الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 98629 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع بإسناده نحوه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن لي مالا وولدا وإن والدي يحتاج مالي قال أنت ومالك لوالدك إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم \15515\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 480 حديث رقم: 15528

* 98630 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا عبد الأعلى ثنا برد بن سنان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن أبي يريد أن يأخذ مالي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 212 حديث رقم: 379

* 98631 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا عبد الوارث قال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي مالا ولي والدا يريد أن يجتاح مالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن ما كسبه الابن من مال فهو لأبيه واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ما كسب الابن من شيء فهو له خاصة دون أبيه وقالوا قول النبي صلى الله عليه وسلم هذا ليس على التمليك منه للأب كسب الابن وإنما هو على أنه لا ينبغي للإبن أن يخالف الأب في شيء من ذلك وأن تجعل أمره فيه نافذا كأمره فيما يملك ألا تراه يقول أنت ومالك لأبيك فلم يكن الابن مملوكا لأبيه بإضافة النبي صلى الله عليه وسلم إياه فكذلك لا يكون مالكا لماله بإضافة النبي صلى الله عليه وسلم إليه وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 158 حديث رقم: 0

* 98632 -) أخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن لي مالا وعيالا وإن لأبي مالا وعيالا وإنه يريد أن يأخذ مالي فيطعمه عياله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 202 حديث رقم: 0

* 98633 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي يريد أن يجتاج مالي قال * أنت ومالك لوالدك إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أموال أولادكم من كسبكم فكلوه هنيئا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 249 حديث رقم: 995

* 98634 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن بكر السراج العسكري ثنا محمد بن أبي سمينة ثنا أبو مالك الجوداني ثنا جرير بن حازم عن الحسن عن سمرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن أبي اجتاح مالي قال أنت ومالك لأبيك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 230 حديث رقم: 6961

* 98635 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر ثنا محمد بن أبي سمينة نا أبو مالك الجوداني ثنا جرير بن حازم عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي اجتاح مالي قال أنت ومالك لأبيك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 135 حديث رقم: 7088

* 98636 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار نا عيسى بن يونس نا يوسف بن أبي إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رجلا قال يا رسول الله إن لي مالا وولدا وإن أبي يريد أن يجتاح مالي فقال أنت ومالك لأبيك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 19 حديث رقم: 6728

* 98637 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحيم قال حدثنا على بن عياش الحمصي قال حدثنا معاوية بن يحيى قال حدثني إبراهيم بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي قال * أنت ومالك لأبيك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 22 حديث رقم: 57

* 98638 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن محمد بن المنكدر أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن لي مالا وعيالا وإن لأبي مالا وعيالا يريد أن يأخذ من مالي فيطعمه عياله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك هذا منقطع وقد روي موصولا من واجه أخر ولا يثب مثلها \15516\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 481 حديث رقم: 15529

* 98639 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق أنا عفان بن مسلم حدثني يزيد بن زريع نا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لي مالا وولدا وأن والدي يريد أن يحتاج مالي فقال أنت ومالك لأبيك إن أولادكم من أطيب كسبكم \15514\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 480 حديث رقم: 15527

* 98640 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور نا يحيى بن سعيد القطان نا عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أعرابيا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن أبي يريد أن يجتاج مالي قال أنت ومالك لوالدك إن أطيب ما أكلتم من كسبكم فكلوه هنيئا \15513\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 480 حديث رقم: 15526

* 98641 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم التاجر بمرو حدثنا حصين بن المثنى المروزي حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن كيسان عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها * أن رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاصم أباه في دين له عليه فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك قال أبو حاتم معناه أنه صلى الله عليه وسلم زجر عن معاملته أباه بما يعامل به الأجنبيين وأمر ببره والرفق به في القول والفعل معا الى أن يصل اليه ماله فقال له أنت ومالك لأبيك لا أن مال الابن يملكه أبوه في حياته عن غير طيب نفس من الابن به \4261\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 77 حديث رقم: 4262

* 98642 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم التاجر بمرو حدثنا حصين بن المثنى المروزي حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن كيسان عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها * أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاصم أباه في دين عليه فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك قال أبو حاتم معناه أنه صلى الله عليه وسلم زجر عن معاملته أباه بما يعامل به الأجنبيين وأمر ببره والرفق به في القول والفعل معا إلى أن يصل إليه ماله فقال له أنت ومالك لأبيك لا أن مال الابن يملكه الأب في حياته عن غير طيب نفس من الابن به \410\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 143 حديث رقم: 410

* 98643 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثني يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ان لي مالا ووالدا وان والدي يريد ان يجتاح مالي قال أنت ومالك لوالدك ان أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم قال أبو عبد الرحمن بلغني ان حبيبا المعلم يقال له حبيب بن أبي بقية \7025\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 214 حديث رقم: 7001

* 98644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصم أباه فقال يا رسول الله ان هذا قد احتاج إلى مالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك \6924\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 204 حديث رقم: 6902

* 98645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا عبيد الله بن الأخنس حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ان أبي يريد ان يجتاح مالي قال أنت ومالك لوالدك ان أطيب ما أكلتم من كسبكم وان أموال أولادكم من كسبكم فكلوه هنيأ \6696\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 179 حديث رقم: 6678

* 98646 -) حدثنا محمد بن يحيى ويحيى بن حكيم قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن أبي اجتاح مالي فقال أنت ومالك لأبيك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من أموالهم \2294\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 769 حديث رقم: 2292

* 98647 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا يوسف بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رجلا قال * يا رسول الله إن لي مالا وولدا وإن أبي يريد أن يجتاح مالي فقال أنت ومالك \2293\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 769 حديث رقم: 2291

* 98648 -) حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي مالا وولدا وإن والدي يحتاج مالي قال أنت ومالك لوالدك إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم \3530\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 289 حديث رقم: 3530

* 98649 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحيم أبو زيد الحوطي بجبلة سنة 279 تسع وسبعين ومائتين حدثنا علي بن عياش حدثنا معاوية بن يحيى الأطرابلسي حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل * أنت ومالك لأبيك لا يروى عن بن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به بن ذي حماية وكان من ثقات المسلمين
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 24 حديث رقم: 2



(1/19209)

---

* 98650 -) حدثنا محمد بن كناسة حدثنا هشام عن أبيه قال * دخل علي بن أبي طالب على رجل من قومه يعوده فقال أوصى قال لا لم تدع مالا فدع مالك لولدك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 498 حديث رقم: 3189

* 98651 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني أبو إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي عليه السلام قال * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار أباك ثم لا تحدثن شيئا حتى تأتيني فذهبت فواريته وجئته فأمرني فاغتسلت ودعا لي \3214\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 214 حديث رقم: 3214

* 98652 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن محمد قال حدثني شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت ناجية بن كعب عن علي أنه أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إنا أبا طالب مات فقال اذهب فواره قال إنه مات مشركا قال اذهب فواره فلما واريته رجعت إليه فقال لي اغتسل \190\
النسائي في سننه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 190

* 98653 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت ناجية بن كعب يحدث عن على رضي الله عنه انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن أبا طالب مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فواره فقال انه مات مشركا فقال اذهب فواره قال فلما واريته رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي اغتسل \761\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 759

* 98654 -) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا الحسن بن يزيد الأصم قال سمعت السدي يقول عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * لما توفي أبو طالب أتيت النبي فقلت إن عمك الشيخ قد مات قال اذهب فواره ولا تحدث شيئا حتى تأتيني قال فواريته ثم أتيته فقال اذهب فاغتسل ولا تحدث شيئا حتى تأتيني قال فاغتسلت ثم أتيته فدعا لي بدعوات ما يسرني أن بها حمر النعم أو سودها قال وكان علي إذا غسل ميتا اغتسل \421\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 424

* 98655 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال * قلت للنبي - عليه الصلاة والسلام - إن عمك الشيخ الضال مات فمن يواريه قال اذهب فوار أباك ولا تحدثن حدثا حتى تأتيني فواريته ثم جئت فأمرني فاغتسلت ودعا لي وذكر دعاء لم أحفظه \2015\
النسائي في سننه ج 4/ ص 80 حديث رقم: 2006

* 98656 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال لما مات أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن عمك الشيخ الضال قد مات قال فقال انطلق فواره ثم لا تحدثني شيئا حتى تأتيني قال فواريته ثم أتيته فأمرني فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما احب أن لي بهن ما على الأرض من شيء
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 368 حديث رقم: 32089

* 98657 -) حدثنا أبو خالد عن هشام عن أبيه أن عليا دخل على رجل من بني هاشم يعوده فأراد أن يوصي فنهاه وقال إن الله يقول إن ترك خيرا وإنك لم تدع مالا فدعه لعيالك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 229 حديث رقم: 30945

* 98658 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن ناجية بن كعب الأسدي أن أبا طالب لما مات انطلق علي إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عمك الشيخ الضال قد مات فمن يواريه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فوار أباك فإذا فرغت فلا تحدث حدثا حتى تأتيني قال فأتيته فأمرني فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما يسرني أن لي بها ما على الأرض من شيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 39 حديث رقم: 9936

* 98659 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال * يا رسول الله إن عمك قد مات أو أبي قد مات قال أذهب فواره قلت إنه مات مشركا قال اذهب فواره فواريته ثم أتيته قال اذهب فاغتسل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 143 حديث رقم: 550

* 98660 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت ناجية بن كعب يقول شهدت عليا يقول * لما توفي أبي أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن عمك قد توفي قال اذهب فواره قلت إنه مات مشركا قال اذهب فواره ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني ففعلت ثم أتيته فأمرني أن أغتسل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 19 حديث رقم: 120

* 98661 -) عن علي قال لما توفي أبو طالب أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن عمك الشيخ قد مات قال اذهب فواره ولا تحدث شيئا حتى تأتيني فاغتسلت ثم أتيته فدعا لي بدعوات ما يسرني بها حمر النعم لم يرو هذا الحديث عن السدي إلا يحيى بن يزيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 251 حديث رقم: 0

* 98662 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق الهمداني عن ناجية بن كعب عن علي بن أبي طالب قال * لما مات أبو طالب أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن عمك الشيخ الضال مات فقال اذهب فواره ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني ففعلت الذي أمرني به ثم أتيته فقال لي اغتسل وعلمني دعوات هن أحب أليس من حمر النعم \420\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 335 حديث رقم: 423

* 98663 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب المقرئ بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن عمك الشيخ الضال قد مات يعني أباه قال اذهب فواره ولا تحدثن حدثا حتى تأتيني فأتيته فقلت له فأمرني فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما يسرني ما على الأرض بهن من شيء وروى أبو داود في المراسيل عن عمرو بن عثمان عن بقية وعن محمد بن عوف عن أبي المغيرة كلاهما عن صفوان عن أبي اليمان الهوزني قال لما توفي أبو طالب خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يعارض جنازته قال بن عوف فجعل يمشي مجانبا لها وهو يقول برتك رحم وجزيت خيرا ولم يقم على قبره أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره \6452\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 398 حديث رقم: 6458

* 98664 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا صالح بن مقاتل بن صالح ثنا أبي ثنا محمد بن الزبرقان عن إسماعيل بن مسلم عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب قال * لما مات أبو طالب أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله مات الشيخ الضال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فأغسله وكفنه فقلت يا رسول الله أنا فقال ومن أحق بذلك منك اذهب فاغسله وكفنه وجننه ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني فانطلقت ففعلت قال فلما أتيته قال اذهب فاغتسل غسل الجنابة هذا غلط والمشهور عن أبي إسحاق عن ناجية عن علي كما تقدم وصالح بن مقاتل بن صالح يروي المناكير وروي في ذلك عن الحارث عن علي من قوله \1353\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 305 حديث رقم: 1354

* 98665 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن على قال * لما مات أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات فقال انطلق فواره ولا تحدث شيئا حتى تأتيني قال فانطلقت فواريته فأمرني فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما أحب ان لي بهن ما عرض من شيء \1095\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 1093

* 98666 -) حدثنا الصائغ نا سعيد بن منصور ثنا يحيى بن يزيد الأصم قال سمعت السدي يحدث عن أبي عبدالرحمن السلمي عن علي قال لما توفي أبو طالب أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن عمك الشيخ قد مات قال اذهب فواره ولا تحدث شيئا حتى تأتيني فاغتسلت ثم أتيته فدعا لي بدعوات ما يسرني بها حمر النعم لم يرو هذا الحديث عن السدي إلا يحيى بن يزيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 251 حديث رقم: 6322

* 98667 -) حدثنا عبد الله ثنا زكريا بن يحيى زحمويه وثنا محمد بن بكار وثنا إسماعيل أبو معمر وسريج بن يونس قالوا ثنا الحسن بن زيد الأصم قال أبو معمر مولى قريش قال أخبرني السدي وقال زحمويه في حديثه قال سمعت السدي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه قال * لما توفى أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ قد مات قال اذهب فواره ولا تحدث من أمره شيئا حتى تأتيني فواريته ثم أتيته فقال اذهب فاغتسل ولا تحدث شيئا حتى تأتيني فاغتسلت ثم أتيته فدعا لي بدعوات ما يسرني بهن حمر النعم وسودها وقال بن بكار في حديثه قال السدي وكان علي رضي الله عنه إذا غسل ميتا اغتسل \1076\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 1074

* 98668 -) وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ قال الحسن بن يزيد الكوفي ليس بالقوي وحديثه عن السدي ليس بالمحفوظ ومدار هذا الحديث المشهور علي أبي إسحاق السبيعي عن ناجية بن كعب عن علي قال الشيخ وقد روي إسحاق بن محمد الفروي عن علي بن أبي على اللهبي عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال * دخل علي بن أبي طالب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بموت أبي طالب فقال فاذهب فاغسله ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني فغسلته وواريته ثم أتيته فقال اذهب فاغتسل \1351\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 305 حديث رقم: 1352

* 98669 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو خالد الأحمر عن هشام بن عروة عن أبيه أن عليا رضي الله عنه دخل على رجل من بني هاشم وهو مريض يعوده فأراد أن يوصي فنهاه وقال إن الله يقول إن ترك خيرا مالا فدع مالك لورثتك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 301 حديث رقم: 3084

* 98670 -) أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ الفضل بن محمد الجندي بمكة حدثنا أبو حمة اليماني حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال * لما مات أبو طالب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمك الله وغفر لك يا عم ولا أزال أستغفر لك حتى ينهاني الله عز وجل فأخذ المسلمون يستغفرون لموتاهم الذين ماتوا وهم مشركون فأنزل الله تعالى ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقال لنا أبو علي على أثره لا أعلم أحدا وصل هذا الحديث عن سفيان غير أبي حمة اليماني وهو ثقة وقد أرسله أصحاب بن عيينة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 366 حديث رقم: 3290

* 98671 -) أخبرنا محمد بن المثنى أخبرنا محمد وهو بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال * لما مات أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له إن عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فواره أنت إنه مات مشركا قال اذهب فواره ولا تحدث شيئا حتى تأتيني فواريته ثم أتيته فقلت قد واريته فأمرني فاغتسلت \195\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 108 حديث رقم: 195

* 98672 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن عمك الشيخ الضال مات فمن يواريه قال اذهب فوار أباك ولا تحدثن حدثا حتى تأتيني فواريته ثم جئت فأمرني فاغتسلت ودعا لي وذكر لي دعاء لم أحفظه \2137\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 648 حديث رقم: 2133

* 98673 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم وهو بن يزيد قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب الأسدي عن علي أنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن عمك الشيخ الضال قد مات فمن يواريه قال اذهب فوار أباك ولا تحدث حدثا حتى تأتيني ففعلت ثم أتيته فأمرني أن أغتسل فاغتسلت ودعا لي بدعوات ما يسرني ما على الأرض بشيء منهن \8479\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 152 حديث رقم: 8534

* 98674 -) كما أخبرناه أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الفقيه ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب المقري بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب الأسدي عن علي قال * لما توفي أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن عمك الضال قد هلك قال فانطلق فواره فقلت ما أنا بمواريه قال فمن يواريه انطلق فواره ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني فانطلقت فواريته فأمرني أن أغتسل ثم دعا لي بدعوات ولا يسرني بها ما على الأرض من شيء ورواه أيضا الثوري وشعبة وشريك عن أبي إسحاق ورواه الأعمش عنه عن رجل عن علي وناجية بن كعب الأسدي لم تثبت عدالته عند صاحبي الصحيح وليس فيه أنه غسله \1347\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 304 حديث رقم: 1348

* 98675 -) حدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الديلي بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا الحسن بن يزيد الأصم قال سمعت السدي يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * لما توفي أبو طالب أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن عمك الشيخ قد مات فقال لي اذهب فواره ثم لا تحدث شيئا حتى تأتيني فاغتسلت ثم أتيته فدعا لي بدعوات ما يسرني بها حمر النعم \1349\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 305 حديث رقم: 1350

* 98676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا الحسن بن يزيد الأصم قال سمعت السدي إسماعيل يذكره عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه قال * لما توفى أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ قد مات قال أذهب فواره ثم لا تحدث شيئا حتى تأتيني قال فواريته ثم أتيته قال أذهب فاغتسل ثم لا تحدث شيئا حتى تأتيني قال فاغتسلت ثم أتيته قال فدعا لي بدعوات ما يسرني ان لي بها حمر النعم وسودها قال وكان على رضي الله عنه إذا غسل الميت اغتسل \809\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 103 حديث رقم: 807



(1/19210)

---

* 98677 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله عن عمير مولى أبي اللحم أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يستسقي مقنعا بكفيه يدعو هكذا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعمير مولى آبى اللحم له صحبه وبصحة ذلك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 475 حديث رقم: 1223

* 98678 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله عن عمير مولى أبي اللحم عن أبي اللحم أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يستسقي وهو مقنع بكفيه يدعو
الترمذي في سننه ج 2/ ص 445 حديث رقم: 557

* 98679 -) حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة أنا عبد ربه بن سعيد قال سمعت محمد بن إبراهيم يقول حدثني * من رأى النبي صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يدعو هكذا ببطن كفيه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 1577

* 98680 -) حدثنا خلاد نا النضر بن شميل نا شعبة قال أنا عبد ربه قال سمعت محمد بن إبراهيم قال نا * من رأى النبي صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يدعو بكفيه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 1576

* 98681 -) حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي قال * أخبرني من رأى النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند أحجار الزيت باسطا كفيه
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 65 حديث رقم: 89

* 98682 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا محمد بن زيد عن مهاجر بن قنفذ عن عمير مولى أبي اللحم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أحجار الزيت يستسقي رافعا بطن كفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 66 حديث رقم: 126

* 98683 -) حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن الهاد أن عميرا مولى أبي اللحم أخبره عن أبي اللحم قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت وهو مقنع بكفيه يدعو
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 165 حديث رقم: 6714

* 98684 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله عن عمير مولى أبي اللحم عن أبي اللحم * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يستسقي وهو مقنع بكفيه يدعو \1826\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 559 حديث رقم: 1820

* 98685 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى حدثنا بن لهيعة حدثني محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن عمير مولى أبي اللحم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أحجار الزيت يستسقي رافعا كفيه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 722 حديث رقم: 6614

* 98686 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله بن أسامة عن عمير مولى آبى اللحم رضي الله عنه أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يدعو وهو مقنع بكفيه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 718 حديث رقم: 1963

* 98687 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن إبراهيم أخبرني * من رأى النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند أحجار الزيت باسطا كفيه \1172\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 304 حديث رقم: 1172

* 98688 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة وعمر بن مالك عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عمير مولى أبي اللحم أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت قريبا من الزوراء يدعو رافعا كفيه قبل وجهه لا يجاوز بهما رأسه \877\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 163 حديث رقم: 878

* 98689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا شعبة بن الحجاج عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن إبراهيم قال حدثني * من رأى النبي صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يدعو هكذا وأشار بباطن كفيه نحو وجهه \23775\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 427 حديث رقم: 23670

* 98690 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هارون بن معروف قال قال بن وهب أنا حيوة عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عمير مولى آبى اللحم انه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقى عند أحجار الزيت قريبا من الزوراء قائما يدعو يستسقى رافعا كفيه لا يجاوز بهما رأسه مقبل بباطن كفيه إلى وجهه \22084\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 223 حديث رقم: 21994

* 98691 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن يزيد بن عبد الله عن عمير مولى آبى اللحم انه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يستسقى وهو مقنع بكفيه يدعو \22083\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 223 حديث رقم: 21993

* 98692 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله عن عمير مولى آبى اللحم أنه * رأى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عند أحجار الزيت يستسقى وهو مقنع بكفيه يدعو \1523\
النسائي في سننه ج 3/ ص 159 حديث رقم: 1514

* 98693 -) حدثنا عقبة بن مكرم ثنا سلم بن قتيبة عن عمر بن نبهان عن قتادة عن أنس بن مالك قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما \1487\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 78 حديث رقم: 1487

* 98694 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا حيوة عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عمير مولى أبي اللحم أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي عند أحجار الزيت قريبا من الزوراء قائما يدعو يستسقي رافعا كفيه لا يجاوز بهما رأسه مقبلا بباطن كفه إلى وجهه \878\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 163 حديث رقم: 879

* 98695 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال أنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد وقال غندر عبد ربه بن سعيد عن محمد بن إبراهيم قال أخبرني * من رأى النبي صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يدعو بكفيه قال حجاج ورفع شعبة كفيه وبسطهما \16512\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 36 حديث رقم: 16460

* 98696 -) حدثنا محمد بن سلمة المرادي أخبرنا بن وهب عن حيوة وعمر بن مالك عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عمير مولى بني أبي اللحم أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي عند أحجار الزيت قريبا من الزوراء قائما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما رأسه \1168\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 303 حديث رقم: 1168



(1/19211)

---

* 98697 -) وأخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عمرو الفزاري قال الدارمي وهو أقدم شيخ لحماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن أبي طالب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 449 حديث رقم: 1150

* 98698 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا سليمان بن حرب وهشام بن عبد الملك قالا ثنا حماد وأخبرنا إسحاق بن منصور قال ثنا أبو الوليد قال ثنا حماد عن هشام بن عمرو عن عبد الرحمن بن الحارث عن علي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في آخر وتره أعوذ وقال محمد اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك \7695\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 417 حديث رقم: 7753

* 98699 -) أنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل عن يزيد عن إبراهيم بن عبد الله بن عبد القاري عن علي بن أبي طالب قال * بت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فكنت أسمعه إذا فرغ من صلاته وتبوأ مضجعه يقول اللهم إني أعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك اللهم لا أستطيع ثناء عليك ولو حرصت ولكن أنت كما أثنيت على نفسك \10644\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 222 حديث رقم: 10727

* 98700 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد فذكره بنحوه قال أبو داود هشام أقدم شيخ لحماد قال وبلغني عن يحيى بن معين أنه قال لم يرو عنه غير حماد بن سلمة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 42 حديث رقم: 4651

* 98701 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني عمارة بن غزية قال سمعت أبا النضر يقول سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة فقدت رسول الله ليلة وكان معي على فراشي فوجدته ساجدا مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وبمغفرتك من عقوبتك وبك منك أثني عليك لا ابلغ كل ما فيك فلما انصرف قال يا عائشة أخذك شيطانك فقلت أما لك شيطان قال ما من آدمي إلا وله شيطان قلت وأنت يا رسول الله قال وأنا ولكن دعوت الله فأعانني عليه فأسلم لم يرو هذا الحديث عن أبي النضر سالم إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى بن أيوب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 71 حديث رقم: 197

* 98702 -) أن عليا كان يقول بت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فكنت أسمعه إذا فرغ من صلاته وتبوأ مضجعه يقول اللهم إني أعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك اللهم لا أستطيع ثناء عليك ولو حرصت ولكن أنت كما أثنيت على نفسك جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 283 حديث رقم: 0

* 98703 -) حدثنا أبو داود قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام الفزازي عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في وتره * اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي نعمك ولا ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 19 حديث رقم: 123

* 98704 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخره وتره اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 56 حديث رقم: 81

* 98705 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوب بمرو ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني عمارة بن غزية قال سمعت أبا النضر يقول سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معي على فراشي فوجدته ساجدا راصا عقبيه مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك أثني عليك لا أبلغ كل ما فيك فلما انصرف قال يا عائشة أخذك شيطانك فقلت أما لك شيطان فقال ما من آدمي إلا له شيطان فقلت وأنت يا رسول الله قال وأنا لكني دعوت الله عليه فأسلم \2549\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 116 حديث رقم: 2552

* 98706 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني عمارة بن غزية قال سمعت أبا النضر يقول سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معي على فراشي فوجدته ساجدا راصا عقبيه مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك أثني عليك لا أبلغ كل ما فيك فلما انصرف قال يا عائشة أخذك شيطانك فقلت أما لك شيطان قال ما من آدمي إلا له شيطان فقلت وإياك يا رسول الله قال وإياي لكني أعانني الله عليه فأسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ لا أعلم أحدا ذكر ضم العقبين في السجود غير ما في هذا الحديث
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 352 حديث رقم: 832

* 98707 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا سفيان بن حمزة أن كثير بن زيد حدثهم عن خالد بن الطفيل بن مدرك الغفاري رضي الله عنه عن جده قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد ورفع قال اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أبلغ ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 253 حديث رقم: 1006

* 98708 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي أن عائشة قالت * كنت نائمة إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم ففقدته من الليل فلمسته فوقعت يدي على قدميه وهو ساجد وهو يقول أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك قال هذا حديث حسن قد روي من غير وجه عن عائشة حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد بهذا الإسناد نحوه وزاد فيه وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك \3508\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 524 حديث رقم: 3493

* 98709 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي وإسماعيل بن إسحاق الكوفي سكن الفسطاط قالا حدثنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني عمارة بن غزية قال سمعت أبا النضر يقول سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معي على فراشي فوجدته ساجدا راصا عقبيه مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك أثني عليك لا أبلغ كل ما فيك فلما انصرف قال يا عائشة أخذك شيطانك فقالت أمالك شيطان قال ما من آدمي إلا له شيطان فقلت وأنت يا رسول الله قال وأنا ولكني دعوت الله عليه فأسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 329 حديث رقم: 654

* 98710 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك قال أبو داود هشام أقدم شيخ لحماد وبلغني عن يحيى بن معين أنه قال لم يرو عنه غير حماد بن سلمة قال أبو داود روى عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت يعني في الوتر قبل الركوع قال أبو داود روى عيسى بن يونس هذا الحديث أيضا عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وروي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع قال أبو داود حديث سعيد عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر القنوت ولا ذكر أبيا وكذلك رواه عبد الأعلى ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسى بن يونس ولم يذكروا القنوت وقد رواه أيضا هشام الدستوائي وشعبة عن قتادة ولم يذكرا القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الأعمش وشعبة وعبد الملك بن أبي سليمان وجرير بن حازم كلهم عن زبيد لم يذكر أحد منهم القنوت إلا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فإنه قال في حديثه إنه قنت قبل الركوع قال أبو داود وليس هو بالمشهور من حديث حفص نخاف أن يكون عن حفص عن غير مسعر قال أبو داود ويروى أن أبيا كان يقنت في النصف من شهر رمضان \1427\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 65 حديث رقم: 1427

* 98711 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن أبي طالب * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في وتره اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك قال هذا حديث حسن غريب من حديث علي لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة \3581\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 562 حديث رقم: 3566

* 98712 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبانا عبيدة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فانتهيت إليه وهو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
النسائي في سننه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1100

* 98713 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي أن عائشة أم المؤمنين قالت * كنت نائمة إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم ففقدته من الليل فلمسته بيدي فوضعت يدي على قدميه وهو ساجد يقول أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 214 حديث رقم: 499

* 98714 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال قرئ على حفص بن ميسرة قال وأنا أسمع قال حدثني موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه أن كعبا حلف له بالذي فلق البحر لموسى أنا نجد في الكتاب أن داود النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من الصلاة قال اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي اللهم إني أعوذ بك برضاك من سخطك وبعفوك من نقمتك وأعوذ بك منك اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وحدثني كعب أن صهيبا حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقولهن عند انصرافه من صلاته
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 374 حديث رقم: 2026

* 98715 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في وتره * اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك \272\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 275

* 98716 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وأبو كامل قالا ثنا حماد قال بهز قال أنبأنا هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام المخزومي عن على رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وقته * اللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك ولا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك \959\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 957

* 98717 -) حدثنا عبد الله حدثني إبراهيم بن الحجاج الناجي ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره * اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ومعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثنا عليك أنت كما أثنيت على نفسك \1297\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 1294

* 98718 -) حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبدة عن عبيد الله عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلمست المسجد فإذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك \879\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 879

* 98719 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي وإسماعيل بن إسحاق الكوفي سكن الفسطاط قالا حدثنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني عمارة بن غزية قال سمعت أبا النضر يقول سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معي على فراشي فوجدته ساجدا راصا عقبيه مستقبلا بأطراف أصابعه للقبلة فسمعته يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك أثني عليك لا أبلغ كل ما فيك فلما انصرف قال صلى الله عليه وسلم يا عائشة أحر بك شيطانك فقلت ما لي من شيطان فقال ما من آدمي إلا له شيطان فقلت وأنت يا رسول الله قال وأنا ولكني دعوت الله عليه فأسلم \1932\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 261 حديث رقم: 1933

* 98720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو عن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن على رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره * اللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك \753\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 751



(1/19212)

---

* 98721 -) أخبرنا عبد الرحمن بن الحسين القاضي ثنا إبراهيم ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وأخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن خيران وعمرو بن مرزوق قالا ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يسار عن عائشة قالت * بات رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة عندي قالت ففقدته فظننته أنه ذهب إلى بعض نسائه قالت فالتمسته فانتهيت إليه وهو ساجد فوضعت يدي عليه فسمعته يقول اغفر لي ما أسررت وما أعلنت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 344 حديث رقم: 807



(1/19213)

---

* 98722 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشام بن سعيد يعنى الطالقاني ثنا معاوية بن سلام قال سمعت يحيى يعنى بن أبى كثير ثنا نافع ان بن عمر أخبره ان حفصة أخبرته * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح \26591\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 285 حديث رقم: 26477

* 98723 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بشر بن بكر حدثني الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة حدثتني عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة \4788\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 220 حديث رقم: 4786

* 98724 -) أخبرنا وكيع نا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفف ركعتي الفجر
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 347 حديث رقم: 875

* 98725 -) أخبرنا روح نا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى من الليل ففرغ فإن كنت يقظانة تحدث معي وإلا اضطجع حتى يأتيه المؤذن
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 477 حديث رقم: 1054

* 98726 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وكيع عن سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفف ركعتي الفجر وكذا رواه أحمد بن سلمة وأبو العباس السراج عن إسحاق ورواية غيره عن وكيع عن هشام أصح والله أعلم \4658\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 44 حديث رقم: 4662

* 98727 -) ثنا محمد بن الوليد ثنا عبد الوهاب يعني بن الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني محمد بن عبد الرحمن أنه سمع عمرة تحدث عن عائشة وثنا أبو عمار ثنا عبد الله بن نمير ح وثنا يوسف بن موسى ثنا جرير ح وثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا أبو خالد جميعا عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة وهذا حديث محمد بن الوليد أنها كانت تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر فيخففهما حتى إني لأقول قرأ فيهما بأم الكتاب وقال أبو عمار في حديثه حتى أقول هل قرأ فيهما بشيء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 163 حديث رقم: 1113

* 98728 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا يحيى بن حكيم قال عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد قال حدثني محمد بن عبد الرحمعائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي ركعتي الفجر فيخففهما حتى إني لأقول هل قرأ فيهما بأم القرآن \2465\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 218 حديث رقم: 2466

* 98729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني عن الركعتين بعد الفجر قبل الصبح نافع عن بن عمر عن حفصة ابنة عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر قبل الصبح في بيتي يخففهما جدا قال نافع وكان عبد الله يخففهما كذلك \26595\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 285 حديث رقم: 26481

* 98730 -) أخبرنا أبو خالد الأحمر بهذا الإسناد قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفف ركعتي الفجر حتى أقول في نفسي ما قرأ فيهما بأم الكتاب
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 429 حديث رقم: 991

* 98731 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي - عليه الصلاة والسلام - ح وحدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيى هو بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني لأقول هل قرأ بأم الكتاب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 393 حديث رقم: 1118

* 98732 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة أنها قالت * أن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي ركعتي الفجر فأقول هل قرأ فيهما بفاتحة الكتاب من التخفيف
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 181

* 98733 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أنا يحيى ان محمد بن عبد الرحمن بن أخي عمرة أخبره عن عمرة انها سمعت عائشة تقول * ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلى الركعتين اللتين قبل الفجر فيخففهما حتى ان كنت لأقول هل قرأ فيهما بأم القرآن \26139\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 235 حديث رقم: 26025

* 98734 -) ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن حفصة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين قبل الفجر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1546

* 98735 -) حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا زهير بن معاوية ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين قبل صلاة الفجر حتى إني لأقول هل قرأ فيهما بأم القرآن \1255\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 19 حديث رقم: 1255

* 98736 -) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد عن أبي عمرو عن يحيى قال حدثني أبو سلمة عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة من صلاة الفجر \1789\
النسائي في سننه ج 3/ ص 256 حديث رقم: 1780

* 98737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل أنا حماد ثنا أنس بن سيرين عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعتين قبل صلاة الفجر كان الأذان في أذنيه \5620\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 88 حديث رقم: 5609

* 98738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف ركعتي الفجر \25847\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 204 حديث رقم: 25733

* 98739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن أنس بن سيرين عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعتين قبل صلاة الفجر كأن الأذان في أذنيه \6103\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 126 حديث رقم: 6090

* 98740 -) وحدثني مالك عن يحيى بن سعيد أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخفف ركعتي الفجر حتى إني لأقول أقرأ بأم القرآن أم لا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 128 حديث رقم: 284

* 98741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يحيى عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين اللتين قبل الفجر فيخففهما حتى أقول هل قرأ فيهما بأم القرآن \25468\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 165 حديث رقم: 25354



(1/19214)

---

* 98742 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن خالته أخبرته قالت * لقد أقرأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آية الرجم الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 400 حديث رقم: 8070

* 98743 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود الجحدري قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا بن عون عن محمد قال نبئت عن بن أخي كثير بن الصلت قال * كنا عند مروان وفينا زيد بن ثابت فقال زيد كنا نقرأ الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فقال مروان لا تجعله في المصحف قال فقال ألا ترى إن الشابين الثيبين يرجمان ذكرنا ذلك وفينا عمر فقال أنا أشفيكم قلنا وكيف ذلك قال أذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شاء الله فاذكر كذا وكذا فإذا ذكر أية الرجم فأقول يا رسول الله أكتبني آية الرجم قال فأتاه فذكر ذلك له فذكر آية الرجم فقال يا رسول الله أكتبني آية الرجم قال لا أستطيع \7093\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 271 حديث رقم: 7148

* 98744 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال ثنا بن أبي مريم قال أنا الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن أبي أمامة بن سهل قال حدثتني خالتي قالت * لقد أقرأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آية الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة \7092\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 271 حديث رقم: 7147

* 98745 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح في حديثه عن بن وهبة قال أخبرنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن أبي أمامة بن سهل أن خالته أخبرته قالت * لقد أقرأناها رسول الله صلى الله عليه وسلم آية الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة \7091\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 271 حديث رقم: 7146

* 98746 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن كثير بن الصلت قال قال زيد بن ثابت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة قال عمر لما أنزلت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أكتبنيها قال شعبة كما ذكره ذلك فقال عمر ألا ترى أن الشيخ إذا لم يحصن جلد وإن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم \7090\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 270 حديث رقم: 7145

* 98747 -) حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة قال وحدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد جميعا عن عاصم عن زر قال قال لي أبي بن كعب * وكان يقرأ سورة الأحزاب قال قلت ثلاثا وسبعين آية قال قط قلت قط قال لقد رأيتها وإنها لتعدل البقرة ولقد قرأنا فيما قرأنا فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 400 حديث رقم: 8068

* 98748 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن كثير بن الصلت قال كان بن العاص وزيد بن ثابت يكتبان المصاحف فمرا على هذه الآية فقال زيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة فقال عمرو لما نزلت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أكتبها فكأنه كره ذلك فقال له عمرو ألا ترى أن الشيخ إذا زنى وقد أحصن جلد ورجم وإذا لم يحصن جلد وأن الثيب إذا زنى وقد أحصن رجم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 401 حديث رقم: 8071

* 98749 -) أخبرني معاوية معاوية بن صالح الأشعري قال ثنا منصور وهو بن أبي مزاحم قال ثنا أبو حفص عن منصور عن عاصم عن ذر قال قال أبي بن كعب * كم تعدون سورة الأحزاب آية قلنا ثلاثة وسبعين فقال أبي كانت لتعدل سورة البقرة ولقد كان فيها آية الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم \7095\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 272 حديث رقم: 7150

* 98750 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف حدثتني خالتي قالت * لقد أقرأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آية الرجم الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 185 حديث رقم: 455

* 98751 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن أبي بن كعب قال * كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة فكان فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة \4427\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 274 حديث رقم: 4428

* 98752 -) أخبرنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال * كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة وكان فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 450 حديث رقم: 3554

* 98753 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن حبران ثنا شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 401 حديث رقم: 8072

* 98754 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال * قال لي أبي بن كعب رضي الله عنه كأين تعد أو كأين تقرأ سورة الأحزاب قلت ثلاث وسبعين آية قال أقط لقد رأيتها وإنها لتعدل سورة البقرة وإن فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم \16673\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 211 حديث رقم: 16688

* 98755 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت يونس بن جبير يحدث عن كثير بن الصلت أنهم كانوا يكتبون المصاحف عند زيد بن ثابت فأتوا على هذه الآية فقال زيد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله ورسوله \16674\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 211 حديث رقم: 16689

* 98756 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن بن عون عن محمد قال نبئت عن بن أخي كثير بن الصلت قال كنا عند مروان وفينا زيد بن ثابت قال زيد * كنا نقرأ الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة قال فقال مروان أفلا نجعله في المصحف قال لا ألا ترى الشابين الثيبين يرجمان قال وقال ذكروا ذلك وفينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال أنا أشفيكم من ذاك قال قلنا كيف قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأذكر كذا وكذا فإذا ذكر الرجم أقول يا رسول الله أكتبني آية الرجم قال فأتيته فذكرته قال فذكر آية الرجم قال فقال يا رسول الله أكتبني آية الرجم قال لا أستطيع ذاك في هذا وما قبله دلالة على أن آية الرجم حكمها ثابت وتلاوتها منسوخة وهذا مما لا أعلم فيه خلافا \16675\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 211 حديث رقم: 16690

* 98757 -) قال قال لي ابي بن كعب كم تعدون سورة الاحزاب فقلت نعدها اثنتين او ثلاث وسبعين آية قال ان كانت لتوازي سورة البقرة ولقد كان فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما نكالا من الله والله عزيز حكيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 332 حديث رقم: 0

* 98758 -) حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن أبي عثمان عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن خالته العجماء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 350 حديث رقم: 867

* 98759 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن فضالة عن عاصم عن زر قال قال لي أبي بن كعب * يا زر كيف تقرأ سورة الأحزاب قال قلت كذا وكذا آية قال إن كنا لنضاهي سورة البقرة وإن كنا لنقرأ فيها والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله ورسوله فرفع فيما رفع
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 540

* 98760 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال قال لي أبي بن كعب كأين تقرؤن سورة الاحزاب قال قلت إما ثلاثا وسبعين وإما أربعا وسبعين قال أقط إن كانت لتقارب سورة البقرة أو لهي أطول منها وإن كانت فيها آية الرجم قال قلت ابا المنذر وما آية الرجم قال إذا زنيا الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم قال الثوري وبلغنا أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يقرؤن القرآن أصيبوا يوم مسيلمة فذهبت حروف من القرآن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 329 حديث رقم: 13363

* 98761 -) حدثنا عبد الله ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن زر قال قال لي أبي بن كعب كائن تقرأ سورة الأحزاب أو كائن تعدها قال قلت له ثلاثا وسبعين آية فقال قط لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة ولقد قرأنا فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عليم حكيم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 132 حديث رقم: 21245

* 98762 -) حدثنا عبد الله حدثني وهب بن بقية أنا خالد بن عبد الله الطحان عن يزيد بن أبي زياد عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب * قال كم تقرؤون سورة الأحزاب قال بضعا وسبعين آية قال لقد قرأتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البقرة أو أكثر منها وان فيها آية الرجم \21334\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 132 حديث رقم: 21244

* 98763 -) أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا العقدي ثنا شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير يحدث عن كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت قال أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 234 حديث رقم: 2323

* 98764 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن كثير بن الصلت قال كان بن العاص وزيد بن ثابت يكتبان المصاحف فمروا على هذه الآية فقال زيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموها البتة فقال عمر لما أنزلت هذه أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أكتبنيها قال شعبة فكأنه كره ذلك فقال عمر ألا ترى أن الشيخ إذا لم يحصن جلد وإن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم \21726\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 183 حديث رقم: 21636

* 98765 -) حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا عبد الله بن جعفر الرقي قال نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال قال لي ابي بن كعب كم تعدون سورة الاحزاب فقلت نعدها اثنتين او ثلاث وسبعين آية قال ان كانت لتوازي سورة البقرة ولقد كان فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما نكالا من الله والله عزيز حكيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 332 حديث رقم: 4352



(1/19215)

---

* 98766 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه قال قلت لابن عمر * أراك تزاحم على مسح هذين الركنين فقال ان افعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان مسحهما يحط الخطايا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1899

* 98767 -) حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب من لفظه قال أنبأنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عطاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن رجلا قال يا أبا عبد الرحمن ما أراك تستلم إلا هذين الركنين قال إني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن مسحهما يحطان الخطيئة وسمعته يقول من طاف سبعا فهو كعدل رقبة \2929\
النسائي في سننه ج 5/ ص 221 حديث رقم: 2919

* 98768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال قلت لابن عمر أراك تزاحم على هذين الركنين قال ان أفعل فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان مسحهما يحطان الخطايا قال وسمعته يقول من طاف بهذا البيت أسبوعا يحصيه كتب له بكل خطوة حسنة وكفر عنه سيئة ورفعت له درجة وكان عدل عتق رقبة \5712\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 95 حديث رقم: 5701

* 98769 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن عطاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير * أن رجلا قال يا أبا عبد الرحمن ما أراك تستلم إلا هذين الركنين قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مسحهما يحط الخطيئة \3901\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 403 حديث رقم: 3930

* 98770 -) حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا همام ثنا عطاء بن السائب حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه قال قلت لابن عمر أراك تزاحم على هذين الركنين قال إن أفعل فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مسحهما يحطان الخطايا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 390 حديث رقم: 13439

* 98771 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن عطاء هو بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن رجلا قال يا أبا عبد الرحمن ما أراك تستلم إلا هذين الركنين فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن مسحهما يحط الخطيئة وسمعته يقول من طاف سبعا فهو كعدل رقبة \3922\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 408 حديث رقم: 3951



(1/19216)

---

* 98772 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه سمع أباه يقول لابن عمر مالي أراك لا تستلم إلا هذين الركنين ولا تستلم غيرهما قال إن أفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن استلامهما يحط الخطايا قال وسمعته يقول من طاف سبوعا وصلى ركعتين فله بعدل رقبة ومن رفع قدما ووضع أخرى كتب الله له بها حسنة وحط له بها عنه خطيئة ورفع له بها درجة وهذا يدل على أنهما جميعا سمعاه الأب والابن \9205\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 110 حديث رقم: 9214



(1/19217)

---

* 98773 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه سمع أباه يقول لابن عمر مالي أراك لا تستلم إلا هذين الركنين ولا تستلم غيرهما قال إن أفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن استلامهما يحط الخطايا قال وسمعته يقول من طاف سبوعا وصلى ركعتين فله بعدل رقبة ومن رفع قدما ووضع أخرى كتب الله له بها حسنة وحط له بها عنه خطيئة ورفع له بها درجة وهذا يدل على أنهما جميعا سمعاه الأب والابن \9205\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 110 حديث رقم: 9214

* 98774 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من طاف بالبيت سبعا يحصيه له كتبت بكل خطوة حسنة ومحيت عنه سيئة ورفعت له درجة وكان له عدل رقبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1900

* 98775 -) حدثنا علي بن محمد ثنا محمد بن الفضيل عن العلاء بن المسيب عن عطاء عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من طاف بالبيت وصلى ركعتين كان كعتق رقبة \2958\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 985 حديث رقم: 2956

* 98776 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا حريث بن السائب ثنا محمد بن المنكدر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من طاف حول البيت أسبوعا لا يلغو فيه كان كعدل رقبة يعتقها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 517 حديث رقم: 5925

* 98777 -) وسمعته يقول * من طاف بهذا البيت أسبوعا كانت له بها رقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 392 حديث رقم: 13447

* 98778 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة أنبأ أبو حفص الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحي عن محمد بن حبان عن أبي سعيد الخدري قال * من طاف بهذا البيت سبعا لا يتكلم فيه إلا بتكبير أو تهليل كان عدل رقبة \9069\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 85 حديث رقم: 9078

* 98779 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من طاف بالبيت سبعا يحصيه كتبت له بكل خطوة حسنة ومحيت عنه سيئة ورفعت له به درجة وكان له عدل رقبة \9203\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 110 حديث رقم: 9212

* 98780 -) وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من طاف سبعا وركع ركعتين كانت له كعتاق رقبة لم يذكر في إسناد أباه واختلف فيه على عطاء فبعضهم ذكره عنه وبعضهم لم يذكره \9204\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 110 حديث رقم: 9213

* 98781 -) وسمعته يقول * من طاف بهذا البيت أسبوعا يحصبه كتب له بكل خطوة حسنة وكفرت عنه سيئة ورفعت له درجة وكان عدل عتق رقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 390 حديث رقم: 13440

* 98782 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا حريث بن السائب ثنا محمد بن المنكدر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من طاف حول البيت إسبوعا لا يلغو فيه كان كعدل رقبة يعتقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 360 حديث رقم: 845



(1/19218)

---

* 98783 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 753 حديث رقم: 2075

* 98784 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله قال * إذا كان الرجل يقرأ سورة الملك كل ليلة فأدخل قبره فيؤتى في قبره فيبدأ برجليه فتقول رجلاه ما لكم على ما قبلي سبيل فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 131 حديث رقم: 8652

* 98785 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا محرز بن سلمة قال نا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن عرفجة بن عبد الواحد عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش أن عبدالله بن مسعود قال كم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة وإنها في كتاب الله عز وجل سورة من قرأها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب يعني تبارك لم يرو هذا الحديث عن سهيل بن أبي صالح إلا ابن أبي حازم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 212 حديث رقم: 6216

* 98786 -) أن عبدالله بن مسعود قال كم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة وإنها في كتاب الله عز وجل سورة من قرأها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب يعني تبارك لم يرو هذا الحديث عن سهيل بن أبي صالح إلا ابن أبي حازم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 212 حديث رقم: 0

* 98787 -) حدثنا سليمان بن داود بن يحيى الطبيب البصري قال نا شيبان بن فروخ قال نا سلام بن مسكين عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سروة من القرآن ما هي إلا ثلاثون آية خاصمت عن صاحبها حتى ادخلته الجنة وهي سورة تبارك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 76 حديث رقم: 3654

* 98788 -) حدثنا سليمان بن داود بن يحيى الطبيب البصري حدثنا شيبان بن فروخ الأبلي حدثنا سلام بن مسكين عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سورة من القرآن ما هي إلا ثلاثون آية خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة وهي سورة تبارك لم يروه عن ثابت البناني إلا سلام
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 296 حديث رقم: 490

* 98789 -) أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة أحدثكم شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك فأقر به أبو أسامة وقال نعم \11529\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 496 حديث رقم: 11612

* 98790 -) أخبرنا عبيد الله بن عبد الكريم وقال حدثنا محمد بن عبيد الله أبو ثابت المدني قال حدثنا بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن عرفجة بن عبد الواحد عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله بن مسعود قال * من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب مختصر \10464\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 179 حديث رقم: 10547

* 98791 -) حدثني إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة أن بن عباس * قال لرجل ألا أطرفك بحديث تفرح به قال الرجل بلى يا أبا عباس رحمك الله قال اقرأ ^ تبارك الذي بيده الملك ^ واحفظها وعلمها أهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك فإنها المنجية وهي المجادلة تجادل وتخاصم يوم القيامة عند ربها لقارئها وتطلب له إلى ربها أن ينجيه من النار إذا كانت في جوفه وينجي الله بها صاحبها من عذاب القبر قال إبراهيم قال أبي قال عكرمة قال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 603

* 98792 -) حدثنا أبو الوليد محمد بن يعقوب حدثنا بكار بن قتيبة القاضي حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن سورة من كتاب الله عز وجل ما هي إلا ثلاثون آية شفعت لرجل فأخرجته من النار وأدخلته الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد سقط لي في سماعي هذا الحرف وهي سورة الملك
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 540 حديث رقم: 3838

* 98793 -) ثنا سليمان بن داود عن عمران القطان عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن سورة من كتاب الله عز وجل ما هي ثلاثون آية شفعت لرجل فأخرجته من النار وأدخلته الجنة وهي سورة تبارك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 422 حديث رقم: 1445

* 98794 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال أخبرنا بن وهب عن معروف بن سويد قال سمعت علي بن رباح يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم أمر باتقاء دعوة المظلوم مراده الزجر عما تولد ذلك الدعاء منه وهو الظلم فزجر عن الشيء بالأمر بمجانبة ما تولد منه
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 160 حديث رقم: 875

* 98795 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سورة * في القرآن ثلاثون آية تستغفر لصاحبها حتى يغفر له تبارك الذي بيده الملك \787\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 69 حديث رقم: 788

* 98796 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة أحدثكم شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن سورة في القرآن ثلاثون آية تستغفر لصاحبها حتى يغفر له تبارك الذي بيده الملك فأقر به أبو أسامة وقال نعم قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم تستغفر لصاحبها أراد به ثواب قراءتها فأطلق الاسم على ما تولد منه وهو الثواب كما يطلق اسم السورة نفسها عليه وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم في خبر أبي أمامة أراد به ثواب القرآن وثواب البقرة وآل عمران إذ العرب تطلق في لغتها اسم ما تولد من الشيء على نفسه كما ذكرناه \786\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 69 حديث رقم: 787

* 98797 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد وابن جعفر حدثني شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان سورة من القرآن ثلاثين آية شفعت لرجل حتى غفر له وهى تبارك الذي بيده الملك \8302\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 321 حديث رقم: 8259

* 98798 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد يعنى بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ان سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهى تبارك الذي بيده الملك \8002\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 299 حديث رقم: 7962

* 98799 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك \3788\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1244 حديث رقم: 3786

* 98800 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة تبارك الذي بيده الملك هذا حديث حسن \2903\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 165 حديث رقم: 2891

* 98801 -) حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة أخبرنا قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سورة * من القرآن ثلاثون آية تشفع لصاحبها حتى يغفر له تبارك الذي بيده الملك \1400\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 58 حديث رقم: 1400

* 98802 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة أحدثكم شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن سورة في القرآن ثلاثين آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك فأقر به أبو أسامة وقال نعم \10463\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 179 حديث رقم: 10546

* 98803 -) قلت لأبي أسامة أحدثكم شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك فأقر به أبو أسامة وقال نعم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 122



(1/19219)

---

* 98804 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محرز بن سلمة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن عرفجة بن عبد الواحد عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال * كنا نسميها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم المانعة وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 142 حديث رقم: 10254



(1/19220)

---

* 98805 -) حدثنا محمد بن الحسين بن عجلان ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي يعني تبارك الذي بيده الملك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 242 حديث رقم: 11616



(1/19221)

---

* 98806 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال * ضرب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خباءه على قبر وهو لا يحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك الذي بيده الملك حتى ختمها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني ضربت خبائي على قبر وأنا لا أحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك الملك حتى ختمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وفي الباب عن أبي هريرة \2902\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 164 حديث رقم: 2890

* 98807 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وإبراهيم بن متويه قالا حدثني محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال * ضرب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خباء على قبر ولا يحسب أنه قبر فإذا هو إنسان يقرأ ^ تبارك الذي بيده الملك ^ حتى ختمها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ضربت خبائي على قبر وأنا لا أحسب أنه قبر فإذا إنسان يقرأ تبارك حتى ختمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 175 حديث رقم: 12801



(1/19222)

---

* 98808 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في يوم عيد أول ما نبدا يومنا هذا ان نصلي ثم ننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن تعجل فانما هو لحم قدمه لأهله قال وكان أبو بردة بن نيار ذبح قبل الصلاة فقال يا رسول الله ان عندي جذعة خير من سنة قال اجعلها مكانها ولن تجزئ أو توفي عن أحد بعدك
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 228 حديث رقم: 5906

* 98809 -) حدثنا علي بن سهل نا عاصم بن علي نا شعبة عن سيار قال سمعت الشعبي يحدث عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء قال وكان أبو بردة من نيار خال البراء بن عازب قد ذبح فقال إن عندي جذعة هي خير من مسنة قال إذبحها مكانها ولن تجزىء أو توفي عن أحد بعدك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 1731

* 98810 -) حدثنا علي أنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أن أول ما نبدأ في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن نحر قبل فإنما هو لحم قدمه ليس من النسك في شيء فقال رجل من الأنصار يقال له أبو بردة إني قد ذبحت يا رسول الله وعندي جذعة جذعة خير من مسنة فقال إجعلها مكانها ولن توفي أو تجزىء عن أحد بعدك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 89 حديث رقم: 509

* 98811 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن زيد قال سمعت الشعبي يحدث عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم النحر فقال * إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء فقام خالي أبو بردة بن نيار وكان ذبح قبل الصلاة فقال يا رسول الله عندي جذعة أحب إلي من مسنة فقال ضح بها ولن توفى أو تجزيء عند أحد بعدك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 743

* 98812 -) وأخبرنا علي أنبأ أحمد ثنا أبو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة فذكره بإسناده نحوه وقال اجعلها مكانها ولن تجزي أو توفي عن أحد بعدك رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وحجاج بن منهال وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 276 حديث رقم: 18890

* 98813 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة بن زبيد عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم نحر فقال إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل أن يصلي فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء يعني فقام خالي أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله أنا ذبحت قبل أن أصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال أجعلها مكانها أو قال اذبحها ولن توفي عن أحد بعدك \18874\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 276 حديث رقم: 18889

* 98814 -) أخبرنا على بن إبراهيم بن الهيثم ببلد حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا عفان حدثنا شعبة حدثنا منصور وزبيد وداود وابن عون ومجالد عن الشعبي وهذا حديث زبيد قال سمعت الشعبي يحدث عن البراء قال كنا عند ساريه المسجد فلو كنت ثم لاخبرتكم بموضعها قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ان أول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلى ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء قال وذبح خالي أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله أي ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولا تجزئ عن أحد بعدك \5906\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 229 حديث رقم: 5907

* 98815 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زبيد الأيامي عن الشعبي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أول ما نبدأ به في يومنا هذا نصلى ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء قال وكان أبو بردة بن نيار قد ذبح فقال ان عندي جذعة خير من مسنة فقال اذبحها ولن تجزئ عن أحد بعدك \18798\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 303 حديث رقم: 18715

* 98816 -) حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال أخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء قال * سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يخطب فقال إن أول ما نبدأ من يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد أصاب سنتنا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 908

* 98817 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله المعافري ان أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو ان رجلا أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ان أبي ذبح ضحيته قبل ان يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لأبيك يصلي ثم يذبح \6613\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 171 حديث رقم: 6596

* 98818 -) أخبرنا محمد بن عثمان قال حدثنا بهز قال حدثنا شعبة قال أخبرني زبيد قال سمعت الشعبي يقول حدثنا البراء بن عازب عند سارية من سواري المسجد قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نذبح فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم يقدمه لأهله فذبح أبو بردة بن دينار فقال يا رسول الله عندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ولن توفى عن أحد بعدك
النسائي في سننه ج 3/ ص 183 حديث رقم: 1563

* 98819 -) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن زبيد الإيامي عن الشعبي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء وكان أبو بردة بن نيار قد ذبح فقال عندي جذعة خير من مسنة فقال اذبحها ولن تجزى عن أحد بعدك
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1553 حديث رقم: 1961

* 98820 -) حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال أخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء قال * سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يخطب فقال إن أول ما نبدأ به من يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد أصاب سنتنا ومن نحر فإنما هو لحم يقدمه لأهله ليس من النسك في شيء فقال أبو بردة يا رسول الله ذبحت قبل أن أصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي أو توفي عن أحد بعدك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2114 حديث رقم: 5240

* 98821 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد الإيامي عن الشعبي عن البراء قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء فقام أبو بردة بن نيار وقد ذبح فقال إن عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن أحد بعدك قال مطرف عن عامر عن البراء قال النبي - عليه الصلاة والسلام - من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2109 حديث رقم: 5225

* 98822 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال زبيد أخبرني منصور وداود وابن عون ومجالد عن الشعبي وهذا حديث زبيد قال سمعت الشعبي يحدث عن البراء وثنا عند سارية في المسجد قال ولو كنت ثم لأخبرتكم بموضعها قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ان أول ما نبدأ به في يومنا هذا ان نصلى ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء قال وذبح خالي أبو بردة بن نيار قال يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولم تجزئ أو توف عند أحد بعدك \18583\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 282 حديث رقم: 18504

* 98823 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن داود عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن خاله أبا بردة بن نيار * ذبح قبل أن يذبح النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن هذا يوم اللحم فيه مكروه وإني عجلت نسيكتي لأطعم أهلي وجيراني وأهل داري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد نسكا فقال يا رسول الله إن عندي عناقا لهي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكتك ولا تجزي جذعة عن أحد بعدك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى واستشهد به البخاري \18787\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 262 حديث رقم: 18802



(1/19223)

---

* 98824 -) حدثني جدي نا عبد الملك بن عبد العزيز النسائي نا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء بن عازب قال * خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى إلى البقيع فبدأ فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال لا يذبحن أحد حتى يصلى فقام خالي فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه مكروه وأني عجلت نسكي لأطعم أهلي قال فقد فعلت فأعد ذبحا آخر فقال يا رسول الله عندي عناق وهي خير من شاتي لحم فأذبحها قال نعم وهي خير نسكيك ولا تقضي جذعة عن أحد بعدك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 398 حديث رقم: 2716

* 98825 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء بن عازب قال * خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى إلى البقيع فقام فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء فقام خالي فقال يا رسول الله أنا ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ثم لا توفي جذعة بعدك قال زبيد فسمعت بعض أصحابنا أنه قال عناق جذعة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن محمد بن طلحة وأخرجه مسلم من حديث شعبة عن زبيد \6051\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 312 حديث رقم: 6057



(1/19224)

---

* 98826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا داود عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * في يوم نحر فقال لا يذبحن أحد حتى نصلى فقام خالي فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه مكروه وإني عجلت وإني ذبحت نسيكتي لا طعم أهلي وأهل داري أو أهلي وجيراني فقال قد فعلت فاعد ذبحا آخر فقال يا رسول الله عندي عناق لبن هي خير من شاتى لحم أفأذبحها قال نعم وهى خير نسيكتك ولا تقضي جذعة عن أحد بعدك \18636\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 287 حديث رقم: 18556

* 98827 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * في يوم نحر فقال لا يذبحن أحدكم حتى يصلي قال فقام خالي فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه مكروه وإن عجلت نسكي لأطعم أهلي وأهل داري أو جيراني قال فأعد ذبحا آخر فقال يا رسول الله عندي عناق لبن وهي خير من شاتي لحم أفأذبحها قال نعم وهي خير نسيكتيك ولا تجزئ جذعة بعدك قال وفي الباب عن جابر وجندب وأنس وعويمر بن أشعر وابن عمر وأبي زيد الأنصاري قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم أن لا يضحى بالمصر حتى يصلي الإمام وقد رخص قوم من أهل العلم لأهل القرى في الذبح إذا طلع الفجر وهو قول بن المبارك قال أبو عيسى وقد أجمع أهل العلم أن لا يجزئ الجذع من المعز وقالوا إنما يجزئ الجذع من الضأن \1510\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 1508

* 98828 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا داود وابن أبي عدى عن داود المعنى عن عامر عن البراء بن عازب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بن أبي عدى خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا يذبحن أحد قبل ان نصلى فقام إليه خالي وقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه كثير قال بن أبي عدى مكروه وإني ذبحت نسكي قبل ليأكل أهلي وجيراني وعندي عناق لبن خير من شاتى لحم فاذبحها قال نعم ولا تجزىء جذعة عن أحد بعدك وهى خير نسيكتيك \18736\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 298 حديث رقم: 18653

* 98829 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشر أن العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبا داود بن أبي هناد عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يذبحن أحد قبل أن يصلي فقام إليه خالي فقال يا رسول الله إن هذا اليوم فيه اللحم كثير وإني ذبحت نسيكتي ليأكل أهلي وجيراني وإن عندي عناق لبن خير من شاة لحم فأذبحها قال نعم ولا تجزي جذعة عن أحد بعدك وهي خير نسيكتك أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن داود واستشهد به البخاري \18878\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 276 حديث رقم: 18893

* 98830 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * في يوم نحر فقال ألا لا يذبحن أحد حتى يصلي فقام رجل فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه مكروه وإني عجلت نسيكتي لأطعم أهلي وأهل داري أو أهلي وجيراني قال فقد فعلت فأعد ذبحا آخر قال يا رسول الله عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم أفأذبحها قال نعم وهي خير من نسيكتك ولا تقضي جذعة عن أحد بعدك \1660\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 225 حديث رقم: 1661

* 98831 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا داود بن علي عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يذبحن أحد قبل أن يصلي قال فقام إليه خالي أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه كثير وإني ذبحت نسيكتي ليأكل منها أهلي وجيراني وعندي عناق خير من شاتي لحم أفأذبحها قال نعم ولا تجزيء جذعة عن أحد بعدك وهي خير نسيكتيك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 229 حديث رقم: 908



(1/19225)

---

* 98832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الأسود بن قيس انه سمع جندبا البجلي يحدث انه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ثم خطب فقال * من كان ذبح قبل أن نصلى فليعد مكانها أخرى وربما قال فليعد أخرى ومن لا فليذبح على اسم الله تعالى \18915\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 313 حديث رقم: 18832



(1/19226)

---

* 98833 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت حميد بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان من أكبر الذنوب ان يسب الرجل والديه في الإسلام قيل يا رسول الله وكيف يسب والديه قال يساب الرجل فيسب أباه أو يسب أمه فيسب أمه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 2269

* 98834 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2228 حديث رقم: 5628

* 98835 -) حدثنا محمد بن جعفر بن زياد قال أخبرنا ح وثنا عباد بن موسى قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يلعن أبا الرجل فيلعن أباه ويلعن أمه فيلعن أمه \5141\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 336 حديث رقم: 5141

* 98836 -) حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اربى الربا تفضل الرجل في عرض أخيه بالشتم وإن اكبر الكبائر شتم الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يشتم والديه قال يسب الناس فيستسب الناس بهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 328 حديث رقم: 26576

* 98837 -) حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن اكبر الذنب عند الله ان يسب الرجل والديه قالوا وكيف يسب الرجل والديه قال يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 328 حديث رقم: 26575

* 98838 -) وبه قال سمعت حميد بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكبر الكبائر أن يسب الرجل والديه قالوا وكيف يسب الرجل والديه قال يساب الرجل الرجل فيسب أباه ويسب أمه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 1542

* 98839 -) حدثنا عبد الملك بن عمرو أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن من أكبر الذنب أن يسب الرجل والديه قالوا يا رسول الله كيف يسب والديه قال يساب الرجل فيسب أباه فيسب الآخر أباه فيسب أمه فيسب الآخر أمه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 325

* 98840 -) حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان قال حدثني سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من الكبائر أن يشتم الرجل والديه فقالوا كيف يشتم قال يشتم الرجل فيشتم أباه وأمه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 24 حديث رقم: 27

* 98841 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن بن الهاد عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من الكبائر شتم الرجل والديه فقالا يا رسول الله هل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن سعد بن إبراهيم \20860\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 235 حديث رقم: 20875

* 98842 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر وسفيان عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمرو رفعه سفيان ووقفه مسعر قال * من الكبائر ان يشتم الرجل والديه قالوا كيف يشتم الرجل والديه قال يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه \6546\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 164 حديث رقم: 6529

* 98843 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن بن الهاد عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من الكبائر أن يشتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل فيشتم أباه ويشتم أمه فيسب أمه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1905\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 313 حديث رقم: 1902

* 98844 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بن الهاد عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 90

* 98845 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا مخلد قال أخبرنا بن جريج قال سمعت محمد بن الحارث بن سفيان يزعم أن عروة بن عياض أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول * من الكبائر عند الله تعالى أن يستسب الرجل لوالده 15 باب عقوبة عقوق الوالدين
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 24 حديث رقم: 28

* 98846 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن محمد بن جعفر عن شعبة ح وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان كلاهما عن سعد بن إبراهيم * بهذا الإسناد مثله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 90

* 98847 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر ويحيى بن سعيد قالا حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن من أكبر الكبائر أن يسب الرجل والديه قال وكيف يسب الرجل والديه قال يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه \412\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 412

* 98848 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حميد قال حجاج سمعت حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان من أكبر الذنب ان يسب الرجل والديه قالوا وكيف يسب الرجل والديه قال يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه \6860\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 195 حديث رقم: 6840

* 98849 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان أكبر الكبائر عقوق الوالدين قال قيل وما عقوق الوالدين قال يسب الرجل الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه \7028\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 214 حديث رقم: 7004

* 98850 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن أبيه عن حميد بن عبد الرحمن سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه قالوا يا رسول الله وكيف يلعن الرجل أبويه قال يسب الرجل الرجل فيسب أباه يسب الرجل أمه فيسب أمه \7055\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 216 حديث رقم: 7029

* 98851 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا الحسين بن الحسن قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن مسعر بن كدام عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من الكبائر أن يسب الرجل والديه قيل وكيف يسب الرجل والديه قال يتعرض للناس فيسب والديه \411\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 144 حديث رقم: 411



(1/19227)

---

* 98852 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت القاسم بن أبي بزة يحدث عن أبي الطفيل قال * سئل علي أخصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء فقال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان في قراب سيفي هذا قال فأخرج صحيفة مكتوب فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الأرض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من آوى محدثا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1568 حديث رقم: 1978

* 98853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو الشعثاء على بن الحسن بن سليمان ثنا سليمان بن حيان عن منصور بن حيان قال سمعت عامر بن واثلة قال قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أخبرنا بشيء أسر إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما أسر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا وكتمه الناس ولكنه سمعته يقول لعن الله من سب والديه ولعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من آوى محدثا \860\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 858

* 98854 -) حدثنا زهير بن حرب وسريج بن يونس كلاهما عن مروان قال زهير حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا منصور بن حيان حدثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال كنت عند علي بن أبي طالب فأتاه رجل فقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إليك قال فغضب وقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئا يكتمه الناس غير أنه قد حدثني بكلمات أربع قال فقال ما هن يا أمير المؤمنين قال قال * لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من غير منار الأرض \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1567 حديث رقم: 1978



(1/19228)

---

* 98855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثنا عمرو بن أبي عمرو ومولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الأرض ملعون من كمه أعمى عن الطريق ملعون من وقع على بهيمة ملعون من عمل عمل قوم لوط قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا ثلاثا في اللوطية \2923\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2916

* 98856 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن أبى عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الأرض ملعون من كمه أعمى عن طريق ملعون من وقع على بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط \1881\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1875



(1/19229)

---

* 98857 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * كنت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في المسجد عند غروب الشمس فقال يا أبا ذر أتدري أين تغرب الشمس قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالى والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1806 حديث رقم: 4524

* 98858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش \21673\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 177 حديث رقم: 21583

* 98859 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام بن سليم عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر أتدري أين تذهب الشمس إذا غابت قلت لا قال فإنها تأتي العرش فتسجد ويؤذن لها في الرجوع وكان قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فترجع من حيث جاءت فذلك مستقرها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 62 حديث رقم: 460

* 98860 -) حدثنا محمد بن محمد التمار وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن البراء بن عازب عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع صوتا عند مغرب الشمس أو عند مغيربان الشمس فقال هذه اليهود تعذب في قبورها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 120 حديث رقم: 3856

* 98861 -) عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والشمس تصعد أتدري اين تصعد هذه يا أبا ذر قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تصعد فتغرب ثم تجري لمستقرها وتأتي العرش فتخر ساجدة حتى يقال لها اطلعي من مطلعك وكان قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا الآية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 374 حديث رقم: 0

* 98862 -) حدثنا عبد الله بن اسحاق بن إبراهيم المدائني قال نا عبيد الله بن الحجاج بن المنهال الانماطي قال نا الحكم بن مروان قال نا ابو مريم عبد الغفار بن القاسم عن هارون بن سعد عن إبراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والشمس تصعد أتدري اين تصعد هذه يا أبا ذر قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تصعد فتغرب ثم تجري لمستقرها وتأتي العرش فتخر ساجدة حتى يقال لها اطلعي من مطلعك وكان قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا الآية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 373 حديث رقم: 4470

* 98863 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا أبو نعيم قال أخبرنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد عند مغرب الشمس فقال أتدرون أين تغرب الشمس قلت الله ورسوله أعلم قال تذهب حتى تنتهي تحت العرش عند ربها ثم تستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تستأذن فلا يؤذن لها وتستشفع وتطلب فإذا قال ذلك قيل اطلعي من مكانك فذلك قول الله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها \11347\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 439 حديث رقم: 11430

* 98864 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس بن عبيد عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنها تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فيقال لها ارتفعي فاطلعي من مغربك فتطلع من مغربها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما ذاكم ذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل الآية \11093\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 343 حديث رقم: 11176

* 98865 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الملائي عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن أبيه عن أبي ذر قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال أتدرون أين تغرب الشمس فقلت الله ورسوله أعلم قال تذهب حتى تنتهى تحت العرش عند ربها ثم تستأذن فيؤذن لها وتوشك ان تستأذن فلا يؤذن لها وتستشفع وتطلب فإذا كان ذلك قيل لها إطلعى من مكانك فهو قوله ^ والشمس تجرى لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ^ \6153\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 25 حديث رقم: 6154

* 98866 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لأبي ذر حين غربت الشمس * تدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العلم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1171 حديث رقم: 3027

* 98867 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن أبيه عن أبي ذر قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله ^ والشمس تجري لمستقر لها ^ قال مستقرها تحت العرش \6151\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 21 حديث رقم: 6152

* 98868 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ومحمد بن عبيد قالا ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال أبو ذر * بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حين وجبت الشمس قال يا أبا ذر أين تذهب الشمس قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد بين يدي ربها عز وجل ثم تستأذن فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها أرجعي من حيث جئت فتطلع من مكانها وذلك مستقر لها قال محمد ثم قرأ والشمس تجري لمستقر لها \21671\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 177 حديث رقم: 21581

* 98869 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزد ثنا سفيان يعنى بن حسين عن الحكم عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم على حمار وعليه برذعة أو قطيفة قال فذاك عند غروب الشمس فقال لي يا أبا ذر هل تدري أين تغيب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تغرب في عين حامئة تنطلق حتى تخر لربها عز وجل ساجدة تحت العرش فإذا حان خروجها أذن الله لها فتخرج فتطلع فإذا أراد أن يطلعها من حيث تغرب حبسها فتقول يا رب ان مسيري بعيد فيقول لها أطلعي من حيث غبت فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها \21587\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 165 حديث رقم: 21497

* 98870 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش \21533\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 158 حديث رقم: 21443

* 98871 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حين وجبت الشمس فقال يا أبا ذر تدري أين تذهب الشمس قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد بين يدي ربها عز وجل فتستأذن في الرجوع فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها أرجعي من حيث جئت فترجع إلى مطلعها فذلك مستقرها ثم قرأ والشمس تجري لمستقر لها \21480\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 152 حديث رقم: 21390

* 98872 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قال * دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدري يا أبا ذر أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها اطلعي من حيث جئت فتطلع من مغربها قال ثم قرأ ذلك مستقر لها قال وذلك قراءة عبد الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3241\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 364 حديث رقم: 3227

* 98873 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فقال يا أبا ذر أتدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب تستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها اطلعي من حيث جئت فتطلع من مغربها قال ثم قرأ وذلك مستقر لها قال وذلك قراءة عبد الله بن مسعود قال أبو عيسى وفي الباب عن صفوان بن عسال وحذيفة بن أسيد وأنس وأبي موسى وهذا حديث حسن صحيح \2191\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 480 حديث رقم: 2186

* 98874 -) حدثنا يحيى بن أيوب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن بن علية قال بن أيوب حدثنا بن علية حدثنا يونس عن إبراهيم بن يزيد التيمي سمعه فيما أعلم عن أبيه عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوما * أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون متى ذاكم ذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 159

* 98875 -) حدثنا عياش بن الوليد حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - عن قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2703 حديث رقم: 6996

* 98876 -) حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم هو التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * دخلت المسجد ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - جالس فلما غربت الشمس قال يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب تستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها ثم قرأ ذلك مستقر لها في قراءة عبد الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2700 حديث رقم: 6988

* 98877 -) حدثنا الحميدي حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - عن قوله تعالى والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1806 حديث رقم: 4525

* 98878 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا يونس بن عبيد عن إبراهيم التيمى عن أبيه عن أبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * أتدرون أين تذهب الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال فإنها تجرى حتى تنتهى الى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعى ارجعى من حيث جئت فترجع فتطلع طالعة من مطلعها ثم تجىء حتى تنتهى الى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتطلع طالعة من مطلعها ثم تجىء حتى تنتهى الى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعى ارجعى من حيث جئت فترجع فتطلع من مطلعها ثم تجرى لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهى إلى مستقرها تحت العرش فيقال لها ارتفعى فاطلعى من مغربك فتطلع من مغربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون متى ذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في ايمانها خيرا قال أبو حاتم رضي الله عنه هكذا قال إسحاق عن يونس بن عبيد عن إبراهيم التيمى والمشهور هذا الخبر عن يونس بن خباب عن إبراهيم التيمى \6152\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 24 حديث رقم: 6153



(1/19230)

---

* 98879 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا الحجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه قال * أيما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنت له إن رجعته أن أرجعه بما أصاب من أجر أو غنيمة وإن قبضته غفرت له ورحمته \4304\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 13 حديث رقم: 4334

* 98880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عنت بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى قال * أيما عبد من عبادي خرج مجاهد في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له أن أرجعه بما أصاب من أجر وغنيمة وأن قبضته أن أغفر له وأرحمه وأدخله الجنة \5990\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 117 حديث رقم: 5977

* 98881 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - فيما يحكيه عن ربه W * قال أيما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنت له أن أرجعه إن أرجعته بما أصاب من أجر أو غنيمة وإن قبضته غفرت له ورحمته \3136\
النسائي في سننه ج 6/ ص 18 حديث رقم: 3126

* 98882 -) حدثنا وكيع نا أبو الأشهب عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربكم من خرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء وجهي فأنا له ضامن أن أنا قبضته في وجهه أدخلته الجنة وإن أنا أرجعته أرجعته بما أصاب من أجر وغنمية
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 215 حديث رقم: 19430

* 98883 -) أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تضمن الله لمن خرج مجاهدا في سبيلي إيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو إن رجعته أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من عبد يكلم في سبيل الله كلما إلا جاء يوم القيامة لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفسي بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزوا في سبيل الله ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة ويشق عليهم أن يتخلفوا عني والذي نفسي بيده لوددت أني أغزوا في سبيل الله فأقتل ثم أغزوا فأقتل ثم أغزوا فأقتل
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 182



(1/19231)

---

* 98884 -) حدثنا عبد السلام بن عتيق ثنا أبو مسهر ثنا إسماعيل بن عبد الله يعني بن سماعه ثنا الأوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة كلهم ضامن على الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر وغنيمة ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله عز وجل \2494\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 7 حديث رقم: 2494

* 98885 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا المعتمر بن سليمان حدثني مرزوق أبو بكر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يقول الله عز وجل * المجاهد في سبيل الله هو علي ضامن إن قبضته أورثته الجنة وإن رجعته بأجر أو غنيمة قال هو صحيح غريب من هذا الوجه \1622\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 165 حديث رقم: 1620

* 98886 -) أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم البزاز ببغداد حدثنا سماك عن عبد الصمد حدثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثني الأوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة كلهم ضامن على الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة ورجل دخل بيته بالسلام فهو ضامن على الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 84 حديث رقم: 2400

* 98887 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المجاهد في سبيل الله مضمون على الله إما أن يكفته إلى مغفرته ورحمته وإما أن يرجعه بأجر وغنيمة ومثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الذي لا يفتر حتى يرجع \2756\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 921 حديث رقم: 2754

* 98888 -) أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا عثمان بن أبي العاتكة قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة كلهم ضامن على الله إن عاش رزق وكفي وإن مات أدخله الله الجنة من دخل بيته فسلم فهو ضامن على الله ومن خرج إلى المسجد فهو ضامن على الله ومن خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله قال أبو حاتم رضي الله عنه لم يطعم محمد بن المعافى ثمانية عشر سنة من طيبات الدنيا شيئا غير الحسو عند إفطاره \499\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 253 حديث رقم: 499

* 98889 -) حدثنا عبيد الله بن موسى أنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن نبي الله قال المجاهد في سبيل الله مضمون على الله إما أن يكتبه إلى مغفرته ورحمته وإما أن يرجعه باجر وغنمية ومثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم والقائم لا يفتر حتى يرجع
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 215 حديث رقم: 19426

* 98890 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عمرو بن هاشم البيروتي عن الأوزاعي حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث من كان فيه واحدة منهم كان ضامنا على الله عز وجل من خرج في سبيل الله كان ضامنا على الله إن توفاه أدخله الجنة وإن رده إلى أهله فبما نال من أجر أو غنيمة ورجل كان في المسجد فهو ضامن على الله إن توفاه الله أدخله الجنة وإن رده إلى أهله فبما نال من أجر أو غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله عز وجل
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 409 حديث رقم: 1596

* 98891 -) حدثنا بكر قال نا عمرو بن هاشم البيروتي عن الأوزاعي قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كان في واحد منهن كان ضامن على الله من خرج في سبيل الله كان ضامن على الله إن توفاه أدخله الجنة وإن رده إلى أهله فبما نال أجر وغنيمة ورجل كان في المسجد فهو ضامن إن توفاه أدخله الجنة وأن رده إلى اهله فيما نال من أجر وغنيمة ورجل دخل بيته لينام فهو ضامن على الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 262 حديث رقم: 3094

* 98892 -) وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * المجاهد في سبيل الله مضمون على الله إما أن يكفته إلى مغفرته ورحمته وإما أن يرجعه بأجر وغنيمة ومثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم لا يفتر حتى يرجع \1334\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 494 حديث رقم: 1336

* 98893 -) حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا أبو حفص عثمان بن أبي العاتكة قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي أنه سمع أبا أمامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ثلاثة كلهم ضامن على الله إن عاش كفي وإن مات دخل الجنة من دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله عز وجل ومن خرج إلى المسجد فهو ضامن على الله ومن خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 375 حديث رقم: 1094

* 98894 -) عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كان في واحد منهن كان ضامن على الله من خرج في سبيل الله كان ضامن على الله إن توفاه أدخله الجنة وإن رده إلى أهله فبما نال أجر وغنيمة ورجل كان في المسجد فهو ضامن إن توفاه أدخله الجنة وأن رده إلى اهله فيما نال من أجر وغنيمة ورجل دخل بيته لينام فهو ضامن على الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 263 حديث رقم: 0

* 98895 -) حدثنا المقدام نا خالد بن نزار نا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ثنا أبو الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا البيت دعامة من دعائم الإسلام فمن حج البيت أو اعتمر فهو ضامن على الله فإن مات أدخله الجنة وإن رده إلى أهله رده بأجر وغنيمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 28 حديث رقم: 9033

* 98896 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عمرو بن هاشم البيروتي عن الأوزاعي حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث من كان فيه واحدة منهن كان ضامنا على الله عز وجل من خرج في سبيل الله كان ضامنا على الله إن توفاه أدخله الجنة وإن رده إلى أهله فبما نال من أجر أو غنيمة ورجل كان في المسجد فهو ضامن على الله إن توفاه أدخله الجنة وإن رده إلى أهله فبما نال من أجر أو غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 100 حديث رقم: 7491

* 98897 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم البزار ثنا سماك بن عبد الصمد ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ثنا إسماعيل بن عبد الله حدثني الأوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة كلهم ضامن على الله عز وجل رجل خرج غزيا في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله \18304\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 166 حديث رقم: 18319



(1/19232)

---

* 98898 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله أخبرنا بعمل يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تطيقونه قالوا يا رسول الله أخبرنا لعلنا نطيقه قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صوم ولا صدقة حتى يرجع المجاهد الى أهله
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 486 حديث رقم: 4627

* 98899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قالوا * يا رسول الله أخبرنا بعمل يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تطيقونه مرتين أو ثلاثا قال قالوا أخبرنا فلعلنا نطيقه قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد إلى أهله \9516\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 424 حديث رقم: 9477

* 98900 -) حدثنا أبو معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله اخبرنا بعمل يعدل الجهاد في سبيل الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تيطقونه قالوا يا رسول الله أخبرنا فلعلنا أن نطيقه قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صيام ولا صدقة حتى يرجع المجاهد إلى أهله
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 202 حديث رقم: 19314



(1/19233)

---

* 98901 -) حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا مؤمل عن حماد عن ثابت عن أنس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في خطبته * لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له \3447\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 165 حديث رقم: 3445

* 98902 -) حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا عبد العزيز بن الخطاب الكوفي ثنا حبان بن علي عن حصين بن مذعور عن قريش التميمي عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له والذي نفس محمد بيده لا يستقيم دين عبد حتى يستقيم لسانه ولا يستقيم لسانه حتى يستقيم قلبه ولا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه قيل يا رسول الله وما البوائق قال غشمه وظلمه وأيما رجل أصاب مالا من غير حله وأنفق منه لم يبارك له فيه وإن تصدق لم تقبل منه وما بقي فراده إلى النار إن الخبيث لا يكفر الخبيث ولكن الطيب يكفر الخبيث
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 227 حديث رقم: 10553

* 98903 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا إسحاق بن زريق الراسي ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا إيمان لمن لا أمانة له والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ولا تحابون حتى يذهب الغل من صدوركم ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه تحاببتم قالوا بلى قال افشوا السلام
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 114 حديث رقم: 172

* 98904 -) وأنا أبو محمد التجيبي أنا بن الأعرابي نا أبو مسلم الكشي وابن أبي الجحيم وإبراهيم بن فهم قالوا نا سليمان بن حرب نا أبو هلال عن قتادة عن أنس قال ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال * لا إيمان لمن لا أمانة له
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 43 حديث رقم: 850

* 98905 -) وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس قال قلما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال * لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 43 حديث رقم: 849

* 98906 -) أخبرنا عبد الرحمن بن أبي العباس البزار أبنا أحمد بن محمد بن زياد بن بشر ثنا أبو الفضل جعفر بن عامر البزار ثنا عفان ثنا حماد ثنا مغيرة بن زياد الثقفي قال سمعت أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 43 حديث رقم: 848

* 98907 -) أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال ثنا إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحاء قال ثنا الحسن بن حكيم بن مسلم ثنا حسن بن حسين ثنا مندل عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 183 حديث رقم: 268

* 98908 -) حدثنا أبو خيثمة نا الحسن بن موسى نا أبو هلال عن قتادة عن أنس قال قلما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال * لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 92 حديث رقم: 278

* 98909 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا إيمان لمن لا أمانة له
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 383 حديث رقم: 409

* 98910 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال ما خطبنا نبي الله صلى الله عليه وسلم إلا قال * لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له \12449\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 135 حديث رقم: 12406

* 98911 -) حدثنا أحمد بن محمد الشعيري الشيرازي أبو علي المعدل حدثنا الحسين بن الحكم الحبري الكوفي حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري حدثنا مندل بن علي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا إيمان لمن لا أمانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له إنما موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد لم يروه عن عبيد الله إلا مندل ولا عنه إلا حسن تفرد به الحسين بن الحكم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 113 حديث رقم: 162

* 98912 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا أبو هلال الراسبي عن قتادة عن أنس قال قلما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا قال * لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له \12632\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 154 حديث رقم: 12589

* 98913 -) حدثنا شيبان حدثنا أبو هلال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك قال ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال * لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له \2864\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 248 حديث رقم: 2863

* 98914 -) أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي الوكيل أنبأ أبو طاهر المحمد اباذي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له \18616\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 231 حديث رقم: 18631

* 98915 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن سعيد النسوي ثنا سليمان بن حرب ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس بن مالك قال قلما خطبنا نبينا صلى الله عليه وسلم أو قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا قال في خطبته * لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له \12460\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 288 حديث رقم: 12470

* 98916 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن سلمة ثنا حرملة ثنا أبو وهب ثنا عمرو بن الحارث أن بن أبي حبيب حدثه عن سنان بن سعد الكندي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا إيمان لمن لا أمانة له والمعتدي في الصدقة كمانعها كذا قال سنان بن سعد وكذلك يقوله سعيد بن أبي أيوب وقاله أيضا أبو صالح عن الليث قال الشيخ \7066\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 97 حديث رقم: 7073

* 98917 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وحسن بن موسى قالا ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس قال ما خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم إلا قال * لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له \13266\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 210 حديث رقم: 13222

* 98918 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا المغيرة بن زياد الثقفي سمع أنس بن مالك يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له \13707\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 251 حديث رقم: 13662

* 98919 -) حدثنا أحمد بن الحسن بن مدرك القصري بقصر بن هبيرة ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا إيمان لمن لا أمانة له والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 195 حديث رقم: 7798

* 98920 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في الخطبة * لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له \194\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 423 حديث رقم: 194

* 98921 -) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إيمان لمن لا أمانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له إنما موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 383 حديث رقم: 0

* 98922 -) حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي حدثنا بن وهب عن عمر بن الحارث والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد الكندي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا إيمان لمن لا أمان له والمعتدي في الصدقة كمانعها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 52 حديث رقم: 2335



(1/19234)

---

* 98923 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني شريك بن أبي نمر عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله جل وعلا يقول من عادى لي وليا فقد آذاني وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فإن سألني عبدي أعطيته وإن استعاذني أعذته وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأكره مساءته قال أبو حاتم رضي الله عنه لا يعرف لهذا الحديث إلا طريقان اثنان هشام الكناني عن أنس وعبد الواحد بن ميمون عن عروة عن عائشة وكلا الطريقين لا يصح وإنما الصحيح ما ذكرناه \347\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 60 حديث رقم: 347

* 98924 -) حدثنا العباس بن الوليد حدثنا يوسف بن خالد عن عمر بن إسحاق أنه سمع عطاء بن يسار يحدث عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل * من أذى لي وليا فقد استحق محاربتي وما تقرب إلى عبد بمثل أداء فرائضي وإنه ليتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت رجله التي يمشي بها ويده التي يبطش بها ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به أن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته وما ترددت عن شيء أنا فاعله كترددي عن موته وذاك أنه يكرهه وأنا أكره مسائته \7086\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 523 حديث رقم: 7087

* 98925 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المركي إملاء ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل قال من عادى لي وليا فقد بارزني بالحرب وما تقرب إلي عبد بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما زال يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها ولئن سألني عبدي أعطيته ولئن استعاذني لأعيذنه وذكر باقي الحديث قد أخرجته في كتاب الأسماء والصفات مع تأويله رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عثمان بن كرامة \6182\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 346 حديث رقم: 6188

* 98926 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد وأبو المنذر قالا ثنا عبد الواحد مولى عروة عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * من أذل لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلى عبد بمثل أداء الفرائض وما يزال العبد يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه ان سألني أعطيته وان دعاني أجبته ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن وفاته لأنه يكره الموت وأكره مساءته قال أبى وقال أبو المنذر قال حدثني عروة قال حدثتني عائشة وقال أبو المنذر آذى لي \26350\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 256 حديث رقم: 26236

* 98927 -) حدثني محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2385 حديث رقم: 6137

* 98928 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي إملاء ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل قال من عاد لي وليا فقد بارزني بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني عبدي أعطيته ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأكره مساءته رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عثمان بن كرامة \20754\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 219 حديث رقم: 20769



(1/19235)

---

* 98929 -) حدثني محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2385 حديث رقم: 6137

* 98930 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا موسى بن هارون نا عباد بن موسى الختلي نا طلحة بن يحيى عن عبد الواحد أبي حمزة عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى من آذى لي وليا فقد استحل محارمي وما تقرب إلي عبد بمثل أداء فرائض وإن عبدي ليتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه إن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن موته لأنه يكره الموت وأكره مساءته وما تقرب إلي عبدي المؤمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تعبد لي بمثل أداء ما افترضته عليه يا موسى إنه لم يتصنع المتصنعون لي بمثل الزهد في الدنيا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 328 حديث رقم: 1457

* 98931 -) أخبرنا الهيثم بن الخارجة والحكم بن موسى قالا حدثنا الحسن بن يحيى الخشتي عن صدقة الدمشقي عن هشام الكناني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله تبارك وتعالى قال * ما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 39 حديث رقم: 1

* 98932 -) حدثنا عبيد بن كثير التمار ثنا محمد بن الجنيد ثنا عياض بن سعيد الثمالي عن عيسى بن مسلم القرشي عن عمرو بن عبد الله بن هند الجملي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل من عادى لي وليا فقد ناصبني بالمحاربة وما ترددت عن شيء أنا فاعله كترددي عن موت المؤمن يكره الموت وأكره مساءته وربما سألني وليي المؤمن الغنى فأصرفه من الغنى إلى الفقر ولو صرفته إلى الغنى لكان شرا له وربما سألني وليي المؤمن الفقر فأصرفه إلى الغنى ولو صرفته إلى الفقر لكان شرا له إن الله عز وجل قال وعزتي وجلالي وعلوي وبهائي وجمالي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواي على هوى نفسه إلا أثبتت أجله عند بصره وضمنت السماء والأرض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 146 حديث رقم: 12719

* 98933 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أهان لي وليا فقد بارزني بالعداوة بن آدم لن تدرك ما عندي إلا بأداء ما إفترضت عليك ولا يزال عبدي يتحبب إلى بالنوافل حتى أحبه فأكون قلبه الذي يعقل به ولسانه الذي ينطق به وبصره الذي يبصر به فإذا دعاني أجبته وإذا سألني أعطيته وإذا إستنصرني نصرته وأحب عبادة عبدي إلي النصيحة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 222 حديث رقم: 7880

* 98934 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد وأبو المنذر قالا ثنا عبد الواحد مولى عروة عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل من أذل لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلى عبد بمثل أداء الفرائض وما يزال العبد يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه ان سألني أعطيته وان دعاني أجبته ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن وفاته لأنه يكره الموت وأكره مساءته قال أبى وقال أبو المنذر قال حدثني عروة قال حدثتني عائشة وقال أبو المنذر آذى لي
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 256 حديث رقم: 26236

* 98935 -) حدثنا هارون بن كامل نا سعيد بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن سويد المدني حدثني أبو حزرة يعقوب بن مجاهد أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يقول من أهان لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلي عبد من عبادي بمثل أداء فرائضي وإن عبدي ليتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت عينيه التي يبصر بهما وأذنيه التي يسمع بهما ويده التي يبطش بها ورجليه التي يمشي بهما إن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن موته وذلك أنه يكره الموت وأنا أكره مساءته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 139 حديث رقم: 9352

* 98936 -) حدثنا هارون بن كامل نا سعيد بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن سويد المدني حدثني أبو حزرة يعقوب بن مجاهد أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يقول من أهان لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلي عبد من عبادي بمثل أداء فرائضي وإن عبدي ليتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت عينيه التي يبصر بهما وأذنيه التي يسمع بهما ويده التي يبطش بها ورجليه التي يمشي بهما إن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن موته وذلك أنه يكره الموت وأنا أكره مساءته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 140 حديث رقم: 9352

* 98937 -) حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل يقول ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فأكون أنا سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به فإذا دعا أجبته وإذا سألني أعطيته وإذا إستنصرني نصرته وأحب ما تعبد لي عبدي به النصح لي
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 206 حديث رقم: 7833

* 98938 -) حدثنا العباس بن الوليد حدثنا يوسف بن خالد عن عمر بن إسحاق أنه سمع عطاء بن يسار يحدث عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل من أذى لي وليا فقد استحق محاربتي وما تقرب إلى عبد بمثل أداء فرائضي وإنه ليتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت رجله التي يمشي بها ويده التي يبطش بها ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به أن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته وما ترددت عن شيء أنا فاعله كترددي عن موته وذاك أنه يكرهه وأنا أكره مسائته
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 523 حديث رقم: 7087

