الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 93651 -) أخبرنا إسحاق بن منصور ومحمد بن المثنى عن عبد الرحمن عن سفيان عن هشام بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني فلان إلى بن عباس أسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متضرعا متواضعا متبذلا فلم يخطب نحو خطبتكم هذه وصلى ركعتين \1814\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 556 حديث رقم: 1808

* 93652 -) أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد قال نا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال سألت بن عباس عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا فجلس على المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد \1817\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 557 حديث رقم: 1811

* 93653 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال نا وكيع قال نا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال * أرسلني أمير من الأمراء إلى بن عباس أسأله عن الاستسقاء فقال بن عباس ما منعه من أن يسألني خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا مبتذلا متخشعا متضرعا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم هذه \1832\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 561 حديث رقم: 1826

* 93654 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن الحسين الصفار ببغداد ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا وكيع عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني أمير من الأمراء إلى بن عباس أسأله عن الصلاة في الاستسقاء فقال له بن عباس ما منعه أن يسألني خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متخشعا متبذلا متضرعا مترسلا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب كخطبتكم
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 345 حديث رقم: 6180

* 93655 -) كما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني أمير من الأمراء إلى بن عباس أسأله عن الاستسقاء فقال من أرسلك قلت فلان قال ما منعه أن يأتيني فيسألني خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متضرعا متذللا فلم يخطب خطبتكم هذه وصلى ركعتين كما يصلي في العيد قال سفيان قلت للشيخ الخطبة قبل الركعتين أو بعدها قال لا أدري فهذا يدل على أن هشاما كان لا يحفظه وقد رواه إسماعيل بن ربيعة بن هشام عن جده محالا بها على صلاة العيدين
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 348 حديث رقم: 6196

* 93656 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف ثنا إسماعيل بن ربيعة بن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة من بني عامر بن لؤي أنه سمع جده هشام بن إسحاق بن عبد الله يحدث عن أبيه إسحاق بن عبد الله أن الوليد بن عتبة أرسله إلى عبد الله بن عباس فقال يا بن أخي سله كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء يوم استسقى بالناس قال إسحاق فدخلت على بن عباس فقلت يا أبا عباس كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء يوم استسقى بالناس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متخشعا مبتذلا فصنع فيه كما صنع في الفطر والأضحى
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 331 حديث رقم: 10819

* 93657 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي قال ثنا الفريابي قال ثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في استسقاء فلم يخطب خطبكم هذه خرج متضرعا متبذلا فصلى ركعتين كما يصلي العيد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 74 حديث رقم: 253

* 93658 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ابن إسحاق بن عبد الله ابن كنانة قال حدثني أبي قال أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أساله عن الاستسقاء فقال ابن عباس خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متضرعا متذللا فخطب ولم يخطب كخطبتكم هذه فدعا وصلى كما يصلي في العيد ركعتين قال سفيان فقلت أقبل الخطبة صلى أم بعدها قال لا أدري
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 84 حديث رقم: 4893

* 93659 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه أن يسألني خرج النبي صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا مترسلا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبكم هذه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 314 حديث رقم: 36428

* 93660 -) أخبرنا محمد بن عبيد قال نا حاتم بن إسماعيل عن هاشم بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال سألت بن عباس عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا فجلس على المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه لكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد \1813\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 556 حديث رقم: 1807

* 93661 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن هشام بن إسحاق عن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال * أرسلني أمير من الأمراء سلى بن عباس أسأله عن الاستسقاء قال من أرسلك قلت فلان قال وما منعه أن يأتيني فيسألني خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متضرعا مبتذلا فلم يخطب خطبتكم هذه وصلى ركعتين كما يصلي في العيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 331 حديث رقم: 10818

* 93662 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الإستسقاء فقال ابن عباس ما منعه أن يسألني ثم قال ابن عباس خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا مبتذلا متخشعا متضرعا مترسلا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم هذه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 221 حديث رقم: 8336

* 93663 -) أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال سألت بن عباس عن صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الاستسقاء فقال * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - متبذلا متواضعا متضرعا فجلس على المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيدين \1517\
النسائي في سننه ج 3/ ص 157 حديث رقم: 1508

* 93664 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا يعقوب بن إبراهيم ويوسف بن موسى والحسين بن علي بن الأسود قالوا ثنا وكيع ثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني أمير من الأمراء إلى بن عباس أسأله عن الاستسقاء وقال هارون ويوسف عن الصلاة في الاستسقاء فقال بن عباس ما منعه أن يسألني خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متضرعا مترسلا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم هذه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 11

* 93665 -) وأخبرناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا علي بن الحسين الصفار ببغداد ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا وكيع ثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال * أرسلني أمير من الأمراء إلى بن عباس أسأله عن الصلاة في الاستسقاء فقال بن عباس ما منعه أن يسألني خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا مترسلا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 474 حديث رقم: 1219

* 93666 -) أخبرنا إسحاق بن منصور ومحمد بن المثنى عن عبد الرحمن عن سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني فلان إلى بن عباس أسأله عن صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الاستسقاء فقال * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - متضرعا متواضعا متبذلا فلم يخطب نحو خطبتكم هذه فصلى ركعتين \1515\
النسائي في سننه ج 3/ ص 156 حديث رقم: 1506

* 93667 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال * أرسلني أمير من الأمراء إلى بن عباس أسأله عن الاستسقاء فقال بن عباس ما منعه أن يسألني خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا فصلى ركعتين كما يصلي في العيدين ولم يخطب خطبتكم هذه \1530\
النسائي في سننه ج 3/ ص 164 حديث رقم: 1521

* 93668 -) حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا وكيع عن سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني أمير من الأمراء إلى بن عباس أسأله عن الصلاة في الاستسقاء فقال بن عباس * ما منعه أن يسألني قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم هذه \1266\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 403 حديث رقم: 1266

* 93669 -) حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن إسحاق وهو بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني الوليد بن عقبة وهو أمير المدينة إلى بن عباس أسأله عن استسقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقال * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتى أتى المصلي فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \555\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 445 حديث رقم: 558

* 93670 -) حدثنا النفيلي وعثمان بن أبي شيبة نحوه قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة قال أخبرني أبي قال أرسلني الوليد بن عتبة قال عثمان بن عقبة وكان أمير المدينة إلى بن عباس أسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتى أتى المصلى زاد عثمان فرقي على المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلى ركعتين كما يصلي في العيد قال أبو داود والإخبار للنفيلي والصواب بن عتبة \1165\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 303 حديث رقم: 1165

* 93671 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سعيد ثنا إسماعيل بن ربيعة بن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة قال سمعت جدي هشام بن إسحاق بن عبد الله يحدث عن أبيه قال بعث الوليد يسأل عن بن عباس كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلا متخشعا فأتى المصلى فصلى ركعتين كما يصلي في الفطر والأضحى
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 269 حديث رقم: 2423

* 93672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال * أرسلني أمير من الأمراء إلى بن عباس أسأله عن الصلاة في الاستسقاء فقال بن عباس ما منعه ان يسألني خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد لم يخطب خطبكم هذه \3339\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 3331

* 93673 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى نا عبد الرحمن عن سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني فلان إلى بن عباس أسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلا متضرعا متواضعا فلم يخطب نحو خطبتكم هذه وصلى ركعتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 1408

* 93674 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى القطان قال سمعت سفيان قال حدثني هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني أمير من الأمراء إلى بن عباس اسأله عن صلاة الاستسقاء فقال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلا متمسكنا متضرعا متواضعا ولم يخطب خطبتكم هذه فصلى ركعتين كما يصلي في العيد \2861\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 113 حديث رقم: 2862

* 93675 -) نا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا سلم بن جنادة نا وكيع عن سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال * أرسلني أمير من الأمراء إلى بن عباس أسأله عن الاستسقاء فقال بن عباس ما يمنعه أن يسألني خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم هذه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 331 حديث رقم: 1405

* 93676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج متخشعا متضرعا متواضعا متبذلا مترسلا فصلى بالناس ركعتين كما يصلي في العيد لم يخطب كخطبتكم هذه \2045\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 2039



(1/18919)

---

* 93677 -) حدثنا عبد الله قال حدثني زكريا بن يحيى الكسائي قثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي سبرة رجل من النخع عن محمد بن كعب القرظي عن العباس قال كنا نلقى النفر من قريش يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من أهل بيتي قطعوا حديثهم أما والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبهم الله ولقرابتهم مني
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 940 حديث رقم: 1809

* 93678 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد عن جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة قال * جاء العباس إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو مغضب فقال ما أتى بك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش قال ما لك ولهم حتى أتى بك قال يلقى بعضهم بعضا بوجوه مشرقة فإذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب حتى استدر عرق بين عينيه فلما سر عنه قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل إيمان حتى يحبكم لله ولرسوله ثم قال ما بال رجال يؤذوني في العباس فإن عم الرجل صنو أبيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 286 حديث رقم: 674

* 93679 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسين بن محمد قثنا يزيد يعني بن عطاء عن يزيد يعني بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال * دخل العباس على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مغضبا فقال له ما يغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة وإذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى احمر وجهه وحتى استدر عرق بين عينيه وكان إذا غضب استدر فلما سرى عنه قال والذي نفسي أو نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله W ولرسوله ثم قال أيها الناس من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنو أبيه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 920 حديث رقم: 1760

* 93680 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد بن هارون قال أنا إسماعيل يعني بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب قال قلت * يا رسول الله إن قريشا إذا لقي بعضها بعضا لقوهم ببشر حسن وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب النبي - عليه الصلاة والسلام - غضبا شديدا وقال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ورسوله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 927 حديث رقم: 1773

* 93681 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قثنا أبو المورع قثنا الأعمش عن أبي سبرة عن محمد بن كعب القرظي قال جلس العباس إلى قوم من قريش فقطعوا حديثهم فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال فخطب فقال ما بال أقوام يتحدثون بالحديث فإذا جلس إليهم أحد من أهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبهم لله ولقرابتي منهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 934 حديث رقم: 1792

* 93682 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني وأبو بكر بن أبي شيبة قال نا بن فضيل عن يزيد يعني بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب * أن العباس دخل على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا عنده جالس فقال له رسول الله ما أغضبك فقال يا رسول الله ما لنا ولقريش إذا تلاقوا تلاقوا بوجوه مستبشرة وإذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى احمر وجهه وحتى استدر عرقان بين عينيه وكان إذا غضب استدر فلما سرى عنه قال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله ثم قال أيها الناس من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنو أبيه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 944 حديث رقم: 1822

* 93683 -) حدثنا عبد الله قثنا محمد بن يزيد قثنا محمد بن فضيل نا الأعمش عن أبي سبرة النخعي عن محمد بن كعب القرظي عن العباس بن عبد المطلب أنه قال يا رسول الله ما لنا ولقريش نجيء وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فقال أما والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله عز وجل ولقرابتكم مني
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 935 حديث رقم: 1796

* 93684 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال أنا يعلى بن عبيد قثنا إسماعيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس قال قلت * يا رسول الله إذا لقي قريش بعضهم بعضا لقوا بالبشارة وإذا لقيناهم لقونا بوجوه لا نعرفها فغضب غضبا شديدا ثم قال والذي نفس محمد بيده أو قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله W ورسوله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 944 حديث رقم: 1821

* 93685 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال حدثني المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب * أن العباس بن عبد المطلب دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا وأنا عنده فقال ما أغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة وإذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحمر وجهه ثم قال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله ثم قال يا أيها الناس من آذى عمي فقد آذاني إنما عم الرجل صنو أبيه \8116\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 51 حديث رقم: 8176

* 93686 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم وأبو بكر بن أبي شيبة قالوا أنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربيعة قال * جاء العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مغضب فقال ما شأنك فقال يا رسول الله ما لنا ولقريش فقال مالك ولهم قال يلقي بعضهم بعضا بوجوه مشرقة فإذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استدر عرق بين عينيه قال فلما أسفر عنه قال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحكم لله ولرسوله قال ثم قال ما بال رجال يؤذونني في العباس عم الرجل صنو أبيه هذا حديث رواه إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد ويزيد وإن لم يخرجاه فإنه أحد أركان الحديث في الكوفيين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 376 حديث رقم: 5432

* 93687 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أحمد بن منيع قثنا يزيد بن هارون قثنا بن أبي خالد عن يزيد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس بن عبد المطلب قال قلت * يا رسول الله إن قريشا إذا لقي بعضهم بعضا لقوا ببشر حسن فإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال والله لا يؤمن عبد حتى يحبكم لله W ولرسوله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 934 حديث رقم: 1793

* 93688 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن عباس بن عبد المطلب بن أبي وداعة قال * جاء العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأنه سمع شيئا فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال من أنا قالوا أنت رسول الله عليك السلام قال أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب إن الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا وخيرهم نفسا قال أبو عيسى هذا حديث حسن \3623\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 585 حديث رقم: 3608

* 93689 -) أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا محمد بن طريف البجلي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي سبرة النخعي عن محمد بن كعب القرظي عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال * كنا نلقي النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من أهلي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبهم لله تعالى ولقرابتي هذا حديث يعرف من حديث يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس فإذا حصل هذا الشاهد من حديث بن فضيل عن الأعمش حكمنا له بالصحة وأما حديث يزيد بن أبي زياد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 6960

* 93690 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن أبي وداعة قال * جاء العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأنه سمع شيئا فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال من أنا فقالوا أنت رسول الله عليك السلام قال أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب إن الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا وخيرهم نسبا قال أبو عيسى هذا حديث حسن \3547\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 544 حديث رقم: 3532

* 93691 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله إذا لقي قريش بعضها بعضا لقوا بالبشاشة وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب غضبا شديدا ثم قال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 6961

* 93692 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحرث حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب * أن العباس بن عبد المطلب دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا وأنا عنده فقال ما أغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة وإذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله ثم قال يا أيها الناس من آذى عمي فقد آذاني فإنما عم الرجل صنو أبيه قال هذا حديث حسن صحيح \3774\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 652 حديث رقم: 3758

* 93693 -) حدثنا محمد بن طريف ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش عن أبي سبرة النخعي عن محمد بن كعب القرظي عن العباس بن عبد المطلب قال * كنا نلقى النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من أهل بيتي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم مني \140\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 50 حديث رقم: 140

* 93694 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد هو بن هارون أنبأنا إسماعيل يعنى بن أبى خالد عن يزيد بن أبى زياد عن عبد الله بن الحرث عن العباس بن عبد المطلب قال قلت * يا رسول الله ان قريشا إذا لقي بعضهم بعضا لقوهم ببشر حسن وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله \1778\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 1772

* 93695 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو نعيم عن سفيان عن يزيد بن أبى زياد عن عبد الله بن الحرث بن نوفل عن المطلب بن أبى وداعة قال قال العباس * بلغه بعض ما يقول الناس قال فصعد المنبر فقال من أنا قالوا أنت رسول الله فقال أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم فرقتين فجعلني في خير فرقة وخلق القبائل فجعلني في خير قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فأنا خيركم بيتا وخيركم نفسا \1794\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 1788

* 93696 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا يزيد يعني بن عطاء عن يزيد يعني بن أبي زياد عن عبد الله بن الحرث بن نوفل حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب قال * دخل العباس على رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا فقال له ما يغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة وإذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمر وجهه وحتى استدر عرق بين عينيه وكان إذا غضب استدر فلما سري عنه قال والذي نفسي بيده أو قال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله عز وجل ولرسوله ثم قال يا أيها الناس من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنو أبيه \17613\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 165 حديث رقم: 17551

* 93697 -) حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب عن ربيعة قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن قوما نالوا منه وقالوا له إنما مثل محمد كمثل نخلة نبتت في كناس فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أيها الناس إن الله خلق خلقه فجعلهم فرقتين فجعلني في خير الفرقتين ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلا ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا خيركم قبيلا وخيركم بيتا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 276 حديث رقم: 5077

* 93698 -) حدثناه أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك الزاهد ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب قال قلت * يا رسول الله إن قريشا إذا لقي بعضها بعضا لقوها ببشر حسن وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله قد ذكرت في مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما طرفا في فضائل أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينت علل هذا الحديث بذكر المطلب بن ربيعة ومن أسقطه من الإسناد فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 376 حديث رقم: 5433



(1/18920)

---

* 93699 -) أخبرنا عبد الرزاق بن همام عن معمر عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال خرجنا على جنازة فبينا نحن بالبقيع إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيده مخصرة فجاء فجلس ثم نكت بها في الأرض ساعة ثم قال ما من نفس منفوسة إلا قد كتب مكانها من الجنة أو النار وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة فقال رجل أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل فقال لا ولكن اعملوا كل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم تلا فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 58 حديث رقم: 84

* 93700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا هاشم يعنى بن البريد عن إسماعيل الحنفي عن مسلم البطين عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * أخذ بيدي علي رضي الله عنه فانطلقنا نمشي حتى جلسنا على شط الفرات فقال علي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس منفوسة الا قد سبق لها من الله شقاء أو سعادة فقام رجل فقال يا رسول الله فيم إذا نعمل قال أعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ هذه الآية فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى إلى قوله فسنيسره للعسرى \1352\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 157 حديث رقم: 1348

* 93701 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن منصور عن سعد بن عبيد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عودا نكت في الأرض ثم رفع رأسه فقال ما من نفس منفوسة إلا قد علم أو كتب مقعدها من الجنة ومقعدها من النار وشقية أو سعيدة فقال رجل من القوم يا رسول الله أفلا ندع العمل ونقبل على كتابنا فمن كان منا من أهل السعادة عمل لها ومن كان منا من أهل الشقاوة عمل لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر من كان لأهل السعادة يسر لعملها ومن كان من أهل الشقاوة يسر لعملها ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 22 حديث رقم: 151

* 93702 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فأخذ شيئا فجعل ينكت به الأرض فقال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له أما من كان من أهل السعادة فييسر لعمل أهل السعادة وأما من كان من أهل الشقاء فييسر لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى الآية
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1891 حديث رقم: 4666

* 93703 -) حدثنا محمد بن فضالة الجوهري البصري حدثنا أحمد بن بديل اليامي حدثنا إسحاق بن الربيع القصري حدثنا مسعر بن كدام عن منصور بن المعتمر عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * نكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بعود الأرض ثم رفع رأسه وقال ما من نفس منفوسة وإلا قد كتب مكانها من الجنة وشقية أو سعيدة فقال رجل من القوم يا رسول الله أندع العمل فقال لا ولكن اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون للسعادة وأما أهل الشقاء فييسرون للشقاء ثم قرأ ^ فأما من أعطى وصدق بالحسنى ^ الآيتين لم يروه عن مسعر إلا إسحاق
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 158 حديث رقم: 950

* 93704 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال * كنا في جنازة في بقيع الغرقد وجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة ومكانها من النار وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله ألا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاء فسيصير إلى عمل أهل الشقاء فقال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقوة فييسرون لعمل أهل الشقوة ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى \579\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 438 حديث رقم: 582

* 93705 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا المعتمر قال سمعت منصورا يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال * كنا في جنازة فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فنكس ونكت بها ثم رفع رأسه فقال ما منكم من أحدا ما من نفس منفوسة إلا قد كتب الله مكانها من الجنة والنار إلا قد كتبت شقية أو سعيدة فقال رجل من القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة ومن كان من أهل الشقاوة ليكونن إلى الشقاوة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر فأما أهل السعادة فييسرون للسعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون للشقاوة ثم قرأ رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم هذه الآية فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى \11595\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 517 حديث رقم: 11678

* 93706 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن عبيد قثنا هاشم يعني بن الزيد عن إسماعيل الحنفي عن مسلم البطين عن أبي عبد الرحمن السلمي قال أخذ بيدي علي فانطلقنا نمشي حتى جلسنا على شط الفرات فقال علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس منفوسة الا قد سبق لها من الله عز وجل شقاء أو سعادة فقام رجل فقال يا رسول الله فيم اذن نعمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ الآية فاما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 710 حديث رقم: 1213

* 93707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن زائدة عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن على رضي الله عنه قال * كنا مع جنازة في بقيع الغرقد فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة ينكت بها ثم رفع بصره فقال ما منكم من نفس منفوسة الا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار الا قد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فيسير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه يسيسر لعمل الشقوة واما من كان من أهل السعادة فإنه يسيسر لعمل السعادة ثم قرأ فأما من أعطى واتقى إلى قوله فسنيسره للعسرى \1069\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 129 حديث رقم: 1067

* 93708 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا زائدة بن قدامة عن منصور بن المعتمر عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال * كنا في جنازة في البقيع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فجلس وجلسنا معه ومعه عود ينكت به في الأرض فرفع رأسه إلى السماء فقال ما من نفس منفوسة إلا قد كتب مدخلها فقال القوم يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا فمن كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ومن كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء قال بل أعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه ييسر لعمل الشقاء ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3358\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 442 حديث رقم: 3344

* 93709 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عبد الله بن نمير ووكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينكت في الأرض إذ رفع رأسه إلى السماء ثم قال ما منكم من أحد إلا قد علم وقال وكيع إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا أفلا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 4/ ص 446 حديث رقم: 2136

* 93710 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا المعتمر قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب أبي عبد الرحمن السلمي عن علي عليه السلام قال * كنا في جنازة فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الأرض ثم رفع رأسه فقال ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا قد كتب الله مكانها من النار أو من الجنة إلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة ليكونن إلى الشقوة قال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون للسعادة وأما أهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله ^ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى ^ \4694\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 223 حديث رقم: 4694

* 93711 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الأرض وقال ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة فقال رجل من القوم ألا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرأ فأما من أعطى واتقى الآية
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2436 حديث رقم: 6231

* 93712 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من أحد وما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال رجل يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل فمن كان منا من أهل السعادة فسيصير إلى أهل السعادة ومن كان منا من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة قال أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاء ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1891 حديث رقم: 4665

* 93713 -) حدثنا عثمان قال حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال * كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا النبي - عليه الصلاة والسلام - فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار وإلا قد كتب شقية أو سعيدة فقال رجل يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل فمن كان منا من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة وأما من كان منا من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة قال أما أهل السعادة فييسرون لعمل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرأ فأما من أعطى واتقى الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 459 حديث رقم: 1296

* 93714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن عبد الله البكائي ثنا منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن على رضي الله عنه قال * كنا مع جنازة في بقيع الغرقد فذكر معناه \1070\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 129 حديث رقم: 1068

* 93715 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لزهير قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال * كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فقال من كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2040 حديث رقم: 2647



(1/18921)

---

* 93716 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر واليث عن أبي قبيل عن شفي عن عبد الله بن عمرو قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * هذا كتاب كتبه رب العالمين فيه تسمية أهل الجنة وتسمية آبائهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص وهذا كتاب كتبه رب العلمين فيه تسمية أهل النار وتسمية آبائهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص قالوا ففيم العمل يا رسول الله قال أن عامل أهل الجنة يختم له بعمل الجنة وأن عمل أي عمل وإن عامل النار يختم بعمل النار وإن عمل أي عمل فرغ الله من خلقه قال فريق في الجنة وفريق في السعير \11390\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 453 حديث رقم: 11473

* 93717 -) حدثنا عباد بن علي السيريني من ولد محمد بن سيرين ببغداد حدثنا بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين حدثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم قال * إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم ولا يزاد فيهم ولا ينقص منهم فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال اعملوا فكل امرئ ميسر لما خلق له لم يروه عن بن عون إلا بكار
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 28 حديث رقم: 719

* 93718 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا مجاهد بن موسى ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن زيد عن بن مجاهد عن مجاهد عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج فبسط كفه اليمنى فقال بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله الرحمن الرحيم بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم وعشائرهم ولا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ثم بسط كفه اليسرى فقال بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله الرحمن الرحيم لأهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم وعشائرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 427 حديث رقم: 13568



(1/18922)

---

* 93719 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا الحسن بن حماد بن فضالة الصيرفي البصري ثنا أبو حفص عمرو بن علي قالا ثنا الحسين بن حبيب بن ندبة ثنا روح بن القاسم عن أبي الزبير عن جابر عن سراقة بن مالك قال يا رسول الله أخبرنا عن عمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد قال لا بل للأبد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قلت يا رسول الله أخبرنا عن ديننا كأنما ننظر إليه بما جرت به الأقلام وثبتت به المقادير أم لأمر نستأنفه قال بل ما جرت به الأقلام وثبتت به المقادير قال ففيم العمل يا رسول الله قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 120 حديث رقم: 6562

* 93720 -) ثنا عبد الملك بن عمرو العقدي قال ثنا سليمان بن سفيان قال ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر قال * لما نزلت فمنهم شقي وسعيد سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله على ما نعمل على شيء قد فرغ منه يا عمر وجرت به المقادير ولكن كل يعمل لما خلق له
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 20

* 93721 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا إبراهيم بن سليمان الدباس ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس * قال قال رجل يا رسول الله أنعمل فيما جرت به المقادير وجف به القلم أو شيء نأتنفه قال بل لما جرت به المقادير وجف به القلم قال ففيم العمل قال اعمل فكل ميسر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 19 حديث رقم: 10899

* 93722 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصلح حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا بن علية حدثنا روح بن القاسم عن أبي الزبير عن جابر أن سراقة بن جعشم قال * يا رسول الله أخبرنا عن أمرنا كأنا ننظر إليه أبما جرت به الأقلام وثبتت به المقادير أو بما يستأنف قال لا بل بما جرت به الأقلام وثبتت به المقادير قال ففيم العمل إذا قال اعملوا فكل ميسر قال سراقة فلا أكون أبدا أشد اجتهادا في العمل مني الآن \337\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 50 حديث رقم: 337

* 93723 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم * سئل فقيل أعرف أهل الجنة من أهل النار قال نعم فقيل له ففيم يعملون العاملون قال كل يعمل لما خلق له أو لما يسر له
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 131 حديث رقم: 272



(1/18923)

---

* 93724 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أبي رجاء عن أبي المهلب ان أبا موسى قال في خطبته * من علم علما فليعلم الناس وإياه ان يقول ما لا علم له به فيمرق من الدين ويكون من المتكلفين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 174

* 93725 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير بن حازم عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال * من كان عنده علم فليقل بعلمه ومن لم يكن أو قال من سئل عما لم يكن له به علم فليقل الله أعلم فإن الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وسلم قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 38 حديث رقم: 294

* 93726 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير بن حازم عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله * أن قريشا لما استصعبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عليهم السنون حتى أكلوا الميتة والعظام حتى جعل الرجل يقوم فيرى ما بينه وبين السماء مثل الدخان فذلك قوله تعالى يوم تأتي السماء بدخان مبين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 38 حديث رقم: 293

* 93727 -) وعن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما رأى من الناس إدبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا لحم الميتة والجلود والجيف وينظر إلى السماء أحدهم فيرى الدخان من الجوع فأتاه أبو سفيان فقال يا محمد إنك جئت تأمر بطاعة الله وبصلة الرحم فإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين إلى قوله إنا منتقمون \5147\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 79 حديث رقم: 5145

* 93728 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال عبد الله * إن قريشا لما استعصت على رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فأصابهم قحط وجهد حتى أكلوا العظام وجعل يعني الرجل ينظر إلى السماء فيرى بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد فأنزل الله عز وجل يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم فأتي رسول الله فقيل يا رسول الله استسق الله لهم فإنهم قد هلكوا فاستسق الله فسقوا فأنزل الله تعالى إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون فعادوا إلى حالتهم التي كانوا عليها حين أصابتهم الرفاهية فأنزل الله تعالى يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون قال يوم بدر \11398\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 456 حديث رقم: 11481

* 93729 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا النضر بن شميل قال أخبرنا شعبة عن منصور وسليمان عن أبي الضحى عن مسروق أن عبد الله قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما استعصت عليه قريش قال اللهم أعني بسبع كسبع يوسف فأخذ تهم سنة فحصت كل شيء فأكلوا الجلود والميتة وقال الآخر الجلود والعظم فجعل يخرج من الأرض كهيئة الدخان فجاء أبو سفيان فقال إن قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال إن تعودوا نعد فذلك قوله فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم قال عبد الله فهل يكشف عذاب الآخرة ثم قال عبد الله إن الدخان قد مضى \11400\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 456 حديث رقم: 11483

* 93730 -) أنا بشر بن خالد أنا غندر عن شعبة عن سليمان ومنصور عن أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى قريشا قد استعصوا قال اللهم أعني بسبع كسبع يوسف فأخذتهم السنة حتى حصت كل شيء حتى أكلوا الجلود وجعل يخرج من الأرض كهيئة الدخان فأتاه أبو سفيان فقال أي محمد إن قومك قد هلكوا فادع الله أن يكشف عنهم فدعا وقال تعود نعد هذا في حديث منصور ثم قرأ هذه الآية فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين قال عذاب الآخرة فقد مضى الدخان والبطشة واللزام وقال أحدهما القمر وقال الآخر والروم \11119\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 350 حديث رقم: 11202

* 93731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان ومنصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى قريشا قد استعصوا عليه قال اللهم أعنى عليهم بسبع كسبع يوسف قال فأخذتهم السنة حتى حصت كل شيء حتى أكلوا الجلود والعظام وقال أحدهما حتى أكلوا الجلود والميتة وجعل يخرج من الرجل كهيئة الدخان فاتاه أبو سفيان فقال أي محمد ان قومك قد هلكوا فادع الله عز وجل ان يكشف عنهم قال فدعا ثم قال اللهم ان يعودوا فعد هذا في حديث منصور ثم قرأ هذه الآية فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين \4215\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 441 حديث رقم: 4206

* 93732 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق قال جاء رجل إلى عبد الله فقال اني تركت في المسجد رجلا يفسر القرآن برأيه يقول في هذه الآية يوم تأتي السماء بدخان مبين إلى آخرها يغشاهم يوم القيامة دخان يأخذ بأنفاسهم حتى يصيبهم منه كهيئة الزكام قال فقال عبد الله من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم فإن من فقه الرجل ان يقول لما لا يعلم الله أعلم إنما كان هذا ذلك لأن قريشا لما استعصت على النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فأصابهم قحط وجهدوا حتى أكلوا العظام وجعل الرجل ينظر إلى السماء فينظر ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجهد فأنزل الله عز وجل فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم فآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فإنهم قد هلكوا قال فدعا لهم فأنزل الله عز وجل إنا كاشفوا العذاب فلما أصابهم المرة الثانية عادوا فنزلت يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون يوم بدر
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 381 حديث رقم: 3613

* 93733 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع ح وحدثني أبو سعيد الأشج أخبرنا وكيع ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير كلهم عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو كريب واللفظ ليحيى قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال جاء إلى عبد الله رجل فقال تركت في المسجد رجلا يفسر القرآن برأيه يفسر هذه الآية يوم تأتي السماء بدخان مبين قال يأتي الناس يوم القيامة دخان فيأخذ بأنفاسهم حتى يأخذهم منه كهيئة الزكام فقال عبد الله من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم فإن من فقه الرجل أن يقول لما لا علم له به الله أعلم إنما كان هذا أن قريشا لما استعصت على النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فأصابهم قحط وجهد حتى جعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد وحتى أكلوا العظام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله استغفر الله لمضر فإنهم قد هلكوا فقال لمضر إنك لجريء قال فدعا الله لهم فأنزل الله عز وجل إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون قال فمطروا فلما أصابتهم الرفاهية قال عادوا إلى ما كانوا عليه قال فأنزل الله عز وجل فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون يعني يوم بدر
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2157 حديث رقم: 2798

* 93734 -) حدثنا بشر بن خالد أخبرنا محمد عن شعبة عن سليمان ومنصور عن أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم وقال قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى قريشا استعصوا عليه قال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم السنة حتى حصت كل شيء حتى أكلوا العظام والجلود فقال أحدهم حتى أكلوا الجلود والميتة وجعل يخرج من الأرض كهيئة الدخان فأتاه أبو سفيان فقال أي محمد إن قومك قد هلكوا فادع الله أن يكشف عنهم فدعا ثم قال تعودون بعد هذا في حديث منصور ثم قرأ فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين إلى عائدون أيكشف عذاب الآخرة فقد مضى الدخان والبطشة واللزام وقال أحدهم القمر وقال الآخر الروم
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1825 حديث رقم: 4547

* 93735 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال دخلت على عبد الله ثم قال * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأصابتهم سنة حصت يعني كل شيء حتى كانوا يأكلون الميتة فكان يقوم أحدهم فكان يرى بينه وبين السماء مثل الدخان من الجهد والجوع ثم قرأ فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم حتى بلغ إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون قال عبد الله أفيكشف عنهم العذاب يوم القيامة قال والبطشة الكبرى يوم بدر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1824 حديث رقم: 4546

* 93736 -) حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال * دخلت على عبد الله فقال إن من العلم أن تقول لما لا تعلم الله أعلم إن الله قال لنبيه - عليه الصلاة والسلام - قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين إن قريشا لما غلبوا النبي - عليه الصلاة والسلام - واستعصوا عليه قال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة أكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتى جعل أحدهم يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون فقيل له إن كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعالى يوم تأتي السماء بدخان مبين إلى قوله جل ذكره إنا منتقمون \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1824 حديث رقم: 4545

* 93737 -) حدثنا يحيى حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله * إنما كان هذا لأن قريشا لما استعصوا على النبي - عليه الصلاة والسلام - دعا عليهم بسنين كسني يوسف فأصابهم قحط وجهد حتى أكلوا العظام فجعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى ما بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد فأنزل Q فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم قال فأتي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فإنها قد هلكت قال لمضر إنك لجريء فاستسقى فسقوا فنزلت إنكم عائدون فلما أصابتهم الرفاهية عادوا إلى حالهم حين أصابتهم الرفاهية فأنزل G يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون قال يعني يوم بدر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1823 حديث رقم: 4544

* 93738 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال * دخلنا على عبد الله بن مسعود قال يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم قال G لنبيه - عليه الصلاة والسلام - قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين وسأحدثكم عن الدخان إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعا قريشا إلى الإسلام فأبطؤوا عليه فقال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة فحصت كل شيء حتى أكلوا الميتة والجلود حتى جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا من الجوع قال G فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون أفيكشف العذاب يوم القيامة قال فكشف ثم عادوا في كفرهم فأخذهم الله يوم بدر قال Q يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1810 حديث رقم: 4531

* 93739 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله * أن قريشا لما أبطؤوا على النبي - عليه الصلاة والسلام - بالإسلام قال اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فأصابتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا العظام حتى جعل الرجل ينظر إلى السماء فيري بينه وبينها مثل الدخان قال الله فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين قال الله إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون أفيكشف عنهم العذاب يوم القيامة وقد مضى الدخان ومضت البطشة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1731 حديث رقم: 4416

* 93740 -) حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا منصور والأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال أتيت بن مسعود فقال إن قريشا أبطؤوا عن * الإسلام فدعا عليهم النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخذتهم سنة حتى هلكوا فيها وأكلوا الميتة والعظام فجاءه أبو سفيان فقال يا محمد جئت تأمر بصلة الرحم وإن قومك هلكوا فادع الله فقرأ فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين ثم عادوا إلى كفرهم فذلك قوله تعالى يوم نبطش البطشة الكبرى يوم بدر قال أبو عبد الله وزاد أسباط عن منصور فدعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسقوا الغيث فأطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر قال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن رأسه فسقوا الناس حولهم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 346 حديث رقم: 974

* 93741 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال كنا عند عبد الله فقال * إن النبي - عليه الصلاة والسلام - لما رأى من الناس إدبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر أحدهم إلى السماء فيرى الدخان من الجوع فأتاه أبو سفيان فقال يا محمد إنك تأمر بطاعة الله وبصلة الرحم وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال Q فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين إلى قوله عائدون يوم نبطش البطشة الكبرى فالبطشة يوم بدر وقد مضت الدخان والبطشة واللزام وآية الروم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 962

* 93742 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد بن عتبة ثنا علي بن ثابت أنبأ أسباط بن نصر عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن بن مسعود قال * لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الناس إدبارا قال اللهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة حتى أكلوا الميتة والجلود والعظام فجاءه أبو سفيان وناس من أهل مكة فقالوا يا محمد إنك تزعم أنك بعثت رحمة وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقوا الغيث فأطبقت عليهم سبعا فشكى الناس كثرة المطر فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن رأسه قال فاسقي الناس حولهم قال لقد مضت آية الدخان وهو الجوع الذي أصابهم وذلك قوله عز وجل إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون وآية اللزوم والبطشة الكبرى يوم بدر وانشقاق القمر أخرجاه في الصحيح من أوجه عن منصور وأشار البخاري إلى رواية أسباط بزيادته التي جاء بها ف
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 353 حديث رقم: 6221

* 93743 -) أخبرنا جعفر بن عون عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال * من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل لما لا يعلم الله أعلم قال العالم إذا سئل عما لا يعلم قال الله أعلم وقد قال الله لرسوله قل لا أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 173



(1/18924)

---

* 93744 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان هو الثوري عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم الثقفي أو الحكم بن سفيان قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بال يتوضأ وينتضح قال أبو داود وافق سفيان جماعة على هذا الإسناد وقال بعضهم الحكم أو بن الحكم \166\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 166

* 93745 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد ثنا وهيب عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فتوضأ وأخذ ماء فنضح به
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 216 حديث رقم: 3178

* 93746 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بال توضأ وينتضح كذا رواه الثوري ومعمر وزائدة عن منصور ورواه شعبة \730\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 161 حديث رقم: 730

* 93747 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم وأخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن يسار ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بال توضأ وينتضح هذا حديث صحيح على شرطهما وإنما تركاه للشك فيه وليس ذلك مما يوهنه وقد رواه جماعة عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان وقد تابع بن أبي نجيح منصور بن المعتمر على روايته أيضا بالشك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 608

* 93748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني يحيى بن سعيد ثنا سفيان وعبد الرحمن بن مهدي أنا سفيان وزائدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم قال عبد الرحمن في حديثه * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال وتوضأ ونضح فرجه بالماء وقال يحيى في حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم بال ونضح فرجه \23621\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 408 حديث رقم: 23516

* 93749 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه \167\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 167

* 93750 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن الحكم أو أبي الحكم الثقفي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم دعا بماء فتوضأ ونضح فرجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 217 حديث رقم: 3184

* 93751 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وعبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان وزائدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم قال عبد الرحمن في حديثه * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال وتوضأ ونضح فرجه بالماء قال يحيى في حديثه ان النبي صلى الله عليه وسلم بال ونضح \17720\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 179 حديث رقم: 17657



(1/18925)

---

* 93752 -) أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن كيان قال حدثني أبو حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل منكم برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا الشيطان ثم دعا بالماء فتوضأ ثم سجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن يحيى القطان وروينا في هذه القصة عن أبي قتادة وعمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قضى هاتين الركعتين \4327\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 484 حديث رقم: 4331

* 93753 -) حدثنا هارون بن إسحاق قال ثنا محمد بن فضيل عن بشير أبي إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى آذتنا الشمس فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل برأس راحلته ثم يتنح عن هذا المنزل ثم دعا بماء فتوضأ فسجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 70 حديث رقم: 240

* 93754 -) أخبرنا المخزومي نا عبد الواحد نا يزيد وهو بن كيسان قال سمعت أبا حازم يقول سمعت أبا هريرة يقول * عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلم يستيقظ حتى إذا ناجز الشمس فاستيقظنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل منكم برأس راحلته عن هذا الموضع الذي أصابكم فيه ما أصابكم قال فتنحينا عن ذلك المكان ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ به ثم صلى هو وأصحابه سجدتين ثم أقام فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة بعدما ارتفع النهار
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 198

* 93755 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى عن يزيد بن كيسان قال حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال * عرسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضأ ثم سجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن يحيى بن سعيد القطان \2994\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 218 حديث رقم: 2997

* 93756 -) أنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يزيد بن كيسان قال حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال * عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا فدعا بالماء فتوضأ ثم سجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة \1594\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 495 حديث رقم: 1588

* 93757 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا بندار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا يزيد بن كيسان قال حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال * عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل إنسان برأس راحلته فإن هذا لمنزل حضرنا فيه الشيطان ففعلنا فدعا بالماء فتوضأ ثم صلى سجدتين ثم أقيمت الصلاة \2650\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 376 حديث رقم: 2651

* 93758 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن يزيد بن كيسان قال حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال * عرسنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا فدعا بالماء فتوضأ ثم صلى سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة \629\
النسائي في سننه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 623

* 93759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن كيسان قال حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال * عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل برأس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا قال فدعا بالماء فتوضأ ثم صلى ركعتين قبل صلاة الغداة ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة \9569\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 429 حديث رقم: 9530



(1/18926)

---

* 93760 -) حدثنا أبو يوسف الجيزي حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان الثوري حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بخمس مائة سنة \6021\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 412 حديث رقم: 6018

* 93761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زيد أبي الحواري عن أبي الصديق عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم بأربعمائة عام قال فقلت ان الحسن يذكر أربعين عاما فقال عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أربعمائة عام قال حتى يقول الغنى يا ليتني كنت عيلا قال قلنا يا رسول الله سمهم لنا بأسمائهم قال هم الذين إذا كان مكروه بعثوا له وإذا كان مغنم بعث إليه سواهم وهم الذين يحجبون عن الأبواب \23254\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 366 حديث رقم: 23152

* 93762 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمسمائة عام
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 86 حديث رقم: 34392

* 93763 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا قتادة بن الفضيل بن قتادة الرهاوي قال سمعت أبا حاضر يحدث عن الوضين بن عطاء الدمشقي عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم الدنسة ثيابهم الشعثه رؤوسهم لا يؤذن لهم على السدات ولا ينكحون المتنعمات يؤكل بهم مشارق الأرض ومغاربها يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 374 حديث رقم: 649

* 93764 -) وبإسناده عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 1117

* 93765 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا قتادة بن الفضيل الرهاوي قال سمعت أبا حاضر يحدث عن الوضين بن عطاء الدمشقي عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا قلت صفهم لنا قال هم الدسمة ثيابهم الشعثة رؤوسهم الذين لا يؤذن لهم على السدات ولا ينكحون المتمنعات يوكل بهم مشارق الأرض ومغاربها يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 316 حديث رقم: 13223

* 93766 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا شعبة عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله * يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام قلنا ومن هم يا رسول الله قال هم الذين إذا كان مهلكا بعثوا فيه وإذا كان مغنما بعثوا غيرهم الذين يحجبون عن الأبواب لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا أبو سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 34 حديث رقم: 84

* 93767 -) أنا محمد بن منصور نا الأسود بن عامر أنا الثوري عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بخمس مائة عام وهو مقدار نصف يوم \11265\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 412 حديث رقم: 11348

* 93768 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبدة بن سليمان حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمس مائة سنة \676\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 452 حديث رقم: 676

* 93769 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمسمائة عام \4124\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1381 حديث رقم: 4122

* 93770 -) حدثنا الحسين بن إسحاق قال نا علي بن بحر قال نا قتادة بن الفضيل بن قتادة الرهاوي قال سمعت أبا حاضر عن الوضين الثقفي عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل فقراء امتي الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم الدنسة ثيابهم الشعثة رءوسهم الذين لا يوذن لهم على السدات ولا ينكحون المتنعمات يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 9 حديث رقم: 3477

* 93771 -) حدثنا العباس الدوري حدثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن عمرو بن جابر الحضرمي عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا هذا حديث حسن \2361\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 579 حديث رقم: 2355

* 93772 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام \7973\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 296 حديث رقم: 7933

* 93773 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة عام \8545\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 343 حديث رقم: 8502

* 93774 -) حدثنا أبو كريب حدثنا المحاربي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمس مائة عام وهذا حديث صحيح \2360\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 578 حديث رقم: 2354

* 93775 -) وبالإسناد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمسمائة سنة \9862\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 451 حديث رقم: 9822

* 93776 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمس مائة عام نصف يوم قال هذا حديث حسن صحيح \2359\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 578 حديث رقم: 2353

* 93777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا أبو بكر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم وهو خمسمائة عام \10705\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 513 حديث رقم: 10663

* 93778 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا سعيد عن الجريري قال سمعت أبا نضرة يحدث عن شتير بن نهار عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم قال وتلا وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون \10783\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 519 حديث رقم: 10741

* 93779 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد من حفظه ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني عمرو بن جابر أبو زرعة الحضرمي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأنبياء بأربعين خريفا \14562\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 324 حديث رقم: 14516



(1/18927)

---

* 93780 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصوم أحدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله أو بعده \3613\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 379 حديث رقم: 3614

* 93781 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة أنه قال * لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو بعده \2758\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 143 حديث رقم: 2757

* 93782 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت رجلا من بني الحارث بن كعب يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا قبله أو بعده
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 518

* 93783 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن عبد الملك بن عمير عن رجل عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصلوه بصيام قال إسحاق والرجل هو زياد الحارثي أبو الأوبر هكذا قال جرير والمعتمر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 453 حديث رقم: 525

* 93784 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت شيخا من بلحرث يحدث انه سمع أبا هريرة يقول ما انا نهيت الناس ان يصوموا يوم الجمعة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصوموا يوم الجمعة ألا أن تصوموا قبله يوما أو بعده يوما وما انا صليت في النعلين ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 2595

* 93785 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى وإسحاق قالا ثنا أبو معاوية فذكره بإسناده إلا أنه قال * لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده رواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن أبي معاوية وأخرجه البخاري ومسلم من حديث حفص بن غياث عن الأعمش \8263\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 302 حديث رقم: 8272

* 93786 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله يوما أو بعده يوما \8262\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 302 حديث رقم: 8271

* 93787 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي هريرة قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 701 حديث رقم: 1884

* 93788 -) حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله بيوم أو بعده \2420\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 320 حديث رقم: 2420

* 93789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن زياد الحارثي قال سمعت أبا هريرة قال له رجل أنت الذي تنهى الناس عن صوم يوم الجمعة قال فقال ها ورب هذه الكعبة ها ورب هذه الكعبة ثلاثا لقد سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول * لا يصوم أحدكم يوم الجمعة وحده الا في أيام معه ولقد رأيت محمدا صلى الله عليه وسلم يصلي بنعلاه وينصرف وهما عليه \10859\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 526 حديث رقم: 10817

* 93790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم \10470\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 495 حديث رقم: 10429

* 93791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن رجل من بالحارث أنه سمع أبا هريرة يقول ما أنا أنهاكم ان تصوموا يوم الجمعة ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا قبله وما أنا أصلي في نعلين ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين \9944\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 458 حديث رقم: 9904

* 93792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب بن زياد قال أنا عبد الله أنا الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوموا يوم الجمعة وحده \2621\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 288 حديث رقم: 2615

* 93793 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده قال وفي الباب عن علي وجابر وجنادة الأزدي وجويرية وأنس وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم يكرهون للرجل أن يختص يوم الجمعة بصيام لا يصوم قبله ولا بعده وبه يقول أحمد وإسحاق \739\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 120 حديث رقم: 743

* 93794 -) حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا أبو نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 315 حديث رقم: 2158

* 93795 -) أنبأ أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله يوما أو بعده يوما \2757\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 142 حديث رقم: 2756



(1/18928)

---

* 93796 -) حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أنس قال * كان القنوت في المغرب والفجر \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 341 حديث رقم: 959

* 93797 -) حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا مؤمل حدثنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال * قنت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة المغرب والغداة قال عمرو فذكرت ذلك لإبراهيم فغضب وقال إنه كان صاحب أمر يعني بن أبي ليلى \1673\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 237 حديث رقم: 1674

* 93798 -) ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى حدثني البراء بن عازب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في المغرب والصبح نا أحمد بن عبدة ثنا أبو داود نا شعبة عن عمرو بن مرة أنبأه قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب فهذا هو الصحيح عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم لا على ما رواه العلاء بن صالح وأعلى خبر يحفظ في القنوت في الوتر عن أبي بن كعب في عهد عمر بن الخطاب موقوفا أنهم كانوا يقنتون بعد النصف يعني من رمضان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 155 حديث رقم: 1099

* 93799 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار أنا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى قال سمعت البراء بن عازب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في المغرب والصبح \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 312 حديث رقم: 616

* 93800 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى قال حدثنا البراء بن عازب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 470 حديث رقم: 678

* 93801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى قال ثنا البراء بن عازب * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب قال أبو عبد الرحمن قال أبي ليس يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قنت في المغرب الا في هذا الحديث وعن على قوله \18572\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 280 حديث رقم: 18493



(1/18929)

---

* 93802 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن علقمة بن قيس * أن بن مسعود كان لا يقنت في صلاة الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 284 حديث رقم: 9428

* 93803 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود * أن بن مسعود كان لا يقنت في صلاة الغداة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 284 حديث رقم: 9429

* 93804 -) حدثنا حفص عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أن عبد الله كان يوتر فيقنت قبل الركوع
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 96 حديث رقم: 6903

* 93805 -) حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنا أبان بن أبي عياش عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله قال بت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يقنت في وتره فقنت قبل الركوع ثم بعثت أمي أم عبد فقلت تبيتي مع نسائه وانظري كيف يقنت في وتره فأتتني فأخبرتني أنه قنت قبل الركوع أبان متروك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 32 حديث رقم: 4

* 93806 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس حدثني عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال * كان عبد الله لا يقنت في صلاة الغداة وإذا قنت في الوتر قنت قبل الركعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 238 حديث رقم: 9166

* 93807 -) حدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع \1182\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 374 حديث رقم: 1182

* 93808 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال * كان عبد الله لا يقنت في شيء من الصلوات إلا في الوتر قبل الركعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 238 حديث رقم: 9165

* 93809 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ أبان بن أبي عياش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * بت مع النبي صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يقنت في وتره فقنت قبل الركوع ثم بعثت أمي أم معبد فقلت بيتي مع نسائه فانظري كيف يقنت في وتره فأنبئيني فأخبرتني أنه قنت قبل الركوع ورواه سفيان الثوري عن أبان بن أبي عياش ومدار الحديث عليه وأبان متروك \4639\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 41 حديث رقم: 4643

* 93810 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان لا يقنت في شيء من الصلاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 159 حديث رقم: 377

* 93811 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس حدثني عبد الرحمن بن الأسود قال * كان عبد الله لا يقنت في صلاة الغداة وإذا قنت في الوتر قنت قبل الركعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 284 حديث رقم: 9430



(1/18930)

---

* 93812 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن رجل من ولد الزبير عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري قال فأنت أم عبد الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 19 حديث رقم: 38

* 93813 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام عن مولى للزبير عن عائشة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله كل أزواجك قد كنيته غيري قال فأنت أم عبد الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 300 حديث رقم: 26290

* 93814 -) حدثنا موسى قال حدثنا وهيب قال حدثنا هشام عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت * يا نبي الله ألا تكنيني فقال اكتني بابنك يعني عبد الله بن الزبير فكانت تكنى أم عبد الله 378 باب من كنى رجلا بشيء هو فيه أو بأحدهم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 296 حديث رقم: 851

* 93815 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة قالت * يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري فقال لها فاكتني بابنك عبد الله بن الزبير
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 311 حديث رقم: 835

* 93816 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن الفرج الهاشمي ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عائشة أنها قالت * يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية قال بلى اكتني بابنك عبد الله فكانت تكنى أم عبد الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 18 حديث رقم: 36

* 93817 -) حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم كل نسائك لها كنية غيري فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اكتني أم عبد الله فكان يقال لها أم عبد الله حتى ماتت ولم تلد قط
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 18 حديث رقم: 35

* 93818 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة أنها * قالت يا رسول الله كل نسائك لهن كنى غيري قال فاكتني بابنك عبد الله بن الزبير فكانت تكنى أم عبد الله \4502\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 475 حديث رقم: 4500

* 93819 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن هشام ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصل سماعه وأبو نصر أحمد بن علي الفامي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري الكوفي ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية فقال بلى اكتني بابنك عبد الله فكانت تكنى أم عبد الله لفظ حديث أبي أسامة تابعه حماد بن سلمة ومسلمة بن قعنب عن هشام \19103\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 311 حديث رقم: 19118

* 93820 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن هشام عن أبيه ان عائشة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم * يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتنى أنت أم عبد الله فكان يقال لها أم عبد الله حتى ماتت ولم تلد قط \25336\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 151 حديث رقم: 25222

* 93821 -) حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن يحيى بن عباد بن حمزة عن عائشة رضي الله عنها قالت * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كنيت نساءك فاكنني فقال تكني بابن أختك عبد الله
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 295 حديث رقم: 850

* 93822 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد ثنا بن أبي قماش ثنا عمرو بن عون عن حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت * يا رسول الله كل نسائك لهن كنى غيري قال تكني بابنك عبد الله بن الزبير فكانت تكنى بأم عبد الله حتى ماتت \19102\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 311 حديث رقم: 19117

* 93823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري قال فتكني بابنك عبد الله \24914\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 107 حديث رقم: 24800

* 93824 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن حفص أبو حفص المعيطي قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * الا تكتنين قالت بمن اكتني قال اكتني بابنك عبد الله يعني بن الزبير قال فكانت تكنى بأم عبد الله \25685\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 186 حديث رقم: 25570

* 93825 -) حدثنا مسدد وسليمان بن حرب المعنى قالا ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * يا رسول الله كل صواحبي لهن كني قال فاكتني بابنك عبد الله يعني بن أختها قال مسدد عبد الله بن الزبير قال فكانت تكنى بأم عبد الله قال أبو داود وهكذا قال قران بن تمام ومعمر جميعا عن هشام نحوه ورواه أبو أسامة عن هشام عن عباد بن حمزة وكذلك حماد بن سلمة ومسلمة بن قعنب عن هشام كما قال أبو أسامة \4970\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 293 حديث رقم: 4970

* 93826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام عن رجل من ولد الزبير عن عائشة أنها قالت * يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري قال أنت أم عبد الله \25686\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 186 حديث رقم: 25571

* 93827 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام عن رجل من ولد الزبير عن عائشة إنها قالت * يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري قال أنت أم عبد الله \25935\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 213 حديث رقم: 25821

* 93828 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال ثنا حماد يعنى بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قالت * يا رسول الله كل صواحبي لها كنية غيري قال فاكتنى بابنك عبد الله بن الزبير فكانت تدعى بأم عبد الله حتى ماتت \26399\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 260 حديث رقم: 26285

* 93829 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب ثنا يحيى بن عبد الله بن سالم وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن عباد بن حمزة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * يا رسول الله ألا تكنيني قال اكتني بإبنك عبد الله بن الزبير فكانت تكنى أم عبد الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 310 حديث رقم: 7738

* 93830 -) حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن مولى للزبير عن عائشة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم * كل أزواجك كنيته غيري قال فأنت أم عبد الله \3741\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1231 حديث رقم: 3739



(1/18931)

---

* 93831 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا معن بن عيسى عن عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 120 حديث رقم: 11235

* 93832 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا أبو عامر عن رباح بن أبي معروف عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 278 حديث رقم: 709

* 93833 -) حدثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني ثنا أحمد بن منيع ثنا هشيم عن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس أخبرني الفضل بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 280 حديث رقم: 717

* 93834 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عبد الله الأزدي ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن أبي عروبة عن كثير بن شنظير عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة يوم النحر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 279 حديث رقم: 715

* 93835 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 278 حديث رقم: 711

* 93836 -) حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة يوم النحر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 277 حديث رقم: 701

* 93837 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا زهير عن خصيف عن مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 269 حديث رقم: 676

* 93838 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا الوليد بن مسبح ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 139 حديث رقم: 11289

* 93839 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة \1831\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 213 حديث رقم: 1825

* 93840 -) حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا حمزة بن الحارث بن عمير عن أبيه عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمي جمرة العقبة \3041\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1011 حديث رقم: 3039

* 93841 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن خلف ثنا حمزة بن الحارث بن عمير عن أبيه عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 58 حديث رقم: 12465



(1/18932)

---

* 93842 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن ابن حرملة عن يحيى بن هند أن حمزة بن عمرو الأسلمي حدثه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وعمي مردفي وهو واضع إصبعيه إحديهما على الأخرى فقلت ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول ارموا الجمار بمثل حصى الخذف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 65 حديث رقم: 9135

* 93843 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن جدته * ان النبي صلى الله عليه وسلم جاء والناس يزدحمون عليه عند الجمره أو الجمرات فقال يا أيها الناس لا تهلكوا أنفسكم وارموا الجمار بمثل حصى الخذف
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 159 حديث رقم: 385

* 93844 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يرمي جمرة العقبة يوم النحر من بطن الوادي وهو يقول يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا وارموا بمثل حصى الخذف فرمى سبعا ثم انصرف ولم يقف وخلفه رجل يستره من الناس فقلت من هذا فقالوا الفضل بن عباس
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 161 حديث رقم: 389

* 93845 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون قالا ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد عن مفضل بن فضاله عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال حدثتني أم جندب أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم عند الجمرة وهو يقول * لا يقتل بعضكم بعضا وارموا بمثل حصى الخذف
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 160 حديث رقم: 386

* 93846 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي عن أمه قالت * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بطن الوادي وهو يرمي الجمرة وهو يقول يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا وإذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف \9314\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 128 حديث رقم: 9323

* 93847 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب حدثني عبد الرحمن بن حرملة حدثني يحيى بن هند عن والدي حرملة بن عمرو أنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وعمي مردفي فنظرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واضع أصبعيه إحداهما على الأخرى قال قلت ماذا يقول قال يقول ارموا بمثل حصى الخذف
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 5 حديث رقم: 3474

* 93848 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن ابن حرملة عن يحيى بن هند أن حمزة بن عمرو الأسلمي حدثه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وعمي مردفي وهو واضع إصبعيه إحديهما على الأخرى فقلت ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول ارموا الجمار بمثل حصى الخذف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 64 حديث رقم: 9135

* 93849 -) حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عكرمة بن عمار حدثني الهرماس بن زياد قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا رديف أبي وهو على ناقته العضباء يوم الأضحى والناس حوله فقلت لأبي ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول ارموا الجمار بمثل حصى الخذف
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 203 حديث رقم: 533

* 93850 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ارموا بمثل حصى الخذف
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 273 حديث رقم: 689



(1/18933)

---

* 93851 -) حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء حدثني أبي ثنا المفضل بن صدقة أبو حماد الكوفي عن زياد قال سمعت جريرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتب لا يتب عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 351 حديث رقم: 2476

* 93852 -) حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الملك قال سمعت قبيصة بن جابر قال سمعت عمر أنه قال * من لا يرحم لا يرحم ولا يغفر من لا يغفر ولا يعف عمن لم يعف ولا يوق من لا يتوقى 174 باب ارحم من في الأرض
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 136 حديث رقم: 371

* 93853 -) حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن فراس عن عطية عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لا يرحم لا يرحم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 48 حديث رقم: 95

* 93854 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا بكر بن يحيى بن زبان ثنا مندل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم لا يرحم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 403 حديث رقم: 13488

* 93855 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي ظبيان عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لا يرحم لا يرحم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 354 حديث رقم: 2491

* 93856 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا الحسن بن علي بن جعفر ثنا داود بن الربيع ثنا قيس بن الربيع عن زياد بن علاقة عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم لا يرحم ومن لا يتب لا يتب عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 351 حديث رقم: 2477

* 93857 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا جعفر بن حميد ثنا الوليد بن أبي ثور عن زياد أن جريرا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 351 حديث رقم: 2475

* 93858 -) ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان عن زياد بن علاقة عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لا يرحم لا يرحم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 351 حديث رقم: 2474

* 93859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أبصر النبي صلى الله عليه وسلم الأقرع يقبل حسنا فقال لي عشرة من الولد ما قبلت أحدا منهم قط قال * انه من لا يرحم لا يرحم \7316\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 241 حديث رقم: 7287

* 93860 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا تميم بن المنتصر ثنا علي بن عاصم عن بيان بن بشر عن قيس عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 310 حديث رقم: 2291

* 93861 -) حدثنا محمد بن الفضل بن شاذويه الأصبهاني أبو مسلم النحوي حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا علي بن صالح صاحب المصلى حدثنا القاسم بن معن عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لا يرحم لا يرحم لم يروه عن القاسم إلا علي بن صالح
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 224 حديث رقم: 1068

* 93862 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أبصر الأقرع بن حابس التميمي النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الحسن بن علي فقال إن لي عشرة من الولد ما قبلت أحدا منهم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم لا يرحم \463\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 463

* 93863 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أبصر الأقرع بن حابس التميمي النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الحسن بن علي فقال إن لي عشرة من الولد ما قبلت أحدا منهم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم لا يرحم \457\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 203 حديث رقم: 457

* 93864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سليمان يعنى بن قرم عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له \19349\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 365 حديث رقم: 19264

* 93865 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن يحيى الكوفي ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن عبيد الله بن جرير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لا يرحم لا يرحم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 333 حديث رقم: 2388

* 93866 -) حدثنا علي بن محمد الأنصناوي المصري ثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن علي عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد البجلي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم لا يرحم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 354 حديث رقم: 2487

* 93867 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني زيد بن وهب قال سمعت جرير بن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من لا يرحم لا يرحم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2239 حديث رقم: 5667

* 93868 -) حدثنا بن أبي عمر وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أبصر الأقرع بن حابس النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقبل الحسن قال بن أبي عمر الحسين والحسن فقال إن لي من الولد عشرة ما قبلت أحدا منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه من لا يرحم لا يرحم قال وفي الباب عن أنس وعائشة قال أبو عيسى وأبو سلمة بن عبد الرحمن اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف وهذا حديث حسن صحيح \1916\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 318 حديث رقم: 1911



(1/18934)

---

* 93869 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله عن أبي بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أريت في النوم أني أنزع بدلوا على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين فنزع نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر فاستقى فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى روى الناس وضربوا بعطن
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 388 حديث رقم: 5514

* 93870 -) حدثنا يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي حدثنا بن جريج عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت الناس جمعوا للحساب فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن قال والعبقري الأجير \5526\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 395 حديث رقم: 5524

* 93871 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن خالد بن حرملة العبدي ثنا أيوب بن جابر عن عاصم عن زر عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا أبا بكر إني رأيتني البارحة على قليب أنزع فجئت أنت فنزعت وأنت ضعيف والله يغفر لك ثم جاء عمر فاستحالت غربا وضرب الناس بعطن
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 140 حديث رقم: 10243

* 93872 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا جنادة بن سلم عن عبيد الله بن عمر عن سالم عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأيت في المنام أن الناس جمعوا فقام أبو بكر بن قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذها عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فلم أر عبقريا يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 301 حديث رقم: 13177

* 93873 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي قثنا فضيل بن سليمان قال نا موسى بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر في رؤيا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في أبي بكر وعمر قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * رأيت الناس اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام عمر فاستحالت غربا فأروى فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 204 حديث رقم: 224

* 93874 -) حدثنا محمد بن بشر قال ثنا عبيد الله بن عمر قال ثنا أبو بكر بن سالم عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أريت في النوم كأني أنزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين فنزع نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستسقى فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى روى الناس وضربوا بالعطن
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 353 حديث رقم: 31969

* 93875 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن * رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قال رأيت الناس اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فما رأيت عبقريا من الناس يفري فرية حتى ضرب الناس بعطن رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس \16356\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 154 حديث رقم: 16371

* 93876 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي زهير ثنا موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر عن * رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبي بكر وعمر قال رأيت الناس اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعة ضعف والله يغفر له ثم قام عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فما رأيت عبقريا من الناس يفري فرية حتى ضرب الناس بعطن
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 299 حديث رقم: 13173

* 93877 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثني أبو بكر بن سالم عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت في النوم كأني أنزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع دلوا أو دلوين فنزع نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستسقى فاستحالت غربا فلم أر عبقريا يفري فريه حتى روى الناس وضربوا العطن
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 177 حديث رقم: 30485

* 93878 -) حدثني عبد الرحمن بن شيبة حدثنا عبد الرحمن بن المغيرة عن أبيه عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * رأيت الناس مجتمعين في صعيد فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي بعض نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذها عمر فاستحالت بيده غربا فلم أر عبقريا في الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن وقال همام عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - فنزع أبو بكر ذنوبين \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1330 حديث رقم: 3434

* 93879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا صخر يعنى بن جويرية عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما أنا على بئر أنزع منها إذ جاء أبو بكر وعمر فأخذ أبو بكر الدلو فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذ عمر بن الخطاب من أبي بكر فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا من الناس يفرى فريه حتى ضرب الناس بعطن
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 107 حديث رقم: 5859

* 93880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة حدثني سالم عن عبد الله عن * رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبي بكر وعمر قال رأيت الناس اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام بن الخطاب فاستحالت غربا فما رأيت عبقريا من الناس يفرى فريه حتى ضرب الناس بعطن \5828\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 104 حديث رقم: 5817

* 93881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن * رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبي بكر وعمر قال رأيت الناس اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام بن الخطاب فاستحالت غربا فما رأيت عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن \5640\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 89 حديث رقم: 5629

* 93882 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة حدثني سالم عن بن عمر عن * رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبي بكر وعمر قال رأيت الناس قد اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم نزع عمر فاستحالت غربا فما رأيت عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن \4823\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 28 حديث رقم: 4814

* 93883 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن * رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر قال رأيت الناس اجتمعوا فنزع أبو بكر ذنوبا أو ذنوبين فيه ضعف والله يغفر له ثم قام عمر فنزع فاستحالت غربا فلم أر عبقريا يفرى فريه حتى ضرب الناس بعطن قال وفي الباب عن أبي هريرة وهذا حديث صحيح غريب من حديث بن عمر \2295\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 541 حديث رقم: 2289

* 93884 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني أبو بكر بن سالم عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أريت كأني أنزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين فنزع نزعا ضعيفا والله تبارك وتعالى يغفر له ثم جاء عمر فاستقى فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى روى الناس وضربوا العطن \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1862 حديث رقم: 2393

* 93885 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسى عن سالم عن أبيه عن * رؤيا النبي - عليه الصلاة والسلام - في أبي بكر وعمر قال رأيت الناس اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام بن الخطاب فاستحالت غربا فما رأيت في الناس من يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2576 حديث رقم: 6617

* 93886 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير حدثنا شعيب بن حرب حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع أن بن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * بينا أنا على بئر أنزع منها إذ جاء أبو بكر وعمر فأخذ أبو بكر الدلو فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم أخذها بن الخطاب من يد أبي بكر فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2576 حديث رقم: 6616

* 93887 -) حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن سفيان قثنا معاوية يعني بن عمرو قثنا زائدة عن هشام عن الحسن قال بلغني ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * رأيت كأني انزع على غنم سود فخالطها غنم عفر فأولت السود العرب والعفر من خالطهم من اخوانهم من العجم قال فبينما انا كذلك إذ جاء أبو بكر فأخذ الدلو فنزع ذنوبا أو ذنوبين وهو ضعيف والله يغفر له ثم جاء عمر فأخذ الدلو فاستحالت غربا فملأ الحياض وأروى الواردة وما رأيت من عبقري يفري فري عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 164 حديث رقم: 150

* 93888 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة قال سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن * رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قال رأيت الناس اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم بن الخطاب فاستحالت غربا وما رأيت عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن فقال حجاج قلت لابن جريج ما استحال قال رجع قلت ما العبقري قال الأجير \7578\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 386 حديث رقم: 7636



(1/18935)

---

* 93889 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا عبد الله بن عمر بن أبا ثنا محاضر عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الشعثاء عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت فمشى حتى توسط فدنا إلى الحائط ودخل بين أسامة وبلال الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 166 حديث رقم: 406

* 93890 -) حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمود بن غيلان ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن جابر عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدخل البيت في الحج ودخل عام الفتح فلما نزل صلى أربع ركعات أو قال ركعتين بين الحجر والباب مستقبل البيت فقال هذه القبلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 303 حديث رقم: 11808

* 93891 -) حدثنا محمد بن إبراهيم العسال الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو مريم حدثني حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال دخل رسول الله الكعبة فصلى بين الساريتين ركعتين ثم خرج فصلى بين باب البيت وبين الحجر ركعتين ثم قال هذه القبلة ثم دخل مرة أخرى فقام يدعو ولم يصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 20 حديث رقم: 12347

* 93892 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن خصيف عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت ومع الفضل وقام بلال عن الباب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 410 حديث رقم: 13510

* 93893 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ثنا يحيى بن أبي بكير عن عبد الغفار بن القاسم حدثني حبيب بن أبي ثابت حدثني سعيد بن جبير عن بن عباس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فصلى بين الساريتين ركعتين ثم خرج فصلى بين الباب والحجر ركعتين ثم قال هذه القبلة ثم دخل مرة أخرى فقام فيه يدعو ثم خرج ولم يصل
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 52 حديث رقم: 3

* 93894 -) حدثنا أبو الربيع نا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن بلال * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بين العمودين تلقاء وجهه في جوف الكعبة وممن رواه عن بن عمر عن بلال عمرو بن دينار وسالم ومجاهد وابن أبي مليكة ويحيى بن جعدة رواه عن نافع بن عون وعبيد الله وحسان بن عطية وغيرهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 206 حديث رقم: 267

* 93895 -) حدثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن صفوان بن عبد الرحمن أو عبد الرحمن بن صفوان قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم فدخل البيت فلبست ثيابي ثم انطلقت وقد خرج من البيت وهو وأصحابه يستلمون ما بين الحجر إلى الحجر واضعي خدودهم على البيت وإذا النبي صلى الله عليه وسلم أقربهم إلى الباب
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 34 حديث رقم: 6

* 93896 -) ثنا أبو حصين ثنا يحيى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الشعثاء عن بن عمر عن أسامة * أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 164 حديث رقم: 396

* 93897 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب نا يحيى بن الحجاج بن أبي الحجاج عن عبد الله بن مسلم بن هرمز حدثني عبد الرحمن بن الزجاج * قال قلت لشيبة بن عثمان زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة قال كذبوا لقد دخلها صلى الله عليه وسلم وصلى بين العمودين والزق ظهره بالكعبة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 439 حديث رقم: 613

* 93898 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا يقول أتي بن عمر في منزله فقيل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة فأقبلت فأجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج وأجد بلالا على الباب قائما فقلت يا بلال أصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت أين قال ما بين هاتين الاسطوانتين ركعتين ثم خرج فصلى ركعتين في وجه الكعبة
النسائي في سننه ج 5/ ص 218 حديث رقم: 2908

* 93899 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا محمد بن سلمة بن إسحاق عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة ومعه أسامة بن زيد وبلال ومعه حاجب الكعبة فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت أول من دخل فوجدت بلالا على الباب فسألته أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 348 حديث رقم: 1053

* 93900 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ثنا يحيى بن أبي بكير عن عبد الغفار بن القاسم قال حدثني حبيب بن أبي ثابت قال حدثني سعيد بن جبير عن بن عباس قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فصلى بين الساريتين ركعتين ثم خرج فصلى بين الباب والحجر ركعتين ثم قال هذه القبلة ثم دخل مرة أخرى فقام فيه يدعو ثم خرج ولم يصل وهاتان الروايتان إن صحتا ففيهما دلالة على أنه صلى الله عليه وسلم دخله مرتين فصلى مرة وترك مرة إلا أن في ثبوت الحديثين نظرا وما ثبت عن بلال وهو مثبت أولى مما ثبت عن أسامة وهو ناف ومع بلال غيره \3607\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 329 حديث رقم: 3611

* 93901 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سيف سمعت مجاهدا يقول * أتى بن عمر رضي الله عنهما في منزله فقيل له هذا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد دخل الكعبة قال فأقبلت فأجد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد خرج وأجد بلالا عند الباب قائما فقلت يا بلال صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الكعبة قال نعم قلت فأين قال بين هاتين الاسطوانتين ثم خرج فصلى ركعتين في وجه الكعبة قال أبو عبد الله قال أبو هريرة أوصاني النبي - عليه الصلاة والسلام - بركعتي الضحى وقال عتبان غدا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر بعد ما امتد النهار وصففنا وراءه فركع ركعتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1114

* 93902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا عثمان بن سعد ثنا عبد الله بن أبى مليكة حدثني بن عمر قال لما كان يوم الفتح قضوا طوافهم بالبيت بالصفا والمروة ثم * إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت فغفل عنه بن عمر فلما أنبئ بدخوله أقبل يركب أعناق الرجال فدخل يقتدى بالنبي صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فتلقاه عند الباب خارجا فسأل بلالا المؤذن كيف صنع النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلى ركعتين حيال وجهه ثم دعا الله عز وجل ساعة ثم خرج \24049\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 13 حديث رقم: 23943

* 93903 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا السائب بن عمر ومحمد بن بكر أنا السائب بن عمر عن بن أبى مليكة عن بن عمر قال * سألت بلال بن رباح أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال بين السارتين وقال بن بكر سجدتين \24051\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 13 حديث رقم: 23945

* 93904 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا قال أتى بن عمر وهو في منزله فقيل له * أن النبي صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فأقبلت قال فأجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قائما بين البابين فقلت يا بلال هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركع ركعتين بين هاتين السارتين وأشار له إلى السارتين اللتين على يسارك إذا دخلت قال ثم خرج فصلى في وجه الكعبة ركعتين \24059\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 14 حديث رقم: 23953

* 93905 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى يعني القطان قال حدثنا السائب بن عمرو قال حدثني بن أبي مليكة أن بن عمر قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودنا خروجه ووجدت شيئا فذهبت وجئت سريعا فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا فسألت بلالا هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين \3861\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 393 حديث رقم: 3890

* 93906 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم يعني الفضل بن دكين قال حدثنا سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا يقول * أذن بن عمر في منزله فقيل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فأقبلت فأجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج وأجد بلالا على الباب قائما فقلت يا بلال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت أين قال ما بين الاسطوانتين ركعتين ثم خرج فصلى ركعتين في وجه الكعبة \3862\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 393 حديث رقم: 3891

* 93907 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب ثنا أبو نعيم ثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول أتى بن عمر في منزله فقيل له * هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فأقبلت فأجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج وأجد بلالا على الباب قائما فقلت يا بلال هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال نعم فقلت أين قال بين الأسطوانتين ركعتين ثم خرج فصلى ركعتين في وجه الكعبة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى عن سيف بن سليمان ويقال قد رواه أيضا عن أبي نعيم وفيه أنه صلى في الكعبة ركعتين وقد اتفقت رواية أيوب السختياني وعبيد الله بن عمرو وفليح بن سليمان وابن عون وغيرهم عن نافع عن بن عمر أنه نسي أن يسأله كم صلى وفي هذا الحديث أنه صلى فيها ركعتين فيحتمل أن يكون أخبر عن أقل ما يكون صلاة وسكت عما زاد عليهما لأنه لم يسأله بلالا \3601\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 328 حديث رقم: 3605

* 93908 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سيف قال سمعت مجاهدا قال * أتي بن عمر فقيل له هذا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دخل الكعبة فقال بن عمر فأقبلت والنبي - عليه الصلاة والسلام - قد خرج وأجد بلالا قائما بين البابين فسألت بلالا فقلت أصلى النبي - عليه الصلاة والسلام - في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين على يساره إذا دخلت ثم خرج فصلى في وجه الكعبة ركعتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 388



(1/18936)

---

* 93909 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل من الأنصار ليصلي عليها فقال هل عليه دين فقالوا لا قال هل ترك شيئا قالوا نعم فصلى عليه وأتى بجنازة فقال هل عليه دين قالوا نعم قال هل ترك شيئا قالوا نعم فصلى عليه وأتى بجنازة فقال هل عليه دين قالوا نعم قال هل ترك شيئا قالوا لا قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة رضي الله عنه هو علي يا رسول الله فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم أتم من ذلك \11167\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 72 حديث رقم: 11177

* 93910 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أبي عتبة الكندي أنه سمع أبا أمامة يقول * توفي رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك دينارين دينا عليه وليس له وفاء فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي عليه وقال صلوا على صاحبكم فقام إليه أبو قتادة فقال أنا أقضي عنه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه وذكر أيضا أن رجلا توفي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك دينارين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 106 حديث رقم: 7508

* 93911 -) حدثنا سعيد بن الأشعث أخبرني عيسى بن صدقة بن عباد اليشكري قال دخلت مع أبي على أنس بن مالك فقلنا له حدثنا حديث ينفعنا الله به فسمعته يقول من استطاع منكم أن يموت ولا دين عليه فليفعل فإني * رأيت نبي الله صلى الله عليه وسلم وأتي بجنازة رجل وعليه دين فقال لا أصلي عليه حتى تضمنوا دينه فإن صلاتي عليه تنفعه فلم يضمنوا دينه ولم يصل عليه وقال إنه مرتهن في قبره \4246\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 240 حديث رقم: 4244

* 93912 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بجنازة رجل من الأنصار فقال ترك عليه دينا قالوا نعم يا رسول الله دينارين قال صلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة هما علي يا رسول الله فصلى عليه ثم أتى بأخرى فقال عليه دين قالوا لا قال فهل ترك كنزا قالوا دينارين قال كيتان وصلى عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 22 حديث رقم: 6258

* 93913 -) حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا القعنبي ثنا حاتم عن يزيد عن سلمة قال * كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتى بجنازة فقيل يا رسول الله صل على هذه قال هل ترك شيئا قيل لا قال هل عليه دين قالوا لا فصلى عليه فبينا أنا قائم أتي بجنازة فقال هل عليه دين قالوا لا قال هل ترك شيئا قالوا نعم ثلاثة دنانير قال ثلاث كيات ثم لبثنا ما شاء الله ثم أتي بجنازة فقال هل ترك شيئا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا على صاحبكم قال أبو قتادة علي يا رسول دينه فصلى عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 32 حديث رقم: 6290

* 93914 -) ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا محمد بن العباس بن معاوية السكوني نا الربيع بن روح نا إسماعيل بن عياش عن عطاء بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالجنازة لم يسئل عن شيء من عمل الرجل ويسأل عن دينه فإن قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وإن قيل ليس عليه دين صلى عليه فأتى بجنازة فلما قام ليكبر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه هل على صاحبكم دين قالوا ديناران فعدل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وقال صلوا على صاحبكم فقال علي رضي الله عنه هما علي يا رسول الله برئ منهما فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه ثم قال لعلي بن أبي طالب جزاك الله خيرا فك الله رهانك كما فككت رهان أخيك إنه ليس من ميت يموت وعليه دين إلا وهو مرتهن بدينه ومن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي عليه السلام خاصة أم للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 47 حديث رقم: 194

* 93915 -) ثنا أحمد بن محمد بن بحر العطار بالبصرة نا عبدة بن عبد الله الصفار نا أبو نعيم نا عبيد الله الوصافي حدثني عطية عن أبي سعيد قال * شهدت جنازة فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما وضعت سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعليه دين قالوا نعم فعدل عنها وقال صلوا على صاحبكم فلما رآه علي تقفى قال يا رسول الله برئ من دينه وأنا ضامن لما عليه فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه ثم أنصرف فقال يا علي جزاك الله خيرا فك الله رهانك يوم القيامة كما فككت رهان أخيك المسلم ليس من عبد يقضي عن أخيه دينه إلا فك الله رهانه يوم القيامة فقام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله لعلي خاصة قال لعامة المسلمين
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 78 حديث رقم: 291

* 93916 -) ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا جعفر بن كزال نا أحمد بن حاتم الطويل نا زافر ح ونا عبد الصمد بن علي نا أبو حامد النيسابوري أحمد بن سالم حدثنا عبد الله بن الجراح نا زافر بن سليمان عن عبد الله الوصافي عن عطية عن أبي سعيد قال * شهد النبي صلى الله عليه وسلم جنازة فكما وضعت قيل عليه دين فتنحى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علي يا نبي الله أنا ضامن لدينه قال فك الله عنك يا علي رهانك كما فككت عن أخيك المسلم رهانه قالوا يا رسول الله لعلي خاصة أم للمؤمنين عامة قال للمؤمنين عامة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 79 حديث رقم: 292

* 93917 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كان المؤمن إذا توفي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم سئل هل عليه دين فان قالوا نعم صلى عليه وان قالوا لا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عز وجل علينا الفتوح قال انا أولى بالمؤمنين من أنفسهم من ترك دينا فإلي وان ترك مالا فللوارث
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 2338

* 93918 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو جعفر بن دحيم الشيباني ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى عن صدقة بن عيسى قال سمعت أنسا يقول * أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلى عليه فقال عليه دين قالوا نعم قال إن ضمنتم دينه صليت عليه قال البخاري وقال أبو داود ثنا صدقة أبو محرز سمع أنسا \11181\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 76 حديث رقم: 11191

* 93919 -) ثنا أبو نعيم ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي قال حدثني عطية عن أبي سعيد الخدري قال * حضرت جنازة فيها النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضعت سأل النبي صلى الله عليه وسلم أعليه دين قالوا نعم قال فعدل عنا وقال صلوا على صاحبكم فلما رآه علي يقفي قال يا نبي الله بريء من ذنبه أنا ضامن لما عليه فأقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فقال يا علي جزاك الله والإسلام خيرا فك الله رهانك يوم القيامة كما فككت رهان أخيك المسلم ليس من عبد يقضي عن أخيه دينه إلا فك الله رهانه يوم القيامة فقام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ألعلي هذه خاصة قال لا بل لعامة المسلمين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 281 حديث رقم: 893

* 93920 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود قال أنبأنا أبو زبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرت به جنازة سألهم عليه دين فإن قالوا نعم قال ترك وفاء فإن قالوا نعم صلى عليه وإلا قال صلوا على صاحبكم \8978\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 381 حديث رقم: 8937

* 93921 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار أخبرني أحمد بن محمد البرتي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قال جابر * توفي رجل فغسلناه وكفاه ثم أتينا به النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فتخطى خطى ثم قال عليه دين قلنا نعم ديناران قال فانصرف فتحملهما أبو قتادة فأتيناه فقال أبو قتادة رضي الله عنه الديناران علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم حق الغريم وبرىء منهما الميت قال نعم قال فصلى عليه فقال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران فقال إنما مات أمس فعاد عليه كالغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الآن بردت عليه جلده فأخبر صلى الله عليه وسلم في هذه الرواية أنه بالقضاء برد عليه جلده وقوله حق الغريم وبرىء منهما الميت إن كان حفظه بن عقيل فإنما عنى به والله أعلم للغريم مطالبتك بهما وحدك إن شاء كما لو كان له عليك حق من وجه آخر والميت منه بريء كان له مطالبتك به وحدك إن شاء والله أعلم \11173\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 74 حديث رقم: 11183

* 93922 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أو مر عليه بجنازة سألهم هل ترك دينا فإن قالوا نعم قال هل ترك وفاء فإن قالوا نعم صلى عليه وإن قالوا لا قال صلوا على صاحبكم \9215\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 399 حديث رقم: 9174

* 93923 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال ثنا عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتي بالرجال المتوفى عليهم دين فيسأل هل ترك لذلك من قضاء فان قالوا نعم انه ترك وفاء صلى عليه وإلا قال للمسلمين صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفى من المؤمنين فترك دينا فعلى قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته \9887\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 453 حديث رقم: 9847

* 93924 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد يعنى بن أبي عبيد عن سلمة قال * كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بجنازة فقال هل ترك من دين قالوا لا قال هل ترك من شيء قالوا لا قال فصلى عليه ثم أتى بأخرى فقال هل ترك من دين قالوا لا قال هل ترك من شيء قالوا نعم ثلاث دنانير قال فقال بأصابعه ثلاث كيات قال ثم أتى بالثالثة فقال هل ترك من دين قالوا نعم قال هل ترك من شيء قالوا لا قال صلوا على صاحبكم فقال رجل من الأنصار علي دينه يا رسول الله قال فصلى عليه \16610\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 47 حديث رقم: 16557

* 93925 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد قال ثنا سلمة بن الأكوع قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بجنازة فقالوا يا نبي الله صل عليها قال هل ترك شيئا قالوا لا قال هل ترك عليه دينا قالوا لا فصلى عليه ثم أتى بجنازة بعد ذلك فقال هل ترك عليه من دين قالوا لا قال هل ترك من شيء قالوا ثلاث دنانير قال ثلاث كيات قال فأتى بالثالثة فقال هل ترك عليه من دين قالوا نعم قال هل ترك من شيء قالوا لا قال صلوا على صاحبكم فقال رجل من الأنصار يقال له أبو قتادة يا رسول الله علي دينه فصلى عليه قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 50 حديث رقم: 16575

* 93926 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * توفي رجل منا فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فقال هل ترك من شيء قالوا لا والله ما ترك من شيء قال فهل ترك عليه من دين قالوا نعم ثمانية عشر درهما قال فهل ترك لها قضاء قالوا لا والله ما ترك لها من شيء قال فصلوا أنتم عليه قال أبو قتادة يا رسول الله أرأيت ان قضيت عنه أتصلي عليه قال إن قضيت عنه بالوفاء صليت عليه قال فذهب أبو قتادة فقضى عنه فقال أوفيت ما عليه قال نعم فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه \22807\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 311 حديث رقم: 22709

* 93927 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهد جنازة سأل هل على صاحبكم دين فإن قالوا نعم قال هل له وفاء فإن قالوا نعم صلى عليه وان قالوا لا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عز وجل عليه الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن ترك دينا فعلى ومن ترك مالا فلورثته \7925\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 290 حديث رقم: 7886

* 93928 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا عثمان بن سعيد ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن عطاء بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بجنازة لم يسأل عن شيء من عمل الرجل إلا أن يسأل عن دينه فإن قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وإن قيل ليس عليه دين صلى عليه فأتى بجنازة فلما قام سأل أصحابه هل على صاحبكم من دين قالوا عليه ديناران دين فعدل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلوا على صاحبكم فقال علي بن أبي طاب رضي الله عنه يا نبي الله هما علي بريء منهما فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه ثم قال يا علي جزاك الله خيرا فك الله رهانك كما فككت رهان أخيك إنه ليس من ميت يموت وعليه دين إلا وهو مرتهن بدينه فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة أم للمسلمين عامة فقال لا بل للمسلمين عامة عطاء بن عجلان ضعيف والروايات في تحمل أبي قتادة دين الميت أصح والله أعلم وأما حديث الحمالة التي احتج بها المزني \11171\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 73 حديث رقم: 11181

* 93929 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه فضلا فإن حدث أنه ترك لدينه وفاء صلى وإلا قال للمسلمين صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي من المؤمنين فترك دينا فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فلورثته بسم الله الرحمن الرحيم
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 807 حديث رقم: 2176

* 93930 -) أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عيسى بن صدقة عن عبد الحميد بن أبي أمية قال شهدت أنس بن مالك وهو يقول الحمد لله الذي حبس السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه فقال له رجل يا أبا حمزة لو حدثتنا حديثا عسى الله أن ينفعنا به قال من استطاع منكم أن يموت وليس عليه دين فليفعل فإني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتي بجنازة رجل ليصلي عليه فقال عليه دين قالوا نعم قال فما ينفعه أن أصلي على رجل روحه مرتهن في قبره لا تصعد روحه إلى الله فلو ضمن رجل دينه قمت فصليت عليه فإن صلاتي تنفعه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 75 حديث رقم: 11189



(1/18937)

---

* 93931 -) فذكر ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن أبي الوزير نا أبو حاتم الرازي نا الأنصاري نا هشام بن حسان حدثتنا حفصة بنت سيرين قالت حدثتني أم عطية رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تحد المرأة فوق ثلاثة أيام إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا إلى أدنى طهرتها إذا طهرت بنبذة من قسط أو أظفار \15290\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 439 حديث رقم: 15303

* 93932 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن بديل العقيلي عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت * لا تلبس المتوفى عنها من الثياب المصبغة شيئا ولا تكتحل ولا تزين ولا تلبس حليا ولا تختضب ولا تطيب وهذا موقوف \15298\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 440 حديث رقم: 15311

* 93933 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أم عطية قالت أمرنا أن لا نلبس في الإحداد الثياب المصبغة إلا العصب وأمرنا أن لا نحد على هالك أو قالت على ميت فوق ثلاث إلا الزوج وأمرنا أن لا نمس طيبا إلا أدنى الطهر الكست والأظفار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 47 حديث رقم: 12128

* 93934 -) حدثنا يونس قال أخبرنا سفيان عن أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة قالت لما جاء نعي أبي سفيان دعت أم حبيبة بصفرة فمسحت بذراعيها وعارضيها وقالت إني عن هذا لغنية لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكرت مثل حديث عائشة رضي الله عنها سواء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 75 حديث رقم: 0

