الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 96203 -) حدثنا روح قال ثنا بن جريج قال أخبرني أبو خالد عن عبد الله بن أبي سعيد قال حدثتني حفصة بنت عمر بن الخطاب قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم قد وضع ثوبا بين فخذيه فجاء أبو بكر فاستأذن فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم عمر بمثل هذه القصة ثم علي عليه السلام ثم ناس من أصحابه والنبي صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم جاء عثمان فاستأذن فأذن له فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فتجلله فتحدثوا ثم خرجوا فقلت يا رسول الله أبو بكر وعمر وعلي وسائر أصحابك فلما جاء عثمان تجللت ثوبك فقال الا استحي ممن يستحي منه الملائكة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 897 حديث رقم: 972

* 96204 -) أنا أبو عاصم عن بن جريج عن عثمان بن خالد عن عبد الله بن سعيد أن حفصة أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر فدخل والنبي صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم جاء عمر ثم جاء علي ثم جاء الناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتحدث معهم ثم جاء عثمان فاستأذن فجلل عليه ثم أذن له فلما خرجوا قلت يا رسول الله استأذن أبو بكر ثم عمر ثم علي على هيئتك فلما استأذن عثمان جللت عليك الثوب فقال ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1547

* 96205 -) حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا سعيد بن سالم عن ابن جريج حدثني أبو خالد عن عبد الله بن أبي سعيد حدثتني حفصة بنت عمر قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم قد وضع ثوبه عن فخذه فجاء ابو بكر يستأذن فأذن له والنبي صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم جاء عمر فاستأذن فاذن له والنبي صلى الله عليه وسلم ك أ على هيئته ثم جاء عثمان فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فتجلله فتحدثوا ثم خرجوا فقلت يا رسول الله جاء أبو بكر وعمر وأناس من أصحابك وأنت على هيئتك فلما جاء عثمان تجللت ثوبك فقال ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 379 حديث رقم: 8932

* 96206 -) حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان عن أبي يعفور عن عبد الله بن أبي سعيد عن حفصة بنت عمر قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر يستأذن فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم على هيأته ثم جاء عمر يستأذن فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم على هيأته فجاء أناس فأذن لهم فجاء علي فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم على هيأته حتى جاء عثمان فاستأذن فتجلل بثوبه ثم أذن له فتحدثوا ساعة ثم خرجوا فقلت يا رسول الله دخل عليك أبو بكر وعمر وعلي وناس من أصحابك وأنت في هيأتك ليس تحرك فلما دخل عثمان تجللت بثوبك فقال ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 206 حديث رقم: 355

* 96207 -) حدثنا محمد بن علي بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج أخبرني أبو خالد حدثني عبد الله بن أبي سعيد المدني حدثتني حفصة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم واضعا ثوبه بين فخذيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو كهيأته ثم استأذن عمر فأذن له وهو كهيأته ثم استأذن علي في أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له وهو كهيأته ثم استأذن عثمان فتجلل بثوبه ثم تحدثوا ثم خرجوا فقلت يا رسول الله استأذن أبو بكر فأذنت له وأنت على هيأتك ثم استأذن عمر فأذنت له وأنت على هيأتك ثم استأذن علي في أناس من أصحابك فأذنت له وأنت على هيأتك ثم استأذن عثمان فتجللت بثوبك فقال ألا أستحيي مما تستحيي منه الملائكة قال بن جريج وأخبرني أبي بنحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 218 حديث رقم: 400

* 96208 -) حدثنا أبو حفص بن على قال حدثنا أبو عاصم عن عمرو بن وهب قال رأيت محمد بن عبد الله بن أسيد إذا ركب وهو محرم وضع ثوبه عن منكبيه ووضعه على فخذيه فقلت ما هذا قال رأيت عبد الله يفعل مثل هذا باب من أحب كتمان السر وأن يجالس كل قوم فيعرف أخلاقهم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 204 حديث رقم: 581

* 96209 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر القرشي قثنا إسحاق بن سليمان قثنا عبد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة قالت * استأذن أبو بكر على النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو جالس كاشف فخذيه فأذن له ثم استأذن عمر فأذن له وهو كهيئته ثم استأذن عثمان فأهوى إلى ثوبه فغطى فخديه قلنا يا رسول الله كأنك كرهت ان يراك عثمان قال ان عثمان حيي ستير تستحي منه الملائكة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 323 حديث رقم: 450

* 96210 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا هاشم بن القاسم قثنا أبو معاوية يعني شيبان عن أبي اليعفور عن عبد الله بن سعيد المدني عن حفصة بنت عمر قالت * دخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر يستأذن فأذن له ورسول الله على هيئته ثم جاء عمر يستأذن فأذن له ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - على هيئته وجاء ناس من أصحابه فأذن لهم وجاء علي يستأذن فأذن له ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - على هيئته ثم جاء عثمان بن عفان فاستأذن فتجلل ثوبه ثم أذن له فتحدثوا ساعة ثم خرجوا فقلت يا رسول الله دخل عليك أبو بكر وعمر وعلي وناس من أصحابك وأنت في هيئتك لم تحرك فلما دخل عثمان تجللت ثوبك قال ألا استحي مما تستحي منه الملائكة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 462 حديث رقم: 748

* 96211 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا روح بن عبادة قثنا بن جريج قال حدثني أبو خالد عن عبد الله بن أبي سعيد المدني قال حدثتني حفصة بنت عمر بن الخطاب قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات يوم قد وضع ثوبا بين فخذيه فجاء أبو بكر فاستأذن فأذن له والنبي - عليه الصلاة والسلام - على هيئته ثم عمر بمثل هذه القصة فذكر مثل معنى حديث شيبان أبي معاوية
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 462 حديث رقم: 749

* 96212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب أخبرني يحيى بن سعيد بن العاص ان سعيد بن العاص أخبره ان عثمان وعائشة حدثاه * ان أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة رضي الله عنها فذكر معنى حديث عقيل \516\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 71 حديث رقم: 515

* 96213 -) حدثنا محمد بن خزيمة بن راشد البصري قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ من بير بضاعة فقيل يا رسول الله إنه يلقى فيه الجيف والمحائض فقال إن الماء لا ينجس
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 11 حديث رقم: 0

* 96214 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو خالد عن عبد الله بن سعيد المديني قال حدثتني حفصة بنت عمر رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم قد وضع ثوبه بين فخديه فجاء أبو بكر رضي الله عنه فاستأذن فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم على هيأته ثم جاء عمر رضي الله عنه بمثل هذه الصفة ثم جاء أناس من أصحابه والنبي صلى الله عليه وسلم على هيأته ثم جاء عثمان فاستأذن عليه فأذن له ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فتجلله فتحدثوا ثم خرجوا فقلت يا رسول الله جاء أبو بكر وعمر وعلى رضي الله عنهم وناس من أصحابك وأنت على هيأتك فلما جاء عثمان رضي الله عنه تجللت ثوبك فقال أو لا أستحي ممن تستحى منه الملائكة قالت وسمعت أبى وغيره يحدثون نحوا من هذا قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن الفخذ ليست من العورة واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا الفخذ عورة وقالوا قد روى هذا الحديث جماعة من أهل البيت على غير ما رواه الذي احتججتم بروايتهم فمن ذلك ما روى في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 474 حديث رقم: 0

* 96215 -) حدثنا منتصر بن محمد نا عبد الله بن عمر بن ابان نا إسحاق ابن سليمان الرازي عن عبد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة قالت استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس كاشف عن فخذيه فأذن له واستأذن عمر فأذن له وهو كهيئته ثم استأذن عثمان بن عفان فأهوى إلى ثوبه فغطى فخذيه فقلت يا رسول الله كأنك كرهت أن يراك عثمان فقال إن عثمان حيي ستير تستحي منه الملائكة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 269 حديث رقم: 8601

* 96216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن يحيى بن سعيد بن العاص ان سعيد بن العاص أخبره ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان حدثاه * ان أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة رضي الله عنها اجمعي عليك ثيابك فقضى الي حاجتي ثم انصرفت قالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله ما لي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي وأني خشيت ان أذنت له على تلك الحال ان لا يبلغ الي في حاجته وقال الليث وقال جماعة الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها ألا استحي ممن يستحي منه الملائكة \515\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 71 حديث رقم: 514

* 96217 -) حدثنا منتصر بن محمد نا عبد الله بن عمر بن ابان نا إسحاق ابن سليمان الرازي عن عبد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة قالت استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس كاشف عن فخذيه فأذن له واستأذن عمر فأذن له وهو كهيئته ثم استأذن عثمان بن عفان فأهوى إلى ثوبه فغطى فخذيه فقلت يا رسول الله كأنك كرهت أن يراك عثمان فقال إن عثمان حيي ستير تستحي منه الملائكة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 268 حديث رقم: 8601

* 96218 -) حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان حدثاه * أن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله مالي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلى في حاجته \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1867 حديث رقم: 2402

* 96219 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج ثنا ليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن يحيى بن سعيد بن العاص ان سعيد بن العاص أخبره ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان حدثاه أن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف فاستأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم جاء عثمان ثم استأذن عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله ما لي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي وإني خشيت ان أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلى في حاجته قال ليث وقال جماعة الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 155 حديث رقم: 25257

* 96220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم قال ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن أبى اليعفور عن عبد الله بن سعيد المزني عن حفصة بنت عمر قالت * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر يستأذن فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم جاء عمر يستأذن فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم على هيئته وجاء ناس من أصحابه فأذن لهم وجاء على يستأذن فأذن له ورسول الله صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم جاء عثمان بن عفان فاستأذن فتجلل ثوبه ثم أذن له فتحدثوا ساعة ثم خرجوا فقلت يا رسول الله دخل عليك أبو بكر وعمر وعلى وناس من أصحابك وأنت على هيئتك لم تتحرك فلما دخل عثمان تجللت ثوبك فقال الا أستحي ممن تستحي منه الملائكة \26624\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 288 حديث رقم: 26510

* 96221 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا الوليد بن شجاع السكوني حدثنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن أبي حرملة عن عطاء وسليمان بن يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تهش له ولم تبال به ثم دخل عمر فلم تهش له ولم تبال به ثم دخل عثمان فجلست فسويت ثيابك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة \6906\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 336 حديث رقم: 6907

* 96222 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا شعيب بن حرب حدثنا شيبان أبو معاوية حدثنا أبو يعفور العبدي عن عبد الله بن أبي سعيد عن حفصة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في عثمان ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة \7037\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 468 حديث رقم: 7038

* 96223 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال قال بن شهاب أخبرني يحيى بن سعيد بن العاص ان سعيد بن العاص أخبره ان عثمان وعائشة رضي الله عنهما تحدثا إن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كذلك فقضى اليه حاجته ثم انصرف استأذن عمر رضي الله عنه فأذن له وهو على ذلك الحال فقضى اليه حاجته ثم انصرف ثم قال عثمان رضي الله عنه ثم استأذن عليه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لعائشة اجمعي علي ثيابك قال فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت قال فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن عثمان رجل حيي وأنا خشيت إن أذنت له وأنا على تلك الحال ان لا يبلغ إلي حاجته رواه مسلم في الصحيح عن عمر والناقد وغيره عن يعقوب وأخرجه من حديث عقيل بن خالد عن أبي خالد وليس فيه ذكر الفخذ ولا الساق \3057\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 231 حديث رقم: 3060

* 96224 -) وقد أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وغيرهما قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا روح بن عبادة عن بن جريج قال أخبرني أبو خالد عن عبد الله بن أبي سعيد المديني قال حدثتني حفصة بنت عمر قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم جالسا وقد وضع ثوبه بين فخديه فجاء أبو بكر فاستأذن فأذن له والنبي صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم عمر بمثل هذه القصة ثم علي ثم أناس من اصحابه والنبي صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم جاء عثمان يستأذن فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فتجلله قالت فتحدثوا ثم خرجوا قالت فقلت يا رسول الله جاء أبو بكر وعمر وعلي وسائر أصحابك وأنت على هيئتك فلما جاء عثمان تجللت بثوبك قالت فقال ألا استحي ممن تستحي منه الملائكة قال الشيخ وكذلك رواه أبو يعفور عن عبد الله \3058\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 231 حديث رقم: 3061

* 96225 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن أبي يعفور عن عبد الله بن أبي سعيد المدني عن حفصة بنت عمر قالت * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوضع ثوبه بين فخديه فذكر معناه والذي هو أشبه أن يكون صلى الله عليه وسلم أخذ بطرف ثوبه فوضعه بين فخديه إذ لا يظن به غير ذلك وإنما ينكشف بذلك في الغالب ركبتاه دون فخديه ورواية أبي موسى الأشعري قد صرحت بذلك أظنه في قصة أخرى \3059\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 232 حديث رقم: 3062

* 96226 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني محمد بن أبي حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد لا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تجلس ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة \4817\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 241 حديث رقم: 4815

* 96227 -) ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن حفص عن محمد بن أبي حرملة عن عطاء وسليم ابني يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخديه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له عمر وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه وقال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فتحدث فلما خرج قالت عائشة يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة لفظ حديث قتيبة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة وغيرهما بهذا اللفظ كاشفا عن فخديه أو ساقيه بالشك ولا يعارض بمثل ذلك الصحيح الصريح عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بتخمير الفخذ والنص على أن الفخذ عورة وقد رواه بن شهاب الزهري وهو أحفظهم فلم يذكر في القصة شيئا من ذلك \3056\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 231 حديث رقم: 3059

* 96228 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روحا ثنا بن جريج قال أخبرني أبو خالد عن عبد الله بن أبى سعيد المزني قال حدثتني حفصة ابنة عمر بن الخطاب قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم قد وضع ثوبا بين فخذيه فجاء أبو بكر فاستأذن فأذن له وهو على هيئته ثم عمر بمثل هذه القصة ثم على ناس من أصحابه والنبي صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم جاء عثمان فاستأذن فأذن له فأخذ ثوبه فتجلله فتحدثوا ثم خرجوا قلت يا رسول الله جاء أبو بكر وعمرو وعلى وسائر أصحابك وأنت على هيئتك فلما جاء عثمان تجللت بثوبك فقال الا أستحي ممن تستحي منه الملائكة \26623\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 288 حديث رقم: 26509



(1/19067)

---

* 96229 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 287 حديث رقم: 13138

* 96230 -) حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي ثنا محمد بن سالم المسبحي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحسيني عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 20 حديث رقم: 25

* 96231 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين قال أبو داود لا يعاقب على ذنبه في الدنيا فيعاقبه عليه في الآخرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 1813

* 96232 -) أخبرنا عتاب بن بشير الجزري نا إسحاق بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 395 حديث رقم: 431

* 96233 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الشاهد أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا زمعة عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 34 حديث رقم: 827

* 96234 -) وأنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر بن الحسن الصواف أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار الأنطاكي قراءة عليه أنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني قراءة عليه نا إسحاق بن يزيد والمغيرة بن عبد الرحمن وأحمد بن عثمان قالوا نا أبو نعيم نا زمعة عن بن شهب عن سالم عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وذكره رواه مسلم عن قتيبة بن سعد نا ليث عن عقيل عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة رفعه * لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 35 حديث رقم: 828

* 96235 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن خالد الأزرق قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز أن هشام بن عبد الملك قضى عن الزهري سبعة آلاف دينار ثم قال هشام للزهري لا تعد لمثلها فقال الزهري يا أمير المؤمنين حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين وقال هشام في حديثه أربعة آلاف دينار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 161 حديث رقم: 266

* 96236 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد ابن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز أن هشام بن عبد الملك قضى عن الزهري سبعة آلاف دينار ثم قال هشام للزهري لا تعد لمثلها فقال الزهري يا أمير المؤمنين حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ثم عاد الزهري فاستدان فقال له هشام في ذلك فقال يا أمير المؤمنين إن السخي لا ينفعه التجارب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 34 حديث رقم: 6769

* 96237 -) حدثنا أبو نعيم ثنا زمعة بن صالح عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 735

* 96238 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين 618 باب من رمى بالليل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1278

* 96239 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2295 حديث رقم: 2998

* 96240 -) حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله الجمحي المصيصي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله * لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين لم يروه عن كثير إلا الحنيني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 31 حديث رقم: 78

* 96241 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2272 حديث رقم: 5782

* 96242 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين \4862\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 266 حديث رقم: 4862

* 96243 -) حدثنا محمد بن الحارث المصري ثنا الليث بن سعد حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين \3984\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1318 حديث رقم: 3982

* 96244 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين \3985\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1318 حديث رقم: 3983

* 96245 -) أخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال ثنا عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب ان أبا هريرة أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 411 حديث رقم: 2781

* 96246 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا زمعة عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين \5977\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 115 حديث رقم: 5964

* 96247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا ليث يعني بن سعد عن عقيل عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يلدغ مؤمن من جحر واحد مرتين \8957\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 379 حديث رقم: 8915

* 96248 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج ومحمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان ومحمد بن المعافى بن أبي حنظلة العابد بصيداء في آخرين قالوا حدثنا هشام بن خالد الأزرق حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز أن هشام بن عبد الملك أدى عن الزهري سبعة آلاف دينار دينا كان عليه ثم قال للزهري لا تعودن تدان فقال الزهري كيف يا أمير المؤمنين وقد حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين لفظ الخبر لعمر بن سعيد سنان \663\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 439 حديث رقم: 663

* 96249 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني جعفر بن محمد بن الحارث ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \20190\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 129 حديث رقم: 20205



(1/19068)

---

* 96250 -) أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال أنا محمد يعني بن عيسى بن القاسم بن سميع قال نا زيد وهو بن واقد عن كثير بن مرة أن عقبة بن عامر حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الذي يجهر بالقرآن كالذي يجهر بالصدقة والذي يسر بالقرآن كالذي يسر بالصدقة \1376\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1374

* 96251 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة \1333\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 38 حديث رقم: 1333

* 96252 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذي يجهر بالقرآن كالذي يجر بالصدقة والذي يسر بالقرآن كالذي يسر بالصدقة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 190 حديث رقم: 1165

* 96253 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 189 حديث رقم: 1164

* 96254 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية عن إسحاق بن مالك الحضرمي عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الذي يجهر بالقرآن كالذي يجهر بالصدقة وإن الذي يسر بالقرآن كالذي يسر بالصدقة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 43 حديث رقم: 886

* 96255 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر * أن نبي الله صلوات الله عليه قال ان الذي يسر بالقرآن كالذي يسر بالصدقة والذي يجهر بالقرآن كالذي يجهر بالصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 335 حديث رقم: 925

* 96256 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا غسان بن الفضل الغلابي ثنا عمرو بن علي المقدمي عن بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذي يجهر بالقرآن كالذي يجهر بالصدقة والذي يخفي القرآن كالذي يخفي الصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 240 حديث رقم: 7933

* 96257 -) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ح وحدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية بن الوليد عن إسحاق بن مالك الحضرمي عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الذي يجهر بالقرآن كالذي يجهر بالصدقة والذي يسر بالقرآن كالذي يسر بالصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 179 حديث رقم: 7742

* 96258 -) حدثنا زهير حدثنا معن بن عيسى حدثنا معاوية بن صالح عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة والجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة \1736\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 279 حديث رقم: 1737

* 96259 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف حدثني الهيثم بن حميد أخبرني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الذي يسر بالقرآن كالذي يسر بالصدقة والذي يجهر بالقرآن كالذي يجهر بالصدقة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 213 حديث رقم: 1209

* 96260 -) أخبرنا عبيد الله بن محمد البلخي التاجر ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب عن بجير بن سعيد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 741 حديث رقم: 2038

* 96261 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب حدثنا معاوية بن صالح عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة \733\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 9 حديث رقم: 734

* 96262 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن أبي مكي الهمداني قال * صحبنا عقبة بن عامر في سفر فجعل لا يؤمنا قال فقلنا له رحمك الله الا تؤمنا وأنت من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال لا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك فعليه ولا عليهم \17897\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 201 حديث رقم: 17829

* 96263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة \17542\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 158 حديث رقم: 17480

* 96264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة قال أبو عبد الرحمن قال أبي كان حماد بن خالد حافظا وكان يحدثنا وكان يحفظ كتبت عنه انا ويحيى بن معين \17467\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 151 حديث رقم: 17406

* 96265 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة \2570\
النسائي في سننه ج 5/ ص 80 حديث رقم: 2561

* 96266 -) أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال حدثنا محمد يعني بن سميع قال حدثنا يزيد يعني بن واقد عن كثير بن مرة أن عقبة بن عامر حدثهم أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الذي يجهر بالقرآن كالذي يجهر بالصدقة والذي يسر بالقرآن كالذي يسر بالصدقة \1672\
النسائي في سننه ج 3/ ص 225 حديث رقم: 1663

* 96267 -) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ومعنى هذا الحديث أن الذي يسر بقراءة القرآن أفضل من الذي يجهر بقراءة القرآن لأن صدقة السر أفضل عند أهل العلم من صدقة العلانية وإنما معنى هذا عند أهل العلم لكي يأمن الرجل من العجب لأن الذي يسر العمل لا يخاف عليه العجب ما يخاف عليه من علانيته \2931\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 181 حديث رقم: 2919

* 96268 -) أنبأ محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن معاوية بن صالح عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة \2344\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 42 حديث رقم: 2342

* 96269 -) أخبرنا أبو علي الروذباري بنيسابور وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسن بن الفضل القطان وغيرهم ببغداد قالوا أنبأ إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن عياش الحمصي عن بحير بن سعيد الكلاعي عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة تابعه سليمان بن موسى عن كثير بن مرة \4484\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 13 حديث رقم: 4488



(1/19069)

---

* 96270 -) حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي حدثنا محمد بن مروان القطان الكوفي حدثنا عبد الله بن الزبير الأسدي أبو أبي أحمد الزبيري عن زياد بن المنذر عن حبيب بن يسار عن زاذان عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تبارك وتعالى يقول إن العزة إزاري والكبراء ردائي فمن نازعني فيهما عذبته لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن الزبير أبو أبي أحمد الزبيري
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 207 حديث رقم: 331

* 96271 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد وسلام عن عطاء بن السائب عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقول الله تبارك وتعالى العظمة إزارى والكبرياء ردائى فمن نازعنى واحده منها قذفته في جهنم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 2387

* 96272 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عطاء بن السائب عن الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل * الكبرياء ردائي والعزة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في النار
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 486 حديث رقم: 1149

* 96273 -) أخبرنا سفيان وجرير عن عطاء بن السائب عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى * الكبرياء ردائي والعز إزاري فمن نازعني واحدا منهما قظمته ألقيته في النار
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 285

* 96274 -) أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب ثنا محمد بن أحمد بن حمدون ببالس حدثني عمي إبراهيم ثنا محمد بن قدامة عن جرير عن عطاء بن السائب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الله تعالى الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 331 حديث رقم: 1463

* 96275 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن الأغر عن أبي هريرة قال سفيان أول مرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أعاد فقال الأغر عن أبي هريرة قال قال الله عز وجل * الكبرياء ردائي والعزة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيه في النار \7406\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 248 حديث رقم: 7376

* 96276 -) وأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأدفوي أنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري إجازة نا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري نا أبو كريب ومحمد بن المثنى قالا ثنا بن فضيل نا عطاء بن السائب عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه تعالى قال * العظمة إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في جهنم
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 331 حديث رقم: 1464

* 96277 -) نا نصر بن عبد العزيز الفارسي لفظا من كتابه أنا أحمد بن محمد الصوفي نا يوسف بن يعقوب الأنباري نا حدي نا سفيان عن عطاء بن السائب عن الأغر عن أبي هريرة رفعه سفيان مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه مرة أخرى على أبي هريرة قال الله عز وجل * الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني فيهما ألقه في النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 332 حديث رقم: 1465

* 96278 -) حدثنا عمر قال حدثنا أبى قال حدثنا الأعمش قال حدثنا أبو إسحاق عن أبى مسلم الأغر حدثه عن أبى سعيد الخدري وأبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل * العز إزارى والكبرياء ردائى فمن نازعنى بشيء منهما عذبته
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 194 حديث رقم: 552

* 96279 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا بن علية وعمار بن أخت الثوري قالا حدثنا عطاء بن السائب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الله عز وجل الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في جهنم
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 245 حديث رقم: 195

* 96280 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا سهل بن بكار ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكى عن ربه عز وجل قال * الكبرياء ردائي فمن نازعني ردائي قصمته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم من طريق الأغر عن أبي هريرة بغير هذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 129 حديث رقم: 203

* 96281 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل عن عطاء بن السائب عن الأغر عن أبي هريرة * عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحدا منهما قذفته في النار \9389\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 414 حديث رقم: 9348

* 96282 -) حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الله سبحانه الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحدا منهما ألقيته في جهنم \4176\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1397 حديث رقم: 4174

* 96283 -) حدثنا عبد الله بن سعيد وهارون بن إسحاق قالا ثنا عبد الرحمن المحاربي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الله سبحانه الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في النار \4177\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1398 حديث رقم: 4175

* 96284 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا هناد يعني بن السري عن أبي الأحوص المعنى عن عطاء بن السائب قال موسى عن سلمان الأغر وقال هناد عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة قال هناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال الله عز وجل الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار \4090\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 59 حديث رقم: 4090

* 96285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا عطاء بن السائب عن الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل * الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن ينازعني واحدة منهما ألقيته في جهنم \9543\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 9504

* 96286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمار بن محمد عن عطاء يعني بن السائب عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الله عز وجل الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني شيئا منهما ألقيته في جهنم \9741\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 442 حديث رقم: 9701

* 96287 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سلمان الأغر عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما يحكى عن ربه جل وعلا * الكبرياء ردائى والعظمة إزارى فمن نازعنى واحدا منهما قذفته في النار \5670\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 486 حديث رقم: 5671

* 96288 -) أخبرنا محمد بن زهير بالأبلة قال حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال حدثنا بن فضيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله جل وعلا * الكبرياء ردائى والعظمة إزارى فمن نازعنى في شيء منه ادخلته في النار \5671\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 487 حديث رقم: 5672

* 96289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن عطاء بن السائب عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني قال الله * الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما أدخلته جهنم \8923\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 376 حديث رقم: 8881



(1/19070)

---

* 96290 -) وأنا أبو محمد التجيبي نا إسماعيل بن يعقوب البغدادي نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا سليمان نا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة مختصر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 142 حديث رقم: 1061

* 96291 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا الفضل بن دكين عن محمد يعني بن قيس الأسدي عن محارب بن دثار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جر ثيابه من مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة \9654\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 493 حديث رقم: 9732

* 96292 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال كنت أمشي مع بن عمر في البلاط فمر برجل يجر إزاره فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من جر ثيابه من الخيلاء فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة قال فقلت إني سمعت أبا سعيد الخدري يحدث هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \1308\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 481 حديث رقم: 1310

* 96293 -) حدثنا عبد الله حدثنا جويرية عن نافع أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة \5828\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 194 حديث رقم: 5825

* 96294 -) حدثنا العباس بن إبراهيم القراطيسي البغدادي حدثنا إبراهيم بن راشد الآدمي حدثنا محمد بن بلال البصري حدثنا رياح بن عمرو القيسي عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جر ثيابه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة لم يروه عن رياح إلا محمد تفرد به إبراهيم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 351 حديث رقم: 586

* 96295 -) حدثنا أحمد قال أخبرنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي قال حدثنا الأشجعي عن سفيان عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال قال رسول الله * من جر ثيابه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا الأشجعي تفرد به إبراهيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 197 حديث رقم: 1700

* 96296 -) وأنا أبو القاسم عبد الملك بن الحسن المعافري أنا أبو علي الحسن بن علي المطرز نا العباس بن محمد البصري نا محمد هو بن رمح أنا الليث عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 142 حديث رقم: 1062

* 96297 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي وأبو العباس منير بن أحمد الخلال قالا ثنا أحمد بن بهزاذ حدثني عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير قال حدثني أبي حدثني مالك عن عبد الله يعني بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الذي يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة وفي حديث أبي محمد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 141 حديث رقم: 1060

* 96298 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة قال فلقيت ابن عمر بالبلاط قال فذكرت له حديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال وأشار إلى أذنيه سمعته أذناي ووعاه قلبي
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 165 حديث رقم: 24809

* 96299 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار انه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله اليه يوم القيامة \5680\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 495 حديث رقم: 5681

* 96300 -) حدثنا إبراهيم بن موسى التوزي ثنا عبد الرحيم بن يحيى الدبيلي ثنا عبد الرحمن بن مغراء أنا جابر بن يحيى الحضرمي عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من جر إزاره من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 408 حديث رقم: 13501

* 96301 -) وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبد الملك عن بن أبي سليمان ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا أبو يونس ح وحدثنا بن أبي خلف حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثني إبراهيم يعني بن نافع كلهم عن مسلم بن يناق عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله غير أن في حديث أبي يونس عن مسلم أبي الحسن وفي روايتهم جميعا من جر إزاره ولم يقولوا ثوبه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1653 حديث رقم: 2085

* 96302 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة يا رسول الله فكيف بالنساء قال شبر قالت إذا تخرج سوقهن أو قالت أقدامهن قال فذراع ولا يزدن عليه \3066\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 233 حديث رقم: 3069

* 96303 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا يحيى وهو القطان كلهم عن عبيد الله ح وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل كلاهما عن أيوب ح وحدثنا قتيبة وابن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنا هارون الأيلي حدثنا بن وهب حدثني أسامة كل هؤلاء عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثل حديث مالك وزادوا فيه يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1652 حديث رقم: 2085

* 96304 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد والحوضي عن شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جر ثيابه من مخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة \5442\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 261 حديث رقم: 5443

* 96305 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ح وحدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير جميعا عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة \3571\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1182 حديث رقم: 3569

* 96306 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة قال فلقيت بن عمر بالبلاط فذكرت له حديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال وأشار إلى أذنيه سمعته أذناي ووعاه قلبي \3572\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1182 حديث رقم: 3570

* 96307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة قال نافع فأنبئت أن أم سلمة قالت فكيف بنا قال شبرا قالت إذا تبدو أقدامنا قال ذراعا لا تزدن عليه \4498\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 5 حديث رقم: 4489

* 96308 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة \5448\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 74 حديث رقم: 5439

* 96309 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا روح ثنا بن جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أمرت مسلم بن يسار مولى نافع بن عبد الحرث ان يسأل بن عمر وأنا جالس بينهما ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم فيمن جر إزاره من الخيلاء شيئا فقال سمعته يقول لا ينظر الله عز وجل إليه يوم القيامة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 76 حديث رقم: 5460

* 96310 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة \5787\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 101 حديث رقم: 5776

* 96311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن زيد بن أسلم سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله عز وجل إليه قال زيد وكان بن عمر يحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم رآه وعليه إزار يتقعقع يعني جديدا فقال من هذا فقلت انا عبد الله فقال ان كنت عبد الله فارفع إزارك قال فرفعته قال زد قال فرفعته حتى بلغ نصف الساق قال ثم التفت إلى أبي بكر فقال من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر انه يسترخي إزاري أحيانا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لست منهم \6354\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 147 حديث رقم: 6340

* 96312 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة سمعت مسلم بن يناق يحدث عن بن عمر * أنه رأى رجلا يجر إزاره فقال ممن أنت فانتسب له فإذا رجل من بني ليث فعرفه بن عمر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين يقول من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله تعالى لا ينظر إليه يوم القيامة \5059\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 45 حديث رقم: 5050

* 96313 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن أسلم كلهم يخبره عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1651 حديث رقم: 2085



(1/19071)

---

* 96314 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن حجاج ح وحدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو اليمان قالا ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية ^ قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم ^ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها كائنة ولم تأت بعد
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 337 حديث رقم: 1448

* 96315 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو فلان حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنها كائنة ولم يأت تأويلها \742\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 91 حديث رقم: 745

* 96316 -) حدثنا زهير حدثنا سفيان سمع عمرو جابرا قال * لما أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال أعوذ بوجهك أو من تحت أرجلكم قال أعوذ بوجهك أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال هاتان أهون أو أيسر \1828\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 362 حديث رقم: 1829

* 96317 -) حدثنا عمرو حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال * لما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال أعوذ بوجهك أو من تحت أرجلكم قال أعوذ بوجهك أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال هاتان أهون أو هاتان أيسر \1966\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 464 حديث رقم: 1967

* 96318 -) حدثنا عبيد الله بن عمر أبو سعيد حدثنا حماد أخبرنا عمرو عن جابر قال * لما نزلت قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال هذا أهون أو هذا أيسر \1981\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 471 حديث رقم: 1982

* 96319 -) حدثناه إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حماد عن عمرو عن جابر قال * لما نزلت هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال أعوذ بوجهك أو من تحت أرجلكم قال أعوذ بوجهك أو يلبسكم شعيا قال هذا أهون \1982\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 471 حديث رقم: 1983

* 96320 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو أنه سمع جابر بن عبد الله * يقول لما نزلت ^ قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم ^ قال النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك أومن تحت أرجلكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال النبي صلى الله عليه وسلم هاتان أهون أو هاتان أيسر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 531 حديث رقم: 1259

* 96321 -) حدثنا وكيع عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية عن أبي قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال هي أربع خلال وكلهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة وعشرين عاما وألبسوا شيعا وذاق بعضهم بأس بعض واثنتان واقعتان لا محالة الخسف والرجم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 507 حديث رقم: 37603

* 96322 -) أنا محمد بن رافع نا عبد الرزاق نا معمر عن عمرو بن دينار قال سمعت جابرا قال * لما نزلت قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك أو من تحت أرجلكم قال النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك أو يلبسكم شيعا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا أهون قال أبو عبد الرحمن بعض حروف أو يلبسكم لم تصح عن محمد \11082\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 341 حديث رقم: 11165

* 96323 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال * سئل النبي عن هذه الآية هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم فقال رسول الله إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد لا يروى هذا الحديث عن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو بكر بن أبي مريم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 137 حديث رقم: 433

* 96324 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول * لما نزلت هذه الآية قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم قال النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك فلما نزلت أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال النبي صلى الله عليه وسلم هاتان أهون أو هاتان أيسر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3080\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 262 حديث رقم: 3065

* 96325 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول * لما نزل على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال أعوذ بوجهك أو من تحت أرجلكم قال أعوذ بوجهك فلما نزلت أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال هاتان أهون أو أيسر \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2667 حديث رقم: 6883

* 96326 -) أنا محمد بن النضر ويحيى بن حبيب بن عربي وقتيبة بن سعيد عن حماد عن عمرو بن دينار عن جابر قال * لما نزلت قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك قال أو من تحت أرجلكم قال النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك أو يلبسكم شيعا قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا أيسر اللفظ لقتيبة \11081\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 341 حديث رقم: 11164

* 96327 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال * لما نزلت هذه الآية قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي - عليه الصلاة والسلام - أعوذ بوجهك فقال أو من تحت أرجلكم فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أعوذ بوجهك قال أو يلبسكم شيعا فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - هذا أيسر \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2695 حديث رقم: 6971

* 96328 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر قال * لما نزلت هذه الآية قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أعوذ بوجهك قال أو من تحت أرجلكم قال أعوذ بوجهك أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هذا أهون أو هذا أيسر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1694 حديث رقم: 4352

* 96329 -) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم * في هذه الآية قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \3081\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 262 حديث رقم: 3066

* 96330 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا أبو بكر بن عبد الله عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما انها كائنة ولم يأت تأويلها بعد \1470\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 171 حديث رقم: 1466

* 96331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله لما نزلت هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك فلما نزلت أو من تحت أرجلكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك فلما نزلت أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال هذه أهون وأيسر
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 309 حديث رقم: 14355

* 96332 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو جعفر بن الربيع عن أبي العالية عن أبي بن كعب * في قوله تبارك وتعالى هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم الآية قال هن أربع وكلهن عذاب وكلهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة فألبسوا شيعا وذاق بعضهم بأس بعض وثنتان واقعتان لا محالة الخسف والرجم \21355\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 135 حديث رقم: 21265

* 96333 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا سفيان قال سمع عمرو جابرا قال * لما انزل على النبي صلى الله عليه وسلم قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال أعوذ بوجهك أو من تحت ارجلكم قال أعوذ بوجهك أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال هاتان اهون أو أيسر \7219\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 204 حديث رقم: 7220

* 96334 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال * لما نزلت هذه الآية قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك قال أو من تحت أرجلكم قال النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أهون أو هذا أيسر \7673\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 412 حديث رقم: 7731



(1/19072)

---

* 96335 -) وبإسناده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول ما منكم من أحد إلا ومعه شيطان قلنا وأنت يا رسول الله قال وأنا إلا أن الله عز وجل أعانني عليه فأسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 187 حديث رقم: 494

* 96336 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرين من الجن قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير \5145\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 77 حديث رقم: 5143

* 96337 -) وبه عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد إلا وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك قال وإياي ولكن الله عز وجل أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 93 حديث رقم: 2593

* 96338 -) حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف نا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ب لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم قالوا ومنك يا رسول الله قال ومني ولكن الله أعانني عليه فأسلم ك ب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 14 حديث رقم: 8984

* 96339 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن يحيى عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت أن عائشة قالت * التمست رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخلت يدي في شعره فقال قد جاءك شيطانك فقلت أما لك شيطان قال بلى ولكن الله أعانني عليه فأسلم \8852\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 287 حديث رقم: 8908

* 96340 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا شيبان عن زياد بن علاقة عن شريك بن طارق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم أحد إلا له شيطان قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 309 حديث رقم: 7222

* 96341 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا كامل بن طلحة الجحدري ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن شريك بن طارق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس من أحد إلا وله شيطان قالوا ولك قال ولي إلا أن الله أعانني عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 310 حديث رقم: 7223

* 96342 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء أنا شيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينة من الجن فقيل وإياك قال وإياي ولكن الله تعالى أعانني عليه فأسلم ولا يأمرني إلا بخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 218 حديث رقم: 10522

* 96343 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول صلى الله عليه وسلم * ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 110 حديث رقم: 12620

* 96344 -) حدثنا محمد بن بشار نا عبد الرحمن يعني بن مهدي نا سفيان عن منصور عن سالم وهو بن أبي الجعد عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي ولكن الله أعانني عليه حتى أسلم فلا يأمرني إلا بخير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 330 حديث رقم: 658

* 96345 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبو أحمد حماد الكوفي عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من أحد إلا جعل معه قرين من الجن قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 422 حديث رقم: 1017

* 96346 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد الا ومعه قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك قال نعم وإياي ولكن الله أعانني عليه فأسلم قال أبو محمد من الناس من يقول أسلم استسلم أقول ذلك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 396 حديث رقم: 2734

* 96347 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يحيى هو بن سعيد الأنصاري عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت أن عائشة قالت * التمست رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأدخلت يدي في شعره فقال قد جاءك شيطانك فقلت أمالك شيطان فقال بلى ولكن الله أعانني عليه فأسلم \3970\
النسائي في سننه ج 7/ ص 72 حديث رقم: 3960

* 96348 -) حدثنا نصر بن علي حدثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم قلنا ومنك قال ومني ولكن الله أعانني عليه فأسلم قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا وقد تكلم بعضهم في مجالد بن سعيد من قبل حفظه وسمعت علي بن خشرم يقول قال سفيان بن عيينة في تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الله أعانني عليه فاسلم يعني أسلم أنا منه قال سفيان والشيطان لا يسلم ولا تلجوا على المغيبات والمغيبة المرأة التي يكون زوجها غائبا والمغيبات جماعة المغيبة \1171\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 476 حديث رقم: 1172

* 96349 -) أخبرنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن جابر قال وربما سألت عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تدخلوا على المغيبات فإن الشيطان يجري وربما قال يسلك الشيطان من بن آدم مجرى الدم قالوا ومنك قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 412 حديث رقم: 2782

* 96350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد وسمعته أنا من عثمان بن محمد ثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس منكم من أحد الا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم \2329\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 2323

* 96351 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني الا بحق \3656\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 385 حديث رقم: 3648

* 96352 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد الا وقد وكل به قرينة من الجن وقرينة من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي لكن الله أعانني عليه فاسلم فلا يأمرني الا بخير \3811\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 401 حديث رقم: 3802

* 96353 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن عبد الله البكائي ثنا منصور عن سالم عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من أحد الا وقد وكل به قرينة من الجن قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا الا أن الله أعانني عليه فاسلم فليس يأمرني الا بخير \4401\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 460 حديث رقم: 4392

* 96354 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال وجدت في كتاب أبي ثنا الحكم بن موسى وسمعته أنا من الحكم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا المجالد بن سعيد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم قلنا ومنك يا رسول الله قال ومني ولكن الله أعانني عليه فأسلم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 309 حديث رقم: 14364

* 96355 -) أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز بالبصرة حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن شريك بن طارق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد إلا وله شيطان قالوا ولك يا رسول الله قال ولي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم قال أبو حاتم هكذا قاله بالنصب \6415\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 327 حديث رقم: 6416

* 96356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما منكم من أحد إلا ومعه قرينه من الملائكة ومن الجن قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم ولا يأمرني إلا بخير \3788\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 398 حديث رقم: 3779

* 96357 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك يا رسول الله \6416\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 328 حديث رقم: 6417



(1/19073)

---

* 96358 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا هاشم بن هاشم قال أخبرني عبد الله بن نسطاس أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة ولو على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار وأوجب الله له النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 462 حديث رقم: 22143

* 96359 -) ورواه مالك بن أنس كما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على منبري هذا بيمين آثمة تبوأ مقعده من النار \20465\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 176 حديث رقم: 20480

* 96360 -) حدثنا سويد عن مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على منبري هذا يمينا آثمة تبوأ مقعده من النار \1781\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 318 حديث رقم: 1782

* 96361 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الله بن المنيب حدثني أبي عن عبد الله بن عطية بن عبد الله بن أنيس أنه قال أخبرنا أبو أمامة بن ثعلبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن حلف عند منبري هذا بيمين كاذبة يستحل بها مال امرئ مسلم بغير حق فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن أحدث في مدينتي هذه حدثا آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 273 حديث رقم: 795

* 96362 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أمية عن بن أبي الخوار مولى لبني عامر قال سمعت الحارث بن البرصاء وهو في الموسم ينادي في الناس قال سفيان لا أعلمه إلا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ما من أحد يحلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حق امرئ مسلم إلا لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 256 حديث رقم: 3331

* 96363 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحلف أحد على المنبر على يمين كاذبة إلا تبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 34 حديث رقم: 6297

* 96364 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أمية عن بن الخوار مولى لبني عامر عن عبيد بن جريج قال سمعت الحارث بن مالك بن البرصاء في الموسم ينادي في الناس قال سفيان لا أعلمه إلا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من أحد يحلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حق امرئ مسلم إلا لقي الله وهو عليه غضبان
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 573

* 96365 -) أخبرنا مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عبد الله بن فسطاس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف على منبري هذا بيمين آثمة تبوأ مقعده من النار
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 153 حديث رقم: 0

* 96366 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن نمير ثنا هاشم بن هاشم أخبرني عبد الله بن نسطاس من آل كثير بن الصلت أنه سمع جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة ولو على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار أو وجبت له النار \3246\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 222 حديث رقم: 3246

* 96367 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن هاشم بن هاشم عن عتبة بن أبي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله السلمي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على منبري هذا بيمين آثمة تبوأ مقعده من النار \15073\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 398 حديث رقم: 15085

* 96368 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا أبو أسامة قال ثنا هاشم بن هاشم قال أني عبد الله بن نسطاس قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحلف رجل على يمين آثما عند منبري هذا ولو على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 233 حديث رقم: 927

* 96369 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق حدثني مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص قال سمعت عبد الله بن نسطاس يحدث عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحلف أحد على منبري كاذبا إلا تبوأ مقعده من النار \14794\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 344 حديث رقم: 14747

* 96370 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز قرأت عليه من أصله ببغداد ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا أبو بدر ثنا هاشم بن هاشم أخبرني عبد الله بن نسطاس مولى كثير بن الصلت أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحلف أحد على يمين آثمة عند منبري هذا ولو على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار أو وجبت له النار وكذلك قاله أبو ضمرة أنس بن عياض عن هاشم بن هاشم عند هذا المنبر \20464\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 176 حديث رقم: 20479

* 96371 -) حدثنا عمرو بن رافع ثنا مروان بن معاوية ح وحدثنا أحمد بن ثابت الجحدري ثنا صفوان بن عيسى قالا ثنا هاشم بن هاشم عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف بيمين آثمة عند منبري هذا فليتبوأ مقعده من النار ولو على سواك أخضر \2327\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 779 حديث رقم: 2325

* 96372 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو الحسن محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي بمكة نا المفضل بن محمد الجندي نا الزبير بن أبي بكر القاضي نا أبو صمرة نا هاشم بن هاشم بن أبي وقاص الزهري عن عبد الله بن نسطاس قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحلف رجل على يمين آثمة عند هذا المنبر إلا تبوأ مقعده من النار ولو على سواك أخضر \15074\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 398 حديث رقم: 15086

* 96373 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم ثنا الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري من أهل المدينة قال سمعت أبا سلمة يقول سمعت أبا هريرة يقول أشهد لسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد أو أمة يحلف عند هذا المنبر على يمين آثمة ولو على سواك رطب الا وجبت له النار \8387\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 329 حديث رقم: 8344

* 96374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال سمعت أبي يحدث عن محمد بن عكرمة بن علية حدثني رجل من جهينة ونحن مع أبي سلمة بن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرئ من الناس حلف عند منبري هذا على يمين كاذبة يستحق بها حق مسلم أدخله الله عز وجل النار وان على سواك أخضر \15113\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 375 حديث رقم: 15066

* 96375 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن هشام بن عتبة بن أبي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على منبري هذا بيمين آثمة تبوأ مقعده من النار \4367\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 211 حديث رقم: 4368

* 96376 -) حدثنا بكر بن محمد بن حمدان المروزي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم أنبأ هاشم بن هاشم بن عتبة عن عبد الله بن نسطاس مولى كثير بن الصلت عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف على منبري هذا على يمين آثمة فليتبوأ مقعده من النار أو قال إلا وجبت له النار ولو على سواك أخضر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه مالك بن أنس عن هاشم بن هاشم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 330 حديث رقم: 7810

* 96377 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله السلمي رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على منبري هذا على يمين آثمة فليتبوأ مقعده من النار
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 330 حديث رقم: 7811

* 96378 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن هاشم بن هاشم بن هاشم بن عتبة عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على منبري هذا بيمين آثمة تبوأ مقعده من النار \5974\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 492 حديث رقم: 6018

* 96379 -) حدثنا محمد بن يحيى وزيد بن أخزم قالا ثنا الضحاك بن مخلد ثنا الحسن بن يزيد بن فروخ قال محمد بن يحيى وهو أبو يونس القوي قال سمعت أبا سلمة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 780 حديث رقم: 2326



(1/19074)

---

* 96380 -) حدثنا الحسين نا هناد بن السري قال نا يونس عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * اللهم ايد الإسلام بابي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب فأصبح عمر فغدا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاسلم ثم خرج فصلى في المسجد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 405 حديث رقم: 625

* 96381 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو كريب ح وحدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا يحيى بن سليمان الجعفي قالا ثنا يونس بن بكير ثنا النضر أبو عمر عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم أيد الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام زاد أبو كريب في حديثه فأصبح عمر فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم يومئذ قال أبو كريب في حديثه اللهم أعز الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 255 حديث رقم: 11657

* 96382 -) حدثنا عبدالرحمن بن سلم قال حدثنا عبدالعزيز بن يحيى المدينى قال حدثنا سفيان بن عيينة عن خارجة بن عبدالله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اعز الإسلام بأحب الرجلين إليك بعمر بن الخطاب او بأبي جهل بن هشام وكان احبهما الى الله عمر بن الخطاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 88 حديث رقم: 4752

* 96383 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب وقد ضرب أخته أول الليل وهي تقرأ ^ اقرأ باسم ربك الذي خلق ^ حتى أظن أنه قتلها ثم قام من السحر فسمع صوتها تقرأ ^ اقرأ باسم ربك الذي خلق ^ فقال والله ما هذا بشعر ولا همهمة فذهب حتى أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد بلالا على الباب فدفع الباب فقال بلال من هذا فقال عمر بن الخطاب فقال حتى أستأذن لك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلال يا رسول الله عمر بالباب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يرد الله بعمر خيرا أدخله في الدين فقال لبلال افتح وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بضبعيه فهزه فقال ما الذي تريد وما الذي جئت فقال له عمر أعرض علي الذي تدعو إليه قال تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبده ورسوله فأسلم عمر مكانه وقال اخرج
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 97 حديث رقم: 1428

* 96384 -) حدثنا محمد بن العباس الأصبهاني ثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام فجعل الله دعوة رسوله لعمر بن الخطاب فبنى عليه الإسلام وهدم به الأوثان
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 159 حديث رقم: 10314

* 96385 -) ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا خارجة بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام قال فكان أحبهما إليه عمر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 759

* 96386 -) حدثنا عبد الله قثنا أبو كريب الهمداني محمد بن العلاء قثنا يونس بن بكير عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * اللهم أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب فأصبح عمر فغدا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأسلم يومئذ
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 250 حديث رقم: 311

* 96387 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو قثنا خارجة بن زيد بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن بن عمر ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب قال فكان أحبهما اليه عمر بن الخطاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 250 حديث رقم: 312

* 96388 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الأعلى بن حماد النرسي قثنا وهيب بن خالد قال نا بن عون عن محمد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو عامر بن الطفيل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 263 حديث رقم: 339

* 96389 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن حاتم العجلي الحافظ ثنا عمر بن محمد الأسدي ثنا أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام فجعل الله دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه فبني عليه ملك الإسلام وهدم به الأوثان
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 90 حديث رقم: 4486

* 96390 -) حدثنا عبد الله قثنا عبد الأعلى بن حماد قثنا وهيب قال نا يونس عن الحسن ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 263 حديث رقم: 338

* 96391 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن رافع قالا حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا خارجة بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب قال وكان أحبهما إليه عمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بن عمر \3697\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 617 حديث رقم: 3681

* 96392 -) حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا الماجشون بن أبي سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ومدار هذا الحديث على حديث الشعبي عن مسروق عن عبد الله اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك وقد تفرد به مجالد بن سعيد عن الشعبي ولم أذكر لمجالد فيما قبل روايته
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 89 حديث رقم: 4485

* 96393 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا سعيد بن سليمان ثنا المبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * اللهم أعز الإسلام بعمر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد صح شاهده عن عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 89 حديث رقم: 4484

* 96394 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا شبابة بن سوار ثنا المبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم أيد الدين بعمر بن الخطاب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 89 حديث رقم: 4483

* 96395 -) أخبرنا عمرو بن عمر بن عبد العزيز بنصيبين حدثنا عبد الله بن عيسى الفروي حدثنا عبد الملك بن الماجشون حدثني مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة \6881\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 307 حديث رقم: 6882

* 96396 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد الرحمن بن معرف حدثنا زيد بن الحباب حدثنا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت قال سمعت نافعا يذكر عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم أعز الدين بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل بن هشام أو عمر بن الخطاب فكان أحبهما إليه عمر بن الخطاب \6880\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 306 حديث رقم: 6881

* 96397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا خارجة بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب فكان أحبهما إلى الله عمر بن الخطاب \5707\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 95 حديث رقم: 5696

* 96398 -) حدثنا محمد بن عبيد أبو عبيد المديني ثنا عبد الملك بن الماجشون حدثني الزنجي بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة \105\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 105

* 96399 -) حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام أو بعمر قال فأصبح فغدا عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم بعضهم في النضر أبي عمر وهو يروي مناكير من قبل حفظه \3699\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 618 حديث رقم: 3683

* 96400 -) حدثنا عبدالرحمن بن سلم قال حدثنا عبدالعزيز بن يحيى المدينى قال حدثنا سفيان بن عيينة عن خارجة بن عبدالله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اعز الإسلام بأحب الرجلين إليك بعمر بن الخطاب او بأبي جهل بن هشام وكان احبهما الى الله عمر بن الخطاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 87 حديث رقم: 4752

* 96401 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا الماجشون بن أبي سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة \12871\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 370 حديث رقم: 12881



(1/19075)

---

* 96402 -) وأخبرنا نصر بن علي بن نصر عن عبد الأعلى قال حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس الشديد بالصرعة قالوا فما الشديد قال الذي يملك نفسه عند الغضب \10146\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 105 حديث رقم: 10228

* 96403 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الشديد بالصرعة قالوا فمن الشديد يا رسول الله قال الذي يملك نفسه عند الغضب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق \20859\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 235 حديث رقم: 20874

* 96404 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب أخرجاه في الصحيح من حديث مالك \20900\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 241 حديث رقم: 20915

* 96405 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن سعيد بن مسروق عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ليس الشديد من يصرع الناس ولكن الشديد من غلب نفسه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 2525

* 96406 -) أخبرنا يحيى بن يحيى نا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس الشديد من غلب الناس ولكن الشديد من غلب نفسه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 447 حديث رقم: 516

* 96407 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وأخبرنا أبو مطر علي بن عبد الله أبنا محمد بن أحمد بن خروف ثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن بهزاد ثنا عبيد بن سعيد بن كثير بن عفير ثنا أبي ح وأخبرنا تراب بن عمر أبنا المؤمل بن يحيى أبنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ح وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا أبو طاهر المديني ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب قالوا أبنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب قال القعنبي عن مالك وقال بن يوسف أبنا مالك وقال بن عفير حدثني مالك وقال بن بكير ثنا مالك وقال بن وهب أخبرني مالك ورواه مسلم بن الحجاج عن يحيى بن يحيى وعبد الأعلى بن حماد قالا كلاهما قرأت على مالك بإسناده مثله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 214 حديث رقم: 1212

* 96408 -) قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تعدون فيكم الصرعة قالوا هو الذي لا تصرعه الرجال فقال لا ولكن الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب 82 باب حسن الملكة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 66 حديث رقم: 155

* 96409 -) حدثنا داود بن عبد الله قال أخبرنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 216 حديث رقم: 25385

* 96410 -) أخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب خالفه شعيب ومعمر \10144\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 105 حديث رقم: 10226

* 96411 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1317

* 96412 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2267 حديث رقم: 5763

* 96413 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا هناد بن السري قال حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الشديد من غلب إنما الشديد من غلب نفسه \716\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 494 حديث رقم: 717

* 96414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب \10755\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 517 حديث رقم: 10713

* 96415 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الشديد بالصرعة قالوا فمن الشديد يا رسول الله قال الذي يملك نفسه عند الغضب \7663\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 268 حديث رقم: 7628

* 96416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب \7246\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 236 حديث رقم: 7218

* 96417 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 906 حديث رقم: 1613

* 96418 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحرث بن سويد عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب \4779\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 248 حديث رقم: 4779

* 96419 -) حدثنا حاجب بن الوليد حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس الشديد بالصرعة قالوا فالشديد أيم هو يا رسول الله قال الذي يملك نفسه عند الغضب \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2015 حديث رقم: 2609

* 96420 -) حدثنا يحيى بن يحيى وعبد الأعلى بن حماد قالا كلاهما قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2014 حديث رقم: 2609

* 96421 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن خلاد الباهلى قال حدثني محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال حدثني أبى قال حدثني أبو عوانة قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمى عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تقولون في الصرعة قال قلت الذي لا يصرعه الرجال قال الصرعة الذي يمسك نفسه عند الغضب \5690\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 505 حديث رقم: 5691

* 96422 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سعيد وهو بن مسروق عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشديد ليس من غلب الرجال ولكن الشديد من غلب نفسه \10147\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 105 حديث رقم: 10229



(1/19076)

---

* 96423 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري الطوسي بها أنبأ أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد أنه * لما عرس أبو أسيد دعا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه إليهم إلا امرأته أم أسيد وبلت تمرات من الليل في تور من حجارة فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطعام أماثته فسقته رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم ورواه مسلم عن محمد بن سهل بن عسكر عن بن أبي مريم \17184\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 300 حديث رقم: 17199

* 96424 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس الصيرفي قال حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن أبا أسيد صاحب رسول الله تزوج امرأة فدعا النبي في عرسه فكانت امرأته تقوم علينا وهي العروس فتسقينا نبيذ التمر قد انتبذته من الليل وصفته لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن إلا أبو قتيبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 45 حديث رقم: 1194

* 96425 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم أنا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * لما عرس أبو سهل أسيد الساعدي دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وصنع لهم طعاما وما قربه إليهم الا امرأته أم أسيد وبلت تمرات من الليل في تور من حجارة فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطعام أتته به فسقته
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 146 حديث رقم: 5794

* 96426 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يوسف بن حماد المعني ثنا سليم بن قتيبة ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن أبا أسيد تزوج فدعا النبي صلى الله عليه وسلم في عرسه وكانت امرأته تقوم علينا وهي تسقينا نبيذا قد نقعته من الليل فسقته
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 163 حديث رقم: 5863

* 96427 -) حدثنا أحمد بن عمرو ثنا يعقوب ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال * عرس أبو أسيد الساعدي وأنبذت امرأته من الليل فلما أصبحت صفته وسقته النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 171 حديث رقم: 5893

* 96428 -) وبإسناده عن سهل بن سعد قال * أتى أبو أسيد الساعدي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرسه وكانت امرأته خادمهم يومئذ وهي العروس قال أبو أسيد أتدري ما سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نقعت له تمرا من الليل
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 200 حديث رقم: 6000

* 96429 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد * أن أبا أسيد الساعدي دعا النبي صلى الله عليه وسلم في عرسه وكانت امرأته خادمهم يومئذ وهي العروس فقالت أتدرون ما أنقعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعت له تمرات من الليل في تور 317 باب من قدم إلى ضيفه طعاما فقام يصلي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 261 حديث رقم: 746

* 96430 -) حدثني بن هانئ نا بن أبي مريم نا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال * لما عرس أبو أسيد الساعدي دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فما صنعه لهم ولا قربه لهم إلا امرأته أم أسيد قال وبلت تمرات من الليل في تور من حجارة فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من الطعام أماثته فسقته إياه تخصه بذلك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 431 حديث رقم: 2937

* 96431 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقول * أتى أبو أسيد الساعدي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرسه وكانت امرأته خادمهم يومئذ وهي العروس قال أتدرون ما سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعت له تمرات من الليل في كوز \6581\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 147 حديث رقم: 6623

* 96432 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي * أن أبا أسيد الساعدي دعا النبي - عليه الصلاة والسلام - لعرسه فكانت امرأته خادمهم يومئذ وهي العروس فقالت هل تدرون ما أنقعت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنقعت له تمرات من الليل في تور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2125 حديث رقم: 5275

* 96433 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * دعا أبو أسيد الساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرسه فكانت امرأته يومئذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعت له تمرات من الليل في تور فلما أكل سقته إياه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1590 حديث رقم: 2006

* 96434 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال * لما عرس أبو أسيد الساعدي دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ثم صنع لهم طعاما وما قربه إليهم إلا امرأته أم أسيد وبلت تميرات من الليل في تور من حجارة فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أتته به فسقته تخصه بذلك \5394\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 218 حديث رقم: 5395

* 96435 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد * أن أبا أسيد الساعدي دعا النبي - عليه الصلاة والسلام - لعرسه فكانت امرأته خادمهم يومئذ وهي العروس فقالت أو قال أتدرون ما أنقعت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنقعت له تمرات من الليل في تور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1987 حديث رقم: 4888

* 96436 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقول * أتى أبو أسيد الساعدي فدعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في عرسه فكانت امرأته خادمهم وهي العروس قال أتدرون ما سقت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنقعت له تمرات من الليل في تور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2123 حديث رقم: 5269

* 96437 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم عن سهل قال * لما عرس أبو أسيد الساعدي دعا النبي - عليه الصلاة والسلام - وأصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه إليهم إلا امرأته أم أسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي - عليه الصلاة والسلام - من الطعام أماتته له فسقته تتحفه بذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1987 حديث رقم: 4887

* 96438 -) حدثني علي سمع عبد العزيز بن أبي حازم أخبرني أبي عن سهل بن سعد * أن أبا أسيد صاحب النبي - عليه الصلاة والسلام - أعرس فدعا النبي - عليه الصلاة والسلام - لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال أنقعت له تمرا في تور من الليل حتى أصبح عليه فسقته إياه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2460 حديث رقم: 6307

* 96439 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * دعا أبو أسيد الساعدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في عرسه وكانت امرأته يومئذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنقعت له تمرات من الليل فلما أكل سقته إياه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1985 حديث رقم: 4881

* 96440 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقول * أتى أبو أسيد الساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يقل فلما أكل سقته إياه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1591 حديث رقم: 2006

* 96441 -) حدثنا محمد بن الصباح أنا عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي عن سهل بن سعد الساعدي قال * دعا أبو أسيد الساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عرسه فكانت خادمهم العروس قالت تدري ما سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أنقعت تمرات من الليل فلما أصبحت صفيتهن فأسقيتهن إياه \1914\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 616 حديث رقم: 1912

* 96442 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقول * أتى أبو أسيد الساعدي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرسه فكانت امرأته خادمهم يومئذ وهي العروس قال تدرون ما سقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعت تمرات من الليلة في تور \16156\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 498 حديث رقم: 16106



(1/19077)

---

* 96443 -) أخبرنا عبد الحبار بن العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا سفيان قال حفظته من عمرو قال سمعت جابرا قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يال الأنصار وقال المجاري يال المهاجرين فسمع بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية قالوا يا رسول الله رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة \10730\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 243 حديث رقم: 10813

* 96444 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية فأخبروه بالذي كان فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة قال وكان المهاجرون لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أقل من الأنصار ثم إن المهاجرين كثروا بعد فسمع بذلك عبد الله بن أبي قال قد فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل قال فقال عمر دعني يا رسول الله فأضرب عنق هذا المنافق فقال دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 468 حديث رقم: 18041

* 96445 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للآنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين قال فسمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا فقالوا رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للآنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما بال دعوى الجاهلية دعوها فإنها منتنة فقال عبد الله بن أبي بن سلول أو قد فعلوها والله ^ لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ^ قال جابر وكانت الأنصار بالمدينة أكثر من المهاجرين حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم ثم كثر المهاجرون بعد قال فقال عمر دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 520 حديث رقم: 1239

* 96446 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بال دعوى الجاهلية قالوا يا رسول الله انه كسعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 1708

* 96447 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال * كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار قال فجاء قوم ذا وقوم ذا فقال هؤلاء يا للمهاجرين وقال هؤلاء يا للأنصار فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعوها فإنها منتنة ثم قال ألا ما بال دعوى الجاهلية ألا ما بال دعوى الجاهلية \1958\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 459 حديث رقم: 1959

* 96448 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم ذاك قال * ما بال دعوى الجاهلية قالوا يا رسول الله رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال دعوها فإنها منتنة فقال عبد الله بن أبي بن سلول أقد فعلوها لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق فقال دعه إنه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه \1956\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 458 حديث رقم: 1957

* 96449 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة سمع عمرو جابر بن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار فقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية قيل يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة \1823\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 357 حديث رقم: 1824

* 96450 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو الزبير عن جابر قال * اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فنادى المهاجرين يا للمهاجرين ونادى الأنصاري يا للأنصار فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما هذا أدعوى الجاهلية قالوا لا يا رسول الله إلا إن غلامين اقتتلا فكسع واحد منهما الآخر قال فلا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصر أو كلمة نحوها وإن كان مظلوما فلينصره رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس \20239\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 137 حديث رقم: 20254

* 96451 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال المهاجري يا للمهاجرين وقال الأنصار يا للأنصار فسمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية فقالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة فبلغ ذلك عبد الله بن أبي بن سلول فقال أفعلوها لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر دعني أضرب عنق هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتحدثن الناس أن محمدا صلى الله عليه وسلم يقتل أصحابه \11516\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 493 حديث رقم: 11599

* 96452 -) وبإسناده عن أبي الزبير عن جابر قال * اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فنادى المهاجري يال المهاجرين يال المهاجرين ونادى الأنصاري يال الأنصار يال الأنصار فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا أدعوى الجاهلية قالوا لا يا رسول الله إلا أن غلامين اقتتلا فسكع أحدهما الآخر فقال فلا بأس فلينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة وإن كان مظلوما فلينصره
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 386 حديث رقم: 2641

* 96453 -) حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذاك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال ما بال دعوى جاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال دعوها فإنها منتنة فسمع بذلك عبد الله بن أبي فقال فعلوها أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فبلغ النبي - عليه الصلاة والسلام - فقام عمر فقال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه وكانت الأنصار أكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم إن المهاجرين كثروا بعد قال سفيان فحفظته من عمرو قال عمرو سمعت جابرا كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1862 حديث رقم: 4622

* 96454 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ علي بن المديني ثنا سفيان قال قال عمر وسمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول كنا في غزاة وقال سفيان مرة أخرى * كنا في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى جاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال دعوها فإنها منتنة فسمع بذلك عبد الله بن أبي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد فعلوها أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه قال وكانت الأنصار أكثر من المهاجري حين قدموا المدينة ثم إن المهاجرين كثروا بعد رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وجماعة عن بن عيينة وروينا عن بن إسحاق بالإسناد الذي تقدم أن ذلك كان في غزوة بني المصطلق وكذلك عن عروة بن الزبير قال الشافعي ثم غزا غزو تبوك فشهدها معه منهم قوم نفروا به ليلة العقبة ليقتلوه فوقاه الله شرهم قال الشيخ رحمه الله هو بين في المغازي \17629\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 32 حديث رقم: 17644

* 96455 -) حدثنا محمد أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابرا يقول * غزونا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتى كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع أنصاريا فغضب الأنصاري غضبا شديدا حتى تداعوا وقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ما بال دعوى أهل الجاهلية ثم قال ما شأنهم فأخبر بكسعة المهاجري الأنصاري قال فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - دعوها فإنها خبيثة وقال عبد الله بن أبي بن سلول أقد تداعوا علينا لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر ألا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا يتحدث الناس أنه كان يقتل أصحابه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1297 حديث رقم: 3330

* 96456 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان قال حفظته من عمرو قال سمعت جابرا قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية قالوا يا رسول الله رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة فسمع بذلك عبد الله بن أبي وكان معهم في الغزاة فقال أوقد فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقام عمر فقال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتحدث اضرب عنق هذا المنافق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه \8807\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 272 حديث رقم: 8863

* 96457 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول * كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها الله رسوله - عليه الصلاة والسلام - قال ما هذا فقالوا كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - دعوها فإنها منتنة قال جابر وكانت الأنصار حين قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - أكثر ثم كثر المهاجرون بعد فقال عبد الله بن أبي أو قد فعلوا والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق قال النبي - عليه الصلاة والسلام - دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1863 حديث رقم: 4624

* 96458 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال * اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فنادى المهاجر أو المهاجرون يال المهاجرين ونادى الأنصاري يال الأنصار فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوى أهل الجاهلية قالوا لا يا رسول الله إلا أن غلامين اقتتلا فكسع أحدهما الآخر قال فلا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصر وإن كان مظلوما فلينصره \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1998 حديث رقم: 2584

* 96459 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأحمد بن عبدة الضبي وابن أبي عمر واللفظ لابن أبي شيبة قال بن عبدة أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو جابر بن عبد الله يقول * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال دعوى الجاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال دعوها فإنها منتنة فسمعها عبد الله بن أبي فقال قد فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل قال عمر دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1999 حديث رقم: 2584

* 96460 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول كنا في غزاة قال سفيان يرون * أنها غزوة بني المصطلق فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال المهاجري يال المهاجرين وقال الأنصاري يال الأنصار فسمع ذلك صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية قالوا رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة فسمع ذلك عبد الله بن أبي بن سلول فقال أو قد فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه وقال غير عمر فقال له ابنه عبد الله بن عبد الله والله لا تنفلت حتى تقر أنك الذليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم العزيز ففعل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3329\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 419 حديث رقم: 3315

* 96461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فاجتمع قوم ذا وقوم ذا وقال هؤلاء يا للمهاجرين وقال هؤلاء يا للأنصار فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعوها فإنها منتنة قال ثم قال ألا ما بال دعوى أهل الجاهلية ألا ما بال دعوى أهل الجاهلية \14719\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 338 حديث رقم: 14673

* 96462 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سفيان يعني بن عيينة عن عمر وقال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة قال يرون أنها غزوة بني المصطلق فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية فقيل رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة قال جابر وكان المهاجرون حين قدموا المدينة أقل من الأنصار ثم أن المهاجرين كثروا فبلغ ذلك عبد الله بن أبي فقال فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فسمع ذلك عمر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر دعه لا يتحدث الناس إن محمدا يقتل أصحابه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 393 حديث رقم: 15260

* 96463 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين قال فسمع النبي صلى الله عليه وسلم ذاك فقال ما بال دعوي الجاهلية فقالوا يا رسول الله رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال دعوها فإنها منتنه فقال عبد الله بن أبى بن سلول قد فعلوها لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم فإنها منتنه يريد أنه لا قصاص في هذا وكذلك قولهم فإنها ذميمة وما يشبهها \5989\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 332 حديث رقم: 5990

* 96464 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين قال فسمع النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فقال ما بال دعوى الجاهلية فقالوا يا رسول الله رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال دعوها فإنها منتنة فقال عبد الله بن أبي بن سلول قد فعلوها لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق فقال دعه لا يتحدث الناس أن محمد يقتل أصحابه قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم فإنها منتنة يريد أنه لا قصاص في هذا وكذلك قولهم فإنها ذميمة وما أشبهها \6581\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 545 حديث رقم: 6582



(1/19078)

---

* 96465 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا حميد قال قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل يا رسول الله نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك إياه \11279\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 94 حديث رقم: 11289

* 96466 -) أنا يزيد بن هارون ثنا سليمان التيمي عن الحسن وحميد الطويل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انصر أخاك ظالما أو مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تمنعه من الظلم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1401

* 96467 -) أخبرنا أبو القاسم صلة بن المؤمل البغدادي ثنا أبو محمد معبد الله بن إبراهيم المتوثي ثنا أبو مسلم الكشي ثنا الأنصاري هو محمد بن عبد الله قال حدثني حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انصر أخاك ظالما أو مظلوما
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 375 حديث رقم: 646

* 96468 -) حدثنا أحمد قال حدثنا جعفر بن حميد قال حدثنا خديج بن معاوية عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله * أنصر أخاك ظالما أو مظلوما إن كان مظلوما فانصره على من ظلمه وإن كان ظالما فرده عن الظلم لم يرو هذا الحديث عن خديج إلا جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 210 حديث رقم: 679

* 96469 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الرحمن بن عبيد الحلبي قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله * انصر أخاك ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فرده وإن كان مظلوما فخذله لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا إسماعيل وعكرمة بن إبراهيم الأزدي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 203 حديث رقم: 649

* 96470 -) حدثنا علي بن الصوفي الأصبهاني حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا علي بن صالح صاحب المصلى حدثنا القاسم بن معن عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * انصر أخاك ظالما أو مظلوما قلت يا رسول الله أنصره مظلوما فكيف أنصره ظالما قال ترده عن الظلم فإن ذلك نصره منك لم يروه عن القاسم إلا علي بن صالح صاحب مصلى المهدي حدثنا أبو مسلم حدثنا الأنصاري عن حميد عن أنس مثله
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 347 حديث رقم: 576

* 96471 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان التيمي عن الحسن وأخبرنا حميد عن أنس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنصر أخاك ظالما أو مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تمنعه من الظلم \3840\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 450 حديث رقم: 3838

* 96472 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الجهم ثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * انصر أخاك ظالما أو مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تمنع من الظلم أخرجه البخاري في الصحيح من وجهين آخرين عن حميد وروينا عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع فذكرهن وفيهن نصر المظلوم \19949\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 90 حديث رقم: 19964

* 96473 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا المعتمر عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انصر أخاك ظالما أو مظلوما فقال يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تأخذ فوق يديه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \11280\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 94 حديث رقم: 11290

* 96474 -) حدثنا يزيد بن هارون أنبأ حميد عن أنس وسليمان التيمي عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * انصر أخاك ظالما أو مظلوما قالوا يا رسول الله هذا نصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تمنعه من الظلم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 764 حديث رقم: 762

* 96475 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا هشيم أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس وحميد الطويل سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * انصر أخاك ظالما أو مظلوما \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 863 حديث رقم: 2311

* 96476 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني حميد الطويل عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * انصر أخاك ظالما أو مظلوما فقالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف أنصره ظالما قال تكفه عن الظلم \5166\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 572 حديث رقم: 5167

* 96477 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محفوظ بن أبي توبة حدثنا علي بن عياش حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن عاصم بن محمد بن زيد العمري عن أبيه قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل يا رسول الله هذه نصره مظلوما فكيف أنصره ظالما قال تمسكه من الظلم فذاك نصرك إياه \5165\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 571 حديث رقم: 5166

* 96478 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وأبو النضر قالا ثنا زهير أنا أبو الزبير ثنا جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فقال المهاجري يا للمهاجرين وقال الأنصاري يا للأنصار فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أدعوى الجاهلية فقالوا لا والله إلا أن غلامين كسع أحدهما الآخر فقال لا بأس لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما فإن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة وإن كان مظلوما فلينصره
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 324 حديث رقم: 14507

* 96479 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تمنعه من الظلم \13145\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 201 حديث رقم: 13101

* 96480 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال عبيد الله بن أبي بكر أنا عن أنس ويونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل يا رسول الله هذا أنصره مظلوما فكيف أنصره إذا كان ظالما قال تحجزه تمنعه فان ذلك نصره \12010\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 99 حديث رقم: 11967

* 96481 -) حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما فإن كان ظالما لينهه فإنه نصره وإن كان مظلوما فلينصره
الدارمي في سننه ج 2/ ص 402 حديث رقم: 2753

* 96482 -) حدثنا محمد بن حاتم المكتب حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا حميد الطويل عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * انصر أخاك ظالما أو مظلوما قلنا يا رسول الله نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما قال تكفه عن الظلم فذاك نصرك إياه قال وفي الباب عن عائشة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2260\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 523 حديث رقم: 2255

* 96483 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * انصر أخاك ظالما أو مظلوما فقال رجل يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما فرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره قال تحجزه أو تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2551 حديث رقم: 6552

* 96484 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أبو الربيع حدثنا بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * انصر أخاك ظالما أو مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ينصره مظلوما فكيف ينصره ظالما قال يكفه عن الظلم \5167\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 572 حديث رقم: 5168

* 96485 -) حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن حميد عن أنس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * انصر أخاك ظالما أو مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تأخذ فوق يديه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 863 حديث رقم: 2312



(1/19079)

---

* 96486 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بمصر حدثنا عيسى بن حماد حدثنا الليث بن سعد عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جنتان من لدن تراقيهما إلى ثدييهما فأما المنفق فإذا أراد أن ينفق مادت عليه واتسعت حتى تبلغ قدميه وتعفو أثره وأما البخيل فإذا أراد أن ينفق أخذت كل حلقة موضعها ولزمت فهو يريد أن يوسعها ولا تتسع فهو يريد أن يوسعها ولا تتسع \3312\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 108 حديث رقم: 3313

* 96487 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان أو جنتان من حديد من لدن ثديهما إلى تراقيهما فأما المنفق فكلما تصدق وحدث نفسه ذهبت عن جلده حتى تعفو أثره وتجوز بنانة والبخيل كلما أنفق شيئا وحدث به نفسه لزمته وعضت كل حلقة منها مكانها فهو يوسعها ولا تتسع \3331\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 124 حديث رقم: 3332

* 96488 -) حدثنا عبد الجبار حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما إلى تراقيهما فإذا أراد المتصدق والمنفق أن ينفق أسبغت عليه الدرع أو وفرت حتى تقع على بنانه وتعفو أثره وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت وأخذت كل حلقة موضعها حتى أخذت بترقوته أو بعنقه فقال أبو هريرة أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيته يقول بيده وهو يوسعها ولا تتسع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 97 حديث رقم: 2437

* 96489 -) أنبأ محمد بن منصور قال نا سفيان عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال سمعت أبا هريرة ثم رواه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن مثل المنفق المتصدق والبخيل كمثل رجلين عليهما جنتان أو جبتان من حديد من لدن ثدييهما إلى تراقيهما فإذا أراد المنفق أن ينفق اتسعت عليه الدرع أو مرت حتى تجن بنانه وتعفو أثره وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت ولزمت كل حلقة موضعها حتى إذا أخذت بترقوته أو برقبته يقول أبو هريرة أشهد أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسعها ولا تتسع قال طاوس سمعت أبا هريرة يشير بيده وهو يوسعها ولا تتسع \2330\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 37 حديث رقم: 2328

* 96490 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت أيديهما إلى تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه حتى تعفي أثره وكلما هم البخيل بصدقة تقبضت كل حلقة إلى صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه إلى تراقيه وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيجهد أن يوسعها فلا تتسع \2331\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 38 حديث رقم: 2329

* 96491 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جنتان أو جبتان من حديد من لدن ثديهما إلى تراقيهما فإذا أراد المنفق أن ينفق سبغت عليه الدرع أو مرت حتى تجن بنانه وتعفو أثره وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت عليه ولزمت كل حلقة موضعها حتى أخذت بعنقه أو بترقوته فهو يوسعها وهي لا تتسع فهو يوسعها وهي لا تتسع \7590\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 186 حديث رقم: 7599

* 96492 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جنتان أو جبتان من حديد من لدن ثديهما إلى تراقيهما فإذا أراد المنفق أن ينفق إتسعت عليه الدرع أو مرت حتى تجن بنانه وتعفو أثره وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت عليه الدرع ولزمت كل حلقة موضعها حتى يأخذ بترقوته أو قال برقبته قال أبو هريرة فأشهد لرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بيده هكذا وأشار سفيان بيده إلى حلقة فهو يوسعها ولا تتسع مرتين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 459 حديث رقم: 1064

* 96493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن أبي هريرة قال * ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت أيديهما إلى ثدييهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتى تغشى أنامله وتعفو أثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت كل حلقة وأخذت بمكانها قال أبو هريرة قال فانا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بأصبعيه في جبته فلو رأيته يوسعها ولا توسع \10822\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 523 حديث رقم: 10780

* 96494 -) أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان أو جنتان من لدن ثديهما إلى تراقيهما فإذا أراد المنفق أن ينفق سبغت عليه الدرع أو مرت حتى تجن بناته وتعفو أثره وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت ولزمت كل حلقة موضعها حتى تأخذ بعنقه أو ترقوته فهو يوسعها ولا تتسع
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 0

* 96495 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن عن طاوس عن أبي هريرة قال * ضرب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتى تغشى أنامله وتعفو أثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت وأخذت كل حلقة بمكانها قال أبو هريرة فأنا رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول بإصبعه هكذا في جيبه فلو رأيته يوسعها ولا تتوسع تابعه بن طاوس عن أبيه وأبو الزناد عن الأعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت أبا هريرة يقول جبتان وقال جعفر عن الأعرج جنتان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2185 حديث رقم: 5461

* 96496 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت أيديهما إلى تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه حتى تعفي أثره وكلما هم البخيل بصدقة انقبضت عليه كل حلقة منها إلى صاحبتها وتقلصت عليه قال فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يقول فيجهد ان يوسعها فلا تتسع \9086\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 389 حديث رقم: 9045

* 96497 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان أو جنتان من حديد الى ثدييهما أو الى تراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بشيء ذهبت عن جلده حتى تجن بنانه وتعفو أثره وجعل البخيل كلما أنفق شيئا أو حدث به نفسه عضت كل حلقة مكانها فيوسعها ولا تتسع
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 29 حديث رقم: 3

* 96498 -) حدثنا موسى حدثنا وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد وحدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد أن عبد الرحمن حدثه أنه سمع أبا هريرة أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه وتعفو أثره وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع تابعه الحسن بن مسلم عن طاوس في الجبتين وقال حنظلة عن طاوس جنتان وقال الليث حدثني جعفر عن أبي هرمز سمعت أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - جنتان \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 524 حديث رقم: 1375

* 96499 -) وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت أبا هريرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق شيئا إلا مادت على جلده حتى تجن بنانه وتعفو أثره وأما البخيل فلا يريد ينفق إلا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير بإصبعه إلى حلقه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2030 حديث رقم: 4993

* 96500 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو وحدثنا سفيان بن عيينة قال وقال بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المنفق والمتصدق كمثل رجل عليه جبتان أو جنتان من لدن ثديهما إلى تراقيهما فإذا أراد المنفق وقال الآخر فإذا أراد المتصدق أن يتصدق سبغت عليه أو مرت وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت عليه وأخذت كل حلقة موضعها حتى تجن بنانه وتعفو أثره قال فقال أبو هريرة فقال يوسعها فلا تتسع \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 708 حديث رقم: 1021

* 96501 -) حدثني سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الغيلاني حدثنا أبو عامر يعني العقدي حدثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن أبي هريرة قال * ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتى تغشي أنامله وتعفو أثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت وأخذت كل حلقة مكانها قال فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بإصبعه في جيبه فلو رأيته يوسعها ولا توسع \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 709 حديث رقم: 1021

* 96502 -) حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن أبي راود حدثنا أبو عامر يعني العقدي حدثنا قرة عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1159 حديث رقم: 1524

* 96503 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال سمعت أبا هريرة ثم قال حدثناه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن مثل المنفق المتصدق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان أو جنتان من حديد من لدن ثديهما إلى تراقيهما فإذا أراد المنفق أن ينفق اتسعت عليه الدرع أو مرت حتى تجن بنانه وتعفو أثره وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت ولزمت كل حلقة موضعها حتى إذا أخذته بترقوته أو برقبته يقول أبو هريرة أشهد أنه رأى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوسعها فلا تتسع قال طاوس سمعت أبا هريرة يشير بيده وهو يوسعها ولا تتوسع \2556\
النسائي في سننه ج 5/ ص 72 حديث رقم: 2547

* 96504 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت أيديهما إلى تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه حتى تعفى أثره وكلما هم البخيل بصدقة تقبضت كل حلقة إلى صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه إلى تراقيه وسمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول فيجتهد أن يوسعها فلا تتسع \2557\
النسائي في سننه ج 5/ ص 73 حديث رقم: 2548

* 96505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثديهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق منها الا اتسعت حلقة مكانها فهو يوسعها عليه وأما البخيل فإنها لا تزداد عليه الا استحكاما \7508\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 256 حديث رقم: 7477

* 96506 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت أيديهما إلى تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقته اتسعت عليه حتى تعفي أثره وكلما هم البخيل بالصدقة انقبضت كل حلقة إلى صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه إلى تراقيه فسمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول فيجتهد أن يوسعها فلا تتسع \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1068 حديث رقم: 2760



(1/19080)

---

* 96507 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة * أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة وروى ذلك من وجهين آخرين ضعيفين لا يجوز الاحتجاج بمثلهما \15363\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 450 حديث رقم: 15376

* 96508 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الصمد بن علي البزاز نا جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي نا علي بن بحر بن بري نا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن امرأة ثابت بن قيس رضي الله عنه اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة فكذا رواه علي بن بحر وإسماعيل بن يزيد البصري وغيرهما عن هشام عن معمر موصولا ورواه عبد الرزاق عن معمر فأرسله \15362\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 450 حديث رقم: 15375

* 96509 -) نا عبد الباقي بن قانع نا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي نا أبو حازم إسماعيل بن يزيد البصري نا هاشم بن يوسف نا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن بن عباس * أن امرأة ثابت بن قيس أختلعت منه فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتد بحيضة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 46 حديث رقم: 135

* 96510 -) نا بن مخلد نا الرمادي نا عبد الرزاق أنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة أن امرأة ثابت بن قيس أختلعت من زوجها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 256 حديث رقم: 42

* 96511 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إسماعيل بن يزيد أبو حازم البصري ثنا هشام بن يوسف ثنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن بن عباس * أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتد حيضة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 208 حديث رقم: 11513

* 96512 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ويحيى بن معين قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد بن إسحاق ثنا عبادة بن الوليد بن عبادة عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قال قلت حدثيني حديثك قالت * اختلعت من زوجي ثم جئت عمر فسألته ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك الا أن يكون حديث عهد بك فتمكثين حتى تحيضين حيضة قالت وانما يتبع في ذلك قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت عند ثابت بن قيس بن شماس فاختلعت منه بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 266 حديث رقم: 672

* 96513 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة * أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 224 حديث رقم: 2826

* 96514 -) أخبرني عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد حدثنا جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي حدثنا علي بن بحر بن بري حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة هذا حديث صحيح الإسناد غير أن عبد الرزاق أرسله عن معمر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 224 حديث رقم: 2825

* 96515 -) حدثنا علي بن سلمة النيسابوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قال قلت لها حدثيني حديثك قالت * اختلعت من زوجي ثم جئت عثمان فسألت ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك إلا أن يكون حديث عهد بك فتمكثين عنده حتى تحيضين حيضة قالت وإنما تبع في ذلك قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت تحت ثابت بن قيس فاختلعت منه \2060\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 664 حديث رقم: 2058

* 96516 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ربيع بنت معوذ قال قلت لها حدثيني حديثك قالت * اختلعت من زوجي ثم جئت عثمان فسألته ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك إلا أن تكوني حديثة عهد به فتمكثي حتى تحيضي حيضة قال وأنا متبع في ذلك قضاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في مريم المغالية كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس فاختلعت منه \3508\
النسائي في سننه ج 6/ ص 187 حديث رقم: 3498

* 96517 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز ثنا علي بن بحر القطان ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن بن عباس * أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة قال أبو داود وهذا الحديث رواه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \2229\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 269 حديث رقم: 2229

* 96518 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ربيع بنت معوذ قال قلت لها حدثيني حديثك قالت * اختلعت من زوجي ثم جئت عثمان فسألته ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك إلا أن تكوني حديثه عهد به فتمكثي حتى تحيضي حيضة قالت وإنما يتبع في ذلك قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مريم المغالية كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس فاختلعت منه \5660\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 384 حديث رقم: 5692



(1/19081)

---

* 96519 -) أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن جمهان مولى الأسلميين عن أم بكرة الأسلمية أنها اختلعت من زوجها عبد الله بن أسيد ثم أتيا عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة إلا أن تكون سميت شيئا فهو ما سميت
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 0

* 96520 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة بن الزبير عن جمهان ان أم بكر الأسلمية كانت تحت عبد الله بن أسيد فاختلعت منه ثم ندمت وندم فجاء عثمان فأخبره فقال هي تطليقة إلا أن تكون سميت شيئا فهو على ما سميت فراجعها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 483 حديث رقم: 11760

* 96521 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس هو الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي رضي الله عنه أنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن جهمان مولى الأسلميين عن أم بكرة الأسلمية * أنها اختلعت من زوجها عبد الله بن أسيد ثم أتيا عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة إلا أن تكون سميت شيئا فهو ما سميت وقد روي فيه حديث مسند لم يثبت إسناده وروي فيه عن علي وابن مسعود رضي الله عنهما قال بن المنذر وضعف أحمد يعني بن حنبل حديث عثمان وحديث علي وابن مسعود رضي الله عنهما في إسنادهما مقال وليس في الباب أصح من حديث بن عباس يريد حديث طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما \14630\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 316 حديث رقم: 14641



(1/19082)

---

* 96522 -) ثنا أبو حامد نا عمرو بن علي نا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير عن سعيد بن جبير * مثل حديث عمرو إياي
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 277

* 96523 -) قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن ثنا عبد المجيد عن بن جريج قال وأخبرني أبو الزبير عن سعيد بن جبير * مثل حديث عمرو إياي عنه قال بن صاعد وكذلك رواه البرساني عن بن جريج بالإسنادين جميعا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 275



(1/19083)

---

* 96524 -) حدثنا أبو خيثمة وغيره قالوا حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام بن حوشب حدثني إبراهيم بن إسماعيل السكسكي سمعت أبا بردة بن أبي موسى سمعت أبا موسى مرارا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 107 حديث رقم: 123

* 96525 -) وحدثنا عبد الله حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك قال * لولا قراءة القرآن لسرني أن أكون صاحب فراش وذاك أن المريض يرفع عنه الحرج ويكتب له صالح عمله وهو صحيح ويكفر عنه سيئاته
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 85 حديث رقم: 86

* 96526 -) حدثنا خلف حدثنا بن زيد عن أبي عمران الجوني قال * إذا مرض العبد المسلم قال الله للذين عن شماله لا تكتبوا على عبدي شيئا وقال للذين عن يمينه أكتبوا له كأحسن ما كان يعمل في صحته
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 92 حديث رقم: 98

* 96527 -) حدثني إبراهيم حدثني أبو ربيعة حدثنا حماد عن ثابت عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن رجلا قال لعائشة أنه بلغني أنك تقولين * إذا مرض المسلم كتب له عمله الذي كان يعمل من آخر مرضه فقالت ليس هكذا قلت إنما قلت يكتب له أحسن عمله مع آخر مرضه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 97 حديث رقم: 106

* 96528 -) حدثنا الحسين بن الحسن حدثنا السهمي حدثنا سنان يعني بن ربيعة عن ثابت البناني عن عبيد بن عمير عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يبتلى في جسده ببلاء إلا كتب الله له أفضل عمله الذي كان يعمل في صحته في مرضه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 143 حديث رقم: 178