* 98939 -) أخبرنا المحسن بن جعفر بن أبي الكرام ثنا أحمد بن الحسن الرازي ثنا سلامة بن جعفر الرملي ثنا هشام بن عمارة قال ثنا صدقة عن هشام الكناني عن أنس عن محمد صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن الله تبارك وتعالى قال يقول الله تبارك وتعالى من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما رددت في شيء أنا فاعله ما رددت في قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 327 حديث رقم: 1456



(1/19236)

---

* 98940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زهير بن محمد ثنا زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني \10737\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 516 حديث رقم: 10695

* 98941 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 45 حديث رقم: 65

* 98942 -) حدثنا خليفة بن خياط قال حدثنا كثير بن هشام قال حدثنا جعفر عن يزيد بن الأصم عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي وأنا معه إذا دعاني 277 باب سيد الاستغفار
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 216 حديث رقم: 616

* 98943 -) حدثنا محمد بن علي عن إبراهيم بن الأشعث حدثنا إبراهيم بن أبي إبراهيم حدثني صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فإن ظن بي خيرا فله الخير فلا تظنوا بالله إلا خيرا
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 96 حديث رقم: 84

* 98944 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قال ثنا أبو المغيرة ثنا هشام بن الغاز ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال ثنا المبارك عن هشام بن الغاز عن حيان أبي النضر قال سمعت واثلة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 88 حديث رقم: 210

* 98945 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زهير ثنا زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني والله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة قال أبو عبد الله أراه ضالته ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا فإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 535 حديث رقم: 10922

* 98946 -) وبهذا الإسناد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني ان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من ملئه الذين يذكرني فيهم وان تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وان تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإذا جاءني يمشي جئته أهرول له المن والفضل
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 482 حديث رقم: 10258

* 98947 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا أبو يونس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل قال انا عند ظن عبدي بي ان ظن بي خيرا فله وان ظن شرا فله
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 391 حديث رقم: 9065

* 98948 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل قال إذا تلقاني عبدي بشبر تلقيته بذراع وإذا تلقاني بذراع تلقيته بباع وإذا تلقاني بباع جئته بأسرع
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 316 حديث رقم: 8178

* 98949 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي \8205\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 315 حديث رقم: 8163

* 98950 -) حدثنا أبو كريب حدثنا بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في مل خير منهم وإن اقترب إلي شبرا اقتربت منه ذراعا وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويروى عن الأعمش في تفسير هذا الحديث من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا يعني بالمغفرة والرحمة وهكذا فسر بعض أهل العلم هذا الحديث قالوا إنما معناه يقول إذا تقرب إلي العبد بطاعتي وما أمرت أسرع إليه بمغفرتي ورحمتي وروي عن سعيد بن جبير أنه قال في هذه الآية فاذكروني أذكركم قال اذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي حدثنا عبد بن حميد قال حدثنا الحسن بن موسى وعمرو بن هاشم الرملي عن بن لهيعة عن عطاء بن يسار عن سعيد بن جبير بهذا \3618\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 582 حديث رقم: 3603

* 98951 -) وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمعناه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2103 حديث رقم: 2675

* 98952 -) حدثني سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة حدثني زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال قال الله عز وجل * أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أقبل إلي يمشى أقبلت إليه أهرول \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2102 حديث رقم: 2675

* 98953 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش سمعت أبا صالح عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * يقول Q أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2694 حديث رقم: 6970

* 98954 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منه وإن اقترب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2068 حديث رقم: 2675

* 98955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد قال ثنا سليمان الأعمش قال ثنا أبو صالح قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني ان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ومن جاءني يمشى جئته مهرولا \9381\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 413 حديث رقم: 9340

* 98956 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب واللفظ لقتيبة قالا حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ هم خير منهم وإن تقرب مني شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2061 حديث رقم: 2675

* 98957 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة بن مرزوق قال حدثنا محمد بن الصباح قال أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة قال أبو حاتم رضي الله عنه الله أجل وأعلى من أن ينسب إليه شيء من صفات المخلوق إذ ليس كمثله شيء وهذه ألفاظ خرجت من ألفاظ التعارف على حسب ما يتعارفه الناس مما بينهم ومن ذكر ربه جل وعلا في نفسه بنطق أو عمل يتقرب به إلى ربه ذكره الله في ملكوته بالمغفرة له تفضلا وجودا ومن ذكر ربه في ملأ من عباده ذكره الله في ملائكته المقربين بالمغفرة له وقبول ما أتى عبده من ذكره ومن تقرب إلى الباري جل وعلا بقدر شبر من الطاعات كان وجود الرأفة والرحمة من الرب منه له أقرب بذراع ومن تقرب إلى مولاه جل وعلا بقدر ذراع من الطاعات كانت المغفرة منه له أقرب بباع ومن أتى في أنواع الطاعات بالسرعة كالمشي أتته أنواع الوسائل ووجود الرأفة والرحمة والمغفرة بالسرعة كالهرولة والله أعلى وأجل
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 95 حديث رقم: 811

* 98958 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله قال إذا تلقاني عبدي بشبر تلقيته بذراع وإذا تلقاني بذراع تلقيته بباع وإذا تلقاني بباع جئته أتيته بأسرع \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2062 حديث رقم: 2675

* 98959 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يقول أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2067 حديث رقم: 2675



(1/19237)

---

* 98960 -) حدثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحرث عن إبراهيم بن أبي ميمونة عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نزلت في أهل قباء فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية \357\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 357

* 98961 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس * فيه رجال يحبون أن يتطهروا قال لما نزلت هذه الآية بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي أثنى الله عليكم به فقالوا يا نبي الله ما خرج منا رجل ولا امرأة من الغائط إلا غسل دبره أو قال مقعده فقال النبي صلى الله عليه وسلم ففي هذا هذا حديث صحيح على شرط مسلم وقد حدث به سلمة بن الفضل هكذا عن محمد بن إسحاق وحديث أبي أيوب شاهده
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 299 حديث رقم: 672

* 98962 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني عتبة بن أبي حكيم عن طلحة بن نافع أنه حدثه قال حدثني أبو أيوب وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك الأنصاريون رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * في هذه الآية فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله نتوضأ للصلاة والغسل من الجنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل مع ذلك غيره قالوا لا غير أن أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن يستنجي بالماء قال هو ذاك هذا حديث كبير صحيح في كتاب الطهارة فإن محمد بن شعيب بن شابور وعتبة بن أبي حكيم من أئمة أهل الشام والشيخان إنما أخذا مخ الروايات ومثل هذا الحديث لا يترك له قال إبراهيم بن يعقوب محمد بن شعيب أعرف الناس بحديث الشاميين وله شاهد بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 554

* 98963 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن السائب الرقاشي عن عطاء بن أبي رباح وابن سورة عن عمه أبي أيوب قال قالوا * يا رسول الله من هؤلاء الذين فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا يستنجون بالماء وكانوا لا ينامون الليل كله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 299 حديث رقم: 673

* 98964 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم ثنا مالك يعنى بن مغول قال سمعت يسارا أبا الحكم غير مرة يحدث عن شهر بن حوشب عن محمد بن عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا يعنى قباء قال ان الله عز وجل قد أثنى عليكم في الطهور خيرا أفلا تخبرونى قال يعنى قوله فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين قال فقالوا يا رسول الله إنا نجده مكتوبا علينا في التوراة الاستنجاء بالماء
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 6 حديث رقم: 23884

* 98965 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن إبراهيم بن أبي ميمونة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نزلت هذه الآية في أهل قباء فيه رجال يحبون أن يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية \513\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 105 حديث رقم: 513

* 98966 -) أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنبري حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا هشام بن عمار السلمي حدثنا صدقة بن خالد عن عتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب الأنصاري وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك رضي الله عنهم * أن هذه الآية لما نزلت فيه رجال يحبون أن يتطهروا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم في الطهور خيرا فما طهوركم هذا قالوا نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكم به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 365 حديث رقم: 3287

* 98967 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما نزلت الآية فيه رجال يحبون أن يتطهروا بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى عويمر بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي أثنى الله عز وجل عليكم فقالوا يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا امرأة من الغائط إلا غسل فرجه أو قال مقعدته فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 67 حديث رقم: 11065

* 98968 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس فيه رجال يحبون أن يتطهروا قال لما نزلت هذه الآية بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي أثنى الله عليكم به فقال يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا امرأة من الغائط إلا غسل دبره أو قال مقعده فقال النبي صلى الله عليه وسلم ففي هذا وروينا عن حذيفة بن اليمان أنه كان يستنجي بالماء إذا بال وعن عائشة رضي الله عنها من السنة غسل المرأة قبلها
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 105 حديث رقم: 514

* 98969 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن السائب عن عطاء بن أبي رباح وعن أبي سورة عن عمه أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من هؤلاء الذين قال الله عز وجل رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا يستنجون بالماء وكانوا لا ينامون الليل كله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 179 حديث رقم: 4070

* 98970 -) حدثنا يحيي بن آدم قال حدثنا مالك بن مغول قال سمعت سيارا أبا الحكم غير مرة يحدث عن شهر بن حوشب عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله علينا يعني قباء قال أن الله قد أثنى عليكم في الطهور خيرا أفلا تخبروني قال يعني قوله تعالى فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين قال فقالوا يا رسول الله إنا لنجده مكتوبا علينا في التوراة الاستنجاء بالماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 1630

* 98971 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع أبو سفيان قال حدثني أبو أيوب الأنصاري وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك أن هذه الآية نزلت فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال فهو ذاك فعليكموه \355\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 355

* 98972 -) حدثنا محمد بن العلاء أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام حدثنا يونس بن الحرث عن إبراهيم بن أبي ميمون عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نزلت هذه الآية في أهل قباء فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت هذه الآية فيهم قال هذا حديث غريب من هذا الوجه قال وفي الباب عن أبي أيوب وأنس بن مالك ومحمد بن عبد الله بن سلام \3115\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 281 حديث رقم: 3100

* 98973 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا عمرو بن ملك الراسبي ثنا محمد بن سليمان بن مسمول حدثني أبو بكر بن أبي سبرة عن شرحبيل بن سعد قال سمعت خزيمة بن ثابت قال * كان رجال منا إذا خرجوا من الغائط يغسلون أثر الغائط فنزلت فيهم هذه الآية ^ فيه رجال يحبون أن يتطهروا ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 101 حديث رقم: 3793

* 98974 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني عتبة بن أبي حكيم عن طلحة بن نافع أنه حدثه قال حدثني أبو أيوب وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك الأنصاريون أن هذه الآية لما نزلت فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير أن أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن يستنجى بالماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ذاك فعليكموه \515\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 105 حديث رقم: 515

* 98975 -) حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن إبراهيم بن أبي ميمونة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نزلت هذه الآية في أهل قباء فيه رجال يحبون أن يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية \44\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 12 حديث رقم: 44

* 98976 -) ثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا محمد بن مسعدة نا محمد بن شعيب أخبرني عتبة بن أبي حكيم عن طلحة بن نافع أنه حدثه حدثني أبو أيوب وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك الأنصاريون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآية فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المتطهرين فقال يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل مع ذلك من غيره قالوا لا غير أن أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن يستنجي بالماء فقال هو ذلك فعليكموه عتبة بن أبي حكيم ليس بقوي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 62 حديث رقم: 2

* 98977 -) أخبرنا عباس بن الوليد البيروتي أن بن شعيب أخبره قال أخبرني عتبة بن أبي حكيم الهمداني عن طلحة بن نافع أنه حدثه قال ثني أبو أيوب وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك الانصاريون رضي الله عنهم أن هذه الآية لما نزلت ^ فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين ^ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهر فما طهركم هذا قالوا يا رسول الله نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير أن أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن يستنجي بالماء قال فهو ذلك فعليكموه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 23 حديث رقم: 40

* 98978 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله عبد الحكم ثنا مسلمة بن علي عن عتبة بن أبي حكيم عن طلحة بن نافع عن أنس بن مالك وجابر بل عبد الله قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر الأنصار ما هذه الطهرة التي نزلت فيكم قالوا لا شيء إلا أنا نتوضأ من الحدث ونغتسل من الجنابة قال فهل مع ذلكم غيره قالوا لا يا رسول الله إلا إنا كنا إذا خرجنا من الغائط استنجينا بالليف والشيح فنجد لذلك مضاء منه فتطهرنا بالماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ذلك فعليكموه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 415 حديث رقم: 729

* 98979 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أخبرني بقية بن الوليد عن عتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع عن أنس بن مالك وجابر بن عبد الله قالا * لما نزلت هذه الآية ^ فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين ^ أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال ما هذا الطهور الذي أثنى الله عليكم قالوا يا رسول الله نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل مع هذا غيره قالوا لا إلا أن أحدنا إذا خرج من الخلاء أحب أن يستنجي بالماء فقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هوذا فعليكموه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 416 حديث رقم: 730



(1/19238)

---

* 98980 -) أخبرناه أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أبي عن شرحبيل بن سعد عن عويم بن ساعدة الأنصاري ثم العجلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأهل قباء إن الله قد أحسن الثناء عليكم في الطهور وقال فيه رجال يحبون أن يتطهروا حتى انقضت الآية فقال لهم ما هذا الطهور
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 555

* 98981 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم ثنا مالك يعنى بن مغول قال سمعت يسارا أبا الحكم غير مرة يحدث عن شهر بن حوشب عن محمد بن عبد الله بن سلام قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا يعنى قباء قال ان الله عز وجل قد أثنى عليكم في الطهور خيرا أفلا تخبرونى قال يعنى قوله فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين قال فقالوا يا رسول الله إنا نجده مكتوبا علينا في التوراة الاستنجاء بالماء \23990\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 6 حديث رقم: 23884

* 98982 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا أبو أويس ثنا شرحبيل عن عويم بن ساعدة الأنصاري أنه حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاهم في مسجد قباء فقال أن الله تبارك وتعالى قد أحسن عليكم الثناء في الطهور في قصة مسجدكم فما هذا الطهور الذي تطهرون به قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيئا إلا أنه كان لنا جيران من اليهود فكانوا يغسلون أدبارهم من الغائط فغسلنا كما غسلوا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 422 حديث رقم: 15524

* 98983 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن شرحبيل بن سعد عن عويم بن ساعدة الأنصاري ثم العجلاني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأهل قباء * إن الله قد أحسن عليكم الثناء في الطهور وقال فيه رجال يحبون أن يتطهروا حتى انقضت الآية فقال لهم ما هذا الطهور فقالوا ما نعلم شيئا إلا أنه كان لنا جيران من اليهود وكانو يغسلون أدبارهم من الغائط فغسلنا كما غسلوا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 46 حديث رقم: 83



(1/19239)

---

* 98984 -) حدثنا أيوب بن محمد بن زياد أبو سليمان نا عبد الله بن سليم عن رشدين عن يونس بن يزيد عن عقيل عن الزهري عن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا معشر الأنصار إن الله عز وجل قد أدخل قلوبكم الإيمان وخصكم بالكرامة وسماكم أنصار الله وأنصار رسوله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 377 حديث رقم: 1783



(1/19240)

---

* 98985 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا عبيد بن عبيدة ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء بن السائب عن عبادة بن الصامت عن أبيه أن معاوية قال لهم * يا معشر الأنصار ما لكم لا تأتوني مع إخوانكم من قريش قال عبادة الحاجة قال فهلا على النواضح قال أمضيناها يوم بدر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 400 حديث رقم: 5518



(1/19241)

---

* 98986 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا شيبان بن فروخ قالوا ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن خالد بن عمير العدوي قال خطبنا عتبة بن غزوان فحمد الله واثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا قد أذنت بصرم وولت حذاء وانما بقي منها صبابة كصبابة الإناء يصبها صاحبها وأنكم متنقلون منها الى دار لا زوال لها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي بها سبعين عاما ما يدرك قعرها فوالله ليملأن أفعجبتم فلقد ذكر لنا أن مصراعين من مصاريع الجنة بينهما مسيرة أربعين سنة ليأتين عليه يوم وهو كظيظ الزحام ولقد رايتني وإني لسابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الشجر حتى قرحت اشداقنا وإني التقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن أبي وقاص فارس الإسلام فائتزرت بنصفها وما أصبح منا اليوم أحد حي الا أصبح أمير مصر من الأمصار وإني أعوذ بالله أن اكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا وانها لم تبق نبوة قط الا تناسخت حتى تكون عاقبتها ملكا ستجرون أو تبلون الأمراء بعدنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 115 حديث رقم: 280

* 98987 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت سعدا يقول * لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى يضع أحدنا كما تضع الشاة فأصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام لقد خسرت وضل سعيى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 29 حديث رقم: 212

* 98988 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن خالد بن عمير قال خطبنا عتبة بن غزوان فقال في خطبته * الا وقد رأيتني لسابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مالنا طعام قريبا من شهر الأوراق الشجر حتى قرحت أشد اقنا منه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 1276

* 98989 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عبدالحميد بن صالح قال حدثنا محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الحجر ليزن سبع خلفات يرمى به في جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا ما يبلغ قعرها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 330 حديث رقم: 5459

* 98990 -) حدثنا علي بن مسهر عن عاصم عن أبي عثمان عن كعب قال ما بين مصراعي الجنة أربعون خريفا للراكب المجد وليأتين عليه يوم وهو كظيظ الزحام
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 40 حديث رقم: 34039

* 98991 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الحميد بن صالح حدثنا محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الحجر ليزن سبع خلفات يرمى به في جهنم فيهوي سبعين خريفا ما يبلغ قعرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 22 حديث رقم: 1158

* 98992 -) حدثنا شيبان بن فروخ وهدبة بن خالد قالا ثنا سليمان بن المغيرة نا حميد بن هلال عن خالد بن عمير قال خطبنا عتبة بن غزوان رضي الله عنه فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال * لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى خرجت أشداقنا فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 230 حديث رقم: 300

* 98993 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري قال حدثنا الحسن وإبراهيم بن العلاء الغنوي قالا في خطبة عتبة بن غزوان بالبصرة ألا أن الدنيا قد أذنت بصرم وولت حذاء ألا ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء يصبها أحدكم ألا وإنكم منتقلون منها لا محالة فانتقلوا بخير ما بحضرتكم ألا ولقد كنت سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا ولقد أصبحنا وما منا إلا أمير ولقد رأيتني وسبعة أصبنا بردة فشققناها بيننا ألا وإن من العجب أن الصخرة العظيمة لتطرح في جهنم فتهوي سبعين خريفا لا تبلغ قعرها ألا وإن من العجب أن ما بين مصراعين من مصاربع الجنة أربعين يوما وليأتين عليه يوم وهو كظيظ الزحام لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن إبراهيم إلا سهل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 100 حديث رقم: 2613

* 98994 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع عن بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت سعدا يقول إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله ولقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام إلا السمر وورق الحبلة حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع العنز ماله خلط
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 83 حديث رقم: 732

* 98995 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو حاتم بن بلال ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن إسماعيل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله أبي داود بن المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن سعد بن مالك قال * لقد رأيتني وأنا سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الحبل أو الحبلة هكذا حدث شعبة حتى أن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام لقد خسرت إذا وضل سعيي وفي رواية بن عيينة إلا ورق الشجر أو الحبلة حتى أن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ماله خلط والباقي بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن إسماعيل بن أبي خالد \520\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 106 حديث رقم: 520

* 98996 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن حميد بن هلال عن رجل قال أيوب أراه خالد بن عمير قال سمعت عتبة بن غزوان يخطب فذكر الحديث قال * ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام إلا الشجر أو قال ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا قال أبي أبو نعامة هذا عمرو بن عيسى وأبو نعامة السعدي آخر أقدم من هذا وهذا أكبر من ذلك \20716\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 61 حديث رقم: 20629

* 98997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا قرة بن خالد عن حميد بن هلال العدوي عن خالد بن عمير رجل منهم قال سمعت عتبة بن غزوان يقول * لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الخبة حتى قرحت اشداقنا \17673\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 174 حديث رقم: 17610

* 98998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل قال سمعت قيس بن أبي حازم قال قال سعد رضي الله عنه * لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة وما لنا طعام الا ورق الحبلة حتى ان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما يخالطه شيء ثم أصبحت بنو أسد يعزروني على الإسلام لقد خسرت إذا وضل سعي \1502\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 1498

* 98999 -) أخبرنا يعلى نا إسماعيل عن قيس عن سعد بن أبي وقاص قال * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مالنا طعام الا هذا الثمر وورق الحبلة حتى ان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ماله خلط ثم أصبحت بنو أسد يعيروني لقد خبت أذن وضل عملي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 274 حديث رقم: 2415

* 99000 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أبي نعامة سمعه من خالد بن عمير قال خطبنا عتبة بن غزوان على المنبر فقال * لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مالنا طعام نأكله إلا روق الشجر حتى قرحت أشداقنا \4158\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1392 حديث رقم: 4156

* 99001 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن خالد بن عمير العدوي قال * خطبنا عتبة بن غزوان فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء يتصابها صاحبها وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفة جهنم فيهوى فيها سبعين عاما لا يدرك لها قعرا ووالله لتملأن أفعجبتم ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا فالتقت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك فاتزرت بنصفها واتزر سعد بنصفها فما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أميرا على مصر من الأمصار وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا وإنها لم تكن نبوة قط إلا تناسخت حتى يكون آخر عاقبتها ملكا فستخبرون وتجربون الأمراء بعدنا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2279 حديث رقم: 2967

* 99002 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن إسماعيل عن قيس عن سعد قال * رأيتني سابع سبعة مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ما لنا طعام إلا ورق الحبلة أو الحبلة حتى يضع أحدنا ما تضع الشاة ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام خسرت إذا وضل سعيي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2066 حديث رقم: 5096

* 99003 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا عثمان بن حفص التومني قال حدثنا فضالة بن حصين العطار قال حدثنا يزيد بن نعامة قال خطبنا عتبة بن غزوان فقال ان الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة ايام ما لنا طعام الا ورق البشام وشوك القتاد حتى قرحت اشداقنا ولقد بلغني ان الحجر يقذف من شفير جهنم ويهوي فيها سبعين عاما ما يبلغ قعرها ولقد بلغني ان ما بين مصراعي الجنة مسيرة سبعمائة عام وليأتين عليه يوم وهو كظيظ الزحام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 289 حديث رقم: 5342



(1/19242)

---

* 99004 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا شيبان بن فروخ قالوا ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن خالد بن عمير العدوي قال خطبنا عتبة بن غزوان فحمد الله واثنى عليه ثم قال * أما بعد فإن الدنيا قد أذنت بصرم وولت حذاء وانما بقي منها صبابة كصبابة الإناء يصبها صاحبها وأنكم متنقلون منها الى دار لا زوال لها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي بها سبعين عاما ما يدرك قعرها فوالله ليملأن أفعجبتم فلقد ذكر لنا أن مصراعين من مصاريع الجنة بينهما مسيرة أربعين سنة ليأتين عليه يوم وهو كظيظ الزحام ولقد رايتني وإني لسابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الشجر حتى قرحت اشداقنا وإني التقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن أبي وقاص فارس الإسلام فائتزرت بنصفها وما أصبح منا اليوم أحد حي الا أصبح أمير مصر من الأمصار وإني أعوذ بالله أن اكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا وانها لم تبق نبوة قط الا تناسخت حتى تكون عاقبتها ملكا ستجرون أو تبلون الأمراء بعدنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 115 حديث رقم: 280

* 99005 -) حدثني أزهر بن جميل أبو الحسن نا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب السختياني عن حميد بن هلال عن خالد بن عمير * أن عتبة بن غزوان رضي الله عنه كان أول أمير على البصرة وكان بدريا خطب فقال في خطبته ألا إن الدنيا قد ولت حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء يتصابها أحدكم وأنتم تنتقلون منها لا محاولة فانتقلوا منها بخير ما بحضرتكم إلى دار لا زوال لها فلقد ذكر لنا أن الحجر يرمى به من شفير جهنم أو في جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يبلغ قعرها وايم الله لتملأن ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما وايم الله ليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام ولقد كنت سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا ولقد وجد سعد بن مالك بردة فشقها بيني وبينه إزارين وما منا أحد أيها السبعة اليوم إلا أمير على مصر من الأمصار ولقد بلغني أنه لم يكن نبوة قط إلا تناسخت خلافة حتى يكون في آخر الزمان ملك فأعوذ بالله عز وجل أن أكون عظيما في نفسي صغيرا في أعين الناس وأعينكم وستجربون الأمر بعدي قال أبو بكر ورواه أبو نعامة عن خالد بن عمير وشويس بن حسان وفيه عن عتبة كلام وأسد موضعين وفيه وهب لقتال النبي صلى الله عليه وسلم العدو
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 232 حديث رقم: 301

* 99006 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري قال حدثنا الحسن وإبراهيم بن العلاء الغنوي قالا في خطبة عتبة بن غزوان بالبصرة ألا أن الدنيا قد أذنت بصرم وولت حذاء ألا ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء يصبها أحدكم ألا وإنكم منتقلون منها لا محالة فانتقلوا بخير ما بحضرتكم ألا ولقد كنت سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا ولقد أصبحنا وما منا إلا أمير ولقد رأيتني وسبعة أصبنا بردة فشققناها بيننا ألا وإن من العجب أن الصخرة العظيمة لتطرح في جهنم فتهوي سبعين خريفا لا تبلغ قعرها ألا وإن من العجب أن ما بين مصراعين من مصاربع الجنة أربعين يوما وليأتين عليه يوم وهو كظيظ الزحام لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن إبراهيم إلا سهل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 100 حديث رقم: 2613

* 99007 -) أخبرنا أحمد بن علي حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن خالد بن عمير قال \7120\ * خطب عتبة بن غزوان فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء وإنما بقي منها صبابة كصبابة الإناء صبها أحدكم وإنكم منتقلون منها الى دار لا زوال لها فانتقلوا ما بحضرتكم يريد من الخير فلقد بلغني ان الحجر يلقى من شفير جهنم فما يبلغ لها قعرا سبعين عاما وايم الله لتملأن أفعجبتم ولقد ذكر لي أن ما بين مصراعي الجنة مسيرة أربعين عاما وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الشجر حتى قرحت منه اشداقنا ولقد التقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد فاتزرت بنصفيها واتزر سعد بنصفيها ما منا أحد اليوم حي الا أصبح أميرا على مصر من الأمصار وأعوذ بالله ان اكون عظيما في نفسي صغيرا عند الله وإنها لم تكن نبوة إلا تناسخت حتى تكون عاقبتها ملكا ستبلون الأمراء بعدنا قال الشيخ هكذا حدثنا أبو يعلى فقال عن حميد بن هلال عن خالد بن عمير وإنما هو خالد بن سمير
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 62 حديث رقم: 7121

* 99008 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا قرة عن حميد بن هلال العدوى عن رجل منهم يقال له خالد بن عمير فقال أبو نعامة سمعته من خالد بن عمير قال * خطبنا عتبة بن غزوان قال أبو نعامة على المنبر ولم يقله قرة فقال ألا إن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء وأنتم في دار منتقلون عنها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم فلقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام نأكله إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا قال أبو عبد الرحمن سمعت أبي يقول ما حدث بهذا الحديث غير وكيع يعنى إنه غريب \20715\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 61 حديث رقم: 20628

* 99009 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد يعني بن هلال عن خالد بن عمير قال خطب عتبة بن غزوان قال بهز وقال قبل هذه المرة خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحمد الله وأثنى عليه ثم قال * أما بعد فان الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الإناء يتصابها صاحبها وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم فإنه قد ذكر لنا ان الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما ما يدرك لها قعرا والله لتملؤنه أفعجبتم والله لقد ذكر لنا ان ما بين مصارع الجنة مسيرة أربعين عاما وليأتين عليه يوم كظيظ الزحام ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الشجر حتى قرحت اشداقنا وأني التقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد فأتزر بنصفها وائتزرت بنصفها فما أصبح منا أحد اليوم الا أصبح أمير مصر من الأمصار وأني أعوذ بالله ان أكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا وإنها لم تكن نبوة قط الا تناسخت حتى يكون عاقبتها ملكا وستبلون أو ستخبرون الأمراء بعدنا \17674\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 174 حديث رقم: 17611

* 99010 -) أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا قرة بن خالد وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع ثنا قرة بن خالد عن حميد بن هلال وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب واللفظ له ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا سليمان بن موسى عن حميد بن هلال عن خالد بن عمير العدوي قال * خطبنا عتبة بن غزوان فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء وإنما بقي منها صبابة كصبابة الإناء يصطبها صاحبها وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها فانتقلوا منها بخير ما يحضركم فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي بها سبعين عاما وما يدرك لها قعرا فوالله لتملأنه أفعجبتم وقد ذكر لنا أن مصراعين من مصاريع الجنة بينهما أربعون سنة وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام ولقد رأيتني وأني لسابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا وإني التقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن أبي وقاص فارس الإسلام فاتزرت بنصفها واتزر سعد بنصفها وما أصبح منا اليوم أحد حي إلا أصبح أمير مصر من الأمصار وإنني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا وإنها لم تكن نبوة قط إلا تناقصت حتى يكون عاقبتها ملكا وستجربون أو ستبلون الأمراء بعدي صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 293 حديث رقم: 5139

* 99011 -) حدثنا وكيع عن قرة بن خالد السدوسي عن حميد بن هلال العدوي عن خالد بن عمير العدوي قال حدثنا وكيع عن أبي نعامة سمعه من خالد بن عمير قال خطبنا عتبة بن غزوان قال أبو نعامة على المنبر ولم يقله قرة فقال ألا إن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الاناء فأنتم في دار منتقلون عنها فانتقلوا بخير من يحضركم ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام نأكله إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا قال قرة ولقد وجدت بردة قال وقال أبو نعامة التقطت بردة فشققتها بنصفين فلبست نصفها وأعطيت سعدا نصفها وليس ن أولئك السبعة أحد اليوم حي إلا على مصر من الأمصار ولتجربن الأمراء بعدي وإنه والله ما كانت نبوه حتى تناسخت إلا تكون ملكا وجبرية ولقد ذكر لي قال قرة أن الحجر وقال ابو نعامة أن الصخرة يقذف بها من شفير جهنم فتهوي إلا قرارها قال قرة أراه قال سبعين وقال أبو نعامة سبعين خريفا وأن ما بين المصراعين من أبواب الجنة لمسيرة أربعين عاما وليأتين على أبواب الجنة يوم وليس منها باب إلا وهو كظيظ وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 138 حديث رقم: 34795

* 99012 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن خالد بن عمير العدوي قال * خطبنا عتبة بن غزوان فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء يتصابها صاحبها وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفة جهنم فيهوى فيها سبعين عاما لا يدرك لها قعرا ووالله لتملأن أفعجبتم ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا فالتقت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك فاتزرت بنصفها واتزر سعد بنصفها فما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أميرا على مصر من الأمصار وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا وإنها لم تكن نبوة قط إلا تناسخت حتى يكون آخر عاقبتها ملكا فستخبرون وتجربون الأمراء بعدنا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2279 حديث رقم: 2967



(1/19243)

---

* 99013 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان ثنا روح قال ثنا بسطام بن مسلم عن معاوية بن قرة قال قال أبي * لقد عمرنا مع نبينا صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام الا الأسودان ثم قال هل تدري ما الأسودان قلت لا قال التمر والماء قال \16341\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 19 حديث رقم: 16289

* 99014 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا بسطام بن مسلم قال سمعت معاوية بن قرة يقول قال أبي * لقد غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام إلا الأسودان قال وهل تدري ما الأسودان قال لا قال الماء والتمر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 118 حديث رقم: 7076

* 99015 -) حدثنا روح بن عبادة ثنا بسطام عن معاوية بن قرة قال قال لي أبي * لقد عمرنا مع نبينا صلى الله عليه وسلم فما لنا طعام الا الأسودين ثم قال هل تدري ما الأسودان قلت لا قال التمر والماء
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 997 حديث رقم: 1114



(1/19244)

---

* 99016 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال * ذهب علقمة إلى الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس إلى أبي الدرداء فقال أبو الدرداء ممن أنت قال من أهل الكوفة قال أليس فيكم أو منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه - عليه الصلاة والسلام - يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم صاحب السواك أو السرار قال بلى قال كيف كان عبد الله يقرأ والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى قلت والذكر والأنثى قال ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلونني عن شيء سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1369 حديث رقم: 3533

* 99017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش عن ثابت أو عن أبي ثابت * أن رجلا دخل مسجد دمشق فقال اللهم آنس وحشتي وارحم غربتي وارزقني جليسا صالحا فسمعه أبو الدرداء فقال لئن كنت صادقا لأنا أسعد بما قلت منك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فمنهم ظالم لنفسه يعني الظالم يؤخذ منه في مقامه ذلك فذلك الهم والحزن ومنهم مقتصد قال يحاسب حسابا يسيرا ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله قال الذين يدخلون الجنة بغير حساب \21834\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 194 حديث رقم: 21744

* 99018 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا هارون هو بن إسماعيل الخزاز قال حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن حريث بن قبيصة قال قدمت المدينة قال قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلست إلى أبي هريرة قال فقلت إني دعوت الله عز وجل أن ييسر لي جليسا صالحا فحدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله أن ينفعني به قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما يحاسب به العبد بصلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر قال همام لا أدري هذا من كلام قتادة أو من الرواية فإن انتقص من فريضته شيء قال انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما نقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على نحو ذلك خالفه أبو العوام
النسائي في سننه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 465

* 99019 -) حدثنا الجراح بن مخلد البصري حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن خيثمة بن أبي سبرة قال * أتيت المدينة فسألت الله أن ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي أبا هريرة فجلست إليه فقلت له إني سألت الله أن ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي فقال لي ممن أنت قلت من أهل الكوفة جئت ألتمس الخير وأطلبه قال أليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود صاحب طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم وبغلته وحذيفة صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمار الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه وسلمان صاحب الكتابين قال قتادة والكتابان الإنجيل والفرقان قال هذا حديث حسن صحيح غريب وخيثمة هو بن عبد الرحمن بن أبي سبرة إنما نسب إلى جده \3829\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 675 حديث رقم: 3811

* 99020 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا حفص بن مر الحوضي عن شعبة عن مغيرة قال سمعت إبراهيم يقول * ذهب علقمة إلى الشام فأتى المسجد فصلى ركعتين ثم قال اللهم ارزقني جليسا صالحا فقد إلى أبي الدرداء فقال ممن أنت قال من أهل الكوفة قال أليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره حذيفة أليس فيكم الذي أجاره الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم من الشيطان عمار بن ياسر أليس فيكم صاحب السواد عبد الله بن مسعود وقال كيف تقرأ هذه الآية ^ والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ^ فقلت ^ والذكر والأنثى ^ قال فما زال هؤلاء كادوا يشككوني وقد سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم \6330\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 240 حديث رقم: 6331

* 99021 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * قدمنا الشام فأتانا أبو الدرداء فقال أفيكم أحد يقرأ على قراءة عبد الله قال فأشاروا إلي فقلت نعم أنا قال كيف سمعت عبد الله يقرأ هذه الآية والليل إذا يغشى قال قلت سمعته يقرؤها والليل إذا يغشى والذكر والأنثى فقال أبو الدرداء وأنا والله هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها وهؤلاء يريدونني أن أقرأها وما خلق فلا أتابعهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهكذا قراءة عبد الله بن مسعود والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى \2951\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 191 حديث رقم: 2939

* 99022 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قدمنا الشام فأتانا أبو الدرداء فقال أفيكم أحد يقرأ علي قراءة عبد الله فقلت نعم أنا قال فكيف سمعت عبد الله يقرأ هذه الآية والليل إذا يغشى قال سمعته يقرأ والليل إذا يغشى والذكر والأنثى قال وأنا والله هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ولكن هؤلاء يريدون أن أقرأ وما خلق فلا أتابعهم
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 566 حديث رقم: 824

* 99023 -) حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا يزيد عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة انه قدم الشام وحدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال * ذهب علقمة إلى الشام فأتى المسجد فصلى ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد إلى أبي الدرداء فقال ممن أنت قال من أهل الكوفة قال أليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة أليس فيكم أو كان فيكم الذي أجاره الله على لسان رسوله - عليه الصلاة والسلام - من الشيطان يعني عمارا أوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني بن مسعود كيف كان عبد الله يقرأ والليل إذا يغشى قال والذكر والأنثى فقال ما زال هؤلاء حتى كادوا يشككونني وقد سمعتها من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2315 حديث رقم: 5922

* 99024 -) حدثنا موسى عن أبي عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة * دخلت الشام فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فرأيت شيخا مقبلا فلما دنا قلت أرجو أن يكون استجاب قال من أين أنت قلت من أهل الكوفة قال أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة أو لم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان أو لم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرأ بن أم عبد والليل إذا يغشى فقرأت والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال أقرأنيها النبي - عليه الصلاة والسلام - فاه إلي في فما زال هؤلاء حتى كادوا يردونني \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1373 حديث رقم: 3550

* 99025 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا إسرائيل عن المغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال * قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فأتيت قوما فجلست إليهم فإذا شيخ قد جاء حتى جلس إلى جنبي قلت من هذا قالوا أبو الدرداء فقلت إني دعوت الله أن ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن أنت قلت من أهل الكوفة قال أو ليس عندكم بن أم عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة وفيكم الذي أجاره الله من الشيطان يعني على لسان نبيه - عليه الصلاة والسلام - أو ليس فيكم صاحب سر النبي - عليه الصلاة والسلام - الذي لا يعلمه أحد غيره ثم قال كيف يقرأ عبد الله والليل إذا يغشى فقرأت عليه والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال والله لقد أقرأنيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من فيه إلى في \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1368 حديث رقم: 3532

* 99026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الأعمش عن ثابت أو عن أبي ثابت * ان رجلا دخل مسجد دمشق فقال اللهم آنس وحشتي وارحم غربتي وارزقني جليسا حبيبا صالحا فسمعه أبو الدرداء فقال لئن كنت صادقا لأنا أسعد بما قلت منك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فمنهم ظالم لنفسه قال الظالم يؤخذ منه في مقامه فذلك الهم والحزن ومنهم مقتصد يحاسب حسابا يسيرا ومنهم سابق بالخيرات فذلك الذين يدخلون الجنة بغير حساب \27659\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 444 حديث رقم: 27545

* 99027 -) حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * دخلت في نفر من أصحاب عبد الله الشام فسمع بنا أبو الدرداء فأتانا فقال أفيكم من يقرأ فقلنا نعم قال فأيكم أقرأ فأشاروا إلي فقال اقرأ فقرأت والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال أنت سمعتها من في صاحبك قلت نعم قال وأنا سمعتها من في النبي - عليه الصلاة والسلام - وهؤلاء يأبون علينا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1889 حديث رقم: 4659

* 99028 -) أنا أحمد بن سليمان نا مسكين بن بكير عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال * قدمنا الشام فدخلت مسجد دمشق على أبي الدرداء فقال كيف يقرأ عبد الله والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال هكذا كان يقرؤها عبد الله قال أبو الدرداء سمعتها هكذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم \11593\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 516 حديث رقم: 11676

* 99029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا داود بن أبي عدي عن داود عن الشعبي عن علقمة قال لقيت أبا الدرداء قال بن أبي عدي * في حديثه فقدمت الشام فلقيت أبا الدرداء قال ممن أنت قلت من أهل الكوفة قال هل تقرأ على قراءة بن مسعود قلت نعم قال فاقرأ والليل إذا يغشى قلت والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها قال أحسبه قال فضحك \27689\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 449 حديث رقم: 27575

* 99030 -) نا علي بن حجر أنا إسماعيل عن داود وأنا الحسن بن قزعة أنا مسلمة بن علقمة عن داود عن عامر أن علقمة بن قيس قال * قدمت الشام فلقيت أبا الدرداء فقال من أين أنت قال من أهل العراق قال من أيهم قلت من أهل الكوفة قال فتقرأ على قراءة بن أم عبد قلت نعم قال اقرأ على والليل إذا يغشى فقرأت عليه والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال سمعتها هكذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم واللفظ للحسن \11594\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 516 حديث رقم: 11677

* 99031 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا مسكين بن بكير عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال * قدمت الشام فدخلت مسجد دمشق فصليت ركعتين ثم قلت اللهم ارزقني جليسا صالحا فجلست إلى أبي الدرداء فقال لي ممن أنت قلت من أهل العراق قال فكيف كان يقرأ عبد الله والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى قلت هكذا كان يقرؤها عبد الله فقال أبو الدرداء هكذا سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال فيكم الذي أجير من الشيطان عمار بن ياسر وفيكم الذي يعلم السر لا يعلمه غيره يعني حذيفة بن اليمان \8238\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 81 حديث رقم: 8299

* 99032 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ النضر بن شميل قال أنبأ حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها وإلا قال الله انظروا لعبدي من تطوع فإن وجد له تطوع قال أكملوا به الفريضة أنبأ أبو داود قال حدثنا هارون الخزاز قال همام عن قتادة عن الحسن عن حريث بن قبيصة قال قدمت المدينة قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلست إلى أبي هريرة قلت إني دعوت الله أن ييسر لي جليسا صالحا فحدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله أن ينفعني به قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول ما يحاسب العبد بصلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر قال همام لا أدري هذا من كلام قتادة أو من الرواية وإن انتقص من فريضته شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل ما نقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على نحو من ذلك
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 144 حديث رقم: 325

* 99033 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يحيى بن حليم ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن خيثمة بن أبي سبرة الجعفي قال * أتيت المدينة فسألت الله أن ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي أبا هريرة فقال لي ممن أنت فقلت من أرض الكوفة جئت التمس العلم والخير فقال أليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وعبد الله بن مسعود صاحب طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعليه وحذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمار بن ياسر الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم وسلمان صاحب الكتابين قال قتادة والكتابان الإنجيل والفرقان صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 443 حديث رقم: 5679

* 99034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة * انه قدم الشام فدخل مسجد دمشق فصلى فيه ركعتين وقال اللهم ارزقني جليسا صالحا قال فجاء فجلس إلى أبي الدرداء فقال له أبو الدرداء ممن أنت قال انا من أهل الكوفة قال كيف سمعت بن أم عبد يقرأ والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى قال علقمة والذكر والأنثى فقال أبو الدرداء لقد سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زال هؤلاء حتى شككوني ثم قال ألم يكن فيكم صاحب الوساد وصاحب السر الذي لا يعلمه أحد غيره والذي أجير من الشيطان على لسان النبي صلى الله عليه وسلم صاحب الوساد بن مسعود وصاحب السر حذيفة والذي أجير من الشيطان عمار \27692\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 449 حديث رقم: 27578

* 99035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مغيرة انه سمع إبراهيم يحدث قال * أتى علقمة الشام فصلى ركعتين فقال اللهم وفق لي جليسا صالحا قال فجلست إلى رجل فإذا هو أبو الدرداء فقال ممن أنت فقلت من أهل الكوفة فقال هل تدري كيف كان عبد الله يقرأ هذا الحرف والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى فقلت كان يقرؤها والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى فقال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها فما زال بي هؤلاء حتى كادوا يشككوني ثم قال أليس فيكم صاحب الوساد والسواك يعنى عبد الله بن مسعود أليس فيكم الذي جاره الله على لسان نبيه من الشيطان يعنى عمار بن ياسر أليس فيكم الذي يعلم السر ولا يعلمه غيره يعنى حذيفة \27703\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 451 حديث رقم: 27589

* 99036 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم أن علقمة قال * قدمت الشام فأخبر أبو الدرداء فأتانا فقال أيكم يقرأ علي قراءة بن أم عبد قال قلنا كلنا نقرأ قال أيكم أقرأ قال فأشار أصحابي إلي قال أبو الدرداء أحفظت قلت نعم قال كيف كان يقرأ والليل إذا يغشى قلت والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى فقال أنت حفظتها من عبد الله قال قلت نعم قال وأنا والذي لا إله غيره هكذا سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهؤلاء يريدون والله لا أتابعهم أبدا \6329\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 239 حديث رقم: 6330

* 99037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن المغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال * أتيت الشام فدخلت المسجد فصليت ركعتين وقلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فذكر معنى حديث شعبة \27698\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 450 حديث رقم: 27584

* 99038 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أخبرني مغيرة قال سمعت إبراهيم قال * ذهب علقمة إلى الشام فذكر الحديث \27693\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 449 حديث رقم: 27579

* 99039 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة وأحمد بن نصر قالا ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن المغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال * قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فلقيت قوما فجلست فإذا بواحد جاء حتى جلس إلى جنبي فقلت من ذا قال أبو الدرداء فقلت إني دعوت الله أن ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي فقال ممن أنت قلت من أهل الكوفة قال أوليس عندكم بن أم عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم وفيكم صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا يعلمه غيره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والأسانيد التي قبله كلها صحيحة ولم يخرجاها وإنما تركت الكلام عليها لأنها غير مسندة وهذا مسند
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 358 حديث رقم: 5383

* 99040 -) أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن سعيد الجريري عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير قال جاءنا أعرابي ونحن بالمربد فقال هل فيكم قارئ يقرأ هذه الرقعة قلنا كلنا نقرأ قال فاقرؤوها لي قال هذا كتاب كتبه لي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني زهير بن أقيش حي من عكل إنكم إن شهدتم لا إله الا الله وأن محمد رسول الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأخرجتم الخمس من الغنيمة وسهم النبي صلى الله عليه وسلم وصفيه فإنكم آمنون بأمان الله قال قلنا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لكم هذا الكتاب قال نعم أتروني أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وغضب فضرب بيده على الكتاب فأخذه قال فأتبعناه فقلنا حدثنا يا أبا عبد الله عن شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته يقول إن مما يذهب كثيرا من وحر الصدر صوم شهر الصبر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر قال عبد الرزاق صفي النبي صلى الله عليه وسلم كان للنبي صلى الله عليه وسلم سهم يقال له الصفي كان يأخذه ويضرب النبي صلى الله عليه وسلم بسهم من المسلمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 300 حديث رقم: 7877



(1/19245)

---

* 99041 -) سمعت ابن عمر يقول اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حدثني بحديث واجعله موجزا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم صل صلاة مودع فانك ان كنت لا تراه فإنه يراك وايس مما في ايدي الناس تكن غنيا وإياك وما يعتذر منه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 358 حديث رقم: 0

* 99042 -) حدثنا الحسين بن بهان العسكري ثنا سهل بن عثمان ح وحدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا الحسن بن حماد سجادة قالا ثنا المطلب بن زياد الثقفي عن منصور بن المعتمر عن عطاء عن بن عمر قال أتى رجل بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن إنا نسافر فنلقى أقواما يقولون لا قدر قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أن بن عمر منهم برئ * كنا عند رسول الله إذ أتاه رجل حسن الوجه طيب الريح نقي الثوب فقال السلام عليك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أدنو منك قال ادنه فدنا دنوة قال ذلك مرارا حتى اصطكتا ركبتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان والغسل من الجنابة قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال فما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والجنة والنار والقيامة والقدر خيره وشره وحلوه ومره من الله قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت فما الإحسان قال تعبد الله كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فأنا محسن قال نعم قال صدقت قلنا ما رأينا رجلا أحسن وجها ولا أطيب ريحا وأشد توقيرا للنبي صلى الله عليه وسلم وقوله للنبي صلى الله عليه وسلم صدقت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل فقمنا وقمت أنا على طريق من طرق المدينة فلم نر شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون من هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا جبريل عليه السلام يعلمكم مناسك دينكم ما أتاني في صورة قط إلا عرفته إلا هذه الصورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 431 حديث رقم: 13581

* 99043 -) أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه * سلوني فهابوه أن يسألوه فجاء رجل حتى وضع يديه على ركبتيه فقال يا محمد أخبرني عن الإيمان فذكر مثله وزاد ويؤمن بالبعث وبالقدر كله ويقول في كل مسألة صدقت وقال إذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض ورأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان وقال فيه أن تخشى الله كأنك تراه وقال في الحديث هذا جبريل قال أبو زرعة أراد أن تعلموا أن تسألوه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 212 حديث رقم: 167

* 99044 -) أخبرنا محمد بن أحمد الحايري ثنا الحسن بن علي السقطي وذو النون بن محمد التستري قالا ثنا الحسن بن عبد الله العسكري ثنا بن منيع ثنا الحسن بن راشد بن عبد ربه قال حدثني أبي عن نافع عن بن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي أعيه فقال صلى الله عليه وسلم صل صلاة مودع كأنك لا تصل بعدها وايأس مما في أيدي الناس تعش غنيا وإياك وما يعتذر منه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 94 حديث رقم: 952

* 99045 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا الضحاك بن نبراس حدثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه إذا جاءه رجل عليه ثياب السفر فتخطى الناس حتى جلس بين يديه ووضع يديه على ركبتيه قال ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وإني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال فإذا فعلت ذلك فأنا تؤمن قال نعم قال صدقت فتعجبوا قال ما الإحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن لها أشراط فقام فقال علي بالرجل فلم يجدوه قال ذلك جبريل جاء يعلمكم دينكم لم يأت على حال أنكرته قبل اليوم
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 58 حديث رقم: 0

* 99046 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن محارب عن ابن بريدة وردنا المدينة فأتينا عبد الله بن عمر فقال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل جيد الثياب طيب الريح حسن الوجه فقال السلام عليك يا رسول الله قال وعليك فقال يا رسول الله أدنو منك قال ادن فقلنا ما رأينا كاليوم قط رجلا أحسن ثوبا ولا أطيب ريحا ولا أحسن وجها ولا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله أدنو منك قال نعم فدنا دنوه فقلنا مثل مقالتنا ثم قال له الثالثة أدنو منك يا رسول الله قال نعم حتى الزق ركبتيه بركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقيم الصلا وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتغتسل من الجنابة قال صدقت فقلنا ما رأينا كاليوم قط رجلا والله لكأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 331 حديث رقم: 14696

* 99047 -) حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي حيان عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذاك من أشراطها وإذا كانت الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 502 حديث رقم: 37557

* 99048 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن بن عمر عن عمر أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره فقال جبريل صدقت فتعجبنا منه يسأله ويصدقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك جبريل أتاكم يعلمكم دينكم \239\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 242

* 99049 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال نا الحسن بن علي الواسطي قال نا ابي علي بن راشد قال اخبرني ابي راشد بن عبد الله عن نافع قال سمعت ابن عمر يقول اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حدثني بحديث واجعله موجزا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم صل صلاة مودع فانك ان كنت لا تراه فإنه يراك وايس مما في ايدي الناس تكن غنيا وإياك وما يعتذر منه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 358 حديث رقم: 4427

* 99050 -) حدثنا إسماعيل ابن علية عن ابي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان فقال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 157 حديث رقم: 30309

* 99051 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة وهو بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سلوني فهابوه أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا رسول الله متى تقوم الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا رأيت المرأة تلد ربها فذاك من أشراطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها وإذا رأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ثم قرأ إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير قال ثم قام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوه علي فالتمس فلم يجدوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل أراد أن تعلموا إذ لم تسألوا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 40 حديث رقم: 10

* 99052 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا بن علية حدثنا أبو حيان ح وحدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن أبي حيان التيمي ح وحدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي حدثنا أبو أسامة حدثني أبو حيان التيمي ح وحدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا محمد بن بشر حدثني أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس إذ أتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها يعني السراري فقال فذلك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذلك أشراطها وإذا صار العراة الحفاة رؤوس الناس فذلك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا إن الله عنده علم الساعة إلى آخر السورة سورة ثم أدبر الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا جبريل يعلم الناس دينهم هذا حديث محمد بن بشر قال أبو بكر أبو حيان هذا اسمه يحيى بن سعيد بن حيان التيمي تيم الرباب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 6 حديث رقم: 2244

* 99053 -) حدثني إسحاق عن جرير عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يوما بارزا للناس إذ أتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت المرأة ربتها فذاك من أشراطها وإذا كان الحفاة العراة رؤوس الناس فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فأخذوا ليردوا فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1793 حديث رقم: 4499

* 99054 -) أخبرنا جرير عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس إذ أتاه رجل يمشي فقال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله فما الإسلام قال لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا محمد فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تراه فإنه يراك قال يا محمد فمتى الساعة فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا ولدت المرأة ربتها ورأيت الحفاة رؤوس الناس في خمس لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الآية ثم انصرف الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوه التمسوه فلم يجدوه فقال ذاك جبريل جاء ليعلم الناس دينهم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 212 حديث رقم: 166

* 99055 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا أبو حيان التيمي بهذا الإسناد * مثله غير أن في روايته إذا ولدت الأمة بعلها يعني السراري \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 40 حديث رقم: 9

* 99056 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذلك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير \64\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 25 حديث رقم: 64

* 99057 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله متى الساعة فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذاك من أشراطها وإذا كانت الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام الآية \4046\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1343 حديث رقم: 4044

* 99058 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا كهمس عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن بن عمر رضي الله عنه * أن جبريل عليه السلام قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره فقال له جبريل عليه السلام صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم \192\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 28 حديث رقم: 191

* 99059 -) حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - بارزا يوما للناس فأتاه جبريل فقال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث قال ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا النبي - عليه الصلاة والسلام - إن الله عنده علم الساعة الآية ثم أدبر فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال أبو عبد الله جعل ذلك كله من الإيمان \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 28 حديث رقم: 50

* 99060 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أبو حيان عن أبي زرعة بن عمر بن جرير عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة الجفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاة البهم في البنيان فذلك من أشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل عليه السلام جاء ليعلم الناس دينهم \9536\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 426 حديث رقم: 9497

* 99061 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس إذ أتاه رجل يمشي فقال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله فما الإسلام قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا محمد ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال يا محمد فمتى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها ورأيت العراة الحفاة رؤوس الناس في خمس لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة الآية ثم انصرف الرجل فالتمسوه فلم يجدوه فقال ذاك جبريل جاء ليعلم الناس دينهم \159\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 376 حديث رقم: 159

* 99062 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وسلم إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 9



(1/19246)

---

* 99063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة عن عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان جبريل عليه السلام أتاه في أول ما أوحي إليه فعلمه الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه \17577\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 161 حديث رقم: 17515



(1/19247)

---

* 99064 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا وضاح بن يحيى النهشلي ثنا أبو بكر بن عياش عن كليب بن وائل عن أبيه عن معن بن يزيد قال جاء أعرابي فأخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله دلني على عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال لقد أوجزت في المسألة ولقد أعرضت تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتصلي الخمس وتصوم رمضان وما كرهت أن يأتيه الناس إليك فاكرهه لهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 441 حديث رقم: 1069

* 99065 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه إملاء حدثنا هلال بن العلاء الرقي حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي بن زيد بن أبي أنيسة عن جبلة بن سحيم حدثنا أبو المثنى العبدي قال سمعت بن الخصاصية يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه على الإسلام فاشترط علي تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتصلي الخمس وتصوم رمضان وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتجاهد في سبيل الله قال قلت يا رسول الله أما اثنتان فلا أطيقهما أما الزكاة فمالي إلا عشر ذود هن رسل أهلي وحمولتهم وأما الجهاد فيزعمون أنه من ولي فقد باء بغضب من الله فأخاف إذا حضرني قتال كرهت الموت وخشعت نفسي قال فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ثم حركها ثم قال لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة قال ثم قلت يا رسول الله أبايعك فبايعني عليهم كلهن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وبشير بن الخصاصية من المذكورين في الصحابة من الأنصار رضي الله عنهم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 90 حديث رقم: 2421

* 99066 -) حدثنا أحمد بن علي الجارودي ثنا أسيد بن عاصم ثنا عامر بن إبراهيم عن يعقوب القمي عن أبي ربعي عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن جرير قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أبسط يدك أبايعك وخذ علي فأنت أعلم بالشرط مني قال أبايعك على أن لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتفارق المشرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 316 حديث رقم: 2316

* 99067 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الحميد بن صالح ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل عن جرير قال قلت * يا رسول الله بايعني واشترط علي فأنت أعلم فبسط يده فبايعه فقال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتفارق الكافر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 316 حديث رقم: 2315

* 99068 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا شيبان بن فروخ ثنا عكرمة بن إبراهيم عن عاصم عن أبي وائل عن جرير قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اشترط علي فأنت أعلم بالشرط مني ثم ابسط يدك فأبايعك قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتفارق المشرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 314 حديث رقم: 2308

* 99069 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن شقيق عن جرير قال قلت يا رسول الله اشترط علي فأنت أعلم بالشرط مني قال أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتفارق المشرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 314 حديث رقم: 2306

* 99070 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق حدثني بريدة بن سفيان الأسلمي عن أبيه عن أبي اليسر كعب بن عمرو قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبايع الناس فقلت يا رسول الله أبسط يدك حتى أبايعك واشترط علي فأنت أعلم بالشرط قال أبايعك على أن تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتناصح المسلم وتفارق المشرك
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 578 حديث رقم: 6137

* 99071 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زكريا بن عدى ثنا عبيد الله بن عمرو يعنى الرقى عن زيد بن أبى أنيسة ثنا جبلة بن سحيم عن أبى المثنى العبدي قال سمعت السدوسي يعنى بن الخصاصية قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه قال اشترط على شهادة أن لا إله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن أقيم الصلاة وأن أؤدي الزكاة وأن أحج حجة الإسلام وان أصوم شهر رمضان وأن أجاهد في سبيل الله فقلت يا رسول الله أما اثنتان فوالله ما أطيقهما الجهاد والصدقة فإنهم زعموا انه من ولى الدبر فقد باء بغضب من الله فأخاف ان حضرت تلك جشعت نفسي وكرهت الموت والصدقة فوالله مالي الا غنيمة وعشر ذودهن رسل أهلي وحمولتهم قال فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ثم حرك يده ثم قال فلا جهاد ولا صدقة فلم تدخل الجنة إذا قال قلت يا رسول الله أنا أبايعك قال فبايعت عليهن كلهن \22092\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 224 حديث رقم: 22002

* 99072 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي جميلة عن جرير بن عبد الله قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبايعه فقلت هات يدك واشترط على وأنت أعلم بالشرط فقال أبايعك على ان لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتنصح المسلم وتفارق المشرك \19343\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 365 حديث رقم: 19258

* 99073 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن الخشاب الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جبلة بن سحيم عن أبي المثنى العبدي عن بن الخصاصية السدوسي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبايعه فاشترط علي تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتصلي الخمس وتصوم رمضان وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتجاهد في سبيل الله فقلت يا رسول الله أما اثنتان فلا أطيقهما الزكاة فوالله مالي إلا عشر ذود هن رسل أهلي وحمولتهم وأما الجهاد فيزعمون أنه من ولي فقد باء بغضب من الله فأخاف إذا حضرني قتال خشعت نفسي وكرهت الموت فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فحركها ثم قال ولا صدقة ولا جهاد تدخل الجنة فبايعته عليهن كلهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 45 حديث رقم: 1233



(1/19248)

---

* 99074 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا مالك بن سعير عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عباد لله توضع لهم منابر من نور يوم القيامة ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء قالوا فمن هم قال المتحابون في الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 291 حديث رقم: 3434

* 99075 -) أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد المروزي بمصر ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن عكرمة عن الحارث بن عميرة قال قدمت من الشام إلى المدينة في طلب العلم فسمعت معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في الله لهم منابر من نور يوم القيامة يغبطهم الشهداء فأقمت معه فذكرت له الشام وأهلها وأشعارها فتجهز إلى الشام فخرجت معه فسمعته يقول لعمرو بن العاص رضي الله عنهما لقد صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وأنت أضل من حمار أهله فأصاب ابنه الطاعون وامرأته فماتا جميعا فحفر لهما قبرا واحدا فدفنا ثم رجعنا إلى معاذ وهو ثقيل فبكينا حوله فقال إن كنتم تبكون على العلم فهذا كتاب الله بين أظهركم فاتبعوه فإن أشكل عليكم شيء من تفسيره فعليكم بهؤلاء الثلاثة عويمر أبي الدرداء وابن أم عبد وسلمان الفارسي وإياكم وزلة العالم وجدال المنافق فأقمت شهرا ثم خرجت إلى العراق فأتيت بن مسعود رضي الله عنه فقال نعم الحي أهل الشام لولا أنهم يشهدون على أنفسهم بالنجاة قلت صدق معاذ قال وما قال قلت أوصاني بك وبعويمر أبي الدرداء وسلمان الفارسي وقال وإياكم وزلة العالم وجدال المنافق ثم تنحيت فقال لي يا بن أخي إنما كانت زلة مني فأقمت عنده شهرا ثم أتيت سلمان الفارسي فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف فأقمت عنده شهرا يقسم الليل ويقسم النهار بينه وبين خادمه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 467 حديث رقم: 8296

* 99076 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبد العزيز بن عمر قال حدثني إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي أن العلاء بن زياد كان يحدث عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال عباد من عباد الله ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة تقربهم من الله على منابر من نور يقول الأنبياء والشهداء من هؤلاء فيقولون هؤلاء كانوا يتحابون في الله على غير أموال تعاطوهم ولا أرحام كانت بينهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 45 حديث رقم: 34096

* 99077 -) حدثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان ثنا حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني قال دخلت مسجد حمص فإذا فيه نحو من ثلاثين كهلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإذا فيهم شاب أكحل العينين براق الثنايا ساكت لا يتكلم فإذا امترى القوم في شيء أقبلوا عليه فسألوه فقلت لجليس لي من هذا قال معاذ بن جبل فوقع له في نفسي حب فكنت معهم حتى تفرقوا ثم هجرت الى المسجد فإذا معاذ بن جبل قائم يصلي إلى سارية فصليت ثم جلست واحتبيت بردائي فسكت لا أكلمه وسكت لا يكلمني ثم قلت والله إني لأحبك قال فيم تحبني قلت في الله قال فأخذ بحبوتي فجذبني إليه هنية ثم قال أبشر إن كنت صادقا فلسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المتحابون في جلال الله على منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء قال فخرجت فلقيت عبادة بن الصامت فقلت يا أبا الوليد ألا أحدثك بما حدثني به معاذ بن جبل في المتحابين قال فأنا أحدثك بما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعه إلى الرب تبارك وتعالى قال حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتناصحين في قلت حديث معاذ في الترمذي بعضه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 993 حديث رقم: 1108

* 99078 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن جعفر عن أبي المليح عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في الله عز وجل يوم القيامة على منابر في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله على منابر من نور يغبطهم النبيون والصديقون
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 50 حديث رقم: 7

* 99079 -) حدثنا علي بن الجعد حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب حدثني عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل على الناس بوجهه فقال يا أيها الناس اسمعوا واعقلوا واعلموا أن لله عز وجل عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله فقال أعرابي يا رسول الله انعتهم لنا جلهم لنا فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول الأعرابي قال هم ناس من أفناء الناس ونوازع القبائل لم تصل بينهم أرحام متقاربة تحابوا في الله عز وجل وتصافوا يضع الله عز وجل لهم منابر من نور ليجلسهم عليها فيجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 48 حديث رقم: 6

* 99080 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا بن فضيل عن أبيه عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من عباد الله لعبادا يغبطهم الأنبياء والشهداء قيل من هم لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا بروح الله غير أموال ولا أنساب وجوههم نور وهم على منابر من نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس ثم تلي ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 47 حديث رقم: 5

* 99081 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني قال أتيت مسجد دمشق فإذا حلقة فيها كهول من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وإذا شاب فيهم أكحل العين براق الثنايا كلما اختلفوا في شيء يردوه إلى الفتى فقلت لجليسي من هذا قال معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المتحابون في الله على منابر من نور في ظل عرش الرحمن يوم لا ظل إلا ظله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 88 حديث رقم: 167

* 99082 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن أبي المنهال عن شهر بن حوشب قال كان رجل منا قد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له مالك أو أبو مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول لقد علمت أقواما ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء كأنهم من الله عز وجل أقوام من قبائل شتى يتحابون في الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 291 حديث رقم: 3435

* 99083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت عليه يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم قال فنحن نسأله أو قال لله عز وجل عباد ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء لمقعدهم وقربهم من الله يوم القيامة فذكر الحديث بطوله \23047\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 341 حديث رقم: 22945

* 99084 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني قال أتيت مسجد أهل دمشق فإذا حلقة فيها كهول من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإذا شاب فيهم أكحل العين براق الثنايا كلما اختلفوا في شيء ردوه إلى الفتى فتى شاب قال قلت لجليس لي من هذا قال هذا معاذ بن جبل قال فجئت من العشي فلم يحضروا قال فغدوت من الغد قال فلم يجيؤوا فرحت فإذا أنا بالشاب يصلي إلى سارية فركعت ثم تحولت إليه قال فسلم فدنوت منه فقلت انى لأحبك في الله قال فمدني إليه قال كيف قلت قلت انى لأحبك في الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكى عن ربه يقول * المتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله قال فخرجت حتى بقيت عبادة بن الصامت فذكرت له حديث معاذ بن جبل فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكى عن ربه عز وجل يقول حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتزاورين في والمتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لأظل الا ظله \22208\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 237 حديث رقم: 22117

* 99085 -) حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير أن عمر بن الخطاب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالى قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فوالله إن وجوههم لنور وإنهم على نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس وقرأ هذه الآية ^ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ^ \3527\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 288 حديث رقم: 3527

* 99086 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان حدثنا حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني حدثني معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل * المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء وفي باب عن أبي الدرداء وابن مسعود وعبادة بن الصامت وأبي هريرة وأبي مالك الأشعري قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو مسلم الخولاني اسمه عبد الله بن ثوب \2396\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 598 حديث رقم: 2390

* 99087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن أبي المنهال عن شهر بن حوشب قال كان منا معشر الأشعريين رجل قد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد معه المشاهد الحسنة الجميلة قال عوف حسبت انه يقال له مالك أو أبو مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد علمت أقواما ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء بمكانهم من الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 342 حديث رقم: 22948

* 99088 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال حدثنا بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من عباد الله عبادا ليسوا بأنبياء يغبطهم الأنبياء والشهداء قيل من هم لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا بنور الله من غير أرحام ولا انتساب وجوههم نور على منابر من نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس ثم قرأ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون \573\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 334 حديث رقم: 573

* 99089 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن يونس الضبي بأصبهان ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد قال سمعت زياد بن خيثمة يحدث عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الشهداء والنبيون يوم القيامة لقربهم من الله تعالى ومجلسهم منه فجثا أعرابي على ركبتيه فقال يا رسول الله صفهم لنا وحلهم لنا قال قوم من أقناء الناس من نزاع القبائل تصادقوا في الله وتحابوا فيه يضع الله عز وجل لهم يوم القيامة منابر من نور يخاف الناس ولا يخافون هم أولياء الله عز وجل الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 188 حديث رقم: 7318

* 99090 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أبي مالك الأشعري قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية ^ لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ^ قال فنحن نسأله إذ قال إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله عز وجل يوم القيامة قال وفي ناحية القوم أعرابي فقام فجثا على ركبتيه ورمى بيديه ثم قال حدثنا يا رسول الله عنهم من هم قال فرأيت وجه النبي صلى الله عليه وسلم ينتشر فقال النبي صلى الله عليه وسلم عباد من عباد الله من بلدان شتى وقبائل من شعوب أرحام القبائل لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها لله لا دنيا يتبادلون بها يتحابون بروح الله عز وجل يجعل الله وجوههم نورا يجعل لهم منابر من لؤلؤ قدام الرحمن تعالى يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 290 حديث رقم: 3433

* 99091 -) أنا واصل بن عبد الأعلى بن واصل أنا محمد بن فضيل عن أبيه وعمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من العباد عبادا يغبطهم الأنبياء والشهداء قال من هم يا رسول الله قال هم قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب وجوههم نور يعني على منابر من نور لا يخافون إن خاف الناس ولا يحزنون إن حزن الناس ثم تلا هذه الآية ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون \11153\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 362 حديث رقم: 11236

* 99092 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من عباد الله عبادا يغبطهم الأنبياء والشهداء قيل من هم لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا بنور الله من غير أرحام ولا أنساب وجوههم نور على منابر من نور لا يخافون إن خاف الناس ولا يحزنون إن حزن الناس ثم قرأ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون \6113\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 496 حديث رقم: 6110



(1/19249)

---

* 99093 -) ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا حماد بن أبي حميد عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري قلنا يا رسول الله من يسكنها قال المتحابون في الله عز وجل والمتجالسون في الله عز وجل والمتلاقون في الله عز وجل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 418 حديث رقم: 1432

* 99094 -) حدثنا داود بن سليمان حدثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المتحابون في الله عز وجل على عمود من ياقوت أحمر في رأس العمود مائة ألف غرفة فتضيء لأهل الجنة كما تضيء الشمس لأهل الدنيا مكتوب في جباههم هؤلاء المتحابون في الله
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 54 حديث رقم: 10

* 99095 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم عن يزيد بن أبي مريم قال سمعت عائذ الله أبا إدريس الخولاني يقول قلت لمعاذ بن جبل إني لأحبك في الله فأخذ بحقوتي فاجتذبني إليه ثم قال والله إنك تحبني قلت والله لأحبك في الله قال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المتحابون في الله في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظله
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 311 حديث رقم: 1403

* 99096 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي حدثنا عبد الله بن عبد العزيز حدثني سليمان بن عطاء بن يزيد عن أبيه عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المتحابون في الله على كراسي من ياقوت حول العرش
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 150 حديث رقم: 3973



(1/19250)

---

* 99097 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة ثنا علي بن يزيد حدثني القاسم عن أبي أمامة قال * لما كان حجة الوداع قام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ مردف الفضل بن عباس وهو على جمل فقال يا أيها الناس خذوا من العلم قبل أن يقبض العلم وقبل أن يرفع العلم وقد كان أنزل الله عز وجل ^ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم ^ تسوءكم الآية فكنا نذكرها كثيرا فتمنعنا من مسألته فأتينا أعرابيا فرشوناه بردا فأعتم به حتى رأيت حاشية البرد على حاجبه الأيمن ثم قلنا سل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله كيف يرفع العلم منا وبين أظهرنا المصاحف قد تعلمنا فيها وعلمناها نساءنا وذرارينا وخدمنا فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه وقد علت وجهه حمرة من الغضب فقال أي ثكلتك أمك وهذه اليهود والنصارى بين أظهرهم المصاحف لم يصبحوا يتعلقوا بالحرف مما جاءتهم به أنبياؤهم ألا وإن من ذهاب العلم أن يذهب أهله ثلاث مرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 216 حديث رقم: 7867

* 99098 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا زهير عن أبي الجويرية الجرمي عن بن عباس قال * أتدري فيم أنزلت هذه الآية ^ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ^ كان أناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء يقول الرجل من أبي ويقول ضلت ناقتي أين ناقتي فأنزل الله هذه الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 138 حديث رقم: 12695

* 99099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة حدثني على بن يزيد حدثني القاسم مولى بنى يزيد عن أبي أمامة الباهلى قال * لما كان في حجة الوداع قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ مردف الفضل بن عباس على جمل آدم فقال يا أيها الناس خذوا من العلم قبل ان يقبض العلم وقبل أن يرفع العلم وقد كان أنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبدلكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قال فكنا نذكرها كثيرا من مسألته واتقينا ذاك حين أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم قال فأتينا أعرابيا فرشوناه برداء قال فاعتم به حتى رأيت حاشية البرد خارجة من حاجبه الأيمن قال ثم قلنا له سل النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال له يا نبي الله كيف يرفع العلم منا وبين أظهرنا المصاحف وقد تعلمنا ما فيها وعلمناها نساءنا وذرارينا وخدمنا قال فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه وقد علت وجهه حمرة من الغضب قال فقال أي ثكلتك أمك وهذه اليهود والنصارى بين أظهرهم المصاحف لم يصبحوا يتعلقوا بحرف مما جاءتهم به أنبياؤهم الا وان من ذهاب العلم ان يذهب حملته ثلاث مرار \22438\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 266 حديث رقم: 22344



(1/19251)

---

* 99100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدى زكاتها الا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس \21529\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 158 حديث رقم: 21439

* 99101 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم ولا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس \2240\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 14 حديث رقم: 2236

* 99102 -) أنبأ واصل بن عبد الأعلى الكوفي قال أنبأ محمد بن فضل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا وقف لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الأظلاف بأظلافها وتنطحه ذات القرون بقرونها ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قلت يا رسول الله وما أداء حقها قال إطراق فحلها وإعارة دلوها وحمل عليها في سبيل الله ولا صاحب مال لا يؤدي حقه إلا يخيل له يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه وهو يتبعه فيقول له هذا كنزك الذي كنت تبخل به فإذا رأى أنه لا بد له منه أدخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل \2238\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 13 حديث رقم: 2234

* 99103 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد بن أبي عروبة قال ثنا قتادة عن أبي عمر الغداني أن أبا هريرة قال سمعت رسول أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل كانت له إبل لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها قالوا يا رسول الله وما نجدتها ورسلها قال في عسرها ويسرها فإنها تأتي يوم القيامة كأعد ما كانت وأسمنه وأشره يبطح لها بقاع قرقر فتطؤه بأخفافها إذا جاوزت أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله وأيما رجل كانت له بقر لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها فإنها تأتي يوم القيامة كأعد ما كانت وأسمنه وأشره يطيح لها بقاع قرقر فتنطحه كل ذات قرن بقرنها وتطؤه كل ذات ظلف بظلفها إذا جاوزته أخراها أعيدت عليه أولادها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله وأيما رجل كانت له غنم لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها فإنها تأتي يوم القيامة كأعد ما كانت وأكثره وأسمنه وأشره ثم يبطح لها بقاع قرقر فيطؤه كل ذات ظلف بظلفها وتنطحه كل ذات قرن بقرنها ليس فيها عقصة ولا عضة إذا جاوزته أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 8 حديث رقم: 2222

* 99104 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن علي بن منجوف حدثنا روح حدثنا عوف عن خلاس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من صاحب إبل لا يؤدي حقها من نجدتها ورسلها إلا جيء به يوم القيامة أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر تخبطه بقوائمها وتطؤه عقافها كلما تصرم أخرها رد أولها حتى يقضي بين الخلائق ثم يرى سبيله ومامن صاحب غنم لا يؤدي حقها من نجدتها ورسلها إلا جيء به يوم القيامة أوفر ما كانت وأكثر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما تصرم آخرها كر عليه أولها حتى يقضي بين الخلائق ثم يرى سبيله ومامن صاحب غنم لا يؤدي حقها من نجدتها ورسلها إلا جيء به يوم القيامة أوفر ما كانت وأكثر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطأه بأظلافها كلما تصرم آخرها كر عليه أولها حتى يقضي بين الخلائق ثم يرى سبيله أو سبيله قال أبو بكر لا أدري بالرفع أو بالنصب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 43 حديث رقم: 2321

* 99105 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا داود الطائي عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا يموت رجل فيدع إبلا أو بقرا أو غنما لم يؤد زكاتها إلا مثلت له يوم القيامة أعظم ما تكون وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما ذهب أخراها رجع أولاها كذلك حتى يقضي الله بين الناس \3255\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 49 حديث رقم: 3256

* 99106 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق ح وحدثني محمد بن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته فأنا عنه غني فإذا رأى أن لا بد منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل قال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله عن ذلك فقال مثل قول عبيد بن عمير وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 685 حديث رقم: 988

* 99107 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا وقف لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الأظلاف بأظلافها وتنطحه ذات القرون بقرونها ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وماذا حقها قال إطراق فحلها وإعارة دلوها وحمل عليها في سبيل الله ولا صاحب مال لا يؤدي حقه إلا يخيل له يوم القيامة شجاع أقرع يفر منه صاحبه وهو يتبعه يقول له هذا كنزك الذي كنت تبخل به فإذا رأى أنه لا بد له منه أدخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل \2463\
النسائي في سننه ج 5/ ص 27 حديث رقم: 2454

* 99108 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة قال حدثنا قتادة عن أبي عمرو الغداني أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * أيما رجل كانت له إبل لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها قالوا يا رسول الله ما نجدتها ورسلها قال في عسرها ويسرها فإنها تأتي يوم القيامة كأغذ ما كانت وأسمنه وآشره يبطح لها بقاع قرقر فتطؤه بأخفافها إذا جاءت أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله وأيما رجل كانت له بقر لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها فإنها تأتي يوم القيامة أغذ ما كانت وأسمنه وآشره يبطح لها بقاع قرقر فتنطحه كل ذات قرن بقرنها وتطؤه كل ذات ظلف بظلفها إذا جاوزته أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقدراه خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله وأيما رجل كانت له غنم لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها فإنها تأتي يوم القيامة كأغذ ما كانت وأكثره وأسمنه وآشره ثم يبطح لها بقاع قرقر فتطؤه كل ذات ظلف بظلفها وتنطحه كل ذات قرن بقرنها ليس فيها عقصاء ولا عضباء إذا جاوزته أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله \2451\
النسائي في سننه ج 5/ ص 14 حديث رقم: 2442

* 99109 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي وائل عن عبد الله قال من كان له مال لم يؤد زكاته طوقه يوم القيامة شجاعا أقرع ينقر رأسه يقول أنا مالك الذي كنت تبخل به سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 229 حديث رقم: 9123

* 99110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماد ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاغرا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه ربه خذ كنزك الذي خبأته فأنا عنه أغنى منك فإذا رأى أنه لا بد له منه سلك يده في فيه فقضمها قضم الفحل قال أبو الزبير وسمعت عبيد بن عمير قال رجل يا رسول الله قال عبد الرزاق في حديثه قال رجل يا رسول الله ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله قال عبد الرزاق فيها كلها وقعد لها وقال عبد الرزاق فيه قال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر الأنصاري عن ذلك فقال مثل قوم عبيد بن عمير \14528\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 321 حديث رقم: 14482

* 99111 -) حدثنا بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق انا بن جرير قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت أقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسور قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته قال فأنا عنه غنى فإذا رأى انه لا بد منه سلك يده في فمه فيقضمها قضم الفحل قال وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله فقال مثل قول عبيد بن عمير
الدارمي في سننه ج 1/ ص 463 حديث رقم: 1617

* 99112 -) أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها الا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات ظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قالوا يا رسول الله وما حقها فقال إطراق فحلها وإعارة دلوها ومنحتها وحلبها على الماء ويحمل عليها في سبيل الله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 462 حديث رقم: 1616

* 99113 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صاحب إبل ولا غنم ولا بقر لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه ينطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفذت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس \1787\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 569 حديث رقم: 1785

* 99114 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفذت أخراها أعادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس \2465\
النسائي في سننه ج 5/ ص 29 حديث رقم: 2456

* 99115 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبد الملك يعني بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطأه ذات الظلفة بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس يومئذ فيها جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال طراق فحلها وإعارة دلوها ومنيحتها وحلبها على الماء وحمل عليها في سبيل الله ولا من صاحب مال لا يؤدي زكوته إلا تحول يوم القيامة شجاعا أقرع يتبع صاحبه حيثما ذهب وهو يفر منه ويقال هذا مالك الذي كنت تبخل به فإذا رأى أنه لا بد له منه أدخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير ورواه بن جريج عن أبي الزبير بمعناه قال أبو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله عن ذلك فقال مثل قول عبيد وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله \7565\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 183 حديث رقم: 7574

* 99116 -) أخبرنا عبد الله بن محمد المديني قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من صاحب إبل لا يفعل فيها خيرا إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاغرا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه ربه كنزك الذي خبأته فإذا رأى أن لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل \3254\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 48 حديث رقم: 3255

* 99117 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسورة قرونها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته فأنا عنه غني فإذا رأى أنه لا بد منه سلك يده في فيه يقضمها قضم الفحل قال أبو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك فقال مثل قول عبيد بن عمير قال أبو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنحها وحمل عليها في سبيل الله
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 92 حديث رقم: 335

* 99118 -) وحدثني محمد بن عبد الملك الأموي حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا أحمي عليه في نار جهنم فيجعل صفائح فيكوى بها جنباه وجبينه حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت تستن عليه كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قال سهيل فلا أدرى أذكر البقر أم لا قالوا فالخيل يا رسول الله قال الخيل في نواصيها أو قال الخيل معقود في نواصيها قال سهيل أنا أشك الخير إلى يوم القيامة الخيل ثلاثة فهي لرجل أجر ولرجل ستر ولرجل وزر فأما التي هي له أجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعدها له فلا تغيب شيئا في بطونها إلا كتب الله له أجرا ولو رعاها في مرج ما أكلت من شيء إلا كتب الله له بها أجرا ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة تغيبها في بطونها أجر حتى ذكر الأجر في أبوالها وأرواثها ولو استنت شرفا أو شرفين كتب له بكل خطوة تخطوها أجر وأما الذي هي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا ينسى حق ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها وأما الذي عليه وزر فالذي يتخذها أشرا وبطرا وبذخا ورياء الناس فذاك الذي هي عليه وزر قالوا فالحمر يا رسول الله قال ما أنزل الله علي فيها شيئا إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 683 حديث رقم: 987

* 99119 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال * انتهيت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - قال والذي نفسي بيده أو والذي لا إله غيره أو كما حلف ما من رجل تكون له إبل أو بقر أو غنم لا يؤدي حقها إلا أتي بها يوم القيامة أعظم ما تكون وأسمنه تطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت أخراها ردت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس رواه بكير عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 530 حديث رقم: 1391

* 99120 -) حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطأه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها وليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قالوا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها وإعارة دلوها ومنيحتها وحليبها على الماء وحمل عليها في سبيل الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 428 حديث رقم: 10699

* 99121 -) عبد الرزاق عن سفيان في الصياد يحبس صيده سنة أو الطير يحبسها سنة ليس فيه زكاة حتى يحبسها في شئ يديره لتجارة قال سفيان وكل إنسان ورث شيئا فلا زكاة عليه حتى يصرفه إلا رجل ورث بقرا أو غنما أو إبلا أو ذهبا أو فضة أو زرعا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 7093

* 99122 -) عبد الرزاق عن ابن جريح قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من صاحب ابل لا يفعل فيها بحقها الا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليها بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيه حقها الا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسورة قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته فأنا عنه غني فإذ رأى ان لا بد منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل قال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله الأنصاري عن ذلك فقال مثل قول عبيد وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنحها وحمل عليها في سبيل الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 29 حديث رقم: 6866

* 99123 -) حدثنا مقدام ثنا يحيى بن بكير ثنا ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن صالح بن أبي صالح عن أبيه عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها إلا جعلت صفائح من نار ثم أحمي عليها في نار جهنم فتكوى بها جبهته وظهره في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين الناس فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدي حقها ومن حقها حلابها يوم وردها إلا أتي بها يوم القيامة لا يفقد منها فصيلا واحدا فيبطح لها بقاع قرقر تطأه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه آخرها مر عليه أولها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس وما من صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا أتي بها يوم القيامة ثم يبطح لها بقاع قرقر ليس فيها عضباء ولا مكسورة القرن فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة كلما مر عليه آخرها مر عليه أولها حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 383 حديث رقم: 8945

* 99124 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا شريك بن عبد الله عن أبى حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في المال حق سوى الزكاة وتلا هذه الآية ليس البر أن تولوا وجوهكم الى آخر الآية فلما رأينا المال قد جعل فيه حق سوى الزكاة احتمل أن يكون ذلك الحق الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخيل هو ذلك الحق أيضا وحجة أخرى أن الزكاة في الحديث الذي رويناه عن أبى هريرة رضي الله عنه إنما هو في الخيل المرتبطة لا في الخيل السائمة وحجة أخرى أنا قد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الإبل السائمة أيضا فقال فيها حق فسئل عن ذلك الحق ما هو فقال إطراق فحلها وإعارة دلوها ومنيحة سمينها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 27 حديث رقم: 0

* 99125 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق ثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ عبد الله بن وهب حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر الحديث وفيه ولا صاحب إبل لا يعطي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها ألا وهي تجمع له يوم القيامة لا يفقد منها فصيلا واحدا ثم يبطح لها بقاع قرقر تطأه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه آخرها رجع عليه أولها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن يونس بن عبد الأعلى وكذلك رواه حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه فقال في الحديث ما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها ولم يذكر اللفظ في الحلب ورواه أبو عمر الغداني عن أبي هريرة بمعناه فيمن لا يؤدي حقها فقيل له وما حق الإبل يا أبا هريرة قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 183 حديث رقم: 7576

* 99126 -) حدثنا مقدام ثنا يحيى بن بكير ثنا ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن صالح بن أبي صالح عن أبيه عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها إلا جعلت صفائح من نار ثم أحمي عليها في نار جهنم فتكوى بها جبهته وظهره في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين الناس فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدي حقها ومن حقها حلابها يوم وردها إلا أتي بها يوم القيامة لا يفقد منها فصيلا واحدا فيبطح لها بقاع قرقر تطأه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه آخرها مر عليه أولها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس وما من صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا أتي بها يوم القيامة ثم يبطح لها بقاع قرقر ليس فيها عضباء ولا مكسورة القرن فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة كلما مر عليه آخرها مر عليه أولها حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 384 حديث رقم: 8945

* 99127 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا عاصم بن النضر قال حدثنا معتمر عن أبيه عن قتادة عن أبي عمر الغداني عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يكون لرجل إبل لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها إلا بطح لها يوم القيامة بقاع قرقر جاءت كأكثر ما كانت وأغذه وآشره وأجسمه فتطؤه بأخفانه كلما مضت أخراها عادت أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة و قال في الغنم كنحو ذلك و قال في الذهب الفضة كنحو ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 185 حديث رقم: 2871

* 99128 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا عاصم بن النضر قال حدثنا معتمر عن أبيه عن قتادة عن أبي عمر الغداني عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يكون لرجل إبل لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها إلا بطح لها يوم القيامة بقاع قرقر جاءت كأكثر ما كانت وأغذه وآشره وأجسمه فتطؤه بأخفانه كلما مضت أخراها عادت أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة و قال في الغنم كنحو ذلك و قال في الذهب الفضة كنحو ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 184 حديث رقم: 2871

* 99129 -) وما من صاحب ماشية لا يؤدي زكاتها إلا يجاء بها يوم القيامة وهي كأكثر ما كانت فيبطح بقاع قرقر فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا عضباء ولا جلحاء كلما مضت أخراها ردت عليه أولاها حتى يقضي الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 310 حديث رقم: 0

* 99130 -) وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا يجاء بها يوم القيامة كأكثر ما كانت تمر عليه ثم يبطح بقاع قرقر سهل ثم تستن عليه أولاها وأخراها كلما مضت أولاها عادت أخراها حتى يقضي الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 309 حديث رقم: 0

* 99131 -) وبه عن أبي ذر قال انتهيت إلى النبي وهو يقول * هم الأخسرون ورب الكعبة قلت من أولئك يا رسول الله قال الأكثرون أموالا إلا من قال بالمال هكذا وهكذا والذي نفسي بيده لا يموت رجل فيترك إبلا أو بقرا أو غنما لم يؤد زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما تكون وأسمنه تنتطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما ذهبت أخراها رجعت أولاها حتى يقضى بين الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 201 حديث رقم: 1715

* 99132 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الأعمش عن معرور بن سويد عن أبي ذر رضي الله عنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه قال ما من رجل يموت فيترك غنما أو إبلا أو بقرا لم يؤد زكاتها إلا جاءته أعظم ما تكون وأسمن تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها حتى يقضي بين الناس ثم يعود أولاها على أخراها أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش فسمي الواجب في الماشية زكاة \12893\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 6 حديث رقم: 12903

* 99133 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له إبل لم يؤد حقها أو قال صدقتها بطح لها يوم القيامة بقاع قرقر في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها يرد أولها إلى آخرها حتى يقضى بين الناس ثم يرى سبيله ومن كانت له غنم لم يؤد حقها بطح لها يوم القيامه بقاع قرقر في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها يرد أولها على آخرها حتى يقضى بين الناس ثم يرى سبيله ومن كانت له ذهب أو فضة لم يؤد فيها حقها جعلت يوم القيامة صفائح من نار فوضعت على جنبة وظهره وجبهته حتى يقضى بين الناس ثم يرى سبيله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 26 حديث رقم: 6858



(1/19252)

---

* 99134 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني عبد الرحمن بن شريح حدثني أبو هانئ التجيبي قال سمعت أبا علي الجنبي قال سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 699 حديث رقم: 1904

* 99135 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه عن أبي وهب قال حدثني أبو هانئ عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا أبا سعيد من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وجبت له الجنة فعجب لها أبو سعيد قال أعدها على يا رسول الله ففعل نوع آخر \9753\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 5 حديث رقم: 9834

* 99136 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا عبد الرحمن بن شريح قال حدثني أبو هانئ التجيبي عن أبي علي الهمداني أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \862\ * من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وجبت له الجنة قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو هانئ اسمه حميد بن هانئ من أهل مصر وأبو علي الهمداني اسمه عمرو بن مالك الجنبي من ثقات أهل فلسطين
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 145 حديث رقم: 863

* 99137 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب أخبرني أبو هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا أبا سعيد من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة قال فعجب لها أبو سعيد فقال أعدها علي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور عن بن وهب \18259\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 158 حديث رقم: 18274

* 99138 -) حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب حدثني أبو هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا أبا سعيد من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة فعجب لها أبو سعيد فقال أعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1501 حديث رقم: 1884

* 99139 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني عبد الرحمن بن شريح قال أخبرني أبو هانئ عن أبي على التجيبي انه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا وجبت له الجنة قال ففرحت بذلك وسررت به خالفه عبد الله بن وهب رواه عن أبي هانئ عن أبي عبد الرحمن عن أبي سعيد \9752\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 5 حديث رقم: 9833

* 99140 -) أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن أبي عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلام انه كان في مسجد حمص فمر رجل فقمت إليه فقلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تداوله الرجال بينك وبينه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول ما من عبد مسلم يقول حين يصبح ثلاثا وحين يمسي رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا على الله ان يرضيه يوم القيامة ذكر اختلاف عبد الرحمن بن شريح وعبد الله بن وهب على أبي هانئ في خبر أبي سعيد الخدري فيه
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 4 حديث رقم: 9832

* 99141 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال حدثني أبو هانئ عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا أبا سعيد من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة قال تعجب لها أبو سعيد قال أعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرى يرفع بها للعبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سيبل الله الجهاد في سبيل الله \4309\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 14 حديث رقم: 4339

* 99142 -) أخبرناه إسحاق بن إبراهيم ببست حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا بن وهب أخبرنا أبو هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا أبا سعيد من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة فعجب لها أبو سعيد وقال أعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله عز وجل \4611\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 474 حديث رقم: 4612

* 99143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا القاسم ثنا شعبة عن أبي عقيل هاشم بن بلال عن سابق بن ناجية عن أبي سلام قال أبو النضر الحبشي قال * مر به رجل في مسجد حمص فقيل هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه فقال حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتداوله بينك وبينه الرجال قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يقول حين يمسي وحين يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ثلاث مرات الا كان حقا على الله ان يرضيه \19073\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 337 حديث رقم: 18990

* 99144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن أبي عقيل عن أبي سلام عن سابق عن خادم النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا حين يمسي ثلاثا وحين يصبح ثلاثا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة \19072\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 337 حديث رقم: 18989

* 99145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال أنا بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال يا أبا سعيد ثلاثة من قالهن دخل الجنة قلت ما هن يا رسول الله قال من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا ثم قال يا أبا سعيد والرابعة لها من الفضل كما بين السماء إلى الأرض وهى الجهاد في سبيل الله \11158\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 14 حديث رقم: 11117

* 99146 -) قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال حدثني أبو هانئ عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * يا أبا سعيد من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة قال فعجب لها أبو سعيد قال أعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله \3141\
النسائي في سننه ج 6/ ص 20 حديث رقم: 3131

* 99147 -) حدثنا محمد بن رافع ثنا أبو الحسين زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني حدثني أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا علي الجنبي أنه سمع أبا سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة \1529\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 88 حديث رقم: 1529

* 99148 -) أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني حدثنا جدي عبد الله بن صالح أن أبا شريح المعافري حدثه عن أبي هانئ عن أبي علي الجنبي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة قال أبو سعيد فحمدت الله وكبرت وسررت به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرى يرفع الله بها أهلها في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أو أبعد ما بين السماء والأرض قال قلت وما ذاك يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 102 حديث رقم: 2461

* 99149 -) حدثني بن أبي شيبة قال حدثني زيد بن حباب قال حدثني عبد الرحمن بن شريح قال حدثني أبو هاني عن أبي علي قال سمعت أبا سعيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 999



(1/19253)

---

* 99150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شعبة عن أبى عقيل قاضى واسط عن سابق بن ناجية عن أبي سلام قال مر رجل في مسجد حمص فقالوا هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم قال فقمت إليه فقلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتداوله بينك وبينه الرجال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد مسلم يقول حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا على الله ان يرضيه يوم القيامة \19071\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 337 حديث رقم: 18988

* 99151 -) حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر قال حدثني أبو عقيل عن سابق عن أبي سلام خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم أو إنسان أو عبد يقول حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 35 حديث رقم: 29281

* 99152 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر قال حدثنا أبو عقيل عن سابق عن أبي سلام خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم أو انسان أو عبد يقول حين يمسي ويصبح ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ثلاث مرات الا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 324 حديث رقم: 26541

* 99153 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر أخبرني أبو عقيل عن سابق عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم أو إنسان أو عبد يقول حين يمسي وحين يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا على الله عز وجل أن يرضيه يوم القيامة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 350 حديث رقم: 471