* 93935 -) حدثنا جدي أنا أبو قطن نا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة * أن نسيبا لها أو حميما توفي وأنها دعت بصفرة فمسحت يديها وقالت إنما أصنع هذا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على الزوج
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 1557

* 93936 -) وقال العطار أخبرنا سفيان ثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة رضي الله عنها * مات نسيب لها أو قريب لها فدعت بصفرة فمسحت ذراعيها وقالت سمعت رسول الله أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 193 حديث رقم: 765

* 93937 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أم سلمة عن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم * انه مات حميم لها فدعت بصفرة فجعلت تمسح بها وتقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج أربعة اشهر وعشرا حدثنا أبو داود قال رواه مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت دخلت على زينب بنت جحش
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 1589

* 93938 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أم عطية قالت * أمرنا ان لا نلبس في الاحداد الثياب المصبغة الا العصب وامرنا ان لا نحد على هالك أو قالت على ميت فوق ثلاث الا الزوج وأمرنا ان لا نمس طيبا الا أدناه للطهر الكست والاظفار
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 54 حديث رقم: 117

* 93939 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة بنت أبي سفيان * أنه لما جاء نعي أبيها دعت بطيب فمسحت به ذراعيها وقالت والله ما لي بالطيب من حاجة لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 227 حديث رقم: 421

* 93940 -) حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة بنت أبي سفيان * لما جاءها نعي أبيها دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا أني سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2045 حديث رقم: 5030

* 93941 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف كلهم عن مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته * أنها دخلت على أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت أما والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 226 حديث رقم: 420

* 93942 -) حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قالت أم عطية * نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا على زوج \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2043 حديث رقم: 5026

* 93943 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن عبد الله أنا شبابة نا شعبة حدثني حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أم حبيبة رضي الله عنها أنه * مات لها حميم فأخذت صفرة فمسحت بها ذراعيها وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة مسلمة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا المرأة على زوجها أربعة أشهر وعشرا قال شعبة وحدثني حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها وعن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بمثله أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة \15283\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 438 حديث رقم: 15296

* 93944 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته هذه الأحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * حين توفى أبوها أبو سفيان فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1124 حديث رقم: 1486

* 93945 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة قالت توفى حميم لأم حبيبة فدعت بصفرة فمسحته بذراعيها وقالت إنما أصنع هذا لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1125 حديث رقم: 1486

* 93946 -) وحدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر واللفظ لعمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة قالت * لما أتى أم حبيبة نعى أبي سفيان دعت في اليوم الثالث بصفرة فمسحت به ذراعيها وعارضيها وقالت كنت عن هذا غنية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1126 حديث رقم: 1486

* 93947 -) أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أبي سلمة تحدث عن أم حبيبة بنت أبي سفيان * أن أخا لها مات أو حميما لها فعمدت إلى صفرة فجعلت تمسح يدها وقالت إنما أفعل هذا لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة إلا على زوجها فإنها تحد أربعة أشهر وعشرا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 2284

* 93948 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة قالت * توفى حميم لأم حبيبة فدعت بصفرة فمسحت بذراعيها وقالت إنما أصنع هذا لشيء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حجاج لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة مسلمة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد فوق ثلاث الا على زوجها أربعة أشهر وعشرا وحدثته زينب عن أمها عن زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم أو عن امرأة من بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم \26923\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 326 حديث رقم: 26809

* 93949 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة * أن أم حبيبة مات نسيب لها أو قريب لها فدعت بصفرة فمسحت به ذراعيها وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج فإنها تحد عليه أربعة اشهر وعشرا \27552\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 426 حديث رقم: 27438

* 93950 -) أخبرنا أبو طاهر الفقية أنا أبو بكر محمد بن الحسن القطان نا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحد المرأة على ميت فوق ثلاثة إلا على زوجها فإنها تحد أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عضب ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا إلا أدنى طهرها إذا تطهرت من حيضتها نبذة من قسط وأظفار مخرج في الصحيحين من حديث هشام بن حسان \832\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 183 حديث رقم: 832

* 93951 -) قالت زينب ثم دخلت على زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفى أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 597 حديث رقم: 1246



(1/18938)

---

* 93952 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا عبد الأعلى نا أبو حازم قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ليلة إلا والله تبارك وتعالى ينزل فيها في ثلث الليل الآخر فنادى مناديه هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له ثلاث مرات
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 215

* 93953 -) أخبرنا زكريا بن يحيى حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن نافع بن جبير عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ينزل الله شطر الليل فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له فلا يزال كذالك حتى ترجل الشمس \10238\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 125 حديث رقم: 10320

* 93954 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ محاضر بن المورع ثنا سعيد بن سعيد أخبرني سعيد بن مرجانة قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له أو يسئلني فأعطيه ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن محاضر
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 2 حديث رقم: 4428

* 93955 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم يرويه عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه يمهل حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول نزل تبارك وتعالى الى السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من سائل هل من داع حتى ينفجر الفجر \1178\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 401 حديث رقم: 1180

* 93956 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي عبد الله الأغر صاحب أبي هريرة أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ينزل الله حين يبقى ثلث الليل الآخر إلى السماء الدنيا كل ليلة فيقول من يشكو أعطه ومن يدعوني أستجب له من يستغفر أغفر له فلذلك كانوا يفضلون صلاة آخر الليل على أوله \6158\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 16 حديث رقم: 6155

* 93957 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عثمان بن أبي العاص الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تفتح أبواب السماء نصف اليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من سائل فيعطى هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله عز وجل له إلا زانية تسعى بفرجها أو عشار لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا داود تفرد به عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 154 حديث رقم: 2769

* 93958 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عثمان بن أبي العاص الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من سائل فيعطى هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا أستجاب الله له إلا زانية تسعى بفرجها أو عشار
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 60 حديث رقم: 8391

* 93959 -) حدثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم يشهد على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يمهل حتى يذهب ثلث الليل ثم ينزل إلى سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من تائب هل من داع هل من سائل حتى ينفجر الفجر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 72 حديث رقم: 29556

* 93960 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مضى ثلث الليل وقال ثلثا الليل ينزل الله عز وجل الى السماء الدنيا ويقول لا أسأل عن عبادي أحدا غيرى من ذا الذي يستغفرني اغفر له من ذا الذي يدعوني استجب له من ذا الذي يسألني أعطه حتى يطلع الفجر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 183 حديث رقم: 1292

* 93961 -) أخبرنا النضر نا صالح بن أبي الأخضر عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله ينزل كل ليلة إذا بقي ثلث الليل الآخر إلى السماء الدنيا فيقول من يدعوني أستجب له ومن يستغفرني فاغفر له
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 421 حديث رقم: 478

* 93962 -) حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول
الترمذي في سننه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 446

* 93963 -) أخبرني عمرو بن هشام حدثنا محمد وهو بن سلمة عن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أم حبيبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ذهب ثلث الليل الأول هبط الله إلى السماء الدنيا فلا يزال بها حتى يطلع الفجر يقول قائل ألا من داع فيستجاب له ألا من مريض يستشفي فيشفى ألا من مذنب يستغفر فيغفر له ذكر الاختلاف على نافع بن جبير بن مطعم فيه \10237\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 125 حديث رقم: 10319

* 93964 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا حجاج بن الشاعر ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له أبو الخطاب * أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال أحب أن اوتر نصف الليل إن الله عز وجل يهبط من السماء العليا إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل هل من مستغفر هل من داع حتى إذا طلع الفجر ارتفع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 370 حديث رقم: 927

* 93965 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة الجهني قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد أو قال بقديد فجعل رجال منا يستأذنون إلى أهليهم فيأذن لهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال يكون شق الشجرة التي تلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض إليهم من الشق الآخر فلم نر عند ذلك من القوم الا باكيا فقال رجل ان الذي يستأذنك بعد هذا لسفيه فحمد الله وقال حينئذ أشهد عند الله لا يموت عبد يشهد أن لا إله الا الله وإني رسول الله صدقا من قلبه ثم يسدد الا سلك في الجنة * قال وقد وعدني ربي عز وجل أن يدخل من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوؤا أنتم ومن صلح من آبائكم وأزواجكم وذرياتكم مساكن في الجنة \16311\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 16 حديث رقم: 16260

* 93966 -) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب قال أخبرني سليمان بن بلال عن سعد بن سعيد * بهذا الإسناد وزاد ثم يبسط يديه تبارك وتعالى يقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 523 حديث رقم: 758

* 93967 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة لنصف الليل الآخر أو لثلث الليل الآخر فيقول من ذا الذي يدعوني فأستجب له من ذا يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر أو ينصرف القارئ من صلاة الفجر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 413 حديث رقم: 1478

* 93968 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 522 حديث رقم: 758

* 93969 -) أخبرنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينزل إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل يعطى هل من مستغفر يغفر له هل من تائب يتاب عليه حتى ينشق الفجر
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 125 حديث رقم: 10318

* 93970 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر وعن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له
مالك في الموطأ ج 1/ ص 214 حديث رقم: 498

* 93971 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله عز وجل كل ليلة إلى السماء الدنيا لنصف الليل الآخر أو لثلث الليل الآخر فيقول من ذا الذي يدعوني فأستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له حتى يطلع الفجر أو ينصرف القارئ من صلاة الصبح
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 504 حديث رقم: 10551

* 93972 -) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني قال حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ينادى منادى كل ليلة هل من داع فيستجاب له هل من سائل فيعطى هل من مستغفر فيغفر له حتى ينفجر الفجر قال \16375\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 22 حديث رقم: 16323

* 93973 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ينزل الله عز وجل في كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له حتى يطلع الفجر قال \16844\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 81 حديث رقم: 16791

* 93974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة قال ثنا علي بن زيد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ينادي كل ليلة ساعة فيها مناد هل من داع فاستجيب له هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فاغفر له \18008\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 217 حديث رقم: 17934

* 93975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينادي كل ليلة مناد هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل من داع فاستجيب له \18018\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 218 حديث رقم: 17944

* 93976 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمبج قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا جل وعلا كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني أغفر له قال أبو حاتم رضي الله عنه صفات الله جل وعلا لا تكيف ولا تقاس إلى صفات المخلوقين فكما أن الله جل وعلا متكلم من غير آلة بأسنان ولهوات ولسان وشفة كالمخلوقين جل ربنا وتعالى عن مثل هذا وأشباهه ولم يجز أن يقاس كلامه إلى كلامنا لأن كلام المخلوقين لا يوجد إلا بآلات والله جل وعلا يتكلم كما شاء بلا آله كذلك ينزل بلا آلة ولا تحرك ولا انتقال من مكان إلى مكان وكذلك السمع والبصر فكما لم يجز أن يقال الله يبصر كبصرنا بالأشفار والحدق والبياض بل يبصر كيف يشاء بلا آلة ويسمع من غير أذنين وسماخين والتواء وغضاريف فيها بل يسمع كيف يشاء بلا آلة وكذلك ينزل كيف يشاء بلا آلة من غير أن يقاس نزوله إلى نزول المخلوقين كما يكيف نزولهم جل ربنا وتقدس من أن تشبه صفاته بشيء من صفات المخلوقين \919\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 201 حديث رقم: 920

* 93977 -) أخبرنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل قال ذكر نزوله فقال من ذا الذي يدعوني فأستجب له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر يغفر له هل من تائب يتاب عليه حتى ينشق الفجر \10235\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 125 حديث رقم: 10317



(1/18939)

---

* 93978 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قام قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع ليال من ذي الحجة * فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة فضاقت بذلك صدورنا وكبر علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت مثل الذي تفعلون قال فأحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا مثل ما يفعل الحلال حتى إذا كان عشية التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج أخرجه مسلم من حديث عبد الملك بن أبي سليمان وقال أهللنا \8562\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 356 حديث رقم: 8571

* 93979 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم حدثنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم مهلا بالحج طاف وسعى ولم يحل من أجل الهدي وأمر من لم يكن معه هدي أن يطوف ويسعى ويقصر أو يحلق ثم يحل \2475\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 359 حديث رقم: 2474

* 93980 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو إسحاق عن البراء قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأحرمنا بالحج فلما أن قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة فقال ناس يا رسول الله قد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انظروا ما أمرتكم به فافعلوا قال فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبان قال فرأت الغضب في وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله تعالى فقال مالي لا أغضب وأنا آمر بالأمر فلا يتبع
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 234 حديث رقم: 1672

* 93981 -) أخبرنا محمد بن العلاء أبو كريب قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال حدثنا أبو إسحاق عن البراء قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه فخرجنا معه وأحرمنا بالحج فلما دنونا من مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة فإني لولا أن معي هديا لأحللت فقال حين لم يكن بيننا وبينه الا كذا وقد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انظروا ما آمركم به فافعلوا قال فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبانا فرأت الغضب في وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله فقال ومالي لا أغضب وأنا آمر بالأمر فلا أتبع
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 56 حديث رقم: 10017

* 93982 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري والقاسم بن زكريا قالا ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد بن ذي حدان أن سهل بن حنيف كان يقول * ما رأيت مثل من لم يتهم رأيه خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا فلما قدمنا مكة أمرنا أن نجعلها عمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 93 حديث رقم: 5614

* 93983 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن عطاء بن أبي رباح عن جابر عن عبد الله قال * قدمنا مهلين بالحج فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة ونحل وكان معه الهدي فلم يستطع أن يجعلها عمرة ولم يذكر أبو بشر في حديثه قصة سراقة بن مالك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 126 حديث رقم: 6577

* 93984 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن المثنى بن الصباح عن عطاء عن جابر قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نريد إلا الحج فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة فاشتد ذلك على الناس وكان مع طلحة بن عبيد الله هدي وقدم علي رضي الله عنه من اليمن فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم بم أهللت قال بما أهللت به وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم هدي ومئة هدي فقال سراقة يا رسول الله أحجتنا هذه لعامنا أم للأبد قال لا بل للأبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 127 حديث رقم: 6581

* 93985 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين وعن أيوب عن حميد بن هلال عن مطرف عن عمران بن حصين قال * أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج والعمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 123 حديث رقم: 251

* 93986 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء أنه سمعه يحدث عن جابر بن عبد الله قال أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة بالحج خالصا لا نخلطه بعمرة فقدمنا مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة وأن نخلو الى النساء فقلنا ليس بيننا وبين عرفة الا خمس ليال فنخرج إليها وذكر أحدنا يقطر منيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأبركم وأصدقكم فلولا الهدي لحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله متعتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل لأبد الأبد فكان سؤال سراقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم المذكور في هذا الحديث إنما هو على المتعة أي أنا قد صارت حجتنا التي كنا دخلنا أولا عمرة ثم قد أحرمنا بعد حلنا منها بحجة فصرنا متمتعين فتمتعنا هذه لعامنا هذا خاصة فلا تفعل ذلك فيما بعد أم للأبد فنتمتع بالعمرة الى الحج كما تمتعنا في عامنا هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل للأبد وليس ذلك على أن لهم فيما بعد أن يحلوا من حجة قبل عرفة لطوافهم بالبيت ولسعيهم بين الصفا والمروة وسنذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بعد هذا من هذا الكتاب ما يدل على أن ذلك الإحلال الذي كان منهم قبل عرفة خاصا لهم ليس لمن بعدهم ونضعه في موضعه إن شاء الله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 193 حديث رقم: 0

* 93987 -) أخبرنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي حدثنا سليان بن محمد أبو داود المباركي حدثنا أبو شهاب عن شعبة عن أيوب عن أبي العالية عن بن عباس قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهل بالحج فقدم لأربع من ذي الحجة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بالبطحاء فلما صلى قال من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 105 حديث رقم: 3794

* 93988 -) حدثنا علي أنا شعبة عن يحيى بن أبي إسحاق قال * قلت لأنس بن مالك بأي شيء أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بحجة وعمرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 1501

* 93989 -) وحدثني أبو غسان المسمعي حدثنا معاذ يعني بن هشام حدثني أبي عن مطر عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن عائشة رضي الله عنها في حجة النبي صلى الله عليه وسلم أهلت بعمرة وساق الحديث بمعني حديث الليث وزاد في الحديث قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا إذا هويت الشيء تابعها عليه فأرسلها مع عبد الرحمن بن أبي بكر فأهلت بعمرة من التنعيم قال مطر قال أبو الزبير فكانت عائشة إذا حجت صنعت كما صنعت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 882 حديث رقم: 1213

* 93990 -) وبه حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج \1943\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 448 حديث رقم: 1944

* 93991 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد قال قتيبة حدثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أنه * قال أقبلنا مهلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج مفرد وأقبلت عائشة رضي الله عنها بعمرة حتى إذا كنا بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها فوجدها تبكي فقال ما شأنك قالت شاني أني قد حضت وقد حل الناس ولم أحلل ولم أطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن فقال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله إني أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حتى حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 881 حديث رقم: 1213

* 93992 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريح أخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في ناس معي قال * أهللنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا أن نحل قال عطاء قال حلوا وأصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن أحلهن لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نفضي إلى نسائنا فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كأني أنظر إلى قوله بيده يحركها قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا وأطعنا قال عطاء قال جابر فقدم علي من سعايته فقال بم أهللت قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما قال وأهدى له علي هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد فقال لأبد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 884 حديث رقم: 1216

* 93993 -) وحدثنا بن نمير حدثنا أبو نعيم حدثنا موسى بن نافع قال * قدمت مكة متمتعا بعمرة قبل التروية بأربعة أيام فقال الناس تصير حجتك الآن مكية فدخلت على عطاء بن أبي رباح فاستفتيته فقال عطاء حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أنه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد أهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا وأقيموا حلالا حتى إذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج قال افعلوا ما آمركم به فإني لولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 885 حديث رقم: 1216

* 93994 -) وحدثنا خلف بن هشام وأبو الربيع وقتيبة جميعا عن حماد قال خلف حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت مجاهدا يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك بالحج فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 886 حديث رقم: 1216

* 93995 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سهل بن يوسف عن حميد بن بكر قال قلت لابن عمر ان أنسا أخبرنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لبيك بعمرة وحج قال وهل أنس خرج فلبى بالحج ولبينا معه فلما قدم أمر من لم يكن معه الهدى ان يجعلها عمرة قال فذكرت ذلك لأنس فقال ما تعدونا الا صبيانا \5156\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 53 حديث رقم: 5147

* 93996 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض ويجعلون المحرم صفر ويقولون إذا برأ الدبر وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 910 حديث رقم: 1240

* 93997 -) وحدثناه إبراهيم بن دينار حدثنا روح ح وحدثنا أبو داود المباركي حدثنا أبو شهاب ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن كثير كلهم عن شعبة في هذا الإسناد أما روح ويحيى بن كثير فقالا كما قال نصر * أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأما أبو شهاب ففي روايته خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهل بالحج وفي حديثهم جميعا فصلى الصبح بالبطحاء خلا الجهضمي فإنه لم يقله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 911 حديث رقم: 1240

* 93998 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجتكم عمرة فقال الناس يا رسول الله قد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انظروا ما آمركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب فانطلق ثم دخل على عائشة غضبان فرأت الغضب في وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله قال ومالي لا أغضب وأنا آمر أمرا فلا أتبع \2984\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 993 حديث رقم: 2982

* 93999 -) حدثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا روح وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن حميد قال عفان في حديثه أنا حميد عن بكر بن عبد الله عن بن عمر أنه قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وأصحابه ملبين وقال عفان مهلين بالحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء أن يجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي قالوا يا رسول الله أيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا قال نعم وسطعت المجامر وقدم علي بن أبي طالب من اليمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بم أهللت قال أهللت بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال روح فإن لك معنا هديا قال حميد فحدثت به طاوسا فقال هكذا فعل القوم قال عفان اجعلها عمرة \4831\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 28 حديث رقم: 4822

* 94000 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج ح وحدثني زهير بن حرب واللفظ له حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت * خرجنا محرمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست إلى الزبير فقال قومي عني فقلت أتخشى أن أثب عليك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 908 حديث رقم: 1236

* 94001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة قال فقال الناس يا رسول الله قد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انظروا ما آمركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبان فرأت الغضب في وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله قال وما لي لا أغضب وأنا آمر بالأمر فلا اتبع
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 286 حديث رقم: 18546



(1/18940)

---

* 94002 -) حدثنا إبراهيم بن محمد السلمي ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وهب بن إسماعيل الأسدي ثنا محمد بن قيس عن زياد بن علاقة عن قطبة قال * كان الأعراب إذا جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم اغتنمناهم لجفائهم فجاؤوا فقالوا يا رسول الله علينا حرج في كذا قال لا حرج وضع الحرج عباد الله إلا من اقترض من عرض أخيه بظلم فذلك الذي حرج وهلك قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطى الإنسان قال خلق حسن هكذا رواه وهب بن إسماعيل عن محمد بن قيس وهم فيه والصواب عن أسامة بن شريك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 185 حديث رقم: 485

* 94003 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنى زياد بن علاقة قال سمعت أسامة بن شريك العامري قال * شهدت الأعاريب يسئلون رسول الله صلى الله عليه وسلم هل علينا جناح في كذا في كذا فقال عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج وهلك قالوا يا رسول الله نتداوى قال تداووا عباد الله فإن الله لم ينزل داء إلا وقد أنزل له شفاء إلا الهرم قالوا يا رسول الله فما خير ما أعطى العبد المسلم قال خلق حسن
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 363 حديث رقم: 824

* 94004 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت الأعراب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا حرج في كذا وكذا فقال لهم عباد الله وضع الله عز وجل الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج وقال تداووا عباد الله فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له شفاء إلا الهرم فقالوا يا رسول الله صلى عليك ما خير ما أعطي العبد قال خلق حسن
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 141 حديث رقم: 1467

* 94005 -) حدثنا أبو النعمان قال حدثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت الأعراب ناس كثير من ههنا وههنا فسكت الناس لا يتكلمون غيرهم فقالوا يا رسول الله أعلينا حرج في كذا وكذا في أشياء من أمور الناس لا بأس بها فقال يا عباد الله وضع الله الحرج إلا أمرءا افترض أمرءا ظلما فذاك الذي حرج وهلك قالوا يا رسول الله أنتداوى قال نعم يا عباد الله تداووا فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له شفاء غير داء واحد قالوا وما هو يا رسول الله قال الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطى الإنسان قال خلق حسن
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 109 حديث رقم: 291

* 94006 -) حدثنا علي أنا زهير عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت الأعراب من كل مكان فقالوا * يا رسول الله أعلينا حرج في كذا وكذا قال عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض امرأ مسلما ظلما فذلك هلك أو حرج وهلك قالوا يا رسول الله أنتداوى قال نعم عباد الله أن الله عز وجل لم ينزل أو لم يضع داء إلا وأنزل له شفاء غير داء واحد الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطي الإنسان أو المسلم قال الخلق الحسن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 378 حديث رقم: 2586

* 94007 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت الأعراب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تداووا عباد الله فإن الله لم يضع داء إلا وضع معه شفاء إلا الهرم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 31 حديث رقم: 23417

* 94008 -) حدثنا أحمد بن محمد الحمال الأصبهاني ثنا إبراهيم بن عامر بن إبراهيم حدثني أبي ثنا النعمان بن عبد السلام عن مالك بن مغول وغير واحد ثنا زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه ناس من الأعراب يسألونه عن يمينه وعن يساره يا رسول الله هل علينا حرج في كذا وكذا مرتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل وضع الحرج إلا من اقترض امرأ مسلما ظلما أو قال بظلم فذلك حرج وهلك قالوا يا رسول الله أنتداوى من كذا وكذا مرتين قال نعم تداووا فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء غير داء واحد الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطى الناس قال خلق حسن
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 184 حديث رقم: 482

* 94009 -) أخبرنا أحمد بن خالد قال حدثني إسحاق يعني بن يوسف قال ثنا مسعر عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * شهدت الأعراب ينبئون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء ليس بها بأس هل علينا حرج في كذا يا رسول الله هل علينا حرج في كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباد الله رفع الله الحرج إلا إمرأ اقترف رجلا مسلما فذلك حرج قالوا أنتداوى يا رسول الله قال نعم فإن الله لم يضع على الأرض داء إلا أنزل له شفاء غير داء واحد قالوا يا رسول الله ما هو قال الهرم \7496\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 369 حديث رقم: 7554

* 94010 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان قال ثنا زياد بن علاقة قال سمعت أسامة بن شريك يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم والأعراب يسألونه فقالوا هل علينا جناح أن نتداوى فقال تداووا عباد الله فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له دواء إلا الهرم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 323 حديث رقم: 0

* 94011 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * شهدت الأعراب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرج في كذا وكذا فقال لهم عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج وقال تداووا عباد الله فإن الله لم يضع داء إلا وضع معه شفاء إلا الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطى العبد قال خلق حسن
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 181 حديث رقم: 469

* 94012 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأتاه الأعراب فقالوا علينا حرج في كذا علينا حرج في كذا في أشياء من أمورهم لا بأس بها فقال عباد الله وضع الله الحرج إلا من رجل اقترض من عرض امرئ مسلم فذلك الذي حرج وهلك قالوا يا رسول الله أنتداوى قال نعم تداووا فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا وضع له شفاء غير داء واحد قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطى الإنسان قال خلق حسن
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 180 حديث رقم: 466

* 94013 -) حدثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الله بن رجاء ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا عمرو بن مرزوق قالا أنا زائدة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءت الأعراب فسألوه ما خير ما أعطى الناس قال خلق حسن قالوا يا رسول الله أنتداوى قال نعم عباد الله تداووا فإن الله عز وجل لم يضع في الأرض داء إلا وضع له شفاء غير داء واحد قالوا وما هو قال الهرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 180 حديث رقم: 465

* 94014 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي حدثنا سعيد بن منصور ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وثنا محمد بن محمد التمار ثنا سهل بن بكار قالوا ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه الأعراب ناس كثير من ههنا وههنا فأسكت الناس لا يتكلم غيرهم فقالوا يا رسول الله أعلينا حرج في كذا في أشياء من أمور الناس لا بأس بها فقال عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض امرأ ظلما فذلك الذي حرج وهلك فقالوا يا رسول أعلينا حرج أن نتداوى قال تداووا عباد الله فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له دواء إلا الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطى المرء قال الخلق الحسن
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 180 حديث رقم: 464

* 94015 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن زياد بن علاقة سمع أسامة بن شريك يقول * شهدت الأعراب يسألون النبي صلى الله عليه وسلم هل علينا حرج في كذا فقال عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطي العبد قال خلق حسن \20927\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 246 حديث رقم: 20942

* 94016 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا مسعر وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل ومحمد بن عبد الله الشافعي وعبد الله بن محمد الصيدلاني قالوا ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر وأخبرني أبو بكر محمد بن عمرو البزار ببغداد ثنا محمد بن موسى القرشي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا مسعر بن كدام عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم والأعراب يسألونه قالوا يا رسول الله علينا حرج في كذا علينا حرج في كذا لأشياء ليس بها بأس فقال عباد الله إن الله وضع الحرج إلا من اقترف من عرض امرئ مسلم ظلما فذلك الذي حرج وهلك فقالوا نتداوى يا رسول الله قال نعم تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطي الإنسان قال خلق حسن هذا حديث صحيح الإسناد فقد رواه عشرة من أئمة المسلمين وثقاتهم عن زياد بن علاقة فمنهم مسعر بن كدام كما تقدم ذكري له ومنهم مالك بن مغول البجلي حدثني أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ثنا يحيى بن محمد الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أحمد بن محمد بن أبي الخناجر بطرابلس وكان ثقة مأمونا حدثنا محمد بن مصعب القرقسائي عن مالك بن مغول عن زياد بن علاقة ومنهم عمرو بن قيس الملائي أخبرناه أبو بكر الشافعي ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا ثنا جرير عن الأعمش ومنهم شعبة بن الحجاج حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة قال وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا مسلمة بن إبراهيم ثنا شعبة وحدثني أبو بكر محمد بن علي المؤدب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن زياد بن علاقة وأخبرني أبو عمرو محمد بن جعفر الزاهد العدل ثنا يحيى بن محمد البختري ثنا عبد الله بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا شعبة عن زياد بن علاقة ومنهم محمد بن جحادة الأيادي حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ سهل بن أحمد الواسطي ثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحجاب ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران القطان ثنا محمد بن جحادة ومنهم أبو حمزة محمد بن ميمون السكري
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 443 حديث رقم: 8206

* 94017 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن علي الطنافسي ثنا مسعر عن زياد بن علاقة وأخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا إسحاق وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا جرير عن الأعمش عن زياد بن علاقة حدثنا عبد الله بن عمر الجوهري بمرو ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا الأعمش عن زياد بن علاقة وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي عن زياد بن علاقة وأخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السني بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو حمزة عن زياد بن علاقة وأخبرني أبو بكر الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ إسرائيل ثنا زياد بن علاقة وأخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن بشر أخو خطاب ثنا محمد بن الصباح ثنا أسباط بن نصر عن أبي إسحاق الشيباني عن زياد بن علاقة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا المطلب بن زياد ثنا زياد بن علاقة وأخبرنا أحمد بن عثمان الآدمي ببغداد ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ المسعودي عن زياد بن علاقة وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل وأبو بكر الشافعي قالوا واللفظ لهم ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني زياد بن علاقة قال سمعت أسامة بن شريك الغامري يقول * شهدت الأعاريب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم هل علينا حرج في كذا وكذا فقال عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج وهلك قالوا يا رسول الله نتداوى قال تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم ينزل داء إلا وقد أنزل له شفاء إلا هذا الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطي العبد المسلم قال خلق حسن هذا حديث أسانيده صحيحة كلها على شرط الشيخين ولم يخرجاه والعلة عندهم فيه أن أسامة بن شريك ليس له راو غير زياد بن علاقة وقد ثبت في أول هذا الكتاب بالحجج والبراهين والشواهد عنهما أن هذا ليس بعلة وقد بقي من طرق هذا الحديث عن زياد بن علاقة أكثر مما ذكرته إذ لم تكن الرواية على شرطهما
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 221 حديث رقم: 7430

* 94018 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي حدثنا سفيان حدثنا زياد بن علاقة سمع أسامة بن شريك يقول * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم والاعراب يسألونه يا رسول الله هل علينا جناح في كذا مرتين فقال عباد الله وضع الله الحرج إلا امرؤ اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج قالوا يا رسول الله فهل علينا جناح أن نتداوي فقال تداووا عباد الله فإن الله لم يضع داء الا وضع له دواء قالوا يا رسول لله فما خير ما أعطي العبد قال خلق حسن قال سفيان ما على وجه الأرض اليوم إسناد أجود من هذا \6060\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 427 حديث رقم: 6061

* 94019 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * شهدت الأعراب يسألون النبي صلى الله عليه وسلم أعلينا حرج في كذا أعلينا حرج في كذا فقال لهم عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذاك الذي حرج فقالوا يا رسول الله هل علينا جناح أن لا نتداوى قال تداووا عباد الله فإن الله سبحانه لم يضع داء إلا وضع معه شفاء إلا الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطي العبد قال خلق حسن \3438\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1137 حديث رقم: 3436

* 94020 -) حدثنا علي بن زيدوس الأصبهاني حدثنا إبراهيم بن عامر بن إبراهيم حدثني أبي حدثنا النعمان بن عبد السلام حدثنا مالك بن مغول عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ناس من الأعراب فجعلوا يسألونه عن يمينه وعن يساره يا رسول الله هل علينا من حرج في كذا هل علينا من حرج في كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع الله الحرج إلا امرأ اقترض امرأ مسلما ظلما فذاك الذي حرج وهلك قالوا يا رسول الله أنتداوى من كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تداووا عباد الله فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء غير داء واحد الهرم قالوا يا رسول الله فما خير ما أعطي الإنسان فقال خلق حسن لم يروه عن مالك إلا النعمان بن عبد السلام
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 338 حديث رقم: 559



(1/18941)

---

* 94021 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا حميد الطويل عن الحسن عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 170 حديث رقم: 382

* 94022 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم ثنا غندر ح وحدثنا أحمد بن الحريشي الأهوازي ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا عبد العزيز بن محمد الفزاري قالا ثنا شعبة ثنا أبو خزعة عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 172 حديث رقم: 390

* 94023 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 176 حديث رقم: 401

* 94024 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا اعتراض ولا يبيع حاضر لباد
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 18 حديث رقم: 15

* 94025 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن حميد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عنبسة جميعا عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب في الرهان هذا لفظ حديث عنبسة وفي رواية حميد لا جنب ولا جلب ولا شغار في الإسلام \19548\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 21 حديث رقم: 19563

* 94026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عمر بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم الا في دورهم \7049\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 216 حديث رقم: 7024

* 94027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قراد أبو نوح أنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام \5665\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 91 حديث رقم: 5654

* 94028 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا يحيى بن السكن ثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 148 حديث رقم: 316

* 94029 -) ثنا أبو طالب علي بن محمد بن أحمد بن الجهم نا علي بن يزيد الفرائضي نا الحنيني إسحاق بن إبراهيم نا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا جلب ولا جنب ولا اعتراض ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن إبتاعها بعد ذلك فهو إذا حلبها بخير النظرين إن رضيها أمسكها وإن سخط ردها وصاعا من تمر تابعه عاصم بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر في المصراة حدث عنه داود بن عيسى وقال الحسن بن عمارة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو شيبة عن أبي هريرة وقال شعبة عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 75 حديث رقم: 284



(1/18942)

---

* 94030 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسماعيل قال أنا الجريري عن أبي مصعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ونحا بيده نحو اليمن الإيمان يمان الإيمان يمان الإيمان يمان رأس الكفر المشرق والكبر والفخر في الفدادين أصحاب الوبر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 863 حديث رقم: 1610

* 94031 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والوبر والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 228 حديث رقم: 6340

* 94032 -) سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم اهل اليمن هم أرق أفئدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية الا إن السكينة والوقار في اصحاب الغنم ألا وان الخيلاء والفخر في اصحاب الخيل والإبل والفدادين اهل الوبر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 219 حديث رقم: 0

* 94033 -) حدثنا علي بن سعيد قال نا يحيى بن عثمان الحمصي قال نا بقية قال حدثني عتبة بن أبي حكيم قال حدثني عب الغفار بن القاسم الأنصاري أبو مريم قال حدثني محمد بن سيرين قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم اهل اليمن هم أرق أفئدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية الا إن السكينة والوقار في اصحاب الغنم ألا وان الخيلاء والفخر في اصحاب الخيل والإبل والفدادين اهل الوبر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 219 حديث رقم: 4025

* 94034 -) أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 0

* 94035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شريح بن النعمان ثنا حماد عن الحجاج عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال افتخر أهل الإبل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * السكينة والوقار في أهل الغنم والفخر والخيلاء في أهل الإبل \11439\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 42 حديث رقم: 11398

* 94036 -) ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال افتخر أهل الإبل وأهل الغنم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * السكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء وأهل النار وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث موسى وهو يرعى غنما لأهله قال وبعثت وأنا أرعى غنما لأهلي بأجياد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 898

* 94037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا حجاج بن أرطاة عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال افتخر أهل الإبل والغنم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم * الفخر والخيلاء في أهل الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث موسى عليه السلام وهو يرعى غنما على أهله وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلي بجياد \11979\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 96 حديث رقم: 11937

* 94038 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخيلاء والفخر في أهل الخيل والإبل والسكنة في أهل الغنم
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 61 حديث رقم: 126

* 94039 -) حدثنا موسى بن عيسى ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول صلى الله عليه وسلم جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والسكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قبل مطلع الشمس
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 172 حديث رقم: 3031

* 94040 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 284 حديث رقم: 3306

* 94041 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 202 حديث رقم: 574

* 94042 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني أنبأنا حماد حدثنا أيوب حدثنا محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 72 حديث رقم: 52

* 94043 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صعصعة قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا يزيد بن يوسف عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله * رأس الكفر قبل المشرق والفخر والخيلاء في أهل الإبل والوبر والسكينة والوقار في أهل الغنم لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن الأعرج إلا الزبيدي ويزيد بن يوسف الصنعاني دمشقي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 205 حديث رقم: 1738

* 94044 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم والإيمان يمان والحكمة يمانية قال أبو عبد الله سميت اليمن لأنها عن يمين الكعبة والشام لأنها عن يسار الكعبة والمشأمة الميسرة واليد اليسرى الشؤم والجانب الأيسر الأشأم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1289 حديث رقم: 3308

* 94045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم \10629\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 506 حديث رقم: 10587

* 94046 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 52

* 94047 -) حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 970 حديث رقم: 1743

* 94048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة أو أحدهما عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الفخر والخيلاء في الفدادين من أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم والإيمان يمان والحكمة يمانية \7675\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 270 حديث رقم: 7639

* 94049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن ثابت بن الحرث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية أتاكم أهل اليمن فهم أرق أفئدة وألين قلوبا والكفر قبل المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 380 حديث رقم: 8929

* 94050 -) وقال صلى الله عليه وسلم * رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم \9440\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9401

* 94051 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا الجريري عن أبي مصعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ونحا بيده نحو اليمن الإيمان يمان الإيمان يمان الإيمان يمان رأس الكفر المشرق والكبر والفخر في الفدادين أصحاب الوبر \9534\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 426 حديث رقم: 9495

* 94052 -) وبإسناده أنه قال صلى الله عليه وسلم * جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا والفقه يمان والإيمان يمان والحكمة يمانية والخيلاء والكبر في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء \10267\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 10227

* 94053 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 484 حديث رقم: 10288

* 94054 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخيلاء والفخر في أهل الخيل والإبل والسكينة في أهل الغنم \8269\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 319 حديث رقم: 8225

* 94055 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1202 حديث رقم: 3125



(1/18943)

---

* 94056 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي وأخبرنا أبو علي الروذباري بنيسابور وأبو الحسين علي بن محمد بن بشران وأبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد قالوا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة * أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من الحيض فأمرها كيف تغتسل وقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف أتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف أتطهر بها قالت فاستتر يعني هكذا وحكى أبو عثمان يعني سعدان بأصابعة الأربع قال وحكى سفيان فقال سبحان الله تطهري بها قالت عائشة فاجتذبتها إلى فقلت تتبعين بها أثر الدم لفظ حديث بن بشران والروذباري ولم يذكر غيرهما حكاية أبي عثمان رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن جعفر ورواه مسلم عن عمرو الناقد وابن أبي عمر عن سفيان \831\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 183 حديث رقم: 831

* 94057 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن أمه عن عائشة أن امرأة * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فأمرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف أتطهر بها قالت فستر وجهه بطرف ثوبه وقال سبحان الله تطهري بها قالت عائشة فاجتذبت المرأة فقلت تتبعي بها أثر الدم \4735\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 180 حديث رقم: 4733

* 94058 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا سلمة بن صبيح اليحمدي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اغتسلت المرأة من حيضها نقضت شعرها وغسلته بخطمي وأشنان وإذا اغتسلت من جنابة صبت على رأسها الماء وعصرته
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 260 حديث رقم: 755

* 94059 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا منصور بن عبد الرحمن الحجبي قال أخبرتني أمي أنها سمعت عائشة تقول * سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغسل في الحيضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف أتطهر بها قال تطهري بها قال قلت كيف أتطهر بها فقال بيده هكذا سبحان الله تطهري بها واستتر بثوبه قالت عائشة فعرفت الذي أراد فاجتذبتها وقلت لها تتبعي بها أثر الدم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 167

* 94060 -) أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن إبراهيم بن المهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة * أن أسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تأخذ مائها وسدرها فيتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها ثم تصب عليها الماء ثم لتأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت وكيف تطهر بها فقالت عائشة تتبع بها أثر الدم قالت وسألت عن غسل ب الجنابة فقال تأخذ من الماء فتطهرين فتحسنين الطهور ثم تصبين على رأسك حتى يبلغ الماء شؤون رأسها وتدلكه ثم تصبين الماء عليها صبا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 684 حديث رقم: 1278

* 94061 -) أخبرنا محمد بن الحسن الواسطي نا منصور بن صفية بنت شيبة عن أمه صفية عن عائشة قالت * إذا اغتسلت المرأة من المحيض فتأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قال فسألنا منصورا عن تفسيره فقال يتبع بها حيث كان يصيب الدم جسدها
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 684 حديث رقم: 1279

* 94062 -) أخبرنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله عن الغسل من المحيض فقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف أتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف أتطهر بها قال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه تطهري بها فاجتذبتها وعرفت الذي أراد فقلت لها تتبعي بها آثار الدم يعني الفرج
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 20 حديث رقم: 0

* 94063 -) حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري وعطاء أنهما قالا لا ترخي شعرها ولكن تصب ثلاث مرات ثم تفركه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 799

* 94064 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبيد الله بن موسى قال ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بن شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت * سألت امرأة من الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم عن الحائض إذا أرادت أن تغتسل من المحيض قال خذي ماءك وسدرك ثم اغتسلي فأنقي ثم صبي على رأسك حتى تبلغي شؤون الرأس ثم خذي فرصة ممسكة قالت كيف أصنع فسكت ثم قالت كيف أصنع فسكت فقالت عائشة خذي فرصة ممسكة فتتبعي بها أثر الدم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع فما أنكر عليها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 39 حديث رقم: 117

* 94065 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور وهو بن صفية عن أمه عن عائشة رضي الله عنها * أن امرأة سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - عن غسلها من المحيض فأخبرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت وكيف أتطهر بها فاستتر كذا ثم قال سبحان الله تطهري بها قالت عائشة رضي الله عنها فجذبت المرأة وقلت تتبعين بها أثر الدم \252\
النسائي في سننه ج 1/ ص 137 حديث رقم: 251

* 94066 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن يونس ثنا مسلم بن صبيح ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اغتسلت المرأة من حيضها نقضت شعرها وغسلت بالخطمي والإشنان وإذا اغتسلت من الجنابة لم تنقض رأسها ولم تغسل بالخطمي والإشنان \828\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 182 حديث رقم: 828

* 94067 -) حدثنا يحيى قال حدثنا بن عيينة عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة * أن امرأة سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - عن غسلها من المحيض فأمرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف أتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتبذتها إلي فقلت تتبعي بها أثر الدم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 308

* 94068 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر الصديق أنها قالت * سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل فيه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 61 حديث رقم: 134

* 94069 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة بن عثمان عن عائشة أم المؤمنين قالت * سألت امرأة من الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحيض قال خذي ماءك وسدرك ثم اغتسلي وأنقي ثم صبي على رأسك حتى تبلغي شؤون الرأس ثم خذي فرصة ممسكة قالت كيف اصنع بها يا رسول الله فسكت فكيف اصنع يا رسول الله فسكت فقالت عائشة خذي فرصة ممسكة فتتبعي بها آثار الدم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع فما أنكر عليها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 773

* 94070 -) أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال * إذا اغتسلت المرأة من الجنابة فلا تنقض شعرها ولكن تصب الماء على أصوله وتبله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 280 حديث رقم: 1161

* 94071 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة قالت * إذا اغتسلت المرأة من المحيض فلتمس أثر الدم بطيب
الدارمي في سننه ج 1/ ص 280 حديث رقم: 1164

* 94072 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان حدثني منصور بن صفية عن أمه عن عائشة * ان امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن غسل الحيض فأمرها أن تغتسل بماء وسدر وتأخذ فرصة فتوضأ بها وتطهر بها قالت كيف أتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف أتطهر بها فاستتر النبي صلى الله عليه وسلم بيده وقال سبحان الله اطهري بها قالت عائشة فاجتذبت المرأة وقلت تتبعين بها أثر الدم \1198\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 474 حديث رقم: 1199

* 94073 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر قال سمعت صفية تحدث عن عائشة * أن أسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فذكر بعض الحديث وسألته عن الغسل من الجنابة قال تأخذ إحداكن ماءها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب الماء على رأسها فتدلكه حتى يبلغ شؤون رأسها ثم تفيض الماء على رأسها فقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 248

* 94074 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهري قال حدثنا سفيان عن منصور عن أمه عن عائشة * أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فأخبرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت وكيف أتطهر بها فاستتر كذا ثم قال سبحان الله تطهري بها قالت عائشة فجذبت المرأة وقالت عائشة تتبعين بها أثر الدم \248\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 119 حديث رقم: 248



(1/18944)

---

* 94075 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي ثنا أبو معاوية ومحمد بن فضيل كلهم عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1061

* 94076 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي حدثني أبي ثنا بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والجوربين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1063

* 94077 -) حدثنا علي قال أخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى عن بلال * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخمار والخفين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 41 حديث رقم: 141

* 94078 -) وحدثنا ابن نمير نا أبي نا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 204 حديث رقم: 265

* 94079 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني وورد بن أحمد بن لبيد البيروتي قالا ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن مطر الوراق عن أبي قلابة الجرمي عن أبي الأشعث الصنعاني عن بلال رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 363 حديث رقم: 1118

* 94080 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا معتمر بن سليمان عن حميد عن أبي المتوكل الناجي عن أبي إدريس عن بلال قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 363 حديث رقم: 1117

* 94081 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن مكحول عن الحارث بن معاوية عن بلال رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1107

* 94082 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد عن أبي وهب عن مكحول عن الحارث بن معاوية عن أبي جندل القرشي عن بلال رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الموقين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1105

* 94083 -) حدثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم الكشي قالا ثنا مسدد ثنا محمد بن جابر عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة عن بلال قال * مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1095

* 94084 -) وبه عن حميد عن أبي رجاء عن عمه أبي إدريس أنه كان قاعدا بدمشق فأراد أن يتوضأ فأراد أن يخلع خفيه فمر به بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فقال * كان يمسح على الخفين والخمار فقال الحمد لله وترك خفيه فلم يخلعهما
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 391 حديث رقم: 2669

* 94085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا شعبة أنبأني الحكم قال سمعت بن أبى ليلى عن بلال قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار \24070\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 15 حديث رقم: 23964

* 94086 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين وعلى الخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1086

* 94087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال قال * مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين والخمار \24036\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 12 حديث رقم: 23930

* 94088 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي يعفور قال سألت أنس بن مالك عن المسح عن الخفين فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما \1317\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 1318

* 94089 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا القاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي نا عبد الله بن داود قال سمعت الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه وعلى عمامته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 181

* 94090 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني وعبد الله بن سعيد الأشج قالا حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب عن بلال قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين قال عبد الله بن سعيد قال حدثني زائدة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 183

* 94091 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن نصير الصوفي ثنا علي بن عبد العزيز نا الحسن بن الربيع ثنا أبو شهاب الحماط عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الموقين والخمار \1276\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 289 حديث رقم: 1277

* 94092 -) حدثنا أحمد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي يعفور قال سألت أنس بن مالك عن المسح على الخفين فقال * كان رسول الله يمسح عليهما لم يرو هذا الحديث عن أبي يعفور إلا أبو عوانة ولا رواه عن أبي عوانة إلا قتيبة ونعيم بن الهيصم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 190 حديث رقم: 1682

* 94093 -) حدثنا معاذ قال نا نعيم بن هيصم قال نا أبو عوانة عن أبي يعفور قال سألت أنس بن مالك عن المسح على الخفين فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما لم يرفع هذا الحديث عن أبي يعفور إلا أبو عوانة ولا رواه مرفوعا عن أبي عوانة إلا قتيبة بن سعيد ونعيم بن هيصم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 259 حديث رقم: 8572

* 94094 -) حدثنا معاذ قال نا نعيم ب بن هيصم قال نا أبو عوانة عن أبي يعفور قال سألت أنس بن مالك عن المسح على الخفين فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما لم يرفع هذا الحديث عن أبي يعفور إلا أبو عوانة ولا رواه مرفوعا عن أبي عوانة إلا قتيبة بن سعيد ونعيم بن هيصم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 260 حديث رقم: 8572

* 94095 -) حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال ذكره أبي عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين وقال غير محمد على ظهر الخفين \161\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 42 حديث رقم: 161



(1/18945)

---

* 94096 -) أخبرنا أبو حاتم رضي الله عنه قال حدثنا الحسن بن سفيان قال عباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة قال أبو حاتم رضي الله عنه في خبر هشام الدستوائي عن قتادة وهن إحدى عشرة نسوة وفي خبر سعيد عن قتادة وله يومئذ تسع نسوة أما خبر هشام فإن أنسا حكى ذلك الفعل منه صلى الله عليه وسلم في أول قدومه المدينة حيث كانت تحته إحدى عشرة امرأة وخبر سعيد عن قتادة إنما حكاه أنس في آخر قدومه المدينة صلى الله عليه وسلم حيث كان تحته تسع نسوة لأن هذا الفعل كان منه صلى الله عليه وسلم مرارا كثيرة لا مرة واحدة \1208\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 11 حديث رقم: 1209

* 94097 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا يزيد وهو بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة \8978\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 329 حديث رقم: 9034

* 94098 -) حدثنا أبو هلال محمد بن سليم ثنا مطر الوراق عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف على تسع نسوة في ضحوة
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 17

* 94099 -) حدثنا هارون الحمال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر دار على نسائه فيدنو منهن \4959\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 366 حديث رقم: 4957

* 94100 -) حدثنا عبيد الله حدثنا معاذ عن أبيه عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة فقلت لأنس وهل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين \3205\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 472 حديث رقم: 3203

* 94101 -) حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار وهن إحدى وعشرة قال قلت لأنس بن مالك فهل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة أربعين \3178\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 456 حديث رقم: 3176

* 94102 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا معاذ حدثنا أبي عن قتادة عن أنس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت لأنس فهل يطيق ذلك قال كنا نتحدث أن له قوة ثلاثين \2942\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 321 حديث رقم: 2941

* 94103 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أحمد بن الحسين بن نصر وأبو القاسم البغوي قالا أنبأ عبد الأعلى بن حماد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثهم * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة رواه البخاري في موضع آخر من كتابه عن عبد الأعلى بن حماد \13120\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 55 حديث رقم: 13130

* 94104 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ثنا أبو عروبة السلمي ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر قالوا ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه من الليل والنهار في الساعة وهن إحدى عشرة قلت لأنس هل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث أنه أعطى قوة ثلاثين هذا لفظ حديث محمد بن أبي بكر وبمعناه حديث بن بشار وفي رواية بن المثنى قوة أربعين وقال عن أنس رضي الله عنه وقال في الساعة من الليل والنهار رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار وقال قوة ثلاثين قال البخاري وقال سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم تسع نسوة \13119\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 54 حديث رقم: 13129

* 94105 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم * أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2000 حديث رقم: 4917

* 94106 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال حدثنا أنس بن مالك قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت لأنس أو كان يطيقه قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة إن أنسا حدثهم تسع نسوة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 105 حديث رقم: 265

* 94107 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم * أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 280

* 94108 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يدور على نسائه في ساعة من الليل أو النهار وهن إحدى عشرة فقلت لأنس بن مالك أكان يطيق ذلك قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين \1207\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 9 حديث رقم: 1208

* 94109 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة ثنا أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت لأنس وهل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث أنه أعطى قوة ثلاثين \14186\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 291 حديث رقم: 14141

* 94110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا أبو هلال ثنا مطر الوراق عن أنس بن مالك قال * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يطوف على تسع نسوة في ضحوة \13574\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 239 حديث رقم: 13529

* 94111 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا سعيد عن قتادة عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في ليلة واحدة \12767\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 166 حديث رقم: 12724

* 94112 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه جميعا في يوم واحد \12696\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 160 حديث رقم: 12653

* 94113 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة
النسائي في سننه ج 6/ ص 54 حديث رقم: 3198

* 94114 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ قال حدثني أبي عن قتادة قال نا أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قلت لأنس هل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث أنه يعطى قوة ثلاثين \8977\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 328 حديث رقم: 9033

* 94115 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن منصور الجواز المكي نا معاذ يعني بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار بغسل واحد وهن إحدى عشرة قال فقلت لأنس وهل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث أنه أعطى قوة ثلاثين رجلا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 116 حديث رقم: 231



(1/18946)

---

* 94116 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن الوليد نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة أنه سمع أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة من ماء وغيره فيستنجي بالماء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 47 حديث رقم: 87

* 94117 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ النضر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء أحمل أنا وغلام معي إداوة من ماء فيستنجي بالماء \47\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 73 حديث رقم: 47

* 94118 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الخلاء فأتبعه أنا وغلام من الأنصار بإداوة من ماء فيستنجي بها فخرج في الصحيحين من حديث شعبة بن الحجاج \512\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 105 حديث رقم: 512

* 94119 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى الغائط أتيته أنا وغلام بإداواة وعنزة فاستنجى \3661\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 335 حديث رقم: 3659

* 94120 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتى الخلاء فأتبعه انا وغلام من الأنصار بادواة من ماء فيستجى بها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 284 حديث رقم: 2134

* 94121 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج لحاجته اتبعته أنا وغلام ومعنا عنزة ومعنا إداوة فإذا فرغ من حاجته ناولته الإداوة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 1269

* 94122 -) حدثنا أبو بكر عن غندر ووكيع عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة أنه سمع أنسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة وعنزة فيستنجي بالماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 1621

* 94123 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي معاذ عطاء بن أبي ميمون قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج لحاجته نجئ أنا وغلام منا بإداوة من ماء \14103\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 284 حديث رقم: 14058

* 94124 -) حدثنا بذلك علي بن مسلم نا عبد الصمد نا شعبة عن أبي معاذ عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج لحاجته اتبعناه بإداوة من ماء أنا وغلام آخر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 1272

* 94125 -) حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة عن أبي معاذ واسمه عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا خرج لحاجته أجيء أنا وغلام معنا إداوة من ماء يعني يستنجي به \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 69 حديث رقم: 149

* 94126 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي معاذ عن عطاء بن أبي ميمون قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج لحاجته نجيء أنا وغلام منا بإداوة من ماء \13788\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 259 حديث رقم: 13743

* 94127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة انه سمع أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام نحوي إداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء \12820\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 171 حديث رقم: 12777

* 94128 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن أبي معاذ عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الخلاء جاء الغلام بإداوة من كان يستنجي به قال أبو محمد أبو معاذ اسمه عطاء بن منيع أبي ميمونة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 183 حديث رقم: 676

* 94129 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر قال أنبأنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا دخل الخلاء أحمل أنا وغلام معي نحوي إداوة من ماء فيستنجي بالماء \45\
النسائي في سننه ج 1/ ص 42 حديث رقم: 45

* 94130 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وغندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى واللفظ له حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة أنه سمع أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 227 حديث رقم: 271

* 94131 -) حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أنس بن مالك قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا خرج لحاجته تبعته أنا وغلام ومعنا عكازة أو عصا أو عنزة ومعنا إداوة فإذا فرغ من حاجته ناولناه الإداوة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 188 حديث رقم: 478

* 94132 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة سمع أنس بن مالك يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام إداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء تابعه النضر وشاذان عن شعبة العنزة عصا عليه زج \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 69 حديث رقم: 151

* 94133 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن أبي معاذ هو عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا خرج لحاجته تبعته أنا وغلام منا معنا إداوة من ماء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 69 حديث رقم: 150

* 94134 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن أبي معاذ وهو عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من حاجته أجيء أنا وغلام من الأنصار بإداوة من ماء فيستنجي به \1441\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 290 حديث رقم: 1442

* 94135 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الوارث بن عبد الصمد العنبري حدثني أبي حدثنا شعبة عن أبي معاذ قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج لحاجته اتبعناه أنا وغلام آخر بإداوة من ماء قال أبو بكر أبو معاذ هذا هو عطاء بن أبي ميمونة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 46 حديث رقم: 86



(1/18947)

---

* 94136 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل نا السري بن خزيمة نا أبو نعيم الملائي نا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع مائدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم زاد غيره فيه حمدا كثيرا \14437\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 286 حديث رقم: 14448

* 94137 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان بن عيينة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع مائدته قال * الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 94 حديث رقم: 7470

* 94138 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ومطلب بن شعيب الأزدي قالا ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند انقضاء الطعام الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 94 حديث رقم: 7471

* 94139 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد حدثني بشر بن نعيم الخيلاني حدثني عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يقول عند انقضاء طعامه الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 94 حديث رقم: 7472

* 94140 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني ثنا هشام بن عمار قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن يزيد بن أيهم عن عبد الأعلى بن هلال السلمي قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما يقول * الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 143 حديث رقم: 7635

* 94141 -) حدثنا على بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع مائدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 237 حديث رقم: 420

* 94142 -) حدثنا محمد بن علي بن خلف ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد ثنا السري بن ينعم حدثني عامر بن جشيب حدثني خالد بن معدان عن أبي أمامة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شبع من الطعام قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 307 حديث رقم: 1394

* 94143 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله حدثني معاوية عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند انقضاء الطعام الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 135 حديث رقم: 1943

* 94144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من طعامه أو رفعت مائدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفر ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا عز وجل \22315\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 252 حديث رقم: 22222

* 94145 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع مائدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مستغنى عنه ربنا \10034\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 79 حديث رقم: 10116

* 94146 -) أخبرنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 130 حديث رقم: 2023

* 94147 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن مهدي عن معاوية يعنى بن صالح عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان قال حضرنا صنيعا لعبد الأعلى بن هلال فلما فرغنا من الطعام قام أبو أمامة فقال لقد قمت مقامي هذا وما أنا بخطيب وما أريد الخطبة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند انقضاء الطعام الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفى ولا مودع ولا مستغنى عنه قال فلم يزل يرددهن علينا حتى حفظناهن
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 261 حديث رقم: 22310

* 94148 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا الثوري بن يزيد حدثنا خالد بن معدان عن أبي أمامة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفعت المائدة من بين يديه يقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مستغنى عنه ربنا قال هذا حديث حسن صحيح \3471\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 508 حديث رقم: 3456

* 94149 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفعت المائدة قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفى ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا \22347\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 256 حديث رقم: 22254

* 94150 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفعت المائدة قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا \3849\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 366 حديث رقم: 3849

* 94151 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح ثنا عامر عن خالد بن معدان قال شهدت وليمة في منزل عبد الأعلى ومعنا أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه فلما أن فرغنا من الطعام قام فقال ما أريد أن أكون خطيبا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند فراغه من الطعام يقول * الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مستغنى عنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده أصح وأشهر رواة منه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 7191

* 94152 -) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا ثور ثنا خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفعت المائدة من بين يديه يقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مستغنى عنه ربنا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 7192

* 94153 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن أبي أمامة الباهلي أنه * سمع النبي صلى الله عليه وسلم عند انقضاء الطعام يقول اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه \6849\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 201 حديث رقم: 6896

* 94154 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع مائدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا \6850\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 202 حديث رقم: 6897

* 94155 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند انقضاء الطعام الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه \5216\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 22 حديث رقم: 5217

* 94156 -) وأخبرنا أحمد بن يوسف قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا السري بن ينعم الجيلاني قال حدثني عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وقال عمرو * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شبع من الطعام قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفور ولا مودع وقال أحمد ولا مكفي ولا مستغنى عنه واللفظ لأحمد \10033\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 79 حديث رقم: 10115



(1/18948)

---

* 94157 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا تحركوا الحصى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 38 حديث رقم: 2398

* 94158 -) أخبرنا قتيبة وأبو عمار الحسين بن حريث واللفظ له عن سفيان عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يمسح الحصى فإن الرحمة تواجهه \1116\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 355 حديث رقم: 1114

* 94159 -) أخبرنا أبو طاهر أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ح وأخبرنا أبو الحسن بن الفضيل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري قال سمعت أبا الأحوص عن أبي ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن لرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا قال سفيان فقال سعد بن إبراهيم الزهري من أبو الأحوص فقال الزهري أما رأيت الشيخ الذي يصلي في الروضة فجعل الزهري ينعته وسعد لا يعرفه لفظ حديث الحميدي وفي رواية يحيى إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا لم يذكر قصة سعد \3357\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 284 حديث رقم: 3361

* 94160 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن الأحوص عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الرجل إذا كان في صلاته استقبلته الرحمة فلا تمسحوا الحصى أو فلا يمسح الحصى برجله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 64 حديث رقم: 476

* 94161 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا الزهري قال سمعت أبا الأحوص يحدث أنه سمع أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصى قال سفيان فقال له سعد بن إبراهيم من أبو الأحوص كالمغضب عليه حين حدث عن رجل مجهول لا يعرفه فقال له الزهري أما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي في الروضة وجعل يصفه له وسعد لا يعرفه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 70 حديث رقم: 128

* 94162 -) حدثنا علي بن خشرم قال ثنا بن عيينة عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يمسح الحصى فإن الرحمة تواجهه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 65 حديث رقم: 219

* 94163 -) الحديث الذي حدث به الزهري عن أبي الأحوص حدثنيه بن زنجويه نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن أبي الأحوص وليس هذا أبو الأحوص صاحب بن مسعود عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يحرك الحصاة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 231 حديث رقم: 1529

* 94164 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن المقدام العجلي ثنا يزيد يعني بن زريع ثنا معمر عن الزهري عن أبي الأحوص الليثي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم في الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا تحركوا الحصى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 59 حديث رقم: 914

* 94165 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن الزهري قال سمعت أبا الأحوص يقول سمعت أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة ح وثنا المخزومي ثنا سفيان * بهذا الإسناد وقالا في كلها عن عن إذا قام أحدكم في الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصى زاد عبد الجبار فقال له سعد بن إبراهيم من أبو الأحوص قال رأيت الشيخ الذي صفته كذا وكذا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 59 حديث رقم: 913

* 94166 -) حدثنا بن زنجويه نا الحميدي عن سفيان قال قال سعد بن إبراهيم الزهري من أبو الأحوص كالمغضب حين حدث الزهري عن رجل مجهول لا يعرف فقال الزهري أما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي عند الروضة وجعل يصفه وسعد لا يعرفه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 231 حديث رقم: 1528

* 94167 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد والحسين بن حريث واللفظ له عن سفيان عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يمسح الحصى فإن الرحمة تواجهه \1199\
النسائي في سننه ج 3/ ص 7 حديث رقم: 1191

* 94168 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن أبي الأحوص شيخ من أهل المدينة أنه سمع أبا ذر يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصى \945\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 249 حديث رقم: 945

* 94169 -) أنبأ قتيبة بن سعيد والحسين بن حريث واللفظ له عن سفيان عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يمسح الحصى فإن الرحمة تواجهه \534\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 192 حديث رقم: 532

* 94170 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يمسح الحصى فإن الرحمة تواجهه قال وفي الباب عن معيقيب وعلي بن أبي طالب وحذيفة وجابر بن عبد الله قال أبو عيسى حديث أبي ذر حديث حسن وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره المسح في الصلاة وقال أن كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة كأنه روي عنه رخصة في المرة الواحدة والعمل على هذا عند أهل العلم \377\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 379

* 94171 -) حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي الأحوص الليثي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح بالحصى \1027\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 328 حديث رقم: 1027

* 94172 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 374 حديث رقم: 1388

* 94173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم إلى الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصى \21458\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 150 حديث رقم: 21368

* 94174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم إلى الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا تحركوا الحصى \21576\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 163 حديث رقم: 21486

* 94175 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم إلى الصلاة استقبلته الرحمة فلا يمس الحصى ولا يحركها \21683\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 179 حديث رقم: 21593

* 94176 -) أخبرنا محمد بن طاهر بن أبي الدميك ببغداد قال حدثنا إبراهيم بن زياد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يمسح الحصى فإن الرحمة تواجهه \2272\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 50 حديث رقم: 2273

* 94177 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال حدثنا يونس عن بن شهاب أن أبا الأحوص مولى بني ليث حدثه في مجلس سعيد بن المسيب وابن المسيب جالس أنه سمع أبا ذر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قام أحدكم في الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يحرك الحصى أو لا يمس الحصى
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 51 حديث رقم: 2274

* 94178 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا الأحوص مولى بنى ليث يحدثنا في مجلس بن المسيب وابن المسيب جالس انه سمع أبا ذر يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قام أحدكم إلى الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يحرك الحصى أو لا يمس الحصى \21460\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 150 حديث رقم: 21370



(1/18949)

---

* 94179 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن ليث عن مجاهد قال كان يكره الشرب من ثلمة القدح وعروة الكوز وقال هما مقعدا الشيطان فلم يكن هذا النهي من رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريق التحريم بل كان على طريق الإشفاق منه على أمته والرأفة بهم والنظر لهم وقد قال قوم إنما نهى عن ذلك لأنه الموضع الذي يقصده الهوام فنهى عن ذلك خوف أذاها فكذلك ما ذكرنا عنه في صدر هذا الباب من نهيه عن الشرب قائما ليس على التحريم الذي يكون فاعله عاصيا ولكن للمعنى الذي ذكرناه في ذلك وقد روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما تقدم من هذا الباب أنه أتى بيت أم سليم فشرب من قربة وهو قائم من فيها فدل ذلك على أن نهيه الذي روى عنه في ذلك ليس على النهي الذي يجب على منتهكه أن يكون عاصيا ولكنه على النهي من أجل الخوف فإذا ذهب الخوف ارتفع النهي فهذا عندنا معنى هذه الآثار والله أعلم وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا أنه نهى عن اختناث الأسقية وهو أن يكسر فيشرب من أفواهها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 277 حديث رقم: 0

* 94180 -) حدثنا زهير حدثنا شبابة بن سوار حدثنا المغيرة بن مسلم عن مطر عن قتادة عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما والأكل قائما \3112\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 423 حديث رقم: 3111

* 94181 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن يشرب الرجل قائما قال قتادة فقلنا فالأكل قال ذاك شر أو أخبث \3167\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 452 حديث رقم: 3165

* 94182 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ح وحدثنا أبو خليفة والعباس بن الفضل قالا ثنا عبد الرحمن بن المبارك قالا ثنا بن الحارث ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود بن المعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن يشرب الرجل قائما
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 268 حديث رقم: 2124

* 94183 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا يزيد بن إبراهيم عن قتادة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب الرجل قائما فقلت لأنس فما تقول في الأكل قائما هو أشد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2017

* 94184 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني قال أخبرنا عكرمة قال ألا أخبركم بأشياء قصار سمعناها من أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب من في السقاء
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 483 حديث رقم: 1141

* 94185 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن إبراهيم بن مهاجر عن ابن عمر وابن عباس قالا كان يكره أن يشرب من ثلمة القدح أو من عند أذن القدح
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 105 حديث رقم: 24160

* 94186 -) حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا نافع بن يزيد قال أخبرني بن جريج عن عكرمة قال قال بن عباس رضي الله عنهما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المجثمة والمجثمة الشاة ترمي بالنبل حتى تقتل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 181 حديث رقم: 0

* 94187 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان انا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب من في السقاء والمجثمة والجلالة \19246\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 333 حديث رقم: 19261

* 94188 -) حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يشرب من في السقاء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2132 حديث رقم: 5305

* 94189 -) حدثنا أبو جعفر المخرمي وإسحاق بن منصور وعمر بن شبة والحديث لأبي جعفر قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال ثني قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل قائما
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 220 حديث رقم: 866

* 94190 -) أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن عكرمة عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشرب من في السقاء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 160 حديث رقم: 2118

* 94191 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب
أبي داود في سننه ج 3/ ص 337 حديث رقم: 3722

* 94192 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل هو بن علية عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن يشرب الرجل من في السقاء قال أيوب نبئت أن رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية \17254\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 312 حديث رقم: 17269

* 94193 -) قال أبو الحسن بن سلمة وحدثناه أبو سعد عمير بن مرداس الدونقي ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم أبو يحيى البصري ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاني أن أشرب قائما وأن أبول مستقبل القبلة \321\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 116 حديث رقم: 321

* 94194 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة قال أبو داود الجلالة التي تأكل العذرة \3719\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 336 حديث رقم: 3719

* 94195 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الدستوائي عن قتادة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل قائما \12249\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 118 حديث رقم: 12206

* 94196 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن مالك * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما قال فقلت فالأكل قال أشر وأخبث \13688\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 250 حديث رقم: 13643

* 94197 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نهى عن الشرب قائما قال قلت فالأكل قال ذاك أشد \14018\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 277 حديث رقم: 13973

* 94198 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر قال حدثنا بن وهب قال أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب \5314\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 136 حديث رقم: 5315

* 94199 -) حدثنا نصر بن مرزوق ثنا أسد يعني بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب من في السقا وعن ركوب الجلالة والمجثمة قال أبو بكر يريد ونهى عن المجثمة والمجثمة هي المصبورة التي تربط فترمي حتى تقتل قد أمليته في كتاب الأطعمة أو كتاب الجهاد وأخبار النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يقتل شيء من الدواب صبرا
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 146 حديث رقم: 2552

* 94200 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان نا أيوب السختياني نا عكرمة قال ألا أخبركم بأشياء قصار سمعناها من أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب من فم السقاء رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان \14430\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 285 حديث رقم: 14441

* 94201 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل قائما فقيل الأكل قال ذاك أشر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1882\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 300 حديث رقم: 1879



(1/18950)

---

* 94202 -) حدثنا الصائغ ثنا القعنبي نا سعيد بن أبي الأبيض عن حبيب بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ لعبادة الله ورجلين تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل قلبه معلق بالمسجد ما إن يخرج منه حتى يرجع إليه ورجل دعته أمرأة ذات حسب ومنصب إلى نفسها فقال إخشى الله ورجل تصدق بصدقة أخفاها من شماله حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله ففاضت عيناه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 251 حديث رقم: 6324

* 94203 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا زهير بن حرب ثنا يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى يعنيان بن سعيد عن عبيد الله يعني بن عمر قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العدل ورجل نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها فلا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى كذا قالوا عن يحيى القطان عن عبيد الله لا تعلم يمينه ما تنفق شماله وسائر الرواة عن يحيى القطان عن عبيد الله قالوا فيه \7616\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 190 حديث رقم: 7625

* 94204 -) كما أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد ثنا يحيى ثنا عبيد الله حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ورجل تصدق بصدقة فأخفاها لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى هكذا وكذلك رواه أحمد بن حنبل عن يحيى وبمعناه رواه سائر الرواة عن عبيد الله بن عمر
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 190 حديث رقم: 7626

* 94205 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى يعنيان بن سعيد عن عبيد الله حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل ورجل نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما ينفق بشماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه رواه البخاري في الصحيح عن بندار ورواه مسلم عن محمد بن المثنى وسائر الرواة عن يحيى القطان قالوا فيه لا تعلم شماله ما تنفق يمينه \16409\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 162 حديث رقم: 16424

* 94206 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد الخدري أو أبي هريرة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال أني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر عن خبيب عن حفص عن أبي هريرة من غير شك \19932\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 87 حديث رقم: 19947

* 94207 -) لاظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ لعبادة الله ورجلين تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل قلبه معلق بالمسجد ما إن يخرج منه حتى يرجع إليه ورجل دعته أمرأة ذات حسب ومنصب إلى نفسها فقال إخشى الله ورجل تصدق بصدقة أخفاها من شماله حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله ففاضت عيناه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 252 حديث رقم: 0

* 94208 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا المسيب بن شريك عن بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله رجل حيث توجه علم أن الله معه ورجل دعته امرأة إلى نفسها فتركها من خشية الله ورجل أحب بجلال الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 240 حديث رقم: 7935

* 94209 -) حدثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا أبو عبد الرحمن المروزي ثنا بن المبارك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم بن أحمد بن حليم بن إبراهيم بن ميمون الصائغ بمرو أنبأ الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل كان قلبه معلقا في المساجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لم تعلم شماله ما صنعت يمينه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن عبد الله بن المبارك وأخرجه مسلم في وجه آخر عن عبيد الله \4763\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 66 حديث رقم: 4767

* 94210 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن فضالة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سبعة في ظل الله يوم لا ظل الا ظله حاكم عدل وامام عدل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد حتى يرجع اليه ورجلان اجتمعا على حب الله وتفرقا على حبه ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تدرى شماله ما تخفي يمينه ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال فقال انى أخاف الله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله عز وجل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2462

* 94211 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق قال حدثني عمي موسى بن يسار أن سلمان كتب إلى أبي الدرداء أن في ظل العرش إماما مقسطا وذا مال تصدق أخفى يمينه عن شماله ورجلا دعته امرأة ذات حسب ومنصب إلى نفسها فقال أخاف الله رب العالمين ورجلا نشأ فكانت صحبته وشبابه وقوته فيما يحب الله ويرضاه من العمل ورجلا كان قلبه معلقا في المساجد من حبها ورجلا ذكر الله ففاضت عيناه من الدمع من خشية الله ورجلين التقيا فقال أحدهما لصاحبه إني لأحبك في الله وكتب إليه إنما العلم كالينابيع فينفع به الله من شاء ومثل حكمة لا يتكلم بها كجسد لا روح له ومثل علم لا يعمل به كمثل كنز لا ينفق منه ومثل العالم كمثل رجل أضاء له مصباح في طريق فجعل الناس يستضيئون به وكل يدعو له بالخير
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 121 حديث رقم: 34666

* 94212 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * سبعة يظلهم Q في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عدل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 517 حديث رقم: 1357

* 94213 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * سبعة يظلهم الله رجل ذكر الله ففاضت عيناه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2377 حديث رقم: 6114

* 94214 -) حدثنا محمد بن سلام أخبرنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق في المسجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها قال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2497 حديث رقم: 6421

* 94215 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ في عبادة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق أخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 629

* 94216 -) حدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى جميعا عن يحيى القطان قال زهير حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 716 حديث رقم: 1031

* 94217 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل كان قلبه معلقا بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهكذا روي هذا الحديث عن مالك بن أنس من غير وجه مثل هذا وشك فيه وقال عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد وعبيد الله بن عمر رواه عن حبيب بن عبد الرحمن ولم يشك فيه يقول عن أبي هريرة حدثنا سوار بن عبد الله العنبري ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر حدثني حبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث مالك بن أنس بمعناه الا أنه قال كان قلبه معلقا بالمساجد وقال ذات منصب وجمال قال أبو عيسى حديث المقدام حديث حسن صحيح غريب والمقدام يكنى أبا كريمة \2397\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 599 حديث رقم: 2391

* 94218 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * سبعة يظلهم G يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة G ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل كان قلبه معلقا في المسجد ورجلان تحابا في G ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها فقال إني أخاف G ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه \5390\
النسائي في سننه ج 8/ ص 223 حديث رقم: 5380

* 94219 -) وحدثني عن مالك عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه متعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 953 حديث رقم: 1709

* 94220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه متعلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله عز وجل اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل تصدق بصدقة أخفاها لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات منصب وجمال إلى نفسها قال أنا أخاف الله عز وجل \9702\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 439 حديث رقم: 9663

* 94221 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى حدثنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله تعالى ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل كان قلبه معلق في المسجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه \4485\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 339 حديث رقم: 4486

* 94222 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال انى أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه \7337\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 333 حديث رقم: 7338

* 94223 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى أخبرنا عبيد الله بن عمر حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة أخفاها لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه قال لنا بندار مرة امرأة ذات حسب وجمال فقال إني قال أبو بكر هذه اللفظة لا تعلم يمينه ما تنفق شماله قد خولف فيها يحيى بن سعيد فقال من روى هذا الخبر غير يحيى لا يعلم شماله ما ينفق يمينه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 358

* 94224 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سبعة يظلهم الله يوم القيامة بظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل كان قلبه معلقا في المسجد ورجلان تحابا في الله عز وجل ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها فقال إني أخاف الله عز وجل ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه \5886\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 461 حديث رقم: 5921



(1/18951)

---

* 94225 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان ثنا منصور وسليمان عن أبي وائل عن عبد الله قال رجل * يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال ان أحسنت لم تؤاخذ وان أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر \4095\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 429 حديث رقم: 4086

* 94226 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رجل * يا رسول الله أيؤاخذ الله أحدنا بما كان يعمل في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر \396\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 123 حديث رقم: 396

* 94227 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قيل * يا رسول الله أنؤاخذ بما كان منا في الجاهلية فقال من أحسن منكم لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء أخذ بالأول والآخر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 108

* 94228 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال معنا أبا وائل يحدث عن عبد الرحمن قال قلنا * يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية والإسلام ومن أساء في الإسلام أخذ بما عمل في الجاهلية والإسلام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 34 حديث رقم: 260

* 94229 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * قال أناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال أما من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والإسلام \5133\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 65 حديث رقم: 5131

* 94230 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور وسليمان عن أبي وائل عن عبد الله * قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال إن أحسنت في الإسلام لم تؤاخذ به وإن أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر \5115\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 50 حديث رقم: 5113

* 94231 -) حدثنا عبد الغفار حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال قال رجل * يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من أحسن في الإسلام لم يؤخذ بما عمل في الجاهلية وإن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر \5073\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 7 حديث رقم: 5071

* 94232 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال * أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنؤاخذ بما كنا نعمل في الجاهلية فقال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء أخذ بالأول والآخر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه وإنما أراد به في الآخرة وكأنه جعل الإيمان كفارة لما مضى من كفره وجعل العمل الصالح بعد كفارة لما مضى من ذنوبه سوى كفره \18056\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 123 حديث رقم: 18071

* 94233 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبا أبو عمر محمد بن عبد الواحد النحوي غلام ثعلب ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل * يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيى \18055\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 123 حديث رقم: 18070

* 94234 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال أناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال * أما من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والإسلام \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 111 حديث رقم: 120

* 94235 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله قال قلنا * يا رسول الله أرأيت ما عملنا في الشرك نؤاخذ به قال من أحسن منكم في الإسلام يؤاخذ بما عمل في الشرك ومن أساء منكم في الإسلام أخذ بما عمل في الشرك والإسلام \4417\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 462 حديث رقم: 4408

* 94236 -) حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود قال قال رجل * يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2536 حديث رقم: 6523

* 94237 -) حدثنا منجاب بن الحارث التميمي أخبرنا علي بن مسهر عن الأعمش * بهذا الإسناد مثله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 112 حديث رقم: 120

* 94238 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع وأبي عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قلنا * يا رسول الله أنؤاخذ بما كنا نعمل في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما كان في الجاهلية ومن أساء أخذ بالأول والآخر \4244\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1417 حديث رقم: 4242

* 94239 -) حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أيؤاخذ الرجل بما عمل في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤآخذ بما كان عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 14 حديث رقم: 1

* 94240 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إذا أحسنت في الإسلام أؤاخذ بما عملت في الجاهلية فقال إذا أحسنت في الإسلام لم تؤاخذ بما عملت في الجاهلية وإذا أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر \3604\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 379 حديث رقم: 3596

* 94241 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * قال ناس يا رسول الله أنؤاخذ بأعمالنا في الجاهلية فقال من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ به ومن أساء فيؤخذ بعمله الأول والآخر \3612\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 380 حديث رقم: 3604

* 94242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن بن مسعود قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أيؤاخذ أحدنا بما عمل في الجاهلية قال * من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر \3895\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 409 حديث رقم: 3886

* 94243 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وابن نمير قالا ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قلنا يا رسول الله وثنا بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله قال قلنا * يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال فقال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر \4112\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 431 حديث رقم: 4103



(1/18952)

---

* 94244 -) أنا محمد بن عبد الله بن المبارك نا وكيع عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة قالت كنت أسمع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة فأخذته بحة في مرضه الذي مات فيه فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فظننت أنه خير \11028\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 325 حديث رقم: 11111

* 94245 -) حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا أبو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال خطب النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكى أبو بكر فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ إن يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو العبد وكان أبو بكر أعلمنا قال يا أبا بكر لا تبك إن أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 454

* 94246 -) حدثنا عبد الله قال حدثني بشار بن موسى الخفاف قثنا عبيد الله يعني بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن بعض ولد أبي المعلى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو عند منبره ان قدمي على ترعة من ترع الجنة ثم قال إن عبدا من عباد الله أطاع ربه وأحسن عبادته حتى قبضه الله اليه فبكى أبو بكر حتى نشج وقال نفديك يا رسول الله بأنفسنا وآبائنا قال فعجبنا وقلنا يذكر النبي رجلا وتقول أنت ما تقول فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيها الناس إن أمن الناس عندنا في صحبته وذات يده بن أبي قحافة ولو كنت متخذا أحدا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن ود وإخاء أيمان وإن صاحبكم خليل الله يعني نفسه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 212 حديث رقم: 237

* 94247 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا غندر وحدثنا أحمد نا أبو داود وأبو عامر وروح قالوا نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة قالت * كنت أسمع أنه لن يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه وأخذته بحة مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين إلى قوله رفيقا قالت فظننت أنه خير حينئذ
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 1546

* 94248 -) أخبرنا الثقفي نا خالد الحذاء عمن حدثه عن عائشة قالت * ما قبض نبي قط إلا جعل روحه بين عينيه ويخير بين الدنيا والآخرة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 358 حديث رقم: 895

* 94249 -) أخبرنا وكيع نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت كنت أسمع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة فأخذته بحة في مرضه فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فعلمت أنه خير
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 262 حديث رقم: 765

* 94250 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسين بن عبد الأول حدثنا أبو يحيى الحماني ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن آمين عن سعد بن المسيب أنه سمع أبا واقد الليثي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير عبد من عبيد الله بين الدنيا وملكها ونعيمها وبين الآخرة فاختار الآخرة فقال أبو بكر بل نفديك يا رسول الله بأموالنا وأنفسنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 245 حديث رقم: 3295

* 94251 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال لما أراد الحسين بن علي الخروج إلى العراق قال له بن عمر * لا تخرج فأن رسول الله خير بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة وإنك لن تنالها أنت ولا أحد من ولدك فلما أبى إلا الخروج قال له بن عمر أستودعك الله من مقتول لم ير هذا الحديث عن الشعبي إلا يحيى بن إسماعيل بن سالم ولا رواه عن يحيى بن إسماعيل إلا سعيد بن سليمان وشبابة بن سوار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 189 حديث رقم: 597

* 94252 -) وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي أخبرني يحيى بن أبي طالب ثنا شبابة بن سوار ثنا يحيى بن إسماعيل بن سالم الأسدي قال سمعت الشعبي يحدث عن بن عمر رضي الله عنه أنه * قال إن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فخيره بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ولم يرد الدنيا \13088\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 48 حديث رقم: 13098

* 94253 -) حدثنا عبد الله قال أخبرت عن أبي يحيى الحماني قثنا عبد الرحمن بن آمين عن سعيد بن المسيب عن أبي واقد الليثي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده فلم يفطن أحد منا الا أبو بكر فبكى وقال نفديك يا رسول الله بأبي وامي بأنفسنا واموالنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد أمن علينا في صحبته في مال ولا يد من أبي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 240 حديث رقم: 295

* 94254 -) حدثنا عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي النضر عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال عبد خيره الله بين أن يؤتيه زهرة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكى أبو بكر وبكى فقال فديناك بآبائنا وأمهاتنا قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا به وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمن الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لإتخذت أبا بكر خليلا ولكن إخوة الإسلام لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1855 حديث رقم: 2382

* 94255 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عبيد يعني بن حنين عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جلس على المنبر فقال إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكى أبو بكر وقال فديناك بآبائنا وأمهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك بآبائنا وأمهاتنا فكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو المخير وكان أبو بكر هو أعلمنا به وقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر إلا خلة الإسلام لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1417 حديث رقم: 3691

* 94256 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثني وكيع قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة قالت كنت أسمع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة فأخذته بحة في مرضه الذي مات فيه فسمعته يقول مع الدين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فظننت أنه خير \10850\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 269 حديث رقم: 10933

* 94257 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا فليح قال حدثني سالم أبو النضر عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال * خطب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الناس وقال إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكى أبو بكر فعجبنا لبكائه أن يخبر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن عبد خير فكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1337 حديث رقم: 3454

* 94258 -) حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن أبي النضر عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر قال إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فقال أبو بكر فديناك يا رسول الله بآبائنا وأمهاتنا قال فعجبنا فقال الناس انظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول الله عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عند الله وهو يقول فديناك بآبائنا وأمهاتنا قال فكان رسول الله هو المخير وكان أبو بكر هو أعلمنا به فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3676\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 609 حديث رقم: 3660

* 94259 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نبي يموت حتى يخير قالت فسمعته يقول اللهم الرفيق الأعلى فعرفت أنه ذاهب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 239 حديث رقم: 565

* 94260 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا أبو عامر ثنا فليح عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال أن الله عز وجل خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده قال فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكى أبو بكر رضي الله عنه فعجبنا لبكائه ان خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم المخير وكان أبو بكر أعلمنا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أمن الناس على في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا من الناس خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر ولكن إخوة الإسلام أو مودته لا يبقى باب في المسجد الا سد الا باب أبي بكر \11191\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 18 حديث رقم: 11150

* 94261 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا علي بن المديني حدثنا أبو داود حدثنا فليح بن سليمان حدثنا سالم أبو النضر عن بسر بن سعيد وعبيد بن حنين عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال إن الله خير عبدا بين ان يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين لقائه فاختار لقاء ربه فبكى أبو بكر وقال بل نفديك بآبائنا وبأبنائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكت يا أبا بكر ثم قال إن أمن الناس علي فإن في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا من الناس لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام ومودته ألا لا يبقين في المسجد خوخة إلا سدت إلا خوخة أبي بكر قال أبو سعيد فقلت العجب يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبدا خيره الله بين الدنيا والآخرة وهذا يبكي وإذا المخير رسول الله وإذا الباكي أبو بكر وإذا أبو بكر أعلمنا برسول الله صلى الله عليه وسلم \6593\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 560 حديث رقم: 6594

* 94262 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا علي بن المديني حدثنا معن بن عيسى حدثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكى أبو بكر وقال فديناك بآبائنا وأمهاتنا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمن الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر \6860\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 278 حديث رقم: 6861

* 94263 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة كنت أسمع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة فأخذته بحة في مرضه الذي مات فيه فسمعته وهو يقول مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فظننت أنه خير \7048\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 260 حديث رقم: 7103



(1/18953)

---

* 94264 -) وحدثني أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة حدثنا فضيل بن مرزوق حدثني عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم وقال يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 703 حديث رقم: 1015



(1/18954)

---

* 94265 -) عبد الرزاق عن الثوري في المراة حيضتها سبعة أيام تمكث يومين حائضة ثم رأت الطهر فصامت يوما ثم رأت الدم من الغد ثم مضى بها الدم تمام عشرة ثم طهرت فإنها تقضي ذلك اليوم لأنها صامته في أيام حيضتها فإذا جاوزت العشر فهي مستحاضة وقال في امرأة كان قرؤها ستة أيام فزادت على قرئها ما بينهما وبين عشر فإن طهرت تمام عشر لم تقض الصلاة وإن زادت على عشر قضت الايام التي زادت على قرئها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 1155

* 94266 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محرز بن عون والفضل بن غانم قالا حدثنا حسان بن إبراهيم عن عبد الملك عن العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي أمامة عن النبي قال * أقل الحيض ثلاث وأكثره عشر لم يرو هذا الحديث عن مكحل إلا العلاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 190 حديث رقم: 599

* 94267 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عثمان سعيد بن محمد الحناط ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا يحيى بن آدم قال علي وحدثنا إبراهيم بن حماد ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك قال * عندنا امرأة تحيض خمس عشرة من الشهر حيضا مستقيما صحيحا قال علي وحدثنا سعيد بن محمد الحناط ثنا أبو هشام ثنا يحيى بن آدم عن شريك وحسن بن صالح قالا أكثر الحيض خمس عشرة \1434\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 322 حديث رقم: 1435

* 94268 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسن محمد بن محمود المروزي ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الحافظ ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا الربيع بن صبيح عن عطاء قال * الحيض خمسة عشر فإن زادت فهي مستحاضة قال ورأيت بن مهدي يذهب في الحيض إلى قول عطاء قال بن مهدي كانت عندنا امرأة حيضها خمس عشرة \1432\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 321 حديث رقم: 1433

* 94269 -) حدثنا أبو همام حدثنا عبد الأعلى حدثنا جلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال * لتنتظر الحائض خمسا سبعا ثمانيا تسعا عشرا فإذا مضت العشر فهي مستحاضة \4152\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 174 حديث رقم: 4150

* 94270 -) حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي ثنا الفضل بن غانم ثنا حسان بن إبراهيم عن عبد الملك عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أقل الحيض ثلاث وأكثره عشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 129 حديث رقم: 7586

