الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 101109 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن أبي عمار عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل اصطفى بني كنانة من ولد إسماعيل عليه السلام واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 164 حديث رقم: 893

* 101110 -) حدثنا عيسى بن خالد نا أبو اليمان نا إسماعيل عن صفوان عمن حدثه عن واثلة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل اصطفى بني كنانة من ولد إسماعيل عليه السلام فذكر مثله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 165 حديث رقم: 896

* 101111 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال * إن الله عز وجل اتخذ إبراهيم خليلا وإن صاحبكم خليل الله وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم أكرم الخلائق على الله عز وجل يوم القيامة ثم قرأ عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 34 حديث رقم: 252

* 101112 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثنا أبو المغيرة ح وحدثنا أحمد بن عبد الرحيم أبو زيد الحوطي قال ثنا محمد بن مصعب القرقساني ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي قال ثنا محمد بن بشر التنيسي قالوا ثنا الأوزاعي ثنا شداد أبو عمار قال حدثني واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله اصطفى بني كنانه من بني إسماعيل واصطفى من كنانه قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 67 حديث رقم: 161

* 101113 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن عز وجل اتخذ إبراهيم خليلا وإن صاحبكم خليل الله ومحمد صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم يوم القيامة ثم قرأ عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 143 حديث رقم: 10256

* 101114 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا يزيد بن يوسف عن الأوزاعي عن أبي عمار عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله اصطفى بني كنانة من بني إسماعيل واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم \7485\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 473 حديث رقم: 7487

* 101115 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن أبي عمار عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى من كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم \7483\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 470 حديث رقم: 7485

* 101116 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى وسليمان بن حرب وحجاج بن منهال قالوا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اختار العرب فاختار منهم كنانة أو قال النضر بن كنانة شك حماد ثم اختار منهم قريشا ثم اختار منهم بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم هذا مرسل حسن
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 134 حديث رقم: 13543

* 101117 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان وسعيد بن عثمان قالا ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي حدثني أبو عمار شداد عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله اصطفى بني كنانة من بني إسماعيل واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم وقال الربيع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي \13531\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 134 حديث رقم: 13542

* 101118 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ح وأنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد انا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا بشر بن بكر قال سمعت الأوزاعي قال حدثني أبو عمار عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل اصطفى بني كنانة من بني إسماعيل واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي قال الشيخ والبداية في العطاء إنما وقعت ببني هاشم لقربهم من النبي صلى الله عليه وسلم فإنه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن المقوم بن ناحور بن تارح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم بن آزر وهو في التوراة تارح بن ناحور بن أرعوا بن شارخ بن فالخ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ بن برد بن مهلائ يل بن قمعان بن قوش بن شيث بن آدم أبي البشر صلى الله عليه وسلم وعلى أنبياء الله عز وجل \12842\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 365 حديث رقم: 12852

* 101119 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد المهرجاني ثنا عبد العزيز بن معاوية ثنا أبو سفيان زياد بن سهل الحارثي ثنا عمارة بن مهران المعولي ثنا عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما خلق الله الخلق اختار العرب ثم اختار من العرب قريشا ثم اختار من قريش بني هاشم ثم إختارني من بني هاشم فأنا خيرة من خيرة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 97 حديث رقم: 6996

* 101120 -) حدثني بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي حدثنا عبيد بن إسحاق العطار حدثنا القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل حدثني أبي حدثني أبي عن جابر بن عبد الله قال * صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال من أنا قلنا رسول الله قال نعم ولكن من أنا قلنا أنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال أنا سيد ولد آدم ولا فخر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 661 حديث رقم: 4189

* 101121 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني شداد أبو عمار حدثني واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى هاشما من قريش واصطفاني من بني هاشم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \3621\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 584 حديث رقم: 3606

* 101122 -) أخبرنا بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني شداد أبو عمار عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى بني هاشم من قريش واصطفاني من بني هاشم فأنا سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع \6474\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 393 حديث رقم: 6475

* 101123 -) حدثنا محمد بن مهران الرازي ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم جميعا عن الوليد قال بن مهران حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن أبي عمار شداد أنه سمع واثلة بن الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1782 حديث رقم: 2276

* 101124 -) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا زمعة عن سلمة عن عكرمة عن بن عباس قال * جلس ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينتظرونه فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فتسمع حديثهم فإذا بعضهم يقول عجبا إن الله اتخذ من خلقه خليلا فإبراهيم خليله وقال آخر ماذا بأعجب من وكلم الله موسى تكليما وقال آخر فعيسى كلمة الله وروحه وقال آخر وآدم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم إن إبراهيم خليل الله وهو كذلك وموسى نجيه وهو كذلك وعيسى روحه وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله تعالى وهو كذلك الا وأنا حبيب الله ولا فخر وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يحرك بحلق الجنة ولا فخر فيفتح الله فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر وأنا أكرم الأولين والآخرين على الله ولا فخر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 47

* 101125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني أبو عمار شداد عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله اصطفى كنانة من بني إسماعيل واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم \17084\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 107 حديث رقم: 17027

* 101126 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني شداد أبو عمار عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى بني هاشم من قريش واصطفاني من بني هاشم فأنا سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع \6241\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 136 حديث رقم: 6242

* 101127 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى من كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم \6332\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 242 حديث رقم: 6333



(1/19390)

---

* 101128 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي وسعيد بن عثمان قالا ثنا بشر بن بكر عن الوزاعي حدثني أبو عمار عن عبد الله بن فروخ عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا سيد بني آدم يوم القيامة وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي \17476\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 4 حديث رقم: 17491



(1/19391)

---

* 101129 -) أخبرنا النضر نا شعبة عن العوام بن حوشب قال سمعت سليمان بن أبي سليمان يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول * أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول خليلي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 417 حديث رقم: 470



(1/19392)

---

* 101130 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن كعب بن مالك الأنصاري قال عهدي بنبيكم صلى الله عليه وسلم قبل وفاته لخمس ليال فسمعته يقول * لم يكن من نبي إلا وله خليل في أمته وإن خليلي أبو بكر بن أبي قحافة وإن الله عز وجل اتخذ صاحبكم خليلا ألا وإن الأمم قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد وإني أنهاكم عن ذلك اللهم هل بلغت ثلاث مرات ثم قال اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أغمي عليه هنية ثم قال الله الله فيما ملكت أيمانكم اشبعوا بطونهم والبسوا ظهورهم ولينوا القول لهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 42 حديث رقم: 89



(1/19393)

---

* 101131 -) حدثنا علي بن الحسن الكوفي حدثنا محبوب بن محرز القواريري عن داود بن يزيد الأزدي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافيناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدا يكافئه الله به يوم القيامة وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن صاحبكم خليل الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \3677\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 609 حديث رقم: 3661



(1/19394)

---

* 101132 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر يعني الشعبي عن عروة بن مضرس الطائي أنه حج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدرك الناس إلا وهم بجمع قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أنضيت راحلتي وأتعبت نفسي والله إن تركت من حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال النبي صلى الله عليه وسلم من شهد معنا الصلاة وأفاض من عرفات ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1004 حديث رقم: 3016

* 101133 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن زكريا قال سمعت الشعبي يقول سمعت عروة بن مضرس يقول * كنت أول الحاج فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالمزدلفة فخرج الى الصلاة حين برق الفجر فقلت يا رسول الله إني أتيتك من جبل طي وقد أكللت راحلتي وأنصبت نفسي فما تركت من حبل إلا وقفت عليه فقال من شهد الصلاة معنا ثم وقف معنا حتى نفيض وقد وقف قبل ذلك بعرفات ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه ثنا عبد الجبار بن عقبة ثنا سفيان ثنا داود عن الشعبي عن عروة بن مضرس أنه خرج حين يرق الفجر قال أبو بكر داود هذا هو بن يزيد الأودي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 257 حديث رقم: 2821

* 101134 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن بكير بن عطاء سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة وأتاه ناس من أهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج قال الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف رجلا خلفه فجعل ينادي بهن حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا الثوري عن بكير بن عطاء الليثي عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فجاءه نفر من أهل نجد فذكر نحوه قال محمد بن يحيى ما أرى للثوري حديثا أشرف منه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1004 حديث رقم: 3015

* 101135 -) أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر عن عروة بن مضرس قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموقف على رؤوس الناس فقال يا رسول الله جئت من جبل طيء أكللت مطيتي وأتعبت نفسي والله ان بقي جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج قال من شهد معنا هذه الصلاة وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 83 حديث رقم: 1888

* 101136 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثنا بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحج فقال الحج عرفات أو قال عرفة ومن أدرك ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد أدرك وقال أيام منا ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 83 حديث رقم: 1887

* 101137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا عامر قال حدثني أو أخبرني عروة بن مضرس الطائي قال * جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموقف فقلت جئت يا رسول الله من جبلي طيء أكللت مطيتي وأتعبت نفسي والله ما تركت من جبل إلا وقفت عليه هل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك معنا هذه الصلاة وأتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا تم حجه وقضى تفثه \18403\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 261 حديث رقم: 18326

* 101138 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن إسماعيل قال أخبرني عامر قال أخبرني عروة بن مضرس الطائي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أتيتك من جبلي طيء أكللت مطيتي وأتعبت نفسي ما بقي من حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال من صلى صلاة الغداة ههنا معنا وقد أتى عرفة قبل ذلك فقد قضى تفثه وتم حجه
النسائي في سننه ج 5/ ص 264 حديث رقم: 3043

* 101139 -) أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن داود بن أبي هند وإسماعيل وزكريا عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بالمزدلفة فقال من صلى صلاتنا هذه ثم أقام معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجه \3850\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 163 حديث رقم: 3851

* 101140 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة فجاء ناس أو نفر من أهل نجد فأمروا رجلا فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف الحج فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فنادى الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه قال ثم أردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك قال أبو داود وكذلك رواه مهران عن سفيان قال الحج الحج مرتين ورواه يحيى بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مرة \1949\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1949

* 101141 -) وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن إسماعيل بن أبي خالة وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد العدل بمرو واللفظ له أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن مضرس الطائي رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بجمع فقلت يا رسول الله جئتك من جبل طي وقد أكللت مطيتي وأتعبت نفسي والله ما تركت من جبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك معنا هذه الصلاة وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وحجه هذا حديث صحيح على شرط كافة أئمة الحديث وهي قاعدة من قواعد الإسلام وقد أمسك عن إخراجه الشيخان محمد بن إسماعيل ومسلم بن الحجاج على أصلهما أن عروة بن مضرس لم يحدث عنه غير عامر الشعبي وقد وجدنا عروة بن الزبير بن العوام حدث عنه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 635 حديث رقم: 1701

* 101142 -) حدثنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز ببغداد ثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن أحمد بن حسان التستري بتستر عن عبد الوهاب بن فليح المكي ثنا يوسف بن خالد السمتي البصري ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عروة بن مضرس الطائي رضي الله عنه قال * جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالموقف فقلت يا رسول الله أتيت من جبل طي أكللت مطيتي وأتبعت نفسي والله ما بقي من جبل من تلك الجبال إلا وقفت عليه فقال من أدرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الغداة وقد أتى عرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه وقد تابع عروة بن المضرس في رواية هذه السنة من الصحابة عبد الرحمن بن يعمر الدولي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 635 حديث رقم: 1702

* 101143 -) أنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثنا سفيان عن إسماعيل وداود بن أبي هند وزكرياء عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بالمزدلفة فقال من صلى معنا صلاتنا هذه ههنا ثم أقام معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجه \4019\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 432 حديث رقم: 4048

* 101144 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ عبد الباقي بن قانع ببغداد ثنا محمد بن مالك الشعيري أبو بكر ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبيدة بن حميد ثنا عروة يعني أبا فروة عن الشعبي عن عروة بن مضرس رضي الله عنه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت جئت من جبل طيء اتعبت راحلتي وأنصبت نفسي فهل لي من حج قال من وقف معنا بعرفة فقد تم حجه \9243\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 116 حديث رقم: 9252

* 101145 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا خلاد بن يحيى وعبد الصمد بن حسان قالا ثنا سفيان الثوري ثنا بكير بن عطاء الليثي حدثني عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعرفات فأتاه نفر من أصحابه فأمروا رجلا فنادى يا رسول الله كيف الحج كيف الحج قال فأمر رجلا فنادى الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة من تعجل في يومين فلا إثم عليه ثم أردف رجلا من خلفه فنادى بذلك \9584\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 173 حديث رقم: 9594

* 101146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن بكير بن عطاء الليثي قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وسأله رجل عن الحج فقال الحج يوم عرفات أو عرفة من أدرك ليلة جمع قبل ان يصلي الصبح فقد أدرك الحج أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 310 حديث رقم: 18797

* 101147 -) أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية عن شعبة عن يسار عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بجمع فقلت يا رسول الله إني أقبلت من جبلي طيء لم أدع حبلا إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى هذه الصلاة معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه
النسائي في سننه ج 5/ ص 264 حديث رقم: 3041

* 101148 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال سمعت عروة بن مضرس بن حارثة بن لام يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة فقلت يا رسول الله أتيتك الساعة من جبلي طي وقد أكللت راحلتي وأتعبت نفسي فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد معنا هذه الصلاة ووقف معنا حتى نفيض وقد كان وقف ذلك بعرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 150 حديث رقم: 378

* 101149 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا محمد بن شعبة بن جوان ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن بن أبي السفر عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هل لي من حج فقال من صلى معنا هذه الصلاة ووقف معنا هذه المواقف وافاض من عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 150 حديث رقم: 380

* 101150 -) أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن إسماعيل وداود وزكريا عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واقفا بالمزدلفة فقال من صلى معنا صلاتنا هذه ههنا ثم أقام معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجه \3049\
النسائي في سننه ج 5/ ص 263 حديث رقم: 3039

* 101151 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا عامر أخبرني عروة بن مضرس الطائي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جئت يا رسول الله من جبل طىء أكللت مطيتي وأتعبت نفسي والله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك معنا هذه الصلاة وأتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه \1950\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 197 حديث رقم: 1950

* 101152 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا سورة بن الحكم صاحب الرأي ثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أفاض من عرفات قبل الصبح فقد تم حجه ومن فاته فقد فاته الحج \9586\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 174 حديث رقم: 9596

* 101153 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان نا أبو أحمد الزبيري نا سفيان عن بكير بن عطاء حدثني عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فأتاه ناس من أهل نجد فقالوا يا رسول الله ما الحج قال الحج عرفة الحج عرفة من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر في يوم النحر فقد تم حجه أيام منى ثلاثة من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 241 حديث رقم: 19

* 101154 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائدة عن عامر حدثني عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة * أنه حج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدرك الناس الا ليلا وهم بجمع فانطلق الى عرفات ليلا فافاض منها ثم رجع الى جمع فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعملت نفسي وأنصبت راحلتي فهل لي من حج فقال من صلى معنا صلاة الغداة بجمع ووقف معنا حتى نفيض وقد أفاض من عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم وقضى تفثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 149 حديث رقم: 377

* 101155 -) نا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني نا محمد بن الحسن بن قتيبة نا محمد بن عمرو الغزي نا يحيى بن عيسى عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك عرفات فوقف بها والمزدلفة فقد تم حجه ومن فاته عرفات فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 241 حديث رقم: 22

* 101156 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بن أبى السفر قال سمعت الشعبي يحدث عن عروة بن مضرس بن أوس بن لأم قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع فقلت هل لي من حج فقال من صلى معنا هذه الصلاة ووقف معنا هذا الموقف حتى نفيض وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهار أتم حجه وقضى تفثه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1282

* 101157 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن زكريا عن الشعبي عن عروة بن مضرس رضي الله عنه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالمزدلفة فقلت أتيتك من جبلي طيء وقد أكللت راحلتي ولم أدع حبلا إلا وقفت عليه فقال من شهد الصلاة معنا ووقف بعرفة من ليل أو نهار فقد قضى تفثه وتم حجه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 123 حديث رقم: 467

* 101158 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن مضرس الطائي أنه حج على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلم يدرك الناس إلا وهم بجمع قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اتعبت نفسي وانصبت راحلتي والله ما تركت جبلا من الجبال إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى معنا هذه الصلاة وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 226 حديث رقم: 13682

* 101159 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان بن عيينة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بالمزدلفة فقال من صلى صلاتنا هذه ثم أفاض معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 151 حديث رقم: 382

* 101160 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي عن عروة بن مضرس بن حارثة بن لام الطائي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموقف من جمع فقلت يا رسول الله جئتك من جبل طي أنصبت مطيتي واتعبت نفسي والله ان نزلت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى معنا الغداة بجمع وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 152 حديث رقم: 386

* 101161 -) نا عبد الله بن محمد بن زياد نا أحمد بن سعيد بن صخر الدرامي نا عبد الله بن داود الخريبي عن سفيان الثوري عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يجمع فقلت يا رسول الله هل لي من حج فقال من صلى معنا هذه الصلاة ثم وقف معنا حتى نفيض وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه قال الشعبي ومن لم يقف يجمع جعلها عمرة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 240 حديث رقم: 18

* 101162 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن داود بن أبي هند وإسماعيل بن أبي خالد وزكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام الطائي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج إلى الصلاة فقلت يا رسول الله إني جئت من جبلي طيء أكللت راحلتي وأتعبت نفسي والله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد أتم حجه وقضى تفثه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال قوله تفثه يعني نسكه قوله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه إذا كان من رمل يقال له حبل وإذا كان من حجارة يقال له جبل \888\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 239 حديث رقم: 891



(1/19395)

---

* 101163 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عمر مولى غفرة عن عبد الله بن علي بن السائب أنه أخبره عن عبد الله بن حصين بن محصن عن عبد الله بن هرمي عن خزيمة بن ثابت قال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 89 حديث رقم: 3737

* 101164 -) أخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع أخبرني عبد الله بن علي بن السائب عن عمرو بن أحيحة بن الحلاج أو عن عمرو بن فلان بن أحيحة بن الحلاج قال الشافعي رضي الله عنه أنا شككت عن خزيمة بن ثابت أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن أو إتيان الرجل امرأته في دبرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلال فلما ولى الرجل دعاه أو أمر به فدعى فقال كيف قلت في أي الخربتين أو في أي الخرزتين أو في أي الخصفتين أمن دبرها في قبلها فنعم أمن دبرها في دبرها فلا فإن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن قال الشافعي رضي الله عنه قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد أخبرني محمد عن الأنصاري المحدث بها أنه أثنى عليه خيرا وخيرمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست أرخص فيه بل أنهى عنه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 276 حديث رقم: 0

* 101165 -) أخبرني عثمان بن عبد الله قال نا سليمان بن عبد الرحمن من كتابه قال نا عبد الملك بن محمد الصنعاني قال نا سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استحيوا من الله حق الحياء لا تأتوا النساء في أدبارهن \8954\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 322 حديث رقم: 9010

* 101166 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن عن سفيان عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال * إتيان النساء والرجال في أدبارهن كفر \8962\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 323 حديث رقم: 9018

* 101167 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عمي محمد بن علي بن شافع أخبرني عبد الله بن علي بن السائب عن عمرو بن أحيحة بن الجلاح أو عن عمرو بن فلان بن أحيحة بن الجلاح قال الشافعي رحمه الله أنا شككت عن خزيمة بن ثابت * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن أو إتيان الرجل امرأته في دبرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلال فلما ولى الرجل دعاه أو أمر به فدعى فقال كيف قلت في أي الخربتين أو في أي الخرزتين أو في أي الخصفتين أمن دبرها في قبلها فنعم أما من دبرها في دبرها فلا إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتو النساء في أدبارهن قال الشافعي رحمه الله عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد أخبرني محمد عن الأنصاري المحدث بها أنه اثنى عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست أرخص فيه بل أنهى عنه \13879\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 196 حديث رقم: 13890

* 101168 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عبيد الله بن عبد الله بن حصين عن هرمي بن عبد الله الواقفي عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن قصر به بن الهاد فلم يذكر فيه عبد الملك بن عمرو ورواه بن عيينة عن بن الهاد فأخطأ في إسناده \13883\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 197 حديث رقم: 13894

* 101169 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن الهاد عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن \13884\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 197 حديث رقم: 13895

* 101170 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرمي عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن غلط حجاج بن أرطأة في اسم الرجل فقلب اسمه اسم أبيه \13887\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 197 حديث رقم: 13898

* 101171 -) وقد رواه مثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن هرمي بن عبد الله عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن المثنى بن الصباح فذكره ولعمرو بن شعيب فيه إسناد آخر \13888\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 198 حديث رقم: 13899

* 101172 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي حدثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 84 حديث رقم: 3716

* 101173 -) أخبرنا عثمان بن خرزاذ في كتابه ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ثنا سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استحيوا من الله لا تأتوا النساء في أدبارهن
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 163 حديث رقم: 269

* 101174 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن عمر مولى غفرة عن عبد الله بن علي بن السائب عن عبيد بن حصين عن عبد الله بن هرمي عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله لا يستحيي من الحق لا يحل لأحد أن يأتي النساء في أدبارهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 89 حديث رقم: 3736

* 101175 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا محمد بن بشر قال نا سفيان عن حميد الأعرج عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو قال * إتيان النساء في أدبارهن اللوطية الصغرى \8943\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 320 حديث رقم: 8999

* 101176 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال أن عبد الله بن علي بن السائب أحد بني المطلب حدثه أن حصين بن محصن الخطمي حدثه أن هرمي بن عمرو الخطمي حدثه أن خزيمة بن ثابت حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 89 حديث رقم: 3738

* 101177 -) حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح وابن لهيعة قالا ثنا حسان مولى محمد بن سهل عن سعيد بن أبي هلال عن عبد الله بن علي بن السائب عن هرمي بن عبد الله عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 89 حديث رقم: 3739

* 101178 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة أخبرني الوليد بن كثير حدثني عبيد الله بن عبد الله بن حصين الخطمي عن عبد الملك بن قيس الخطمي عن هرمي بن عبد الله قال سمعت خزيمة بن ثابت يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 89 حديث رقم: 3740

* 101179 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا حفص بن غياث عن عاصم عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 300 حديث رقم: 1679

* 101180 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال نا خالد وهو بن يزيد عن بن أبي هلال عن عبد الله بن علي عن هرمي بن عبد الله بن علي عن عن هرمي بن عبد الله عن خزيمة بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله لا يستحي من الحق فلا تأتوا النساء في أدبارهن \8935\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 318 حديث رقم: 8991

* 101181 -) أخبرنا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن قال نا سفيان عن عبد الله بن شداد الأعرج عن رجل عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إتيان النساء في أدبارهن حرام \8939\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 319 حديث رقم: 8995

* 101182 -) حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا عبد الواحد بن زياد عن حجاج بن أرطاة عن عمر بن شعيب عن عبد الله بن هرمي عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله لا يستحيي من الحق ثلاث مرات لا تأتوا النساء في أدبارهن \1926\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 620 حديث رقم: 1924

* 101183 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرمي عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 88 حديث رقم: 3735



(1/19396)

---

* 101184 -) قال يحيى قال مالك عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن حزم أن عثمان بن عفان قال * إذا وقعت الحدود في الأرض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بئر ولا في فحل النخل قال مالك وعلى هذا الأمر عندنا قال مالك ولا شفعة في طريق صلح القسم فيها أو لم يصلح قال مالك والأمر عندنا انه لا شفعة في عرصة دار صلح القسم فيها أو لم يصلح قال مالك في رجل اشترى شقصا من أرض مشتركة على انه فيها بالخيار فأراد شركاء البائع ان يأخذوا ما باع شريكهم بالشفعة قبل ان يختار المشتري ان ذلك لا يكون لهم حتى يأخذ المشتري ويثبت له البيع فإذا وجب له البيع فلهم الشفعة وقال مالك في الرجل يشتري أرضا فتمكث في يديه حينا ثم يأتي رجل فيدرك فيها حقا بميراث ان له الشفعة ان ثبت حقه وان ما أغلت الأرض من غلة فهي للمشتري الأول إلى يوم يثبت حق الآخر لأنه قد كان ضمنها لو هلك ما كان فيها من غراس أو ذهب به سيل قال فإن طال الزمان أو هلك الشهود أو مات البائع أو المشتري أو هما حيان فنسي أصل البيع والاشتراء لطول الزمان فإن الشفعة تنقطع ويأخذ حقه الذي ثبت له وان كان امره على غير هذا الوجه في حداثة العهد وقربه وانه يرى ان البائع غيب الثمن وأخفاه ليقطع بذلك حق صاحب الشفعة قومت الأرض على قدر ما يرى انه ثمنها فيصير ثمنها إلى ذلك ثم ينظر إلى ما زاد في الأرض من بناء أو غراس أو عمارة فيكون على ما يكون عليه من ابتاع الأرض بثمن معلوم ثم بنى فيها وغرس ثم أخذها صاحب الشفعة بعد ذلك قال مالك والشفعة ثابتة في مال الميت كما هي في مال الحي فإن خشي أهل الميت ان ينكسر مال الميت قسموه ثم باعوه فليس عليهم فيه شفعة قال مالك ولا شفعة عندنا في عبد ولا وليده ولا بعير ولا بقرة ولا شاة ولا في شيء من الحيوان ولا في ثوب ولا في بئر ليس لها بياض إنما الشفعة فيما يصلح انه ينقسم وتقع فيه الحدود من الأرض فأما ما لا يصلح فيه القسم فلا شفعة فيه قال مالك ومن اشترى أرضا فيها شفعة لناس حضور فليرفعهم إلى السلطان فأما ان يستحقوا واما ان يسلم له السلطان فإن تركهم فلم يرفع أمرهم إلى السلطان وقد علموا باشترائه فتركوا ذلك حتى طال زمانه ثم جاؤوا يطلبون شفعتهم فلا أرى ذلك لهم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 719 حديث رقم: 1398

* 101185 -) منها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا سليمان بن داود بن أخي رشدين بن سعد ثنا عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة \11334\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 103 حديث رقم: 11344

* 101186 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبان بن عثمان قال قال عثمان لا شفعة في بئر ولا فحل والأرف يقطع كل شفعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 520 حديث رقم: 22744

* 101187 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبان بن عثمان قال قال عثمان لا شفعة في بئر ولا فحل والاف يقطع كل شفعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 454 حديث رقم: 22071

* 101188 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسماعيل بن توبة القزويني ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن أبيه وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشفعة فيما لم تقع الحدود فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 374 حديث رقم: 13385

* 101189 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد في حديث عثمان رضي الله عنه إذا وقعت السهمان فلا مكابلة قال الأصمعي المكابلة تكون من الحبس يقول إذا حدت الحدود فلا يحبس أحد عن حقه وأصل هذا من الكبل وهو القيد قال أبو عبيد والذي في هذا الحديث من الفقه أن عثمان بن عفان رضي الله عنه كان لا يرى الشفعة للجار إنما يراها للخليط المشارك وهو بين في حديث له آخر قال أبو عبيد حدثناه عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن حزم أو عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم الشك من أبي عبيد عن أبان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه قال لا شفعة في بئر ولا فحل والأرف يقطع كل شفعة قال بن إدريس الأرف المعالم وقال الأصمعي هي المعالم والحدود قال وهذا كلام أهل الحجاز يقال منه أرفت الدار والأرض تأريفا إذا قسمتها وحدتها قال بن إدريس وقوله لا شفعة في بئر ولا فحل أظن الفحل فحل النخل وروينا في ذلك عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعمر بن عبد العزيز
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 105 حديث رقم: 11357

* 101190 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن عثمان بن عفان رضي الله عنه * قال إذا وقعت الحدود في الأرض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بئر ولا فحل نخل \11346\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 105 حديث رقم: 11356

* 101191 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم أنبأ بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة \11344\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 105 حديث رقم: 11354

* 101192 -) حدثنا يحيى عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة فيما لم يقسم بين الشركاء فإذا وقعت الحدود بينهم فلا شفعة فيه قال مالك وعلى ذلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 714 حديث رقم: 1395

* 101193 -) ومنها ما حدثنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي رحمه الله إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي ببغداد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمرو البزاز ببغداد قالا ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن أبي قتيلة ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة \11335\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 103 حديث رقم: 11345

* 101194 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال * إنما جعل النبي - عليه الصلاة والسلام - الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد إلى ما شدده فأبطله وقال إن اشترى دارا فخاف أن يأخذ الجار بالشفعة فاشترى سهما من مائة سهم ثم اشترى الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الأول ولا شفعة له في باقي الدار وله أن يحتال في ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2559 حديث رقم: 6575

* 101195 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا القعنبي ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة وسعيد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة هكذا رواه مالك بن أنس في الموطأ مرسلا وقد روي ذلك عنه من أوجه أخر موصولا بذكر أبي هريرة فيه \11333\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 103 حديث رقم: 11343

* 101196 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنبأ يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة في الدور والأرضين ما لم تقسم فإذا قسمت وافترقت فيها الحدود فلا شفعة فيها \11332\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 103 حديث رقم: 11342

* 101197 -) أخبرنا هلال بن بشر قال حدثنا صفوان بن عيسى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وعرفت الطرق فلا شفعة \6260\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 62 حديث رقم: 6303

* 101198 -) أخبرنا الحر بن سليمان بأطرابلس قال حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا الماجشون عن مالك عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة قال أبو حاتم رضي الله عنه رفع هذا الخبر عن مالك أربعة أنفس الماجشون وأبو عاصم ويحيى بن أبي قتيلة وأشهب بن عبد العزيز وأرسله عن مالك سائر أصحابه وهذه كانت عادة لمالك يرفع في الاحايين الاخبار ويوقفها مرارا ويرسلها مرة ويسندها أخرى على حسب نشاطه فالحكم أبدا لمن رفع عنه وأسند بعد أن يكون ثقة حافظا متقنا على السبيل الذي وصفناه في أول الكتاب \5184\ 4
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 592 حديث رقم: 5185

* 101199 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * إنما جعل النبي - عليه الصلاة والسلام - الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 884 حديث رقم: 2363

* 101200 -) قال مالك أنه بلغه * أن سعيد بن المسيب سئل عن الشفعة هل فيها من سنة فقال نعم الشفعة في الدور والأرضين ولا تكون إلا بين الشركاء
مالك في الموطأ ج 2/ ص 714 حديث رقم: 1396

* 101201 -) وقد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا الضحاك بن مخلد الشيباني ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أو عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة هكذا أتى به شاكا في إسناده وكذلك روي عن بن جريج ومحمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري \11339\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 104 حديث رقم: 11349

* 101202 -) حدثنا محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن عمر قالا ثنا أبو عاصم ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 834 حديث رقم: 2497



(1/19397)

---

* 101203 -) فأما الحديث الذي أخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا محمد بن إبراهيم بن جناد ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج ثنا عبد الوارث ثنا حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه أن أباه حدثه قال حدثني معدان بن طلحة أن أبا الدرداء أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال فلقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت له * إن أبا الدرداء أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فقال صدق وأنا صببت عليه وضوءه فهذا حديث مختلف في إسناده فإن صح فهو محمول على ما لو تقيأ عامدا وكأنه صلى الله عليه وسلم كان متطوعا بصومه وروي من وجه آخر عن ثوبان \7811\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 220 حديث رقم: 7820

* 101204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد بن هشام عن معدان أو معدان عن أبي الدرداء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال فلقيت ثوبان في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال أنا صببت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه \21838\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 195 حديث رقم: 21748

* 101205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد بن هشام عن معدان عن أبي الدرداء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فسألته عن ذلك فقال انا صببت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه \22530\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 277 حديث رقم: 22435

* 101206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا أبي قال ثنا الحسين عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه ان أباه حدثه قال حدثني معد ان بن أبي طلحة ان أبا الدرداء أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال فلقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان أبا الدرداء أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق أنا صببت له وضوءه \27656\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 443 حديث رقم: 27542

* 101207 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن حزيمة قال حدثنا أبو موسى قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال سمعت أبي قال حدثنا حسين المعلم قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن بن عمرو الأوزاعي حدثه أن يعيش بن الوليد حدثه أن معدان بن طلحة حدثه أن أبا الدرداء حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك فقال صدق أنا صببت له وضوءا \1096\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 379 حديث رقم: 1097

* 101208 -) حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبيه عن حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن الأوزاعي عن يعيش عن أبيه عن معدان بن طلحة عن أبي الدرداء رضي الله عنه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق أنا صببت له الوضوء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 15 حديث رقم: 8

* 101209 -) حدثنا علي بن محمد المصري ثنا محمد بن إبراهيم بن جناد نا أبو معمر عبد الله بن عمرو نا عبد الوارث نا حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه أن أباه حدثه حدثني معدان بن أبي طلحة أن أبا الدرداء أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال فلقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت له إن أبا الدرداء أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال صدق أنا صببت عليه وضوءه قيل معدان بن أبي طلحة وقيل معدان بن طلحة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 5

* 101210 -) حدثنا علي بن محمد المصري نا محمد بن إبراهيم بن جناد نا أبو معمر نا عبد الوارث نا حسين عن يحيى بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال ثوبان صدق وأنا صببت عليه وضوءه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 159 حديث رقم: 39

* 101211 -) حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر وهو أحمد بن عبد الله @144 الهمداني الكوفي وإسحاق بن منصور قال أبو عبيدة حدثنا وقال إسحاق أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي عن حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن أبيه عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فتوضأ فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق أنا صببت له وضوءه قال أبو عيسى وقال إسحاق بن منصور معدان بن طلحة قال أبو عيسى وابن أبي طلحة أصح قال أبو عيسى وقد رأى غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين الوضوء من القيء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم ليس في القيء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي وقد جود حسين المعلم هذا الحديث وحديث حسين أصح شيء في هذا الباب وروى معمر هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير فأخطأ فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء ولم يذكر فيه الأوزاعي وقال عن خالد بن معدان وإنما هو معدان بن أبي طلحة \86\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 147 حديث رقم: 87

* 101212 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي قال نا ابو معمر القطيعي قال نا عبد الوارث بن سعيد قال نا الحسين المعلم عن يحيى بن ابي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي ان يعيش بن الوليد بن هشام حدثه قال حدثني معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان مولى الرسول صلى الله عليه وسلم فقلت ان ابا الدرداء قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فافطر قال وانا صببت له ماء فتوضأ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 99 حديث رقم: 3702

* 101213 -) حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث ثنا الحسين عن يحيى حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام أن أباه حدثه حدثني معدان بن طلحة أن أبا الدرداء حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت إن أبا الدرداء حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال صدق وأنا صببت له وضوءه صلى الله عليه وسلم \2381\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 311 حديث رقم: 2381

* 101214 -) نا أبو موسى محمد بن المثنى ومحمد بن يحيى القطيعي والحسين بن عيسى البسطامي وجماعة وهذا حديث أبي موسى قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث قال سمعت أبي قال حدثنا الحسين وهو المعلم ثنا يحيى بن أبي كثير ان بن عمرو الأوزاعي حدثه أن يعيش بن الوليد حدثه أن معدان بن أبي طلحة حدثه أن أبا الدرداء حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق أنا صببت له وضوء
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 224 حديث رقم: 1956

* 101215 -) أخبرني أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي المقري ببغداد وبكر بن محمد الصيرفي بمرو قالا ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وحدثنا علي بن حمشاذ واللفظ له ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى العنزي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال سمعت أبي يقول ثنا الحسين وهو المعلم ثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا عمرو الأوزاعي حدثه أن يعيش بن الوليد حدثه أن معدان بن أبي طلحة حدثه أن أبا الدرداء حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق أنا صببت له وضوءه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف بين أصحاب عبد الصمد فيه قال بعضهم عن يعيش بن الوليد عن أبيه عن معدان وهذا وهم عن قائله فقد رواه حرب بن شداد وهشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير على الاستقامة أما حديث حرب بن شداد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 589 حديث رقم: 1553

* 101216 -) أخبرني محمد بن علي بن ميمون الرقي قال حدثني أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام أن أباه أخبره قال حدثني معدان بن طلحة أن أبا الدرداء أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجده فقلت إن أبا الدرداء أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال وأنا صببت له وضوءا \3093\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 214 حديث رقم: 3120

* 101217 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي قال حدثني حسين المعلم قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني الأوزاعي عن يعيش بن الوليد عن أبيه عن معدان بن طلحة عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق أنا صببت له وضوءه \3094\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 214 حديث رقم: 3121

* 101218 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث قال سمعت أبي يحدث قال حدثنا حسين قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن عبد الله بن عمرو الأوزاعي حدثه أن يعيش بن الوليد حدثه أن معدان بن طلحة حدثه أن أبا الدرداء حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق أنا صببت له وضوءه قال أبو عبد الرحمن كذا وجدته في كتابي \3095\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 214 حديث رقم: 3122

* 101219 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمر الدراوردي ثنا محمد بن عبد الملك ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي عن الحسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير ثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام عن أبيه قال حدثني معدان بن طلحة عن أبي الدرداء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال أنا صببت له وضوءه وإسناد هذا الحديث مضطرب واختلفوا فيه اختلافا شديدا والله أعلم وهو مذكور مع سائر ما روي في هذا الباب في الخلافيات \654\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 144 حديث رقم: 654

* 101220 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يزيد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد أن خالد بن معدان أخبره عن أبي الدرداء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال أنا صببت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه \3098\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 215 حديث رقم: 3126

* 101221 -) أنبأ سليمان بن سلم قال أنبأ النضر قال أنبأ هشام عن يحيى عن رجل عن يعيش بن الوليد بن هشام عن معدان عن أبي الدرداء * أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فسألته فقال نعم أنا صببت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأ هشام عن يحيى عن يعيش بن الوليد بن هشام أن معدان أخبره أن أبا الدرداء أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان فذكرت ذلك له فقال أنا صببت له لوضوئه \3097\ *
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 215 حديث رقم: 3124

* 101222 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي قال نا ابو معمر القطيعي قال نا عبد الوارث بن سعيد قال نا الحسين المعلم عن يحيى بن ابي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي ان يعيش بن الوليد بن هشام حدثه قال حدثني معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان مولى الرسول ص فقلت ان ابا الدرداء قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فافطر قال وانا صببت له ماء فتوضأ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 100 حديث رقم: 3702

* 101223 -) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال أنبأ بن سهيل قال أنبأ هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام عن معدان عن أبي الدرداء * ان النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فسألته فقال نعم أنا صببت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه \3096\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 214 حديث رقم: 3123

* 101224 -) أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثني حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن الأوزاعي عن يعيش بن الوليد عن أبيه عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء * ان النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان بمسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له ذلك الوضوء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 24 حديث رقم: 1728



(1/19398)

---

* 101225 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يصلي الصلوات الخمس بمنى ثم يخبرهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \3007\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1000 حديث رقم: 3005

* 101226 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا حجاج عن عطاء عن بن عمر أنه كان يهل إذا استوت به راحلته ويهل دبر الصلاة وكان يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \5787\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 163 حديث رقم: 5785

* 101227 -) حدثنا زهير حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا وهيب عن موسى بن عقبة عن نافع وسالم أن بن عمر كان إذا مر بذي الحليفة بات بها حتى أصبح ويخبر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \5476\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 364 حديث رقم: 5474

* 101228 -) أخبرنا عيسى بن يونس عن عمران بن زائدة بن نشيط عن أبي خالد الوالبي قال كان أبو هريرة يخفض قراءته بالليل طورا ويرفعها طورا ويذكر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 743 حديث رقم: 1352

* 101229 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن * أن أبا هريرة كان يصلي لهم فيكبر كلما خفض ورفع فلما انصرف قال والله إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 293 حديث رقم: 392

* 101230 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من المثنى بعد الجلوس ثم يقول أبو هريرة إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 294 حديث رقم: 392

* 101231 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أنه كان يكبر كلما خفض ورفع ويحدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 295 حديث رقم: 392

* 101232 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال أخبرني عبد الله بن محمد بن علي قال حدثنا زهير عن الحسن بن الحر عن نافع أن بن عمر كان يوتر على بعيره ويذكر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يفعل ذلك \1696\
النسائي في سننه ج 3/ ص 232 حديث رقم: 1687

* 101233 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا وهيب عن موسى بن عقبة عن نافع وسالم أن بن عمر كان إذا مر بذي الحليفة بات بها حتى يصبح ويخبر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \5463\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 352 حديث رقم: 5461

* 101234 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو قتيبة ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يخرج إلى العيد في طريق ويرجع في أخرى ويزعم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \1299\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1299

* 101235 -) أنبأ عبد الله بن سعيد أبو قدامة قال حدثنا يحيى هو القطان عن عبيد الله عن نافع أن عبد الله كان يرمل الثلاث ويمشي الأربع فيزعم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \3909\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 404 حديث رقم: 3938

* 101236 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار ان بن عمر كان يصلي على راحلته في السفر أينما توجهت به قال وذكر بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك في السفر \5422\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 72 حديث رقم: 5413

* 101237 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز يعنى بن مسلم ثنا عبد الله يعنى بن دينار عن بن عمر أنه كان إذا انصرف من الجمعة انصرف إلى منزله فسجد سجدتين وذكر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \5699\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 94 حديث رقم: 5688

* 101238 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا سريج ثنا عبد الله عن نافع عن بن عمر انه كان يرمى الجمرة يوم النحر راكبا وسائر ذلك ماشيا ويخبرهم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \5957\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 114 حديث رقم: 5944

* 101239 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ثنا عبد الله بن أبي القاضي وتميم بن محمد قالا ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة عن نافع قال كان بن عمر يصلي على راحلته حيث توجهت به ويوتر عليها ويخبر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد \2042\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 6 حديث رقم: 2045

* 101240 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا عبد الله عن نافع ان بن عمر كان يرمي الجمار بعد يوم النحر ماشيا ويزعم * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \6472\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 156 حديث رقم: 6457

* 101241 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال ثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أنه كان يكبر كلما خفض ورفع ويحدث * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \9431\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 417 حديث رقم: 9391

* 101242 -) أخبرنا الحسن بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي قال حدثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن نافع عن بن عمر أنه كان يوتر على البعير ويذكر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \2411\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 172 حديث رقم: 2412

* 101243 -) أخبرنا أبو خليفة قال أخبرنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن نافع قال كان بن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \2475\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 228 حديث رقم: 2476

* 101244 -) نا علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعني بن يونس ح وثنا يوسف بن موسى نا عبد الله بن نمير الهمداني جميعا عن عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة أنه كان إذا قام من الليل رفع صوته طورا وخفضه طورا وكان يذكر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 189 حديث رقم: 1159

* 101245 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب حدثني موسى بن عقبة حدثني نافع وسالم أن بن عمر كان إذا مر بذي الحليفة بات بها حتى يصبح ويخبر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 169 حديث رقم: 2615

* 101246 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن نافع عن بن عمر أنه كان يوتر على بعيره ويذكر * أن النبي كان يفعل ذلك لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا زهير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 20 حديث رقم: 1094

* 101247 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يرمل الثلاث ويمشي الأربع ويزعم * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يفعل ذلك \2950\
النسائي في سننه ج 5/ ص 229 حديث رقم: 2940



(1/19399)

---

* 101248 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن الشغار \3344\
النسائي في سننه ج 6/ ص 111 حديث رقم: 3334

* 101249 -) حدثنا محرز بن عون أبو الفضل حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار قال مالك الشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه ابنته \5822\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 191 حديث رقم: 5819

* 101250 -) حدثنا القعنبي عن مالك ح وثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى عن عبيد الله كلاهما عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح أخت الرجل وينكحه أخته بغير صداق \2074\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 227 حديث رقم: 2074

* 101251 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته ليس بينهما صداق \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1966 حديث رقم: 4822

* 101252 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته وليس بينهما صداق
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 0

* 101253 -) حدثنا محمد بن يحيى قال وفيما قرأت على بن نافع عن مالك بن أنس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته وليس بينهما صداق
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 180 حديث رقم: 720

* 101254 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 180 حديث رقم: 719

* 101255 -) وبإسناده * أن النبي نهى عن الشغار لم يرو هذين الحديثين عن صفوان بن سليم إلا يزيد بن عياض تفرد بهما بن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 244 حديث رقم: 1871

* 101256 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى بن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح أخت الرجل وينكحه أخته بغير صداق رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير وغيره عن يحيى بن سعيد ورواه أيضا أيوب السختياني وعبد الرحمن السراج عن نافع دون التفسير \13902\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 200 حديث رقم: 13913

* 101257 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ عبد الله بن وهب بن مسلم أن مالك بن أنس أخبره ح وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الرجل الآخر ابنته وليس بينهما صداق ولم يذكر يحيى الرجل الآخر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \13901\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 199 حديث رقم: 13912

* 101258 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن نافع ح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال مالك حدثني نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل الرجل ابنته على أن يزوجه ابنته على وليس بينهما صداق \5466\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 309 حديث رقم: 5497

* 101259 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى بن عبيد الله قال أنا نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار \5463\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 309 حديث رقم: 5494

* 101260 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار قال مالك والشغار أن يقول أنكحني ابنتك وأنكحك ابنتي \5298\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 62 حديث رقم: 5289

* 101261 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند عامة أهل العلم لا يرون نكاح الشغار والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته أو أخته ولا صداق بينهما وقال بعض أهل العلم نكاح الشغار مفسوخ ولا يحل وإن جعل لهما صداقا وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وروى عن عطاء بن أبي رباح أنه قال يقران على نكاحهما ويجعل لهما صداق المثل وهو قول أهل الكوفة \1123\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 432 حديث رقم: 1124

* 101262 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح أخت الرجل وينكحه أخته بغير صداق وقال بعض الناس إن احتال حتى تزوج على الشغار فهو جائز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جائز والشرط باطل \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2553 حديث رقم: 6559

* 101263 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب عن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن معاوية بن أبي سفيان * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 346 حديث رقم: 803

* 101264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار قال قلت لنافع ما الشغار قال يزوج الرجل ابنته ويتزوج ابنته ويزوج الرجل أخته ويتزوج أخته بغير صداق \4701\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 19 حديث رقم: 4692

* 101265 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه ابنته وليس بينهما صداق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1034 حديث رقم: 1415

* 101266 -) وحدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالوا حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله غير أن في حديث عبيد الله قال قلت لنافع ما الشغار \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1035 حديث رقم: 1415

* 101267 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله بن عمر حدثنا الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن أبيهما أن عليا قيل له إن بن عباس لا يرى بمتعة النساء بأسا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية وقال بعض الناس إن احتال حتى تمتع فالنكاح فاسد وقال بعضهم النكاح جائز والشرط باطل
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2554 حديث رقم: 6560

* 101268 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن نافع ح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال مالك حدثني نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل الرجل ابنته على أن يزوجه ابنته وليس بينهما صداق \3347\
النسائي في سننه ج 6/ ص 112 حديث رقم: 3337

* 101269 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته على ان يزوجه الآخر ابنته ليس بينهما صداق
مالك في الموطأ ج 2/ ص 535 حديث رقم: 1112

* 101270 -) حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله عن الشغار قال مالك والشغار ان يزوج الرجل الآخر ابنته على ان يزوجه الآخر ابنته بغير صداق قيل لأبي محمد ترى بينهما نكاحا قال لا يعجبني
الدارمي في سننه ج 2/ ص 184 حديث رقم: 2180

* 101271 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار \4535\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 7 حديث رقم: 4526



(1/19400)

---

* 101272 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا محمد بن ثابت العبدي حدثنا جبلة بن عطية عن إسحاق بن عبد الله عن بن عباس قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت من بعض بيوت نسائه إذ وضع رأسه على فخذ إحداهن فأغفى فضحك في منامه فبعد أن رأيته سأله بعض أهل البيت قالوا يا رسول الله ما أضحكك فقال عجبت لناس من أمتي يركبون هذا البحر وهول العدو يجاهدون في السبيل فذكر لهم فضلا لم يحفظه محمد قالت امرأة كانت ثمة يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها فخرج بها زوج لها في غزاة فينما هي على ساحل البحر تسير على راحلة لها إذ وقعت فاندقت فخذها فماتت \2461\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 346 حديث رقم: 2461

* 101273 -) أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك عن أم حرام بنت ملحان قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عندنا فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله بأبي وأمي ما أضحكك قال رأيت قوما من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الأسرة قلت ادع الله أن يجعلني منهم قال فإنك منهم ثم نام ثم استيقظ وهو يضحك فسألته فقال مثل مقالته قلت فادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فتزوجها عبادة بن الصامت فركب في البحر وركبت بها معه فلما قدمت قدم لها بغلة فركبتها فصرعتها فاندقت عنقها
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 28 حديث رقم: 4381

* 101274 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قرأت في كتاب أبي أعطاني بن الأشجع كتبا عن أبيه وكان فيها عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى عن أنس بن مالك عن بنت ملحان قالت * كنت نائمة عند النبي صلى الله عليه وسلم وأنا منه غير بعيدة فاستيقظ وهو يسبح فسألته فقال عرض علي ناس من أمتي يركبون البحر الأخضر كالملوك على الأسرة فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 132 حديث رقم: 320

* 101275 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا بشر بن السري حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع رأسه في بيت ابنة ملحان وهي إحدى خالاته ثم رفع رأسه فضحك فقالت ما يضحكك يا رسول الله قال أناس من أمتي يركبون هذا البحر مثل الملوك على الأسرة فقالت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها أن يجعلها منهم ثم وضع رأسه ثم رفعه فضحك فقالت ما يضحكك فقال مثل ما قال في الأول فقالت أدع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين ولست من الآخرين قال يقول ذلك مرتين أو ثلاثا قال فتزوج عبادة بن الصامت بنت ملحان فركب بها ثبج البحر فلما كانت بالساحل ركبت دابته فوقصت فصرعت فماتت \3679\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 351 حديث رقم: 3677

* 101276 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حيان عن أنس بن مالك قال حدثتني أم حرام * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك فقالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من أمتي يركبون البحر كالملوك على الأسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال لي مثل ذلك مرتين أو ثلاثا وأقول يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فيقول أنت من الأولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فخرج بها الى الغزو قال فلما رجعت قربت لها دابة لتركبها فوقعت فاندقت عنقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 132 حديث رقم: 319

* 101277 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس قال * اتكأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند بنت ملحان قال فأغفى فاستيقظ وهو يبتسم قال فقالت يا رسول الله مم ضحكت قال من ناس من أمتي يركبون في هذا البحر الأخضر مثلهم كمثل الملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم قال فنكحت عبادة بن الصامت فركبت البحر مع بنت قرظة فلما رجعت وقصت بها دابتها فقتلتها فدفنت \3677\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 350 حديث رقم: 3675

* 101278 -) حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة أنا يحيى بن شعيب عن محمد بن يحيى بن حيان عن أنس عن أم حرام قالت * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قائل في بيتي إذ استيقظ وهو يضحك قلت بأبي أنت ما يضحكك قال عرض علي ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض علي ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم فقال أنت من الأولين فغزت مع زوجها عبادة بن الصامت فلما قفلت ركضتها بغلة لها شهباء فماتت
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 132 حديث رقم: 321

* 101279 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي ثنا عمي موسى بن عبد الرحمن ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * اتكأ النبي صلى الله عليه وسلم عند بنت ملحان فغفى فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله بم تضحك فقال من قوم من أمتي يركبون يغزون هذا البحر الأخضر مثلهم مثل الملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم فنكحت عبادة بن الصامت فخرجت مع بن قرطة فلما ركبت وقصت بها دابتها فماتت ثم دفنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 133 حديث رقم: 322

* 101280 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن عبيد الله بن أبي الزناد أخبرني محمد بن يحيى بن حبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يزور أم حرام فيقيل عندها فنام عندها يوما ففزع وهو يضحك فقالت له يا رسول الله فيم ضحكت قال عجبت من أناس من أمتي عرضوا علي آنفا على سرر أمثال الملوك يركبون هذا البحر الأخضر في سبيل الله عز وجل قلت يا رسول الله ادعو الله عز وجل أن يجعلني منهم قال انك من الأولين ولست من الآخرين وكنت لا أدري كيف كان مبيتها وقد بلغني هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى قدم علينا أنس بن مالك وهي خالته أخت أمه قلت لعمري لإن كان ذلك عند أنس بن مالك قال فجئته فسألته عن أم حرام كيف كان مبيتها قال على الجنة سقطت قال كان من شأنها أنها تزوجت بن عمها عبادة بن الصامت فذهب بها الى الشام فلما غزا معاوية البحر غزا فخرج بها معه حتى لما قضوا غزوهم خرجت فلما كانت بالساحل أتيت بدابتها وركبت فسارت قليلا ثم وقعت بها الدابة فخرت فماتت قبل أن تبلغ أهلها
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 157 حديث رقم: 200

* 101281 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك عن خالته أم حرام بنت ملحان انها قالت * نام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال ناس من أمتي عرضوا علي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فأجابها مثل قولها الأول قالت فادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازية أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزاتهم قرب إليها دابتها لتركبها فصرعت فماتت قال أبو حاتم قبرها بجزيرة في بحر الروم يقال لها قبرس من المسلمين إليها قلع ثلاثة أيام \4607\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 469 حديث رقم: 4608

* 101282 -) عبدالرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم بن عطاء عن يسار أن امرأة حذيفة قالت نام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك فقلت تضحك مني يا رسول الله قال لا ولكن من قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر مثلهم كمثل الملوك على الأسرة ثم نام ثم استيقظ أيضا فضحك فقلت تضحك مني يا رسول الله فقال لا ولكن من قوم يخرجون من أمتي غزاة في البحر فيرجعون قليلة غنائمهم مغفورا لهم قالت ادع الله لي أن يجعلني منهم قال فدعا لها قال فأخبرنا عطاء ابن يسار قال فرأيتها في غزاة غزاها المنذر بن الزبير إلى أرض الروم وهي معنا فماتت بأرض الروم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 285 حديث رقم: 9629

* 101283 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك قال حدثتني أم حرام أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك قالت يا رسول الله ما يضحكك قال * عجبت من قوم من أمتي يركبون البحر كالملوك على الأسرة فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت معهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين أو ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فيقول أنت من الأولين فتزوج بها عبادة بن الصامت فخرج بها إلى الغزو فلما رجعت قربت دابة لتركبها فوقعت فاندقت عنقها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1061 حديث رقم: 2737

* 101284 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الجبار بن عاصم حدثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن امرأة كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وهو نائم فاستيقظ وهو يضحك فقالت أي رسول الله لعلك تضحك من رأسي قال لا * عرض علي قوم من أمتي يركبون البحر غزاة في سبيل الله مثلهم مثل الملوك على الأسرة قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقالت ماذا يضحكك يا رسول الله قال عرض علي قوم يركبون البحر غزاة في سبيل الله ثم يرجعون قليلة غنائمهم مغفور لهم فقلت يا رسول ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعلها منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 134 حديث رقم: 325

* 101285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن امرأة حدثته قالت نام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك فقلت تضحك مني يا رسول الله قال لا ولكن من قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر مثلهم مثل الملوك على الآسرة قالت ثم نام ثم استيقظ أيضا يضحك فقلت تضحك يا رسول الله مني قال لا ولكن من قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر فيرجعون قليلة غنائمهم مغفورا لهم قالت ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها قال فأخبرني عطاء بن يسار قال فرأيتها في غزاة غزاها المنذر بن الزبير إلى أرض الروم معنا فماتت بأرض الروم
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 435 حديث رقم: 27494

* 101286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال حدثني أبي قال ثنا يحيى بن سعيد قال حدثني محمد بن يحيى عن حبان قال حدثني أنس بن مالك عن أم حرام بنت ملحان وهي خالته * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نام أو قال في بيتها فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما يضحكك فقال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فأخرجها معه فلما جاز البحر بها ركبت دابة فصرعتها فقتلتها \27531\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 423 حديث رقم: 27417

* 101287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا حماد يعنى بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك عن أم حرام انها قالت * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا في بيتي إذ استيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي أنت ما يضحكك فقال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين ففزت مع عبادة بن الصامت وكان زوجها فوقصتها بغلة لها شهباء فوقعت فماتت \27191\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 361 حديث رقم: 27077

* 101288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول * اتكأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ابنة ملحان قال فرفع رأسه فضحك فقالت مم ضحكت يا رسول الله فقال من أناس من أمتي يركبون هذا البحر الأخضر غزاة في سبيل الله مثلهم كمثل الملوك على الآسرة قالت ادع الله يا رسول الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعلها منهم فنكحت عبادة بن الصامت قال فركبت في البحر مع ابنها قرظه حتى إذا هي قفلت ركبت دابة لها بالساحل فوقصت بها فسقطت فماتت \13861\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 265 حديث رقم: 13816

* 101289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة أنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يركب قوم من أمتي ثبج البحر أو ثبج هذا البحر هم الملوك على الآسرة أو كالملوك على الأسرة \13589\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 240 حديث رقم: 13544

* 101290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق حدثني محمد بن ثابت العبدي عن جبلة بن عطية عن إسحاق بن عبد الله بن الحرث عن بن عباس قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض نسائه إذ وضع رأسه فنام فضحك في منامه فلما استيقظ قالت له امرأة من نسائه لقد ضحكت في منامك فما أضحكك قال أعجب من ناس من أمتي يركبون هذا البحر هول العدو يجاهدون في سبيل الله فذكر لهم خيرا كثيرا \2728\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 2722

* 101291 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك قال حدثتني أم حرام بنت ملحان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * في بيتها يوما فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال رأيت قوما من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال رأيت قوما من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما قدموا قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فدقت عنقها فماتت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 276 حديث رقم: 2421

* 101292 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث عن يحيى بن سعيد عن بن حبان هو محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك عن خالته أم حرام بنت ملحان أنها قالت * نام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يبتسم فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال ناس من أمتي عرضوا على يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة قالت فادع الله أن يجعلني منهم قال فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها ثم قالت مثل قولها فأجابها مثل جوابه الأول قالت فادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين قال فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازية أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية بن أبي سفيان فلما انصرفوا من غزاتهم قافلين فنزلوا الشام فقربت إليها دابة لتركب فصرعتها فماتت \2778\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 928 حديث رقم: 2776

* 101293 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك عن أم حرام بنت ملحان قالت أتانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال عندنا فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله بأبي وأمي ما أضحكك قال * رأيت قوما من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الأسرة قلت ادع الله أن يجعلني منهم قال فأنك منهم ثم نام ثم استيقظ وهو يضحك فسألته فقال يعني مثل مقالته قلت ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فتزوجها عبادة بن الصامت فركب البحر وركبت معه فلما خرجت قدمت لها بغلة فركبتها فصرعتها فاندقت عنقها \3182\
النسائي في سننه ج 6/ ص 42 حديث رقم: 3172

* 101294 -) حدثنا سليمان بن داود العتكي ثنا حماد يعني بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك قال حدثتني أم حرام بنت ملحان أخت أم سليم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال رأيت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة قالت قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال فإنك منهم قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما أضحكك فقال مثل مقالته قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فاندقت عنقها فماتت \2490\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 6 حديث رقم: 2490

* 101295 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأطعمته ثم جلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة يشك أيهما قال قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأولى قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت أم حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1519 حديث رقم: 1912

* 101296 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث حدثنا يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك عن خالته أم حرام بنت ملحان قالت * نام النبي - عليه الصلاة والسلام - يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت ما أضحكك قال أناس من أمتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة قالت فادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فأجابها مثلها فقالت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت إليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1031 حديث رقم: 2646

* 101297 -) وحدثناه محمد بن رمح بن المهاجر ويحيى بن يحيى قالا أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن بن حبان عن أنس بن مالك عن خالته أم حرام بنت ملحان أنها قالت * نام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم قالت فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال ناس من أمتي عرضوا علي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر ثم ذكر نحو حديث حماد بن زيد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1520 حديث رقم: 1912



(1/19401)

---

* 101298 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا عباد يعني بن عباد ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير جميعا عن عاصم عن عبد الله بن الحارث أن بن عباس أمر المؤذن أن يؤذن يوم الجمعة وذلك يوم مطير فقال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال له ناد الناس فليصلوا في بيوتهم فقال له الناس ما هذا الذي صنعت قال قد فعل هذا من هو خير مني أفتأمروني أن أخرج الناس أو أن يأتوا يدوسون الطين إلى ركبهم هذا حديث أحمد بن عبدة وقال يوسف عن عبد الله بن الحارث رجل من أهل البصرة نسيب لابن سيرين وقال أن أخرج الناس ونكلفهم أن يحملوا الخبث من طرقهم إلى مسجدكم
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 180 حديث رقم: 1864

* 101299 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن منيع وزياد بن أيوب قالا ثنا إسماعيل قال أحمد قال نا أيوب وقال زياد قال أخبرنا أيوب عن نافع ح وثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب السختياني عن نافع ح نا محمد بن بشار نا يحيى نا عبيد الله ح وحدثنا يحيى بن حكيم نا حماد يعني بن مسعدة عن عبيد الله ح وثنا يحيى أيضا ونا أبو يحيى يعني عبد الرحمن بن عثمان نا عبيد الله بن عمر وهذا حديث بندار قال أخبرني نافع عن بن عمران * أنه نادى بالصلاة ثم قال صلو في رحالكم ثم حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك في الليلة المطيرة والباردة في السفر قال أبو بكر هذه اللفظة في الليلة المطيرة والباردة تحتمل معنيين أحدهما أن تكون الليلة مطيرة وباردة جميعا وتحتمل أن يكون أراد الليلة المطيرة والليلة الباردة أيضا وان لم تجتمع العلتان جميعا في ليلة واحدة وخبر حماد بن زيد دال على أنه أراد أحد المعنيين كانت الليلة مطيرة أو كانت باردة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 79 حديث رقم: 1655

* 101300 -) حدثنا مسدد قال أخبرنا يحيى عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع قال أذن بن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فأخبرنا * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يأمر مؤذنا يؤذن ثم يقول على إثره ألا صلوا في الرحال في الليلة الباردة أو المطيرة في السفر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 227 حديث رقم: 606

* 101301 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي مناديه في الليلة المطيرة أو الليلة الباردة ذات الريح صلوا في رحالكم \937\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 937

* 101302 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا عباد بن عباد المهلبي ثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث بن نوفل * أن بن عباس أمر الموذن أن يؤذن يوم الجمعة وذلك يوم مطير فقال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال ناد في الناس فليصلوا في بيوتهم فقال له الناس ما هذا الذي صنعت قال قد فعل هذا من هو خير مني تأمرني أن أخرج الناس من بيوتهم فيأتوني يدوسون الطين إلى ركبهم \939\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 303 حديث رقم: 939

* 101303 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر أذن برد بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال ألا صلوا في الرحال ثم قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت كانت ليلة بادرة ذات مطر يقول ألا صلوا في الرحال
مالك في الموطأ ج 1/ ص 73 حديث رقم: 157

* 101304 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حمد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أنه نزل بضجنان في ليلة باردة فأمر مناديا فنادى الصلاة في الرحال ثم أخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في سفر في ليلة باردة أو المطر أمر مناديا فنادى فصلى الصلاة في الرحال
الدارمي في سننه ج 1/ ص 329 حديث رقم: 1275

* 101305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن عبد الله انه أذن بضجنان ليلة العشاء ثم قال في إثر ذلك ألا صلوا في الرحال وأخبرنا * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر مؤذنا يقول ألا صلوا في الرحال في الليلة الباردة أو المطيرة في السفر \5160\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 53 حديث رقم: 5151

* 101306 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبان ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة * إن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين في يوم مطير الصلاة في الرحال \20189\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 8 حديث رقم: 20104

* 101307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا قتادة عن أبي المليح عن أبيه إنهم أصابهم مطر بحنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلوا في الرحال \20819\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 75 حديث رقم: 20732

* 101308 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن منصور أنبأ النضر بن شميل أنبأ شعبة ثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال * أذن مؤذن بن عباس في يوم جمعة في يوم مطير فقال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال صلوا في رحالكم فإني كرهت أن أحرجكم وقد فعله من هو خير مني فكرهت أن تمشوا في الدحض والزلل رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور ورواه أيضا معمر عن عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث فذكر أن ذلك كان يوم جمعة وذكره أيضا وهيب عن أيوب عن عبد الله بن الحارث \5432\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 186 حديث رقم: 5437

* 101309 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن داود بن قيس الفراء عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوم عيد على راحلته قال أبو بكر هذه اللفظة تحتمل معنيين أحدهما أنه خطب قائما لا جالسا والثاني أنه خطب على الأرض كإنكار أبي سعيد على مروان لما أخرج المنبر فقال لم يكن يخرج المنبر
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 349 حديث رقم: 1445

* 101310 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أيوب عن نافع أن ابن عمر أذن بضجنان بين مكة والمدينة فقال صلوا في الرحال ثم قال إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر مناديه في الليلة البادرة أو المطيرة أو ذات ريح يقول صلوا في الرحال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 494 حديث رقم: 1902

* 101311 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب وعاصم الأحول وعبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا بن عباس في يوم ذي ردغ * فلما بلغ المؤذن حي على الصلاة أمره أن ينادي بالصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم إلى بعض قال كأنكم أنكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني وإنها عزيمة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد بن زيد وعاصم ومن وجهين آخرين عن عبد الحميد \1727\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1730

* 101312 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال قال حدثنا الحسن بن داود المنكدري قال حدثنا بكر بن صدقة عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر * قد كان رسول الله إذا أتاه مؤذنه بالعشاء في ليلة ذات ريح ومطر أمره أن يتبع أذانه أن صلوا في رحالكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 155 حديث رقم: 484

* 101313 -) حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا خلف بن عبد الحميد ثنا عبد الغفور عن أبي هاشم عن عكرمة عن بن عباس لا أحسبه إلا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصلاة في الرحال
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 359 حديث رقم: 12010

* 101314 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا عبد الحكيم بن ذكوان عن أبي رجاء عن بن عباس أنه قال في يوم مطير * الصلاة في الرحال ثم قال أتعجبون قد فعله من هو خير منا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 161 حديث رقم: 12762

* 101315 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن نافع * أن بن عمر أقام الصلاة بضجنان في ليلة مطيرة ثم قال صلوا في رحالكم كان صلى الله عليه وسلم يأمر مناديه في الليلة المطيرة أو الليلة الباردة ذات الريح فينادي الا صلوا في رحالكم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 307 حديث رقم: 700

* 101316 -) أخبرنا بن عيينة عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر مناديه في الليلة المطيرة والليلة الباردة ذات ريح ألا صلوا في رحالكم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 0

* 101317 -) حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر * أنه صلى المغرب في عشية ذات ريح وبرد فلما قضى المؤذن الإقامة أذن في أصحابه إن الصلاة في الرحال ثم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 378 حديث رقم: 1535

* 101318 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر أذن وهو بضجنان بين مكة والمدينة في عشية ذات ريح وبرد فلما قضى النداء قال لأصحابه ألا صلوا في الرحال ثم حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك في الليلة البادرة أو المطيرة إذا فرغ من أذانه قال ألا صلوا في الرحال مرتين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 493 حديث رقم: 1901

* 101319 -) أخبرنا الحسين بن إدريس قال حدثنا أحمد بن أبي بكر الزهري عن مالك عن نافع عن بن عمر * أنه أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح وقال ألا صلوا في الرحال ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول ألا صلوا في الرحال \2077\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 435 حديث رقم: 2078



(1/19402)

---

* 101320 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك سفيان الثوري عن علقمة بن مرتد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه صلى يوم فتح مكة الصلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال عمر بن الخطاب رأيتك صنعت شيئا ما كنت تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى القطان عن الثوري وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنا الضحاك بن مخلد أنا سفيان الثوري فذكره بإسناده مثله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه وصلى بهم خمس صلوات بوضوء واحد ثم ذكر الباقي بمعناه \737\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 162 حديث رقم: 737

* 101321 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو قديد عبيد الله بن فضالة قال حدثنا محمد بن يوسف وقبيصة بن عقبة قالا حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوات كلها يوم فتح مكة بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر إني رأيتك اليوم صنعت شيئا لم تكن تصنعه قبل اليوم قال عمدا فعلت يا عمر \1707\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 608 حديث رقم: 1708

* 101322 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر إني رأيتك صنعت شيئا لم تصنعه قال عمدا صنعته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد \1203\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 271 حديث رقم: 1204

* 101323 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يوم فتح مكة توضأ ومسح على خفيه فقال عمر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتك اليوم صنعت شيئا لم تكن لتصنعه من قبل اليوم فقال يا عمر عمدا صنعته
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 1861

* 101324 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر يا رسول الله صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال إني عمدا صنعته يا عمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 158

* 101325 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم وأبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة خمس صلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر صنعت شيئا يا رسول الله لم تكن تصنعه فقال عمدا فعلته يا عمر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 41 حديث رقم: 0

* 101326 -) ما حدثناه عبد الله بن هاشم قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد ح وثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي جميعا عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضأ ومسح على خفيه فصلى الصلوات بوضوء واحد فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله إنك فعلت شيئا لم تكن تفعله قال إني عمدا فعلته يا عمر الحديث لإسحاق ولم يذكر بن هاشم ومسح على خفيه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 14 حديث رقم: 1

* 101327 -) حدثنا علي بن سعيد قال نا اسماعيل بن بهرام بالري قال وجدت في كتاب ابي عن عمرو بن قيس عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ و مسح على الخفين و صلى الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر لقد صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 221 حديث رقم: 4032

* 101328 -) عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ و مسح على الخفين و صلى الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر لقد صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 221 حديث رقم: 0

* 101329 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا علي بن قادم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة وهو سليمان بن بريدة عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومسح على الخفين وصلى الصلوات كلها بوضوء واحد فقال له عمر صنعت شيئا ما كنت تصنعه فقال عمدا فعلته يا عمر
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 271 حديث رقم: 1203

* 101330 -) أخبرناه أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا بن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سلمان بن بريدة عن أبيه قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلواته كلها بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر رضي الله عنه إني رأيتك صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه قبل اليوم قال عمدا فعلته يا عمر أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان الثوري قال الشافعي وفي السنة دليل على أن يتوضأ من قام من نومه يعني بها \571\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 118 حديث رقم: 571

* 101331 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثنا علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلى الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر فعلت شيئا لم تكن فعلته فقال عمدا فعلته يا عمر \134\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 93 حديث رقم: 134

* 101332 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان وحدثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضأ ومسح على خفيه وصلى الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله إنك فعلت شيئا لم تكن تفعله قال إني عمدا فعلته يا عمر هذا حديث عبد الرحمن بن مهدي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 10 حديث رقم: 12

* 101333 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء واحد \1706\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 607 حديث رقم: 1707

* 101334 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضأ ومسح على خفيه وصلى الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيئا لم تكن تفعله قال انى عمدا فعلت يا عمر \23181\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 358 حديث رقم: 23079

* 101335 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يوم الفتح فتح مكة توضأ ومسح على خفيه فقال له عمر رأيتك يا رسول الله صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر \23125\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 351 حديث رقم: 23023

* 101336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصلوات بوضوء واحد يوم الفتح فقال له عمر انك صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته \23118\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 350 حديث رقم: 23016

* 101337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال سألناه عن الوضوء عند كل صلاة فقال * أما النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ عند كل صلاة وأما نحن فكنا نصلي الصلوات بطهور واحد \12630\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 154 حديث رقم: 12587

* 101338 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة حتى كان يوم فتح مكة صلى الصلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر رأيتك صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال إني عمدا صنعت يا عمر قال أبو محمد فدل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان معنى قول الله تعالى إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم الآية لكل محدث ليس للطاهر ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم لا وضوء الا من حدث والله أعلم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 659

* 101339 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثنا علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلى الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر فعلت شيئا لم تكن تفعله قال عمدا فعلته يا عمر \133\
النسائي في سننه ج 1/ ص 86 حديث رقم: 133

* 101340 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلى الصلوات كلها بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال عمر إنك فعلت شيئا لم تكن فعلته قال عمدا فعلته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى هذا الحديث علي بن قادم عن سفيان الثوري وزاد فيه توضأ مرة مرة قال وروى سفيان الثوري هذا الحديث أيضا عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة ورواه وكيع عن سفيان عن محارب عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال ورواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن سفيان عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهذا أصح من حديث وكيع والعمل على هذا عند أهل العلم انه يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يحدث وكان بعضهم يتوضأ لكل صلاة استحبابا وإرادة الفضل ويروى عن الإفريقي عن أبي غطيف عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ على طهر كتب الله له به عشر حسنات وهذا إسناد ضعيف وفي الباب عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر بوضوء واحد \60\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 61

* 101341 -) حدثنا مسدد أخبرنا يحيى عن سفيان حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر إني رأيتك صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته \172\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 172

* 101342 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا شريك عن عمرو بن عامر البجلي قال محمد هو أبو أسد بن عمرو قال سألت أنس بن مالك عن الوضوء فقال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحد \171\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 171

* 101343 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد ح وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر لقد صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 233 حديث رقم: 277

* 101344 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا علي بن الحسين الدرهمي بخبر غريب غريب قال حدثنا معتمر عن سفيان الثوري عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة إلا يوم فتح مكة فإنه شغل فجمع بين الظهر والعصر بوضوء واحد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 10 حديث رقم: 13



(1/19403)

---

* 101345 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة قال قلت وأنتم كيف كنتم تصنعون قال كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم نحدث \12411\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 132 حديث رقم: 12368

* 101346 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن هو بن مهدي قالا حدثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن عامر الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة قلت فأنتم ما كنتم تصنعون قال كنا نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم نحدث قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وحديث حميد عن أنس حديث جيد غريب حسن \59\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 60

* 101347 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة قلت فانتم كيف تصنعون قال كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد \12430\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 133 حديث رقم: 12387

* 101348 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة وكان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي \738\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 162 حديث رقم: 738

* 101349 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة قال قلت فأنتم كيف تصنعون قال كنا نصلي الصلاة بطهر واحد ما لم نحدث \3710\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 374 حديث رقم: 3708

* 101350 -) حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا ح قال وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني عمرو بن عامر عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزي أحدنا الوضوء ما لم يحدث \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 211



(1/19404)

---

* 101351 -) أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج ح وأنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو الحسن بن الفضل القطان قالا ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني سليمان بن موسى ثنا نافع أن بن عمر كان يقول * من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك فإذا كان الفجر فقد ذهب صلاة الليل والوتر لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر قبل الفجر وفي روايه الفحام قال أوتروا بالفجر \4292\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 478 حديث رقم: 4296

* 101352 -) ثنا أبو موسى حدثني عبد الأعلى نا معمر بن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أوتروا قبل أن تصبحوا ثنا أبو موسى ثنا أبو عامر نا علي يعني بن المبارك عن يحيى قال حدثني أبو نضرة العوفي أن أبا سعيد الخدري أخبرهم أنهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال أوتروا قبل الصبح \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 147 حديث رقم: 1089

* 101353 -) نا محمد بن يحيى القطعي وأحمد بن المقدام قالا ثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج ح وثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج ح وثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج حدثني أيضا سليمان بن موسى ثنا نافع أن بن عمر كان يقول * من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك فإذا كان الفجر فقد ذهبت كل صلاة الليل والوتر فأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر قبل الفجر هذا حديث القطعي وقال الآخرون فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوتروا قبل الفجر وقال الرمادي فقد ذهبت صلاة الليل والوتر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 1091

* 101354 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الأعلى ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أوتروا قبل أن تصبحوا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 443 حديث رقم: 1123

* 101355 -) حدثناه علي بن حمشاذ ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن معروف ثنا بن أبي زائدة حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بادروا بالوتر قبل الصبح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 443 حديث رقم: 1124

* 101356 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن نافع أن بن عمر قال * من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك \1393\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1391

* 101357 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * أوتروا قبل أن تصبحوا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وبمعناهما رواه جماعة عن يحيى بن أبي كثير ورواه قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له \4289\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 478 حديث رقم: 4293

* 101358 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن يحيى عن أبي نضرة العوفي أن أبا سعيد الخدري أخبره قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال أوتروا قبل الصبح \11153\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 13 حديث رقم: 11112

* 101359 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد ح قال وأخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني نافع أن بن عمر * كان يقول من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا قبل الصبح كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرهم رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله \4603\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 34 حديث رقم: 4607

* 101360 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اوتروا قبل الفجر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 2163

* 101361 -) حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج حدثني سليمان بن موسى قال حدثني نافع أنا بن عمر رضي الله عنهما كان يقول * من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك إذا كان الفجر فقد ذهبت صلاة الليل والوتر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوتروا قبل الفجر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 79 حديث رقم: 274

* 101362 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد يعني بن سابق ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة * أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه أخبره أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال الوتر قبل الصبح أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شيبان \4288\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 478 حديث رقم: 4292

* 101363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أوتروا قبل أن تصبحوا \11383\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 37 حديث رقم: 11342

* 101364 -) حدثنا محمد قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني نافع أن بن عمر رضي الله عنهما كان يقول * من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا قبل الصبح كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرهم قال بن يحيى يأتيهما حجاج نسقا واحدا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 79 حديث رقم: 275

* 101365 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال أخبرني نافع ان بن عمر كان يقول * من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا قبل الصبح كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرهم \6387\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 150 حديث رقم: 6373

* 101366 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * ومن صلى من أول الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك \4980\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 39 حديث رقم: 4971

* 101367 -) حدثنا عفان ثنا أبان بن يزيد العطار حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو نضرة ان أبا سعيد الخدري حدثه * أن رسول الله سئل عن الوتر فقال أوتروا قبل الفجر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 451 حديث رقم: 1588

* 101368 -) حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن الأزهر قالا ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أوتروا قبل أن تصبحوا قال محمد بن يحيى في هذا الحديث دليل على أن حديث عبد الرحمن واه \1189\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1189

* 101369 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع أن بن عمر قال * من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يأمر بذلك \1691\
النسائي في سننه ج 3/ ص 231 حديث رقم: 1682

* 101370 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أوتروا قبل أن تصبحوا \465\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 468

* 101371 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثني زهير بن حرب وابن المثنى قالا حدثنا يحيى كلهم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 518 حديث رقم: 751

* 101372 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن نافع أن بن عمر قال * من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 517 حديث رقم: 751

* 101373 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو نضرة ان أبا سعيد الخدري حدثه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الوتر فقال أوتروا قبل الفجر \11735\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 71 حديث رقم: 11693



(1/19405)

---

* 101374 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن زبيد عن مرة * في قوله ^ وآتى المال على حبه ^ قال قال بن مسعود أن تؤتيه وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 92 حديث رقم: 8503

* 101375 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا أبو النضر حدثنا شعبة عن منصور وأخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن زبيد عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه * في قول الله عز وجل وآتى المال على حبه ذوي القربى قال يعطي الرجل وهو صحيح شحيح يأمل العيش ويخاف الفقر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 299 حديث رقم: 3078

* 101376 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي الصدقة أفضل أجرا قال أما وأبيك لتنبأنه أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان 336 باب إذا طلب فليطلب طلبا يسيرا ولا يمدحه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 273 حديث رقم: 778

* 101377 -) أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رجل * يا رسول الله كيف أتصدق قال وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت نفسك عند نحرك قلت ما لي لفلان وفلان وهولهم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 170

* 101378 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل العيش ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان \6083\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 466 حديث رقم: 6080

* 101379 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن زبيد عن مرة عن عبد الله * في قول الله عز وجل وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين قال تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل الغنى وتخشى الفقر \7615\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 190 حديث رقم: 7624

* 101380 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل وأبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل قال لتنبأن أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل البقاء وتخاف الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا إلا وقد كان لفلان رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن عمارة \7612\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 190 حديث رقم: 7621

* 101381 -) أنبأ محمود بن غيلان قال ثنا وكيع قال نا سفيان عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رجل * يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر \2325\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 36 حديث رقم: 2322

* 101382 -) حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن عمارة وهو بن القعقاع عن أبي ذرعة عن أبي هريرة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا إلا وقد كان لفلان قال أبو بكر هذه اللفظة إلا وقد كان لفلان من الجنس الذي يقول إن الوقت إذا قرب فجائز أن يقال قد كان الوقت ودخل الوقت إذا قرب وقد كان لفلان وإن لم يدخل لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بقوله ألا وقد كان لفلان أي قد قرب نزول المنية بالمرء إذا بلغت الحلقوم فيصير المال لغيره لا أن المال يصير لغيره قبل قبض النفس ومن هذا الجنس قول الصديق وإنما هو اليوم هو وارث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 103 حديث رقم: 2454

* 101383 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان \3334\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 126 حديث رقم: 3335

* 101384 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان \3311\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 106 حديث رقم: 3312

* 101385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رجل * يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال ان تصدق وأنت شحيح أو صحيح تأمل العيش وتخشى الفقر ولا تمهل حتى إذا كانت بالحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان \9807\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 447 حديث رقم: 9767

* 101386 -) حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رجل للنبي - عليه الصلاة والسلام - * يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال أن تصدق وأنت صحيح حريص تأمل الغنى وتخشى الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1009 حديث رقم: 2597

* 101387 -) أخبرنا أحمد بن حرب الموصلي قال حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة وهو بن القعقاع كوفي عن أبي زرعة كوفي وهو بن عمرو بن حزم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا وكذا وقد كان لفلان \6395\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 99 حديث رقم: 6438

* 101388 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا أبو زرعة حدثنا أبو هريرة قال * جاء رجل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 515 حديث رقم: 1353

* 101389 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي قال أنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال ثنا أبو هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي الصدقة أعظم قال ان تتصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان \9408\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 416 حديث رقم: 9367

* 101390 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم فقال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 716 حديث رقم: 1032

* 101391 -) حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع بهذا الإسناد نحو حديث جرير غير أنه قال * أي الصدقة أفضل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 717 حديث رقم: 1032

* 101392 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال أن تصدق وأنت صحيح حريص تأمل البقاء وتخشى الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان \2865\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 113 حديث رقم: 2865

* 101393 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رجل * يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر \2551\
النسائي في سننه ج 5/ ص 69 حديث رقم: 2542

* 101394 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا وقد كان لفلان \3621\
النسائي في سننه ج 6/ ص 237 حديث رقم: 3611

* 101395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعه عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا قال أما وأبيك لتنبأنه ان تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان \7187\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 231 حديث رقم: 7159

* 101396 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل قال لتنبأن ان تتصدق وأنت صحيح شحيح تأمل البقاء وتخاف الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان \7431\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 250 حديث رقم: 7401



(1/19406)

---

* 101397 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ميسرة الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذين جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قرى ضيفه قيل يا رسول الله ما قرى الضيف قال ثلاث فما كان بعده فهو صدقة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليشهد بخير أو ليسكت واستوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن أقمته كسرته وإن تركته لم يزل أعوج واستوصوا بالنساء خيرا \6221\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 88 حديث رقم: 6218

* 101398 -) وحدثنا أبو العباس على أثره قال وحدثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد الكندي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 182 حديث رقم: 7300

* 101399 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا علي بن عبد العزيز أبنا القاسم بن سلام أبنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ورواه مسلم عن يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب نا إسماعيل قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه آخر الجزء السادس من كتاب مسند الشهاب والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد نبيه الكريم وآله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا دائما إلى يوم الدين
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 58 حديث رقم: 875

* 101400 -) أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب البغدادي ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو نصر التمار ثنا حماد عن علي بن زيد ويونس بن عبيد وحميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 56 حديث رقم: 874

* 101401 -) حدثني عمرو الناقد نا زيد بن الحباب نا علي بن مسعدة الباهلي نا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة رجل لا يأمن جاره بوائقه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 106 حديث رقم: 343

* 101402 -) حدثنا أبو نصر التمار نا حماد بن سلمة عن علي بن يزيد وحميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 106 حديث رقم: 342

* 101403 -) حدثني محمد بن الحسين حدثني محمد بن عبد العزيز قال قال أبي قال مالك بن دينار * المؤمن كريم في كل حالة لا يحب أن يؤذي جاره ولا يفتقر أحد من أقربائه قال ثم يبكي مالك ويقول وهو والله مع ذلك غني القلب لا يملك من الدنيا شيئا إن أزلته عن دينه لم يزل وإن خدعته عن ماله انخدع لا يرى الدنيا من الآخرة عوضا ولا يرى البخل من الجود حظا منكسر القلب ذو هموم قد تفرد بها مكتئب محزون ليس له في فرح الدنيا نصيب إن أتاه منها شيء فرقه وإن زوى عنه كل شيء فيها لم يطلبه قال ثم يبكي ويقول هذا والله الكرم هذا والله الكرم
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 33 حديث رقم: 63

* 101404 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالوا ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي شريح الكعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا ومن ذاك يا رسول الله قال الجار لا يأمن جاره بوائقه قالوا وما بوائقه قال شره واللفظ لحديث عاصم بن علي
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 187 حديث رقم: 487

* 101405 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا حماد بن محمد الحنفي ثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس المؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 334 حديث رقم: 8250

* 101406 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه \6492\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 377 حديث رقم: 6490

* 101407 -) حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه 67 باب لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 56 حديث رقم: 121

* 101408 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا وما ذاك يا رسول الله قال الجار لا يأمن جاره بوائقه قالوا يا رسول الله وما بوائقه قال شره \7904\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 288 حديث رقم: 7865

* 101409 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن سنان عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله يقول * ما هو بمؤمن من لم يأمن جاره بوائقه \4254\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 247 حديث رقم: 4252

* 101410 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 46

* 101411 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا والله لا يؤمن لا والله لا يؤمن لا والله لا يؤمن قالوا ومن ذاك يا رسول الله قال جار لا يأمن جاره بوائقه قيل وما بوائقه قال شره \8456\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 336 حديث رقم: 8413

* 101412 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أخبرني إسماعيل قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه \8884\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 373 حديث رقم: 8842

* 101413 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وروح قالا ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي وقال روح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالها ثلاث مرات قالوا وما ذاك يا رسول الله قال الجار لا يأمن الجار بوائقه قالوا وما بوائقه قال شره قال \16471\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 31 حديث رقم: 16419

* 101414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال أنا بن أبى ذئب عن المقبري عن أبى شريح الكعبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا وما ذاك يا رسول الله قال الجار لا يأمن جاره بوائقه قالوا يا رسول الله وما بوائقه قال شره \27320\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 385 حديث رقم: 27206

* 101415 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني أنبأنا بن وهب أخبرني بن أبي ذئب وحدثني أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس أخبرني بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا وما ذاك يا رسول الله قال جار لا يأمن جاره بوائقه قالوا وما بوائقه قال شره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا إنما أخرجا حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 21

* 101416 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا وما ذاك يا رسول الله قال جار لا يأمن جاره بوائقه قالوا فما بوائقه يا رسول الله قال شره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 182 حديث رقم: 7299

* 101417 -) حدثنا عاصم بن علي حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد عن أبي شريح أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يأمن جاره بوائقه تابعه شبابة وأسد بن موسى وقال حميد بن الأسود وعثمان بن عمر وأبو بكر بن عياش وشعيب بن إسحاق عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2240 حديث رقم: 5670

* 101418 -) حدثنا المقدمي عن مبارك عن عبد العزيز عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن المؤمن قال من أمنه جاره ولا يخاف بوائقه والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده \3911\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 16 حديث رقم: 3909



(1/19407)