* 96529 -) حدثنا أحمد بن بشر بن أبي عبيد الله السلمي حدثنا عبد الله بن داود عن جعفر بن برقان عن يحيى بن أبي هشام عن رجل من أهل الشام أن قوما عادوا مريضا وفيهم رجل من المهاجرين فقال المهاجر * إن للمريض أربعا يرفع عنه القلم ويكتب له من الأجر مثل ما كان يعمل في صحته ويتبع المرض كل خطيئة من مفصل من مفاصله فيستخرجها فإن عاش عاش مغفورا له وان مات مات مغفورا له قال فقال المريض اللهم لا أزال مضطجعا
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 166 حديث رقم: 209

* 96530 -) حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من أحد يمرض إلا كتب له مثل ما كان يعمل وهو صحيح
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 176 حديث رقم: 500

* 96531 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا العوام بن حوشب قال حدثني إبراهيم أبو إسماعيل السكسكي قال سمعت أبا بردة بن أبي موسى وهو يقول ليزيد بن أبي كبشة واصطحبنا في سفر وكان بن أبي كبشة يصوم في السفر فقال أبو بردة سمعت أبا موسى مرارا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الرجل المسلم إذا مرض أو سافر كتب له من الأجر ما كان يعمل مقيما صحيحا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 190 حديث رقم: 534

* 96532 -) حدثنا بشار بن موسى الخفاف أخبرنا شريك أخبرني علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال * إذا مرض المؤمن يقول الله تعالى للملائكة اكتبوا لعبدي هذا الذي في وثاقي مثل ما كان يعمل في صحته قال فدخلت على رجل من أهل البيت فذكرت ذلك له فقال يقول الله اكتبوا لعبدي هذا الذي حبسته كأحسن ما كان يعمل وهو صحيح قال شريك وحدثني أبو حصين مثله وبإسناده ولكن رفعه فقيل لشريك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 77 حديث رقم: 76

* 96533 -) حدثنا عارم قال حدثنا سعيد بن زيد قال حدثنا سنان أبو ربيعة قال حدثنا أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم ابتلاه الله في جسده إلا كتب له ما كان يعمل في صحته ما كان مريضا فإن عافاه أراه قال عسله وإن قبضه غفر له
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 177 حديث رقم: 501

* 96534 -) أخبرنا أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا هشيم عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين يقول إذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عن ذلك مرض أو سفر كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 491 حديث رقم: 1261

* 96535 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن أبي النجود عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال * إذا مرض المسلم مرضا قضى فيه قال الله للملكين اللذين يكتبان عمله أكتبا له أوثقته مثل عمله إذا كان طليقا حتى أعافيه أو أكفته إلي
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 92 حديث رقم: 97

* 96536 -) حدثنا أحمد بن جميل حدثنا عبد الله حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي هريرة قال * إذا مرض العبد المسلم يقال لصاحب اليمين اكتب على عبدي صالح ما كان يعمل ويقال لصاحب الشمال اقض عن عبدي ما كان في وثاقي فقال رجل عند أبي هريرة يا ليتني لا أزال ضاجعا فقال أبو هريرة كره العبد الخطايا
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 27 حديث رقم: 14

* 96537 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنبأنا العوام بن حوشب ثنا إبراهيم بن إسماعيل السكسكي أنه سمع أبا بردة بن أبي موسى وأصطحب هو ويزيد بن أبي كبشة في سفر وكان يزيد يصوم فقال له أبو بردة سمعت أبا موسى مرارا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مرض العبد أو سافر كتب له من الأجر مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا \19779\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 410 حديث رقم: 19694

* 96538 -) حدثنا محمد بن عيسى ومسدد المعنى قالا ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن أبي بردة عن أبي موسى قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين يقول إذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض أو سفر كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم \3091\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 184 حديث رقم: 3091

* 96539 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب حدثني أبو إسماعيل إبراهيم السكسكي أنه سمع أبا بردة بن أبي موسى واصطحب هو ويزيد بن أبي كبشة في سفر فكان يزيد بصوم فقال له أبو بردة سمعت أبا موسى مرارا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مرض العبد أو سافر كتب له من الأجر مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا رواه البخاري في الصحيح عن مطر بن الفضل عن يزيد بن هارون \6333\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 375 حديث رقم: 6339

* 96540 -) حدثنا محمد بن العباس الدمشقي حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا حفص بن غياث عن مسعر بن كدام والعوام بن حوشب عن إبراهيم السكسكي عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * إذا مرض العبد المسلم أو سافر كتب له مثل عمله مقيما صحيحا لم يروه عن مسعر إلا حفص تفرد به بن أبي الحواري
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 59 حديث رقم: 778

* 96541 -) حدثنا مسعود بن محمد الرملي أبو الجارود حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني حدثنا رواد بن الجراح عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل يكتب للمريض أقصى ما كان يعمل في صحة ما دام ما دام في وثاقه وللمسافر أحسن ما كان يعمل في حضره لم يروه عنه مسعر بن كدام عن سعيد بن أبي بردة إلا رواد تفرد به بن أبي السري
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 238 حديث رقم: 1092

* 96542 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال حدثنا حفص بن غياث قال سمعت مسعر بن كدام والعوام بن حوشب كليهما حدث عن إبراهيم السكسكي عن أبي بردة عن أبي موسى أن رسول الله قال * من مرض أو سافر كان له من الأجر مثل ما كان يعمل وهو صحيح مقيم لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا حفص بن غياث تفرد به أحمد بن أبي الحواري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 82 حديث رقم: 236

* 96543 -) حدثنا مسعود بن محمد الرملي أبو الجارود ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني نا رواد بن الجراح عن مسعر بن كدام عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يكتب للمريض أفضل ما كان يعمل في صحته ما دام في وثاقه وللمسافر أحسن ما كان يعمل في حضره أبي موسى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 271 حديث رقم: 8609

* 96544 -) حدثنا مسعود بن محمد الرملي أبو الجارود ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني نا رواد بن الجراح عن مسعر بن كدام عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يكتب للمريض أفضل ما كان يعمل في صحته ما دام في وثاقه وللمسافر أحسن ما كان يعمل في حضره أبي موسى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 272 حديث رقم: 8609

* 96545 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وإسحاق يعني الأزرق قالا ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أحد من المسلمين يبتلي ببلاء في جسده الا أمر الله عز وجل الحفظة الذين يحفظونه اكتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل وهو صحيح ما دام محبوسا في وثاقي قال عبد الله قال أبي وقال إسحاق اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة \6844\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 194 حديث رقم: 6825



(1/19084)

---

* 96546 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار \11083\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 57 حديث رقم: 11093

* 96547 -) أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن عمر الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سليمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفيه بنت الحارث عن عائشة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار لفظ حديث حجاج رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم \3068\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 233 حديث رقم: 3071

* 96548 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار \3069\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 233 حديث رقم: 3072

* 96549 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ أنبأ أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله لا يقبل صلاة الحائض إلا بخمار قال بن أبي عاصم أراد بالحيض البلوغ قال الشيخ وفيه كالدلالة على توجه الفرض عليها إذا بلغت بالحيض \4865\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 83 حديث رقم: 4869

* 96550 -) حدثنا محمد بن حرملة القلزمي بمدينة قلزم حدثنا إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى الأيلي حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقبل الله من امرأة صلاة حتى تواري زينتها ولا من جارية بلغت المحيض حتى تختمر لم يروه عن الأوزاعي إلا عمرو بن هاشم تفرد به إسماعيل بن إسحاق
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 138 حديث رقم: 920

* 96551 -) حدثنا محمد بن أبي حرملة نا إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى الأيلي نا عمرو بن هاشم البيروتي ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله من امرأة صلاة حتى تواري زينتها ولا من جارية بلغت المحيض حتى تختمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 315 حديث رقم: 7606

* 96552 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 688 حديث رقم: 1284

* 96553 -) حدثنا علي أخبرني حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقبل صلاة امرأة قد حاضت إلا بخمار
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 478 حديث رقم: 3308

* 96554 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا هشام بن عبد الملك أبو الوليد والحجاج بن المنهال قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقبل الله صلاة امرأة قد حاضت إلا بخمار أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا بندار نا يحيى نا حميد بن عبد الله حدثتني أمي عن عائشة إنها قالت لا ينبغي لامرأة أن تصلي قال أبو بكر حميد بن عبد الله هو الخراط \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 775

* 96555 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو النعمان وأبو الوليد قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 53 حديث رقم: 173

* 96556 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحرث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار قال أبو داود رواه سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم \641\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 173 حديث رقم: 641

* 96557 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار \1710\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 612 حديث رقم: 1711

* 96558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا حماد عن قتادة عن بن سيرين عن صفية بنت الحرث عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا تقبل صلاة حائض الا بخمار \26383\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 259 حديث رقم: 26269

* 96559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحرث عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار \25990\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 218 حديث رقم: 25876

* 96560 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة قال ثنا قتادة ويونس قال ثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحرث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار \25989\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 218 حديث رقم: 25875

* 96561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وعفان قالا ثنا حماد عن قتادة قال عفان انا قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحرث عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقبل صلاة حائض الا بخمار \25322\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 150 حديث رقم: 25208

* 96562 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد وأبو النعمان قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحرث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار \655\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 215 حديث رقم: 655

* 96563 -) حدثنا هناد حدثنا قبيصة عن حماد بن سلمة عن قتادة عن بن سيرين عن صفية ابنت الحارث عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وقوله الحائض يعني المرأة البالغ يعني إذا حاضت قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن والعمل عليه عند أهل العلم أن المرأة إذا أدركت فصلت وشيء من شعرها مكشوف لا تجوز صلاتها وهو قول الشافعي قال لا تجوز صلاة المرأة وشيء من جسدها مكشوف قال الشافعي وقد قيل إن كان ظهر قدميها مكشوفا فصلاتها جائزة \375\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 217 حديث رقم: 377

* 96564 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وأظن أنه لخلاف فيه على قتادة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 917

* 96565 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 918



(1/19085)

---

* 96566 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن أبي حيان التيمي حدثني الضحاك خال المنذر بن جرير عن المنذر بن جرير قال كنت مع أبي بالبوازيج بالسواد فراحت البقر فرأى بقرة أنكرها فقال ما هذه البقرة قالوا بقرة لحقت بالبقر فأمر بها فطردت حتى توارت ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأوي الضالة الا ضال
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 190 حديث رقم: 11849

* 96567 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو مسند ظهره إلى الكعبة * من أخذ ضالة فهو ضال \11845\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 191 حديث رقم: 11855

* 96568 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن أبي سالم الجيشاني عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب \11848\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 191 حديث رقم: 11858

* 96569 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن عمرو السكوني قال حدثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن رستم عن روح بن القاسم عن يحيى بن سعيد التيمي عن المنذر بن جرير عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله * لا يئوي الضالة إلا ضال لم يرو هذا الحديث عن روح إلا صفوان بن رستم تفرد به بقية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 100 حديث رقم: 1381

* 96570 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن أبي حيان التيمي ثنا الضحاك خال المنذر بن جرير عن المنذر بن جرير عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يؤوي الضالة إلا ضال
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 330 حديث رقم: 2376

* 96571 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا شهاب بن عباد العبدي ثنا عبد الله بن نمير عن أبي حيان التيمي ثنا الضحاك بن المنذر عن منذر بن جرير قال كنت مع أبي بالبواريج فراحت البقر فرأى بقرة أنكرها فقال للراعي ما هذه قالوا هذه بقرة لحقت بالبقر لا يدرى لمن هي فأمر بها فطردت حتى توارت عنه ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يؤوي الضالة إلا ضال
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 331 حديث رقم: 2377

* 96572 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه عن أبي سالم الجيشاني عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 258 حديث رقم: 5281

* 96573 -) حدثنا علي أنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن مالك بن الجون قال قال علي رضي الله عنه * لا يأوي الضالة إلا ضال
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 2160

* 96574 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث عن بكير بن سوادة عن أبي سالم الجيشاني عن زيد بن خالد الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أخذ لقطة فهو ضال ما لم يعرفها \5774\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 417 حديث رقم: 5806

* 96575 -) أخبرني محمد بن آدم قال ثنا بن المبارك عن أبي حيان عن الضحاك بن المنذر عن جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤوي الضالة إلا ضال ولا يأخذها إلا ضال \5769\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 416 حديث رقم: 5801

* 96576 -) وحدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب * ان عمر بن الخطاب قال وهو مسند ظهره إلى الكعبة من أخذ ضالة فهو ضال
مالك في الموطأ ج 2/ ص 759 حديث رقم: 1448

* 96577 -) وحدثني أبو الطاهر ويونس بن عبد الأعلى قالا حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن أبي سالم الجيشاني عن زيد بن خالد الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1352 حديث رقم: 1725

* 96578 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنبأنا بن لهيعة عن بكر بن سوادة قال عبد الله قال أبي وثنا سريج هو بن النعمان قال ثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث عن بكر بن سوادة عن أبي سالم الجيشاني عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها \17153\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 117 حديث رقم: 17096

* 96579 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا وهو بن أبي زائدة ثنا أبو حيان التيمي عن الضحاك بن منذر عن منذر بن جرير عن جرير بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يأوي الضالة إلا ضال \19291\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 360 حديث رقم: 19207

* 96580 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن أبي سالم الجيشاني عن زيد بن خالد الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها \4896\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 261 حديث رقم: 4897

* 96581 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة أخبره عن أبي سالم الجيشاني عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 2371

* 96582 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا إبراهيم بن عيينة قال ثنا أبو حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن المنذر بن جرير قال كنا مع جرير بالبوازيج فراحت البقر فرأى فيها بقرة أنكرها فأمر بطردها ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يؤوي الضالة إلا ضال \5767\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 416 حديث رقم: 5799

* 96583 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن أبي حيان قال حدثنا الضحاك بن المنذر عن المنذر بن جرير قال كنت مع أبي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يؤوي الضالة إلا ضال \5768\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 416 حديث رقم: 5800

* 96584 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن أبي حيان قال حدثني الضحاك خال المنذر بن جرير عن منذر بن جرير عن جرير قال كنت مع أبي جرير بالبوازيج في السواد فراجعت البقر فرأى بقرة أنكرها فقال ما هذه البقرة قال بقرة لحقت بالبقر فأمر بها فطردت حتى توارت ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يؤوي الضالة الا ضال \19314\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 362 حديث رقم: 19230



(1/19086)

---

* 96585 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه يقرؤه بالليل والنهار كمثل رجل له إبل فإن عقلها حفظها وإن أطلق عقلها ذهبت وكذلك صاحب القرآن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 360 حديث رقم: 5971

* 96586 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعلقة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت \1016\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 327 حديث رقم: 1014

* 96587 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إذا عاهد عليها أمسكها وإذا أطلقت ذهبت \7981\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 20 حديث رقم: 8041

* 96588 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما مثل القرآن كمثل الإبل المعقلة إذا عاهدها صاحبها على عقلها أمسكها وإذا أغفلها ذهبت إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره وإذا لم يقرأه نسيه \7983\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 20 حديث رقم: 8043

* 96589 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك قال وأنبأ إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة أن عاهد عليها أمسكها وأن أطلقها ذهبت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف رواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك \3853\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 395 حديث رقم: 3857

* 96590 -) وعن أسامة بن زيد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله قال * مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه فقام به من الليل والنهار كمثل الإبل المعقلة إذا عاهد عليها صاحبها أمسكها وإن أطلق عقلها ذهبت فكذلك صاحب القرآن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 100 حديث رقم: 308

* 96591 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القرآن مثل الإبل المعقلة ان عقلها صاحبها أمسكها وإن تركها ذهبت
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 241 حديث رقم: 8570

* 96592 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى بن معروف أبنا الحسن بن رشيق أبنا أبو العلاء محمد بن أحمد الكوفي ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل القرآن مثل الإبل المعلقة إن عقلها صاحبها أمسكها وإن تركها ذهبت
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 285 حديث رقم: 1370

* 96593 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن مثل صاحب القرآن مثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها عقلها وإن أطلقها ذهبت \764\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 43 حديث رقم: 765

* 96594 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه فدعا وقرأ آناء الليل وأطراف النهار كمثل رجل له إبل فإن عقلها حفظها وإن أطلق عقلها ذهبت وكذلك صاحب القرآن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 381 حديث رقم: 6032

* 96595 -) وعن بن شهاب عن نافع عن بن عمر عن النبي قال * مثل صاحب القرآن إذا عاهد عليه وقام به في ليله كمثل الإبل المعقولة إذا عقلها صاحبها أمسكها وإذا أطلقها انفلتت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 245 حديث رقم: 1875

* 96596 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعلقة إذا عاهد عليها أمسكها وان أطلقها ذهبت \950\
النسائي في سننه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 942

* 96597 -) أخبرنا الحسين بن إدريس أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما مثل صاحب القرآن كصاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت \763\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 42 حديث رقم: 764

* 96598 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القرآن مثل الابل المعقولة إن عقلها صاحبها أمسكها وإن تركها ذهبت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 123 حديث رقم: 29990

* 96599 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 544 حديث رقم: 789

* 96600 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1921 حديث رقم: 4743

* 96601 -) حدثنا أحمد بن الأزهر ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل القرآن مثل الإبل المعقلة إن تعاهدها صاحبها بعقلها أمسكها عليه وإن أطلق عقلها ذهبت \3785\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1243 حديث رقم: 3783

* 96602 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 202 حديث رقم: 474

* 96603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل صاحب القرآن مثل صاحب الإبل المعلقة إن عقلها صاحبها حبسها وإن أطلقها ذهبت \4674\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 17 حديث رقم: 4665

* 96604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا العمري عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل القرآن مثل الإبل المعقلة إن تعاهدها صاحبها أمسكها وإن تركها ذهبت \4768\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 24 حديث رقم: 4759

* 96605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما مثل القرآن مثل الإبل المعلقة إن تعاهدها صاحبها بعقلها أمسكها عليه وإن أطلق عقلها ذهبت \4854\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 30 حديث رقم: 4845

* 96606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه فقرأه بالليل والنهار كمثل رجل له إبل فإن عقلها حفظها وإن أطلق عقلها ذهبت فكذلك صاحب القرآن \4932\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 36 حديث رقم: 4923

* 96607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة ان عاهد عليها أمسكها وان أطلقها ذهبت \5324\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 64 حديث رقم: 5315

* 96608 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة فإن تعاهدها أمسكها وان أطلقها ذهبت \5936\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 112 حديث رقم: 5923



(1/19087)

---

* 96609 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة حدثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي وأحمد بن حازم الغفاري قالا حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسي حدثنا محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة رضي الله عنها قالت * أعتقت جارية لي فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بعتقها فقال أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 232 حديث رقم: 2847

* 96610 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * أعتقت جارية لي فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بعتقها فقال آجرك الله أما انك لو أعطيتها أخوالك لكان أعظم لأجرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 24 حديث رقم: 56

* 96611 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب مولى بن عباس أن ميمونة بنت الحارث أخبرته أنها * أعتقت وليدة لها ولم يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت أشعرت يا رسول الله إني أعتقت وليدتي فلانة فقال أوقد فعلت قالت نعم قال أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 441 حديث رقم: 1067

* 96612 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة قالت * أعتقت جارية لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بعتقها فقال آجرك الله أما أنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 440 حديث رقم: 1066

* 96613 -) حدثنا زهير حدثنا الحسن بن موسى حدثنا بن لهيعة حدثنا بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس قال سمعت ميمونة قالت * أعتقت وليدة في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك \7108\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 27 حديث رقم: 7109

* 96614 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب مولى بن عباس أن ميمونة بنت الحارث أخبرت أنها * أعتقت وليدة لها ولم تستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت أشعرت يا رسول الله إني قد أعتقت وليدتي فلانة قال أو فعلت قالت نعم قال أما أنه لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن بكير \11098\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 60 حديث رقم: 11108

* 96615 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن كريب عن ميمونة بنت الحارث أنها * أعتقت وليدة في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عمرو \7542\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 179 حديث رقم: 7551

* 96616 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا محمد بن حازم عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ميمونة * أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم خادما فأعطاها خادما فأعتقتها فقال ما فعلت قالت يا رسول الله أعتقتها قال أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك \4904\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 179 حديث رقم: 4934

* 96617 -) ثنا يعلى بن محمد ثنا محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * أعتقت جارية لي فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بعتقها فقال آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1548

* 96618 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا أبو معاوية عن محمد بن إسحاق وأخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا هناد بن السري ثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كانت لي جارية فأعتقتها فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتيها أخوالك كان أعظم لأجرك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 575 حديث رقم: 1513

* 96619 -) حدثنا الربيع بن سليمان المرادي بخبر غريب حدثنا أسد حدثنا محمد بن حازم هو أبو معاوية عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ميمونة أنها * سألت النبي صلى الله عليه وسلم خادما فأعطاها فأعتقها فقال أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك محمد بن حازم هذا هو أبو معاوية الضرير باب فضل المتصدق على المتصدق عليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 96 حديث رقم: 2434

* 96620 -) أخبرنا بن سلم حدثنا حرملة حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن كريب عن ميمونة بنت الحارث أنها * أعتقت وليدة في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك \3342\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 132 حديث رقم: 3343

* 96621 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة قال حدثني بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس انه قال سمعت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * أعتقت وليدة في زمان النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك \26979\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 332 حديث رقم: 26865

* 96622 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلى ثنا محمد يعنى بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * أعتقت جارية لي فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بعتقها فقال آجرك الله أما انك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك \26974\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 332 حديث رقم: 26860

* 96623 -) حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كانت لي جارية فأعتقتها فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك \1690\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 132 حديث رقم: 1690

* 96624 -) حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة بنت الحارث أنها * أعتقت وليدة في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 694 حديث رقم: 999

* 96625 -) وقال بكر عن عمرو عن بكير عن كريب مولى بن عباس إن ميمونة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * أعتقت وليدة لها فقال لها ولو وصلت بعض أخوالك كان أعظم لأجرك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 916 حديث رقم: 2454

* 96626 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان قال سمعت بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وذكر آخر قبله عن بكير أنه سمع كريبا يقول سمعت ميمونة بنت الحارث تقول * أعتقت وليدة في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أعطيت أخوالك كان أعظم لأجرك خالفه محمد بن إسحاق \4901\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 179 حديث رقم: 4931

* 96627 -) أخبرنا هناد بن السري عن عبدة عن بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة قالت * كانت لي جارية فأعتقها فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك \4902\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 179 حديث رقم: 4932



(1/19088)

---

* 96628 -) نا أبو موسى محمد بن المثنى نا عبد العزيز بن عبد الصمد نا منصور ح وثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور ح وثنا عمرو بن علي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي قالا ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور ح وثنا يحيى بن حكيم نا أبو داود نا الأحوص عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن فلانا نام البارحة عن الصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيطان بال في أذنه أو في أذنيه هذا لفظ حديث أبي موسى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 174 حديث رقم: 1130

* 96629 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه \1304\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 411 حديث رقم: 1302

* 96630 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص عن منصور بن المعتمر عن أبي وائل عن عبد الله قال * ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله ما زال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من حديث جرير عن منصور \4498\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 15 حديث رقم: 4502

* 96631 -) حدثنا أبو هشام حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال * ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل يا رسول الله إن فلان نام الليلة حتى أصبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بال الشيطان في أذنه \5093\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 26 حديث رقم: 5091

* 96632 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن أبي وائل عن عبد الله أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن فلانا نام البارحة عن الصلاة قال بال الشيطان في أذنه أو أذنيه \5108\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 43 حديث رقم: 5106

* 96633 -) حدثنا أبو سعيد نا أبو خالد الأحمر عن الأعمش قال بلغني * أن الرجل إذا نام حتى يصبح يعني لم يصل توركه الشيطان فبال في أذنه وأنا أرى أنه قد سلح في حلقي الليلة وذلك أنه كان يسعل قال أبو سعيد ما يمنعه ذلك أن يكون صاحب ليل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 772

* 96634 -) حدثنا محمد بن يزيد حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال حدثنا وكيع قال نا أبي عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله * ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم رجل نام حتى أصبح فقال ذلك رجل بال الشيطان في أذنه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 783

* 96635 -) حدثنا محمد بن يزيد نا أبو خالد قال * ذكر الأعمش نحوا من هذا الحديث فقال ما أرى عيني عمشت إلا من كثرة ما يبول الشيطان في أذني وما أظنه فعل هذا قط
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 784

* 96636 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن الأعمش عن شقيق عن بن مسعود قال ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * إن فلانا نام الليل حتى أصبح فقال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 280 حديث رقم: 1339

* 96637 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل يا رسول الله إن فلانا نام الليل حتى اصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك رجل بال لاشيطان في أذنه أو اذنيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 6612

* 96638 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * ذكر عند النبي - عليه الصلاة والسلام - رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1193 حديث رقم: 3097

* 96639 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا علي بن حرب قال أخبرنا القاسم بن يزيد الجرمي عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل نام حتى أصبح فقال بال الشيطان في أذنه أو في أذنيه قال سفيان هذا عندنا يشبه أن يكون نام عن الفريضة \2561\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 302 حديث رقم: 2562

* 96640 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق قال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 537 حديث رقم: 774

* 96641 -) حدثنا مسدد قال حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * ذكر عند النبي - عليه الصلاة والسلام - رجل فقيل ما زال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال بال الشيطان في أذنه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 384 حديث رقم: 1093

* 96642 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * ذكر عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه \1617\
النسائي في سننه ج 3/ ص 204 حديث رقم: 1608

* 96643 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا منصور عن أبي وائل عن عبد الله أن رجلا قال * يا رسول الله إن فلانا نام عن الصلاة البارحة حتى أصبح قال ذاك شيطان بال في أذنيه \1618\
النسائي في سننه ج 3/ ص 205 حديث رقم: 1609

* 96644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا منصور عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ان فلانا نام البارحة عن الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك الشيطان بال في أذنه أو في أذنيه \3565\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 375 حديث رقم: 3557

* 96645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنه أو أذنيه \4068\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 427 حديث رقم: 4059

* 96646 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى ثنا يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال * ذكروا عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أو ان رجلا قال يا رسول الله ان فلانا نام البارحة ولم يصل حتى أصبح قال بال الشيطان في أذنه \7560\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 260 حديث رقم: 7528

* 96647 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ان فلانا نام البارحة ولم يصل شيئا حتى أصبح فقال بال الشيطان في أذنه قال يونس قال الحسن ان بوله والله ثقيل \9551\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 9512

* 96648 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذلك الشيطان بال في أذنيه \1330\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 422 حديث رقم: 1330



(1/19089)

---

* 96649 -) عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت أي رسول الله أي مسجد وضع بالأرض أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال المسجد الاقصى قال قلت فكم بينهما قال أربعون سنة ثم قال حيث أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد فكان التيمي ربما قرا في السجدة وهو يمر فسجد كما هو على الطريق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 348 حديث رقم: 5925

* 96650 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي قال قال كنت أنا وأبي نجلس في الطريق فيعرض علي القرآن وأعرض عليه قال فقرأ السجدة فسجد فقلت له أتسجد في الطريق قال نعم سمعت أبا ذر يقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أي مسجد وضع في الأرض أول قال مسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال قلت قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال قلت كم كان بينهما قال أربعون سنة ثم قال اينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 268 حديث رقم: 1290

* 96651 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم قال * كنت أقرأ على أبي القرآن في السكة فإذا قرأت السجدة فقلت يا أبت أتسجد في الطريق قال إني سمعت أبا ذر يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أول مسجد وضع في الأرض قال المسجد الحرام فقلت ثم أي قال المسجد الأقصى قلت وكم بينهما قال أربعون عاما والأرض لك مسجدا فحيث ما أدركتك الصلاة فصل \772\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 256 حديث رقم: 769

* 96652 -) أنا بشر بن خالد أنا غندر عن شعبة عن سليمان قال سمعت إبراهيم يحدث عن أبيه عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه سأله عن أول مسجد وضع للناس قال مسجد الحرام وبيت المقدس فسئل كم بينهما قال أربعون عاما وحيث ما أدركتك الصلاة فصل فثم مسجد \10986\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 313 حديث رقم: 11069

* 96653 -) أنا علي بن حجر نا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم قال * كنت أقرأ على أبي القرآن في السكة فإذا قرأت السجدة سجد قلت له يا أبت تسجد في الطريق قال إني سمعت أبا ذر يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أول مسجد وضع في الأرض فقال المسجد الحرام قلت ثم أي قال المسجد الأقصى قلت كم بينهما قال أربعون عاما والأرض لك مسجد فحيث ما أدركت صلاة فصل \11198\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 377 حديث رقم: 11281

* 96654 -) أنبأ الحسين بن محمد الروذباري وعلي بن محمد بن عبد الله بن بشران قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم التميمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال قلت كم بينهما قال أربعون سنه فأينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من حديث الأعمش \4057\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 433 حديث رقم: 4061

* 96655 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 169 حديث رقم: 7751

* 96656 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي قال كنت أمشي مع أبي فقرأ السجدة فسجد ثم قال سمعت أبا ذر يقول قلت * يا رسول الله أي مسجد وضع على وجه الأرض أول قال المسجد الحرام قلت ثم أي قال المسجد الأقصى قلت كم بينهما قال أربعون سنة قلت ثم أي قال ثم حيث أدركتك الصلاة فصل فإن الأرض كلها مسجد
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 75 حديث رقم: 134

* 96657 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش حدثنا إبراهيم التيمي عن أبيه قال سمعت أبا ذر قال قلت * يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال المسجد الأقصى قلت كم كان بينهما قال أربعون سنة ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فصله فإن الفضل فيه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1232 حديث رقم: 3186

* 96658 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله أي مسجد وضع أول فقال المسجد الحرام ثم المسجد الأقصى قال قلت كم كان بينهما قال كان بينهما أربعون سنة وحيث ما أدركتك الصلاة فصل فثم مسجد \1597\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 476 حديث رقم: 1598

* 96659 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله أي مسجد وضع للناس أولا قال المسجد الحرام ثم المسجد الأقصى قال قلت وكم بينهما قال أربعون سنة وحيث ما أدركتك الصلاة فصل فثم مسجد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 62 حديث رقم: 462

* 96660 -) حدثني أبو كامل الجحدري حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش ح قال وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قلت ثم أي قال المسجد الأقصى قلت كم بينهما قال أربعون سنة وأينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد وفي حديث أبي كامل ثم حيثما أدركتك الصلاة فصله فإنه مسجد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 370 حديث رقم: 520

* 96661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت إبراهيم التيمي يحدث عن أبيه عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه سأله عن أول مسجد وضع للناس قال * المسجد الحرام ثم بيت المقدس فسئل كم بينهما قال أربعون عام وحيثما أدركتك الصلاة فصل فثم مسجد \21596\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 167 حديث رقم: 21506

* 96662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال أبو معاوية يعنى بيت المقدس قال قلت كم بينهما قال أربعون سنة وأينما أدركتك الصلاة فصل فإنه مسجد قال أبي وابن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت إبراهيم التيمي فذكر معناه \21549\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 160 حديث رقم: 21459

* 96663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيم عن أبيه عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله أي مسجد وضع أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال قلت كم بينهما قال أربعون سنة ثم أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد \21517\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 157 حديث رقم: 21427

* 96664 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة وسليمان الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال كنت أعرض عليه ويعرض على في السكة فيمر بالسجدة فيسجد قال قلت أتسجد في السكة قال نعم سمعت أبا ذر يقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال قلت كم بينهما قال أربعون سنة قال ثم أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد وقد قال أبو عوانة كنت أقرأ عليه ويقرأ علي \21510\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 156 حديث رقم: 21420

* 96665 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قلت كم بينهما قال أربعون سنة قلت ثم أي قال ثم حيثما أدركت الصلاة فصل فكلها مسجد \21461\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 150 حديث رقم: 21371

* 96666 -) حدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن عبيد ح وحدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر الغفاري قال قلت * يا رسول الله أي مسجد وضع أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قلت كم بينهما قال أربعون عاما ثم الأرض لك مصلى فصل حيث ما أدركتك الصلاة \753\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 249 حديث رقم: 753

* 96667 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم قال * كنت أقرأ على أبي القرآن في السكة فإذا قرأت السجدة سجد فقلت يا أبت أتسجد في الطريق فقال إني سمعت أبا ذر يقول سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أي مسجد وضع أولا قال المسجد الحرام قلت ثم أي قال المسجد الأقصى قلت وكم بينهما قال أربعون عاما والأرض لك مسجد فحيثما أدركت الصلاة فصل \698\
النسائي في سننه ج 2/ ص 33 حديث رقم: 690

* 96668 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول فقال المسجد الحرام قلت يا رسول الله ثم أي قال المسجد الأقصى قلت فكم بينهما قال أربعون سنة ثم حيث ما أدركتك الصلاة فصل فهو لك مسجد \6227\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 120 حديث رقم: 6228

* 96669 -) حدثني عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله أي مسجد وضع أول قال المسجد الحرام قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قلت كم كان بينهما قال أربعون ثم قال حيثما أدركتك الصلاة فصل والأرض لك مسجد \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1260 حديث رقم: 3243

* 96670 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان ح وحدثنا بندار وأبو موسى قالا حدثنا بن أبي عدي عن شعبة ح وحدثنا سلم بن جنادة أنا وكيع عن سفيان كلهم عن الأعمش ح وحدثنا سلم بن جنادة أنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال المسجد الأقصى قال قلت كم بينهما قال أربعون سنة ثم أين ما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد هذا حديث أبو معاوية ومعنى حديثهم كله سواء قال أبو بكر أخبار النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لنا الأرض كلها مسجدا وطهورا من هذا الباب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 5 حديث رقم: 787



(1/19090)

---

* 96671 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبيد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن أبي حرة عن حكيم بن أبي درة عن سليمان الأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن للطاعم الشاكر من الأجر مثل الصائم الصابر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 152 حديث رقم: 7195

* 96672 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر حدثني رجل من بني غفار أنه سمع سعيد المقبري يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطاعم الشاكر كالصائم الصابر \8292\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 306 حديث رقم: 8301

* 96673 -) وأخبرنا علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن حنظلة بن علي قال كنت مع أبي هريرة بالبقيع فسمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر وقد قيل عن عمر بن علي عن معن عن المقبري وحنظلة عن أبي هريرة \8293\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 306 حديث رقم: 8302

* 96674 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن أبي حرة عن عمه حكيم بن أبي حرة عن سلمان الأغر عن أبي هريرة قال لا أعلمه إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن للطاعم الشاكر من الأجر مثل ما للصائم الصابر \8294\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 306 حديث رقم: 8303

* 96675 -) حدثنا أبو موسى الأنصاري قال حدثني محمد بن معن قال حدثني أبي عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر \6584\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 461 حديث رقم: 6582

* 96676 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن أبي حرة عن عمه حكيم بن أبي حرة عن سنان بن سنة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 101 حديث رقم: 6492

* 96677 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا شاذان ثنا الكامرواني ثنا بكر بن مضر ثنا بشر بن إبراهيم عن محمد بن أبي ذئب عن أبي حازم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ورب طاعم شاكر أعظم أجرامن صائم صابر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 311 حديث رقم: 1427

* 96678 -) أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد العابد الطاحي بالبصرة حدثنا نصر بن علي حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر قال أبو حاتم شكر الطاعم الذي يقوم بإزاء أجر الصائم الصابر هو أن يطعم المسلم ثم لا يعصي باريه يقويه ويتم شكره بإتيان طاعاته بجوارحه لأن الصائم قرن به الصبر لصبره عن المحظورات وكذلك قرن بالطاعم الشكر فيجب أن يكون هذا الشكر الذي يقوم بإزاء ذلك الصبر يقاربه أو يشاكله وهو ترك المحظورات على ما ذكرناه \315\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 19 حديث رقم: 315

* 96679 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن الجارود ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن أبي حرة عن عمه حكيم بن أبي حرة عن سنان بن سنة الأسلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 181 حديث رقم: 264

* 96680 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من هارون ثنا عبد العزيز بن محمد قال أخبرني محمد بن عبد الله بن أبي حرة عن عمه حكيم بن أبي حرة عن سنان بن سنة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الطعام الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر \19119\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 343 حديث رقم: 19036

* 96681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيد بن أبي قرة ثنا سليمان بن بلال حدثني محمد بن عبد الله بن أبي حرة عن عمه حكيم بن حرة عن سليمان الأغر عن أبي هريرة قال لا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للطاعم الشاكر مثل ما للصائم الصابر \7915\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 289 حديث رقم: 7876

* 96682 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن رجل من بنى غفار انه سمع سعيد المقبري يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطاعم الشاكر كالصائم الصابر \7832\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 283 حديث رقم: 7793

* 96683 -) أخبرنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن أبي حرة عن عمه عن سنان بن سنة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطاعم الشاكر كالصائم الصابر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 131 حديث رقم: 2024

* 96684 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن أبي حرة عن عمه حكيم بن أبي حرة عن سنان بن سنة الأسلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر \1767\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 561 حديث رقم: 1765

* 96685 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا محمد بن معن عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله الأموي عن معن بن محمد عن حنظلة بن علي الأسلمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر \1766\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 561 حديث رقم: 1764

* 96686 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا محمد بن معن المدني الغفاري حدثني أبي عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \2492\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 653 حديث رقم: 2486

* 96687 -) أخبرنا إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور السلمي ثنا عمر بن علي المقدمي ثنا معن بن محمد الغفاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 584 حديث رقم: 1537

* 96688 -) حدثنا بشر بن هلال ثنا عمر بن علي قال سمعت معن بن محمد يحدث عن سعيد المقبري قال كنت أنا وحنظلة بن علي بالبقيع مع أبي هريرة فحدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله كل عمل بني آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع الطعام والشراب وشهوته من أجلي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 198 حديث رقم: 1898



(1/19091)

---

* 96689 -) حدثنا إسماعيل ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نساء وصبيانا من الأنصار مقبلين من عرس فقال اللهم أنتم من أحب الناس إلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 398 حديث رقم: 32350

* 96690 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء وصبيانا من الأنصار مقبلين من العرس فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهم أنتم أحب الناس الي قال أبو حاتم رضي الله عنه معول هذه الأخبار كلها على من فحذف من منها \7269\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 261 حديث رقم: 7270

* 96691 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن كثير ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل غلمانا من غلمان الأنصار وإماء وعبيدا فقال والله إني لأحبكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 90 حديث رقم: 6976

* 96692 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب نا أبو بكر الإسماعيلي أنا إبراهيم بن هشام نا إبراهيم بن الحجاج نا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نساء وصبيانا جاؤوا من عرس فقام النبي صلى الله عليه وسلم إليهم مثيلا يعني ماثلا وقال اللهم إنكم من أحب الناس إلي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الرحمن بن المبارك وغيره عن عبد الوارث والله أعلم \14468\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 291 حديث رقم: 14479

* 96693 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبله ذات يوم صبيان الأنصار والإماء فقال والله إني لأحبكم \3519\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 230 حديث رقم: 3517

* 96694 -) حدثنا جعفر بن مهران السباك نا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيانا ونساء من الأنصار رضي الله عنهم مقبلين من عرس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا ممتثلا فقال أنتم أحب الناس إلي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 331 حديث رقم: 1711

* 96695 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نساء وصبية مقبلين من عرس فقال أنتم من أحب الناس إلي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 347 حديث رقم: 1736

* 96696 -) حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل ذات يوم غلمانا وإماء وعبيدا من الأنصار فقال والله إني لأحبكم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 364 حديث رقم: 1762

* 96697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني هشام بن زيد بن أنس قال سمعت أنسا قال * جاءت امرأة من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم معها بن لها فقال والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي ثلاث مرات \13782\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 258 حديث رقم: 13737

* 96698 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * رأيت امرأة من الأنصار معها صبيان لها فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده إنكم لأحب الناس إلي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 348 حديث رقم: 1737

* 96699 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير حدثنا بهز بن أسد حدثنا شعبة قال أخبرني هشام بن زيد قال سمعت أنس بن مالك قال * جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ومعها صبي لها فكلمها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال والذي نفسي بيده إنكم أحب الناس إلي مرتين \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1379 حديث رقم: 3575

* 96700 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبله ذات يوم غلمان وإماء وعبيد من الأنصار فقال والله إني لأحبكم \4328\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 173 حديث رقم: 4329

* 96701 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن أنس قال * رأى النبي - عليه الصلاة والسلام - النساء والصبيان مقبلين قال حسبت أنه قال من عرس فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - ممثلا فقال اللهم أنتم من أحب الناس إلي قالها ثلاث مرار \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1379 حديث رقم: 3574

* 96702 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم استقبله ذات يوم صبيان الأنصار والإماء فقال والله إني لأحبكم \14120\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 285 حديث رقم: 14075

* 96703 -) حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * أبصر النبي - عليه الصلاة والسلام - نساء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم أنتم من أحب الناس إلي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1986 حديث رقم: 4885

* 96704 -) حدثنا إسحاق حدثنا وهب بن جرير أخبرنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك أن امرأة من الأنصار أتت النبي صلى الله عليه وسلم معها أولادها فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنكم لأحب الناس إلي قالها ثلاث مرار
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2449 حديث رقم: 6269

* 96705 -) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن علية واللفظ لزهير حدثنا إسماعيل عن عبد العزيز وهو بن صهيب عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيانا ونساء مقبلين من عرس فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم ممثلا فقال اللهم أنتم من أحب الناس الي اللهم أنتم من أحب الناس الي يعني الأنصار \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1948 حديث رقم: 2508

* 96706 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن غندر قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد سمعت أنس بن مالك يقول * جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخلا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والذي نفسي بيده إنكم لأحب الناس إلي ثلاث مرات \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1949 حديث رقم: 2509

* 96707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعفان قالا ثنا شعبة عن هشام قال عفان أخبرني هشام بن زيد بن أنس قال سمعت أنس بن مالك يقول جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفان معها بن لها فقال * والذي نفسي بيده وقال بن جعفر قال فخلا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والذي نفسي بيده أنكم لاحب الناس إلى ثلاث مرات \12370\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 129 حديث رقم: 12327

* 96708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال سمعت أنس بن مالك يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في الأنصار انكم لمن أحب الناس الي \12371\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 129 حديث رقم: 12328

* 96709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا محمد بن ثابت حدثني أبي ان أنسا حدثه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبله نساء وصبيان وخدم جائين من عرس من الأنصار فسلم عليهم وقال والله اني لأحبكم \12587\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 150 حديث رقم: 12544

* 96710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل يعني بن إبراهيم بن علية ثنا عبد العزيز يعني بن صهيب عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى الصبيان والنساء مقبلين قال عبد العزيز حسبت انه قال من عرس فقام النبي صلى الله عليه وسلم ممثلا فقال اللهم أنتم من أحب الناس إلى اللهم أنتم من أحب الناس إلى اللهم أنتم من أحب الناس إلى يعني الأنصار \12863\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 176 حديث رقم: 12820



(1/19092)

---

* 96711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب إلى أهله الا الصلاة \10353\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 486 حديث رقم: 10313

* 96712 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه وتقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 31 حديث رقم: 9

* 96713 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 628

* 96714 -) أخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال أحدكم في صلاة ما دام في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له ارحمه ما لم ينصرف أو يحدث حدث سوء فقيل وما الحدث السوء فقال أن يضرط أو يفسو
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 33

* 96715 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا إبراهيم بن خالد قال حدثني عبد الرحمن بن عمر بن بردة قال قال وهب بن منبه قال أخي همام قال أبو هريرة قال رسول الله * لا يزال أحدكم في صلاة ما ما دام ينظر التي بعدها ولا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مسجده اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فقال رجل من حضرموت ما ذلك الحدث يا أبا هريرة قال إن الله لا يستحي من الحق فساء أو ضراط لم يرو هذا الحديث عن وهب إلا عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 208 حديث رقم: 1747

* 96716 -) حدثنا وهب أخبرنا خالد عن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحسبه ولا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا انتظاره الصلاة \6305\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 194 حديث رقم: 6303

* 96717 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين بن عقيل البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة وغيره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \4761\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 65 حديث رقم: 4765

* 96718 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت تحبسه ولا يمنعه أن يخرج إلا انتظارها
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 62 حديث رقم: 131

* 96719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه \10352\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 486 حديث رقم: 10312

* 96720 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة \470\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 470

* 96721 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 171 حديث رقم: 434

* 96722 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث أو يقم اللهم اغفر له اللهم ارحمه \469\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 469

* 96723 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال أحدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في المسجد اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فقال رجل من حضرموت وما الحدث يأبا هريرة قال فساء أو ضراط قال وفي الباب عن علي وأبي سعيد وأنس وعبد الله بن مسعود وسهل بن سعد قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح \328\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 151 حديث رقم: 330

* 96724 -) وحدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث اللهم أغفر له اللهم أرحمه قال مالك لا أرى قوله ما لم يحدث إلا الإحداث الذي ينقض الوضوء
مالك في الموطأ ج 1/ ص 160 حديث رقم: 380

* 96725 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 160 حديث رقم: 381

* 96726 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الملائكة تصلى على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه \8148\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 312 حديث رقم: 8106

* 96727 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه لا يمنعه الا انتظارها \8273\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 319 حديث رقم: 8229



(1/19093)

---

* 96728 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا طبخت قدرا فأكثر مرقتها فإنه أوسع للأهل والجيران \513\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 269 حديث رقم: 513

* 96729 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد حدثنا شعبة عن أبي عمران عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فاحسهم منها بمعروف \514\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 514

* 96730 -) حدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا سعيد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر قال * أوصانى خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث أسمع وأطيع ولو لعبد مجدع الأطراف وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فاصبهم منه بمعروف وصل الصلاة لوقتها فإن وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهى نافلة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 53 حديث رقم: 113

* 96731 -) حدثنا الحميدي قال عبد العزيز بن عبد الصمد العمي قال ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر إذا طبخت فأكثر المرقة وتعاهد جيرانك أو اقسم في جيرانك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 139

* 96732 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو عمران سمع عبد الله بن الصامت يحدث عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فاصبهم منها بمعروف
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 450

* 96733 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا شبابة ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسمع وأطيع ولو لعبد مجدع الأطراف أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 155 حديث رقم: 16384

* 96734 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا عثمان بن عمر ثنا أبو عامر الخزاز صالح بن رستم عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا ذر لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تأتي أخاك بوجه منبسط ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقى وإذا طبخت قدرا فأكثر مرقتها واغرف لجيرانك منها رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان عن عثمان بن عمر
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 188 حديث رقم: 7613

* 96735 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن أبي عمران الجواني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صنعت مرقا فأكثر ماءها ثم انظر إلى بيت من جيرانك \6646\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 160 حديث رقم: 6690

* 96736 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الله عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * أوصاني خليلي بثلاث اسمع وأطع ولو لعبد مجدع الأطراف وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر إلى أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف وصل الصلاة لوقتها فإن وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة \1717\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 624 حديث رقم: 1718

* 96737 -) حدثنا الحميدي قال حدثنا أبو عبد الصمد العمى قال حدثنا أبو عمران عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماء المرقة وتعاهد جيرانك أو اقسم في جيرانك 63 باب خير الجيران
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 53 حديث رقم: 114

* 96738 -) حدثني أبو غسان المسمعي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا أبو عامر يعنى الخزاز عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم * لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2026 حديث رقم: 2626

* 96739 -) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن زريع عن عمر بن محمد عن أبيه قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2025 حديث رقم: 2625

* 96740 -) أخبرنا محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز قال حدثنا عبد الملك بن هوذة بن خليفة قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا صالح بن رستم عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق فإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها واغرف لجيرانك منها \523\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 283 حديث رقم: 523

* 96741 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن إدريس أخبرنا شعبة ح وحدثنا أبو كريب حدثنا بن إدريس أخبرنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه ثم أنظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2026 حديث رقم: 2625

* 96742 -) حدثنا الحسين بن علي بن الأسود البغدادي حدثنا عمرو بن محمد العنقزي حدثنا إسرائيل عن صالح بن رستم أبي عامر الخزاز عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحقرن أحدكم شيئا من المعروف وإن لم يجد فليلق أخاه بوجه طلق وإن اشتريت لحما أو طبخت قدرا فأكثر مرقته واغرف لجارك منه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى شعبة عن أبي عمران الجوني \1836\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 275 حديث رقم: 1833

* 96743 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم فقال إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فاغرف لهم منها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 2079

* 96744 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * يا أبا ذر إذا طبخت فأكثر المرقة وتعاهد جيرانك أو اقسم بين جيرانك \21454\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 149 حديث رقم: 21364

* 96745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة أنا أبو عمران عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طبخت قدرا ان أكثر مرقتها فإنها أوسع للجيران \21508\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 156 حديث رقم: 21418

* 96746 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن أبي عمران عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * أوصاني خليلي عليه السلام بثلاثة اسمع وأطع ولو لعبد مجدع الأطراف وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فاصبهم منه بمعروف وصل الصلاة لوقتها وإذا وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة \21555\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 161 حديث رقم: 21465

* 96747 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا قتادة ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت قال لما قدم أبو ذر على عثمان من الشام فقال أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث اسمع وأطع ولو عبدا مجدع الأطراف وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرتك فأصبهم منها بمعروف وصل الصلاة لوقتها فإن وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 171 حديث رقم: 21540

* 96748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا أبو عامر الخزاز عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تحقرن من المعروف شيئا فإن لم تجد فالق أخاك بوجه طلق \21649\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 173 حديث رقم: 21559

* 96749 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد حدثنا النضر بن شميل حدثنا أبو عامر الخزاز حدثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحقرن من المعروف شيئا فأن لم تجد فلاين الناس ووجهك إليهم منبسط \468\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 468



(1/19094)

---

* 96750 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ولعمري لو أن كلكم صلى في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يدخل في الصف وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيعمد إلى المسجد فيصلى فيه فما يخطو خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة \777\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 256 حديث رقم: 777

* 96751 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس قالا ثنا زهير ثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فإن الله عز وجل شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولعمري لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد رأيتنا ولا يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 118 حديث رقم: 8601

* 96752 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الخمس حيث ينادي بهن فإن الله قد شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى وإني لا أجد منكم أحدا إلا له مسجد يصلي فيه في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يمشي إلى الصلاة إلا كتب له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفع له بها درجة ويكفر عنه بها خطيئة حتى إنا كنا لنقارب بين الخطى ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 42 حديث رقم: 313

* 96753 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا داهر بن نوح ثنا عمرو بن الوليد الأغضف قال سمعت كهمس بن الحسن يحدث عن هارون الأصم قال كان بن مسعود يقول * من سره أن يلقى الله عبدا مسلما فليصل الصلوات حيث ينادى بهن فإنهن هدي محمد صلى الله عليه وسلم وإنه لو صلى كل رجل في بيته لتركتم هدى محمد صلى الله عليه وسلم ولو تركتم هدي محمد صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد كنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ما تقام الصلاة حتى تسوى الصفوف أو حين تسوى صفوفنا ولما تقام الصلاة اليوم ثم ينادي أحدهم يا جارية هلمي وضوءا وحسر عن ذراعيه ولقد كنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا نتحدث أن الرجل إذا توضأ في بيته ثم خرج إلى الصلاة لم يرفع قدما إلا رفع له بها درجة ولم يقع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة فكنا نقارب الخطا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 121 حديث رقم: 8611

* 96754 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا معمر بن سهل حدثنا عامر بن مدرك ثنا يونس بن أبي إسحاق ثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فإن الله عز وجل شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وهن من سنن الهدى ولو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف عنها لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيت الرجل منها يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف وما من عبد مسلم يتوضأ في بيته فيحسن الوضوء ثم يعمد إلى مسجد فيأتيه فيرفع قدما ويضع قدما إلا كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات حتى إن كنا لنقارب بين الخطا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 120 حديث رقم: 8607

* 96755 -) حدثنا أحمد بن زهير ثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا علي بن خالد ثنا المسعودي عن الحكم عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من سره أن يلقى غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حين ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولكل رجل منكم مسجد في بيته ولو تركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 120 حديث رقم: 8606

* 96756 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا شريك عن علي بن الأقمر وإبراهيم بن مسلم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حين ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى ثم ذكر نحو حديث المسعودي
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 119 حديث رقم: 8605

* 96757 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله عز وجل قد شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى وإني لأحسب ما منكم من أحد إلا وله مسجد يصلي فيه ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم وما من عبد مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يمضي إلى الصلاة إلا كتب الله له بكل خطوة حسنة ورفعه بها درجة وحط عنها بها خطيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 119 حديث رقم: 8604

* 96758 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس قال سمعت علي بن الأقمر يذكر عن أبي الأحوص قال قال عبد الله * من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله عز وجل شرع لنبيه صلى الله عليه وسلم سنن الهدى فإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما صلى هذا المتخلف في بيته تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم وما من رجل تطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق وإن كان الرجل يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 119 حديث رقم: 8603

* 96759 -) عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن مسلم عن أبي الأحوص قال قال عبد الله من سره أني يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله قد شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ولعمري ما إخال أحدكم الا وقد اتخذ مسجدا في بيته ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه أو معروف نفاقاه ولقد رأيت الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف فما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيخطو خطوة يعمد بها إلى مسجد لله تعالى إلا كتب الله له بها حسنة ورفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى إن كنا لنقارب في الخطا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 516 حديث رقم: 1979

* 96760 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يزيد بن عطاء عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فإن الله عز وجل شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولم تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد أتى علينا زمان وما يتخلف عنهن إلا منافق بين نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يقوم في الصف
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 118 حديث رقم: 8599

* 96761 -) حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيغ عن روح بن القاسم عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال * من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات حيث ينادى بهن في الجميع فإنهن من سنن الهدى وإن الله عز وجل قد فرض لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنكم لو كنتم تصلون في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد رأيت رجلا يهادي بين الرجلين حتى يجاء به فيقام في الصف ولقد أتى علينا زمان وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه وإن كنا لنقارب بين الخطا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 117 حديث رقم: 8598

* 96762 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا شعبة أخبرني إبراهيم الهجري ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص قال قال عبد الله * من سره أن يلقى الله عبدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وان الله قد شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدي ولعمري لو أن كلكم صلى في بيته كما يصلي الذي في بيته لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيتنا وإن الرجل ليهادي بين الرجلين حتى يدخل به في الصف وما من عبد مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء يعمد إلى مسجد جماعة فيصلي فيه فيخطو خطوة إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة حتى إن كنا لنقارب الخطا واللفظ لحديث حجاج
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 117 حديث رقم: 8597

* 96763 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص قال قال عبد الله بن مسعود * من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات المكتوبات حيث ينادي بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ولعمري ما إخال أحدا منكم إلا قد اتخذ من بيته مسجدا ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم أو معروف نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف فما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيخطو خطوة يعمد إلى المسجد من المساجد إلا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى إن كنا لنقارب في الخطا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 116 حديث رقم: 8596

* 96764 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي الحربي في مسجد الحربية ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس قال سمعت علي بن الأقمر يذكر عن أبي الأحوص قال قال عبد الله بن مسعود * من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادي بهن فإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد كان الرجل يؤتى به يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي نعيم الفضل بن دكين \4727\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 59 حديث رقم: 4731

* 96765 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله يعني بن المبارك عن المسعودي عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه كان يقول * من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيه سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى وإني لا أحسب منكم أحدا إلا له مسجدا يصلي فيه في بيته فلو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من عبد مسلم يتوضأ فيحسن فيحسن الوضوء ثم يمشي إلى الصلاة إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة أو يرفع له بها درجة أو يكفر عنه بها خطيئة لقد رأيتنا نقارب بين الخطا وقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف \925\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 297 حديث رقم: 922

* 96766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن عن المسعودي عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإن الله عز وجل شرع سنن الهدى لنبيه وإنهن من سنن الهدى وأني لا أحسب منكم أحدا الا له مسجد يصلي فيه في بيته فلو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم \4364\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 455 حديث رقم: 4355

* 96767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا إبراهيم بن مسلم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدي وان الله عز وجل شرع لنبيكم سنن الهدي وما منكم الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتني وما يتخلف عنها الا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يأتي مسجدا من المساجد فيخطو خطوة الا رفع بها درجة أو حط عنه بها خطيئة أو كتبت له بها حسنة حتى إن كنا لنقارب بين الخطا وإن فضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده بخمس وعشرين درجة \3631\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 382 حديث رقم: 3623

* 96768 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا زكريا بن أبي زائدة حدثنا عبد الملك بن عمير عن أبي الأحوص قال قال عبد الله * لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق قد علم نفاقه أو مريض إن كان المريض ليمشي بين رجلين حتى يأتي الصلاة وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا سنن الهدى وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 453 حديث رقم: 654

* 96769 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن إبراهيم الهجري قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله قال * من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات المكتوبات حيث ينادي بهن فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولعمري لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد أتى علينا زمان وما يتخلف عنهن إلا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف وما من رجل يتطهر فيحسن طهوره ثم يعمد إلى مسجد من المساجد يصلي فيه فيخطو خطوة إلا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى إن كنا لنقارب بين الخطا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 118 حديث رقم: 8600

* 96770 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا أبو عميس قال سمعت علي بن الأقمر يذكر عن أبي الأحوص عن عبد الله انه قال * من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو انكم تركتم سنة نبيكم لضللتم ومأمن رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفع بها درجة ويحط عنه بها سيئة ولو رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف \3945\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 415 حديث رقم: 3936



(1/19095)

---

* 96771 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وحسين قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله وملائكته يصلون على الصف المقدم \18746\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 298 حديث رقم: 18663

* 96772 -) عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار او عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن عبد الله بن شداد أن ابن مسعود قال إن الله وملائكته يصلون على الذين يتقدمون الصفوف بصلاتهم يعني الصف المقدم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 52 حديث رقم: 2454

* 96773 -) ثنا أبو خيثمة ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس عن أبي إسحاق عن الأغر عن أبي هريرة قال * إن الله وملائكته يصلون على أبي هريرة وجلسائه
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 30 حديث رقم: 124

* 96774 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار أو عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن عبد الله بن مسعود قال * إن الله وملائكته يصلون على الذين يتقدمون الصفوف بصلاتهم يعني الصف المقدم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 260 حديث رقم: 9292

* 96775 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن ابي إسحاق الكوفي عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل أجر من صلى معه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 136 حديث رقم: 8198

* 96776 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية عن يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يصلي على الصف الأول ثلاثا وعلى الذي يليه واحدة ورواه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن خالد عن العرباض دون ذكر جبير بن نفير في إسناده \4971\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 102 حديث رقم: 4975

* 96777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش وعمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول \18752\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 299 حديث رقم: 18669

* 96778 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله ثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن أبي إسحاق الكوفي عن البراء بن عازب ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل أجر من صلى معه \18608\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 284 حديث رقم: 18529

* 96779 -) أنبأ يحيى بن عثمان الحمصي قال حدثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عرباض بن سارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان يصلي على الصف الأول ثلاثا وعلى الثاني واحدة \894\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 289 حديث رقم: 891



(1/19096)

---

* 96780 -) ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 438 حديث رقم: 1513

* 96781 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو القاسم السراج إملاء قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك أسامة بن زيد الليثي عن عثمان بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف \4964\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 101 حديث رقم: 4968

* 96782 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 775

* 96783 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف قال أبو حاتم أسامة بن زيد هذا هو الليثي مولى لهم من أهل المدينة مستقيم الأمر صحيح الكتاب وأسامة بن زيد بن أسلم مدني واه وكانا في زمن واحد إلا أن الليثي أقدم \2162\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 537 حديث رقم: 2163

* 96784 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أسامة عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف \25423\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 160 حديث رقم: 25309

* 96785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل وملائكته عليهم السلام يصلون على الذين يصلون الصفوف ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة \24745\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 89 حديث رقم: 24631

* 96786 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن أسامة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل وملائكته عليهم السلام يصلون على الذين يصلون الصفوف \24538\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 67 حديث رقم: 24426

* 96787 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة \995\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 318 حديث رقم: 995

* 96788 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان المرادي نا بن وهب أخبرني أسامة عن عثمان بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 24 حديث رقم: 1550

* 96789 -) حدثنا العباس بن الفضل بن شاذان المقرىء أبو القاسم بالري حدثنا عبد الرحمن بن عمر رسته حدثنا حسين بن حفص عن سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف \2163\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 538 حديث رقم: 2164



(1/19097)

---

* 96790 -) وعن جابر قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني النجار فسمع صوتا فخرج مذعورا فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر \2149\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 112 حديث رقم: 2149

* 96791 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول دخل النبي صلى الله عليه وسلم يوما نخلا لبني النجار فسمع أصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجالية يعذبون في قوبرهم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فزعا من القبر فأمر أصحابه أن يتعوذوا من عذاب القرر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 584 حديث رقم: 6742

* 96792 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1171

* 96793 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا قاسم الرحال سنة عشرين ومائة وأنا يومئذ بن ثلاث عشرة سنة وأربعة أشهر ونصف قال سمعت أنس بن مالك يقول * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم خربا لبني النجار يريد قضاء حاجة فخرج مذعورا أو قال فزعا وهو يقول لولا أن تدافنوا لسألت الله عز وجل أن يسمعكم من عذاب أهل القبور ما أسمعني
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 1187

* 96794 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى ويزيد عن حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بحائط لبني النجار فسمع صوتا فقال من هذا قالوا إنسان مات في الجاهلية قال لولا أن تدافنوا لسألت ربي أن يسمعكم عذاب القبر \3729\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 384 حديث رقم: 3727

* 96795 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر \2997\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 354 حديث رقم: 2996

* 96796 -) أنبأ سويد بن نصر عن عبد الله عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم * سمع صوتا من قبر فقال متى مات هذا قالوا مات في الجاهلية فسر بذلك وقال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر \2189\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 661 حديث رقم: 2185

* 96797 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر \3130\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 402 حديث رقم: 3131

* 96798 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد الطويل عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه دخل حائطا من حوائط بني النجار فسمع صوتا من قبر قال متى دفن صاحب هذا القبر فقالوا في الجاهلية فسر بذلك وقال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله إن يسمعكم عذاب القبر \3125\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 397 حديث رقم: 3126

* 96799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل وحسن الأشيب قالا ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس قال حسن عن ثابت وحميد عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على بغلته الشهباء بحائط لبني النجار فسمع أصوات قوم يعذبون في قبورهم فحاصت البغلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ان لا تدافنوا لسألت الله عز وجل أن يسمعكم عذاب القبر \12857\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 175 حديث رقم: 12814

* 96800 -) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن حميد عن أنس أن النبي - عليه الصلاة والسلام - * سمع صوتا من قبر فقال متى مات هذا قالوا مات في الجاهلية فسر بذلك وقال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر \2067\
النسائي في سننه ج 4/ ص 102 حديث رقم: 2058

* 96801 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو عيينة عن قاسم الرحال عن أنس بن مالك قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم خربا لبني النجار يقضي حاجته فخرج إلينا مذعورا فقال لو لا أن لا تدافنوا لسألت الله أن يسمعكم من عذاب القبر حتى تسمعوا \3695\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 365 حديث رقم: 3693

* 96802 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2200 حديث رقم: 2868

* 96803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * دخل النبي صلى الله عليه وسلم يوما نخلا لبني النجار فسمع أصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية يعذبون في قبورهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا فأمر أصحابه أن تعوذوا من عذاب القبر \14230\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 296 حديث رقم: 14185

* 96804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال سمع قاسم الرحال أنسا يقول * دخل النبي صلى الله عليه وسلم خربا لبنى النجار وكان يقضي فيها حاجة فخرج إلينا مذعورا أو فزعا وقال لولا أن لا تدافنوا لسألت الله تبارك وتعالى أن يسمعكم من عذاب أهل القبور ما أسمعني \12160\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 111 حديث رقم: 12117

* 96805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد قال ثنا شعبة ويزيد قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم عذاب القبر \12875\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 176 حديث رقم: 12831

* 96806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بنخل لبني النجار فسمع صوتا فقال ما هذا قالوا قبر رجل دفن في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل أن يسمعكم عذاب القبر \13146\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 201 حديث رقم: 13102

* 96807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من أصحاب هذه القبور قالوا يا نبي الله ناس ماتوا في الجاهلية قال تعوذوا بالله من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال إن هذه الأمة تبتلي في قبورها فان المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فسأله ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله قال فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل قال فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسأل عن شيء بعدها قال فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعه الخلق غير الثقلين \13516\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 234 حديث رقم: 13472

* 96808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر \13960\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 273 حديث رقم: 13915

* 96809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم حائطا من حيطان المدينة لبني النجار فسمع صوتا من قبر فسأل عنه متى دفن هذا فقالوا يا رسول الله دفن هذا في الجاهلية فأعجبه ذلك وقال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل أن يسمعكم عذاب القبر \12069\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 103 حديث رقم: 12026



(1/19098)

---

* 96810 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم عن إبراهيم بن سعد الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر به قال فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصية ثم فرق بعد
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 188 حديث رقم: 25074

* 96811 -) حدثنا حجاج بن يوسف حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه موافقة أهل الكتاب في بعض ما لم يؤمر فيه فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد \2377\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 266 حديث رقم: 2377

* 96812 -) عن ابن عباس قال سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ك كما يسدل أهل الكتاب ثم فرق بعد كما تفرق العرب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك في أمر يعمله المشركون وأهل الكتاب ما لم يأت به وحي عمل بعمل أهل الكتاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 269 حديث رقم: 0

* 96813 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم عن مالك عن زياد بن سعد عن بن شهاب أنه سمعه يقول * سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعد ذلك \9281\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 414 حديث رقم: 9335

* 96814 -) حدثنا زهير حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون شعورهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم ينزل عليه ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه \2555\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 429 حديث رقم: 2554

* 96815 -) حدثنا بكر قال نا محمد بن أبي السري العسقلاني قال نا آدم بن أبي إياس قال نا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار الشامي عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس قال سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ك كما يسدل أهل الكتاب ثم فرق بعد كما تفرق العرب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك في أمر يعمله المشركون وأهل الكتاب ما لم يأت به وحي عمل بعمل أهل الكتاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 269 حديث رقم: 3110

* 96816 -) حدثنا محمد بن عبدالله بن عرس نا محمد بن عمرو بن سلمة المرادي ثنا ابن معاذ يونس بن تميم الزرقي ثنا يوسف بن يعقوب المديني حدثني يحيى بن عنبسة المديني السعدي ثنا عمر بن عبدالعزيز حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطلع في بيت جاره فنظر إلى عورة أخيه المسلم أو شعر امرأة أو شيء من جسدها كان حقا على الله أن يدخله النار لا يروى هذا الحديث عن عمر بن عبدالعزيز إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عمرو بن سلمة المرادي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 295 حديث رقم: 6456

* 96817 -) حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطلع في بيت جاره فنظر إلى عورة أخيه المسلم أو شعر امرأة أو شيء من جسدها كان حقا على الله أن يدخله النار لا يروى هذا الحديث عن عمر بن عبدالعزيز إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عمرو بن سلمة المرادي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 296 حديث رقم: 0

* 96818 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون رؤوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 489 حديث رقم: 0

* 96819 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال ثنا بن وهب عن يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون شعورهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك أرسله مالك \9280\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 414 حديث رقم: 9334

* 96820 -) وحدثني عن مالك عن زياد بن سعد عن بن شهاب أنه سمعه يقول * سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعد ذلك قال مالك ليس على الرجل ينظر إلى شعر امرأة ابنه أو شعر أم امرأته بأس
مالك في الموطأ ج 2/ ص 948 حديث رقم: 1698

* 96821 -) وعن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس قال * كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم قال وكان رسول الله عليه السلام يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر به فسدل رسول الله عليه السلام ناصيته ثم فرق بعد
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 72 حديث رقم: 48

* 96822 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم فسدل النبي - عليه الصلاة والسلام - ناصيته ثم فرق بعد \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2213 حديث رقم: 5573

* 96823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن إسحاق قال أنا عبد الله وعتاب قال ثنا عبد الله قال أنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون شعورهم وكان يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه \2611\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 2605

* 96824 -) حدثنا أبو بكر الشافعي وأبو بكر القطيعي في آخرين قالوا حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا حماد بن خالد حدثنا مالك بن أنس عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 663 حديث رقم: 4199

* 96825 -) حدثنا عبدان حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون رؤوسهم وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ثم فرق النبي - عليه الصلاة والسلام - رأسه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1435 حديث رقم: 3728

* 96826 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم ومحمد بن جعفر بن زياد قال منصور حدثنا وقال بن جعفر أخبرنا إبراهيم يعنيان بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر به فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1818 حديث رقم: 2336

* 96827 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن سعد أخبرني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال * كان أهل الكتاب يعني يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبه موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر به فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد \4188\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 82 حديث رقم: 4188

* 96828 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون شعورهم وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ثم فرق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد ذلك \5248\
النسائي في سننه ج 8/ ص 185 حديث رقم: 5238

* 96829 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شبة ثنا يحيى بن آدم عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب قال فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد \3634\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1199 حديث رقم: 3632

* 96830 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثني أبي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس انه قال كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المسلمون يفرقون رؤوسهم قال * وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه موافقة أهل الكتاب في بعض ما لم يؤمر به فيه فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فرق بعد \2370\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 2364

* 96831 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم ينزل عليه ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه \2952\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 2944

* 96832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا مالك ثنا زياد بن سعد عن الزهري عن أنس قال * سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ما شاء الله ان يسدلها ثم فرق بعد \13321\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 215 حديث رقم: 13277

* 96833 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا يونس عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم ينزل عليه ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم \5484\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 297 حديث رقم: 5485

* 96834 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون رؤوسهم وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ثم فرق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رأسه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1305 حديث رقم: 3365



(1/19099)

---

* 96835 -) ثنا على بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار حدثني إبراهيم بن المنذر حدثني الواقدي حدثني شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها رأت رجلا مارا وهي في هودجها فقالت ما رأيت رجلا أشبه بأبي بكر من هذا فقيل لها صفي لنا أبا بكر فقالت كان رجلا أبيض نحيفا خفيف العارضين أحنا لا تستمسك أزرته تسترخى عن حقويه معروق الوجه غائر العينين ناتىء الجبهة عاري الأشاجع هذه صفته
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 57 حديث رقم: 21

* 96836 -) أنبأ هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال * بعث علي وهو باليمن بذهيبة بتربتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة نفر الأقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن بدر الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وزيد الطائي ثم أحد بني نبهان فغضبت قريش وقال مرة أخرى صناديد قريش فقالوا تعطي صناديد نجد وتدعنا قال إني إنما فعلت ذلك لأتألفهم فجاء رجل كث اللحية مشرق الوجنتين غائر العينين قاني الجبين محلوق الرأس فقال اتق الله يا محمد قال فمن يطيع الله عز وجل إن عصيته أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني قال ثم أدبر الرجل فاستأذن رجل من القوم في قتله يرون أنه خالد بن الوليد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إن من ضئضئ هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد \2361\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 47 حديث رقم: 2359

* 96837 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال * بعث علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن بذهيبة في تربتها فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وبين زيد لخير الطائي ثم أحد بني نبهان قال فغضبت قريش والأنصار قالوا يعطى صناديد أهل نجد ويدعنا قال إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين نأتي الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق قال فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله إذا عصيته يأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل من القوم قتله النبي صلى الله عليه وسلم أراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضئضئي هذا القوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن انا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد \11755\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 73 حديث رقم: 11713

* 96838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبي عن سعيد بن مسروق عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال كان المؤلفة قلوبهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة علقمة بن علاثة الجعفري والأقرع بن حابس الحنظلي وزيد الخيل الطائي وعيينة بن بدر الفزاري قال فقدم على بذهبة من اليمن بتربتها فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 31 حديث رقم: 11285

* 96839 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال * بعث علي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهب في آدم فقسمهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بين زيد الخيل والأقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة فقال أناس من المهاجرين والأنصار نحن أحق بهذا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فشق عليه وقال ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر من في السماء صباحا ومساء فقام إليه ناتىء العينين مشرف الوجنتين ناشز الوجه كث اللحية محلوق الرأس مشمر الإزار فقال يا رسول الله اتق الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو لست بأحق أهل الأرض أن أتقي الله ثم أدبر فقام إليه خالد سيف الله فقال يا رسول الله ألا أضرب عنقه فقال لا إنه لعله يصلي قال إنه رب مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال إني لم أومر أن أشق قلوب الناس ولا أشق بطونهم فنظر إليه صلى الله عليه وسلم وهو مقفى فقال إنه سيخرج من ضئضىء هذا قوم يتلون كتاب الله لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قال عمارة فحسبت أنه قال لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود \25\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 25

* 96840 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا الحارث بن سريج النقال قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ذكر ناسا يكونون في أمته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق هم من شرار الناس أو هم من شر الخلق تقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 140 حديث رقم: 6740

* 96841 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا بن فضيل حدثنا عمارة يعني بن القعقاع عن أبي نعيم وهو عبد الرحمن بن أبي نعيم عن أبي سعيد الخدري قال * بعث علي من اليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهب لم يخلص من ترابها فقسمها بين أربعة الأقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن حصن المرادي وعلقمة بن علاثة الجعفري أو عامر بن الطفيل هو شك وزيد الطائي فوجد من ذلك قوم من أصحابه من الأنصار وغيرهم فبلغه ذلك فقال ألا تأتمنوني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر من في السماء صباح مساء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 71 حديث رقم: 2373

* 96842 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا الثوري عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال * بعث علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن بذهبية في تربتها فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وبين زيد الخيل الطائي ثم أحد بني نبهان قال فغضبت قريش والأنصار وقالوا تعطي صناديد أهل نجد وتدعنا فقال إنما أتألفهم فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الوجنتين كث اللحية محلوق الرأس فقال يا محمد اتق الله قال من يطع الله إذا عصيته أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني فسأل رجل من القوم قتله فمنعه فلما ولى قال إن من ضئضىء هذا قوما يخرجون يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد \3536\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 312 حديث رقم: 3564

* 96843 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت أبي قال حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر ناسا في أمته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هم من شرار الخلق أوهم شر الخلق تقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق قال وقال عمرو كلمة أخرى قلت لرجل بيني وبينه ما هي قال أنتم قتلتموهم يا أهل العراق
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 158 حديث رقم: 8558

* 96844 -) أنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال * بعث علي عليه السلام وهو باليمن بذهيبة يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمها بين أربعة بين الأقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن بدر الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وزيد الطائي ثم أحد بني نبهان فغضبت قريش وقال مرة أخرى صناديد قريش فقالوا يعطي صناديد نجد ويدعنا فقال إني إنما فعلت ذلك لأتألفهم فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غائر العينين ناتئ الجبين محلوق الرأس فقال أتق الله يا محمد قال فمن يطع الله إن عصيته يأمنني على أهل الأرض ولا يأمنوني قال وأدبر الرجل فاستأذن رجل من القوم في قتله يرون أنه خالد بن الوليد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إن من ضئضئ هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد \11138\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 356 حديث رقم: 11221

* 96845 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال * بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها النبي صلى الله عليه وسلم بين زيد الطائي ثم أحد بني نبهان وبين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع وبين عيينة بن حصن وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب فغضبت قريش وقالت يعطي صناديد أهل نجد ويدعنا فقال إنما أتألفهم فجاء رجل غائر العينين نأتي الجبين مشرب الوجنتين كث اللحية محلوق الرأس فقال اتق الله يا محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمن يطع الله إذا عصيته أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني فسأل رجل من القوم قتله قال أراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولى الرجل قال النبي صلى الله عليه وسلم إن من ضئضىء هذا قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن لقيتهم لأقتلنهم قتل عاد رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد بن مسروق والد الثوري \12714\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 339 حديث رقم: 12724

* 96846 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ومحمد بن النضر الجارودي وأحمد بن سلمة قالوا ثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال * بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن بذهيبة بتربتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة نفر الأقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن حصن الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري أحد بني كلاب وزيد الخيل الطائي ثم أحد بنى نبهان فغضبت صناديد قريش فقالت يعطى صناديد نجد ويدعنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني إنما فعلت ذلك لأتألفهم فجاء رجل كث اللحيه مشرف الوجنتين غائر العينين ناتئ الجبين محلوق الرأس فقال اتق الله يا محمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يطع الله ان عصيته يأمنني علي أهل الأرض ولا تأمنوني ثم أدبر الرجل فاستأذن رجل من القوم في قتله يرون أنه خالد بن الوليد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من ضئضيء هذا قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري وأخرجه البخاري من وجه آخر عن سعيد بن مسروق \12952\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 18 حديث رقم: 12962

* 96847 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد قال * بعث علي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهبة في آدم مقروظ لم تحصل فقسمها بين أربعة نفر زيد الخيل والأقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة فقال ناس من المهاجرين والأنصار نحن كنا أحق فبلغه ذلك فشق عليه فقال لا تأمنوني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر السماء صباحا ومساء فقام اليه ناتيء العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الرأس مشمر الإزار فقال يا رسول الله اتق الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك أو لست أحق أهل الأرض بأن اتقي الله ثم أدبر فقام خالد سيف الله فقال يا رسول الله ألا أضرب عنقه فقال لا إنه لعله يصلي قال إنه إن يصلي يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال إني لم أومر أن أشق عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم فنظر اليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو مقف فقال إنه سيخرج من ضئضيء هذا قوم يتلون كتاب الله لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فقال عمارة فحسبت أنه قال لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود \1161\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 392 حديث رقم: 1163

* 96848 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس بن الربيع وسلام بن سليم عن سعيد بن مسروق عن عبد الرحمن بن أبي نعيم عن أبي سعيد * ان عليا بعث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بين أربعة بين عيينة بن حصن الفزاري وعلقمة بن علاثة الكلابي والأقرع بن حابس الحنظلي وزيد الخيل الطائي ثم أحد بنى هزان فغضبت قريش والأنصار وقالوا ايعطى صناديد أهل نجد ويدعنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أعطيتهم أتلفهم فقام رجل غائر العينين محلوق الرأس مشرف الوجنتين نأتي الجبين فقال اتق الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن يطيع الله أن عصيته انا ايأمننى أهل السماء ولا تأمنوني فاستأذنه عمر رضي الله عنه في قتله فأبى ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان والله لئن ادركتهم لأقتلنهم مثل قتل عاد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 296 حديث رقم: 2234

* 96849 -) أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الزيادي أنا أبو بكر محمد الحسين القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرحمن بن أي بكر النخعي حدثني أبي نا حصين بن عبد الرحمن السلمي عن عامر الشعبي عن قيس قال قدمت الحيرة فرأيت أهلها يسجدون لمرزبان لهم فقلت نحن كنا أحق أن نسجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدمت عليه أخبرته بالذي رأيت قلت نحن كنا أحق أن نسجد لك فقال لا تفعلوا أرأيت لو مررت بقبري أكنت ساجدا قلت لا قال فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله من حقهم عليهن ورواه غيره عن شريك فقال عن قيس بن سعد
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 291 حديث رقم: 14482

* 96850 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا القاسم وهو بن الفضل الحداني حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 746 حديث رقم: 1064

* 96851 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال * بعث علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن بذهيبة في تربتها فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وبين زيد الخير الطائي ثم أحد بني نبهان فذكر الحديث \11753\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 73 حديث رقم: 11711

* 96852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال * بعث علي وهو باليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وبين زيد الخير الطائي ثم أحد بني نبهان قال فغضبت قريش والأنصار فقالوا يعطي صناديد أهل نجد ويدعنا قال إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين نأتي الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق قال فقال يا محمد اتق الله فقال فمن يطع الله إذا عصيته أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل من القوم قتله النبي صلى الله عليه وسلم أراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام كما مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد \11708\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 68 حديث رقم: 11666

* 96853 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة حدثنا عبد الرحمن بن أبي نعم قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول * بعث علي بن أبي طالب إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من اليمن بذهيبة في أديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين أربعة نفر بين عيينة بن بدر وأقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع إما علقمة وإما عامر بن الطفيل فقال رجل من أصحابه كنا نحن أحق بهذا من هؤلاء قال فبلغ ذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ألا تأمنونني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الرأس مشمر الإزار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك أو لست أحق أهل الأرض أن يتقي الله قال ثم ولى الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله ألا أضرب عنقه قال لا لعله أن يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إني لم أومر أن أنقب قلوب الناس ولا أشق بطونهم قال ثم نظر إليه وهو مقف فقال إنه يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية وأظنه قال لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1582 حديث رقم: 4094

* 96854 -) حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال * بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن بذهبة في تربتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة نفر الأقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن بدر الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري ثم أحد بنى كلاب وزيد الخير الطائي ثم أحد بنى نبهان قال فغضبت قريش فقالوا أيعطي صناديد نجد ويدعنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني إنما فعلت ذلك لأتألفهم فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غائر العينين ناتىء الجبين محلوق الرأس فقال اتق الله يا محمد قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن يطع الله إن عصيته أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني قال ثم أدبر الرجل فاستأذن رجل من القوم في قتله يرون أنه خالد بن الوليد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من ضئضيء هذا قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 742 حديث رقم: 1064

* 96855 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع حدثنا عبد الرحمن بن أبي نعم قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول * بعث علي بن أبي طالب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهبة في أديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين أربعة نفر بين عيينة بن حصن والأقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع إما علقمة بن علاثة وإما عامر بن الطفيل فقال رجل من أصحابه كنا نحن أحق بهذا من هؤلاء قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الرأس مشمر الإزار فقال يا رسول الله اتق الله فقال ويلك أو لست أحق أهل الأرض أن يتقي الله قال ثم ولى الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله ألا أضرب عنقه فقال لا لعله أن يكون يصلي قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم قال ثم نظر إليه وهو مقف فقال إنه يخرج من ضئضئي هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قال أظنه قال لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 743 حديث رقم: 1064

* 96856 -) حدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري ح وحدثني حرملة بن يحيى وأحمد بن عبد الرحمن الفهري قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن والضحاك الهمداني أن أبا سعيد الخدري قال * بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما أتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل إن لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شيء وهو القدح ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فرقة من الناس قال أبو سعيد فأشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قاتلهم وأنا معه فأمر بذلك الرجل فالتمس فوجد فأتي به حتى نظرت إليه على نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نعت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 745 حديث رقم: 1064

* 96857 -) قال وقال بن كثير عن سفيان عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي سعيد قال * بعث علي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - بذهيبة فقسمها بين الأربعة الأقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطائي ثم أحد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب فغضبت قريش والأنصار قالوا يعطي صناديد أهل نجد ويدعنا قال إنما أتألفهم فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله إذا عصيت أيأمنني الله على أهل الأرض فلا تأمنونني فسأله رجل قتله أحسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1219 حديث رقم: 3166

* 96858 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا القسم بن الفضل عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق
أبي داود في سننه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 4667

* 96859 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال * بعث علي عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهبية في تربتها فقسمها بين أربعة بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطائي ثم أحد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب قال فغضبت قريش والأنصار وقالت يعطي صناديد أهل نجد ويدعنا فقال إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله إذا عصيته أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم قتلتهم قتل عاد \4764\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 243 حديث رقم: 4764

* 96860 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عبد الرحمن بن أبي نعيم عن أبي سعيد الخدري قال * بعث علي وهو باليمن بذهبية بتربتها إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقسمها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين أربعة نفر الأقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن بدر الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وزيد الطائي ثم أحد بني نبهان فغضبت قريش وقال مرة أخرى صناديد قريش فقالوا تعطى صناديد نجد وتدعنا قال إنما فعلت ذلك لأتألفهم فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غائر العينين ناتىء الجبين محلوق الرأس فقال اتق الله يا محمد قال فمن يطع G إن عصيته أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني ثم أدبر الرجل فاستأذن رجل من القوم في قتله يرون أنه خالد بن الوليد فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن من ضئضئي هذا قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد \2587\
النسائي في سننه ج 5/ ص 88 حديث رقم: 2578

* 96861 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا الثوري عن أبيه عن بن أبي نعيم عن أبي سعيد الخدري قال * بعث علي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو باليمن بذهيبة في تربتها فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وبين زيد الخيل الطائي ثم أحد بني نبهان قال فغضبت قريش والأنصار وقالوا يعطي صناديد أهل نجد ويدعنا فقال إنما أتألفهم فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الوجنتين كث اللحية محلوق الرأس فقال يا محمد اتق الله قال من يطع الله إذا عصيته أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني فسأل رجل من القوم قتله فمنعه فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا قوما يخرجون يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد \4111\
النسائي في سننه ج 7/ ص 119 حديث رقم: 4101

* 96862 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا عمارة بن القعقاع عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال * بعث علي من اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذهبة في أديم مقروظ لم تحصل من ترابها فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة بين زيد الخير والأقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة أو عامر بن الطفيل شك عمارة فوجد من ذلك بعض أصحابه والأنصار وغيرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر من السماء صباحا ومساء ثم أتاه رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية مشمر الإزار محلوق الرأس فقال اتق الله يا رسول الله قال فرفع رأسه إليه فقال ويحك ألست أحق أهل الأرض أن يتقي الله أنا ثم أدبر فقال خالد يا رسول الله ألا أضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعله يكون يصلي فقال إنه رب مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لو أومر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم ثم نظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو مقف فقال ها انه سيخرج من ضئضئي هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية \11063\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 5 حديث رقم: 11021

* 96863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن سليمان عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في أمته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق هم شر الخلق أو من شر الخلق يقتلهم أدنى الطائفتين من الحق قال فضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهم مثلا أو قال قولا الرجل يرمي الرمية أو قال الغرض فينظر في النصل فلا يرى بصيرة وينظر في النضي فلا يرى بصيرة وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة قال قال أبو سعيد وأنتم قتلتموهم يا أهل العراق
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 5 حديث رقم: 11031

* 96864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن القاسم بن الفضل ثنا أبو نضرة العبدي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 48 حديث رقم: 11466

* 96865 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة وعطاء بن يسار أنهما أتيا أبا سعيد الخدري فسألاه عن الحرورية هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها قال لا أدري من الحرورية ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يخرج في هذه الأمة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم فيقرأون القرآن لا يجاوز حلوقهم أو حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي إلى سهمه إلى نصله إلى رصافه فيتمارى في الفوقة هل علق بها من الدم شيء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 744 حديث رقم: 1064



(1/19100)

---

* 96866 -) نا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو خالد أخبرنا الحسين بن المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القائم أفضل وصلاة القاعد على النصف من صلاة القائم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 235 حديث رقم: 1236

* 96867 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب قال سمعت أبا موسى الحذاء * قال سألت عبد الله بن عمرو عن صلاة الرجل قاعدا فقال على نصف أجر القائم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 551

* 96868 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن حسين وهو بن ذكوان المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الذي يصلي قاعدا فقال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا له نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد \1364\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1362

* 96869 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى الأعرج عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال على النصف من صلاته قائما قال وأبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما يتوضؤون لم يتموا الوضوء فقال اسبغوا يعني الوضوء ويل للعراقيب من النار أو الأعقاب \6905\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 201 حديث رقم: 6883

* 96870 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان بن حبيب عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال * سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - عن الذي يصلي قاعدا قال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد \1669\
النسائي في سننه ج 3/ ص 224 حديث رقم: 1660

* 96871 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين أنه سأل نبي الله - عليه الصلاة والسلام - أخبرنا إسحاق قال أخبرنا عبد الصمد قال سمعت أبي قال حدثنا الحسين عن أبي بريدة قال حدثني عمران بن حصين وكان مبسورا قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن صلاة الرجل قاعدا فقال إن صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 375 حديث رقم: 1064

* 96872 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا عيسى بن يونس حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وأنس والسائب وابن عمر قال أبو عيسى حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح \369\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 208 حديث رقم: 371



(1/19101)

---

* 96873 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني إبراهيم بن موسى ثنا أبو همام ثنا عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال * كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال صل قائما فإن لم تستطع فصل جالسا فإن لم تستطع فعلى جنب رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك وقد روي في الباب حديث خاص \5271\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 155 حديث رقم: 5276

* 96874 -) حدثنا حسن بن بشر قال ثنا وكيع قال ثنا إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال * كان بي الناصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطيع فعلى جنب
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 68 حديث رقم: 231

* 96875 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن جبلة بن سحيم قال سألت ابن عمر عن صلاة المريض على العود فقال لا آمركم أن تتخذوا من دون الله أوثانا إن استطعت أن تصلي قائما وإلا فقاعدا وإلا فمضطجعا
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 2818

* 96876 -) ثنا أبو بكر أحمد بن نصر بن سندويه البندار ثنا يوسف بن موسى نا وكيع ثنا إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال كان لي الناصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 3

* 96877 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا أبو إسحاق الطالقاني ثنا بن المبارك عن إبراهيم بن طهمان قال أبو إسحاق وسمعت بن المبارك يقول كان إبراهيم بن طهمان ثبتا في الحديث عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال كانت لي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنبك
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 1

* 96878 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن إبراهيم عن بن مسعود أنه قال * في المريض إذا صلى إن لم يقدر على الأرض فليومئ إيماء وليجعل سجوده أخفض من ركوعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 278 حديث رقم: 9393

* 96879 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن جويبر عن الضحاك عن بن مسعود * في قوله ^ الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ^ قال إن لم تستطع أن تصلي قائما فقاعدا وإلا فمضطجعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 212 حديث رقم: 9034