* 99154 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر ثنا أبو عقيل عن سابق عن أبي سلام خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد أو إنسان أو مسلم يقول حين يمسي وحين يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 368 حديث رقم: 921

* 99155 -) أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن أبي عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلام انه كان في مسجد حمص فمر رجل فقمت إليه فقلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تداوله الرجال بينك وبينه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول * ما من عبد مسلم يقول حين يصبح ثلاثا وحين يمسي رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا على الله ان يرضيه يوم القيامة ذكر اختلاف عبد الرحمن بن شريح وعبد الله بن وهب على أبي هانئ في خبر أبي سعيد الخدري فيه \9751\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 4 حديث رقم: 9832

* 99156 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أبو عقيل أخبرني قال سمعت سابق بن ناجية رجلا من أهل الشام يحدث عن أبي سلام البراء رجل من أهل دمشق قال * كنا قعودا في مسجد حمص فذكر معناه الا انه قال يقول إذا أصبح وإذا أمسى رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ثلاث مرات إذا أصبح وثلاث مرات إذا أمسى الا كان حقا على الله عز وجل ان يرضيه يوم القيامة \23263\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 367 حديث رقم: 23161

* 99157 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر حدثنا أبو عقيل عن سابق عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم أو إنسان أو عبد يقول حين يمسي وحين يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة \3872\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1273 حديث رقم: 3870

* 99158 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن حمدان الزاهد قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا عقيل هاشم بن بلال يحدث عن أبي سلام سابق بن ناجية قال كنا جلوسا في مسجد حمص فمر رجل فقالوا هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم فنهضت إليه فسألته قلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتداوله الرجال بينكم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يقول حين يمسي وحين يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 699 حديث رقم: 1905



(1/19254)

---

* 99159 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال * كان آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله \1619\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 503 حديث رقم: 1614

* 99160 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا إبراهيم بن يزيد الأزرق ثنا محمد بن نصر بن خالد البخاري حدثني أبي عن حمزة عن رقبة بن مصقلة عن أبي إسحاق عن الأسود قال * سألت أبا محذورة عن آخر الأذان فقال لا إله إلا الله والله أكبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 176 حديث رقم: 6742

* 99161 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا معاوية بن هشام عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن الأسود عن أبي محذورة قال * كان آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 176 حديث رقم: 6741

* 99162 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن يونس بن أبي إسحاق عن محارب بن دثار قال حدثني الأسود بن يزيد عن أبي محذورة حدثه * أن آخر الأذان لا إله إلا الله \1621\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 504 حديث رقم: 1616

* 99163 -) أنبأ محمد بن معدان بن عيسى الحراني قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال * آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله \1618\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 503 حديث رقم: 1613

* 99164 -) أخبرنا سويد قال حدثنا عبد الله عن يونس بن أبي إسحاق عن محارب بن دثار قال حدثني الأسود بن يزيد عن أبي محذورة * أن آخر الأذان لا إله إلا الله \658\
النسائي في سننه ج 2/ ص 14 حديث رقم: 652

* 99165 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال * كان آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله \656\
النسائي في سننه ج 2/ ص 14 حديث رقم: 650

* 99166 -) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال * آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله \655\
النسائي في سننه ج 2/ ص 14 حديث رقم: 649

* 99167 -) حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال * كان آخر أذان بلال لا إله إلا الله والله أكبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1074



(1/19255)

---

* 99168 -) حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا الفزاري قال حدثنا قنان بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من منح منيحة أو هدى زقاقا أو قال طريقا كان له عدل عتاق نسمة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 307 حديث رقم: 890

* 99169 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا جرير بن حازم قال سمعت زبيدا الإيامي يحدث عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من منح منيحة أو سقى لبنا أو هدى زقاقا كان له عتق رقبة أو نسمة \5095\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 496 حديث رقم: 5096

* 99170 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني عن القاسم بن عبد الرحمن عن قبيصة بن حصين أو حصين بن قبيصة بن حصين عن ابن مسعود أنه قال من منح ورقا أو لبنا أو أهدى زقاقا أو طريقا فعدل رقبة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 472 حديث رقم: 22234

* 99171 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا إسماعيل بن أبي عياش حدثني عتبة بن أبي حكيم عن عبد الغفار بن القاسم عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من منح منحة ورق أو لبن فهو كإعتاق رقبة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير فهو كإعتاق رقبة وكان يأتي ناحية الصف فيقول استووا وأقيموا مناكبكم لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول وكان يقول زينوا القرآن بأصواتكم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 436 حديث رقم: 767

* 99172 -) وعن الحسن بن عمرو الفقيمي عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية قال ليس بحكيم من لا يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بدا حتى يجعل الله له فرجا أو مخرجا باب من هدى زقاقا أو طريقا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 307 حديث رقم: 889

* 99173 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال سألت طلحة بن مصرف عن هذا الحديث أكثر من عشرين مرة ولو كان غيري قال ثلاثين مرة قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من منح منحة ورق أو قال ورقا أو أهدى زقاقا أو سقى لبنا كان له كعدل نسمة أو رقبة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن له عدل نسمة أو رقبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 740

* 99174 -) حدثنا محمد بن جابان ثنا زنيج أبو غسان ثنا محمد بن المعلى الرازي نا عبد الرحمن بن زبيد عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي الصف الأول من أوله إلى آخره يسوي بين الصفوف القوم ومناكبهم ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وكان يقول من منح منيحة لبن أو منيحة ورق أو هدي زقاقا كان كعتاق نسمة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان كعتاق نسمة وكان يقول زينوا القرآن بأصواتكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 177 حديث رقم: 7206

* 99175 -) فحدثناه أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن زبيد اليامي ثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة التميمي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأتي ناحية الصف إلى الناحية القصوى يسوي من صدور القوم ومناكبهم ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث حماد بن أبي سليمان
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 765 حديث رقم: 2112

* 99176 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد بن جعفر ويحيى قالا ثنا شعبة قال سمعت طلحة الأيامي قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة قال سمعت البراء بن عازب يحدث قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول لا تختلف صدوركم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن فال عبد الرحمن بن عوسجة كنت نسيت زينوا القرآن بأصواتكم حتى ذكر نية الضحاك بن مزاحم
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 24 حديث رقم: 1551

* 99177 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة قال ثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت طلحة اليامي قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة قال سمعت البراء بن عازب يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من منح منيحة ورق أو هدى زقاقا أو سقى لبنا كان له عدل رقبة أو نسمة ومن قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرار كان له عدل رقبة أو نسمة وكان يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح صدورنا أو عواتقنا يقول لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول وقال زينوا القرآن بأصواتكم كنت نسيتها فذكرنيها الضحاك بن مزاحم \18809\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 304 حديث رقم: 18726

* 99178 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من منح منيحة ورق أو منيحة لبن أو هدى زقاقا كان له كعدل رقبة وقال مرة كعتق رقبة \18770\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 300 حديث رقم: 18687

* 99179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن منصور والأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة النهمي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ان الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم ومن منح منيحة لبن أو منيحة ورق أو هدى زقاقا فهو كعتق رقبة \18722\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 296 حديث رقم: 18639

* 99180 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا قنان بن عبد الله النهمي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير أو منح منحة أو هدى زقاقا كان كمن أعتق رقبة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 287 حديث رقم: 18554

* 99181 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال طلحة أخبرني قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من منح منحة ورق أو منح ورقا أو هدى زقاقا أو سقى لبنا كان له عدل رقبة أو نسمة ومن قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان له كعدل رقبة أو نسمة قال وكان يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح عواتقنا أو صدورنا وكان يقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول \18620\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 285 حديث رقم: 18541

* 99182 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا محمد بن طلحة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من منح منحة ورق أو منحة لبن أو هدى زقاقا فهو كعتاق نسمة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير فهو كعتاق نسمة قال وكان يأتي ناحية الصف إلى ناحيته يسوى صدورهم ومناكبهم يقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم فقال وكان يقول ان الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وكان يقول زينوا القرآن بأصواتكم \18618\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 285 حديث رقم: 18539

* 99183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد حدثني سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من منح منحة ورقا أو ذهبا أو سقى لبنا أو أهدى زقاقا فهو كعدل رقبة \18504\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 272 حديث رقم: 18427

* 99184 -) حدثنا أبو كريب حدثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن طلحة بن مصرف قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يقول سمعت البراء بن عازب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من منح منيحة لبن أو ورق أو هدى زقاقا كان له مثل عتق رقبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أبي إسحاق عن طلحة بن مصرف لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روى منصور بن المعتمر وشعبة عن طلحة بن مصرف هذا الحديث وفي الباب عن النعمان بن بشير ومعنى قوله من منح منيحة ورق إنما يعني به قرض الدراهم قوله أو هدى زقاقا يعني به هداية الطريق \1962\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 341 حديث رقم: 1957

* 99185 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو هاشم زياد بن أيوب ثنا أشعث يعني بن عبد الرحمن بن زبيد ثنا أبي عن جدي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي ناحية الصف ويسوي بين صدور القوم ومناكبهم ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ان الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 26 حديث رقم: 1557



(1/19256)

---

* 99186 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة وقتيبة بن سعيد قالا ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة * أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاؤك فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعي فأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن شرطه مائة مرة شرط الله أحق وأوثق \3929\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 21 حديث رقم: 3929

* 99187 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب عن عروة أن عائشة أخبرته أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاؤك فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعي فأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط مائة مرة شرط الله أحق وأوثق
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1142 حديث رقم: 1504

* 99188 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت بريرة فقالت إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك فعلت ويكون ولاؤك لي فذهبت إلى أهلها فأبوا ذلك عليها فقالت إني قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسألني فأخبرته فقال خذيها فأعتقيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق قالت عائشة فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فأيما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط فقضاء الله أحق وشرط الله أوثق ما بال رجال منكم يقول أحدهم أعتق يا فلان ولي الولاء إنما الولاء لمن أعتق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 905 حديث رقم: 2424

* 99189 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته * أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئا قالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة إلى أهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاؤك فذكرت ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لها ابتاعي فأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 968 حديث رقم: 2568

* 99190 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كاتبت بريرة على نفسها تسع أواق في كل سنة أوقية فأتت عائشة تستعينها فقالت لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت بذلك أهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت إلى عائشة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقالت لها ما قال أهلها فقالت لاها الله إذا إلا أن يكون الولاء لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا فقلت يا رسول الله إن بريرة أتتني تستعين بي على كتابتها فقلت لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها عدة واحدة ويكون الولاء لي فذكرت ذلك لأهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ثم قام فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله يقولون أعتق فلانا والولاء لي كتاب الله أحق وشرط الله أوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها وكان عبدا فاختارت نفسها قال عروة ولو كان حرا ما خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم \4986\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 195 حديث رقم: 5015

* 99191 -) حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا القعنبي قال ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة أن بريرة جاءت تستعينها في كتابتها فقالت عائشة إن شاء أهلك اشتريتك ونقدتهم ثمنك صبة واحدة فذهبت إلى أهلها فقالت لهم ذلك فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها ولا يضرك ما قالوا فإنما الولاء لمن أعتق قالوا فلما كان أهل بريرة أرادوا بيعها على أن تعتق ويكون ولاؤها لهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها لا يضرك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق دل ذلك أن هكذا الشروط كلها التي تشترط في البيوع وأنها تبطل وتثبت البيوع فكان من الحجة عليهم أن هذه الآثار هكذا رويت أنها أرادت أن تشتريها فتعتقها فأبى أهلها إلا أن يكون ولاؤها لهم وقد رواها آخرون على خلاف ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 43 حديث رقم: 0

* 99192 -) أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كاتبت بريرة على نفسها بتسع أواق في كل سنة أوقية فأتت عائشة تستعينها فقال لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة وكلمت بذلك أهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت إلى عائشة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقال لها ما قال أهلها فقالت لا ها الله إذا إلا أن يكون الولاء لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا فقلت يا رسول الله إن بريرة أتتني تستعين بي على كتابتها فقلت لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي وقد ذكرت ذلك لأهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعيها واشترطي لهم الولاء وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق ثم قال فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله يقولون أعتق يا فلان والولاء لي كتاب الله أحق وشرط الله أوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها وكان عبدا فاختارت نفسها قال عروة لو كان حرا ما خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 246 حديث رقم: 746

* 99193 -) نا أبو بكر أحمد بن نصر بن سندويه البندار حبشون نا يوسف بن موسى نا جرير بن عبد الحميد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كاتبت بريرة على نفسها بتسع أواق كل سنة أوقية فجاءت إلى عائشة تستعينها فقالت عائشة لا ولكن إن شئت عددت لهم ما لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة إلى أهلها فذكرت ذلك لهم فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت عائشة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسارتها بما قالت لهم فقالت عائشة لا إذن إلا أن يكون الولاء لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك فقالت يا رسول الله أتتني بريرة تستعينني في مكاتبتها فقلت لا إن يشاء أهلك أن أعد لهم ما لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت إليهم فقالوا لا إلا أن يكون الولاء لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق فاشتريتها فأعتقتها ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالى تعلمن بأن من أشترط شرطا ليس في كتاب الله تعالى فإن الشرط باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق ما بال رجال منكم يقولون أعتق فلانا والولاء لي إنما الولاء لمن أعتق قالت وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 23 حديث رقم: 77

* 99194 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة أن عائشة أخبرته * أن بريرة جاءت عائشة رضي الله عنها تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاؤك فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعي وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أناس يشترطون شروطا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن شرطه مائة مرة شرط الله أحق وأوثق رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وعن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن قتيبة وبمعناه رواه الأسود عن عائشة رضي الله عنها \21508\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 338 حديث رقم: 21523

* 99195 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت بريرة إلى عائشة رضي الله عنها تستعينها في كتابتها فقالت لها إن شاء مواليك أن أصب لهم عنك ثمنك صبه واحدة وأعتقك قالت فذكرت ذلك بريرة لمواليها فقالوا لا إلا أن تشترط لنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق \21500\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 337 حديث رقم: 21515

* 99196 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك بن ملحان قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة ثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته * أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقال لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبو أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاؤك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعي وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن شرط مائة شرط شرط الله أحق وأوثق رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \21246\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 300 حديث رقم: 21261

* 99197 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كاتبت بريرة على نفسها تسعة أواق في كل سنة أوقية فأتت عائشة تستعينها فقالت لا إلا أن يشاءوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت في ذلك أهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت إلى عائشة رضي الله عنها أو جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقالت لها ما قال أهلها فقالت لاها الله إذا إلا أن يكون الولاء لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعيها واشترطي لهم الولاء واعتقيها فإن الولاء لمن أعتق ثم قام فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله يقولون أعتق يا فلان الولاء لي كتاب الله أحق وشرط الله أوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قالت وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها وكان عبدا واختارت نفسها قال عروة ولو كان حراما خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وفيه دلالة على ما قصدناه بالدلالة وعلى ثبوت الولاء للمعتق وإن لا ولاء لغير المعتق ومن أحكام الولاء ثبوت ولاية النكاح لمن له الولاء عند عدم المناسب والله أعلم وفي اعتبار الكفاءة أحاديث أخر لا تقوم بأكثرها الحجة والله أعلم منها وهو أمثلها ما \13523\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 132 حديث رقم: 13534

* 99198 -) أخبرنا سليمان بن داود قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة عن عائشة قالت قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال يا معشر المسلمين ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله وان اشترط مائة مرة فليس له شرط الله أحق وأوثق
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 67 حديث رقم: 10062

* 99199 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن ربيعة أنه سمع القاسم بن محمد يقول * كان في بريرة ثلاث سنن أرادت عائشة أن تشتريها فتعتقها فقال أهلها ولنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لو شئت شرطتيه لهم فإنما الولاء لمن أعتق قال وأعتقت فخيرت في أن تقر تحت زوجها أو تفارقه ودخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوما بيت عائشة وعلى النار برمة تفور فدعا بالغداء فأتى بخبز وآدم من آدم البيت فقال ألم أر لحما قالوا بلى يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به على بريرة فأهدته لنا فقال هو صدقة عليها وهدية لنا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2071 حديث رقم: 5114

* 99200 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كاتبت بريرة على نفسها بتسع أواق في كل سنة بأوقية فأتت عائشة تستعينها فقالت لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت في ذلك أهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت إلى عائشة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقالت لها ما قال أهلها فقالت لاها الله إذا إلا أن يكون الولاء لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا فقالت يا رسول الله إن بريرة أتتني تستعين بي على كتابتها فقلت لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذكرت ذلك لأهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ثم قام فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل يقولون أعتق فلانا والولاء لي كتاب الله عز وجل أحق وشرط الله أوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها وكان عبدا فاختارت نفسها قال عروة فلو كان حرا ما خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم \5612\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 366 حديث رقم: 5644

* 99201 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم يونس بن يزيد والليث عن بن شهاب حدثهم عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءت بريرة إلي فقالت يا عائشة إني قد كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاؤك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها إبتاعي وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فما بال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق فإنما الولاء لمن أعتق قال أبو جعفر ففي هذا الحديث غير ما في الأحاديث الأول وذلك أن في الأحاديث الأول أن أهل بريرة أرادوا أن يبيعوها على أن تعتقها عائشة رضي الله عنها ويكون ولاؤها لهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق فكان في هذا الحديث إباحة البيع على أن يعتق المشتري وعلى أن يكون ولاء المعتق للبائع فإذا وقع ذلك ثبت البيع وبطل الشرط وكان الولاء للمعتق وفي حديث عروة عن عائشة رضي الله عنها أن عائشة رضي الله عنها قالت لها إن أحب أهلك أن أعطيهم ذلك تريد الكتابة صبة واحدة فعلت ويكون ولاؤك لي فلما عرضت عليهم بريرة ذلك قالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها لا يمنعك ذلك منها اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق فكان الذي في هذا الحديث مما كان من أهل بريرة من اشتراط الولاء ليس في بيع ولكن في أداء عائشة رضي الله عنها إليهم الكتابة عن بريرة وهم تولوا عقد تلك الكتابة ولم يكن تقدم ذلك الأداء من عائشة رضي الله عنها ملك فذكرت ذلك عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها أي لا ترجعين لهذا المعنى عما كنت نويت في عتاقها من الثواب اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق فكان ذكر ذلك الشراء ههنا ابتداء من النبي صلى الله عليه وسلم ليس مما كان قبل ذلك بين عائشة رضي الله عنها وبين أهل بريرة في شيء ثم كان قام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط إنكارا منه على عائشة رضي الله عنها في طلبها ولاء من تولى غيرها كتابتها بحق ملكه عليها ثم نبهها وعلمها بقوله فإنما الولاء لمن أعتق أي إن المكاتب إذا أعتق بأداء الكتابة فمكاتبه هو الذي أعتقه فولاؤه له فهذا حديث فيه ضد ما في غيره من الأحاديث الأول وليس فيه دليل على اشتراط الولاء في البيع كيف حكمه هل يجب به فساد البيع أم لا فإن قال قائل فإن هشام بن عروة قد رواه عن أبيه فزاد فيه شيئا قلنا له صدقت
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 45 حديث رقم: 0

* 99202 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن بريرة جاءت تستعين عائشة فقالت عائشة إن أحب أهلك أن أصب لهم عنك صبة فأعتقك فعلت ويكون لي ولاؤك فذكرت ذلك بريرة لأهلها فقالوا لا إلا أن يكون الولاء لنا قال يحيى فزعمت عمرة أن عائشة ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن اعتق قال أبو حاتم رضي الله عنه فهذا آخر جوامع أنواع الأمر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ذكرناها بفصولها وأنواع تقاسيمها وقد بقي من الأوامر أحاديث بددناها في سائر الأقسام لأن تلك المواضع بها أشبه كما بددنا منها في الأوامر للبغية في القصد فيها وإنما نملي بعد هذا القسم الثاني الذي هي النواهي بتفصيلها وتقسيمها على حسب ما أملينا الأوامر إن قضى الله ذلك وشاءه جعلنا الله ممن أغضى في الحكم في دين الله عن أهواء المتكلفين ولم يعرج في النوازل على آراء المقلدين من الأهواء المعكوسة والآراء المنحوسة إنه خير مسؤول
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 170 حديث رقم: 4326

* 99203 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كاتبت بريرة على نفسها بتسعة أواق في كل سنة أوقية فأتت عائشة تستعينها فقالت لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت بذلك أهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت الى عائشة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقالت لها ما قال أهلها فقالت لاها الله إذا إلا أن يكون الولاء لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا فقلت يا رسول الله إن بريرة اتتني تستعينني على كتابتها فقلت لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذكرت ذلك لأهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعيها واشترطي لهم الولاء واعتقيها فإن الولاء لمن أعتق ثم قام صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله يقولون أعتق يا فلان والولاء لي كتاب الله أحق وشرط الله أوثق كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجها وكان عبدا فاختارت نفسها قال عروة فلو كان حرا ما خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها \4271\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 96 حديث رقم: 4272

* 99204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها فقالت لها عائشة ونفست فيها أرأيت ان عديت لأهلك الذي عليك عدة واحدة أيفعلن ذلك وأعتقك فتكوني مولاتي فذهبت بريرة إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا الا أن يكون ولاؤك لنا قالت عائشة فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى فأعتقي فان الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية فقال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله الا من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط مائة مرة شرط الله أحق وأوثق \26492\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 272 حديث رقم: 26378

* 99205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال حدثني ليث قال حدثني بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل وليكن لنا ولاؤك فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعي فأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق قالت ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل من اشترط شرطا ليس في كتاب الله عز وجل فليس له إن شرط مائة مرة شرط الله عز وجل أحق وأوثق \24680\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 82 حديث رقم: 24566

* 99206 -) حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت * جاءت بريرة فقالت اني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت عائشة ان أحب أهلك ان أعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاؤك فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم ذلك فأبوا عليها فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت لعائشة اني قد عرضت عليهم ذلك فأبوا علي إلا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فأخبرته عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن اعتق ففعلت عائشة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن اعتق
مالك في الموطأ ج 2/ ص 781 حديث رقم: 1477

* 99207 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أخبرته * أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاؤك فذكرت ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ابتاعي وأعتقي فإن الولاء لمن اعتق ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فمن اشترط شيئا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة شرط وشرط الله أحق وأوثق \4665\
النسائي في سننه ج 7/ ص 305 حديث رقم: 4655

* 99208 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كاتبت بريرة على نفسها بتسع أواق في كل سنة بأوقية فأتت عائشة تستعينها فقالت لا إلا أن يشاؤا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت في ذلك أهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت إلى عائشة وجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عند ذلك فقالت لها ما قال أهلها فقالت لا ها الله إذا إلا أن يكون الولاء لي فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما هذا فقالت يا رسول الله إن بريرة أتتني تستعين بي على كتابتها فقلت لا إلا أن يشاؤا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذكرت ذلك لأهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ابتاعيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ثم قام فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب G يقولون أعتق فلانا والولاء لي كتاب G أحق وشرط الله أوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط فخيرها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من زوجها وكان عبدا فاختارت نفسها قال عروة فلو كان حرا ما خيرها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \3461\
النسائي في سننه ج 6/ ص 165 حديث رقم: 3451

* 99209 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت بريرة لتستعين في كتابتها فقالت إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت إن أحب أهلك أن أعدها عدة واحدة وأعتقك ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت إلى أهلها وساق الحديث نحو الزهري زاد في كلام النبي صلى الله عليه وسلم في آخره ما بال رجال يقول أحدهم أعتق يا فلان والولاء لي إنما الولاء لمن أعتق \3930\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 22 حديث رقم: 3930

* 99210 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أخبرته * أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن اقضي عنك كاتبتك ويكون ولاؤك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاؤك فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم آبتاعي فأعتقي فإن الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فمن آشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة شرط وشرط الله أحق وأوثق \6208\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 50 حديث رقم: 6251



(1/19257)

---

* 99211 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي تابعه عقيل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2286 حديث رقم: 5826

* 99212 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 78 حديث رقم: 5572

* 99213 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي \4978\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 295 حديث رقم: 4978

* 99214 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبن عيينة عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم إني خبيث النفس وليقل إني لقس النفس
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 320 حديث رقم: 26503

* 99215 -) حدثنا عبد الله قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي قال محمد أسنده عقيل 353 باب كنية أبي الحكم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 282 حديث رقم: 810

* 99216 -) حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 282 حديث رقم: 809

* 99217 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام عن أبيه عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم إني خبيث النفس ولكن ليقل لقس النفس
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 286 حديث رقم: 801

* 99218 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم إني خبيث النفس ولكن ليقل إني لقس النفس
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 262

* 99219 -) حدثنا أحمد بن رشدين وإسماعيل بن الحسن الخفاف قالا ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 78 حديث رقم: 5571

* 99220 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا دحيم ثنا عبد الله بن يحيى المعافري عن نافع بن يزيد عن عقيل عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 78 حديث رقم: 5570

* 99221 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم إني خبيث النفس ولكن ليقل إني لقس النفس \10808\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 260 حديث رقم: 10891

* 99222 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي \4979\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 295 حديث رقم: 4979

* 99223 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2286 حديث رقم: 5825

* 99224 -) أخبرنا سفيان نا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 286 حديث رقم: 800

* 99225 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة كلاهما عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي هذا حديث أبي كريب وقال أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر لكن \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1765 حديث رقم: 2250

* 99226 -) أخبرنا محمد بن هشام السدوسي قال ثنا عمرو بن علي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي خالفه يونس وإسحاق بن راشد \10806\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 260 حديث رقم: 10889

* 99227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام حدثني أبي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست \24401\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 51 حديث رقم: 24289

* 99228 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي قال وكيع الغثيان \25903\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 209 حديث رقم: 25789

* 99229 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي \26095\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 231 حديث رقم: 25981

* 99230 -) وجدت في كتاب أبى حدثني عامر بن صالح قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي \26563\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 281 حديث رقم: 26450

* 99231 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست \5723\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 32 حديث رقم: 5724

* 99232 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث \10805\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 260 حديث رقم: 10888



(1/19258)

---

* 99233 -) أخبرنا مالك عن نافع وزيد بن أسلم عن سليمان بن يسار أن الأحوص هلك بالشام حين دخلت امرأته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية إلى زيد بن ثابت يسأله عن ذلك فكتب إليه زيد أنها إذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برئت منه وبرىء منها ولا ترثه ولا يرثها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 297 حديث رقم: 0

* 99234 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال جائت امرأة وزوجها إلى عمر فقالت يا أمير المؤمنين إن زوجي طلقني فانقطع عني الدم منذ ثلاث حيض فأتاني وقد وضعت مائي ورددت بابي وخلعت ثيابي فقال قد راجعتك فقال عمر لابن مسعود ما ترى فيها قال أرى أنها امرأته ما دون أن تحل لها الصلاة قال عمر وأنا أرى ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 316 حديث رقم: 10988

* 99235 -) وحدثني عن مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وأبي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون * إذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 578 حديث رقم: 1200

* 99236 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول * إذا طلق الرجل امرأته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برئت منه وبرئ منها قال مالك وهو الأمر عندنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 578 حديث رقم: 1201

* 99237 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع وزيد بن أسلم عن سليمان بن يسار * أن الأحوص هلك بالشام حين دخلت امرأته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها وكتب معاوية بن أبي سفيان إلى زيد بن ثابت يسأله عن ذلك فكتب إليه زيد أنها إذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برئت منه وبريء منها ولا ترثه ولا يرثها وفي رواية الشافعي وقد كان طلقها والباقي سواء \15150\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 415 حديث رقم: 15162

* 99238 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول * إذا طلق الرجل امرأته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برئت منه وبريء منها ولا ترثه ولا يرثها \15152\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 415 حديث رقم: 15164

* 99239 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد نا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة * أن امرأة جاءت إلى عمر رضي الله عنه فقالت إن زوجي طلقني ثم تركني حتى رددت أبي ووضعت مائي وخلعت ثيابي فقال قد راجعتك قد راجعتك فقال عمر رضي الله عنه لابن مسعود رضي الله عنه وهو إلى جنبه ما تقول فيها قال أرى أنه أحق بها حتى تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل لها الصلاة فقال عمر رضي الله عنه وأنا أرى ذلك \15159\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 417 حديث رقم: 15171

* 99240 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا وهب يعني بن جرير نا شعبة عن يونس عن الحسن عن عمرو وعبد الله وأبي موسى رضي الله عنهم * في الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيراجعها قبل أن تغتسل قال هو أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة \15162\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 417 حديث رقم: 15174

* 99241 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال جاءت امرأة وزوجها إلى عمر فقالت يا أمير المؤمنين إن زوجي طلقني فانقطع عني الدم منذ ثلاث حيض فأتاني وقد وضعت مائي ورددت بابي وخلعت ثيابي فقال قد راجعتك قد راجعتك فقال عمر لابن مسعود ما ترى فيها قال أرى أنها امرأته ما دون أن تحل لها الصلاة قال عمر وأنا أرى ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 323 حديث رقم: 9616

* 99242 -) وحدثني عن مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار * ان الأحوص هلك بالشام حين دخلت امرأته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن أبي سفيان إلى زيد بن ثابت يسأله عن ذلك فكتب إليه زيد انها إذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برئت منه وبرئ منها ولا ترثه ولا يرثها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 578 حديث رقم: 1199

* 99243 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه كان عند عمر بن الخطاب فجاء رجل امرأته فقال طلقتها ثم راجعتها فقالت المرأة أما إنه لم يحملني الذي كان منك أن أحدث الأمر على وجهه فقال عمر حدثيني فقالت طلقني ثم تركني حتى إذا كنت في آخر ثلاث حيض وانقطع عني الدم وضعت غسلي ورددت بابي ونزعت ثيابي فقرع الباب قال قد رجعتك قد رجعتك فتركت غسلي ولبست ثيابي فقال عمر ما تقول فيها يا بن أم عبد فقلت أراه أحق بها ما دون أن تحل لها الصلاة فقال عمر نعم ما رأيت وأنا أرى ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 323 حديث رقم: 9617



(1/19259)

---

* 99244 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا مؤمل ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بال أقوام يلعبون بحدود الله يقول أحدهم قد طلقتك قد راجعتك قد طلقتك \2019\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 650 حديث رقم: 2017

* 99245 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا نوح بن حبيب قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بال أحدكم يلعب بحدود الله يقول قد طلقت قد راجعت \4264\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 83 حديث رقم: 4265

* 99246 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب نا أبو داود ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي بردة قال كان رجل يقول قد طلقتك قد راجعتك فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما بال رجال يلعبون بحدود الله هذا مرسل \14663\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 322 حديث رقم: 14674

* 99247 -) وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي أنا علي بن عبد العزيز نا أبو حذيفة موسى بن مسعود نا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بال أقوام يلعبون بحدود الله طلقتك راجعتك طلقتك راجعتك \14664\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 322 حديث رقم: 14675

* 99248 -) فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا مالك بن إسماعيل نا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن أبي العلاء الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لم يقول أحدكم لامرأته قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا بطلاق المسلمين طلقوا المرأة في قبل طهرها \14666\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 323 حديث رقم: 14677

* 99249 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا إسماعيل بن موسى السدي قال نا عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ابي موسى الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول احدكم لامرأته قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا طلاق المسلمين طلقوا المرأة في قبل طهرها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 195 حديث رقم: 3953

* 99250 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان رجل يقول قد طلقتك قد راجعتك فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما بال رجال يلعبون بحدود الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 71 حديث رقم: 527

* 99251 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام بن حرب عن يزيد الدالاني عن أبي العلاء عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال بلغ أبا موسى أن النبي وجد عليهم فأتاه فذكر ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أحدكم قد زوجت قد طلقت وليس كذا عدة المسلمين طلقوا المرأة في قبل عدتها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 55 حديث رقم: 17726



(1/19260)

---

* 99252 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثني قتادة قال سمعت هلال بن يزيد يحدث عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحبة السوداء * فيها شفاء من كل داء الا السام قال يعنى الشونيز يقوله قتادة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 2460

* 99253 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد حدثني حسين حدثني عبد الله قال سمعت أبي بريدة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * عليكم بهذه الحبة السوداء وهى الشونيز فان فيها شفاء \23151\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 354 حديث رقم: 23049

* 99254 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال حدثني أبو عقيل عن بهية عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالحبة السوداء فان فيها شفاء من كل داء الا السام يعني الموت والحبة السوداء الشونيز \25225\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 138 حديث رقم: 25111

* 99255 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عليكم بالحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل شيء إلا السام يريد الموت \6070\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 436 حديث رقم: 6071

* 99256 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام والسام الموت \7520\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 373 حديث رقم: 7578

* 99257 -) أخبرنا وهب بن بيان قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عليكم بالحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام والسام الموت \7521\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 373 حديث رقم: 7579

* 99258 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للشونيز * عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل شيء أو داء إلا السام يريد به الموت رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري \19336\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 345 حديث رقم: 19351

* 99259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة قال قتادة أنبأني قال سمع هلال بن يزيد رجلا من بني مازن بن شيبان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان هذه الحبة السوداء يعني الشونيز شفاء من كل شيء ليس السام قال قتادة والسام الموت \11002\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 538 حديث رقم: 10960

* 99260 -) وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عليكم بالحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام والسام الموت \5966\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 373 حديث رقم: 5963

* 99261 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال حدثنا يزيد بن زريع ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل شيء \8541\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 343 حديث رقم: 8498

* 99262 -) حدثنا أحمد بن عيسى المصري أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * عليكم بالحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام \5845\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 220 حديث رقم: 5842

* 99263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة قال حدث بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالحبة السوداء فإنها شفاء من كل شيء الا من السام قال قال بن شهاب الموت \10676\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 510 حديث رقم: 10634

* 99264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين قال ثنا شعبة قال أنبأني قتادة قال سمعت هلال بن يزيد من بني مازن بن شيبان قال سمعت أبا هريرة يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل شيء ليس السام وقال قتادة السام الموت \10090\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 468 حديث رقم: 10050

* 99265 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى وهو بن سعيد قال ثنا محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بهذه الحبة السوداء فان فيها شفاء من كل داء الا السام قيل يا رسول الله وما السام قال الموت \9577\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 429 حديث رقم: 9538

* 99266 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام والسام الموت قال سفيان يعني الشونيز
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 471 حديث رقم: 1107

* 99267 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للشونيز * عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل شيء إلا السام يريد الموت \7661\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 268 حديث رقم: 7626

* 99268 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة ان شاء الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام قال سفيان السام الموت وهى الشونيز \7314\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 241 حديث رقم: 7285

* 99269 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله أنبأنا إسرائيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن أبجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده بن أبي عتيق وقال لنا عليكم بهذه الحبة السوداء فخذوا منها خمسا أو سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في أنفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فإن عائشة حدثتهم أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا أن يكون السام قلت وما السام قال الموت
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1142 حديث رقم: 3449

* 99270 -) حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم عن عثمان بن عبد الملك قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام \3450\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1141 حديث رقم: 3448

* 99271 -) حدثنا بن أبي عمرو سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام والسام الموت قال أبو عيسى وفي الباب عن بريدة وابن عمر وعائشة وهذا حديث حسن صحيح والحبة السوداء هي الشونيز \2046\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 385 حديث رقم: 2041

* 99272 -) حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا إسرائيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن أبجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده بن أبي عتيق فقال لنا * عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا أو سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في أنفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فإن عائشة حدثتني أنها سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا من السام قلت وما السام قال الموت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2154 حديث رقم: 5363

* 99273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال سمعت شعبة يحدث عن قتادة عن هلال بن يزيد انه سمع أبا هريرة يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال شعبة فقلت لقتادة ما السام قال الموت \10088\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 468 حديث رقم: 10048



(1/19261)

---

* 99274 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا حدثنا مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج \3933\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 243 حديث رقم: 3934

* 99275 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افرد الحج \24887\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 104 حديث رقم: 24773

* 99276 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج \4545\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 36 حديث رقم: 4543

* 99277 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج \3935\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 244 حديث رقم: 3936

* 99278 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الأعلى بن حماد قال قرأت على مالك بن أنس عن أبى الأسود عن عروة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج \26220\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 243 حديث رقم: 26106

* 99279 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا مالك عن أبى الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل وكان يتيما في حجر عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج \26219\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 243 حديث رقم: 26105

* 99280 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال حدثني المنكدر بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم افرد الحج \24918\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 107 حديث رقم: 24804

* 99281 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افرد بالحج \24232\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 36 حديث رقم: 24123

* 99282 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
الدارمي في سننه ج 2/ ص 55 حديث رقم: 1812

* 99283 -) وحدثني عن مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افرد الحج
مالك في الموطأ ج 1/ ص 335 حديث رقم: 740

* 99284 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد أبو قدامة وإسحاق بن منصور الكوسج مروزي عن عبد الرحمن وهو بن مهدي عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج \3667\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 343 حديث رقم: 3695

* 99285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عائشة وعلقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افرد الحج \24921\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 107 حديث رقم: 24807

* 99286 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج \1777\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 1777

* 99287 -) حدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افرد الحج
مالك في الموطأ ج 1/ ص 335 حديث رقم: 739

* 99288 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد وإسحاق بن منصور عن عبد الرحمن عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أفرد الحج \2724\
النسائي في سننه ج 5/ ص 145 حديث رقم: 2715

* 99289 -) حدثنا هشام بن عمار وأبو مصعب قالا ثنا مالك بن أنس حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج \2966\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 988 حديث رقم: 2964

* 99290 -) حدثنا أبو مصعب ثنا مالك بن أنس عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل وكان يتيما في حجر عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج \2967\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 988 حديث رقم: 2965

* 99291 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد العزيز الدراوردي وحاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج \2968\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 989 حديث رقم: 2966



(1/19262)

---

* 99292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد أنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني قال اجتمع أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم فقال الثاني آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم فقال الثالث آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة قال الرابع آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه \15587\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 425 حديث رقم: 15538



(1/19263)

---

* 99293 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ هشام بن سعد ثنا زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني قال سمعت رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قبل الله منه قال فحدثت بذلك رجلا آخر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنت سمعت ذلك قلت نعم قال أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه فحدثت بذلك رجلا آخر فقال أنت سمعت ذلك قلت نعم قال فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه قال فحدثت بذلك رجلا آخر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنت سمعت ذلك قلت نعم قال فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تاب إلى الله قبل أن يغرغر قبل الله منه هكذا رواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 286 حديث رقم: 7661

* 99294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من تاب إلى الله عز وجل قبل ان يموت بيوم قبل الله منه قال فحدثه رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آخر بهذا الحديث فقال أنت سمعت هذا منه قال قلت نعم قال فاشهد انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه قال فحدثنيها رجل آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت سمعت هذا قال نعم قال فاشهد انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تاب إلى الله قبل ان يموت بضحوة قبل الله منه قال فحدثه رجلا آخر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنت سمعت هذا منه قال نعم قال فاشهد انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تاب قبل ان يغرغر نفسه قبل الله منه \23220\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 362 حديث رقم: 23118

* 99295 -) حدثنا علي أنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 489 حديث رقم: 3404

* 99296 -) ثنا سليمان بن داود وموسى بن داود عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 847

* 99297 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد التجيبي ثنا أحمد بن محمد بن زياد بن بشر الأعرابي ثنا الحارثي ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن عبادة بن الصامت أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يقبل توبة عبده ما لم يغرغر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 155 حديث رقم: 1085

* 99298 -) حدثنا علي بن الجعد حدثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر \5719\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 82 حديث رقم: 5717

* 99299 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم النكري قال حدثنا أبو داود حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أخبرني أبي عن مكحول عن جبير بن نفير عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يقبل توبة عبده ما لم يغرغر \5611\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 463 حديث رقم: 5609

* 99300 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي وأحمد بن محمد بن يحيي بن حمزة الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا علي بن الجعد ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا علي بن عاصم قالوا ثنا عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 124 حديث رقم: 194

* 99301 -) حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تعالى يغفر لعبده أو يقبل توبة عبده ما لم يغرغر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 286 حديث رقم: 7659

* 99302 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد أنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني قال اجتمع أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم فقال الثاني آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم فقال الثالث آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة قال الرابع آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 425 حديث رقم: 15538

* 99303 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا عبد الرحمن بن ثابت حدثني أبي عن مكحول عن جبير بن نفير عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن الله تعالى يقبل توبة عبده ما لم يغرغر \6423\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 153 حديث رقم: 6408

* 99304 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش وعصام بن خالد قالا ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر \6174\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 132 حديث رقم: 6160

* 99305 -) حدثنا راشد بن سعيد الرملي أنبأنا الوليد بن مسلم عن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل ليقبل توبة العبد ما لم يغرغر \4255\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1421 حديث رقم: 4253

* 99306 -) حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا على بن عياش حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي عن عبد الرحمن بهذا الإسناد نحوه \3552\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 547 حديث رقم: 3537

* 99307 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثني علي بن الجعد قال حدثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر \628\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 396 حديث رقم: 628



(1/19264)

---

* 99308 -) حدثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه إملاء ثنا بشر بن موسى بن شيخ بن عميرة الأسدي ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن عمر بن نعيم عن أسامة بن سلمان أن أبا ذر الغفاري رضي الله عنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب قيل يا رسول الله وما الحجاب قال أن تموت النفس مشركة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 286 حديث رقم: 7660

* 99309 -) وبه عن مكحول عن عمر بن نعيم عن أسامة بن سلمان أن أبا ذر حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يغفر لعبده ما يقع الحجاب قالوا يا رسول الله وما الحجاب قال تموت النفس وهي مشركة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 489 حديث رقم: 3402

* 99310 -) أخبرنا عمر بن محمد حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا أبي حدثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن عمر بن نعيم حدثهم عن أسامة بن سلمان أن أبا ذر حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب قالوا يا رسول الله وما وقوع الحجاب قال أن تموت النفس وهي مشركة \627\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 394 حديث رقم: 627

* 99311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أبو داود ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حدثني أبي عن مكحول بن أبي نعيم حدثه عن أسامة بن سلمان أن أبا ذر حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله يقبل توبة عبده أو يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب قالوا يا رسول الله وما الحجاب قال أن تموت النفس وهي مشركة \21652\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 174 حديث رقم: 21562

* 99312 -) حدثنا أبو زرعة وأحمد بن محمد بن يحيي بن حمزة الدمشقيان قالا ثنا علي بن عياش الحمصي ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا علي بن الجعد ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالوا ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن عمر بن نعيم عن أسامة بن سلمان أن أبا ذر حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يقبل توبة عبده ما لم يقع الحجاب قالوا يا رسول الله وما وقوع الحجاب قال أن تموت النفس وهي مشركة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 125 حديث رقم: 195

* 99313 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا الوليد بن عتبة قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن أسامة بن سلمان قال حدثنا أبو ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب قيل وما يقع الحجاب قال أن تموت النفس وهي مشركة \626\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 393 حديث رقم: 626



(1/19265)

---

* 99314 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد المعدل الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 79 حديث رقم: 920

* 99315 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قال الله عز وجل يؤذيني بن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه هكذا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 492 حديث رقم: 3692

* 99316 -) أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال حدثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة قال قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى يسب بن آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 457 حديث رقم: 11486

* 99317 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر قال الله تعالى يؤذيني بن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الخير أقلب الليل والنهار \11404\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 457 حديث رقم: 11487

* 99318 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عبد الله بن بكر ثنا هشام عن محمد هو بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان وغيره قال الشافعي في رواية حرملة وإنما تأويله والله أعلم أن العرب كان شأنها أن تذم الدهر وتسبه عند المصائب التي تنزل بهم من موت أو هرم أو تلف أو غير ذلك فيقولون إنما يهلكنا الدهر وهو الليل والنهار وهما الفتنتان والجديدان فيقولون أصابتهم قوارع الدهر وأبادهم الدهر فيجعلون الليل والنهار اللذين يفعلان ذلك فيذمون الدهر فإنه الذي يفنينا ويفعل بنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر على أنه الذي يفنيكم والذي يفعل بكم هذه الأشياء فإنكم إذا سببتم فاعل هذه الأشياء فإنما تسبوا الله تبارك وتعالى فإن الله فاعل هذه الأشياء قال الشيخ وطرق هذا الحديث وما حفظ بعض رواته من الزيادة فيه دليل على صحة هذا التأويل \6277\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 365 حديث رقم: 6283

* 99319 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا بن بكير ثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * يسب بن آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن حرملة عن بن وهب \6278\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 365 حديث رقم: 6284

* 99320 -) حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام حدثنيه بن مهدي عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 831 حديث رقم: 871

* 99321 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله * لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا إبراهيم ولا رواه عن أبي الزبير إلا سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 200 حديث رقم: 637

* 99322 -) أنا نصر بن عبد العزيز المقري أنا أبو أحمد الفرضي نا محمد بن جعفر نا بشر نا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال الله عز وجل يؤذيني بن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 79 حديث رقم: 921

* 99323 -) ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 197

* 99324 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان بن عيينة قال كان أهل الجاهلية يقولون إنما يهلكنا الليل والنهار هو الذي يهلكنا ويميتنا ويحيينا قال الله وما هي الا حياتنا الدنيا الآية قال الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله جل وعلا يؤذيني بن آدم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الأمر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 24 حديث رقم: 5715

* 99325 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني ثنا سعيد بن عبد العزيز عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله * لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 166 حديث رقم: 277

* 99326 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا أبو بكر بن عياش عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر \6069\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 453 حديث رقم: 6066

* 99327 -) وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * يؤذيني بن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1763 حديث رقم: 2246

* 99328 -) وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * قال الله عز وجل يسب بن آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1762 حديث رقم: 2246

* 99329 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله * يسب بن آدم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار \5713\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 23 حديث رقم: 5714

* 99330 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة قال قال أبو هريرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال الله * يسب بنو آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2286 حديث رقم: 5827

* 99331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يؤذيني بن آدم قال يقول يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإن شئت قبضتهما
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 272 حديث رقم: 7669

* 99332 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقول بن آدم يا خيبة الدهر انى أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 318 حديث رقم: 8215

* 99333 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة ثنا عوف عن خلاس ومحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر \9167\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 395 حديث رقم: 9126

* 99334 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر \10412\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 491 حديث رقم: 10372

* 99335 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ذكوان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الدهر فان الله عز وجل قال أنا الدهر الأيام والليالي لي أجددها وأبليها وآتي بملوك بعد ملوك \10484\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 496 حديث رقم: 10442

* 99336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم انا خالد وهشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر \10526\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 499 حديث رقم: 10484

* 99337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد العزيز يعني بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر \22701\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 299 حديث رقم: 22605

* 99338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر \22804\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 311 حديث رقم: 22706



(1/19266)

---

* 99339 -) حدثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم وساق الحديث \1095\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 1095

* 99340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا شريك عن سماك عن جابر يعنى بن سمرة قال جالسته أكثر من مائة مرة يعنى النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال الوركاني * ما كان يخطب إلا قائما يخطب خطبته الأولى ثم يقعد قعدة ثم يقوم فيخطب خطبته الأخرى \20998\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 93 حديث رقم: 20911

* 99341 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة ثنا حفص يعني بن جميع العجلي ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السوائي قال سمعته يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى فمن حدثكم أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قاعدا فقد كذب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 350 حديث رقم: 1447

* 99342 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا بن أبي زائدة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر ثم يجلس ثم يقوم فيخطب فيجلس بين الخطبتين يقرأ من كتاب الله ويذكر الناس \2802\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 43 حديث رقم: 2803

* 99343 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن عبيد الله عن سماك عن جابر بن سمرة قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلا قائما \21178\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 108 حديث رقم: 21089

* 99344 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو القاسم الزهري ثنا عمى ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال من حدثك أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قاعدا قط فلا تصدقه قد رأيته أكثر من مائة مرة فرأيته يخطب قائما ثم يجلس فلا يتكلم بشيء ثم يقوم فيخطب خطبته الأخرى قلت كيف كانت خطبته قال كانت قصدا كلام يعظ به الناس ويقرأ آيات من كتاب الله تعالى
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 100 حديث رقم: 20982

* 99345 -) حدثنا عبد الله ثنا خلف بن هشام ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما يقعد قعدة لا يتكلم فيها فقام فخطب خطبة أخرى قائما فمن حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب قاعدا فلا تصدقه \21045\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 97 حديث رقم: 20957

* 99346 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن علي عن زائدة عن سماك عن جابر بن سمرة قال ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قط إلا وهو قائم فمن حدثك إنه رآه يخطب وهو جالس فقد كذب قال وقال سماك قال جابر بن سمرة كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطبته قصدا وقال جابر بن سمرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 95 حديث رقم: 20927

* 99347 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال نا يزيد يعني بن زريع قال نا إسرائيل قال نا سماك عن جابر بن سمرة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما ثم قعد قعدة لا يتكلم ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى فمن حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قاعدا فقد كذب \1729\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 533 حديث رقم: 1723

* 99348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قط إلا وهو قائم فمن حدثك إنه رآه يخطب وهو قاعد فقد كذب قال وقال سماك قال جابر بن سمرة كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطبته قصدا وقال جابر بن سمرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب \20990\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 93 حديث رقم: 20903

* 99349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى على منبره فمن حدثك إنه يراه يخطب قاعدا فلا تصدقه \20952\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 90 حديث رقم: 20865

* 99350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سليمان بن قرم عن سماك عن جابر بن سمرة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما فمن حدثك أنه رآه يخطب إلا قائما فقد كذب ولكنه ربما خرج ورأى الناس في قلة فجلس ثم يثوبون ثم يقوم فيخطب قائما \20946\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 89 حديث رقم: 20859

* 99351 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخطب قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم فيها ثم قام فخطب خطبة أخرى فمن خبرك أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خطب قاعدا فلا تصدقه \1592\
النسائي في سننه ج 3/ ص 192 حديث رقم: 1583

* 99352 -) حدثنا حميد بن مسعدة البصري حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قال مثل ما تفعلون اليوم قال وفي الباب عن بن عباس وجابر بن عبد الله وجابر بن سمرة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وهو الذي رآه أهل العلم أن يفصل بين الخطبتين بجلوس \503\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 381 حديث رقم: 506

* 99353 -) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى على منبره فمن حدثك أنه رآه يخطب قاعدا فلا تصدقه \7440\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 439 حديث رقم: 7441

* 99354 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم ويخطب \2491\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 373 حديث رقم: 2490

* 99355 -) وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ النيسابوري أنبأ أبو بكر محمد بن مروان بن عبد الملك البزار بدمشق ثنا هشام يعني بن عمار ثنا حاتم يعني بن إسماعيل ثنا محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقعد يوم الجمعة والفطر والأضحى على المنبر فإذا سكت المؤذن يوم الجمعة قام فخطب ثم جلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل فيصلي فجمع وإن كان محفوظا بين الجمعة والعيدين في القعدة ثم رجع بالخبر إلى حكاية الجمعة \6001\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 299 حديث رقم: 6007

* 99356 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا إسرائيل قال حدثنا سماك عن جابر بن سمرة قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى فمن حدثكم أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يخطب قاعدا فقد كذب \1426\
النسائي في سننه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 1417

* 99357 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى فمن حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب قاعدا فقد كذب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 221 حديث رقم: 1911

* 99358 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى على منبره فمن حدثك أنه رآه يخطب قاعدا فلا تصدقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 234 حديث رقم: 1973

* 99359 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن حسان البرجناني ثنا محمد بن يزيد ثنا جعفر بن الحارث عن سماك بن حرب عن جابر قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قط إلا قائما في يوم الجمعة فكان يخطب ثم يقعد ثم يقوم فيخطب كان يخطب خطبتين بينهما قعدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 240 حديث رقم: 2001

* 99360 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن سهل الخياط قال ثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة خطبتين يجلس بينهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 150 حديث رقم: 6661

* 99361 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 757

* 99362 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم قعد قعدة لا يتكلم فيها ثم قام فخطب أخرى فمن خبرك أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب قاعدا فلا تصدقه \1794\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 550 حديث رقم: 1788



(1/19267)

---

* 99363 -) حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم نباح الكلاب أو نهاق الحمير من الليل فتعوذوا بالله فإنهم يرون مالا ترون وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار وأوكئوا القرب وأكفئوا الآنية
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 423 حديث رقم: 1234

* 99364 -) حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمار من الليل فتعوذوا بالله فإنهن يرين ما لا ترون
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 101 حديث رقم: 29806

* 99365 -) حدثنا علي أنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أغلقوا الأبواب وأوكوا الأسقية وخمروا الآنية وأطفئوا السرج فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف إناء وإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 381 حديث رقم: 2600

* 99366 -) حدثنا عبد الله بن صالح وعبد الله بن يوسف قالا حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن الهاد عن عمر بن علي بن حسين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن الهاد وحدثني شرحبيل عن جابر أنه سمع من رسول الله يقول * أقلوا الخروج بعد هدوء فإن لله خلقا يبثهم فإذا سمعتم نباح الكلاب أو نهاق الحمير فاستعيذوا بالله من الشيطان 590 باب إذا سمع الديكة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 423 حديث رقم: 1235

* 99367 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن زياد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أقلوا الخروج بعد هدوء فإن لله دواب يبثهن فمن سمع نباح الكلب أو نهاق حمار فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم فإنهم يرون ما لا ترون
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 423 حديث رقم: 1233

* 99368 -) حدثنا جباره حدثنا أبو بكر النهشلي عن عبد الله بن سعيد عن جده أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عز وجل خلقا يبثهم تحت الليل كيف شاء فأوكوا السقاء وأغلقوا الأبواب وغطوا الإناء فإنه لا يفتح بابا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 447 حديث رقم: 6575

* 99369 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا أبو سعيد عن يحيى بن أبي سليمان عن سعد بن إبراهيم عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم نهيق الحمار ونباح الكلب وصوت ديك في الليل فتعوذا بالله من الشيطان فإنهم يرون ما لا ترون
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 187 حديث رقم: 6296

* 99370 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سمعتم نباح الكلب بالليل أو نهاق الحمير فتعوذوا بالله فإنهم يرون ما لا ترون وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل فإن الله يبث في ليله من خلقه ما يشاء وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفؤوا الآنية وأوكوا القرب \2327\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 213 حديث رقم: 2327

* 99371 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد أخبرنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر فتعوذوا بالله من الشيطان فإنهم يرون مالا ترون وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل فإن الله يبث في خلقه في ليله ما شاء وأجيفوا الأبواب فإن الشيطان لا يفتح بابا إذا أجيف وأوكوا الأسقية وخمروا الآنية وأطفئوا السرج \2221\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 156 حديث رقم: 2221

* 99372 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق ح ويزيد قال أنا محمد بن إسحاق المعنى عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يزيد في حديثه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سمعتم نباح الكلاب ونهاق الحمير من الليل فتعوذوا بالله فأنها ترى ما لا ترون وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل فإن الله عز وجل يبث في ليلة من خلقه ما شاء وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه وأوكئوا الاسقية وغطوا الجرار واكفؤا الآنية قال يزيد وأوكئوا القرب \14366\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 306 حديث رقم: 14322

* 99373 -) حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله فإنهن يرين مالا ترون \5103\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 327 حديث رقم: 5103

* 99374 -) حدثني بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سمعتم نباح الكلب أو نهاق الحمير من الليل فتعوذوا بالله فإنهن يرين ما لا ترون وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل فإن الله عز وجل يبث من خلقه ما شاء وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف واذكروا اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفئوا الآنية وأوكوا القرب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1157

* 99375 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن خالد وهو بن يزيد عن سعيد وهو بن هلال عن سعيد بن زياد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر أهل الإسلام أقلوا الخروج بعد هدو الرجل فإن لله دواب يبثهن في الأرض فمن سمع نباح كلب أو نهاق حمار فليستعذ بالله من الشيطان فإنهن يرين ما لا ترون \10695\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 233 حديث رقم: 10778

* 99376 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن زياد عن جابر بن عبد الله ح وثنا إبراهيم بن مروان الدمشقي ثنا أبي ثنا الليث بن سعد ثنا يزيد بن عبد الله بن الهادي عن علي بن عمر بن حسين بن علي وغيره قالا قال رسول الله * أقلوا الخروج بعد هدأه الرجل فإن لله تعالى دواب يبثهن في الأرض قال بن مروان في تلك الساعة وقال فإن لله خلقا ثم ذكر نباح الكلب والحمير ونحوه وزاد في حديثه قال بن الهاد وحدثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله \5104\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 328 حديث رقم: 5104

* 99377 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن عمر بن علي بن الحسين أنه قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقلوا الخروج هداة فإن لله عز وجل خلقا يبثهم فإذا سمعتم نباح الكلب أو نهاق الحمر فاستعيذوا بالله من الشيطان \14919\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 356 حديث رقم: 14872

* 99378 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان قال حدثنا محمد بن عثمان العقيلي قال حدثنا عبد الأعلى عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سمعتم نباح كلاب أو نهاق حمر باليل فتعوذوا بالله فإنهم يرون ما لا ترون واقلوا الخروج إذ هدأت الرجل فان الله جل وعلا يبث من خلقة في ليله ما شاء واجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفؤوا الانية واوكوا القرب \5516\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 327 حديث رقم: 5517

* 99379 -) ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أقلوا الخروج إذا هدأت الرجل إن الله يبث في ليله من خلقه ما شاء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 148 حديث رقم: 2559

* 99380 -) حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا أبو يحيى زكريا بن داود ثنا إسحاق بن إبراهيم ويوسف بن موسى قالا ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أقلوا الخروج إذا هدأت الرجل إن الله يبث من خلقه بالليل ما شاء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 614 حديث رقم: 1632

* 99381 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فإنها ترى ما لا ترون وأقلوا الخروج إذا حدث فإن الله تعالى يبث في ليله من خلقه ما شاء وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه وأوكئوا الأسقية وغطوا الجرار وأكفئوا الآنية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 316 حديث رقم: 7762



(1/19268)

---

* 99382 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبان بن يزيد قال حدثنا يحيى هو بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة 313 باب لا يقيم عنده حتى يحرجه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 259 حديث رقم: 742

* 99383 -) أخبرنا جرير عن ليث عن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حق الضيافة ثلاثة أيام فما فوق ذلك فهو صدقة ولا يحل للضيف أن يقيم بعد ذلك حتى يؤذي صاحب المنزل
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 305

* 99384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الضيافة ثلاثة فما زاد فهو صدقة \9599\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 431 حديث رقم: 9560

* 99385 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حق * الضيافة ثلاثة أيام فما زاد على ذلك فهو صدقة \18456\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 197 حديث رقم: 18471

* 99386 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الضيافة ثلاثة أيام فما زاد على ذلك فهو صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 183 حديث رقم: 479

* 99387 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا الهيثم بن خالد البغدادي ثنا يحيى بن يزيد الخواص ثنا محمد بن مروان عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه طارق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الضيافة ثلاثة أيام فما كان فوق ذلك فهو معروف
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 320 حديث رقم: 8199

* 99388 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا يحيى بن حمزة عن الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي أنه سمع القاسم بن محمد عن عائشة أنها سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الضيافة ثلاثة فما زاد بعد ذلك فهو صدقة \5893\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 295 حديث رقم: 5890

* 99389 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا صدقة بن موسى أبو المغيرة من بنى سليم عن زياد عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الضيافة ثلاثة أيام فما فوق ذلك فهو صدقة الا فليرتحل الضيف ولا يشق على أهل البيت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 2560

* 99390 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا زياد بن أيوب حدثنا بن علية حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الضيافة ثلاثة أيام فما وراءها فهو صدقة \5283\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 92 حديث رقم: 5284

* 99391 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة \11872\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 86 حديث رقم: 11830

* 99392 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن قتادة وسعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة \11675\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 64 حديث رقم: 11633

* 99393 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حق * الضيافة ثلاثة أيام فما أصاب بعد ذلك فهو صدقة \10678\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 510 حديث رقم: 10636

* 99394 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الضيافة ثلاثة أيام فما سوى ذلك فهو صدقة \8671\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 8630

* 99395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سويد بن عمرو ثنا أبان ثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة \7899\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 288 حديث رقم: 7860

* 99396 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ومحمد بن محبوب قالا ثنا حماد عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الضيافة ثلاثة أيام فما سوى ذلك فهو صدقة \3749\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 342 حديث رقم: 3749

* 99397 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حق الضيافة ثلاثة فما زاد على ذلك فهو صدقة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 870

* 99398 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا بكر بن مضر عن يزيد بن الهاد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 233 حديث رقم: 5186

* 99399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حق * الضيافة ثلاثة أيام فما أصاب بعد ذلك فهو صدقة \10962\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 534 حديث رقم: 10920

* 99400 -) حدثنا يزيد أنبأ الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 864 حديث رقم: 922

* 99401 -) حدثنا علي أنا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة ولم يرفعه يقول * الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 1587

* 99402 -) وأخبرنا علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الضيافة ثلاثة أيام فما زاد على ذلك فهو صدقة \18457\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 197 حديث رقم: 18472



(1/19269)

---

* 99403 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا أبو شهاب عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقال معاذ يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال أخاف أن يتكلوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 47 حديث رقم: 76

* 99404 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي حصين عن الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 153 حديث رقم: 320

* 99405 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو عن معاذ بن جبل قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير فقال لي * يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله لا يعذب من لا يشرك به شيئا فقلت يا رسول الله ألا أبشر الناس فقال لا تبشروهم فيتكلوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 127 حديث رقم: 256

* 99406 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق بن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * هل تدري يا معاذ ما حق الله على الناس قلت الله ورسوله أعلم قال حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا تدري يا معاذ ما حق الناس على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم قلت يا رسول الله ألا أبشر الناس قال دعهم يعملون
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 127 حديث رقم: 254

* 99407 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي المليح عن روح بن عائذ عن أبي العوام عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على جمل أحمر فقال معاذ فقلت لبيك يا رسول الله فقال * تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال حقهم عليه أن يدخلهم الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 123 حديث رقم: 245

* 99408 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال أتينا معاذ بن جبل فقلنا له حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم * بينا أنا ردف له على حمار له فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق الله على العباد فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 51 حديث رقم: 88

* 99409 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهيل بن عثمان ثنا عبيدة بن حميد عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معاذ بن جبل هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال لا يشركوا به شيئا ثم قال فهل تدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 49 حديث رقم: 83

* 99410 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن بهدلة عن أبي بردة عن أبي مليح عن معاذ بن جبل وأبي موسى قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني أجعل شفاعتي في من مات لا يشرك بالله شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 163 حديث رقم: 342

* 99411 -) حدثنا بكر بن مقبل البصري ثنا إسماعيل بن إبراهيم صاحب الهروي قال سمعت أبي ثنا شعبة عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال سمعته يقول * إن معاذ كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له بشر الناس أنه من مات لا يشرك بالله دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 47 حديث رقم: 77

* 99412 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا معاذ بن عوذ الله ثنا سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل بالباب فلما رآه قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقال معاذ يا رسول الله ألا أخبر الناس قال دعهم فليتنافسوا في الأعمال فإني أخاف أن يتكلوا عليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 47 حديث رقم: 75

* 99413 -) حدثنا الحسن بن شبيب حدثنا هشيم حدثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن بن عمر عن أبي بكر الصديق قال * قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الأمر الذي نحن فيه قال من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فهو له نجاة \19\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 29 حديث رقم: 19

* 99414 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله أعلم قال حق الله على العباد أن لا يشركوا به شيئا وأن حق العباد على الله أن لا يعذب من فعل ذلك منهم قلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال دعهم لا يتكلموا \5842\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 444 حديث رقم: 5877

* 99415 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية وهو الضرير ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال أتينا معاذا فقلنا حدثنا من غرائب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال * يا معاذ فقلت لبيك يا رسول الله قال أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فان حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال فان حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم \22202\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 236 حديث رقم: 22111

* 99416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يقول ثنا أنس بن مالك أنه ذكر له أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة قال يا نبي الله أفلا أبشر الناس قال لا اني أخاف أن يتكلوا عليها أو كما قال
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 157 حديث رقم: 12627

* 99417 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتدرون ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن معاذ بن جبل \2653\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 27 حديث رقم: 2643

* 99418 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال * كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير قال فقال يا معاذ تدرى ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله عز وجل أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا قال قلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 59 حديث رقم: 30

* 99419 -) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه إلا مؤخرة الرحل فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 30

* 99420 -) حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت أبي قال سمعت أنسا قال ذكر لي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة قال ألا أبشر الناس قال لا إني أخاف أن يتكلوا
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 60 حديث رقم: 129

* 99421 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال * كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم وليس بيني وبينه إلا مؤخرات الرحل فقال لي يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله أن لا يعذبهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 49 حديث رقم: 81



(1/19270)

---

* 99422 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو حمزة قال سمعت أنس بن مالك يقول * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل اعلم أن من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة \10889\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 278 حديث رقم: 10972

* 99423 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومعاذ بن المثني وأبو مسلم الكشي قالوا ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا سلمة بن وردان عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول * أتاني معاذ بن جبل فقلت من أين جئت يا معاذ قال جئت من عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما قال لك قال من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة فقلت فأذهب فأسأل النبي صلى الله عليه وسلم قال اذهب فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله حدثني معاذ بن جبل أنك قلت من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة قال صدق معاذ صدق معاذ صدق معاذ
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 48 حديث رقم: 80

* 99424 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * أخبرنا من شهد معاذ بن جبل حين حضرته الوفاة يقول ارفعوا عني سجف القبة حتى أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمنعني أن أحدثكموه إلا أن تتكلوا سمعته يقول من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة ولم تمسه النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 41 حديث رقم: 63

* 99425 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا أمية بن بسطام ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا طلحة بن عمرو أخبرني عمرو بن دينار أن جابر بن عبد الله الأنصاري أخبره * أنه حضر معاذ بن جبل حين حضره الموت فقال معاذ اكشفوا عني سجف القبة فلولا ما حضرني من الله لما أخبرتكم بالذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 41 حديث رقم: 62

* 99426 -) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا محمد بن أيوب بن سويد ثنا أبي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن بن محيريز قال ثنا عبادة بن الصامت فأقبل أبو عبد الله الصنابحي فلما رآه مقبلا قال من أحب أن ينظر إلى رجل عرج به إلى أهل الجنة وأهل النار فرجع وهو يعمل على ما رأى فلينظر إلى هذا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول حرمت النار على من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 43 حديث رقم: 34



(1/19271)

---

* 99427 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا محمد بن عبد الله بن بزيغ ثنا زياد بن الربيع اليحمدي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن بن الديلمي قال * كنت ثالث ثلاثة يخدم معاذ بن جبل فلما حضر قلنا له يرحمك الله إنما صحبناك وانقطعنا إليك واتبعناك لمثل هذا اليوم فحدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ننتفع به قال نعم وما ساعة الكذب هذه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات وهو يوقن بثلاث أن الله حق وأن الساعة قائمة وأن الله يبعث من في القبور وقال بن سيرين فأنا نسيت إما قال دخل الجنة وإما قال نجا من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 169 حديث رقم: 359



(1/19272)

---

* 99428 -) حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول
الترمذي في سننه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 446

* 99429 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة لنصف الليل الآخر أو لثلث الليل الآخر فيقول من ذا الذي يدعوني فأستجب له من ذا يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر أو ينصرف القارئ من صلاة الفجر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 413 حديث رقم: 1478

* 99430 -) أخبرنا النضر نا صالح بن أبي الأخضر عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله ينزل كل ليلة إذا بقي ثلث الليل الآخر إلى السماء الدنيا فيقول من يدعوني أستجب له ومن يستغفرني فاغفر له
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 421 حديث رقم: 478

* 99431 -) حدثنا زهير حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا كل ليلة فيقول هل من داع فأستجب له هل من مستغفر فأغفر له \7406\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 405 حديث رقم: 7408

* 99432 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي عبد الله الأغر صاحب أبي هريرة أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله حين يبقى ثلث الليل الآخر إلى السماء الدنيا كل ليلة فيقول من يشكو أعطه ومن يدعوني أستجب له من يستغفر أغفر له فلذلك كانوا يفضلون صلاة آخر الليل على أوله
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 16 حديث رقم: 6155

* 99433 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ محاضر بن المورع ثنا سعيد بن سعيد أخبرني سعيد بن مرجانة قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له أو يسئلني فأعطيه ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن محاضر \4424\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 2 حديث رقم: 4428

* 99434 -) حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو عبد الله الأغر صاحبا أبي هريرة ان أبا هريرة أخبرهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينزل ربنا تبارك اسمه كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الأخير إلى السماء الدنيا فيقول من يدعوني فأستجب له من يستغفرني فأغفر له من يسألني فأعطيه حتى الفجر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 413 حديث رقم: 1479

* 99435 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا ليث ثنا إبراهيم ثنا بن شهاب عن الأغر وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ينزل ربنا تبارك اسمه كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر إلى سماء الدنيا فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرنى فاغفر له حتى يطلع الفجر فلذلك كانوا يفضلون صلاة آخر الليل على صلاة أوله \7614\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 265 حديث رقم: 7582

* 99436 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن والأغر صاحب أبي هريرة ان أبا هريرة أخبرهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر إلى السماء الدنيا فيقول من يدعوني فاستجيب له من يستغفرنى فأغفر له من يسألني فأعطيه \7645\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 267 حديث رقم: 7611

* 99437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إذا مضى ثلث الليل الأول فيقول أنا الملك من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يستغفرنى فأغفر له فلا يزال كذلك إلى الفجر \7818\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 282 حديث رقم: 7779

* 99438 -) وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول فيقول أنا الملك مرتين من ذا الذي يدعوني فأستجيب من الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له فلا يزال كذلك حتى يضيئ الفجر \9465\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 419 حديث رقم: 9426

* 99439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق قال أنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له \10358\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 10318

* 99440 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا إسماعيل عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسئلني فأعطيه ومن يستغفرني فاغفر له لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي رواية إسماعيل بن أبي أويس والقعنبي عن لم يذكرا الواو وقدما أبا سلمة على أبي عبد الله الأغر رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وابن أبي أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \4423\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 2 حديث رقم: 4427

* 99441 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له قال هذا حديث حسن صحيح وأبو عبد الله الأغر اسمه سمان قال وفي الباب عن علي وعبد الله بن مسعود وأبي سعيد وجبير بن مطعم الجهني وأبي الدرداء وعثمان بن أبي العاصي \3513\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 526 حديث رقم: 3498

* 99442 -) أخبرنا محمد بن سليمان قراءة عليه عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر \10231\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 124 حديث رقم: 10313

* 99443 -) حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة فيقول من يسألني فأعطيه من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر فلذلك كانوا يستحبون صلاة آخر الليل على أوله \1366\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 435 حديث رقم: 1366

* 99444 -) أخبرنا أبو داود حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن شهاب عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أنه أخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينزل ربنا تبارك اسمه كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له من يسألني فأعطيه \10232\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 124 حديث رقم: 10314

* 99445 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 385 حديث رقم: 1094

* 99446 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له \1315\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 35 حديث رقم: 1315

* 99447 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له \4733\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 234 حديث رقم: 4733

* 99448 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينزل ربنا تبارك وتعالى في كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له 321 باب قول الرجل فلان جعد أسود أو طويل قصير يريد الصفة ولا يريد الغيبة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 264 حديث رقم: 753



(1/19273)

---

* 99449 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن رفيع أبي العالية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وخلفه أصحابه فجاء رجل أعمى فوطىء على خصفة على رأس بئر فتردى في البئر فضحك القوم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 227 حديث رقم: 92

* 99450 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي نا أبو أحمد بن عدي ثنا بن صاعد ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن حفصة عن أبي العالية * أن رجلا أعمى جاء والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فتردى في بئر فضحك طوائف من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة فهذا حديث مرسل ومراسيل أبي العالية ليست بشيء كان لا يبالي عمن أخذ حديثه كذا قال محمد بن سيرين وقد روي عن الحسن البصري وإبراهيم النخعي والزهري مرسلا \660\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 146 حديث رقم: 660



(1/19274)

---

* 99451 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا استفتح الصلاة سكت هنيهة فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد \60\
النسائي في سننه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 60

* 99452 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة علي بن محمد قالا ثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت بين التكبير والقراءة قال فقلت بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة فأخبرني ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد \805\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 265 حديث رقم: 805

* 99453 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا افتتح الصلاة سكت هنيهة فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد \903\
النسائي في سننه ج 2/ ص 129 حديث رقم: 895

* 99454 -) حدثنا أحمد بن أبي شعيب ثنا محمد بن فضيل عن عمارة ح وثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد عن عمارة المعنى عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة أخبرني ما تقول قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم أنقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد \781\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 781

* 99455 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل أن يقرأ فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 419 حديث رقم: 598

* 99456 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا أبو زرعة قال حدثنا أبو هريرة قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة قال أحسبه قال هنية فقلت بأبي وأمي يا رسول الله إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 711

* 99457 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل أن يقرأ فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد \1777\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 78 حديث رقم: 1778

* 99458 -) أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل أن يقرأ فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ما هو قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والبرد والثلج
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 206 حديث رقم: 161

* 99459 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن المثنى البستاني بدمشق حدثنا علي بن خشرم أخبرنا بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت بين التكبير والقراءة فقلت بأبي وأمي أرأيت سكتاتك بين التكبير والقراءة أخبرني ما تقول فيها قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد \1774\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 76 حديث رقم: 1775

* 99460 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا عمارة وجرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة فقلت بأبي أنت وأمي أرأيت إسكاتك بين التكبير والقراءة أخبرني ما هو قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس قال جرير كما ينقي الثوب اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد قال أبي كلها عن أبي زرعة الا هذا عن أبي صالح \7192\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 231 حديث رقم: 7164

* 99461 -) أخبرنا بشر بن آدم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير والقراءة إسكاته حسنة قال هنية فقلت له بابي وأمي يا رسول الله أرأيت إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء البارد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 1244

* 99462 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل أن يقرأ فقلت يا رسول الله بأبي وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ما هو قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد \1775\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 76 حديث رقم: 1776

* 99463 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا محمد يعني بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة أخبرني ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 88 حديث رقم: 320

* 99464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هنية فقلت له يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم أنقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد \10454\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 494 حديث رقم: 10413

* 99465 -) حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر إلى الصلاة مكث هنية قبل أن يقرأ فقلت له بأبي وأمي يا رسول الله ما تقول في سكتتك هذه بين التكبير والقراءة فقال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 485 حديث رقم: 6097

* 99466 -) وعن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل أن يقرأ القرآن فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد \6084\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 468 حديث رقم: 6081

* 99467 -) أخبرنا أبو الحسن علي أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله إذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل أن يقرأ قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي أرأيتك سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد \2892\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 195 حديث رقم: 2895

* 99468 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة سكت هنيئة فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد \971\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 312 حديث رقم: 969

* 99469 -) أخبرنا علي بن حجر بن إياس قال أنبأ جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة سكت هنيهة فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد \60\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 76 حديث رقم: 60

* 99470 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ويوسف بن موسى وجماعة قالوا ثنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هنيهة فقلت يا رسول الله بأبي وأمي ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة قال أقول الهم باعد بين وبين خطاي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 1630

* 99471 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا هارون بن إسحاق ثنا بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بأبي أنت وأمي أرأيت سكاتك بين التكبير والقراءة أخبرني ما هو قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطيئتي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم أنقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 1579

* 99472 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ويوسف بن موسى وعلي بن خشرم وغيرهم قال علي أخبرنا وقال الآخرون حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هنية فقلت يا رسول الله بأبي وأمي ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 465

* 99473 -) حدثنا ابن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت بين التكبير والقراءة قال فقلت له بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة أخبرني ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس اللهم أغسلني من خطاياي بالماء والبرد والثلج
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 26 حديث رقم: 29208



(1/19275)

---

* 99474 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني الحكم بن مطر بن ناجية لما ظهر على الكوفة أمر أبا عبيدة بن عبد الله أن يصلي بالناس فصلى بالناس فكان إذا رفع رأسه من الركوع أطال القيام فحدثت به بن أبي ليلى فحدث عن البراء بن عازب * قال كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى فركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وبين السجدتين قريبا من السواء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 736

* 99475 -) حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن يونس بن ياسين ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا جعفر بن سليمان الضبعي ثنا علي بن علي الرفاعي قال إسحاق وكان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل استفتح صلاته فكبر قال سبحانك اللهم وبحمدك ربنا وتبارك اسمك وتعالى جدك ولاإله غيرك ثلاثا أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قال ثم يقرأ
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 299 حديث رقم: 4

* 99476 -) حدثنا الحسين بن الأسود حدثني محمد بن الصلت حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتى يحاذي بإبهاميه أذنيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك \3737\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 390 حديث رقم: 3735

* 99477 -) حدثنا إسحاق حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الليل استفتح صلاته فكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ثلاثا لا إله إلا الله والله أكبر كبيرا ثلاثا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ثم يقرأ \1106\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 358 حديث رقم: 1108

* 99478 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا حجين وهو بن المثنى قال حدثنا ليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع أبا هريرة يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوى ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس \1158\
النسائي في سننه ج 2/ ص 233 حديث رقم: 1150

* 99479 -) أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنعه إذا قضى قراءته وأراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه كذلك \2639\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 138 حديث رقم: 2642

* 99480 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وذكر فيه رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه إذا قام إلى الصلاة وعند الركوع وعند رفع الرأس من قال ثم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل إذا كبر عند افتتاح الصلاة ثم صنع مثل ذلك في بقية صلاته وروي ذلك عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 137 حديث رقم: 2641

* 99481 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا جعفر بن محمد الأنصاري بن نصير الخلدي إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد السلام بن أبي حازم ثنا غزوان بن جرير عن أبيه أنه كان شديد اللزوم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * كان علي رضي الله عنه إذا قام إلى الصلاة فكبر ضرب بيده اليمنى على رسغه الأيسر فلا يزال كذلك حتى يركع إلا أن يحك جلدا أو يصلح ثوبه فإذا سلم سلم عن يمينه سلام عليكم ثم يلتفت عن شماله فيحرك شفتيه فلا ندري ما يقول ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا حول ولا قوة إلا بالله لا نعبد إلا إياه ثم يقبل على القوم بوجهه فلا يبالي على يمينه انصرف أو عن شماله هذا إسناد حسن \2161\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 30 حديث رقم: 2164

* 99482 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز البصري ببغداد ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد عمر بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي فقال أبو حميد * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر وذكر باقي الحديث ووصف رفع يديه عند الركوع وعند رفع الرأس منه وإذا قام من الركعتين وقال في كل واحد منهما حتى يحاذي بهما منكبيه وكذلك هو في رواية علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم \2133\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 24 حديث رقم: 2136

* 99483 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا يوسف الماجشون حدثني أبي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وإذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد وإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 536 حديث رقم: 771

* 99484 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا شريك عن يعلى بن عطاء عن رجل حدثه انه سمع أبا أمامة الباهلى يقول * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ثلاث مرات ثم قال لا إله الا الله ثلاث مرات وسبحان الله وبحمده ثلاث مرات ثم قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه \22326\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 253 حديث رقم: 22233

* 99485 -) حدثنا وكيع قال ثنا عبد السلام بن شداد أبو طالوت الجريري عن غزوان بن جرير الضبي عن أبيه قال كان علي إذا قام في الصلاة وضع يمينه على رسغه فلا يزال كذلك حتى يركع متى ما ركع إلا أن يصلح ثوبه أو يحك جسده
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 255 حديث رقم: 8722

* 99486 -) أخبرنا أبو علي الروذباري بطوس أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأنا على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة أخبره عن الزهري أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قالا قال أبو هريرة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يرفع صلبه فيقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم بأسمائهم فيقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف وأهل المشرق من مضر يومئذ يخالفون رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \2944\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 207 حديث رقم: 2947



(1/19276)

---

* 99487 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني الحكم بن مطر بن ناجية لما ظهر على الكوفة أمر أبا عبيدة بن عبد الله أن يصلي بالناس فصلى بالناس فكان إذا رفع رأسه من الركوع أطال القيام فحدثت به بن أبي ليلى فحدث عن البراء بن عازب قال كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى فركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وبين السجدتين قريبا من السواء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 736

* 99488 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال فحدثني به بن أبي ليلى قال فحدث أن البراء بن عازب قال * كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى فركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وبين السجدتين قريبا من السواء \18571\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 280 حديث رقم: 18492

* 99489 -) وحدثنا أحمد حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن البراء قال * كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجدتين قريبا من السواء \1680\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 243 حديث رقم: 1681



(1/19277)

---

* 99490 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن * أن أبا هريرة حين استخلفه مروان على المدينة كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ثم يكبر حين يركع فإذا رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يقوم من الثنيتين بعد التشهد يفعل مثل ذلك حتى يقضي صلاته فإذا قضى صلاته وسلم أقبل على أهل المسجد فقال والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1031\
النسائي في سننه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 1023

* 99491 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري عن أبي سلمة * أن أبا هريرة حين استخلفه مروان على المدينة كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ثم يكبر حين يركع فإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يقوم بين الثنتين بعد التشهد ثم يفعل مثل ذلك حتى يقضي صلاته فإذا قضى صلاته وسلم أقبل على أهل المسجد فقال والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم قال سالم وكان بن عمر يفعل مثل ذلك غير أنه كان يخفض صوته بالتكبير \1766\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 64 حديث رقم: 1767

* 99492 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن * أن أبا هريرة حين استخلفه مروان على المدينة كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ثم يكبر حين يركع فإذا رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد التشهد ثم يفعل مثل ذلك حتى يقضي صلاته فإذا قضى صلاته وسلم أقبل على أهل المسجد فقال والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم \1098\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1096



(1/19278)

---

* 99493 -) حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال * اشتكى أبو هريرة وغلب قال فصلى أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وبعد أن قال سمع الله لمن حمده وحين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتى صلى صلاته على ذلك فلما أنصرف قيل له قد اختلف الناس على صلاتك فقام حتى قام عند المنبر فقال يا أيها الناس إني والله ما أبالي اختلفت صلاتكم أو لم تختلف إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يصلي \1232\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 431 حديث رقم: 1234

* 99494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا فليح عن سعيد بن الحرث قال * اشتكى أبو هريرة أو غاب فصلى بنا أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين قال سمع الله لمن حمده وحين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين قام بين الركعتين حتى قضى صلاته على ذلك فلما صلى قيل له قد اختلف الناس على صلاتك فخرج فقام عند المنبر فقال أيها الناس والله ما أبالي اختلفت صلاتكم أو لم تختلف هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي \11197\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 18 حديث رقم: 11156

* 99495 -) حدثنا محمود أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا بن جرج أخبرني نافع * أن بن عمر رضي الله غنه كان يكبر بيديه حين يستفتح وحين يركع وحين يقول سمع الله لمن حمده وحين يرفع رأسه من الركوع وحين يستوي قائما قلن لنافع كان بن عمر يجعل الأول أرفعهن قال لا قال أبو عبد الله ولم يثبت عند أهل النظر ممن أدركنا من أهل الحجاز وأهل العراق منهم عبد الله بن الزبير وعلي بن عبد الله بن جعفر ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه هؤلاء أهل العلم من بين أهل زمانهم فلم يثبت عند أحد منهم علم في ترك رفع الأيدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يرفع يديه
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 34 حديث رقم: 38

* 99496 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر كان يكبر بيديه حين يستفتح وحين يركع وحين يقول سمع الله لمن حمده وحين يرفع رأسه من الركعة وحين يستوي قائما من مثنى قال ولم يكن يكبر بيديه إذا رفع رأسه من السجدتين قلت لنافع أكان ابن عمر يجعل الأولى منهن أرفعهن قال لا سواء قلت أكان يخلف بشيء منهن أذنيه قال لا ولا يبلغ وجهه فأشار لي إلى الثديين أو أسفل منهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 2520

* 99497 -) أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد قالا أنبأ أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا يوسف بن محمد ثنا فليح عن سعيد بن الحارث قال * اشتكى أبو هريرة أو غاب فصلى أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وبعد أن قال سمع الله لمن حمده وحين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتى قضى صلاتة على ذلك فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس على صلاتك فخرج حتى قام عند المنبر فقال أيها الناس إني والله ما أبالي اختلفت صلاتكم أو لم تختلف إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يصلي رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن صالح عن فليح بن سليمان وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يؤم الناس فيرفع صوته بالتكبير \2106\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 18 حديث رقم: 2109

* 99498 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن معمر نا أبو عامر انا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال * اشتكى أبو هريرة أو غاب فصلى بنا أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وحين قال سمع الله لمن حمده وحين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتى قضى صلاته على ذلك فقيل له إن الناس قد اختلفوا في صلاتك فخرج فقام على المنبر فقال أيها الناس إني والله ما أبالي اختلفت صلاتكم أو لم تختلف هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال أبو بكر قوله وحين قال سمع الله لمن حمده إنما أراد حين قال سمع الله لمن حمده فأراد الإهواء للسجود كبر لا أنه إذا رفع رأسه من الركوع كبر وكذلك أراد في خبر عمران بن حصين حين ذكر صلاته خلف علي بن أبي طالب فقال وإذا نهض من الركوع كبر إنما نهض من الركوع فأراد الإهواء إلى السجود كبر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 292 حديث رقم: 580

* 99499 -) حدثنا علي بن عبد الله الحليمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر العقدي ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال * اشتكى أبو هريرة أو غاب فصلى لنا أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين قال سمع الله لمن حمده وحين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتى قضى صلاته على ذلك فقيل له إن الناس قد اختلفوا في صلاتك فخرج فقام على المنبر وقال أيها الناس إني والله ما أبالي اختلفت صلاتكم أو لم تختلف هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين مختصرا وقد تفرد البخاري بحديث عكرمة قال قلت لابن عباس صليت الظهر بالبطحاء خلف شيخ أحمق فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة الحديث على الاختصار
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 346 حديث رقم: 813



(1/19279)

---

* 99500 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على الحر والعبد والذكر والأنثى من المسلمين وأمر بها أن تؤدي قبل خروج الناس إلى الصلاة \3302\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 96 حديث رقم: 3303

* 99501 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثني يحيى بن محمد بن السكين ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 140 حديث رقم: 6

* 99502 -) حدثنا علي أنا صخر عن نافع عن بن عمر * أنه كان يخرج زكاته إلى المصلى قبل الفطر بيوم أو يومين أو ثلاثة عن كل صغير وكبير حر أو مملوك صاعا من تمر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 443 حديث رقم: 3018

* 99503 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى المصلى
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 98 حديث رقم: 359

* 99504 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا أبو معشر عن نافع عن بن عمر قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج زكاة الفطر عن كل صغير وكبير وحر ومملوك صاعا من تمر أو شعير قال وكان يؤتى إليهم بالزبيب والأقط فيقبلونه منهم وكنا نؤمر أن نخرجه قبل أن نخرج إلى الصلاة فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسموه بينهم ويقول اغنوهم عن طواف هذا اليوم أبو معشر هذا نجيح السندي المديني غيره أوثق منه وحديث بن عباس في هذا الباب وقد مضى ذكره \7519\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 175 حديث رقم: 7528

* 99505 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة لفظ حديث أبي خيثمة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن حفص بن ميسرة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \7517\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 174 حديث رقم: 7526

* 99506 -) أنبأ محمد بن معدان بن عيسى قال ثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا موسى بن عقبة وأنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا الفضيل قال ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة قال بن بزيع بزكاة الفطر \2304\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 30 حديث رقم: 2300

* 99507 -) أنبأ محمد بن محمد قال حدثنا محمد بن جهضم قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة \2287\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 25 حديث رقم: 2283

* 99508 -) حدثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر الخولاني قالا حدثنا بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى المصلي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 91 حديث رقم: 2423

* 99509 -) حدثنا عمر بن حفص الشيباني حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد حدثنا بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة يوم الفطر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 91 حديث رقم: 2422

* 99510 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة قال فكان بن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين \1610\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 112 حديث رقم: 1610

* 99511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا الضحاك يعني بن عثمان عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه أمر بإخراج الزكاة زكاة الفطر ان تؤدي قبل خروج الناس إلى الصلاة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 157 حديث رقم: 6467

* 99512 -) حدثني يحيى بن يحيى ثنا أبو خيثمة عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر أن تؤدي قبل خروج الناس إلى الصلاة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 780

* 99513 -) حدثنا يحيى بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال * فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 547 حديث رقم: 1432

* 99514 -) حدثنا يحيى بن محمد بن السكن ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا فذكر بمعنى مالك زاد والصغير والكبير وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة قال أبو داود رواه عبد الله العمري عن نافع بإسناده قال على كل مسلم ورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين \1612\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 112 حديث رقم: 1612

* 99515 -) أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال * فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة \2513\
النسائي في سننه ج 5/ ص 49 حديث رقم: 2504

* 99516 -) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى قال حدثنا الحسن حدثنا زهير حدثنا موسى ح قال وأنبأنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا الفضيل قال حدثنا موسى عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمر بصدقة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة قال بن بزيع بزكاة الفطر \2530\
النسائي في سننه ج 5/ ص 55 حديث رقم: 2521

* 99517 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله انا أسامة بن زيد عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر ان تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة \5354\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 67 حديث رقم: 5345

* 99518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر انه حدث * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر ان تؤدي قبل خروج الناس إلى المصلي وقال مرة إلى الصلاة \6403\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 151 حديث رقم: 6389

* 99519 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي قالا ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يحدث * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر أن تؤدي قبل خروج الناس إلى الصلاة \6444\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 155 حديث رقم: 6429

* 99520 -) حدثنا آدم حدثنا حفص بن ميسرة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 548 حديث رقم: 1438



(1/19280)

---

* 99521 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث المخزومي عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان في أهل الحجاز \14681\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 335 حديث رقم: 14635

* 99522 -) حدثنا بن نمير حدثنا أحمد بن عبد الله عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإيمان في أهل الحجاز والقسوة والغلظة في ربيعة ومضر \2309\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 202 حديث رقم: 2309

* 99523 -) حدثنا يحيى بن آدم عن أبي الأحوص عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان في أهل الحجاز والقسوة وغلظ القلوب قبل المشرق في ربيعة ومضر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 406 حديث رقم: 32434

* 99524 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح قثنا بن جريج وعبد الله بن الحارث عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال عبد الله في حديثه سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان في أهل الحجاز
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 863 حديث رقم: 1611

* 99525 -) حدثنا الحميدي قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الجفا والقسوة وغلظ القلوب في الفدادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل من ربيعة ومضر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 458

* 99526 -) وعن جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 37 حديث رقم: 9071

* 99527 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله * الإيمان في أهل الحجاز والقسوة والغلظة في ربيعة ومضر لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر إلا أحمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 265 حديث رقم: 863

* 99528 -) حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن آدم عن أبي الأحوص عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الإيمان في أهل الحجاز والقسوة وغلظ القلوب قبل المشرق في ربيعة ومضر \1934\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 442 حديث رقم: 1935

* 99529 -) أخبرنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * القسوة وغلظ القلوب قبل المشرق في ربيعة ومضر والإيمان في أهل الحجاز \1892\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 410 حديث رقم: 1893

* 99530 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود أنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * غلظ القلوب والجفاء قبل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز \14804\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 345 حديث رقم: 14757

* 99531 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سليمان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الإيمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق \14644\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 332 حديث رقم: 14598

* 99532 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الله بن الحارث المخزومي عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غلظ القلوب والجفاء في المشرق والإيمان في أهل الحجاز \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 53

* 99533 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود قال وأشار النبي - عليه الصلاة والسلام - بيده نحو اليمن * الإيمان ها هنا مرتين ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2032 حديث رقم: 4997

* 99534 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان حدثنا محمد بن معمر حدثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * غلظ القلوب والجفاء في المشرق والإيمان في أرض الحجاز \7295\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 286 حديث رقم: 7296



(1/19281)

---

* 99535 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الإيمان يمان والكفر من قبل المشرق وان السكينة في أهل الغنم وان الرياء والفخر في أهل الفدادين أهل الوبر وأهل الخيل ويأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد تلقته الملائكة فضربت وجهه قبل الشام هنالك يهلك هنالك يهلك \9937\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 457 حديث رقم: 9897

* 99536 -) أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 0

* 99537 -) حدثنا موسى بن عيسى ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول صلى الله عليه وسلم جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والسكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قبل مطلع الشمس
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 172 حديث رقم: 3031

* 99538 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر \6512\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 394 حديث رقم: 6510

* 99539 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر \10328\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 484 حديث رقم: 10288

* 99540 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين والخيل والوبر \8875\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 372 حديث رقم: 8833

* 99541 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 52

* 99542 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني أنبأنا حماد حدثنا أيوب حدثنا محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 72 حديث رقم: 52

* 99543 -) حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الإيمان ها هنا وأشار بيده إلى اليمن والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل من حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1594 حديث رقم: 4126

* 99544 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت الملائكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت الملائكة وجهه \9316\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 408 حديث رقم: 9275