---

* 101419 -) أخبرنا حسين بن علي الجعفي نا زائدة عن ميسرة الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قري ضيفه فقيل يا رسول الله وما حق الضيف قال ثلاث فما كان فوقهن أو بعدهن فهو صدقة ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر شهدا أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت استوصوا بالنساء فإنهن خلقن من ضلع وإن اعوج شيء في الضلع أعلاه فإن أردت إقامته كسرته وإن تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 214



(1/19408)

---

* 101420 -) حدثنا محمد بن سليمان لوين عن إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه * رأي في يد النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلى الله عليه وسلم فطرح الناس قال أبو داود رواه عن الزهري زياد بن سعد وشعيب وابن مسافر كلهم قال من ورق \4221\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 89 حديث رقم: 4221

* 101421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة قال أخبرني أبي قال محمد يعني الزهري أخبرني أنس بن مالك انه * رأى في إصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اضطربوا خواتم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم \13420\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 225 حديث رقم: 13376

* 101422 -) حدثنا إسحاق حدثنا حماد عن عبد العزيز عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة فنقش فيه محمد رسول الله وقال للناس إني اتخذت خاتما ونقشه محمد فلا ينقش على نقشه \3938\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 31 حديث رقم: 3936

* 101423 -) حدثنا بشر بن وليد الكندي أخبرنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس أنه * أبصر على رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم ورق يوما واحدا فصنع خواتيم من ورق فلبسوها فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم ورأى في يد رجل خاتما من ذهب فضرب إصبعه ضربة ورأى على أم سلمة قرطين من ذهب فأعرض عنها حتى رمت به \3567\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 262 حديث رقم: 3565

* 101424 -) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب حدثني إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك * رأى في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق قال فصنع الناس الخواتيم من الورق فطرح خاتمه فطرح الناس خواتيمهم \3540\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 245 حديث رقم: 3538

* 101425 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد أبي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان رضي الله عنهم حتى وقع منه في بئر أريس نقشه محمد رسول الله رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن محمد بن سلام عن عبد الله بن نمير وروينا عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يساره وروينا عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسرى فيحتمل أن يكون الذي جعل في يده اليمنى ما اتخذه من ذهب ثم طرحه والذي جعله في يساره ما اتخذه من ورق جمعا بين الروايتين \7346\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 142 حديث رقم: 7355

* 101426 -) أخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود هذا حديث منكر وإنما يعرف عن بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه قال الشيخ هذا هو المشهور عن بن جريج دون حديث همام \455\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 95 حديث رقم: 455

* 101427 -) أخبرنا محمد بن سليمان لوين قراءة عن إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن أنس * أنه رأى في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنعوه فلبسوه فطرح النبي صلى الله عليه وسلم وطرح الناس \9472\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 456 حديث رقم: 9544

* 101428 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا بشر بن الوليد الكندي قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن أنس بن مالك أنه * أبصر على رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس خواتيم من ورق فلبسوها فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم \5489\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 303 حديث رقم: 5490

* 101429 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا إبراهيم بن سعد قال سمعت الزهري يحدث عن أنس بن مالك انه * رأي في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحد فصنع الناس الخواتيم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم \13398\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 223 حديث رقم: 13354

* 101430 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج وعبد الله بن الحرث عن بن جريج قال أخبرني زياد يعني بن سعد أن بن شهاب أخبره أن أنس بن مالك أخبره أنه * رأى في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم إن الناس اضطربوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم \13207\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 206 حديث رقم: 13163

* 101431 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم يعني بن سعد ثنا بن شهاب عن أنس بن مالك انه * أبصر في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس خواتيم من ورق قال فطرح رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه وطرح الناس خواتيمهم \12695\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 160 حديث رقم: 12652

* 101432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد أبي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان رضي الله عنهم نقشه محمد رسول الله \6285\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 141 حديث رقم: 6271

* 101433 -) أخبرنا محمد بن سليمان قراءة عن إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن أنس أنه * رأى في يد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خاتما من ورق يوما واحدا فصنعوه فلبسوه فطرح النبي - عليه الصلاة والسلام - وطرح الناس \5301\
النسائي في سننه ج 8/ ص 195 حديث رقم: 5291

* 101434 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سهل بن عثمان ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما ولبسه في يمينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 378 حديث رقم: 13400

* 101435 -) حدثني أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد أخبرنا إبراهيم يعني بن سعد عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه * أبصر في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا قال فصنع الناس الخواتم من ورق فلبسوه فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتمهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1658 حديث رقم: 2093

* 101436 -) حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال حدثني أنس بن مالك * أنه رأى في يد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خاتما من ورق يوما واحدا ثم إن الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خاتمه فطرح الناس خواتيمهم تابعه إبراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري وقال بن مسافر عن الزهري أرى خاتما من ورق \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2203 حديث رقم: 5530

* 101437 -) حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 926

* 101438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد أبي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان نقشه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم \4743\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 22 حديث رقم: 4734



(1/19409)

---

* 101439 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا عبد العزيز عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني قد اصطنعت خاتما فلا ينقشن أحد على نقشه \3945\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 36 حديث رقم: 3943

* 101440 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * اني اصطنعت خاتما فلا ينقش أحدا على نقشه \5496\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 309 حديث رقم: 5497



(1/19410)

---

* 101441 -) أخبرنا سويد بن نصر المروزي قال أنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن عمير العنبري وقيس قالا نا علقمة بن وائل عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان قائما في الصلاة قبض بيمينه على شماله \963\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 309 حديث رقم: 961

* 101442 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبي ح وحدثنا خير بن عرفة ثنا حيوة بن شريح قالا ثنا بقية عن حبيب بن صالح عن عياش بن مؤنس عن شداد بن شرحبيل الأنصاري قال * ما نسيت من شيء ولن أنسى أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي ويده اليمني قابض على اليسرى قابض عليها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 163 حديث رقم: 1112

* 101443 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا طلحة عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انا معشر الأنبياء أمرنا ان نعجل افطارنا ونؤخر سحورنا ونضع ايماننا على شمائلنا في الصلاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 2654

* 101444 -) أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسين القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة هلب اسمه يزيد بن قنافة وروينا عن الحارث بن غضيف الكندي وشداد بن شرحبيل الأنصاري أن كل واحد منهما رأى النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك \2157\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 29 حديث رقم: 2160

* 101445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن الهلب عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة ورأيته ينصرف عن يمينه وعن شماله \22108\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 226 حديث رقم: 22018

* 101446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا موسى بن عمير العنبري عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة \18949\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 316 حديث رقم: 18866

* 101447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية عن يونس بن سيف عن الحرث بن غضيف أو غضيف بن الحرث قال ما نسيت من الأشياء لم أنس * اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة \17066\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 105 حديث رقم: 17009

* 101448 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن موسى بن عمير العنبري وقيس بن سليم العنبري قالا حدثنا علقمة بن وائل عن أبيه قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا كان قائما في الصلاة قبض بيمينه على شماله \895\
النسائي في سننه ج 2/ ص 126 حديث رقم: 887

* 101449 -) حدثنا محمد بن قدامة يعني بن أعين عن أبي بدر عن أبي طالوت عبد السلام عن بن جرير الضبي عن أبيه قال * رأيت عليا رضي الله عنه يمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة قال أبو داود وروي عن سعيد بن جبير فوق السرة وقال أبو مجلز تحت السرة وروي عن أبي هريرة وليس بالقوي \757\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 201 حديث رقم: 757

* 101450 -) حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص حدثني أبي ثنا بن وهب عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن أبي راشد الحبراني عن الحارث بن غطيف قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 276 حديث رقم: 3400



(1/19411)

---

* 101451 -) أخبرني محمد بن وهب قال نا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال حدثني زيد عن عمرو بن مرة عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال * قام رجل خلف نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم من صاحب الكلمة فقال رجل أنا يا رسول الله قال لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا \961\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 309 حديث رقم: 959



(1/19412)

---

* 101452 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا حسين ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا وناعلا ويصوم في السفر ويفطر ويشرب قائما وقاعدا وينصرف عن يمينه وعن شماله \6697\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 179 حديث رقم: 6679

* 101453 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا علي بن المبارك ثنا الحسن بن المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا ومتنعلا وروينا فيما مضى في حديث أبي الأوبر عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم \4051\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 432 حديث رقم: 4055

* 101454 -) أخبرنا بقية بن الوليد حدثني الزبيدي وهو محمد بن الوليد عن مكحول أن مسروق بن الأجدع حدثهم عن عائشة قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا وينصرف عن يمينه وشماله
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 925 حديث رقم: 1618

* 101455 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا علي بن المبارك عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا \653\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 653

* 101456 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا يزيد بن زريع عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا \1038\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 330 حديث رقم: 1038

* 101457 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد الحداد ثنا حسين المعلم ويزيد قال أنا حسين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في السفر ويفطر ورأيته يشرب قائما وقاعدا ورأيته يصلي حافيا ومنتعلا ورأيته ينصرف عن يمينه وعن يساره \6950\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 206 حديث رقم: 6928

* 101458 -) أنبأ أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو بدر عن زياد بن خيثمه عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا ومتنعلا ويشرب قائما وقاعدا وينصرف عن يمينه وعن شماله ولا يبالي أي ذلك كان \4050\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 431 حديث رقم: 4054



(1/19413)

---

* 101459 -) حدثنا عمرو بن أحمد بن علي المروزي ثنا محمد بن عمران الهمداني ثنا أحمد بن موسى أبو الفضل ثنا هارون بن مسلم ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في السفر ويفطر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 189 حديث رقم: 46



(1/19414)

---

* 101460 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن يونس الجمال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم رجل حلف على ما امرئ مسلم بعد صلاة العصر فيقتطعه ورجل حلف لقد أعطي بسلعته أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل منع فضل ماء يقول الله عز وجل أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمله يدك أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان كما أخرجته في كتاب إحياء الموات عاليا \20476\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 178 حديث رقم: 20491

* 101461 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل بخل فضل ماء بالطريق يمنع بن السبيل منه ورجل بايع إماما للدنيا إن أعطاه ما يريد وفي له وإن لم يعطه لم يف ورجل ساوم رجلا على سلعته بعد العصر فحلف بالله لقد أعطي بها كذا وكذا فصدقه الآخر \5976\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 492 حديث رقم: 6020

* 101462 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل بخل فضل ماء بالطريق يمنع بن السبيل منه ورجل بايع إماما لدنيا إن أعطاه ما يريد وفي له وإن لم يعطه لم يف له ورجل ساوم رجلا على سلعة بعد العصر فحلف له بالله لقد أعطي بها كذا وكذا فصدقه الآخر \6010\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 6 حديث رقم: 6054

* 101463 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل بايع سلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه فأخذها وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف له ورجل على فضل ماء بالفلاة فيمنعه من بن السبيل رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي شيبة عن أبي معاوية \10567\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 330 حديث رقم: 10577

* 101464 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا محمود بن آدم المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم رجل حلف علي يمين على مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر أنه أعطى بسلعته أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فإن الله سبحانه وتعالى يقول اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن عمرو الناقد كلاهما عن سفيان بن عيينة \11615\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 152 حديث رقم: 11625

* 101465 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي بنيسابور وأبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة قالوا أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالطريق يمنع بن السبيل منه ورجل بايع إماما للدنيا فإن أعطاه ما يريد وفي له وإن لم يعط لم يف له ورجل ساوم رجلا على سلعة بعد العصر فحلف بالله لقد أعطي بها كذا وكذا فصدقه الآخر لفظ حديث جرير وليس في حديث وكيع ورجل بايع إماما رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وعن بن أبي شيبة والأشج عن وكيع ورواه البخاري عن علي بن عبد الله عن جرير \20474\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 177 حديث رقم: 20489

* 101466 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم رجل حلف على سلعة لقد أعطي بها أكثر مما أعطي وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ورجل منع فضل ماء فإن يقول يوم القيامة اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 242 حديث رقم: 1863

* 101467 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش لعله عن أبي صالح عن أبي هريرة لأنه حدثه الأعمش عن أبي هريرة خرجه أبو بكر هذا في مسنده قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش فذكره بمعناه عن أبي هريرة قال قل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف على سلعته بعد العصر يعني كاذبا ورجل بايع إماما فإذا اعطاه وفى وإن لم يعطه منها لم يف
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 351 حديث رقم: 20950

* 101468 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على ماء بالفلاة يمنعه من بن السبيل ورجل بايع الإمام لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفى له وإن لم يعطه لم يف له قال ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على ذلك \7466\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 253 حديث رقم: 7435

* 101469 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل منع بن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف على سلعة بعد العصر يعني كاذبة ورجل بايع إماما فإن أعطاه وفي له وإن لم يعطه له لم يوف له \10271\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 10231

* 101470 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد ثنا الأعمش قال سمعت أبا صالح يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل كان له فضل ماء في الطريق فمنعه من بن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه منها رضي وإن لم يعطه منها سخط ورجل أقام سلعة بعد العصر فقال الله الذي لا إله إلا هو لقد أعطيت بها كذا وكذا فصدقه الرجل واشتراها منه ثم قرأ هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى أخر رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجاه من وجه آخر عن الأعمش \16398\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 160 حديث رقم: 16413

* 101471 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالطريق يمنع منه بن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنياه إن أعطاه ما يريد وفي له وإلا لم يف له ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد أعطي بها كذا وكذا فصدقه فأخذها ولم يعط بها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2637 حديث رقم: 6786

* 101472 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم رجل حلف بعد العصر على مال امرى مسلم فاقتطعه ورجل حلف لقد أعطى بسلعته أكثر مما أعطى ورجل منع فضل الماء يقول الله اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمله يداك \4907\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 276 حديث رقم: 4908

* 101473 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش قال سمعت أبا صالح يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من بن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها رضي وإن لم يعطه منها سخط ورجل أقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا إله غيره لقد أعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرأ هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 832 حديث رقم: 2230

* 101474 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بطريق يمنع منه بن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه ما يريد وفي له وإلا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد أعطى بها كذا وكذا فأخذها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 950 حديث رقم: 2527

* 101475 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2710 حديث رقم: 7008

* 101476 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وهذا حديث أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 103 حديث رقم: 108

* 101477 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع بن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف على سلعة بعد العصر يعني كاذبا ورجل بايع إماما فإن أعطاه وفي له وإن لم يعطه لم يف له \3474\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 277 حديث رقم: 3474

* 101478 -) حدثنا أبو عمار حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل بايع إماما فإن أعطاه وفي له وإن لم يعطه لم يف له قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وعلى ذلك الأمر بلا اختلاف \1597\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 1595

* 101479 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ثلاثة لا يكلمهم G ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالطريق يمنع بن السبيل منه ورجل بايع إماما لدنيا إن أعطاه ما يريد وفي له وإن لم يعطه لم يف له ورجل ساوم رجلا على سلعة بعد العصر فحلف له بالله لقد أعطى بها كذا وكذا فصدقه الآخر \4472\
النسائي في سننه ج 7/ ص 247 حديث رقم: 4462

* 101480 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وأحمد بن سنان قالوا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه بن السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي له وإن لم يعطه منها لم يف له \2209\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 744 حديث رقم: 2207

* 101481 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وأحمد بن سنان قالوا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي له وإن لم يعطه منها لم يف له \2872\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 958 حديث رقم: 2870

* 101482 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال علي حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو سمع أبا صالح يبلغ به النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 835 حديث رقم: 2240



(1/19415)

---

* 101483 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله وكان يتحرى صيام الإثنين والخميس
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 185 حديث رقم: 1156

* 101484 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا بحير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير أن عائشة قالت * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصوم شعبان كله \2365\
النسائي في سننه ج 4/ ص 201 حديث رقم: 2356

* 101485 -) أخبرني عمرو بن عثمان عن بقية قال حدثنا بحير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير أن رجلا سأل عائشة عن الصيام فقالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله ويتحرى صيام الإثنين والخميس \2497\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 85 حديث رقم: 2496

* 101486 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت أم المؤمنين عائشة فقلت يا أم المؤمنين هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يختص شيئا من الأيام بعمل يعمله فقالت كان أحب الأعمال إليه ما دوام عليه صاحبه وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 890 حديث رقم: 1565

* 101487 -) أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير نا أبو سلمة عن عائشة قالت * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر من السنة أكثر صياما منه في شعبان فكان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لم يمل حتى تملوا وكان أحب العمل إلى الله ما دوام عليه صاحبه وإن قل
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 478 حديث رقم: 1055

* 101488 -) حدثنا الحسين ثنا يحيى ثنا وكيع عن أبيه عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان ورمضان
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 256 حديث رقم: 529

* 101489 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مسلم بن خالد عن طريف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن عائشة حدثتهم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله قالت قلت يا رسول الله أحب الشهور إليك أن تصومه شعبان قال إن الله يكتب على كل نفس ميتة تلك السنة فأحب أن يأتي أجلي وأنا صائم \4913\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 312 حديث رقم: 4911

* 101490 -) أنبأ عمرو بن عثمان بن بقية قال حدثنا بحير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير أن عائشة قالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله \2666\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 120 حديث رقم: 2665

* 101491 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر من السنة أكثر صياما منه في شعبان كان يصوم شعبان كله \2491\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 83 حديث رقم: 2490

* 101492 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن شريح قال ثنا بقية قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير أن رجلا سأل عائشة عن الصيام فقالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان وكان يتحرى صيام يوم الخميس والإثنين \24742\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 89 حديث رقم: 24628

* 101493 -) أخبرني عمرو بن عثمان عن بقية قال حدثنا بحير عن خالد عن جبير بن نفير أن رجلا سأل عائشة عن الصيام قالت * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصوم شعبان كله ويتحرى صيام الإثنين والخميس \2195\
النسائي في سننه ج 4/ ص 153 حديث رقم: 2186

* 101494 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * لم يكن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في شهر من السنة أكثر صياما منه في شعبان كان يصوم شعبان كله \2189\
النسائي في سننه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 2180

* 101495 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثنا أبو سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهر من السنة أكثر صياما منه في شعبان وكان يقول خذوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لن يمل حتى تملوا وكان يقول أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 811 حديث رقم: 782

* 101496 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا سويد بن عمرو قال حدثنا أبان حدثنا يحيى عن أبى سلمة عن عائشة قالت * كان أكثر صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهر من السنة من شعبان فإنه كان يصومه كله \26120\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 233 حديث رقم: 26006



(1/19416)

---

* 101497 -) أنبأ عمرو بن هشام قال حدثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان إلا قليلا \2665\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 120 حديث رقم: 2664



(1/19417)

---

* 101498 -) أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصوم شعبان إلا قليلا \2364\
النسائي في سننه ج 4/ ص 201 حديث رقم: 2355



(1/19418)

---

* 101499 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لشهر أكثر صياما منه لشعبان وكان يصومه أو عامته \26467\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 268 حديث رقم: 26353

* 101500 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت * لم يكن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لشهر أكثر صياما منه لشعبان كان يصومه أو عامته \2363\
النسائي في سننه ج 4/ ص 200 حديث رقم: 2354

* 101501 -) حدثنا موسى بن هارون نا يحيى بن أيوب المقابري نا علي بن ثابت الحراني حدثني نوح بن أبي بلال حدثني زيد بن أبي العتاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أنه سأل عائشة أم المؤمنين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قالت كان يصلي بعد العشاء الآخرة فيما بينه وبين الفجر ثلاث عشر ركعة منها ركعتان مع الفجر فسألتها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان أكثر صيامه سوى رمضان في شعبان كان يصومه أو عامته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 149 حديث رقم: 8232

* 101502 -) أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لشهر أكثر صياما منه لشعبان كان يصومه أو عامته \2664\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 120 حديث رقم: 2663



(1/19419)

---

* 101503 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا هارون بن سعيد الأيلي قال حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن جعفر بن ربيعة عن الأسود بن العلاء عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله يصوم شعبان كله إلا أقله لم يرو هذا الحديث عن الأسود بن العلاء الا جعفر بن ربيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 50 حديث رقم: 139



(1/19420)

---

* 101504 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها
أبي داود في سننه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 1159

* 101505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب عن حجاج عن عطاء عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العيدين بغير أذان ولا إقامة ثم خطبنا ثم نزل فمشي إلى النساء ومعه بلال ليس معه غيره فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي تومتها وخاتمها إلى بلال \14413\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 310 حديث رقم: 14368

* 101506 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال حدثنا عطاء عن جابر قال * شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى الصلاة قام فتوكأ على بلال فحمد الله وأثنى عليه فوعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ومضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن وحمد الله وأثنى عليه ثم حثهن على طاعته ثم قال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقالت امرأة من سفلة الناس سفعاء الخدين بم يا رسول الله قال بكثرتكن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن ينتزعن حليهن قلائدهن وأقراطهن أو خواتيمهن يقذفنه في ثوب بلال يتصدقن به \5860\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 451 حديث رقم: 5895

* 101507 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا عبد العزيز عن داود عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر ويوم الأضحى إلى المصلى فيصلي بالناس فإذا جلس في الثانية وسلم قام فاستقبل الناس بوجهه والناس جلوس فإن كانت له حاجة يريد أن يبعث بعثا ذكره للناس وإلا أمر الناس بالصدقة قال تصدقوا تصدقوا ثلاث مرات فكان من أكثر من يتصدقن النساء \1791\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 550 حديث رقم: 1785

* 101508 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد قال نا عبد الملك بن أبي سليمان قال نا عطاء عن جابر قال * شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى الصلاة قام متوكئا على بلال فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ثم مضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن وحمد الله وأثنى عليه ثم حثهن على طاعته ثم قال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقالت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين لم يا رسول الله قال تكثرن الشكاية وتكفرن العشير فجعلن ينزعن حليهن قلائدهن وأقرطتهن وخواتيمهن يقذفنه في ثوب بلال يتصدقن به \1790\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 549 حديث رقم: 1784

* 101509 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر فيصلي تينك الركعتين ثم يسلم ثم يقوم فيستقبل الناس هم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا فكان أكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1101

* 101510 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال وحدثني الضحاك عن بن مخلد الشيباني عن بن جريح أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * شهدت صلاة الفطر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها قبل الخطبة فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء ومعه بلال فقرأ يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك حتى ختم الآية ثم قال حين فرغ أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم تجبه غيرها لا يدري الحسن من هي نعم قال فتصدقن قال فبسط بلال ثوبه فقال هلم فدى لكن فجعلن يلقين الفتخ والخواتم في ثوب بلال \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 356 حديث رقم: 1458

* 101511 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن سعيد بن مسروق ثنا وكيع عن إسماعيل يعني بن أبي خالد عن قيس وهو بن أبي حازم عن أبيه قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فأمرني فحولت إلى الظل وفي خبر عبيد الله بن بشر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يخطب لمن أخر المجيء اجلس فقد آذيت وآنيت وفي خبر أبي سعيد فإن كان له حاجة ببعث أو غير ذلك ذكره للناس وإن كانت له حاجة أمرهم بها وكان يقول تصدقوا وفي خبر بن عجلان عن عياض عن أبي سعيد في الخطبة يوم الجمعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم للداخل هل صليت قال لا قال قم فصل ركعتين ثم قال للناس تصدقوا وفي أخبار جابر في قصة سليك قال النبي صلى الله عليه وسلم أصليت قال لا قال قم فصل ركعتين ثم قال صلى الله عليه وسلم إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والأمام يخطب فليصل ركعتين ففي هذه الأخبار كلها دلالة على أن الخطبة ليست بصلاة وأن للخاطب أن يتكلم في خطبته بالأمر والنهي وما ينوب المسلمين ويعلمهم من أمر دينهم
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 353 حديث رقم: 1453

* 101512 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر السعدي نا إسماعيل بن جعفر نا داود بن قيس عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الأضحى والفطر فيبدأ بالصلاة فإذا قضى صلاته وسلم قام فأقبل على الناس بوجهه وهم جلوس في مصلاهم فإن كانت له حاجة ببعث أو غير ذلك ذكره للناس وإن كانت له حاجة أمرهم بها وكان يقول تصدقوا تصدقوا تصدقوا وكان أكثر من يتصدق النساء ثم ينصرف فلم تزل كذلك حتى كان مروان بن الحكم فخرجت مخاصرا مروان حتى أتينا المصلى فإذا كثير بن الصلت قد بنى منبرا من طين ولبن وإذا مروان ينازعني يده كأنه يجرني نحو المنبر وأنا أجره نحو المصلى فلما رأيت ذلك منه قلت أين الابتداء بالصلاة فقال مروان يا أبا سعيد ترك ما تعلم فرفعت صوتي كلا والذي نفسي بيده لا تأتون بخير مما أعلم ثلاث مرات ثم انصرفت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 351 حديث رقم: 1449

* 101513 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هارون بن معروف حدثنا أنس بن عياض حدثنا داود بن قيس أنه سمع عياض بن عبد الله بن أبي سرح أن أبا سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى فيصلي ركعتين ثم يسلم فينصرف إلى الناس قائما في مصلاه ثم يجلس فيقبل عليهم ويقول للناس تصدقوا فكان أكثر من يتصدق النساء بالقرط والتبر فإن كان له حاجة يبعث على الناس وإلا انصرف \3320\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 115 حديث رقم: 3321

* 101514 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى بن سعيد قال نا عبد الملك بن أبي سليمان قال نا عطاء عن جابر قال * شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى الصلاة قام متوكئا على بلال فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ثم مضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن وحمد الله وأثنى عليه ثم حثهن على طاعته ثم قال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقالت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين لم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير فجعلن ينزعن حليهن قلائدهن وأقرطتهن وخواتيمهن يقذفنه في ثوب بلال يتصدقن به \9203\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 398 حديث رقم: 9255

* 101515 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة قبل الخطبة في العيدين بغير أذان ولا إقامة قال ثم خطب الرجال وهو متوكئ على قوس قال ثم أتى النساء فخطبهن وحثهن على الصدقة قال فجعلن يطرحن القرطة والخواتيم والحلي إلى بلال قال ولم يصل قبل الصلاة ولا بعدها \14455\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 314 حديث رقم: 14409

* 101516 -) وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى أو فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 606 حديث رقم: 884

* 101517 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن داود عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يخرج يوم الفطر ويوم الأضحى إلى المصلى فيصلي بالناس فإذا جلس في الثانية وسلم قام فاستقبل الناس بوجهه والناس جلوس فإن كانت له حاجة يريد أن يبعث بعثا ذكره للناس وإلا أمر الناس بالصدقة قال تصدقوا ثلاث مرات فكان من أكثر من يتصدقن النساء \1585\
النسائي في سننه ج 3/ ص 188 حديث رقم: 1576

* 101518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن داود بن قيس قال حدثني عياض حدثني أبو سعيد قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم العيد قال يحيى لا أعلمه الا قال الفطر والأضحى فيصلى بالناس ركعتين فيقوم قائما فيستقبل الناس بوجهه ويقول تصدقوا فكان أكثر من يتصدق النساء قال عبد الرزاق بالخاتم والقرط والشيء فذكر معناه فان كانت له حاجة أو أراد ان يضع بعثا تكلم وإلا انصرف \11567\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 54 حديث رقم: 11526

* 101519 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن الحجاج عن عبد الرحمن بن عابس عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه في يوم العيد ان يخرج أهله قال فخرجنا فصلى بغير أذان ولا إقامة ثم خطب الرجال ثم أتى النساء فخطبهن ثم أمرهن بالصدقة فلقد رأيت المرأة تلقي تومتها وخاتمها تعطيه بلالا يتصدق به \3323\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 3315

* 101520 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة وبلال قائل بيديه هكذا فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1273

* 101521 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال حدثنا عطاء عن جابر قال * شهدت الصلاة مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا أقامه فلما قضى الصلاة قام متوكئا على بلال فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ثم مال ومضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن وحمد الله وأثنى عليه ثم حثهن على طاعته ثم قال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقالت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين بم يا رسول الله قال تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن ينزعن قلائدهن وأقرطهن وخواتيمهن يقذفنه في ثوب بلال يتصدقن به \1584\
النسائي في سننه ج 3/ ص 187 حديث رقم: 1575

* 101522 -) وحدثنيه عمرو الناقد حدثنا بن إدريس ح وحدثني أبو بكر بن نافع ومحمد بن بشار جميعا عن غندر كلاهما عن شعبة * بهذا الإسناد نحوه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 607 حديث رقم: 884

* 101523 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال أخبرني زيد عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم فإن كان يريد أن يقطع بعثا قطعه أو يأمر بشيء أمر به ثم ينصرف قال أبو سعيد فلم يزل الناس على ذلك حتى خرجت مع مروان وهو أمير المدينة في أضحى أو فطر فلما أتينا المصلى إذا منبر بناه كثير بن الصلت فإذا مروان يريد أن يرتقيه قبل أن يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال أبا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما أعلم والله خير مما لا أعلم فقال إن الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 326 حديث رقم: 913

* 101524 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل بن جعفر عن داود بن قيس عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الأضحى ويوم الفطر فيبدأ بالصلاة فإذا صلى صلاته وسلم قام فأقبل على الناس وهم جلوس في مصلاهم فإن كان له حاجة ببعث ذكره للناس أو كانت له حاجة بغير ذلك أمرهم بها وكان يقول تصدقوا تصدقوا تصدقوا وكان أكثر من يتصدق النساء ثم ينصرف فلم يزل كذلك حتى كان مروان بن الحكم فخرجت مخاصرا مروان حتى أتينا المصلى فإذا كثير بن الصلت قد بنى منبرا من طين ولبن فإذا مروان ينازعني يده كأنه يجرني نحو المنبر وأنا أجره نحو الصلاة فلما رأيت ذلك منه قلت أين الابتداء بالصلاة فقال لا يا أبا سعيد قد ترك ما تعلم قلت كلا والذي نفسي بيده لا تأتون بخير مما أعلم ثلاث مرار ثم انصرف \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 605 حديث رقم: 889

* 101525 -) وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق قال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * شهدت صلاة الفطر مع نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب قال فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء ومعه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا فتلا هذه الآية حتى فرغ منها ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله لا يدرى حينئذ من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم فدى لكن أبي وأمي فجعلن يلقين الفتخ والخواتم في ثوب بلال \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 602 حديث رقم: 884

* 101526 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك ثنا عطاء عن جابر قال * شهدت الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى الصلاة قام متوكئا على بلال فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ثم مضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وحمد الله وأثنى عليه وحثهن على طاعته ثم قال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقالت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين لم يا رسول الله قال لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن ينزعن حليهن وقلائدهن وقرطتهن وخواتيمهن يقذفن به في ثوب بلال يتصدقن به \14506\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 318 حديث رقم: 14460

* 101527 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت بن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة ومعه بلال قائل بثوبه هكذا قال أبو بكر كان يتلقى بثوبه فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 476

* 101528 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر ويوم الأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم فإن كان يريد أن يقطع بعثا قطعه أو يأمر بشيء أمر به ثم ينصرف قال أبو سعيد فلم يزل الناس على ذلك حتى خرجت على مروان بن الحكم وهو أمير المدينة في أضحى أو فطر فلما أتينا المصلى إذا منبر من لبن قد بناه كثير بن الصلت وإذا مروان يريد أن يرتقيه قبل أن يصلي فجبذت بيده فجبذني وارتقى فاجتمع الناس فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال يا أبا سعيد إنه قد ذهب ما تعلمه فقلت ما أعلم والله خير مما لا أعلم قال إن الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلناها قبل الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي مريم \5923\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 280 حديث رقم: 5929

* 101529 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد ثم خطب فظن أنه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن وقال تصدقن قال فجعلت المراة تلقي الخاتم والخرص والشيء ثم أمر بلالا فجعله في ثوب حتى أمضاه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 280 حديث رقم: 5633

* 101530 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن أبي عمر قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا أيوب قال سمعت عطاء قال سمعت بن عباس يقول * أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلى قبل الخطبة قال ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة وبلال قائل بثوبه فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 603 حديث رقم: 884

* 101531 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا بن جريج قال حدثني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال ونزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه يجلس الرجل بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء ومعه بلال رضي الله عنه فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا إلى قوله غفور رحيم فقال حين فرغ أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم تجبه غيرها نعم يا رسول الله قال فتصدقن فبسط بلال رضي الله عنه ثوبه ثم قال لهن ألقين فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال رضي الله عنه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 353 حديث رقم: 0

* 101532 -) حدثنا ابن عيينة عن أيوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم صل قبل الخطبة ثم خطب فرأى أنه لم تسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة وبلال قابل بثوبه قال فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 350 حديث رقم: 9804

* 101533 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد ركعتين ما صلى قبلهما ولا بعدهما ثم اتى النساء ومعه بلال فحثهن على الصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 343 حديث رقم: 2637

* 101534 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا داود بن قيس الفراء عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال * كان يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد يوم الفطر فيصلي بالناس تينك الركعتين ثم يسلم ويقوم فيستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا ثلاث مرار وكان أكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم والشيء فإن كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة أو يضرب للناس بعثا ذكره لهم وإلا انصرف \1341\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 499 حديث رقم: 1343

* 101535 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير ح وأخبرنا أبو علي الروذباري بطوس ثنا عبد الله بن عمر بن شوذب المقرئ بواسط ثنا أحمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها ورواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن المنهال وغيره إلا أنه قال في رواية حجاج فجعلت المرأة تلقي قرطها وأحمد بن عبيد أحال روايته على رواية غيره وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 302 حديث رقم: 6020

* 101536 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا داود بن قيس الدباغ عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الأضحى ويوم الفطر فيبدأ بالصلاة فإذا صلى صلاته وسلم قام فأقبل على الناس وهم جلوس في مصلاهم فإن كانت له حاجة ببعث ذكره للناس أو كانت له حاجة بغير ذلك أمرهم بها وكان يقول تصدقوا وكان أكثر من يتصدق النساء ثم ينصرف فلم يزل كذلك حتى كان مروان بن الحكم فخرجت مخاصرا مروان حتى أتينا المصلى فإذا كثير بن الصلت قد بنى منبرا من طين ولبن وإذا مروان ينازعني يده كأنه يجرني نحو المنبر وأنا أجره نحو المصلى فلما رأيت ذلك منه قلت أين الابتداء بالصلاة فقال لا يا أبا سعيد قد ترك ما تعلم قلت كلا والذي نفسي بيده لا تأتون بخير مما أعلم ثلاث مرات ثم انصرف رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره وأخرجه البخاري من حديث زيد بن أسلم عن عياض \5992\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 297 حديث رقم: 5998

* 101537 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ إبراهيم بن عبد الله أنبأ أبو عاصم أنبأ بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء ومعه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك الآية ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها نعم يا نبي الله رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم مختصرا وأخرجه هو ومسلم من حديث عبد الرزاق عن بن جريج بطوله \5988\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 296 حديث رقم: 5994

* 101538 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الأصبهاني إملاء وقراءة أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا عبد الملك عن عطاء ثنا جابر بن عبد الله قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة ثم قام متوكئا على بلال فأمر الناس بتقوى الله وحثهم على طاعته ووعظهم وذكرهم ثم مضى متوكئا على بلال حتى أتى النساء فأمرهن بتقوى الله وحثهن على طاعته ووعظهن وذكرهن وقال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم قال فقامت امرأة منهن من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت ولم ذاك يا رسول الله قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير فجعلن ينزعن من قرطهن وقلائدهن وخواتمهن فيقذفن في ثوب بلال يتصدقن به أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عبد الملك بن أبي سليمان \5987\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 296 حديث رقم: 5993

* 101539 -) عبد الرزاق عن ابن التيمي وغيره عن شعبة قال أنبأنا عدي بن ثابت أنه سمع سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 275 حديث رقم: 5617



(1/19421)

---

* 101540 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا بن أبي عمر ثنا هشام بن سليمان عن بن جريج قال أخبرني هاشم القردوسي فذكره إلا أنه قال فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 348 حديث رقم: 10700

* 101541 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الله السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي عن بن سيرين ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن زهير الحلواني ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا جاء السوق وفي رواية الأوزاعي إذا أتى السوق بالخيار \10689\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 348 حديث رقم: 10699

* 101542 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن المبارك عن التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله يعني بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن تلقي البيوع رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري كما مضى \10684\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 347 حديث رقم: 10694

* 101543 -) حدثنا إسحاق بن داود الصواف ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيغ عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم بن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله * لا تلقوا الجلب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 87 حديث رقم: 10038

* 101544 -) وبإسناده عن سمرة بن جندب قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لنا لا تلقوا الأجلاب قبل أن تأتي سوقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 262 حديث رقم: 7065

* 101545 -) حدثنا محمد بن عمرو ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن ايوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الجلب وإن تلقاه متلق فابتاع فصاحب السلعة فيها بالخيار إذا وردت السوق لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عبيد الله بن عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 263 حديث رقم: 6362

* 101546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح قراد أنا مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق \5663\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 91 حديث رقم: 5652

* 101547 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقى الأجلاب فمن تلقى واشترى فصاحبه بالخيار إذا هبط السوق \7851\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 284 حديث رقم: 7812

* 101548 -) وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو توبة ثنا عبيد الله بن عمر عن أيوب السختياني عن بن سيرين عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي الجلب قال فإن تلقاه متلق فصاحب السلعة فيها بالخيار إذا وردت السوق \10691\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 348 حديث رقم: 10701

* 101549 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة أحدثكم عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي الجلب حتى يدخل بها السوق فأقر به أبو أسامة قال نعم \6046\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 13 حديث رقم: 6090

* 101550 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج بن محمد قال أنبأنا بن جريج قال أنبأنا هشام بن حسان القردوسي أنه سمع بن سيرين يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار \4511\
النسائي في سننه ج 7/ ص 258 حديث رقم: 4501

* 101551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ويزيد قالا ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الجلب فمن تلقى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق \10369\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 488 حديث رقم: 10329

* 101552 -) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله * لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 291 حديث رقم: 953

* 101553 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع أبو توبة فذكره بمثله إلا أنه زاد فإن تلقاه متلق مشتر فاشتراه
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 348 حديث رقم: 10702

* 101554 -) عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الجلب وإن تلقاه متلق فابتاع فصاحب السلعة فيها بالخيار إذا وردت السوق لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عبيد الله بن عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 263 حديث رقم: 0

* 101555 -) حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتلقى الجلب فإن تلقاه إنسان فابتاعه فصاحب السلعة فيها بالخيار إذا ورد السوق قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أيوب وحديث بن مسعود حديث حسن صحيح وقد كره قوم من أهل العلم تلقي البيوع وهو ضرب من الخديعة وهو قول الشافعي وغيره من أصحابنا
الترمذي في سننه ج 3/ ص 525 حديث رقم: 1221

* 101556 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن المصيصي قال حدثنا حجاج بن محمد قال أنبأنا بن جريج قال أنبأنا هشام بن حسان القردوسي انه سمع بن سيرين يقول سمعت أبا هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار \6048\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 14 حديث رقم: 6092

* 101557 -) حدثنا هناد حدثنا بن المبارك أخبرنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن تلقي البيوع قال وفي الباب عن علي وابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وابن عمر ورجل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم \1221\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 524 حديث رقم: 1220

* 101558 -) حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا عبيد الله يعني بن عمرو الرقي عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي الجلب فإن تلقاه متلق مشتر فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار إذا وردت السوق قال أبو علي سمعت أبا داود يقول قال سفيان لا يبع بعضكم على بيع بعض أن يقول إن عندي خيرا منه بعشرة \3437\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 269 حديث رقم: 3437

* 101559 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها الأسواق \3436\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 269 حديث رقم: 3436

* 101560 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الجلب \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1157 حديث رقم: 1519

* 101561 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن مبارك عن التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن تلقي البيوع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1157 حديث رقم: 1518

* 101562 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التلقي للركبان وأن يبيع حاضر لباد وأن تسأل المرأة طلاق أختها وعن النجش والتصرية وأن يستام الرجل على سوم أخيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1156 حديث رقم: 1515

* 101563 -) وحدثنيه أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني عبد الصمد حدثنا شعبة عن العلاء وسهيل عن أبيهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثناه محمد بن المثنى حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه وفي رواية الدورقي على سيمة أخيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1155 حديث رقم: 1515

* 101564 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يسم المسلم على سوم أخيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1154 حديث رقم: 1515

* 101565 -) حدثنا عيسى بن سالم حدثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتلقى الجلب فإن تلقاه إنسان فابتاع فصاحب السلعة بالخيار إذا ورد السوق \6081\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 464 حديث رقم: 6078



(1/19422)

---

* 101566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنبأنا يعلي بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار قال وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من أول النهار فأثري وكثر ماله \15645\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 432 حديث رقم: 15595

* 101567 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا يعلي بن عطاء ثنا عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لأمتي في بكورها وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم في أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من أول النهار فأثرى وكثر ماله قال أبو داود وهو صخر بن وداعة \2606\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 2606

* 101568 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا هشيم حدثنا يعلى بن عطاء عن عمارة بن جديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان إذا بعث تجارة بعثهم أول النهار فأثرى وكثر ماله قال وفي الباب عن علي وابن مسعود وبريدة وأنس وابن عمر وابن عباس وجابر قال أبو عيسى حديث صخر الغامدي حديث حسن ولا نعرف لصخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث وقد روي عن سفيان الثوري عن شعبة عن يعلى بن عطاء هذا الحديث \1213\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 518 حديث رقم: 1212

* 101569 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم في أول النهار قال وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث تجارته في أول النهار فأثري وكثر ماله \2238\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 752 حديث رقم: 2236

* 101570 -) حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لأمتي في بكورها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها من أول النهار قال فكان هذا الرجل رجلا تاجرا فكان يبعث غلمانه من أول النهار فكثر ماله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 283 حديث رقم: 2435

* 101571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا يعلي بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله * اللهم بارك لأمتي في بكورها قال فكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار قال فكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من أول النهار قال فأثري وكثر ماله \15530\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 417 حديث رقم: 15481

* 101572 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن هارون بن آدم البصري بالمصيصة ثنا المعلى بن بركة ثنا المسعودي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لأمتي في بكورها كان إذا أراد أن يوجه سرية أغداها
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 216 حديث رقم: 540

* 101573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال يعلي بن عطاء أنبأني قا سمعت عمارة بن حديد رجل من بجيلة قال سمعت صخر الغامدي رجل من الأزد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثهم أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان له غلمان فكان يبعث غلمانه من أول النهار قال فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضعه \15646\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 432 حديث رقم: 15596

* 101574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن عمارة بن حديد البجلي عن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * اللهم بارك لأمتي في بكورهم قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان لا يبعث غلمانه إلا من أول النهار فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضع ماله \15525\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 416 حديث رقم: 15476

* 101575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال يعلى بن عطاء أنبأني قال سمعت عمارة بن حديد رجلا من بجيلة قال سمعت صخر الغامدي رجلا من الأزد يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثهم من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان له غلمان فكان يبعث غلمانه من أول النهار قال فكثر ماله حتى كان لا يدرى أين يضعه \19583\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 390 حديث رقم: 19498

* 101576 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثما معلى بن أسد العمي ثنا عمر بن مساور العتكي ثنا أبو حمزة عن بن عباس قال * لا تطلبن حاجة إلى أعمى ولا تطلبنها ليلا وإذا طلبت الحاجة فاستقبل الرجل بوجهك فإن الحياء في العينين وباكر حاجتك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 342 حديث رقم: 1489

* 101577 -) ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد البجلي يحدث عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم بارك لأمتي في بكورهم قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثهم من أول النهار وكان صخر تاجرا وكان إذا بعث غلمانه بعثهم من أول النهار قال فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضعه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 161 حديث رقم: 432

* 101578 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني يعلى بن عطاء قال سمعت عمارة بن حديد يحدث عن صخر الغامدى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لامتى في بكورها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها في أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا كان يرسل غلمانه من أول النهار فكثر ماله حتى كان لا يدرى أين يضعه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 1246

* 101579 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا عمرو بن المساور العتكي ثنا أبو جمرة عن بن عباس قال * لا تطلبن حاجة إلى أعمى ولا تطلبنها ليلا وإذا طلبت الحاجة فاستقبل الرجل بوجهك فإن الحياء في العينين وباكر حاجتك فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 229 حديث رقم: 12966

* 101580 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ومسلم بن إبراهيم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب قالوا ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لأمتي في بكورها وكان إذا بعث سرية بعثها من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث غلمانه من أول النهار فكثر ماله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 24 حديث رقم: 7275

* 101581 -) حدثنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو بكر القطان أنبأ إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود قالا ثنا شعبة أخبرني يعلى بن عطاء قال سمعت عمارة بن حدير يحدث عن صخر الغامدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يرسل غلمانه من أول النهار فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضعه لفظ حديث أبي داود \18222\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 152 حديث رقم: 18237

* 101582 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لأمتي في بكورها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثهم أول النهار \8777\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 258 حديث رقم: 8833

* 101583 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لأمتي في بكورها قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعث بها من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث غلمانه من أول النهار فكثر ماله وأثرى \4754\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 64 حديث رقم: 4755

* 101584 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم في أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته في أول النهار فأثرى وأصاب مالا \4753\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 63 حديث رقم: 4754

* 101585 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد البجلي عن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها أول النهار وكان صخر تاجرا فكان لا يبعث غلمانه الا من أول النهار فكثر ماله حتى كان لا يدرى أين يضعه \19584\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 391 حديث رقم: 19499

* 101586 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد البجلي عن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لأمتي في بكورها قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا فكان لا يبعث غلمانه الا من أول النهار فكثر ماله حتى لا يدرى أين يضع ماله \19534\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 384 حديث رقم: 19449

* 101587 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار قال وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث تجارته من أول النهار قال فأثرى وكثر ماله \19582\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 390 حديث رقم: 19497

* 101588 -) حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حدير عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم في أول النهار قال وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث بتجارته اول النهار فكثر ماله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 534 حديث رقم: 33619



(1/19423)

---

* 101589 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن ربعي عن رجل من بني أسد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لن يجد رجل طعم الإيمان حتى يؤمن بهن أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني رسول الله بعثني بالحق وأنه ميت ومبعوث من بعد الموت ويؤمن بالقدر كله
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 376

* 101590 -) حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري حدثنا عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه قال أبو عيسى وفي الباب عن عبادة وجابر وعبد الله بن عمرو وهذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن ميمون وعبد الله بن ميمون منكر الحديث \2149\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 452 حديث رقم: 2144

* 101591 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن منصور عن ربعي بن خراش عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر حدثنا محمود بن غيلان حدثنا النضر بن شميل عن شعبة نحوه إلا أنه قال ربعي عن رجل عن علي قال أبو عيسى حديث أبي داود عن شعبة عندي أصح من حديث النضر روى غير واحد عن منصور عن ربعي عن علي حدثنا الجارودي قال سمعت وكيعا يقول بلغنا أن ربعيا لم يكذب في الإسلام كذبة \2150\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 452 حديث رقم: 2145

* 101592 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا شريك عن منصور عن ربعي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالله وحده لا شريك له وأني رسول الله وبالبعث بعد الموت والقدر \81\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 32 حديث رقم: 81

* 101593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع حتى يشهدان لا إله الا الله وإني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر \760\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 758

* 101594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض ثنا أبو حازم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره قال أبو حازم لعن الله دينا أنا أكبر منه يعني التكذيب بالقدر \6721\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 181 حديث رقم: 6703

* 101595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم قال ثنا أبو الربيع عن يونس عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم ان ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه قال أبو عبد الرحمن حدثني الهيثم بن خارجة عن أبي الربيع بهذه الأحاديث كلها الا انه أوقف منها حديث لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم وقد حدثناه أبي عنه مرفوعا \27644\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 442 حديث رقم: 27530

* 101596 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن ربعي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر \178\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 405 حديث رقم: 178

* 101597 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا سفيان وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد قصر بروايته بعض أصحاب الثوري وهذا عندنا مما لا يعبأ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 90

* 101598 -) حدثناه يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا جرير وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن شاذان قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن ربعي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني رسول الله بعثني بالحق وأنه مبعوث بعد الموت ويؤمن بالقدر كله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 92

* 101599 -) أخبرنا أبو علي الروذباري في كتاب السنن ثنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا جعفر بن مسافر الهذلي ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه * يا بني إنك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني \20649\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 204 حديث رقم: 20664

* 101600 -) حدثنا جعفر بن مسافر الهذلي ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه * يا بني إنك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني \4700\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 226 حديث رقم: 4700

* 101601 -) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا زائدة عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر \349\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 352

* 101602 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يؤمن بالله وان الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر خيره وشره
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 1112

* 101603 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا مروان بن محمد الطاهري ثنا رباح بن الوليد الذماري حدثني إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي يزيد الأزدي عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال يا رب ما أكتب قال اكتب مقادير كل شيء
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 58 حديث رقم: 58

* 101604 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني عن المثنى بن الصباح عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بن عباس احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده أمامك وتعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأن الخلائق لو اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يرد الله أن يعطيكه لم يقدروا على ذلك أو أن يصرفوا عنك شيئا أراد الله أن يعطيكه لم يقدروا على ذلك وأن قد جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله فإن النصر مع الصبر والفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 636

* 101605 -) حدثنا أبو نعيم ثنا سفيا عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعني بالحق ويؤمن بالقدر ويؤمن بالبعث بعد الموت
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 54 حديث رقم: 75

* 101606 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر \580\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 438 حديث رقم: 583

* 101607 -) حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن موسى الحرشي قال حدثنا عبد الله بن جعفر المدني قال حدثنا منصور بن زياد مولى عثمان بن عفان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله * لن يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره ويعلم أن ما أصابه لن يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه لم يرو هذا الحديث عن منصور بن زيد إلا عبد الله بن جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 271 حديث رقم: 1955

* 101608 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا فطر بن خليفة عن أبي إسحاق عن أبي الحجاج الأزدي قال سمعت سلمان الفارسي بأصبهان يقول * لا يؤمن عبد حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 220 حديث رقم: 6060

* 101609 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن بن مسعود أنه قال * لن يجد رجل طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر ويعلم أنه ميت وأنه مبعوث
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 157 حديث رقم: 8788

* 101610 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود قال ثلاث من كن فيه يجد لهن حلاوة الإيمان ترك المراء في الحق والكذب في المزاحة ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 157 حديث رقم: 8790

* 101611 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وورقاء عن منصور عن ربعي بن حراش قال شعبة عن علي وقال ورقاء عن ربعي عن رجل عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت ويؤمن بالبعث ويؤمن بالقدر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 17 حديث رقم: 106

* 101612 -) أخبرنا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله السعدي أبنا أبو الحسن علي بن العباس بن محمد الإسكندراني بمكة ثنا المهراني يعني محمد بن عبد الله بن سعيد ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا سليمان بن عتبة قال سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس يحدث عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 64 حديث رقم: 890

* 101613 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر نا جعفر بن محمد الفريابي نا أبو أيوب هو سليمان بن عبد الرحمن نا سليمان بن عتبة قال سمعت يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 65 حديث رقم: 891

* 101614 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الحجاج الأزدي عن سلمان * أنه سئل عن الإيمان بالقدر قال تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وإن ما أخطأك لم يكن ليصيبك \20650\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 204 حديث رقم: 20665

* 101615 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة قال أنا أبو الربيع سليمان بن عتبة السلمي عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثيرا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 441 حديث رقم: 27526



(1/19424)

---

* 101616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال * كنت أصلي فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم اجبه حتى صليت فأتيته فقال ما منعك ان تأتيني قال قلت يا رسول الله اني كنت أصلي قال ألم يقل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ثم قال لأعلمنك أعظم سورة في القرآن أو من القرآن قبل ان تخرج من المسجد قال فأخذ بيدي فلما أراد ان يخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك قلت لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قال نعم الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته \17955\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 211 حديث رقم: 17884

* 101617 -) حدثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي عاصم عن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألم يقل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل ان أخرج من المسجد فلما أراد ان يخرج قال الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 538 حديث رقم: 3371

* 101618 -) حدثني يحيى عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أن أبا سعيد مولى عامر بن كريز أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى أبي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على يده وهو يريد أن يخرج من باب المسجد فقال إني لأرجو أن لا تخرج من المسجد حتى تعلم سورة ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثلها قال أبي فجعلت إبطي في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرأ إذا افتتحت الصلاة قال فقرأت الحمد لله رب العالمين حتى أتيت على آخرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 84 حديث رقم: 186

* 101619 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن أبي سعيد بن المعلي * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - مر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم أتيته فقال ما منعك أن تجيبني قال كنت أصلي قال ألم يقل G يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ألا أعلمك أعظم سورة قبل أن أخرج من المسجد قال فذهب ليخرج قلت يا رسول الله قولك قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني الذي أوتيت والقرآن العظيم \921\
النسائي في سننه ج 2/ ص 139 حديث رقم: 913

* 101620 -) حدثني إسحاق أخبرنا روح حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمعت حفص بن عاصم يحدث عن أبي سعيد بن المعلى قال * كنت أصلي فمر بي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فدعاني فلم آته حتى صليت ثم أتيته فقال ما منعك أن تأتيني ألم يقل الله يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ثم قال لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج فذهب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليخرج فذكرت له وقال معاذ حدثنا شعبة عن خبيب سمع حفصا سمع أبا سعيد رجلا من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - بهذا وقال هي الحمد لله رب العالمين السبع المثاني \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1704 حديث رقم: 4370

* 101621 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال * مر بي النبي - عليه الصلاة والسلام - وأنا أصلي فدعاني فلم آته حتى صليت ثم أتيت فقال ما منعك أن تأتي فقلت كنت أصلي فقال ألم يقل الله يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ثم قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد فذهب النبي - عليه الصلاة والسلام - ليخرج من السجد فذكرته فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1738 حديث رقم: 4426

* 101622 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال * كنت أصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجبه فقلت يا رسول الله إني كنت أصلي فقال ألم يقل الله استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ثم قال ألا أعلمك سورة هي أعظم سورة في القرآن فقلت بلى فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن الذي أوتيته قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم هي أعظم سورة أراد به في الأجر لا أن بعض القرآن أفضل من بعض وأبو سعيد بن المعلى اسمه رافع بن المعلى بن لوذان بن حارثة مات سنة أربع وسبعين \776\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 57 حديث رقم: 777

* 101623 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلي قال * كنت أصلي فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني فلم آته حتى صليت ثم أتيته فقال ما منعك أن تأتيني فقال إني كنت أصلي قال ألم يقل الله تبارك وتعالى يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ثم قال ألا أعلمكم أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد قال فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرج فذكرته فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته \15818\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 450 حديث رقم: 15768

* 101624 -) أخبرنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألم يقل الله يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ثم قال الا أعلمك سورة أعظم سورة في القرآن قبل ان أخرج من المسجد فلما أراد ان يخرج قال الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 418 حديث رقم: 1492

* 101625 -) حدثنا هاشم بن مرثد نا آدم بن أبي إياس ثنا إسرائيل عن قرظة عن عكرمة عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والحبشة يلعبون وأنا أطلع من خوخة لي فدنا مني رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت يدي على منكبيه وجعلت أنظر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهن بنات أرفدة فما زلت أنظر وهم يلعبون ويرقصون حتى كنت أنا الذي انتهيت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 121 حديث رقم: 9303

* 101626 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال * كنت أصلي فدعاني النبي - عليه الصلاة والسلام - فلم أجبه قلت يا رسول الله إني كنت أصلي قال ألم يقل الله استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ثم قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد فأخذ بيدي فلما أردنا أن نخرج قلت يا رسول الله إنك قلت لأعلمنك أعظم سورة من القرآن قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1913 حديث رقم: 4720

* 101627 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت جاء حبش يزفنون في يوم عيد في المسجد فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فوضعت رأسي على منكبه فجعلت أنظر إلى لعبهم حتى كنت أنا التي أنصرف عن النظر إليهم
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 610 حديث رقم: 892

* 101628 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا خالد ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن أبي سعيد بن المعلى * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم أتيته قال فقال ما منعك أن تجيبني قال كنت أصلي قال ألم يقل الله عز وجل ^ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ^ لأعلمنك أعظم سورة من القرآن أو في القرآن شك خالد قبل أن أخرج من المسجد قال قلت يا رسول الله قولك قال الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني التي أوتيت والقرآن العظيم \1458\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 72 حديث رقم: 1458

* 101629 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال * كنت أصلي فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجبه فلما قضيت الصلاة قال ما منعك أن تكون أجبتني أن دعوتك فإن الله يقول ^ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ^ ثم قال لا تخرج من المسجد حتى أعلمك سورة في القرآن قال فمشيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كاد أن يخرج من المسجد فذكرته فقال فاتحة الكتاب السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 303 حديث رقم: 768

* 101630 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن أبي سعيد بن المعلى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في المسجد وانا أصلي فدعانى قال فصليت ثم جئت فقال ما منعك ان تجيبنى حين دعوتك اما سمعت الله تبارك وتعالى يقول يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد قال فمشيت مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى كدنا نبلغ باب المسجد فقلت نسي فذكرته فقلت يا رسول الله انك قلت لي كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين السبع المثاني والقرآن العظيم الذي اوتيته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 178 حديث رقم: 1266

* 101631 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال * كنت أصلي في المسجد فدعاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلم أجبه فقلت يا رسول الله إني كنت أصلي فقال ألم يقل الله استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ثم قال لي لأعلمنك سورة هي أعظم السور في القرآن قبل أن تخرج من المسجد ثم أخذ بيدي فلما أراد أن يخرج قلت له ألم تقل لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1623 حديث رقم: 4204

* 101632 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال * كنت أصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم فلم أجبه قال قلت له يا رسول الله إني كنت أصلي قال أولم يقل الله استجيبوا لله وللرسول ثم قال لي ألا أعلمك سورة هي أعظم سورة في القرآن قال الحمد لله رب العالمين من السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته \6840\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 229 حديث رقم: 6837

* 101633 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ثنا يحيى عن شعبة حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في المسجد فدعاني فلم آته فقال ما منعك أن تأتيني قلت إني كنت أصلي قال ألم يقل الله عز وجل ^ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ^ ثم قال ألا أعلمك أفضل سورة في القرآن قبل أن أخرج فلما ذهب يخرج ذكرت ذلك له قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 38 حديث رقم: 862

* 101634 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال فحدثنا بندار من كتاب شعبة وثنا يحيى ومحمد عن شعبة عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي فدعاني بمثله غير أنه قال أعظم سورة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 38 حديث رقم: 863

* 101635 -) أخبرناه أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نادى أبي بن كعب وهو قائم يصلي فلم يجبه فقال ما منعك أن تجيبني يا أبي فقال كنت أصلي فقال ألم يقل الله تبارك وتعالى استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لا تخرج من المسجد حتى أعلمك سورة ما أنزل الله في التوراة والإنجيل والزبور مثلها وإنها السبع الذي أوتيت الطول وأنها القرآن العظيم قد أخرج البخاري في الجامع الصحيح حديث بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمد لله أم القرآن والسبع المثاني والقرآن العظيم هذه اللفظة فقط
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 745 حديث رقم: 2051

* 101636 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد قال نا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن أبي سعيد بن المعلى * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم أتيته فقال ما منعك أن تجيبني قلت كنت أصلي قال ألم يقل الله يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ألا أعلمك أعظم سورة قبل أن أخرج من المسجد قال فذهب ليخرج قلت بلى يا رسول الله قولك قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني الذي أوتيت والقرآن العظيم \987\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 318 حديث رقم: 985

* 101637 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي فدعاني فلم آته حتى صليت ثم أتيته فقال لي ما منعك أن تأتيني قلت كنت أصلي فقال ألم يقل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد فذهب ليخرج فذكرته فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته \7950\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 11 حديث رقم: 8010

* 101638 -) أنا إسماعيل بن مسعود نا خالد يعني بن الحارث حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن أبي سعيد بن المعلى * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلى فدعاه قال فصليت ثم أتيته قال ما منعك أن تجيبني قال كنت أصلي قال ألم يقل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ألا أعلمك أعظم سورة قبل أن أخرج من المسجد قال فذهب ليخرج قلت يا رسول الله قولك قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم \10898\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 283 حديث رقم: 10981

* 101639 -) أنا محمد بن بشار نا يحيى نا شعبة حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في المسجد فدعاني فلم آته قال ما منعك أن تأتيني قلت إني كنت أصلى قال ألم يقل الله عز وحل يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم قال ألا أعلمك أفضل سورة في القرآن قبل أن أخرج فلما ذهب يخرج ذكرت ذلك له قال فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته \11192\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 375 حديث رقم: 11275

* 101640 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن أبي سعيد بن المعلي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في المسجد وأنا أصلى فدعانى قال فصليت ثم جئت فقال ما منعك أن تجيبنى حين دعوتك أما سمعت الله يقول يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد قال فمشيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كدنا أن نبلغ باب المسجد فقلت نسي فذكرته فقلت يا رسول الله إنك قلت كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا أنبأ صالح بن محمد الحافظ ثنا عبيد الله بن عمرو الجشمي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا شعبة فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال في إسناده عن عن وقال دعوتك فلم تجبنى قال كنت أصلي قال فذكر معناه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى القطان وفي هذا دلالة على أن جواب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين سألهم عما يقول ذو اليدين لم يبطل صلاتهم مع ما روينا عن حماد بن زيد في تلك القصة أنهم أومئوا \3742\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 369 حديث رقم: 3746

* 101641 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري * أن النبي صلى الله عليه وسلم دعاه وهو يصلي فصلى ثم أتاه فقال ما منعك أن تجيبني إذ دعوتك قال إني كنت أصلي فقال ألم يقل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ثم قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قال فكأنه نسيها أو نسي قلت يا رسول الله الذي قلت لي قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته أخرجه البخاري في الصحيح من حديث شعبة \13165\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 64 حديث رقم: 13175



(1/19425)

---

* 101642 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فأقبل علينا بوجهه فقال إني أمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام فإني أراكم من بين يدي ومن خلفي قال ثم قال والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله وما رأيت قال رأيت الجنة والنار \14164\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 14119

* 101643 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن بن عجلان ح وحدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فمهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدنت \963\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 309 حديث رقم: 963

* 101644 -) وبإسناده قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن لا نبادر الإمام بالركوع والسجود وإذا كبر فكبروا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإذا وافق كلام الملائكة غفر لمن في المسجد وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد \9720\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 440 حديث رقم: 9680

* 101645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن المختار بن فلفل ان أنس بن مالك حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لكم إمام فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وأيم الذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله ما رأيت قال رأيت الجنة والنار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 154 حديث رقم: 12591

* 101646 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني إمامكم فلا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فإني أراكم من أمامي ومن خلفي \3967\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 50 حديث رقم: 3965

* 101647 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا جعفر بن سعد عن خبيب بن سليمان بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قمتم إلى الصلاة فلا تسبقوا قارئكم في الركوع والسجود والقيام ولكن ليسبقكم تدركون ما سبقتم به في ذلك إذا كان هو يرفع رأسه في الركوع والسجود والقيام قبلكم فتدركوا ما فاتكم به حينئذ
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 255 حديث رقم: 7036

* 101648 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال ح وحدثنا الحسين بن المتوكل البغدادي ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بكر بن مضر كلهم عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا أيها الناس لا تبادروني إلى الركوع لا السجود مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدنت واللفظ لحديث سليمان بن بلال
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 367 حديث رقم: 862

* 101649 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز الجمحي عن معاوية بن أبي سفيان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تبادروني بالركوع ولا السجود فإني ما أسبقكم به حين أسجد تدركوني به إذا رفعت وما أسبقكم به حين أركع تدركوني به حين أرفع وإني قد بدنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 367 حديث رقم: 863

* 101650 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد أنه سمع محمد بن يحيى بن حبان يحدث عن عبد الله بن محيريز قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فإني قد بدنت فمهما اسبقكم إذا ركعت فإنكم تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت فإنكم تدركوني به إذا رفعت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 274 حديث رقم: 602

* 101651 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا يحيى بن سعيد القطان عن بن عجلان قال ثنا محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فإنه مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت فإني قد بدنت
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 89 حديث رقم: 324

* 101652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا المختار بن فلفل ثنا أنس بن مالك قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فأقبل علينا بوجهه فقال إني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام فإني أراكم من بين يدي ومن خلفي ثم قال والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله وما رأيت قال رأيت الجنة والنار \13641\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 245 حديث رقم: 13596

* 101653 -) ثنا هارون بن إسحاق ثنا بن فضيل وثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر كلاهما عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما انصرف من الصلاة أقبل إلينا بوجهه فقال أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف وإني اراكم خلفي وايم الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال قلنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما رأيت قال رأيت الجنة والنار هذا حديث هارون لم يقل علي ولا بالقعود وقال إني أراكم من أمامي ومن خلفي
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 107 حديث رقم: 1716

* 101654 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن لا نبادر الإمام بالركوع والسجود وإذا كبر فكبروا وإذا سجد فاسجدوا \960\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 960

* 101655 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا بن فضيل عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وانصرف من الصلاة وأقبل إلينا بوجهه فقال * يا أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فإني أراكم من خلفي وايم الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فقلنا يا رسول الله وما رأيت قال رأيت الجنة والنار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 48 حديث رقم: 1602

* 101656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال أخبرني محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تبادروني بركوع ولا بسجود فإنه مهما اسبقكم به إذا ركعت تدركوني إذا رفعت ومهما اسبقكم به إذا سجدت تدركوني إذا رفعت اني قد بدنت \16938\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 92 حديث رقم: 16884

* 101657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبادروني في الركوع والسجود فإني قد بدنت ومهما اسبقكم إذا ركعت تدركوني إذا رفعت ومهما اسبقكم به إذا سجدت تدركوني إذا رفعت \16992\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 98 حديث رقم: 16938

* 101658 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد بدنت فلا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فإني مهما أسبقكم به إذا ركعت فإنكم تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت فإنكم تدركوني به إذا وضعت
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 116 حديث رقم: 7150

* 101659 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا إمامكم فلا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فإني أراكم من أمامي ومن خلفي \3962\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 47 حديث رقم: 3960

* 101660 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن فضيل حدثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وانصرف من الصلاة فأقبل إلينا فقال * يا أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فإني أراكم من أمامي ومن خلفي والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله ما رأيت قال رأيت الجنة والنار \3965\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 49 حديث رقم: 3963

* 101661 -) حدثنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال حدثني أبي قا حدثنا بن عجلان قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبادروني بالركوع والسجود فإني مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا سجدت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدنت \2228\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 609 حديث رقم: 2229

* 101662 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم حدثنا عمي حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيها الناس إني قد بدنت أو بدنت فلا تسبقوني بالركوع والسجود ولكني أسبقكم إنكم تدركون ما فاتكم \2230\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 610 حديث رقم: 2231

* 101663 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد ومحمد بن عجلان ح وثنا سعيد بن عبد الرحمن نا سفيان عن بن عجلان ح وثنا أيضا سعيد نا سفيان عن يحيى بن سعيد ح وثنا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد القطان وثنا يحيى بن حكيم ثنا حماد بن مسعدة قالا ثنا بن عجلان هذا حديث عبد الجبار عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إني قد بدنت فلا تبادروني بالركوع والسجود فانكم مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت قال أبو بكر لم يذكر المخزومي في حديث يحيى ومهما أسبقكم به إذا سجدت إلى آخره وقال يحيى بن حكيم إني قد بدنت أو بدنت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 45 حديث رقم: 1594

* 101664 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن لا تبادروا الإمام بالركوع فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإنه إذا وافق كلام الملائكة غفر لمن في المسجد وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عيسى بن يونس عن الأعمش وحديث محمد بن عبيد أتم \2421\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 92 حديث رقم: 2424

* 101665 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر السليطي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد وحدثني أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا أيها الناس إني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع والسجود ولكن أسبقكم إنكم تدركون ما فاتكم لم يضبط عن شيوخنا بدنت أو بدنت أو اختار أبو عبيد بدنت بالتشديد ونصب الدال يعني كبرت من قال بدنت برفع الدال فإنه أراد كثرة اللحم \2426\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 93 حديث رقم: 2429

* 101666 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي * أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه صلى بالناس فذكر الحديث وفيه فقال أبو موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر فركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يجبكم الله رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيرة عن عبد الرزاق ورواه علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن مطر عن زهدم الجرمي قال صليت خلف أبي موسى الأشعري فقال لنا إذا قال الإمام الله أكبر فقل الله أكبر فتلك بتلك وإذا رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده فقل مثلها فتلك بتلك والرواية الصحيحة هي الرواية الأولى \2447\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 97 حديث رقم: 2450

* 101667 -) حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا سعيد بن عامر قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال سمعت أبا موسى الأشعري يقول إن رسول الله خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال إذا كان في القعدة الثانية فليكن من قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام أو قال سلام شك سعيد عليك يا أيها النبي ورحمة الله السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 265 حديث رقم: 0

* 101668 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن عجلان حدثني محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبادروني بركوع ولا بسجود فإنه مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدنت \619\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 168 حديث رقم: 619

* 101669 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن زياد بن خيثمة عن أبي إسحاق عن دارم عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني قد بدنت فإذا ركعت فاركعوا وإذا رفعت فارفعوا وإذا سجدت فاسجدوا ولا ألفين رجلا يسبقني إلى الركوع ولا إلى السجود \962\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 309 حديث رقم: 962



(1/19426)

---

* 101670 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أنا سويد بن النعمان الأنصاري * أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء صلى العصر ثم دعا بأطعمة فلم يؤت إلا بسويق فأكلوا وشربوا ثم دعا بماء فمضمض فاه ثم قام فصلى بنا المغرب \492\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 165 حديث رقم: 492

* 101671 -) حدثنا علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن بشير بن بشار قال أخبرني سويد بن النعمان الأنصاري أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء صلى العصر ثم دعا باطعمة ولم يؤت إلا بسويق فأكلوا وشربوا ثم دعا بماء فمضمض ثم قام فصلى بنا المغرب
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 527

* 101672 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار مولى بني حارثة أن سويد بن النعمان أخبره أنه * خرج مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء وهي أدنى خيبر فصلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري فأكل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأكلنا ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 86 حديث رقم: 206

* 101673 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال تسحرت ثم انطلقت الى المسجد فمررت بمنزل حذيفة فدخلت عليه فأمر بلقحة فحلبت وبقدر فسخنت ثم قال كل فقلت إني أريد الصوم قال وأنا أريد الصوم قال فأكلنا ثم شربنا ثم أتينا المسجد فأقيمت الصلاة قال هكذا فعل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم أو صنعت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بعد الصبح قال بعد الصبح غير أن الشمس لم تطلع قال أبو جعفر ففي هذا الحديث عن حذيفة أنه أكل بعد طلوع الفجر وهو يريد الصوم ويحكى مثل ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك فهو ما قد روينا عنه مما تقدم ذكرنا له في كتابنا هذا أنه قال إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بن أم مكتوم وأنه قال لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه إنما يؤذن لينتبه نائمكم وليرجع قائمكم ثم وصف الفجر بما قد وصفه به فدل ذلك على أنه المانع للطعام والشراب وما سوى ذلك مما يمنع منه الصائم فهذه الآثار التي ذكرنا مخالفة لحديث حذيفة وقد يحتمل حديث حذيفة عندنا والله أعلم أن يكون كان قبل نزول قوله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل فإنه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 53 حديث رقم: 0

* 101674 -) حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن يحيى فذكر نحوه بإسناده غير أنه لم يقل وهي من أدنى خيبر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 66 حديث رقم: 0

* 101675 -) حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان قال حدثني يحيى بن سعيد قال أخبرني بشير بن يسار قال أخبرني سويد بن النعمان قال * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عام خيبر حتى إذا كنا بالصهباء صلى لنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - العصر فلما صلى دعا بالأطعمة فلم يؤت إلا بالسويق فأكلنا وشربنا ثم قام النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى المغرب فمضمض ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 212

* 101676 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى قال أخبرني بشير بن يسار أن سويد بن النعمان أخبره * أنه خرج مع النبي - عليه الصلاة والسلام - عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي أدنى خيبر فصلوا العصر فدعا النبي - عليه الصلاة والسلام - بالأطعمة فلم يؤت النبي - عليه الصلاة والسلام - إلا بسويق فلكنا فأكلنا وشربنا ثم قام النبي - عليه الصلاة والسلام - فمضمض ومضمضنا وصلينا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1088 حديث رقم: 2819

* 101677 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن سويد بن النعمان أخبره أنه * خرج مع النبي - عليه الصلاة والسلام - عام خيبر حتى إذا كنا بالصهباء وهي من أدنى خيبر صلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري فأكل وأكلنا ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1537 حديث رقم: 3959

* 101678 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال يحيى بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيى وهي من خيبر على روحة دعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بطعام فما آتى إلا بسويق فلكناه فأكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلى بنا المغرب ولم يتوضأ قال سفيان سمعته منه عودا وبدءا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2059 حديث رقم: 5069

* 101679 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيى عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان أنه أخبره * أنهم كانوا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بالصهباء وهي على روحة من خيبر فحضرت الصلاة فدعا بطعام فلم يجده إلا سويقا فلاك منه فلكنا معه ثم دعا بماء فمضمض ثم صلى وصلينا ولم يتوضأ \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2060 حديث رقم: 5075

* 101680 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار مولى بني حارثة أن سويد بن النعمان أخبره أنه * خرج مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء وهي من أدنى خيبر صلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثرى فأكل وأكلنا ثم قام إلى المغرب فتمضمض وتمضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ \186\
النسائي في سننه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 186

* 101681 -) حدثنا أبو الربيع نا حماد بن زيد نا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان رضي الله عنه قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا على روحة من خيبر دعا بطعام فلم يوجد إلا سويق فلكناه ولاكه ثم دعا بماء فتمضمض ثم صلى ولم يتوضأ
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 52 حديث رقم: 1995

* 101682 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري قال أخبرني بشير بن يسار قال سمعت سويد بن النعمان الأنصاري يقول * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر حتى إذا كنا بالصهباء وبيننا وبينها روحة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالزاد فلم يؤت إلا بسويق فلاكه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكناه معه ثم مضمض رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضمضنا معه ثم صلى بنا المغرب وصلينا معه ولم يتوضأ
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 437

* 101683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الأنصاري قال حدثني بشير بن يسار عن سويد بن النعمان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بالصهباء عام خيبر فلما صلى العصر دعا بالأطعمة فلم يؤت إلا بسويق قال فلكنا يعني أكلنا منه فلما كانت المغرب تمضمض وتمضمضنا معه \16083\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 488 حديث رقم: 16033

* 101684 -) حدثنا علي حدثنا سفيان سمعت يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما أتى إلا بسويق فأكلنا فقام إلى الصلاة فتمضمض ومضمضنا قال يحيى سمعت بشيرا يقول حدثنا سويد خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيى وهي من خيبر على روحة دعا بطعام فما أتى إلا بسويق فلكناه فأكلنا معه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم صلى بنا المغرب ولم يتوضأ وقال سفيان كأنك تسمعه من يحيى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2077 حديث رقم: 5139

* 101685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كنا بالصهباء وصلى العصر دعا بالأطعمة فما أتى إلا بسويق فأكلوا وشربوا منه ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا معه وما مس ماء \15888\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 462 حديث رقم: 15838

* 101686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال تسحرت ثم انطلقت إلى المسجد فمررت بمنزل حذيفة بن اليمان فدخلت عليه فأمر بلقحة فحلبت وبقدر فسخنت ثم قال أدن فقلت إني أريد الصوم فقال وأنا أريد الصوم فأكلنا وشربنا ثم أتينا المسجد فأقيمت الصلاة ثم قال حذيفة هكذا فعل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أبعد الصبح قال نعم هو الصبح غير أن لم تطلع الشمس قال وبين بيت حذيفة وبين المسجد كما بين المسجد ثابت وبستان حوط وقد قال حماد أيضا وقال حذيفة هكذا صنعت مع النبي صلى الله عليه وسلم وصنع بي النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 396 حديث رقم: 23409

* 101687 -) حدثنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا أحمد بن عبدة الضبي قال حدثنا حماد بن يزيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال * اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا على روحه من خيبر دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام فلم يوجد إلا سويق قال فأكلناه ثم دعا بماء فمضمض رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى ولم يتوضأ \1151\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 430 حديث رقم: 1152

* 101688 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن سويد بن النعمان أخبره انه * خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كنا بالصهباء وهي من أدنى خيبر نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فثري فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا معه ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ولم يتوضأ \1154\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 432 حديث رقم: 1155

* 101689 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى وهو بن سعيد القطان قال ثنا يحيى بن سعيد وهو الأنصاري قال حدثني بشير بن يسار عن سويد بن النعمان وكان من أصحاب الشجرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم بالصهباء فدعا بالأطعمة فأتينا بسويق فلاكه النبي صلى الله عليه وسلم ولاكاه ثم قام فصلى ولم يتوضأ \6655\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 162 حديث رقم: 6699

* 101690 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا أبو خليفة ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن سويد بن النعمان أخبره أنه * خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كان بالصهباء من أدنى خيبر صلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يوت إلا بالسويق فأمر به فثرى فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا معه ثم قال إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره \722\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 160 حديث رقم: 722

* 101691 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن سويد بن النعمان أخبره * أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كنا بالصهباء وهي من أدنى خيبر نزل فصلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ واللفظ لحديث القعنبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 87 حديث رقم: 6456

* 101692 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد حدثني بشير بن يسار الأنصاري مولى الأنصار أن سويد بن النعمان وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبره * أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر قال حتى إذا كنا بالصهباء وهي على روحة من خيبر دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام فلم يوجد غير سويق فأكلنا ثم شربنا عليه من الماء ثم مضمض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فصلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 88 حديث رقم: 6458

* 101693 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى خيبر فنزل منزلا قريبا منها يقال له الصهباء فدعا أصحابه بما بقي من زادهم فلم يأتوه إلا بسويق فخلطه وأكل ثم تمضمض فقام فصلى المغرب ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 88 حديث رقم: 6459

* 101694 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسين ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار حدثني سويد بن النعمان قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر فلما كان بالصهباء وصلينا العصر دعا النبي صلى الله عليه وسلم بأزواد القوم فجاءوا بسويق فأكلوا وشربوا ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صلاة المغرب فمضمض ومضمض القوم وصلوا ولم يزيدوا على ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 88 حديث رقم: 6457

* 101695 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار مولى بني حارثة عن سويد بن النعمان أنه أخبره * أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء وهي من أدنى خيبر نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ
مالك في الموطأ ج 1/ ص 26 حديث رقم: 49



(1/19427)

---

* 101696 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 970 حديث رقم: 2572

* 101697 -) أخبرنا عيسى بن حماد بن زغبة قال أنبأنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج \5500\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 322 حديث رقم: 5531

* 101698 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني \4091\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 403 حديث رقم: 4092

* 101699 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أحق الشروط ان يوفى به ما استحللتم به الفروج \17475\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 152 حديث رقم: 17414

* 101700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة وهاشم ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان أحق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج \17461\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 150 حديث رقم: 17400

* 101701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أحق الشروط ان يوفى به ما استحللتم به الفروج \17400\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 144 حديث رقم: 17340

* 101702 -) أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن زيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان أحق الشروط ان توفوا به بما استحللتم به من الفروج
الدارمي في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 2203

* 101703 -) حدثنا عمرو بن عبد الله ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أحق الشرط أن يوفي به ما استحللتم به الفروج \1956\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 628 حديث رقم: 1954

* 101704 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم قال سمعت حجاجا يقول قال بن جريج أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج \3292\
النسائي في سننه ج 6/ ص 93 حديث رقم: 3282

* 101705 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج \3291\
النسائي في سننه ج 6/ ص 93 حديث رقم: 3281

* 101706 -) حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحق الشروط أن يوفى بها ما استحللتم به الفروج حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب قال إذا تزوج رجل امرأة وشرط لها أن لا يخرجها من مصرها فليس له أن يخرجها وهو قول أهل العلم وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق وروى عن علي بن أبي طالب أنه قال شرط الله قبل شرطها كأنه رأى للزوج أن يخرجها وأن كانت اشترطت على زوجها أن لا يخرجها وذهب بعض أهل العلم إلى هذا وهو قول سفيان الثوري وبعض أهل الكوفة \1126\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 435 حديث رقم: 1127

* 101707 -) حدثنا عيسى بن حماد أخبرني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج \2139\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 244 حديث رقم: 2139

* 101708 -) حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1978 حديث رقم: 4856

* 101709 -) عبد الرزاق عن ابن المبارك عن ليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة ابن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحق ما أوفيتم من الشروط ما استحللتم به الفروج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 228 حديث رقم: 10613

* 101710 -) حدثنا أبو خليفة ثنا القعنبي ثنا عبد الله بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان أحق الشروط أن يوفى ما استحللتم به الفروج
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 275 حديث رقم: 755

* 101711 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحق الشروط أن يوفى ما استحللتم به الفروج
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 274 حديث رقم: 753

* 101712 -) حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني ثنا إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان أحق الشروط أن يوفى بها ما استحللتم به الفروج
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 275 حديث رقم: 756

* 101713 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا ليث بن سعد ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم الفروج
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 274 حديث رقم: 752

* 101714 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع بن الجراح حدثني عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحق الشروط أن يوفى ما استحل به الفرج \1753\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 292 حديث رقم: 1754

* 101715 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله وهو أبو الخير عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحق الشروط أن يوفي بها ما استحللتم به الفروج أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن عبد الحميد بن جعفر قال الشافعي رحمه الله في سنة النبي صلى الله عليه وسلم أنه إنما يوفي من الشروط بما سن أنه جائز ولم تدل سنة على أنه غير جائز \14198\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 248 حديث رقم: 14209

* 101716 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي قال سمعت حجاجا يقول قال بن جريج أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج \5502\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 323 حديث رقم: 5533

* 101717 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن محمد بن حيان التمار ثنا أبو الوليد ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحق الشروط أن توفي بها ما استحللتم به الفروج رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد \14197\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 248 حديث رقم: 14208

* 101718 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا هشيم ح وحدثنا بن نمير حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى وهو القطان عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحق الشرط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج هذا لفظ حديث أبي بكر وابن المثنى غير أن بن المثنى قال الشروط \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1036 حديث رقم: 1418



(1/19428)

---

* 101719 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة حدثنا أحمد بن أبان القرشي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت * يا رسول الله حدثني بأمر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قال قلت يا رسول الله ما أشد ما تخاف علي فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسان نفسه \5699\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 8 حديث رقم: 5700

* 101720 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا القعنبي ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي قالوا ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله أخبرني بأمر أعتصم به قال * قل ربي الله ثم استقم قلت ما أكثر ما تخاف علي فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 69 حديث رقم: 6396

* 101721 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الهقل بن زياد ثنا معاوية بن يحيى عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري أن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قل ربي الله واستقم قلت يا رسول الله ما أكثر ما تخاف علي فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 69 حديث رقم: 6397

* 101722 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن سفيان عن أبيه قال قلت * يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل أحدا بعدك فقال قل آمنت بالله ثم استقم قلت ما أتقي يا رسول الله قال فأومأ إلى لسانه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 69 حديث رقم: 6398

* 101723 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن عبد الرحمن بن ماعز العامري عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله أخبرني بأمر اعتصم به قال * قل آمنت بالله ثم استقم قال قلت يا رسول الله ما أكثر ما يخاف علي قال فأشار بيده إلى لسان نفسه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 171 حديث رقم: 1231

* 101724 -) حدثنا أبو كريب نا رشدين عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن سعد عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به فقال إملك عليك هذا وأشار إلى لسانه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 47 حديث رقم: 725

* 101725 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 223 حديث رقم: 1584

* 101726 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز أن سفيان بن عبد الله رضي الله عنه * قال قلت يا رسول الله حدثني بشيء أعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قال قلت يا رسول الله ما أكثر ما تخاف علي قال وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسان نفسه قال هذا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 224 حديث رقم: 1585

* 101727 -) حدثنا عبيد بن محمد النيسابوري الوراق نا الحسن بن موسى الأشيب نا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عبد الرحمن بن سفيان أو سفيان بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه قال قلت يا رسول الله أخبرني بأمر الإسلام فلا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم قال فما أتقي فأشار بيده إلى لسانه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 246 حديث رقم: 1606

* 101728 -) حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري عن سفيان بن عبد الله أنه قال قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال * قل ربي الله ثم استقم قال قلت يا رسول الله ما أكبر ما تخاف علي قال فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 61 حديث رقم: 33

* 101729 -) وعن بن شهاب عن عبد الرحمن بن سعد المقعد عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه * قال قلت يا رسول الله حدثني بأمر اعتصم به فقال املك عليك هذا وأشار إلى لسانه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 258 حديث رقم: 1915

* 101730 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر يعني بن المفضل قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن سفيان بن عبد الله الثقفي عن أبيه قال قلت * يا رسول الله مرني بأمر في الإسلام لا أسأل عنه أحدا غيرك بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم قال فما أتقي فأشار إلى لسانه \11406\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 458 حديث رقم: 11489

* 101731 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا بن نمير ح وحدثنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن جرير ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت * يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك وفي حديث أبي أسامة غيرك قال قل آمنت بالله فاستقم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 38

* 101732 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا عمرو بن عثمان قال أخبرنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن ماعز بن عبد الرحمن العامري ان سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت * يا رسول الله حدثني بأمر اعتصم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ربي الله ثم استقم قلت يا رسول الله ما أكثر ما تخاف علي فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسان نفسه ثم قال هذا ماعز بن عبد الرحمن قاله الزبيدي وهو متقن \5701\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 9 حديث رقم: 5702

* 101733 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ماعز عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله حدثني بأمر اعتصم به قال * قل ربي الله ثم استقم قلت يا رسول الله ما أخوف ما نخاف علي فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن سفيان بن عبد الله الثقفي \2416\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 607 حديث رقم: 2410

* 101734 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ماعز عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت * يا رسول الله حدثني بأمر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي قال فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا قال أبو حاتم المعنى في أخذ النبي صلى الله عليه وسلم لسانه بيده وقال هذا وقد أمكنه ان يقول اللسان من غير ان يأخذ لسانه أنه صلى الله عليه وسلم كان عالما بالعلم الذي كان يعلم الناس فأراد ان يسبق نفسه الى العمل بالعلم الذي استعلم فعلم بأنه أخبر السائل بأن أخوف ما يخاف عليه ان يورد صاحبه الموارد وأمره ان يقبض عليه ولا يطلقه فعمل صلى الله عليه وسلم بما كان يعلمه أولا حتى يفصل مواضع العلم والتعليم \5698\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 7 حديث رقم: 5699

* 101735 -) حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن سفيان عن ابيه قال يا رسول الله أي شيء أتقي فأشار بيده إلى لسانه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 320 حديث رقم: 26501

* 101736 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي بعسقلان حدثنا حرملة حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب عن محمد بن أبي سويد أن جده سفيان بن عبد الله الثقفي قال * يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ربي الله ثم استقم قال يا رسول الله ما أكثر ما تخاف علي قال هذا وأشار الى لسانه \5697\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 6 حديث رقم: 5698

* 101737 -) أخبرنا محمد بن علي الصيرفي بالبصرة قال حدثنا العباس بن الوليد القرشي قال وهيب بن خالد قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت * يا رسول الله قل لي قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم \941\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 222 حديث رقم: 942

* 101738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن سفيان الثقفي عن أبيه أن رجلا قال * يا رسول الله وقد قال هشيم قلت يا رسول الله مرني في الإسلام بأمر لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم قال قلت فما أتقى فأومأ إلى لسانه \19535\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 385 حديث رقم: 19450