* 94271 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو إبراهيم الزهري ثنا النفيلي قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن عطاء بن أبي رباح قال أدنى وقت الحيض يوم وقال أبو إبراهيم إلى هذين الحديثين كان يذهب أحمد بن حنبل وكان يحتج بهما
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 15

* 94272 -) حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد الحناط نا أبو هشام الرفاعي نا يحيى بن آدم ح وحدثنا إبراهيم بن حماد نا محمد بن عبد الله المخرمي نا يحيى بن آدم نا شريك قال عندنا امرأة تحيض خمس عشرة من الشهر حيضا مستقيما صحيحا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 16

* 94273 -) حدثنا محمد بن مخلد نا الحساني ثنا وكيع ثنا سفيان ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا عباس بن محمد نا أبو أحمد الزبيري عن سفيان عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال أدنى الحيض ثلاثة وأقصاه عشرة وقال وكيع الحيض ثلاث إلى عشر فما زاد فهي مستحاضة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 22

* 94274 -) حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي ثنا الفضل بن غانم ثنا حسان بن إبراهيم عن عبد الملك الحنائي عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أقل الحيض ثلاث وأكثره عشر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 370 حديث رقم: 1515

* 94275 -) حدثنا سعيد بن محمد حدثنا أبو هشام حدثني عبد العزيز بن أبي عثمان الرازي عن سفيان قال أقل الحيض ثلاث وأكثره عشر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 210 حديث رقم: 24

* 94276 -) أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن خالد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال * الحيض عشرة أيام ثم هي مستحاضة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 836

* 94277 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن إسحاق ثنا سلام بن جنادة ثنا وكيع عن الربيع عن الحسن قال تجلس خمسة عشر وبإسناده عن الربيع عن عطاء قال * الحيض خمسة عشر \1431\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 321 حديث رقم: 1432

* 94278 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الربيع عن الحسن قال * الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة وقال عطاء الحيض خمسة عشر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 833

* 94279 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر الحافظ نا إبراهيم بن حماد نا محمد بن عبد الله المخرمي نا يحيى بن آدم نا حفص عن أشعث عن عطاء قال * أكثر الحيض خمسة عشر \15172\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 419 حديث رقم: 15184

* 94280 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن ثابت عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال * الحيض إلى ثلاث عشرة فما زاد فهي مستحاضة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 835

* 94281 -) أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن علي بن ثابت عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال * الحيض إلى ثلاثة عشر يوما فما سوى ذلك فهي مستحاضة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 837

* 94282 -) أخبرنا جعفر بن عون حدثنا الربيع بن صبيح عمن سمع أنس بن مالك يقول * ما زاد على العشرة فهي مستحاضة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 841

* 94283 -) أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عبد الله بن إدريس عن مفضل بن مهلهل عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال * أقصى الحيض خمس عشرة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 842

* 94284 -) أخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان بلغني عن أنس انه قال * أدنى الحيض ثلاثة أيام سئل عبد الله الدارمي تأخذ بهذا قال نعم إذا كان عادتها وسألته أيضا عن هذا قال أقل الحيض يوم وليلة وأكثره خمس عشرة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 843

* 94285 -) أخبرنا الحكم بن المبارك انا محمد بن أبي زكريا قال أبو محمد هو أبو سعد الصنعاني عن سفيان عن الربيع عن الحسن قال * أدنى الحيض ثلاث
الدارمي في سننه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 844

* 94286 -) أخبرنا الحكم بن المبارك انا مخلد بن يزيد عن معقل بن عبيد الله عن عطاء قال * أدنى الحيض يوم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 845

* 94287 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان أبو الشيخ الأصبهاني حدثني محمد بن يحيى بن مندة ثنا أبو سعيد الأشج ثنا بن إدريس عن مفضل بن مهلهل عن سفيان الثوري عن بن جريج عن عطاء قال * أكثر الحيض خمسة عشر يوما ورواه أحمد بن حنبل عن يحيى بن آدم عن مفضل وابن المبارك عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال أكثر الحيض خمس عشرة وإليه كان يذهب أحمد بن حنبل أخبرنا بذلك أبو بكر بن الحارث ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن سعد الزهري ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن آدم فذكره \1430\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 321 حديث رقم: 1431

* 94288 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الخالد بن أيوب عن أبي إياس معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال * الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 834



(1/18955)

---

* 94289 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن أبي حميد عن محمد بن كعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يجلس أحدكم على جمرة خير له من أن يجلس على قبر قال أبو هريرة يعنى يجلس بغائط أو بول
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 332 حديث رقم: 2544

* 94290 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك عن وكيع عن سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحرق ثيابه خير من أن يجلس على قبر \2175\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 658 حديث رقم: 2171

* 94291 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه قال كنت أتبع أبا هريرة في الجنائز فكان يقضي القبور قال لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه ثم قميصه ثم ازاره حتى تخلص إلى جلده أحب إلي من أن يجلس على قبر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 26 حديث رقم: 11777

* 94292 -) حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا عبد العزيز بن مسلم عن سهيل بن أبى صالح ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لئن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحرق ثيابه وتخلص الى جلده خير له من أن يجلس على قبر قال أبو جعفر فذهب قوم إلى الآثار فقلدوها وكرهوا من أجلها الجلوس على القبور وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لم ينه عن ذلك لكراهة الجلوس على القبر ولكنه أريد به الجلوس للغائط أو البول وذلك جائز في اللغة يقال جلس فلان للغائط وجلس فلان للبول واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 517 حديث رقم: 0

* 94293 -) حدثنا زكريا بن عدي قال أنا بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 173 حديث رقم: 473

* 94294 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين قال حدثنا شيبان بن أبي شيبة قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تخلص إليه خير من أن يقعد على قبر \3165\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 437 حديث رقم: 3166

* 94295 -) وبه قال قال رسول الله * لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تفضي إليه خير له من أن يجلس على قبر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 217 حديث رقم: 706

* 94296 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق بنيسابور وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد قالا ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم أنبأ سهيل بن أبي صالح ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتبية بن سعيد ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن يجلس أحدكم على جمرة أو على نار فتحرق ثيابه حتى تخلص إليه خير له من أن يجلس على قبر وفي رواية علي لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تصل إلى جلده خير من أن يجلس على قبر رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \7000\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 79 حديث رقم: 7006

* 94297 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا صدقة بن خالد قالا ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 193 حديث رقم: 433

* 94298 -) حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا وهيب حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم بن مخيمرة عن أبي سعيد قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبنى على القبور أو يقعد عليها أو يصلى عليها \1018\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 297 حديث رقم: 1020

* 94299 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك عن وكيع عن سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لأن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحرق ثيابه خير له من أن يجلس على قبر \2053\
النسائي في سننه ج 4/ ص 95 حديث رقم: 2044

* 94300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن إسحاق ثنا عبد الله أخبرنا بن لهيعة حدثني يزيد بن أبى حبيب عن ناعم مولى أم سلمة * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يجصص قبرا أو يبنى عليه أو يجلس عليه قال أبى ليس فيه أم سلمة \26712\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 299 حديث رقم: 26598

* 94301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد قال ثنا عبد الله يعني بن المبارك قال أبي وثنا علي بن إسحاق قال ثنا عبد الله قال ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وقال ثنا بسر بن عبيد الله قال علي ثنا بسر بن عبيد الله قال سمعت أبا إدريس يقول سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا عليها \17314\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 135 حديث رقم: 17255

* 94302 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحترق ثيابة وتخلص إليه خير له من أن يطأ على قبر \10886\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 528 حديث رقم: 10844

* 94303 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحترق ثيابه خير له من أن يجلس على قبر \9770\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 444 حديث رقم: 9730

* 94304 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تخلص إليه خير من أن يطأ على قبر رجل مسلم \9077\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 389 حديث رقم: 9036

* 94305 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يجلس أحدكم على جمرة تحرقه خير له من أن يجلس على قبر \1568\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 499 حديث رقم: 1566

* 94306 -) حدثنا مسدد ثنا خالد ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر \3228\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 217 حديث رقم: 3228

* 94307 -) وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي ح وحدثنيه عمرو الناقد حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان كلاهما عن سهيل * بهذا الإسناد نحوه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 668 حديث رقم: 971

* 94308 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلي جلده خير له من أن يجلس على قبر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 667 حديث رقم: 971

* 94309 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تفضي إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر \8135\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 312 حديث رقم: 8093



(1/18956)

---

* 94310 -) نا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن هشام قالا ثنا أبو بكر بن عياش ثنا عاصم وقال محمد عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم وجعلوها سبحة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 69 حديث رقم: 1640

* 94311 -) أنبأ الحسين بن حريث قال أنبأ الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن ذر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإذا أدركتموهم فصلوا الصلاة لوقتها وصلوا معهم واجعلوها سبحة
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 145 حديث رقم: 329

* 94312 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء وقراءة أنبأ أبو سعيد أحمد بن زياد البصري بمكة ثنا محمد بن الحجاج بن إياس الضبي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة \5116\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 128 حديث رقم: 5120

* 94313 -) حدثنا موسى بن محمد بن حيان البصري حدثنا الضحاك بن مخلد أخبرني بن جريج أخبرني عاصم بن عبيد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون عليكم أمراء بعدي يصلون الصلاة يؤخرونها فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وإن صلوها لغير وقتها فصليتموها معهم وعليهم فمن فارق الجماعة فقد بريء من الإسلام ومن مات وقد نكث العهد لقي الله ولا حجة له قلت من أخبرك بهذا قال عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 160 حديث رقم: 7201

* 94314 -) حدثنا أبو الحارث سريج بن يونس حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون عليكم أمراء يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرون عن وقتها فما صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وما أخروها عن وقتها فصليتموها معهم فلكم وعليهم ومن فارق الجماعة خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ناكثا العهد جاء يوم القيامة لا حجة له \7202\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 162 حديث رقم: 7203

* 94315 -) حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي حدثنا حجاج بن الشاعر حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان الثوري عن يونس بن عبيد عن أبي العالية عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة فصل الصلاة لوقتها واجعل صلاتك معهم نافلة لم يروه عن سفيان عن يونس إلا الزبيري تفرد به حجاج
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 362 حديث رقم: 604

* 94316 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا مبارك بن فضالة عن أبي نعامة حدثني عبد الله بن الصامت أن أبا ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر إنها ستكون عليكم أئمة يميتون الصلاة فإن أدركتموهم فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 151 حديث رقم: 1633

* 94317 -) حدثنا محمد بن الصباح أنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة \1255\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1255

* 94318 -) حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب بن أبي تميمة عن أبي العالية البراء قال مر بي عبد الله بن الصامت فألقيت له كرسيا فجلس فقلت له إن بن زياد قد أخر الصلاة فما تأمر فضرب فخذي ضربة أحسبه قال حتى أثر فيها ثم قال سألت أبا ذر كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك فقال صل الصلاة لوقتها فإن أدركت معهم فصل ولا تقل قد صليت فلا أصلي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 332 حديث رقم: 957

* 94319 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عاصم بن عبيد الله بن عاصم قال أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه ستكون أمراء بعدي يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرون عن وقتها فصلوها معهم فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وإن أخروها عن وقتها فصليتموها معهم فلكم وعليهم من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد فمات ناكثا لعهده جاء يوم القيامة لا حجة له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 379 حديث رقم: 3779

* 94320 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن صامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون أمراء يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرونها عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فإن أخروها فقد أحرزتم صلاتكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 381 حديث رقم: 3783

* 94321 -) حدثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن ابن المثنى الحمصي عن ابن أبي أبزي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون علكيم امراء فتشغلهم أشياء عن الصلاة حتى يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها فقال رجل يا رسول الله إن أدركتها معهم قال نعم إن شئت
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 7590

* 94322 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا مرحوم بن عبد العزيز القرشي قال حدثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صل الصلاة لوقتها فإن أتيت القوم وقد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإن لم يكونوا صلوا صليت معهم وكانت لك نافلة
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 5 حديث رقم: 1719

* 94323 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 91 حديث رقم: 331

* 94324 -) وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن بديل قال سمعت أبا العالية يحدث عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب فخذي * كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال قال ما تأمر قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فإن أقيمت الصلاة وأنت في المسجد فصل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 449 حديث رقم: 648

* 94325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر ثنا عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعلكم ستدركون أقواما يصلون صلاة لغير وقتها فإذا أدركتموهم فصلوا في بيوتكم في الوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة \3609\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 379 حديث رقم: 3601

* 94326 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد ح قال وحدثني أبو الربيع الزهراني وأبو كامل الجحدري قالا حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها أو يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تأمرني قال صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة ولم يذكر خلف عن وقتها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 448 حديث رقم: 648

* 94327 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى عن بن أخت عبادة عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنها ستكون عليكم أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة حتى يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها فقال رجل يا رسول الله فإن أدركت معهم أصلي قال إن شئت \22938\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 329 حديث رقم: 22839

* 94328 -) حدثنا محمد بن موسى البصري حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر أمراء يكونون بعدي يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة وإلا كنت قد أحرزت صلاتك وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وعبادة بن الصامت قال أبو عيسى حديث أبي ذر حديث حسن وهو قول غير واحد من أهل العلم يستحبون أن يصلي الرجل الصلاة لميقاتها إذا أخرها الإمام ثم يصلي مع الإمام والصلاة الأولى هي المكتوبة عند أكثر أهل العلم وأبو عمران الجوني اسمه عبد الملك بن حبيب \175\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 176

* 94329 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا الصلاة لوقتها وصلوا معهم واجعلوها سبحة \787\
النسائي في سننه ج 2/ ص 77 حديث رقم: 779

* 94330 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صل الصلاة لوقتها فإن أدركت الإمام يصلي بهم فصل معهم وقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة لك \1256\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1256

* 94331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريح قال أخبرني عاصم بن عبيد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنها ستكون من بعدي أمراء يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرونها عن وقتها فصلوها معهم فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وإن أخروها عن وقتها فصليتموها معهم فلكم وعليهم من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد ومات ناكثا للعهد جاء يوم القيامة لا حجة له قلت له من أخبرك هذا الخبر قال أخبرنيه عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عامر بن ربيعة يخبر عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم \15769\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 445 حديث رقم: 15719

* 94332 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر صل الصلاة لوقتها فان أتيت الناس وقد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وان لم يكونوا صلوا صليت معهم وكانت لك نافلة \21452\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 149 حديث رقم: 21362

* 94333 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صل الصلاة لوقتها \21516\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 157 حديث رقم: 21426

* 94334 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا المبارك بن فضالة عن أبي نعامة حدثني عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا أبا ذر انها ستكون عليكم أئمة يميتون الصلاة فان أدركتموهم فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلواتكم معهم نافلة \21545\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 159 حديث رقم: 21455

* 94335 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا المبارك حدثني أبو نعامة حدثني عبد الله بن الصامت ان أبا ذر قال له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر انها ستكون أئمة فذكر الحديث \21546\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 159 حديث رقم: 21456

* 94336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم حين خرجنا من حاش المدينة فقال يا أبا ذر صل الصلاة لوقتها وان جئت وقد صلى الإمام كنت قد أحرزت صلاتك قبل ذلك وان جئت ولم يصل صليت معه وكانت صلاتك لك نافلة وكنت قد أحرزت صلاتك يا أبا ذر أرأيت ان الناس جاعوا حتى لا تبلغ مسجدك من الجهد أولا ترجع إلى فراشك من الجهد فكيف أنت صانع قال قلت الله ورسوله أعلم قال تصبر قال يا أبا ذر أرأيت ان الناس ماتوا حتى يكون البيت بالعبد فكيف أنت صانع قال قلت الله ورسوله أعلم قال تعفف قال يا أبا ذر أرأيت ان الناس قتلوا حتى يغرق حجارة الزيت من الدماء كيف أنت صانع قلت الله ورسوله أعلم قال تدخل بيتك قلت يا رسول الله فان أنا دخل على قال تأتي من أنت منه قال قلت وأحمل السلاح قال إذا شاركت قال قلت كيف أصنع يا رسول الله قال ان خفت أن يبهرك شعاع السيف فالق طائفة من ردائك عل وجهك يبوء بإثمك وإثمه \21573\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 163 حديث رقم: 21483

* 94337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى الحمصي عن أبي أبي بن امرأة عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنها ستكون عليكم أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة حتى يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها قال فقال رجل يا رسول الله فإن أدركتها معهم أصلي قال إن شئت \22836\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 315 حديث رقم: 22738

* 94338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريح قال أخبرني عاصم بن عبيد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون أمراء بعدي يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرونها فصلوها معهم فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وإن أخروها عن وقتها وصليتموها فلكم وعليهم من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد فمات ناكثا للعهد جاء يوم القيامة لا حجة له قلت من أخبرك هذا الخبر قال أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عامر بن ربيعة يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 446 حديث رقم: 15731



(1/18957)

---

* 94339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن محمد بن أبى بكر أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها * ألم تري ان قومك حين بنوا الكعبة استقصروا على قواعد إبراهيم فقلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد إبراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال بن عمران كانت عائشة سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم على قواعد إبراهيم \26257\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 247 حديث رقم: 26143

* 94340 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن بكر الصديق رضي الله عنه أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا على قواعد إبراهيم قالت فقلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد إبراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر قال فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم قال أبو حاتم قول عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظة ظاهرها التوقف عن صحتها مرادها ابتداء إخبار عن شيء يأتي بتيقن شيء ماض \3814\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 124 حديث رقم: 3815

* 94341 -) حدثنا يونس أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألم تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اختصروا على قواعد إبراهيم قالت فقلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد إبراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر قال فقال بن عمر لأن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين الذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يصم على قواعد إبراهيم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 2726

* 94342 -) أنبأ محمد بن سلمة البصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم فقلت يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم \3854\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 391 حديث رقم: 3883

* 94343 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا على قواعد إبراهيم فقلت يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر مختصر \5869\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 455 حديث رقم: 5904

* 94344 -) أنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألم تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم فقلت يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم \10916\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 290 حديث رقم: 10999

* 94345 -) أخبرنا بصحة ذلك أبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم قال فقلت يا رسول الله أفلا تردها إلى قواعد إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك \9016\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 77 حديث رقم: 9025

* 94346 -) حدثنا عبد الأعلى عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألم تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم قالت قلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر قال فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم \4365\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 328 حديث رقم: 4363

* 94347 -) أخبرنا محمد بن بكر أنا بن جريح قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير والوليد بن عطاء يحدثان عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة قال عبد الله بن عمير في حديثه وفد الحارث بن عبد الله على عبد الملك بن مروان فقال ما أظن أبا خبيب يعني بن الزبير سمع من عائشة ما زعم سمعه منها فقال الحارث أنا سمعته منها فقال سمعت ماذا فقال قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قومك استقصروا البنيان حين بنوه فإن أراد قومك أن يبنوه فليردوه ولولا حداثه عهد قومك بالشرك لردته إلى موضعه قال فأريت الموضع فإذا هو قريب من سبعة أذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولجعلت لها بابين موضوعين في الأرض شرقيا وغربيا هل تدرين لم رفع قومك البابين فعلوا ذاك تعززا لكي لا يدخل البيت من لم يريدوه كانوا إذا ذكر هذا الرجل يدعونه يرتقي حتي إذا كاد أن يدخله دفعوه حتى سقط قال عبد الملك أأنت سمعت هذا من عائشة فقال نعم فنكث بعضا في الأرض ساعة ثم قال وددت أني تركته تحمل
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 976 حديث رقم: 1693

* 94348 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبدالله بن عبيد بن عمير قال وفد الحارث بن عبدالله على عبدالملك في خلافته فقال عبدالملك ما أظن أبا خبيب سمع من عائشة ما كان يزعم أنه سمعه منها قال وكان الحارث مصدقا لا يكذب قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قومك استقصروا من بنيان البيت وإني لولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت فيه ما تركوا منه فإن بدا لقومك أن يبنوه من بعدي فهلم لأريك ما تركوا منه فأراها قريبا من سبعة أذرع هذا حديث عبدالله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وجعلت له بابين موضوعين في الأرض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت لا قال تعززا لأن لا يدخلوها إلا من أرادوا فإن الرجل إذا كرهوا أن يدخلها يدعونه حتى يرتقي حتى إذا كاد أن يدخل دفعوه فسقط قال عبدالملك للحارث أنت سمعتها يقول هذا قال نعم فكنت بعصاة ساعة ثم قال وددت أني تركته وما تحمل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 127 حديث رقم: 9150

* 94349 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي عن مالك بن أنس فيما قرأ عليه عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألم تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم قلت يا رسول الله أفلا ترده على قواعد إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حدثنا قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم لفظ حديث القعنبي رواه البخاري عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \9087\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 89 حديث رقم: 9096

* 94350 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن بن أبي بكر أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة عز وجل زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم فقلت يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما أرى أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم وقال إسماعيل عبد الله بن محمد بن أبي بكر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1232 حديث رقم: 3188

* 94351 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام قالت فقلت يا رسول الله إلا تردها على قواعد إبراهيم عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر قال فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم عليه السلام \25593\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 177 حديث رقم: 25479

* 94352 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ألم تري أن قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد إبراهيم فقلت يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما أرى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1630 حديث رقم: 4214

* 94353 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ولجعلتها على أساس إبراهيم فإن قريشا حين بنت البيت استقصرت ولجعلت لها خلفا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 968 حديث رقم: 1333

* 94354 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة عز وجل زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لها * ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم فقلت يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله لئن كانت عائشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما أرى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 573 حديث رقم: 1506

* 94355 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا بن نمير عن هشام * بهذا الإسناد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 969 حديث رقم: 1333

* 94356 -) وحدثني محمد بن حاتم وحدثني بن مهدي حدثنا سليم بن حيان عن سعيد يعني بن ميناء قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عائشة لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فألزقتها بالأرض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة أذرع من الحجر فإن قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 970 حديث رقم: 1333

* 94357 -) حدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير والوليد بن عطاء يحدثان عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة قال عبد الله بن عبيد وفد الحارث بن عبد الله على عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما أظن أبا خبيب يعني بن الزبير سمع من عائشة ما كان يزعم أنه سمعه منها قال الحارث بلى أنا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت ما تركوا منه فإن بدا لقومك من بعدي أن يبنوه فهلمي لأريك ما تركوا منه فأراها قريبا من سبعة أذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال النبي صلى الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الأرض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا أن لا يدخلها إلا من أرادوا فكان الرجل إذا هو أراد أن يدخلها يدعونه يرتقى حتى إذا كاد أن يدخل دفعوه فسقط قال عبد الملك للحارث أنت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت ساعة بعصاه ثم قال وددت أني تركته وما تحمل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 972 حديث رقم: 1333

* 94358 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حاتم بن أبي صغيرة عن أبي قزعة أن عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت إذ قال * قاتل الله بن الزبير حيث يكذب على أم المؤمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتى أزيد فيه من الحجر فإن قومك قصروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة لا تقل هذا يا أمير المؤمنين فأنا سمعت أم المؤمنين تحدث هذا قال لو كنت سمعته قبل أن أهدمه لتركته على ما بنى بن الزبير \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 973 حديث رقم: 1333

* 94359 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام فقلت يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم عليه السلام قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما أرى ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم عليه السلام \2910\
النسائي في سننه ج 5/ ص 215 حديث رقم: 2900

* 94360 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله إن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألم تر ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم قالت فقلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 364 حديث رقم: 807

* 94361 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا أبو أويس عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر أخبره ان عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبره ان عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألم تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام قالت قلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد إبراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر قال عبد الله بن عمر فوالله لئن كانت عائشة سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم عليه السلام إرادة ان تستوعب الناس الطواف بالبيت كله من وراء قواعد إبراهيم عليه السلام \24985\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 113 حديث رقم: 24871

* 94362 -) حدثنا هناد بن السري حدثنا بن أبي زائدة أخبرني بن أبي سليمان عن عطاء قال * لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها أهل الشام فكان من أمره ما كان تركه بن الزبير حتى قدم الناس الموسم يريد أن يجرئهم أو يحر بهم على أهل الشام فلما صدر الناس قال يا أيها الناس أشيروا علي في الكعبة أنقضها ثم ابني بناءها أو أصلح ما وهي منها قال بن عباس فإني قد فرق لي رأي فيها أرى ان تصلح ما وهى منها وتدع بيتا أسلم الناس عليه وأحجارا أسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال بن الزبير لو كان أحدكم احترق بيته ما رضي حتى يجده فكيف بيت ربكم إني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم على أمري فلما مضى الثلاث أجمع رأيه على أن ينقضها فتحاماه الناس أن ينزل بأول الناس يصعد فيه أمر من السماء حتى صعده رجل فألقى منه حجارة فلما لم يره الناس أصابه شيء تتابعوا فنقضوه حتى بلغوا به الأرض فجعل بن الزبير أعمدة فستر عليها الستور حتى ارتفع بناؤه وقال بن الزبير إني سمعت عائشة تقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوى على بنائه لكنت أدخلت فيه من الحجر خمس أذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم أجد ما أنفق ولست أخاف الناس قال فزاد فيه خمس أذرع من الحجر حتى أبدى أسا نظر الناس إليه فبنى عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشر أذرع وجعل له بابين أحدهما يدخل منه والآخر يخرج منه فلما قتل بن الزبير كتب الحجاج إلى عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره أن بن الزبير قد وضع البناء على أس نظر إليه العدول من أهل مكة فكتب إليه عبد الملك أنا لسنا من تلطيخ بن الزبير في شيء أما ما زاد في طوله فأقره وأما ما زاد فيه من الحجر فرده إلى بنائه وسد الباب الذي فتحه فنقضه وأعاده إلى بنائه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 971 حديث رقم: 1333

* 94363 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا سليم بن حبان قال ثنا سعيد بن ميناء قال حدثني عبد الله بن الزبير قال حدثتني عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة وألزقتها بالأرض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا ولزدت ستة أذرع من الحجر في البيت إن قريشا استقصرته لما بنت البيت
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 185 حديث رقم: 0



(1/18958)

---

* 94364 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال قال رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب لغلام له لحام اصنع لي طعاما يكفي خمسة فإني قد رأيت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع فصنع له طعاما ثم أرسل الى النبي صلى الله عليه وسلم وجلسائه الذين كانوا معه فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبعهم رجل لم يكن معهم حين دعوه فلما انتهوا الى الباب قال لصاحب المنزل انه قد تبعني رجل ولم يكن حين دعوتنا فإن أذنت له دخل فقال قد اذنا له فليدخل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 199 حديث رقم: 531

* 94365 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن محمد بن شارك ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا النفيلي قالا ثنا زهير أبو خيثمة ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال * كان لأبي شعيب غلام لحام فلما رأى ما برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من الجهد أمر غلامه أن يأتيه بلحم ثم أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ائتنا خامس خمسة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم مع خمسة ومعهم سادس فلما انتهوا إلى أبي شعيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك أرسلت إلى خمسة منا وإن هذا تبعنا فإن أذنت له دخل وإلا رجع قال أذنت له يا رسول الله فليدخل لفظ حديث النفيلي \14310\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 265 حديث رقم: 14321

* 94366 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا زهير قال حدثنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال * كان لأبي شعيب غلام لحام فلما رأى ما برسول الله وأصحابه من الجهد أمر غلامه أن يأتيهم بلحم يكفي خمسة وأرسل إلى رسول الله أن ائتنا خامس خمسة فجاء ومعهم سادس فلما انتهوا إلى باب أبي شعيب قال رسول الله إنك أرسلت إلي وإلى خمسة وإن هذا تبعنا فإن أذنت له دخل وإلا رجع فقال قد أذنت فليدخل يا رسول الله لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن أبي سفيان إلا زهير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 21 حديث رقم: 1098

* 94367 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا قال احمد بن عبدالملك بن واقد الحراني قال حدثنا زهير عن الأعمش عن ابي سفيان عن جابر قال كان لأبي شعيب غلام لحام فلما راى ما برسول الله صلى الله عليه وسلم من الجهد امر غلامه ان يجعل له طعاما يكفي خمسة فأرسل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ائتنا خامس خمسة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبعهم رجل فلما انتهى الى بابه قال انك ارسلت الى ان آتيك خامس خمسة وان هذا قد اتبعنا فإن اذنت له دخل وإلا رجع قال فاني قد اذنت له فلا يرجع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 184 حديث رقم: 5019

* 94368 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود قال * كان فينا رجل يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فقال لغلامه اجعل لي طعاما لعلي أدعو النبي صلى الله عليه وسلم فدعا النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعه رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل انك دعوتني خامس خمسة وان هذا تبعنا فإن أذنت والا رجع فقال بل نأذن له
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 197 حديث رقم: 524

* 94369 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا العباس بن طالب ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار يكنى أبا شعيب قال لغلامه ويحك اني قد رأيت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع فاعمل طعاما يكفي خمسة فعمله فبعث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا تبعنا فتأذن له فقال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 197 حديث رقم: 526

* 94370 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي زهير بن معاوية عن سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عقبة بن عمرو قال * كان لأبي شعيب غلام لحام فلما رأى ما برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من الجهد أمر غلامه أن يأتي بلحم يكفي خمسة فأرسل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ائتنا خامس خمسة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة وتبعهم رجل سادس فلما انتهى الى باب أبي شعيب قال انك أرسلت الى خمسة وان هذا قد تبعنا فإن أذنت له دخل والا رجع فقال لا بل قد أذنت له فليأكل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 198 حديث رقم: 527

* 94371 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا أحمد بن شكيب الكوفي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال * كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فقال لغلامه اني قد رأيت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع لعلي ادعوه خامس خمسة فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه خامس خمسة فتبعهم رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تبعنا رجل فإن شئت أن تأذن له فائذن له
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 198 حديث رقم: 528

* 94372 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود قال * كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فقال لغلامه ويحك اصنع لي طعاما فإني أريد أن أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه خامس خمسة فتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا تبعنا فإن شئت فائذن له وإن شئت رجع قال لا بل آذن له يا رسول الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 199 حديث رقم: 530

* 94373 -) حدثنا سليمان بن داود عن شعبة قال أخبرني الأعمش قال سمعت أبا وائل عن أبي مسعود البدري قال * صنع رجل منا يكنى أبا شعيب لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فقال تعال أنت وخمسة معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتأذن لي في السادس
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 106 حديث رقم: 236

* 94374 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي وزياد بن الخليل قالا ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه * أن رجلا من الأنصار يقال له أبو شعيب أبصر في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما لعلي أدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فدعاهم فتبعهم رجل لم يدع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا قد تبعنا فتأذن له قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن أبي عوانة وأخرجاه من أوجه عن الأعمش \14309\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 265 حديث رقم: 14320

* 94375 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن أبي مسعود البدري قال * صنع رجل ما يكنى أبا الأشعث لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فقال تعال أنت وخمسة معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لي في السادس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 85 حديث رقم: 608

* 94376 -) حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا عاصم بن علي ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان وشريك عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود أن رجلا كان له غلام لحام فقال لغلامه اجعل لنا طعاما يكفي خمسة أو ستة لعلي أدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فدعاهم وتبعهم رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم انك دعوتني خامس خمسة وان هذا تبعنا فإن شئت أذنت له وان شئت تركته قال بل آذن له
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 198 حديث رقم: 529

* 94377 -) وحدثني محمد بن عمرو بن جبلة بن أبي رواد حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار وهو بن رزيق عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ح وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا زهير حدثنا الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر * بهذا الحديث \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1609 حديث رقم: 2036

* 94378 -) أخبرني أحمد بن عبد الله بن الحكم قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا شعبة عن الحكم عن أبي وائل عن أبي مسعود قال صنع رجل للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن ائتني أنت وخمسة قال فأرسل إليه أن ائذن لي في السادس قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب الذي قبله
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 142 حديث رقم: 6615

* 94379 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود أن رجلا من الأنصار يقال له أبو شعيب كان له غلام لحام فقال له أبو شعيب اصنع لي طعام خمسة لعلي أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة وأبصر في وجه النبي صلى الله عليه وسلم الجوع فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا قد اتبعنا أتأذن له قال نعم
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 867 حديث رقم: 2324

* 94380 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود الأنصاري قال * كان من الأنصار رجل يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما أدعو رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خامس خمسة فدعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إنك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فإن شئت أذنت له وإن شئت تركته قال بل أذنت له قال محمد بن يوسف سمعت محمد بن إسماعيل يقول إذا كان القوم على المائدة ليس لهم أن يناولوا من مائدة إلى مائدة أخرى ولكن يناول بعضهم بعضا في تلك المائدة أو يدعوا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2072 حديث رقم: 5118

* 94381 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني شقيق عن أبي مسعود قال * جاء رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة فإني أريد أن أدعو النبي - عليه الصلاة والسلام - خامس خمسة فإني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن هذا قد تبعنا فإن شئت أن تأذن له فأذن له وإن شئت أن يرجع رجع فقال لا بل قد أذنت له \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 733 حديث رقم: 1975

* 94382 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وعثمان بن أبي شيبة وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود الأنصاري قال * كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فقال لغلامه ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نفر فإني أريد أن أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة قال فصنع ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه خامس خمسة واتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا اتبعنا فإن شئت أن تأذن له وإن شئت رجع قال لا بل آذن له يا رسول الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1608 حديث رقم: 2036

* 94383 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال * جاء رجل يقال له أبو شعيب إلى غلام له لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة فإني رأيت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع قال فصنع طعاما ثم أرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه وجلساءه الذين معه فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم اتبعهم رجل لم يكن معهم حين دعوا فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الباب قال لصاحب المنزل انه اتبعنا رجل لم يكن معنا حين دعوتنا فإن أذنت له دخل قال فقد أذنا له فليدخل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن بن عمر \1097\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 406 حديث رقم: 1099

* 94384 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود قال * كان رجل يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما أدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فإن شئت أذنت له وإن شئت تركته قال فأذن له
الدارمي في سننه ج 2/ ص 144 حديث رقم: 2068

* 94385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فقال له أجعل لنا طعاما لعلي أدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم سادس ستة فدعاهم فاتبعهم رجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا قد أتبعنا أفتأذن له قال نعم \14890\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 353 حديث رقم: 14843

* 94386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا زهير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * كان لأبي شعيب غلام لحام فلما رأى ما برسول الله من الجهد أمر غلامه أن يجعل له طعاما يكفي خمسة فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ائتنا خامس خمسة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعه رجل فلما انتهيا إلى بابه قال إنك أرسلت إلى أن آتيك خامس خمسة وإن هذا قد اتبعنا فإن أذنت له دخل وإلا رجع قال فإني قد أذنت له يا رسول الله فدخل \15350\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 396 حديث رقم: 15302

* 94387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود عن رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفت في وجهه الجوع فأتيت غلاما لي قصابا فأمرته ان يجعل لنا طعاما لخمسة رجال قال ثم دعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة وتبعهم رجل فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الباب قال هذا قد تبعنا ان شئت ان تأذن له وإلا رجع فأذن له
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 120 حديث رقم: 17126

* 94388 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل يحدث عن أبي مسعود * ان رجلا من قومه يقال له أبو شعيب صنع طعاما فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ائتني أنت وخمسة معك قال فبعث إليه ان ائذن لي في السادس \17193\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 121 حديث رقم: 17134

* 94389 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن أبي مسعود * قال صنع رجل طعاما فبعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائتني أنت وخمسة قال فبعث إليه أتأذن لي في سادس \5301\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 115 حديث رقم: 5302

* 94390 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا بشر بن المفضل عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن أبي مسعود قال * صنع رجل منا يقال له أبو شعيب طعاما فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم تعال أنت وخمسة فقال أتأذن لي في السادس \6572\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 141 حديث رقم: 6614

* 94391 -) حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش حدثنا شقيق حدثنا أبو مسعود الأنصاري قال * كان رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب وكان له غلام لحام فأتى النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو في أصحابه فعرف الجوع في وجه النبي - عليه الصلاة والسلام - فذهب إلى غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي أدعو النبي - عليه الصلاة والسلام - خامس خمسة فصنع له طعيما ثم أتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - يا أبا شعيب إن رجلا تبعنا فإن شئت أذنت له وإن شئت تركته قال لا بل أذنت له \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2079 حديث رقم: 5145



(1/18959)

---

* 94392 -) حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * رأيتك في المنام يجيء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امرأتك فكشفت عن وجهك الثوب فإذا هي أنت فقلت إن يك هذا من عند الله يمضه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1969 حديث رقم: 4832

* 94393 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها * رأيتك في المنام مرتين إذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك فاكشف عنها فإذا هي أنت فأقول ان يك هذا من عند الله عز وجل يمضه \25129\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 128 حديث رقم: 25015

* 94394 -) حدثنا معلى حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لها * أريتك في المنام مرتين أرى أنك في سرقة من حرير ويقال هذه امرأتك فاكشف عنها فإذا هي أنت فأقول إن يك هذا من عند الله يمضه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1415 حديث رقم: 3682

* 94395 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن العلاء أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيتك في المنام مرتين إذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امرأتك فأكشفها فإذا هى أنت فأقول إن يك هذا من عند الله يمضيه \7092\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 6 حديث رقم: 7093

* 94396 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد بن أسامة قال أنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيتك في المنام مرتين أرى رجلا يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امرأتك فاكشفها فإذا هي أنت فأقول ان يك هذا من عند الله عز وجل يمضه \25438\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 161 حديث رقم: 25324

* 94397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس قال سمعت هشاما عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أريتك في المنام مرتين ورجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك فأقول ان يك هذا من عند الله عز وجل يمضه \24297\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 41 حديث رقم: 24188

* 94398 -) حدثنا خلف بن هشام وأبو الربيع جميعا عن حماد بن زيد واللفظ لأبي الربيع حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت هي فأقول إن يك هذا من عند الله يمضه
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1890 حديث رقم: 2438

* 94399 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أريتك في المنام مرتين إذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك فأكشفها فإذا هي أنت فأقول إن يكن هذا من عند الله يمضه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2573 حديث رقم: 6609

* 94400 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أريتك في المنام مرتين إذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امرأتك فأكشفها فإذا هي أنت فأقول إن يكن هذا من عند الله يمضه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1954 حديث رقم: 4790

* 94401 -) حدثنا محمد أخبرنا أبو معاوية أخبرنا هشام عن ابنه عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أريتك قبل أن أتزوجك مرتين رأيت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فإذا هي أنت فقلت إن يكن هذا من عند الله يمضه ثم أريتك يحملك في سرقة من حرير فقلت اكشف فكشف فإذا هي أنت فقلت إن يك هذا من عند الله يمضه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2573 حديث رقم: 6610

* 94402 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عيسى بن يونس حدثنا عبد الله بن عمرو بن علقمة المكى عن بن خثيم عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت * جاء بي جبريل عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خرقة حرير فقال هذه زوجتك في الدنيا والآخرة \7093\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 7 حديث رقم: 7094

* 94403 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن أيوب أنبأ العتكي ومسدد قالا ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أريتك في النوم ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير يقول هذه امرأتك فاكشف عن وجهك فإذا هي أنت فأقول إن يكن هذا من عند الله يمضه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي الربيع العتكي \13260\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 85 حديث رقم: 13270

* 94404 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أريتك في المنام قلت لما جاء بك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك فلما كشفت عن وجهك فإذا أنت هي فأقول إن يكن من عند الله يمضه \4500\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 472 حديث رقم: 4498

* 94405 -) حدثنا حوثرة بن أشرس حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتيت فيما يرى النائم بجارية في سرقة من حرير ففتشتها فإذا هي أنت فقلت إن يكن من عند الله يمضه مرتين أو ثلاثا فقالت عائشة فتزوجني بعد وفاة خديجة وقبل مخرجه إلى المدينة بسنتين أو ثلاثا وأنا بنت سبع سنين فلما قدمنا جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة فهيأنني وصنعنني ثم أتين بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبنى بي وأنا تسع سنين \4602\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 74 حديث رقم: 4600

* 94406 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيتك في المنام مرتين أرى رجلا يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه زوجتك فأكشفها فإذا هي أنت فأقول إن يكن هذا من عند الله يمضه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 20 حديث رقم: 43

* 94407 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أريتك قبل أن أتزوجك مرتين رأيت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فإذا هي أنت فقلت إن أراد الله أن يمضيه أمضاه ثم رأيتك يحملك فقلت له اكشف فإذا هي أنت فقلت إن أراد الله أن يمضيه أمضاه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 200 حديث رقم: 703

* 94408 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي عن بن خثيم عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت * جاء بي جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خرقة حرير خضراء فقال هذه زوجتك في الدنيا والآخرة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 650 حديث رقم: 1237

* 94409 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت هشاما عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أريتك في المنام مرتين ورجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك فأقول أن يك هذا من عند الله يمضه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 873 حديث رقم: 1638



(1/18960)

---

* 94410 -) أخبرني أبو عبد الله الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت في المنام كأن أبا جهل أتاني فبايعني فلما أسلم خالد بن الوليد قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم قد صدق الله رؤياك يا رسول الله هذا كان إسلام خالد فقال ليكونن غيره حتى أسلم عكرمة بن أبي جهل وكان ذلك تصديق رؤياه صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 271 حديث رقم: 5060

* 94411 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال حدثنا بن المبارك عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * رأيت في المنام كأن أبا جهل أتاني فبايعني فلما أسلم خالد بن الوليد قيل صدق الله رؤياك يا رسول الله هذا كان لإسلام خالد قال ليكونن غيره حتى أسلم عكرمة بن أبي جهل فكان ذلك تصديق رؤياه
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 57 حديث رقم: 55



(1/18961)

---

* 94412 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومته من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * جاء ركب إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهدوا أنهم رأوه بالأمس يعني الهلال فأمرهم أن يفطروا وأنه يخرجوا من الغد قال شعبة أراه من آخر النهار \7978\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 250 حديث رقم: 7987

* 94413 -) حدثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس قال حدثني عمومتي من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أغمي علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يفطروا وأن يخرجوا إلى عيدهم من الغد وذكر أن أبا حنيفة قال لا يخرجون من الغد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 291 حديث رقم: 36183

* 94414 -) عبد الرزاق عن هشيم بن بشير قال حدثني أبو بشر جعفر بن أبي وحشية أن أبا عمير بن أنس حدثه قال أخبرني عمومة لي من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا أغمى علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا من يومهم وأن يخرجوا لعيدهم من الغد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 165 حديث رقم: 7339

* 94415 -) حدثنا زياد بن أيوب قال ثنا هشيم قال أنا أبو بشر عن أبي عمير بن أنس أخبرني عمومة لي من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا * غم علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطروا من يومهم وأن يخرجوا لعيدهم من الغد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 266

* 94416 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن جعفر بن أبي وحشية عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن ركبا جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم أن يفطروا وإذا أصبحوا أن يغدوا إلى مصلاهم \1157\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 1157

* 94417 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود قال * أصبح الناس صياما لتمام ثلاثين فجاء رجلان فشهدا أنهما رأيا الهلال بالأمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فأفطروا لم يقل أحد في هذا الحديث عن بن عيينة ولا عن غيره عن أبي مسعود الا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 239 حديث رقم: 663

* 94418 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن أنس أن عمومة له من الأنصار شهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم على رؤية الهلال فأمرهم أن يخرجوا لعيدهم من الغد تفرد به سعيد بن عامر عن شعبة وغلظ فيه إنما رواه شعبة عن أبي بشر
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 250 حديث رقم: 7986

* 94419 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أصبح أهل المدينة صياما في آخر يوم من رمضان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقدم ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا ويغدوا إلى مصلاهم وكذلك رواه بمعناه شعبة وهشيم بن بشير عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية وهو إسناد حسن وأبو عمير رواه عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم ثقات فسواء سموا أو لم يسموا \7976\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 249 حديث رقم: 7985

* 94420 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود قال أصبح الناس صياما لتمام ثلاثين فجاء رجلان فشهدا أنهما * رأيا الهلال بالأمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فأفطروا وكذلك رواه إبراهيم بن بشار عن سفيان بن عيينة \7970\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 248 حديث رقم: 7979

* 94421 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن بعض أصحابه قال * أصبح الناس لتمام ثلاثين يوما فقدم أعرابيان فشهدا أنهما أهلاه بالأمس عشية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا وكذلك رواه أبو عوانة عن منصور \7968\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 248 حديث رقم: 7977

* 94422 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له * أن قوما رأوا الهلال فأتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - فأمرهم أن يفطروا بعد ما ارتفع النهار وأن يخرجوا إلى العيد من الغد \1566\
النسائي في سننه ج 3/ ص 180 حديث رقم: 1557

* 94423 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال نا شعبة قال حدثني أبو بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له * أن قوما رأوا الهلال فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم أن يفطروا بعدما ارتفع النهار وأن يخرجوا إلى العيد من الغد \1762\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 542 حديث رقم: 1756

* 94424 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك * أن عمومة له شهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم على رؤية الهلال فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرجوا لعيدهم من الغد \3455\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 238 حديث رقم: 3456

* 94425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أصبح الناس صياما لتمام ثلاثين قال فجاء أعرابيان فشهدا انهما أهلا الهلال بالأمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فأفطروا \23221\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 363 حديث رقم: 23119

* 94426 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا أبو بشر عن أبي عمير بن أنس حدثني عمومة لي من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * غم علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطروا من يومهم وأن يخرجوا لعيدهم من الغد \20690\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 58 حديث رقم: 20603

* 94427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومته من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أنه جاء ركب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا إنهم رأوه بالأمس يعنون الهلال فأمرهم أن يفطروا وأن يخرجوا من الغد قال شعبة أراه من آخر النهار \20685\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 57 حديث رقم: 20598

* 94428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أصبح الناس لتمام ثلاثين يوما فجاء أعرابيان فشهدا انهما أهلاه بالأمس عشية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ان يفطروا \18927\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 314 حديث رقم: 18844

* 94429 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثني سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن أنس * ان عمومة له شهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم على رؤية الهلال فأمر الناس ان يفطروا وان يخرجوا إلى عيدهم من الغد \14051\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 279 حديث رقم: 14006

* 94430 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس بن مالك قال حدثني عمومتي من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا * أغمي علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطروا وأن يخرجوا إلى عيدهم من الغد \1655\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 529 حديث رقم: 1653

* 94431 -) حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن أبي بشر قال أخبرني أبو عمير بن أنس بن مالك قال وكان أكبر ولده قال حدثني عمومة لي من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أغمى علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم أن يفطروا من يومهم وأن يخرجوا لعيدهم من الغد هذا إسناد صحيح وبمعناه رواه شعبة عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية وعمومة أبي عمير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكونون إلا ثقات وقد قال الشافعي رحمه الله لو ثبت ذلك قلنا به وقلنا أيضا فإن لم يخرج بهم من الغد خرج بهم من بعد الغد وقلنا يصلي في يومه بعد الزوال وذلك فيما أخبرنا أبو سعيد عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي \6071\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 317 حديث رقم: 6077

* 94432 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن سعيد بن صخر ثنا النضر بن شميل ح وثنا أبو بكر ثنا إبراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير وروح بن عبادة ح وحدثنا أبو بكر ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو النضر قالوا ثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت أبا عمير بن أنس يحدث عن عمومته من الأنصار وقال النضر عن عمومة له من الأنصار أنهم كانوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر النهار فجاء ركب فشهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يفطروا وإذا أصبحوا أن يغدوا إلى مصلاهم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 170 حديث رقم: 14



(1/18962)

---

* 94433 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثني محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم لا يمنعه ذلك من صوم \2946\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 184 حديث رقم: 2961

* 94434 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا أبو حفص عن منصور عن مجاهد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح وهو جنب فيتم صومه \2961\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 187 حديث رقم: 2980

* 94435 -) أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثنا عبيد الله بن محمد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا سليمان الشيباني قال حدثنا الشعبي عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال قال أبو هريرة * من أصبح جنبا فلا يصومن فدخل أبي على عائشة فدخلت معه فسألها فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام فيصوم يومه فذكرت ذلك لمروان فقال عزمت عليك لما لقيت أبا هريرة \2964\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 188 حديث رقم: 2985

* 94436 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن عامر بن أبي أمية أخي أم سلمة عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ويصوم ولا يفطر \1544\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 115 حديث رقم: 1545

* 94437 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا أبو حفص الأبار عن منصور عن مجاهد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح وهو جنب فيتم صومه \4709\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 162 حديث رقم: 4707

* 94438 -) حدثنا معاذ بن مثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول * من أصبح جنبا فلا صوم له فأنطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن حتى دخلا على أم سلمة وعائشة وكلتاهما قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم فأنطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن إلى مروان فحدثاه فقال عزمت عليكما لما انطلقتما إلى أبي هريرة فحدثتماه فأنطلق أبو بكر وعبد الرحمن حتى أتياه أبا هريرة فأخبراه فقال هما قالتا لكما قالا نعم قال هما أعلم إنما حدثنيه الفضل بن عباس
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 293 حديث رقم: 750

* 94439 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن عكرمة بن خالد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال لما بلغ مروان أن أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من أصبح جنبا فلا يصومن يومئذ فأرسل أبي إلى عائشة ليسألها فأنطلقت معه إليها فسألها فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصبح صائما فرجع إلى مروان فحدثه فقال ألق أبا هريرة فحدثه فقال إنه لجاري وإني لأكره أن أستقبله بما يكره فقال عزمت عليك لتأتينه فأتاه فقال يا أبا هريرة إن كنت لأكره أن أستقبلك بما تكره ولكن الأمير عزم علي فحدثه فقال حدثنيه الفضل بن عباس
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 293 حديث رقم: 751

* 94440 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا زهير وإسرائيل وشريك عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من الجنابة ثم يخرج إلى الصلاة ورأسه يقطر وهو يريد الصيام زاد زهير وإسرائيل ثم يتم صومه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 884 حديث رقم: 1557

* 94441 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه سمع أبا هريرة يقول * من أصبح جنبا فلا يصم فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن حتى دخلا على أم سلمة وعائشة فكلتاهما قالتا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يصوم فانطلقا إلى أبي هريرة فأخبراه فقال هما قالتاه لكما قالا نعم قال هما أعلم إنما أنبأنيه الفضل بن عباس قال أبو عبد الرحمن رواه سمي عن أبي بكر عن أبي هريرة أنه قال لا علم لي إنما أخبرنيه بخبر \2931\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 180 حديث رقم: 2936

* 94442 -) حدثنا علان بن عبد الصمد ثنا بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن خالد بن إلياس عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا فيصوم ذلك اليوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 415 حديث رقم: 1003

* 94443 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا أنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة أخبره عن عبد الرحمن بن عمرو القاري أنه سمع أبا هريرة يقول * ورب هذا البيت ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة ولكن محمد نهى عنه ورب هذا البيت ما أنا قلت من أدركه الصبح جنبا فليفطر ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله قال عبد الرزاق في حديثه ان يحيى بن جعدة أخبره عبد الله بن عمرو القاري أنه سمع أبا هريرة يقول \7865\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 286 حديث رقم: 7826

* 94444 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار ان يحيى بن جعدة اخبره عن عبد الله بن عمرو بن عبد القاري أنه سمع أبا هريرة يقول ورب هذا البيت من أدركه الصبح جنبا فليفطر ولكن محمدا صلى الله عليه وسلم قال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 180 حديث رقم: 7399

* 94445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين وأبو أحمد الزبيري قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل من الجنابة ثم يأتي المسجد ورأسه يقطر وهو يريد الصوم ذلك اليوم \24964\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 111 حديث رقم: 24850

* 94446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو القاري قال سمعت أبا هريرة يقول لا ورب هذا البيت ما أنا قلت * من أصبح جنبا فلا يصوم محمد ورب البيت قاله ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد نهى عنه ورب البيت \7412\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 248 حديث رقم: 7382

* 94447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم عن خالد عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن عتاب قال كان أبو هريرة يقول * من أصبح جنبا فلا صوم له قال فأرسلني مروان بن الحكم أنا ورجل آخر إلى عائشة وأم سلمة نسألهما عن الجنب يصبح في رمضان قبل أن يغتسل قال فقالت إحداهما قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ويتم صيام يومه قال وقالت الأخرى كان يصبح جنبا من غير أن يحتلم ثم يتم صومه قال فرجعا فأخبرا مروان بذلك فقال لعبد الرحمن أخبر أبا هريرة بما قالتا فقال أبو هريرة كذا كنت أحسب وكذا كنت أظن قال فقال له مروان بأظن وبأحسب تفتي الناس \25663\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 184 حديث رقم: 25548

* 94448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج قال حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول * من أصبح جنبا فلا يصم قال فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن حتى دخلا على أم سلمة وعائشة فكلتاهما قالتا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن فأتيا مروان فحدثاه قال عزمت عليكما لما انطلقتما إلى أبي هريرة فحدثتماه فانطلقا إلى أبي هريرة فأخبراه قال هما قالتاه لكما قالا نعم قال هما أعلم إنما أنبأنيه الفضل بن عباس \25828\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 203 حديث رقم: 25714

* 94449 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زياد بن عبد الله قال ثنا منصور عن مجاهد عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن أبى هريرة قال * من أدركته الصلاة جنبا لم يصم قال فذكرت ذلك لعائشة فقالت انه لا يقول شيئا قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح فينا جنبا ثم يقوم فيغتسل فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيخرج فيصلى بالناس والماء ينحدر في جلده ثم يظل يومه ذلك صائما \26529\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 278 حديث رقم: 26415

* 94450 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة ان أبا عياض حدث ان مروان بعث إلى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليها مولاها فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا فيصوم ولا يفطر قال فرجع إليه فأخبره قال فبعث إلى عائشة فبعث إليها مولاها أو غلامها ذكوان فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير حلم فيصوم ولا يفطر فقالت له ائت أبا هريرة فأخبره فانطلق إلى أبى هريرة فأخبره عن أم سلمة وعن عائشة فقال هما أعلم \26817\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 312 حديث رقم: 26703

* 94451 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن أبى عياض عن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام ان مروان بن الحكم بعثه إلى أم سلمة وعائشة فذكر معناه الا انه قال ثم لقي غلام عائشة ذكوان أبا عمرو وقال لقيت نافعا غلام أم سلمة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 313 حديث رقم: 26705

* 94452 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا همام عن قتادة عن سعيد يعنى بن المسيب عن عامر بن أبى أمية عن أخته أم سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا فيصوم ولا يفطر
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 323 حديث رقم: 26788

* 94453 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن أبى عياض عن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام ان مروان بن الحكم بعثه إلى أم سلمة وعائشة فقال أتيت غلام أم سلمة نافعا فارسلته إليها فرجع إلى فأخبرني ان أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصبح صائما قال ثم لقي غلام عائشة ذكوان أبا عمرو فبعثه إليها فسألها عن ذلك فأخبرته ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصبح صائما \26238\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 245 حديث رقم: 26124

* 94454 -) حدثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار أخبرني يحيى بن جعدة أنه سمع عبد الله بن عمرو القاري يقول أبا هريرة يقول وهو يطوف بالبيت ورب الكعبة ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد صلى الله عليه وسلم ورب الكعبة نهى عنها قال سعيد عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو القاري ولم يقل وهو يطوف بالبيت
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 315 حديث رقم: 2157



(1/18963)

---

* 94455 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 53 حديث رقم: 93

* 94456 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله تعالى قال لي ان أمتك لا يزالون يتساءلون فيما بينهم حتى يقولوا هذا الله خلق الناس فمن خلق الله \12057\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 102 حديث رقم: 12014

* 94457 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزالون يستفتون حتى يقول أحدهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله \6721\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 118 حديث رقم: 6722

* 94458 -) أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الله بن هارون بن أبي عيسى قال حدثني أبي قال حدثني بن إسحاق وأخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عتبة بن مسلم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يوشك الناس أن يتساءلوا بينهم حتى يقول قائلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فإذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان وقال عمرو ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ من الشيطان \10415\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 170 حديث رقم: 10497

* 94459 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن المختار عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس يسألون ما كذا ما كذا حتى يقولوا الله خلق الخلق فمن خلق الله \3963\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 48 حديث رقم: 3961

* 94460 -) حدثنا أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله قال إن أمتك لا يزالون يتساءلون ما كذا ما كذا حتى يقولوا هذا الله خلق كل شيء فمن خلق الله \3971\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 52 حديث رقم: 3969

* 94461 -) أخبرنا قبيصة نا سفيان عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا هذا الله خلق كل شيء فمن خلقه قال جعفر فحدثني أخي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كأنه رفعه قال فإن سئلتم فقولوا الله كان قبل كل شيء وهو خلق كل شيء وهو بعد كل شيء
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 331 حديث رقم: 319

* 94462 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير ثنا جعفر ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه قال يزيد فحدثني نجمة بن صبيغ السلمي انه رأى ركبا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك فقال الله أكبر ما حدثني خليلي بشيء الا وقد رأيته وأنا أنتظره قال جعفر بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سألكم الناس عن هذا فقولوا الله كان قبل كل شيء والله خلق كل شيء والله كائن بعد كل شيء \11012\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 539 حديث رقم: 10970

* 94463 -) وعن عقبة بن خالد السكوني قال حدثنا أبو سعد سعيد بن مرزبان قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لن يبرح الناس يسألون عما لم يكن حتى يقولوا الله خالق كل شيء فمن خلق الله 622 باب الظن
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 438 حديث رقم: 1286

* 94464 -) حدثنا زهير حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين قال قال أبو هريرة * لا يزال الناس يسألون عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال فإذا هو آخذ بيد رجل قال صدق الله ورسوله قد سألني عنها رجل وهذا الثاني أو رجلان وهذا الثالث \6059\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 447 حديث رقم: 6056

* 94465 -) حدثني عبد الوارث بن عبد الصمد قال حدثني أبي عن جدي عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال وهو آخذ بيد رجل فقال صدق الله ورسوله قد سألني اثنان وهذا الثالث أو قال سألني واحد وهذا الثاني وحدثنيه زهير بن حرب ويعقوب الدورقي قالا حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن أيوب عن محمد قال قال أبو هريرة لا يزال الناس بمثل حديث عبد الوارث غير أنه لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الإسناد ولكن قد قال في آخر الحديث صدق الله ورسوله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 135

* 94466 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مجالد قال ثنا عامر عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا كان الله قبل كل شيء فما كان قبله \9601\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 431 حديث رقم: 9562

* 94467 -) حدثنا هارون بن معروف ومحمد بن عباد واللفظ لهارون قالا حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله \1\ 4
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 120 حديث رقم: 134

* 94468 -) حدثنا الحسن بن صباح حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن عبد الله بن عبد الرحمن سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2661 حديث رقم: 6866

* 94469 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي حدثنا محمد بن فضيل عن مختار بن فلفل عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل * إن أمتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 136

* 94470 -) حدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة كلاهما عن المختار عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث غير أن إسحاق لم يذكر قال قال الله إن أمتك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 136

* 94471 -) حدثنا هارون بن معروف ثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله \4721\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 231 حديث رقم: 4721

* 94472 -) حدثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة يعني بن الفضل قال حدثني محمد يعني بن إسحاق قال حدثني عتبة بن مسلم مولى بني تميم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر نحوه قال فإذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان
أبي داود في سننه ج 4/ ص 231 حديث رقم: 4722

* 94473 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال سمعت هشام بن حسان يحدث عن محمد بن سيرين قال كنت عند أبي هريرة فسأله رجل عن شيء لم أدر ما هو قال فقال أبو هريرة الله أكبر سأل عنها اثنان وهذا الثالث سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولوا الله عز وجل خلق الخلق فمن خلقه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 282 حديث رقم: 7777

* 94474 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل \8234\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 8192

* 94475 -) وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزالون يسألون حتى يقال هذا الله خلقنا فمن خلق الله عز وجل قال فقال أبو هريرة فوالله اني جالس يوما إذا قال لي رجل من أهل العراق هذا الله خلقنا فمن خلق الله عز وجل قال أبو هريرة فجعلت أصبعي في أذني ثم صحت فقلت صدق الله ورسوله الله الواحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد \9056\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 9015



(1/18964)

---

* 94476 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن محمد عن عبيدة قال قال علي * لولا أن تبطروا لأنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فقلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة \8517\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 165 حديث رقم: 8572

* 94477 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن عبيدة قال * ذكر علي أهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد لولا أن تبطروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت آنت سمعته قال إي ورب الكعبة \334\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 282 حديث رقم: 337

* 94478 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رأيي ورأي عمر في أمهات الأولاد أن لا يبعن قال ثم رأيت بعد أن يبعن قال عبيدة فقلت له فرأيك ورأي عمر في الجماعة أحب إلي من رأيك وحدك في الفرقة أو قال في الفتنة قال فضحك علي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 291 حديث رقم: 13224

* 94479 -) حدثنا إبراهيم قثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي قثنا بن عون قثنا محمد وهو بن سيرين عن عبيدة * قال قال لي لا أنبئك إلا ما أنبأني علي بن أبي طالب فيهم مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد لولا ان تبطروا لأنبأتكم ما وعد الله الذين يقاتلونهم على لسان محمد - عليه الصلاة والسلام - قال قلت أنت سمعته من محمد قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة يعني ثلاثا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 612 حديث رقم: 1046

* 94480 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا محمد بن سيرين قال قال عبيدة السلماني * لا أنبئك إلا بما أنبأني به بن أبي طالب فيهم مودن اليدا ومخدج اليد او مثدن اليد لولا أن تبطروا لانبأتكم ما وعده الله من قتلهم على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم فقلت لعلي أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم قال أي ورب الكعبة قالها ثلاثا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 166

* 94481 -) حدثنا محمد بن ياسر الحذاء الدمشقي بمدينة حسل حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن شعيب حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي قال * لولا أن تبطروا لحدثتكم بموعود الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم لمن قتل هؤلاء يعني الخوارج لم يروه عن قتادة إلا سعيد بن بشير وهشام الدستوائي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 170 حديث رقم: 969

* 94482 -) حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد عن عبيدة عن علي قال * ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدن اليد لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد قال قلت أنت سمعته من محمد قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة \478\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 375 حديث رقم: 481

* 94483 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا خالد بن الحارث حدثنا بن عون عن محمد عن عبيدة أنه قال لا أحدثك إلا ما سمعت منه يعني عليا * قال لولا أن تبطروا لنبأتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة ثلاث مرات فيهم رجل مخدج أو مثدن اليد قال أحسبه قال ومؤدن اليد قال فطلبوا ذلك الرجل فوجدوا من ها هنا ومن ها هنا مثل ثدي المرأة عليه شعرات قال محمد فحلف لي عبيدة ثلاث مرات أنه سمع من علي وحلف علي ثلاث مرات أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم \476\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 374 حديث رقم: 479

* 94484 -) حدثنا القواريري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن عبيدة قال * ذكر علي أهل النهروان قال فيهم رجل مودن اليد أو مثدن اليد أو مخدج اليد لولا أن تبطروا لأنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونه على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت أنت سمعته منه قال إي ورب الكعبة \474\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 477

* 94485 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عليه عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي قال ذكر الخوارج قال فيهم رجل مخدج اليد أو مؤدن أو مثدون اليد لولا ان تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قلت أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم قال أي ورب الكعبة ثلاث مرات
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 552 حديث رقم: 37881

* 94486 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن محمد عن عبيدة عن على رضي الله عنه قال * ذكر الخوارج فقال فيهم مخرج اليد أو مودن اليد أو مثدن اليد لولا ان تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد قلت أنت سمعته من محمد قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة \627\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 626

* 94487 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حماد بن زيد وإسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال إسماعيل ذكر الخوارج وقال حماد * ذكر أهل النهروان فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد لولا أن تبطروا لحدثتكم ما وعد الله عز وجل الذين يقاتلونهم على لسان محمد قلت أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم قال أي ورب الكعبة أي ورب الكعبة أي ورب الكعبة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي \16461\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 170 حديث رقم: 16476

* 94488 -) أخبرنا محمد بن سعيد المروزي بالبصرة حدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن جرير بن حازم وأبي عمرو بن العلاء عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني قال * ذكر علي رضوان الله عليه الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد لولا أن تبطروا لأخبرتكم بما وعد الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم لمن قتلهم قال فقلت لعلي أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة \6937\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 387 حديث رقم: 6938

* 94489 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن بن عون عن محمد قال قال عبيدة لا أحدثك الا ما سمعت منه قال محمد فحلف لنا عبيدة ثلاث مرار وحلف له على لولا ان تبطروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم عن لسان محمد قال قلت آنت سمعته منه قال * إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة فيهم رجل مخدج اليد أو مثدون اليد أحسبه قال أو مودن اليد \1333\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 155 حديث رقم: 1330

* 94490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا هشام عن محمد عن عبيدة قال قال علي لأهل النهروان منهم رجل مثدون اليد أو مودن اليد أو مخدج اليد * لولا أن تبطروا لأنبأتكم ما قضي الله علي لسان نبيه صلى الله عليه وسلم لمن قتلهم قال عبيدة فقلت لعلي رضي الله عنه آنت سمعته قال نعم ورب الكعبة يحلف عليها ثلاثا \1226\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 144 حديث رقم: 1223

* 94491 -) حدثنا عبد الله ثنا محمد بن أبي بكر بن على المقدمي ثنا حماد يعنى بن زيد عن أيوب وهشام عن محمد عن عبيدة * ان عليا رضي الله عنه ذكر أهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد لولا ان تبطروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فقلت لعلي أنت سمعته قال إي ورب الكعبة \990\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 988

* 94492 -) حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حماد بن زيد أنبأنا أيوب عن محمد عن عبيدة قال * ذكر على أهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد لولا ان تبطروا لنبأتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت أنت سمعت منه قال إي ورب الكعبة \984\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 982

* 94493 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبى بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد عن أيوب وهشام عن محمد عن عبيدة * ان عليا رضي الله عنه ذكر أهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد لولا ان تبطروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فقلت لعلي أنت سمعته منه قال إي ورب الكعبة \906\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 904

* 94494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا جرير بن حازم وأبو عمرو بن العلاء عن بن سيرين سمعاه عن عبيدة عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخرج قوم فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد ولولا ان تبطروا لأنبأتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم قال عبيدة قلت لعلي رضي الله عنه أأنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة \737\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 735

* 94495 -) حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسى المعنى قالا ثنا حماد عن أيوب عن محمد عن عبيدة * أن عليا ذكر أهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد أو مخدج اليد أو مثدون اليد لولا أن تبطروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت أنت سمعت هذا منه قال إي ورب الكعبة \4763\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 243 حديث رقم: 4763

* 94496 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال لأهل النهر فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد * لولا أن تبطروا لأنبأتكم ما قضى الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم لمن قتلهم قال عبيدة فقلت لعلي رضي الله عنه أنت سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم ورب الكعبة نعم ورب الكعبة ثلاثا قال الشافعي رحمه الله في القديم وأنكر قوم قتال أهل البغي وقالوا أهل البغي هم أهل الكفر وليسوا بأهل الإسلام ولا يحل قتال المسلمين لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم إلا بثلاثة المرتد بعد الإسلام والزاني بعد الإحصان والقاتل فيقتل فقالوا حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الدماء إلا من هذه الجهة فلا يحل الدم إلا بها وقتال المسلم كقتله لأن القتال يصير إلى القتل قال الشافعي يقال لهم أمر الله بقتال الفئة الباغية وأمر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس القتال من القتل بسبيل قد يجوز أن يحل قتال المسلم ولا يحل قتله كما حل جرحه وضربه ولا يحل قتله ثم ساق الكلام إلى أن قال مع أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينكروا على علي رضي الله عنه قتاله الخوارج وأنكروا قتاله أهل البصرة وأهل الشام وكرهوا ولم يكرهوا صنيعه بالخوارج قال الشيخ رحمه الله هكذا رواه أبو عبد الرحمن البغدادي عن الشافعي وإنما أراد به بعض الصحابة لما كانوا يكرهوا من القتال في الفرقة فأما الخوارج فلا نعلم أحدا منهم كره قوله إياهم \16546\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 188 حديث رقم: 16561



(1/18965)

---

* 94497 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا أبي ح وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا أبو عمران محمد بن أبي سفيان الثقفي حدثهم أن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي حدثه عن بلال أنه قال * يا رسول الله إن الناس يتجرون ويتبعون معايشهم ولا نستطيع أن نفعل ذلك فقال ألا ترضى أن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 355 حديث رقم: 1080

* 94498 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا سهل بن حسام بن مصك حدثني أبي عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * نعم الرجل بلال والمؤذنون أطول الناس أعناقا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 209 حديث رقم: 5118

* 94499 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق قالا ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون أنا حسام بن مصك عن قتادة عن القاسم بن ربيعة عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعم المرء بلال ولا يتبعه إلا مؤمن وهو سيد المؤذنين والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 209 حديث رقم: 5119

* 94500 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 282 حديث رقم: 777

* 94501 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن قتادة عن رجل عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 198 حديث رقم: 151

* 94502 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الشاهد ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ثنا أحمد بن عبد الحميد ثنا حسين الجعفي عن زائدة عن سليمان قال حدثني من سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 166 حديث رقم: 235

* 94503 -) حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا أبو عمر أن محمد بن أبي سفيان الثقفي حدثهم أن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي حدثه عن بلال أنه قال يا رسول الله إن الناس يتجرون ويتبعون معايشهم ويمكثون في بيوتهم ولا نستطيع أن نفعل ذلك فقال ألا ترضى يا بلال أن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 107 حديث رقم: 1888

* 94504 -) حدثنا عبد الله بن عبد الصمد حدثنا القاسم بن الحكم عن سفيان عن طلحة بن يحيى عن عيسى بن طلحة عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون \7386\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 382 حديث رقم: 7388

* 94505 -) حدثنا سعيد بن شرحبيل قال وأخبرنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة وهم أول من يؤذن لهم في الكلام يوم القيامة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 248 حديث رقم: 122

* 94506 -) حدثنا محمد بن بشار وإسحاق بن منصور قالا ثنا أبو عامر ثنا سفيان ثنا عثمان عن طلحة بن يحيى عن عيسى بن طلحة قال سمعت معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة \725\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 240 حديث رقم: 725

* 94507 -) حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون قال نا شيخ من أهل البصرة قال نا القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بلال سيد المؤذنين يوم القيامة ولا يتبعه إلا مؤمن والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 2343

* 94508 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا طلحة بن يحيى حدثني عيسى بن طلحة قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن طلحة بن يحيى \1876\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1879

* 94509 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا زائدة ثنا الأعمش قال حدثت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون \12795\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 169 حديث رقم: 12752

* 94510 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبدة عن طلحة بن يحيى عن عمه قال كنت عند معاوية بن أبي سفيان فجاءه المؤذن يدعوه إلى الصلاة فقال معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 387

* 94511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو أخبرنا زائدة عن الأعمش قال حدثت عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون \13860\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 264 حديث رقم: 13815

* 94512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا طلحة بن يحيى عن عيسى بن طلحة قال سمعت معاوية يقول إذا أتاه المؤذن يؤذنه بالصلاة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة \16998\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 98 حديث رقم: 16944

* 94513 -) أخبرنا محمد بن عمرو بن يوسف أبو حمزة بنسا حدثنا بندار أخبرنا أبو عامر حدثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن عيسى بن طلحة سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة \1668\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 556 حديث رقم: 1669

* 94514 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن منصور عن عباد بن أنيس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة قال أبو حاتم العرب تصف باذل الشيء الكثير بطول اليد ومتأمل الشيء الكثير بطول العنق فقوله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة يريد أطولهم أعناقا لتأمل الثواب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لنسائه أسرعكن بي لحوقا أطولكن يدا فكانت سودة أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم لحقت به وكانت أكثرهن صدقة وليس يريد بقوله صلى الله عليه وسلم هذا أن المؤذنين هم أكثر الناس تأملا للثواب في القيامة وهذا مما نقول في كتبنا إن العرب تذكر الشيء في لغتها بذكر الحذف عنه ما عليه معوله فأراد صلى الله عليه وسلم بقوله أطول الناس أعناقا أي من أطول الناس أعناقا فحذف من من الخبر كما قال صلى الله عليه وسلم يحكي عن الله جل وعلا أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا أي من أقوام أحبهم وهؤلاء منهم وهذا باب طويل سنذكره في موضعه من هذا الكتاب في القسم الثالث من أقسام السنن إن قضى الله ذلك وشاءه \1669\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 559 حديث رقم: 1670

* 94515 -) أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن سلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا حسام بن مصك عن قتادة عن القاسم بن ربيعة عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعم المرء بلال هو سيد المؤذنين ولا يتبعه إلا مؤذن والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة تفرد به حسام
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 322 حديث رقم: 5244

* 94516 -) أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا إبراهيم بن حمزة حدثني عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال * وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني النداء قيل ولم ذلك قال إنهم أطول الناس أعناقا يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه قد ذكرت في مقتل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه من جرأة الحجاج بن يوسف على الله تعالى وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتهاونه بالحرمين وأهل بيت الصديق رضي الله عنهم ما يكتفي به العاقل من معرفته فأسمع الآن أقاويل الصحابة رضي الله عنهم والتابعين فيه وشهادتهم على سوء عقيدته بعد قتله عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر بن الخطاب وسعيد بن جبير
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 640 حديث رقم: 6350

* 94517 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ويعلى قالا ثنا طلحة يعني بن يحيى عن عيسى بن طلحة قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة \16961\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 95 حديث رقم: 16907



(1/18966)

---

* 94518 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالوا * يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها قال أبو هريرة فرفع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يديه فقلت هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وائت بها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 885 حديث رقم: 1672

* 94519 -) حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * قدم الطفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه فقالوا يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فإدع الله فقيل هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وإئت بهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 327 حديث رقم: 8223

* 94520 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة ثنا أبو هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث طفيل بن عمرو وآخر إلى دوس فجاءا فقالا يا رسول الله ادع الله أن يهلك دوسا فقال اللهم إهد دوسا وائت بهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 327 حديث رقم: 8225

* 94521 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة ورفع يده فقال الناس هلكت دوس فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أهد دوسا وائت بهم مرتين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 453 حديث رقم: 1050

* 94522 -) حدثنا علي حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة وتهيأ ورفع يديه وقال اللهم اهد دوسا وأت بهم
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 63 حديث رقم: 86

* 94523 -) أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فقال الناس هلكت دوس فقال اللهم أهد دوسا وأت بهم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 0

* 94524 -) و بإسناد أن الطفيل الدوسي و أصحابه قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد عصت دوس وأبت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس فقال ‎‎ اللهم اهد دوسا وائت بهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 296 حديث رقم: 3352

* 94525 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليهم فاستقبل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - القبلة ورفع يديه فقال الناس هلكوا فقال اللهم اهد دوسا وائت بهم اللهم اهد دوسا وائت بهم اللهم اهد دوسا وائت بهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 884 حديث رقم: 1671

* 94526 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فقال الناس هلكت دوس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إهد دوسا وإئت بهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 326 حديث رقم: 8220

* 94527 -) حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فظن الناس أنه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وائت بهم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 214 حديث رقم: 611

* 94528 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن بن ذكوان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال * جاء الطفيل بن عمرو إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال إن دوسا قد هلكت عصت وأبت فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا وأت بهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1596 حديث رقم: 4131

* 94529 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه فقالوا يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فإدع الله عليها فقيل هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وإئت بهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 326 حديث رقم: 8219

* 94530 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن دوسا قد هلك عصت وأبت فادع الله عليهم قال اللهم اهد دوسا وائت بهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 326 حديث رقم: 8217

* 94531 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليهم فقال صلى الله عليه وسلم اللهم أهد دوسا وأئت بهم \978\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 260 حديث رقم: 979

* 94532 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه فقالوا * يا رسول الله ان دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها قال أبو هريرة فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقلت هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وائت بها \10575\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 502 حديث رقم: 10533

* 94533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال لما قدم الطفيل وأصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان دوسا قد استعصت قال اللهم اهد دوسا وائت بهم \9823\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 448 حديث رقم: 9783

* 94534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ان دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليهم فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فقال الناس هلكوا فقال اللهم اهد دوسا وائت بهم اللهم اهد دوسا وائت بهم \7342\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 243 حديث رقم: 7313

* 94535 -) حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * قدم الطفيل بن عمرو على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها فظن الناس أنه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وأت بهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2350 حديث رقم: 6034

* 94536 -) حدثنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن الطفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله قد عصت دوس وأبت فإدع الله عليهم فقيل هلكت دوس فقال اللهم إهد دوسا وإئت بهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 326 حديث رقم: 8221

* 94537 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد أن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة قدم طفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه على النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالوا * يا رسول الله إن دوسا عصت وأبت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس قال اللهم اهد دوسا وأت بهم \
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1074 حديث رقم: 2779

* 94538 -) حدثنا عبيد بن رحال المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك حدثني نافع بن أبي نعيم عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فإدع الله عليها فقيل هلكت دوس فقال اللهم إهد دوسا وائت بهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 327 حديث رقم: 8222



(1/18967)

---

* 94539 -) أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ زيد بن الحباب أنبأ الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فأقبل الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران فجعلا يعثران ويقومان فنزل فأخذهما فوضعهما بين يديه وقال صدق الله ورسوله إنما أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين فلم أصبر ثم أخذ في خطبته هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والبيان الشافي فيه في الحديث الذي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 210 حديث رقم: 7396

* 94540 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز قال أنا الفضل بن موسى عن حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يعثران فيهما فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فقطع كلامه فحملهما ثم عاد إلى المنبر ثم قال صدق الله أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين يعثران في قميصيهما فلم أصبر حتى قطعت كلامي فحملتهما \1737\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 535 حديث رقم: 1731

* 94541 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال نا أبو تميلة عن الحسين بن واقد عن بن بريدة عن أبيه قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب إذ أقبل حسن وحسين وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل فحملهما وقال صدق الله إنما أموالكم وأولادكم فتنة إني رأيت هذين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى نزلت فحملتهما \1796\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 551 حديث رقم: 1790

* 94542 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال أنا الفضل بن موسى عن حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يعثران فيهما فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فقطع كلامه فحملهما ثم عاد إلى المنبر ثم قال صدق الله أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين يعثران في قميصهما فلم أصبر حتى قطعت كلامي فحملتهما \1797\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 551 حديث رقم: 1791

* 94543 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا سفيان عن أشعث عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم اليربوعي قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجاء أناس من الأنصار فقالوا يا رسول الله بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا فلانا في الجاهلية فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهتف بصوته ألا لا تجني نفس على أخرى \6990\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 241 حديث رقم: 7037

* 94544 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن المروزي ثنا إبراهيم بن هلال المروزي ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله إنما أموالكم وأولادكم فتنة نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما ورواه زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد بمعناه \5604\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 218 حديث رقم: 5610

* 94545 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما وعليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان فلما رآهما نزل فأخذهما ثم صعد فوضعهما في حجره ثم قال صدق الله إنما أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين فلم أصبر حتى أخذتهما \11694\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 165 حديث رقم: 11704

* 94546 -) حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا فأقبل حسن وحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران ويقومان فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله ‏إنما أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين فلم اصبر ثم أخذ في خطبته
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 379 حديث رقم: 32189

* 94547 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا أبو ثميلة ثنا حسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب إذ أقبل الحسن والحسين يمشيان ويعثران عليهما قميصان أحمران قال فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحملهما ثم قال صدق الله إنما أموالكم وأولادكم فتنة اني رأيت هذين الغلامين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى نزلت وحملتهما أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثناه عبدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا زيد بن الحباب عن حسين وقال فلم أصبر ثم أخذ في خطبته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 355 حديث رقم: 1456

* 94548 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله إنما أموالكم وأولادكم فتنة نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 771 حديث رقم: 1358

* 94549 -) حدثنا محمد بن العلاء أن زيد بن حباب حدثهم ثنا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان فنزل فأخذهما فصعد بهما المنبر ثم قال صدق الله ^ إنما أموالكم وأولادكم فتنة ^ رأيت هذين فلم أصبر ثم أخذ في الخطبة \1109\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 1109

* 94550 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبى عون حدثنا أبو عمار حدثنا على بن الحسين بن واقد حدثني أبى حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبى بريدة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا إذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله إنما أموالكم واولادكم فتنة نظرت الى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتى قطعت حديثي فرفعتهما \6038\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 404 حديث رقم: 6039

* 94551 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرافقة حدثنا مؤمل بن اهاب حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين بن واقد حدثنا عبد الله بن بريدة حدثني أبى قال * بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذ اقبل الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يقومان ويعثران فنزل إليهما النبي صلى الله عليه وسلم فأخذهما وقال إنما أموالكم واولادكم فتنة \6037\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 403 حديث رقم: 6038

* 94552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن حباب حدثني حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله إنما أموالكم وأولادكم فتنة نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما \23147\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 354 حديث رقم: 23045

* 94553 -) حدثنا أبو عامر عبد الله بن عامر بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد قاضي مرو حدثني عبد الله بن بريدة أن أباه حدثه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فأقبل حسن وحسين عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فأخذهما فوضعهما في حجره فقال صدق الله ورسوله إنما أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين فلم أصبر ثم أخذ في خطبته \3602\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1191 حديث رقم: 3600

* 94554 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبو تميلة عن الحسين بن واقد عن بن بريدة عن أبيه قال * بينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على المنبر يخطب إذ أقبل الحسن والحسين عليهما السلام عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل وحملهما فقال صدق الله إنما أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين يمشيان ويعثران في قميصيهما فلم أصبر حتى نزلت فحملتهما \1594\
النسائي في سننه ج 3/ ص 192 حديث رقم: 1585

* 94555 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا الفضل بن موسى عن حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما وعليهما قميصان أحمران يعثران فيهما فنزل النبي - عليه الصلاة والسلام - فقطع كلامه فحملهما ثم عاد إلى المنبر ثم قال صدق الله إنما أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين يعثران في قميصهما فلم أصبر حتى قطعت كلامي فحملتهما \1422\
النسائي في سننه ج 3/ ص 108 حديث رقم: 1413

* 94556 -) حدثنا الحسين بن حريث حدثنا علي بن حسين بن واقد حدثني أبي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا إذ جاء الحسن والحسين عليهما السلام عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله إنما أموالكم وأولادكم فتنة فنظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث الحسين بن واقد \3790\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 658 حديث رقم: 3774

* 94557 -) وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار وأخبرنا القاسم بن القاسم السياري ثنا إبراهيم بن هلال قالا ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فأقبل الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان فنزل فأخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله إنما أموالكم وأولادكم فتنة رأيت ولدي هذين فلم أصبر حتى نزلت فأخذتهما ثم أخذ في خطبته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وهو أصل في قطع الخطبة والنزول من المنبر عند الحاجة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1059

* 94558 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبدة بن عبد الله الخزاعي نا زيد يعني بن الحباب عن حسين وهو بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فاقبل الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان فنزل فأخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله إنما أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين فلم أصبر ثم أخذ في خطبته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 152 حديث رقم: 1801



(1/18968)

---

* 94559 -) حدثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد حدثنا أبو عاصم عن سالم الخياط عن الحسن عن أنس قال * ما شممت مسكة ولا عنبرة أطيب رائحة من رسول الله صلى الله عليه وسلم \2785\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 170 حديث رقم: 2784

* 94560 -) حدثنا شيبان حدثنا عمارة حدثنا ثابت عن أنس قال * ما مسست بكفي ذي شيئا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم حريرا ولا عنبرة وأشياء ذكرها لا أحفظها وما وجدت رائحة أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبته عشر سنين فما قال لي لشيء قط لم صنعت كذا وكذا \3402\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 129 حديث رقم: 3400

* 94561 -) حدثنا وهب أخبرنا خالد عن حميد عن أنس قال * ما شممت ريح مسك قط ولا عنبر أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم \3763\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 405 حديث رقم: 3761

* 94562 -) وبإسناده * ما مسست خزا قط ولا حريرا ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم \3764\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 405 حديث رقم: 3762

* 94563 -) وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * ما شممت ريحا قط مسكا ولا عبيرا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مسست خزا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم \3868\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 463 حديث رقم: 3866

* 94564 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأردفني خلفه فما مسست شيئا ألين من جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا وجدت رائحة أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معاذ هل سمعت منذ الليلة حسا قلت لا قال إنه أتاني آت من ربي فبشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت يا رسول الله أفلا أخرج إلى الناس فأبشرهم قال دعهم فليستبقوا الصراط
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 60 حديث رقم: 109

* 94565 -) حدثنا محمد بن عبد العزيز المرزوي قال أخبرنا علي بن الحسن بن شقيق قال وحدثنا أبو حمزة عن جابر عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * كنت أصافح النبي صلى الله عليه وسلم ما تعرف في كفي بعد ثالثة أطيب من ريح المسك 11 باب في معانقة الإخوان
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 179 حديث رقم: 122

* 94566 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * ما مسست حريرا قط ولا ديباجا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط ولا عرقا أطيب من ريح عرق رسول الله صلى الله عليه وسلم \6302\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 212 حديث رقم: 6303

* 94567 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * ما مست حريرا قط ولا ديباجا قط ولا شيئا قط ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط أو قال عرفا قط أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1363

* 94568 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * ما مسست حريرا ولا ديباجا ألين من كف النبي - عليه الصلاة والسلام - ولا شممت ريحا قط أو عرفا قط أطيب من ريح أو عرف النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1306 حديث رقم: 3368

* 94569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مال قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كان عرقه اللؤلؤ وكان إذا مشي تكفأ وما مسست ديباجا قط ولا حريرا ولا شيئا قط ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة قط مسكة ولا عنبرة أطيب من ريحه \13923\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 270 حديث رقم: 13878

* 94570 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد عن حميد عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمر ولم أشم مسكة ولا عنبرة أطيب ريحا من رسول الله صلى الله عليه وسلم \13890\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 267 حديث رقم: 13845

* 94571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال أنا خالد عن حميد عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمر ولم أشم مسكة ولا عنبرة أطيب ريحا من رسول الله صلى الله عليه وسلم \13786\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 259 حديث رقم: 13741

* 94572 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وحسن بن موسى قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كان عرقه اللؤلؤ إذا مشي تكفأ ولا مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة مسك ولا عنبر أطيب رائحة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حسن مسكة ولا عنبرة \13449\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 228 حديث رقم: 13405

* 94573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة كانت أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم \13442\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 227 حديث رقم: 13398

* 94574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا سليمان قال أنا ثابت قال أنس * ما شممت شيئا عنبرا قط ولا مسكا قط ولا شيئا قط أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مسست شيئا قط ديباجا ولا حريرا ألين مسا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثابت فقلت يا أبا حمزة ألست كأنك تنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأنك تسمع إلى نغمته فقال بلى والله اني لأرجو أن ألقاه يوم القيامة فأقول يا رسول الله خويدمك قال خدمته عشر سنين بالمدينة وأنا غلام ليس كل أمري كما يشتهي صاحبي أن يكون ما قال لي فيها أف ولا قال لي لم فعلت هذا وألا فعلت هذا \13385\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 222 حديث رقم: 13341

* 94575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أنا حميد عن أنس قال * ما شممت ريحا قط مسكا ولا عنبرا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مسست قط خزا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم \13140\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 200 حديث رقم: 13096

* 94576 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد قال قال أنس بن مالك * ما مسست شيئا قط خزا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم \12110\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 107 حديث رقم: 12067

* 94577 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن حميد عن أنس قال * ما شممت مسكة ولا عنبرة قط أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم \6303\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 212 حديث رقم: 6304

* 94578 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى مشى تكفيا \6309\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 216 حديث رقم: 6310



(1/18969)

---

* 94579 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم علينا فأناخ بعيره على باب المسجد فعقله ثم دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد جالس مع أصحابه فقال أيكم بن عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا بن عبد المطلب فقال محمد قال نعم قال يا محمد أني سائلك ومغلظ عليك في المسألة فلا تجدن علي في نفسك فإني لا أجد في نفسي قال سل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا قال اللهم نعم قال أنشدك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نعبده ولا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأوثان والأنداد التي كان آباؤنا يعبدون فقال صلى الله عليه وسلم اللهم نعم ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الصلاة والزكاة والصيام والحج وفرائض الإسلام كلها ينشده عند كل فريضة كما أنشده في التي كان قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه لا أزيد ولا أنقص ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة وكان ضمام رجلا جلدا أشعر ذا غديرتين ثم أتى بعيره فأطلق عقاله حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم به وهو يسب اللات والعزى فقالوا مه يا ضمام اتق البرص والجذام والجنون فقال ويلكم إنهما والله لا يضران ولا ينفعان إن الله قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا إستنقذكم به مما كنتم فيه وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإني قد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه فوالله ما أمسى ذلك اليوم من حاضرته رجل ولا امرأة إلا مسلما قال بن عباس رضي الله عنهما فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة رضي الله عنه وقد اتفق الشيخان على إخراج ورود ضمام المدينة ولم يسق واحد منهما الحديث بطوله وهذا صحيح
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 56 حديث رقم: 4380