* 99545 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 284 حديث رقم: 3306



(1/19282)

---

* 99546 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان يمان ومضر عند اذناب الإبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 309 حديث رقم: 851



(1/19283)

---

* 99547 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا إسحاق بن الجراح بأذنة نا الهيثم بن جميل ح ونا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن أحمد بن الوليد بن برد الهيثم بن جميل نا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 73 حديث رقم: 277

* 99548 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عيسى بن يونس ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع الكوفي ثنا حفص بن غياث جميعا عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور أخرجه أبو داود في السنن عن جماعة عن عيسى بن يونس وهذا حديث صحيح على شرط مسلم بن الحجاج دون البخاري فإن البخاري لا يحتج برواية أبي الزبير ولا برواية أبي سفيان ولعل مسلما إنما لم يخرجه في الصحيح لأن وكيع بن الجراح رواه عن الأعمش قال قال جابر بن عبد الله فذكره ثم قال قال الأعمش أرى أبا سفيان ذكره فالأعمش كان يشك في وصل الحديث فصارت رواية أبي سفيان بذلك ضعيفة وقد حمله بعض أهل العلم على الهر إذا توحش فلم يقدر على تسليمه ومنهم من زعم أن ذلك كان في ابتداء الإسلام حين كان محكوما بنجاسته ثم حين صار محكوما بطهارة سؤره حل ثمنه وليس على واحد من هذين القولين دلالة بينة والله أعلم \10811\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 11 حديث رقم: 10821

* 99549 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عباد عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والهر إلا المعلم \1918\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 430 حديث رقم: 1919

* 99550 -) حدثنا بن نمير حدثنا وكيع عن الأعمش قال قال جابر * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور قال الأعمش أظن أبا سفيان ذكره \2275\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 187 حديث رقم: 2275

* 99551 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن حاتم العدل بمرو حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور تابعه أبو الزبير عن جابر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2245

* 99552 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عباد بن العوام عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب المعلم الحسن بن أبي جعفر ضعيف
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 73 حديث رقم: 274

* 99553 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو يزيد القرشي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد ثنا أبو الزبير عن جابر قال * نهى عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد فهكذا رواه عبد الواحد وكذلك رواه سويد بن عمرو عن حماد ثم قال ولم يذكر حماد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبيد الله بن موسى عن حماد بالشك في ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه ورواه الهيثم بن جميل عن حماد فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بالقوي والأحاديث الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن ثمن الكلب خالية عن هذا الاستثناء وإنما الاستثناء في الأحاديث الصحاح في النهي عن الإقتناء ولعله شبه على من ذكر في حديث النهي عن ثمنه من هؤلاء الرواة الذين هم دون الصحابة والتابعين والله أعلم \10784\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 7 حديث رقم: 10794

* 99554 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 150 حديث رقم: 580

* 99555 -) ثنا أبو محمد بن صاعد نا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم نا وهب الله بن راشد أبو زرعة الحجري نا حيوة بن شريح نا خير بن نعيم الحضرمي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن السنور وهي الهرة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 72 حديث رقم: 272

* 99556 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن المقسمي قال حدثنا حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن ثمن السنور والكلب إلا كلب صيد قال أبو عبد الرحمن وحديث حجاج عن حماد بن سلمة ليس هو بصحيح \4305\
النسائي في سننه ج 7/ ص 191 حديث رقم: 4295

* 99557 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا الحسن بن الربيع البواري الكوفي حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور تابعه عيسى بن يونس عن الأعمش
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 39 حديث رقم: 2244

* 99558 -) حدثنا علي بن حجر وعلي بن خشرم قالا أنبأنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور قال أبو عيسى هذا حديث في إسناده اضطراب ولا يصح في ثمن السنور وقد روي هذا الحديث عن الأعمش عن بعض أصحابه عن جابر واضطربوا على الأعمش في رواية هذا الحديث وقد كره قوم من أهل العلم ثمن الهر ورخص فيه بعضهم وهو قول أحمد وإسحاق وروى بن فضيل عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه \1280\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 578 حديث رقم: 1279

* 99559 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال أنبأنا حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد قال أبو عبد الرحمن هذا منكر \4678\
النسائي في سننه ج 7/ ص 309 حديث رقم: 4668

* 99560 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر وعن خير بن نعيم عن عطاء عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ونهى عن ثمن السنور \14740\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 339 حديث رقم: 14693

* 99561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن السنور وهو القط \14856\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 349 حديث رقم: 14809

* 99562 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الزبير قال * سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم زجر عن ذلك \15235\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 386 حديث رقم: 15187

* 99563 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا الحسن بن محمد بن أعين قال حدثنا معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير قال * سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك \4939\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 315 حديث رقم: 4940

* 99564 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال أخبرنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن مهر البغي وثمن الكلب والسنور وكسب الحجام من السحت \4940\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 317 حديث رقم: 4941

* 99565 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ح وثنا الربيع بن نافع أبو توبة وعلي بن بحر قالا ثنا عيسى وقال إبراهيم أخبرنا عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب والسنور \3479\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 278 حديث رقم: 3479



(1/19284)

---

* 99566 -) أخبرناه أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو بكر أحمد بن الحسين قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك عن بن أبي ذئب عمن لا يتهم عن عبد الله بن عبد الرحمن العدوي وقال محمد عبيد الله عن أبي سعيد الخدري * أنه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تتوضأ من بئر بضاعة وهي يطرح فيها ما ينجى الناس ولحوم الكلاب والمحيض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء لا ينجسه شيء وقد رويت هذه اللفظة من وجه آخر عن أبي سعيد مرفوعا \1147\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1148

* 99567 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله وقال أبو أسامة مرة عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قال قيل * يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يلقي فيها الحيض والنتن ولحوم الكلاب قال الماء طهور لا ينجسه شيء \11316\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 31 حديث رقم: 11275

* 99568 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة نا أبو داود ثنا أحمد بن أبي شعيب وعبد العزيز بن يحيى الحرانيان قالا نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري ثم العدوي عن أبي سعيد الخدري قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقال له أنه يستقي لك من بئر بضاعة وهي تلقى فيها لحوم الكلاب والمحائض وعذر الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء كذا روياه عن محمد بن سلمة عن بن إسحاق وقيل عن محمد بن سلمة في هذا الإسناد عن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري وقال يحيى بن واضح عن بن إسحاق عن سليط عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع كما قال محمد بن كعب وقال إبراهيم بن سعد وأحمد بن خالد الوهبي ويونس بن بكير عن بن إسحاق عن سليط عن عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع وقيل عن إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن رافع وقيل عن سليط عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه \1145\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1146

* 99569 -) أخبرناه أبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس العطار ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قال قيل * يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة قال وهي بئر يلقى فيها النتن والجيف والحيض والكلاب فقال الماء طهور لا ينجسه شيء \1144\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1145

* 99570 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قال قيل * يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها النتن والجيفة والمحيض والكلاب فقال الماء طهور لا ينجسه شيء أخرجه أبو داود في السنن قال وقال بعضهم بن عبد الرحمن بن رافع قال الشيخ أحمد رحمه الله تعالى والحديث على طهوره إذا لم تلق في البئر نجاسة فإذا ألقيت فيها نجاسة فمعنى الحديث فيما بلغ قلتين ولم يتغير ودليله يرد في موضعه إن شاء الله تعالى \7\ الله عز وجل الله عز وجل 4 باب التطهير بماء السماء
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 5 حديث رقم: 7

* 99571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني سليط بن أيوب بن الحكم الأنصاري عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري ثم أحد بني عدي بن النجار عن أبي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم * يا رسول الله كيف يستقى لك من بئر بضاعة بئر بني ساعدة وهى بئر يطرح فيها محائض النساء ولحم الكلاب وعذر الناس قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شيء \11875\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 86 حديث رقم: 11833

* 99572 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد العزيز بن مسلم قال ثنا مطرف عن خالد بن أبي نوف عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال * انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ من بئر بضاعة فقلت يا رسول الله توضأ منها وهى يلقى فيها ما يلقى من النتن فقال ان الماء لا ينجسه شيء \11175\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 16 حديث رقم: 11134

* 99573 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم وكان من العابدين عن مطرف بن طريف عن خالد بن أبي نوف عن سليط عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال * مررت بالنبي - عليه الصلاة والسلام - وهو يتوضأ من بئر بضاعة فقلت أتتوضأ منها وهي يطرح فيها ما يكره من النتن فقال الماء لا ينجسه شيء \327\
النسائي في سننه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 327

* 99574 -) حدثنا هناد والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قال قيل * يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الماء طهور لا ينجسه شيء قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد جود أبو أسامة هذا الحديث فلم يرو حديث أبي سعيد في بئر بضاعة أحسن مما روى أبو أسامة وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أبي سعيد وفي الباب عن بن عباس وعائشة \65\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 97 حديث رقم: 66

* 99575 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن داود بن أبي هند قال سمعت سعيد بن المسيب يقول * إنما الماء طهور كله لا ينجسه شيء وزاد بن علية عن داود عن سعيد سألناه عن الحياض تلغ فيها الكلاب قال أنزل الماء طهورا لا ينجسه شيء \1154\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1155

* 99576 -) حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الأنباري قالوا ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم * أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شيء قال أبو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع \66\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 18 حديث رقم: 66

* 99577 -) حدثنا أحمد بن أبي شعيب وعبد العزيز بن يحيى الحرانيان قالا ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري ثم العدوي عن أبي سعيد الخدري قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقال له إنه يستقي لك من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء قال أبو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سألت قيم بئر بضاعة عن عمقها قال أكثر ما يكون فيها الماء إلى العانة قلت فإذا نقص قال دون العورة قال أبو داود وقدرت أنا بئر بضاعة بردائي مددته عليها ثم ذرعته فإذا عرضها ستة أذرع وسألت الذي فتح لي باب البستان فأدخلني إليه هل غير بناؤها عما كانت عليه قال لا ورأيت فيها ماء متغير اللون \67\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 18 حديث رقم: 67

* 99578 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد قال قيل * يا رسول الله بير بضاعة يلقى فيها المحائض والجيف قال الماء لا ينجسه شيء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 292 حديث رقم: 2199

* 99579 -) حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله عن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال النبي صلى الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شيء
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 281 حديث رقم: 36092

* 99580 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قيل يا رسول الله أيتوضأ من بئر بضاعة قال وهي بئر يلقى فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 1505

* 99581 -) حدثنا محمد بن عثمان الوراق وموسى بن عبد الرحمن المسروقي قالا ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله قال المسروقي بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قيل * يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة قال وهي بئر يطرح فيها النتن والحيض ولحوم الكلاب فقال الماء طهور لا ينجسه شيء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 24 حديث رقم: 47

* 99582 -) حدثنا محمد بن أحمد بن صالح الأزدي نا محمد بن شوكر نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ح وثنا أحمد بن كامل نا محمد بن سعد العوفي نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن بن إسحاق حدثني سليط بن أيوب بن الحكم الأنصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قيل * يا رسول الله إنه يستقى لك من بئر بضاعة بئر بني ساعدة وهي بئر يطرح فيها محائض النساء ولحوم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 31 حديث رقم: 13

* 99583 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن معاوية بن مالج نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقال له يا رسول الله إنه ليستقى الماء من بئر بضاعة وهي يلقى فيها لحوم الكلاب والمحائض وعذر الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شيء خالفه إبراهيم بن سعد رواه عن بن إسحاق عن سليط فقال عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع قاله يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 31 حديث رقم: 11

* 99584 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن مطرف عن خالد بن أبي نوف عن سليط عن بن أبي سعيد عن أبيه قال * انتهيت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ من بئر بضاعة فقلت يا رسول الله أتتوضأ منها وهي يلقى فيها ما يلقى من النتن فقال إن الماء لا ينجسه شيء \1302\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 478 حديث رقم: 1304

* 99585 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني قال قال قتيبة بن سعيد سألت قيم بئر بضاعة عن عمقها فقال أكثر ما يكون فيها الماء إلى العانة قلت فإذا نقص قال دون العورة قال أبو داود قدرت بئر بضاعة بردائي مددته عليها ثم ذرعته فإذا عرضها ستة أذرع وسألت الذي فتح لي باب البستان فأدخلني إليه هل غير بناؤها عما كانت عليه فقال لا ورأيت فيها ماء متغير اللون
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 266 حديث رقم: 1182

* 99586 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي قال * أما حديث بئر بضاعة فإن بئر بضاعة كثيرة الماء واسعة كان يطرح فيها من الأنجاس مالا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له فيها ريح فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم تتوضأ من بئر بضاعة وهي يطرح فيها كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم مجيبا الماء لا ينجسه شيء وبين أنه في الماء مثلها إذ كان مجيبا عليها \1180\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1181

* 99587 -) وأخبرناه أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن مسلم عن مطرف عن خالد بن أبي عوف عن سليط عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال أتيت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ من بضاعة فقلت يا رسول الله تتوضأ منها ويلقى فيها ما يلقى فيها من النتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء لا ينجسه شيء وكذلك رواه الحميدي عن بشر بن السري وغيره عن عبد العزيز بن مسلم القسملي ورواه بن أبي ذئب عمن لا يتهم عن عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع العدوي عن أبي سعيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1147

* 99588 -) حدثنا إبراهيم بن أبي داود وسليمان أبو داود الأسدي قالا ثنا أحمد بن خالد الوهبي قال ثنا محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن أبي سعيد الخدري قال قيل * يا رسول الله إنه يستقى لك من بير بضاعة وهي بير يطرح فيها عذرة الناس ومحائض النساء ولحم الكلاب فقال إن الماء طهور لا ينجسه شيء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 12 حديث رقم: 0



(1/19285)

---

* 99589 -) حدثنا موسى عن أبي عوانة حدثنا فراس عن عامر عن مسروق حدثتني عائشة أم المؤمنين قالت * إنا كنا أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فأقبلت فاطمة عليها السلام تمشي ولا والله ما تخفى مشيتها من مشية رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما رآها رحب وقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما رأى حزنها سارها الثانية فإذا هي تضحك فقلت لها أنا من بين نسائه خصك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالسر من بيننا ثم أنت تبكين فلما قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سألتها عم سارك قالت ما كنت لأفشي على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما أخبرتني قالت أما الآن فنعم فأخبرتني قالت أما حين سارني في الأمر الأول فإنه أخبرني أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة وإنه قد عارضني به العام مرتين ولا أرى الأجل إلا قد اقترب فاتقي الله واصبري فإني نعم السلف أنا لك قالت فبكيت بكائي الذي رأيت فلما رأى جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2318 حديث رقم: 5928

* 99590 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد حدثني عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أن أمه فاطمة بنت حسين حدثته أن عائشة كانت تقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه قال لفاطمة يا بنية احني علي فأحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت وهي تبكي وعائشة حاضرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بساعة احني علي يا بنية فأحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه فضحكت قالت عائشة فقلت أي بنية أخبريني ماذا ناجاك أبوك فقالت فاطمة ناجاني على حال سر ظننت إني أخبر بسره وهو حي فشق ذلك على عائشة أن يكون سرا دونها فلما قبضه الله قالت عائشة لفاطمة يا بنية ألا تخبريني بذلك الخبر قالت أما الآن فنعم ناجاني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل عليه السلام كان يعارضه بالقرآن في كل عام مرة وأنه عارضه بالقرآن العام مرتين وأخبرني أنه أخبره أنه لم يكن نبي إلا عاش نصف عمر الذي كان قبله وأنه أخبرني أن عيسى بن مريم عاش عشرين ومئة سنة ولا أراني ذاهبا على رأس الستين فأبكاني ذلك وقال يا بنية إنه ليس من نساء المسلمين امرأة أعظم رزية منك فلا تكوني أدنى من امرأة صبرا وناجاني في المرة الآخرة فأخبرني أني أول أهله لحوقا به وقال إنك سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من البتول مريم بنت عمران فضحكت بذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 418 حديث رقم: 1031

* 99591 -) حدثنا إبراهيم نا سهل بن بكار نا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت اجتمع نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند رسول الله فلم تغادر منهن امرأة فجاءت فاطمة تمشي ما تخطى مشيتها مشية أبيها صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنتي فأقعدها عن يمينه أو عن شماله فسارها بشيء فبكت ثم سارها بشيء فضحكت فقلت لها خصك رسول الله من بيننا بالسرار فتبكين فلما قام قلت لها أخبريني بما سارك قالت ما كنت لأفشي عن رسول الله سره فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها أسألك بما لي عليك من حق لما أخبرتيني فقالت أما الآن فنعم قالت سارني فقال إن جبريل عليه السلام كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة وأنه عارضني العام مرتين ولا أرى ذلك إلى عند اقتراب الأجل فاتقى الله واصبري فنعم السلف أنا لك فبكيت ثم سارين فقال أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو قال نساء هذه الأمة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 763 حديث رقم: 1343

* 99592 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن فراس بن يحيى عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ما يغادر منا واحدة إذا جاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلما رآها قال مرحبا بإبنتى فأقعدها عن يمينه أو عن يساره ثم سارها بشيء فبكت فقلت لها انا من بين نسائه خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيننا بالسرار وأنت تبكين ثم سارها بشيء فضحكت قال فقلت لها اقسمت عليك بحقى أو بمالى عليك من الحق لما أخبرتني قالت ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره قالت فلما توفى النبي صلى الله عليه وسلم سألتها فقالت اما الآن فنعم أما بكائى فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي ان جبريل عليه السلام كان يعرض علي القرآن كل عام مرة فعرضه علي العام مرتين ولا أرى الا اجلى قد اقترب فبكيت فقال لي اتقى الله واصبري فان انا لك نعم السلف ثم قال يا فاطمة اما ترضين ان تكونى سيدة نساء العالمين أو سيدة نساء هذه الأمة فضحكت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 197 حديث رقم: 1373

* 99593 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت اجتمع نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تغادر منهن امرأة فجاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية أبيها صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا يا بنتي فأقعدها عن يمينه أو عن شماله فسارها بشيء فبكت ثم سارها فضحكت فقلنا لها خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيننا لسر وتبكين فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها أخبريني بما سارك قالت ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها أسألك بما لي عليك من الحق لما أخبرتيني فقالت أما الآن فنعم سارني فقال لي إن جبريل كان يعارضني القرآن في كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أرى ذلك إلا عند اقتراب أجلي فاتقي الله واصبري فنعم السلف أنا لك فبكيت ثم سارني فقال أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو قال نساء هذه الأمة فضحكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 419 حديث رقم: 1033

* 99594 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال أخبرتني عائشة قالت * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا ما تغادر منا امرأة واحدة فجاءت فاطمة تمشي ولا والله إن تخطي مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهت إليه فقال مرحبا بابنتي فأقعدها عن يمينه أو عن يساره ثم سارها بشيء فبكت بكاء شديدا ثم سارها بشيء فضحكت فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيننا بالسرار وأنت تبكين أخبريني ما قال لك قالت ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت لها أسألك بالذي لي عليك من الحق ما الذي سارك به رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أما الآن فنعم سارني أما مرته الأولى فقال إن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرة وإنه عارضني به العام مرتين ولا أرى إلا الأجل قد اقترب فاتقي الله واصبري ثم قال يا فاطمة أما ترضين أنك سيدة نساء هذه الأمة أو سيدة نساء العالمين فضحكت \8462\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 147 حديث رقم: 8517

* 99595 -) حدثنا أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين حدثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده لم يغادر منهن واحدة فأقبلت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلما رآها رحب بها فقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما رأى جزعها سارها الثانية فضحكت فقلت لها خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين نسائه بالسرار ثم أنت تبكين فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما كنت أفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره قالت فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتني ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أما الآن فنعم أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني ان جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة أو مرتين وانه عارضه الآن مرتين وأني لا أرى الأجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فإنه نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكائي الذي رأيت فلما رأى جزعي سارني الثانية فقال يا فاطمة أما ترضي ان تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة قالت فضحكت ضحكي الذي رأيت
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1905 حديث رقم: 2450

* 99596 -) أخبرني محمد بن عمر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال أخبرتني عائشة قالت * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا ما يغادر منا واحد فجاءت فاطمة تمشي ولا والله أن تخطىء مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهت إليه فقال مرحبا يا بنتي فأقعدها عن يمينه أو عن يساره ثم سارها بشيء فبكت بكاء شديدا ثم سارها بشيء فضحكت فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيننا بالسرار وأنت تبكين أخبريني ما قال لك قالت ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها أسألك بالذي لي عليك من الحق ما سارك به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أما الآن فنعم سارني مرة الأولى فقال إن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرة وإنه عارضني به العام مرتين ولا أرى الأجل إلا قد اقترب فاتقي الله واصبري فبكيت ثم قال لي يا فاطمة ألا ترضين أنك سيدة نساء هذه الأمة أو سيدة نساء العالمين فضحكت \7023\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 252 حديث رقم: 7078



(1/19286)

---

* 99597 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة كنت أسمع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة فأخذته بحة في مرضه الذي مات فيه فسمعته وهو يقول مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فظننت أنه خير \7048\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 260 حديث رقم: 7103

* 99598 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة قالت كنا نتحدث * ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة قالت فلما كان مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي مات فيه عرضت له بحة فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين الآية قالت عائشة فعلمنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخير
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1456

* 99599 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا غندر وحدثنا أحمد نا أبو داود وأبو عامر وروح قالوا نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة قالت * كنت أسمع أنه لن يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه وأخذته بحة مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين إلى قوله رفيقا قالت فظننت أنه خير حينئذ
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 1546

* 99600 -) أخبرنا وكيع نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت كنت أسمع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة فأخذته بحة في مرضه فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فعلمت أنه خير
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 262 حديث رقم: 765

* 99601 -) حدثنا إسحاق حدثنا النضر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت عروة بن الزبير * قال قالت عائشة كنا نسمع أن نبيا لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه أخذته بحة فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ا فعلمت أنه خير \4536\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 29 حديث رقم: 4534

* 99602 -) أخبر نا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير قال قالت عائشة رضي الله عنها * كنا نسمع أن نبيا لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه أخذته بحة فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا قالت فظننته خير بين الدنيا والآخرة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة \13185\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 69 حديث رقم: 13195

* 99603 -) أنا محمد بن عبد الله بن المبارك نا وكيع عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة قالت كنت أسمع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة فأخذته بحة في مرضه الذي مات فيه فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فظننت أنه خير \11028\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 325 حديث رقم: 11111

* 99604 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثني وكيع قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة قالت كنت أسمع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة فأخذته بحة في مرضه الذي مات فيه فسمعته يقول مع الدين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فظننت أنه خير \10850\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 269 حديث رقم: 10933

* 99605 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عائشة قالت كنت أسمع أنه * لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة فسمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول في مرضه الذي مات فيه وأخذته بحة يقول مع الذين أنعم الله عليهم الآية فظننت أنه خير \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1613 حديث رقم: 4171

* 99606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن أبيه عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة قالت فلما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم المرض الذي قبض فيه أخذته بحة فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين قالت فعلمت إنه خير \26476\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 269 حديث رقم: 26362

* 99607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة قالت * كنت أسمع لا يموت نبي إلا خير بين الدنيا والآخرة قالت فأصابته بحة في مرضه الذي مات فيه فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فظننت إنه خير \25856\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 205 حديث رقم: 25742

* 99608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم وروح قالا ثنا شعبة عن سعد قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة أنها قالت * كنت أسمع أنه لن يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة قال فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه وأخذته بحة يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا قال فظننت أنه خير حينئذ قال روح أنه خير بين الدنيا والآخرة \25586\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 176 حديث رقم: 25472

* 99609 -) حدثنا أبو مروان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة قالت فلما كان مرضه الذي قبض فيه أخذته بحة فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت أنه خير \1622\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 518 حديث رقم: 1620

* 99610 -) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة قالت كنت أسمع أنه لن يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وأخذته بحة يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا قالت فظننته خير حينئذ
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1894 حديث رقم: 2444

* 99611 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت كنت اسمع انه * لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة قالت فسمت النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وأخذته بحة فجعل يقول ^ مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ^ قالت فظننت انه خير حينئذ \6591\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 557 حديث رقم: 6592

* 99612 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة وكان في شكواه الذي قبض فيه أخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت أنه خير \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1675 حديث رقم: 4310

* 99613 -) أنا صفوان بن عيسى عن أنيس عن أبيه عن أبي سعيد قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني الساعة لقائم على الحوض ثم قال إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرة قال فلم يفطن أحد من القوم إلا أبو بكر فقال بأبي أنت وأمي بل نفديك بأنفسنا وأموالنا وأولادنا قال ثم هبط من المنبر فما رؤي حتى الساعة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 964



(1/19287)

---

* 99614 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا يونس عن الزهري قال * كان رجال من الأنصار منهم أبو سعيد الخدري وأبو أيوب يقولون الماء من الماء ويزعمون أنه ليس على من مس امرأته غسل ما لم يمن فلما ذكر ذلك لعمر وعائشة وابن عمر رضي الله عنهم أبوا ذلك فقالوا إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل فقال سهل الأنصاري وقد أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس عشرة سنة في زمانه حدثني أبي بن كعب رضي الله عنه أن الفتيا الذي كانوا يقولون الماء من الماء كانت رخصة رخص بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام ثم أمر بالاغتسال بعد وقد كان عبد الملك بن مروان أخذ بذلك عن رجل من الأنصار فلما بلغه العلم اغتسل وأمر بالاغتسال
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 34 حديث رقم: 91

* 99615 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أحمد بن كامل ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا هشام بن حسان ثنا حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى * أنهم كانوا جلوسا فذكروا ما يوجب الغسل زاد أبو موسى في حديثه فقال من حضره من المهاجرين إذا مس الختان الختان وجب الغسل وقال من حضره من الأنصار لا حتى يدفق ثم اتفقا في المعنى فقال أبو موسى أنا آتي بالخبر فقام إلى عائشة فسلم ثم قال إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحييك فقالت لا تستحي أن تسألني عن شيء كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك إنما أنا أمك قال قلت ما يوجب الغسل قالت على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان وجب الغسل لفظ حديث السلمي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن الأنصاري وقد رواه يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى إلا أنه لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رفعه عن سعيد بن المسيب علي بن زيد بن جدعان وعلي بن زيد لا يحتج بحديثه وهذه الرواية التي أخرجها مسلم في الصحيح رواية صحيحة مسندة \744\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 164 حديث رقم: 744



(1/19288)

---

* 99616 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بن شهاب حدثه أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * الماء من الماء \1167\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 444 حديث رقم: 1168

* 99617 -) أخبرنا الملائي نا شريك عن أبي الجحاف عن عكرمة قال إنما قال بن عباس * الماء من الماء في الذي يحتلم ليلا فيستيقظ من منامه ولا يجد بللا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 985 حديث رقم: 1707

* 99618 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا أبو معمر المقعد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عروة بن الزبير أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الماء من الماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 131 حديث رقم: 3894

* 99619 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة قال أخبرنا أبو عامر وحدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا أبو عامر نا زهير وهو بن محمد التميمي عن شريك بن أبي نمر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الماء من الماء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 118 حديث رقم: 234

* 99620 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء عن سفيان عن عمرو عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الماء من الماء \205\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 110 حديث رقم: 205

* 99621 -) حدثنا عبد الله قال حدثني زكريا بن يحيى بن صبيح زحمويه قال انا شريك عن أبي الجحاف عن عكرمة عن بن عباس قال * الماء من الماء في الاحتلام
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 174 حديث رقم: 173

* 99622 -) وحدثنا عبد الله بن أحمد نا أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن سعاد عن رجل عن أبي أيوب أو عن رجل عن عبد الرحمن بن سعاد عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الماء من الماء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 1643

* 99623 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن عبد الرحمن بن السائبة عن عبد الرحمن بن سعاد عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الماء من الماء \23683\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 416 حديث رقم: 23578

* 99624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا زهير عن شريك عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الماء من الماء \11367\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 36 حديث رقم: 11326

* 99625 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين قال حدثني عمرو بن الحرث عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * الماء من الماء \11302\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 29 حديث رقم: 11261

* 99626 -) أخبرنا يحيى بن موسى ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد وكان مرضيا من أهل المدينة عن أبي أيوب الأنصاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الماء من الماء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 213 حديث رقم: 758

* 99627 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الماء من الماء \607\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 607

* 99628 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء عن سفيان عن عمرو عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد عن أبي أيوب عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الماء من الماء \199\
النسائي في سننه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 199

* 99629 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو يعني بن الحارث عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الماء من الماء رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن بن وهب \759\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 167 حديث رقم: 759

* 99630 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن السائبة عن عبد الرحمن بن سعاد وكان مرضيا من أهل المدينة عن أبي أيوب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الماء من الماء \23727\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 421 حديث رقم: 23622



(1/19289)

---

* 99631 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر بن أبي نصر الداربردى قال سمعت عبدان بن محمد الحافظ هو المروزي يقول حديث خارجة عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * من كان له إمام غلظ منكر وإنما هو بن عمر من قوله على أنه قد روي عن بن عمر خلافه قال عبدان ثنا إسحاق بن أبي عمران ثنا خالد بن عبد الله عن الجريري عن أبي الأزهر قال سئل بن عمر عن القراءة خلف الإمام فقال إني لأستحي من رب هذه البينة أن أصلي صلاة لا أقرا فيها بأم القرآن كذا قال \2725\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 161 حديث رقم: 2728



(1/19290)

---

* 99632 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وكيع قال ثنا عزرة بن ثابت الأنصاري عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب تنفس ثلاثا \6838\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 198 حديث رقم: 6885

* 99633 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد الوارث عن أبي همام عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء إذا شرب ويقول هذا أمرأ وأروى \6841\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 199 حديث رقم: 6888

* 99634 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي وأبو محمد جناح بن نذير القاضي قالا أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا محمد بن الحسين بن أبي الحنين نا الفضل بن دكين ح وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسحاق بن الحسن الحربي نا أبو نعيم نا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس * أنه كان يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا وفي رواية الكوفي قال كان أنس رضي الله عنه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم من حديث وكيع عن عزرة بن ثابت والمراد به والله أعلم الشرب بثلاثة أنفاس \14422\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 284 حديث رقم: 14433

* 99635 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا عزرة بن ثابت قال حدثني ثمامة قال حدثني أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا رواه وكيع ولم يذكر في الإناء \6837\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 198 حديث رقم: 6884

* 99636 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله عن أنس بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في إنائه ثلاثا وكان أنس يتنفس ثلاثا \12197\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 114 حديث رقم: 12154

* 99637 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا عزرة بن ثابت الأنصاري عن ثمامة بن عبد الله بن أنس أنا أنسا كان يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا قال وزعم أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا \12991\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 185 حديث رقم: 12947

* 99638 -) فقد رواه مسلم بن إبراهيم قال نا عزرة بن ثابت نا ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان إذا شرب تنفس ثلاثا أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا مسلم بن إبراهيم فذكره \14423\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 284 حديث رقم: 14434

* 99639 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عزرة بن ثابت الأنصاري ثنا ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا \12257\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 119 حديث رقم: 12214

* 99640 -) حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد النحوي ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا أبو عصام عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الإناء ثلاثا ويقول هو أروى وأبرأ وأمرأ قال أنس وأنا أتنفس في الشراب ثلاثا هذا حديث صحيح ولم يخرجاه بهذه الزيادة وإنما اتفقا على حديث ثمامة عن أنس كان يتنفس في الإناء ثلاثا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 154 حديث رقم: 7205

* 99641 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن عزرة بن ثابت عن ثمامة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا \5328\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 147 حديث رقم: 5329

* 99642 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا أبو عصام عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول إنه أدوأ وأبرأ وأمرأ قال أنس وأنا أتنفس ثلاثا \13274\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 211 حديث رقم: 13230

* 99643 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا هشام عن أبي عاصم عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا ويقول هو أهنأ وامرأ وأبرأ \12990\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 185 حديث رقم: 12946

* 99644 -) حدثنا قتيبة ويوسف بن حماد قالا حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي عصام عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا ويقول هو أمرأ وأروى قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ورواه هشام الدستوائي عن أبي عصام عن أنس وروى عزرة بن ثابت عن ثمامة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري عن ثمامة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا قال هذا حديث حسن صحيح \1887\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 302 حديث رقم: 1884

* 99645 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة قال كان أنس يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا وزعم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 2120

* 99646 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا أبو عصام عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاث مرات ويقول إنه أروى وأمر أو ابرأ قال أنس وأنا أتنفس في الشراب ثلاثا \13705\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 251 حديث رقم: 13660

* 99647 -) حدثنا أبو عاصم وأبو نعيم قالا حدثنا عزرة بن ثابت قال أخبرني ثمامة بن عبد الله قال ان أنس يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا وزعم * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يتنفس ثلاثا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2133 حديث رقم: 5308

* 99648 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا وكيع عن عزرة بن ثابت الأنصاري عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1602 حديث رقم: 2028

* 99649 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الوارث بن سعيد ح وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث عن أبي عصام عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول إنه أروى وأبرأ وأمرأ قال أنس فأنا أتنفس في الشراب ثلاثا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1603 حديث رقم: 2028

* 99650 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن أبي عصام عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس ثلاثا وقال هو أهنأ وأمرأ وأبرأ \3727\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 338 حديث رقم: 3727

* 99651 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام الدستوائي عن أبي عاصم عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتنفس في الإناء ثلاثا ويقول هذا أهنأ وأمرأ وأبرأ \12250\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 119 حديث رقم: 12207

* 99652 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن مهدي ثنا عروة بن ثابت الأنصاري عن ثمامة بن عبد الله عن أنس أنه كان يتنفس في الإناء ثلاثا وزعم أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا \3418\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1131 حديث رقم: 3416



(1/19291)

---

* 99653 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا داود بن عبد الله عن عبد العزيز بن محمد عن الحارث بن أبي ذباب عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء فإذا أراد أن يعود فلينح الإناء ثم ليعد إن كان يريد
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 106 حديث رقم: 24169

* 99654 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا داود بن عبد الله عن عبد العزيز بن محمد عن الحارث بن أبي ذباب عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء فإذا أراد أن يعود فلينح الإناء ثم ليعد إن كان يريد \3429\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1133 حديث رقم: 3427



(1/19292)

---

* 99655 -) قال أبو عبد الرحمن وجدت هذه الأحاديث في كتاب أبى بخط يده حدثنا سعيد بن محمد الوراق قال ثنا رشدين بن كريب عن أبيه عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب تنفس مرتين في الشراب وكتب أبى في أثر هذا الحديث لا أرى عبد الله سمع هذا الحديث \2577\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 284 حديث رقم: 2571



(1/19293)

---

* 99656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يوشك ان يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل عليه الناس حتى يقتل من كل عشرة تسعة ويبقى واحد \9397\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 415 حديث رقم: 9356

* 99657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خالد بن الحرث وحدثنا عبد الله قال وحدثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا خالد بن الحرث ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن الحرث قال وقفت أنا وأبي بن كعب في ظل أجم حسان فقال لي أبي ألا ترى الناس مختلفة أعناقهم في طلب الدنيا قال قلت بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يوشك الفرات ان يحسر عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس ساروا إليه فيقول من عنده والله لئن تركنا الناس يأخذون فيه ليذهبن فيقتتل الناس حتى يقتل من كل مائة تسعة وتسعون وهذا لفظ حديث أبي عن عفان \21387\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 139 حديث رقم: 21297

* 99658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يوشك أن يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس حتى يقتل من كل عشرة تسعة ويبقى واحد \8583\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 346 حديث رقم: 8540

* 99659 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي أكون أنا الذي أنجو \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2219 حديث رقم: 2894

* 99660 -) حدثنا أبو مسعود سهل بن عثمان حدثنا عقبة بن خالد السكوني عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2220 حديث رقم: 2894

* 99661 -) حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين وأبو معن الرقاشي واللفظ لأبي معن قالا حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال * كنت واقفا مع أبي بن كعب فقال لا يزال الناس مختلفة أعناقهم في طلب الدنيا قلت أجل قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقل يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس ساروا إليه فيقول من عنده لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن به كله قال فيقتتلون عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون قال أبو كامل في حديثه قال وقفت أنا وأبي بن كعب في ظل أجم حسان \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2220 حديث رقم: 2895

* 99662 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد حدثنا عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك الفرات يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2578\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 699 حديث رقم: 2569

* 99663 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتل الناس عليه فيقتل من كل عشرة تسعة \4048\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1343 حديث رقم: 4046

* 99664 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس عليه فيقتل من كل عشرة تسعة \7577\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 261 حديث رقم: 7545

* 99665 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس فيقتل من كل مائة تسعون أو قال تسعة وتسعون كلهم يرى أنه ينجو \8089\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 306 حديث رقم: 8048

* 99666 -) حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عقبة بن خالد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا قال عقبة وحدثنا عبيد الله حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - مثله إلا أنه قال يحسر عن جبل من ذهب \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2605 حديث رقم: 6702

* 99667 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا عقبة بن خالد قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا \6692\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 87 حديث رقم: 6693

* 99668 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحسر الفرات أو لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل عليه الناس فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون يا بنى فإن أدركته فلا تكونن ممن يقاتل عليه \8413\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 332 حديث رقم: 8370

* 99669 -) حدثنا عبد الله ثنا شجاع بن مخلد وأبو حثمة زهير بن حرب قال ثنا عبد الله بن حمران الحمراني ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني بن جعفر بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن الحرث قال وقفت انا وأبي بن كعب في ظل أجم حسان فقال لي أبي ألا ترى الناس مختلفة أعناقهم في طلب الدنيا قلت بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس ساروا إليه فيقول من عنده والله لئن تركنا الناس يأخذون فيه ليذهبن فيقتتل من كل مائة تسعة وتسعون وهذا لفظ حديث أبي عن عفان \21388\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 139 حديث رقم: 21298

* 99670 -) أخبرني بن أبي شيبة قال وجدت في كتاب أبي محمد بن أبي شيبة عن عبد الحميد بن جعفر قال أخبرت عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس ساروا إليه فيقول الذين عنده لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبون به فيقتتلون عليه حتى يقتل من كل مائة تسعة وتسعون
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 93 حديث رقم: 180

* 99671 -) أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو بالفسطاط قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي قال حدثنا عمرو بن الحارث قال حدثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال أخبرني محمد بن مسلم قال أخبرني إسحاق مولى المغيرة بن نوفل أن المغيرة بن نوفل أخبره عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن تل من ذهب فيقتتل عليه الناس فيقتل تسعة أعشارهم \6695\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 90 حديث رقم: 6696

* 99672 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الفضل بن موسى السيناني قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس عليه فيقتل من كل عشرة تسعة \6691\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 87 حديث رقم: 6692

* 99673 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا زهير بن معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيأتي عليكم زمان يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل عليه الناس فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون قال يا بني إن أدركته فلا تكونن ممن يقاتل عليه \6690\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 86 حديث رقم: 6691

* 99674 -) حدثنا عبد الله ثنا شجاع بن مخلد وأبو خيثمة وزهير بن حرب قالا ثنا عبد الله بن حمران الحمراني ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي جعفر بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن الحرث بن نوفل عن أبي بن كعب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يوشك الفرات ان يحسر عن جبل من ذهب فذكر الحديث \21389\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 140 حديث رقم: 21299

* 99675 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي حدثني أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري أخبرني إسحاق مولى المغيرة بن نوفل عن أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل تسعة أعشارهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 200 حديث رقم: 537



(1/19294)

---

* 99676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال حدثني حرير بن حازم الأزدي أبو النضر ثنا قتادة عن أنس بن مالك * ان قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت مدا \13117\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 198 حديث رقم: 13073

* 99677 -) حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال سئل أنس كيف كانت قراءة النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * كانت مدا ثم قرأ V يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1925 حديث رقم: 4759

* 99678 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا جرير يعني بن حازم قال سمعت قتادة قال قلت لأنس كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان يمد صوته مدا \14153\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 289 حديث رقم: 14108

* 99679 -) أخبرنا عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا عفان ثنا همام ثنا بن جريج عن بن أبي مليكه عن أم سلمة * أن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم كانت بسم الله الرحمن الرحيم ووصف عفان حرفا حرفا ومد بكل حرف صوته \2248\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 53 حديث رقم: 2251

* 99680 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا همام ثنا بن جريج عن بن أبى مليكة عن أم سلمة * ان قراءة النبي صلى الله عليه وسلم كانت فوصفت بسم الله الرحمن الرحيم حرفا حرفا قراءة بطيئة قطع عفان قراءته \26899\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 323 حديث رقم: 26785

* 99681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا جرير قال سمعت قتادة قال قلت لأنس كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان يمد صوته مدا \13069\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 192 حديث رقم: 13025

* 99682 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا سفيان بن حرب قال حدثنا جرير بن حازم عن قتادة قال سألت أنس بن مالك عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كان صلى الله عليه وسلم يمد صوته مدا \6315\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 223 حديث رقم: 6316

* 99683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن جرير بن حازم عن قتادة قال سألت أنس بن مالك عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان يمد صوته مدا \12406\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 131 حديث رقم: 12363

* 99684 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي قال أخبرنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام بن يحيى وجرير بن حازم عن قتادة عن أنس بن مالك قال * كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم مدا يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم \6316\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 224 حديث رقم: 6317

* 99685 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام وجرير يعني بن حازم قالا نا قتادة قال سئل أنس بن مالك كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 23

* 99686 -) حدثنا موسى حدثنا عبد الرحمن عن جرير بن حازم عن قتادة قال * سألت أنس بن مالك كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يمد صوته مدا \2907\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 285 حديث رقم: 2906

* 99687 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام وجرير يعني بن حازم قالا ثنا قتادة قال * سئل أنس بن مالك كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم \2219\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 46 حديث رقم: 2222

* 99688 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام وجرير قالا ثنا قتادة قال * سئل أنس بن مالك رضي الله عنه كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد الرحمن ويمد الرحيم رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام إلا أنه قال يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم \2218\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 46 حديث رقم: 2221

* 99689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا جرير عن قتادة عن أنس قال * كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم مدا يمد بها مدا \12348\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 127 حديث رقم: 12305

* 99690 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير عن قتادة قال * سألت أنسا عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا \1465\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 1465

* 99691 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا جرير بن حازم الأزدي حدثنا قتادة قال سألت أنس بن مالك عن قراءة النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * كان يمد مدا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1925 حديث رقم: 4758

* 99692 -) حدثنا عمرو بن عاصم خ حدثنا همام عن قتادة سئل أنس رضي الله عنه كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرأ بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 74 حديث رقم: 0

* 99693 -) ما حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا علي بن الحسين بن أبي عيسى ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام وجرير قالا ثنا قتادة قال سئل أنس بن مالك كيف كان قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كانت مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد الرحمن ويمد الرحيم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 358 حديث رقم: 852

* 99694 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا جرير بن حازم عن قتادة قال سألت أنسا كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان يمد صوته مدا \7999\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 23 حديث رقم: 8059

* 99695 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا عبد الرحمن قال نا جرير بن حازم عن قتادة قال سألت أنسا كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان يمد صوته مدا \1089\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 348 حديث رقم: 1087

* 99696 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا جرير بن حازم عن قتادة قال سألت أنس بن مالك عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كان يمد صوته مدا \1353\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1353



(1/19295)

---

* 99697 -) حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاوس عن أبيه أن أبا الصهباء قال لابن عباس * تعلم أنها كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وثلاثا من إمارة عمر فقال بن عباس نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 23 حديث رقم: 10917

* 99698 -) نا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود نا أحمد بن صالح نا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه أن أبا الصهباء قال لابن عباس * أتعلم إنما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وثلاث من إمارة عمر فقال بن عباس نعم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 52 حديث رقم: 140

* 99699 -) نا محمد بن مخلد والعباس بن العباس بن المغيرة قالا نا أحمد بن منصور بن سيار عن عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه قال سمعت بن عباس يقول * كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر الثلاثة واحدة فقال عمر إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 46 حديث رقم: 137

* 99700 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر إلى يهود يعملونها ولهم شطرها فمضى على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وسنتين من خلافة عمر حتى أجلاهم عمر منها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 98 حديث رقم: 14468

* 99701 -) نا أبو بكر النيسابوري نا يزيد بن سنان نا أبو عاصم عن عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة قال قال أبو الجوزاء لابن عباس أتعلم أن الثلاث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كن يرددن إلى الواحدة وصدرا من إمارة عمر قال نعم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 54 حديث رقم: 141

* 99702 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس قال * كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 40 حديث رقم: 10975

* 99703 -) حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر إن الناس قد استعجلوا أمرا كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 23 حديث رقم: 10916

* 99704 -) حدثنا إسحاق الدبري أنا عبد الرزاق أنا عمر بن حوشب عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس * أن الثلاث كانت تجعل واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 6 حديث رقم: 10847

* 99705 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا عبد الملك بن محمد بن مروان نا أبو النعمان نا حماد بن زيد عن أيوب عن غير واحد عن طاوس أن رجلا يقال له أبو الصهباء كان كثير السؤال لابن عباس * قال أما علمت أن الرجل كان إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وصدرا من إمارة عمر قال بن عباس رضي الله عنهما بلى كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه وصدرا من إمارة عمر رضي الله عنه فلما أن رأى الناس قد تتابعوا فيها قال أجيزوهن عليهم قال الشيخ ويشبه أن يكون أراد إذا طلقها ثلاثا تترى روى جابر بن يزيد عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما في رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال عقدة كانت بيده أرسلها جميعا وإذا كانت تترى فليس بشيء قال سفيان الثوري تترى يعني أنت طالق أنت طالق أنت طالق فإنها تبين بالأولى والثنتان ليستا بشيء وروى عن عكرمة عن بن عباس ما دل على ذلك \14751\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 339 حديث رقم: 14762

* 99706 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق وأبو الفضل بن إبراهيم قال أبو بكر وقال أبو الفضل نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أنا سليمان بن حرب نا حماد عن أيوب السختياني عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس * أن أبا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك ألم يكن طلاق الثلاث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر رضي الله عنه تتابع الناس في الطلاق فأمضاه عليهم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وهذا الحديث أحد ما اختلف فيه البخاري ومسلم فأخرجه مسلم وتركه البخاري وأظنه إنما تركه لمخالفته سائر الروايات عن بن عباس \14740\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 337 حديث رقم: 14751

* 99707 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قال إسحاق أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1099 حديث رقم: 1472

* 99708 -) أخبرنا أبو نصر الفقيه الشيرازي أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا أحمد بن سلمة نا محمد بن رافع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وإسحاق بن منصور قال إسحاق وإسحاق أنا وقال بن رافع نا عبد الرزاق نا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنه طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فأمضاه عليهم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع \14738\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 336 حديث رقم: 14749

* 99709 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر أخبرني بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 214 حديث رقم: 2793

* 99710 -) أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة أن أبا الجوزاء أتى بن عباس فقال * أتعلم أن ثلاثا كن يرددن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى واحدة قال قال نعم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 214 حديث رقم: 2792

* 99711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر بن الخطاب طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في أمر كان لهم فيه أتاه فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم \2884\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 2877

* 99712 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن طاوس عن أبيه أن أبا الصهباء جاء إلى بن عباس فقال يا بن عباس * ألم تعلم أن الثلاث كانت على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما ترد إلى الواحدة قال نعم \3416\
النسائي في سننه ج 6/ ص 146 حديث رقم: 3406

* 99713 -) عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال كان الطلاق على عهدرسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنين خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر إن الناس استعجلوا أمرا كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 391 حديث رقم: 11336

* 99714 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه أن أبا الصهباء قال لابن عباس * أتعلم إنما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وثلاثا من إمارة عمر قال بن عباس نعم \2200\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 262 حديث رقم: 2200

* 99715 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس أن أبا الصهباء قال لابن عباس * هات من هناتك ألم يكن الطلاق الثلاث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فأجازه عليهم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1100 حديث رقم: 1472

* 99716 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا أحمد بن صالح نا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه أن أبا الصهباء قال لابن عباس * أتعلم إنما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه وثلاث في إمارة عمر رضي الله عنه قال بن عباس نعم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه أيضا من حديث روح بن جريج \14739\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 336 حديث رقم: 14750



(1/19296)

---

* 99717 -) فمنها ما أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس * والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء إلى قوله وبعولتهن أحق بردهن الآية وذلك أن الرجل كان إذا طلق امرأته فهو أحق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان الآية \14741\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 337 حديث رقم: 14752

* 99718 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس في قوله وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا قال يقول إذا طلق الرجل المرأة تطليقة أو اثنتين وهي حامل فهو أحق برجعتها ما لم تضع ولا يحل لها أن تكتم حملها وهو قوله ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 367 حديث رقم: 14925

* 99719 -) قال الله تبارك وتعالى فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره وقال في المطلقات واحدة وبعولتهن أحق بردهن في ذلك ان أرادوا اصلاحا قال الشافعي رحمه الله كان العبد ممن عليه حرام وله حلال فحرمه بالطلاق ولم يكن السيد ممن حلت له امرأته فيكون له تحريمها
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 360 حديث رقم: 0



(1/19297)

---

* 99720 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال * أنشدت النبي صلى الله عليه وسلم مائة قافية من قول أمية بن أبي الصلت كل ذلك يقول هيه هيه ثم قال إن كاد في شعره ليسلم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث المعتمر بن سليمان وعبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عبد الرحمن قال الشافعي رحمه الله وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحداء والرجز \20804\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 227 حديث رقم: 20819

* 99721 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عيسى بن يونس عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي حدثني عمرو بن الشريد عن أبيه قال * أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة قافية من شعر أمية بن أبي الصلت يقول بين كل قافيتين هيه هيه وقال إن كاد ليسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 214 حديث رقم: 1571

* 99722 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إبراهيم بن ميسرة قال أخبرني عمرو بن الشريد عن أبيه قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي * هل معك من شعر أمية بن أبي طلحة بن أبي الصلت شيئا قلت نعم قال هيه فأنشدته بيتا ثم قال هيه فأنشدته بيتا فلم يزل يقول هيه حتى أنشدته مائة بيت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 809

* 99723 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي قال حدثني عمرو بن الشريد عن أبيه قال * استنشدنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة قافية من شعر أمية بن أبي الصلت كلما انشدته قافية قال هيه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كاد ليسلم في شعره
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 1271

* 99724 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا إسحاق بن وهب العلاف ثنا خالد بن عمرو الأموي ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من شعر أمية بن أبي الصلت مائة قافية كلما مررت ببيت قال هيه وسمعته يقول في مجلسه ذلك الجار أحق بسقبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 237 حديث رقم: 620

* 99725 -) حدثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد قالا ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عكرمة عن بن عباس قال * صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أمية بن أبي الصلت في بيتين من شعره قوله رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للأخرى وليث مرصد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق وقوله الشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتوقد تأبى فما تطلع لنا في رسلها إلا معذبة وإلا تجلد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 234 حديث رقم: 11591

* 99726 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا روح بن القاسم عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال * هل معك من شعر قلت نعم قال فأنشدني شيئا فأنشدته بيتا ثم سكت قال إيه فأنشدته بيتا ثم سكت قال إيه فأنشدته بيتا حتى أنشدته مائة ثم سكت وسكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 315 حديث رقم: 7239

* 99727 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إبراهيم بن ميسرة أخبرني عمرو بن الشريد عن أبيه قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء قلت نعم قال هيه فأنشدته بيتا فلم يزل يقول هيه فأنشدته بيتا فلم يزل يقول هيه وأنشده حتى أنشدته مائة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 315 حديث رقم: 7238

* 99728 -) حدثنا أبو مسلم الكشي والحسن بن سهل المحور البصري قالا ثنا أبو عاصم عن عبيد الله بن عبد الرحمن الطائفي ثنا عمرو بن الشريد عن أبيه قال * أردفني النبي صلى الله عليه وسلم خلفه فقال أما تروي لأمية بن أبي الصلت شيئا قلت بلى قال هيه فأنشدته مائة بيت أو قافية كلما أتيت على بيت أو قافية قال هيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 315 حديث رقم: 7237

* 99729 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن عمر بن أبان قالا حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم صدق أمية بن أبي الصلت في بيتين من شعره قال
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 365 حديث رقم: 2482

* 99730 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء قال قلت نعم قال هيه قال فأنشدته بيتا فقال هيه قال فأنشدته حتى بلغت مائة بيت \20802\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 227 حديث رقم: 20817

* 99731 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار وعمران بن يزيد بن أبي جميل الدمشقي عن سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال * أردفني النبي صلى الله عليه وسلم خلفه فقال هل معك من شعر أمية قلت نعم قال هيه وقال عمران هات فأنشدته بيتا فلم يزل يقول هيه حتى أنشدته مائة بيت \10753\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 248 حديث رقم: 10836

* 99732 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال * اردفنى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه فقال هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت فقلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته فلم يزل يقول هيه وانشده حتى اتممت مائة بيت \5781\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 99 حديث رقم: 5782

* 99733 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه ان شاء الله أو يعقوب بن عاصم يعنى عن الشريد كذا حدثناه قال * أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه فقال هل معك من شعر أمية شيء قلت نعم قال أنشدني فأنشدته بيتا فقال هيه فلم يزل يقول هيه حتى أنشدته مائة بيت \19579\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 390 حديث رقم: 19494

* 99734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا إبراهيم بن ميسرة أنه سمع عمرو بن الشريد يقول قال الشريد * كنت ردفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أمعك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء قلت نعم فقال أنشدني فأنشدته بيتا فلم يزل يقول لي كلمة أنشدته مائة بيت قال ثم سكت النبي صلى الله عليه وسلم وسكت \19570\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 389 حديث رقم: 19485

* 99735 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استنشده من شعر أمية بن أبي الصلت قال فأنشده مائة قافية فلم أنشده شيئا إلا قال إيه إيه حتى إذا استفرغت من مائة قافية قال كاد أن يسلم \19567\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 389 حديث رقم: 19482

* 99736 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا عبد الله يعنى بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي الطائفي قال سمعت عمرو بن الشريط يحدث عن أبيه قال * استنشدنى رسول الله صلى الله عليه وسلم من شعر أمية بن أبي الصلت فأنشدته فكلما أنشدته بيتا قال هي حتى أنشدته مائة قافية فقال ان كاد ليسلم \19560\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 388 حديث رقم: 19475

* 99737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله وسمعته من عبد الله بن محمد قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتيبة عن عكرمة بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم صدق أمية في شيء من شعره فقال
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 2314

* 99738 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى قال سمعت عمرو بن الشريد عن الشريد قال * استنشدني النبي صلى الله عليه وسلم شعر أمية بن أبي الصلت وأنشدته فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يقول هيه هيه حتى أنشدته مائة قافية فقال إن كاد ليسلم 384 باب من كره الغالب عليه الشعر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 301 حديث رقم: 869

* 99739 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال * أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة قافية من شعر أمية بن أبي الصلت يقول بين كل قافية هيه وقال كاد أن يسلم \3760\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1236 حديث رقم: 3758

* 99740 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتيبة عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صدق أمية بن أبي الصلت في شيء من شعره أو قال في بيتين من شعره فقال زحل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخرى وليث مرصد قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق والشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 272 حديث رقم: 26013

* 99741 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عكرمة عن بن عباس قال * صدق النبي صلى الله عليه وسلم أمية بن أبي الصلت في شيء من شعره فقال
الدارمي في سننه ج 2/ ص 383 حديث رقم: 2703

* 99742 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال أردفني النبي صلى الله عليه وسلم فقال * هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت قلت نعم فأنشدته بيتا فقال هيه حتى أنشدته مائة بيت 347 باب قول الرجل إني كسلان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 279 حديث رقم: 799



(1/19298)

---

* 99743 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أتينا معاذ بن جبل فقلنا حدثنا من غرائب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حقا عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حقهم على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 50 حديث رقم: 87

* 99744 -) حدثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة ثنا أنس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض أسفاره ورديفه معاذ بن جبل ليس بينهما غير آخرة الرحل قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله عز وجل على العباد قال الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله عز وجل على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله عز وجل إذا هم فعلوا ذلك قال الله ورسوله أعلم قال فإن حقهم على الله أن لا يعذبهم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1199

* 99745 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس عن معاذ قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله عز وجل إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم 428 باب قيام الرجل لأخيه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 325 حديث رقم: 943

* 99746 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال * كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير فقال يا معاذ بن جبل هل تدري ما حق الله تعالى على العباد فذكر نحوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 422 حديث رقم: 1843

* 99747 -) حدثنا هدبة بن خالد نا همام بن يحيى نا قتادة عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال * كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه إلا مؤخرة الرجل فقال يا معاذ بن جبل فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله ثم سار ساعة فقال يا معاذ بن جبل فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال هل تدري ما حق الله تعالى على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله تعالى على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سا ساعة فقال يا معاذ بن جبل فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال هل تدري ما حق العباد على الله تعالى قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله عز وجل إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 421 حديث رقم: 1839

* 99748 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا سويد بن سعيد ثنا فضيل بن عياض عن سليمان الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال أتينا معاذا فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه فقال هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم فقال حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم قال هل تدري إذا فعلوا ذلك ما حقهم عليه حقهم عليه أن لا يعذبهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 50 حديث رقم: 84

* 99749 -) حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا سعيد بن سليم الضبي قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر أو غزا أردف كل يوم رجلا من أصحابه قال فكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل فناداه وهو رديفه فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق الله على العباد أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يعبدوه لا يشركوا به شيئا فكرر هذا الحديث ثلاث مرات ثم نادى فقال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم وأن يدخلهم الجنة \4241\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 237 حديث رقم: 4239

* 99750 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس عن معاذ بن جبل قال * كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم وما بيني وبينه الا أخرة الرحل فقال يا معاذ فقلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال حقهم عليه أن لا يعذبهم \9933\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 55 حديث رقم: 10014

* 99751 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال * كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ما بيني وبينه إلا مؤخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم سار ساعة ثم قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم \362\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 84 حديث رقم: 362

* 99752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة عن معاذ قال * كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا آخرة الرحل فذكر نحوه \22242\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 242 حديث رقم: 22151

* 99753 -) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه إلا مؤخرة الرحل فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 30

* 99754 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال * بينا أنا رديف النبي - عليه الصلاة والسلام - ليس بيني وبينه إلا آخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوه قلت الله ورسوله أعلم قال حق العباد على الله أن لا يعذبهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2224 حديث رقم: 5622

* 99755 -) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا حماد بن زيد نا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله ثم ذكر نحوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 421 حديث رقم: 1840

* 99756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس ان معاذ بن جبل حدثه قال * بينما أنا رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه ألا آخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فان حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فان حق العباد على الله ان لا يعذبهم \22240\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 242 حديث رقم: 22149

* 99757 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال * بينا أنا رديف النبي - عليه الصلاة والسلام - ليس بيني وبينه إلا أخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوه قلت الله ورسوله أعلم قال حق العباد على الله أن لا يعذبهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2384 حديث رقم: 6135

* 99758 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن أنس عن معاذ قال أنا رديف النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله على العباد قلت لا قال حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس عن معاذ بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2312 حديث رقم: 5912

* 99759 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال * كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير قال فقال يا معاذ تدرى ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله عز وجل أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا قال قلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 59 حديث رقم: 30

* 99760 -) حدثنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ قال * كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير \2559\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 2559

* 99761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين في تفسير شيبان عن قتادة ثنا أنس بن مالك * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض أسفاره ورديفه معاذ بن جبل ليس بينهما غير آخرة الرحل إذ قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله عز وجل على العباد قال الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قال الله ورسوله أعلم قال فإن حقهم على الله عز وجل أن لا يعذبهم \13813\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 261 حديث رقم: 13768

* 99762 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال أتينا معاذ بن جبل فقلنا حدثنا من غرائب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نعم كنت ردفه على حمار قال فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال ان حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم قال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال ان لا يعذبهم \22136\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 228 حديث رقم: 22046

* 99763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وحسن بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد قال حسن في حديثه أنا على بن زيد عن أبي المليح قال الحسن الهذلي عن روح بن عابد عن أبي العوام عن معاذ بن جبل قال * كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على جمل أحمر فقال يا معاذ قلت لبيك قال هل تدري ما حق الله على العباد قال فقلت الله ورسوله أعلم قالها ثلاثا فقلت ذلك ثلاثا ثم قال حقه عز وجل ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك فقلت الله ورسوله أعلم قالها ثلاثا وقلت ذلك ثلاثا فقال حقهم عليه إذا هم فعلوا ذلك ان يغفر لهم وان يدخلهم الجنة \22184\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 234 حديث رقم: 22093



(1/19299)

---

* 99764 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا داود بن عمرو الضبي ح وحدثنا محمد بن فضاء الجوهري ثنا محمد بن عبيد بن حساب قالا ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معاذ قلت لبيك قال بشر الناس أنه من قال لا إله إلا الله دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 49 حديث رقم: 82



(1/19300)

---

* 99765 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن بكر أنبأ بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت عبيد بن عمير يقول حدثني من أصدق يريد عائشة * أن الشمس انكسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قياما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركوعات وأربع سجدات فانصرف وقد تجلت الشمس وكان إذا ركع قال الله أكبر ثم يركع وإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما من آيات الله يخوف الله بهما فإذا رأيتم كسوفا فاذكروا الله حتى ينجلي رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم قال في الحديث حسبته يريد عائشة وفي رواية عبد الرزاق وجماعة عن بن جريج ظننت أنه يريد عائشة \6105\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 325 حديث رقم: 6111

* 99766 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن إسماعيل بن علية قال نا سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عند كسوف ثماني ركعات وأربع سجدات وعن عطاء مثل ذلك \1856\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 569 حديث رقم: 1851

* 99767 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى عن سفيان قال ثنا حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد والأخرى مثلها \1857\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 569 حديث رقم: 1852

* 99768 -) قال أخبرنا يحيى بن عثمان قال نا بن حمير عن معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي طعمة عن عبد الله بن عمرو قال * كسفت الشمس فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين وسجدتين ثم قام فركع ركعتين وسجدتين ثم جلي عن الشمس وكانت عائشة تقول ما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجودا ولا ركع ركوعا أطول منه خالفه بن المبارك \1870\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 574 حديث رقم: 1865

* 99769 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن بن عليه قال حدثنا سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عند كسوف ثماني ركعات وأربع سجدات وعن عطاء مثل ذلك قال أبو عبد الرحمن هذا حديث جيد \508\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 186 حديث رقم: 506

* 99770 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا سدد ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد وفي الأخرى مثلها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وغيره عن يحيى القطان وأما محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله فإنه أعرض عن هذه الروايات التي فيها خلاف رواية الجماعة وقد روينا عن عطاء بن يسار وكثير بن عباس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلاها ركعتين في كل ركعة ركوعان وحبيب بن أبي ثابت وإن كان من الثقات فقد كان يدلس ولم أجده ذكر سماعه في هذا الحديث عن طاوس ويحتمل أن يكون حمله عن غير موثوق به عن طاوس وقد روى سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس من فعله أنه صلاها ست ركعات في أربع سجدات فخالفه في الرفع والعدد جميعا \6110\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 327 حديث رقم: 6116

* 99771 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى قال حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن حبيب بن أبي ثابت عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عند كسوف الشمس بالناس فقام فكبر ثم قرأ ثم ركع كما قرأ ثم رفع كما ركع صنع ذلك أربع ركعات قبل أن يسجد ثم سجد سجدتين ثم قام في الثانية فصنع مثل ذلك ولم يقرأ بين الركوع محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى لا يحتج به وروي خمس ركوعات في ركعة بإسناد لم يحتج بمثله صاحب الصحيح ولكن أخرجه أبو داود في السنن وهو \6112\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 329 حديث رقم: 6118

* 99772 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس * عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكسوف قال قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع والأخرى مثل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 52 حديث رقم: 11019

* 99773 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه صلى في الكسوف نحوا من صلاتكم يركع ويسجد مرتين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 800

* 99774 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر حدثنا أبو موسى حدثنا يحيى عن سفيان حدثنا حبيب عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد والأخرى مثلها قال أبو بكر قد خرجت طرق هذه الأخبار في كتاب الكبير فجائز للمرء أن يصلي في الكسوف كيف أحب وشاء مما فعل النبي صلى الله عليه وسلم من عدد الركوع إن أحب ركع في كل ركعة ركوعين وإن أحب ركع في كل ركعة ثلاث ركعات وإن أحب ركع في كل ركعة أربع ركعات لأن جميع هذه الأخبار صحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذه الأخبار دالة على أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف الشمس مرات لا مرة واحدة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 318 حديث رقم: 1385

* 99775 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا معاوية بن عمران الجرمي ثنا أنيس بن سوار الجرمي عن أيوب عن أبي قلابة عن هلال بن عمرو أن قبيصة الهلالي حدثه * أن الشمس انكسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة حتى بدت لهم النجوم وأن النبي صلى الله عليه وسلم قام فصلى ركعتين أطال فيها القيام فلما قضى صلاته أقبل على الناس فقال إذا رأيتم شيئا من هذه الآيات فإنما هو تخويف من الله عز وجل فإذا رأيتموها فصلوا مثل أحدث صلاة صليتموها
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 375 حديث رقم: 957

* 99776 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم التاجر المروزي بمرو قال حدثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري قال أخبرنا النضر بن شميل قال أخبرنا أشعث عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه صلى في كسوف الشمس والقمر ركعتين مثل صلاتكم قال أبو حاتم رضي الله عنه قول أبي بكرة ركعتين مثل صلاتكم أراد به مثل صلاتكم في الكسوف \2836\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 79 حديث رقم: 2837

* 99777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنبأنا سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلي عند كسوف الشمس ثماني ركعات وأربع سجدات \1981\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 1975

* 99778 -) أخبرنا يحيى بن عثمان قال حدثنا بن حمير عن معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي طعمة عن عبد الله بن عمرو قال * كسفت الشمس فركع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ركعتين وسجدتين ثم قام فركع ركعتين وسجدتين ثم جلى عن الشمس وكانت عائشة تقول ما سجد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سجودا ولا ركع ركوعا أطول منه خالفه علي بن المبارك \1489\
النسائي في سننه ج 3/ ص 137 حديث رقم: 1480

* 99779 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى عن سفيان قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد والأخرى مثلها \1477\
النسائي في سننه ج 3/ ص 129 حديث رقم: 1468

* 99780 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن إسماعيل بن علية قال حدثنا سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى عند كسوف الشمس ثماني ركعات وأربع سجدات وعن عطاء مثل ذلك \1476\
النسائي في سننه ج 3/ ص 129 حديث رقم: 1467

* 99781 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع
الترمذي في سننه ج 2/ ص 449 حديث رقم: 560

* 99782 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان ثنا حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه صلى في كسوف الشمس فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد والأخرى مثلها \1183\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 1183

* 99783 -) وحدثنا محمد بن المثنى وأبو بكر بن خلاد كلاهما عن يحيى القطان قال بن المثنى حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثنا حبيب عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه صلى في كسوف قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد قال والأخرى مثلها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 627 حديث رقم: 909

* 99784 -) حدثني إسحاق قال أخبرنا يحيى بن صالح قال حدثنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الحبشي الدمشقي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال * لما كسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نودي إن الصلاة جامعة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 355 حديث رقم: 998

* 99785 -) أخبرنا محمد بن بكر أنا بن جريح قال سمعت عطاء يقول سمعت عبيد بن عمير يقول حدثني من أصدق حسبته يريد عائشة * أن الشمس انكسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قائما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركعات وأربع سجدات فانصرف وقد تجلت الشمس وكان إذا ركع قال الله أكبر ثم يركع إذا رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما من آيات الله يخوف الله بهما فإذا رأيتم كسوفا فاذكروا الله حتى ينجليا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 610 حديث رقم: 1181

* 99786 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو أنه قال لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي إن الصلاة جامعة فركع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال وقالت عائشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان أطول منها
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1003



(1/19301)

---

* 99787 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيصلي ركعتين خفيفتين رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \4547\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 23 حديث رقم: 4551

* 99788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ من صلاته اضطجع على شقه الأيمن \24225\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 35 حديث رقم: 24116

* 99789 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة فإذا فجر الفجر صلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم اتكأ على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1470

* 99790 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا موسى بن محمد الذهلي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها إضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيصلي ركعتين خفيفتين رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى كذا قاله مالك والعدد أولى بالحفظ من الواحد وقد يحتمل أن يكونا محفوظين فنقل مالك أحدهما ونقل الباقون الآخر واختلف فيه أيضا عن بن عباس \4660\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 45 حديث رقم: 4664

* 99791 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن \1423\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 445 حديث رقم: 1418

* 99792 -) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة ثم يضطجع على شقه الأيمن \447\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 172 حديث رقم: 445

* 99793 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن \420\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 166 حديث رقم: 418

* 99794 -) حدثنا محمد بن يحيى قال فيما قرأت على بن نافع وحدثني مطرف عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل أحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ أضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيصلي ركعتين خفيفتين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 80 حديث رقم: 279

* 99795 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة فإذا فجر الفجر صلى ركعتين خفيفتين ثم اتكأ على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن يؤذنه للصلاة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 168 حديث رقم: 25384

* 99796 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة فإذا فجر الفجر صلى ركعتين خفيفتين ثم اتكى على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن يؤذنه للصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 35 حديث رقم: 4704

* 99797 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ اضطجع على شقه الأيمن
مالك في الموطأ ج 1/ ص 120 حديث رقم: 262

* 99798 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة ويوتر منها بواحدة ثم يضطجع على شقه الأيمن \1735\
النسائي في سننه ج 3/ ص 243 حديث رقم: 1726

* 99799 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن بن عيسى حدثنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن \438\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 303 حديث رقم: 440

* 99800 -) حدثنا قتيبة ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة أنها أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر \1360\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 46 حديث رقم: 1360

* 99801 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن \1335\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 39 حديث رقم: 1335

* 99802 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيصلي ركعتين خفيفتين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 508 حديث رقم: 736

* 99803 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين واضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن بالإقامة
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 346 حديث رقم: 2612



(1/19302)

---

* 99804 -) أنبأ أحمد بن سعيد قال حدثنا العلاء وهو بن عصيم قال حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن يحيى بن الجزار عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل تسع ركعات فلما كثر لحمه وأسن صلى سبع ركعات \430\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 169 حديث رقم: 428

* 99805 -) أخبرني أحمد بن سعيد قال نا العلاء بن عصيم قال نا أبو الأحوص عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن يحيى بن الجزار عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل تسع ركعات فلما كثر لحمه وأسن صلى سبع ركعات قال أبو عبد الرحمن تابعه أبو عوانة فحدث بالحديثين جميعا وآخر معهما \1353\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 426 حديث رقم: 1351



(1/19303)

---

* 99806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء منها الا في آخرها فإذا أذن المؤذن قام فصلى ركعتين خفيفتين \26092\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 230 حديث رقم: 25978

* 99807 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي جمرة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة \403\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 162 حديث رقم: 401

* 99808 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين \1424\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 445 حديث رقم: 1419



(1/19304)

---

* 99809 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو حرة عن الحسن عن أبي بكرة أنه * انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو منبهر فركع دون الصف فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال من فعل هذا قال أبو بكرة أنا قال زادك الله حرصا ولا تعد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 876

* 99810 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري حدثنا جدي أخبرني عبد الله بن وهب أخبرني بن جريج عن عطاء أنه سمع عبد الله بن الزبير على المنبر يقول للناس * إذا دخل أحدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتى يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رأيته هو يفعل ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 32 حديث رقم: 1571

* 99811 -) أنا حميد بن مسعدة عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا سعيد عن زياد الأعلم قال حدثنا الحسن أن أبا بكرة حدثه أنه * دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف قال النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد \946\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 303 حديث رقم: 943

* 99812 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا أبو عمر ثنا همام ثنا زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكره أنه * دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف فقال النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن همام قال الشافعي قوله لا تعد يشبه قوله لا تأتوا للصلاة تسعون يعني والله أعلم ليس عليك أن تركع حتى تصل إلى موقفك لما في ذلك من التعب كما ليس عليك أن تسعى إذا سمعت الإقامة \2412\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 90 حديث رقم: 2415

* 99813 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ زياد الأعلم ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه أنه * جاء والناس ركوع فركع دون الصف ثم مشى إلى الصف فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم الذي ركع دون الصف ثم مشى إلى الصف قال أبو بكرة أنا يا رسول الله قال زادك الله حرصا ولا تعد لفظ حديث المقري وفي حديث الروذباري أن أبا بكرة جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم راكع والباقي مثله \4993\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 106 حديث رقم: 4997

* 99814 -) ورواه همام بن يحيى عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة أنه * دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف فقال النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد \4994\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 106 حديث رقم: 4998

* 99815 -) حدثنا محمد بن يوسف الصابوني البصري حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا وهيب بن خالد حدثنا عنبسة بن أبي رائطة الغنوي عن الحسن عن أبي بكرة أنه * دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم في الصلاة فركع دون الصف ثم مشى إلى الصف فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زادك الله حرصا ولا تعد لم يروه عن عنبسة إلا وهيب تفرد به العباس النرسي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 204 حديث رقم: 1030

* 99816 -) حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن أشعث عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه * انه ركع دون الصف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 88 حديث رقم: 318

* 99817 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا زياد الأعلم عن الحسن * أن أبا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشى إلى الصف فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم الذي ركع دون الصف ثم مشى إلى الصف فقال أبو بكرة أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد قال أبو داود زياد الأعلم زياد بن فلان بن قرة وهو بن خالة يونس بن عبيد الله \684\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 183 حديث رقم: 684

* 99818 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا أحمد بن المقدام العجلي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكر * أنه دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر من الضرب الذي ذكرت في كتاب فصول السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ينهى عن شيء في فعل معلوم ويكون مرتكب ذلك الشيء المنهي عنه مأثوما بفعله ذلك إذا كان عالما بنهي المصطفى صلى الله عليه وسلم عنه والفعل جائز على ما فعله كنهيه صلى الله عليه وسلم عن أن يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يستام على سوم أخيه فإن خطب امرؤ على خطبة أخيه بعد علمه بالنهي عنه كان مأثوم والنكاح صحيح فكذلك قوله صلى الله عليه وسلم لأبي بكرة زادك الله حرصا ولا تعد فإن عاد رجل في هذا الفعل المنهي عنه وكان عالما بذلك النهي كان مأثوما في ارتكابه المنهي وصلاته جائزة ولأنه صلى الله عليه وسلم أباح هذا القدر لأبي بكرة مستثنى من جملة ما نهاه عنه في خبر وابصة كالمزابنة والعرية ولو لم تجز الصلاة بهذا الوصف لأبي بكرة لأمره صلى الله عليه وسلم بإعادة الصلاة وقوله ولا تعد أراد به لا تعد في إبطاء المجيء إلى الصلاة لا أنه أراد به أن لا تعود بعد تكبيرك في اللحوق بالصف \2194\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 571 حديث رقم: 2195

* 99819 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسين عبيد الله بن محمد البلخي التاجر ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أخبرني عبد الله بن وهب أخبرني بن جريج عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عبد الله بن الزبير على المنبر يقول للناس * إذا دخل أحدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتى يدخل في الصف فإن ذلك السنة قال عطاء وقد رأيته هو يفعل ذلك \4997\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 106 حديث رقم: 5001

* 99820 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن زياد الأعلم قال حدثنا الحسن أن أبا بكرة حدثه أنه * دخل المسجد والنبي - عليه الصلاة والسلام - راكع فركع دون الصف فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - زادك الله حرصا ولا تعد \879\
النسائي في سننه ج 2/ ص 118 حديث رقم: 871

* 99821 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا همام عن الأعلم وهو زياد عن الحسن عن أبي بكرة أنه * انتهى إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف فذكر ذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال زادك الله حرصا ولا تعد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 271 حديث رقم: 750

* 99822 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه قال * دخل زيد بن ثابت المسجد فوجد الناس ركوعا فركع ثم دب حتى وصل الصف
مالك في الموطأ ج 1/ ص 165 حديث رقم: 393

* 99823 -) حدثنا حميد بن مسعدة أن يزيد بن زريع حدثهم ثنا سعيد بن أبي عروبة عن زياد الأعلم ثنا الحسن أن أبا بكرة حدث أنه * دخل المسجد ونبي الله صلى الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد \683\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 683

* 99824 -) أخبرنا محمد بن علي بن الأحمر الصيرفي بالبصرة قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا وهيب بن خالد عن عنبسة الأعور عن الحسن * أن أبا بكرة دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم راكع فركع ثم مشى حتى لحق بالصف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد \2193\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 569 حديث رقم: 2194

* 99825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا أشعث عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة * أنه ركع دون الصف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد \20507\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 39 حديث رقم: 20421

* 99826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة إنه جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم مشى إلى الصف فقال النبي صلى الله عليه وسلم * من هذا الذي ركع ثم مشى إلى الصف فقال أبو بكرة أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد \20561\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 45 حديث رقم: 20475

* 99827 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة أنه * دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد \20562\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 45 حديث رقم: 20476

* 99828 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن الحسن * أن أبا بكرة دخل المسجد والإمام راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد \20574\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 46 حديث رقم: 20488

* 99829 -) وقال أبو بكرة * جئت ونبي الله صلى الله عليه وسلم راكع قد حفزني النفس فركعت دون الصف فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال أيكم ركع دون الصف قلت أنا قال زادك الله حرصا ولا تعد \20614\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 50 حديث رقم: 20528



(1/19305)

---

* 99830 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن أبان وسلم بن جنادة قالوا حدثنا حفص بن غياث حدثنا بن أبي ليلى عن الشعبي عن صلة عن حذيفة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 305 حديث رقم: 604

* 99831 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر العبسي عن حذيفة * أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وكان يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى وما أتى على آية رحمة إلا وقف فسأل ولا أتى على آية عذاب إلا وقف فتعوذ
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 56 حديث رقم: 415

* 99832 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة قال قلت لسليمان يعني الأعمش أدعو في الصلاة إذا مررت بآية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة * أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وما مر بآية رحمة إلا وقف عندها فسأل ولا بآية عذاب إلا وقف عندها فتعوذ \3498\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 310 حديث رقم: 3502

* 99833 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى وعبد الرحمن وابن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن مستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة أنه * صلى إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم ليلة وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى \7618\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 397 حديث رقم: 7676

* 99834 -) أخبرنا محمد بن بشار قال نا يحيى وعبد الرحمن وابن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة أنه * صلى إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فقرأ فكان إذا مر بآية عذاب وقف فتعوذ وإذا مر بآية رحمة وقف فدعا وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى \1082\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 346 حديث رقم: 1080

* 99835 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن أبان وسلم بن جنادة قالوا حدثنا حفص وهو بن غياث حدثنا بن أبي ليلى عن الشعبي عن صلة عن حذيفة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 668

* 99836 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن الأعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة * أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وما أتى على آية رحمة إلا وقف وسأل وما أتى على آية عذاب إلا وقف وتعوذ قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح \260\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 262

* 99837 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال سألت سليمان فحدثني عن سعد بن عبيدة عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة * إنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان الله ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وما مر بآية رحمة إلا وقف فسأل ولا بآية عذاب إلا تعوذ \23495\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 394 حديث رقم: 23392

* 99838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان يعنى الأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد عن صلة عن حذيفة قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى قال وما مر بآية رحمة إلا وقف عندها فسأل ولا آية عذاب إلا تعوذ منها \23391\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 382 حديث رقم: 23288

* 99839 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين يعنى بن سعد حدثني عمرو بن الحرث قال وحدثني رشدين عن سالم بن غيلان التجيبي حدثه أن سليمان بن أبي عثمان حدثه عن حاتم بن أبي عدي أو عدي بن حاتم الحمصي عن أبي ذر قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أني أريد أن أبيت عندك الليلة فأصلي بصلاتك قال لا تستطيع صلاتي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل فيستر بثوب وأنا محول عنه فاغتسل ثم فعلت مثل ذلك ثم قام يصلي وقمت معه حتى جعلت اضرب برأسي الجدران من طول صلاته ثم أذن بلال للصلاة فقال أفعلت قال نعم قال يا بلال إنك لتؤذن إذا كان الصبح ساطعا في السماء وليس ذلك الصبح إنما الصبح هكذا معترضا ثم دعا بسحور فتسحر
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 171 حديث رقم: 21542

* 99840 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة قال قلت لسليمان أدعو في الصلاة إذا مررت بآية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة * أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وما مر بآية رحمة إلا وقف عندها فسأل ولا بآية عذاب إلا وقف عندها فتعوذ \871\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 871

* 99841 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى وعبد الرحمن وابن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة أنه * صلى إلى جنب النبي - عليه الصلاة والسلام - ليلة فقرأ فكان إذا مر بآية عذاب وقف وتعوذ وإذا مر بآية رحمة وقف فدعا وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى \1016\
النسائي في سننه ج 2/ ص 177 حديث رقم: 1008

* 99842 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن سوار قال ثنا ليث عن معاوية عن عمرو بن قيس الكندي انه سمع عاصم بن حميد يقول سمعت عوف بن مالك يقول قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ فاستاك ثم توضأ ثم قام يصلي وقمت معه فبدأ فاستفتح البقرة لا يمر بآية رحمة الا وقف فسأل الله ولا يمر بآية عذاب الا وقف يتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرأ آل عمران ثم سورة ففعل مثل ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 24 حديث رقم: 24026

* 99843 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة * انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وما يأتي على آية رحمة الا وقف عندها فسأل وما يأتي على آية عذاب الا تعوذ
الدارمي في سننه ج 1/ ص 341 حديث رقم: 1306



(1/19306)

---

* 99844 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال * أرسل مروان عبد الله بن عتبة الى سبيعة بنت الحارث يسألها عما أفتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة فتوفي عنها في حجة الوداع وكان بدريا فوضعت حملها قبل أن يمضي لها أربعة أشهر وعشرا من وفاته فلقيها أبو السنابل بن بعكك حين تعلت من نفاسها وقد اكتحلت فقال لعلك تريدين النكاح أنها أربعة أشهر وعشر من وفاة زوجك قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ما قال أبو السنابل فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد حللت حين وضعت حملك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 296 حديث رقم: 750

* 99845 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله حدثه أن أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن أرقم الزهري يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها حديثها وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله إلى عبد الله بن عتبة يخبره أن سبيعة أخبرته * أنها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها زوجها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي أراك متجملة لعلك تريدين النكاح إنك والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين أمسيت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي وأمرني بالتزويج إن بدا لي \5680\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 390 حديث رقم: 5712

* 99846 -) أخبرنا كثير بن عبيد الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عتبة كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري أن ادخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فاسألها عما أفتاها به رسول الله صلى الله عليه وسلم في حملها قال فدخل عليها عمر بن عبد الله فسألها فأخبرته * أنها كانت تحت سعد بن خولة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع فولدت قبل أن تمضي لها أربعة أشهر وعشر من وفاة زوجها فلما تعلت من نفاسها دخل عليها أبو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فرآها متجملة فقال لعلك تريدين النكاح قبل أن تمر عليك أربعة أشهر وعشر قالت فلما سمعت ذلك من أبي السنابل جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته حديثي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حللت حين وضعت حملك \5682\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 391 حديث رقم: 5714

* 99847 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد قال حدثنا بن عون عن محمد يعني بن سيرين قال * كنت جالسا في مجلس بالكوفة في مجلس للأنصار عظيم منهم عبد الرحمن بن أبي ليلى فذكروا شأن سبيعة فذكرت عن عبد الله بن عتبة بن مسعود في معنى قول بن عون حتى تضع قال بن أبي ليلى لكن عمه لا يقول ذلك فرفعت صوتي وقلت إني لجريء أن أكذب على عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة قال فلقيت مالكا قلت كيف كان بن مسعود يقول في شأن سبيعة قال قال أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لأنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى \5683\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 391 حديث رقم: 5715

* 99848 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا الحسن هو بن سفيان نا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أحمد بن سهل ومحمد بن إسماعيل قالا نا أبو الطاهر نا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله * أن أباه عبد الله بن عتبة كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله إلى عبد الله بن عتبة يخبره أن سبيعة أخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة رضي الله عنه وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا وتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته فلما نفلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها أبو السنابل بعد بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي أراك متجملة لعلك تريدين النكاح أنك والله ما أنت بناكح حتى يمر عليك أربعة أشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت ثيابي حين أمسيت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي فأمرني بالتزويج إن بدا لي زاد أبو عمرو في روايته قال بن شهاب فلا أرى بأسا أن تتزوج حين وضعت وإن كانت في دمها غير أنه لا يقربها زوجها حتى تطهر لفظ حديث حرملة رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة وأخرجه البخاري من حديث الليث بن سعد عن يونس ثم قال وتابعه بن وهب عن يونس \15232\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 429 حديث رقم: 15245

* 99849 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا سليمان بن حرب نا حماد عن أيوب عن محمد بن سيرين قال * جلست إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى وأصحابه يعظمونه كأنه أمير فذكروا آخر الأجلين فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في سبيعة بنت الحارث قال فغمز إلي بعض أصحابه ففطنت فقلت إني لحريص على الكذب على عبد الله بن عتبة وهو بناحية الكوفة قال فاستحى وقال ولكن عمه لم يكن يقول ذلك قال ولم أكن سمعت فيه عن عبد الله شيئا قال فقمت فلقيت أبا عطية مالك بن الحارث فسألته فذهب يحدثني حديث سبيعة قلت إني لست عن هذا أسألك ولكن هل سمعت فيه من عبد الله شيئا قال نعم كنا مع عبد الله فسألنا عنها فقال أرأيتم إن وضعت من قبل الأربعة الأشهر وعشر قلنا حتى تمضي قال أرأيتم إن مضت الأربعة الأشهر وعشر قبل أن تضع قال قلنا حتى تضع قال فقال تجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال سليمان بن حرب وأبو النعمان فذكره \15237\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 430 حديث رقم: 15250

* 99850 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن محمد قال كنت في حلقة عبد الرحمن بن أبي ليلى وكان أصحابه ينزلونه منزلة الأمير فتذاكروا المرأة يموت عنها زوجها وهي حامل فقلت قبل انقضاء الأربعة أشهر وعشرا قال فحدثت حديث سبيعة عن عبد الله بن عتبة قال فضمر إلي بعض أصحابه ففطنت فقلت إني إذا لحريص على الكذب إن كذبت على عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فكأنه استحيى فقال لكن عمه لم يكن يقول هذا قال فلقيت مالك بن عامر الهمداني فسألته فذهب يذكر حديث سبيعة فقلت ليس عن هذا أسألك أسمعت بن مسعود يقول فيه شيئا قال نعم ذكروا ذاك عنده فقال ما تقولون إن وضعت قبل انقضاء الأربعة أشهر وعشرا قلنا تنتظر حتى يمضي الأربعة أشهر وعشرا قال فما تقولون إن مضت الأربعة اشهر وعشرا قبل أن تضع قلنا حتى تضع قال تجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء الصغرى أو القصرى بعد الطولى وأولات الأحمال
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 332 حديث رقم: 9648

* 99851 -) حدثنا عباد بن عبد الله ثنا يزيد بن حكيم ثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت * توفي زوج سبيعة بنت الحارث فوضعت بعد وفاته بأيام فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تزوج
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 264 حديث رقم: 556

* 99852 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة * أن أباه كتب الى عبد الله بن الأرقم الزهري يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسقطت فكتب عمر بن عبد الله الى عبد الله بن عتبة يخبره أن سبيعة أخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر وكان ممن شهد بدرا توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فوضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي أراك متجملة لعلك تريدين النكاح انك والله ما أنت بناكح حتى يمر عليك أربعة أشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حتى أمسيت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأفتاني بأني قد حللت يوم وضعت حملي وأمرني بالتزويج ان بدا لي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 295 حديث رقم: 749

* 99853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال * ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة كتب إلى عبد الله بن الأرقم يأمره ان يدخل على سبيعة بنت الحرث يسألها عما أفتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعمت انها كانت تحت سعد بن خولة فذكر معناه \27590\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 432 حديث رقم: 27476

* 99854 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم قال حدثنا محمد عن أبي العلانية قال أتيت أبا سعيد الخدري فسلمت فلم يؤذن لي ثم سلمت فلم يؤذن لي ثم سلمت الثالثة فرفعت صوتي وقلت السلام عليكم يا أهل الدار فلم يؤذن لي فتنحيت ناحية فقعدت فخرج إلي غلام فقال ادخل فدخلت فقال لي أبو سعيد أما إنك لو زدت لم يؤذن لك فسألته عن الأوعية فلم أسله عن شيء إلا قال حرام حتى سألته عن الجف فقال حرام فقال محمد يتخذ على رأسه آدم فيوكأ باب كيف يقوم عند الباب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1077

* 99855 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال أرسل مروان عبد الله بن عتبة إلى سبيعة بنت الحارث يسألها عما أفتاها به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أنها كانت تحت سعد ابن خولة فتوفي عنها في حجة الوداع وكان بدريا فوضعت حملها قبل أن تمضي لها أربعة أشهر وعشرا من وفاته فلقيها أبو السنابل ابن بعكك حين تعلت من نفاسها وقد اكتحلت فقال لعلك تريدين النكاح إنها أربعة أشهر وعشر من وفاة زوجك قال فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ما قال أبو السنابل فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم قد حللت حين وضعت حملك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 473 حديث رقم: 11722

* 99856 -) حدثنا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن مسروق وعمرو بن عتبة أنهما كتبا إلى سبيعة بنت الحارث يسألانها عن أمرها فكتبت إليهما أنها وضعت بعد وفاة زوجها بخمسة وعشرين ليلة فتهيأت تطلب الخير فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال قد أسرعت أعتدي آخر الأجلين أربعة أشهر وعشرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال وما ذلك فأخبرته الخبر فقال إن وجدت زوجا صالحا فتزوجي
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 555 حديث رقم: 17108

* 99857 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق وعمرو بن عتبة * أنهما كتبا الى سبيعة بنت الحارث الأسلمية يسألانها عن أمرها فكتبت إليهما أنها وضعت بعد وفاة زوجها بخمس وعشرين فهيأت لطلب الخير فمر بها أو السنابل بن بعكك فقال قد أسرعت اعتدي آخر الأجلين أربعة أشهر وعشرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله استغفر لي فقال وما ذاك فأخبرته الخبر فقال ان وجدت زوجا صالحا فتزوجي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 293 حديث رقم: 745

* 99858 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عتبة كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري * أن ادخل على سبيعة بنت الحرث الأسلمية فاسألها عما أفتاها به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حملها قال فدخل عليها عمر بن عبد الله فسألها فأخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة وكان من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع فولدت قبل أن تمضي لها أربعة أشهر وعشرا من وفاة زوجها فلما تعلت من نفاسها دخل عليها أبو السنابل رجل من بني عبد الدار فرآها متجملة فقال لعلك تريدين النكاح قبل أن تمر عليك أربعة أشهر وعشرا قالت فلما سمعت ذلك من أبي السنابل جئت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فحدثته حديثي فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد حللت حين وضعت حملك \3530\
النسائي في سننه ج 6/ ص 196 حديث رقم: 3520

* 99859 -) وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة * أن أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها عن حديثها وعما قال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الأرقم إلى عبد الله بن عتبة يخبره أن سبيعة بنت الحارث أخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي أراك تجملت للخطاب ترجين النكاح فإنك والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين أمسيت وأتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسألته عن ذلك فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي وأمرني بالتزوج إن بدا لي تابعه أصبغ عن بن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب وسألناه فقال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى بني عامر بن لؤي أن محمد بن إياس بن البكير وكان أبوه شهد بدرا أخبره \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1467 حديث رقم: 3770

* 99860 -) حدثنا حبان حدثنا عبد الله أخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال * جلست إلى مجلس فيه عظم من الأنصار وفيهم عبد الرحمن بن أبي ليلى فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شأن سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت إني لجريء إن كذبت على رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر أو مالك بن عوف قلت كيف كان قول بن مسعود في المتوفى عنها زوجها وهي حامل فقال قال بن مسعود أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة أنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى وقال أيوب عن محمد لقيت أبا عطية مالك بن عامر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1648 حديث رقم: 4258

* 99861 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا كثير بن عبيد المذحجي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله * أن عبد الله بن عتبة كتب الى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري أن ادخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فاسألها عما أفتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حملها قال فدخل عمر بن عبد الله فسألها فأخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع فولدت قبل أن يمضي لها أربعة اشهر وعشر من وفاة بعلها فلما تعلت من نفاسها دخل عليها أبو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فرآها متجملة فقال لها لعلك تريدين النكاح قبل أن يمر عليك أربعة اشهر وعشر قالت فلما سمعت ذلك من أبي السنابل جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته واستفتيته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حللت حين وضعت حملك \4293\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 132 حديث رقم: 4294

* 99862 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة * أن أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحرث الأسلمية فيسألها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله إلى عبد الله بن عتبة يخبره أن سبيعة أخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي أراك متجملة لعلك ترتجين النكاح إنك والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين أمسيت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي وأمرني بالتزويج إن بدا لي قال بن شهاب ولا أرى بأسا أن تتزوج حين وضعت وإن كانت في دمها غير أنه لا يقربها زوجها حتى تطهر \2306\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 293 حديث رقم: 2306