* 101739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن أسحق قال أنا عبد الله يعني بن المبارك قال أنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ماعز عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال * قل ربي الله ثم أستقم قال قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي قال فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا \15506\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 413 حديث رقم: 15457

* 101740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم يعني بن سعد ثنا بن شهاب ويزيد بن هارون قال أنا إبراهيم قال حدثني بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال * قل ربي الله ثم أستقم قال قلت يا رسول الله ما أكبر ما تخاف علي قال فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسان نفسه ثم قال هذا قال يزيد في حديثه بطرف لسان نفسه \15505\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 413 حديث رقم: 15456

* 101741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن سفيان عن أبيه قال يا رسول الله * أخبرني أمرا في الإسلام لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم قال يا رسول الله فأي شيء أتقي قال فأشار بيده إلى لسانه \15504\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 413 حديث رقم: 15455

* 101742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو معاوية قالا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان عن عبد الله الثقفي قال قلت * يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك قال أبو معاوية بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم \15503\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 413 حديث رقم: 15454

* 101743 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا إبراهيم يعني بن إسماعيل بن مجمع قال أخبرني بن شهاب عن عبد الرحمن بن معاذ عن سفيان بن عبد الله قال * قلت يا رسول الله مرني بأمر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قال قلت يا نبي الله ما أكثر ما تخوف علي قال فأخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم بلسانه ثم قال هذا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 387 حديث رقم: 2711

* 101744 -) حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري أن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت * يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قلت يا رسول الله ما أكثر ما تخاف علي فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسان نفسه ثم قال هذا \3974\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1314 حديث رقم: 3972

* 101745 -) حدثنا زكريا الساجي ثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب أخبرني بن سمعان أن بن شهاب أخبره أن عبد الرحمن بن سعيد المقعد أخبره أن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبره أن أباه الحارث بن هشام أخبره أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني بأمر أعتصم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم املك هذا وأشار إلى لسانه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 260 حديث رقم: 3348

* 101746 -) أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري عن سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قال قلت يا رسول الله ما أكثر ما أخاف علي قال فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 349 حديث رقم: 7874



(1/19429)

---

* 101747 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز أخبرنا حفص بن غياث عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال * أبصر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فذكر حرفا فغضب وجعل يقول ويقول فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم \10142\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 104 حديث رقم: 10224

* 101748 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عبد الملك وهو بن عمير عن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب غيظه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم \10139\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 104 حديث رقم: 10221

* 101749 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سليمان بن صرد رجلا من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * استب رجلان عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فغضب أحدهما فاشتد غضبه حتى انتفخ وجهه وتغير فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق إليه الرجل فأخبره بقول النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال تعوذ بالله من الشيطان فقال أترى بي بأسا أمجنون أنا اذهب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2248 حديث رقم: 5701

* 101750 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن عدي بن ثابت حدثنا سليمان بن صرد قال * استب رجلان عند النبي - عليه الصلاة والسلام - ونحن عنده جلوس وأحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل ألا تسمع ما يقول النبي - عليه الصلاة والسلام - قال إني لست بمجنون \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2267 حديث رقم: 5764

* 101751 -) حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن العلاء قال يحيى أخبرنا وقال بن العلاء حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال * استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما تحمر عيناه وتنتفخ أوداجه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل وهل ترى بي من جنون قال بن العلاء فقال وهل ترى ولم يذكر الرجل \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2015 حديث رقم: 2610

* 101752 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش * بهذا الإسناد \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2016 حديث رقم: 2610

* 101753 -) حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى خيل إلي أن أنفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يأمره فأبى ومحك وجعل يزداد غضبا \4780\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 249 حديث رقم: 4780

* 101754 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال * استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما تحمر عيناه وتنتفخ أوداجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل ترى بي من جنون \4781\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 249 حديث رقم: 4781

* 101755 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا قبيصة عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال * أستب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى عرف الغضب في وجه أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن عن سفيان بهذا الإسناد نحوه قال وفي الباب عن سليمان بن صرد قال وهذا حديث مرسل عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل مات معاذ في خلافة عمر بن الخطاب وقتل عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن أبي ليلى غلام بن ست سنين وهكذا روى شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وقد روى عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر بن الخطاب ورآه وعبد الرحمن بن أبي ليلى يكنى أبا عيسى وأبو ليلى أسمه يسار وروى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أدركت عشرين ومائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم \3467\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 505 حديث رقم: 3452

* 101756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى ان أبا إبراهيم الأنصاري من بني عبد الأشهل قال * ان أبا سعيد قال فذكر الحديث \11908\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 90 حديث رقم: 11866

* 101757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا عبد الملك عن بن أبي ليلى عن معاذ قال * استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما حتى انه ليتخيل إلى أن أنفه ليتمزع من الغضب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لأعلم كلمة لو يقولها هذا الغضبان لذهب عنه الغضب اللهم انى أعوذ بك من الشيطان الرجيم \22230\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 240 حديث رقم: 22139

* 101758 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ قال * استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم انى لأعلم كلمة لو قالها ذهب عضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم \22255\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 244 حديث رقم: 22164

* 101759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حفص بن غياث قال ثنا الأعمش عن عدي بن ثابت الأنصاري عن سليمان بن صرد * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين وهما يتقاولان وأحدهما قد غضب واشتد غضبه وهو يقول فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه الشيطان قال فاتاه رجل فقال قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال هل ترى بأسا قال ما زاده على ذلك \27363\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 394 حديث رقم: 27249

* 101760 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن عدي بن ثابت قال حدثنا سليمان بن صرد قال * استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل الا تسمع ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون \5691\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 506 حديث رقم: 5692

* 101761 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا جدي أحمد بن أبي شعيب ثنا موسى بن أعين عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال * استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبا شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان لذهب عنه الذي يجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 99 حديث رقم: 6488

* 101762 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال * استب رجلان قرب النبي صلى الله عليه وسلم فاشتد غضب أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الغضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل أمجنون تراني فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 479 حديث رقم: 3649

* 101763 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال * استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما تحمر عيناه وتنتفخ أوداجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها لذهب الذي يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم \10143\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 105 حديث رقم: 10225

* 101764 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن عدي بن ثابت الأنصاري عن سليمان بن صرد قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين وهما يتقاولان أحدهما يغضب فاشتد غضبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الشيطان فأتاه الرجل فقال قل أعوذ بالله من الشيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 99 حديث رقم: 6489

* 101765 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا علي بن هاشم ثنا حبيب بن حسان عن زيد بن وهب قال جاء رجل الى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين تركت بالكوفة رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه فغضبه عمر حتى انتفخ وجهه ثم قال من هو قال عبد الله بن مسعود فقال لله أبوك ومن أحق بذلك منه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولمن سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 72 حديث رقم: 8425

* 101766 -) حدثنا أبو الزنباع ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * انتسب رجلان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعنده رجلان فغضب أحدهما حتى جعل يتمرغ من الغضب فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لأذهبت الذي به من الغضب فدنوت منه فقلت يا نبي الله ما هي يا نبي وأحببت أن أعلم الغضب فدنوت منه فقلت يا نبي الله ما هي يا نبي الله وأحببت أن أعلم أله خاصة أم للمؤمنين عامة قال اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم فدنوت من الرجل فقلتها له فلم يقلها فلم يزدد إلا غضبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 140 حديث رقم: 286

* 101767 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال انتسب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى أنه ليخيل إلى أن أنفه تمرغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها هذا الغضبان أذهب الله عنه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 141 حديث رقم: 289

* 101768 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير الضبي عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال تساب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما حتى تمزع أنفه من الغضب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إني أعلم كلمة لو قالها هذا الغضبان لذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 570

* 101769 -) حدثنا عمر قال حدثناابى قال حدثنا الأعمش قال حدثنا عدى بن ثابت قال سمعت سليمان بن صرد رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما فاشتد غضبه حتى انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق إليه الرجل فأخبره بقول النبي صلى الله عليه وسلم وقال تعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال أترى بي بأسا أمجنون أنا اذهب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 155 حديث رقم: 434

* 101770 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال سمعت الأعمش يقول حدثنا عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال * استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما يغضب ويحمر وجهه فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب هذا عنه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقام رجل إلى ذاك الرجل فقال تدري ما قال قال قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل أمجنونا تراني
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1319

* 101771 -) حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى إنه ليخيل إليه أن أنفه يتمرغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو يقولها هذا الغضبان ذهب عنه غضبه أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قال يتمرغ يقول كأنه ينفطر من شدة الغضب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 68 حديث رقم: 111

* 101772 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما تحمر عيناه وتنتفخ أوداجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل وهي ترى بي من جنون
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 216 حديث رقم: 25382

* 101773 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ قال استب رجلان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى أنه ليخيل إلي أن أنفه يتمزع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها هذا الغضبان لذهب غضبة أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 216 حديث رقم: 25383

* 101774 -) حدثنا حفص عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد أن رجلين تلاحيا فاشتد غضب أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها ذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 75 حديث رقم: 29581



(1/19430)

---

* 101775 -) حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * استب رجلان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى إنه ليخيل إليه أن أنفه يتمرغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو يقولها هذا الغضبان ذهب عنه غضبه أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قال يتمرغ يقول كأنه ينفطر من شدة الغضب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 68 حديث رقم: 111



(1/19431)

---

* 101776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن هشام ويزيد يعني بن هارون قال أنا هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لله عز وجل تسعة وتسعون اسما مائة إلا واحدا من أحصاها كلها دخل الجنة \9548\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 9509

* 101777 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا يوسف بن حماد المعني قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدة من أحصاها دخل الجنة \806\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 88 حديث رقم: 807

* 101778 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد من أحصاها كلها دخل الجنة \10581\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 503 حديث رقم: 10539

* 101779 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد من حفظها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 479 حديث رقم: 1130

* 101780 -) وبه أن رسول الله قال * إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 296 حديث رقم: 981

* 101781 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رواية قال * لله تسعة وتسعون اسما مائة غير واحد من حفظها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر \6279\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 166 حديث رقم: 6277

* 101782 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة البشيري أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي ثنا صفوان بن صالح أبو عبد الملك الدمشقي في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحدة من أحصاها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبتدئ المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال والإكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور \19587\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 28 حديث رقم: 19602

* 101783 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة إنه وتر يحب الوتر رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان عن شعيب بن أبي حمزة وأخرجاه من حديث سفيان عن أبي الزناد \19586\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 27 حديث رقم: 19601

* 101784 -) أخبرنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن العباس الكناني بمصر قال ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قراءة عليه أنا الربيع بن سليمان قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني مالك وذكر آخر قبله عن أبي الزناد وأخبرنا عمران بن بكار قال ثنا علي بن عياش قال ثنا شعيب قال حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لله تسعة وتسعون اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة إنه وتر يحب الوتر اللفظ لربيع \7601\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 393 حديث رقم: 7659

* 101785 -) حدثناه أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا الأمير أبو الهيثم خالد بن أحمد الذهلي بهمدان ثنا أبو أسد عبد الله بن محمد البلخي ثنا خالد بن مخلد القطواني حدثناه محمد بن صالح بن هانئ وأبو بكر بن عبد الله قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا أحمد بن سفيان النسائي ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد العزيز بن حصين بن الترجمان ثنا أيوب السختياني وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة الله الرحمن الرحيم الآله الرب الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق الباريء المصور الحليم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الودود الغفور الشكور المجيد المبديء المعيد النور الأول الآخر الظاهر الباطن الغفار الوهاب القادر الأحد الصمد الكافي الباقي الوكيل المجيد المغيث الدائم المتعال ذو الجلال والاكرام المولى النصير الحق المبين الباعث المجيب المحيي المميت الجميل الصادق الحفيظ الكبير القريب الرقيب الفتاح التواب القديم الوتر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم الغني المليك المقتدر الأكرم الرؤوف المدبر المالك القدير الهادي الشاكر الرفيع الشهيد الواحد ذو الطول ذو المعارج ذو الفضل الخلاق الكفيل الجليل الكريم هذا حديث محفوظ من حديث أيوب وهشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة مختصرا دون ذكر الأسامي الزائدة فيها كلها في القرآن وعبد العزيز بن الحصين بن الترجمان ثقة وإن لم يخرجاه وإنما جعلته شاهدا للحديث الأول
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 42

* 101786 -) أخبرنا الحسن بن سفيان ومحمد بن الحسن بن قتيبة ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض بدمشق واللفظ للحسن قالوا حدثنا صفوان بن صالح الثقفي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا إنه وتر يحب الوتر من أحصاها دخل الجنة هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارىء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب الواسع الحكيم الودود المجيد المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدىء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الأحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن المتعال البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال والإكرام المقسط المانع الغني المغني الجامع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور \807\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 91 حديث رقم: 808

* 101787 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لله تسعة وتسعون اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة إنه وتر يحب الوتر
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 36 حديث رقم: 33

* 101788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن عون عن محمد عن أبي هريرة * ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد من أحصاها دخل الجنة \10738\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 516 حديث رقم: 10696

* 101789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم انا خالد وهشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما من أحصاها كلها دخل الجنة \10528\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 499 حديث رقم: 10486

* 101790 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تسعة وتسعون اسما مائة الا واحد من أحصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر \8173\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 314 حديث رقم: 8131

* 101791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة وعن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدا من أحصاها دخل الجنة وزاد فيه همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه وتر يحب الوتر \7646\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 267 حديث رقم: 7612

* 101792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد من أحصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر \7525\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 258 حديث رقم: 7493

* 101793 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة قال وليس في هذا الحديث ذكر الأسماء قال وهذا حديث حسن صحيح \3523\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 532 حديث رقم: 3508

* 101794 -) حدثنا يوسف بن حماد البصري حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد من أحصاها دخل الجنة قال يوسف وحدثنا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم \3521\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 530 حديث رقم: 3506

* 101795 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة أحصيناه حفظناه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2691 حديث رقم: 6957

* 101796 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 982 حديث رقم: 2585

* 101797 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا موسى بن أيوب النصبي وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأنا محمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي ثنا صفوان بن صالح الدمشقي قالا حدثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدة من أحصاها دخل الجنة إنه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق الباريء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المغيث وقال صفوان في حديثه المقيت وإليه ذهب أبو بكر محمد بن إسحاق في مختصر الصحيح الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور هذا حديث قد خرجاه في الصحيحين بأسانيد صحيحة دون ذكر الأسامي فيه والعلة فيه عندهما أن الوليد بن مسلم تفرد بسياقته بطوله وذكر الأسامي فيه ولم يذكرها غيره وليس هذا بعلة فإني لا أعلم اختلافا بين أئمة الحديث أن الوليد بن مسلم أوثق وأحفظ وأعلم وأجل من أبي اليمان وبشر بن شعيب وعلي بن عياش وأقرانهم من أصحاب شعيب ثم نظرنا فوجدنا الحديث قد رواه عبد العزيز بن الحصين عن أيوب السختياني وهشام بن حسان جميعا عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بطوله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 63 حديث رقم: 41



(1/19432)

---

* 101798 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعث بكتابه إلى كسرى فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه كسرى حرقه فحسبت أن سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يمزقوا كل ممزق \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1074 حديث رقم: 2781

* 101799 -) أنبأ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا سليمان قال حدثنا إبراهيم قال حدثني صالح بن كيسان وابن أخي بن شهاب كلاهما عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة بكتابه إلى كسرى يدفعه إلى عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه حرقه \5824\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 436 حديث رقم: 5859

* 101800 -) قال الإمام أبو عبد الله ورواه معمر وهلال بن رواد عن الزهري حدثنا عبد الله ثنا الليث حدثني عقيل ويونس عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله بعث رجلا بكتاب إلى كسرى فأمره أن يدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه كسرى خرقه فحسبت أن سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 104 حديث رقم: 0

* 101801 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا رواد بن الجراح عن خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس قال * كتب رسول الله إلى كسرى وقيصر وإلى كل جبار يدعوهم إلى وذلك لما نزلت عليه هذه الآية وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ لم يرو هذا الحديث عن خليد إلا رواد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 150 حديث رقم: 1540

* 101802 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال قال حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا عبد الله بن موسى التيمي قال حدثنا يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه * أن النبي بعث ثلاثة نفر إلى قيصر وإلى كسرى وإلى صاحب الإسكندرية وبعث عمرو بن العاص إلى النجاشي فلما أتى عمرو النجاشي وجد من كان عنده يدخلون مكفرين من خوخة فلما رأى عمرو الخوخة ودخولهم عليه ولى ظهره ثم دخل يمشي القهقري فلما دخل منها اعتدل ففزعت الحبشة وهموا بقتله قالوا ما منعك أن تدخل كما دخلنا فقال لا نصنع ذلك بنبينا فهو أحق أن يصنع ذلك به فقال النجاشي اتركوه صدق لا يروى هذا الحديث عن عمرو بن أمية إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 156 حديث رقم: 489

* 101803 -) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله \3072\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 401 حديث رقم: 3071

* 101804 -) حدثنا نصر بن علي حدثنا نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله \2955\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 331 حديث رقم: 2954

* 101805 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن بعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن عون عن عمير بن إسحاق قال * كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر فأما قيصر فوضعه وأما كسرى فمزقه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما هؤلاء فيمزقون وأما هؤلاء فستكون لهم بقية قال الشافعي رحمه الله ووعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فتح فارس والشام \18374\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 179 حديث رقم: 18389

* 101806 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير عن الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا بكتابه إلى كسرى فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه كسرى خرقه فحسبت أن سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وغيره \18372\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 177 حديث رقم: 18387

* 101807 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن يحيى يعني الذهلي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرني أبي حدثني خالد بن قيس عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله عز وجل رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي الجهضمي \17995\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 107 حديث رقم: 18010

* 101808 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عبد الله بن عباس أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعث بكتابه رجلا وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه مزقه فحسبت أن بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يمزقوا كل ممزق \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 36 حديث رقم: 64

* 101809 -) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كسرى قال بن شهاب إلى كسرى قال بن شهاب أخبرني عبيد الله أن عبد الله بن عبد الله بن عباس أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه إلى كسرى وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه كسرى مزقه \8790\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 266 حديث رقم: 8846

* 101810 -) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب عن جعفر بن عمرو قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة نفر إلى أربعة وجوه رجلا إلى كسرى ورجلا إلى قيصر ورجلا إلى المقوقس وبعث عمرو بن أمية إلى النجاشي فأصبح كل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين بعث إليهم فلما أتى عمرو بن أمية النجاشي وجد لهم بابا صغيرا يدخلون منه مكفرين فلما رأى عمرو ذلك ولى ظهره القهقرى قال فشق ذلك على الحبشة في مجلسهم عند النجاشي حتى هموا به حتى قالوا للنجاشي إن هذا لم يدخل كما دخلنا قال ما منعك أن تدخل كما دخلوا قال إنا لا نصنع هذا بنبينا ولو صنعناه بأحد صنعناه به قال صدق قال دعوه قالوا للنجاشي هذا يزعم أن عيسى مملوك قال فما تقول في عيسى قال كلمة الله وروحه قال ما استطاع عيسى أن يعدو ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 347 حديث رقم: 36628

* 101811 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عمران القطان عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله جل وعلا \6553\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 492 حديث رقم: 6554

* 101812 -) أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد الطاحي العابد بالبصرة حدثنا نصر بن علي قال حدثنا نوح بن قيس عن أخيه عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله تعالى \6552\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 492 حديث رقم: 6553

* 101813 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عمران عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله عز وجل \12421\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 133 حديث رقم: 12378

* 101814 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله أخبره ان بن عباس أخبره * ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه إلى كسرى مع رجل وأمره ان يدفعه إلى عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه خرقه قال فحسب بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق \2787\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 2781

* 101815 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إبراهيم بن سعد قال حدثني صالح بن كيسان وابن أخي بن شهاب كلاهما عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس ويعقوب قال حدثني أبي عن صالح قال بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله ان بن عباس أخبره قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة بكتابه إلى كسرى قال فدفعه إلى عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين إلى كسرى قال يعقوب فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه مزقه قال بن شهاب فحسبت بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يمزقوا كل ممزق \2190\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 2184

* 101816 -) حدثنا يوسف بن حماد البصري حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب قبل موته إلى كسرى وإلى قيصر وإلى النجاشي وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \2726\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 69 حديث رقم: 2716

* 101817 -) حدثني يوسف بن حماد المعني حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وإلى قيصر وإلى النجاشي وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله تعالى وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1398 حديث رقم: 1774

* 101818 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن يونس عن بن شهاب أنه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعث بكتابه إلى كسرى فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه كسرى مزقه فحسبت أن بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يمزقوا كل ممزق \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2651 حديث رقم: 6836

* 101819 -) حدثنا إسحاق حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعث بكتابه إلى كسرى مع عبد الله بن حذافة السهمي فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه مزقه فحسبت أن بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يمزقوا كل ممزق \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1610 حديث رقم: 4162

* 101820 -) أخبرنا يوسف بن حماد قال ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب قبل موته إلى كسرى وإلى قيصر وإلى النجاشي وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله تعالى ليس النجاشي الذي صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم \8791\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 266 حديث رقم: 8847



(1/19433)

---

* 101821 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة خير من الحيين الحلفين أسد وغطفان وهوازن وتميم فإنهم أهل الخيل والوبر \9852\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 9812

* 101822 -) حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا يزيد بن هارون قال أنا أبو مالك قثنا موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن أسلم وغفار ومزينة وأشجع وجهينة ومن كان من بني كعب موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 886 حديث رقم: 1677

* 101823 -) أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر ثنا يزيد بن هارون أنبأ مالك الأشجعي عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم وغفار وأشجع ومزينة وجهينة ومن كان من بني كعب موالي دون الناس الله ورسوله مولاهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 92 حديث رقم: 6980

* 101824 -) حدثنا محمد بن المثنى والحسن بن علي قالا ثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثني موسى بن يعقوب حدثني أبو الحويرث عن نافع بن جبير حدثني معقل بن سنان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * غفار وأسلم وجهينة ومزينة موالي الله تبارك وتعالى ورسوله عليه السلام
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 10 حديث رقم: 1295

* 101825 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب ح وحدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا معن بن عيسى حدثنا موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن الحويرث عن نافع بن جبير بن مطعم قال جاءني معقل بن سنان فأخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * غفار وأسلم وجهينة ومزينة موالي الله عز وجل ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 234 حديث رقم: 548

* 101826 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا مالك الأشجعي عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مزينة وجهينة وأشجع وأسلم وغفار ومن كان من بني كعب موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 140 حديث رقم: 3927

* 101827 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا أبو مالك يعنى الأشجعي ثنا موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان أسلم وغفار ومزينة وأشجع وجهينة وكان من بنى كعب موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم \23694\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 418 حديث رقم: 23589

* 101828 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون حدثنا أبو مالك الأشجعي عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع ومن كان من بني عبد الدار موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله مولاهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3958\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 729 حديث رقم: 3940

* 101829 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا يزيد وهو بن هارون أخبرنا أبو مالك الأشجعي عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع ومن كان من بنى عبد الله موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1954 حديث رقم: 2519



(1/19434)

---

* 101830 -) حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن يعقوب بن إبراهيم عن أبي صالح السمان عن زيد بن خالد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قريش والأنصار وأسلم وغفار ومزينة ومن كان من جهينة واشجع موالي ليس لهم دون الله ورسوله مولى
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 250 حديث رقم: 5247

* 101831 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش ثنا إسماعيل بن عباس حدثني يحيى بن سعيد أخبرني يعقوب بن خالد عن أبي صالح السمان قال يحيى ولا أعلمه إلا أنه قال عن زيد بن خالد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قريش والأنصار وأسلم وغفار أو غفار وأسلم ومن كان من أشجع وجهينة أو جهينة وأشجع حلفاء موالي ليس لهم من دون الله ولا رسوله مولى \21824\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 194 حديث رقم: 21734

* 101832 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار موالي الله ورسوله لا مولى لهم غيره
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 400 حديث رقم: 32370

* 101833 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * قريش والأنصار وأشجع وغفار وأسلم ومزينة وجهينة موالي الله ورسوله لا مولى لهم غيره
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 811 حديث رقم: 1467

* 101834 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرحمن قثنا سفيان عن سعد يعني بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 810 حديث رقم: 1465

* 101835 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن يحيى بن سعيد عن يعقوب بن خالد عن أبي صالح السمان قال يحيى لا أعلمه إلا عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قريش والأنصار وأسلم وغفار ومن كان من أشجع وجهينة حلفاء موالي ليس لهم دون الله ورسوله مولى
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 250 حديث رقم: 5248

* 101836 -) حدثنا محمد بن بحر البصري حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص حدثني أبي قال سمعت سعد بن إبراهيم يحدث عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار وأشجع وسليم أوليائي ليس لهم ولي دون الله ورسوله قال عمرو بن يحيى فلقيت إسحاق بن سعد في المسجد فقلت له إن أبي حدثني عن أبيك فحدثته الحديث فقال إنما هم سبعة لا أدري الذي نقص من هو قال عمرو وقد ذكر أبي عن غيره أن الذي نقص منهم سليم \865\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 173 حديث رقم: 867

* 101837 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قريش والأنصار وأسلم وغفار موالي لله ولرسوله ولا مولى لهم غيره
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 411 حديث رقم: 32481

* 101838 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون حدثنا أبو مالك الأشجعي عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع ومن كان من بني عبد الدار موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله مولاهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 729 حديث رقم: 3940

* 101839 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عبد الرحمن قال شعبة ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الأنصار وقريش ومزينة وجهينة وغفار واسلم واشجع بعضهم موالي بعض ليس لهم مولى دون الله ورسوله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 2378

* 101840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان وعبد الرحمن قال ثنا سفيان المعني وأبو نعيم قال ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قريش والأنصار وأشجع وغفار وأسلم ومزينة وجهينة موالي الله ورسوله لا مولى لهم غيره قال أبو نعيم موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله صلى الله عليه وسلم \10290\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 481 حديث رقم: 10250

* 101841 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قريش والأنصار ومزينة وجهينة وأسلم وغفار وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1955 حديث رقم: 2520

* 101842 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قريش والأنصار ومزينة وجهينة وأسلم وغفار وأشجع ليس لهم مولى دون الله ورسوله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 315 حديث رقم: 2522

* 101843 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا المسعودي عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله \7930\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 291 حديث رقم: 7891

* 101844 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن سعد ح قال يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن أبيه قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1291 حديث رقم: 3313

* 101845 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قريش والأنصار وأسلم وغفار ومزينة وجهينة وأشجع موالي ليس لهم دون الله ولا رسوله مولى \9064\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 388 حديث رقم: 9023

* 101846 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة وحجاج قال انا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج فيما أعلم شك شعبة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * قريش والأنصار وأسلم وغفار وجهينة ومزينة وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله \10081\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 468 حديث رقم: 10041

* 101847 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن سعد عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1293 حديث رقم: 3321



(1/19435)

---

* 101848 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحمامي المقري رحمه الله ببغداد أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير الحضرمي قال سمعت عوف بن مالك يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع عليه مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجة خيرا من زوجته وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتى تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت \6750\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 40 حديث رقم: 6756

* 101849 -) وحدثنا نصر بن علي الجهضمي وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن عيسى بن يونس عن أبي حمزة الحمصي ح وحدثني أبو الطاهر وهارون بن سعيد الأيلي واللفظ لأبي الطاهر قالا حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي حمزة بن سليم عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وصلى على جنازة يقول * اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت أن لو كنت أنا الميت لدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك الميت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 664 حديث رقم: 963

* 101850 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية عن حبيب بن عبيد قال حدثني جبير بن نفير عن عوف قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على ميت ففهمت من صلاته عليه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجة خيرا من زوجه وادخله الجنة ونجه من النار وقه عذاب القبر
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 23 حديث رقم: 24021

* 101851 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي حمزة بن سليم عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فقال اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار \10843\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 268 حديث رقم: 10926

* 101852 -) أنبأ هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا معاوية بن صالح عن حبيب بن عبيد الكلاعي عن جبير بن نفير الحضرمي قال سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على ميت فسمعت من دعائه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة ونجه من النار أو قال أعذه من عذاب القبر \2115\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 643 حديث رقم: 2111

* 101853 -) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي حمزة بن سليم عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فقال اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه ووقه فتنة وعذاب القبر قال عوف فتمنيت أن لو كنت الميت لدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك الميت \2114\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 643 حديث رقم: 2110

* 101854 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير الحضرمي سمعه يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وأكرم منزله وأوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله بداره دارا خيرا من داره واهلا خيرا من أهله وزوجة خيرا من زوجته وأدخله الجنة وأعذه من النار ومن عذاب القبر حتى تمنيت أن أكون ذلك الميت قال بن وهب وحدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث \3074\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 345 حديث رقم: 3075

* 101855 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو داود الطيالسي ثنا فرج بن الفضالة حدثني عصمة بن راشد عن حبيب بن عبيد عن عوف بن مالك قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على رجل من الأنصار فسمعته يقول اللهم صل عليه واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما نقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله بداره دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فلقد رأيتني في مقامي ذلك أتمنى أن أكون مكان ذلك الرجل \1502\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 481 حديث رقم: 1500

* 101856 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا معاوية بن صالح عن حبيب بن عبيد الكلاعي عن جبير بن نفير الحضرمي قال سمعت عوف بن مالك يقول * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي على ميت فسمعت في دعائه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة ونجه من النار أو قال وأعذه من عذاب القبر \1993\
النسائي في سننه ج 4/ ص 74 حديث رقم: 1984

* 101857 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي حمزة بن سليم عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى على جنازة يقول اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وقه عذاب القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت أن لو كنت الميت لدعاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لذلك الميت \1992\
النسائي في سننه ج 4/ ص 73 حديث رقم: 1983

* 101858 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على ميت ففهمت من صلاته عليه اللهم اغفر له وارحمه واغسله بالبرد واغسله كما يغسل الثوب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال محمد أصح شيء في هذا الباب هذا الحديث \1023\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 345 حديث رقم: 1025

* 101859 -) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي أخبرنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير سمعه يقول سمع عوف بن مالك يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر أو من عذاب النار قال حتى تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 663 حديث رقم: 963

* 101860 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري قال حدثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن مروان الرقي ثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي فذكره بنحوه موصولا إلا أنه قال عن عروة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة وذكر لفظ الإيمان في أوله والإسلام في آخره وزاد اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده ورواه عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة \6757\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 41 حديث رقم: 6763

* 101861 -) حدثنا أبو مسلم ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة أن أنسا دفن ابنا له فقال اللهم جاف الأرض عن جنبه وافتح أبواب السماء لروحه وأبدله دارا خيرا من داره
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 244 حديث رقم: 687

* 101862 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا معاوية بن صالح عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير قال شهدت عوف بن مالك يقول * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي على ميت فسمعت من دعائه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله وأوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس \62\
النسائي في سننه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 62

* 101863 -) حدثنا إسماعيل ابن علية عن عبد الله بن أبي بكر قال كان أنس بن مالك إذا سوى على الميت قبره قام عليه فقال اللهم عبدك رد إليك فارأف به وارحمه اللهم جاف الأرض عن جنبيه وافتح أبواب السماء لروحه وتقبله منك بقبول حسن اللهم إن كان محسنا فضاعف له في إحسانه أو قال فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 20 حديث رقم: 11706

* 101864 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس أنبأ أبو حمزة الحمصي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ففهمت من صلاته عليها قال اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع عليه مدخله واغسله بماء برد أو ثلج ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم أبدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجه وأهلا خيرا من أهله وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت أن أكون أنا الميت رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره \6753\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 40 حديث رقم: 6759

* 101865 -) حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثني حبيب بن عبيد الكلاعي عن جبير بن نفير الحضرمي عن عوف بن مالك الأشجعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على الميت اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله وأوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم أبدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجه وأهلا خيرا من أهله وأدخله الجنة ونجه من النار أو قال قه عذاب النار حتى تمنيت أن أكون أنا هو
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 97 حديث رقم: 29776

* 101866 -) حدثنا وكيع عن قتادة عن أنس أنه دفن ابنا له فقال اللهم جاف الأرض عن جنبيه وافتح أبواب السماء لروحه وابدله بداره دارا خيرا من داره
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 19 حديث رقم: 11702

* 101867 -) حدثنا زيد بن الحباب قال ثنا معاوية بن صالح قال حدثني حبيب بن عبيد الكلاعي عن جبير بن نفير الحضرمي عن عوف بن مالك الأشجعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله وأوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم أبدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجه وأهلا خيرا من أهله وأدخله الجنة ونجه من النار أو قال وقه عذاب القبر حتى تمنيت أن أكون هو
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 487 حديث رقم: 11353

* 101868 -) وبه عن حبيب بن عبيد عن جبير قال سمعت عوف بن مالك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتى تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 182 حديث رقم: 2037

* 101869 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا محمد بن إبراهيم أبو عامر النحوي ثنا سليمان بن عبد الرحمن قالا ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عصمة بن راشد التنوخي وأبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن عوف بن مالك قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة رجل من الأنصار فسمعته يقول اللهم صل عليه وغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ومنقلبه واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله بداره دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فلقد رأيتني في مقامي ذلك أتمنى أن أكون أنا الميت مكان ذلك الأنصاري لما رأيت من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 345 حديث رقم: 1466

* 101870 -) حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال ثني معاوية عن حبيب بن عبيد سمع جبير بن نفير الحضرمي يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول اللهم أغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر حتى تمنيت أن لو كنت أنا ذلك الميت
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 141 حديث رقم: 538

* 101871 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الفرج بن فضالة عن أبي بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن عوف بن مالك قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة رجل من الأنصار فسمعته يقول اللهم صلى عليه واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واغسله بماء ثلج وبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وابدله بداره دار خيرا من داره واهلا خيرا من أهله وقه فتنة القبر وعذاب القبر وعذاب النار قال عوف فلقد رأيتني في ذلك الموطن وانا أتمنى ان اكون مكان الأنصاري لما سمعت من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم له ويروى هذا الحديث عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير عن عوف ورأيت هذا الحديث في موضع آخر عن أبي داود عن الفرج بن فضالة قال حدثني عصمة بن راشد عن حبيب بن عبيد عن عوف
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 999

* 101872 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا محمد بن إبراهيم أبو عامر النحوي الصوري ح وحدثنا جعفر بن محمد الفرياني قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن القرشي قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن عصمة بن راشد الأملوكي وأبي بكر عبد الله بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد الرحبي عن عوف بن مالك الأشجعي قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة رجل من الأنصار فسمعته يقول اللهم صل عليه واغفر له وارحمه وعافه وأعف عنه وأكرم نزله ومنقلبه وأغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فلقد رأيتني أتمنى في منامي ذلك أن أكون أنا الميت مكان ذلك الأنصاري لما رأيت من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 59 حديث رقم: 108

* 101873 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح ثنا ماوية بن صالح عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير قال سمعت عوف بن مالك قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه وأعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله وأغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره أهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعده من عذاب القبر ومن عذاب النار حتى تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 45 حديث رقم: 78

* 101874 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكيم أنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي حمزة بن سليم عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على الجنازة يقول اللهم اغفر له وارحمه أعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع مدخله وأغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأنزله دار خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجة وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف بن مالك فتمنيت أن أكون أنا الميت لدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 44 حديث رقم: 76

* 101875 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق قالا ثنا عيسى بن يونس ثنا أبو حمزة الحمصي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم على جنازة رجل من الأنصار فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 44 حديث رقم: 77

* 101876 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني وسلامة بن ناهض المقدسي قالا ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جابر عن سليم بن عامر عن عوف بن مالك قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم على رجل من الأنصار فسمعته يقول اللهم صل عليه واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ومنقلبه واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأنزله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وقه فتنة القبر وعذاب النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 326 حديث رقم: 574



(1/19436)

---

* 101877 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن أحمد الواسطي قالوا ثنا الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جناح قال سمعت بن ميسرة بن حلبس يقول سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في صلاته على رجل من المسلمين اللهم أن فلانا في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار إنك أهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 89 حديث رقم: 214

* 101878 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد ح وثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا الوليد وحديث عبد الرحمن أتم ثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن واثلة بن الأسقع قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبا جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم قال عبد الرحمن عن مروان بن جناح \3202\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 211 حديث رقم: 3202

* 101879 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جناح ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن واثلة بن الأسقع قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة رجل من المسلمين سمعته يقول اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك قد فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه إنك الغفور الرحيم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 160 حديث رقم: 1107

* 101880 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جناح حدثني يونس بن ميسرة بن حلبس عن واثلة بن الأسقع قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من المسلمين فأسمعه يقول اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 481 حديث رقم: 1499



(1/19437)

---

* 101881 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا موسى بن داود الضبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا يحيى الحماني قالا ثنا قيس بن الربيع عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن للموت فزعا فإذا أتى أحدكم وفاة أخيه فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم اكتبه في المحسنين واجعل كتابه في عليين واخلف عقبه في الآخرين اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 60 حديث رقم: 12469



(1/19438)

---

* 101882 -) حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من قرأ في ليلة ثلاث مائة آية كتب له قنطار ومن قرأ سبع مائة آية لا أدري أي شيء قال فيها أبو نعيم يقوله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 558 حديث رقم: 3460

* 101883 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد أخبرني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ مائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 213 حديث رقم: 1208

* 101884 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد أخبرني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ مائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 50 حديث رقم: 1252

* 101885 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثني عبد الله بن يوسف والربيع بن نافع قالا حدثنا هيثم بن حميد قال أخبرني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ مائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة \10470\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 180 حديث رقم: 10553

* 101886 -) حدثنا إسماعيل بن أبان ثنا أبو أويس عن موسى بن عقبة عن محمد بن كعب القرظي عن بن عمر قال * من قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 556 حديث رقم: 3449

* 101887 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السني بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1160

* 101888 -) ثنا أحمد بن سعيد الدارمي نا علي بن الحسن بن شقيق أخبرنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ في ليلة مائة أية لم يكتب من الغافلين أو كتب من القانتين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الكلام أربعة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1142

* 101889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي أملاه علينا من النوادر قال كتب الي أبو توبة الربيع بن نافع قال ثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة \17056\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 104 حديث رقم: 16999

* 101890 -) حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * من قرأ في ليلة عشر آيات كتب من الذاكرين ومن قرأ بمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ بخمس مائة آية إلى الألف أصبح وله قنطار من الأجر قيل وما القنطار قال ملء مسك الثور ذهبا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 557 حديث رقم: 3458

* 101891 -) حدثنا الحكم بن نافع انا حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد قال سمعت أبا أمامة يقول * من قرأ بمائة آية لم يكتب من الغافلين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 557 حديث رقم: 3454

* 101892 -) حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 556 حديث رقم: 3453

* 101893 -) حدثنا يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا * من قرأ بمائة آية في ليلة كتب من القانتين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 556 حديث رقم: 3452

* 101894 -) حدثنا يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن تميم الداري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 556 حديث رقم: 3450

* 101895 -) حدثنا محمد بن القاسم ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم عن يحنس مولى الزبير عن سالم أخي أم الدرداء في الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ بمائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين قال أبو محمد منهم من يقول مكان سالم راشد بن سعد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 556 حديث رقم: 3448

* 101896 -) حدثنا جعفر بن عون عن الأعمش بن أبي صالح قال قال كعب * من قرأ مائة آية كتب من القانتين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 556 حديث رقم: 3451



(1/19439)

---

* 101897 -) حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا حريز عن حبيب بن عبيد قال سمعت أبا أمامة يقول * من قرأ بمائتي آية كتب من القانتين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 557 حديث رقم: 3455



(1/19440)

---

* 101898 -) حدثنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المغيرة بن عبد الله الجدلي عن بن عمر قال * من قرأ في ليلة عشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ بمائتي آية كتب من الفائزين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 557 حديث رقم: 3457

* 101899 -) حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أحمد بن عمير بن يوسف ثنا أبو سلمة عبد الرحمن بن محمد بن يزيد الألهاني ثنا الحسن بن علي السلوني أن أباه حدثه عن الزبيدي عن عبد الله بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 742 حديث رقم: 2042

* 101900 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا جبارة بن مغلس ثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن محمد بن جحادة عن يحيى بن الحارث الدمشقي عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ مائة آية كتب له قنوت ليلة ومن قرأ مئتي آية كتب من القانتين ومن قرأ أربع مائة آية كتب من العابدين ومن قرأ خمس مائة آية كتب من الحافظين ومن قرأ ست مائة آية كتب من الخاشعين ومن قرأ ثمان مائة آية كتب من المخبتين ومن قرأ ألف آية أصبح له قنطار والقنطار ألف ومئتا أوقية الأوقية خير مما بين السماء والأرض أو قال مما طلعت عليه الشمس ومن قرأ ألفي آية كان من الموجبين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 180 حديث رقم: 7748

* 101901 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا فطر بن خليفة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال * من قرأ في ليلة بخمس آيات لم يكتب في ليلته أبدا من الغافلين ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين ومن قرأ ثلاث مائة كتب له قنطار ومن قرأ سبع مائة أفلح
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 146 حديث رقم: 8727

* 101902 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا جباره بن المغلس ثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن محمد بن جحادة عن يحيى بن الحارث الدمشقي عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ مائة آية كتب له قنوت ليلة ومن قرأ مئتي آية كتب من القانتين ومن قرأ أربع مائة آية كتب من العابدين ومن قرأ خمس مائة آية كتب من الحافظين ومن قرأ ست مائة آية كتب من الخاشعين ومن قرأ ثمان مائة آية كتب من المخبتين ومن قرأ ألف آية أصبح له قنطار والقنطار ألف ومئة أوقية والأوقية خير مما بين السماء والأرض ومن قرأ ألفي آية كان من الموجبين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 45 حديث رقم: 892



(1/19441)

---

* 101903 -) حدثنا أبو النعمان ثنا وهب عن يونس عن الحسن ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ في ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن تلك الليلة ومن قرأ في ليلة مائتي آية كتب له قنوت ليلة ومن قرأ في ليلة خمس مائة آية إلى الألف أصبح وله قنطار في الآخرة قالوا وما القنطار قال اثنا عشر ألفا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 558 حديث رقم: 3459



(1/19442)

---

* 101904 -) وحدثنيه عمرو الناقد حدثنا هاشم بن القاسم ح وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة بن سوار كلاهما عن شعبة * بهذا الإسناد نحو حديث يزيد بن زريع وليس في حديثهما فقال رجل ما من رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل منه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2297 حديث رقم: 3000

* 101905 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت خالدا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنهم ذكروا رجلا عنده فقال رجل يا رسول الله ما من رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل منه وكذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا يقول ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا ان كان يراه أنه كذلك ولا أزكي على الله أحدا وحسيبه الله أحسبه كذا وكذا \9987\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 68 حديث رقم: 10068

* 101906 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه * أن رجلا أثنى على رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له قطعت عنق صاحبك ثلاث مرات ثم قال إذا مدح أحدكم صاحبه لا محالة فليقل إني أحسبه كما يريد أن يقول ولا أزكيه على الله \4805\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 254 حديث رقم: 4805

* 101907 -) حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال مدح رجل رجلا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال إن كان مادحا أخاه لا محالة فليقل له أحسبه ولا ازكي على الله أحدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 297 حديث رقم: 26265

* 101908 -) حدثنا علي أنا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه * أن رجلا مدح رجلا عند النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك ثم قال إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا ولا أزكي على الله عز وجل أحدا حسيبه الله إن كان يرى أنه كذلك صح من حديث شعبة وعن عمرو بن محمد الناقد عن أبي النضر هاشم بن القاسم عن شعبة عن أبي بكر بن أبي شيبة عن شبابة بن سوار عن شعبة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 192 حديث رقم: 1258

* 101909 -) حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا إسماعيل بن زكريا قال حدثني بريد بن عبد الله عن أبى بردة عن أبى موسى قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يثنى على رجل ويطريه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 123 حديث رقم: 334

* 101910 -) حدثنا محمد قال حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه * أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا إن كان أحدكم مادحا لا محالة فليقل أحسب كذا وكذا إن كان يرى أنه كذلك وحسيبه الله ولا يزكى على الله أحدا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 122 حديث رقم: 333

* 101911 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنوا عليه خيرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل ويحك قطعت عنق صاحبك قالها ثلاثا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحب فلانا إن كان يعلم ذلك منه ولا أزكي على الله عز وجل أحدا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 116 حديث رقم: 862

* 101912 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد عمرو بن إسحاق السكني البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا ثنا يزيد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يثني على رجل ويطريه في المدحة فقال لقد أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن محمد بن الصباح \20910\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 242 حديث رقم: 20925

* 101913 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه * أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى رجل خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا أن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب كذا وكذا إن كان يرى أنه كذاك وحسيبه الله ويزكي أحد على الله رواه البخاري في الصحيح عن آدم \20908\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 242 حديث رقم: 20923

* 101914 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه قال * مدح رجل رجلا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال ان كان أحدكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا ولا أزكي على الله أحدا \5766\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 82 حديث رقم: 5767

* 101915 -) أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي حدثنا علي بن المديني حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه قال * مدح رجل رجلا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويلك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال إذا كان أحدكم مادحا اخاه فليقل احسب فلانا والله حسيبه ان كان يعلم ذلك كذا وكذا \5765\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 81 حديث رقم: 5766

* 101916 -) وقال أبو بكرة ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيرا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق أخيك والله لو سمعها ما أفلح أبدا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أثنى أحدكم على أحد فليقل والله إن فلانا ولا أزكى على الله أحدا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 51 حديث رقم: 20531

* 101917 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محبوب بن الحسن عن خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجلا مدح صاحبا له عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ويلك قطعت عنقه إن كنت مادحا لا محالة فقل أحسبه كذا وكذا والله حسيبه ولا أزكى على الله تعالى أحدا \20588\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 47 حديث رقم: 20502

* 101918 -) حدثنا محمد بن صباح حدثنا إسماعيل بن زكريا حدثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال * سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - رجلا يثني على رجل ويطريه في المدحة فقال أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2252 حديث رقم: 5713

* 101919 -) حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء أنبأ أبو سهل بشر بن أبي يحيى المهرجاني ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال مدح رجل رجلا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ويلك قطعت عنق صاحبك مرارا إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا أحسبه أن كان يعلم ذاك كذا وكذا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \20909\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 242 حديث رقم: 20924

* 101920 -) حدثنا محمد بن صباح حدثنا إسماعيل بن زكريا حدثنا بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال * سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - رجلا يثني على رجل ويطريه في مدحه فقال أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 947 حديث رقم: 2520

* 101921 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن خالد الحذاء ثنا بن أبي بكرة عن أبي بكرة قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فمدح رجل رجلا فقال النبي صلى الله عليه وسلم قطعت ظهره إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل أحسبه والله حسيبه ولا أعذر على الله أحد أحسبه كذا وكذا أن كان يعلم ذلك منه \20572\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 46 حديث رقم: 20486

* 101922 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه * أن رجلا ذكر عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فأثنى عليه رجل خيرا فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا إن كان أحدكم مادحا لا محالة فليقل أحسب كذا وكذا إن كان يرى أنه كذلك والله حسيبه ولا يزكي على الله أحدا قال وهيب عن خالد ويلك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2252 حديث رقم: 5714

* 101923 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال أثنى رجل على رجل عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * ويلك قطعت عنق أخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا إن كان يعلم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2281 حديث رقم: 5810

* 101924 -) حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال * مدح رجل رجلا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال ويحك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا أحسبه إن كان يعلم ذاك كذا وكذا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2296 حديث رقم: 3000

* 101925 -) حدثنا أبو بكر ثنا شبابة شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال * مدح رجل رجلا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال إن كان أحدكم مادحا أخاه فليقل أحسبه ولا أزكي على الله أحدا \3746\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1233 حديث رقم: 3744

* 101926 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حمد بن الصباح قال عبد الله وسمعته انا من محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يثنى على رجل ويطريه في المدحة فقال لقد أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل \19792\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 412 حديث رقم: 19707

* 101927 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * إنهم ذكروا رجلا عنده فقال رجل يا رسول الله ما من رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل منه في كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا يقول ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا أن كان يرى إنه كذاك ولا أزكى على الله تبارك وتعالى أحدا وحسيبه الله أحسبه كذا وكذا \20524\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 41 حديث رقم: 20438

* 101928 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ويزيد يعنى بن زريع قالا ثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة قال مدح رجل رجلا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ويلك قطعت عنق صاحبك مرارا إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل أحب فلانا والله حسيبه ولا أزكى على الله تبارك وتعالى أحد أن كان يعلم ذاك أحسبه كذا وكذا \20566\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 46 حديث رقم: 20480

* 101929 -) حدثني أبو جعفر محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي موسى قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يثنى على رجل ويطريه في المدحة فقال لقد أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2297 حديث رقم: 3001

* 101930 -) حدثنا بن سلام أخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال أثنى رجل على رجل عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا أحسبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك منه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 947 حديث رقم: 2519



(1/19443)

---

* 101931 -) حدثنا علي أنا شعبة عن يحيى بن أبي سليم قال سمعت عباية بن رفاعة بن رافع يحدث * أن جده مات فترك جارية وعبدا حجاما وأرضا وناضحا فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الجارية وقال في الحجام ما أصاب أن يعلف به الناضح وقال في الأرض ازرعها أو ذرها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1706

* 101932 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا مسلم بن إبراهيم وأبو عمر قالا ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كسب الإماء رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم يحتمل أن يكون المراد بالنهي عن كسب الإماء النهي عن كسب البغي منهن كما روى أبو مسعود الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن مهر البغي وروى رافع بن خديج رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مهر البغي خبيث وقد ذكرناهما في كتاب البيوع \11457\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 126 حديث رقم: 11467

* 101933 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا عكرمة بن عمار ثنا طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رفاعة بن رافع إلى مجلس الأنصار فقال * لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فذكر أشياء وقال نهانا عن كسب الأمة إلا ما عملت بيدها وقال هكذا بأصبعه نحو الغزل والخبز والنقش \11459\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 127 حديث رقم: 11469

* 101934 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبد الله بن الصقر ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عبيد الله بن هرير عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو وبقية هذا الباب مذكور في كتاب النفقات حيث ذكر الشافعي هذه المسألة في باب نفقة المماليك \11460\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 127 حديث رقم: 11470

* 101935 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا صالح بن مالك الخوارزمي ثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي قال سمعت بن عباس يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء قلت لابن عباس ولم نهى عنه قال مخافة أن يعجزن فتعجزن
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 129 حديث رقم: 12673

* 101936 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني محمد بن جحادة قال سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الاماء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 2520

* 101937 -) أخبرنا النضر نا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت أبا حازم يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 518

* 101938 -) حدثنا علي أنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 1497

* 101939 -) أخبرنا وكيع نا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 196

* 101940 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رفاعة بن رافع إلى مجلس الأنصار فقال * لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فذكر أشياء وقال نهانا عن كسب الأمة إلا ما عملت بيدها وقال هكذا بأصبعه نحو الغزل والخبز والنفش هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد عن رافع بن خديج
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 2279

* 101941 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عون عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كسب البغي وعن ثمن الكلب ولعن آكل الربا وموكله ولعن الواشمة والمؤتشمة ولعن المصور
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 89 حديث رقم: 515

* 101942 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت أبا حازم سمع أبا هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء \3425\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 267 حديث رقم: 3425

* 101943 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء مخافة أن يبغين \5158\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 565 حديث رقم: 5159

* 101944 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 151 حديث رقم: 587

* 101945 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن كسب الإماء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2045 حديث رقم: 5033

* 101946 -) حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 351 حديث رقم: 2620

* 101947 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الاماء \7877\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 287 حديث رقم: 7838

* 101948 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت محمد بن جحادة يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه نهى عن كسب الاماء \8998\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 382 حديث رقم: 8957

* 101949 -) أخبرنا محمد بن موسى العصفري بالبصرة قال حدثنا محمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كسب الإماء \5157\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 563 حديث رقم: 5158

* 101950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا محمد بن جحادة عن أبي حازم ععن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الاماء \9677\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 9638

* 101951 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا شعبة قال سمعت محمد بن جحادة يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه نهى عن كسب الإماء \9897\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 454 حديث رقم: 9857

* 101952 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن محمد بن جحادة الأزدي عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء \10274\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 10234

* 101953 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن كسب الإماء \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 797 حديث رقم: 2163



(1/19444)

---

* 101954 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع بن أبي أوفى يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أهل بيت بصدقة صلى عليهم فتصدق أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 819

* 101955 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي أوفى يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تصدق إليه أهل بيت بصدقة صلى عليهم قال فتصدق أبي إليه بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى \916\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 198 حديث رقم: 917

* 101956 -) أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال عمرو بن مرة أخبرني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان فأتاه أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى \2243\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 15 حديث رقم: 2239

* 101957 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب واللفظ لأبي الوليد قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقاتهم قال اللهم صل عليهم فأتاه أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وغيره وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \2691\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 152 حديث رقم: 2694

* 101958 -) أخبرنا الفقيه أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب بالطابران أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال أنبأني عمرو بن مرة ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن أبي أوفى قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان وأتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى لفظ حديث أبي عمر وفي رواية أبي الوليد قال عن عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل عليهم ثم ذكر ما بعده رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر حفص بن عمر وجماعة وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة \7437\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 157 حديث رقم: 7446

* 101959 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو داود قال أنا شعبة قال أنبأني عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تصدق إليه أهل بيت بصدقة صلى عليهم فتصدق أبي بصدقة إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صل على آل أبي أوفى
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 99 حديث رقم: 361

* 101960 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب ح وحدثنا الحسين بن المتوكل البغدادي ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا الفضل بن الحجاج الجمحي ثنا حفص بن عمر الحوضي قالوا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل عليهم فأتاه أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 10 حديث رقم: 11

* 101961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم صلى عليهم فاتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى \19509\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 381 حديث رقم: 19424

* 101962 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال عمرو بن مرة أنبأني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال وكان من أصحاب الشجرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه رجل بصدقته قال اللهم صل على آل فلان قال فآتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى \19520\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 383 حديث رقم: 19435

* 101963 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي بن الجعد بن عبيد الجوهري أبو الحسن قال أخبرنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فأتاه أبي بصدقة قال اللهم صل على آل أبي أوفى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 25 حديث رقم: 58

* 101964 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أبو نعيم وعلي بن قادم عن شعبة ح وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه وكان من أصحاب الشجرة * يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فأتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \12891\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 5 حديث رقم: 12901

* 101965 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فأتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1529 حديث رقم: 3933

* 101966 -) حدثنا محمد بن بشار ويحيى بن حكيم قال حدثنا أبو داود حدثنا شعبة قال أنبأني عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفي يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تصدق إليه أهل بيت بصدقه صلى عليهم فتصدق أبي بصدقة إليه فقال اللهم صلي على آل أبي أوفى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 58 حديث رقم: 2345

* 101967 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى \19240\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 355 حديث رقم: 19156

* 101968 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن أبي أوفى قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان فأتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 544 حديث رقم: 1426

* 101969 -) حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عمرو سمعت بن أبي أوفى رضي الله عنهما * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أتاه رجل بصدقة قال اللهم صل على آل فلان فأتاه أبي فقال اللهم صل على آل أبي أوفى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2333 حديث رقم: 5973

* 101970 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي أوفى قال * كان إذا أتى رجل النبي - عليه الصلاة والسلام - بصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2339 حديث رقم: 5998

* 101971 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم قال يحيى أخبرنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له حدثنا أبي عن شعبة عن عمرو وهو بن مرة حدثنا عبد الله بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل عليهم فأتاه أبي أبو أوفى بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 757 حديث رقم: 1078

* 101972 -) حدثنا حفص بن عمر النمري وأبو الوليد الطيالسي المعنى قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن أبي أوفى قال * كان أبي من أصحاب الشجرة وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان قال فأتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى \1590\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 106 حديث رقم: 1590

* 101973 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال عمرو بن مرة أخبرني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان فأتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى \2468\
النسائي في سننه ج 5/ ص 31 حديث رقم: 2459

* 101974 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الرجل بصدقة ماله صلى عليه فأتيته بصدقة مالي فقال اللهم صل على آل أبي أوفى \1798\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 573 حديث رقم: 1796

* 101975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي أوفى يقول * كان الرجل إذا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة ماله صلى عليه فأتيته بصدقة مال أبي فقال اللهم صل على آل أبي أوفى \19217\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 353 حديث رقم: 19134

* 101976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بصدقة قال اللهم صل عليهم وان أبي أتاه بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى \19221\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 354 حديث رقم: 19138



(1/19445)

---

* 101977 -) حدثنا هدبة نا حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم آخا بين عبد الرحمن بن عوف ورجل من الأنصار فذكر مثله فقال بارك الله تعالى لك في أهلك ومالك دلني على السوق
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 389 حديث رقم: 1807



(1/19446)

---

* 101978 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير \2130\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 241 حديث رقم: 2130

* 101979 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا اسمعيل وهو ابن علية أنبأنا يونس عن الحسن ان عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه تزوج امرأة من بنى جشم فدخل عيله القوم فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تفعلوا ذلك قالوا فما نقول يا أبا زيد قال قولوا بارك الله لكم وبارك عليكم انا كذلك كنا نؤمر
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 1739

* 101980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا يونس عن الحسن * أن عقيل بن أبي طالب تزوج امرأة من بني جشم فدخل عليه القوم فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا ذاكم قالوا فما نقول يا أبا يزيد قال قولوا بارك الله لكم وبارك عليكم إنا كذلك كنا نؤمر \15829\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 451 حديث رقم: 15779

* 101981 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع قال ثنا إسماعيل بن عياش عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال * تزوج عقيل بن أبي طالب فخرج علينا فقلنا بالرفاء والبنين فقال مه لا تقولوا ذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهانا عن ذلك وقال قولا بارك الله لك وبارك عليك وبارك لك فيها \15828\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 451 حديث رقم: 15778

* 101982 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير \8985\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 381 حديث رقم: 8944

* 101983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفأ إنسانا قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما على خير \8984\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 381 حديث رقم: 8943

* 101984 -) حدثنا عمرو بن علي ومحمد بن عبد الأعلى قالا حدثنا خالد يعني بن الحارث عن أشعث وهو بن عبد الملك أبو هاني عن الحسن قال تزوج عقيل بن أبي طالب امرأته من بني جثم فقيل له بالرفاء والبنين قال قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بارك الله فيكم وبارك لكم \5530\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 331 حديث رقم: 5561

* 101985 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع حدثنا اسمعيل ابن عياش عن سالم بن عبد بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال تزوج عقيل بن أبي طالب فخرج علينا فقلنا بالرفاء والبنين فقال مه لا تقولوا ذلك فان النبي صلى الله عليه وسلم قدنهانا عن ذلك وقال قولوا بارك الله فيك وبارك الله فيها
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 1738

* 101986 -) حدثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان إذا رفأ الإنسان قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير
الدارمي في سننه ج 2/ ص 181 حديث رقم: 2174

* 101987 -) أخبرنا محمد بن كثير العبدي البصري انا سفيان عن يونس عن الحسن قال سمعته يقول * قدم عقيل بن أبي طالب البصرة فتزوج امرأة من بني جشم فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا ذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن ذلك وأمرنا ان نقول بارك الله لك وبارك عليك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 180 حديث رقم: 2173

* 101988 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن عبد الله ثنا أشعث عن الحسن عن عقيل بن أبي طالب * أنه تزوج امرأة من بني جشم فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم \1908\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 615 حديث رقم: 1906

* 101989 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ قال بارك الله لكم وبارك عليكم وجمع بينكما في خير \1907\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 614 حديث رقم: 1905

* 101990 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في الخير قال وفي الباب عن علي بن أبي طالب قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح \1089\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 401 حديث رقم: 1091

* 101991 -) أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا زهير ثنا الحسن بن دينار عن الحسن قال * قدم علينا عقيل بن أبي طالب فتزوج امرأة من بني جشم بن سعد فدخل بها ثم خرج فقالوا بالرفاء والبنين قال بل قولوا بارك الله لك وبارك عليك
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 668 حديث رقم: 6468

* 101992 -) أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن أشعث عن الحسن قال * تزوج عقيل بن أبي طالب امرأة من بني جثم فقيل له بالرفاء والبنين قال قولوا كما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بارك الله فيكم وبارك لكم \3381\
النسائي في سننه ج 6/ ص 128 حديث رقم: 3371

* 101993 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا جعفر بن محمد بن سوار ومحمد بن نعيم قالا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 199 حديث رقم: 2745

* 101994 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي قال حدثنا الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفأ رجلا قال بارك الله فيك وبارك عليك وجمع بينكما في خير
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 73 حديث رقم: 10089

* 101995 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن الحسن قال تزوج عقيل بن أبي طالب امرأة من بني جشم فقيل له بالرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بارك الله فيكم وبارك لكم \10011\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 74 حديث رقم: 10092

* 101996 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد الوهاب ثنا عبد العزيز الدراوردي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا جعفر بن محمد بن سوار ومحمد بن نعيم قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير وفي رواية المقرىء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تزوج رجل فرفأه قال فذكره \13608\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 148 حديث رقم: 13619

* 101997 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن حيان التمار ثنا بن كثير أنبأ سفيان عن يونس بن عبيد قال سمعت الحسن يقول * قدم عقيل بن أبي طالب البصرة فتزوج امرأة من بني جشم فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا كذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وأمرنا أن نقول بارك الله لك وبارك عليك \13609\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 148 حديث رقم: 13620

* 101998 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن الحسن * أن عقيل بن أبي طالب تزوج امرأة من بني جشم بن سعد فدخل عليه القوم فجعلوا يزفونه يقولون بالرفاه والبنين فقال لا تقولوا ذلك قالوا كيف نقول يا أبا يزيد قال قولوا بارك الله لكم وبارك عليكم انا كنا نؤمر بذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 193 حديث رقم: 514

* 101999 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا الحسين بن دينار عن الحسن قال * قدم علينا عقيل بن أبي طالب فتزوج امرأة من بني جشم فدخل بها ثم خرج فقالوا بالرفاه والبنين قال لا تقولوا هذا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نقول بالرفاه والبنين وأمرنا أن نقول بارك الله لك وبارك عليك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 194 حديث رقم: 515

* 102000 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا عبد السلام بن عاصم ثنا الصباح بن محارب عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن قال قدم علينا عقيل بن أبي طالب فدخل فقيل بالرفاه والبنين فقال قولوا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بارك الله فيكم وبارك لكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 194 حديث رقم: 516

* 102001 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا سفيان عن علي بن زيد عن الحسن قال * قدم عقيل بن أبي طالب البصرة فتزوج امرأة فقالوا لها بالرفاه والبنين قال لا تقولوا ذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وأمرنا أن نقول بارك الله لك وبارك عليك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 194 حديث رقم: 517

* 102002 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن الحسن عن عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قدم العراق فتزوج فقام إليه الناس يهنؤونه يقولون بالرفاء والبنين فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا تزوج أحدكم فقولوا بارك الله تعالى لكم وبارك عليكم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 280 حديث رقم: 367

* 102003 -) قال عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن رجل عن الحسن يذكر عن عقيل بن أبي طالب أنه تزوج امرأة من بني جشم فقيل له بالرفاء والبنين قال لا تقولوا ذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وأمرنا أن نقول بارك الله لك وبارك عليك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 189 حديث رقم: 10457



(1/19447)

---

* 102004 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن جابر قال حدثني رجل من بني هاشم * أن عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه قتل رجلا يوم مؤتة فأصاب عليه خاتما فيه فص أحمر فيه تمثال فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذه ونظر إليه فقال لو لم يكن فيه تمثال قال ثم نفله إياه قال فهو عندنا هذا يدل على أن الحديث له أصل وجابر الذي روى عنه أبو خيثمة هو الحنفي والذي روى عنه بن عقيل هو جابر بن عبد الله رضي الله عنه ورواه أبو حمزة عن جابر الجعفي عن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل فذكره ورواه إسحاق الحنظلي عن أحمد بن أيوب عن أبي حمزة قال الشيخ واختلفوا في قاتل مرحب منهم من قال قتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومنهم من قال قتله محمد بن مسلمة الأنصاري رضي الله عنه \12548\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 309 حديث رقم: 12558



(1/19448)

---

* 102005 -) وحدثنا عبد الأعلى بن حماد القرشي نا سفيان قالوا ثنا إسماعيل عن قيس عن المستورد أخي بني فهر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في البحر ثم لينظر بم يرجع
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 125 حديث رقم: 835

* 102006 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد الفهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم إصبعه في البحر فلينظر بم يرجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 301 حديث رقم: 713

* 102007 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حميد أبي التياح عن عبد الله بن أبي الهذيل قال لما جاء قتل عثمان قال حذيفة اليوم نزل الناس حافة الإسلام فكم من مرحلة قد ارتحلوا عنه قال وقال ابن أبي الهذيل والله لقد جار هؤلاء القوم عن القصد حتى إن بينه وبينهم وعورة ما يهتدون له وما يعرفونه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 516 حديث رقم: 37668

* 102008 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن كثير أنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن مستورد الفهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم يرجع
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 293 حديث رقم: 1387

* 102009 -) أخبرنا إبراهيم بن علي الغازي ثنا أبو قتيبة بن سلم قال ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد الفهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل ما يجعل أحدكم إصبعه السبابة في اليم فلينظر بم يرجع ورواه مسلم بن الحجاج عن جماعة منهم محمد بن حاتم واللفظ له نا يحيى بن سعيد نا إسماعيل هو بن أبي خالد بإسناده مثله وقال مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه وأشار يحيى بالسبابة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 292 حديث رقم: 1386

* 102010 -) حدثنا وهبان بن بقية نا خالد عن إسماعيل عن قيس عن المستورد عن النبي صلى الله عليه وسلم * مثله إلا أنه قال ثم لينظر بم يرجع إليه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 125 حديث رقم: 836

* 102011 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن حازم يقول سمعت المستورد أخا بني فهر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم إصبعه في اليم ثم ينظر بم يرجع اليه قال سفيان وكان بن أبي خالد يقول فيه سمعت المستورد أخى بني فهر يلحن فيه فقلت أنا أخا بني فهر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 378 حديث رقم: 855

* 102012 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن أبي إسحاق الهمداني عن المستورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما مثل الدنيا في الآخرة إلا كما يدخل رجل إصبعه في البحر ثم يخرجها فبم يرجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 308 حديث رقم: 731

* 102013 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن إبراهيم بن المهاجر عن قيس بن أبي حازم عن المستورد بن شداد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما الدنيا في الآخرة إلا كما يمشي أحدكم إلى اليم فيدخل إصبعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 302 حديث رقم: 717

* 102014 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال سمعت المستورد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشار بإصبعه * والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في البحر ثم يخرجها فينظر بم يرجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 302 حديث رقم: 716

* 102015 -) حدثنا المقداد بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا مروان بن معاوية أنا بن أبي خالد عن قيس عن المستورد أخي بن فهر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في هذا البحر فلينظر بم يرجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 302 حديث رقم: 715

* 102016 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا إسماعيل حدثني قيس قال سمعت المستورد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما الدنيا في الآخرة إلا مثلما يجعل أحدكم إصبعه في البحر فلينظر بم يرجع إليه فقبض لي على مفصلين من السبابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 301 حديث رقم: 714

* 102017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جعفر بن عون قال ثنا إسماعيل عن قيس قال سمعت المستورد أخا بني فهر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * والله ما الدنيا في الآخرة الا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم ترجع إليه \18116\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 229 حديث رقم: 18041

* 102018 -) حدثنا علي بن رستم الأصبهاني حدثنا أحمد بن معاوية بن الهذيل حدثنا إبراهيم بن أيوب الفرساني عن النعمان بن عبد السلام التيمي عن مالك بن المغول عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم حدثنا المستورد بن شداد الفهري رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول والله ما الدنيا من أولها إلى آخرها في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بما يرجع لم يروه عن مالك بن مغول إلا النعمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 329 حديث رقم: 545

* 102019 -) أخبرنا محمد بن أبي سعيد بمكة أبنا زاهر السرخسي أبنا محمد بن معاذ أبنا الحسين بن الحسن أبنا المعتمر بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت المستورد أخا بني فهر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل ما يجعل أحدكم إصبعه السبابة في اليم فلينظر بم يرجع
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 291 حديث رقم: 1385

* 102020 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ومحمد بن بشر ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا موسى بن أعين ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا أبو أسامة كلهم عن إسماعيل بن أبي خالد ح وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا إسماعيل حدثنا قيس قال سمعت مستوردا أخا بنى فهر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه وأشار يحيى بالسبابة في اليم فلينظر بم يرجع وفي حديثهم جميعا غير يحيى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك وفي حديث أبى أسامة عن المستورد بن شداد أخي بنى فهر وفي حديثه أيضا قال وأشار إسماعيل بالإبهام \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2194 حديث رقم: 2858

* 102021 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس بن أبي حازم قال سمعت مستوردا أخا بني فهر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بماذا يرجع قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وإسماعيل بن أبي خالد يكنى أبا عبد الله ووالد قيس أبو حازم اسمه عبد بن عوف وهو من الصحابة \2329\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 562 حديث رقم: 2323

* 102022 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن المستورد أخي بني فهر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما الدنيا في الآخرة الا كمثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم فلينظر بما يرجع وأشار بالسبابة \18112\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 229 حديث رقم: 18037

* 102023 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا إسماعيل ويزيد بن هارون قال انا إسماعيل عن قيس قال سمعت المستورد أخا بني فهر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله * ما الدنيا في الآخرة الا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم فلينظر بم ترجع يعني التي تلي الإبهام \18113\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 229 حديث رقم: 18038

* 102024 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ومحمد بن بشر قالا ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت المستورد أخا بني فهر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما مثل الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم فلينظر بم يرجع \4110\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1376 حديث رقم: 4108

* 102025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل قال حدثني قيس قال سمعت المستورد أخا بني فهر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله * ما الدنيا في الآخرة الا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم ترجع إليه \18118\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 229 حديث رقم: 18043

* 102026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن زيد ثنا مجالد ع قيس بن أبي حازم عن المستورد بن شداد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما الدنيا في الآخرة الا كرجل وضع إصبعه في اليم ثم رجعها قال وأني لفي الركب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على سخلة منبوذة على كناس فقال أترون هذه هانت على أهلها فقالوا من هوانها القوها ههنا قال والذي نفسي بيده للدنيا على الله عز وجل اهون من هذه على أهلها
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 230 حديث رقم: 18049

* 102027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا عباد بن عباد يعني المهلبي ثنا المجالد بن سعيد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد بن شداد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * والله ما الدنيا في الآخرة الا كرجل وضع إصبعه في اليم ثم رجعت إليه فما أخذ منه قال وقال المستورد أشهد اني كنت مع الركب الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مر بمنزل قوم قد ارتحلوا عنه فإذا سخلة مطروحة فقال أترون هذه هانت على أهلها حين القوها قالوا من هوانها عليهم القوها قال فوالله للدنيا اهون على الله عز وجل من هذه على أهلها \18125\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 230 حديث رقم: 18050

* 102028 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله عن عبد الله أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد بن شداد أخي بني فهر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * والله ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم ترجع \4329\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 174 حديث رقم: 4330

* 102029 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت المستورد أخا بنى فهر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما الدنيا في الآخرة الا كما يضع أحدكم أصبعه السبابة في اليم فلينظر بم يرجع \6158\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 29 حديث رقم: 6159

* 102030 -) أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن أبي إسحاق الهمداني عن المستورد بن شداد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما مثل الدنيا في الآخرة إلا كما يدخل رجل إصبعه فبم يرجع
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 684 حديث رقم: 6510



(1/19449)

---

* 102031 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت أبا ذر يقسم لنزلت هؤلاء الآيات في هؤلاء الرهط الستة يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة هذان خصمان اختصموا في ربهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 357 حديث رقم: 36683

* 102032 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن زرارة ثنا هشيم عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال * سمعت أبا ذر رضي الله عنه يقسم قسما أن هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحراث رضي الله عنهم وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن زرارة \18106\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 130 حديث رقم: 18121

* 102033 -) حدثنا محمد بن محمد التمار حدثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي هاشم الرماني عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت أبا ذر يقول أقسم بالله أنزلت هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم في هؤلاء الستة حمزة وعبيدة وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة وكانوا يتبارزوا يوم بدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 149 حديث رقم: 2954

* 102034 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وقيس عن أبي هشام عن مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت أبا ذر يقول * إني لمقسم بالله فيمن نزلت هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم إلا في هؤلاء النفر الستة حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 481

* 102035 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا يعقوب الدورقي ثنا هشيم أنبأ أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال * سمعت أبا ذر يقسم قسما أن هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب الدورقي ورواه مسلم عن عمرو بن زرارة عن هشيم \5905\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 276 حديث رقم: 5911

* 102036 -) أنا هلال بن بشر نا يوسف بن يعقوب نا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن علي عليه السلام قال * فينا نزلت هذه الآية في مبارزتنا يوم بدر هذان خصمان اختصموا في ربهم \11259\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 411 حديث رقم: 11342

* 102037 -) أخبرنا محمد بن بشار نا عبد الرحمن نا سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال * سمعت أبا ذر يقسم لقد نزلت هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم في علي وحمزة وعبيد بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة اختصموا يوم بدر خالفه سليمان التيمي \11258\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 410 حديث رقم: 11341

* 102038 -) وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع عن هشيم عن أبي هشام عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال * سمعت أبا ذر يقسم قسما أن هذه الآية نزلت في الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة \8094\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 47 حديث رقم: 8154

* 102039 -) وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع عن هشيم عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال * سمعت أبا ذر يقسم قسما ان هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة \8593\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 195 حديث رقم: 8649

* 102040 -) أخبرني سليمان بن عبيد الله بن عمرو قال حدثنا بهز قال حدثنا شعبة قال حدثني أبو هاشم هو يحيى بن دينار واسطي عن أبي مجلز وهو لاحق بن حميد عن قيس بن عبادة عن أبي ذر * في هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم قال نزلت في الذين تبارزوا \8592\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 195 حديث رقم: 8648

* 102041 -) أخبرنا محمد بن بشار قال أنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال * سمعت أبا ذر يقسم قسما لقد أنزلت هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم في علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة اختصموا يوم بدر \8142\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 58 حديث رقم: 8203

* 102042 -) أخبرني هلال بن بشر قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عبادة عن علي قال * فينا نزلت هذه الآية وفي مبارزينا يوم بدر هذان خصمان اختصموا من ربهم \8594\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 196 حديث رقم: 8650

* 102043 -) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا حامد بن أبي حامد المقرئ حدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا أبو جعفر الرازي عن سليمان التيمي عن لاحق بن حميد عن قيس بن عباد عن علي رضي الله عنه قال * نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم في الذين بارزوا يوم بدر حمزة بن عبد المطلب وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة قال علي وأنا أول من يجثو للخصومة على ركبتيه بين يدي الله يوم القيامة لقد صح الحديث بهذه الروايات عن علي كما صح عن أبي ذر الغفاري وإن لم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 419 حديث رقم: 3456

* 102044 -) كما حدثناه أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ وكيع حدثنا سفيان عن أبي هاشم الرماني يحيى بن دينار الواسطي عن أبي مجلز لاحق بن حميد السدوسي عن قيس بن عباد قال * سمعت أبا ذر يقسم لنزلت هذه الآية في هؤلاء الرهط الستة يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة وعتبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة هذان خصمان اختصموا في ربهم إلى قوله تعالى نذقه من عذاب أليم وقد تابع سليمان التيمي أبا هاشم على روايته عن أبي مجلز عن قيس عن علي مثل الأول
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 419 حديث رقم: 3455

* 102045 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الفقيه بمصر حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثني سفيان بن سعيد الثوري عن أبي هاشم الواسطي أظنه عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أنه قال هذان خصمان اختصموا في ربهم قال نزلت فينا وفي الذين بارزوا يوم بدر عتبة وشيبة والوليد هذا حديث صحيح الإسناد عن علي رضي الله عنه وقد اتفق الشيخان على إخراجه من حديث الثوري
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 419 حديث رقم: 3454

* 102046 -) حدثنا يحيى بن حكيم وحفص بن عمرو قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا محمد بن إسماعيل أنبأنا وكيع قالا ثنا سفيان عن أبي هاشم الرماني قال أبو عبد الله هو يحيى بن الأسود عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال * سمعت أبا ذر يقسم لنزلت هذه الآية في هؤلاء الرهط الستة يوم بدر هذان خصمان اختصموا في ربهم إلى قوله إن الله يفعل ما يريد في حمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب وعبيدة بن الحرث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة اختصموا في الحجج يوم بدر \2837\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 946 حديث رقم: 2835

* 102047 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي قال حدثنا أبو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب قال * أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1769 حديث رقم: 4467

* 102048 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم أخبرنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي ذر أنه * كان يقسم فيها إن هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر رواه سفيان عن أبي هاشم وقال عثمان عن جرير عن منصور عن أبي هاشم عن أبي مجلز قوله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1769 حديث رقم: 4466

* 102049 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا هشيم أخبرنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال * سمعت أبا ذر يقسم قسما إن هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1460 حديث رقم: 3751

* 102050 -) حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا وكيع عن أبي سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد سمعت أبا ذر يقسم لنزلت هؤلاء الآيات في هؤلاء الرهط الستة يوم بدر نحوه
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1459 حديث رقم: 3750

* 102051 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف حدثنا يوسف بن يعقوب كان ينزل في بني ضبيعة وهو مولى لبني سدوس حدثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال قال علي * فينا نزلت هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1459 حديث رقم: 3749

* 102052 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي ذر قال * نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1459 حديث رقم: 3748

* 102053 -) حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر قال سمعت أبي يقول حدثنا أبو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب أنه قال * أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم أنزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة أو أبو عبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1459 حديث رقم: 3747

* 102054 -) أخبرنا محمد بن بشار قال أنا عبد الرحمن قال أنا سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عبادة قال * سمعت أبا ذر يقسم لقد نزلت هذه الآية خصمان اختصموا في ربهم في علي وحمزة وعبيد بن الحارث وشيبة بن الربيع وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة اختصموا يوم بدر \8112\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 50 حديث رقم: 8172

* 102055 -) حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا هشيم عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال * سمعت أبا ذر يقسم قسما إن هذان خصمان اختصموا في ربهم إنها نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2323 حديث رقم: 3033



(1/19450)

---

* 102056 -) أخبرنا الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرائيني أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه أنه قال * يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة قال وأبيك لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك قال الشيخ وهذا في المتردي وأشباهه \18695\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 246 حديث رقم: 18710

* 102057 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد وحوثرة بن أشرس وعلي بن الجعد وعبد الأعلى بن حماد النرسي قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا بين اللبة أو الحلق قال بلى لو طعنت في فخذك لأجزأ عنك وفي حديث حوثرة والذي نفسي بيده لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك \6942\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 373 حديث رقم: 6943

* 102058 -) حدثنا يزيد بن هارون أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي المعرور عن أبي الفراصة كان عند عمر فامر مناديه أن النحر في اللبة والحلق لمن ند وأقروا الأنفس حتى تزهق
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 19832

* 102059 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن ابن الفرافصة الحنفي عن أبيه أنه قال لعمر إنكم تذبحون ذبائح لا تحل تعجلون على الذبيحة فقال عمر نحن أحق أن نتقي ذلك أبا حيان الذكاة في الحلق واللبة لمن قدر وذر الأنفس حتى تزهق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 495 حديث رقم: 8614

* 102060 -) حدثنا علي أخبرني حماد عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما تكون الذكاة إلا من اللبة أو من الحلق قال لو طعنت في فخذها لأجزأك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 479 حديث رقم: 3321

* 102061 -) حدثنا حبان بن هلال ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو العشراء عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما تكون الذكاة إلا من اللبة والحلق قال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 173 حديث رقم: 474

* 102062 -) حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه رضي الله عنه انه قال * يا رسول الله أما تكون الزكاة إلا من الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لأجزأ عن
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 406 حديث رقم: 1200

* 102063 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قال ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قلت * يا رسول الله أما يكون الذكاة إلا في الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك قال بن مهدي هذا في ما لا يقدر عليه يشبه التردي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 227 حديث رقم: 901

* 102064 -) حدثني يونس قال حدثني أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت * يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في اللبة والحلق قال لو طعنت في فخذها لاجزاه قال أبو داود يعنى في المرتدية في البئر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1216

* 102065 -) حدثنا محمد بن مخلد وآخرون قالوا نا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي نا سعيد بن سلام العطار نا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي على جمل أورق يصيح في فجاج منى ألا إن الذكاة في الحلق واللبة ألا ولا تعجلوا الأنفس أن تزهق وأيام منى أيام أكل وشرب وبعال
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 283 حديث رقم: 45

* 102066 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أبو محذورة محمد بن عبيد الله ثنا داود بن شبيب ثنا حماد بن زيد عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدرامي عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق قال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 168 حديث رقم: 6721

* 102067 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أما تكون الذكاة الا في الحلق أو اللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأك \19050\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 334 حديث رقم: 18967

* 102068 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال وعارم أبو النعمان ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أما يكون الذكاة الا من الحلق أو اللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأت عنك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 167 حديث رقم: 6719

* 102069 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه أنه قال * يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا من اللبة أو الحلق قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك قال أبو داود وهذا لا يصلح إلا في المتردية والمتوحش \2825\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 103 حديث رقم: 2825

* 102070 -) زاد حوثرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك \1503\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 74 حديث رقم: 1504

* 102071 -) حدثنا علي بن الجعد وهدبة بن خالد وعبد الأعلى النرسي وحوثرة بن أشرس وإبراهيم بن الحجاج قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا من اللبة أو الحلق قال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك \1502\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 73 حديث رقم: 1503

* 102072 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله * ونهى عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النخع وأن تعجل الأنفس أن تزهق قال الشافعي رحمه الله والنخع ان تذبح الشاة ثم يكسر قفاها من موضع الذبح لنخعه ولمكان الكسر فيه أو تضرب ليعجل قطع حركتها فأكره هذا وقال ولم يحرمها ذلك لأنها ذكية \18900\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 279 حديث رقم: 18915

* 102073 -) وبإسناده ثنا سفيان عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن فرافصة الحنفي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه * قال الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الأنفس أن تزهق وقد روي هذا من وجه ضعيف مرفوعا وليس بشيء \18890\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 278 حديث رقم: 18905

* 102074 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الاردستاني أنبا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * الذكاة في الحلق واللبة \18889\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 278 حديث رقم: 18904

* 102075 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال سمعت سفيان بن سعيد يحدث عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه * قال الذكاة في الحلق واللبة \18888\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 278 حديث رقم: 18903

* 102076 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأك \4466\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 63 حديث رقم: 4497

* 102077 -) أخبرنا أبو الوليد وعثمان بن عمر وعفان عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال * قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك قال حماد حملناه على المتردي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 113 حديث رقم: 1972

* 102078 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزئك \3186\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1063 حديث رقم: 3184

* 102079 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزاك \4418\
النسائي في سننه ج 7/ ص 228 حديث رقم: 4408

* 102080 -) حدثنا هناد ومحمد بن العلاء قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة وقال أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك قال أحمد بن منيع قال يزيد بن هارون هذا في الضرورة قال وفي الباب عن رافع بن خديج قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ولا نعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث واختلفوا في اسم أبي العشراء فقال بعضهم اسمه أسامة بن قهطم ويقال اسمه يسار بن برز ويقال بن بلز ويقال اسمه عطارد نسب إلى جده \1483\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 76 حديث رقم: 1481

* 102081 -) حدثنا عبد العزيز بن الحسن بن بكر بن الشرود الصنعاني حدثني أبي عن جدي عن سفيان الثوري عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق أو اللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأت عنك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 168 حديث رقم: 6720



(1/19451)

---

* 102082 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد عن أنس قال * لما رجعنا من غزوة تبوك قال صلى الله عليه وسلم ان بالمدينة أقواما ما قطعتم واديا ولا سرتم مسيرا الا شركوكم فيه قالوا وهم بالمدينة قال حسبهم العذر \12941\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 182 حديث رقم: 12897

* 102083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي ثنا حميد عن أنس قال * لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك فدنا من المدينة قال ان بالمدينة لقوما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر \12071\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 103 حديث رقم: 12028

* 102084 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد أن أنسا حدثهم قال * رجعنا من غزوة تبوك مع النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1044 حديث رقم: 2683

* 102085 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو بن زيد عن حميد عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان في غزاة فقال إن أقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا إلا وهم معنا فيه حبسهم العذر وقال موسى حدثنا حماد عن حميد عن موسى بن أنس عن أبيه قال النبي - عليه الصلاة والسلام - قال أبو عبد الله الأول أصح \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1044 حديث رقم: 2684

* 102086 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1610 حديث رقم: 4161

* 102087 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فقال إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم حبسهم المرض \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1518 حديث رقم: 1911

* 102088 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد عن موسى بن أنس بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لقد تركتم بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا أنفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد إلا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر \2508\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 12 حديث رقم: 2508

* 102089 -) حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ولا سلكتم طريقا إلا شركوكم في الأجر حبسهم العذر قال أبو عبد الله بن ماجة أو كما قال كتبته لفظا \2767\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 924 حديث رقم: 2765

* 102090 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وعفان قالا ثنا حماد عن موسى بن أنس قال عفان في حديثه قال ثنا حميد عن موسى بن أنس بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد تركتم بالمدينة رجالا ما سرتم من مسير ولا أنفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر \12693\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 160 حديث رقم: 12650

* 102091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا حميد عن موسى بن أنس بن مالك عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لقد تركتم لمدينة رجالا ما سرتم من مسير ولا أنفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر \13304\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 214 حديث رقم: 13260

* 102092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في غزوة تبوك بعد أن رجعنا أن بالمدينة لأقواما ما سرتم مسيرا ولا هبطتم واديا إلا وهم معكم حبسهم المرض \14763\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 341 حديث رقم: 14716

* 102093 -) أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني بالري حدثنا محمد بن عصام بن يزيد بن عجلان حدثنا أبي حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال كنا في غزاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد شهدكم أقوام بالمدينة حبسهم المرض
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 15 حديث رقم: 4714

* 102094 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد عن أنس قال * لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك ودنا من المدينة قال إن بالمدينة أقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد إلا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم حبسهم العذر \4730\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 34 حديث رقم: 4731

* 102095 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في بعض أسفاره إن بالمدينة لرجالا ما سرنا مسيرا ولا قطعنا واديا إلا كانوا معنا فيه حبسهم المرض لفظ حديث أحمد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \17582\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 24 حديث رقم: 17597

* 102096 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد عن موسى بن أنس بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لقد تركتم بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا أنفقتم من نفقة إلا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر أخرجه البخاري في الصحيح من حديث زهير وحماد بن زيد عن حميد عن أنس ثم قال وقال موسى عن حماد يعني بن سلمة عن حميد عن موسى بن أنس عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه \17583\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 24 حديث رقم: 17598

* 102097 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بالمدينة لرجالا ما سرتم من مسير ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم حبسهم العذر \2291\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 193 حديث رقم: 2291

* 102098 -) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من غزوة تبوك ودنا من المدينة قال إن بالمدينة لأقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم من واد إلا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم حبسهم العذر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 425 حديث رقم: 37010