* 94580 -) أنا عيسى بن حماد عن الليث عن سعيد عن شريك بن أبي عمر أنه سمع أنس بن مالك يقول * بينا نحن جلوس في المسجد جاء رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله فقال لهم أيكم محمد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم قلنا له هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل بابن عبد المطلب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال الرجل إني يا محمد سائلك فمشتد عليك في المسألة فلا تحزن في نفسك فقال سل ما بدا لك فقال الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن نصوم الشهر من السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر قال أبو عبد الرحمن خالفه يعقوب بن إبراهيم بن سعد \2403\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 62 حديث رقم: 2402

* 94581 -) أنبأ عبد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد من كتابه قال ثنا عمي وهو يعقوب بن إبراهيم قال ثنا ليث قال حدثني بن عجلان وغيره من إخواننا وهو متكئ عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يقول * بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد بين ظهريهم فقلنا له هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل يا بن عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال الرجل يا محمد إني سائلك ومشتد عليك في المسألة فقال سل ما بدا لك قال أنشدك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال أنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائها فتقسمها على فقرائها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر قال أبو عبد الرحمن خالفه عبيد الله بن عمر \2404\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 63 حديث رقم: 2403

* 94582 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك * يقول دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئى بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الأبيض المتكئى فقال له الرجل يا بن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال الرجل يا محمد إني سائلك قال وساق الحديث أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وروي عن كريب عن بن عباس فذكره وسمى الرجل ضمام بن ثعلبة وقال عن الليث فأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد \4124\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 444 حديث رقم: 4128

* 94583 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يونس بن محمد ثنا الليث حدثني سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول * بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس في المسجد إذ جاء رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم قال فقلنا له هذا الرجل الأبيض المتكىء فقال له الرجل يا بن عبد المطلب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال الرجل يا محمد إني سائلك فمشتد عليك في المسألة فلا تجد في نفسك فقال سل ما بدا لك فقال الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك الله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن تصلى الصلوات الخمس في اليوم والليلة فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله الله أمرك بصوم هذا الشهر من السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال أنشدك الله الله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسم على فقرائنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث \12906\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 9 حديث رقم: 12916

* 94584 -) حدثنا أبان بن مخلد الأنصاري ثنا زنيج أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل حدثني محمد بن إسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال * بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه فأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد وكان ضمام رجلا جلد الشعر ذا غديرتين حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال أيكم بني عبد المطلب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا بن عبد المطلب قال محمد قال نعم قال يا بن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك فقال لا أجد في نفسي فإسأل عما بدا لك فقال أنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبد الله لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت يعبد آباؤنا من دونه قال اللهم نعم قال فأنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نصلي هذه الصلوات الخمس فقال اللهم نعم ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام الحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما ناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه لا أزيد عليه ولا أنقص ثم انصرف إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن صدق ذو الغديرتين دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 306 حديث رقم: 8149

* 94585 -) حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري ومحمد بن علي المروزي قالا ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن سفيان بن سعيد الثوري عن موسى بن أبي جعفر عن سالم بن أبي الجعد عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل من بني سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسترضعا فيهم فقال يا بني عبد المطلب قال قد أجبتك قال أنا وافد قومي ورسولهم وأنا سائلك ومشتدة مسألتي إياك وناشدك فمشتد إنشادي إياك فلا تجدن علي قال نعم قال أخبرني من خلق السماوات والأرض والجنة والنار قال الله عز وجل قال نشدتك به أهو أرسلك بما أتانا كتابك وأتتنا رسلك أن نشهد أن لا إله إلا الله وأن ندع اللات والعزي قال نعم قال نشدتك به أهو أمرك قال نعم قال أتانا كتابك وأتتنا رسلك أن نصلي في كل يوم وليلة خمس صلوات نشدتك به أهو أمرك قال نعم قال أتانا كتابك وأتتنا رسلك أن نصوم في كل سنة شهرا نشدتك أهو أمرك قال نعم قال أتانا كتابك وأتتنا رسلك أن نحج إليه في ذي الحجة نشدتك أهو أمرك قال نعم قال هؤلاء خمس ولست أزيد عليهن فلما قفا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه إن فعل الذي قال دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 306 حديث رقم: 8150

* 94586 -) حدثنا محمد بن إبان ويوسف بن موسى بن عيسى المروزي قال حدثنا محمد بن فضيل بن عروان الضبي حدثنا عطاء بن السائب وأبو جعفر موسى بن السائب عن سالم بن أبي الجدع عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليك * يا غلام بني عبد المطلب قال وعليك قال إني رجل من بياض الذي من بني سعد بن بكر وأنا رسول قومي إليك ووافدهم وإني سائلك فمشدد مسألتي إياك ومناشدك فمشدد مناشدتي إياك قال خذ عنك يا أخا بن سعد قال من خلقك ومن خلق من قبلك ومن هو خالق من بعدك قال الله قال فنشدتك بذلك هو أرسلك قال نعم قال فإنا قد وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلا أن تأخذ من حواشي أموالنا فترد على فقرائنا فنشد بذلك أهو أمرك بذلك قال نعم قال أبو بكر قول الله عز وجل ^ إن تبدوا الصدقات فنعما هي ^ من هذا الباب أيضا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 77 حديث رقم: 2383

* 94587 -) أخبرنا عيسى بن حماد عن الليث عن سعيد عن شريك بن أبي ذر أنه سمع أنس بن مالك يقول * بينا نحن جلوس في المسجد جاء رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله فقال لهم أيكم محمد ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - متكئ بين ظهرانيهم قلنا له هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل يا بن عبد المطلب فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد أجبتك فقال الرجل إني سائلك يا محمد فمشدد عليك في المسألة فلا تجدن في نفسك قال سل ما بدا لك فقال الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من السنة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر خالفه يعقوب بن إبراهيم \2101\
النسائي في سننه ج 4/ ص 123 حديث رقم: 2092

* 94588 -) حدثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب عن بن عباس قال * بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه فأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه قال فقال أيكم بن عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا بن عبد المطلب قال يا بن عبد المطلب وساق الحديث \487\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 487

* 94589 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يقول * بينا نحن جلوس في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم قال فقلنا له هذا الأبيض المتكىء فقال له الرجل يا بن عبد المطلب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال الرجل يا محمد إني سائلك فمشتد عليك في المسألة فلا تجدن علي في نفسك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سل ما بدا لك فقال الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر \154\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 368 حديث رقم: 154

* 94590 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني سعيد بن أبي سعيد عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر انه سمع أنس بن مالك يقول * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد فعقله ثم قال أيكم محمد رسول الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكيء بين ظهرانيهم قال فقلنا هذا الرجل الأبيض المتكيء فقال الرجل يا بن عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال الرجل انى يا محمد سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجد على في نفسك فقال سل ما بدا لك فقال الرجل نشدتك بربك ورب من كان قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن نصلى الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال أنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي قال وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بنى سعد بن بكر \12785\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 168 حديث رقم: 12742

* 94591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس قال * بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه وأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه وكان ضمام رجلا جلدا أشعر ذا غريرتين فأقبل حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه فقال أيكم بن عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا بن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال بن عبد المطلب انى سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كائن بعدك آلله أمرك ان تأمرنا ان نعبده وحده لا نشرك به شيئا وان نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كائن بعدك آلله أمرك ان نصلى هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله الا الله واشهد أن سيدنا محمد رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولى ان يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة قال فأتى إلى بعيره فأطلق عقاله ثم خرج حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم به ان قال بئست اللات والعزى قالوا مه يا ضمام اتق البرص والجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله لا يضران ولا ينفعان ان الله عز وجل قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه وإني أشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله انى قد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه قال فوالله ما أمسى من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امرأة الا مسلما قال يقول بن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة \2386\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 2380

* 94592 -) أخبرنا محمد بن حميد ثنا سلمة حدثني بن إسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال * بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه فأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه وكان ضمام رجلا جلدا أشعر ذا غديرتين حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيكم بن عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا بن عبد المطلب قال محمد قال نعم قال يا بن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال إني أنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا قال اللهم نعم قال فأنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك الله أمرك أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا تعبدها من دونه قال اللهم نعم قال فأنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصوات الخمس قال اللهم نعم ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها ويناشده عند كل فريضة كما ناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وسأؤدي هذه الفريضة واجتنب ما نهيتني عنه ثم قال لا أزيد ولا أنقص ثم انصرف إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة فأتى إلى بعيره فأطلق عقاله ثم خرج حتى قدم قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم أن قال بأست اللات والعزى قالوا مه يا ضمام اتق البرص واتق الجنون واتق الجذام قال ويلكم إنهما والله لا تضران ولا تنفعان إن الله قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه وأني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وقد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه قال فوالله ما أمسى من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امرأة إلا مسلما قال يقول بن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 652

* 94593 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن سعيد هو المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يقول * بينما نحن جلوس مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد والنبي - عليه الصلاة والسلام - متكئ بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل بن عبد المطلب فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - قد أجبتك فقال الرجل للنبي - عليه الصلاة والسلام - إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال أسألك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال اللهم نعم قال أنشدك بالله آلله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله آلله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر رواه موسى وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 35 حديث رقم: 63

* 94594 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم من كتابه قال حدثنا عمي قال حدثنا الليث قال حدثنا بن عجلان وغيره من إخواننا عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يقول * بينما نحن عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جلوس في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد وهو متكئ بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل يا بن عبد المطلب فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد أجبتك قال الرجل يا محمد إني سائلك فمشدد عليك في المسألة قال سل عما بدا لك قال أنشدك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من السنة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اللهم نعم فقال الرجل إني آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر خالفه عبيد الله بن عمر \2102\
النسائي في سننه ج 4/ ص 124 حديث رقم: 2093

* 94595 -) حدثنا عيسى بن حماد ثنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يقول * دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الأبيض المتكئ فقال له الرجل يا بن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال له الرجل يا محمد إني سائلك وساق الحديث \486\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 486

* 94596 -) حدثنا عيسى بن حماد المصري أنبأنا الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمير أنه سمع أنس بن مالك يقول * بينما نحن جلوس في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم قال فقالوا هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل يا بن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال له الرجل يا محمد إني سائلك ومشدد عليك في المسألة فلا تجدن علي في نفسك فقال سل ما بدا لك قال له الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك بالله آلله أمرك أن تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك بالله آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من السنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك بالله آلله أمرك أن تأخذ الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر \1404\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 450 حديث رقم: 1402

* 94597 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب قال وحدثني الليث بن سعد أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه عن شريك بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك ح وحدثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري حدثنا النصر بن عبد الجبار ويحيى بن بكير قالا حدثنا الليث حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر الكناني أنه سمع أنس بن مالك يقول * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس في المسجد إذ دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم قال فقلنا له هذا الأبيض الرجل المتكئ فقال بابن عبد المطلب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجبتك قال له الرجل إني سائلك فمشدد مسألتك فلا تأخذن في نفسك علي قال سل عما بدأ لك قال أنشدك بربك ورب من كان قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال أنشد الله آلله أمرك أن تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال الرجل قد آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو سعد بن الحكم ألفاظهم قريبة بعضها من بعض وهذا حديث بن وهب قال أبو بكر في هذا الخبر دلالة على أن الصدقة المفروضة غير جائز دفعها إلى غير المسلمين وإن كانوا فقراء أو مساكين لأن النبي صلى الله عليه وسلم أعلم أن الله أمره أن يأخذ الصدقة من أغنياء المسلمين ويقسمها على فقرائهم لا على فقراء غيرهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 64 حديث رقم: 2358



(1/18970)

---

* 94598 -) حدثنا علي بن نصر أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث من كتابه قال حدثني أبي ثنا الجريري عن أبي عبد الله الجشمي قال ثنا جندب قال * جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى راحلته فأطلقها ثم ركب ثم نادى اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتقولون هو أضل أم بعيره ألم تسمعوا إلى ما قال قالوا بلى \4885\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 272 حديث رقم: 4885

* 94599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ثنا أبي انا الجريري عن عبد الله الجشمي ثنا جندب قال جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم علقها ثم صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتقولون هذا أضل أم بعيره ألم تسمعوا ما قال قالوا بلى قال لقد حظرت رحمة الله واسعة ان الله خلق مائة رحمة فأنزل الله رحمة واحدة يتعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها وعنده تسع وتسعون أتقولون هو أضل أم بعيره
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 312 حديث رقم: 18821



(1/18971)

---

* 94600 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن أبان الواسطي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن اليهود كانوا إذا حاضت بينهم امرأة أخرجوها من البيوت ولم يأكلوا معها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله جل وعلا ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء إلا النكاح فقالت اليهود ما نرى هذا الرجل يدع شيئا من أمرنا إلا يخالفنا فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله اليهود تقول كذا وكذا أفلا ننكحهن في المحيض قال فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننت أنه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلته هديه من لبن فبعث في أثرهما فظننا أنه لم يجد عليهما فسقاهما \1361\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 1362

* 94601 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن اليهود كانوا لا يأكلون ولا يشربون ولا يقعدون مع الحيض في بيت فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء ما خلا الجماع ففي هذا الحديث أنهم كانوا قد أبيحوا من الحائض كل شيء منها غير جماعها خاصة وذلك على جماع الفرج دون ما سواه وقد روي هذا القول بعينه عن عائشة رضي الله عنها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 38 حديث رقم: 0

* 94602 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال * كانت المرأة من اليهود إذا حاضت لم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فأنزل الله عز وجل يسألونك عن المحيض قل هو أذى إلى قوله حتى يطهرن فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يواكلوهن وأن يشاربوهن وأن يجامعوهن في البيوت ويفعلوا ما شاءوا إلا الجماع فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر فذكرا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم من قول اليهود فقالوا يا رسول الله أفلا نجامعهن فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن قد وجد عليهما فخرجا من عنده فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية لبن فبعث في آثارهما حتى سقاهما من اللبن فظننا أنه لم يجد عليهما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 2052

* 94603 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس * أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة لم يؤاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعني النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء إلا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا مايريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إلا خالفنا فيه فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله إن اليهود قالت كذا وكذا أفلا نجامعهن فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن فأرسل في أثرهما فسقاهما فعرفنا أن لم يجد عليهما \3535\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 240 حديث رقم: 3533

* 94604 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة وأخبرنا أبو على الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن اليهود كانت إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله عز وجل ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض إلى آخر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله إن اليهود تقول كذا وكذا أفلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث في أثرهما فسقاهما فظننا أنه لم يجد عليهما لفظ حديث موسى بن إسماعيل وفي حديث أبي داود الطيالسي فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤاكلوهن وأن يشاربوهن وأن يجامعوهن في البيوت ويفعلوا ما شاؤوا إلا الجماع وذكر الباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد \1395\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 313 حديث رقم: 1396

* 94605 -) حدثنا عبد بن حميد حدثني سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * قال كانت اليهود إذا حاضت امرأة منهن لم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يواكلوهن ويشاربوهن وأن يكونوا معهن في البيوت وأن يفعلوا كل شيء ما خلا النكاح فقالت اليهود ما يريد أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه قال فجاء عباد بن بشر وأسيد بن حضير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه بذلك وقالا يا رسول اله أفلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه قد غضب عليهما فقاما فاستقبلتهما هدية من لبن فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهما فسقاهما فعلما أنه لم يغضب عليهما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس نحوه بمعناه \2992\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 215 حديث رقم: 2977

* 94606 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كانت اليهود إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن ولم يشاربوهن ولم يجامعوهن في البيوت فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤاكلوهن وأن يشاربوهن وأن يجامعوهن في البيوت وأن يصنعوا بهن كل شيء ما خلا النكاح
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 302 حديث رقم: 11037

* 94607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس بن مالك * أن اليهود كانت إذا حاضت المرأة منهم أخرجوها من البيت فلم يؤاكلوها ولم يجامعوها فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله عز وجل ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض حتى فرغ من الآية فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصنعوا كل شيء الا النكاح قالت اليهود ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا الا خالفنا فيه فجاء عباد بن بشر وأسيد بن حضير فقالا يا رسول الله إن اليهود قالت كذا وكذا أفلا ننكحهن فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه قد وجد عليهما فخرجا من عنده واستقبلتهما هدية من لبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في آثارهما فسقاهما فظننا أنه لم يجد عليهما \13646\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 247 حديث رقم: 13601

* 94608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن ولم يجامعوهن في البيوت فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن حتى فرغ من الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من أمرنا شيئا الا خالفنا فيه فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود قالت كذا وكذا أفلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل في آثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما \12419\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 133 حديث رقم: 12376

* 94609 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يواكلوها ولم يشاربوها وأخرجوها من البيت ولم تكن معهم في البيوت فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فأمرهم رسول صلى الله عليه وسلم ان يواكلوهن وان يشاربوهن وان يكن معهم في البيوت وان يفعلوا كل شيء ماخلا النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا ان يدع شيئا من أمرنا الا خالفنا فيه فجاء عباد بن بشر وأسيد بن حضير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه بذلك وقالا يا رسول الله أفلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تمعرا شديدا حتى ظننا انه وجد عليهما فقاما فخرجا فاستقبلتهما هدية لبن فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهما فردهما فساقهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما
الدارمي في سننه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1053

* 94610 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * قال كانت اليهود إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن ولم يشاربوهن ولم يجامعوهن في البيوت فسألوا نبي الله - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك فأنزل G ويسألونك عن المحيض قل هو أذى الآية فأمرهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يؤاكلوهن ويشاربوهن ويجامعوهن في البيوت وأن يصنعوا بهن كل شيء ما خلا الجماع \289\
النسائي في سننه ج 1/ ص 153 حديث رقم: 288

* 94611 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن اليهود كانت إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله سبحانه وتعالى ^ يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ^ إلى آخر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله إن اليهود تقول كذا وكذا أفلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث في آثارهما فظننا أنه لم يجد عليهما \2165\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 250 حديث رقم: 2165

* 94612 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن اليهود كانت إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله سبحانه ^ ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ^ إلى آخر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله إن اليهود تقول كذا وكذا أفلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث في آثارهما فسقاهما فظننا أنه لم يجد عليهما \258\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 258

* 94613 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس * أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء إلا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إلا خالفنا فيه فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله إن اليهود تقول كذا وكذا فلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل في آثارهما فسقاهما فعرفا أن لم يجد عليهما \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 302

* 94614 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن اليهود كانوا لا يجلسون مع الحائض في بيت ولا يأكلون ولا يشربون قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء إلا الجماع \644\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 644



(1/18972)

---

* 94615 -) أخبرنا خليفة بن خياط ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة قال * كان أهل الجاهلية يصنعون في الحائض نحوا من صنيع المجوس فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فلم يزدد الأمر فيهن إلا شدة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 1127



(1/18973)

---

* 94616 -) أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد ثنا حصين عن مجاهد قال * كانوا يجتنبون النساء في المحيض ويأتونهن في أدبارهن فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرهن فآتوهن من حيث أمركم الله في الفرج ولا تعدوه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 1145



(1/18974)

---

* 94617 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي رزين * فأتوهن من حيث أمركم الله قال من قبل الطهر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1122

* 94618 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد * فأتوهن من حيث أمركم الله قال أمروا أن يأتوا من حيث نهوا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1121

* 94619 -) حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فأتوهن من حيث أمركم الله قال أمروا باعتزال النساء في المحيض وأتوهن من حيث أمركم الله إذا طهرن من حيث نهوا عنهن في محيضهن
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 518 حديث رقم: 16682

* 94620 -) حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا بن إدريس عن أبيه يزيد بن الوليد عن إبراهيم * فأتوهن من حيث أمركم الله قال في الفرج
الدارمي في سننه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 1134



(1/18975)

---

* 94621 -) حدثنا إسحاق حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * رأيت خاتم النبوة بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم كأنه بيضة حمامة \7473\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 463 حديث رقم: 7475

* 94622 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال * رأيت الذي بظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه جمع قال سفيان مثل الحجمة الضخمة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 383 حديث رقم: 867

* 94623 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابرا يقول * رأيت الخاتم على كتف رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه بيضة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 759

* 94624 -) حدثنا محمد بن أحمد بن خزيمة البصري ثنا أبي ثنا إسحاق بن إدريس حدثنا أيوب بن جابر عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * رأيت خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو عند كتفه كبيضة الحمامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 252 حديث رقم: 2056

* 94625 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا حميد بن عبد الرحمن ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبيد الله بن موسى قالا ثنا حسن بن صالح عن سماك بن حرب عن جابر قال * رأيت الخاتم في ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل بيضة الحمامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 241 حديث رقم: 2009

* 94626 -) حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا معاذ بن أسد ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتفيه مثل بيضة الحمامة ختام النبوة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 221 حديث رقم: 1908

* 94627 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا حميد بن إبراهيم الصائغ حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * رأيت خاتم النبوة على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل بيضة الحمام هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 663 حديث رقم: 4197

* 94628 -) أخبرنا نصر بن الفتح بن سالم المربعي العابد بسمرقند حدثنا رجاء بن مرجى الحافظ حدثنا إسحاق بن إبراهيم قاضي سمرقند حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عمر قال * كان خاتم النبوة في ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البندقة من لحم عليه مكتوب محمد رسول الله \6301\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 211 حديث رقم: 6302

* 94629 -) حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا أيوب بن جابر عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الذي بين كتفيه غدة حمراء مثل بيضة الحمامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3660\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 603 حديث رقم: 3644

* 94630 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر قال * رأيت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جلده
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 223 حديث رقم: 1918

* 94631 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو داود سليمان بن داود حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة سئل عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كان إذا دهن رأسه لم ير منه شيء وإذا لم يدهن رئي منه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1823 حديث رقم: 2344

* 94632 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا روح بن عبادة حدثنا شعبة عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول * رأيت الخاتم الذي بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل بيضة الحمامة لونها لون جسده \6300\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 210 حديث رقم: 6301

* 94633 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال * رأيت خاتما في ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه بيضة حمام \20954\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 90 حديث رقم: 20867

* 94634 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال * رأيت خاتما في ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه بيضة حمام \21021\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 95 حديث رقم: 20933

* 94635 -) حدثنا عبد الله حدثني يحيى بن عبد الله مولى بنى هاشم سنة تسع وعشرين ومائتين ثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * رأيت الخاتم بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم كأنه بيضة \21059\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 98 حديث رقم: 20971

* 94636 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال * رأيتها مثل بيضة الحمام ولونها لون جسده \21104\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 102 حديث رقم: 21016

* 94637 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال * رأيتها مثل بيضة الحمامة لونها لون جسده \21158\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 107 حديث رقم: 21069

* 94638 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد قال سمعت أبا نهيك يقول سمعت أبا زيد عمرو بن أخطب قال * رأيت الخاتم الذي بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم كرجل قال بأصبعه الثلاثة هكذا فمسحته بيدي \23035\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 340 حديث رقم: 22933

* 94639 -) أخبرنا سليمان بن الحسن العطار حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * نظر إلى الخاتم الذي على النبي صلى الله عليه وسلم قال كأنه بيضة حمامة \6297\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 208 حديث رقم: 6298



(1/18976)

---

* 94640 -) حدثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط والحسين بن إسماعيل قالا نا محمد بن عمرو بن أبي مذعور ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن بن ثوبان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى الصلاة فلما كبر انصرف وأومأ إليهم أي كما أنتم ثم خرج ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم فلما انصرف قال إني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 362 حديث رقم: 1

* 94641 -) أنبأ أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو علي محمد بن الحسين الكلابي بحلب ثنا محمد يعني بن سليمان بن أبي مذعور ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى الصلاة فلما كبر أنصرف وأومأ إليهم أن كما أنتم ثم خرج ورأسه يقطر فصلى بهم فلما أنصرف قال أني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل \3867\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 398 حديث رقم: 3871

* 94642 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنبأ يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب فأومأ إلينا ودخل فأغتسل ثم خرج ورأسه يقطر فصلى بنا وأنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا الحسن يعني بن مكرم فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد المسندي عن عثمان بن عمر ورواه بن وهب عن يونس فقال في الحديث قبل أن يكبر \3869\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 398 حديث رقم: 3873

* 94643 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة أن أبا هريرة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتى إذا قام في مصلاه وانتظرنا أن يكبر انصرف وقال على مكانكم ودخل بيته ومكثنا على هيئتنا حتى خرج إلينا ينطف رأسه وقد اغتسل قال أبو حاتم رضي الله عنه هذان فعلان في موضعين متباينين خرج صلى الله عليه وسلم مرة فكبر ثم ذكر أنه جنب فانصرف فاغتسل ثم جاء فاستأنف بهم الصلاة وجاء مرة أخرى فلما وقف ليكبر ذكر أنه جنب قبل أن يكبر فذهب فاغتسل ثم رجع فأقام بهم الصلاة من غير أن يكون بين الخبرين تضاد ولا تهاتر \2235\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 8 حديث رقم: 2236

* 94644 -) أنبأ محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول * أقيمت الصلاة فقمنا فعدلت الصفوف قبل أن يخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قام في مصلاه قبل أن يكبر فانصرف فقال لنا مكانكم فلم نزل قياما تنظره حتى خرج إلينا قد اغتسل ينطف رأسه ماء فكبر فصلى \886\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 287 حديث رقم: 883

* 94645 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيري عن الزهري وحدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * أقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قام في مصلاه ذكر أنه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع إلى بيته فخرج علينا ينظف رأسه وقد اغتسل ونحن صفوف \870\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 283 حديث رقم: 867

* 94646 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عمرو بن علي نا عثمان بن عمر نا يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب فأومأ إلينا وقال مكانكم ثم دخل فاغتسل فخرج فصلى بنا قال أبو بكر في خبر حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح الصلاة ثم أومأ إليهم أن مكانكم ثم دخل ثم خرج ورأسه يقطر فصلى بهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 62 حديث رقم: 1628

* 94647 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة قال أقيمت الصلاة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا قام في مصلاه ذكر أنه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم دخل فاغتسل ثم خرج على الناس وهم قيام في الصفوف ورأسه ينطف ماء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 346 حديث رقم: 3642

* 94648 -) أنبأه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول * أقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل أن يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قام في مصلاه قبل أن يكبر ذكر فانصرف وقال لنا مكانكم فلما نزل قياما ننتظره حتى خرج إلينا وقد أغتسل ينظف رأسه ماء فكبر فصلى بنا رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وبمعناه رواه صالح بن كيسان عن الزهري ورواه الأوزاعي عن الزهري نحو رواية عثمان بن عمر ورواية أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أصح من رواية بن ثوبان عنه إلا أن مع رواية بن ثوبان عن رواية أبي بكرة مسندة ورواية عطاء بن يسار وابن سيرين مرسلة وروي أيضا عن أنس بن مالك \3870\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 399 حديث رقم: 3874

* 94649 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج إلينا ورأسه يقطر فكبر فصلينا معه \10772\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 10730

* 94650 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج إلينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج إلينا ورأسه يقطر فكبر فصلينا معه تابعه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري ورواه الأوزاعي عن الزهري \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 106 حديث رقم: 271

* 94651 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج وقد أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتى إذا قام في مصلاه انتظرنا أن يكبر انصرف قال على مكانكم فمكثنا على هيئتنا حتى خرج إلينا ينطف رأسه ماء وقد اغتسل \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 613

* 94652 -) حدثنا إسحاق قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * أقيمت الصلاة فسوى الناس صفوفهم فخرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتقدم وهو جنب ثم قال على مكانكم فرجع فاغتسل ثم خرج ورأسه يقطر ماء فصلى بهم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 614

* 94653 -) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب ثنا الزبيدي ح وثنا عياش بن الأزرق أخبرنا بن وهب عن يونس ح وثنا مخلد بن خالد ثنا إبراهيم بن خالد إمام مسجد صنعاء ثنا رباح عن معمر ح وثنا مؤمل بن الفضل ثنا الوليد عن الأوزاعي كلهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * أقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قام في مقامه ذكر أنه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع إلى بيته فخرج علينا ينطف رأسه وقد اغتسل ونحن صفوف وهذا لفظ بن حرب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتى خرج علينا وقد اغتسل \235\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 61 حديث رقم: 235

* 94654 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول * أقيمت الصلاة فقمنا فعدلت الصفوف قبل أن يخرج إلينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأتانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى إذا قام في مصلاه قبل أن يكبر فانصرف فقال لنا مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتى خرج إلينا قد اغتسل ينطف رأسه ماء فكبر وصلى \817\
النسائي في سننه ج 2/ ص 89 حديث رقم: 809

* 94655 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد عن رباح عن معمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة قال * أقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم للصلاة وخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيته فأقبل يمشى حتى قام في مصلاه ثم ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم فرجع إلى بيته قال فخرج علينا ونحن صفوف فقام في الصلاة ينظف رأسه قد اغتسل \7830\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 283 حديث رقم: 7791

* 94656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتى إذا قام في مصلاه وانتظرنا ان يكبر انصرف فقال على مكانكم فدخل بيته ومكثنا على هيئتنا حتى خرج إلينا ورأسه ينطف وقد اغتسل \8490\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 339 حديث رقم: 8447

* 94657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن بن ثوبان عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة فلما كبر انصرف وأومأ إليهم أي كما أنتم ثم خرج فاغتسل ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم فلما صلى قال اني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل \9825\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 448 حديث رقم: 9785

* 94658 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري والوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * أقيمت الصلاة فصف الناس صفوفهم وخرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى إذا قام في مصلاه ذكر أنه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع إلى بيته فخرج علينا ينطف رأسه فاغتسل ونحن صفوف \800\
النسائي في سننه ج 2/ ص 82 حديث رقم: 792



(1/18977)

---

* 94659 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا موسى بن هارون نا هارون بن معروف نا عبد الله بن وهب حدثني أسامة بن زيد أن عثيم بن نسطاس مولى كثير بن الصلت حدثني عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيها الناس ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس ثم إن الله تبارك وتعالى يوفي كل عبد ما كتب له من الرزق فأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 212 حديث رقم: 1209

* 94660 -) وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستبطئوا الرزق فإنه لا تموت نفس حتى تبلغ آخر رزقها فأجملوا في الطلب الحلال وإياكم والحرام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 38 حديث رقم: 9074

* 94661 -) حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا أبو اليمان ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نفث روح القدس في روعي أن نفسا لن تخرج من الدنيا حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها فأجملوا في الطلب ولا يحملنكم إستبطاء الرزق أن تطلبوه بمعصية الله فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 166 حديث رقم: 7694

* 94662 -) حدثنا علي بن أبي عيسى وهشام بن الجنيد قالا ثنا عبد المجيد هو بن أبي رواد قال ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه لن يموت أحدا حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله أيها الناس وأجملوا في الطلب وخذوا ما حل ودعوا ما حرم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 144 حديث رقم: 556

* 94663 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن المطلب بن حنطب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تركت شيئا مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به ولا تركت شيئا مما نهاكم عنه إلا وقد نهيتكم عنه وإن الروح الأمين قد نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها فأجملوا في الطلب
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 0

* 94664 -) أخبرنا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي العوام أبنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله ثنا أبو عمران الجوني ثنا هشام بن عمار ثنا بن عياش عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد الأنصاري عن أبي حميد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما خلق له منها
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 416 حديث رقم: 716

* 94665 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الملك بن عمير قال أخبرت أن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس إنه ليس من شيء يقربكم إلى الجنة ويبعدكم من النار إلا قد أمرتكم به وليس شيء يقربكم من النار ويبعدكم من الجنة إلا قد نهيتكم عنه وإن الروح الأمين نفث في روعي أنه ليس من نفس تموت حتى تستوفي رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحملكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعاصي الله فانه لا ينال ما عنده إلا بطاعته
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 79 حديث رقم: 34332

* 94666 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأدفوي أنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري إجازة ثنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري قال وحدثني علي بن سهل الرملي ثنا حجاج يعني بن محمد قال قال بن جريج قال أبو الزبير قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيها الناس إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه ولا تستبطئوا الرزق واتقوا الله وأجملوا في الطلب وخذوا ما حل وذروا ما حرم
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 186 حديث رقم: 1152

* 94667 -) حدثنا بكر قال نا عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي قال نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحدكم لن يموت حتى يستوفي رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 268 حديث رقم: 3109

* 94668 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب عن أسامة عن عبيد بن نسطاس مولى كثير بن الصلت حدثه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا أيها الناس إن الغنى ليس عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس وإن الله عز وجل يوفي عبده ما كتب له من الرزق فأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم \6585\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 462 حديث رقم: 6583

* 94669 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزاز ثنا بن الأعرابي أبنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم أبنا إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد اليامي عمن أخبره عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 186 حديث رقم: 1151

* 94670 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه * انه كان يقال ان أحدا لن يموت حتى يستكمل رزقه فأجملوا في الطلب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 902 حديث رقم: 1601

* 94671 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد الأنصاري عن أبي حميد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما خلق له \2144\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 725 حديث رقم: 2142

* 94672 -) حدثنا بكر قال نا عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي قال نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحدكم لن يموت حتى يستوفي رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 269 حديث رقم: 3109

* 94673 -) حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا الوليد بن مسلم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيها الناس اتقوا الله وأجملوا في الطلب فإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم \2146\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 726 حديث رقم: 2144

* 94674 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيها الناس إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله يا أيها الناس وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم وكذلك رواه محمد بن بكر عن بن جريج \10175\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 265 حديث رقم: 10185

* 94675 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تستبطئوا الرزق فإنه لن يموت العبد حتى يبلغه آخر رزق هو له فأجملوا في الطلب أخذ الحلال وترك الحرام \3238\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 33 حديث رقم: 3239

* 94676 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا الوليد بن شجاع السكوني قال حدثنا بن وهب قال حدثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد يموت حتى يبلغه آخر رزق هو له فأجملوا في الطلب في الحلال وترك الحرام \3240\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 34 حديث رقم: 3241

* 94677 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما كتب له منها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 4 حديث رقم: 2133

* 94678 -) أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا محمد بن بكر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله أيها الناس واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم وأيضا له شاهد عن بن مسعود بزيادات ألفاظ
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 5 حديث رقم: 2135

* 94679 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا بن أبي بكير حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن أبي أمية الثقفي عن يونس بن بكير عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلا قد أمرتكم به ولا عمل يقرب إلى النار إلا قد نهيتكم عنه لا يستبطئن أحد منكم رزقه أن جبريل عليه السلام ألقى في روعي أن أحدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فاتقوا الله أيها الناس واجملوا في الطلب فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية الله فإن الله لا ينال فضله بمعصية
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 5 حديث رقم: 2136

* 94680 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الحميد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيها الناس إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله أيها الناس وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 361 حديث رقم: 7924

* 94681 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قراءة عليهما وحدثنا أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أخبرنا عبد الله بن وهب أنا سليمان بن بلال حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر له ما كتب له منها \10173\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 264 حديث رقم: 10183

* 94682 -) حدثنا الامام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاءا أنا أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل الشاشي ثنا إسحاق بن بنان الأنماطي ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثنا عبد الله بن وهب ثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد يموت حتى يبلغه آخر رزق هو له فاتقوا الله وأجملوا في الطلب من الحلال وترك الحرام \10174\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 265 حديث رقم: 10184

* 94683 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن الليث المروزي ثنا أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغ آخر رزق هو له فاجملوا في الطلب أخذ الحلال وترك الحرام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده عن أبي الزبير عن جابر صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 5 حديث رقم: 2134



(1/18978)

---

* 94684 -) ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد بن ثابت * سئل أنس عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لم ير من الشيب ما يخضب ولو شئت أن أعد شمطات كن في لحيته وكان خضب أبي بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1362

* 94685 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس أنه سأله * هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيء في صدغيه \9306\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 418 حديث رقم: 9361

* 94686 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا المثنى يعني بن سعيد قال حدثنا قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخضب إنما كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا \9307\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 418 حديث رقم: 9362

* 94687 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ أنا علي بن الحسن الهلالي أنا معلى بن أسد نا وهيب عن أيوب عن محمد بن سيرين قال * سألت أنس بن مالك رضي الله عنه أخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه لم ير من الشيب إلا قليلا \14579\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 309 حديث رقم: 14590

* 94688 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا بن أبي قماش نا سليمان عن حماد بن زيد عن ثابت ح وأخبرني علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا حماد بن زيد نا ثابت * قال سئل أنس بن مالك رضي الله عنه عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو شئت أن أعد شمطات كن في رأسه فعلت وقال لم يختضب وقد اختضب أبو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم واختضب عمر رضي الله عنه بالحناء بحتا لفظ حديث أبي الربيع وفي رواية سليمان قال أنس رضي الله عنه لو شئت أن أعد شمطات كن في لحيته قال وخضب أبو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبي الربيع \14581\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 310 حديث رقم: 14592

* 94689 -) حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني حدثنا محمد بن سلمة حدثنا هشام عن بن سيرين قال سئل أنس عن خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن شاب إلا يسيرا ولكن أبا بكر وعمر خضبا بالحناء والكتم قال وجاء أبو بكر بأبيه أبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه لكرامة أبي بكر قال فأسلم ولحيته ورأسه كالثغامة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروها وجنبوه السواد \2832\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 217 حديث رقم: 2831

* 94690 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة قال * سألت أنسا هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيبه في صدغيه ولكن أبا بكر وعمر خضبا بالحناء والكتم \2894\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 275 حديث رقم: 2893

* 94691 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن ثابت قال سئل أنس عن خضاب رسول الله فقال * لو شئت أن أعد شمطات في رأسه لفعلت وقال لم يختضب وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم واختضب عمر بالحناء \3366\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 103 حديث رقم: 3364

* 94692 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حميد عن أنس قال * كان أبو بكر يخضب بالحناء والكتم وكان عمر يخضب بالحناء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 1459

* 94693 -) حدثنا علي بن ميمون ثنا محمد بن سلمة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال * سئل أنس رضي الله عنه عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يكن شاب إلا يسيرا ولكن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما خضبا بالحناء والكتم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 99 حديث رقم: 74

* 94694 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سئل أنس عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه لم يبلغ ما يخضب لو شئت أن أعد شمطاته في لحيته
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2210 حديث رقم: 5556

* 94695 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الصمد حدثنا المثنى بن سعيد الضبعي حدثنا قتادة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخضب إنما كان شمط عند العنفقة يسيرا وفي الرأس يسيرا وفي الصدغين يسيرا \6295\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 206 حديث رقم: 6296

* 94696 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هارون قال حدثنا محمد بن سيرين قال سألنا أنسا * هل خضب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لم يبلغ ذلك وذكر قلة من شيبة ولكن أبو بكر رحمه الله خضب بالحناء والكتم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 281 حديث رقم: 2100

* 94697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن حميد عن أنس قال لم يكن في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحيته عشرون شعرة بيضاء وخضب أبو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 100 حديث رقم: 11983

* 94698 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا أبي حدثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته قال * ولم يختضب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الرأس نبذ \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1822 حديث رقم: 2341

* 94699 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة قال قلت لأنس بن مالك * أخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيئا في صدغيه ولكن أبو بكر خضب بالحناء والكتم \13700\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 251 حديث رقم: 13655

* 94700 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا المثنى يعني بن سعيد قال حدثنا قتادة عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لم يكن يخضب إنما كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا \5097\
النسائي في سننه ج 8/ ص 141 حديث رقم: 5087

* 94701 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وعمرو الناقد جميعا عن بن إدريس قال عمرو حدثنا عبد الله بن إدريس الأودي عن هشام عن بن سيرين قال سئل أنس بن مالك هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنه لم يكن رأى من الشيب إلا قال بن إدريس كأنه يقلله وقد خضب أبو بكر وعمر بالحناء والكتم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1821 حديث رقم: 2341

* 94702 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد قال سئل أنس هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه لم ير من الشيب الا نحوا من سبع عشرة أو عشرين شعرة في مقدم لحيته وقال انه لم يشن بالشيب فقيل لأنس أشين هو قال كلكم يكرهه ولكن خضب أبو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 108 حديث رقم: 12073

* 94703 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة الحراني عن هشام عن محمد بن سيرين قال سئل أنس بن مالك عن خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن شاب الا يسيرا ولكن أبا بكر وعمر بعده خضبا بالحناء والكتم قال وجاء أبو بكر بأبيه أبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يحمله حتى وضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه مكرمة لأبي بكر فاسلم ولحيته ورأسه كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروهما وجنبوه السواد \12699\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 160 حديث رقم: 12656

* 94704 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سهل بن يوسف عن حميد قال سئل أنس بن مالك * هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا لم يشنه الشيب قال فقيل يا أبا حمزة وشين هو قال يقال كلكم يكرهه وخضب أبو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء \12895\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 178 حديث رقم: 12851

* 94705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد عن أنس انه سئل * اختضب النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يشنه الشيب \13023\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 188 حديث رقم: 12979

* 94706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة قال سألت أنس بن مالك * أخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيء في صدغيه ولكن أبو بكر رضي الله عنه خضب بالحناء والكتم \13061\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 192 حديث رقم: 13017

* 94707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حميد قال سئل أنس أخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يشنه الشيب قيل أو شين هو قال كلكم يكرهه إنما كانت شعيرات في مقدم لحيته
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 201 حديث رقم: 13100

* 94708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت * أن أنسا سئل خضب النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يبلغ شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يخضب ولو شئت أن أعد شمطات كن في لحيته لفعلت ولكن أبا بكر كان يخضب بالحناء والكتم وكان عمر يخضب بالحناء \13440\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 227 حديث رقم: 13396

* 94709 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس أنه سأله * هل خضب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيء في صدغيه \5096\
النسائي في سننه ج 8/ ص 141 حديث رقم: 5086



(1/18979)

---

* 94710 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ومحمد بن يحيى بن منده الآصبهاني قالا ثنا الحسن بن الصباح البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا إسرائيل ثنا سعد الطائي ثنا محل بن خليفة حدثني عدي بن حاتم قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فشكا الحاجة ثم جاء الآخر فشكا قطع السبيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عدي هل رأيت الحيرة قال لا وقد انبئت عنها قال ان طالت بك الحياة لترأن الظعائن مرتحلين من الحيرة حتى يطوفون بالكعبة آمنين ولا يخافون الا الله ولئن طال بك حياة كنوز كسرى قلت يا رسول الله كسرى بن هرمز قال كسرى بن هرمز ولئن طال بك حياة لترأن الرجل يخرج بملء كفه درهما أو فضة يلتمس من يقبله ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 94 حديث رقم: 223

* 94711 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن شعبة عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تصدقوا فإنه يوشك أن يخرج الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها \1474\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 53 حديث رقم: 1475

* 94712 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد قالا ثنا شعبة أخبرني معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * تصدقوا فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل لو جئت بها بالأمس لقبلتها فأما اليوم فلا حاجة لي فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 237 حديث رقم: 3259

* 94713 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه حدثنا أبي ثنا النضر بن شميل قالا ثنا شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تصدقوا فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته لا يجد من يقبلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 237 حديث رقم: 3260

* 94714 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة قال وجدت في كتاب جدي بخطه ثنا إسماعيل بن أبان عن مسعر عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب والمستورد قالا قال صلى الله عليه وسلم تصدقوا فإنه سيأتي يوم لا يقبل فيه الصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 237 حديث رقم: 3261

* 94715 -) حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا أبو موسى محمد بن المثنى نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا بن عون عن محمد حدثني بن حذيفة شك بن عون اسمه محمد بن حذيفة قال قلت نتحدث بحديث عدي بن حاتم وكان في ناحية الكوفة قال قلت لو أتيته فكنت أنا الذي أسمعه منه فأتيته فقلت حديث بلغني عنك أردت أن أكون أنا أسمعه منك قال فقال لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فررت حتى كنت بأقصى أرض أهل الإسلام ثم قلت لآتين هذا الرجل فإن كان صادقا فلأسمعن منه فلما جئت استشرف لي الناس فذكر لي الحديث قال ثم قال لي أتيت الحيرة قلت لا وقد علمت مكانها قال فتوشك الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف بالكعبة قال فرأيت الظعينة تخرج من الحيرة حتى تطوف بالكعبة مختصر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 222 حديث رقم: 28

* 94716 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا وكيع عن شعبة عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تصدقوا يوشك أن يخرج الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 479

* 94717 -) حدثنا علي أنا شعبة نا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تصدقوا فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل لو جئت بها بالأمس لقبلتها فأما اليوم فلا حاجة لي فيها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 621

* 94718 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا فإنه يوشك أن يخرج الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 351 حديث رقم: 9811

* 94719 -) حدثنا الحسن بن حماد بن فضالة الصيرفي ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو عاصم ثنا سعدان بن بشر ثنا أبو مجاهد حدثني محل بن خليفة أنه سمع عدي بن حاتم يقول كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجلان أحدهما يشكو العيلة والآخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما قطع السبيل فلا يأتي عليك الا قليل حتى يخرج العير من الحيرة الى مكة عير حفير وأما العيلة فإن الساعة لا تقوم حتى يطوف أحدكم بصدقته ولا يجد من يقبله ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب يترجم فليقولن ألم أؤتك مالا فيقول بلى فيقول ألم أرسل إليك رسولا فيقول بلى ثم ينظر عن يمينه فلا يرى الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يرى الا النار فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 95 حديث رقم: 224

* 94720 -) وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا النضر بن شميل قال وأخبرنا أبو بكر أخبرني القاسم ثنا أحمد بن منصور قال ثنا النضر أنا إسرائيل أنا سعد الطائي ثنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال * بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فشكا إليه الفاقة وأتاه آخر فشكا قطع السبيل قال يا عدي بن حاتم هل رأيت الحيرة قلت لم أرها وقد انبئت عنها قال فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فأين دعار طييء الذين قد سعروا البلاد ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى قلت يا رسول الله كسرى بن هرمز قال كسرى بن هرمز ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفيه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه ليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقول ألم أبعث إليك رسولا يبلغك فيقول بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم وينظر عن شماله فلا يرى إلا جهنم قال عدي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي قد رأيت الظعينة ترتحل من الكوفة حتى تطوف بالبيت لا تخاف إلا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ولئن طالت بكم حياة سترون ما قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم يخرج الرجل ملء كفه من ذهب أو فضة فلا يجد من يقبله منه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الحكم عن النضر بن شميل قال الشافعي في القديم وقد بلغنا أن بن عمر سافر بمولاة له ليس هو لها بمحرم ولا معها محرم \9901\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 226 حديث رقم: 9911

* 94721 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة حدثنا معبد سمعت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسيأتي على الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها قال مسدد حارثة أخو عبيد الله بن عمر لأمه
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2605 حديث رقم: 6703

* 94722 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن معبد بن خالد سمع حارثة بن وهب سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * تصدقوا فيوشك الرجل يمشى بصدقته فيقول الذي يأتيه بها لو جئتنا بالأمس قبلتها فأما الآن فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 1239

* 94723 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم ثنا سعدان بن بشر ثنا أبو مجاهد الطائي ثنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال * كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلان أحدهما يشكو العيلة والآخر يشكو قطع السبيل قال فقال لا يأتي عليك إلا قليل حتى تخرج المرأة من الحيرة إلى مكة بغير خفير ولا تقوم الساعة حتى يطوف أحدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها ثم ليفيض المال ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان فيترجم له فيقول ألم اؤتك مالا فيقول بلى فيقول ألم أرسل إليك رسولا فيقول بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار وينظر عن يساره فلا يرى إلا النار فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجدها فبكلمة طيبة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبي عاصم \9900\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 225 حديث رقم: 9910

* 94724 -) حدثني محمد بن الحكم أخبرنا النضر أخبرنا إسرائيل أخبرنا سعد الطائي أخبرنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال * بينا أنا عند النبي - عليه الصلاة والسلام - إذ أتاه رجل فشكا إليه الفاقة ثم أتاه آخر فشكا قطع السبيل فقال يا عدي هل رأيت الحيرة قلت لم أرها وقد أنبئت عنها قال فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فأين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى قلت كسرى بن هرمز قال كسرى بن هرمز ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقولن ألم أبعث إليك رسولا فيبلغك فيقول بلى فيقول ألم أعطك مالا وولدا وأفضل عليك فيقول بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم قال عدي سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي أبو القاسم - عليه الصلاة والسلام - يخرج ملء كفه حدثني عبد الله حدثنا أبو عاصم أخبرنا سعدان بن بشر حدثنا أبو مجاهد حدثنا محل بن خليفة سمعت عديا كنت عند النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1317 حديث رقم: 3400

* 94725 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عاصم النبيل أخبرنا سعدان بن بشر حدثنا أبو مجاهد حدثنا محل بن خليفة الطائي قال سمعت عدي بن حاتم يقول * كنت عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجاءه رجلان أحدهما يشكو العيلة والآخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أما قطع السبيل فإنه لا يأتي عليك إلا قليل حتى تخرج العير إلى مكة بغير خفير وأما العيلة فإن الساعة لا تقوم حتى يطوف أحدكم بصدقته لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له ألم أوتك مالا فليقولن بلى ثم ليقولن ألم أرسل إليك رسولا فليقولن بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار ثم ينظر عن شماله فلا يرى إلا النار فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 513 حديث رقم: 1347

* 94726 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا وكيع حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى واللفظ له حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته فيقول الذي أعطيها لو جئتنا بها بالأمس قبلتها فأما الآن فلا حاجة لي بها فلا يجد من يقبلها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 700 حديث رقم: 1011

* 94727 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * تصدقوا فإنه يأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جئت بها بالأمس لقبلتها فأما اليوم فلا حاجة لي بها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 512 حديث رقم: 1345

* 94728 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن سعيد بن خالد عن حارثة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تصدقوا فإنه سيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي يعطاها لو جئت بها بالأمس قبلتها فأما اليوم فلا \2338\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2336

* 94729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تصدقوا فيوشك الرجل يمشى بصدقته فيقول الذي أعطيها لو جئت بها بالأمس قبلتها وأما الآن فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها \18831\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 306 حديث رقم: 18748

* 94730 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تصدقوا فإنه يوشك أحدكم ان يخرج بصدقته فلا يجد من يقبلها منه \18834\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 306 حديث رقم: 18751

* 94731 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تصدقوا فسيأتي عليكم يوم يمر أحدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول فهلا قبل اليوم فأما اليوم فلا حاجة لي فيها \6677\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 71 حديث رقم: 6678

* 94732 -) أخبرنا علي بن الحسين العسكري بالرقة قال حدثنا عبدان بن محمد الوكيل قال حدثنا بن أبي زائدة قال حدثنا سعدان بن بشر الجهني قال حدثنا أبو مجاهد الطائي قال حدثنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال * كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء اليه رجلان يشكون أحدهما العيلة ويشكو الآخر قطع السبيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما قطع السبيل فلا يأتى عليك الا قليل حتى تخرج العير من الحيرة الى مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتى يخرج الرجل بصدقة ماله فلا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان يترجم له فيقولن له ألم أوتك مالا فليقولن بلى فيقول ألم أرسل إليك رسولا فليقولن بلى ثم ينظر عن يمينه فلا يرى الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يرى الا النار فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة \7373\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 375 حديث رقم: 7374

* 94733 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * تصدقوا فإنه سيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي يعطاها لو جئت بها بالأمس قبلتها فأما اليوم فلا \2564\
النسائي في سننه ج 5/ ص 77 حديث رقم: 2555

* 94734 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة قال أخبرني معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * تصدقوا فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل لو جئت بها بالأمس لقبلتها منك فأما اليوم فلا حاجة لي فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 517 حديث رقم: 1358



(1/18980)

---

* 94735 -) حدثنا أحمد بن الحسن بن عباد النسائي ببغداد حدثنا محمد يعني بن يزيد بن سنان الرهاوي أخبرنا يزيد يعني أباه حدثنا زيد بن أبي أنيسة عن فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خير ما يخلف المرء بعده ثلاثا ولدا صالحا يدعو له فيبلغه دعاؤه أو صدقة تجري فيبلغه أجرها أو علم يعمل به بعده \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 123 حديث رقم: 2495

* 94736 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة من صدقة جارية وعلم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له \6435\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 109 حديث رقم: 6478

* 94737 -) أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة أشياء من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له \12405\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 278 حديث رقم: 12415

* 94738 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاث إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له \6459\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 344 حديث رقم: 6457

* 94739 -) حدثنا الحسين بن أحمد المالكي البغدادي حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني أبو المعافى حدثنا محمد بن مسلمة عن أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خير مت يخلف المرء بعد موته ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه أجرها وعلم يعمل به من بعده لم يروه عن زيد بن أسلم إلا فليح بن سليمان تفرد به زيد بن أبي أنيسة ولا يروى عن أبي قتادة الحارث بن ربعي إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 243 حديث رقم: 395

* 94740 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بن أبي مريم قال أنا محمد يعني بن جعفر قال أني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 101 حديث رقم: 370

* 94741 -) حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل يعني بن جعفر حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو عمل ينتفع به أو ولد صالح يدعو له \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 122 حديث رقم: 2494

* 94742 -) حدثنا الحسين بن محمد الحراني أبو عروبة قال نا هاشم بن الحارث الحراني قال نا عيسى بن يونس قال نا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خير ما يخلف المرء بعد موته ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه اجرها وعلم يعمل به من بعده
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 8 حديث رقم: 3472

* 94743 -) حدثنا الحسين بن محمد الحراني أبو عروبة قال نا هاشم بن الحارث الحراني قال نا عيسى بن يونس قال نا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خير ما يخلف المرء بعد موته ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه اجرها وعلم يعمل به من بعده
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 7 حديث رقم: 3472

* 94744 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1378\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 661 حديث رقم: 1376

* 94745 -) حدثنا أبو الربيع قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرنا العلاء عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا مات العبد انقطع عنه عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 28 حديث رقم: 38

* 94746 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * خير ما يخلف المرء بعد موته ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه أجرها وعمل يعمل به من بعده \4901\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 267 حديث رقم: 4902

* 94747 -) حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن ثنا بن وهب عن سليمان يعني بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن أراه عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة أشياء من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له \2880\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 118 حديث رقم: 2880

* 94748 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة يعني بن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل هو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1255 حديث رقم: 1631

* 94749 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة من صدقة جارية وعلم ينتقع به وولد صالح يدعو له \3661\
النسائي في سننه ج 6/ ص 251 حديث رقم: 3651

* 94750 -) حدثنا إسماعيل بن أبي كريمة الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم حدثني زيد بن أبي أنيسة عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه أجرها وعلم يعمل به من بعده قال أبو الحسن وحدثنا أبو حاتم محمد بن يزيد بن سنان الراوي ثنا يزيد بن سنان يعني أباه حدثني زيد بن أبي أنيسة عن فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه \241\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 241

* 94751 -) أخبرنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن الشعبي أن بن مسعود قال * أربع يعطاها الرجل بعد موته ثلث ماله إذا كان فيه قبل ذلك لله مطيعا والولد الصالح يدعو له من بعد موته والسنة الحسنة يسنها الرجل فيعمل بها بعد موته والمائة إذا شفعوا للرجل شفعوا فيه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 517

* 94752 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثني إسماعيل بن جعفر المدني عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا مات الإنسان انقطع عمله الا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعوا له
الدارمي في سننه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 559

* 94753 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود حدثنا إسماعيل أنبأنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة الا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له \8873\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 372 حديث رقم: 8831

* 94754 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة هو الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خير ما يخلف الرجل بعده ثلاث ولد صالح يدعوا له وصدقة تجري يبلغه أجرها وعلم ينتفع به من بعده قال أبو حاتم رضي الله عنه قد بقي من هذا النوع أكثر من مائة حديث بددناها في سائر الأنواع من هذا الكتاب لأن تلك المواضع بها أشبه \93\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 296 حديث رقم: 93

* 94755 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن هاجك الهروي حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقه جاريه أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له \3015\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 287 حديث رقم: 3016



(1/18981)

---

* 94756 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت منصورا يحدث عن ربعي عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء أليس لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به \9375\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 434 حديث رقم: 9438

* 94757 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن ربعي بن حراش عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به أما انه ليس من امرأة تحلت ذهبا تظهره الا عذبت به
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 244 حديث رقم: 624

* 94758 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا منصور عن ربعي عن امرأته عن أخت حذيفة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال * يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به ما منكن من امرأة تلبس ذهبا تظهره الا عذبت به
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 244 حديث رقم: 623

* 94759 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن ربعي بن حرش عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به أما انه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا الا عذبت عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 244 حديث رقم: 622

* 94760 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الرحمن بن المبارك العبسي ثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعى بن حراش عن امرأته عن أخت حذيفة قالت قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال * يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلينه إنه ليس من امرأة تحلى ذهبا فتظهره إلا عذبت به
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 243 حديث رقم: 621

* 94761 -) حدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن منصور عن ربعي عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء أما لكن في الورق ما تكتفين به انه ليس منكن تحلى الذهب فتظهره الا عذبت به يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 243 حديث رقم: 620

* 94762 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء أما لكن في الورق ما تكتفين به فإنه ليس منكن امرأة تحلى بالذهب فتظهره الا عذبت به يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 243 حديث رقم: 619

* 94763 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن ربعي عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به \7336\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 141 حديث رقم: 7345

* 94764 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال * يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به انه ليس من امرأة تحلى ذهبا تظهره الا عذبت به
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 244 حديث رقم: 625

* 94765 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن امرأته عن أخت لحذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء لا تحلين بالذهب أما لكن في الفضة ما تحلين به ما منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره الا عذبت به \27237\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 369 حديث رقم: 27123

* 94766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن منصور عن ربع عن ربعي عن امرأته عن أخت حذيفة وكن له أخوات قد أدركن النبي صلى الله عليه وسلم قالت * خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء أليس لكن في الفضة ما تحلين أما انه ليست منكن امرأة تتحلى ذهبا تظهره الا عذبت به \27172\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 358 حديث رقم: 27058

* 94767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثني سفيان عن منصور عن ربعي عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين أما انه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره الا عذبت به \27170\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 357 حديث رقم: 27056

* 94768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين أما أنه ما منكن من امرأة تلبس ذهبا تظهره إلا عذبت به يوم القيامة \23532\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 398 حديث رقم: 23428

* 94769 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور حدثني ربعي بن حراش عن امرأة عن أخت لحذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به أما انه ليست منكن امرأة تحلى الذهب فتظهره الا عذبت به
الدارمي في سننه ج 2/ ص 362 حديث رقم: 2645

* 94770 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت منصورا يحدث عن ربعي عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليس منكن امرأة تحلي ذهبا تظهره إلا عذبت به \5148\
النسائي في سننه ج 8/ ص 157 حديث رقم: 5138

* 94771 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا جرير عن منصور ح وأنبأنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليس من امرأة تحلت ذهبا تظهره إلا عذبت به \5147\
النسائي في سننه ج 8/ ص 157 حديث رقم: 5137

* 94772 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن امرأته عن أخت لحذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به \4237\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 93 حديث رقم: 4237

* 94773 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا جرير عن منصور ح وأنبأنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليس من امرأة تحلت ذهبا تظهره إلا عذبت به \9374\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 434 حديث رقم: 9437

* 94774 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا بشار بن موسى ثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء أما لكن في الورق ما يكفيكن فإنه ليس من امرأة تحلى ذهبا تظهره الا عذبت به
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 243 حديث رقم: 618



(1/18982)

---

* 94775 -) وبإسناده حدثنا عبد الله عن معمر عن أيوب قال * أمر عثمان بن عفان رضي الله عنه أن يشترى له رقيق وقال لا يفرق بين الوالد وولده وروي هذا موصولا \18078\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 126 حديث رقم: 18093

* 94776 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ أخبرني يزيد بن الهيثم أن إبراهيم بن أبي الليث حدثهم ثنا الأشجعي عن سفيان عن أيوب السختياني عن حميد بن هلال عن حكيم بن عقال قال * نهاني عثمان بن عفان رضي الله عنه أن أفرق بين الوالد وولده في البيع \18079\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 127 حديث رقم: 18094

* 94777 -) وقد أخبرنا أبو بكر القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي ثنا عبيد الله بن موسى ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إبراهيم بن إسماعيل عن طليق بن عمران عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وبين ولده وبين الأخ وبين أخيه قال الشيخ إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع هذا لا يحتج به وقد قيل عنه عن صالح بن كيسان عن طليق بن عمران بن حصين عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوالد وولده \18087\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 128 حديث رقم: 18102

* 94778 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن الحكم ثنا بن وهب عن حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 182 حديث رقم: 4080

* 94779 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة أبي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت أو أخبرني من سار مع مصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تأخذ من راضع لبن ولا تجمع بين متفرق ولا تفرق بين مجتمع
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 92 حديث رقم: 6473

* 94780 -) ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن علي الوراق نا عبيد الله بن موسى نا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن طليق بن عمران عن أبي بردة عن أبي موسى * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرق بين الوالدة وولدها وبين الأخ وأخيه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 67 حديث رقم: 255

* 94781 -) ثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي نا سليمان بن عبد الرحمن نا بن وهب حدثني حيي بن عبد الله عن عبد الله بن يزيد الحبلى عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله تعالى بينه وبين أحبته يوم القيامة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 68 حديث رقم: 256

* 94782 -) ثنا محمد بن عمرو البختري نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا يحيى بن ميمون عن أبي سعيد البلوي عن حريث بن سليم العذري عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن من فرق بين السبي بين الوالد والولد قال من فرق بينهم فرق الله تعالى بينه وبين الأحبة يوم القيامة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 68 حديث رقم: 257

* 94783 -) أخبرنا أبو القاسم خلف بن إبراهيم المقري أنا عبد الله بن جعفر بن الورد ثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أبنا بن وهب عن حيي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 280 حديث رقم: 456

* 94784 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن حميد بن هلال عن حكيم بن عقال أو غيره أن عثمان بن عفان أمره أن يشتري له رقيقا وقال لا تفرق بين الوالدة وولدها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 308 حديث رقم: 15321

* 94785 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حماد قال قلت لإبراهيم هل كانوا يكرهون أن يفرقوا بين الوالدة وولدها قال نعم فلم يكرهوا التجارة في الرقيق إلا لذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 309 حديث رقم: 15323

* 94786 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا إسحاق بن منصور ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي * أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع قال أبو داود ميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاث وثمانين قال أبو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل بن الزبير سنة ثلاث وسبعين \2696\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 64 حديث رقم: 2696

* 94787 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن أبي ذئب عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده ضميرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بأم ضميرة وهي تبكي فقال ما يبكيك أجائعة أنت أم عارية أنت فقالت يا رسول الله فرق بيني وبين ابني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفرق بين والدة وولدها ثم أرسل إلى الذي عنده ضميرة فدعاه فابتاعه منه ببكرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 126 حديث رقم: 18091

* 94788 -) حدثنا عمر بن حفص بن عمر الشيباني أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وهذا حديث حسن غريب والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا التفريق بين السبي بين الوالدة وولدها وبين الولد والوالد وبين الأخوة \1568\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 135 حديث رقم: 1566

* 94789 -) حدثنا محمد بن عمر بن الهياج ثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا إبراهيم بن إسماعيل عن طليق بن عمران عن أبي بردة عن أبي موسى قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرق بين الوالدة وولدها وبين الأخ وبين أخيه \2252\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 756 حديث رقم: 2250

* 94790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا حيي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى قال كنا في البحر وعلينا عبد الله بن قيس الفزاري ومعنا أبو أيوب الأنصاري فمر بصاحب المقاسم وقد أقام السبي فإذا امرأة تبكي فقال ما شأن هذه قالوا فرقوا بينها وبين ولدها قال فأخذ بيد ولدها حتى وضعه في يدها فانطلق صاحب المقاسم إلى عبد الله بن قيس فأخبره فأرسل إلى أبي أيوب فقال ما حملك على ما صنعت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين الأحبة يوم القيامة \23651\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 413 حديث رقم: 23546

* 94791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا رشدين حدثني حيي بن عبد الله رجل من يحصب عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قال بين الولد ووالده في البيع فرق الله عز وجل بينه وبين أحبته يوم القيامة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 414 حديث رقم: 23560

* 94792 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إجازة ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا خالد بن حميد عن العلاء بن كثير عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من فرق بين الولد وأمه فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة \18075\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 126 حديث رقم: 18090

* 94793 -) أخبرناه أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 64 حديث رقم: 2334

* 94794 -) حدثني علي بن يحيى حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم بن قتيبة عن ميمون بن أبي شبيب عن علي رضي الله عنه * أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 136 حديث رقم: 2575

* 94795 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد المؤمن بن خالد الرازي ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد الدالاني عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أنه باع جارية وولدها ففرق بينهما فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك \18070\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 126 حديث رقم: 18085

* 94796 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة وروي ذلك من وجه آخر عن أبي أيوب \18074\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 126 حديث رقم: 18089

* 94797 -) أخبرناه عبد الرحمن بن حمدان الجلاب حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا عبد المؤمن بن علي الرازي حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد الدالاني عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه * باع جارية وولدها ففرق بينهما فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك هذا متن آخر بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 63 حديث رقم: 2332

* 94798 -) حدثنا عمر بن حفص الشيباني أخبرنا عبد الله بن وهب قال أخبرني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \1284\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 580 حديث رقم: 1283



(1/18983)

---

* 94799 -) حدثناه أبو سعد الزاهد إملاء ثنا أبو علي حامد بن محمد عبد الله الهروي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا محمد بن سابق ثنا عيسى بن دينار حدثني أبي أنه سمع عمرو بن الحارث يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول * ما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين \7982\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 250 حديث رقم: 7991

* 94800 -) حدثنا إبراهيم بن أسباط بن السكن البغدادي حدثنا صالح بن مالك الخوارزمي حدثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال * ما صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين لم يروه عن حماد إلا عبد الأعلى تفرد به صالح
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 150 حديث رقم: 228

* 94801 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون قالا ثنا صالح بن مالك الخوارزمي ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * ما صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 82 حديث رقم: 10021

* 94802 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن دينار المؤذن مولى عمرو بن الحارث الخزاعي حدثني أبي عن عمرو بن الحارث أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول * ما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 222 حديث رقم: 10536

* 94803 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن علي الوراق ثنا أبو الوليد ثنا إسحاق بن سعيد ح وحدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا حامد بن سهل الثغري ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل نا إسحاق بن سعيد ثنا سعيد عن عائشة قالت قيل لها يا أم المؤمنين أيكون شهر رمضان تسعا وعشرين فقالت * ما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت ثلاثين وقال أبو الوليد ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه وقال أيضا مما صمت معه ثلاثين هذا إسناد صحيح حسن والذي قبله غير ثابت لأن عبد الأعلى بن أبي المشاور متروك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 198 حديث رقم: 95

* 94804 -) حدثنا أبو عبيد الله المعدل أحمد بن عمرو بن عثمان بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا زيد بن الحباب ثنا المسور بن الصلت المدني ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * ما صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين المسور ضعيف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 198 حديث رقم: 96

* 94805 -) حدثنا أحمد بن منيع عن بن أبي زائدة عن عيسى بن دينار عن أبيه عن عمرو بن الحرث بن أبي ضرار عن بن مسعود قال * لما صمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين \2322\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 2322

* 94806 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز فيما قرأت عليه من أصل كتابه ببغداد ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا حامد بن سهل الثغري ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسحاق بن سعيد ثنا سعيد عن عائشة قال قيل لها يا أم المؤمنين أيكون شهر رمضان تسعا وعشرين فقالت * ما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت ثلاثين وروينا عن عبد الله بن مسعود مثل هذا \7981\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 250 حديث رقم: 7990

* 94807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال حدثني عيسى بن دينار عن أبيه عن عمرو بن الحرث بن أبي ضرار عن بن مسعود قال * ما صمت مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين \4309\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 450 حديث رقم: 4300

* 94808 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا إسحاق بن سعيد القرشي من ولد سعيد بن العاص قال حدثني أبى قال ذكر عند عائشة صوم شهر رمضان تسع وعشرين يوما فتعجب من ذلك فقالت عائشة وما يعجبكم من ذلك * فما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت ثلاثين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1550

* 94809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المنذر ثنا عيسى بن دينار الخزاعي قال حدثني أبي أنه سمع عمرو بن الحرث الخزاعي يقول سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول * ما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين \3785\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 397 حديث رقم: 3776

* 94810 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه قال قيل لعائشة يا أم المؤمنين رؤى هذا الشهر لتسع وعشرين قالت وما يعجبكم من ذاك لما * صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت ثلاثين \24676\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 81 حديث رقم: 24562

* 94811 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرني عيسى بن دينار عن أبيه عن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار عن بن مسعود قال * ما صمت مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين قال وفي الباب عن عمر وأبي هريرة وعائشة وسعد بن أبي وقاص وابن عباس وابن عمر وأنس وجابر وأم سلمة وأبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشهر يكون تسعا وعشرين \685\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 73 حديث رقم: 689

* 94812 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عيسى بن دينار مولى خزاعة عن أبيه عن عمرو بن الحرث بن المصطلق عن بن مسعود قال * ما صمنا رمضان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين \4218\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 441 حديث رقم: 4209

* 94813 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا عيسى بن دينار عن أبيه عن عمر بن الحرث بن أبي ضرار الخزاعي قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول * ما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين \3880\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 408 حديث رقم: 3871

* 94814 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا عيسى بن دينار حدثني أبي انه سمع عمرو بن الحرث يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول * ما صمت مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعة وعشرين أكثر ما صمت معه ثلاثين \3849\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 405 حديث رقم: 3840

* 94815 -) حدثني أحمد بن منيع ثنا بن أبي زائدة ح وحدثنا علي بن مسلم نا بن زائدة أخبرني عيسى بن دينار ح وحدثنا بندار نا أحمد وعثمان بن عمر قالا ثنا عيسى بن دينار عن أبيه عن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار عن بن مسعود قال * لما صمت مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين وقال علي بن مسلم عمرو بن الحارث بن المصطلق وقال بندار عن بن الحارث ولم يسمه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 208 حديث رقم: 1922

* 94816 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا هاشم ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه قال قيل لعائشة يا أم المؤمنين هذا الشهر تسع وعشرون قالت وما يعجبكم من ذلك لما * صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت ثلاثين \24755\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 90 حديث رقم: 24641

* 94817 -) حدثنا مجاهد بن موسى ثنا القاسم بن مالك المزني ثنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي هريرة قال * ما صمنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين \1660\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 531 حديث رقم: 1658



(1/18984)

---

* 94818 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا عاصم بن يوسف قال ثنا أبو الأحوص عن طلحة بن يحيى عن مجاهد عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل عندكم شيء فقلت لا قال فإني صائم قالت ثم عرض لي بعد ذلك اليوم وقد أهدي لنا حيس بالأسن وقد خبأت له منه وكان يحب الحيس قالت يا رسول الله إنه أهدي لنا حيس فخبأت لك منه قال أدنيه أما إني أصبحت وأنا صائم
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 161 حديث رقم: 6694

* 94819 -) ورواه وكيع بن الجراح عن طلحة بن يحيى فقال في الحديث قالت * دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شيء قلنا لا قال فإني إذا صائم وبذلك اللفظ أخرجه مسلم في الصحيح أخبرناه أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو أحمد بن عيسى وأبو عبد الله بن يزيد قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع فذكره وكذلك قاله يعلى بن عبيد عن طلحة بن يحيى فإني إذا صائم \7695\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 203 حديث رقم: 7704

* 94820 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام ثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد بن زياد قال وأخبرني أبو عمرو ثنا عبد الله بن محمد ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم * يا عائشة هل عندك شيء قالت قلت لا والله ما عندنا شيء قال فإني صائم قالت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهديت لنا هدية أو جاءنا زور فلما رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أهديت لنا هدية أو جاءنا زور وقد خبأت لك شيئا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجئت به فأكل ثم قال قد كنت أصبحت صائما قال أبو عبد الله لفظ العقدي رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل الجحدري وزاد فيه قال طلحة فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فإن شاء أمضاها وإن شاء أمسكها \8114\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 275 حديث رقم: 8123

* 94821 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا خبأنا لك حيسا فقال أما إني كنت أريد الصوم ولكن قربيه هكذا رواه جماعة عن سفيان بن عيينة وكذلك رواه جماعة عن طلحة بن يحيى لم يذكر أحد منهم القضاء في هذا الحديث \8115\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 275 حديث رقم: 8124

* 94822 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجىء فيقول أعندكم شيء فنقول لا فيقول إني صائم فجاءنا ذات يوم فقلنا أهدي لنا حيس فخبأنا لك منه فقال إني صائم ثم أكل
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 453 حديث رقم: 1023

* 94823 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام ثنا أبو كامل الفضيل بن الحسين الجحدري ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا طلحة بن يحيى بن عبيد الله حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يا عائشة * هل عندكم شيء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شيء قال فإني صائم وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل \7693\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 203 حديث رقم: 7702

* 94824 -) قال أبو عبد الرحمن وقد رواه سماك بن حرب عن رجل عن عائشة بنت طلحة أخبرني صفوان بن عمرو قال حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب قال حدثني رجل عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت * جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم من طعام قلت لا قال إذا أصوم قالت ثم دخل مرة أخرى فقلت قد أهدي لنا حيس فقال إذا أفطر اليوم وقد فرضت الصوم \2640\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 116 حديث رقم: 2639

* 94825 -) حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو معاوية عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت ربما دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا * هل عندكم من شيء فنقول لا فيقول إني إذا صائم قالت ودخل علينا مرة فقلنا له أهدي لنا حيس فخبأنا لك منه فقال هلموه فإني قد كنت صائما قالت فأكل \4565\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 47 حديث رقم: 4563

* 94826 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شيء قالت قلت لا قال فإني صائم \729\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 111 حديث رقم: 733

* 94827 -) وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سليمان بن معاذ عن سماك عن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال أعندك شيء قلت لا قال إذا أصوم وهذا إسناد صحيح \7696\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 204 حديث رقم: 7705

* 94828 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال حدثنا طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت * دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شيء قلنا لا قال فإني صائم \2637\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 115 حديث رقم: 2636

* 94829 -) وحدثنا أبو كامل فضيل بن حسين حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا طلحة بن يحيى بن عبيد الله حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يا عائشة * هل عندكم شيء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شيء قال فإني صائم قالت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهديت لنا هدية أو جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أهديت لنا هدية أو جاءنا زور وقد خبأت لك شيئا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجئت به فأكل ثم قال قد كنت أصبحت صائما قال طلحة فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فإن شاء أمضاها وإن شاء أمسكها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 809 حديث رقم: 1154

* 94830 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عاصم بن يوسف قال حدثنا أبو الأحوص عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن مجاهد عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوما فقال هل عندكم شيء فقلت لا قال فإني صائم ثم مر بي بعد ذلك اليوم وقد أهدى إلي حيس فخبأت له منه وكان يحب الحيس قالت يا رسول الله إنه أهدى لنا حيس فخبأت لك منه قال أدنيه أما إني قد أصبحت وأنا صائم فأكل منه ثم قال إنما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فإن شاء أمضاها وإن شاء حبسها \2331\
النسائي في سننه ج 4/ ص 194 حديث رقم: 2322

* 94831 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يزيد أنبأنا شريك عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن مجاهد عن عائشة قالت * دار على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دورة قال أعندك شيء قالت ليس عندي شيء قال فأنا صائم قالت ثم دار على الثانية وقد أهدى لنا حيس فجئت به فأكل فعجبت منه فقلت يا رسول الله دخلت علي وأنت صائم ثم أكلت حيسا قال نعم يا عائشة إنما منزلة من صام في غير رمضان أو غير قضاء رمضان أو في التطوع بمنزلة رجل أخرج صدقة ماله فجاد منها بما شاء فأمضاه وبخل منها بما بقى فأمسكه \2332\
النسائي في سننه ج 4/ ص 194 حديث رقم: 2323

* 94832 -) أخبرني صفوان بن عمرو قال حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب قال حدثني رجل عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت * جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوما فقال هل عندكم من طعام قلت لا قال إذا أصوم قالت ودخل على مرة أخرى فقلت يا رسول الله قد أهدى لنا حيس فقال إذا أفطر اليوم وقد فرضت الصوم \2339\
النسائي في سننه ج 4/ ص 196 حديث رقم: 2330

* 94833 -) حدثنا إسماعيل بن موسى ثنا شريك عن طلحة بن يحيى عن مجاهد عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * هل عندكم شيء فنقول لا فيقول إني صائم فيقيم على صومه ثم يهدى لنا شيء فيفطر قالت وربما صام وأفطر قلت كيف ذا قالت إنما مثل هذا مثل الذي يخرج بصدقة فيعطي بعضا ويمسك بعضا \1703\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 543 حديث رقم: 1701

* 94834 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة وابن نمير عن طلحة قال أخبرتني عائشة بنت طلحة المعنى عن عائشة أم المؤمنين قالت * دخل النبي صلى الله عليه وسلم علي ذات يوم فقال هل عندكم شيء قلنا لا قال فإني إذا صائم ثم جاء يوما آخر فقال بن نمير بعد ذلك فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فأخبأنا لك منه فقال أدنيه فقد أصبحت صائما فأكل \25886\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 207 حديث رقم: 25772

* 94835 -) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا عاصم بن يوسف قال ثنا أبو الأحوص عن طلحة بن يحيى عن مجاهد عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شيء فقلت لا قال فإني صائم ثم مر بي بعد ذلك اليوم وقد أهدي لنا حيس فخبأت له منه وكان يحب الحيس قلت يا رسول الله إنه أهدي لنا حيس فخبأت لك له منه قال أدنيه أما إني قد أصبحت وأنا صائم فآكل منه ثم قال إنما مثل صوم التطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فإن شاء أمضاها وإن شاء حبسها \2632\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 114 حديث رقم: 2631

* 94836 -) أنبأ أبو داود قال حدثنا يزيد قال أنبأ شريك عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن مجاهد عن عائشة قالت * دار علي رسول الله صلى الله عليه وسلم دورة فقال أعندك شيء قلت ليس عندي شيء قال فأنا صائم قالت ثم دار علي الثانية وقد أهدي لنا حيس فجئت به فقال أما إني قد أصبحت صائما فأكل فعجبت منه فقلت يا رسول الله دخلت علي وأنت صائم ثم أكلت حيسا قال نعم يا عائشة إنها منزلة من صام في غير رمضان وفي غير قضاء رمضان أو في التطوع بمنزلة رجل أخرج صدقة ماله فجاد منها بما شاء فأمضاه وبخل بما بقي فأمسك \2633\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 114 حديث رقم: 2632



(1/18985)

---

* 94837 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا سعيد بن كثير بن عفير وسعيد بن أبي مريم وأبو صالح قالوا ثنا الليث بن سعد عن بن شهاب أن عبيد بن السباق أخبره عن جويرية بنت الحارث * رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال هل من طعام قالت لا والله يا رسول الله ما عندنا طعام إلا عظم من شاة أعطيته مولاتي من الصدقة فقال قربيها فقد بلغت محلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 30 حديث رقم: 6785



(1/18986)

---

* 94838 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا عبدة عن محمد بن عمرو قال حدثنا بن سلمة عن أبي هريرة قالوا * يا رسول الله إنا نجد في أنفسنا شيئا ما نحب أن نتكلم به وأن لنا ما طلعت عليه الشمس قال أو قد وجدتم ذلك قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1284

* 94839 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * قال رجل يا رسول الله إنا لنجد في أنفسنا أشياء ما نحب أن نتكلم بها وإن لنا ما طلعت عليه الشمس قال قد وجدتم ذلك قالوا نعم فقال ذاك صريح الإيمان \5917\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 321 حديث رقم: 5914

* 94840 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ذاك محض الإيمان خالفه إسحاق بن يوسف \10420\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 171 حديث رقم: 10502

* 94841 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن إسحاق بن يوسف عن سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أجد في نفسي الشيء لأن أكون حمما أحب إلي أن أتكلم به فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة قال أبو عبد الرحمن ما علمت أن أحدا تابع إسحاق على هذه الرواية والصحيح ما رواه عبد الرحمن
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 171 حديث رقم: 10503

* 94842 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور والأعمش عن ذر عن عبد الله بن شداد عن بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إني لأجد في نفسي شيئا لأن أكون حممة أحب إلى من أن أتكلم به فقال في حديث منصور الله أكبر وقالا جميعا الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 171 حديث رقم: 10504

* 94843 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قالوا يا رسول الله أرأيت أحدنا يحدث نفسه بالشيء الذي لأن يخر من السماء فينقطع أحب إليه من أن يتكلم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك محض الإيمان
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 157 حديث رقم: 4128

* 94844 -) حدثنا أبو همام حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * يا رسول الله إنا نجد في أنفسنا شيئا ما نحب أن نتكلم به وإن لنا ما طلعت عليه الشمس فقال قد وجدتم ذلك قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان \5926\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 330 حديث رقم: 5923

* 94845 -) حدثنا معاذ قال نا محمد بن كثير قال نا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن شهر بن حوشب عن خالد عن عائشة أنهم قالوا يا رسول الله إن أحدنا ليحدث نفسه بالشيء من أمر الرب لأن يسقط من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك محض الإيمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 249 حديث رقم: 8542

* 94846 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ومحمد بن محمد التمار البصري قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن منصور والأعمش عن ذر عن عبد الله بن شداد عن بن عباس رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله إني لأحدث نفسي بالشيء من أمر الرب لأن أكون حممة أحب إلي من أن أتكلم به قال شعبة قال أحدهما الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 338 حديث رقم: 10838

* 94847 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي صالح عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عما يحدث الرجل به نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك محض الإيمان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2401

* 94848 -) أخبرنا المؤمل بن إسماعيل نا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن شهر بن حوشب عن خالته عن عائشة قالت شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجدون من الوسوسة قالوا يا رسول الله * إنا لنتحدث بالشيء لأن يكون أحدنا يخر من السماء أحب إليه من أن يتكلم به فقال ذاك محض الإيمان
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1039 حديث رقم: 1796

* 94849 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد قال حدثنا خالد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قالوا * يا رسول الله إن أحدنا ليحدث نفسه بالشيء يعظم على أحدنا أن يتكلم به قال أوقد وجدتموه ذاك صريح الإيمان \148\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 361 حديث رقم: 148

* 94850 -) حدثنا المؤمل نا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن شهر بن حوشب عن خاله عن عائشة قالت شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجدون من الوسوسة قالوا يا رسول الله * إنا لنتحدث بالشيء لأن يكون أحدنا يخر من السماء أحب إليه من أن يتكلم به فقال ذلك محض الإيمان
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1023 حديث رقم: 1770

* 94851 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وابن قدامة بن أعين قالا ثنا جرير عن منصور عن ذر عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أحدنا يجد في نفسه يعرض بالشيء لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به فقال الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة قال بن قدامة رد أمره مكان رد كيده \5112\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 330 حديث رقم: 5112

* 94852 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا عبد الله قال حدثنا إسرائيل عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة * في الرجل يجد في نفسه الأمر لا يحب أن يتكلم به قال ذلك محض الإيمان خالفه حماد بن أبي سليمان \10419\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 170 حديث رقم: 10501

* 94853 -) حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثني علي بن عثام عن سعير بن الخمس عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة قال تلك محض الإيمان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 133

* 94854 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا نجد في أنفسنا ما نتعاظم أن نتكلم به قال قد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الإيمان
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 170 حديث رقم: 10500

* 94855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ذر بن عبد الله الهمداني عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله انى أحدث نفسي بالشيء لأن أخر من السماء أحب إلى من ان أتكلم به قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة \2103\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 2097

* 94856 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن سليمان ومنصور عن ذر عن عبد الله بن شداد عن بن عباس انهم قالوا يا رسول الله انا نحدث أنفسنا بالشيء لأن يكون أحدنا جمة أحب إليه من أن يتكلم به قال فقال أحدهما الحمد لله الذي لم يقدر منكم الا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد امره إلى الوسوسة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 3161

* 94857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الجواب الضبي الأحوص بن جواب قال ثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله اني أحدث نفسي بالحديث لأن أخر من السماء أحب إلى من أن أتكلم به قال ذلك صريح الإيمان \9186\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 397 حديث رقم: 9145

* 94858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انهم قالوا * يا رسول الله ان أحدنا يحدث نفسه بالشيء ما يحب انه يتكلم به وان له ما على الأرض من شيء قال ذاك محض الإيمان \9917\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 456 حديث رقم: 9877

* 94859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد عن ثابت عن شهر بن حوشب عن خاله عن عائشة رضي الله عنها قالت شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجدون من الوسوسة وقالوا يا رسول الله * انا لنجد شيئا لو ان أحدنا خر من السماء كان أحب إليه من ان يتكلم به فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك محض الإيمان \24910\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 106 حديث رقم: 24796

* 94860 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رجل * يا رسول الله إنا لنجد في أنفسنا أشياء ما نحب أن نتكلم بها وإن لنا ما طلعت عليه الشمس فقال صلى الله عليه وسلم قد وجدتم ذلك قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان \145\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 359 حديث رقم: 145

* 94861 -) أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة أنهم قالوا * يا رسول الله إنا لنجد في أنفسنا شيئا لأن يكون أحدنا حممة أحب إليه من أن يتكلم به قال ذاك محض الإيمان قال أبو حاتم رضي الله عنه إذا وجد المسلم في قلبه أو خطر بباله من الأشياء التي لا يحل له النطق بها من كيفية الباري جل وعلا أو ما يشبه هذه فرد ذلك على قلبه بالإيمان الصحيح وترك العزم على شيء منها كان رده إياها من الإيمان بل هو من صريح الإيمان لا أن خطرات مثلها من الإيمان \146\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 360 حديث رقم: 146

* 94862 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن ذر عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أحدنا ليجد في نفسه الشيء لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به فقال صلى الله عليه وسلم الله أكبر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 361 حديث رقم: 147

* 94863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ويزيد قال أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قالوا * يا رسول الله انا نجد في أنفسنا ما يسرنا نتكلم به وان لنا ما طلعت عليه الشمس قال أوجدتم ذلك قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان \9732\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 441 حديث رقم: 9692

* 94864 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال * جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 132



(1/18987)

---

* 94865 -) حدثنا أحمد بن محمد ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس رجلا كان شديد الصوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له ثابت بن قيس بن شماس فلما نزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي الآية جلس في بيته وقال انا من أهل النار فسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بخبره فدعاه فقال ألا ترضي أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا فقتل يوم اليمامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 11 حديث رقم: 2582

* 94866 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا قطن بن نسير ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال * كان ثابت بن قيس خطيب الأنصار
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 66 حديث رقم: 1308

* 94867 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب حدثنا أبو ثابت بن ثابت بن قيس بن شماس حدثني أبي ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه قال * لما نزلت هذه الآية لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قعد ثابت في الطريق يبكي فمر به عاصم بن عدي قال ما يبكيك يا ثابت قال أنا رفيع الصوت وأتخوف أن تكون هذه الآية نزلت في فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني أما ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة فقال رضيت ببشرى الله ورسوله لا أرفع صوتي أبدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت ^ إن الذين يغضون أصواتهم ^ الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 69 حديث رقم: 1316

* 94868 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ هذه الآية إن الله لا يحب كل مختال فخور فذكر الكبر فعظمه فبكى ثابت بن قيس فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم ما يبكيك فقال يا نبي الله إني أحب الجمال حتى إني ليعجبني أن يحسن شراك نعلي قال فأنت من أهل الجنة إنه ليس الكبر بأن تحسن راحلتك ورحلك ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 69 حديث رقم: 1318

* 94869 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال * لما نزلت هذه الآية ^ يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول ^ قعد ثابت بن قيس بن شماس في بيته وقال انا الذي كنت ارفع صوتى وأجهر له بالقول وانا من أهل النار ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال بل هو من أهل الجنة قال أنس فكنا نراه يمشى بين أظهرنا ونحن نعلم انه من أهل الجنة فلما كان يوم اليمامة وكان ذلك الانكشاف لبس ثيابه وتحنط وتقدم فقاتل حتى قتل \7167\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 129 حديث رقم: 7168