* 99863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال كتبت إلى عبد الله بن الأرقم آمره ان يدخل على سبيعة الأسلمية فيسألها عن شأنها قال فدخل عليها فذكر الحديث
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 432 حديث رقم: 27477

* 99864 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن عون عن محمد قال * كنت جالسا في ناس بالكوفة في مجلس للأنصار عظيم فيهم عبد الرحمن بن أبي ليلى فذكروا شأن سبيعة فذكرت عن عبد الله بن عتبة بن مسعود في معنى قول بن عون حتى تضع قال بن أبي ليلى لكن عمه لا يقول ذلك فرفعت صوتي وقلت إني لجريء أن أكذب على عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة قال فلقيت مالكا قلت كيف كان بن مسعود يقول في شأن سبيعة قال قال أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لأنزلت سورة النساء القصري بعد الطولى \3531\
النسائي في سننه ج 6/ ص 197 حديث رقم: 3521

* 99865 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق وعمرو بن عتبة * أنهما كتبا إلى سبيعة بنت الحرث يسألانها عن أمرها فكتبت إليهما إنها وضعت بعد وفاة زوجها بخمسة وعشرين فتهيأت تطلب الخير فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال قد أسرعت اعتدي آخر الأجلين أربعة أشهر وعشرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله استغفر لي قال وفيم ذاك فأخبرته فقال إن وجدت زوجا صالحا فتزوجي \2030\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 654 حديث رقم: 2028

* 99866 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن كريب عن أم سلمة قالت * توفي زوج سبيعة بنت الحارث فوضعت بعد وفاة زوجها بأيام فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتزوج
الدارمي في سننه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 2280

* 99867 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن قتادة عن خلاس عن عبد الله بن عتبة * ان سبيعة بنت الحرث فذكر الحديث أو نحو ذلك وقال فيه وإذا أتاك كفء فائتيني أو أنبئيني وليس فيه بن مسعود \4283\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 447 حديث رقم: 4274

* 99868 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة أنا هشام عن أبيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الأسلمية توفى عنها زوجها وهى حامل فلم تمكث الا ليالي حتى وضعت فلما تعلت من نفاسها خطبت فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في النكاح فأذن لها ان تنكح فنكحت
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 327 حديث رقم: 18938

* 99869 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة ومعها صبي لها تحمله وبيدها آخر ولا أعلمه الا قال وهى حامل فلم تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يومئذ الا أعطاها إياه ثم قال حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولا ما يأتون إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 257 حديث رقم: 22273

* 99870 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال * أرسل مروان عبد الله بن عتبة إلى سبيعة بنت الحرث يسألها عما أفتاها به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة فتوفى عنها في حجة الوداع وكان بدريا فوضعت حملها قبل ان ينقضي أربعة أشهر وعشر من وفاته فلقيها أبو السنابل يعنى بن بعكك حين تعلت من نفاسها وقد اكتحلت فقال لها أربعي على نفسك أو نحو هذا لعلك تريدين النكاح انها أربعة أشهر وعشر من وفاة زوجك قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ما قال أبو السنابل بن بعكك فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم قد حللت حين وضعت حملك \27589\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 432 حديث رقم: 27475

* 99871 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى وتقاربا في اللفظ قال حرملة حدثنا وقال أبو الطاهر أخبرنا بن وهب حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله إلى عبد الله بن عتبة يخبره أن سبيعة أخبرته * أنها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بنى عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا فتوفى عنها في حجة الوداع وهى حامل فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك رجل من بنى عبد الدار فقال لها مالي أراك متجملة لعلك ترجين النكاح إنك والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت على ثيابي حين أمسيت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأفتاني بأنى قد حللت حين وضعت حملي وأمرني بالتزوج إن بدا لي قال بن شهاب فلا أرى بأسا أن تتزوج حين وضعت وإن كانت في دمها غير أنه لا يقربها زوجها حتى تطهر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1122 حديث رقم: 1484



(1/19307)

---

* 99872 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر قال حدثنا حميد عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا \3345\
النسائي في سننه ج 6/ ص 111 حديث رقم: 3335

* 99873 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري وهو جده أبو أمه قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن النهبى والمثلة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 875 حديث رقم: 2342

* 99874 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه نهى عن النهبة والمثلة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2100 حديث رقم: 5197

* 99875 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا محمد بن بكر ثنا بن جريج قال قال أبو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا \4391\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 138 حديث رقم: 4391

* 99876 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من انتهب فليس منا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أنس \1603\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 154 حديث رقم: 1601

* 99877 -) حدثنا علي أنا أبو جعفر عن الربيع بن أنس عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 437 حديث رقم: 2981

* 99878 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا بشر بن المفضل حدثنا حميد وهو الطويل قال حدث الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن أنس وأبي ريحانة وابن عمر وجابر ومعاوية وأبي هريرة ووائل بن حجر \1122\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 431 حديث رقم: 1123

* 99879 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال سمعت بن جريج يحدث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على الخائن ولا على المختلس ولا على المنتهب قطع
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 171 حديث رقم: 0

* 99880 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن النهبة والمثلة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 85 حديث رقم: 477

* 99881 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع بن الجراح نا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد رضي الله عنه قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة والمثلة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 137 حديث رقم: 2117

* 99882 -) حدثنا بونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبى والمثلة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 144 حديث رقم: 1070

* 99883 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي نا إبراهيم بن الحسين أنا آدم بن أبي إياس نا شعبة نا عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري وهو جده أبو أمه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبى والمثلة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس \14441\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 287 حديث رقم: 14452

* 99884 -) وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي المحاربي بالكوفة ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي الهمذاني في المرجع من مكة ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري وهو جده أبو أمه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس \11268\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 92 حديث رقم: 11278

* 99885 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر قال حدثنا حميد عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا \5464\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 309 حديث رقم: 5495

* 99886 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا حميد قال حدثنا الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا \4399\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 42 حديث رقم: 4431

* 99887 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتهب نهبة مشهورة فليس منا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1298 حديث رقم: 3935

* 99888 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا شغار ومن انتهت نهبة فليس منا \3266\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 62 حديث رقم: 3267

* 99889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا حميد عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا \20086\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 443 حديث رقم: 20001

* 99890 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ثنا الحرث بن عمير عن حميد الطويل عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب فليس منا \20045\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 439 حديث رقم: 19960

* 99891 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من انتهب نهبة فليس منا قال أبي حدثناه يحيى بن آدم وأبو النضر أيضا \15337\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 395 حديث رقم: 15289

* 99892 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو جعفر عن الربيع بن أنس وحميد عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة ومن انتهب فليس منا \12488\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 140 حديث رقم: 12445

* 99893 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن يعلى بن حكيم عن أبي لبيد عن عبد الرحمن بن سمرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة قال أبو محمد هذا في الغزو إذا غنموا قبل ان يقسم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 120 حديث رقم: 1995

* 99894 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي أبو الزبير قال قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا ليس مثلنا قاله ابن جريج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 206 حديث رقم: 18844

* 99895 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا حميد قال حدثنا الحسن عن عمران بن حصين عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا \3600\
النسائي في سننه ج 6/ ص 228 حديث رقم: 3590

* 99896 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا مؤمل بن اهاب قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على منتهب قطع ومن انتهب نهبة فليس منا أبو الزبير اسمه محمد بن تدرس المكي \4455\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 310 حديث رقم: 4456



(1/19308)

---

* 99897 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أن القاسم بن محمد بن أبي بكر أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما لسالم مولى حذيفة معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال وقد علم ما يعلم الرجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه تحرمي عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 59 حديث رقم: 6373

* 99898 -) سمعت عائشة تقول جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يارسول الله إني لأرى في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي قال رسول الله ارضعيه فقالت إنه ذو لحية فقال ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة لم يرو هذا الحديث عن حميد بن نافع إلا بكير بن عبد الله ولا عن بكير إلا ابنه مخرمة تفرد به ابن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 339 حديث رقم: 0

* 99899 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي قال أرضعيه قالت وهو رجل كبير فضحك وقال ألست أعلم أنه رجل كبير قالت فأتته بعد وقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة بعد شيئا أكرهه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد وابن أبي عمر عن بن عيينة \15412\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 459 حديث رقم: 15425

* 99900 -) أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الوهاب قال أنبأنا أيوب عن بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم فأتت بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن سالما قد بلغ ما بلغ الرجال وعقل ما عقلوا وإنه يدخل علينا وإني أظن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه تحرمي عليه فذهب الذي في نفس أبي حذيفة فرجعت إليه فقلت إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 305 حديث رقم: 5481

* 99901 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت حميد بن نافع يقول سمعت زينب بنت أبي سلمة تقول سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * جاءت سهلة بنت سهيل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني لأرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه قلت إنه ذو لحية فقال أرضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة قالت والله ما عرفته في وجه أبي حذيفة بعد \5447\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 305 حديث رقم: 5479

* 99902 -) حدثنا مصعب نا مالك عن عبد الله بن أبي بكر وروى شعبة عن حميد بن نافع حديثا لا أعلم رواه إلا غندر رأيته في كتاب أبي عبد الله أحمد بن حنبل وحدثنا عبد الله بن أحمد نا أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة قالت قالت أم سلمة لعائشة * إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قالت عائشة أما لك في رسول الله أسوة قالت إن امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه حتى يدخل عليك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 1562

* 99903 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت جاءت سهلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما يدخل علينا وقد عقل ما يعقل الرجال وعلم ما يعلم الرجال قال أرضعيه تحرمي عليه بذلك فمكثت حولا لا أحدث به ولقيت القاسم فقال حدث به ولا تهابه
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 304 حديث رقم: 5476

* 99904 -) أخبرنا أحمد بن يحيى أبو الوزير قال سمعت بن وهب قال أخبرني سليمان عن يحيى وربيعة عن القاسم عن عائشة قالت * أمر النبي صلى الله عليه وسلم سهلة امرأة أبي حذيفة أن ترضع سالما مولى أبي حذيفة حتى تذهب غيرة أبي حذيفة فأرضعته وهو رجل قال ربيعة فكانت رخصة سالم \5448\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 305 حديث رقم: 5480

* 99905 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أن القاسم بن محمد بن أبي بكر أخبره أن عائشة أخبرته أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سالما مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال وقد علم ما يعلم الرجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 290 حديث رقم: 737

* 99906 -) حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لأرى في وجه أبي حذيفة من أمر سالم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارضعيه فقالت انه كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أليس أعلم أنه رجل قالت ففعلت فأتته فقالت والذي أكرمك بما أكرمك به ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 291 حديث رقم: 740

* 99907 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن سهلة بنت سهيل بن عمرو امرأة أبي حذيفة أنها قالت يا رسول الله ان سالما مولى حذيفة يدخل علي وهو ذو لحية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضعيه فقلت كيف أرضعه وهو ذو لحية فقال ارضعيه فأرضعته فكان يدخل عليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 292 حديث رقم: 742

* 99908 -) أخبرنا الثقفي نا أيوب عن بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة في بيتهم فأتت ابنة سهيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما بلغ الرجال وعقل مثل ما عقلوا وإني أظن في نفس أبي حذيفة من دخوله شيء فقال أرضعيه تحرمي عليه ويذهب عن نفس أبي حذيفة ما يجد فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني قد أرضعته وذهب عن نفس أبي حذيفة ما كان يجد
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 388 حديث رقم: 938

* 99909 -) حدثنا علي أنا أبو عقيل عن بهية عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولدان المؤمنين أين هم قال في الجنة يا عائشة وسألته عن ولدان المشركين قال إن شئت أسمعتك تضاغيهم في النار
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 2969

* 99910 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أن القاسم بن محمد بن ابي بكر أخبره أن عائشة أخبرته أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالم مولى أبي حذيف معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال فقال رسول الله صلى لله عليه وسلم أرضعيه تحرمي عليه قال ابن أبي مليكة فمكثت سنة أو قريبا منها لا أحدث به رهبة له ثم لقيت القاسم فقلت لقد حدثتني حديثا ما حدثته بعد قال وما هو فأخبرته فقال حدث به عني أن عائشة أخبرتني به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 458 حديث رقم: 13884

* 99911 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قال ثنا سفيان يعني الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسهلة أرضعيه قالت إنه رجل فساق الحديث \5443\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 303 حديث رقم: 5475

* 99912 -) حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر نا أبو الطاهر بن السرح ثنا ابن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت حميد ابن نافع يقول سمعت زينب بنت أبي سلمة تقول سمعت عائشة تقول جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يارسول الله إني لأرى في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي قال رسول الله ارضعيه فقالت إنه ذو لحية فقال ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة لم يرو هذا الحديث عن حميد بن نافع إلا بكير بن عبد الله ولا عن بكير إلا ابنه مخرمة تفرد به ابن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 339 حديث رقم: 6569

* 99913 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * جاءت سهلى بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي كراهية فقال أرضعيه فقالت كيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير قالت فأرضعته ثم جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه منذ أرضعته قال عبد الرحمن وقد شهد بدرا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 134 حديث رقم: 278

* 99914 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت حميد بن نافع يقول سمعت زينب بنت أبي سلمة تقول سمعت عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - تقول * جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله إني لأرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرضعيه قلت إنه لذو لحية فقال أرضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة قالت والله ما عرفته في وجه أبي حذيفة بعد \3329\
النسائي في سننه ج 6/ ص 104 حديث رقم: 3319

* 99915 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني لأرى في وجه أبي حذيفة من أمر سالم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه فقالت إنه كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أو ليس أعلم أنه رجل ثم جاءت فقالت والذي أكرمك بما أكرمك به ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 60 حديث رقم: 6376

* 99916 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال سمعناه من عبد الرحمن وهو بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي قال فأرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فقال ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت بعد فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ما رأيت في وجه أبي حذيفة بعد شيئا أكره خالفه سفيان الثوري فأرسل الحديث \5442\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 303 حديث رقم: 5474

* 99917 -) حدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني أري في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية بن أبي عمر فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1076 حديث رقم: 1453

* 99918 -) وحدثني أبو الطاهر وهارون بن سعيد الأيلي واللفظ لهارون قالا حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت حميد بن نافع يقول سمعت زينب بنت أبي سلمة تقول سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول لعائشة * والله ما تطيب نفسي أن يراني الغلام قد استغني عن الرضاعة فقالت لم قد جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله إني لأري في وجه أبي حذيفة من دخول سالم قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه فقالت إنه ذو لحية أرضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة فقالت والله ما عرفته في وجه أبي حذيفة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1078 حديث رقم: 1453

* 99919 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت جاءت سهلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما يدخل علينا وقد عقل ما يعقل الرجال وعلم ما يعلم الرجال قال أرضعيه تحرمي عليه بذلك فمكثت حولا لا أحدث به ولقيت القاسم فقال حدث به ولا تهابه
النسائي في سننه ج 6/ ص 105 حديث رقم: 3322

* 99920 -) أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الوهاب قال أنبأنا أيوب عن بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم فأتت بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوه وانه يدخل علينا وإني أظن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه تحرمي عليه فأرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة فرجعت إليه فقلت إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة
النسائي في سننه ج 6/ ص 106 حديث رقم: 3323

* 99921 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة الكراهية من دخول سالم علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه قالت كيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير ففعلت فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه بعد وكان شهد بدرا \1945\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 625 حديث رقم: 1943

* 99922 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عائشة جاءت سهلة بنت سهيل فقالت * يا رسول الله اني أرى في وجه أبي حذيفة شيئا من دخول سالم علي فقال ارضعيه فقالت كيف أرضعه وهو رجل كبير فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الست أعلم انه رجل كبير ثم جاءت فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه \24263\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 39 حديث رقم: 24154

* 99923 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة إن القاسم بن محمد أخبره أن عائشة أخبرته أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن سالما لسالم مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال قال عبد الرزاق وعلم ما يعلم الرجال قال أرضعيه تحرمي عليه قال فمكثت سنة أو قريبا منها لا أحدث به رهبة ثم لقيت القاسم فقلت لقد حدثتني حديثا ما حدثته بعد قال ما هو فأخبرته قال فحدثه عنى أن عائشة أخبرتنيه \25804\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 201 حديث رقم: 25690

* 99924 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل عن بهية عن عائشة * إنها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أطفال المشركين فقال إن شئت أسمعتك تضاغيهم في النار \25898\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 208 حديث رقم: 25784

* 99925 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس بن محمد قال ثنا حماد يعنى بن سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن سهلة امرأة أبى حذيفة انها قالت قلت يا رسول الله ان سالم مولى أبى حذيفة يدخل على وهو ذو لحية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه فقالت كيف أرضعه وهو ذو لحية فارضعته فكان يدخل عليها
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 356 حديث رقم: 27050

* 99926 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حرملة حدثنا بن وهب قال أخبرني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد الأنصاري وربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم عن عائشة قالت * أمر النبي صلى الله عليه وسلم سهلة امرأة أبي حذيفة أن ترضع سالما مولى أبي حذيفة حتى تذهب غيرة أبي حذيفة فأرضعته وهو رجل قال ربيعة فكانت رخصة لسالم \4212\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 27 حديث رقم: 4213

* 99927 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد وربيعة عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت * أمر النبي صلى الله عليه وسلم سهلة امرأة أبي حذيفة أن ترضع سالما مولى أبي حذيفة حتى تذهب غيرة أبي حذيفة فأرضعته وهو رجل قال ربيعة وكان رخصة لسالم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 68 حديث رقم: 6903

* 99928 -) أخبرنا أبو العباس المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد أنه سمع عمرة بنت عبد الرحمن تحدث أن امرأة أبي حذيفة ذكرت وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبي ثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد أنه سمع عمرة بنت عبد الرحمن تحدث عن عائشة * أن امرأة أبي حذيفة ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم دخول سالم مولى أبي حذيفة عليها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه فأرضعته بعد أن شهد بدرا فكان يدخل عليها صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 251 حديث رقم: 5002

* 99929 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت أم سلمة لعائشة * إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي فقالت عائشة أمالك في رسول الله أسوة حسنة قالت إن امرأة حذيفة قالت يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضعيه حتى يدخل عليك \25568\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 174 حديث رقم: 25454

* 99930 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن سهلة امرأة أبي حذيفة * أنها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سالما مولى أبي حذيفة ودخوله عليها فزعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن ترضعه فأرضعته وهو رجل بعدما شهد بدرا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 68 حديث رقم: 6902

* 99931 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرنا بن أبي مليكه أن القاسم بن محمد بن أبي بكر أخبره أن عائشة أخبرته أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن سالما لسالم مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال قال أرضعيه تحرمي عليه قال فمكثت سنة أو قريبا منها لا أحدث به وهبته ثم لقيت القاسم فقلت له لقد حدثتني حديثا ما حدثته بعد قال فما هو فأخبرته قال فحدثه عني أن عائشة أخبرتنيه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1077 حديث رقم: 1453



(1/19309)

---

* 99932 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد قال سمعت أبا الربيع يحدث عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس الطعن في الأنساب والنياحة ومطرنا بنوء كذا وكذا والعدوى يكون البعير في الإبل فيجرب فيقول من أعدى الأول
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 309 حديث رقم: 0

* 99933 -) حدثنا هدبة حدثنا أبان بن يزيد حدثني يحيى بن أبي كثير أن زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه أن أبا مالك الأشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال النائحة إذا لم تتب قبل موتها يقام يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من جرب \1576\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 149 حديث رقم: 1577

* 99934 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسى بن خلف ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا موسى بن خلف العمي ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أربع بقين في أمتي من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيها الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تموت جاءت يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من لهب النار قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تركنا النياحة حين تركنا اللات والعزى
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 285 حديث رقم: 3425

* 99935 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم * نحوه غير أنه قال ودرع من جرب لم يذكر مسلم في حديثه كلام عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 286 حديث رقم: 3426

* 99936 -) حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا خلف بن عبد الحميد السرخسي ثنا أبو الصباح عبد الغفور بن سعيد الأنصاري عن أبي هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة من الجاهلية الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والنياحة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 239 حديث رقم: 6100

* 99937 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة والمسعودي عن علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربعة من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس الطعن في الاحساب والنياحة على الميت والانواء والاعداء جرب بعير فأجرب مائة فمن اجرب البعير الأول
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2395

* 99938 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة جرب بعير فأجرب مائة ومن أعدى الأول
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 476 حديث رقم: 1117

* 99939 -) حدثنا محمد بن يحيى وإبراهيم بن مرزوق قالا ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شعبتان من أمر الجاهلية الطعن في النسب والنياحة قال بن يحيى وقال مرة لن يدعها الناس
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 136 حديث رقم: 515

* 99940 -) عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ابن معانق أو عن أبي معانق عن أبي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة بقين من أمر الجاهلية الفخر بالأحساب والطعن بالأنساب والاستسقاء بالأنواء والنياحة وإن النائحة إذا ماتت ولم تتب كسيت ثيابا من قطران ودرعا من لهب النار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 559 حديث رقم: 6686

* 99941 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا ثنا عفان ثنا أبان ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن منصور ثنا حبان بن هلال ثنا أبان ثنا يحيى أن زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه أن أبا مالك الأشعري حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربع من أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب لفظ حديث حبان رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان وعن إسحاق بن منصور عن حبان \6896\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 63 حديث رقم: 6902

* 99942 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا موسى أخبرني أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع من الجاهلية لا يتركن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة والنائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران أو درع من جرب \23056\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 343 حديث رقم: 22954

* 99943 -) حدثنا عفان حدثنا أبان العطان ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع في أمتي من الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الأحساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة والنائحة إذا لم تتب من قبل صوتها تقام يوم القيامة عيها سربال من قطران ودرع من جرب
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 60 حديث رقم: 12103

* 99944 -) وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قلت من أمر الجاهلية النياحة وتبرىء امرئ من ابنه وفخره على الناس
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 371 حديث رقم: 382

* 99945 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس التعيير في الأحساب والنياحة على الميت والأنواء واجرب بعير فاجرب مائة من أجرب البعير الأول \7934\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 291 حديث رقم: 7895

* 99946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أربع في أمتي من الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ودرع من جرب \23065\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 344 حديث رقم: 22963

* 99947 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة والمسعودي عن علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس النياحة والطعن في الأحساب والعدوى أجرب بعير فأجرب مائة بعير من أجرب البعير الأول والأنواء مطرنا بنوء كذا وكذا قال أبو عيسى هذا حديث حسن \999\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 326 حديث رقم: 1001

* 99948 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عامر العقدي ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام قال قال أبو مالك الأشعري إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في أمتي أربع من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة على الميت فإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تقوم فإنها تقوم يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليهن دروع من لهب النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد أخرج مسلم حديث أبان بن زيد عن يحيى بن أبي كثير وهو مختصر ولم يخرجاه بالزيادات التي في حديث علي بن المبارك وهو من شرطهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 540 حديث رقم: 1413

* 99949 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال علقمة بن مرثد أنبأني قال سمعت أبا الربيع يحدث انه سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربع في أمتي لن يدعوها التطاعن في الأنساب والنياحة ومطرنا بنوء كذا وكذا اشتريت بعيرا أجرب أو فجرب فجعلته في مائة بعير فجربت من أعدى الأول \9395\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 431 حديث رقم: 9354

* 99950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال أنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن التطاعن في الأنساب والنياحة ومطرنا بنوء كذا وكذا والعدوى الرجل يشتري البعير الأجرب فيجعله في مائة بعير فتجرب فمن أعدى الأول \9913\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 455 حديث رقم: 9873

* 99951 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن أبي الربيع المدني عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع لا يدعها الناس من أمر الجاهلية النياحة والتعاير في الأحساب وقولهم سقينا بنوء كذا والعدوى جرب بعير فاجرب مائة بعير فمن أجرب الأول \10925\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 531 حديث رقم: 10883

* 99952 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا علي يعني بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام قال قال أبو مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في أمتي أربعا من الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر بالأحساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة على الميت فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت فإنها تقوم يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يعلى عليها درع من لهب النار
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 343 حديث رقم: 22955

* 99953 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا سفيان عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربع من الجاهلية لن يدعها الناس النياحة والتعاير أو التعاير في النساب ومطرنا بنوء كذا وكذا والعدوى جرب بعير في مائة بعير فمن أعدى الأول \3141\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 412 حديث رقم: 3142

* 99954 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا أبان بن يزيد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد سلام عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أربع في أمتي من أهواء الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة والنائحة إذا لم تتب قبل موتها يقام يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من جرب \3142\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 413 حديث رقم: 3143

* 99955 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع عن أبى زرعة عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوي ولا طيرة جرب بعير واجرب مائة فمن أعدى الأول \6117\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 487 حديث رقم: 6118

* 99956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس النياحة والطعن في الأنساب والأنواء يقول الرجل سقينا بنوء كذا وكذا والأعداء أجرب بعير فاجرب مائة فمن أعدى الأول \10863\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 526 حديث رقم: 10821

* 99957 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا أبان بن يزيد ح وحدثني إسحاق بن منصور واللفظ له أخبرنا حبان بن هلال حدثنا أبان حدثنا يحيى أن زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه أن أبا مالك الأشعري حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 644 حديث رقم: 934



(1/19310)

---

* 99958 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه أن أبا هريرة كان يقول * إذا أصبح وقد مطر الناس مطرنا بنوء الفتح ثم يتلو هذه الآية ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده
مالك في الموطأ ج 1/ ص 193 حديث رقم: 453



(1/19311)

---

* 99959 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسين بن محمد حدثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون قال شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث إسرائيل ورواه سفيان الثوري عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي نحوه ولم يرفعه \3309\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 402 حديث رقم: 3295

* 99960 -) حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا يحيى بن أبي بكير عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * وتجعلون رزقكم قال شكركم أنكم تكذبون قال تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا \1089\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 1087

* 99961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وتجعلون رزقكم يقول شكركم أنكم تكذبون تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذا \851\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 849

* 99962 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسرائيل ثنا عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون قال شكركم مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذا \679\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 89 حديث رقم: 677



(1/19312)

---

* 99963 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الطيالسي ثنا عمران يعني القطان عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن معاوية الليثي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون الناس مجدبين فينزل الله تبارك وتعالى عليهم رزقا من رزقه فيصبحون مشركين فقيل له وكيف ذاك يا رسول الله قال يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا \15625\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 429 حديث رقم: 15576



(1/19313)

---

* 99964 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو يقول نبدأ بما بدأ الله به \3934\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 411 حديث رقم: 3963

* 99965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك ح وثنا إسحاق أنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه أن جابر بن عبد الله قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو يقول نبدأ بما بدأ الله عز وجل به \15257\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 388 حديث رقم: 15209



(1/19314)

---

* 99966 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي * أنه أهدى لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودان فرده عليه فلما رأى ما في وجهه قال إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 649 حديث رقم: 1729

* 99967 -) حدثنا عبد الله قال حدثني إسحاق بن منصور قال أخبرنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس أخبره انه سمع الصعب بن جثامة الليثي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يخبر * انه أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم حمار وحش بالأبواء أو بودان والنبي محرم فرده النبي صلى الله عليه وسلم قال الصعب فلما عرف النبي صلى الله عليه وسلم في وجهي رده هديتي قال ليس بنا رد عليك ولكني حرم \16778\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 72 حديث رقم: 16725

* 99968 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أنه سمع الصعب بن جثامة الليثي وكان من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - يخبر * أنه أهدى لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - حمار وحش وهو بالأبواء أو بودان وهو محرم فرده قال صعب فلما عرف في وجهي رده هديتي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 917 حديث رقم: 2456

* 99969 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا شعبة ثنا حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عجز حمار أو قال رجل حمار وهو محرم فرده \2536\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 2530

* 99970 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال * اهدي صعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل حمار وهو محرم فرده وهو يقطر دما \2541\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 2535

* 99971 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا شعبة قال أخبرني الحكم بن عتبة قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس ان الصعب بن جثامة الليثي أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم بقديد عجز حمار فرده وهو يقطر دما
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 2630

* 99972 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن حبيب قال بهز ثنا حبيب بن أبي ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس يقول * أهدى الصعب وقال بن جعفر بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شقة حمار وهو محرم فرده قال بهز عجز حمار أو قال رجل حمار \3140\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 3132

* 99973 -) حدثنا عبد الله قال حدثني إسحاق بن منصور قال انا يعقوب بن إبراهيم يعنى بن سعد قال أنا أبي صالح يعنى بن كيسان عن بن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله أخبره ان بن عباس أخبره ان الصعب بن جثامة أخبره * انه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو بودان فرده عليه قال فلما رأى ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم \16775\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 72 حديث رقم: 16722

* 99974 -) أخبرنا يوسف بن حماد المعنى قال حدثنا سفيان بن حبيب عن شعبة عن الحكم وحبيب وهو بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن الصعب بن جثامة أهدى للنبي - عليه الصلاة والسلام - حمارا وهو محرم فرده عليه \2833\
النسائي في سننه ج 5/ ص 185 حديث رقم: 2823

* 99975 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد عن يحيى القطان عن شعبة حدثني الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن الصعب بن جثامة أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم عجز حمار وحشي بقديد وكان محرما فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم \3969\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 283 حديث رقم: 3970

* 99976 -) أنبأ يوسف بن حماد المعنى البصري قال حدثنا سفيان بن حبيب عن شعبة عن الحكم يعني بن عتيبة وحبيب يعني بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن الصعب بن جثامة أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم حمارا وهو محرم فرده \3777\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 371 حديث رقم: 3806

* 99977 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن محمد بن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة * أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش فرده فرأى ذلك في وجهه فقال إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 84 حديث رقم: 7436

* 99978 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أهدى الصعب بن جثامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم عجز حمار يقطر دما فرده وقال إنا حرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 18 حديث رقم: 12343

* 99979 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن الصعب بن جثامة أهدى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقديد فخذ حمار أو قال عجز حمار وحش فرده يقطر دما وهو محرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 26 حديث رقم: 12366

* 99980 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت منصورا يحدث عن الحكم ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن الصعب بن جثامة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقديد فخذ حمار أو قال عجز حمار وحش فرده يقطر دما وهو محرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 26 حديث رقم: 12367

* 99981 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب رضي الله عنه ح وأخبرنا بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني مالك بن أنس وابن أبي ذئب والليث أن بن شهاب أخبرهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن الصعب بن جثامة رضي الله عنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودان فرده عليه قال فلما رأى ما في وجهي قال إنما لم نرده عليك إلا أنا حرم وقال بن عيينة في هذا لحم حمار وقال سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عجز حمار
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 115 حديث رقم: 436

* 99982 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد عن بن عباس * أن الصعب بن جثامة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بقديد عجز حمار فرده يقطر دما
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 18 حديث رقم: 12342

* 99983 -) حدثنا عبد الله قال ثنا إسحاق بن منصور قال ثنا يعقوب بن إبراهيم يعنى بن سعد قال حدثني أبي عن صالح يعنى بن كيسان عن بن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله أخبره ان بن عباس أخبره ان الصعب بن جثامة أخبره * انه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو بودان فرده فلما رأى ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا أنا حرم \16776\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 72 حديث رقم: 16723



(1/19315)

---

* 99984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الكريم عن قيس بن مسلم الجدلي عن الحسن بن محمد بن علي عن عائشة أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم وشيقة ظبي وهو محرم فردها قال سفيان الوشيقة ما طبخ وقدد
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 40 حديث رقم: 24174

* 99985 -) حدثنا هارون أبو موسى الحمال حدثنا سفيان عن عبد الكريم عن قيس بن مسلم الجدلي عن الحسن بن محمد بن علي عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدي له وشيقة ظبي وهو محرم فردها \4618\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 84 حديث رقم: 4616

* 99986 -) عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن الحسن ابن محمد بن علي عن عائشة قالت أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشيقة ظبي وهو محرم فلم يأكله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 427 حديث رقم: 8324



(1/19316)

---

* 99987 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد كلاهما عن حماد بن زيد قال أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله قال أبو قلابة وبدأ بالعيال ثم قال أبو قلابة وأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عيال صغار يعفهم أو ينفعهم الله به ويغنيهم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 692 حديث رقم: 994

* 99988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد أملاه علينا ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل دينار دينار ينفقه الرجل على عياله ودينار ينفقه على دابته في سبيل الله قال ثم قال أبو قلابة من قبله برا بالعيال قال وأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عياله صغارا يعفهم الله به \22601\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 284 حديث رقم: 22506

* 99989 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل دينار دينار ينفقه الرجل على عياله ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله قال أبو قلابة بدأ بالعيال ثم قال وأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عيال له صغار يعفهم الله به ويغنيهم الله به \4241\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 54 حديث رقم: 4242

* 99990 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل دينار دينار ينفقه الرجل على عياله ودينار ينفقه على فرسه في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل على اصحابه في سبيل الله \4645\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 504 حديث رقم: 4646

* 99991 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل دينار دينار ينفقه الرجل على عياله ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله قال أبو قلابة بدأ بالعيال \9130\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 376 حديث رقم: 9182

* 99992 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب وعارم وأبو الربيع ومحمد بن عبيد ومسدد ومحمد بن أبي بكر قالوا ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله دينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله دينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله قال أبو قلابة وبدأ بالعيال فأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عيال صغار يقوتهم الله وينفعهم به رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع \7537\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 178 حديث رقم: 7546

* 99993 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب وعارم وأبو الربيع ومحمد بن عبيد ومسدد ومحمد بن أبي بكر قالوا نا حماد بن زيد نا أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله دينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله دينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله قال أبو قلابة وبدأ بالعيال فأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عيال صغار يقوتهم الله وينفعهم به رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع \15463\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 468 حديث رقم: 15476

* 99994 -) حدثنا حجاج قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل دينار ينفقه الرجل دينار أنفقه على عياله ودينار أنفقه على أصحابه في سبيل الله ودينار أنفقه على دابته في سبيل الله قال أبو قلابة وبدأ بالعيال وأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عيال صغار حتى يغنيهم الله عز وجل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 262 حديث رقم: 748

* 99995 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي قلابة عمن حدثه عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أفضل دينار دينار أنفقه رجل على عياله أو على دابته في سبيل الله أو على أصحابه في سبيل الله \22529\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 277 حديث رقم: 22434

* 99996 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الدينار دينار ينفقه الرجل على عياله ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله قال أبو قلابة بدأ بالعيال ثم قال فأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عيال له صغار يعفهم الله به ويغنيهم الله به قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1971\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 345 حديث رقم: 1966

* 99997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد يعنى بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل دينار ينفقه الرجل على عياله ثم على نفسه ثم في سبيل الله ثم على أصحابه في سبيل الله قال أبو قلابة فيبدأ بالعيال وقال سليمان بن حرب ولم يرفعه دينارا نفقه رجل على دابته في سبيل الله \22554\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 279 حديث رقم: 22459

* 99998 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال وذكر أبا أسماء الرحبي وذكر ثوبان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الدنانير دينار انفقه الرجل على عياله ودينار انفقه على دابته في سبيل الله ودينار انفقه على اصحابه في سبيل الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 987

* 99999 -) حدثنا عمران بن موسى الليثي ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ودينار ينفقه على فرس في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله \2762\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 922 حديث رقم: 2760



(1/19317)

---

* 100000 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب وأبو المثنى وعثمان بن عمر ومحمد بن محمد بن حبان قالوا نا محمد بن كثير نا سفيان ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمام نا أبو حذيفة نا سفيان عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دينار أعطيته مسكينا ودينار أعطيته في رقبة ودينار أعطيته في سبيل الله ودينار أنفقته على أهلك قال الدينار الذي أنفقته على أهلك أعظم أجرا رواه مسلم في الصحيح من حديث سفيان الثوري \15462\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 467 حديث رقم: 15475



(1/19318)

---

* 100001 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت قلت * يا رسول الله هل لي أجر في بني أبي سلمة أنفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني فقال نعم لك فيهم أجر ما أنفقت عليهم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 695 حديث رقم: 1001

* 100002 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب ابنة أبي سلمة عن أم سلمة انها قالت * يا رسول الله ان بني أبي سلمة في حجري وليس لهم شيء الا ما أنفقت عليهم ولست بتاركتهم كذا ولا كذا أفلي أجر ان أنفقت عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنفقي عليهم فان للك أجر ما أنفقت عليهم \26798\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 310 حديث رقم: 26684

* 100003 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد نا إبراهيم بن أبي طالب نا أبو كريب نا أبو أسامة نا هشام عن أبيه عن زينب ابنة أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قلت * يا رسول الله هل لي أجر في بني أبي سلمة انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني قال نعم لك فيهم أجر ما أنفقت عليهم رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن هشام والله أعلم \15501\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 478 حديث رقم: 15514

* 100004 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن زينب قالت قلت * يا رسول الله هل لي من أجر أن أتصدق على ولد عبد الله من غيري فقال لك كفلان من الأجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 286 حديث رقم: 728



(1/19319)

---

* 100005 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثنا بقية بن الوليد حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان يرده إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن غنم الأشعري إن أبا مالك الأشعري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وإن له الجنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 88 حديث رقم: 2416

* 100006 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية بن الوليد ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من انتدب خارجا في سبيل الله غازيا ابتغاء وجه الله وتصديق وعده وإيمانا برسله فإنه على الله ضامن إما أن يتوفاه في الجيش بأي حتف شاء فيدخله الجنة وإما أن يسح في ضمان الله وإن طالت غيبته فرده إلى أهله سالما مع ما نال من أجر أو غنيمة وإن وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 121 حديث رقم: 188

* 100007 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من وضع رجله في ركابه فاصلا في سبيل الله فلدغته هامة أو وقعته دابة أو مات بأي حتف مات فهو شهيد
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 63 حديث رقم: 67

* 100008 -) حدثنا أحمد بن عيسى التستري حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن مالك عن عبيد الله بن أبي جعفر عن جعفر بن عبد الله بن الحكم قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صرع عن دابته في سبيل الله فمات فهو شهيد \1751\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 291 حديث رقم: 1752

* 100009 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بقية بن الوليد عن بن ثوبان عن أبيه يرد إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن غنم الأشعري أن أبا مالك الأشعري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من فصل في سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه أو بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وإن له الجنة \2499\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 9 حديث رقم: 2499

* 100010 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا اصبغ بن الفرج ح وحدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصري ثنا أبي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن جعفر بن عبد الله عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صرع عن دابته فهو شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 323 حديث رقم: 892



(1/19320)

---

* 100011 -) ففيما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ح وثنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري قالا أخبرني سعيد بن المسيب قال أخبرني جبير بن مطعم * أنه جاء هو وعثمان بن عفان رضي الله عنهما يكلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيئا وقرابتنا واحدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد قال جبير ولم يقسم لبني شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان أبو بكر رضي الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيهم منه قال وكان عمر رضي الله عنه يعطيهم منه وعثمان رضي الله عنه بعده \12727\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 342 حديث رقم: 12737

* 100012 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال * لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذي القربى بين بني هاشم وبني المطلب أتيته أنا وعثمان فقلنا يا رسول الله هؤلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم بمكانك الذي وضعك الله عز وجل به منهم أرأيت بني المطلب أعطيتهم ومنعتنا وإنما نحن وهم منك بمنزلة فقال إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام وإنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد وشبك بين أصابعه \7397\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 397 حديث رقم: 7399

* 100013 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن بن المسيب عن جبير بن مطعم قال * مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلنا يا رسول الله أعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي - عليه الصلاة والسلام - لبني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال بن إسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب إخوة لأم وأمهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل أخاهم لأبيهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1144 حديث رقم: 2971

* 100014 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن بن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت أنا وعثمان بن عفان فقال * يا رسول الله أعطيت بني المطلب وتركتنا وإنما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1290 حديث رقم: 3311

* 100015 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ثنا يونس عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم أخبره أنه * جاء هو وعثمان بن عفان رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمانه فيما قسم من خمس خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقالا يا رسول الله قسمت لأخواننا بني المطلب بن عبد مناف ولم تعطنا شيئا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أرى هاشما والمطلب شيئا واحدا قال جبير بن مطعم ولم يقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيئا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 141 حديث رقم: 1593

* 100016 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال مشيت أنا وفلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أعطيت بني المطلب وتركتنا وإنما نحن وهم إليك بمنزلة واحدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 126 حديث رقم: 1540

* 100017 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب أن جبير بن مطعم أخبره أنه * جاء هو وعثمان بن عفان رسول الله يكلمانه فيما قسم من خمس خيبر لبني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف وقرابتهم مثل قرابتهم فقالا يا رسول الله قسمت لإخواننا بني المطلب وبني هاشم ابني عبد مناف ولم تعطنا شيئا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إن هاشما والمطلب شيء واحد قال جبير بن مطعم ولم يقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيئا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب \3296\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 92 حديث رقم: 3297

* 100018 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب أخبرني جبير بن مطعم أنه * جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لإخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيئا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده \2978\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 145 حديث رقم: 2978

* 100019 -) حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا عثمان بن عمر أخبرني يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب ثنا جبير بن مطعم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيئا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منهم \2979\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 146 حديث رقم: 2979

* 100020 -) حدثنا مسدد ثنا هشيم عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب أخبرني جبير بن مطعم قال * لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذي القربى في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت أنا وعثمان بن عفان حتى أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هؤلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال إخواننا بني المطلب أعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا إسلام وإنما نحن وهم شيء واحد وشبك بين أصابعه \2980\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 146 حديث رقم: 2980

* 100021 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب بن يحيى قال حدثنا نافع بن يزيد عن يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أن جبير بن مطعم حدثه أنه * جاء هو وعثمان بن عفان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يكلمانه فيما قسم من خمس حنين بين بني هاشم وبني المطلب بن عبد مناف فقالا يا رسول الله قسمت لإخواننا بني المطلب بن عبد مناف ولم تعطنا شيئا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال لهما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما أرى هاشما والمطلب شيئا واحدا قال جبير بن مطعم ولم يقسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لبني عبد شمس ولا لبنى نوفل من ذلك الخمس شيئا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب \4146\
النسائي في سننه ج 7/ ص 130 حديث رقم: 4136

* 100022 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال * لما قسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سهم ذي القربى بين بنى هاشم وبنى المطلب أتيته أنا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هؤلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم أرأيت بنى المطلب ومنعتنا فإنما نحن وهم منك بمنزلة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد وشبك بين أصابعه \4147\
النسائي في سننه ج 7/ ص 131 حديث رقم: 4137

* 100023 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا أيوب بن سويد عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن جبير بن مطعم أخبره أنه * جاء هو وعثمان بن عفان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمانه فيما قسم من خمس خيبر لبني هاشم وبني المطلب فقالا قسمت لإخواننا بني هاشم وبني المطلب وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أرى بني هاشم وبني المطلب شيئا واحدا \2883\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 962 حديث رقم: 2881

* 100024 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار البغدادي ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال * لما كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذي القربى وبني هاشم وبني المطلب أتيته أنا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هؤلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله منهم أرأيت أعطيت إخواننا من بني المطلب ومنعتنا وإنما نحن وهم منك بمنزلة قال إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام وإنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد وشبك بين أصابعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 140 حديث رقم: 1591

* 100025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثني عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب قال حدثني جبير بن مطعم انه * جاء وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قسم من خمس حنين بين بنى هاشم وبنى المطلب فقالا يا رسول الله قسمت لإخواننا بنى المطلب وبنى عبد مناف ولم تعطنا شيئا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أرى هاشما والمطلب شيئا واحدا قال جبير ولم يقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنى عبد شمس ولا لبنى نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبنى هاشم وبنى المطلب \16881\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 85 حديث رقم: 16828

* 100026 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال * مشيت أنا وفلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله أعطيت بني المطلب وتركتنا وإنما نحن وهم إليك بمنزل واحد فقال صلى الله عليه وسلم إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد إبراهيم بن إسماعيل ومطرف بن مازن ضعيفان وفي رواية الجماعة عن الزهري عن بن المسيب عن جبير كفاية \12724\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 341 حديث رقم: 12734

* 100027 -) أنبأ عبد الرحمن بن عبد الحكم قال قال حدثنا شعيب بن يحيى قال حدثنا نافع بن يزيد عن يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أن جبير بن مطعم حدثه أنه * جاء هو وعثمان بن عفان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمانه فيما قسم من خمس خيبر بين بني هاشم وبني المطلب بن عبد مناف فقالا يا رسول الله قسمت لإخواننا بني المطلب بن عبد مناف ولم تعطنا شيئا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أبناء هاشم والمطلب واحد قال جبير ولم يقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيئا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب \4406\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 45 حديث رقم: 4438

* 100028 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يزيد قال أنبأ محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال * لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذي القربى بين بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم أرأيت بني المطلب أعطيتهم ومنعتنا وإنما نحن وهم منك بمنزلة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد وشبك بين أصابعه \4407\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 45 حديث رقم: 4439

* 100029 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن جبير بن مطعم أخبره أنه * جاء هو وعثمان بن عفان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمانه لما قسم فيء خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقالا يا رسول الله قسمت لإخواننا بني المطلب بن عبد مناف ولم تعطنا شيئا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما بنو هاشم والمطلب شيء واحد وقال جبير بن مطعم لم يقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيئا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب أخرجه البخاري في الصحيح عن بن بكير بمعناه وشواهده تذكر في كتاب قسم الفيء بمشيئة الله تعالى \2679\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 150 حديث رقم: 2682

* 100030 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني نذير بن محمد بن جناح المحاربي بالكوفة ثنا الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي ثنا أبي ثنا الحسن بن زياد الهمداني ثنا أبو حفص ثنا الأبار عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل سبع حيطان له بالمدينة صدقة على بني عبد المطلب وبني هاشم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 160 حديث رقم: 11676

* 100031 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى ثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن جبير بن مطعم أخبره أنه * جاء هو وعثمان بن عفان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألانه لما قسم فيء خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقال يا رسول الله قسمت لأخواننا بني المطلب بن عبد مناف ولم تعطنا شيئا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هاشم والمطلب شيء واحد وقال جبير بن مطعم لم يقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيئا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب رواه البخاري في موضع آخر من الكتاب عن بن بكير وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن يونس قال البخاري وقال بن إسحاق عن الزهري عن سعيد عن جبير \12721\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 341 حديث رقم: 12731

* 100032 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق أخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال * لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذي القربى على بني هاشم وبني المطلب مشيت أنا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت يا رسول الله هؤلاء إخوانك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم أرأيت أخواننا من بني المطلب أعطيتهم وتركتنا وإنما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال إنهم لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد ثم شبك رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه إحداهما في الأخرى \12722\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 341 حديث رقم: 12732

* 100033 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن بن شهاب قال أخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال * لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذي القربى بين بني هاشم وبني المطلب أتيته أنا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فذكر الحديث بمعنى حديث بن إسحاق إلا أنه لم يذكر قوله لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام فقال إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد هكذا وشبك بين أصابعه ثم ذكر الشافعي حديث يونس ومحمد بن إسحاق عن بن شهاب عن بن المسيب عن جبير قال الشافعي فذكرت ذلك لمطرف بن مازن فقال حدثناه معمر كما وصفت فلعل بن شهاب رواه عنهما معا قال الشيخ وقد رواه إبراهيم بن إسماعيل عن الزهري نحو ذلك \12723\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 341 حديث رقم: 12733

* 100034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال ثنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال ثنا جبير بن مطعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقسم لعبد شمس ولا لبنى نوفل من الخمس شيئا كما كان يقسم لبنى هاشم وبنى المطلب وان أبا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطى قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيهم وكان عمر رضي الله عنه يعطيهم وعثمان من بعده منه قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 83 حديث رقم: 16814



(1/19321)

---

* 100035 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسين الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد قد جاءت في الأشربة آثار كثيرة بأسماء مختلفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكل له تفسير فأولها الخمر وهي ما غلى من عصير العنب فهذا ما لا اختلاف في تحريمه بين المسلمين إنما الاختلاف في غيره ومنها السكر وهو نقيع التمر الذي لم تمسه النار وفيه يروى عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال السكر خمر ومنها البتع وهو نبيذ العسل ومنها الجعة وهو نبيذ الشعير ومنها المزر وهو من الذرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 295 حديث رقم: 17162

* 100036 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن الأوزاعي قال ثنا أبو كثير قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر في هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \10185\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 474 حديث رقم: 10145

* 100037 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن حمران قال ثنا عقبة بن التوم الرقاشي قال حدثني أبو كثير اليمامي قال دخلت من اليمامة إلى المدينة لما أكثر الناس الختلاف في النبيذ لألقى أبا هريرة فأسأله عن ذلك فلقيته فقلت يا أبا هريرة إني أتيتك من اليمامة أسألك عن النبيذ فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تحدثني عن غيره فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الخمر من الكرمة والنخلة قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الخمر من التمر والعنب جميعا واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا الخمر المحرمة في كتاب الله تعالى هي الخمر التي من عصير العنب إذا نش العصير وألقى بالزبد هكذا كان أبو حنيفة رحمه الله يقول وقال أبو يوسف رحمه الله إذا نش وإن لم يلق بالزبد فقد صار خمرا وليس الحديث الذي رويناه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في أول هذا الباب بخلاف ذلك عندنا لأنه يحتمل أن يكون أراد بقوله الخمر من هاتين الشجرتين إحداهما فعمهما بالخطاب وأراد إحداهما دون الأخرى كما قال الله عز وجل يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان وإنما يخرج من أحدهما وكما قال يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم والرسل من الإنس لا من الجن وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث عبادة بن الصامت إذ أخذ على أصحابه في البيعة كما أخذ على النساء أن لا تشركوا ولا تسرقوا ولا تزنوا ثم قال من أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 212 حديث رقم: 0

* 100038 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أيوب بن عتبة عن أبي كثير السحيمي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر من هاتين الشجرتين من النخلة والعنبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 335 حديث رقم: 2569

* 100039 -) وعن الأوزاعي قال حدثني أبو كثير قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \6005\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 399 حديث رقم: 6002

* 100040 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبان العطار قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال ثنا أبو كثير العنبري عن أبي هريرة * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الخمر من هاتين الشجرتين من النخلة والعنبة \9324\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 408 حديث رقم: 9283

* 100041 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا الحجاج بن أبي عثمان حدثني يحيى بن أبي كثير أن أبا كثير حدثه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1573 حديث رقم: 1985

* 100042 -) وحدثنا زهير بن حرب وأبو كريب قالا حدثنا وكيع عن الأوزاعي وعكرمة بن عمار وعقبة بن التوأم عن أبي كثير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر من هاتين الشجرتين الكرمة والنخلة وفي رواية أبي كريب الكرم والنخل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1574 حديث رقم: 1985

* 100043 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك حدثنا الأوزاعي وعكرمة بن عمار قالا حدثنا أبو كثير السحيمي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو كثير السحيمي هو العبري واسمه يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة وروى شعبة عن عكرمة بن عمار هذا الحديث \1878\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 298 حديث رقم: 1875

* 100044 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال حدثنا الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو كثير عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \5584\
النسائي في سننه ج 8/ ص 294 حديث رقم: 5573

* 100045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك ثنا الأوزاعي ثنا أبو كثير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر في هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \10762\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 10720

* 100046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير أخبرني أبو كثير أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \7777\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 279 حديث رقم: 7739

* 100047 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني أبو كثير قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \17112\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 290 حديث رقم: 17127

* 100048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن أبي كثير الغبري قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \9327\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 409 حديث رقم: 9286

* 100049 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال حدثنا حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو كثير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \5055\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 210 حديث رقم: 5083

* 100050 -) حدثنا يزيد بن عبد الله اليمامي ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو كثير السحيمي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \3380\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1121 حديث رقم: 3378

* 100051 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني أبو كثير قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \6741\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 181 حديث رقم: 6788

* 100052 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا مسعر بن كدام عن أبي عون الثقفي عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن عبد الله بن عباس قال حرمت الخمر بعينها والسكر من كل شراب فأخبر بن عباس أن الحرمة وقعت على الخمر بعينها وعلى السكر من سائر الأشربة سواها فثبت بذلك أن ما سوى الخمر التي حرمت مما يسكر كثيره قد أبيح شرب قليله الذي لا يسكر على ما كان عليه من الإباحة المتقدمة تحريم الخمر وأن التحريم الحادث إنما هو في عين الخمر والسكر مما في سواها من الأشربة فاحتمل أن يكون الخمر المحرمة هي عصير العنب خاصة واحتمل أن يكون كل ما خمر من عصير العنب وغيره فلما احتمل ذلك وكانت الأشياء قد تقدم تحليلها جملة ثم حدث تحريم في بعضها لم يخرج شيء مما قد أجمع على تحليله إلا بإجماع يأتي على تحريمه ونحن نشهد على الله عز وجل أنه حرم عصير العنب إذا حدثت فيه صفات الخمر ولا نشهد عليه أنه حرم ما سوى ذلك إذا حدث فيه مثل هذه الصفة فالذي نشهد على الله بتحريمه إياه هو الخمر الذي آمنا بتأويلها من حيث قد آمنا بتنزيلها والذي لا نشهد على الله أنه حرم هو الشراب الذي ليس بخمر فما كان من خمر فقليله وكثيره حرام وما كان مما سوى ذلك من الأشربة فالسكر منه حرام وما سوى ذلك منه مباح هذا هو النظر عندنا وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله غير نقيع الزبيب والتمر خاصة فإنهم كرهوا وليس ذلك عندنا في النظر كما قالوا لأنا وجدنا الأصل المجمع عليه أن العصير وطبيخه سواء وأن الطبخ لا يحل به ما لم يكن حلالا قبل الطبخ إلا الطبخ الذي يخرجه من حد العصير إلى أن يصير في حد العسل فيكون بذلك حكمه حكم العسل فرأينا طبيخ الزبيب والتمر مباحا باتفاقهم فالنظر على ذلك أن يكون فيهما كذلك فيستوي نبيذ التمر والعنب النئ والمطبوخ كما استوى العصير وطبيخه فهذا هو النظر ولكن أصحابنا خالفوا ذلك للتأويل الذي تأولوا عليه حديث أبي هريرة وأنس اللذين ذكرنا وشئ رووه عن سعيد بن جبير فإنه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 215 حديث رقم: 0

* 100053 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني أبو كثير واسمه يزيد بن عبد الرحمن وأنبأنا حميد بن مسعدة قال سفيان هو بن حبيب عن الأوزاعي قال حدثنا أبو كثير قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر من هاتين وقال سويد في هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \5054\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 210 حديث رقم: 5082

* 100054 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو كثير السحيمي قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة أبو كثير يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة \5343\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 164 حديث رقم: 5344

* 100055 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا عكرمة حدثني أبو كثير عن أبي هريرة قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \10860\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 526 حديث رقم: 10818

* 100056 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك انا هشام بن أبي عبد الله ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخمر في هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \10763\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 10721

* 100057 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأوزاعي ثنا أبو كثير قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \10490\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 496 حديث رقم: 10448



(1/19322)

---

* 100058 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا مسلم بن قتيبة ثنا قيس بن الربيع عن مدرك بن علي عن منصور بن أبي سليمان عن نافع بن جبير عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قصر على المروة بمشقص وقال دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 138 حديث رقم: 1582

* 100059 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن حجير عن طاوس قال سمعت بن عباس يقول هذه حجة على معاوية قوله * قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص أعرابي عند المروة يقول بن عباس حين نهى عن المتعة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 275 حديث رقم: 605

* 100060 -) حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن العباس الأخزم الأصبهاني ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قالوا ثنا مروان بن شجاع ثنا خصيف عن مجاهد وعطاء عن بن عباس أن معاوية أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر من شعره بمشقص قلنا لابن عباس ما بلغنا هذا إلا عن معاوية فقال بن عباس ما كان معاوية على رسول الله صلى الله عليه وسلم متهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 310 حديث رقم: 697

* 100061 -) حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي أنا عبد الرزاق أنا بن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن بن عباس عن معاوية قال * قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على المروة بمشقص أعرابي
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 309 حديث رقم: 696

* 100062 -) حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عثمان بن الهيثم عن بن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن بن عباس عن معاوية قال * قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على المروة بمشقص
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 309 حديث رقم: 695

* 100063 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر وعثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قام سراقة بن مالك بن جعشم فقال عمرتنا لعامنا هذا أم لأبد أبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 128 حديث رقم: 6586

* 100064 -) أخبرنا عبد العزيز الدراوردي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة تسع سنين لم يحجج ثم أذن في الناس بالحج فتدارك الناس بالمدينة ليخرجوا معه فخرج فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وانطلقنا لانعرف إلا الحج وله خرجنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ينزل عليه القرآن وهو يعرف تأويله وإنما يفعل ما أمر به فقدمنا مكة فلما طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وبالصفا والمروة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 0

* 100065 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعيد عن عطاء عن معاوية قال * أخذت من أطراف شعر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بمشقص كان معي بعد ما طاف بالبيت وبالصفا والمروة في أيام العشر قال قيس والناس ينكرون هذا على معاوية \2999\
النسائي في سننه ج 5/ ص 245 حديث رقم: 2989

* 100066 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال بن عباس قال لي معاوية * أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة بمشقص فقلت له لا أعلم هذا إلا حجة عليك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 913 حديث رقم: 1246

* 100067 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا شعيب بن إسحاق عن بن جريج وحدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا يحيى المعنى عن بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس أن معاوية بن أبي سفيان أخبره * قال قصرت عن النبي صلى الله عليه وسلم بمشقص على المروة أو رأيته يقصر عنه على المروة بمشقص قال بن خلاد إن معاوية لم يذكر أخبره \1802\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 160 حديث رقم: 1802

* 100068 -) حدثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد ومحمد بن يحيى المعنى قالوا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس * أن معاوية قال له أما علمت أني قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص أعرابي على المروة زاد الحسن في حديثه لحجته \1803\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 160 حديث رقم: 1803

* 100069 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج حدثني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس أن معاوية بن أبي سفيان أخبره قال * قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص وهو على المروة أو رأيته يقصر عنه بمشقص وهو على المروة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 914 حديث رقم: 1246

* 100070 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن معاوية قال * قصرت عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على المروة بمشقص أعرابي \2998\
النسائي في سننه ج 5/ ص 245 حديث رقم: 2988

* 100071 -) وقد أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها أنبأ عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح قال أخبرني بن جريج أخبرني حسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس عن معاوية بن أبي سفيان قال * قصرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرته على المروة بمشقص وكذلك قال محمد بن سعد العوفي عن روح بن عبادة \9168\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 102 حديث رقم: 9177

* 100072 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عمرو مروان بن شجاع الجزري قال ثنا خصيف عن مجاهد وعطاء عن بن عباس ان معاوية أخبره انه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر من شعره بمشقص فقلنا لابن عباس ما بلغنا هذا الا عن معاوية فقال ما كان معاوية على رسول الله صلى الله عليه وسلم متهما \16963\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 95 حديث رقم: 16909

* 100073 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال انا بن جريج وروح ثنا بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن عبد الله بن العباس ان معاوية بن أبي سفيان قال روح أخبره قال * قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص على المروة أو رأيته يقصر عنه بمشقص على المروة \16970\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 96 حديث رقم: 16916

* 100074 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء قال قال بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس أن معاوية أخبره قال * قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص على المروة أخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج عن هذا المعنى ليس فيه ذكر العمرة \9167\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 102 حديث رقم: 9176

* 100075 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أبو معمر ومحمد بن عباد قالا ثنا بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال معاوية لابن عباس * أما علمت اني قصرت من راس رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص فقال بن عباس لا قال بن عباد في حديثه قال بن عباس وهذه حجة على معاوية \16987\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 97 حديث رقم: 16933

* 100076 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال حدثني حسن بن مسلم عن طاوس ان بن عباس أخبره ان معاوية أخبره قال قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص أو قال * رايته يقصر عنه بمشقص عند المروة \16995\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 98 حديث رقم: 16941

* 100077 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن شجاع قال حدثني خصيف عن مجاهد وعطاء عن بن عباس ان معاوية أخبره انه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر من شعره بمشقص فقلت لابن عباس ما بلغنا هذا الأمر الا عن معاوية فقال ما كان معاوية على رسول الله صلى الله عليه وسلم متهما \17036\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 102 حديث رقم: 16980

* 100078 -) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال حدثنا سفيان يعني بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال معاوية لابن عباس * أعلمت أني قصرت من رأس النبي صلى الله عليه وسلم عند المروة قال لا يقول بن عباس هذا على معاوية أن ينهى الناس عن المتعة وقد تمتع النبي صلى الله عليه وسلم \3689\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 349 حديث رقم: 3717

* 100079 -) أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن معاوية قال * قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على المروة بمشقص أعرابي \3953\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 416 حديث رقم: 3982

* 100080 -) أنبأ محمد بن منصور الطوسي قال ثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن معاوية قال * أخذت من أطراف شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص كان معي بعدما طاف بالبيت وبالصفا والمروة في أيام العشر قال قيس والناس ينكرون هذا على معاوية \3954\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 416 حديث رقم: 3983

* 100081 -) أنبأ محمد بن أبان البلخي قال حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال بن عباس قال لي معاوية * أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص قلت لا \4089\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 450 حديث رقم: 4118

* 100082 -) قال أبو عبد الرحمن حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد قال ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس عن بن عباس قال قال لي معاوية * علمت اني قصرت من راس رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص فقلت له لا أعلم هذا الا حجة عليك \16984\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 97 حديث رقم: 16930

* 100083 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال معاوية لابن عباس * أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عند المروة قال لا يقول بن عباس هذا معاوية ينهى الناس عن المتعة وقد تمتع النبي - عليه الصلاة والسلام - \2746\
النسائي في سننه ج 5/ ص 154 حديث رقم: 2737



(1/19323)

---

* 100084 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الصلوات بوضوء واحد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 805

* 100085 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن عامر قال * سألت أنسا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة قال نعم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 2117

* 100086 -) ما حدثناه عبد الله بن هاشم قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد ح وثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي جميعا عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضأ ومسح على خفيه فصلى الصلوات بوضوء واحد فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله إنك فعلت شيئا لم تكن تفعله قال إني عمدا فعلته يا عمر الحديث لإسحاق ولم يذكر بن هاشم ومسح على خفيه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 14 حديث رقم: 1

* 100087 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم وأبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة خمس صلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر صنعت شيئا يا رسول الله لم تكن تصنعه فقال عمدا فعلته يا عمر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 41 حديث رقم: 0

* 100088 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر يا رسول الله صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال إني عمدا صنعته يا عمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 158

* 100089 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يوم فتح مكة توضأ ومسح على خفيه فقال عمر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتك اليوم صنعت شيئا لم تكن لتصنعه من قبل اليوم فقال يا عمر عمدا صنعته
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 1861

* 100090 -) حدثنا علي بن سعيد قال نا اسماعيل بن بهرام بالري قال وجدت في كتاب ابي عن عمرو بن قيس عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ و مسح على الخفين و صلى الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر لقد صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 221 حديث رقم: 4032

* 100091 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد ح وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر لقد صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 233 حديث رقم: 277

* 100092 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلى الصلوات كلها بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال عمر إنك فعلت شيئا لم تكن فعلته قال عمدا فعلته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى هذا الحديث علي بن قادم عن سفيان الثوري وزاد فيه توضأ مرة مرة قال وروى سفيان الثوري هذا الحديث أيضا عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة ورواه وكيع عن سفيان عن محارب عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال ورواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن سفيان عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهذا أصح من حديث وكيع والعمل على هذا عند أهل العلم انه يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يحدث وكان بعضهم يتوضأ لكل صلاة استحبابا وإرادة الفضل ويروى عن الإفريقي عن أبي غطيف عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ على طهر كتب الله له به عشر حسنات وهذا إسناد ضعيف وفي الباب عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر بوضوء واحد \60\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 61

* 100093 -) عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ و مسح على الخفين و صلى الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر لقد صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 221 حديث رقم: 0

* 100094 -) حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر قال قلت لأنس فكيف كنتم تصنعون أنتم قال كنا نتوضأ وضوءا واحدا قال أبو عيسى وحديث حميد عن أنس حديث حسن غريب من هذا الوجه والمشهور عند أهل الحديث حديث عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس وقد كان بعض أهل العلم يرى الوضوء لكل صلاة استحبابا لا على الوجوب \57\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 58

* 100095 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان وحدثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضأ ومسح على خفيه وصلى الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله إنك فعلت شيئا لم تكن تفعله قال إني عمدا فعلته يا عمر هذا حديث عبد الرحمن بن مهدي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 10 حديث رقم: 12

* 100096 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو قديد عبيد الله بن فضالة قال حدثنا محمد بن يوسف وقبيصة بن عقبة قالا حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوات كلها يوم فتح مكة بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر إني رأيتك اليوم صنعت شيئا لم تكن تصنعه قبل اليوم قال عمدا فعلت يا عمر \1707\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 608 حديث رقم: 1708

* 100097 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضأ ومسح على خفيه وصلى الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيئا لم تكن تفعله قال انى عمدا فعلت يا عمر \23181\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 358 حديث رقم: 23079

* 100098 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يوم الفتح فتح مكة توضأ ومسح على خفيه فقال له عمر رأيتك يا رسول الله صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر \23125\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 351 حديث رقم: 23023

* 100099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصلوات بوضوء واحد يوم الفتح فقال له عمر انك صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته \23118\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 350 حديث رقم: 23016

* 100100 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة حتى كان يوم فتح مكة صلى الصلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر رأيتك صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال إني عمدا صنعت يا عمر قال أبو محمد فدل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان معنى قول الله تعالى إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم الآية لكل محدث ليس للطاهر ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم لا وضوء الا من حدث والله أعلم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 659

* 100101 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن عامر عن أنس أنه ذكر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أتي بإناء صغير فتوضأ قلت أكان النبي - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ لكل صلاة قال نعم قال فأنتم قال كنا نصلي الصلوات ما لم نحدث قال وقد كنا نصلي الصلوات بوضوء \131\
النسائي في سننه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 131

* 100102 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن هو بن مهدي قالا حدثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن عامر الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة قلت فأنتم ما كنتم تصنعون قال كنا نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم نحدث قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وحديث حميد عن أنس حديث جيد غريب حسن \59\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 60

* 100103 -) حدثنا مسدد أخبرنا يحيى عن سفيان حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر إني رأيتك صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته \172\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 172

* 100104 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا أبوعمار ثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء واحد قال أبو بكر لم يسند هذا الخبر عن الثوري أحد يعلمه غير المعتمر ووكيع رواه أصحاب الثوري وغيرهما عن سفيان عن محارب عن سليمان بن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان المعتمر ووكيع مع جلالتهما حفظا هذا الإسناد واتصاله فهو خبر غريب غريب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 11 حديث رقم: 14

* 100105 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا وهب بن جرير نا شعبة عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقعب صغير فتوضأ منه فقلت لأنس أكان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة قال نعم قلت فأنتم قال كنا نصلي الصلوات بالوضوء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 66 حديث رقم: 126

* 100106 -) أخبرناه أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا بن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سلمان بن بريدة عن أبيه قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلواته كلها بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر رضي الله عنه إني رأيتك صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه قبل اليوم قال عمدا فعلته يا عمر أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان الثوري قال الشافعي وفي السنة دليل على أن يتوضأ من قام من نومه يعني بها \571\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 118 حديث رقم: 571

* 100107 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك سفيان الثوري عن علقمة بن مرتد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه صلى يوم فتح مكة الصلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال عمر بن الخطاب رأيتك صنعت شيئا ما كنت تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى القطان عن الثوري وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنا الضحاك بن مخلد أنا سفيان الثوري فذكره بإسناده مثله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه وصلى بهم خمس صلوات بوضوء واحد ثم ذكر الباقي بمعناه \737\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 162 حديث رقم: 737

* 100108 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا علي بن قادم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة وهو سليمان بن بريدة عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومسح على الخفين وصلى الصلوات كلها بوضوء واحد فقال له عمر صنعت شيئا ما كنت تصنعه فقال عمدا فعلته يا عمر
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 271 حديث رقم: 1203

* 100109 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر إني رأيتك صنعت شيئا لم تصنعه قال عمدا صنعته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد \1203\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 271 حديث رقم: 1204

* 100110 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء واحد \510\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 170 حديث رقم: 510



(1/19324)

---

* 100111 -) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد قال حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال * سمعت جابر بن عبد الله يسأل عن ركوب البدنة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا \3755\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 365 حديث رقم: 3784

* 100112 -) حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن ركوب البدن فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اركبها بالمعروف إذا إلجئت إليها حتى تجد ظهرا \2199\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 142 حديث رقم: 2199

* 100113 -) حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 306 حديث رقم: 36330

* 100114 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا بن أبى مريم ح وحدثنا بن أبى داود قال ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا بن لهيعة عن أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه في ركوب الهدى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا فأباح النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ركوبها في حال الضرورة ومنع من ذلك إذا ارتفعت الضرورة ووجد غيرها فثبت بذلك أن هذا حكم الهدى من طريق الآثار تركب للضرورات وتترك لارتفاع الضرورات ثم اعتبرنا حكم ذلك من طريق النظر كيف هو فرأينا الأشياء على ضربين فمنها ما الملك فيها متكامل لم يدخله شيء يزيل عنه شيئا من أحكام الملك كالعبد الذي لم يدبره مولاه وكالأمة التي لم تلد من مولاها وكالبدنة التي لم يوجبها صاحبها فكل ذلك جائز بيعه وجائز الانتفاع به وجائز تمليك منافعه بإبدال وبلا ابدال ومنها ما قد دخله شيء منع من بيعه ولم يزل عنه حكم الانتفاع به من ذلك أم الولد التي لا يجوز لمولاها بيعها والمدبر في قول من لا يرى بيعه فذلك لا بأس بالانتفاع به وبتمليك منافعه للذي يريد أن ينتفع بها ببدل أو بلا بدل فكان ماله أن ينتفع به فله أن يملك منافعه من شاء بإبدال وبلا أبدال ثم رأينا البدنة إذا أوجبها ربها فكل قد أجمع أنه لا يجوز له أن يؤاجرها ولا يتعوض بمنافعها بدلا فلما كان ليس له تمليك منافعها ببدل كان كذلك ليس له الانتفاع بها ولا يكون له الانتفاع بشيء إلا شيء له التعوض بمنافعه ابدالا منها فهذا هو النظر أيضا وهو قول أبى حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله وقد روى ذلك عن جماعة من المتقدمين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 163 حديث رقم: 0

* 100115 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 358 حديث رقم: 14916

* 100116 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا \1814\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 348 حديث رقم: 1815

* 100117 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا \4016\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 327 حديث رقم: 4017

* 100118 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله سئل عن ركوب الهدى فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 961 حديث رقم: 1324

* 100119 -) وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن ركوب الهدى فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اركبها بالمعروف حتى تجد ظهرا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 962 حديث رقم: 1324

* 100120 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يسأل عن ركوب البدنة فقال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا \2811\
النسائي في سننه ج 5/ ص 177 حديث رقم: 2802

* 100121 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة ان أباه قال إذا اضطررت إلى بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح وإذا اضطررت إلى لبنها فأشرب بعد ما يروى فصيلها فإذا نحرتها فأنحر فصيلها معها
مالك في الموطأ ج 1/ ص 379 حديث رقم: 847

* 100122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير سمع جابر بن عبد الله يسأل عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا \14499\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 317 حديث رقم: 14453

* 100123 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج وحجاج عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا \14559\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 324 حديث رقم: 14513

* 100124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يسأل عن ركوب الهدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا \14573\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 325 حديث رقم: 14527

* 100125 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اركبها بالمعروف حتى تجد ظهرا رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب وروينا عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال إذا اضطررت إلى بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح \9979\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 236 حديث رقم: 9989

* 100126 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا \4014\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 326 حديث رقم: 4015

* 100127 -) وبإسناده ثنا مالك عن هشام بن عروة أن أباه قال إذا اضطرت إلى بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح وإذا اضطرت إلى لبنها فاشرب ما بعد ري فصيلها وإذا نحرتها فانحر فصيلها معها
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 237 حديث رقم: 9992

* 100128 -) ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى عن بن جريج وحدثناه مرة ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسئل عن ركوب البدنة قال * أركبها حتى تجد ظهرا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 189 حديث رقم: 2663

* 100129 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا هشيم عن حجاج بن أرطاة عن نافع أن بن عمر رضي الله عنه رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها وما أنتم بمستنين سنة أهدى من سنة محمد صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 161 حديث رقم: 0

* 100130 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن بن جريج قال ثني عطاء قال * سمعت جابرا رضي الله عنه يسأل عن ركوب البدن فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 113 حديث رقم: 429

* 100131 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا بن أبي زائدة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا يعني به البدنة \2204\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 144 حديث رقم: 2204

* 100132 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن أبي الزبير قال * سئل جابر رضي الله عنه عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى \9978\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 236 حديث رقم: 9988

* 100133 -) حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا هشيم عن الحجاج عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول في الرجل إذا ساق بدنة فأعيى اركبها وما أنتم بمستنين سنة أهدى من سنة محمد صلى الله عليه وسلم فدل ذلك أيضا أن ما أمر به بن عمر رضي الله عنه وأخبر أنه سنة محمد صلى الله عليه وسلم هو ركوب البدنة في حال الضرورة ثم التمسنا حكم ركوب الهدى في غير حال الضرورة هل نجد له ذكرا في غير هذه الآثار فإذا فهد قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 162 حديث رقم: 0

* 100134 -) وبإسناده قال سألت جابرا عن ركوب الهدي قال جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اركبها بالمعروف حتى تجد ظهرا \14846\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 348 حديث رقم: 14799



(1/19325)

---

* 100135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله وهو يخبر عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال فأمرنا بعدما طفنا أن نحل قال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أردتم أن تنطلقوا إلى منى فأهلوا فأهللنا من البطحاء
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 378 حديث رقم: 15081

* 100136 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم حدثنا محمد بن يحيى القطعي حدثنا محمد بن بكر حدثنا بن جريج أخبرنا أبو الزبير * أنه سمع جابر بن عبد الله يذكر حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال فأمرنا بعد ما تمتعنا أن نحل قال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أردتم ان تنطلقوا إلى منى فأهلوا قال فأهللنا من البطحاء \3795\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 107 حديث رقم: 3796

* 100137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني أبو الزبير قال * سمعت جابر بن عبد الله يقول وهو يخبر عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال فأمرنا بعد ما طفنا أن نحل قال وإذا أردتم أن تنطلقوا إلى منى فأهلوا فأهللنا من البطحاء \14504\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 318 حديث رقم: 14458

* 100138 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا مكي قال ثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا وهو يخبر عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرنا بعدما طفنا أن نحل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أردتم أن تنطلقوا الى منى فأهلوا فأهللنا من البطحاء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 192 حديث رقم: 0



(1/19326)

---

* 100139 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومعنى قوله ترة يعني حسرة وندامة وقال بعض أهل المعرفة بالعربية الترة هو الثأر حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت الأغر أبا مسلم قال أشهد على أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله \3394\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 462 حديث رقم: 3380

* 100140 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا شداد أبو طلحة الراسبي سمعت أبا الوازع جاء وعمرو يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا الله فيه الا رأوه حسرة يوم القيامة \7121\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 224 حديث رقم: 7093

* 100141 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا سعيد عن إسحاق مولى الحارث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا الله فيه إلا كانت عليهم ترة وما سلك رجل طريقا لم يذكر الله فيه إلا كانت عليه ترة \10157\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 108 حديث رقم: 10239

* 100142 -) وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة \9081\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 389 حديث رقم: 9040

* 100143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ويصلوا فيه على نبيهم صلى الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة يوم القيامة ان شاء آخذهم به وان شاء عفا عنهم \10322\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 484 حديث رقم: 10282

* 100144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب قال ثنا سعيد بن أبي سعيد عن إسحاق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما جلس قوم مجلسا فلم يذكروا الله فيه الا كان عليهم ترة وما من رجل مشى طريقا فلم يذكر الله عز وجل الا كان عليه ترة وما من رجل أوى إلى فراشه فلم يذكر الله الا كان عليه ترة \9619\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 432 حديث رقم: 9580

* 100145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وثنا يزيد قالا أنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة \9882\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 453 حديث رقم: 9842

* 100146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان ترة عليهم يوم القيامة \10289\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 481 حديث رقم: 10249

* 100147 -) حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا بسطام قال سمعت معاوية بن قرة قال قال لي أبي يا بني إن كنت في مجلس ترجو خيره فعجلت بك حاجة فقل سلام عليكم فإنك تشركهم فيما أصابوا في ذلك المجلس وما من قوم يجلسون مجلسا فيتفرقون عنه لم يذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 349 حديث رقم: 1009

* 100148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن عمرو بن علقمة عن رجل عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما اجتمع قوم ثم تفرقوا لم يذكروا الله كأنما تفرقوا عن جيفة حمار
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 494 حديث رقم: 10418

* 100149 -) حدثنا أحمد بن عبيد الحافظ ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما جلس قوم يذكرون الله لم يصلوا على نبيهم صلى الله عليه وسلم إلا كان ذلك المجلس عليهم ترة ولا قعد قوم لم يذكروا الله إلا كان ذلك عليهم ترة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 735 حديث رقم: 2017

* 100150 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا سعيد بن عمرو السكوني ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من قوم جلسوا مجلسا ثم قاموا منه ولم يذكروا الله ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان ذلك المجلس عليهم ترة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 41 حديث رقم: 882

* 100151 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من قوم يجلسون مجلسا لا يذكرون الله فيه إلا كان عليهم ترة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 490 حديث رقم: 1158

* 100152 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما جلس قوم مجلسا لا يذكرون الله فيه ويصلون على النبي صلى الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 2311

* 100153 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا سعيد بن عمرو الحضرمي ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من قوم جلسوا مجلسا ثم قاموا منه لم يذكروا الله ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان ذلك المجلس عليهم ترة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 181 حديث رقم: 7751

* 100154 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا على نبيهم صلى الله عليه وسلم إلا كان ترة عليهم يوم القيامة إن شاء أخذهم الله وإن شاء عفا عنهم \5557\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 210 حديث رقم: 5563

* 100155 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال أخبرنا أبو مصعب أن محمد بن إبراهيم بن دينار حدثه عن بن أبي ذئب عن المقبري سعيد بن أبي سعيد عن أبي إسحاق مولى عبد الله بن الحارث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما أوى أحد إلى فراشه فلم يذكر الله فيه إلا كان عليه ترة مختصر
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 205 حديث رقم: 10653

* 100156 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد بن مسلم عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه إلا كان عليهم ترة وما مشى أحد مشى لم يذكر الله فيه إلا كان عليه ترة وما أوى أحد إلى فراشه ولم يذكر الله فيه إلا عليه ترة
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 135 حديث رقم: 853

* 100157 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا سعيد بن عمرو السكوني ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من قوم جلسوا مجلسا ثم قاموا لم يذكروا الله ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان ذلك المجلس عليهم ترة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 46 حديث رقم: 895

* 100158 -) أخبرنا عمار بن الحسن قال حدثنا زافر بن سليمان عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال * ما جلس قوم مجلسا لم يصل فيه على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كانت عليهم حسرة وإن دخلوا الجنة \10161\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 109 حديث رقم: 10243

* 100159 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا فتفرقوا عن غير ذكر الا تفرقوا عن مثل جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة يوم القيامة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 515 حديث رقم: 10691

* 100160 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني زياد بن سعد ان صالحا مولى التوأمة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قعد القوم في المجلس ثم قاموا ولم يذكروا الله فيه كانت عليهم فيه حسرة يوم القيامة \10468\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 495 حديث رقم: 10427

* 100161 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من قوم جلسوا مجلسا وتفرقوا منه لم يذكروا الله فيه إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار وكان عليهم حسرة يوم القيامة تابعه عبد العزيز أبي حازم عن سهيل
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 668 حديث رقم: 1808

* 100162 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي إسحاق مولى عبد الله بن الحارث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه إلا كانت عليهم ترة وما مشى أحد ممشى لم يذكر الله فيه إلا كان عليه ترة ذكر الاختلاف على محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب فيه \10156\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 108 حديث رقم: 10238

* 100163 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من قوم يجلسون مجلسا لا يذكرون الله فيه إلا كانت عليهم حسرة يوم القيامة وإن دخلوا الجنة \10160\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 108 حديث رقم: 10242



(1/19327)

---

* 100164 -) حدثنا حامد بن يحيى ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اضطجع مضجعا لم يذكر الله تعالى فيه إلا كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله عز وجل فيه إلا كان عليه ترة يوم القيامة \5059\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 314 حديث رقم: 5059

* 100165 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة مختصر \10571\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 205 حديث رقم: 10654



(1/19328)

---

* 100166 -) حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا محبوب بن عبدالله النميري ابو غسان قال حدثنا أبو سفيان المديني عن داود بن فراهيج عن ابى هريرة قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وابو بكر قائم على راسه قال بأبى أنت وامى يا رسول الله إن ابا قحافة شيخ كبير وإنه بناحية مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم بنا إليه فقال يا رسول الله هو أحق أن يأتيك فجىء بابى قحافة كأن لحيته ورأسه ثغامة بيضاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروه وجنبوه السواد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 23 حديث رقم: 4568

* 100167 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا الحسن بن الربيع البوراني ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن مطر بن طهمان الوراق يكنى بأبي رجاء عن أبي رجاء العطاري عن جابر بن عبد الله قال * جيء بأبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه ولحيته كأنها ثغامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا إلى بعض نسائه يغيرنه قال فذهبوا به فحمروها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 41 حديث رقم: 8328

* 100168 -) عن جابر قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة أتي بأبي قحافة ورأسه ولحيته كأنهما الثغام فقال غيروا الشيب وتجنبوا السواد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 15 حديث رقم: 0

* 100169 -) حدثنا إسحاق الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال * أتي بأبي قحافة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح كأن رأسه ثغامة بيضاء فقال غيروه وجنبوه السواد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 41 حديث رقم: 8324

* 100170 -) حدثنا يحيى بن معاذ التستري ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيغ عن روح بن القاسم عن أيوب السختياني عن أبي الزبير عن جابر قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة بأبي قحافة ولحيته ورأسه كأنه ثغامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروه بشيء وجنبوه السواد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 41 حديث رقم: 8326

* 100171 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا شريك عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة أتي بأبي قحافة ورأسه ولحيته كأنهما الثغام فقال غيروا الشيب وتجنبوا السواد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 14 حديث رقم: 5658

* 100172 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي الزبير قال قلت له أحدثك جابر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي قحافة غيروا وجنبوه السواد قال لا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 1753

* 100173 -) حدثنا هارون بن عبد الله نا شبابة نا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال * جاء أبو بكر بأبي قحافة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وكأن رأسه ولحيته ثغامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا تركته حتى نكون نحن الذي نأتيه فقال أبو بكر يا رسول الله هو أحق أن يأتيك من أن تأتيه فقال غيروا هذا قال زهير فقلت لأبي الزبير وجنبوه السواد قال لا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 388 حديث رقم: 2652

* 100174 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه التمس لعمر وضوء فلم يجده الا عند نصارنية فاستوهبها وجاء به إلى عمر فأعجبه حسنه فقال عمر من أين هذا فقال له من عند هذه النصرانية فتوضأ ثم دخل عليها فقال لها أسلمي فكشفت عن رأسها فإذا هو كأنه ثغامة بيضاء فقالت أبعد هذه السن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 254

* 100175 -) حدثنا عثمان بن مطرف عن هشام عن قتادة قال أول مخضوب خضب في الإسلام أبو قحافة أريه النبي صلى الله عليه وسلم ورأسه مثل الثعامة فقال غيروه بشيء وجنبوه السواد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 255 حديث رقم: 35819

* 100176 -) حدثنا سلمة بن حمزة أحمد المقري البغدادي حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر قال * لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة أتي بأبي قحافة ورأسه ولحيته كأنها ثغامة فقال غيروا الشيب واجتنبوا السواد لم يروه عن الأجلح إلا شريك تفرد به أبو بكر بن أبي شيبة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 293 حديث رقم: 483

* 100177 -) حدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا داود بن الزبرقان عن مطر الوراق وليث بن أبي سليم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري حدثهم قال * جيء بأبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن رأسه ولحيته ثغامة مثل هذا القطن الأبيض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به إلى بعض نسائه يغيروه وجنبوه السواد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 41 حديث رقم: 8325

* 100178 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن علية عن ليث عن ابي الزبير عن جابر قال جيء بأبي قحافة يوم الفتح إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكأن رأسه ثغامه فقال اذهبوا به إلى بعض نسائه فليغيرنه وجنبوه السواد
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 182 حديث رقم: 25000

* 100179 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد \5086\
النسائي في سننه ج 8/ ص 139 حديث رقم: 5076

* 100180 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بن وهب ح وأنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا أحمد بن عمرو بن السرح وأحمد بن سعيد الهمداني قالا نا بن وهب أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * أتى بأبي قحافة رضي الله عنه يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد سقط من رواية أبي زكريا ذكر جابر رواه مسلم في صحيح عن أبي الطاهر بن السرح وروي في ذلك أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه \14588\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 311 حديث رقم: 14599

* 100181 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا عزرة وهو بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بأبي قحافة ورأسه ولحيته كأنه ثغامة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم غيروا هذا خضبوا لحيته \9294\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 416 حديث رقم: 9348

* 100182 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد \9293\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 416 حديث رقم: 9347

* 100183 -) حدثناه أبو العباس إسماعيل بن عبد الله ثنا عبدان الأهوزي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا خالد بن الحارث ثنا عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بأبي قحافة ورأسه ولحيته كالثغامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخضبوا لحيته
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 273 حديث رقم: 5069

* 100184 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح وأحمد بن سعيد الهمداني قالا ثنا بن وهب ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد \4204\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 4204

* 100185 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا بن جريج عن أبى الزبير عن جابر قال * أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كثغامة بيضاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا رأسه واجتنبوا السواد \5470\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 286 حديث رقم: 5471

* 100186 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال * أتي بأبي قحافة أو جاء عام الفتح أو يوم الفتح ورأسه ولحيته مثل الثغام أو الثغامة فأمر أو فأمر به إلى نسائه قال غيروا هذا بشيء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1663 حديث رقم: 2102

* 100187 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وأحمد بن عبد الملك قالا ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال أحمد في حديثه ثنا أبو الزبير عن جابر قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي قحافة أو جاء عام الفتح ورأسه ولحيته مثل الثغام أو مثل الثغامة قال حسن فأمر به إلى نسائه قال غيروا هذا الشيب قال حسن قال زهير قلت لأبي الزبير أقال جنبوه السواد قال لا \14729\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 338 حديث رقم: 14682

* 100188 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال * أتى بأبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح كأن رأسه ثغامة بيضاء فقال غيروه وجنبوه السواد \14541\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 322 حديث رقم: 14495

* 100189 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا ليث عن أبي الزبير عن جابر قال * جيء بأبي قحافة يوم الفتح إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان رأسه ثغامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به إلى بعض نسائه فليغيره بشيء وجنبوه السواد \14488\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 316 حديث رقم: 14442

* 100190 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال * جيء بأبي قحافة يوم الفتح إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكأن رأسه ثغامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به إلى بعض نسائه فلتغيره وجنبوه السواد \3626\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1197 حديث رقم: 3624

* 100191 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد وهو بن الحرث قال حدثنا عزرة وهو بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر قال * أتي النبي - عليه الصلاة والسلام - بأبي قحافة ورأسه ولحيته كأنه ثغامة فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - غيروا أو اخضبوا \5252\
النسائي في سننه ج 8/ ص 186 حديث رقم: 5242

* 100192 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال * جيء بأبي قحافة أو جاء عام الفتح ورأسه ولحيته مثل الثغام أو الثغامة فأمر به إلى نسائه فقال غيروا بشيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 41 حديث رقم: 8327

* 100193 -) حدثنا أبو بكر حدثنا شريك عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر قال * لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة أتي بأبي قحافة ورأسه ولحيته كأنهما ثغامة فقال غيروا الشيب واجتنبوا السواد \1818\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 352 حديث رقم: 1819



(1/19329)

---

* 100194 -) حدثنا عثمان بن خرزاذ في كتابه وقد رأيته دخل إنطاكية فدخلنا عليه وهو عليل مسبوت فلم أسمع منه وعاش بعد خروجي من إنطاكية ثلاث سنين ونيفا حدثنا سعيد بن محمد العوفي حدثنا حسين بن حسن بن عطية العوفي حدثنا أبو سعيد المؤدب عن أبي إدريس الأودي عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن حر النار سبعون جزءا تسعة وستون للآمر وجزء للقاتل وحسبه لا يروى عن أبي إدريس إلا بهذا الإسناد تفرد به عثمان بن خرزاذ
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 318 حديث رقم: 526

* 100195 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا وهب الله بن راشد المعافري ثنا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الخبث سبعون جزءا للبربر تسعة وستون جزءا وللجن والإنس جزء واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 299 حديث رقم: 824



(1/19330)

---

* 100196 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن عبد الله عن بن مسعود رضي الله عنه قال * السموم التي خلق الله منها الجان جزء من سبعين جزأ من نار جهنم صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 516 حديث رقم: 3770

* 100197 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ناركم هذه ما يوقد بنو آدم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم فقالوا والله إن كانت لكافيتنا يا رسول الله قال فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 31 حديث رقم: 12

* 100198 -) حدثنا الحسن ثنا أيوب ثنا فهر بن بشر ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ناركم هذه التي يوقدونها بنو آدم جزء من سبعين جزءا من جهنم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 93 حديث رقم: 134

* 100199 -) وعن بن ثوبان عن عبد الله بن ذكوان عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ناركم التي توقدونها جزء من سبعين جزءا من حر جهنم فقالوا يا رسول الله إن كانت لكافية قال فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 97 حديث رقم: 143

* 100200 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عمرو بن عبد الله الأصم عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا بشرى من الله عز وجل وهي من سبعين جزءا من النبوة وإن ناركم هذه من سبعين جزءا من سموم جهنم وإنه من أتى المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة ما لم يحدث ومن عقب الصلاة بعد الصلاة فهو في صلاة ما لم يحدث
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 221 حديث رقم: 10532

* 100201 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود قال الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة وإن السموم التي خلق منها الجان جزء من سبعين جزءا من نار جهنم وإن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 218 حديث رقم: 9057

* 100202 -) وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع أحد بجنته ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط عبد من جنته خلق الله الرحمة مئة رحمة وأهبط منها رحمة بين عباده يتراحمون بها وعند الله تسعة وتسعون وهذه النار جزء من مئة جزء من جهنم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 157 حديث رقم: 2779

* 100203 -) حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نار بني آدم التي يوقدون جزء من سبعين جزء من نار جهنم فقالوا يا رسول الله ان كانت لكافية قال انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 994 حديث رقم: 1804

* 100204 -) وعن أبي سعيد الخدري عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم لكل جزء منها حرها \1332\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 493 حديث رقم: 1334

* 100205 -) أخبرنا جعفر بن عون نا إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من جهنم ولولا ما ضرب بها الماء سبع مرات ما انتفع بها بنو آدم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 309 حديث رقم: 288

* 100206 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا حسين بن فرقد ثنا الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا أنها غمست في الماء مرتين ما استمتعتم بها وأيم الله إن كانت لكافية وإنها لتدعو الله أو تستجير الله أن لا يعيدها في النار أبدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 635 حديث رقم: 8753

* 100207 -) أخبرنا المخزومي نا عبد الواحد بن زياد نا عاصم بن كليب حدثني أبي قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل نار أوقدها بنو آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم فقالوا يا رسول الله إن كانت هذه لكافية فقال إنها ضعفت بتسعة وستين جزءا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 263

* 100208 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ضرب بماء البحر ولولا ذلك ما جعل الله فيها منفعة لاحد \7462\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 505 حديث رقم: 7463

* 100209 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ناركم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية قال انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا \7461\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 504 حديث رقم: 7462

* 100210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن حماد عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان ناركم هذه جزء من سبعين جزأ من نار جهنم فقال رجل انها لكافية يا رسول الله قال فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزأ حرا فحرا \10244\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 478 حديث رقم: 10204

* 100211 -) وبإسناده سمعت أبا القاسم يقول * نار بني آدم التي يقودون جزء من سبعين جزأ من نار جهنم فقال رجل ان كانت لكافية فقال لقد فضلت عليه بتسعة وستين جزأ حرا فحرا \10074\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 467 حديث رقم: 10033

* 100212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هذه النار جزء من مائة جزء من جهنم \8952\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 379 حديث رقم: 8910

* 100213 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ناركم هذه ما يوقد بنو آدم جزء واحد من سبعين جزأ من حر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فإنها فضلت عليها بتسع وستين جزأ كلهن مثل حرها \8153\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 8111

* 100214 -) أخبرنا جعفر بن عون انا الهجري عن بن عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 439 حديث رقم: 2847