* 102099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد خلفتم بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ولا سلكتم طريقا الا شركوكم في الأجر حبسهم المرض \14290\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 300 حديث رقم: 14246

* 102100 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا حميد عن موسى بن أنس بن مالك عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لقد تركتم بالمدينة رجالا ما سرتم من مسير ولا أنفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد إلا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر \4211\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 214 حديث رقم: 4209

* 102101 -) حدثني محاضر ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في سفر * إن بالمدينة لرجالا ما تقطعون واديا ولا تسلكون طريقا إلا وهم معكم حبسهم عنكم المرض
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 1027

* 102102 -) ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله بعد ما رجعنا من غزوة تبوك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بالمدينة لأقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم حبسهم المرض
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 1057

* 102103 -) أنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس قال * لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك فدنا من المدينة قال إن بالمدينة لأقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد إلا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم حبسهم العذر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1402

* 102104 -) حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * لما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك قال حين دنا من المدينة ان بالمدينة لأقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم قالوا وهم اليوم بالمدينة قال نعم حبسهم العذر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 683 حديث رقم: 663

* 102105 -) عبدالرزاق عن معمر عن حميد الطويل عن أنس قال لما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك فأشرف على المدينة قال إن بالمدينة لقوما ما سلكتم طريقا ولا قطعتم واديا إلا وهم معكم حبسهم العذر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 261 حديث رقم: 9547

* 102106 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس بن مالك قال * لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك فدنا من المدينة قال إن بالمدينة لقوما ما سرتم من مسير ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر \2766\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 923 حديث رقم: 2764

* 102107 -) حدثنا زهير أخبرنا يزيد أخبرنا حميد عن أنس قال * لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك فدنا من المدينة قال إن بالمدينة لأقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد إلا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم حبسهم العذر \3841\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 452 حديث رقم: 3839



(1/19452)

---

* 102108 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح به أنت \4437\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 56 حديث رقم: 4469

* 102109 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال * أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما أقسمها ضحايا على أصحابه فبقي منها عتود فذكرته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح بها أنت رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره قال أبو عبيد العتود من أولاد المعز وهو ما قد شب وقوي قال الشيخ رحمه الله وهذا إذا كان من المعز فالجذعة من المعز لا تجزي لغيره فكأنها كانت رخصة له وقد روي ذلك في حديث الليث \18826\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 270 حديث رقم: 18841

* 102110 -) وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه وأبو بكر بن جعفر المزكي قالا ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال * أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما أقسمها ضحايا بين أصحابي فبقي عتود منها قال ضح بها أنت ولا أرخصه لأحد فيها بعد فهذه الزيادة إذا كانت محفوظة كانت رخصة له كما رخص لأبي بردة بن نيار \18827\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 270 حديث رقم: 18842

* 102111 -) وعلى مثل هذا يحمل ما أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر السليطي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن صدران ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا محمد بن إسحاق حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه غنما فأعطاني عتودا جذعا فقال ضح به فقلت إنه جذع من المعز أضحي به قال نعم ضح به فضحيت به لفظ حديث الوهبي وليس في رواية أبي داود من المعز \18828\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 270 حديث رقم: 18843

* 102112 -) حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين قال حدثني أبي عن أبيه عن جده رشدين عن يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب قال حدثني زيد بن خالد الجهني * أن رسول الله قسم في أصحابه ضحايا فأعطاني عتودا فوجدته جذعا فرجعت إليه فقلت يا رسول هو جذع قال ضح به
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 75 حديث رقم: 210

* 102113 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه غنما فأعطاني عتودا جذعا فقلت يا رسول الله أضحي بها فإنها جذعة من المعز فقال نعم فضحيت بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 242 حديث رقم: 5217

* 102114 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن جهضم ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي عن داود بن الحسين عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى سعد بن أبي وقاص بقطيع من غنم فقسمها بين أصحابه فبقي منها تيس فضحى به في عمرته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 253 حديث رقم: 7546

* 102115 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود فذكره لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال ضح به أنت \4389\
النسائي في سننه ج 7/ ص 218 حديث رقم: 4379

* 102116 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على أصحابه ضحايا فبقي عتود أو جدي فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح به أنت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وكيع الجذع من الضأن يكون بن سنة أو سبعة أشهر وقد روي من غير هذا الوجه عن عقبة بن عامر أنه قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحايا فبقي جذعة فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضح بها أنت حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون وأبو داود قالا حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن بعجة عن عبد الله بن بدر عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث \1502\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 89 حديث رقم: 1500

* 102117 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه ضحايا فأعطاني عتودا جذعا من المعز فجئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنه جذع قال ضح به
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 243 حديث رقم: 5220

* 102118 -) حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين المصري حدثني أبي عن أبيه عن جده عن يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم في أصحابه ضحايا فأعطاني عتودا فوجدته جذعا فرجعت إليه فقلت يا رسول الله هو جذع فقال ضح به
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 242 حديث رقم: 5218

* 102119 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في اصحابه غنما للضحايا فاعطاني عتودا من المعز فجئته به فقلت يا رسول الله انه جذع فقال ضح به \5898\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 221 حديث رقم: 5899

* 102120 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال * أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما اقسمها على اصحابه فقسمتها فبقي منها عتود فذكرته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح به أنت \5897\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 220 حديث رقم: 5898

* 102121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبى عن محمد بن إسحاق حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه غنما للضحايا فأعطاني عتودا جذعا من المعز قال فجئته به فقلت يا رسول الله إنه جذع قال ضح به فضحيت به \21826\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 194 حديث رقم: 21736

* 102122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما فقسمها على أصحابه ضحايا فبقي عتود منها فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح به \17444\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 149 حديث رقم: 17384

* 102123 -) حدثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما فقسمها على أصحابه ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح به أنت \3140\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1049 حديث رقم: 3138

* 102124 -) حدثنا محمد بن صدران ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا محمد بن إسحاق حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه ضحايا فأعطاني عتودا جذعا قال فرجعت به إليه فقلت له إنه جذع قال ضح به فضحيت به \2798\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 96 حديث رقم: 2798

* 102125 -) حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أعطاه غنما يقسمها على صاحبته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ضح أنت به \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2112 حديث رقم: 5235

* 102126 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال ضح به أنت \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 884 حديث رقم: 2367

* 102127 -) حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود فذكره للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ضح به أنت \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 807 حديث رقم: 2178

* 102128 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما فقسمها على أصحابه ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح به أنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 277 حديث رقم: 761

* 102129 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بغنم إلى سعد بن أبي وقاص يقسمها بين أصحابه وكانوا يتمتعون فبقي تيس فضحى به سعد بن أبي وقاص في تمتعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 224 حديث رقم: 11561

* 102130 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال * أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما أقسمها على أصحابه فقسمتها وبقي منها عتود فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح به قال أبو محمد العتود الجذع من المعز
الدارمي في سننه ج 2/ ص 107 حديث رقم: 1954

* 102131 -) حدثنا محمد بن فضاء الجوهري البصري ثنا يحيى بن خلف أبو سلمة الجوباري ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه غنما للضحايا فأعطاني عتودا جذعا فرجعت إليه فقلت يا رسول الله إنه جذع فقال ضح به فضحيت به
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 243 حديث رقم: 5219



(1/19453)

---

* 102132 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز منهم وأمنع لا يغيرون إلا عمهم الله بعقاب \4011\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1329 حديث رقم: 4009

* 102133 -) حدثنا معاذ بن المثنى وأبو خليفة قالا ثنا أبو الوليد ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون أن يغيروا عليه ولا يغيرون إلا أصابهم الله بعقاب قبل أن يموتوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 332 حديث رقم: 2382

* 102134 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون على أن يغيروا عليه ولا يغيروا إلا أصابهم الله بعقاب قبل أن يموتوا \302\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 538 حديث رقم: 302

* 102135 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم ثنا يوسف بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من قوم يكون فيهم يعمل بالمعاصي هم أكثر منه وأعز فيدهنون ويسكتون فلا يغيرون إلا أصابتهم فيه عقوبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 332 حديث رقم: 2385

* 102136 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن ثمامة بن عقبة عن الحارث بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من رجل يكون في قوم يعمل بمعاصي الله فيهم وهم أكثر منهم وأعز ثم يدهنوا في شأنه إلا عاقبهم الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 215 حديث رقم: 10512

* 102137 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من قوم يعمل بينهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله ثم لا يغيرونه إلا عمهم الله عز وجل منه بعقاب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 663

* 102138 -) حدثنا يزيد بن هارون ثنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن المنذر بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل المعاصي هم أعز منه وأمنع لا يغيروا عليه الا أصابهم الله تعالى منه بعذاب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 765 حديث رقم: 764

* 102139 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من قوم يكون بين أظهرهم رجل يعمل بالمعاصي هم أمنع منه وأعز لا يغيرون عليه إلا أصابهم الله بعقاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 331 حديث رقم: 2380

* 102140 -) حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق أظنه عن بن جرير عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون على أن يغيروا عليه فلا يغيروا إلا أصابهم الله بعذاب من قبل أن يموتوا \4339\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 123 حديث رقم: 4339

* 102141 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من قوم يعمل بينهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله لم يغيروا إلا أصابهم الله بعقابه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 332 حديث رقم: 2381

* 102142 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد انا شريك عن أبي إسحاق عن المنذر بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من قوم يعملون بالمعاصي وفيهم رجل أعز منهم وأمنع لا يغيرون الا عمهم الله عز وجل بعقاب أو قال أصابهم العقاب \19299\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 361 حديث رقم: 19215

* 102143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن المنذر بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل بالمعاصي أعز منه وامنع لم يغيروا عليه الا أصابهم الله عز وجل منه بعقاب \19321\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 363 حديث رقم: 19236

* 102144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن عبيد الله بن جرير عن أبيه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله لم يغيروه الا عمهم الله بعقاب \19335\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 364 حديث رقم: 19250

* 102145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز منهم وأمنع لا يغيرون الا عمهم الله تعالى بعقابه \19358\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 366 حديث رقم: 19273

* 102146 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون أن يغيروا عليهم ولا يغيروا إلا أصابهم الله بعقاب قبل أن يموتوا \300\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 537 حديث رقم: 300

* 102147 -) حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم الخولاني ثنا مخلد بن مالك ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبد العزيز بن عبيد الله عن ثمامة بن عقبة عن الحارث بن سويد أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بمعاصي الله هم أكثر منه وأعز فيدهنوا في شأنه إلا عاقبهم الله عز وجل
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 279 حديث رقم: 1337

* 102148 -) ما من رجل يكون في قوم يعمل بالمعاصي هم أكثر منه وأعز ثم يداهنوا في شأنه إلا عاقبهم الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 241 حديث رقم: 0

* 102149 -) ورواه هشيم عن إسماعيل بزيادته إلا أنه قال وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون على أن يغيروا فلا يغيروا إلا أوشك أن يعمهم الله منه بعقاب أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان الرازي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عمرو بن عون الواسطي أنبأ هشيم عن إسماعيل فذكره \19963\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 91 حديث رقم: 19978

* 102150 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن سعيد البجلي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من قوم يكون بين ظهرانيهم رجل يعمل بالمعاصي هم أمنع منه وأعز لا يغيرون عليه إلا أصابهم الله بعقابه \7506\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 498 حديث رقم: 7508

* 102151 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا وهب بن جرير ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عمرو بن مرزوق قالا أنبأ شعبة عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أكثر وأعز ممن يعمل بها ثم لا يغيرونه إلا يوشك أن يعمهم الله بعقاب وفي حديث وهب إلا عمهم \19964\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 91 حديث رقم: 19979

* 102152 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عبيد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من قوم يكون فيهم رجل يعمل بالمعاصي يقدرون أن يغيروا عليه ولا يغيرون إلا عمهم الله بعقاب قبل أن يموتوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 332 حديث رقم: 2383

* 102153 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا شريك ح حدثنا محمد بن أحمد بن أبى خيثمة ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن أبي إسحاق عن المنذر بن جرير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من قوم يعمل بين أظهر هم بالمعاصي هم أعز منهم وأمنع لم يغيروا إلا أصابهم الله منه بعقاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 331 حديث رقم: 2379



(1/19454)

---

* 102154 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ثنا إسماعيل بن إبراهي الترجماني ثنا الهياج بن بسطام عن عتبة بن حميد عن محمد بن عبادة عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل بالمعاصي بين ظهراني قوم هو منهم لم يمنعوه من ذلك حتى يغيروا المنكر فقد برئت منهم ذمة الله عز وجل
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 302 حديث رقم: 528

* 102155 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا الهياج بن بسطام عن عتبة بن حميد عن محمد بن عبادة عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من عمل بالمعاصي بين ظهراني قوم هو منهم لم يمنعوه من ذلك حتى يغيروا المنكر فقد برئت منهم ذمة الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 186 حديث رقم: 7767



(1/19455)

---

* 102156 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ثنا إسماعيل بن إبراهي الترجماني ثنا الهياج بن بسطام عن عتبة بن حميد عن محمد بن عبادة عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عمل بالمعاصي بين ظهراني قوم هو منهم لم يمنعوه من ذلك حتى يغيروا المنكر فقد برئت منهم ذمة الله عز وجل
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 302 حديث رقم: 528



(1/19456)

---

* 102157 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان عن يونس عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنه قرأه من الليل وقفه عبد الله بن المبارك \1467\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 457 حديث رقم: 1462

* 102158 -) ثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي ثنا بن وهب ح وثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل حدثنا محمد بن عبد العزيز الأيلي حدثني سلامة عن عقيل قال بن شهاب وأخبرني السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أن عبد الرحمن بن عبد قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله سواء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 195 حديث رقم: 1171

* 102159 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان حدثنا حرملة ابن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد القاري من بني قارة قال سمعت بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه بالليل \2642\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 371 حديث رقم: 2643

* 102160 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب يعني بن زياد ثنا عبد الله يعني بن مبارك أنبأنا يونس عن الزهري عن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الرحمن بن عبد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عبد الله وقد بلغ به أبي الي النبي صلى الله عليه وسلم قال * من فاته شيء من ورده أو قال من جزئه من الليل فقرأه ما بين صلاة الفجر إلى الظهر فكأنما قرأه من ليلته \378\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 377

* 102161 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد ثنا عبد الله يعني بن المبارك أنا يونس عن الزهري عن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الرحمن بن عبد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عبد الله وقد بلغ به أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * من فاته شيء من ورده أو قال من جزئه من الليل فقرأه ما بين صلاة الفجر إلى الظهر فكأنما قرأه من ليلته \221\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 220

* 102162 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن أن عمر قال * من فاته ورده من الليل فليقرأ به في صلاة قبل الظهر فإنها تعدل صلاة الليل \1471\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 458 حديث رقم: 1466

* 102163 -) حدثني يحيى عن مالك عن داود بن الحصين عن الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر بن الخطاب * قال من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فإنه لم يفته أو كأنه أدركه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 200 حديث رقم: 471

* 102164 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن يونس عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد قال سمعت عمر بن الخطاب يقول * من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل خالفه معمر فرواه عن الزهري عن عروة \1468\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 458 حديث رقم: 1463

* 102165 -) أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارئ أن عمر بن الخطاب قال * من نام عن جزئه أو قال حزبه من الليل فقرأه فيما بين صلاة الصبح إلى صلاة الظهر فكأنما قرأه من الليل رواه عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الرحمن بن عبد القارئ عن عمر قوله \1469\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 458 حديث رقم: 1464

* 102166 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن داود بن الحصين عن الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القارئ أن عمر بن الخطاب قال * من فاته حزبه من الليل فقرأه حين نزول الشمس إلى صلاة الظهر فإنه لم يفته أو كأنه أدركه ورواه حميد بن عبد الرحمن عن عمر موقوفا \1470\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 458 حديث رقم: 1465

* 102167 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان عن يونس عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل \1799\
النسائي في سننه ج 3/ ص 259 حديث رقم: 1790

* 102168 -) حدثنا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني بالرقة حدثنا عمرو عمر بن نوفل بن خالد حدثنا أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني حدثنا بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن السائب بن يزيد عن بن عبد الرحمن القارىء أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من نام عن حزبه من الليل فقرأ به من الهاجرة إلى الظهر فكأنما قرأ من الليل لم يروه عن بن جريج إلا أبو قتادة الحراني
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 164 حديث رقم: 962

* 102169 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن بن شهاب ان السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القارئ قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنه قرأه من الليل \232\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 235

* 102170 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة أخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب وقد رواه مالك في الموطأ عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من فاته حزبه من الليل فقرأ به حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فكأنه لم يفته أو كأنه أدركه \4336\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 485 حديث رقم: 4340

* 102171 -) أخبرنا عبيد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب لكأنما قرأه من الليل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1477

* 102172 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ح وثنا سليمان بن داود ومحمد بن سلمة المرادي قالا ثنا بن وهب المعنى عن يونس عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد قالا عن بن وهب بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل \1313\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 34 حديث رقم: 1313

* 102173 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا يونس بن يزيد عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل \1343\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 426 حديث رقم: 1343

* 102174 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب ح وحدثني أبو الطاهر وحرملة قالا أخبرنا بن وهب عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 515 حديث رقم: 747

* 102175 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو صفوان عن يونس بن يزيد عن بن شهاب الزهري أن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وأبو صفوان اسمه عبد الله بن سعيد المكي وروى عنه الحميدي وكبار الناس \577\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 475 حديث رقم: 581

* 102176 -) حدثنا أبو إسماعيل الترمذي واسمه محمد بن إسماعيل بن يوسف حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن موسى بن عقبة وعبد الله بن أبي عتيق عن الزهري عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين قال أبو عيسى هذا حديث غريب وهو أصح من حديث أبي صفوان عن يونس وأبو صفوان هو مكي واسمه عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان وقد روى عنه الحميدي وغير واحد من جلة أهل الحديث وقال قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وهو قول أحمد وإسحاق واحتجا بحديث الزهري عن أبي سلمة عن عائشة وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لا نذر في معصية ولا كفارة في ذلك وهو قول مالك والشافعي
الترمذي في سننه ج 4/ ص 104 حديث رقم: 1525

* 102177 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عبد القاري أن عمر بن الخطاب قال من نام عن حزبه أو قال عن جزئه من الليل فقرأه فيما بين صلاة الفجر إلى صلاة الظهر فكأنما قرأه من الليل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 50 حديث رقم: 4748

* 102178 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من نام عن حزبه أو قال جزئه من الليل فقرأه فيما بين صلاة الصبح إلى صلاة الظهر فكأنما قرأه من الليل \1800\
النسائي في سننه ج 3/ ص 260 حديث رقم: 1791

* 102179 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبه أخبرنا عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاه الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل رواه مسلم في الصحيح عن هرملة عن بن وهب ورواه مالك في المؤطا عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فكأنه لم يفته أو كأنه أدركه أنبأه أبو الحسن بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وابن بكير عن مالك فذكره موقوفا \4330\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 484 حديث رقم: 4334

* 102180 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن داود بن الحصين عن الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القارئ أن عمر بن الخطاب * قال من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فإنه لم يفته أو كأنه أدركه رواه حميد بن عبد الرحمن بن عوف موقوفا \1801\
النسائي في سننه ج 3/ ص 260 حديث رقم: 1792

* 102181 -) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن قال * من فاته ورده من الليل فليقرأ في صلاة قبل الظهر فإنها تعدل صلاة الليل \1802\
النسائي في سننه ج 3/ ص 260 حديث رقم: 1793



(1/19457)

---

* 102182 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم قال عبد الرزاق في حديثه قال الزهري والأمر بالأصباغ فأحلكها أحب إلينا قال معمر وكان الزهري يخضب بالسواد \8110\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 309 حديث رقم: 8069

* 102183 -) وعن الأوزاعي عن الزهري قال حدثني أبو سلمة عن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن اليهود والنصارى لا تصبغ فخالفوهم \6004\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 398 حديث رقم: 6001

* 102184 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال قال أبو سلمة إن أبا هريرة قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ح وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * اليهود والنصارى لا تصبغ فخالفوهم \5079\
النسائي في سننه ج 8/ ص 137 حديث رقم: 5069

* 102185 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم \5469\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 285 حديث رقم: 5470

* 102186 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اليهود والنصارى لا تصبغ فخالفوهم \9285\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 414 حديث رقم: 9339

* 102187 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب قال قال أبو سلمة بن عبد الرحمن إن أبا هريرة قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1275 حديث رقم: 3275

* 102188 -) أخبرني الحسين بن حريث قال أنبأنا الفضل بن موسى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن اليهود والنصارى لا تصبغ فخالفوا عليهم فاصبغوا \9287\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 415 حديث رقم: 9341

* 102189 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة وسليمان بن يسار عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1664 حديث رقم: 2103

* 102190 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة وسليمان بن يسار عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم \4203\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 4203

* 102191 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق انا عبد الله انا يونس عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم \9239\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 401 حديث رقم: 9198

* 102192 -) أخبرني الحسين بن حريث قال أنبأنا الفضل بن موسى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن اليهود والنصارى لا تصبغ فخالفوا عليهم فاصبغوا \5081\
النسائي في سننه ج 8/ ص 137 حديث رقم: 5071

* 102193 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة وسليمان بن يسار أنهما سمعا أبا هريرة يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم \9288\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 415 حديث رقم: 9342

* 102194 -) أخبرنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى وهو بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري عن سليمان وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن اليهود والنصارى لا تصبغ فخالفوهم \9289\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 415 حديث رقم: 9343

* 102195 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة وسليمان بن يسار أنهما سمعا أبا هريرة يخبر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم \5251\
النسائي في سننه ج 8/ ص 185 حديث رقم: 5241

* 102196 -) حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة وسليمان بن يسار عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم \5960\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 367 حديث رقم: 5957

* 102197 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا سفيان عن الزهري عن سليمان بن يسار وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم \6006\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 399 حديث رقم: 6003

* 102198 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني سليمان بن يسار وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 471 حديث رقم: 1108

* 102199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوا عليهم \7565\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 260 حديث رقم: 7533

* 102200 -) أخبرنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى وهو بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري عن سليمان وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن اليهود والنصارى لا تصبغ فخالفوهم \5082\
النسائي في سننه ج 8/ ص 137 حديث رقم: 5072

* 102201 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي نا سفيان نا الزهري أخبرني سليمان بن يسار وأبو سلمة بن أبي عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم \14577\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 309 حديث رقم: 14588

* 102202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة وسليمان بن يسار سمعا أبا هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم \7301\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 240 حديث رقم: 7272

* 102203 -) حدثنا أبو بكر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع أبا سلمة وسليمان بن يسار يخبران عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم \3623\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1196 حديث رقم: 3621

* 102204 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن أبي سلمة وسليمان بن يسار عن أبي هريرة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2210 حديث رقم: 5559



(1/19458)

---

* 102205 -) ثنا الحسين بن يحيى بن عياش نا إبراهيم بن مجشر نا أبو معاوية ح ونا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة جميعا عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرهن مركوب ومحلوب
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 136

* 102206 -) حدثنا أبو كريب ويوسف بن عيسى قالا حدثنا وكيع عن زكريا عن عامر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الظهر يركب إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب نفقته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عامر الشعبي عن أبي هريرة وقد روى غير واحد هذا الحديث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم ليس له أن ينتفع من الرهن بشيء \1255\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 556 حديث رقم: 1254

* 102207 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الظهر يركب إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب نفقته \2442\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 816 حديث رقم: 2440

* 102208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كانت الدابة مرهونة فعلى المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلى الذي يشربه نفقته ويركب \7153\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 228 حديث رقم: 7125

* 102209 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن زكريا قال حدثني عامر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الظهر يركب بنفقة إذا كان مرهونا ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا وعلى الذي يشرب ويركب نفقته \10154\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 472 حديث رقم: 10114

* 102210 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن أبى زائدة عن الشعبي عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرهن يركب بنفقته ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب نفقته \5934\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 262 حديث رقم: 5935

* 102211 -) حدثنا أبو العباس محمد بن زياد الفقيه بالدامغان حدثنا محمد بن أيوب حدثنا سليمان بن حرب وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى حدثنا شيبان بن فروخ قالا حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرهن محلوب ومركوب قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فذكره أن ينتفع بشيء منه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لإجماع الثوري وشعبة على توقيفه عن الأعمش وأنا على أصلي أصلته في قبول الزيادة من الثقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 2347

* 102212 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ويشرب لبن الناقة إذا كانت مرهونة وعلى الذي يشرب ويركب النفقة \10977\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 38 حديث رقم: 10987

* 102213 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا عن عامر عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه كان يقول * الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 888 حديث رقم: 2376

* 102214 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني إسماعيل بن محمد الكوفي ثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب نفقته رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وكذلك رواه بن المبارك ويحيى القطان عن زكريا بن أبي زائدة ورواه هشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا وزادا في متنه المرتهن وليس بمحفوظ وفي رواية يعقوب الدورقي عن هشيم قال إذا كانت الدابة مرهونة فعلى الذي رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلى الذي يشرب ويركب نفقته \10978\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 38 حديث رقم: 10988

* 102215 -) حدثنا هناد عن بن المبارك عن زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لبن الدر يحلب بنفقته إذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويحلب النفقة قال أبو داود وهو عندنا صحيح \3526\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 288 حديث رقم: 3526

* 102216 -) أخبرنا وكيع نا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الظهر يركب بنفقته ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب نفقته
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 160

* 102217 -) ثنا أحمد بن العلاء نا زياد بن أيوب نا هشيم أخبرنا زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كانت الدابة مرهونة فعلى المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلى الذي يشرب نفقته ويركب
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 135

* 102218 -) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا هشيم عن زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة يرفع الحديث قال * الرهن يركب ويعلف ولبن الدر يشرب وعلى الذي يشربه النفقة والعلف \6641\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 516 حديث رقم: 6639

* 102219 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ح وأخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني قالا ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع عن الأعمش ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن الأعمش ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * الرهن مركوب ومحلوب قال الشافعي يشبه قول أبي هريرة والله أعلم أن من رهن ذات در وظهر لم يمنع الراهن درها وظهرها لأن له رقبتها فهي محلوبة ومركوبة كما كانت قبل الرهن قال ومنافع الرهن للراهن ليس للمرتهن منها شيء \10981\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 39 حديث رقم: 10991

* 102220 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثنى ثنا شيبان يعني بن فروخ ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرهن مركوب ومحلوب فذكرت ذلك لإبراهيم فكره أن ينتفع بشيء منه ورواه الجماعة عن الأعمش موقوفا على أبي هريرة \10980\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 38 حديث رقم: 10990

* 102221 -) حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال الرهن محلوب ومركوب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 288 حديث رقم: 36155

* 102222 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال الرهن مركوب ومحلوب ومعلوف قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فكره أن ينتفع من الرهن بشيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 244 حديث رقم: 15066

* 102223 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا إسماعيل بن سالم السائغ قال ثنا هشيم عن زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كانت الدابة مرهونة فعلى المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلى الذي يشرب نفقتها ويركب فدل هذا الحديث أن المعنى بالركوب وشرب اللبن في الحديث الأول هو المرتهن لا الراهن فجعل ذلك له وجعلت النفقة عليه بدلا مما يتعوض منه مما ذكرنا وكان هذا عندنا والله أعلم في وقت ما كان الربا مباحا ولم ينه حينئذ عن القرض الذي يجر منفعة ولا عن أخذ الشيء بالشيء إن كانا غير متساويين ثم حرم الربا بعد ذلك وحرم كل قرض جر نفعا وأجمع أهل العلم أن نفقة الرهن على الراهن لا على المرتهن وأنه ليس للمرتهن استعمال الرهن فمما روى في نسخ الربا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 99 حديث رقم: 0

* 102224 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن زكريا يعني بن أبي زائدة عن عامر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ويشرب من لبن الدر إذا كان مرهونا وعلى الذي يشرب ويركب نفقته
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 167 حديث رقم: 665

* 102225 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * الرهن مركوب ومحلوب
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 282

* 102226 -) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إبراهيم بن مجشر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرهن محلوب ومركوب قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال إن كانوا ليكرهون أن يستمتعوا من الرهن بشيء وكذلك روي عن أبي عوانة عن الأعمش مرفوعا \10979\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 38 حديث رقم: 10989

* 102227 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب نفقته
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 281

* 102228 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب النفقة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 888 حديث رقم: 2377



(1/19459)

---

* 102229 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا عبد الله بن أحمد بن طالب ثنا أحمد بن العباس ثنا عمر بن شبة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن محارب عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وزنتم فأرجحوا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 443 حديث رقم: 759

* 102230 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن سويد رضي الله عنه قال * جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا بسروايل وعندنا وزان يزن بالأجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للوزان زن وأرجح
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 289 حديث رقم: 1668

* 102231 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فأتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فساومنا بسراويل فابتاعها منا قال وثم وزان يزن بالأجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم زن وارجح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 68 حديث رقم: 14341

* 102232 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري قالا ثنا سفيان عن سماك بن حرب أخبرني سويد بن قيس قال * جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فأتينا به مكة فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فابتاع منا سراويل وثم وزان يزن بالأجر فقال يا وزان زن وأرجح
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 90 حديث رقم: 6466

* 102233 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن سماك عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم وقال للوزان زن وأرجح
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 456 حديث رقم: 22088

* 102234 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال * جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فأتانا النبي صلى الله عليه وسلم فاشترى منا رجل سراويل ووزان يزن بالأجر فقال للوزان زن وأرجح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 213 حديث رقم: 7407

* 102235 -) أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة أنبأ بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقري قال سمعت سفيان بن سعيد الثوري وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو حذيفة قالا حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال * جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر أو البحرين فلما كنا بمنى أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترى منا سراويل وقباء ووزان يزن بالأجرة فدفع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الثمن فقال زن وأرجح
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 36 حديث رقم: 2230

* 102236 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا سفيان عن سماك بن حرب حدثني سويد بن قيس قال * جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فأتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالأجر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم زن وأرجح \3336\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 245 حديث رقم: 3336

* 102237 -) حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم المعنى قريب قالا ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن أبي صفوان بن عميرة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل أن يهاجر بهذا الحديث ولم يذكر يزن بأجر وقد رواه قيس كما قال سفيان والقول قول سفيان \3337\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 245 حديث رقم: 3337

* 102238 -) حدثنا هناد ومحمود بن غيلان قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال * جلبت انا ومخرمة مخرفة العبدي بزا من هجر فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فساومنا بسراويل وعندي وزان يزن بالأجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم للوزان زن وأرجح قال وفي الباب عن جابر وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث سويد حديث حسن صحيح وأهل العلم يستحبون الرجحان في الوزن وروى شعبة هذا الحديث عن سماك فقال عن أبي صفوان وذكر الحديث \1306\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 599 حديث رقم: 1305

* 102239 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سماك عن سويد بن قيس قال * جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فأتانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ونحن بمنى ووزان يزن بالأجر فاشترى منا سراويل فقال للوزان زن وأرجح \4602\
النسائي في سننه ج 7/ ص 284 حديث رقم: 4592

* 102240 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالوا ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال * جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعندنا وزان يزن بالأجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا وزان زن وأرجح \2222\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 748 حديث رقم: 2220

* 102241 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مالكا أبا صفوان بن عميرة قال * بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة فوزن لي فأرجح لي \2223\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 748 حديث رقم: 2221

* 102242 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الصمد ثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وزنتم فأرجحوا \2224\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 748 حديث رقم: 2222

* 102243 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى وعبد الرحمن قالوا ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1185 حديث رقم: 3579

* 102244 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال * جلبت انا ومخرمة بزا من هجر فبعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سراويل وثم وزان يزن بالأجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زن وارجح
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 165 حديث رقم: 1192

* 102245 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك عن سويد بن قيس قال * جلبت أنا ومخرمة العبدي ثيابا من هجر قال فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا في سراويل وعندنا وزانون يزنون بالأجر فقال للوزان زن وارجح \19204\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 352 حديث رقم: 19121

* 102246 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس رضي الله عنه قال * جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا بسراويل وعندنا وزان يزن بالأجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم للوزان زن وأرجح
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 145 حديث رقم: 559

* 102247 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال * جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعنده وزان يزن بالأجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم زن فأرجح أراد به من ماله ليعطي ثمن السراويل راجحا \5146\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 549 حديث رقم: 5147

* 102248 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سماك عن سويد بن قيس قال * جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى ووزان يزن بالأجر فاشترى منا سراويل فقال للوزان زن وأرجح \6140\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 35 حديث رقم: 6184

* 102249 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن سفيان عن سماك عن سويد بن قيس قال * جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى ووزان يزن بالأجر فاشترى منا سراويلا فقال للوزان زن وأرجح \9597\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 482 حديث رقم: 9670

* 102250 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد قال ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مالكا أبا صفوان بن عميرة قال * بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة فأرجح لي \9599\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 482 حديث رقم: 9672

* 102251 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن يعني المقري قال سمعت سفيان الثوري يحدث عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال * جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر أو البحرين فلما كنا بمنى أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترى مني سراويل قال وثم وزان يزن بالأجر فدفع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الثمن ثم قال له زن وأرجح وكذلك رواه قيس بن الربيع عن سماك \10942\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 33 حديث رقم: 10952

* 102252 -) أخبرناه أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا قيس فذكره إلا أنه قال بزا من هجر فبعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سراويل وثم وزان يزن بالأجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زن وأرجح وخالفهما شعبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 33 حديث رقم: 10953

* 102253 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم المعنى قريب قالا ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن أبي صفوان بن عميرة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل أن يهاجر وبعته سراويل فوزن فأرجح قال أبو داود ورواه قيس كما قال سفيان والقول قول سفيان قال أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع عن شعبة قال كان سفيان أحفظ مني \10945\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 33 حديث رقم: 10955

* 102254 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا أيوب بن جابر عن سماك بن حرب عن مخرفة العبدي قال خرجنا مع قوم تجار يبيعون البز ومعهم وزان يزن بالأجر فقدمنا مكة فاشترى منهم النبي صلى الله عليه وسلم سراويل فقال للوزان زن وارجح
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 322 حديث رقم: 761

* 102255 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت أبا صفوان مالك بن عمير يقول * بعت من النبي صلى الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة بثلاثة دراهم فوزن لي فأرجح
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 165 حديث رقم: 1193

* 102256 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال * جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من البحرين إلى مكة فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل أو اشتري منا سراويل وثم وزان يزن بالأجر فقال للوزان زن وأرجح فلما ذهب يمشي قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 338 حديث رقم: 2585



(1/19460)

---

* 102257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مالك بن مغول ثنا يحيى بن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم انى أسألك بأني أشهد انك أنت الله الذي لا إله الا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال قد سأل الله باسم الله الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب \23117\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 350 حديث رقم: 23015

* 102258 -) حدثنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول وحدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا وكيع بن الجراح ثنا مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك بأنك أنت لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 684 حديث رقم: 1858

* 102259 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا أبو خزيمة عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام فقال لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب \3860\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1268 حديث رقم: 3858

* 102260 -) حدثنا مسدد ثان يحيى عن مالك بن مغول ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال لقد سألت الله بالاسم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب \1493\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 79 حديث رقم: 1493

* 102261 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عبد الله بن عمر القواريري قال حدثنا محمد بن عبد الله العصري قال حدثنا غالب القطان عن أنس بن مالك عن النبي * أنه دخل على عائشة ذات غداة فقالت بأبي وأمي يا رسول الله علمني اسم الله الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى فأعرض النبي بوجهه فقامت فتوضأت فقالت اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وباسمك العظيم الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت فقال والله إنها لفي هذه الأسماء لم يرو هذا الحديث عن غالب القطان إلا محمد بن عبد الله العصري تفرد به القواريري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 165 حديث رقم: 514

* 102262 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا الحسن بن الصباح ثنا الأسود بن عامر أنبأ شريك عن أبي إسحاق عن بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك بأنك أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال لقد سأل الله باسمه الأعظم والأكبر الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 684 حديث رقم: 1859

* 102263 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أن أبان بن أبي عياش أخبرهم عن أنس بن مالك عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل وهو يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام فقال لقد سأل الله بالاسم الذي إذا دعي به أجاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 101 حديث رقم: 4722

* 102264 -) أخبرنا أبو العباس أحمد بن عيسى بن السكين البلدي بواسط قال حدثنا أبو الحسين أحمد بن سليمان بن أبي شيبة الرهاوي قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا مالك بن مغول قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه * انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا رجل يصلي يدعو يقول اللهم إني أسألك بأني أشهدك أنك لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب وإذا رجل يقرأ في جانب المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أعطي مزمارا من مزامير آل داود وهو عبد الله بن قيس قال فقلت له يا رسول الله أخبره فقال أخبره فأخبرت أبا موسى فقال لن تزال لي صديقا قال زيد بن الحباب فحدثت به زهير بن معاوية فقال سمعت أبا إسحاق السبيعي يحدث بهذا الحديث عن مالك بن مغول \891\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 175 حديث رقم: 892

* 102265 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن مالك بن مغول قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك بأني أشهدك أنك لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألت الله بالاسم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب \890\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 174 حديث رقم: 891

* 102266 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم انى أسألك بأنك أنت الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب \23193\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 360 حديث رقم: 23091

* 102267 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا مالك عن بن بريدة عن أبي قال خرج بريدة عشاء فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيده فأدخله المسجد فإذا صوت رجل يقرأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم تراه مرائيا فأسكت بريدة فإذا الرجل يدعو فقال اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده أو قال والذي نفس محمد بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب قال فلما كان من القابلة خرج بريدة عشاء فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيده فأدخله المسجد فإذا صوت الرجل يقرأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتقوله مراء فقال بريدة أتقوله مراء يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بل مؤمن منيب لا بل مؤمن منيب فإذا الأشعري يقرأ بصوت له في جانب المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الأشعري أو إن عبد الله بن قيس أعطي مزمارا من مزامير داود فقلت ألا أخبره يا رسول الله قال بلى فأخبره فأخبرته فقال أنت لي صديق أخبرتني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 349 حديث رقم: 23002

* 102268 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن مالك بن مغول أنه سمعه من عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم إني أسألك بأنك أنت الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب \3859\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1268 حديث رقم: 3857

* 102269 -) حدثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي حدثنا زيد بن حباب عن زهير بن معاوية عن مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أبيه قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو وهو يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد قال فقال والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى قال زيد فذكرته لزهير بن معاوية بعد ذلك بسنين فقال حدثني أبو إسحاق عن مالك بن مغول قال زيد ثم ذكرته لسفيان الثوري فحدثني عن مالك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروى شريك هذا الحديث عن أبي إسحاق عن بريدة عن أبيه وإنما أخذه أبو إسحاق الهمداني عن مالك بن مغول وإنما دلسه وروى شريك هذا الحديث عن أبي إسحاق \3490\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 516 حديث رقم: 3475

* 102270 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثني يحيى بن سعيد قال ثنا مالك قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الصمد فقال لقد سألت الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى \7608\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 395 حديث رقم: 7666



(1/19461)

---

* 102271 -) أخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرمة البزاز ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو معمر عبد الله بن عمر ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي عن محجن بن الأدرع حدثه قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا هو برجل قد صلى صلاته وهو يتشهد ويقول اللهم إني أسألك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم فقال قد غفر له قد غفر له قد غفر له هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 400 حديث رقم: 985

* 102272 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو معمر المقعد ثنا عبد الوارث ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن يزيد حدثني حنظلة بن علي أن محجن بن الأدرع حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فإذا هو رجل قد قضى صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم إني أسألك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك الغفور الرحيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له قد غفر له قد غفر له
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 296 حديث رقم: 703

* 102273 -) أخبرنا عمرو بن يزيد عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا أبي قال ثنا حسين عن بن بريدة قال حدثني حنظلة بن علي أن محجن بن أدرع حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فإذا رجل قد قضى صلاته وهو يتشهد فقال إني أسألك بالله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له ثلاثا خالفه مالك بن مغول \7607\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 394 حديث رقم: 7665

* 102274 -) أخبرنا عمرو بن يزيد البصري أبو بريد عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال نا أبي ثنا حسين يعني المعلم عن بن بريدة حدثني حنظلة بن علي أن محجن بن الأذرع حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد إذا رجل قد صلى وهو يتشهد فقال اللهم إني أسألك يا الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له ثلاثا \1226\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 387 حديث رقم: 1224

* 102275 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي حدثنا حسين المعلم عن بن بريدة حدثني حنظلة بن علي أن محجن بن الأدرع حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فإذا هو برجل قد قضى صلاته وهو يتشهد ويقول اللهم إني أسألك بالله الواحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم قال النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له غفر له ثلاث مرات \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 358 حديث رقم: 724

* 102276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا حسين يعنى المعلم عن بن بريدة حدثني حنظلة بن علي أن محجن بن الأدرع حدثه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فإذا هو برجل قد قضى صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم أنى أسألك بالله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي انك أنت الغفور الرحيم قال فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له قد غفر له قد غفر له ثلاث مرات \19078\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 338 حديث رقم: 18995

* 102277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خلف بن خليفة ثنا حفص بن عمر عن أنس بن مالك قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في الحلقة ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد فتشهد ثم قال في دعائه اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله الا أنت المنان يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون بما دعا الله قال فقالوا الله ورسوله أعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى \13640\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 245 حديث رقم: 13595

* 102278 -) أخبرنا عمرو بن يزيد أبو بريد البصري عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا أبي قال حدثنا حسين المعلم عن بن بريدة قال حدثني حنظلة بن علي أن محجن بن الأدرع حدثه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دخل المسجد إذا رجل قد قضى صلاته وهو يتشهد فقال اللهم اني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد غفر له ثلاثا \1310\
النسائي في سننه ج 3/ ص 53 حديث رقم: 1301

* 102279 -) حدثنا عبد الله بن عمرو أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي أن محجن بن الأدرع حدثه قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا هو برجل قد قضى صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم إني أسألك يا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم قال فقال قد غفر له قد غفر له ثلاثا \985\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 985

* 102280 -) حدثنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي ثنا خلف بن خليفة عن حفص يعني بن أخي أنس عن أنس أنه * كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى \1495\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 80 حديث رقم: 1495



(1/19462)

---

* 102281 -) وبإسناده قال صلى الله عليه وسلم * من ترك كنزا مثل له يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان يتبعه فيقول أنا كنزك الذي تركته بعدك فما يزال يتبعه حتى يلقمه يده فيمضغها ثم يتبعه سائر جسده
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 91 حديث رقم: 1408

* 102282 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه فلا يزال يتبعه حتى يلقمه أصبعه \3257\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 51 حديث رقم: 3258

* 102283 -) حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد أن عبد الرحمن الأعرج حدثه أنه قال حدثني أبو هريرة أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1711 حديث رقم: 4382

* 102284 -) حدثني إسحاق حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول أنا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتى يبسط يده فيلقمها فاه وقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة فتخبط وجهه بأخفافها وقال بعض الناس في رجل له إبل فخاف أن تجب عليه الصدقة فباعها بإبل مثلها أو بغنم أو ببقر أو بدراهم فرارا من الصدقة بيوم احتيالا فلا شيء عليه وهو يقول إن زكى إبله قبل أن يحول الحول بيوم أو بستة جازت عنه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2552 حديث رقم: 6557

* 102285 -) أخبرنا الفضل بن سهل قال حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يخيل إليه ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان قال فيلتزمه أو يطوقه قال يقول أنا كنزك أنا كنزك \2490\
النسائي في سننه ج 5/ ص 39 حديث رقم: 2481

* 102286 -) حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها وتأتي البقر والغنم تطأ صاحبها بأظلافها وتنطحه بقرونها ويأتي الكنز شجاعا أقرع فيلقى صاحبه يوم القيامة فيفر منه صاحبه مرتين ثم يستقبله فيفر فيقول مالي ولك فيقول أنا كنزك أنا كنزك فيتقيه بيده فيلقمها
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 569 حديث رقم: 1786

* 102287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين بن المثنى حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الذي لا يؤدى زكاة ماله يمثل الله عز وجل له ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان ثم يلزمه يطوقه يقول أنا كنزك أنا كنزك \5740\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 98 حديث رقم: 5729

* 102288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا عبد العزيز بن عبد الله عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يمثل له يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان قال لزمه أو يطوقه قال يقول له أنا كنزك أنا كنزك \6223\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 137 حديث رقم: 6209

* 102289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عبد العزيز عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الذي لا يؤدي زكاة ماله يمثل الله تعالى له ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان فيلزمه أو يطوقه قال يقول أنا كنزك أنا كنزك \6463\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 156 حديث رقم: 6448

* 102290 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ما رب النعم لم يعط حقها بسط عليه يوم القيامة تخبط وجهه بأخفافها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 316 حديث رقم: 8169

* 102291 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاع أقرع قال ويفر منه صاحبه ويطلبه ويقول أنا كنزك قال والله لا يزال يطلبه حتى يبسط يده فيلقمها فاه \8212\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 316 حديث رقم: 8170

* 102292 -) وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * يكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع ذا زبيبتين يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه ولا يزال يتبعه حتى يلقمه أصبعه \8962\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 379 حديث رقم: 8920

* 102293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك كنزا فإنه يمثل له يوم القيامة شجاعا أقرعا يتبعه له زبيبتان فما زال يطلبه يقول ويلك ما أنت قال يقول أنا كنزك الذي تركت بعدك قال فيلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه بسائر جسده \10389\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 489 حديث رقم: 10349

* 102294 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة تخبط وجهه بأخفافها
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 47 حديث رقم: 71

* 102295 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك بعده كنزا مثل له شجاعا أقرع يوم القيامة له زبيبتان يتبعه فيقول من أنت فيقول أنا كنزك الذي خلفت بعدك فلا يزال يتبعه حتى يلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه سائر جسده \3256\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 50 حديث رقم: 3257

* 102296 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه ويقول أنا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتى يبسط يده فيلقمها فاه
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 47 حديث رقم: 72

* 102297 -) حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا شعيب حدثنا الليث ح وحدثنا عيسى بن إبراهيم حدثنا بن وهب عن الليث بن سعد عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع ذا زبيبتين يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه فلا يزال يتبعه وهو يفر منه حتى تلقمه أصبعه لم يقل الربيع وهو يفر منه وقال أيضا كنز أحدكم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 11 حديث رقم: 2254

* 102298 -) حدثنا بشر بن معاذ حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك بعده كنزا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يتبعه فيقول ويلك ما أنت فيقول أنا كنزك الذي تركته بعدك فلا يزال يتبعه حتى يلقمه يده فيقصقصها ثم يتبعه سائر جسده \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 11 حديث رقم: 2255

* 102299 -) حدثنا أحمد بن سنان الواسطي حدثنا أبو النضر ح وحدثنا الحسن بن محمد حدثنا يحيى بن عباد ح وحدثنا نصر بن مرزوق حدثنا أسد يعني بن موسى أخبرنا عبد العزيز بن الماجشون عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يمثل له يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان فيلزمه أو يطوقه يقول أنا كنزك هذا حديث أحمد بن سنان وقال له الزعفراني قال أخبرني عبد الله بن دينار وقال فيطوقه أو يلزمه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 12 حديث رقم: 2257

* 102300 -) أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك بعده كنزا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يتبع فاه فيقول ويلك أنا كنزك الذي تركته بعدك فلا يزال يتبعه حتى يلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه سائر جسده هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح على شرطه أيضا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 546 حديث رقم: 1434

* 102301 -) أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو صالح وابن بكير قالا ثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع ذو زبيبتين يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه فلا يزال يتبعه وهو يفر منه حتى يلقمه إصبعيه قد اتفق الشيخان على إخراج حديث بن مسعود وابن عمرو في هذا الباب على سبيل الاختصار وفي التغليظ المانع من الزكاة غير أنهما لم يخرجا حديث أبي هريرة وثوبان
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 547 حديث رقم: 1435

* 102302 -) أنبأ الفضل بن سهل الأعرج قال ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يخيل إليه ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان قال فيلف به أو يطوقه قال يقول أنا كنزك أنا كنزك \2264\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 20 حديث رقم: 2260

* 102303 -) أنا عمران بن بكار بن راشد نا على بن عياش نا شعيب حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * يكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه أنا كنزك فلا يزال به حتى يلقمه أصبعه \11133\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 354 حديث رقم: 11216

* 102304 -) أنا قتيبة بن سعيد أنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع ذا زبيبتين يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه ولا يزال يتبعه حتى يلقمه أصبعه \11134\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 354 حديث رقم: 11217

* 102305 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه ويقول أنا كنزك حتى يلقمه إصبعه \6321\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 207 حديث رقم: 6319

* 102306 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله في قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال يطوق شجاعا أقرع بفيه زبيبتان ينقر رأسه فيقول مالي ولك فيقول أنا مالك الذي بخلت به
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 230 حديث رقم: 9125

* 102307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرعا يفر منه صاحبه وهو يطلبه حتى يلقمه أصابعه \10909\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 530 حديث رقم: 10867



(1/19463)

---

* 102308 -) حدثنا عيسى بن سالم حدثنا عبيد الله بن عمرو عن بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أرأيت إن جاهدت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر حتى أقتل أدخل الجنة قال نعم إلا أن يكون عليك دين ليس عندك له وفاء \1856\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 384 حديث رقم: 1857

* 102309 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد أن سعيد بن أبي سعيد المقبري أخبره أن عبد الله بن أبي قتادة أخبره أن أباه كان يحدث * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث ما شاء الله ثم سأله الرجل فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله مقبلا غير مدبر كفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قتلت في سبيل الله مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك إلا الدين كذلك قال لي جبريل عليه السلام \22690\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 297 حديث رقم: 22595

* 102310 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عجلان قال أخبرني محمد بن قيس عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أرأيت إن ضربت بسيفي هذا في سبيل الله حتى أقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أيكفر الله عني خطاياي قال نعم ثم سكت ساعة ظننت أنه ينزل عليه شيء فلما أدبر الرجل قال تعال هذا جبريل يقول ألا أن يكون عليك دين
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 425

* 102311 -) حدثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله تعالى صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله تعالى به خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلت في سبيل الله تعالى صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك إلا الدين كذا قال جبريل عليه السلام
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 437 حديث رقم: 1873

* 102312 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر حدثني محمد بن عمرو حدثني أبو كثير مولى الليثيين عن محمد بن عبد الله بن جحش رضي الله عنه * أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت أن قتلت في سبيل الله عز وجل قال الجنة فلما ولى قال لا إلا الدين سارني به جبريل عليه السلام
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 186 حديث رقم: 930

* 102313 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو حدثني أبو كثير مولى الليثيين عن محمد بن عبد الله بن جحش أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولى قال إلا الدين سارني جبريل عليه السلام آنفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 248 حديث رقم: 557

* 102314 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله كفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك فلما جلس دعاه فقال كيف قلت فأعاد عليه فقال إلا الدين كذلك أخبرني جبريل عليه السلام رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن زيد بن هارون \17588\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 25 حديث رقم: 17603

* 102315 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله كفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك فلما جلس دعاه فقال كيف قلت فعاد عليه فقال إلا الدين كذلك أخبرني جبريل عليه السلام رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن يزيد بن هارون \10734\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 355 حديث رقم: 10744

* 102316 -) أنبأ عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن قيس عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال يا رسول الله أرأيت إن ضربت بسيفي هذا في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر حتى أقتل تكفر عني خطاياي قال نعم فلما أدبر دعاه فقال هذا جبريل يقول إلا أن يكون عليك دين \4336\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 24 حديث رقم: 4366

* 102317 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد عن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فلما ولى الرجل ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر به فنودي له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت فأعاد عليه قوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إلا الدين كذلك قال لي جبريل \4334\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 23 حديث رقم: 4364

* 102318 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب على المنبر قال أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عني سيئاتي قال نعم ثم سكت ساعة فقال أين السائل آنفا فقال الرجل ها أنا ذا يا رسول الله قال ما قلت قال أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عني سيئاتي قال نعم إلا الدين سارني به جبريل آنفا \4333\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 23 حديث رقم: 4363

* 102319 -) حدثنا عاصم بن علي ثنا شريك بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أرأيت ان جاهدت بنفسي ومالي صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أأدخل الجنة قال نعم قال فأعاد عليه ثلاث مرات قال نعم ان لم تمت وعليك دين ليس عندك وفاؤه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 505 حديث رقم: 443

* 102320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك ثم إن الرجل لبث ما شاء الله ثم قال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله كفر الله به خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك إلا الدين كذلك قال لي جبريل عليه السلام \22777\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 308 حديث رقم: 22679

* 102321 -) حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو كثير مولى الليثيين عن محمد بن عبد الله بن جحش أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله مالي إن قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولى قال إلا الدين سارني به جبريل آنفا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 49 حديث رقم: 12019

* 102322 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمر وأنا أبو كثير مولى الليثيين عن محمد بن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مالي * يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله قال الجنة قال فلما ولى قال إلا الدين سارني به جبريل عليه السلام آنفا \19183\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 350 حديث رقم: 19100

* 102323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا عباد بن عباد ثنا محمد بن عمرو عن أبي كثير مولى الهذليين عن محمد بن عبد الله بن جحش عن أبيه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ماذا لي ان قاتلت في سبيل الله حتى اقتل قال الجنة قال فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا الدين سارني به جبريل عليه السلام آنفا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 140 حديث رقم: 17293

* 102324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر قال ثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو كثير مولى الليثيين عن محمد بن عبد الله بن جحش عن أبيه ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ماذا لي ان قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولى قال الا الدين سارني به جبريل عليه السلام آنفا \17351\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 139 حديث رقم: 17292

* 102325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زهير عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أرأيت ان جاهدت في سبيل الله بنفسي ومالي حتى أقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أأدخل الجنة قال نعم إلا أن تدع دينا ليس عندك وفاء له \15099\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 373 حديث رقم: 15052

* 102326 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أرأيت إن جاهدت في سبيل الله بنفسي ومالي حتى أقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أأدخل الجنة قال نعم فلما ولي دعاه فقال ألا أن يكون عليك دين ليس له عندك وفاء \14885\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 352 حديث رقم: 14838

* 102327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر أنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أرأيت إن جاهدت بنفسي ومالي فقتلت صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أأدخل الجنة قال نعم فأعاد ذلك مرتين أو ثلاثا قال إن لم تمت وعليك دين ليس عندك وفاؤه \14576\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 325 حديث رقم: 14530

* 102328 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه انه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أيكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فلما أدبر الرجل ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر به فنودي له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت فأعاد عليه قوله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم نعم إلا الدين كذلك قال لي جبريل
مالك في الموطأ ج 2/ ص 461 حديث رقم: 986

* 102329 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن قيس عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * جاء رجل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو على المنبر فقال يا رسول الله أرأيت إن ضربت بسيفي في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر حتى أقتل أيكفر الله عني خطاياي قال نعم فلما أدبر دعاه فقال هذا جبريل يقول إلا أن يكون عليك دين \3168\
النسائي في سننه ج 6/ ص 35 حديث رقم: 3158

* 102330 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال جاء رجل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أيكفر الله عني خطاياي قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نعم فلما ولى الرجل ناداه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أو أمر به فنودي له فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كيف قلت فأعاد عليه قوله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نعم إلا الدين كذلك قال لي جبريل عليه السلام \3166\
النسائي في سننه ج 6/ ص 34 حديث رقم: 3156

* 102331 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال * جاء رجل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو يخطب على المنبر فقال أرأيت إن قاتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أيكفر الله عني سيئاتي قال نعم ثم سكت ساعة قال أين السائل آنفا فقال الرجل ها أنا ذا قال ما قلت قال أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أيكفر الله عني سيئاتي قال نعم إلا الدين سارني به جبريل آنفا \3165\
النسائي في سننه ج 6/ ص 34 حديث رقم: 3155

* 102332 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري عن أبيه انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فلما ادبر ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر به فنودي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت فأعاد قوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم إلا الدين كذلك قال لي جبريل عليه السلام ذكر وصف ما يجد الشهيد من ألم القتل في سبيل الله جل وعلا \4653\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 512 حديث رقم: 4654



(1/19464)

---

* 102333 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن زبيد قال قلت لأبي وائل سمعت عبد الله يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قتال المسلم كفر وسبابه فسوق قال نعم \3544\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 314 حديث رقم: 3572

* 102334 -) حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عمر عمر بن سعد بن أبي وقاص قال ثنا سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 138

* 102335 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمع أبا الأحوص يحدث عن عبد الله قال ألا إن محمدا صلى الله عليه وسلم قال * أن قتال المسلم كفر وسبابه فسق ألا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق الثلاث
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 39 حديث رقم: 306

* 102336 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن زبيد قال لما ظهرت المرجئة أتيت أبا وائل فذكرت ذلك له فقال سمعت عبد الله يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * سباب المؤمن فسق وقتاله كفر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 33 حديث رقم: 248

* 102337 -) حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا عروة بن مروان الرقي ثنا إسماعيل بن عياش عن ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 159 حديث رقم: 10316

* 102338 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عمر بن سعد قال ثنا سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قتل المسلم كفر وسبابة فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 145 حديث رقم: 324

* 102339 -) حدثنا معاذ قال نا محمد بن عبد الله الخزاعي قال نا رجاء أبو يحيى صاحب السقط عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن أعان على خصومه لا يعلم أحق أو باطل فهو في سخط الله حتى ينزع ومن مشى مع قوم يري أنه شاهد وليس بشاهد فهو كشاهد زور ومن تحلم كاذبا كلف أن يعقد بين طرفي شعيرة وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 252 حديث رقم: 8552

* 102340 -) وحدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق \5348\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 236 حديث رقم: 5346

* 102341 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق \5334\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 227 حديث رقم: 5332

* 102342 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا محمد بن دينار عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سباب المسلم أخاه فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه \5121\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 56 حديث رقم: 5119

* 102343 -) حدثنا عثمان حدثنا أبو حفص عن الأعمش ومنصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق \4990\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 406 حديث رقم: 4988

* 102344 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا عبد الحكيم بن منصور الواسطي عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق وفي الباب عن سعد وعبد الله بن مغفل قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن صحيح وقد روي عن عبد الله بن مسعود من غير وجه \2644\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 21 حديث رقم: 2634

* 102345 -) أخبرنا محمد بن العلاء عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال * قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق \3550\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 314 حديث رقم: 3578

* 102346 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أبي إسحاق عن عمرو بن سعد قال حدثنا سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قتال المسلم كفر وسبابه فسوق \3539\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 313 حديث رقم: 3567

* 102347 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن عبد الملك يعني بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله يعني بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق \4403\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 460 حديث رقم: 4394

* 102348 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي حدثك علي بن عاصم قال ثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم أخاه فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه \4271\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 446 حديث رقم: 4262

* 102349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن عبد الملك ثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قتال مسلم أخاه كفر وسبابه فسوق \3966\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 417 حديث رقم: 3957

* 102350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس عن زكريا عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قتال المسلم كفر وسبابه فسق \1541\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 178 حديث رقم: 1537

* 102351 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن أبي إسحاق عن عمر بن سعد ثنا سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق ثلاث أيام \1523\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 1519

* 102352 -) أخبرنا محمد بن العلاء عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال * قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق \4123\
النسائي في سننه ج 7/ ص 123 حديث رقم: 4113

* 102353 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال قال عبد الله * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \4122\
النسائي في سننه ج 7/ ص 122 حديث رقم: 4112

* 102354 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أبي إسحاق عن عمرو بن سعد قال حدثنا سعيد بن أبي وقاص أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * قتال المسلم كفر وسبابة فسوق \4114\
النسائي في سننه ج 7/ ص 121 حديث رقم: 4104

* 102355 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد حدثني يحيى بن حماد ثنا رجاء أبو يحيى صاحب السقط قال سمعت يحيى بن أبي كثير يحدث عن أيوب السختياني عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور ومن أعان على خصومة بغير علم كان في سخط الله حتى ينزع وقتال المؤمن كفر وسبابه فسوق \11216\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 82 حديث رقم: 11226



(1/19465)

---

* 102356 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعى أن أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لأحد أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 145 حديث رقم: 399



(1/19466)

---

* 102357 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزاز ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ثنا حفص بن ميسرة الصنعاني قال حدثني زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأنصاري عن جدته حواء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تردوا السائل ولو بظلف محرق
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 83 حديث رقم: 930

* 102358 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ثنا حفص بن ميسرة الصنعاني حدثني زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأنصاري عن جدته حواء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ردوا السائل ولو بظلف محرق
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 220 حديث رقم: 558

* 102359 -) حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا أبو خالد الأحمر عن منصور بن حيان عن بن بجيد عن جدته عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تردوا السائل ولو بظلف
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1527

* 102360 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد العريني ثنا زهير بن عباد ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأنصاري عن جدته حواء قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ردوا السائل ولو بظلف محرق
الكناني في جزء البطاقة ج 1/ ص 55 حديث رقم: 10

* 102361 -) أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي المقري أبنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل الضراب أبنا أحمد بن مروان ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا عبد الله بن عبد الملك القرشي عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تردوا السائل ولو بشق تمرة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 83 حديث رقم: 929

* 102362 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا أبو همام الدلال ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ عن جدته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تردوا السائل ولو بظلف محرق
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 220 حديث رقم: 557

* 102363 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن بن بجيد الأنصاري عن جدته عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تردوا السائل ولو بظلف محرق
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 220 حديث رقم: 556

* 102364 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك وحدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا أخبرنا بن أنس عن زيد بن أسلم عن بن بجيد عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تردوا السائل ولو بظلف محرق
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 220 حديث رقم: 555

* 102365 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أمية بن بسطام عن يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته عن النبي قال * لا تردوا السائل ولو بظلف محرق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 219 حديث رقم: 716

* 102366 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن محمد بن بجيد الأنصاري ثم الحارثي عن جدته حواء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ردوا السائل ولو بظلف محرق \7529\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 177 حديث رقم: 7538

* 102367 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور بن حيان الأسدي عن بن نجاد عن جدته قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ردوا السائل ولو بظلف محترق أو محرق \16752\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 70 حديث رقم: 16699

* 102368 -) أنا أبو محمد التجيبي نا أبو سعيد بن الأعرابي نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن المطلب بن حنطب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تردوا السائل ولو بظلف محرق
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 84 حديث رقم: 932

* 102369 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن بن بجيد الأنصاري عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ردوا السائل ولو بظلف في حديث هارون محرق \2348\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 43 حديث رقم: 2346

* 102370 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن بن بجيد الأنصاري ثم الحارثي عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ردوا المسكين ولو بظلف محرق
مالك في الموطأ ج 2/ ص 924 حديث رقم: 1646

* 102371 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك ح وأنبأنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن بن بجيد الأنصاري عن جدته أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ردوا السائل ولو بظلف في حديث هارون محرق \2574\
النسائي في سننه ج 5/ ص 82 حديث رقم: 2565

* 102372 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور بن حيان الأسدي عن بجاد عن جدته قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ردوا السائل ولو بظلف شاة محترق أو محرق \23383\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 381 حديث رقم: 23281

* 102373 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور بن حيان الأسدي عن بن بجاد عن جدته قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ردوا السائل ولو بظلف شاة محرق أو محترق
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 383 حديث رقم: 27196

* 102374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح أنا مالك عن زيد بن أسلم عن بن بجيد الأنصاري عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ردوا السائل ولو بظلف محرق \27604\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 435 حديث رقم: 27490

* 102375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي عبد الملك بن عمرو ثنا زهير بن محمد عن زيد عن عمرو بن معاذ الأنصاري قال * ان سائلا وقف على بابهم فقالت له جدته حواء أطعموه تمرا قالوا ليس عندنا قالت فاسقوه سويقا قالوا العجب لك نستطيع أن نطعمه ما ليس عندنا قالت اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تردوا السائل ولو بظلف محرق \27605\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 435 حديث رقم: 27491

* 102376 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن زيد بن أسلم عن بن بجيد الأنصاري ثم الحارثي عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ردوا السائل ولو بظلف محرق قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم ردوا السائل قصد زجر بلفظ الأمر يريد به لا تردوا السائل إلا بشيء ولو بظلف محرق \3373\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 168 حديث رقم: 3374



(1/19467)

---

* 102377 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبى ليلى قال ما أخبرني أحد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات ما رأته صلى صلاة قط أخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 342 حديث رقم: 26945

* 102378 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي النضر أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب * تقول ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة بنته تستره بثوب رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \906\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 198 حديث رقم: 906

* 102379 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال أخبرني مالك عن أبي النضر ان أب مرة مولى أم هاني بنت أبي طالب أخبره انه سمع أم هاني تقول * ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمن فقال من هذه قال فقالت أم هاني بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هاني قالت فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة فقال قد أجرنا من أجرت يا أم هاني فقالت أم هانئ وذاك ضحى \27542\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 425 حديث رقم: 27428

* 102380 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن أباه قال سألت وحرصت على أن أجد أحدا من الناس يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى فلم أجد أحدا يخبرني عن ذلك غير أم هانئ أبي طالب أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح فأمر بثوب يستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك منه متقاربة قالت فلم أره يسبحها قبل ولا بعد
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 460 حديث رقم: 1187

* 102381 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول * ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت فقال من هذه قلت أم هانئ بنت أبي طالب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا يا أم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت له يا رسول الله زعم بن أمي علي بن أبي طالب رضوان الله عليه أنه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ وذلك ضحى \1187\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 462 حديث رقم: 1188

* 102382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن أبى النضر عن أبى مرة مولى عقيل بن أبى طالب عن أم هانئ انها ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح قالت فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت وذلك ضحى فقال من هذا فقلت أنا أم هانئ قلت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 343 حديث رقم: 26952

* 102383 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد يعني بن كثير عن سعيد بن أبي هند أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب حدثه * أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته أن علي بن أبي طالب دخل عليها وهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح بمكة فذكر الحديث قالت ثم سكب له غسل فسترته ابنته فاطمة بثوبه فلما اغتسل أخذه فالتحف به ثم قام فصلى ثمان سجدات وذلك ضحى رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة \907\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 198 حديث رقم: 907

* 102384 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الأسفاطي ثنا أبو الوليد ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم قالا ثنا شعبة ثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى * يقول ما حدثنا أحد أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثمان ركعات قالت فلم أر صلاة أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود لفظ حديث آدم رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأبي الوليد وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة \4677\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 48 حديث رقم: 4681

* 102385 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا أبو سليمان داود بن الحسين البيهقي بخسروجرد ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن النضر أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها تقول * ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته عليها السلام تستره بثوب قالت فسلمت فقال من هذه فقلت أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن أمي علي بن أبي طالب أنه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي حديث القعنبي ثم انصرف فقلت والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \17937\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 95 حديث رقم: 17952

* 102386 -) حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن مرة حدثني عمار بن عاصم حدثني نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه * أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 135 حديث رقم: 1571

* 102387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هارون قال ثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحدث ان أباه عبد الله بن الحرث بن نوفل حدثه ان أم هانئ بنت أبى طالب أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أو ركوعه أو سجوده كل ذلك منه متقارب قالت فلم أره سبحها قبل ولا بعد
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 342 حديث رقم: 26944

* 102388 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول * ذهبت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت أنا أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم بن أمي علي أنه قاتل رجلا قد أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1157 حديث رقم: 3000

* 102389 -) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة نا محمد بن خلف العسقلاني ثنا آدم بن أبي إياس ثنا أبو شيبة شعيب بن رزيق عن عطاء الخراساني عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه قال حرصت أن أجد أحدا يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الضحى فلم أجد أحدا يخبرني غير أم هانئ بنت أبي طالب فإنها أخبرتني قالت أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح فتح مكة فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فصلى ثمان ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك فيهن متقارب فلم أره صلى قبلها ولا بعدها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 5 حديث رقم: 6684

* 102390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر قال سمعت خالدا عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى الا ان يقدم من سفر فيصلي ركعتين \24180\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 31 حديث رقم: 24071

* 102391 -) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي النضر ان أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره انه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تحدث انها * ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة بنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه وذلك ضحى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه فقلت انا أم هانئ قالت فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا آجرته فلان بن هبيرة فقال رسول صلى الله عليه وسلم قد آجرنا من أجرت يا أم هانئ
الدارمي في سننه ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1453

* 102392 -) وحدثني عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول * ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن أمي علي أنه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى
مالك في الموطأ ج 1/ ص 152 حديث رقم: 356

* 102393 -) حدثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أن أبا مرة مولى عقيل حدثه أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته أنه * لما كان عام الفتح قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غسله فسترت عليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به \465\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 158 حديث رقم: 465

* 102394 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي النضر أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ تقول * ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب قالت فسلمت فقال من هذه قلت أنا أم هانئ فقال مرحبا بأم هانئ قال فذكر في الحديث قصة طويلة هذا حديث حسن صحيح \2744\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 78 حديث رقم: 2734

* 102395 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى قال ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى غير أم هانئ فإنها ذكرت أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلى ثماني ركعات فلم يره أحد صلاهن بعد
أبي داود في سننه ج 2/ ص 28 حديث رقم: 1291

* 102396 -) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ما أخبرني أحد أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى إلا أم هانئ فإنها حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فصلى ثماني ركعات ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود ولم يذكر بن بشار في حديثه قوله قط \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 498 حديث رقم: 336

* 102397 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حسين عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أم هانئ أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقالت يا رسول الله اني قد أجرت حموي وزعم بن أمي تعني عليا أنه قاتله فقال يا أم هانئ قد أجرنا من أجرت ثم سكب له ماء ثم ستر فاغتسل ثم خالف ثوبا عليه طرفيه على عاتقيه ثم صلى الظهر أربع ركعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 415 حديث رقم: 1010

* 102398 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول * ذهبت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت أنا أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن أمي أنه قاتل رجلا قد أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذاك ضحى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2280 حديث رقم: 5806

* 102399 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول * ذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت أنا أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن أمي أنه قاتل رجلا قد أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 418 حديث رقم: 1017

* 102400 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول ما حدثنا أحد أنه * رأى النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها قالت إن النبي - عليه الصلاة والسلام - دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات فلم أر صلاة قط أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 395 حديث رقم: 1122

* 102401 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك بن أنس عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول * ذهبت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت أنا أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن أمي أنه قاتل رجلا قد أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذاك ضحى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 350

* 102402 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول * ذهبت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره فقال من هذه فقلت أنا أم هانئ \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 108 حديث رقم: 276

* 102403 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي النضر أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول * ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 266 حديث رقم: 336

* 102404 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا رشدين بن سعد عن قرة بن عبد الرحمن وعقيل بن خالد عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث أن أباه عبد الله بن الحارث بن نوفل قال سألت وحرصت أن أجد أحدا من الناس يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الضحى حتى سمعت أم هانئ تقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثمان ركعات لا أدري قيامه فيها أطول أو ركوعه أو سجوده كل ذلك متقارب فلم أره سبحها قبل ولا بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 423 حديث رقم: 1027

* 102405 -) حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا أبو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول ما أخبرنا أحد * أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى الا أم هانئ فإنها ذكرت أنه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلى ثمان ركعات لم أره صلى صلاة أخف منها غير أنه يتم ركوعها وسجودها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 436 حديث رقم: 1066

* 102406 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى يقول ما أخبرني أحد انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الضحى غير أم هانئ فإنها حدثت ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثمان ركعات ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 1620

* 102407 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو قال سمعت بن أبي ليلى يقول ما حدثنا * أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها قالت إن الرسول صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح يعني فتح مكة فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات قالت لم أره صلى أخف منها غير أنه أتم الركوع والسجود
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 27 حديث رقم: 72

* 102408 -) حدثنا أبو النضر ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب حدثه ان أم هاني بنت أبي طالب حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الى غسله فسترته فاطمة عليها السلام ثم اخذ ثوبه فالتحف به ثم صلى ثمان ركعات سبحة الضحى قلت رواه في حديث طويل وهو في الحديث وغيره غير قولها سبحة الضحى
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 335 حديث رقم: 224

* 102409 -) عبد الرزاق عن مالك عن ميمون بن ميسرة عن ابي مرة مولى عقيل عن أم هانىء قال سمعتها تقول ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت وذلك في الضحى فقال من هذا فقلت أم هانىء بنت أبي طالب قال مرحبا بأم هانىء فلما فرغ من غسله صلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن أمي أنه قاتل فلان ابن أمية رجلا قد أجرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجارت أم هانىء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 76 حديث رقم: 4861

* 102410 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح عن أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي لما فتح مكة بماء فحجبوه فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات لم يره أحد صلاهن بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 413 حديث رقم: 1004



(1/19468)

---

* 102411 -) أنا محمد بن أحمد الأصبهاني أنا بن شهريار وابن ريذة قالا نا الطبراني نا القاسم بن زكريا المطرز المقري أبو محمد البغدادي نا الوليد بن شجاع بن الوليد نا المغيرة بن سقلاب عن معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه ضمنت له الجنة قال الطبراني لم يروه عن عمرو إلا معقل تفرد به المغيرة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 324 حديث رقم: 546

* 102412 -) حدثنا أبو همام قال حدثني المغيرة بن سقلاب أخبرنا معقل بن عبد الله عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه ضمنت له الجنة \2109\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 84 حديث رقم: 2109

* 102413 -) حدثنت أبو كريب حدثنا سعيد بن شرحبيل عن ليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن بن عباس عن عائشة قالت * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس يقول لمكانكم من الجنة يعني من حفظ ما بين لحييه وحفظ ما بين رجليه \4687\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 141 حديث رقم: 4685

* 102414 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وقي شر ما بين لحييه وبين رجليه دخل الجنة \6203\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 65 حديث رقم: 6200

* 102415 -) حدثنا القاسم بن زكريا المطرز المقري أبو محمد البغدادي حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد حدثنا المغيرة بن سقلاب عن معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * من ضمن لي ما بين لحيته ورجليه ضمنت له الجنة لم يروه عن عن عمرو إلا معقل تفرد به المغيرة بن سقلاب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 47 حديث رقم: 756

* 102416 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حفظ ما بين فقميه وفخديه دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 311 حديث رقم: 919

* 102417 -) حدثنا أبو همام حدثنا المغيرة بن سقلاب أخبرنا معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه ضمنت له الجنة \1854\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 381 حديث رقم: 1855

* 102418 -) أخبرنا إسماعيل بن رجاء العسقلاني أبنا محمد بن محمد القيسراني ثنا الخرائطي ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا معلى بن منصور ثنا موسى بن أعين عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سليمان بن يسار عن عقيل مولى بن عباس عن أبي موسى الأشعري قال كنت أنا وأبو الدرداء عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * من حفظ ما بين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 324 حديث رقم: 545

* 102419 -) حدثنا أبو بكر حدثنا معلى بن منصور عن موسى بن أعين عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سليمان بن يسار عن عقيل مولى بن عباس عن أبي موسى قال كنت أنا وأبو الدرداء عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة \7273\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 260 حديث رقم: 7275

* 102420 -) حدثنا عاصم بن عمر بن علي المقدمي قال حدثني أبي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يتوكل لي ما بين لحييه ورجليه أتوكل له بالجنة
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 93 حديث رقم: 134

* 102421 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عاصم بن عمر بن علي المقدمي حدثني أبي ح وحدثنا أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا عمر بن علي المقدمي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حفظ ما بين لحييه وفخذيه فله الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 190 حديث رقم: 5960

* 102422 -) حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من وقاه الله شر اثنين ولج الجنة فقال رجل يا رسول الله لا تخبرنا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مثل مقالته الأولى فقال له الرجل لا تخبرنا يا رسول الله فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك أيضا فقال الرجل لا تخبرنا يا رسول الله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك أيضا ثم ذهب الرجل يقول مثل مقالته الأولى فأسكته رجل إلى جنبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقاه الله شر اثنين ولج الجنة ما بين لحييه وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 988 حديث رقم: 1787

* 102423 -) حدثنا القاسم بن زكريا قال حدثنا الوليد بن شجاع السكوني قال حدثنا المغيرة بن سقلاب عن معقل بن عبيدالله عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه ضمنت له الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 172 حديث رقم: 4981

* 102424 -) حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثني عمر بن علي عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجلين أضمن له الجنة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر \16433\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 166 حديث رقم: 16448

* 102425 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي سمع أبا حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2376 حديث رقم: 6109

* 102426 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة قال أبو عيسى أبو حازم الذي روى عن أبي هريرة اسمه سلمان مولى عزة الأشجعية وهو كوفي وأبو حازم الذي روى عن سهل بن سعيد هو أبو حازم الزاهد مدني واسمه سلمة بن دينار وهذا حديث حسن غريب \2415\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 607 حديث رقم: 2409

* 102427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا موسى بن أعين عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن رجل عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حفظ ما بين فقميه وفرجه دخل الجنة \19662\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 398 حديث رقم: 19577

* 102428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن عاصم عن أبي العالية عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يتكفل لي بواحدة وأتكفل له بالجنة قال ثوبان أنا قال لا تسأل الناس يعنى شيئا قال نعم قال فكان لا يسأل
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 275 حديث رقم: 22420

* 102429 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا عمر بن علي المقدمي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يتوكل لي ما بين لحييه أتوكل له الجنة \5700\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 9 حديث رقم: 5701

* 102430 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وقي شر ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة \5702\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 10 حديث رقم: 5703

* 102431 -) حدثنا وهيب عن أبي واقد عن إسحاق مولى زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حفظ ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة صحيح الإسناد وأبو واقد هو صالح بن محمد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 398 حديث رقم: 8058

* 102432 -) حدثنا بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * من وقاه الله شر ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 398 حديث رقم: 8059

* 102433 -) حدثني أبو بكر بن إسحاق من أصل كتابه أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان الحراني ثنا موسى بن أعين عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سليمان بن يسار عن عقيل مولى بن عباس عن أبي موسى قال * كنت أنا وأبو الدرداء عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 399 حديث رقم: 8063

* 102434 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا عمر بن على المقدمي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يتكفل لي ما بين لحييه وما بين رجليه أتكفل له بالجنة وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس قال أبو عيسى حديث سهل حديث حسن صحيح غريب من حديث سهل بن سعد \2414\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 606 حديث رقم: 2408



(1/19469)

---

* 102435 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وأحمد بن المعلى الدمشقي قالا ثنا هشام بن عمارة ثنا يحيى بن حمزة ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري قال قلت * يا رسول الله ما السنة في رجل من أهل الكفر يسلم على يدي رجل من المسلمين قال هو أولى الناس بمحياه ومماته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 57 حديث رقم: 1273

* 102436 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عبد العزيز بن عمر عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري يقول قلت * يا رسول الله ما السنة في الرجل من أهل الكتاب يسلم على يدي الرجل قال هو أولى الناس بمحياه ومماته \2754\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 920 حديث رقم: 2752

* 102437 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم ما السنة في الرجل يسل من أهل الكفر على يدي الرجل من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أولى الناس بمحياه ومماته \21232\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 297 حديث رقم: 21247

* 102438 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا حفص بن غياث عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن بن موهب عن تميم الداري قال قلت * يا رسول الله الرجل يسلم على يدي فيموت قال أنت أحق الناس بمحياه ومماته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 56 حديث رقم: 1272

* 102439 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدري حدثنا علي بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل قال هو أولى الناس بمحياه ومماته \7164\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 107 حديث رقم: 7165

* 102440 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا عيسى بن يونس عن معاوية بن يحيى عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أسلم على يدي رجل فهو مولاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 190 حديث رقم: 7781

* 102441 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن وهب عن تميم الداري أنه قال * يا رسول الله الرجل من المشركين يسلم على يدي الرجل المسلم قال هو أولى به في حياته ومماته كذا قال بن وهب \21235\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 297 حديث رقم: 21250

* 102442 -) كما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي وهشام بن عمار قالا ثنا يحيى هو بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذؤيب قال هشام عن تميم الداري إنه قال يا رسول الله وقال يزيد إن تميما قال * يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم على يدي الرجل من المسلمين قال هو أولى الناس بمحياه ومماته قال الشيخ رحمه الله فعاد الحديث مع ذكر قبيصة فيه إلى الإرسال \21234\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 297 حديث رقم: 21249

* 102443 -) أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن شيبان العطار ببغداد ثنا أبو عمر وعثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا أبو بدر ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أخبرني من لا أتهم عن تميم الداري قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي الرجل من المسلمين ما السنة فيه قال هو أولى الناس به بمحياه ومماته \21229\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 296 حديث رقم: 21244

* 102444 -) أخبرنا عمرو بن علي أبو حفص قال ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل من المشركين يسلم على يدي الرجل من المسلمين قال هو أولى الناس به حياته وموته \6370\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 89 حديث رقم: 6413

* 102445 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل البصري قال ثنا جدي قال ثنا يونس بن أبي إسحاق قال حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب سمعته يحدث عمر بن عبد العزيز قال قال تميم الداري * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أرأيت الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي رجل من أهل الإسلام كيف القضاء فيه قال هو أولى الناس بمحياة وبمماته قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من الذي قبله \6369\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 89 حديث رقم: 6412

* 102446 -) أخبرنا محمد بن المثنى أبو موسى العنزي عن أبي بكر الحنفي قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن وهب عن تميم يعني الداري قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل من المشركين يسلم على يدي رجل من المسلمين قال هو أولى الناس بمحياه وبمماته \6368\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 88 حديث رقم: 6411

* 102447 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن وهب عن تميم الداري رضي الله عنه أنه قال * يا رسول الله الرجل من المشركين يسلم على يدي الرجل المسلم قال هو أولى به في حياته ومماته هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه وعبد الله بن وهب بن زمعة مشهور وشاهده عن تميم الداري حديث قبيصة بن ذؤيب
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 239 حديث رقم: 2868

* 102448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري قال قلت * يا رسول الله ما السنة في الرجل من أهل الكتاب يسلم على يدي رجل من المسلمين قال هو أولى الناس بمحياه ومماته \17046\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 103 حديث رقم: 16989

* 102449 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة وابن نمير ووكيع عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن وهب وقال بعضهم عن عبد الله بن وهب عن تميم الداري قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من أهل الشرك يسلم على يدي رجل من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أولى الناس بمحياه ومماته قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن وهب ويقال موهب عن تميم الداري وقد أدخل بعضهم بين عبد الله بن وهب وبين تميم الداري قبيصة بن ذؤيب ولا يصح رواه يحيى بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر وزاد فيه قبيصة بن ذؤيب والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم وهو عندي ليس بمتصل وقال بعضهم يجعل ميراثه في بيت المال وهو قول الشافعي واحتج بحديث النبي صلى الله عليه وسلم أن الولاء لمن أعتق \2117\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 428 حديث رقم: 2112

* 102450 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ثنا أبو بكر الحنفي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال قلت * يا رسول الله الرجل من المشركين يسلم على يدي رجل من المسلمين قال هو أولى الناس بمحياه ومماته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 57 حديث رقم: 1274

* 102451 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري يقول * سألت رسول صلى الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي الرجل من المسلمين فقال هو أولى الناس بحياته وموته \17051\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 103 حديث رقم: 16994



(1/19470)

---

* 102452 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا محمد بن معاوية النيسابوري ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 286 حديث رقم: 786

* 102453 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري حدثنا محمد بن معاوية النيسابوري حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة لم يروه عن الليث إلا محمد بن معاوية ولا يروى عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 268 حديث رقم: 439



(1/19471)

---

* 102454 -) حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أنفق الرجل على نفسه وأهله وولده فهو له صدقة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 170 حديث رقم: 1125

* 102455 -) حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن أبي مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أنفق نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 263 حديث رقم: 749

* 102456 -) حدثنا محمد بن عمران بن أبى ليلى قال حدثنا أيوب بن جابر الحنفي عن آدم بن على عن بن عمر * ما أنفق الرجل على نفسه وأهله يحتسبها إلا آجره الله تعالى فيها وابدأ بمن تعول فإن كان فضلا فالأقرب الأقرب وان كان فضلا فناول 31 باب لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 36 حديث رقم: 62

* 102457 -) وأخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا علي بن الحسن بن بندار القاضي أبنا أبو عروبة ثنا عبدة الصفار أخبرني زيد بن الحباب ثنا مسور بن الصلت المدني عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وقي به المرء عرضه كتب له به صدقة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 90 حديث رقم: 95

* 102458 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر النحاس أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري ثنا علي بن عبد العزيز ثنا المعلى بن مهدي ثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أنفق الرجل على أهله ونفسه كتب له به صدقة وما وقي به الرجل عرضه كتب له به صدقة فقلت لمحمد بن المنكدر وما معنى ما وقي به الرجل عرضه قال أن يعطي الشاعر أو ذا اللسان المتقى
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 90 حديث رقم: 94

* 102459 -) حدثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن زيد عن أبي مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نفقة الرجل على أهله صدقة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 41 حديث رقم: 1986

* 102460 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن أبي مسعود البدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أنفق الرجل في أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة قال قلت أعن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 615

* 102461 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا سويد بن سعيد نا عبد الحميد ح ونا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن حماد بن ماهان نا عيسى بن إبراهيم البركي نا عبد الحميد بن الحسن الهلالي نا محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على أهله ونفسه كتب له صدقة وما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله ضامن إلا ما كان في بنيان أو معصية فقلت لمحمد بن المنكدر ما يعني وقى به الرجل عرضه قال أن يعطي الشاعر وذا اللسان المتقى
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 28 حديث رقم: 101

* 102462 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة قال أبو مسلم وثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها فهي له صدقة قلت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 196 حديث رقم: 522

* 102463 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن سهيل بن أبي صالح عن بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أنفق نفقة على نفسه فهي صدقة وعلى امرأته وعلى ولده
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 239 حديث رقم: 7932

* 102464 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أنفق الرجل في بيته وأهله وخدمه وولده فهو صدقة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 173 حديث رقم: 1132

* 102465 -) حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا مسور بن الصلت حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على أهله وماله كتب له صدقة وما وقى به عرضه فهو له صدقة قال وكل نفقة مؤمن في غير معصية فعلى الله خلفه ضامنا إلا نفقة في بنيان قال مسور قال محمد بن المنكدر فقلنا لجابر بن عبد الله ما أراد بقول وما وقى به المرء عرضه قال يعطي الشاعر وذا اللسان قال جابر كأنه يقول الذي يتقى لسانه \2040\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 37 حديث رقم: 2040

* 102466 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا عبد المؤمن بن عبد الله العبسي الكوفي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله * نفقة الرجل على عياله صدقة لم يرو هذا الحديث عن عبد المؤمن إلا محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 52 حديث رقم: 1223

* 102467 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا بن بكار ثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على نفسه وأهله كتبت له صدقة وما وقى به الرجل عرضه كتبت له صدقه وما أنفق من نفقة فعلى الله خلفها إلا ما كان في بنيان أو معصية قلت لمحمد بن المنكدر ما يقي به عرضه قال يعطي الشاهر وذا اللسان \20906\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 242 حديث رقم: 20921

* 102468 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري يحدث عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أنفق الرجل على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة \2328\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 37 حديث رقم: 2325

* 102469 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي حدثنا عيسى بن إبراهيم البركي حدثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على نفسه وأهله كتب له صدقة وما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله فالله ضامن إلا ما كان في بنيان أو معصية فقلت لمحمد بن المنكدر ما وقى به الرجل عرضه قال ما يعطي الشاعر وذا اللسان المتقي هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وشاهده ليس من شرط هذا الكتاب
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 58 حديث رقم: 2311