* 96880 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا أبو إسحاق الطالقاني ثنا بن المبارك عن إبراهيم بن طهمان قال أبو إسحاق وسمعت بن المبارك يقول كان إبراهيم بن طهمان ثبتا في الحديث عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال * كانت بي بواسير فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى قائما فإن لم تستطع فقاعدا وإن لم تستطع فعلى جنب \3469\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 304 حديث رقم: 3473

* 96881 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة أن عمران بن حصين قال * كان بي الناصور فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صل قائما فإن لم تستطع فجالسا فإن لم تستطع فعلى جنب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه البخاري من حديث يزيد بن زريع عن حسين المعلم مختصرا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 460 حديث رقم: 1186

* 96882 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن بن بريدة عن عمران بن حصين قال * كان بي الناصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب \19917\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 426 حديث رقم: 19832

* 96883 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن بن بريدة عن عمران بن حصين قال * كان بي الناصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب \1223\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 387 حديث رقم: 1223

* 96884 -) حدثنا عبدان عن عبد الله عن إبراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن بن بريدة عن عمران بن حصين قال * كانت بي بواسير فسألت النبي - عليه الصلاة والسلام - عن الصلاة فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1066

* 96885 -) وقد روي هذا الحديث عن إبراهيم بن طهمان بهذا الإسناد إلا أنه يقول عن عمران بن حصين قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة المريض فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب حدثنا بذلك هناد حدثنا وكيع عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم بهذا الحديث قال أبو عيسى ولا نعلم أحدا روى عن حسين المعلم نحو رواية إبراهيم بن طهمان وقد روى أبو أسامة وغير واحد عن حسين المعلم نحو رواية عيسى بن يونس ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم في صلاة التطوع حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن قال إن شاء الرجل صلى صلاة التطوع قائما وجالسا ومضطجعا واختلف أهل العلم في صلاة المريض إذا لم يستطع أن يصلي جالسا فقال بعض أهل العلم يصلي على جنبه الأيمن وقال بعضهم يصلي مستلقيا على قفاه ورجلاه إلى القبلة وقال سفيان الثوري في هذا الحديث من صلى جالسا فله نصف أجر القائم قال هذا للصحيح ولمن ليس له عذر يعني في النوافل فأما من كان له عذر من مرض أو غيره فصلى جالسا فله مثل أجر القائم وقد روي في بعض هذا الحديث مثل قول سفيان الثوري \370\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 372

* 96886 -) حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن بن بريدة عن عمران بن حصين قال * كان بي الناصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال صل قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب \952\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 952

* 96887 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحاء ثنا الحسين بن الحكم الحيري ثنا حسن بن حسين العرني ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يصلي المريض قائما إن استطاع فإن لم يستطع صلى قاعدا فإن لم يستطع أن يسجد أومأ وجعل سجوده أخفض من ركوعه فإن لم يستطع أن يصلي قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة فإن لم يستطع أن يصلي على جنبه الأيمن صلى مستلقيا رجله مما يلي القبلة \3489\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 308 حديث رقم: 3493



(1/19102)

---

* 96888 -) حدثنا المكي قال حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم اني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وظلع الدين وغلبة الرجال
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 234 حديث رقم: 672

* 96889 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت مصعب بن سعد قال كان يعلمه هؤلاء الكلمات ويرويهن عن النبي صلى الله عليه وسلم * اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر \7853\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 454 حديث رقم: 7913

* 96890 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية قال وأخبرنا سليمان التيمي حدثنا أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل وأعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2079 حديث رقم: 2706

* 96891 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يتعوذ من الخمس الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر رواه زهير عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم \9881\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 39 حديث رقم: 9962

* 96892 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد قال كان سعد يعلمنا خمسا يذكرهن عن النبي صلى الله عليه وسلم * اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد الى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر قال شعبة فسألت بن عمير عن فتنة الدنيا فقال الدجال \713\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 72 حديث رقم: 716

* 96893 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك عن مصعب بن سعد عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذه الكلمات اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد الى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 110 حديث رقم: 771

* 96894 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات \7835\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 450 حديث رقم: 7894

* 96895 -) حدثنا جعفر بن محمد القلانسي الرملي حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن قتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من القسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والبرص الجذام وسيء الأسقام لم يروه بهذا التمام إلا شيبان تفرد به آدم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 199 حديث رقم: 316

* 96896 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا القاسم وهو بن يزيد الجرمي عن عبد العزيز قال أخبرني عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال \7851\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 454 حديث رقم: 7911

* 96897 -) حدثنا عبيد الله حدثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات \3075\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 403 حديث رقم: 3074

* 96898 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول * اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وفتنة المسيح وعذاب القبر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3500\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 521 حديث رقم: 3485

* 96899 -) أخبرنا محمد عبد العزيز بن أبي رزمة قال أنا الفضل بن موسى عن زكريا عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من خمسة من البخل والجبن وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر \7856\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 455 حديث رقم: 7916

* 96900 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عبد العزيز يعني بن أبي سلمة عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال \13433\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 226 حديث رقم: 13389

* 96901 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا معتمر قال سمعت أبي قال سمعت أنس بن مالك يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * اللهم إني أعوذ بك من البخل والهرم \3972\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 31 حديث رقم: 3972

* 96902 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن خالد قال حدثنا حميد قال سئل أنس وهو بن مالك عن عذاب القبر وعن الدجال قال كان نبي الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وفتنة الدجال وعذاب القبر \5467\
النسائي في سننه ج 8/ ص 260 حديث رقم: 5457

* 96903 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - قال * اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات \5469\
النسائي في سننه ج 8/ ص 261 حديث رقم: 5459

* 96904 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا القاسم وهو بن يزيد الجرمي عن عبد العزيز أخبرني عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال \5486\
النسائي في سننه ج 8/ ص 266 حديث رقم: 5476

* 96905 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت مصعب بن سعد قال كان سعد يعلمه هؤلاء الكلمات ويرويهن عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر \5488\
النسائي في سننه ج 8/ ص 266 حديث رقم: 5478

* 96906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت مصعب بن سعد يحدث عن أبيه سعد بن أبى وقاص انه كان يأمر بهذا الدعاء ويحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم * اللهم انى أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك ان أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر \1626\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 186 حديث رقم: 1621

* 96907 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم انى أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم وأعوذ بك من فتنه المسيح الدجال وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار \6752\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 185 حديث رقم: 6734

* 96908 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الخزاعي يعني أبا سلمة قال ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم اني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار \6767\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 186 حديث رقم: 6749

* 96909 -) وحدثنا أبو كامل حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا معتمر كلاهما عن التيمي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله غير أن يزيد ليس في حديثه قوله ومن فتنة المحيا والممات \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2080 حديث رقم: 2706



(1/19103)

---

* 96910 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال قتل أبي يوم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في القبر الواحد وقدموا أكثرهم قرآنا فكان أبي ثالث ثلاثة وكان أكثرهم قرآنا فقدم
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 651 حديث رقم: 2145

* 96911 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا فقدم أبي بين يدين رجلين قال القاضي قتل أبو هشام بن عامر يوم أحد \6714\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 34 حديث رقم: 6720

* 96912 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا سليمان هو بن المغيرة عن حميد يعني بن هلال عن هشام بن عامر قال * جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقالوا يا رسول الله أصابنا قرح وجهد فكيف تأمر قال احفروا وأوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قالوا أيهم يقدم في القبر قال أكثرهم قرآنا قال فقدم أبي بين يدي اثنين أو قال واحد \6536\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 413 حديث رقم: 6542

* 96913 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان يعني عبدان أنبأ عبد الله يعني بن المبارك أنبأ سليمان بن المغيرة * فذكر إسناده نحوه قال أصاب الأنصار يوم أحد قرح وجهد فقالت الأنصار يا رسول الله أصابنا قرح وجهد فكيف تأمرنا قال احفروا وأوسعوا قال عبد الله وأراه قال وأعمقوا ثم قال عبد الله بل هو هكذا \6537\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 413 حديث رقم: 6543

* 96914 -) وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله ثنا يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن أبيه قال اشتد الجراح يوم أحد فشكى ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا في القبر الإثنين والثلاثة وكذلك رواه جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير ثنا حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر \6539\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 414 حديث رقم: 6545

* 96915 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن أيوب السختياني عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال لما كان يوم أحد شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القرح فقالوا يا رسول الله يشتد علينا الحفر لكل إنسان قال أعمقوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر فقالوا يا رسول الله فمن نقدم قال أكثرهم قرآنا قال فدفن أبي ثالث ثلاثة في قبر وقد قيل عنه عن سعد بن هشام عن أبيه
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 34 حديث رقم: 6718

* 96916 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الأنصار يوم أحد فقالوا يا رسول الله بنا قرح وجهد فكيف تأمرنا قال احفروا وأوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر فقالوا من نقدم قال قدموا أكثركم قرآنا قال فقدم أبي بين يدي اثنين من الأنصار أو قال واحد من الأنصار
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 125 حديث رقم: 1553

* 96917 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا أبي حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر قال شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بهم من القرح فقال * احفروا وأحسنوا وأوسعوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا قال فمات أبي قدم بين يدي رجلين \1557\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 128 حديث رقم: 1558

* 96918 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر وابن عيينة عن أيوب عن حميد بن هلال قال أخبرني هشام بن عامر قال قتل أبي يوم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم * احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا أكثرهم قرآنا وكان أبي ثالث ثلاثة وكان أكثرهم قرآنا فقدم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 172 حديث رقم: 444

* 96919 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * احفروا وأحسنوا وأوسعوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر وقدموا أكثرهم قرآنا فقدم أبي بين يدي رجلين زاد عبد الوارث في إسناد هذا الحديث أبا الدهماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 173 حديث رقم: 448

* 96920 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا أبي ثنا أيوب عن حميد عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر قال * شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما بهم من القرح فقال احفروا واحسنوا وأوسعوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا فمات أبي فقدم بين يدي رجلين \16358\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 20 حديث رقم: 16306

* 96921 -) حدثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة نا حميد يعني بن هلال عن هشام بن عامر رضي الله عنه قال جاءت الأنصار يوم أحد فقالت يا رسول الله أصابنا قرح وجهد فكيف تأمرنا فقال احفروا وأوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر فقالوا من نقدم قال قدموا أكثرهم قرآنا فقدم أكثرهم قرآنا قال فقدموا أبي بين يدي رجلين قال وكان هشام بن عامر مر في أناس يتخطونه إلى عمران بن حصين وإلى غيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فغضب وقال إنكم لتخطون إلى من لم يكن أحضر لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أوعى لحديثه مني لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بين خلق آدم عليه السلام إلى أن تقوم الساعة فتنة أكبر من الدجال
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 163 حديث رقم: 2144

* 96922 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال أنبأنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن أبيه قال اشتد الجراح يوم أحد فشكى ذلك إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * احفروا وأوسعوا واحسنوا وادفنوا في القبر الإثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا \2025\
النسائي في سننه ج 4/ ص 83 حديث رقم: 2016

* 96923 -) أنبأ إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا مسدد قال ثنا عبد الوارث عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * احفروا واحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا \2148\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 650 حديث رقم: 2144

* 96924 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا إسحاق بن يوسف قال حدثنا سفيان عن أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقلنا يا رسول الله الحفر علينا لكل إنسان شديد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا وأعمقوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر واحد قالوا فمن نقدم يا رسول الله قال قدموا أكثرهم قرآنا قال فكان أبي ثالث ثلاثة في قبر واحد
النسائي في سننه ج 4/ ص 81 حديث رقم: 2010

* 96925 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * احفروا واحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا \2026\
النسائي في سننه ج 4/ ص 83 حديث رقم: 2017

* 96926 -) حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال قتل أبي يوم أحد فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - * احفروا وأوسعوا واحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا فكان أبي ثالث ثلاثة وكان أكثرهم قرآنا فقدم \2027\
النسائي في سننه ج 4/ ص 84 حديث رقم: 2018

* 96927 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال * انكم لتخطون إلى أقوام ما هم بأعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منا قتل أبي يوم أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا وأوسعوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا وكان أبي أكثرهم قرآنا فقدم قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والله ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أعظم من الدجال قال \16351\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 20 حديث رقم: 16299

* 96928 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي أن سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد يعني بن هلال عن هشام بن عامر قال * جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقالوا أصابنا قرح وجهد فكيف تأمرنا قال احفروا وأوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فأيهم يقدم قال أكثرهم قرآنا قال أصيب أبي يومئذ عامر بين اثنين أو قال واحد \3215\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 214 حديث رقم: 3215

* 96929 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا سليمان بن المغيرة قال ثنا حميد بن هلال قال قال هشام بن عامر * جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقالوا يا رسول الله أصابنا قرح وجهد فكيف تأمرنا قال احفروا وأوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قالوا فأيهم نقدم قال أكثرهم قرآنا فقدم أبي عامر بين يدي رجل أو اثنين قال \16355\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 20 حديث رقم: 16303

* 96930 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أيوب عن حميد بن هلال قال انا هشام بن عامر قال قتل أبي يوم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم * احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا فكان أبي ثالث ثلاثة وكان أكثرهم قرآنا فقدم قال \16357\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 20 حديث رقم: 16305

* 96931 -) حدثنا أزهر بن مروان البصري حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر قال شكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجراحات يوم أحد فقال * احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا أكثرهم قرآنا فمات أبي فقدم بين يدي رجلين قال أبو عيسى وفي الباب عن خباب وجابر وأنس وهذا حديث حسن صحيح سفيان الثوري وغيره هذا الحديث عن أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر وأبو الدهماء اسمه قرفة بن بهيس أو بيهس \1715\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 213 حديث رقم: 1713

* 96932 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال * لما كان يوم أحد أصاب الناس جهد شديد فقال النبي صلى الله عليه وسلم احفروا واوسعوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر قالوا يا رسول الله فمن نقدم قال قدموا أكثرهم قرآنا \2146\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 650 حديث رقم: 2142

* 96933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال * شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القرح يوم أحد وقالوا كيف تأمر بقتلانا قال احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا في القبر الإثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا قال هشام فقدم أبي بين يدي اثنين \16352\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 20 حديث رقم: 16300

* 96934 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن أبيه قال * اشتد الجراح يوم أحد فشكي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا في القبر الإثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا \2147\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 650 حديث رقم: 2143



(1/19104)

---

* 96935 -) ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن سهيل بمثله وقال * إذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنه مأوى الهوام بالليل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 148 حديث رقم: 2557

* 96936 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فأسرعوا عليها السير وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنها مأوى الهوام بالليل \8758\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 252 حديث رقم: 8814

* 96937 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن العلوي رحمه الله إملاء أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة أو في الجدب فأسرعوا عليها السير وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنه مأوى الهوام بالليل \10110\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 256 حديث رقم: 10120

* 96938 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام حدثني رويم يعني بن يزيد حدثني الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اخصبت الأرض فأنزلوا عن ظهركم واعطوا حقه الكلأ وإذا أجدبت الأرض فامضوا عليها وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل \10113\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 256 حديث رقم: 10123

* 96939 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام عن الحسن عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كنتم في الخصب فأمكنوا الركب أسنتها ولا تعدوا المنازل وإذا كنتم في الجدب فاستنجوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل فإذا تغولت لكم الغيلان فبادروا بالأذان ولا تصلوا على جواد الطريق ولا تنزلوا عليها فإنها مأوى الحيات والسباع ولا تقضوا عليها الحوائج فإنها الملاعن \2219\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 154 حديث رقم: 2219

* 96940 -) حدثنا حميد بن الربيع الخزاز حدثنا رويم القارئ أخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري أخبرني أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أخصبت الأرض فانزلوا عن ظهركم فاعطوه حقه من الكلأ وإذا أجدبت الأرض فامضوا عليها بنقيها وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل \3620\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 303 حديث رقم: 3618

* 96941 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا هشام بن حسان عن الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخصبتم فأمنكم الدواب أسمنتها ولا تعدوا المنازل وإذا أجدبتم فسيروا وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل ولا تنزلوا على جواد الطريق فإنها مأوى الحيات والسباع وإياكم وقضاء الحاجة عليها فإنها من الملاعن وإذا تغولت الغيلان لكم فأذنوا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 160 حديث رقم: 9247

* 96942 -) حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا عرستم فاجتنبوا الطريق فإنها طريق الدواب ومأوى الهوام بالليل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 2556

* 96943 -) ثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن أبي سلمة عن زهير يعني بن محمد قال قال سالم سمعت الحسن يقول ثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سافرتم في الخصب فامكنوا الركاب من أسنانها ولا تتجاوزوا المنازل وإذا سافرتم في الجدب فانجوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل وإذا توغلتكم الغيلان فبادروا بالصلاة وإياكم والمعرس على جواد الطريق والصلاة عليها فإنها مأوى الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فإنها الملاعن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 145 حديث رقم: 2548

* 96944 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا هشيم حدثني المديني عن أبي الحويرث عن بن عباس قال * إذا كانت الأرض مخصبة فتقصدوا في السير وأعطوا الركاب حقها فإن الله تعالى رفيق يحب الرفق وإن كانت مجدبة فانجوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوي بالليل وإياكم والتعريس على ظهر الطريق فإنه مأوى الحيات ومدرجة السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 329 حديث رقم: 10811

* 96945 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها وإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا السير فإذا أردتم التعريس فتنكبوا عن الطريق \2569\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 28 حديث رقم: 2569

* 96946 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فأسرعوا عليها السير وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنها مأوى الهوام بالليل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1525 حديث رقم: 1926

* 96947 -) ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها وإذا سافرتم في السنة فابدروا بنقيها وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق فإنها طريق الدواب ومأوى الهوام بالليل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 145 حديث رقم: 2550

* 96948 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1526 حديث رقم: 1926

* 96949 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فبادروا بنقيها وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل قال هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن جابر وأنس \2870\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 144 حديث رقم: 2858

* 96950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها وإذا سافرتم في الجدب فاسرعوا السير وإذا أردتم التعريس فتنكبوا عن الطريق قال عفان في حديثه قال أنا سهيل بن أبي صالح \8466\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 337 حديث رقم: 8423

* 96951 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال أبي وبهذا الإسناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سافرتم في الخصيب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فبادروا نقيها وإذا عرستم فاجتنبوا الطرق فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل \8947\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 378 حديث رقم: 8905

* 96952 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كنتم في الخصب فأمكنوا الركب أسنتها ولا تعدوا المنازل وإذا كنتم في الجذب فاستنجوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوي بالليل فإذا تغولت بكم الغيلان فبادروا بالأذان ولا تصلوا على جواد الطرق ولا تنزلوا عليها فإنها مأوى الحيات والسباع ولا تقضوا عليها الحوائج فإنها الملاعن \15179\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 382 حديث رقم: 15132

* 96953 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها وإذا سافرتم في السنة فأسرعوا السير عليها وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق فإنها مأوى الهوام \2702\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 421 حديث رقم: 2703

* 96954 -) حدثنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها وإذا سافرتم في السنة فأسرعوا السير وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنها مأوى الهوام \2704\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 423 حديث رقم: 2705

* 96955 -) ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا يحيى بن يمان ثنا هشام عن الحسن عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كانت الأرض مخصبة فامكنوا الركاب وعليكم بالمنازل وإذا كانت مجدبة فاستنجوا عليها وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل وإياكم وقوارع الطريق فإنه مأوى الحيات والسباع وإذا رأيتم الغيلان فأذنوا سمعت محمد بن يحيى يقول كان علي بن عبد الله ينكر أن يكون الحسن سمع من جابر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 145 حديث رقم: 2549



(1/19105)

---

* 96956 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت * فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في الحضر \2735\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 447 حديث رقم: 2736

* 96957 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي - عليه الصلاة والسلام - ففرضت أربعا وتركت صلاة السفر على الأول تابعه عبد الرزاق عن معمر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1431 حديث رقم: 3720

* 96958 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حبيب بن يزيد الأنماطي قال حدثنا عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بمكة بركعتين يعنى الفرائض فلما قدم المدينة وفرضت عليه الصلاة أربعا وثلاثا صلى وترك الركعتين كان يصليهما بمكة تماما للمسافر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1535

* 96959 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن سعد بن سعيد الأنصاري عن السائب بن يزيد قال * فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 156 حديث رقم: 6677

* 96960 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن سعد بن سعيد قال سمعت السائب بن يزيد الكندي بن أخت النمر يقول * فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 155 حديث رقم: 6676

* 96961 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا المحاربي عن أيوب بن عائذ الطائي عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * إن الله فرض الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم أربعا في الحضر وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \5844\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 264 حديث رقم: 5850

* 96962 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن محمد السبيعي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن عائشة أنها قالت * فرضت الصلاة ركعتين ركعتين إلا المغرب فرضت ثلاثا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر صلى الصلاة الأولى وإذا أقام زاد مع كل ركعتين ركعتين إلا المغرب لأنها وتر والصبح تطول فيها القراءة هكذا رواه عبد الوهاب وقد رويناه في أول كتاب الصلاة من حديث بكار بن عبد الله عن داود عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها ببعض معناه وكذلك قاله محبوب بن الحسن عن داود بن أبي هند \5223\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 145 حديث رقم: 5228

* 96963 -) أخبرنا يعقوب بن ماهان قال ثنا القاسم بن مالك عن أيوب بن عائذ عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * ان الله فرض الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \1905\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 585 حديث رقم: 1900

* 96964 -) أنبأ يعقوب بن ماهان قال أنبأ القاسم بن مالك عن أيوب هو أبو عائذ عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * إن الله فرض الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \511\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 186 حديث رقم: 509

* 96965 -) أخبرنا أبو عامر نا حبيب بن أبي حبيب عن عمرو وهو بن هرم عن جابر بن زيد أنه سئل عن مواقيت الصلاة فقال سألت عائشة عن ذلك فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمكة قبل الهجرة ركعتين فلما قدم المدينة وفرضت الصلاة عليه أربعا وثلاثا جعل صلاته بمكة للمسافر تامة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 732 حديث رقم: 1337

* 96966 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة عن عائشة قالت * فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر \456\
النسائي في سننه ج 1/ ص 226 حديث رقم: 455

* 96967 -) حدثنا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وأبو الربيع وقتيبة بن سعيد قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 479 حديث رقم: 687

* 96968 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال قالت * كان أول ما افترض على رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ركعتان ركعتان الا المغرب فإنها كانت ثلاثا ثم أتم الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعا في الحضر وأقر الصلاة على فرضها الأول في السفر \26495\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 272 حديث رقم: 26381

* 96969 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر \1198\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 3 حديث رقم: 1198

* 96970 -) أخبرنا يعقوب بن ماهان قال حدثنا القاسم بن مالك عن أيوب بن عائذ عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * إن G فرض الصلاة على لسان نبيكم - عليه الصلاة والسلام - في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \1451\
النسائي في سننه ج 3/ ص 119 حديث رقم: 1442

* 96971 -) وحدثني عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 146 حديث رقم: 335

* 96972 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا أبو عوانة ثنا بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس * إن الله عز وجل فرض الصلاة على لسان نبيكم على المقيم أربعا وعلى المسافرين ركعتين وعلى الخائف ركعة \2130\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 2124

* 96973 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا القاسم بن مالك المزني أبو جعفر عن أيوب بن عائذ عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * ان الله عز وجل فرض الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \2183\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 2177

* 96974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا المفضل قال حدثني عبيد الله بن زحر أن أبا هريرة قال * أيها الناس ان الله عز وجل فرض لكم على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم الصلاة في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين \9230\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 400 حديث رقم: 9189

* 96975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن أبى هند عن الشعبي عن عائشة قالت * فرضت الصلاة ركعتين ركعتين الا المغرب فرضت ثلاثا لأنها وتر قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر صلى الصلاة الأولى الا المغرب فإذا قام زاد مع كل ركعتين ركعتين الا المغرب لأنها وتر والصبح لأنه يطول فيها القراءة \26439\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 265 حديث رقم: 26325

* 96976 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 478 حديث رقم: 685



(1/19106)

---

* 96977 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول وجاءه رجل فقال يا أبا عمارة وليت يوم حنين فقال اما انا فاشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن وأبو سفيان بن الحارث أخذ برأس بغلته البيضاء وهو يقول انا النبي لا كذب انا عبد المطلب \5770\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 85 حديث رقم: 5771

* 96978 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وعمرو بن أبي زائدة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء وقال له رجل يا أبا عمارة * أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فقال البراء لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر إن هوازن كانوا قوما رماة فلما لقيناهم وحملنا عليهم انهزموا فأقبل الناس على الغنائم واستقبلونا بالسهام فانهزم الناس فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجام البغلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء ويقول أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 707

* 96979 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله أنا سويد عن زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن أبا سفيان بن الحارث كان يقود به يوم حنين وهو على بغلته البيضاء فنزل ثم استنصر ثم قال أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب \10359\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 155 حديث رقم: 10441

* 96980 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا محمد بن كثير وأبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه يقول وجاءه رجل فقال * يا أبا عمارة أوليتم يوم حنين قال أما أنا فأشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن وأبو سفيان بن الحارث آخذ برأس بغلته البيضاء وهو يقول
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 154 حديث رقم: 18253

* 96981 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن أبي إسحاق قال قال رجل للبراء رضي الله عنه يا أبا عمارة أكنتم فررتم يوم حنين فقال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان أصحابه وأخفاؤهم حسرا ليس عليهم سلاح أو كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نصر فرشقوهم رشقا لا يكادون يخطئون فأقبلوا هناك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر وقال
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 155 حديث رقم: 18258

* 96982 -) حدثنا محمد حدثنا محمد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء وسأله رجل من قيس * قال أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فقال البراء لكن رسول الله لم يفر كانت هوازن ناسا رماة وإنا لما حملنا عليهم فأكببنا على الغنائم فاستقبلونا بالسهام ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته الشهباء وإن أبا سفيان بن الحارث آخذ بلجامها وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب \1726\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 272 حديث رقم: 1727

* 96983 -) حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود ثنا هشيم اثنا يحيى بن سعيد عن عمرو بن سعيد بن العاص نا سيابة بن عاصم رضي الله عنه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم حنين وأنا بن العواتك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 96 حديث رقم: 1413

* 96984 -) حدثنا علي بن الجعد قراءة من حفظه قال أنا زهير عن أبي إسحاق قال قال رجل للبراء أي أبا عمارة * أكنتم يوم حنين وليتم قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنا لقينا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن قال فرشقونا رشقا ما يكادون يخطئون قال فأقبلوا هناك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فقال فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستنصر ثم قال صلى الله عليه وسلم أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب ثم قال صفهم أو قال صفنا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 364 حديث رقم: 2506

* 96985 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا القواريري قال ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق قال قال رجل للبراء يا أبا عمارة وليتم يوم حنين فقال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ولى سرعان الناس تلقتهم هوازن بالنبل ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجامها وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 272 حديث رقم: 0

* 96986 -) حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن البراء قال ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم دبره يوم حنين قال والعباس وأبو سفيان آخذان بلجام بغلته وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 279 حديث رقم: 26070

* 96987 -) حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن البراء قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين دبره قال والعباس وأبو سفيان آخذان بلجام بغلته وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 416 حديث رقم: 36984

* 96988 -) حدثنا علي بن الجعد أنا زهير عن أبي إسحاق قال قال رجل للبراء يا أبا عمارة أكنتم وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنا لقينا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوزان قال فرشقونا رشقا ما يكادون يخطئون فمال من هناك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به قال فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستنصر ثم قال أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب قال ثم صفهم صفا
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 56 حديث رقم: 155

* 96989 -) حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق قال قال رجل للبراء هل كنتم وليتم يوم حنين يا أبا عمارة فقال أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما ولي ولكن انطلق إخفاء من الناس وحسر إلى هذا الحي من هوازن وهم قوم رماة فرموهم برشق من نبل كأنها رجل من جراد قال فانكشفوا فأقبل القوم هنالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو سفيان بن الحارث يقود بغلته فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستنصر وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب اللهم نصرك قال كنا والله إذا احمر البأس نتقي به وإن الشجاع الذي يحاذي به
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 416 حديث رقم: 36983

* 96990 -) حدثني أحمد بن سعيد أبو عبد الله حدثنا إسحاق بن منصور السلولي حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق سأل رجل البراء وأنا أسمع قال أشهد علي بدرا قال بارز وظاهر
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1460 حديث رقم: 3752

* 96991 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة وعثمان قالا نا شريك عن أبي إسحاق عن البراء قال لا والله * ما ولى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم حنين دبره قال والعباس وأبو سفيان آخذين بلجام بغلته وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 943 حديث رقم: 1820

* 96992 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال أخبرنا أبو إسحاق أن رجلا من قيس قال للبراء بن عازب * أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قال البراء لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر إن هوازن كانوا قوما رماة فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة بيضاء وإن أبا سفيان بن الحارث آخذ بلجامها وهو يقول صلى الله عليه وسلم أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب \4769\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 91 حديث رقم: 4770

* 96993 -) حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق قال * سأل رجل البراء فقال يا أبا عمارة أوليتم يوم حنين قال البراء وأنا أسمع أما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لم يول يومئذ كان أبو سفيان بن الحارث آخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول % أنا النبي لا كذب % أنا بن عبد المطلب
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1107 حديث رقم: 2877

* 96994 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قيل للبراء وأنا أسمع * أوليتم مع النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم حنين فقال أما النبي - عليه الصلاة والسلام - فلا كانوا رماة فقال % أنا النبي لا كذب % أنا بن عبد المطلب
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1568 حديث رقم: 4062

* 96995 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن البراء قال له رجل * يا أبا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولى النبي - عليه الصلاة والسلام - ولكن ولى سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي - عليه الصلاة والسلام - على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجامها والنبي - عليه الصلاة والسلام - يقول % أنا النبي لا كذب % أنا بن عبد المطلب
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1054 حديث رقم: 2719

* 96996 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمع البراء وسأله رجل من قيس أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فقال لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر كانت هوازن رماة وإنا لما حملنا عليهم انكشفوا فأكببنا على الغنائم فاستقبلنا بالسهام ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وإن أبا سفيان بن الحارث آخذ بزمامها وهو يقول أنا النبي لا كذب قال إسرائيل وزهير نزل النبي صلى الله عليه وسلم عن بغلته
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1569 حديث رقم: 4063

* 96997 -) حدثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن أبي إسحاق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنهما * أفررتم عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم حنين قال لكن رسول الله لم يفر إن هوازن كانوا قوما رماة وإنا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فأقبل المسلمون على الغنائم واستقبلونا بالسهام فأما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلم يفر فلقد رأيته وإنه لعلي بغلته البيضاء وإن أبا سفيان آخذ بلجامها والنبي - عليه الصلاة والسلام - يقول % أنا النبي لا كذب % أنا بن عبد المطلب
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1051 حديث رقم: 2709

* 96998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا سفيان حدثني أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال قال له رجل يا أبا عمارة أوليتم يوم حنين قال لا والله * ما ولى النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ولى سرعان الناس تلقتهم هوازن بالنبل ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة بيضاء وأبو سفيان بن الحرث آخذ بلجامها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 304 حديث رقم: 18728

* 96999 -) حدثنا أحمد بن جناب المصيصي حدثنا عيسى بن يونس عن زكريا عن أبي إسحاق قال جاء رجل إلى البراء فقال أكنتم وليتم يوم حنين يا أبا عمارة فقال * أشهد على نبي الله صلى الله عليه وسلم ما ولى ولكنه انطلق إخفاء من الناس وحسر إلى هذا الحي من هوازن وهم قوم رماة فرموهم برشق من نبل كأنها رجل من جراد فانكشفوا فأقبل القوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو سفيان بن الحارث يقود به بغلته فنزل ودعا واستنصر وهو يقول
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1401 حديث رقم: 1776

* 97000 -) وحدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وأبو بكر بن خلاد قالوا حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن البراء قال قال له رجل يا أبا عمارة * فذكر الحديث وهو أقل من حديثهم وهؤلاء أتم حديثا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1402 حديث رقم: 1776

* 97001 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان الثوري حدثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال قال لنا رجل أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا عمارة قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ولى سرعان الناس تلقتهم هوازن بالنبل ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته وأبو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب آخذ بلجامها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
الترمذي في سننه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 1688

* 97002 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال * سمعت البراء وسأله رجل من قيس فقال أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فقال البراء ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر كانت هوازن ناسا رماة وأنا لما حملنا عليهم انكشفوا فأكببنا على الغنائم فاستقبلونا بالسهام ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وان أبا سفيان بن الحرث آخذ بلجامها وهو يقول
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 281 حديث رقم: 18498

* 97003 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان حدثني أبو إسحاق قال قال رجل للبراء * يا أبا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولى النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ولى سرعان الناس فاستقبلتهم هوازن بالنبل قال فلقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحرث آخذ بلجامها وهو يقول
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 289 حديث رقم: 18563

* 97004 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق قال قال رجل للبراء يا أبا عمارة أفررتم يوم حنين قال لا والله * ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان أصحابه وإخفاؤهم حسرا ليس عليهم سلاح أو كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نصر فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون فأقبلوا هناك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل فاستنصر وقال
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1400 حديث رقم: 1776

* 97005 -) حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء وسأله رجل أكنتم فررتم يا أبا عمارة يوم حنين قال لا والله * ما ولى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولكنه خرج شبان أصحابه وإخفاؤهم حسرا ليس بسلاح فأتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون فأقبلوا هنالك إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو على بغلته البيضاء وابن عمه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال % أنا النبي لا كذب % أنا بن عبد المطلب
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1071 حديث رقم: 2772



(1/19107)

---

* 97006 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر \6094\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 23 حديث رقم: 6138

* 97007 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تباع الصبرة من الطعام بالكيل بالصبرة من الطعام ولا الصبرة من الطعام المسمى من الطعام المسمى \6095\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 23 حديث رقم: 6139

* 97008 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن أبي زائدة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمر النخل بالتمر كيلا والزبيب بالعنب كيلا والزرع بالحنطة كيلا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 285 حديث رقم: 10297

* 97009 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرني بن وهب أخبرني بن جريج أن أبا الزبير حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب \10316\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 292 حديث رقم: 10326

* 97010 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة أن يبيع الرجل ثمر نخلة كيلا وكرمه بالزبيب كيلا هذا لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي رواية الشافعي رحمه الله والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى على لفظ حديث الشافعي \10405\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 307 حديث رقم: 10415

* 97011 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا مكي عن بن جريج عن ح وأنا عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنا روح بن عبادة ثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن روح بن عبادة \10417\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 308 حديث رقم: 10427

* 97012 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن منصور عن مجاهد عن أسيد هو بن ظهير بن أخي رافع بن خديج قال وكان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلاثا جداول ويشترط القصارة وما سقى الربيع وكان العيش إذ ذاك شديدا قال وكنا نعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ونصيب من ذلك منفعة فأتانا رافع بن خديج فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفع لكم فإنه * ينهاكم عن الحقل ويقول من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع وينهاكم عن المزابنة والمزابنة أن يكون للرجل المال العظيم من النخل فيأتيه الرجل فيقول قد أخذته بكذا وكذا وسق تمر \11494\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 132 حديث رقم: 11504

* 97013 -) حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا أسد قال ثنا يحيى بن زكريا قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ثمر النخل بالتمر كيلا والزبيب بالعنب كيلا والزرع بالحنطة كيلا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 33 حديث رقم: 0

* 97014 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يعني عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا \6081\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 20 حديث رقم: 6125

* 97015 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما مختلفا من التمر فتبايعناه بيننا بزيادة فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيعه إلا كيلا بكيل \997\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 283 حديث رقم: 999

* 97016 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لم يعلم مكيلتها بالكيل المسمى من التمر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 156 حديث رقم: 608

* 97017 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر \4557\
النسائي في سننه ج 7/ ص 270 حديث رقم: 4547

* 97018 -) أخبرنا سعيد عن بن جريج عن أبي الزبير أنه أخبره عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمى من التمر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 0

* 97019 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج أن أبا الزبير حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 44 حديث رقم: 2263

* 97020 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1171 حديث رقم: 1542

* 97021 -) حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب حدثني بن جريج أن أبا الزبير أخبره قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمى من التمر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1163 حديث رقم: 1530

* 97022 -) حدثني علي بن حجر السعدي وزهير بن حرب قالا حدثنا إسماعيل وهو بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة أن يباع ما في رؤوس النخل بتمر بكيل مسمى إن زاد فلي وإن نقص فعلي \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1172 حديث رقم: 1542

* 97023 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا تباع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام ولا الصبرة من الطعام بالكيل المسمي من الطعام \4558\
النسائي في سننه ج 7/ ص 270 حديث رقم: 4548

* 97024 -) حدثنا علي بن محمد أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة أن يبيع الرجل تمر حائطه إن كانت نخلا بتمر كيلا وإن كانت كرما أن يبيعه بزبيب كيلا وإن كانت زرعا أن يبيعه بكيل طعام نهى عن ذلك كله \2267\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 762 حديث رقم: 2265

* 97025 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الأرض بالحنطة قال بن شهاب فسألت سعيد بن المسيب عن استكراء الأرض بالذهب والورق فقال لا بأس بذلك قال مالك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة وتفسير المزابنة أن كل شيء من الجزاف الذي لا يعلم كيله ولا وزنه ولا عدده ابتيع بشيء مسمى من الكيل أو الوزن أو العدد وذلك أن يقول الرجل للرجل يكون له الطعام المصبر الذي لا يعلم كيله من الحنطة أو التمر أو ما أشبه ذلك من الأطعمة أو يكون للرجل السلعة من الحنطة أو النوى أو القضب أو العصفر أو الكرسف أو الكتان أو القز أو ما أشبه ذلك من السلع لا يعلم كيل شيء من ذلك ولا وزنه ولا عدده فيقول الرجل لرب تلك السلعة كل سلعتك هذه أو مر من يكيلها أو زن من ذلك ما يوزن أو عد من ذلك ما كان يعد فما نقص عن كيل كذا وكذا صاعا لتسمية يسميها أو وزن كذا وكذا رطلا أو عدد كذا وكذا فما نقص من ذلك فعلي غرمه لك حتى أوفيك تلك التسمية فما زاد على تلك التسمية فهو لي أضمن ما نقص من ذلك على أن يكون لي ما زاد فليس ذلك بيعا ولكنه المخاطرة والغرر والقمار يدخل هذا لأنه لم يشتر منه شيئا بشيء أخرجه ولكنه ضمن له ما سمى من ذلك الكيل أو الوزن أو العدد على أن يكون له ما زاد على ذلك فإن نقصت تلك السلعة عن تلك التسمية أخذ من مال صاحبه ما نقص بغير ثمن ولا هبة طيبة بها نفسه فهذا يشبه القمار وما كان مثل هذا من الأشياء فذلك يدخله قال مالك ومن ذلك أيضا أن يقول الرجل للرجل له الثوب أضمن لك من ثوبك هذا كذا وكذا ظهارة قلنسوة قدر كل ظهارة كذا وكذا لشيء يسميه فما نقص من ذلك فعلي غرمه حتى أوفيك وما زاد فلي أو أن يقول الرجل للرجل أضمن لك من ثيابك هذي كذا وكذا قميصا ذرع كل قميص كذا وكذا فما نقص من ذلك فعلي غرمه وما زاد على ذلك فلي أو أن يقول الرجل للرجل له الجلود من جلود البقر أو الإبل أقطع جلودك هذه نعالا على إمام يريه إياه فما نقص من مائة زوج فعلي غرمه وما زاد فهو لي بما ضمنت لك ومما يشبه ذلك أن يقول الرجل للرجل عنده حب البان أعصر حبك هذا فما نقص من كذا وكذا رطلا فعلي أن أعطيكه وما زاد فهو لي فهذا كله وما أشبهه من الأشياء أو ضارعه من المزابنة التي لا تصلح ولا تجوز وكذلك أيضا إذا قال الرجل للرجل له الخبط أو النوى أو الكرسف أو الكتان أو القضب أو العصفر أبتاع منك هذا الخبط بكذا وكذا صاعا من خبط يخبط مثل خبطه أو هذا النوى بكذا وكذا صاعا من نوى مثله وفي العصفر والكرسف والكتان والقضب مثل ذلك فهذا كله يرجع إلى ما وصفنا من المزابنة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 627 حديث رقم: 1296

* 97026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة الثمر بالتمر كيلا والعنب بالزبيب كيلا والحنطة بالزرع كيلا \4656\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 16 حديث رقم: 4647

* 97027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول لا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشترى ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمرة حائطه ان كانت نخلا بتمر كيلا وان كانت كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كانت زرعا ان يبيعه بكيل معلوم نهى عن ذلك كله
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 123 حديث رقم: 6058

* 97028 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني بن جريج أن أبا الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبر من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمى من التمر \5025\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 401 حديث رقم: 5026

* 97029 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني الخلال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثنا بشير بن يسار مولى بني حارثة أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المزابنة الثمر بالتمر إلا لأصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم وعن بيع العنب بالزبيب وعن كل ثمر بخرصه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الترمذي في سننه ج 3/ ص 597 حديث رقم: 1303



(1/19108)

---

* 97030 -) حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد الأحمر وأبو معاوية عن حجاج عن الحسن بن سعد عن بن عباس قال أخبرني أبو طلحة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة \1415\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 11 حديث رقم: 1416

* 97031 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين قرنوا طافوا طوافا واحدا \3883\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 399 حديث رقم: 3912

* 97032 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع * أن بن عمر قرن الحج والعمرة وطاف طوافا واحدا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله \3884\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 399 حديث رقم: 3913

* 97033 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عباس الأسفاطي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا الدراوردي ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعقوب بن محمد بن عيسى وأحمد بن أبي بكر المدني قالا ثنا الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جمع بين الحج والعمرة طاف لهما طوافا واحدا وسعى لهما سعيا واحدا زادا في روايتهما ولم يحل حتى يحل منهما جميعا وروينا في حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة وقيل في معناه دخلت في أجزاء أفعال الحج فاتحدتا في العمل فلا يطوف القارن أكثر من طواف واحد لهما وكذلك السعي كما لا يحرم لهما إلا إحراما واحدا وروى الشافعي في القديم عن رجل أظنه إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال في القارن يطوف طوافين ويسعى سعيا قال الشافعي وهذا على معنى قولنا يعني يطوف حين يقدم بالبيت وبالصفا والمروة ثم يطوف بالبيت للزيارة وقال بعض الناس عليه طوافان وسعيان واحتج فيه برواية ضعيفة عن علي وجعفر يروى عن علي قولنا وقد رويناه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ أصح ما روي في الطوافين عن علي رضي الله عنه ما \9200\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 108 حديث رقم: 9209

* 97034 -) حدثنا السري بن سهل الجنديسابوري ثنا عبد الله بن رشد ثنا مجاعة بن الزبير عن قتادة عن مطرف بن الشخير عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 118 حديث رقم: 234

* 97035 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني حميد بن هلال عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين ألا أحدثك حديثا لعل الله ينفعك به * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة فلم ينزل قرآن بحرمه ولم ينهى عنه حتى مات قال رجل برأيه ما شاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 123 حديث رقم: 248

* 97036 -) نا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن غالب نا سعد بن عبد الحميل نا محمد بن مروان عن بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما بالبيت طوافا واحدا وبالصفا والمروة طوافا واحدا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 262 حديث رقم: 119

* 97037 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا داود بن عمرو المسيبي نا منصور بن أبي الأسود عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف طوافا واحدا لحجته وعمرته
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 262 حديث رقم: 120

* 97038 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها أنها قالت * أما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 458

* 97039 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا موسى بن محمد بن حيان قال حدثنا أبو غسان يحيى بن كثير قال أخبرنا شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف بن عبد الله قال قال لي عمران بن حصين ألا أحدثك حديثا لعل الله أن ينفعك به * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة ولم ينه عنه ولم ينزل فيه ولم يحرمه وكان يسلم علي فلما اكتويت ذهب أو رفع عني فلما تركته رجع إلي \3937\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 246 حديث رقم: 3938

* 97040 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني حميد بن هلال العدوي قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال لي ألا أحدثك حديثا لعل الله أن ينفعك به * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه ولم ينزل قرآن يحرمه وإنه قد كان يسلم علي فلما كتويت انقطع عني فلما تركت عاد إلي يعني الملائكة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 111 حديث رقم: 827

* 97041 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الجريري عن أبي العلاء عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين إني لأحدثك بالحديث اليوم ينفعك الله به بعد اليوم واعلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعمر طائفة من أهله في العشر فلم تنزل آية تنسخ ذلك ولم ينه عنه حتى مضى لوجهه ارتأى كل امرئ بعد ما شاء أن يرتئي \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 898 حديث رقم: 1226

* 97042 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي والمفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي قالا حدثنا أحمد بن أبي بكر الزهري قال أخبرنا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من جمع بين الحج والعمرة طاف لهما طوافا واحدا ثم لم يحل حتى يحل من حجته \3914\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 224 حديث رقم: 3915

* 97043 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا عن أبي زائدة قال انا حجاج عن الحسن بن سعد عن بن عباس قال أنبأني أبو طلحة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة \16453\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 29 حديث رقم: 16401

* 97044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج وابن أبي زائدة قال أنا حجاج عن الحسن بن سعد عن بن عباس قال أخبرني أبو طلحة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة \16442\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 28 حديث رقم: 16390

* 97045 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر * قرن الحج والعمرة فطاف طوافا واحدا وقال هكذا رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يفعله \2942\
النسائي في سننه ج 5/ ص 226 حديث رقم: 2932

* 97046 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال حدثني حميد بن هلال قال سمعت مطرفا يقول قال لي عمران بن حصين * جمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين حج وعمرة ثم توفي قبل أن ينهى عنها وقبل أن ينزل القرآن بتحريمه \2735\
النسائي في سننه ج 5/ ص 149 حديث رقم: 2726

* 97047 -) وحدثنيه محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن عمران القصير حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين * بمثله غير أنه قال وفعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل وأمرنا بها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 901 حديث رقم: 1226

* 97048 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عيسى بن يونس حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال * اعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينهنا عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيها رجل برأيه ما شاء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 900 حديث رقم: 1226

* 97049 -) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن حاتم كلاهما عن وكيع حدثنا سفيان عن الجريري في هذا الإسناد وقال بن حاتم * في روايته ارتأى رجل برأيه ما شاء يعني عمر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 899 حديث رقم: 1226

* 97050 -) ثنا العباس بن عبد العظيم ويحيى بن حكيم قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين قرنوا طافوا طوافا واحدا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 225 حديث رقم: 2744

* 97051 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال ثنا شعبة قال ثنا حميد بن هلال قال سمعت مطرفا يقول قال لي عمران بن حصين * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حج وعمرة ثم توفي قبل أن ينهى عنه وقبل أن يترك القران فيحرمه \3678\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 346 حديث رقم: 3706



(1/19109)

---

* 97052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم حدثني أبو عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأميمة بنت زينب ونفسها تقعقع كأنها في شن فقال لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى قال فدمعت عيناه فقال له سعد بن عبادة يا رسول الله أتبكى أو لم تنه عن البكاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء \21937\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 207 حديث رقم: 21847

* 97053 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال حدثنا هشام بن حسان عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رسول امرأة من بناته فقال يا رسول الله أرسلت إليك ابنتك أن تأتيها فإن صبيا لها في الموت فقال ائتها فقل لها إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب قال فلم يلبث أن رجع فقال يا رسول الله إنها تقسم عليك إلا جئتها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا معه رهط من الأنصار فدخلنا فرفع إليه الصبي ونفسه تقعقع في صدره ففاضت عيناه فقال له سعد بن عبادة ما هذا يا رسول الله قال رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء \461\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 209 حديث رقم: 461

* 97054 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا عاصم عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بابنة زينب ونفسها تقعقع كأنها في شن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل قال فدمعت عيناه فقال له سعد بن عبادة يا رسول الله أترق أولم تنه عن البكاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء \3157\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 431 حديث رقم: 3158

* 97055 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان قال حدثني أسامة بن زيد قال * أرسلت ابنة للنبي صلى الله عليه وسلم إليه أن ابنا لي قبض فأتنا فأرسل يقرأ السلام ويقول إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذا رحمة يجعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء قال لنا أبو عبد الرحمن أبو عثمان هو النهدي واسمه عبد الرحمن بن مل \1999\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 613 حديث رقم: 1995

* 97056 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عاصم بن سليمان الأحول عن أبي عثمان قال حدثني أسامة بن زيد قال * أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم أن ابني قبض فأتنا فأرسل يقريء السلام ويقول إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحستب فأرسلت إليه تقسم ليأتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ورجل فدفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفسه تقعقع حسبت أنه قال كأنها شن ففاضت عيناه فقال سعد رضي الله عنه يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وأخرجه مسلم من أوجه عن عاصم \6915\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 65 حديث رقم: 6921

* 97057 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بابنة ابنته ونفسها تقعقع كأنها في شن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى قال وبكى فقال له سعد بن عبادة يا رسول الله أتبكي وقد نهيت عن البكاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من أوجه عن عاصم الأحول \6935\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 69 حديث رقم: 6941

* 97058 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن عاصم عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال * أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ان ابني يقبض فائتنا فأرسل بإقراء السلام ويقول لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى قال فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتين قال فقام وقمنا معه معاذ بن جبل وأبي بن كعب وسعد بن عبادة قال فأخذ الصبي ونفسه تقعقع قال فدمعت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء \21927\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 206 حديث رقم: 21837

* 97059 -) حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن عاصم الأحول عن أبى عثمان النهدي عن أسامة بن زيد أن صبيا لابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقل فبعثت أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم إن ولدى في الموت فقال للرسول اذهب فقل لها إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فرجع الرسول فأخبرها فبعثت اليه تقسم عليه لما جاء فقام النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه منهم سعد بن عبادة فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الصبي فوضعه بين ثندوتيه ولصدره قعقعة كقعقعة الشنة فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد أتبكى أنت رسول الله فقال إنما أبكى رحمة لها ان الله لا يرحم من عباده إلا الرحماء باب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 181 حديث رقم: 512

* 97060 -) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال دمعت عين رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتي بابنة زينب ونفسها تقعقع كأنها في شن قال فبكى قال فقال له رجل تبكي وقد نهيت عن البكاء فقال إنما هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 62 حديث رقم: 12123

* 97061 -) عبد الرزاق عن معمر والثوري عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم أن ابنتي تقبض فأتنا فأرسل يقرأ عليك السلام ويقول إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده باجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت تقسم عليه ليأتين قال فقام فقمنا و معه معاذ بن جبل وأبي بن كعب وسعد ابن عبادة قال فأخذ الصبية ونفسها تتقعقع في صدرها فدمعت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 551 حديث رقم: 6670

* 97062 -) حدثنا عبدان ومحمد قالا أخبرنا عبد الله أخبرنا عاصم بن سليمان عن أبي عثمان قال حدثني أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال * أرسلت ابنة النبي - عليه الصلاة والسلام - إليه إن ابنا لي قبض فائتنا فأرسل يقريء السلام ويقول إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته أنه قال كأنها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1224

* 97063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأميمة ابنة زينب ونفسها تقعقع كأنها في شن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فدمعت عيناه فقال له سعد بن عبادة يا رسول الله أتبكى أو لم تنه عن البكاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء \21917\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 204 حديث رقم: 21827

* 97064 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وثابت أبو زيد وغيرهما كلهم عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد * أن ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إليه أن ابنها يقضي تجب أن تأتيه فأرسل يقرأ السلام ويقول إن لله ما أخذ وما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى ولتصبر ولتحتسب فردت الرسول تعزم عليه لما جاء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه معاذ بن جبل وسعد وأبي بن كعب قال فرفع الصبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفسه يتقعقع في صدره ففاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له سعد يا رسول الله ما هذه قال هذه رحمة يجعلها الله في قلوب من يشاء وإنما يرحم الله عز وجل الرحماء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 636

* 97065 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني عاصم قال سمعت أبا عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما * أن ابنة للنبي - عليه الصلاة والسلام - أرسلت إليه وهو مع النبي - عليه الصلاة والسلام - وسعد وأبي نحسب أن ابنتي قد حضرت فاشهدنا فأرسل إليها السلام ويقول إن لله ما أخذ وما أعطى وكل شيء عنده مسمى فلتحتسب ولتصبر فأرسلت تقسم عليه فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - وقمنا فرفع الصبي في حجر النبي - عليه الصلاة والسلام - ونفسه تقعقع ففاضت عينا النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة وضعها الله في قلوب من شاء من عباده ولا يرحم الله من عباده إلا الرحماء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2141 حديث رقم: 5331

* 97066 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا إسرائيل عن عاصم عن أبي عثمان عن أسامة قال * كنت عند النبي - عليه الصلاة والسلام - إذ جاءه رسول إحدى بناته وعنده سعد وأبي بن كعب ومعاذ أن ابنها يجود بنفسه فبعث إليها لله ما أخذ ولله ما أعطى كل بأجل فلتصبر ولتحتسب \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2435 حديث رقم: 6228

* 97067 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة أخبرنا عاصم الأحول سمعت أبا عثمان يحدث عن أسامة * أن ابنة لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرسلت إليه ومع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أسامة بن زيد وسعد وأبي أو أبي أن ابني قد احتضر فاشهدنا فأرسل يقرأ السلام ويقول إن لله ما أخذ وما أعطى وكل شيء عنده مسمى فلتصبر وتحتسب فأرسلت إليه تقسم عليه فقام وقمنا معه فلما قعد رفع إليه فأقعده في حجره ونفس الصبي تقعقع ففاضت عينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2452 حديث رقم: 6279

* 97068 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال * كنا عند النبي - عليه الصلاة والسلام - إذ جاءه رسول إحدى بناته تدعوه إلى ابنها في الموت فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فأعادت الرسول أنها أقسمت لتأتينها فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2687 حديث رقم: 6942

* 97069 -) حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا حماد يعني بن زيد عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلت إليه إحدى بناته تدعوه وتخبره أن صبيا لها أو ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع إليها فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فعاد الرسول فقال إنها قد أقسمت لتأتينها قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وانطلقت معهم فرفع إليه الصبي ونفسه تقعقع كأنها في شنة ففاضت عيناه فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 636 حديث رقم: 923

* 97070 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا عثمان عن أسامة بن زيد * أن ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إليه وأنا معه وسعد وأحسب أبيا أن ابني أو بنتي قد حضر فاشهدنا فأرسل يقرئ السلام فقال قل لله ما أخذ وما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل فأرسلت تقسم عليه فأتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفسه تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا قال إنها رحمة وضعها الله في قلوب من يشاء وإنما يرحم الله من عباده الرحماء \3125\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 193 حديث رقم: 3125

* 97071 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان قال حدثني أسامة بن زيد قال * أرسلت بنت النبي - عليه الصلاة والسلام - إليه أن ابنا لي قبض فأتنا فأرسل يقرأ السلام ويقول إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عند الله بأجل مسمى فلتصبر وتحتسب فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها فقام ومعه سعد بن عباده ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الصبي ونفسه تقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال رحمة يجعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم من عباده الرحماء \1877\
النسائي في سننه ج 4/ ص 22 حديث رقم: 1868

* 97072 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال * كان بن لبعض بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضى فأرسلت إليه أن يأتيها فأرسل إليها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت معه ومعه معاذ بن جبل وأبي بن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا الصبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وروحه تقلقل في صدره قال حسبته قال كأنها شنة قال فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عبادة بن الصامت ما هذا يا رسول الله قال الرحمة التي جعلها الله في بني آدم وإنما يرحم الله من عباده الرحماء \1590\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 506 حديث رقم: 1588

* 97073 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا عثمان يحدث عن أسامة بن زيد قال * أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض بناته أن صبيا لها ابنا أو ابنة قد احتضرت فاشهدنا قال فأرسل إليها يقرأ السلام ويقول ان لله ما أخذ وما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت تقسم عليه فقام وقمنا فرفع الصبي إلى حجر أو في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفسه تقعقع وفي القوم سعد بن عبادة وأبي أحسب ففاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء \21914\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 204 حديث رقم: 21824

* 97074 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن أبي عثمان عن أسامة قال * كان بن لبعض بنات النبي - عليه الصلاة والسلام - يقضي فأرسلت إليه أن يأتيها فأرسل إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقمت معه ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كأنها شنة فبكى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال سعد بن عبادة أتبكي فقال إنما يرحم الله من عباده الرحماء \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2711 حديث رقم: 7010



(1/19110)

---

* 97075 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو الربيع الأعرج جابر السمتي قال حدثنا خلف بن راشد أبو عثمان قال حدثنا داود بن أبى هند عن الشعبي عن أسماء بنت عميس * أن ابنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم توفيت وكانوا يحملون الرجال والنساء على الأسرة سواء فقلت يا رسول الله إني كنت بالحبشة وهم نصارى أهل كتاب وهم يجعلون للمرأة نعشا فوقه أضلاع يكرهون أن يوصف شيء من خلقها أفلا أجعل لابنتك نعشا مثله فقال اجعليه فهي أول من جعل نعشا انتعش في الإسلام لرقية ابنة رسول الله لم يرو هذا الحديث عن داود إلا خلف تفرد به أبو الربيع الأعرج
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 112 حديث رقم: 1418



(1/19111)

---

* 97076 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن بن أبي عروبة قال ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت أنا والأشتر إلى علي فقلنا هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا لم يعهده إلى الناس عامة قال لا إلا ما كان في كتابي هذا فأخرج كتابا من قراب سيفه فإذا فيه المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ومن أحدث حدثا فعلى نفسه ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فهذا هو حديث علي رضي الله عنه بتمامه والذي فيه من نفى قتل المؤمن بالكافر هو قوله لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده فاستحال أن يكون معناه على ما حمله عليه أهل المقالة الأولى لأنه لو كان معناه على ما ذكروا لكان ذلك لحنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم أبعد الناس من ذلك ولكان لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذي عهد في عهده فلما لم يكن لفظه كذلك وإنما هو ولا ذو عهد في عهده علمنا بذلك أن ذا العهد هو المعنى بالقصاص فصار ذلك كقوله لا يقتل مؤمن ولا ذو عهد في عهده بكافر وقد علمنا أن ذا العهد كافر فدل ذلك أن الكافر الذي منع النبي صلى الله عليه وسلم أن يقتل به المؤمن في هذا الحديث هو الكافر الذي لا عهد له فهذا مما لا اختلاف فيه بين المؤمنين أن المؤمن لا يقتل بالكافر الحربي وأن ذا العهد الكافر الذي قد صار له ذمة لا يقتل به أيضا وقد نجد مثل هذا كثيرا في القرآن قال الله تعالى واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن فكان معنى ذلك واللائي يئسن من المحيض واللائي لم يحضن إن إرتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر فقدم وأخر فكذلك قوله لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده إنما مراده فيه والله أعلم لا يقتل مؤمن ولا ذو عهد في عهده بكافر فقدم وأخر فالكافر الذي منع أن يقتل به المؤمن هو الكافر غير المعاهد فإن قال قائل قوله ولا ذو عهد في عهده إنما معناه لا يقتل مؤمن بكافر فانقطع الكلام ثم قال ولا ذو عهد في عهده كلاما مستأنفا أي ولا يقتل المعاهد في عهده فكان من حجتنا عليه أن هذا الحديث إنما جرى في الدماء المسفوك بعضها ببعض لأنه قال المسلمون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ثم قال لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده فإنما أجرى الكلام على الدماء التي تؤخذ قصاصا ولم يجر على حرمة دم بعهد فيحمل الحديث على ذلك فهذا وجه وحجة أخرى أن هذا الحديث إنما روي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا نعلم أنه روي عن غيره من طريق صحيح فهو كان أعلم بتأويله وتأويله فيه إذ كان محتملا عندكم يحتمل هذين المعنيين الذين ذكرتم دليل على أن معناه في الحقيقة هو ما تأوله عليه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 193 حديث رقم: 0

* 97077 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا روح بن عبادة وعبد الوهاب الخفاف قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة ح قال وأنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال * دخلت أنا والأشتر على علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم الجمل فقلت هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا دون العامة فقال لا إلا هذا وأخرجه من قراب سيفه فإذا فيها المؤمنون تكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده \16575\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 194 حديث رقم: 16590

* 97078 -) حدثنا عبيد الله حدثنا محمد بن عبد الواحد حدثنا عمر بن عامر عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده \559\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 425 حديث رقم: 562

* 97079 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال دخلت أنا والأشتر على علي فقال هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده الى الناس عامة قال لا إلا ما في كتابي هذا قال فأخرج كتابا من قراب سيفه فإذا فيه المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 5 حديث رقم: 628

* 97080 -) حدثنا عبد الله بن أحمد وعبد الله بن الصباح الأصبهاني قالا ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن عبد السلام بن أبي الجنوب عن الحسن عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسلمون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 206 حديث رقم: 471

* 97081 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا خليفة الخياط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمنون تكافأ دماءهم وهم يد على من سواهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 2258

* 97082 -) حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني قال ثنا عبيد الله بن عمر قال ثني هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 194 حديث رقم: 771

* 97083 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني قبيصة بن أبي ذؤيب أنه سمع زيد بن ثابت يقول الطلاق إلى الرجل والعدة إلى المرأة إن كان الرجل حرا وكانت المرأة أمة فثلاث تطليقات والعدة عدة الأمة حيضتان وإن كان عبدا وامرأته حرة طلق طلاق العبد تطليقتين واعتدت عدة الحرة ثلاث حيض فلما جاء هذا الاختلاف عنهم ثبت أنه لا يحتج في ذلك بقول أحد منهم لأنه متى احتج في ذلك بقول بعضهم احتج مخالف عليه بقول مثله فارتفع ذلك كله أن يكون فيه حجة لأحد الفريقين على الفريق الآخر وكان من حجة من جعل الأقراء الحيض على مخالفه أن قال فإذا كانت الأقراء الأطهار فإذا طلق الرجل المرأة وهي طاهرة فحاضت بعد ذلك بساعة فحسب ذلك لها قرء مع قرءين متتابعين كانت عدتها قرأين وبعض قرء وإنما قال الله عز وجل ثلاثة قروء فكان من حجة من ذهب إلى أن الأقراء الأطهار في ذلك أن قال فقد قال الله عز وجل الحج أشهر معلومات فكان ذلك على شهرين وبعض شهر فكذلك جعلنا الأقراء الثلاثة على قرأين وبعض قرء فكان من حجتنا عليهم في ذلك أن الله عز وجل قال في الأقراء ثلاثة قروء ولم يقل في الحج ثلاثة أشهر وإن قال في ذلك ثلاثة أشهر فأجمعوا أن ذلك على شهرين وبعض شهر ثبت بذلك ما قال المخالف لنا ولكنه إنما قال أشهر ولم يقل ثلاثة فأما ما حصره بالثلاثة فقد حصره بعدد معلوم فلا يكون أقل من ذلك العدد كما أنه لما قال واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن فحصر ذلك بالعدد فلم يكن ذلك على أقل من ذلك العدد فكذلك لما حصر الأقراء بالعدد فقال ثلاثة قروء فلم يكن ذلك على أقل من ذلك العدد وكان من حجة من ذهب إلى أن الأقراء الأطهار أيضا أن قال لما كانت الهاء تثبت في عدد المذكر فيقال ثلاثة رجال وتنتفي من عدد المؤنث فيقال ثلاث نسوة فقال الله تعالى ثلاثة قروء فأثبت الهاء ثبت أنه أراد بذلك مذكرا وهو الطهر لا الحيض فكان من الحجة عليهم في ذلك أن الشيء إذا كان له إسمان أحدهما مذكر والآخر مؤنث فإن جمع بالمذكر أثبتت الهاء وإن جمع بالمؤنث أسقطت الهاء من ذلك أنك تقول هذا ثوب وهذه ملحفة فإن جمعت بالثوب قلت ثلاثة أثواب وإن جمعت بالملحفة قلت ثلاث ملاحف وكذلك هذه دار وهذا منزل لشيء واحد فكان الشيء قد يكون واحدا يسمى باسمين مختلفين أحدهما مذكر والآخر مؤنث فإذا جمع بالمذكر فعل فيه كما يفعل في جمع المذكر فأثبتت الهاء وإن جمع بالمؤنث فعل فيه كما يفعل في جمع المؤنث فأسقطت الهاء فكذلك الحيضة والقرء هما أسمان بمعنى واحد وهو الحيضة فإن جمع بالحيضة سقطت الهاء فقيل ثلاث حيض وإن جمع بالقرء ثبتت الهاء فقيل ثلاثة قروء وذلك كله أسمان لشيء واحد فانتفى بذلك ما ذكرنا مما احتج به المخالف لنا وأما وجه هذا الباب من طريق النظر فإنا قد رأينا الأمة جعل عليها في العدة نصف ما جعل على الحرة فكانت الأمة إذا كانت ممن لا تحيض كان عليها نصف عدة الحرة إذا كانت ممن لا تحيض وذلك شهر ونصف فإذا كانت ممن تحيض جعل عليها باتفاقهم حيضتان وأريد بذلك نصف ما على الحرة ولهذا قال عمر رضي الله عنه بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قدرت أن أجعلها حيضة ونصفا لفعلت فلما كان ما على هذه الأمة هو الحيض لا الأطهار وذلك نصف ما على الحرة ثبت أن ما على الحرة أيضا هو من جنس ما على الأمة وهو الحيض لا الأطهار فثبت بذلك قول الذين ذهبوا في القرء إلى أنها الحيض وانتفى قول مخالفهم وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عدة الأمة ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 64 حديث رقم: 0

* 97084 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا خليفة الخياط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمنون تتكافأ دماؤوهم وهو يد على من سواهم وكذلك رواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب \15669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 28 حديث رقم: 15682

* 97085 -) أخبرني أبو بكر بن علي المروزي قال حدثنا القواريري قال حدثنا محمد بن عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن عامر عن قتادة عن أبي حسان عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده \6890\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 218 حديث رقم: 6937

* 97086 -) حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال ثنا عبيد الله بن عمر قال ثني هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ويجير عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم يرد مشدهم على مضعفهم ومتسريهم على قاعدهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 269 حديث رقم: 1073

* 97087 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا محمد بن عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن عامر عن قتادة عن أبي حسان عن علي أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * المؤمنون تكافؤ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده \4745\
النسائي في سننه ج 8/ ص 20 حديث رقم: 4735

* 97088 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال * انطلقت أنا والأشتر إلى علي فقلنا هل عهد إليك نبي الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس عامة قال لا إلا ما كان في كتابي هذا خرج كتابا من قراب سيفه فإذا فيه المؤمنون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من أحدث حدثا فعلى نفسه أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \8626\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 209 حديث رقم: 8682

* 97089 -) حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيى بن سعيد أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال * انطلقت أنا والأشتر إلى علي عليه السلام فقلنا هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس عامة قال لا إلا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فأخرج كتابا وقال أحمد كتابا من قراب سيفه فإذا فيه المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من أحدث حدثا فعلى نفسه ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قال مسدد عن بن عروبة فأخرج كتابا \4530\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 181 حديث رقم: 4530

* 97090 -) أخبرني محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال * انطلقت أنا والأشتر إلى علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد إليك نبي الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس عامة قال لا إلا ما كان في كتابي هذا فأخرج كتابا من قراب سيفه فإذا فيه المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم إلا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من أحدث حدثا فعلى نفسه أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \6889\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 218 حديث رقم: 6936

* 97091 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا روح بن عبادة وعبد الوهاب الخفاف قالا حدثنا سعيد بن أبي عروبة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا يحيى عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عبادة قال * دخلت أنا والأشتر على علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم الجمل فقلت هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا دون العامة فقال لا إلا هذا وأخرج من قراب سيفه فإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد عن أبي هريرة وعمرو بن العاص أما حديث أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 153 حديث رقم: 2623

* 97092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني خليفة بن خياط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة * المسلمون تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم \6816\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 192 حديث رقم: 6797

* 97093 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال * انطلقت أنا والأشتر إلى علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد إليك نبي الله صلى الله عليه وسلم شيئا يعهده إلى الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في قراب سيفة فإذا فيه المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \995\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 993

* 97094 -) حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم ثنا عمر بن عامر عن قتادة عن أبي حسان عن على رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده \993\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 991

* 97095 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أنس بن عياض أبو حمزة عن عبد السلام بن أبي الجنوب عن الحسن عن معقل بن يسار قال قال رسول الله * المسلمون يد على من سواهم وتتكافأ دماؤهم \2686\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 895 حديث رقم: 2684

* 97096 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا أحمد بن محمد المروزي نا علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء قال واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن فنسخ من ذلك وقال وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها \15206\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 424 حديث رقم: 15219

* 97097 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد نا سعيد بن أبي عروبة ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال * انطلقت أنا والأشتر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس فقال لا إلا ما في كتابي وإذا فيه المؤمنون تكفأ دماؤهم وهم يد على من سواهم وذكر الحديث \13530\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 134 حديث رقم: 13541

* 97098 -) أخبرني محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال * انطلقت أنا والأشتر إلى علي فقلنا هل عهد إليك نبي الله - عليه الصلاة والسلام - شيئا لم يعهده إلى الناس عامة قال لا إلا ما كان في كتابي هذا فأخرج كتابا من قراب سيفه فإذا فيه المؤمنون تكافؤ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد بعهده من أحدث حدثا فعلى نفسه أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \4744\
النسائي في سننه ج 8/ ص 20 حديث رقم: 4734



(1/19112)

---

* 97099 -) حدثنا علي بن يزيد بن عيسى قال حدثنا خلف بن تميم قال * قلت لعلي بن بكار ما حسن الظن بالله قال لا يجمعك والفجار في دار واحدة
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 25 حديث رقم: 11

* 97100 -) حدثني سلمة بن شبيب حدثنا بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان الداراني يقول * من حسن ظنه بالله عز وجل ثم لا يخاف الله فهو مخدوع
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 40 حديث رقم: 28

* 97101 -) حدثنا محمد بن علي بن الحسن عن إبراهيم بن الأشعث عن الفضيل بن عياض عن سليمان عن خيثمة قال قال عبد الله * والذي لا إله غيره ما أعطي عبد مؤمن شيئا خيرا من حسن الظن بالله عز وجل والذي لا إله غيره لا يحسن عبد بالله عز وجل الظن إلا أعطاه الله عز وجل ظنه ذلك بأن الخير في يده
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 96 حديث رقم: 83

* 97102 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثني جعفر بن سعد بن عبيد الله الكاهلي عن عاصم بن بهدلة قال سمعته يقول * لا تذهب الدنيا حتى يقوم البكاؤون باك يبكي على دينه وباك يبكي على دنياه فأحسنهم حالا أحسنهم ظنا بالله
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 96 حديث رقم: 85

* 97103 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المالكي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان ثنا حماد عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن حسن الظن من حسن العبادة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 103 حديث رقم: 973

* 97104 -) أنا عبد الرحمن بن عمر نا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي نا إبراهيم بن أبي الحجم نا عمرو بن مرزوق أنا صدقة بن موسى عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن حسن الظن من حسن العبادة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 103 حديث رقم: 974

* 97105 -) إني رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتي قد احتوشته ملائكة فجاءه وضوؤه فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورأيت رجلا من أمتي يلهث عطشا من العطش فجاءه صيام رمضان فسقاه ورأيت رجلا من أمتي بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمه وعن يمينه ظلمه وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت يقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلموه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا واصل كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورأيت رجلا من أمتي يأتي الناس وهم حلق فكلما أتى على حلقه طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فأخذه بيده فأجلسه معهم ورأيت رجلا من أمتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته وصارت ظلا على رأسه وسترا على عن وجهه ورأيت رجلا من أمتي جاءته زبانية العذاب فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتي هوى في النار فجاءته دموعه اللاتي التي بكى من خشية الله فأخرجته من النار ورأيت رجلا من أمتي قد هوت صحيفته الى شماله فجاءه خوفه من الله فأخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورأيت رجلا من أمتي يرعد كما ترعد السعفة الزعفة فجاءه حسن ظنه بالله فسكن رعدته ورأيت رجلا من أمتي يزحف على الصراط مرة ويجثو مرة ويتعلق مرة فجاءته صلاته علي فأخذت بيده فأقامته على الصراط حتى جاوز ورأيت رجلا من أمتي انتهى الى أبواب الجنة فغلقت الأبواب دونه فجاءته شهادة أن لا إله الا الله فأخذته بيده فأدخلته الجنة
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 283 حديث رقم: 39

* 97106 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا حماد قال ثنا محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حسن الظن من حسن العبادة \10409\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 491 حديث رقم: 10369

* 97107 -) حدثني محمد بن الحسين حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا عمار بن يوسف قال * رأيت حسن بن صالح في منامي فقلت قد كنت متمنيا للقائك فماذا عندك فتخبرنا به فقال أبشر فلم أر مثل حسن الظن بالله عز وجل شيئا
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 23 حديث رقم: 9

* 97108 -) أنا عفان بن مسلم وأبو الوليد قالا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن * حسن الظن من حسن العبادة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 417 حديث رقم: 1425

* 97109 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان حسن الظن من حسن العبادة \7983\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 297 حديث رقم: 7943

* 97110 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز البغوي وثنا أبو مسلم قالا ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن حسن الظن بالله تعالى من عبادة الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 269 حديث رقم: 7604

* 97111 -) حدثنا محمد بن الحسين حدثنا أبو عمر الضرير حدثنا سهيل أخو حزم القطعي قال * رأيت مالك بن دينار رحمه الله في منامي فقلت يا أبا يحيى ليت شعري ماذا قدمت به على الله عز وجل قال قدمت بذنوب كثيرة محاها عني حسن الظن بالله
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 23 حديث رقم: 7

* 97112 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا نصر بن علي عن مهنأ أبي شبل قال أبو داود ولم أفهمه منه جيدا عن حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير قال نصر بن نهار عن أبي هريرة قال نصر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حسن الظن من حسن العبادة قال أبو داود مهنأ ثقة بصري \4993\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 298 حديث رقم: 4993

* 97113 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن حسن الظن من حسن العبادة \8063\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 304 حديث رقم: 8023

* 97114 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان حسن الظن بالله عز وجل من حسن عبادة الله \8736\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 359 حديث رقم: 8694

* 97115 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حسن الظن من حسن العبادة \9310\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 407 حديث رقم: 9269

* 97116 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي عن حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حسن الظن من حسن العبادة \631\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 400 حديث رقم: 631

* 97117 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن خيثمة قال قال عبد الله * والذي لا إله غيره لا يحسن عبد الله الظن إلا أعطاه ظنه وذلك بان الخير في يده
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 154 حديث رقم: 8772

* 97118 -) حدثني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو داود حدثنا صدقة بن موسى عن محمد بن واسع عن سمير بن نهار قال أبو بكر هكذا قال سمير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إن حسن الظن بالله من حسن العبادة
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 23 حديث رقم: 6

* 97119 -) حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث قال * لا يموت أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله \3113\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 190 حديث رقم: 3113



(1/19113)

---

* 97120 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن عبد الله الداناج عن حصين أبي ساسان أنه ركب الناس من أهل الكوفة إلى عثمان فأخبروه بما كان من أمر الوليد بن عقبة من شرب الخمر فكلم في ذلك علي فقال عثمان دونك ابن عمك فأقم عليه الحد فقال قم يا حسن فاجلده فقال فيم أنت من هذا أول هذا غيرك قال بل ضعفت ووهنت وعجزت قم يا عبد الله بن جعفر فجعل يجلده ويعد علي حتى بلغ أربعين فقال كف وأمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وابو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 503 حديث رقم: 28407

* 97121 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن إسماعيل ثنا حاتم بن إسماعيل عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت السائب بن يزيد قال * كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وبعض زمن عمر رضي الله عنهما لا نجلد في الخمر حتى عتوا فيها فجلد عمر رضي الله عنه ثمانين فلم يبكتوا فجعل عمر رضي الله عنه فيها ثمانين وقال إنه إذا سكر افترى وقال البهتان
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 157 حديث رقم: 6683

* 97122 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا عبد العزيز بن المختار الأنصاري عن عبد الله بن فيروز حدثني حضين بن المنذر الرقاشي قال * شهدت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة قد صلى بأهل الكوفة الصبح أربعا ثم قال أزيدكم قال شهد عليه حمران ورجل آخر شهد أحدهما أنه رآه يشربها يعني الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيؤها فقال عثمان إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي بن أبي طالب أقم عليه الحد فقال علي لابنه الحسن أقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولى قارها فقال لعبد الله بن جعفر بن أخيه أقم عليه الحد فأخذ سوطا فجلده وعلي يعد فلما بلغ أربعين قال أمسك جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي \501\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 504

* 97123 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين أبي ساسان أنه ركب ناس من أهل الكوفة إلى عثمان بن عفان فأخبروه بما كان من أمر الوليد أي يشرب الخمر فكلمه في ذلك علي فقال له عثمان دونك بن عمك فأقم عليه الحد قال قم يا حسن فاجلده قال فيم أنت من هذا ول غيري قال بل ضعفت ووهنت قم يا عبد الله بن جعفر فاجلده فجعل يجلده ويعد علي حتى بلغ أربعين فقال كف أو أرسله جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 598

* 97124 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب على الخمر بالنعال والجريد وجلد أبو بكر بيده فلما كان عمر ودنا الناس من القرى والريف ذكر ذلك لأصحابه فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلها كأخف الحدود قال فجلد ثمانين
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 434 حديث رقم: 3127

* 97125 -) نا بن منيع نا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب نا عبد العزيز بن المختار نا عبد الله بن فيروز نا جدي حدثني حضين بن المنذر الرقاشي قال * شهدت عثمان رضي الله عنه وأتى بالوليد بن عقبة قال فشهد عليه حمران ورجل آخر فشهد أحدهما أنه رآه يشرب الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيؤها فقال عثمان إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي عليه السلام أقم عليه الحد فقال علي للحسن أقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولى قارها قال لعبد الله بن جعفر أقم عليه الحد فأخذ السوط فجلده وعلي يعد حتى بلغ أربعين جلدة قال أمسك جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين قال عبد العزيز أحسبه قال وأبو بكر وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 367

* 97126 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن المختار عن عبد الله بن فيروز عن حصين بن ساسان الرقاشي قال * حضرت عثمان بن عفان وأتى بالوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن أبان ورجل آخر فقال عثمان لعلي أقم عليه الحد فأمر علي عبد الله بن جعفر ذي الجناحين أن يجلده فأخذ في جلده وعلي يعد حتى جلد أربعين قال له أمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وجلد أبو بكر أربعين وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 25 حديث رقم: 173

* 97127 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس قال * جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر أربعين فلما كان عمرو ورد الناس من المدن والقرى قال ما ترون في حد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف أرى أن تجعله كأخف الحدود فجلد عمر ثمانين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1970

* 97128 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا عبد العزيز بن المختار الأنصاري قال ثنا عبد الله بن الداناج قال ثنا حضين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان وقد أتي بالوليد بن عقبة وقد صلى بأهل الكوفة الصبح أربعا وقال أزيدكم قال فشهد عليه حمران ورجل آخر قال فشهد أحدهما أنه رآه يشربها وشهد الآخر أنه رآه يقيئها قال فقال عثمان إنه لم يقئها حتى شربها فقال عثمان لعلي أقم عليه الحد فقال علي لابنه الحسن أقم عليه الحد قال فقال الحسن ول حارها من تولى قارها قال فقال علي لعبد الله بن جعفر أقم عليه الحد فأخذ السوط فجعل يجلده وعلي يعد حتى بلغ أربعين ثم قال له أمسك ثم قال إن النبي صلى الله عليه وسلم جلد أربعين وجلد أبو بكر أربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الحد الذي يجب على شارب الخمر هذا أربعون واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون وأدعوا فساد هذا الحديث وأنكروا أن يكون علي رضي الله عنه قال من ذلك شيئا لأنه قد روي عنه ما يخالف ذلك ويدفعه وهو ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 153 حديث رقم: 0

* 97129 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسدد وموسى بن إسماعيل المعنى قالا ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي وهو أبو ساسان قال * شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه وأتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل آخر فشهد أحدهما أنه رآه شربها يعني الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيأها فقال عثمان رضي الله عنه إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي رضي الله عنه أقم عليه الحد فقال علي للحسن رضي الله عنهما أقم عليه الحد فقال ول حارها من تولى قارها فقال علي رضي الله عنه لعبد الله بن جعفر أقم عليه الحد قال فأخذ السوط فجلده وعلي رضي الله عنه يعد فلما بلغ أربعين قال حسبك جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين أحسبه قال وجلد أبو بكر رضي الله عنه أربعين وعمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد العزيز وهذا لا أعلم له تأويلا يصح غير أنه قبل الشهادة عليه هكذا ومن يخالفه يقول لم تجتمع شهادتهما على شربه وقد يكره على الشرب فيتقيأها قال الشافعي في نظير هذه المسألة ومغيب المعنى لا يحد فيه أحد ولا يعاقب إنما يعاقب الناس على اليقين \17280\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 316 حديث رقم: 17295

* 97130 -) حدثنا أحمد قال نا أبو الربيع الزهراني نا عبد العزيز بن المختار الأنصاري قثنا عبد الله بن فيروز قثنا الحصين بن المنذر الرقاشي قال * شهدت عثمان بن عفان واتى بالوليد بن عقبة وقد صلى باهل الكوفة الصبح أربعا ثم قال ازيدكم فشهد عليه حمران ورجل آخر شهد أحدهما انه رآه يشرب الخمر وشهد الآخر انه رآه يتقيأها فقال عثمان لعلي فقال علي لابنه الحسن فقال ول حارها من تولى قارها فقال لابن أخيه عبد الله بن جعفر فأخذ السوط فضربه فلما بلغ أربعين قال امسك جلد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب الي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 668 حديث رقم: 1138

* 97131 -) حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس قال * جلد النبي - عليه الصلاة والسلام - في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر أربعين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2488 حديث رقم: 6394

* 97132 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم وأبو عمر قالا ثنا هشام عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الحد بالجريد وقال أبو عمر ضرب في الخمر بالجريد والنعال وضرب أبو بكر رضي الله عنه أربعين فلما أن ولي عمر رضي الله عنه قال إن الناس قد دنوا من الريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه نرى أن تجعله كأخف الحدود فجلده ثمانين رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر حفص بن عمر مختصرا \17295\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 319 حديث رقم: 17310

* 97133 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن أنس أن النبي - عليه الصلاة والسلام - ح حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر أربعين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2487 حديث رقم: 6391

* 97134 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عبد العزيز بن المختار عن عبد الله بن فيروز عن حضين أبي ساسان الرقاشي قال * حضرت عثمان بن عفان رضي الله عنه وأتى الوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن أبان ورجل آخر فقال عثمان لعلي رضي الله عنهما أقم عليه الحد فأمر علي رضي الله عنه عبد الله بن جعفر ذي الجناحين رضي الله عنهما أن يجلده فأخذ في جلده وعلي رضي الله عنه يعد حتى جلد أربعين ثم قال له أمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر رضي الله عنه وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد العزيز بن المختار \17292\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 318 حديث رقم: 17307

* 97135 -) حدثنا مسدد بن مسرهد وموسى بن إسماعيل المعنى قالا ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي هو أبو ساسان قال * شهدت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل آخر فشهد أحدهما أنه رآه شربها يعني الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيأها فقال عثمان إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي رضي الله عنه أقم عليه الحد فقال على للحسن أقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولى قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر أقم عليه الحد قال فأخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ أربعين قال حسبك جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين أحسبه قال وجلد أبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي \4480\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 164 حديث رقم: 4480

* 97136 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم انا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله بن الداناج حدثنا حصين بن المنذر الرقاشي قال * شهدت عثمان بن عفان وأتى بالوليد بن عقبة فقال علي جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وجلد أبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 230 حديث رقم: 2312

* 97137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن عبد الله الداناج عن حصين قال شهد على الوليد بن عقبة عند عثمان انه شرب الخمر فكلم على عثمان فيه فقال دونك بن عمك فاجلده فقال قم يا حسن فقال مالك ولهذا ول هذا غيرك فقال بل عجزت ووهنت وضعفت قم يا عبد الله بن جعفر فجلده وعد علي رضي الله عنه فلما كمل أربعين قال حسبك أو أمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1184

* 97138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى وأبو نعيم قالا ثنا هشام ثنا قتادة وقال أبو نعيم عن قتادة عن أنس قال * جلد النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر قال يحيى في حديثه أربعين فلما كان عمر دنا الناس من الريف والقرى قال لأصحابه ما ترون قال عبد الرحمن اجعلها كأخف الحدود فجلد عمر ثمانين \12203\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 115 حديث رقم: 12160

* 97139 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد عن يحيى عن هشام عن قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الحد بالجريد والنعال فلما كان أبو بكر رضوان الله عليه جلد أربعين فلما كان عمر دنا الناس من الريف والقرى فذكر لأصحابه فقال عبد الرحمن اجعلها كأخف الحدود \4447\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 299 حديث رقم: 4448

* 97140 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال أنا يزيد وهو بن زريع قال ثنا سعيد بن أبي عروبة قال ثنا عبد الله بن الداناج قال سمعت حضين بن المنذر * أن الوليد بن عتبة صلى بأهل الكوفة صلاة الصبح أربع ركعات ثم قال أزيدكم قال فشهد عليه عندئذ ثمان أنه شارب خمرا فقال علي لعثمان أقم عليه الحد قال دونك بن عمك فأقم عليه الحد قال قم يا حسين فاجلده وفيم أنت ولي هذا غيرك قال بل ضعفت ووهنت وعجزت قم يا عبد الله بن جعفر فاجلده قال فجعل يجلده وعلي يعد حتى بلغ أربعين فقال أمسك جلد نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة \5241\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 248 حديث رقم: 5269

* 97141 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حاتم بن إسماعيل قال ثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت السائب بن يزيد يقول * كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وبعض زمان عمر حتى عتوا فيها يعني في الخمر فجلدهم أربعين فلم ينكلوا فجلد ثمانين \5250\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 250 حديث رقم: 5278



(1/19114)

---

* 97142 -) حدثنا عبد الله قثنا أبو الربيع قثنا جعفر بن سليمان قثنا يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * علي مني وانا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 649 حديث رقم: 1104

* 97143 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يحيى بن أبي بكير وابن آدم يعني يحيى قالا نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جناده قال بن آدم السلولي وكان قد شهد حجة الوداع قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * علي مني وانا منه ولا يقضي عني ديني الا انا أو علي قال بن آدم ولا يؤدي عني الا أنا أو علي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 594 حديث رقم: 1010

* 97144 -) حدثنا أبو بكر نا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال شريك قلت يا أبا إسحاق أين رأيته قال وقف علينا في مجلسنا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 184 حديث رقم: 1514

* 97145 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت ولي كل مؤمن بعدي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 360 حديث رقم: 2752

* 97146 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا وعلي رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 16 حديث رقم: 3513

* 97147 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن النضر ثنا أبو غسان ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن الطفيل ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكيم الأودي وإسماعيل بن موسى السدي ويحيى الحماني قالوا ثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا وعلي زاد أبو بن أبي شيبة في حديثه قال شريك قلت يا أبا إسحاق رأيته فقال وقف علينا في مجلسنا فحدثنا به
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 16 حديث رقم: 3511

* 97148 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة السلولي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي \8403\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 128 حديث رقم: 8459

* 97149 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وابن أبي بكير قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال يحيى بن آدم السلولي وكان قد شهد يوم حجة الوداع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * علي منى وأنا منه ولا يؤدي عني الا انا أو علي وقال بن أبي بكير لا يقضي عني ديني الا انا أو علي رضي الله عنه \17602\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 164 حديث رقم: 17540

* 97150 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا شريك قال حدثنا أبو إسحاق قال حدثني حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * علي مني وأنا منه فقلت لأبي إسحاق أين سمعته قال وقف علي ها هنا فحدثني رواه إسرائيل فقال عن أبي إسحاق عن البراء \8398\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 127 حديث رقم: 8454

* 97151 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وإسماعيل بن موسى قالوا ثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي \119\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 119

* 97152 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر انا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني الا انا أو علي \17607\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 165 حديث رقم: 17545

* 97153 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني الا انا أو علي قال شريك قلت لأبي إسحاق أنت أين سمعته منه قال موضع كذا وكذا لا احفظه \17608\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 165 حديث رقم: 17546

* 97154 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة السلولي وكان قد شهد حجة الوداع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني الا انا أو علي \17609\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 165 حديث رقم: 17547

* 97155 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا جعفر وهو بن سليمان عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي \8086\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 45 حديث رقم: 8146

* 97156 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا يحيى بن آدم قال أنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال حدثني حبشي بن جنادة السلولي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي \8087\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 45 حديث رقم: 8147

* 97157 -) أخبرنا بشر بن هلال عن جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن \8397\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 126 حديث رقم: 8453



(1/19115)

---

* 97158 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد ومحمد بن شعيب قالا حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن بن جابر بن عتيك عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من الغيرة ما يبغض الله ومنها ما يحب الله ومن الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيرة التي يحب الله الغيرة في الدين والغيرة التي يبغض الله الغيرة في غير دينه والخيلاء الذي يحب الله اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة والاختيال الذي يبغض الله الاختيال في الباطل \4761\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 78 حديث رقم: 4762

* 97159 -) حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد بن الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غيرتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله الغيرة في الرمية يحبها الله والغيرة في غير رمية يبغضها الله والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله والمخيلة في الكبر يبغضها الله وقال ثلاثة تستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم وقال إن الله يدخل الجنة بالسهم الواحد ثلاثة صانعه والممد به والرامي به في سبيل الله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 113 حديث رقم: 2478