* 100215 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ويعلى قالا ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن نفيع أبي داود عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا أنها أطفئت بالماء مرتين ما انتفعتم بها وإنها لتدعو الله عز وجل أن لا يعيدها فيها \4320\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1444 حديث رقم: 4318

* 100216 -) حدثنا العباس الدوري حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم لكل جزء منها حرها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبي سعيد \2600\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 710 حديث رقم: 2590

* 100217 -) حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ناركم هذه التي توقدون جزء واحد من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله إن كانت لكافية يا رسول الله قال فإنها فضلت بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهمام بن منبه هو أخو وهب بن منبه وقد روى عنه وهب \2599\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 710 حديث رقم: 2589

* 100218 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعني بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ناركم هذه التي يوقد بن آدم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله إن كانت لكافية يا رسول الله قال فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2184 حديث رقم: 2843

* 100219 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله إن كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1191 حديث رقم: 3092

* 100220 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذه النار جزء من سبعين جزء من نار جهنم فضربت بالماء مرتين ولولا ذلك ما كان فيها منفعة لأحد
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 479 حديث رقم: 1129

* 100221 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعمرو عن يحيى بن جعدة * ان ناركم هذه جزء من سبعين جزأ من نار جهنم وضربت بالبحر مرتين ولولا ذلك ما جعل الله فيها منفعة لأحد \7352\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 244 حديث رقم: 7323



(1/19331)

---

* 100222 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رحيما رفيقا فظن أنا قد اشتقنا إلى أهلنا فسألنا عمن تركناه من أهلنا فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا عندهم وعلموهم ومروهم إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم \641\
النسائي في سننه ج 2/ ص 9 حديث رقم: 635

* 100223 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ويحيى بن حكيم قالا حدثنا عبد الوهاب وهو الثقفي حدثني أيوب عن أبي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلينا واشتقنا سألنا عما تركنا بعدنا فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها وأشياء لا أحفظها وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكبركم هذا لفظ حديث بندار قال أبو بكر فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم مالك بن الحويرث والشببة الذين كانوا معه أن يصلوا كما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وقد أعلم مالك بن الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا كبر في الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ففي هذا ما دل على أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر برفع اليدين إذا أراد المصلي الركوع وإذا رفع رأسه من الركوع وكل لفظة رويت في هذا الباب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا ركع فهو من الجنس الذي أعلمت أن العرب قد توقع اسم الفاعل على من أراد الفعل قبل أن يفعله كقول الله ^ يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم ^ الآية فإنما أمر الله عز وجل بغسل أعضاء الوضوء إذا أراد أن يقوم المرؤ إلى الصلاة لا بعد القيام إليها فمعنى قوله ^ إذا قمتم إلى الصلاة ^ أي إذا أردتم القيام إليها فكذلك معنى قوله يرفع يديه إذا ركع أي إذا أراد الركوع كخبر علي بن أبي طالب وابن عمر اللذين ذكراه وإذا أراد ان يركع خرجنا هذه الأخبار بتمامها في كتاب الكبير وكذلك قوله وإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم إنما أمر بالسلام إذا أراد الدخول لا بعد دخول البيت هذه لفظة إذا جمعت من الكتاب والسنة طال الكتاب بتقصيها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 297 حديث رقم: 586

* 100224 -) حدثنا معلى بن أسد قال حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - في نفر من قومي فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما رأى شوقنا إلى أهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 226 حديث رقم: 602

* 100225 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه ان المغيرة بن شعبة كان يؤخر العصر فقال له رجل من الأنصار ويحك يا مغيرة اما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جاءني جبريل عليه السلام فقال لي صل صلاة كذا في ساعة كذا وصلاة كذا في ساعة كذا حتى عد الصلوات فقال بلى اشهد انا كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والشمس بيضاء نقية ثم نأتي بني عمر بن عوف وهو على ميلين من المدينة وان الشمس لمرتفعة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 242 حديث رقم: 112

* 100226 -) حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن أبى قلابة عن أبى سليمان مالك بن الحويرث قال * أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة فظن أنا اشتهينا أهلينا فسألنا عن من تركنا في أهلينا فأخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا إلى أهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رأيتمونى أصلى فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم 109 باب المرأة راعية
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 84 حديث رقم: 213

* 100227 -) أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال حدثنا أبو سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 55 حديث رقم: 0

* 100228 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن أنا قد اشتقنا إلى أهلنا وسألنا عمن تركنا في أهلنا فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم وبروهم وصلوا كما رأيتموني أصلي وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1

* 100229 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي أنبأ عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله رحيما رقيقا حليما فظن أنا قد اشتقنا أهلنا واشتهيناهم فسألنا عمن تركنا بعدما فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهليكم وأقيموا عندهم وعلموهم ومروهم وقال إذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكبركم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 288 حديث رقم: 637

* 100230 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني قالوا ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة فاقمنا معه نحوا من عشرين ليلة أو يوما فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رجعتم إلى أهليكم أو قال بلادكم علموهم قال وكان رسول الله رحيما مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم واللفظ لحديث عارم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 288 حديث رقم: 635

* 100231 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه إملاء ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا أيوب عن أبي قلابة ثنا مالك بن الحويرث قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلينا واشتقنا سألنا عما تركنا بعد فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهاليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها وأشياء لا أحفظها وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى ورواه مسلم عن بن أبي عمر كلاهما عن الثقفي \5072\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 120 حديث رقم: 5076

* 100232 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب واللفظ له ثنا أحمد بن إبراهيم أخبرني أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا إسماعيل بن إبراهيم يعني بن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن أنا قد اشتقنا أهلنا فسألنا عمن تركنا من أهلنا فأخبرناه فقال أرجعوا إلى أهليكم فأقيموا عندهم وعلموهم ومروهم فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي خيثمة زهير بن حرب \4703\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 54 حديث رقم: 4707

* 100233 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان المرادي أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة ثنا أبو سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 345 حديث رقم: 3672

* 100234 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا إسماعيل وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا عمرو بن زرارة ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة قال وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن أنا قد اشتقنا إلى أهلنا وسألنا عمن تركنا في أهلنا فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد رواه مسلم عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية \2099\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 17 حديث رقم: 2102

* 100235 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن أبي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال * أتينا النبي - عليه الصلاة والسلام - ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رفيقا فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا سألنا عمن تركنا بعدنا فأخبرناه قال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها أو لا أحفظها وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2647 حديث رقم: 6819

* 100236 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل قال حدثني أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن أن قد اشتقنا إلى أهلنا وسألنا عن من تركنا من أهلنا فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا عندهم وعلموهم ومروهم إذا حضر الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم \1604\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 500 حديث رقم: 1599

* 100237 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار بندار حدثنا عبد الوهاب نا أيوب عن أبي قلابة نا مالك بن الحويرث قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شبيبة متقاربون فأقمنا عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلينا أو اشتقنا سألنا عما تركنا بعدنا فأخبرناه فقال إرجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها وأشياء لا أحفظها وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن حكيم نا عبد الوهاب بن عبد المجيد بمثل حديث بندار وربما خالفه في بعض اللفظة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 397

* 100238 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة فظن أنا قد اشتقنا إلى أهلينا سألنا عمن تركنا في أهلنا فأخبرناه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فقال ارجعوا إلى أهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكبركم قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني أصلي لفظة أمر تشتمل على كل شيء كان يستعمله صلى الله عليه وسلم في صلاته فما كان من تلك الأشياء خصه الإجماع أو الخبر بالنقل فهو لا حرج على تاركه في صلاته وما لم يخصه الإجماع أو الخبر بالنقل فهو أمر حتم على المخاطبين كافة لا يجوز تركه بحال \2130\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 504 حديث رقم: 2131

* 100239 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن إسماعيل بن عليه عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة فظن أنا قد اشتقنا أهلينا سألنا عمن تركنا من أهلينا فأخبرناه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فقال ارجعوا إلى أهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكبركم \1871\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 191 حديث رقم: 1872

* 100240 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة فظن أنا قد اشتقنا إلى أهلينا سألنا عمن تركنا في أهلنا فأخبرناه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فقال ارجعوا إلى أهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكبركم قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني أصلي لفظة أمر تشتمل على كل شيء كان يستعمله صلى الله عليه وسلم في صلاته فما كان من تلك الأشياء خصه الإجماع أو الخبر بالنفل فهو لا حرج على تاركه في صلاته وما لم يخصه الإجماع أو الخبر بالنفل فهو أمر حتم على المخاطبين كافة لا يجوز تركه بحال \1657\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 543 حديث رقم: 1658

* 100241 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ويونس قالا ثنا حماد يعنى بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث الليثي قال * قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة قال فأقمنا عنده نحوا من عشرين ليلة فقال لنا لو رجعتم إلى بلادكم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما فعلمتموهم قال سريج وأمرتموهم إن يصلوا صلاة كذا حين كذا قال يونس ومروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم \20634\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 53 حديث رقم: 20548

* 100242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا معه عشرين ليلة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن أنا قد اشتقنا أهلنا فسألنا عمن تركنا في أهلنا فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم \15686\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 436 حديث رقم: 15636

* 100243 -) أخبرنا يحيى بن حسان ثنا وهيب بن خالد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من قوم ونحن شببة فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيقا فلما رأى شوقا إلى أهلينا قال ارجعوا إلى أهليكم فكونوا فيهم فمروهم وعلموهم وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 318 حديث رقم: 1253

* 100244 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن أنا قد اشتقنا أهلنا فسألنا عن من تركنا من أهلنا فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 466 حديث رقم: 674

* 100245 -) حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي سليمان مالك بن الحويرث قال * أتينا النبي - عليه الصلاة والسلام - ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة فظن أنا اشتقنا أهلنا وسألنا عمن تركنا في أهلنا فأخبرناه وكان رقيقا رحيما فقال ارجعوا إلى أهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رأيتموني أصلي وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2238 حديث رقم: 5662

* 100246 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * قدمنا على النبي - عليه الصلاة والسلام - ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - رحيما فقال لو رجعتم إلى بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 243 حديث رقم: 653

* 100247 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة قال حدثنا مالك * أتينا إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رحيما رفيقا فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا سألنا عمن تركنا بعدنا فأخبرناه قال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها أو لا أحفظها وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 227 حديث رقم: 605

* 100248 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الهمداني ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا معلي بن أسد ثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومي فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رقيقا فلما رأى شوقنا إلى أهلنا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم رواه البخاري في الصحيح عن معلي بن أسد \1675\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 385 حديث رقم: 1678



(1/19332)

---

* 100249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي النضر عن أنس * ان عثمان رضي الله عنه توضأ بالمقاعد ثلاثا ثلاثا وعنده رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أليس هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قالوا نعم \405\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 404

* 100250 -) حدثنا إبراهيم بن حماد نا العباس بن يزيد ثنا وكيع نا سفيان عن أبي النضر عن أبي أنس أن عثمان توضأ بالمقاعد وعنده رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثا ثم قال أليس هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قالوا نعم وتابعه أبو أحمد الزبيري عن الثوري والصواب عن الثوري عن أبي النضر عن بسر عن عثمان
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 86 حديث رقم: 11

* 100251 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو بكر بن أبي شيبة أنا وكيع قال وأنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن سفيان عن أبي النضر عن أبي أنس قال * توضأ عثمان بن عفان رضي الله عنه عند المقاعد فقال ألا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم توضأ ثلاثا ثلاثا قال سفيان قال أبو النضر عن أبي أنس وعنده رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم أليس هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قالوا بلى هكذا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب عن وكيع وقال في إسناده عن أبي أنس وأبو أنس هو مالك بن أبي عامر الأصبحي \376\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 79 حديث رقم: 376



(1/19333)

---

* 100252 -) ثنا عمرو بن منصور قال حدثنا آدم حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا معاوية بن صالح قال أخبرني أبو يحيى سليم بن عامر وضمرة بن حبيب وأبو طلحة نعيم بن زياد قالوا سمعنا أبا أمامة الباهلي يقول سمعت عمرو بن عبسة يقول قلت * يا رسول الله كيف الوضوء قال أما الوضوء فإنك إذا توضأت فغسلت كفيك فأنقيتهما خرجت خطاياك من بين أظفارك وأنا ملك فإذا مضمضت قال واستنشقت منخريك وغسلت وجهك ويديك إلى المرفقين ومسحت برأسك وغسلت رجليك إلى الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك فإن أنت وضعت وجهك لله خرجت من خطاياك كيوم ولدتك أمك \177\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 104 حديث رقم: 177

* 100253 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله المدني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك قال قلت لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا توضأ العبد المؤمن فتمضمض واستنشق تناثرت الخطايا من فيه ومنخره فإذا غسل رجليه تناثرت الخطايا من أظافر رجليه فإذا قام فصلى ركعتين مقبل فيهما بقلبه وطرفه إلى الله عز وجل خرج من الذنوب كما ولدته أمه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 271 حديث رقم: 1320

* 100254 -) حدثنا بحر قال ثنا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب وأبي يحيى وأبي طلحة عن أبي أمامة الباهلي عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله كيف الوضوء قال إذا توضأت فغسلت يديك ثلاثا خرجت خطاياك من بين أظفارك وأناملك فإذا مضمضت واستنشقت في منخريك وغسلت وجهك وذراعيك إلى المرفقين وغسلت رجليك إلى الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك فهذه الآثار تدل أيضا على أن الرجلين فرضهما الغسل لأن فرضهما لو كان هو المسح لم يكن في غسلهما ثواب ألا ترى أن الرأس الذي فرضه المسح لا ثواب في غسله فلما كان في غسل القدمين ثواب دل ذلك أن فرضهما هو الغسل وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا ما يدل على ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 38 حديث رقم: 0

* 100255 -) انا يزيد بن هارون انا بشر بن نمير عن القاسم عن أبي امامة عن عمرو بن عبسة انه سأله شرحبيل بن حسنة فقال يا عمرو هل من حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس في نسيان ولا تزيد قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فغسل كفيه خرجت خطاياه من أنامله فإذا هو تمضمض واستنشق خرجت خطاياه من مسامعه فإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه فإذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه فإذا مسح برأسه خرجت خطاياه من أطراف شعره فإذا غسل قدميه خرجت خطاياه من أنامله فإن قعد على وضوئه فله أجره وان قام متفرغا لصلاته انصرف كما ولدته أمه من الخطايا فقال له شرحبيل يا عمرو انظر ما تقول قال لو لم اسمعه الا مرة أو مرتين أو ثلاثا لم أكن لأحدثكموه وقال من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى العدو بسهم فبلغ أصاب أو أخطأ فعدل رقبة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 298

* 100256 -) حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى الرقي ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي حدثني أبي عن أبيه عن زيد بن أبي أنيسة وعبد الله بن علي عن عدي بن ثابت عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد يتوضأ إلا خرجت خطاياه من يديه ثم يغسل وجهه إلا خرجت خطاياه من وجهه ثم يغسل ذراعيه إلا خرجت خطاياه من ذراعيه ثم يمسح رأسه إلا خرجت خطاياه من رأسه ثم يغسل رجليه إلا خرجت خطاياه من رجليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 252 حديث رقم: 7984

* 100257 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا محرز بن سلمة ثنا عبدالعزيز بن ابي حازم عن الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى عن ابي عبيد حاجب سليمان بن عبدالملك عن عمرو بن عبسة أن أبا عبيد قال له حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث يقول إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض واستنشق تناثرت الخطايا من أشفار عينيه وإذا غسل يديه تناثرت الخطايا من أظافر يديه وإذا غسل رجليه تناثرت الخطايا من أظافر رجليه فإذا انتهى عند ذلك كان ذلك حظه من وضوئه فإن قام فصلى ركعتين يقبل بهما بقلبه وطرفه إلى الله عز وجل خرج من ذنوبه كما ولدته أمه لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا الضحاك بن عثمان تفرد به عبدالعزيز بن ابي حازم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 245 حديث رقم: 6306

* 100258 -) عن عمرو بن عبسة أن أبا عبيد قال له حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله أ صلى الله عليه وسلم يقول غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث يقول إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض واستنشق تناثرت الخطايا من أشفار عينيه وإذا غسل يديه تناثرت الخطايا من أظافر يديه وإذا غسل رجليه تناثرت الخطايا من أظافر رجليه فإذا انتهى عند ذلك كان ذلك حظه من وضوئه فإن قام فصلى ركعتين يقبل بهما بقلبه وطرفه إلى الله عز وجل خرج من ذنوبه كما ولدته أمه لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا الضحاك بن عثمان تفرد به عبدالعزيز بن ابي حازم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 245 حديث رقم: 0

* 100259 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ العبد فمضمض * خرجت الخطايا من فيه فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج الخطايا من تحت أظفار يديه فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة له أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول يروي عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ويقال أبي عبد الله والصنابحي صاحب أبي بكر عبد الرحمن بن عسيلة والصنابحي صاحب قيس بن أبي حازم يقال له الصنابح بن الأعسر كذا قال يحيى بن معين وزعم البخاري أن مالك بن أنس وهم في هذا وإنما هو أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث مرسل وعبد الرحمن هو الذي روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه والصنابح بن الأعسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام أحمد وقد رواه البخاري في التاريخ من حديث مالك بن أنس هكذا ثم قال وتابعه بن أبي مريم عن أبي غسان عن زيد ورواه إسحاق بن عيسى بن الطباع عن مالك فقال عن الصنابحي أبي عبد الله واحتج بآثار ذكرها على أن الأمر فيه كما قال \388\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 82 حديث رقم: 388

* 100260 -) أنبأ قتيبة بن سعيد وعتبة بن عبد الله عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن الصنابحي وقال عتبة في حديثه عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظفار يديه فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة له \107\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 87 حديث رقم: 106

* 100261 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن عبيد الله المديني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن الضحاك عن عثمان عن أيوب بن موسى عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عمرو بن عبسة أن أبا عبيد قال له حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث يقول إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض واستنثر خرجت الخطايا من أطراف فمه فإذا غسل يديه تناثرت الخطايا من أظفاره فإذا مسح برأسه تناثرت الخطايا من أطراف رأسه فإن قام وصلى ركعتين يقبل فيهما بقلبه وطرفه إلى الله عز وجل خرج من ذنوبه كما ولدته أمه هذا حديث صحيح الإسناد على شرطهما ولم يخرجاه وأبو عبيد تابعي قديم لا ينكر سماعه من عمرو بن عبسة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 454

* 100262 -) حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك مالك بن أنس وأخبرنا أبو بكر بن أبي نصر العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي فيما قرئ على مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ العبد فمضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج الخطايا من تحت أظفار يديه فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وليس له علة وإنما خرجا بعض هذا المتن من حديث حمران عن عثمان وأبي صالح عن أبي هريرة غير تمام وعبد الله الصنابحي صحابي ويقال أبو عبد الله الصنابحي صاحب أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الرحمن بن عسيلة والصنابحي قيس بن أبي حازم يقال له الصنابح بن الأعسر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 446

* 100263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك قال وثنا إسحاق أخبرني مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال إذا توضأ العبد فمضمض خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه حتى تخرج من تحت أظفار يديه فإذا مسح رأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه وإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة له
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 349 حديث رقم: 19091

* 100264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي عبد الله الصنابحي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تمضمض واستنثر خرجت خطاياه من أنفه وفمه فذكر معناه \19171\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 349 حديث رقم: 19088

* 100265 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا محمد بن مطرف أبو غسان ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مضمض واستنشق خرت خطاياه من فيه وأنفه ومن غسل وجهه فرجت خطاياه من أشفار عينيه ومن غسل يده خرجت من أظفاره أو من تحت أظفاره ومن مسح رأسه وأذنيه خرجت خطاياه من رأسه أو شعر أذنيه ومن غسل رجليه خرجت خطاياه من أظفاره أو تحت أظفاره ثم كانت خطاه إلى المسجد نافلة \19170\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 349 حديث رقم: 19087

* 100266 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ العبد المؤمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظفار يديه فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من إذنيه فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج تحت أظفار رجليه قال ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة له
مالك في الموطأ ج 1/ ص 32 حديث رقم: 60

* 100267 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فمضمض واستنشق خرجت خطاياه من فيه وأنفه فإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه حتى يخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه فإذا مسح برأسه خرجت خطاياه من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 282

* 100268 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا الليث هو بن سعد قال حدثنا معاوية بن صالح قال أخبرني أبو يحيى سليم بن عامر وضمرة بن حبيب وأبو طلحة نعيم بن زياد قالوا سمعنا أبا أمامة الباهلي يقول سمعت عمرو بن عبسة يقول قلت * يا رسول الله كيف الوضوء قال أما الوضوء فإنك إذا توضأت فغسلت كفيك فأنقيتهما خرجت خطاياك من بين أظفارك وأناملك فإذا مضمضت واستنشقت منخريك وغسلت وجهك ويديك إلى المرفقين ومسحت رأسك وغسلت رجليك إلى الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك فإن أنت وضعت وجهك لله W خرجت من خطاياك كيوم ولدتك أمك قال أبو أمامة فقلت يا عمرو بن عبسة أنظر ما تقول أكل هذا يعطى في مجلس واحد فقال أما والله لقد كبرت سني ودنا أجلي وما بي من فقر فأكذب على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولقد سمعته أذناي ووعاه قلبي من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \147\
النسائي في سننه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 147

* 100269 -) أخبرنا قتيبة وعتبة بن عبد الله عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا توضأ العبد المؤمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظفار يديه فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة له قال قتيبة عن الصنابحي أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال \103\
النسائي في سننه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 103

* 100270 -) وبه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن الصنابحي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا تؤضأ العبد فمضمض وأستنشق خرجت خطاياه من وجهه حتى تخرج من تحت أشفاره فإذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه حتى تخرج من تحت أظفاره فإذا مسح برأسه خرجت خطاياه من رأسه حتى تخرج من بين أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه حتى تخرج من تحت اظفاره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 159 حديث رقم: 2794



(1/19334)

---

* 100271 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا ثنا غندر محمد بن جعفر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن يزيد بن طلق عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن عبسة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن العبد إذا توضأ فغسل يديه خرت خطاياه من يديه فإذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه فإذا غسل ذراعيه ومسح برأسه خرت خطاياه من ذراعيه ورأسه فإذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه \283\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 283

* 100272 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطرة الماء أو نحو هذا فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطش بها مع الماء أو مع آخر قطرة الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب \8047\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 303 حديث رقم: 8007

* 100273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك قال وثنا إسحاق أخبرني مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال * إذا توضأ العبد فمضمض خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه حتى تخرج من تحت أظفار يديه فإذا مسح رأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه وإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة له \19174\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 349 حديث رقم: 19091



(1/19335)

---

* 100274 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وهشام وحماد بن سلمة كلهم عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل حتى يبتلى الرجل على قدر دينه فإن كان صلب الدين اشتد بلاءه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب ذلك أو قدر ذلك فما يبرح البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض وما عليه من خطيئة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 30 حديث رقم: 215

* 100275 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه قال * يا رسول الله من أشد الناس بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى العبد على حسب دينه فما يبرح بالعبد حتى يمشي على الأرض وما عليه خطيئة \2920\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 185 حديث رقم: 2921

* 100276 -) حدثنا قتيبة حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلى على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشى على الأرض ما عليه خطيئة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي هريرة وأخت حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل \2404\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 602 حديث رقم: 2398

* 100277 -) حدثنا يوسف بن حماد المعني ويحيى بن درست قالا ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن مصعب بن سعد عن أبيه سعد بن أبي وقاص قال قلت * يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى العبد على حسب دينه فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه من خطيئة \4025\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1334 حديث رقم: 4023

* 100278 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم عن مصعب بن سعد عن سعد قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد صلابة وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض ماله خطيئة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 412 حديث رقم: 2783

* 100279 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالأمثل من الناس يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه وان كان في دينة رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالعبد حتى يمشى على ظهر الأرض ليس عليه خطيئة \1485\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 1481

* 100280 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة قال سمعت مصعب بن سعد يحدث عن سعد رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء فقال الأنبياء ثم الامثل فالأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان رقيق الدين ابتلى على حسب ذاك وان كان صلب الدين ابتلى على حسب ذاك قال فما تزال البلايا بالرجل حتى يمشى في الأرض وما عليه خطيئة \1498\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 1494

* 100281 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل يعنى بن إبراهيم أنبأنا هشام الدستوائي عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد قال قال سعد * يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الامثل فالأمثل حتى يبتلى العبد على قدر دينه ذاك فإن كان صلب الدين ابتلى على قدر ذاك وقال مرة أشد بلاء وان كان في دينه رقه ابتلى على قدر ذاك وقال مرة على حسب دينه قال فما تبرح البلايا عن العبد حتى يمشى في الأرض يعنى وما ان عليه من خطيئة قال أبي وقال مرة عن سعد قال قلت يا رسول الله \1559\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 1555

* 100282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا عاصم بن بهدلة حدثني مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم * أي الناس أشد بلاء قال فقال الأنبياء ثم الامثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه وان كان في دينه رقة ابتلى على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشى على الأرض ما عليه خطيئة \1612\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 185 حديث رقم: 1607

* 100283 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * يا رسول الله من أشد الناس بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ويبتلى العبد على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يدعه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة \2899\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 161 حديث رقم: 2900

* 100284 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير ومحمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم من أشد الناس بلاء قال النبيون ثم الصالحون
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 19 حديث رقم: 4

* 100285 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن سعد قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الناس على قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاؤه ومن ضعف دينه ضعف بلاؤه وإن الرجل ليصيبه البلاء حتى يمشي في الناس ما عليه خطيئة \2919\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 184 حديث رقم: 2920

* 100286 -) حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن سعد قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد صلابة وإن كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض ما له خطيئة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 79 حديث رقم: 146

* 100287 -) أخبرنيه أبو بكر بن إسحاق الفقيه فيما قرأت عليه من أصل كتابه أنا محمد بن غالب ثنا عمرو بن عون ثنا خالد بن عبد الله عن العلاء بن المسيب عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فإذا كان الرجل صلب الدين يبتلى الرجل على قدر دينه فمن ثخن دينه ثخن بلاؤه ومن ضعف دينه ضعف بلاؤه وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين وشاهده ما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 120

* 100288 -) أخبرناه أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن إسرائيل الجوهري ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة وأخبرنا الحسين بن تميم القنطري ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد وأبان العطار وأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون ثنا شريك بن عبد الله وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان وأخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان وأخبرني أبو عمرو بن أبي سعيد النحوي ثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد الرقي ثنا عقبة بن مكرم ثنا سلم بن قتيبة ثنا هشام بن أبي عبد الله وأخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أحمد بن يونس وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو بكر بن عياش كلهم عن عاصم بن أبي النجود وهذا لفظ حديث شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أشد الناس بلاء قال النبيون ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه إن كان صلب الدين اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما يبرح البلاء على العبد حتى يدعه يمشي على الأرض ليس عليه خطيئة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 121

* 100289 -) قد صحت الرواية من أوجه عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * أشد الناس بلاء الأنبياء ثم العلماء ثم الأمثل فالأمثل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 386 حديث رقم: 5463

* 100290 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد ويحيى بن حبيب بن عربي واللفظ له قال ثنا حماد عن عاصم عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * قلت أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلي العبد على حسب دينه فإن كان دينه صلبا اشتد بلاءه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما به خطيئة \7423\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 352 حديث رقم: 7481

* 100291 -) أخبرنا محمد بن بشار قال أنا بن أبي عدي عن شعبة عن حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته قالت * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سقاء معلق يقطر عليه الماء للحمى فقلت يا رسول الله ألا تدعوا الله أن يكشف عنك قال إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم \7555\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 380 حديث رقم: 7613

* 100292 -) حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وهشام وحماد بن سلمة كلهم عن عاصم بن بهدلة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشد الناس بلاء قال النبيون ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان صلب الدين أشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما تبرح البلايا على العبد حتى تدعه يمشي على الأرض ليس عليه خطيئة \6320\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 373 حديث رقم: 6326

* 100293 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا عاصم عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فيبتلى العبد على حسب دينه قال فما يبرح البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض وما عليه خطيئة قال حماد هزها عاصم \827\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 143 حديث رقم: 830

* 100294 -) حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي وغيره حدثنا حماد بن زيد حدثنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلي الرجل على حسب دينه فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلى على حسب ذلك فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 18 حديث رقم: 3

* 100295 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن مصعب بن سعد بن مالك عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان دينه صلبا اشتد بلاءه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة \2900\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 162 حديث رقم: 2901



(1/19336)

---

* 100296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا همام عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار عن النبي صلى الله عليه وسلم * أثم المستبين ما قالا على البادئ حتى يعتدي المظلوم أو الا ان يعتدي المظلوم شك يزيد \17583\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 162 حديث رقم: 17521

* 100297 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره وروي ذلك في حديث أنس بن مالك وفيه دلالة على جواز الانتصار من غير تعد ولا إظهار فحش وحديث عائشة في قص زينب بنت جحش رضي الله عنهما دليل على إباحة الانتصار حيث قالت فلم تبرح زينب بنت جحش حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر والعفو وترك الانتصار أولى \20863\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 235 حديث رقم: 20878

* 100298 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2001 حديث رقم: 2587

* 100299 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المستبان ما قالا فعلى البادي منهما ما لم يعتد المظلوم \4894\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 274 حديث رقم: 4894

* 100300 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المستبان ما قالا فعلى البادي منهما ما لم يعتد المظلوم وفي الباب عن سعد وابن مسعود وعبد الله بن مغفل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1986\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 353 حديث رقم: 1981

* 100301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن شعبة عن العلاء ومحمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم \7232\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 235 حديث رقم: 7204

* 100302 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم \10374\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 488 حديث رقم: 10334

* 100303 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المتسابان ما قالا على البادئ حتى يعتدي المظلوم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 517 حديث رقم: 10714

* 100304 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا همام قال عفان في حديثه ثنا قتادة عن يزيد أخي مطرف عن عياض بن حمار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أثم المستبين ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد قال عفان أو حتى يعتدي المظلوم \17585\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 162 حديث رقم: 17523

* 100305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن يزيد أخي مطرف عن عياض بن حمار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أثم المستبين ما قالا على البادئ حتى يفتدى المظلوم أو ما لم يفتد المظلوم \18444\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 266 حديث رقم: 18367

* 100306 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المستبان ما قالا فعلى البادئ منهما ما لم يعتد المظلوم \5727\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 36 حديث رقم: 5728

* 100307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا همام ثنا قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أثم المستبان ما قالا على البادئ ما لم يعتد المظلوم والمستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران \18440\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 266 حديث رقم: 18363

* 100308 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عمران القطان وهمام عن قتادة قال همام عن يزيد بن عبد الله بن الشخير وقال عمران عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال قلت يا رسول الله الرجل من قومي يشتمني وهو دوني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان فما قالاه فهو على البادئ حتى يعتدي المظلوم
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 235 حديث رقم: 20876

* 100309 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد عن بن ثوبان عن الحضرمي عن يزيد بن أبي حبيب عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المستبان ما قالا فعلى البادئ حتى يعتدي المظلوم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 154 حديث رقم: 248

* 100310 -) حدثنا أبو علي الحسن صاحب لنا حدثنا يونس حدثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بن سنان عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المستبان ما قالا فعلى البادىء حتى يعتدي المظلوم \4261\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 252 حديث رقم: 4259

* 100311 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل عن روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستبان ما قالا فعلى البادىء ما لم يعتد المظلوم \6483\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 367 حديث رقم: 6481

* 100312 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المستبان ما قالا فعلى البادىء ما لم يعتد المظلوم \6520\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 398 حديث رقم: 6518

* 100313 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا عمران بن القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المستبان ما قالا فعلى البادىء الا أن يعتدي المظلوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 366 حديث رقم: 1003

* 100314 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا أبو عامر العقدي ثنا همام عن يحيى عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المستبان ما قالا فهو على البادىء ما لم يعتد المظلوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 366 حديث رقم: 1004

* 100315 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا بن الأعرابي ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستبان ما قالا فهو على البادىء حتى يعتدي المظلوم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 216 حديث رقم: 328

* 100316 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن محمد المدني ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب ثنا بن لهيعة وعمرو بن الحارث والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعيد الكندي عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * المستبان ما قالا فعلى البادىء حتى يعتدي المظلوم ورواه مسلم بن الحجاج عن يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا ثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المستبان ما قالا فعلى البادىء ما لم يعتد المظلوم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 217 حديث رقم: 329

* 100317 -) حدثنا إبراهيم بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المستبان ما قالا فعلى البادىء ما لم يعتد المظلوم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 153 حديث رقم: 423

* 100318 -) حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبى حبيب عن سنان بن سعد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المستبان ما قالا فعلى البادىء حتى يعتدى المظلوم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 153 حديث رقم: 424

* 100319 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان المستبين ما قالا فهو على البادئ ما لم يعتد المظلوم \5728\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 37 حديث رقم: 5729



(1/19337)

---

* 100320 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقل أحدكم أسق ربك أطعم ربك وضئ ربك ولا يقل أحدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل أحدكم عبدي وأمتي وليقل فتاتي وغلامي \8224\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 316 حديث رقم: 8182

* 100321 -) حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يحدث عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * لا يقل أحدكم أطعم ربك وضئ ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل أحدكم عبدي أمتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 901 حديث رقم: 2414

* 100322 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقل أحدكم أسق ربك أطعم ربك وضئ ربك ولا يقل أحدكم ربي وليقل سيدي مولاي ولا يقل أحدكم عبدي أمتي وليقل فتاي فتاتي غلامي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \15577\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 13 حديث رقم: 15590

* 100323 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا وكيع كلاهما عن الأعمش * بهذا الإسناد وفي حديثهما ولا يقل العبد لسيده مولاي وزاد في حديث أبي معاوية فإن مولاكم الله عز وجل \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1765 حديث رقم: 2249

* 100324 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1764 حديث رقم: 2249

* 100325 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقل أحدكم اسق ربك أو أطعم ربك وضيء ربك ولا يقل أحدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل أحدكم عبدي أمتي وليقل فتاي فتاتي غلامي
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 51 حديث رقم: 84



(1/19338)

---

* 100326 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال حدثني زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي \10006\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 463 حديث رقم: 9965

* 100327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا زهير يعني بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي \10326\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 484 حديث رقم: 10286

* 100328 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر قال حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقول أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي \9989\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 69 حديث رقم: 10070

* 100329 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي ليقل فتاي فتاتي \10413\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 491 حديث رقم: 10373

* 100330 -) أخبرنا محمد بن العلاء أبو كريب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم عبدي فأن كلكم عبد ولكن ليقل فتاي ولا يقل أحدكم مولاي فإن مولاكم الله ولكن ليقل سيدي \9990\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 69 حديث رقم: 10071

* 100331 -) أخبرنا محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا الحسن بن بلال قال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي ولا يقل المملوك ربي وربتي ولكن ليقل المالك فتاي وفتاتي والمملوك سيدي وسيدتي فإنكم المملوكون والرب الله سبحانه وتعالى \9991\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 70 حديث رقم: 10072

* 100332 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقل أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن ليقل غلامي جاريتي وفتاي وفتاتي \6508\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 392 حديث رقم: 6506

* 100333 -) وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن ليقل فتاي وغلامي جاريتي \6531\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 405 حديث رقم: 6529

* 100334 -) حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثني بن أبى حازم عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقل أحدكم عبدي أمتى كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله وليقل غلامي جاريتى وفتاى وفتاتى 107 باب هل يقول سيدي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 83 حديث رقم: 209

* 100335 -) حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وحبيب وهشام عن محمد عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم عبدي وأمتى ولا يقولن المملوك ربي وربتى وليقل فتاى وفتاتى وسيدى وسيدتى كلكم مملوكون والرب الله عز وجل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 83 حديث رقم: 210

* 100336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش ويعلى قال أنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم عبدي فكلكم عبد ولكن ليقل فتاي ولا يقل ربي فان ربكم الله ولكن ليقل سيدي \10482\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 496 حديث رقم: 10440

* 100337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا غسان بن الربيع قال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي ليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فإنهم المملوكون والرب الله عز وجل \9504\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 423 حديث رقم: 9465

* 100338 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن محمد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فإنكم المملوكون والرب الله عز وجل \4975\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 295 حديث رقم: 4975

* 100339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقل أحدكم لعبده عبدي ولكن ليقل فتاي ولا يقل العبد لسيده ربي ولكن ليقل سيدي \9767\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 444 حديث رقم: 9727

* 100340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم عبدي أمتي وليقل فتاي وفتاتي \10653\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 508 حديث رقم: 10611



(1/19339)

---

* 100341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * استأذن العباس بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له \4740\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 22 حديث رقم: 4731

* 100342 -) أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي بمكة قال حدثنا علي بن زياد اللحجي قال حدثنا أبو قرة موسى بن طارق السكسكي عن موسى بن عقبة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن العباس بن عبد المطلب استأذن النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي من أجل سقايته فأذن له من أجل السقاية \3890\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 203 حديث رقم: 3891

* 100343 -) ثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن للعباس بن عبد المطلب استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 312 حديث رقم: 2957

* 100344 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب أن يبيت بمكة أيام منى من أجل سقايته \4148\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 462 حديث رقم: 4177

* 100345 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا أنس بن عياض عن عبيد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاءا ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة وابن نمير قالا ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه * استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه البخاري عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه قال وتابعه أبو أسامة وأبو ضمرة يعني أنس بن عياض وغيرهما \9463\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 153 حديث رقم: 9473

* 100346 -) ورواه عيسى بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للعباس بن عبد المطلب أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس فذكره رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبيد بن ميمون عن عيسى ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم \9464\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 153 حديث رقم: 9474

* 100347 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن ليث عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه قال * رخص لأهل السقاية وأهل الحجابة أن يبيتوا بمكة ليالي منى يعني آل شيبة وآل العباس
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 144 حديث رقم: 11307

* 100348 -) حدثنا محمد بن عثمان الوراق قال ثنا أبو أسامة ح وحدثنا الأشج قال ثنا عقبة قال ثنا عبيد الله قال ثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه إستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له الحديث للأشج
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 130 حديث رقم: 490

* 100349 -) أخبرنا يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر بن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لأهل السقاية من أهل بيته أن يبيتوا بمكة ليالي منى
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 373 حديث رقم: 0

* 100350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أخبرني بن جريج حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن للعباس بن عبد المطلب استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له \5624\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 88 حديث رقم: 5613

* 100351 -) حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * رخص النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 621 حديث رقم: 1656

* 100352 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن العباس استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في أن يبيت تلك الليلة بمكة من أجل السقاية فأذن له \4836\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 28 حديث رقم: 4827

* 100353 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع قال لا أعلمه إلا عن عبد الله * أن العباس استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن يبيت بمكة أيام منى من أجل السقاية فرخص له \4700\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 19 حديث رقم: 4691

* 100354 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * ان العباس بن عبد المطلب استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له
الدارمي في سننه ج 2/ ص 102 حديث رقم: 1943

* 100355 -) حدثنا علي بن محمد وهناد بن السري قالا ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس قال * لم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم لأحد يبيت بمكة إلا للعباس من أجل السقاية \3068\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1019 حديث رقم: 3066

* 100356 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * أستأذن العباس بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة أيام منى من أجل سقايته فأذن له \3067\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1019 حديث رقم: 3065

* 100357 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * استأذن العباس رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له \1959\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 199 حديث رقم: 1959

* 100358 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للعباس أن يبيت بمكة أيام منى من أجل سقايته \3889\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 202 حديث رقم: 3890

* 100359 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن نمير وأبو أسامة قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ح وحدثنا بن نمير واللفظ له حدثنا أبي حدثنا عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر * أن العباس بن عبد المطلب استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 953 حديث رقم: 1315

* 100360 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع عن بن عمر * أن العباس بن عبد المطلب استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي من أجل سقايته فأذن له \3888\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 201 حديث رقم: 3889

* 100361 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن العباس استأذن النبي - عليه الصلاة والسلام - ليبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له تابعه أبو أسامة وعقبة بن خالد وأبو ضمرة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 621 حديث رقم: 1658

* 100362 -) حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا أبو ضمرة حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * استأذن العباس بن عبد المطلب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 589 حديث رقم: 1553



(1/19340)

---

* 100363 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن خباب قال * كنت رجلا قينا وكان لي على العاص بن وائل دين فأتيته أتقاضاه فقال لي لا أقضيك حتى تكفر بمحمد قال قلت لن أكفر به حتى تموت ثم تبعث قال وإني لمبعوث بعد الموت سوف أقضيك إذا رجعت إلي مالي وولدي قال فنزلت هذه الآية ^ أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا ^ \4884\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 244 حديث رقم: 4885

* 100364 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن أبي الضحى عن مسروق عن خباب قال * كنت قينا في الجاهلية وكان لي على العاص بن وائل دين فأتيته أتقاضاه قال لا أعطيك حتى تكفر بمحمد - عليه الصلاة والسلام - فقلت لا أكفر حتى يميتك الله ثم تبعث قال دعني حتى أموت وأبعث فسأوتى مالا وولدا فأقضيك فنزلت أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 737 حديث رقم: 1985

* 100365 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق حدثنا خباب قال * كنت رجلا قينا فعملت للعاص بن وائل فاجتمع لي عنده فأتيته أتقاضاه فقال لا والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد فقلت أما والله حتى تموت ثم تبعث فلا قال وإني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال فإنه سيكون لي ثم مال وولد فأقضيك فأنزل Q أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 795 حديث رقم: 2155

* 100366 -) حدثنا إسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم أخبرنا شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن خباب قال * كنت قينا في الجاهلية وكان لي على العاص بن وائل دراهم فأتيته أتقاضاه فقال لا أقضيك حتى تكفر بمحمد فقلت لا والله لا أكفر بمحمد - عليه الصلاة والسلام - حتى يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتى أموت ثم أبعث فأوتى مالا وولدا ثم أقضيك فنزلت أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا الآية \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 855 حديث رقم: 2293

* 100367 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال سمعت خبابا قال * جئت العاصي بن وائل السهمي أتقاضاه حقا لي عنده فقال لا أعطيك حتى تكفر بمحمد - عليه الصلاة والسلام - فقلت لا حتى تموت ثم تبعث قال وإني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال إن لي هناك مالا وولدا فأقضيكه فنزلت هذه الآية أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا رواه الثوري وشعبة وحفص وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1761 حديث رقم: 4455

* 100368 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن خباب قال * كنت قينا بمكة فعملت للعاصي بن وائل السهمي سيفا فجئت أتقاضاه فقال لا أعطيك حتى تكفر بمحمد قلت لا أكفر بمحمد - عليه الصلاة والسلام - حتى يميتك الله ثم يحييك قال إذا أماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد فأنزل الله أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا قال موثقا لم يقل الأشجعي عن سفيان سيفا ولا موثقا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1761 حديث رقم: 4456

* 100369 -) حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق عن خباب قال * كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين على العاصي بن وائل قال فأتاه يتقاضاه فقال لا أعطيك حتى تكفر بمحمد - عليه الصلاة والسلام - فقال والله لا أكفر حتى يميتك الله ثم تبعث قال فذرني حتى أموت ثم أبعث فسوف أوتى مالا وولدا فأقضيك فنزلت هذه الآية أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1761 حديث رقم: 4457

* 100370 -) حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن خباب قال * كنت رجلا قينا وكان لي على العاصي بن وائل دين فأتيته أتقاضاه فقال لي لا أقضيك حتى تكفر بمحمد قال قلت لن أكفر به حتى تموت ثم تبعث قال وإني لمبعوث من بعد الموت فسوف أقضيك إذا رجعت إلى مال وولد قال فنزلت أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول ويأتينا فردا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1762 حديث رقم: 4458

* 100371 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن سعيد الأشج واللفظ لعبد الله قالا حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن خباب قال * كان لي على العاص بن وائل دين فأتيته أتقاضاه فقال لي لن أقضيك حتى تكفر بمحمد قال فقلت له إني لن أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث وقال وإني لمبعوث من بعد الموت فسوف أقضيك إذا رجعت إلى مال وولد قال وكيع كذا قال الأعمش قال فنزلت هذه الآية أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا إلى قوله ويأتينا فردا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2153 حديث رقم: 2795

* 100372 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير ح وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان كلهم عن الأعمش * بهذا الإسناد نحو حديث وكيع وفي حديث جرير قال كنت قينا في الجاهلية فعملت للعاص بن وائل عملا فأتيته أتقضاه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2154 حديث رقم: 2795

* 100373 -) أنا محمد بن العلاء نا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن خباب قال * كنت رجلا قينا وكان لي على العاصي بن وائل دين فأتيته أتقاضاه فقال والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم فقلت لا والله لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث قال فإني إذا مت ثم بعثت جئتني ولي ثم مال وولد فأعطيك فأنزل الله عز وجل أفرأيت الذي كفر بآياتنا إلى قوله ويأتينا فردا \11239\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 395 حديث رقم: 11322

* 100374 -) حدثنا عبد الله حدثني عبد الله بن نمير أنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن خباب قال * كنت رجلا قينا وكان لي على العاص بن وائل حق فأتيته أتقاضاه فقال لا أعطيك حتى تكفر بمحمد فقلت لا والله لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى تموت ثم تبعث قال فضحك ثم قال سيكون لي ثم مال وولد فأعطيك حقك فأنزل الله تعالى أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا الآية \21203\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 111 حديث رقم: 21113

* 100375 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال سمعت خباب بن الأرت يقول * جئت العاصي بن وائل السهمي أتقاضاه حقا لي عنده فقال لا أعطيك حتى تكفر بمحمد فقلت لا حتى تموت ثم تبعث قال إني لميت ثم مبعوث فقلت نعم فقال إن لي هناك مالا وولدا فأقضيك فنزلت أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا الآية حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش نحوه قال هذا حديث حسن صحيح \3177\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 319 حديث رقم: 3162

* 100376 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن خباب قال * كنت قينا بمكة فعملت للعاص بن وائل سيفا فجئت أتقاضاه فقال لا أعطيك حتى تكفر بمحمد فقلت لا أكفر بمحمد حتى يميتك الله ثم يحييك قال إذا أماتني الله ثم يبعثني ولي مال وولد أعطيتك فقلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ^ أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا ^ الآية قال أبو حاتم رضي الله عنه إن سبق إلى قلب المستمعين بهذه اللفظة فعملت للعاص بن وائل سيفا فجئت أتقاضاه إباحة التجارة إلى دور الحرب وبيع المسلم الحربي ما يتقوى به على المسلمين فليعلم أن هذا استنباط ضعيف واستدلال تالف وذلك أن الوقت الذي عمل خباب للعاص بن وائل السيف فيه لم ينزل الله فيه آية القتال ولا فرض الجهاد لأن فرض الجهاد والأمر بقتال المشركين كان بعد إخراج أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم على حسب ما تقدم ذكرنا له وهذه القصة كانت بمكة قبل فرض الله الجهاد على الناس \5009\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 385 حديث رقم: 5010

* 100377 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه قال كان لي على الحسين بن علي دين فأتيته اتقاضاه فوجدته قد خرج من الحمام وقد أثر الحناء بأظافره وجارية له تحك عنه أثر الحناء بقارورة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 1172

* 100378 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق عن خباب قال * كنت رجلا قينا في الجاهلية فكان لي على العاص بن وائل دراهم فأتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتى تكفر بمحمد فقلت لا اكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى يميتك ثم يبعثك فقال دعني حتى اموت ثم ابعث فيصير الى مال وولد فأقضيك قال فنزلت هذه الآية أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 1054

* 100379 -) حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا محمد بن عيسى الزجاج ثنا الحسين بن حفص ثنا حماد بن شعيب عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال * كان لي على العاص بن وائل دين وكنت رجلا قينا فأتيته أتقاضاه فقال لا أعطيك حتى تكفر بمحمد فقلت لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى تموت ثم تبعث قال وإني لمبعوث بعد الموت قال نعم قال فإنه سيكون لي مال وولد قال فأنزل الله عز وجل ^ أفرأيت الذي كفر بآياتنا ^ إلى فردا قال أبو القاسم هكذا رواه حماد بن شعيب عن الأعمش عن أبي وائل ورواه الناس كما ذكرناه أولا عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن خباب فإن كان حماد بن شعيب ضبطه عن الأعمش فهو غريب من حديث أبي وائل
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 70 حديث رقم: 3665

* 100380 -) حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال سمعت خبابا قال * كنت قينا وكان لي على العاص بن وائل فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 67 حديث رقم: 3655

* 100381 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ووكيع عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن خباب قال * كان لي على العاص بن وائل حق فأتيته أتقاضاه فقال لا أقضيك حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم فقلت لا والله لا أكفر به حتى تموت وتبعث قال إذا بعثت فسيكون لي مال وولد فأقضيك حقك فأنزل الله عز وجل ^ أفرأيت الذي كفر بآياتنا ^ الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 67 حديث رقم: 3653

* 100382 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن سليمان الأعمش قال سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق عن خباب قال * كنت رجلا قينا في الجاهلية وكان لي على العاص بن وائل دراهم فأتيته أتقاضاه لا أقضيك حتى تكفر بمحمد فقلت لا أكفر بمحمد حتى يميتك الله ثم يبعثك فقال دعني حتى أموت ثم أبعث فيصير لي مال وولد فأقضيك قال فنزلت هذه الآية ^ أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا ^ إلى آخر الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 67 حديث رقم: 3651

* 100383 -) حدثنا محمد بن محمد التمار وأبو خليفة قالا ثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن خباب قال * كنت قينا في الجاهلية فعملت للعاص بن وائل سيفا فجئت أتقاضاه فقال لا أعطيك حتى تكفر بمحمد فقلت لا أكفر بمحمد حتى يميتك الله فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ^ أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا ^ قال موثقا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 66 حديث رقم: 3650

* 100384 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن خباب قال * كنت قينا في الجاهلية وكان لي على العاص بن وائل دراهم فأتيته أتقاضاه فقال لا أقضيك حتى تكفر بمحمد فقلت والله لا أكفر حتى يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتى أموت ثم أبعث فأوتى مالا وولدا فأقضيك فنزل أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن وهب بن جريج وأخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش \11054\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 52 حديث رقم: 11064

* 100385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال خباب بن الأرت * كنت قينا بمكة فكنت أعمل للعاص بن وائل فاجتمعت لي عليه دراهم فجئت أتقاضاه فقال لا أقضيك حتى تكفر بمحمد قال قلت والله لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى تموت ثم تبعث قال فإذا بعثت كان لي مال وولد قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تبارك وتعالى أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا حتى بلغ فردا \21195\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 110 حديث رقم: 21105

* 100386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن خباب بن الأرت قال * كنت رجلا قينا وكان لي على العاص بن وائل دين فأتيته أتقاضاه فقال لا والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد فقلت والله لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى تموت ثم تبعث قال فإني إذا مت ثم بعثت جئتني ولي ثم مال وولد فأعطيتك فأنزل الله تبارك وتعالى أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا إلى قوله عز وجل ويأتينا فردا \21202\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 111 حديث رقم: 21112



(1/19341)

---

* 100387 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن أبي واقد الليثي قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يجبون أسنمة الإبل ويقطعون أليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة \1449\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 37 حديث رقم: 1450

* 100388 -) عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه قال كان أهل الجاهلية يقطعون أليات الغنم وأسنمة الإبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 494 حديث رقم: 8612

* 100389 -) حدثنا علي أنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يجبون أسنام الإبل ويقطعون أليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 434 حديث رقم: 2952

* 100390 -) حدثنا محمد بن خلف الحداد قال ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون أسنمة الإبل وإليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت قال يحيى بن معين قد حدث يحيى القطان عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 222 حديث رقم: 876

* 100391 -) حدثنا أبو القاسم بن منيع نا علي بن الجعد نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يجبون أسنمة الإبل ويقطعون أليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 292 حديث رقم: 83

* 100392 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يجبون أسنمة الإبل ويقطعون إليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 248 حديث رقم: 3304

* 100393 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو معاوية حدثنا أبو بكر الهذلي عن شهر بن حوشب عن تميم الداري قال قالوا * يا رسول الله إن أناسا يجبون أسنمة الإبل وأذناب الغنم وهي أحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 57 حديث رقم: 1277

* 100394 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا زيد بن الحريش ثنا سفيان عن أبي بكر الهذلي عن شهر بن حوشب عن تميم الداري قال * قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن قوما يجبون أسنمة الإبل ويقطعون أذناب الغنم قال كل ما قطع من الحي فهو ميت
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 57 حديث رقم: 1276

* 100395 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا أبو بحرية عن أبي بكر الهذلي عن عن شهر بن حوشب عن تميم الداري قال قالوا يا رسول غن أناسا يحبون أسنمة الإبل وأذناب الغنم وهي أحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 264 حديث رقم: 3099

* 100396 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن إسحاق أنبأ هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال * لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يجبون أسنمة الإبل ويقطعون أليات الغنم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة \18688\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 245 حديث رقم: 18703

* 100397 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يحبون أسنام الإبل ويقطعون إليات الغنم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة وقد احتج بعض أصحابنا بما \79\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 23 حديث رقم: 79

* 100398 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة وقد يحتج بهذا الحديث في الشعر والظفر وإنما ورد على سبب وهو فيما \78\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 23 حديث رقم: 78

* 100399 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن جباب أسنمة الإبل وإليات الغنم وقال ما قطع من حي فهو ميت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 267 حديث رقم: 7598

* 100400 -) حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 267 حديث رقم: 7597

* 100401 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر ثنا عبد الرحمن يعنى بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى واقد الليثي قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يحبون أسنمة الإبل ويقطعون إليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهى حية فهي ميتة \22044\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 218 حديث رقم: 21954

* 100402 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة \2858\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 111 حديث رقم: 2858

* 100403 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا سلمة بن رجاء قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون أسنمة الإبل ويقطعون أليات الغنم قال ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا أبو النضر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار نحوه قال أبو عيسى وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن أسلم والعمل على هذا عند أهل العلم وأبو واقد الليثي اسمه الحرث بن عوف \1482\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 75 حديث رقم: 1480

* 100404 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا معن بن عيسى عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما قطع من البهيمة وهى حية فما قطع منها فهو ميتة \3218\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1073 حديث رقم: 3216

* 100405 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا أبو بكر الهذلي عن شهر بن حوشب عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم يجبون أسنمة الإبل ويقطعون أذناب الغنم ألا فما قطع من حي فهو ميت
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1073 حديث رقم: 3217

* 100406 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا أبو بحرية عن أبي بكر الهذلي عن عن شهر بن حوشب عن تميم الداري قال قالوا يا رسول غن أناسا يحبون أسنمة الإبل وأذناب الغنم وهي أحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 265 حديث رقم: 3099

* 100407 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد وحماد بن خالد المعنى قالا ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال عبد الصمد في حديثه ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى واقد الليثي قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وبها ناس يعمدون إلى إليات الغنم وأسنمة الإبل فيجبونها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهى حية فهي ميتة \22043\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 218 حديث رقم: 21953

* 100408 -) حدثناه أبو الطيب محمد بن أحمد الحيري ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي ثنا موسى بن هارون البردي ثنا معن بن موسى ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 138 حديث رقم: 7152

* 100409 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الحكم ثنا يحيى بن حسان ثنا مسور بن الصلت وسليمان بن بلال عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن جبات أسنمة الإبل وإليات الغنم فقال ما قطع من حي فهو ميت رواه عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم مرسلا وقيل عن زيد بن أسلم عن بن عمر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 138 حديث رقم: 7151

* 100410 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاصي ثنا علي بن عبد الله بن جعفر ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال * كان الناس في الجاهلية قبل الإسلام يجبون أسنمة الإبل ويقطعون إليات الغنم فيأكلونها ويحملون منها الودك فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم سألوه عن ذلك فقال ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد قيل عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 138 حديث رقم: 7150

* 100411 -) أخبرنا عبد الله بن عبد المجيد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا زيد بن أسلم قال عبد الرحمن أحسبه عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يحبون أسنمة الإبل وإليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من بهيمة وهي حية فهو ميتة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 129 حديث رقم: 2018



(1/19342)

---

* 100412 -) أنبأ حميد بن مسعدة قال حدثنا سفيان عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من عرج أو كسر فقد حل وعليه حجة أخرى فسألت بن عباس وأبا هريرة عن ذلك فقالا صدق \3814\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 381 حديث رقم: 3843

* 100413 -) حدثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال سألت الحجاج بن عمرو عن حبس المحرم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كسر أو مرض أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فحدثت به بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق قال عبد الرزاق فوجدته في جزء هشام صاحب الدستوائي فأتيت به معمرا فقرأ علي أو قرأت عليه \3080\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1028 حديث رقم: 3078

* 100414 -) حدثنا أبو عاصم عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 85 حديث رقم: 1894

* 100415 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد ثنا حجاج يعني الصواف عن يحيي بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وإسماعيل قال أخبرني الحجاج بن أبي عثمان قال ثنا يحيي بن أبي كثير أن عكرمة مولى بن عباس حدثه قال حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى قال فذكرت ذلك بن عباس وأبي هريرة فقالا صدق قال إسماعيل فحدثت بذاك بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق \15819\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 450 حديث رقم: 15769

* 100416 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ مروان ثنا معاوية الفزاري ثنا الحجاج بن أبي عثمان الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسألت أبا هريرة وابن عباس رضي الله عنهم فقالا صدق هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 642 حديث رقم: 1725

* 100417 -) أخبرنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا أبو النعمان عارم ثنا عبد الوارث بن سعيد حدثني الحجاج بن أبي عثمان حدثني يحيى بن أبي كثير أن عكرمة مولى بن عباس حدثه قال حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهما أنه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى قال فحدثت بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وقيل عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة رضي الله عنها عن الحجاج بن عمرو
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 657 حديث رقم: 1775

* 100418 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة أن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال سألت الحجاج بن عمرو الأنصاري عمن حبس وهو محرم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عرج أو كسر أو مرض أو حبس فليتحد مثلها وقد حل قال عكرمة فحدثت بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 225 حديث رقم: 3214

* 100419 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد العزيز بن المختار ويحيى عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة فسألت أبا هريرة وابن عباس فقالا صدق
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 224 حديث رقم: 3212

* 100420 -) أنبأ شعيب بن يوسف النسائي وأبا محمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن أبي سعيد عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل وسألت بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق واللفظ لشعيب \3815\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 381 حديث رقم: 3844

* 100421 -) ثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا الحسن بن عرفة نا مروان بن معاوية الفزاري عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسألت أبا هريرة وابن عباس فقالا صدق
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 278 حديث رقم: 191

* 100422 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن سعيد وإسماعيل بن علية عن حجاج بن أبي عثمان حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عكرمة حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى قال فحدثت به أبا هريرة وابن عباس رضي الله عنهما فقالا صدق
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 176 حديث رقم: 2155

* 100423 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سعيد وابن علية عن حجاج بن أبي عثمان حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عكرمة حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى فحدثت به بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق \3079\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1028 حديث رقم: 3077

* 100424 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا الحجاج الصواف ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي ثنا أبو النعمان عارم ثنا عبد الوارث بن سعيد حدثني الحجاج بن أبي عثمان قال حدثني يحيى بن أبي كثير أن عكرمة مولى بن عباس حدثه قال حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كسر أو عرج فقد حل وعليه أخرى قال فحدثت بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق لفظ حديث عبد الوارث وفي رواية روح عن الحجاج بن عمرو الأنصاري وقال فقد حل وعليه حجة أخرى والباقي بمعناه وهكذا رواه يحيى القطان وأبو عاصم وغيرهما عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف عن يحيى ذكروا فيه سماع عكرمة من الحجاج بن عمرو الأنصاري وقد خالفه معمر عن يحيى بن أبي كثير فأدخل بينهما رجلا \9868\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 220 حديث رقم: 9878

* 100425 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال سألت الحجاج بن عمرو الأنصاري عن حبس المسلم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فحدثت بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق الحجاج وبمعناه رواه معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير ورواه يزيد بن أبي حبيب عن عكرمة عن عبد الله بن رافع قال علي بن المديني الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير اثبت \9869\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 220 حديث رقم: 9879

* 100426 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سعيد وإسماعيل بن علية كلهم عن حجاج بن أبي عثمان حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عكرمة حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى قال فحدثت به بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 224 حديث رقم: 3211

* 100427 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال سألت الحجاج بن عمرو الأنصاري عن حبس المحرم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كسر أو عرج أو مرض فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسألت عنه أبا هريرة وابن عباس فقالا صدق الحجاج
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 224 حديث رقم: 3213

* 100428 -) أخبرنا حميد بن مسعدة البصري قال حدثنا سفيان وهو بن حبيب عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصاري أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من عرج أو كسر فقد حل وعليه حجة أخرى فسألت بن عباس وأبا هريرة عن ذلك فقالا صدق \2870\
النسائي في سننه ج 5/ ص 198 حديث رقم: 2860

* 100429 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا روح بن عبادة حدثنا حجاج الصواف حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال حدثني الحجاج بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى فذكرت ذلك لأبي هريرة وابن عباس فقالا صدق حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن الحجاج مثله قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح هكذا رواه غير واحد عن الصواف نحو هذا الحديث وروى معمر ومعاوية بن سلام هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وحجاج الصواف لم يذكر في حديثه عبد الله بن رافع وحجاج ثقة حافظ عند أهل الحديث وسمعت محمدا يقول رواية معمر ومعاوية بن سلام أصح حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \937\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 278 حديث رقم: 940

* 100430 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال ثنا الحجاج الصواف قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصاري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من عرج أو كسر فقد حل وعليه حجة أخرى قال فحدثت بذلك بن عباس وأبا هريرة رضي الله عنهم فقالا صدق
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 249 حديث رقم: 0

* 100431 -) حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني وسلمة قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كسر أو عرج أو مرض فذكر معناه قال سلمة بن شبيب قال أنا معمر \1863\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 173 حديث رقم: 1863

* 100432 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن حجاج الصواف حدثني يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة سألت بن عباس وأبا هريرة عن ذلك فقالا صدق \1862\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 173 حديث رقم: 1862

* 100433 -) أخبرنا شعيب بن يوسف ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن حجاج بن الصواف قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى وسألت بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق وقال شعيب في حديثه وعليه الحج من قابل \2871\
النسائي في سننه ج 5/ ص 199 حديث رقم: 2861



(1/19343)

---

* 100434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان قال وحدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين وقال عبد الرحمن فهو أحد الكذابين \18343\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 255 حديث رقم: 18266

* 100435 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين \38\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 15 حديث رقم: 38

* 100436 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا وكيع ح وثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين \39\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 15 حديث رقم: 39

* 100437 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون عن أبي شبيب عن المغيرة عن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 541

* 100438 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين حدثنا محمد بن عبد الله أنبأنا الحسن بن موسى الأشيب عن شعبة مثل حديث سمرة بن جندب \40\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 15 حديث رقم: 40

* 100439 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين \41\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 15 حديث رقم: 41

* 100440 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني عثمان بن محمد بن أبى شيبة ثنا بن فضل عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حدث عنى حديثا يرى انه كذب فهو أكذب الكاذبين \905\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 903

* 100441 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان وشعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين \18313\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 252 حديث رقم: 18236

* 100442 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني الحكم عن بن أبي ليلى عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من روى عني حديثا يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 895

* 100443 -) حدثنا علي أنا شعبة وقيس عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 2067

* 100444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال بن جعفر قال سمعت ميمون بن أبي شبيب يحدث عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين \18286\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 250 حديث رقم: 18209

* 100445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعفان قالا ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى قال عفان في حديثه أنا الحكم قال سمعت بن أبي ليلى عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من روى عنى حديثا وهو يرى انه كذب فهو أحد الكاذبين وقال عفان أيضا الكذابين \20322\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 20 حديث رقم: 20237

* 100446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من روى عنى حديثا وهو يرى انه كذب فهو أحد الكاذبين \20260\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 14 حديث رقم: 20175

* 100447 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو واحد الكاذبين وفي الباب عن علي بن أبي طالب وسمرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وروى الأعمش وابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأن حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سمرة عند أهل الحديث أصح قال سألت أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين قلت له من روى حديثا وهو يعلم أن إسناده خطأ أيخاف أن يكون قد دخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أو إذا روى الناس حديثا مرسلا فأسنده بعضهم أو قلب إسناده يكون قد دخل في هذا الحديث فقال لا إنما معنى هذا الحديث إذا روى الرجل حديثا ولا يعرف لذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أصل فحدث به فأخاف أن يكون قد دخل في هذا الحديث \2672\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 37 حديث رقم: 2662

* 100448 -) أخبرنا عمران بن موسى السختياني قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حدث حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين \29\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 29

* 100449 -) حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 41 حديث رقم: 140

* 100450 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد قالوا ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من روى عني حديثا وهو يرى أنه كاذب فهو أحد الكاذبين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 180 حديث رقم: 6757

* 100451 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من روى عني حديثا يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين أو قال الكاذبين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 422 حديث رقم: 1020

* 100452 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 423 حديث رقم: 1021

* 100453 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني قالا ثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 423 حديث رقم: 1022

* 100454 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت ميمون بن أبي شبيب يحدث عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 690

* 100455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال قال شعبة وثنا الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حدث بحديث وهو يرى انه كذب فهو أحد الكاذبين \20319\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 20 حديث رقم: 20234



(1/19344)

---

* 100456 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن جعفر عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان في الجنة بابا يقال له الريان يقال يوم القيامة أين الصائمون هل لكم الى الريان من دخل منه لم يظمأ أبدا فيدخلون فيه فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل منه أحد غيرهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 152 حديث رقم: 5819

* 100457 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان للجنة بابا يدعى الريان يقال يوم القيامة أين الصائمون فإذا دخلوا أغلق ولم يدخل منه أحد غيرهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 138 حديث رقم: 5764

* 100458 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي عن هشام بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن في الجنة لبابا يدعى الريان يدعى له الصائمون فمن كان من الصائمين دخله ومن دخله لم يظمأ أبدا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \761\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 137 حديث رقم: 765

* 100459 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب عن أبي حازم قال حدثني سهل * أن في الجنة باب يقال له الريان يقال يوم القيامة أين الصائمون هل لكم إلى الريان من دخله لم يظمأ أبدا فإذا دخلوا أغلق عليهم فلم يدخل فيه أحد غيرهم \2246\
النسائي في سننه ج 4/ ص 168 حديث رقم: 2237

* 100460 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا \2245\
النسائي في سننه ج 4/ ص 168 حديث رقم: 2236

* 100461 -) حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني أبو حازم عن سهل عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 671 حديث رقم: 1797

* 100462 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن للجنة بابا يقال له الريان قال يقال يوم القيامة أين الصائمون هلموا إلى الريان فإذا دخل آخرهم أغلق ذلك الباب \22971\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 333 حديث رقم: 22869

* 100463 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا بن أبي فديك حدثني هشام بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن في الجنة بابا يقال له الريان يدعى يوم القيامة يقال أين الصائمون فمن كان من الصائمين دخله ومن دخله لم يظمأ أبدا \1642\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 526 حديث رقم: 1640

* 100464 -) حدثنا علي بن حجر السعدي ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وغيره عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق من دخل شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا أبو حازم سلمة بن دينار ثقة لم يكن في زمانه مثله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 200 حديث رقم: 1902

* 100465 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا \2545\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 95 حديث رقم: 2544

* 100466 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن للجنة بابا يدعى الريان يقال يوم القيامة أين الصائمون فإذا دخلوه أغلق فلم يدخل منه غيرهم قال فلقيت أبا حازم فسألته فحدثني به غير أني لحديث عبد الرحمن أحفظ \22972\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 333 حديث رقم: 22870

* 100467 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب البرجاني ثنا يحيى بن حكيم المقوم ثنا الحسين بن حفص الأصبهاني ثنا هشام بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان للجنة بابا يقال له الريان يدعى له الصائمون من كان من الصائمين دخله لم يظمأ أبدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 134 حديث رقم: 5754

* 100468 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق فمن دخل منه يشرب ومن شرب لم يظمأ أبدا \7527\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 526 حديث رقم: 7529

* 100469 -) حدثنا يزيد بن هارون عن ابن إسحاق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل أهل عمل باب من أبواب الجنة يدعون منه بذاك العمل فلأهل الصيام باب يقال له الريان فقال أبو بكر يا رسول الله فهل من أحد يدعى من تلك الأبواب كلها قال نعم وإني أرجو أن تكون منهم يا أبا بكر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 353 حديث رقم: 31965

* 100470 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل أهل عمل باب من أبواب الجنة يدعون بذلك العمل ولأهل الصيام باب يدعون منه يقال له الريان فقال أبو بكر يا رسول الله هل أحد يدعى من تلك الأبواب كلها قال نعم وأنا أرجو ان تكون منهم يا أبا بكر \9839\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 449 حديث رقم: 9799

* 100471 -) أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي الشيخ الصالح ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل معهم غيرهم يقال أين الصائمون فيدخلون منه فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل معهم أحد رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن خالد \8285\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 305 حديث رقم: 8294

* 100472 -) /1 حدثنا القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون فإذا دخلوا أغلق
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 192 حديث رقم: 5970

* 100473 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن أبي حازم قال حدثني سهل * أن في الجنة بابا يقال له الريان يقال يوم القيامة أين الصائمون هل لكم إلى باب الريان من دخله لم يظمأ أبدا فإذا دخلوا أغلق عليهم فلم يدخل منه أحد غيرهم \2546\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 95 حديث رقم: 2545

* 100474 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الجنة باب يدعى الريان لا يدخل منه الا الصائمون فإذا دخلوا منه أغلق
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 154 حديث رقم: 5826

* 100475 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون فيدخلون منه فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل منه أحد \3419\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 209 حديث رقم: 3420

* 100476 -) حدثني خالد بن مخلد قال حدثني سليمان بن بلال قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون فيدخلون منه فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل منه أحد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 168 حديث رقم: 455

* 100477 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال للجنة باب يدعى الريان يدخل منه الصائمون قال فإذا دخل آخرهم اغلق
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 273 حديث رقم: 8896

* 100478 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد وهو القطواني عن سليمان بن بلال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل معهم أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيدخلون منه فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل منه أحد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 808 حديث رقم: 1152

* 100479 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي وإسحاق بن عيسى قالا ثنا سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن للصائمين بابا في الجنة يقال له الريان لا يدخل منه غيرهم إذا دخل آخرهم أغلق من دخل منه شرب ومن شرب منه لم يظمأ أبدا \22995\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 335 حديث رقم: 22893



(1/19345)

---

* 100480 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن شعبة قال ثني عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير قال قال عدي بن حاتم رضي الله عنه قلت * يا رسول الله أرمي الصيد فأطلب أثره بعد ليلة فأجد فيه سهمي قال إن وجدته وفيه سهمك ولم يأكل منه سبع فكل قال فذكرته لأبي بشر فقال عن سعيد بن جبير عن عدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وجدت فيه سهمك ولم تر فيه أثر أمر غيره تعلم أنه قتله فكل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 231 حديث رقم: 919

* 100481 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ان عباس قال سئل عن الرجل يرمي الصيد فيجد سهمه فيه من الغد قال لو أعلم أن سهمك قتله لأمرتك بأكله ولكن لا أدري لعله قتله برد أو غير ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 460 حديث رقم: 8454

* 100482 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إني أرى الصيد فأطلبه فلا أجده إلا بعد ليلة قال إذا رأيت سهمك فيه ولم يأكل منه سبع فكل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 466

* 100483 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله أرمي الصيد فأطلب الأثر بعد ذلك فقال إذا وجدت سهمك فيه ولم يأكل منه سبع فكل فحدثت به إياس بن معاوية بن قرة فحدثني عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت سهمك فيه فعلمت أنه قتله فكل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 92 حديث رقم: 217

* 100484 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله اني ارمي الصيد فأطلبه فلا أجده الا بعد ليلة قال إذا رأيت سهمك فيه ولم يأكل منه سبع فكل قال شعبة فحدثت به أبا بشر فقال إنما قال سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا عرفت سهمك فيه ولم تر فيه أثر غيره وتعلم أنه قتله فكل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 91 حديث رقم: 216

* 100485 -) حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إني ارمي الصيد فأجد بعد ثلاث فقال كل ما وجدت عليه أثر سهمك ما لم تجد فيه سبع أو تجده غرقا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 77 حديث رقم: 167

* 100486 -) وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وهشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله أرمي الصيد فأجده من الغد فيه سهمي قال إذا وجدت فيه سهمك وعلمت أنه قتله ولم تر فيه أثر سبع فكل \18673\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 242 حديث رقم: 18688

* 100487 -) وأخبرنا بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا علي بن الجعد الجوهري ثنا شعبة فذكره بنحوه إلا أنه قال قال شعبة فحدثت به أبا بشر فقال إنما قال سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا عرفت سهمك فيه ولم تر فيه أثر غير وتعلم أنه قتله فكل \18672\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 242 حديث رقم: 18687

* 100488 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وهشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عدى بن حاتم قال قلت * يا رسول الله ارمى الصيد فأجده من الغد فيه سهمى قال إذا وجدت فيه سهمك وعلمت انه قتله ولم تر فيه أثر السبع فكل حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن مسيرة قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عدي بن حاتم انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1041

* 100489 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن زياد ثنا شعبة أخبرني عبد الملك بن ميسرة ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه قال * يا رسول الله إني أرمي الصيد فاطلب الأثر بعد ليلة قال إذا رأيت أثر سهمك فيه لم يأكل منه سبع فكل قال شعبة فذكرت ذلك لأبي بشر فقال قال بن جبير عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت سهمك فيه لم تر فيه أثرا غيره وتعلم أنه قتله فكله \18671\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 242 حديث رقم: 18686

* 100490 -) فذكر ما أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا عبيد الله القواريري ثنا عبد الأعلى ثنا داود هو بن أبي هند عن عامر هو الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه قال * يا رسول الله إن أحدنا يرمي فيقتفي أثره اليوم واليومين فيجده ميتا وفيه سهمه أيأكل قال نعم ان شاء أو قال يأكل إن شاء \18670\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 242 حديث رقم: 18685

* 100491 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله أرمي الصيد فأطلب أثره بعد ليلة قال إذا وجدت فيه سهمك ولم يأكل منه سبع فكل \4784\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 153 حديث رقم: 4814

* 100492 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إنا أهل الصيد وإن أحدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين فيبتغي الأثر فيجده ميتا وسهمه فيه قال إذا وجدت السهم فيه ولم تجد فيه أثر سبع وعلمت أن سهمك قتله فكل \4782\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 153 حديث رقم: 4812

* 100493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير قال قال عدى بن حاتم قلت * يا رسول الله أرمى الصيد فاطلب أثره بعد ليلة فأجد فيه سهمي فقال إذا وجدت فيه سهمك ولم يأكل منه سبع فكل فذكرته لأبي بشر فقال عن سعيد بن جبير عن عدى عن النبي صلى الله عليه وسلم ان وجدت فيه سهمك تعلم انه قتله فكل \19480\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 377 حديث رقم: 19395

* 100494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عدى بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت * إن أرضنا أرض صيد فيرمى أحدنا الصيد فيغيب عنه ليلة أو ليلتين فيجده وفيه سهمه قال إذا وجدت سهمك ولم تجد فيه أثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله \19473\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 377 حديث رقم: 19388

* 100495 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبانا معمر عن عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله أرمي الصيد فيغيب عنى ليلة قال إذا وجدت فيه سهمك ولم تجد فيه غيره فكله \3215\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1072 حديث رقم: 3213

* 100496 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إنا أهل الصيد وإن أحدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين فيبتغى الأثر فيجده ميتا وسهمه فيه قال إذا وجدت السهم فيه ولم تجد فيه أثر سبع وعلمت أن سهمك قتله فكل \4310\
النسائي في سننه ج 7/ ص 193 حديث رقم: 4300

* 100497 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله أرمي الصيد فأجد فيه من الغد سهمي قال إذا علمت أن سهمك قتله ولم تر فيه أثر سبع فكل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم وروى شعبة هذا الحديث عن أبي بشر وعبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم وعن أبي ثعلبة الخشني مثله وكلا الحديثين صحيح وفي الباب عن أبي ثعلبة الخشني \1470\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 67 حديث رقم: 1468

* 100498 -) حدثنا الحسن بن معاذ بن خليف ثنا عبد الأعلى ثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم أنه قال * يا رسول الله أحدنا يرمي الصيد فيقتفي أثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه أيأكل قال نعم إن شاء أو قال يأكل إن شاء \2853\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 2853

* 100499 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي أن عدي بن حاتم قال يا رسول الله أحدنا يرمي الصيد فيقتفي أثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا فيه سهمه أيأكل قال نعم إن شاء او قال ياكل إن شاء
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 243 حديث رقم: 19689

* 100500 -) حدثنا علي أنا شعبة قال فحدثت به أبا بشر فقال إنما قال سعيد عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا عرفت سهمك فيه ولم تر فيه أثر غيره وتعلم أنه قتله فكل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 467

* 100501 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله أرمي الصيد فأطلب أثره بعد ليلة قال إذا وجدت فيه سهمك ولم يأكل منه سبع فكل \4312\
النسائي في سننه ج 7/ ص 193 حديث رقم: 4302

* 100502 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله إني أرمي الصيد فأطلب الأثر بعد ليلة فقال إذا وجدت سهمك فيه ولم يأكل منه السبع فكل قال شعبة فذكرت لأبي بشر فحدثني عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وجدت سهمك فيه ولم تر فيه أثر أمر غيره تعلم أنه قتله فكل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 232 حديث رقم: 921



(1/19346)

---

* 100503 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا محمد بن بكير البرساني ثنا بن جريج حدثني أيوب السختياني أن أبا قلابة حدثه عن أبي ثعلبة الخشني أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن أرضنا أرض صيد فأرسل سهمي وأذكر اسم الله وأرسل كلبي المعلم وأذكر اسم الله وأرسل كلبي الذي ليس بمعلم وأذكر اسم الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حبس عليك سهمك وذكرت اسم الله فكل وما حبس عليه كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل وما حبس عليه كلبك الذي ليس بمعلم وأدركت ذكاته فكل وإن لم تدرك ذكاته فلا تأكل قلت يا رسول الله أن أرضنا أرض أهل كتاب فما تأمرنا أن نصنع بآنيتهم فقال لا تقربوها إلا أن لا تجدوا منها بدا فاغسلوها بالماء واطبخوا فيها باب إلياء
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 231 حديث رقم: 605



(1/19347)

---

* 100504 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * يأكل التراب كل شيء من الإنسان إلا عجب ذنبه قيل وما هو يا رسول الله قال مثل حبة خردل منه ينشأ \3139\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 410 حديث رقم: 3140

* 100505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * كل بن آدم يبلى ويأكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب \9563\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 428 حديث رقم: 9524

* 100506 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب فإنه منه خلق ومنه يركب \8309\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 322 حديث رقم: 8266

* 100507 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبدا فيه يركب يوم القيامة قالوا أي عظم هو قال عجم الذنب \8207\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 315 حديث رقم: 8165

* 100508 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل بن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب منه خلق ومنه يركب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 240 حديث رقم: 567

* 100509 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس شيء من الإنسان إلا يبلى إلا عظم واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة \4268\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1426 حديث رقم: 4266

* 100510 -) أخبرنا قتيبة عن مالك ومغيرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * كل بنى آدم وفي حديث مغيرة كل بن آدم يأكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب \2086\
النسائي في سننه ج 4/ ص 112 حديث رقم: 2077

* 100511 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل بن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب \4743\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 236 حديث رقم: 4743

* 100512 -) حدثنا بشر حدثنا عبد الرحمن عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب \6293\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 182 حديث رقم: 6291

* 100513 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله * كل بن آدم يبلى إلا عجب الذنب وفيه يركب الخلق يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن منصور بن أبي الأسود إلا سعيد بن سليمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 239 حديث رقم: 783

* 100514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم عن الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يبلى كل شيء من الإنسان الا عجب الذنب وفيه يركب الخلق يوم القيامة \10525\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 499 حديث رقم: 10483

* 100515 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل بن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب \3137\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 408 حديث رقم: 3138

* 100516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن مجمع أبو المنذر الكندي ثنا إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يبلى كل عظم من بن آدم الا عجب الذنب وفيه يركب الخلق يوم القيامة \10524\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 499 حديث رقم: 10482

* 100517 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الإنسان عظم لا تأكله الأرض أبدا منه يركب يوم القيامة قالوا وأي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب \3138\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 409 حديث رقم: 3139

* 100518 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يأكل التراب كل شيء من الإنسان إلا عجب ذنبه قيل وما هو يا رسول الله قال مثل حبة خردل منه ينشئون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 652 حديث رقم: 8801

* 100519 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك ومغيرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بنى آدم وفي حديث مغيرة كل بن آدم يأكله يعني التراب إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب \2208\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 666 حديث رقم: 2204

* 100520 -) وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يأكل التراب كل شيء من الإنسان إلا عجب ذنبه قيل ومثل ما هو يا رسول الله قال مثل حبة الخدرل منه ينبتون \1380\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 523 حديث رقم: 1382

* 100521 -) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * يأكل التراب كل شيء من الإنسان إلا عجب ذنبه قيل ومثل ما هو يا رسول الله قال مثل حبة خردل منه تنبتون \11289\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 28 حديث رقم: 11248

* 100522 -) حدثنا موسى ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال استقرضت بن آدم فلم يقرضني وشتمني يقول وادهراه والله هو الدهر وكل شيء من بن آدم يأكله التراب إلا عجب ذنبه فإنه يخلق عليه حتى يبعث منه
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 96 حديث رقم: 0

* 100523 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبدا فيه يركب يوم القيامة قالوا أي عظم قال عجم الذنب وقال أبو الحسن إنما هو عجب ولكنه قال بالميم
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 46 حديث رقم: 67

* 100524 -) أخبرنا جعفر بن عون نا إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يبلى من بن آدم كل شيء إلا عجب الذنب وفيه يركب الخلق
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 309 حديث رقم: 289

* 100525 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين النفختين أربعون قالوا يا أبا هريرة أربعون يوما قال أبيت قالوا أربعون شهرا قال أبيت قالوا أربعون سنة قال أبيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2271 حديث رقم: 2955

* 100526 -) حدثني محمد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين النفختين أربعون قال أربعون يوما قال أبيت قال أربعون شهرا قال أبيت قال أربعون سنة قال أبيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1881 حديث رقم: 4651

* 100527 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال سمعت أبا صالح قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين النفختين أربعون قالوا يا أبا هريرة أربعون يوما قال أبيت قال أربعون سنة قال أبيت قال أربعون شهرا قال أبيت ويبلى كل شيء من الإنسان إلا عجب ذنبه فيه يركب الخلق
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1813 حديث رقم: 4536

* 100528 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبدا فيه يركب يوم القيامة قالوا أي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2272 حديث رقم: 2955



(1/19348)

---

* 100529 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي داود الأعمى عن أنس بن مالك قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يحشر الناس على وجوههم قال إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر أن يمشيهم على وجوههم \4281\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 265 حديث رقم: 4279

* 100530 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة عن أنس بن مالك أن رجلا قال * يا نبي الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة قال أليس الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادرا أن يمشيه على وجهه يوم القيامة قال قتادة بلى وعزة ربنا \3047\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 386 حديث رقم: 3046

* 100531 -) أنا الحسين بن منصور نا حسين بن محمد عن شيبان عن قتادة عن أنس أن رجلا قال * يا رسول الله كيف يحشر الناس على وجوههم قال إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر أن يمشيهم على وجوههم \11284\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 420 حديث رقم: 11367

* 100532 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحشر الناس يوم القيامة على ثلاثة أصناف ركبانا ومشاة وعلى وجوههم فقال رجل يا رسول الله ويمشون على وجوههم قال الذي أمشاهم على ارجلهم قادر على ان يمشيهم على وجوههم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 2566

* 100533 -) أخبرنا بشر بن المفضل نا علي بن زيد حدثني أوس بن أوس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يحشر الناس على ثلاثة أثلاث ثلث على الدواب وثلث ينسلون على أقدامهم سلا وثلث على وجوههم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 128

* 100534 -) أخبرنا روح بن عبادة نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يحشر الناس على ثلاثة أصناف ثلث ركبانا وثلث على أقدامهم مشيا وثلث على وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون على وجوههم فقال إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم أما إنهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 129

* 100535 -) ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة قال ثنا أنس بن مالك ان رجلا قال * يا رسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة فقال نبي الله إن الذي أمشاه على رجليه قادر على أن يمشيه على وجهه في النار
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 1181

* 100536 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الله بن الحارث قال نا شبل بن عباد قال سمعت أبا قزعة يحدث عن حكيم بن معاوية البهزي عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ههنا تحشرون ههنا تحشرون ههنا تحشرون ثلاثا ركبانا ومشاة وعلى وجوهكم توفون يوم القيامة سبعين أمة أنتم آخر الآمم وأكرمها على G
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 899 حديث رقم: 1710

* 100537 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن حاتم بن أبي صغيرة عن ابن أبي مليكة عن القاسم قال قالت عائشة قلت يا رسول الله كيف يحشر الناس يوم القيامة قال عراة حفاة قال والنساء قال والنساء قلت يا رسول الله فما يستحي قال الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 86 حديث رقم: 34394

* 100538 -) وأخبرنا أبو العباس المحبوبي حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد قال أخبرني من سمع أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رجل * يا رسول الله الذين يحشرون على وجوههم كيف يحشرون قال إن الذي أمشاهم على أرجلهم قادر أن يحشرهم على وجوههم هذا حديث صحيح الإسناد إذا جمع بين الإسنادين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 437 حديث رقم: 3518

* 100539 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن حاتم بن أبي صغيرة عن بن أبي مليكة عن القاسم قال قالت عائشة قلت * يا رسول الله كيف يحشر الناس يوم القيامة قال حفاة عراة قلت والنساء قال والنساء قلت يا رسول الله فما يستحيي قال يا عائشة الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض \4278\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1430 حديث رقم: 4276

* 100540 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك * أن رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة قال أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة قال قتادة بلى وعزة ربنا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1784 حديث رقم: 4482

* 100541 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن أبي داود السبعي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يحشر أهل النار على وجوههم قال إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر أن يمشيهم على وجوههم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 437 حديث رقم: 3517

* 100542 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج قال حدثنا الحسين بن محمد قال حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا أنس بن مالك ان رجلا قال * يا رسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه قال ان الذي أمشاه على رجليه قادر على ان يمشيه على وجهه \7322\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 316 حديث رقم: 7323

* 100543 -) حدثني زهير بن حرب وعبد بن حميد واللفظ لزهير قالا حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن رجلا قال * يا رسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة قال أليس الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة قال قتادة بلى وعزة ربنا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2162 حديث رقم: 2806

* 100544 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم محشورون رجالا وركبانا ويجرون على وجوههم قال أبو عيسى هذا حديث حسن \3158\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 305 حديث رقم: 3143

* 100545 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك * أن رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر على وجهه قال أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة قال قتادة بلى وعزة ربنا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2391 حديث رقم: 6158

* 100546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف صنف مشاة وصنف ركبان وصنف على وجوههم فقالوا يا رسول الله وكيف يمشون على وجوههم قال ان الذي أمشاهم على أرجلهم قادر على ان يمشيهم على وجوههم أما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك \8673\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 8632

* 100547 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يحشر الناس ثلاثة أصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا على وجوههم قالوا يا رسول الله وكيف يمشون على وجوههم فقال ان الذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم أما انه يتقون بكل حدب وشوك قال عفان يتقون بوجوههم كل حدب وشوك \8782\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 363 حديث رقم: 8740

* 100548 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا إسماعيل بن عمر عن نفيع قال سمعت أنس بن مالك قيل * يا رسول الله كيف يحشر الناس على وجوهه قال ان الذي أمشاهم على أرجلهم قادر على ان يمشيهم على وجوههم \12774\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 167 حديث رقم: 12731

* 100549 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن هارون حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي داود عن أنس بن مالك قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يحشر الناس على وجوههم فقال إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم \4280\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 265 حديث رقم: 4278

* 100550 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن قتادة ثنا أنس بن مالك أن رجلا قال * يا نبي الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة قال نبي الله صلى الله عليه وسلم أن الذي أمشاه على رجليه قادر على أن يمشيه على وجهه في النار \13460\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 229 حديث رقم: 13416

* 100551 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحسن بن موسى وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا على وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون على وجوههم قال إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم أما إنهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روى وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا \3157\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 305 حديث رقم: 3142



(1/19349)

---

* 100552 -) حدثنا الفضل بن حباب قال حدثنا ابو محمود المقعد قال حدثنا عبدالوارث قال حدثنا علي بن زيد بن جدعان عن ابن ابي مليكة عن عائشة قالت لما نزلت منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيت المجادلين الذين يجادلون فيه فإنهم هم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 164 حديث رقم: 4955

* 100553 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا عاصم بن النضر الأحول قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أيوب يحدث عن بن أبي مليكة عن عائشة أنها قالت * قرأ نبي الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ^ هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ^ إلى قوله أولي الألباب قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عنى الله فاحذروهم قال مطر حفظت أنه قال لا تجالسوهم فهم الذين عنى الله فاحذروهم قال أبو حاتم سمع هذا الخبر أيوب عن مطر الوراق وابن أبي مليكة جميعا \76\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 278 حديث رقم: 76

* 100554 -) أخبرني أبو عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي رحمه الله ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن سنان العوقي أنبأ بن المبارك عن معمر عن بن طاوس عن أبيه قال قرأ بن عباس وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم آل عمران فقال كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ركبتم الصعب والذلول هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين وله شاهد آخر مثله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 196 حديث رقم: 383

* 100555 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه قال * سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقرأ وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 317 حديث رقم: 3143

* 100556 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري نا محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي ثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت بن أبي مليكة قال سمعت عائشة وسئلت عن آية من القرآن فقالت بسم الله الرحمن الرحيم آلم الله لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب إلى قوله يتبعون ما تشابه منه إلى قوله آمنا به فإذا رأيتم أولئك فهم الذين سماهم الله فاحذروهم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 4

* 100557 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآيات آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سماهم الله عز وجل لكم فإذا رأيتموهم فاحذروهم قالها ثلاثا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 1432

* 100558 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا يزيد بن إبراهيم عن بن أبى مليكة عن القاسم عن عائشة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون الآية قال قد سماهم الله لكم فإذا رأيتموهم فاحذروهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 1433

* 100559 -) أخبرنا عبد الوهاب الثقفي نا أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في قوله تعالى هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات قال يا عائشة إذا رأيت الذين يجادلون في الله فهم الذين عنى الله فاحذروهم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 649 حديث رقم: 1235

* 100560 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد قال انا عبد الله بن أبي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ حتى إذا فرغ منها قال قد سماهم الله عز وجل فإذا رأيتموهم فاحذروهم \25162\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 132 حديث رقم: 25048

* 100561 -) أخبرنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات إلى آخر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فهم الذين عنى الله فاحذروهم قال حماد ثم قال أيوب بعد إذا رأيت الذين يجادلون في الله فهم الذين عنى الله فاحذروهم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 649 حديث رقم: 1236

* 100562 -) وبإسناده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أخاف على أمتي إلا ثلاث خلا أن يكثر لهم من المال فيتحاسدوا فيقتتلوا وأن يفتح لهم الكتاب فيأخذه المؤمن يبتغي تأويله وليس يعلم تأوليه إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب وأن يردوا ذا علمهم فيضعوه ولا يبالون عليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 443 حديث رقم: 1665

* 100563 -) أخبرنا النضر بن شميل نا حماد بن سلمة أنا بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ * هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات تلا الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سماهم الله لكم فإذا رأيتموهم فاحذروهم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 390 حديث رقم: 941

* 100564 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن عبد الله بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمي الله فاحذروهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2053 حديث رقم: 2665

* 100565 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان قال أخبرنا عبد الله حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري قال حدثني بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول الله هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات إلى آخرها فقال إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاعلموا أنهم الذين عنى الله فاحذروهم \73\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 73

* 100566 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * تلا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1655 حديث رقم: 4273

* 100567 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا يزيد بن إبراهيم عن بن أبى مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله أو فهم فاحذرهم \26354\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 256 حديث رقم: 26240

* 100568 -) حدثنا القعنبي ثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن عبد الله بن أبي مليكة عن القسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ^ هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات ^ إلى ^ أولو الألباب ^ قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم \4598\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 198 حديث رقم: 4598

* 100569 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا أبو عامر وهو الحذاء ويزيد بن إبراهيم كلاهما عن بن أبي مليكة قال يزيد عن بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة ولم يذكر أبو عامر القاسم قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله قال فإذا رأيتيهم فاعرفيهم وقال يزيد فإذا رأيتموهم فاعرفوهم قالها مرتين أو ثلاثا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3008\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 223 حديث رقم: 2993

* 100570 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا أبو داود الطيالسي حدثنا يزيد بن إبراهيم حدثنا بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات إلى آخر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سماهم الله فاحذروهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروي عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة هكذا روى غير واحد هذا الحديث عن بن أبي مليكة عن عائشة ولم يذكروا فيه عن القاسم بن محمد وإنما ذكر يزيد بن إبراهيم التستري عن القاسم في هذا الحديث وابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة سمع من عائشة أيضا \3009\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 223 حديث رقم: 2994