* 102470 -) أخبرنا محمد بن علان بأذنة قال حدثنا لوين قال حدثنا بن المبارك عن شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا انفق الرجل على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة \4238\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 51 حديث رقم: 4239

* 102471 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * نفقة الرجل على أهله يحتسبها صدقة \22495\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 273 حديث رقم: 22401

* 102472 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن لمقدام بن معد يكرب الزبيدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يده وما أنفق الرجل على نفسه وأهله وولده وخادمه فهو صدقة \2140\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 724 حديث رقم: 2138

* 102473 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري يحدث عن أبي مسعود عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا أنفق الرجل على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة \2554\
النسائي في سننه ج 5/ ص 69 حديث رقم: 2545

* 102474 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نفقة الرجل على أهله صدقة وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعمرو بن أمية الضمري وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1970\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 344 حديث رقم: 1965

* 102475 -) حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن يزيد سمع أبا مسعود البدري عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * نفقة الرجل على أهله صدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1472 حديث رقم: 3784

* 102476 -) حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 30 حديث رقم: 55

* 102477 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 95 حديث رقم: 7476

* 102478 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي ثنا سعيد بن سليمان ثنا مسور بن الصلت ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله فذكره بنحوه مرفوعا إلا أنه قال قال محمد فقلنا لجابر ما أراد ما وقى به المرء عرضه قال يعني الشاعر وذا اللسان المتقى كأنه يقول الذي يتقي لسانه ورواه غير مسور نحو حديث الهلالي وهذا الحديث يعرف بهما وليسا بالقويين والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 242 حديث رقم: 20922



(1/19472)

---

* 102479 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أسوأ الناس سرقة قال الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرقها قال لا يتم ركوعها ولا سجودها \1309\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 482 حديث رقم: 1311

* 102480 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا هشام بن عمارة ثنا عبد الحميد بن أبي العشرين حدثني أبو سلمة ثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن أسوء الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها وروي ذلك في حديث أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم \3806\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 386 حديث رقم: 3810

* 102481 -) ثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 990

* 102482 -) أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن النعمان بن مرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل أن تنزل الحدود فقالوا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة وأسوأ السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 163 حديث رقم: 0

* 102483 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن شر الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قيل يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 375 حديث رقم: 391

* 102484 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان اسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 2219

* 102485 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 242 حديث رقم: 3283

* 102486 -) حدثنا جعفر قال نا زيد قا نا عثمان بن الهيثم قال نا عوف عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أسرق ا لناس من سرق صلاته قيل يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها وأبخل الناس من بخل بالسلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 356 حديث رقم: 3392

* 102487 -) حدثنا جعفر بن معدان الأهوازي حدثنا زيد بن الحرش حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف بن الحسن عن عبد الله بن مفضل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسرق الناس من يسرق صلاته قيل يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها وأبخل الناس من بخل بالسلام لم يروى عن عوف إلا عثمان بن الهيثم تفرد به زيد بن الحرش ولا يروى عن عبد الله بن مفضل إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 210 حديث رقم: 335

* 102488 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد عن النعمان بن مرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل أن تنزل الحدود فقالوا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة وأسوأ السرقة الذي يسرق صلاته قال بن بكير في روايته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله فقال لا يتم ركوعها ولا سجودها قال الشافعي ومثل معنى هذا في كتاب الله عز وجل قال الله عز وجل واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما قال الشافعي فكان هذا أول عقوبة الزانيين في الدنيا الحبس والأذى ثم نسخ الله الحبس والأذى في كتابه فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 210 حديث رقم: 16679

* 102489 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن النعمان بن مرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما ترون في الشارب والسارق والزاني وذلك قبل أن ينزل فيهم قالوا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة وأسوأ السرقة الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها
مالك في الموطأ ج 1/ ص 168 حديث رقم: 401

* 102490 -) أخبرنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1328

* 102491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا علي بن يزيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرقها قال لا يتم ركوعها ولا سجودها \11591\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 56 حديث رقم: 11549

* 102492 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن النوشجان وهو أبو جعفر السويدي ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها أو قال لا يقيم صلبه في الركوع والسجود \22793\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 310 حديث رقم: 22695

* 102493 -) أخبرنا القطان بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد الحميد بن أبي العشرين عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته قال وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها \1887\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 210 حديث رقم: 1888

* 102494 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحمن البزاز نا الحكم بن موسى أبو صالح حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 332 حديث رقم: 663

* 102495 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أبو صالح الحكم بن موسى القنطري ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والذي عندي أنهما لم يخرجاه لخلاف فيه بين كاتب الأوزاعي والوليد بن مسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 835

* 102496 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا هشام بن عمارة ثنا عبد الحميد بن أبي العشرين عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها وسجودها كلا الإسنادين صحيحان ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 836

* 102497 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أبو صالح الحكم بن موسى القنطري ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسوء الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها \3805\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 386 حديث رقم: 3809

* 102498 -) حدثنا جعفر قال نا زيد قا نا عثمان بن الهيثم قال نا عوف عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أسرق ا لناس من سرق صلاته قيل يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها وأبخل الناس من بخل بالسلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 355 حديث رقم: 3392



(1/19473)

---

* 102499 -) حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا كنانة مولى صفية عن أبي هريرة قال * أبخل الناس من بخل بالسلام والمغبون من لم يرده وان حالت بينك وبين أخيك شجرة فان استطعت أن تبدأه بالسلام لا يبدأك فافعل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1015

* 102500 -) حدثنا علي أنا زهير عن كنانة مولى صفية عن أبي هريرة قال * إن أبخل الناس من بخل بالسلام والمغبون من لم يرد وإن حالت بينك وبين أخيك شجرة فاستطعت أن تبدأه بالسلام فافعل *
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 2663

* 102501 -) حدثنا ابن نمير عن إسماعيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن عمر بن الخطاب قال إن أجود الناس من جاد على من لا يرجو ثوابه وإن أحلم الناس من عفا بعد القدرة وإن أبخل الناس الذي يبخل بالسلام وإن أعجز الناس الذي يعجز في دعاء الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 232 حديث رقم: 35598

* 102502 -) حدثنا إسماعيل بن أبان قال حدثنا علي بن مسهر عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال * أبخل الناس الذي يبخل بالسلام وإن أعجز الناس من عجز بالدعاء 477 باب السلام على الصبيان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1042

* 102503 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا فأصابني خمس تمرات وحشفة قال رأيت الحشفة أشدهم لضرسي
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 5 حديث رقم: 6649



(1/19474)

---

* 102504 -) حدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي هريرة * قسم النبي - عليه الصلاة والسلام - بيننا تمرا فأصابني منه خمس أربع تمرات وحشفة ثم رأيت الحشفة هي أشدهن لضرسي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2074 حديث رقم: 5126

* 102505 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الأعلى أنبأ سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق قال جاورت أبا هريرة سنتين فقال يا بن شقيق أترى هذه الحجر لحجر النبي صلى الله عليه وسلم لقد رأيتنا عندها وما لأحد من طعام يملأ بطنه حتى أن أحدنا ليأخذ الحجر فيشده على أخمصه بالحبل أو بالعقلة من العقل فوالذي نفسي بيده لقد رأيتني وقسم النبي صلى الله عليه وسلم بيننا تمرا فأصاب كل واحد منا سبع تمرات وكان في سبعي حشفة فما يسرني تمرة جيدة بها قال قلت لم يا أبا هريرة قال لأنها شدت لي من مضاغي فجعلت أعلكها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 119 حديث رقم: 7079

* 102506 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا فأصابني خمس تمرات وحشفة قال رأيت الحشفة أشدهم لضرسي
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 5 حديث رقم: 6649

* 102507 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا إسماعيل بن زكريا قال حدثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا تمرا فأصابني منها خمس أو أربع تمرات قال فرأيت الحشفة هي أشد لضرسي قال فقال أبو هريرة إن أبخل الناس من بخل بالسلام وأعجز الناس من عجز عن الدعاء \4497\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 351 حديث رقم: 4498

* 102508 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال أقمت بالمدينة مع أبي هريرة سنة فقال لي ذات يوم ونحن عند حجرة عائشة لقد رأيتنا وما لنا ثياب إلا البراد المتفتقة وإنا ليأتي على أحدنا الأيام ما يجد طعاما يقيم به صلبه حتى إن كان أحدنا ليأخذ الحجر فيشده على أخمص بطنه ثم يشده بثوبه ليقيم به صلبه فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بيننا تمر فأصاب كل إنسان منا سبع تمرات فيهن حشفة فما سرني أن لي مكانها تمرة جيدة قال قلت لم قال تشد لي من مضغي قال فقال لي من أين أقبلت قلت من الشام قال فقال لي هل رأيت حجر موسى قلت وما حجر موسى قال إن بني إسرائيل قالوا لموسى قولا تحت ثيابه في مذاكيره قال فوضع ثيابه على صخرة وهو يغتسل قال فسعت ثيابه قال فتبعها في أثرها وهو يقول يا حجر ألق ثيابي حتى أتت به على بني إسرائيل فرأوا مستويا حسن الخلق فلجبه ثلاث لجبات فوالذي نفس أبي هريرة بيده لو كنت نظرت لرأيت لجبات موسى فيه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 324 حديث رقم: 8284



(1/19475)

---

* 102509 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما حق المرأة على الزوج قال أن يطعمها إذا طعم وأن يكسوها إذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت \1852\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 594 حديث رقم: 1850

* 102510 -) أخبرني حسين بن منصور بن جعفر قال نا مبشر بن عبد الله قال نا سفيان بن حسين عن داود الوراق عن سعيد بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلما دفعت إليه قلت بالله الذي أرسلك أهو أرسلك بما تقول قال نعم قال وهو أمرك بما تأمرنا به قال نعم قال فما تقول في نسائنا قال هو حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وأطعموهن مما تأكلون واكسوهن مما تلبسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 364 حديث رقم: 9151

* 102511 -) أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه قال أن يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 205 حديث رقم: 2764

* 102512 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن رافع عن يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق المرأة على الزوج قال يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ثم لا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت \4174\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 483 حديث رقم: 4175

* 102513 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري حدثني أبي عن جدي قال قلت * يا رسول الله نساؤنا ما نأتي منهن أم ما نذر قال حرثك ائت حرثك انى شئت في أن لا تضرب الوجه ولا تقبح وأطعم إذا أطعمت واكس إذا اكتسيت ولا تهجر الا في البيت كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض الا بما حل عليهم \20142\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 5 حديث رقم: 20057

* 102514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا نبي الله نساؤنا ما نأتي منها وما نذر قال حرثك ائت حرثك أنى شئت غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت وأطعم إذا طعمت واكس إذا اكتسيت كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض الا بما حل عليها \20127\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 3 حديث رقم: 20042

* 102515 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أنا أبو قزعة وعطاء عن رجل من بنى قشير عن أبيه أنه * سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما حق امرأتي على قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تهجر الا في البيت \20124\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 3 حديث رقم: 20039

* 102516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سأله رجل ما حق المرأة على الزوج قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت \20112\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 447 حديث رقم: 20027

* 102517 -) أخبرني أحمد بن يوسف المهلبي النيسابوري ثنا عمر بن عبد الله بن رزين ثنا سفيان بن حسين عن داود الوراق عن سعيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية القشيري قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت ما تقول في نسائنا قال أطعموهن مما تأكلون وأكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن \2144\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 245 حديث رقم: 2144

* 102518 -) حدثنا بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا بهز بن حكيم حدثني أبي عن جدي قال قلت * يا رسول الله نساؤنا ما نأتي منهن وما نذر قال ائت حرثك أنى شئت وأطعمها إذا طعمت واكسها إذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب قال أبو داود روى شعبة تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت \2143\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 245 حديث رقم: 2143

* 102519 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا أبو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه قال أن تطعمها إذ طعمت وتكسوها إذا اكتسيت أو اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت قال أبو داود ولا تقبح أن تقول قبحك الله \2142\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 245 حديث رقم: 2142

* 102520 -) أخبرنا محمد بن بشار قال نا يحيى عن بهز قال حدثني أبي عن جدي قال قلت * يا رسول الله نساؤنا ما نأتي منها أم ما ندع قال حرثك أنى شئت غير أن لا تقبح الوجه ولا تضرب وأطعمها إذا طعمت واكسها إذا اكتسيت ولا تهجرها إلا في بيتها كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض إلا بما حل عليها \9108\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 369 حديث رقم: 9160

* 102521 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شبل بن عباد قال سمعت أبا قزعة يحدث عمرو بن دينار عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا أكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبحه ولا تهجر إلا في البيت وأشار بيده إلى الشام فقال ههنا تحشرون ركبانا ومشاة على وجوهكم يوم القيامة على أفواهكم الفدام وتوفون سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله وإن أول ما يعرب عن أحدكم فخذه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 428 حديث رقم: 1038

* 102522 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن هشام ابن سعد عن سعيد بن أبي هلال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة ينكح الرجل الشابة الوضيئة من أهل الذمة فإذا كبرت طلقها الله الله في النساء إن من حق المرأة على زوجها أن يطعمها ويكسوها فإن أتت بفاحشة فيضربها ضربا غير مبرح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 173 حديث رقم: 10391

* 102523 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجي ثنا حماد بن زيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله نساؤنا ما نأتي منها وما نذر قال حرثك ائت حرثك أنى شئت غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت واطعم إذا طعمت واكس إذا اكتسيت كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 415 حديث رقم: 1000

* 102524 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنا يزيد قال أنا شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * سأله رجل ما حق المرأة على زوجها قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت \9119\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 373 حديث رقم: 9171

* 102525 -) أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو قزعة إياي وعطاء عن رجل من بني قشير عن ابيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما حق امرأتي علي قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح أو لا تهجر ولا تهجر إلا في البيت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 148 حديث رقم: 12584

* 102526 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما حق المرأة على الزوج قال يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا أكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا تهجر إلا في بيتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 428 حديث رقم: 1039

* 102527 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير قالا أنا حماد بن سلمة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه قال يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا يهجرها إلا في البيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 425 حديث رقم: 1034

* 102528 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا عدي بن الفضل عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا نبي الله نساؤنا ما نأتي منها وما نذر قال حرثك فائت حرثك أنى شئت غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت وأطعم إذا طعمت واكس إذا اكتسيت كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 415 حديث رقم: 999

* 102529 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد قال قرئ على محمد بن مسلمة الواسطي وأنا أسمع نا يزيد بن هارون أنا بهز بن حكيم بن معاوية القشيري حدثني أبي عن أبيه قال قلت * يا رسول الله نساؤنا ما نأتي منها أم ما نذر قال ائت حرثك أنى شئت غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت وأطعم إذا طعمت واكس إذا اكتسيت كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض \15458\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 467 حديث رقم: 15471

* 102530 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا موسى بن إسماعيل نا حماد بن سلمة نا أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه قال ان تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت \14545\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 305 حديث رقم: 14556

* 102531 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق المرأة على الزوج قال أن يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ولا يهجر إلا في البيت ولا يضرب الوجه ولا يقبح \14492\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 295 حديث رقم: 14503

* 102532 -) أنا عبدة بن عبد الله أنا يزيد أنا شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * سأله رجل ما حق المرأة على زوجها قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت \11021\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 323 حديث رقم: 11104

* 102533 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال نا عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل قال نا زهير قال نا محمد بن جحادة قال حدثني الحجاج الباهلي قال نا سويد بن حجير عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما حق أزواجنا علينا قال أطعم إذا طعمت واكس إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت \9128\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 375 حديث رقم: 9180



(1/19476)

---

* 102534 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان حدثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة بحديث يرفعه قال * الناس معادن كمعادن الفضة والذهب خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2032 حديث رقم: 2638

* 102535 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عمار الموصلي قال حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن عبد الله بن علاثة عن الحجاج بن فرافصة عن أبي عمير عن سلمان قال قال رسول الله * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 161 حديث رقم: 1577

* 102536 -) حدثنا عبد الله قال حدثني الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 310 حديث رقم: 900

* 102537 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر أبنا بن الأعرابي ثنا محمد هو بن صالح كيلجة ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر اختلف
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 186 حديث رقم: 274

* 102538 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن صفوان بن محرز عن عبد الله بن مسعود أو غيره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها إئتلف وما تناكر منها اختلف
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 230 حديث رقم: 10557

* 102539 -) حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن مرة عن عبد الله قال * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 185 حديث رقم: 8912

* 102540 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن عبد الله بن علاثة عن الحجاج بن فرافصة عن أبي عمر عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 263 حديث رقم: 6169

* 102541 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف 402 باب قول الرجل عند التعجب سبحان الله
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 310 حديث رقم: 901

* 102542 -) حدثنا يحيى بن معين حدثنا سعيد بن الحكم حدثنا يحيى بن أيوب قال حدثني يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت كان بمكة امرأة مزاحة فنزلت على امرأة مثلها فبلغ ذلك عائشة فقالت صدق حبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف قال ولا أعلم إلا قال في الحديث ولا تعرف تلك المرأة \4383\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 345 حديث رقم: 4381

* 102543 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جعفر ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال كثير مرة حديث رفعه قال * الناس معادن كمعادن الفضة والذهب خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف \11011\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 539 حديث رقم: 10969

* 102544 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف \7962\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 295 حديث رقم: 7922

* 102545 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف \6167\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 43 حديث رقم: 6168

* 102546 -) حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا جعفر يعني بن برقان عن يزيد يعني بن الأصم عن أبي هريرة يرفعه قال * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف \4834\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 260 حديث رقم: 4834

* 102547 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2031 حديث رقم: 2638

* 102548 -) قال قال الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف وقال يحيى بن أيوب حدثني يحيى بن سعيد بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1214 حديث رقم: 3158

* 102549 -) حدثنا يحيى بن قطن الأيلي حدثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث قال حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 129 حديث رقم: 78

* 102550 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منه ائتلف وما تناكر منها اختلف
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 132 حديث رقم: 79

* 102551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وحسن بن موسى قالا ثنا حماد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف \10878\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 527 حديث رقم: 10836



(1/19477)

---

* 102552 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا تجدون من خير الناس أشد الناس كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1289 حديث رقم: 3305

* 102553 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد الله بن مبشر مولى أم حبيبة عن زيد بن أبي عتاب عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله زورا \17025\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 101 حديث رقم: 16971

* 102554 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة وتجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الأمر حتى يقع فيه والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1315 حديث رقم: 3394

* 102555 -) وقال تجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9402



(1/19478)

---

* 102556 -) أخبرنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 183

* 102557 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه ويأتي هؤلاء بوجه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1288 حديث رقم: 3304

* 102558 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجدون الناس معادن بمثل حديث الزهري غير أن في حديث أبي زرعة والأعرج تجدون من خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية حتى يقع فيه
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1958 حديث رقم: 2526



(1/19479)

---

* 102559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سألت البراء بن عازب قلت حدثني * ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ما يكره قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزن العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسير التي لا تنقى قلت انى أكره ان يكون في السن نقص وفي الإذن نقص وفي القرن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد \18645\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 289 حديث رقم: 18565

* 102560 -) حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال * سألت البراء بن عازب ما لا يجوز في الأضاحي فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصابعي أقصر من أصابعه وأناملي أقصر من أنامله فقال أربع لا تجوز في الأضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فإني أكره أن يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد قال أبو داود ليس لها مخ \2802\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 97 حديث رقم: 2802

* 102561 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا جرير بن حازم عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب رفعه قال لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها ولا بالمريضة بين مرضها ولا بالعجفاء التي لا تنقي حدثنا هناد حدثنا بن أبي زائدة أخبرنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم
الترمذي في سننه ج 4/ ص 86 حديث رقم: 1497

* 102562 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن مولى بني أسد عن أبي الضحاك عبيد بن فيروز مولى بني شيبان قال قلت للبراء حدثني عما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزن العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقى قلت إني أكره أن يكون في القرن نقص وأن يكون في السن نقص قال ما كرهته فدعه ولا تحرمه على أحد
النسائي في سننه ج 7/ ص 215 حديث رقم: 4369

* 102563 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر وأبو داود ويحيى وعبد الرحمن وابن أبي عدي وأبو الوليد قالوا أنبأنا شعبة قال سمعت سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال قلت للبراء بن عازب * حدثني ما كره أو نهى عنه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من الأضاحي قال فإن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال هكذا بيده ويدي أقصر من يد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أربعة لا يجزين في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقى قال فإني أكره أن يكون نقص في القرن والأذن قال فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على أحد \4380\
النسائي في سننه ج 7/ ص 215 حديث رقم: 4370

* 102564 -) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث والليث بن سعد وذكر آخر وقدمه أن سليمان بن عبد الرحمن حدثهم عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب قال * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأشار بأصابعه وأصابعي أقصر من أصابع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يشير بأصبعه يقول لا يجوز من الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى \4381\
النسائي في سننه ج 7/ ص 216 حديث رقم: 4371

* 102565 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر وعبد الرحمن وأبو داود وابن أبي عدي وأبو الوليد قالوا ثنا شعبة سمعت سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال قلت للبراء بن عازب حدثني بما كره أو نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا بيده ويدي أقصر من يده أربع لا تجزئ في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي قال فإني أكره أن يكون نقص في الأذن قال فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على أحد
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1051 حديث رقم: 3144

* 102566 -) حدثني يحيى عن مالك عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ماذا يتقى من الضحايا فأشار بيده وقال أربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم العرجاء البين ضلعها والعوراء والبين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي
مالك في الموطأ ج 2/ ص 482 حديث رقم: 1024

* 102567 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز مولى بنى شيبان انه سأل البراء عن الأضاحي ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كره فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده فقال * أربع لا تجزئ العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسير التي لا تنقى قال قلت فإني أكره أن يكون في القرن نقص أو قال في الإذن نقص أو في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد \18612\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 284 حديث رقم: 18533

* 102568 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز مولى بنى شيبان في حديثه قال * سألت البراء بن عازب ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ما نهى عنه من الأضاحي فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويده أطول من يدي أو قال يدي أقصر من يده قال أربع لا تجوز في الضحايا العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير التي لا تنقى فقلت للبراء فانا نكره أن يكون في الإذن نقص أو في العين نقص أو في السن نقص قال فما كرهته فدعه ولا تحرمه على أحد \18772\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 301 حديث رقم: 18689

* 102569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال ثنا مالك يعنى بن أبي أنس عن عمرو بن الحرث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ماذا يتقى من الضحايا فقال أربع وقال البراء ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم العرجاء البين ضلعها والعوراء البين عورها والمريض البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى \18780\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 301 حديث رقم: 18697

* 102570 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجوز من الضحايا أربع العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي قال أبو حاتم رضي الله عنه يروى هذا الخبر عن مالك عن عمرو بن الحارث وأخطا فيه لأنه اسقط سليمان بن عبد الرحمن من الإسناد
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 245 حديث رقم: 5921

* 102571 -) أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال * سألت البراء بن عازب ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضحية فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لا تجوز في الأضحى العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والكسير التي لا تنقي \5921\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 246 حديث رقم: 5922

* 102572 -) ثنا محمد بن بشار ثنا محمد يعني بن جعفر ويحيى بن سعيد وأبو داود وعبد الرحمن بن مهدي وابن أبي عدي وأبو الوليد قالوا ثنا شعبة قال سمعت سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال قلت للبراء * حدثني ما كره أو نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا بيده ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لا تجزئ في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقى قال فإني أكره أن يكون نقص في الأذن والقرن قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على غيرك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 292 حديث رقم: 2912

* 102573 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة وأخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون وزيد بن الحباب عن شعبة وهذا اللفظ حديث أبي العباس قال سمعت سليمان بن عبد الرحمن يقول سمعت عبيد بن فيروز يقول قلت للبراء رضي الله عنه حدثني عما كره أو نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا بيده ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع لا يجزين في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير التي لا تنقى قال قلت فإني أكره أن يكون نقص في الأذن والقرن قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على غيرك هذا حديث صحيح ولم يخرجاه لقلة روايات سليمان بن عبد الرحمن وقد أظهر علي بن المديني فضائله وإتقانه ولهذا الحديث شواهد متفرقة بأسانيد صحيحة ولم يخرجاها فمنها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 640 حديث رقم: 1718

* 102574 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن مولى بني أسد قال سمعت عبيد بن فيروز رجلا من بني شيبان قال سألت البراء بن عازب رضي الله عنهما ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ماذا نهى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أربع لا تجزي ويدي أقر من يده العوراء البين عورها والعرجاء البين ضلعها والمريضة البين مرضها والكسير التي لا تنقي قلت فإني أكره أن يكون في السن نقص أو في القرن أو في الأذن نقص قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 228 حديث رقم: 907

* 102575 -) حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال * سألت البراء عما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي فقال أربع لا يجزئن العوراء البين عورها والعرجاء البين ضلعها والمريضة البين مرضها والكسير التي لا تنقى قال قلت للبراء فإني أكره ان يكون في السن نقص وفي الإذن نقص وفي القرن نقص قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 1950

* 102576 -) حدثنا علي أنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال سمعت عبيد بن فيروز مولى بني شيبان قال * سألت البراء ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نهى عنه من الأضاحي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده أربع لا تجزىء العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والكسيرة التي لا تنقي قال قلت فإني أكره أن يكون في الأذن نقص أو في السن أو في القرن نقص قال إن كرهت شيئا فدعه ولا تحرمه على أحد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 873

* 102577 -) حدثنا أبو العباس محمد بن الربيع بن سليمان ثنا أيوب بن سويد عن الأوزاعي عن عبد الله بن عامر عن يزيد بن أبي حبيب عن البراء بن عازب رضي الله عنه * أن رجلا قال له إنا نكره النقص في القرون والأذن فقال له البراء أكره لنفسك ما شئت ولا تحرمه على الناس قال البراء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لا يجزي في الضحايا العوراء البين عورها والمكسورة بعض قوائمها بين كسرها والمريضة بين مرضها والعجفاء التي لا تنقى
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 248 حديث رقم: 7527

* 102578 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال وثني سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال * سألت البراء رضي الله عنه فقلت حدثني ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما كان يكره من الأضاحي فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزن العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسيرة التي لا تنقي قال قلت فإني أكره أن يكون في السن نقص أو في الأذن أو في القرن قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 129 حديث رقم: 481

* 102579 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال * سألت البراء بن عازب ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نهى من الأضاحي قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزين العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقى قلت إني أكره أن يكون في السن نقص أو في القرن نقص أو في الإذن نقص قال فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على أحد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 102 حديث رقم: 749

* 102580 -) وقد أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن بن عبدة ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز مولى بني شيبان عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يتقى من الضحايا فقال أربع وأشار بيده فقال يدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم العوراء البين عورها والعرجاء البين ظلعها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى قال فقلت للبراء فإني أكره النقص في القرن والأذن والسن قال فاكره لنفسك ما شئت ولا تحرم ذلك على أحد وكذلك رواه أبو الوليد الطيالسي عن الليث بن سعد لم يذكر القاسم في إسناده وكذلك رواه يزيد بن أبي حبيب وشعبة بن الحجاج عن سليمان بن عبد الرحمن وذكر شعبة سماع سليمان من عبيد بن فيروز وفيما بلغني عن أبي عيسى الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري انه كان يميل إلى تصحيح رواية شعبة ولا يرضى رواية عثمان بن عمر والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 275 حديث رقم: 18880

* 102581 -) أخبرنا أبو نصر قتادة أنبأ علي أنبأ أبو شعيب ثنا علي ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الاسفرائني بها أنبأ بشر بن أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا عثمان بن عمر ثنا ليث بن سعد ثنا سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولى خالد بن يزيد بن معاوية عن عبيد بن فيروز قال * سألت البراء رضي الله عنه قلت حدثني ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم من الضحايا قال أربع ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع لا تجوز العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والعجفاء التي لا تنقى قال علي فإذا الحديث حديث ليث قال علي قال عثمان فقلت لليث بن سعد يا أبا الحارث إن شعبة يروي هذا الحديث عن سليمان بن عبد الرحمن سمع عبيد بن فيروز قال لا إنما حدثنا به سليمان عن القاسم مولى خالد عن عبيد بن فيروز قال عثمان بن عمر فلقيت شعبة فقلت إن ليثا حدثنا بهذا الحديث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم عن عبيد بن فيروز وجعل مكان الكسير التي لا تنقى العجفاء التي لا تنقى قال فقال شعبة هكذا حفظته كما حدثت به كذا رواه عثمان بن عمر عن ليث بن سعد \18864\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 274 حديث رقم: 18879

* 102582 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ماذا يتقى من الضحايا فأشار بيده فقال أربعا وكان البراء يشير بيده ويقول ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى \18859\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 274 حديث رقم: 18874

* 102583 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عقيل بن طلحة عن أبي الخصيب رجل من بني قيس بن ثعلبة قال * شهدت بن عمر رضي الله عنهما وسأله رجل عن شيء من أمر الأضحى فقال أكره أو اجتنب شك وهب العور البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والمهزولة البين هزالها ثم قال له بن عمر لعلك تحسب حتما قلت لا ولكنه أجر وخير وسنة قال نعم قال الشافعي رحمه الله ولا يعدو القول في الضحايا هذا أو تكون واجبة فهي على كل أحد صغير وكبير لا يجزي غير شاة عن كل واحد \18804\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 266 حديث رقم: 18819

* 102584 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة قال سمعت سليمان بن عبد الرحمن يقول سمعت عبيد بن فيروز يقول قلت للبراء حدثني عما كره أو نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا بيده ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع * لا تجزي في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير التي لا تنقى قال فإني أكره أن يكون نقص في الأذن والقرن قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على غيرك \10016\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 242 حديث رقم: 10026

* 102585 -) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث والليث بن سعيد وذكر آخر وقدمه أن سليمان بن عبد الرحمن حدثهم عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشار بأصابعه وأصابعي أقصر من أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بأصبعه يقول لا يجوز من الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي \4429\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 54 حديث رقم: 4461

* 102586 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر وأبو داود ويحيى وعبد الرحمن وابن أبي عدي وأبو الوليد قالوا أنبأنا شعبة قال سمعت سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال قلت للبراء بن عازب * حدثني ما كره أو نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هكذا بيده ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة لا يجزين في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي قال فإني أكره أن يكون نقص في القرن والأذن قال فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على أحد \4428\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 54 حديث رقم: 4460

* 102587 -) حدثنا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وابن لهيعة والليث بن سعد أن سليمان بن عبد الرحمن حدثهم عن عبيد بن فيروز مولى بني شيبان عن البراء بن عازب رضي الله عنه أنه سأله عما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ما نهى عنه فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزى في الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى قال البراء رضي الله عنه فلقد رأيتني وإني لأرى الشاة وقد تركت فأسير إليها فإذا طرفت أخذتها فضحيت بها فقلت له فإني أكره أن يكون في السن نقص أو في الأذن نقص أو في القرن نقص فقال ما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 168 حديث رقم: 0



(1/19480)

---

* 102588 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما بدلنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى بن عبد العزيز وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن زيد بن أسلم \13281\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 89 حديث رقم: 13291

* 102589 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا سليمان بن بلال عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المجالس بالصعدات فقالوا يا رسول الله ليشق علينا الجلوس في بيوتنا قال فإن جلستم فأعطوا المجالس حقها قالوا وما حقها يا رسول الله قال إدلال السائل ورد السلام وغض الأبصار والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 393 حديث رقم: 1149

* 102590 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عبد الرحمن عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الأفنية والصعدات أن يجلس فيها فقال المسلمون لا نستطيعه لا نطيقه قال إما لا فأعطوا حقها قالوا وما حقها قال غض البصر وإرشاد بن السبيل وتشميت العاطس إذا حمد الله ورد التحية
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1014

* 102591 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على قوم جلسوا في الطريق فقال إن كنتم لا بد فاعلين فردوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 711

* 102592 -) حدثنا أحمد بن القاسم الجوهري وزكريا بن حمدويه الصفار قالا ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده قال كنا جلوسا على الأفنية فمر بنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما لكم والجلوس على الصعدات فقلنا يا رسول الله إنا جلسنا نتحدث نذكر الله قال فأعطوا المجالس حقها قلنا يا رسول الله وما حقها قال غض البصر ورد السلام وإهداء السبيل وحسن الكلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 102 حديث رقم: 4725

* 102593 -) حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأفنية والصعدات أن يجلس بها فقال له المسلمون لا نستطيع ذلك قال إما لا فأعطوها حقها قالوا وما حقها قال رد التحية وتشميت العاطس إذا حمد الله عز وجل وغض البصر وإرشاد السبيل \6628\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 505 حديث رقم: 6626

* 102594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الملك ثنا هشام عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فأعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الأذى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر \11495\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 47 حديث رقم: 11454

* 102595 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجلسوا في الصعدات ولا في الأفنية قالوا يا رسول الله لا نستطيع ذلك قال إما لا فأعطوها حقها قالوا يا نبي الله وما حقها قال رد التحية وغض البصر وتشميت العاطس وإرشاد السبيل \6605\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 482 حديث رقم: 6603

* 102596 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكم حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال قال أبو طلحة * كنا قعودا بالأفنية نتحدث فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام علينا فقال مالكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات قال قلنا يا رسول الله إنا جلسنا لغير ما بأس جلسنا نتذاكر ونتحدث فقال إما لا فأدوا حقها قلنا يا رسول الله وما حقها قال غض البصر ورد السلام وحسن الكلام \1420\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 14 حديث رقم: 1421

* 102597 -) أنا محمد بن إبراهيم نا الفضل بن العلاء نا عثمان بن حكيم عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ظهرا فوجدهم يتحدثون في مجالسهم على أبواب الدور فقال ما هذه المجالس إياكم وهذه الصعدات تجلسون فيها قالوا يا رسول الله نجلس على غير ما بأس نغتم في البيوت فنبرز فنتحدث قال فأعطوا المجالس حقها قالوا وما حقها يا رسول الله قال غض البصر وحسن الكلام ورد السلام وإرشاد الضال
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 419 حديث رقم: 11362

* 102598 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمدآباذي ثنا أبو قلابة ثنا أبو عامر ثنا زهير بن محمد ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا موسى بن مسعود ثنا زهير هو بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبي عامر وأخرجاه من حديث حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم \19977\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 94 حديث رقم: 19992

* 102599 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه قال قال أبو طلحة * كنا قعودا بالأفنية نتحدث فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام علينا فقال مالكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات فقلنا إنما قعدنا لغير ما باس قعدنا نتذاكر ونتحدث قال إما لا فأدوا حقها غض البصر ورد السلام وحسن الكلام \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1704 حديث رقم: 2161

* 102600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني أبي قال قال أبو طلحة كنا جلوسا بالأفنية فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما لكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات قال قلنا يا رسول الله انا جلسنا لغير ما بأس نتذاكر ونتحدث قال فأعطوا المجالس حقها قلنا وما حقها قال غض البصر ورد السلام وحسن الكلام قال \16466\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 30 حديث رقم: 16414

* 102601 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زهير بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فأما إذا أبيتم الا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا يا رسول الله فما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر \11368\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 36 حديث رقم: 11327

* 102602 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجلسنا بد نتحدث فيها قال فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا ما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر \595\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 357 حديث رقم: 595

* 102603 -) حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا الدراوردي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إذا أبيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الأذى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 545 باب من أدلى رجليه إلى البئر إذا جلس وكشف عن الساقين
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 393 حديث رقم: 1150

* 102604 -) حدثنا زهير حدثنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله مالنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر \1245\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 443 حديث رقم: 1247

* 102605 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق عن البراء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بناس جلوس من الأنصار فقال إن كنتم فاعلين فاهدوا السبيل وأفشوا السلام وأعينوا المظلوم قال شعبة لم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من البراء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 367 حديث رقم: 2655

* 102606 -) حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا أبو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس على الطرقات فقالوا ما لنا بد إنما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 870 حديث رقم: 2333

* 102607 -) حدثني سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1676 حديث رقم: 2121

* 102608 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1704 حديث رقم: 2121

* 102609 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن زيد يعني بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما بدلنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبيتم فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر \4815\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 256 حديث رقم: 4815

* 102610 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء ولم يسمعه منه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بناس من الأنصار وهم جلوس في الطريق فقال إن كنتم لا بد فاعلين فردوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل وفي الباب عن أبي هريرة وأبي شريح الخزاعي قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
الترمذي في سننه ج 5/ ص 74 حديث رقم: 2726

* 102611 -) ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله وما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقها قالوا يا رسول الله وما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 297 حديث رقم: 958

* 102612 -) حدثنا عبد الله بن محمد أخبرنا أبو عامر حدثنا زهير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2301 حديث رقم: 5875

* 102613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن زيد بن أسلم عن رجل عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس على الطريق وربما قال معمر على الصعدات قالوا يا رسول الله لا بد لنا من مجالسنا قال فادوا حقها قالوا وما حقها قال ردوا السلام وغضوا البصر وارشدوا السائل وأمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 61 حديث رقم: 11603

* 102614 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن تجلسوا بأفنية الصعدات قالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع ذلك ولا نطيقه قال إما لا فأدوا حقها قالوا وما حقها يا رسول الله قال رد التحية وتشميت العاطس إذا حمد الله وغض البصر وإرشاد السبيل \596\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 358 حديث رقم: 596

* 102615 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يجلسوا بأفنية الصعدات قالوا إنا لا نستطيع ذاك ولا نطيقه يا رسول الله قال أما لا فأدوا حقها قالوا وما حقها يا رسول الله قال رد التحية وتشميت العاطس إذا حمد الله وغض البصر وإرشاد السبيل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 294 حديث رقم: 7688

* 102616 -) حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني أبي قال قال أبو طلحة كنا جلوسا بالافنية فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لكم ولمجالس الصعدات قال قلنا يا رسول الله إنا جلسنا بغير ما بأس نتذاكر ونتحدث قال اعطوا المجالس حقها قال قلنا وما حقها يا رسول الله قال غض البصر ورد السلام وحسن الكلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 326 حديث رقم: 26551

* 102617 -) حدثنا ابن نمير قال حدثنا موسى بن عبيد الله عن أيوب بن خالد عن مالك بن التيهان قال اجتمعت جماعة منا عند رسول لله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله إنا أهل سافلة وأهل عالية نجلس هذه المجالس فما تأمرنا قال اعطوا المجالس حقها قال غضوا ابصاركم وردوا السلام وأرشدوا الأعمى وامروا بالمعروف وانهو عن المنكر
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 325 حديث رقم: 26550

* 102618 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا هشام عن رجل عن يحيى بن يعمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على مجلس في طريق فقال إياكم والسبيل فإنها سبيل النار أو قال سبيل من الشيطان قال ثم مضى حتى ظنوا أنها عزمة ثم جاء فقال الا أن تؤدوا حق الطريق قالوا وما حق الطريق قال أن تغضوا البصر وتهدوا الضال وتردوا السلام
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 822 حديث رقم: 859



(1/19481)

---

* 102619 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا ليث قال حدثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن زرير عن علي بن أبي طالب قال * أهديت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فأعجبته فقلنا يا رسول الله لو أنزينا الحمر على خيلنا فجاءت مثل هذه فقال إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون قال أبو حاتم الذين لا يعملون النهي عنه \4681\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 538 حديث رقم: 4682

* 102620 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن بن زرير عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير على الخيل فكانت لنا مثل هذه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون \2565\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 2565

* 102621 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث يعنى بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن زرير الغافقي عن علي بن أبي طالب انه قال * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فقلنا يا رسول الله لو انا أنزينا الحمر على خيلنا فجاءتنا بمثل هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون \787\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 785

* 102622 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي بها ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير عن علي رضي الله عنه قال * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فأعجبتنا فقلت يا رسول الله ألا ننزي الحمر على خيلنا حتى تأتي بمثل هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون وكذلك رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن يزيد بن أبي حبيب \19555\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 23 حديث رقم: 19570

* 102623 -) أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا عبد الأعلى ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * لما أهدى صاحب أيلة أو فروة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلته البيضاء قلت يا رسول الله لو أنزينا الحمر على الخيل العراب لجاءنا مثل هذه فقال إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون وقد روي ذلك من وجه آخر عن علي رضي الله عنه \19556\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 23 حديث رقم: 19571

* 102624 -) أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن الصباح ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة ح وحدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شريك عن عثمان بن المغيرة وهو بن أبي زرعة عن سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمة عن علي رضي الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم * أننزي الحمار على الفرس قال إنما يعمل ذلك الذين لا يعلمون هذا لفظ حديث أبي داود وفي رواية بن الصباح قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة أو بغل فقلت يا رسول الله ما هذا قال بغل أو بغلة ينزى الحمار على الفرس فيخرج هذا من بينهما فقلت ننزي فلانا على فلانة قال إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون \19557\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 23 حديث رقم: 19572

* 102625 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا هارون بن مسلم عن القاسم بن عبد الرحمن عن محمد بن علي عن أبيه عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا علي أسبغ الوضوء وإن شق عليك ولا تأكل الصدقة ولا تنز الحمر على الخيل ولا تجالس أصحاب النجوم \481\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 377 حديث رقم: 484

* 102626 -) حدثنا القاسم بن عباد الخطابي قال حدثنا هاشم بن الوليد الهروى قال حدثنا وكيع بن الجراح عن عمر بن حسيل بن حذيفة بن اليمان قال سمعت الشعبي يقول قال دحية بن خليفة الكلبي يا رسول الله ألا ننزي لك حمارا على فرس فتنتج لك بغلة تركبها فقال انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 177 حديث رقم: 4996

* 102627 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن عثمان بن عفان عن سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمة عن علي قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم * أننزي الحمار على الفرس قال إنما يعمل ذلك الذين لا يعلمون
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 23 حديث رقم: 156

* 102628 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي نا هارون بن مسلم نا القاسم بن عبد الرحمن عن محمد بن علي عن أبيه عن علي قال قال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - * يا علي أسبغ الوضوء وإن شق عليك ولا تأكل الصدقة ولا تنزي الحمير على الخيل ولا تجالس أصحاب النجوم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 725 حديث رقم: 1242

* 102629 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي رزين عن علي بن أبي طالب قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير على الخيل لكان لنا مثل هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 271 حديث رقم: 0

* 102630 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن زرير عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال بعض أصحابه لو اتخذنا مثل هذا قال أتريدون أن تنزوا الحمير على الخيل إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون \1362\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 158 حديث رقم: 1358

* 102631 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن بن زرير عن علي بن أبي طالب قال * أهديت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير على الخيل لكانت لنا مثل هذه قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون \3590\
النسائي في سننه ج 6/ ص 224 حديث رقم: 3580

* 102632 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن سالم بن أبي الجعد عن على بن علقمة عن على رضي الله عنه قال * أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغل أو بغلة فقلت ما هذا قال بغل أو بغلة قلت ومن أي شيء هو قال يحمل الحمار على الفرس فيخرج بينهما هذا قلت أفلا نحمل فلانا على فلانة قال لا إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون \768\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 766

* 102633 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عمر من آل حذيفة عن الشعبي عن دحية الكلبي قال قلت * يا رسول الله ألا أحمل لك حمارا على فرس فينتج لك بغلا فتركبها قال إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون \18898\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 311 حديث رقم: 18815

* 102634 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا هارون بن مسلم ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن محمد بن علي عن أبيه عن علي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم * يا علي أسبغ الوضوء وان شق عليك ولا تأكل الصدقة ولا تنز الحمير على الخيل ولا تجالس أصحاب النجوم \583\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 582

* 102635 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا شبابة بن سوار ثنا ليث عن يزيد هو بن أبي حبيب عن أبي الخير عن بن زرير عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي رضي الله عنه لو حملنا الحمر على الخيل فكان لنا مثل هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون رواه أبو داود في كتاب السنن عن قتيبة عن الليث بن سعد هكذا وكذلك رواه يحيى بن بكير وغيره عن الليث وكذلك رواه علي بن المديني عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك عن الليث وكذلك رواه بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب ورواه شعيب بن أيوب الصريفيني عن أبي الوليد كما \19554\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 23 حديث رقم: 19569



(1/19482)

---

* 102636 -) أخبرني صفوان بن عمرو قال ثنا أحمد بن خالد قال ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير أنه سمع محمد بن إبراهيم أن أبا عبد الله أخبره أن بن عامر الجهني أخبره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن عامر ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون قلت بلى يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 440 حديث رقم: 7847

* 102637 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم ان أبا عبد الله أخبره ان بن عابس الجهني أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * يا بن عابس الا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون قال قلت بلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أعوذ برب الناس وأعوذ برب الفلق هاتين السورتين \17488\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 153 حديث رقم: 17427

* 102638 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبي ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة شهباء فركبها فأخذ عقبة يقودها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ فقال ما أقرأ يا رسول الله قال اقرأ قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق قال فأعادها علي حتى قرأتها فعلم أني لم أفرح بها جدا فقال لعلك تهاونت بها ما قمت تصلي بشيء منها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 184 حديث رقم: 1155

* 102639 -) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو وهو الأوزاعي عن يحيى وهو بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث قال حدثني أبو عبد الله أن بن عابس الجهني أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * يا بن عابس إلا أدلك أو قال ألا أخبرك بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون قال بلى يا رسول الله قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هاتان السورتان \7782\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 438 حديث رقم: 7841

* 102640 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قالا ثنا بقية بن الوليد ثنا بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة شهباء فركبها فأخذ عقبة يقودها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ قال ما أقرأ يا رسول الله قال قل أعوذ برب الفلق فقال ما قمت تصلي بشيء مثلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 337 حديث رقم: 930

* 102641 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح قال ثنا بقية ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر انه قال * ان رسول الله أهديت له بغلة شهباء فركبها فأخذ عقبة يقودها له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعقبة اقرا فقال وما اقرا يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرا قل أعوذ برب الفلق فأعادها عليه حتى قراها فعرف اني لم افرح بها جدا فقال لعلك تهاونت بها فما قمت تصلي بشيء مثلها \17440\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 149 حديث رقم: 17380

* 102642 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم ان أبا عبد الرحمن أخبره ان بن عابس الجهني أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * يا بن عابس الا أخبرك بأفضل ما تعوذ المتعوذون قال قلت بلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هاتين السورتين \17395\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 144 حديث رقم: 17336

* 102643 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم بن قاسم ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن يحيي بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم أن بن عابس الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بن عابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ منه المتعوذون قلت بلى يا رسول الله قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس \15535\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 417 حديث رقم: 15486

* 102644 -) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو عن يحيى عن محمد بن إبراهيم بن الحارث أخبرني أبو عبد الله أن بن عابس الجهني أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال له * يا بن عابس ألا أدلك أو قال ألا أخبرك بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون قال بلى يا رسول الله قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هاتين السورتين \5442\
النسائي في سننه ج 8/ ص 252 حديث رقم: 5432



(1/19483)

---

* 102645 -) حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة أن عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد أخبره أنه سأل عثمان بن عفان قلت أرأيت إذا جامع فلم يمن قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وأبي بن كعب رضي الله عنهم فأمروه بذلك
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 177

* 102646 -) وحدثني زهير بن حرب وعبد بن حميد قالا حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ح وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد واللفظ له حدثني أبي عن جدي عن الحسين بن ذكوان عن يحيى بن أبي كثير أخبرني أبو سلمة أن عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد الجهني أخبره أنه سأل عثمان بن عفان قال قلت * أرأيت إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 271 حديث رقم: 347

* 102647 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا هشام بن عروة ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء واللفظ له حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام عن أبيه عن أبي أيوب عن أبي بن كعب قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصيب من المرأة ثم يكسل فقال يغسل ما أصابه من المرأة ثم يتوضأ ويصلي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 270 حديث رقم: 346

* 102648 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي قال أخبرني أبو أيوب قال أخبرني أبي بن كعب أنه قال * يا رسول الله إذا جامع الرجل المرأة فلم ينزل قال يغسل ما مس المرأة منه ثم يتوضأ ويصلي قال أبو عبد الله الغسل أحوط وذاك الآخر وإنما بينا لاختلافهم \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 289

* 102649 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيى وأخبرني أبو سلمة أن عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد الجهني أخبره * أنه سأل عثمان بن عفان فقال أرأيت إذا جامع الرجل امرأته فلم يمن قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب عز وجل فأمروه بذلك قال يحيى وأخبرني أبو سلمة أن عروة بن الزبير أخبره أنه سمع ذلك من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 111 حديث رقم: 288

* 102650 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا محمد بن صالح بن ذريح قاضى عكبرا ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد ثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن أبي أيوب عن أبي بن كعب قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصيب من المرأة ثم يكسل قال يغسل ما أصابه من المرأة ثم يتوضأ ويصلي رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن هشام بن عروة ورواه شعبة عن هشام فقال يغسل ذكره ويتوضأ فإنما نسخ منه ترك الغسل فأما غسل ما أصابه من المرأة فلا نعلم شيئا نسخه \3931\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 411 حديث رقم: 3935

* 102651 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي قال حدثنا حسين المعلم قال حدثني يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه أن عطاء بن يسار حدثه أن زيد بن خالد الجهني حدثه * أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل فقال ليس عليه غسل ثم قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألت بعد ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فقالوا مثل ذلك قال أبو سلمة وحدثني عروة بن الزبير أنه سأل أبا أيوب فقال مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم \1171\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 447 حديث رقم: 1172

* 102652 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسين بن عيسى البسطامي نا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي قال حدثني حسين المعلم حدثني يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه أن عطاء بن يسار حدثه أن يزيد بن خالد الجهني حدثه * أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل قال ليس عليه غسل ثم قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألت بعد ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فقالوا مثل ذلك قال أبو سلمة وحدثني عروة بن الزبير أنه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 112 حديث رقم: 224

* 102653 -) وأما الحديث الذي أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي قال أخبرني أبو أيوب قال أخبرني أبي بن كعب أنه قال * يا رسول الله إذا جامع الرجل المرأة فلم ينزل قال يغسل ما مس المرأة منه ثم يتوضأ ويصلي رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من أوجه أخر عن هشام \747\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 164 حديث رقم: 747

* 102654 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المجد أبادي ثنا أبو قلابة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا الحسين بن عيسى البسطامي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثني الحسين المعلم حدثني يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه أن عطاء بن يسار حدثه أن زيد بن خالد الجهني حدثه أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل فقال ليس عليه غسل ثم قال سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألت بعد ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فقالوا مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لفظ حديث البسطامي وقال أبو قلابة في حديثه ليس منه إلا الطهور ولم يذكر أبيا ولا حديث عروة عن أبي أيوب رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث بن سعيد ورواه مسلم عن عبد الوارث بن عبد الصمد وغيره عن عبد الصمد إلا أنه لم يذكر قول علي ومن معه وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى أنا شيبان أبو معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد الجهني أخبره أنه سأل عثمان بن عفان قال قلت أرأيت الرجل يجامع امرأته ولم يمن قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره وذكر أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله فأمروه بذلك أخرجه البخاري في الصحيح عن سعيد بن حفص عن شيبان وذكر فيهم أبي بن كعب
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 165 حديث رقم: 748

* 102655 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قال ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه قال بلغني عن أبي أيوب بن زيد حديث وهو بأرض الروم قال فلقيت أبا أيوب فحدثني عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا جامع الرجل امرأته ثم أكسل فليغسل ما أصاب المرأة منه ثم ليتوضأ \21218\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 114 حديث رقم: 21128

* 102656 -) والذي يدل على نسخه ما أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد من أصله ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري عن عثمان بن عمر عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري أن رجالا من الأنصار فيهم أبو أيوب وأبو سعيد الخدري * كانوا يفتون الماء من الماء وأنه ليس على من أتى امرأته فلم ينزل غسل فلما ذكر ذلك لعمر وابن عمر وعائشة أنكروا ذلك وقالوا إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال سهل بن سعد وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم في زمانه وهو بن خمس عشرة سنة حدثني أبي بن كعب أن الفتيا التي كانت الماء من الماء رخصة أرخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام ثم أمر بالغسل \750\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 165 حديث رقم: 750

* 102657 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال سمعت أبي قال حدثنا حسين المعلم أن يحيى بن أبي كثير حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني * أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل إذا جامع ولم ينزل فقال ليس عليه شيء ثم قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألت بعد ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فقالوا مثل ذلك قال أبو سلمة وحدثني عروة بن الزبير أنه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم \127\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 335 حديث رقم: 127

* 102658 -) حدثتا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن معمر بن أبي حبيبة عن عبيد بن رفاعه ان زيد بن ثابت كان يقص فقال في قصصه * إذا خالط الرجل المرأه فلم يمن فليس عليه غسل فليغسل فرجه وليتوضأ فقام رجل من المجلس فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال عمر رضي الله عنه ائتني به لأكون عليه شهيدا فلما جاءه قال له يا عدو نفسه أنت تضل الناس بغير علم قال يا أمير المؤمنين أما والله ما ابتدعته ولكني سمعت ذلك من اعمامي قال أي اعمامك قال أبي بن كعب ورفاعه بن رافع وأبو أيوب فقال رفاعه وكان حاضرا لا تنهره يا أمير المؤمنين فقد كنا والله نصنع هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل علمتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلع على شيء من ذلك فقال لا فقال علي بن أبي طالب يا أمير المؤمنين إن هذا الأمر لا يصلح فقال من أسأل بعدكم يا أهل بدر الأخيار فقال علي رضي الله عنه أرسل الى أمهات المؤمنين فأرسل الى حفصه رضي الله عنها فقالت لا علم لي فأرسل إلى عائشة رضي الله عنها فقالت إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ثم أفاضوا في ذكر العزل فقالوا لا بأس فسار رجل صاحبه فقال ما هذه المناجاة أحدهما يزعم أنها الموؤودة الصغرى فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه إنها لا تكون موؤودة حتى تمر بسبع تارات قال الله عز وجل ^ ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ^ فتفرقوا على قول علي بن أبي طالب أنه لا بأس به
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 43 حديث رقم: 4536

* 102659 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد أخبره سأل عثمان بن عفان فقال أرأيت إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فأمروني بذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 98 حديث رقم: 2839

* 102660 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا الحسين يعنى المعلم عن يحيى يعنى بن أبي كثير أخبرني أبو سلمة ان عطاء بن يسار أخبره ان زيد بن خالد الجهني أخبره انه * سأل عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت أرأيت إذا جامع امرأته ولم يمن فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان رضي الله عنه سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب رضي الله عنه والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فأمروه بذلك \449\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 63 حديث رقم: 448

* 102661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد أنا هشام بن عروة أخبرنا أبي أخبرنا أبو أيوب أن أبيا حدثه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت الرجل يجامع أهله فلا ينزل قال يغسل ما مس المرأة منه ويتوضأ ويصلي \21215\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 113 حديث رقم: 21125

* 102662 -) أخبرنا محمد بن بكر نا بن جريج عن عطاء عن عائشة قالت * إذا جامع الرجل امرأته ولم يغتسل فليغسل يعني الفرج وليتوضأ وقالت فيحسن الوضوء فقلت له أليس كوضوء الصلاة فقال بلى قال وأظنها سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 641 حديث رقم: 1223

* 102663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ان عطاء بن يسار أخبره عن زيد بن خالد الجهني أخبره * انه سأل عثمان بن عفان قال قلت أرأيت إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره قال وقال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب والزبير وطلحة وأبي بن كعب فأمروه بذلك \459\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 64 حديث رقم: 458



(1/19484)

---

* 102664 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ بن معاذ وعبد الأعلى ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا معاذ بن معاذ قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غلب قوما أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثة أيام أو ثلاث ليال
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 97 حديث رقم: 4702

* 102665 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء وقراءة أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة رضي الله عنهما قال * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غلب على قوم أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث روح عن سعيد بن أبي عروبة قال البخاري وتابعه معاذ \17780\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 63 حديث رقم: 17795

* 102666 -) حدثنا أبو بكر حدثنا معاذ بن معاذ وعبد الأعلى قالا حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي طلحة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غلب على قوم أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا \1414\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 11 حديث رقم: 1415

* 102667 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا أنس عن أبي طلحة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوى من أطواء بدر خبيث مخبث وكان إذا ظهر على قوم أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاث ليال فلما كان ببدر يوم الثالث أمر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشى واتبعه أصحابه وقالوا ما نراه ينطلق إلا ليقضي حاجته حتى قام على شفة الركي فجعل يناريهم بأسمائهم وأسماء آبائهم يا فلان بن فلان يا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال قال عمر بن الخطاب يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح لها فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم قال قتادة أحياهم الله حتى أسمعهم توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندامة \1430\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 22 حديث رقم: 1431

* 102668 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا معاذ بن معاذ قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غلب قوما أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1067

* 102669 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ببضعة وثلاثين رجلا من صناديد قريش فألقوا في طوى من أطاوي بدر حيث جيفت وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاثا فلما كان اليوم الثالث أمر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشى واتبعه أصحابه قالوا ما نراه منطلقا إلا لبعض حاجته ثم أتى شقة البئر فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان وددتم أنكم كنتم أطعتم الله ورسوله فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا قال عمر يا رسول الله أتكلم أجسادا لا أرواح فيها قال والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم قال سعيد قال قتادة أحياهم الله والله له حتى سمعوا قوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 96 حديث رقم: 4701

* 102670 -) حدثنا معاذ بن معاذ قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غلب قوما أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 471 حديث رقم: 33020

* 102671 -) حدثنا يوسف بن حماد المعنى ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي طلحة رضي الله عنهما قال * لما كان يوم بدر ظهر عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ببضعة وعشرين رجلا من صناديد قريش ورؤوسهم فألقوا في طوى من أطاوي بدر خبيث مخبث فكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاثا ثم ذكر مثله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 446 حديث رقم: 1892

* 102672 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غلب على قوم أقام بعرصتهم فلما غلب على أهل بدر أمر ببضعة وعشرين من صناديد قريش فألقوا في طوى من أطاوى بدر خبيث مخبث فلما كان يوم الثالث أمر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشى حتى قام على شفير الطوى فناداهم يا فلان بن فلان يسركم أنكم كنتم أطعتم الله تعالى ورسوله فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر رضي الله عنه أتكلم أجسادا لا أرواح فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأسمع لما أقول منهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 446 حديث رقم: 1891

* 102673 -) حدثنا أبو بكر نا معاذ بن معاذ وعبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غلب على قوم أحب أن يقوم بعرصتهم ثلاثا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 445 حديث رقم: 1890

* 102674 -) حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غلب على قوم أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا \3176\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 455 حديث رقم: 3174

* 102675 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن معاذ قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي طلحة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غلب قوما أحب ان يقيم بعرصتهم ثلاثا \16454\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 29 حديث رقم: 16402

* 102676 -) حدثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا أنس بن مالك عن أبي طلحة * أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من أطواء بدر خبيث مخبث وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث أمر براحلته فشد عليه رحلها ثم مشى واتبعه أصحابه وقالوا ما نرى ينطلق إلا لبعض حاجته حتى قام على شفة الركي فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح لها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم قال قتادة أحياهم الله حتى أسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1462 حديث رقم: 3757

* 102677 -) حدثني يوسف بن حماد المعنى حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي طلحة ح وحدثنيه محمد بن حاتم حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا أنس بن مالك عن أبي طلحة قال لما كان يوم بدر وظهر عليهم نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر ببضعة وعشرين رجلا وفي حديث روح بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فألقوا في طوى من أطواء بدر وساق الحديث بمعنى حديث ثابت عن أنس
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2204 حديث رقم: 2875

* 102678 -) حدثنا محمد بن المثنى قال ثنا معاذ بن معاذ ح وثنا هارون بن عبد الله قال ثنا روح قال ثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غلب على قوم أقام بالعرصة ثلاثا قال بن المثنى إذا غلب قوما أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا قال أبو داود كان يحيى بن سعيد يطعن في هذا الحديث لأنه ليس من قديم حديث سعيد لأنه تغير سنة خمس وأربعين ولم يخرج هذا الحديث إلا بأخرة قال أبو داود يقال إن وكيعا حمل عنه في تغيره \2695\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 2695

* 102679 -) حدثنا قتيبة ومحمد بن بشار قالا حدثنا معاذ بن معاذ عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ظهر على قوم أقام بعرصتهم ثلاثا هذا حديث حسن صحيح وحديث حميد عن أنس حديث حسن صحيح وقد رخص قوم من أهل العلم في الغارة بالليل وأن يبيتوا وكرهه بعضهم وقال أحمد وإسحاق لا بأس أن يبيت العدو ليلا ومعنى قوله وافق محمد الخميس يعني به الجيش \1553\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 122 حديث رقم: 1551

* 102680 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار أخبرنا سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير قال قال علي بن أبي طالب إنهم كانوا يبعرون بعرا وأنتم تثلطون ثلطا فاتبعوا الحجارة الماء تابعه مسعر عن عبد الملك قال ليس هذا من قديم حديث عبد الملك فإن عبد الملك يروي عن الشباب
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 106 حديث رقم: 518

* 102681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن قتادة عن أنس قال وحدث أنس بن مالك * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر ببضعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فالقوا في طوى من أجواء بدر خبيث مخبث قال وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال قال فلما ظهر على بدر أقام ثلاث ليال حتى إذا كان الثالث أمر براحلته فشدت برحلها ثم مشى واتبعه أصحابه قالوا فما نراه ينطلق الا ليقضي حاجته قال حتى قام على شفة الطوي قال فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم يا فلان بن فلان أسركم أنكم أطعتم الله ورسوله هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال عمر يا نبي الله ما تكلم من أجساد لا أرواح فيها قال والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم قال قتادة أحياهم الله عز وجل له حتى سمعوا قوله توبيخا وتصغيرا ونقيمه \12536\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 145 حديث رقم: 12493

* 102682 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا يحيى بن آدم ثنا مسعر عن عبد الملك بن عمير قال قال علي رضي الله عنه إنا كنا نبعر بعرا وأنتم اليوم تثلطون ثلطا
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 106 حديث رقم: 519

* 102683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي طلحة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قاتل قوما فهزمهم أقام بالعرصة ثلاثا وانه لما كان يوم بدر أمر بصناديد قريش فالقوا في قليب من قلب بدر خبيث منتن قال ثم راح إليهم ورحنا معه ثم قال يا أبا جهل بن هاشم ويا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا وليد بن عتبة هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فقال عمر يا رسول الله أتكلم أجسادا لا أرواح فيها قال والذي بعثني بالحق ما أنتم بأسمع لما أقول منهم قال قتادة بعثهم الله عز وجل ليسمعوا كلامه توبيخا وصغارا وتقمئة قال في أول الحديث لما فرغ من أهل بدر أقام بالعرصة ثلاثا قال \16455\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 29 حديث رقم: 16403

* 102684 -) أخبرنا حاجب بن أركين بدمشق قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غلب قوما أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا \4775\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 98 حديث رقم: 4776

* 102685 -) أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي ببغداد قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غلب قوما أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا أو قال ثلاث ليال \4776\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 99 حديث رقم: 4777

* 102686 -) أخبرنا أبو يعلى قال أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا أنس بن مالك عن أبي طلحة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من أطواء بدر وكان إذا ظهر على قوم أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاث ليال فلما كان يوم الثالث أمر براحلته فشد عليها فرحلها ثم مشى وتبعه أصحابه فقالوا ما نراه ينطلق إلا لبعض حاجته حتى قام على شفة الركي فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم يا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر بن الخطاب رضوان الله عليه يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا أرواح لها فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم قال قتادة أحياهم الله حتى أسمعهم توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وتندما \4777\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 101 حديث رقم: 4778

* 102687 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا أنس بن مالك عن أبي طلحة رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه كان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال تابعه معاذ وعبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1116 حديث رقم: 2900

* 102688 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غلب قوما أحب أن ينزل بعرصتهم ثلاثا وقال مرة أخرى أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا \8601\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 199 حديث رقم: 8657

* 102689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا أنس بن مالك عن أبي طلحة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوى من أجواء بدر خبيث مخبث وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث أمر براحلته فشد عليه رحلها ثم مشى وأتبعه أصحابه فقالوا ما نراه الا ينطلق ليقضى حاجته حتى قام على شفة الركي فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح لها فقال والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم قال قتادة أحياهم الله حتى أسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا وتقمئة وحسرة وندامة \16458\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 29 حديث رقم: 16406

* 102690 -) أخبرنا المعلى بن أسد ثنا معاذ بن معاذ ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ظهر على قوم أحب ان يقيم بعرصتهم ثلاثا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 292 حديث رقم: 2459



(1/19485)

---

* 102691 -) حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث فقال رجل أعجمي ما الحدث يا أبا هريرة قال الصوت يعني الضرطة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 174

* 102692 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف أو يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو أو يضرط \471\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 471

* 102693 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه \741\
النسائي في سننه ج 2/ ص 55 حديث رقم: 733

* 102694 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب قال وحدثني عياش بن عقبة الحضرمي أن يحيى بن ميمون الحضرمي حدثه قال مر بي عن سهل بن سعد الأنصاري وأنا جالس في المسجد إلى المقصورة فقال لي ألا أخبرك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لرجل إلى جنبي ليس بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا هذا بلى أصلحك الله فأخبرني فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من كان في المسجد ينتظر صلاة فهو في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه \7548\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 545 حديث رقم: 7550

* 102695 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد أخبرني عبد الرحمن بن بوذويه أخبرني من سمع وهبا يقول أخبرني يعنى هماما كذا قال أبي قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال أحدكم في صلاة ما دام ينتظر التي بعدها ولا تزال الملائكة تصلى على أحدكم ما دام في مسجده تقول الله اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث قال فقال رجل من أهل حضرموت وما ذلك الحدث يا أبا هريرة قال ان الله لا يستحيي من الحق ان فسا أو ضرط \7918\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 290 حديث رقم: 7879

* 102696 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال أحدكم في صلاة ما كان ينتظر الصلاة ولا تزال الملائكة تصلى على أحدكم ما كان في مسجد تقول اللهم أغفر له اللهم ارحمه \7637\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 266 حديث رقم: 7603

* 102697 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن علي بن سيابة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من فسا أو ضرط فليعد الوضوء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 528

* 102698 -) وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا انتظار الصلاة والملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاة الذي صلى فيه ما لم يحدث فيه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 276 حديث رقم: 3274

* 102699 -) حدثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب قال دخلنا على عبد الله بن حبيب وهو يقضي في مسجده فقلنا يرحمك الله لو تحولت الى فراشك قال حدثني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه قال فاريد ان اموت وانا في مسجدي
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 255 حديث رقم: 131

* 102700 -) حدثني زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى قال إسباغ الوضوء على المكروهات وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ما منكم من أحد يخرج من بيته متطهرا فيصلى مع المسلمين صلاة في جماعة ثم يمكث في مجلسه ينتظر صلاة أخرى إلا قالت الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه فإذا قمتم إلى الصلاة فاعدلوا صفوفكم وسدوا الفرج فإني أراكم من وراء ظهري وإذا قال إمامكم الله أكبر فقولوا الله أكبر وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاخفضن أبصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 984

* 102701 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي بمكة أبنا يوسف بن يعقوب السعتري ثنا محمد بن حسان المازني ثنا محمد بن كثير أبنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال العبد في الصلاة ما انتظر الصلاة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 77 حديث رقم: 916

* 102702 -) أخبرنا عبد الله بن الحارث حدثني الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال العبد في صلاة ما دام في مصلاه لم يحسبه إلا انتظار الصلاة والملائكة معه تقول اللهم اغفر اللهم ارحمه ما لم يحدث
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 455 حديث رقم: 528

* 102703 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا إبراهيم بن خالد قال حدثني عبد الرحمن بن عمر بن بردة قال قال وهب بن منبه قال أخي همام قال أبو هريرة قال رسول الله لا يزال أحدكم في صلاة ما ما دام ينظر التي بعدها ولا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مسجده اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فقال رجل من حضرموت ما ذلك الحدث يا أبا هريرة قال إن الله لا يستحي من الحق فساء أو ضراط لم يرو هذا الحديث عن وهب إلا عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 208 حديث رقم: 1747

* 102704 -) حدثنا هدبة وإبراهيم بن الحجاج قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال العبد في صلاة ما كان ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف أو يحدث \6432\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 316 حديث رقم: 6430

* 102705 -) ورواه المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني قال جاء جبرائيل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها شعار الحج حدثناه أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن بن أبي لبيد عن المطلب بن حنطب فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 42 حديث رقم: 8793

* 102706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحارث عن الضحاك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال العبد المسلم في صلاة ما دام في مصلاه قاعدا ولا يحبسه الا انتظار الصلاة والملائكة يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث \10936\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 532 حديث رقم: 10894

* 102707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال أحدكم في صلاة ما دام في مجلسه ينتظر الصلاة والملائكة يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث \9149\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 394 حديث رقم: 9108

* 102708 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الملائكة تصلى على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2415

* 102709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال العبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم ينصرف أو يحدث فقيل له ما يحدث قال يفسو أو يضرط \10887\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 528 حديث رقم: 10845

* 102710 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث أو يقيم اللهم اغفر له اللهم ارحمه رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة تصلى على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \2840\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 186 حديث رقم: 2843

* 102711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا الضحاك بن عثمان عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد المؤمن ما دام في مصلاه لا يحبسه الا انتظار الصلاة والملائكة معه تقول اللهم ارحمه اللهم اغفر له ما لم يحدث
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 533 حديث رقم: 10914

* 102712 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف أو يحدث فقلت ما يحدث فقال كذا قلت لأبي سعيد فقال يفسو أو يضرط \11968\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 95 حديث رقم: 11926

* 102713 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه \1752\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 50 حديث رقم: 1753

* 102714 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعني بن يونس عن الأوزاعي عن حسان وهو بن عطية عن محمد بن عائشة قال حدثني أبو هريرة أن ألنبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال العبد في الصلاة ما كانت الصلاة تحبسه ما لم يحدث والإحداث أن يفسو أو يضرط إني لا أستحيي مما لم يستحي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 18 حديث رقم: 26

* 102715 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري حدثني أبي نا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يزال العبد في صلاة ما دام في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم ينصرف أو يحدث قالوا ما يحدث قال يفسو أو يضرط قل أبو بكر وهذه اللفظة يفسو أو يضرط من الجنس الذي يقول إن ذكرهما لعلة لأنهما وكل واحد منهما على الانفراد ينقض طهر المتوضء وكل ما نقض طهر المتوضء من الأحداث كلها فحكمه حكم هذين الحدثين وهذا من الجنس الذي أجبت بعض أصحابنا أنه من الخبر المعلل الذي يجوز أن يشبه به ما هو مثله في الحكم ولو كان التشبيه والتمثيل لا يجوز على أخبار النبي صلى الله عليه وسلم على ما توهم بعض من خالفنا لكان البائل في كوز أو قارورة والمتغوط في طشت أو أجانة إذا جلس في المسجد ينتظر الصلاة كان له أجر المصلي والمحدث إذا خرجت منه ريح لم يكن له أجر المصلي وإن جلس في المسجد بعد خروج الريح منه ينتظر الصلاة ومن فهم العلم وعقله ولم يعاند ولم يكابر غفلة علم أن قوله يفسو أو يضرط إنما أراد أن الفسا والضراط ينقضان طهر المتوضىء وان النبي صلى الله عليه وسلم لم يجعل لمنتظر الصلاة بعد هذين الحدثين فضيلة المصلي لأنه غير المتوضء فكل منتظر الصلاة جالس في المسجد غير طاهر طهارة تجزيه الصلاة معها فحكمه حكم من خرجت منه ريح نقضت عليه الطهارة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 188 حديث رقم: 360

* 102716 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه \815\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 267 حديث رقم: 812

* 102717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف أو يحدث قلت وما يحدث قال يفسو أو يضرط \9404\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 415 حديث رقم: 9363



(1/19486)

---

* 102718 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا ليث بن سعد قال حدثني عقيل بن خالد قال وقال محمد بن مسلم سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فرجع إلى خديجة يرجف فؤاده فدخل فقال زملوني زملوني فزمل فلما سرى عنه قال يا خديجة لقد أشفقت على نفسي بلاء لقد أشفقت على نفسي بلاء قالت خديجة أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصدق الحديث وتصل الرحم وتحمل الكل وتقرى الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت بي خديجة إلى ورقة بن نوفل بن أسد وكان رجلا قد تنصر شيخا أعمى يقرأ الإنجيل بالعربية فقالت له خديجة أي عم اسمع من بن أخيك فقال له ورقة يا بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي رأى من ذلك فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل على موسى يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال نعم لم يأت رجل بمثل ما جئت به قط إلا عودي وأن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 223 حديث رقم: 25907

* 102719 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت * أول ما بدىء به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ قال ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم فرجع بها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن عم خديجة وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن عم اسمع من بن أخيك فقال له ورقة يا بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذع ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أو مخرجي هم قال نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 5 حديث رقم: 3

* 102720 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت * أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة وكان لا يكاد يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح وحبب إليه الخلاء وكان يأتي حراء فيتحنث فيه والتحنث هو التعبد الليالي ذوات العدد ويتلذذ لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده بمثل ذلك حتى يجيئه الحق وهو في غار حراء أتاه الملك فقال له اقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أنا بقارىء قال فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء وقال فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء قال فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني وقال اقرأ باسم ربك الذي خلق حتى بلغ علم الإنسان ما لم يعلم قال فجئت خديجة فقلت زملوني زملوني فزملوني حتى ذهب عني الروع فقلت يا خديجة مالي والله إني لأخشى علي فقال أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فذهبت به خديجة إلى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله فقالت له خديجة أخبر ورقة بن نوفل بما رأيت فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ورقة بما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى يا ليتني أكون فيه جذعا وأدرك حين يخرجك قومك فقال أو مخرجي هم فقال نعم والله لا يأتي أحد بمثل ما جئت به إلا عودي ولئن أدركت يومك لأنصرنك نصرا مؤزرا وفر الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فترة فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا حتى يكون على شواهق رؤوس الجبال فلما كان كذلك تبدى له جبريل فيقول له يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن بذلك جأشه وتقر نفسه فكلما فتر الوحي فترة فعل مثل ذلك وتبدى له جبريل فقال له مثل ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 840

* 102721 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهرى قال أخبرني عروة عن عائشة قالت * كان أول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة لا يرى في منامه رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح قالت وحبب اليه الخلاء فكان يمكث الأيام في غار حراء يتعبد حتى فجأه الحق يوما وهو في غار حراء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 1469

* 102722 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو المقري أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته قال * كان أول ما بدىء به رسول الله من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب الله إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي أولات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده بمثلها حتى فجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارىء قال فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة ما لي وأخبرها الخبر قال قد خشيت على نفسي قالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة رضي الله عنها حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو بن عم خديجة بن أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة أي عم أسمع من بن أخيك قال ورقة بن نوفل بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أومخرجي هم قال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يونس \17484\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 6 حديث رقم: 17499

* 102723 -) حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم الدقاق حدثني محمد بن إسحاق المسيبي ثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني حدثني معمر بن راشد عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم كان لا يرى رؤيا إلا جاءته مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي جبل حراء فيحنث وهو التعبد حتى فاجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرأ قال فقلت ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال لي اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي فأخبرها الخبر وقال قد خشيت علي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق في الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو عم خديجة أخو أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب العربية ويكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب فكان شيخا كبيرا قد عمي قالت خديجة أي عم اسمع من بن أخيك قال ورقة بن نوفل يا بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 203 حديث رقم: 4843

* 102724 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت * أول ما بدىء برسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة يراها في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب له الخلاء فكان يأتي حراء \33\ فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدة ويتزود ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرأ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال لي اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال ^ اقرأ باسم ربك الذي خلق ^ حتى بلغ ما لم يعلم قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال يا خديجة ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيته علي فقالت كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل وكان أخا أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة أي عم اسمع من بن أخيك فقال ورقة بن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى يا ليتني أكون فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمخرجي هم قال نعم لم يأت أحد قط بما جئت به إلا عودي وأوذي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا لكي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل كي يلقي نفسه منها تبدى له جبريل فقال له يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طال عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة الجبل تبدى له جبريل فيقول له مثل ذلك
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 33

* 102725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري فذكر حديثا ثم قال قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة انها قالت * أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم وكان لا يرى الرؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاء الملك فيه فقال اقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ منى الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ منى الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ منى الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق حتى بلغ ما لم يعلم قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الورع فقال يا خديجة مالي فأخبرها الخبر قال وقد خشيت على فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقرى الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو بن عم خديجة أخي أبيها وكان أمرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت خديجة أي بن عم اسمع من بن أخيك فقال ورقة بن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة لم يأت رجل قط بما جئت به الا عودي وان يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفى وفتر الوحي فتره حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقى نفسه منه تبدى له جبريل عليه السلام فقال له يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن ذلك جاشه وتقر نفسه عليه الصلاة السلام فيرجع فإذا طالت عليه وفتر الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل عليه السلام فقال له مثل ذلك \26115\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 233 حديث رقم: 26001

* 102726 -) بنى ذي النعم برغم من رغم قال ثابت عن الحجاج عن أنس ثم أرسل غلاما إلى الحجاج بن علاط ويلك ما جئت به وما تقول فما وعد الله خير مما جئت به قال الحجاج بن علاط لغلامه اقرأ على أبي الفضل السلام وقل له فليخل لي في بعض بيوته لآتيه فان الخبر على ما يسره فجاء غلامه فلما بلغ باب الدار قال أبشر يا أبا الفضل قال فوثب العباس فرحا حتى قبل بين عينيه فأخبره ما قال الحجاج فأعتقه ثم جاءه الحجاج فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم أموالهم وجرت سهام الله عز وجل في أموالهم واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي فاتخذها لنفسه وخيرها ان يعتقها وتكون زوجته أو تلحق بأهلها فاختارت ان يعتقها وتكون زوجته ولكني جئت لمال كان لي ههنا أردت أن أجمعه فاذهب به فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لي أن أقول ما شئت فأخف عني ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك قال فجمعت امرأته ما كان عندها من حلي ومتاع فجمعته فدفعته إليه ثم استمر به فلما كان بعد ثلاث أتى العباس امرأة الحجاج فقال ما فعل زوجك فأخبرته انه قد ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يخزيك الله يا أبا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك قال أجل لا يخزني الله ولم يكن بحمد الله الا ما أحببنا فتح الله خيبر على رسوله صلى الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي لنفسه فان كانت لك حاجة في زوجك فالحقي به قالت أظنك والله صادقا قال فإني صادق الأمر على ما أخبرتك فذهب حتى أتى مجالس قريش وهم يقولون إذا مر بهم لا يصيبك الا خير يا أبا الفضل قال لهم لم يصبني الا خير بحمد الله قد أخبرني الحجاج بن علاط ان خيبر قد فتحها الله على رسوله وجرت فيها سهام الله واصطفى صفية لنفسه وقد سألني ان أخفي عليه ثلاثا وإنما جاء ليأخذ ما له وما كان له من شيء ههنا ثم يذهب قال فرد الله الكآبة التي كانت بالمسلمين على المشركين وخرج المسلمون ومن كان دخل بيته مكتئبا حتى أتوا العباس فأخبرهم الخبر فسر المسلمون ورد الله يعني ما كان من كآبة أو غيظ أو حزن على المشركين
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 139 حديث رقم: 0

* 102727 -) وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد قال بن شهاب سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * فرجع إلى خديجة يرجف فؤاده واقتص الحديث بمثل حديث يونس ومعمر ولم يذكر أول حديثهما من قوله أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة وتابع يونس على قوله فوالله لا يخزيك الله أبدا وذكر قول خديجة أي بن عم اسمع من بن أخيك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 160

* 102728 -) حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها قالت * كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه وهو التعبد الليالي أولات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ قال ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قال قلت ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة مالي وأخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي قالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى وهو بن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي عم اسمع من بن أخيك قال ورقة بن نوفل يا بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رآه فقال له ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 160

* 102729 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * أول ما بدئ به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق حتى بلغ علم الإنسان ما لم يعلم فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو بن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة أي بن عم اسمع من بن أخيك فقال ورقة بن أخي ماذا ترى فأخبره النبي - عليه الصلاة والسلام - ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي - عليه الصلاة والسلام - فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك قال بن عباس فالق الإصباح ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2562 حديث رقم: 6581

* 102730 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري ح وقال الليث حدثني عقيل قال محمد أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها * أول ما بدئ به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الرؤيا الصادقة جاءه الملك فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1895 حديث رقم: 4673

* 102731 -) حدثنا يحيى حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب حدثني سعيد بن مروان حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أخبرنا أبو صالح سلمويه قال حدثني عبد الله عن يونس بن يزيد قال أخبرني بن شهاب أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * كان أول ما بدئ به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود بمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال أقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم الآيات إلى قوله علم الإنسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع قال لخديجة أي خديجة ما لي لقد خشيت على نفسي فأخبرها الخبر قال خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا فوالله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل وهو بن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا بن عم اسمع من بن أخيك قال ورقة يا بن أخي ماذا ترى فأخبره النبي - عليه الصلاة والسلام - خبر ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى ليتني فيها جذعا ليتني أكون حيا ذكر حرفا قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أو مخرجي هم قال ورقة نعم لم يأت رجل بما جئت به إلا أوذي وإن يدركني يومك حيا أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1895 حديث رقم: 4670

* 102732 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن معمر ويونس عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة أو قال الرؤيا الصالحة شك بن المبارك قالت وكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح \25357\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 153 حديث رقم: 25243

* 102733 -) حدثنا بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت * أول ما بدئ به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الرؤيا الصالحة فجاءه الملك فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1895 حديث رقم: 4672



(1/19487)

---

* 102734 -) حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير * سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أول ما نزل من القرآن قال يا أيها المدثر قلت يقولون اقرأ باسم ربك الذي خلق فقال أبو سلمة سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر لا أحدثك إلا ما حدثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم أر شيئا ونظرت عن شمالي فلم أر شيئا ونظرت أمامي فلم أر شيئا ونظرت خلفي فلم أر شيئا فرفعت رأسي فرأيت شيئا فأتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1875 حديث رقم: 4638

* 102735 -) حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيى قال * سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل أول فقال يا أيها المدثر فقلت أنبئت أنه اقرأ باسم ربك الذي خلق فقال أبو سلمة سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل أول فقال يا أيها المدثر فقلت أنبئت أنه اقرأ باسم ربك فقال لا أخبرك إلا بما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فإذا هو جالس على عرش بين السماء والأرض فأتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا وأنزل علي يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1875 حديث رقم: 4640

* 102736 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي أنه سمع يحيى ح ووكيع ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير المعنى قال * سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل قبل فقال يا أيها المدثر قال يحيى فقلت لأبي سلمة أو أقرأ فقال سألت جابرا أي القرآن أنزل قبل فقال يا أيها المدثر فقلت أو أقرأ فقال جابر أحدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت قال الوليد في حديثه فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة شديدة وقالا في حديثهما فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر \14370\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 306 حديث رقم: 14326

* 102737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان أنا أبان العطار ثنا يحيى بن أبي كثير قال * سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن أي القرآن أنزل أول فقال يا أيها المدثر فذكر الحديث إلا أنه قال فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فذكر أيضا قال فنظرت فوقي فإذا هو قاعد على عرش بين السماء والأرض فجثثت منه فأتيت منزل خديجة فقلت دثروني فذكر الحديث \14371\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 307 حديث رقم: 14327

* 102738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا يحيى بن أبي كثير قال * سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن أي القرآن نزل أول قال يا أيها المدثر قال فإني أنبئت أن أول سورة نزلت اقرأ باسم ربك الذي خلق قال جابر لا أحدثك إلا كما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت في حراء فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت بين يدي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا فنوديت أيضا فنظرت بين يدي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا فنظرت فوقي فإذا أنا به قاعد على عرش بين السماء والأرض فجئثت منه فأتيت منزل خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت علي يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر \15299\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 392 حديث رقم: 15251

* 102739 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قلت إني نبئت أن أول سورة أنزلت من القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق قال أبو سلمة سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر فقلت له إني نبئت أن أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك قال جابر لا أحدثك إلا ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت في حراء فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا فنوديت فنظرت فوقي فإذا أنا به قاعد على عرش بين السماء والأرض فجئثت منه فانطلقت إلى خديجة فقلت دثروني دثروني وصبوا علي ماء باردا فأنزلت علي يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر قال أبو حاتم في خبر جابر هذا إن أول ما أنزل من القرآن يا أيها المدثر وفي خبر عائشة اقرأ باسم ربك وليس بين هذين الخبرين تضاد إذ الله عز وجل أنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم اقرأ باسم ربك وهو في الغار بحراء فلما رجع إلى بيته دثرته خديجة وصبت عليه الماء البارد وأنزل عليه في بيت خديجة يا أيها المدثر قم من غير أن يكون بين الخبرين تهاتر أو تضاد
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 34

* 102740 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير قال * سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قلت أو اقرأ فقال أبو سلمة سألت جابر بن عبد الله عن ذلك فقال يا أيها المدثر فقلت أو اقرأ فقال إني أحدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت إلى السماء فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فأمرتهم فدثروني ثم صبوا علي الماء وأنزل الله علي يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر \35\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 35

* 102741 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير قال * سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قلت إنه بلغني ان أول ما أنزل اقرأ باسم ربك الذي خلق فقال سلمة سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قلت أنه بلغني أن أول ما أنزل اقرأ باسم ربك الذي خلق فقال جابر لا أخبرك الا بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت في حراء فلما قضيت جوارى انطلقت فلما هبطت الوادي نوديت فنظرت عن امامى وعن يميني وعن شمالى ومن خلفى فلم ار شيئا فرفعت رأسي فإذا هو على عرش بين السماء والأرض فجئثت منه قال أبو داود يعنى فصرعت منه قال فأتيت فقيل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر حدثنا أبو داود قال حدثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهرى عن أبي سلمة انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فتر الوحي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 1688

* 102742 -) أخبرني محمود بن خالد نا عمر عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن كثير قال * سألت أبا سلمة أي القرآن نزل قبل قال يا أيها المدثر قلت أو اقرأ اسم ربك العلق قال سألت جابر بن عبد الله أي القرآن نزل قبل يا أيها المدثر قلت أو اقرأ باسم ربك قال جابر ألا أحدثكم بما حدثنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وشمالي فلم أر شيئا ثم نوديت فنظرت أمامي وخلفي فلم أر شيئا ثم نوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا ثم نظرت إلى السماء فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة فأتيت خديجة فأمرتهم فدثروني فأنزل الله عز وجل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر قال أبو عبد الرحمن خالفة شيبان \11549\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 502 حديث رقم: 11632



(1/19488)

---

* 102743 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا بهز ثنا شعبة ثنا جبلة قال * كنا بالمدينة في بعث أهل العراق فاصابتنا سنة فجعل عبد الله بن الزبير يرزقنا التمر وكان عبد الله بن عمر يمر بنا فيقول لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القران إلا أن يستأمر الرجل منكم أخاه \5444\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 74 حديث رقم: 5435