* 94870 -) أخبرنا الشيخ أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد الآبنوسي الصيرفي قراءة عليه ببغداد وأنا حاضر اسمع في جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وأربعمائة قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الفتح الجلي المصيصي قال حدثنا أبو يوسف محمد بن سفيان بن موسى الصفار سنة ست عشرة وثلاث مائة بالمصيصة حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن بن عون عن موسى بن أنس قال * لما نزلت هذه الآية ^ يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله ^ قال فقعد ثابت بن قيس في بيته وقال لا أراني إلا كنت أرفع الصوت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فافتقده النبي - عليه الصلاة والسلام - فسأل عنه فقال رجل من القوم ان شئت علمت لك علمه يا رسول الله فأتاه فوجده منكسر الوجه فقال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - افتقدك وسأل عنك فقال إني كنت ارفع الصوت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى نزلت هذه الآية وانه من أهل النار فأتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكر له ما قال قال موسى بن أنس فأتاه المرة الثانية ببشارة عظيمة فقال له إنك لست من أهل النار ولكنك من أهل الجنة
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 102 حديث رقم: 122

* 94871 -) حدثني هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * لما نزلت هذه الآية ^ يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ^ إلى قوله ^ وأنتم لا تشعرون ^ وكان ثابت بن قيس بن الشماس رفيع الصوت فقال أنا الذي كنت أرفع صوتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم حبط عملي أنا من أهل النار فجلس في أهله حزينا فتفقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق بعض القوم إليه فقالوا تفقدك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك فقال أنا الذي كنت ارفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم وأجهر له بالقول حبط عملي أنا من أهل النار فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه بما قال فقال لا بل هو من هل الجنة قال أنس كنا نراه يمشي بين أظهرنا ونحن نعلم أنه من أهل الجنة فلما كان يوم القيامة قال أنس وأنا فيهم قال فكان فينا بعض الانكشاف فجاء ثابت بن قيس وقد تحنط ولبس كفنه فقال بئس ما تعودون أقرانكم فقاتلهم حتى قتل رحمه الله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 364 حديث رقم: 1209

* 94872 -) حدثنا موسى ثنا سليمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال لما نزل ولا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول وكان ثابت بن قيس بن شماس رفيع الصوت فجلس في بيته وقال أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم وأجهر له بالقول وقد حبط عملي وأنا من أهل النار ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال إنه يقول كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو من أهل الجنة وكنا نراه يمشي بين أظهرنا و نحن نعلم أنه من أهل الجنة فلما كان يوم اليمامة كان من بعضنا بعض الانكشاف فأقبل و قد تكفن و تحنط وقال بئس ما تعودون أقرانكم فقاتل حتى قتل
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 111 حديث رقم: 0

* 94873 -) حدثنا قطن بن نسير أبو عباد حدثنا جعفر عن ثابت عن أنس قال * كان ثابت بن قيس بن شماس خطيب الأنصار فلما نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض الآية قال ثابت أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا من أهل النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة بل هو من أهل الجنة \3429\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 150 حديث رقم: 3427

* 94874 -) حدثنا أبو حمزة هريم بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يذكر عن ثابت عن أنس بن مالك قال * لما نزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى قوله لا تشعرون قال ثابت بن قيس أنا والله الذي كنت أرفع صوتي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني أخشى أن أكون من أهل النار إني كنت أرفع صوتي عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة أو كما قال \3383\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 112 حديث رقم: 3381

* 94875 -) حدثنا هدبة حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * لما نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول قعد ثابت بن قيس بن شماس في بيته وقال أنا الذي كنت أرفع صوتي وأجهر له بالقول وأنا من أهل النار فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال بل هو من أهل الجنة قال أنس فكنا نراه يمشي بين أظهرنا ونحن نعلم أنه أهل الجنة فلما كان يوم اليمامة وكان ذاك الإنكشاف لبس ثيابه وتحنط وتقدم فقاتل حتى قتل \3333\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 77 حديث رقم: 3331

* 94876 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا المعتمر هو بن سليمان عن أبيه عن ثابت عن أنس بن مالك قال * لما نزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون قال ثابت بن قيس أنا والله الذي كنت أرفع صوتي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني أخشى أن يكون قد غضب الله علي قال فحزن واصفر ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقال يا نبي الله إنه يقول وإني أخشى أن أكون من أهل النار لأني كنت أرفع صوتي عند النبي صلى الله عليه وسلم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة قال فكنا نراه يمشي بين أظهرنا رجل من أهل الجنة \11430\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 466 حديث رقم: 11513

* 94877 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال أنا المعتمر وهو بن سليمان عن أبيه ثابت عن أنس بن مالك قال * لما أنزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون قال قال ثابت بن قيس أنا والله الذي كنت أرفع صوتي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني أخشى أن يكون الله عز وجل غضب علي فحزن واصفر ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقيل يا نبي الله إنه يقول إني أخشى أن أكون من أهل النار إني كنت أرفع صوتي عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة قال فكنا نراه يمشي بين أظهرنا رجل من أهل الجنة \8166\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 64 حديث رقم: 8227

* 94878 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن ثابت عن أنس * قال لما نزلت هذه الآية ^ يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ^ قال ثابت بن قيس انا والله الذي كنت ارفع صوتى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا أخشى ان يكون الله قد غضب علي فحزن واصفر ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقيل يا نبي الله انه يقول انى أخشى ان اكون من أهل النار انى كنت ارفع صوتى عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة فكنا نراه يمشى بين أظهرنا رجل من أهل الجنة \7168\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 131 حديث رقم: 7169

* 94879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مالك قال * لما نزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قال قعد ثابت بن قيس في بيته فقعده رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لسعد بن معاذ يا أبا عمر وما شأن ثابت بن قيس لا يرى أشتكي فقال ما علمت له بمرض وأنه لجاري فدخل عليه سعد فذكر له قول النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد علمت اني كنت من أشدكم رفع صوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نزلت هذه الآية وقد هلكت أنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وسلم فقال بل هو من أهل الجنة \14137\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 287 حديث رقم: 14092

* 94880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك انه قال * لما نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم إلى آخر الآية جلس ثابت بن قيس في بيته فقال أنا من أهل النار واحتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال يا أبا عمر وما شأن ثابت اشتكى فقال سعد انه لجاري وما علمت له شكوى قال فاتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم اني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فانا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة \12545\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 146 حديث رقم: 12502

* 94881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال * لما نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى قوله وأنتم لا تشعرون وكان ثابت بن قيس بن الشماس رفيع الصوت فقال أنا الذي كنت أرفع صوتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم حبط عملي أنا من أهل النار وجلس في أهله حزينا فتفقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق بعض القوم إليه فقالوا له تفقدك رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك فقال أنا الذي أرفع صوتي فوق صوت النبي وأجهر بالقول حبط عملي وأنا من أهل النار فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه بما قال فقال لا بل هو من أهل الجنة قال أنس وكنا نراه يمشي بين أظهرنا ونحن نعلم انه من أهل الجنة فلما كان يوم اليمامة كان فينا بعض الانكشاف فجاء ثابت بن قيس بن شماس وقد تحنط ولبس كفنه فقال بئسما تعودون أقرانكم فقاتلهم حتى قتل \12465\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 137 حديث رقم: 12422

* 94882 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا بشر بن بكر حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عطاء الخراساني قال * قدمت المدينة فأتيت ابنة ثابت بن قيس بن شماس فذكرت قصة أبيها قالت لما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي الآية وآية والله لا يحب كل مختال فخور جلس أبي في بيته يبكي ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن أمره فقال إني امرؤ جهير الصوت وأخاف أن يكون قد حبط عملي فقال بل تعيش حميدا وتموت شهيدا ويدخلك الله الجنة بسلام فلما كان يوم اليمامة مع خالد بن الوليد استشهد فرآه رجل من المسلمين في منامه فقال إني لما قتلت انتزع درعي رجل من المسلمين وخبأه في أقصى العسكر وهو عنده وقد أكب على الدرع برمة وجعل على البرمة رحلا فائت الأمير فأخبره وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه وإذا أتيت المدينة فائت فقل لخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن علي من الدين كذا وكذا وغلامي فلان من رقيقي عتيق وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه قال فأتاه فأخبره الخبر فوجد الأمر على ما أخبره وأتى أبا بكر فأخبره فأنفذ وصيته فلا نعلم أحدا بعد ما مات أنفذ وصيته غير ثابت بن قيس بن شماس
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 262 حديث رقم: 5036



(1/18988)

---

* 94883 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا الأشجعي عن سفيان عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمة الأنماري عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * لما نزلت ^ يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ^ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترى دينارا قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال إنك لزهيد فنزلت ^ ءأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات ^ الآية قال فبي خفف الله عن هذه الأمة \6940\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 391 حديث رقم: 6941

* 94884 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عبيد الله الأشجعي عن سفيان عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمة الأنماري عن علي بن أبي طالب قال لما نزلت يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترى دينار قال قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال إنك لزهيد قال فنزلت أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الآية قال فبه خفف الله عن هذه الأمة
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 400



(1/18989)

---

* 94885 -) أخبرنا عمران بن بكار الحمصي قال ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب بن أبي حمزة قال سأل الزهري هل يلبس النساء الحرير أم لا فقال أخبرني أنس بن مالك * أنه رأى على أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم برد حرير سيراء \9505\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 464 حديث رقم: 9578

* 94886 -) أخبرنا عمرو بن عثمان عن بقية قال حدثني الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك أنه حدثني * أنه رأى على أم كلثوم ابنة النبي صلى الله عليه وسلم برد سيراء والسيراء المطلع بالقز قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب الذي قبله وبالله التوفيق \9504\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 464 حديث رقم: 9577

* 94887 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا الخطاب بن عثمان وحيوة بن شريح قال ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن أنس مثله قال قال والسيراء المضلع بالقز
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 254 حديث رقم: 0

* 94888 -) حدثنا عبيد الله بن محمد المعمري القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن بن أبي عتيق ويحيى بن سعيد عن بن شهاب أن أنس بن مالك أخبره * أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم برد حرير سيراء
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 437 حديث رقم: 1064

* 94889 -) حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أنس قال * رأيت على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصا سيراء حريرا \3588\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 278 حديث رقم: 3586

* 94890 -) أنبأ أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب قال وثنا حجاج حدثني جميعا عن الزهري قال وثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك أنه * رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب سيراء من حرير رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه معمر عن الزهري فقال زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم \4014\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 425 حديث رقم: 4018

* 94891 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل قال أنا أيوب بن سليمان قال حدثني أبو بكر عن سليمان قال يحيى قال بن شهاب أخبرني أنس بن مالك * أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم برد سيراء \9507\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 464 حديث رقم: 9580

* 94892 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أنه * رأى على أم كلثوم عليها السلام بنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - برد حرير سيراء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2197 حديث رقم: 5504

* 94893 -) أخبرنا الحسين بن حريث أبو عمار قال أنا عيسى بن يونس عن معمر عن الزهري عن أنس قال * رأيت على زينب ابنة النبي صلى الله عليه وسلم قميص حرير سيراء خالفه الزبيدي روى عن الزهري عن أنس أنه رأى على أم كلثوم \9503\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 464 حديث رقم: 9576

* 94894 -) حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي ومعمر عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال * رأيت على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قميص حرير سيراء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 49 حديث رقم: 6844

* 94895 -) حدثنا أبو بكر ثنا عيسى بن يونس عن معمر عن الزهري عن أنس قال * رأيت على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قميص حرير سيراء \3600\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1190 حديث رقم: 3598

* 94896 -) أخبرنا عمرو بن عثمان عن بقية حدثني الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك أنه حدثني * أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - برد سيراء والسيراء المضلع بالقز \5307\
النسائي في سننه ج 8/ ص 197 حديث رقم: 5297

* 94897 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا عيسى بن يونس عن معمر عن الزهري عن أنس قال * رأيت على زينب بنت النبي - عليه الصلاة والسلام - قميص حرير سيراء \5306\
النسائي في سننه ج 8/ ص 197 حديث رقم: 5296

* 94898 -) حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد الحمصيان قالا ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك أنه حدثه أنه * رأي على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بردا سيراء قال والسيراء المضلع بالقز \4058\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 50 حديث رقم: 4058

* 94899 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال ثنا حجاج عن بن جريج قال بن شهاب أخبرني أنس بن مالك * أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم برد حرير سيراء \9506\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 464 حديث رقم: 9579



(1/18990)

---

* 94900 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا أبو أسامة قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء \6660\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 163 حديث رقم: 6704

* 94901 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي قيس عن هزيل قال أتى أبا موسى رجل يسأله عن امرأة تركت ابنتها وابنة ابنها واختها فقال لابنتها النصف ولأختها النصف وليس لابنة ابنها شيء وائت عبد الله بن مسعود فإنه سيقول لك مثل الذي قلت لك فأتى عبد الله فسأله فحدثه بالذي قال أبو موسى قال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين لا بل أقضي فيها بما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنتها النصف ولابنة ابنها السدس تكملة الثلثين وما بقي لأختها فرجع إلى أبي موسى فأخبره فقال لا تسألونا عن شيء ما دام هذا الحبر بين أظهركم رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن شعبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 233 حديث رقم: 12109

* 94902 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل \4743\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 187 حديث رقم: 4741

* 94903 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الحلواء والعسل \4894\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 298 حديث رقم: 4892

* 94904 -) حدثنا عبد الله بن الرومي حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فكان إذا صلى العصر دار على نسائه فيدنو منهن فدخل على حفصة فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها عكة عسل فسقت النبي شربة فقلت أما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت إذا دخل عليك فإنه سيدنو فقولي له يا رسول الله أكلت مغافير فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وسأقول ذلك له وقولي أنت يا صفية فلما دخل على سودة قالت سودة والله لا إله إلا هو لقد ذكرت أن أبادئه بالذي قلت وإنه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا قالت يا رسول الله أكلت مغافير قال لا قلت ما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قالت قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ثم دخل على صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل على حفصة قالت يا رسول الله أسقيك قال لا حاجة لي به قال تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت اسكتي \4898\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 301 حديث رقم: 4896

* 94905 -) حدثنا أبو موسى الحمال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل \4958\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 366 حديث رقم: 4956

* 94906 -) أنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم الحلواء والعسل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 433 حديث رقم: 1489

* 94907 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا أبو أسامة قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل \7504\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 370 حديث رقم: 7562

* 94908 -) أخبرنا بن زهير قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل \5253\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 60 حديث رقم: 5254

* 94909 -) أخبرنا أبو أسامة نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 308 حديث رقم: 831

* 94910 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أبو أسامة قال أخبرني هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يعجبه الحلواء والعسل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2130 حديث رقم: 5291

* 94911 -) وهو فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو في فوائد الأصم قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا إسماعيل بن خليل نا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه فيدنو من إحداهن فدخل على حفصة بنت عمر رضي الله عنهما فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس فغرت فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها عكة عسل فسقته منها شربة فقلت أنا والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة إنه سيدنو منك إذا دخل عليك فقولي له يا رسول الله أكلت مغافير فإنه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي أجد منك فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة من عسل فقولي له جرست نحلة العرفط وسأقول ذلك وقولي أنت يا صفية ذاك قال تقول سودة والله ما هو إلا أن قام على الباب فأردت أن أناديه بما أمرتني فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله أكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي أجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحلة العرفط فلما دار إلي قلت له مثل ذلك فلما دار إلى صفية قالت مثل ذلك تعني فلما دار إلى حفصة قالت يا رسول الله ألا أسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قال تقول لها سودة سبحان الله والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي رواه البخاري في الصحيح عن فروة بن أبي المغراء عن علي بن مسهر ورواه مسلم عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 354 حديث رقم: 14858

* 94912 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة قال انا هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلوى ويحب العسل وكان إذا صلى العصر دار على نسائه فيدنو منهن فدخل على حفصة فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فقلت أما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت إذا دخل عليك فإنه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله أكلت مغافر فإنه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه ريح فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحلة العرفط وسأقول له ذلك فقولي له أنت يا صفية فلما دخل على سودة قالت سودة والذي لا إله الا هو لقد كدت ان أبادئه بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أكلت مغافر قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحلة العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ثم دخل على صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل على حفصة قالت يا رسول الله الا أسقيك منه قال لا حاجة لي به قال تقول سودة سبحان الله والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 59 حديث رقم: 24361

* 94913 -) حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يحب الحلواء والعسل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2126 حديث رقم: 5277

* 94914 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أبو أسامة قال أخبرني هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يعجبه الحلواء والعسل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2152 حديث رقم: 5358

* 94915 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يحب الحلواء ويحب العسل وكان إذا صلى العصر أجاز على نسائه فيدنو منهن فدخل على حفصة فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها مرأة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - منه شربة فقلت أما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت لها إذا دخل عليك فإنه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله أكلت مغافير فإنه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يشتد عليه أن توجد منه الريح فإنه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وسأقول ذلك وقوليه أنت يا صفية فلما دخل على سودة قلت تقول سودة والذي لا إله إلا هو لقد كدت أن أبادئه بالذي قلت لي وإنه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قلت يا رسول الله أكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل على صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل على حفصة قالت له يا رسول الله ألا أسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2557 حديث رقم: 6571

* 94916 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء وهارون بن عبد الله قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب الحلواء والعسل فكان إذا صلى العصر دار على نسائه فيدنو منهن فدخل على حفصة فأحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل فسقت رسول الله صلى الله عليه وسلم منه شربة فقلت أما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت إذا دخل عليك فإنه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله أكلت مغافير فإنه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد عليه أن يوجد منه الريح فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وسأقول ذلك له وقوليه أنت يا صفية فلما دخل على سودة قالت تقول سودة والذي لا إله إلا هو لقد كدت أن أبادئه بالذي قلت لي وإنه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله أكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله العرفط فلما دخل على قلت له مثل ذلك ثم دخل على صفية فقالت بمثل ذلك فلما دخل على حفصة قالت يا رسول الله ألا أسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله والله لقد حرمناه قالت قلت لها أسكتي
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1102 حديث رقم: 1474

* 94917 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر وكان النبي صلى الله عليه وسلم يشتد عليه أن توجد منه الريح وفي هذا الحديث قالت سودة بل أكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فقلت جرست نحلة العرفط نبت من نبت النحل قال أبو داود المغافير مقلة وهى صمغة وجرست رعت والعرفط نبت من نبت النحل \3715\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 336 حديث رقم: 3715

* 94918 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن أبي أسامة عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يحب الحلواء والعسل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2071 حديث رقم: 5115

* 94919 -) حدثنا سلمة بن شبيب ومحمود بن غيلان وأحمد بن إبراهيم الدورقي قالوا حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل هذا حديث حسن صحيح غريب وقد رواه علي بن مسهر عن هشام بن عروة وفي كلام أكثر من هذا \1834\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 274 حديث رقم: 1831

* 94920 -) حدثنا فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يحب العسل والحلواء وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه فيدنو من إحداهن فدخل على حفصة بنت عمر فاحتبس أكثر ما كان يحتبس فغرت فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل فسقت النبي - عليه الصلاة والسلام - منه شربة فقلت أما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة إنه سيدنو منك فإذا دنا منك فقولي أكلت مغافير فإنه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي أجد منك فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وسأقول ذلك وقولي أنت يا صفية ذاك قالت تقول سودة فوالله ما هو إلا أن قام على الباب فأردت أن أباديه بما أمرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله أكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي أجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار إلي قلت له نحو ذلك فلما دار إلى صفية قالت له مثل ذلك فلما دار إلى حفصة قالت يا رسول الله ألا أسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2017 حديث رقم: 4967

* 94921 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وعبد الرحمن بن إبراهيم قالوا ثنا أبو أسامة قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل \3325\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1104 حديث رقم: 3323

* 94922 -) حدثنا فروة بن أبي المغراء ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 146 حديث رقم: 2075



(1/18991)

---

* 94923 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو عوانة عن الأسود عن جندب بن سفيان البجلي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دميت إصبعه في بعض المشاهد فقال هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت \1532\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 102 حديث رقم: 1533

* 94924 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأسود سمع جندبا يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الصلاة فعنزت أصبعه فدميت فقال ان أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 937

* 94925 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا عمر بن زياد الألهاني عن الأسود بن قيس عن جندب قال * أصابت إصبع النبي صلى الله عليه وسلم شجرة فدميت فقال
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 175 حديث رقم: 1719

* 94926 -) حدثنا محمد بن الربيع بن شاهين البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو عوانة عن الأوسد بن قيس عن جندب قال * دميت إصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض المشاهد فقال
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 172 حديث رقم: 1708

* 94927 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن حسن بن صالح عن الأسود عن جندب قال * أصاب رجل النبي صلى الله عليه وسلم حجر فدميت فقال
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 172 حديث رقم: 1707

* 94928 -) حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا عبد الله بن داود ثنا علي بن صالح عن الأسود بن قيس عن جندب * أن حجرا أصاب إصبع النبي صلى الله عليه وسلم فدميت فقال
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 172 حديث رقم: 1706

* 94929 -) حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ح وثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس عن جندب قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار فنكبت إصبعه فقال هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 172 حديث رقم: 1705

* 94930 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول * بينما النبي صلى الله عليه وسلم يمشي إذ أصابه حجر فعثر فدميت إصبعه فقال
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 171 حديث رقم: 1703

* 94931 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن عبد الله البجلي قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار فنكبت إصبعه فقال هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 342 حديث رقم: 776

* 94932 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس سمعت جندبا يقول * بينما النبي - عليه الصلاة والسلام - يمشي إذ أصابه حجر فعثر فدميت إصبعه فقال % هل أنت إلا إصبع دميت % وفي سبيل الله ما لقيت
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2276 حديث رقم: 5794

* 94933 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال * بينما النبي صلى الله عليه وسلم يمشي إذ أصاب إصبعه حجر قال فدميت فقال
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 172 حديث رقم: 1704

* 94934 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن جندب رضي الله عنه * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار فنكبت أصبعه فقال هل أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأسود \13064\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 44 حديث رقم: 13074

* 94935 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان في بعض المشاهد وقد دميت إصبعه فقال % هل أنت إلا إصبع دميت % وفي سبيل الله ما لقيت
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1031 حديث رقم: 2648

* 94936 -) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد كلاهما عن أبي عوانة قال يحيى أخبرنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال * دميت إصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض تلك المشاهد فقال
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1421 حديث رقم: 1796

* 94937 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس عن جندب البجلي قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار فدميت أصبعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي في سننه ج 5/ ص 442 حديث رقم: 3345

* 94938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعفان قالا ثنا شعبة عن الأسود بن قيس عن جندب قال * أصاب إصبع النبي صلى الله عليه وسلم شيء وقال بن جعفر حجر فدميت فقال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 312 حديث رقم: 18819

* 94939 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا خلف بن هشام البزار قال حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دميت أصبعه في بعض المشاهد فقال صلى الله عليه وسلم هل أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت \6576\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 539 حديث رقم: 6577

* 94940 -) أخبرنا عمرو بن منصور حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول * بينما النبي صلى الله عليه وسلم يمشي إذ أصابه حجر فعثر فدميت أصبعه فقال هل أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت \10311\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 144 حديث رقم: 10393

* 94941 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال * أدمي إصبع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض المغازي فقال هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت \10374\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 159 حديث رقم: 10456



(1/18992)

---

* 94942 -) أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أن بن عباس والمسور بن مخرمة إختلفا بالأبواء فقال بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت فقال من هذا فقلت أنا عبد الله أرسلني إليك بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم قال فوضع أبو أيوب يديه على الثوب فطأطأ حتى بدا إلى رأسه ثم قال لإنسان يصب عليه أصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فاقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم و سلم يفعل
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 117 حديث رقم: 0

* 94943 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا موسى بن أعين عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح قال أخبرتني أم هانئ قالت دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل وقد ستر بثوب فلما قضى غسله صلى الضحى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 428 حديث رقم: 1044

* 94944 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال تمارى بن عباس والمسور بن مخرمة في غسل المحرم رأسه فأرسلوني إلى أبي أيوب الأنصاري فأتيته وهو يغتسل بين قرني بئر فلما رآني ضم الثوب إليه فقلت أرسلني بن أخيك بن عباس إليك يسألك كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب الماء على رأسه وهو محرم فصب الماء على رأسه فقال هكذا وقال بيده على رأسه أقبل بهما وأدبر ثلاث مرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 151 حديث رقم: 3977

* 94945 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين * أن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا في المحرم يغسل رأسه بالماء من غير جنابة فأرسلاني إلى أبي أيوب وهو في بعض مياه مكة أسأله عن ذلك فجئته فوجدت أبا أيوب بين القرنين يغسل رأسه قد ستر بثوب فسألته فطأطأ الثوب بيده حتى بدا رأسه ثم حرك رأسه وشعره بيديه فأقبل بيديه في شعره وأدبر ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل وهو محرم قال إبراهيم فرجعت إليهم فأخبرتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 152 حديث رقم: 3978

* 94946 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال * كنت مع بن عباس والمسور بن مخرمة بالأبواء فتحدثنا حتى ذكرا غسل المحرم رأسه قال المسور لا فقال بن عباس بلى فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب يقرأ عليك بن أخيك السلام عبد الله بن عباس ويسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل ويغسل رأسه إذا كان محرما فوجدته يغتسل بين قرني بئر قد ستر عليه بثوب فلما انتسبت إليه وسألته ضم الثوب إليه حتى بدا لي وجهه ورأسه وإنسان قائم على البئر يصب عليه الماء فأمر أبو أيوب يديه على رأسه فأقبل بهما وأدبر فقال المسور لابن عباس لا أماريك أبدا ولم يرفعه بن جريج
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 152 حديث رقم: 3979

* 94947 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أن بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور * لا يغسل المحرم رأسه فأرسله بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم قال فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأني ثم قال لإنسان يصب عليه أصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيته يفعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 151 حديث رقم: 3976

* 94948 -) ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا يحيى بن حكيم المقومي نا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال * اختلف بن عباس والمسور بن مخرمة في غسل المحرم رأسه فأرسلوني إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فصب الماء على رأسه وأقبل بيديه وأدبر بهما
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 273 حديث رقم: 172

* 94949 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة أنهما اختلفا بالأبواء فقال بن عباس * يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل رأسه فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين قرني البئر وهو مستتر بثوب فسلمت عليه وقلت أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يغسل رأسه وهو محرم فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا رأسه ثم قال لإنسان يصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر وقال هكذا رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يفعل \2674\
النسائي في سننه ج 5/ ص 129 حديث رقم: 2665

* 94950 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زيد بن أسلم قال أخبرني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال * امترأ بن عباس والمسور بن مخرمة بالعرج في المحرم يغسل رأسه فأرسلوني إلى أبي أيوب الأنصاري فذهبت إليه فوجدته بين قرني البئر يغتسل فلما رآني مقبلا جمع ثيابه إلى صدره حتى نظرت إليه فقلت أرسلني إليك بن أخيك بن عباس أسألك كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فقال بيديه في رأسه فأقبل بهما وأدبر وقال هكذا فرجعت إليهما فأخبرتهما فقال المسور لابن عباس لا أماريك أبدا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 379

* 94951 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال * امترأ بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما في غسل المحرم رأسه وهما بالعرج فأرسلوني إلى أبي أيوب رضي الله عنه فأتيته فوجدته يغتسل بين قرني بئر فسلمت فضم الثوب إلى صدره فقلت أرسلني إليك بن أخيك أسألك كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه هكذا فأقبل بيديه على رأسه مقبلا ومدبرا قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 116 حديث رقم: 441

* 94952 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال اختلف ابن عباس والمسور بن مخرمة في المحرم يغسل رأسه قال شأني إلى أبي أيوب فأتيته وهو بين قرني البئر يغتسل فقلت إن ابن اختك ابن عباس أرسلني إليك يقول كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فأخذ من الماء فصبه على رأسه ثم أقبل وأدبر قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل وهو محرم فرجعت إليهما فأخبرتهما بقوله فقال المسور لا أخالفك أبدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 140 حديث رقم: 12848

* 94953 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه حدثني عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أن بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس ليسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم قال فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب عليه أصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل لفظ حديث القعنبي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 63 حديث رقم: 8914

* 94954 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم ح وحدثنا قتيبة بن سعيد وهذا حديثه عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة * أنهما اختلفا بالأبواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فوضع أبو أيوب رضي الله عنه يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب اصبب فصب على رأسه ثم حرك بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 864 حديث رقم: 1205

* 94955 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة أنهما اختلفا بالأبواء فقال بن عباس * يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل رأسه فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقلت أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا يعني رأسه ثم قال لإنسان يصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعل \3617\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 332 حديث رقم: 3645

* 94956 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أن عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال عبد الله بن عباس * يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسلني عبد الله بن العباس إلى أبي أيوب الأنصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن العباس أسألك كيف كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يغسل رأسه وهو محرم فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب عليه اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر وقال هكذا رأيته - عليه الصلاة والسلام - يفعل \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 654 حديث رقم: 1743

* 94957 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه * أن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسله عبد الله بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم قال فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب عليه اصبب قال فصبب على رأسه ثم حرك أبو أيوب رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيته يفعل صلى الله عليه وسلم \1840\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 169 حديث رقم: 1840

* 94958 -) حدثنا أبو مصعب ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال عبد الله بن عباس * يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا قلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم قال فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب عليه أصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل \2936\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 979 حديث رقم: 2934

* 94959 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال * امترى المسور بن مخرمة وابن عباس في غسل المحرم رأسه فأرسلوني إلى أبي أيوب الأنصاري كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فأتيت أبا أيوب وهو بين قرني البئر وقد ستر عليه بثوب فسلمت عليه فضم الثوب إليه فقلت أرسلني إليك بن أخيك بن عباس كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه فأمر يديه على رأسه مقبلا ومدبرا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 48 حديث رقم: 1793

* 94960 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الإمام أنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين * أن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا في المحرم يغسل رأسه بالماء من غير جنابة فأرسلاني إلى أبي أيوب الأنصاري وهو في بعض مياه مكة أسأله عن ذلك فذكر الحديث بطوله هذه فضيلة لأبي أيوب أن بن عباس والمسور بن مخرمة رجعا إليه في السؤال وأظن أن الشيخين رضي الله عنهما قد خرجاه أو أحدهما في كتاب الطهارة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 523 حديث رقم: 5944

* 94961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال * اختلف المسور بن مخرمة وابن عباس في المحرم يغسل رأسه فقال بن عباس يغسل وقال المسور لا يغسل فارسلونى إلى أبي أيوب فسألته فصب على رأسه الماء ثم أقبل بيديه وأدبر بهما ثم قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل \23699\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 418 حديث رقم: 23594

* 94962 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج وثنا حجاج عن بن جريج وروح ثنا بن جريج أخبرني زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين مولى آل عياش وقال روح مولى عباس انه أخبره عن أبيه عبد الله بن حنين قال * كنت مع بن عباس والمسور بالأبواء فتحدثنا حتى ذكرنا غسل المحرم رأسه فقال المسور لا وقال بن عباس بلى فارسلنى بن عباس إلى أبي أيوب يقرأ عليك بن أخيك عبد الله بن عباس السلام ويسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه محرما قال فوجده يغتسل بين قرني بئر قد ستر عليه بثوب فلما استبنت له ضم الثوب إلى صدره حتى بدا لي وجهه ورأيته وإنسان قائم يصب على رأسه الماء قال فأشار أبو أيوب بيديه على رأسه جميعا على جميع رأسه فأقبل بهما وأدبر فقال المسور لابن عباس لا أماريك أبدا قال الحجاج وروح فلما انتسبت له وسألته ضم الثوب إلى صدره حتى بدا لي رأسه ووجهه وإنسان قائم \23730\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 421 حديث رقم: 23625

* 94963 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه * أن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسلني إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك بن عباس أساله كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم قال فوضع أبو أيوب يده على الثوب وطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب عليه أصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله \3947\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 265 حديث رقم: 3948

* 94964 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال سمعت زيد بن أسلم يقول حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حسين عن أبيه قال * امترى المسور بن مخرمة وابن عباس وهما بالعرج في غسل المحرم رأسه وقال مرة في غسل النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فأرسلوني الى أبي أيوب اسأله فأتيته بالعرج وهو يغتسل بين قرني البئر فسلمت عليه فلما رآني ضم الثوب إلى صدره حتى كأني أنظر الى صدره فقلت إن بن أخيك عبد الله بن عباس أرسلني إليك أسألك كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فأمر بدلو فصب فأفاض على رأسه فأقبل بيديه وأدبر بهما في رأسه وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فأتيت بن عباس فأخبرته فقال له المسور لا أماريك في شيء بعدها أبدا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 184 حديث رقم: 2650

* 94965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال * اختلف المسور وابن عباس وقال مرة امترى في المحرم يصب على رأسه الماء قال فأرسلوا إلى أبي أيوب كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه فقال هكذا مقبلا ومدبرا وصفه سفيان \23681\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 416 حديث رقم: 23576

* 94966 -) حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن اسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه * ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال عبد الله يغسل المحرم رأسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم رأسه قال فأرسلني عبد الله بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم قال فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب عليه اصبب فصب على رأسه ثم حرك بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
مالك في الموطأ ج 1/ ص 323 حديث رقم: 703



(1/18993)

---

* 94967 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على غلام من اليهود وهو مريض فقال له أسلم فنظر إلى أبيه فقال له أبوه أطع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي أنقذه بي من النار \8532\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 173 حديث رقم: 8588

* 94968 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن ثابت عن أنس * أن غلاما من اليهود كان مرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فعرض عليه الإسلام فقال أبوه أطع أبا القاسم فأسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عاد عبد الله بن أبي وقبل ذلك عاد أبا طالب وعرض عليه الإسلام \6383\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 383 حديث رقم: 6389

* 94969 -) إستدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل أنبأ أبو خليفة ح وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو خليفة ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس * أن غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند رأسه فنظر الغلام إلى أبيه فقال أطع أبا القاسم فاسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب \11927\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 206 حديث رقم: 11937

* 94970 -) أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت قال أظنه عن أنس قال * كان غلام من اليهود يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه يعوده وأبوه عند رأسه فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فجعل الغلام ينظر إلى أبيه فقال له أبوه أطع أبا القاسم فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ثم هلك الغلام فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار \3352\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 94 حديث رقم: 3350

* 94971 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبر عن أنس قال * كان شاب يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال أتشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال فجعل ينظر إلى أبيه فقال له قل كما يقول لك محمد فقال فقبل ثم مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه صلوا على صاحبكم \4308\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 284 حديث رقم: 4306

* 94972 -) حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبير عن أنس قال كان شاب يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 40 حديث رقم: 11929

* 94973 -) أخبرنا علي بن حجر قال ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبر عن أنس بن مالك قال * كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فعاده النبي صلى الله عليه وسلم فقال قل أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فنظر الغلام إلى أبيه فقال قل ما يقول لك محمد صلى الله عليه وسلم فقال فلما مات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا على أخيكم أو قال صلوا عليه \7442\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 356 حديث رقم: 7500

* 94974 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس * أن غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال أسلم فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال له أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه من النار 240 باب ما يقول للمريض
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 185 حديث رقم: 524

* 94975 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا المسيب بن واضح ثنا إسحاق الفزاري عن بن عجلان عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على غلام من اليهود وهو مريض فقال أتشهد أن لا إله إلا الله قال نعم قال أتشهد أن محمدا عبده ورسوله قال نعم ثم قبض فوليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون فغسلوه ودفنوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 68 حديث رقم: 7390

* 94976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس * ان غلاما يهوديا كان يضع للنبي صلى الله عليه وسلم وضوءه ويناوله نعليه فمرض فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه وأبوه قاعد عند رأسه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا فلان قل لا إله الا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد ان لا إله الا الله وانك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار \12858\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 175 حديث رقم: 12815

* 94977 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم وأبو غسان قالا ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبير عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض الغلام فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال يا غلام أسلم قل لا إله إلا الله فجعل الغلام ينظر إلى أبيه فقال له أبوه قل ما يقول لك محمد صلى الله عليه وسلم فقال لا إله إلا الله وأسلم فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه صلوا عليه وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 323 حديث رقم: 7788

* 94978 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن أنس * أن غلاما من اليهود كان مرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له أسلم فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال له أبوه أطع أبا القاسم فأسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار \3095\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 185 حديث رقم: 3095

* 94979 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن ثابت قال ولا أعلمه الا عن أنس * ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بالموت فدعاه إلى الإسلام فنظر الغلام إلى أبيه وهو عند رأسه فقال له أبوه أطع أبا القاسم فاسلم ثم مات فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار \13443\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 227 حديث رقم: 13399

* 94980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبر عن أنس قال * عاد النبي صلى الله عليه وسلم غلاما كان يخدمه يهوديا فقال له قل لا إله الا الله فجعل ينظر إلى أبيه قال فقال له قل ما يقول لك قال فقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه صلوا على أخيكم وقال غير أسود أشهد أن لا إله الا الله وأني رسول الله قال فقال له قل ما يقول لك محمد \13807\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 260 حديث رقم: 13762

* 94981 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك * أن غلاما يهوديا كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له أسلم فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال أطع أبا القاسم فاسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار \14054\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 280 حديث رقم: 14009

* 94982 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن ثابت ولا أعلمه الا عن أنس * أن غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بالموت فدعاه إلى الإسلام فنظر الغلام إلى أبيه وهو عند رأسه فقال له أبوه أطع أبا القاسم فاسلم ثم مات فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار \14055\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 280 حديث رقم: 14010

* 94983 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس * أن غلاما يهوديا كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه اذهبوا بنا إليه نعوده فأتوه وأبوه قاعد على رأسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا إله إلا الله أشفع لك بها يوم القيامة فجعل الغلام ينظر إلى أبيه فقال له أبوه انظر ما يقول لك أبو القاسم فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد الله الذي أنقذه من نار جهنم \2959\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 228 حديث رقم: 2960

* 94984 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحسن العلاف قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك * أن غلاما يهوديا كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أسلم فنظر إلى أبيه وهو جالس عند رأسه فقال له أطع القاسم قال فأسلم قال فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه من النار \4883\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 243 حديث رقم: 4884

* 94985 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا الحارث بن سريج قال حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طالب حين حضره الموت قل لا إله إلا الله أشفع لك بها يوم القيامة قال يا بن أخي لولا أن تعيرني قريش لأقررت عينيك بها فنزلت إنك لا تهدي من أحببت
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 168 حديث رقم: 6270

* 94986 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن جبير عن أنس بن مالك قال * كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فعاده وقال قل أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فنظر الغلام الى أبيه فقال قل ما يقول لك محمد قال فلما مات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا على أخيكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 517 حديث رقم: 1342



(1/18994)

---

* 94987 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن حميد ح حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا النضر بن سعيد أبو صهيب قالا ثنا عبد الله بن بكير عن حكيم بن جبير عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال * نزل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجحفة ثم أقبل على الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني لا أجد لنبي إلا نصف عمر الذي قبله وإني أوشك أن أدعى فأجيب فما أنتم قائلون قالوا نصحت قال أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق والنار حق وأن البعث بعد الموت حق قالوا نشهد قال فرفع يديه فوضعهما على صدره ثم قال وأنا أشهد معكم ثم قال ألا تسمعون قالوا نعم قال فإني فرطكم على الحوض وأنتم واردون علي الحوض وإن عرضه أبعد ما بين صنعاء وبصرى فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادى مناد وما الثقلان يا رسول الله قال كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا والآخر عترتي وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض وسألت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال من كنت أولى به من نفسي فعلي وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 167 حديث رقم: 4971



(1/18995)

---

* 94988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن معاوية عن أزهر بن سعيد عن ذي كلاع عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * القصاص ثلاثة أمير أو مأمور أو مختال \24155\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 28 حديث رقم: 24047

* 94989 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن حمير ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو محتال
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 25 حديث رقم: 855

* 94990 -) حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا الهيثم بن خارجة قالا ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن يحيي بن أبي عمرو السيباني قال دخل عوف بن مالك المسجد متوكئا على ذي الكلاع وكعب يقص على الناس فقال عوف لذي الكلاع ألا تنه بن أخيك هذا عما يفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مختال فقال له ذو الكلاع ما قال عوف فسأل كعب عوفا فقال أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال نعم فقال كعب ما أنا بأمير ولا مأمور ولا مختال
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 60 حديث رقم: 61

* 94991 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا عبد الله بن يحيى الإسكندراني ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن كعب بن عياض عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * القصاص ثلاثة أمير أو مأمور أو مختال
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 180 حديث رقم: 405

* 94992 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج ويزيد بن حصيفة أنهما حدثاه أن عبد الله بن يزيد قاص مسلمة حدثهما أن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو محتال
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 78 حديث رقم: 145

* 94993 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن عوف بن مالك أنه أتى على كعب وهو يقص فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقص إلا أمير أو مأمور أو متكلف فأمسك عن القصص حتى أمره به معاوية
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 76 حديث رقم: 140

* 94994 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد الكلاعي عن ذي كلاع عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * القصاص ثلاثة أمير أو مأمور أو مختال
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 62 حديث رقم: 114

* 94995 -) حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري ثنا عطية بن بقية بن الوليد حدثني أبي عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن يزيد بن حمير قال سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * القصاص ثلاثة أمير أو مأمور أو مختال
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 61 حديث رقم: 112

* 94996 -) حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري ثنا عطية بن بقية بن الوليد حدثني أبي عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن يزيد بن خمير قال سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * القصاص ثلاثة أمير أو مأمور أو مختال
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1194

* 94997 -) حدثنا محمود بن خالد ثنا أبو مسهر حدثني عباد بن عباد الخواص عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله السيباني عن عوف بن مالك الأشجعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال \3665\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 323 حديث رقم: 3665

* 94998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة قال ثنا بكير بن الأشج عن يعقوب بن عبد الله ان عبد الله بن يزيد قاص مسلمة حدثه ان عوف بن مالك حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال \24145\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 27 حديث رقم: 24038

* 94999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن ازهر يعني بن سعيد عن ذي الكلاع عن عوف بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول القصاص ثلاثة أمير أو مأمور أو مختال \24127\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 23 حديث رقم: 24020

* 95000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا العوام ثنا عبد الجبار الخولاني قال دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا كعب يقص فقال من هذا قالوا كعب يقص فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال قال فبلغ ذلك كعبا فما رؤى يقص بعد \18154\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 233 حديث رقم: 18079

* 95001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا الفرج عن عبد الله بن عامر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مراء فقلت له إنما كان يبلغنا أو متكلف قال هكذا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول \6733\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 183 حديث رقم: 6715

* 95002 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة ثنا حفص بن ميسرة عن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقص على الناس الا أمير أو مأمور أو مراء \6679\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 178 حديث رقم: 6661

* 95003 -) حدثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عامر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مرائي قلت لعمرو بن شعيب إنا كنا نسمع متكلف فقال هذا ما سمعت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 411 حديث رقم: 2779

* 95004 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الهقل بن زياد ثنا الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مراء \3755\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1235 حديث رقم: 3753

* 95005 -) حدثنا عبد الله بن العباس بن مرثد مزيد البيروتي حدثني أبي عن جدي حدثني حماد بن عبد الملك الخولاني حدثني هشام بن عروة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مراء لم يروه عن هشام إلا حماد تفرد به الوليد بن مرثد مزيد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 359 حديث رقم: 601

* 95006 -) وحدثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله * لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مرائي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 295 حديث رقم: 976



(1/18996)

---

* 95007 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال ما أحب أن أدفن بالبقيع لأن أدفن في غيره أحب إلي إنما هو أحد رجلين إما ظالم فلا أحب أن أكون في جواره وإما صالح فلا أحب أن تنبش لي عظامه قال وأخبرني مالك أنه بلغه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كسر عظم الميت ككسر عظم الحي قال الشافعي تعني في المأثم قال الشيخ وقد روي هذا الحديث موصولا مرفوعا
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 58 حديث رقم: 6870

* 95008 -) أخبرناه أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش رحمه الله أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال قالا ثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري أنبأ داود بن قيس ثنا سعد بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كسر عظم الميت ككسره حيا \6865\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 58 حديث رقم: 6871

* 95009 -) وأخبرنا أبو الحسن العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى غير مرة ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كسر عظم الميت ككسره حيا \6867\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 58 حديث رقم: 6873

* 95010 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كسر عظم الميت ككسره حيا \3166\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 439 حديث رقم: 3167

* 95011 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد نا عبد الرزاق أنا بن جريج وداود بن قيس وأبو بكر بن محمد عن سعد بن سعيد أخي يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن كسر عظم الميت ميتا مثل كسره حيا يعني في الإثم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 188 حديث رقم: 313

* 95012 -) نا أبو الأسود عبيد الله بن موسى بن إسحاق نا الحنيني نا أبو حذيفة نا زهير بن محمد عن إسماعيل بن أبي حكيم عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كسر عظم الميت ككسره حيا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 189 حديث رقم: 314

* 95013 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا بن المبارك عن سعد بن سعيد عن عمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كسر عظم الميت ككسر عظم الحي
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 440 حديث رقم: 1006

* 95014 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محاضر بن المورع قال ثنا سعد بن سعيد الأنصاري قال أخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن إنها سمعت عائشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كسر عظم المؤمن ميتا مثل كسره حيا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 143 حديث رقم: 551

* 95015 -) أخبرنا وهب بن جرير بن حازم نا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن قال قالت لي عمرة أعطني قطعة من أرضك أدفن فيها فإني سمعت عائشة تقول * كسر عظم الميت ككسر عظم الحي قال محمد ومن أهل المدينة من يحدثه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 596 حديث رقم: 1171

* 95016 -) حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن سعد يعني بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كسر عظم الميت ككسره حيا \3207\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 213 حديث رقم: 3207

* 95017 -) نا بن مبشر نا أحمد بن المقدام نا محمد بن بكر نا بن جريج نا سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته عن عائشة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن كسر عظم الميت ميتا مثل كسره حيا في الإثم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 188 حديث رقم: 312

* 95018 -) حدثنا هشام بن عمار قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال ثنا سعد بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كسر عظم الميت ككسره حيا \1618\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 516 حديث رقم: 1616

* 95019 -) حدثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن بكر ثنا عبد الله بن زياد أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كسر عظم الميت ككسر عظم الحي في الإثم \1619\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 517 حديث رقم: 1617

* 95020 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول * كسر عظم المسلم ميتا ككسره وهو حي تعني في الإثم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 238 حديث رقم: 563

* 95021 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري قال قالت لي عمرة أعطني قطعة من أرضك أدفن فيها فإني سمعت عائشة تقول * كسر عظم الميت مثل كسر عظم الحي قال محمد وكان مولى من أهل المدينة يحدثه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم \24844\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 100 حديث رقم: 24730

* 95022 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجال من بني النجار قال سمعت أبا الرجال يحدث عن عمرة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كسر عظم الميت ككسره حيا \24897\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 105 حديث رقم: 24783

* 95023 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا داود بن قيس عن سعد بن سعيد أخي يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كسر عظم الميت ككسره وهو حي قال يرون أنه في الإثم قال عبد الرزاق أظنه قول داود \25509\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 169 حديث رقم: 25395

* 95024 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريج قال أخبرني سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد أن عمرة بنت عبد الرحمن أخبرته عن عائشة إنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن كسر عظم الميت ميتا كمثل كسره حيا \25800\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 200 حديث رقم: 25686

* 95025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا سعد بن سعيد قال أخبرتني عمرة قالت سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان كسر عظم المؤمن ميتا مثل كسره حيا \24465\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 58 حديث رقم: 24353

* 95026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا شجاع بن الوليد عن سعد بن سعيد أخي يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان كسر عظم المؤمن ميتا مثل كسر عظمه حيا \26432\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 264 حديث رقم: 26318



(1/18997)

---

* 95027 -) حدثني محمد بن علي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول حدث حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * كنت أبيع الإبل بالبقيع فقال شعبة أين كنت أنا عن هذا فقال له حماد كنت في الحش قال وكان حماد مستقلا بنفسه وجعل يثبته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 481 حديث رقم: 3338

* 95028 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * كنت أبيع الإبل في البقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ بالدنانير فوقع في نفسي من ذلك فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة أو قال حين خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك أسألك إني أبيه الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فقال لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تفرقا وبينكما شيء وبهذا المعنى رواه إسرائيل عن سماك \10283\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 284 حديث رقم: 10293

* 95029 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال * كنت أبيع الإبل بالبقيع فيجتمع عندي من الدراهم فأبيعها من الرجل بالدنانير ويعطينيها للغد فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال إذا بايعت الرجل بالذهب والفضة فلا تفارقه وبينكما لبس وبقريب من معناه روى في إحدى الروايتين عن إسرائيل عن سماك وعن أبي الأحوص عن سماك والحديث ينفرد برفعه سماك بن حرب عن سعيد بن جبير من بين أصحاب بن عمر \10284\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 285 حديث رقم: 10294

* 95030 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وابيع بالدراهم وآخذ الدنانير فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد أن يدخل بيت حفصة فقلت يا رسول الله إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وأخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شيء \10466\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 315 حديث رقم: 10476

* 95031 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا يحيى قال حدثنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إذا أخذت أحدهما بالأخر فلا يفارقك وبينك وبينه بيع قال يحيى وبذلك نأخذ
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 26 حديث رقم: 5655

* 95032 -) ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عبد الواحد بن غياث نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب ح ونا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود السجستاني نا موسى بن إسماعيل ومحمد بن محبوب المعنى واحد قالا نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * كنت أبيع الإبل بالنقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير آخذ هذه من هذه وأعطي هذه من هذه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك أسألك إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير آخذ هذه من هذه وأعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس أن تأخذها بسعرها يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء وقال بن منيع فأعطى هذه من هذه في الموضعين جميعا والباقي مثله
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 24 حديث رقم: 81

* 95033 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو الوليد قال ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير قال فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله رويدك أسألك أني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فقال لا بأس إذا أخذتها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 165 حديث رقم: 655

* 95034 -) أخبرني أحمد بن يحيى عن أبي نعيم قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * كنت أبيع الإبل بالبقيع أبيع بالدنانير وآخذ بالدراهم فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم في بيت حفصة فقلت يا رسول الله إني أريد أن أسألك اني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ بالدراهم قال لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم يفرق بينكما شيء \6136\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 34 حديث رقم: 6180

* 95035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وأخذ الدنانير فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل حجرته فأخذت بثوبه فسألته فقال إذا أخذت واحدا منهما بالآخر فلا يفارقك وبينك وبينه بيع \6442\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 154 حديث رقم: 6427

* 95036 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * كنت ابيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وأخذ الدراهم وابيع بالدراهم وآخذ الدنانير فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل بيت حفصة فقلت يا رسول الله اني ابيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وابيع بالدراهم وأخذ بالدنانير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس ان تأخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شيء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 1868

* 95037 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا المعافى عن حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت رويدك أسألك إني أبيع الإبل بالبقيع بالدنانير وآخذ الدراهم قال لا بأس أن تأخذ بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء \4599\
النسائي في سننه ج 7/ ص 283 حديث رقم: 4589

* 95038 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ومحمد بن محبوب المعنى واحد قالا ثنا حماد عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير آخذ هذه من هذه وأعطي هذه من هذه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك أسألك إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير آخذ هذه من هذه وأعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء \3354\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 250 حديث رقم: 3354

* 95039 -) أخبرنا حمزة بن العباس العقبي حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كنت أبيع الإبل بالنقيع فأبيع بالدنانير وآخذ بالدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فوقع في نفسي من ذلك فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة أو قال حين خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك أسألك أني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فقال لا بأس أن تأخذهما بسعر يومهما ما لم تفترقا وبينكما شيء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 50 حديث رقم: 2285

* 95040 -) أخبرني أحمد بن يحيى عن أبي نعيم قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - في بيت حفصة فقلت يا رسول الله إني أريد أن أسألك إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم قال لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء \4592\
النسائي في سننه ج 7/ ص 282 حديث رقم: 4582

* 95041 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد عن حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * كنت أبيع الإبل في البقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدارهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بأس إذا أخذتهما بسعر يومهما فافترقتما وليس بينكما شيء \4919\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 288 حديث رقم: 4920

* 95042 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب وسفيان بن وكيع ومحمد بن عبيد بن ثعلبة الحماني قالوا حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي ثنا عطاء بن السائب أو سماك ولا أعلمه إلا سماكا عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * كنت أبيع الإبل فكنت آخذ الذهب من الفضة والفضة من الذهب والدنانير من الدراهم والدراهم من الدنانير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا أخذت أحدهما وأعطيت الآخر فلا تفارق صاحبك وبينك وبينه لبس
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 760 حديث رقم: 2262

* 95043 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن حبير عن بن عمر قال * كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير وربما قال اقبض فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله رويدك أسألك اني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير قال لا بأس ان تأخذ بسعر يومك ما لم تفترقا وبينكما شيء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 337 حديث رقم: 2581

* 95044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يريد أن يدخل حجرته فأخذت بثوبه فسألته فقال إذا أخذت واحد منهما بالآخر فلا يفارقنك وبينك وبينه بيع \5563\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 83 حديث رقم: 5555

* 95045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ مكانها الورق وأبيع بالورق فآخذ مكانها الدنانير فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته خارجا من بيت حفصة فسألته عن ذلك فقال لا بأس به بالقيمة \5567\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 84 حديث رقم: 5559

* 95046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى الذهب بالفضة أو الفضة بالذهب قال إذا اشتريت واحدا منهما بالآخر فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس \5639\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 89 حديث رقم: 5628

* 95047 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وأبو كامل قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال * كنت أبيع الإبل بالبقيع فأقبض الورق من الدنانير والدنانير من الورق فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك أسألك اني كنت أبيع الإبل بالبقيع فاقبض هذه من هذه وهذه من هذه فقال لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء \6253\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 139 حديث رقم: 6239

* 95048 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير فآخذ مكانها الورق وأبيع بالورق فآخذ مكانها الدنانير فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته خارجا من بيت حفصة فسألته عن ذلك فقال لا بأس به بالقيمة قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث سماك بن حرب عن سعيد جبير عن بن عمر وروى داود بن أبي هند هذا الحديث عن سعيد بن جبير عن بن عمر موقوفا والعمل على هذا عند بعض أهل العلم أن لا بأس أن يقتضي الذهب من الورق والورق من الذهب وهو قول أحمد وإسحاق وقد كره بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ذلك \1243\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 545 حديث رقم: 1242



(1/18998)

---

* 95049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر قال عبد الرحمن وأسنده أبو عوانة عن الأسود \25721\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 190 حديث رقم: 25607

* 95050 -) أخبرني عبد الله بن محمد الضعيف قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط \2872\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 165 حديث رقم: 2872

* 95051 -) ورواه الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط حدثنيه يعقوب بن إبراهيم نا أبو معاوية نا الأعمش مثله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1744

* 95052 -) حدثنا علي أنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال حدثت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر قط
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1743

* 95053 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال * لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط ولا خرج من الخلاء إلا مس ماء
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 848 حديث رقم: 1506

* 95054 -) أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 847 حديث رقم: 1505

* 95055 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره والمثبت أولى من النافي مع ما مضى من حديث بن عباس \8168\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 285 حديث رقم: 8177

* 95056 -) أنبأ أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط \2874\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 165 حديث رقم: 2874

* 95057 -) أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر قط \2873\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 165 حديث رقم: 2873

* 95058 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط قال أبو عيسى هكذا روى غير واحد عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وروى الثوري وغيره هذا الحديث عن منصور عن إبراهيم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير صائما في العشر وروى أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن عائشة ولم يذكر فيه عن الأسود وقد اختلفوا على منصور في هذا الحديث ورواية الأعمش أصح وأوصل إسنادا قال وسمعت محمد بن أبان يقول سمعت وكيعا يقول الأعمش احفظ لإسناد إبراهيم من منصور \752\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 130 حديث رقم: 756

* 95059 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الريانى قال حدثنا مجاهد بن موسى المخرمي ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام العشر قط \3607\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 374 حديث رقم: 3608

* 95060 -) حدثنا محمد بن العلاء بن كريب حدثنا أبو خالد عن الأعمش ح وحدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر وقال أبو بكر في حديثه قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 293 حديث رقم: 2103

* 95061 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما العشر قط \2439\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 326 حديث رقم: 2439

* 95062 -) حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام العشر قط \1731\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 551 حديث رقم: 1729

* 95063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ويعلى قالا ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط \24302\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24193

* 95064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا سليمان الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما أيام العشر قط \25084\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 124 حديث رقم: 24970

* 95065 -) وحدثني أبو بكر بن نافع العبدي حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 834 حديث رقم: 1176

* 95066 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا يحيى بن طلحة اليربوعي قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صائما العشر قط ولا خرج من الخلاء إلا مس ماء \1440\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 289 حديث رقم: 1441

* 95067 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 833 حديث رقم: 1176



(1/18999)

---

* 95068 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن مطرف بن طريف عن الشعبي قال سمعت أبا جحيفة يقول * سألنا عليا فقلنا هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يعطي الله عز وجل عبدا فهما في كتابه أو ما في هذه الصحيفة قلنا وما في الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر \6899\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 220 حديث رقم: 6946

* 95069 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مطرف بن طريف سمعت الشعبي يقول أخبرني أبو جحيفة قال * قلت لعلي بن أبي طالب هل عندك من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ألا أن يعطي الله عبدا فهما في كتابه أو ما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 40

* 95070 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا يزيد بن عطاء عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال * سألنا عليا رضي الله عنه هل عندكم من الوحي شيء إلا ما في كتاب الله عز وجل قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله عز وجل الرجل في كتاب الله عز وجل أو ما في هذه الصحيفة قال قلت وما فيها قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم في مشرك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 15 حديث رقم: 91

* 95071 -) قلت لعلي يا أمير المؤمنين هل عندكم من الوحي إلا ما في كتاب الله عز وجل فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهم يعطيه الله عز وجل رجلا في القرآن وما في الصحيفة قلت وما في الصجيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 339 حديث رقم: 0

* 95072 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن مطرف عن الشعبي أخبرني أبو جحيفة * قال قلت لعلي هل عندكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما عندنا شيء سوى كتاب الله إلا أن يؤتي الله رجلا فهما في هذا القرآن وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر \448\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 451

* 95073 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ زهير عن مطرف عن عامر عن أبي جحيفة قال * قلت لعلي رضي الله عنه يا أمير المؤمنين هل عندكم من الوحي شيء قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلم إلا فهما يعطيه الله عز وجل رجلا وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مؤمن بمشرك قال زهير فقلت لمطرف وما فكاك الأسير قال أن يفك من العدو جرت بذلك السنة وقال مطرف العقل المعقلة رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس عن زهير \15674\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 29 حديث رقم: 15687

* 95074 -) حدثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم قالا ثنا سيان عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال * قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يرزق الله عبدا فهما في كتابه وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 201 حديث رقم: 794

* 95075 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال * سألنا عليا رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء بعد القرآن قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة الا فهم يؤتيه الله عز وجل رجلا في القرآن أو ما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر \600\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 79 حديث رقم: 599

* 95076 -) أخبرنا إسحاق أنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال * قلت لعلي يا أمير المؤمنين هل علمت شيئا من الوحي إلا ما في كتاب الله تعالى قال لا والذي فلق الجنة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله الرجل في القرآن وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بمشرك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 250 حديث رقم: 2356

* 95077 -) حدثنا علقمة بن عمرو الدارمي ثنا أبو بكر بن عياش عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال * قلت لعلي بن أبي طالب هل عندكم شيء من العلم ليس عند الناس قال لا والله ما عندنا إلا ما عند الناس إلا أن يرزق الله رجلا فهما في القرآن أو ما في هذه الصحيفة فيها الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن لا يقتل مسلم بكافر \2660\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 887 حديث رقم: 2658

* 95078 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن مطرف بن طريف عن الشعبي قال سمعت أبا جحيفة يقول * سألنا عليا فقلنا هل عندكم من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شيء سوى القرآن فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يعطي G عبدا فهما في كتابه أو ما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر \4754\
النسائي في سننه ج 8/ ص 24 حديث رقم: 4744

* 95079 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أنبأنا مطرف عن الشعبي حدثنا أبو جحيفة قال قلت لعلي * يا أمير المؤمنين هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما علمته إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مؤمن بكافر قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق قالوا لا يقتل مؤمن بكافر وقال بعض أهل العلم يقتل المسلم بالمعاهد والقول الأول أصح \1414\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 25 حديث رقم: 1412

* 95080 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف أن عامرا حدثهم عن أبي جحيفة قال قلت لعلي وحدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا بن عيينة حدثنا مطرف سمعت الشعبي يحدث قال سمعت أبو جحيفة قال سألت عليا هل عندكم شيء مما ليس في القرآن وقال بن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما عندنا إلا ما في القرآن إلا فهما يعطى رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2534 حديث رقم: 6517

* 95081 -) حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا بن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت أبا جحيفة قال * سألت عليا هل عندكم شيء ما ليس في القرآن وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما عندنا إلا ما في القرآن إلا فهما يعطى رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2531 حديث رقم: 6507

* 95082 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف أن عامرا حدثهم عن أبي جحيفة قال * قلت لعلي هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1110 حديث رقم: 2882

* 95083 -) أخبرنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي بواسط قال حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا فطر بن خليفة قال حدثنا القاسم بن أبى بزة عن أبي الطفيل قال * قلت لعلي بن أبي طالب عندكم شيء سوي كتاب الله قال لا الا ما في قراب هذا السيف صحيفة صغيرة قال فوجدنا فيها لعن الله من أهل لغير لأهل ولعن الله من تولى لغير مواليه \5895\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 218 حديث رقم: 5896

* 95084 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن السقاء وأبو الحسن علي بن محمد المقري قالا أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زهير عن مطرف عن عامر عن أبي جحيفة قال * قلت لعلي رضي الله عنه يا أمير المؤمنين هل عندكم من الوحي شيء قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله عز وجل رجلا وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مؤمن بقتل مشرك وقال زهير فقلت لمطرف وما فكاك الأسير قال أن يفك من العدو وجرت بذلك السنة قال مطرف العقل العقلة رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس عن زهير بن معاوية \18593\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 226 حديث رقم: 18608



(1/19000)

---

* 95085 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن مطرف عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحنى جبهته وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ فينفخ قال المسلمون فكيف نقول يا رسول الله قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل توكلنا على الله ربنا وربما قال سفيان على الله توكلنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد رواه الأعمش أيضا عن عطية عن أبي سعيد \3257\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 373 حديث رقم: 3243

* 95086 -) حدثنا أحمد بن زكريا الحمراوي حدثنا زهير بن حرب الرواسي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمار الدهني عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته ينتظر متى يؤمر قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل لم يروه عن عمار الدهني إلا سفيان بن عيينة ولا رواه عن سفيان إلا زهير وروح بن عبادة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 50 حديث رقم: 45

* 95087 -) عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بكم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته ينتظر متى يؤمر فينفخ قالوا يا رسول الله فما نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 286 حديث رقم: 0

* 95088 -) حدثنا محمد بن نصر بن حميد البزاز البغدادي ثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن ربيعة ثنا خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف عن عطية العوفي عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن ينتظر متى يؤمر فينفخ فيه قالوا فما نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 196 حديث رقم: 5072

* 95089 -) حدثنا محمد بن التمار البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن مطرف بن طرف عن عطية العوفي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحنا رسول الله صلى الله عليه وسلم جبهته ينتظر متى يؤمر فينفخ قالوا يا رسول الله فكيف نقول قال حسبنا الله ونعم الوكيل ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا نقر في الناقور
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 128 حديث رقم: 12670

* 95090 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أسباط عن مطرف بن طريف عن عطية عن بن عباس في قوله ^ فإذا نقر في الناقور ^ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنا جبهته يستمع متى يؤمر فقال أصحابه فكيف نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 128 حديث رقم: 12671

* 95091 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مطرف عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحنا جبهته واصغى سمعه ينتظر متى يؤمر قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 333 حديث رقم: 754

* 95092 -) أخبرنا يحيى بن يحيى نا موسى بن الأعين عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وأصغى سمعه وحنا جبهته ينتظر متى يؤمر أن ينفخ فينفخ قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 463 حديث رقم: 538

* 95093 -) ثنا روح بن عبادة ثنا بن عيينة عن مطرف عن عطية بن سعد العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن وحتى جبهته وأصغى سمعه ينتظر حتى يؤمر فقال المسلمون ما نقول قال فقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل عليه توكلنا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 886

* 95094 -) حدثنا عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم وحنا جبهته ينتظر متى يؤمر أن ينفخ قيل قلنا يا رسول الله ما نقول يومئذ قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا \1082\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 340 حديث رقم: 1084

* 95095 -) حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن عطية عن ابن عباس في قوله تعالى فإذا نقر في الناقور ‏ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته يسمع متى يؤمر فنفخ فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كيف نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 76 حديث رقم: 29587

* 95096 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن صاحبي الصور بأيديهما أو في أيديهما قرنان يلاحظان النظر متى يؤمران \4275\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1428 حديث رقم: 4273

* 95097 -) أنا إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل نا بن موسى نا أبي عن الأعمش عن بن صالح عن أبي صالح عن أبي هريرة وذكر إسنادا آخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن وأصغى بسمعه وحنى بجبهته ينتظر متى يؤمر فينفخ قالوا يا رسول الله كيف نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا \10999\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 317 حديث رقم: 11082

* 95098 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط ثنا مطرف عن عطية عن بن عباس * في قوله فإذا نقر في الناقور قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته يسمع متى يؤمر فينفخ فقال أصحاب محمد كيف نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا \3018\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 3010

* 95099 -) حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أبو العلاء عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ فكأن ذلك ثقل على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه هذا الحديث عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \2437\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 621 حديث رقم: 2431

* 95100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن مطرف عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحنى جبهته وأصغي سمعه ينظر متى يؤمر قال المسلمون يا رسول الله فما نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا \11095\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 7 حديث رقم: 11053

* 95101 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن العوفي عن أبي سعيد الخدري * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم الصور وحنى جبهته وأصغى سمعه ينتظر متى يؤمر \11756\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 73 حديث رقم: 11714

* 95102 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ربيعة عن خالد أبي العلاء الخفاف عن عطية عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته وأصغى السمع متى يؤمر قال فسمع ذلك أصحاب رسول صلى الله عليه وسلم فشق عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل \19449\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 374 حديث رقم: 19364

* 95103 -) أخبرنا عبد الله بن البخاري ببغداد قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحنى جبهته ينتظر متى يؤمر أن ينفخ قال قلنا يا رسول الله فما نقول يومئذ قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل قال أبو حاتم رضي الله عنه أخبرنا أبو يعلى عن عثمان بن أبى شيبة بإسناد نحوه قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا \822\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 106 حديث رقم: 823

* 95104 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا غياث بن المثنى حدثني بهز بن حكيم قال أمنا زرارة بن أوفى في مسجد بني قشير فقرأ المدثر فلما انتهى إلى هذه الآية فإذا نقر في الناقور خر ميتا قال بهز فكنت فيمن حمله
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 550 حديث رقم: 3871

* 95105 -) أخبرني أبو الحسن علي بن محمد القرشي ثنا مطرف بن طريف الحارثي عن عطية بن عباس رضي الله عنهما * في قوله عز وجل فإذا نفخ في الصور قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحنى جبهته وأصغى ينتظر متى يؤمر قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف نقول يا رسول الله قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا مدار هذا الحديث على أبي سعيد رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 603 حديث رقم: 8677

* 95106 -) حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا إسماعيل أبو يحيى التيمي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته وأصغى بسمعه ينتظر متى يؤمر فينفخ قلنا يا رسول الله فكيف نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل توكلنا على الله لم نكتبه من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد ولولا أن أبا يحيى التيمي على الطريق لحكمت للحديث بالصحة على شرط الشيخين رضي الله عنهما ولهذا الحديث أصل من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 604 حديث رقم: 8678



(1/19001)

---

* 95107 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا صالح بن أبي الأخضر عن محمد بن المنكدر عن جابر * ان أبا بكر دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ميت فقبل جبهته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 1712

* 95108 -) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن أبا بكر قبل بين عيني النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت * \1970\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 604 حديث رقم: 1965

* 95109 -) حدثنا إسحاق الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة قال كان بن عباس يحدث * أن أبا بكر كشف وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسجى عليه بثوب فنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أكب عليه فقبله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 298 حديث رقم: 10723

* 95110 -) وبه عن ابن أخي الزهري عن عمه عن أبي سلمة عن عائشة أن أبا بكر دخل المسجد وعمر يكلم الناس فمضى حتى دخل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه وهو في بيت عائشة فكشف عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم برد حبرة وكان مسجا به ونظر إلى وجهه وأكب عليه يقبله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 75 حديث رقم: 9168

* 95111 -) حدثنا القواريري حدثنا مرحوم بن عبد العزيز حدثنا أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة * أن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه ووضع يديه على صدغيه وقال وانبياه واخليلاه واصفياه \46\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 49 حديث رقم: 48

* 95112 -) حدثنا القواريري حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس وعائشة * أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت \27\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 27

* 95113 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس وعن عائشة * أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت \7057\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 262 حديث رقم: 7112

* 95114 -) أنبأ أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن أبا بكر قبل بين عيني النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت \7055\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 262 حديث رقم: 7110

* 95115 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس وعن عائشة * أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت \1971\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 605 حديث رقم: 1967

* 95116 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كان ابن عباس يحدث أن أبا بكر أتى البيت الذي مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت عائشة فكشف عن وجهه برد حبرة وكان مسجى عليه به فنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أكب عليه وقبله ثم قال والله لا يجمع الله عليك موتتين لقد مت الموتة التي لا موت بعدها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 596 حديث رقم: 6774

* 95117 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس وعائشة * أن أبا بكر قبل النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو ميت قال وقالت عائشة لددناه في مرضه فجعل يشير إلينا أن لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما أفاق قال ألم أنهكم أن تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقى في البيت أحد إلا لد وأنا أنظر إلا العباس فإنه لم يشهدكم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2159 حديث رقم: 5382

* 95118 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرنا أبو سلمة بن عبدالرحمن قال كان ابن عباس يحدث أن أبا بكر الصديق دخل المسجد وعمر يحدث الناس فمضى حتي البيت الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت عائشة فكشف عن وجهه برد حبرة كان مسجى عليه فنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أكب عليه فقبله ثم قال والله لا يجمع الله عليك موتتين لقد مت الموتة التي لا تموت بعدها أبدا ثم خرج أبو بكر إلى المسجد وعمر يكلم الناس فقال له أبو بكر إجلس يا عمر فأبى أن يجلس فكلمه مرتين أو ثلاثا فأبى أن يجلس فقام أبو بكر فتشهد فأقبل الناس على أبي بكر وتركوا عمر فلما قضى أبو بكر تشهده قال أما بعد فمن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فإن الله حي لم يمت ثم تلا هذه الآية وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل الآية كلها فلما تلاها أبو بكر رحمه الله أيقن الناس بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلقوها من أبي بكر حتى قال قائل من الناس فلم يعلموا أن هذه الآية أنزلت حتى تلاها أبو بكر قال الزهري وأخبرني سعيد بن المسيب قال قال عمر والله ما هو إلا أن تلاها أبو بكر وأنا قائم خررت إلى الأرض وأيقنت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 436 حديث رقم: 9755

* 95119 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى القطان عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس وعائشة * أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت \3028\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 300 حديث رقم: 3029

* 95120 -) حدثني عبد الله بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة وابن عباس * أن أبا بكر قبل النبي - عليه الصلاة والسلام - بعد موته \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1618 حديث رقم: 4188

* 95121 -) أخبرنا أحمد بن عمرو قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن أبا بكر قبل بين عيني النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو ميت \1848\
النسائي في سننه ج 4/ ص 11 حديث رقم: 1839

* 95122 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس وعن عائشة * أن أبا بكر قبل النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو ميت \1849\
النسائي في سننه ج 4/ ص 11 حديث رقم: 1840

* 95123 -) حدثنا أحمد بن سنان والعباس بن عبد العظيم وسهل بن أبي سهل قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله عن بن عباس وعائشة * أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت \1459\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 468 حديث رقم: 1457

* 95124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن سفيان عن موسى بن أبى عائشة عن عبد الله بن عبيد الله عن عائشة وابن عباس * ان أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت \2032\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 2026

* 95125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال كان بن عباس يحدث ان أبا بكر الصديق دخل المسجد وعمر يحدث الناس فمضى حتى أتى البيت الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت عائشة فكشف عن وجهه برد حبرة كان مسجى به فنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أكب عليه يقبله ثم قال والله لا يجمع الله عليه موتتين لقد مت الموتة التي لا تموت بعدها
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 3090

* 95126 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة قال كان بن عباس يحدث * ان أبا بكر كشف عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت برد حبرة كان مسجى عليه فنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أكب عليه فقبله \3478\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 367 حديث رقم: 3470

* 95127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مرحوم بن عبد العزيز قال حدثني أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة * ان أبا بكر دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه ووضع يديه على صدغيه وقال وا نبياه واخليلاه واصفياه \24184\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 31 حديث رقم: 24075

* 95128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة وابن عباس * ان أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت \24435\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 55 حديث رقم: 24323



(1/19002)

---

* 95129 -) أنبأ أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن كعب عن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كفارة النذر كفارة اليمين \4743\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 143 حديث رقم: 4773

* 95130 -) حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى قالا ثنا بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كفارة النذر كفارة اليمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 313 حديث رقم: 865

* 95131 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا محمد مولى المغيرة بن شعبة قال حدثني كعب بن علقمة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفارة النذر كفارة اليمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 273 حديث رقم: 749

* 95132 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا داود بن رشيد ثنا معمر بن سليمان عن عبد الله بن بشر عن بن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كفارة النذر كفارة اليمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 273 حديث رقم: 748

* 95133 -) حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عمرو بن الحارث عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كفارة النذر كفارة اليمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 273 حديث رقم: 747

* 95134 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكيم ثنا بن لهيعة عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كفارة النذر كفارة اليمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 273 حديث رقم: 746

* 95135 -) حدثنا أبو يحيى كامل بن طلحة حدثنا بن لهيعة حدثنا كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة المهري عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * النذر يمين وكفارته كفارة يمين \1743\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 284 حديث رقم: 1744

* 95136 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني ثنا بن لهيعة عن كعب بن علقمة عن بن شماسة عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * النذر يمين وكفارته كفارة يمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 313 حديث رقم: 866

* 95137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال ثنا بن لهيعة قال ثنا كعب بن علقمة قال سمعت عبد الرحمن بن شماسة يقول أتينا أبا الخير فقال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما النذر يمين كفارتها كفارة اليمين \17438\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 149 حديث رقم: 17378

* 95138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب يعني بن زياد ثنا عبد الله يعني بن المبارك انا يحيى بن أيوب حدثني كعب بن علقمة انه سمع عبد الرحمن بن شماسة يحدث عن أبي الخير قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كفارة النذر كفارة اليمين \17423\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 147 حديث رقم: 17363

* 95139 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كفارة النذر كفارة اليمين \17417\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 146 حديث رقم: 17357

* 95140 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش قال حدثني محمد مولى المغيرة بن شعبة قال حدثني كعب بن علقمة عن أبي الخير مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفارة النذر كفارة اليمين \17399\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 144 حديث رقم: 17339

* 95141 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * كفارة النذر كفارة اليمين \3842\
النسائي في سننه ج 7/ ص 26 حديث رقم: 3832

* 95142 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو بكر بن عياش حدثني محمد مولى المغيرة بن شعبة حدثني كعب بن علقمة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفارة النذر إذا لم يسم كفارة يمين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \1530\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 106 حديث رقم: 1528

* 95143 -) حدثنا هارون بن عباد الأزدي ثنا أبو بكر يعني بن عياش عن محمد مولى المغيرة قال حدثني كعب بن علقمة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفارة النذر كفارة اليمين قال أبو داود ورواه عمرو بن الحرث عن كعب بن علقمة عن بن شماسة عن عقبة \3323\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 242 حديث رقم: 3323

* 95144 -) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي ويونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عيسى قال يونس أخبرنا وقال الآخران حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كفارة النذر كفارة اليمين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1266 حديث رقم: 1645

* 95145 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسين وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب ح وأنبأ أبو نصر عمر بن عبد العزيز أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج ثنا موسى بن هارون البزاز ثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد وأحمد بن عيسى ويونس بن عبد الأعلى قالوا ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كفارة المنذر كفارة اليمين سقط من رواية بن عبد الحكم أبو الخير فلم يذكره في إسناده رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وأحمد بن عيسى ويونس بن عبد الأعلى \19820\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 67 حديث رقم: 19835

* 95146 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن مهرويه الرازي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر بن داود ثنا الحسن بن أحمد بن الليث ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس حدثني بن أخي بن وهب ثنا عمي حدثني يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبيد الله بن عمر عن مبارك بن فضالة عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كفارة النذر كفارة اليمين زاد أبو بكر بن داود في روايته قال أبو حاتم وهو محمد بن إدريس الرازي روى عبيد الله بن عمر عن مبارك بن فضالة هذا الحديث الواحد وقد روى مبارك عن عبيد الله أحاديث قال الشيخ رحمه الله وأصح شيء فيه عن الحسن ما \19847\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 71 حديث رقم: 19862



(1/19003)

---

* 95147 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني نا سفيان عن الحكم بن أبان عن عكرمة أن رجلا ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يكفر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره قال * ما حملك على ما صنعت قال رأيت بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتى تكفر عنك \15026\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 386 حديث رقم: 15038

* 95148 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا علي بن عاصم أنا بن جريج عن عكرمة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني ظاهرت من امرأتي فوقعت بها قبل أن أكفر قال وما حملك على ذلك قال أبدى لي القمر خلخاليها فوقعت بها قبل أن أكفر قال كف عنها حتى تكفر \15028\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 386 حديث رقم: 15040

* 95149 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال * ظاهرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقعت قبل أن أكفر فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأفتاني بكفارة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 45 حديث رقم: 6334

* 95150 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو معاوية ثنا إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي وإنها اعجبني خلخالها البارحة فوقعت عليها قبل أن أكفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لم يقل الله عز وجل من قبل أن يتماسا أمسك حتى تكفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 15 حديث رقم: 10887

* 95151 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا حميد بن حماد بن خوار ثنا بن جريج عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي وقربتها قبل أن أكفر قال ما حملك على ذلك قال رأيت ساقها في القمر فأصبتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتزلها حتى تكفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 236 حديث رقم: 11599

* 95152 -) حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا الحسين بن حريث المروزي ثنا الفضل بن موسى عن معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها قبل أن أكفر قال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتى تفعل ما أمرك الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 236 حديث رقم: 11600

* 95153 -) نا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا هشام بن يونس نا عبد الرحمن المحاربي عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن رجلا ظاهر من امرأته فرأى بياض الخلخال في الساق في القمر فوقع عليها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال أما سمعت الله يقول من قبل أن يتماسا أمسك عليك امرأتك حتى تكفر
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 317 حديث رقم: 261

* 95154 -) حدثنا محمد بن يحيى قال حدثني أبو عمار قال ثنا الفضل بن موسى عن معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها من قبل أن أكفر قال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتى تفعل ما أمر الله تعالى به
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 187 حديث رقم: 747

* 95155 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو أحمد بن بكر محمد الصيرفي بمرو نا عبد الصمد بن الفضل البلخي نا حفص بن عمر العدني نا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها من قبل أن أكفر قال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتى تفعل ما أمر الله عز وجل \15024\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 386 حديث رقم: 15036

* 95156 -) عبد الرزاق عن معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة مولى ابن عباس قال تظاهر رجل من امرأته فأصابها قبل أن يكفر فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وما حملك على ذلك قال رحمك الله يارسول الله رأيت حجليها أو قال ساقيها في ضوء القمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فاعتزلها حتى تفعل ما أمرك الله تعالى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 430 حديث رقم: 11525

* 95157 -) أنبأنا أبو عمار الحسين بن حريث أنبأنا الفضل بن موسى عن معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني قد ظاهرت من زوجتي فوقعت عليها قبل أن اكفر فقال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتى تفعل ما أمرك الله به قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح \1200\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 503 حديث رقم: 1199

* 95158 -) أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال * تظاهر رجل من امرأته فأصابها قبل أن يكفر فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ذلك قال رحمك الله يا رسول الله رأيت خلخالها أو ساقيها في ضوء القمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتزلها حتى تفعل ما أمرك الله عز وجل \5620\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 368 حديث رقم: 5652

* 95159 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلا أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - قد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت قبل أن أكفر قال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتى تفعل ما أمر G \3467\
النسائي في سننه ج 6/ ص 167 حديث رقم: 3457

* 95160 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة * قال تظاهر رجل من امرأته فأصابها قبل أن يكفر فذكر ذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - ما حملك على ذلك قال رحمك الله يا رسول الله رأيت خلخالها أو ساقيها في ضوء القمر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاعتزلها حتى تفعل ما أمرك G \3468\
النسائي في سننه ج 6/ ص 167 حديث رقم: 3458

* 95161 -) حدثنا العباس بن يزيد قال حدثنا غندر ثنا معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلا ظاهر من امرأته فغشيها قبل أن يكفر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ما حملك على ذلك فقال يا رسول الله رأيت بياض حجليها في القمر فلم أملك نفسي أن وقعت عليها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره ألا يقربها حتى يكفر \2067\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 667 حديث رقم: 2065

* 95162 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه * ان رجلا سأل القاسم بن محمد وسليمان بن يسار عن رجل تظاهر من امرأته قبل ان ينكحها فقالا إن نكحها فلا يمسها حتى يكفر كفارة المتظاهر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 559 حديث رقم: 1166

* 95163 -) حدثنا أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان حدثنا عمار بن خالد ومحمد بن معاوية قالا حدثنا علي بن هشام حدثنا إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رجلا ظاهر من امرأته فرأى خلخالها في ضوء القمر فأعجبه فوقع عليها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال قال الله عز وجل من قبل أن يتماسا فقال قد كان ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك حتى تكفر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 222 حديث رقم: 2818

* 95164 -) حدثنا الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الحكم بن أبان عن عكرمة * أن رجلا ظاهر من امرأته فرأى بريق ساقها في القمر فوقع عليها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يكفر \2222\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 268 حديث رقم: 2222

* 95165 -) أخبرنا الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا الفضل بن موسى عن معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها قبل أن أكفر قال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتى تفعل ما أمر الله عز وجل \5619\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 367 حديث رقم: 5651

* 95166 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة * أن رجلا ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يكفر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ما حملك على ما صنعت قال رأيت بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتى تكفر عنك \2221\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 268 حديث رقم: 2221

* 95167 -) أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي حدثنا حفص بن عمر العدني حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله أني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها من قبل أن أكفر قال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتى تفعل ما أمر الله تعالى شاهده حديث إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار ولم يحتج الشيخان بإسماعيل ولا بالحكم بن أبان إلا أن الحكم بن أبان صدوق
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 222 حديث رقم: 2817

* 95168 -) أخبرنا أبو الحسن الرفاء أنا عثمان بن محمد بن بشر نا إسماعيل القاضي نا بن أبي أويس نا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة * كانوا يقولون من ظاهر من امرأته ثم طلقها قبل أن يكفر ثم تزوجها بعد ذلك لم يمسها حتى يكفر كفارة الظهار \15030\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 387 حديث رقم: 15042



(1/19004)

---

* 95169 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا خير بين أمرين قط إلا كان أحبهما إليه أيسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس من الإثم ولا انتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه حتى ينتهك حرمة الله فيكون هو ينتقم لله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 442 حديث رقم: 17942

* 95170 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وهناد بن السري قالا أنبأ أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب خادما قط ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شيء قط فينتقمه من صاحبه إلا أن يكون لله فإذا كان لله انتقم منه ولا عرض له أمران إلا أخذ الذي هو أيسر حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي معاوية \20562\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 192 حديث رقم: 20577

* 95171 -) حدثنا أبو معمر عن علي بن هاشم عن هشام بن عروة عن بكير بن وائل عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة قط ولا ضرب خادما له قط ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء فانتقمه من صاحبه إلا أن تنتهك محارم الله فينتقم \4377\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 340 حديث رقم: 4375

* 95172 -) حدثنا محمد بن حنين العطار البغدادي حدثنا داود بن رشيد حدثنا علي بن هاشم بن البريد عن هشام بن عروة عن بكر بن وائل عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه قط ولاضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء قط فانتقم من صاحبه إلا أن تنتهك محارم الله فينتقم له لك يروه عن بكر بن وائل إلا هشام بن عروة تفرد به علي بن هاشم
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 79 حديث رقم: 814

* 95173 -) أخبرنا عبدة بن سليمان ووكيع قالا نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب خادما له قط ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا قط زاد عبدة فيه إلا أن يجاهد في سبيل الله
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 293 حديث رقم: 810

* 95174 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب خادما قط ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شيء فينتقم من صاحبه إلا أن يكون لله فإذا كان انتقم له ولا خير بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن مأثما فإذا كان مأثما كان أبعد الناس منه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 293 حديث رقم: 811

* 95175 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده خادما قط ولا امرأة ولا شيئا إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا انتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه حتى ينتهك محارم الله فيكون هو ينتقم لله عز وجل بين أمرين إلا اختار أيسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما أبعد الناس من الإثم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1481

* 95176 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا من نسائه قط ولا ضرب خادما قط ولا ضرب شيئا بيمينه قط إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء قط فانتقم لنفسه إلا أن تنتهك محارم الله فينتقم لها وما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط أحدهما أيسر من الآخر إلا اختار أيسرهما إلا أن يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن هشام \13071\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 45 حديث رقم: 13081

* 95177 -) أخبرنا محمد بن نصر قال نا أيوب بن سليمان قال حدثني أبو بكر عن سليمان عن محمد وموسى عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن عائشة قالت * والله ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة له قط ولا خادما له قط ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن مأثما وإن كان إثما كان أبعد الناس ووالله ما انتقم لنفسه من شيء قط يؤتى إليه حتى ينتهك من حرمات الله فينتقم لله \9111\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 370 حديث رقم: 9163

* 95178 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب خادما له ولا امرأة قط ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه ولا انتقم من أحد قط لنفسه إلا أن تنتهك حرمات الله فإذا انتهك حرمات الله انتقم منه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 294 حديث رقم: 812

* 95179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له قط ولا امرأة له قط ولا ضرب بيده الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء فانتقمه من صاحبه الا لمن تنتهك محارم الله عز وجل فينتقم لله عز وجل وما عرض عليه أمر ان أحدهما أيسر من الآخر الا أخذ بأيسرهما الا ان يكون مأثما فان كان مأثما كان ابعد لناس منه \24189\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 32 حديث رقم: 24080

* 95180 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبدة ووكيع قالا نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب خادما له قط ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا قط زاد عبدة إلا أن يجاهد في سبيل الله \9113\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 371 حديث رقم: 9165

* 95181 -) حدثنا جعفر بن عون انا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما قط ولا ضرب بيده شيئا قط الا ان يجاهد في سبيل الله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 198 حديث رقم: 2218

* 95182 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما قط ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا إلا أن يجاهد في سبيل الله \25870\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 206 حديث رقم: 25756

* 95183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب خادما له قط ولا امرأة له قط ولا ضرب بيده شيئا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شيء قط فينتقمه من صاحبه الا أن يكون لله عز وجل فان كان لله انتقم له ولا عرض عليه أمران الا أخذ بالذي هو أيسر الا ان يكون إثما فان كان إثما كان أبعد الناس منه \26079\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 229 حديث رقم: 25965

* 95184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده خادما له قط ولا امرأة ولا ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا خير بين أمرين قط الا كان أحبهما إليه أيسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس من الإثم ولا انتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه حتى تنتهك حرمات الله عز وجل فيكون هو ينتقم لله عز وجل \26112\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 232 حديث رقم: 25998

* 95185 -) قال حدثنا عامر بن صالح قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة له قط ولا خادما ولا ضرب بيده شيئا قط الا ان يجاهد في سبيل الله قالت ما نيل من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فانتقمه الا ان تنتهك محارم الله فينتقم لله قالت ما عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمران أحدهما أيسر من الآخر الا أخذ الذي هو الأيسر الا ان يكون إثما فان كان إثما كان أبعد الناس منه \26561\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 281 حديث رقم: 26448