* 97160 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * غيرتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله ومخيلتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله والمخيلة في الكبر يبغضها الله وقال ثلاث يستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم وقال ان الله يدخل بالسهم الواحد الجنة ثلاثة صانعه ومهديه والرامي به في سبيل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 341 حديث رقم: 939

* 97161 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن بن جابر بن عتيك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فأما ما يحب الله من الغيرة فالغيرة في الريبة وأما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير ريبة وأما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال وأما الخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في البغي والفجور
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 190 حديث رقم: 1774

* 97162 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء أنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن إبراهيم القرشي حدثني بن عتيك أن أباه حدثه وكان أبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله ومن الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فأما الغيرة التي يحب الله الغيرة في الريبة والغيرة التي يبغض الله الغيرة في غير ريبة والخيلاء التي يحب الله إختيال الرجل بنفسه لله عند القتال والخيلاء التي يبغض الله الخيلاء في البغي أو في الفجور
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 190 حديث رقم: 1773

* 97163 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * من الغيرة ما يحب الله ومن الغيرة ما يبغض الله فأما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة وأما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وإن من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فأما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند الصدقة والقتال وأما الخيلاء التي يبغض الله فاختياله في البغي والفجور
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 189 حديث رقم: 1772

* 97164 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الغيرة ما يحبها الله ومنها ما يبغض الله فأما الغيرة التي يحب الله فالغيرة في الريبة وأما الغيرة التي يبغض فالغيرة في غير ريبة وأما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقة والخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل بنفسه في الفخر والخيلاء \18244\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 156 حديث رقم: 18259

* 97165 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد أخبرني أبي عن الأوزاعي ح قال وثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة نا الأوزاعي والحديث للعباس نا يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي حدثني بن جابر بن عتيك حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيرة التي يحب الله الغيرة في الريبة والغيرة التي يبغض الله الغيرة في غير الريبة والخيلاء التي يحب الله اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة والاختيال الذي يبغض الله الخيلاء في الباطل \14567\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 308 حديث رقم: 14578

* 97166 -) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ محمد بن يوسف قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن بن جابر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله عز وجل ومن الخيلاء ما يحب الله عز وجل ومنها ما يبغض الله عز وجل فأما الغيرة التي يحب الله عز وجل فالغيرة في الريبة وأما الغيرة التي يبغض الله عز وجل فالغيرة في غير ريبة والاختيال الذي يحب الله عز وجل اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة والاختيال الذي يبغض الله عز وجل الخيلاء في الباطل \2341\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 41 حديث رقم: 2339

* 97167 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر نا حجاج بن أبي عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن بن عتيك الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من الغيرة ما يحب الله عز وجل ومنها ما يبغض الله عز وجل فأما التي يحب الله تعالى فالغيرة في الريبة وأما الغيرة التي يبغض الله عز وجل فالغيرة في غير ريبة وأما الخيلاء الذي يحب الله عز وجل فاختيال الرجل بنفسه لله عز وجل في القتال والصدقة وأما الخيلاء الذي يبغض الله عز وجل فالخيلاء في الفخر والبغي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 159 حديث رقم: 2142

* 97168 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم حدثني بن جابر بن عتيك حدثني أبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيرة في الريبة والغيرة التي يبغض الله الغيرة في غير ريبة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 200 حديث رقم: 2226

* 97169 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل المعنى واحد قالا ثنا أبان قال ثنا يحيى عن محمد بن إبراهيم عن بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فأما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة وأما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وإن من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فأما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة وأما التي يبغض الله فاختياله في البغي قال موسى والفخر \2659\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 51 حديث رقم: 2659

* 97170 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبادة ثنا عبد الرزاق وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد الأزدي عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غيرتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله ومخيلتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله فالغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير ريبة يبغضها الله والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله والمخيلة من الكبر يبغضها الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 579 حديث رقم: 1525

* 97171 -) حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا وكيع عن شيبان أبي معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سهم أبي شهم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله فأما ما يحب الله فالغيرة في الريبة وأما ما يكره فالغيرة في غير ريبة \1998\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 643 حديث رقم: 1996

* 97172 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول صلى الله عليه وسلم * غيرتان إحداهما يحبها الله عز وجل والأخرى يبغضها الله ومخيلتان إحداهما يحبها الله عز وجل والأخرى يبغضها الله الغيرة في الرمية يحبها الله عز وجل والغيرة في غيره يبغضها الله والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله والمخيلة في الكبر يبغضها الله وقال ثلاث مستجاب لهم دعوتهم المسافر والوالد والمظلوم وقال ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد الجنة ثلاثة صانعه والممد به والرامي به في سبيل الله عز وجل \17497\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 154 حديث رقم: 17436

* 97173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن الحجاج يعنى الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن بن جابر بن عتيك الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله ومن الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فأما الغيرة التي يحب الله فالغيرة في ريبة واما التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة وأما الخيلاء التي يحب الله ان يتخيل العبد بنفسه لله عند القتال وان يتخيل بالصدقة \23904\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 445 حديث رقم: 23798

* 97174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب يعني بن شداد ثنا يحيى يعني بن أبي كثير ثنا محمد بن إبراهيم القرشي حدثني بن جابر بن عتيك ان أباه أخبره وكان أبوه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من الغيرة فذكر معناه وقال الخيلاء التي يحب الله اختيال الرجل في القتال واختياله في الصدقة والخيلاء التي يبغض الله الخيلاء في البغي أو قال في الفخر
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 445 حديث رقم: 23799

* 97175 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا الحجاج بن أبي عثمان ثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم ان بن جابر بن عتيك حدثه عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله ومن الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيرة التي يحب الله الغيرة في الريبة والغيرة التي يبغض الله الغيرة في غير ريبة والخيلاء التي يحب الله اختيال العبد بنفسه لله عند القتال واختياله بالصدقة والخيلاء التي يبغض الله الخيلاء في الفخر والكبر أو كالذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \23907\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 445 حديث رقم: 23801

* 97176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن بن جابر بن عتيك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان من الغيرة ما يحب الله منها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله وأما الغيرة التي يحب الله فالغيرة التي في الريبة وأما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة وأما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقة والخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في الفخر والبغي \23909\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 446 حديث رقم: 23803

* 97177 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا بن أبي عدي عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم التيمي عن بن عتيك الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فأما الغيرة التي يحب الله فالغيرة في الله وأما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الله وإن من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فأما الخيلاء التي يحب الله أن يتخيل العبد بنفسه عند القتال وأن يتخيل عند الصداقة وأما الخيلاء التي يبغض الله فالخيلاء لغير الدين قال أبو حاتم بن عتيك هذا هو أبو سفيان بن جابر بن عتيك بن النعمان الأشهلي لأبيه صحبة \295\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 531 حديث رقم: 295

* 97178 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن بن جابر عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن من الغيرة ما يحب G ومنها ما يبغض G ومن الخيلاء ما يحب G ومنها ما يبغض G فأما الغيرة التي يحب G فالغيرة في الريبة وأما الغيرة التي يبغض G فالغيرة في غير ريبة والاختيال الذي يحب G اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة والاختيال الذي يبغض G الخيلاء في الباطل \2567\
النسائي في سننه ج 5/ ص 79 حديث رقم: 2558



(1/19116)

---

* 97179 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا حسين بن محمد المروروذي ثنا جرير بن حازم عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى في هديه بعيرا كان لأبي جهل في أنفه برة من فضة وهذا إسناد صحيح إلا أنهم يرون أن جرير بن حازم أخذه من محمد بن إسحاق ثم دلسه فإن بين فيه سماع جرير من بن أبي نجيح صار الحديث صحيحا والله أعلم وقد رواه منصور عن مقسم عن بن عباس فيه ذكر البرة \9927\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 230 حديث رقم: 9937

* 97180 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن سفيان عن بن جريج عن مجاهد قال * حج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حجج حجتين وهو بمكة قبل الهجرة وحجة الوداع قال الشيخ وحجة قبل الهجرة يكون قبل نزول فرض الحج فلا يعتد به عن الفرض المنزل بعده والله أعلم \8483\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 342 حديث رقم: 8492

* 97181 -) أنا محمد بن بكر البرساني أنا بن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد أنه سمع أباه يحدث أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * إن النبي صلى الله عليه وسلم ساق في حجته هديا بيده ثلاثا وستين وأمر علي بن أبي طالب فنحر ما بقي وساق له علي هديا كان جميع ذلك مائة بدنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 1133

* 97182 -) ثنا أبو بكر بن أبي داود ومحمد بن جعفر بن رميس والقاسم بن إسماعيل أبو عبيد وعثمان بن جعفر اللبان وغيرهم قالوا نا أحمد بن يحيى الصوفي نا زيد بن الحباب نا سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * حج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث حجج حجتين قبل أن يهاجر وحجة قرن معها عمرة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 278 حديث رقم: 195

* 97183 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد وأحمد بن سلمة قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة وأعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم أفاض إلى البيت رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره \10005\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 240 حديث رقم: 10015

* 97184 -) ورواه هشيم عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى في حجته مائة بدنة فيها جمل كان لأبي جهل في رأسه برة من فضة أخبرناه أبو الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب أنا أبو الربيع ثنا هشيم فذكره ورواه بن أبي ليلى مرة أخرى \9930\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 230 حديث رقم: 9940

* 97185 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * في حج النبي صلى الله عليه وسلم فذكر رمي الجمرة العقبة قال ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة وأعطى عليا رضي الله عنه فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر \9348\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 134 حديث رقم: 9358

* 97186 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي داود ومحمد بن جعفر بن رميس والقاسم بن إسماعيل أبو عبيد وعثمان بن جعفر اللبان وغيرهم قالوا ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * حج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث حجج حجتين قبل أن يهاجر وحجة قرن معها عمرة وكيف يكون هذا صحيحا وقد روي من أوجه عن جابر في إحرام النبي صلى الله عليه وسلم خلاف هذا وقد قال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هذا حديث خطأ وإنما روي هذا عن الثوري مرسلا قال البخاري وكان زيد بن الحباب إذا روى حفظا ربما غلط في الشيء قال الشيخ وقد روي في حديث بن عباس وليس بمحفوظ \8614\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 12 حديث رقم: 8623

* 97187 -) أنبأ عمران بن يزيد دمشقي قال أنبأ شعيب بن إسحاق قال أنبأ بن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه أنه سمعه يحدث عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يحدث * أن النبي صلى الله عليه وسلم ساق هديا في حجه \3751\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 364 حديث رقم: 3780

* 97188 -) أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن شجاع البغدادي ثنا قاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي ثنا عبد الله بن داود الخريبي عن سفيان قال * حج النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يهاجر حججا وحج بعدما هاجر الوداع وكان جميع ما جاء به مائة بدنة فيها جمل كان في أنفه برة من فضة نحر النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثا وستين ونحر علي رضي الله عنه ما غبر فقيل للثوري من ذكره فقال جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر وابن أبي ليلى عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال الحاكم أما الأحاديث المأثورة المفسرة في حجة الوداع قد اتفق الشيخان على إخراجها بأسانيد صحيحة على شرطهما وأصحهما وأتمها حديث جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن جابر رضي الله عنه الذي تفرد بإخراجه مسلم بن الحجاج وقد انتهينا بمشيئة الله تعالى وعونه إلى ابتداء مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 57 حديث رقم: 4382

* 97189 -) أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عثمان بن محمد العبسي ثنا أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنهم قال * حج النبي صلى الله عليه وسلم حجتين قبل أن يهاجر يعني وحج بعدما هاجر حجة قرن معها عمرة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 642 حديث رقم: 1726

* 97190 -) حدثنا عبد الله بن أبي زياد الكوفي حدثنا زيد بن حباب عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم حج ثلاث حجج حجتين قبل أن يهاجر وحجة بعد ما هاجر ومعها عمرة فساق ثلاث وستين بدنة وجاء علي من اليمن ببقيتها فيها جمل لأبي جهل في انفه برة من فضة فنحرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل بدنة ببضعة فطبخت وشرب من مرقها قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث سفيان لا نعرفه إلا من حديث زيد حباب ورأيت عبد الله بن عبد الرحمن روى هذا الحديث في كتبه عن عبد الله بن أبي زياد قال وسألت محمدا عن هذا فلم يعرفه من حديث الثوري عن جعفر عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ورأيته لم يعد هذا الحديث محفوظا وقال إنما يروى عن الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد مرسلا \811\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 179 حديث رقم: 815

* 97191 -) ثنا عبد الله بن الحاكم بن أبي زياد القطواني راهب الكوفة ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري ح وثنا أحمد بن يحيى الصدفي ثنا زيد حدثني سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج ثلاث حجج حجتين قبل أن يهاجر وحجة بعدما هاجر معها عمرة وقال أحمد بن يحيى وحجة قرن معها عمرة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 352 حديث رقم: 3056

* 97192 -) أخبرنا عمران بن يزيد قال أنبأنا شعيب بن إسحاق قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه سمعه يحدث عن جابر أنه سمعه يحدث * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - ساق هديا في حجه \2807\
النسائي في سننه ج 5/ ص 176 حديث رقم: 2798

* 97193 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ميمون حدثني جعفر عن أبيه عن جابر * أن البدن التي نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت مائة بدنة نحر بيده ثلاثا وستين ونحر على ما غبر وأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر ثم شربا من مرقها \14635\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 331 حديث رقم: 14589

* 97194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين ثنا جرير بن حازم عن بن أبى نجيح عن مجاهد عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدي في بدنه بعيرا كان لأبي جهل في أنفه برة من فضة \2472\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 2466

* 97195 -) حدثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي ثنا عبد الله بن داود ثنا سفيان قال * حج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حجات حجتين قبل أن يهاجر وحجة بعد ما هاجر من المدينة وقرن مع حجته عمرة واجتمع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء به على مائة بدنة منها جمل لأبي جهل في أنفه برة من فضة فنحر النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثا وستين ونحر على ما غبر قيل له من ذكره قال جعفر عن أبيه عن جابر وابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس \3078\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1028 حديث رقم: 3076

* 97196 -) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فنحر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وستين بدنة ونحر علي ما بقي ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤخذ بضعة من كل بدنة فتجعل في قدر فأكل من لحمها وحسوا من مرقها
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 455 حديث رقم: 4139

* 97197 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسوي بمكة ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب بن خالد ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان يوم النحر نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وستين ونحر علي رضي الله عنه ما غبر وكانت معه مائة بدنة ثم أخذ من لحم كل بدنة بضعة وطبخ جميعا فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه وشربا من المرق أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حاتم بن إسماعيل عن جعفر \9993\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 238 حديث رقم: 10003



(1/19117)

---

* 97198 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن مولى للأنصار أن جدته أخبرته أن مولاتها أرسلتها بجشيش أو رز إلى عائشة تهديه فجاءت به وعائشة تصلي فوضعته فدنت منه هرة فأكلت منه وعند عائشة نساء فلما انصرفت دعت به فلما رأت النسوة يتوقين المكان الذي أكلت منه الهرة وضعت عائشة رضي الله عنها يدها في المكان الذي أكلت فيه الهرة وقالت إنها ليست بنجس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 355

* 97199 -) أخبرناه أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا خالد بن الحارث ثنا الحسين المعلم عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أم يحيى عن خالتها بنت كعب قالت دخل علينا أبو قتادة فقربنا إليه وضوءه فدنا الهر فأصغى إليه الإناء فشرب منه ثم توضأ بفضله فنظرت إليه فالتفت إلى فقال كأنك تعجبين قلت نعم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بنجس أو كلمة أخرى إنما هي من الطوافين والطوافات عليكم أم يحيى هي حميدة وابنة كعب هي كبشة بنت كعب وكذلك رواه همام بن يحيى عن إسحاق
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 245 حديث رقم: 1093

* 97200 -) ومن شواهده ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ببخارى ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي ثنا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي قال سمعت منصور بن صفية بنت شيبة يحدث عن أمه صفية عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الهرة إنها ليست بنجس هي كبعض أهل البيت
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 246 حديث رقم: 1098

* 97201 -) ومنها ما أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أنا أبو بحر محمد الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني داود بن صالح التمار عن أمه * أن مولاة لها أهدت إلى عائشة صحفة هريسة فجاءت بها وعائشة قائمة تصلي فأشارت إليها عائشة أن ضعيها فوضعتها وعند عائشة نسوة فجاءت الهرة فأكلت منها أكلة أو قال لقمة فلما انصرفت قالت عائشة للنسوة كلن فجعلن يتقين موضع فم الهرة فأخذتها عائشة فأدارتها ثم أكلتها وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنها من الطوافين والطوافات عليكم وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بفضلها وروي من أوجه آخر عن عائشة في معناه وفي ما ذكرناه كفاية \1098\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 247 حديث رقم: 1099

* 97202 -) نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن إدريس أبو حاتم نا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي نا سليمان بن مسافع الحجبي عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس هي كبعض أهل البيت يعني الهر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 70 حديث رقم: 19

* 97203 -) نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل السهمي نا مالك وثنا الحسين نا يوسف بن موسى نا إسحاق بن عيسى نا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة أن أبا قتادة الأنصاري دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربت قال فرآني أنظر إليه قال أتعجبين يا ابنة أخي قالت قلت نعم ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 70 حديث رقم: 22

* 97204 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن داود بن صالح عن أبيه * أن مولاة لعائشة أرسلت إلى عائشة بهريسة قالت فوجدتها تصلي فأشارت إلي أن ضعيها فوضعتها فجاءت الهرة فأخذت منها نهشة فلما انصرفت من الصلاة قالت للنساء كلن واتقين موضع فم الهرة فأكلت عائشة من حيث أكلت الهرة ثم قالت إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم ولقد رأيت رسول الله يتوضأ بفضلها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 458 حديث رقم: 1030

* 97205 -) حدثنا أبو العباس ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة * أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربته قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا بنت أخي فقلت نعم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنهما من الطوافين عليكم والطوافات هذا حديث صحيح ولم يخرجاه على أنهما على ما أصلاه في تركه غير أنهما قد شهدا جميعا لمالك بن أنس أنه الحكم في حديث المدنيين وهذا الحديث مما صححه مالك واحتج به في الموطأ ومع ذلك فإن له شاهدا بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 567

* 97206 -) عبد الرزاق عن مالك بن انس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت عند ابن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوء فجاءت هرة فشربت فأصغى لها الاناء حتى تشرب قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا بنت أخي قالت نعم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين والطوافات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 353

* 97207 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس قال وثنا أبو العباس ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة * أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا بنت أخي قالت فقلت نعم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات هكذا رواه مالك بن أنس في المؤطا وقد قصر بعض الرواة بروايته فلم يقم إسناده قال أبو عيسى سألت محمدا يعني بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال جود مالك بن أنس هذا الحديث وروايته أصح من رواية غيره قال الشيخ وقد رواه حسين المعلم بقريب من رواية مالك \1091\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 245 حديث رقم: 1092

* 97208 -) حدثنا محمد بن يحيى قال قرأت على عبد الله بن نافع وحدثني مطرف بن عبد الله عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة * أن أبا قتادة رضي الله عنه دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فأصغى لها الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر اليه فقال أتعجبين يا ابنة أخي قالت فقلت نعم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم أو الطوافات
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 27 حديث رقم: 60

* 97209 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك * أن أبا قتادة دخل عليها ثم ذكرت كلمة معناها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فأصغى لها الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا ابنة أخي فقلت نعم قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم والطوافات \68\
النسائي في سننه ج 1/ ص 56 حديث رقم: 68

* 97210 -) أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا الحوضي ثنا همام بن يحيى ح قال وأنا أبو مسلم ثنا حجاج ثنا همام بن يحيى ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثتني أم يحيى قال حجاج في روايته يعني امرأته عن خالتها وكانت عند عبد الله بن أبي قتادة قالت دخل على أبو قتادة فسأل الوضوء فمرت به الهرة فأصغى الإناء إليها فجعلت أنظر كأني أنكر ما يصنع فقالت يا ابنت أخي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا * أنها ليست بنجسة إنما هي من الطوافين والطوافات وفي حديث الحوضي أن خالتها حدثتها أنها كانت تحت عبد الله بن أبي قتادة فدخل أبو قتادة عليها فدعا بوضوء فمرت به الهرة فأصغى الإناء إليها فجعلت تنظر إليها كأنها تنكر ما يصنع ثم الباقي مثله وقد روي عن همام بن يحيى بن أبي كثير عن بن أبي قتادة عن أبيه \1093\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 246 حديث رقم: 1094

* 97211 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن إسحاق بن عبد الله وهو بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا بنت أخي قالت فقلت نعم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 55 حديث رقم: 104

* 97212 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة أن أبا قتادة * دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فأصغى لها الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا ابنة أخي فقلت نعم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات \75\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 20 حديث رقم: 75

* 97213 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت عند بن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها قالت فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا بنت أخي فقلت نعم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات وقد روى بعضهم عن مالك وكانت عند أبي قتادة والصحيح بن أبي قتادة قال وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول أكثر العلماء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل الشافعي وأحمد وإسحاق لم يروا بسؤر الهرة بأسا وهذا أحسن شيء روى في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ولم يأت به أحد أتم من مالك
الترمذي في سننه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 92

* 97214 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك * أن أبا قتادة دخل عليها ثم ذكر كلمة معناها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فأصغى لها الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا ابنة أخي قلت نعم قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم والطوافات \340\
النسائي في سننه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 340

* 97215 -) وحدثني عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت أبي عبيدة بن فروة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة الأنصاري أنها أخبرتها * أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فأصغى لها الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا ابنة أخي قالت فقلت نعم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات قال يحيى قال مالك لا بأس به إلا أن يري على فمها نجاسة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 23 حديث رقم: 42

* 97216 -) أخبرنا الحكم بن المبارك انا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة * ان أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني انظر فقال أتعجبين يا بنت أخي قلت نعم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات
الدارمي في سننه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 736

* 97217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثتني امرأة عبد الله بن أبي طلحة أن أبا قتادة كان يصغي الإناء للهر فيشرب وقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أنها ليست بنجس إنها من الطوافين والطوافات عليكم \22676\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 296 حديث رقم: 22581

* 97218 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا مالك عن إسحاق بن أبي طلحة عن حميدة عن كبشة قالت رأيت أبا قتادة أصغى الإناء للهرة فشربت فقال أتعجبين أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا * أنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات \22787\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 309 حديث رقم: 22689

* 97219 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب فأصغى أبو قتادة الإناء فشربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا ابنة أخي فقلت نعم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم والطوافات \1298\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 117 حديث رقم: 1299

* 97220 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو حاتم محمد بن إدريس نا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي حدثنا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي قال سمعت منصور بن صفية بنت شيبة يحدث عن أمه صفية عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم * إنها ليست بنجس هي كبعض أهل البيت يعني الهرة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 102

* 97221 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز عن داود بن صالح بن دينار التمار عن أمه * أن مولاتها أرسلتها بهريسة إلى عائشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت إلى أن ضعيها فجاءت هرة فأكلت منها فلما انصرفت أكلت من حيث أكلت الهرة فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بفضلها \76\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 20 حديث رقم: 76



(1/19118)

---

* 97222 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني جرير بن حازم عن شعبة بن الحجاج عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة الأسلمي عن أبيه بريدة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أو سرية أمره في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المؤمنين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله فقاتلوا في سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن شعبة \17810\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 69 حديث رقم: 17825

* 97223 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه وذكر الحديث زاد فيه وإذا حاصرت أهل حصن وأرادوك على أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة آبائك وذمم أصحابك فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ولم يذكر إسناد حديث مقاتل رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع دون إسناد مقاتل ورواه عن إسحاق بن إبراهيم عن يحيى بن آدم وذكر فيه إسناد مقاتل \18397\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 185 حديث رقم: 18412

* 97224 -) وقد روي في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم وعبيد الله بن موسى عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امرأة ولا تغلوا وضموا غنائمكم وأصلحوا وأحسنوا إن الله يحب المحسنين \17917\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 90 حديث رقم: 17932

* 97225 -) أخبرنا عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن عمر مولى عنبسة القرشي عن زيد بن علي عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا من المسلمين إلي المشكرين قال انطلقوا باسم الله فذكر الحديث وفيه ولا تقتلوا وليدا طفلا ولا امرأة ولا شيخا كبيرا ولا تغورن عينا ولا تعقرن شجرة إلا شجرا يمنعكم قتالا أو يحجز بينكم وبين المشركين ولا تمثلوا بآدمي ولا بهيمة ولا تغدروا ولا تغلوا في هذا الإسناد إرسال وضعف وهو بشواهده مع ما فيه من الآثار يقوى والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 91 حديث رقم: 17934

* 97226 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه بتقوى الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وذكر الحديث قال وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم فإنك لا تدري أتصيب حكم الله أم لا زاد فيه وكيع عن سفيان ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم \17950\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 97 حديث رقم: 17965

* 97227 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه بتقوى الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا قال إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى لثلاث خصال أو خلال فأيتهن أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين فإن أبو واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا ان يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبو فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبو فاستعن بالله وقاتلهم وإذا قاتلت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم وإنكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم قال سفيان قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم هو بن هيصم عن النعمان بن مقرن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة \18396\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 184 حديث رقم: 18411

* 97228 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي ثنا شعبة حدثني علقمة بن مرثد أن سليمان بن بريدة الأسلمي حدثه عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أو سرية دعاه فأوصاه في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين وذكر الحديث بزيادته في متنه رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن عبد الصمد \18398\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 185 حديث رقم: 18413

* 97229 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الصمد قال ثنا شعبة قال ثنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة الأسلمي حدثه عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أو سرية دعاه فأوصاه في خاصة نفسه ومن معه من المسلمين خيرا فقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فإن هم أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن فعلوا فأخبرهم أن لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين فإن فعلوا فأخبرهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فان هم أسلموا فاختاروا دارهم فأخبرهم انهم كأعراب المؤمنين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين أو قال المسلمين وأن ليس لهم في الغنيمة والفئ شيء فإن هم أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن هم فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرتم حصنا فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة رسوله واجعل لهم ذمتك وذمة آبائك وذمم أصحابك فإنكم إن تخفروا ذمتكم وذمم آبائكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإذا حاصرتم أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم ولكن أنزلهم على حكمك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 261 حديث رقم: 1042

* 97230 -) حدثنا محمد بن المثني نا أبو أحمد الزبيدي نا شفين عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان إذا بعث أميرا على سرية أو بعث جيشا فذكر الحديث وزاد فيه قال علقمة فذكرت ذلك لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن الهيصم عن النعمان بن مقرن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 319 حديث رقم: 1083

* 97231 -) حدثنا أبو بشر عبد الملك بن مروان الرقي قال ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر رجلا على سرية قال له إذا لقيت عدوك من المشركين فأدعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم أدعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فأقبل منهم وكف عنهم ثم أدعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المسلمين وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك أن عليهم ما على المهاجرين ولهم ما لهم فإن هم أبوا فأخبرهم أنهم كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا أن يدخلوا في الإسلام فسلهم إعطاء الجزية فإن أجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم قال علقمة فحدثت به مقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 207 حديث رقم: 0

* 97232 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه فقال إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى احدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فكف عنهم واقبل منهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين وإن أبوا واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن أبو فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن أبوا فاقبل منهم وكف عنهم وإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 428 حديث رقم: 32632

* 97233 -) حدثنا أبو صالح الأنطاكي محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا \2613\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 37 حديث رقم: 2613

* 97234 -) حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا حسن بن صالح عن خالد بن الفرز قال حدثني أنس بن مالك قال كنت سفرة أصحابي وكنا إذا استفرنا نزلنا بظهر المدينة حتى يخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول انطلقوا بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون أعداء الله في سبيل الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امرأة ولا تغلوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 483 حديث رقم: 33118

* 97235 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان قال * أملاه علينا إملاء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1357 حديث رقم: 1731

* 97236 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم إن هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن هم أبوا أن يتحولوا من دارهم إلى دار المهاجرين فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على العرب ولا يكون لهم من الفيء ولا من الغنيمة شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فسلهم إعطاء الجزية فإن فعلوا فكف عنهم فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وذكر باقي الحديث وتمام الحديث يرد إن شاء الله رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن يحيى بن آدم \17713\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 50 حديث رقم: 17728

* 97237 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا فقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وفي الحديث قصة قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وشداد بن أوس وعمران بن حصين وأنس وسمرة والمغيرة ويعلى بن مرة وأبي أيوب قال أبو عيسى حديث بريدة حديث حسن صحيح وكره أهل العلم المثلة \1410\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 23 حديث رقم: 1408

* 97238 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم وعبيد الله بن موسى عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امرأة ولا تغلوا وضموا غنائمكم وأصلحوا وأحسنوا إن الله يحب المحسنين \2614\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 38 حديث رقم: 2614

* 97239 -) حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه بتقوى الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتها أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين فإن أبوا واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن أجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فاستعن بالله تعالى وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله تعالى فلا تنزلهم فإنكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم هو بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة \2612\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 37 حديث رقم: 2612

* 97240 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال أيها أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وادعهم إلى الإسلام والتحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم إن فعلوا ذلك فإن لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين وإن أبوا أن يتحولوا فأخبرهم انهم يكونوا كأعراب المسلمين يجري عليهم ما يجري على الأعراب ليس لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا فإن أبوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم وإذا حاصرت حصنا فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه واجعل لهم ذمتك وذمم أصحابك لأنكم أن تخفروا ذمتكم وذمم أصحابكم خير من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلوهم ولكن انزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا أو نحو هذا قال أبو عيسى وفي الباب عن النعمان بن مقرن وحديث بريدة حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد عن سفيان عن علقمة بن مرثد نحوه بمعناه وزاد فيه فإن أبوا فخذ منهم الجزية فإن أبوا فاستعن بالله عليهم قال أبو عيسى هكذا رواه وكيع وغير واحد عن سفيان وروى غير محمد بن بشار عن عبد الرحمن بن مهدي وذكر فيه أمر الجزية \1619\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 163 حديث رقم: 1617

* 97241 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله فإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك إليها فأقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فان أجابوك فأقبل منهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأعلمهم ان هم فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما على المهاجرين فان أبو واختاروا دارهم فأعلمهم انهم يكونون كأعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله الذي يجرى على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية فان أجابوا فأقبل منهم وكف عنهم فان أبوا فاستعن الله ثم قاتلهم \23130\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 352 حديث رقم: 23028

* 97242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك إليها فأقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم ان هم فعلوا ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين وان هم أبوان يتحولون منها فأخبرهم انهم يكونون كأعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله الذي يجرى على المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم أبوا فسلهم الجزية فان هم أجابوك فأقبل منهم وكف عنهم وان هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أبيك وذمم أصحابك فإنكم ان تخفروا ذممكم وذمم آبائكم أهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت أهل حصن فارادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن انزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا قال عبد الرحمن هذا أو نحوه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 358 حديث رقم: 23080

* 97243 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان وأملاه علينا إملاء عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فان هم أجابوك الى ذلك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الى التحول من دارهم الى دار المهاجرين فان أبوا ان يتحولوا فأعلمهم انهم إذا فعلوا ذلك يكونون كأعراب المهاجرين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المهاجرين فإن هم أجابوك الى ذلك \4738\ فاقبل منهم فان هم أبوا فاستعن بالله عليهم ثم قاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة رسوله واجعل لهم ذمتك وذمة أبائك وذمة أصحابك فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم وإذا حاصرت أهل حصن فارادوك أن تنزلوهم على حكم الله فلا تنزلوهم على حكم الله فإنكم لا تدرون أتصيبون حكم الله فيهم أم لا قال فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 44 حديث رقم: 4739

* 97244 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا إدريس الأودي عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على قوم أمره بتقوى الله في خاصة نفسه ولأصحابه بعامة وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث إلى الإسلام فإن دخلوا في الإسلام فاقبل منهم وكف عنهم وإلى الهجرة فإن دخلوا في الهجرة فاقبل منهم وكف عنهم وإن اختاروا الإسلام وأبوا أن يتحولوا من ديارهم إلى دار الهجرة كانوا كأعراب المؤمنين يجري عليهم ما يجري على أعراب المؤمنين وليس لهم من الفيء والغنيمة شيء إلا أن يجاهدوا في سبيل الله فإن أبوا الإسلام فادعهم إلى إعطاء الجزية واقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم فإذا حاصرت أهل حصن فإن أرادوك على أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم ولكن على حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم فإنكم لا تدرون تصيبون حكم الله أم لا وإن أرادوك أن تنزلهم على ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم فلا تنزلهم ولكن ذممكم وذمم آبائكم وإخوانكم فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم وإخوانكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم \8530\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 173 حديث رقم: 8586

* 97245 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا شعبة قال حدثني علقمة بن مرثد أن سليمان بن بريدة حدثه عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أو سرية دعاه فأوصاه في خاصة نفسه ومن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا باسم الله ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث فإن أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن فعلوا فأخبرهم أن لهم ما للمسلمين وأن عليهم ما على المسلمين ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين فإن فعلوا فأخبرهم أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين فإن هم أسلموا واختاروا دارهم فأخبرهم أنهم كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين أو قال على المسلمين وأن ليس لهم من الغنيمة والفيء شيء فإن هم أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن هم فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن هم فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فاستعن الله عليهم وقاتلهم وإذا حاصرتم حصنا فأرادوا على أن تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم فلا تجعل لهم ذمة الله تعالى ولا ذمة رسوله صلى الله عليه وسلم واجعل لهم في ذمتك وذمة آبائك وذمم أصحابك فإنكم إن تخفروا ذمتكم وذمم أصحابكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم وإذا حاصرتم أهل حصن فأرادوا على أن تنزلوهم على حكم الله فلا تنزلوهم على حكم الله فإنك لا تدري أتصيب فيهم حكم الله أم لا ولكن انزلوهم على حكمك \8624\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 208 حديث رقم: 8680

* 97246 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين واعلموا أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين فإن أبوا واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون مثل أعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع قال الشيخ وقد وردت أخبار في مثل هذا المعنى \17527\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 15 حديث رقم: 17542

* 97247 -) ح وحدثني عبد الله بن هاشم واللفظ له حدثني عبد الرحمن يعني بن مهدي حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال أغزو باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله أغزو ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فسلهم الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا قال عبد الرحمن هذا أو نحوه وزاد إسحاق في آخر حديثه عن يحيى بن آدم قال فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان قال يحيى يعني أن علقمة يقوله لابن حيان فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1358 حديث رقم: 1731



(1/19119)

---

* 97248 -) حدثنا أحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة حدثنا الحسن بن عرفة ثنا روح ثنا شبل عن بن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء عن بن عباس وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا زاد طعام مسكين آخر فهو خير له وأن تصوموا خير لكم ولا يرخص إلا للكبير الذي لا يطيق الصوم أو مريض يعلم أنه لا يشفى وهذا إسناد صحيح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 205 حديث رقم: 5

* 97249 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر بن أيوب عن محمد بن سيرين أن بن عباس * قال في هذه الآية ^ وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ^ ثم نسختها الآية الأخرى ^ فمن شهد منكم الشهر فليصمه ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 195 حديث رقم: 12875

* 97250 -) حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم الشيعي ثنا نضر بن علي ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال إذا عجز الشيخ الكبير عن الصيام أطعم عن كل يوم مدا مدا إسناد صحيح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 204 حديث رقم: 1

* 97251 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا شبابة ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا قال زاد مسكينا آخر فهو خير قال وليست بمنسوخة إلا أنه رخص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام وأمر أن يطعم الذي يعلم أنه لا يطيقه إسناد صحيح ثابت
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 205 حديث رقم: 3

* 97252 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو بشر ورقاء بن عمر عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس في قوله وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال يطيقونه يكلفونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا فزاد مسكينا آخر ليست بمنسوخة فهو خير له وأن تصوموا خير لكم فلا يرخص في هذا إلا للكبير الذي لا يطيق الصيام أو مريض يعلم أنه لا يشفى وهذا الإسناد صحيح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 205 حديث رقم: 4

* 97253 -) حدثنا أحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة ثنا الحسن بن عرفة ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عطاء أنه سمع بن عباس يقرؤها وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال بن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمرأة لا يستطيعان أن يصوما فيطعما مكان كل يوم مسكينا وهذا صحيح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 206 حديث رقم: 7

* 97254 -) أخبرنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا روح قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة في ذلك وهما يطيقان الصوم أن يفطرا إن شاءا أو يطعما كل يوم مسكينا ولا قضاء عليهما ثم نسخ ذلك في هذه الآية فمن شهد منكم الشهر فليصمه وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا كانا لا يطيقان الصوم والحبلى والمرضع إذا خافتا أفطرتا وأطعمتا كل يوم مسكينا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 104 حديث رقم: 381

* 97255 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا فروة بن أبي المغراء ثنا عبيدة بن حميد عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * رخص للشيخ الكبير والذي يأخذه العطاش والحامل أن يفطروا في رمضان
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 39 حديث رقم: 12405

* 97256 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله وعلى الذين يطيقونه قال كانت في الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يطيقان الصوم وهو شديد عليهما فرخص لهما أن يفطرا ثم نسخ ذلك بعد فقال فمن شهد منكم الشهر فليصمه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 223 حديث رقم: 7584

* 97257 -) نا محمد بن منصور بن أبي الجهم نا نصر بن علي نا يزيد بن زريع نا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال إذا عجز الشيخ الكبير عن الصيام أطعم عن كل يوم مدا واحدا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 166 حديث رقم: 21

* 97258 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما يطيقونه قال يكلفونه وقالها ابن جبير قال فيفتدي من كل يوم من رمضان بمد لكل مسكين فمن تطوع خيرا من زاد على إطعام مسكين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 223 حديث رقم: 7583

* 97259 -) أخبرني محمد بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأ ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس * في قول وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال يطيقونه يكلفونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع فزاد طعام مسكين آخر ليست بمنسوخة فهو خير له وأن تصوموا خير لكم لا يرخص في هذا إلا للكبير الذي لا يطيق الصيام أو مريض لا يشفى \2627\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 113 حديث رقم: 2626

* 97260 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال سمعت عكرمة يحدث عن بن عباس قال * إنها ليست منسوخة كان يقرؤها يطوقونه هي في الشيخ الكبير الذي يكلف الصيام ولا يطيقه فيفطر ويطعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 316 حديث رقم: 11854

* 97261 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال سمعت عكرمة يحدث عن ابن عباس أنها ليست بمنسوخة فكان يقرؤها يطوقونه هي في الشيخ الذي كلف الصيام ولا يطيقه فيفطر ويطعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 221 حديث رقم: 7573

* 97262 -) حدثني إسحاق أخبرنا روح حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء سمع بن عباس يقرأ وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين قال بن عباس * ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1638 حديث رقم: 4235

* 97263 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس في قوله عز وجل وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين يطيقونه يكلفونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا طعام مسكين آخر ليست بمنسوخة فهو خير له وأن تصوموا خير لكم لا يرخص في هذا إلا للذي لا يطيق الصيام أو مريض لا يشفى
النسائي في سننه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 2317

* 97264 -) أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال * رخص للشيخ الكبير أن يفطر ويطعم على كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه الدليل
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 607 حديث رقم: 1607

* 97265 -) أنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم نا يزيد بن هارون أنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس * في قوله وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال تطيقونه تكلفونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع فزاد مسكينا آخر ليست بمنسوخة فهو خير له وأن تصوموا خيرا لكم لا يرخص في هذا إلا للكبير الذي لا يطيق الصيام والمريض الذي لا يشفى \10935\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 296 حديث رقم: 11018

* 97266 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا إسماعيل بن محمد الفسوي ثنا مكي بن إبراهيم أخبرني سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال * رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة في ذلك وهما يطيقان الصوم أن يفطرا إن شاءا ويطعما مكان كل يوم مسكينا ثم نسخ ذلك في هذه الآية فمن شهد منكم الشهر فليصمه وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا كانا لا يطيقان الصوم والحامل والمرضع إذا خافتا أفطرتا وأطعمتا مكان كل يوم مسكينا لفظ حديث مكي وفي رواية روح والحبلى والمرضع إذا خافتا والباقي سواء \7857\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 230 حديث رقم: 7866

* 97267 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا روح ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا أبو الأزهر ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار عن عطاء أنه سمع بن عباس يقرأ وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين فقال بن عباس ليست منسوخة هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فيطعما مكان كل يوم مسكينا لفظ حديث الصنعاني رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن روح
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 271 حديث رقم: 8099

* 97268 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس * في قوله وعلى الذين يطوقونه يعني يتكلفونه ولا يستطيعونه طعام مسكين فمن تطوع خيرا فأطعم مسكينا آخر فهو خير له وليست منسوخة قال بن عباس ولم يرخص في هذا إلا للشيخ الكبير الذي لا يطيق الصيام والمريض الذي علم أنه لا يشفى \8091\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 271 حديث رقم: 8100

* 97269 -) وقد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم الشيعي ثنا نصر بن علي ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال * إذا عجز الشيخ الكبير عن الصيام أطعم عن كل يوم مدا مدا وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال رخص للشيخ الكبير أن يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه \8093\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 271 حديث رقم: 8102

* 97270 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب * في قوله وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال هو الكبير الذي كان يصوم فيعجز والمرأة الحبلى يشق عليها فعليهما طعام مسكين لكل يوم حتى ينقضي شهر رمضان \8098\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 272 حديث رقم: 8107

* 97271 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس * في قوله ^ وعلى الذين يطوقونه ^ قال يكلفونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا فزاد طعام مسكين آخر ليست بمنسوخة ^ فهو خير له ^ لا يرخص في هذا إلا للكبير الذي لا يطيق الصيام أو مريض يعلم أنه لا يشفى
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 169 حديث رقم: 11388

* 97272 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عروة بن دينار عن عطاء عن بن عباس * وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا فإن زاد مسكينا آخر فهو خير له وليست بمنسوخة إلا أنه قد وضع للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام وأمر أن يطعم الذي يعلم أنه لا يطيقه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 606 حديث رقم: 1606



(1/19120)

---

* 97273 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل رجل من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السام عليكم فقال وعليكم قالت ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عائشة عليك بالرفق فإن الله يحب الرفق في الأمر كله فقلت يا رسول الله ألم تر إلى ما قال السام عليكم قال فقد قلت وعليكم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 297 حديث رقم: 817

* 97274 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا معن بن عيسى عن مالك عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تعالى يحب الرفق في الأمر كله قال أبو حاتم رضي الله عنه ما روى مالك عن الأوزاعي إلا هذا الحديث وروى الأوزاعي عن مالك أربعة أحاديث \547\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 308 حديث رقم: 547

* 97275 -) أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي البغدادي أبنا عبد الله بن يحيى الأصبهاني بالإسكندرية ثنا إبراهيم بن محمد إمام المسجد الجامع بأصبهان ثنا أبو مصعب ثنا مالك ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب الرفق في الأمر كله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 142 حديث رقم: 1063

* 97276 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء ثنا صدقة بن عبد الله عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 95 حديث رقم: 7477

* 97277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله \24246\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 37 حديث رقم: 24137

* 97278 -) حدثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله يحب الرفق في الأمر كله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 417 حديث رقم: 2794

* 97279 -) حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد هو بن سلمة عن يونس وحميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف
الدارمي في سننه ج 2/ ص 416 حديث رقم: 2793

* 97280 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت إن رهطا من اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم * عليكم فقالت عائشة بل عليكم السام واللعنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت عائشة ألم تسمع ما قالوا قال قد قلت عليكم وفي الباب عن أبي نضرة الغفاري وابن عمر وأنس وأبي عبد الرحمن الجهني قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح \2711\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 61 حديث رقم: 2701

* 97281 -) أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم بمكة نا علي بن إبراهيم القطان نا أبو حاتم الرازي نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر نا مالك نا الأوزاعي يأثره عن بن شهاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب الرفق في الأمر كله رواه مسلم حدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب واللفظ لزهير نا سفيان بن عيينة عن الزهري بإسناده مثله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 143 حديث رقم: 1066

* 97282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله \24711\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 85 حديث رقم: 24597



(1/19121)

---

* 97283 -) حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن المقدام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كنت على بعير فيه صعوبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليك بالرفق فإنه لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 166 حديث رقم: 469

* 97284 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن المقدام بن شريح قال سمعت أبى قال سمعت عائشة تقول كنت على بعير فيه صعوبة فجعلت أضربه فقال النبي صلى الله عليه وسلم * عليك بالرفق فإن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 168 حديث رقم: 475

* 97285 -) حدثنا الغداني أحمد بن عبيد الله قال حدثنا كثير بن أبى كثير قال حدثنا ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يكون الخرق في شيء إلا شانه وان الله رفيق يحب الرفق
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 165 حديث رقم: 466

* 97286 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة انها كانت على جمل فجعلت تضربه بضربة فقال النبي صلى الله عليه وسلم * عليك بالرفق فإنه لم يكن في شيء الا زانه ولم ينزع من شيء الا شانه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 211 حديث رقم: 1516

* 97287 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة رضي الله عنه * أنها كانت على جمل فجعلت تضربه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة عليك بالرفق فإنه لم يكن في شيء إلا زانه ولم ينزع من شيء إلا شأنه أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن شعبة \20570\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 193 حديث رقم: 20585

* 97288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت المقدام بن شريح بن هاني يحدث عن أبيه عن عائشة قال ركبت عائشة بعيرا وكان منه صعوبة فجعلت تردده فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليك بالرفق فإنه لا يك في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه \25539\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 171 حديث رقم: 25425

* 97289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة عن مقدام بن شريح بن هانئ قال سمعت أبي يحدث عن عائشة رضي الله عنها انه سمعها تقول * كنت على بعير صعب فجعلت اضربه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالرفق فان الرفق لا يكون في شيء الا زانه ولا ينزع من شيء الا شانه \25096\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 125 حديث رقم: 24982

* 97290 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن المقدام وهو بن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2004 حديث رقم: 2594



(1/19122)

---

* 97291 -) حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد حدثنا قبيصة بن عقبة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال * كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرابي معه ابنة له حسناء فجعل يعرضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء أن يتزوجها قال فجعلت ألتفت إليها وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ برأسي فيلويه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة \6734\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 98 حديث رقم: 6731



(1/19123)

---

* 97292 -) ورأيت في كتاب أحمد بن حنبل نا محمد بن جعفر نا شعبة قال سمعت عبد ربه بن سعيد يحدث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها لربها الأول وأيما رجل باع مملوكا له مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع قال شعبة فحدثته بحديث أيوب عن نافع عن بن عمر أنه حدث بالنخل عن النبي صلى الله عليه وسلم والمملوك عن عمر فقال عبد ربه لا أعلمهما جميعا إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1579

* 97293 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا محمد بن عمرو وإبراهيم بن علي وموسى بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع وفي رواية الشافعي فثمرها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \10348\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 298 حديث رقم: 10358

* 97294 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من باع نخلا قد أبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 159 حديث رقم: 628

* 97295 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع نخلا قد ابرت فلم يشترط المشترى الثمرة فلا شيء له ومن باع عبدا وله مال فلم يشترط ماله فلا شيء له
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 1805

* 97296 -) حدثنا سويد عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع \5799\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 173 حديث رقم: 5797

* 97297 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو قالا ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل باع مملوكا له مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع وأيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها لربها الأول إلا أن يشترط المبتاع وهذا منقطع وقد روي عن هشام الدستوائي عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن الزهري عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأنه أراد حديث الزهري عن سالم عن أبيه وروي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 325 حديث رقم: 10548

* 97298 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا عبدان بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد أخبرني أبي عن شعبة قال سمعت عبد ربه بن سعيد يحدث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها لربها الأول وأيما رجل باع مملوكا وله مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع قال شعبة فحدثته بحديث أيوب عن نافع أنه حدث بالنخل عن النبي صلى الله عليه وسلم والمملوك عن عمر فقال عبد ربه لا أعلمها إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال مرة أخرى فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشك ورواه سليمان بن موسى عن نافع مرفوعا \10537\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 325 حديث رقم: 10547

* 97299 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع \10531\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 324 حديث رقم: 10541

* 97300 -) أخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام قالا ثنا عبد الوهاب هو بن عطاء أنا سعيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * أيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها لربها الأول إلا أن يشترط المبتاع قال وقضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيما رجل باع مملوكا له مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع ورواه سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في النخل والعبد جميعا وذكر يرد عن موضعه إن شاء الله تعالى \10351\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 298 حديث رقم: 10361

* 97301 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 768 حديث رقم: 2090

* 97302 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 968 حديث رقم: 2567

* 97303 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد ح وحدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة جميعا عن بن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع \2213\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 746 حديث رقم: 2211

* 97304 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع نخلا قد أبرت فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع
مالك في الموطأ ج 2/ ص 618 حديث رقم: 1279

* 97305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع \4511\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 6 حديث رقم: 4502

* 97306 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع الا ان يشترط المبتاع \5315\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 63 حديث رقم: 5306

* 97307 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أيوب يعنى السختياني عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها لربها الأول الا أن يشترط المبتاع \5496\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 78 حديث رقم: 5487

* 97308 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت عبد ربه بن سعيد يحدث عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها للأول وأيما رجل باع مملوكا وله ماله فماله لربه الأول الا ان يشترط المبتاع قال شعبة فحدثته بحديث أيوب عن نافع انه حدث بالنخل عن النبي صلى الله عليه وسلم والمملوك عن عمر قال عبد ربه لا أعلمهما جميعا الا عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال مرة أخرى فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشك \5500\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 78 حديث رقم: 5491

* 97309 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنا الزهري عن سالم عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع نخلا قد أبرت فثمرتها لبائع ومن باع عبدا له مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع \5548\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 82 حديث رقم: 5540

* 97310 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال ثنا محمد قال ثنا شعبة قال سمعت عبد ربه بن سعيد يحدث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها للأول وأيما رجل باع مملوكا وله مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع قال شعبة فحدثته بحديث أيوب عن نافع أنه حدثني بالنخل عن النبي صلى الله عليه وسلم والمملوك عن عمر فقال عبد ربه لا أعلمها جميعا إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال مرة أخرى فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينكره \4952\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 189 حديث رقم: 4982



(1/19124)

---

* 97311 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 124 حديث رقم: 5716

* 97312 -) سمعت إسحاق يقول سمعت سفيان يقول كان أبو حازم يقول سمعت سهل سهل بن سعد يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها \7512\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 507 حديث رقم: 7514

* 97313 -) حدثني يعقوب بن إبراهيم قال حدثني وكيع وحدثني إبراهيم بن هانئ نا عبيد الله بن موسى وقبيصة قالوا نا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 429 حديث رقم: 2928

* 97314 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 415 حديث رقم: 930

* 97315 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 177 حديث رقم: 5917

* 97316 -) حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا القعنبي ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 169 حديث رقم: 5886

* 97317 -) حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 162 حديث رقم: 5858

* 97318 -) حدثنا يحيى بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان محمد بن مطرف ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 142 حديث رقم: 5778

* 97319 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا خالد بن نزار ثنا هشام بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 132 حديث رقم: 5748

* 97320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سفيان بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها \15652\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 433 حديث رقم: 15602

* 97321 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هارون بن موسى الفروي ثنا أبي عن هشام بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 134 حديث رقم: 5753

* 97322 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها الغدوة يغدوها العبد في سبيل الله والروحة خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن القعنبي عن عبد العزيز وفي الباب عن أبي أيوب الأنصاري وأبي هريرة وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم \18257\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 158 حديث رقم: 18272

* 97323 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * موضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2358 حديث رقم: 6052

* 97324 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1187 حديث رقم: 3078

* 97325 -) وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقاب قوس أو سوط في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب \10305\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 482 حديث رقم: 10265

* 97326 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني سويد بن سعيد وأبو إبراهيم البرجماني قالا ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولغدوة يغدوها العبد في سبيل الله خير من الدنيا ومافيها \15655\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 433 حديث رقم: 15605

* 97327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني جعفر بن أبي هريرة أملاه من كتابه قال ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها \15660\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 434 حديث رقم: 15610

* 97328 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا هناد بن السرى قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها جميعا اقرؤوا ان شئتم ^ فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ^ \7416\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 435 حديث رقم: 7417

* 97329 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي يونس ان أبا هريرة حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لقاب قوس أو سوط في الجنة خير من الدنيا \7417\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 435 حديث رقم: 7418

* 97330 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا زكريا بن منظور ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها \4332\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1448 حديث رقم: 4330



(1/19125)

---

* 97331 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي وعن الزهري عن سعيد بن المسيب وعن أبان بن صالح عن مجاهد قالوا تغايرت امرأتان لحمل بن مالك بن النابغة فحملت احداهما على الأخرى بعمود فسطاط فضربتها وألقت ما في بطنها وماتت فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى بديتها على عاقلة القاتلة وقضى في الجنين بغرة عبد أو امة فقال أبو القاتلة أو عمها أندي من لا أكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا يقول بقول شاعر نعم فيه غرة عبد أو أمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 12 حديث رقم: 29093

* 97332 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة أن عمر استشار الناس في إملاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بغرة عبد أو أمة فقال أتأتيني بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 369 حديث رقم: 860

* 97333 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة وثنا علي بن سعيد الرازي قالا ثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن إسماعيل عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله عن وراد عن المغيرة بن شعبة قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة ضربت ضرتها بعمود فقتلتها وقتلت ما في بطنها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلها على عصبة المرأة وفي الجنين غرة عبد أو أمة فقام رجل من القوم فقال يا رسول الله كيف ندي من لا أكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فقال إن هذا ليقول بقول كاهن فيه غرة عبد أو أمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 397 حديث رقم: 940

* 97334 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع وعبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة أن عمر بن الخطاب استشار الناس في إملاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيها بغرة عبد أو أمه قال فائتني بمن يشهد معك فأتاه محمد بن مسلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 228 حديث رقم: 509

* 97335 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة قال * ضربت ضرة ضرتها بعمود فسطاط فقتلتها فقضي بديتها على عصبة القاتلة وبما في بطنها غرة فقال الأعرابي أتغرمني من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب زاد أبو حذيفة في حديثه وقضي فيما في بطنها بغرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 409 حديث رقم: 978

* 97336 -) حدثنا دران بن سفيان القطان البصري ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال * كان عند رجل من هذيل امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بفهر أو بعمود فسطاط فاسقطت فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى فيه النبي صلى الله عليه وسلم بغرة فقال أولياؤها كيف ندي من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا أكل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب وقضى بعقله على أولياء المرأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 409 حديث رقم: 979

* 97337 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت المغيرة بن شعبة أن عمر سألهم عن إملاص المرأة فقال المغيرة * قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو أمة فقال عمر من يصدقك فشهد له محمد بن مسلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 439 حديث رقم: 1070

* 97338 -) نا محمد بن هارون أبو حامد نا محمد بن أحمد بن الجنيد نا أبو عاصم ح ونا القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول نا أبو عبيدة بن أبي السفر نا أبو عاصم ح ونا محمد بن مخلد نا إبراهيم بن راشد نا أبو عاصم عن بن جريج نا عمرو بن دينار حدثني طاوس عن بن عباس أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه نشد الناس قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الأنصاري فقال كنت بين أمرأتين لي فأخذت إحداهما الأخرى مسطحا فضربت به رأسها فقتلتها وقتلت جنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة وأن تقتل بها وقال بن بهلول أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه نشد الناس ما تعلمون رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة قال كنت بين أمرأتين فرمت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وقتلت جنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة وأمر أن تقتل بها وقال بن الجنيد فقام حمل أو حملة بن مالك
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 117 حديث رقم: 115

* 97339 -) حدثنا محمد بن عيسى نا أبو عاصم نا بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال * أنشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين فقام حمل بن النابغة رضي الله عنه فقال كنت بين امرأتين فضربت أحداهما الأخرى بمسطح فقتلها وقتلت جنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل قال بن أبي عاصم يعني الدية
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 309 حديث رقم: 1070

* 97340 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال استشار عمر في امرأة ضربت أخرى بعمود فأراد أن يقيدها ثم سأل هل كان من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك قضاء فقيل له كانتا امرأتان تحت حمل بن مالك بن النابغة فضربت إحداهما الأخرى فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية في المرأة وفي الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس قال وكبر قال وأخذ عمر بذلك وقال لو لم أسمع بهذا لقلت فيه فقال الرجل يا رسول الله كيف أعقل من لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل هذا يطل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 57 حديث رقم: 18339

* 97341 -) حدثنا أحمد بن محمد الشافعي المكي ثنا عمي إبراهيم بن محمد ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن هشام بن عروة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن عمر سأل عن الجنين فقال المغيرة * قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو أمة فقال عمر من يشهد معك إن كنت صادقا فشهد محمد بن مسلمة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 227 حديث رقم: 508

* 97342 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة أن امرأتين كانتا تحت رجل من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فأسقطت فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا كيف ندى من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا أكل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب فقضى بالغرة على عاقلة المرأة
النسائي في سننه ج 8/ ص 51 حديث رقم: 4825

* 97343 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه نشد الناس أي سألهم وأقسم عليهم قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال إني كنت بين أمرأتين وإن إحداهما ضربت الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة وأن تقتل مكانها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 188 حديث رقم: 0

* 97344 -) حدثنا محمد بن مسعود المصيصي ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا عن بن عباس عن عمر * أنه سأل عن قضية النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل قال أبو داود قال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج قال أبو داود وقال أبو عبيد المسطح عود من أعواد الخباء \4572\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 192 حديث رقم: 4572

* 97345 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة قال * ضربت امرأة ضرتها بعمود فسطاط وهى حبلى فقتلتها قال وإحداهما لحيانية قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة أنغرم دية من لا أكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب قال وجعل عليهم الدية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1311 حديث رقم: 1682

* 97346 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا الحسن بن يحيى الأزدي قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس * أن عمر رضوان الله عليه ناشد الناس في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت إحداهما الأخرى فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بغرة عبد أو امة وأن تقتل بها \6020\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 380 حديث رقم: 6021

* 97347 -) حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة أن امرأتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا أكل ولاشرب ولا استهل فقال أسجع كسجع الأعراب فقضى فيه بغرة وجعله على عاقلة المرأة
أبي داود في سننه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 4568

* 97348 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عباد المكي ثنا محمد بن سليمان بن مسمول عن عمرو بن تميم بن عويم عن أبيه عن جده قال * كانت أختي مليكة وامرأة منا يقال لها أم عفيف بنت مسروح تحت حمل بن النابغة فضربت أم عفيف مليكة بمسطح بيتها وهي حامل فقتلتها وما في بطنها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بالدية وفي جنينها بغرة عبد أو وليدة فقال أخوها العلاء بن مسروح يا رسول الله أنغرم من لا أكل ولا شرب ولا نظر ولا استهل فمثل هذا يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الجاهلية
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 141 حديث رقم: 352

* 97349 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة أن ضرتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية على عصبة القاتلة وقضى لما في بطنها بغرة فقال الأعرابي تغرمني من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال سجع كسجع الجاهلية وقضى لما في بطنها بغرة
النسائي في سننه ج 8/ ص 50 حديث رقم: 4823

* 97350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة * أن امرأة ضربتها امرأة بعمود فسطاط فقتلتها وهي حبلى فآتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فقضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم على عصبة القاتلة بالدية وفي الجنين غرة فقال عصبتها أندي من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل مثل ذلك بطل فقال سجع مثل سجع الأعراب وقال شعبة سمعت عبيدا \18249\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 246 حديث رقم: 18173

* 97351 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله وهو بن المبارك عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة أن امرأتين كانتا تحت رجل من هذيل فرمت إحداهم الأخرى بعمود فسطاط فأسقطت فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا كيف ندي من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا أكل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب فقضى بالغرة على عاقلة المرأة
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 240 حديث رقم: 7029

* 97352 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا محمد بن جعفر بن سعيد ثنا العباس بن يزيد ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريح أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يحدث عن بن عباس فذكر الحديث بنحوه وقال فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل بها قال فقلت لعمرو بن دينار أخبرني بن طاوس عن أبيه أنه قضى بديتها وبغرة في جنينها فقال لقد شككتني
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 43 حديث رقم: 15765

* 97353 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن مسعود المصيصي ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار سمع طاوسا عن بن عباس عن عمر رضي الله عنهما أنه * سأل عن قضية النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل كذا قال وأن تقتل يعني المرأة القاتلة ثم شك فيه عمرو بن دينار والمحفوظ أنه قضى بديتها على عاقلة القاتلة \16173\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 114 حديث رقم: 16188

* 97354 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن إبراهيم النخعي عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال * ضربت امرأة ضرتها فضربتها بعمود فسطاط فقتلتها وذا بطنها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة أنغرم بدية من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سجع كسجع الأعراب وجعل عليهم الدية رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \16177\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 115 حديث رقم: 16192

* 97355 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مجاهد عن الهذلي * أنه كانت عنده امرأة فتزوج عليها أخرى فتغايرتا فضربت الهلالية العامرية بعود فسطاط لي فطرحت ولدا ميتا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دوه فجاء وليها فقال أندي من لا أكل ولا شرب ولا أستهل فمثل ذلك يطل فقال رجز الأعراب نعم دوه فيه غرة عبد أو وليدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 9 حديث رقم: 3483

* 97356 -) أخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي قال حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يحدث عن بن عباس عن عمر رضي الله * أنه نشد قضاء النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك فقال كنت بين حجرتي امرأتين فضربت أحدهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل بها \6894\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 219 حديث رقم: 6941

* 97357 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح بن أسامة * أن حمل بن مالك بن النابغة كانت تحته ضرتان مليكة وأم عفيف فرمت إحداهما صاحبتها بحجر فأصابت قبلها فألفت جنينا ميتا وماتت فرفع ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل ديتها على قوم القاتلة وجعل في جنينها غرة عبد أو أمة أو عشرين من الإبل أو مائة شاة فقال وليها والله يا نبي الله ما أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسنا من أساجيع الجاهلية في شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 10 حديث رقم: 3485



(1/19126)

---

* 97358 -) وأخبرنا أبو بكر الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا محمد بن عمر بن هياج ثنا عبيد الله بن موسى ثنا المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام وهو أبو عبد الله الشقري عن أبي المليح عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بامرأتين كانتا عند رجل من هذيل فذكر الحديث قال فيه فقال يا رسول الله إن لها بنين هم سادة الحي هم أحق أن يعقلوا عن أمهم قال أنت أحق أن تعقل عن أختك قال ما لنا شيء نعقل فيه فقال لحمل بن مالك زوج المرأتين اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين ومائة شاة قال الشيخ الفقيه رحمه الله في هذا الإسناد ضعف وكذلك فيما قبله والله أعلم \16146\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 108 حديث رقم: 16161



(1/19127)

---

* 97359 -) حدثنا عبد ربه بن خالد النميري ثنا الفضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى لحمل بن مالك الهذلي اللحياني بميراثه من امرأته التي قتلتها امرأته الأخرى \2645\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 883 حديث رقم: 2643



(1/19128)

---

* 97360 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه عن نصر بن علقمة يرد الحديث إلى جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل التراغمي قال بينما أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله إن الخيل قد سيبت ووضع السلاح وزعم أقوام أن لا قتال وأن قد وضعت الحرب أوزارها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا الآن جاء القتال وإنه لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون في سبيل الله لا يضرهم من خالفهم حتى يزيغ الله قلوب قوم ليرزقهم منهم ويقاتلونهم حتى تقوم الساعة ولا يزال الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ولا تضع الحرب أوزارها حتى يخرج يأجوج ومأجوج
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 387 حديث رقم: 2524

* 97361 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه حدثني نصر بن علقمة يرد الحديث إلى جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل قال * بينما أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله إن الخيل قد سيبت ووضع السلاح وزعم أقوام أن لا قتال وأن قد وضعت الحرب أوزارها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا فالآن جاء القتال ولا تزال طائفة من أمتي يقاتلون في سبيل الله لا يضرهم من خالفهم يزيغ الله قلوب قوم ليرزقهم منهم ويقاتلون حتى تقوم الساعة ولا يزال الخيل معقودا في نواصيها الخير حتى تقوم الساعة ولا تضع الحرب أوزارها حتى يخرج يأجوج ومأجوج
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 53 حديث رقم: 6360

* 97362 -) حدثنا محمد بن حمويه الجوهري الأهوازي ثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق العلوي ثنا بكر بن يحيى بن زبان ثنا حسان بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن مورق عن بن الشخير عن عمران بن حصين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أفضل عباد الله يوم القيامة الحمادون ثم لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون من ناوأهم من أهل الشرك حتى يقاتلون الدجال
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 125 حديث رقم: 254

* 97363 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا يحيى بن أبي الحجاج ثنا عبد الله بن مسلم بن هرمز عن أبيه قال سمعت معاوية يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال في هذه الأمة قوم يقاتلون على أمر الله لا يضرهم عداوة من عاداهم ولا خذلان من خذلهم حتى يأتيهم أمر الله تعالى وهم على ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 346 حديث رقم: 801

* 97364 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن معاوية بن أبي سفيان قال كنا جلوسا في المسجد إذا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إنكم تتحدثون أني من آخركم وفاة وإني من أولكم وفاة وتتبعوني أفنادا يعني بعضكم بعضا ثم نزع بهذه الآية فقال قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم حتى بلغ لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون ثم قال لا تبرح عصابة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين لا يبالون من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله على ذلك ثم نزع بهذه الآية ^ يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 386 حديث رقم: 905

* 97365 -) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا عمرو بن واقد ثنا يونس بن ميسرة بن جليس قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يريد الله به خيرا يفقهه في الدين قال وخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتقولون إني من آخركم موتا قلنا نعم قال فإني من أولكم موتا ثم تتبعوني أفنادا يتبع بعضكم بعضا وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي قائمة على الحق لا يبالون من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 387 حديث رقم: 906

* 97366 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا وليد بن مسلم عن محمد بن مهاجر حدثني الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل قال * فتح على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحا فتح فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنوت منه حتى كادت ثيابي تمس ثيابه فقلت يا رسول الله سيبت الخيل وعطلوا السلاح وقالوا قد وضعت الحرب أوزارها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا الآن حل القتال لا يزال الله يزيغ قلوب أقوام تقاتلونهم فقاتلوا بهم ويرزقكم الله منهم وحتى يأتي أمر الله وهم على ذلك ألا وعقر دار الإسلام بالشام
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 321 حديث رقم: 1419

* 97367 -) أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران حدثني أبي ثنا أبو الطاهر وأبو الربيع المصريان قالا ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح عن ربيعة بن سيف المعافري عن إسحاق بن عبد الله * أن عوف بن مالك الأشجعي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في فتح له فسلم عليه ثم قال هنيئا لك يا رسول الله قد أعز الله نصرك وأظهر دينك ووضعت الحرب أوزارها بجرانها قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة من آدم فقال أدخل يا عوف فقال أدخل كلي أو بعضي فقال أدخل كلك فقال إن الحرب لن تضع أوزارها حتى تكون ست أولهن موتي فبكى عوف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل إحدى والثانية فتح بيت المقدس والثالثة فتنة تكون في الناس كعقاص الغنم والرابعة فتنة تكون في الناس لا يبقى أهل بيت إلا دخل عليهم نصيبهم منها والخامسة يولد في بني الأصفر غلام من أولاد الملوك يشب في اليوم كما يشب الصبي في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب الصبي في الشهر ويشب في الشهر كما يشب الصبي في السنة فما بلغ اثنتي عشرة سنة ملكوه عليهم فقام بين أظهرهم فقال إلى متى يغلبنا هؤلاء القوم على مكارم أرضنا إني رأيت أن أسير إليهم حتى أخرجهم منها فقام الخطباء فحسنوا له رأيه فبعث في الجزائر والبرية بصنعة السفن ثم حمل فيها المقاتلة حتى نزل بين أنطاكية والعريش قال بن شريح فسمعت من يقول إنهم اثنا عشر غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا فيجتمع المسلمون إلى صاحبهم ببيت المقدس وأجمعوا في رأيهم أن يسيروا إلى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يكون مسالحهم بالسرح وخيبر قال بن أبي جعفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرجوا أمتي من منابت الشيح قال أو قال الحارث بن يزيد إنهم سيقيموا فيها هنالك فيفر منهم الثلث ويقتل منهم الثلث فيهزمهم الله عز وجل بالثلث الصابر وقال خالد بن يزيد يومئذ يضرب والله بسيفه ويطعن برمحه ويتبعه المسلمون حتى يبلغوا المضيق الذي عند القسطنطينية فيجدونه قد يبس ماؤه فيجيزون إلى المدينة حتى ينزلوا بها فيهدم الله جدرانهم بالتكبير ثم يدخلونها فيقسمون أموالهم بالأترسة وقال أبو قبيل المعافري فبينما هم على ذلك إذا جاءهم راكب فقال أنتم ها هنا والدجال قد خالفكم في أهليكم وإنما كانت كذبة فمن سمع العلماء في ذلك أقام على ما أصابه وأما غيرهم فانفضوا ويكون المسلمون يبنون المساجد في القسطنطينية ويغزون وراء ذلك حتى يخرج الدجال السادسة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 595 حديث رقم: 8655

* 97368 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا إسماعيل ثنا قيس قال سمعت المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لن يزال ناس من أمتي ظاهرين على الناس حتى يأتيهم الله وهم ظاهرون
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 402 حديث رقم: 959

* 97369 -) أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدثنا مروان الطاطري قال أنبأ خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري قال حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل الكندي قال كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل * يا رسول الله أذال الناس الخيل ووضعوا السلاح وقالوا الاجتهاد قد وضعت الحرب أوزارها فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال كذبوا الآن جاء القتال ولا يزال من أمتي أمة يقاتلون على الحق ويزيغ الله لهم قلوب أقوام ويرزقهم منه حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي وعد الله والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وهو يوحي إلي أني مقبوض غير ملبث وأنتم متبعوني أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض وعقر دار المؤمنين الشام \4370\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 35 حديث رقم: 4401

* 97370 -) أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عمر بن محمد الأسدي ثنا أبي ثنا صالح بن موسى الطلحي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لما وضعت الحرب أوزارها افتخر رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلحة ساكت وسماك بن خرشة أبو دجانة ساكت لا ينطق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيتني يوم أحد وما في الأرض قربي مخلوق غير جبريل عن يميني وطلحة عن يساري فقيل في ذلك شعرا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 426 حديث رقم: 5616

* 97371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناواهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 437 حديث رقم: 19934

* 97372 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن مطرف قال قال لي عمران * انى لأحدثك بالحديث اليوم لينفعك الله عز وجل به بعد اليوم أعلم ان خير عباد الله تبارك وتعالى يوم القيامة الحمادون واعلم انه لن تزال طائفة من أهل الإسلام يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناواهم حتى يقاتلوا الدجال واعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعمر من أهله في العشر فلم تنزل آية تنسخ ذلك ولم ينه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مضى لوجهه ارتأى كل امرئ بعد ما شاء الله ان يرتئي \19994\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 434 حديث رقم: 19909

* 97373 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع قال ثنا إسماعيل بن عياش عن إبراهيم بن سليمان عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير ان سلمة بن نفيل أخبرهم انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * اني سئمت الخيل وألقيت السلاح ووضعت الحرب أوزارها قلت لا قتال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الآن جاء القتال لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الناس يرفع الله قلوب أقوام فيقاتلونهم ويرزقهم الله منهم حتى يأتي أمر الله عز وجل وهم على ذلك الا ان عقر دار المؤمنين الشام والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة حديث يزيد بن الأخنس عن النبي صلى الله عليه وسلم \17063\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 104 حديث رقم: 17006

* 97374 -) أخبرنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال قوم من أمتي ظاهرين على الناس حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
الدارمي في سننه ج 2/ ص 280 حديث رقم: 2432

* 97375 -) وحدثنيه محمد بن رافع حدثنا أبو أسامة حدثني إسماعيل عن قيس قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بمثل حديث مروان سواء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1524 حديث رقم: 1921

* 97376 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا بن نمير حدثنا وكيع وعبدة كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد ح وحدثنا بن أبي عمر واللفظ له حدثنا مروان يعني الفزاري عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لن يزال قوم من أمتي ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1523 حديث رقم: 1921

* 97377 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي عبد الله الشامي قال سمعت معاوية يخطب وهو يقول يا أهل الشام حدثني الأنصاري قال شعبة يعني زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال ناسا من أمتي يقاتلون على الحق حتى يأتيهم الأمر وإني لأظنكم هم يا أهل الشام
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 165 حديث رقم: 4967

* 97378 -) أخبرنا هشام بن عمار عن يحيى وهو بن حمزة قال حدثني أبو علقمة نضر بن علقمة عن جبير بن نفير الحضرمي عن سلمة بن نفيل قال بينا أنا جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله إن الخيل قد سبيت ووضع السلاح وزعم أقوام أن لا قتال وأن قد وضعت الحرب أوزارها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا الآن جاء القتال وإنه لا يزال من أمتي أمة يقاتلون في سبيل الله لا يضرهم من خالفهم يزيغ الله قلوب قوم يرزقهم منهم يقاتلون حتى تقوم الساعة ولا تضع الحرب أوزارها حتى يخرج يأجوج ومأجوج
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 218 حديث رقم: 8712



(1/19129)

---

* 97379 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دخل مكة وعليه المغفر فقيل بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه \2877\
النسائي في سننه ج 5/ ص 201 حديث رقم: 2867

* 97380 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه مغفر \3544\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 247 حديث رقم: 3542

* 97381 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم وعمر بن محمد بن بجير الهمداني ومحمد بن المعافى والحسن بن سفيان وأبو عروبة قالوا حدثنا محمد بن المصفى قال حدثنا محمد بن حرب عن بن جريج عن مالك بن أنس عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر \3804\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 115 حديث رقم: 3805

* 97382 -) حدثنا هشام بن عمار وسويد بن سعيد قالا ثنا مالك بن أنس حدثني الزهري عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر \2807\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 938 حديث رقم: 2805

* 97383 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا مالك عن الزهري عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دخل عام الفتح وعلى رأسه المغفر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2188 حديث رقم: 5471

* 97384 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتله قال مالك ولم يكن النبي - عليه الصلاة والسلام - فيما نرى والله أعلم يومئذ محرما \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1561 حديث رقم: 4035

* 97385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال سمعت مالكا يحدث عن الزهري عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه \13481\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 231 حديث رقم: 13437



(1/19130)

---

* 97386 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا معاوية عن عمار قال حدثني أبو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح مكة وعليه عمامة سوداء وبغير إحرام \3823\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 383 حديث رقم: 3852

* 97387 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء \2824\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 943 حديث رقم: 2822

* 97388 -) حدثنا علي أخبرني حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح وعليه عمامة سوداء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 479 حديث رقم: 3316

* 97389 -) حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة المصري قال حدثني جدي حرملة بن يحيى قال حدثنا عبد الرحمن بن زياد الرصافي قال حدثنا شعبة عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه عمامة سوداء لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا الرصافي تفرد به حرملة بن يحيى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 245 حديث رقم: 1873

* 97390 -) حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى التجيبي المصري حدثنا جدي حرملة بن يحيى حدثنا عبد الرحمن بن زياد الرصاصي حدثنا شعبة عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه عمامة سوداء لم يروه عن شعبة إلا عبد الرحمن بن زياد تفرد به حرملة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 46 حديث رقم: 39

* 97391 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ معاوية بن عمار الدهني ح قال وأخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا معاوية بن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصار يرضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام لفظ حديث قتيبة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة \13140\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 59 حديث رقم: 13150

* 97392 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا معاوية بن عمار قال حدثنا أبو الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام \9676\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 497 حديث رقم: 9755

* 97393 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وقتيبة بن سعيد الثقفي قال يحيى أخبرنا وقال قتيبة حدثنا معاوية بن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة وقال قتيبة دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام وفي رواية قتيبة قال حدثنا أبو الزبير عن جابر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 990 حديث رقم: 1358

* 97394 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء \3587\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1186 حديث رقم: 3585

* 97395 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا معاوية بن عمار قال حدثنا أبو الزبير عن جابر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام \5354\
النسائي في سننه ج 8/ ص 211 حديث رقم: 5344

* 97396 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء قال وفي الباب عن علي وعمر وابن حريث وابن عباس وركانة قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح \1737\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 225 حديث رقم: 1735

* 97397 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالوا ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء \4076\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 54 حديث رقم: 4076

* 97398 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر قال حدثنا بن وهب قال حدثني زيد بن الحباب عن حماد بن أخت حميد الطويل عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء \5424\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 244 حديث رقم: 5425

* 97399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو سلمة الخزاعي حدثنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح مكة وعليه عمامة سوداء \15244\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 387 حديث رقم: 15196



(1/19131)

---

* 97400 -) حدثنا العباس بن الوليد حدثنا وهيب عن خالد عن أبي قلابة عن زينب بنت أم سلمة عن أمها أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \6883\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 312 حديث رقم: 6884

* 97401 -) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا هشيم عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونة بنت الحارث قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة \7089\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 6 حديث رقم: 7090

* 97402 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن أبي عبد الرحمن عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \7130\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 56 حديث رقم: 7131

* 97403 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني حدثنا محمد بن عيسى الدامغاني حدثنا عمرو بن حمران حمدان حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة لم يروه عن قتادة إلا هشام ولا عنه إلا عمرو تفرد به الدامغاني
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 352 حديث رقم: 587

* 97404 -) حدثنا مقدام نا عمي سعيد بن عيسى نا مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة ويسجد عليها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 348 حديث رقم: 8835

* 97405 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 285 حديث رقم: 11752

* 97406 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة وقد بسطت له في المسجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 8 حديث رقم: 6

* 97407 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا محمد بن أبي عمر العدني قالا ثنا سفيان ثنا أبو إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 8 حديث رقم: 7

* 97408 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام عن الشيباني عن عبد الله بن شداد حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة \1028\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 328 حديث رقم: 1028

* 97409 -) وعن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة \2357\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 246 حديث رقم: 2357

* 97410 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عبد الأعلى بن حماد قالا ثنا بن وهب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 351 حديث رقم: 821

* 97411 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا شريك عن أبي إسحاق عن البهي قال شريك أراه عن عبد الله بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة \5744\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 98 حديث رقم: 5733

* 97412 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة \2950\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 2942

* 97413 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن المبارك المخرمي أنا معلى بن منصور ثنا عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة لا يدعها في سفر ولا حضر هكذا حدثنا به المخرمي مرفوعا فإن كان حفظ في هذا الإسناد ورفعه فهذا خبر غريب كذلك خبر يونس عن الزهري عن أنس غريب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 106 حديث رقم: 1013

* 97414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن وأبو سعيد قالا ثنا زائدة ثنا سماك قال عبد الرحمن عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة \2432\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 269 حديث رقم: 2426

* 97415 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم قال أنا الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة بنت الحرث قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة \26962\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 330 حديث رقم: 26848

* 97416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن فضيل ثنا الشيباني عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة فيسجد فيصيبني ثوبه وأنا إلى جنبه وأنا حائض \26965\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 331 حديث رقم: 26851

* 97417 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم قال أنا الشيباني عن عبد الله بن شدا عن ميمونة بنت الحرث قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة \27008\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 336 حديث رقم: 26894

* 97418 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة \2310\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 86 حديث رقم: 2311

* 97419 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى ثنا جرير ح وثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان ح وثنا بندار نا يحيى بن شعبة ح وثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو داود ثنا شعبة كلهم عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة هذا حديث سعيد بن عبد الرحمن وقال يوسف يصلي على خمرة له قد بسطت في مسجده وأنا نائمة إلى جنبه فإذا سجد أصاب ثوبه ثوبي وأن حائض \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 104 حديث رقم: 1007

* 97420 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى بخبر غريب غريب أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال لم أزل أسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على خمرة وقال عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة ويسجد عليها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 1012

* 97421 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة قال وفي الباب عن أم حبيبة وابن عمر وأم سليم وعائشة وميمونة وأم كلثوم بنت أبي سلمة بن عبد الأسد ولم تسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وأم سلمة قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح وبه يقول بعض أهل العلم وقال أحمد وإسحاق قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على الخمرة قال أبو عيسى والخمرة هو حصير قصير \329\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 153 حديث رقم: 331



(1/19132)

---

* 97422 -) حدثنا عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن جامع عن كلثوم عن أسامة بن زيد قال * دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوده فوجدناه نائما قد غطى وجهه ببرد عدني وكشف عن وجهه وقال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا اثمانها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 498 حديث رقم: 433

* 97423 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عوف الواسطي ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن بركة بن الوليد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها وإن الله عز وجل إذا حرم أكل شيء حرم ثمنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 200 حديث رقم: 12887

* 97424 -) حدثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى الحلواني حدثنا الفيض بن وثيق الثقفي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها لم يروه عن بن أبي عمرة إلا جرير تفرد به فيض
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 70 حديث رقم: 85

* 97425 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا الفيض بن وثيق الثقفي قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله * لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن أبي عمرة إلا جرير تفرد به الفيض بن وثيق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 236 حديث رقم: 770

* 97426 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني والحسن بن علي الفسوي قالا ثنا الفيض بن وثيق الثقفي ثنا جرير عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 30 حديث رقم: 12378

* 97427 -) ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا خالد بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن بركه أبي الوليد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى إذا حرم شيئا حرم ثمنه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 7 حديث رقم: 20

* 97428 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لعن الله اليهود أو قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 2308

* 97429 -) حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح يعني بن القاسم عن عمرو بن دينار * بهذا الإسناد مثله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1208 حديث رقم: 1582

* 97430 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني طاوس سمع بن عباس يقول بلغ عمر بن الخطاب أن سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 9 حديث رقم: 13

* 97431 -) حدثنا علي أخبرني حماد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها إن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 479 حديث رقم: 3319

* 97432 -) حدثنا أبو خيثمة وأبو سعيد قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن بن عباس قال باع سمرة خمرا فقال عمر قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها \197\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 200

* 97433 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن بن عباس قال سمعت عمر يقول قاتل الله فلانا ألم يعلم أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها تابعه جابر وأبو هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1275 حديث رقم: 3273

* 97434 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال عمر إن سمرة بن جندب باع خمرا قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره كلهم عن سفيان \10817\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 12 حديث رقم: 10827

* 97435 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لأبي بكر قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن بن عباس قال بلغ عمر أن سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1207 حديث رقم: 1582

* 97436 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال بلغ عمر أن سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها \3385\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1123 حديث رقم: 3383

* 97437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سريج ثنا هشيم أنا خالد الحذاء عن بركة بن العريان المجاشعي قال سمعت بن عباس يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها وان الله عز وجل إذا حرم أكل شيء حرم ثمنه \2684\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 2678

* 97438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محبوب بن الحسن ثنا خالد عن بركة أبي الوليد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله اليهود حرم عليهم الشحوم فباعوها فأكلوا أثمانها وان الله إذا حرم على قوم شيئا حرم عليهم ثمنه \2972\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 2964

* 97439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله اليهود حرمت عليهم شحومها فأكلوا أثمانها \15066\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 370 حديث رقم: 15019

* 97440 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن بركة أبي الوليد عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر الى السماء وقال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها وإن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه \4937\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 313 حديث رقم: 4938

* 97441 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة والقواريري قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال باع سمرة خمرا فقال عمر قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها \6252\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 147 حديث رقم: 6253

* 97442 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود أنبأ عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان بن عبد الرحمن عن الأعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال * دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوده وهو مريض فوجدناه نائما قد غطى وجهه ببرد عدني فكشف عن وجهه ثم قال لعن الله اليهود يحرمون شحوم الغنم ويأكلون أثمانها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 215 حديث رقم: 7414

* 97443 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها \8772\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 362 حديث رقم: 8730

* 97444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم أنا الحذاء عن بركة عن أبي الوليد أنا بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في المسجد مستقبلا الحجر قال فنظر إلى السماء فضحك ثم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها وان الله عز وجل إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه \2227\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 2221



(1/19133)

---

* 97445 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لبعض اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهمم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فأذن بالصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1776

* 97446 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قاضي دمشق وإبراهيم بن الحسن المصيصي قالا حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني نافع عبد الله بن عمر أنه كان يقول * كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون يتحينون الصلوات وليس ينادي لها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة \1596\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 496 حديث رقم: 1591

* 97447 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني نافع مولى بن عمر عن عبد الله بن عمر أنه يقول * كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه أفلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا بلال فناد بالصلاة رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج وأخرجه البخاري من وجه آخر عن بن جريج \1698\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 390 حديث رقم: 1701

* 97448 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن أبي قلابة عن أنس قال * ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء فيعرفونه فذكروا أن يضربوا ناقوسا أو ينوروا نارا فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الأقامة رواه البخاري عن محمد عن عبد الوهاب الثقفي ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم \1699\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 390 حديث رقم: 1702

* 97449 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو العباس أحمد بن يونس الضبي بأصبهان ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني نافع مولى بن عمر عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول * كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر أو لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة مخرج في الصحيحين \1780\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1783

* 97450 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا عبد الوارث وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب البسطامي ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني بن خزيمة على شك فيه ثنا بشر بن هلال ثنا عبد الوارث ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس * قال ذكروا النار والناقوس وذكروا اليهود والنصارى فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة لفظ حديث أبي عمرو رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة عن عبد الوارث \1801\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1804

* 97451 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال * لما كثر الناس ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه فذكروا أن يوقدوا نارا أو يضربوا ناقوسا فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن بهز بن أسد عن وهيب أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ وأنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا بندار ثنا عبد الوهاب يعني الثقفي ثنا خالد عن أبي قلابة عن أنس قال لما كثر الناس ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه فذكروا أن يوقدوا نارا أو يضربوا ناقوسا فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة رواه البخاري في الصحيح عن محمد ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم كلاهما عن عبد الوهاب \1803\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 413 حديث رقم: 1806

* 97452 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن سنان العوفي قال ثنا حماد بن سلمة عن خالد عن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن إسماعيل قال ثنا إسماعيل قال ثنا خالد عن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة قال إسماعيل فحدثت به أيوب فقلت له وأن يوتر الإقامة فقال إلا الإقامة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 133 حديث رقم: 0

* 97453 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار حدثنا عبد الوهاب الثقفي نا خالد عن أبي قلابة عن أنس قال * لما كثر الناس ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه فذكروا أن ينوروا نارا أو يضربوا ناقوسا فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 368

* 97454 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت خالدا الحذاء عن أبي قلابة عن أنس أنه حدث * أنهم التمسوا شيئا يؤذنون به علما للصلاة فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة \1677\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 572 حديث رقم: 1678

* 97455 -) حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني نافع عن بن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون يتحينون الصلاة وليس ينادي بها وكلموه يوما في ذلك فقال بعضهم لبعض اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر رضي الله عنه ألا تبعثوا رجالا ينادون بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فأذن
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 5

* 97456 -) حدثنا محمد قال أخبرنا عبد الوهاب قال أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال * لما كثر الناس قال ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه فذكروا أن يوروا نارا أو يضربوا ناقوسا فأمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 581

* 97457 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا المعتمر قال سمعت خالدا يحدث عن أبي قلابة عن أنس أنه حدث * أنهم التمسوا شيئا يؤذنون به علما للصلاة قال فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 190 حديث رقم: 367

* 97458 -) حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يقول * كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادى لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا بلال قم فناد بالصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 579

* 97459 -) حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أنس قال * ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصارى فأمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1274 حديث رقم: 3270

* 97460 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي حدثنا محمد بن بكر ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق قالا أخبرنا بن جريج ح وحدثني هارون بن عبد الله واللفظ له قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني نافع مولى بن عمر عن عبد الله بن عمر أنه قال * كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 377

* 97461 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن علية جميعا عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال * أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة زاد يحيى في حديثه عن بن علية فحدثت به أيوب فقال إلا الإقامة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 378

* 97462 -) حدثنا أبو بكر بن النضر بن أبي النضر حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرنا نافع عن بن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر بن الخطاب أو لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بن عمر
الترمذي في سننه ج 1/ ص 366 حديث رقم: 190

* 97463 -) حدثنا عبد الله بن الجراح ثنا المعتمر بن سليمان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال * التمسوا شيئا يؤذنون به علما للصلاة فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة \729\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 241 حديث رقم: 729

* 97464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر المعني قالا أنا بن جريج أخبرني نافع ان بن عمر كان يقول * كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوم في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة \6371\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 148 حديث رقم: 6357

* 97465 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن محمد وأحمد بن منصور الرمادي قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج ح وحدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري نا أبو عاصم عن بن جريج ح وحدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم نا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني نافع عن بن عمر قال * كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر أفلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا بلال فناد بالصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 188 حديث رقم: 361

* 97466 -) وحدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الوارث بن سعيد وعبد الوهاب بن عبد المجيد قالا حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 378

* 97467 -) حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال * ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصارى فأمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 578



(1/19134)

---

* 97468 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الله بن سعيد عن ابيه عن ابي حدرد الأسلمي قال مر رسول الله بناس من أسلم وهم يتناضلون فقال ارموا يا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا ارموا وأنا مع ابن الأدرع فأمسك القوم بأيديهم فقال ما لكم لا ترمون قالوا يا رسول الله أنرمي وقد قلت أنا مع ابن الأدرع وقد علمنا أن حزبك لا يغلب قال ارموا وأنا معكم كلكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 303 حديث رقم: 26322