* 100571 -) حدثنا محمد بن خالد بن خداش ثنا إسماعيل بن علية ثنا أيوب ح وحدثنا أحمد بن ثابت الجحدري ويحيى بن حكيم قالا ثنا عبد الوهاب ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة قالت * تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات إلى قوله وما يذكر إلا أولوا الألباب فقال يا عائشة إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عناهم الله فاحذروهم \47\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 19 حديث رقم: 47

* 100572 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة ويزيد بن إبراهيم عن عبد الله بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة قالت * تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاحذروهم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 67 حديث رقم: 145

* 100573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال انا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة قالت قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم * هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب فإذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عنى الله عز وجل فاحذروهم \24368\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 48 حديث رقم: 24256

* 100574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال حماد يعني بن سلمة قال أخبرني عبد الله بن أبي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ حتى فرغ منها قال قد سماهم الله عز وجل فإذا رأيتموهم فاحذروهم \25087\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 124 حديث رقم: 24973



(1/19350)

---

* 100575 -) حدثنا قطن بن عبد الله أبو مرى عن أبي غالب قال كنت في مسجد دمشق فجاوا بسبعين رأسا من رءوس الحرورية فنصبت على درج المسجد فجاء أبو أمامة فنظر إليهم فقال كلاب جهنم شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء ومن قتلوا خير قتلى تحت السماء وبكى فنظر إلي وقال يا أبا غالب انك من بلد هؤلاء قلت نعم قال أعاذك قال أظنه قال الله منهم قال تقرأ آل عمران قلت نعم قال منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم قال يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قلت يا أبا أمامة إني رأيتك تهريق عبرتك قال نعم رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام قال افترقت بنو إسرائيل على واحدة وسبعين فرقة وتزيد هذه الأمة فرقة واحدة كلها في النار إلا السواد الأعظم عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ السمع والطاعة خير من الفرقة والمعصية فقال له رجل يا أبا أمامة أمن رأيك تقول أم شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني إذا لجريء قال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين حتى ذكر سبعا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 554 حديث رقم: 37892

* 100576 -) حدثنا خلف بن الوليد ثنا أبو جعفر عن أبي غالب قال كنت بدمشق فجيء بسبعين راسا من رؤوس الحرورية فنصبت على درج ذه المسجد فجاء أبو أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد فصلى ركعتين ثم خرج فوقف عليهم فجعل يهريق عبرته ساعة ثم قال ما يصنع إبليس بأهل الإسلام ثلاث مرات ثم قال كلاب جهنم ثلاث مرات ثم قال شر قتلاء قتلت تحت ظل السماء ثلاث مرات ثم أقبل علي فقال يا أبا غالب انك ببلد أهويته كثيرة هؤلاء به كثير قلت أجل قال أعاذك الله منهم قال ولم تهريق عبرتك قال رحمة لهم انهم كانوا من أهل الإسلام قال أتقرأ سورة آل عمران قلت نعم قال اقرأ هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتب منه ءايت محكمت هن أم الكتب وأخر متشبهت الى آخر الآية قلت هؤلاء كان في قلوبهم زيغ فزيغ بهم ثم قرأ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم قال فقلت انهم هؤلاء قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار الا السواد الأعظم فقال رجل الى جنبي يا أبا أمامة أما تري ما يصنع السواد الأعظم قال عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلغ المبين قال السمع والطاعة خير من المعصية والفرقة يقضون لنا ثم يقتلوننا قال فقلت له هذا الذي تحدث به شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو تقوله عن رأيك قال اني إذا لجريء أن أحدثكم ولم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة أو مرتين حتى قالها سبعا قلت روى الترمذي وابن ماجة بعضه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 717 حديث رقم: 706

* 100577 -) حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حميد بن مهران قال * سألت أبا غالب عن هذه الآية ^ هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ^ إلى ^ وابتغاء تأويله ^ فقال حدثني أبو أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هم الخوارج وسألته عن هذه الآية ^ فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ^ فقال حدثني أبو أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم الخوارج
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 271 حديث رقم: 8046

* 100578 -) أخبرنا أبو الحسين بن موسى الحنيني حدثنا أبو حذيفة النهدي حدثنا عكرمة بن عمار عن شداد بن عبد الله أبي عمار قال شهدت أبا أمامة الباهلي رضي الله عنه وهو واقف على رأس الحرورية عند باب دمشق وهو يقول كلاب أهل النار قالها ثلاثا خير قتلى من قتلوه ودمعت عيناه فقال له رجل يا أبا أمامة أرأيت قولك هؤلاء كلاب النار أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من رأيك قال أني إذا لجريء لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا وعد سبع مرات ما حدثتكموه قال له رجل أني رأيتك قد دمعت عيناك قال إنهم لما كانوا مؤمنين وكفروا بعد إيمانهم ثم قرأ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات الآية فهي لهم مرتين
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 163 حديث رقم: 2654

* 100579 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن أبي غالب قال سمعت أبا أمامة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله عز وجل فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه قال هم الخوارج وفي قوله يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال هم الخوارج \22407\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 262 حديث رقم: 22313



(1/19351)

---

* 100580 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك هشام بن سعد قال حدثني معاذ بن عبد الله الجهني قال دخلنا عليه فقال لامرأته متى يصلي الصبي قالت نعم كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه سئل عن ذلك فقال متى عرف يمينه من يساره فمروه بالصلاة \4868\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 84 حديث رقم: 4872

* 100581 -) حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب ثنا هشام بن سعد حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال دخلنا عليه فقال لامرأته متى يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه سئل عن ذلك فقال إذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة \497\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 134 حديث رقم: 497



(1/19352)

---

* 100582 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن علي الإسفرائيني ببخارا ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ ثنا عيسى بن محمد بن عيسى المروزي ثنا يعقوب بن الجراح الخوارزمي ثنا مغيرة بن موسى ثنا سوار بن داود عن محمد بن جحادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مروا صبيانكم بالصلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم خادمه من عبده أو أجيره فلا ينظرن إلى شيء من عورته فإن كل شيء أسفل من سرته إلى ركبته من عورته \3049\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 229 حديث رقم: 3052

* 100583 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا سهل بن مهران الدقاق ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا سوار بن داود أبو حمزة ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مروا الصبيان بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع \4867\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 84 حديث رقم: 4871

* 100584 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا محمد بن حبيب الشيلماني ثنا عبد الله بن بكر ثنا سوار أبو حمزة عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مروا صبيانكم بالصلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشرة وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج الرجل منكم عبده أو أجيره فلا يرين ما بين سرته وركبته فإن ما بين سرته وركبته من عورته \3047\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 229 حديث رقم: 3050

* 100585 -) حدثنا محمد بن عيسى يعني بن الطباع ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها \494\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 494

* 100586 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي رجاء عن مكحول قال يضرب عليها لعشر سنين ويؤمر بها لسبع سنين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 154 حديث رقم: 7295

* 100587 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك عن عمه ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لثلاث عشرة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 238 حديث رقم: 106

* 100588 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن محمد التيمي عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال عدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه فجاءه بلال رضي الله عنه يؤذنه بالصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم * مروا الناس فليصلوا فذكر الحديث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 431 حديث رقم: 606

* 100589 -) حدثنا محمد بن هشام بن فلاس الدمشقي قال ثنا حرملة بن عبد العزيز الجهني في سنة اثنتين وتسعين ومائة قال ثني عمي عبد الملك بن الربيع عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مروا الصبي بالصلاة بن سبع سنين واضربوا عليها بن عشر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 46 حديث رقم: 147

* 100590 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا خلف بن عمرو العامري ثنا الحميدي قالا ثنا حرملة بن عبد العزيز حدثني عمي عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * علموا الصبي الصلاة بن سبع سنين واضربوه عليها بن عشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 115 حديث رقم: 6546

* 100591 -) حدثنا وكيع عن داود بن سوار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم إذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 304 حديث رقم: 3482

* 100592 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة عن عمه عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * علموا الصبي الصلاة بن سبع سنين واضربوه عليها بن عشر \4866\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 84 حديث رقم: 4870

* 100593 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا إسماعيل بن داود بن وردان القزاز بمصر ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري ثنا مفضل بن فضالة عن يحيى بن أيوب عن الخليل بن مرة عن الليث بن أبي سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * علموا صبيانكم الصلاة في سبع سنين وأدبوهم عليها في عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم أمته عبده أو أجيره فلا تنظر إلى عورته والعورة فيما بين السرة والركبة \3050\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 229 حديث رقم: 3053

* 100594 -) أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني حدثني عمي عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * علموا الصبي الصلاة بن سبع سنين واضربوه عليها بن عشرة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 394 حديث رقم: 1431

* 100595 -) حدثنا مؤمل بن هشام يعني اليشكري ثنا إسماعيل عن سوار أبي حمزة قال أبو داود وهو سوار بن داود أبو حمزة المزني الصيرفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع \495\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 495

* 100596 -) حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا محمد بن حبيب الشيلماني نا عبد الله بن بكر نا سوار أبو حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرو صبيانكم بالصلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج الرجل منكم عبده أو أجيره فلا يرين ما بين ركبته وسرته فإنما بين سرته وركبته من عورته
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 3

* 100597 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني عن عمه عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * علموا الصبي الصلاة بن سبع سنين واضربوه عليها بن عشر
الترمذي في سننه ج 2/ ص 261 حديث رقم: 407

* 100598 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن منصور زاج ثنا النضر بن شميل أنبأ أبو حمزة الصيرفي وهو سوار بن داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مروا صبيانكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم عبده أو أمته أو أجيره فلا تنظر الأمة إلى شيء من عورته فإن ما تحت السرة إلى ركبته من العورة وقد قيل عن سوار عن محمد بن جحاده عن عمرو وليس بشيء \3048\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 229 حديث رقم: 3051

* 100599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا داود بن سوار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع قال أبي وقال الطفاوي محمد بن عبد الرحمن في هذا الحديث سوار أبو حمزة وأخطأ فيه \6707\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 180 حديث رقم: 6689

* 100600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي وعبد الله بن بكر السهمي المعنى واحد قالا ثنا سوار أبو حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مروا أبناءكم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لعشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا أنكح أحدكم عبده أو أجيره فلا ينظرن إلى شيء من عورته فإنما أسفل من سرته إلى ركبتيه من عورته \6774\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 187 حديث رقم: 6756

* 100601 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر وعبد الجبار بن العلاء وابن عبد الحكم وهذا حديث علي ثنا حرملة بن عبد العزيز عن عمه عبد الملك بن الربيع عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * علموا الصبي الصلاة بن سبع سنين واضربوه عليها بن عشر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 102 حديث رقم: 1002

* 100602 -) فحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن هاني ثنا سهل بن مهران الدقاق ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا سوار بن داود أبو حمزة ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مروا الصبيان بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها في عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول عمرو بن شعيب ثقة قال الحاكم وإنما قالوا في هذه للإرسال فإنه عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وشعيب لم يسمع من جده عبد الله بن عمرو سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 312 حديث رقم: 708

* 100603 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة عن عمه عبد الملك بن الربيع عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * علموا الصبي الصلاة بن سبع سنين واضربوه عليها بن عشر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 389 حديث رقم: 948

* 100604 -) وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هاشم بن ملاس النميري ثنا حرملة بن عبد العزيز الجهني حدثني عمى عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مروا الصبي بالصلاة بن سبع واضربوه عليها بن عشر تابعه إبراهيم بن سعيد عن عبد الملك بن الربيع \2083\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 14 حديث رقم: 2086



(1/19353)

---

* 100605 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير يعني بن حازم عن الزبير بن سعيد حدثنا عبد الله بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده * أنه طلق امرأته البتة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أردت بها قال واحدة قال آلله قال آلله قال هي على ما أردت \1536\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 108 حديث رقم: 1537

* 100606 -) نا محمد بن هارون أبو حامد نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا عبد الله بن المبارك أخبرني الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن السائب عن جده ركانة بن عبد يزيد * أنه طلق امرأته البتة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ما أردت بذلك قال واحدة قال آلله ما أردت إلا واحدة قال آلله ما أردت إلا واحدة قال فهي واحدة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 35 حديث رقم: 93

* 100607 -) نا دعلج بن أحمد نا الحسن بن سفيان نا حبان أنا بن المبارك أنا الزبير بن سعيد أخبرني عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة قال كان جدي ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته البتة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني طلقت امرأتي البتة فقال ما أردت فقال أردت واحدة قال آلله قال الله قال فهي واحدة خالفه إسحاق بن أبي إسرائيل
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 35 حديث رقم: 92

* 100608 -) نا أبو بكر النيسابوري نا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن السائب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة البتة ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني طلقت امرأتي سهيمة البتة والله ما أردت إلا واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لركانة والله ما أردت إلا واحدة فقال ركانة والله ما أردت إلا واحدة فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهما
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 33 حديث رقم: 88

* 100609 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا بن المبارك عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن السائب عن جده ركانه بن عبد يزيد * أنه طلق امرأته البته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له فقال له ما أردت بها قال واحدة قال الله ما أردت بها إلا واحدة قال الله ما أردت بها إلا واحدة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هي واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 71 حديث رقم: 4613

* 100610 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفرياوي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع الزهراني ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا شيبان بن فروخ قالوا ثنا جرير بن حازم ثنا الزبير بن سعيد ثنا عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانه فأتيته في قرية فحدثني عن أبيه عن جده * أنه طلق امرأته البتة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال له ما نويت قال واحدة قال آلله قال آلله قال هو ما نويت
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 70 حديث رقم: 4612

* 100611 -) أخبرنا أبو الربيع سليمان بن داود نا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده * أنه طلق امرأته البته فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله ما أردت بها قال واحدة يا رسول الله قال آلله فقال آلله قال هي على ما أردت
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 324 حديث رقم: 443

* 100612 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو في آخرين قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال الحجة فيه إن محمد بن علي بن شافع أخبرنا عن عبد الله بن علي بن السائب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أني طلقت امرأتي البتة والله ما أردت إلا واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أردت إلا واحدة فقال ركانة والله ما أردت إلا واحدة فردها إليه \20500\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 181 حديث رقم: 20515

* 100613 -) وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ نا الحسن بن سفيان نا أبو الربيع الزهراني وشهبان وغيرهما قالوا نا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد نا عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده * أنه طلق امرأته البتة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أردت بها قال واحدة قال آلله قال آلله قال هو على ما أردت \14768\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 342 حديث رقم: 14779

* 100614 -) حدثناه أبو العباس محمد بن محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن نافع بن عجير بن عبد يزيد * أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة البتة ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أني طلقت امرأتي سهيمة البتة ووالله ما أردت إلا واحدة فردها إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان رضي الله عنهما قد صح الحديث بهذه الرواية فإن الإمام الشافعي قد أتقنه وحفظه عن أهل بيته والسائب بن عبد يزيد أبو الشافع بن السائب وهو أخ ركانة بن عبد يزيد ومحمد بن علي بن شافع عم الشافعي شيخ قريش في عصره
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 218 حديث رقم: 2808

* 100615 -) أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم عن أبي عزرة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن جده ركانة بن عبد يزيد رضي الله عنه * أنه طلق امرأته البتة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألت النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فقال ما أردت بذلك قال أردت به واحدة قال آلله قال آلله قال فهو ما أردت قد انحرف الشيخان عن الزبير بن سعيد الهاشمي في الصحيحين غير أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد المطلبي فيصح به الحديث
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 218 حديث رقم: 2807

* 100616 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده * أنه طلق امرأته البتة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أردت بها قال واحدة قال آلله قال آلله قال هي على ما أردت قال أبو حاتم الزبير بن سعيد هذا هو الزبير بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أمه حمادة بنت يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب مات في ولاية أبي جعفر \4273\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 100 حديث رقم: 4274

* 100617 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم عن الزبير عن سعيد رجل من بني عبد الطلب قال بلغني حديث عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة وهو في قرية له فأتيته فسألته فقال حدثني أبي عن جدي * انه طلق امرأته البتة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ما أردت فقال واحدة قال آلله قال آلله قال هو ما نويت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 217 حديث رقم: 2272

* 100618 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أنه * طلق امرأته البتة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال ما أردت بها قال واحدة قال آلله ما أردت بها إلا واحدة قال آلله ما أردت بها إلا واحدة قال فردها عليه قال محمد بن ماجة سمعت أبا الحسن علي بن محمد الطنافسي يقول ما أشرف هذا الحديث قال بن ماجة أبو عبيد تركه ناجية وأحمد جبن عنه \2053\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 661 حديث رقم: 2051

* 100619 -) حدثنا بن السرح وإبراهيم بن خالد الكلبي أبو ثور في آخرين قالوا ثنا محمد بن إدريس الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبيد الله بن علي بن السائب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة أن ركانة بن عبد يزيد * طلق امرأته سهيمة البتة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما أردت إلا واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أردت إلا واحدة فقال ركانة والله ما أردت إلا واحدة فردها إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قال أبو داود أوله لفظ إبراهيم وآخره لفظ بن السرح \2206\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 263 حديث رقم: 2206

* 100620 -) حدثنا سليمان بن داود العتكي ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده * أنه طلق امرأته البتة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أردت قال واحدة قال آلله قال الله قال هو على ما أردت قال أبو داود وهذا أصح من حديث بن جريج أن ركانة طلق امرأته ثلاثا لأنهم أهل بيته وهم أعلم به وحديث بن جريج رواه عن بعض بني أبي رافع عن عكرمة عن بن عباس \2208\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 264 حديث رقم: 2208



(1/19354)

---

* 100621 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعد بن إبراهيم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولى بن عباس عن بن عباس قال * طلق ركانة بن عبد يزيد أخو بنى مطلب امرأته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فإنما تلك واحدة فارجعها ان شئت قال فرجعها فكان بن عباس يري إنما الطلاق عند كل طهر \2393\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 2387

* 100622 -) عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال * طلق ركانة امرأته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال فإنما تلك واحدة فارجعها إن شئت فراجعها فكان بن عباس رضي الله عنهما يرى إنما الطلاق عند كل طهر فتلك السنة التي كان عليها الناس والتي أمر الله لها فطلقوهن لعدتهن أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا أبو محمد بن حيان نا مسلم بن عصام نا عبد الله بن سعد نا عمي نا أبي عن بن إسحاق حدثني داود بن الحصين فذكره وهذا الإسناد لا تقوم به الحجة مع ثمانية رووا عن بن عباس رضي الله عنهما فتياه بخلاف ذلك ومع رواية أولاد ركانة أن طلاق ركانة كان واحدة وبالله التوفيق \14753\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 339 حديث رقم: 14764

* 100623 -) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال * طلق ركانة بنت عبد يزيد أخو بني عبد المطلب في مجلس ثلاثا فحزن عيها حزنا شديدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كم طلقتها يا ركانة فقال ثلاثا في مجلس واحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنها واحدة \2501\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 380 حديث رقم: 2500

* 100624 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير بن حازم حدثني الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي عن أبيه عن جده قال أبو داود سمعت شيخنا بمكة فقال حدثنا عبد الله بن علي عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد * قال كانت عندي امرأة يقال لها سهيمة فطلقتها البتة فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني طلقت سهيمة البتة والله ما أردت الا واحدة قال الله ما أردت الا واحدة قلت الله ما أردت الا واحدة قال الله ما أردت الا واحدة قلت الله ما أردت الا واحدة فردها على واحدة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 164 حديث رقم: 1188



(1/19355)

---

* 100625 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم ثنا يزيد بن أبي زناد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * كنت مع حذيفة بن اليمان بالمدائن فاستسقى فأتاه دهقان بإناء فرماه به ما يألوا أن يصيب به وجهه ثم قال لولا إني تقدمت إليه مرة أو مرتين لم أفعل به هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نلبس الحرير ديباج قال هو لهم في الدنيا ولنا في الآخرة هذا آخر حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه \23616\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 408 حديث رقم: 23511

* 100626 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث * أن حذيفة استسقى فاتاه إنسان بإناء من فضة فرماه به وقال إني كنت قد نهيته فأبى أن ينتهى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة وعن لبس الحرير والديباج وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الآخرة \23526\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 398 حديث رقم: 23422

* 100627 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سيف بن أبي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى * أنهم كانوا عند حذيفة فاستسقى فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا أني نهيته غير مرة ولا مرتين كأنه يقول لم أفعل هذا ولكني سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2070 حديث رقم: 5110

* 100628 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلي قال * كان حذيفة بالمداين فاستسقى فأتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال إني لم أرمه إلا أني نهيته فلم ينته وإن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهانا عن الحرير والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2133 حديث رقم: 5309

* 100629 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى قال * كان حذيفة بالمداين فاستسقى فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة فرماه به وقال إني لم أرمه إلا أني نهيته فلم ينته قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2194 حديث رقم: 5493

* 100630 -) حدثنا سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن محمد بن الأشعث بن قيس قال حدثنا سفيان بن عيينة سمعته يذكره عن أبي فروة أنه سمع عبد الله بن عكيم قال * كنا مع حذيفة بالمدائن فاستسقى حذيفة فجاءه دهقان بشراب في إناء من فضة فرماه به وقال إني أخبركم أني قد أمرته أن لا يسقيني فيه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج والحرير فإنه لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1637 حديث رقم: 2067

* 100631 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي ح وحدثني عبد الرحمن بن بشر حدثنا بهز كلهم عن شعبة * بمثل حديث معاذ وإسناده ولم يذكر أحد منهم في الحديث شهدت حذيفة غير معاذ وحده إنما قالوا إن حذيفة استسقى \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1638 حديث رقم: 2067

* 100632 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى قال * كان حذيفة بالمدائن فاستسقى فأتاه دهقان بإناء من فضة فرماه به وقال إني لم أرمه به إلا أني قد نهيته فلم ينته وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير والديباج وعن الشرب في آنية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة \3723\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 337 حديث رقم: 3723

* 100633 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث * أن حذيفة استسقى فأتاه إنسان بإناء من فضة فرماه به وقال إني كنت قد نهيته فأبى أن ينتهي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الفضة والذهب ولبس الحرير والديباج وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة قال وفي الباب عن أم سلمة والبراء وعائشة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1881\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 300 حديث رقم: 1878

* 100634 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان قال حدثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى ويزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى وأبو فروة عن عبد الله بن عكيم قال * استسقى حذيفة فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة فحذفه ثم أعتذر إليهم مما صنع به وقال إني نهيته سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج ولا الحرير فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة \5311\
النسائي في سننه ج 8/ ص 199 حديث رقم: 5301

* 100635 -) حدثنا عثمان بن عمر ثنا بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * خرجنا مع حذيفة إلى المدائن فاستسقى فاتاه دهقان بإناء من فضة فرمى به في وجهه فقلنا اسكتوا فإنا ان سألناه لم يحدثنا فلما كان بعد قال أتدرون لم رميته قلنا لا قال اني كنت نهيته وذكر النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة وعن لبس الحرير والديباج وقال هما لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 163 حديث رقم: 2130

* 100636 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شعبة ثنا الحكم قال سمعت بن أبي ليلى * أن حذيفة كان بالمدائن فجاء دهقان بقدح من فضة فأخذه فرماه به وقال إني لم أفعل هذا إلا أنى قد نهيته فلم ينته وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى نهاني عن الشرب في آنية الذهب والفضة والحرير والديباج وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة \23508\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 396 حديث رقم: 23405

* 100637 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا الجراح بن مخلد قال حدثنا أبو قتيبة قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل * أن حذيفة استسقى فأتاه الخادم بقدح مفضض فرده وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو لهم في الدنيا ولنا في الآخرة \5342\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 163 حديث رقم: 5343

* 100638 -) قال أبو عبد الرحمن قال أبي قال معاذ ثنا بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال خرجت مع حذيفة إلى بعض هذا السواد فاستسقى فاتاه دهقان بإناء من فضة قال فرماه به في وجهه قال قلنا اسكتوا اسكتوا وأنا إن سألناه لم يحدثنا قال فسكتنا قال فلما كان بعد ذلك قال أتدرون لم رميت به في وجهه قال قلنا لا قال إني كنت نهيته قال فذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشربوا في آنية الذهب قال معاذ لا تشربوا في الذهب ولا في الفضة ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج فإنهما لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 397 حديث رقم: 23412

* 100639 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان عن أبي فروة الجهني عن عبد الله بن عكيم قال * استسقى حذيفة من دهقان بالمدائن فأتاه بشراب في إناء من فضة فحذفه بها فهبنا حذيفة أن نكلمه فلما سكن الغضب عنه قال أعتذر إليكم من هذا إني كنت تقدمت إليه أن لا يسقيني في هذا ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا خطيبا قال لا تشربوا في إناء الفضة ولا الذهب ولا تلبسوا الحرير والديباج فإنه لهم في الدنيا ولكم في الآخرة قال سفيان كان حدثنا به أولا بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن حذيفة ثم سمعته من يزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى عن حذيفة ثم سمعته من أبي فروة يقول سمعت عبد الله بن عكيم قال سفيان ولا أظن بن أبي ليلى سمعه إلا من عبد الله بن عكيم لأنه قد أدرك الجاهلية \5338\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 158 حديث رقم: 5339

* 100640 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان قال حدثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى ويزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى وأبو فروة عن عبد الله بن عكيم قال * استسقى حذيفة فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة فحذفه ثم اعتذر إليهم مما صنع به وقال إني نهيته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج ولا الحرير فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة \9542\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 472 حديث رقم: 9615

* 100641 -) حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا محمد بن آدم ثنا سفيان بن عيينة ثنا أبو فروة الجهني سمع عبد الله بن عكيم يحدث عن حذيفة بن اليمان * أنه استسقى بالمدائن فأتاه دهقان بإناء من فضة فحذفه قال وكان حذيفة رجلا فيه حدة فقال إني أعتذر إليكم من هذا إني كنت قد تقدمت إليه وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا فنهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نلبس الحرير والديباج وقال هو لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن بن أبي عمر وغيره عن سفيان هو لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن بن أبي عمر وغيره عن سفيان \100\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 27 حديث رقم: 100

* 100642 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ببغداد ثنا إسحاق بن الحسين ثنا أبو نعيم ثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى * أنهم كانوا عند حذيفة فاستسقى فسقاه مجوسي بقدح فضة فلما وضع القدح في يده رماه به ثم قال لولا إني نهيته غير مرة ولا مرتين يقول أبو نعيم كأنه يقول لم أصنع هذا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن بن نمير عن أبيه عن سيف بن أبي سليمان \101\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 28 حديث رقم: 101

* 100643 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا أبو يعلى أنا أبو خيثمة ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت بن أبي نجيح يحدث عن مجاهد عن بن أبي ليلى قال * استسقى حذيفة فأتاه دهقان بإناء من فضة فأخذه فرماه به وقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الآخرة رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن وهب بن جرير بن حازم ورواه منصور بن المعتمر عن مجاهد نحو رواية سيف وابن أبي نجيح في النهي عن الأكل فيها وروي في ذلك عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم \102\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 28 حديث رقم: 102

* 100644 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم هو بن زكريا المقري ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي والجرجاني قالا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال * سمعت بن أبي نجيح يحدث عن مجاهد عن بن أبي ليلى قال استسقى حذيفة فأتاه دهقان بإناء فضة فأخذه فرماه به وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الآخرة قال فأخبرنا القاسم قال وحدثني الفضل بن سهل ثنا يحيى بن إسحاق ثنا جرير عن بن أبي نجيح مثله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن وهب بن جرير بن حازم \5856\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 266 حديث رقم: 5862

* 100645 -) حدثنا عمر بن أحمد المروزي نا سعيد بن مسعود نا عبيد الله بن موسى نا أبو حنيفة عن أبي فروة ح ونا الحسن بن سعيد بن الحسن بن يوسف المرورذي يعرف بابن الهرش قال وجدت في كتاب جدي نا محمد بن الحسن نا أبو حنيفة نا أبو فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال نزلت مع حذيفة على دهقان فأتانا بطعام فطعمنا فدعا حذيفة بشراب فأتاه بشراب في إناء من فضة فأخذ الإناء فضرب به وجهه فساء بالذي صنع به فقال هل تدرون لم صنعت هذا قلنا لا قال نزلنا به في العام الماضي فأتاني بشراب فيه فأخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا أن نأكل في آنية الذهب والفضة وأن نشرب فيهما ولا نلبس الحرير ولا الديباج فإنهما للمشركين في الدنيا وهما لنا في الآخرة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 293 حديث رقم: 85

* 100646 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو فروة الجهني قال سمعت عبد الله بن عكيم قال * كنا عند حذيفة بالمدائن فاستسقى دهقانا فجاءه بماء في إناء من فضة فحذفه حذيفة وكان رجلا فيه حدة فكرهوا أن يكلموه ثم التفت إلى القوم فقال أعتذر إليكم من هذا إني كنت تقدمت إليه أن لا يسقيني في هذا ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا فقال لا تشربوا في آنية الفضة والذهب ولا تلبسوا الديباج والحرير فإنه لهم في الدنيا ولكم في الآخرة قال سفيان ثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كنا مع حذيفة فذكر مثله سواء
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 440

* 100647 -) حدثنا بن المقري قال ثنا سفيان عن بن نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى ويزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى وأبي فروة عن عبد الله بن عكيم قالا * استسقى حذيفة رضي الله عنه فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة فحذفه ثم اعتذر إليهم فيما صنع فقال إني قد نهيته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج ولا الحرير فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 220 حديث رقم: 865

* 100648 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى قال استسقى حذيفة بالمدائن فأتاه دهقان بإناء من فضة فرمى به ثم قال إني كنت نهيته عنه فأبى أن ينتهي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة وعن لبس الحرير والديباج وقال دعوه لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 246 حديث رقم: 0



(1/19356)

---

* 100649 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن بن أبي ليلى أن حذيفة استسقى فأتاه دهقان بإناء من فضة فرماه به وقال إنما فعلت هذا لأني تقدمت إليه فيه * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب في آنية الذهب والفضة وعن لبس الديباج والحرير وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 429

* 100650 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في آنية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة \3416\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1130 حديث رقم: 3414



(1/19357)

---

* 100651 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله كيف يستعجل قال يقول قد دعوت فلم يستجب لي فينحسر عند ذلك فيترك الدعاء \880\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 164 حديث رقم: 881

* 100652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قالوا وكيف يستعجل قال يقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي \13265\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 210 حديث رقم: 13221

* 100653 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب قال حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول يا رب قد دعوت وقد دعوت فما أراك تستجيب لي فيدع الدعاء \975\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 257 حديث رقم: 976

* 100654 -) حدثنا علي بن الجعد أنبأ الربيع بن صبيح عن يزيد عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لن يزال العبد بخير ما لم يستعجل قيل يا رسول الله وما استعجاله قال يقول قد دعوت الله كثيرا فلا أراه أستجاب لي قال وكان الحسن يقول ربما أخر الله للعبد الدعوة ويؤتها له يوم القيامة لا يحب أن يكون أصابه عرض من الدنيا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 965 حديث رقم: 1065

* 100655 -) حدثنا عبد الله قال حدثني معاوية أن ربيعة بن يزيد حدثه عن أبي إدريس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يستجاب لأحدكم ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل فيقول دعوت فلا أرى يستجيب لي فيدع الدعاء 285 باب من تعوذ بالله من الكسل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 229 حديث رقم: 655

* 100656 -) حدثنا أبو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال أخبرني بن عبيد مولى عبد الرحمن وكان من القراء وأهل الفقه أنه سمع أبا هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 228 حديث رقم: 654

* 100657 -) حدثنا شيبان حدثنا أبو هلال حدثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول دعوت فلا أرى يستجاب لي \2866\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 249 حديث رقم: 2865

* 100658 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي \974\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 257 حديث رقم: 975

* 100659 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قالوا يا رسول الله كيف يستعجل قال يقول دعوت ربي فلم يستجب لي \13075\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 193 حديث رقم: 13031

* 100660 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق قال أنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بني أزهر عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فما يستجاب لي \10357\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 10317

* 100661 -) وحدثني عن مالك عن أبن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 214 حديث رقم: 497

* 100662 -) حدثنا علي بن محمد ثنا إسحاق بن سليمان عن مالك بن أنس عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يستجاب لأحدكم ما لم يعجل قيل وكيف يعجل يا رسول الله قال يقول قد دعوت الله فلم يستجب الله لي \3855\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1267 حديث رقم: 3853

* 100663 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو عبيد أسمه سعد وهو مولى عبد الرحمن أزهر ويقال مولى عبد الرحمن بن عوف وعبد الرحمن بن أزهر هو بن عم عبد الرحمن بن عوف قال وفي الباب عن أنس رضي الله عنه \3401\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 465 حديث رقم: 3387

* 100664 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أبي عبيدة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي \1484\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 78 حديث رقم: 1484

* 100665 -) حدثني عبد الملك بن شعيب بن ليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب أنه قال حدثني أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف وكان من القراء وأهل الفقه قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2096 حديث رقم: 2735

* 100666 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلا أو فلم يستجب لي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2095 حديث رقم: 2735

* 100667 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2335 حديث رقم: 5981

* 100668 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل حدثني أبو الطاهر أنبأ بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وأخرجاه من حديث أبي عبيد عن أبي هريرة مختصرا \6216\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 353 حديث رقم: 6222



(1/19358)

---

* 100669 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن يوسف عن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير أن عبادة بن الصامت حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما على الأرض مسلم يدعو الله بدعوة إلا آتاه الله إياها أو صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم فقال رجل من القوم إذا نكثر قال الله أكثر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وابن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العابد الشامي \3588\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 567 حديث رقم: 3573

* 100670 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا محمد بن سفيان الحضرمي قال حدثنا مسلمة بن علي عن زيد بن واقد وهشام بن الغاز عن مكحول عن جبير بن نفير عن عبادة بن الصامت أن رسول الله قال * ما على الأرض من رجل مسلم يدعو الله بدعوة إلا أتاه الله إياها أو كف عنه من الشر مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يعجل قالوا يا رسول الله وما استعجاله قال يقول قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي فقال رجل من القوم إذا نكثر يا رسول الله فقال الله أكثر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 53 حديث رقم: 147

* 100671 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك القصري ثنا سفيان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد ثنا بن ثوبان قال سمعت أبي يرد الحديث إلى مكحول إلى جبير بن نفير أن عبادة بن الصامت حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما على الأرض من رجل يدعو الله بدعوة إلا آتاه الله أياها أو كف عنه من الشر مثلها ما لم يدع بالإثم أو قطيعة رحم فقال رجل من القوم إذن نكثر قال الله أكثر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 119 حديث رقم: 182



(1/19359)

---

* 100672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا بن أبي ذئب وروح قال ثنا بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عمير مولى بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لئن عشت قال روح لئن سلمت إلى قابل لأصومن التاسع يعنى عاشوراء \2112\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 2106

* 100673 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني أبو معاوية ثنا بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عمير مولى بن عباس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لئن بقيت الي قابل لأصومن اليوم التاسع \1977\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 1971

* 100674 -) وحدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب حدثني إسماعيل بن أمية أنه سمع أبا غطفان بن طريف المري يقول سمعت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يقول حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا * يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 798 حديث رقم: 1134

* 100675 -) حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن القاسم بن العباس عن عبد الله بن عمير عن بن عباس رفعه * لئن عشت إلي قابل لأصومن التاسع يعني يوم عاشوراء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 414 حديث رقم: 2827

* 100676 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عمير مولى بن عباس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لئن بقيت إلى قابل لأصومن اليوم التاسع قال أبو علي رواه أحمد بن يونس عن بن أبي ذئب زاد فيه مخافة أن يفوته عاشوراء \1738\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 553 حديث رقم: 1736

* 100677 -) حدثنا وكيع بن الجراح عن ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عمر عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع يعني يوم عاشوراء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 313 حديث رقم: 9381

* 100678 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عمير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لئن عشت إلى قابل إن شاء الله لأصومن اليوم التاسع يعني عاشوراء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 671

* 100679 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج عن بن عباس قال * عاشوراء يوم التاسع قلت كذلك صام محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 669

* 100680 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لإن بقيت لآمرن بصيام يوم قبله أو يوم بعده يعني يوم عاشوراء
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 485

* 100681 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 16 حديث رقم: 10891

* 100682 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف وأحمد بن رشدين قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني إسماعيل بن أمية أنه سمع أبا غطفان بن طريف المري يقول سمعت بن عباس يقول صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه فقالوا يا رسول الله يوما يعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عام المقبل إن شاء الله صمنا التاسع فلم يأت عام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 322 حديث رقم: 10785

* 100683 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني الحميدي ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لئن بقيت لآمرن بصيام يوم قبله أو يوم بعده يوم عاشوراء \8179\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 287 حديث رقم: 8188

* 100684 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة قاضي مصر ثنا روح بن عبادة ثنا بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لئن سلمت إلى قابل لأصومن اليوم التاسع أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن بن أبي ذئب ورواه أحمد بن يونس عن بن أبي ذئب وقال في متنه إن عشت إن شاء الله صمت اليوم التاسع مخافة أن يفوته يوم عاشوراء \8176\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 287 حديث رقم: 8185

* 100685 -) حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي الأنصاري قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء فقال أصمتم يومكم هذا فقال بعضهم نعم وقال بعضهم لا قال فأتموا بقية يومكم هذا وأمرهم أن يؤذنوا أهل العروض أن يتموا بقية يومهم ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 289 حديث رقم: 2091

* 100686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عمير مولى لابن عباس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لئن بقيت إلى قابل لأصومن اليوم التاسع \3221\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 345 حديث رقم: 3213

* 100687 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات ومحمد بن العباس المؤدب قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عمير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن عشت إن شاء الله إلى قابل صمت التاسع مخافة أن يفوتني يوم عاشوراء
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 331 حديث رقم: 10817



(1/19360)

---

* 100688 -) وحدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب حدثني إسماعيل بن أمية أنه سمع أبا غطفان بن طريف المري يقول سمعت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يقول حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا * يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 798 حديث رقم: 1134

* 100689 -) حدثنا وكيع بن الجراح عن ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عمر عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع يعني يوم عاشوراء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 313 حديث رقم: 9381

* 100690 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف وأحمد بن رشدين قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني إسماعيل بن أمية أنه سمع أبا غطفان بن طريف المري يقول سمعت بن عباس يقول صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه فقالوا يا رسول الله يوما يعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عام المقبل إن شاء الله صمنا التاسع فلم يأت عام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 322 حديث رقم: 10785

* 100691 -) حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب أن إسماعيل بن أمية القرشي حدثه أنه سمع أبا غطفان يقول سمعت عبد الله بن عباس يقول حين صام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمرنا بصيامه قالوا * يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم \2445\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 327 حديث رقم: 2445

* 100692 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني واللفظ له أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان أنبأ محمد بن حيويه أنبأ سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني إسماعيل بن أمية أنه سمع أبا غطفان بن طريف يقول سمعت عبد الله بن عباس يقول حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا * يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع إن شاء الله قال فلم يأت العام المقبل حتى توفي النبي صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن بن أبي مريم \8175\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 287 حديث رقم: 8184



(1/19361)

---

* 100693 -) حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سهل بن بكار ثنا وهب ثنا عبد الرحمن بن حرملة حدثني يحيى بن هند بن حارثة عن عمه أسماء بن حارثة قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال ائت قومك فمرهم أن يصوموا هذا اليوم قال يا رسول الله ما أراني آتيهم حتى يطعموا قال مر من طعم منهم أن يصوم بقية يومه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 296 حديث رقم: 869

* 100694 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان قال ثنا وهيب ثنا عبد الرحمن بن حرملة عن يحيي بن هند عن حارثة وكان هند من أصحاب الحديبية وأخوه الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر قومه بصيام عاشوراء وهو أسماء بن حارثة فحدثني يحيي بن هند عن أسماء بن حارثة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه فقال مر قومك بصيام هذا اليوم قال أرأيت إن وجدتم قد طعموا قال فليتموا آخر يومهم \16055\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 484 حديث رقم: 16005

* 100695 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي قال ثنا أبو معشر البراء قال ثنا بن حرملة عن يحيى بن هند بن حارثة عن أبيه وكان من أصحاب الحديبية وأخوه الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر قومه بصيام يوم عاشوراء وهو أسماء بن حارثة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه فقال مر قومك فليصوموا هذا اليوم قال أرأيت إن وجدتهم قد طعموا قال فليتموا بقية يومهم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 78 حديث رقم: 16762

* 100696 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا وهيب عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أسماء بن حارثة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه الى قومه قال مر قومك فليصوموا هذا اليوم قلت فإن وجدتهم قد طعموا قال فليتموا آخر يومهم \3617\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 384 حديث رقم: 3618

* 100697 -) أخبرناه بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم ثنا أبو هشام المخزومي ثنا وهيب عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن يحيى بن هند بن حارثة عن أبيه هند بن حارثة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه يوم عاشوراء قال مر قومك فليصوموا هذا اليوم قال أرأيت يا رسول الله إن وجدتهم قد طعموا قال فليتموا آخر يومهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 609 حديث رقم: 6254



(1/19362)

---

* 100698 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني محمد بن الوليد الزبيدي عن عمرو بن رؤبة عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أوتيت الكتاب وما يعدله يوشك شبعان على أريكته يقول بيننا وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال أحللناه وما كان فيه من حرام حرمناه ألا وإنه ليس كذلك لا يحل ذو ناب من السبع ولا الحمر الأهلي ولا اللقطة من المعاهد إلا أن يستغني عنها وأيما رجل ضاف قوما ولم يقروه فعليهم أن يغصبهم بمثل قراه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 283 حديث رقم: 669

* 100699 -) حدثنا محمد بن نصر الصائغ قال حدثنا ابو مصعب قال حدثنا ابو ثابت بن عمران بن عبدالعزيز قال حدثني زياد بن مالويه مولى جابر بن عبدالله قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع ومخلب من الطير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 276 حديث رقم: 5304

* 100700 -) حدثنا محمد بن سليمان النعماني نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا بقية نا الزبيدي عن مروان بن رؤبة عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني قد أوتيت الكتاب وما يعدله يوشك شبعان على أريكته يقول بيننا وبينكم الكتاب فما كان فيه من حلال أحللناه وما كان فيه من حرام حرمناه وإنه ليس كذلك لا يحل أكل كل ذي ناب من السباع ولا الحمار الأهلي ولا اللقطة من مال معاهد إلا أن يستغنى عنها وأيما رجل ضاف قوما فلم يقروه فإن له أن يغصبهم بمثل قراه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 59

* 100701 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ح وحدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان وعلي بن عياش ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب قالوا ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة مال معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يطلبهم بمثل قراه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 137 حديث رقم: 1061

* 100702 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو مسهر قال ثنا يحيى بن حمزة عن الزبيدي عن مروان بن روية أنه حدثه عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل ضاف بقوم فلم يقروه كان له أن يعقبهم بمثل قراه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 242 حديث رقم: 0

* 100703 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو مسهر قال ثنا يحيى بن حمزة قال حدثني الزبيدي عن مروان بن روية أنه حدثه عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معد يكرب الكندي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني أوتيت الكتاب وما يعدله يوشك شبعان على أريكته يقول بيننا وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال حللناه وما كان فيه من حرام حرمناه ألا وإنه ليس كذلك لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الأهلي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 209 حديث رقم: 0

* 100704 -) وعن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن المقدام بن معدي كرب وكانت له صحبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا إني أوتيت الكتاب ومثله ألا إني أوتيت القرآن ومثله إلا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم حلالا فأحلوه وما وجدتم حراما فحرموه ألا لا يحل أكل حمار الأهلي ولا ذي ناب من السبع ولا لقطة مال معاهد حتى يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فلهم أن يعقبوه بمثل قراهم
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 50

* 100705 -) حدثنا الحوطي ثنا بقية بن الوليد نا ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل الخيل والبغال والحمير وعن أكل كل ذي ناب من السبع ومخلب من الطير
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 31 حديث رقم: 704

* 100706 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ح وحدثنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن زيد الحوطي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قالا ثنا حريز بن عثمان ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتيت الكتاب ومثله ألا يوشك شبعان على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 284 حديث رقم: 670

* 100707 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فإن له أن يعاقبهم بمثل قراه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 283 حديث رقم: 668

* 100708 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد عن الزبيدي ح وحدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا القاسم بن موسى عن محمد بن الوليد الزبيدي حدثني مروان بن رؤية عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل ضاف قوما فلم يقرؤه فإن له أن يطلبهم بمثل قراه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 282 حديث رقم: 667

* 100709 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الزبير بن محمد بن الزبير الرهاوي ثنا قتادة بن الفضيل عن أبي حاضر عن الوضين عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سئلت اليهود عن موسى فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتى كفروا وسئلت النصارى عن عيسى فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتى كفروا وإنه سيفشوا عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرأوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 316 حديث رقم: 13224

* 100710 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن أبي النضر عن موسى بن عبد الله بن قيس عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس حوله * لا أعرفن أحدكم يأتيه الأمر من أمري وهو متكيء على أريكته يقول ما وجدنا في كتاب الله عملنا به
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 327 حديث رقم: 975

* 100711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا حريز بن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معد يكرب الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الا اني أوتيت الكتاب ومثله معه الا اني أوتيت القرآن ومثله معه الا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع الا ولا لقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروهم فان لم يقروهم فلهم ان يعقبوهم بمثل قراهم \17272\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 131 حديث رقم: 17213

* 100712 -) حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن مروان بن روبة التغلبي عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن المقدام بن معديكرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الأهلي ولا اللقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها وأيما رجل ضاف قوما فلم يقروه فإن له أن يعقبهم بمثل قراه
أبي داود في سننه ج 3/ ص 355 حديث رقم: 3804

* 100713 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو عمر بن كثير بن دينار عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن المقدام بن معديكرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه \4604\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 200 حديث رقم: 4604

* 100714 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح عن الحسن بن جابر اللخمي عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \2674\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 38 حديث رقم: 2664

* 100715 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معد يكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ملث ما حرم الله \12\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 6 حديث رقم: 12

* 100716 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا الحارث بن عبيدة قال سمعت سعيد بن غزوان يحدث عن صالح بن يحيى بن المقدام عن جده عن خالد بن الوليد عن النبي صلى الله عليه وسلم * مثله ألا لا يقول رجل متكيء على أريكته ما وجدنا في كتاب الله من حلال أحللناه وما وجدنا في كتاب الله من حرام حرمناه ألا وإني أحرم عليكم أموال المعاهدين الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 111 حديث رقم: 3828

* 100717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا خلف قال ثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكئ في أريكته فيقول أتلوا علي به قرآنا ما جاءكم عني من خير قلته أو لم أقله فأنا أقوله وما آتاكم عني من شر فأنا لا أقول الشر
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 367 حديث رقم: 8787

* 100718 -) وشاهده ما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا محمد بن المبارك حدثني يحيى بن حمزة حدثني محمد بن الوليد الزبيدي عن مروان بن روبة أنه حدثه عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معد يكرب الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أوتيت الكتاب وما يعدله يعني ومثله يوشك شبعان على أريكته يقول بيننا وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال أحللناه وما كان من حرام حرمناه ألا وإنه ليس كذلك ألا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الأهلي ولا اللقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها وأيما رجل أضاف قوما فلم يقروه فإن له أن يعقبهم بمثل قراه \19238\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 332 حديث رقم: 19253

* 100719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن إسحاق أنا عبد الله أنا بن لهيعة حدثني أبو النضر ان عبيد الله بن أبى رافع حدثه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لأعرفن ما يبلغ أحدكم من حديثي شيء وهو متكئ على أريكته فيقول ما أجد هذا في كتاب الله تعالى \24018\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 8 حديث رقم: 23912

* 100720 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا كثير بن عبيد المذحجي حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن مروان بن رؤبة عن بن أبي عوف عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إني أوتيت الكتاب وما يعدله يوشك شعبان على أريكته أن يقول بيني وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال أحللناه وما كان فيه من حرام حرمناه ألا وإنه ليس كذلك \12\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 190 حديث رقم: 12

* 100721 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا كثير بن عبيد المذحجي حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن مروان بن رؤبة عن بن أبي عوف عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إني أوتيت الكتاب وما يعدله يوشك شعبان على أريكته أن يقول بيني وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال أحللناه وما كان فيه من حرام حرمناه ألا وإنه ليس كذلك
بعضهم لا أنام على فراش فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 12

* 100722 -) قال وأخبرني الليث بن سعد عن أبي النضر عن موسى بن عبد الله بن قيس عن أبي رافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال والناس حوله * لا أعرفن أحدكم يأتيه أمر من أمري قد أمرت به أو نهيت عنه وهو متكيء على أريكته فيقول ما وجدنا في كتاب الله عملنا به وإلا فلا قال الحاكم أنا على أصل الذي أصلته في خطبة هذا الكتاب أن الزيادة من الثقة مقبولة وسفيان بن عيينة حافظ ثقة ثبت وقد خبر وحفظ واعتمدنا على حفظه بعد أن وجدنا للحديث شاهدين بإسنادين صحيحين أما أحدهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 370

* 100723 -) حدثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن الفضيل ثنا المقبري عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا ما قيل من قول حسن فأنا قلته \21\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 10 حديث رقم: 21



(1/19363)

---

* 100724 -) حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال أنا يحيى بن أيوب عن أبن جريج أن أبا الزبير أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أكلنا زمان خيبر الخيل وحمر الوحش ونهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمار الأهلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 299 حديث رقم: 3215

* 100725 -) حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت * أكلنا لحم فرس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 119 حديث رقم: 1992

* 100726 -) حدثنا محمد بن خالد الراسبي حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن معاوية الزبيري ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت * أكلنا لحم فرس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 113 حديث رقم: 304

* 100727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال حدثتني فاطمة عن أسماء قالت * أكلنا لحم فرس لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \27089\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 346 حديث رقم: 26975

* 100728 -) حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * أكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش \3193\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1064 حديث رقم: 3191

* 100729 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت * أكلنا لحم فرس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة وأخرجه البخاري ومسلم من أوجه عن هشام \19208\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 327 حديث رقم: 19223



(1/19364)

---

* 100730 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن يحيى قال سمعت سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قال * إياكم ان تهلكوا عن آية الرجم لا نجد حدين في كتاب الله فقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد رجم وقد رجمنا \250\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 36 حديث رقم: 249

* 100731 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال قال عمر رضي الله عنه * قد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول القائل ما نجد الرجم في كتاب الله عز وجل فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله عز وجل ألا وإن الرجم حق إذا أحصن الرجل وقامت البينة أو كان الحمل أو الاعتراف فقد قرأناها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة \16672\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 211 حديث رقم: 16687

* 100732 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن سليمان ثنا أبو الطاهر ح قال وحدثنا إسماعيل بن أحمد واللفظ له أنبأ محمد بن الحسن ثنا حرملة أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع عبد الله بن عباس يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو * جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل الله عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلون بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على كل من زنى إذا أحصن من الرجال أو النساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف قال بن شهاب فنرى الإحصان إذا تزوج المرأة ثم مسها عليه الرجم إن زنى قال وإن زنى ولم يمس امرأته فلا يرجم ولكن يجلد مائة إذا كان حرا ويغرب عاما رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة دون قول بن شهاب ورواه البخاري عن يحيى بن سليمان عن بن وهب \16671\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 211 حديث رقم: 16686

* 100733 -) أخبرنا علي بن عثمان الحراني قال ثنا محمد بن موسى قال ثنا أبي عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي عبيد عن رجل عن سعيد بن أبي هند عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال قال عمر على المنبر * لقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا \7106\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 275 حديث رقم: 7161

* 100734 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال ثنا عمي قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبيد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال خطب عمر الناس على المنبر فقال ما شاء الله أن يقول ثم قال إن الله بعث يعني محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وأن الرجم في كتاب الله حق على من زنا إذا أحصن من الرجال والنساء إذا كانت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 274 حديث رقم: 7159

* 100735 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني مالك ويونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عباس يقول قال عمر وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله بعث يعني محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيم أنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وأن الرجم في كتاب الله حق على من زنا إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أوكان الحبل أو الاعتراف \7103\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 274 حديث رقم: 7158

* 100736 -) أخبرنا محمد بن يحيى النيسابوري قال ثنا بشر بن عمر قال حدثني مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن عمر قال * إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده وأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيترك فريضة أنزلها الله وأن الرجم في كتاب الله حق على من زنا إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت عليه البينة أو كان الحبل أو الاعتراف \7102\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 274 حديث رقم: 7157

* 100737 -) أخبرنا محمد بن منصور المكي قال ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال سمعت عمر يقول * قد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنا إذا أحصن وكانت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف وقد قرأناها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أن أحدا ذكر في هذا الحديث الشيخ والشيخة فارجموهما البتة غير سفيان وينبغي أنه وهم والله أعلم \7101\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 273 حديث رقم: 7156

* 100738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم قد رجم \20106\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 446 حديث رقم: 20021

* 100739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس عن عمر رضي الله عنه انه قال * ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وأنزل معه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ثم قال قد كنا نقرأ ولا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما أطري بن مريم وإنما أنا عبد فقولوا عبده ورسوله وربما قال معمر كما أطرت النصارى بن مريم \332\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 331

* 100740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال قال عمر رضي الله عنه * ان الله تعالى بعث محمد صلى الله عليه وسلم وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأنا بها وعقلناها ووعينها فأخشى ان يطول بالناس عهد فيقولوا انا لا نجد آيه الرجم فنترك فريضة أنزلها الله تعالى وان الرجم في كتاب الله تعالى حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف \277\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 40 حديث رقم: 276

* 100741 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب قال قال عمر رضي الله عنه * رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم أبو بكر ورجمت ولولا أني أكره أن أزيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فإني أخاف أن يأتي أقوام فلا يجدونه فلا يؤمنون به \16684\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 213 حديث رقم: 16699

* 100742 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال قال عمر * ان الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب وكان فيما أنزل آية الرجم فقرأناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى ان طال الناس زمان ان يقول القائل لا نجد آية الرجم في كتاب الله والرجم في كتاب الله حق على من زنى من الرجال والنساء إذا أحصن إذا قامت عليه البينة أو كان الحبل أو الاعتراف
الدارمي في سننه ج 2/ ص 234 حديث رقم: 2322

* 100743 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال قال عمر بن الخطاب * لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل ما أجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة من فرائض الله ألا وإن الرجم حق إذا أحصن الرجل وقامت البينة أو كان حمل أو اعتراف وقد قرأتها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده \2555\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 854 حديث رقم: 2553

* 100744 -) حدثنا سلمة بن شبيب وإسحاق بن منصور والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عمر
بن الخطاب قال * إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده وإني خائف أن يطول بالناس زمان فيقول قائل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنى إذا أحصن وقامت البينة أو كان حبل أو اعتراف وفي الباب عن علي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروي من غير وجه عن عمر رضي الله عنه \1434\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 39 حديث رقم: 1432

* 100745 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال * رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم أبو بكر ورجمت ولولا أني أكره أن أزيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فإني قد خشيت أن تجئ أقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به قال وفي الباب عن علي قال أبو عيسى حديث عمر حديث حسن صحيح وروي من غير وجه عن عمر \1433\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 38 حديث رقم: 1431

* 100746 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا هشيم ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس * أن عمر يعني بن الخطاب رضي الله عنه خطب فقال إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا من بعده وإني خشيت إن طال بالناس الزمان أن يقول قائل ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله تعالى فالرجم حق على من زني من الرجال والنساء إذا كان محصنا إذا قامت البينة أو كان حمل أو اعتراف وأيم الله لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها \4418\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 145 حديث رقم: 4418

* 100747 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر وابن جريج كلهم عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * نحو رواية عقيل عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1319 حديث رقم: 1691

* 100748 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن أبي عمر قالوا حدثنا سفيان عن الزهري * بهذا الإسناد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1318 حديث رقم: 1691

* 100749 -) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع عبد الله بن عباس يقول قال عمر بن الخطاب وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله قد بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1317 حديث رقم: 1691

* 100750 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر * لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أو كان الحمل أو الاعتراف قال سفيان كذا حفظت ألا وقد رجم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ورجمنا بعده \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2503 حديث رقم: 6441

* 100751 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يقول * أن الله بعث محمدا بالحق وأنزل عليه الكتاب وكان مما أنزل عليه آية الرجم فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده قال فقد سمعته من الزهري بطوله فحفظت منه أشياء وهذا مما لم أحفظ منها يومئذ
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 16 حديث رقم: 25

* 100752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد أنبأنا يحيى عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * إياكم ان تهلكوا عن آيه الرجم وان يقول قائل لا نجد حدين في كتاب الله تعالى فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ورجمنا بعده \303\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 43 حديث رقم: 302

* 100753 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان الزهري عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر رضي الله عنه خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول القائل إنا لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله الا وإن الرجم حق على من زنى إذا أحصن وقامت البينة أو كان الحمل أو الاعتراف ألا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم ورجمنا معه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 206 حديث رقم: 812

* 100754 -) أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم أن يقول قائل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة فإنا قد قرأناها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 164 حديث رقم: 0

* 100755 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول إن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل معه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده وإني خائف أن يطول بالناس الزمان فيقول قائل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنى إذا أحصن وقامت البينة أو كان الحمل أو الاعتراف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 315 حديث رقم: 13329

* 100756 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال قال عمر قد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول القائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق إذا أحصن وقامت البينة أو كان حمل أو اعتراف وقد قرأتها الشيخ والشخة إذا نيا فاجموهما البتة رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده قيل لسفيان رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 539 حديث رقم: 28776

* 100757 -) وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم أن يقول قائل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجل فقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة فإنا قد قرأناها \16682\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 213 حديث رقم: 16697



(1/19365)

---

* 100758 -) حدثنا عارم قال حدثنا سعيد بن زيد عن سنان قال حدثنا أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل علينا أهل البيت فدخل يوما فدعا لنا فقالت أم سليم خويدمك ألا تدعو له قال اللهم أكثر ماله وولده وأطل حياته واغفر له فدعا لي بثلاث فدفنت مائة وثلاثة وان ثمرتي لتطعم في السنة مرتين وطالت حياتي حتى استحييت من الناس وأرجو المغفرة 284 باب من قال يستجاب للعبد ما لم يعجل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 228 حديث رقم: 653

* 100759 -) حدثنا عبيد الله حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قالت أمي يا نبي الله خادمك فادع الله له قال * اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته \3202\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 471 حديث رقم: 3200

* 100760 -) حدثنا أحمد حدثنا حجاج حدثنا شعبة سمعت قتادة عن أنس بن مالك عن أم سليم أنها قالت يا رسول الله أنس خادمك أدع الله له فقال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته قال أنس أخبرني بعض ولدي أنه دفن من ولدي وولد ولدي أكثر من مائة
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 16 حديث رقم: 3238

* 100761 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن أنس بن مالك قال * انطلقت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله خويدمك فادع الله له فقال اللهم أكثر ماله وولده وأطل عمره واغفر له قال فكثر مالي حتى صار يطعم في السنة مرتين وكثر ولدي حتى قد دفنت من صلبي أكثر من مائة وطال عمري حتى قد استحييت من أهلي واشتقت لقاء ربي وأما الرابعة يعني المغفرة \4238\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 233 حديث رقم: 4236

* 100762 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي قال نا هارون بن المغيرة قال نا عنبسة بن سعيد عن ابن ابي ليلى عن اخيه عيسى عن ابيه عبد الرحمن بن ابي ليلى أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم بالبراق فحمله بين يديه وجعل يسير به فإذا بلغ مكانا مطاطيا طالت يداها وقصرت رجلاها حتى تستوي به واذا بلغ مكانا مرتفعا قصرت يداها وطالت رجلاها حتى تستوي ثم عرض له رجل عن يمين الطريق فجعل يناديه يا محمد الى الطريق مرتين فقال جبريل امض ولا تكلم أحدا ثم عرض له رجل عن ننسار الطريق وحده فقال له الى الطريق يا محمد مرتين فقال له جبريل امض ولا تكلم احدا ثم عرضت له امرأة حسناء جملاء فقال له جبريل هل تدري من الرجل الذي عن يمين الطريق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا قال تلك اليهود دعتك الى دينهم ثم قال هل تدري من الرجل الذي دعاك على يسار الطريق قال لا قال تلك النصارى دعتك الى دينهم هل تدري من المرأة الحسناء الجملاء قال تلك الدنيا تدعوك الى نفسها ثم انطلقنا حتى أتينا بيت المقدس فإذا هو بنفر جلوس فقالوا حين أبصروه مرحبا بمحمد النبي الأمي وإذا في النفر الجلوس شيخ فقال محمد ص من هذا قال أبوك ابراهيم ثم سأله فقال من هذا قال موسى ثم سأله من هذا قال هذا عيسى ابن مريم ثم اقيمت الصلاة فتدافعوا حتى قدموا محمدا ص ثم اتوا بأشربة فختار محمد اللبن فقال له جبريل أصبت الفطرة ثم قيل له قم معي الى ربك فقام فدخل ثم جاء فقال له ماذا صنعت قال فرضت على امتي خمسون صلاة قال له موسى ارجع الى ربك فسله التخفيف لأمتك فإنك لا تطيق هذا فرجع ثم جاء فقال له موسى ماذا صنعت قال ردها الى خمس وعشرين صلاة فقال له موسى ارجع الى ربك فسله التخفيف لأمتك فإن امتك لا تطيق هذا فرجع ثم جاء حتى ردها الى خمس فقال له موسى ارجع الى ربك فسله التخفيف لامتك فقال قد استحييت من ربي ما أراجعه وقد قال لي لك بكل ردة رددتها مسألة اعطيكها لم يروى هذا الحديث عن ابن ابي ليلى إلا بهذا الإسناد تفرد به هارون بن المغيرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 165 حديث رقم: 3879

* 100763 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي قال نا هارون بن المغيرة قال نا عنبسة بن سعيد عن ابن ابي ليلى عن اخيه عيسى عن ابيه عبد الرحمن بن ابي ليلى أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم بالبراق فحمله بين يديه وجعل يسير به فإذا بلغ مكانا مطاطيا طالت يداها وقصرت رجلاها حتى تستوي به واذا بلغ مكانا مرتفعا قصرت يداها وطالت رجلاها حتى تستوي ثم عرض له رجل عن يمين الطريق فجعل يناديه يا محمد الى الطريق مرتين فقال جبريل امض ولا تكلم أحدا ثم عرض له رجل عن ننسار الطريق وحده فقال له الى الطريق يا محمد مرتين فقال له جبريل امض ولا تكلم احدا ثم عرضت له امرأة حسناء جملاء فقال له جبريل هل تدري من الرجل الذي عن يمين الطريق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا قال تلك اليهود دعتك الى دينهم ثم قال هل تدري من الرجل الذي دعاك على يسار الطريق قال لا قال تلك النصارى دعتك الى دينهم هل تدري من المرأة الحسناء الجملاء قال تلك الدنيا تدعوك الى نفسها ثم انطلقنا حتى أتينا بيت المقدس فإذا هو بنفر جلوس فقالوا حين أبصروه مرحبا بمحمد النبي الأمي وإذا في النفر الجلوس شيخ فقال محمد ص من هذا قال أبوك ابراهيم ثم سأله فقال من هذا قال موسى ثم سأله من هذا قال هذا عيسى ابن مريم ثم اقيمت الصلاة فتدافعوا حتى قدموا محمدا ص ثم اتوا بأشربة فختار محمد اللبن فقال له جبريل أصبت الفطرة ثم قيل له قم معي الى ربك فقام فدخل ثم جاء فقال له ماذا صنعت قال فرضت على امتي خمسون صلاة قال له موسى ارجع الى ربك فسله التخفيف لأمتك فإنك لا تطيق هذا فرجع ثم جاء فقال له موسى ماذا صنعت قال ردها الى خمس وعشرين صلاة فقال له موسى ارجع الى ربك فسله التخفيف لأمتك فإن امتك لا تطيق هذا فرجع ثم جاء حتى ردها الى خمس فقال له موسى ارجع الى ربك فسله التخفيف لامتك فقال قد استحييت من ربي ما أراجعه وقد قال لي لك بكل ردة رددتها مسألة اعطيكها لم يروى هذا الحديث عن ابن ابي ليلى ب إلا بهذا الإسناد تفرد به هارون بن المغيرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 167 حديث رقم: 3879

* 100764 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إبراهيم بن عثمان المصيصي حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أنس بن مالك قال قالت أم سليم يا رسول الله أدع الله لأنس فقال * اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه قال أنس فلقد دفنت من صلبي سوى ولد ولدي خمسا وعشرين ومائة وإن أرضي ليثمر في السنة مرتين وما في البلد شيء يثمر مرتين غيرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 249 حديث رقم: 710

* 100765 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة خلفهما \4931\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 95 حديث رقم: 4935

* 100766 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول قالت أم سليم * يا رسول الله ادع الله له تعني أنسا قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما رزقته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1987

* 100767 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم يوما وما هو إلا أنا وأمى وأم حرام خالتى إذ دخل علينا فقال لنا ألا أصلى بكم وذاك في غير وقت صلاة فقال رجل من القوم فأين جعل أنسا منه فقال جعله عن يمينه ثم صلى بنا ثم دعا لنا أهل البيت بكل خير من خير الدنيا والآخرة فقالت أمى يا رسول الله خويدمك ادع الله له فدعا لي بكل خير كان في آخر دعائه أن قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له باب الوالدات رحيمات
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 45 حديث رقم: 88

* 100768 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أم سليم أنها قالت * يا رسول الله أنس خادمك أدع الله له فقال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته قال حجاج في حديثه قال فقال أنس أخبرني بعض ولدي أنه قد دفن من ولدي وولد وولدي أكثر من مائة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 848 حديث رقم: 1564

* 100769 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أم سليم أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خادمك أنس ادع الله له فقال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 124 حديث رقم: 303

* 100770 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس عن أم سليم أنها قالت * يا رسول الله أنس خادمك ادع الله له قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته وعن هشام بن زيد سمعت أنس بن مالك مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2345 حديث رقم: 6017

* 100771 -) ثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا وما هو إلا أنا وأمي وأم حرام خالتي قال قوموا فلأصلي بكم في غير وقت صلاة فصلى بنا فقال رجل لثابت أين جعل أنسا منه قال جعله على يمينه ثم دعا لنا هل البيت بكل خير من خير الدنيا والآخرة فقالت أمي يا رسول الله خويدمك ادع الله له قال فدعا لي بكل خير فكان في آخر ما دعا به اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 378 حديث رقم: 1267

* 100772 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله بن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو إلا أنا وأمي وأم حرام خالتي قال قوموا فلأصل بكم قال في غير وقت صلاة قال فصلى بنا \880\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 286 حديث رقم: 877

* 100773 -) حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قالت أمي * يا رسول الله خادمك أنس ادع الله له قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2336 حديث رقم: 5984

* 100774 -) حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا قال قالت أم سليم * أنس خادمك ادع الله له قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2345 حديث رقم: 6018

* 100775 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا وما هو إلا أنا وأمي وأم حرام خالتي فقال قوموا فلأصلي بكم في غير وقت صلاة فصلى بنا فقال رجل لثابت أين جعل أنسا منه قال جعله على يمينه ثم دعا لنا أهل البيت بكل خير من خير الدنيا والآخرة فقالت أمي يا رسول الله خويدمك ادع الله له قال فدعا لي بكل خير وكان في آخر ما دعا لي به أن قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 458 حديث رقم: 660

* 100776 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة سمعت قتادة يحدث عن أنس عن أم سليم أنها قالت * يا رسول الله خادمك أنس ادع الله له فقال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1928 حديث رقم: 2480

* 100777 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أم سليم أنها قالت * يا رسول الله أنس خادمك أدع الله له قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3847\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 682 حديث رقم: 3829

* 100778 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وثنا حجاج قال ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس * دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو الا أنا وأمي وأم حرام خالتي قال فقال قوموا فلأصلى لكم في غير وقت صلاة قال حجاج قال فصلى بنا صلاة قال رجل من القوم لثابت أين جعل أنسا قال جعله على يمينه قال ثم دعا لنا أهل البيت بكل خير من خير الدنيا والآخرة قال قالت أمي يا رسول الله خويدمك ادع الله له ثم قال فدعا لي بكل خير قال بهز وكان في آخر ما دعا به اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه \13080\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 194 حديث رقم: 13036

* 100779 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وأمي وخالتي فقال قوموا أصلي بكم في غير حين صلاة قال فقال رجل من القوم لثابت أين جعل أنسا منه قال على يمينه والنسوة خلفه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 217 حديث رقم: 13293

* 100780 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا بندار حدثنا محمد حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أم سليم انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم * أنس خادمك ادع الله له قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته \7177\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 145 حديث رقم: 7178

* 100781 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا وما هو الا انا وأمي وأم حرام خالتي فقالت أمي يا رسول الله خويدمك ادع الله له قال فدعا لي بكل خير وكان في آخر ما دعا لي به ان قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1929 حديث رقم: 2481

* 100782 -) حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا قال قالت أم سليم للنبي - عليه الصلاة والسلام - أنس خادمك قال * اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2333 حديث رقم: 5975

* 100783 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أم سليم انها قالت * يا رسول الله أنس خادمك ادع الله له قال فقال صلى الله عليه وسلم اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته قال حجاج في حديثه قال فقال أنس أخبرني بعض ولدي انه قد دفن من ولدي وولد ولدي أكثر من مائة \27580\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 430 حديث رقم: 27466



(1/19366)

---

* 100784 -) حدثنا عبد الله بن الصقر قثنا أبو مروان محمد بن عثمان قثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إنه كان فيمن كان قبلكم ناس محدثون فإن يك في أمتي منهم أحد فهو عمر بن الخطاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 362 حديث رقم: 529

* 100785 -) أخبرنا محمد بن رافع والحسن بن محمد قالا ثنا سليمان بن داود قال أنا إبراهيم هو بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قد كان فيما خلا قبلكم من الأمم ناس يحدثون فإن يكن في أمتي هذه أحد منهم فعمر بن الخطاب \8060\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 40 حديث رقم: 8120

* 100786 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قد كان فيمن خلا من الأمم قبلكم ناس يحدثون وان يك في امتى منهم أحد فهو عمر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2348

* 100787 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عجلان أنه سمع سعد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في هذه الأمة فهو عمر بن الخطاب
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 253

* 100788 -) أخبرنا سفيان عن بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قد كان في الأمم محدثون فإن يك في أمتي فعمر بن الخطاب
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 1058

* 100789 -) حدثنا جعفر قثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي قثنا محمد بن أبي فديك عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن بن أبي عتيق عن أبيه عن عائشة ان النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من نبي إلا وفي أمته من بعده معلم أو معلم فإن يكن في أمتي منهم أحد فهو عمر بن الخطاب ان الحق على لسان عمر وقلبه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 356 حديث رقم: 518

* 100790 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا الليث بن سعد عن بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قد كان يكون في الأمة محدثون فإن يكن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب \8059\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 40 حديث رقم: 8119

* 100791 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فعمر بن الخطاب قال أبو عيسى هذا حديث صحيح قال حدثني بعض أصحاب سفيان قال قال سفيان بن عيينة محدثون يعني مفهمون \3709\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 622 حديث رقم: 3693

* 100792 -) نا عبد الله بن الصقر نا إسحاق بن بهلول الأنباري قثنا أبو ضمرة عن بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إنه كان فيما خلا قبلكم ناس يحدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فهو عمر بن الخطاب قال إسحاق فقلت لأبي ضمرة ما معنى يحدثون قال يلقي على افئدتهم العلم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 362 حديث رقم: 530

* 100793 -) حدثنا جعفر قثنا قتيبة بن سعيد قثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * قد يكون في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 355 حديث رقم: 516

* 100794 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث ثنا أبي وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيدة بن عبد الواحد ثنا بن أبي مريم أنا الليث بن سعد ويحيى بن أيوب قالا ثنا بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 93 حديث رقم: 4499

* 100795 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان عن بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي أحد فهو عمر بن الخطاب \6893\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 318 حديث رقم: 6894

* 100796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال أخبرني سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قد كان في الأمم محدثون فإن يكن من أمتي فعمر \24442\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 55 حديث رقم: 24330

* 100797 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فزارة بن عمر قال ثنا إبراهيم يعنى بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم ناس يحدثون وإنه إن كان في أمتي هذه منهم أحد فإنه عمر بن الخطاب \8492\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 339 حديث رقم: 8449

* 100798 -) حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن أبي ذر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به \108\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 40 حديث رقم: 108

* 100799 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا عمرو الناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا بن عيينة كلاهما عن بن عجلان عن سعد بن إبراهيم * بهذا الإسناد مثله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1865 حديث رقم: 2398

* 100800 -) حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح حدثنا عبد الله بن وهب عن إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم قال بن وهب تفسير محدثون ملهمون \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1864 حديث رقم: 2398

* 100801 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر زاد زكريا بن أبي زائدة عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1349 حديث رقم: 3486

* 100802 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون وإنه إن كان في أمتي هذه منهم فإنه عمر بن الخطاب \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1280 حديث رقم: 3282



(1/19367)

---

* 100803 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث قال مررت فإذا رجل يدعوني يا فتى ادع لي بارك الله فيك قلت ومن أنت يرحمك الله قال أبو ذر قلت يغفر الله لك أنت أحق أن تدعو لي من أن ادعو لك قال إني سمعت عمر بن الخطاب حين مررت به يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 363 حديث رقم: 3565

* 100804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحرث رجل من آيلة قال * مررت بعمر بن الخطاب فقال نعم الغلام فاتبعني رجل ممن كان عنده فقال يا بن أخي ادع الله لي بخير قال قلت ومن أنت يرحمك الله قال أنا أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت غفر الله لك أنت أحق ان تدعو لي منى لك قال يا بن أخي انى سمعت عمر بن الخطاب حين مررت به آنفا يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله وضع الحق على لسان عمر يقول به \21585\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 165 حديث رقم: 21495

* 100805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد يعنى بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحرث قال * مررت بعمر ومعه نفر من أصحابه فأدركني رجل منهم فقال يا فتى ادع الله لي بخير بارك الله فيك قال قلت ومن أنت رحمك الله قال أنا أبو ذر قال قلت يغفر الله لك أنت أحق قال إني سمعت عمر يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل وضع الحق على لسان عمر يقول به \21672\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 177 حديث رقم: 21582

* 100806 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يعلى بن عبيد قال نا محمد يعني بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث قال * مررت بعمر ومعه نفر من أصحابه فأدركني رجل منهم فقال يا فتى أدع لي بخير بارك الله فيك قال قلت ومن أنت رحمك الله قال أبو ذر قال قلت يغفر الله لك أنت أحق قال إني سمعت عمر يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 252 حديث رقم: 316

* 100807 -) حدثنا جعفر قال نا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني قال نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث قال * مررت بعمر بن الخطاب وانا غلام فقال نعم الغلام فقام إلي رجل فقال يا بن أخي ادع الله لي بخير قال قلت ومن أنت قال انا أبو ذر صاحب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت يغفر الله لك أنت أحمد أن تدعو لي مني لك قال بلى يا بن أخي قال سمعت عمر آنفا حين مررت به يقول نعم الغلام وقد سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول ان الله وضع الحق على لسان عمر يقول به
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 358 حديث رقم: 521



(1/19368)

---

* 100808 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا روح عن بن جريج أخبرني عطاء أنه * جاء عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها مع عبيد بن عمير وكانت مجاورة قال فقال عبيد أي هنتاه أسألك عن الهجرة قالت لا هجرة بعد الفتح إنما كانت الهجرة قبل الفتح حيث يهاجر الرجل بدينه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأما حين كان الفتح حيث شاء الرجل عبد الله لا يمنع \17539\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 17 حديث رقم: 17554

* 100809 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سعيد بن أبي الربيع السمان ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام أخبرني يزيد بن خصيفة عن عبد الله بن رافع عن غزية بن الحارث أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا هجرة بعد الفتح إنما هي ثلاث الجهاد والنية والحشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 262 حديث رقم: 656

* 100810 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الله بن حبيب عن بن أبي حسين عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا \4954\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 363 حديث رقم: 4952

* 100811 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء قال أتيت أنا وعبيد بن عمير الليثي عائشة وهي مجاورة بثبير قال وكان عليها نذر أن تجاور شهرا قال وكان عبد الرحمن أخوها يمنعها من ذلك ويقول جوار البيت وطواف به أحب إلى وأفضل قال فلما مات عبد الرحمن خرجت
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 186 حديث رقم: 13302

* 100812 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه جاء عائشة أم المؤمنين مع عبيد بن عمير وكانت مجاورة في جوف ثبير في نحو منى فقال عبيد أي هنتاه ما قول الله عز وجل لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قالت هو الرجل يقول لا والله وبلى والله قال عبيد أي هنتاه فمتى الهجرة قالت لا هجرة بعد الفتح إنما كانت الهجرة قبل الفتح حين يهاجر الرجل بدينه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما حين كان الفتح فحيث ما شاء رجل عبد الله لا يضيع قال ابن جريج قلت لعطاء فما ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان قال والله الذي لا إله إلا هو قال قلت له لشيء يعتمده ويعقل عنه قولي والله لا أفعله ولم أعقد إلا أني والله قلت لا أفعله قال وذلك ايضا مما كسبت قلوبكم وتلا ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 473 حديث رقم: 15951

* 100813 -) وأنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع نا علي بن عبد العزيز قراءة عليه نا أبو الوليد القرشي نا الوليد بن مسلم أنا شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 42 حديث رقم: 846

* 100814 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا هجرة بعد الفتح وإذا استنفرتم فانفروا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1030

* 100815 -) حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة * لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 31 حديث رقم: 10944

* 100816 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا محبوب بن موسى أنبأ أبو إسحاق عن الأوزاعي عن عطاء قال * زرت عائشة رضي الله عنها مع عبيد بن عمير فسألتها عن الهجرة قالت لا هجرة اليوم إنما كانت الهجرة إلى الله ورسوله وكان المؤمنون يفرون بدينهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يفتنوا فقد أفشى الله الإسلام فحيث ما شاء رجل عبد ربه ولكن جهاد ونية أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الأوزاعي وابن جريج وروينا عن بن عمر معنى هذا وكل ذلك يرجع إلى انقطاع الهجرة وجوبا عن أهل مكة وغيرها من البلاد بعد ما صارت دار أمن وإسلام فأما دار حرب أسلم فيها من يخاف الفتنة على دينه وله ما يبلغه إلى دار الإسلام فعليه أن يهاجر \17540\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 17 حديث رقم: 17555

* 100817 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي وسألته عن انقطاع فضيلة الهجرة إلى الله ورسوله فقال حدثنا عطاء بن أبي رباح قال انطلقت أنا وعبيد بن عمير حتى دخلنا على عائشة فسألها عبيد بن عمير عن الهجرة فقالت لا هجرة بعد الفتح أو قالت بعد اليوم إنما كان الناس يفرون بدينهم إلى الله ورسوله من أن يفتنوا وقد أفشى الله الإسلام فحيث شاء العبد عبد ربه
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 210 حديث رقم: 4867

* 100818 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن خالد الأزرق قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية \4591\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 453 حديث رقم: 4592

* 100819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرزاق قال أنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا \3343\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 3335

* 100820 -) حدثني إسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني أبو عمرو الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول * لا هجرة بعد الفتح \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1416 حديث رقم: 3686

* 100821 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد قال ثنا عمر بن عبد الرحمن الأبار عن منصور بن المعتمر عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 42 حديث رقم: 844

* 100822 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا \1997\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1991

* 100823 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال يوم الفتح * لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1040 حديث رقم: 2670

* 100824 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو وابن جريج سمعت عطاء يقول * ذهبت مع عبيد بن عمير إلى عائشة رضي الله عنها وهي مجاورة بثبير فقالت لنا انقطعت الهجرة منذ فتح الله على نبيه - عليه الصلاة والسلام - مكة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1120 حديث رقم: 2914

* 100825 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1026 حديث رقم: 2631

* 100826 -) قال يحيى بن حمزة وحدثني الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح قال * زرت عائشة مع عبيد بن عمير الليثي فسألناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المؤمنون يفر أحدهم بدينه إلى Q وإلى رسوله - عليه الصلاة والسلام - مخافة أن يفتن عليه فأما اليوم فقد أظهر الله الإسلام والمؤمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1416 حديث رقم: 3687

* 100827 -) حدثني إسحاق بن يزيد حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني أبو عمرو الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول * لا هجرة بعد الفتح \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1567 حديث رقم: 4057

* 100828 -) حدثنا إسحاق بن يزيد حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح قال * زرت عائشة مع عبيد بن عمير فسألها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المؤمن يفر أحدهم بدينه إلى الله وإلى رسوله - عليه الصلاة والسلام - مخافة أن يفتن عليه فأما اليوم فقد أظهر الله الإسلام فالمؤمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1567 حديث رقم: 4058

* 100829 -) حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا زياد بن عبد الله حدثنا منصور بن المعتمر عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة * لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا قال في الباب عن أبي سعيد وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن حبشي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر نحو هذا \1592\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 1590

* 100830 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال لما كان يوم فتح مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 312 حديث رقم: 2512



(1/19369)

---

* 100831 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال * ما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال أحد أكثر مما سألته فقال نبي الله ما سؤالك عنه إنه لا يضرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 400 حديث رقم: 950

* 100832 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا عبده بن سليمان ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال * ما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألته فقال يا بني وما سيصيبك منه قلت إن الناس يقولون إن معه الطعام والشراب فقال هو أهون على الله من ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 402 حديث رقم: 956

* 100833 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا شهاب بن عباد العبدي ثنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال * ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألته فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 401 حديث رقم: 952

* 100834 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا إسماعيل حدثني قيس حدثني المغيرة قال * ما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألته وإنه قال لي ما يضرك منه قلت إنهم يقولون معه جبل خبز ونهر ماء قال هو أهون على الله من ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 401 حديث رقم: 954

* 100835 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال قلت يا رسول الله بلغني أن مع الدجال أنهار الماء وجبال الخبز قال هو أهون على الله من ذلك فكنت من أكثر الناس سؤالا عنه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالذي يضرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 401 حديث رقم: 955

* 100836 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال * ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم أكثر مما سألته أنا عنه يعني الدجال فقال إنه لا يضرك قلت إنهم يقولون إن معه نهرا وكذا قال هو أهون على الله من ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 400 حديث رقم: 951

* 100837 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن المغيرة قال * ما سأل النبي صلى الله عليه وسلم أحد عن الدجال أكثر مما سألته فقال وما تسألني عنه قال قلت إن الناس يقولون إن معه جنة ونارا والطعام والشراب فقال هو أهون على الله من ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 402 حديث رقم: 957

* 100838 -) حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة قال * ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألته فقال ما ينصبك منه تسأل عنه إنه لا يضرك فقلت إنهم يزعمون أن معه الأنهار والطعام فقال هو أهون على الله من ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 402 حديث رقم: 958

* 100839 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي خلد قال سمعت قيس بن أبي حازم يقول سمعت المغيرة بن شعبة يقول * ما سأل أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال ما سألته قال وما مسألتك عنه انك لن تدركه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 337 حديث رقم: 764

* 100840 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال ما كان أحد يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مني قال وما تسألني عنه قلت إن الناس يقولون إن معه الطعام والشراب قال هو أهون على الله من ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 488 حديث رقم: 37460

* 100841 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جمهور بن منصور ثنا إسماعيل بن مجالد عن بيان عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال * ما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألته فقال ما تصنع ليس بضارك قلت ألا أقتل بن صياد قال ما تصنع بقتله إن كان هو الدجال فلن تخلص إلى قتله وإن لم يكن الدجال فما تصنع به
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 400 حديث رقم: 948

* 100842 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا بن عون عن مجاهد قال كان جنادة بن أبي أمية أميرا علينا في البحر ست سنن فخطبنا ذات يوم فقال دخلنا على رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقلنا له حدثنا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تحدثنا بما سمعت من الناس قالوا قال فشددوا عليه فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أنذركم المسيح الدجال وهو رجل ممسوح العين قال بن عون أظنه قال اليسرى يمكث في الأرض أربعين صباحا معه جبال خبز وأنهار ماء يبلغ سلطانه كل منهل لا يأتي أربعة مساجد فذكر المسجد الحرام والمسجد الأقصى والطور والمدينة غير ان ما كان من ذلك فاعلموا ان الله ليس بأعور ليس الله بأعور ليس الله بأعور قال بن عون وأظن في حديثه يسلط على رجل من البشر فيقتله ثم يحييه ولا يسلط على غيره \23839\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 434 حديث رقم: 23733

* 100843 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون نا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال * ما سأل أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر ما سألته عنه فقال يا بني وما ينصبك له قال أبو بكر ورواه جماعة عن إسماعيل ولم يقل يا بني غير يزيد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 200 حديث رقم: 1546

* 100844 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى حدثنا إسماعيل حدثني قيس قال قال لي المغيرة بن شعبة * ما سأل أحد النبي - عليه الصلاة والسلام - عن الدجال ما سألته وأنه قال لي ما يضرك منه قلت لأنهم يقولون إن معه جبل خبز ونهر ماء قال هو أهون على الله من ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2607 حديث رقم: 6705

* 100845 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قلت يا رسول الله بلغني * أن مع الدجال جبال الخبز وأنهار الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أهون على الله من ذلك قال المغيرة فكنت من أكثر الناس سؤالا عنه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالذي يضرك قال أبو حاتم رضي الله عنه إنكار المصطفى صلى الله عليه وسلم على المغيرة بأن مع الدجال أنهار الماء ليس يضاد خبر أبي مسعود والذي ذكرناه لأنه أهون على الله من أن يكون معه نهر الماء يجري والذي معه يرى أنه ماء ولا ماء من غير أن يكون بينهما تضاد \6799\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 211 حديث رقم: 6800

* 100846 -) أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال حدثني المغيرة بن شعبة قال * ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر ما سألته فقال إنه لن يضرك قلت يا نبي الله يزعمون أن معه الأنهار والطعام قال هو أهون على الله من ذلك \6781\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 185 حديث رقم: 6782

* 100847 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش ومنصور عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية الأزدي قال ذهبت أنا ورجل من الأنصار إلى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الدجال ولا تحدثنا عن غيره وان كان مصدقا قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنذرتكم الدجال ثلاثا فإنه لم يكن نبي قبلي الا قد أنذره أمته وانه فيكم أيتها الأمة وانه جعد آدم ممسوح العين اليسرى معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار ومعه جبل من خبز ونهر من ماء وانه يمطر المطر ولا ينبت الشجر وانه يسلط على نفس فيقتلها ولا يسلط على غيرها وانه يمكث في الأرض أربعين صباحا يبلغ فيها كل منهل ولا يقرب أربعة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الطور ومسجد الأقصى وما يشبه عليكم فان ربكم ليس بأعور
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 435 حديث رقم: 23735

* 100848 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية انه قال أتيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال ولا تحدثني عن غيرك وان كان عندك مصدقا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أنذرتكم فتنة الدجال فليس من نبي الا أنذره قومه أو أمته وانه آدم جعد أعور عينه اليسرى وانه يمطر ولا ينبت الشجرة وانه يسلط على نفس فيقتلها ثم يحييها ولا يسلط على غيرها وانه معه جنة ونار ونهر وماء وجبل خبز وان جنته نار وناره جنه وانه يلبث فيكم أربعين صباحا يرد فيها كل منهل الا أربع مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة والطور ومسجد الأقصى وان شكل عليكم أو شبة فان الله عز وجل ليس بأعور \23840\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 435 حديث رقم: 23734

* 100849 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل حدثني قيس قال قال لي المغيرة بن شعبة ما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال أحد أكثر مما سألته وإنه قال لي ما يضرك منه قال قلت إنهم يقولون أنه معه جبل خبز ونهر ماء قال هو أهو على الله من ذاك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 252 حديث رقم: 18229

* 100850 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال * ما سأل أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألته عنه فقال لي أي بني وما ينصبك منه أنه لن يضرك قال قلت يا رسول الله أنهم يزعمون أن معه جبال الخبز وأنهار الماء فقال هو أهون على الله عز وجل من ذاك \18269\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 248 حديث رقم: 18192

* 100851 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال * ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم أكثر مما سألت أنا عنه فقال إنه لا يضرك قالت قلت إنهم يقولون معه نهر وكذا وكذا قال هو أهون على الله من ذاك \18256\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 246 حديث رقم: 18180

* 100852 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال * ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألته وقال بن نمير أشد سؤالا مني فقال لي ما تسأل عنه قلت إنهم يقولون إن معه الطعام والشراب قال هو أهون على الله من ذلك \4075\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1354 حديث رقم: 4073

* 100853 -) حدثنا شهاب بن عباد العبدي حدثنا إبراهيم بن حميد الرؤاسي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال * ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألت قال وما ينصبك منه إنه لا يضرك قال قلت يا رسول الله إنهم يقولون إن معه الطعام والأنهار قال هو أهون على الله من ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2258 حديث رقم: 2939

* 100854 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا وكيع ح وحدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا أبو أسامة كلهم عن إسماعيل * بهذا الإسناد وليس في حديث أحد منهم قول النبي صلى الله عليه وسلم للمغيرة أي بني إلا في حديث يزيد وحده \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1694 حديث رقم: 2152

* 100855 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن أبي عمر واللفظ لابن أبي عمر قالا حدثنا يزيد بن هارون عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال * ما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد عن الدجال أكثر مما سألته عنه فقال لي أي بني وما ينصبك منه إنه لن يضرك قال قلت إنهم يزعمون أن معه أنهار الماء وجبال الخبز قال هو أهون على الله من ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1693 حديث رقم: 2152

* 100856 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن مغيرة عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وأبو مسعود فقال حذيفة أنا أعلم بما مع الدجال منه ان معه نهر من نار ونهر من ماء والذي يرون أنه نار ماء والذي يرون أنه ماء نار فمن أدرك ذلك منكم فيشرب من الذي يرى أنه نار فإنه يجدها ماء فقال أبو مسعود وهكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 234 حديث رقم: 646



(1/19370)

---

* 100857 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شيبة قال * ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألته أنا فقال ما سؤالك عنه إنك لا تدركه أما إنه لا يخرج حتى لا يقسم ميراث ولا يفزع لغنيمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 401 حديث رقم: 953



(1/19371)

---

* 100858 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني عون بن عبد الله عن بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع والمبتاع بالخيار \4453\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 466 حديث رقم: 4444

* 100859 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي أنا عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهي إلى قولهم من أهل المدينة * كانوا يقولون إذا تبايع الرجلان بالبيع واختلفا في الثمن اختلفا جميعا فأيهما نكل لزمه القضاء فإن حلفا جميعا كان القول ما قال البائع وخير المبتاع إن شاء أخذ بذلك الثمن وإن شاء ترك وروينا عن شريح أنه قال فإن نكلا عن اليمين ترادا البيع \10586\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 334 حديث رقم: 10596

* 100860 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة والبيع قائم بعينه فالقول قول البائع أو يترادان البيع فإن كان البيع قد استهلك فالقول قول المشتري والبينة على البائع
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 343 حديث رقم: 20856

* 100861 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة ويحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن عون ابن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع والمبتاع بالخيار
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 342 حديث رقم: 20855

* 100862 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال إذا اختلف البائعان في البيع حلفا جميعا فإن حلفا رد البيع وإن نكل أحدهما وحلف الآخر فهو للذي حلف وإن نكلا رد البيع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 272 حديث رقم: 15188

* 100863 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن القاسم قال بايع عبد الله الأشعث بن قيس برقيق من رقيق الأمارة فأرسل إليه يتقاضاه فقال الأشعث بعتني بعشرة ألف وقال عبد الله بعتك بعشرين ألفا قال عبد الله اختر بيني وبينك رجلا فقال الأشعث أما والله لأختاره أنت بيني وبين نفسك فقال عبد الله أما والله لأقضين بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اختلفا البيعان ولم يكن بينهما بينة فهو بما يقول رب السلعة أو يتتاركان ويرويه هشيم عن القاسم عن أبيه عن عبد الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 399

* 100864 -) ثنا بن صاعد نا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اختلف البيعان والمبيع مستهلك كان المبتاع بالخيار إن شاء أخذ وأن شاء ترك تفرد بهذا اللفظ أبو الأحوص القاضي عن هشام
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 21 حديث رقم: 70

* 100865 -) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا الحسن بن جعفر بن مدرار حدثني عمي طاهر نا الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البايع فإذا استهلك فالقول قول المشتري الحسن بن عمارة متروك
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 20 حديث رقم: 66

* 100866 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن غالب الأنطاكي نا سعيد بن مسلمة نا إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيدة عن بن لعبد الله بن مسعود عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اختلف البيعان ولا شهادة بينهما استحلف البايع ثم كان المبتاع بالخيار إن شاء أخذ وإن شاء ترك
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 18 حديث رقم: 60

* 100867 -) حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا إبراهيم بن محشر ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي سعد البقال عن الشعبي عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اختلف البيعان فالقول قول البائع
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 177 حديث رقم: 10377

* 100868 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البيعان إذا اختلفا في البيع ترادا البيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 73 حديث رقم: 9987