* 95186 -) أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا أخبرنا هناد بن السري حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب خادما قط ولا ضرب امرأة له قط ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شيء قط فينتقمه من صاحبه إلا أن يكون لله فإن كان لله انتقم له ولا عرض له أمران إلا أخذ بالذي هو أيسر حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه \488\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 242 حديث رقم: 488

* 95187 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال نا إسماعيل بن إبراهيم قال نا علي بن هاشم عن هشام بن عروة عن بكر بن وائل عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة له قط ولا جلد خادما له قط ولا ضرب بيده شيئا قط إلا في سبيل الله أو تنتهك محارم الله فينتقم لله \9112\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 371 حديث رقم: 9164

* 95188 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا \1986\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 638 حديث رقم: 1984



(1/19005)

---

* 95189 -) أخبرني أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا عمرو عن أسباط عن سماك عن حميد بن أخت صفوان عن صفوان بن أمية قال * كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها منى فأخذ الرجل فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به ليقطع فأتيته فقلت له أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسئه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل أن تأتيني به \7311\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 330 حديث رقم: 7369

* 95190 -) أخبرنا محمد بن هشام يعني بن أبي خيرة قال حدثنا الفضل يعني بن العلاء الكوفي قال حدثنا أشعث هو بن سوار وهو ضعيف عن عكرمة عن بن عباس قال * كان صفوان نائما في المسجد ورداؤه تحته فسرق فقام وقد ذهب الرجل فأدركه فأخذه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه قال صفوان يا رسول الله ما بلغ ردائي أن يقطع فيه رجل قال هلا كان هذا قبل أن تأتينا به قال أبو عبد الرحمن أشعث ضعيف \7310\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 329 حديث رقم: 7368

* 95191 -) نا القاضي أحمد بن كامل نا أحمد بن عبد الله الفرسي نا أبو نعيم النخعي نا محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * كان صفوان بن أمية بن خلف نائما في المسجد ثيابه تحت رأسه فجاء سارق فأخذها فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فأقر السارق فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع فقال صفوان يا رسول الله أيقطع رجل من العرب في ثوبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا كان هذا قبل أن تجئ به ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشفعوا ما لم يتصل إلى الوالي فإذا أوصل إلى الوالي فعفا فلا عفا الله عنه ثم أمر بقطعه من المفصل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 205 حديث رقم: 363

* 95192 -) ونا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا عمرو بن حماد ح ونا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن الحسين الحنيني نا عمرو بن حماد بن طلحة نا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن حميد بن أخت صفوان بن أمية عن صفوان بن أمية قال * كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فأخذ الرجل فأتى به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به ليقطع فأتيته فقلت أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسيه ثمنها قال ألا كان هذا قبل أن تأتيني به
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 204 حديث رقم: 362

* 95193 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا زهير بن محمد المروزي ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن حميد بن أخت صفوان بن أمية عن صفوان بن أمية قال كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء إلي فاختلسها مني فأخذ الرجل فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به ليقطع فأتيته فقلت له أتقطعه من أجل ثلاثين درهما هي له قال فهلا كان هذا قبل أن تأتيني به
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 50 حديث رقم: 7335

* 95194 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن جده قال * قيل لصفوان إنه من لم يهاجر فقد هلك فدعا براحلته فركبها فأتى المدينة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء بك يا أبا وهب قال بلغني أنه لا دين لمن لا هجرة له قال ارجع إلى أباطح مكة فرجع فدخل المسجد فتوسد رداءه فجاء رجل فسرق فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله سرق هذا ردائي فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقطعه فقال يا رسول الله لم يبلغ ردائي ما يقطع فيه يد رجل قد جعلتها صدقة عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا قبل أن تأتيني به
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 47 حديث رقم: 7325

* 95195 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * كان صفوان بن أمية رجلا من الطلقاء فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأناخ راحلته ووضع رداءه عليها ثم تنحى يقضي الحاجة فجاء رجل فسرق رداءه فأخذ فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يقطع فقال يا رسول الله تقطعه في ردائي أنا أهبه له فقال هلا قبل أن تأتيني به \16987\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 267 حديث رقم: 17002

* 95196 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا عثمان بن أحمد بن السماك ثنا محمد بن الحسين الجنيني ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن سماك عن حميد بن أخت صفوان عن صفوان بن أمية قال * كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فأخذ الرجل فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به ليقطع قال فأتيته فقلت أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسئه ثمنها قال ألا كان هذا قبل أن تأتيني به هكذا رواه جماعة عن عمرو بن حماد \16980\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 265 حديث رقم: 16995

* 95197 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله * أن صفوان بن أمية قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه من تحت رأسه فأخذ صفوان السارق فجاء به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم تقطع يده فقال صفوان إني لم أرد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا قبل أن تأتيني به \16977\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 265 حديث رقم: 16992

* 95198 -) أخبرني أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا عمرو عن أسباط عن سماك عن حميد بن أخت صفوان عن صفوان بن أمية قال * كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمنها ثلاثون درهما فجاء رجل فاختلسها مني فأخذ الرجل فأتى به النبي - عليه الصلاة والسلام - فأمر به ليقطع فأتيته فقلت أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسئه ثمنا قال فهلا كان هذا قبل أن تأتيني به \4893\
النسائي في سننه ج 8/ ص 70 حديث رقم: 4883

* 95199 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا وذكر حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن صفوان بن أمية أنه * سرقت خميصته من تحت رأسه وهو نائم في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ اللص فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال صفوان أتقطعه قال فهلا قبل أن تأتيني به تركته \7312\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 330 حديث رقم: 7370

* 95200 -) أخبرنا محمد بن هشام يعني بن أبي خيرة قال حدثنا الفضل يعني بن العلاء الكوفي قال حدثنا أشعث عن عكرمة عن بن عباس قال كان صفوان نائما في المسجد ورداؤه تحته فسرق فقام وقد ذهب الرجل فأدركه فأخذه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه قال صفوان يا رسول الله ما بلغ ردائي أن يقطع فيه رجل قال هلا كان هذا قبل أن تأتينا به قال أبو عبد الرحمن أشعث ضعيف
النسائي في سننه ج 8/ ص 69 حديث رقم: 4882

* 95201 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا وذكر حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن صفوان بن أمية أنه * سرقت خميصته من تحت رأسه وهو نائم في مسجد النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخذ اللص فجاء به إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فأمر بقطعه فقال صفوان أتقطعه قال فهلا قبل أن تأتيني به تركته \4894\
النسائي في سننه ج 8/ ص 70 حديث رقم: 4884

* 95202 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان * ان صفوان بن أمية قيل له انه ان لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن أمية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه فأخذ صفوان السارق فجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرقت رداء هذا قال نعم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال له صفوان اني لم أرد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا قبل ان تأتيني به
مالك في الموطأ ج 2/ ص 835 حديث رقم: 1524

* 95203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أبيه * أن صفوان بن أمية بن خلف قيل له هلك من لم يهاجر قال فقلت لا أصل إلى أهلي حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فركبت راحلتي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله زعموا أنه هلك من لم يهاجر قال كلا أبا وهب فارجع إلى أباطح مكة قال فبينما أنا راقد إذا جاء السارق فأخذ ثوبي من تحت رأسي فأدركته فأتيت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن هذا سرق ثوبي فأمر به صلى الله عليه وسلم أن يقطع قال قلت يا رسول الله ليس هذا أردت هو عليه صدقة قال فهلا قبل أن تأتيني به \15386\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 401 حديث رقم: 15338

* 95204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسين بن محمد حدثنا سليمان يعني بن قرم عن سماك عن جعيد بن أخت صفوان بن أمية عن صفوان بن أمية قال * كنت نائما في المسجد على خميصة لي فسرقت فأخذنا السارق فرفعناه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقلت يا رسول الله أفي خميصة ثمن ثلاثين درهما أنا أهبها له أو أبيعها له قال فهلا كان قبل أن تأتيني به \15393\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 401 حديث رقم: 15345

* 95205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا محمد بن أبي حفصة قال ثنا الزهري عن صفوان بن عبد الله * ان صفوان بن أمية بن خلف قيل له هلك من لم يهاجر قال فقلت لا أصل إلى أهلي حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فركبت راحلتي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله زعموا انه هلك من لم يهاجر قال كلا أبا وهب فارجع إلى أباطح مكة قال فبينا أنا راقد جاء السارق فأخذ ثوبي من تحت رأسي فأدركته فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ان هذا سرق ثوبي فأمر به أن يقطع فقلت يا رسول الله ليس هذا أردت هو عليه صدقة قال هلا قبل أن تأتيني به \27792\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 465 حديث رقم: 27678

* 95206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا سليمان يعنى بن عن سماك عن جعيدا بن أخت صفوان بن أمية عن صفوان بن أمية قال * كنت نائما في المسجد على خميصة لي فسرقت فأخذنا السارق فرفعناه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقلت يا رسول الله أفي خميصتي ثمن ثلاثين درهما أنا أهبها له أو أبيعها له قال فهلا كان قبل أن تأتيني به
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 466 حديث رقم: 27685

* 95207 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن سماك بن حرب عن حميد بن أخت صفوان عن صفوان بن أمية قال * كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فأخذ الرجل فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به ليقطع قال فأتيته فقلت أنقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسئه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل أن تأتيني به قال أبو داود ورواه زائدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال نام صفوان ورواه مجاهد وطاوس أنه كان نائما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت رأسه ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمن قال فاستله من تحت رأسه فاستيقظ فصاح به فأخذ ورواه الزهري عن صفوان بن عبد الله قال فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه فأخذ السارق فجيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم \4394\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 139 حديث رقم: 4394

* 95208 -) ما أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمر بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر الهمداني عن سماك بن حرب عن حميد بن أخت صفوان عن صفوان بن أمية قال كنت نائما في المسجد وعلي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فأخذ الرجل فجيئ به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يقطع فأتيته فقلت أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسيه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل أن تأتيني به
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 422 حديث رقم: 8149



(1/19006)

---

* 95209 -) حدثنا إسحاق بن منصور ثنا عبد الله بن نمير أنبأنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \751\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 751



(1/19007)

---

* 95210 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن حسين وهو بن ذكوان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني فقير ليس لي شيء ولي يتيم قال كل من مال يتيمك غير مساوف ولا مبادر ولا متأثل \6452\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 113 حديث رقم: 6495

* 95211 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في قوله ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف قالت أنزل ذلك في والي مال اليتيم الذي يقوم عليه ويصلحه إذا كان محتاجا أن يأكل منه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 392 حديث رقم: 21386

* 95212 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني فقير وليس لي شيء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر أو مباذر شك الحجبي ولا متأثل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 239 حديث رقم: 952

* 95213 -) حدثنا أبو سعيد الأشج وهارون بن إسحاق قالا ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * في قوله ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف قال أنزلت في والي اليتيم الذي يصلحه ويقوم عليه إذا كان محتاجا أن يأكل منه الحديث لهارون
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 239 حديث رقم: 951

* 95214 -) قال يحيى وقال بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * في قوله تعالى فليأكل بالمعروف قالت أنزلت في ولي اليتيم يتناول من ماله بقدر قيامه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 584 حديث رقم: 1160

* 95215 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا حفص بن غياث عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت رخص لوالي اليتيم أن يأكل بقدر قيامه عليه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 583 حديث رقم: 1158

* 95216 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الحيري أنا إبراهيم بن أبي طالب أنا علي بن سلمة ثنا بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها في قوله عز وجل * من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق ورواه مسلم عن أبي كريب كلاهما عن بن نمير \12438\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 284 حديث رقم: 12448

* 95217 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف قال يأكل والي اليتيم من مال اليتيم قوته ويلبس منه ما يستره ويشرب فضل اللبن ويركب فضل الظهر فإن أيسر قضى وإن أعسر كان في حل وروينا عن عبيدة ومجاهد وسعيد بن جبير وأبي العالية أنهم قالوا يقضيه وروينا عن الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح لا يقضيه \10774\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 5 حديث رقم: 10784

* 95218 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني سليمان الشيباني عن عكرمة عن بن عباس * في قول الله عز وجل ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف \10771\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 4 حديث رقم: 10781

* 95219 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه عن عائشة * في قوله ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف قالت أنزلت في والى مال اليتيم الذي يقوم عليه ويصلحه إذا كان محتاجا أن يأكل منه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2316 حديث رقم: 3019

* 95220 -) وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هاشم فذكره بنحوه إلا أنه قال * أنزلت في والي مال اليتيم الذي يقوم عليه ويصلحه إذا كان محتاجا أن يأكل منه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن نمير ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة \10764\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 4 حديث رقم: 10774

* 95221 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا الحسين بن منصور ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها في قوله عز وجل * من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف قالت إنما نزلت في والي مال اليتيم إذا كان فقيرا أنه يأكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف \10763\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 4 حديث رقم: 10773

* 95222 -) حدثني إسحاق أخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * في قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف أنها نزلت في والي اليتيم إذا كان فقيرا أنه يأكل منه مكان قيامه عليه بمعروف \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1669 حديث رقم: 4299

* 95223 -) حدثني إسحاق حدثنا بن نمير أخبرنا هشام وحدثني محمد قال سمعت عثمان بن فرقد قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن أبيه أنه سمع عائشة رضي الله عنها تقول * ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف أنزلت في والي اليتيم الذي يقيم عليه ويصلح في ماله إن كان فقيرا أكل منه بالمعروف \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 770 حديث رقم: 2098

* 95224 -) حدثنا حميد بن مسعدة أن خالد بن الحرث حدثهم ثنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني فقير ليس لي شيء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متأثل \2872\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 115 حديث رقم: 2872

* 95225 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن حصين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إني فقير ليس لي شيء ولي يتيم قال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مباذر ولا متأثل \3678\
النسائي في سننه ج 6/ ص 256 حديث رقم: 3668

* 95226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف ثنا حسين حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف أو قال ولا تفدي مالك بماله شك حسين \6765\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 186 حديث رقم: 6747

* 95227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر ولا متأثل مالا ومن غير أن تقي مالك أو قال تفدي مالك بماله شك حسين \7047\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 216 حديث رقم: 7022

* 95228 -) أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف فلا يحتاج إلى مال اليتيم ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف يأكل من ماله مثل أن يقوت حتى لا يحتاج إلى مال اليتيم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 331 حديث رقم: 3182

* 95229 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف قالت أنزلت في والي اليتيم أن يصيب من ماله إذا كان محتاجا بقدر ما له بالمعروف \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1017 حديث رقم: 2614



(1/19008)

---

* 95230 -) حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي ثنا محمد بن رافع النيسابوري ثنا مصعب بن المقدام عن داود الطائي عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 215 حديث رقم: 589

* 95231 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول وكان يأتينا إلى الصلاة فيمسح مناكبنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم لم يرو هذا الحديث عن منصور عن الحكم إلا إبراهيم بن طهمان ورواه سفيان الثوري عن منصور عن طلحة نفسه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 225 حديث رقم: 739

* 95232 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن سماك عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الصفوف كما يقوم القداح فأبصر رجلا يوما خارجا صدره من الصف فلقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لتقومن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \4959\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 100 حديث رقم: 4963

* 95233 -) وبه عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال * كان رسول الله يسمح مناكبنا ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 201 حديث رقم: 1716

* 95234 -) حدثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث قال وجدت في كتاب عمي عمر بن حفص بخطه عن أبيه عن مسعر حدثني عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجد منكب الرجل مائلا عن منكب صاحبه فيثقفها ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 145 حديث رقم: 10261

* 95235 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وحماد بن سلمة عن سماك بن حرب سمع النعمان بن بشير يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم الصف حتى يجعله كالقدح أو كالرمح حتى إذا ظن أنا قد أخذنا ذاك عنه وعقلناه رأى رجلا منتبذا بصدره عن الصف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله عز وجل بين وجوهكم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 791

* 95236 -) حدثنا علي أنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان يخطب قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يسوي الصف أو الصفوف حتى يدعه مثل القدح أو الرمح فرأى صدر رجل ناتئا فقال عباد الله سووا صفوفكم أو ليخالفن الله عز وجل بين وجوهكم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 563

* 95237 -) وبإسناده عن عامر عن الحارث قال * كان علي يسوي صفوفنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم تماسوا تزاحموا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 347 حديث رقم: 2391

* 95238 -) حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن النعمان بن بشير قال لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وإنه يقوم الصفوف كما تقوم القداح فأبصر يوما صدر رجل خارجا من الصف فقال لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 3525

* 95239 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم يسوينا في الصفوف كما يقوم القدح حتى إذا ظن أن قد أخذنا ذلك عنه وفقهنا أقبل ذات يوم بوجهه إذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم \663\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 663

* 95240 -) أخبرنا أبو الحسن العلوي أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق أنبأ أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال سمعته يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي الصفوف فرأى رجلا خارجا من الصف فقال لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم يوم القيامة أخرجه مسلم من وجه آخر عن سماك \4958\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 100 حديث رقم: 4962

* 95241 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا فخرج يوما فرأى رجلا خارجا صدره عن القوم فقال لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم قال وفي الباب عن جابر بن سمرة والبراء وجابر بن عبد الله وأنس وأبي هريرة وعائشة قال أبو عيسى حديث النعمان بن بشير حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من تمام الصلاة إقامة الصف وروي عن عمر أنه كان يوكل رجالا بإقامة الصفوف فلا يكبر حتى يخبر أن الصفوف قد استوت وروي عن علي وعثمان أنهما كانا يتعاهدان ذلك ويقولان استووا وكان علي يقول تقدم يا فلان تأخر يا فلان \226\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 440 حديث رقم: 227

* 95242 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنبأنا أبو الأحوص عن سماك عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقوم الصفوف كما تقوم القداح فأبصر رجلا خارجا صدره من الصف فلقد رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم \818\
النسائي في سننه ج 2/ ص 89 حديث رقم: 810

* 95243 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتخلل الصفوف من ناحية إلى ناحية يمسح مناكبنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصفوف المتقدمة \819\
النسائي في سننه ج 2/ ص 90 حديث رقم: 811

* 95244 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعد عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوى بين الصفوف كما تسوى القداح أو الرماح \18477\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 270 حديث رقم: 18400

* 95245 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا مسعر عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم الصفوف كما تقام الرماح أو القداح \18486\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 271 حديث رقم: 18409

* 95246 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن على عن زائدة عن سماك عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوينا في الصفوف حتى كأنما يحاذى بنا القداح فلما أراد ان يكبر رأى رجلا شاخصا صدره فقال لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم \18501\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 272 حديث رقم: 18424

* 95247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة أنا سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوينا في الصفوف كما تقوم القداح حتى إذا ظن انا قد أخذنا ذلك عنه وفهمناه أقبل ذات يوم بوجهه فإذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم \18528\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 276 حديث رقم: 18450

* 95248 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن النعمان بن بشير قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى رجلا خارجا صدره من الصف فقال استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم \18536\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 276 حديث رقم: 18458

* 95249 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن عوسجة النهمي عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الصف من ناحية إلى ناحية فيمسح مناكبنا أو صدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم قال وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف الأول وحسبته قال زينوا القرآن بأصواتكم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 26 حديث رقم: 1556

* 95250 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الصفوف كما تقوم القداح فأبصر رجلا خارجا صدره من الصف فلقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم \887\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 287 حديث رقم: 884

* 95251 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحيته إلى ناحيته يمسح مناكبنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصفوف المقدمة
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 288 حديث رقم: 885



(1/19009)

---

* 95252 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن بن زيد عن بشر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن حسان بن الضمري عن عبد الله بن السعدي قال * وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر كلنا يطلب حاجة وكنت آخرهم دخولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني تركت من خلفي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت قال لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار \8653\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 217 حديث رقم: 8709

* 95253 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة حدثنا هشام بن عمار ح وحدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي حدثنا سهل بن زنجلة الرازي قالا حدثنا الوليد بن مسلم حدثني بن جابر حدثني عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده عطية بن سعد قال وفدت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من بني سعد وكنت أصغرهم فخلفوني في رحالهم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم فقال بقي أحد قالوا نعم يا رسول الله غلام بقي في رحالنا فأمرهم أن يدعوني فأتيته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انطاك الله فلا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هي المنطية وان اليد السفلى هي المنطاة وأن الله هو المسؤول والمنطي فكلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغتنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 167 حديث رقم: 442

* 95254 -) حدثنا أبو عبد الملك الدمشقي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني أبي ح وحدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن حسان بن الضمري عن عبد الله بن السعدي أنه قال * وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر سبعة أو ثمانية كلنا نطلب حاجة وكنت آخرهم دخولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني تركت من خلفي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتك خير من حاجاتهم لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 447 حديث رقم: 787

* 95255 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر ثنا عروة بن محمد بن عطية السعدي قال حدثني أبي أن أباه أخبره قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من بني سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فخلفوني في رحالهم ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم ثم قال هل بقى منكم أحد قالوا يا رسول الله غلام منا خلفناه في رحالنا فأمرهم أن يبعثوني إليه فقالوا أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقال ما أغناك الله فلا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هي المنطية وإن اليد السفلى هي المنطاة وإن مال الله مسؤول ومنطاة قال يكلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغتنا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 348 حديث رقم: 603

* 95256 -) حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن بن محيريز عن بن السعدي قال * وفدت مع قومي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا من أحدثهم سنا فقضوا حوائجهم وأنا في رحالهم أو ظهرهم فقال هل بقى منكم أحد قالوا نعم غلام في ظهرنا أو في رحلنا فقال أرسلوا اليه أما ان حاجته من خير حوائجكم فأرسلوا الي فدخلت عليه فقال حاجتك فقلت حاجتي أن تخبرني هل انقطعت الهجرة فقال لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 696 حديث رقم: 680

* 95257 -) حدثنا هدبة بن خالد ثنا مبارك بن فضالة نا أبو محيرز عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه يقول * وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من ثقيف فقالوا لي احفظ لنا متاعنا وركابنا فقلت على أنكم إذا فرغتم انتظرتموني حتى أدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه حوائجهم ثم خرجوا فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته مصحفا كان عنده فأعطانيه قال أبو بكر بن أبي عاصم هذا مما يحتج أن القرآن جمع في المصاحف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما روى بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تسافروا بالمصاحف إلى أرض العدو ودل على أنه كان مجموعا في المصاحف
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 191 حديث رقم: 1528

* 95258 -) حدثنا الحوطي عبد الوهاب بن نجدة نا أبو المغيرة نا الوليد بن سليمان بن أبي السائب حدثني بسر بن عبيد الله عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن السعدي عن محمد بن حبيب النصري رضي الله عنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 115 حديث رقم: 1436

* 95259 -) حدثنا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عروة بن محمد بن عطية السعدي حدثني أبي أن أباه حدثه قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من بني سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فخلفوني في رحالهم ثم ذكر الحديث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 465 حديث رقم: 1268

* 95260 -) حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص حدثني أبي حدثنا بن وهب أخبرني عاصم بن عبد الله بن تميم عن أبيه عن عروة بن محمد عن أبيه عن جده أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد قومه فلما دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل قدم عليكم أحد غيركم قالوا نعم فتى منا خلفناه في رحالنا قال فأرسلوا إليه فلما دخلت عليه وهم عنده استقبلني فقال ان اليد المنطية هي العليا وان السائلة هي السفلى وما استغنيت فلا تسأل فإن مال الله مسئول ومنطي
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 169 حديث رقم: 447

* 95261 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد يرده إلى مالك بن يخامر عن بن السعدي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل فقال معاوية وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الهجرة خصلتان إحداهما ان تهجر السيئات والأخرى ان تهاجر إلى الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل \1676\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 192 حديث رقم: 1671

* 95262 -) أخبرنا عيسى بن مساور قال حدثنا الوليد عن عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن عبد الله بن واقد السعدي قال * وفدت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في وفد كلنا يطلب حاجة وكنت آخرهم دخولا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا رسول الله إني تركت من خلفي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت قال لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار \4182\
النسائي في سننه ج 7/ ص 147 حديث رقم: 4172

* 95263 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني أبي قال حدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن حسان بن الضمري عن عبد الله بن السعدي قال * وفدنا على رسول الله سبعة أو ثمانية كلنا يطلب حاجة وكنت آخرهم دخولا على رسول الله فقلت يا رسول الله إني تركت من خلفي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت فقال رسول الله حاجتك من خير حاجتهم لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار لمم يروه عن حسان إلا أبو إدريس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 29 حديث رقم: 68

* 95264 -) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن حسان بن عبد الله الضمري عن عبد الله بن السعدي قال * وفدنا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فدخل أصحابي فقضى حاجتهم وكنت آخرهم دخولا فقال حاجتك فقلت يا رسول الله متى تنقطع الهجرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار \4183\
النسائي في سننه ج 7/ ص 147 حديث رقم: 4173

* 95265 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بشر بن بكر عن بن جابر عن عروة بن محمد بن عطية قال حدثني أبي أن أباه أخبره قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من بني سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فخلفوني في رحالهم ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم ثم قال هل بقي فيكم أحد قالوا يا رسول الله غلام منا خلفناه في رحالنا فأمرهم أن يبعثوني إليه فأتوني فقالوا أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فلما رآني قال ما أغناك الله لا تسأل الناس شيئا فإن يد المنطية العليا وإن اليد السفلى هي المنطاة وإن مال الله لمسؤول ومنطي قال فكلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغتنا \7664\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 198 حديث رقم: 7673

* 95266 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن وقدان القرشي وكان مسترضعا في بني سعد بن بكر وكان يقال له عبد الله بن السعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار قال أبو حاتم هذا هو عبد الله بن السعدي بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود وأمه ابنة الحجاج بن عامر بن سعد بن سهم مات في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه \4865\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 209 حديث رقم: 4866

* 95267 -) أخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو مسهر حدثني صدقة بن خالد حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عروة بن محمد بن عطية حدثني أبي أن أباه أخبره قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من بني سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فخلفوني في رحالهم ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى من حوائجهم ثم قال هل بقي منكم من أحد قالوا نعم غلام معنا خلفناه في رحالنا فأمرهم أن يبعثوا إلي فأتوني فقالوا أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فلما رآني قال ما أغناك الله فلا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هي المنطية وإن اليد السفلى هي المنطاة وإن مال الله تعالى لمسؤول ومنطي قال فكلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغتنا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 363 حديث رقم: 7930

* 95268 -) أخبرنا عيسى بن مساور قال حدثنا الوليد عن عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن عبد الله بن وافد السعدي قال * وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد كلنا يطلب حاجة وكنت آخرهم دخولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني تركت من خلفي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت قال لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار \7737\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 427 حديث رقم: 7795

* 95269 -) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن حسان بن عبد الله الضمري عن عبد الله بن السعدي قال * وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل أصحابي فقضى حاجتهم ثم كنت آخرهم دخولا فقال حاجتك فقلت يا رسول الله متى تنقطع الهجرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار \7738\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 427 حديث رقم: 7796

* 95270 -) أخبرنا عيسى بن مساور البغدادي قال حدثنا الوليد عن عبد الله بن العلاء قال حدثني بشر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن عبد الله بن وقدان السعدي قال * وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر كلنا يطلب حاجة وكنت آخرهم دخولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني تركت من خلفي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت فقال لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار \8651\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 216 حديث رقم: 8707

* 95271 -) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا مروان يعني بن معاوية قال حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني بشر بن عبد الله عن أبي إدريس الخولاني عن حسان بن عبد الله الضمري عن عبد الله السعدي قال * وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه أصحابي فقضى حاجتهم ثم كنت آخرهم دخولا عليه فقال حاجتك فقلت يا رسول الله متى تنقطع الهجرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار قال أبو عبد الرحمن حسان بن عبد الله الضمري ليس بالمشهور \8652\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 216 حديث رقم: 8708

* 95272 -) وعن شريح بن عبيد عن مالك عن مالك بن يخامر عن بن السعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل فقال عبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة متقبلة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت من المغرب ختم على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 436 حديث رقم: 1649



(1/19010)

---

* 95273 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله وهو بن المبارك عن بن جريج قال حدثني عبد الله بن مسافع عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم \596\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 207 حديث رقم: 593

* 95274 -) حدثنا أبو سلمة بن السباك حدثنا مخلد عن بن جريج عن عبد الله بن مسافع عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم \6805\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 175 حديث رقم: 6802

* 95275 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج يعني بن محمد قال قال بن جريج ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد أن يسلم هذا الإسناد لا بأس به إلا أن حديث أبي سعيد الخدري أصح إسنادا منه ومعه حديث عبد الرحمن بن عوف وأبي هريرة على ما نذكره والله أعلم \3633\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 337 حديث رقم: 3637

* 95276 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال نا حجاج قال بن جريج أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم \1175\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 371 حديث رقم: 1173

* 95277 -) أخبرنا محمد بن هاشم قال نا الوليد قال نا بن جريج عن عبد الله بن مسافع عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد التسليم \1174\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 371 حديث رقم: 1172

* 95278 -) أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن بن جريج قال قال عبد الله بن مسافع عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم \1173\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 371 حديث رقم: 1171

* 95279 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن مسعر عن الحكم عن أبي وائل عن عبد الله قال * من شك أو أوهم فليتحر ثم ليسجد سجدتين \1171\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1169

* 95280 -) حدثنا أحمد بن محمد بن فرج الجنديسابوري حدثنا علي بن حرب الجنديسابوري حدثنا أشعث بن عطاف حدثنا سفيان الثوري عن أبي حصين عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر وليسجد سجدتين وهو جالس لم يروه عن أبي حصين إلا سفيان ولا عن سفيان إلا أشعث بن عطاف ويحيى بن الضريس الرازيان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 137 حديث رقم: 206

* 95281 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن مسعر عن الحكم عن أبي وائل عن عبد الله قال * من شك أو أوهم فليتحر الصواب ثم ليسجد سجدتين \1254\
النسائي في سننه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 1246

* 95282 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا وكيع عن مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر ويسجد سجدتين بعدما يفرغ \1249\
النسائي في سننه ج 3/ ص 28 حديث رقم: 1241

* 95283 -) وفي خبر عبد الله بن جعفر ومعاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم * من شك في صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس خرجت هذه الأخبار بأسانيدها في كتاب الكبير وهذه اللفظة مختصرة غير متقصاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 110 حديث رقم: 1022

* 95284 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عتبة بن محمد بن الحرث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم \1033\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 271 حديث رقم: 1033

* 95285 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن بن جريج قال قال عبد الله بن مسافع عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم \1256\
النسائي في سننه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 1248

* 95286 -) أخبرنا محمد بن هاشم أنبأنا الوليد أنبأنا بن جريج عن عبد الله بن مسافع عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد التسليم \1257\
النسائي في سننه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 1249

* 95287 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا حجاج قال بن جريج أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم \1258\
النسائي في سننه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 1250

* 95288 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا حجاج وروح هو بن عبادة عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من شك في صلاته فليسجد سجدتين قال حجاج بعدما يسلم وقال روح وهو جالس \1259\
النسائي في سننه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 1251

* 95289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح حدثنا بن جريج أخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة أخبره عن عقبة بن محمد بن الحرث عن عبد الله بن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شك في صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس \1753\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 1747

* 95290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة أخبره عن عقبة بن محمد بن الحرث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم \1758\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1752



(1/19011)

---

* 95291 -) حدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة أن جبريل صلى الله عليه وسلم واعد النبي صلى الله عليه وسلم في ساعة يأتيه فيها فذهبت الساعة ولم يأته فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فإذا بجبريل عليه السلام على الباب فقال ما منعك أن تدخل البيت قال إن في البيت كلبا وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكلب فأخرج ثم أمر بالكلاب أن تقتل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 54 حديث رقم: 0

* 95292 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد بن السباق أن بن عباس قال أخبرتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما قالت ميمونة فقلت يا رسول الله قد استنكرت هيأتك منذ اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جبريل كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني أم والله ما أخلفني قالت فظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه ذاك على ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما أمسى لقيه جبريل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فأمر بقتل الكلاب حتى أنه ليأمر بقتل كلب الحائط الكبير ويترك كلب الحائط الصغير
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 431 حديث رقم: 1047

* 95293 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت * واعد رسول الله جبريل صلى الله عليهما في ساعة يأتيه فيها فجاءت تلك الساعة ولم يأت وفي يده عصا فألقاها من يده وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فإذا جرو كلب تحت السرير فقال يا عائشة متى دخل هذا الكلب هنا قالت والله ما رأيت به فأمر به فأخرج فجاء جبريل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدتني فجلست لك فلم تات قال منعني الكلب الذي كان في بيتك إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة \4510\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 8 حديث رقم: 4508

* 95294 -) وبه عن محمد بن عبدالله ابن أخي الزهري عن عمه عن عبيد بن السباق قال أخبرني ابن عباس أن ميمونة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فقالت له ميمونة يا رسول الله استنكرت هيئتك هذا اليوم فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه ذلك على ذلك ثم وقع في نفسه جرو كان تحت نضد لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما أمسى لقيه جبريل عليه السلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت واعدتني أن تلقاني البارحة فقال أجل ولكننا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 75 حديث رقم: 9171

* 95295 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة عن عقيل أخبرني محمد بن مسلم أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عباس أخبره أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث إلى أن قال وعدني جبرائيل عليه السلام أن يلقاني قالت ميمونة وكان في بيتي جرو كلب فأخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نضح مكانه بالماء وفي هذا وفي الذي قبله من أخبار الولوغ دلالة على نسخ ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا أحمد بن شبيب بن سعيد أخبرني أبي عن يونس قال قال بن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال كنت أبيت في المسجد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت فتى شابا أعزب وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك رواه البخاري في الصحيح فقال وقال أحمد بن شبيب فذكره مختصرا ولم يذكر قوله تبول وقد أجمع المسلمون على نجاسة بولها ووجوب الرش على بول الآدمي فكيف الكلب فكأن ذلك كان قبل أمره بقتل الكلاب وغسل الإناء من ولوغه أو كان علم مكان بولها يخفى عليهم فمن علمه وجب عليه غسله \1085\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 244 حديث رقم: 1086

* 95296 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري أخبرني بن السباق أن بن عباس رضي الله عنه قال حدثتني ميمونه زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فقالت له ميمونه أي رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم فقال إن جبرائيل كان وعدني أن يلقاني الليله فلم يلقني أما والله ما أخلفني قالت فظل يومه كذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما أمسى لقيه جبرائيل عليه السلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة قال فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر من ذلك اليوم بقتل الكلاب حتى أنه ليأمر بقتل كلب الحائط الصغير وبترك كلب الحائط الكبير قد أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يونس بن يزيد عن بن شهاب وفيه إثبات نضح مكان الكلب بالماء وفيه وفيما مضى من كتاب الطهارة في غسل الإناء من ولوغه وإراقة الماء الذي ولغ فيه دليل على نجاسته وعلى نسخ حديث عبد الله بن عمر في الكلب إن كان يخالفه مع أنه يحتمل ما ذكره الإسماعيلي وغيره فلا يكون مخالفا له والله أعلم \4040\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 430 حديث رقم: 4044

* 95297 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد بن السباق عن بن عباس عن ميمونة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خاثرا فقلت مالي أراك خاثرا فقال إن جبريل وعدني فما أخلفني فظل يومه كذلك وليلته ومعي كلب تحت نضد لنا فأمر به ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه ثم جاء جبريل فقال إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب قالت وكان يكلم في كلب الحائط الصغير فما يأذن فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 432 حديث رقم: 1048

* 95298 -) حدثنا الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد بن السباق عن بن عباس عن ميمونة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فاترا فقلت ما لي أراك فاترا فقال ان جبريل وعدني وما أخلفني فظل يومه كذلك وليلته وفي البيت كلب تحت نضد لنا فأخرج وأخذ ماءا بيده فمسح به مكانه ثم جاء جبريل فقال انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب وكان يكلم في كلب الحائط الصغير فما يأذن فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 17 حديث رقم: 32

* 95299 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا حفص بن سعيد القرشي حدثتني أمي عن أمها وكانت خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان جروا دخل البيت ودخل تحت السرير ومات فمكث نبي الله صلى الله عليه وسلم أياما لا ينزل عليه الوحي فقال يا خولة ما حدث في بيت رسول الله جبريل لا يأتيني فهل حدث في بيت رسول الله حدث فقلت والله ما أتى علينا يوم خير من يومنا فأخذ برده فلبسه وخرج فقلت لو هيأت البيت وكنسته فأهويت بالمكنسة تحت السرير فإذا شيء ثقيل فلم أزل حتى أخرجته فإذا بجرو ميت فأخذته بيدي فألقيته خلف الدار فجاء نبي الله ترعد لحييه وكان إذا أتاه الوحي أخذته الرعدة فقال يا خولة دثريني فأنزل الله ^ والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 250 حديث رقم: 636

* 95300 -) أخبرنا الفضل بن موسى نا محمد بن عمرو نا أبو سلمة عن عائشة قالت واعد جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيه في ساعة فراث عليه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه قائما بالباب فقال ما منعك أن تدخل فقال إن في البيت كلبا وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير وإذا جرو كلب تحت سرير عائشة فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج ثم أمر حين أصبح بالكلاب أن تقتل
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 497 حديث رقم: 1081

* 95301 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت واعد النبي صلى الله عليه وسلم جبريل في ساعة يأتيه فيها فراث عليه فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو بجبريل قائم على الباب فقال له ما منعك أن تدخل قال إن في البيت كلبا وإنا لاندخل بيتا فيه صورة ولا كلب
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 198 حديث رقم: 25193

* 95302 -) أخبرنا المخزومي نا وهيب عن أبي حازم عن أبي سلمة عن عائشة * أن جبريل وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيه فاحتبس ثم أتاه فقال له ما حسبك فقال كلب كان في البيت فنظروا فإذا جرو تحت السرير فأمر به فأخرج
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 488 حديث رقم: 1069

* 95303 -) أخبرنا محمد بن خالد بن خلي قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني بن السباق عن بن عباس قال أخبرتني ميمونة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أصبح يوما واجما فقالت له ميمونة أي رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم فقال إن جبريل عليه السلام كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني أما والله ما اخلفني قال فظل يومه كذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما أمسى لقيه جبريل عليه السلام فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة قال فأصبح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من ذلك اليوم فأمر بقتل الكلاب \4293\
النسائي في سننه ج 7/ ص 186 حديث رقم: 4283

* 95304 -) وبه عن محمد بن عبدالله ابن أخي الزهري عن عمه عن عبيد بن السباق قال أخبرني ابن عباس أن ميمونة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فقالت له ميمونة يا رسول الله استنكرت هيئتك هذا اليوم فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه ذلك على ذلك ثم وقع في نفسه جرو كان تحت نضد لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما أمسى لقيه جبريل عليه السلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت واعدتني أن تلقاني البارحة فقال أجل ولكننا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 76 حديث رقم: 9171

* 95305 -) وهكذا أخبرنا أبو عبد الله بحديث بحر بن نصر مقرونا بحديث حرملة وقد أخبرنا به أبو عبد الله الحافظ في فوائد النسخ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في مسند بن وهب قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني في جمادى الأولى سنة ست وستين ومئتين ثنا عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال أخبرتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فذكر الحديث وفيه ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه وفي حديث أبي عبد الله الحافظ عبيد الله بن عبد الله ورواه شبيب بن سعيد عن يونس عن بن شهاب عن بن السباق عن ميمونة ورواه شعيب بن أبي حمزة وسليمان بن كثير عن بن شهاب عن عبيد بن السباق عن بن عباس عن ميمونة بمعناه وروي عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة \1084\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 243 حديث رقم: 1085

* 95306 -) حدثني سويد بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت * واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة يأتيه فيها فجاءت تلك الساعة ولم يأته وفي يده عصا فألقاها من يده وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فإذا جرو كلب تحت سريره فقال يا عائشة متى دخل هذا الكلب ههنا فقالت والله ما دريت فأمر به فأخرج فجاء جبريل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدتني فجلست لك فلم تأت فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1664 حديث رقم: 2104

* 95307 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن السباق أن عبد الله بن عباس قال أخبرتني ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جبريل كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني أم والله ما اخلفني قال فظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه ذلك على ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما أمسى لقيه جبريل فقال له قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ يأمر بقتل الكلاب حتى إنه يأمر بقتل كلب الحائط الصغير ويترك كلب الحائط الكبير \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1665 حديث رقم: 2105

* 95308 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال أخبرني بن السباق قال أخبرتني ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له جبريل عليه السلام لكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فأمر بقتل الكلاب حتى إنه ليأمر بقتل الكلب الصغير
النسائي في سننه ج 7/ ص 184 حديث رقم: 4276

* 95309 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت * واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة يأتيه فيها فراث عليه فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو بجبريل قائم على الباب فقال ما منعك أن تدخل قال إن في البيت كلبا وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة \3653\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1204 حديث رقم: 3651

* 95310 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد هو بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * احتبس جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما أحسبك قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب \23139\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 353 حديث رقم: 23037

* 95311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت * واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في ساعة ان يأتيه فيها فراث عليه ان يأتيه فيها فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده بالباب قائما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني انتظرتك لميعادك فقال ان في البيت كلبا ولا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة وكان تحت سرير عائشة جرو كلب فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج ثم أمر بالكلاب حين أصبح فقتلت \25257\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 143 حديث رقم: 25143

* 95312 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب عن بن السباق ان عبد الله بن عباس قال أخبرتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما قالت ميمونة يا رسول الله استنكرت هيئتك منذ اليوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قال فظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه ذلك على ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط له فأمر به فاخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما أمسى لقيه جبريل فقال قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة قال أبو حاتم هذا هو عبيد بن السباق \5855\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 168 حديث رقم: 5856

* 95313 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عزير الأيلي أن سلامة بن روح حدثهم عن عقيل قال أخبرني محمد بن مسلم أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أخبره أن عبد الله بن عباس أخبره أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح ذات يوم وهو واجم ينكر ما يرى منه فسألته عما أنكرت منه فقال لها وعدني جبريل أن يلقاني الليلة فلم أره أما والله ما أخلفني قالت ميمونة وكان في بيتي جرو كلب تحت نضد لنا فأخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نضح مكانه بالماء بيده فلما كان الليل لقيه جبريل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدتني ثم لم أرك فقال جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب \1\ @152
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 299

* 95314 -) أخبرنا محمد بن خالد بن خلي قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني بن السباق عن بن عباس قال أخبرتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فقالت له ميمونة أي رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم فقال إن جبريل عليه السلام كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني أما والله ما أخلفني قال فظل يومه كذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما أمسى لقيه جبريل صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة قال فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك اليوم فأمر بقتل الكلاب \4764\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 149 حديث رقم: 4794

* 95315 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال وأخبرني أبو القاسم عبد الله بن أحمد النسوي أنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن السباق أن عبد الله بن عباس قال حدثتني ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جبريل كان وعدنى أن يلقانى الليلة فلم يلقنى أما والله ما أخلفنى قال فظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه ذلك على ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما أمسى لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بقتل الكلاب حتى أنه يأمر بقتل كلب الحائط الصغير وبترك كلب الحائط الكبير رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى هكذا \1083\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 242 حديث رقم: 1084

* 95316 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن السباق عن بن عباس قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن جبريل عليه السلام كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقتل الكلاب حتى إنه ليأمر بقتل كلب الحائط الصغير ويترك كلب الحائط الكبير \4157\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 74 حديث رقم: 4157



(1/19012)

---

* 95317 -) حدثنا أحمد بن منيع ثنا زيد بن الحباب ثنا علي بن مسعدة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون \4253\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1420 حديث رقم: 4251

* 95318 -) حدثنا أبو بكر حدثنا زيد بن الحباب عن علي بن مسعدة حدثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون \2923\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 301 حديث رقم: 2922

* 95319 -) حدثنا زيد بن الحباب عن علي بن مسعدة قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 62 حديث رقم: 34216

* 95320 -) حدثني بن أبي شيبة قال حدثني زيد بن حباب العكلي عن علي بن مسعدة ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1197

* 95321 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زياد بن الحباب ثنا علي بن مسعدة الباهلي عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 273 حديث رقم: 7617

* 95322 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا علي بن مسعدة الباهلي ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بني آدم خطأ وخير الخطائين التوابين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 393 حديث رقم: 2727

* 95323 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا زيد بن حباب حدثنا على بن مسعدة الباهلى حدثنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل بن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث علي بن مسعدة عن قتادة \2504\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 659 حديث رقم: 2499

* 95324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال أخبرني علي بن مسعدة الباهلي عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بن آدم خطاء فخير الخطائين التوابون ولو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى لهما ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم الا التراب \13116\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 198 حديث رقم: 13072



(1/19013)

---

* 95325 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا محمد بن محبب أبو همام أ الدلال قال حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال كنا نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فإذا نزل عليه شيء من القرآن قال لنا فقال لنا يوما قال الله تعالى إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولو كان لابن آدم واد من مال لابتغى إليه الثاني ولو أن له الثاني لابتغى إليه الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 52 حديث رقم: 2446

* 95326 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي والحسن بن علي الفسوي قالا ثنا سعيد بن سليمان حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن محبر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال * كنا نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا نزل عليه شيء أخبرنا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم نزلت علي آية إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن آدم واد ابتغى إليه ثانيا ولو كان ثانيا لابتغى إليه ثالثا ولا يملأ نفس بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب وخالف ربيعة بن عثمان هشام بن سعد وابن محبر في إسناد هذا الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 248 حديث رقم: 3302

* 95327 -) وقال لو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ نفس بني آدم إلا التراب ويعفوا الله عن من يشاء
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 403 حديث رقم: 446

* 95328 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي ثنا المسيب بن واضح ثنا حجاج بن محمد ثنا ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن كعب بن عياض الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو سئل لابن آدم واديان من مال لتمنى إليهما ثالثا ولا يشبع بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 180 حديث رقم: 406

* 95329 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك أخبرني ربيعة بن عثمان عن زيد بن أسلم عن أبي مراوح عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن آدم واد لأحب أن يكون له واديان ولو كان له واديان لأحب أن يكون له إليهما ثالث ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 248 حديث رقم: 3303

* 95330 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوحي إليه أتيناه يعلمنا ما أوحي إليه فجئته ذات يوم فقال إن الله تعالى يقول إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولو أن لابن آدم واديا لأحب أن يكون إليه الثاني ولو كان له اثنان لأحب أن يكون إليهما الثالث ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 247 حديث رقم: 3301

* 95331 -) حدثنا أبو زرعة قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبدالرحمن بن الغسيل عن العباس بن سهل بن سعد قال سمعت عبدالله بن الزبير يقول على منبر مكة أيها الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب ان يكون اليه ثانيا ولو اعطى ثانيا أحب اليه ثالثا ولا يسد جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 67 حديث رقم: 4687

* 95332 -) حدثنا أبو زرعة قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبدالرحمن بن الغسيل عن العباس بن سهل بن سعد قال سمعت عبدالله بن الزبير يقول على منبر مكة أيها الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب ان يكون اليه ثانيا ولو اعطى ثانيا أحب اليه ثالثا ولا يسد جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 66 حديث رقم: 4687

* 95333 -) حدثنا أحمد حدثنا حجاج بن محمد حدثني شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أدري أشئ أنزل عليه أم كان يقوله لو كان لابن آدم واديان من مال لتمنى أو لأبتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب \3268\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 28 حديث رقم: 3266

* 95334 -) حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فلا أدري أشيء نزل أو شيء كان يقول لو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى أو لابتغى إليهما واديا ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب \3183\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 458 حديث رقم: 3181

* 95335 -) حدثنا عبيد الله حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كان لابن آدم واد من مال لابتغى إليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغى إليه ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب قال فلا أدري شيء أنزل الله أم كان يقوله \3144\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 441 حديث رقم: 3143

* 95336 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد قال سمعت بن الزبير على المنبر بمكة في خطبته يقول يا أيها الناس إن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يقول * لو أن بن آدم أعطي واديا ملأ من ذهب أحب إليه ثانيا ولو أعطى ثانيا أحب إليه ثالثا ولا يسد جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2365 حديث رقم: 6074

* 95337 -) حدثنا زهير حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن قتادة عن أنس * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب \3064\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 396 حديث رقم: 3063

* 95338 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال * كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أدري أشيء أنزل عليه أم شيء يقوله وهو يقول لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى إليهما ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم الا التراب ويتوب الله على من تاب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 410 حديث رقم: 2778

* 95339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مجالد قال حدثني عامر عن مسروق قال قلت لعائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا إذا دخل البيت قالت * كان إذا دخل البيت تمثل لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ فمه الا التراب وما جعلنا المال الا لأقام الصلاة وإيتاء الزكاة ويتوب الله على من تاب \24433\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 55 حديث رقم: 24321

* 95340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد وأبو المنذر قالا ثنا يوسف بن صهيب قال أبو المنذر في حديثه قال حدثني حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال * لقد كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واديان من ذهب وفضة لأبتغي إليهما آخر ولا يملاء بطن بن آدم الا التراب ويتوب الله على من تاب \19384\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 368 حديث رقم: 19299

* 95341 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا يوسف بن صهيب ثنا حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال * كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واديان من ذهب أو فضة لتمنى الثالث ولا يملأ بطن بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 185 حديث رقم: 5032

* 95342 -) حدثنا أحمد حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واد من مال لأبتغى إليه ثانيا ولو كان ثانيا لأبتغى ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب قال أنس فلا أدري أشئ أنزل عليه أو قول كان يقوله
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 29 حديث رقم: 3267



(1/19014)

---

* 95343 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف الأنصاري وهو حليف بني عامر بن لؤي وكان قد شهد بدراً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافت صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم وقال أظنكم قد سمعتم أن أبا عبيدة قد جاء بشيء قالوا أجل يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 206 حديث رقم: 3112

* 95344 -) أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال ثنا عمي قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وكان شهد بدار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتى بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بماله من البحرين فسمعت الأنصار بقدومه فوافت صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم قال أظنكم قد سمعتم ان أبا عبيدة قد جاء بشيء قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما من الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوا وتلهيكم كما ألهتهم \8711\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 234 حديث رقم: 8767

* 95345 -) وقد أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن أبي أويس ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة قال قال بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره * أن عمرو بن عوف رضي الله عنه وهو حليف بني عامر بن لؤي كان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدومه فوافت صلاة الصبح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم وقال أظنكم سمعتم بقدوم أبي عبيدة وأنه جاء بشيء فقالوا أجل يا رسول الله فقال أبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها وتلهيكم كما ألهتهم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس \18423\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 191 حديث رقم: 18438

* 95346 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المدني ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه أخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح الى البحرين فأتى بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح البحرين أمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدومه فوافت صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى انصرف فتعرضوا له فتبسم حين رآهم وقال أظنكم سمعتم بقدوم أبي عبيدة وأنه جاء بشيء قالوا أجل قال فأبشروا وائملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها ويلهيكم كما ألهتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 25 حديث رقم: 38

* 95347 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الهقل بن زياد وحدثني معاوية بن يحيى حدثني الزهري حدثني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف الأنصاري وهو حليف بني عامر بن لؤي وقد كان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح الى البحرين فأتى بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرفوا وتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم قد سمعتم ان أبا عبيدة قد جاء بشيء قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وائملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 25 حديث رقم: 39

* 95348 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يونس ح وحدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح الى البحرين فأتى بجزيتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف وتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا بما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 26 حديث رقم: 40

* 95349 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف أخبره وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح الى البحرين فأتى بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وائملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخاف عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوا فيها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 27 حديث رقم: 41

* 95350 -) حدثنا حسين بن حسن بن حرب المروزي نا عبد الله بن المبارك نا معمر ويونس عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فقدم بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الصبح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء قالوا أجل يا رسول الله فقال أبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوا فيها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 249 حديث رقم: 321

* 95351 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال أنبأ بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة ان المسور بن مخرمة أخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف بنى عمار بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتى بجزيتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فتقدم أبو عبيد بماله من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين قالوا أجل قال أبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما من الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى عليكم ان تنبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوا فيها كما تنافسوا وتهلككم كما أهلكتهم \8710\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 234 حديث رقم: 8766

* 95352 -) حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر ويونس عن الزهري أخبرني عروة أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 27 حديث رقم: 42

* 95353 -) وقال إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال * أتي النبي - عليه الصلاة والسلام - بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان أكثر مال أتي به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فخرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى الصلاة ولم يلتفت إليه فلما قضى الصلاة جاء فجلس إليه فما كان يرى أحدا إلا أعطاه إذ جاءه العباس فقال يا رسول الله أعطني فإني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه إلي قال لا قال فارفعه أنت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه أنت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فألقاه على كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتبعه بصره حتى خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وثم منها درهم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 163 حديث رقم: 411

* 95354 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى المصري أخبرني بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره عن عمرو بن عوف وهو حليف بنى عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين قالوا أجل يا رسول الله قال أبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم \3999\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1325 حديث رقم: 3997

* 95355 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر ويونس عن الزهري أن عروة بن الزبير أخبره أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح فقدم بمال من البحرين وسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كا أهلكتهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2468\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 641 حديث رقم: 2462

* 95356 -) حدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله يعني بن حرملة بن عمران التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف بنى عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين فقالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2274 حديث رقم: 2961

* 95357 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن موسى بن عقبة قال بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره * أن عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لؤي كان شهد بدرا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدومه فوافقت صلاة الصبح مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين رآهم وقال أظنكم سمعتم بقدوم أبي عبيدة وأنه جاء بشيء قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ألهتهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2361 حديث رقم: 6061

* 95358 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر ويونس عن الزهري عن عروة بن الزبير أنه أخبره أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فو الله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1473 حديث رقم: 3791

* 95359 -) وقال إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس * أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان أكثر مال أتى به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذ جاءه العباس فقال يا رسول الله أعطني إني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه إلي قال لا قال فارفعه أنت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه أنت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله على كاهله ثم انطلق فما زال يتبعه بصره حتى خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وثم منها درهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1155 حديث رقم: 2994

* 95360 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة أنه أخبره أن عمر بن عوف الأنصاري وهو حليف لبني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فلما صلى بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين راهم وقال أظنكم قد سمعتم أن أبا عبيدة قد جاء بشيء قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله لا الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1152 حديث رقم: 2988

* 95361 -) وقال إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال * أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - بمال من البحرين فجاءه العباس فقال يا رسول الله أعطني فإني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فأعطاه في ثوبه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1110 حديث رقم: 2884

* 95362 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال سمعت * الأنصار ان أبا عبيدة قدم بمال من قبل البحرين وكان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على البحرين فوافوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرضوا فلما رآهم تبسم وقال لعلكم سمعتم ان أبا عبيدة بن الجراح قدم وقدم بمال قالوا أجل يا رسول الله قال قال أبشروا وأملوا خيرا فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن إذا صبت عليكم الدنيا فتنافستموها كما تنافسها من كان قبلكم \19019\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 327 حديث رقم: 18936

* 95363 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الطيب محمد بن محمد بن عبد الله الشعيري ثنا محمش بن عصام أنبأ حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد قال وكان أكثر مال أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة ولم يلتفت إليه فلما قضى الصلاة جاء فجلس إليه فما كان يرى أحدا إلا أعطاه إذ جاءه العباس فقال يا رسول الله أعطني فإني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه إلي قال لا قال فارفعه أنت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فألقاه على كاهله ثم انطلق قال فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعه بصره حتى خفي عليه عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثم منها درهم أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال إبراهيم \12797\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 356 حديث رقم: 12807



(1/19015)

---

* 95364 -) أخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة ثنا موسى بن إسماعيل قالا ثنا وهيب عن سليمان الأسود عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يصلي وحده فقال ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه \4782\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 69 حديث رقم: 4786

* 95365 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد أخبرنا سليمان الناجي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه فجاء رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يتجر على هذا فيصلي معه قال فصلى معه رجل \1055\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 322 حديث رقم: 1057

* 95366 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا وهب بن خالد ثنا سليمان الأسود عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال دخل رجل المسجد وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه \4787\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 69 حديث رقم: 4791

* 95367 -) حدثنا عبيد الله بن جعفر الهاشمي خطيب البصرة حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا وهيب بن خالد حدثنا سليمان بن الأسود عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي في المسجد وحده بعدما صلى فقال ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 398 حديث رقم: 665

* 95368 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا أحمد بن أشرس الوراق ثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك ثنا الحسن بن أبي جعفر عن ثابت البناني عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه * أن رجلا دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم قد صلى فقال ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 254 حديث رقم: 6140

* 95369 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رجلا أخذ يصلي وحده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا رجل يتصدق على هذا فقام رجل فصلى معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذان جماعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 213 حديث رقم: 7857

* 95370 -) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا أبي نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا جاء وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام يصلي وحده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتجر على هذا فليصلي معه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 2

* 95371 -) حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن سلمان الأسود عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يصلي وحده فقال ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه سليمان الأسود هذا هو سليمان بن سحيم قد احتج مسلم به وبأبي المتوكل وهذا الحديث أصل في إقامة الجماعة في المساجد مرتين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 328 حديث رقم: 758

* 95372 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا وهيب بن خالد قال ثنا سليمان الأسود عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي في المسجد فقال ألا رجل يتجر على هذا فيصلي معه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 91 حديث رقم: 330

* 95373 -) أخبرنا عفان ثنا وهيب حدثنا سليمان بن الأسود عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري * ان رجلا دخل المسجد وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه قال عبد الله يصلي صلاة العصر ويصلي المغرب ولكن يشفع
الدارمي في سننه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 1369

* 95374 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا هارون بن إسحاق الهمداني نا عبدة يعني بن سليمان الكلاعي عن سعيد ح وثنا بندار نا عبد الأعلى قال أنبأنا سعيد نا سليمان الناجي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال جاء رجل وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيكم يتجر على هذا قال فقام رجل من القوم فصلى معه هذا حديث هارون بن إسحاق غير أنه قال عن سليمان الناجي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 64 حديث رقم: 1632

* 95375 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عن سليمان الناجي البصري عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال جاء رجل وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أيكم يتجر على هذا فقام رجل فصلى معه قال وفي الباب عن أبي أمامة وأبي موسى والحكم بن عمير قال أبو عيسى وحديث أبي سعيد حديث حسن وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين @431 قالوا لا بأس أن يصلي القوم جماعة في مسجد قد صلى فيه جماعة وبه يقول أحمد وإسحاق وقال آخرون من أهل العلم يصلون فرادى وبه يقول سفيان وابن المبارك ومالك والشافعي يختارون الصلاة فرادى وسليمان الناجي بصري ويقال سليمان بن الأسود وأبو المتوكل اسمه علي بن داود \219\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 433 حديث رقم: 220

* 95376 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد يعني بن أبي عروبة قال حدثني سليمان الناجي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه ثم جاء رجلا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم من يتجر على هذا أو يتصدق على هذا فيصلي معه قال فصلى معه رجل \11074\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 5 حديث رقم: 11032

* 95377 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن سليمان عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري * ان رجلا دخل المسجد وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتصدق على هذا فيصلي معه فقام رجل من القوم فصلى معه \11467\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 45 حديث رقم: 11426

* 95378 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا سليمان الأسود عن أبي المتوكل عن أبي سعيد ان رجلا جاء وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه \11673\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 64 حديث رقم: 11631

* 95379 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد ثنا بن المبارك عن ثور بن يزيد عن الوليد بن أبي مالك قال دخل رجل المسجد فصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا رجل يتصدق على هذا فيصلى معه قال فقام رجل فصلى معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذان جماعة \22463\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 269 حديث رقم: 22369

* 95380 -) أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة قال حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي قال حدثنا وهيب بن خالد عن سليمان الناجي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال * دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا من يتصدق على هذا فليصل معه \2396\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 158 حديث رقم: 2397

* 95381 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن سليمان الأسود عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يصلي وحده فقال ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه \574\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 157 حديث رقم: 574

* 95382 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن مرة بالبصرة قال حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي قال حدثنا وهيب بن خالد عن سليمان الناجي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال * دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا من يتصدق على هذا فليصلي معه \2397\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 158 حديث رقم: 2398

* 95383 -) حدثنا عبد الله بن جعفر الهاشمي خطيب البصرة حدثنا عبد الله بن معاوية الحجي حدثنا وهيب بن خالد حدثنا سليمان بن الأسود عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي في المسجد وحده بعدما صلى فقال ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 363 حديث رقم: 606



(1/19016)

---

* 95384 -) عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي البصير عن أبي بن كعب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فلما سلم قال أشاهد فلان قالوا نعم ولم يحضر قالها ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما أتوهما ولو حبوا وإن الصف الاول على مثل صف الملائكة ولو علمتم ما فضيلته ابتدرتموه وصلاتك مع الرجل أزكى من صلاتك وحدك وصلاتك مع الرجلين أزكى من صلاتك مع الرجل وما أكثر فهو أحب إلى الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 523 حديث رقم: 2004

* 95385 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عتبة بن عبد الله قال قرأت على مالك يعني بن أنس عن سمي مولى أبي بكر وهو بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ولو علموا ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 366 حديث رقم: 1475

* 95386 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن أبي ليلى عن أبي الدرداء أنه قال في مرضه الذي مات فيه ألا احملوني قال فحملوه فأخرجوه فقال اسمعوا وبلغوا من خلفكم حافظوا على هاتين الصلاتين العشاء والصبح ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على مرافقكم وركبكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 292 حديث رقم: 3355

* 95387 -) حدثنا علي أنا زهير نا أبو إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب فقلت يا أبا المنذر حدثني بأعجب حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلى بنا أو قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة ثم قال أشاهد فلان قلنا نعم ولم يشهد الصلاة قال إن أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموها وإن صلاتك مع رجل أزكى من صلاتك وحدك وإن صلاتك مع رجلين أزكي من صلاتك مع رجل وما أكثر فهو أحب إلى الله عز وجل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 370 حديث رقم: 2548

* 95388 -) حدثني سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا بوجهه فقال أشاهد فلان قالوا لا قال فلان قالوا لا لنفر من المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ثم قال عليكم بالصف المقدم فإنه على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه قال ثم قال صلاتك مع الرجل أزكى من صلاتك وحدك وصلاتك مع الرجلين أزكى من صلاتك مع رجل وما كان أكثر فهو أحب إلى الله عز وجل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 173

* 95389 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا إسحاق قال سمعت عبد الله بن أبي بصير يحدث عن أبي بن كعب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أشاهد فلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح ثقل على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا والصف الأول على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كان أكثر فهو أحب إلى الله عز وجل ورواه زهير عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 75 حديث رقم: 554

* 95390 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله عن أبي إسحاق عن أبي بصير عن أبي بن كعب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فلما سلم نظر في وجوه القوم فقال أشاهد فلان قالوا نعم فقال أما أنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من هاتين الصلاتين يعني الصبح وصلاة العشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا وأن الصف الأول علي مثل صف الملائكة ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه وأن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع رجل وما كان أكثر كان أحب إلى الله عز وجل \4970\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 102 حديث رقم: 4974

* 95391 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد وهو بن الحارث عن شعبة عن أبي إسحاق أن أخبرهم عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال شعبة وقال أبو إسحاق وقد سمعته منه ومن أبيه قال سمعت أبي بن كعب يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الصبح فقال أشهد فلان الصلاة قالوا لا قال ففلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين من أثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا والصف الأول على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته ابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل أزكا من صلاته وحده وصلاة الرجل مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كانوا أكثر فهو أحب إلى الله \920\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 296 حديث رقم: 917

* 95392 -) أخبرنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علينا بوجهه فقال أشاهد فلان قالوا لا فقال أشاهد فلان فقالوا لا لنفر من المنافقين لم يشهدوا الصلاة فقال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا قال أبو محمد عبد الله بن أبي بصير قال حدثني أبي عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم وسمعته من أبي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 326 حديث رقم: 1269

* 95393 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار عن أبي بصير قال قال أبي بن كعب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصف الأول لعلي مثل صف الملائكة ولو تعلمون لابتارتموه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 333 حديث رقم: 3816

* 95394 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقال أشاهد فلان قالوا لا فقال أشاهد فلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون فضل ما فيهما لأتوهما ولو حبوا وإن الصف الأول لعلي مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجلين أزكى من صلاته مع رجل وكلما كثر فهو أحب إلى الله \2055\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 406 حديث رقم: 2056

* 95395 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الصبح فقال أشاهد فلان قالوا لا قال أشاهد فلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على الركب وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كثر فهو أحب إلى الله تعالى \554\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 554

* 95396 -) حدثنا أبو عاصم عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * الشهداء الغرق والمطعون والمبطون والهدم وقال ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا ولو يعلمون ما في الصف المقدم لاستهموا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 688

* 95397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش وابن نمير قال أنا الأعمش المعني عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان آمر المؤذن فيؤذن ثم آمر رجلا يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم خرم الحطب إلى قوم يتخلفون عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار \9521\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 424 حديث رقم: 9482

* 95398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لو جعل لأحدهم أو لأحدكم مرماتان حسنتان أو عرق من شاة سمينة لأتوها أجمعون ولو يعلمون ما فيهما يعني العشاء والصبح لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم آتى أقواما يتخلفون عنها أو عن الصلاة فأحرق عليهم \10261\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 10221

* 95399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت أبا إسحاق انه سمع عبد الله بن أبي بصير يحدث عن أبي بن كعب انه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقال شاهد فلان فقالوا لا فقال شاهد فلان فقالوا لا فقال شاهد فلان فقالوا لا فقال ان هاتين الصلاتين من أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا والصف المقدم على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجلين أزكى من صلاته مع رجل وما كان أكثر فهو أحب إلى الله تبارك وتعالى \21392\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 140 حديث رقم: 21302

* 95400 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فلما صلى قال شاهد فلان فسكت القوم قالوا نعم ولم يحضر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا وان الصف الأول على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه ان صلاتك مع رجلين أزكى من صلاتك مع رجل وصلاتك مع رجل أزكى من صلاتك وحدك وما أكثر فهو أحب إلى الله تعالى قال أبي قال وكيع عبد الله بن أبي بصير غنمي \21393\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 140 حديث رقم: 21303

* 95401 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل مظفر بن مدرك ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب فقلت أبا المنذر حدثني أعجب حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * صلى بنا أو لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة ثم أقبل علينا بوجهه فقال شاهد فلان فذكر الحديث \21396\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 141 حديث رقم: 21306



(1/19017)

---

* 95402 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لهما قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 452 حديث رقم: 651

* 95403 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش وابن نمير قال أنا الأعمش المعني عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان آمر المؤذن فيؤذن ثم آمر رجلا يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم خرم الحطب إلى قوم يتخلفون عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 424 حديث رقم: 9482

* 95404 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا سلم بن جنادة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيها لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 455 حديث رقم: 2098

* 95405 -) وحدثني عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد ناسا في بعض الصلوات فقال لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أخالف إلى رجال يتخلفون عنها فآمر بهم فيحرقوا عليهم بحزم الحطب بيوتهم ولو علم أحدهم أنه يجد عظما سمينا لشهدها يعني صلاة العشاء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 451 حديث رقم: 651



(1/19018)

---

* 95406 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقال أشاهد فلان قالوا لا فقال أشاهد فلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون فضل ما فيهما لأتوهما ولو حبوا وإن الصف الأول لعلي مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجلين أزكى من صلاته مع رجل وكلما كثر فهو أحب إلى الله
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 406 حديث رقم: 2056

* 95407 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب فقلت يا أبا المنذر حدثني أعجب حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * صلى لنا أو صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر ثم التفت فقال أشاهد فلان قلنا لا ولم يشهد الصلاة قال أشاهد فلان قلنا لا ولم يشهد الصلاة فقال إن اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا إن صف المقدم على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وإن صلاتك مع رجل أربى من صلاتك وحدك وصلاتك مع رجلين أربى من صلاتك مع رجل وما كان أكثر فهو أحب إلى الله قال أبو بكر ورواه شعبة والثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن بصير عن أبي بن كعب ولم يقولا عن أبيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 367 حديث رقم: 1476

* 95408 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحرث عن شعبة عن أبي إسحاق أنه أخبرهم عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال شعبة وقال أبو إسحاق وقد سمعته منه ومن أبيه قال سمعت أبي بن كعب يقول * صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوما صلاة الصبح فقال أشهد فلان الصلاة قالوا لا قال ففلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين من أثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا والصف الأول على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاة الرجل مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كانوا أكثر فهو أحب إلى G \851\
النسائي في سننه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 843

* 95409 -) حدثنا عبدالرحمن بن خلاد الدروقى قال حدثنا جميل بن الحسن العتكى قال حدثنا عبد الأعلى عن سعيد بن ابي عروبة عن خالد بن ميمون عن أبي اسحاق عن عبدالله بن أبى بصير عن ابي بن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الصبح فلما انفتل قال أشاهد فلان أشاهد فلان لنفر من المنافقين لم يشهدوا الصلاة ثم قال إن اثقل الصلاة عليهم هاتان الصلاتان صلاة الصبح وصلاة العشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما حبوا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالصف المقدم فإنه على مثل صف الملائكة ولو تعلمون ما فيه اذا لابتدرتموه قال وصلاتك مع الرجل أزكى من صلاتك وحدك وصلاتك مع الرجلين ازكى من صلاتك مع الرجل وما كان أكثر فهو احب الى الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 95 حديث رقم: 4774

* 95410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت أبا إسحاق انه سمع عبد الله بن أبي بصير يحدث عن أبي بن كعب انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقال شاهد فلان فقالوا لا فقال شاهد فلان فقالوا لا فقال شاهد فلان فقالوا لا فقال ان هاتين الصلاتين من أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا والصف المقدم على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجلين أزكى من صلاته مع رجل وما كان أكثر فهو أحب إلى الله تبارك وتعالى
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 140 حديث رقم: 21302

* 95411 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد وهو بن الحارث عن شعبة عن أبي إسحاق أن أخبرهم عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال شعبة وقال أبو إسحاق وقد سمعته منه ومن أبيه قال سمعت أبي بن كعب يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الصبح فقال أشهد فلان الصلاة قالوا لا قال ففلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين من أثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا والصف الأول على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته ابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل أزكا من صلاته وحده وصلاة الرجل مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كانوا أكثر فهو أحب إلى الله
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 296 حديث رقم: 917



(1/19019)

---

* 95412 -) عبدالرزاق عن مالك عن ميمون بن ميسرة عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانىء أنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقالت أي رسول الله زعم ابن أمي أنه قاتل فلانا رجلا أجرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أجرنا ما أجارت أم هانىء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 224 حديث رقم: 9439

* 95413 -) حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني سعيد عن أبي مرة مولى عقيل أن أم هانئ بنت أبي طالب قالت * لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلى مكة جاء إلي رجلان من أحمائي من بني مخزوم وكانت تحت هبيرة بن أبي وهب قالت دخل علي علي بن أبي طالب فقال لأقتلنهما فأغلقت عليهما بابي ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أعلى مكة فوجدته يغتسل في جفنة فيها أثر العجين وفاطمة ابنته تستره بثوب فلما اغتسل أخذ ثوبه فتوشح به ثم صلى ثمان ركعات في الضحى ثم انصرف إلي قال مرحبا وأهلا يا أم هاني ما جاء بك فأخبرته خبر الرجلين وخبر علي فقال قد أجرنا من أجرت
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 421 حديث رقم: 1021

* 95414 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ومسعدة بن سعد العطار قالا ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبد الله عن سعيد بن أبي هند أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره أن أم هانئ أخبرته * أنها جاءت برجلين من بني مخزوم يوم فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فدخل عليها علي فقال ما هذا يا أم هانئ لأقتلنهما قالت فأغلقت عليهما ثم ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يغتسل وابنته فاطمة تستره بثوب فاغتسل ثم أخذ الثوب فالتحفه ثم صلى الضحى ثمان ركعات ثم قال مالك يا أم هانئ قلت إني أجرت رجلين من أحمائي فجاء علي يريد أن يقتلهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمنا من أمنت وأجرنا من أجرت
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 421 حديث رقم: 1022

* 95415 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن أبي معشر عن سعيد المقبري * أن أم هانئ جاءت برجلين فأراد علي قتلهما فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قد أجرنا من أجارت أم هانئ
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 431 حديث رقم: 1055

* 95416 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن سعيد بن أبي هند أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته أن علي بن أبي طالب دخل عليها في غزوة الفتح بمكة فوجد عندي رجلين من أهل زوجي قد فرا إلي فأراد أن يقتلهما فلما رأيت ذلك أغلقت عليهما بابي ثم ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأعلى مكة فلما رآني رحب بي وقال ما جاء بك يا أم هاني قلت يا رسول الله رجلين من أهل زوجي احتما بي فوجدهما علي عندي فزعم أنه قاتلهما فجئتك في ذلك فقال قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت ثم سكبت له ماء فاغتسل فسترته فاطمة بنته بثوب فلما اغتسل أخذه فألقي به ثم قام فصلى ثمان سجدات وذلك ضحى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 432 حديث رقم: 1056

* 95417 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي مرة أن أم هانئ أجارت حموين لها فقال رسول الله * قد أجرنا من أجرت وأمنا من آمنت قال بن المقرئ وحدثنا به سفيان مرة أخرى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ رضي الله عنها قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وذكره
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1055

* 95418 -) حدثنا فهد قال ثنا يوسف بن بهلول قال ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق قال حدثني سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب أن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة فر إلى رجلان من أحمائي من بني مخزوم وكانت عند هبيرة بن أبي وهب المخزومي فدخل علي أخي علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال لأقتلنهما فغلقت عليهما بيتي ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة فوجدته يغتسل في جفنة إن فيها أثر العجين وفاطمة ابنته رضي الله عنها تستره بثوب فلما أغتسل أخذ ثوبه فتوشح به ثم صلى صلى الله عليه وسلم من الضحى ثماني ركعات ثم أنصرف إلي فقال مرحبا وأهلا بأم هانئ ما جاء بك فأخبرته خبر الرجلين وخبر علي رضي الله عنه فقال قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 323 حديث رقم: 0

* 95419 -) عبدالرزاق عن أبي معشر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أن أم هانيء جاءت برجلين فأراد علي قتلهما فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قد أجرنا ما أجارت أم هانىء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 223 حديث رقم: 9438

* 95420 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ ابنة أبي طالب قالت لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فر إلي رجلان من أحمائي فأجرتهما او كلمة تشبهها فدخل علي أخي علي بن أبي طالب فقال لأقتلنهما قالت فأغلقت الباب عليهما ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة فقال مرحبا وأهلا بأم هانئ ما جاء بك قالت قلت يا نبي الله فر إلي رجلان من أحمائي فدخل علي أخي علي بن أبي طالب فزعم أنه قاتلهما فقال لا قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 509 حديث رقم: 33390

* 95421 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة عن أم هانئ قال حدثتني قالت فر إلي رجلان من أحمائي يوم الفتح فأجرتهما فدخل علي أخي فقال لأقتلنهما فأغلقت عليهما ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم قال مرحبا وأهلا بأم هانئ ما جاء بك فأخبرته فقال قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت قالت فجئت فمنعتهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 510 حديث رقم: 33391

* 95422 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فر إلي رجلان من أحمائي من بني مخزوم قالت فخبأتهما في بيتي فدخل علي أخي علي بن أبي طالب فقال لأقتلنهما قالت فأغلقت الباب عليهما ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة وهو يغتسل في جفنة إن فيها أثر العجين وفاطمة ابنته تستره فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسله أخذ ثوبا فتوشح به ثم صلى ثماني ركعات من الضحى ثم أقبل فقال مرحبا وأهلا بأم هانئ ما جاء بك قالت قلت يا نبي الله فر إلي رجلان من أحمائي فدخل علي علي بن أبي طالب فزعم أنه قاتلهما فقال لا قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ وأمنا من أمنت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 407 حديث رقم: 36928

* 95423 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا يحيى الحماني ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ قالت * لما افتتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة فر إلي رجلان من أحمائي من بني مخزوم فخبأتهما في بيتي فدخل علي أخي فقال لأقتلنهما فأغلقت عليهما الباب ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 420 حديث رقم: 1020

* 95424 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر الزهراني قال ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري رضي الله عنه عن أبي مرة مولى عقيل عن فاختة أم هانئ رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل يوم فتح مكة ثم صلى ثماني ركعات في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه قالت فقلت إني أجرت حموي من المشركين وأن عليا رضي الله عنه يفلت عليهما ليقتلهما قالت فقال ما كان له ذلك قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت أفلا ترى أن عليا رضي الله عنه قد أراد قتل المخزوميين لمكة ولو كانا في أمان لما طلب ذلك منهما فأمنتهما أم هانئ رضي الله عنها ليحرم بذلك دماؤهما على علي رضي الله عنه ولم تقل له مالك إلى قتلهما من سبيل لأنهما وسائر أهل مكة في صلح وأمان ثم أخبرت أم هانئ رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بما كان من علي رضي الله عنه وبما كان من جوار هذين المخزوميين فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت ولم يعنف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه في إرادته قتلهما قبل جوار أم هانئ إياهما فدل ذلك أنه لولا جوارها لصح قتلهما ومحال أن يكون له قتلهما وثمة أمان قائم وصلح متقدم لهما وهذا دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فأي شيء أبين من هذا ثم قد روى أبو هريرة رضي الله عنه في هذا الباب ما هو أبين من هذا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 324 حديث رقم: 0

* 95425 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان بواسط حدثنا أبي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي مرة مولى أم هانئ قال محمد بن عمرو وقد رأيت أبا مرة وكان شيخا كبيرا قد أدرك أم هانئ عن أم هانئ قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فقلت * يا رسول الله إني أجرت حموي فزعم بن أمي تعني عليا أنه قاتله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت وصب رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء فاغتسل ثم التحف بثوب عليه وخالف بين طرفيه فصلى الضحى ثمان ركعات \2536\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 279 حديث رقم: 2537

* 95426 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبى سعيد المقبري عن أبى مرة مولى فاخته أم هانئ عن فاخته أم هانئ بنت أبى طالب قالت لما كان يوم فتح مكة أجرت رجلين من أحمائي فادخلتهما بيتا واغلق عليهما بابا فجاء بن أمي علي بن أبى طالب فتفلت عليهما بالسيف قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أجده ووجدت فاطمة فكانت أشد على من زوجها قالت فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعليه أثر الغبار فأخبرته فقال يا أم هانئ قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 343 حديث رقم: 26951

* 95427 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال أخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس قال حدثتني أم هاني بنت أبي طالب أنها أجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال * قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت \2763\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 84 حديث رقم: 2763

* 95428 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا أبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح فاغتسل فصلى الضحى ثمان ركعات في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه فقلت يا رسول الله اني قد أجرت حموي ابني هبيرة وأن بن أمي زعم أنه قاتلهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجارت أم هانئ
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 418 حديث رقم: 1016

* 95429 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي مرة عن فاختة قالت * أجرنا رجلين من المشركين حمايين لي فنفلت عليهما بن أبي ليقتلهما فقلت لا تقتلهما حتى تبدأ بي فخرج فقلت اغلقوا دونه الباب فانطلت حتى أتيت خباء رسول الله عليه وسلم فلم أجده ووجدت فاطمة فقلت ألم تري ما لقيت من بن أبي فعل بي كذا وكذا فكانت أشد علي من زوجها فقالت أتجيرين المشركين وطلع علي رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وهج الغبار فقال مرحبا بفاختة فقلت يا رسول الله ألم تر ما لقيت من بن أبي أجرت حمايين لي من المشركين فأراد أن يقتلهما فقال ليس له ذلك قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت ثم قال يا فاطمة اسكبي لي غسلا فسكبت له فاغتسل ثم صلى ثماني ركعات في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه \8628\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 210 حديث رقم: 8684

* 95430 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو محمد عبد الرحمن بن أحمد المقري وأبو صادق محمد بن أحمد بن محمد العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه عن أم هانئ رضي الله عنها قالت أجرت حموين لي من المشركين فدخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه فتفلت عليهما ليقتلهما وقال لم تجيري المشركين فقالت والله لا تقتلهما حتى تبدأ بي قبلهما فخرجت وقالت اغلقوا دونه الباب وذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال * ما كان ذلك له وقد أمنا من أمنت وأجرنا من أجرت \17938\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 95 حديث رقم: 17953

* 95431 -) حدثنا مسعدة بن سعد نا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن سعيد بن أبي هند أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبرهم أن ام هانيء أخبرته أنها أجارت رجلين من بني مخزوم يوم فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فدخل عليها علي فقال ماهذا يا أم هانيء لأقتلنهما قالت فأغلقت عليهما ثم ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يغتسل وابنته فاطمة تستره بثوب فاغتسل ثم أخذ الثوب فالتحف ثم صلى الضحى ثمان ركعات ثم قال مالك يا أم هانيء قلت أني قد أجرت رجلين من أحمائي فجاء علي يريد أن يقتلهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمنا من أمنت وأجرنا من أجرت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 44 حديث رقم: 9090

* 95432 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حسين عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أم هانئ أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقالت * يا رسول الله اني قد أجرت حموي وزعم بن أمي تعني عليا أنه قاتله فقال يا أم هانئ قد أجرنا من أجرت ثم سكب له ماء ثم ستر فاغتسل ثم خالف ثوبا عليه طرفيه على عاتقيه ثم صلى الظهر أربع ركعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 415 حديث رقم: 1010

* 95433 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد الله بن حسين عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقلت يا رسول الله اني قد أجرت حموي فزعم بن أمي أنه قاتله تعني عليا فقال قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قال محمد وقد رأيت أبا مرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 415 حديث رقم: 1011

* 95434 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا بن أبي حازم عن الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن عبد الله بن حسين عن أبي مرة عن أم هانئ * أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عام الفتح في دارها قالت فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اني قد أجرت رجلين زعم علي بن أبي طالب أنه قاتل حموي ومخفر جواري فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت ثم صلى الضحى ثمان ركعات في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 416 حديث رقم: 1012

* 95435 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ قالت * أجرت رجلين حموين لي من المشركين فدخل علي علي بن أبي طالب فتفلت عليهما ليقتلهما وقال أتجيرين المشركين فقلت والله لا تقتلهما حتى تبدأني قبلهما ثم خرج فقلت أغلقوا الباب دونه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم بأسفل الثنية فلم أجده ووجدت فاطمة فكانت أشد علي من زوجها وقالت لم تجيرين المشركين الى أن طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب واحد فقال مرحبا بفاختة أم هانئ فقلت ماذا لقيت من بن أمي أجرت رجلين حموين لي من المشركين فتفلت عليهما ليقتلهما فقال ما كان له ذلك قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 416 حديث رقم: 1013

* 95436 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني قالا ثنا سفيان بن عيينة ثنا محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي مرة مولى عقيل قال سمعت أم هانئ * تقول لما كان يوم الفتح أتاني حموي فأمنتهما فجاء علي بن أبي طالب يريد أن يقتلهما فذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت ثم أمر فاطمة فسكبت له غسلا ثم ستر فاغتسل وقام فصلى الضحى ثمان ركعات في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه لم أره صلى قبل ولا بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 417 حديث رقم: 1014

* 95437 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمى ثنا وهيب بن خالد عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ قالت * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فلم أجده فانتظرته حتى دخل فقلت دخل علي بن أمي تعني علي بن أبي طالب فأراد أن يقتل حموي ابني هبيرة فقلت اني قد أجرتهما فقال ما ذلك لك تجيرين المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت ثم قال يا فاطمة اسكبي لي ماء فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 417 حديث رقم: 1015

* 95438 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس قال حدثتني أم هانئ بنت أبي طالب * أنها أجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 407 حديث رقم: 989



(1/19020)

---

* 95439 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير بن معاوية ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني يوسف بن ماهك أنه دخل على أم هانئ بنت أبي طالب فسألها عن مدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقالت دخل الضحى فسكبنا له ماء في صحفة لنا اني لأرى فيها وضر العجين قال يوسف لا أدري أي ذلك أخبرتني أتوضأ أم اغتسل ثم ركع في هذا المسجد لمسجد في بيتها أربع ركعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 429 حديث رقم: 1046

* 95440 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم قال ثنا زهير عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال حدثني يوسف بن ماهك انه دخل على أم هاني بنت أبي طالب فسألها عن * مدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فسألها هل صلى عندك النبي صلى الله عليه وسلم فقالت دخل في الضحى فسكبت له في صحفة لنا ماء اني لأرى فيها وضر العجين قال يوسف ما أدري أي ذلك أخبرتني أتوضأ أم أغتسل ثم ركع في هذا المسجد مسجد في بيتها أربع ركعات قال يوسف فقمت فتوضأت من قربة لها وصليت في ذاك المسجد أربع ركعات \27540\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 424 حديث رقم: 27426



(1/19021)

---

* 95441 -) حدثنا علي بن معبد قال ثنا الوليد بن القاسم بن الوليد قال إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله ألا نستخصى فنهانا عن ذلك ورخص لنا أن ننكح بالثوب إلى أجل ثم قرأ هذه الآية لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 24 حديث رقم: 0

* 95442 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت بن مسعود يقول * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقالوا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلك وأمرنا ان ننكح المرأة بالثوب ثم قرأ عبد الله هذه الآية ^ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ^ قال أبو حاتم رضي الله عنه الدليل على أن المتعة كانت محظورة قبل أن أبيح لهم الاستمتاع قولهم للنبي صلى الله عليه وسلم ألا نستخصي عند عدم النساء ولم لم تكن محظورة لم يكن لسؤالهم عن هذا معنى \4140\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 449 حديث رقم: 4141

* 95443 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران هو بن موسى ثنا عثمان هو بن أبي شيبة ثنا جرير عن إسماعيل عن قيس قال سمعت عبد الله يقول * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا ألا نستخصي فنهانا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب ثم قرأ علينا يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن جرير ورواه مسلم عن عثمان بن أبي شيبة \13232\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 79 حديث رقم: 13242

* 95444 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ محمد بن عبيد ح وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد قالا ثنا إسماعيل عن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ورخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل لفظ حديث أبي عثمان وفي حديث أبي عبد الله ثم رخص لنا في أن نتزوج المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد الله يا أيها آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم الآية أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن إسماعيل بن أبي خالد \13908\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 201 حديث رقم: 13919

* 95445 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء فأردنا أن نختصي فنهانا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رخص لنا أن ننكح المرأة إلى أجل بالشيء زاد أبو عبد الله في روايته بإسناده قال قال الشافعي ذكر بن مسعود الإرخاص في نكاح المتعة ولم يوقت شيئا يدل أهو قبل خيبر أو بعدها وأشبه حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه في نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن المتعة أن يكون والله أعلم ناسخا له قال الشيخ رحمه الله وقد روي في حديث بن مسعود أنه قال كنا ونحن شباب \13909\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 201 حديث رقم: 13920

* 95446 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلك وأمرنا أن ننكح المرأة بالثوب ثم قرأ عبد الله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله \5384\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 261 حديث رقم: 5382

* 95447 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا بن أبي خالد أنه سمع قيس بن أبي حازم يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء فأردنا أن نختصي فنهانا عن ذلك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 55 حديث رقم: 100

* 95448 -) أخبرنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت بن مسعود يقول كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء فأردنا أن نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة إلى أجل بالشيء
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 387 حديث رقم: 0

* 95449 -) أخبرنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت بن مسعود رضي الله عنه يقول كنا نغزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء فأردنا أن نختصي فنهانا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رخص لنا أن ننكح المرأة إلى أجل بالشيء
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 162 حديث رقم: 0

* 95450 -) حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله قال * كنا نغزوا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1687 حديث رقم: 4339

* 95451 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير ووكيع عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله بن مسعود قال * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلك ورخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم \11067\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 337 حديث رقم: 11150

* 95452 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى حدثنا إسماعيل قال حدثني قيس عن بن مسعود قال * كنا نغزو مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1952 حديث رقم: 4784

* 95453 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن إسماعيل عن قيس قال قال عبد الله * كنا نغزو مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وليس لنا شيء فقلنا ألا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب ثم قرأ علينا يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1953 حديث رقم: 4787

* 95454 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا إسماعيل هو بن أبي خالد حدثني قيس عن بن مسعود قال * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلك \3658\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 385 حديث رقم: 3650

* 95455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا إسماعيل عن قيس عن بن مسعود قال * كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شباب وليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك \3715\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 3706