* 97469 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حرملة عن محمد بن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على ناس من أسلم يتناضلون قال حسن لهذا اللهو مرتين ارموا فإنه كان لكم أب يرمي رموا وأنا مع بن الأدرع قال فأمسك القوم أيديهم فقال مال لكم فقالوا لا والله لا نرمي وأنت معه يا رسول الله إذا ينضلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارموا وأنا معكم جميعا قال فقال ارموا عامة يومهم ثم تفرقوا على السواء ما نضل بعضهم بعضا \19525\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 17 حديث رقم: 19540

* 97470 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم يرمون فقال أرموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا أرموا وأنا مع بن الأدرع فأمسك القوم قسيهم وقالوا من كنت معه غلب قال أرموا وأنا معكم كلكم \6122\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 503 حديث رقم: 6119

* 97471 -) حدثنا الحسين بن علي المعمري ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن يزيد البكري ثنا سليمان بن راشد النصري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن حمزة بن عمرو الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأسلميين * ارموا يا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مع محجن بن الأذرع فأمسك القوم قال ما لكم قالوا ما كنت معه فقد غلب قال فارموا وأنا معكم كلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 158 حديث رقم: 2989

* 97472 -) حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا القعنبي ثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفر من أسلم ينتضلون فقال ارموا يا بني إسماعيل فقد كان أبوكم راميا ارموا وأنا مع بني فلان فأمسك أحد الرفيقين بأيديهم فقال رسول الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا نرمي يا رسول الله وأنت معهم قال ارموا وأنا معكم كلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 32 حديث رقم: 6292

* 97473 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من أسلم يتناضلون فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 32 حديث رقم: 6293

* 97474 -) حدثنا إبراهيم بن شريك قثنا عقبة بن مكرم قثنا سلمة بن رجاء قثنا عيسى بن فروة الأنصاري قثنا زيد بن اسلم عن أبيه قال وأنا سعد بن عقبة الأنصاري قال اطلع عثمان من الكوة التي ناجى منها جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لطلحة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وانا معه وأنت معه جالس ان لكل نبي رفيقا يوم القيامة ورفيقي عثمان بن عفان قال يعني طلحة اما إذ نشدتني بالله عز وجل فقد كان ذلك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 519 حديث رقم: 855

* 97475 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن أبي عبيد قال حدثني سلمة بن الأكوع قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من أسلم وهم يتناضلون في السوق فقال ارموا يا بنى إسماعيل فان أباكم كان راميا ارموا وأنا مع بنى فلان لأحد الفريقين فامسكوا أيديهم فقال ارموا قالوا يا رسول الله كيف نرمى وأنت مع بنى فلان قال ارموا وأنا معكم كلكم \16629\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 50 حديث رقم: 16576

* 97476 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ح وحدثنا أبو سعد الزاهد أنبأ أبو الحسن علي بن بندار الصوفي أنبأ الفضل بن حباب الجمحي قالا ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن أبي عبيد ثنا سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا يا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا وأثنا مع بني فلان لأحد الفريقين فأمسكوا أيديهم قال ما لكم ارموا قالوا وكيف نرمي وأنت مع بني فلان قال ارموا وأنا معكم كلكم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \19524\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 17 حديث رقم: 19539

* 97477 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن زياد بن حصين عن أبي العالية عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بنفر يرمون فقال رميا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 156 حديث رقم: 12746

* 97478 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن يزيد بن أبي عبيد حدثنا سلمة قال * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا وأنا مع بني فلان لأحد الفريقين فأمسكوا بأيديهم فقال ما لهم قالوا وكيف نرمي وأنت مع بني فلان قال ارموا وأنا معكم كلكم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1292 حديث رقم: 3316

* 97479 -) أخبرناه أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو بن علقمة وأخبرني الحسن بن حكيم المروزي واللفظ له حدثنا أبو الموجه حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم وقوم من أسلم يرمون فقال * ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا ارموا وأنا مع بن الأدرع فأمسك القوم قسيهم فقالوا يا رسول الله من كنت معه غلب قال ارموا وأنا معكم كلكم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 103 حديث رقم: 2465

* 97480 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني أنبأ عبد الرزاق وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان بن سعيد الثوري عن الأعمش عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن بن عباس رضي الله عنهما قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يرمون فقال رميا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح على شرط مسلم أيضا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 103 حديث رقم: 2464

* 97481 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو موسى الزمن حدثنا بن أبي عدي حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم يرمون فقال ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا وارموا وأنا مع بن الأدرع فأمسك القوم قسيهم وقالوا من كنت معه غلب قال ارموا وأنا معكم كلكم \4694\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 549 حديث رقم: 4695

* 97482 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد قال سمعت سلمة بن الأكوع قال * مر النبي - عليه الصلاة والسلام - على نفر من أسلم ينتضلون فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا ارموا وأنا مع بني فلان قال فأمسك أحد الفريقين بأيديهم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وأنت معهم فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ارموا فأنا معكم كلكم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1063 حديث رقم: 2743

* 97483 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان حدثنا يزيد بن أبي عبي عن سلمة بن الأكوع قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني إسماعيل فإن اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لأحد الفريقين فأمسكوا أيديهم فقال ما لكم ارموا قالوا كيف نرمي وأنت مع بني فلان قال ارموا وأنا معكم كلكم \4692\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 548 حديث رقم: 4693

* 97484 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * مر النبي - عليه الصلاة والسلام - على نفر من أسلم ينتضلون فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا وأنا مع بني فلان قال فأمسك أحد الفريقين بأيديهم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وأنت معهم قال ارموا وأنا معكم كلكم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1234 حديث رقم: 3193

* 97485 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن زياد بن حصين عن أبي العالية عن بن عباس قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم بنفر يرمون فقال رميا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا \3452\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 364 حديث رقم: 3444

* 97486 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن الأعمش عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن بن عباس قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم بنفر يرمون فقال رميا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا \2817\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 941 حديث رقم: 2815

* 97487 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد عن يحيى القطان حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني إسماعيل فإن اباكم كان راميا وأنا مع بني فلان لأحد الفريقين فأمسكوا بأيديهم فقال ما لكم ارموا قالوا وكيف نرمي وأنت مع بني فلان قال ارموا وأنا معكم كلكم \4693\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 548 حديث رقم: 4694

* 97488 -) أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن مسكين اليمامي وإسماعيل بن إسرائيل اللؤلؤي قالا حدثنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حرملة عن محمد بن إياس بن سلمة عن أبيه عن جده رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على ناس ينتضلون فقال حسن هذا اللهم مرتين أو ثلاثا ارموا وأنا مع بن الأدرع فأمسك القوم بأيديهم فقالوا ألا والله لا نرمي معه وأنت معه يا رسول الله إذا ينضلنا فقال ارموا وأنا معكم جميعا وقالا فقال لقد رموا عامة يومهم ذلك ثم تفرقوا على السواء ما نضل بعضهم بعضا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 104 حديث رقم: 2466



(1/19135)

---

* 97489 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ثنا سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي رضي الله عنه قال * وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال هذا عرفة وهو الموقف وعرفة كلها موقف ثم أفاض من عرفة حين غابت الشمس وأردف أسامة وهو يسير على هينته والناس يضربون يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم وهو يقول يا أيها الناس عليكم بالسكينة حتى أتى جمعا فصلى بها الصلاتين جميعا فلما أصبح أتى قزح فوقف عليه فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف وقال يعني بمنى هذا المنحر ومنى كلها منحر لفظ حديث المقري وحديث بن عبدان انتهى إلى قوله فصلى بها الصلاتين وقال يعنق على بعيره بدل قوله يسير على هينته والباقي بمعناه \9278\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 123 حديث رقم: 9287

* 97490 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نحرت ههنا بمنى ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه \9568\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 170 حديث رقم: 9578

* 97491 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب يعني الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ح وأنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * وقفت ههنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه \9998\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 239 حديث رقم: 10008

* 97492 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نحرت ههنا ومنى كلها منحر رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه وقد مضى في كتاب الحج حديث عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم منى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر \19910\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 83 حديث رقم: 19925

* 97493 -) حدثنا أبو بكر حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه عن جابر قال كانت العرب يفيض بهم الرجل يقال له أبو سيارة على حمار فلما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقفت قريش مواقفها فكانت تقول نحن الحمس فخرج حتى وقف بعرفات فهو قوله ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 437 حديث رقم: 1926

* 97494 -) حدثنا أحمد عن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد وابن جريج عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مزدلفة كلها موقف وارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصى الخذف
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 424 حديث رقم: 12199

* 97495 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * وقفت ههنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ههنا بمنى ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه \9232\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 115 حديث رقم: 9241

* 97496 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن المنكدر عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عرفة كلها موقف وارفعوا عن عرنة والمزدلفة كلها موقف وارفعوا عن محسر وفجاج مكة كلها منحر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 364 حديث رقم: 372

* 97497 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم عن سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن الحرث عن زيد بن على عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن على رضي الله عنه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المنحر بمنى فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر \770\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 768

* 97498 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عون بن سلام ثنا يحيى بن العلاء عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن بن عباس عن الفضل بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه غداة جمع خلفه فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة قال رماها من تحتها بسبع حصياة يكبر مع كل حصاة تكبيرة ثم نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في منازلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 269 حديث رقم: 673

* 97499 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد في حديث أيوب عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه قال * وفطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل منى منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف \6073\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 317 حديث رقم: 6079

* 97500 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * منى كلها منحر \4104\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 453 حديث رقم: 4133

* 97501 -) ثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا حفص يعني بن غياث عن جعفر عن أبيه عن جابر قال * وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع وقال جمع كلها موقف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 271 حديث رقم: 2858

* 97502 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد في حديث أيوب عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه قال * وفطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل منى منحر كل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف \2324\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 298 حديث رقم: 2324

* 97503 -) حدثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * وقفت ههنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم \1936\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 1936

* 97504 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال * فلما أصبح يعني النبي صلى الله عليه وسلم ووقف على قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم \1935\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 1935

* 97505 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر ثنا أبي عن جابر قال ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم * قد نحرت ههنا ومنى كلها منحر ووقف بعرفة فقال قد وقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقف بالمزدلفة فقال قد وقفت ههنا ومزدلفة كلها موقف \1907\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 187 حديث رقم: 1907

* 97506 -) وحدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا جعفر بن محمد حدثني أبي قال * أتيت جابر بن عبد الله فسألته عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بنحو حديث حاتم بن إسماعيل وزاد في الحديث وكانت العرب يدفع بهم أبو سيارة على حمار عرى فلما أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش أنه سيقتصر عليه ويكون منزله ثم فأجاز ولم يعرض له حتى أتى عرفات فنزل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 893 حديث رقم: 1218

* 97507 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن حاتم قال أبو بكر حدثنا حاتم بن إسماعيل المدني عن جعفر بن محمد عن أبيه قال * دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدتا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طوافه على المروة فقال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت إن أبي أمرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال فإن معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضع من دمائنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص وأردف أسامة خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر وصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الحذف رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 892 حديث رقم: 1218

* 97508 -) حدثنا خالد بن مخلد عن محمد بن ثابت قال حدثني موسى مولى أبي بكرة قال حدثني سعيد بن جبير قال لما رأى إبراهيم عليه السلام في المنام ذبح إسحاق سار به مسيرة شهر في غداة واحدة حتى أتى المنحر بمنى فلما صرف الله عنه الذبح قام بكبش فذبحه ثم رجع به مسيرة شهر في روحة واحدة طويت له الأودية والجبال
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 330 حديث رقم: 31823

* 97509 -) ثنا محمد بن بشار ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي الربيعة عن زيد بن علي عن أبيه عن عبد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم الجمرة فرماها ثم أتى المنحر فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 283 حديث رقم: 2889



(1/19136)

---

* 97510 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا إسماعيل بن مسلم ثنا عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه * كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة التي عند العقبة يوم النحر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 276 حديث رقم: 699

* 97511 -) حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان أسامة بن زيد ردف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى المزدلفة ثم أردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما من مزدلفة إلى منى فكلاهما قالا لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة فقد جاءت هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يلبي حتى رمى جمرة العقبة وصح مجيئها ولم يخالفها عندنا ما قدمناه في أول هذا الباب لما قد شرحنا وبينا وهذا الفضل بن عباس رضي الله عنهما فقد كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دفع من عرفة وقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة يلبي حينئذ وبعد ذلك وقد ذكرنا عن أسامة أنه قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فلم يكن يزيد على التهليل والتكبير فدلت تلبيته بعرفة أنه كان له أن يلبي أيضا بعرفة وأنه إنما كان تكبيره وتهليله بعرفة كما كان له قبلها لا أن يجعل مكان التلبية تهليلا وتكبيرا ألا ترى الى قول عبد الله في حديث مجاهد لبى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رمى جمرة العقبة إلا أنه ربما كان خلط ذلك بتكبير وتهليل فأخبر عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يخلط التكبير بالتهليل وكان التهليل والتكبير لا يدلان على أن لا تلبية في وقتها والتلبية في ذلك الوقت تدل على أن ذلك الوقت كان وقت تلبيته فثبت بتصحيح هذه الآثار أن وقت التلبية الى أن يرمي جمرة العقبة يوم النحر فإن قال قائل فقد روي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ما صححتم عليه هذه الآثار وذكر ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 226 حديث رقم: 0

* 97512 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابر بن عبد الله عن الإهلال يوم عرفة فقال كنا نهل ما دون عرفة ونكبر يوم عرفة قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الحاج لا يلبي بعرفة واختلفوا في قطعه للتلبية متى ينبغي أن يكون فقال قوم حين يتوجه إلى عرفات وقال قوم حين يقف بعرفات واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك أخرون فقالوا بل يلبي الحاج حتى يرمي جمرة العقبة وقالوا لا حجة لكم في هذه الآثار التي احتججتم بها علينا لأن المذكور فيها أن بعضهم كان يكبر وبعضهم كان يهل لا يمنع أن يكونوا فعلوا ذلك ولهم أن يلبوا فإن الحاج فيما قبل يوم عرفة له أن يكبر وله أن يهل وله أن يلبي فلم يكن تكبيره وتهليله يمنعانه من التلبية فكذلك ما ذكرتموه من تهليل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتكبيره يوم عرفة لا يمنع ذلك من التلبية وقد جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم آثار متواترة بتلبيته بعد عرفة الى أن رمى جمرة العقبة فمن ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 224 حديث رقم: 0

* 97513 -) ثنا محمد بن بشار ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي عن أبيه عن عبد الله بن أبي رافع عن علي قال * وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة ثم أفاض حين غابت الشمس وأردف أسامة بن زيد قال محمد بن إسحاق خبر جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر من هذا الباب أيضا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 262 حديث رقم: 2837

* 97514 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال * أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع إلى منى فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة وفي الباب عن علي وابن مسعود وابن عباس قال أبو عيسى حديث الفضل حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الحاج لا يقطع التلبية حتى يرمي الجمرة وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق \915\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 261 حديث رقم: 918

* 97515 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن زكريا يعنى بن أبى زائدة حدثني عبد الملك عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أردف أسامة بن زيد من عرفة حتى جاء جمعا وأردف الفضل بن عباس من جمع حتى جاء منى قال بن عباس وأخبرني الفضل بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبى حتى رمى الجمرة \1826\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 213 حديث رقم: 1820

* 97516 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه * في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص أردف أسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصوى الزمام حتى أن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده يعني اليمنى السكينة كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \9256\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 119 حديث رقم: 9265



(1/19137)

---

* 97517 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم نا شبابة نا شعبة نا أبو إياس عن عبد الله بن مغفل أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم * فذكر مثله قال قلت كيف كان يرجعه قال آه آه آه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 171 حديث رقم: 1114

* 97518 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الله بن عياش عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا عطس أحدكم فليضع كفيه على وجهه وليخفض صوته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 293 حديث رقم: 7684

* 97519 -) أخبرنا محمد بن آدم عن أبي خالد عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فلا يقول هاه هاه فإن الشيطان يضحك في جوفه \9964\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 63 حديث رقم: 10045

* 97520 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فلا يقل آه آه فإن الشيطان يضحك منه ويلعب به \6629\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 505 حديث رقم: 6627

* 97521 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن أبي ضبيان عن عبد الله بن مسعود قال * التثاؤب والعطاس في الصلاة من الشيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 288 حديث رقم: 9453

* 97522 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاوب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا قال هاه هاه فإنما هو من الشيطان يضحك في جوفه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 490 حديث رقم: 1161

* 97523 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي بقنطرة بردان ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فقال الحمد لله فحق على كل من سمع أن يشمته يقول يرحمك الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب فقال هاها يضحك منه الشيطان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 293 حديث رقم: 7683

* 97524 -) حدثنا عاصم قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب وإذا عطس أحدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول يرحمك الله فأما التثاؤب فانما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 320 حديث رقم: 928

* 97525 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن الحجاج قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فليحمد الله فإن حقا على من سمعه أن يقول يرحمك الله وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال هاه هاه ضحك الشيطان منه خالفه القاسم بن يزيد الجرمي \9962\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 62 حديث رقم: 10043

* 97526 -) حدثنا جدي نا يزيد بن هارون أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم وحمد الله فإن حقا على كل مسلم سمعه أن يقول يرحمك الله وأما التثاؤب فإنه من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقول هاه قال يزيد ولا أدري مرتين أو ثلاثا فإنما ذلك الشيطان يضحك منه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 2840

* 97527 -) عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن عجلان عن سعيد ابن أبي سعيد عن أبي هريرة قال إن الله يحب العطاس ويبغض التثاؤب فإذا قال أحدكم هاه هاه فإنما هو من الشيطان يضحك من جوفه ذكره أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 3322

* 97528 -) حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه أن يشمته وأما التثاؤب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فإذا قال هاه ضحك منه الشيطان 415 باب ما يقول إذا عطس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 317 حديث رقم: 919

* 97529 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا قال آه آه فإن الشيطان يضحك من جوفه وإن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا قال الرجل آه آه إذا تثاءب فإن الشيطان يضحك في جوفه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2756\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 87 حديث رقم: 2746

* 97530 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا بن أبي ذئب حدثنا سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه أن يشمته وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فإذا قال ها ضحك منه الشيطان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2298 حديث رقم: 5869

* 97531 -) حدثنا عاصم بن علي حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له يرحمك الله وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فان أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2299 حديث رقم: 5872

* 97532 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن محمود التميمي ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر الباقرحي قالا ثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم يسمعه أن يقول يرحمك الله وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاوب أحدكم فليرد ما استطاع فإن أحدكم إذا قال هاه ضحك الشيطان منه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 289 حديث رقم: 3390

* 97533 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث قد تفرد به شريك عن أبي اليقظان قال وسألت محمدا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن أبيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيى بن معين أن اسمه دينار فلم يعبأ به وقال أحمد وإسحاق في المستحاضة إن اغتسلت لكل صلاة هو أحوط لها وإن توضأت لكل صلاة أجزأها وإن جمعت بين الصلاتين بغسل واحد أجزأها
الترمذي في سننه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 127

* 97534 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا الصنعاني محمد بن عبد الأعلى نا بشر يعني بن المفضل نا عبد الرحمن وهو بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فلا يقل آه آه فإن الشيطان يضحك منه أو قال يلعب به \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 61 حديث رقم: 922

* 97535 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فقال الحمد لله فحق على كل من سمعه أن يقول يرحمك الله وأما التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقولن هاه هاه فإنما ذلك من الشيطان يضحك منه قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وهذا أصح من حديث بن عجلان وابن أبي ذئب احفظ لحديث سعيد المقبري وأثبت من محمد بن عجلان قال سمعت أبا العطار البصري يذكر عن علي بن المديني عن يحيى بن سعيد قال قال محمد بن عجلان أحاديث سعيد المقبري روى بعضها سعيد عن أبي هريرة وروي بعضها عن سعيد عن رجل عن أبي هريرة واختلط علي فجعلتها عن سعيد عن أبي هريرة \2757\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 87 حديث رقم: 2747

* 97536 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده رفعه قال * العطاس والنعاس والتثاؤب في الصلاة والحيض والقيء والرعاف من الشيطان قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك عن أبي اليقظان قال وسألت محمد بن إسماعيل عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده قلت له ما اسم جد عدي قال لا أدري وذكر عن يحيى بن معين قال أسمه دينار \2758\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 88 حديث رقم: 2748

* 97537 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله يحب العطاس ويبغض أو يكره التثاؤب فإذا قال أحدهم هاها فإنما ذلك الشيطان يضحك من جوفه \7621\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 265 حديث رقم: 7589

* 97538 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك ثنا بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فقال هاه فان ذلك شيطان يضحك من جوفه \10760\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 517 حديث رقم: 10718

* 97539 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى بن يونس عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فليرد ما استطاع ولا يقل هاو فإنه إذا قال هاو ضحك منه الشيطان فإذا عطس أحدكم فقال الحمد لله فحق على من سمعه أن يقول يرحمك الله لم أسمع من محمد بن إسحاق فحق قاله الشيخ \598\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 361 حديث رقم: 598

* 97540 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع أو ليضع يده على فيه فإنه إذا تثاءب فقال آه فإنما هو الشيطان يضحك من جوفه \2357\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 123 حديث رقم: 2358

* 97541 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو خالد عن محمد بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فلا يقل هاه فإن الشيطان يضحك في جوفه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 61 حديث رقم: 921

* 97542 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فإنما ذلكم من الشيطان يضحك منه \5028\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 307 حديث رقم: 5028



(1/19138)

---

* 97543 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عدي ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا حية التميمي أن أباه أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفال \23366\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 379 حديث رقم: 23264

* 97544 -) حدثنا ابن علية عن الجريري عن المضارب بن حرب قال قلت لأبي هريرة أسمعت من نبيك شيئا فحدثينه قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة وخير الطيرة الفال والعين الحق
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 310 حديث رقم: 26395

* 97545 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني حبة التميمي أن أباه أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهوام وأصدق الطيرة الفأل والعين حق 412 باب التبرك بالاسم الحسن
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 315 حديث رقم: 914

* 97546 -) حدثنا الحسن بن علي نا عبدلصمد بن عبد الوارث نا حرب بن شداد نا يحيى بن أبي كثير حدثني حبة بن حابس التميمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهام والعين حق واصدق الطير الفأل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 391 حديث رقم: 1180

* 97547 -) حدثنا أبو حفص عمرو بن علي نا يحيى بن كثير العنبري أبو غسان نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير حدثني حبة بن حابس التميمي حدثني أبي انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهام والعين حق واصدق الطير الفأل ا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 390 حديث رقم: 1179

* 97548 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن الجريري عن مضارب عن أبي هريرة قال قلت هل سمعت من خليلك حديثا تحدثه قال نعم سمعته يقول * لا عدوى ولا طيرة وخير الطيرة الفأل والعين حق ويوشك الصليب أن يكسر ويقتل الخنزير وتوضع الجزية \6634\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 511 حديث رقم: 6632

* 97549 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثني يحيى قال حدثني حبة بن حابس التميمي أن أباه أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل \1581\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 156 حديث رقم: 1582

* 97550 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا سعيد الجريري عن مضارب بن حزن قال قلت يعني لأبي هريرة هل سمعت من خليلك شيئا تحدثنيه قال نعم سمعته يقول صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا هامة وخير الطير الفأل والعين الحق \10366\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 10326

* 97551 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد قالا أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا محمد يحيى بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن عمرو عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا هامة ولا صفر واتقوا المجذوم كما يتقى الأسد \14013\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 218 حديث رقم: 14024

* 97552 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر قال ثنا على عن يحيى يعنى بن أبي كثير قال حدثني حية التميمي ان أباه أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفال قال \16731\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 67 حديث رقم: 16678

* 97553 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا رشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبي رقية عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا حسد والعين حق \7097\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 222 حديث رقم: 7070

* 97554 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل قالوا يا رسول الله وما الفأل قال الكلمة الطيبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 4/ ص 161 حديث رقم: 1615

* 97555 -) حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر
أبي داود في سننه ج 4/ ص 17 حديث رقم: 3912

* 97556 -) وحدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا طيرة وخيرها الفأل قيل يا رسول الله وما الفأل قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1746 حديث رقم: 2223

* 97557 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1744 حديث رقم: 2220

* 97558 -) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى واللفظ لأبي الطاهر قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس قال بن شهاب فحدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا صفر ولا هامة فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيجيء البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن أعدى الأول \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1743 حديث رقم: 2220

* 97559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب ثنا يحيى حدثني حية بن حابس التميمي أن أباه أخبره إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الفأل الطيرة \20786\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 70 حديث رقم: 20699

* 97560 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا علي يعنى بن مبارك عن يحيى حدثني حية التميمي أن أباه أخبره إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل \20785\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 70 حديث رقم: 20698



(1/19139)

---

* 97561 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن بابية عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من الليل والنهار \1254\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1254

* 97562 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن بابية يخبر عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب لأعرفن ما منعتم أحد من الناس أن يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 142 حديث رقم: 1599

* 97563 -) حدثنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد مناف ان وليتم من هذا الأمر فلا تمنعوا أحدا طاف أو صلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار
الدارمي في سننه ج 2/ ص 97 حديث رقم: 1926

* 97564 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأنبأ أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي وابن قعنب قالا ثنا سفيان ثنا أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن باباه يحدث عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد المطلب أو يا بني عبد مناف أن وليتم من هذا الأمر شيئا فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار لفظ حديث الحميدي \4201\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 461 حديث رقم: 4205



(1/19140)

---

* 97565 -) حدثنا أبو نعيم ثنا طلحة عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما أخرج من مكة اني لأخرج منك واني لأعلم أنك أحب بلاد الله اليه وأكرمه على الله ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت منك يا بني عبد مناف ان كنتم ولاة هذا الأمر من بعدي فلا تمنعوا طائفا أن يطوف ببيت الله ساعة ما شاء من ليل أو نهار ولولا أن تطغى قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله اللهم انك أذقت أولهم نكالا فأذق أخرهم نوالا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 461 حديث رقم: 387

* 97566 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر إنا لله وإنا إليه راجعون أخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهلكن جميعا فلما أنزلت هذه الآية ^ أذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير الذين أخرجوا من ديارهم ^ عرف أبو بكر أنه سيكون قتال
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 17 حديث رقم: 12336

* 97567 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أخرج أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه إنا لله وإنا إليه راجعون أخرجوا نبيهم ليهلكن قال فقرأ أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير وكان بن عباس رضي الله عنه يقرؤها قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه فعلمت أنها قتال قال بن عباس وهي أول آية نزلت في القتال \17503\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 11 حديث رقم: 17518

* 97568 -) أنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام نا إسحاق الأزرق نا سفيان عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون لنهلكن فنزلت أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير فعرفت أنه سيكون قتال قال قال بن عباس فهي أول آية نزلت في القتال \11262\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 411 حديث رقم: 11345

* 97569 -) أخبرنا حاجب بن أركين بدمشق قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا إسحاق بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر اخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون ليهلكن فنزلت أذن للذي يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير قال فعرفت أنه ستكون قال بن عباس فهي أول آية نزلت في القتال
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 9 حديث رقم: 4710

* 97570 -) أنبأ عبد الرحمن بن محمد هو بن سلام الطرسوسي قال حدثنا إسحاق هو بن يوسف الواسطي الأزرق ثقة قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون ليهلكن فنزلت أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير فعرفت أنه سيكون قتال قال بن عباس فهي أول آية نزلت في القتال \4263\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 3 حديث رقم: 4292

* 97571 -) أخبرني أبو أحمد الحسين بن علي ثنا علي بن سعيد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر إنا لله وإنا إليه راجعون أخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهلكن قال فنزلت هذه الآية أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق عرف أبو بكر أنه سيكون قتال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 9 حديث رقم: 4271

* 97572 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما أخرج أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه إنا لله وإنا إليه راجعون اخرجوا نبيهم ليهلكن قال فنزلت أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير وكان بن عباس يقرؤها إذن قال أبو بكر الصديق فعلمت أنها قتال قال بن عباس وهي أول آية نزلت في القتال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 76 حديث رقم: 2376

* 97573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق ثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وأنا إليه راجعون ليهلكن فنزلت أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير قال فعرف انه سيكون قتال قال بن عباس هي أول آية نزلت في القتال
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 1865

* 97574 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * لما أخرج النبي - عليه الصلاة والسلام - من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون ليهلكن فنزلت أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير فعرفت أنه سيكون قتال قال بن عباس فهي أول آية نزلت في القتال \3095\
النسائي في سننه ج 6/ ص 2 حديث رقم: 3085

* 97575 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير قال * لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال رجل أخرجوا نبيهم فنزلت أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه \3187\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 326 حديث رقم: 3172

* 97576 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي وإسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم ليهلكن فأنزل الله أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير الآية فقال أبو بكر لقد علمت أنه سيكون قتال قال هذا حديث حسن وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير مرسلا ليس فيه عن بن عباس حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير مرسلا ليس فيه عن بن عباس \3186\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 325 حديث رقم: 3171

* 97577 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون ليهلكن فأنزل الله تعالى أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير قال وهي أول آية نزلت في القتال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد حدثه غير أبي حذيفة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 269 حديث رقم: 2968



(1/19141)

---

* 97578 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتى أصبح فلما ركب راحلته واستوت به أهل \15129\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 378 حديث رقم: 15082

* 97579 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا بن جريج حدثنا محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال * صلى النبي - عليه الصلاة والسلام - بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين ثم بات حتى أصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به أهل \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 561 حديث رقم: 1471

* 97580 -) حدثنا أبو خيثمة وجعفر بن محمد قالا حدثنا عفان حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين وبات بها حتى أصبح فلما صلى الصبح ركب راحلته فلما انبعثت به راحلته سبح وكبر حتى استوت به على البيداء ثم جمع بينهما فلما قدمنا مكة أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرحلوا فلما كان يوم التروية أهلوا بالحج ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين أملحين واللفظ لزهير \2822\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 204 حديث رقم: 2821

* 97581 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * قال صلى صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربع وصلى بذي الحليفة ركعتين فسمعتهم يصرخون بهما صراخا بالحج والعمرة \2795\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 183 حديث رقم: 2794

* 97582 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا التبوذكي موسى بن إسماعيل ثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا ونحن معه وصلى بذي الحليفة العصر ركعتين ثم بات بها حتى إذا أصبح ركب راحلته حتى إذا علت به على البيداء كبر وسبح وحمد ثم أهل بحج وعمرة ثم أهل بهما الناس حتى إذا قدمنا أمرهم فجعلوها عمرة ثم أهلوا بالحج يوم التروية ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما وذبح بالمدينة كبشين أملحين أقرنين رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل \9983\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 237 حديث رقم: 9993

* 97583 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين قال أنس وسمعتهم يصرخون بهما جميعا الحج والعمرة رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب \8773\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 40 حديث رقم: 8782

* 97584 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع قالا ثنا حماد بن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين قال أنس وسمعتهم يصرخون بهما جميعا الحج والعمرة لفظ حديث سليمان وفي رواية أبي الربيع يصرخون صراخا بالحج والعمرة رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبي الربيع \8605\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 10 حديث رقم: 8614

* 97585 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين قال أخبرنا أنس وسمعهم يصرخون بهما الحج والعمرة \2743\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 453 حديث رقم: 2744

* 97586 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ومحمد بن جعفر قالا ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صرخ بهما جميعا أو لبى بهما جميعا \13226\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 207 حديث رقم: 13182

* 97587 -) حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفة حتى أصبح ثم ركب حتى إذا استوت به على البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم أهل بحج وعمرة وأهل الناس بهما فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى إذا كان يوم التروية أهلوا بالحج ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما قال أبو داود الذي تفرد به يعني أنسا من هذا الحديث أنه بدأ بالحمد والتسبيح والتكبير ثم أهل بالحج
أبي داود في سننه ج 2/ ص 158 حديث رقم: 1796

* 97588 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج عن محمد بن المنكدر عن أنس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتى أصبح فلما ركب راحلته واستوت به أهل \1773\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 151 حديث رقم: 1773

* 97589 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى بالمدينة الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جميعا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1079 حديث رقم: 2791

* 97590 -) حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * صلى النبي - عليه الصلاة والسلام - الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين فبات بها فلما أصبح ركب راحلته فجعل يهلل ويسبح فلما علا على البيداء لبى بهما جميعا فلما دخل مكة أمرهم أن يحلوا ونحر النبي - عليه الصلاة والسلام - بيده سبع بدن قياما وضحى بالمدينة كبشين أملحين أقرنين حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال صلى النبي - عليه الصلاة والسلام - الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتي وعن أيوب عن رجل عن أنس ثم بات حتى أصبح فصلى الصبح ثم ركب راحلته حتى إذا استوت به البيداء أهل بعمرة وحجة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 613 حديث رقم: 1628

* 97591 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * صلى النبي - عليه الصلاة والسلام - بالمدينة الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جميعا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 561 حديث رقم: 1473

* 97592 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ونحن معه بالمدينة الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتى أصبح ثم ركب حتى استوت به على البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم أهل بحج وعمرة وأهل الناس بهما فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى كان يوم التروية أهلوا بالحج قال ونحر النبي - عليه الصلاة والسلام - بدنات بيده قياما وذبح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالمدينة كبشين أملحين قال أبو عبد الله قال بعضهم هذا عن أيوب عن رجل عن أنس \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 562 حديث رقم: 1476

* 97593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا خالد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين وبات بها حتى أصبح فلما صلى الصبح ركب راحلته فلما انبعثت به سبح وكبر حتى استوت به البيداء ثم جمع بينهما فلما قدمنا مكة أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلوا فلما كان يوم التروية أهلوا بالحج ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين أملحين \13903\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 268 حديث رقم: 13858



(1/19142)

---

* 97594 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عمي حدثني أبو صخر عن بن قسيط عن عبيد بن حنين قال * حججت مع عبد الله بن عمر بن الخطاب بين حجة وعمرة أثنتي عشرة مرة قال قلت له يا أبا عبد الرحمن لقد رأيت منك أربع خصال فذكر الحديث وقال رأيتك إذا اهللت فدخلت العرش قطعت التلبية قال صدقت يا بن حنين خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل العرش قطع التلبية فلا تزال تلبيتي حتى أموت قال أبو بكر قد كنت أرى للمعتمر التلبية حتى يستلم الحجر أول ما يبتدىء الطواف لعمرته لخبر بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم الحجر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 206 حديث رقم: 2696

* 97595 -) عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمكث بذي الحليفة ما بدا له فإذا أراد أن يحرم صلى في المسجد ثم يهل حين تستوي به راحلته لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بشر بن بكر تفرد به أحمد بن سعيد الهمداني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 291 حديث رقم: 0

* 97596 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا إسحاق بن عيسى أخبرني مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن عبيد بن جريج قال قلت لعبد الله بن عمر يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها قال ما هي يا بن جريج قال * رأيتك لا تمس من الأركان الا اليمانيين ورأيتك تلبس النعال السبتية ورأيتك تصبغ بالصفرة ورأيتك إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلال ولم تهلل أنت حتى يكون يوم التروية قال عبد الله أما الأركان فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين وأما النعال فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها وأنا أحب أن ألبسها وأما الصفرة فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها وأنا أحب ان أصبغ بها وأما الإهلال فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته \5908\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 110 حديث رقم: 5894

* 97597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني سعيد بن أبى سعيد عن جريج أو بن جريج قال * قلت لابن عمر أربع خلال رأيتك تصنعهن لم أر أحدا يصنعهن قال ما هي قال رأيتك تلبس هذه النعال السبتية ورأيتك تستلم هذين الركنين اليمانين لا تستلم غيرهما ورأيتك لا تهل حتى تضع رجلك في الغرز ورأيتك تصفر لحيتك قال أما لبسي هذه النعال السبتية فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبسها ويتوضأ فيها ويستحبها وأما استلام هذين الركنين فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما لا يستلم غيرهما وأما تصفيري لحيتي فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفر لحيته وأما إهلالي إذا استوت بي راحلتي فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع رجله في الغرز واستوت به راحلته أهل \4681\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 18 حديث رقم: 4672

* 97598 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قائمة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 846 حديث رقم: 1187

* 97599 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج أنه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما * يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها قال ما هن يا بن جريج قال رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين ورأيتك تلبس النعال السبتية ورأيتك تصبغ بالصفرة ورأيتك إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلال ولم تهلل أنت حتى يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر أما الأركان فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس إلا اليمانيين وأما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها وأما الصفرة فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها فأنا أحب أن أصبغ بها وأما الإهلال فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 845 حديث رقم: 1187

* 97600 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج أنه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما * رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها قال ما هي يا بن جريج قال رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين ورأيتك تلبس النعال السبتية ورأيتك تصبغ بالصفرة ورأيتك إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلال ولم تهل أنت حتى كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر أم الأركان فإني لم أر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يمس إلا اليمانيين وأما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها وأما الصفرة فإني رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصبغ بها فأنا أحب أن أصبغ بها وأما الإهلال فإني لم أر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يهل حتى تنبعث به راحلته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2199 حديث رقم: 5513

* 97601 -) حدثني محمد بن عبدالله بن عرس ثنا أحمد بن سعيد الهمداني نا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن سعيد حدثني نافع عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمكث بذي الحليفة ما بدا له فإذا أراد أن يحرم صلى في المسجد ثم يهل حين تستوي به راحلته لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بشر بن بكر تفرد به أحمد بن سعيد الهمداني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 291 حديث رقم: 6445



(1/19143)

---

* 97602 -) وبإسناده * رؤيا المسلم أو ترى له جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة \10476\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 495 حديث رقم: 10435

* 97603 -) حدثنا أحمد بن الحسن بن مدرك القصري بقصر بن هبيرة ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا إيمان لمن لا أمانة له والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 195 حديث رقم: 7798

* 97604 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا إسحاق بن زريق الراسي ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا إيمان لمن لا أمانة له والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ولا تحابون حتى يذهب الغل من صدوركم ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه تحاببتم قالوا بلى قال افشوا السلام
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 114 حديث رقم: 172

* 97605 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليدة عتبة بن حامد ثنا بن ثوبان عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا إيمان لمن لا أمانة له والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 113 حديث رقم: 171

* 97606 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني يعيش بن الوليد بن هشام قال حدثت عن الزبير بن العوام أنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة أما إني لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين ثم قال والذي نفس محمد بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا قال أفشوا السلام بينكم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 63 حديث رقم: 97

* 97607 -) حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا بن أبي حازم والقعنبي عن عبد العزيز عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الجهني عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على ما تحابون به قالوا بلى يا رسول الله قال أفشوا السلام بينكم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 340 حديث رقم: 980

* 97608 -) حدثنا إسماعيل بن أبى أويس قال حدثني أخى عن سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبى أسيد عن جده عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تسلموا ولا تسلموا حتى تحابوا وأفشوا السلام تحابوا وإياكم والبغضة فإنها هى الحالقة لا أقول لكم تحلق الشعر ولكن تحلق الدين حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا أنس بن عياض عن إبراهيم بن أبى أسيد مثله 132 باب الألفة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 101 حديث رقم: 260

* 97609 -) أخبرنا يحيى بن أزهر عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا إن شئتم أدلكم على ما إن فعلتموه تحاببتم قالوا نعم يا رسول الله قال أفشوا السلام بينكم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 460 حديث رقم: 534

* 97610 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على أمر إذا أتيتموه تحاببتم قالوا وما هو يا رسول الله قال أفشوا السلام بينكم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 385

* 97611 -) حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا عبيد بن جناد الحلبي ثنا عطاء بن مسلم عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحابيتم إفشاء السلام بينكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 183 حديث رقم: 10396

* 97612 -) حدثنا أحمد بن أبي شعيب ثنا زهير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم \5193\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 350 حديث رقم: 5193

* 97613 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الهاشمي قال حدثنا عبد الله بن عمر بن الرماح قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \236\ * والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 473 حديث رقم: 236

* 97614 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 54

* 97615 -) أخبرنا أبو ظاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الأعمش \20838\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 232 حديث رقم: 20853

* 97616 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على أمر إذا أنتم فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم وفي الباب عن عبد الله بن سلام وشريح بن هانئ عن أبيه وعبد الله بن عمرو والبراء وأنس وابن عمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2698\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 52 حديث رقم: 2688

* 97617 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أو لا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم \68\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 27 حديث رقم: 68

* 97618 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية وابن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم \3694\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1218 حديث رقم: 3692

* 97619 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ثم قال هل أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم \9747\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 442 حديث رقم: 9707

* 97620 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم \10220\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 477 حديث رقم: 10180

* 97621 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله * لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا قال ان شئتم دللتكم على ما إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم \10700\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 512 حديث رقم: 10658

* 97622 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة يرفعه قال * لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا الا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم \9114\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 391 حديث رقم: 9073



(1/19144)

---

* 97623 -) حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ثنا سفيان بن فروخ ثنا يزيد بن عياض عن أشعث بن مالك عن عثمان بن أبي أمامة عن سهل بن حنيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حق الجمعة السواك والغسل ومن وجد طيبا فليمس منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 88 حديث رقم: 5596

* 97624 -) حدثنا الحسن بن إبراهيم بن مطروح الخولاني المصري حدثنا يزيد بن سعيد الإسكندراني الصباحي حدثنا مالك بن أنس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع * معاشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله لكم عيدا فاغتسلوا وعليكم بالسواك لم يروه عن مالك إلا يزيد بن سعيد ومعن بن عيسى متروك
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 224 حديث رقم: 358

* 97625 -) حدثنا القاسم بن فورك الأصبهاني حدثنا عمار بن خالد الواسطي حدثنا علي بن غراب عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عبيد بن السباق عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * إن هذا يوم جعله الله عيدا فمن أتى الجمعة فليغتسل وإن كان له طيب فليمس منه وعليكم بالسواك لم يروه عن الزهري عن بن السباق إلا عن صالح تفرد به علي بن غراب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 51 حديث رقم: 762

* 97626 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي قال حدثنا إسماعيل بن زكريا عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال قال رسول الله إن من الحق على المسلمين الغسل يوم الجمعة وأن يتطيب الرجل من طيب أهله قلت يا رسول الله فمن لن يجد طيبا قال فالماء طيب لم يرو هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد تفرد به يزيد بن أبي زياد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 247 حديث رقم: 809

* 97627 -) حدثنا الحسن بن إبراهيم بن مطرح الخولاني المصري نا يزيد بن سعيد الصباحي نا مالك بن أنس عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع معاشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله لكم عيدا فاغتسلوا وعليكم بالسواك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 372 حديث رقم: 3433

* 97628 -) حدثنا محمد بن أبان نا عمار بن خالد الواسطي ثنا علي بن غراب عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عبيد بن السباق عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فمن جاء الجمعة ك أ فليغتسل وإن كان له طيب فليمس منه وعليكم بالسواك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 230 حديث رقم: 7355

* 97629 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جاء منكم الجمعة فليغتسل قال الزهري وقال طاووس قلت لعبد الله بن عباس ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة فاغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنبا وأصيبوا من الطيب فقال ابن عباس أما الغسل فنعم وأما الطيب فلا أدري
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 227 حديث رقم: 3148

* 97630 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر المسلمين من جاء منكم الجمعة فليغتسل وإن وجد طيبا فلا عليه أن يمس منه وعليكم بهذا السواك قال عطاء بن يزيد فحدثني بن عباس الذي حدثني أبو أيوب فقال عبد الله أما الغسل فنعم وأما الطيب فلا أدري
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 149 حديث رقم: 3971

* 97631 -) حدثنا إسحاق بن الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس * أنه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في غسل يوم الجمعة فقلت لابن عباس ويمس طيبا أو دهنا إن كان لأهله قال لا أعلمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 42 حديث رقم: 10981

* 97632 -) حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن طاوس اليماني قال قلت لعبد الله بن عباس زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم إلا أن يكون جنبا ومسوا من الطيب فقال بن عباس أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم \2559\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 433 حديث رقم: 2558

* 97633 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنبا وأصيبوا من الطيب قال بن عباس أما الغسل فنعم وأما الطيب فلا أدري \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 844

* 97634 -) حدثنا محمد بن أبان نا عمار بن خالد الواسطي ثنا علي بن غراب عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عبيد بن السباق عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فمن جاء الجمعة ك أ فليغتسل وإن كان له طيب فليمس منه وعليكم بالسواك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 231 حديث رقم: 7355

* 97635 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن طاوس اليماني قال قلت لابن عباس زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم إلا أن تكونوا جنبا ومسوا من الطيب قال فقال بن عباس أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم قال أبو حاتم قوله إلا أن تكونوا جنبا فيه دليل على أن الاغتسال من الجنابة يوم الجمعة بعد انفجار الصبح يجزئ عن الاغتسال للجمعة وفيه دليل على أن غسل يوم الجمعة ليس بفرض إذ لو كان فرضا لم يجزئ أحدهما عن الآخر
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 22 حديث رقم: 2782

* 97636 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني الزهري عن طاوس اليماني قال قلت لعبد الله بن عباس يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وان لم تكونوا جنبا ومسوا من الطيب قال فقال بن عباس أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم \2389\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 2383

* 97637 -) أخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا أبو علاثة محمد بن أبي غسان الفرائضي ثنا يزيد بن سعيد الصباحي الإسكندراني ثنا مالك بن أنس عن سعيد يعني بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع معاشر المسلمين هذا يوم جعله الله عز وجل لكم عيدا فاغتسلوا وعليكم بالسواك
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 243 حديث رقم: 5753

* 97638 -) حدثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا علي بن غراب عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عبيد بن السباق عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل وإن كان طيب فليمس منه وعليكم بالسواك \1098\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1098

* 97639 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن طاوس اليماني قال قلت لابن عباس زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم إلا أن تكونوا جنبا ومسوا من الطيب قال فقال بن عباس أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم قال أبو حاتم قوله إلا أن تكونوا جنبا فيه دليل على أن الاغتسال من الجنابة يوم الجمعة بعد انفجار الصبح يجزئ عن الاغتسال للجمعة وفيه دليل على أن غسل يوم الجمعة ليس بفرض إذ لو كان فرضا لم يجزئ أحدهما عن الآخر \2781\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 19 حديث رقم: 2782

* 97640 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي نا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري عن طاوس اليماني قال قلت لابن عباس زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤسكم وإن لم تكونوا جنبا ومسوا من الطيب قال بن عباس أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 129 حديث رقم: 1759

* 97641 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر * يوم الجمعة من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا رواه يحيى بن الحارث الذماري وحسان بن عطية عن أبي الأشعث أما حديث يحيى بن الحارث
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 418 حديث رقم: 1040

* 97642 -) أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال نا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال قال طاوس * قلت لابن عباس ذكروا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب فقال بن عباس فأما الغسل فنعم وأما الطيب فلا أدري \1687\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 522 حديث رقم: 1681

* 97643 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن الكوفي قال نا حسين بن علي الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الجمعة * من غسل واغتسل وغدا وابتكر وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها \1735\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 534 حديث رقم: 1729

* 97644 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ح وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو محمد المزني أنا علي بن محمد بن عيسى قالا ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤسكم وإن لم تكونوا جنبا وأصيبوا من الطيب فقال بن عباس أما الغسل فنعم وأما الطيب فلا أدري رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وروينا في حديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فذكر رواحه بعد الغسل في الساعة الأولى والثانية والثالثة والرابعة والخامسة \1317\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 297 حديث رقم: 1318

* 97645 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصله ثنا بشر بن أحمد المهرجاني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا أبو خالد يزيد بن سعيد الإسكندراني بإسكندرية قال قرئ على مالك بن أنس حدثك سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في جمعة من الجمعة يا معشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله تعالى لكم عيدا فاغتسلوا وعليكم بالسواك هكذا رواه مسلم عن هذا الشيخ عن مالك ورواه الجماعة عن مالك عن الزهري عن بن السباق عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \1325\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 299 حديث رقم: 1326

* 97646 -) أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل أنبأ أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال قال طاوس قلت لعبد الله بن عباس ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنبا وأصيبوا من الطيب فقال بن عباس أما الغسل فنعم وأما الطيب فلا أدري رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم من حديث إبراهيم بن ميسرة عن طاوس وهذا يدل مع حديث أبي هريرة على أن المراد بقوله من غسل واغتسل من غسل رأسه وغسل جسده \5740\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 242 حديث رقم: 5746

* 97647 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا يزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من الحق على المسلمين يوم الجمعة أن يغتسل ويمس طيبا ان وجد فان لم يجد طيبا فالماء طيب \18597\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 283 حديث رقم: 18518



(1/19145)

---

* 97648 -) حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما فجعل يطعنها بعود كان في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 403 حديث رقم: 36906

* 97649 -) حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي ومحمد بن المنكدر قالا وكان بها يومئذ ستون وثلاثمائة وثن على الصفا وعلى المروة صنم وما بينهما محفوف بالأوثان والكعبة قد أحيطت بالأوثان قال محمد بن المنكدر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه قضيب يشير به إلى الأوثان فما هو إلا أن يشير إلى شيء منها فيتساقط حتى أتى أسافا ونائلة وهما قدام المقام مستقبل باب الكعبة فقال عفروهما فألقاهما المسلمون قال قولوا قالوا ما نقول يا رسول الله قال قولوا صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 406 حديث رقم: 36920

* 97650 -) حدثنا يوسف بن الحسين بن عبد الرحمن العباداني حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن محمد إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري عن علي بن عبد الله بن العباس عن بن عباس قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعلى الكعبة ثلاثمائة وستون صنما قد شد لهم إبليس أقدامها برصاص فجاء ومعه قضيب فجعل يهوى به الى كل صنم منها فيخر لوجهه فيقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا حتى مر عليها كلها لم يروه عن علي بن عبد الله بن العباس إلا عبد الله بن أبي بكر تفرد به محمد بن إسحاق
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 272 حديث رقم: 1152

* 97651 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن بن مسعود قال * دخل رسول الله مكة وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما فجعل يطعنها بعود معه ويقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدىء الباطل وما يعيد لم يرو هذا الحديث عن جامع بن أبي راشد إلا سفيان بن عيينة تفرد به أبو صالح الحراني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 102 حديث رقم: 316

* 97652 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا عبدالرزاق قال حدثنا الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عبدالله بن سخبرة عن عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وحول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما فجعل يطعنها فتساقط على وجهها وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا لم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا عبدالرزاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 7 حديث رقم: 2303

* 97653 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا سفيان عن بن أبى نجيح عن مجاهد عن أبى معمر عن عبد الله قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وحوله ثلاث مائة وستون صنما فجعل يطعنها بعود كان معه ويقول ^ جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ^ \5861\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 173 حديث رقم: 5862

* 97654 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا عبدالرزاق قال حدثنا الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عبدالله بن سخبرة عن عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وحول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما فجعل يطعنها فتساقط على وجهها وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا لم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا عبدالرزاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 8 حديث رقم: 2303

* 97655 -) وبه عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة وجد بها ثلاثمائة وستين صنما فأشار بعصاه إلى كل صنم وقال جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا فيسقط الصنم ولم يمسه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 51 حديث رقم: 7933

* 97656 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أبو صالح الحراني ثنا سفيان بن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن بن مسعود قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وحول البيت ثلاث مائة وستون صنما فجعل يطعنها بعود معه ويقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 192 حديث رقم: 10427

* 97657 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن بن مسعود رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وحول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما فجعل يطعنها وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 222 حديث رقم: 10535

* 97658 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن معين ثنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن علي بن عبد الله بن عباس عن بن عباس قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى الكعبة ثلاث مائة صنم وستون صنما قد شد لهم إبليس أقدامهم بالرصاص فجاء ومعه قضيبه فجعل يهوي به إلى كل صنم منها فيخر لوجهه ويقول ^ جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ^ حتى أمر به عليها كلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 279 حديث رقم: 10656

* 97659 -) حدثنا محمد بن نصر الصائغ البغدادي ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمرو عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده عصا فجعل يشير إليها ويقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا فتساقط الأصنام
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 452 حديث رقم: 13643

* 97660 -) حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال دخلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مكة في البيت وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما تعبد من دون الله قال فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبت كلها لوجوهها ثم قال جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فصلى فيه ركعتين فرأى فيه تمثال إبراهيم وإسماعيل وإسحاق وقد جعلوا في يد إبراهيم الأزلام يستقسم بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلهم الله ما كان إبراهيم يستقسم بالأزلام ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزعفران فلطخه بتلك التماثيل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 403 حديث رقم: 36905

* 97661 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ثلاث مائة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وما يبدىء الباطل وما يعيد جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 86

* 97662 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود قال * دخل النبي - عليه الصلاة والسلام - مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدىء الباطل وما يعيد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1749 حديث رقم: 4443

* 97663 -) أنا عبيد الله بن سعيد نا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما فجعل يطعن بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا وجاء الحق وما يبدىء الباطل وما يعيد \11214\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 382 حديث رقم: 11297

* 97664 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني بصنعاء حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان الثوري عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة يوم الفتح وحول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما فجعل يطعنها بعود ويقول ^ جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ^ فتتساقط لوجوهها لم يروه عن سفيان الثوري إلا عبد الرزاق
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 139 حديث رقم: 210

* 97665 -) حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال * دخل النبي - عليه الصلاة والسلام - مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاث مائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل جاء الحق وما يبديء الباطل وما يعيد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1561 حديث رقم: 4036

* 97666 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وابن أبي عمر واللفظ لابن أبي شيبة قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول الكعبة ثلاثمائة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود كان بيده ويقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدىء الباطل وما يعيد زاد بن أبي عمر يوم الفتح \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1409 حديث رقم: 1781

* 97667 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن بن مسعود قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح وحول الكعبة ثلاث مائة وستون نصبا فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يطعنها بمخصرة في يده وربما قال بعود ويقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدأ الباطل وما يعيد قال هذا حديث حسن صحيح وفيه عن بن عمر \3153\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 304 حديث رقم: 3138

* 97668 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود * دخل النبي صلى الله عليه وسلم وحول الكعبة ستون وثلاث مائة نصب فجعل يطعنها بعود كان بيده ويقول جاء الحق وما يبديء الباطل وما يعيد جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا \3592\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 378 حديث رقم: 3584

* 97669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا مالك عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعليه المغفر فجاء رجل فقال هذا بن خطل متعلق بالأستار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوه \12747\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 164 حديث رقم: 12704

* 97670 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثنا عبد الله بن نافع قال حدثنا عاصم بن عمر عن بن دينار عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة وجد بها ثلاث مائة وستين صنما فأشار بعصا إلى كل صنم وقال صلى الله عليه وسلم جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا فسقط الصنم ولم يمسه \6521\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 453 حديث رقم: 6522

* 97671 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وحول الكعبة ستون وثلاث مائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده وجعل يقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا وجاء الحق وما يبدىء الباطل وما يعيد \11345\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 438 حديث رقم: 11428

* 97672 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ثلاثمائة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود بيده ويقول جاء الحق وما يبدىء الباطل وما يعيد جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي وغيره ورواه مسلم عن جماعة عن سفيان \11320\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 101 حديث رقم: 11330

* 97673 -) أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وحول الكعبة ثلاث مائة وستون صنما فجعل يطعنها بعود كان معه ويقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا \4969\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 378 حديث رقم: 4967

* 97674 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود قال * دخل النبي - عليه الصلاة والسلام - مكة وحول الكعبة ثلاثمائة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود في يده وجعل يقول جاء الحق وزهق الباطل الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 876 حديث رقم: 2346



(1/19146)

---

* 97675 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 208 حديث رقم: 13195

* 97676 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا إبراهيم بن هاني النيسابوري ثنا أبو المغيره ومحمد بن كثير جميعا عن الأوزاعي عن حسان يعني بن عطية عن محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا فرغ أحدكم من صلاته فليدع بأربع ثم ليدع بعد بما شاء اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال \2700\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 154 حديث رقم: 2703

* 97677 -) وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم قالت عائشة فقال له قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله فقال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 330 حديث رقم: 8779

* 97678 -) قال أخبرنا قتبة بن سعيد قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تعوذوا بالله من فتنة القبر وعوذوا بالله من فتنة المحيا والممات عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال \7664\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 410 حديث رقم: 7722

* 97679 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار عن معافى عن الأوزاعي وأنا علي بن خشرم عن عيسى بن يونس واللفظ له عن الأوزاعي عن حسان هو بن عطية عن محمد بن أبي عائشة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تشهد أحدكم فليتعوذ من أربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال ثم يدعو لنفسه بما بدأ له
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 390 حديث رقم: 1233

* 97680 -) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية ثنا شعيب عن الزهري عن عروة أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في صلاته اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني أعوذ بك من المأثم والمغرم فقال له قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم فقال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف \880\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 233 حديث رقم: 880

* 97681 -) أخبرني عمرو بن عثمان ثنا أبي عن شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم فقال قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم قال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف \1234\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1232

* 97682 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ثنا زيد بن الحباب أنبأ عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا وفتنة الممات وفتنة الدجال هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 716 حديث رقم: 1955

* 97683 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر أخبرني أبو عبد الحكم أن أباه وشعيبا أخبراهم قالا أخبرنا الليث عن يزيد بن الهاد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو في صلاته اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم إني أعوذ بك من الأثم والمغرم قالت عائشة فقال قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله فقال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 32 حديث رقم: 852

* 97684 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا أبي قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من قتنة المحيا والممات اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم قالت فقال قائل يا رسول الله ما أكثر ما تستعيد من المغرم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف \1967\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 301 حديث رقم: 1968

* 97685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال وأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم قالت فقال له قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله فقال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف \24736\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 89 حديث رقم: 24622

* 97686 -) وبإسناده هذا قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم * يتعوذ بالله من فتنة المحيا والممات ومن عذاب القبر ومن شر المسيح الدجال \10112\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 469 حديث رقم: 10072

* 97687 -) قال * وكان يتعوذ من خمس من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة المحيا وفتنة الممات وفتنة المسيح الدجال \10080\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 467 حديث رقم: 10040

* 97688 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقول قولوا اللهم اني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 2839

* 97689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا البراء يعنى بن عبد الله الغنوي عن أبى نضرة قال كان بن عباس على منبر أهل البصرة فسمعته يقول ان نبي الله صلى الله عليه وسلم * كان يتعوذ في دبر صلاته من أربع يقول أعوذ بالله من عذاب القبر وأعوذ بالله من عذاب النار وأعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن وأعوذ بالله من فتنة الأعور الكذاب \2673\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 2667

* 97690 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس مثله غير انه قال * من فتنة المسيح الدجال \2349\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 2343

* 97691 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي عن المعافى عن الأوزاعي ح وأنبأنا علي بن خشرم عن عيسى بن يونس واللفظ له عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن أبي عائشة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا تشهد أحدكم فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال ثم يدعو لنفسه بما بدا له \1319\
النسائي في سننه ج 3/ ص 58 حديث رقم: 1310

* 97692 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استعيذوا بالله من عذاب جهنم استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من فتنة المسيخ الدجال واستعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح تم كتاب الدعوات ويتلوه كتاب المناقب \3619\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 583 حديث رقم: 3604

* 97693 -) حدثني أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم قالت فقال له قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله فقال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 412 حديث رقم: 589

* 97694 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا سلام بن أبي مطيع عن هشام عن أبيه عن خالته * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يتعوذ اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار وأعوذ بك من فتنة القبر وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة الغني وأعوذ بك من فتنة الفقر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2344 حديث رقم: 6015

* 97695 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرنا عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم فقال له قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم فقال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف وعن الزهري قال أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 798

* 97696 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا أبي عن شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم فقال له قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم فقال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف \1318\
النسائي في سننه ج 3/ ص 58 حديث رقم: 1309

* 97697 -) حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ثنا عبد الله بن هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة ثنا أبي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري حدثني عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة فيقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من المأثم والمغرم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 68 حديث رقم: 80

* 97698 -) حدثنا عائذ بن حبيب عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال رأيت عائشة تعد بيدها تقول التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله السلام علي النبي ورحمة الله السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال ثم يدعو لنفسه بما بدا له
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 2993

* 97699 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد الجكاني ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوا في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من المأثم والمغرم قالت فقال له قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله قال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق عن أبي اليمان \2698\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 154 حديث رقم: 2701

* 97700 -) حدثنا بن سلام قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استعيذوا بالله من جهنم استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات 282 باب دعاء الرجل على من ظلمه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 226 حديث رقم: 648



(1/19147)

---

* 97701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد انا عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال * أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة سبع سنين يرى الضوء والنور ويسمع الصوت وثماني سنين يوحي إليه وأقام بالمدينة عشرا \2854\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2847

* 97702 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس فيما أحسب شك حماد قال * أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة سبعا أو ثمانيا يرى الضوء ويسمع الصوت وثمانيا يوحى إليه وأقام بالمدينة عشرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 187 حديث رقم: 12840

* 97703 -) حدثناه أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس رضي الله عنهما قال أقام النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة سنة بمكة سبعا وثمانيا يرى الضوء ويسمع الصوت وأقام بالمدينة عشرا بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 3 حديث رقم: 4256

* 97704 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبى عمار عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة خمس عشرة سنة ثمان سنين أو سبعا يري الضوء ويسمع الصوت وثمانيا أو سبعا يوحى إليه وأقام بالمدينة عشرا \2686\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 2680

* 97705 -) حدثنا عبد لله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عمار بن أبى عمار عن بن عباس قال * أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة سبع سنين يري الضوء ويسمع الصوت وثماني سنين يوحى إليه وأقام بالمدينة عشر سنين \2529\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 279 حديث رقم: 2523

* 97706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة خمس عشرة سنة ثمان سنين أو سبعا يرى الضوء ويسمع الصوت وثمانيا أو سبعا يوحى إليه وأقام بالمدينة عشرا \2405\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 266 حديث رقم: 2399

* 97707 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا روح حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويرى الضوء سبع سنين ولا يرى شيئا وثمان سنين يوحى إليه وأقام بالمدينة عشرا
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1828 حديث رقم: 2353

* 97708 -) وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويرى الضوء سبع سنين ولا يرى شيئا وثمان سنين يوحى إليه وأقام بالمدينة عشرا وفي رواية حجاج بن منهال سبعا يرى الضوء ويسمع الصوت وثمانيا يوحى إليه وأقام بالمدينة عشرا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم قال الإمام أحمد وإلى مثل هذا ذهب الحسن في قدر ما كان يوحى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فعلى هذا التفصيل يكون إسلام على بعد السنين السبع وهو بعد ما أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيكون مقامه بمكة بعد الوحي ثمان سنين فيكون علي رضي الله عنه على قول من قال قتل وهو بن ثلاث وستين سنة على رأس أربعين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلم بن خمس عشرة سنة كما روينا عن الحسن البصري إلا أن الروايات المشهورة في مقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بعد الوحي تدل على أكثر من ذلك والله أعلم \11936\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 207 حديث رقم: 11946



(1/19148)

---

* 97709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي ثنا نافع أبو غالب الباهلي شهد أنس بن مالك قال فقال العلاء بن زياد العدوي * يا أبا حمزة سن أي الرجال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذ بعث قال بن أربعين سنة قال ثم كان ماذا قال كان بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتمت له ستون سنة ثم قبضه الله عز وجل إليه قال سن أي الرجال هو يومئذ قال كأشب الرجال وأحسنه وأجمله وألحمه قال يا أبا حمزة هل غزوت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه يوم حنين فخرج المشركون بكثرة فحملوا علينا حتى رأينا خيلنا وراء ظهورنا وفي المشركين رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فلما رأى ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فهزمهم الله عز وجل فولوا فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم حين رأى الفتح فجعل نبي الله صلى الله عليه وسلم يجاء بهم أسارى رجلا رجلا فيبايعونه على الإسلام فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان على نذرا لئن جيء بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لأضربن عنقه قال فسكت نبي الله صلى الله عليه وسلم وجيء بالرجل فلما رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يا نبي الله تبت إلى الله يا نبي الله تبت إلى الله فأمسك نبي الله صلى الله عليه وسلم فلم يبايعه ليوفي الآخر نذره قال فجعل ينظر النبي صلى الله عليه وسلم ليأمره بقتله وجعل يهاب نبي الله صلى الله عليه وسلم ان يقتله فلما رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم لا يصنع شيئا يأتيه فقال يا نبي الله نذري قال لم أمسك عنه منذ اليوم الا ليوفي نذرك فقال يا نبي الله ألا أومضت إلى فقال انه ليس لنبي أن يومض \12594\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 151 حديث رقم: 12551

* 97710 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق عن معمر عن بن خشيم يعني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين يتتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة وفي الموسم بمنى يقول من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة قال فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدمنا عليه في الموسم فوعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله على ما نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون لومه لائم وعلى أن تنصروني إذا قدمت عليكم وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة فقمنا إليه فبايعناه \16318\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 146 حديث رقم: 16333

* 97711 -) حدثنا محمد بن يوسف الغضيضي أبو جعفر حدثنا عبد الله بن وهب عن قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * تنبأ وهو بن أربعين فمكث بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي وهو بن ستين وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء \3592\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 280 حديث رقم: 3590

* 97712 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني قره بن عبد الرحمن أن بن شهاب حدثه عن أنس بن مالك قال * تنبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن أربعين سنة فمكث بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي بن ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء \3574\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 269 حديث رقم: 3572

* 97713 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا داود بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن عثمان عن أبي الزبير محمد بن مسلم أنه حدثه أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في المواسم مجنة وعكاظ ومنازلهم بمنى من يؤويني وينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة فلم يجد أحدا يؤويه وينصره حتى أن الرجل ليدخل صاحبه من مصر واليمن فيأتيه قومه أو ذوو رحمه فيقولون احذر فتى قريش لا يصيبك يمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله يشيرون إليه بأصابع حتى يبعث الله من يثرب فيأتيه الرجل منا فيؤمن به يقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور يثرب إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم يبعث الله فائتمرنا واجتمعنا سبعين رجلا منا فقلنا حتى متى رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخال أو قال ويخاف فرحلنا حتى قدمنا عليه الموسم فوعدنا شعب العقبة فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين حتى توافينا فيه عنده فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا يأخذكم في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني إن قدمت عليكم يثرب وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة فقلنا نبايعك فأخذ بيده أسعد بن زرارة وهو أصغر السبعين رجلا إلا أنا فقال رويدا يا أهل يثرب إنا لم نضرب إليه أكباد المطي إلا ونحن نعلم أنه رسول الله وأن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وأن تعضكم السيوف وأما أنتم قوم تصبرون على عض السيوف وقتل خياركم ومفارقة العرب كافة فخذوه وأجركم على الله وأما أنتم تخافون من أنفسكم خيفة فذروه فهو أعذر لكم عند الله فقالوا أخر عنا يدك يا أسعد بن زرارة فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها فقمنا إليه رجلا رجلا يأخذ علينا شرطه ويعطينا على ذلك الجنة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 9 حديث رقم: 17513

* 97714 -) حدثني محمد بن إسماعيل المقري حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمرو العدني حدثنا يحيى بن سليم عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الناس في منازلهم في الموسم ومجنة وعكاظ ومنازلهم من مني من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالات ربي فله الجنة فلا يجد أحدا ينصره ولا يؤويه حتى أن الرجل ليرحل من مصر أو من اليمن إلى ذي رحمه فيأتيه قومه فيقولون له أحذر غلام قريش لا يفتننك ويمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله عز وجل يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله من يثرب فيأتيه الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام وبعثنا الله إليه فائتمرنا واجتمعنا وقلنا حتى متى رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدنا بيعة العقبة فقال له عمه العباس يا بن أخي لا أدري ما هؤلاء القوم الذين جاءوك أني ذو معرفة بأهل يثرب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر العباس في وجوهنا قال هؤلاء قوم لا نعرفهم هؤلاء أحداث فقلنا يا رسول الله على ما نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى أن تقولوا في الله لا تأخذكم لومه لائم وعلى أن تنصروني إذا قدمت عليكم وتمنعوني مما تمنعون عنه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة فقمنا نبايعه وأخذ بيده أسعد بن زرارة وهو أصغر السبعين إلا أنه قال رويدا يا أهل يثرب إنا لم نضرب إليه أكباد المطي إلا ونحن نعلم أنه رسول الله وأن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وأن يعضكم السيف فإما أنتم قوم تصبرون عليها إذا مستكم وعلى قتل خياركم ومفارقة العرب كافة فخذوه وأجركم على الله وإما أنتم تخافون من أنفسكم خيفة فذروه فهو عذر عند الله عز وجل فقالوا يا أسعد امط عنا يدك فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها قال فقمنا إليه رجلا رجلا فأخذ علينا ليعطينا بذلك الجنة هذا حديث صحيح الإسناد جامع لبيعة العقبة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 682 حديث رقم: 4251

* 97715 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني حدثنا يحيى بن سليم عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتتبع الناس في منازلهم في الموسم ومجنة وعكاظ وفي منازلهم بمنى يقول من يؤويني وينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد صلى الله عليه وسلم أحدا ينصره ولا يؤويه حتى إن الرجل ليرحل من مصر أو من اليمن إلى ذي رحمه فيأتيه قومه فيقولون له احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله فيشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فيأتيه الرجل فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور يثرب إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام فائتمرنا واجتمعنا فقلنا حتى متى رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدنا شعب العقبة فقال عمه العباس يا أهل يثرب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر في وجوهنا قال هؤلاء قوم لا أعرفهم هؤلاء أحداث فقلنا يا رسول الله على ما نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى أن تقولوا في الله لا يأخذكم في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني إذا قدمت عليكم وتمنعوني ما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم فلكم الجنة فقمنا نبايعه فأخذ بيده أسعد بن زرارة وهو أصغر السبعين إلا أنا قال رويدا يا أهل يثرب إنا لم نضرب إليه أكباد المطي إلا ونحن نعلم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وأن تعضكم السيوف فإما أنتم قوم تصبرون عليها إذا مستكم وعلى قتل خياركم ومفارقة العرب كافة فخذوه وأجركم على الله وإما أنتم تخافون من أنفسكم خيفة فذروه فهو أعذر عند الله قالوا يا أسعد أمط عنا يدك فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها قال فقمنا إليه رجل رجل فأخذ علينا شريطة العباس وضمن على ذلك الجنة قال أبو حاتم مات أسعد بعد قدوم المصطفى صلى الله عليه وسلم بالمدينة بأيام والمسلمون يبنون المسجد \7011\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 477 حديث رقم: 7012

* 97716 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر قال مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة سبع سنين يتتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة والمواسم بمنى يقول من يؤويني وينصرني حتى أبلغ رسالات ربي حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مصر فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رحالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا ويؤمن به ويقرئه القرآن وينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم إنا اجتمعنا فقلنا حتى متى نترك النبي صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه بيعة العقبة فاجتمعنا عندها من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن يقولها لا يبالي في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني وتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة فقمنا إليه فبايعناه وأخذ بيده أسعد بن زرارة وهو من أصغرهم فقال رويدا يا أهل يثرب فإنا لم نضرب أكباد الإبل إلا ونحن نعلم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن إخراجه اليوم منازعة العرب كافة وقتل خياركم وأن تعضكم السيوف فإما أن تصبروا على ذلك وأجركم على الله وإما أنتم تخافون من أنفسكم جبنا فبينوا ذلك فهو أعذر لكم فقالوا أمط عنا فوالله لا ندع هذه البيعة أبدا فقمنا إليه فبايعناه فأخذ علينا وشرط أن يعطينا على ذلك الجنة
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 175 حديث رقم: 6274

* 97717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر قال * مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين يتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة وفي المواسم بمنى يقول من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى أن الرجل ليخرج من اليمن أو من مضر كذا قال فيأتيه قومه فيقولون أحذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله إليه من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عليه من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومه لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة قال فقمنا إليه فبايعناه وأخذ بيده أسعد بن زرارة وهو من أصغرهم فقال رويدا يا أهل يثرب فإنا لم نضرب أكباد الإبل إلا ونحن نعلم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وأن تعضكم السيوف فأما أنتم قوم تصبرون على ذلك وأجركم على الله وأما أنتم قوم تخافون من أنفسكم جبينة فبينوا ذلك فهو عذر لكم عند الله قالوا أمط عنا يا أسعد فوالله لا ندع هذه البيعة أبدا ولا نسلبها أبدا قال فقمنا إليه فبايعناه فأخذ علينا وشرط ويعطينا على ذلك الجنة \14542\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 323 حديث رقم: 14496

* 97718 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن يوسف الغضيضي حدثنا عبد الله بن وهب عن قرة أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثه أنه شهد بابا من بقيع الغرقد كان قاعدا خلق خلفه فيهم أنس بن مالك قال فسمعته يذكر من صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيما ذكر أن قال * تنبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن أربعين فمكث بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي وهو بن ستين وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء \3644\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 319 حديث رقم: 3642

* 97719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير أنه حدثه جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في الموسم وبمجنة وبعكاظ وبمنازلهم بمنى من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالات ربي عز وجل وله الجنة فلا يجد أحد ينصره ويؤويه حتى أن الرجل يرحل من مضر أو من اليمن أو زور صمد فيأتيه قومه فيقولون أحذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله عز وجل يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله عز وجل له من يثرب فيأتيه الرجل فيؤمن به فيقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لا يبقى دار من دور يثرب إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم بعثنا الله عز وجل فائتمرنا واجتمعنا سبعون رجلا منا فقلنا حتى متى نذر رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فدخلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فقال عمه العباس يا بن أخي إني لا أدري ما هؤلاء القوم الذين جاؤك إني ذو معرفة بأهل يثرب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر العباس رضي الله عنه في وجوهنا قال هؤلاء قوم لا أعرفهم هؤلاء أحداث فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى أن تقولوا في الله لا تأخذكم فيه لومه لائم وعلى أن تنصروني إذا قدمت يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة فقمنا نبايعه فأخذ بيده أسعد بن زرارة وهو أصغر السبعين فقال رويدا يا أهل يثرب إنا لم نضرب إليه أكباد المطي إلا ونحن نعلم أنه رسول الله إن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وأن تعضكم السيوف فأما أنتم قوم تصبرون على السيوف إذا مستكم وعلى قتل خياركم وعلى مفارقة العرب كافة فخذوه وأجركم على الله عز وجل واما أنتم قوم تخافون من أنفسكم خيفة فذروه فهو أعذر عند الله قالوا يا أسعد بن زرارة أمط عنا يدك فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها فقمنا إليه رجلا رجلا يأخذ علينا بشرطة العباس ويعطينا على ذلك الجنة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 340 حديث رقم: 14694



(1/19149)

---

* 97720 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني قره بن عبد الرحمن أن بن شهاب حدثه عن أنس بن مالك قال تنبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن أربعين سنة فمكث بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي بن ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 269 حديث رقم: 3572

* 97721 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام قال قال الحسن أنزل على النبي عليه الصلاة والسلام وهو ابن أربعين سنة فمكث بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 328 حديث رقم: 36545

* 97722 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا هشام وابن جعفر قال ثنا هشام عن عكرمة عن بن عباس قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أو انزل عليه القرآن وهو بن أربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة وبالمدينة عشر سنين قال فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين \2116\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 2110



(1/19150)

---

* 97723 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل ثنا أبي عن أبيه عن جده عن أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن مسعود
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 4456

* 97724 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه ح وحدثنا سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهدوا هدي عمار وتمسكوا بعهد عبد الله بن مسعود
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 72 حديث رقم: 8426

* 97725 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر \9826\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 212 حديث رقم: 9836

* 97726 -) حدثنيه أبو بكر محمد بن عبيد الله الفقيه ثنا محمد بن حمدون بن خالد ثنا علي بن عثمان النفيلي ثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن أم عبد هذا حديث من أجل ما روي في فضائل الشيخين وقد أقام هذا الإسناد عن الثوري ومسعر يحيى الحماني وأقامه أيضا عن مسعر ووكيع وحفص بن عمر الأيلي ثم قصر بروايته عن بن عيينة الحميدي وغيره وأقام الإسناد عن بن عيينة إسحاق بن عيسى بن الطباع فثبت بما ذكرنا صحة هذا الحديث وإن لم يخرجاه وقد وجدنا له شاهدا بإسناد صحيح عن عبد الله بن مسعود
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 4455

* 97727 -) فحدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي بن حراش عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر وقد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 4454

* 97728 -) وأخبرني أحمد بن الحسن بن عبد الله ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا هناد بن السري ثنا وكيع ثنا مسعر عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وإذا حدثكم بن أم عبد فصدقوه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 79 حديث رقم: 4453

* 97729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر \23396\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 382 حديث رقم: 23293

* 97730 -) حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن مسعود قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث بن مسعود لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل ويحيى بن سلمة يضعف في الحديث وأبو الزعراء اسمه عبد الله بن هانئ وأبو الزعراء الذي روى عنه شعبة والثوري وابن عيينة اسمه عمرو بن عمرو وهو بن أخي أبي الأحوص صاحب عبد الله بن مسعود \3823\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 672 حديث رقم: 3805

* 97731 -) حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا سفيان بن عيينة عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر حدثنا أحمد بن منيع وغير واحد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير نحوه وكان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث فربما ذكره عن زائدة عن عبد الملك بن عمير وربما لم يذكر فيه عن زائدة قال أبو عيسى هذا حديث وفيه عن بن مسعود وروى سفيان الثوري هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سالم الأنعمي كوفي عن ربعي بن حراش عن حذيفة \3678\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 610 حديث رقم: 3662

* 97732 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنبأ الضحاك ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن أم عبد \16352\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 153 حديث رقم: 16367



(1/19151)

---

* 97733 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا حسن نا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لأدفعن الراية فذكر نحوه إلا انه قال قام ولم يلتفت للعزمة فقال علام أقاتل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 603 حديث رقم: 1031

* 97734 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان نا وهيب قثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر * لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله عليه قال فقال عمر فما أحببت الامارة قبل يومئذ فتطاولت لها واستشرفت رجاء ان يدفعها إلي فلما كان الغد دعا عليا فدفعها إليه فقال قاتل ولا تلتفت حتى يفتح عليك فسار قريبا ثم نادى يا رسول الله علام أقاتل قال حتى يشهدوا الا إله إلا الله وان محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 603 حديث رقم: 1030

* 97735 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو جعفر فقد ذهب قوم إلى أن من قال لا إله إلا الله فقد صار بها مسلما له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لهم لا حجة لكم في هذا الحديث لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان يقاتل قوما لا يوحدون الله تعالى فكان أحدهم إذا وحد الله علم بذلك تركه لما قوتل عليه وخروجه منه ولم يعلم بذلك دخوله في الإسلام أو في بعض الملل التي توحد الله تعالى ويكفر بجحدها وغير ذلك من الوجوه التي يكفر بها أهلها مع توحيدهم لله فكان حكم هؤلاء أن لا يقاتلوا إذا وقعت هذا الشبهة حتى تقوم الحجة على من يقاتلهم وجوب قتالهم فلهذا كف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتال من كان يقاتل بقولهم لا إله إلا الله فأما من سواهم من اليهود فإنا قد رأيناهم يشهدون أن لا إله إلا الله ويجحدون بالنبي صلى الله عليه وسلم فليسوا بإقرارهم بتوحيد الله مسلمين إن كانوا جاحدين برسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أقروا برسول الله صلى الله عليه وسلم علم بذلك خروجهم من اليهودية ولم يعلم به دخولهم في الإسلام لأنه قد يجوز أن يكونوا انتحلوا قول من يقول إن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العرب خاصة وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب حين بعثه إلى خيبر وأهلها يهود بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 214 حديث رقم: 0

* 97736 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ويفتح الله عليه قال عمر بن الخطاب ما أحببت الإمارة إلا يومئذ فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أبي طالب فأعطاه إياها وقال امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فسار علي ثم توقف يعني فصرخ يا رسول الله صلى الله عليه وسلم علام أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \8348\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 111 حديث رقم: 8405

* 97737 -) حدثنا إبراهيم قثنا حجاج بن المنهال قثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال يوم خيبر * لأدفعن اللواء الى رجل يحب الله ورسوله ثم يفتح الله على يديه فقال عمر فما أحببت الامارة قبل يومئذ فتطاولت لها فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - قم يا علي فدفع اليه اللواء قال اذهب ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فقال علي ما أقاتل الناس قال - عليه الصلاة والسلام - ان يشهدوا ان لا إله الا الله واني رسول الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 611 حديث رقم: 1044

* 97738 -) حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي سنة تسع وتسعين ومائتين قثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال يوم خيبر * لأدفعن الراية غدا الى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فقال عمر فما أحببت الامارة الا يومئذ فتطاولت لها قال فقال لعلي قم فدفع اللواء اليه ثم قال اذهب ولا تلتفت للعزيمة فقال علي علام أقاتل الناس فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - قاتلهم حتى يشهدوا الا إله الا الله فإذا قالوها فقد منعوا مني دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 618 حديث رقم: 1056

* 97739 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دفع الراية إلى علي حين وجهه إلى خيبر قال أمض ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله على ماذا أقاتل قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان أباح له قتالهم وإن شهدوا أن لا إله إلا الله حتى يشهدوا مع ذلك أن محمدا رسول الله لأنهم قوم كانوا يوحدون الله ولا يقرون برسول الله فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا بقتالهم حتى يعلم خروجهم مما أمر بقتالهم عليه من اليهودية كما أمر بقتال عبدة الأوثان حتى يعلم خروجهم مما قوتلوا عليه وليس في إقرار اليهود أيضا بأن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ما يجب أن يكونوا مسلمين ولكن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بترك قتالهم إذا قالوا ذلك لأنه قد يجوز أن يكونوا أرادوا به الإسلام أو غير الإسلام فأمر بالكف عن قتالهم حتى يعلم ما أرادوا بذلك كما ذكرنا فيما قد تقدم من حكم مشركي العرب وقد أتى اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقروا بنبوته ولم يدخلوا في الإسلام فلم يقاتلهم على إبائهم الدخول في الإسلام إذ لم يكونوا عنده بذلك الإقرار مسلمين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 215 حديث رقم: 0

* 97740 -) حدثنا شاذان قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأدفعن اللواء غدا إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله به قال عمر ما تمنيت الإمرة إلا يومئذ فلما كان الغد تطاولت لها قال فقال يا علي قم اذهب فقاتل ولا تلفت حتى يفتح الله عليك فلما قفى كره ان يلتفت فقال يا رسول الله علام أقاتلهم قال حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت دماؤهم وأموالهم إلا بحقها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 394 حديث رقم: 36882

* 97741 -) حدثنا علي بن طيفور قثنا قتيبة بن سعيد قثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال * بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فقال عمر بن الخطاب ما أحببت الامارة إلا يومئذ قال فتشارفت لها رجاء أن أدعى قال فدعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - علي بن أبي طالب فأعطاه إياها وقال امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك قال فسار علي شيئا ثم وقف فلم يلتفت فصرخ برسول الله - عليه الصلاة والسلام - على ماذا أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا الا إله الا الله وان محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على G
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 659 حديث رقم: 1122

* 97742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله عليه قال فقال عمر فما أحببت الامارة قبل يومئذ فتطاولت لها واستشرفت رجاء أن يدفعها إلي فلما كان الغد دعا عليا عليه السلام فدفعها إليه فقال قاتل ولا تلتفت حتى يفتح عليك فسار قريبا ثم نادى يا رسول الله علام أقاتل قال حتى يشهدوا أن لا إله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا مني دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل \9019\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 385 حديث رقم: 8978

* 97743 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر * لأدفعن اليوم اللواء إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله عليه قال عمر فما أحببت الإمارة إلا يومئذ فتطاولت لها فقال لعلي قم فدفع اللواء إليه ثم قال له اذهب ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فمشى هنيهة ثم قام ولم يلتفت للعزمة فقال على ما أقاتل الناس قال النبي صلى الله عليه وسلم قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله فإذا قالوها فقد عصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \6933\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 380 حديث رقم: 6934

* 97744 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر * لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه قال عمر بن الخطاب ما أحببت الإمارة إلا يومئذ قال فتساورت لها رجاء أن أدعى لها قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب فأعطاه إياها وقال امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك قال فسار على شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1872 حديث رقم: 2405

* 97745 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح عليه قال عمر فما أحببت الإمارة قط إلا يومئذ قال فاشرأب لها فدعا عليا فبعثه ثم قال اذهب فقاتل حتى يفتح الله عليك ولا تلتفت قال فمشى ما شاء الله ثم وقف فلم يلتفت فقال علام أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \8349\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 111 حديث رقم: 8406

* 97746 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن بن عمر قال جاء سائل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا تمرة عائرة فأعطاه إياها وقال النبي صلى الله عليه وسلم خذها لو لم تأتها لأتتك
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 33 حديث رقم: 3240

* 97747 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأدفعن الراية غدا الى رجل يحب الله ورسوله فيفتح عليه قال عمر فما أحببت الامارة قبل يومئذ فتطاولت لها واستشرفت رجاء ان تدفع الي فلما كان من الغد دعا عليا فدفعها اليه فقال قاتل ولا تلتفت حتى يفتح الله عز وجل عليك فسار قليلا ثم قال يا رسول الله على ما أقاتل قال حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسوله فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 2441

* 97748 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر * لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله عليه قال عمر بن الخطاب ما أحببت الإمارة إلا يومئذ فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب فأعطاه إياه وقال امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فسار علي شيئا ثم وقف وذكر قتيبة كلمة معناها فصرخ يا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \8547\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 180 حديث رقم: 8603

* 97749 -) م أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأدفعن الراية إلى رجل يحبه الله ورسوله ويفتح الله عليه قال عمر فما أحببت الإمارة قط قبل يومئذ فدفعها إلى علي فقال قاتل ولا تلتفت فسار قريبا قال يا رسول الله علام أقاتل الناس قال على أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا فقد عصموا دماءهم وأموالهم مني إلا بحقها وحسابهم على الله
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 112 حديث رقم: 8406



(1/19152)

---

* 97750 -) ما حدثناه أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي وعبد الملك بن محمد الرقاشي قالا ثنا روح بن عبادة القيسي ثنا عوف بن أبي جميلة عن ميمون أبي عبد الله بن بريدة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل بحضرة خيبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان من الغد تطاول له جماعة من أصحابه فدعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه الناس فلقوا أهل خيبر فإذا مرحب بين أيديهم يرتجز وإذا هو يقول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 494 حديث رقم: 5844

* 97751 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح ومحمد بن جعفر قالا نا عوف عن ميمون أبي عبد الله قال روح الكردي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة الأسلمي * ان نبي الله - عليه الصلاة والسلام - لما نزل بحضرة أهل خيبر قال لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان الغد دعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه الناس فلقوا أهل خيبر فإذا مرحب بين أيديهم يرتجز وإذا هو يقول % قد علمت خيبر اني مرحب % شاكي السلاح بطل مجرب % % إذا الليوث أقبلت تلهب % أطعن أحيانا وحينا أضرب % فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه على رأسه حتى عض السيف باضراسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته قال فما تتام آخر الناس حتى فتح لأولهم قال بن جعفر آخر الناس مع علي ففتح له ولهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 605 حديث رقم: 1034

* 97752 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله أن عبد الله بن بريدة حدثه عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعطين اللواء رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فدعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه من الناس من نهض فلقي أهل خيبر فإذا مرحب يرتجز ويقول قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب أطعن أحيانا أو حينا أضرب إذا الليوث أقبلت تلهب فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه على هامته حتى عض السيف منها أبيض رأسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته ففتح الله له ولهم \8544\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 179 حديث رقم: 8600



(1/19153)

---

* 97753 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أهدى إلي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت \11710\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 169 حديث رقم: 11720

* 97754 -) قال أنا أبو محمد هبة الله بن سعيد بن هبة الله بقراءتي عليه في سنة أربع وثلاثين وخمسمائة قال أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن محمد الصفار قراءة سنة ست وستين وأربعمائة قال أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن حمدان النصروي قال أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد السمذي قال أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن شيروية قال حدثنا الإمام أبو يعقوب إسحاق بن راهويه الحنظلي أنا عيسى بن يونس نا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو أهدى إلي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 202

* 97755 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل بالله فأعطوه ومن إستعاذ بالله فأعيذوه ومن أهدى إليكم ذراعا أو كراعا فأقبلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 418 حديث رقم: 13540

* 97756 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن أهدى إليكم فاقبلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 418 حديث رقم: 13539

* 97757 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي عن العوام بن حوشب بن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن أهدى إليكم كراعا فاقبلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 415 حديث رقم: 13530

* 97758 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن أبي جعفر الرازي عن حصين عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أهدى إليكم كراعا فأقبلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 401 حديث رقم: 13480

* 97759 -) وبه قال رسول الله * يا معشر الأنصار تهادوا فإن الهدية تسل السخيمة وتورث المودة فوالله لو أهدي إلي كراع لقبلت ولو دعيت إلى ذراع لأجبت لم يرو هذين الحديثين عن أنس إلا عائذ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 146 حديث رقم: 1526

* 97760 -) أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو أهدى إلي كراع لقبلت قال جرير وأراه قال لو دعيت إلى ذراع لأجبت
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 204