* 102744 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة المعنى قال حجاج عن جبلة وقال بن جعفر سمعت جبلة قال كان بن الزبير يرزقنا التمر قال وقد كان أصاب الناس يومئذ جهد فكنا نأكل فيمر علينا بن عمر ونحن نأكل فيقول * لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران قال حجاج نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه وقال شعبة لا أرى هذه الكلمة في الاستئذان إلا من كلام بن عمر \5046\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 44 حديث رقم: 5037

* 102745 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة * كنا بالمدينة في بعض أهل العراق فأصابنا سنة فكان بن الزبير يرزقنا التمر فكان بن عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل منكم أخاه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 867 حديث رقم: 2323

* 102746 -) حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا سفيان حدثنا جبلة بن سحيم قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتى يستأذن أصحابه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 881 حديث رقم: 2357

* 102747 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة قال * كنا بالمدينة فأصابتنا سنة فكان بن الزبير يرزقنا التمر وكان بن عمر يمر بنا فيقول لا تقرنوا فإن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل منكم أخاه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 882 حديث رقم: 2358

* 102748 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال * أصابنا عام سنة مع بن الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن نأكل ويقول لا تقارنوا فإن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن القران ثم يقول إلا أن يستأذن الرجل أخاه قال شعبة الإذن من قول بن عمر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2075 حديث رقم: 5131

* 102749 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت جبلة بن سحيم قال كان بن الزبير يرزقنا التمر قال وقد كان أصاب الناس يومئذ جهد وكنا نأكل فيمر علينا بن عمر ونحن نأكل فيقول لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل أخاه قال شعبة لا أرى هذه الكلمة إلا من كلمة بن عمر يعني الاستئذان
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1617 حديث رقم: 2045

* 102750 -) حدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن جبلة بن سحيم قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1618 حديث رقم: 2045

* 102751 -) حدثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا بن فضيل عن أبي إسحاق عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإقران إلا أن تستأذن أصحابك \3834\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 363 حديث رقم: 3834

* 102752 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري وعبيد الله عن الثوري عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن بين التمرتين حتى يستأذن صاحبه قال وفي الباب عن سعد مولى أبي بكر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1817\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 264 حديث رقم: 1814

* 102753 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن جبلة بن سحيم سمعت بن عمر يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه \3333\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1106 حديث رقم: 3331

* 102754 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا عفان ثنا شعبة قال جبلة أخبرني قال * كنا بالمدينة في بعث العراق فكان بن الزبير يرزقنا التمر وكان بن عمر يمر بنا فيقول لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل منكم أخاه \5813\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 103 حديث رقم: 5802

* 102755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا الشيباني عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإقران إلا أن تستأذن أصحابك \4522\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 7 حديث رقم: 4513

* 102756 -) حدثنا علي أنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال * أصابنا عام سنة مع بن الزبير فرزقنا تمرا فكان يعني بن عمر يمر بنا ونحن نأكل قيقول لا تقرنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القران ثم يقول إلا أن يستأذن الرجل منكم أخاه قال أرى بن عمر القائل إلا أن يستأذن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 116 حديث رقم: 700

* 102757 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال كان بن الزبير يرزقنا التمر وبالناس يومئذ جهد قال فمر بنا عبد الله بن عمر فنهانا عن الإقران وقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل أخاه \5072\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 46 حديث رقم: 5063

* 102758 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال عبد الرحمن سمعت بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه \5255\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 60 حديث رقم: 5246

* 102759 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال كان بن الزبير يرزقنا التمر قال وقد كان أصاب الناس يومئذ جهد كنا نأكل فيمر علينا بن عمر ونحن نأكل فيقول * لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل أخاه قال شعبة لا أرى في الاستئذان إلا أن الكلمة من كلام بن عمر \5541\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 81 حديث رقم: 5533

* 102760 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا أبو الوليد والحوضي عن شعبة قال جبلة بن سحيم أخبرني قال * كان بن عمر يمر بنا فيقول لا تقارنوا فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه \5230\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 37 حديث رقم: 5231

* 102761 -) أخبرنا علي بن خشرم قال أنا عيسى وهو بن يونس عن الثوري عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن يقرن بين التمرتين \6681\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 167 حديث رقم: 6728

* 102762 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال كان بن الزبير يرزقنا التمر فكان بن عمر يقول * لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه وقفه مسعر \6682\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 168 حديث رقم: 6729

* 102763 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد الحراني قال ثنا مخلد قال ثنا مسعر عن جبلة بن سحيم عن بن عمر أنه سئل عن قران التمر فقال * لا يقرن إلا أن يستأذن أصحابه \6683\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 168 حديث رقم: 6730

* 102764 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم بن أبي إياس نا شعبة نا جبلة بن سحيم قال * أصابنا عام سنة مع بن الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن نأكله فيقول لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران ثم قال إلا أن يستأذن الرجل أخاه قال شعبة الإذن من قول بن عمر رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \14399\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 281 حديث رقم: 14410

* 102765 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق بن زكريا الأيلي قال حدثنا سعيد بن عامر قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * نهى رسول الله عن الإقران في التمر إلا أن يستأذن أحدكم أخاه لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 61 حديث رقم: 1249

* 102766 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال * كنا بالمدينة فأصابتنا سنة فكان بن الزبير يرزق التمر وكان بن عمر يمر بنا ويقول لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 141 حديث رقم: 2059



(1/19489)

---

* 102767 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع \3435\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 269 حديث رقم: 3435

* 102768 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن أبي وهب عن سليمان بن موسى أن نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر وعطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباعه بعد توبيره فله ثمرته إلا أن يشترط المبتاع وهذا إن صح فإنما أراد والله أعلم العبد المأذون له في التجارة إذا كان في يده مال وفيه دين يتعلق به فالسيد يأخذ ماله ويقضي منه دينه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 5 حديث رقم: 10786

* 102769 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترطه المبتاع ومن باع نخلا مؤبرا فالثمرة للبائع إلا أن يشترط المبتاع \3433\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 268 حديث رقم: 3433

* 102770 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب قال * من باع عبدا وله مال فماله للبائع الا أن يشترطه المبتاع قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا أن المبتاع إن اشترط مال العبد فهو له نقدا كان أو دينا أو عرضا يعلم أو لا يعلم وان كان للعبد من المال أكثر مما اشترى به كان ثمنه نقدا أو دينا أو عرضا وذلك أن مال العبد ليس على سيده فيه زكاة وان كانت للعبد جارية استحل فرجها بملكه إياها وان عتق العبد أو كاتب تبعه ماله وان أفلس أخذ الغرماء ماله ولم يتبع سيده بشيء من دينه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 612 حديث رقم: 1272

* 102771 -) أخبرني عمرو بن عثمان عن الوليد عن حفص وهو بن غيلان عن سليمان عن نافع عن بن عمر وعن عطاء وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال فله ماله إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا باعه بعد تأبيره فله ثمره إلا أن يشترط المبتاع \4953\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 189 حديث رقم: 4983

* 102772 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع وقال مرة أخرى أخبرني نافع عن بن عمر عن عمر قال * من باع عبدا وله مال فماله للبايع إلا أن يشترط المبتاع \4956\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 189 حديث رقم: 4986

* 102773 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد عن أيوب عن نافع أن بن عمر قال * من باع عبدا وله مال فماله للبايع إلا أن يشترط المبتاع \4957\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 189 حديث رقم: 4987

* 102774 -) أخبرنا هلال بن العلاء حدثني أبي قال ثنا هشيم عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع عبدا وله مال فماله للبايع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا قد أبر فثمرته للبايع إلا أن يشترط المبتاع \4960\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 190 حديث رقم: 4990

* 102775 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال ثني أبي عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن الزهري عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال فذكر مثل حديث بن عيينة عن الزهري \4964\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 190 حديث رقم: 4994

* 102776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن سلمة بن كهيل عمن سمع قال عبد الرحمن حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع \14296\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 301 حديث رقم: 14252

* 102777 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المشتري وكذلك رواه يحيى القطان وغيره عن سفيان وهو مرسل حسن وروي عن علي وعبادة بن الصامت رضي الله عنهما بإسنادين مرسلين مرفوعا \10541\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 326 حديث رقم: 10551

* 102778 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد عن حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر وعن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال له ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباعه بعد تأبيره فله ثمرته إلا أن يشترط المبتاع
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 389 حديث رقم: 1555

* 102779 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سلمة أخبرني من سمع جابرا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع \2139\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 107 حديث رقم: 2139

* 102780 -) وعن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا وله مال فماله للبائع ألا أن يشترط المبتاع \5481\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 366 حديث رقم: 5479

* 102781 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى نخلا بعدما أبرت فلم يشترط ثمرتها فلا شيء له ومن اشترى عبدا فلم يشترط ماله فلا شيء له \5519\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 390 حديث رقم: 5517

* 102782 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري وحدي وليس معي ولا معه أحد قال أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرها للبائع إلا أن يشترطه المبتاع
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 277 حديث رقم: 613

* 102783 -) حدثنا محمد بن آدم قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال فماله للذي باع إلا أن يشترط المبتاع
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 160 حديث رقم: 629

* 102784 -) حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى نخلا بعدما أبرت فلم يشترط ثمرتها فلا شيء له
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 407 حديث رقم: 2778

* 102785 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن رجل حدثه عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 155 حديث رقم: 250

* 102786 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ح وحدثنا زكريا الساجي ثنا محمد بن موسى الجرشي قالا ثنا حاتم بن وردان عن برد بن سنان عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المشتري
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 204 حديث رقم: 359

* 102787 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه قال زعم أبو معيد عن سليمان بن موسى أن نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر وعطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباعه بعد تأبيره فله ثمرته إلا أن يشترط المبتاع
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 388 حديث رقم: 1553

* 102788 -) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن الحسن الصوفي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن أبي وهب عبد الله بن عبيد الكلاعي عن سليمان بن موسى عن نافع أنه حدث عن بن عمر وعن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ح قال وأنا أبو أحمد قال وأنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد عن أبي معيد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر وعطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال فماله له وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباع بعدما يؤبره فله ثمرته إلا أن يشترط المبتاع \10539\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 326 حديث رقم: 10549



(1/19490)

---

* 102789 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير دينكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء الا مؤمن ويروى هذا الحديث عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن ثابت عن حسان بن عطية عن أبي كبشة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 134 حديث رقم: 996

* 102790 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن الحسين اللؤلؤي ثنا محمد بن عمر الواقدي عن موسى بن محمد بن إبراهيم انه سمع إياس بن سلمة بن الأكوع يحدث عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن أفضل أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الصلاة إلا مؤمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 26 حديث رقم: 6270

* 102791 -) حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد ثنا بن ثوبان عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * استقيموا وسددوا وخير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 137 حديث رقم: 217

* 102792 -) حدثنا أحمد بن زياد بن أبي زكريا الإيادي ثنا يزيد بن قبيس ثنا المعافى بن عمران عن إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن الحكم بن عتيبة عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استقيموا ولن تحصوا وخير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 278 حديث رقم: 1335

* 102793 -) حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا سفيان الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء الا مؤمن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 240 حديث رقم: 108

* 102794 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن بن ثوبان عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السولي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن من أفضل أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 101 حديث رقم: 1444

* 102795 -) حدثنا محمد بن أحمد بن الحباب الخباب المروزي ببغداد حدثنا عبد الله بن عمر بن مهاجر المروزي حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب حدثنا ورقاء بن عمر بن كليب عن منصور بن المعتمر عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن لم يروه عن ورقاء إلا يحيى بن نصر
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1011

* 102796 -) حدثنا أحمد بن زياد بن زكريا الإيادي الأعرج بجبلة سنة 279 تسع وسبعين ومائتين حدثنا يزيد بن قيس حدثنا المعافى بن عمران الطهوي الحمصي عن إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن الحكم بن عتيبة عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن لم يروه عن الحكم إلا عبد العزيز ولا عن عبد العزيز إلا إسماعيل بن عياش تفرد به المعافى بن عمران الطهوي وليس بالموصلي والمشهور من حديث منصور والأعمش ويزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 28 حديث رقم: 8

* 102797 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن سالم يعني بن أبي الجعد عن ثوبان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استقيموا ولن تحصوا وأعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن تابعه أبو كبشة السلولي عن ثوبان ورواه ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن أبي أمامة يرفعه قال الشافعي والصلاة المقدمة من أعلى أعمال بني آدم وذكر ما مضى من الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل أي الأعمال أفضل قال الصلاة في أول وقتها \1985\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 457 حديث رقم: 1988

* 102798 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبد الله ثنا محمد بن عبيد الطنافسي وأبو بدر شجاع بن الوليد قالا نا سليمان بن مهران الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن من أفضل قال أبو بدر من خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن \389\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 82 حديث رقم: 389

* 102799 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسين بن يسار الحناط ببغداد ثنا أبو بلال الأشعري ثنا محمد بن خازم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يواظب على الوضوء إلا مؤمن
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 450

* 102800 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان وأخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أيوب يحيى بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولست أعرف له علة يعلل بمثلها مثل هذا الحديث إلا وهم من أبي بلال الأشعري وهم فيه على أبي معاوية
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 449

* 102801 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب ثنا المعتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن من أفضل أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن \278\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 278

* 102802 -) حدثنا أبو زرعة ثنا علي بن عياش ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * استقيموا تفلحوا وخير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 147 حديث رقم: 1078

* 102803 -) الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي الزهري ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش وأخبرنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمر ثنا زائدة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن وقد تابع منصور بن المعتمر الأعمش في هذه الرواية عن سالم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 448

* 102804 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن \277\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 277

* 102805 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن موسى بن عقبة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * سددوا وقاربوا واعلموا أنه لن يدخل أحدكم عمله الجنة وأن أحب الأعمال أدومها إلى الله وإن قل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2373 حديث رقم: 6099

* 102806 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير أعمالكم الصلاة وقال الآخر ان من خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء الا مؤمن
الدارمي في سننه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 655

* 102807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن سالم عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خيرا أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء الا مؤمن \22527\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 277 حديث رقم: 22432

* 102808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش وعصام بن خالد قالا ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * استقيموا تفلحوا وخير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن وقال عصام ولا يحافظ \22562\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 280 حديث رقم: 22467

* 102809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ويعلى قالا ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن \22584\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 282 حديث رقم: 22489

* 102810 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا سريج بن يونس وأبو خيثمة حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا بن ثوبان حدثني حسان بن عطية أن أبا كبشة السلولي حدثه أنه سمع ثوبان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سددوا وقاربوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن قال أبو حاتم هذه اللفظة مما ذكرنا في كتبنا أن العرب تطلق الاسم بالكلية على جزء من أجزاء شيء يطلق اسم ذلك الشيء على جزء من أجزائه فقوله صلى الله عليه وسلم لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن أطلق اسم الإيمان على المحافظ على الوضوء والوضوء من أجزاء الإيمان كذلك اسم الإيمان على المفرد العمل به لأنه جزء من أجزاء الإيمان على حسب ما ذكرناه وخبر سالم بن أبي الجعد عن ثوبان خبر منقطع فلذلك تنكبناه \1036\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 313 حديث رقم: 1037

* 102811 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو الوليد وأبو عمر محمد بن كثير قالوا ثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير دينكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 447



(1/19491)

---

* 102812 -) حدثني عبد الله بن منير سمع أبا النضر حدثنا عبد الرحمن هو بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له ماله شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة يأخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه يقول أنا مالك أنا كنزك ثم تلا هذه الآية ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله إلى آخر الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1663 حديث رقم: 4289

* 102813 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من سأله مولاه فضل ماله فلم يعطه جعل يوم القيامة شجاعا أقرع \20119\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 2 حديث رقم: 20034

* 102814 -) أنا مجاهد بن موسى نا بن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من رجل له مال لا يؤدي حق ماله إلا جعل له طوقا في عنقه شجاع أقرع فهو يفر منه وهو يتبعه قال ثم قرأ مصداقه من كتاب الله ولا يحسبن الذين يبخلون إلى قوله يوم القيامة \11001\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 317 حديث رقم: 11084

* 102815 -) أنبأ الفضل بن سهل قال ثنا حسن بن موسى الأشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يأخذ بلهزمتيه يوم القيامة يقول أنا مالك أنا كنزك ثم تلا هذه الآية ولا يحسبن الذين يبخلون \2265\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 20 حديث رقم: 2261

* 102816 -) أنبأ مجاهد بن موسى قال حدثنا بن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من رجل له مال لا يؤدي حق ماله إلا جعل له طوقا في عنقه شجاعا أقرع فهو يقدمه وهو يتبعه ثم قرأ مصداقه من كتاب الله ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون الآية \2225\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 7 حديث رقم: 2221

* 102817 -) حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن جامع عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من رجل لا يؤدي زكاته إلا جعل له يوم القيامة شجاع طوق في عنقه يوم القيامة ثم قرأ علينا النبي صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله ^ سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ^ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 12 حديث رقم: 2256

* 102818 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا محمد بن ثور عن معمر قال حدثني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل يوم القيامة شجاعا من نار فيكوي بها جبهته وجبينه وظهره في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس \11538\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 498 حديث رقم: 11621

* 102819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يأخذ بلهزمته يوم القيامة ثم يقول أنا مالك أنا كنزك ثم تلا هذه الآية لا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله إلى آخر الآية \8688\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 355 حديث رقم: 8646

* 102820 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن جامع عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يمنع عبد زكاة ماله الا جعل له شجاع أقرع يتبعه يفر منه وهو يتبعه فيقول انا كنزك ثم قرأ عبد الله مصداقه في كتاب الله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال سفيان مرة يطوقه في عنقه \3585\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 377 حديث رقم: 3577

* 102821 -) حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن أعين وجامع بن أبي راشد سمعا شقيق بن سلمة يخبر عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع حتى يطوق عنقه ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله تعالى ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله الآية \1786\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 569 حديث رقم: 1784

* 102822 -) أخبرنا الفضل بن سهل قال حدثنا حسن بن موسى الأشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من آتاه G مالا فلم يؤد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يأخذ بلهزمتيه يوم القيامة فيقول أنا مالك أنا كنزك ثم تلا هذه الآية ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله الآية \2491\
النسائي في سننه ج 5/ ص 39 حديث رقم: 2482

* 102823 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن جامع وهو بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا ثم قرأ علينا مصداقة من كتاب الله عز وجل ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله الآية وقال مرة قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقة سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ومن اقتطع مال أخيه المسلم بيمين لقي الله وهو عليه غضبان ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله إن الذين يشترون بعهد الله الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3027\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 232 حديث رقم: 3012

* 102824 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزميه يعني شدقيه ثم يقول أنا مالك أنا كنزك ثم تلا لا يحسبن الذين يبخلون الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 509 حديث رقم: 1338

* 102825 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة سمع جامع بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين سمعا أبا وائل يخبر عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه وهو يتبعه حتى يطوقه في عنقه ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا يوم القيامة \7010\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 81 حديث رقم: 7016

* 102826 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا بن أبي النضر قال حدثني أبو النضر قال أبو بكر وأخبرني الحسن بن سفيان ثنا علي بن سعيد ثنا أبو النضر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه يعني شدقيه يقول أنا مالك أنا كنزك ثم تلا هذه الآية لا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم إلى آخر الآية رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن أبي النضر \12882\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 3 حديث رقم: 12892

* 102827 -) أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا بن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما من رجل له مال لا يؤدي حق ماله إلا جعل له طوقا في عنقه شجاع أقرع وهو يفر منه وهو يتبعه ثم قرأ مصداقه من كتاب G ولا تحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة الآية \2450\
النسائي في سننه ج 5/ ص 12 حديث رقم: 2441

* 102828 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يزيد بن عطاء عن أبي إسحاق عن شقيق بن سلمة عن بن مسعود * أنه سئل عن هذه الآية ^ سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ^ قال يطوق شجاعا أقرع ينقر رأسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 229 حديث رقم: 9122

* 102829 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من سأله مولاه فضل ماله فلم يعطة حول يوم القيامة شجاعا أقرع
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 409 حديث رقم: 978

* 102830 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا جامع بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له شجاعا أقرع يطوقه يوم القيامة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقة من كتاب الله ^ ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ^ الآية
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 52 حديث رقم: 93

* 102831 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الملك بن أعين وجامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقة من كتاب الله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم الآية
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 95

* 102832 -) حدثنا جدي نا يعقوب بن الوليد المدني عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات وعنده مال لم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطلبه حتى يدركه أو قال يمكنه يقول أنا كنزك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 414 حديث رقم: 2833

* 102833 -) عبدالرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سأله مولاه فضل ماله فلم يعطه حول يوم القيامة شجاع أقرع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 29 حديث رقم: 6864

* 102834 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الرازي ببخارى أنبأ محمد بن أيوب أنبأ علي بن المديني ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول أنا مالك أن كنزك ثم تلا هذه الآية ولا تحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مالك عن عبد الله بن دينار موقوفا وروي عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا \7009\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 81 حديث رقم: 7015



(1/19492)

---

* 102835 -) حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني حدثنا يزيد بن زريع حدثنا بن القاسم حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد له مال لا يؤدي زكاته إلا جمع يوم القيامة تحمى عليه صفائح في جهنم وكوى بها جنبه وظهره حتى يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وذكر الحديث بطوله في قصة الإبل والغنم قال قيل يا رسول الله والخيل قال الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة والخيل لثلاثة هي لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فإما الذي هي له أجر فالذي يتخذها في سبيل الله ويعدها له لا يغيب في بطونها شيئا إلا كتب له بها أجر ولو عرض مرجا أو مرجين فرعاها صاحبها فيه كتب له مما غيبت في بطونها أجر ولو استنت شرفا أو شرفين كتب له بكل خطوة خطاها أجرا ولو عرض نهر فسقاها به كانت له بكل قطرة غيبت في بطونها منه أجر حتى ذكر الأجر في أرواثها وأبوالها وأما التي هي له ستر فالذي يتخذها تعففا وتجملا وتسترا ولا يحبس حق ظهورها وبطونها في يسرها وعسرها وأما الذي عليه وزر فالذي يتخذها أشرا وبطرا وبذخا عليهم قالوا فالحمر يا رسول الله قال ما أنزل الله علي فيها شيئا إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 32 حديث رقم: 2291

* 102836 -) عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد له مال لا يؤدي زكاته إلا جمع يوم القيامة تحمى عليه صفائح من جهنم فيكوى بها جنبه وظهره حتى يقضي الله عز وجل بين عباده في يوم مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 309 حديث رقم: 0

* 102837 -) أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق قال حدثنا زياد بن يحيى الحساني قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد له مال لا يؤدي زكاته إلا جمع الله له يوم القيامة يحمى عليه صفائح من نار جهنم يكوى بها جبينه وظهره حتى يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى جنة وإما إلى نار وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت تسير عليه كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى جنة وإما إلى نار وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى جنة وإما إلى نار
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 46 حديث رقم: 3253

* 102838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من رجل لا يؤدى زكاة ماله الا جعل يوم القيامة صفائح من نار يكوى بها جبينه وجبهته وظهره في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة تطؤه بأخفافها حسبته قال وتعضه بأفواهها يرد أولها عن آخرها حتى يقضى بين الناس ثم يرى سبيله وان كانت غنما فكمثل ذلك الا انها تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها \7744\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 276 حديث رقم: 7706

* 102839 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يؤدي حقه إلا جعله الله يوم القيامة يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جبهته وجنبه وظهره حتى يقضي الله تعالى بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدي حقها إلا جاءت يوم القيامة أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدي حقها إلا جاءت يوم القيامة أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطؤه بأخفافها كلما مضت عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله تعالى بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار
أبي داود في سننه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 1658

* 102840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب بن خالد البصري قال ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته الا جئ به يوم القيامة وبكنزه فيحمى عليه صفائح في نار جهنم فيكوى بها جبينه وجنبه وظهره حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله أما إلى الجنة واما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها الا جيء به يوم القيامة وبإبله كأوفر ما كانت عليه فيبطح لها بقاع قرقر كلما مضى أخراها رد عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله أما إلى الجنة واما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها الا جيء به وبغنمه يوم القيامة كأوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها كلما مضت أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله أما إلى الجنة واما إلى النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة والخيل ثلاثة وهي لرجل أجر وهي لرجل ستر وهي على رجل وزر فأما الذي هي له أجر الذي يتخذها ويحبسها في سبيل الله فما غيبت في بطونها فهو له أجر وان استنت منه شرفا أو شرفين كان له في كل خطوة خطاها أجر ولو عرض له نهر فسقاها منه كان له بكل قطرة غيبته في بطونها أجر حتى ذكر الأجر في أرواثها وأبوالها وأما الذي هي له ستر فرجل يتخذها تعففا وتجملا وتكرما ولا ينسى حقها في ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها واما الذي هي عليه وزر فرجل يتخذها أشرا وبطرا ورئاء الناس وبذخا عليه قيل يا رسول الله فالحمر قال ما أنزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خير يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 383 حديث رقم: 8965

* 102841 -) وحدثني يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا عبد الله بن وهب حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم * في هذا الإسناد بمعنى حديث حفص بن ميسرة إلى آخره غير أنه قال ما من صاحب إبل لا يؤدى حقها ولم يقل منها حقها وذكر فيه لا يفقد منها فصيلا واحدا وقال يكوى بها جنباه وجبهته وظهره \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 682 حديث رقم: 987

* 102842 -) قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة والخيل لثلاثة لرجل أجر ولآخر ستر وعلى آخر وزر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 310 حديث رقم: 0



(1/19493)

---

* 102843 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية \5254\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 163 حديث رقم: 5252

* 102844 -) أنبأ علي بن خشرم قال أنبأ عيسى عن الأعمش وأنا الحسن بن إسماعيل بن مجالد قال أنبأ بن إدريس عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعاء أهل الجاهلية وقال حسن بدعوى \1991\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 611 حديث رقم: 1987

* 102845 -) أنبأ محمد بن بشار حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية \1993\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 611 حديث رقم: 1989

* 102846 -) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية \1995\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 612 حديث رقم: 1991

* 102847 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا معاوية هو بن حفص قال حدثنا السري بن يحيى عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمعتموه يدعو بدعوى الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا \10728\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 242 حديث رقم: 10811

* 102848 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله يعني بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية \6901\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 64 حديث رقم: 6907

* 102849 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوة أهل الجاهلية \5203\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 128 حديث رقم: 5201

* 102850 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن عبد الله بن مرة أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو داود قال زائدة في هذا الإسناد عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 38 حديث رقم: 290

* 102851 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن ح وثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية وفي حديث بن هاشم قال ثني زبيد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 136 حديث رقم: 516

* 102852 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا عبيدة بن حميد عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية \3148\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 421 حديث رقم: 3149

* 102853 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي جميعا عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية هذا حديث يحيى وأما بن نمير وأبو بكر فقالا وشق ودعا بغير ألف \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 103

* 102854 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن الحسن بن عباد ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق قال حدثنا عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية لفظهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم \6903\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 64 حديث رقم: 6909

* 102855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله انه قال * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية قال سليمان وأحسبه قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم \4439\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 465 حديث رقم: 4430

* 102856 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس منا من لطم الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية \4370\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 456 حديث رقم: 4361

* 102857 -) حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية \4224\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 442 حديث رقم: 4215

* 102858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا سفيان حدثني زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية \3666\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 386 حديث رقم: 3658

* 102859 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية \1873\
النسائي في سننه ج 4/ ص 21 حديث رقم: 1864

* 102860 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية \1871\
النسائي في سننه ج 4/ ص 20 حديث رقم: 1862

* 102861 -) أخبرنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى عن الأعمش ح وأنبأنا الحسن بن إسماعيل قال حدثنا بن إدريس عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعاء الجاهلية واللفظ لعلي وقال الحسن بدعوى \1869\
النسائي في سننه ج 4/ ص 20 حديث رقم: 1860

* 102862 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعاء أهل الجاهلية
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 486 حديث رقم: 11338

* 102863 -) حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وعن سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1297 حديث رقم: 3331

* 102864 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1236

* 102865 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1235

* 102866 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان حدثنا زبيد اليامي عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 435 حديث رقم: 1232



(1/19494)

---

* 102867 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا زيد بن إبراهيم التستري ثنا محمد بن سيرين عن أم عطية قالت توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نغسلها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك أن رأيتنه وأن تجعلن في الغسلة الآخرة شيئا من كافور وسدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 49 حديث رقم: 96

* 102868 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن هشام عن أم الهذيل يعني حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت توفيت ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني قالت فآذناه قالت فألقى إلينا حقوة فقال أشعرنها إياه قالت فضفرنا رأسها ناصيتها وقرنيها ثلاثة قرون وألقيناها خلفها أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث هشام بن حسان ورواه البخاري عن قبيصة عن سفيان مختصرا \6552\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 6 حديث رقم: 6558

* 102869 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت * دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 647 حديث رقم: 939

* 102870 -) وحدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية وأخبرنا أيوب قال وقالت حفصة عن أم عطية قالت * اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا قال وقالت أم عطية مشطناها ثلاثة قرون \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 648 حديث رقم: 939

* 102871 -) حدثنا يحيى بن أيوب وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد كلهم عن بن علية قال أبو بكر حدثنا إسماعيل بن علية عن خالد عن حفصة عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهن * في غسل ابنته ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 649 حديث رقم: 939

* 102872 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الأعلى ثنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * وضفرنا رأسها ثلاثة قرون ثم ألقيناها خلفها مقدم رأسها وقرنيها \3144\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 197 حديث رقم: 3144

* 102873 -) حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة عن محمد بن سيرين * أنه كان يأخذ الغسل عن أم عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور \3147\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 198 حديث رقم: 3147

* 102874 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا خالد ومنصور وهشام فأما خالد وهشام فقالا عن محمد وحفصة وقال منصور عن محمد عن أم عطية قالت توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فقال اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن واغسلنها بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها به
الترمذي في سننه ج 3/ ص 317 حديث رقم: 990

* 102875 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد قال حدثنا أيوب عن محمد عن أم عطية قالت * توفيت إحدى بنات النبي - عليه الصلاة والسلام - فأرسل إلينا فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه وقال أشعرنها إياه \1896\
النسائي في سننه ج 4/ ص 31 حديث رقم: 1887

* 102876 -) أخبرنا شعيب بن يوسف النسائي قال حدثنا يزيد قال حدثنا بن عون عن محمد عن أم عطية قالت توفي إحدى بنات النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك واغسلنها بالسدر والماء واجعلن في آخر ذلك كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني قالت فآذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه \1903\
النسائي في سننه ج 4/ ص 33 حديث رقم: 1894

* 102877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت لما ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا واجعلن في الخامسة كافورا أو شيئا من كافور فإذا اغسلنها فأعلمنني قالت فأعلمناه فأعطانا حقوه وقال أشعرنها إياه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 85 حديث رقم: 20814

* 102878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين قال نبئت أن أم عطية قالت * توفى إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نغسلها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك أن رأيتن وأن نجعل في الغسلة الآخرة شيئا من سدر وكافور \20907\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 85 حديث رقم: 20820

* 102879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن محمد عن أم عطية * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك ان رأيتن ذلك واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فآذناه فألقى إلينا حقوة فقال اشعرنها إياه قال محمد وحدثتناه حفصة قالت فجعلنا رأسها ثلاثة قرون \27452\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 407 حديث رقم: 27338

* 102880 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر عن سلمة بن علقمة عن محمد عن بعض إخوانه عن أم عطية قالت * توفيت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا بغسلها فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتنه قالت قلت وترا قال نعم واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فأعطانا حقوه فقال أشعرنها إياه \2020\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 619 حديث رقم: 2016

* 102881 -) حدثنا عبد الرحمن بن حماد أخبرنا بن عون عن محمد عن أم عطية قالت * توفيت بنت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لنا اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فنزع من حقوه إزاره وقال أشعرنها إياه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1199

* 102882 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ح قال وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يزيد بن زريع عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت * دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني قالت فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوة فقال أشعرنها إياه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن أيوب \6549\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 4 حديث رقم: 6555

* 102883 -) أنبأ يوسف بن سعيد المصيصي قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أيوب بن أبي تميمة أنه سمع محمد بن سيرين يقول كانت أم عطية امرأة من الأنصار قدمت تفادي ابنا لها فلم تدركه حدثتنا قالت * دخل النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا ألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه ولم يزد على ذلك قال لا أدري أي بناته قلت ما قوله أشعرنها أتؤزر قال لا لا أراه إلا أن يقول الففنها فيه \2024\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 620 حديث رقم: 2020

* 102884 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أم عطية قالت * توفيت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك ان رأيتن واغسلنها بماء وسدر واجعلن في الآخرة شيئا من كافور فإذا فرغن فائذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه قال أشعرنها إياه قالت جعلنا رأسها ثلاثة قرون وأرسلناهن من خلفها قالت والحقو إزار صغير
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 46 حديث رقم: 86

* 102885 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن يحيى بن أيوب عن مالك بن أنس عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت * توفيت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمعنا عندها فدخلنا عليها فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك ان رأيتن ذلك بالماء والسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فائذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه وقال أشعرنها إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 47 حديث رقم: 89

* 102886 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية أنها قالت * توفيت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوها بالماء والسدر ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك ان رأيتن ذلك واجعلوا في آخرهن شيئا من كافور فإذا فرغتن فائذنني فآذناه فألقى حقوه وقال أشعرنها إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 48 حديث رقم: 92

* 102887 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسين ثنا حفص بن غياث عن هشام وأشعث عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا وان رأيتن أن تزدن فزدن وليكن ذلك وترا واجعلن في آخره كافورا أو شيئا من كافور ثم ألقى لنا حقوه فقال أشعرنها إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 49 حديث رقم: 95

* 102888 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن العباس ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام ثنا سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة ثنا محمد بن سيرين عن أم عطية قالت * توفيت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فقا اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك أن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة شيئا من كافور فإذا فرغتن فائذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال اشعرنها إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 49 حديث رقم: 97

* 102889 -) حدثنا أحمد بن محمد الجواربي الواسطي ثنا إبراهيم بن راشد الادمي ثنا عبد الرحمن بن حمزة الشعيثي ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت * توفيت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فدخل علينا ونحن نغسلها فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا فإذا فرغتن فائذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال اشعرنها إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 50 حديث رقم: 99

* 102890 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن هشام بن حسان ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * توفيت إحدى بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءنا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلنها بالسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك أن رأيتن واجعلن في الآخرة كافورا فإذا فرغتن فائذنني قالت فلما فرغنا آذناه فالقي إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه قالت ضفرنا رأسها ثلاث قرون ناصيتها وقرنها ثم القيناه خلفها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 65 حديث رقم: 154

* 102891 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني ثنا أحمد بن منيع قالا ثنا أبو معاوية ثنا عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * لما ماتت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا غسلتنها فاعلمنني فأعلمناه قالت فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 68 حديث رقم: 165

* 102892 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن سالم الحناط عن محمد بن سيرين عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية * ان ابنة للنبي صلى الله عليه وسلم توفيت فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اغسلنها ثلاثا وترا أو خمسا أو ما رأيتن واجعلنه وترا فغسلناها فدخل فألقي إلينا حقوه فقال أشعرنها تحت كفنها واجعلن في آخره كافورا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 68 حديث رقم: 166

* 102893 -) حدثنا علي أنا يزيد بن إبراهيم التستري نا محمد بن سيرين أن أم عطية قالت * توفيت إحدى بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر أن نغسلها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن وأن نجعل في الغسلة الآخرة شيئا من سدر وكافور
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 3054

* 102894 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أم عطية قالت توفيت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن واغسلنها بماء وسدر اجعلن في الآخرة شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني قالت فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوة فقال أشعرنها إياه قالت جعلنا رأسها ثلاثة قرون وأرسلناهن من خلفها الحقو إزار غليظ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 402 حديث رقم: 6089

* 102895 -) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن حفصة عن أم عطية قالت لما ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغسلنها وترا أو خمسا واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا غسلتنها فأعلمنني فلما غسلناها فأعطانا حقوه فقال أشعرنها إياه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 450 حديث رقم: 10902

* 102896 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ومحمد بن معاذ الحلبي قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت * توفيت بنت النبي صلى الله عليه وسلم فقال اغسلنها بالماء والسدر ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك ان رأيتن واجعلن في آخرهن شيئا من كافور فإذا فرغتن فائذنني قالت فأذناه فألقى إلينا حقوة فقال اشعرنها إياه قال أيوب وقالت بقصة تغسلنها ثلاثا أو خمسا أو سبعا واجعلن لها ثلاثة قرون
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 50 حديث رقم: 98

* 102897 -) أنبأ شعيب بن يوسف قال ثنا يزيد قال أنبأ بن عون عن محمد عن أم عطية قالت توفيت أحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك واغسلنها بالسدر والماء واجعلن في آخر ذلك كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني قالت فآذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها هذا
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 620 حديث رقم: 2021

* 102898 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة عن محمد بن سيرين أنه كان يأخذ الغسل عن أم عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور ويذكر عن عبد الله بن عمر أن أباه أوصاه فقال يا بني إذا مت فاغسلني بالماء غسلة وعن عطاء قال يجزئ في غسل الميت مرة وقال عمر بن عبد العزيز ليس فيه شيء موقت وعن إبراهيم إذا لم يجد سدرا قال لا يضره وكان أصحاب عبد الله يقولون الميت يغسل وترا ويكفن وترا ويجمر وترا
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 389 حديث رقم: 6426



(1/19495)

---

* 102899 -) أنبأ قتيبة قال ثنا حماد عن أيوب وقالت حفصة عن أم عطية * جعلنا رأسها ثلاثة قرون \2022\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 619 حديث رقم: 2018



(1/19496)

---

* 102900 -) حدثنا محمد بن يحيى وغير واحد قالوا حدثنا أبو عاصم عن وهب بن أبي خالد قال حدثتني أم حبيبة بنت العرباض وهو بن سارية عن أبيها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الأهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وأن توطأ الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن قال محمد بن يحيى سئل أبو عاصم عن المجثمة قال أن ينصب الطير أو الشيء فيرمى وسئل عن الخليسة فقال الذئب أو السبع يدركه الرجل فيأخذه منه فيموت في يده قبل أن يذكيها \1476\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 72 حديث رقم: 1474

* 102901 -) حدثنا أبو كريب حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي قال وفي الباب عن علي وجابر والبراء وابن أبي أوفى وأنس والعرباض بن سارية وأبي ثعلبة وابن عمر وأبي سعيد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى عبد العزيز بن محمد وغيره عن محمد بن عمرو هذا الحديث وإنما ذكروا حرفا واحدا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع \1798\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 1795

* 102902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الصمد ثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبن الجلالة وعن المجثمة وعن الشرب من في السقاء \3151\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 339 حديث رقم: 3143

* 102903 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا زائدة قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي \8817\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 366 حديث رقم: 8775

* 102904 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم ثنا وهب بن خالد الحمصي حدثتني أم حبيبة بنت العرباض قالت حدثني أبي * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي مخلب من الطير ولحوم الحمر الأهلية والخليسة والمجثمة وان توطا السبايا حتى يضعن ما في بطونهن \17252\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 127 حديث رقم: 17193

* 102905 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين الجعفي عن زائدة عن محمد بن عمرو الليثي عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الأنسي \19236\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 331 حديث رقم: 19251

* 102906 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي يوم خيبر
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 502 حديث رقم: 6116

* 102907 -) حدثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن وهب بن أبي خالد قال حدثتنا أم حبيبة بنت العرباض بن سارية عن أبيها * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير ونهى عن المجثمة وأن توطأ الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 259 حديث رقم: 648



(1/19497)

---

* 102908 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة ثنا عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المجثمة ولبن الجلالة والشرب من في السقاء \4507\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 75 حديث رقم: 4537

* 102909 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن الجلالة وعن أكل المجثمة وعن الشرب من في السقاء \19255\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 334 حديث رقم: 19270

* 102910 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن الجلالة وعن أكل المجثمة وعن الشرب من في السقاء هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وله شاهد عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة أما حديث بن عمر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2247

* 102911 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن خلاد الباهلي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبن الجلالة وعن المجثمة وعن الشرب من في السقاء قال أبو حاتم الجلالة ما كان الغالب على علفها القذارة فإذا كان الغالب على علفها الأشياء الطاهرة الطيبة لم تكن بجلالة \5398\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 221 حديث رقم: 5399

* 102912 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة وفي الباب عن عرباض بن سارية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 4/ ص 603 حديث رقم: 2401

* 102913 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام ثني قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن شاة الجلالة وعن المجثمة وعن الشرب من في السقاء \1995\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1989

* 102914 -) أخبرنا الحسن بن علي ثنا الحسن بن موسى الأشيب عن شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 1265

* 102915 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي أيوب الإفريقي عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن أبي الدرداء قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل المجثمة وهي التي تصبر بالنبل قال وفي الباب عن عرباض بن سارية وأنس وابن عمر وابن عباس وجابر وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث أبي الدرداء حديث غريب \1475\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 71 حديث رقم: 1473

* 102916 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الصمد ثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبن الجلالة وعن المجثمة وعن الشرب من في السقاء \3151\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 339 حديث رقم: 3143

* 102917 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن هشام يعني الدستوائي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن الجلالة وعن المجثمة وعن الشرب من في السقاء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 224 حديث رقم: 887



(1/19498)

---

* 102918 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا معن بن عيسى ثنا بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهني عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخلسة والنهبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 255 حديث رقم: 5264



(1/19499)

---

* 102919 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \18974\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 291 حديث رقم: 18989

* 102920 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد ثنا يحيى ثنا بن جريج ثنا عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول * كنا لا نأكل من لحم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلوا وتزودوا فأكلنا وتزودنا قلت لعطاء قال جابر حتى جئنا المدينة قال لا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى القطان وقال نعم بدل قوله لا ورواه أحمد بن حنبل عن يحيى كما رواه مسدد \18975\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 291 حديث رقم: 18990

* 102921 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الخليل القطان ثنا أبو الأزهر السليطي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام وإنما أردت بذلك ليتسع أهل السعة على من لا سعة له فكلوا ما بدا لكم وادخروا
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 292 حديث رقم: 18994

* 102922 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا الربيع بن سليمان أنبا الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عائشة رضي الله عنها تقول دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا الثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك بل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك أو كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت حضرة الأضحى فكلوا وتصدقوا وادخروا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث روح عن مالك
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 293 حديث رقم: 19003

* 102923 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عطاء عن جابر قال * كنا لا نمسك لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فأمرنا رسول الله أن نأكل ونتزود لم يروه عن زيد إلا عبيد الله بن عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 139 حديث رقم: 437

* 102924 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر ثنا يزيد بن ربيعة أنا أبو الأشعث عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وإجعلوا زيارتكم لها صلاة عليهم واستغفارا لهم ونهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها وادخروا ونهيتكم عما ينبذ في الدباء والحنتم والمقير فانتبذوا وانتفعوا بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 95 حديث رقم: 1419

* 102925 -) أخبرنا روح نا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عائشة تقول دف أهل أبيات من أهل البادية حضرة الأضحى في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا ما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله إن الناس يتخذون الأسقية من ضحاياهم ويجملون فيها الودك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك فقالوا نهيت أن يؤكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال إنما نهيتكم من أجل الدأفة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 1012

* 102926 -) أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة رضي الله عنه فقالت صدق سمعت عائشة تقول غف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك أو كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت حضرة الأضحى فكلوا وادخروا وتصدقوا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 163 حديث رقم: 0

* 102927 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت دف الناس من أهل البادية فحضرت لأضحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قلت يا رسول الله قد كان الناس ينتفعون بضحاياهم يحملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية قال وما ذاك قلت نهيت عن إمساك لحوم الأضاحي بعد ثلاث فقال إنما كنت نهيتكم للدافة التي دفت فكلوا وتصدقوا وتزودوا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 188 حديث رقم: 0

* 102928 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا بن أبي الرجال قال أخبرنيه بن أبي الزناد عن أبيه عن محمد بن يحيى بن حبان المازني قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * اني نهيتكم عن ثلاث وقد أذنت لكم فيهن نهيتكم أن تنتبذوا فانتبذوا وكل مسكر حرام ونهيتكم أن تدخروا لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم أن تزوروا القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 381 حديث رقم: 282

* 102929 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن مالك قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت دفت دافة من أهل البادية بحضرة الأضحى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا وادخروا ثلاثا فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله إن الناس كانوا ينتفعون يعني من أضاحيهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية قال وما ذاك قال الذي نهيت من إمساك لحوم الأضاحي قال إنما نهيت للدافة التي دفت كلوا وادخروا وتصدقوا
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 70 حديث رقم: 4520

* 102930 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انى كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي ان تحبس فوق ثلاث وعن الأوعية ونهيتكم عن لحوم الأضاحي ليوسع ذو السعة على من لا سعة له فكلوا وادخروا ونهيتكم عن زيارة القبور وان محمدا قد أذن له في زيارة قبر أمه ونهيتكم عن الظروف وان الظروف لا تحرم شيئا ولا تحله وكل مسكر حرام \23168\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 356 حديث رقم: 23066

* 102931 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب عن أبي الزبير عن جابر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الأضاحى بعد ثلاثة أيام ثم خطبنا فقال كلوا واطعموا وادخروا قال فصنعنا منه وشيقة فحملناه الى المدينة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1740

* 102932 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن مالك قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت دفت دافة من أهل البادية حضرة الأضحى فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * كلوا وادخروا ثلاثا فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله إن الناس كانوا ينتفعون من أضاحيهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية قال وما ذاك قال الذي نهيت من إمساك لحوم الأضاحي قال إنما نهيت للدافة التي دفت كلوا وادخروا وتصدقوا \4441\
النسائي في سننه ج 7/ ص 235 حديث رقم: 4431

* 102933 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد بن القطان قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة أيام وعن الظروف إلا ما كان في سقاء وقد رخص لمحمد صلى الله عليه وسلم في زيارة قبر أمه وإنما نهيتكم عن أن تمسكوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ليوسع ذو السعة منكم على من لم يضح ونهيتك عن الظروف إلا ما كان من سقاء فلا يحل ظرف شيئا ولا يحرمه
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 440 حديث رقم: 3168

* 102934 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال كلوا وتزودوا وادخروا \4436\
النسائي في سننه ج 7/ ص 233 حديث رقم: 4426

* 102935 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال كلوا وتزودوا وادخروا \4484\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 68 حديث رقم: 4515

* 102936 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد انه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون بضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية فقال رسول الله وما ذلك أو كما قال قالوا نهيت عن لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا يعني بالدافة قوما مساكين قدموا المدينة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 485 حديث رقم: 1030

* 102937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كنا لا نأكل من لحوم البدن إلا ثلاث منى فرخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كلوا وتزودوا قال فأكلنا وتزودنا قلت لعطاء حتى جئنا المدينة قال لا \14498\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 317 حديث رقم: 14452

* 102938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج وحجاج عن بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كنا لا نأكل من البدن إلا ثلاث منى فأرخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كلوا وتزودوا وقال حجاج فأكلنا وتزودنا \15131\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 378 حديث رقم: 15084

* 102939 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قال دفت دافة من أهل البادية حضرة الأضحى فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلوا وادخروا لثلاث فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله كان الناس ينتفعون من أضاحيهم يحملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية قال وما ذاك قالوا الذي نهيت عنه من إمساك لحوم الأضاحي قال إنما نهيت عنه للدافة التي دافت فكلوا وتصدقوا وادخروا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 51 حديث رقم: 24294

* 102940 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن عبد الله بن أبى بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر انه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت سمعت عائشة تقول دف ناس من أهل البادية حضره الأضحى في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت عمرة قالت عائشة فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويحملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا قال أبو حاتم رضي الله عنه الدافة الجماعة يقدمون مجدين في السؤال \5926\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 252 حديث رقم: 5927

* 102941 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثنا عطاء قال سمعت جابرا قال * كنا لا نأكل من لحوم بدننا إلا ثلاثا فأذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا وتزودنا قلت قال جابر حتى رجعنا إلى المدينة قال لا \4109\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 454 حديث رقم: 4138

* 102942 -) أنبأ عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب قال أخبرني بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع جابرا يقول كنا لا نأكل من لحوم البدن إلا ثلاثا فرخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * كلوا وتزودوا فأكلنا وتزودنا \4112\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 455 حديث رقم: 4141

* 102943 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنا مالك عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث ثم قال بعد ذلك كلوا وتزودوا وادخروا \15255\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 388 حديث رقم: 15207

* 102944 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا روح حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عائشة تقول دف أهل أبيات من أهل البادية حضرة الأضحى زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله إن الناس يتخذون الأسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت أن تؤكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1562 حديث رقم: 1971



(1/19500)

---

* 102945 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عثمان بن غياث حدثنا أبو عثمان عن أبي موسى أنه * كان مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في حائط من حيطان المدينة وفي يد النبي - عليه الصلاة والسلام - عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - افتح له وبشره بالجنة فذهبت فإذا أبو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل آخر فقال افتح له وبشره بالجنة فإذا عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل آخر وكان متكئا فجلس فقال افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه أو تكون فذهبت فإذا عثمان ففتحت له وبشرته بالجنة فأخبرته بالذي قال قال الله المستعان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2295 حديث رقم: 5862

* 102946 -) حدثنا محمد بن العباس نا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا عتبة أبو عمرو عن أبي روق قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم في حائط رجل من الأنصار فجاء رجل يستفتح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي بعدي فقمت ففتحت له فإذا أبو بكر فبشرته بالجنة فحمد الله ثم دخل ثم جاء آخر فدق الباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي من بعد أبي بكر ففتحت له فإذا عمر فبشرته فحمد الله ثم دخل فجاء آخر فدق الباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي من بعد أبي بكر وعمر وأنه سيلقى من الرعية شدة حتى يبلغوا في ذلك دمه فآمره عند ذلك بالكف ففتحت له فإذا عثمان بن عفان فبشرته بالجنة فحمد الله ثم أخبرته بولايته وأنهم سيبلغوا في ذلك دمه فاسترجع ثم دخل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 207 حديث رقم: 7288

* 102947 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن غياث ثنا أبو عثمان عن أبي موسى أنه * كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في حائط وبيد النبي صلى الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال افتح له وبشره بالجنة فإذا هو أبو بكر رضي الله عنه قال ففتحت له وبشرته بالجنة ثم جاء رجل فاستفتح فقال افتح له وبشره بالجنة فإذا هو عمر رضي الله عنه ففتحت له وبشرته بالجنة ثم جاء رجل فاستفتح فقال افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه أو بلوى تكون قال فإذا هو عثمان رضي الله عنه ففتحت له وبشرته بالجنة وأخبرته فقال الله المستعان \19745\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 406 حديث رقم: 19660

* 102948 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم حسبته قال في حائط فجاء رجل فسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فأذن له وبشره بالجنة فذهبت فإذا هو أبو بكر رضي الله عنه فقلت ادخل وابشر بالجنة فما زال يحمد الله عز وجل حتى جلس ثم جاء آخر فسلم فقال ائذن له وبشره بالجنة فانطلقت فإذا هو عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فقلت ادخل وابشر بالجنة فما زال يحمد الله عز وجل حتى جلس ثم جاء آخر فسم فقال اذهب فأذن له وبشره بالجنة على بلوى شديدة فانطلقت فإذا هو عثمان فقلت ادخل وابشر بالجنة على بلوى شديدة قال فجعل يقول اللهم صبرا حتى جلس \19612\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 393 حديث رقم: 19527

* 102949 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب حدثني موسى بن عقبة قال سمعت أبا سلمة يحدث ولا أعلمه إلا عن نافع بن عبد الحرث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حائطا من حوائط المدينة فجلس على قف البئر فجاء أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم جاء عمر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة وسيلقى بلاء \15460\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 408 حديث رقم: 15412

* 102950 -) حدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثنا بن أبي عدي عن عثمان بن غياث عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط من حائط المدينة وهو متكئ يركز بعود معه بين الماء والطين إذا استفتح رجل فقال افتح وبشره بالجنة قال فإذا أبو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة قال ثم استفتح رجل آخر فقال افتح وبشره بالجنة قال فذهبت فإذا هو عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل آخر قال فجلس النبي صلى الله عليه وسلم فقال افتح وبشره بالجنة على بلوى تكون قال فذهبت فإذا هو عثمان بن عفان قال ففتحت وبشرته بالجنة قال وقلت الذي قال فقال اللهم صبرا أو الله المستعان
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1867 حديث رقم: 2403

* 102951 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر عن شريك بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى الأشعري قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى حائط من حوائط المدينة لحاجته وخرجت في إثره فلما دخل الحائط جلست على بابه وقلت لأكونن اليوم بواب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمرني فذهب النبي صلى الله عليه وسلم وقضى حاجته وجلس على قف البئر فكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فجاء أبو بكر يستأذن عليه ليدخل فقلت كما أنت حتى أستأذن لك فوقف فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله أبو بكر يستأذن عليك قال ائذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فجاء عمر فقلت كما أنت حتى أستأذن لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البئر فامتلأ القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما أنت حتى أستأذن لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتى جاء مقابلهم على شفة البئر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البئر فجعلت أتمنى أخا لي وأدعو الله أن يأتي قال بن المسيب فتأولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2600 حديث رقم: 6684

* 102952 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب عن أبي عثمان عن أبي موسى * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دخل حائطا وأمرني بحفظ باب الحائط فجاء رجل يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا أبو بكر ثم جاء آخر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا عمر ثم جاء آخر يستأذن فسكت هنيهة ثم قال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى ستصيبه فإذا عثمان بن عفان قال حماد وحدثنا عاصم الأحول وعلي بن الحكم سمعا أبا عثمان يحدث عن أبي موسى بنحوه وزاد فيه عاصم أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبتيه أو ركبته فلما دخل عثمان غطاها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1351 حديث رقم: 3492

* 102953 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين ومحمد بن عبيد الحنفي عن عبد الله بن عمرو * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في حش من حشان المدينة فاستأذن رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة فإذا أبو بكر رضي الله عنه فأذنت له وبشرته بالجنة فقرب يحمد الله حتى جلس ثم استأذن رجل رفيع الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة فإذا عمر رضي الله عنه فأذنت له وبشرته بالجنة فقرب يحمد الله حتى جلس ثم استأذن رجل خفيض الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبة فإذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه فأذنت له وبشرته بالجنة فقرب يحمد الله حتى جلس فقال عبد الله بن عمرو أين انا قال أنت مع أبيك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 2287

* 102954 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب عن أبي عثمان عن أبي موسى * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دخل حائطا وأمرني بحفظ الباب فجاء رجل يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا أبو بكر ثم جاء عمر فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فقال ائذن له وبشره بالجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2651 حديث رقم: 6834

* 102955 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال ثنا عمي قال أنا أبي عن صالح عن أبي الزناد أن أبا سلمة بن عبد الرحمن عن عوف أخبره أن عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي أخبره أن أبا موسى الأشعري أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في حائط بالمدينة على قف البئر مدليا رجليه فدق الباب أبو بكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة ففعل فدخل أبو بكر فدلى رجليه ثم دق الباب عمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة ففعل ثم دق عثمان الباب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة وسيلقى بلاء \8071\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 42 حديث رقم: 8131

* 102956 -) عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلى في حشان فجاء رجل ضعيف الصوت فسلم فقال ائذن له وبشره بالجنة ففتحت فإذا أبو بكر فبشرته بالجنة فحمد الله وجلس ثم جاء آخر فسلم فقال ائذن له وبشره بالجنة ففتحت فإذا عمر فبشرته بالجنة ثم جاء آخر فسلم فقال ائذن له وبشره بالجنة بعد بلاء يصيبه ففتحت الباب فإذا عثمان فبشرته بالجنة فحمد الله ثم جلس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 319 حديث رقم: 0

* 102957 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال حدث أبو الزناد أن أبا سلمة أخبره ان عبد الرحمن بن نافع بن الحرث الخزاعي أخبره ان أبا موسى أخبره * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في حائط بالمدينة على قف البئر مدليا رجليه فدق الباب أبو بكر رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة ففعل فدخل أبو بكر رضي الله عنه فدلى رجليه ثم دق الباب عمر رضي الله عنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة ففعل ثم دق الباب عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة وسيلقى بلاء ففعل \19755\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 407 حديث رقم: 19670

* 102958 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا عبد العزيز بن المختار قال حدثنا موسى ابن عقبة قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث ولا أعلمه إلا عن نافع بن عبد الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل حائطا من حوائط المدينة فجلس على قف البئر فجاء أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم جاء عمر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم دخل عثمان يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة مع بلاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 164 حديث رقم: 2811

* 102959 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد ومحمد بن المثنى واللفظ له عن يحيى عن عثمان بن غياث عن أبي عثمان عن أبي موسى الأشعري قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم في حائط فاستفتح رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له وبشرته بالجنة فإذا أبو بكر ثم استفتح آخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فإذا عمر ثم استفتح آخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة على بلوى ففتحت وبشرته بالجنة وأخبرته بالذي قال قال الله المستعان \8073\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 43 حديث رقم: 8133

* 102960 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا أبو معشر ثنا إبراهيم بن عمر حدثني أبي عن أبيه عن عبد الله بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في حائط فاستأذن أبو بكر فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم استأذن عمر فقال ائذن له وبشره بالجنة وبالشهادة ثم استأذن عثمان فقال ائذن له وبشره بالجنة وبالشهادة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 328 حديث رقم: 13254

* 102961 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن الحكم عن أبي عثمان عن أبي موسى * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في حائط وأنا معه فجاء رجل فاستفتح فقال افتح له وبشره بالجنة فإذا هو أبو بكر ثم جاء آخر فاستفتح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فإذا هو عمر بن الخطاب ثم جاء آخر فاستفتح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فإذا هو عثمان بن عفان \6909\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 340 حديث رقم: 6910

* 102962 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر بن شميل حدثنا عثمان بن غياث الراسبي حدثنا أبو عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان متكئا في حائط من حيطان المدينة وهو يقول بعود في الماء والطين ينكت به فجاء رجل فاستفتح فقال صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فإذا هو أبو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح آخر فقال افتح له وبشره بالجنة فإذا هو عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح آخر فجلس ساعة ثم قال افتح له وبشره بالجنة على بلوى قال ففتحت له فإذا هو عثمان فبشرته بالجنة وقلت له الذي قال فقال اللهم صبرا أو قال الله المستعان \6911\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 343 حديث رقم: 6912

* 102963 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن غياث أبو عثمان عن أبي موسى أنه * كان مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في حائط وبيد النبي - عليه الصلاة والسلام - عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل فاستفتح فقال افتح له وبشره بالجنة قال فإذا هو أبو بكر قال ففتحت له وبشرته بالجنة ثم جاء رجل يستفتح فقال افتح له وبشره بالجنة فإذا هو عمر ففتحت له وبشرته بالجنة فذكر الحديث
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 194 حديث رقم: 209

* 102964 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال * كنت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حسبته قال في حائط فجاء رجل فسلم فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - اذهب فائذن له وبشره بالجنة قال فذهبت فإذا هو أبو بكر فقلت ادخل وأبشر بالجنة فما زال يحمد الله حتى جلس ثم جاء آخر فقال ائذن له وبشره بالجنة فانطلقت فإذا هو عمر فقلت أدخل وأبشر الجنة فما زال يحمد الله حتى جلس ثم جاء آخر فسلم فقال اذهب فائذن له وبشره بالجنة على بلوى شديدة قال فانطلقت فإذا هو عثمان فقلت ادخل وابشر بالجنة على بلوى شديدة فجعل يقول اللهم صبرا حتى جلس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 193 حديث رقم: 208

* 102965 -) حدثنا عبد الله قثنا هدبة بن خالد قثنا همام قثنا قتادة عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال * كنت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حش من حشان المدينة فجاء رجل فاستأذن فقال قم فائذن له وبشره بالجنة فقمت فأذنت له فإذا هو أبو بكر فبشرته بالجنة فجعل يحمد الله حتى جلس ثم جاء رجل آخر فاستأذن فقال قم فائذن له وبشره بالجنة فقمت فأذنت له فإذا هو عمر فبشرته بالجنة فجعل يحمد الله حتى جلس ثم جاء رجل خفيض الصوت فاستأذن فقال قم فائذن له وبشره بالجنة على بلوى فقمت فأذنت له فإذا هو عثمان فبشرته بالجنة على بلوى فجعل يقول اللهم صبرا حتى جلس قلت يا رسول الله فأنا قال أنت مع أبيك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 192 حديث رقم: 207

* 102966 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم حسبته قال في حائط فجاء رجل فسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فائذن له وبشره بالجنة قال فذهبت فإذا هو أبو بكر فقلت ادخل وأبشر بالجنة فما زال يحمد الله حتى جلس ثم جاء آخر مسلم فقال اذهب فائذن له وبشره بالجنة فانطلقت فإذا هو عمر فقلت ادخل وأبشر بالجنة فما زال يحمد الله حتى جلس ثم جاء آخر فسلم فقال اذهب فائذن وبشره بالجنة على بلوى شديدة فانطلقت فإذا عثمان فقلت ادخل وأبشر بالجنة على بلوى شديدة فجعل يقول اللهم صبرا حتى جلس
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 555

* 102967 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال شهد عندي أبو سلمة بن عبد الرحمن أخبره عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي أن أبا موسى الأشعري أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في حائط على قف البئر مدليا رجليه في البئر 571 باب ما يقول إذا خرج لحاجته
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1195

* 102968 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر عن شريك بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى الأشعري قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما إلى حائط من حوائط المدينة لحاجته وخرجت في إثره فلما دخل الحائط جلست على بابه وقلت لأكونن اليوم بواب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمرني فذهب النبي فقضى حاجته وجلس على قف البئر وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فجاء أبو بكر رضي الله عنه ليستأذن عليه ليدخل فقلت كما أنت حتى أستأذن لك فوقف وجئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أبو بكر يستأذن عليك فقال ائذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فجاء عمر فقلت كما أنت حتى أستأذن لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة فجاء عمر عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فامتلأ القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما أنت حتى أستأذن لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتى جاء مقابلهم على شفة البئر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البئر فجعلت أتمنى أن يأتي أخ لي وأدعو الله أن يأتي به فلم يأت حتى قاموا قال بن المسيب فأولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 394 حديث رقم: 1151

* 102969 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عثمان بن غياث قال حدثنا أبو عثمان عن أبي موسى أنه * كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم عود يضرب به من الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فذهبت فإذا أبو بكر رضي الله عنه ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل آخر فقال افتح له وبشره بالجنة فإذا عمر رضي الله عنه ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل آخر وكان متكئا فجلس وقال افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه أو تكون فذهبت فإذا عثمان ففتحت له فأخبرته بالذي قال قال الله المستعان 439 باب مصافحة الصبيان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 336 حديث رقم: 965

* 102970 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن نافع بن عبد الحارث الخزاعي قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا من حوائط المدينة فقال لبلال أمسك علي الباب فجاء أبو بكر فاستأذن ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القف مادا رجليه فجاء بلال فقال هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجاء فجلس ودلى رجليه على القف معه ثم ضرب الباب فجاء بلال فقال هذا عمر يستأذن قال ائذن له وبشره بالجنة قال فجاء فجلس معه على القف ودلى رجليه ثم ضرب الباب فجاء بلال فقال هذا عثمان يستأذن قال ائذن له وبشره بالجنة ومعها بلاء \8072\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 43 حديث رقم: 8132

* 102971 -) أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي حدثنا علي بن المديني حدثنا حماد بن زيد حدثني أيوب عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي احفظ الباب فجاء رجل يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا أبو بكر ثم جاء رجل يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا عمر ثم جاء رجل يستأذن قال فسكت صلى الله عليه وسلم ثم قال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى شديدة تصيبه فإذا عثمان
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 341 حديث رقم: 6911



(1/19501)

---

* 102972 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا سعدان ثنا أبو معاوية محمد بن خازم عن أبي إسحاق الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وكان عكرمة يكره بيع القصيل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن أبي معاوية \10413\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 308 حديث رقم: 10423

* 102973 -) ثنا بن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي وأحمد بن علي بن العلاء والقاضي الحسين بن إسماعيل وأحمد بن الحسين بن الجنيد قالوا نا زياد بن أيوب نا عباد بن العوام أخبرني سفيان بن حسين عن يونس عن عبيد عن عطاء عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن الثنيا إلا أن يعلم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 48 حديث رقم: 200

* 102974 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن الصلت أبو يعلى الثوري قالوا ثنا أبو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وكان عكرمة يكره بيع القصيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 299 حديث رقم: 11795

* 102975 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال كتب إلي يعلى بن حكيم إني سمعت سليمان بن يسار يحدث عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل الأرض فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمى فدخل علي بعض عمومتي فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا اليوم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة الله ورسوله أنفع كنا نحاقل الأرض فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمى فنهانا أن نكريها بالربع والثلث والطعام المسمى وأمر رب الأرض أن يزرعها أو يزرعها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 248 حديث رقم: 4279

* 102976 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى وهو بن آدم قال حدثنا مفضل وهو بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهاكم عن الحقل والحقل الثلث والربع وعن المزابنة والمزابنة شراء ما في رؤوس النخل بكذا وكذا وسقا من تمر \3873\
النسائي في سننه ج 7/ ص 33 حديث رقم: 3863

* 102977 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مالك بن زياد الكوفي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا أبو الأحوص ثنا طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة رجل له أرض فيزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ورجل استكرى بذهب أو فضة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 245 حديث رقم: 4269

* 102978 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة ورخص في العرايا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1314\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 605 حديث رقم: 1313

* 102979 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة رجل له أرض فيزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح ورجل أكترى أرضا بذهب أو فضة \11495\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 133 حديث رقم: 11505

* 102980 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى وهو بن آدم قال حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن المحاقلة والمزابنة خالفهم الأسود بن العلاء فقال عن أبي سلمة عن رافع بن خديج \3895\
النسائي في سننه ج 7/ ص 39 حديث رقم: 3885

* 102981 -) حدثنا أزهر بن مروان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة \2268\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 762 حديث رقم: 2266

* 102982 -) حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة رجل له أرض فهو يزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح ورجل استكرى أرضا بذهب أو فضة \2451\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 819 حديث رقم: 2449

* 102983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا \14443\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 313 حديث رقم: 14397

* 102984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحالقة والمزابنة \21744\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 185 حديث رقم: 21654

* 102985 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى وهو بن آدم قال حدثنا مفضل وهو بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم عن الحقل والحقل الثلث والربع وعن المزابنة والمزابنة شراء ما في رؤوس النخل بكذ وكذا وسقا من تمر \4560\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 90 حديث رقم: 4590

* 102986 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى وهو بن آدم قال حدثنا عبد الرحيم وهو بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة خالفهم الأسود بن العلاء فقال عن أبي سلمة عن رافع بن خديج \4582\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 95 حديث رقم: 4612

* 102987 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن يزيد بن إبراهيم قال حدثنا عبيد الله بن حمران قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة وقد روى هذا الحديث القاسم بن محمد عن رافع بن خديج \4583\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 95 حديث رقم: 4613



(1/19502)

---

* 102988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام \26708\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 298 حديث رقم: 26594

* 102989 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش قال ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم ينام ولا يمس ماء حتى يقوم بعد ذلك فيغتسل \24316\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 43 حديث رقم: 24207

* 102990 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد عن سفيان وذكر رجلا آخر عن سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيب من أهله من أول الليل ثم ينام ولا يمس ماء فإذا استيقظ من آخر الليل عاد إلى أهله واغتسل \24913\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 107 حديث رقم: 24799

* 102991 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال انا شريك عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت له حاجة إلى أهله أتاهم ثم يعود ولا يمس ماء \24936\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 109 حديث رقم: 24822

* 102992 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود قال ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن كريب عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام ولا يمس ماء \24957\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 111 حديث رقم: 24843

* 102993 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء \25292\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 146 حديث رقم: 25178

* 102994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء \25530\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 171 حديث رقم: 25416

* 102995 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا حجاج عن عطاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم ينام فإذا قام اغتسل وخرج ورأسه يقطر ثم يصوم بقية ذلك اليوم \25648\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 182 حديث رقم: 25533

* 102996 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا حجاج عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب من الليل ثم يتوضأ وضوءه للصلاة حتى يصبح ولا يمس ماء \26035\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 224 حديث رقم: 25921

* 102997 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجنب ثم ينام كيهئته لا يمس ماء قال سفيان فذكرت الحديث يوما فقال لي إسماعيل يا فتى يشد هذا الحديث بشيء \583\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 583

* 102998 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي بكر عن الأعمش عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء \8996\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 332 حديث رقم: 9052

* 102999 -) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال نا أبي قال نا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب \8998\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 332 حديث رقم: 9054

* 103000 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء \921\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 201 حديث رقم: 921

* 103001 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا وكيع بن الجراح عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام جنبا كهيئته لا يمس ماء \4731\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 175 حديث رقم: 4729

* 103002 -) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام ولا يمس ماء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 164 حديث رقم: 0

* 103003 -) حدثنا محمد بن بكر بن كردان قال نا محمد بن الحسين بن المبارك عن أبي لقب وقال ثنا الأسود بن عامر شاذان قال نا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولىآل طلحة عن كريب عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام ولا يمس ماء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 164 حديث رقم: 6088

* 103004 -) أخبرنا وكيع نا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب كهيئته لا يمس ماء قال إسحاق أي لا يغتسل
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 852 حديث رقم: 1512

* 103005 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم ينام كهيئته لا يمس ماء وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام أول الليل ويقوم آخره
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 856 حديث رقم: 1518

* 103006 -) وكان في كتاب لعلي بن الجعد أنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت تصيبه الجنابة من الليل فلا يمس ماء حتى يصبح فسألنا عليا عنه فلم يحدثنا به وقال ليس العمل عليه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1764

* 103007 -) حدثنا علي أنا شريك عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن عائشة قالت * كان قالوا النبي صلى الله عليه وسلم قالت نعم يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 2292

* 103008 -) حدثنا هناد حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء \117\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 202 حديث رقم: 118

* 103009 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء قال أبو داود ثنا الحسن بن علي الواسطي قال سمعت يزيد بن هارون يقول هذا الحديث وهم يعني حديث أبي إسحاق \228\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 59 حديث رقم: 228

* 103010 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت له إلى أهله حاجة قضاها ثم ينام كهيئته لا يمس ماء \582\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 192 حديث رقم: 582

* 103011 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم ينام ولا يمس ماء حتى يقوم بعد ذلك فيغتسل \581\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 192 حديث رقم: 581



(1/19503)

---

* 103012 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عطاء الخراساني حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انى كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة ونهيتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا في كل وعاء واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وتزودوا وادخروا \23157\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 355 حديث رقم: 23055

* 103013 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن الحارث التيمي عن عمرو بن عامر عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ في هذه الظروف ثم قال نهيتكم عن النبيذ فاشربوا فيما شئتم من شاء أوكى سقاءه على إثم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 85 حديث رقم: 23941

* 103014 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن أبي فروة عن المغيرة بن سبيع قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أنه كان في مجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحى إلا ثلاثا فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدا لكم وذكرت لكم أن لا تنتبذوا في الظروف الدباء والمزفت والنقير والحنتم انتبذوا فيما رأيتم واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزور قبرا فليزره ولا تقولوا هجرا
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 654 حديث رقم: 2160

* 103015 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا الربيع بن يحيى ثنا عبد العزيز بن مسلم وحدثني يحيى بن عبد الله التيمي عن عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فمن شاء أن يزور قبرا فليزره فإنه يرق القلب ويدمع العين ويذكر الآخرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 533 حديث رقم: 1394

* 103016 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا عامر بن يساف ثنا إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن عباد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنه يرق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة ولا تقولوا هجرا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 532 حديث رقم: 1393

* 103017 -) وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن أيوب بن هاني عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور وأكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة وكلوا لحوم الأضاحي وابقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذا الخير قليل توسعة على الناس ألا أن وعاء لا يحرم شيئا فإن كل مسكر حرام
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 531 حديث رقم: 1387

* 103018 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري عن الأحوص بن جواب عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن الزبير بن عدي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ إلا في سقاء وعن زيارة القبور فكلوا من لحوم الأضاحي ما بدا لكم وتزودوا وادخروا ومن أراد زيارة القبور فإنها تذكر الآخرة واشربوا واتقوا كل مسكر \4489\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 69 حديث رقم: 4519

* 103019 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن سلمة بن كهيل انه حدث عن عبد الله بن بريدة الأسلمى عن أبيه بريدة بن حصيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها عظة وعبرة ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم عن النبيذ في هذه الاسقية فاشربوا ولا تشربوا حراما \23167\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 356 حديث رقم: 23065

* 103020 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم عن الأحوص بن جواب عن عمار بن زريق أنه حدثهم عن أبي إسحاق عن الزبير بن عدي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ إلا في سقاء وعن زيارة القبور فكلوا من لحوم الأضاحي ما بدا لكم وتزودوا وادخروا ومن أراد زيارة القبور فإنها تذكره الآخرة واشربوا واتقوا كل مسكر \5132\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 225 حديث رقم: 5161

* 103021 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يحيى بن الحارث الجابر عن عبد الوارث مولى أنس بن مالك وعمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك الا اني قد كنت نهيتكم عن ثلاث ثم بدا لي فيهن نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي انها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها فوق ثلاث ليال ثم بدأ لي أن الناس يتحفون ضيفهم ويخبؤن لغائبهم فامسكوا ما شئتم ونهيتكم عن النبيذ في هذه الأوعية فاشربوا بما شئتم ولا تشربوا مسكرا فمن شاء أوكأ سقاءه على أثم \13556\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 237 حديث رقم: 13512

* 103022 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أنبأنا بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة \1573\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 501 حديث رقم: 1571

* 103023 -) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى بن معدان الحراني قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا زبيد عن محارب عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إني كنت نهيتكم عن ثلاث زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا \5664\
النسائي في سننه ج 8/ ص 311 حديث رقم: 5653

* 103024 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم عن الأحوص بن جواب عن عمار بن رزيق أنه حدثهم عن أبي إسحاق عن الزبير بن عدي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فتزودوا وادخروا ومن أراد زيارة القبور فإنها تذكر الآخرة واشربوا واتقوا كل مسكر \5662\
النسائي في سننه ج 8/ ص 310 حديث رقم: 5651

* 103025 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن محمد وهو النفيلي قال حدثنا زهير ح وأنبأنا محمد بن معدان بن عيسى قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا زبيد بن الحارث عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إني كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها وأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فأشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا ولم يذكر محمد وأمسكوا \4439\
النسائي في سننه ج 7/ ص 234 حديث رقم: 4429

* 103026 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن أبي فروة عن المغيرة بن سبيع حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أنه كان في مجلس فيه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * إني كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحي إلا ثلاثا فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدا لكم وذكرت لكم أن لا تنتبذوا في الظروف الدباء والمزفت والنقير والحنتم انتبذوا فيما رأيتم واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزور فليزر ولا تقولوا هجرا \2042\
النسائي في سننه ج 4/ ص 90 حديث رقم: 2033

* 103027 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد بن القطان قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة أيام وعن الظروف إلا ما كان في سقاء وقد رخص لمحمد صلى الله عليه وسلم في زيارة قبر أمه وإنما نهيتكم عن أن تمسكوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ليوسع ذو السعة منكم على من لم يضح ونهيتك عن الظروف إلا ما كان من سقاء فلا يحل ظرف شيئا ولا يحرمه \3167\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 440 حديث رقم: 3168

* 103028 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يوسف بن عدي الكوفي قال حدثنا عبد الله بن بكير الغنوي عن حماد بن أبي سليمان عن أبي بريدة عن أبيه قال قال رسول الله * كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا ونهيتكم أن تنتبذوا في الأوعية فاشربوا فيما بدا لكم ولا تشربوا مسكرا لم يرو هذا الحديث عن حماد بن أبي سليمان إلا عبد الله بن بكير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 83 حديث رقم: 238

* 103029 -) حدثنا يحيى بن عبد الحميد نا قيس عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن ثلاث لا أبالي أن تأتوهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم عن شرب النبيذ في الظروف فاشربوا ولا تشربوا مسكرا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2079

* 103030 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عاصم عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن محمدا أذن له في زيارة أمه وإنها تذكر الآخرة ونهيتكم عن أن تمسكوا عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث أردت بذلك أن يتسع أهل السعة على من لا سعة له فكلوا وادخروا ونهيتكم عن الظروف وإن ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 219 حديث رقم: 863

* 103031 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا يزيد بن أبان عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إني نهيتكم عن نبيذ الجر وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور وإني كنت نهيتكم عن الأضاحي ألا وإن الأوعية لا تحل شيئا ولا تحرمه ألا وزوروا القبور فإنها ترق القلوب زاد عبدان في حديثه ألا وإني نهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا ما شئتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 320 حديث رقم: 13235

* 103032 -) حدثنا عمرو بن أحمد العمي النحاس المصري قال حدثنا عبيدالله بن سعد الزهري قال حدثنا عمي قال حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني سلمة بن كهيل الحضرمي عن عبدالله بن بريدة الأسلمي عن ابيه بريدة بن الحصيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني كنت قد نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها فان زيارتها عظة وعبرة ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم عن النبيذ في الأسقية فاشربوا ولا تشربوا حراما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 148 حديث رقم: 4912

* 103033 -) حدثنا عمرو بن أحمد العمي النحاس المصري قال حدثنا عبيدالله بن سعد الزهري قال حدثنا عمي قال حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني سلمة بن كهيل الحضرمي عن عبدالله بن بريدة الأسلمي عن ابيه بريدة بن الحصيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني كنت قد نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها فان زيارتها عظة وعبرة ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم عن النبيذ في الأسقية فاشربوا ولا تشربوا حراما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 147 حديث رقم: 4912

* 103034 -) وأنبأنا محمد بن معدان بن عيسى قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا زبيد بن الحارث عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها وأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا وأمسكوا ولم يذكر محمد وأمسكوا
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 69 حديث رقم: 4518

* 103035 -) حدثنا إسماعيل بن إسحاق السراج النيسابوري قال حدثنا يحيى بن يحيى قال حدثنا محمد بن جابر عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبدالرحمن عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن الظروف فاشربوا فيما شئتم ولا تسكروا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فأمسكوا ما شئتم لم يروه عن سماك إلا محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 219 حديث رقم: 2966

* 103036 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد ألا إن وعاء لا يحرم شيئا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 228 حديث رقم: 0

* 103037 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن زيد حدثنا فرقد السبخي حدثنا جابر بن يزيد أنه سمع مسروقا يحدث عن عبد الله لعله قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم أن تحبسوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث فاحبسوا ونهيتكم عن هذه الظروف فانتبذوا فيها واجتنبوا كل مسكر \5301\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 203 حديث رقم: 5299

* 103038 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن الحارث عن عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن زيارة القبور وعن هذا النبيذ في هذه الظروف ثم قال ألا إني نهيتكم عن ثلاث ثم بدا لي أن الناس يبقون إدامهم ويتحفون ضيفهم ويحبسون لغائبهم فكلوا وأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن زيارة القبور أظن شك أبو بكر فزوروها ولا تقولوا هجرا كأنه قال ترق القلب وتدمع العين وتذكرة الآخرة ونهيتكم عن النبيذ فانتبذوا فيما شئتم من شاء أوكى ساقه على إثم \3707\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 373 حديث رقم: 3705

* 103039 -) وأخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا أبو حذيفة ثنا إبراهيم يعني بن طهمان ثنا عمرو بن عامر وعبد الوارث عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر لحوم الأضاحي والأوعية وزيارة القبور ثم ذكر إذنه فيها بطوله قال وكنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا وكذلك رواه يحيى بن الحارث عن عمرو وقد روينا قوله ولا تقولوا هجرا من حديث مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا إلا أنه مرسل ربيعة لم يدرك أبا سعيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 77 حديث رقم: 6990

* 103040 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور وأكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة وكلوا لحوم الأضاحي وابقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذ الخير قليل فوسعه الله على الناس ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وإن كل مسكر حرام \6983\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 77 حديث رقم: 6989

* 103041 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا زهير ثنا زبيد بن الحارث اليامي فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ورواها معرف بن واصل عن محارب بن دثار فقال في الحديث فزوروها فإن في زيارتها تذكرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 77 حديث رقم: 6986

* 103042 -) أخبرني محمد بن آدم بن سليمان عن بن فضيل عن أبي سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا \5133\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 225 حديث رقم: 5162



(1/19504)

---

* 103043 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي داود المنادي حدثنا عبد الملك بن عمرو العقدي حدثنا زهير بن محمد عن أسيد بن أبي أسيد عن موسى بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الميت ليعذب ببكاء الحي فإذا قالت واعضداه وامانعاه واناصراه واكاسياه حبذا الميت فقيل أناصرها أنت أكاسيها أنت أعاضدها أنت قال فقلت سبحان الله قال الله عز وجل ولا تزر وازرة وزر أخرى فقال ويحك أحدثك عن أبي موسى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول هذا فأينا كذب فوالله ما كذبت على أبي موسى وما كذب أبو موسى على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 512 حديث رقم: 3755

* 103044 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة أنها سمعت عائشة رضي الله عنها وذكر لها أن عبد الله بن عمر * يقول إن الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عائشة رضي الله عنها أما إنه لم يكذب ولكنه أخطأ أو نسي إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية وهي تبكي عليها أهلها فقال إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها \6960\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 72 حديث رقم: 6966

* 103045 -) أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة أنها سمعت عائشة رضي الله عنها وذكر لها أن عبد الله بن عمر يقول إن الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عائشة أما إنه لم يكذب ولكنه أخطأ أو نسي إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية وهو يبكي عليها أهلها فقال إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 0

* 103046 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة أنها سمعت عائشة تقول إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهودية وهم يبكون عليها إن أهلها الآن ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 221

* 103047 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا نافع بن عمر الجمحي ورباح بن أبي معروف سمعا عن بن أبى مليكة قال أتيت عائشة فذكرت لها ما قال بن عمرو بن عباس عن عمران * الميت يعذب ببكاء أهله عليه فقالت والله إنك لتخبرنى عن غير كاذب ولا متهم ولكن السمع يخطئ ما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد ان الله يعذب المؤمن ببكاء أحد ولكنه قال إن الكافر يزداد عذابا ببكاء أهله عليه وإن في القرآن ما يكفيكم ولا تزر وازرة وزر أخرى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 1505

* 103048 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه * أن عبد الله بن عمر لما مات رافع بن خديج قال لآ تبكوا عليه فإن بكاء الحي علي الميت عذاب على الميت فقالت عائشة إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهودية أهلها يبكون عليها إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها \4713\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 164 حديث رقم: 4711

* 103049 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن عبد الله بن عمر لما مات رافع بن خديج قال لهم لا تبكوا عليه فإن بكاء الحي عذاب للميت وقال عن عمرة فسألت عائشة عن ذلك فقالت يرحمه الله إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهودية وأهلها يبكون أنهم ليبكون عليها وأنها لتعذب في قبرها
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 72 حديث رقم: 6965

* 103050 -) أخبرني محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل إنما مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبر فقال إن صاحب هذا القبر ليعذب وإن أهله يبكون عليه ثم قرأت ولا تزر وازرة وزر أخرى \1986\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 609 حديث رقم: 1982

* 103051 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن عبد الله بن عمر لما مات رافع بن خديج قال لهم لا تبكوا فإن بكاء الحي عذاب للميت قالت عمره فسألت عائشة فقالت يرحمه الله إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهودية وأهلها يبكون عليها إنهم ليبكون وإنها لتعذب في قبرها
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 407 حديث رقم: 3137

* 103052 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها * سمعت عائشة وذكر لها أن عبد الله يقول إن الميت ليعذب ببكاء الحي قالت عائشة يغفر الله لأبي عبد الرحمن أما إنه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكي عليها فقال إنهم يبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها \3122\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 394 حديث رقم: 3123

* 103053 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الجبار بن ورد عن بن أبي مليكة عن عائشة * قال ذكر لها ان الميت يعذب ببكاء الحي فقالت إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل كافر انه ليعذب وأهله يبكون عليه \25237\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 138 حديث رقم: 25123

* 103054 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة انها أخبرته انها سمعت عائشة وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عائشة يغفر الله لأبي عبد الرحمن أما انه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكى عليها فقال انهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 107 حديث رقم: 24802

* 103055 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه سمع بن عمر حين مات رافع بن خديج ان بكاء الحي على الميت عذاب للميت فأتيت عمرة فذكرت ذلك لها فقالت عائشة إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهودية إنكم لتبكون عليها وإنها لتعذب وقرأت ولا تزر وازرة وزر أخرى
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 39 حديث رقم: 24161

* 103056 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبدة ثنا هشام عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل يعني بن عمر إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر فقال إن صاحب هذا ليعذب وأهله يبكون عليه ثم قرأت هذه الآية ولا تزر وازرة وزر أخرى \4968\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 38 حديث رقم: 4959

* 103057 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمر عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن بن عمر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبر فقال إن هذا ليعذب الآن ببكاء أهله عليه فقالت عائشة غفر الله لأبي عبد الرحمن إنه وهل إن الله تعالى يقول ولا تزر وازرة وزر أخرى إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا ليعذب الآن وأهله يبكون عليه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 31 حديث رقم: 4865

* 103058 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته أنها سمعت عائشة أم المؤمنين تقول وذكر لها أن عبد الله بن عمر يقول * إن الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عائشة يغفر الله لأبي عبد الرحمن أما إنه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودية يبكي عليها أهلها فقال إنكم لتبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها
مالك في الموطأ ج 1/ ص 235 حديث رقم: 555

* 103059 -) أخبرنا محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل إنما مر النبي - عليه الصلاة والسلام - على قبر فقال إن صاحب القبر ليعذب وإن أهله يبكون عليه ثم قرأت ولا تزر وازرة وزر أخرى \1864\
النسائي في سننه ج 4/ ص 17 حديث رقم: 1855

* 103060 -) حدثنا قتيبة عن مالك قال وحدثنا إسحاق بن موسى حدثنا معن حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة أنها أخبرته أنها سمعت عائشة وذكر لها أن بن عمر يقول * إن الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقالت عائشة غفر الله لأبي عبد الرحمن أما إنه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكى عليها فقال إنهم ليبكون عليها وأنها لتعذب في قبرها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1004\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 329 حديث رقم: 1006

* 103061 -) حدثنا قتيبة حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الميت يعذب ببكاء أهله عليه فقالت عائشة يرحمه الله لم يكذب ولكنه وهم إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل مات يهوديا إن الميت ليعذب وإن أهله ليبكون عليه قال وفي الباب عن بن عباس وقرظة بن كعب وأبي هريرة وابن مسعود وأسامة زيد بن زيد قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن عائشة وقد ذهب أهل العلم إلى هذا وتأولوا هذه الآية ولا تزر وازرة وزر أخرى وهو قول الشافعي \1002\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 328 حديث رقم: 1004

* 103062 -) حدثنا هناد بن السري عن عبدة وأبي معاوية المعنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل تعني بن عمر إنما مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبر فقال إن صاحب هذا ليعذب وأهله يبكون عليه ثم قرأت ^ ولا تزر وازرة وزر أخرى ^ قال عن أبي معاوية على قبر يهودي \3129\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 194 حديث رقم: 3129