* 95456 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا إسماعيل عن قيس عن عبد الله قال * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عنه ثم رخص لنا بعد في أن نتزوج المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد الله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين \3995\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 420 حديث رقم: 3986

* 95457 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا قال أخبرني إسماعيل عن قيس عن بن مسعود قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء قلنا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلك فقال يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم الآية \4311\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 450 حديث رقم: 4302

* 95458 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كنا نغزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحى والقتلى إلى المدينة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 359 حديث رقم: 27062

* 95459 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن بن مسعود قال * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا يا رسول الله ألا تستخصي فنهانا عن ذلك ورخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ ^ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ^ \4141\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 450 حديث رقم: 4142



(1/19022)

---

* 95460 -) وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن أسامة بن زيد عن رجل عن سعيد بن المسيب عن رجل من جهينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الجذع من الضأن يجزي في الأضاحي \18829\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 270 حديث رقم: 18844

* 95461 -) ورواه أبو ضمرة عن محمد بن أبي يحيى عن أمه قالت أخبرتني أم بلال بنت هلال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يجوز الجذع من الضان أضحية \18837\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 271 حديث رقم: 18852

* 95462 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عمران بن حصين قال لأن أضحي بجذع أحب إلي من أن أضحي بهرم الله أحق بالغنى والكرم وأحبهن إلي أن أضحي به أحبهن إلي أن أقتنيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 385 حديث رقم: 8157

* 95463 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه أن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال * ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجذع من الضأن
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 228 حديث رقم: 905

* 95464 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا أبي ثنا أنس بن عياض ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد كلاهما عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي حدثني أبي عن امرأة يقال لها أم بلال وكان أبوها يوم الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 164 حديث رقم: 397

* 95465 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال نا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن معاذ بن عبد الله الجهني حدثه أن عقبة بن عامر قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجذاع الضأن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 293 حديث رقم: 3191

* 95466 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال نا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن معاذ بن عبد الله الجهني حدثه أن عقبة بن عامر قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجذاع الضأن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 292 حديث رقم: 3191

* 95467 -) حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا محمد بن عثمان القرشي حدثنا سليمان حدثنا أبو الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا عز عليك المسان من الضأن أجزأ الجذع من الضأن \2323\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 210 حديث رقم: 2323

* 95468 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط أن سعيد بن المسيب حدثه أن بعض أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تقول * لأن أضحي بجذع من الضأن أحب إلي من أضحي بمسنة من المعز ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن بن المسيب عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم \18841\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 271 حديث رقم: 18856

* 95469 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن أبى يحيى قال حدثتني أمي عن أم بلال * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز \27231\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 368 حديث رقم: 27117

* 95470 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا السحن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد ثنا محمد بن أبي يحيى حدثتني أمي عن أم بلال أمرأة من أسلم وكان أبوها يوم الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز \18836\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 271 حديث رقم: 18851

* 95471 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا أنس بن عياض حدثني محمد بن أبي يحيى مولى الأسلميين عن أمه قالت حدثتني أم بلال بنت هلال عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يجوز الجذع من الضأن أضحية \3141\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1049 حديث رقم: 3139

* 95472 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بكر بن مضر ثنا عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن معاذ بن عبد الله حدثه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال * ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجذاع من الضأن ورواه وكيع وابن وهب عن أسامة بن زيد الليثي عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال سألت سعيد بن المسيب عن الجذع من الضأن فقال ضح به \18830\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 270 حديث رقم: 18845

* 95473 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن بحر ثنا أبو ضمرة قال ثنا محمد بن أبى يحيى مولى الأسلميين عن أمه قال أخبرتني أم بلال ابنة هلال عن أبيها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يجوز الجذع من الضان ضحية \27232\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 368 حديث رقم: 27118

* 95474 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان بن عقيل عن بن قسيط عن سعيد بن المسيب عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال * لأن أضحي بجذع من الضأن أحب إلي من أن أضحي بمسنة من المعز رواه محمد بن إسحاق القرشي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط وسمي الصحابية أم سلمة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 252 حديث رقم: 7541

* 95475 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الأعلى ثنا محمد بن إسحاق ثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * لأن أضحي بجذع من الضأن أحب إلي من أن أضحي بمسنة من المعز وقد أسند هذا الحديث عن أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 252 حديث رقم: 7542

* 95476 -) حدثنا أبو بكر بن عبيدة ثنا علي بن زيد الفرائضي ثنا إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن داود بن قيس عن أبي ثفال عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجذع من الضأن خير من السيد من المعز
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 253 حديث رقم: 7544

* 95477 -) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو عن بكير بن الأشج عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن عقبة بن عامر قال * ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجذع من الضأن \4440\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 57 حديث رقم: 4472

* 95478 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا خالد فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال فقال * يا رسول الله إن عندي داجن جذعة من المعز فقال اذبحها ولا يصلح لغيرك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \18824\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 269 حديث رقم: 18839

* 95479 -) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو عن بكير بن الأشج عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن عقبة بن عامر قال * ضحينا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بجذع من الضأن \4392\
النسائي في سننه ج 7/ ص 219 حديث رقم: 4382



(1/19023)

---

* 95480 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت * توفي النبي - عليه الصلاة والسلام - في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وكانت إحدانا تعوذه بدعاء إذا مرض فذهبت أعوذه فرفع رأسه إلى السماء وقال في الرفيق الأعلى في الرفيق الأعلى ومر عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر إليه النبي - عليه الصلاة والسلام - فظننت أن له بها حاجة فأخذتها فمضغت رأسها ونفضتها فدفعتها إليه فاستن بها كأحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده أو سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1618 حديث رقم: 4186

* 95481 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم أخذت بيده فجعلت أمرها على صدره ودعوت بهذه الكلمات اذهب البأس رب الناس فانتزع يده من يدي وقال أسأل الله عز وجل الرفيق الأعلى الأسعد \25093\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 125 حديث رقم: 24979

* 95482 -) أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول عند وفاته * اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 370 حديث رقم: 911

* 95483 -) أخبر نا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير قال قالت عائشة رضي الله عنها كنا نسمع أن نبيا لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه أخذته بحة فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا قالت فظننته خير بين الدنيا والآخرة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 69 حديث رقم: 13195

* 95484 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة عن هشام عن عبادة بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول عند وفاته * اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى \10851\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 269 حديث رقم: 10934

* 95485 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة عن هشام عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول عند وفاته * اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى \7050\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 260 حديث رقم: 7105

* 95486 -) فقد حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا النفيلي ثنا زهير وغيره عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان آخر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة الصلاة مرتين وما ملكت أيمانكم وما زال يغرغر بها في صدره وما يفيض بها لسانه قد اتفقا على إخراج هذا الحديث وعلى إخراج حديث عائشة آخر كلمة تكلم بها الرفيق الأعلى
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 59 حديث رقم: 4388

* 95487 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن وهب حدثنا المفضل بن فضالة عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير أن عائشة أخبرته أنها * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأصغت إليه قبل ان يموت وهي مسندته إلى صدرها يقول اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى \6617\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 586 حديث رقم: 6618

* 95488 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا هشام وثنا أبو أسامة قال أنا هشام يعنى بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال أبو أسامة في حديثه سمعت عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يتوفى وأنا مسندته إلى صدري يقول * اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى \26103\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 231 حديث رقم: 25989

* 95489 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت وهو مستند إلى صدرها وأصغت إليه يقول اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى
مالك في الموطأ ج 1/ ص 239 حديث رقم: 564

* 95490 -) حدثنا هارون بن إسحاق حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند وفاته * اللهم أغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى قال هذا حديث حسن صحيح \3511\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 526 حديث رقم: 3496

* 95491 -) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة قالت * كنت أسمع أنه لن يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وأخذته بحة يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا قالت فظننته خير حينئذ \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1894 حديث رقم: 2444

* 95492 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة أنها أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * قبل أن يموت وهو مسند إلى صدرها وأصغت إليه وهو يقول اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1893 حديث رقم: 2444

* 95493 -) حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عائشة قالت * لما مرض النبي - عليه الصلاة والسلام - المرض الذي مات فيه جعل يقول في الرفيق الأعلى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1613 حديث رقم: 4172

* 95494 -) حدثنا بشر بن محمد حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري أخبرني سعيد بن المسيب في رجال من أهل العلم أن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيح إنه لم يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به ورأسه على فخذي غشي عليه ثم أفاق فأشخص بصره إلى سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الأعلى فقلت إذا لا يختارنا وعرفت أنه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت آخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الأعلى
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1620 حديث رقم: 4194

* 95495 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صحيح يقول إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يحيا أو يخير فلما اشتكى وحضره القبض ورأسه على فخذ عائشة غشي عليه فلما أفاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الأعلى فقلت إذا لا يجاورنا فعرفت أنه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1613 حديث رقم: 4173

* 95496 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير أن عائشة أخبرته أنها * سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - وأصغت إليه قبل أن يموت وهو مسند إلي ظهره يقول اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1614 حديث رقم: 4176

* 95497 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من أهل العلم أن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به ورأسه على فخذي غشي عليه ساعة ثم أفاق فأشخص بصره إلى السقف ثم قال اللهم الرفيق الأعلى قلت إذا لا يختارنا وعلمت أنه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك آخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الأعلى
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2337 حديث رقم: 5988

* 95498 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان قال ثنا حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم أخذت يده فجعلت أمرها على صدره ودعوت بهذه الكلمات اذهب البأس رب الناس فانتزع يده وقال أسأل الله الرفيق الأعلى الأسعد \25049\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 120 حديث رقم: 24935



(1/19024)

---

* 95499 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا بن علية عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت * مات رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وفي يومى وبين سحرى ونحرى فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك رطب فنظر إليه صلى الله عليه وسلم فظننت ان له فيه حاجة فأخذته فلقطته ومضغته وطيبته ثم دفعته اليه فاستن كأحسن ما رأيته مستنا قط ثم ذهب يرفعه الي فسقط من يده فأخذت ادعو كان يدعو به صلى الله عليه وسلم إذا مرض فلم يدع به في مرضه ذلك فرفع بصره الى السماء فقال الرفيق الأعلى الرفيق الأعلى ففاضت نفسه صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي جمع بين ريقى وريقه في آخر يوم من الدنيا \7115\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 54 حديث رقم: 7116

* 95500 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ويحيى بن أيوب العلاف المصريان قالا ثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا نافع بن عمر الجمحي عن بن أبي مليكة قال سمعت عائشة تقول توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم في يومي وفي بيتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل علي عبد الرحمن بسواك فضعفت يد النبي صلى الله عليه وسلم فأخذته فمضغته ثم سننته به
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 34 حديث رقم: 82

* 95501 -) حدثنا داود بن عمرو الضبي حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن بن أبي مليكة قال قالت عائشة توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت عائشة دخل عبد الرحمن بن أبي بكر بسواك فضعف عنه النبي صلى الله عليه وسلم فأخذته ثم مضغته ثم سننته به
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 77 حديث رقم: 4604

* 95502 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال قالت عائشة توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه دخل عبد الرحمن ومعه سواك يمضغ فأخذته فمضغته ثم سننته
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 584 حديث رقم: 6616

* 95503 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا محمد بن شريك عن بن أبى مليكة عن عائشة قالت * توفى النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي ليلتي \25419\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 160 حديث رقم: 25305

* 95504 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت * توفي النبي - عليه الصلاة والسلام - في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وكانت إحدانا تعوذه بدعاء إذا مرض فذهبت أعوذه فرفع رأسه إلى السماء وقال في الرفيق الأعلى في الرفيق الأعلى ومر عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر إليه النبي - عليه الصلاة والسلام - فظننت أن له بها حاجة فأخذتها فمضغت رأسها ونفضتها فدفعتها إليه فاستن بها كأحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده أو سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1618 حديث رقم: 4186

* 95505 -) حدثنا بن أبي مريم حدثنا نافع سمعت بن أبي مليكة قال قالت عائشة رضي الله عنها * توفي النبي - عليه الصلاة والسلام - في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي - عليه الصلاة والسلام - عنه فأخذته فمضغته ثم سننته به \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1130 حديث رقم: 2933

* 95506 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر عن عبيد الله بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت من نعمة الله علي وبلائه الحسن عندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وقبض بين سحري ونحري وجمع بين ريقي وريقه في اليوم الذي قبض فيه قال فقلت لها هذا في بيتك وفي يومك وبين سحرك ونحرك فكيف جمع بين ريقك وريقه قالت دخل علي عبد الرحمن بن أبي بكر غداة يوم الإثنين وفي يده سواك رطب فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاخصا ببصره إليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يولع بالسواك فقلت أقسمه وناولنيه فقسمه باثنين وناولنيه فمضغته ألينه ثم أدخلته في في رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسوك به وجمع بين ريقي وريقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 32 حديث رقم: 79



(1/19025)

---

* 95507 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن راشد قال أخبرني سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم قال والقانع التابع الذي ينفق عليه أهل البيت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 320 حديث رقم: 15364

* 95508 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسحاق بن راشد عن أبيه قال كتب عمر بن عبد العزيز لا يجوز من الشهداء إلا ذو العدل غير المتهم فإنه بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر لأخيه ولا محدث في الإسلام ولا محدثة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 319 حديث رقم: 15362

* 95509 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي نا سليمان بن عبد الرحمن نا عبد الأعلى بن محمد نا يحيى بن سعيد نا الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال ألا لا تجوز شهادة الخائن ولا الخائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا الموقوف على حد يحيى بن سعيد هو الفارسي متروك وعبد الأعلى ضعيف
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 244 حديث رقم: 146

* 95510 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا عبيد الله بن موسى نا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه ورد شهادة القانع لأهل البيت وأجازها على غيرهم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 244 حديث رقم: 143

* 95511 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا عيسى بن أبي حرب نا يحيى بن أبي بكير نا أبو جعفر الرازي عن آدم بن فائد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا محدود في الإسلام ولا محدودة ولا ذي غمر على أخيه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 244 حديث رقم: 144

* 95512 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل ثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا عبد الأعلى بن محمد ثنا يحيى بن سعيد ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب وقال * ألا لا تجوز شهادة الخائن ولا الخائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا الموقوف على حد قال علي يحيى بن سعيد هو الفارسي متروك وعبد الأعلى ضعيف قال الشيخ لا يصح في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء يعتمد عليه ويروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه \20343\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 155 حديث رقم: 20358

* 95513 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن محمد الرباطي في رجب سنة ست وستين ومائتين قال قرئ على أبي عبيد ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا مروان الفزاري عن شيخ من أهل الجزيرة يقال له يزيد بن أبي زياد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع مع أهل البيت لهم لفظ حديث علي وفي رواية الرباطي ولا ظنين ولا متهم بقرابة والأول أصح يزيد هذا ضعيف \20638\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 202 حديث رقم: 20653

* 95514 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السملي قالا أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن المعافى الصيداوي بصيدا ثنا يحيى بن عثمان الحضرمي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن خلف بن طارق ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى بإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر على أخيه زاد أبو عبد الله في روايته في الإسلام \20630\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 201 حديث رقم: 20645

* 95515 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا محمد بن راشد فذكره * بإسناده مثله إلا أنه قال وأجازها لغيرهم ولم يقل يعني التابع \20629\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 201 حديث رقم: 20644

* 95516 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أحمد بن العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه ورد شهادة القانع لأهل البيت يعني التابع وأجازها على غيرهم \20628\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 200 حديث رقم: 20643

* 95517 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه ورد شهادة القانع لأهل البيت وأجازها لغيرهم قال أبو داود الغمر الحنة والشحناء والقانع الأجير التابع مثل الأجير الخاص \3600\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 306 حديث رقم: 3600

* 95518 -) نا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا أبو بدر وعباد بن الوليد قالا نا حبان بن هلال نا عبد الواحد بن زياد حدثني يزيد بن أبي زياد القرشي نا الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ولاذي غمر على أخيه ولا القانع من أهل البيت لهم يزيد هذا ضعيف لا يحتج به
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 244 حديث رقم: 145

* 95519 -) حدثنا محمد بن خلف بن طارق الرازي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى بإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر على أخيه \3601\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 306 حديث رقم: 3601

* 95520 -) حدثنا قتيبة حدثنا مروان الفزاري عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ولا مجلودة ولا ذي غمر لأخيه ولا مجرب شهادة ولا القانع
الترمذي في سننه ج 4/ ص 547 حديث رقم: 2298

* 95521 -) حدثنا أيوب بن محمد الرقي ثنا معمر بن سليمان ح وحدثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون قالا ثنا حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا محدود في الإسلام ولا ذي غمر على أخيه \2368\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 793 حديث رقم: 2366

* 95522 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ورد شهادة القانع الخادم والتابع لأهل البيت وأجازها لغيرهم \6716\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 181 حديث رقم: 6698

* 95523 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الحجاج ومعمر بن سليمان الرقي عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجوز شهادة خائن ولا محدود في الإسلام ولا ذي غمر على أخيه \6963\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 208 حديث رقم: 6940

* 95524 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وحسين قالا ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه ورد شهادة القانع لأهل البيت وأجازها على غيرهم \7130\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 226 حديث رقم: 7102

* 95525 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر الرازي عن آدم بن فائد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا محدود في الإسلام ولا محدودة ولا ذي غمر على أخيه \20340\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 155 حديث رقم: 20355

* 95526 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج السجزي ببغداد ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قزعة بن سويد ثنا المثنى بن الصباح ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا موقوف على حد ولا ذي غمر على أخيه آدم بن فائد والمثنى بن الصباح لا يحتج بهما وروي من أوجه ضعيفة عن عمرو ومن روى من الثقات هذا الحديث عن عمرو لم يذكر فيه المجلود والله أعلم وقد روي من وجهين آخرين ضعيفين \20341\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 155 حديث رقم: 20356

* 95527 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم والقانع الذي ينفق عليه أهل البيت \6921\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 204 حديث رقم: 6899

* 95528 -) أخبرنا أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن عبد الواحد بصور ثنا موسى بن أيوب النصيبي ح قال وثنا أبو أحمد قال وثنا عبد الرحمن بن إسحاق بدمشق ثنا دحيم قالا ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن أبي زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حد ولا ذي غمر لأخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا ظنين في ولاء ولا قرابة يزيد بن أبي زياد ويقال بن زياد الشامي هذا ضعيف \20342\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 155 حديث رقم: 20357



(1/19026)

---

* 95529 -) حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن معاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري عن أبيه قال سمعت ابا بكر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذا القيظ عام الأول سلوا الله العافية واليقين في الآخرة والأولى
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 23 حديث رقم: 29182

* 95530 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن حدثني أبي عن أبيه عن جده عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفة والغنى
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 103 حديث رقم: 10096

* 95531 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيء الأسقام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 268 حديث رقم: 2008

* 95532 -) حدثنا الحميدي قال ثنا الوليد بن مسلم الدمشقي سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يقول سمعت سليم بن عامر يقول سمعت أوسط البجلي وهو على منبر حمص يقول سمعت أبا بكر الصديق يقول وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خنقته العبرة ثم عاد فخنقته العبرة ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الأول سلوا الله العفو والعافية فإنه ما أوتي عبد بعد يقين شيئا خيرا من العافية
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 3 حديث رقم: 2

* 95533 -) حدثنا الحميدي قال ثنا عبد الرحمن بن زياد الرصاصي ثنا شعبة أخبرني يزيد بن خمير قال سمعت سليم بن عامر رجلا من حمير يحدث عن أوسط بن إسماعيل بن أوسط البجلي عن أبي بكر أنه سمعه حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول مقامي هذا ثم بكى فقال عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وإنهما في النار واسئلوا الله العافية فإنه لم يؤت عبد بعد اليقين خيرا من العافية قال ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 6 حديث رقم: 7

* 95534 -) حدثنا الوليد بن صالح قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن يونس بن خباب عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم اني أسألك العافية في ديني وأهلي واستر عورتي وآمن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن يساري ومن فوقي وأعوذ بك أن أغتال من تحتي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 243 حديث رقم: 698

* 95535 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا إسحاق بن زيد الخطابي ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود ثنا عيسى بن أبي رزين عن لقمان بن عامر عن أوسط البجلي أنه سمع أبا بكر يخطب على المنبر فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر عام أول في مقامي هذا وعيناه تذرفان إذ ذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول * سلوا الله المعافاة فإنه لم يعط عبد بعد يقين خير من عافية ولا تدابروا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 407 حديث رقم: 1592

* 95536 -) حدثنا جعفر بن محمد القلانسي الرملي حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن قتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من القسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والبرص الجذام وسيء الأسقام لم يروه بهذا التمام إلا شيبان تفرد به آدم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 199 حديث رقم: 316

* 95537 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح قال قال أبو بكر الصديق * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل مقامي ثم بكى فقال سلوا الله العافية فإن أحدا لم يعط شيئا خيرا من العافية ليس اليقين وقال أبو معاوية إلا اليقين \94\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 97

* 95538 -) حدثنا أبو النضر ثنا أبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اني أعوذ بك من الصمم والبكم وأعوذ بك من موت المأثم والمغرم وأعوذ بك من موت الهدم وأعوذ بك من موت الجوع فإنه بئس الفجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة قلت عند النسائي بعضه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 960 حديث رقم: 1059

* 95539 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة بن شريح قال سمعت عبد الملك بن الحارث السهمي عن أبي هريرة قال سمعت أبا بكر رضوان الله عليه على هذا المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا اليوم عام أول يقول ثم استعبر أبو بكر رضوان الله عليه فبكى ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لن تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فسلوا الله العافية \949\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 231 حديث رقم: 950

* 95540 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن هشام صاحب الدستوائي عن قتادة عن العلاء بن زياد العدوي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة \3853\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1266 حديث رقم: 3851

* 95541 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبيه وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم اني أسألك الهدى والتقى والعفة والغنى \4242\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 443 حديث رقم: 4233

* 95542 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي حدثنا زهير عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن معاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري عن أبيه قال سمعت أبا بكر الصديق على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فبكى أبو بكر حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سري عنه ثم قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مثل هذا القيظ عام الأول سلوا الله العفو والعافية واليقين في الآخرة والأولى \84\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 87

* 95543 -) أخبرنا محمد بن علي بن الحسين بن شقيق عن حديث أبيه قال حدثنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قام أبو بكر عام استخلف فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا أيها الناس سلوا الله العافية فإنه لم يعط أحد شيئا يعني خيرا من العافية ليس اليقين \10641\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 222 حديث رقم: 10724

* 95544 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو خالد المحرمي محمد بن عمر اسمه عن ثابت بن سعد الطائي عن جبير بن نفير قال قام أبو بكر فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكى ثم قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في مقامي هذا عام أول فقال أيها الناس سلوا الله العافية ثلاثا فإنه لم يؤت أحد مثل العافية بعد يقين \10637\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 221 حديث رقم: 10720

* 95545 -) أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية بن خالد عن شعبة عن يزيد بن خمير عن سليم بن عامر عن أوسط البجلي قال خطبنا أبو بكر فقال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام أول ثم استعبر ثم قال سلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا ولا تنافسوا وكونوا إخوانا كما أمركم الله \10635\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 221 حديث رقم: 10718

* 95546 -) أخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسيء الاسقام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 713 حديث رقم: 1944

* 95547 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر حدثني سليم بن عامر قال قال سمعت أوسط البجلي على منبر حمص يقول * سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال فاختنقته العبرة وبكى ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر يقول عام أول سلوا الله العفو والعافية واليقين في الأولى والآخرة فإنه ما أوتي العبد بعد اليقين خير من العافية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد روي بغير هذا اللفظ من حديث بن عباس
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 711 حديث رقم: 1938

* 95548 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر قال حدثنا أحمد بن منصور قال حدثنا عبد الصمد بن النعمان قال حدثنا شيبان عن قتادة عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم والقسوة والغفلة والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والشرك والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والبرص والجذام وسيء الأسقام \1022\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 300 حديث رقم: 1023

* 95549 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا روح بن عبادة عن شعبة أخبرني يزيد بن خمير قال سمعت سليم بن عامر عن رجل من أهل حمص وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت أبا بكر خطبنا حين استخلف * قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام الأول ثم بكى ثم قال سلوا الله العفو والمعافاة \120\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 123

* 95550 -) حدثنا أحمد بن محمد بن علي الخزاعي الأصبهاني أبو العباس حدثنا سهل بن محمد العسكري حدثنا عمرو بن ثابت عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم * سمعت أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهو على المنبر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في مقامي هذا عام الأول فقال ما أعطي أحد بعد اليقين مثل العافية ونحن نسأل الله العافية في الدنيا والآخرة ألا وإن الصدق والبر في الجنة ألا وإن الكذب والفجور في النار لم يروه عن إسماعيل إلا عمرو بن ثابت بن أبي المقدام تفرد به سهل بن محمد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 114 حديث رقم: 163



(1/19027)

---

* 95551 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن سليم بن عامر عن أوسط قال خطبنا أبو بكر رضي الله عنه فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام الأول وبكى أبو بكر فقال أبو بكر * سلوا الله المعافاة أو قال العافية فلم يؤت أحد قط بعد اليقين أفضل من العافية أو المعافاة عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا إخوانا كما أمركم الله تعالى \5\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 3 حديث رقم: 5

* 95552 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني يزيد بن خمير قال سمعت سليم بن عامر يحدث عن أوسط البجلي قال سمعت أبا بكر رضي الله عنه يخطب فذكر النبي صلى الله عليه وسلم فبكى ثم قال قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه يهدي إلى الفجور وهما في النار واسألوا الله اليقين والمعافاة فإن الناس لم يعطوا شيئا بعد اليقين أفضل من المعافاة أو قال العافية ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 3 حديث رقم: 5



(1/19028)

---

* 95553 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والعجز والبخل وفتنة المسيح وعذاب القبر \1009\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 290 حديث رقم: 1010



(1/19029)

---

* 95554 -) حدثنا بن يحيى بن محمد بن صاعد إملاء نا الحسن بن عيسى النيسابوري أنا عبد الله بن المبارك أخبرني معروف بن مشكان أخبرني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية قالت أخبرتني نسوة من بني عبد الدار اللائي أدركن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن دخلنا دار بن أبي حسين فاطلعنا من باب مقطع فرأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد في المسعى حتى إذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعى استقبل الناس وقال يا أيها الناس اسعوا فإن المسعى قد كتب عليكم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 255 حديث رقم: 84

* 95555 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا هشام الدستوائي عن بديل العقيلي عن صفية بنت شيبة عن أم ولد شيبة * انها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة وهو يقول لا يقطع الأبطح الا سدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 98 حديث رقم: 253

* 95556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا عبد الله بن المؤمل عن عطاء بن أبي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت أبي تجزئة قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعى حتى أرى ركبتيه من شدة السعي يدور به وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي \27522\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 422 حديث رقم: 27408

* 95557 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن علي بن عمر المقدمي ثنا الخليل بن عثمان التميمي قال سمعت عبد الله بن نبيه عن جدته صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت أبي تجراة قالت * اطلعت من كوة بين الصفا والمروة فأشرفت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسعى بين الصفا والمروة وإذا هو يقول لأصحابه اسعوا فإن الله قد كتب عليكم السعي ولو رأيته من شدة السعي يدور الإزار حول بطنه وفخذيه حتى رأيت بياض فخذيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 227 حديث رقم: 576

* 95558 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا مهران بن أبي عمر ثنا سفيان ثنا المثنى بن الصباح عن المغيرة بن أبي حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك قالت * نظرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 207 حديث رقم: 529

* 95559 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا عبد الله بن المؤمل المخزومي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عطاء عن حبيبة بنت أبي تجراة قالت * نظرت الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بين الصفا والمروة وأنا في نسوة من قريش وإنه يسعى في آخر القوم يقول اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي فنظرت إليه وإنه يسعى ومؤتزره يدور من شدة السعي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 227 حديث رقم: 575

* 95560 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن المؤمل عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن أبي رباح عن صفية بنت شيبة قالت حدثتنا حبيبة قالت وإني في نسوة من قريش في دار أبي حسين ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة فسمعته يقول * اسعوا فقد كتب عليكم السعي قالت وان إزاره ليدور به من شدة السعي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 226 حديث رقم: 574

* 95561 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا عبد الله بن المؤمل عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن صفية بنت شيبة قالت حدثتنا حبيبة بنت أبي تجراة قالت * رأيتني في نسوة من قريش في دار أبي حسين ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة قالت فسمعته حين بلغ المسعى يقول اسعوا فإن الله قد كتب عليكم السعي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 226 حديث رقم: 572

* 95562 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي زياد العطواني ثنا زيد بن الحباب أخبرني حرب أبو سفيان المنقري ثنا محمد بن على أبو جعفر حدثني عمى عن أبي أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة في المسعى كاشفا عن ثوبه قد بلغ إلى ركبتيه \598\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 79 حديث رقم: 597

* 95563 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا يحيى بن صاعد ثنا الحسن بن عيسى النيسابوري ثنا بن المبارك أخبرني معروف بن مشكان أخبرني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية أخبرتني عن نسوة من بني عبد الدار اللاتي أدركن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن * دخلنا دار بن أبي حسين فاطلعنا من باب مقطع ورأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد في المسعى حتى إذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعى استقبل الناس فقال يا أيها الناس اسعوا فإن السعي قد كتب عليكم \9139\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 98 حديث رقم: 9148

* 95564 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا عبد الله بن المؤمل المكي عن عمر بن عبد الرحمن بن محصن حدثني عطاء بن أبي رباح عن حبيبة بنت أبي تجراة قالت * دخلت على دار أبي حسين في نسوة من قريش ورسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة وهو يسعى يدور به إزاره من شدة السعي وهو يقول لأصحابه اسعوا فإن الله عز وجل كتب عليكم السعي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 80 حديث رقم: 6944

* 95565 -) أخبرني مخلد بن جعفر ثنا محمد بن جرير حدثني محمد بن عمر بن علي المقدمي ثنا الخليل بن عمر قال سمعت بن أبي نبيه يحدث عن جدته صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت أبي تجراة قالت * كانت لنا صفة في الجاهلية قالت فأطلعت من كوة بين الصفا والمروة فأشرفت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا هو يسعى ويقول لأصحابه اسعوا فإن الله تعالى كتب عليكم السعي قالت رأيته في شدة السعي يدور الإزار حول بطنه حتى رأيت بياض إبطيه وفخذيه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 79 حديث رقم: 6943

* 95566 -) ثنا محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي ثنا الخليل بن عثمان قال سمعت عبد الله بن بنيه عن جدته صفية بنت شيبة عن جدتها بنت أبي تجزأة * قالت كانت لنا خلفة في الجاهلية قالت اطلعت من كوة بين الصفا والمروة فأشرفت على النبي صلى الله عليه وسلم وإذا هو يسعى وإذا هو يقول لأصحابه اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي فلقد رأيته من شدة السعي يدور الإزار حول بطنه حتى رأيت بياض بطنه وفخذيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 233 حديث رقم: 2764

* 95567 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن واصل مولى أبي عيينة عن موسى بن عبيدة عن صفية بنت شيبة ان امرأة أخبرتها انها * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة يقول كتب عليكم السعي فاسعوا \27617\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 437 حديث رقم: 27503

* 95568 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا عبد الله بن المؤمل عن عمر بن عبد الرحمن قال ثنا عطاء عن حبيبة بنت أبي تجزئة قالت * دخلنا على دار أبي حسين في نسوة من قريش والنبي صلى الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة قالت وهو يسعى يدور به إزاره من شدة السعي وهو يقول لأصحابه اسعوا ان الله كتب عليكم السعي \27521\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 421 حديث رقم: 27407

* 95569 -) وثنا بشر بن معاذ ثنا أيوب يعني بن واقد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى ببطن المسيل بين الصفا والمروة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 232 حديث رقم: 2762

* 95570 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا يوسف القطان ثنا مهران ثنا سفيان عن المثنى بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك قالت * نظرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول أيها الناس ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا تفرد به مهران بن أبي عمر عن الثوري \9141\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 98 حديث رقم: 9150



(1/19030)

---

* 95571 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا شعيب بن الحبحاب حدثنا أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها \4166\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 182 حديث رقم: 4164

* 95572 -) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي حدثنا موسى بن أيوب النصيبي حدثنا عبد الله بن المبارك عن مسعر بن كدام عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها لم يروه عن مسعر إلا بن المبارك تفرد به موسى بن أيوب
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 238 حديث رقم: 386

* 95573 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 68 حديث رقم: 178

* 95574 -) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا عبد الله بن المبارك عن مسعر عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 68 حديث رقم: 179

* 95575 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن الحجاج بن أرطاة عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 69 حديث رقم: 182

* 95576 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن عبد العزيز عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها \3892\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 6 حديث رقم: 3890

* 95577 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن شعبة عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 69 حديث رقم: 181

* 95578 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج صفية وجعل عتقها صداقها \3353\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 94 حديث رقم: 3351

* 95579 -) حدثنا زهير حدثنا أبو عاصم حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج صفية بنت حيي وجعل عتقه صداقها \3051\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 390 حديث رقم: 3050

* 95580 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حماد بن زيد عن ثابت وشعيب بن الحبحاب عن أنس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة \13134\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 58 حديث رقم: 13144

* 95581 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة وعبد العزيز بن صهيب عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها \4090\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 402 حديث رقم: 4091

* 95582 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها \14181\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 291 حديث رقم: 14136

* 95583 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها \12753\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 165 حديث رقم: 12710

* 95584 -) حدثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو عوانة عن قتادة وعبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها \2054\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 221 حديث رقم: 2054

* 95585 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو النضر حدثنا أبو جعفر الرازي عن حميد عن أنس * تزوج النبي صفية وجعل عتقها صداقها وجعل الوليمة ثلاثة أيام وبسط نطعا جاءت به أم سليم وألقى عليه أقطا وتمرا وأطعم الناس ثلاثة أيام \3836\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 446 حديث رقم: 3834

* 95586 -) حدثنا أبو يوسف الجيزي حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن شعيب بن الحبحاب عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها \4169\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 185 حديث رقم: 4167



(1/19031)

---

* 95587 -) حدثنا واثلة بن الحسن العرقي ثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يده قال أبو هريرة لم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 24 حديث رقم: 1728

* 95588 -) قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وخير نسوة ركبن الإبل صالح نساء قريش أرعاه على زوج في ذات يده وأحناه على ولد في صغره
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 101 حديث رقم: 16971

* 95589 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أنبأنا يونس عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * نساء قريش خير نساء ركبن الإبل أحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يده قال أبو هريرة على أثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط \6266\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 165 حديث رقم: 6267

* 95590 -) أخبرنا كثير بن عبيد عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * نساء قريش خير نساء ركبن الإبل أحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يده قال أبو هريرة ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط \9078\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 354 حديث رقم: 9134

* 95591 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحنأه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من حديث الأعرج عن أبي هريرة \14482\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 293 حديث رقم: 14493

* 95592 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نساء قريش خير نساء ركبن الإبل أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده قال أبو هريرة نقول قد علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ابنة عمران لم تركب الإبل \6676\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 27 حديث رقم: 6673

* 95593 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا سفيان قال ثنا أبو طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير نساء ركبن الإبل قال أحدهما صالح نساء قريش وقال الآخر نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 452 حديث رقم: 1047

* 95594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على يتيم في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده \10574\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 502 حديث رقم: 10532

* 95595 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 62 حديث رقم: 129

* 95596 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1955 حديث رقم: 4794

* 95597 -) وبإسناده سمعت أبا هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * خير نساء ركبن الإبل أحناء على ولد أرعاه على زوج في ذات يده يعني نساء قريش \10101\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 469 حديث رقم: 10061

* 95598 -) وقال بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * نساء قريش خير نساء ركبن الإبل أحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يده يقول أبو هريرة على إثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط تابعه بن أخي الزهري وإسحاق الكلبي عن الزهري \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1267 حديث رقم: 3251

* 95599 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا بن طاوس عن أبيه وأبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * خير نساء ركبن الإبل نساء قريش وقال الآخر صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده ويذكر عن معاوية وابن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2052 حديث رقم: 5050

* 95600 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وعن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير نساء ركبن الإبل قال أحدهما صالح نساء قريش وقال الآخر نساء قريش أحناه على يتيم في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1959 حديث رقم: 2527

* 95601 -) حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال بن رافع حدثنا وقال عبد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة ح وحدثنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1960 حديث رقم: 2527

* 95602 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال كان أبو هريرة يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير نساء ركبن الإبل صلح نساء قريش أحناه على ولد في صغره أرعاه لزوج في ذات يده قال أبو هريرة ولم تركب مريم بعيرا قط \7733\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 275 حديث رقم: 7695

* 95603 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده \8271\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 319 حديث رقم: 8227

* 95604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد وأرعاه على زوج في ذات يده \9143\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 393 حديث رقم: 9102

* 95605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه علي زوج في ذات يده \9836\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 449 حديث رقم: 9796

* 95606 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا أحمد بن علي النميري عن صفوان بن عمرو قال قال بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * نساء قريش خير نساء وأحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يد
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 128 حديث رقم: 1043



(1/19032)

---

* 95607 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر حرام وكل مسكر خمر \5368\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 192 حديث رقم: 5369

* 95608 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله يعني بن المبارك عن حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر حرام وكل مسكر خمر \5063\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 212 حديث رقم: 5092

* 95609 -) أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال ثنا أحمد بن حنبل قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر حرام وكل مسكر خمر قال أحمد وهذا حديث صحيح \6766\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 185 حديث رقم: 6813

* 95610 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن حماد بن زيد قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر حرام وكل مسكر خمر \6765\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 185 حديث رقم: 6812

* 95611 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر حرام وكل مسكر خمر \6764\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 185 حديث رقم: 6811

* 95612 -) أخبرنا الحسين بن منصور يعني بن جعفر النيسابوري قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر حرام وكل مسكر خمر قال أبو عبد الرحمن وهؤلاء أهل الثبت والعدالة مشهورون بصحة النقل وعبد الملك لا يقوم مقام واحد منهم ولو عاضده من أشكاله جماعة وبالله التوفيق \5182\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 237 حديث رقم: 5210

* 95613 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر حرام وكل مسكر خمر \5067\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 213 حديث رقم: 5096

* 95614 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كل مسكر حرام وكل مسكر خمر \5593\
النسائي في سننه ج 8/ ص 296 حديث رقم: 5582

* 95615 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرنا بن عجلان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر حرام وكل مسكر خمر \5367\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 191 حديث رقم: 5368

* 95616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله أنا محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر حرام وكل مسكر خمر \6232\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 137 حديث رقم: 6218

* 95617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا عبد العزيز بن عبد المطلب عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر حرام وكل مسكر خمر \6193\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 134 حديث رقم: 6179

* 95618 -) أخبرنا الحسين بن منصور يعني بن جعفر النيسابوري قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * كل مسكر حرام وكل مسكر خمر قال أبو عبد الرحمن وهؤلاء أهل الثبت والعدالة مشهورون بصحة النقل وعبد الملك لا يقوم مقام واحد منهم ولو عاضده من أشكاله جماعة وبالله التوفيق \5712\
النسائي في سننه ج 8/ ص 325 حديث رقم: 5701

* 95619 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كل مسكر حرام وكل مسكر خمر \5597\
النسائي في سننه ج 8/ ص 297 حديث رقم: 5586

* 95620 -) أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * كل مسكر حرام وكل مسكر خمر قال الحسين قال أحمد وهذا حديث صحيح \5594\
النسائي في سننه ج 8/ ص 297 حديث رقم: 5583

* 95621 -) أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر حرام وكل مسكر خمر قال الحسين بن منصور قال أحمد بن حنبل وهذا حديث صحيح \5064\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 212 حديث رقم: 5093



(1/19033)

---

* 95622 -) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأ بن وهب قال حدثني مالك ويونس بن يزيد عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف للناس عام حجة الوداع يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 447 حديث رقم: 4109

* 95623 -) ورواه حماد بن سلمة عن عباد بن منصور وقيس بن سعد عن عطاء عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل رمى قبل أن يحلق وحلق قبل أن يرمي وذبح قبل أن يحلق فقال النبي صلى الله عليه وسلم افعل ولا حرج أخبرناه أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني القاسم حدثني محمد بن إسحاق ثنا يحيى بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة وقد أشار البخاري إلى رواية حماد \9403\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 143 حديث رقم: 9413

* 95624 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال وجدت في كتاب أبي أعطانا أبو الأشجع كتاب أبيه فكتبنا منه عن سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني ذبحت قبل أن أرمي قال إرم ولا حرج فقال إني حلقت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 64 حديث رقم: 12482

* 95625 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى وأبو الأزهر قالا نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب حدثني عيسى بن طلحة بن عبيد الله أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر على راحلته فطفق ناس يسألونه فيقول القائل منهم يا رسول الله إني لم أكن أشعر أن الرمي قبل النحر فنحرت قبل أن أرمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارم ولا حرج وطفق آخر يقول يا رسول الله إني لم أشعر أن النحر قبل الحلق فحلقت قبل أن أنحر فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم انحر ولا حرج قال فما سمعته يومئذ يسأل عن أمر مما ينسى المرء أو يجهل من تقديم الأمور بعضها قبل بعض وأشباهها إلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعله ولا حرج
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 251 حديث رقم: 69

* 95626 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر والعباس بن محمد قالا نا روح نا محمد بن أبي حفصة عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله إني حلقت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج ثم أتاه آخر فقال إني كنت ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال وأتاه آخر فقال إني أفضت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال فما رأيته يومئذ سئل عن شيء إلا قال افعل ولا حرج
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 252 حديث رقم: 72

* 95627 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن محمد وأبو الأزهر قالا نا روح نا بن جريج ونا أبو بكر النيسابوري نا يزيد بن سنان نا محمد بن بكر نا بن جريج قال سمعت بن شهاب حدثني عيسى بن طلحة أن عبد الله بن عمرو حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر قام إليه رجل قال كنت أحسب أن كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم آخر فقال كنت أحسب يا رسول الله أن كذا قبل كذا لهؤلاء الثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعل ولا حرج فما سئل يومئذ عن شيء إلا قال افعل ولا حرج قال لنا أبو بكر ما وجدت يخطب إلا في حديث بن جريج عن الزهري وهو حسن
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 253 حديث رقم: 75

* 95628 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل فقال * ذبحت قبل أن أحلق قال إحلق ولا حرج فسأله آخر فقال حلقت قبل أن أذبح قال أذبح ولا حرج قال آخر ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 130 حديث رقم: 487

* 95629 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد أن عطاء بن أبي رباح حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله يعني أنه وقف للناس عام حجة الوداع يسألونه فجاء رجل فقال لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج فدل ما ذكرنا على انه صلى الله عليه وسلم إنما أسقط الحرج عنهم في ذلك للنسيان لا أنه أباح ذلك لهم حتى يكون لهم مباح أن يفعلوا ذلك في العمد وقد روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 237 حديث رقم: 0

* 95630 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل حلق قبل أن يذبح قال اذبح ولا حرج وقال آخر ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج \4077\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 446 حديث رقم: 4106

* 95631 -) حدثنا محمد بن بشار حدثني عمرو بن عاصم ثنا أبو العوام وهو عمران بن داود القطان حدثني محمد بن جحادة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يخطب جاءه رجل فقال إنه نسي أن يرمي قال إرم ولا حرج ثم أتاه آخر فقال إنه نسي أن يطوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم طف ولا حرج ثم أتاه آخر فقال نسيت أن أذبح قال إذبح ولا حرج فما سئل عن شيء يومئذ إلا قال لا حرج وقال لقد أذهب الله الحرج إلا امرء اقترض من مسلم فذاك حرج
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 310 حديث رقم: 2955

* 95632 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته بمنى فجاء رجل فقال يا رسول الله إني كنت أظن الحلق قبل النحر فحلقت قبل أن أنحر قال أنحر ولا حرج قال وجاءه آخر فقال يا رسول الله إني كنت أظن الحلق قبل الرمي فحلقت قبل أن أرمي قال أرم ولا حرج قال فما سئل يومئذ عن شيء قدمه رجل وأخره إلا قال افعل ولا حرج
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 130 حديث رقم: 488

* 95633 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * حلقت قبل أن أذبح فقال اذبح ولا حرج وسأله آخر فقال نحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال وفي الباب عن علي وجابر وابن عباس وابن عمر وأسامة بن شريك قال أبو عيسى حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم إذا قدم نسكا قبل نسك فعليه دم \913\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 259 حديث رقم: 916

* 95634 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال حلقت قبل أن أذبح قال إذبح ولا حرج قال وذبحت قبل أن أرمي قال إرمي ولا حرج وقال المخزومي في حديثه إن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال حلقت قبل أن أذبح فقال أيضا ثم سأله آخر فقال نحرت قبل أن أرمي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 308 حديث رقم: 2949

* 95635 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن محمد بن حليم بن محمد بن حليم بن إبراهيم الصائغ بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبيد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله إني حلقت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج وأتاه آخر فقال إني ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج وأتاه آخر فقال أفضت إلى البيت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال فما رأيته سئل يومئذ عن شيء إلا قال افعل ولا حرج أخرجه مسلم في الصحيح هكذا من حديث عبد الله بن المبارك
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 142 حديث رقم: 9405

* 95636 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا خالد عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسأل يوم منى فيقول لا حرج فسأله رجل فقال إني حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال إني أمسيت ولم أرم قال ارم ولا حرج \1983\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1983

* 95637 -) حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل يوم منى فيقول لا حرج لا حرج فأتاه رجل فقال حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج قال رميت بعد ما أمسيت قال لا حرج \3052\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1014 حديث رقم: 3050

* 95638 -) حدثنا علي بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عمن ذبح قبل أن يحلق أو حلق قبل أن يذبح قال لا حرج \3053\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1014 حديث رقم: 3051

* 95639 -) أخبرنا مسدد ثنا يحيى ثنا مالك بن أنس ثنا الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف للناس في حجة الوداع فقال له رجل يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج قال لم أشعر ذبحت قبل أن أرمي قال لا حرج فلم يسأل يومئذ عن شيء قدم أو آخر إلا قال لا حرج قال عبد الله أنا أقول بهذا وأهل الكوفة يشددون
الدارمي في سننه ج 2/ ص 90 حديث رقم: 1908

* 95640 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر قيل يا رسول الله رجل ذبح قبل أن يرمي أو حلق قبل أن يذبح فقال لا حرج قال فما سئل يومئذ عن شيء الا قبض بكفيه كأنه يرمي بها ويقول لا حرج لا حرج \2840\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 2833

* 95641 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عيسى بن طلحة التيمي أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول * وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته فطفق ناس يسألونه فيقول القائل منهم يا رسول الله إني لم أكن أشعر أن الرمي قبل النحر فنحرت قبل الرمي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارم ولا حرج قال وطفق آخر يقول إني لم أشعر أن النحر قبل الحلق فحلقت قبل أن أنحر فيقول انحر ولا حرج قال فما سمعته يسأل يومئذ عن أمر مما ينسى المرء ويجهل من تقديم بعض الأمور قبل بعض وأشباهها إلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 949 حديث رقم: 1306

* 95642 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنى أبي عن صالح قال بن شهاب حدثني عيسى بن طلحة بن عبيد الله أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول * وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر على راحلته فطفق يسألونه فيقول القائل منهم يا رسول الله اني لم أكن أشعر أن الرمي قبل النحر فنحرت قبل أن أرمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارم ولا حرج وطفق آخر فقال يا رسول الله اني لم أشعر أن النحر قبل الحلق فحلقت قبل أن أنحر فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم انحر ولا حرج قال فما سمعت يومئذ يسأل عن أمر مما ينسى الإنسان أو يجهل من تقديم الأمور بعضها قبل بعض وأشباهها إلا قال رسول لله صلى الله عليه وسلم افعله ولا حرج \7058\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 217 حديث رقم: 7032

* 95643 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال * وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أنحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمى فقال ارم ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا آخر إلا قال افعل ولا حرج \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 948 حديث رقم: 1306

* 95644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا قال يا رسول الله ذبحت قبل أن أرمي قال أرم ولا حرج قال رجل يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 385 حديث رقم: 15172

* 95645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل في حجة الوداع فقال يا رسول الله حلقت قبل ان أذبح قال فأومأ بيده وقال لا حرج وقال رجل يا رسول الله ذبحت قبل أن أرمى قال فأومأ بيده وقال لا حرج قال فما سئل يومئذ عن شيء من التقديم والتأخير الا أومأ بيده وقال لا حرج
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 2648

* 95646 -) وحدثني محمد بن عبد الله بن قهزاد حدثنا علي بن الحسن عن عبد الله بن المبارك أخبرنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله إني حلقت قبل أن أرمي فقال ارم ولا حرج وأتاه آخر فقال إني ذبحت قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج وأتاه آخر فقال إني أفضت إلى البيت قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج قال فما رأيته سئل يومئذ عن شيء إلا قال افعلوا ولا حرج \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 950 حديث رقم: 1306



(1/19034)

---

* 95647 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن عقبة بن علقمة حدثني أبي ثنا أرطاة بن المنذر عن كثير بن الحارث عن القاسم عن أبي هريرة قال * كان رسول اله صلى الله عليه وسلم إذا خرج في غزوة صلى ركعتين وقال من خرج في سبيل الله فصلى ركعتين كان له بكل خطوة سبع مائة حسنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 400 حديث رقم: 694

* 95648 -) حدثنا جعفر بن محمد بن حرب العباداني ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن حميد الطويل قالا ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران بن حصين قال * ما سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صلى ركعتين حتى رجع وأقام بمكة اثني عشر يوما كان يصلي ركعتين ثم يقول يا أهل مكة قوموا فصلوا ركعتين فأنا سفر وغزا الطائف وحنينا فصلى ركعتين ثم أتى الجعرانة فاعتمر منها
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 208 حديث رقم: 513

* 95649 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال سأل شاب عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فقال إن هذا الفتى سألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فاحفظوهن عني * ما سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا قط إلا صلى ركعتين حتى يرجع وشهدت معه حنينا والطائف فكان يصلي ركعتين ثم حججت معه واعتمرت فصلى ركعتين ثم قال يا أهل مكة أتموا فأنا قوم سفر ثم حججت مع أبي بكر واعتمرت فصلى ركعتين ثم قال يا أهل مكة فصلى ركعتين ثم قال أتموا الصلاة فأنا قوم سفر ثم حججت مع عثمان واعتمرت فصلى ركعتين ثم إن عثمان أتم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 858

* 95650 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثني عقبة قال ثنا شعبة عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحج فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجع إلى المدينة قال قلت كم مكثتم بمكة قال عشرة أيام
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 66 حديث رقم: 224

* 95651 -) حدثنا مصعب بن مقدام الخثعمي ثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن بن عباس * سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين مكة إلى المدينة فصلى ركعتين لا يخاف أو لا يخشى إلا الله عز وجل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 663

* 95652 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أبى نضرة أن فتى سأل عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فعدل الى موضع العوقة فقال ان هذا الفتى سألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فاحفظوها عنى ما سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا إلا صلى ركعتين حتى يرجع وأقام بمكة زمن الفتح ثمان عشرة يصلى ركعتين ثم يقول يا أهل مكة قوموا فصلوا ركعتين أخراوين فانا قوم سفر ثم غزا حنينا والطائف يصلى ركعتين ركعتين ثم رجع الى الجعرانة فاعتمر منها في ذي القعدة ثم غزوت مع أبى بكر رضي الله عنه واعتمرت مع عمر رضي الله عنه فصلى ركعتين ومع عثمان رضي الله عنه صدرا من إمارته فصلى ركعتين ركعتين ثم إن عثمان رضي الله عنه بعد ذلك صلى أربعا ب منى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 417 حديث رقم: 0

* 95653 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل حميد الضمري ابن عباس فقال إني أسافر أفأقصر الصلاة في السفر أم أتمها فقال ابن عباس ليس بقصرها ولكن تمامها وسنة النبي صلى الله عليه وسلم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنين حتى رجع ثم خرج أبو بكر لا يخاف إلا الله فصلى ركعتين حتى رجع ثم خرج عمر آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنين حتى رجع ثم فعل ذلك عثمان ثلثي إمارته أو شطرها ثم صلاها أربعا ثم أخذ بها بنو أمية قال ابن جريج فبلغني أنه أوفى أربعا بمنى قط من أجل أن أعرابيا ناداه في مسجد الخيف بمنى يا أمير المؤمنين ما زلت أصليهما ركعتين منذ رأيتك عام أول صليتها ركعتين فخشي عثمان أن يظن جهال الناس إنما الصلاة ركعتين وإنما كان أوفاها بمنى قط
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 518 حديث رقم: 4277

* 95654 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن حميد الضمري أنه سأل بن عباس فقال إني أسافر فأقصر الصلاة في السفر فقال بن عباس رضي الله عنهما * ليس بقصر ولكنه تمامها وسنة النبي صلى الله عليه وسلم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنتين حتى رجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 132 حديث رقم: 11268

* 95655 -) حدثنا علي أنا أبو جعفر الرازي عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب إني أريد أن أتمتع بالعمرة إلى الحج قال لا تفعل ولكن أفرد الحج فإذا رأيت هلال المحرم فأت الجعرانة فاعتمر منها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 437 حديث رقم: 2978

* 95656 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقصر الصلاة فيما بين المدينة ومكة لا يخاف إلا الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 191 حديث رقم: 12855

* 95657 -) حدثنا أحمد بن عبد الكريم الزعفراني العسكري حدثنا عبد الله بن عمر بن يزيد الأصفهاني رسته حدثنا يعقوب بن عمرو صاحب الهروي حدثنا صالح بن رستم أبو عامر الخزاز عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسافر من مكة إلى المدينة لا يخاف إلا الله يصلي ركعتين ركعتين لم يروه عن أبي عامر إلا يعقوب البصري تفرد به عبد الله بن عمر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 63 حديث رقم: 73

* 95658 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا إبراهيم بن حميد ثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي نضرة أن رجلا سأل عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فقال * ايت مجلسنا فقال إن هذا قد سألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فاحفظوها عنى ما سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا إلا صلى ركعتين حتى يرجع ويقول يا أهل مكة قوموا فصلوا ركعتين فإنا سفر وغزا الطائف وحنين فصلى ركعتين وأتى الجعرانة فاعتمر منها وحججت مع أبي بكر رضي الله عنه وإعتمرت فكان يصلي ركعتين ومع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان يصلي ركعتين ومع عثمان فصلى ركعتين صدرا من إمارته ثم صلى عثمان بمنى أربعا \5266\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 153 حديث رقم: 5271

* 95659 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الحسن بن مكرم ثنا يزيد يعني بن هارون أنبأ وقاء بن إياس أبو يزيد عن علي بن ربيعة قال * خرجنا مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه متوجهين ههنا وأشار بيده إلى الشام فصلى ركعتين ركعتين حتى إذا رجعنا ونظرنا إلى الكوفة حضرت الصلاة فقالوا يا أمير المؤمنين هذه الكوفة نتم الصلاة قال لا حتى ندخلها \5228\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 146 حديث رقم: 5233

* 95660 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال سأل شاب عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فقال * إن هذا الفتى يسألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فاحفظوهن عني ما سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا قط إلا صلى ركعتين حتى يرجع وشهدت معه حنين والطائف فكان يصلي ركعتين ثم حججت معه واعتمرت فصلى ركعتين ثم قال يا أهل مكة أتموا الصلاة فإنا قوم سفر ثم حججت مع أبي بكر وإعتمرت فصلى ركعتين ركعتين قال يا أهل مكة أتموا فإنا قوم سفر ثم حججت مع عمر واعتمرت فصلى ركعتين ركعتين ثم قال يا أهل مكة أتموا فإنا قوم سفر ثم حججت مع عثمان وإعتمرت فصلى ركعتين ركعتين ثم إن عثمان أتم رضي الله عنهم \5166\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 136 حديث رقم: 5170

* 95661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن أبي نضرة أن فتى سأل عمران بن حصين عن * صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فعدل إلي مجلس العوقة فقال إن هذا الفتى سألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فاحفظوا عني ما سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا الا صلى ركعتين ركعتين حتى يرجع وانه أقام بمكة زمان الفتح ثماني عشر ليلة يصلي بالناس ركعتين ركعتين قال أبي وحدثناه يونس بن محمد بهذا الإسناد وزاد فيه الا المغرب ثم يقول يا أهل مكة قوموا فصلوا ركعتين أخريين فإنا سفر ثم غزا حنينا والطائف فصلى ركعتين ركعتين ثم رجع إلى جعرانة فاعتمر منها في ذي القعدة ثم غزوت مع أبي بكر رضي الله عنه وحججت واعتمرت فصلى ركعتين ركعتين ومع عمر رضي الله عنه فصلى ركعتين ركعتين قال يونس إلا المغرب ومع عثمان رضي الله عنه صدر إمارته قال يونس ركعتين إلا المغرب ثم ان عثمان رضي الله عنه صلى بعد ذلك أربعا \19963\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 430 حديث رقم: 19878

* 95662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم عن منصور عن بن سيرين عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سافر من المدينة لا يخاف الا الله عز وجل فصلى ركعتين ركعتين حتى رجع \1858\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1852

* 95663 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يحيى هو بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقصر حتى قدمنا مكة فأقام بها عشرة أيام يقصر حتى رجع وذلك في حجة الوداع
الدارمي في سننه ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1510

* 95664 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا سفيان الثوري عن هشام بن حسان عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة ركعتين لا يخاف إلا الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 192 حديث رقم: 12862

* 95665 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة ثنا محمد بن سيرين عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصر الصلاة بين مكة والمدينة ولا يخاف إلا الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 191 حديث رقم: 12856



(1/19035)

---

* 95666 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفرا أنبأ يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن ثابت عن أنس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه يعني في الاستسقاء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يحيى بن أبي بكير \6233\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 357 حديث رقم: 6239

* 95667 -) حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه \2936\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 312 حديث رقم: 2935

* 95668 -) حدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي وعبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه غير أن عبد الأعلى قال حتى يرى بياض إبطيه أو بياض إبطه
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 347 حديث رقم: 2987

* 95669 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء فإنه كان يرفعهما حتى يبدو إبطاه \3068\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 400 حديث رقم: 3067

* 95670 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد أخبرنا شعبة عن ثابت عن أنس بن مالك * قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه \3504\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 221 حديث رقم: 3502

* 95671 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه قال شعبة فذكرت ذلك لعلي بن زيد فقال إنما ذلك في الاستسقاء قلت سمعته من أنس فقال سبحان الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 2047

* 95672 -) أخبرنا المعتمر بن سليمان حدثني أبي عن بركة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى إبطاه قال أبي أرى ذلك في الاستسقاء
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 98

* 95673 -) ثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن ثابت سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه قال شعبة فذكرت ذلك لعلي بن زيد فقال إنما ذاك في الاستسقاء فقلت له أنت سمعت من أنس قال سبحان الله قلت أنت سمعت من أنس قال سبحان الله قالها مرتين أو ثلاثا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1304

* 95674 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن ثابت عن أنس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 612 حديث رقم: 895

* 95675 -) حدثنا يعقوب وعلي بن مسلم قالا نا أبو داود نا شعبة عن ثابت قال سمعت أنسا * يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه قال شعبة فذكرت ذلك لعلي بن زيد فقال إنما هذا في الاستسقاء قال قلت سمعته من أنس قال سبحان الله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 1370

* 95676 -) أخبرني شعيب بن يوسف عن يحيى بن سعيد القطان عن سعيد عن قتادة عن أنس قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء فأنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه \1522\
النسائي في سننه ج 3/ ص 158 حديث رقم: 1513

* 95677 -) حدثنا عثمان بن محمد ثنا عبده عن سعيد عن قتادة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من الدعاء الا في الاستسقاء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 433 حديث رقم: 1535

* 95678 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عارم قال حدثنا معتمر قال وحدثني أبي عن بركة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى أرى بياض إبطيه قال أبي وهو أبو المعتمر لا أظنه الا في الاستسقاء \8858\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 370 حديث رقم: 8816

* 95679 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا شعبة عن ثابت سمع أنسا قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه فذكرت ذلك لعلي بن زيد فقال إنما ذاك في الاستسقاء قال قلت أسمعته من أنس قال سبحان الله قال قلت أسمعته منه قال سبحان الله \13254\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 209 حديث رقم: 13210

* 95680 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا شعبة ثنا ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه قال فذكرت ذلك لعلي بن زيد فقال إنما ذلك في الاستسقاء قال قلت أنت سمعته من أنس قال سبحان الله \13324\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 216 حديث رقم: 13280

* 95681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شعبة عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض أبطيه \13797\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 259 حديث رقم: 13752

* 95682 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة حدثنا سهل بن صالح الأنطاكي قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه \876\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 162 حديث رقم: 877

* 95683 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه \2862\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 115 حديث رقم: 2863

* 95684 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا وهب بن جرير قال نا شعبة عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض أبطيه قال شعبة فأتيت علي بن زيد فذكرت ذلك له فقال إنما يريد في الاستسقاء فقلت له أسمعته من أنس قال سبحان الله قلت أسمعته من أنس قال سبحان الله قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث قتادة عن أنس \1442\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 450 حديث رقم: 1437

* 95685 -) أخبرني شعيب بن يوسف عن يحيى عن سعيد عن قتادة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلى في الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه \1823\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 558 حديث رقم: 1817

* 95686 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا المعتمر قال حدثني أبي قال حدثني بركة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى إبطاه \1827\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 559 حديث رقم: 1821



(1/19036)

---

* 95687 -) أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا أبو الحسن قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا زيد بن الحباب عن بن ثوبان قال حدثني عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين \1093\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 374 حديث رقم: 1094

* 95688 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن إبراهيم بن كبير الصوري بالفسطاط نا شريح بن النعمان ثنا فليح وحدثنا أحمد بن الأزهر وكتبته من أصله نا يونس بن محمد نا فليح وهو بن سليمان عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 170

* 95689 -) ثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا إسماعيل بن بنت السدي نا شريك عن ثابت يعني الثمالي قال قلت لأبي جعفر حدثك جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 8

* 95690 -) ثنا علي بن محمد المصري نا يحيى بن عثمان بن صالح نا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب نا عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء فتوضأ مرة مرة وقال هذا وظيفة الوضوء ووضوء من لم يتوضأ لم تقبل له صلاة ثم توضأ مرتين مرتين فقال هذا وضوء من توضأه أعطاه الله عز وجل كفلين من الأجر ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 6

* 95691 -) ثنا محمد بن أحمد بن الحسن نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا الأسود بن عامر نا أبو إسرائيل عن زيد العمى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ مرة واحدة فتلك وظيفة الوضوء التي لا بد منها ومن توضأ ثنتين فله كفلان ومن توضأ ثلاثا فذلك وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 5

* 95692 -) نا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن الفضل بن رشيد وحدثنا دعلج بن أحمد ثنا الحسن بن سفيان قالا نا المسيب بن واضح نا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه الصلاة إلا به ثم توضأ مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الأجر مرتين مرتين ثم توضأ ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوئي ووضوء المرسلين من قبلي تفرد به المسيب بن واضح عن حفص بن ميسرة والمسيب ضعيف
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 4

* 95693 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومعاذ بن المثنى قالا ثنا القعنبي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار حدثنا أبو الوليد ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبيد الله أبي رافع عن أبي رافع قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا زاد القعنبي في حديثه ومرتين ومرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 317 حديث رقم: 937

* 95694 -) حدثنا أحمد بن بشير المذكر حدثنا عبد الرحيم العمي عن أبي عن معاوية بن قرة المزني عن بن عمر قال * توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مرة فقال هذا الوضوء الذي لا يقبل الله الصلاة إلا به ثم توضأ مرتين مرتين فقال هذا القصد من الوضوء يضاعف لصاحبه أجره مرتين ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوئي ووضوء خليل الله إبراهيم ووضوء الأنبياء قبلي وهو وظيفة الوضوء فمن توضأ وضوئي هذا ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء \5600\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 450 حديث رقم: 5598

* 95695 -) أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران ح وأخبرنا أبو سعد يحيى بن أحمد بن على الصائغ بالري وأبو أحمد بن علوسا بأسد آباد همدان قالا ثنا أبو الحسن علي بن الحسن القاضى الجراحي ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال نا المسيب بن واضح ثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة مرة ثم قال هذا وضوء من لا تقبل له صلاة إلا به ثم توضأ مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف له الأجر مرتين ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوئي ووضوء المرسلين من قبلي لفظ حديث أبي عروبة في حديث عبد الله بن سليمان لا يقبل الله له الصلاة إلا به وقال يضاعف الله له وهذا الحديث من هذا الوجه ينفرد به المسيب بن واضح وليس بالقوي وروي من وجه آخر عن بن عمر \384\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 80 حديث رقم: 384

* 95696 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا زيد يعني بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثوبان ثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الأعرج عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين \136\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 34 حديث رقم: 136

* 95697 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ببغداد نا محمد بن الفرج الأزرق نا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبادة بن تميم عن عبد الله بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين رواه البخاري في الصحيح عن الحسين بن عيسى عن يونس \380\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 79 حديث رقم: 380

* 95698 -) حدثنا حسين بن عيسى قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - توضأ مرتين مرتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 71 حديث رقم: 157

* 95699 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام الطويل عن زيد العمى عن معاوية بن قرة عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة وقال هذا وظيفة الوضوء الذي لا تحل الصلاة الا به ثم توضأ مرتين مرتين وقال هذا وضوء من أراد ان يضاعف له الأجر مرتين ثم توضأ ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوئي وضوء الأنبياء قبلى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 1924

* 95700 -) حدثنا أبو كريب ومحمد بن رافع قالا حدثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال حدثني عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن بن هرمز هو الأعرج عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين قال أبو عيسى وفي الباب عن جابرقال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل وهو إسناد حسن صحيح قال أبو عيسى وقد روى همام عن عامر الأحول عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا \43\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 63 حديث رقم: 43

* 95701 -) حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري حدثنا شريك عن ثابت بن أبي صفية قال قلت لأبي جعفر حدثك جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم
الترمذي في سننه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 45

* 95702 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا شريك بن عبد الله النخعي عن ثابت بن أبي صفية الثمالي قال سألت أبا جعفر قلت له حدثت عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة قال نعم قلت ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم \410\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 410

* 95703 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن معاوية بن قرة عن بن عمر قال * توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة واحدة فقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة إلا به ثم توضأ ثنتين ثنتين فقال هذا وضوء القدر من الوضوء وتوضأ ثلاثا ثلاثا وقال هذا أسبغ الوضوء وهو وضوئي ووضوء خليل الله إبراهيم ومن توضأ هكذا ثم قال عند فراغه أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتح له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء \419\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 419

* 95704 -) حدثنا جعفر بن مسافر ثنا إسماعيل بن قعنب أبو بشر ثنا عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء فتوضأ مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء أو قال وضوء من لم يتوضأه لم يقبل الله له صلاة ثم توضأ مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضأه أعطاه الله كفلين من الأجر ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوئي ووضوء المرسلين من قبلي \420\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 146 حديث رقم: 420

* 95705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا أبو إسرائيل عن زيد العمى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من توضأ واحدة فتلك وظيفة الوضوء التي لا بد منها ومن توضأ اثنتين فله كفلان ومن توضأ ثلاثا فذلك وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي \5746\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 98 حديث رقم: 5735

* 95706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد الأنصاري ثم المازني * ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين قال \16563\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 41 حديث رقم: 16511



(1/19037)

---

* 95707 -) أخبرنا سليمان بن سلم البلخي أبو داود المصاحفي قال أنا النضر قال أنا شعبة عن قتادة عن بكر بن عبد الله وبشر بن محتفز عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما يلبس الحرير من لا خلاق له \9519\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 467 حديث رقم: 9592

* 95708 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن فضالة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا يرجون ان يلبسه في الآخرة إنما يلبس الحرير من لا خلاق له
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2464

* 95709 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن بكر بن عبد الله وبشر بن عائذ الهذلى عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما يلبس الحرير من لا خلاق له
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1937

* 95710 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا صخر بن جويرية ثنا نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب أنه رأى حلة عطارد التميمي من حرير سيراء تباع فقال عمر يا رسول الله اشتر هذه الحلة فالبسها يوم الجمعة وللوفود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يلبس هذا من لا خلاق له في الآخرة ثم أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلل منها بعد ذلك فأرسل إلى عمر منها بحلة فأتاه عمر فقال يا رسول الله أرسلت إلي اليوم بحلة وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال ستنفقها أو تكسوها نساؤك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 5 حديث رقم: 18

* 95711 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف حدثني يحيى بن حمزة ثنا الأوزاعي أن شداد أبا عمار حدثه ثنا أبو أمامة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من خلاق له
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 140 حديث رقم: 7627

* 95712 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة ثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب أن الهيثم بن يزيد حدثه عن أبي أمامة حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من لا خلاق له في الآخرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 121 حديث رقم: 7552

* 95713 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني شداد أبو عمار حدثني أبو أمامة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من لا خلاق له في الآخرة رواه مسلم في الصحيح عن إبراهيم الرازي عن شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي \5855\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 266 حديث رقم: 5861

* 95714 -) أخبرنا سليمان بن سلم قال أنبأنا النضر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن بكر بن عبد الله وبشر بن المحتفز عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما يلبس الحرير من لا خلاق له \9551\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 474 حديث رقم: 9624

* 95715 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو معمر قال ثنا عبد الوارث بن سعيد قال ثنا يحيى بن أبي إسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الإستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه فقال سمعت عبد الله بن عمر يقول رأى عمر بن الخطاب على رجل حلة من إستبرق فأتى بها فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس إذا قدم عليك فقال إنما يلبس الحرير من لا خلاق له قال فمضى لذلك ما مضى ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إليه بحلة فأتاه بها فقال يا رسول الله بعثت إلي بهذه وقد قلت في مثل هذا ما قلت فقال إنما بعثت إليك بها لتصيب بها مالا وكان عبد الله بن عمر يكره العلم في الثوب من أجل هذا الحديث
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 245 حديث رقم: 0

* 95716 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال حدثني أبي قال حدثني يحيى بن أبي إسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله * ما الإستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول رأى عمر على رجل حلة من استبرق فأتى بها النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس إذا قدموا عليك فقال إنما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضى في ذلك ما مضى ثم أن النبي - عليه الصلاة والسلام - بعث إليه بحلة فأتى بها النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال بعثت إلي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال إنما بعثت إليك لتصيب بها مالا فكان بن عمر كره العلم في الثوب لهذا الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2258 حديث رقم: 5731

* 95717 -) أخبرنا عمران بن موسى بصري قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيى وهو بن أبي إسحاق قال قال سالم * ما الإستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله بن عمر يقول رأى عمر بن الخطاب مع رجل حلة سندس فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه وساق الحديث \9500\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 463 حديث رقم: 9573

* 95718 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك عن الحسن عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا يرجو أن يلبسه في الآخرة إنما يلبس الحرير من لا خلاق له قال الحسن فما بال أقوام يبلغهم هذا عن نبيهم فيجعلون حريرا في ثيابهم وفي بيوتهم \8380\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 329 حديث رقم: 8337

* 95719 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة حدثني بكر بن عبد الله وبشر بن عائذ الهذلي كلاهما عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما يلبس الحرير من لا خلاق له \5373\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 68 حديث رقم: 5364

* 95720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني عيينة بن عبد الرحمن عن علي بن زيد بن جدعان حدثني سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما يلبس الحرير من لا خلاق له \4776\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 24 حديث رقم: 4767

* 95721 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنبأنا عيينة عن علي بن زيد قال قدمت المدينة فدخلت على سالم بن عبد الله وعلي جبة خز فقال لي سالم ما تصنع بهذه الثياب سمعت أبي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما يلبس الحرير من لا خلاق له \346\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 49 حديث رقم: 345

* 95722 -) أخبرنا سليمان بن سلم قال أنبأنا النضر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن بكر بن عبد الله وبشر بن المحتفز عن بن عمر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إنما يلبس الحرير من لا خلاق له \5317\
النسائي في سننه ج 8/ ص 201 حديث رقم: 5307

* 95723 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيى وهو بن أبي إسحاق قال قال سالم * ما الإستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله بن عمر يقول رأى عمر مع رجل حلة سندس فأتى بها النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال اشتر هذه وساق الحديث \5310\
النسائي في سننه ج 8/ ص 198 حديث رقم: 5300

* 95724 -) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد وعمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * وجد عمر بن الخطاب حلة من استبرق بالسوق فأخذها فأتى بها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوفد فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما هذه لباس من لا خلاق له أو إنما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ثم أرسل إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بجبة ديباج فأقبل بها حتى جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له ثم أرسلت إلى بهذه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعها وتصب بها حاجتك \1569\
النسائي في سننه ج 3/ ص 181 حديث رقم: 1560

* 95725 -) أخبرنا عبيد الله بن فضالة قال ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال * وجد عمر بن الخطاب حلة من إستبرق تباع في السوق فأخذها فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفد فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله أن يلبث ثم أرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم بحلة ديباج فأقبل بها عمر حتى أتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له ثم أرسلت إلي بهذه الجبة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تبيعها أو تصيب بها حاجتك \9501\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 463 حديث رقم: 9574

* 95726 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الصمد قال سمعت أبي يحدث قال حدثني يحيى بن أبي إسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله في الإستبرق قال قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه فقال سمعت عبد الله بن عمر يقول رأى عمر على رجل حلة من إستبرق فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديثهم غير أنه قال فقال إنما بعثت بها إليك لتصيب بها مالا
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1641 حديث رقم: 2068



(1/19038)

---

* 95727 -) أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أحمد بن سليمان الفقيه قال قرئ على يحيى بن جعفر وأنا اسمع أنبأ أبو أحمد الزبيري? ثنا سفيان ح وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ زهير جميعا عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال * أن هذا الوتر ليس بحتم ولكنه سنة حسنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله وتر يحب الوتر لفظ حديث زهير وفي رواية الثوري الوتر ليس بحتم ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم \4238\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 468 حديث رقم: 4242

* 95728 -) حدثنا عبيد الله حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة يحدث عن علي * أنه قال ليس الوتر بحتم كالصلاة ولكنه سنة فلا تدعه قال شعبة فوجدته مكتوبا عندي فقد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم \314\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 269 حديث رقم: 317

* 95729 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال * الوتر ليس بحتم مثل الصلاة ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم \615\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 457 حديث رقم: 618

* 95730 -) حدثنا الأخنسي أحمد بن عمران حدثنا محمد بن فضيل وسمعته يقول حدثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله وتر يحب الوتر فإذا استجمرت فأوتر \5272\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 178 حديث رقم: 5270

* 95731 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد بن هشام قال حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن مغيرة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * الوتر ليس بحتم ولكنه سنة رسول الله لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا أبو إسحاق تفرد به عبيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1760

* 95732 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * ليس الوتر بحتم كالصلاة ولكنه سنة فلا تدعوه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 70

* 95733 -) حدثنا علي أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال * الوتر سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوتروا يا أهل القرآن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 1936

* 95734 -) وأخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقية قال قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع أنبأ أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال * الوتر ليس بحتم ولكنه سنه سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قول عبادة بن الصامت وابن عباس وكل ذلك مع سائر الآثار الواردة فيه موضعها باب صلاة التطوع \2056\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 8 حديث رقم: 2059

* 95735 -) حدثنا عبد الله حدثني إسحاق بن إسماعيل ثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله * صلى الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن \1227\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 144 حديث رقم: 1224

* 95736 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو حفص الأبار عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله وتر يحب الوتر أوتروا يا أهل القرآن فقال أعرابي ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لك ولا لأصحابك \1170\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1170

* 95737 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال * ليس الوتر بحتم مثل المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم \443\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 171 حديث رقم: 441

* 95738 -) حدثنا عفان ثنا شغبة عن أبي إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة قال * سمعت عليا يقول إن الوتر ليس بحتم كالصلاة ولكنه سنة فلا تدعوه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1579

* 95739 -) أخبرنا الحكم بن موسى عن هقل بن زياد عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله وتر يحب الوتر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1580

* 95740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال * الوتر ليس بحتم مثل الصلاة ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم \654\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 652

* 95741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * ليس الوتر بحتم كهيئة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم \929\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 927

* 95742 -) حدثنا عبد الله ثنا علي بن حكيم الاودي أنبأنا شريك عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال * الوتر ليس بحتم ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم \1222\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 144 حديث رقم: 1219

* 95743 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن أبي نعيم عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * الوتر ليس بحتم كهيئة المكتوبة ولكنة سنة سنها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1685\
النسائي في سننه ج 3/ ص 229 حديث رقم: 1676

* 95744 -) وروى سفيان الثوري وغيره عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * الوتر ليس بحتم كهيئة الصلاة المكتوبة ولكن سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق وهذا أصح من حديث أبي بكر بن عياش وقد رواه منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق نحو رواية أبي بكر بن عياش \452\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 317 حديث رقم: 454

* 95745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال * ليس الوتر بحتم كهيئة الصلاة ولكن سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم \763\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 761

* 95746 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال نا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * ليس الوتر بحتم مثل المكتوبة ولكنها سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم \1387\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1385



(1/19039)

---

* 95747 -) حدثنا غندر عن شعبة عن قتادة قال سمعت أبا أيوب يحدث عن عبد الله بن عمرو وقال وقت الظهر ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط نور الشفق ووقت العشاء إلى نصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 3228

* 95748 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صليتم الفجر فإنه وقت إلى أن يطلع قرن الشمس الأول ثم إذا صليتم الظهر فإنه وقت إلى أن يحضر العصر فإذا صليتم العصر فإنه وقت إلى أن تصفر الشمس فإذا صليتم المغرب فإنه وقت إلى أن يسقط الشفق فإذا صليتم العشاء فإنه وقت إلى نصف الليل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 372 حديث رقم: 1612

* 95749 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو موسى ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وإن آخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق وإن أول وقت العشاء حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يضعف حديث محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أحسب يحيى يريد إن للصلاة أولا وآخرا وقال إنما يروى عن الأعمش عن مجاهد وقال في موضع آخر من التاريخ حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للصلاة أولا وآخرا رواه الناس كلهم عن الأعمش عن مجاهد مرسلا قال الشيخ وبمعناه ذكره البخاري رحمه الله تعالى \1633\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1635

* 95750 -) حدثنا أحمد قال حدثنا مؤمل بن إهاب قال حدثنا عبد الله بن ميمون القداح حدثني بن سعيد الأنصاري قال سألت أنس بن مالك * متى كنتم تصلون العصر مع رسول الله فقال والشمس بيضاء نقية لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا عبد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 197 حديث رقم: 627

* 95751 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سيار بن سلامة أبي المنهال انه سمع أبا برزة وسأله أبي فقال كيف كان صلاتكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * كان يصلى بنا الهجير التي تسمونها أنتم الظهر حين تدحض الشمس ويصلى بنا العصر والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يصلى بنا العشاء لا يبالي ان يؤخرها الى ثلث الليل وكان لا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها وكان يصلى بنا الفجر فينصرف أحدنا وهو يعرف جليسه وكان يقرأ فيها من الستين الى المائة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 920

* 95752 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وهمام عن قتادة عن أبي أيوب الأزدي عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم يصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يغب الشفق وقال شعبة ما لم يقع نور الشفق ووقت العشاء ما بينك وبين نصف الليل ووقت الصبح إذا طلع الفجر ما لم تطلع الشمس قال أبو داود قال شعبة أحيانا يرفعة واحيانا لا يرفعه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 298 حديث رقم: 2249

* 95753 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن ابن طاووس عن ابن عباس قال وقت الظهر إلى العصر والعصر إلى المغرب ووالمغرب إلى العشاء والعشاء إلى الصبح قال الثوري وقد كان بعض الفقهاء يقول الظهر والعصر حتى الليل ولا يفوت المغرب والعشاء حتى الفجر ولا يفوت الفجر حتى تطلع الشمس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 584 حديث رقم: 2226

* 95754 -) قال الشيخ وكأنه أراد ما أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن عمرو أخبرنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال * وقت الظهر إلى العصر والعصر إلى المغرب والمغرب إلى العشاء والعشاء إلى الفجر تابعه حبيب بن أبي حبيب صاحب الأنماط عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن بن عباس في وقت الظهر فقال ووقت صلاة الظهر حين تزول الشمس إلى صلاة العصر أي وقت ما صليت فقد أدركت وموجود في السنة الثابتة يعني ما وصف الشافعي رحمه الله تعالى وهي ما أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة وهمام عن قتادة عن أبي أيوب الأزدي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم يصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يغب الشفق وقال شعبة ما لم يقع ثور الشفق ووقت العشاء ما بينك وبين نصف الليل ووقت الصبح إذا طلع الفجر ما لم تطلع الشمس قال أبو داود قال شعبة أحيانا يرفعه وأحيانا لا يرفعه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وهمام وفيه البيان أن وقت الظهر يمتد إلى وقت العصر فإذا جاء وقت العصر ذهب وقت الظهر \1589\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 366 حديث رقم: 1591

* 95755 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عمار بن خالد الواسطي نا محمد وهو بن يزيد وهو الواسطي عن شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وقت الظهر إلى العصر ووقت العصر إلى اصفرار الشمس ووقت المغرب إلى أن تذهب حمرة الشفق ووقت العشاء إلى نصف الليل ووقت صلاة الصبح إلى طلوع الشمس قال أبو بكر فلو صحت هذه اللفظة في هذا الخبر لكان في هذا الخبر بيان أن الشفق الحمرة إلا أن هذه اللفظة تفرد بها محمد بن يزيد إن كانت حفظت عنه وإنما قال أصحاب شعبة في هذا الخبر ثور الشفق مكان ما قال محمد بن يزيد حمرة الشفق أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار وأبو موسى قالا حدثنا محمد وهو بن جعفر نا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت أبا أيوب الأزدي عن عبد الله بن عمرو فذكر الحديث وقالا في الخبر ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ولم يرفعاه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 183 حديث رقم: 354

* 95756 -) حدثني صالح بن مالك حدثني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون قال حدثني عبد الكريم بن أبي المخارق عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا جاء * يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة قال فصلى رسول الله بهذين الوقتين يوما بهذا ويوما بهذا ثم قال أين السائل عن الصلاة ما بين هذين الوقتين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 2912

* 95757 -) حدثنا هناد حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت صلاة العصر حين يدخل @285 وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال أبو عيسى وسمعت محمدا يقول حديث الأعمش عن مجاهد في المواقيت أصح من حديث محمد بن فضيل عن الأعمش وحديث محمد بن فضيل خطأ أخطأ فيه محمد بن فضيل حدثنا هناد حدثنا أبو أسامة عن أبي إسحاق الفزاري عن الأعمش عن مجاهد قال كان يقال إن للصلاة أولا وآخرا فذكر نحو حديث محمد بن فضيل عن الأعمش نحوه بمعناه \150\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 151

* 95758 -) أنبأ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه من أصل كتابه أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عمرو بن عبد الله بن رزين ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الأول ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الأول ووقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أحمد بن يوسف السلمي
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 365 حديث رقم: 1586

* 95759 -) وحدثني أحمد بن يوسف الأزدي حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين حدثنا إبراهيم يعني بن طهمان عن الحجاج وهو بن حجاج عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الأول ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الأول ووقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 428 حديث رقم: 612

* 95760 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا أيوب الأزدي يحدث عن عبد الله بن عمرو قال شعبة كان قتادة يرفعه أحيانا وأحيانا لا يرفعه قال * وقت صلاة الظهر ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس \525\
النسائي في سننه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 522

* 95761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغرب الشفق ووقعت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان \6989\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 210 حديث رقم: 6966

* 95762 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن قتادة سمعت أبا أيوب الأزدي يحدث عن عبد الله بن عمرو قال لم يرفعه مرتين قال وسألته الثالثة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وقت صلاة الظهر ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط نور الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس \7017\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 213 حديث رقم: 6993

* 95763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت فأمسك فإنها تطلع بين قرني شيطان أو مع قرني شيطان
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 223 حديث رقم: 7077

* 95764 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان للصلاة أولا وآخرا وان أول وقت الظهر حين تزول الشمس وان آخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان أول وقت العصر حين يدخل وقتها وان آخر وقتها حين تصفر الشمس وان أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان آخر وقتها حين يغيب الأفق وان أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق وان آخر وقتها حين ينتصف الليل وان أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان آخر وقتها حين تطلع الشمس \7200\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 232 حديث رقم: 7172

* 95765 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت العشاء إلى شطر الليل أو نصف الليل ووقت الفجر ما لم تطلع الشمس \1472\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 338 حديث رقم: 1473

* 95766 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا أيوب الأزدي يحدث عن عبد الله بن عمرو قال شعبة كان قتادة يرفعه أحيانا وأحيانا لا يرفعه قال * وقت صلاة الظهر ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط سور الشفق ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس \1505\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 468 حديث رقم: 1500

* 95767 -) حدثنا أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا معاذ وهو بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صليتم الفجر فإنه وقت إلى أن يطلع قرن الشمس الأول ثم إذا صليتم الظهر فإنه وقت إلى أن يحضر العصر فإذا صليتم العصر فإنه وقت إلى أن تصفر الشمس فإذا صليتم المغرب فإنه وقت إلى أن يسقط الشفق فإذا صليتم العشاء فإنه وقت إلى نصف الليل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 427 حديث رقم: 612



(1/19040)

---

* 95768 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا أحمد بن حنبل قال ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا شريك عن بن عباس بن رزيح عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * حرمت الخمر قليلها وكثيرها وما أسكر من كل شراب \6733\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 6780

* 95769 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم البصري قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * إنما حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب \6732\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 6779

* 95770 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أحمد بن حراس الحنفي ثنا عبثر بن القاسم عن الأعمش عن يحيى أبي عمر عن بن عباس قال * حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 113 حديث رقم: 12633

* 95771 -) حدثنا الحسن بن سهل المجوز البصري ثنا أبو عاصم انا منصور بن دينار عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * حرمت الخمر بعينها والسكر من كل شراب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 34 حديث رقم: 12389

* 95772 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا شريك عن العباس بن ذريح عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * الخمر بعينها حرام قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 339 حديث رقم: 10841

* 95773 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قالا ثنا مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس رضي الله عنه قال * حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 338 حديث رقم: 10839

* 95774 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس رضي الله عنه قال * حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 338 حديث رقم: 10837

* 95775 -) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا يحيى بن السري ثنا جرير عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد قال قال بن عباس * حرمت الخمر لعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب فمن هذا وما أشبهه وقعت شبهة من أباح القليل من سائر الأشربة وأما نحن فلا نبيح شيئا منه إذا أسكر كثيرة لما روينا عن سعد بن أبي وقاص وابن عمر وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيرة وقال ما أسكر كثيرة فقليله حرام وقال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام وروينا في حديث بن عباس هذا أنه قال والمسكر من كل شراب \20721\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 214 حديث رقم: 20736

* 95776 -) فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو سعيد أحمد بن إبراهيم الصوفي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن بن عباس قال * حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب \17167\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 298 حديث رقم: 17182

* 95777 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد ح وأنبأنا الحسين بن منصور قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب لم يذكر بن الحكم قليلها وكثيرها \5696\
النسائي في سننه ج 8/ ص 321 حديث رقم: 5685

* 95778 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن أبي عون ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب والمراد بالسكر المذكور فيه المسكر \17166\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 297 حديث رقم: 17181

* 95779 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا هشيم عن بن شبرمة قال حدثني الثقة عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب خالفه أبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي \5695\
النسائي في سننه ج 8/ ص 321 حديث رقم: 5684

* 95780 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا إبراهيم بن أبي العباس قال حدثنا شريك عن عباس بن ذريح عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * حرمت الخمر قليلها وكثيرها وما أسكر من كل شراب قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من حديث بن شبرمة وهشيم بن بشير كان يدلس وليس في حديثه ذكر السماع من بن شبرمة ورواية أبي عون أشبه بما رواه الثقات عن بن عباس \5697\
النسائي في سننه ج 8/ ص 321 حديث رقم: 5686

* 95781 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال أنبأنا القواريري قال حدثنا عبد الوارث قال سمعت بن شبرمة يذكره عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن بن عباس قال * حرمت الخمر قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب حرام قال أبو عبد الرحمن بن شبرمة لم يسمعه من عبد الله بن شداد \5164\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 233 حديث رقم: 5193

* 95782 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا هشيم عن بن شبرمة قال حدثني الثقة عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب خالفه أبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي \5165\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 233 حديث رقم: 5194