* 100869 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد بن زيد عن أبان بن تغلب عن القاسم بن عبد الرحمن أن بن مسعود باع من الأشعث رقيقا من رقيق الإمارة فأتاه يتقاضاه فاختلفا في الثمن فقال بن مسعود * ترضى أن أقضي بيني وبينك بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع أو يترادان \5407\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 279 حديث رقم: 5405

* 100870 -) قال الشافعي رحمه الله فمن أقام البينة على شيء من ذلك فهو له ومن لم يقم بينة فالقياس الذي لا يعذر أحد عدي بالغفلة عنه على الإجماع أن هذا المتاع في أيدهما معا فيحلف كل واحد منهما لصاحبه على دعواه فإن حلفا جميعا فهو بينهما نصفان
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 269 حديث رقم: 0

* 100871 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن ابن سيرين عن شريح أنه كان يقول في البيعين إذا إختلفا والبيع قائم بعينه سألهما البينة فإن أقام أحدهما البينة أعطي ببينته وإن لم يكن لهما بينة استحلفهما فإن جاءا بها جميعا رد البيع وإن لم يحلفا رد البيع وإن حلف أحدهما ونكل الآخر فاعطي الذي حلف وإن لم يكن البيع قائما بعينه أو قال قد استهلك يكلف البائع البينة واليمين على المشتري
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 343 حديث رقم: 20857

* 100872 -) أخبرنا محمد بن إدريس قال حدثنا عمرو بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن أبي عميس قال حدثني عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث عن أبيه عن جده قال عبد الله سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتركا \4658\
النسائي في سننه ج 7/ ص 303 حديث رقم: 4648

* 100873 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا جعفر بن عون أنا أبو عميس وعبد الرحمن يعني المسعودي عن القاسم عن عبد الله أنه قال باع الأشعث بن قيس رقيقا من الخمس بعشرين ألفا فأرسل إليه في أثمانهم يتقاضاه فقال إنما بعتني بعشرة الآف فاما أن يكون نسي الأشعث أو استغلى البيع فقال له عبد الله إنما بعتك بعشرين ألفا قال فقال عبد الله اجعل بيني وبينك رجلا فقال أما أني سأختار أنت بيني وبين نفسك فقال إما أني سأقضي بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركان فقال الأشعث فأني أتاركك البيع فتاركه وكذلك رواه معن بن عبد الرحمن أخو القاسم وأبان بن تغلب عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وهو منقطع وقد رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه \10584\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 333 حديث رقم: 10594

* 100874 -) ورواه يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عمير عن بعض بني عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا اختلف المتبايعان وليس بينهما شاهد استحلف البائع ثم كان المبتاع بالخير إن شاء أخذ وإن شاء ترك أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن علي ثنا يعقوب بن حميد ثنا يحيى بن سليم فذكره \10581\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 333 حديث رقم: 10591

* 100875 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن بن عجلان عن عون بن عبد الله بن عتبة أن بن مسعود والأشعث بن قيس * تبايعا ببيع فاختلفا في الثمن فقال بن مسعود اجعل بيني وبينك من أحببت فقال له الأشعث فإنك بيني وبين نفسك فقال بن مسعود إذا أقضي بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول إذا اختلف البائع والمبتاع فالقول ما قال البائع والمبتاع بالخيار عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود وهو شاهد لما تقدم وقد رواه الشافعي عن بن عيينة عن بن عجلان في رواية الزعفراني والمزني عنه ثم قال الزعفراني قال أبو عبد الله يعني الشافعي هذا حديث منقطع لا أعلم أحدا يصله عن بن مسعود وقد جاء من غير وجه \10578\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 332 حديث رقم: 10588

* 100876 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي المحاربي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبد الله بن محمد يعني بن أبي شيبة ثنا بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان عن عون بن عبد الله عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع والمبتاع بالخيار \10577\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 332 حديث رقم: 10587

* 100877 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد وعبد الرحمن بن خالد واللفظ لإبراهيم قالوا حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيد قال * حضرنا أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود أتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا أخذتها بكذا وبكذا وقال هذا بعتها بكذا وكذا فقال أبو عبيدة أتي بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بمثل هذا فأمر البائع أن يستحلف ثم يختار المبتاع فإن شاء أخذ وإن شاء ترك \6202\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 49 حديث رقم: 6245

* 100878 -) أخبرنا محمد بن إدريس أبو حاتم الرازي قال حدثنا عمرو بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن أبي عميس قال حدثني عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث عن أبيه عن جده قال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتركا \6201\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 48 حديث رقم: 6244

* 100879 -) حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن بن عجلان عن عون بن عبد الله عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اختلف البيعان فالقول قول البائع والمبتاع بالخيار قال أبو عيسى هذا حديث مرسل عون بن عبد الله لم يدرك بن وقد روي عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث أيضا وهو مرسل أيضا قال أبو عيسى قال إسحاق بن منصور قلت لأحمد إذا اختلف البيعان ولم تكن بينة قال القول ما قال رب السلعة أو يترادان قال إسحاق كما قال وكل من كان القول قوله فعليه اليمين قال أبو عيسى هكذا روي عن بعض أهل العلم من التابعين منهم شريح وغيره ونحو هذا \1271\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 571 حديث رقم: 1270

* 100880 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي ثنا وكيع عن المسعودي عن القاسم عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة أو يترادان \4454\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 466 حديث رقم: 4445

* 100881 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي ثنا بن مهدي قال ثنا سفيان عن معن عن القاسم عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اختلف البيعان والسلعة كما هي فالقول ما قال البائع أو يترادان \4455\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 466 حديث رقم: 4446

* 100882 -) أخبرنا عثمان بن محمد ثنا هشيم ثنا أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * البيعان إذا اختلفا والمبيع قائم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 326 حديث رقم: 2549

* 100883 -) وحدثني مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما بيعين تبايعا فالقول ما قال البائع أو يترادان قال مالك فيمن باع من رجل سلعة فقال البائع عند مواجبة البيع أبيعك على ان استشير فلانا فإن رضى فقد جاز البيع وان كره فلا بيع بيننا فيتبايعان على ذلك ثم يندم المشتري قبل ان يستشير البائع فلانا ان ذلك البيع لازم لهما على ما وصفا ولا خيار للمبتاع وهو لازم له ان أحب الذي اشترط له البائع ان يجيزه قال مالك الأمر عندنا في الرجل يشترى السلعة من الرجل فيختلفان في الثمن فيقول البائع بعتكها بعشرة دنانير ويقول المبتاع ابتعتها منك بخمسة دنانير انه يقال للبائع ان شئت فأعطها للمشتري بما قال وان شئت فاحلف بالله ما بعت سلعتك إلا بما قلت فإن حلف قيل للمشترى أما ان تأخذ السلعة بما قال البائع واما ان تحلف بالله ما اشتريتها الا بما قلت فإن حلف برئ منها وذلك ان كل واحد منهما مدع على صاحبه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 672 حديث رقم: 1350

* 100884 -) كما أخبرنا أبو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا هشيم ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني قالا أنا علي بن عمر الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا هشيم ثنا بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال باع عبد الله بن مسعود من الأشعث رقيقا من رقيق الإمارة فاختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتكه بعشرين ألفا وقال الأشعث اشتريت منك بعشرة آلاف فقال عبد الله إن شئت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هات قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا اختلف البيعان والبيع قائم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع قال الأشعث أرى أن يرد البيع لفظ حديث بن أبي شيبة خالف بن أبي ليلى الجماعة في رواية هذا الحديث في إسناده حيث قال عن أبيه وفي متنه حيث زاد فيه والبيع قائم بعينه ورواه إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وقال فيه والسلعة كما هي بعينها وإسماعيل إذا روى عن أهل الحجاز لم يحتج به ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وإن كان في الفقه كبيرا فهو ضعيف في الرواية لسوء حفظه وكثرة أخطائه في الأسانيد والمتون ومخالفته الحفاظ فيها والله يغفر لنا وله وقد تابعه في هذه الرواية عن القاسم الحسن بن عمارة وهو متروك لا يحتج به \10585\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 334 حديث رقم: 10595



(1/19372)

---

* 100885 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * البيعان إذا اختلفا في البيع ترادا البيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 73 حديث رقم: 9987



(1/19373)

---

* 100886 -) واحتج الشافعي في جواز التبييت أيضا بما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عمر بن حبيب عن عبد الله بن عون أن نافعا كتب إليه يخبره ان بن عمر رضي الله عنه أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق وهم غارون في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبى الذرية أخرجاه في الصحيح من حديث بن عون كما مضى \17859\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 79 حديث رقم: 17874

* 100887 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عتبة ابن خالد عن عبد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز عن أبي سعيد الخدري قال سبايا في غزوة بني المصطلق فأردنا أن نستمتع بهن وكرهنا أن تلدن فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عليكم أن تفعلوا فإن الله قد كتب ما هو خالق إلى يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 239 حديث رقم: 2166

* 100888 -) يزيد بن سنان قد حدثنا قال ثنا سعيد بن سفيان الجحدري ح وحدثنا أبو بكرة قال ثنا بكر بن بكار ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو إسحاق الضرير قالوا أخبرنا عبد الله بن عون قال كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال فقال إنما كان ذلك في أول الإسلام أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم على الماء فقتل مقاتلهم وسبى سبيهم وأصاب يومئذ جويرية بنت الحارث وحدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش وإذا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 209 حديث رقم: 0

* 100889 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن بن عوف قال كتبت الى نافع أسأله عن قوله تبارك وتعالى ومن يولهم يومئذ دبره قال ذلك يوم بدر
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 172 حديث رقم: 231

* 100890 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن قال ثنا معاذ يعني بن معاذ عن بن عون قال * كتبت إلى نافع أسأله هل كانت الدعوة قبل القتال فكتب إلي إنما كان ذلك أول الإسلام وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أغار على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقي على الماء فقتلهم وسبى سبيهم فأصاب يومئذ جويرية بنت الحارث رضي الله عنها حدثني بهذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وكان في ذلك الجيش
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1047

* 100891 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي ثنا بن عون قال * كتبت الى نافع أسأله هل كانت الدعوة قبل القتال فكتب إلي أن ذلك كان في أول الإسلام وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق وهم غارون ونعمهم تسقى فقتل مقاتلهم وسبى سبيهم فأصاب جويرية بنت الحارث حدثني بهذا الحديث عبد الله بن محمد وكان يومئذ في ذلك الجيش
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 60 حديث رقم: 156

* 100892 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا عبد الحميد بن سليمان قال سمعت ربيعة بن أبي عبد الرحمن يحدث عن صرمة العذري قال * غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق فأصبنا كرائم العرب فأرغبنا في التمتع وقد اشتدت علينا العزوبة فأردنا أن نستمتع ونعزل فقال بعضنا لبعض ما ينبغي لنا أن نصنع هذا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا حتى نسأله فسألناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعزلوا أو لا تعزلوا ما كتب الله من نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 75 حديث رقم: 7408

* 100893 -) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قال نا علي بن سحيم الباهلي عن ابن عون قال كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال فكتب إلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق فقتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم حدثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 104 حديث رقم: 5933

* 100894 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني الضحاك بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن محيريز وأبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق قال بن عمر وهو يومئذ بن خمس عشرة سنة قال بن عمر وشهد أيضا أبو سعيد الخندق وما بعد ذلك من المشاهد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 650 حديث رقم: 6388

* 100895 -) قال كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال فكتب إلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق فقتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم حدثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 104 حديث رقم: 0

* 100896 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن ابن عون قال كتبت إلى نافع اسأله عن دعاء المشركين فكتب إلي أخبرني عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق وهم غارون ونعمهم تسقى على الماء فكانت جويرية بنت الحارث مما أصاب وكنت في الخيل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 380 حديث رقم: 36835

* 100897 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب ثنا أبو بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد ثنا الضحاك بن عثمان ثنا محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أن أبا سعيد الخدري وأبا صرمة أخبراه * أنهم أصابوا سبيا في غزوة بني المصطلق وكان منا من يريد أن يتخذ أهلا ومنا من يريد أن يبيع فتراجعنا فقال بعضنا لبعض ليس بجائز فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا عليكم أن لا تعزلوا فإن الله عز وجل قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة \21564\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 347 حديث رقم: 21579

* 100898 -) حدثنا عيسى بن يونس عن ابن عون قال كتبت إلى نافع اسأله عن دعاء المشركين قال فكتب إلي أخبرني ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق وهم غارون ونعمهم تسقى على الماء وكانت جويرية بنت الحارث مما أصاب قال وكنت في الخيل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 477 حديث رقم: 33070

* 100899 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي حدثنا سليم بن أخضر عن بن عون قال * كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب إلي إنما كان ذلك في أول الإسلام قد أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم وأصاب يومئذ قال يحيى أحسبه قال جويرية أو قال البتة ابنة الحارث وحدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذاك الجيش \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1356 حديث رقم: 1730

* 100900 -) حدثنا علي بن الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا بن عون قال كتبت إلى نافع فكتب إلي * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أغار على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم وأصاب يومئذ جويرية حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 898 حديث رقم: 2403

* 100901 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا بن عون قال كتبت إلى نافع أيحمل الرجل بغير إذن الأمير قال لا يحمل إلا بإذنه قال وما كتبت تسألني عن الغزو هل سمعت من بن عمر فيه أن الناس كانوا يدعون إلى الإسلام في أول الإسلام قبل قتال وأن بن عمر أخبرني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق يعني خزاعة وهم غارون وأنعامهم على الماء تسقى فقتل رجالهم وسبى سبيهم وأخذ أنعامهم فكان ذلك اليوم الذي أصاب فيه جويرية \8529\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 172 حديث رقم: 8585

* 100902 -) حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أنه قال دخلت المسجد فرأيت أبا سعيد الخدري فجلست إليه فسألته عن العزل قال أبو سعيد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فأصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة وأحببنا العزل فأردنا أن نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا قبل أن نسأله فسألناه عن ذلك فقال ما عليكم أن لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1516 حديث رقم: 3907

* 100903 -) وذلك بين فيما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن حيي بن حبان عن بن محيريز قال * دخلت المسجد فرأيت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه فجلست إليه فسألته عن العزل فقال أبو سعيد رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فأصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة وأحببنا الفداء فأردنا أن نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل أن نسأله عن ذلك فسألناه عن ذلك فقال ما عليكم أن لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك \17836\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 74 حديث رقم: 17851

* 100904 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا بن عون قال * كتبت إلى نافع أسأله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب إلي أن ذلك كان في أول الإسلام وقد أغار نبي الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقي على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم وأصاب يومئذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك الجيش قال أبو داود هذا حديث نبيل رواه بن عون عن نافع ولم يشركه فيه أحد \2633\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 43 حديث رقم: 2633

* 100905 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا معاذ ثنا بن عون قال * كتبت إلى نافع أسأله هل كانت الدعوة قبل القتال قال فكتب إلي إن ذاك كان في أول الإسلام وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أغار على بني المصطلق وهو غارون وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلهم وسبى سبيهم وأصاب يومئذ جويرية ابنة الحرث وحدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش \4866\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 31 حديث رقم: 4857

* 100906 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا إسماعيل عن بن عون قال كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء عند القتال فكتب إلي إنما كان ذاك في أول الإسلام قد أغار نبي الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى ذريتهم وأصاب يومئذ جويرية ابنة الحرث حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك الجيش
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 51 حديث رقم: 5124

* 100907 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك قال أبي وحدثنا إسحاق أخبرنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز انه قال دخلت المسجد ورأيت أبا سعيد الخدري فجلست إليه فسألته عن العزل فقال أبو سعيد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فأصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة وأحببنا العزل وأردنا ان نعزل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا قبل ان نسأله فسألناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة الا وهى كائنة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 68 حديث رقم: 11665

* 100908 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال ثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أنه سمع أبا صرمة وأبا سعيد الخدري يقولان * أصبنا سبايا في غزوة المصطلق وهي الغزوة التي أصاب فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية فكان منا من يريد أن يتخذ أهلا ومنا من يريد أن يستمتع ويبيع فتراجعنا في العزل فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا عليكم أن لا تعزلوا فإن الله قد قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة \7640\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 403 حديث رقم: 7698

* 100909 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال نا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أنه سمع أبا صرمة وأبا سعيد الخدري يقولان * أصبنا سبايا في غزوة المصطلق وهي الغزوة التي أصاب فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية فكان منا من يريد أن يتخذ أهلا ومنا من يريد أن يستمتع ويبيع فتراجعنا في العزل فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا عليكم أن لا تعزلوا فإن الله قد قدر من هو خالق إلى يوم القيامة \9034\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 344 حديث رقم: 9089

* 100910 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سليم بن أخضر عن بن عون قال كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب إنما كان ذاك في أول الإسلام قد أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم وأصاب يومئذ أحسبه قال جويرية بنت الحارث حدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى قال الشافعي رحمه الله وبلغه أن خالد بن سفيان بن نبيح يجمع له فأرسل بن أنيس فقتله وقربه عدو أقرب منه
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 38 حديث رقم: 17661

* 100911 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز قال * رأيت أبا سعيد فسألته فقال خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في غزوة بني المصطلق فأصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة وأحببنا العزل فسألنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال ما عليكم أن لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 898 حديث رقم: 2404



(1/19374)

---

* 100912 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار في السهم لثابت بن قيس بن الشماس فكاتبته على نفسها وكانت امرأة حلوة مليحة لا يكاد يراها أحد إلا أخذت بنفسه قال فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعين به على كتابتها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 27 حديث رقم: 6779

* 100913 -) حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي ثنا عمي محمد بن مهدي ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال * سبى رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار من بني المصطلق من خزاعة في غزواته التي هدم فيها مناة غزوة المريسيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 59 حديث رقم: 151

* 100914 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حسن بن الربيع قال ثنا بن إدريس قال قال بن إسحاق وحدثنيه محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث رضي الله عنها في سهم ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه أو لابن عم له قال فكاتبته على نفسها وكانت امرأة حلوة ملاحة لا يكاد يراها أحد إلا أخذت بنفسه فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينه على كتابتها قالت فو الله ما هو إلا أن رأيتها على باب الحجرة فكرهتها وعرفت أنه سيرى منها ما رأيت فقالت يا رسول الله أنا جويرية ابنة الحارث بن أبي ضرار سيد قومه وقد أصابني من الأمر ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت أو لابن عم له فكاتبته على نفسي فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستعينه على كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت ما هو يا رسول الله قال أقضي كتابتك وأتزوجك قالت نعم قال قد فعلت وخرج الخبر في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلوا ما في أيديهم من سبايا بني المصطلق فلقد أعتق تزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق فلا نعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 177 حديث رقم: 705



(1/19375)

---

* 100915 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان بن بلال قال وحدثنا أبو داود قال وحدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الوهاب الثقفي المعنى واحد عن جعفر بن محمد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر بأذان واحد بعرفه ولم يسبح بينهما وإقامتين وصلى المغرب والعشاء بجمع بأذان وإقامتين ولم يسبح بينهما قال أبو داود هذا الحديث أسنده حاتم بن إسماعيل في الحديث الطويل ووافق خاتما على إسناده محمد بن علي الجعفي عن جعفر عن أبيه عن جابر إلا أنه قال فصلى المغرب والعتمة بأذان وإقامة قال أبو داود قال لي أحمد يعني بن حنبل أخطأ حاتم في هذا الحديث الطويل قال الشيخ وقد رواه حفص بن غياث عن جعفر كما رواه حاتم \1738\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 400 حديث رقم: 1741

* 100916 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني بن بلال ح وثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الوهاب الثقفي المعنى واحد عن جعفر بن محمد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر بأذان واحد بعرفة ولم يسبح بينهما وإقامتين وصلى المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما قال أبو داود هذا الحديث أسنده حاتم بن إسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتم بن إسماعيل على إسناده محمد بن علي الجعفي عن جعفر عن أبيه عن جابر إلا أنه قال فصلى المغرب والعتمة بأذان وإقامة \1906\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 187 حديث رقم: 1906



(1/19376)

---

* 100917 -) حدثنا عبد المتعال بن طالب حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة حدثه عن أنس بن مالك حدثه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 626 حديث رقم: 1675

* 100918 -) أنبأ سليمان بن داود والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث أن قتادة حدثه أن أنس بن مالك حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة ثم ركب إلى البيت فطاف به \4175\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 468 حديث رقم: 4204

* 100919 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة أخبره عن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 131 حديث رقم: 493

* 100920 -) وبه حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بمنى ثم ركب إلى البيت فطاف به
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 321 حديث رقم: 8755

* 100921 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا حميد عن بكر بن عبد الله عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع هجعة ثم دخل مكة وكان بن عمر يفعله \5696\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 61 حديث رقم: 5694

* 100922 -) حدثنا أصبغ بن الفرج أخبرنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة أن أنس بن مالك حدثه * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به تابعه الليث حدثني خالد عن سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك حدثه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 625 حديث رقم: 1669

* 100923 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن سعد البزاز ثنا أحمد بن محمد بن أبي خالد وإبراهيم بن إسحاق بن يوسف قالا ثنا حميد بن مسعدة ثنا خالد بن الحارث ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أنه كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر قال خالد وأحسبه المغرب والعشاء قال ويهجع ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك أو كان يفعل رواه البخاري في الصحيح عن الحجبي عن خالد بن الحارث \9507\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 160 حديث رقم: 9517

* 100924 -) أخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم السلمي ثنا عبد العزيز بن أحمد بن محمد قال أخبرنا الأستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة أخبره عن أنس بن مالك أنه حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به قال أبو بكر هذا حديث غريب بصري لم يروه غير عمرو بن الحارث قال أبو بكر قرأ علي أبو موسى هذا قال كتب إلي أحمد بن صالح عن بن وهب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 321 حديث رقم: 2980

* 100925 -) أن يونس بن عبد الأعلى ثنا قال أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة أخبره عن أنس أنه حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به قال أبو بكر ثم خرج صلى الله عليه وسلم من ليلته تلك متوجها نحو المدينة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 79 حديث رقم: 962

* 100926 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرنا حميد عن بكر بن عبد الله عن بن عمر وأيوب عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع هجعة ثم دخل مكة وكان بن عمر يفعله \2013\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 2013

* 100927 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة حدثه عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به رواه البخاري في الصحيح عن عبد المتعال بن طالب عن بن وهب \9508\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 160 حديث رقم: 9518

* 100928 -) حدثنا موسى أبو سلمة ثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله وأيوب عن نافع * أن بن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء ثم يدخل مكة ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \2012\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 210 حديث رقم: 2012

* 100929 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن قتادة عن أنس بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بمنى ثم ركب إلى البيت فطاف به قال أبو حاتم رضي الله عنه في خبر بن عمر أنه كان يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى وفي خبر أنس انه صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بمنى ثم ركب إلى البيت فطاف به فجعل أنس طوافه للزيارة بالليل وأخبرنا بن عمر أنه صلى الله عليه وسلم طاف الزيارة قبل الظهر وتلك حجة واحدة وطواف واحد للزيارة والذي يجمع بين الخبرين به انه صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة ونحر ثم تطيب للزيارة ثم أفاض فطاف بالبيت طواف الزيارة ثم رجع إلى منى فصلى الظهر بها والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بها ثم ركب إلى البيت ثانيا فطاف بها طوافا آخر بالليل دون أن يكون بين الخبرين تضاد أو تهاتر \3883\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 197 حديث رقم: 3884

* 100930 -) وحدثني عن مالك عن نافع * ان عبد الله بن عمر كان يصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمحصب ثم يدخل مكة من الليل فيطوف بالبيت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 406 حديث رقم: 908

* 100931 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني خالد عن سعيد بن أبي هلال عن قتادة عن أنس أنه حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بمنى ثم ركب إلى البيت فطاف به
الدارمي في سننه ج 2/ ص 78 حديث رقم: 1873

* 100932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا حميد عن بكر بن عبد الله عن بن عمر وأيوب عن نافع عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع بها هجعة ثم دخل مكة فكان بن عمر يفعله \5767\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 100 حديث رقم: 5756

* 100933 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا سريج ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع وبكر بن عبد الله عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء أي بالمحصب ثم هجع هجعة ثم دخل فطاف بالبيت \5905\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 110 حديث رقم: 5892

* 100934 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن أيوب وحميد عن بكر بن عبد الله عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع هجعة ثم دخل فطاف بالبيت \6082\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 124 حديث رقم: 6069



(1/19377)

---

* 100935 -) وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء من أعلى مكة قال هشام فكان أبي يدخل منهما كليهما وكان أبي أكثر ما يدخل من كداء
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 919 حديث رقم: 1258

* 100936 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من أعلى مكة ودخل في العمرة من كدي قال وكان عروة يدخل منهما جميعا وكان أكثر ما كان يدخل من كدي وكان أقربهما إلى منزله
أبي داود في سننه ج 2/ ص 174 حديث رقم: 1868

* 100937 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء من أعلى مكة قال هشام فكان أبي يدخل منهما كليهما وكان أبي أكثر ما يدخل من كدا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 78 حديث رقم: 960

* 100938 -) وبإسناده عن عائشة قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من أعلى مكة ودخل في العمرة من كدا قال فكان عروة يدخل منهما جميعا وكان أكثر ما يدخل من كداء وكان أقربهما إلى منزله \4961\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 367 حديث رقم: 4959

* 100939 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حاتم عن هشام عن عروة * دخل النبي - عليه الصلاة والسلام - عام الفتح من كداء من أعلى مكة وكان عروة أكثر ما يدخل من كدا وكان أقربهما إلى منزله حدثنا موسى حدثنا وهيب حدثنا هشام عن أبيه دخل النبي - عليه الصلاة والسلام - عام الفتح من كداء وكان عروة يدخل منهما كليهما وأكثر ما يدخل من كدا أقربهما إلى منزله قال أبو عبد الله كداء وكدا موضعان \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 572 حديث رقم: 1504



(1/19378)

---

* 100940 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عفان عن همام عن قتادة عن أبي الخليل عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * صلاة الوسطى صلاة الفجر \2001\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 461 حديث رقم: 2004

* 100941 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر ثنا داود العطار حدثني بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر قال * الصلاة الوسطى الصبح وروينا أيضا عن أنس بن مالك واحتج بما احتج به بن عباس وهو قول عطاء وطاؤس ومجاهد وعكرمة ومن قال به احتج بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة أنه قال أمرتني عائشة رضي الله عنها أن أكتب لها مصحفا ثم قالت إذا بلغت هذه الآية فآذني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فلما بلغتها آذنتها فأملت علي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا الله قانتين وقالت عائشة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وفيه دلالة على أن الوسطى غير العصر \2004\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 462 حديث رقم: 2007



(1/19379)

---

* 100942 -) أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال * صلاة الوسطى هي الظهر \365\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 153 حديث رقم: 363

* 100943 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عفان عن همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن زيد بن ثابت أنه قال * الصلاة الوسطى صلاة الظهر \1992\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 459 حديث رقم: 1995



(1/19380)

---

* 100944 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الوسطى صلاة العصر \1999\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 460 حديث رقم: 2002

* 100945 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله يعني بن المنادي ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سليمان التيمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الوسطى صلاة العصر كذا روي بهذا الإسناد خالفه غيره فرواه عن التيمي موقوفا على أبي هريرة أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا الأنصاري حدثني سليمان التيمي فذكره موقوفا وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن التيمي فذكره موقوفا قال عبد الله قال أبي ليس هو أبو صالح السمان ولا باذام هذا بصرى أراه ميزان يعني اسمه ميزان قال الشيخ وهذا قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه في أصح الروايتين عنه وقول أبي بن كعب وأبو أيوب الأنصاري وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وإحدى الروايتين عن بن عمر وابن عباس وأبي سعيد الخدري وعائشة رضي الله عنهم وروي عن قبيصة بن ذويب هو من التابعين أنها صلاة المغرب \2000\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 461 حديث رقم: 2003

* 100946 -) حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة حدثنا الحسن عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الوسطى صلاة العصر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2998\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 217 حديث رقم: 2983

* 100947 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو النضر وأبو داود عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الوسطى صلاة العصر وفي الباب عن زيد بن ثابت وأبي هاشم عن عتبة وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3000\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 218 حديث رقم: 2985

* 100948 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو إسحاق الترمذي ثنا الأشجعي عن سفيان عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبيدة السلماني عن على رضي الله عنه قال * كنا نراها الفجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي صلاة العصر يعنى صلاة الوسطى \992\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 990

* 100949 -) وعن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصلاة الوسطى صلاة العصر \20226\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 12 حديث رقم: 20141

* 100950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصلاة الوسطى صلاة العصر \20252\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 13 حديث رقم: 20167

* 100951 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الوسطى صلاة العصر \20353\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 22 حديث رقم: 20268

* 100952 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا علي بن هاشم بن مرزوق الرازي ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الوسطى صلاة العصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 200 حديث رقم: 6826

* 100953 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس بن عاصم عن زر عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصلاة الوسطى صلاة العصر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 164

* 100954 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرني أبو الأشهب عن أبي حازم عن بن عباس قال * صلاة الوسطى صلاة العصر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 459 حديث رقم: 3144

* 100955 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أحمد بن منيع نا عبد الوهاب بن عطاء عن سليمان التيمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصلاة الوسطى صلاة العصر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 290 حديث رقم: 1338

* 100956 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي وأبو النضر عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الوسطى صلاة العصر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \180\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 340 حديث رقم: 181



(1/19381)

---

* 100957 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه قال * ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر يوم الخندق حتى غابت الشمس قال مالك وحديث القاسم بن محمد عن صالح بن خوات أحب ما سمعت إلى في صلاة الخوف
مالك في الموطأ ج 1/ ص 186 حديث رقم: 443



(1/19382)

---

* 100958 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن مسروق قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * استقرؤا من أربعة عبد الله ومعاذ وأبي وسالم مولى أبي حذيفة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 297 حديث رقم: 2247

* 100959 -) حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا أبو معاوية قثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * خذوا القرآن من أربعة من بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة قال فقال عبد الله بن عمرو لا أزال أحبه بعد ما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بدأ به
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 843 حديث رقم: 1549

* 100960 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استقرأوا القرآن من أربعة من أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وعبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي خذيفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 66 حديث رقم: 8411

* 100961 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق عن مسروق قال ذكرنا عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال عبد الله بن عمرو إن ذلك رجل لا أزال أحبه بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقرأوا القرآن من أربعة نفر من بن أم عبد فبدأ به ومن أبي بن كعب ومن سالم مولى أبي حذيفة ومن معاذ بن جبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 66 حديث رقم: 8410

* 100962 -) وبه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خذوا القرآن من أربعة رجلين من المهاجرين ورجلين من الأنصار من عبدالله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وخص عبدالله بن مسعود بكلمة قال من أراد أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ بقراءة ابن مسعود لم يرو هذا الحديث عن داود بن شابور إلا سفيان تفرد بها الرمادي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 39 حديث رقم: 2404

* 100963 -) أخبرنا أبو صالح المكي قال أنا فضيل وهو بن عياض عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال لا أزال أحب بن مسعود بعدما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خذوا القرآن من أربعة بن أم عبد وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة \8219\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 76 حديث رقم: 8280

* 100964 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا أزال أحبه سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود فبدأ به وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1385 حديث رقم: 3597

* 100965 -) أخبرنا بشر بن خالد قال أنا غندر عن شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب \8218\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 76 حديث رقم: 8279

* 100966 -) أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا القرآن من أربعة بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة \8180\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 67 حديث رقم: 8241

* 100967 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن وعبد الله بن محمد عن حجاج عن شعبة عن عمرو عن إبراهيم عن مسروق قال ذكروا بن مسعود عند عبد الله بن عمرو قال لا أزال أحبه بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * استقرئوا القرآن من أربعة بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل قال شعبة وسالم لا أدري من الثالث أبي أو معاذ \8198\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 72 حديث رقم: 8259

* 100968 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني بن مرة عن إبراهيم النخعي عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا أزال أحبه بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * استقرؤا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 297 حديث رقم: 2245

* 100969 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال * سألت أنس بن مالك من جمع القرآن على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - قال أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد تابعه الفضل عن حسين بن واقد عن ثمامة عن أنس \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1913 حديث رقم: 4717

* 100970 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا القرآن من أربعة من بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة قال هذا حديث حسن صحيح \3828\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 674 حديث رقم: 3810

* 100971 -) أخبرنا بشر بن خالد قال أنا غندر عن شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب \7941\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 9 حديث رقم: 8001

* 100972 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا أزال أحبه بعد ما سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود فبدأ به وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل قال لا أدري بدأ بأبي أو بمعاذ \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1372 حديث رقم: 3548

* 100973 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقرأوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود فبدأ به ومن أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 67 حديث رقم: 8412

* 100974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قال كنت جالسا عند عبد الله بن عمرو فذكر عبد الله بن مسعود فقال ان ذاك لرجل لا أزال أحبه أبدا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خذوا القرآن عن أربعة عن بن أم عبد فبدأ به وعن معاذ وعن سالم مولى أبي حذيفة قال يعلي ونسيت الرابع \6540\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 163 حديث رقم: 6523

* 100975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان سمعت أبا وائل يحدث عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * استقرؤا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب قال وقال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا \6785\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 189 حديث رقم: 6767

* 100976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا القرآن من أربعة من بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة قال فقال عبد الله فذاك رجل لا أزال أحبه منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ به \6805\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 190 حديث رقم: 6786

* 100977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا القرآن من أربعة من بن أم عبد فبدأ به ومن معاذ بن جبل وأبي بن كعب وسالم مولى أبي حذيفة \6809\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 191 حديث رقم: 6790

* 100978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قال كنا نأتي عبد الله بن عمرو فنتحدث عنده فذكرنا يوما عبد الله بن مسعود فقال لقد ذكرتم رجلا لا أزال أحبه منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خذوا القرآن من أربعة من بن أم عبد فبدأ به ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وسالم مولى أبي حذيفة \6814\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 191 حديث رقم: 6795

* 100979 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا أبو سعيد المؤدب ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود ومن معاذ ومن أبي ومن سالم مولى أبي حذيفة صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 250 حديث رقم: 4999

* 100980 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن داود بن شابور عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خذوا القرآن من أربعة رجلين من المهاجرين ورجلين من الأنصار من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وقال وخص عبد الله بن مسعود بكلمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 605 حديث رقم: 6242

* 100981 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * استقرئوا القرآن من أربعة من بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي ومعاذ بن جبل \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1385 حديث رقم: 3595



(1/19383)

---

* 100982 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا عمرو بن مرزوق قالا ثنا زهير عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء فلم يشكنا قال إذا زالت الشمس فصلوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 79 حديث رقم: 3701

* 100983 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق ثنا معلي بن أسد ثنا وهيب بن خالد عن محمد بن جحادة عن سليمان بن أبي هند عن خباب بن الأرت قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الحر في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا \2499\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 107 حديث رقم: 2502

* 100984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت سعيد بن وهب يقول سمعت خبابا يقول * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا قال شعبة يعنى في الظهر \21179\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 108 حديث رقم: 21090

* 100985 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان ح وابن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال * شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء فما أشكانا يعنى في الصلاة وقال بن جعفر فلم يشكنا \21190\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 110 حديث رقم: 21100

* 100986 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال أنبأ حميد بن عبد الرحمن قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا \1496\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 466 حديث رقم: 1491

* 100987 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد من أصل سماعه ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق قال حدثني سعيد بن وهب قال حدثني خباب بن الأرت قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فما أشكانا وقال إذا زالت الشمس فصلوا \1902\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 439 حديث رقم: 1905

* 100988 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الأسفاطي وأحمد بن الهيثم الشعراني قالا ثنا الحماني ثنا أبو إسحاق الحميسي ثنا محمد بن جحادة عن طرفة الحضرمي عن عبد الله بن أبي أوفى قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الظهر حين تزول الشمس ولو جعلت جنبا في الرمضاء لأنضجته وكان يطيل الركعة الأولى من الظهر فلا يزال يقرأ قائما ما دام يسمع خفق نعال القوم ويجعل الركعه الثانية أقصر من الأولى والثالثة أقصر من الثانية والرابعة أقصر من الثالثة وكان يصلي بنا العصر قدر ما يسير السائر فرسخين أو ثلاثة وكان يطيل الركعة الأولى من العصر والثانيه أقصر من الأولى والثالثة أقصر من الثانية والرابعة أقصر من الثالثة وكان يصلي بنا المغرب حين يقول القائل غربت الشمس وقائل يقول لم تغرب وكان يطيل الركعة الأولى من المغرب والثانيه أقصر من الأولى والثالثة أقصر من الثانية وكان يؤخر العشاء الآخرة شيئا \2315\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 66 حديث رقم: 2318

* 100989 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر هو بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب بن الأرت قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شده الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا \2486\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 105 حديث رقم: 2489

* 100990 -) حدثنا الحكم بن معبد الخزاعي حدثنا محمد بن أبي عمر العدني حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد حدثنا بلهط بن عباد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا وقال أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر أدناها الهم والفقر لم يروه عن محمد بن المنكدر إلا بلهط بن عباد وهو عندي ثقة تفرد به بن أبي عمر عن عبد المجيد ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد ولا يحفظ لبلهط حديثا غير هذا
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 267 حديث رقم: 438

* 100991 -) حدثنا الحكم بن معبد الخزاعي الاصهباني قال نا محمد بن ابي عمر العدني قال نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد قال نا بلهط بن عباد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا وقال اكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر ادناها الهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 33 حديث رقم: 3541

* 100992 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن خباب قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 72 حديث رقم: 3676

* 100993 -) حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن خباب قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 74 حديث رقم: 3686

* 100994 -) حدثنا أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي ثنا آدم بن أبي إياس ح وثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فما أشكانا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 79 حديث رقم: 3700

* 100995 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 79 حديث رقم: 3702

* 100996 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد معمر البحراني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب حدثني خباب قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فما أشكانا وقال إذا زالت الشمس فصلوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 80 حديث رقم: 3703

* 100997 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا وهيب عن محمد بن جحادة عن سليمان بن أبي هند عن خباب قال * شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم شدة الحر في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 80 حديث رقم: 3704

* 100998 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق عن سعيد بن وهب قال سمعت خبابا قال * شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء فلم يشكنا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 141 حديث رقم: 1052

* 100999 -) حدثنا الحميدي قال ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن خباب قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 153

* 101000 -) حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير كلهم عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا يقول في صلاة الهجير
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 79 حديث رقم: 3698



(1/19384)

---

* 101001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي هريرة قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث ونهاني عن ثلاث أمرني بركعتي الضحى كل يوم والوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر ونهاني عن نقرة كنقرة الديك وإقعاء كإقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب \8133\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 311 حديث رقم: 8091

* 101002 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر ويكون من صومه يوم الجمعة قال أبو بكر هذا الخبر يحتمل أن يكون خبر أبي عثمان عن أبي هريرة أوصاني خليلي بثلاث صوم ثلاثة أيام من أول الشهر وأوصى بذلك أبا هريرة ويصوم أيضا أيام البيض فيجمع صوم ثلاثة أيام من الشهر مع صوم أيام البيض ويحتمل ان يكون معنى فعله وما أوصى به أبو هريرة من صوم الثلاثة أيام من أول الشهر مبادرة بهدا الفعل بدل صوم الثلاثة أيام البيض إما علة من مرض أو سفرة أو خوف نزول المنية \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 303 حديث رقم: 2129

* 101003 -) حدثنا علي أنا عبد الحميد بن بهرام نا شهر بن حوشب قال سمعت أبا هريرة قال * أوصاني حبيبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وأن لا أنام إلا على وتر وركعتي الفجر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 491 حديث رقم: 3422

* 101004 -) أخبرنا وكيع نا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * أوصاني خليلي بثلاثة الوتر قبل النوم وركعتي الضحى وصيام ثلاثة أيام من كل شهر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 197 حديث رقم: 149

* 101005 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عمن سمع أبا هريرة يقول * أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث ونهاني عن ثلاث أمرني بركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من الشهر والوتر قبل النوم ونهاني عن ثلاث عن الالتفات في الصلاة كالتفات الثعلب وأقعاء كأقعاء القرد ونقر كنقر الديك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 2593

* 101006 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن المختار قال حدثنا عبد الله بن فيروز عن أبي رافع عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي بثلاث يعنى النبي صلى الله عليه وسلم صوم ثلاثة أيام من الشهر والوتر قبل النوم وركعتى الضحى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 2447

* 101007 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا موسى بن اعين عن ليث بن ابي سليم عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي وصفيي صلى الله عليه وسلم بثلاث ونهاني عن ثلاث أمرني بركعتي الضحى وأن لا أنام إلا على وتر وصيام ثلاثة ايام من كل شهر ونهاني اذا سجدت ان اقعي اقعاء القرد او ان انقر نقر الغراب او التفت التفات الثعلب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 266 حديث رقم: 5275

* 101008 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا مهران بن أبي عمر عن أبي سنان عن عمر بن قيس الماصر عن مجاهد عن أبي هريرة قال * نهاني النبي أن أنام إلا على وتر لم يرو هذا الحديث عن عمر بن قيس إلا أبو سنان ولا عن أبي سنان إلا مهران تفرد به محمد بن حميد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 228 حديث رقم: 1824

* 101009 -) حدثنا شيبان حدثنا يزيد بن إبراهيم عن الحسن عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي بثلاث الحديث \6239\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 110 حديث رقم: 6236

* 101010 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو العباس محمد بن السماك ثنا العوام بن حوشب حدثني من سمع أبا هريرة يقول * أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصوم ثلاثة أيام من كل شهر وبالوتر قبل النوم وبصلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين \7618\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 265 حديث رقم: 7586

* 101011 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو كامل قال حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن بهدلة عن رجل عن الأسود بن هلال عن أبي هريرة قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى ولا أنام على وتر وصيام ثلاثة أيام من الشهر \2679\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 123 حديث رقم: 2678

* 101012 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال * عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أن لا أنام إلا على وتر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر وأن أصلي الضحى \756\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 134 حديث رقم: 760

* 101013 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا محمد وهو بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبدا أوصاني بصلاة الضحى وبالوتر قبل النوم وبصوم ثلاثة أيام من كل شهر
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 300 حديث رقم: 2122

* 101014 -) حدثنا بشر بن خالد العسكري نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي بثلاث بصوم ثلاثة أيام من كل شهر ولا أنام إلا على الوتر وركعتي الضحى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 227 حديث رقم: 1222

* 101015 -) حدثنا علي بن حجر السعدي نا إسماعيل يعني بن جعفر نا محمد وهو بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال * أوصاني خليلي بثلث لا أدعهن إن شاء الله أبدا أوصاني بصلاة الضحى وبالوتر قبل النوم وبصوم ثلاثة أيام من كل شهر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 227 حديث رقم: 1221

* 101016 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي أنا إسماعيل يعنى بن جعفر أخبرني محمد بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال * أوصاني حبى بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبدا أوصاني بصلاة الضحى وبالوتر قبل النوم وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر \21648\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 173 حديث رقم: 21558

* 101017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا العوام ثنا سليمان بن أبي سليمان انه سمع أبا هريرة يقول * أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث ولست بتاركهن في سفر ولا حضر أن لا أنام إلا على وتر وان أصوم ثلاثة أيام من كل شهر وان لا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين \10608\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 505 حديث رقم: 10566

* 101018 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا الخزرج عن أبي أيوب عن أبي هريرة قال * أوصاني أبو القاسم صلى الله عليه وسلم خليلي بثلاث لا أدعهن الغسل يوم الجمعة وصوم ثلاثة أيام من كل شهر والوتر قبل النوم \10318\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 484 حديث رقم: 10278

* 101019 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال * عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم أوصاني في ثلاث لا أدعهن أبدا لا أنام الا على وتر وفي صلاة الضحى وصيام ثلاثة أيام من كل شهر \7749\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 277 حديث رقم: 7711

* 101020 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا يزيد بن أبي زياد حدثني من سمع أبا هريرة يقول * أوصاني خليلي بثلاث ونهاني عن ثلاث أوصاني بالوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى قال ونهاني عن الالتفات وإقعاء كإقعاء القرد ونقر كنقر الديك \7617\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 265 حديث رقم: 7585

* 101021 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم وإسماعيل بن إبراهيم عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي بثلاث قال هشيم فلا أدعهن حتى أموت بالوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجمعة \7166\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 229 حديث رقم: 7138

* 101022 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا محمد بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال * أوصاني حبيبي - عليه الصلاة والسلام - بثلاثة لا أدعهن إن شاء Q أبدا أوصاني بصلاة الضحى وبالوتر قبل النوم وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر \2413\
النسائي في سننه ج 4/ ص 218 حديث رقم: 2404

* 101023 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري أنبأ أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث ونهاني عن ثلاث أمرني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وأن لا أنام إلا على وتر وركعتي الضحى ونهاني عن الالتفات في الصلاة التفات الثعلب وأقعي إقعاء القرد وأنقر نقر الديك \2571\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 120 حديث رقم: 2574



(1/19385)

---

* 101024 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا علي بن معبد بن نوح قال نا محمد بن عمر الواقدي قال نا نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن يزيد ابن رومان عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قام احدكم الى الصلاة فليقبل عليها حتى يفرغ منها وإياكم والالتفات في الصلاة فإن احدكم يناجي ربه ما دام في ا لصلاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 187 حديث رقم: 3935

* 101025 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا علي بن معبد بن نوح قال نا محمد بن عمر الواقدي قال نا نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن يزيد ابن رومان عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قام احدكم الى الصلاة فليقبل عليها حتى يفرغ منها وإياكم والالتفات في الصلاة فإن احدكم يناجي ربه ما دام في ا لصلاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 188 حديث رقم: 3935

* 101026 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن يزيد بن رومان عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قام أحدكم الى صلاته فليقبل عليها حتى يفرغ منها وإياكم والالتفات في الصلاة فانما أحدكم يناجي ربه ما دام في الصلاة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 273 حديث رقم: 154



(1/19386)

---

* 101027 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا يزيد بن أبان عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني نهيتكم عن نبيذ الجر وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور وإني كنت نهيتكم عن الأضاحي ألا وإن الأوعية لا تحل شيئا ولا تحرمه ألا وزوروا القبور فإنها ترق القلوب زاد عبدان في حديثه ألا وإني نهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا ما شئتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 320 حديث رقم: 13235

* 101028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد أنا فليح وسريج قال ثنا فليج عن محمد بن عمرو بن ثابت عن أبيه قال * مر بي بن عمر فقلت من أين أصبحت غاد يا أبا عبد الرحمن قال إلى أبي سعيد الخدري فانطلقت معه فقال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني نهيتكم عن لحوم الأضاحي وادخاره بعد ثلاثة أيام فكلوا وادخروا فقد جاء الله بالسعة ونهيتكم عن أشياء من الأشربة والأنبذة فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فان زرتموها فلا تقولوا هجرا \11666\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 63 حديث رقم: 11624

* 101029 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا الضحاك بن مخلد ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى * من ضحى منكم فلا يصبحن من أضحيته في بيته بعد ثالثة شيء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل في هذا العام كما فعلنا في العام الماضي فقال لا كلوا وأطعموا وادخروا فإن ذلك العام كان فيه شدة أو كلمة تشبهها فأردت أن تقسموا في الناس رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور عن أبي عاصم وقال فأردت أن يفشو فيهم \18985\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 292 حديث رقم: 19000

* 101030 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن محمد بن يحيى بن حبان وأخبره أن واسع بن حبان حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 311 حديث رقم: 17264

* 101031 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان ح قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر الآخرة وكنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليتسع ذو الطول على من لا طول له فكلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا ونهيتكم عن الظروف وإن الظروف لا تحرم شيئا ولا تحلله وكل مسكر حرام لفظ حديث أبي عاصم رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن أبي عاصم
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 311 حديث رقم: 17263

* 101032 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه أنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت قالوا * يا رسول الله نهيت عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت حضرة الأضحى فكلوا وتصدقوا وادخروا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك \10007\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 240 حديث رقم: 10017

* 101033 -) أخبرنا عبد الرزاق نا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال * سألنا عائشة أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فقالت إنما قال ذلك في عام جاع الناس فيه فأراد أن يطعم الغني الفقير وإن كنا لندفع الكراع فيأكله بعد خمس عشرة قلت فما اضطركم إلى ذلك فضحكت قالت ما شبع آل محمد من خبز بر مأدوم ثلاث ليال حتى لحق بالله
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 911 حديث رقم: 1599

* 101034 -) وأخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا أبو حذيفة ثنا إبراهيم يعني بن طهمان ثنا عمرو بن عامر وعبد الوارث عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر لحوم الأضاحي والأوعية وزيارة القبور ثم ذكر إذنه فيها بطوله قال وكنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا وكذلك رواه يحيى بن الحارث عن عمرو وقد روينا قوله ولا تقولوا هجرا من حديث مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا إلا أنه مرسل ربيعة لم يدرك أبا سعيد \6984\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 77 حديث رقم: 6990

* 101035 -) وقد حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان وحدثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيدان محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري أخبره أن واسع بن حبان حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 531 حديث رقم: 1386

* 101036 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثني قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الأضحى * من ضحى منكم فلا يصبح بعد ثالثه في بيته شيء من أضحيته فلما كان العام المقبل يوم الأضحى قالوا يا رسول الله نفعل في هذا كما فعلنا في العام الماضي قال لا كان الناس بجهد فأردت ان تعينوا فيها كلوا واطعموا وادخروا \5928\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 253 حديث رقم: 5929

* 101037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه عابس بن ربيعة عن عائشة قال * سألناها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فقالت ما قاله الا في عام جاع الناس فيه فأراد ان يطعم الغني الفقير وقد كنا نرفع الكراع فنأكلها بعد خمس عشرة قلت فما اضطركم إلى ذلك قال فضحكت وقالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز مأدوم ثلاث ليال حتى لحق بالله عز وجل \25120\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 128 حديث رقم: 25006

* 101038 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق عن عابس بن ربيعة قال قلت لعائشة * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم لحوم الأضاحي حتى بعد ثلاث قالت لا ولكن لم يكن يضحى منهن الا قليل ففعل ذلك ليطعم من ضحى من لم يضح ولقد رأيتنا نخبأ الكراع من أضاحينا ثم نأكلها بعد عشر \24865\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 102 حديث رقم: 24751

* 101039 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا الربيع بن سليمان أنبا الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله أنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عائشة رضي الله عنها تقول دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا الثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك بل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك أو كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت حضرة الأضحى فكلوا وتصدقوا وادخروا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث روح عن مالك \18988\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 293 حديث رقم: 19003

* 101040 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا أيوب بن جابر عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي بريدة عن أبيه قال * خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بودان قال مكانكم حتى آتيكم فانطلق ثم جاءنا وهو سقيم فقال انى أتيت قبر أم محمد فسألت ربي الشفاعة فمنعنيها وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام فكلوا وامسكوا ما بدا لكم ونهيتك عن هذه الأشربة في هذه الأوعية فاشربوا فيما بدا لكم \23169\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 357 حديث رقم: 23067

* 101041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا فليح عن محمد بن عمرو بن ثابت قال حدثني أبي ان عبد الله بن عمر مر به فقال له أين تريد يا أبا عبد الرحمن قال أردت أبا سعيد الخدري فانطلقت معه قال فقال بن عمر يا أبا سعيد اني * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الأضاحي وعن أشياء من الأشربة وعن زيارة القبور وقد بلغني انك محدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك قال أبو سعيد سمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول اني نهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة فكلوا وادخروا فقد جاء الله بالسعة ونهيتكم عن أشياء من الأشربة أو الأنبذة فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فان زرتموها فلا تقولوا هجرا \11687\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 66 حديث رقم: 11645

* 101042 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم حدثنا بن مبارك عن أسامة عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ فاشربوا ولا أحل مسكرا ونهيتكم عن الأضاحي فكلوا \11388\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 38 حديث رقم: 11347

* 101043 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن زيد ثنا فرقد السبخي قال ثنا جابر بن يزيد انه سمع مسروقا يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم أن تحبسوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث فاحبسوا ونهيتكم عن الظروف فانبذوا فيها واجتنبوا كل مسكر
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 452 حديث رقم: 4319

* 101044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحبسوا لحوم الأضاحي بعد ثلاث \1278\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 1275

* 101045 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه عن عائشة قالت إنما * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الأضاحي لجهد الناس ثم رخص فيها \3161\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1055 حديث رقم: 3159

* 101046 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عابس بن ربيعة قال قلت لام المؤمنين أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الأضاحي قالت لا ولكن قل من كان يضحي من الناس فأحب أن يطعم من لم يكن يضحي ولقد كنا نرفع الكراع فنأكله بعد عشرة أيام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأم المؤمنين هي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي عنها هذا الحديث من غير وجه
الترمذي في سننه ج 4/ ص 95 حديث رقم: 1511

* 101047 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا أخبرنا أبو عاصم النبيل حدثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليتسع ذو الطول على من لا طول له فكلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا قال وفي الباب عن بن مسعود وعائشة ونبيشة وأبي سعيد وقتادة بن النعمان وأنس وأم سلمة قال أبو عيسى حديث بريدة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
الترمذي في سننه ج 4/ ص 95 حديث رقم: 1510

* 101048 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان والحسن بن علي الخلال قالوا حدثنا أبو عاصم النبيل حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر الآخرة قال وفي الباب عن أبي سعيد وابن مسعود وأنس وأبي هريرة وأم سلمة قال أبو عيسى حديث بريدة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون بزيارة القبور بأسا وهو قول بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق \1052\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 371 حديث رقم: 1054

* 101049 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عائشة تقول دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك أو كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن إمساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا \2812\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 2812

* 101050 -) حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شيء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي قال كلوا وأطعموا وادخروا فإن ذلك العام كان بالناس جهد فأردت أن تعينوا فيها
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2116 حديث رقم: 5249

* 101051 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ما فعله إلا في عام جاع الناس أراد أن يطعم الغني الفقير وإن كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة وما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز بر مأدوم ثلاثا
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2073 حديث رقم: 5122

* 101052 -) حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال قلت لعائشة أنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله إلا في عام جاع الناس فيه فأراد أن يطعم الغني الفقير وإن كنا لنرفع الكراع فنأكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم إليه فضحكت قالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله وقال بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس بهذا
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2068 حديث رقم: 5107

* 101053 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قال دفت دافة من أهل البادية حضرة الأضحى فقال النبي صلى الله عليه وسلم * كلوا وادخروا لثلاث فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله كان الناس ينتفعون من أضاحيهم يحملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية قال وما ذاك قالوا الذي نهيت عنه من إمساك لحوم الأضاحي قال إنما نهيت عنه للدافة التي دافت فكلوا وتصدقوا وادخروا \24406\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 51 حديث رقم: 24294

* 101054 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن أيوب عن أبي قلابة وعن بن سيرين عن أبي سعيد الخدري كلاهما يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني كنت حرمت لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فكلوا وتزودوا وادخروا ما شئتم وقال الآخر كلوا وأطعموا وادخروا ما شئتم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 57 حديث رقم: 11560

* 101055 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن زيد حدثنا فرقد السبخي حدثنا جابر بن يزيد أنه سمع مسروقا يحدث عن عبد الله لعله قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم أن تحبسوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث فاحبسوا ونهيتكم عن هذه الظروف فانتبذوا فيها واجتنبوا كل مسكر
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 203 حديث رقم: 5299

* 101056 -) ان بن مرزوق حدثنا قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت يا أم المؤمنين أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فقالت إنما فعل ذلك في عام جاع الناس فيه فأراد أن يطعم الغني الفقير قالت ولقد كنا نرفع الكراع خمس عشرة ليلة قال أبو جعفر فدل هذا الحديث أن ذلك النهي إنما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم للعارض المذكور في هذا الحديث فلما ارتفع ذلك العارض أباح لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد كان حظره عليهم على ما ذكرناه في الآثار الأول التي في الفصل الذي قبل هذا فلذلك ما فعله علي رضي الله عنه في زمن عثمان رضي الله عنه وأمر به الناس بعد علمه بإباحة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد نهاهم هو عنه إنما كان ذلك منه عندنا والله أعلم لضيق كانوا فيه مثل ما كانوا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي نهاهم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فأمرهم علي رضي الله عنه في أيامهم بمثل ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس في مثلها وقد روى عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان نهى عن ذلك من أجل دافة دفت عليهم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 188 حديث رقم: 0

* 101057 -) حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبى عبيد عن سلمة بن الأكوع قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ضحاياكم لا يصبح أحدكم بعد ثالثة وفي بيته منه شيء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا وادخروا فإن ذلك العام كانوا في جهد فأردت أن تعينوا باب التجارب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 198 حديث رقم: 563

* 101058 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا زهير وعمار بن زريق عن أبي إسحاق عن عابس بن ربيعة قال * أتيت عائشة فسألتها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم لحوم الأضاحي بعد ثلاث فقالت لا ولم يكن يضحى منهم إلا القليل فأحب أن يطعم من ضحى من لم يضح وكنا نخبأ الكراع فنأكله بعد عشرة وزاد فيه عمار بن زريق وكانوا مجهودين
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 946 حديث رقم: 1648

* 101059 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عابس بن ربيعة قال أتيت عائشة فقلت يا أم المؤمنين * هل رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم لحوم الأضاحى فوق ثلاثة أيام قالت لا كان من يضحى منهم قليلا فأمر ان يطعم من ضحى من لم يضح ولقد رأيتنا نخبأ الكراع من الأضاحى فنأكله بعد عاشرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1528



(1/19387)

---

* 101060 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن النبي بينا هو في بعض أسفاره فسار ليلتهم حتى إذا كان من آخر الليل نزلوا للتعريس فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يوقظنا للصبح فقال بلال أنا فتوسد بلال ذراع ناقته فلم يستيقظوا حتى طلعت الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ فركع ركعتين في معرسه ثم سار ساعة ثم صلى الصبح فقلت لعطاء أي سفر هو قال لا أدري
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 588 حديث رقم: 2238

* 101061 -) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم حدثني حريز بن عثمان عن يزيد بن صالح قال سمعت ذا مخبر وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم قال * كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم فانصرف فأسرع السير ولم يحمله على ذلك إلا قلة الزاد فقال قائل يا رسول الله إن الناس قد انقطعوا من ورائك فحبس حتى تنام إليه أصحابه فقال قائل هل لكم أن تهجعوا هجعة فأجابهم إلى ذلك فتناوم الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يكلأنا الليلة قال ذو مخبر فقلت أنا فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني خطام ناقته فقال هاك لا تكونن لكع فأخذت بناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطام ناقتي فانطلقت غير بعيد فغلبتني عيني فما أيقظني إلا حر الشمس فنظرت يمينا وشمالا فزعا فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم فيخلص غير بعيد ثم أذن القوم ثم سألتهم أصليتم فأيقظ الناس بعضهم بعضا فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال في الميضأة ماء قال نعم يا رسول الله فأتيته بها فتوضأ وضوءا لم يلت منه التراب ثم قال يا بلال أذن وهو في ذلك غير عجل فأذن بلال وركع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين وهو غير عجل ثم أمر بإقامة الصلاة فصلى النبي صلى الله عليه وسلم غير عجل فقال قائل يا نبي الله فرطنا قال كلا بل قبض الله أرواحنا ثم ردها علينا فصلينا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 146 حديث رقم: 1075

* 101062 -) حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود نا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن بريد بن أبي مريم السلولي عن أبيه قال * نام رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجه الصبح فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن فأذن ثم صلى ركعتين ثم أمره فأقام فصلى الفجر قال وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك المقام فأخبر بما هو كائن إلى قيام الساعة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 181 حديث رقم: 1510

* 101063 -) أنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب بريد بن أبي مريم عن أبيه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأسرينا ليلة فلما كان في وجه الصبح نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام ونام الناس معه فلم نستيقظ إلا بالشمس قد طلعت علينا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن فأذن ثم صلى الركعتين قبل الفجر ثم أمره فأقام فصلى بالناس ثم حدثنا بما هو كائن حتى تقوم الساعة \1593\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 495 حديث رقم: 1587

* 101064 -) حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن شاهين أنبأ خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتى استعلت ثم أمر المؤذن فأذن ثم صلى الركعتين قبل الفجر ثم أقام المؤذن فصلى الفجر هذا حديث صحيح على ما قدمنا ذكره من صحة سماع الحسن عن عمران وإعادته الركعتين لم يخرجا وله شاهد بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1016

* 101065 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن أبي رجاء حدثني عمران بن الحصين قال * كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم فسرنا ليلة حتى إذا كان في آخر الليل قبيل الصبح وقعنا تلك الوقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها فما أيقظنا إلا حر الشمس فكان أول مرة استيقظ بلال ثم فلان وفلان وسماهم ثم عمر بن الخطاب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نام لا يوقظه حتى يكون هو الذي يستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر ورأى ما أصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته حتى استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوته فشكا إليه القوم ما أصابهم قال لا ضير ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بوضوء فتوضأ ثم نودي بالصلاة فصلى بالناس وانفتل من صلاته وإذا رجل معتزل لم يصل مع القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم فقال يا رسول الله أصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فإنه يكفيك ثم سار فاشتكى الناس إليه العطش فنزل فدعا فلانا قد سماه أبو رجاء فدعا عليا فقال لهما اذهبا فابغيا الماء فانطلقا فيستقبلان امرأة بين سطيحتين أو مزادتين من ماء على بعير لها فانطلقا فقالا لها الماء فقالت عهدي به أمس هذه الساعة فقالا لها انطلقي إذا قالت إلى أين قالا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت هذا الذي يقال له الصابئ قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثاه الحديث فاستنزلوها من بعيرها ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فجعل فيه أفواه السطيحتين أو المزادتين ثم تمضمض فأعاده في الإناء ثم أعاده في أفواه السطيحتين أو المزادتين ثم أوثق أفواههما وأطلق العزالي ونودي في الناس أن اسقوا واستقوا فسقى من شاء واستقى من شاء فكان آخر ذلك أن أعطاه الذي أصابته الجنابة وقال اذهب فأفرغه عليك وهي قائمة تنظر إلى ما يفعل بمائها وأيم لقد أركبها حين أبلغ وإنه ليخيل إلينا أنهما أشد منهما ملأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعوا لها ما بين عجوة وسويقة ودقيقة حتى جمعوا لها طعاما في ثوب وحملوها على بعيرها ووضعوها بين يديها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلمين والله ما رزأناك في مائك شيئا ولكن الله هو سقانا فأنت أهلها وقد احتبست عليهم فقالوا يا فلانة ما حبسك فقالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي إلى هذا الذي يقال له الصابئ ففعل كذا وكذا الذي كان فوالله إنه لأسحر من بين هذه وهذه أو إنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم حقا فكان المسلمون يغيرون على من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرمة التي تليها فقالت يوما لقومها والله ما أرى هؤلاء القوم يدعوننا فهل لكم في الإسلام فطاوعوها فجاء وقد دخلوا جميعا في الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 134 حديث رقم: 276

* 101066 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبه ثنا عبيدة بن حميد ثنا يزيد بن أبي زياد عن تميم بن سلمه عن مسروق عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فعرس فلم يوقظه إلا الشمس فقام فأمر المؤذن فأذن وأقام ثم صلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 432 حديث رقم: 12225

* 101067 -) حدثنا أبو بكر حدثنا عبيدة بن حميد عن يزيد بن أبي زياد عن تميم بن سلمة عن مسروق عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعرس من الليل فرقد فلم يستيقظ إلا بالشمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن ثم صلى ركعتين قال بن عباس فما يسرني به الدنيا وما فيها يعني الرخصة
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 264 حديث رقم: 2375

* 101068 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في مزادتي المشركة قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فافرغ فيه من أفواه المزادتين أو السطيحتين فمضمض في الماء وأعاده في أفواه المزادتين أو السطيحتين ثم أوكأ أفواههما وأطلق العزالى ثم قال للناس اشربوا واستقوا مخرج في الصحيحين من حديث عوف
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 255 حديث رقم: 1134

* 101069 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله أخبرنا يحيى بن آدم ثنا الحسن بن ثابت عن عبد الله بن الوليد المزني عن أبي صخرة جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن أبي علقمة الثقفي عن عبد الله بن مسعود قال كان معنا ليلة * نام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس حاديان \10283\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 135 حديث رقم: 10365

* 101070 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن يزيد بن أبي مريم عن أبيه قال * نام رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجه الصبح فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس فاستيقظ فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن ثم صلى ركعتين ثم أمر فصلى الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 275 حديث رقم: 602

* 101071 -) حدثنا الحسين وقاسم ابنا إسماعيل قالا نا محمود بن خداش نا مروان بن معاوية الفزاري نا عوف الأعرابي عن أبي رجاء العطاردي نا عمران بن حصين الخزاعي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وإنا سرينا ذات ليلة حتى إذا كان في آخر الليل وقعنا تلك الوقعة ولا وقعة عند المسافر أحلى منها فما أيقظنا إلا حر الشمس ثم ذكر نحوه وقال فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان ما لك لم تصل معنا قال أصابتني جنابة يا رسول الله ولا ماء فقال عليك بالصعيد فإنه يكفيك وقال فيه أيضا ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فأفرغ فيه من أفواه المزادتين أو السطيحتين ثم تمضمض ثم أعاده في الإناء ثم أعاده في أفواههما وأوكأهما وأطلق العزالى ونودي في الناس أن اسقوا واستقوا فسقى من سقى واستقى من استقى وآخر ذلك أن أعطى الرجل الذي أصابته الجنابة إناء من الماء فقال أفرغه عليك وهي قائمة تنظر إلى ما يصنع بمائها وأيم الله لقد أقلع عنها حين أقلع وأنه ليخل إلينا أنها أشد ملأ مما كانت حيث ابتدأ فيها وذكر باقي الحديث نحوه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 202 حديث رقم: 3

* 101072 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مسير فعرسوا فناموا عن صلاة الصبح فلم يستيقظوا حتى طلعت الشمس فلما ارتفعت وانبسطت أمر إنسانا فأذن فصلوا الركعتين فلما حانت الصلاة صلوا \19970\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 431 حديث رقم: 19885

* 101073 -) حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * سرنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال أخاف أن تناموا عن الصلاة قال بلال أنا أوقظكم فاضطجعوا وأسند بلال ظهره إلى راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي - عليه الصلاة والسلام - وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال أين ما قلت قال ما ألقيت علي نومة مثلها قط قال إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فأذن بالناس بالصلاة فتوضأ فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 214 حديث رقم: 570

* 101074 -) حدثنا مسدد قال حدثني يحيى بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا أبو رجاء عن عمران قال * كنا في سفر مع النبي - عليه الصلاة والسلام - وإنا أسرينا حتى كنا في آخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها فما أيقظنا إلا حر الشمس وكان أول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم أبو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع \1\ وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا نام لم يوقظ حتى يكون هو يستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر ورأى ما أصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ بصوته النبي - عليه الصلاة والسلام - فلما استيقظ شكوا إليه الذي أصابهم قال لا ضير أو لا يضير ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضأ ونودي بالصلاة فصلى بالناس فلما انفتل من صلاته إذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم قال أصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فإنه يكفيك ثم سار النبي - عليه الصلاة والسلام - فاشتكى إليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه أبو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امرأة بين مزادتين أو سطيحتين من ماء على بعير لها فقالا لها أين الماء قالت عهدي بالماء أمس هذه الساعة ونفرنا خلوف قالا لها انطلقي إذا قالت إلى أين قالا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت الذي يقال له الصابئ قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي - عليه الصلاة والسلام - بإناء ففرغ فيه من أفواه المزادتين أو سطيحتين وأوكأ أفواههما وأطلق العزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقى من شاء واستقى من شاء وكان آخر ذاك أن أعطى الذي أصابته الجنابة إناء من ماء قال اذهب فأفرغه عليك وهي قائمة تنظر إلى ما يفعل بمائها وأيم الله لقد أقلع عنها وإنه ليخيل إلينا أنها أشد ملأة منها حين ابتدأ فيها فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتى جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها على بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزئنا من مائك شيئا ولكن الله هو الذي أسقانا فأتت أهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي إلى هذا الذي يقال له الصابئ ففعل كذا وكذا فوالله إنه لأسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت بإصبعيها الوسطى والسبابة فرفعتهما إلى السماء تعني السماء والأرض أو إنه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون على من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما أرى أن هؤلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الإسلام فأطاعوها فدخلوا في الإسلام
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 337

* 101075 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا عوف بن أبي جميلة عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال * كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم وإنا سرنا ليلة حتى إذا كنا في آخر الليل وقعنا في تلك الوقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها قال فما أيقظنا إلا حر الشمس وكان أول من أستيقظ فلان وفلان وفلان يسميهم عوف ثم كان الرابع عمر بن الخطاب قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام لم يوقظه أحد حتى يكون هو المستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث له في نومه قال فلما استيقظ عمر ورأى ما أصاب الناس وكأن رجلا أجوف جليدا كبر ورفع صوته بالتكبير قال فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ لصوته رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ شكونا إليه الذي أصابنا فقال لا ضير أو لا ضرر شك عوف فقال ارتحلوا فارتحل النبي صلى الله عليه وسلم وسار غير بعيد فنزل فدعا بوضوء فتوضأ ونادى بالصلاة وصلى بالناس فلما انفتل من صلاته إذا رجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم فقال يا رسول الله أصابتني جنابة ولا ماء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالصعيد فإنه يكفيك قال فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الناس العطش قال فنزل فدعا فلانا يسميه عوف ودعا عليا وقال اذهبا فابتغيا لنا الماء فانطلقا فإذا هما بامرأة بين مزادتين أو سطيحتين من ماء على بعير لها قال فقالا لها أين الماء قالت عهدي بالماء أمس هذه الساعة ونفرنا خلوف قال عبد الوهاب يعني عطاش قال فقالا لها انطلقى إذا فقالت إلى أين فقالا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت هو الذي يقال له الصابي قال هو الذي تعنين فانطلقي قال فجاءا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثاه الحديث فاستنزلها عن بعيرها ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فأفرغ فيه من أفواه المزادتين أو السطيحتين فمضمض في الماء فأعاده في أفواه المزادتين والسطيحتين ثم أوكأ أفواههما وأطلق العزالى ثم قال للناس اشربوا واستقوا فاستقى من شاء وشرب من شاء قال وكان آخر ذلك أن أعطى الذي أصابته الجنابة إناء من ماء فقال اذهب فأفرغه عليك وهي قائمة تبصر ما يفعل بماءها قال وأيم الله ما أقلع عنها حين أقلع وإنه يخيل إلينا أنها أملاء منها حين ابتدأ فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين دقيقة وسويقة حتى جمعوا لها طعاما وجعلوه في ثوبها فحملوه وو ضعوه بين يديها ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلمين والله أنا ما رزأنا من مائك شيئا ولكن الله هو الذي سقانا قال فأتت أهلها وقد احتبست عليهم فقالوا لها ما حبسك يا فلانة قالت العجب أتاني رجلان فذهبا بي إلى هذا الصابي ففعل بمائي كذا وكذا الذي كان فوالله إنه لأسحر من بين هذه وهذه أو أنه لرسول الله حقا قال فكان المسلمون يغيرون على من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي فيه فقالت يوما لقومها إن هؤلاء القوم عمدا يدعونكم هل لكم في الإسلام فأطاعوها فجاؤوا جميعا فدخلوا في الإسلام مخرج في الصحيحين من حديث عوف \986\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 219 حديث رقم: 986

* 101076 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا يحيي بن سعيد القطان وابن أبي عدي ومحمد بن جعفر وسهل بن يوسف وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قالوا ثنا عوف عن أبي رجاء ثنا عمران بن حصين قال * كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنا سرينا ذات ليلة حتى إذا كان السحر قبل الصبح وقعنا تلك الوقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها فما أيقظنا إلا حر الشمس وكان أول من استيقظ فلان ثم فلان كان يسميهم أبو رجاء ويسميهم عوف ثم عمر الرابع وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نام لم نوقظه حتى يكون هو يستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر بن الخطاب ورأى ما أصاب الناس فكان رجلا أجوف جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته حتى استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوته فلما استيقظ شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أصابهم فقال لا ضير أو لا يضير ارتحلوا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بماء فتوضأ ثم نادى بالصلاة فصلى بالناس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 95 حديث رقم: 987

* 101077 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عن بريد بن أبي مريم عن أبيه قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في سفر فأسرينا ليلة فلما كان في وجه الصبح نزل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنام ونام الناس فلم نستيقظ إلا بالشمس قد طلعت علينا فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المؤذن فأذن ثم صلى ركعتين قبل الفجر ثم أمره فأقام فصلى بالناس ثم حدثنا بما هو كائن حتى تقوم الساعة \627\
النسائي في سننه ج 1/ ص 297 حديث رقم: 621

* 101078 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد ثنا يزيد بن أبي زياد عن رجل عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فعرس من الليل فرقد ولم يستيقظ الا بالشمس قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن فصلى ركعتين قال فقال بن عباس ما تسرني الدنيا وما فيها بها يعنى الرخصة \2355\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 2349

* 101079 -) أخبرنا هناد بن السري قال حدثنا أبو زبيد واسمه عبثر بن القاسم عن حصين عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال إني أخاف أن تناموا عن الصلاة قال بلال أنا أحفظكم فاضطجعوا فناموا وأسند بلال ظهره إلى راحلته فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال أين ما قلت قال ما ألقيت علي نومة مثلها قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل قبض أرواحكم حين شاء فردها حين شاء قم يا بلال فآذن الناس بالصلاة فقام بلال فأذن فتوضؤوا يعني حين ارتفعت الشمس ثم قام فصلى بهم
النسائي في سننه ج 2/ ص 106 حديث رقم: 846

* 101080 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عوف ثنا أبو رجاء حدثني عمران بن حصين قال * كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسرينا حتى إذا كنا في آخر الليل وقعنا تلك الوقعة فلا وقعة أحلى عند المسافر منها قال فما أيقظنا الا حر الشمس وكان أول من استيقظ فلان ثم فلان كان يسميهم أبو رجاء ونسيهم عوف ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الرابع وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نام لم نوقظه حتى يكون هو يستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث أو يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر ورأى ما أصاب الناس وكان رجلا أجوف جليدا قال فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ لصوته رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوا الذي أصابهم فقال لا ضير أو لا يضير ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضأ ونودى بالصلاة فصلى بالناس فلما انفتل من صلاته إذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلى مع القوم فقال يا رسول الله أصابتني جنابة ولا ماء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالصعيد فإنه يكفيك ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتكى إليه الناس العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه أبو رجاء ونسيه عوف ودعا عليا رضي الله عنه فقال اذهبا فابغيا لنا الماء قال فانطلقا فيلقيان امرأة بين مزادتين أو سطيحتين من ماء على بعير لها فقالا لها أين الماء فقالت عهدي بالماء أمس هذه الساعة ونفرنا خلوف قال فقالا لها انطلقى إذا قالت إلى أين قالا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت هذا الذي يقال له الصابئ قالا هو الذي تعنين فانطلقي إذا فجا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثناه الحديث فاستنزلوها عن بعيرها ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فافرغ فيه من أفواه المزادتين أو السطيحتين وأوكأ أفواههما فأطلق العالي ونودى في الناس ان اسقوا واستقوا فسقى من شاء واستقى من شاء وكان آخر ذلك ان أعطى الذي أصابته الجنابة إناء من ماء فقال اذهب فأفرغه عليك قال وهى قائمة تنظر ما يفعل بمائها قال وأيم الله لقد أقلع عنها وانه ليخيل إلينا انها أشد ملأة منها حين ابتدأ فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمع لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتى جمعوا لها طعاما كثيرا وجعلوه في ثوب وحملوها على بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلمين والله ما رزأناك شيئا ولكن الله عز وجل هو سقانا قال فأتت أهلها وقد احتبست عنهم فقالوا ما حسبك يا فلانة فقالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي إلى هذا الذي يقال له الصابئ ففعل بمائي كذا وكذا للذي قد كان فوالله انه لأسحر من بين هذه وهذه وقالت بأصبعيها الوسطى والسبابة فرفعتها إلى السماء يعنى السماء والأرض أو انه لرسول الله صلى الله عليه وسلم حقا قال وكان المسلمون بعد يغيرون على ما حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي فيه فقالت يوما لقومها ما أرى ان هؤلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الإسلام فأطاعوها فدخلوا في الإسلام \19997\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 435 حديث رقم: 19912

* 101081 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى القطان حدثنا عوف حدثنا أبو رجاء قال حدثنا عمران بن حصين قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وإنا سرنا ليلة حتى إذا كان من آخر الليل وقعنا تلك الوقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها فما أيقضنا إلا حر الشمس قال وكان أول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان وكان يسميهم أبو رجاء ونسيهم عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نام لم نوقظه حتى يكون هو يستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث له في نومه قال فلما استيقظ عمر ورأى ما أصاب الناس قال وكان رجلا أجوف جليدا قال فكبر ورفع صوته فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ بصوته رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوا الذي أصابهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ضير أو لا يضير ارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بماء فتوضأ ونودي بالصلاة فصلى بالناس فلما انفتل من صلاته إذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم قال يا رسول الله أصابتني جنابة ولا ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالصعيد فإنه يكفيك ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتكى إليه الناس العطش قال فنزل فدعا فلانا وكان يسميه أبو رجاء ونسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابغيا لنا الماء فلقيا امرأة بين مزادتين أو سطيحتين من ماء على بعير لها فقالا لها أين الماء قالت عهدي بالماء أمس هذه الساعة ونفرنا خلوف قال فقالا لها انطلقي إذا قالت إلى أين قالا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت هذا الذي يقال له الصابي قالا هو الذي تعنين فانطلقي إذا فجاءا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فأفرغ فيه من أفواه المزادتين أو السطيحتين وأوكأ أفواههما وأطلق العزالى ونودي في الناس أن استقوا واسقوا قال فسقى من شاء واستقى من شاء وكان آخر ذلك أن أعطي الذي أصابته الجنابة إناء من ماء فقال اذهب فأفرغه عليك قال وهي قائمة تنظر إلى ما يفعل بمائها قال وايم الله لقد أقلع عنها حين أقلع وإنه ليخيل لنا أنها أشد ملئا منها حين ابتدىء فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا لها طعاما قال فجمع لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتى جمعوا لها طعاما كثيرا وجعلوه في ثوب وحملوها على بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلمين أنا والله ما رزئنا من مائك شيئا ولكن الله هو سقانا قال فأتت أهلها وقد احتبست عليهم فقالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي إلى هذا الذي يقال له الصابي ففعل بي كذا وكذا الذي قد كان فوالله إنه لأسحر من بين هذه إلى هذه أو إنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم حقا قال فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون على من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي فيه فقالت لقومها والله هؤلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الإسلام فأطاعوها فدخلوا في الإسلام \1300\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 124 حديث رقم: 1301

* 101082 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثني أبو رجاء قال حدثني عمران بن حصين قال * كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا في آخر الليل وقعنا تلك الوقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها فما أيقظنا إلا حر الشمس فاستيقظ فلان وفلان وكان يسميهم أبو رجاء ونسيهم عوف ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنهم الرابع وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نام لم يوقظ حتى يكون هو يستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث له في النوم فلما استيقظ عمر رضوان الله عليه ورأى ما أصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ بصوته رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوا إليه الذي أصابهم فقال لا يضير فارتحلوا وارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضأ فنودي بالصلاة فصلى بالناس فلما انفتل من صلاته من صلاته فإذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم فقال يا رسول الله أصابتني جنابة ولا ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالصعيد فإنه يكفيك ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكى الناس إليه العطش قال فنزل فدعا فلانا وكان يسميه أبو رجاء ونسيه عوف ودعا عليا رضوان الله عليه وقال اذهبا فأتيا بالماء فانطلقا فاستقبلتهما امرأة بين مزادتين أو سطيحتين من ماء على بعير لها وقالا لها أين الماء فقالت عهدي بالماء أمس هذه الساعة ونفرنا خلوف قالا لها انطلقي قالت إلى أين قالا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت هذا الذي يقال له الصابي قالا هو الذي تعنين فانطلقي وجاءا بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستنزلوها عن بعيرها ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فأفرغ فيه من أفواه المزادتين أو السطيحتين وأوكأ أفواههما وأطلق العزالى ونودي في الناس أن استقوا واسقوا قال فسقى من شاء واستسقى من شاء وكان آخر ذلك أن أعطي الذي أصابته جنابة إناء من ماء فقال اذهب فأفرغه عليك قال وهي قائمة تنظر إلى ما يفعل بمائها قال وايم الله لقد أقلع عنها حين أقلع وإنه ليخيل إلينا أنها أشد ملئا منها حين ابتدىء فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا لها طعاما فجمع لها من تمر عجوة ودقيقة وسويقة حتى جمعوا لها طعاما كثيرا وجعلوه في ثوب وحملوها على بعيرها ووضعوا الثوب الذي فيه الطعام بين يديها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلمين والله ما رزأنا من مائك شيئا ولكن الله هو الذي سقانا فأتت أهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي إلى هذا الذي يقال له الصابي ففعل بي كذا وكذا الذي قد كان والله إنه لأسحر من بين هذه وهذه وقالت بأصبعيها السبابة الوسطى فرفعتهما إلى السماء والأرض أو إنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم حقا قال فكان المسلمون بعد يغيرون على من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي فيهم قالت يوما لقومها ما أرى هؤلاء القوم يدعونكم إلا عمدا فهل لكم في الإسلام فأطاعوها فدخلوا في الإسلام قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو رجاء العطاردي عمران بن تيم مات وهو بن مائة وعشرين سنة \1301\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 127 حديث رقم: 1302

* 101083 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من خيبر أسرى حتى إذا كان من آخر الليل عرس وقال لبلال اكلأ لنا الصبح ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكلأ بلال ما قدر له ثم استند إلى راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا أحد من الركب حتى ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلال يا رسول الله أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتادوا فبعثوا رواحلهم واقتادوا شيئا ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ثم قال حين قضى الصلاة من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه أقم الصلاة لذكري
مالك في الموطأ ج 1/ ص 14 حديث رقم: 25



(1/19388)

---

* 101084 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا علي بن الحسن الهلالي حدثنا أبو معمر وقد حدثناه حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 180 حديث رقم: 2700

* 101085 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد حدثني عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه كان يحمل الأسارى بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أنكح عناقا قال فسكت عني فنزلت الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين فقرأ علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا تنكحها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 180 حديث رقم: 2701

* 101086 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا حبيب يعنى المعلم ثنا عمرو بن شعيب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الزاني المجلود لا ينكح الا مثله \8326\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 324 حديث رقم: 8283

* 101087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر قال قال أبي حدثنا الحضرمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو * أن رجلا من المسلمين استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم في امرأة يقال لها أم مهزول كانت تسافح وتشترط له أن تنفق عليه وانه استأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم أو ذكر له أمرها فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك قال أنزلت الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك قال أبو عبد الرحمن قال أبي قال عارم سألت معتمرا عن الحضرمي فقال كان قاصا وقد رأيته \7127\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 225 حديث رقم: 7099

* 101088 -) حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التيمي حدثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم قال * جاء رجل من أهل الكوفة إلى عمرو بن شعيب فقال ألا تعجب أن الحسن يقول أن الزاني المجلود لا ينكح إلا مجلودة مثله فقال عمرو وما يعجبك حدثناه سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان عبد الله بن عمرو ينادي بها نداء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 2784

* 101089 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى حدثنا مسدد بن المعتمر عن أبيه قال حدثنا الحضرمي بن لاحق عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو * أن رجلا من المسلمين استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم في امرأة يقال لها أم مهرول كانت تسافح وتشترط أن ينفق عليه وأنه استأذن فيها نبي الله صلى الله عليه وسلم وذكر له أمرها فقرأ نبي الله صلى الله عليه وسلم الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة ونزلت الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 2785

* 101090 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا الفضل بن محمد الشعراني حدثنا عمرو بن عون الواسطي حدثنا هشيم عن سليمان التيمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص * في قوله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة قال كن نساء مرارد بالمدينة فكان الرجل المسلم يزوج المرأة منهن لتنفق عليه فنهوا عن ذلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 430 حديث رقم: 3495

* 101091 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثنا روح بن عبادة ثنا عبيد الله بن الأخنس حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * كان رجل يقال له مرثد بن أبي مرثد وكان رجلا يحمل الأسرى من مكة حتى يأتي بهم المدينة قال وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته وأنه وعد رجلا يحمله من أسرى مكة قال فجئت حتى انتهيت إلى ظل حائط من حوائط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فأبصرت سواد ظلي بجنب الحائط فلما انتهت إلي عرف قالت مرثد قلت مرثد قال هل لك أن تبيت عندنا الليلة قلت يا عناق قد حرم الله الزنا قالت يا أهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل أسراكم فاتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت إلى كهف أو غار فدخلته فجاءوا حتى جازوا على رأسي فبالوا فظل بولهم على رأسي وأعماهم الله حتى رجعوا ورجعت إلى صاحبي وحملته وكان رجلا ثقيلا حتى انتهيت إلى الأذخر ففككت عنه كبله فجعلت أحمله ويعييني حتى قدمت المدينة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أنكح عناقا فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد علي شيئا حتى نزلت هذه السورة وهي قوله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك \13628\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 153 حديث رقم: 13639

* 101092 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى أنبأ عبد الوهاب أنبأ سعيد عن قتادة عن سعيد بن جبير أنه قال * في هذه الآية الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك قال كن بغايا في المدينة معلوم شأنهن فحرم الله نكاحهن على المؤمنين وهو قول قتادة \13630\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 154 حديث رقم: 13641

* 101093 -) أنا عمرو بن علي نا المعتمر بن سلمان عن أبيه عن الحضرمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو قال * كانت امرأة يقال لها أم مهزول وكانت بجياد وكانت تسافح فأراد رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها فأنزل الله عز وجل والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين \11276\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 415 حديث رقم: 11359

* 101094 -) أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة حدثنا خلاد بن يحيى وعبد الصمد بن حسان قالا حدثنا سفيان بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة قال أما إنه ليس بالنكاح ولكنه الجماع لا يزني بها إلا زان أو مشرك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 2786

* 101095 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر بن سليمان قال أبي ثنا الحضرمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو * أن رجلا من المسلمين أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة يقال لها أم مهزول وكانت تسافح وتشترط له أن تنفق عليه قال فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ذكر له أمرها قال فقرأ عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك \6496\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 159 حديث رقم: 6480

* 101096 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد التيمي قال حدثنا يحيى هو بن سعيد عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي وكان رجلا شديدا وكان يحمل الأسارى من مكة إلى المدينة قال فدعوت رجلا لأحمله وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته خرجت فرأت سوادي في ظل الحائط فقالت من هذا مرثد مرحبا وأهلا يا مرثد انطلق الليلة فبت عندنا في الرحل قلت يا عناق إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حرم الزنا قالت يا أهل الخيام هذا الدلدل هذا الذي يحمل أسراءكم من مكة إلى المدينة فسلكت الخندمة فطلبني ثمانية فجاؤوا حتى قاموا على رأسي فبالوا فطار بولهم علي وأعماهم الله عني فجئت إلى صاحبي فحملته فلما انتهيت به إلى الأراك فككت عنه كبلة فجئت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا رسول الله أنكح عناق فسكت عني فنزلت الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك فدعاني فقرأها علي وقال لا تنكحها \3238\
النسائي في سننه ج 6/ ص 67 حديث رقم: 3228

* 101097 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة عن عبيد الله بن الأخنس أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * كان رجل يقال له مرثد بن أبي مرثد وكان رجلا يحمل الأسرى من مكة حتى يأتي بهم المدينة قال وكانت امرأة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وإنه كان وعد رجلا من أسارى مكة يحمله قال فجئت حتى انتهيت إلى ظل حائط من حوائط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فأبصرت سواد ظلي بجنب الحائط فلما انتهت إلي عرفته فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا وأهلا هلم فبت عندنا الليلة قال قلت يا عناق حرم الله الزنا قالت يا أهل الخيام هذا الرجل يحمل أسراكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت إلى كهف أو غار فدخلت فجاءوا حتى قاموا على رأسي فبالوا فطل بولهم على رأسي وأعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت إلى صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتى انتهيت إلى الإذخر ففككت عنه كبله فجعلت أحمله ويعينني حتى قدمت المدينة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أنكح عناقا فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد علي شيئا حتى نزلت الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك فلا تنكحها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه \3192\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 329 حديث رقم: 3177

* 101098 -) حدثنا مسدد وأبو معمر قالا ثنا عبد الوارث عن حبيب حدثني عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله وقال أبو معمر حدثني حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب \2052\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 221 حديث رقم: 2052

* 101099 -) حدثنا إبراهيم بن محمد التيمي ثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي كان يحمل الأسارى بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أنكح عناق قال فسكت عني فنزلت ^ والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك ^ فدعاني فقرأها على وقال لا تنكحها \2051\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 221 حديث رقم: 2051

* 101100 -) حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك في قوله الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك قال لا يزني حين يزني إلا بزانية ولا تزني حين تزني إلا بزان مثلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 540 حديث رقم: 16927

* 101101 -) فأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق أنبأ بشر بن معاذ العقدي ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم قال * جاء رجل من أهل الكوفة إلى عمرو بن شعيب قال ألا تعجب أن الحسن يقول إن الزاني المجلود لا ينكح إلا مجلودة مثله فقال عمرو وما يعجبك حدثناه سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم وكان عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ينادي بها نداء فهكذا رواه عمرو وقد روي عن أبيه عن جده في سبب نزول الآية ما دل على أن المنع وقع عن نكاح تلك البغايا وروينا عن عبد الله بن عمر ومن أوجه أخر ما دل على أن المنع وقع عن نكاحهن إما لشركهن وإما لشرطهن إرسالهن للزنا والله أعلم \13648\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 156 حديث رقم: 13659

* 101102 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا الثوري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا خلاد بن يحيى وعبد الصمد بن حسان قالا ثنا سفيان بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس * الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة قال أما أنه ليس بالنكاح ولكنه الجماع لا يزني بها إلا زان أو مشرك لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية الفقيه ولكن لا يجامعها إلا زان أو مشرك ورواه علي بن أبي طلحة عن بن عباس بمعناه قال وحرم ذلك على المؤمنين أي وحرم الزنا على المؤمنين وبمعناه روي عن سعيد بن جبير ومجاهد والضحاك قال الشافعي رحمه الله والذي يشبه والله أعلم ما قال بن المسيب \13634\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 154 حديث رقم: 13645

* 101103 -) أخبرناه الإمام أبو الفتح أنبأ أبو الحسن بن فراس ثنا أبو جعفر الديبلي ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان عن بن شبرمة عن عكرمة * في قوله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة قال لا يزني إلا بزانية قال الشيخ رحمه الله وقد روي هذا المعنى من وجه آخر عن بن عباس \13633\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 154 حديث رقم: 13644

* 101104 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال هم رجال كانوا يريدون نكاح نساء زوان بغايا متعلنات كن كذلك في الجاهلية فقيل لهم هذا حرام فنزلت فيهم هذه الآية فحرم الله نكاحهن
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 154 حديث رقم: 13642

* 101105 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن عطاء أنه قال * كن بغايا متعلنات أو معلنات في الجاهلية بغى آل فلان وبغى آل فلان فقال الله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين قال فأحكم الله من ذلك أمر الجاهلية بالإسلام قال بن جريج فقيل لعطاء أبلغك ذلك عن بن عباس قال نعم \13629\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 153 حديث رقم: 13640

* 101106 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ومسدد واللفظ لعي ثنا معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه عن الحضرمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن امرأة كانت يقال لها أم مهزول وكانت تكون بأجياد وكانت مسافحة كان يتزوجها الرجل وتشترط له ان تكفيه النفقة فسأل رجل عنها النبي صلى الله عليه وسلم أيتزوجها فقرأ نبي الله صلى الله عليه وسلم أو أنزلت عليه الآية الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 153 حديث رقم: 13637

* 101107 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد أنه * سأل بن عباس رضي الله عنهما عن قوله الله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة قال ذلك حكم بينهما فذكره قال الشافعي رحمه الله وروى عن عكرمة أنه قال الزاني لا يزني إلا بزانية أو مشركة والزانية لا يزني بها إلا زان أو مشرك يذهب إلى أن قوله ينكح يصيب \13632\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 154 حديث رقم: 13643

* 101108 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد التيمي قال حدثنا يحيى وهو بن سعيد عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي وكان رجلا شديدا وكان يحمل الأسارى من مكة إلى المدينة قال فدعوت رجلا لأحمله وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته خرجت فرأت سوادي في ظل الحائط فقالت من هذا مرثد مرحبا وأهلا يا مرثد انطلق الليلة فبت عندنا في الرحل فقلت يا عناق إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرم الزنا قالت يا أهل الخيام هذا الدلدل هذا الذي يحمل أسراءكم من مكة إلى المدينة فسلكت الخندمة فطلبني ثمانية فجاؤوا حتى قاموا على رأسي فبالوا فطار بولهم علي وأعماهم الله عني فجئت إلى صاحبي فحملته فلما انتهيت به إلى الأراك فككت عنه كبله فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أنكح عناق فسكت عني فنزلت الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك فدعاني وقرأها علي وقال لا تنكحها \5311\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 270 حديث رقم: 5338



(1/19389)

---