* 97761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ووكيع قالا ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أهديت لي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت قال وكيع في حديثه لو أهديت إلى ذراع \9520\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 424 حديث رقم: 9481

* 97762 -) أخبرنا بشر بن خالد العسكري بالبصرة قال أنا غندر عن شعبة عن سفيان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو دعيت إلى كراع أو إلى ذراع ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت \6567\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 140 حديث رقم: 6609

* 97763 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدي إلي لقبلت \5291\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 103 حديث رقم: 5292

* 97764 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا أسباط بن محمد قال حدثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو أهدي إلي كراع لقبلته ولو دعيت إليه لأجبته \5290\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 103 حديث رقم: 5291

* 97765 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعبد الوهاب قالا ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال * لو أهدى إلي كراع لقبلت ولو دعيت قال عبد الوهاب إليه وقال روح عليه لأجبت \13244\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 209 حديث رقم: 13200

* 97766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ولو أهدي إلى كراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت \10701\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 512 حديث رقم: 10659

* 97767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أهدى إلى ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت \10288\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 481 حديث رقم: 10248

* 97768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لو دعيت إلى كراع أو إلى ذراع لأجبت ولو أهدى إلي ذراع لقبلت \10255\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 479 حديث رقم: 10215

* 97769 -) وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو أهدى إلي كراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت وكان يأمرنا بالهدية صلة بين الناس وقال لو قد أسلم الناس قد تهادوا من غير جوع \11715\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 169 حديث رقم: 11725

* 97770 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 908 حديث رقم: 2429

* 97771 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنا وكيع عن الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس السياري بمرو نا محمد بن موسى الباشاني نا علي بن الحسن بن شقيق أنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدي إلي ذراع لقبلت ولم يذكر وكيع قوله والذي نفسي بيده رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن أبي حمزة \14358\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 273 حديث رقم: 14369

* 97772 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدي إلي كراع لقبلت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1985 حديث رقم: 4883



(1/19154)

---

* 97773 -) حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أهدي إلي كراع لقبلت ولو دعيت عليه لأجبت قال وفي الباب عن علي وعائشة والمغيرة بن شعبة وسلمان ومعاوية بن حيدة وعبد الرحمن بن علقمة قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح \1340\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 624 حديث رقم: 1338



(1/19155)

---

* 97774 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم حدثنا عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * أعتق رجل غلاما له عن دبر فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله فأخذ ثمنه فدفعه إليه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 846 حديث رقم: 2273

* 97775 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول دبر رجل من الأنصار غلاما له لم يكن له مال غيره فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يبتاعه مني فاشتراه رجل من بني عدي بن كعب ابن النحام قال عمرو قال جابر غلاما قبطيا مات عام أول في إمارة ابن الزبير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 139 حديث رقم: 16663

* 97776 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد المجيد بن سهيل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله * أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له عن دبر وكان محتاجا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال أعتقت غلامك فقال نعم فقال صلى الله عليه وسلم أنت أحوج إليه ثم قال من يشتريه فقال نعيم بن عبد الله أنا فاشتراه فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم ثمنه فدفعه إلى صاحبه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \21318\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 310 حديث رقم: 21333

* 97777 -) أخبرني زياد بن أيوب قال ثنا إسماعيل قال أنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر * أن رجلا من الأنصار يقال له أبو مذكور أعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب لم يكن له غيره فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتره من يشتره فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانمائة درهم فبعثها إليه وقال إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان فضلا فعلى عياله وإن كان فضلا فعلى قرابته أو على ذي وجه فإن كان فضلا فها هنا وها هنا \4977\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 192 حديث رقم: 5006

* 97778 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر * أن رجلا من الأنصار يقال له أبو مذكور أعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب لم يكن له مال فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانمائة درهم فدفعها إليه فقال إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان فضلا فعلى عيالة فإن كان فضلا فعلى قرابته أو قال على ذي رحمه فإن كان فضلا فههنا وههنا \6206\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 50 حديث رقم: 6249

* 97779 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول * أعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فباعه قال جابر إنما مات الغلام عام أول رواه البخاري في الصحيح عن آدم \21307\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 308 حديث رقم: 21322

* 97780 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر * أن رجلا من الأنصار يقال له أبو مذكور أعتق غلاما له يقال له يعقوب عن لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانمائة درهم فدفعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان فيها فضل فعلى عياله فإن كان فضل فعلى ذي قرابته أو ذي رحمه فإن كان فضل فهنا وههنا \21313\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 310 حديث رقم: 21328

* 97781 -) وأما حديث حماد بن سلمة عن أبي الزبير فأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو الزبير عن جابر أن رجلا من قومه أعتق غلاما له عن دبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هل لك شيء غيره قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانمائة درهم فدفعها رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه وقال أنفق على نفسك فإن فضل فضل فعلى أهلك فإن فضل فضل فعلى قرابتك فإن فضل فضل فها هنا وههنا لفظ حديث حجاج وفي رواية أبي داود أن رجلا أعتق مملوكا له عن دبر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألك شيء غيره والباقي بمعناه قال يونس وأشار أبو داود بيده أمامه وعن يمينه وعن يساره وكذلك رواه زهير بن معاوية وغيره عن أبي الزبير وثبت في ذلك أيضا عن عطاء عن جابر \21315\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 310 حديث رقم: 21330

* 97782 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو غسان المسمعي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن مطر عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير وعمرو بن دينار أن جابر بن عبد الله حدثهم * أن رجلا من الأنصار أعتق مملوكه إن حدث به حدث فمات فدعا به النبي صلى الله عليه وسلم فباعه من نعيم بن عبد الله أحد بني عدي بن كعب رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان إلا أنه لم يسق متنه وأحال به على رواية حماد بن زيد وقوله إن حدث به حدث فمات من شرط العتق وليس بإخبار عن موت المعتق ومن هنا وقع الغلط لبعض الرواة في ذكر وفاة الرجل فيه عند البيع وإنما ذكر وفاته في شرط العتق يوم التدبير والذي يدل عليه رواية الجمهور \21322\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 311 حديث رقم: 21337

* 97783 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد المجيد بن سهيل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له عن دبر وكان محتاجا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال أعتقت غلامك فقال نعم يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت أحوج إليه ثم قال من يشتريه فقال ك ب نعيم بن عبد الله أنا فاشتراه فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم ثمنه فدفعه إلى صاحبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 124 حديث رقم: 8164

* 97784 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يشتريه مني فاشتراه نعيم بثمان مائة قال جابر غلام قبطى مات عام أول
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 1701

* 97785 -) أخبرنا يحيى بن حسان عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم فأعطاه الثمن
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 327 حديث رقم: 0

* 97786 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا غندر قال ثنا المعلم يعني حسين عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا أعتق مملوكا عن دبر منه فاحتاج الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمنه فأعطاه إياه \4970\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 191 حديث رقم: 4999

* 97787 -) أخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن أبي الزبير سمعا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم النحام قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام أول في إمارة بن الزبير وزاد أبو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي رضي الله عنه هكذا سمعته منه عامة دهرى ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فأما أن يكون خطأ من كتابي أو خطأ من سفيان فإن كان من سفيان فابن جريج أحفظ لحديث أبي الزبير من سفيان ومع بن جريج حديث الليث وغيره وأبو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حما بن سلمة وغيره أحفظ لحديث عمرو مع سفيان وحده وقد يستدل على حفظ الحديث من خطئه بأقل مما وجدت في حديث بن جريج والليث عن أبي الزبير وفي حديث حماد عن عمر وغير حماد يرويه عن عمر وكما رواه حماد بن زيد وقد أخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما أنه لم يكن يدخل في حديث مات وعجب بعضهم حين أخبرته أني وجدت في كتابي مات قال ولعل هذا خطأ عنه أو زلة منه حفظتها عنه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 0

* 97788 -) أخبرنا أبو داود قال ثنا محمد بن عبيد قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أعتق عبدا له عن دبر ولم يكن له مال غيره فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد بثمانمائة درهم ودفعه إلى مولاه
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 192 حديث رقم: 5003

* 97789 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال أعتق أبو مذكور غلاما له يقال له يعقوب القبطي عن دبر منه فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال أله مال غيره قالوا لا قال من يشتريه مني قال فاشتراه نعيم بن النحام ختن عمر بن الخطاب بثمانمئة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنفق على نفسك فإن كان فضل فعلى أهلك وإن كان فضل فعلى أقاربك وإن كان فضل فاقسم هاهنا وهاهنا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 140 حديث رقم: 16664

* 97790 -) حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابرا يقول دبر رجلا من الأنصار غلاما له ولم يكن له مال غيره فباعه النبي صلى الله عليه وسلم فاشتراه النحام عبدا قبطيا مات عام الأول في إمارة ابن الزبير
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 279 حديث رقم: 36068

* 97791 -) أخبرنا يحيى بن حسان عن الليث وحماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال أعتق رجل من بني عذرة عبدا عن دبر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان مائة درهم فجاء بها النبي صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل عن نفسك شيء فلأهلك فإن فضل شيء فلذوي قرابتك فإن فضل عن ذوي قرابتك فهكذا وهكذا يريد عن يمينك وشمالك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 0

* 97792 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * أعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا النبي - عليه الصلاة والسلام - به فباعه قال جابر مات الغلام عام أول \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 896 حديث رقم: 2397

* 97793 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال أعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألك مال غيره قال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتره مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 193 حديث رقم: 5007

* 97794 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود * أن رجلا من الأنصار يقال له أبو شعيب كان له غلام لحام فقال له أبو شعيب اصنع لي طعام خمسة لعلي أدعو النبي - عليه الصلاة والسلام - خامس خمسة وأبصر في وجه النبي - عليه الصلاة والسلام - الجوع فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن هذا قد اتبعنا أتأذن له قال نعم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 867 حديث رقم: 2324

* 97795 -) أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا محمد بن مسكين اليمامي قال أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من الأنصار يقال له أبو مذكور دبر غلاما له فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال له مال غيره قالوا لا قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم النحام بثمان مائة درهم وقال النبي صلى الله عليه وسلم أنفقها على نفسك فإن كان فضلا فعلى أقاربك فإن كان فضلا فهاهنا وها هنا
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 304 حديث رقم: 4931

* 97796 -) حدثنا أبو النعمان أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر أن رجلا من الأنصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمانمائة درهم فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام أول \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2470 حديث رقم: 6338

* 97797 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر * أن رجلا من الأنصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمانمائة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام أول \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2548 حديث رقم: 6548

* 97798 -) حدثنا بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا إسماعيل حدثنا سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال بلغ النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن رجلا من أصحابه أعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمانمائة درهم ثم أرسل بثمنه إليه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2628 حديث رقم: 6763

* 97799 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال أعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 693 حديث رقم: 997

* 97800 -) حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد يعني بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله * أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانمائة درهم فدفعها إليه قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام أول \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1289 حديث رقم: 997

* 97801 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وابن رمح عن الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المدبر نحو حديث حماد عن عمرو بن دينار \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1290 حديث رقم: 997

* 97802 -) أخبرنا زيد بن عبد العزيز بن حبان أبو جابر بالموصل قال حدثنا محمد بن يحيى بن فياض الزماني قال حدثنا الأنصاري عن عزرة بن ثابت قال حدثنا أبو الزبير عن جابر أن رجلا من بني عذرة أعتق مملوكا له عن دبر منه فبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم فباعه ودفع إليه ثمنه وقال ابدأ بنفسك فتصدق عليها ثم على أبويك ثم على قرابتك ثم هكذا ثم هكذا
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 129 حديث رقم: 3339

* 97803 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعني الحزامي عن عبد المجيد بن سهيل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله ح وحدثني عبد الله بن هاشم حدثنا يحيى يعني بن سعيد عن الحسين بن ذكوان المعلم حدثني عطاء عن جابر ح وحدثني أبو غسان المسمعي حدثنا معاذ حدثني أبي عن مطر عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير وعمرو بن دينار أن جابر بن عبد الله حدثهم في بيع المدبر كل هؤلاء قال عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمعنى حديث حماد وابن عيينة عن عمرو عن جابر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1291 حديث رقم: 997

* 97804 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام بثمان مائة درهم فدفعها إليه قال جابر كان عبدا قبطيا مات عام الأول \4929\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 303 حديث رقم: 4930

* 97805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال كان رجل من بني عذرة يقال له أبو مذكور وكان له عبد قبطي فأعتقه عن دبر منه وكان ذا حاجة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم ذا حاجة فليبدأ بنفسه قال فأمره أن يستنفع به فباعه من نعيم بن عبد الله النحام العدوي بثمانمائة درهم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 371 حديث رقم: 15029

* 97806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا إسماعيل عن سلمة بن كهيل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر قال بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن رجلا من أصحابه أعتق عبدا له عن دبر ولم يكن له مال غيره فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد بثمانمائة ودفعه إلى مواليه \15061\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 370 حديث رقم: 15014

* 97807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال اعتق أبو مذكور غلاما له يقال له يعقوب القبطي عن دبر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أله مال غيره قالوا لا قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام ختن عمر بن الخطاب بثمانمائة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنفقها على نفسك فإن كان فضل فعلى أهلك فإن كان فضل فعلى أقاربك فإن كان فضل فهنا وههنا وههنا \15059\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 369 حديث رقم: 15012

* 97808 -) أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري قال * أعتق رجل منا عبدا له عن دبر قال فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فباعه قال جابر وإنما مات عام أول قيل لعبد الله تقول به قال قوم يقولون
الدارمي في سننه ج 2/ ص 334 حديث رقم: 2573

* 97809 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال أعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألك مال غيره قال ولا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل شيء عن أهلك فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك
النسائي في سننه ج 5/ ص 70 حديث رقم: 2546

* 97810 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر * أن رجلا من الأنصار يقال له أبو مذكور أعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانمائة درهم فدفعها إليه ثم قال إذا كان أحدكم فقير فليبدأ بنفسه فإن كان فيها فضل فعلى عياله فإن كان فيها فضل فعلى ذي قرابته أو قال على ذي رحمة فإن كان فضلا فههنا وههنا \3957\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 28 حديث رقم: 3957



(1/19156)

---

* 97811 -) حدثنا سويد بن سعيد نا صالح بن موسى عن أبي خازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لعبد الله بن عمرو * كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بن أصابعه قال الله ورسوله أعلم قال اعمل بما تعرف ودع ما تنكر وإياك والتلون في دين الله وعليك بخاصة نفسك ودع أمر العامة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 91 حديث رقم: 276

* 97812 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال عقبة بن عامر قلت يا رسول الله ما النجاة قال أملك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 259 حديث رقم: 22289

* 97813 -) عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا عبد الله بن عمرو كيف إذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين أصابعه قال ما تأمرني يا رسول الله قال عليك بما تعرف وتدع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك وإياك وعوامهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 316 حديث رقم: 0

* 97814 -) به قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف انت يا عبد الله بن عمرو إذا كنت في حثالة من الناس قال وذاك ما هو يا رسول الله قال ذلك إذا مرجت أماناتهم وعهودهم فصاروا هكذا وشبك بين أصابعه قال فكيف أصنع يا رسول الله قال تعمل بما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك وتدع عوام الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 156 حديث رقم: 2776

* 97815 -) عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف انت اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت فيها عهودهم واماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا وخالف بين اصبعيه قالوا كيف المخرج يا رسول الله قال خذ ما عرفت ودع ما أنكرت وعليك بخاصة نفسك وايك وعوامهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 313 حديث رقم: 0

* 97816 -) حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني عيسى بن سالم الشاشي قال نا عبيد الله بن عمرو عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف انت اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت فيها عهودهم واماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا وخالف بين اصبعيه قالوا كيف المخرج يا رسول الله قال خذ ما عرفت ودع ما أنكرت وعليك بخاصة نفسك وايك وعوامهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 313 حديث رقم: 4299

* 97817 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا إسحاق بن منصور الأسدي عن عاصم بن محمد عن واقد عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كيف أنت يا عبد الله بن عمر إذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا وصاروا هكذا وشبك بين أصابعه قال فكيف يا رسول الله قال تأخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتقبل على خاصتك وتدع عوامهم \5595\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 444 حديث رقم: 5593

* 97818 -) حدثنا مطلب حدثني عبد الله حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمرو كيف بك يا عبد الله إذا بقيت في حثالة قد مرجت أماناتهم وعهودهم فاختلفوا وكانوا هكذا وأدخل اصابعه بعضها في بعض قال عبد الله فكيف تأمرني يا رسول الله قال تعمل بما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك وتدع عنك عوام الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 334 حديث رقم: 8791

* 97819 -) أخبرني إبراهيم بن بكار الحراني قال حدثنا مخلد قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن هلال بن خباب قال حدثني عكرمة قال كنت أرافقه وسعيد بن جبير فقال قال عبد الله بن عمرو بن العاصي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رأيت الناس مرجت عهودهم وخانت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه فقمت إليه فقلت له كيف أصنع عند ذلك يا رسول الله جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة \9952\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 59 حديث رقم: 10033

* 97820 -) حدثنا محمد بن زريق ثنا أبو الطاهر بن السرح ثنا بكر بن سليم حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ونحن في مجلس فيه عمرو بن العاص وابنه فقال كيف ترون إذا أخرتم في زمان حثالة من الناس قد مزجت عهودهم ونذورهم فاشتبكوا فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا الله ورسوله أعلم قال تأخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون ويقبل أحدكم على خاصة نفسه ويذر أمر العامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 165 حديث رقم: 5868

* 97821 -) حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن هلال بن خباب قال حدثني عبد الله بن عمرو قال بينا نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكر الفتنة أو ذكرت عنده قال فقال إذا رأيت الناس مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قال فقمت إليه فقلت كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداءك قال فقال لي الزم بيتك وأمسك عليك لسانك وخذ بما تعرف وذر ما تنكر وعليك بخاصة نفسك وذر عنك أمر العامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 447 حديث رقم: 37115

* 97822 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد قال أوصى بن مسعود أبا عبيدة ابنه بثلاث كلمات أي بني أوصيك بتقوى الله وليسعك بيتك وإبك على خطيئتك وأمسك عليك لسانك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 102 حديث رقم: 8536

* 97823 -) حدثنا إسحاق ثنا أبو الأشهب عن الحسن أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمرو * كيف أنت إذا خلفت في حثالة من الناس قال ويصنعون أنت بأبي وأمي يا نبي الله ماذا قال إذا مرجت عهودهم وأماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قال فأصنع بأبي وأمي يا نبي الله ماذا قال خذ ما عرفت ودع ما أنكرت وعليك بخاصتك ودع عوامهم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 772 حديث رقم: 772

* 97824 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال أخبرني آل عبد الله أن عبد الله أوصى ابنه عبد الرحمن فقال أوصيك بتقوى الله وليسعك بيتك واملك عليك لسانك وابك على خطيئتك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 103 حديث رقم: 34525

* 97825 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سويد بن سعيد ثنا صالح بن موسى عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمرو * كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس وقد مزجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين أصابعه قال الله ورسوله أعلم قال اعمل بما تعرف ودع ما تنكر وإياك والتلون في دين الله وعليك بخاصة نفسك ودع عوامهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 196 حديث رقم: 5984

* 97826 -) حدثنا القعنبي أن عبد العزيز بن أبي حازم حدثهم عن أبيه عن عمارة بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كيف بكم وبزمان أو يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة تبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه فقالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تأخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم قال أبو داود هكذا روي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه \4342\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 124 حديث رقم: 4342

* 97827 -) حدثنا أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الجزار بمكة حرسها الله تعالى على الصفا إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور المكي ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن عمارة بن حزم بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة ويبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا فكيف تأمرنا يا رسول الله قال تأخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتدعون أمر عامتكم قال سعيد بن منصور حثالة الناس رداءتهم ومعنى قوله مرجت عهودهم إذ لم يفوا بها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 481 حديث رقم: 8340

* 97828 -) ما حدثناه أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن هلال بن خباب عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كنا نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس إذ ذكر الفتنة أو ذكرت عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين أنامله فقمت إليه فقلت كيف أفعل يا رسول الله جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة أمر نفسك ودع عنك أمر العامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 315 حديث رقم: 7758

* 97829 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا عبد الله بن وهب حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن عمارة بن حزم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس غربلة ويبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا فكيف بنا يا رسول الله قال تأخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتدعون أمر عامتكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة هذا آخر كتاب الجهاد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 173 حديث رقم: 2671

* 97830 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا عبد الله بن وهب حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن عمارة بن حزم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس غربلة ويبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا فكيف بنا يا رسول الله قال تأخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتدعون أمر عامتكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة هذا آخر كتاب الجهاد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 172 حديث رقم: 2671

* 97831 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنت يا عبد الله بن عمرو لو بقيت في حثالة من الناس قال وذاك ما هم يا رسول الله قال ذاك إذا مرجت عهودهم وأماناتهم وصاروا هكذا وشبك بين أصابعه قال فكيف بي يا رسول الله قال تعمل بما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك وتدع عوام الناس \6729\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 125 حديث رقم: 6730

* 97832 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنت يا عبد الله إذا بقيت في حثالة من الناس قال وذاك ما هم يا رسول الله قال ذاك إذا مرجت أماناتهم وعهودهم وصاورا هكذا وشبك بين أصابعه قال فكيف بي يا رسول الله قال تعلم ما تعرف ودع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك وتدع عوام الناس \5949\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 281 حديث رقم: 5950

* 97833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن عمارة بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك ان يغربل الناس غربلة وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا فكيف نصنع يا رسول الله إذا كان ذلك قال تأخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون على خاصتكم وتدعون عامتكم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 221 حديث رقم: 7063

* 97834 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا محمد بن مطرف عن أبي حازم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * يأتي على الناس زمان يغربلون فيه غربلة يبقى منهم حثالة قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا يا رسول الله فما المخرج من ذلك قال تأخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتدعون أمر عامتكم \7075\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 220 حديث رقم: 7049

* 97835 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس يعني بن أبي إسحاق عن هلال بن خباب أبي العلاء قال حدثني عكرمة حدثني عبد الله بن عمرو قال * بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكروا الفتنة أو ذكرت عنده قال إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قال فقمت إليه فقلت له كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك وأملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة \7011\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 212 حديث رقم: 6987

* 97836 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن أن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنت إذ بقيت في حثالة من الناس قال قلت يا رسول الله كيف ذلك قال إذا مرجت عهودهم وأماناتهم وكانوا هكذا وشبك يونس بين أصابعه يصف ذاك قال قلت ما أصنع عند ذاك يا رسول الله قال اتق الله عز وجل وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصتك وإياك وعوامهم \6524\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 162 حديث رقم: 6508

* 97837 -) حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي عن عمارة بن حزم عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كيف بكم وبزمان يوشك أن يأتي يغربل الناس فيه غربلة وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم فاختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله إذا كان ذلك قال تأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على خاصتكم وتذرون أمر عوامكم \3959\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1308 حديث رقم: 3957

* 97838 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا الفضل بن دكين ثنا يونس بن أبي إسحاق عن هلال بن خباب أبي العلاء قال حدثني عكرمة حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال * بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكر الفتنة فقال إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قال فقمت إليه فقلت كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة \4343\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 124 حديث رقم: 4343

* 97839 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنت يا عبد الله بن عمرو إذا بقيت في حثالة من الناس قال وذاك ما هم يا رسول الله قال ذاك إذا مرجت أماناتهم وعهودهم وصاورا هكذا وشبك بين أصابعه قال فكيف ترى يا رسول الله قال تعمل ما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك وتدع عوام الناس \5950\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 282 حديث رقم: 5951

* 97840 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ يونس بن أبي إسحاق عن هلال بن خباب عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الفتنة أو ذكرت له فقال إذا الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وصاروا هكذا وشبك بين أصابعه فقمت إليه فقلت كيف أصنع عند ذلك يا رسول الله جعلني الله فداك قال أملك عليك لسانك واجلس في بيتك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك ودع عنك أمر العامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 570 حديث رقم: 8600



(1/19157)

---

* 97841 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة قال * كلمات حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزداد المال إلا إفاضة ولا يزداد الناس إلا شحا ولا يزداد الأمر إلا شدة ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 227 حديث رقم: 7894



(1/19158)

---

* 97842 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا يزيد بن ربيعة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي عثمان النهدي عن أبي ذر قال قال رسول الله * يا أبا ذر كيف أنت إذا كنت في حثالة من الناس وشبك بين أصابعه قلت يا رسول الله ما تأمرني قال صبرا صبرا خالقوا الناس بأخلاقهم وخالفوهم في أعمالهم لا يروى هذا الحديث عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو توبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 151 حديث رقم: 470



(1/19159)

---

* 97843 -) أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد القاري الزاهد قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا ربيعة بن يزيد عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي عثمان النهدي عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر كيف أنت إذا كنت في حثالة وشبك بين أصابعه قلت يا رسول الله فما تأمرني قال اصبر اصبر اصبر خالقوا الناس بأخلاقهم وخالفوهم في أعمالهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 386 حديث رقم: 5464

* 97844 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا يزيد بن ربيعة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي عثمان النهدي عن أبي ذر قال قال رسول الله يا أبا ذر كيف أنت إذا كنت في حثالة من الناس وشبك بين أصابعه قلت يا رسول الله ما تأمرني قال صبرا صبرا خالقوا الناس بأخلاقهم وخالفوهم في أعمالهم لا يروى هذا الحديث عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو توبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 151 حديث رقم: 470



(1/19160)

---

* 97845 -) حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول سمعت عليا بالكوفة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خير نسائها مريم بنت عمران هي خير نسائها يومئذ وخير نسائها خديجة بنت خويلد \519\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 400 حديث رقم: 522

* 97846 -) حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال سمعت علي بن أبي طالب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خير نسائها خديجة بنت خويلد وخير نسائها مريم ابنة عمران قال وفي الباب عن أنس وابن عباس وعائشة وهذا حديث حسن صحيح \3895\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 703 حديث رقم: 3877

* 97847 -) حدثنا بن كناسة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 912 حديث رقم: 995

* 97848 -) حدثنا عبد الله بن أحمد قثنا أبو خيثمة زهير بن حرب قثنا وكيع قال عبد الله ونا إسحاق بن إسماعيل نا أبو معاوية ووكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * خير نساءها خديجة وخير نساءها مريم عليهما السلام
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 855 حديث رقم: 1590

* 97849 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع وعبد الله بن نمير قالا نا هشام وهو بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي بن أبي طالب قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة رضي الله عنها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 853 حديث رقم: 1583

* 97850 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع نا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * خير نساءها خديجة وخير نساءها مريم بنت عمران رضي الله عنها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 852 حديث رقم: 1580

* 97851 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن بشر نا هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن جعفر حدثه أنه سمع عليا يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 852 حديث رقم: 1579

* 97852 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن بشر ووكيع قالا نا هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن جعفر حدثه أنه سمع عليا وقال وكيع عن علي قال بن بشر في حديثه يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * خير نسائها مريم بنت عمران لم يقل وكيع ابنة عمران وخير نسائها خديجة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 847 حديث رقم: 1563

* 97853 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير نسائها خديجة وخير نسائها مريم \609\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 455 حديث رقم: 612

* 97854 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه أنا صدقة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول سمعت علي رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد رواه البخاري في الصحيح عن صدقة ورواه مسلم عن إسحاق الحنظلي عن عبدة ويشبه أن يريد بالسابقة سابقة الزبير بن العوام فإنه الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي ممن تقدم إسلامه \12851\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 367 حديث رقم: 12861

* 97855 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال أنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة \8293\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 93 حديث رقم: 8354

* 97856 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا محمد بن كناسة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد رواه أكثر أصحاب هشام عنه وهو مخرج في الصحيحين هكذا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 658 حديث رقم: 6419

* 97857 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الله بن نمير قالا ثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن جعفر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة قد اتفق الشيخان على إخراجه وإنما أوردت
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 203 حديث رقم: 4847

* 97858 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة وحدثنا أبو العباس السياري حدثنا أبو الموجه أنبأ صدقة بن محمد حدثنا سليمان عن هشام بن عروة وأخبرني محمد بن عبد الله بن قريش حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن نمير وأبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن محمد ورواه مسلم عن أبي خيثمة وأبي بكر بن أبي شيبة بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 540 حديث رقم: 3837

* 97859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن جعفر حدثه أنه سمع عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة \1214\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 1211

* 97860 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا وكيع ح وحدثنا أسحق بن إسماعيل ثنا أبو معاوية ووكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير نسائها خديجة وخير نسائها مريم \940\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 116 حديث رقم: 938

* 97861 -) حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم ابنة عمران وخير نساءها خديجة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 390 حديث رقم: 32289

* 97862 -) حدثنا محمد أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول حدثني صدقة أخبرنا عبدة عن هشام عن أبيه قال سمعت عبد الله بن جعفر عن علي بن أبي طالب عز وجل عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1388 حديث رقم: 3604

* 97863 -) حدثني أحمد بن أبي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال أخبرني أبي قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا يقول سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * خير نسائها مريم ابنة عمران وخير نسائها خديجة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1266 حديث رقم: 3249

* 97864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير نسائها خديجة وخير نسائها مريم بنت عمران \1111\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 1109



(1/19161)

---

* 97865 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يحيى يعنى بن سعيد عن عبيد بن حنيف عن بن عباس قال * أردت ان أسأل عمر رضي الله عنه فما رأيت موضعا فمكثت سنتين فلما كنا بمر الظهران وذهب ليقضى حاجته فجاء وقد قضى حاجته فذهبت أصب عليه من الماء قلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عائشة وحفصة رضي الله عنهما \340\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 48 حديث رقم: 339

* 97866 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد سمعه من عبيد بن حنين عن بن عباس قال أردت أن أسأل عمر قريبا من سنة عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت لا أجترئ أن أسأله فكنا بمر ظهران فذهب يتوضأ فقال ائتني بإداوة من ماء فأتيته فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 197

* 97867 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثورة عن بن عباس قال * قلت لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين من المرأتان المتظاهرتان على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عائشة وحفصة \175\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 162 حديث رقم: 178

* 97868 -) أخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال مالك حدثني أبو النضر عن علي بن حسين عن بن عباس * أنه سأل عمر عن اللتين تظاهرتا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال عائشة وحفصة \11527\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 496 حديث رقم: 11610

* 97869 -) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان يعني بن بلال أخبرني يحيى أخبرني عبيد بن حنين أنه سمع عبد الله بن عباس يحدث قال مكثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع أن أسأله هيبة له حتى خرج حاجا فخرجت معه فلما رجع فكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له فوقفت له حتى فرغ ثم سرت معه فقلت يا أمير المؤمنين من اللتان تظاهرتان على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه فقال تلك حفصة وعائشة قال فقلت له والله إن كنت لأريد أن أسألك عن هذا منذ سنة فما أستطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت أن عندي من علم فسلني عنه فإن كنت أعلمه أخبرتك قال وقال عمر والله إن كنا في الجاهلية ما نعد للنساء أمرا حتى أنزل الله تعالى فيهن ما أنزل وقسم لهن ما قسم قال فبينما أنا في أمر أأتمره إذ قالت لي امرأتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك أنت ولما ههنا وما تكلفك في أمر أريده فقالت لي عجبا لك يا بن الخطاب ما تريد أن تراجع أنت وإن ابنتك لتراجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يظل يومه غضبان قال عمر فآخذ ردائي ثم أخرج مكاني حتى أدخل على حفصة فقلت لها يا بنية إنك لتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله إنا لنراجعه فقلت تعلمين أنى أحذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا تغرنك هذه التي قد أعجبها حسنها وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها ثم خرجت حتى أدخل على أم سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت لي أم سلمة عجبا لك يا بن الخطاب قد دخلت في كل شيء حتى تبتغى أن تدخل بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه قال فأخذتني أخذا كسرتني عن بعض ما كنت أجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الأنصار إذا غبت أتاني بالخبر وإذا غاب كنت أنا آتيه بالخبر ونحن حينئذ نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا أنه يريد أن يسير إلينا فقد امتلأت صدورنا منه فأتى صاحبي الأنصاري يدق الباب وقال افتح افتح جاء فقلت الغساني فقال أشد من ذلك أعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم أزواجه فقلت رغم أنف حفصة وعائشة ثم آخذ ثوبي فأخرج حتى جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشربة له يرتقى إليها بعجلة وغلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم أسود على رأس الدرجة فقلت هذا عمر فأذن لي قال عمر فقصصت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث أم سلمة تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه لعلي حصير ما بينه وبينه شيء وتحت رأسه وسادة من آدم حشوها ليف وإن عند رجليه قرظا مضبورا وعند رأسه أهبا معلقة فرأيت أثر الحصير في جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله إن كسرى وقيصر فيما هما فيه وأنت رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون لهما الدنيا ولك الآخرة
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1110 حديث رقم: 1479

* 97870 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى عن عبيد بن حنين سمع بن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشربة له وغلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم أسود على رأس الدرجة فقلت قل هذا عمر بن الخطاب فأذن لي
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2651 حديث رقم: 6835

* 97871 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى عن عبيد بن حنين أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما يحدث أنه قال * مكثت سنة أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع أن أسأله هيبة له حتى خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت وكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له قال فوقفت له حتى فرغ ثم سرت معه فقلت يا أمير المؤمنين من اللتان تظاهرتا على النبي - عليه الصلاة والسلام - من أزواجه فقال تلك حفصة وعائشة قال فقلت والله إن كنت لأريد أن أسألك عن هذا منذ سنة فما أستطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت أن عندي من علم فاسألني فإن كان لي علم خبرتك به قال ثم قال عمر والله إن كنا في الجاهلية ما نعد للنساء أمرا حتى أنزل الله فيهن ما أنزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا أنا في أمر أتأمره إذ قالت امرأتي لو صنعت كذا وكذا قال فقلت لها ما لك ولما ها هنا فيما تكلفك في أمر أريده فقالت لي عجبا لك يا بن الخطاب ما تريد أن تراجع أنت وإن ابنتك لتراجع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى يظل يومه غضبان فقام عمر فأخذ رداءه مكانه حتى دخل على حفصة فقال لها يا بنية إنك لتراجعين رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله إنا لنراجعه فقلت تعلمين أني أحذرك عقوبة الله وغضب رسوله - عليه الصلاة والسلام - يا بنية لا تغرنك هذه التي أعجبها حسنها حب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إياها يريد عائشة قال ثم خرجت حتى دخلت على أم سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت أم سلمة عجبا لك يا بن الخطاب دخلت في كل شيء حتى تبتغي أن تدخل بين رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأزواجه فأخذتني والله أخذا كسرتني عن بعض ما كنت أجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الأنصار إذا غبت أتاني بالخبر وإذا غاب كنت أنا آتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا أنه يريد أن يسير إلينا فقد امتلأت صدورنا منه فإذا صاحبي الأنصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل أشد من ذلك اعتزل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أزواجه فقلت رغم أنف حفصة وعائشة فأخذت ثوبي فأخرج حتى جئت فإذا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في مشربة له يرقى عليها بعجلة وغلام لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - أسود على رأس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فأذن لي قال عمر فقصصت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هذا الحديث فلما بلغت حديث أم سلمة تبسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وإنه لعلي حصير ما بينه وبينه شيء وتحت رأسه وسادة من آدم حشوها ليف وإن عند رجليه قرظا مصبوبا وعند رأسه أهب معلقة فرأيت أثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله إن كسرى وقيصر فيما هما فيه وأنت رسول الله فقال أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1868 حديث رقم: 4629

* 97872 -) حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول * أردت أن أسأل عمر فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1868 حديث رقم: 4630

* 97873 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد سمع عبيد بن حنين وهو مولى العباس قال سمعت بن عباس يقول كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبثت سنة ما أجد له موضعا حتى صحبته إلى مكة فلما كان بمر الظهران ذهب يقضى حاجته فقال أدركني بإداوة من ماء فأتيته بها فلما قضى حاجته ورجع ذهبت أصب عليه وذكرت فقلت له يا أمير المؤمنين من المرأتان فما قضيت كلامي حتى قال عائشة وحفصة
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1111 حديث رقم: 1479



(1/19162)

---

* 97874 -) أنبأ الحسن بن محمد قال حدثنا حجاج عن بن جريج زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عائشة تزعم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا \4706\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 131 حديث رقم: 4737

* 97875 -) أخبرنا أبو عمر ومحمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي نا المنيعي نا أحمد بن حنبل نا حجاج بن محمد قال قال بن جريج زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يخبر قال سمعت عائشة رضي الله عنها تخبر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش رضي الله عنها ويشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أيتنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب ولن أعود له فنزلت لم تحرم ما أحل الله لك إلى إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة رضي الله عنهما وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم كلاهما عن حجاج قال البخاري وقال إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن بن جريج عن عطاء في هذا الحديث ولن أعود له وقد حلفت ولا تخبري بذلك أحدا قال الشيخ وكذلك قاله محمد بن ثور عن بن جريج وفي حديث بن أبي مليكة عن بن عباس في هذا القصة والله لا أشربه فأخبر انه حلف عليه فأشبه أن يكون وجوب الكفارة تعلق باليمين لا بالتحريم وقد رواه عروة بن الزبير عن عائشة يخالفه في بعض الألفاظ ولم يذكر نزول الآية فيه \14846\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 354 حديث رقم: 14857

* 97876 -) أنا قتيبة بن سعيد نا حجاج عن بن جريج عن عطاء أنه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تزعم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ويشرب عندها عسلا فتواصيت وحفصة أيتنا ما دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليها فلتقل إني أجد منك ريح مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب وقال لي لن أعود له فنزلت لم تحرم ما أحل الله لك إن تتوبا إلى الله وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه لقوله بل شربت عسلا كله في حديث عطاء \11525\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 495 حديث رقم: 11608

* 97877 -) أخبر قتيبة بن سعيد قال ثنا حجاج عن بن جريج عن عطاء أنه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ويشرب عندها عسلا فتواصيت وحفصة أينا ما دخل النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير فدخل على إحديهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب وقال لن أعود له فنزل يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة وإذا أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا هذا الكلام كله في حديث عطاء قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث إسناده جيد غاية صحيح حديث عائشة هذا في العسل \5582\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 356 حديث رقم: 5614

* 97878 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو معمر قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عائشة تزعم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا قالت فتواصيت أنا وحفصة إن دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح المغافر فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عند زينب بنت جحش عسلا ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لما تحرم الآية \4182\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 490 حديث رقم: 4183

* 97879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال قال بن جريج زعم عطاء إنه سمع عبيد بن عمير يخبر قال سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تخبر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلنقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على أحدهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت لم تحرم ما أحل الله لك إن تتوبا لعائشة وحفصة وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه لقوله بل شربت عسلا \26008\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 221 حديث رقم: 25894

* 97880 -) أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عائشة تزعم * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي - عليه الصلاة والسلام - فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا \3968\
النسائي في سننه ج 7/ ص 71 حديث رقم: 3958

* 97881 -) حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن بن جريج قال زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عائشة رضي الله عنها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي - عليه الصلاة والسلام - فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه لقوله بل شربت عسلا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2017 حديث رقم: 4966

* 97882 -) أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال نا حجاج عن بن جريج زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عائشة تزعم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا \8850\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 286 حديث رقم: 8906

* 97883 -) أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال زعم عطاء أنه سمع عبيد الله بن عمير يقول سمعت عائشة تزعم * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن آيتنا دخل عليها النبي - عليه الصلاة والسلام - فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى إن تتوبا إلى الله عائشة وحفصة وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا \3805\
النسائي في سننه ج 7/ ص 14 حديث رقم: 3795

* 97884 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يشرب عسلا عند زينب بنت جحش ويمكث عندها فواطيت أنا وحفصة على أيتنا دخل عليها فلتقل له أكلت مغافير إني أجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت أشرب عسلا عند زينب بنت جحش فلن أعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1866 حديث رقم: 4628

* 97885 -) حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن بن جريج قال زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عائشة تزعم * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي - عليه الصلاة والسلام - فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة وإذا أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا وقال لي إبراهيم بن موسى عن هشام ولن أعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك أحدا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2463 حديث رقم: 6313

* 97886 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا حجاج بن محمد أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يخبر أنه سمع عائشة تخبر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطيت أنا وحفصة أن أيتنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزل لم تحرم ما أحل الله لك إلى قوله إن تتوبا لعائشة وحفصة وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1101 حديث رقم: 1474

* 97887 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء وهارون بن عبد الله قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب الحلواء والعسل فكان إذا صلى العصر دار على نسائه فيدنو منهن فدخل على حفصة فأحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل فسقت رسول الله صلى الله عليه وسلم منه شربة فقلت أما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت إذا دخل عليك فإنه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله أكلت مغافير فإنه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد عليه أن يوجد منه الريح فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وسأقول ذلك له وقوليه أنت يا صفية فلما دخل على سودة قالت تقول سودة والذي لا إله إلا هو لقد كدت أن أبادئه بالذي قلت لي وإنه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله أكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله العرفط فلما دخل على قلت له مثل ذلك ثم دخل على صفية فقالت بمثل ذلك فلما دخل على حفصة قالت يا رسول الله ألا أسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله والله لقد حرمناه قالت قلت لها أسكتي \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1102 حديث رقم: 1474

* 97888 -) قال أبو إسحاق إبراهيم حدثنا الحسن بن بشر بن القاسم حدثنا أبو أسامة بهذا سواء وحدثنيه سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة * بهذا الإسناد نحوه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1103 حديث رقم: 1474

* 97889 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج عن عطاء أنه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم تخبر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أيتنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير فدخل على إحداهن فقالت له ذلك فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت ^ لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي ^ إلى ^ إن تتوبا إلى الله ^ لعائشة وحفصة رضي الله عنهما ^ وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا ^ لقوله بل شربت عسلا \3714\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 335 حديث رقم: 3714

* 97890 -) أخبرنا قتيبة عن حجاج عن بن جريج عن عطاء أنه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يمكث عند زينب ويشرب عندها عسلا فتواصيت وحفصة أيتنا ما دخل عليها النبي - عليه الصلاة والسلام - فلتقل إني أجد منك ريح مغافير فدخل على إحديهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب وقال لن أعود له فنزل يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا كله في حديث عطاء \3431\
النسائي في سننه ج 6/ ص 152 حديث رقم: 3421



(1/19163)

---

* 97891 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن أبي عامر الخزاز حدثني بن أبي مليكة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب عند سودة من العسل فيدخل على عائشة فقالت إني أجد منك ريحا ثم دخل على حفصة فقالت إني أجد منك ريحا فقال إني أراه من شراب شربته عند سودة والله لا أشربه فنزلت هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 117 حديث رقم: 11226



(1/19164)

---

* 97892 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه قال * دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان أو على قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله عز وجل فيها إلا قليلا \1925\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 444 حديث رقم: 1928

* 97893 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل يعني بن جعفر حدثنا العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أنه دخل على أنس بن مالك في داره بالبصرة حتى انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال صليتم العصر قلنا له إنما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 333

* 97894 -) أنبأ الحسين بن عبد الله القطان ثنا عبد السلام بن عبد الحميد ثنا موسى بن أعين عن أبي النجاشي قال سمعت رافع بن خديج يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أخبركم بصلاة المنافق أن يؤخر العصر حتى كانت الشمس كثرب البقرة صلاها أخرج مسلم حديث العلاء بن عبد الرحمن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تلك صلاة المنافق يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس الحديث
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 309 حديث رقم: 702

* 97895 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل قال حدثنا العلاء أنه دخل على أنس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال صليتم العصر قلنا لا إنما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تلك صلاة المنافق جلس يرقب العصر حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا \1502\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 467 حديث رقم: 1497

* 97896 -) أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة أنه قال دخلت على أنس بن مالك وصاحب لي بعد الظهر فقال أصليتم العصر قال فقلنا لا قال فصليا عندنا في الحجرة ففرغنا وطول هو وانصرف إلينا فكان أول ما كلمنا به أن قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تلك صلاة المنافقين يقعد أحدهم حتى إذا كانت على قرن الشيطان أو بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 496 حديث رقم: 263

* 97897 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلت على أنس بن مالك حين صلينا الظهر فقالت له جاريته الصلاة فقلت أية صلاة يا أبا حمزة قال العصر قلت إنما صلينا الظهر الآن قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول تلك صلاة المنافق يترك الصلاة حتى إذا كانت في قرن الشيطان أو بين قرني الشيطان قام يصلي لا يذكر الله إلا قليلا \3698\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 368 حديث رقم: 3696

* 97898 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنيه أسامة بن زيد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قال وحدثي أسامة بن زيد أن حفص بن عبيد الله بن أنس حدثه قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أخبركم بصلاة المنافق يدع العصر حتى إذا كانت بين قرني شيطان أو على قرني شيطان قام فنقرهن كنقرات الديك لا يذكر الله فيهن إلا قليلا \4644\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 106 حديث رقم: 4642

* 97899 -) وكذلك روي عن أبي مسعود الأنصاري من حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن عروة قال سمعت بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة يسير الرجل حتى ينصرف منها إلى ذي الحليفة ستة أميال قبل غروب الشمس حدثنا بذلك أبو سهل بن زياد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث ح وحدثني أبي انا محمد بن أبي بكر ثنا عبد السلام بن عبد الحميد ثنا موسى بن أعين عن الأوزاعي عن أبي النجاشي قال سمعت رافع بن خديج يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أخبركم بصلاة المنافق أن يؤخر العصر حتى إذا كانت كثرب البقرة صلاها
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 7

* 97900 -) عبد الرزاق عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فتقدم يصلي العصر فلما فرغ ذكرناه تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني أو على قرن الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 549 حديث رقم: 2080

* 97901 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا علي بن حجر السعدي قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أنه دخل على أنس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال صليتم العصر قلنا إنما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا العصر فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 495 حديث رقم: 262

* 97902 -) وقال العلاء بن عبد الرحمن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بصلاة المنافق يرقب الشمس حتى إذا اصفرت فكانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 13

* 97903 -) أخبرنا علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مشمرج بن خالد قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا العلاء * أنه دخل على أنس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال أصليتم العصر قلنا لا إنما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول تلك صلاة المنافق جلس يرقب صلاة العصر حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر G فيها إلا قليلا \513\
النسائي في سننه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 511

* 97904 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه قال * دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان أو على قرني شيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا \413\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 413

* 97905 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه قال * دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان أو على قرني الشيطان فنقر أربعا لم يذكر الله فيها إلا قليلا \261\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 494 حديث رقم: 261

* 97906 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن أنه دخل على أنس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فقال قوموا فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \159\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 160

* 97907 -) وحدثني عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال * دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان أو على قرن الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 220 حديث رقم: 514

* 97908 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا محمد بن أبي إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن قال * دخلنا على أنس بن مالك أنا ورجل من الأنصار حين صلينا الظهر فدعا الجارية بوضوء فقلنا له أي صلاة تصلي قال العصر قال قلنا إنما صلينا الظهر الآن فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يترك الصلاة حتى إذا كانت في قرني الشيطان أو بين قرني الشيطان صلى لا يذكر الله فيها الا قليلا \12061\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 103 حديث رقم: 12018

* 97909 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال أخبرني مالك عن العلاء قال * دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته تذاكرنا تعجيل الصلاة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني شيطان قام نقر أربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا \12574\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 149 حديث رقم: 12531

* 97910 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال * دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان أو على قرن الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا \12996\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 185 حديث رقم: 12952

* 97911 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا خارجة بن عبد الله من ولد زيد بن ثابت عن أبيه قال * انصرفنا من الظهر مع خارجة بن زيد فدخلنا على أنس بن مالك فقال يا جارية انظري هل حانت قال قالت نعم فقلنا له إنما انصرفنا من الظهر الآن مع الإمام قال فقام فصلى العصر ثم قال هكذا كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم \13306\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 214 حديث رقم: 13262

* 97912 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون قال بن وهب وحدثني أسامة بن زيد أن حفص بن عبد الله بن أنس حدثه قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أخبركم بصلاة المنافق يدع العصر حتى إذا كانت بين قرني الشيطان أو على قرني الشيطان قام فنقرها نقرات الديك لا يذكر الله فيها الا قليلا \13659\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 247 حديث رقم: 13614

* 97913 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن بن عجلان عن العلاء بن عبد الرحمن قال * دخلت على أنس بن مالك أنا وصاحب لي بعد الظهر فقال أصليتما العصر قال فقلنا لا قال فصليا عندكما في الحجرة ففرغنا وطول هو ثم انصرف إلينا فكان أول ما كلمنا به أن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك صلاة المنافقين يمهل أحدهم حتى إذا كانت الشمس على قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا \259\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 493 حديث رقم: 259

* 97914 -) أخبرنا أبو يعلى بالموصل حدثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب أخبرنا أسامة بن زيد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة وحدثني أسامة بن زيد أن حفص بن عبيد الله بن أنس قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أخبركم بصلاة المنافقين يدع العصر حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر كنقرات الديك لا يذكر الله فيهن إلا قليلا \260\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 494 حديث رقم: 260

* 97915 -) وحدثنا يحيى بن أيوب ومحمد بن الصباح وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن * أنه دخل على أنس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال أصليتم العصر فقلنا له إنما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 434 حديث رقم: 622



(1/19165)

---

* 97916 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن قيس عن أبي مسعود قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني لأتأخر عن صلاة الغداة مما يطيل فلان فيها قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيته في موعظة أشد منه غضبا يومئذ فقال أيها الناس إن فيكم منفرين فأيكم صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 405 حديث رقم: 4657

* 97917 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطواني ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي قيس الأنصاري قال جاء رجل فقال * يا رسول الله والله اني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطول بنا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد أشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال يا أيها الناس ان منكم منفرين وأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 208 حديث رقم: 560

* 97918 -) عن أبي مسعود الأنصاري قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني لأتخلف عن الصلاة مما يطول بنا فلان فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب من شيء أشد مما غضب من هذا فقال أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم صلى بالناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير وذا الحاجة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 340 حديث رقم: 0

* 97919 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم ما أشهد الصلاة مما يطيل بنا فلان فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة أشد غضبا منه يومئذ ثم قال من أم الناس فليخفف بهم فإن خلفه الضعيف الصغير والكبير وذا الحاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 206 حديث رقم: 555

* 97920 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود أن رجلا قال * يا رسول الله اني أصلي خلف فلان وأنه يطيل الصلاة فربما تأخرت فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا ما رأيته غضب في موعظة فقال ان منكم منفرين من أم الناس فليخفف بهم الصلاة فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 207 حديث رقم: 556

* 97921 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن عقبة بن عمرو قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني أتأخر في صلاة الفجر من أجل فلان يطيل بنا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قط أشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال يا أيها الناس ان منكم منفرين وأيكم ما صلى للناس فليتجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 207 حديث رقم: 557

* 97922 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي المصري ثنا علي بن معبد ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله اني لأتخلف عن صلاة الفجر مما يطيل بنا فلان في القراءة فلم ار رسول الله صلى الله عليه وسلم في موعظة وعظها أشد منه غضبا يومئذ ثم قال من صلى بالناس فليخفف بهم الصلاة فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف وذا الحاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 207 حديث رقم: 559

* 97923 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني أتأخر عن الصلاة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال يا أيها الناس ان منكم منفرين وأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 208 حديث رقم: 561

* 97924 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا مبارك بن فضالة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر ذكر خديجة فقلت ما أكثر ما تكثر ذكر خديجة وقد أخلف الله لك من خديجة عجوز حمراء الشدقين قد هلكت في دهر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا ما رأيته غضب مثله قط وقال إن الله رزقها مني ما لم يرزق أحدا منكن قلت يا رسول الله أعف عني عفا الله عنك والله لا تسمعني أذكر خديجة بعد هذا اليوم بشيء تكرهه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 11 حديث رقم: 14

* 97925 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود البدري قال قال رجل * يا رسول الله إني أصلي خلف فلان وإنه يطيل الصلاة حتى ربما تأخرت قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا ما رأيته غضبه في موعظة قط ثم قال إن منكم منفرين فمن أم الناس فليخفف بهم الصلاة فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 85 حديث رقم: 607

* 97926 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم يقول سمعت أبا مسعود يقول جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني لأتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان قال فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة قط غضبه يومئذ ثم قال إن منكم منفرين إن منكم منفرين فأيكم أم الناس فليخفف فإن فيهم الكبير والسقيم والضعيف وذا الحاجة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 453

* 97927 -) عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم ما أشهد الصلاة مما يطيل بنا فلان قال فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة أشد غضبا منه يومئذ قال من أم الناس فليخفف فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 366 حديث رقم: 3726

* 97928 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد نا إسماعيل نا قيس عن أبي مسعود عقبة بن عمرو ح وثنا محمد بن عبد الأعلى نا المعتمر قال سمعت إسماعيل عن قيس قال قال لنا أبو مسعود عقبة بن عمرو وثنا سلم بن جنادة نا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال * أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشد غضبا في موعظة منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس إن منكم لمنفرين فأيكم صلى بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة هذا حديث بندار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 49 حديث رقم: 1605

* 97929 -) حدثنا عبد الأعلى عن ابن إسحاق عن عبد الملك بن أبي بكر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال كنت أختلف إلى عبد الرحمن بن عوف ونحن بمنى مع عمر بن الخطاب أعلم عبد الرحمن بن عوف القرآن فأتيته في المنزل فلم أجده فقيل هو عند أمير المؤمنين فانتظرته حتى جاء فقال لي قد غضب هذا اليوم غضبا ما رأيته غضب مثله منذ كان قال قلت لم ذاك قال بلغه أن رجلين من الأنصار ذكرا بيعة أبي بكر فقالا والله ما كانت إلا فلتة فما يمنع امرءا إن هلك هذا أن يقوم إلى من يحب فيضرب على يده فتكون كما كانت قال فهم عمر أن يكلم الناس قال فقلت لا تفعل يا أمير المؤمنين فإنك ببلد قد اجتمعت إليه أفناء العرب كلها وإنك إن قلت مقالة حملت عنك وانتشرت في الأرض كلها فلم تدر ما يكون في ذلك وإنما يعينك من قد عرفت أنه سيصير إلى المدينة فلما قدمنا المدينة رحت مهجرا حتى أخذت عضادة المنبر اليمنى وراح إلي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل حتى جلس معي فقلت ليقولن هذا اليوم ما قالها منذ استخلف قال وما عسى أن يقول قلت ستسمع ذلك قال فلما اجتمع الناس خرج عمر حتى جلس على المنبر ثم حمد الله وأثنى عليه ثم ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه ثم قال إن الله أبقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ينزل عليه الوحي من الله يحل به ويحرم ثم قبض الله رسوله فرفع منه ما شاء أن يرفع وأبقى منه ما شاء أن يبقى فتشبثنا ببعض وفاتنا بعض فكان مما كنا نقرأ من القرآن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم ونزلت آية الرجم فرجم النبي صلى الله عليه وسلم ورجمنا معه والذي نفس محمد بيده لقد حفظتها وعلمتها وعقلتها لولا أن يقال كتب عمر في المصحف ما ليس فيه لكتبتها بيدي كتابا والرجم على ثلاثة منازل حمل بين أو اعتراف من صاحبه أو شهود عدل كما أمر الله وقد بلغني أن رجالا يقولون في خلافة أبي بكر أنها كانت فلتة ولعمري إن كانت كذلك ولكن الله أعطى خيرها ووقى شرها وإياكم هذا الذي تنقطع إليه الأعناق كانقطاعها إلى أبي بكر أنه كان من شأن الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي فأتينا فقيل لنا إن الأنصار قد اجتمعت في بني ساعدة مع سعد بن عبادة يبايعونه فقمت وقام أبو بكر وأبو عبيدة بن الجراح نحوهم فزعين أن يحدثوا في الإسلام فتقا فلقينا رجلان من الأنصار رجل صدق عويم بن ساعدة ومعن بن عدي فقالا أين تريدون فقلنا قومكم لما بلغنا من أمرهم فقالا ارجعوا فإنكم لن تخالفوا ولن يؤت شيء تكرهونه فأبينا إلا أن نمضي وأنا أزوي كلاما أريد أن أتكلم به حتى انتهينا إلى القوم وإذا هم عكوف هناك على سعد بن عبادة وهو على سرير له مريض فلما غشيناهم تكلموا فقالوا يا معشر قريش منا أمير ومنكم أمير فقام الحباب بن المنذر فقال أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب إن شئتم والله رددناها جذعة فقال أبو بكر على رسلكم فذهبت لأتكلم فقال أنصت يا عمر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا معشر الأنصار إنا والله ما ننكر فضلكم ولا بلاءكم في الإسلام ولا حقكم الواجب علينا ولكنكم قد عرفتم أن هذا الحي من قريش بمنزلة من العرب ليس بها غيرهم وإن العرب لن تجتمع إلا على رجل منهم فنحن الأمراء وأنتم الوزراء فاتقوا الله ولا تصدعوا الإسلام ولا تكونوا أول من أحدث في الإسلام ألا وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين لي ولأبي عبيدة بن الجراح فأيهما بايعتم فهو لكم ثقة قال فوالله ما بقي شيء كنت أحب أن أقوله إلا وقد قاله يومئذ غير هذه الكلمة فوالله لأن أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا في غير معصية أحب إلي من أن أكون أميرا على قوم فيهم أبو بكر قال ثم قلت يا معشر الأنصار يا معشر المسلمين إن أولى الناس بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده ثاني اثنين إذ هما في الغار أبو بكر السباق المبين ثم أخذت بيده وبادرني رجل من الأنصار فضرب على يده قبل أن أضرب على يده ثم ضربت على يده وتتابع الناس وميل على سعد بن عبادة فقال الناس قتل سعد فقلت اقتلوه قتله الله ثم انصرفنا وقد جمع الله أمر المسلمين بأبي بكر فكانت لعمر الله كما قلتم أعطى الله خيرها ووقى شرها فمن دعا إلى مثلها فهو للذي لا بيعة له ولا لمن بايعه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 431 حديث رقم: 37043

* 97930 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا إسماعيل قال ثني قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال يا أيها الناس إن منكم لمنفرين فأيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 89 حديث رقم: 326

* 97931 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال * أتى رجل النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا قال فما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قط أشد غضبا في موعظة منه يومئذ قال فقال يا أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم المريض والكبير وذا الحاجة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2265 حديث رقم: 5759

* 97932 -) حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رجل * يا رسول الله لا أكاد أدرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - في موعظة أشد غضبا من يومئذ فقال أيها الناس إنكم منفرون فمن صلى بالناس فليخفف فإن فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 46 حديث رقم: 90

* 97933 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري بنيسابور وأبو الحسين بن بشران العدل ببغداد قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني لأتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منكم منفرين فأيكم أم الناس فليخفف فإن فيكم الكبير والسقيم وذا الحاجة رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان بن عيينة \5043\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 115 حديث رقم: 5047

* 97934 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال قال رجل * يا رسول الله إني لأتأخر عن الصلاة في الفجر مما يطيل بنا فلان فيها فغضب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما رأيته غضب في موضع كان أشد غضبا منه يومئذ ثم قال يا أيها الناس إن منكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 249 حديث رقم: 672

* 97935 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاري قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني لا أكاد أدرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في موعظة كان أشد غضبا منه يومئذ فقال أيها الناس إن منكم منفرين من صلى بالناس فليخفف فإن فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير \5044\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 115 حديث رقم: 5048

* 97936 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاري قال جاء رجل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا رسول الله إني والله لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - قط أشد غضبا في موعظة منه يومئذ ثم قال أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليوجز فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2617 حديث رقم: 6740

* 97937 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي مسعود الأنصاري قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضب يومئذ فقال يا أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم أم الناس فليوجز فإن من ورائه الكبير والضعيف وذا الحاجة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 341 حديث رقم: 466

* 97938 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا موسى بن طلحة حدثني عثمان بن أبي العاص الثقفي * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أم قومك قال قلت يا رسول الله إني أجد في نفسي شيئا قال أدنه فجلسني بين يديه ثم وضع كفه في صدري بين ثديي ثم قال تحول فوضعها في ظهري بين كتفي ثم قال أم قومك فمن أم قوما فليخفف فإن فيهم الكبير وإن فيهم المريض وإن فيهم الضعيف وإن فيهم ذا الحاجة وإذا صلى أحدكم وحده فليصل كيف شاء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 468

* 97939 -) أخبرنا جعفر بن عون انا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي مسعود الأنصاري قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله اني لأتأخر عن صلاة الغداة مما يطيل بنا فيها فلان فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال أيها الناس ان منكم منفرين فمن صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الكبير والضعيف وذو الحاجة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 322 حديث رقم: 1259

* 97940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله والله اني لأتأخر في صلاة الغداة مخافة فلان يعني امامهم قال فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد عضبا في موعظة منه يومئذ فقال أيها الناس ان منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليخفف فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة \17164\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 118 حديث رقم: 17106

* 97941 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل انه سمع قيس بن أبي حازم يحدث عن أبي مسعود ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ان فلانا يطيل بنا الصلاة حتى اني لأتأخر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا ما رايته غضب في موعظة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان فيكم منفرين فمن أم قوما فليخفف بهم الصلاة فان وراءه الكبير والمريض وذا الحاجة \17177\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 119 حديث رقم: 17118

* 97942 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا إسماعيل حدثني قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * انى أتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال يا أيها الناس ان منكم لمنفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة \22492\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 273 حديث رقم: 22398

* 97943 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني لأتأخر عن صلاة الغداة مما يطيل بنا فلان فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيته في موعظة أشد غضبا منه يومئذ فقال أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة \2136\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 510 حديث رقم: 2137

* 97944 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد قال حدثنا إسماعيل قال حدثني قيس عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب أشد غضبا من موعظة منه يومئذ فقال أيها الناس إن منكم لمنفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة \5856\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 449 حديث رقم: 5891

* 97945 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إني لأتأخر في صلاة الغداة من أجل فلان لما يطيل بنا فيها قال فما رأيت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قط في موعظة أشد غضبا منه يومئذ يأيها الناس إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة \984\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 315 حديث رقم: 984

* 97946 -) حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا إسماعيل قال سمعت قيسا قال أخبرني أبو مسعود أن رجلا قال والله * يا رسول الله إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في موعظة أشد غضبا منه يومئذ ثم قال إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 670



(1/19166)

---

* 97947 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح قال أخبرني عبد الرحمن بن جبير عن أبيه أنه سمع النواس بن سمعان الأنصاري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم قال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 212 حديث رقم: 25335

* 97948 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد قالا أنبأ علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح \20559\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 192 حديث رقم: 20574

* 97949 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي أمامة * قال قال رجل ما الإثم يا رسول الله قال ما حاك في صدرك فدعه قال فما الإيمان قال من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 117 حديث رقم: 7539

* 97950 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا معاوية بن صالح حدثني أبو عبد الله محمد الأسدي أنه سمع وابصة بن معبد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والأثم فقال يا وابصة جئت تسألني عن البر والإثم فقلت أي والذي بعثك بالحق إنه للذي جئت أسألك عنه قال فالبر ما انشرح له صدرك والأثم ما حاك في صدرك وإن أفتاك عنه الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 148 حديث رقم: 402

* 97951 -) أخبرنا إسماعيل بن رجاء أبنا محمد بن محمد القيسراني ثنا الخرائطي ثنا الرمادي ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري أنه سمعه يقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق الحديث
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 66 حديث رقم: 53

* 97952 -) حدثني عبد الله بن أبي بدر حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح أخبرني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان أنه * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم قال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وإن أفتاك وأفتوك
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 225 حديث رقم: 175

* 97953 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا معن عن معاوية عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن نواس بن سمعان الأنصاري أنه * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والاثم قال البر حسن الخلق والإثم ما حك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس 139 باب البخل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 111 حديث رقم: 295

* 97954 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة قالا ثنا صفوان بن عمرو حدثني يحيى بن جابر قال سمعت النواس بن سمعان يقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يعلمه الناس زاد أبو اليمان في حديثه قال صفوان وحدثني عبد الرحمن بن جبير عن النواس بن سمعان عن النبي صلى الله علله وسلم مثل ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 96 حديث رقم: 980

* 97955 -) أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح أخبرني معاوية بن صالح وأخبرنا أحمد بن جعفر أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم قال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 17 حديث رقم: 2172

* 97956 -) حدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1980 حديث رقم: 2553

* 97957 -) أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن الحسن بن عباد حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا هشام الدستوائي وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي أمامة * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما الإيمان قال إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله ما الإثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 17 حديث رقم: 2171

* 97958 -) حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي الكوفي حدثنا زيد بن حباب حدثنا معاوية بن صالح حدثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن النواس بن سمعان أن رجلا * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال النبي صلى الله عليه وسلم البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح نحوه إلا أنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2395\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 597 حديث رقم: 2389

* 97959 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن الزهراني عبد السلام عن أيوب بن عبد الله بن مكرز الفهري عن وابصة بن معبد الأسدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوابصة * جئت تسأل عن البر والأثم قال قلت نعم قال فجمع أصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك يا وابصة ثلاثا البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان أفتاك الناس وأفتوك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 320 حديث رقم: 2533

* 97960 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا صفوان هو بن عمرو قال حدثني يحيى بن جابر القاضي عن النواس بن سمعان قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يعلمه الناس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 415 حديث رقم: 2789

* 97961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعني بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه ان النواس بن سمعان الأنصاري قال وكذا قال زيد بن الحباب الأنصاري قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال * البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع الناس عليه \17731\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 182 حديث رقم: 17668

* 97962 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح قال سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي يذكر عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال * البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع الناس عليه \17733\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 182 حديث رقم: 17670

* 97963 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى الدمشقي قال ثنا عبد العلاء قال سمعت مسلم بن مشكم قال سمعت الخشني يقول قلت يا رسول الله أخبرني بما يحل لي ويحرم علي قال فصعد النبي صلى الله عليه وسلم وصوب في النظر فقال النبي صلى الله عليه وسلم البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب وان أفتاك المفتون وقال لا تقرب لحم الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السباع
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 194 حديث رقم: 17777

* 97964 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي عبد الرحمن السلمي قال سمعت وابصة بن معبد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال * جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله عن البر والإثم فقال جئت تسأل عن البر والإثم فقلت والذي بعثك بالحق ما جئت أسألك عن غيره فقال البر ما انشرح إليه صدرك والإثم ما حاك في صدرك وان أفتاك عنه الناس \18103\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 227 حديث رقم: 18028

* 97965 -) أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي قال حدثنا علي بن المديني حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني معاوية بن صالح قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير بن الحضرمي قال حدثني أبي قال سمعت النواس بن سمعان الأنصاري يقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس \397\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 124 حديث رقم: 397

* 97966 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد القدوس أبو المغيرة الخولاني قال ثنا صفوان يعني بن عمرو ثنا يحيى بن جابر القاص عن النواس بن سمعان قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال * البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يعلمه الناس \17732\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 182 حديث رقم: 17669

* 97967 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا معن عن معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري أنه * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 113 حديث رقم: 302



(1/19167)

---

* 97968 -) حدثنا محمد بن وزير الواسطي قال ثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي لبيك بعمرة وحجة معا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 114 حديث رقم: 430

* 97969 -) ثنا علي بن حجر ثنا هشيم أخبرنا يحيى بن أبي إسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل كلهم يقول سمعت أنسا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا مرارا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 170 حديث رقم: 2619

* 97970 -) أنبأ مجاهد بن موسى عن هشيم عن يحيى وعبد العزيز وحميد وأنبا يعقوب بن إبراهيم قال أنبأ هشيم يعني بن بشر الواسطي قال أنبأ عبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل ويحيى بن أبي إسحاق كلهم عن أنس أنهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا \3681\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 347 حديث رقم: 3709

* 97971 -) أنبأ هناد بن السري كوفي عن أبي الأحوص يعني سلام بن سليم عن أبي إسحاق عن أبي أسماء عن أنس قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بهما \3682\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 347 حديث رقم: 3710

* 97972 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلوا واجعلوها عمرة فضاقت بذلك صدورنا وكبر علينا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل الذي تفعلون فأحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتى إذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج \3956\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 417 حديث رقم: 3985

* 97973 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ح وأخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ ثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة التميمي أنبأ جعفر بن محمد بن الحسين الترك قالا ثنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم بن بشير عن يحيى بن أبي إسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد أنهم سمعوا أنس بن مالك قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \8601\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 9 حديث رقم: 8610

* 97974 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حميد عن بكر عن أنس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال حميد قال بكر فحدثت بذلك بن عمر فقال لبى بالحج وحده فلقيت أنسا فحدثته بقول بن عمر فقال أنس ما تعدوننا إلا صبيانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام عن حميد
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 40 حديث رقم: 8784

* 97975 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا سعيد بن عامر حدثنا حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا قال بكر فلقيت بن عمر فأخبرته بقول أنس فقال بن عمر إنما أهل بالحج فرجعت إلى أنس فأخبرته بقول بن عمر فقال ما تعدوننا إلا صبيانا أو كأنما كنا صبيانا شك سعيد
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 61 حديث رقم: 5695

* 97976 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن أيوب بن موسى عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال إن عند ثفنات ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المسجد فلما استوت به قال لبيك بحجة وعمرة معا وذلك في حجة الوداع
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 242 حديث رقم: 3932

* 97977 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سعيد بن عامر عن حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا قال فذكرت ذلك لابن عمر فقال أهل بالحج فذكرت ذلك لأنس فقال ما تعدوننا إلا صبيانا
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 178 حديث رقم: 4154

* 97978 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يحيى بن يعلى حدثني أبي عن غيلان بن جامع عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد قال حدثني أنس قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا وإن ركبتي لتصيب ركبته \3632\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 313 حديث رقم: 3630

* 97979 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد أنهم سمعوا أنسا رضي الله عنه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 915 حديث رقم: 1251

* 97980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهل ناس بالحج والعمرة وأهل ناس بالعمرة \24248\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 37 حديث رقم: 24139

* 97981 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن محمد أبو حفص الدمشقي حدثنا أبي هشيم عن يحيى بن سعيد الأنصاري وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل كلهم عن أنس بن مالك أنهم سمعوه يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا لبيك بعمرة وحجة لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا هشيم وأبو يوسف القاضي تفرد به إسماعيل بن محمد عن هشيم وتفرد به بشير بن الوليد حدثنا أبو يوسف
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 180 حديث رقم: 989

* 97982 -) أخبرنا مجاهد بن موسى عن هشيم عن يحيى وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل ح وأنبأنا يعقوب بن إبراهيم قال أنبأنا هشيم قال أنبأنا عبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل ويحيى بن أبي إسحاق كلهم عن أنس سمعوه يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا \2738\
النسائي في سننه ج 5/ ص 150 حديث رقم: 2729

* 97983 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي أسماء عن أنس قال * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يلبي بهما \2739\
النسائي في سننه ج 5/ ص 150 حديث رقم: 2730

* 97984 -) وحدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم حدثنا حميد عن بكر عن أنس رضي الله عنه قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت أنسا فحدثته بقول بن عمر فقال أنس ما تعدوننا إلا صبيانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 905 حديث رقم: 1232

* 97985 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد قالا ثنا الأوزاعي عن أيوب بن موسى عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * إني عند ثفنات ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الشجرة فلما استوت به قائمة قال لبيك بعمرة وحجة معا وذلك في حجة الوداع \2919\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 974 حديث رقم: 2917

* 97986 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا فلقيت بن عمر فأخبرته بقول أنس فقال إنما أهل بالحج فرجعت إلى أنس فأخبرته بقول بن عمر فقال ما يعدونا الا صبيانا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 96 حديث رقم: 1925

* 97987 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا حميد الطويل أنا بكر بن عبد الله المزني قال سمعت أنس بن مالك يحدث قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا فحدثت بن عمر بذلك فقال لبي بالحج وحده فلقيت أنسا فحدثته بقول بن عمر فقال ما تعدونا الا صبيانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 100 حديث رقم: 11979

* 97988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن يحيى عن أنس قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة فسمعته يقول لبيك عمرة وحجة \13013\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 187 حديث رقم: 12969

* 97989 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن أيوب بن موس عن عبد الله بن عمير عن ثابت عن أنس قال أنا عند ثفنات ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال لبيك بحجة وعمرة معا وذلك في حجة الوداع
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 225 حديث رقم: 13373

* 97990 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر بن بشر ثنا عبد الله أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنا كثيرة وقال لبيك بعمرة وحج وإني لعند فخذ ناقته اليسرى \13878\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 266 حديث رقم: 13833

* 97991 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة فسمعته يقول لبيك عمرة وحجة \2970\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 989 حديث رقم: 2968

* 97992 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال أخبرني حميد الطويل عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لبيك بعمرة وحجة معا أو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \14079\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 282 حديث رقم: 14034



(1/19168)

---

* 97993 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل في أمر لا يجد منه بدا أو ذا سلطان قال زيد بن عقبة فحدثت به الحجاج بن يوسف فقال سلني فإني ذو سلطان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 889

* 97994 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة ح وحدثنا أبو مسلم الكشي وأحمد بن عمرو القطراني قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل ذا سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 182 حديث رقم: 6767

* 97995 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذه المسائل كد يكد بها أحدكم وجهه إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو أمر لا بد له منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 183 حديث رقم: 6768

* 97996 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذه المسائل كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل ذا سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 183 حديث رقم: 6769

* 97997 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إنما هذه المسائل كد يكد بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو في أمر لا بد منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 183 حديث رقم: 6770

* 97998 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن عقبة أو فلان بن عقبة الفزاري عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما هذه المسائل كد يكد بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو في أمر لا بد منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 183 حديث رقم: 6771

* 97999 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة قال سمعت سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال السائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو يسأل في أمر لا يجد منه بدا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 18 حديث رقم: 0

* 98000 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا سويد بن عبد العزيز عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ح وشعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسألة كدوح وخدوج في وجه الرجل إلا أن يسأل الرجل أباه أو الأمير الذي عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 214 حديث رقم: 6892

* 98001 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال ثنا محمد بن بشر قال نا شعبة عن عبد الملك عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء كدح وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل سلطانا شيئا لا يجد منه بدا \2382\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 54 حديث رقم: 2380

* 98002 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا الربيع بن يحيى الأشناني ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما هذه المسائل كد يكد بها الرجل وجهه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 183 حديث رقم: 6772

* 98003 -) حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا \1639\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 120 حديث رقم: 1639

* 98004 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه \2383\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 55 حديث رقم: 2381

* 98005 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا علي بن خشرم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل ذا سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا \3396\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 191 حديث رقم: 3397

* 98006 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا أحمد بن المقدام قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا داود الطائي عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة قال قال له الحجاج ما منعك أن تسألني فقال قال سمرة بن جندب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذه المسألة كد يكد بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل ذا سلطان أو ينزل به أمر لا يجد منه بدا \3385\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 182 حديث رقم: 3386

* 98007 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان أنا شعبة أخبرني عبد الملك بن عمير قال سمعت زيد بن عقبة قال سمعت سمرة بن جندب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك الا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو يسأل في الأمر لا يجد منه بدا قال فحدثت به الحجاج فقال سلني فإني ذو سلطان \20363\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 22 حديث رقم: 20278

* 98008 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وابن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان هذه المسائل كد يكد بها أحدكم وجهه وقال بن جعفر كدوح يكدح بها الرجل الا أن يسأل ذا سلطان أو في أمر لا بد منه \20317\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 19 حديث رقم: 20232

* 98009 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الملك عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه \2609\
النسائي في سننه ج 5/ ص 100 حديث رقم: 2600

* 98010 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن بشر قال أنبأنا شعبة عن عبد الملك عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء كدح وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو شيئا لا يجد منه بدا \2608\
النسائي في سننه ج 5/ ص 100 حديث رقم: 2599

* 98011 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \677\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 66 حديث رقم: 681

* 98012 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسائل كد يكد الرجل بها وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 182 حديث رقم: 6766

* 98013 -) حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل في أمر لا يجد منه بدا أو ذا سلطان قال زيد بن عقبة فحدثت به الحجاج بن يوسف فقال سلني فإني ذو سلطان \7656\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 197 حديث رقم: 7665



(1/19169)

---

* 98014 -) أخبرني أحمد بن بكار الحراني عن مخلد وهو بن يزيد الحراني عن إسرائيل عن أشعث عن أبي عطية الكوفي عن مسروق عن عائشة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة قال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد \528\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 191 حديث رقم: 526

* 98015 -) أخبرنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن قال نا زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة \1121\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1119

* 98016 -) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال ثنا المعافى وهو بن سليمان ثنا القاسم وهو بن معن عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية قال قالت عائشة * إن الالتفات في الصلاة اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة \1124\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1122

* 98017 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي وزياد بن الخليل قالا ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفاف في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وكذلك رواه شيبان بن عبد الرحمن وزائدة بن قدامة عن أشعث عن أبيه ورواه مسعر عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي وائل عن مسروق \3340\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 281 حديث رقم: 3344

* 98018 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة قال اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة خالفه إسرائيل \527\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 191 حديث رقم: 525

* 98019 -) حدثنا العباس بن الوليد حدثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال قالت عائشة * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد \4915\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 313 حديث رقم: 4913

* 98020 -) أخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن عائشة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وصلاة المرأة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 825 حديث رقم: 1470

* 98021 -) أخبرنا موسى القاري عن زائدة بن قدامة عن أشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاته
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 826 حديث رقم: 1473

* 98022 -) أخبرنا وكيع نا إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق أو أبي عطية عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان في صلاته
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 826 حديث رقم: 1471

* 98023 -) حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة قال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة الرجل قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \586\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 485 حديث رقم: 590

* 98024 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عثمان العجلي ثنا عبيد الله يعني بن موسى عن شيبان ح وثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري نا يوسف بن عدي ثنا أبو الأحوص جميعا عن أشعت وهو بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وفي حديث عبيد الله عن الالتفات في الصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 65 حديث رقم: 931

* 98025 -) أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا عبد الأعلى حدثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال قالت عائشة * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد \4636\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 97 حديث رقم: 4634

* 98026 -) حدثنا مسدد قال حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 718

* 98027 -) حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص عن الأشعث يعني بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال إنما هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد \910\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 239 حديث رقم: 910

* 98028 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الالتفات في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة \1204\
النسائي في سننه ج 3/ ص 8 حديث رقم: 1196

* 98029 -) أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا القاسم وهو بن معن عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية قال قالت عائشة * إن الالتفات في الصلاة اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة \1207\
النسائي في سننه ج 3/ ص 9 حديث رقم: 1199

* 98030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن مسروق عن عائشة قالت * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التلفت في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد \24569\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 70 حديث رقم: 24457

* 98031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال ثنا زائدة قال ثنا أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد \24904\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 106 حديث رقم: 24790

* 98032 -) أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة قال حدثنا محمد بن خلاد الباهلي قال حدثنا يحيى القطان عن مسعر بن كدام عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال إنما هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد من حديث البصرة عن مسعر \2286\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 66 حديث رقم: 2287

* 98033 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عثمان العجلي نا عبيد الله بن موسى عن شيبان وحدثنا محمد بن عثمان أيضا نا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل ح وحدثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري نا يوسف بن عدي نا أبو الأحوص جميعا عن أشعث وهو بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وفي خبر أبي الأحوص سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 484

* 98034 -) حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا أبو الأحوص عن أشعث عن أبيه عن مسروق قال قالت عائشة رضي الله عنها * سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة أحدكم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1198 حديث رقم: 3117



(1/19170)

---

* 98035 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا ثابت وهو بن عمارة عن غنيم بن قيس عن الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية \9360\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 430 حديث رقم: 9422

* 98036 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا النضر بن شميل عن ثابت بن عمارة الحنفي عن غنيم بن قيس عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 271 حديث رقم: 4424

* 98037 -) حدثنا روح بن عبادة ثنا ثابت بن عمارة الحنفي قال سمعت غنيم بن قيس سمعت أبا موسى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم فيجدوا رائحتها فهي زانية وكل عين زانية
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 557

* 98038 -) وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا روح بن عبادة حدثنا ثابت بن عمارة قال سمعت غنيم بن قيس يقول سمعت أبا موسى الأشعري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية هذا حديث أخرجه الصغاني في التفسير عند قوله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم وهو صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 431 حديث رقم: 3497

* 98039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن ثابت يعنى بن عمارة عن غنيم عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استعطرت المرأة فخرجت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 400 حديث رقم: 19593

* 98040 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى أخبرنا ثابت بن عمارة حدثني غنيم بن قيس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا قال قولا شديدا \4173\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 79 حديث رقم: 4173

* 98041 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا ثابت وهو بن عمارة عن غنيم بن قيس عن الأشعري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية \5136\
النسائي في سننه ج 8/ ص 153 حديث رقم: 5126

* 98042 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ثابت بن عمارة الحنفي عن غنيم بن قيس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 107 حديث رقم: 2786

* 98043 -) حدثنا جرير عن عاصم الأحول عن الشعبي قال قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم قلت للشعبي الرجل ينظر المراة لايرى منها محرما قال ما لك أن تتبعها بعينك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 6 حديث رقم: 17216

* 98044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد وروح بن عبادة قالا ثنا ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال روح قال سمعت غنيما قال سمعت أبا موسى يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 418 حديث رقم: 19762



(1/19171)

---

* 98045 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ثابت بن عمارة الحنفي عن غنيم بن قيس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2796\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 107 حديث رقم: 2786

* 98046 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا النضر بن شميل عن ثابت بن عمارة الحنفي عن غنيم بن قيس عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية \4423\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 271 حديث رقم: 4424



(1/19172)

---

* 98047 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا همام بن يحيى حدثنا عاصم عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني \5366\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 247 حديث رقم: 5364

* 98048 -) حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يصدق ذلك أو يكذبه \6427\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 311 حديث رقم: 6425

* 98049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يصدق ذلك أو يكذبه \10966\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 535 حديث رقم: 10924

* 98050 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع ع أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج \10883\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 528 حديث رقم: 10841

* 98051 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العينان يزنيان واليدان يزنيان والفرج يصدق ذلك أو يكذبه \8563\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 344 حديث رقم: 8520

* 98052 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبى الضحى قال اجتمع مسروق وشتير بن شكل في المسجد فتقوض إليهما حلق المسجد فقال مسروق لا أرى هؤلاء يجتمعون إلينا إلا ليستمعوا منا خيرا فإما أن تحدث عن عبد الله فأصدقك أنا وإما أن أحدث عن عبد الله فتصدقنى فقال حدث يا أبا عائشة قال هل سمعت عبد الله يقول * العينان يزنيان واليدان يزنيان والرجلان يزنيان والفرج يصدق ذلك أو يكذبه فقال نعم قال وأنا سمعته قال فهل سمعت عبد الله يقول ما في القرآن آية أجمع لحلال وحرام وأمر ونهى من هذه الآية إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى قال نعم قال وأنا قد سمعته قال فهل سمعت عبد الله يقول ما في القرآن آية أسرع فرجا من قوله ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال نعم قال وأنا قد سمعته قال فهل سمعت عبد الله يقول ما في القرآن آية أشد تفويضا من قوله ^ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ^ قال نعم قال وأنا سمعته
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 172 حديث رقم: 489



(1/19173)

---

* 98053 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال قال علي لأبي هياج أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدع قبرا مشرفا الا سويته يعني قبور المسلمين ولا تمثالا في بيت الا طمسته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 503 حديث رقم: 6487

* 98054 -) قال علي لابي الهياج ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تدعن قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 269 حديث رقم: 0

* 98055 -) حدثنا علي قال نا محمد بن نباتة الرازي قال نا عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ عن عمرو بن ابي قيس عن الاعمش عن ابي وائل قال قال علي لابي الهياج ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تدعن قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 268 حديث رقم: 4163

* 98056 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي الهياج الأسدي قال قال علي * أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا إلا سويته \611\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 456 حديث رقم: 614

* 98057 -) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت أن عليا قال لأبي الهياج * أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته \347\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 350

* 98058 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا المسعودي عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الهياج قال قال علي * أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدع قبرا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته \340\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 343

* 98059 -) أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي الهياج قال قال لي علي * ألا أبعثك على ما بعثني عليه النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بنحوه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 524 حديث رقم: 1367

* 98060 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن حبيب عن أبي وائل عن أبي الهياج قال قال علي * ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعن قبرا مشرفا إلا سويته ولا صورة في بيت إلا طمستها \2162\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 653 حديث رقم: 2158

* 98061 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا أشعث بن سوار عن بن اشوع عن حنش بن المعتمر * ان عليا رضي الله عنه بعث صاحب شرطه فقال أبعثك لما بعثني له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدع قبرا الا سويته ولا تمثالا الا وضعته \1241\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 145 حديث رقم: 1238

* 98062 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن أبي وائل عن أبي الهياج قال قال لي على وقال لي عبد الرحمن ان عليا رضي الله عنه قال لأبي الهياج * أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته \1066\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 129 حديث رقم: 1064

* 98063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب عن أبي وائل عن أبي الهياج الأسدي قال قال لي على * أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته \743\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 741

* 98064 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن حبيب عن أبي وائل عن أبي الهياج قال قال علي * ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تدعن قبرا مشرفا إلا سويته ولا صورة في بيت إلا طمستها \2040\
النسائي في سننه ج 4/ ص 89 حديث رقم: 2031

* 98065 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصورة في البيت ونهى أن يصنع ذلك قال وفي الباب عن علي وأبي طلحة وعائشة وأبي هريرة وأبي أيوب قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح \1751\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 230 حديث رقم: 1749

* 98066 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل أن عليا قال لأبي الهياج الأسدي * أبعثك على ما بعثني به النبي صلى الله عليه وسلم أن لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته قال وفي الباب عن جابر قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن والعمل على هذا عند بعض أهل العلم يكرهون أن يرفع القبر فوق الأرض قال الشافعي أكره أن يرفع القبر إلا بقدر ما يعرف أنه قبر لكيلا يوطأ ولا يجلس عليه \1047\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 367 حديث رقم: 1049

* 98067 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي هياج الأسدي قال بعثني علي قال لي * أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته \3218\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 215 حديث رقم: 3218

* 98068 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي الهياج الأسدي قال قال لي علي بن أبي طالب * ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 667 حديث رقم: 969

* 98069 -) حدثنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي هياج الأسدي قال قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تترك قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا في بيت إلا طمسته أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري \6542\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 3 حديث رقم: 6548

* 98070 -) أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وهو بن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت * أن عليا قال لأبي هياج أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأظنه لخلاف فيه عن الثوري فإنه قال مرة عن أبي وائل عن أبي الهياج وقد صح سماع أبي وائل من علي رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 524 حديث رقم: 1366



(1/19174)

---

* 98071 -) حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن الحكم عن أبي المورع عن علي قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال ألا رجل يذهب إلى المدينة فلا يدع قبرا إلا سواه ولا صورة إلا طلخها ولا وثنا إلا كسره فقام رجل وهاب أهل المدينة فقام علي فقال أنا يا رسول الله قال فذهب ثم جاء فقال يا رسول الله لم آتك حتى لم أدع فيها قبرا إلا سويته ولا صورة إلا لطختها ولا وثنا إلا كسرته قال من عاد إلى صنعة شيء منه فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم لا تكونن فتانا ولا مختالا ولا تاجرا إلا تاجر خير فإن أولئك المسبقون في العمل \503\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 391 حديث رقم: 506

* 98072 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو داود المباركي قثنا أبو شهاب عن شعبة عن الحكم عن أبي المورع عن علي قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في جنازة فقال من يأتي المدينة فلا يدع قبرا إلا سواه ولا صورة إلا يطلخها ولا وثنا إلا كسره قال فقام رجل فقال أنا ثم هاب أهل المدينة فجلس قال علي فانطلقت ثم جئت فقلت يا رسول الله لم ادع بالمدينة قبرا إلا سويته ولا صورة الا طلختها ولا وثنا الا كسرته قال فقال من عاد فصنع شيئا من ذلك فقد كفر بما أنزل الله على محمد يا علي لا تكونن فتانا وقال مختالا ولا تاجرا إلا تاجر خير فإن أولئك هم المسبوقون في العمل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 718 حديث رقم: 1230

* 98073 -) حدثنا الحسن بن المتوكل البغداي نا سليمان بن محمد المباركي نا أبو شهاب عن شعبة عن الحكم عن أبي المورع عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأتي المدينة فلا يدع قبرا ولا وثنا إلا كسره ولا صورة إلا لطحنها فقام رجل فقال أنا يا رسول الله ثم هاب أهل المدينة فجلس قال علي فذهبت ثم جئت فقلت يا رسول الله لم أدع قبرا بالمدينة إلا سويته ولا وثنا إلا كسرته ولا صورة إلا لطختها فقال يا علي لا تكونن فتانا ولا مختالا ولا تاجرا إلا تاجر خير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 364 حديث رقم: 3412

* 98074 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا أبو إسحاق عن شعبة عن الحكم عن أبي محمد الهذلي عن على رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال أيكم ينطلق إلى المدينة فلا يدع بها وثنا الا كسره ولا قبرا إلا سواه ولا صورة إلا لطخها فقال أنا يا رسول الله فانطلق فهاب أهل المدينة فرجع فقال علي رضي الله عنه أنا أنطلق يا رسول الله قال فانطلق فانطلق ثم رجع فقال يا رسول الله لم أدع بها وثنا الا كسرته ولا قبرا الا سويته ولا صوره الا لطختها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد لصنعة شيء من هذا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال لا تكونن فتانا ولا مختالا ولا تاجرا الا تاجر خير فأن أولئك هم المسبوقون بالعمل \659\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 657