* 103063 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال ذكر عند عائشة أن بن عمر يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم * إن الميت يعذب في قبره ببكاء أهله عليه فقالت وهل إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليعذب بخطيئته أو بذنبه وإن أهله ليبكون عليه الآن وذاك مثل قوله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على القليب يوم بدر وفيه قتلى بدر من المشركين فقال لهم ما قال إنهم ليسمعون ما أقول وقد وهل إنما قال إنهم ليعلمون أن ما كنت أقول لهم حق ثم قرأت إنك لا تسمع الموتى الآية وما أنت بمسمع من في القبور يقول حين تبوؤا مقاعدهم من النار \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 643 حديث رقم: 932

* 103064 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة أنها أخبرته * أنها سمعت عائشة وذكر لها أن عبد الله بن عمر يقول إن الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عائشة يغفر الله لأبي عبد الرحمن أما إنه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكى عليها فقال إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب \1987\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 609 حديث رقم: 1983

* 103065 -) حدثنا زهير حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه فذكرت ذلك لعائشة فقالت وهل تعني بن عمر إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر فقال إن صاحب هذا القبر ليعذب وأهله يبكون عليه ثم قرأت هذه الآية ولا تزر وازرة وزر أخرى \5683\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 48 حديث رقم: 5681

* 103066 -) أخبرنا قتيبة عن مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة أنها أخبرته أنها سمعت عائشة وذكر لها * أن عبد الله بن عمر يقول إن الميت ليعذب ببكاء الحي عليه قالت عائشة يغفر الله لأبي عبد الرحمن أما إنه لم يكذب ولكن نسي أو أخطأ إنما مر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على يهودية يبكى عليها فقال إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب \1865\
النسائي في سننه ج 4/ ص 18 حديث رقم: 1856



(1/19505)

---

* 103067 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قيل لها ان بن عمر يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم * ان الميت يعذب ببكاء الحي قالت وهل أبو عبد الرحمن إنما قال ان أهل الميت يبكون عليه وانه ليعذب بجرمه \24459\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 57 حديث رقم: 24347

* 103068 -) حدثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال ذكر لها حديث ابن عمران الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت وهل أبو عبد الرحمن كما وهل يوم قليب بدر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليعذب وان أهله ليبكون عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 12125

* 103069 -) حدثنا ابن نمير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قيل لها ان ابن عمر يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن الميت يعذب ببكاء الحي فقالت وهل أبو عبد الرحمن إنما قال ان أهل الميت يبكون عليه وانه ليعذب بجرمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 62 حديث رقم: 12120

* 103070 -) وجدت في كتاب أبى ثنا عامر بن صالح قال حدثني مالك بن أنس عن بن شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة انها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف لم يخرج من المسجد الا لحاجة الإنسان \26565\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 281 حديث رقم: 26452

* 103071 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة انها أخبرته انها سمعت عائشة وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول * ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عائشة يغفر الله لأبي عبد الرحمن أما انه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكى عليها فقال انهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها \24916\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 107 حديث رقم: 24802

* 103072 -) حدثنا قتيبة حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء أهله عليه فقالت عائشة يرحمه الله لم يكذب ولكنه وهم إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل مات يهوديا إن الميت ليعذب وإن أهله ليبكون عليه قال وفي الباب عن بن عباس وقرظة بن كعب وأبي هريرة وابن مسعود وأسامة زيد بن زيد قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن عائشة وقد ذهب أهل العلم إلى هذا وتأولوا هذه الآية ولا تزر وازرة وزر أخرى وهو قول الشافعي
الترمذي في سننه ج 3/ ص 328 حديث رقم: 1004

* 103073 -) حدثني عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال * ذكر عند عائشة رضي الله عنها أن بن عمر رفع إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - إن الميت ليعذب في قبره ببكاء أهله فقالت وهل بن عمر O إنما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنه ليعذب بخطيئته وذنبه وإن أهله ليبكون عليه الآن قالت وذاك مثل قوله إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قام على القليب وفيه قتلى بدر من المشركين فقال لهم مثل ما قال إنهم ليسمعون ما أقول إنما قال إنهم الآن ليعلمون إن ما كنت أقول لهم حق ثم قرأت إنك لا تسمع الموتى وما أنت بمسمع من في القبور تقول حين تبوؤوا مقاعدهم من النار \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1462 حديث رقم: 3759

* 103074 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ذكر لها حديث بن عمران الميت يعذب ببكاء الحي قالت وهل أبو عبد الرحمن كما وهل يوم قليب بدر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليعذب وأهله يبكون عليه يعنى الكافر \25909\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 209 حديث رقم: 25795



(1/19506)

---

* 103075 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسى بن أبي عائشة وكان ثقة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا نزل عليه الوحي حرك به لسانه ووصف سفيان يريد أن يحفظه فأنزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1876 حديث رقم: 4643

* 103076 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة كان يحرك شفتيه قال الله لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال جمعه في صدرك ثم تقرؤه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع له وأنصت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه جبريل استمع فإذا انطلق قرأه كما أقرأه \1009\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 324 حديث رقم: 1007

* 103077 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله ^ لا تحرك به لسانك لتعجل به ^ قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة كان يحرك شفتيه فقال بن عباس أنا أحركهما كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما فأنزل الله ^ لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه ^ قال جمعه في صدرك ثم تقرؤه ^ فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ^ قال فاستمع له وأنصت ^ ثم إن علينا بيانه ^ ثم إن علينا أن تقرأه قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه ء جبريل استمع فإذا انطلق جبريل قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما كان أقرأه \39\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 39

* 103078 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن أبي عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك شفتيه قال فقال لي بن عباس أنا أحرك شفتي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك وقال لي سعيد أنا أحرك كما رأيت بن عباس يحرك شفتيه فأنزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال جمعه في صدرك ثم نقرأه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه فاستمع له وأنصت ثم إن علينا بيانه فكان بعد ذلك إذا انطلق جبريل أقرأه كما أقرأه \3199\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 343 حديث رقم: 3191

* 103079 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان قال وقال موسى بن أبى عائشة سمعت سعيد بن جبير يقول قال بن عباس * كان إذا نزل على النبي صلى الله عليه وسلم قرآن يريد أن يحفظه قال الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه \1916\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 1910

* 103080 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله W لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه قال G لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال جمعه في صدرك ثم تقرأه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع له وأنصت فكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أتاه جبريل استمع فإذا انطلق قرأه كما أقرأه \943\
النسائي في سننه ج 2/ ص 150 حديث رقم: 935

* 103081 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه القرآن يحرك به لسانه يريد أن يحفظه فأنزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال فكان يحرك به شفتيه وحرك سفيان شفتيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال علي قال يحيى بن سعيد أثنى سفيان الثوري على موسى بن أبي عائشة خيرا \3343\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 431 حديث رقم: 3329

* 103082 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة كان يحرك شفتيه فقال لي بن عباس أنا أحركهما كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد أنا أحركهما كما كان بن عباس يحركهما فحرك شفتيه فأنزل الله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال جمعه في صدرك ثم تقرأه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع وأنصت ثم إن علينا أن تقرأه قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه جبريل استمع فإذا انطلق جبريل قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما أقرأه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 331 حديث رقم: 448

* 103083 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم كلهم عن جرير قال أبو بكر حدثنا جرير بن عبد الحميد عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله عز وجل لا تحرك به لسانك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه جبريل بالوحي كان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه فكان ذلك يعرف منه فأنزل الله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به أخذه إن علينا جمعه وقرآنه إن علينا أن نجمعه في صدرك وقرآنه فتقرأه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه قال أنزلناه فاستمع له إن علينا بيانه أن نبينه بلسانك فكان إذا أتاه جبريل أطرق فإذا ذهب قرأه كما وعده الله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 330 حديث رقم: 448

* 103084 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله تعالى لا تحرك به لسانك قال كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي بن عباس أحركهما لك كما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يحركهما فقال سعيد أنا أحركهما كما كان بن عباس يحركهما فحرك شفتيه فأنزل G لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال جمعه في صدرك ثم تقرؤه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع له وأنصت ثم إن علينا أن تقرأه قال فكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أتاه جبريل عليه السلام استمع فإذا انطلق جبريل قرأه النبي - عليه الصلاة والسلام - كما أقرأه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2736 حديث رقم: 7086

* 103085 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فأنزل الله الآية التي في لا أقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه فإن علينا أن نجمعه في صدرك وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه فإذا أنزلناه فاستمع ثم إن علينا بيانه قال إن علينا أن نبينه بلسانك قال وكان إذا أتاه جبريل أطرق فإذا ذهب قرأه كما وعده الله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1924 حديث رقم: 4757

* 103086 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن موسى بن أبي عائشة أنه سأل سعيد بن جبير عن قوله تعالى لا تحرك به لسانك قال وقال بن عباس * كان يحرك شفتيه إذا أنزل عليه فقيل له لا تحرك به لسانك يخشى أن ينفلت منه إن علينا جمعة وقرآنه أن نجمعه في صدرك وقرآنه أن تقرأه فإذا قرأناه يقول أنزل عليه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه أن نبينه على لسانك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1877 حديث رقم: 4644

* 103087 -) حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن مسروق قال ما دام قلب الرجل يذكر فهو في صلاة وإن كان في السوق وإن يحرك به شفتيه فهو أفضل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 59 حديث رقم: 29468

* 103088 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا موسى بن أبي عائشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال بن عباس فأنا أحركهما لكم كما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يحركهما وقال سعيد أنا أحركهما كما رأيت بن عباس يحركهما فحرك شفتيه فأنزل Q لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال جمعه له في صدرك وتقرأه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع له وأنصت ثم إن علينا بيانه ثم إن علينا أن تقرأه فكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد ذلك إذا أتاه جبريل استمع فإذا انطلق جبريل قرأه النبي - عليه الصلاة والسلام - كما قرأه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 6 حديث رقم: 5

* 103089 -) أنا أحمد بن سليمان نا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان يحرك لسانه مخافة أن يفلت منه \11552\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 503 حديث رقم: 11635

* 103090 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا قيس بن الربيع عن موسى بن أبي عائشة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن تلقاه بلسانه وشفتيه كان يعالج من ذلك شدة فأنزل الله عز وجل ^ لا تحرك به لسانك لتعجل به ^ يقول لتعجل بأخذه يقول ^ إن علينا جمعه وقرآنه ^ يقول جمعه أن نجمعه في صدرك وأن تقرأه ^ فإذا قرأناه ^ فإذا أنزلناه ^ فاتبع قرآنه ^ يقول فاستمع وأنصت ^ ثم إن علينا بيانه ^ أن نبينه بلسانك فاستراح رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 458 حديث رقم: 12297

* 103091 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قول الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك شفتيه قال بن عباس إنما احرك شفتي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك وقال سعيد إنما احرك شفتي كما رأيت بن عباس يحرك شفتيه فأنزل الله تبارك وتعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرآنه قال تجمعه في قلبك ثم تقرأه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه يقول اسمع وانصت ان علينا بيانه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذاك إذا انطلق جبريل عليه السلام قرأه كما اقرأه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 2628

* 103092 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا موسى بن أبي عائشة وكان من الثقات عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أنزل عليه القرآن يحرك به لسانه يريد أن يحفظه فأنزل الله ^ لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه ^
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 527

* 103093 -) أنا قتيبة بن سعيد نا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة كان يحرك شفتيه قال لي بن عباس أنا أحركهما لك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما قال سعيد وأنا أحركهما كما كان بن عباس يحركهما فحرك شفتيه فأنزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال جمعه في صدرك ثم نقرأه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع وأنصت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه جبريل استمع فإذا انطلق جبريل قرأه كما أقرأه \11551\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 503 حديث رقم: 11634

* 103094 -) حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال عمرو عن سعيد بن جبير ولم يذكر فيه عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن يعجل به يريد أن يحفظ فأنزل الله ^ لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه ^ الآية قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم ختم السورة حتى ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 528

* 103095 -) أخبرنا هناد بن السرى عن عبيدة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي يعالج من ذلك شدة \7918\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 3 حديث رقم: 7978

* 103096 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة حدثنا موسى بن أبي عائشة حدثنا سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ولا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال بن عباس فأنا أحركهما لك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد أنا أحركهما كما رأيت بن عباس يحركهما فحرك شفتيه فأنزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال جمعه في صدرك ونقرأه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع له وانصت ثم إن علينا بيانه أن علينا أن نقرأه قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا أتاه جبريل استمع فإذا انطلق جبريل قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما قرأه
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 84 حديث رقم: 0

* 103097 -) حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي عبيدة قال ما دام قلب الرجل يذكر الله فهو في صلاة وإن كان في السوق وإن يحرك به شفتيه فهو أفضل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 171 حديث رقم: 35058

* 103098 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فأنزل الله الآية التي في لا أقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال علينا أن نجمعه في صدرك وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه فإذا أنزلناه فاستمع ثم إن علينا بيانه علينا أن نبينه بلسانك قال فكان إذا أتاه جبريل أطرق فإذا ذهب قرأه كما وعده الله أولى لك فأولى توعد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1877 حديث رقم: 4645

* 103099 -) أنا أحمد بن عبدة عن سفيان عن عمرو عن سعيد هو بن جبير عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل القرآن عليه يعجل بقراءتها ليحفظه فأنزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك إلى قوله وقرآنه \11553\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 504 حديث رقم: 11636



(1/19507)

---

* 103100 -) وقد روى زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن مهدي العطار فارسي الأصل سكن الفسطاط نا عمرو بن أبي سلمة نا زهير وقال أبو بكر لست أنكر ان يكون محمد بن المنكدر سمع من جابر ذكر إيجاب الغسل على المحتلم دون التطيب ودون الاستنان وروى عن أخيه أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم إيجاب الغسل وامساس الطيب إن كان عنده لأن داود بن أبي هند قد روى عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غسل يوم وهو يوم الجمعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 124 حديث رقم: 1746

* 103101 -) حدثنا علي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الأنصاري قال أشهد على أبي سعيد قال أشهد على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وأن يستن وأن يمس طيبا إن وجد قال عمرو أما الغسل فأشهد أنه واجب وأما الاستنان والطيب فالله أعلم أواجب هو أم لا ولكن هكذا في الحديث قال أبو عبد الله هو أخو محمد بن المنكدر ولم يسم أبو بكر هذا رواه عنه بكير بن الأشج وسعيد بن أبي هلال وعدة وكان محمد بن المنكدر يكنى بأبي بكر وأبي عبد الله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 840

* 103102 -) حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه * ذكر قول النبي - عليه الصلاة والسلام - في الغسل يوم الجمعة فقلت لابن عباس أيمس طيبا أو دهنا إن كان عند أهله فقال لا أعلمه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 845

* 103103 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 581 حديث رقم: 846

* 103104 -) وحدثنا عمرو بن سواد العامري حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشج حدثاه عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب المرأة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 582 حديث رقم: 846

* 103105 -) حدثنا حسن الحلواني حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس أنه * ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة قال طاوس فقلت لابن عباس ويمس طيبا أو دهنا إن كان عند أهله قال لا أعلمه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 582 حديث رقم: 848

* 103106 -) حدثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث أن سعيد بن أبي هلال وبكير بن عبد الله بن الأشج حدثاه عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له ألا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب المرأة \344\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 95 حديث رقم: 344

* 103107 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث أن سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشج حدثاه عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب المرأة \1384\
النسائي في سننه ج 3/ ص 93 حديث رقم: 1375

* 103108 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس انه * ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة قال طاوس فقلت لابن عباس ويمس طيبا أو دهنا ان كان عند أهله قال لا أعلمه \3479\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 367 حديث رقم: 3471

* 103109 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق قال أنا بن لهيعة عن بكير عن أبي بكر بن المنكدر عن عمر بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك وإنما يمس من الطيب ما يقدر عليه ولو من طيب أهله \11309\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 30 حديث رقم: 11268

* 103110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يحدث عن رجل من الأنصار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ثلاث حق على كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك ويمس من طيب ان وجد
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 34 حديث رقم: 16444

* 103111 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من الحق على المسلمين أن يغتسل أحدهم يوم الجمعة وان يمس من طيب ان كان عند أهله فان لم يكن عندهم طيب فان الماء أطيب \18590\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 282 حديث رقم: 18511

* 103112 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد بن عمر القوايري قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا عثمان بن واقد العمري عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الغسل يوم الجمعة على كل حالم من الرجال وعلى كل بالغ من النساء \1226\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 28 حديث رقم: 1227

* 103113 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 293 حديث رقم: 820

* 103114 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو يحيى أخبرنا علي بن عبد الله ثنا حرمي بن عمارة ثنا شعبة عن أبي بكر بن المنكدر حدثني عمرو بن سليم قال اشهد على أبي سعيد الخدري أنه شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وأن يستن وأن يمس طيبا إن وجد قال عمرو وأما الغسل فأشهد أنه واجب وأما الإستنان فالله أعلم أواجب هو أم لا ولكن هكذا حدث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 124 حديث رقم: 1745

* 103115 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني ثنا حرمي بن عمارة ثنا شعبة عن أبي بكر بن المنكدر حدثني عمرو بن سليم الأنصاري قال أشهد على أبي سعيد الخدري أنه شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الغسل يوم الجمعة واجب وأن يستن وأن يمس من طيب إن وجد قال عمرو بن سليم وأشهد أن الغسل واجب فأما الاستنان والطيب فالله أعلم ولكن هكذا سمعت رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه سعيد بن أبي هلال عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه \5741\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 242 حديث رقم: 5747

* 103116 -) أخبرنا محمد بن سلمة أبو الحرث المصري قال نا بن وهب عن عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشج حدثاه عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب المرأة
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 520 حديث رقم: 1667

* 103117 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم \976\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 267 حديث رقم: 978

* 103118 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي قال حدثنا إسماعيل بن زكريا عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال قال رسول الله * إن من الحق على المسلمين الغسل يوم الجمعة وأن يتطيب الرجل من طيب أهله قلت يا رسول الله فمن لن يجد طيبا قال فالماء طيب لم يرو هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد تفرد به يزيد بن أبي زياد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 247 حديث رقم: 809

* 103119 -) حدثنا إسحاق بن الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس أنه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في غسل يوم الجمعة فقلت لابن عباس ويمس طيبا أو دهنا إن كان لأهله قال لا أعلمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 42 حديث رقم: 10981

* 103120 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت يحيى بن وثاب يقول سألت بن عمر عن * الغسل يوم الجمعة فقال أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1875

* 103121 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا فليح بن سليمان قال أخبرني أبو بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الغسل يوم الجمعة واجب وان يمس من طيب وان يستاك فأما الغسل فأشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم واجب أم لا ولكن هكذا قال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 2216

* 103122 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 323 حديث رقم: 736

* 103123 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه رواية * الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 81 حديث رقم: 284

* 103124 -) حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أخبرنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من الحق على كل مسلم أن يغتسل يوم الجمعة وأن يمس من طيب إن كان عند أهله فإن لم يكن عندهم طيب فإن الماء طيب قال أبو جعفر فذهب قوم إلى إيجاب الغسل يوم الجمعة واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ليس الغسل يوم الجمعة بواجب ولكنه مما قد أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعان قد كانت فمنها ما روي عن بن عباس رضي الله عنهما في ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 116 حديث رقم: 0

* 103125 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاووس عن ابن عباس أنه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة قال فقلت لابن عباس ويمس طيبا أو دهنا إن كان لأهله قال لا أعلمه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 198 حديث رقم: 5303

* 103126 -) حدثناغندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يحدث عن رجل من الأنصار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ثلاث حق على كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك ويمس من طيب إن كان
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 434 حديث رقم: 4997

* 103127 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سليم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشج حدثاه عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك وأن يمس من الطيب ما قدر عليه اللفظ لسعيد بن أبي هلال \1232\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 35 حديث رقم: 1233

* 103128 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم \1125\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 367 حديث رقم: 1127



(1/19508)

---

* 103129 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فقال بن عيينة لمعمر إن الزهري رواه عن أبي بكر بن عبيد الله قال معمر إن الزهري عن كان بلفظ الحديث عن النفر فلعله سمع منهما جميعا
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 172 حديث رقم: 6747

* 103130 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا بن المثنى حدثنا يحيى وهو القطان كلاهما عن عبيد الله جميعا عن الزهري * بإسناد سفيان \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1599 حديث رقم: 2020

* 103131 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان عن الزهري أخبرني أبو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن جده بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله \3776\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 349 حديث رقم: 3776

* 103132 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 923 حديث رقم: 1644

* 103133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري حدثني أبو بكر بن عبيد الله بن عمر عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله \4546\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 8 حديث رقم: 4537

* 103134 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرزاق ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبيد الله عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله \4895\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 33 حديث رقم: 4886

* 103135 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا العمرى عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم أو شرب فلا يأكل بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل ويشرب بشماله \5858\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 106 حديث رقم: 5847

* 103136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكلن أحدكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بها ويشرب بها قال وزاد نافع ولا يأخذن بها ولا يعطين بها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 128 حديث رقم: 6117

* 103137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله \6346\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 146 حديث رقم: 6332

* 103138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني نعمان بن أبي شهاب ان بن شهاب أخبره عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله \8332\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 325 حديث رقم: 8289

* 103139 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الله بن الحرث عن بن جريج قال أخبرني نعمان يعني بن راشد الجزري عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينة ويشرب بيمينة فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله \8616\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 349 حديث رقم: 8574

* 103140 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب وابن أبي عمر واللفظ لابن نمير قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن جده بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1598 حديث رقم: 2020

* 103141 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الله بن الحارث عن بن جريج عن النعمان بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله \6698\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 172 حديث رقم: 6745

* 103142 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا جعفر بن عون عن سعيد بن أبي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله \1803\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 1800

* 103143 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن جده عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله \6701\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 172 حديث رقم: 6748

* 103144 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا عبيد الله قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله \6703\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 173 حديث رقم: 6750

* 103145 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله خالفه مالك بن أنس \6842\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 199 حديث رقم: 6889

* 103146 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن أبي بكر عن بن عمران أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله \6843\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 199 حديث رقم: 6890

* 103147 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو يحيى زكريا بن يحيى نا سفيان عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله عن جده عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس عن الزهري \14375\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 277 حديث رقم: 14386

* 103148 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشر نا العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل ويشرب بشماله قال عبد الرزاق قال سفيان بن عيينة لمعمر فإن الزهري حدثني به عن أبي بكر بن عبيد الله عن بن عمر فقال له معمر فإن الزهري كان يذكر الحديث عن النفر فلعله عنهما جميعا قال الشيخ هذا محتمل فقد رواه عمر بن محمد عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن سالم عن أبيه \14376\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 277 حديث رقم: 14387

* 103149 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن عبد الله بن دهقان عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله \4275\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 262 حديث رقم: 4273

* 103150 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الله عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله قال زهير هو بن عمر \5586\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 434 حديث رقم: 5584

* 103151 -) حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي أخبرنا جريج أخبرني نعمان عن بن شهاب أنه أخبره عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله \5902\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 306 حديث رقم: 5899

* 103152 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني أبو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أنه سمع جده عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحكم فليأكل بيمينه وإذا اشرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله قال سفيان وسمعت معمرا يحدثه بعد عن الزهري عن سالم عن أبيه فقلت له يا أبا عروة إنما هو عن أبي بكر فقال معمر إنا عرضناه وربما قال سفيان هذا مما عرضناه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 284 حديث رقم: 635

* 103153 -) أخبرنا عبد الله بن الحارث عن بن جريج عن النعمان بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه ويشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 420 حديث رقم: 476

* 103154 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله قال أبو حاتم رضي الله عنه أصحاب الزهري كلهم قالوا في هذا الخبر عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وخالفهم معمر فقال عن الزهري عن سالم عن أبيه فقيل لمعمر خالفت الناس فقال كان الزهري يسمع من جماعة فيحدث مرة عن هذا ومرة عن هذا \5225\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 31 حديث رقم: 5226

* 103155 -) أخبرنا أبو محمد الحنفي ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 133 حديث رقم: 2030



(1/19509)

---

* 103156 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن الحجاج الصواف حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت * يا رسول الله ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك \3909\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 17 حديث رقم: 3909

* 103157 -) أخبرنا أبو عروبة حدثنا محمد وعبدان الحراني قالا حدثنا الحسن بن محمد بن اعين حدثنا معقل بن عبيد الله عن الزهري أخبرني يحيى بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عائشة سأل أناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بشيء قالوا يا رسول الله انهم يحدثون أحيانا بالشيء يكون حقا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الجن يحفظها فيقذفها في اذن وليه فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 507 حديث رقم: 6136

* 103158 -) أخبرنا بن خزيمة وأبو خليفة قالا حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت * يا رسول الله إنا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون قال ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يضرهم قال قلت يا رسول الله منا رجال يأتون الكهنة قال فلا تأتوهم قال قلت يا رسول الله رجال منا يخطون قال كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فحدقني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ما لكم تنظرون إلي فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكي أسكت سكت فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قط قبله ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا شتمني ولكن قال إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التكبير والتسبيح وتلاوة القرآن \2247\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 25 حديث رقم: 2248

* 103159 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني هلال بن أبي ميمونة قال حدثني عطاء بن يسار قال حدثنا معاوية بن الحكم السلمي قال قلت * يا رسول الله إنا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون قال ذلك شيء يجدونه في صدورهم ولا يضرهم قلت ورجالا منا يأتون الكهنة قال فلا تأتوهم قلت ورجالا منا يخطون قال قد كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال ثم بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أماه ما لكم تنظرون إلي قال فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم قال فلما رأيتهم يسكتوني سكت فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته دعاني فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ولكن قال صلى الله عليه وسلم إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن قال وأطلقت غنيمة لي ترعاها جارية لي قبل أحد والجوانية فوجدت الذئب قد ذهب منها بشاة وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون وأغضب كما يغضبون فصككتها صكة فأخبرت بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظم علي فقلت يا رسول الله لو أعلم أنها مؤمنة لأعتقتها قال صلى الله عليه وسلم ائتني بها فجئت بها فقال أين الله قالت في السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله قال إنها مؤمنة فأعتقها \2246\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 24 حديث رقم: 2247

* 103160 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن شعيب قال فحدثني أبي قال قال محمد وأخبرني يحيى بن عروة إنه سمع عروة يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سأل أناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله إنهم يحدثون أحيانا بشيء يكون حقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 87 حديث رقم: 24614

* 103161 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام سمعت يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة أن عطاء بن يسار حدثه أن معاوية بن الحكم حدثه بثلاثة أحاديث حفظها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت * يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وان الله عز وجل قد جاء بالإسلام وان منا رجالا يخطون قال قد كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذلك قال قلت ان منا رجالا يتطيرون قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنكم قال قلت ان منا رجالا يأتون الكهان قال فلا تأتوهم قال فهذا حديث قال وكانت لي غنم فيها جارية لي ترعاها في قبل أحد والجوانية فاطلعت عليها ذات يوم فوجدت الذئب قد ذهب منها بشاة فأسفت وأنا رجل من بنى آدم آسف مثل ما ياسفون وإني صككتها صكة قال فعظم ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال ادعها فدعوتها فقال لها أين الله قالت في السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله قال انها مؤمنة فاعتقها قال هذان حديثان قال فصليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلى قال فضربوا بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونى سكت حتى صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني قال فبأبي وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعدة أحسن تعليما منه فما ضربني ولا كهرني ولا سبني وقال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه ثلاثة أحاديث حدثنيها \23922\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 448 حديث رقم: 23816

* 103162 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم عن بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت * يا رسول الله أشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكهان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تأتوا الكهان قال وكنا نتطير قال ذاك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم \23920\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 447 حديث رقم: 23814

* 103163 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن معاوية بن الحكم السلمي أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت أشياء كنا نفعلها في الجاهلية كنا نتطير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك شيء تجده في نفسك فلا يصدنك قال يا رسول الله كنا نأتي الكهان قال فلا تأت الكهان
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 443 حديث رقم: 15701

* 103164 -) وأخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم السلمي بدمشق نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو عثمان الصابوني قال أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى ثنا الحجاج وهو الصواف عن يحيى بن أبي كثير ح وحدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب نا إسماعيل بن علية حدثني الحجاج بن أبي عثمان حدثني يحيى بن أبي كثير ح وثنا محمد بن هشام ثنا إسماعيل حدثني الحجاج عن يحيى بن أبي كثير ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون ثنا الوليد يعني بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى وثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بشر يعني بن بكر عن الأوزاعي حدثني يحيى عن هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار ثنا معاوية بن الحكم السلمي ح وثنا زياد بن أيوب ثناه بشر يعني بن إسماعيل الحلبي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله إنا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون قال ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال يا رسول الله رجال يأتون الكهنة قال فلا تأتوهم قال يا رسول الله رجال منا يخطون قال كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فحدقني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ما لكم تنظرون إلي قال فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قط قبله ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا شتمني ولكن قال إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التكبير والتسبيح وتلاوة القرآن هذا لفظ حديث ميسرة قال بندار بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا قال الباقون وقال بندار فلما رأيتهم يصمتوني لكني سكت قال أبو بكر خرجت في التصنيف الكبير حديث الباقين في عقب حديث بندار بمثله ولم أخرج ألفاظهم
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 36 حديث رقم: 859

* 103165 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة قال حدثني عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت * يا رسول الله إنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام وان رجالا منا يتطيرون قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم ورجال منا يأتون الكهان قال فلا تأتوهم قال يا رسول الله ورجال منا يخطون قال كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا أنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الصلاة إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه مالكم تنظرون الي قال فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يسكتوني لكني سكت فلما انصرف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعاني بأبي وأمي هو ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن قال ثم اطلعت إلى غنيمة لي ترعاها جارية لي في قبل أحد والجوانية وأني اطلعت فوجدت الذئب قد ذهب منها بشاة وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون فصككتها صكة ثم انصرفت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبرته فعظم ذلك علي فقلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال ادعها فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أين G قالت في السماء قال فمن أنا قالت أنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال إنها مؤمنة فاعتقها \1226\
النسائي في سننه ج 3/ ص 18 حديث رقم: 1218

* 103166 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن معاوية بن الحكم ان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا * يا رسول الله منا رجال يتطيرون قال ذاك شيء تجدونه في أنفسكم فلا يصدنكم قالوا ومنا رجال يأتون الكهان قال فلا تأتوا كاهنا \23926\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 449 حديث رقم: 23820

* 103167 -) وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله إن الكهان كانوا يحدثوننا بالشيء فنجده حقا قال تلك الكلمة الحق يخطفها الجني فيقذفها في أذن وليه ويزيد فيها مائة كذبة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1750 حديث رقم: 2228

* 103168 -) وحدثنا محمد بن الصباح وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن حجاج الصواف ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعي كلاهما عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمعنى حديث الزهري عن أبي سلمة عن معاوية وزاد في حديث يحيى بن أبي كثير قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1750 حديث رقم: 537

* 103169 -) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت * يا رسول الله أمورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكهان قال فلا تأتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذاك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1749 حديث رقم: 537

* 103170 -) حدثنا علي حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري ح وحدثني أحمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن بن شهاب أخبرني يحيى بن عروة بن الزبير أنه سمع عروة بن الزبير قالت عائشة رضي الله عنها * سأل أناس النبي - عليه الصلاة والسلام - عن الكهان فقال إنهم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقا قال فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في أذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه أكثر من مائة كذبة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2748 حديث رقم: 7122

* 103171 -) حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا بن جريج قال بن شهاب أخبرني يحيى بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عائشة * سأل أناس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الكهان فقال لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليسوا بشيء قالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون أحيانا بالشيء يكون حقا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2295 حديث رقم: 5859

* 103172 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن يحيى بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس بشيء فقالوا يا رسول الله إنهم يحدثوننا أحيانا بشيء فيكون حقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه فيخلطون معها مائة كذبة قال علي قال عبد الرزاق مرسل الكلمة من الحق ثم بلغني أنه أسنده بعده
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2173 حديث رقم: 5429

* 103173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق علمه فهو علمه \9147\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 394 حديث رقم: 9106

* 103174 -) حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن أبي سلمة عن معاوية بن الحكم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطيرة فقال هو شيء تجدونه في صدوركم فلا يصدنكم قلت يا رسول الله إن قوما يأتون الكهان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأتوهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 1104

* 103175 -) حدثنا شبابة بن سوار عن سليمان عن ثابت أن مطرف بن الشخير قال ليعظم جلال الله في صدوركم فلا يذكر الله عند مثل هذا يقول أحدكم للكلب أخزاه الله وللحمار أو الشاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 179 حديث رقم: 35136

* 103176 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمون عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان قال فلا تأتوهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 41 حديث رقم: 23524

* 103177 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن معاوية بن الحكم السلمي وكان صحابيا قال قلت يا رسول الله أرأيت أمورا كنا نفعلها في الجاهلية كنا نتطير فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم فقلت وكنا نأتي الكهان قال ولا تأتوا الكهان
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 448 حديث رقم: 23815

* 103178 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد عن الضحاك بن عثمان عن حبيب بن سلمة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله أمورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكهان وكنا نتطير فقال لا تأتوا الكهان والطيرة شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 84 حديث رقم: 1400

* 103179 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال نا محمد بن يوسف قال حدثني الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة قال حدثني عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت * يا رسول الله إنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم ورجال منا يأتون الكهان قال فلا يأتوهم قال يا رسول الله ورجال منا يخطون قال كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أميا ما لكم تنظرون إلي قال فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يسكتوني لكن سكت فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني بأبي وأمي هو ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه قال إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن قال ثم اطلعت غنيمة لي ترعاها جارية لي في قبل أحد والجوانية وإني اطلعت فوجدت الذئب قد ذهب منها بشاة وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون فصككتها صكة ثم انصرفت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فعظم ذلك علي فقلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال ادعها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله قالت في السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله قال إنها مؤمنة فأعتقها \1143\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 362 حديث رقم: 1141

* 103180 -) حدثنا حفص بن عمرو الصباح الرقي ثنا أبو معمر المقعد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار أن معاوية بن الحكم السلمي حدثه قال قلت * يا رسول الله إنا قوم حديث عهد بالجاهلية وإن الله عز وجل قد جاء بالإسلام وإن رجالا منا يخطون فقال قد كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وإن منا رجالا يتطيرون قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم ولكن لا يضرهم قلت ومنا رجال يأتون الكهان قال فلا تأتوهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 401 حديث رقم: 944

* 103181 -) حدثنا عبد الله بن حمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا يحيى بن سعيد عن حجاج الصواف حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم قال قلت * يا رسول الله إنا قوم حديث عهد بالجاهلية وقد جاء الله بالإسلام ومنا رجال يأتون الكهان قال فلا تأتوهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يضرهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 400 حديث رقم: 943

* 103182 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم قال قلت * يا رسول الله صلى الله عليه وسلم منا رجال يتطيرون فقال ذاك شيء تجدونه في صدوركم فلا يضركم قلت ومنا رجال يأتون الكهان قال فلا تأتوهم قلت ومنا رجال يخطون قال خط نبي فمن وافق علمه علم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 400 حديث رقم: 942

* 103183 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال قلت * يا رسول الله إنا كنا حديث عهد بالجاهلية فجاء الله بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون فقال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال يا رسول الله ورجال منا يأتون الكهنة قال لا فلا تأتوهم قال ورجال منا يخطون قال قد كان نبي الأنبياء يخط فمن وافق خطة فذاك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 400 حديث رقم: 941

* 103184 -) حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي قال حدثني جدي عن الزهري قال أخبرني أبو أسامة بن عبد الرحمن أن معاوية بن الحكم السلمي كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت أمورا كنا نفعلها في الجاهلية كنا نتطير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم قلت يا رسول الله وكنا نأتي الكهان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأتوا الكهان
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 397 حديث رقم: 935

* 103185 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن معاوية بن الحكم أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله فينا رجال يتطيرون قال ذاك شيء تجدونه في أنفسكم ولا يضركم قالوا ومنا رجال يأتون الكهان قال فلا تأتون كاهنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 397 حديث رقم: 933

* 103186 -) حدثنا أحمد قال حدثنا معلل قال حدثنا عتاب بن بشير عن إسحاق بن راشد عن الزهري قا أخبرني يحيى بن عروة بن الزبير أنه سمع عروة يقول قالت عائشة سئل رسول الله عن الكهان فقال ليسوا بشيء قالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون بالشيء فيكون حقا فقال رسول الله تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها مائة كذبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 207 حديث رقم: 666

* 103187 -) وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن يحيى بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن الكهان قد يحدثوننا بالشيء فيكون حقا قال تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقذفها في أذن وليه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 138 حديث رقم: 16288

* 103188 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ عقبة بن علقمة ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أحاديث قال * يا رسول الله إنا كنا حديث عهد بجاهلية وإن الله جاء بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون قال ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ورجال منا يأتون الكهنة قال فلا يأتوهم قلت ورجال منا يخطون قال قد كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي \16271\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 138 حديث رقم: 16286

* 103189 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن معاوية بن الحكم السلمي أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا * يا رسول الله منا رجال يتطيرون قال ذلك شيء تجدونه في نفوسكم فلا يصدنكم قالوا ومنا رجال يأتون الكهان قال فلا تأتوا كاهنا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه وعبد بن حميد عن عبد الرزاق \16270\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 138 حديث رقم: 16285

* 103190 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار ثنا معاوية بن الحكم قال قلت * يا رسول الله منا رجال يتطيرون قال ذاك شيء تجدونه في أنفسكم فلا يضركم قال قلت ومنا رجال يأتون الكهان قال لا تأتوهم قال ومنا رجال يخطون قال خط نبي فمن وافق علمه علم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 399 حديث رقم: 940

* 103191 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونه قال حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم * إنا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون قال ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال يا رسول الله ورجال منا يأتون الكهنة قال فلا يأتوهم قال يا رسول الله ورجال منا يخطون قال كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بأبصارهم قال فقلت واثكل أمياه ما لكم تنظرون إلي فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يسكتوني لكني سكت فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني فبأبي هو وأمى ما رأيت معلما قبلة ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني فقال إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس وإنما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن وذكر باقي الحديث \3163\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 250 حديث رقم: 3167

* 103192 -) حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عنبسة بن خالد قال حدثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني يحيى بن عروة بن الزبير أنه سمع عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سأل ناس النبي صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقا فقال النبي صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة يخطفها الشيطان فيقرقرها بأذني وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيها بأكثر من مائة كذبة باب المعاريض
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 305 حديث رقم: 882



(1/19510)

---

* 103193 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر ابن عبد الله الانصاري قال سمعته يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فأتى النساء فذكرهن وهو متكىء على بلال وبلال باسط ثوبه يلقين فيه النساء صدقة قلت لعطاء أزكاة يوم الفطر قال لا ولكنه صدقة يتصدقن بها حنيئذ تلقي المرأة فتختها ويلقين ويلقين قال قلت لعطاء أترى حقا على الامام الان حتى يأتي النساء حين يفرغ فيذكرهن قال أي لعمري إن ذلك لحق عليهم وما لهم لا يفعلون ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 278 حديث رقم: 5631

* 103194 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم فطر أو أضحى وأكبر علمي أنه قال يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وصخابها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 345 حديث رقم: 1436

* 103195 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا أبو عمار ثنا وكيع عن إبان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن بن عمر * أنه خرج في يوم عيد إلى المصلى فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ لكنهما قد اتفقا على حديث سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل قبلها ولا بعدها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 435 حديث رقم: 1095

* 103196 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد الأشج قال حدثنا بن إدريس قال أنبأ شعبة عن عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم العيد فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها \494\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 183 حديث رقم: 492

* 103197 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد قال نا بن إدريس قال أنا شعبة عن عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم العيد فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما \1798\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 551 حديث رقم: 1792

* 103198 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أبو الوليد وأبو عمر الحوضي قالا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها لفظهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة وقال بعضهم في الحديث يوم أضحى أو فطر \5986\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 296 حديث رقم: 5992

* 103199 -) وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق فذكره بمثل إسناده وزاد قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكنه صدقة يتصدقن بها حينئذ تلقى المرأة فتخها ويلقين ويلقين قلت لعطاء أترى حقا على الإمام الآن أن يأتي النساء حين يفرغ فيذكرهن قال أي لعمري إن ذلك لحق عليهم وما لهم لا يفعلون ذلك رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع وغيره بهذه الزيادة قول بن عباس وجابر في هذا الحديث فلما فرغ نزل فأتى النساء يدل على أنه كان على مرتفع فنزل ورواه عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر فقال في ابتدائه ثم قام متوكئا على بلال فأمر بتقوى الله ثم ذكر مضيه إلى النساء ولم يذكر لفظ النزول ولكن في حديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم بمنى يوم النحر على راحلته
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 298 حديث رقم: 6002

* 103200 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا داود عن شعبة عن عدي يعني بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 76 حديث رقم: 261

* 103201 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعته يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم قام فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على بلال وبلال باسط ثوبه فجعل النساء يلقين فيه صدقاتهن
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 353 حديث رقم: 0

* 103202 -) وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول * إن النبي - عليه الصلاة والسلام - قام فبدأ بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله - عليه الصلاة والسلام - نزل فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء صدقة قلت لعطاء أترى حقا على الإمام الآن أن يأتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال إن ذلك لحق عليهم وما لهم أن لا يفعلوا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 327 حديث رقم: 918

* 103203 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المرأة خرصها وسخابها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 328 حديث رقم: 921

* 103204 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا الحسين بن حريث قال حدثنا وكيع عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم فطر أو أضحى فصلى بالناس ركعتين ثم انصرف ولم يصل قبلها ولا بعدها \2817\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 59 حديث رقم: 2818

* 103205 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا أبان بن عبد الله البجلي قال حدثني أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد قال * خرجنا مع بن عمر يوم أضحى أو أفطر فخرج يمشي حتى أتي المصلى فجلس حتى أتى الإمام ثم صلى وانصرف ثم انصرف بن عمر فلم يصل قبلها ولا بعدها صلاة فقلت يا بن عمر ما قدامها صلاة قبلها ولا بعدها قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 838

* 103206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال بهز أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى أو يوم فطر قال وأكثر ظني انه قال يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها ولم يشك بهز قال يوم فطر وقال صخابها \3161\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 3153

* 103207 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ولم يصل قبلها ولا بعدها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 1605

* 103208 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد الأشج قال حدثنا بن إدريس قال أنبأنا شعبة عن عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج يوم العيد فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها \1596\
النسائي في سننه ج 3/ ص 193 حديث رقم: 1587

* 103209 -) حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا وكيع عن أبان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص وهو بن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن بن عمر * أنه خرج في يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح \535\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 419 حديث رقم: 538

* 103210 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي قال أنبأنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ثم لم يصل قبلها ولا بعدها قال وفي الباب عن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق وقد رأى طائفة من أهل العلم الصلاة بعد صلاة العيدين وقبلها من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم والقول الأول أصح \534\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 418 حديث رقم: 537

* 103211 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها \1159\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 1159

* 103212 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة قال تلقي المرأة فتخها ويلقين ويلقين وقال بن بكر فتختها
أبي داود في سننه ج 1/ ص 297 حديث رقم: 1141

* 103213 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع قال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول * إن النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل وأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقين النساء صدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن بها حينئذ تلقي المرأة فتخها ويلقين ويلقين قلت لعطاء أحقا على الإمام الآن أن يأتي النساء حين يفرغ فيذكرهن قال إي لعمري إن ذلك لحق عليهم وما لهم لا يفعلون ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 603 حديث رقم: 885

* 103214 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي قال سمعت سعيدا عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى يوم العيد ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي قرطها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2207 حديث رقم: 5544

* 103215 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 337 حديث رقم: 945

* 103216 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينئذ تلقي فتخها ويلقين قلت أترى حقا على الإمام ذلك يأتيهن ويذكرهن قال إنه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 332 حديث رقم: 935

* 103217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فطر أو أضحى فصلى بالناس ركعتين ثم انصرف ولم يصل قبلها ولا بعدها \3341\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 3333



(1/19511)

---

* 103218 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي يوم الفطر ويوم الأضحى قبل الخطبة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 178 حديث رقم: 427



(1/19512)

---

* 103219 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسين القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن أيوب السختياني قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت بن عباس يقول اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه صلى قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة ومعه بلال قائلا بثوبه هكذا فجعلت المرأة تلقى الخرص والشيء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة وأخرجه البخاري من حديث شعبة عن أيوب \5989\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 296 حديث رقم: 5995



(1/19513)

---

* 103220 -) حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول * إن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 327 حديث رقم: 915



(1/19514)

---

* 103221 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت بن عباس * يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة ومعه بلال قائل بثوبه هكذا قال أبو بكر كان يتلقى بثوبه فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 476



(1/19515)

---

* 103222 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحسين بن حريث المروزي ثنا الفضل بن موسى السيناني عن عبيدة الضبي عن أبي مالك الأنصاري عن زيد بن وهب عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أنظر معسرا أو يسر عليه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 107 حديث رقم: 214

* 103223 -) حدثنا أبو كريب حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من انظر معسرا أو وضع له أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله قال وفي الباب عن أبي اليسر وأبي قتادة وحذيفة وابن مسعود وعبادة وجابر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه \1307\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 599 حديث رقم: 1306

* 103224 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن حنظلة بن قيس عن أبي اليسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب أن يظله الله في ظله فلينظر معسرا أو ليضع له \2421\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 808 حديث رقم: 2419

* 103225 -) حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي أبي اليسر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من انظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله قال فبزق في صحيفته فقال اذهب فهي لك لغريمه وذكر انه كان معسرا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 340 حديث رقم: 2588

* 103226 -) حدثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 340 حديث رقم: 2589

* 103227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن سليمان ثنا داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أنظر معسر أو وضع له أظله الله في ظل عرشه يوم القيامة \8738\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 359 حديث رقم: 8696

* 103228 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن أسحق عن عبد الرحمن بن معاوية عن حنظلة بن قيس الزرقي عن أبي اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب أن يظله الله عز وجل في ظله فلينظر المعسر أو ليضع عنه \15608\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 427 حديث رقم: 15559

* 103229 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة ومعاوية بن عمرو قال ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي قال حدثني أبو اليسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله تبارك وتعالى في ظله قال معاوية يوم لأظل إلا ظله \15609\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 427 حديث رقم: 15560

* 103230 -) حدثنا العباس بن أحمد بن أبي عقيل البغدادي حدثنا الحسين بن حريث المروزي حدثنا الفضل بن موسى السسناني عن عبيدة بن معتب الضبي عن أبي مالك الأنصاري عن زيد بن وهب عن كعب بن عجرة الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أنظر معسرا أو يسر عليه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله لا يروى عن كعب إلا بهذا الإسناد تفرد به الفضل
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 349 حديث رقم: 581

* 103231 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا ربعي بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن حنظلة بن قيس عن أبي اليسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب أن يظله الله في ظله فلينظر معسرا أو ليضع له وقد مضى في الحديث الثابت عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينظر معسرا أو ليضع عنه \10907\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 28 حديث رقم: 10917

* 103232 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن إسحاق بن سليمان عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله * من أنظر مسعرا أو وضع عنه أظله الله في ظل عرشه يوم القيامة لم يرو هذا الحديث إلا داود تفرد به إسحاق بن سليمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 270 حديث رقم: 879

* 103233 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني ثنا يحيى بن حكيم المقوم ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا عبد الله بن أبي زياد حدثني عاصم بن عبيد الله عن اسعد بن زرارة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سره أن يظله الله يوم لا ظل إلا ظله فلييسر على معسر أو ليضع عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 305 حديث رقم: 899

* 103234 -) حدثني عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي ثنا زائدة ثنا عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن أبي اليسر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله عز وجل في ظله يوم لا ظل إلا ظله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 378

* 103235 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمر عن ربعي بن حراش عن أبي اليسر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 166 حديث رقم: 372

* 103236 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة قال عفان في حديثه أنا أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة \22708\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 300 حديث رقم: 22612

* 103237 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يونس بن محمد عن حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 546 حديث رقم: 23017

* 103238 -) وبه نا موسى بن هارون نا يحيى بن عبد الحميد نا شريك عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن أبي اليسر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله يوم لا ظل إلا ظله
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 282 حديث رقم: 461

* 103239 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري نا القاضي أبو طاهر نا إبراهيم بن شريك بن الفضل نا أحمد بن يونس نا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن أبي اليسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله قال فبصق أبو اليسر في صحيفته وقال لغريمه اذهب فهو لك وذكر أنه كان معسرا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 282 حديث رقم: 460

* 103240 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر ثنا أبو داود بن قيس الفراء عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 281 حديث رقم: 459

* 103241 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي اليسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظل عرشه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 166 حديث رقم: 374

* 103242 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي نا أبو اليسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله تعالى في ظل عرشه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 459 حديث رقم: 1915

* 103243 -) حدثنا عباس بن الوليد النرسي ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن حنظلة بن قيس عن أبي اليسر البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب أن يظله الله تعالى في ظله فلينظر معسرا أو ليضع عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 459 حديث رقم: 1914

* 103244 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا حنظلة بن عمرو الدروقي عن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبي اليسر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من انظر معسرا أو وضع عنه أظله الله يوم لا ظل إلا ظله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 170 حديث رقم: 380

* 103245 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا بشر بن الفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن حنظلة بن قيس عن أبي اليسر البدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب أن يظله الله في ظله فلينظر معسرا أو ليضع عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 167 حديث رقم: 376

* 103246 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا حنظلة بن عمرو الزرقي عن أبي حرزة يعقوب بن مجاهد عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن أبي اليسر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله تعالى يوم لا ظل إلا ظله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 460 حديث رقم: 1917



(1/19516)

---

* 103247 -) حدثني يحيى عن مالك عن حميد بن قيس المكي عن طاوس اليماني * أن معاذ بن جبل الأنصاري أخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن أربعين بقرة مسنة وأتي بما دون ذلك فأبى أن يأخذ منه شيئا وقال لم اسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا حتى ألقاه فأسأله فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يقدم معاذ بن جبل قال يحيى قال مالك أحسن ما سمعت فيمن كانت له غنم على راعيين مفترقين أو على رعاء مفترقين في بلدان شتى أن ذلك يجمع كله على صاحبه فيؤدي منه صدقته ومثل ذلك الرجل يكون له الذهب أو الورق متفرقة في أيدي ناس شتى أنه ينبغي له أن يجمعها فيخرج منها ما وجب عليه في ذلك من زكاتها وقال يحيى قال مالك في الرجل يكون له الضأن والمعز أنها تجمع عليه في الصدقة فإن كان فيها ما تجب فيه الصدقة صدقت وقال إنما هي غنم كلها وفي كتاب عمر بن الخطاب وفي سائمة الغنم إذا بلغت أربعين شاة شاة قال مالك فإن كانت الضأن هي أكثر من المعز ولم يجب على ربها إلا شاة واحدة أخذ المصدق تلك الشاة التي وجبت على رب المال من الضأن وإن كانت المعز أكثر من الضأن أخذ منها فإن استوى الضأن والمعز أخذ الشاة من أيتهما شاء قال يحيى قال مالك وكذلك الإبل العراب والبخت يجمعان على ربهما في الصدقة وقال إنما هي إبل كلها فإن كانت العراب هي أكثر من البخت ولم يجب على ربها إلا بعير واحد فليأخذ من العراب صدقتها فإن كانت البخت أكثر فليأخذ منها فإن استوت فليأخذ من أيتهما شاء قال مالك وكذلك البقر والجواميس تجمع في الصدقة على ربها وقال إنما هي بقر كلها فإن كانت البقر هي أكثر من الجواميس ولا تجب على ربها إلا بقرة واحدة فليأخذ من البقر صدقتهما وإن كانت الجواميس أكثر فليأخذ منها فإن استوت فليأخذ من أيتهما شاء فإذا وجبت في ذلك الصدقة صدق الصنفان جميعا قال يحيى قال مالك من أفاد ماشية من إبل أو بقر أو غنم فلا صدقة عليه فيها حتى يحول عليها الحول من يوم أفادها إلا أن يكون له قبلها نصاب ماشية والنصاب ما تجب فيه الصدقة إما خمس ذود من الإبل وإما ثلاثون بقرة وإما أربعون شاة فإذا كان للرجل ذود من الإبل أو ثلاثون بقرة أو أربعون شاة ثم أفاد إليها إبلا أو بقرا أو غنما بإشتراء أو هبة أو ميراث فإنه يصدقها مع ماشيته حين يصدقها وإن لم يحل على الفائدة الحول وإن كان ما أفاد من الماشية إلى ماشيته قد صدقت قبل أن يشتريها بيوم واحد أو قبل أن يرثها بيوم واحد فإنه يصدقها مع ماشيته حين يصدق ماشيته قال يحيى قال مالك وإنما مثل ذلك مثل الورق يزكيها الرجل ثم يشتري بها من رجل آخر عرضا وقد وجبت عليه في عرضه ذلك إذا باعه الصدقة فيخرج الرجل الآخر صدقتها هذا اليوم ويكون الآخر قد صدقها من الغد قال مالك في رجل كانت له غنم لا تجب فيها الصدقة فأشترى إليها غنما كثيرة تجب في دونها الصدقة أو ورثها أنه لا تجب عليه في الغنم كلها الصدقة حتى يحول عليها الحول من يوم أفادها بإشتراء أو ميراث وذلك أن كل ما كان عند الرجل من ماشية لا تجب فيها الصدقة من إبل أو بقر أو غنم فليس يعد ذلك نصاب مال حتى يكون في كل صنف منها ما تجب فيه الصدقة فذلك النصاب الذي يصدق معه ما أفاد إليه صاحبه من قليل أو كثير من الماشية قال مالك ولو كانت لرجل إبل أو بقر أو غنم تجب في كل صنف منها الصدقة ثم أفاد إليها بعيرا أو بقرة أو شاة صدقها مع ماشيته حين يصدقها قال يحيى قال مالك وهذا أحب ما سمعت إلي في هذا قال مالك في الفريضة تجب على الرجل فلا توجد عنده أنها إن كانت ابنة مخاض فلم توجد أخذ مكانها بن لبون ذكر وإن كانت بنت لبون أو حقة أو جذعة ولم يكن عنده كان على رب الإبل أن يبتاعها له حتى يأتيه بها ولا أحب أن يعطيه قيمتها وقال مالك في الإبل النواضح والبقر السواني وبقر الحرث إني أرى أن يؤخذ من ذلك كله إذا وجبت فيه الصدقة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 263 حديث رقم: 600

* 103248 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال * بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمره ان يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر \22156\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 230 حديث رقم: 22066

* 103249 -) حدثنا أحمد بن يوسف قال ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان ح وثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال ثنا قبيصة قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه الى اليمن فأمره أن يأخذ من البقر من كل أربعين مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة وقال أحمد بن يوسف قال بعثه النبي الى اليمن فأمره
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 95 حديث رقم: 343

* 103250 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا عبد السلام يعني بن حرب قال أنا خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي أربعين مسنة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 95 حديث رقم: 344

* 103251 -) حدثنا أحمد بن يوسف قال ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ رضي الله عنه قال * بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمره أن يأخذ من ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1104

* 103252 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن وأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل أربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله ثوب معافر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 555 حديث رقم: 1449

* 103253 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني * أن معاذ بن جبل رضي الله عنه أخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن أربعين بقرة مسنة وأتى بما دون ذلك فأبى أن يأخذ منه شيئا وقال لم أسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا حتى ألقاه فأسأله فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يقدم معاذ بن جبل \7075\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 98 حديث رقم: 7082

* 103254 -) أخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني أن معاذ بن جبل أخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن أربعين بقرة مسنة وأتى بما دون ذلك فأبى أن يأخذ منه شيئا وقال لم أسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا حتى ألقاه فأسأله فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يقدم معاذ بن جبل
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 0

* 103255 -) حدثنا سفيان بن وكيع ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي أربعين مسنة \1806\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 577 حديث رقم: 1804

* 103256 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن وأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل أربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله ثوب معافر \18429\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 193 حديث رقم: 18444

* 103257 -) حدثنا محمد بن عبيد المحاربي وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي كل أربعين مسنة وفي الباب عن معاذ بن جبل قال أبو عيسى هكذا رواه عبد السلام بن حرب عن خصيف وعبد السلام ثقة حافظ وروى شريك هذا الحديث عن خصيف عن أبي عبيدة عن أبيه عن عبد الله وأبو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من عبد الله أبيه \618\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 20 حديث رقم: 622

* 103258 -) أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا مفضل عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن معاذ * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن وأمره أن يأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر ومن البقر من ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن أربعين سنة \2234\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 11 حديث رقم: 2230

* 103259 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال * بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر قال أبو عيسى هذا حديث حسن وروى بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فأمره أن يأخذ وهذا أصح \619\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 21 حديث رقم: 623

* 103260 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر والثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال * بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمره أن يأخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 129 حديث رقم: 260

* 103261 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش ح وحدثنا أبو بكر ثنا الحسن بن يحيى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر والثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال * بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمره أن يأخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم دينار أو عدله معافر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 102 حديث رقم: 29

* 103262 -) حدثنا النفيلي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن معاذ * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وجهه إلى اليمن أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا أو عدله من المعافر ثياب تكون باليمن \1576\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 102 حديث رقم: 1576

* 103263 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن معاذ * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وجهه إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا أو عدله من المعافري ثياب تكون باليمن \3038\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 167 حديث رقم: 3038

* 103264 -) حدثنا أبو بكر حدثنا عبد السلام عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي أربعين مسنة \5018\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 434 حديث رقم: 5016

* 103265 -) قد مضى حديث معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمره أن يأخذ من كل حالم يعني محتلم دينارا
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 198 حديث رقم: 0

* 103266 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن معاذ رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وجهه إلى اليمن أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلم دينارا أو عدله من المعافري ثياب تكون باليمن \18430\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 193 حديث رقم: 18445

* 103267 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل وهو بن مهلهل عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن معاذ * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعثه إلى اليمن وأمره أن يأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر ومن البقر من ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة \2459\
النسائي في سننه ج 5/ ص 26 حديث رقم: 2450



(1/19517)

---

* 103268 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شريك وزائدة وسليمان بن معاذ قالوا ثنا سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي رضي الله عنه قال لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قلت تبعثني وأنا حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء فقال لي إذا أتاك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك إذا سمعت ما يقول الآخر عرفت كيف تقضي إن الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك قال علي رضي الله عنه فما زلت قاضيا بعد
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 141 حديث رقم: 20275

* 103269 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا الأعمش قال حدثنا عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا شاب حديث السن فقلت يا رسول الله إنك بعثتني إلى قوم يكون بينهم أحداث وأنا شاب حديث السن قال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فما شككت في قضاء بين اثنين \8361\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 116 حديث رقم: 8417

* 103270 -) أخبرنا علي بن خشرم قال أخبرنا عيسى عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت إنك تبعثني إلى قوم أسن مني فكيف القضاء فيهم فقال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك قال فما تعاييت في حكومة بعد \8362\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 116 حديث رقم: 8418

* 103271 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا شاب فقلت يا رسول الله تبعثني وأنا شاب إلى قوم ذوي أسنان لأقضي بينهم ولا علم لي بالقضاء فوضع يده على صدري ثم قال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء قال علي فما اشكل علي قضاء بعد
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 117 حديث رقم: 8420

* 103272 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت إنك تبعثني إلى قوم هم أسن مني لأقضي بينهم فقال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك قال شيبان عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي عن علي \8365\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 117 حديث رقم: 8421

* 103273 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي عن علي رضي الله عنه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إنك تبعثني إلى شيوح ذوي أسنان إني أخاف أن لا أصيب قال إن الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك \8366\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 118 حديث رقم: 8422

* 103274 -) أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد السكري قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الأبار عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي رضي الله عنه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني وأنا حديث السن لا علم لي بالقضاء قال انطلق فإن الله عز وجل سيهدي قلبك ويثبت لسانك قال فما شككت في قضاء بين رجلين \19926\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 86 حديث رقم: 19941

* 103275 -) حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي عن علي قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني إلى قوم شيوخ ذوي أسنان وإني أخشى أن لا أصيب قال إن الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك \290\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 293

* 103276 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يحيى بن آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال * بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الى اليمن فقلت انك بعثتني إلى قوم وهم اسن مني لأقضي بينهم فقال اذهب فإن G سيهدي قلبك ويثبت لسانك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 710 حديث رقم: 1212

* 103277 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا اسود بن عامر نا شريك عن سماك عن حنش عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن قال فقلت يا رسول الله تبعثني الى قوم اسن مني وانا حدث لا أبصر القضاء قال فوضع يده على صدري وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر ما سمعت من الأول فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء قال فما اختلف على قضاء بعد أو ما اشكل على قضاء بعد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 700 حديث رقم: 1195

* 103278 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا بن نمير نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال * بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى اليمن وأنا شاب فقلت يا رسول الله تبعثني إلى قوم أقضي بينهم ولا علم لي بالقضاء فقال ادن فدنوت فضرب يده على صدري فقال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال فما شككت في قضاء بين اثنين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 581 حديث رقم: 984

* 103279 -) حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم ولا أدري ما القضاء قال فضرب في صدري بيده وقال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال فو الذي فلق الحبة ما شككت بعد في قضاء بين اثنين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 94

* 103280 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا حديث السن ليس لي علم بالقضاء قال فضرب صدري وقال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك قال فما شككت في قضاء بين اثنين بعده \398\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 401

* 103281 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن على رضي الله عنه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت إنك تبعثني إلى قوم وهم أسن مني لأقضي بينهم فقال اذهب فإن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك \1344\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1341

* 103282 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا شريك عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي رضي الله عنه قال * بعثني النبي صلى الله عليه وسلم قاضيا يعني إلى اليمن فقلت يا رسول الله أني شاب وتبعثني إلى أقوام ذوي أسنان قال فدعا لي بدعوات ثم قال إذا أتاك الخصمان فسمعت من أحدهما فلا تقضين حتى تسمع من الآخر فإنه أثبت لك قال فما اختلف علي بعد ذلك القضاء \19925\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 86 حديث رقم: 19940

* 103283 -) حدثنا علي بن محمد ثنا يعلى وأبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم ولا أدري ما القضاء قال فضرب بيده في صدري ثم قال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال فما شككت بعد في قضاء بين اثنين \2312\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 775 حديث رقم: 2310

* 103284 -) حدثني علي بن حمشاذ ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال قال علي رضي الله عنه * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال فقلت يا رسول الله أني رجل شاب وأنه يرد علي من القضاء ما لا علم لي به قال فوضع يده على صدري وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه فما شككت في القضاء أو في قضاء بعد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 146 حديث رقم: 4658

* 103285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر ثنا عمرو بن حماد عن أسباط بن نصر عن سماك عن حنش عن على رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم حين بعثة ببراءة فقال يا نبي الله إني لست باللسن ولا بالخطب قال لا بد أن أذهب بها أنا أو تذهب بها أنت قال فإن كان ولا بد فسأذهب أنا قال فانطلق فإن الله يثبت لسانك ويهدى قلبك قال ثم وضع يده على فمه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 1286

* 103286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو الربيع الزهراني وثنا على بن الحكيم الأودي وحدثنا محمد بن جعفر الوركاني وثنا زكريا بن يحيى زحمويه وحدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي وحدثنا داود بن عمرو الضبي قالوا ثنا شريك عن سماك عن حنش عن على رضي الله عنه قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيا فقلت تبعثني إلى قوم وأنا حدث السن ولا علم إلى بالقضاء فوضع يده على صدري فقال ثبتك الله وسددك إذا جاءك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع من الآخر فإنه أجدر أن يبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا وهذا لفظ حديث داود بن عمرو الضبي وبعضهم أتم كلاما من بعض
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 1280

* 103287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري الطائي قال أخبرني من سمع عليا رضي الله عنه يقول لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت تبعثني وأنا رجل حديث السن وليس لي علم بكثير من القضاء قال فضرب صدري رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اذهب فإن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدى قلبك قال فما أعياني قضاء بين اثنين
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 136 حديث رقم: 1145

* 103288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك عن حنش عن على رضي الله عنه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال فقلت يا رسول الله تبعثني إلى قوم أسن منى وأنا حديث لا أبصر القضاء قال فوضع يده على صدري وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء قال فما اختلف على القضاء بعد أو ما أشكل على قضاء بعد \884\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 111 حديث رقم: 882

* 103289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شريك عن سماك عن حنش عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جلس إليك الخصمان فلا تكلم حتى تسمع الآخر كما سمعت من الأول \747\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 745

* 103290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن على رضي الله عنه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله انك تبعثني إلى قوم هم أسن منى لأقضي بينهم قال اذهب فإن الله تعالى سيثبت لسانك ويهدى قلبك \668\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 666

* 103291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني يحيى عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن على رضي الله عنه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا حديث السن قال قلت تبعثني إلى قوم يكون بينهم أحداث ولا علم لي بالقضاء قال ان الله سيهدى لسانك ويثبت قلبك قال فما شككت في قضاء بين أثنين بعد \637\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 636

* 103292 -) أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان البزار بمكة حرسها الله تعالى على الصفا ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا شريك عن سماك بن حرب عن حنش عن علي رضي الله عنه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت تبعثني إلى قوم ذوي أسنان وأنا حدث السن قال إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض لأحدهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول قال علي فما زلت قاضيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 105 حديث رقم: 7025

* 103293 -) أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شبابة بن سوار ثنا ورقاء بن عمر عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن عليا فقال علمهم الشرائع وأقض بينهم قال لا علم لي بالقضاء فدفع في صدره فقال اللهم أهده للقضاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 99 حديث رقم: 7003



(1/19518)

---

* 103294 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب الواسطي بها ثنا شعيب بن أيوب ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي رضي الله عنه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني إلى قوم أقضي بينهم وأنا حديث السن لا علم لي بالقضاء فقال لي يا علي إذا أتاك أحد الخصمين فسمعت منه فلا تقض له حتى تستمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا كذا في رواية حاتم بن أبي صغيرة \20258\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 140 حديث رقم: 20273



(1/19519)

---

* 103295 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي رضي الله عنه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا شاب فقلت يا رسول الله تبعثني وأنا شاب إلى قوم ذوي أسنان لأقضي بينهم ولا علم لي بالقضاء فوضع يده على صدري ثم قال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء قال علي فما اشكل علي قضاء بعد \8364\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 117 حديث رقم: 8420



(1/19520)

---

* 103296 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا شريك عن سماك عن حنش عن علي قال * بعثني رسول الله إلى قوم ذوي أسنان وأنا حديث السن فقال إذا جاءك الخصمان فلا تسمع من أحدهما حتى تسمع من الآخر فإنه سيبير لك القضاء قال فتعلمت فما زلت قاضيا \368\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 371



(1/19521)

---

* 103297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن على عن زائدة عن سماك عن حسن عن على رضي الله عنه قال * قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إذا تقدم إليك خصمان فلا تسمع كلام الأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف ترى كيف تقضى قال فقال علي رضي الله عنه فما زلت بعد ذلك قاضيا \692\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 690



(1/19522)

---

* 103298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر * أشعر كلمة قالتها العرب قول لبيد بن ربيعة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 444 حديث رقم: 9735

* 103299 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أصدق كلمة قالها الشاعر
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 393 حديث رقم: 9099

* 103300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أصدق بيت قاله الشاعر
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 248 حديث رقم: 7377

* 103301 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الريانى قال حدثنا علي بن حجر السعدي قال حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشعر كلمة تكلمت بها العرب لبيد الا كل شيء ما خلا الله باطل \5782\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 100 حديث رقم: 5783

* 103302 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن بن عمير يعني عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال على المنبر * أشعر بيت قالته العرب
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 391 حديث رقم: 9072

* 103303 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ان أصدق بيت قالته الشعراء
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 458 حديث رقم: 9907

* 103304 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1236 حديث رقم: 3757

* 103305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أشعر كلمة قالتها العرب كلمة لبيد
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 10235

* 103306 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الملائي قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اشعر بيت قالته العرب كلمة لبيد الا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد أمية بن أبي الصلت ان يسلم \5783\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 102 حديث رقم: 5784

* 103307 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة ح قال وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أصدق بيت قالته الشعراء ألا كل شيء ما خلا الله باطل لفظ حديث النضر وفي رواية غندر عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى \20738\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 217 حديث رقم: 20753

* 103308 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان قال ثنا عبد الملك بن عمير قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 470 حديث رقم: 10076

* 103309 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أشعر * كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد
الترمذي في سننه ج 5/ ص 140 حديث رقم: 2849

* 103310 -) حدثني أبو جعفر محمد بن الصباح وعلي بن حجر السعدي جميعا عن شريك قال بن حجر أخبرنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أشعر * كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1768 حديث رقم: 2256

* 103311 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أصدق بيت قاله الشاعر % ألا كل شيء ما خلا الله باطل % \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2380 حديث رقم: 6124

* 103312 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الملك حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد % ألا كل شيء ما خلا الله باطل % وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2277 حديث رقم: 5795

* 103313 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن عصام ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت عبد الملك بن عمير قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أصدق بيت قالته العرب ألا كل شيء خلا الله باطل أخرجاه في الصحيح من حديث غندر عن شعبة \20875\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 237 حديث رقم: 20890

* 103314 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * أصدق كلمة تكلمت بها العرب قول لبيد ألا كل شيء ماخلا الله باطل \6018\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 410 حديث رقم: 6015

* 103315 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زائدة بن قدامة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أصدق بيت قاله الشاعر ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد بن أبي الصلت أن يسلم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 454 حديث رقم: 1053

* 103316 -) أخبرنا روح بن عبادة نا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت أبا سلمة يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أصدق بيت قالته العرب ألا كل شيء ما خلا باطل
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 362 حديث رقم: 369

* 103317 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أصدق كلمة قالتها العرب قول لبيد ألا كل شيء ما خلا الله باطل وإن كاد أمية بن أبي الصلت ليسلم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 363 حديث رقم: 370

* 103318 -) حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال إن أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد ثم تمثل أوله وترك آخره ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 272 حديث رقم: 26015

* 103319 -) حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 272 حديث رقم: 26016

* 103320 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد % ألا كل شيء ما خلا الله باطل % وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1395 حديث رقم: 3628



(1/19523)

---

* 103321 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم وذلك في رمضان \2541\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 283 حديث رقم: 2542

* 103322 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن الزهرى عن عروة عن عائشة * أن رسول الله خرج ليلة في شهر رمضان فصلى في المسجد وصلى رجال وراءه بصلاته وأصبح الناس فتحدثوا بذلك حتى إذا كان الليلة الثانية خرج فصلى في المسجد فلما كانت الليلة الثالثة لم يخرج فصاح الناس وقرعوا بابه فلم يخرج فلما أصبح قال إنه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت أن يفرض عليكم فلا تقوموا به
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 6 حديث رقم: 1043

* 103323 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى في المسجد ذات ليلة وصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت إن يفرض عليكم وذلك في رمضان \1613\
النسائي في سننه ج 3/ ص 202 حديث رقم: 1604

* 103324 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات ليلة في المسجد فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم وذلك في رمضان
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 1077

* 103325 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم قال وذلك في رمضان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 524 حديث رقم: 761

* 103326 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع أكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فأصبح الناس يذكرون ذلك فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى الفجر أقبل على الناس ثم تشهد فقال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 525 حديث رقم: 761

* 103327 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان فصلى في المسجد أناس خلفه فلما أصبحوا ذكروا ذلك فكثر الناس الليلة الثانية فلما كانت الليلة الثالثة غص المسجد بأهله فلم ينزل إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة فلما أصبح ذكروا ذلك له فقال قد علمت بمكانكم وعمدا فعلت ذلك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1469

* 103328 -) حدثنا القعنبي عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن يفرض عليكم وذلك في رمضان \1373\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 50 حديث رقم: 1373

* 103329 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة في شهر رمضان في المسجد ومعه أناس ثم صلى الثانية فاجتمع الناس تلك الليلة أكثر من الأولى فلما كانت الثالثة أو الرابعة امتلأ المسجد حتى اغتص المسجد بأهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل الناس ينادونه الصلاة فلم يخرج إليهم فلما أصبح قال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما زال الناس ينتظرونك البارحة يا رسول الله قال أما إني لم يخف علي أمرهم ولكني خشيت أن يكتب عليهم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 108 حديث رقم: 402

* 103330 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة في المسجد في شهر رمضان ومعه ناس ثم صلى الثانية فاجتمع تلك الليلة أكثر من الأولى فلما كانت الثالثة أو الرابعة امتلأ المسجد حتى اغتص بأهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل الناس ينادونه الصلاة فلم يخرج فلما أصبح قال له عمر بن الخطاب ما زال الناس ينتظرونك البارحة يا رسول الله قال أما انه لم يخف على أمرهم ولكني خشيت ان تكتب عليهم \26110\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 232 حديث رقم: 25996

* 103331 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ليلة في رمضان ومعه ناس من أصحابه ثم صلى الليلة الثانية فاجتمع إليه أكثر من الأولى ثم الثالثة ثم الرابعة حتى امتلىء المسجد واغتص بأهله فلم يخرج إليهم فجعل الناس ينادونه الصلاة فلم يخرج فقال له عمر بن الخطاب يا رسول الله جعل الناس ينتظرونك البارحة فلم تخرج فقال إنه لم يخف علي مكانهم ولكن خشيت أن تكتب عليهم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 153 حديث رقم: 646

* 103332 -) وأنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ثنا محمد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل يصلي في المسجد فصلى رجال يصلون بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع أكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الليله الثالثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج لصلاة الصبح فلما قضى صلاة الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليهم فتعجزوا عنها وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال عروة وأخبرني عبد الرحمن بن عبد القاري وكان من عمال عمرو رضي الله عنه وكان يعمل مع عبد الله بن الأرقم على بيت مال المسلمين أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف في المسجد وأهل المسجد أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط قال عمر رضي الله عنه والله لا أظن لو جمعناهم على قارئ واحد لكان أمثل فعزم عمر بن الخطاب رضي الله عنه على أن يجمعهم على قارئ واحد فأمر أبي بن كعب رضي الله عنه أن يقوم بهم في رمضان فخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه والناس يصلون بصلاة قارئ لهم ومعه عبد الرحمن بن عبد القاري فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون في أوله رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير دون حديث عبد الرحمن بن عبد القاري وأنما أخرج حديث عبد الرحمن عن حديث مالك عن الزهري \4374\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 493 حديث رقم: 4378

* 103333 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو أنبأ الحارث بن أبي أسامة ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا مالك ح وأنبأ أبو عبد الله حدثني محمد بن صالح بن هاني ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أن خشيت أن تفرض عليكم قال وذلك في رمضان لفظ حديثهما سواء إلا أن بن أبي أويس قال عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \4373\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 493 حديث رقم: 4377

* 103334 -) أخبرني محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلى في المسجد وساق الحديث وقال فيه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 87 حديث رقم: 2505

* 103335 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن يفرض عليكم وذلك في رمضان \1299\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 410 حديث رقم: 1297

* 103336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو حدثني موسى بن عقبة عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فسمع أهل المسجد صلاته قال فكثر الناس الليلة الثانية فخفي عليهم صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلوا يستأنسون ويتنحنحون قال فاطلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما زلتم بالذي تصنعون حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتبت عليكم ما قمتم بها وإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا صلاة المكتوبة \21733\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 184 حديث رقم: 21643

* 103337 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال أنبأنا إسحاق قال أنبأنا عبد الله بن الحرث عن يونس الأيلي عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج في جوف الليل يصلي في المسجد فصلى بالناس وساق الحديث وفيه قالت فكان يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة ويقول من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال فتوفى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والأمر على ذلك \2202\
النسائي في سننه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 2193

* 103338 -) أخبرني محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج من جوف الليل فصلى في المسجد وساق الحديث وقال فيه وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2204\
النسائي في سننه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 2195

* 103339 -) أخبرنا روح بن عبادة نا مالك بن أنس عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة في رمضان فصلى بصلاته ناس ثم صلى القابلة فاجتمع إليه ثم لم يخرج الثالثة أو الرابعة فلما صلى الصبح قال إني قد رأيت مكانكم البارحة فلم أخرج إليكم خشية أن يفرض عليكم وذلك في رمضان
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 339 حديث رقم: 865

* 103340 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى الليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم وذلك في رمضان
مالك في الموطأ ج 1/ ص 113 حديث رقم: 248

* 103341 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح ناس يتحدثون بذلك فلما كانت الليلة الثالثة كثر أهل المسجد فخرج فصلى فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق رجال منهم ينادون الصلاة فلا يخرج فكمن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى الفجر قام فأقبل عليهم بوجهه فتشهد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم ولكني خشيت أن تفترض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم بقيام رمضان من غير أن يأمر بعزيمة أمر فيقول من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان الأمر كذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر حتى جمعهم عمر على أبي بن كعب وصلى بهم فكان ذلك أول ما اجتمع الناس على قيام رمضان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 339 حديث رقم: 2207

* 103342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا محمد ويزيد قال انا محمد عن أبي سلمة عن عائشة قالت كانت لنا حصيرة نبسطها بالنهار ونتحجرها علينا بالليل فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فسمع أهل المسجد صلاته فأصبحوا فذكروا ذلك للناس فكثر الناس الليلة الثانية فاطلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اكفلوا من الأعمال ما تطيقون فان الله عز وجل لا يمل حتى تملوا وقالت عائشة كان أحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أدومها وان قل وكان إذا صلى صلاة أثبتها وقال يزيد حصيرة نبسطها بالنهار ونحتجرها بالليل
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 61 حديث رقم: 24367

* 103343 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أبو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم وذلك في رمضان \25599\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 177 حديث رقم: 25485

* 103344 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال حدثنا سعيد بن حفص النفيلي قال قرأنا على معقل بن عبيد الله عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة في رمضان فصلى في المسجد فصلى رجال وراءه بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع أكثرهم منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الثانية فصلوا بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع أهل المسجد ليلة الثالثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا لصلاة الفجر فلما قضيت صلاة الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتقعدوا عنها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام شهر رمضان من غير أن يأمرهم بقضاء أمر فيه يقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهم أجمعين \141\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 355 حديث رقم: 141

* 103345 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة ح وثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج حدثني يعني بن شهاب قال قال عروة قالت عائشة * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح ناس يتحدثون بذلك فلما كانت الليلة الثالثة كثر أهل المسجد فخرج فصلى فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق رجال منهم ينادون الصلاة فكمن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى صلاة الفجر قام فأقبل عليهم بوجهه فتشهد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم ولكني خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها هذا لفظ حديث الدورقي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 173 حديث رقم: 1128

* 103346 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع أكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلى فصلوا بصلاته فأصبح الناس يتذاكرون ذلك فكثر أهل المسجد في الليلة الثالثة فخرج فصلى بهم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى الفجر أقبل على الناس ثم تشهد فقال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولقد خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليلة فتعجزوا عنها
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 286 حديث رقم: 2544

* 103347 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع أكثر فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فأصبح الناس يتذاكرون ذلك فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج يصلي بهم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى الفجر أقبل على الناس ثم تشهد فقال أما بعد إنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها \2544\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 287 حديث رقم: 2545

* 103348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان يعني بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى في المسجد ذات ليلة في رمضان وصلى خلفه ناس بصلاته ثم نزل الليلة الثانية فكانوا أكثر من ذلك ثم كثروا في الليلة الثالثة فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد بأهله فلم ينزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا في ذلك شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينزل فسمع مقالتهم فلما أصبح قال يا أيها الناس إني قد سمعت مقالتكم وإنه لم يمنعني أن أنزل إليكم إلا مخافة أن يفترض عليكم قيام هذا الشهر \25650\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 183 حديث رقم: 25535



(1/19524)

---

* 103349 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن جري بن كليب سمع عليا رضي الله عنه يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بعضباء الأذن والقرن قال قتادة وسالت سعيد بن المسيب عن العضب فقال النصف فما زاد \18869\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 275 حديث رقم: 18884

* 103350 -) ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت جرى بن كليب رجلا منهم عن علي * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يضحي بأعضب القرن والأذن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب النصف فما فوق ذلك ثنا بندار ثنا محمد بن خالد بن عثمة عن سعيد بن بشير عن قتادة عن شهر بن حوشب قال العضب القرن الداخل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 293 حديث رقم: 2913

* 103351 -) حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت جري بن كليب قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضباء القرن والأذن قال قتادة فقلت لسعيد بن المسيب ما عضباء الأذن قال إذا كان النصف فأكثر من ذلك مقطوعا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 169 حديث رقم: 0

* 103352 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة وأخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون وزيد بن الحباب عن شعبة وهذا اللفظ حديث أبي العباس قال سمعت سليمان بن عبد الرحمن يقول سمعت عبيد بن فيروز يقول قلت للبراء رضي الله عنه حدثني عما كره أو نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا بيده ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لا يجزين في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير التي لا تنقى قال قلت فإني أكره أن يكون نقص في الأذن والقرن قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على غيرك هذا حديث صحيح ولم يخرجاه لقلة روايات سليمان بن عبد الرحمن وقد أظهر علي بن المديني فضائله وإتقانه ولهذا الحديث شواهد متفرقة بأسانيد صحيحة ولم يخرجاها فمنها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 640 حديث رقم: 1718

* 103353 -) ما حدثناه علي بن حمشاذ العدل وعبد الله بن الحسين القاضي قالا ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان وأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قالوا ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت جرير بن كليب الزهري يحدث عن علي رضي الله عنه * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يضحي بأعضب القرن والأذن قال قتادة فذكرت لسعيد بن المسيب قال العضب النصف فما فوق ذلك ومنها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 640 حديث رقم: 1719

* 103354 -) حدثنا أبو داود عن أبي عوانة عن جابر عن عبد الله بن يحيى عن علي قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بعضباء الأذن والقرن قال قتادة سألت سعيد بن المسيب عن العضب قال النصف فما زاد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 16 حديث رقم: 97

* 103355 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن سعيد عن قتادة عن جري بن كليب قال سمعت عليا يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بأعضب القرن فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال نعم الأعضب النصف وأكثر من ذلك \4435\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 56 حديث رقم: 4467

* 103356 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى ثنا هشام عن قتادة قال * قلت لسعيد بن المسيب ما الأعضب قال النصف فما فوقه \2806\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 98 حديث رقم: 2806

* 103357 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن قتادة عن جري بن كليب النهدي عن علي قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أعضب القرن والأذن \267\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 270

* 103358 -) حدثنا زهير حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن جري بن كليب النهدي عن علي قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بأعضب القرن والأذن \268\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 271

* 103359 -) أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة وسعيد عن قتادة قال سمعت جزي بن كليب رجلا منهم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يضحى بأعضب القرن والأذن قال قتادة وذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال العضب النصف فما فوق ذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 249 حديث رقم: 7530

* 103360 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو خيثمة ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن جري بن كليب النهدي عن على رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يضحى بأعضب القرن والأذن \1296\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 1293

* 103361 -) حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد عن قتادة انه سمع جرى بن كليب يحدث انه سمع عليا رضي الله عنه يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضباء القرن والأذن \1295\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 1292

* 103362 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن جرى بن كليب انه سمع عليا رضي الله عنه يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يضحى بأعضب القرن والأذن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال نعم العضب النصف أو أكثر من ذلك \1160\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 1158

* 103363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت جرى بن كليب يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضب القرن والأذن قال قتادة فسألت سعيد بن المسيب قال قلت ما عضب الإذن فقال إذا كان النصف أو أكثر من ذلك \1159\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 1157

* 103364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت جري بن كليب يحدث عن علي رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضب الإذن والقرن قال فسألت سعيد بن المسيب ما العضب فقال النصف فما فوق ذلك \1068\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 129 حديث رقم: 1066

* 103365 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب قال سئل سعيد عن الأعضب هل يضحى به فأخبرنا عن قتادة عن جرى بن كليب رجل من قومه انه سمع عليا رضي الله عنه يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بأعضب القرن والأذن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب النصف فأكثر من ذلك \1050\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 127 حديث رقم: 1048

* 103366 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن جابر عن عبد الله بن نجى عن على رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بعضباء القرن والأذن \866\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 864

* 103367 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة ثنا رجل من بنى سدوس يقال له جرى بن كليب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن عضباء الإذن والقرن قال فسألت سعيد بن المسيب فقال النصف فما فوق ذلك \793\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 791

* 103368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام ثنا قتادة عن جري بن كليب عن على رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بعضباء القرن والأذن \634\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 633

* 103369 -) وأخبرنا أبو بكر أنبا عبد الله ثنا يونس ثنا أبو داود عن أبي عوانة عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضباء الأذن والقرن كذا في هاتين الروايتين والأولى أمثلهما والأخرى أضعفهما وقد روي عن علي رضي الله عنه موقوفا خلاف ذلك في القرن \18870\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 275 حديث رقم: 18885

* 103370 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن شعبة عن قتادة عن جري بن كليب قال سمعت عليا يقول * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يضحي بأعضب القرن فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال نعم إلا عضب النصف وأكثر من ذلك \4387\
النسائي في سننه ج 7/ ص 218 حديث رقم: 4377

* 103371 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ويقال له هشام بن سنبر عن قتادة عن جري بن كليب عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن قال أبو داود جري سدوسي بصري لم يحدث عنه إلا قتادة \2805\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 98 حديث رقم: 2805

* 103372 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن جري بن كليب النهدي عن علي قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بأعضب القرن والأذن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب ما بلغ النصف فما فوق ذلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1506\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 91 حديث رقم: 1504

* 103373 -) حدثنا حميد بن مسعدة ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد عن قتادة أنه ذكر أنه سمع جري بن كليب يحدث أنه سمع عليا يحدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يضحى بأعضب القرن والأذن \3147\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1051 حديث رقم: 3145



(1/19525)

---

* 103374 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس قال * نام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأمنها \2578\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 318 حديث رقم: 2579

* 103375 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس * أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل أو قبله أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرأ العشر آيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأمنها فأحسن الوضوء ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي فأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح \2591\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 328 حديث رقم: 2592

* 103376 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن بن عباس رضي الله عنهما أخبره * أنه بات عند ميمونة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأهله في طولها فنام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1668 حديث رقم: 4296

* 103377 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب أن بن عباس أخبره * أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجع في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهب فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج إلى الصبح \1339\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 422 حديث رقم: 1337

* 103378 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الفضل بن عنبسة أخبرنا هشيم أخبرنا أبو بشر ح وحدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عندها في ليلتها قال فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي من الليل فقمت عن يساره قال فأخذ بذؤابتي فجعلني عن يمينه حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر بهذا وقال بذؤابتي أو برأسي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2214 حديث رقم: 5575

* 103379 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن عبد الله بن عباس أخبره * أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي فأخذ بأذني يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح \1367\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 48 حديث رقم: 1367

* 103380 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم عن مالك قال حدثني مخرمة بن سليمان عن كريب أن عبد الله بن عباس أخبره * أنه بات عند ميمونة أم المؤمنين وهي خالته فاضطجع في عرض الوسادة واضطجع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأهله في طولها فنام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى إذا انتصف الليل أو قبله قليلا أو بعده قليلا استيقظ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فصلى ركعتين خفيفتين \1629\
النسائي في سننه ج 3/ ص 212 حديث رقم: 1620

* 103381 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معن بن عيسى حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى عبد الله بن عباس أن عبد الله بن عباس أخبره أنه * بات عند ميمونة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأهله في طولها فنام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يده اليمنى على رأسي وأخذ بيده اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1667 حديث رقم: 4295