* 98075 -) حدثنا عبد الله حدثني شيبان أبو محمد ثنا حماد يعنى بن سلمة أنبأنا حجاج بن أرطاة عن الحكم بن عتيبة عن أبي محمد الهذلي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من الأنصار أن يسوى كل قبر وأن يلطخ كل صنم فقال يا رسول الله إني أكره أن أدخل بيوت قومي قال فارسلنى فلما جئت قال يا علي لا تكونن فتانا ولا مختالا ولا تاجرا إلا تاجر خير فإن أولئك مسوفون في العمل
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1176

* 98076 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو داود المباركي سليمان بن محمد ثنا أبو شهاب عن شعبة عن الحكم عن أبي المورع عن على قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال من يأتي المدينة فلا يدع قبر الا سواه ولا صورة الا طلخها ولا وثنا الا كسره قال فقام رجل فقال انا ثم هاب أهل أهل المدينة فجلس قال علي رضي الله عنه فانطلقت ثم جئت فقلت يا رسول الله لم ادع بالمدينة قبر الا سويته ولاصورة الا لطختها ولا وثنا الا كسرته قال فقال من عاد فصنع شيئا من ذلك فقد كفر بما أنزل الله على محمد يا علي لا تكونن فتانا أو قال مختالا ولا تاجر إلا تاجر الخير فإن أولئك هم المسوفون في العمل \1172\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1170

* 98077 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن رجل من أهل البصرة قال ويكنونه أهل البصرة أبا مورع قال وأهل الكوفة يكنونه بأبي محمد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فذكر الحديث ولم يقل عن علي رضي الله عنه وقال ولا صورة الا طلخها فقال ما أتيتك يا رسول الله حتى لم أدع صورة إلا طلختها وقال لا تكن فتانا ولا مختالا \660\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 658

* 98078 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن رجل من أهل البصرة ويكنونه أهل البصرة أبو المودع وأهل الكوفة يكنونه بأبي محمد وكان من هذيل عن علي بن أبي طالب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال أيكم يأتي بالمدينة فلا يدع فيها وثنا إلا كسره ولا صورة إلا لطخها ولا قبرا إلا سواه فقام رجل من القوم فقال يا رسول الله أنا فانطلق الرجل فكأنه هاب أهل المدينة فرجع فانطلق علي فرجع فقال ما أتيتك يا رسول الله حتى لم أدع فيها وثنا إلا كسرته ولا قبرا إلا سويته ولا صورة إلا لطختها فقال النبي صلى الله عليه وسلم من عاد لصنعة شيء منها فقال فيه قولا شديدا وقال لعلي لا تكن فتانا ولا مختالا ولا تاجرا إلا تاجر خير فإن أولئك المسبوقون في العمل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 16 حديث رقم: 96



(1/19175)

---

* 98079 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد قال ثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن أبي إياس عن عبد الله بن مغفل قال * قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة بسورة الفتح فما سمعت قراءة أحسن منها يرجع \7995\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 22 حديث رقم: 8055

* 98080 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا شعبة قال حدثني أبو إياس قال سمعت عبد الله بن مغفل قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح يسير على ناقته فقرأ إنا فتحنا لك فرجع أبو إياس في قراءته وذكر عن بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم فرجع في قراءته \8002\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 24 حديث رقم: 8062

* 98081 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا أبو إياس يعني معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته أو على جمله وهي تسير به وهو يقرأ سورة الفتح قراءة لينه أو من سورة الفتح وهو يرجع رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس \2249\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 53 حديث رقم: 2252

* 98082 -) ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي إياس معاوية بن قرة عن عبد الله بن المغفل قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة قرأ سورة الفتح فرجع قال وقرأ عبد الله بن المغفل فرجع قال وقرأ أبو إياس وقال لولا أني أخشى أن يجتمع علي الناس لقرأت بذلك اللحن الذي قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة قال أبو عبيد وهو تأويل قوله زينوا القرآن بأصواتكم \20817\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 229 حديث رقم: 20832

* 98083 -) حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح سورة الفتح فرجع فلولا أن يجتمع علي الناس لأخذت لكم في ذلك الصوت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 915

* 98084 -) ورأيت في كتاب أبي عبد الله أحمد بن حنبل نا أبو طالب حفص بن جابان أنا شعبة قال سمعت معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح بسورة الفتح وهو على ناقته فرجع فيها آآآ يهمز ويترسل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 171 حديث رقم: 1112

* 98085 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو إياس قال سمعت عبد الله بن مغفل قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم فتح مكة وهو يقرأ على راحلته سورة الفتح \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1922 حديث رقم: 4747

* 98086 -) حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قرأ النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع فيها وقال معاوية لو شئت أن أحكي لكم قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم لفعلت
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 72 حديث رقم: 0

* 98087 -) حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له في عام الفتح سورة الفتح على راحلته فرجع في قراءته قال معاوية ولولا أني أخاف أن يجتمع علي الناس لحكيت لكم قراءته
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 224 حديث رقم: 8372

* 98088 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني أبو إياس قال سمعت عبد الله بن مغفل قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم على ناقته فقرأ فرجع أبو إياس في قراءته فذكر عن بن مغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم رجع في قراءته \7994\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 22 حديث رقم: 8054

* 98089 -) حدثنا علي أنا شعبة أنا معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وهو على ناقته أو على جمله وهي تجتر وهو يقرأ سورة الفتح أو من سورة الفتح قراءة لينة قال معاوية لولا أن يجتمع الناس علينا لقرأت لكم اللحن قال وجعل يرجع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 171 حديث رقم: 1111

* 98090 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا نوح بن حبيب قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة أنه سمع عبد الله بن المغفل يقول * قرأ النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح فرجع في قراءته قال معاوية لولا أني أكره أن يجتمع الناس علي لحكيت قراءته \747\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 748

* 98091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن معاوية قال بهز في حديثه حدثني معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل المزني قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على ناقته يقرأ سورة الفتح قال فقرأ بن مغفل ورجع فقال معاوية لولا الناس لأخذت لكم بذاك الذي ذكره بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بهز في حديثه أو حمله على ناقته قال فقرأ سورة الفتح فرجع فيها قال أبو إياس لولا إني أخشى أن يجتمع الناس علي لرجعت كما رجع \20670\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 56 حديث رقم: 20584

* 98092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أبو إياس أنا قال سمعت عبد الله بن مغفل قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو على ناقته قرأ سورة الفتح قال فقرأ أبو إياس ثم رجع وقال لولا أن يجتمع الناس علي لقرأت بهذا اللحن \20663\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 55 حديث رقم: 20577

* 98093 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول * قرأ النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح في ميسره سورة الفتح على راحلته وقال مرة نزلت سورة الفتح وهو في مسير له فجعل يقرأ وهو على راحلته قال فرجع فيها قال فقال معاوية لولا إن كره أن يجتمع الناس علي لحكيت لكم قراءته \20647\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 54 حديث رقم: 20561

* 98094 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس قال سمعت شعبة يذكر عن أبي إياس معاوية بن قرة المزني عن عبد الله بن مغفل قال * سمعته يقرأ يعنى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فلولا أن يجتمع الناس على لحكيت لكم قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قرأ سورة الفتح قال لولا أن يجتمع الناس على لحكيت لكم ما قال عبد الله يعنى بن مغفل كيف قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بهز وغندر قال فرجع فيها \16888\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 86 حديث رقم: 16835

* 98095 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو على ناقة يقرأ بسورة الفتح وهو يرجع \1467\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 74 حديث رقم: 1467

* 98096 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس ووكيع عن شعبة عن معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل المزني يقول * قرأ النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح في مسير له سورة الفتح على راحلته فرجع في قراءته قال معاوية لولا أني أخاف أن يجتمع علي الناس لحكيت لكم قراءته \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 547 حديث رقم: 794

* 98097 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا أبو إياس قال سمعت عبد الله بن مغفل قال * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقرأ وهو على ناقته أو جمله وهي تسير به وهو يقرأ سورة الفتح أو من سورة الفتح قراءة لينة يقرأ وهو يرجع \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1925 حديث رقم: 4760

* 98098 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال * قرأ النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع فيها قال معاوية لو شئت أن أحكي لكم قراءة النبي - عليه الصلاة والسلام - لفعلت \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1830 حديث رقم: 4555

* 98099 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم فتح مكة على ناقته وهو يقرأ سورة الفتح يرجع وقال لولا أن يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1560 حديث رقم: 4031

* 98100 -) حدثنا أحمد بن أبي سريج أخبرنا شبابة حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن المغفل المزني قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم الفتح على ناقة له يقرأ سورة الفتح أو من سورة الفتح قال فرجع فيها قال ثم قرأ معاوية يحكي قراءة بن مغفل وقال لولا أن يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع بن مغفل يحكي النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال آ آ آ ثلاث مرات \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2742 حديث رقم: 7102



(1/19176)

---

* 98101 -) حدثنا ابن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن عروة البارقي أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري بها شاة فاشترى به شاتين فباع إحداهما بدينار وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بدينار وشاة فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة في بيعه فكان لو اشترى ترابا لربح فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 303 حديث رقم: 36293

* 98102 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي ثنا سعيد بن زيد ثنا الزبير بن الخريت عن أبي لبيد عن عروة بن أبي الجعد البارقي قال * أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا فقال اشتر لنا به شاة قال فانطلقت فاشتريت شاتين بدينار فليقيني رجل في الطريق فساومني بشاة فبعتها بدينار فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا ديناركم وهذه شاتكم قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم وصنعت كيف قال فأخبره فقال اللهم بارك له في صفقة يمينه قال فقال إني لأقوم في الكناسة بالكوفة فما ارجع إلى أهلي حتى أربح أربعين ألفا رواه جماعة عن سعيد بن زيد وهو أخو حماد بن زيد وليس بالقوي والله أعلم \11387\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 112 حديث رقم: 11397

* 98103 -) حدثنا علي بن عبد الله أخبرنا سفيان حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يحدثون عن عروة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشترى له به شاتين فباع إحداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشترى التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فأتيته فقال شبيب إني لم أسمعه من عروة قال سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة قال وقد رأيت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كأنها أضحية \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1332 حديث رقم: 3443

* 98104 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة حدثني الحي عن عروة يعني بن أبي الجعد البارقي قال * أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم دينارا يشتري به أضحية أو شاة فاشترى شاتين فباع إحداهما بدينار فأتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشترى ترابا لربح فيه \3384\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 256 حديث رقم: 3384

* 98105 -) حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا سفيان حدثني أبو حصين عن شيخ من أهل المدينة عن حكيم بن حزام * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له أضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشترى له أضحية بدينار وجاء بدينار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلى الله عليه وسلم ودعا له أن يبارك له في تجارته \3386\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 256 حديث رقم: 3386

* 98106 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن حبيب بن أبي ثابت عن حكيم بن حزام * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له أضحية بدينار فاشترى أضحية فأربح فيها دينارا فاشترى أخرى مكانها فجاء بالأضحية والدينار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار قال أبو عيسى حديث حكيم بن حزام لا نعرفه إلا من هذا الوجه وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام \1258\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 559 حديث رقم: 1257

* 98107 -) حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا حيان وهو بن هلال البصري أبو حبيب حدثنا هارون الأعور المقرئ وهو بن موسى القارئ حدثنا الزبير بن الخريت عن أبي لبيد عن عروة البارقي قال * دفع إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا لأشتري له شاة فاشتريت له شاتين فبعت إحداهما بدينار وجئت بالشاة والدينار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ما كان من أمره فقال له بارك الله لك في صفقة يمينك فكان يخرج بعد ذلك إلى كناسة الكوفة فيربح الربح العظيم فكان من أكثر أهل الكوفة مالا حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا حبان حدثنا سعيد بن زيد وهو أخو حماد بن زيد قال حدثنا الزبير بن خريت فذكر نحوه عن أبي لبيد قال أبو عيسى وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث وقالوا به وهو أحمد وإسحاق ولم يأخذ بعض أهل العلم بهذا الحديث منهم الشافعي وسعيد بن زيد أخو حماد بن زيد وأبو لبيد اسمه لمازة بن زياد \1259\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 560 حديث رقم: 1258

* 98108 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن عروة البارقي * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري له شاة فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بدينار وشاة فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة قال فكان لو اشترى التراب لربح فيه حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا سعيد بن يزيد عن الزبير بن الخريت عن أبي لبيد لمازة بن زبار عن عروة بن أبي الجعد البارقي قال قدم جلب فأعطاني النبي صلى الله عليه وسلم دينارا فذكر نحوه \2404\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 803 حديث رقم: 2402

* 98109 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن شبيب انه سمع الحي يخبرون عن عروة البارقي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشترى له أضحية وقال مرة أو شاة فاشترى له اثنين فباع واحدة بدينار وأتاه بالأخرى فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشترى التراب لربح فيه \19460\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 375 حديث رقم: 19375

* 98110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا سعيد بن زيد ثنا الزبير بن الخريت ثنا أبو لبيد عن عروة بن أبي الجعد البارقي قال * عرض للنبي صلى الله عليه وسلم جلب فأعطاني دينارا وقال أي عروة ائت الجلب فاشتر لنا شاة فأتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار فجئت أسوقهما أو قال أقودهما فلقينى رجل فساومني فأبيعه شاة بدينار فجئت بالدينار وجئت بالشاة فقلت يا رسول الله هذا ديناركم وهذه شاتكم قال وصنعت كيف قال فحدثته الحديث فقال اللهم بارك له في صفقة يمينه فلقد رأيتني أقف بكناسة الكوفة فاربح أربعين ألف قبل ان أصل إلى أهلي وكان يشترى الجواري ويبيع \19466\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 376 حديث رقم: 19381

* 98111 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سعيد بن زيد ثنا الزبير بن الخريت عن أبي لبيد قال كان عروة بن أبي الجعد البارقي نازلا بين أظهرنا فحدث عنه أبو لبيد لمازة بن زبار عن عروة بن أبي الجعد قال * عرض للنبي صلى الله عليه وسلم جلب فأعطاني دينارا فقال أي عروة ائت الجلب فاشتر لنا شاة قال فأتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار فجئت أسوقهما أو قال أقودهما فلقينى رجل فساومني فأبيعه شاة بدينار فجئت بالدينار وجئت بالشاة فقلت يا رسول الله هذا ديناركم وهذه شاتكم قال وصنعت كيف فحدثته الحديث فقال اللهم بارك له في صفقة يمينه فلقد رأيتني أقف بكناسة الكوفة فاربح أربعين ألفا قبل ان أصل إلى أهلي وكان يشترى الجواري ويبيع \19471\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 376 حديث رقم: 19386

* 98112 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأنبأ أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر قال ثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة سمع قومه يحدثون عن عروة البارقي * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا ليشتري له شاة أضحية فاشترى به شاتين فباع إحداهما بدينار وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بشاة ودينار فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة في بيعه فكان لو اشترى التراب ربح فيه \11383\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 112 حديث رقم: 11393

* 98113 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن رجل عن حكيم بن حزام أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه يشتري له أضحية بدينار فاشتراها ثم باعها بدينارين وجاءه بدينار فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة وأمره أن يتصدق بالدينار وذكر أن أبا حنيفة قال إذا باع بغير بغير أمره
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 303 حديث رقم: 36294

* 98114 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال قال أبو بكر الحميدي في حديث عروة بن أبي الجعد * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا ليشتري له به أضحية قال قال سفيان كان الحسن بن عمارة سمعناه يحدثه فيقول فيه سمعت شبيبا يقول سمعت عروة فلما سألت شبيبا قال إني لم أسمعه من عروة وحدثنيه الحي عن عروة \11386\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 112 حديث رقم: 11396

* 98115 -) ثنا أحمد بن محمد بن زياد نا إسماعيل بن إسحاق نا سليمان بن حرب نا سعيد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن أبي لبيد عن عروة بن أبي الجعد قال * عرض للنبي صلى الله عليه وسلم جلب فأعطاني دينارا وقال أي عروة أئت الجلب فاشتر لنا شاة بهذا الدينار فأتيت الجلب فساومت فاشتريت شاتين بدينار فجئت أسوقهما أو قال أقودهما فلقيني رجل في الطريق فساومني فبعت إحدى الشاتين بدينار وجئت بالشاة وبدينار فقلت يا رسول الله هذه الشاة وهذا ديناركم فقال صنعت كيف فحدثته بالحديث فقال اللهم بارك له في صفقة يمينه فلقد رأيتني أقف في كناسة الكوفة فأربح أربعين ألفا قبل أن أصل إلى أهلي
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 30

* 98116 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الحسن بن عمارة قال أخبرنا شبيب بن غرقدة وابن عرفة عن عروة بن أبي الجعد البارقي قال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بدينار اشتري له أضحية ثم لقيني إنسان فبعتها إياه بدينارين ثم اشتريت له أخرى بدينار فأتيته بها وبالدينار وأخبرته بالذي صنعت فدعا لي وبارك في صفق يميني قال فما اشتريت شيئا إلا ربحت فيه قال عبد الرزاق واما الثوري فحدث عن أبي حصين عن شيخ من أهل المدينة عن حكيم بن حزام أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ليشتري له أضحية ثم يذكر مثل حديث عروة بن أبي الجعد إلا أن حكيما قال تصدق النبي صلى الله عليه وسلم بالدينار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 189 حديث رقم: 14831

* 98117 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة أنه سمع الحي يحدثون عن عروة بن أبي الجعد أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا ليشتري له به شاة أو أضحية فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار وأتاه بشاة ودينار فدعى له رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيعة بالبركة فكان لو إشترى ترابا لربح فيه قال وقد روى هذا الحديث غير سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة فوصله ويرويه عن عروة بن أبي الجعد بمثل هذه القصة أو معناها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 0

* 98118 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن إسماعيل يعني البخاري ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشترى له به شاتين فباع إحداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشترى التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فأتيته فقال شبيب إني لم أسمعه من عروة سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة قال وقد رأيت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كأنها أضحية \11385\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 112 حديث رقم: 11395

* 98119 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا شبيب بن غرقدة أنه سمع الحي يحدثون عن عروة بن أبي الجعد البارقي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا ليشتري له أضحية قال عروة فاشتريت له به شاتين فبعت أحدهما بدينار فأتيته بدينار وشاة فدعا لي بالبركة في البيع قال وكان لو اشترى التراب لربح فيه قال سفيان وكان الحسن بن عمارة سمعته يحدثه فقال فيه سمعت شبيبا يقول سمعت عروة فلما سألت شبيبا قال لم أسمعه من عروة حدثنيه الحي عن عروة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 373 حديث رقم: 843

* 98120 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبوخالد الأحمر عن حجاج عن الحكم عن مقسم قال لا يعطى من الهدي الجزار وإن وجدت به شاة فاشترى فاذبحها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 218 حديث رقم: 13593

* 98121 -) ثنا بن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي قالا نا بندار نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن أبي حصين عن شيخ من أهل المدينة عن حكيم بن حزام * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري به أضحية فأشترى أضحية بدينار فباعها بدينارين ثم أشتري أضحية بدينار وجاءه بدينار وأضحية فتصدق النبي صلى الله عليه وسلم بالدينار ودعا له بالبركة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 10 حديث رقم: 28

* 98122 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا سعيد بن زيد ثنا الزبير بن حريث عن أبي لبيد عن عروة البارقي أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى جلبا فأعطاه دينارا فقال اشتر لنا شاة فانطلق فاشترى شاتين بدينار فلقيه رجل فباعه شاة بدينار ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم بدينار وشاة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لك في صفقة يمينك قال فإن كنت لأقوم في الكناسة فما ارجع الى أهلي حتى أربح أربعين الفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 160 حديث رقم: 421

* 98123 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا شبيب بن غرقدة أنه سمع الحي يحدثونه عن عروة بن أبي الجعد البارقي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا ليشتري له به أضحية قال عروة فاشتريت له به شاتين فبعت أحدهما بدينار وشاة فدعا لي بالبركة في البيع وكان إذا اشترى التراب ربح فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 158 حديث رقم: 412

* 98124 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن رجل من أهل المدينة عن حكيم بن حزام * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه يشتري له أضحية بدينار فاشتراها ثم باعها بدينارين فاشترى شاة بدينار وجاء بدينار فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة وأمره أن يتصدق بالدينار
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 205 حديث رقم: 3134

* 98125 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم الشهيدي حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن حبيب بن أبي ثابت عن حكيم بن حزام * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه يشتري له أضحية بدينار فاشتراها ثم باعها بدينارين فاشترى شاة بدينار وجاء بدينار فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة وأمره أن يتصدق بالدينار
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 205 حديث رقم: 3133

* 98126 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير العبدي أنبأ سفيان حدثني أبو حصين عن شيخ من أهل المدينة عن حكيم بن حزام * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له أضحيه فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشترى أضحية بدينار وجاء بدينار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلى الله عليه وسلم ودعا له أن يبارك له في تجارته وحديث عمر رضي الله عنه مع ابنيه قد مضى في الباب الأول \11388\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 113 حديث رقم: 11398



(1/19177)

---

* 98127 -) حدثنا أحمد هو بن داود بن موسى قال ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فأحرم بعمرة فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال وانا نخاف أن نصد عن البيت فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهدكم أنى قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحدا أشهدكم أنى قد أوجبت حجا مع عمرتى فانطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يحل من شيء حرم عليه حتى يوم النحر فحلق ورأى أن قد قضى طواف الحج بطوافه ذلك الأول ثم قال هكذا صنع النبي صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 151 حديث رقم: 0

* 98128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق سمعت عبيد الله بن عمر وعبد العزيز بن أبي رواد يحدثان عن نافع قال * خرج بن عمر يريد الحج زمان نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كائن بينهم قتال وأنا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظهر البيداء قال ما شأن العمرة والحج إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي وأهدى هديا اشتراه بقديد فانطلق حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة لم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شيء كان احرم منه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ثم رأى ان قد قضى طوافه للحج والعمرة ولطوافه الأول ثم قال هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم \6405\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 151 حديث رقم: 6391

* 98129 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال وانا نخاف أن يصدوك عن البيت فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم انى أشهدكم أنى قد أوجبت حجا مع عمرتى ثم خرج حتى إذا كان بظهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحدا أشهدكم أنى قد أوجبت حجا مع عمرتى وأهدى هديا اشتراه ب قديد فانطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحل من شيء حرم عليه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ورأى أن قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الأول وكذلك فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فان قال قائل فكيف تقبلون مثل هذا عن بن عمر رضي الله عنهما وقد رويتم عنه فيما تقدم أن النبي صلى الله عليه وسلم تمتع فجوابنا له في ذلك مثل جوابنا له في حديث بن عباس رضي الله عنهما وعائشة رضي الله عنها وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 152 حديث رقم: 0

* 98130 -) وعن بن عمر * أنه أراد الحج زمن الحجاج بابن الزبير فقيل له كائن بين الناس قتال وإنا نخاف أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذن أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهدكم أني قد أوجبت العمرة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 409 حديث رقم: 712

* 98131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع * ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله حين نزل الحجاج لقتال بن الزبير فقالا لا يضرك أن لا تحج العام فإنا نخشى أن يكون بين الناس قتال وان يحال بينك وبين البيت قال ان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت أشهدكم انى قد أوجبت عمرة فإن خلى سبيلي قضيت عمرتي وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه ثم خرج حتى أتى ذا الحليفة فلبى بعمرة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ثم سار حتى إذا كان بظهر البيداء قال ما أمرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج أشهدكم انى قد أوجبت حجة مع عمرتي فانطلق حتى ابتاع قديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبالصفا والمروة ثم لم يزل كذلك إلى يوم النحر \5174\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 54 حديث رقم: 5165

* 98132 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع * أن بن عمر رضي الله عنهما أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال وإنا نخاف أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي وأهدى هديا اشتراه بقديد ولم يزد على ذلك فلم ينحر ولم يحل من شيء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ورأى أن قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الأول وقال بن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 591 حديث رقم: 1559

* 98133 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع قال أراد بن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد بن الزبير رضي الله عنهما فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال ونخاف أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع أشهدكم أني أوجبت عمرة حتى كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحد أشهدكم أني جمعت حجة مع عمرة وأهدى هديا مقلدا اشتراه حتى قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد على ذلك ولم يحلل من شيء حرم منه حتى يوم النحر فحلق ونحر ورأى أن قد قضى طوافه الحج والعمرة بطوافه الأول ثم قال كذلك صنع النبي صلى الله عليه وسلم
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 611 حديث رقم: 1622

* 98134 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه أنهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك أن لا تحج العام وإنا نخاف أن يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي - عليه الصلاة والسلام - هديه وحلق رأسه وأشهدكم أني قد أوجبت العمرة إن شاء الله أنطلق فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي - عليه الصلاة والسلام - وأنا معه فأهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال إنما شأنهما واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتى حل يوم النحر وأهدى وكان يقول لا يحل حتى يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة حدثني موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع أن بعض بني عبد الله قال له لو أقمت بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 642 حديث رقم: 1713

* 98135 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما خرج في الفتنة معتمرا وقال * إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فأهل بعمرة وسار حتى إذا ظهر على البيداء التفت إلى أصحابه فقال ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة فخرج حتى إذا جاء البيت طاف به سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه ورأى أنه مجزىء عنه وأهدى \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 903 حديث رقم: 1230

* 98136 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله حدثني نافع * أن عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله حين نزل الحجاج لقتال بن الزبير قالا لا يضرك أن لا تحج العام فإنا نخشى أن يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت قال فإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت أشهدكم أني قد أوجبت عمرة فانطلق حتى أتى ذا الحليفة فلبى بالعمرة ثم قال إن خلي سبيلي قضيت عمرتي وإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ثم سار حتى إذا كان بظهر البيداء قال ما أمرهما إلا واحد إن حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرة فانطلق حتى ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما حتى حل منهما بحجة يوم النحر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 904 حديث رقم: 1230

* 98137 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع * أن بن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إنه كائن بينهم قتال وأنا أخاف أن يصدوك قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي وأهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحل من شيء حرم منه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق فرأى أن قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الأول وقال بن عمر كذلك فعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \2755\
النسائي في سننه ج 5/ ص 159 حديث رقم: 2746

* 98138 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا أبي قال حدثنا جويرية عن نافع أن عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه أنهما كلما عبد الله بن عمر * لما نزل الجيش بابن الزبير قبل أن يقتل فقالا لا يضرك أن لا تحج العام إنا نخاف أن يحال بيننا وبين البيت قال خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هديه وحلق رأسه وأشهدكم أني قد أوجبت عمرة إن شاء الله أنطلق فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبين البيت فعلت ما فعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا معه ثم سار ساعة ثم قال فإنما شأنهما واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فلم يحلل منهما حتى أحل يوم النحر وأهدت \2869\
النسائي في سننه ج 5/ ص 198 حديث رقم: 2859

* 98139 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن نافع * أن بن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كان بينهم قتال وإنا نخاف أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشهدكم إني قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كن بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحدا أشهد إني قد أوجبت حجا مع عمرة وأهدى هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شيء حرم منه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ورأى أن قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الأول وقال بن عمر كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم \3698\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 352 حديث رقم: 3727

* 98140 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع * ان عبد الله بن عبد الله وسالما كلما بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير قبل ان يقتل فقالا لا يضرك ان لا تحج العام نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه ثم رجع فأشهدكم اني قد أوجبت عمرة فإن خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فأهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار فقال إنما شأنهما واحد أشهدكم اني قد أوجبت حجا مع عمرتي فقال نافع فطاف لهما طوافا واحدا وسعى لهما سعيا واحدا ثم لم يحل حتى جاء يوم النحر فأهدى وكان يقول عن جمع العمرة والحج فأهل لهما جميعا لم يحل حتى يحل منهما جميعا يوم النحر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 85 حديث رقم: 1893

* 98141 -) وبه أن بن عمر حج في الفتنة فأهل ثم نظر فقال ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 0

* 98142 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال أخبرنا الليث عن نافع * أن عبد الله بن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كائن فيهم قتال وإنا نخاف أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا اصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا شان واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي وأهدي هديا اشتراه بقديد فانطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحل من شيء أحرم منه حتى كان يوم النحر نحر وحلق ثم رأى أن قد قضى طواف الحج والعمرة بطواف الأول وقال كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم \3997\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 312 حديث رقم: 3998

* 98143 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد المقري الملي قال حدثنا أبي قال حدثنا جويرية عن نافع أن عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه أنهما كلما عبد الله بن عمر * لما نزل الجيش بابن الزبير قبل أن يقتل فقالا لا يضرك أن لا تحج العام أن تخاف أن يحال بينك وبين البيت قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه وقال أشهدكم أني قد أوجبت عمرة إن شاء الله انطلق فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني بينه فعلت ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه ثم سار ساعة ثم قال إنما شأنهما واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فلم يحلل منهما حتى أحل يوم النحر وأهدى \3813\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 380 حديث رقم: 3842

* 98144 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال سمعت عبيد الله هو بن عمر وعبد العزيز يعني بن أبي رواد يحدثان عن نافع قال * خرج بن عمر يريد الحج زمان نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن كان بينهما قتال خفنا أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهدكم أني قد أوجبت عمرة حتى إذا كان بظهر البيداء وقال ما شأن الحج والعمرة إلا واحدا أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرة وأهدى هديا اشتراه بقديد فانطلق فقدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة لم يزد على ذلك لم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شيء كان حرم منه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ورأى أنه قد قضى طوافه للحج والعمرة بطوافه الأول قال هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم \3886\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 399 حديث رقم: 3915

* 98145 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وغيره أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال إن صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فأهل بالعمرة وسار حتى إذا ظهر على ظاهر البيداء التفت إلى أصحابه فقال ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة فخرج حتى جاء البيت فطاف به وطاف بين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه ورأى أن ذلك مجزىء عنه وأهدى أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك ورواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع وزادوا فيه أنه لم يحل منهما حتى أحل منهما بحجة يوم النحر وقوله لم يزد عليه أراد لم يطف بين الصفا والمروة إلا مرة واحدة ولو أهل بالحج ثم أراد أن يدخل عليه عمرة فقد قال الشافعي رحمه الله أكثر من لقيت وحفظت عنه يقول ليس ذلك له وقد روى عن بعض التابعين ولا أدري هل يثبت عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء أم لا فإنه قد روي عن علي رضي الله عنه وليس يثبت وإنما أراد ما
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 348 حديث رقم: 8529

* 98146 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى وأبو الأزهر وحمدان السلمي قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ عبيد الله بن عمرو وعبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال * خرج بن عمر رضي الله عنه يريد الحج زمن نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال وإنا نخاف أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذن اصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي وأهدي هديا اشتراه بقديد فانطلق حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شيء كان حرم منه حتى إذا كان يوم النحر نحر وحلق ثم رأى أن قد قضى طوافه للحج والعمرة بطوافه الأول ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجاه في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر \8555\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 354 حديث رقم: 8564

* 98147 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن نافع قال * أراد بن عمر الحج حين نزل الحجاج بابن الزبير فكلمه ابناه سالم وعبد الله فقالا لا يضرك أن لا تحج العام إنا نخاف أن يكون بين الناس قتال فيحال بينك وبين البيت قال إن حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت فحلق ورجع وإني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ثم خرج إلى الشجرة فلبى بعمرة حتى إذا أشرف بظهر البيداء قال ما أمرهما إلى واحد إن حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج أشهدوا أني قد أوجبت حجة مع عمرتي قال وليس معه يومئذ هدي فسار حتى بلغ قديد ابتاع بها هديا فقلده وأشعره وساقه معه حتى إذا دخل مكة طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبالصفا والمروة وكان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتى يحل منهما جميعا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير \9199\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 107 حديث رقم: 9208

* 98148 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو داود بن توبة ثنا أبو بدر قال سمعت عمر بن محمد يحدث عن نافع * أن عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه ثم رجع رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن أبي بدر \9849\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 216 حديث رقم: 9859

* 98149 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الله بن محمد بن أخي جويرية ثنا جويرية عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه * أنهما كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الجيش بابن الزبير قبل أن يقتل قالا لا يضرك ان لا تحج العام أنا نخاف ان يحال بينك وبين البيت قال قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه واشهدكم إني قد أوجبت عمرة إن شاء الله انطلق فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فأهل بعمرة بذي الحليفة ثم سار ساعة فقال وإنما شأنهما واحد اشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتى حل يوم النحر وأهدى وكان يقول من جمع الحج والعمرة وأهل بهما جميعا فإنه لا يحل حتى منهما جميعا يوم النحر ويطوف عنهما جميعا طوافا واحدا وبين الصفا والمروة يوم يدخل مكة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن إسماء وقوله يوم يدخل مكة يرجع إلى الصفا والمروة يعني والله أعلم يجزيه طواف واحد بينهما يوم يدخل مكة بعد طواف القدوم عنهما جميعا ثم لا يحل التحلل الثاني إلا بالطواف بالبيت يوم النحر والله أعلم ورواه البخاري أيضا عن موسى بن إسماعيل عن جويرية عن نافع أن بعض بني عبد الله قال لو أقمت وإنما اردفه بذلك لأن في رواية بن أخي جويرية ان عبيد الله وسالما أخبراه أنهما كلما وفي سائر الروايات عن نافع أن عبد الله بن عبد الله وسالم كلما وعبد الله أصح \9850\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 216 حديث رقم: 9860

* 98150 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن نافع أن عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه * أنهما كلما عبد الله ليالي نزل الجيش بابن الزبير قبل أن يقتل فقالا لا يضرك أن لا تحج العام إنا نخاف أن يحال بينك وبين البيت فقال قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه وأشهدكم أني قد أوجبت عمرة إن شاء الله أنطلق فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فأهل بالعمرة بذي الحليفة ثم سار ساعة فقال إنما شأنهما واحد وأشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتى أحل يوم النحر وكان يقول من جمع الحج والعمرة فأهل بهما فإنه لا يحل حتى يحل منهما جميعا يوم النحر فيطوف عنهما طوافا واحدا بالبيت وبالصفا والمروة يوم يدخل مكة \5502\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 376 حديث رقم: 5500

* 98151 -) نا أحمد بن محمد بن زياد القطان نا عبد الكريم بن الهيثم نا أبو مروان العثماني نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه أهل بالعمرة فلما أتى ذا الحليفة قال ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أني قد أدخلت الحج على العمرة فطاف لهما طوافا واحدا وسعى لهما سعيا واحدا وقال هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 257 حديث رقم: 93



(1/19178)

---

* 98152 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي هاشم الواسطي عن إبراهيم النخعي أن عليا وزيد بن ثابت قضيا في رجل ترك أخاه لأبيه وأمه وأخاه لأبيه وترك مولى فجعلا الولاء لأخيه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه قالا فإن مات الأخ للأب والأم رجع الولاء للأخ للأب قالا فإن مات الأخ للأب وترك بنين رجع الولاء إلى بني الاخ للأب والأم إن كان له بنون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 31 حديث رقم: 16239

* 98153 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرأون من بعد وصية يوصي بها أو دين وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات الاخوة من الأب والأم دون الإخوة من الأب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 294 حديث رقم: 31556

* 98154 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرأون من بعد وصية يوصي بها أو دين وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 8 حديث رقم: 29054

* 98155 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي بالدين قبل الوصية وأنتم تقرؤون من بعد وصية يوصى بها أو دين وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات الإخوة للأب والأم دون الإخوة للأم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 249 حديث رقم: 19003

* 98156 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحرث عن على رضي الله عنه * قضى محمد صلى الله عليه وسلم ان الدين قبل الوصية وأنتم تقرون الوصية قبل الدين وان أعيان بنى الام يتوارثون دون بني العلات \596\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 79 حديث رقم: 595

* 98157 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب المقري بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الدين قبل الوصية وأنتم تقرأونها من بعد وصية يوصي بها أو دين أن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون إخوته لأبيه \12098\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 233 حديث رقم: 12108

* 98158 -) حدثنا بندار حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه قال * إنكم تقرؤون هذه الآية من بعد وصية توصون بها أو دين وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية وإن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه حدثنا بندار حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله \2099\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 416 حديث رقم: 2094

* 98159 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية وأنتم تقرون الوصية قبل الدين قال أبو عيسى والعمل على هذا عند عامة أهل العلم أنه يبدأ بالدين قبل الوصية \2127\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 435 حديث رقم: 2122

* 98160 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرؤونها من بعد وصية يوصي بها أو دين وإن أعيان بني الأم ليتوارثون دون بني العلات \2717\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 906 حديث رقم: 2715

* 98161 -) حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأخوة من الأم يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 464 حديث رقم: 2984

* 98162 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحرث عن على رضي الله عنه قال * قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرؤون من بعد وصية يوصى بها أو دين وان أعيان بنى الام يتوارثون دون بنى العلات \1093\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 1091

* 98163 -) حدثنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو داود الحفري ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرؤونها من بعد وصية يوصى بها أو دين وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات والإخوة من الأم والإخوة من الأب والأم أقرب من الإخوة من الأب هذا حديث رواه الناس عن أبي إسحاق والحارث بن عبد الله على الطريق لذلك لم يخرجه الشيخان وقد صحت هذه الفتوى عن زيد بن ثابت
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 374 حديث رقم: 7967

* 98164 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا زكريا عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي رضي الله عنه قال * إنكم تقرؤون من بعد وصيه يوصي بها أو دين وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وإن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه \1224\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 144 حديث رقم: 1221

* 98165 -) كما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال ميراث الإخوة من الأب إذا لم يكن معهم أحد من بني الأم والأب كميراث الإخوة من الأب والأم سواء ذكرهم كذكرهم وإناثهم كإناثهم وإذا اجتمع الإخوة من الأب والأم والإخوة من الأب وكان في بني الأب والأم ذكر فلا ميراث معه لأحد من الإخوة من الأب
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 374 حديث رقم: 7968

* 98166 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرءونها من بعد وصية يوصى بها أو دين وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالميراث لبني الأم والأب دون بني العلات
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 239 حديث رقم: 950

* 98167 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي انا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا قبيصة ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرؤون من بعد وصية يوصى بها أو دين وان أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات الاخوة والاخوات للأب والأم دون الأخوة والاخوات للأب \12145\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 239 حديث رقم: 12155

* 98168 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي وقد روى في تبدية الدين قبل الوصية حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يثبت أهل الحديث مثله قال الشافعي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم * قضى بالدين قبل الوصية قال الشيخ امتناع أهل الحديث عن إثبات هذا لتفرد الحارث الأعور بروايته عن علي رضي الله عنه والحارث لا يحتج بخبره لطعن الحفاظ فيه وكذلك رواه سفيان الثوري عن أبي إسحاق \12331\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 267 حديث رقم: 12341

* 98169 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انا زكريا عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * إنكم تقرؤون من بعد وصية يوصى بها أو دين وإن الله عز وجل قضى بالدين قبل الوصية وإن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات \12332\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 267 حديث رقم: 12342

* 98170 -) وبه عن علي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * قضى بالدين قبل الوصية قال وأنتم تقرؤون الوصية قبل الدين \297\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 300

* 98171 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرؤون الوصية قبل الدين
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 31 حديث رقم: 56

* 98172 -) حدثنا محمد بن نصر بن حميد قال حدثنا يحيى بن ايوب قال حدثنا حميد بن عبدالرحمن قال سمعت ابي يحدث عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الدين قبل الوصية وانتم تقرءون من بعد وصية توصون بها أو دين وإن اعيان بنى الأم يتوارثون دون بني العلات
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 226 حديث رقم: 5156

* 98173 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرؤون من بعد وصية يوصى بها أو دين وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات \622\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 461 حديث رقم: 625

* 98174 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرؤن من بعد وصية يوصى بها أو دين وأن عيان بني الأم يتوارثون دون العلات
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 25 حديث رقم: 179



(1/19179)

---

* 98175 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو بحر البكراوي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي بن أبي طالب قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون أخوته لأبيه \2741\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 915 حديث رقم: 2739

* 98176 -) حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأخوة من الأم يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 464 حديث رقم: 2984

* 98177 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا أبو إسحاق عن الحارث عن علي قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي إسحاق عن الحارث عن علي وقد تكلم بعض أهل العلم في الحارث والعمل على هذا الحديث عند عامة أهل العلم \2100\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 417 حديث رقم: 2095

* 98178 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 380 حديث رقم: 7994

* 98179 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو إسحاق عن الحارث عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 30 حديث رقم: 55



(1/19180)

---

* 98180 -) حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خرج رجل ممن كان قبلكم في حلة له يختال فيها فأمر الله الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيها أو قال يتلجلج فيها إلى يوم القيامة قال أبو عيسى هذا حديث صحيح \2497\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 655 حديث رقم: 2491

* 98181 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن هشام ثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينا رجل يمشي بين بردين مختالا خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة \11412\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 40 حديث رقم: 11371

* 98182 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة القاص ثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينا رجل فيمن كان قبلكم خرج في بردين أخضرين يختال فيهما أمر الله الأرض فآخذته وانه ليتجلجل فيها إلى يوم القيامة \11415\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 40 حديث رقم: 11374

* 98183 -) حدثنا عاصم بن علي ثنا أبي علي بن عاصم عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا في الجاهلية مر يتبختر عليه حلة له مسبلها فأمر الله الأرض فأخذته فهو يترجرج فيها الى يوم القيامة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 610 حديث رقم: 574

* 98184 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن رشدين بن كري
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 295 حديث رقم: 250

* 98185 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا معلى بن منصور أخبرني محمد بن مسلم قال سمعت زياد النميري يحدث عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما رجل ممن كان قبلكم يخرج في بردين فاختال فيهما فأمر الله الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة \4304\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 280 حديث رقم: 4302

* 98186 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عباد بن ميسرة المنقري قال حدثنا الحسن قال بينا أبو هريرة يحدث الناس إذ جاء شاب حتى قام عليه بين ثوبين له فقال ما تقول في سبل إزارى أو في جر إزارى قال سمعت خليلي الصادق المصدوق أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * كان فيمن قبلكم رجل متبختر في برديه أو بين ثوبيه إذ خسف الله به الأرض فوالذى نفسي بيده ليتجلجل فيها الى يوم القيامة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2469



(1/19181)

---

* 98187 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا عبد الملك عن مسلم بن يناق قال * كنت مع عبد الله بن عمر في مجلس بني عبد الله بمكة فمر علينا فتى مسبل إزاره فقال هلم يا فتى فأتاه فقال من أنت قال أنا أحد بني بكر بن سعد قال أتحب أن ينظر الله إليك يوم القيامة قال نعم قال فارفع إزارك إذا فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول بأذني هاتين وأهوى بأصبعيه إلى أذنيه يقول من جر إزاره لا يريد به الا الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة \6166\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 131 حديث رقم: 6152

* 98188 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان قال سمعناه من زيد بن أسلم قال دخلت على عبد الله بن عمر فمر به عبد الله بن واقد وعليه ثوب جديد فسمعته يقول أي بني ارفع إزارك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا ينظر الله عز وجل إلى من جر إزاره خيلاء
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 286 حديث رقم: 239

* 98189 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الله يوم القيامة إلى رجل يجر إزاره بطرا
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 278 حديث رقم: 232

* 98190 -) أخبرنا شبابة نا شعبة نا محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 72

* 98191 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمع أبا هريرة سمع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * لا ينظر الله عز وجل الى من جر إزاره بطرا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 2487

* 98192 -) ثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن مسلم بن يناق قال كنت مع بن عمر في مسجد بمكة فمر فتى مسبل إزاره فقال يا فتى ممن أنت قال من بني بكر قال أما تحب أن ينظر إليك يوم القيامة قال سبحان الله بلى قال فارفع إزارك إذا فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بأذني وأومأ بأصبعيه إلى أذنيه يقول من جر إزاره لا يريد إلا الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 822

* 98193 -) وبه عن زهير بن محمد عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال سمعت رسول الله يقول * لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 295 حديث رقم: 979

* 98194 -) وبإسناده قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الله عز وجل يوم القيامة إلى رجل يجر إزاره بطرا قال وبينما رجل يتبختر يمشي في برديه قد أعجبته نفسه فخسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة \6336\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 220 حديث رقم: 6334

* 98195 -) حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثني مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن أسلم كلهم يخبرونه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره خيلاء \5796\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 169 حديث رقم: 5794

* 98196 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعني الحزام عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يتبختر يمشي في برديه قد أعجبته نفسه فخسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1654 حديث رقم: 2088

* 98197 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر قال سمعت ميسورا مولى قريش في حلقة سعيد يحدث يعني بن أبي عروبة عن محمد بن زياد القرشي عن أبي هريرة * انه مر به فتى يجر إزاره فوكزه بحديدة كانت معه ثم قال ألم يبلغك ما قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره بطرا \9185\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 397 حديث رقم: 9144

* 98198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن زيد بن أسلم سمع بن عمر بن ابنه عبد الله بن واقد يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا ينظر الله عز وجل إلى من جر إزاره خيلاء \4576\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 10 حديث رقم: 4567

* 98199 -) وحدثني عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن اسلم كلهم يخبره عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الله يوم القيامة إلى من يجر ثوبه خيلاء
مالك في الموطأ ج 2/ ص 914 حديث رقم: 1630

* 98200 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الله تبارك وتعالى يوم القيامة إلى من يجر إزاره بطرا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 914 حديث رقم: 1629

* 98201 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك وحدثنا قتيبة عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن أسلم كلهم يخبر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء قال أبو عيسى وفي الباب عن حذيفة وأبي سعيد وأبي هريرة وسمرة وأبي وعائشة وهبيب بن مغفل وحديث بن عمر حديث حسن صحيح \1732\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 223 حديث رقم: 1730

* 98202 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2182 حديث رقم: 5451

* 98203 -) حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن زيد بن أسلم قال دخلت على بن عمر أرسلني إليه أبي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا ينظر الله إلى من جر إزاره من الخيلاء \5646\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 16 حديث رقم: 5644



(1/19182)

---

* 98204 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي قالا ثنا إسماعيل بن علية عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء قال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 122 حديث رقم: 11241

* 98205 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو الربيع الزهراني قال يحيى أخبرنا حماد بن زيد وقال أبو الربيع حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فأتي بطعام فذكروا له الوضوء فقال أريد أن أصلي فأتوضأ \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 283 حديث رقم: 374

* 98206 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن سعيد بن حويرث سمعت ابن عباس يقول كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء من الغائط وأتي بطعام فقيل له ألا تتوضأ قال لم أصل فأتوضا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 134 حديث رقم: 24461

* 98207 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فأكل فقيل له الا تتوضأ فقال أريد أن أصلي فأتوضأ
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 576 حديث رقم: 530

* 98208 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فطعم فقيل له ألا تتوضأ فقال إني لا أريد أن أصلي فأتوضأ
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 91 حديث رقم: 0

* 98209 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني والقواريري قالا نا حماد بن زيد وحدثنا سريج وأبو بكر بن أبي شيبة وابن عباد قالوا نا سفيان ونا داود بن عمرو نا محمد بن مسلم كلهم عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فأتي بطعام فذكر له الوضوء فقال أريد أن أصلي فأتوضأ
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 1637

* 98210 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن بن أبي مليكة وعن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الغائط ثم أراد أن يطعم فقيل ألا تتوضأ فقال إنما أمرتم بالوضوء للصلاة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 690

* 98211 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هوير بن معاذ ثنا بقية عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الغائط ثم قعد فطعم فقالوا يا رسول الله ألا توضأ قال إنما أمرت بالوضوء للصلاة فأما الطعام فلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 83 حديث رقم: 12547

* 98212 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أيوب ثنا علي بن الحسن ثنا بن علية عن أيوب عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخلاء فقرب إليه طعام فعرضوا عليه الوضوء فقال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة قال أبو بكر أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى أمره بالوضوء إذا قام إلى الصلاة لا دخول وقت أو خروجه
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 348 حديث رقم: 1528

* 98213 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بالوضوء فقال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة \190\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 43 حديث رقم: 190

* 98214 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز ثنا سعدان ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو سعيد بن الأعرابي بمكة أنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع سعيد بن الحويرث يقول عن بن عباس * قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى الخلاء ثم إنه رجع فأتي بطعام فقلت يا رسول الله ألا تتوضا فقال لم أصلي فأتوضأ رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي عيينة \189\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 42 حديث رقم: 189

* 98215 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا يعقوب بن إبراهيم وزياد بن أيوب ومؤمل بن هشام قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن علية قال زياد قال ثنا أيوب وقال الآخران عن أيوب عن بن أبي مليكة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء فقال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة وقال الدورقي للصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 24 حديث رقم: 35

* 98216 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ودخل الغائط ثم خرج فأتي بطعام فقيل ألا تتوضأ فقال أصلي فأتوضأ
الدارمي في سننه ج 1/ ص 216 حديث رقم: 767

* 98217 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو قال سمعت سعيد بن الحويرث يقول سمعت بن عباس يقول * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج من الغائط فأتى بطعام فقيل له ألا توضأ فقال لم أصلي فأتوضأ
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 478

* 98218 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر قال حدثنا أحمد بن المقدام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فطعم فقيل له قبل أن تتوضأ فقال صلى الله عليه وسلم إني أريد أن أصلي فأتوضأ \5207\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 9 حديث رقم: 5208

* 98219 -) حدثنا مسدد ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء فقال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة \3760\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 345 حديث رقم: 3760

* 98220 -) حدثنا جعفر بن مسافر ثنا صاعد بن عبيد الجزري ثنا زهير بن معاوية ثنا محمد بن جحادة ثنا عمرو بن دينار المكي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه خرج من الغائط فأتي بطعام فقال رجل يا رسول الله ألا آتيك بوضوء قال أريد الصلاة \3263\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1086 حديث رقم: 3261

* 98221 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن بن أبي مليكة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء قال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه عمرو بن دينار عن سعيد الحويرث عن بن عباس وقال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد كان سفيان الثوري يكره غسل اليد قبل الطعام وكان يكره أن يوضع الرغيف تحت القصعة \1850\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 283 حديث رقم: 1847

* 98222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن بن أبى مليكة عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فأتى بطعام فقيل له الا تتوضأ فقال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة \2555\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 282 حديث رقم: 2549

* 98223 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس قال * ذهب النبي صلى الله عليه وسلم للبراز فقضى حاجته ثم قرب له طعام فقالوا أنا أتيك بوضوء فقال من أي شيء أتوضأ أصلي فأتوضأ أو صليت فأتوضأ \2564\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 2558

* 98224 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن بن أبي مليكة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام فعرضوا عليه الوضوء فقال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة \3389\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 3381

* 98225 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء فقال أصلي فأتوضأ \3390\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 3382

* 98226 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال حدثنا أيوب عن بن أبي مليكة عن بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج من الخلاء فقرب إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء فقال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة \132\
النسائي في سننه ج 1/ ص 86 حديث رقم: 132



(1/19183)

---

* 98227 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله وهو بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تنكح المرأة لأربعة لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك \5310\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 269 حديث رقم: 5337

* 98228 -) أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة حدثنا خالد بن مخلد حدثني محمد بن موسى عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته قالت حدثني أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاث تنكح المرأة على جمالها وتنكح المرأة على دينها وخلقها فعليك بذات الدين تربت يمينك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 175 حديث رقم: 2680

* 98229 -) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود قالا ثنا مسدد ثنا يحيى حدثني عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تنكح النساء لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن يحيى بن سعيد \13234\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 80 حديث رقم: 13244

* 98230 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن بن زياد ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله ثنا أبو بدر ثنا عبد الرحمن بن زيد ثنا عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تنكحوا النساء لأموالهن فعسى أموالهم أن تطغيهن وانكحوهن على الدين فلأمة سوداء خرقاء ذات دين أفضل لفظ حديث بن بشران وفي رواية أبي زكريا رحمه الله حرباء والله أعلم \13237\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 80 حديث رقم: 13247

* 98231 -) حدثنا أبو بكر حدثنا خالد بن مخلد حدثني محمد بن موسى عن سعد بن إسحاق عن عمته عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاث على مالها على جمالها على دينها فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك \1010\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 292 حديث رقم: 1012

* 98232 -) حدثنا العباس بن الوليد حدثنا يحيى حدثنا عبيد الله قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تنكح النساء لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك \6580\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 452 حديث رقم: 6578

* 98233 -) نا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة لأربع لمالها وحسبها ودينها وجمالها فاظفر بذات الدين تربت يداك
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 303 حديث رقم: 212

* 98234 -) حدثنا جعفر بن عون ثنا عبد الرحمن بن زياد الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تنكحوا على أموالهن فعسى أموالهن أن يطغيهن وانكحوهن على الدين ولأمة سوداء خرماء ذات دين أفضل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 134 حديث رقم: 328

* 98235 -) حدثنا خالد بن مخلد قال حدثني محمد بن موسى المدني قال أخبرني سعد بن إسحاق عن عمته عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاث تنكح المرأة على مالها على جمالها تنكح على دينها عليك بذات الدين والخلق تربت يمينك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 560 حديث رقم: 17149

* 98236 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا علي بن سعيد النسوي حدثنا خالد بن مخلد حدثنا محمد بن موسى وهو الفطري عن سعيد بن إسحاق عن عمته قالت حدثني أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تنكح المرأة على مالها وتنكح المرأة على جمالها وتنكح المرأة على دينها خذ ذات الدين والخلق تربت يمينك عمته زينب بنت كعب بن عجرة \4036\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 346 حديث رقم: 4037

* 98237 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى يعني بن سعيد حدثني عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تنكح النساء لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك \2047\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 2047

* 98238 -) حدثني خالد بن مخلد البجلي قال حدثني محمد بن موسى عن سعد بن إسحاق بن عبد الرحمن بن كعب بن عجرة عن عمته قالت حدثني أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نكح المرأة على إحدى خصال ثلاث تنكح المرأة على مالها تنكح على جمالها تنكح المرأة على دينها فخذ ذات الدين والخلق تربت يمينك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 988

* 98239 -) حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالوا حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1087 حديث رقم: 1466

* 98240 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * تنكح النساء لأربعة لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك \3240\
النسائي في سننه ج 6/ ص 68 حديث رقم: 3230

* 98241 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1958 حديث رقم: 4802

* 98242 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تنكح المرأة لأربع لجمالها ولحسبها ولمالها ولدينها فعليك بذات الدين تربت يداك \4035\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 345 حديث رقم: 4036

* 98243 -) حدثنا أحمد بن محمد بن موسى أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك قال وفي الباب عن عوف بن مالك وعائشة وعبد الله بن عمرو وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح \1084\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 397 حديث رقم: 1086

* 98244 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تنكح النساء لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك \1860\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 597 حديث رقم: 1858

* 98245 -) حدثنا أبو كريب ثنا عبد الرحمن المحاربي وجعفر بن عون عن الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجهن على الدين ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 598 حديث رقم: 1859

* 98246 -) حدثنا صدقة بن الفضل انا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تنكح النساء لأربع للدين والجمال والمال والحسب فعليك بذات الدين تربت يداك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 179 حديث رقم: 2170

* 98247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * تنكح النساء لأربع لمالها وجمالها وحسبها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك \9556\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 428 حديث رقم: 9517

* 98248 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا محمد عن سعد بن إسحاق عن عمته عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاثة تنكح المرأة على مالها وتنكح المرأة على جمالها وتنكح المرأة على دينها فخذ ذات الدين والخلق تربت يمينك \11824\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 81 حديث رقم: 11782

* 98249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد حدثني أبى ثنا حسين بن ذكوان عن عطاء عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تزوج المرأة لثلاث لمالها وجمالها ودينها فعليك بذات الدين تربت يدك \25346\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 152 حديث رقم: 25232



(1/19184)

---

* 98250 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال * كنا نتزود لحوم الهدي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 531 حديث رقم: 1260

* 98251 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحى بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال * كنا نتزود من لحوم الهدي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة رواه البخاري عن علي وغيره ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة كلهم عن سفيان بن عيينة فالتزود إلى المدينة حفظه عمرو بن دينار عن عطاء وحفظه أيضا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء وحفظه زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن جابر \18976\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 291 حديث رقم: 18991

* 98252 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر قال * كنا نتزود من لحوم الهدي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة \4125\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 458 حديث رقم: 4154

* 98253 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن جابر قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نتزود لحم الأضحى إلى المدينة \5930\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 255 حديث رقم: 5931

* 98254 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا بن جريج قال أخبرنا نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يأكل أحدكم من أضحيته فوق ثلاث \5923\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 247 حديث رقم: 5924

* 98255 -) حدثنا إبراهيم بن هانئ وعمي قالا نا هدبة نا حماد بن الجعد وحدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت عطاء يحدث عن بن عباس قال * كنا نتزود لحوم الأضاحي إلى المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 1635

* 98256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر * كنا نتزود لحوم الهدي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة \14402\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 309 حديث رقم: 14358

* 98257 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني نافع أن بن عمر كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يأكل أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام قال وكان عبد الله إذا غابت الشمس من اليوم الثالث لا يأكل من لحم هديه \5534\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 81 حديث رقم: 5526

* 98258 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يأكل أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام وكان عبد الله إذا غابت الشمس من اليوم الثالث لا يأكل من لحم هديه \4652\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 16 حديث رقم: 4643

* 98259 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ضحى منكم فلا يصبحن في بيته بعد ثالثة شيئا فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام أول فقال لا إن ذاك عام كان الناس فيه بجهد فأردت أن يفشو فيهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1563 حديث رقم: 1974

* 98260 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن بن أخي بن شهاب عن عمه بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * كلوا من الأضاحي ثلاثا وكان عبد الله يأكل بالزيت حين ينفر من منى من أجل لحوم الهدي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2119 حديث رقم: 5252

* 98261 -) حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شيء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي قال كلوا وأطعموا وادخروا فإن ذلك العام كان بالناس جهد فأردت أن تعينوا فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2116 حديث رقم: 5249

* 98262 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو أخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كنا نتزود لحوم الأضاحي على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2115 حديث رقم: 5247

* 98263 -) حدثنا علي بن عبد الله أخبرنا سفيان عن عمرو قال أخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كنا نتزود لحوم الأضاحي على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى المدينة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1088 حديث رقم: 2818

* 98264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح يحدث عن جابر بن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نتزود لحوم الأضاحي إلى المدينة \15046\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 368 حديث رقم: 14999

* 98265 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يأكل أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام \4945\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 37 حديث رقم: 4936



(1/19185)

---

* 98266 -) حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شيء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي قال كلوا وأطعموا وادخروا فإن ذلك العام كان بالناس جهد فأردت أن تعينوا فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2116 حديث رقم: 5249

* 98267 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ضحى منكم فلا يصبحن في بيته بعد ثالثة شيئا فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام أول فقال لا إن ذاك عام كان الناس فيه بجهد فأردت أن يفشو فيهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1563 حديث رقم: 1974



(1/19186)

---

* 98268 -) حدثنا علي قال نا اسحاق بن زريق الراسبي قال نا ابو جابر قال نا عمر بن أسيد ابو اليقظان قال نا علي بن مدرك النخعي قال حدثني ابو بردة بن ابي موسى قال حدثني ابي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان امتي امة مرحومة لا عذاب عليها إنما عذابها في الدنيا الزلازل والفتن والقتل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 230 حديث رقم: 4055

* 98269 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن نصر بن علقمة أن أبا موسى كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أمتي أمة مرحومة جعل الله عذابها بأيديها فإذا كان يوم القيامة أعطى الله كل إنسان من أمتي إنسانا من أهل الأديان يقال دونك فداؤك من النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 268 حديث رقم: 465

* 98270 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا المسعودي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة إنما عذابها في الدنيا القتل والبلابل والزلازل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 190 حديث رقم: 536

* 98271 -) أنا محمد بن علي الغازي بالمسجد الحرام أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا سعد عمرو بن محمد بن منصور يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول لما دخلت بخارى ففي أول مجلس حضرت مجلس الأمير إسماعيل بن أحمد في جماعة من أهل العلم فذكرت في حضرته أحاديث فقال الأمير حدثنا أبي نا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمتي أمة مرحومة الحديث فقلت أيد الله الأمير ما حدث بهذا الحديث أنس ولا حميد ولا يزيد بن هارون فسكت وقال فكيف قلت هذا حديث أبي موسى الأشعري ومداره عليه فلما قمنا من المجلس قال أبو علي صالح بن محمد البغدادي يا أبا بكر جزاك الله خيرا فإنه قد ذكر لنا هذا الإسناد غير مرة ولم يجسر واحد منا أن يرده عليه قال أبو عبد الله إنما أراد الأمير إسماعيل بن أحمد حديث يزيد بن هارون عن المسعودي عن سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه عن جده قلت وحديث محمد بن بكر بن الفضل الفقيه الذي رويناه ينتهي إلى حميد عن أنس وهذا حديث خرجه شيخنا أبو محمد عبد الغني في كتاب جمع فيه الصحيح من حديث محمد بن بكر على شرط صحيحي مسلم والبخاري فأما حديث المسعودي فقد رويناه من طريق البزار
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 102 حديث رقم: 970

* 98272 -) وأناه أبو عبد الله المقري أنا النيسابوري أنا البزار نا عمرو بن علي نا معاذ بن معاذ نا المسعودي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب إنما عذابها في الدنيا الزلازل والقتل
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 101 حديث رقم: 969

* 98273 -) أنا أبو عبد الله محمد بن حفص المقري أنا محمد بن عبد الله النيسابوري نا أحمد بن عمرو البزار نا عمرو بن علي نا وكيع بن الجراح نا البختري بن المختار قال سمعت أبا بكر وأبا بردة يحدثان عن أبيهما يعني أبا موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذه الأمة أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب جعل عذابها في الدنيا القتل والفتن والزلازل
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 100 حديث رقم: 968

* 98274 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن الحسن المالكي ثنا محمد بن بكر بن الفضل الفقيه ثنا جعفر بن أحمد بن عبد السلام ثنا محمد بن غالب ثنا أبو الجواب ثنا أبو بكر بن عياش عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أمتي أمة مرحومة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 100 حديث رقم: 967

* 98275 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عروة الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم أمة مرحومة معافاة فاستقيموا وخذوا طاقة الأمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 299 حديث رقم: 3461

* 98276 -) وعن نصر بن علقمة أن أبا هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أمتي أمة مرحومة متاب عليها مغفور لها لا عذاب عليها في الآخرة إنما عذابها في الدنيا الزلازل والفتن
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 268 حديث رقم: 466

* 98277 -) حدثنا أحمد بن طاهر قال حدثنا جدي حرملة بن يحيى قال حدثنا حماد بن زياد البصري قال حدثنا حميد الطويل وكان جارا لنا قال سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله يقول * أمتي أمة مرحومة متاب عليها تدخل قبورها بذنوبها وتخرج من قبورها لا ذنوب عليها تمحص عنها ذنوبها باستغفار المؤمنين لها لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد بن زياد تفرد بن حرملة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 246 حديث رقم: 1879

* 98278 -) وبه حدثنا زهير بن محمد عن أبي النضر وعبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي بردة عن أبيه عن رسول الله قال * إن أمتي أمة مرحومة جعل الله عذابها بأيديها فإذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل رجل من المسلمين رجلا من أهل الأديان فكان فداءة من النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 294 حديث رقم: 974

* 98279 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال حدثنا سعيد بن يزيد بن ذي عصوان عن عبد الملك بن عمير عن أبى بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله * أمتي أمة مرحومة لا عذاب عليها في الآخرة فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل من المسلمين رجل من أهل الكتابين فيقال يا مسلم هذا فداؤك من النار لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا سعيد بن يزيد ولا عن سعيد بن يزيد إلا يحيى بن صالح الوحاظي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 5 حديث رقم: 1

* 98280 -) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي الخياط ببيت المقدس سنة 274 أربع وسبعين ومائتين حدثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي حدثنا زهير بن محمد التميمي عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وعبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي بردة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أمتي أمة مرحومة جعل الله عذابها بأيديها فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل من المسلمين رجل من أهل الأديان فكان فداءه من النار لم يروه عن سالم وابن خثيم إلا زهير تفرد به عمرو
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 26 حديث رقم: 5

* 98281 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا يحيى بن يمان حدثنا حرملة بن قيس عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمتي أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآ خرة عذابها في الدنيا الزلازل والفتن والقتل \7275\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 263 حديث رقم: 7277

* 98282 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو داود الحفري حدثنا بن أبي زائدة عن سعد بن طارق عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * إن هذه الأمة أمة مرحومة لاعذاب عليها إلا ما عذبت هي أنفسها قال قلت وكيف تعذب أنفسها قال أما كان يوم النهر عذاب أما كان يوم الجمل عذاب أما كان يوم صفين عذاب \6207\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 68 حديث رقم: 6204

* 98283 -) أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمتي أمة مرحومة لا عذاب عليها في الآخرة جعل الله عذابها في الدنيا القتل والزلازل والفتن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 491 حديث رقم: 8372

* 98284 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا كثير بن هشام ثنا المسعودي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل \4278\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 106 حديث رقم: 4278

* 98285 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم أمة مرحومة معافاة فاستقيموا وخذوا طاقة الأمر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 451 حديث رقم: 1683

* 98286 -) حدثني ابي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان امتي امة مرحومة لا عذاب عليها إنما عذابها في الدنيا الزلازل والفتن والقتل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 230 حديث رقم: 0



(1/19187)

---

* 98287 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حرمي بن عمار بن أبي حفصة ثنا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي عن غيلان بن جرير عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجيئن أقوام من أمتي بمثل الجبال ذنوبا فيغفرها الله لهم ويضعها على اليهود والنصارى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه الحجاج بن نصير عن أبي طلحة بزيادات في متنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 282 حديث رقم: 7644

* 98288 -) أخبرنا سعيد بن عثمان الحراني ثنا مخلد بن مالك ثنا حفص بن ميسرة عن صديق بن موسى وإسماعيل بن رافع وأبي الفضل الكوفي عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم القيامة أعطى الله الرجل من أمة محمد صلى الله عليه وسلم اليهودي والنصراني فيقول الله عز وجل افد بهذا نفسك قال حمزة بن محمد وهذا حديث حسن لا أعلم أحدا رواه غير حفص بن ميسرة ولا رواه عن حفص غير مخلد بن مالك والله أعلم
الكناني في جزء البطاقة ج 1/ ص 45 حديث رقم: 5

* 98289 -) حدثنا أحمد قال حدثنا مخلد بن مالك قال حدثنا حفص بن ميسرة عن صديق بن موسى عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي قال * إذا كان يوم القيامة أعطى الرجل من أمة محمد اليهودي والنصراني فيقال افد بهذا نفسك من النار لم يرو هذا الحديث عن صديق إلا حفص
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 195 حديث رقم: 620

* 98290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة وهو النضر بن إسماعيل يعنى القاص ثنا بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن الا أتى بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه يقال له هذا فداؤك من النار قال أبو بردة فاستحلفني عمر بن عبد العزيز بالله الذي لا إله إلا هو أسمعت أبا موسى يذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت نعم فسر بذلك عمر \19700\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 402 حديث رقم: 19615

* 98291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة أن عونا وسعيد ابني أبي بردة حدثاه انهما شهدا أبا بردة يحدث عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يموت رجل مسلم الا أدخل الله عز وجل مكانه النار يهوديا أو نصرانيا قال فاستحلفه عمر بن عبد العزيز بالله الذي لا إله ألا هو ثلاث مرات أن أباه حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحلف له قال فلم يحدثني سعيد أنه أستحلفه ولم ينكر على عون قوله
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 398 حديث رقم: 19578

* 98292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت مسلم الا أدخل الله عز وجل مكانه النار يهوديا أو نصرانيا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 391 حديث رقم: 19503

* 98293 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا قتادة أن عونا وسعيد بن أبي بردة حدثاه أنهما شهدا أبا بردة يحدث عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا قال فاستحلفه عمر بن عبد العزيز بالله الذي لا إله إلا هو ثلاث مرات أن أباه حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحلف له قال فلم يحدثني سعيد أنه أستحلفه ولم ينكر على عون قوله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2120 حديث رقم: 2767

* 98294 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم القيامة دفع الله عز وجل إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا فيقول هذا فكاكك من النار \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2119 حديث رقم: 2767

* 98295 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت مؤمن إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا قال فقام أبو بردة على عمر بن عبد العزيز فسأله عن الحديث فحدثه فاستحلفه ثلاث مرات لقد حدثه بهذا أبو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 68 حديث رقم: 499

* 98296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام حدثنا قتادة عن سعيد بن أبي بردة وعون بن عتبة انهما شهدا أبا بردة يحدث عمر بن عبد العزيز بهذا الحديث قال عون فاستحلفه بالله الذي لا إله الا هو ان أباه حدثه انه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر ذلك سعيد على عون انه استحلفه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 391 حديث رقم: 19504



(1/19188)

---

* 98297 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ بن أبي عروبة عن قتادة عن معبد الجهني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * المكاتب عبد ما بقي عليه درهم \21423\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 325 حديث رقم: 21438

* 98298 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه حدثني أبو سلمة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 303 حديث رقم: 1386

* 98299 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو بدر حدثني أبو عتبة إسماعيل بن عياش حدثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم \3926\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 20 حديث رقم: 3926

* 98300 -) حدثني مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول * المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته شيء
مالك في الموطأ ج 2/ ص 787 حديث رقم: 1486

* 98301 -) وحدثني مالك أنه بلغه أن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار كانا يقولان * المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته شيء قال مالك وهو رأيي قال مالك فإن هلك المكاتب وترك مالا أكثر مما بقي عليه من كتابته وله ولد ولدوا في كتابته أو كاتب عليهم ورثوا ما بقي من المال بعد قضاء كتابته
مالك في الموطأ ج 2/ ص 788 حديث رقم: 1487

* 98302 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو بدر حدثني أبو عتبة إسماعيل بن عياش حدثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم \21412\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 324 حديث رقم: 21427

* 98303 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد أن زيد بن ثابت قال * في المكاتب هو عبد ما بقي عليه درهم \21415\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 324 حديث رقم: 21430

* 98304 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سفيان الثوري عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد قال كان زيد يقول * المكاتب عبد ما بقي عليه شيء من مكاتبته وكان جابر بن عبد الله يقول شروطهم جائزة بينهم \21416\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 324 حديث رقم: 21431

* 98305 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس ثنا يحيى أنبأ يزيد أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن زيد بن ثابت قال * المكاتب عبد ما بقي عليه درهم فقال له يعني الشعبي إن شريحا كان يقضي فيها أن يؤدي إلى مواليه يعني إذا مات المكاتب ما بقي عليه من مكاتبته وما بقي فلورثته فقال شريح يقضي فيها بقضاء عبد الله \21417\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 324 حديث رقم: 21432

* 98306 -) قال أنبأ بن وهب أخبرني عمر بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال * إن كن أمهات المؤمنين ليكون لبعضهن المكاتب فتكشف له الحجاب ما بقي عليه درهم فإذا قضى ارخته دونه \21421\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 325 حديث رقم: 21436

* 98307 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن طارق بن عبد الرحمن قال سمعت الشعبي يقول كان زيد بن ثابت يقول * المكاتب عبد ما بقي عليه درهم وكان علي رضي الله عنه يقول يعتق منه بالحساب بقدر ما أدى وعن طارق عن الشعبي عن علي رضي الله عنه قال المكاتب يرث بقدر ما أدى \21432\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 326 حديث رقم: 21447

* 98308 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله * في المكاتبين قال شروطهم بينهم وقال زيد بن ثابت هو مملوك ما بقي عليه درهم وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه يعتق بقدر ما أدى \21456\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 331 حديث رقم: 21471

* 98309 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ محمد بن سالم عن الشعبي قال كان زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول * المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي رضي الله عنه يقول إذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك على ما أدى وعلى ما بقي فما أصاب ما أدى فللورثة وما أصاب ما بقي فلمواليه وكان عبد الله رضي الله عنه يقول يؤدي إلى مواليه ما بقي عليه من مكاتبته ولورثته ما بقي \21457\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 331 حديث رقم: 21472

* 98310 -) وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن سليمان التيمي عن رجل عن معبد الجهني أن معاوية رضي الله عنه كان يقول * إذا مات المكاتب وترك وفاء يعطي مواليه مالهم وما بقي كان لورثته وكان عمر رضي الله عنه يقول هو عبد ما بقي عليه درهم \21461\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 332 حديث رقم: 21476

* 98311 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال كان زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول المكاتب عبد ما بقي عليه شيء من كتابته وكان جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول شروطهم جائزة فيما بينهم فلما كانوا اختلفوا في ذلك كما ذكرنا وكل قد أجمع أن المكاتب لا يعتق بعقد المكاتبة وإنما يعتق بحال ثانية فقال بعضهم تلك الحال هي أداء جميع المكاتبة وقال بعضهم هي أداء بعض المكاتبة وقال بعضهم يعتق منه بقدر ما أدى من مال المكاتبة ثبت أن حكم ذلك قد خرج من حكم المعتق على مال لأن المعتق على مال يعتق بالقول قبل أن يؤدي شيئا والمكاتب ليس كذلك لإجماعهم على ما ذكرنا فلما ثبت أن المكاتب لا يستحق العتاق بعقد المكاتبة وإنما يستحقه بحال ثانية نظرنا في ذلك وفي سائر الأشياء التي لا تجب بالعقود وإنما تجب بحال أخرى بعدها كيف حكمها فرأينا الرجل يبيع الرجل العبد بألف درهم فلا تجب للمشتري قبض العبد بنفس العقد حتى يؤدي جميع الثمن ولا يكون له قبض بعض العبد بأدائه بعض الثمن وكذلك الأشياء التي هي محبوسة بغيرها مثل الرهن المحبوس بالدين فكل قد أجمع أن الراهن لو قضى المرتهن بعض الدين فأراد أن يأخذ الرهن أو بعضه بقدر ما أدى من الدين لم يكن له ذلك إلا بأدائه جميع الدين فكان هذا حكم الأشياء التي تملك بأشياء إداء وجب احتباسها فإنما تحبس حتى يؤخذ جميع ما جعل بدلا منها فلما خرج المكاتب من أن يكون في حكم المعتق على المال الذي يعتق بالعقد لا بحال ثانية وثبت أنه في حكم من يحبس لأداء شيء ثبت أن حكمه في المكاتبة وفي احتباس المولى إياه كحكم المبيع في احتباس البائع إياه فكما كان المشتري غير قادر على أخذه إلا بعد أداء جميع الثمن كان كذلك المكاتب أيضا غير قادر على أخذ شيء من رقبته من ملك المولى إلا بأداء جميع المكاتبة فثبت بما ذكرنا قول الذين قالوا لا يعتق من المكاتب شيء إلا بأداء جميع المكاتبة وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 113 حديث رقم: 0

* 98312 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أنه كان يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم \21418\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 324 حديث رقم: 21433



(1/19189)

---

* 98313 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن عبد الرحمن عن زاذان عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللحد لنا والشق لغيرنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 317 حديث رقم: 2319

* 98314 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن ثابت بن أبي صفية أبي حمزة عن زاذ أن عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللحد لنا والشق لغيرنا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 353 حديث رقم: 808

* 98315 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا حكام بن سلم عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللحد لنا والشق لغيرنا \3208\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 213 حديث رقم: 3208

* 98316 -) حدثنا أبو كريب ونصر بن عبد الرحمن الكوفي ويوسف بن موسى القطان البغدادي قالوا حدثنا حكام بن سلم عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * اللحد لنا والشق لغيرنا وفي الباب عن جرير بن عبد الله وعائشة وابن عمر وجابر قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن غريب من هذا الوجه \1043\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 364 حديث رقم: 1045

* 98317 -) أخبرنا عبد الله بن محمد أبو عبد الرحمن الأذرمي عن حكام بن سلم الرازي عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اللحد لنا والشق لغيرنا \2018\
النسائي في سننه ج 4/ ص 80 حديث رقم: 2009

* 98318 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا حكام بن سلم الرازي قال سمعت على بن عبد الأعلى يذكر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللحد لنا والشق لغيرنا \1556\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 496 حديث رقم: 1554

* 98319 -) حدثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا شريك عن أبي اليقظان عن زاذان عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللحد لنا والشق لغيرنا \1557\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 496 حديث رقم: 1555

* 98320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي اليقظان عثمان بن عمير البجلي عن زاذان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللحد لنا والشق لأهل الكتاب \19317\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 363 حديث رقم: 19233

* 98321 -) أنبأ عبد الله بن محمد أبو عبد الرحمن الأذرمي عن حكام بن سلم الرازي عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللحد لنا والشق لغيرنا \2140\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 648 حديث رقم: 2136

* 98322 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سفيان الثوري عن أبي اليقظان عن زاذان عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللحد لنا والشق لغيرنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 318 حديث رقم: 2321

* 98323 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن مسلم بن عبد الرحمن عن عثمان بن عمير أبي اليقظان عن زاذان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللحد لنا والشق لغيرنا كذا رواه عبد الرزاق عن الثوري ورواه وكيع والفريابي وجماعة عن سفيان عن عثمان بن عمير لم يذكروا فيه مسلم بن عبد الرحمن \6504\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 408 حديث رقم: 6510

* 98324 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك وقيس عن عثمان بن عمير عن زاذان عن جرير بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 669

* 98325 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان بن أبي اليقظان عن زاذان عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللحد لنا والشق لغيرنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 317 حديث رقم: 2320

* 98326 -) حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن داود بن عيسى عن عمرو بن قيس عن أبي اليقظان عن زاذان عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللحد لنا والشق لغيرنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 318 حديث رقم: 2322

* 98327 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي حدثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا إسماعيل بن عياش عن داود بن عيسى عن عمرو بن قيس عن عثمان أبي اليقظان عن زاذان عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللحد لنا والشق لغيرنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 318 حديث رقم: 2323

* 98328 -) حدثنا زكريا الساجي ثنا إسماعيل بن موسى السدي ح وثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا شريك عن أبي اليقظان عن زاذان عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللحد لنا والشق لغيرنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 318 حديث رقم: 2324

* 98329 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وثنا أبو حصين ثنا يحيى الحماني قالا ثنا معاوية عن حجاج عن أبي اليقظان عن زاذان عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللحد لنا والشق لغيرنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 318 حديث رقم: 2325

* 98330 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عبد الواحد بن زياد عن الحجاج بن أرطأة عن أبي اليقظان عن زاذان عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللحد لنا والشق لغيرنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 318 حديث رقم: 2326

* 98331 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حمزة اليقظان عن زاذان عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللحد لنا والشق لغيرنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 319 حديث رقم: 2328

* 98332 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن النضر الأزدي قالا ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا حكام بن سلم عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللحد لنا والشق لغيرنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 37 حديث رقم: 12396

* 98333 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا حكام بن سلم عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللحد لنا والشق لغيرنا وروي ذلك أيضا عن جرير بن عبد الله مرفوعا \6503\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 408 حديث رقم: 6509



(1/19190)

---

* 98334 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكي ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه ثم إحتلم فقال لأصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر أو يعصب شك موسى على جرحه خرقه ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده وهذه الرواية موصولة جمع فيها بين غسل الصحيح والمسح على العصابة والتيمم إلا إنها تخالف الروايتين الأوليين في الإسناد والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 227 حديث رقم: 1016

* 98335 -) حدثنا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكي ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال * خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه ثم احتلم فسأل أصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر أو يعصب شك موسى على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده \336\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 336

* 98336 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين ثنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت بن عباس يخبر * أن رجلا أصابه جرح في رأسه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابه احتلام فأمر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله أولم يكن شفاء العي السؤال قال عطاء وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم يكن شفاء العي السؤال قال عطاء وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح \572\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 190 حديث رقم: 572

* 98337 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي قال بلغني ان عطاء بن رباح قال انه سمع بن عباس يخبر * ان رجلا أصابه جرح في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم أصابه احتلام فأمر بالاغتسال فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يك شفاء العي السؤال وقال عطاء بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل بعد ذلك فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح
الدارمي في سننه ج 1/ ص 211 حديث رقم: 752

* 98338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي قال بلغني ان عطاء بن أبي رباح قال انه سمع بن عباس يخبر * ان رجلا أصابه جرح في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أصابه احتلام فأمر بالاغتسال فمات فبلغ ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال \3065\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 330 حديث رقم: 3057

* 98339 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي أخبرني الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح أن عطاء حدثه عن بن عباس * أن رجلا أجنب في شتاء فسأل وأمر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد أو التيمم طهورا هذا حديث صحيح فإن الوليد بن عبيد الله هذا بن أخي عطاء بن أبي رباح وهو قليل الحديث جدا وقد رواه الأوزاعي عن عطاء وهو مخرج بعد هذا وله شاهد آخر عن بن عباس
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 270 حديث رقم: 585

* 98340 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر حدثني الأوزاعي ثنا عطاء بن أبي رباح أنه سمع عبد الله بن عباس يخبر * أن رجلا أصابه جرح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابه احتلام فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال فبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح وقد رواه الهقل بن زياد وهو من أثبت أصحاب الأوزاعي ولم يذكر سماع الأوزاعي من عطاء
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 630

* 98341 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن علي بن مخلد الجوهري ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا هقل بن زياد وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا الحكم بن موسى ثنا هقل قال سمعت الأوزاعي قال قال عطاء عن بن عباس * أن رجلا أصابته جراحة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابته جنابة فاستفتى فأمر بالغسل فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال قال عطاء فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل بعد ذلك فقال لو غسل جسده وترك حيث أصابه الجراح أجزأه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 631

* 98342 -) حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي حدثنا محمد بن شعيب أخبرني الأوزاعي أنه بلغه عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عبد الله بن عباس قال * أصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم احتلم فأمر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال \337\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 337

* 98343 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يعقوب السوسي وأبو سعيد محمد بن موسى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا أبي قال سمعت الأوزاعي يقول بلغني عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع بن عباس يخبر * أن رجلا أصابه جرح في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابه إحتلام فأمر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العى السؤال قال عطاء فبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح فهذا المرسل يقتضى غسل الصحيح منه والأول يقتضى التيمم فمن أوجب الجمع بينهما يقول لا تنافي بين الروايتين إلا إن أحداهما مرسلة \1014\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 227 حديث رقم: 1015

* 98344 -) عن الأوزاعي عن رجل عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أن رجلا كان به جراح فاصابته جنابة فأمروه فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلتموه قتلكم الله ألم يكن شفاء العي السؤال قال عطاء فبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اغتسل واترك موضع الجراح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 867

* 98345 -) أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ببغداد ثنا موسى بن عبد الرحمن الحلبي بأنطاكية ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال * خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه ثم احتلم فسأل أصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصب على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده \1017\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 228 حديث رقم: 1018

* 98346 -) حدثنا أبو صالح حدثنا هقل قال سمعت الأوزاعي قال قال عطاء عن بن عباس * أن رجلا أصابته جراحة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابته جنابة فاستفتى فأفتي بالغسل فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله أفلم يكن شفاء العي السؤال \2420\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 310 حديث رقم: 2420

* 98347 -) قال عطاء فبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح أجزأه
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 310 حديث رقم: 2421

* 98348 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الأوزاعي سمعته منه أو أخبرته عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس * أن رجلا أصابه جدري فأجنب فغسل فكز فمات فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال ألا يمموه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 194 حديث رقم: 11472

* 98349 -) حدثنا عبد الله بن سليمان الأشعث لفظا في كتاب الناسخ والمنسوخ نا موسى بن عبد الرحمن الحلبي نا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه ثم احتلم فسأل أصحابه هل تجدون في رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العي السوال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر أو يعصب على جرحه ثم يمسح عليه ويغسل سائر جسده شك موسى قال أبو بكر هذه سنة تفرد بها أهل مكة وحملها أهل الجزيرة لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الأوزاعي فرواه عن عطاء عن بن عباس واختلف على الأوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وأرسل الأوزاعي آخره عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب وقال بن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا رواه بن أبي العشرين عن الأوزاعي عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس وأسند الحديث
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 190 حديث رقم: 3

* 98350 -) قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم الحكم بن موسى نا هقل بن زياد عن الأوزاعي قال قال عطاء عن بن عباس أن رجلا أصابته جراحة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابته جنابة فاستفتى فأفتي بالغسل فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السوال قال عطاء فبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك بعد فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابته الجراح أجزائه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 4

* 98351 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد وأبو بكر النيسابوري قالا نا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال بلغني عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع بن عباس يخبر أن رجلا أصابه جرح في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابه إحتلام فأمر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السوأل قال عطاء فبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 7

* 98352 -) أخبرناه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار قال قرئ على أبي سعيد أحمد بن محمد الأعرابي وأنا أسمع ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عاصم ثنا فضيل بن سليمان عن عمر بن عبد الله بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما شفاء العي السؤال
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 191 حديث رقم: 1162

* 98353 -) وأنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري أنا أبو الطيب العباس بن أحمد الهاشمي المعروف بابن بنت الشافعي نا عثمان بن عبد الله بن عفان الجرجرائي المعروف بالعسولي بإنطاكية نا موسى بن عبد الرحمن القلا نا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر وذكر الحديث بطوله وفيه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 191 حديث رقم: 1163

* 98354 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي أخبرنا الوليد بن عبد الله بن أبي رباح أن عطاء حدثه عن بن عباس أن رجلا أجنب في شتاء فسألا فأمر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد أو التيمم طهورا هذا حديث موصول وتمام هذه القصة في الحديث الذي أرسله الأوزاعي عن عطاء
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 227 حديث رقم: 1014



(1/19191)

---

* 98355 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي أخبرنا الوليد بن عبد الله بن أبي رباح أن عطاء حدثه عن بن عباس * أن رجلا أجنب في شتاء فسألا فأمر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد أو التيمم طهورا هذا حديث موصول وتمام هذه القصة في الحديث الذي أرسله الأوزاعي عن عطاء \1013\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 227 حديث رقم: 1014

* 98356 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي قال أخبرني الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح أن عطاء عمه حدثه عن بن عباس * أن رجلا أجنب في شتاء فسأل فأمر بالغسل فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما \1313\ لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد أو التيمم طهورا قال شك بن عباس ثم أثبته بعد
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 142 حديث رقم: 1314

* 98357 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عمر بن حفص بن غياث نا أبي أخبرني إياه الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح أن عطاء حدثه عن بن عباس أن رجلا أجنب في شتاء فسأل فأمر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك لنبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد أو التيمم طهورا شك في بن عباس ثم أثبته بعد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 273

* 98358 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي أخبرني الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح أن عطاء حدثه عن بن عباس أن رجلا أجنب في شتاء فسأل وأمر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد أو التيمم طهورا هذا حديث صحيح فإن الوليد بن عبيد الله هذا بن أخي عطاء بن أبي رباح وهو قليل الحديث جدا وقد رواه الأوزاعي عن عطاء وهو مخرج بعد هذا وله شاهد آخر عن بن عباس
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 270 حديث رقم: 585

* 98359 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكي ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال * خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه ثم إحتلم فقال لأصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر أو يعصب شك موسى على جرحه خرقه ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده وهذه الرواية موصولة جمع فيها بين غسل الصحيح والمسح على العصابة والتيمم إلا إنها تخالف الروايتين الأوليين في الإسناد والله أعلم \1015\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 227 حديث رقم: 1016

* 98360 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عمر بن حفص بن غياث قال ثنا أبي قال أنبأني الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح أن عطاء حدثه عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رجلا أجنب في شتاء فسأل فأمر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد أو التيمم طهورا شك بن عباس ثم أثبته بعد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 42 حديث رقم: 128



(1/19192)

---

* 98361 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * جرح فآذته الجراحة فدب إلى مشاقص فذبح به نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال كل ذلك أدب منه هكذا أملاه علينا عبد الله بن عامر من كتابه ولا أحسب هذه الزيادة إلا من قول شريك قوله ذلك أدب منه \21000\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 94 حديث رقم: 20913

* 98362 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أحمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عون بن سلام قالا ثنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه هذا لفظ حديث عون بن سلام وفي حديث أحمد بن يونس قال مرض رجل فصيح عليه فجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه مات قال ما يدريك قال إنه صيح عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يمت ثم انطلق الرجل فرآه قد نحر نفسه بمشاقص فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه مات فقال ما يدريك قال رأيته نحر نفسه بمشاقص قال إذا لا أصلي عليه رواه مسلم في الصحيح عن عون بن سلام مختصرا وقد روينا عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنه صلى الله عليه وسلم إنما قال ذلك ليحذر الناس بترك الصلاة عليه فلا يرتكبوا كما ارتكب \6618\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 19 حديث رقم: 6624

* 98363 -) أنبأ إسحاق بن منصور قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا أبو خيثمة زهير هو بن معاوية قال حدثنا سماك عن جابر بن سمرة * أن رجلا قتل نفسه بمشاقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فلا أصلي عليه \2095\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 638 حديث رقم: 2091

* 98364 -) أخبرنا أبو العباس عبد الله الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * مات رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال مات فلان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت ثم أتاه الثانية فقال مات فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت ثم أتاه الثالثة فقال مات فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف مات قال نحر نفسه بمشقص كان معه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 518 حديث رقم: 1347

* 98365 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا خليل بن عمرو البغدادي قال حدثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة * أن رجلا كانت به جراحة فاتى قرنا له فأخذ مشقصا فذبح به نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم \3094\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 363 حديث رقم: 3095

* 98366 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا خليل بن عمرو بغدادي ثقة حدثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة * أن رجلا كانت له جراحة فأتى قرنا له فأخذ مشقصا فذبح به نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم \3092\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 362 حديث رقم: 3093

* 98367 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل وشريك وحجاج قال ثنا إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة * أن رجلا قتل نفسه قال حجاج على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم \21157\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 107 حديث رقم: 21068

* 98368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل وشريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم \21103\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 102 حديث رقم: 21015

* 98369 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن عبد الله بن نمر ثنا إسحاق يعنى بن منصور السلولي ثنا إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة * أن رجلا نحر نفسه بمشقص فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم \21036\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 97 حديث رقم: 20948

* 98370 -) وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال * قتل رجل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 230 حديث رقم: 1955

* 98371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا سماك عن جابر بن سمرة * أن رجلا نحر نفسه بمشقص فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا لا أصلي عليه \21008\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 94 حديث رقم: 20920

* 98372 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن جعفر القتات ثنا منجاب بن الحارث قالا ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أصابته جراح فآلمت به فدب إلى قرن له في سيفه فأخذ مشقصا فقتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 231 حديث رقم: 1956

* 98373 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة * أن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم \20981\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 92 حديث رقم: 20894

* 98374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا سماك عن جابر بن سمرة * إن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له رجل نحر نفسه بمشاقص فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا لا أصلي عليه \20978\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 92 حديث رقم: 20891

* 98375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ثنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر * أن رجلا قتل نفسه قال إذا لا أصلي عليه \20967\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 91 حديث رقم: 20880

* 98376 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا شريك بن عبد الله عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * جرح فآذته الجراحة فدب إلى مشاقص فذبح بها نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان ذلك منه أدبا \1528\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 489 حديث رقم: 1526

* 98377 -) حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل وشريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن رجل قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح واختلف أهل العلم في هذا فقال بعضهم يصلى على كل من صلى إلى القبلة وعلى قاتل النفس وهو قول الثوري وإسحاق وقال أحمد لا يصلي الإمام على قاتل النفس ويصلي عليه غير الإمام \1066\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 381 حديث رقم: 1068

* 98378 -) حدثنا عون بن سلام الكوفي أخبرنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 673 حديث رقم: 978

* 98379 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة * أن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم \21011\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 94 حديث رقم: 20923

* 98380 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن رجلا قتل نفسه بمشقص فلم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 106 حديث رقم: 779

* 98381 -) حدثنا علي أنا سماك عن شريك عن جابر بن سمرة قال * قتل رجل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 339 حديث رقم: 2331

* 98382 -) حدثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أصابته جراحة فامتدت به فدب إلى قرت له في سيفه فأخذ مشقصا فقتل به نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وذكر شريك عن أبي جعفر قال إنما ادع الصلاة عليه أدبا له
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 11867

* 98383 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس قالا ثنا زهير بن معاوية ثنا سماك بن حرب حدثني جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنه قد مات فقال ما يدريك قال أنا رأيته يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لم يمت فرجع الرجل فصيح عليه فقالت امرأته انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فرآه قد نحر نفسه بمشاقص معه فانطلق إلى رسول لله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد مات قال ما يدريك قال رأيته نحر نفسه بمشاقص معه قال أنت رأيته قال نعم قال إذا لا أصلي عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 226 حديث رقم: 1932



(1/19193)

---

* 98384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس \9684\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 9645

* 98385 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 105 حديث رقم: 276

* 98386 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا موسى بن هارون نا هارون بن معروف نا عبد الله بن وهب حدثني أسامة بن زيد أن عثيم بن نسطاس مولى كثير بن الصلت حدثني عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيها الناس ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس ثم إن الله تبارك وتعالى يوفي كل عبد ما كتب له من الرزق فأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 212 حديث رقم: 1209

* 98387 -) أخبرنا عبد الرحمن بن أبي العباس الشاهد أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس الدوري ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1207

* 98388 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس \6601\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 478 حديث رقم: 6599

* 98389 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب عن أسامة عن عبيد بن نسطاس مولى كثير بن الصلت حدثه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا أيها الناس إن الغنى ليس عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس وإن الله عز وجل يوفي عبده ما كتب له من الرزق فأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم \6585\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 462 حديث رقم: 6583

* 98390 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى عنى النفس \6261\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 134 حديث رقم: 6259

* 98391 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا الخليل بن عمر العبدي حدثني أبي عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس \3080\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 406 حديث رقم: 3079

* 98392 -) أخبرنا موسى بن محمد الديلي بأنطاكية حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي حدثنا بن وهب عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس \679\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 454 حديث رقم: 679

* 98393 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر عن يزيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس \11020\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 540 حديث رقم: 10978

* 98394 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس \9756\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 443 حديث رقم: 9716

* 98395 -) حدثنا عبد الوهاب ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الغنى عن كثرة العرض انما الغنى غنى النفس
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 406 حديث رقم: 313

* 98396 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس \9091\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 415 حديث رقم: 9050

* 98397 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس \8201\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 315 حديث رقم: 8159

* 98398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس \7578\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 261 حديث رقم: 7546

* 98399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * ليس الغني عن كثرة العرض ولكن إنما الغني غني النفس \7343\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 243 حديث رقم: 7314

* 98400 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس \4139\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1386 حديث رقم: 4137

* 98401 -) حدثنا أحمد بن بديل بن قريش اليامي الكوفي حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو حصين اسمه عثمان بن عاصم الأسدي \2379\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 587 حديث رقم: 2373

* 98402 -) حدثنا زهير بن حرب وابن نمير قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 727 حديث رقم: 1051

* 98403 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر حدثنا أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2369 حديث رقم: 6081

* 98404 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير ثنا جعفر قال سمعت يزيد بن الأصم يقول قال أبو هريرة حديث لا أحسبه الا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس والله ما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر ولكن أخشى عليكم العمد \11013\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 539 حديث رقم: 10971



(1/19194)

---

* 98405 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال وأخبرني سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول * لقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أحله لاختصينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 33 حديث رقم: 8313

* 98406 -) حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول * لقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا \785\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 121 حديث رقم: 788

* 98407 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال * رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أجاز له التبتل لاختصينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 34 حديث رقم: 8315

* 98408 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن سعيد بن المسيب أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول لقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أجاز له التبتل لاختصينا
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 164 حديث رقم: 3007

* 98409 -) حدثنا الربيع بن سليمان قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أن بن المسيب حدثه عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أخذه قال * أراد عثمان بن مظعون أن يتبتل فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعد فلو أجاز ذلك له رسول الله صلى الله عليه وسلم اختصينا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 170 حديث رقم: 674

* 98410 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك قال * رد النبي صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن فيه لاختصينا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 30 حديث رقم: 219

* 98411 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد قال * استأذن عثمان رسول الله صلى الله عليه وسلم في التبتل ولو أذن له لاختصينا \799\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 128 حديث رقم: 802

* 98412 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقول * لقد ردد ذلك على عثمان بن مظعون ولو أجاز له التبتل لاختصينا رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \13231\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 79 حديث رقم: 13241

* 98413 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقول * أراد عثمان بن مظعون أن يتبتل فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ولو أجاز له لاختصينا أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الليث \13230\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 79 حديث رقم: 13240

* 98414 -) أخبرنا محمد بن عبيد الكوفي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال * لقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان وهو بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا \5295\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 264 حديث رقم: 5323

* 98415 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن سعد بن أبي وقاص أخبره قال * أراد عثمان بن مظعون أن يتبتل فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه قال سعد فلو أجاز له ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لاختصينا \4026\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 338 حديث رقم: 4027

* 98416 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن المبارك ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء واللفظ له أخبرنا بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال * رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1020 حديث رقم: 1402

* 98417 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني يونس عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب حدثه أن سعد بن أبي وقاص أخبره أنه أراد أن يتبتل فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعد فلو أجاز ذلك لاختصينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 34 حديث رقم: 8314

* 98418 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا بن شهاب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن أبي وقاص يقول * رد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول لقد رد ذلك يعني النبي - عليه الصلاة والسلام - على عثمان بن مظعون ولو أجاز له التبتل لاختصينا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1953 حديث رقم: 4786

* 98419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول * لقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له فيه لاختصينا \1593\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 183 حديث رقم: 1588

* 98420 -) وحدثني أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول * رد على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1021 حديث رقم: 1402

* 98421 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال * رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1081\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 394 حديث رقم: 1083

* 98422 -) حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد قال * لقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا \1850\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 593 حديث رقم: 1848

* 98423 -) أخبرنا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن أبي وقاص يقول * لقد رد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان ولو أجاز له التبتل لاختصينا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 178 حديث رقم: 2167

* 98424 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنبأنا ليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن أبي وقاص قال * أراد عثمان بن مظعون ان يتبتل فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أجاز ذلك له لاختصينا \1518\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 1514

* 98425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال * لقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان رضي الله عنه التبتل ولو أحله لاختصينا \1529\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 1525

* 98426 -) أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال * لقد رد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على عثمان التبتل ولو أذن له لاختصينا \3222\
النسائي في سننه ج 6/ ص 58 حديث رقم: 3212



(1/19195)

---

* 98427 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبد العزيز بن سياه قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن سهل بن حنيف قال لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لو نرى قتالا لقاتلنا وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين فجاء عمر بن الخطاب فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال ففيم نعطي الدنية ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا قال فانطلق عمر ولم يصبر متغيظا حتى أتى أبا بكر فقال يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال فعلاهم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا قال فنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفتح فأرسل إلى عمر فاقرأه إياه فقال يا رسول الله أوفتح هو قال نعم فطابت نفسه ورجع
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 384 حديث رقم: 36847

* 98428 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش عن أبي وائل عن سهل بن حنيف * يا أيها الناس اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 89 حديث رقم: 5600

* 98429 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال سمعت سهل بن حنيف بصفين يقول يا أيها الناس اتهموا رأيكم والله لقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لرددته والله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى أمر قط إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 89 حديث رقم: 5601

* 98430 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد عن أبي سعد البقال عن أبي حصين عن شقيق بن سلمة عن سهل بن حنيف قال ما وضعنا أسيافنا على عواتقنا إلى أمر إلا أتينا طريقا يسهل لنا إلا هذا الأمر والله ما في الأرض خصم فإنا نسده إلا فتح خصم أشد منه لو رأتني يوم أبي جندل بن سهيل ولو استطعت أن أرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره لرددته وكان خيرا مني وأكرم قال وكان أبو جندل جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما وكان والده كافرا فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبيه فقيده ثم جاء فرده
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 90 حديث رقم: 5603

* 98431 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن سهل بن حنيف أنه قال يوم صفين * أيها الناس اتهموا أنفسكم ولقد رأيتنا يوم الحديبية ولو نرى قتالا لقاتلناهم فقال عمر يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني أبدا فرجع وهو مغيظ ولم يصبر حتى أتى أبا بكر فقال ألسنا على حق وهم على باطل أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال ففيم نعطي الدنية في ديننا فنرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا بن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا فنزلت سورة الفتح فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر فأقرأه إياها فقال يا رسول الله أفتح هو قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 90 حديث رقم: 5604

* 98432 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى قالوا ثنا عبد الله بن المبارك عن عيسى بن عمر عن عمرو بن مرة عن شقيق بن سلمة قال قال سهل بن حنيف * يا أيها الناس اتهموا رأيكم فإنا والله ما أخذنا بقوائمهن إلى أمر يقطعنا إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا فإنه لا يزداد إلا شدة ولبسا فلو رأيتني يوم أبي جندل ولو أجد أعوانا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنكرت
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 90 حديث رقم: 5605

* 98433 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق أبي وائل قال قال سهل بن حنيف يوم صفين أيها الناس اتهموا رأيكم فإنه والله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمر يفظعنا إلا أسهلن بنا إلى أمر تعرفه غير هذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 551 حديث رقم: 37871

* 98434 -) حدثنا محمد بن يونس القرشي قال نا يونس بن عبيد الله قثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب قال اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتني يوم أبي جندل وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم برأيي اجتهادا إليه ما آلو عن الحق والكتاب يكتب بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو اذن قد صدقناك بما تقول ولكنا نكتب كما نكتب باسمك اللهم فرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبيت عليهم حتى قال لي رسول الله ترى أني قد رضيت وتأبى قال فرضيت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 374 حديث رقم: 558

* 98435 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا يونس بن عبيد الله العميري ثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنهما أنه قال * يا أيها الناس اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتني أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برأيي اجتهادا فوالله ما آلو عن الحق وذلك يوم أبي جندل والكتاب بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل مكة فقال اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا ترانا قد صدقناك بما تقول ولكنك تكتب باسمك اللهم فرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبيت حتى قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تراني أرضى وتأبى أنت قال فرضيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 72 حديث رقم: 82

* 98436 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي وائل قال قال سهل بن حنيف يوم صفين * يا أيها الناس اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو نستطيع أن نرد عليه لرددنا وما جعلنا سيوفنا على عواتقنا في أمر إلا سهل لنا إلى أمر نعرفه غير أمرنا هذا ولقد رأيتنا يوم أبي جندل ولو نستطيع أن نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره لرددنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 89 حديث رقم: 5598

* 98437 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن نمير نا عبد العزيز بن سياه نا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال قدم سهل بن حنيف رضي الله عنه يوم صفين فقال * يا أيها الناس اتهموا أنفسكم فذكر الحديث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 457 حديث رقم: 1912

* 98438 -) حدثنا عبدان أخبرنا أبو حمزة قال سمعت الأعمش قال * سألت أبا وائل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول اتهموا رأيكم رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر النبي - عليه الصلاة والسلام - لرددته وما وضعنا أسيافنا على عواتقنا لأمر يفظعنا إلا أسهلن بنا إلى أمر نعرفه غير أمرنا هذا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1162 حديث رقم: 3010

* 98439 -) حدثنا محمد بن حاتم المروزي بطرسوس حدثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى المروزيان قالا حدثنا عبد الله بن المبارك عن عيسى بن عمر عن عمرو بن مرة عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال سهل بن حنيف يوم صفين * يا أيها الناس اتهموا رأيكم فإنا والله ما أخذنا بقوائم سيوفنا إلى أمر يغضعنا إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا فإنه لا يزداد إلا بشدة ولبسا لقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أجد أعوانا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لأنكرت لم يروه عن عمرو إلا عيسى بن عمر تفرد به بن المبارك
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 58 حديث رقم: 775

* 98440 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد العزيز بن سياه ح قال وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر نا أبو يعلى ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبد العزيز بن سياه ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال * قام سهل بن حنيف رضي الله عنه يوم صفين فقال أيها الناس اتهموا أنفسكم لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نرى قتالا لقاتلنا وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين قال فأتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال ففيم نعطى الدنية في أنفسنا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا بن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله قال فانطلق بن الخطاب ولم يصبر متغيظا فأتى أبا بكر رضي الله عنه فقال يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال فعلام نعطى الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا بن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا قال فنزل القرآن على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى عمر فأقرأه إياه فقال يا رسول الله أو فتح هو قال نعم قال فطابت نفسه ورجع رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن إسحاق السلمي عن يعلى بن عبيد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة قال الشافعي رحمه الله قال بن شهاب فما كان في الإسلام فتح أعظم منه كانت الحرب قد اجحرت الناس فلما أمنوا لم يكلم بالإسلام أحد يعقل إلا قبله فلقد أسلم في سنتين من تلك الهدنة أكثر ممن أسلم قبل ذلك \18578\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 223 حديث رقم: 18593

* 98441 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال قال سهل بن حنيف اتهموا رأيكم فلقد رأيتنا يوم أبي جندل ولو نستطيع أن نرد مره لرددناه والله ما وضعن سيوفنا عن عواتقنا منذ أسلمنا لأمر يفظعنا إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه إلا هذا الأمر ما سددنا خصما إلا انفتح لنا خصم آخر
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 485 حديث رقم: 16017

* 98442 -) وحدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أسامة عن مالك بن مغول عن أبي حصين عن أبي وائل قال سمعت سهل بن حنيف بصفين يقول اتهموا رأيكم على دينكم فلقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فتحنا منه في خصم إلا انفجر علينا منه خصم
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1413 حديث رقم: 1785

* 98443 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال سمعت سهل بن حنيف يقول بصفين أيها الناس اتهموا رأيكم والله لقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أني أستطيع أن أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لرددته والله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى أمر قط إلا أسهلن بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا لم يذكر بن نمير إلى أمر قط
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1412 حديث رقم: 1785

* 98444 -) حدثنا عبدان أخبرنا أبو حمزة سمعت الأعمش قال سألت أبا وائل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل قال قال سهل بن حنيف * يا أيها الناس اتهموا رأيكم على دينكم لقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لرددته وما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى أمر يفظعنا إلا أسهلن بنا إلى أمر نعرفه غير هذا الأمر قال وقال أبو وائل شهدت صفين وبئست صفين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2666 حديث رقم: 6878

* 98445 -) حدثنا أحمد بن إسحاق السلمي حدثنا يعلى حدثنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت قال * أتيت أبا وائل أسأله فقال كنا بصفين فقال رجل ألم تر إلى الذين يدعون إلى كتاب الله فقال علي نعم فقال سهل بن حنيف اتهموا أنفسكم فلقد رأيتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي - عليه الصلاة والسلام - والمشركين ولو نرى قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال ألسنا على الحق وهم على الباطل أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال يا بن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتى جاء أبا بكر فقال يا أبا بكر ألسنا على الحق وهم على الباطل قال يا بن الخطاب إنه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولن يضيعه الله أبدا فنزلت سورة الفتح \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1832 حديث رقم: 4563

* 98446 -) حدثنا الحسن بن إسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت أبا حصين قال قال أبو وائل * لما قدم سهل بن حنيف من صفين أتيناه نستخبره فقال اتهموا الرأي فلقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمره لرددت والله ورسوله أعلم وما وضعنا أسيافنا على عواتقنا لأمر يفظعنا إلا أسهلن بنا إلى أمر نعرفه قبل هذا الأمر ما نسد منها خصما إلا انفجر علينا خصم ما ندري كيف نأتي له \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1534 حديث رقم: 3953

* 98447 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن أبيه حدثنا حبيب بن أبي ثابت قال حدثني أبو وائل قال كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال * أيها الناس اتهموا أنفسكم فإنا كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم الحديبية ولو نرى قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله ألسنا على الحق وهم على الباطل فقال بلى فقال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا أنرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا بن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا فانطلق عمر إلى أبي بكر فقال له مثل ما قال للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا فنزلت سورة الفتح فقرأها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على عمر إلى آخرها فقال عمر يا رسول الله أو فتح هو قال نعم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1162 حديث رقم: 3011

* 98448 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن سهل بن حنيف * اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 89 حديث رقم: 5599



(1/19196)

---

* 98449 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال سمعت سهل بن حنيف رضي الله عنه يقول * يا أيها الناس اتهموا رأيكم فلقد رأتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله لرددته فوالله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى أمر قط إلا أسهل بنا إلا أمركم هذا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 457 حديث رقم: 1911

* 98450 -) حدثنا محمد بن يونس القرشي قال نا يونس بن عبيد الله قثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب قال * اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتني يوم أبي جندل وأنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - برأيي اجتهادا إليه ما آلو عن الحق والكتاب يكتب بين يدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال اكتبوا V فقال سهيل بن عمرو اذن قد صدقناك بما تقول ولكنا نكتب كما نكتب باسمك اللهم فرضي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبيت عليهم حتى قال لي رسول الله ترى أني قد رضيت وتأبى قال فرضيت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 374 حديث رقم: 558

* 98451 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الأعمش يقول سمعت شقيق بن سلمة أبا وايل يقول لما كان يوم صفين وحكم الحكمان سمعت سهل بن حنيف يقول * يا أيها الناس اتهموا رأيكم ولقد رأينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أبي جندل ولو نستطيع أن نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره لرددناه وايم الله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا منذ أسلمنا لأمر يفظعنا إلا أسهلت بنا إلى أمر نعرفه وإن هذا الأمر والله ما سد فيه خصم إلا انفتح علينا منه خصم آخر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 198 حديث رقم: 404

* 98452 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال سمعت سهل بن حنيف بصفين يقول * يا أيها الناس اتهموا رأيكم والله لقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لرددته والله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى أمر قط إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 89 حديث رقم: 5601

* 98453 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال قال سهل بن حنيف * اتهموا رأيكم فلقد رأيتنا يوم أبي جندل ولو نستطيع أن نرد مره لرددناه والله ما وضعن سيوفنا عن عواتقنا منذ أسلمنا لأمر يفظعنا إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه إلا هذا الأمر ما سددنا خصما إلا انفتح لنا خصم آخر \16067\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 485 حديث رقم: 16017

* 98454 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عمرو بن مرزوق أنا مالك بن مغول عن أبي حصين عن أبي وائل قال قدم سهل بن حنيف فأتيناه فقال * إتهموا الرأي على الدين ولقد رأيتني يوم أبي جندل ولو نستطيع نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره لرددناه والله ورسوله أعلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 89 حديث رقم: 5602



(1/19197)

---

* 98455 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك لعله قال عن مالك بن صعصعة رجل من قومه قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال إلى أسفل بطنه فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة ثم ذكر قصتها إلى آخر الحديث \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 164

* 98456 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا محمد بن بشار بندار نا محمد بن جعفر وابن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة رجل من قومه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول خذ بين الثلاثة فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم قال فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة قلت مايعني به قال إلى أسفل بطنه فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطاه أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقت حتى أتينا السماء الدنيا واستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وبعث إليه قال نعم ففتح لنا قال مرحبا به ولنعم المجيء فأتيت على آدم فقلت يا جبريل من هذا قال هذا أبوك آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم انطلقنا حتى أتينا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم ففتح لنا قال مرحبا به ولنعم المجيئ جاء فأتيت على يحيى وعيسى فقلت يا جبريل من هذان قال يحيى وعيسى قال سعيد إني حسبت أنه قال في حديثه ابني الخالة فسلمت عليهما فقالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قال وقد بعث اليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيئ جاء قال فأتيت على يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح ثم انطلقا إلى السماء الرابعة فكان نحو من كلام جبريل وكلامهم فأتيت على إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم انتهينا إلى السماء الخامسة فأتيت على هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم انطلقنا الى السماء السادسة فأتيت على موسى صلى الله عليهم أجمعين فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزت بكى قال ثم رجعت إلى سدرة المنتهى فحدث نبي الله صلى الله عليه وسلم أن نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة وحدث نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لنا البيت المعمور قلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منها لم يعودوا فيه آخر ما عليهم قال ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن يعرضان علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ففرضت علي كل يوم خمسون صلاة فأقبلت بهن حتى أتيت على موسى فقال بما أمرت قلت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تطيق ذلك إني قد بلوت بني إسرائيل قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فخفف عني خمسا فما زلت أختلف بين ربي وبين موسى يحط عني ويقول لي مثل مقالته حتى رجعت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تطيق ذلك قد بلوت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قال لقد اختلفت إلى ربي حتى استحييت لكني أرضي وأسلم فنوديت إني قد أجزت أو أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وجعلت بكل حسنة عشر أمثالها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 301

* 98457 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به قال بينما أنا في الحطيم وربما قال في الحجر إذ أتاني آت فشق ما بين هذه إلى هذه فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره إلى شعرته فاستخرج قلبي ثم أتيت بطست من ذهب مملوءا إيمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم أتيت بداية دون البغل وفوق الحمار أبيض فقال الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال أنس نعم يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد أرسل إليه قال نعم مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا فيها آدم فقال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح لما خلصت إذا يحيى وعيسى وهما ابنا خالة قال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا يوسف قال هذا يوسف فسلمت عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل أو قد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل أو قد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا موسى قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي ثم صعد بي حتى أتى السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا إبراهيم قال هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهى وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور قال قتادة وحدثنا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى البيت المعمور ويدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون فيه ثم رجع إلى حديث أنس ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال هذه الفطرة أنت عليها وأمتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة في كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال بم أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت قال أمرت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قال قلت سألت ربي حتى استحييت لكني أرضى وأسلم فلما جاوزت ناداني مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 241 حديث رقم: 48

* 98458 -) حدثنا عبد الله ثنا محمد بن إسحاق بن محمد المسيبي ثنا أنس بن عياض عن يونس بن زيد قال قال بن شهاب قال أنس بن مالك كان أبي بن كعب يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا ففرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جاء السماء الدنيا فافتتح فقال من هذا قال جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد قال أرسل إليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا إذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة وإذا نظر قبل يمينه تبسم وإذا نظر قبل يساره بكى قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت لجبريل عليه السلام من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فأهل اليمين هم أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى جاء السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح له قال أنس بن مالك فذكر انه وجد في السماوات آدم وإدريس وموسى وعيسى وإبراهيم عليهم الصلاة والسلام ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال أنس فلما مر جبريل عليه السلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم بإدريس قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال فقلت من هذا قال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسى ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى بن مريم قال ثم مررت بإبراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا إبراهيم عليه السلام قال بن شهاب وأخبرني بن حزم ان بن عباس وأبا حبة الأنصاري يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت بمستوى اسمع صريف الأقلام قال بن حزم وأنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض الله تبارك وتعالى على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر على موسى عليه السلام فقال ماذا فرض ربك تبارك وتعالى على أمتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة فقال لي موسى عليه السلام راجع ربك تبارك وتعالى فان أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي عز وجل فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فان أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي عز وجل فقال هي خمس وهى خمسون لا يبدل القول لدى قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي تبارك وتعالى قال ثم انطلق بي حتى أتى بي صدره المنتهى قال فغشيها ألوان ما أدرى ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك \21416\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 144 حديث رقم: 21326

* 98459 -) حدثنا عبد الله ثنا محمد بن عباد المكي ثنا أبو ضمرة عن يونس عن الزهري عن أنس قال كان أبي يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه \21263\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 122 حديث رقم: 21173

* 98460 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة قال ثنا أنس بن مالك ان مالك بن صعصعة حدثهم ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما انا عند الكعبة بين النائم واليقظان فذكر الحديث قال ثم انطلقنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل اوقد بعث إليه قال نعم ففتح له قالوا مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتينا على إبراهيم عليه السلام قلت من هذا قال جبريل هذا أبوك إبراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا ورقها مثل آذان الفيول وإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا أربعة انهار يخرجن من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت ما هذا يا جبريل قال أما النهران الظاهران فالنيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة قال فأتيت بإناءين أحدهما خمر والآخر لبن قال فأخذت اللبن فقال جبريل أصبت الفطرة \17938\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 208 حديث رقم: 17868

* 98461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا هشام الدستوائي قال ثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * بينا انا عند البيت بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملأه حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراقي البطن فغسل القلب بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ثم انطلقت مع جبريل عليه السلام فأتينا السماء الدنيا قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على آدم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من بن ونبي ثم أتينا السماء الثانية قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قال محمد فمثل ذلك فأتيت على يحيى وعيسى عليهما السلام فسلمت عليهما فقالا مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الثالثة فمثل ذلك فأتيت على يوسف عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الرابعة فمثل ذلك فأتيت على إدريس عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الخامسة فمثل ذلك فأتيت على هارون عليه السلام فأتيت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء السادسة فمثل ذلك ثم أتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزته بكى قيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر وافضل مما يدخل من أمتي ثم أتينا السماء السابعة فمثل ذلك فأتيت على إبراهيم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من بن ونبي قال ثم رفع إلى البيت المعمور فسألت جبريل عليه السلام فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم قال ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا في أصلها أربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران فالفرات والنيل قال ثم فرضت على خمسون صلاة فأتيت على موسى عليه السلام فقال ما صنعت قلت فرضت على خمسون صلاة فقال اني أعلم بالناس منك اني عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وان أمتك لن يطيقوا ذلك فارجع إلى ربك فاسأله ان يخفف عنك قال فرجعت إلى ربي عز وجل فسألته ان يخفف عني فجعلها أربعين ثم رجعت إلى موسى فأتيت عليه فقال ما صنعت قلت جعلها أربعين فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها ثلاثين فأتيت موسى عليه السلام فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها عشرين ثم عشرة ثم خمسة فأتيت على موسى فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فقلت اني استحي من ربي عز وجل من كم ارجع إليه فنودي ان قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزى بالحسنة عشر أمثالها \17937\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 208 حديث رقم: 17867

* 98462 -) وقال عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أنس بن مالك كان أبو ذر يحدث أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * فرج سقفي وأنا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج إلى السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال جبريل \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 590 حديث رقم: 1555

* 98463 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر وابن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة رجل من قومه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بينما أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد بين الثلاثة فأتيت بطست من ذهب فيها ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة قلت يعني قلت لأنس مالك ما يعني قال إلى أسفل بطني فاستخرج قلبي فغسل قلبي بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة وفي الحديث قصة طويلة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3360\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 443 حديث رقم: 3346

* 98464 -) وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل صلى الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وسلم قال فأرسل إليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة قال فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم صلى الله عليه وسلم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال أنس بن مالك فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه قد وجد آدم عليه السلام في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بإدريس صلوات الله عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا فقال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى بن مريم قال ثم مررت بإبراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والإبن الصالح قال قلت من هذا قال هذا إبراهيم قال بن شهاب وأخبرني بن حزم أن بن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال بن حزم وأنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 163

* 98465 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى وهما ابنا خالة قال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1264 حديث رقم: 3247

* 98466 -) قال عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري ح حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن بن شهاب قال قال أنس كان أبو ذر يحدث أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جاء إلى السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال معك أحد قال معي محمد قال أرسل إليه قال نعم فافتح فلما علونا إلى السماء إذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين منهم أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الأول ففتح قال أنس فذكر أنه وجد في السماوات إدريس وموسى وعيسى وإبراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير أنه قد ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في السادسة وقال أنس فلما مر جبريل بإدريس قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا قال هذا إدريس ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسى ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال عيسى ثم مررت بإبراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا إبراهيم قال وأخبرني بن حزم أن بن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع صريف الأقلام قال بن حزم وأنس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي - عليه الصلاة والسلام - ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى ما الذي فرض على أمتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتى أتى السدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1218 حديث رقم: 3164

* 98467 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان وذكر يعني رجلا بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملئ حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا وأتيت بدابة أبيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من بن ونبي فأتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد - عليه الصلاة والسلام - قيل أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على عيسى ويحيى فقالا مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على يوسف فسلمت عليه قال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الرابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد - عليه الصلاة والسلام - قيل وقد أرسل إليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا من أخ ونبي فأتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتينا على هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا على السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد - عليه الصلاة والسلام - قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزت بكى فقيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أفضل مما يدخل من أمتي فأتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على إبراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من بن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسألت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه قلال هجر وورقها كأنه آذان الفيول في أصلها أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فأقبلت حتى جئت موسى فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال أنا أعلم بالناس منك عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا تطيق فأرجع إلى ربك فسله فرجعت فسألته فجعلها أربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فأتيت موسى فقال مثله فجعلها خمسا فأتيت موسى فقال ما صنعت قلت جعلها خمسة فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي الحسنة عشرا وقال همام عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في البيت المعمور \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1174 حديث رقم: 3035

* 98468 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا هشام يعني بن أبي عبد الله وسعيد قالا ثنا قتادة قال حدثنا أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملأى حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن ثم غسل القلب بماء زمزم ثم ملىء حكمة وإيمانا وأتيت بدابة أبيض دون البغل وفوق الحمار يسمى البراق فانطلقت مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا فقيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به فنعم المجيء جاء فأتيت على آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من بن ونبي فأتينا السماء الثانية قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على يحيى وعيسى فسلمت عليهما فقالا مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الرابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الخامسة قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزت بكى قيل ما أبكاك قال رب هذا الغلام بعثته بعدي يدخل الجنة من أمته أفضل مما يدخل من أمتي فأتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على إبراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من بن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسألت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا إليه آخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه قلال هجر وإذا ورقها كآذان الفيول وإذا في أصلها أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ثم ذكر كلمة معناها فنهرا الجنة وأما الظاهران فالفرات والنيل قال ثم فرض علي خمسون صلاة فأقبلت حتى أتيت على موسى قال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال أنا أعلم بالناس منك قد عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن تطيق ذلك فارجع إلى ربك فاسأله يخفف عنك فرجعت إلى ربي فجعلها أربعين صلاة فأقبلت حتى أتيت على موسى فقال ما صنعت قلت جعلها أربعين صلاة قال أنا أعلم بالناس منك وقد عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن تطيق ذلك فارجع إلى ربك فاسأله أن يخفف عنك فرجعت إلى ربي فسألته أن يخفف عني فجعلها ثلاثين صلاة فأقبلت حتى أتيت على موسى فقال ما صنعت فقلت جعلها ثلاثين صلاة قال إني أعلم بالناس منك وقد عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن يطيقوا ذلك فارجع إلى ربك فاسأله أن يخفف عنك فرجعت إلى ربي فسألته أن يخفف عني فجعلها عشرين فأقبلت حتى أتيت على موسى فقال ما صنعت فقلت جعلها عشرين صلاة قال إني أعلم بالناس منك وقد عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن يطيقوا ذلك فارجع إلى ربك فاسأله أن يخفف عنك فرجعت إلى ربي فسألته أن يخفف عني فجعلها عشر صلوات فأقبلت حتى أتيت موسى فقال ما صنعت قلت جعلها عشر صلوات قال إني أعلم بالناس منك وقد عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن يطيقوا ذلك فارجع إلى ربك فاسأله أن يخفف عنك فرجعت إلى ربي فسألته أن يخفف عني فجعلها خمس صلوات فأقبلت حتى أتيت على موسى فقال ما صنعت قلت جعلها خمس صلوات قال إني أعلم بالناس منك وقد عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن يطيقوا ذلك فارجع إلى ربك فاسأله أن يخفف عنك قلت رضيت وسلمت فنودي أن قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزىء بالحسنة عشر أمثالها قال أبو عبد الرحمن روى هذا الحديث الزهري والزهري خالف قتادة في إسناده ومتنه فرواه بن وهب عن يونس عن الزهري عن أنس عن أبي ذر ورواه بعض أصحاب يونس عن يونس عن الزهري عن أنس عن أبي وهو خطأ ويشبه أن يكون سقط من الكتاب ذر فصار عن أبي فظن أنه أبي وروي هذا الحديث عن الزهري عن أنس ورواه ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر فيه مالك بن صعصعة ولا أبا ذر \314\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 140 حديث رقم: 313

* 98469 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا هشام الدستوائي قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملآن حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن فغسل القلب بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ثم انطلقت مع جبريل عليه السلام فأتينا السماء الدنيا فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على آدم عليه السلام فسلمت عليه قال مرحبا بك من بن ونبي ثم أتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فمثل ذلك فأتيت على يحيى وعيسى فسلمت عليهما فقالا مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الثالثة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فمثل ذلك فأتيت على يوسف عليه السلام فسلمت عليه قال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الرابعة فمثل ذلك فأتيت على إدريس عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الخامسة فمثل ذلك فأتيت على هارون عليه السلام فسلمت عليه قال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء السادسة فمثل ذلك ثم أتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزته بكى قيل ما يبكيك قال يا رب هذا الغلام الذي بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر وأفضل مما يدخل من أمتي ثم أتينا السماء السابعة فمثل ذلك فأتيت على إبراهيم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من بن ونبي ثم رفع لي البيت المعمور فسألت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك فإذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا في أصلها أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران فالفرات والنيل ثم فرضت علي خمسون صلاة فأتيت على موسى فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال إني أعلم بالناس منك إني عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن يطيقوا ذلك فارجع إلى ربك فاسأله أن يخفف عنك فرجعت إلى ربي فسألته أن يخفف عني فجعلها أربعين ثم رجعت إلى موسى عليه السلام فقال ما صنعت قلت جعلها أربعين فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي W فجعلها ثلاثين فأتيت على موسى عليه السلام فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي فجعلها عشرين ثم عشرة ثم خمسة فأتيت على موسى عليه السلام فقال لي مثل مقالته الأولى فقلت إني أستحي من ربي W أن أرجع إليه فنودي أن قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي بالحسنة عشر أمثالها \449\
النسائي في سننه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 448

* 98470 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن موهب وحرملة بن يحيى قالا حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست ممتلىء حكمة وايمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدى فعرج بي الى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن سماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وسلم قال أرسل اليه قال نعم ففتح فما علونا السماء الدنيا إذا رجل عن يمينه اسودة وعن ياسره اسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين منهم أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى ثم قال خرج بي جبريل حتى اتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح قال أنس بن مالك فذكر انه وجد في السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله على محمد وعليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال بن شهاب وأخبرني بن حزم ان بن عباس وانا حبة الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت \7405\ لمستوى اسمع فيه صريف الأقلام قال بن حزم وأنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرض الله على امتى خمسين صلاة فرجعت كذلك حتى مررت بموسى فقال موسى ما فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة فقال لي موسى فراجع ربك فان أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فان أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لذى قال فرجعت الى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي حتى اتى بي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدرى ما هي ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 422 حديث رقم: 7406

* 98471 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال أنبأ بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأقره في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي ثم عرج بي إلى السماء وساق الحديث وقال قال بن حزم وأنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض الله على أمتى خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى ما فرض ربك على أمتك فقلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي \315\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 140 حديث رقم: 314

* 98472 -) حدثنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد ربه بن سعيد حدثه أن النباتي وهو ثابت بن أسلم حدثه عن أنس بن مالك * أن الصلاة فرضت بمكة وأن ملكين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبا به إلى زمزم فشقا بطنه وأخرجا حشوه في طست من ذهب فغسلاه بماء زمزم ثم كبسا جوفه حكمة وإيمانا قال أبو عبد الرحمن عبد ربه بن سعيد ويحيى بن سعيد وسعد بن سعيد بن قيس بن فهد الأنصاري وهم ثلاثة إخوة ويحيى بن سعيد أجلهم وأنبلهم وهو أحد الأئمة وليس بالمدينة بعد الزهري في عصره أجل منه وعبد ربه ثقة وسعد ضعيف \317\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 141 حديث رقم: 316

* 98473 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا أبو ضمرة عن يونس عن الزهري عن أنس قال كان أبي يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه \3616\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 296 حديث رقم: 3614

* 98474 -) حدثنا أبو بكر بن زنجويه عن أبي صالح عن الليث عن يونس عن الزهري عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم أتى بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ يدي فعرج بي إلى السماء فلما أتى السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال جبريل قال هل معك أحد قال نعم قال وقد أرسل إليه قال نعم ففتح فلما علونا السماء الدنيا إذا رجل قاعد على يمينه أسودة وعلى يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه تبسم وإذا نظر قبل شماله بكى قال مرحبا بالنبي الصالح والأبن الصالح قال قلت لجبريل من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله بنوه فأهل اليمين منهم أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر إلى اليمين ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال أنس فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وموسى وعيسى وإبراهيم ولم يبين كيف منازلهم غير أنه قد ذكر أنه ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء الثالثة وقال أنس فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بإدريس قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم قلت من هذا قال هذا إدريس ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا أراه قال عيسى قال ثم مررت بإبراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال هذا إبراهيم \3618\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 299 حديث رقم: 3616

* 98475 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن عفير ثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم * أن جبريل عليه السلام أخرج حشوته في طست من ذهب فغسلها ثم كبسها حكمة ونورا أو حكمة وعلما
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 257 حديث رقم: 744

* 98476 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن أحمد ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد العزيز الحرملي أنا يعقوب بن كعب ثنا أبي عن الخليل بن مرة عن قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو داود ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا محمد بن خال الراسبي ثنا أبو هريرة محمد فراس الصيرفي ثنا مسلم بن قتيبة ثنا أبو العوام عن قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينا أنا في الحطيم وربما قال في الحجر بين النائم واليقظان إذا أتاني ات فشق من النحر إلى مراق البطن فاستخرج قلبي ثم أتيت بطست من ذهب فغسل بماء زمزم وملىء حكمة وإيمانا وأتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض يقال له البراق يقع خطوة عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلقت أنا وجبريل صلى الله عليه وسلم حتى أتينا سماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وسلم فقيل من معك فقال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا ولنعم المجيء ما جاء ففتح لنا فدخلنا فأتيت على آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من بن ونبي ثم أتينا السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من معك فقال محمد قيل قد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء ففتح لنا فأتيت على عيسى ويحيى فسلمت عليهما فقالا مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الثالثة فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من معك قال محمد قالوا وقد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الرابعة فأستفتح جبريل صلى الله عليه وسلم فقيل من معك قال محمد قالوا وقد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتيت على إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الخامسة فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من معك قال محمد قالوا وقد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء السادسة فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من معك قال محمد قالوا وقد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزته بكى فقيل ما يبكيك فقال يا رب هذا بعث بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي ثم أتينا السماء السابعة فاستفتح جبريل صلى الله عليه وسلم فقالوا من معك قال محمد قالوا أوقد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إبراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من بن ونبي ثم رفعت لنا سدرة المنتهى فسألت جبريل عليه السلام فقال هذه سدرة المنتهى وإذا نبقها كالقلال وإذا ورقها كأذن الفيلة ورأيت في أصلها أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان فسألت جبريل عليه السلام فقال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لنا البيت المعمور فسألت جبريل عليه السلام فقال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه آخر ما عليهم وفرضت علي خمسون صلاة فانطلقت حتى أتيت على موسى عليه السلام فقال ما صنعت فقلت فرضت علي خمسون صلاة قال إني أعلم بالناس منك فقد عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن تطيق ذلك فارجع إلى ربك فاسأله أن يخفف عنك فرجعت فسألته أن يخفف عني فجعلها أربعين صلاة فأتيت على موسى عليه السلام فقال ما صنعت قلت جعلها أربعين قال إني أعلم بالناس منك وقد عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن تطيق ذلك فارجع إلى ربك فسله أن يخفف عنك فرجعت فسألت ربي فخفف عني عشرا فأتيت على موسى فقال ما صنعت فقلت جعلها ثلاثين قال إني أعلم بالناس منك وقد عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن تطيق ذلك فارجع إلى ربك فسله أن يخفف عنك فرجعت فسألته أن يخفف عني فجعلها عشرين فأتيت على موسى فقال ما صنعت فقلت جعلها عشرين قال إني أعلم بالناس منك وقد عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن تطيق ذلك فارجع إلى ربك فسله أن يخفف عنك فرجعت إلى ربي فسألته أن يخفف عني فجعلها خمس عشرة فأتيت على موسى فقال ما صنعت قلت جعلها خمس عشرة قال إني أعلم بالناس منك وقد عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وأن أمتك لن تطيق ذلك فارجع إلى ربك فسله أن يخفف عنك فرجعت إلى ربي فسألته أن يخفف عني فجعلها عشرا فأتيت على موسى فقال ما صنعت قلت جعلها عشرا قال إني أعلم بالناس منك وقد عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وأن أمتك لن تطيق ذلك فارجع إلى ربك فسله أن يخفف عنك فرجعت إلى ربي فسألته أن يخفف عني فوضع عني خمسا فأتيت على موسى فقال ما صنعت فقلت حط عني خمسا قال إني أعلم بالناس منك وقد عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن تطيق ذلك فارجع إلى ربك فسله أن يخفف عنك قلت قد استحييت كم أرجع إلى ربي قد رضيت وسلمت فنودي إني قد أمضيت فريضتي وخفف عن عبادي وأجزي بالحسنة عشر أمثالها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 274 حديث رقم: 599

* 98477 -) حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام بن يحيى نا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به قال * بينا أنا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا قال فأتاني فاستخرج قلبي فشق بطني ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشاه ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار فقال له الجارود وما هذا البراق يا أبا حمزة قال نعم خطوته عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلق فذكر الحديث وأحاديث مالك بن صعصعة رضي الله عنه في موضع آخر بطوله بطرق قتادة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 115 حديث رقم: 2083

* 98478 -) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الله بن شداد قال لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم أتي بدابة دون البغل وفوق الحمار يضع حافره عند منتهى طرفه يقال له البراق ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم ل بعير للمشركين فنفرت فقالوا يا هؤلاء ما هذا قالوا ما نرى شيئا ما هذه إلا ريح حتى أتى بيت المقدس فأتي بإنائين في واحد خمر وفي الآخر لبن فأخذ اللبن فقال له جبريل هديت وهديت أمتك ثم سار إلى مصر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 312 حديث رقم: 31699



(1/19198)

---

* 98479 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * بينما انا عند الكعبة بين النائم واليقظان فسمعت قائلا يقول أحد الثلاثة فذكر الحديث قال ثم رفع لنا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم قال ثم رفعت الي سدرة المنتهى فإذا ورقها مثل آذان الفيلة فذكر الحديث قال فقلت لقد اختلفت إلى ربي عز وجل حتى استحييت لا ولكن أرضى واسلم قال فلما جاوزته نوديت اني قد خففت على عبادي وأمضيت فرائضي وجعلت لكل حسنة عشر أمثالها \17940\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 210 حديث رقم: 17870



(1/19199)

---

* 98480 -) وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد الوكيل المحمد آباذي أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد فذكره بنحوه إلا أنه قال * إن الله عز وجل هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر أخرجه أبو داود في السنن عن عثمان بن أبي شيبة عن عفان وروي في ذلك عن أبي سعيد الخدري وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما الأثر الذي \10918\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 29 حديث رقم: 10928

* 98481 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم عن مبارك عن الحسن عن أنس قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت لنا فقال * إن الله هو القابض الباسط إني لأمنعكم ولا أعطيكموه إني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة ظلمتها إياه في نفس ولا مال \2775\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 162 حديث رقم: 2774

* 98482 -) حدثنا عبد الواحد حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد عن أنس قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال * إن الله هو القابض الباسط المسعر الرازق وإني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في نفس ولا مال \2862\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 245 حديث رقم: 2861

* 98483 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن أنس قال * غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق إني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال \3832\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 444 حديث رقم: 3830

* 98484 -) وبإسناده عن أبي هريرة * أن رجلا قال سعر يا رسول الله قال إنما يرفع الله ويخفض إني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة وقال له آخر سعر فقال ادعو الله عز وجل \6523\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 402 حديث رقم: 6521

* 98485 -) حدثنا محمد بن يزيد عن عبد الوارث حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال * إن الله هو المسعر القابض الباسط وإني لأرجو أن ألقى الله عز وجل وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في عرض ولا مال لم يروه عن الأعمش إلا عيسى تفرد به يحيى
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 60 حديث رقم: 780

* 98486 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أبي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى رسول الله فقال * يا رسول الله سعر لنا فقال بل أدعو الله ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر لنا فقال بل الله يرفع ويخفض وإني لأرجو أن ألقى الله وليست لأحد عندي مظلمة لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا من حديث العلاء بن عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 136 حديث رقم: 427

* 98487 -) حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن سليمان بن موسى الدمشقي عن ثابت البناني أن أنس بن مالك حدثه أن أناسا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا سعر لنا أسعارا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن غلاء أسعاركم ورخصها بيد الله عز وجل إني لأرجو أن ألقى الله عز وجل وليس لأحد منكم قبلي مظلمة في مال ولا دم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 262 حديث رقم: 761

* 98488 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب الفامي وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن منهال وعفان بن مسلم قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد عن أنس قال قد غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق وإني لأرجو أن ألقى ربي وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال \10917\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 29 حديث رقم: 10927

* 98489 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سالم بن أبي الجعد قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم سعر لنا الطعام فقال إن غلاء السعر ورخصه بيد الله وإني أريد أن ألقى الله لا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في مال ولا دم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 205 حديث رقم: 14899

* 98490 -) عن أبي سعيد الخدري قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال إن الله هو المسعر إني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطالبني بمظلمة في دين ولا دنيا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 111 حديث رقم: 0

* 98491 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن قال غلا السعر مرة بالمدينة فقال الناس يا رسول الله سعر لنا فقال إن الله هو الخالق الرازق القابض الباسط المسعر وإني لأرجو أن ألقى الله لا يطلبني لأحد بمظلمة ظلمتها إياه في أهل ولا مال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 205 حديث رقم: 14897

* 98492 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس وقتادة وحميد عن أنس قال قال الناس * يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق وإني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال \3451\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 272 حديث رقم: 3451

* 98493 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي قال ثنا غسان بن الربيع ثنا أبو إسرائيل عن الحكم عن أبي جحيفة قال قالوا يا رسول الله سعر لنا قال أن الله هو المسعر القابض الباسط إني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في عرض ولا مال
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 125 حديث رقم: 322

* 98494 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان يعني بن بلال حدثني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله سعر قال بل ادع الله ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر قال بل الله يرفع ويخفض وإني لأرجو أن ألقى الله وليست لأحد عندي مظلمة ورواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن عثمان الدمشقي عن سليمان بن بلال ورواه أيضا إسماعيل بن جعفر عن العلاء \10916\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 29 حديث رقم: 10926

* 98495 -) حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي أن سليمان بن بلال حدثهم حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة * أن رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل أدعو ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع وإني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة \3450\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 272 حديث رقم: 3450

* 98496 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد عن أنس قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله سعر لنا فقال إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق وإني لأرجو أن ألقى ربي وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1315\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 606 حديث رقم: 1314

* 98497 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن قتادة وحميد وثابت عن أنس بن مالك قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق إني لأرجو أن ألقى ربي وليس أحد يطلبني بمظلمة في دم ولا مال \2202\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 742 حديث رقم: 2200

* 98498 -) حدثنا محمد بن زياد ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * لو قومت يا رسول الله قال إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أحد منكم بمظلمة ظلمته \2203\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 742 حديث رقم: 2201

* 98499 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا منصور أنا سليمان عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سعر فقال * ان الله عز وجل يرفع ويخفض ولكني لأرجو أن ألقى الله عز وجل وليس لأحد عندي مظلمة \8472\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 337 حديث رقم: 8429

* 98500 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان رجلا قال سعر يا رسول الله قال إنما يرفع الله ويخفض اني لأرجو أن ألقى الله عز وجل وليس لأحد عندي مظلمة قال آخر سعر فقال أدعو الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 372 حديث رقم: 8839

* 98501 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم أنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا له * لو قومت لنا سعرنا قال ان الله هو المقوم أو المسعر اني لأرجو أن أفارقكم وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في مال ولا نفس \11868\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 85 حديث رقم: 11826

* 98502 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ويونس بن محمد قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت البناني عن أنس بن مالك قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر وأني لأرجو أن ألقي الله ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في دم ولا مال \12656\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 156 حديث رقم: 12613

* 98503 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت وقتادة وحميد عن أنس بن مالك قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا سعرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله هو الخالق القابض الباسط الرازق وإني لأرجو أن لا ألقى الله بمظلمة ظلمتها أحدا منكم في أهل ولا مال \4934\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 308 حديث رقم: 4935

* 98504 -) أخبرنا عمرو بن عون عن عاصم انا حماد بن سلمة عن حميد وثابت وقتادة عن أنس قال غلا السعر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر وأني أرجو ان ألقي ربي وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة ظلمتها إياه بدم ولا مال
الدارمي في سننه ج 2/ ص 324 حديث رقم: 2545

* 98505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا قتادة وثابت وحميد عن أنس بن مالك قال غلا السعر بالمدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر سعر لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق إني لأرجو أن ألقي الله عز وجل وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال \14134\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 286 حديث رقم: 14089



(1/19200)

---

* 98506 -) حدثنا محمد بن يحيى قال وفيما قرأت على عبد الله بن نافع وحدثنا روح بن عبادة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل الأنصارية أنها * كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه بالغلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه فقالت أنا حبيبة بنت سهل فقال ما شأنك قالت لا أنا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله أن يذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما أعطاني عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت خذ منها فأخذ منها وجلست في أهلها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 187 حديث رقم: 749

* 98507 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد الله بن محمد بن محمد بن مهدي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب قال قال أبو نصر يعني عبد الوهاب بن عطاء سألت سعيدا عن الرجل يخلع امرأته بأكثر مما أعطاها فأخبرنا عن قتادة عن عكرمة أن جميلة بنت السلول أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن فلانا تعني زوجها ثابت بن قيس والله ما أعتب عليه فذكره بمثله إلا أنه قال ففرق بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خذ ما أعطيتها ولا تزدد وقال عبد الوهاب قال سعيد نا أيوب عن عكرمة بمثل ما قال قتادة عن عكرمة إلا أنه قال لا أحفظ ولا تزدد وكذلك رواه محمد بن أبي عدي عن بن أبي عروبة عن قتادة مرسلا
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 314 حديث رقم: 14620

* 98508 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو والحجاج عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة قالا * كانت حبيبة بنت سهل تحت ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري فكرهته وكان رجلا ذميما فجاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لأراه فلولا مخافة الله عز وجل لبزقت في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته التي أصدقك قلت نعم فأرسل إليه فردت إليه حديقته وفرق بينهما وكان ذلك أول خلع كان في الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 103 حديث رقم: 5637

* 98509 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن جميلة بنت سلول أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني لا أعيب على ثابت بن قيس في خلق ولا دين ولكني لا أطيقه وأكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تردين عليه حديقته قالت نعم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يأخذ منها ما ساق إليها ولا يزداد
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 311 حديث رقم: 11834

* 98510 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أزهر بن جميل ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال جاءت امرأة ثابت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * والله ما أعيب عليه من خلق ولا دين ولكن أكره الكفر بعد الإسلام قال فتردين عليه حديقته قالت نعم قال يا ثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 347 حديث رقم: 11969

* 98511 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن جميلة بنت أبي بن سلول أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لا أعتب على ثابت بن قيس في خلق ولا دين ولكني لا أطيقه بغضا وأكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تردين عليه حديقته قالت نعم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يأخذ منها ما ساق إليها ولا يزداد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 211 حديث رقم: 541

* 98512 -) أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة أن حبيبة بنت سهل أخبرتها أنها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه فقالت أنا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شأنك قلت لا أنا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله أن تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما أعطاني عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ منها وجلست في أهلها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 263 حديث رقم: 0

* 98513 -) نا محمد بن هارون الحضرمي نا أزهر بن جميل نا عبد الوهاب الثقفي نا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما أعيب عليه في خلق ولا دين ولكن أكره الكفر في الإسلام فقال أتردين عليه حديقته قالت نعم قال يا ثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 255 حديث رقم: 38

* 98514 -) حدثنا عباس بن محمد الدوري قال ثنا قراد أبو نوح قال ثنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قالت * جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له ما أنقم على ثابت في دين ولا خلق ولكن أخاف الكفر في الإسلام فقال أتردين عليه حديقته قالت نعم فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن ترد عليه حديقته وفرق بينهما قال أبو محمد وقد رواه إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما غير أنه لم يذكر آخره وفرق بينهما حدثناه أحمد بن حفص عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 188 حديث رقم: 750

* 98515 -) أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه ببغداد نا أحمد بن سلمان نا جعفر بن أبي عثمان نا عبيد الله بن عمر نا عبد الأعلى نا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن جميلة بنت السلول أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت بأبي أنت وأمي ما أعتب على ثابت بن قيس بن شماس في خلق ولا دين ولكني لا أطيقه بغضا وأكره الكفر في الإسلام فقال أتردين عليه حديقته قالت نعم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ منها ما ساق إليها ولا يزداد كذا رواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة موصولا وأرسله غيره عنه \14608\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 313 حديث رقم: 14619

* 98516 -) أخبرنا عمر بن سعيد أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل الأنصارية أنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل على بابه في الغلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنك فقالت لا أنا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله أن تذكر قالت حبيبة يا رسول الله كل ما أعطاني عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فأخذ منها وجلست في أهلها
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 112 حديث رقم: 4280

* 98517 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو أشياء ببدنها وهي تقول لا أنا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فأخذ منها وجلست
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 0

* 98518 -) حدثنا يحيى بن معاذ التستري ثنا عيسى بن شاذان ثنا حفص بن عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني وأيوب السختياني عن عكرمة عن بن عباس أن جميلة بنت أبي بن سلول أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما أعتب على ثابت في خلق ولا دين ولكن أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تردين عليه حديقته قالت نعم فردت عليه وفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 212 حديث رقم: 542

* 98519 -) أخبرنا أزهر بن جميل قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت * يا رسول الله ثابت بن قيس أما إني ما أعيب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقبل الحديقة وطلقها تطليقة \3473\
النسائي في سننه ج 6/ ص 169 حديث رقم: 3463

* 98520 -) حدثنا أزهر بن جميل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة ثابت بن قيس * أتت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أقبل الحديقة وطلقها تطليقة قال أبو عبد الله لا يتابع فيه عن بن عباس \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2022 حديث رقم: 4971

* 98521 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا قراد أبو نوح حدثنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاءت امرأة ثابت بن قيس بن شماس إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله ما أنقم على ثابت في دين ولا خلق إلا أني أخاف الكفر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه وأمره ففارقها حدثنا سليمان حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة أن جميلة فذكر الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2022 حديث رقم: 4973

* 98522 -) أخبرنا أزهر بن جميل البصري قال حدثنا عبد الوهاب هو الثقفي بن عبد الحميد قال حدثنا خالد هو الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله ثابت بن قيس أما إني ما أعيب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل الحديقة وطلقها تطليقة \5625\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 369 حديث رقم: 5657

* 98523 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل أنها * كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وأن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج إلى الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من هذه قالت أنا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شأنك قالت لا أنا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله أن تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما أعطاني عندي فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لثابت خذ منها فأخذ منها وجلست في أهلها \3472\
النسائي في سننه ج 6/ ص 169 حديث رقم: 3462

* 98524 -) أخبرنا الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي ببغداد نا أحمد بن سلمان نا جعفر بن أبي عثمان نا محمد بن سنان العوفي نا همام نا قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن جميلة بنت السلول أتت النبي صلى الله عليه وسلم تريد الخلع فقال لها ما أصدقك قالت حديقة قال فردي عليه حديقته \14607\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 313 حديث رقم: 14618

* 98525 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية انها أخبرته عن حبيبة بنت سهل الأنصارية قالت انها * كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصبح فوجد حبيبة بنت سهل على بابه بالغلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذه قالت أنا حبيبة بنت سهل فقال صلى الله عليه وسلم مالك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت قال له النبي صلى الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر قالت حبيبة يا رسول الله كل ما أعطاني عندي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لثابت خذ منها فأخذ منها وجلست في أهلها \27598\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 434 حديث رقم: 27484

* 98526 -) أخبرنا محمد بن سلمة المصري قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل أنها * كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه قالت أنا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شأنك قالت لا أنا ولا ثابت بت قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله أن تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما أعطاني عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت خذ منها فأخذ منها وجلست في أهلها \5624\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 369 حديث رقم: 5656

* 98527 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرو عن حبيبة بنت سهل أنها * أتت النبي صلى الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو ببدنها وهي تقول لا أنا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فأخذ منها وجلست \14603\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 313 حديث رقم: 14614

* 98528 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ببغداد نا أزهر بن جميل نا الثقفي نا خالد نا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن امرأة ثابت بن قيس جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما أعتب على ثابت في خلق ولا دين ولكن أكره الكفر في الإسلام فقال أتردين عليه حديقته قالت نعم قال يا ثابت أقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري في الصحيح عن أزهر بن جميل وأرسله غيره عن خالد الحذاء \14604\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 313 حديث رقم: 14615

* 98529 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح أنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاءت امرأة ثابت بن قيس بن شماس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما أنقم على ثابت في دين ولا خلق غير أني أخاف الكفر في الإسلام فقال أتردين عليه حديقته قالت نعم فأمرها أن ترد عليه ففرق بينهما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي عن قراد أبي نوح إلا أنه قال فردت عليه وأمره ففارقها ورواه إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما بمعناه ورواه سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة أن جميلة فذكره مرسلا وكذلك رواه وهيب عن أيوب \14606\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 313 حديث رقم: 14617

* 98530 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل الأنصارية أنها * كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه فقالت أنا حبيبة بنت سهل قال ما شأنك قالت لا أنا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله أن تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما أعطاني عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فأخذ منها وجلست هي في أهلها \2227\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 269 حديث رقم: 2227



(1/19201)

---

* 98531 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس ثنا حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو والحجاج عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة قال * كانت حبيبة بنت سهل تحت ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري فكرهته وكان رجلا دميما فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله اني لأراه ولولا مخافة الله لبزقت في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته التي أصدقك قالت نعم فأرسل إليه فردت عليه حديقته وفرق بينهما فكان ذلك أول خلع في الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 224 حديث رقم: 568

* 98532 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سفيان عن عبد القدوس بن بكر بن خنيس قال أخبرنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو والحجاج عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة قال * كانت حبيبة ابنة سهل تحت ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري فكرهته وكان رجلا دميما فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انى لأراه فلولا مخافة الله عز وجل لبزقت في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته التي أصدقك قالت نعم فأرسل إليه فردت عليه حديقته وفرق بينهما قال فكان ذلك أول خلع كان في الإسلام \16189\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 3 حديث رقم: 16139

* 98533 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو والحجاج عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة قالا كانت حبيبة بنت سهل تحت ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري فكرهته وكان رجلا ذميما فجاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لأراه فلولا مخافة الله عز وجل لبزقت في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته التي أصدقك قلت نعم فأرسل إليه فردت إليه حديقته وفرق بينهما وكان ذلك أول خلع كان في الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 103 حديث رقم: 5637



(1/19202)

---

* 98534 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبد الله بن أبي سلمة عن بن عمر قال * غدونا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من منى إلى عرفة فمنا الملبي ومنا المكبر \3008\
النسائي في سننه ج 5/ ص 250 حديث رقم: 2998

* 98535 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم قال أنا يحيى عن عبد الله بن أبي سلمة عن بن عمر قال * غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر \3961\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 419 حديث رقم: 3990

* 98536 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا موسى بن عقبة عن محمد بن أبي بكر وهو الثقفي قال قلت لأنس غداة عرفة ما تقول في التلبية في هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكان منهم المهل ومنهم المكبر فلا ينكر أحد منهم على صاحبه
النسائي في سننه ج 5/ ص 251 حديث رقم: 3001

* 98537 -) حدثنا يونس قال انا بن وهب أن مالكا حدثه عن محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 223 حديث رقم: 0

* 98538 -) أخبرنا مالك عن محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 0

* 98539 -) حدثنا أبو زرعة قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال حدثنا مالك بن انس عن يحيى بن سعيد عن عبدالله بن ابي سلمة عن ابن عمر قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى الى عرفات ومنا الملبى ومنا المكبر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 63 حديث رقم: 4675

* 98540 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير قال وأنبأ محمد بن يعقوب حدثني إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل ومحمد بن مثنى \9217\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 112 حديث رقم: 9226

* 98541 -) استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن أبي بكر الثقفي * أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك \6059\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 313 حديث رقم: 6065

* 98542 -) أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد وهو بن زيد عن يحيى هو بن سعيد الأنصاري عن عبد الله بن أبي سلمة عن عمر قال * غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفة فمنا الملبي ومنا المكبر \3960\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 418 حديث رقم: 3989

* 98543 -) ثنا أبو عمار الحسن بن حريث ثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر قال أبو بكر لا أعلم أحدا ممن روى هذا الخبر عن يحيى بن سعيد تابع بن نمير في إدخاله عبد الله بن عبد الله بن عمر في هذا الإسناد وقد خرجت طرق هذا الخبر في كتاب الكبير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 250 حديث رقم: 2805

* 98544 -) أخبرنا محمد بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن محمد بن أبي بكر الثقفي * انه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل بمنى فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه \3846\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 158 حديث رقم: 3847

* 98545 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن محمد بن أبي بكر قال * سألت أنس بن مالك كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم يعني يوم عرفة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه \12132\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 110 حديث رقم: 12089

* 98546 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن أبي بكر الثقفي * أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 934 حديث رقم: 1285

* 98547 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي وموسى بن محمد الذهلي قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن أبي بكر الثقفي * أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا ولا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \9216\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 112 حديث رقم: 9225

* 98548 -) حدثنا أحمد بن حنبل ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي قالا جميعا حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 933 حديث رقم: 1284

* 98549 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يحيى عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر \4742\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 22 حديث رقم: 4733

* 98550 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن نمير ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر \1816\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 163 حديث رقم: 1816

* 98551 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم قال حدثنا يحيى عن عبد الله بن أبي سلمة عن بن عمر قال * غدونا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى عرفات فمنا الملبي ومنا المكبر \3009\
النسائي في سننه ج 5/ ص 250 حديث رقم: 2999

* 98552 -) حدثني يحيى عن مالك بن محمد بن أبي بكر الثقفي * انه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 338 حديث رقم: 745

* 98553 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن بن عمر قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منا فمنا من يكبر ومنا من يلبي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 79 حديث رقم: 1876

* 98554 -) حدثنا أبو نعيم ثنا مالك حدثني محمد بن أبي بكر الثقفي قال * سألت أنس بن مالك ونحن غاديان من منا إلى عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 79 حديث رقم: 1877

* 98555 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنبأنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبى سلمة عن بن عمر قال * غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عرفات منا المكبر ومنا الملبي \4467\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 3 حديث رقم: 4458

* 98556 -) حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عقبة عن محمد بن أبي بكر عن أنس قال * غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم من منى إلى عرفة فمنا من يكبر ومنا من يهل فلم يعب هذا على هذا ولا هذا على هذا وربما قال هؤلاء على هؤلاء ولا هؤلاء على هؤلاء \3010\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1001 حديث رقم: 3008

* 98557 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن محمد بن أبي بكر الثقفي * أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 597 حديث رقم: 1576



(1/19203)

---

* 98558 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري أنه سمع عبد الرحمن الأعرج يقول سمعت أبا هريرة يقول يزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد إني كنت امرأ مسكينا أصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملىء بطني وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم وكان المهاجرين يشغلهم الصفق بالأسواق وإني شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا وهو يتكلم فقال من يبسط رداءه حتى أقضى مقالتي ثم يقبضه إليه فلا ينسى شيئا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي حتى إذا قضى النبي صلى الله عليه وسلم مقالته قبضتها الي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيئا بعد سمعته منه قال سفيان قال المسعودي وقام آخر فبسط رداءه فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبقك بها الغلام الدوسي
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 483 حديث رقم: 1142

* 98559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن مجاهد والمغيرة بن حكيم عن أبي هريرة قالا سمعناه يقول * ما كان أحد أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب بيده ويعيه بقلبه وكنت أعيه بقلبي ولا أكتب بيدي واستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتاب عنه فأذن له \9261\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 403 حديث رقم: 9220

* 98560 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه قال سمعت أبا هريرة * يقول ما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا منى الا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا اكتب \7151\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 104 حديث رقم: 7152

* 98561 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن سعيد بن أبي الحسن * قال لم يكن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا عنه من أبي هريرة رضي الله عنه وأن مروان بعثه على المدينة وأراد حديثه فقال ارو كما روينا فلما أبى عليه تغفله فاقعد له كاتبا فجعل أبو هريرة يحدث ويكتب الكاتب حتى استفرغ حديثه أجمع فقال مروان تعلم إنا قد كتبنا حديثك أجمع قال أوقد فعلتم وإن تطيعني تمحه قال فمحاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 583 حديث رقم: 6163

* 98562 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنا يحيى بن المغيرة السعدي حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رجل لابن عمر * إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بن عمر أعيذك بالله أن تكون في شك مما يجيء به ولكنه اجترأ وجبنا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 584 حديث رقم: 6165

* 98563 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن عمرو عن بن منبه عن أخيه قال سمعت أبا هريرة يقول * ما كان أحد أكثر حديثا مني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب \5818\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 434 حديث رقم: 5853

* 98564 -) أنبأ محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن * أن أبا هريرة قال إنكم تقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقولون ما للمهاجرين والأنصار لا يجدون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل أبي هريرة وأن إخواني من المهاجرين كان ليشغلهم الصفق بالأسواق وكان يشغل إخواني من الأنصار عمل أموالهم وكنت امرأ مسكينا من مساكين الصفة ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني فأحضر حين يغيبون وأعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث يحدثه يوما إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه ثم يجمع إليه ثوبه إلا وعى ما أقول فبسطت نمرة علي حتى إذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته جمعتها إلى صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شيئا \5831\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 439 حديث رقم: 5866

* 98565 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة يقول إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد كنت رجلا مسكينا أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يبسط ثوبه فلم ينس شيئا سمعه مني فبسطت ثوبي حتى قضى حديثه ثم ضممتها إلي فما نسيت شيئا سمعته منه
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 122 حديث رقم: 6248

* 98566 -) حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال أخبرني بن أبي الفديك عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال * كنت ألزم النبي - عليه الصلاة والسلام - لشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وألصق بطني بالحصباء وأستقرىء الرجل الآية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وخير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتى إن كان ليخرج إلينا العكة ليس فيها شيء فنشتقها فنلعق ما فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2071 حديث رقم: 5116

* 98567 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن بن منبه يعني وهبا عن أخيه سمعت أبا هريرة يقول * ليس أحد أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني الا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب \7413\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 249 حديث رقم: 7383

* 98568 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري قال سمعت عبد الرحمن الأعرج يقول سمعت أبا هريرة يقول * إنكم تزعمون أني أكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد أني كنت امرأ مسكينا أصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق في الأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فشهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا فقال من يبسط رداءه حتى اقضي مقالتي فلا ينسى شيئا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته ثم ضممتها إلي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيئا سمعته منه \5833\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 440 حديث رقم: 5868

* 98569 -) حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال * إنكم تقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وتقولون ما بال المهاجرين والأنصار لا يحدثون عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بمثل حديث أبي هريرة وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالأسواق وكنت ألزم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على ملء بطني فأشهد إذا غابوا وأحفظ إذا نسوا وكان يشغل إخوتي من الأنصار عمل أموالهم وكنت امرأ مسكينا من مساكين الصفة أعي حين ينسون وقد قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حديث يحدثه إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه ثم يجمع إليه ثوبه إلا وعى ما أقول فبسطت نمرة علي حتى إذا قضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مقالته جمعتها إلى صدري فما نسيت من مقالة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تلك من شيء \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 722 حديث رقم: 1942

* 98570 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن سفيان قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول انكم تزعمون ان أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد كنت رجلا مسكينا اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يبسط ثوبه فلن ينسى شيئا سمعه مني فبسطت ثوبي حتى قضى حديثه ثم ضممته الي فما نسيت شيئا سمعته منه
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1940 حديث رقم: 2492

* 98571 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال أخبرني وهب بن منبه عن أخيه قال سمعت أبا هريرة يقول * ما من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - أحد أكثر حديثا عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا أكتب تابعه معمر عن همام عن أبي هريرة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 113

* 98572 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول * انكم تزعمون ان أبا هريرة يكثر الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فحضرت من النبي صلى الله عليه وسلم مجلسا فقال من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني وبسطت بردة على حتى قضى حديثه ثم قبضتها إلى فوالذي نفسي بيده ما نسيت شيئا بعد أن سمعته منه \7302\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 240 حديث رقم: 7273

* 98573 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة قال * يقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والأنصار لا يحدثون مثل أحاديثه وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق وإن أخوتي من الأنصار كان يشغلهم عمل أموالهم وكنت امرأ مسكينا ألزم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على ملء بطني فأحضر حين يغيبون وأعي حين ينسون وقال النبي - عليه الصلاة والسلام - يوما لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه ثم يجمعه إلى صدره فينسى من مقالتي شيئا أبدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتى قضى النبي - عليه الصلاة والسلام - مقالته ثم جمعتها إلى صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك إلى يومي هذا والله لولا آيتان في كتاب الله ما حدثتكم شيئا أبدا إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات إلى قوله الرحيم \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 829 حديث رقم: 2223

* 98574 -) حدثنا أحمد بن أبي بكر حدثنا محمد بن إبراهيم بن دينار أبو عبد الله الجهني عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة * أن الناس كانوا يقولون أكثر أبو هريرة وإني كنت ألزم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت ألصق بطني بالحصباء من الجوع وإن كنت لأستقرىء الرجل الآية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان أخير الناس للمسكين جعفر بن أبي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتى إن كان ليخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء فنشقها فنلعق ما فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1360 حديث رقم: 3505

* 98575 -) حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه وهو همام بن منبه قال سمعت أبا هريرة * يقول ليس أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ووهب بن منبه عن أخيه هو همام بن منبه \2678\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 40 حديث رقم: 2668

* 98576 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن بن عمر أنه قال لأبي هريرة * يا أبا هريرة أنت كنت ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحفظنا لحديثه قال أبو عيسى هذا حديث حسن \3854\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 684 حديث رقم: 3836

* 98577 -) حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * ليس أحد أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3859\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 687 حديث رقم: 3841

* 98578 -) أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن عمرو عن وهب بن منبه عن أخيه سمع أبا هريرة يقول * ليس أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا اكتب
الدارمي في سننه ج 1/ ص 136 حديث رقم: 483

* 98579 -) حدثنا علي حدثنا سفيان حدثني الزهري أنه سمعه من الأعرج يقول أخبرني أبو هريرة قال * إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والله الموعد إني كنت امرأ مسكينا ألزم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فشهدت من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات يوم وقال من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيئا سمعته منه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2677 حديث رقم: 6921



(1/19204)

---

* 98580 -) حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الجنة والنار احتجا فقالت الجنة يدخلني سقطهم وضعفاؤهم وقالت النار إني أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وأوحى الله إلى الجنة إنك رحمتي أصيب بك من أشاء وأوحى الله إلى النار إنك عذابي أصيب بك من أشاء لكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فتمتلىء وأما الجنة فينشىء الله عز وجل خلقا منها
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 41 حديث رقم: 2679

* 98581 -) أخبرنا عمران بن بكار قال ثنا علي بن عياش قال حدثني شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال * تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقا قلبهم وعجزتهم فقال الله تبارك وتعالى للجنة إنما أنت رحمة يعني أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذاب أعذب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فلا تمتلىء حتى يضع الرحمن عز وجل فيها قدمه فتقول أقط فتقول قط قط فهنالك تمتلىء ويزوي بعضها إلى بعض وأما الجنة فلا يظلم الله من خلقه أحدا \7682\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 415 حديث رقم: 7740

* 98582 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * احتجت الجنة والنار فقالت النار في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة في ضعفاء الناس ومساكينهم قال فقضى بينهما إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء ولكلاكما على ملؤها \1170\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 397 حديث رقم: 1172

* 98583 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا عطاء بن السائب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افتخرت الجنة والنار فقالت النار أي رب يدخلني الجبابرة والملوك والعظماء والأشراف وقالت الجنة يا رب يدخلني الفقراء والضعفاء والمساكين فقال الله للنار أنت عذابي أصيب به من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي وسعت كل شيء ولكل واحد منكما ملؤها فأما النار فيلقى فيها أهلها وتقول هل من مزيد حتى يأتيها تبارك وتعالى فتزوى وتقول قدني قدني وأما الجنة فيبقى فيها ما شاء الله أن يبقى ثم ينشئ الله لها خلقا مما يشاء
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 484 حديث رقم: 1313

* 98584 -) حدثنا بشر حدثنا عبد الرحمن عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فمالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقاطهم وعجزهم فقال الله للجنة إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها \6292\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 181 حديث رقم: 6290

* 98585 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * احتجت الجنة والنار فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت هذه يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله عز وجل لهذه أنت عذابي أعذب بك من أشاء وقال لهذه أنت رحمتي أرحم بك من أشاء قال سفيان وأرى فيه ولكل واحدة منكما ملؤها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 482 حديث رقم: 1137

* 98586 -) حدثنا علي قال حدثنا سفيان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * احتجت الجنة والنار وقال سفيان أيضا اختصمت الجنة والنار قالت النار يلجنى الجبارون ويلجنى المتكبرون وقالت الجنة يلجنى الضعفاء ويلجنى الفقراء قال الله تبارك وتعالى للجنة أنت رحمتى أرحم بك من أشاء قم قال للنار أنت عذابى أعذب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 195 حديث رقم: 554

* 98587 -) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن عوف بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختصمت الجنة والنار فقالت النار في المتكبرين وأصحاب الأموال والأشراف وقالت الجنة مالي لا يدخلني إلا الضعفاء والمساكين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي أدخلك من شئت وقال للنار أنت عذابي أعذب بك من شئت وكلاكما سأملأ
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 51 حديث رقم: 34140

* 98588 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فمالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله للجنة إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملؤوها فأما النار فلا تمتلىء حتى يضع الله تعالى فيها رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلىء ويزوي بعضها إلى بعض ولا يظلم الله من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله عز وجل ينشىء لها خلقا
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 41 حديث رقم: 51

* 98589 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببت قال حدثنا أحمد بن المقدام العجلي يقول حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اختصمت الجنة والنار فقالت النار يدخلنى الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة يدخلنى ضعفاء الناس وأسقاطهم فقال الله للنار أنت عذابى اصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتى أصيب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها \7475\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 519 حديث رقم: 7476

* 98590 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * احتجت الجنة والنار فقالت الجنة ما بالى يدخلنى الفقراء والضعفاء وقالت النار ما بالى يدخلنى الجبارون والمتكبرون فقال الله أنت رحمتى ارحم بك من أشاء وقال للنار أنت عذابى اصيب بك من أشاء ولكل واحدة منهن ملؤها \7476\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 520 حديث رقم: 7477

* 98591 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * احتجت النار والجنة فقالت النار يدخلنى المتكبرون والمتجبرون وقالت الجنة لا يدخلنى إلا الضعفاء المساكين فقال للنار أنت عذابى أنتقم بك ممن شئت وقال للجنة أنت رحمتى أرحم بك من شئت
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 207 حديث رقم: 589

* 98592 -) وحدثني محمد بن رافع حدثنا شبابة حدثني ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تحاجت النار والجنة فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فمالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكم ملؤها فأما النار فلا تمتلئ فيضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2187 حديث رقم: 2846

* 98593 -) أخبرنا محمد بن علي الصيرفي غلام طالوت بن عباد بالبصرة قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا عطاء بن السائب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افتخرت الجنة والنار فقالت النار يدخلنى الجبارون والملوك والاشراف وقالت الجنة يدخلنى الفقراء والمساكين فقال الله جل وعلا النار أنت عذابى اصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتى وسعت كل شيء ولكل واحدة منكما ملؤها
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 493 حديث رقم: 7454

* 98594 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * احتجت النار والجنة فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت هذه يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله عز وجل لهذه أنت عذابي أعذب بك من أشاء وربما قال أصيب بك من أشاء وقال لهذه أنت رحمتي أرحم بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2186 حديث رقم: 2846

* 98595 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * احتجت الجنة والنار فقالت الجنة يدخلني الضعفاء والمساكين وقالت النار يدخلني الجبارون والمتكبرون فقال للنار أنت عذابي أنتقم بك ممن شئت وقال للجنة أنت رحمتي أرحم بك من شئت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2569\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 695 حديث رقم: 2561

* 98596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * احتجت الجنة والنار فقالت الجنة يا رب مالي لا يدخلني الا فقراء الناس وسقطهم وقالت النار مالي لا يدخلني الا الجبارون والمتكبرون فقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها فأما الجنة فإن الله ينشئ لها ما يشاء وأما النار فيلقون فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فيها فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط \7742\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 276 حديث رقم: 7704

* 98597 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فمالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسفلتهم وغرتهم فقال الله عز وجل للجنة إنما أنت رحمة أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحد منكما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع الله عز وجل رجله فتقول قط قط قط أي حسبي فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض ولا يظلم الله من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقا \8191\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 314 حديث رقم: 8149

* 98598 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم قال S للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض ولا يظلم G من خلقه أحدا وأما الجنة فإن G ينشئ لها خلقا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1836 حديث رقم: 4569

* 98599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة أي رب ما لها يدخلها ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يا رب ما لها يدخلها الجبارون والمتكبرون قال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء وقال للنار أنت عذابي أصيب منك من أشاء ولكل واحدة منكن ملؤها قال فأما الجنة فان الله عز وجل لا يظلم من خلقه أحدا وإنها ينشئ لها من خلقه ما شاء واما النار فيلقون فيها وتقول هل من مزيد ويلقون فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع ربنا عز وجل فيها قدمه فهنالك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط \10638\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 507 حديث رقم: 10596

* 98600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد قال عبد الله وسمعته أنا من عثمان ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * احتجت الجنة والنار فقالت النار في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة في ضعفاء الناس ومساكينهم قال فقضى بينهما انك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء وانك النار عذابي أعذب بك من أشاء ولكلاكما على ملؤها \11813\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 79 حديث رقم: 11771

* 98601 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا محمد يعني بن ثور عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * احتجت الجنة والنار فقالت الجنة يا رب ما لي لا يدخلني إلا فقراء الناس ومساكينهم وسقاطهم وقالت النار يا رب ما لي لا يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون فقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء ولكل واحد منكم ملؤها فأما أهل الجنة فإن الله عز وجل ينشئ لها ما شاء وأهل النار فيلقون فيها فتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فيها فهناك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط \11439\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 468 حديث رقم: 11522

* 98602 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي بعسقلان قال حدثنا بن أبي السرى قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة لا يدخلنى الا ضعفاء الناس وسقطهم فقال الله الجنة أنت رحمتى ارحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار أنت عذابى اعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فلا تمتلىء حتى يضع الله جل وعلا قدمه فيها فتقول قط قط فهناك تمتلىء وينزوى بعضها الى بعض ولا يظلم أحدا وأما الجنة فإن الله جل وعلا ينشىء لها خلقا قال أبو حاتم القدم مواضع الكفار التي عبدوا فيها دون الله \7446\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 485 حديث رقم: 7447

* 98603 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * احتجت النار والجنة فقالت النار يدخلني الجبارون المتكبرون وقالت الجنة يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله عز وجل للنار أنت عذابي انتقم بك ممن شئت وقال للجنة أنت رحمتي أرحم بك من شئت \9855\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 9815

* 98604 -) حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين فقال Q للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها ف تقول هل من مزيد ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2711 حديث رقم: 7011



(1/19205)

---

* 98605 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أنبأ بن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولى عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها سأله الله عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي بها قال الشافعي رحمه الله ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصبورة \17892\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 86 حديث رقم: 17907

* 98606 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وابن عيينة وحديث بن عيينة أتم عن عمرو بن دينار عن صهيب مولى بن عامر عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عصفورا بغير حقه سأله الله يوم القيامة عنه قيل وما حقه قال يذبحه فيأكله ولا يقطع رأسه فيرمي به \18897\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 279 حديث رقم: 18912

* 98607 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وابن عيينة وحديث بن عيينة أتم عن عمرو بن دينار عن صهيب مولى بن عامر عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عصفورا بغير حقه سأل الله عز وجل يوم القيامة عنه فقيل وما حقه قال يذبحه ويأكله ولا يقطع رأسه فيرمى به
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 301 حديث رقم: 2279

* 98608 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني صهيب مولى عبيد الله بن عامر قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل عصفورة فما فوقها بغير حقها سأله الله عز وجل عن قتلها قال يا رسول الله وما حقها قال يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها فيرمي بها فقيل لسفيان فإن حماد بن زيد يقول فيه أخبرني عمرو عن صهيب الحذاء فقال سفيان ما سمعت عمروا قال قط صهيب الحذاء ما قال إلا صهيب مولى عبيد الله بن عامر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 268 حديث رقم: 587

* 98609 -) أخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولى عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها سأله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله ما حقها قال أن يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها فيرمي بها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 0

* 98610 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال صهيب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عمرو عن ابن عباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنسانا يقتل عصفورا بغير حقه إلا سأله الله عنه قالوا وما حقه قالوا يذبحه فيأكله ولا يقطع رأسه فيرمي به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 450 حديث رقم: 8414

* 98611 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء قال حدثنا سفيان عن عمرو عن صهيب مولى بن عامر عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من إنسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عز وجل عنها قيل يا رسول الله وما حقها قال يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها يرمي بها \4830\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 163 حديث رقم: 4860

* 98612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولى بن عامر يحدث عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ذبح عصفورا أو قتله في غير شيء قال عمرو أحسبه قال الا بحقه سأله الله عنه يوم القيامة \6567\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 166 حديث رقم: 6550

* 98613 -) حدثنا عبد الله بن أبي عبد الله وعلي بن سهل قالا نا روح نا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت صهيبا مولى عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم * من قتل عصفورا في غير شيء إلا بحقه سأله الله عز وجل عنه يوم القيامة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 1620

* 98614 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن صهيب عن عبد الله بن عمرو يرفعه قال * من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها سأل الله عز وجل عنها يوم القيامة قيل يا رسول الله فما حقها قال حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فيرمى بها \4504\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 73 حديث رقم: 4534

* 98615 -) أخبرني علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سمعت صهيبا مولى بن عامر يخبر أن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من إنسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عز وجل عنها يوم القيامة قيل يا رسول الله وما حقها قال حقها أن يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها فيرمي به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 261 حديث رقم: 7574

* 98616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن عمرو بن دينار سمعت صهيبا مولى عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من قتل عصفورا في غير شيء الا بحقه سأله الله عز وجل عنه يوم القيامة \6983\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 210 حديث رقم: 6960

* 98617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة قال عفان قال انا عمرو بن دينار عن صهيب الحذاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا سأله الله عنه يوم القيامة قيل يا رسول الله وما حقه قال يذبحه ذبحا ولا يأخذ بعنقه فيقطعه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 166 حديث رقم: 6551

* 98618 -) حدثنا إسماعيل أبو معمر بن إبراهيم ثنا سفيان عن عمرو وهو بن دينار عن صهيب مولى بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عصفورا بغير حقه سأله الله عنه يوم القيامة قيل وما حقه قال أن تذبحه فتأكله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 115 حديث رقم: 1978

* 98619 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن صهيب عن عبد الله بن عمرو يرفعه قال * من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها سأل G عنها يوم القيامة قيل يا رسول الله فما حقها قال حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فيرمى بها \4455\
النسائي في سننه ج 7/ ص 239 حديث رقم: 4445

* 98620 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان عن عمرو عن صهيب مولى بن عامر عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من إنسان قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها إلا سأله G عنها قيل يا رسول الله وما حقها قال يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها يرمى بها \4359\
النسائي في سننه ج 7/ ص 207 حديث رقم: 4349

* 98621 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا عمرو بن دينار عن صهيب الحذاء عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ذبح عصفورا بغير حقه سأله الله عز وجل عنه يوم القيامة قيل وما حقه قال يذبحه ذبحا ولا يأخذ بعنقه فيقطعه \6883\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 197 حديث رقم: 6861



(1/19206)

---

* 98622 -) أخبرنا يحيى بن أحمد المعلم ثنا علي بن الحسين الأذني ثنا أبو عروبة الحراني ثنا عباد بن يعقوب ثنا السري بن عبد الله السلمي عن أبي الجارود عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عصفورا عبثا جاء يوم القيامة وله صراخ عند العرش تقول يا رب سل هذا فيم قتلني في غير منفعة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 313 حديث رقم: 524



(1/19207)

---

* 98623 -) أخبرنا محمد بن داود المصيصي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا أبو عبيدة عبد الواحد بن واصل عن خلف يعني بن مهران قال حدثنا عامر الأحول عن صالح بن دينار عن عمرو بن الشريد قال سمعت الشريد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله عز وجل يوم القيامة يقول يا رب إن فلانا قتلني عبثا ولم يقتلني لمنفعة \4505\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 73 حديث رقم: 4535

* 98624 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يحيى بن معين قالا ثنا أبو عبيدة الحداد عن خلف بن مهران أبو الربيع عن عامر الأحول عن صالح بن دينار عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله يوم القيامة فيقول يا رب إن عبدك هذا قتلني عبثا ولم يقتلني بمنفعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 317 حديث رقم: 7245

* 98625 -) حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن أبي رواد نا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة حدثني أبو المربع مؤذن مسجد بني عدي نا عامر الأحول عن صالح بن دينار عن عمرو بن الشريد عن الشريد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عصفورا عبثا عج الى ربه عز وجل يوم القيامة فقال يا رب إن عبدك هذا قتلني عبثا ولم يقتلني لمنفعة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 215 حديث رقم: 1572

* 98626 -) أخبرنا محمد بن داود المصيصي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا أبو عبيدة عبد الواحد بن واصل عن خلف يعني بن مهران قال حدثنا عامر الأحول عن صالح بن دينار عن عمرو بن الشريد قال سمعت الشريد يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من قتل عصفورا عبثا عج إلى G يوم القيامة يقول يا رب إن فلانا قتلني عبثا ولم يقتلني لمنفعة \4456\
النسائي في سننه ج 7/ ص 239 حديث رقم: 4446

* 98627 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد الحداد أبو عبيدة عن خلف يعنى بن مهران ثنا عامر الأحول عن صالح بن دينار عن عمرو بن الشريد قال سمعت الشريد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله عز وجل يوم القيامة منه يقول يا رب ان فلانا قتلني عبثا ولم يقتلنى لمنفعة \19573\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 389 حديث رقم: 19488

* 98628 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا أبو عبيدة الحداد عن خلف بن مهران قال حدثنا عامر الأحول عن صالح بن دينار عن عمرو بن الشريد قال سمعت الشريد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قتل عصفورا عبثا عج الى الله يوم القيامة يقول يا رب ان فلانا قتلني عبثا ولم يقتلني منفعة \5893\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 215 حديث رقم: 5894



(1/19208)

---