* 103382 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا معن بن عيسى ثنا مالك بن أنس عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس أخبره * أنه نام عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر آيات من آخر سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ أذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج إلى الصلاة \1363\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 434 حديث رقم: 1363

* 103383 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي أخبرنا مالك ح وثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس انه أخبره * أنه بات عند ميمونة أم المؤمنين وهي خالته فاضطجعت في عرض الوساد واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام حتى إنتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام الى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى ففتلها وصلى ركعتين ثم ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح هذا حديث الربيع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 89 حديث رقم: 1675

* 103384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس ان عبد الله بن عباس أخبره أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهى خالته قال * فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات خواتيم سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت فصنعت مثل الذي صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع يده على رأسي وأخذ إذني اليمنى ففتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى أتاه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح \2170\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 2164

* 103385 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن عبد الله بن عباس أخبره * أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأهله في طولها فنام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى أتاه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 79 حديث رقم: 181

* 103386 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن بن عباس أخبره * أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت فصنعت مثل الذي صنع ثم ذهبت فقعدت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي فأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح \400\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 161 حديث رقم: 398

* 103387 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال حدثنا الليث قال حدثني خالد عن بن أبي هلال عن الأعرج قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن عن رجل من الأنصار * أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لأنظرن كيف يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ فرفع رأسه إلى السماء فتلا أربع آيات من آخر سورة آل عمران إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب حتى مر بالأربع ثم أهوى يده في القرب فأخذ سواكا فاستن به ثم توضأ وصلى ثم نام ثم استيقظ فصنع كصنيعه أول مرة ثم نام ثم استيقظ فصنع كصنيعه أول مرة ويزعمون أنه التهجد الذي أمر الله عز وجل به \10057\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 84 حديث رقم: 10139

* 103388 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن بن عباس أخبره * أنه بات ليلة عند ميمونة أم المؤمنين وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا إنتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام فصلى وذكر باقي الحديث رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك وقد روي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن عبد الله بن عباس قال فرأيته قام فاستاك ثم توضأ وهو يقرأ هذه الآيات إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب حتى ختم السورة والله أعلم \424\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 90 حديث رقم: 424

* 103389 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره * أنه بات ليله عند ميمونه أم المؤمنين رضي الله عنها فذكر الحديث في قيام النبي صلى الله عليه وسلم ووضوءه وصلاته قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل الذي صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمني على رأسي ثم أخذ بأذني اليمني يفتلها أخرجاه في الصحيح من حديث مالك \3237\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 264 حديث رقم: 3241

* 103390 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن عبد الله بن عباس أخبره أنه * بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا إنتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقه فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بإذني يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرار ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك \4452\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 7 حديث رقم: 4456

* 103391 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا جعفر بن محمد أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب عن بن عباس قال * رقدت في بيت خالتي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم عندها لأنظر كيف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فحدث النبي صلى الله عليه وسلم أهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الآخر أو نصفه قام فنطر إلى السماء فقرأ ^ إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار ^ لآيات لأولي الألباب حتى قرا هذه الآيات ثم قام فتوضأ واستن ثم صلى إحدى عشرة ركعة ثم أذن بلال بالصلاة فصلى ركعتين ثم خرج فصلى بالناس الصبح
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 417 حديث رقم: 12184

* 103392 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أنه أخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه * بات عند ميمونة أم المؤمنين رضي الله عنها وهي خالته قال فاضطجعت على عرض الوسادة واضطجع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأهله في طولها فنام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر آيات خواتيم سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها بيده فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1140

* 103393 -) وحدثني عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن عبد الله بن عباس أخبره * أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة وأضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منه فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى أتاه المؤذن فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
مالك في الموطأ ج 1/ ص 122 حديث رقم: 265

* 103394 -) أنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن بن عباس أخبره * أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل أستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح النوم عن وجهه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع وذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر فاضطجع حتى جاءه المؤذن ثم قام فصلى ركعتين ثم خرج فصلى الصبح \11004\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 319 حديث رقم: 11087



(1/19526)

---

* 103395 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان قال رأيت عمرو بن دينار وأيوب وعمار الدهني اجتمعوا فتذاكروا الذين حرقهم علي رضي الله عنه فحدث أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه بلغه قال لو كنت أنا ما حرقتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فقال عمار لم يحرقهم ولكن حفر لهم حفائر وخرق بعضها إلى بعض ثم دخن عليهم حتى ماتوا فقال عمرو قال الشاعر
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 71 حديث رقم: 17841

* 103396 -) حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنه ذكر ناسا أحرقهم علي فقال لو كنت أنا لم أحرقهم بالنار لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولو كنت أنا لقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 485 حديث رقم: 33143

* 103397 -) عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة أن عليا قتل قوما كفروا بعد إسلامهم وأحرقهم بالنار فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت لقتلتهم ولم أحرقهم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بدل أو قال من رجع عن دينه فاقتلوه ولا تعذبوا بعذاب الله يعني النار قال فبلغ قول ابن عباس عليا فقال ويح ابن عباس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 213 حديث رقم: 9413

* 103398 -) أخبرنا بن عيينة عن أيوب بن أبي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ بن عباس أن عليا رضي الله عنه حرق المرتدين والزنادقة قال لو كنت أنا لم أحرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 0

* 103399 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن عكرمة قال لما بلغ بن عباس أن عليا أحرق المرتدين يعني الزنادقة قال بن عباس * لو كنت أنا لقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله قال سفيان فقال عمار الدهني وهو في المجلس مجلس عمرو بن دينار وأيوب يحدث بهذا الحديث أن عليا لم يحرقهم إنما حفر لهم أسرابا وكان يدخن عليهم منها حتى قتلهم فقال عمرو بن دينار أما سمعت قائلهم وهو يقول لترم بي المنايا حيث شاءت إذا لم ترم بي في الحفرتين إذا ما قربوا حطبا ونارا هناك الموت نقدا غير دين
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 533

* 103400 -) نا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا إسماعيل بن علية نا أيوب عن عكرمة * أن عليا رضي الله عنه حرق ناسا ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك بن عباس فقال لم أكن لأحرقهم بالنار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت أقتلهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فأقتلوه قال فبلغ ذلك عليا فقال ويح بن عباس هذا ثابت صحيح
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 108 حديث رقم: 90

* 103401 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر بن أيوب عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بدل دينه أو قال رجع عن دينه فاقتلوه وقال لا تعذبوا بعذاب الله يعني النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 315 حديث رقم: 11850

* 103402 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس * أن عليا رضي الله عنه أتي بناس من الزط يعبدون وثنا فحرقهم بالنار فقال بن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 272 حديث رقم: 10638

* 103403 -) حدثنا الحسن بن عبد الأعلى البوشي الصنعاني ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن سلمان الشيباني عن الحسن بن سعد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقرية نمل قد حرقت بالنار فقال إنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 176 حديث رقم: 10373

* 103404 -) حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال * أتى علي بزنادقة فأحرقهم فبلغ ذلك بن عباس فقال لو كنت أنا لم أحرقهم لنهي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من بدل دينه فاقتلوه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2537 حديث رقم: 6524

* 103405 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أيوب عن عكرمة * أن عليا عليه السلام أحرق ناسا ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك بن عباس فقال لم أكن لأحرقهم بالنار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا عليه السلام فقال ويح بن عباس \4351\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 126 حديث رقم: 4351

* 103406 -) حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا أيوب عن عكرمة * أن عليا حرق قوما ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك بن عباس فقال لو كنت أنا لقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أكن لأحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله فبلغ ذلك عليا فقال صدق بن عباس قال أبو عيسى هذا حديث صحيح حسن والعمل على هذا عند أهل العلم في المرتد واختلفوا في المرأة إذا ارتدت عن الإسلام فقالت طائفة من أهل العلم تقتل وهو قول الأوزاعي وأحمد وإسحاق وقالت طائفة منهم تحبس ولا تقتل وهو قول سفيان الثوري وغيره من أهل الكوفة \1460\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 59 حديث رقم: 1458

* 103407 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا وهيب قال حدثنا أأيوب عن عكرمة أن ناسا ارتدوا عن الإسلام فحرقهم علي بالنار قال بن عباس لو كنت أنا لم أحرقهم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تعذبوا بعذاب الله أحدا ولو كنت أنا لقتلتهم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من بدل دينه فاقتلوه \4070\
النسائي في سننه ج 7/ ص 104 حديث رقم: 4060

* 103408 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن عكرمة أن ناسا ارتدوا عن الإسلام فحرقهم علي بالنار قال بن عباس لو كنت أنا لم أحرقهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تعذبوا بعذاب الله أحدا ولو كنت أنا لقتلتهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه \3495\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 301 حديث رقم: 3523

* 103409 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري الإسفرائيني بها ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس * أن عليا رضي الله عنه أتى بناس من الزط يعبدون وثنا فحرقهم بالنار فقال بن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه \16622\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 202 حديث رقم: 16637

* 103410 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ح وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة * أن عليا رضي الله عنه أتى بقوم من الزنادقة فحرقهم بالنار فبلغ ذلك بن عباس رضي الله عنه فقال أما أنا فلو كنت لقتلتهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ولما حرقتهم لنهي النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وقال لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل لفظ حديث إسماعيل وفي رواية يعقوب بقوم من الزنادقة أو مرتدين فأمر بهم فحرقوا رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن حماد \16620\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 202 حديث رقم: 16635

* 103411 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة * أن عليا حرق قوما فبلغ بن عباس فقال لو كنت أنا لم أحرقهم لأن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي - عليه الصلاة والسلام - من بدل دينه فاقتلوه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1098 حديث رقم: 2854

* 103412 -) أنبأ أبو عاصم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الشيباني عن الحسن بن سعد كوفي عن عبد الرحمن بن عبد الله كوفي عن أبيه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا بقرية نمل قد أحرقت قال فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال إنه لا ينبغي لبشر أن يعذب بعذاب الله \8558\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 183 حديث رقم: 8614

* 103413 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن عكرمة ان عليا حرق ناسا ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك بن عباس فقال لم أكن لأحرقهم بالنار وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا كرم الله وجهه فقال ويح بن أم بن عباس \1877\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1871

* 103414 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا أيوب السختياني عن عكرمة * أن ناسا ارتدوا على عهد علي رضي الله عنه فأحرقهم بالنار فبلغ ذلك بن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت أنا كنت قتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أكن أحرقهم لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تعذبوا بعذاب الله فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه فقال ويح بن عباس هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 620 حديث رقم: 6295

* 103415 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبيد بن حساب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة * ان عليا اتي بقوم قد ارتدوا عن الإسلام أو قال زنادقة معهم كتب فأمر بنار فأججت فألقاهم فيها بكتبهم فبلغ ذلك بن عباس فقال اما انا لو كنت لم أحرقهم لنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينة فاقتلوه \5605\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 421 حديث رقم: 5606

* 103416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي إسحاق الشيباني عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمررنا بقرية نمل فأحرقت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لبشر أن يعذب بعذاب الله عز وجل \4027\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 423 حديث رقم: 4018

* 103417 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل \1907\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 1901

* 103418 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن أنس * أن عليا رضي الله عنه أتي بأناس من الزط يعبدون وثنا فأحرقهم فقال بن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه \2976\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2968

* 103419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا وهيب عن أيوب عن عكرمة * ان عليا أخذ ناسا ارتدوا عن الإسلام فحرقهم بالنار فبلغ ذلك بن عباس فقال لو كنت أنا لم أحرقهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل أحدا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فبلغ عليا ما قال بن عباس فقال ويح بن أم عباس \2558\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 2552

* 103420 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن عكرمة * ان عليا رضي الله عنه أتى بقوم من هؤلاء الزنادقة ومعهم كتب فأمر بنار فأججت ثم أحرقهم وكتبهم قال عكرمة فبلغ ذلك بن عباس فقال لو كنت أنا لم أحرقهم لنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل \2557\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 282 حديث رقم: 2551

* 103421 -) أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي بمكة قال حدثنا علي بن زياد اللحجي قال حدثنا أبو قرة عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن علية عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك دينه أو قال رجع عن دينه فاقتلوه ولا تعذبوا بعذاب الله أحدا يعني بالنار \4475\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 329 حديث رقم: 4476

* 103422 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن أيوب بن أبي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ بن عباس رضي الله عنه * أن عليا رضي الله عنه حرق المرتدين أو الزنادقة قال لو كنت أنا لم أحرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان \16582\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 195 حديث رقم: 16597



(1/19527)

---

* 103423 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سالم أبو النضر قال ثنى زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في المسجد وعلى بردة وقد انكشفت فخذي فقال النبي صلى الله عليه وسلم غط فخذك يا جرهد فإن الفخذ عورة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 379 حديث رقم: 857

* 103424 -) حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا محمد بن سواء عن روح بن القاسم عن أبي الزناد عن بن جرهد عن جرهد عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه رآه وقد انكشف فخذه فقال غطها فإن الفخذ عورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 271 حديث رقم: 2141

* 103425 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه قال كان جرهد من أصحاب الصفة قال * جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال أما علمت أن الفخذ عورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 272 حديث رقم: 2143

* 103426 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح قال قرأت على عبد الله بن نافع أنا مالك عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس إليه وكان من أصحاب الصفة فرأى النبي صلى الله عليه وسلم فخذه مكشوفة فقال خمر فخذك فإن الفخذ عورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 272 حديث رقم: 2144

* 103427 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى ثنا بن لهيعة عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه وكان من أصحاب الصفة أنه قال * جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا يوما وفخذي مكشوفة فقال خمر عليك أما علمت أن الفخذ عورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 272 حديث رقم: 2145

* 103428 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا سالم أبو النضر حدثني زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد قال * مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في المسجد وعلي بردة قد انكشفت فخذي فقال النبي صلى الله عليه وسلم غط فخذك يا جرهد فإن الفخذ عورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 272 حديث رقم: 2146

* 103429 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد الأسلمي أنه سمع أباه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * فخذ المرء المسلم من عورته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 273 حديث رقم: 2149

* 103430 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنبأ محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا بن أبي أويس عن مالك عن أبي النضر مولى عمرو بن عبيد الله عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه أن جرهد كان من أهل الصفة قال * جلس عندنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفخذي منكشف قال خمر عليك أما علمت أن الفخذ عورة وبمعناه رواه القعنبي عن مالك \3042\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 228 حديث رقم: 3045

* 103431 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن بكر المروزي ببيت المقدس وهو يسكن الرملة ثنا محمد بن سابق الكوفي ثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الفخذ عورة وقد ذكر البخاري في الترجمة حديث بن عباس وجرهد ومحمد بن جحش بلا إسناد قال الشيخ وهذه أسانيد صحيحة يحتج بها \3045\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 228 حديث رقم: 3048

* 103432 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعلي بن إبراهيم العامري الكوفي قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا حسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * فخذ الرجل من العورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 273 حديث رقم: 2148

* 103433 -) حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد الأسلمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الفخذ عورة قال هذا حديث حسن غريب من هذا وفي الباب عن علي ومحمد بن عبد الله بن جحش ولعبد الله بن جحش صحبة ولأبنه محمد صحبة \2807\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 111 حديث رقم: 2797

* 103434 -) حدثنا حفص بن عمرو بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي الزناد عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن جرهد أن الني صلى الله عليه وسلم قال له * غط فخذك فإن الفخذ عورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 271 حديث رقم: 2138

* 103435 -) حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الفخذ عورة \2806\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 111 حديث رقم: 2796

* 103436 -) أخبرنا الحكم بن المبارك انا مالك عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن عن أبيه وكان من أصحاب الصفة قال * جلس عندنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفخذي منكشفة فقال خمر عليك أما علمت ان الفخذ عورة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 365 حديث رقم: 2650

* 103437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا أبو الزناد وقال أخبرني آل جرهد عن جرهد قال * الفخذ عورة \16020\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 478 حديث رقم: 15970

* 103438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر قال ثنا زهير يعني بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد الأسلمي أنه سمع أباه جرهدا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * فخذ المرء المسلم عورة \16022\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 478 حديث رقم: 15972

* 103439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسحق بن عيسى قال أخبرني مالك عن أبي النضر عن زرعة بن جرهد الأسلمي عن أبيه وكان من أصحاب الصفة قال * جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى فخذي منكشفة فقال خمر عليك أما علمت أن الفخذ عورة \16023\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 479 حديث رقم: 15973

* 103440 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن جرهد جده ونفر من أسلم سواه ذوي رضا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على جرهد وفخذ جرهد مكشوفة في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرهد غط فخذك فإن يا جرهد الفخذ عورة \16024\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 479 حديث رقم: 15974

* 103441 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو الزناد عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن جده جرهد قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بردة وقد انكشفت فخذي قال غط فإن الفخذ عورة \16025\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 479 حديث رقم: 15975

* 103442 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه قال كان جرهد هذا من أصحاب الصفة قال * جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال أما علمت أن الفخذ عورة \4014\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 40 حديث رقم: 4014



(1/19528)

---

* 103443 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها الأعين ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 254 حديث رقم: 437

* 103444 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا عيسى بن يونس عن أبي حمزة الحمصي عن شعوذ الأزدي عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل من المسلمين كأن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله قال إني قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي منكم إلا هالك وأنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا فإياكم والبدع وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 257 حديث رقم: 642

* 103445 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية السلمي قال * وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها الأعين ووجلت منها القلوب قلنا يا رسول الله هذه موعظة مودع فأوصنا قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء بعدي الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 246 حديث رقم: 617

* 103446 -) حدثنا موسى بن المنذر الحمصي ثنا حيوة بن شريح ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظهم يوما موعظة بعد صلاة الغداة فذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله إن هذه موعظة مودع فما تعهد إلينا قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 247 حديث رقم: 618

* 103447 -) حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني أبي عن يحيى بن أبي المطاع عن العرباض بن سارية السلمي قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منه العيون فقلنا يا رسول الله إنك وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا فقال عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فسيرى من بقي بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة ضلالة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 248 حديث رقم: 622

* 103448 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن أرطاة بن المنذر عن مهاصر بن حبيب عن العرباض بن سارية قال * وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل من أصحابه يا رسول الله إن هذه موعظة مودع فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فإياكم ومحدثات الأمور فإنها بدعة فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 249 حديث رقم: 623

* 103449 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن أبي بلال عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها الأعين فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فاعهد إلينا فقال عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فمن يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور وكل محدثة ضلالة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 249 حديث رقم: 624

* 103450 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني عمرو وابن لهيعة والليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي أنه سمع علي بن رباح اللخمي يخبر عن عقبة بن عامر فذكر مثله غير أنه قال فقال أصبت ولم يقل السنة قالوا ففي قول عمر هذا لعقبة أصبت السنة يدل أن ذلك عنده عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن السنة لا تكون إلا عنه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يمسح المقيم على خفيه يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وقالوا أما ما رويتموه عن عمر من قوله أصبت السنة فليس في ذلك دليل على أنه عنده عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن السنة قد تكون منه وقد تكون من خلفائه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 81 حديث رقم: 0

* 103451 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه أخبره أنه كان يرى عبد الله بن عمر رضي الله عنه يتربع في الصلاة إذا جلس قال ففعلته يومئذ وأنا حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال إنما سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وتثني اليسرى فقلت له فإنك تفعل ذلك فقال إن رجلي لا تحملاني قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن القعود في الصلاة كلها أن ينصب الرجل رجله اليمنى ويثني رجله اليسرى ويقعد بالأرض واحتجوا في ذلك بما وصفه يحيى بن سعيد في حديثه من القعود ويقول عبد الله بن عمر رضي الله عنه عنهما في حديث عبد الرحمن بن القاسم أن ذلك سنة الصلاة قالوا والسنة لا تكون إلا عن رسول صلى الله عليه وسلم وخالفهم في ذلك آخرون وقالوا أما القعود في آخر الصلاة فكما ذكرتم وأما القعود في التشهد الأول منها فعلى الرجل اليسرى وكان من الحجة لهم في ذلك فيما أحتج به عليهم الفريق الأول أن قول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن سنة الصلاة فذكر ما في الحديث لا يدل ذلك أنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قد يجوز أن يكون رأى ذلك أو أخذه ممن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي وقال سعيد بن المسيب لما سأله ربيعة عن أروش أصابع المرأة أنها السنة يا بن أخي ولم يكن مخرج ذلك إلا عن زيد بن ثابت فسمى سعيد قول زيد بن ثابت سنة فكذلك يحتمل أن يكون عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمى مثل ذلك أيضا سنة وإن لم يكن عنده في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء وفي ذلك حجة أخرى أن عبد الله بن عبد الله أرى القاسم الجلوس في الصلاة على ما في حديثه وذكر عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله عن أبيه لما قال له فإنك تفعل ذلك فقال إن رجلاي لا تحملاني فكان معنى ذلك أنهما لو حملتاني قعدت على إحداهما وأقمت الأخرى لأن ذكره لهما لا يدل على أن إحداهما تستعمل دون الأخرى ولكن تستعملان جميعا فيقعد على إحداهما وينصب الأخرى فهذا خلاف ما في حديث يحيى بن سعيد وقد روى أبو حميد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 258 حديث رقم: 0

* 103452 -) حدثنا سعيد بن عامر عن عوف عن رجل سماه أحسبه قال سعيد بن خثيم عن رجل من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين وقعوا الى الشام قال * وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة مضت منها الجلود وذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب أو قال الصدور فقلنا أو قال قائلنا كأن هذه منك وداع يا رسول الله فماذا تعهد إلينا قال ان تتقوا الله وتتبعوا سنتي وسنة الخلفاء من بعدي الهادية المهدية وعضوا عليها بالنواجذ واسمعوا لهم واطيعوا وان كل بدعة ضلالة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 198 حديث رقم: 55

* 103453 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء زبر قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي المطاع عن العرباض بن سارية السلمي قال * قام فينا رسول الله ذات غداة فوعظنا موعظة وجفت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله إنك قد وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا فقال عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسيرى من بقي من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء المهديين الراشدين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل بدعة ضلالة لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي المطاع إلا عبد الله بن العلاء بن زبر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 28 حديث رقم: 66

* 103454 -) حدثنا داود بن المحبر بن قذحم أبو سليمان البصرين ثنا ميسرة بن عبد ربه عن أبي عائشة السعدي عن يزيد بن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وابن عباس قالا * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة قبل وفاته وهي آخر خطبة خطبها في المدينة حتى لحق بالله فوعظنا فيها موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب واقشعرت منها الجلود وتقلقلت منها الاحشاء أمر بلالا فنادى الصلاة جامعة قبل أن يتكلم فاجتمع عليه الناس فارتقى المنبر فقال يا أيها الناس ادنوا وسعوا لمن خلفكم ثلاث مرات فدنا الناس واضطم بعضهم الى بعض والتفتوا فلم يروا أحدا ثم قال ادنوا واوسعوا لمن خلفكم فدنا الناس واضطم بعضهم الى بعض والتفتوا فلم يروا أحدا ثم قال ادنوا واوسعوا لمن خلفكم فدنوا واضطم بعضهم الى بعض والتفتوا فلم يروا أحدا فقام رجل فقال لما نوسع للملائكة قال لا انهم إذا كانوا معكم لم يكونوا بين أيديكم ولا خلفكم ولكن عن يمينكم وعن شمائلكم فقال ولما يكونون بين أيدينا ولا خلفنا أهم أفضل منا قال بل أنتم أفضل من الملائكة اجلس فجلس ثم خطب فقال الحمد لله احمده ونستعينه ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أيها الناس انه كائن في هذه الأمة ثلاثون كذابا أولهم صاحب اليمامة وصاحب صنعاء أيها الناس انه من لقي الله وهو يشهد أن لا اله الا الله مخلصا دخل الجنة فقام علي بن أبي طالب فقال بأبي وأمي يا رسول الله كيف يخلص بها لا يخلط معها غيرها بين لنا حتى نعرفه فقال حرصا على الدنيا وجمعا لها من غير حلها ورضا بها واقوام يقولون اقاويل الأخيار ويعملون عمل الفجار فمن لقي الله وليس فيه شيء من هذه الخصال يقول لا اله الا الله دخل الجنة ومن اختار الدنيا على الآخرة فله النار ومن تولى خصومه قوم ظلمة أو أعانهم عليها نزل به ملك الموت يبشره بلعنة ونار خالدا فيها وبئس المصير ومن خف لسلطان جائر في حاجة فهو قرينه في النار ومن دل سلطان على جور قرن مع هامان في النار وكان هو وذلك السلطان من أشد الناس عذابا ومن عظم صاحب دنيا ومدحه طمعا في دنياه سخط الله عليه وكان في درجة قارون في أسفل جهنم ومن بنى بناء رياء وسمعة حمله يوم القيامة مع سبع ارضين يطوقه نار توقد في عنقه ثم يرمى به في النار فقيل كيف يبني بناء رياء وسمعة فقال يبني فضلا عما يكفيه ويبنيه مباهاة ومن ظلم اجيرا أجره حبط عمله وحرم عليه ريح الجنة وريحها يؤخذ من مسيرة خمس مائة عام ومن خان جاره شبرا من الأرض طوقه يوم القيامة الى سبع ارضين نارا حتى يدخله جهنم ومن تعلم القرآن ثم نسيه متعمدا لقي الله مجذوما مغلولا وسلط الله عليه بكل آية حية تنهشه في النار ومن تعلم القرآن فلم يعمل به واثر عليه حطام الدنيا وزينتها استوجب سخط الله ومن كان في درجة اليهود والنصارى الذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا ومن نكح امرأة في دبرها أو رجلا أو صبيا حشر يوم القيامة وهو أنتن من الجيفة يتأذى به الناس حتى يدخل جهنم وأحبط الله أجره ولا يقبل منه صرفا ولا عدلا ويدخل في تابوت من نار وسد عليه بمسامير من حديد حتى تشتبك تلك المسامير في جوفه فلو وضع عرق من عروقه على أربعمائة أمة لماتوا جميعا وهو من أشد أهل النار عذابا يوم القيامة ومن زنا بامرأة مسلمة أو غير مسلمة حرة أو أمة فتح عليه في قبره ثلاث مائة الف باب من النار يخرج عليه منها حيات وعقارب وشهب من النار فهو يعذب الى يوم القيامة بتلك النار مع ما يلقى من تلك العقارب والحيات ويبعث يوم القيامة يتأذى الناس بنتن فرجه ويعرف بذلك حتى يدخل النار فيتأذى به أهل النار مع ما هم فيه من العذاب لأن الله حرم المحارم وليس أحد أغير من الله ومن غيرته حرم الفواحش وحد الحدود ومن اطلع الى بيت جاره فرأى عورة رجل أو شعر امرأة أو شيء من جسدها كان حقا على الله ان يدخله النار مع المنافقين الذين كانوا يتحينون عورات النساء ولا يخرج من الدنيا حتى يفضحه الله ويبدي للناظرين عورته يوم القيامة ومن سخط رزقه وبث شكواه لم يرفع له الى الله حسنة ولقي الله وهو عليه ساخط ومن لبس ثوبا فاختال فيه خسف به من شفير جهنم يتجلجل فيها ما دامت السماوات والأرض لأن قارون لبس حلة فاختال فيها فخسف به فهو يتجلجل فيها الى يوم القيامة ومن نكح امرأة حلال بمال حلال يريد بذلك الفخر والرياء لم يزده الله بذلك الا ذلا وهوانا واقامه الله بقدر ما استمتع منها على شفير جهنم ثم يهوي فيها سبعين خريفا ومن ظلم امرأة مهرها فهو عند الله زاني ويقول الله له يوم القيامة عبدي زوجتك على عهدي فلم توفي بعهدي فيتولى الله طلب حقها فيستوعب حسناته كلها فلما تفي منه فيأمر به ألى النار ومن رجع عن شهادة أو كتمها اطعمه الله لحمه على رؤوس الخلائق ويدخله النار وهو يلوك لسانه ومن كانت له امرأتان فلم يعدل بينهما في القسم من نفسه وماله جاء يوم القيامة مغلولا مائل شقه حتى يدخل النار ومن أذى جاره من غير حق حرم الله عليه الجنة ومأواه النار الا وان الله يسأل الرجل عن جاره كما يسأله عن حق أهل بيته فمن ضيع حق جاره فليس منا ومن أهان فقيرا مسلما من أجل فقره فاستخف به فقد استخف بحق الله ولم يزل في مقت الله وسخطه حتى يرضيه ومن أكرم فقيرا مسلما لقي الله يوم القيامة وهو يضحك اليه ومن عرضت له الدنيا والآخرة فاختار الدنيا على الآخرة لقي الله وليست له حسنة يتقي بها النار وان اختار الآخرة على الدنيا لقي الله وهو عنه راض ومن قدر على امرأة أو جارية حراما فتركها لله مخافة منه آمنه الله من الفزع الأكبر وحرمه على النار وأدخله الجنة وان واقعها حراما حرم الله عليه الجنة وأدخله النار ومن كسب مالا حراما لم يقبل له صدقة ولا عتق ولا حج ولا عمرة وكتب الله له بقدر ذلك أوزارا وما بقي عند موته كان زاده الى النار ومن أصاب من امرأة نظرة حراما ملأ الله عينيه نارا ثم أمر به الى النار فان غض بصره عنها أدخل الله قلبه محبته ورحمته وأمر به الى الجنة ومن صافح امرأة حراما جاء يوم القيامة مغلولة يداه الى عنقه ثم يؤمر به الى النار وان فاكهها حبس بكل كلمة كلمها في الدنيا ألف عام والمرأة إذا طاوعت الرجل حراما فالتزمها أو قبلها أو ناشرها أو فاكهها أو واقعها فعليها من الوزر مثل ما على الرجل فان غلبها الرجل على نفسها كان عليه وزره ووزرها ومن غش مسلما في بيع أو شراء فليس منا ويحشر يوم القيامة مع اليهود لأنهم أغش الناس للمسلمين ومن منع الماعون جاره إذا احتاج اليه منعه الله فضله يوم القيامة ووكله الى نفسه ومن وكله الى نفسه هلك أجر ما عليها ولا يقبل الله له عذرا وأيما امرأة آذت زوجها لم تقبل صلاتها ولا حسنة من عملها حتى تعينه وترضيه ولو صامت الدهر وقامته وأعتقت الرقاب وحملت على الجياد في سبيل الله لكانت أول من يرد النار إذا لم ترضيه وتعينه وقال وعلى الرجل مثل ذلك من الوزر والعذاب إذا كان مؤذيا ظالما ومن لطم خد مسلم لطمة بدد الله عظامه يوم القيامة ثم سلط عليه النار ويبعث حين يبعث مغلولا حتى يرد النار ومن مات وفي قلبه غش لأخيه المسلم بات وأصبح في سخط الله حتى يتوب ويراجع فان مات على ذلك مات على غير الإسلام ثم قال الا انه من غشنا فليس منا حتى قال ذلك ثلاثا ومن تعلق سوطا بين يدي سلطان جائر جعله الله حية طولها سبعون الف ذراع فتسلط عليه في نار جهنم خالدا مخلدا ومن اغتاب مسلما بطل صومه ونقض وضوءه فان مات وهو كذلك مات كالمستحل ما حرم الله ومن مشى بالنميمة بين اثنين سلط الله عليه في قبره نارا تحرقه الى يوم القيامة ثم يدخله النار ومن عفى عن أخيه المسلم وكظم غيظه أعطاه الله أجر شهيد ومن بغى على أخيه وتطاول عليه واستحقره حشره الله يوم القيامة في صورة الذرة يطؤه العباد بأقدامهم ثم يدخل النار ولم يزل في سخط الله حتى يموت ومن يرد عن أخيه المسلم غيبة يسمعها تذكر عنه في مجلس رد الله عنه ألف باب من الشر في الدنيا والآخرة فإن هو لم يرد عنه وأعجبه ما قالوا كان عليه مثل وزرهم ومن رمى محصنات أو محصنة حبط عمله وجلد يوم القيامة سبعون ألف من بين يديه ومن خلفه ثم يؤمر به الى النار ومن شرب الخمر في الدنيا سقاه الله من سم الأساود وسم العقارب شربة يتساقط لحم وجهه في الإناء قبل أن يشربها فإذا شربها تفسخ لحمه وجلده كالجيفة يتأذى به أهل الجمع ثم يؤمر به الى النار الا وشاربها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة اليه وآكل ثمنها سواء في اثمها وعارها ولا يقبل منه صياما ولا حجا ولا عمرة حتى يتوب فان مات قبل أن يتوب منها كان حقا على الله أن يسقيه بكل جرعة شربها في الدنيا شربة من صديد جهنم ألا وكل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن آكل الربا ملأ الله بطنه نارا بقدر ما أكل وان اكتسب منه مالا لم يقبل الله شيئا من عمله ولم يزل في لعنة الله وملائكته ما دام عنده منه قيراط ومن خان أمانته في الدنيا ولم يؤدها الى اربابها مات على غير دين الإسلام ولقي الله وهو عليه غضبان ثم يؤمر به الى النار فيهوي من شفيرها أبد الآبدين ومن شهد شهادة زور على مسلم أو كافر علق بلسانه يوم القيامة ثم صير مع المنافقين في الدرك الاسفل من النار ومن قال لمملوكه أو مملوك غيره أو لأحد من المسلمين لا لبيك ولا سعديك أتعس في النار ومن أضر بامرأة حتى تغتدي منه لم يرضى الله بعقوبة دون النار لأن الله عز وجل يغضب للمرأة كما يغضب لليتيم ومن سعى بأخيه الى السلطان أحبط الله عمله كله فان وصل اليه مكروه أو أذي جعله الله مع هامان في درجته في النار ومن قرأ القرآن رياء وسمعة أو يريد به الدنيا لقي الله ووجهه عظم ليس عليه لحم ودع القرآن في قفاه حتى يقذفه في النار فيهوي فيها مع من هوى ومن قرأه ولم يعمل به حشره الله يوم القيامة أعمى فيقول رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا فيقول كذلك أتتك آيتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ثم يؤمر به الى النار ومن اشترى خيانة وهو يعلم انها خيانة كان كمن خانها في عارها واثمها ومن قاود بين امرأة ورجل حراما حرم الله عليه الجنة ومأواها جهنم وساءت مصيرا ومن عسر أخاه المسلم نزع الله منه رزقه وافسد عليه معيشته ووكله الى نفسه ومن اشترى سرقة وهو يعلم انها سرقة كان كمن سرقها في عارها واثمها ومن ضار مسلما فليس منا ولسنا منه في الدنيا والآخرة ومن سمع بفاحشة فأفشاها كان كمن اتاها ومن سمع بخير فأفشاه كان كمن عمله ومن وصف امرأة لرجل فذكر جمالها وحسنها حتى افتتن بها فأصاب منها فاحشة خرج من الدنيا مغضوب عليه ومن غضب الله عليه غضبت عليه السماوات السبع والارضون السبع وكان عليه من الوزر مثل وزر الذي اصابها قلنا فان تاب فأصلحا قال قبل منهما ولا يقبل من الذي وصفها ومن اطعم طعاما رياء وسمعة اطعمه الله من صديد جهنم وكان ذلك الطعام نارا في بطنه حتى يقضى بين الناس ومن فجر بامرأة ذات بعل انفجر من فرجها واد من صديد مسيرة خمس مائة عام يتأذى به أهل النار من نتن ريحه وكان من أشد الناس عذابا يوم القيامة واشتد غضب الله على امرأة ذات بعل ملأت عينها من غير زوجها أو من غير ذي محرم منها فإذا فعلت ذلك احبط الله كل عمل عملته فان اوطأت فراشه غيره كان حق على الله ان يحرقها بالنار من يوم تموت في قبرها وأيما امرأة اختلعت من زوجها لم تزل في لعنة الله وملائكته ورسله والناس أجمعين فإذا نزل بها ملك الموت قال لها أبشري بالنار فإذا كان يوم القيامة قيل لها ادخلي النار مع الداخلين الا وان الله ورسوله بريئان من المختلعات بغير حق الا وان الله ورسوله بريئان ممن اضر بامرأة حتى تختلع منه ومن أم قوما بأذنهم وهم بهم راضون فاقتصد بهم في حضوره وقراءته وركوعه وسجوده وقعوده فله مثل اجورهم وان لم يقتصد بهم في ذلك ردت عليه صلاته ولم تجاوز تراقيه وكان بمنزلة أمير جائر معتدي لم يصلح إلى رعيته ولم يقم فيهم بأمر الله فقال علي بن أبي طالب عليه السلام يا رسول الله بأبي أنت وأمي وما منزلة الأمير الجائر المعتد الذي لم يصلح الى رعيته ولم يقم فيهم بأمر الله قال هو رابع أربعة وهو أشد الناس عذابا يوم القيامة إبليس وفرعون وقابيل قاتل النفس والامير الجائر رابعهم ومن احتاج اليه اخوه المسلم في قرض فلم يقرضه وهو عنده حرم الله عليه الجنة يوم يجزى المحسنين ومن صبر على سوء خلق امرأته واحتسب الأجر من الله أعطاه الله عز وجل من الثواب مثل ما أعطى أيوب على بلائه وكان عليها من الوزر في كل يوم وليلة مثل رمل عالج فان ماتت قبل أن تعينه وترضيه حشرت يوم القيامة منكوسة مع المنافقين في الدرك الاسفل من النار ومن كانت له امرأة فلم توافقه ولم تصبر على ما رزقه الله وسعت عليه وحملته ما لا يقدر عليه لم يقبل لها حسنة فان ماتت على ذلك حشرت مع المغضوب عليهم ومن اكرم اخاه المسلم فانما يكرم ربه فما ظنكم ومن تولى عرافة قوم حبس على شفير جهنم لكل يوم ألف سنة ويحشر ويده مغلولة الى عنقه فان كان أقام أمر الله فيهم اطلق وان كان ظالما هوى في جهنم سبعين خريفا ومن تحلم ما لم يحلم كان كمن شهد بالزور ويكلف يوم القيامة ان يعقد بين شعيرتين يعذب حتى يعقدها ولم يعقدها ومن كان ذا وجهين ولسانين في الدنيا جعل الله له وجهين ولسانين في النار ومن استنبط حديثا باطلا فهو كمن حدث به قيل وكيف يستنبطه قال هو الرجل يلقى الرجل فيقول أكان ذيت وذيت فيفتحه فلا يكونن أحدكم مفتاح الشر والباطل ومن مشى في صلح بين اثنين صلت عليه الملائكة حتى يرجع وأعطي أجر ليلة القدر ومن مشى في قطيعة بين اثنين كان عليه من الوزر بقدر ما أعطي من أصلح بين اثنين من الأجر ووجبت عليه اللعنة حتى يدخل جهنم فيضاعف عليه العذاب ومن مشى في عون أخيه المسلم ومنفعته كان له ثواب المجاهدين في سبيل الله ومن مشى في غيبته وبث عورته كانت أول قدم يحطها كأنما وضعها في جهنم تكشف عورته يوم القيامة على رؤوس الخلائق ومن مشى الى ذي قرابة أو ذي رحم يسأل به أو يسلم أعطاه الله أجر مائة شهيد وان وصله وصلة مع ذلك كان له بكل خطوة أربعون ألف الف حسنة وحطت عنه بها أربعون الف ألف سيئة ويرفع له أربعون ألف ألف درجة وكأنما عبد الله مائة ألف سنة ومن مشى في فساد بين القرابات والقطيعة بينهم غضب الله عليه في الدنيا ولعنه وكان عليه كوزر من قطع الرحم ومن مشى في تزويج رجل حلالا حتى يجمع بينهما رزقه الله ألف امرأة من الحور العين كل امرأة في قصر من در وياقوت وكان له بكل خطوة خطاها أو كلمة تكلم بها في ذلك عبادة سنة قيام ليلها وصيام نهارها ومن عمل في فرقة بين امرأة وزوجها كان عليه لعنة الله في الدنيا والآخرة وحرم الله النظر الى وجهه ومن قاد ضريرا الى المسجد أو الى منزله أو الى حاجة من حوائجه كتب الله له بكل قدم رفعها أو وضعها عتق رقبة وصلت عليه الملائكة حتى يفارقه ومن مشى بضرير في حاجة حتى يقضيها أعطاه الله براءة من النار وبراءة من النفاق وقضي له سبعون ألف حاجة من حوائج الدنيا ولم يزل يخوض في الرحمة حتى يرجع ومن قام على مريض يوما وليلة بعثه الله مع خليله إبراهيم حتى يجوز على الصراط كالبرق اللامع ومن سعى لمريض في حاجة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فقال رجل من الأنصار فان كان المريض قرابته أو بعض أهله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أعظم أجرا ممن سعى في حاجة أهله ومن ضيع أهله وقطع رحمه حرمه الله حسن الجزاء يوم يجزي المحسنين وصيره مع الهالكين حتى يأتي بالمخرج وأنى له بالمخرج ومن مشى لضعيف في حاجة أو منفعة أعطاه الله كتابه بيمينه ومن أقرض ملهوفا فأحسن طلبه فليستأنف العمل وله عند الله بكل درهم ألف قنطار في الجنة ومن فرج عن أخيه كربة من كرب الدنيا والآخرة ونظر الله اليه نظرة رحمة ينال بها الجنة ومن مشى في صلح امرأة وزوجها كان له أجر ألف شهيد قتلوا في سبيل الله حقا وكان له بكل خطوة عبادة سنة صيامها وقيامها ومن أقرض أخاه المسلم فله بكل درهم وزن جبل أحد وحراء وثبير وطور سيناء حسنات فان رفق به في طلبه بعد حله جرى له بكل يوم صدقة وجاز على الصراط كالبرق اللامع لا حساب عليه ولا عذاب ومن مطل طالبه وهو يقدر على قضائه فعليه خطيئة عشار فقام اليه عوف بن مالك الأشجعي فقال وما خطيئة عشار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيئة العشار أن عليه في كل يوم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ومن اصطنع الى أخيه المسلم معروفا ثم من به أحبط أجره وخيب سعيه الا وان الله جل ثناؤه حرم على المنان والبخيل والمختال والقتات والجواظ والجعظري والعتل والزنيم ومدمن الخمر الجنة ومن تصدق صدقة أعطاه الله بوزن كل ذرة منها مثل جبل أحد من نعيم الجنة ومن مشى بها الى المسكين كان له مثل ذلك ولو تداولها أربعون ألف انسان حتى تصل الى المسكين كان لكل واحد منها مثل ذلك الأجر كاملا وما عند الله خير وأبقى للذين اتقوا واحسنوا ومن بنى لله مسجدا أعطاه الله بكل شبر أو قال بكل ذراع أربعين ألف مدينة من ذهب وفضة ودر وياقوت ولؤلؤ في كل مدينة أربعين ألف قصر في كل قصر سبعون ألف دار في كل دار أربعون ألف بيت في كل بيت أربعون ألف ألف سرير وعلى كل سرير زوجة من الحور العين وفي كل بيت أربعون ألف وصيفة وفي كل بيت أربعون ألف ألف مائدة على كل مائدة أربعون ألف ألف قصعة وفي كل قصعة أربعون ألف ألف لون من الطعام ويعطي الله وليه من القوة ما يأتي على الأزواج وذلك الطعام والشراب في يوم واحد ومن تولى أذان مسجد من مساجد الله يريد بذلك وجه الله أعطاه الله ثواب أربعين ألف ألف نبي وأربعين ألف ألف صديق وأربعين ألف ألف شهيد ويدخل في شفاعته أربعون ألف ألف أمة وفي كل أمة أربعون ألف ألف رجل وله في كل جنة من الجنان أربعون الف ألف مدينة في كل مدينة أربعون ألف ألف قصر في كل قصر أربعون ألف ألف دار في كل دار أربعون ألف ألف بيت في كل بيت أربعون ألف ألف سرير على كل سرير زوجة من الحور العين سعة كل بيت منها سعة الدنيا أربعين ألف الف مرة بين يدي كل زوجة أربعون الف ألف وصيفة في كل بيت أربعون ألف ألف مائدة على كل مائدة أربعون ألف ألف قصعة في كل قصعة أربعون ألف ألف لون لو نزل به الثقلان لأدخلهم بأدنى بيت من بيوته بما شاؤوا من الطعام والشراب واللباس والطيب والثمار والوان التحف والطرائف والحلي والحلل كل بيت منها مكتف بما فيه من هذه الأشياء عن البيت الاخر فإذا قال المؤذن اشهد ان لا اله الا الله اكتنفه سبعون الف ملك كلهم يصلون عليه ويستغفرون له وهو في ظل رحمة الله حتى يفرغ ويكتب ثوابه أربعون ألف ألف ملك ثم يصعدون به الى الله ومن مشى الى مسجد من المساجد فله بكل خطوة يخطوها عشر حسنات ومحى عنه بها عشر سيئات ويرفع له بها عشر درجات ومن حافظ على الجماعة حيث كان ومع من كان مر على الصراط كالبرق اللامع في أول زمرة من السابقين ووجهه أضوأ من القمر ليلة البدر وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليها ثواب شهيد ومن حافظ على الصف المقدم فأدرك أول تكبيرة من غير أن يؤذي مؤمن أعطاه الله مثل ثواب المؤذن في الدنيا والآخرة ومن بنى بناء على ظهر طريق يأوي عابري السبيل بعثه الله يوم القيامة على نجيبة من در ووجهه مضيء لأهل الجمع حتى يقول له أهل الجمع هذا ملك من الملائكة لم يرى مثله حتى يزاحم إبراهيم في قبته يدخل الجنة في شفاعته أربعون رجلا ومن شفع لأخيه في حاجة له نظر الله اليه وحق على الله أن لا يعذب عبدا بعد نظره اليه إذا كان ذلك بطلب منه اليه ان يشفع له فإذا شفع له من غير طلبه كان له مع ذلك أجر سبعين شهيدا ومن صام رمضان وكف عن الغيبة والنميمة والكذب والخوض في الباطل وأمسك لسانه الا عن ذكر الله وكف سمعه وبصره وجميع جوارحه عن محارم الله عز وجل وعن أذى المسلمين كانت له من القربة عند الله أن يمس ركبته ركبة إبراهيم خليله ومن احتفر بئرا حتى يستنبط ماؤها فبذلها للمسلمين كان له كأجر من توضأ منها وصلى وله بعدد شعر من شرب منها حسنات أنس أو جن أو بهيمة أو سبع أو طائر وغير ذلك وله بكل شعرة من ذلك عتق رقبة ويرد في شفاعته يوم القيامة حوض القدس عدد نجوم السماء قيل يا رسول الله وما حوض القدس قال حوضي حوضي حوضي ومن حفر قبرا لمسلم حرمه الله على النار وبوأه بيتا في الجنة لو وضع فيه ما بين صنعاء والحبشة لوسعها ومن غسل ميتا وأدى الامانة فيه كان له بكل شعرة منه عتق رقبة ورفع له بها مائة درجة قال عمر بن الخطاب وكيف يؤدي فيه الأمانة يا رسول الله قال ستر عورته ويكتم شينه وان هو لم يستر عورته ولم يكتم شينه أبدى الله عورته على رؤوس الخلائق ومن صلى على ميت صلى عليه جبريل ومعه سبعون ألف ملك وغفر له ما تقدم من ذنبه وان أقام حتى يدفن وحثا عليه من التراب انقلب وله بكل خطوة حتى يرجع الى منزله قيراط من الأجر والقيراط مثل أحد ومن ذرفت عيناه من خشية الله كان له بكل قطرة من دموعه مثل أحد في ميزانه وله بكل قطرة عين في الجنة على حافتيها من المدائن والقصور ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر واصف ومن عاد مريضا فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع الى منزله سبعون ألف حسنة ويمحو عنه سبعون ألف سيئة ويرفع له سبعون درجة ويوكل به سبعون ألف ملك يعودونه ويستغفرون له الى يوم القيامة ومن تبع جنازة فله بكل خطوة يخطوها حتى يرجع مائة ألف حسنة ويمحو مائة الف سيئة ورفع مائة ألف درجة فان صلى عليه وكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يرجع وان شهد دفنها استغفروا له حتى يبعث من قبره ومن خرج حاجا أو معتمرا فله بكل خطوة حتى يرجع ألف ألف حسنة ومحو ألف ألف سيئة ورفع ألف ألف درجة وله عند ربه بكل درهم ينفقه ألف ألف درهم وبكل دينار ألف ألف دينار وبكل حسنة يعملها ألف ألف حسنة حتى يرجع وهو في ضمان الله فان توفاه أدخله الجنة وان رجعه رجعه مغفورا له مستجابا له فاغتنموا دعوته إذا قدم قبل أن تغلب الذنوب فإنه يشفع في مائة ألف رجل يوم القيامة ومن خلف حاجا أو معتمرا في أهله بخير كان له مثل أجره كاملا من غير أن ينقص من أجره شيء ومن رابط أو جاهد في سبيل الله كان له بكل خطوة حتى يرجع سبع مائة ألف ألف حسنة ومحو سبع مائة ألف ألف سيئة ورفع مائة الف الف درجة وكان في ضمان الله فان توفاه بأي حذف كان أدخله الجنة وان رجعه رجعه مغفورا له مستجابا له ومن زار أخاه المسلم فله بكل خطوة حتى يرجع عتق مائة ألف رقبة ومحو مائة ألف سيئة ويكتب له بها مائة الف درجة قال فقلنا لأبي هريرة أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق رقبة فهي فداه من النار قال نعم ويرفع له سائرها في كنوز العرش عند ربه ومن تعلم القرآن ابتغاء وجه الله وتفقها في الدين كان له من الثواب مثل جميع ما أعطى الملائكة والأنبياء والرسل ومن تعلم القرآن رياء وسمعة ليماري به السفهاء ويباري به العلماء ويطلب به الدنيا بدد الله عظامه يوم القيامة وكان من أشد أهل النار عذابا ولا يبقى فيها نوع من أنواع العذاب الا عذب به لشدة غضب الله وسخطه عليه ومن تعلم العلم وتواضع في العلم وعلمه عباد الله يريد بذلك ما عند الله لم يكن في الجنة أفضل ثوابا ولا أعظم منزلة منه ولم يكن في الجنة منزلة ولا درجة رفيعة نفيسة الا وله فيها أوفر النصيب واوفر المنازل الا وان العلم أفضل العبادة وملاك الدين الورع وانما العالم من عمل بعلمه وان كان قليل العلم فلا يحقرن من المعاصي شيئا وان صغر في اعينكم فإنه لا صغر مع الاصرار ولا كبير مع الاستغفار الا وان الله سائلكم عن أعمالكم حتى عن مس أحدكم ثوب أخيه فاعلموا عباد الله ان العبد يبعث يوم القيامة على ما مات عليه وقد خلق الله الجنة والنار فمن اختار النار على الجنة فأبعده الله الا وان ربي عز وجل أمرني ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله الا وان الله لم يدع شيئا مما نهى عنه الا وقد بينه لكم ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة الا وان الله جل ثناؤه لا يظلم ولا يجوز عليه ظلمه وهو بالمرصاد ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى فمن أحسن فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد يا أيها الناس انه قد كبرت سني ودق عظمي وانهد جسمي ونعيت الي نفسي واقترب أجلي واشتقت الى ربي الا وان هذا آخر العهد مني ومنكم فما دمت حيا فقد تروني فإذا أنا مت فالله خليفتي على كل مسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم نزل فابتدره رهط من الأنصار قبل أن ينزل من المنبر وقالوا أنفسنا فداك يا رسول الله من يقوم بهذه الشدائد وكيف العيش بعد هذا اليوم فقال لهم وأنتم فداكم أبي وامي نازلت ربي عز وجل في أمتي فقال لي باب التوبة مفتوح حتى ينفخ في الصور ثم قال من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال سنة كثير من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال شهر كثير من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال جمعة كثير من تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال يوم كثير ثم قال من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال من تاب قبل أن يغرغر بالموت تاب الله عليه ثم نزل فكانت آخر خطبة خطبها صلى الله عليه وسلم تسليما قلت هذا حديث موضوع وان كان بعضه في أحاديث حسنة بغير هذا الإسناد فان داود بن المحبر كذاب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 322 حديث رقم: 205

* 103455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية حدثني بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال عن عرباض بن سارية انه حدثهم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظهم يوما بعد صلاة الغداة فذكره \17245\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 127 حديث رقم: 17186

* 103456 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال ثنا إسماعيل بن عياش قالا ثنا أرطاة بن المنذر عن المهاصر بن حبيب عن العرباض بن سارية قال * وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل من أصحابه يا رسول الله كأنها موعظة مودع فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي يرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي عضوا عليها بالنواجذ
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 402 حديث رقم: 697

* 103457 -) حدثنا عفان ثنا أبو الأشهب حدثني سعيد بن خثيم عن رجل من أهل الشام أن رجلا من اصحابه حدثه قال * خطبنا نبي الله صلى الله عليه وسلم خطبة مضت منها الجلود وذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب قال فقلنا يا نبي الله كأن هذا منك وداع فلو عهدت إلينا قال اتقوا الله والزموا سنتي وسنة الخلفاء من بعدي الهادية المهدية فعضوا عليها بالنواجذ وان استعملوا عليكم حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا فان كل بدعة ضلالة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 198 حديث رقم: 56

* 103458 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي المقرئ ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان أنبأ عبد الملك بن محمد ثنا أبو عاصم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عاصم ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة لفظ حديث الدوري \20110\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 114 حديث رقم: 20125

* 103459 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي أنبأ عبد الله بن العلاء بن زيد عن يحيى بن أبي المطاع قال سمعت العرباض بن سارية السلمي يقول * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها الأعين قال فقلنا يا رسول الله قد وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا قال عليكم بتقوى الله أظنه قال والسمع والطاعة وسترى من بعدي اختلافا شديدا أو كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل بدعة ضلالة ومنهم معبد بن عبد الله بن هشام القرشي وليس الطريق إليه من شرط هذا الكتاب فتركته وقد استقصيت في تصحيح هذا الحديث بعض الاستقصاء على ما أدى إليه اجتهادي وكتب فيه كما قال إمام أئمة الحديث شعبة في حديث عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر لما طلبه بالبصرة والكوفة والمدينة ومكة ثم عاد الحديث إلى شهر بن حوشب فتركه ثم قال شعبة لأن يصح لي مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إلي من والدي وولدي والناس أجمعين وقد صح هذا الحديث والحمد لله وصلى الله على محمد وآله أجمعين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 333

* 103460 -) حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وأخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد قالا ثنا أبو صالح عن معاوية بن صالح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن سارية قال * وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذا لموعظة مودع فإذا تعهد إلينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي وعليكم بالطاعة وإن كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فكان أسد بن وداعة يزيد في هذا الحديث فإن المؤمن كالجمل الأنف حيث ما قيد انقاد وقد تابع عبد الرحمن بن عمرو على روايته عن العرباض بن سارية ثلاثة من الثقات الأثبات من أئمة أهل الشام منهم حجر بن حجر الكلاعي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 331

* 103461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن خالد بن معدان عن أبي بلال عن العرباض بن سارية انه حدثهم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظهم يوما بعد صلاة الغداة فذكره \17246\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 127 حديث رقم: 17187

* 103462 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثني إبراهيم بن العلاء ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا بقية عن سليمان بن سليم ثنا يحيى بن جابر حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر ثم وعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا فقال إنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة ضلالة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 299 حديث رقم: 1379

* 103463 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عرباض بن سارية قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت لها الأعين ووجلت منها القلوب قلنا أو قالوا يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فأوصنا قال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم يرى بعدي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فان كل محدثة بدعة وان كل بدعة ضلالة \17243\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 126 حديث رقم: 17184

* 103464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعني بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي انه سمع العرباض بن سارية قال * وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب قلنا يا رسول الله ان هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد \17241\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 126 حديث رقم: 17182

* 103465 -) أخبرنا أبو عاصم انا ثور بن يزيد حدثني خالد بن معدان عن عبد الرحمن عن عمرو عن عرباض بن سارية قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر ثم وعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعيش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة بدعة وقال أبو عاصم مرة وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 95

* 103466 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا عبد الملك بن الصباح المسمعي ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو عن العرباض بن سارية قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة فذكر نحوه \44\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 44

* 103467 -) حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور وإسحاق بن إبراهيم السواق قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن سارية يقول * وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد \43\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 43

* 103468 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء يعني بن زبر حدثني يحيى بن أبي المطاع قال سمعت العرباض بن سارية يقول * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوعظنا موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقيل يا رسول الله وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا بعهد فقال عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة \42\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 16 حديث رقم: 42

* 103469 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا بقية بن الوليد عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال * وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل إن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبد حبشي فإنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه والعرباض بن سارية يكنى أبا نجيح وقد روي هذا الحديث عن حجر بن حجر عن عرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \2686\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 45 حديث رقم: 2676

* 103470 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وتثني رجلك اليسرى
أبي داود في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 958

* 103471 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله أنه أخبره أنه كان يرى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة إذا جلس ففعلته وأنا يومئذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال إنما سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وتثني اليسرى فقلت إنك تفعل ذلك فقال إن رجلي لا تحملاني
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 793

* 103472 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عاصم ثنا ثور بن يزيد ثنا خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد حبشي فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة هذا حديث صحيح ليس له علة وقد احتج البخاري بعبد الرحمن بن عمرو وثور بن يزيد وروي هذا الحديث في أول كتاب الاعتصام بالسنة والذي عندي أنهما رحمهما الله توهما أنه ليس له راو عن خالد بن معدان غير ثور بن يزيد وقد رواه محمد بن إبراهيم بن الحارث المخرج حديثه في الصحيحين عن خالد بن معدان
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 329

* 103473 -) حدثنا أبو عبد الملك الدمشقي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني أبي عن يحيى بن أبي المطاع عن عرباض بن سارية السلمي قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله إنك قد وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا قال عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا وسترى من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل بدعة ضلالة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 446 حديث رقم: 786

* 103474 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظهم موعظة بليغة بعد صلاة الغداة فذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله إن هذه موعظه مودع فما تعهد إلينا فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي يرى اختلافا كثيرا وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين عضوا عليها بالنواجذ
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 198 حديث رقم: 1180



(1/19529)

---

* 103475 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن بشر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن أبي طلحة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 95 حديث رقم: 4696

* 103476 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها استترت بنمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله فماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أصحاب هذه الصور يقدمون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا ما خلقتم ثم قال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 284 حديث رقم: 0

* 103477 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع ان القاسم بن محمد أخبره ان عائشة أخبرته قالت * اشتريت نمرقة فيها تصاوير فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقام على الباب ولم يدخل فعرفت الكراهية في وجهه فقلت يا رسول الله اتوب الى الله عز وجل مرتين ماذا أتيت قال ما هذه النمرقة قلت يا رسول الله اشتريتها لتجلس عليها وتتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الذين يعملون هذه التصاوير يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم وإن البيت الذي فيه مثل هذه الصور أو الصورة لا تدخله الملائكة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 202 حديث رقم: 1425

* 103478 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن عبادة حدثنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن رافعا مولى الشفاء أخبره قال دخلت أنا وعبد الله بن أبي طلحة على أبي سعيد الخدري نعوده فقال لنا أبو سعيد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو صورة شك إسحاق لا يدري أيهما قال أبو سعيد \1301\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 476 حديث رقم: 1303

* 103479 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أحمد بن سلمة ومحمد بن إسحاق قالا نا قتيبة بن سعيد نا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكى زيد بن خالد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الحولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ألم يخبرنا زيد عن الصورة اليوم الأول قال عبيد الله ألم تسمعه حين قال إلا رقم في ثوب رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة قال البخاري وقال بن وهب
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 271 حديث رقم: 14360

* 103480 -) استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس ثنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أنها أخبرته * أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة \14320\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 267 حديث رقم: 14331

* 103481 -) حدثنا مسعود بن جويرية الموصلي قال حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن علي قال * صنعت طعاما فدعوت النبي صلى الله عليه وسلم فجاء فدخل فرأى سترا فيه تصاوير فخرج وقال إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير \9693\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 501 حديث رقم: 9773

* 103482 -) أخبرنا أبو عروبة حدثنا محمد بن وهب بن أبى كريمة حدثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبى إسحاق السبيعي عن مجاهد عن أبى هريرة * ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه وفي بيت نبي الله صلى الله عليه وسلم ستر مصور فيه تماثيل فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ادخل فقال انا لا ندخل بيتا فيه تماثيل فان كنت لا بد جاعلا في بيتك فاقطع رؤوسها أو اقطعها وسائد واجعلها بسطا \5852\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 165 حديث رقم: 5853

* 103483 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ان رافع بن إسحاق مولى آل الشفاء أخبره قال دخلت انا وعبد الله بن أبي طلحة على أبي سعيد الخدري نعوده قال فقال لنا أبو سعيد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو صورة يشك إسحاق أيهما قال أبو سعيد \5848\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 161 حديث رقم: 5849

* 103484 -) أخبرنا الحسين بن إدريس قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة انها * اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الى الله والى رسوله فماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال ان أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة قال أبو حاتم يشبه ان يكون هذا البيت الذي يوحى فيه على النبي صلى الله عليه وسلم إذ محال ان يكون رجل في بيت وفيه صورة من غير ان يكون حافظاه معه وهما من الملائكة وكذلك معنى قوله لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس يريد به رفقة فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ محال أن يخرج الحاج والعمار من أقاصي المدن والاقطار يؤمون البيت العتيق على نعم وعيس بأجراس وكلاب ثم لا تصحبها الملائكة وهم وفد الله \5844\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 157 حديث رقم: 5845

* 103485 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا مالك بن أنس عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة انها أخبرته انها * اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله والى رسوله ما أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لتقعد عليها ولتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أصحاب هذه الصور يعذبون بها يقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملائكة \26246\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 246 حديث رقم: 26132

* 103486 -) وحدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية وقالت يا رسول الله أتوب إلى الله والى رسوله فماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 967 حديث رقم: 1736

* 103487 -) حدثنا أبو كريب ثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن علي قال * صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فرأى في البيت تصاوير فرجع \3361\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1115 حديث رقم: 3359

* 103488 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن رافع بن إسحاق أخبره قال دخلت أنا وعبد الله بن أبي طلحة على أبي سعيد الخدري نعوده فقال أبو سعيد * أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو صورة شك إسحاق لا يدري أيهما قال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2815\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 115 حديث رقم: 2805

* 103489 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكى زيد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول فقال عبيد الله ألم تسمعه حين قال إلا رقما في ثوب \4155\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 74 حديث رقم: 4155

* 103490 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت أو فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله فماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أصحاب هذه الصور يعذبون ويقال لهم أحيوا ما خلقتم ثم قال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1669 حديث رقم: 2107

* 103491 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكى زيد بعد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة قال فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول فقال عبيد الله ألم تسمعه حين قال إلا رقما في ثوب
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1666 حديث رقم: 2106

* 103492 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أنها أخبرته * أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2223 حديث رقم: 5616

* 103493 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة صاحب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكى زيد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول فقال عبيد الله ألم تسمعه حين قال إلا رقما في ثوب وقال بن وهب أخبرنا عمرو هو بن الحارث حدثه بكير حدثه بسر حدثه زيد حدثه أبو طلحة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2222 حديث رقم: 5613

* 103494 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها أخبرته * أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قام على الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله - عليه الصلاة والسلام - ماذا أذنبت فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 742 حديث رقم: 1999

* 103495 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جويرية عن نافع عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلى الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل فقلت أتوب إلى الله مما أذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصور
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2222 حديث رقم: 5612

* 103496 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أبو يزيد بن أبي العمرة قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآها تغير ثم قال يا عائشة ما هذه فقلت نمرقة اشتريتها لك تقعد عليها قال إنا لا ندخل بيتا فيه تصاوير
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 283 حديث رقم: 0

* 103497 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أنها أخبرته * أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1986 حديث رقم: 4886

* 103498 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ان رافع بن إسحاق أخبره قال دخلت أنا وعبد الله بن أبي طلحة على أبي سعيد الخدري نعوده فقال لنا أبو سعيد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو صورة شك إسحاق لا يدري أيتهما قال أبو سعيد
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 90 حديث رقم: 11876



(1/19530)

---

* 103499 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أسد بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة * أن عليا رضي الله عنهما أضاف رجلا وصنع له طعاما فقال لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فدعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فرأى فراشا قد ضرب في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة ارجع فقل له ما رجعك يا رسول الله فذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 203 حديث رقم: 2758

* 103500 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سعيد بن جهمان عن سفينة أبي عبد الرحمن * أن رجلا ضاف علي بن أبي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده على عضادتي الباب فرأى القرام قد ضرب من ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي رضي الله عنهما ألحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال إنه ليس لي أو لنبي أن يدخل بيتا مزوقا \14326\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 267 حديث رقم: 14337

* 103501 -) حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الجزري ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا سعيد بن جمهان ثنا سفينة أبو عبد الرحمن * أن رجلا أضاف علي بن أبي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا النبي صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده على عضادتي الباب فرأى قراما في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحق فقل له ما رجعك يا رسول الله قال إنه ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا \3362\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1115 حديث رقم: 3360

* 103502 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا حماد انا سعيد بن جمهان حدثني سفينة * ان رجلا ضاف عليا رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة لعلي لو دعوت النبي صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فدعوناه فجاء فأخذ بعضادتي الباب ووقد ضربنا قراما في ناحية البيت فلما رآه رجع قالت فاطمة لعلي ألحقه فانظر ما رجعه قال ما ردك يا نبي الله قال ليس لنبي ان يدخل بيتا مزوقا \22073\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 222 حديث رقم: 21983

* 103503 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة * أن رجلا دعاه علي فصنع له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها فلو دعونا النبي صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فبعث إليه رجلا فجاء فأخذ بعضادتي الباب فرأى قراما في ناحيتي البيت فرجع فقالت فاطمة رضي الله عنها لعلي رضي الله عنه اتبعه فانظر ما رجعه فتبعه فقال ما ردك يا رسول الله قال ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 85 حديث رقم: 6446



(1/19531)

---

* 103504 -) حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب قال حدثنا سهل بن داود أبو عتاب الدلال قال حدثنا عمرو بن ثابت قال حدثني حبيب بن أبي ثابت قال * صنعت امرأة من نساء الحسين بن علي طعاما في بعض أرضيه فطعم فرفع الطعام فجاء مولى له فدعا بالطعام فقال يا أبا عبد الله لا أريده قال لم قال أكلنا قبيل عند عبيد الله بن العباس فقال الحسين إن أباه كان سيد قريش إن رسول الله قال يا بني عبد المطلب أطعموا الطعام لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا عمرو بن ثابت تفرد به أبو عتاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 271 حديث رقم: 1954

* 103505 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا زياد بن يحيى ثنا أبو عتاب الدلال أنا عمرو بن ثابت حدثني حبيب بن أبي ثابت قال صنعت امرأة من نساء الحسين طعاما في بعض أرضه فطعم ثم رفع الطعام فجاء مولى له فدعا بالطعام فقال يا أبا عبد الله لا أريده قال لم قال أكلنا قبيل عند عبيد الله بن عباس فقال الحسين أن أباه كان سيد قريش إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 136 حديث رقم: 2911



(1/19532)

---

* 103506 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن جابر المحاربي ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث حدثني أبي عن غيلان بن جامع عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويسمى ويحلق رأسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 201 حديث رقم: 6830

* 103507 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا جعفر بن عون عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى \19032\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 299 حديث رقم: 19047

* 103508 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان أنبأ محمد بن جبلة ثنا أبو عمر حفص بن عمر صاحب الحوض ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويدمى زاد الحوضي في روايته قال وكان قتادة إذا سئل عن الدم وكيف يصنع به قال إذا ذبحت العقيقة أخذت صوفة منها فاستقبل بها أوداجها ثم توضع على يافوخ الصبي حتى تسيل مثل الخيط ثم يغسل رأسه ويحلق بعد \19058\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 303 حديث رقم: 19073

* 103509 -) فقد أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسه قال قال أبو داود هذا وهم من همام يدمي أخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة فذكره وقال يوم سابعه ويحلق ويسمى قال أبو داود ويسمى أصح كذا قال سلام بن أبي مطيع يعني عن قتادة وإياس بن دغفل وأشعث عن الحسن
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 303 حديث رقم: 19074

* 103510 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا حبان بن هلال حدثنا الجراح بن مخلد أنا أبو همام الخاركي ثنا عبد الواحد بن الواصل الحداد ثنا أبو نعامة العدوي حدثتني خالتي صميتة قالت سمعت جدي سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مولود مرتهن بعقيقته فاهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 274 حديث رقم: 6203

* 103511 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل غلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 229 حديث رقم: 910

* 103512 -) حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا أبو عمر الحوضي ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 201 حديث رقم: 6828

* 103513 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قالا ثنا سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل غلام مرتهن بعقيقته ويذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 201 حديث رقم: 6829

* 103514 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا إبراهيم بن طهمان عن مطر الوراق عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مولود مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويسمى ويحلق
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 224 حديث رقم: 6931

* 103515 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا طلق بن محمد بن السكن ثنا حفص بن عمر النجار عن أبي حرة عن الحسن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل غلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 225 حديث رقم: 6936

* 103516 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * كل غلام مرتهن بعقيقته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 909

* 103517 -) أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن عبد الأعلى قالا حدثنا يزيد وهو بن زريع عن سعيد أنبأنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل غلام رهين بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى \4516\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 77 حديث رقم: 4546

* 103518 -) أخبرنا عفان ثنا همام عن قتادة عن الحسن بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل غلام رهينة بعقيقة يذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويدامي وكان قتادة يصف الدم فيقول إذا ذبحت العقيقة يؤخذ صوفه فيستقبل بها أوداج الذبيحة ثم يوضع على يافوخ الصبي حتى إذا سأل شبه الخيط فغسل رأسه ثم حلق بعده قال عفان ثنا أبان بهذا الحديث قال ويسمي قال عبد الله ولا أراه واجبا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 112 حديث رقم: 1969

* 103519 -) حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويدمى فكان قتادة إذا سئل عن الدم كيف يصنع به قال إذا ذبحت العقيقة أخذت منها صوفه واستقبلت به أوداجها ثم توضع على يافوخ الصبي حتى يسيل على رأسه مثل الخيط ثم يغسل رأسه بعد ويحلق قال أبو داود وهذا وهم من همام ويدمى قال أبو داود خولف همام في هذا الكلام وهو وهم من همام وإنما قالوا يسمى فقال همام يدمي قال أبو داود وليس يؤخذ بهذا \2837\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 106 حديث رقم: 2837

* 103520 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول كل غلام رهينة لعقيقته تذبح يوم سابعه ويحلق ويدمي \20354\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 22 حديث رقم: 20269

* 103521 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * مثله الا انه قال ويسمى قال همام في حديثه وراجعناه ويدمى قال همام فكان قتادة يصف الدم فيقول إذا ذبح العقيقة تؤخذ صوفه فتستقبل أوداج الذبيحة ثم توضع على يافوخ الصبي حتى إذا سأل غسل رأسه ثم حلق بعد \20292\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 18 حديث رقم: 20207

* 103522 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح يوم سابعه ويحلق رأسه ويدمى \20291\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 17 حديث رقم: 20206

* 103523 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل غلام رهين بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى \20236\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 12 حديث رقم: 20151

* 103524 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ويزيد قال أنا سعيد وبهز ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه وقال بهز في حديثه ويدمى ويسمى فيه ويحلق قال يزيد رأسه \20180\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 8 حديث رقم: 20095

* 103525 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى \3167\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1057 حديث رقم: 3165

* 103526 -) أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن عبد الأعلى قالا حدثنا يزيد وهو بن زريع عن سعيد أنبأنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * كل غلام رهين بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمي \4230\
النسائي في سننه ج 7/ ص 166 حديث رقم: 4220

* 103527 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق ثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى \2839\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 106 حديث رقم: 2839

* 103528 -) حدثنا بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى قال أبو داود ويسمى أصح كذا قال سلام بن أبي مطيع عن قتادة وإياس بن دغفل وأشعث عن الحسن قال ويسمى ورواه أشعث عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ويسمى \2838\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 106 حديث رقم: 2838

* 103529 -) قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه مع الغلام عقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمى ويحلق رأسه \20230\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 12 حديث رقم: 20145

* 103530 -) أخبرنا الحسين بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى يوم السابع
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 264 حديث رقم: 7587



(1/19533)

---

* 103531 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل غلام رهن بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويلطخ رأسه ويسمى
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 201 حديث رقم: 6831



(1/19534)

---

* 103532 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * جار الدار أحق بشفعة الدار
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 197 حديث رقم: 6803

* 103533 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن مجاعة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * جار الدار أحق بالشفعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 226 حديث رقم: 6941

* 103534 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن حباب المصيصي ثنا عيسى بن يونس عن شعبة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جار الدار أحق بالدار
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 222 حديث رقم: 6923

* 103535 -) حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري ثنا خلف بن الوليد ثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جار الدار أحق بالدار
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 221 حديث رقم: 6920

* 103536 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جار الدار أحق بالدار من غيره \20185\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 8 حديث رقم: 20100

* 103537 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو داود ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * جار الدار أحق بالدار
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 197 حديث رقم: 6807

* 103538 -) حدثنا أحمد بن عبد الله البزار التستري ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي ثنا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * جار الدار أحق بالدار
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 197 حديث رقم: 6806

* 103539 -) حدثنا المؤمل بن محمد بن سيار الشيرازي ثنا محمد بن يحيى بن المثنى الباهلي ثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن قتادة عن الحسن عن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالجوار
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 197 حديث رقم: 6805

* 103540 -) حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق الدقيقي التستري ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن فضيل عن حسن بن صالح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * جار الدار أحق بالدار
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 197 حديث رقم: 6804

* 103541 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * جار الدار أحق بالدار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 904

* 103542 -) حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا أبو عمر الحوضي ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * جار الدار أحق بالدار من غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 196 حديث رقم: 6802

* 103543 -) حدثنا محمد بن محمد التمار وأبو خليفة ومحمد بن يعقوب بن سورة البغدادي قالوا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جار الدار أحق بالدار والأرض من غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 196 حديث رقم: 6801

* 103544 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالجوار
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 196 حديث رقم: 6800

* 103545 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالجوار وعن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بالدار من غيره \11351\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 106 حديث رقم: 11361

* 103546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا شعبة وأبو داود انا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * جار الدار أحق بالدار \20297\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 18 حديث رقم: 20212

* 103547 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * جار الدار أحق بالدار \20225\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 12 حديث رقم: 20140

* 103548 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد بن سويد الثقفي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * جار الدار أحق بالدار من غيره \19562\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 388 حديث رقم: 19477

* 103549 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن علية عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جار الدار أحق بالدار قال وفي الباب عن الشريد وأبي رافع وأنس قال أبو عيسى حديث سمرة حديث حسن صحيح وروى عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وروي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عند أهل العلم حديث الحسن عن سمرة ولا نعرف حديث قتادة عن أنس إلا من حديث عيسى بن يونس وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب هو حديث حسن وروى إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت محمدا يقول كلا الحديثين عندي صحيح \1370\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 651 حديث رقم: 1368

* 103550 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام انا قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * جار الدار أحق بالدار من غيره \20293\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 18 حديث رقم: 20208

* 103551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جار الدار أحق بالدار \20244\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 13 حديث رقم: 20159

* 103552 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * جار الدار أحق بالدار \5181\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 587 حديث رقم: 5182



(1/19535)

---

* 103553 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب السختياني عن قتادة عن موسى بن سلمة قال * كنا مع بن عباس بمكة فقلنا إنا إذا كنا معكم صلينا أربعا فإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين فقال تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم وإن رغمتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 203 حديث رقم: 12895

* 103554 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى في حديثه عن خالد بن الحرث قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت موسى وهو بن سلمة قال * قلت لابن عباس كيف أصلي بمكة إذا لم أصل في جماعة قال ركعتين سنة أبي القاسم - عليه الصلاة والسلام - \1452\
النسائي في سننه ج 3/ ص 119 حديث رقم: 1443

* 103555 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة أن موسى بن سلمة حدثهم أنه سأل بن عباس قلت * تفوتني الصلاة في جماعة وأنا بالبطحاء ما ترى أن أصلي قال ركعتين سنة أبي القاسم - عليه الصلاة والسلام - \1453\
النسائي في سننه ج 3/ ص 119 حديث رقم: 1444

* 103556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام ثنا قتادة عن موسى بن سلمة قال قلت لابن عباس * إذا لم تدرك الصلاة في المسجد كم تصلى بالبطحاء قال ركعتين تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم \2002\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 1996

* 103557 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن موسى بن سلمة الهذلي قال * سألت بن عباس كيف أصلي إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع الإمام فقال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 479 حديث رقم: 688

* 103558 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا شيبان بن فروح وطالوت بن عباد قالا ثنا سويد بن حاتم عن قتادة عن موسى بن سلمة قال * سألت بن عباس عن الصلاة بالأبطح فقال ركعتان سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 203 حديث رقم: 12896

* 103559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا شعبة قال قتادة أنبأني قال سمعت موسى بن سلمة قال * سألت بن عباس قال قلت انى أكون بمكة فكيف أصلي قال ركعتين سنة أبى القاسم صلى الله عليه وسلم \2638\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 2632

* 103560 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن موسى بن سلمة قال * سألت بن عباس قلت أكون بمكة كيف أصلي قال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 202 حديث رقم: 12894

* 103561 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبيد الله بن عمرو الآمدي ثنا محمد بن جابر ثنا أبو إسحاق الهمداني عن زائدة بن عمير قال * سألت بن عباس عن الصلاة في السفر فقال ركعتين ركعتين سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 126 حديث رقم: 12664

* 103562 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن موسى بن سلمة قال * سألت بن عباس قلت أكون بمكة فكيف أصلي قال صل ركعتين سنة أبى القاسم صلى الله عليه وسلم \2754\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 461 حديث رقم: 2755

* 103563 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا يزيد يعنى بن زريع قال نا شعبة قال نا قتادة ان موسى بن سلمة حدثهم انه سأل بن عباس قال قلت * تفوتنى الصلاة في جماعة وأنا بالبطحاء ما ترى أن أصلي قال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم \1907\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 586 حديث رقم: 1902

* 103564 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى في حديثه عن خالد بن الحارث قال نا شعبة عن قتادة قال سمعت موسى وهو بن سلمة قال * قلت لابن عباس كيف أصلي بمكة إذا لم أصل في جماعة قال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم \1906\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 585 حديث رقم: 1901

* 103565 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال ثنا عفان ثنا همام قال أنا قتادة عن موسى بن مسلمة * أنه سأل بن عباس عن الصلاة بالبطحاء إذا لم يدرك الصلاة مع الإمام قال ركعتان سنة أبى القاسم صلى الله عليه وسلم \2643\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 2637

* 103566 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة أن موسى بن سلمة حدثهم * أنه سأل بن عباس قال قلت تفوتني الصلاة في الجماعة وأنا بالبطحاء ما ترى أن أصلي قال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم \512\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 187 حديث رقم: 510

* 103567 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا خالد يعني بن الحارث ح وثنا بندار نا محمد قالا حدثنا شعبة أخبرني قتادة قال سمعت موسى يقول * سألت بن عباس كيف أصلي بمكة إذا لم أصل في جماعة فقال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم وقال بندار قال سمعت قتادة يحدث عن موسى بن سلمة قال سألت بن عباس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 74 حديث رقم: 951

* 103568 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن قتادة عن موسى بن سلمة قال * سألت بن عباس كيف أصلي إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع الإمام فقال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم \3127\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 337 حديث رقم: 3119

* 103569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن موسى بن سلمة قال * سألت بن عباس عن الصلاة بالبطحاء إذا فاتني الصلاة في الجماعة فقال ركعتين تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم \3502\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 369 حديث رقم: 3494

* 103570 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أحمد بن سلمان النجاد ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا عفان بن مسلم وأبو الوليد هشام بن عبد الملك وسليمان بن حرب وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي ومحمد بن كثير وعمرو بن مرزوق والربيع بن يحيى الأشناني قالوا ثنا شعبة وهذا لفظ حديث عفان قال أنبأني قتادة قال سمعت موسى بن سلمة قال سألت بن عباس فقلت * إني أكون بمكة فكيف أصلي قال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم وقال عمرو بن مرزوق في حديثه قال سألت بن عباس كم أصلي إذا فاتتني الصلاة في المسجد الحرام فقال ركعتين تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وغيره عن قتادة \5267\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 154 حديث رقم: 5272

* 103571 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن موسى بن سلمة قال * قلت لابن عباس إذا لم أدرك الصلاة في المسجد الحرام كم أصلي بالبطحاء قال ركعتين تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 2742



(1/19536)

---

* 103572 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا إبراهيم بن راشد الأدمي ثنا محمد بن بلال ثنا عمران القطان عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال * افترض رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في السفر كما افترض أربعا في الحضر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 312 حديث رقم: 11840

* 103573 -) أخبرنا جرير عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة قالت أول ما فرضت صلاة السفر ركعتان ثم زيد في الحضر ركعتان وتركت صلاة السفر كما هي ركعتان
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 108 حديث رقم: 576

* 103574 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن مورق العجلي قال * سئل بن عمر عن الصلاة في السفر فقال ركعتان ركعتان من خالف السنة فقد كفر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 262 حديث رقم: 829

* 103575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن أبى هند عن الشعبي عن عائشة قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين الا المغرب فرضت ثلاثا لأنها وتر قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر صلى الصلاة الأولى الا المغرب فإذا قام زاد مع كل ركعتين ركعتين الا المغرب لأنها وتر والصبح لأنه يطول فيها القراءة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 265 حديث رقم: 26325

* 103576 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن أبى عدى عن داود عن الشعبي ان عائشة قالت * قد فرضت الصلاة ركعتين ركعتين بمكة فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة زاد مع كل ركعتين ركعتين الا المغرب فإنه وتر النهار وصلاة الفجر لطول قراءتهما قال وكان إذا سافر صلى الصلاة الأولى \26198\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 241 حديث رقم: 26084

* 103577 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل سمعت حكيما الحذاء * سمعت بن عمر سئل عن الصلاة في السفر فقال ركعتين سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم \5577\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 84 حديث رقم: 5566

* 103578 -) عن ابن عباس قال افترض رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في السفر كما افترض أربعا في الحضر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 330 حديث رقم: 0

* 103579 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا عبد الله بن الصباح العطار قال حدثنا محبوب بن الحسن عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت فرضت صلاة السفر والحضر ركعتين فلما أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لأنها وتر النهار
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 448 حديث رقم: 2738

* 103580 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن بدر ثنا سواء بن شبيب قال * سألت عبد الله بن عمر عن الصلاة في السفر فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ركعتين الا المغرب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1949



(1/19537)

---

* 103581 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا محمد بن سعيد بن غالب ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا حتى مضى لسبيله \13078\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 47 حديث رقم: 13088

* 103582 -) حدثني أبو الطاهر أحمد أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ح وحدثني هارون بن سعيد حدثنا بن وهب أخبرني أبو صخر عن بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * لقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرتين \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2283 حديث رقم: 2974

* 103583 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم أخبرنا روح بن عبادة حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أنه * مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية فدعوه فأبى أن يأكل وقال خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2066 حديث رقم: 5098

* 103584 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما شبع آل محمد - عليه الصلاة والسلام - منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2067 حديث رقم: 5100

* 103585 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما فعله إلا في عام جاع الناس أراد أن يطعم الغني الفقير وإن كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة وما شبع آل محمد - عليه الصلاة والسلام - من خبز بر مأدوم ثلاثا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2073 حديث رقم: 5122

* 103586 -) حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع آل محمد - عليه الصلاة والسلام - منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2371 حديث رقم: 6089

* 103587 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما شبع آل محمد - عليه الصلاة والسلام - من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله قال وابن كثير أخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن عن أبيه أنه قال لعائشة بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2461 حديث رقم: 6309

* 103588 -) أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة ثلاثة أيام تباعا من خبر بر حتى مضى لسبيله
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 881 حديث رقم: 1553

* 103589 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 198 حديث رقم: 1389

* 103590 -) حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع آل محمد مذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض \4541\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 34 حديث رقم: 4539

* 103591 -) قال أبو هريرة رضي الله عنه * وما أشبع رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله ثلاثا من خبز البر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 220

* 103592 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية فذكره بنحوه وزاد فيه منذ قدم المدينة وقال من خبز بر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجاه من حديث منصور عن إبراهيم إلا أنه قال في الحديث ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضيل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد عن جرير عن منصور بذلك رواه البخاري عن قتيبة ورواه مسلم عن إسحاق وبمعناه رواه عروة بن الزبير وعابس بن ربيعة عن عائشة رضي الله عنها
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 47 حديث رقم: 13089

* 103593 -) حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال زهير حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2281 حديث رقم: 2970

* 103594 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام ثلاث ليال تباعا حتى قبض \6595\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 150 حديث رقم: 6637

* 103595 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أبو الطاهر بن السرح حدثنا بن وهب أخبرني أبو صخر عن بن قسيط عن عروة عن عائشة قالت * لقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرتين \6357\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 273 حديث رقم: 6358

* 103596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عبيد قال ثنا مطيع الغزال عن كردو عن عائشة قالت * لقد مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لسبيله وما شبع أهله ثلاثة أيام من طعام بر \26333\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 255 حديث رقم: 26219

* 103597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم ثنا محمد بن طلحة عن أبى حمزة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع آل محمد ثلاثا من خبز بر حتى قبض وما رفع من مائدته كسرة قط حتى قبض \25379\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 156 حديث رقم: 25265

* 103598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث عن الأسود عن عائشة إنها قالت * ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم \24823\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 98 حديث رقم: 24709

* 103599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا من خبز بر حتى مضى لسبيله \24306\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24197

* 103600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أخبرنا رجل والرجل كان يسمى في كتاب أبي عبد الرحمن عمرو بن عبيد قال ثنا أبو رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال * ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز بر مأدوم حتى مضى لوجهه صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن وكان أبي رحمه الله قد ضرب على هذا الحديث في كتابه فسألته عنه فحدثني به وكتب عليه صح صح قال أبو عبد الرحمن إنما ضرب أبي على هذا الحديث لأنه لم يرض الرجل الذي حدث عنه يزيد \20068\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 442 حديث رقم: 19983

* 103601 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد قال ثنا موسى قال سمعت أبي يقول كنت عند عمرو بن العاص بالإسكندرية فذكروا ما هم فيه من العيش فقال رجل من الصحابة * لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شبع أهله من الخبز الغليث قال موسى يعني الشعير والسلت إذا خلطا \17873\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 198 حديث رقم: 17807

* 103602 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال دخلت على عائشة فقلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث قالت نعم أصاب الناس شدة فأحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم الغني الفقير ثم قال لقد رأيت آل محمد صلى الله عليه وسلم يأكلون الكراع بعد خمس عشرة قلت مم ذاك فضحكت فقالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله عز وجل
النسائي في سننه ج 7/ ص 236 حديث رقم: 4432

* 103603 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت * ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي هريرة \2363\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 579 حديث رقم: 2357

* 103604 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ثنا عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة عن أبيه عابس بن ربيعة أن عائشة رضي الله عنها قالت لقد كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فنأكله فقلت ولم تفعلون ذلك فضحكت وقالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 47 حديث رقم: 13093

* 103605 -) أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع آل محمد من خبز الشعير يومين ختى قبض
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 882 حديث رقم: 1554

* 103606 -) حدثنا مقدام ثنا أسد نا محمد بن طلحة عن ميمون أبي حمزة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها قالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم ثلاثا من خبز بر حتى قبض وما فضل من مائدته كسرة فضلا حتى قبض صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 358 حديث رقم: 8867

* 103607 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع رسول الله يومين من خبز الشعير حتى مات \4543\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 35 حديث رقم: 4541

* 103608 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 881 حديث رقم: 1552



(1/19538)

---