* 95783 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد وأنبأنا الحسين بن منصور قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب لم يذكر بن الحكم قليلها وكثيرها \5166\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 234 حديث رقم: 5195

* 95784 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا إبراهيم بن أبي العباس قال حدثنا شريك عن عباس بن ذريح عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * حرمت الخمر قليلها وكثيرها وما أسكر من كل شراب قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من حديث بن شبرمة وهشيم بن بشير كان يدلس وليس في حديثه ذكر السماع من بن شبرمة ورواية أبي عون أشبه بما رواه الثقات عن بن عباس \5167\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 234 حديث رقم: 5196

* 95785 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا أحمد بن حنبل قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب \6731\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 6778

* 95786 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال أنبأنا القواريري قال حدثنا عبد الوارث قال سمعت بن شبرمة يذكره عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن بن عباس قال * حرمت الخمر قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب بن شبرمة لم يسمعه من عبد الله بن شداد \5694\
النسائي في سننه ج 8/ ص 321 حديث رقم: 5683



(1/19041)

---

* 95787 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي المليح يعني بن أسامة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول أبو المليح هو بن أسامة بن عمير الهذلي \1026\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 230 حديث رقم: 1027

* 95788 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وحميد أو أحدهما عن أبي قلابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 210 حديث رقم: 70

* 95789 -) حدثنا عبد العلي بن أحمد بن عبد الله بن الفضل الحميدي ورجاء البزار قالا ثنا زيد بن الحباب ثنا شعبة عن قتادة عن أبي السوار العدوي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 207 حديث رقم: 509

* 95790 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مسروق بن المرزبان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 149 حديث رقم: 10276

* 95791 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عباد بن أحمد العرزمي ثنا عمي عن أبيه عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي السفر عن الأسود عن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول وابدأ بمن تعول
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 131 حديث رقم: 10205

* 95792 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ح وثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد قالوا ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 191 حديث رقم: 506

* 95793 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ح وحدثنا أبو زيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق ابنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 191 حديث رقم: 505

* 95794 -) حدثنا أبو يوسف الجيزي حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا عباد بن كثير عن أبي أمية عبد الكريم قال حدث الحسن بن أبي الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول \6233\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 104 حديث رقم: 6230

* 95795 -) وبه قال سمعت أبا المليح يحدث عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 961

* 95796 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن سماك ح وحدثنا محمد بن يحيى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول \272\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 272

* 95797 -) حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني أبو العباس بن عقدة الكوفي حدثنا عبد الملك بن عبد الله الرقاشي حدثنا عمر بن حبيب القاضي عن خالد الحذاء عن أبي المليح بن أسامة بن عمير الهذلي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول لم يروه عن خالد الحذاء إلا عمر بن حبيب تفرد به عبد الملك بن محمد الرقاشي أبو قلابة واسم أبي المليح عامر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 79 حديث رقم: 100

* 95798 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا أبو عمار الحسن بن حريث ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير وهو بن يزيد عن الوليد وهو بن رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 8 حديث رقم: 10

* 95799 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر ح وحدثنا بكر بن خلف أبو بشر ختن المقرئ ثنا يزيد بن زريع قالوا ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه أسامة بن عمير الهذلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا يقبل صدقة من غلول حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن سعيد وشبابة بن سوار عن شعبة نحوه \271\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 271

* 95800 -) حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا أبو زهير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول \273\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 273

* 95801 -) حدثنا محمد بن عقيل ثنا الخليل بن زكريا ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول \274\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 274

* 95802 -) أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
الدارمي في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 686

* 95803 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا المليح يحدث عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول \1704\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 606 حديث رقم: 1705

* 95804 -) أخبرنا أبو طاهر أخبرنا أبو بكر ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وثنا الحسين بن محمد الزارع ثنا يزيد بن زريع وحدثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو داود قالوا جميعا حدثنا شعبة وهذا لفظ حديث بندار عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد قال مرض بن عامر فجعلوا يثنون عليه وابن عمر ساكت فقال أما إني لست بأغشهم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 8 حديث رقم: 8

* 95805 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا الحسن بن سعيد أبو محمد القزاز الفارسي سكن بغداد بخبر غريب الإسناد قال ثنا غسان بن عبيد الموصلي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقبل صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 8 حديث رقم: 9

* 95806 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول \139\
النسائي في سننه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 139



(1/19042)

---

* 95807 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان قال سمعت سليمان بن يسار يقول إن أبا رافع كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فقال جئت فضربت قبته بالأبطح فجاء فنزل
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 190 حديث رقم: 13336

* 95808 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا صالح بن كيسان أنه سمع سليمان بن يسار يحدث عن أبي رافع قال * لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أنزل ثم يعني الأبطح ولكن أنا ضربت قبته فجاء فنزل قال سفيان وكان عمرو بن دينار يحدث بهذا الحديث عن صالح بن كيسان فلما قدم علينا قال لنا عمرو بن دينار اذهبوا إلى هذا فسلوه عن هذا الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 310 حديث رقم: 916

* 95809 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر وأنبا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن سالم * أن بن عمر كان ينزل الأبطح قال الزهري أخبرني عروة عن عائشة أنها لم تكن تفضل ذلك وقالت إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان هذا أسمح لخروجه واللفظ لمحمد \4177\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 468 حديث رقم: 4206

* 95810 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبي أنبأ محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا ينزلون الأبطح رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مهران الرازي عن عبد الرزاق وأخرجه أيضا من حديث صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر أنه كان يرى التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده \9506\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 160 حديث رقم: 9516

* 95811 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو علي أحمد بن محمد الصواف ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا صالح بن كيسان أنه سمع سليمان بن يسار يحدث عن أبي رافع قال * لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنزل بمن معي بالأبطح ولكن أنا ضربت قبة ثم جاء فنزل قال سفيان كان عمرو بن دينار يحدث بهذا الحديث عن صالح بن كيسان فلما قدم علينا صالح قال عمرو إذهبوا إليه فسلوه عن هذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وأبي بكر وزهير عن سفيان \9512\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 161 حديث رقم: 9522

* 95812 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا أبو صالح الحراني ثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن موسى بن أبي مسلم * أنه سأل بن عمر عن النزول بالمحصب فقال سنة أناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 354 حديث رقم: 13325

* 95813 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا صالح بن كيسان أنه سمع سليمان بن يسار يحدث عن أبي رافع قال * لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنزل ثم يعني الأبطح ولكني أنا ضربت قبته ثم جاءه فنزل
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 549

* 95814 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان وكان عمرو بن دينار يحدث بهذا الحديث عن صالح بن كيسان فلما قدم صالح علينا قال لنا عمرو اذهبوا إليه فاسئلوه عن هذا الحديث
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 550

* 95815 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرني صخر قال كتب إلي نافع أن بن عمر كان يرى التحصيب سنة النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 443 حديث رقم: 3017

* 95816 -) وروي عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل البطحاء عشية النفر وأن أبا بكر وعمر كانا يفعلانه وكان بن عمر يفعله حتى هلك فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثنا الصنعاني ثنا المعتمر قال سمعت عبد الله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 325 حديث رقم: 2993

* 95817 -) حدثنا يزيد ثنا الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن بن عباس * أنه كان لا يرى بأسا أن ينزل بالأبطح ويقول انما أقام به رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 453 حديث رقم: 376

* 95818 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان ينزلون بالأبطح \3071\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1020 حديث رقم: 3069

* 95819 -) ثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى ومحمد بن سهل بن عسكر قالوا ثنا عبد الرزاق ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان ينزلون الأبطح \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 325 حديث رقم: 2990

* 95820 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم أن أبا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الأبطح قال الزهري وأخبرني عروة عن عائشة أنها لم تكن تفعل ذلك وقالت إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان منزلا أسمح لخروجه
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 952 حديث رقم: 1311

* 95821 -) حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا ينزلون الأبطح \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 951 حديث رقم: 1310

* 95822 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال أبو رافع * لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنزل الأبطح حين خرج من منى ولكني جئت فضربت فيه قبته فجاء فنزل قال أبو بكر في رواية صالح قال سمعت سليمان بن يسار وفي رواية قتيبة قال عن أبي رافع وكان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 952 حديث رقم: 1313

* 95823 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان ينزلون الأبطح قال وفي الباب عن عائشة وأبي رافع وابن عباس قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث صحيح حسن غريب إنما نعرفه من حديث عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر وقد استحب بعض أهل العلم نزول الأبطح من غير أن يروا ذلك واجبا إلا من أحب ذلك قال الشافعي ونزول الأبطح ليس من النسك في شيء إنما هو منزل نزله النبي صلى الله عليه وسلم \918\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 263 حديث رقم: 921

* 95824 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن بن عباس انه * كان لا يرى ان ينزل الأبطح ويقول إنما قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة \3297\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 3289

* 95825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن بن عباس انه * كان لا يرى ان ينزل الأبطح ويقول إنما أقام به رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة \3496\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 369 حديث رقم: 3488

* 95826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان ينزلون بالأبطح \5635\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 89 حديث رقم: 5624

* 95827 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نوح بن ميمون أنا عبد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم نزلوا المحصب \6237\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 138 حديث رقم: 6223

* 95828 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ومعمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا ينزلون المحصب \3894\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 208 حديث رقم: 3895

* 95829 -) ثنا بخبر بن رافع الذي ذكرت نصر بن علي الجهضمي وعبد الجبار بن العلاء وعلي بن خشرم قال عبد الجبار ثنا سفيان وقال نصر أخبرنا سفيان بن عيينة وقال بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار عن أبي رافع قال * ضربت قبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح ولم يأمرني أن أنزل الأبطح فجاء فنزل هذا حديث نصر وقال علي قال أبو رافع لم يأمرني أن أنزل الأبطح وإنما جئت فضربت قبته فجاء فنزل وقال عبد الجبار لم يأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أضرب قبته إنما ضربت قبة النبي صلى الله عليه وسلم بالأبطح فنزل وزاد عبد الجبار قال وكان أبو رافع على ثقل وكان النبي صلى الله عليه وسلم من نزله حين جاء من المدينة بأعلى مكة قال أبو رافع فجئت فضربت قبته فجاء فنزل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 323 حديث رقم: 2986

* 95830 -) حدثنا أحمد بن حنبل وعثمان بن أبي شيبة المعنى ح وثنا مسدد قالوا ثنا سفيان ثنا صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال أبو رافع * لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنزله ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم وقال عثمان يعني في الأبطح \2009\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 210 حديث رقم: 2009



(1/19043)

---

* 95831 -) أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 725 حديث رقم: 1983

* 95832 -) حدثنا موسى قال حدثنا حماد يعني بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم اني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 236 حديث رقم: 678

* 95833 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان أنبأ عبد الله أنبأ عوف عن أبي المنهال قال لما كان زمن أخرج بن زياد وثب مروان بالشام حيث وثب ووثب بن الزبير بمكة ووثب الذين كانوا يدعون القراء بالبصرة قال غم أبي غما شديدا فقال انطلق لا أبا لك إلى هذا الرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي برزة الأسلمي قال فانطلقت معه دخلنا عليه في داره فإذا هو قاعد في ظل علو له من قصب في يوم حار شديد الحر فجلسنا إليه فأنشأ أبي يستطعمه قال يا أبا برزة ألا ترى ألا ترى قال فكان أول شيء تكلم به أن قال إني أحتسب عند الله أني أصبحت ساخطا على أحياء قريش إنكم معشر العريب كنتم على الحال الذي قد علمتم في جاهليتكم من القلة والذلة والضلالة وإن الله عز وجل نعشكم بالإسلام وبمحمد صلى الله عليه وسلم حتى بلغ بكم ما ترون وإن هذه الدنيا التي أفسدت بينكم إن ذاك الذي بالشام يعني مروان والله ما يقاتل إلا على الدنيا وإن ذاك الذي بمكة والله أن يقاتل إلا على الدنيا وإن الذين حولكم الذين تدعونهم قراءكم والله إن يقاتلون إلا على الدنيا قال فلما لم يدع أحدا قال له أبي فما تأمرنا إذا قال إني لا أرى خير الناس اليوم إلا عصابة ملبدة وقال بيده خماص البطون من أموال الناس خفاف الظهور من دمائهم أخرجه البخاري في الصحيح من حديث عوف الأعرابي
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 193 حديث رقم: 16587

* 95834 -) أخبرنا أحمد بن نصر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يقول اللهم إني أعوذ بك من القلة والفقر والذلة وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم \5472\
النسائي في سننه ج 8/ ص 261 حديث رقم: 5462

* 95835 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه * اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم وروينا أيضا في حديث أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وفي حديث أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم اقض عنا الدين واغننا من الفقر \12919\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 12 حديث رقم: 12929

* 95836 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني موسى بن شيبة عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن طلحة قال حدثني جعفر بن عياض أن أبا هريرة حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو تظلم \7841\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 451 حديث رقم: 7900

* 95837 -) أخبرنا أحمد بن نصر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * اللهم إني أعوذ بك من القلة والفقر والذلة وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم \7840\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 451 حديث رقم: 7899

* 95838 -) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد عن أبي عمرو وهو الأوزاعي قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني جعفر بن عياض قال حدثني أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو تظلم \7838\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 451 حديث رقم: 7897

* 95839 -) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا حبان قال حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * اللهم إني أعوذ بك من الفقر وأعوذ بك من القلة والذلة وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم خالفه الأوزاعي قال \7837\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 450 حديث رقم: 7896

* 95840 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الفقر والفاقة وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم \1029\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 305 حديث رقم: 1030

* 95841 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله يعني بن أبي طلحة عن جعفر بن عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وان تظلم أو تظلم \11028\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 540 حديث رقم: 10986

* 95842 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم \8669\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 8628

* 95843 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن إسحاق بن عبد الله عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم انى أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم \8337\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 325 حديث رقم: 8294

* 95844 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله يعنى بن أبي طلحة عن سعيد بن بشار عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم انى أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك ان أظلم أو أظلم \8080\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 305 حديث رقم: 8039

* 95845 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال حدثني موسى بن شيبة عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني جعفر بن عياض أن أبا هريرة حدثه عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو تظلم \5474\
النسائي في سننه ج 8/ ص 262 حديث رقم: 5464

* 95846 -) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا حبان قال حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الفقر وأعوذ بك من القلة والذلة وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم خالفه الأوزاعي \5470\
النسائي في سننه ج 8/ ص 261 حديث رقم: 5460

* 95847 -) حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر قال سمعت عوفا أن أبا المنهال حدثه أنه سمع أبا برزة قال إن الله يغنيكم أو نعشكم بالإسلام وبمحمد صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله وقع ها هنا يغنيكم وإنما هو نعشكم ينظر في أصل كتاب الاعتصام
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2654 حديث رقم: 6843

* 95848 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن يس العاص ثنا أحمد بن الوليد الفحام وموسى بن الحسن بن عباد قالا ثنا محمد بن مصعب القرقيساني ثنا الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن جعفر بن عياض عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو أن تظلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 713 حديث رقم: 1947

* 95849 -) حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله عن جعفر بن عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو تظلم \3844\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1263 حديث رقم: 3842



(1/19044)

---

* 95850 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر \1027\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 1028

* 95851 -) أخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسيء الاسقام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 713 حديث رقم: 1944



(1/19045)

---

* 95852 -) حدثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية عن ليث عن عثمان عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من غش امرأ مسلما في أهله أو خادمه فليس منا قلت فذكر الحديث
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 180 حديث رقم: 34

* 95853 -) وأنا عبد الرحمن بن عمر أيضا أنا أحمد بن إبراهيم نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا يونس بن أبي إسحاق نا أبو داود عن أبي الحمراء قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل وعنده طعام في وعاء فنظر إليه فقال غششته من غشنا فليس منا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 229 حديث رقم: 353

* 95854 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا بن أبي حازم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من غشنا فليس منا ومن حمل علينا السلاح فليس منا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 228 حديث رقم: 352

* 95855 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال وعاصم بن علي قالا ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل حدثني القاسم بن عبيد الله عن عمه سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا أيها الناس لا غش بين المسلمين من غشنا فليس منا ورواه مسلم بن الحجاج عن أبي الأحوص محمد بن حبان عن بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 228 حديث رقم: 351

* 95856 -) وفيما كتب إلي محمد بن عبيد الله بن إسحاق بن جابر فذكر أن محمد بن عبد الله بن عبد المؤمن المكي حدثهم ثنا الفضل بن الحباب ثنا عثمان بن الهيثم ثنا أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من غشنا فليس منا والمكر والخديعة في النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 175 حديث رقم: 253

* 95857 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة نا معاوية بن ميسرة بن شريح نا الحكم بن عتيبة عن قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فقال من غشنا فليس منا قال بن أبي عاصم لا أحسب أحدا من أهل الأرض حدث به إلا عثمان
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 262 حديث رقم: 1016

* 95858 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي إسحاق ثنا أبو داود عن أبي الحمراء قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل وعنده طعام في وعاء فنظر إليه فقال غششته من غشنا فليس منا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 200 حديث رقم: 524

* 95859 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وثنا الحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن ميسرة بن شريح ثنا الحكم عن قيس بن أبي غرزة قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فقال يا صاحب هذا الطعام أسفل هذا مثل أعلاه فقال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غش المسلمين فليس منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 359 حديث رقم: 921

* 95860 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي داود عن أبي الحمراء قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بجنبات رجل عنده طعام في وعاء فأدخل يده فيه فقال لعلك غششت من غشنا فليس منا \2227\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 749 حديث رقم: 2225

* 95861 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فأدخل يده فيه فإذا هو مغشوش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من غش \2226\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 749 حديث رقم: 2224

* 95862 -) حدثنا محمد بن الصلت ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل قال أخبرني القاسم بن عبد الله عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بطعام بسوق المدينة فأعجبه حسنه فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في جوفه فأخرج شيئا ليس بالظاهر فأفف لصاحب الطعام ثم قال لا غش بين المسلمين من غشنا فليس منا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 323 حديث رقم: 2541

* 95863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن جميع بن عمير ولم يشك عن خاله أبي بردة بن نيار قال * انطلقت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بقيع المصلى فأدخل يده في طعام ثم أخرجها فإذا هو مغشوش أو مختلف فقال ليس منا من غشنا \15921\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 466 حديث رقم: 15871

* 95864 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا عثمان بن الهيثم بن الجهم قال حدثنا أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار \567\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 327 حديث رقم: 567

* 95865 -) فأخبرناه أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنبري قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال * جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى السوق فرأى حنطة مصبرة فأدخل يده فيها فوجد بللا فقال إلا من غشنا فليس منا وأما حديث إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 11 حديث رقم: 2154

* 95866 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب حدثنا عثمان بن الهيثم المؤدب حدثنا أبي عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غشنا فليس منا والمكر والخديعة في النار لم يروه عن عاصم إلا الهيثم بن الجهم ولا عنه إلا ابنه عثمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 38 حديث رقم: 738

* 95867 -) وبه عن الهيثم عن قيس بن الربيع عن فضيل بن جرير عن مسلم بن مخراق عن حذيفة قال قال رسول الله * من غشنا فليس منا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 298 حديث رقم: 993

* 95868 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غشنا فليس منا ومن رمانا بالليل فليس منا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 221 حديث رقم: 11553



(1/19046)

---

* 95869 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو بلال الأشعري قال حدثنا قيس بن الربيع الأسدي عن أبي حصين عن أبي صالح الحنفي عن عائشة قالت * كان رسول الله يصلي وإن عليه طائفة من ثوبي وأنا حائض لم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا قيس وابنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 158 حديث رقم: 1569

* 95870 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الشيباني قال ثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل وأنا نائمة إلى جنبه فإذا سجد أصابني ثيابه وأنا حائض \26964\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 331 حديث رقم: 26850

* 95871 -) حدثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد قالت وكان يصلي على الخمرة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 372

* 95872 -) أخبرنا محمد بن فضيل عن يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا إلى جنبه وطرف لحافة علي وأنا حائض
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 919 حديث رقم: 1609

* 95873 -) حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا عباد بن العوام ثنا الشيباني عن عبد الله بن شداد قال حدثتني ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا بحذائه وربما أصابني ثوبه إذا سجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 22 حديث رقم: 51

* 95874 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا محمد بن أبي عمر العدني قالا ثنا سفيان بن عيينة ثنا أبو إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعليه مرط من صوف عليه بعضه وعلى بعض نسائه بعضه وهي حائض قال الحميدي في حديثه علي بعضه وعليه بعضه وأنا حائض
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 9 حديث رقم: 9

* 95875 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي أنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن عبد الله بن شداد قال حدثتني ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 7 حديث رقم: 1

* 95876 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قال زهير حدثنا وكيع حدثنا طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله قال سمعته عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط وعليه بعضه إلى جنبه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 514

* 95877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد قال ثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعليه مرط وعلي بعضه \24539\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 67 حديث رقم: 24427

* 95878 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله ح قال وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عباد بن العوام جميعا عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 513

* 95879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حفص بن غياث قال ثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا بين يديه \24294\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 41 حديث رقم: 24185

* 95880 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله وعبد الواحد بن زياد قالا ثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذوه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 7 حديث رقم: 2

* 95881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل قال ثنا يونس بن عمر عن العيزار بن حريث عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم ويصلي وعليه طرف اللحاف وعلى عائشة طرفه ثم يصلي \24199\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 32 حديث رقم: 24090

* 95882 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس عن الوليد بن العيزار قال قال حذيفة بت بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عليه طرف اللحاف وعلى عائشة طرفه وهي حائض لا تصلى
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 400 حديث رقم: 23444

* 95883 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا إلي جنبه وأنا حائض وعلي مرط لي وعليه بعضه \652\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 214 حديث رقم: 652

* 95884 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا بإزائه \25377\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 155 حديث رقم: 25263



(1/19047)

---

* 95885 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين عن شعيب قال حدثنا الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا مولى بن عباس أخبره قال * سألت بن عباس قلت كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قال كان يقرأ في حجره فيسمع قراءته من كان خلفه وقال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة بنت الحارث فاضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة على وسادة من آدم محشوة ليفا فاضطجعا على طولها واضطجعت على عرضها فناما حتى إذا ذهب ثلث الليل أو نصفه استيقظ فقام إلى شن فيه ماء فتوضأ وتوضأت معه ثم قام فقمت إلى جنبه على يساره فجعلني على يمينه ووضع يده على رأسي فجعل يمسح أذني كأنه يوقظني فصلى ركعتين خفيفتين قلت قرأ فيهما بأم القرآن في كل ركعة ثم سلم ثم صلى ركعتين ثم سلم حتى صلى إحدى عشر ركعة بالوتر ثم نام حتى أستثقل فرأيته ينفخ فأتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فصلى ركعتين وصلى للناس ولم يتوضأ \401\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 162 حديث رقم: 399

* 95886 -) نا يونس بن عبد الأعلى نا يحيى بن عبيد الله بن بكير حدثني الليث ح وثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي أخبرنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا مولى بن عباس أخبره قال * سألت بن عباس فقلت ما صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قال كان يقرأ في بعض حجره فيسمع من كان خارجا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 188 حديث رقم: 1157

* 95887 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا أبي قال حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا أخبره قال * سألت بن عباس فقلت ما صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قال كان صلى الله عليه وسلم يقرأ في بعض حجره فيسمع من كان خارجا \2580\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 319 حديث رقم: 2581

* 95888 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا أخبره قال * سألت بن عباس فقلت كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقال كان يقرأ في بعض حجره فيسمع قراءته من كان خارجا \4471\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 11 حديث رقم: 4475

* 95889 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال نا الليث قال نا خالد عن بن أبي هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا مولى بن عباس أخبره قال * سألت بن عباس قلت كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قال كان يقرأ في بعض حجره فيسمع قراءته من كان خلفه وقال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة بنت الحارث فاضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة على وسادة من آدم محشوة ليفا فنام حتى إذا ذهب ثلث الليل أو نصفه استيقظ فقام إلى شن فيه ماء فتوضأ فتوضأت معه ثم قام فقمت إلى جنبه على يساره فجعلني على يمينه ووضع يده على رأسي فجعل يمسح أذني كأنه يوقظني فصلى ركعتين خفيفتين قلت قرأ فيهما بأم القرآن في كل ركعة ثم سلم ثم صلى ركعتين ثم سلم حتى صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر ثم نام حتى استثقل فرأيته ينفخ فأتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فصلى ركعتين وصلى للناس ولم يتوضأ \1340\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 422 حديث رقم: 1338



(1/19048)

---

* 95890 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن زياد بن علاقة فسمع قطبة يقول وثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن بن علاقة وثنا أحمد بن عبدة نا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك * سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح بسورة ق فسمعته يقرأ ^ والنخل باسقات لها طلع نضيد ^ وقال مرة باسقات لها طلع نضيد وقال عبد الجبار قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول والنخل باسقات \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 42 حديث رقم: 1591

* 95891 -) حدثنا محمد بن الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا الوليد بن أبي ثور الهمداني عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر في الركعة الأولى ق
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 19 حديث رقم: 35

* 95892 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ح وحدثنا أبو خليفة ومحمد بن إبراهيم الطيالسي قالا ثنا أبو الوليد ثنا زائدة ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر ب ق والقرآن المجيد وكانت صلاته بعد تخفيف
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 225 حديث رقم: 1929

* 95893 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن جابر بن سمرة قال عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان يقرأ في الفجر ب قاف والقرآن المجيد وكانت صلاته بعد تخفيفا \7458\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 454 حديث رقم: 7459

* 95894 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الوليد ثنا زائدة عن سماك عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في صلاة الفجر ق والقرآن المجيد وكانت صلاته بعد التخفيف أخرجه مسلم من حديث حسين الجعفي عن زائدة وأخرجه من حديث زهير بن معاوية عن سماك وزاد ونحوها ورواه الثوري وإسرائيل عن سماك وقالا في الحديث بالواقعة ونحوها من السور \3819\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 389 حديث رقم: 3823

* 95895 -) أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك وابن عيينة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ * في الفجر والنخل باسقات لفظ حديث بن أبي شيبة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \3817\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 389 حديث رقم: 3821

* 95896 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة عن زياد بن علاقة قال سمعت عمي يقول * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ في إحدى الركعتين والنخل باسقات قال شعبة فلقيته في السوق في الزحام فقال ق \11438\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 468 حديث رقم: 11521

* 95897 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى واللفظ له قال نا خالد عن شعبة عن زياد بن علاقة قال سمعت عمي يقول * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ في إحدى الركعتين والنخل باسقات قال شعبة فلقيته في السوق في الزحام فقال ق \1024\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 329 حديث رقم: 1022

* 95898 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة حدثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بق والقرآن المجيد وكان صلاته بعد تخفيفا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 337 حديث رقم: 458

* 95899 -) أخبرنا إسماعيل عن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى واللفظ له قال حدثنا خالد عن شعبة عن زياد بن علاقة قال سمعت عمي يقول * صليت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الصبح فقرأ في إحدى الركعتين والنخل باسقات لها طلع نضيد قال شعبة فلقيته في السوق في الزحام فقال ق \958\
النسائي في سننه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 950

* 95900 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة والمسعودي قالا حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت قطبة بن مالك يقول * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقرا بقاف وقرا والنخل باسقات قال المسعودي في حديثة فلما قرا والنخل باسقات قلت في نفسي ما بسوقها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 1256

* 95901 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى نا زائدة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح بقاف وكانت صلاته بعد تخفيف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 526

* 95902 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك وسفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك * سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد \816\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 816

* 95903 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال سمعت عمي يقول انه * صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه يقرأ في إحدى الركعتين من الصبح والنخل باسقات قال شعبة وسألته مرة أخرى قال سمعته يقرأ بقاف
الدارمي في سننه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 1297

* 95904 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن رجل من أهل المدينة انه * صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ في صلاة الفجر ق والقرآن المجيد ويس والقرآن الحكيم قال \16495\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 34 حديث رقم: 16443

* 95905 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم عن زهير عن سماك قال سألت جابر بن سمرة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بقاف والقرآن المجيد ونحوها \21096\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 102 حديث رقم: 21008

* 95906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح بقاف والقرآن وكان صلاته بعد تخفيفا \21116\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 103 حديث رقم: 21027

* 95907 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن زياد عن علاقة قال سمعت عمي يقول * إنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فسمعه يقرأ في إحدى الركعتين من الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد قال شعبة وسألته مرة أخرى فقال سمعته يقرأ ب ق \1813\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 122 حديث رقم: 1814

* 95908 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا زائدة بن قدامة قال حدثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الصبح ب ق والقرآن المجيد قال وكانت صلاته بعد تخفيفا \1815\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 125 حديث رقم: 1816



(1/19049)

---

* 95909 -) حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي قال أنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا يحيى عن هشام بن عروة قال أخبرني عبيد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحيا أرضا ميتة فله بها أجر وما أكلت العوافي فله بها أجر خالفه أيوب وعباد بن عباد \5724\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 404 حديث رقم: 5756

* 95910 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العافية يعني الطير والسباع فهو له صدقة \1804\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 341 حديث رقم: 1805

* 95911 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن عبيد الله بن رافع عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر ما أكلت العافية فهو له صدقة \11584\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 148 حديث رقم: 11594

* 95912 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا مواتا من الأرض في غير حق مسلم فهو له وليس لعرق ظالم حق \11547\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 142 حديث رقم: 11557

* 95913 -) قال وحدثنا يحيى بن آدم ثنا عبد الله بن إدريس عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحيا أرضا ميتة فهو أحق بها وليس لعرق ظالم حق قال وقال هشام العرق الظالم أن يأتي مال غيره فيحفر فيه \11545\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 142 حديث رقم: 11555

* 95914 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من أحيا مواتا من الأرض فهي له وليس لعرق ظالم حق \11544\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 142 حديث رقم: 11554

* 95915 -) أخبرنا علي بن مسلم قال ثنا عباد بن عباد عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة فله منها أجر وما أكلت العوافي منها فهو له صدقة \5726\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 404 حديث رقم: 5758

* 95916 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا أيوب عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر أو ما أكلت العوافي منها فهو له صدقة \5725\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 404 حديث رقم: 5757

* 95917 -) حدثنا سفيان حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة فله أجر وما أكلت العوافي فهو له صدقة \2195\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 139 حديث رقم: 2195

* 95918 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى القطان عن هشام بن عروة حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحيا أرضا ميتة فله أجر وما أكلت العافية فله بها أجر \5202\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 615 حديث رقم: 5203

* 95919 -) أخبرنا سليمان بن الحسن العطار بالبصرة حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العافية فهو له صدقة \5201\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 614 حديث رقم: 5202

* 95920 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة حدثني هشام بن عروة حدثني عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحيا أرضا ميتة فهي له وما أكلت العافية منه له به صدقة \15170\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 381 حديث رقم: 15123

* 95921 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس ويحيي بن أبي بكير قالا حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العافية منها فهو له صدقة وقال بن أبي بكير من أحيا أرضا ميتة فهي له \14929\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 356 حديث رقم: 14882

* 95922 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد ثنا هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحيا أرضا ميتة فهي له وما أكلت العافية فهو له صدقة فقال رجل يا أبا المنذر قال أبو عبد الرحمن أبو المنذر هشام بن عروة ما العافية قال ما اعتافها من شيء \14724\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 338 حديث رقم: 14677

* 95923 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل قال عبد الله قال أبي أبو عقيل اسمه عبد الله بن عقيل ثنا هشام بن عروة حدثني عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العافية منها فهو له صدقة \14586\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 327 حديث رقم: 14540

* 95924 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام بن سعيد يعني بن عروة أخبرني عبيد الله بن عبد الرحمن الأنصاري قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحيا أرضا ميتة له بها أجر وما أكلت منه العافية فله به أجر \14447\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 313 حديث رقم: 14401

* 95925 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال أخبرني عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع ان جابر بن عبد الله أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحيى أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العافية منها فله منها صدقة قال أبو محمد العافية الطير وغير ذلك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 347 حديث رقم: 2607

* 95926 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عباد بن عباد المهلبي عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحيا أرضا ميتة فله منها يعني أجرا وما أكلت العوافي منها فهو له صدقة \14354\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 304 حديث رقم: 14310

* 95927 -) أخبرنا محمد بن علان بأذنة حدثنا محمد بن يحيى الزماني حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحيى أرضا ميتة فهي له وما أكلت العوافي منها فهو له صدقة قال أبو حاتم لما قال صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر وما أكلت العوافي منها فهو له صدقة كان فيه أبين البيان بأن الخطاب ورد في هذا الخبر للمسلمين دون غيرهم وأن الذمي لم يقع خطاب الخبر عليه وأنه إذا أحيى الموات لم يكن له ذلك إذ الصدقة لا تكون إلا للمسلمين وقد سمع هشام بن عروة هذا الخبر من وهب بن كيسان وعبد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن جابر بن عبد الله وهما طريقان محفوظان وطلاب الرزق يسمون العافية قاله أبو حاتم رحمه الله
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 5 حديث رقم: 5205



(1/19050)

---

* 95928 -) أخبرنا محمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة قال حدثنا نصر بن علي بن نصر قال أخبرنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو معشر هذا زياد بن كليب كوفي ثقة وليس هذا بأبي معشر السندي فإنه من ضعفاء البغداديين \2179\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 555 حديث رقم: 2180

* 95929 -) حدثنا بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم \674\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 674

* 95930 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق قال وفي الباب عن أبي بن كعب وأبي مسعود وأبي سعيد والبراء وأنس قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن صحيح غريب وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعجبه أن يليه المهاجرون والأنصار ليحفظوا عنه قال وخالد الحذاء هو خالد بن مهران يكنى أبا المنازل قال وسمعت محمد بن إسماعيل يقول يقال إن خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط إنما كان يجلس إلى حذاء فنسب إليه قال وأبو معشر اسمه زياد بن كليب \227\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 443 حديث رقم: 228

* 95931 -) أخبرنا زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عو بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهوشات الأسواق قال الهوشات الاجتماع
الدارمي في سننه ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1267

* 95932 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 216 حديث رقم: 591

* 95933 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 88 حديث رقم: 10041

* 95934 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 217 حديث رقم: 594

* 95935 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي قالا ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 216 حديث رقم: 592

* 95936 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 10 حديث رقم: 2150

* 95937 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا نصر بن علي الجهضمي وبشر بن معاذ العقدي قالا حدثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 33 حديث رقم: 1572

* 95938 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق \5113\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 48 حديث رقم: 5111

* 95939 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن عمارة بن أبي معمر عن عقبة بن عمرو قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 216 حديث رقم: 593

* 95940 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد بن نصر وعبد الله بن محمد قالا ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق لفظ حديث يحيى وفي رواية محمد بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليليني منكم ذوو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم هوشات الأسواق رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب بن عربي \4937\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 97 حديث رقم: 4941

* 95941 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهوشات الأسواق \5326\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 223 حديث رقم: 5324



(1/19051)

---

* 95942 -) حدثنا ابو مسلم قال حدثنا عارم أبو النعمان قال حدثنا جرير بن حازن عن زبيد عن طلحة بن مصرف عن عبدالرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من منح منيحة ورق أو سقى لينا أو أهدى زقاقا كان عدل رقبة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان له عدل رقبة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا يمسح عواتقنا وصدرونا ويقول لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله عز وجل وملائكته يصلون على الصفوف الأول لم يرو هذا الحديث عن زبيد إلا جرير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 92 حديث رقم: 2590

* 95943 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو هاشم زياد بن أيوب ثنا أشعث يعني بن عبد الرحمن بن زبيد ثنا أبي عن جدي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي ناحية الصف ويسوي بين صدور القوم ومناكبهم ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ان الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 26 حديث رقم: 1557

* 95944 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عيسى بن إبراهيم نا بن وهب عن جرير بن حازم قال سمعت أبا إسحاق الهمزاني يقول حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيمسح على عواتقنا وصدورنا ويقول لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 1552

* 95945 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم سمعت زبيد الإيامي يحدث عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول \2156\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 531 حديث رقم: 2157

* 95946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال عبد الله وأظن أنى قد سمعته منه قال ثنا بن وهب حدثني جرير بن حازم قال سمعت أبا إسحاق الهمداني يقول حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم ان الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى \18727\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 297 حديث رقم: 18644

* 95947 -) حدثنا ابو مسلم قال حدثنا عارم أبو النعمان قال حدثنا جرير بن حازن عن زبيد عن طلحة بن مصرف عن عبدالرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من منح منيحة ورق أو سقى لينا أو أهدى زقاقا كان عدل رقبة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان له عدل رقبة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا يمسح عواتقنا وصدرونا ويقول لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله عز وجل وملائكته يصلون على الصفوف الأول لم يرو هذا الحديث عن زبيد إلا جرير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 93 حديث رقم: 2590



(1/19052)

---

* 95948 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقول قولوا اللهم اني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات \2846\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 2839

* 95949 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا بكر بن سليم الصواف قال حدثني حميد بن زياد الخراط عن كريب مولى بن عباس قال حدثنا بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من فتنة القبر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 241 حديث رقم: 694

* 95950 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يدعو اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 464 حديث رقم: 1311

* 95951 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا بكر بن سليم الصوفي ثنا حميد الخراط عن كريب عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا سورة من القرآن اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعود بك من فتنة القبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 409 حديث رقم: 12159

* 95952 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثني بكر بن سليم الصواف قال حدثني حميد بن زياد أبو صخر عن كريب عن بن عباس قال * كان رسول الله يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 304 حديث رقم: 1021

* 95953 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلم السورة من القرآن قولوا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات \7889\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 463 حديث رقم: 7950

* 95954 -) أنبأ قتيبة عن مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن قولوا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم ونعوذ بك من عذاب القبر ونعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ونعوذ بك من فتنة المحيا والممات \2194\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 662 حديث رقم: 2190

* 95955 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا هشام بن أبي عبد الله وعلي بن المبارك قالا ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دبر كل صلاته اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 407 حديث رقم: 1011

* 95956 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من شر المسيح الدجال \998\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 281 حديث رقم: 999

* 95957 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر قال ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن اللهم انى أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من شر المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات \2348\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 2342

* 95958 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن عن مالك عن أبي الزبير المكي عن طاوس اليماني عن عبد الله بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقول قولوا اللهم انى أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات \2174\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 2168

* 95959 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزبير المكي عن طاوس اليماني عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات
مالك في الموطأ ج 1/ ص 215 حديث رقم: 501

* 95960 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلم السورة من القرآن قولوا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات \5522\
النسائي في سننه ج 8/ ص 277 حديث رقم: 5512

* 95961 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن قولوا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات \2072\
النسائي في سننه ج 4/ ص 104 حديث رقم: 2063

* 95962 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي الزبير المكي عن طاوس اليماني عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة والممات قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3509\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 525 حديث رقم: 3494

* 95963 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقول قولوا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات قال مسلم بن الحجاج بلغني أن طاوسا قال لابنه أدعوت بها في صلاتك فقال لا قال أعد صلاتك لأن طاوسا رواه عن ثلاثة أو أربعة أو كما قال \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 414 حديث رقم: 590

* 95964 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن عيسى قال أنا مالك عن أبى الزبير عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن أن يقول اللهم انى أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات \2715\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 298 حديث رقم: 2709

* 95965 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزبير المكي عن طاوس عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات \1542\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 91 حديث رقم: 1542



(1/19053)

---

* 95966 -) حدثنا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن عبد الله بن يعيش عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عشر من قالهن دبر صلاته إذا صلى لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كتب له بهن عشر حسنات ومحي عنه بهن عشر سيئات ورفع بهن عشر درجات وكن عدل عشر رقاب وكن له حرسا من الشيطان حتى يمسي ومن قالهن حين يمسي كان له مثل ذلك حتى يصبح
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 367 حديث رقم: 633

* 95967 -) حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن عبد الله بن يعيش عن أبي أيوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عشر من قالهن في دبر صلواته إذا صلى لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كتب الله له بهن عشر حسنات ومحا عنه بهن عشر سيئات ورفع له بهن عشر درجات وكن عدل عشر رقبات وكن له حرسا من الشيطان حتى يمسي ومن قالهن حين يمسي كان مثل ذلك حتى يصبح
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 187 حديث رقم: 4092



(1/19054)

---

* 95968 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ح وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام لفظ حديث عبد الرحمن وفي رواية الطيالسي شهدته قضى فيمن زنى رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن إسماعيل بن عبد العزيز وزاد في آخره قال بن شهاب وأخبرني عروة أن عمر رضي الله عنه غرب ثم لم تزل تلك السنة \16733\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 222 حديث رقم: 16748

* 95969 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه قال فيمن زنى ولم يحصن ينفى عاما من المدينة مع إقامة الحد عليه قال بن شهاب وكان عمر رضي الله عنه ينفي من المدينة إلى البصرة وإلى خيبر رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير \16734\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 222 حديث رقم: 16749

* 95970 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو بكر النرسي أحمد بن عبيد الله ثنا شبابة بن سوار ثنا عبد العزيز بن الماجشون عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيمن زنى ولم يحصن جلد مائة وتغريب عام رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن إسماعيل عن عبد العزيز \16814\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 236 حديث رقم: 16829

* 95971 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بأمرأته فأخبرونا أن على ابني الرجم فافتديت منه بوليدة ومئة شاة ثم أخبرني أهل العلم أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم حسبته قال فاقض بيننا بكتاب الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما الغنم والوليدة فرد عليك وأما ابنك فإن عليه جلد مائة وتغريب عام وقال لرجل من أسلم يقال له أنيس قم يا أنيس فاسأل امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 234 حديث رقم: 5189

* 95972 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن زيد بن خالد الجهني وأبا هريرة أخبراه * أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان إليه فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وائذن لي في أن أتكلم قال تكلم قال يا رسول الله إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنى بامرأته فأخبرت أن على ابني الرجم فافتديت منه بمئة شاة وجارية ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن الرجم على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك قال وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يرجم امرأة الآخر فرجمها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 237 حديث رقم: 5196

* 95973 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 237 حديث رقم: 5197

* 95974 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 237 حديث رقم: 5198

* 95975 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بوليدة ومئة شاة ثم أخبرني أهل العلم أن على ابني جلد مئة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم حسبته قال فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل فقال أما الغنم والوليدة فرد عليك وأما ابنك فعليه جلد مئة وتغريب عام ثم قال لرجل من بني أسلم يقال له أنيس قم يا أنيس فأرسل امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 310 حديث رقم: 13309

* 95976 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن زنى ولم يحصن جلد مائة وتغريب عام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 1332

* 95977 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني وشبل قالوا * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك الله إلا قضيت بيننا في كتاب الله وأذن لي قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم ثم سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني أن عليه جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله عز وجل المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واحد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قال سفيان وأنيس رجل من أسلم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره عن سفيان دون ذكر شبل والحافظ يرونه خطأ في هذا الحديث \16731\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 222 حديث رقم: 16746

* 95978 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قضى فيمن زنى ولم يحصن بنفي عام وبإقامة الحد عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2508 حديث رقم: 6444

* 95979 -) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل أنهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل فقال أنشدك الله ألا قضيت بيننا بكتاب الله فقال خصمه وكان أفقه منه اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي حتى أقول قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا وانه زنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم فسألت رجالا من أهل العلم فأخبرت أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 285 حديث رقم: 36123

* 95980 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز أخبرنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال * سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يأمر فيمن زنى ولم يحصن جلد مائة وتغريب عام قال بن شهاب وأخبرني عروة بن الزبير أن عمر بن الخطاب غرب ثم لم تزل تلك السنة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2508 حديث رقم: 6443

* 95981 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه أمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 938 حديث رقم: 2506

* 95982 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال أنشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله فقال خصمه وكان أفقه منه اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي حتى أقول قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم فسألت رجالا من أهل العلم فأخبرت أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة لشاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها قال هشام فغدا عليها فاعترفت فرجمها \2551\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 852 حديث رقم: 2549

* 95983 -) حدثني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما * يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الأخر وهو أفقههما أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وأذن لي ان أتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا على هذا فزنى بأمرأته فأخبرني ان على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وبجارية لي ثم اني سألت أهل العلم فأخبروني ان ما على ابني جلد مائة وتغريب عام وأخبروني إنما الرجم على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي ان يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك والعسيف الأجير
مالك في الموطأ ج 2/ ص 823 حديث رقم: 1502

* 95984 -) أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا حجين بن المثنى قال ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أمر فيمن زنى ممن لم يحصن بجلد مائة وتغريب عام \7181\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 298 حديث رقم: 7236

* 95985 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ان ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني ان على ابني الرجم فافتديت منه بوليدة وبمائة شاة ثم أخبرني أهل العلم ان على ابني جلد مائة وتغريب عام وان على امرأة هذا الرجم حسبت انه قال فاقض بيننا بكتاب الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما الغنم والوليدة فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مائة وتغريب عام ثم قال لرجل من أسلم يقال له أنيس قم يا أنيس فاسأل امرأة هذا فان اعترفت فارجمها \17136\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 115 حديث رقم: 17079

* 95986 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك بالله إلا ما قضيت بيننا بكتاب الله قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنا بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم كانا أخبراني على ابنه الرجم فافتدى منه ثم سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكم بكتاب الله المائة شاة والخادم ترد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام اغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أحدا تابع سفيان على قوله وشبل رواه مالك عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد ورواه بكير بن الأشج عن عمرو بن شعيب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة فقط وحديث مالك وعمرو بن شعيب أولى بالصواب من قول بن عيينة وشبل \5929\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 478 حديث رقم: 5970

* 95987 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال ثنا عبد الرحمن هو بن مهدي قال ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام \7179\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 298 حديث رقم: 7234

* 95988 -) أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله أخبره أن زيد بن خالد الجهني قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر فيمن لم يحصن بجلد مائة وتغريب عام \7180\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 298 حديث رقم: 7235

* 95989 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه قضى فيمن زنى ولم يحصن ان ينفى عاما مع الحد عليه \9885\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 453 حديث رقم: 9845

* 95990 -) أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا حجين قال ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن زنى ولم يحصن أن ينفى عاما مع إقامة الحد عليه \7182\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 298 حديث رقم: 7237



(1/19055)

---

* 95991 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا الحسن بن محمد بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان قال أبو إسحاق وكان رجل صدق عن علي رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء \4431\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 55 حديث رقم: 4463

* 95992 -) أخبرنا أحمد بن ناصح المصيصي قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نضحي بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء \4432\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 55 حديث رقم: 4464

* 95993 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا شجاع بن الوليد قال حدثني زياد بن خيثمة قال حدثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ولا عوراء \4433\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 55 حديث رقم: 4465

* 95994 -) أخبرنا الحسين بن محمد الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال المقابلة ما قطع طرف أذنها والمدابرة ما قطع من جانب الأذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة الأذنين \18867\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 275 حديث رقم: 18882

* 95995 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج ثنا أبو شعيب الحراني أخبرني أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان قال أبو إسحاق وكان رجلا صدوقا عن علي رضي الله عنه فذكره بمثله زاد وأن لا نضحي بالعوراء قال زهير قلت لأبي إسحاق وذكر عضباء قال قلت ما المقابلة قال يقطع طرفا الأذن قلت ما المدابرة قال يقطع مؤخرا الأذن قلت ما الشرقاء قال تشق الأذن قلت ما الخرقاء قال تخرق أذنها السمة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 275 حديث رقم: 18883

* 95996 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمود بن غيلان المروزي ثنا محمود بن آدم ثنا عبد الغفار بن القاسم عن سمرة بن عطية عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء وسلم العين والأذن
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 243 حديث رقم: 676

* 95997 -) حدثنا محمد بن بحر بن مطر البغدادي قال ثنا شجاع بن الوليد قال حدثني زياد بن خيثمة قال ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء ولا عوراء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 169 حديث رقم: 0

* 95998 -) أخبرني محمد بن آدم عن عبد الرحيم وهو بن سليمان عن زكريا بن أبي زائد عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن على رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا بتراء ولا خرقاء \4430\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 55 حديث رقم: 4462

* 95999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان قال أبو إسحاق وكان رجل صدق عن على رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والأذن وان لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال زهير قلت لأبي إسحاق أذكر عضباء قال لا قلت ما المقابلة قال يقطع طرف الإذن قلت ما المدابرة قال يقطع مؤخر الإذن قلت ما الشرقاء قال تشق الإذن قلت ما الخرقاء قال تخرق أذنها السمة \853\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 851

* 96000 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا أبو بكر بن عياش ح وثنا محمد بن هشام قال ثنا أبو بكر عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان الهمداني أن عليا رضي الله عنه قال وقال بن هشام عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نضحي بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 228 حديث رقم: 906

* 96001 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان الصائدي وهو الهمداني عن علي بن أبي طالب قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد قال المقابلة ما قطع طرف أذنها والمدابرة ما قطع من جانب الأذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال أبو عيسى وشريح بن النعمان الصائدي هو كوفي من أصحاب علي وشريح بن هانئ كوفي ولوالده صحبة من أصحاب علي وشريح بن الحارث الكندي أبو أمية القاضي قد روى عن علي وكلهم من أصحاب علي قوله أن نستشرف أي أن ننظر صحيحا \1500\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 87 حديث رقم: 1498

* 96002 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن بكير ثنا زهير أنبأنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان قال وكان رجل صدق عن على رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال زهير فقلت لأبي إسحاق أذكر عضباء قال لا قلت ما المقابلة قال هي التي يقطع طرف أذنها قلت فالمدابرة قال التي يقطع مؤخر الإذن قلت ما الشرقاء قال التي يشق أذنها قلت فما الخرقاء قال التي تخرق أذنها السمة \1277\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 1274

* 96003 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا جرير بن حازم عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب رفعه قال * لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها ولا بالمريضة بين مرضها ولا بالعجفاء التي لا تنقي حدثنا هناد حدثنا بن أبي زائدة أخبرنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم \1499\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 86 حديث رقم: 1497

* 96004 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن ولا يضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال أبو إسحاق المقابلة ما قطع طرف أذنها والمدابرة ما قطع من جانب الأذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة هذا حديث صحيح أسانيده كلها ولم يخرجاه وأظنه لزيادة ذكرها قيس بن الربيع عن أبي إسحاق على أنهما لم يحتجا بقيس حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن عبيد الله الزكي ثنا أبو كامل مظفر بن مدرك ثنا قيس بن الربيع ثنا أبو إسحاق عن شريح عن علي رضي الله عنه فذكر بنحوه قال قيس قلت لأبي إسحاق سمعته من شريح قال حدثني بن أشوع عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 249 حديث رقم: 7532

* 96005 -) أخبرني محمد بن آدم عن عبد الرحيم وهو بن سليمان عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي قال * أمرنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا بتراء ولا خرقاء \4382\
النسائي في سننه ج 7/ ص 216 حديث رقم: 4372

* 96006 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا الحسن بن محمد بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان قال أبو إسحاق وكان رجل صدق عن علي قال * أمرنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء \4383\
النسائي في سننه ج 7/ ص 217 حديث رقم: 4373

* 96007 -) أخبرنا أحمد بن ناصح قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي بن أبي طالب قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن نضحي بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء \4384\
النسائي في سننه ج 7/ ص 217 حديث رقم: 4374

* 96008 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا شجاع بن الوليد قال حدثني زياد بن خيثمة قال حدثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي بن أبي طالب أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ولا عوراء \4385\
النسائي في سننه ج 7/ ص 217 حديث رقم: 4375

* 96009 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان العابدي عن علي رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والأذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء فالمقابلة ما قطع طرف أذنها والمدابرة ما قطع جانب الإذن والخرقاء المثقوبة والشرقاء المشقوقة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 106 حديث رقم: 1952

* 96010 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل وعلى بن صالح عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والأذن ولا نضحي بشرقاء ولا خرقاء ولا مقابلة ولا مدابرة \1063\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 1061

* 96011 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان وكان رجل صدق عن علي قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذنين ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدارة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لأبي إسحاق أذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الأذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مؤخر الأذن قلت فما الشرقاء قال تشق الأذن قلت فما الخرقاء قال تخرق أذنها للسمة \2804\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 98 حديث رقم: 2804



(1/19056)

---

* 96012 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر عن حفصة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس حلوا ولم تحل أنت من عمرتك فقال إني لبدت رأسي وقلدت هدي فلا أحل حتى أنحر
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 236 حديث رقم: 3925

* 96013 -) حدثنا أبو الحسن العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه أخبره أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا ان نحل عام حجة الوداع فقالت له حفصة وما يمنعك يا رسول الله أن تحل قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي ولست أحل حتى أنحر هديي وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة عن نافع لم يذكر فيه العمرة والله أعلم \8619\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 13 حديث رقم: 8628

* 96014 -) حدثنا واثلة بن الحسن ثنا كثير بن عبيد ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد عن أرطاة بن المنذر عن المعلى بن إسماعيل عن نافع عن بن عمر عن حفصة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع فقالت حفصة ما يمنعك من أن تحل يا رسول الله فقال إني لبدت رأسي وقلدت هديي ولست أحل حتى أنحر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 413 حديث رقم: 722

* 96015 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن بن عمر عن حفصة رضي الله عنهم أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك فقال انى لبدت رأسي وقلدت هديى فلا أحل حتى أنحر فدل هذا الحديث أنه كان متمتعا لأن الهدى المقلد لا يمنع من الحل إلا في المتعة خاصة هذا إن كان ذلك القول منه بعد طوافه للعمرة وقد يحتمل أيضا أن يكون هذا القول كان منه قبل أن يحرم بالحج وقبل أن يطوف للعمرة فكان ذلك حكمه لولا سياقه الهدى يحل كما يحل الناس بعد أن يطوف فلم يطف حتى أحرم بالحج فصار قارنا فليس يخلو حديث حفصة رضي الله عنها الذي ذكرنا من أحد هذين التأولين وعلى أيهما كان في الحقيقة فإنه قد نفى قول من قال إنه كان مفردا بحجة لم يتقدمها عمرة ولم يكن معها عمرة وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل القران في ذلك بين العمرة والحجة أفضل من إفراد الحج ومن التمتع بالعمرة إلى الحج وقالوا كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وذكروا في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 145 حديث رقم: 0

* 96016 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن حفصة قالت قلت * يا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولم تحل أنت من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحره بمنى
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 211 حديث رقم: 374

* 96017 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض ثنا مالك بن سعيد بن الخميس ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن حفصة قالت قلت * يا رسول الله ما شأن الناس قد حلوا ولم تحل أنت من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 190 حديث رقم: 311

* 96018 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن حفصة قالت * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحل بعمرة فقلت يا رسول الله ما يمنعك أن تحل قال أني أهديت ولبدت \7051\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 479 حديث رقم: 7052

* 96019 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن حفصة قالت * لما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحل بعمرة قلت يا رسول الله ما يمنعك أن تحل معنا قال أني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر \7049\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 478 حديث رقم: 7050

* 96020 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب قال قال نافع كان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول أخبرتني حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع فقالت له حفصة رضي الله عنها فما يمنعك أن تحل فقال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر هديي أخرجاه في الصحيح من حديث نافع وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حلق في حجة الوداع \9354\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 135 حديث رقم: 9364

* 96021 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر عن حفصة عز وجل أنها قالت * يا رسول الله ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هدي فلا أحل حتى أنحر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 616 حديث رقم: 1638

* 96022 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك وحدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر عن حفصة عز وجل زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أنها قالت * يا رسول الله ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 568 حديث رقم: 1491

* 96023 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن حفصة عز وجل قالت قلت * يا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولم تحلل أنت قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من الحج \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 608 حديث رقم: 1610

* 96024 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة ابنة عمر قالت * لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ان يحللن بعمرة قلن فما يمنعك يا رسول الله ان تحل معنا قال انى قد أهديت ولبدت فلا أحل حتى أنحر هديي وقال يعقوب في كتاب الحج أنحر هديتي \26594\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 285 حديث رقم: 26480

* 96025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر عن حفصة قالت قلت * يا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال انى قلدت هديي ولبدت رأسي فلا أحل حتى أحل من الحج \26581\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 283 حديث رقم: 26467

* 96026 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت * يا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولم تحل أنت من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر \3048\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1013 حديث رقم: 3046

* 96027 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أنها قالت * يا رسول الله ما شأن الناس قد حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر \2790\
النسائي في سننه ج 5/ ص 172 حديث رقم: 2781

* 96028 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * يا رسول الله ما شأن الناس قد حلوا ولم تحلل أنت من عمرتك فقال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر الهدي \1806\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 1806

* 96029 -) حدثني إسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت قلت * يا رسول الله ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2213 حديث رقم: 5572

* 96030 -) أنبأ محمد بن سلمة أبو الحارث المصري قال أنبأ بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * يا رسول الله ما شأن الناس قد حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر \3733\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 361 حديث رقم: 3762

* 96031 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله * في قول حفصة للنبي صلى الله عليه وسلم ولم تحلل من عمرتك تعني من إحرامك الذي ابتدأته وهم بنية واحدة والله أعلم فقال لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر يعني والله أعلم حتى يحل الحاج لأن القضاء نزل عليه أن يجعل من كان معه هدي إحرامه حجا \8618\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 13 حديث رقم: 8627



(1/19057)

---

* 96032 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن أبي هاشم وأنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير وكان يكنى أبا هاشم وأنا قتيبة بن سعيد حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فأسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع \117\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 90 حديث رقم: 117

* 96033 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمرو البزاز ببغداد ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج وأخبرنا أبو عبد الله قال وثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له أخبرنا أبو المثنى ثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال حدثني إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه * أنه أتى عائشة هو وصاحب له يطلب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجداه فأطعمتهما عائشة تمرا وعصيدا فلم يلبثا أن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقلع يتكفأ صلى الله عليه وسلم فقال هل أطعمكما أحد فقلت نعم يا رسول الله ثم قلت يا رسول الله أخبرنا عن الصلاة قال أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وإذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما \239\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 52 حديث رقم: 239

* 96034 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر شيئا فقال النبي صلى الله عليه وسلم * أسبغ الوضوء وخلل الأصابع
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 216 حديث رقم: 481

* 96035 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قالا ثنا سفيان عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وإذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما ولفظهما واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 216 حديث رقم: 482

* 96036 -) حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا علي بن حسان العطار البصري ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا قرة بن خالد عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه وافد بني المنتفق أنه * أتى عائشة هو وصاحب له يطلبان النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجداه فأطعمتهما عائشة عصيدة فلم يلبث أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم ينقلع يتكفأ فقال أطعمتهما قلنا نعم قلت يا رسول الله الصلاة قال أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما قلت يا رسول الله إن لي امرأة وذكر من بلائها فقال طلقها قلت إنها ذات صحبة وولد قال فعظها إن يكن فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك ضربك أميتك فبينا نحن كذلك إذ دفع راعي الغنم على يديه في المراح سخلة قال أولدت قال نعم قال بهمة قال اذبح مكانها شاة ثم أقبل علي فقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن أنا ذبحناها من أجلك إن لنا غنم مائة لا نحب أن يزيد عليها وكلما ولد الراعي بهمة أمرناه فذبح شاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 217 حديث رقم: 483

* 96037 -) أخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن صالح عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك صالح هذا أظنه مولى التوءمة فإن كان كذلك فليس من شرط هذا الكتاب وإنما أخرجته شاهدا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 292 حديث رقم: 648

* 96038 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا يحيى بن سليم الطائفي قال ثنى إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه رضي الله عنه قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال * أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 31 حديث رقم: 80

* 96039 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم ليستنثر \98\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 84 حديث رقم: 98

* 96040 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا الحسن بن علي أبي جعفر عن إسماعيل بن كثير المكى عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وافد قومي فسألته عن الوضوء فقال إذا توضأت فخلل الأصابع وبالغ في الاستنشاق ما لم تكن صائما ولا تضرب ظعينتك كما تضرب أمتك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 191 حديث رقم: 1341

* 96041 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثني يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير وكان يكنى أبا هاشم ح وأنبأنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا توضأت فأسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع \114\
النسائي في سننه ج 1/ ص 79 حديث رقم: 114

* 96042 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أشياء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم * أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وإذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما \229\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 50 حديث رقم: 229

* 96043 -) فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمرو البزار ببغداد ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج حدثني إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه وكان وافد بني المنتفق أنه * أتى عائشة هو وصاحب له يطلبان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجداه فأطعمتهما عائشة تمرا وعصيدا فلم يلبثا أن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقلع يتكفأ صلى الله عليه وسلم فقال هل أطعمكما أحد فقلت نعم يا رسول الله ثم قلت يا رسول الله أخبرنا عن الصلاة قال أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وإذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما وأما حديث داود بن عبد الرحمن العطار
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 523

* 96044 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير ح وأنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال * أسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما \87\
النسائي في سننه ج 1/ ص 66 حديث رقم: 87

* 96045 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال * أسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما \407\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 407

* 96046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن موسى بن عقبة عن صالح مولى التوأمة قال سمعت بن عباس يقول * سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء من أمر الصلاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خلل أصابع يديك ورجليك يعنى أسباع الوضوء وكان فيما قال له إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن وقال الهاشمي مرة حتى تطمئنا وإذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض حتى تجد حجم الأرض \2610\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 2604

* 96047 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال * أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما \1086\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 368 حديث رقم: 1087

* 96048 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الزعفراني وزياد بن يحيى الحساني وإسحاق بن حاتم بن سنان المدائني ورزق الله بن موسى والجماعة قالوا حدثنا يحيى بن سليم حدثنا إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال * أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 150

* 96049 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا الحسن بن محمد وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني وإسحاق بن حاتم بن بيان المدائني وجماعة غيرهم قالوا حدثنا يحيى بن سليم حدثني إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله أخبرني عن * الوضوء قال أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 168

* 96050 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن جعفر عن سفيان وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي قال حدثنا أحمد بن يسار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه * أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أشياء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وإذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وهي في جملة ما قلنا أنهما أعرضا عن الصحابي الذي لا يروي عنه غير الواحد وقد احتجا جميعا ببعض هذا النوع فأما أبو هاشم إسماعيل بن كثير القاري فإنه من كبار المكيين روى عنه هذا الحديث بعينه غير الثوري جماعة منهم بن جريج وداود بن عبد الرحمن العطار ويحيى بن سليم وغيرهم أما حديث بن جريج
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 522

* 96051 -) حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم البغدادي الوراق وأبو عمار الحسين بن حريث قالا حدثنا يحيى بن سليم حدثني إسماعيل بن كثير قال سمعت عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال * أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد كره أهل العلم السعوط للصائم ورأوا أن ذلك يفطره وفي الباب ما يقوى قولهم \784\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 156 حديث رقم: 788



(1/19058)

---

* 96052 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن الحارث التيمي عن عمرو بن عامر عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ في هذه الظروف ثم قال نهيتكم عن النبيذ فاشربوا فيما شئتم من شاء أوكى سقاءه على إثم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 85 حديث رقم: 23941

* 96053 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يوسف بن عدي الكوفي قال حدثنا عبد الله بن بكير الغنوي عن حماد بن أبي سليمان عن أبي بريدة عن أبيه قال قال رسول الله * كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا ونهيتكم أن تنتبذوا في الأوعية فاشربوا فيما بدا لكم ولا تشربوا مسكرا لم يرو هذا الحديث عن حماد بن أبي سليمان إلا عبد الله بن بكير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 83 حديث رقم: 238

* 96054 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا زهير ثنا زبيد بن الحارث اليامي فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ورواها معرف بن واصل عن محارب بن دثار فقال في الحديث فزوروها فإن في زيارتها تذكرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 77 حديث رقم: 6986

* 96055 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور وأكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة وكلوا لحوم الأضاحي وابقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذ الخير قليل فوسعه الله على الناس ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وإن كل مسكر حرام \6983\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 77 حديث رقم: 6989

* 96056 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن الحارث عن عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن زيارة القبور وعن هذا النبيذ في هذه الظروف ثم قال ألا إني نهيتكم عن ثلاث ثم بدا لي أن الناس يبقون إدامهم ويتحفون ضيفهم ويحبسون لغائبهم فكلوا وأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن زيارة القبور أظن شك أبو بكر فزوروها ولا تقولوا هجرا كأنه قال ترق القلب وتدمع العين وتذكرة الآخرة ونهيتكم عن النبيذ فانتبذوا فيما شئتم من شاء أوكى ساقه على إثم \3707\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 373 حديث رقم: 3705

* 96057 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن زيد حدثنا فرقد السبخي حدثنا جابر بن يزيد أنه سمع مسروقا يحدث عن عبد الله لعله قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم أن تحبسوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث فاحبسوا ونهيتكم عن هذه الظروف فانتبذوا فيها واجتنبوا كل مسكر \5301\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 203 حديث رقم: 5299

* 96058 -) حدثنا عمرو بن أحمد العمي النحاس المصري قال حدثنا عبيدالله بن سعد الزهري قال حدثنا عمي قال حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني سلمة بن كهيل الحضرمي عن عبدالله بن بريدة الأسلمي عن ابيه بريدة بن الحصيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني كنت قد نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها فان زيارتها عظة وعبرة ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم عن النبيذ في الأسقية فاشربوا ولا تشربوا حراما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 147 حديث رقم: 4912

* 96059 -) حدثنا عمرو بن أحمد العمي النحاس المصري قال حدثنا عبيدالله بن سعد الزهري قال حدثنا عمي قال حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني سلمة بن كهيل الحضرمي عن عبدالله بن بريدة الأسلمي عن ابيه بريدة بن الحصيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني كنت قد نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها فان زيارتها عظة وعبرة ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم عن النبيذ في الأسقية فاشربوا ولا تشربوا حراما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 148 حديث رقم: 4912

* 96060 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عاصم عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن محمدا أذن له في زيارة أمه وإنها تذكر الآخرة ونهيتكم عن أن تمسكوا عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث أردت بذلك أن يتسع أهل السعة على من لا سعة له فكلوا وادخروا ونهيتكم عن الظروف وإن ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 219 حديث رقم: 863

* 96061 -) أخبرني محمد بن آدم بن سليمان عن بن فضيل عن أبي سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا \5133\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 225 حديث رقم: 5162

* 96062 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد ألا إن وعاء لا يحرم شيئا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 228 حديث رقم: 0

* 96063 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري عن الأحوص بن جواب عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق بن الزبير بن عدي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ إلا في سقاء وعن زيارة القبور فكلوا من لحوم الأضاحي ما بدا لكم وتزودوا وادخروا ومن أراد زيارة القبور فإنها تذكر الآخرة واشربوا واتقوا كل مسكر \4440\
النسائي في سننه ج 7/ ص 235 حديث رقم: 4430

* 96064 -) حدثنا يحيى بن عبد الحميد نا قيس عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن ثلاث لا أبالي أن تأتوهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم عن شرب النبيذ في الظروف فاشربوا ولا تشربوا مسكرا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2079

* 96065 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم عن الأحوص بن جواب عن عمار بن رزيق أنه حدثهم عن أبي إسحاق عن الزبير بن عدي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فتزودوا وادخروا ومن أراد زيارة القبور فإنها تذكر الآخرة واشربوا واتقوا كل مسكر \5662\
النسائي في سننه ج 8/ ص 310 حديث رقم: 5651

* 96066 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم عن الأحوص بن جواب عن عمار بن زريق أنه حدثهم عن أبي إسحاق عن الزبير بن عدي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ إلا في سقاء وعن زيارة القبور فكلوا من لحوم الأضاحي ما بدا لكم وتزودوا وادخروا ومن أراد زيارة القبور فإنها تذكره الآخرة واشربوا واتقوا كل مسكر \5132\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 225 حديث رقم: 5161

* 96067 -) أخبرني محمد بن آدم بن سليمان عن بن فضيل عن أبي سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا \5663\
النسائي في سننه ج 8/ ص 311 حديث رقم: 5652

* 96068 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا غندر عن شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح واحسبني قد سمعته من أبي المليح عن نبيشة رجل من هذيل عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء G بالخير فكلوا وتصدقوا وادخروا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر G فقال رجل إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا قال اذبحوا لله W في أي شهر ما كان وبروا G وأطعموا فقال رجل يا رسول الله إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا قال فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه غنمك حتى إذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه على بن السبيل فإن ذلك هو خير \4240\
النسائي في سننه ج 7/ ص 170 حديث رقم: 4230

* 96069 -) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى بن معدان الحراني قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا زبيد عن محارب عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إني كنت نهيتكم عن ثلاث زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا \5664\
النسائي في سننه ج 8/ ص 311 حديث رقم: 5653

* 96070 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يحيى بن الحارث الجابر عن عبد الوارث مولى أنس بن مالك وعمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك الا اني قد كنت نهيتكم عن ثلاث ثم بدا لي فيهن نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي انها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها فوق ثلاث ليال ثم بدأ لي أن الناس يتحفون ضيفهم ويخبؤن لغائبهم فامسكوا ما شئتم ونهيتكم عن النبيذ في هذه الأوعية فاشربوا بما شئتم ولا تشربوا مسكرا فمن شاء أوكأ سقاءه على أثم \13556\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 237 حديث رقم: 13512

* 96071 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح قال خالد واحسبني قد سمعته عن أبي المليح عن نبيشة رجل من هذيل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال * إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء الله تعالى بالخير فكلوا وادخروا واتجروا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى فقال رجل يا رسول الله إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا فقال اذبحوا لله تبارك وتعالى في أي شهر ما كان وبروا لله عز وجل وأطعموا فقال رجل آخر يا رسول الله إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه غنمك حتى إذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه على بن السبيل فإن ذلك هو خير \20835\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 76 حديث رقم: 20748

* 96072 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا غندر عن شعبة عن خالد عن أبي عن أبي قلابة عن المليح وأحسبني قد سمعته من أبي المليح عن نبيشة رجل من هذيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء الله عز وجل بالخير فكلوا وتصدقوا وادخروا وإن هذه الأيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل فقال رجل إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا قال اذبحوا لله عز وجل في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعموا فقال رجل يا رسول الله إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه غنمك حتى إذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه على بن السبيل فإن ذلك هو خير
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 81 حديث رقم: 4556

* 96073 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد بن القطان قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة أيام وعن الظروف إلا ما كان في سقاء وقد رخص لمحمد صلى الله عليه وسلم في زيارة قبر أمه وإنما نهيتكم عن أن تمسكوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ليوسع ذو السعة منكم على من لم يضح ونهيتك عن الظروف إلا ما كان من سقاء فلا يحل ظرف شيئا ولا يحرمه \3167\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 440 حديث رقم: 3168

* 96074 -) وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن أيوب بن هاني عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور وأكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة وكلوا لحوم الأضاحي وابقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذا الخير قليل توسعة على الناس ألا أن وعاء لا يحرم شيئا فإن كل مسكر حرام
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 531 حديث رقم: 1387

* 96075 -) وأنبأنا محمد بن معدان بن عيسى قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا زبيد بن الحارث عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها وأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا وأمسكوا ولم يذكر محمد وأمسكوا
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 69 حديث رقم: 4518

* 96076 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري عن الأحوص بن جواب عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن الزبير بن عدي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ إلا في سقاء وعن زيارة القبور فكلوا من لحوم الأضاحي ما بدا لكم وتزودوا وادخروا ومن أراد زيارة القبور فإنها تذكر الآخرة واشربوا واتقوا كل مسكر \4489\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 69 حديث رقم: 4519

* 96077 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن سلمة بن كهيل انه حدث عن عبد الله بن بريدة الأسلمى عن أبيه بريدة بن حصيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها عظة وعبرة ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم عن النبيذ في هذه الاسقية فاشربوا ولا تشربوا حراما \23167\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 356 حديث رقم: 23065

* 96078 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن محمد وهو النفيلي قال حدثنا زهير ح وأنبأنا محمد بن معدان بن عيسى قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا زبيد بن الحارث عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إني كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها وأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فأشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا ولم يذكر محمد وأمسكوا \4439\
النسائي في سننه ج 7/ ص 234 حديث رقم: 4429



(1/19059)

---

* 96079 -) حدثنا أحمد بن الخليل الجريري البصري ببغداد حدثنا وهب بن يحيى بن زمامة العلاف حدثنا محمد بن سواء عن روح بن القاسم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال أمة مسخت والله أعلم لم يروه عن روح بن القاسم إلا محمد بن سواء
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 101 حديث رقم: 140

* 96080 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بضب فقال أمة مسخت والله أعلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 81 حديث رقم: 1363

* 96081 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة * ان رجلا من بني فزارة أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضباب قد احترشها فجعل يقلب ضبا منها بين يديه فقال أمة مسخت وأكبر علمي أنه قال ما أدري ما فعلت وما أدري لعل هذا منها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 81 حديث رقم: 1365

* 96082 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني يزيد بن أبي زياد قال سمعت زيد بن وهب الجهني يحدث عن ثابت بن وديعة * ان أعرابيا اتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فوضعه بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امة مسخت وما أدري لعل هذا منها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 170 حديث رقم: 1222

* 96083 -) فإذا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال ثنا أبو الوليد وعفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا عبد الملك بن عمير عن حصين رجل من بني فزارة قال أخبرني سمرة بن جندب رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أتاه أعرابي وهو يخطب فقطع عليه خطبته فقال يا رسول الله ما تقول في الضب فقال إن أمة من بني إسرائيل مسخت فلا أدري أي الدواب مسخت
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 198 حديث رقم: 0

* 96084 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن حصين رجل من بني فزارة عن سمرة بن جندب قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي وهو يخطب فقطع عليه خطبته فقال يا رسول الله كيف تقول في الضب قال إن أمة من بني إسرائيل مسخت فلا أدري أي الدواب مسخت
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 124 حديث رقم: 24347

* 96085 -) ورواه الحكم بن عتيبة عن زيد كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو الحسن علي بن محمد السبيعي قالوا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد القاضي البستي ثنا أبو العباس أحمد بن المظفر البكري أنبأ بن أبي خيثمة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن ثابت بن وديعة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بضب فقال أمة ممن مسخ والله أعلم وفي رواية عبيد الله أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال إن أمة مسخت والله أعلم كذا قال الحكم رواه حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة وقيل ثابت بن يزيد الأنصاري ويزيد أبوه ووديعة أمه وهو في معنى أحاديث من قبله وليس فيه تحريم والله أعلم قال البخاري حديث ثابت بن وديعة أصح وفي نفس الحديث نظر \19194\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 325 حديث رقم: 19209

* 96086 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال إن أمة مسخت فالله أعلم \4804\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 158 حديث رقم: 4834

* 96087 -) حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا شعبة عن الحكم بن عتبة عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب الأنصاري قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال أمة مسخت فالله أعلم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 482 حديث رقم: 414

* 96088 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة * أن رجلا أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - بضب فقال إن أمة مسخت والله أعلم \4332\
النسائي في سننه ج 7/ ص 200 حديث رقم: 4322

* 96089 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب فأبى أن يأكله قال إني لا أدري لعله من القرون الأولى التي مسخت رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم فهذا مثل حديث بن عمر وابن عباس في أنه امتنع من أكله وزاد عليهما في حكاية علة الامتناع علة أخرى للامتناع سوى التقذر وزاد عليه ما يدل على الإباحة \19188\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 324 حديث رقم: 19203

* 96090 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فأبى أن يأكل منه وقال لا أدري لعله من القرون التي مسخت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1545 حديث رقم: 1949

* 96091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فأبى أن يأكله وقال إني لا أدري لعله من القرون التي مسخت \14546\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 323 حديث رقم: 14500

* 96092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن زيد بن وهب يحدث عن ثابت بن وداعة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان رجلا أتاه بضباب قد احترشها فجعل ينظر إلى ضب منها ثم قال ان أمة مسخت فلا أدري لعل هذا منها \18031\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 220 حديث رقم: 17957

* 96093 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن ثابت بن وداعة قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بضباب قد احترشها قال فجعل ينظر إليه ويقلبه وقال ان أمة مسخت فلا يدرى ما فعلت وأني لا أدري لعل هذا منها \18032\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 220 حديث رقم: 17958

* 96094 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة قال عفان في حديثه قال الحكم أخبرني عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وداعة قال * أنه أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فقال أمة مسخت والله أعلم قال عفان فالله أعلم \18036\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 220 حديث رقم: 17961

* 96095 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن عبد الملك أنا أبو عوانة وعفان ثنا أبو عوانة ثنا عبد الملك بن عمير عن حصين رجل من بنى فزارة عن سمرة بن جندب قال * أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم أعرابي وهو يخطب فقطع عليه خطبته فقال يا رسول الله كيف تقول في الضب قال أمة مسخت من بنى إسرائيل فلا أدرى أي الدواب مسخت \20307\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 19 حديث رقم: 20222

* 96096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة * أن رجلا من بنى فزارة أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضباب قد احترشها قال فجعل يقلب ضبا مها بين يديه فقال أمة مسخت قال وأكبر علمي أنه قال ما أدرى ما فعلت قال وما أدرى لعل هذا منها وقال شعبة سمته وقال حصين عن زيد بن وهب عن حذيفة قال وذكر شيئا نحوا من هذا قال فلم يأمر به ولم ينه أحدا \23466\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 390 حديث رقم: 23363

* 96097 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال إن أمة مسخت والله أعلم \6607\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 152 حديث رقم: 6649



(1/19060)

---

* 96098 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب أنا أحمد بن عيسى ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد القاضي ثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا ثنا بن وهب حدثني مخرمة بن بكير عن أبيه أنه سمع سليمان بن يسار يحدث أنه سمع مالك بن أبي عامر يحدث عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين لفظ حديث بن عبدان رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى وغيره \10255\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 278 حديث رقم: 10265

* 96099 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال * كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 732 حديث رقم: 1974

* 96100 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى قال حدثني عقبة بن عبد الغافر قال حدثني أبو سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صاع تمر بصاعين ولا حنطة بصاعين ولا درهم بدرهمين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 68 حديث رقم: 0

* 96101 -) حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ربا إلا في الدين قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب مثلين بمثل جائز إذا كان يدا بيد واحتجوا في ذلك بما رويناه عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يجوز بيع الفضة بالفضة ولا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد وكانت الحجة لهم في تأويل حديث بن عباس رضي الله عنهما عن أسامة رضي الله عنه الذي ذكرنا في الفصل الأول أن ذلك الربا إنما عني به ربا القرآن الذي كان أصله في النسيئة وذلك أن الرجل كان يكون له على صاحبه الدين فيقول له أجلني منه إلى كذا وكذا بكذا وكذا درهما أزيدكها في دينك فيكون مشتريا لأجل بمال فنهاهم الله عز وجل عن ذلك بقوله يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين ثم جاءت السنة بعد ذلك بتحريم الربا في التفاضل في الذهب بالذهب والفضة بالفضة وسائر الأشياء المكيلات والموزونات على ما ذكره عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رويناه عنه فيما تقدم من كتابنا هذا في باب بيع الحنطة بالشعير فكان ذلك ربا حرم بالسنة وتواترت به الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قامت بها الحجة والدليل على أن ذلك الربا المحرم في هذه الآثار هو غير الربا والذي رواه بن عباس عن أسامة رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوع بن عباس رضي الله عنهما إلى ما حدثه به أبو سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قد ذكرناه في هذا الباب فلو كان ما حدثه به أبو سعيد رضي الله عنه من ذلك في المعنى الذي كان أسامة رضي الله عنه حدثه به إذا لما كان حديث أبي سعيد عنده بأولى من حديث أسامة رضي الله عنه ولكنه لم يكن علم بتحريم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الربا حتى حدثه به أبو سعيد رضي الله عنه فعلم أن ما كان حدثه به أسامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في ربا غير ذلك الربا فمما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحو ما ذكره أبو سعيد رضي الله عنه ما حدثنا بن أبي داود قال ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال ثنا مالك بن أنس عن مولى لهم عن مالك بن أبي عامر عن عثمان بن عفان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 66 حديث رقم: 0

* 96102 -) أخبرنا مالك أنه بلغه عن جده مالك بن أبي عامر عن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 0

* 96103 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبيع الصاعين بالصاع فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا صاعا تمر بصاع ولا درهما بدرهم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 164 حديث رقم: 653

* 96104 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال * كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنعطى الصاعين بالصاع فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الا لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي من حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 2189

* 96105 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي حدثنا أبو بلال الأشعري ثنا قيس بن الربيع عن أبي حمزة عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن بلال * قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندي تمر فتغير فأخرجته إلى السوق فبعته صاعين بصاع فلما قربت إليه منه قال ما هذا يا بلال فأخبرته قال مهلا أردد البيع ثم بع تمرا بذهب أو فضة أو حنطة ثم اشتر به تمرا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فإذا اختلف النوعان فلا بأس واحد بعشرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 339 حديث رقم: 1017

* 96106 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن منصور ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان فذكره بنحوه إلا أنه قال فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم في إسحاق بن منصور \10315\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 291 حديث رقم: 10325

* 96107 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن بكر أحمد بن سلمان الفقيه أنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال * كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الخلط من التمر فكنا نبيع الصاعين بالصاع فقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم لا ولا الدرهم بالدرهمين \10314\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 291 حديث رقم: 10324

* 96108 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن ابي سعيد قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض أهله فوجد عندهم تمرا أجود من تمرهم فقال من أين هذا فقالوا أبدلنا صاعين بصاع فقال لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 33 حديث رقم: 14191

* 96109 -) حدثنا أبو كريب ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يرزقنا تمرا من تمر الجمع فنستبدل به تمرا هو أطيب منه ونزيد في السعر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح صاع تمر بصاعين ولا درهم بدرهمين والدرهم بالدرهم والدينار بالدينار ولا فضل بينهما إلا وزنا \2258\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 758 حديث رقم: 2256

* 96110 -) حدثني إسحاق بن منصور حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى عن أبي سلمه عن أبي سعيد قال * كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الخلط من التمر فكنا نبيع صاعين بصاع فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهم بدرهمين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1216 حديث رقم: 1595

* 96111 -) أخبرنا هشام بن عمار قال ثنا الأوزاعي عن يحيى وهو بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو سعيد قال كنا نبيع تمر الجمع صاعين بصاع فقال النبي صلى الله عليه وسلم * لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم \6104\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 25 حديث رقم: 6148

* 96112 -) أخبرنا هشام بن عمار عن يحيى وهو بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو سعيد قال كنا نبيع تمر الجمع صاعين بصاع فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم
النسائي في سننه ج 7/ ص 273 حديث رقم: 4556

* 96113 -) حدثنا أبو الطاهر وهارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالوا حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت سليمان بن يسار يقول إنه سمع مالك بن أبي عامر يحدث عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1209 حديث رقم: 1585

* 96114 -) وحدثني عن مالك انه بلغه عن جده مالك بن أبي عامر أن عثمان بن عفان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين
مالك في الموطأ ج 2/ ص 634 حديث رقم: 1301

* 96115 -) حدثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي حدثنا حسين بن محمد ثنا خلف يعنى بن خليفة عن أبي جناب عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين فإني أخاف عليكم الرما والرما هو الربا فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أرأيت الرجل يبيع الفرس بالأفراس والنجيبة بالإبل قال لا بأس إذا كان يدا بيد \5898\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 109 حديث رقم: 5885

* 96116 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام ويزيد انا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال كنا نرزق تمر الجمع قال يزيد * تمرا من تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبيع الصاعين بالصاع فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم قال يزيد لا صاعا تمر بصاع ولا صاعا حنطة بصاع \11516\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 49 حديث رقم: 11475

* 96117 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك ثنا هشام ويزيد بن هارون أنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال كنا نرزق تمر الجمع وقال يزيد * تمر من تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبيع الصاعين بالصاع فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم \11534\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 51 حديث رقم: 11493

* 96118 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري قال كنا نبيع تمر الجمع صاعين بصاع من تمر الجنيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صاعي تمر بصاع تمر ولا صاعي حنطة بصاع حنطة ولا درهمين بدرهم \5023\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 399 حديث رقم: 5024

* 96119 -) حدثني إسماعيل بن مسعود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثنا أبو سعيد الخدري قال * كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبيع الصاعين بالصاع فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهما بدرهمين \6103\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 25 حديث رقم: 6147

* 96120 -) حدثني إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثنا أبو سعيد الخدري قال * كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنبيع الصاعين بالصاع فبلغ ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهما بدرهمين \4565\
النسائي في سننه ج 7/ ص 272 حديث رقم: 4555



(1/19061)

---

* 96121 -) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني أيوب بن موسى عن مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رابط في سبيل الله يوما أو ليلة كانت له كصيام شهر وقيامه فإن مات جرى عليه عمله الذي يعمل وأمن الفتان وأجري عليه رزقه \4346\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 27 حديث رقم: 4376

* 96122 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث بن سعد عن أيوب بن موسى عن مكحول عن شرحبيل بن السمط انه مر عليه سلمان وهو مرابط فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من مات مرابطا أجري عليه عمله الذي كان يعمل وأومن الفتان ويجري عليه رزقه \4625\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 486 حديث رقم: 4626

* 96123 -) وبهذا الإسناد عن فضالة بن عبيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل ميت يختم على عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فإنه ينمو عمله إلى يوم القيامة ويأمن فتنة القبر \24103\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 20 حديث رقم: 23996

* 96124 -) حدثنا علي بن عيسى الحيري حدثنا أحمد بن نجدة القرشي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو هانئ عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل ميت يختم على عمله إلا المرابط فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويؤمن من فتان القبر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 88 حديث رقم: 2417

* 96125 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق ح وحدثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن عفير ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا سعيد بن يحيى قالوا ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ميت إذا مات ختم على عمله الا المرابط في سبيل الله فإنه يجري عليه حتى يبعث
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 308 حديث رقم: 848

* 96126 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار قالا ثنا معاوية بن يحيى عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود عن العرباض بن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عمل منقطع عن صاحبه إذا مات إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمى له عمله ويجرى عليه رزقه إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 257 حديث رقم: 641

* 96127 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني أبو هاني عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمو له عمله يوم القيامة ويؤمن من فتان القبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 312 حديث رقم: 803

* 96128 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن حيوة أخبرني أبو هانئ عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * كل ميت يختم على عمله الذي مات عليه إلا المرابط في سبيل G فإنه ينمو له عمله الى يوم القيامة ويأمن من فتنة القبر
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 142 حديث رقم: 174

* 96129 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان كثير بن دينار ثنا أبي ثنا أبو مطيع بن يحيى ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عمرو بن الأسود عن العرباض بن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عمل منقطع عن صاحبه إذا مات إلا مرابط فإنه ينمى له عمله ويجرى عليه رزقه إلى يوم الحساب
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 186 حديث رقم: 1158

* 96130 -) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا بن لهيعة عن مشرح بن هاعان قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل ميت يختم على عمله الا المرابط في سبيل الله فإنه يجرى له عمله حتى يبعث
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 652 حديث رقم: 628

* 96131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا رشدين قال حدثني بن هانئ الخولاني ان عمرو بن مالك حدثه انه سمع فضالة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل ميت يختم على عمله الا المرابط في سبيل الله يجري عليه أجره حتى يوم القيامة ويوقى فتنة القبر \24107\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 20 حديث رقم: 24000

* 96132 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن المبارك أنا بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عمن حدثه عن أبي أمامة الباهلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أربع تجرى عليهم أجورهم بعد الموت رجل مات مرابطا في سبيل الله ورجل علم علما فاجره يجرى عليه ما عمل به ورجل أجرى صدقة فاجرها يجرى عليه ما جرت عليه ورجل ترك ولدا صالحا يدعو له \22466\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 269 حديث رقم: 22372

* 96133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وأبو سعيد ويحيى بن إسحاق قالوا ثنا بن لهيعة ثنا مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال يحيى بن إسحاق سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل ميت يختم على عمله الا المرابط قال يحيى في سبيل الله فإنه يجرى عليه أجر عمله حتى يبعثه الله عز وجل \17533\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 157 حديث رقم: 17472

* 96134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا مشرح بن هاعان انه قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من مات مرابطا في سبيل الله عز وجل أجري عليه أجره \17532\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 157 حديث رقم: 17471

* 96135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة ثنا مشرح قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل ميت يختم على عمله الا المرابط في سبيل الله فإنه يجرى له أجر عمله حتى يبعث \17457\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 150 حديث رقم: 17396

* 96136 -) أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة عن مشرح قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل ميت يختم على عملة الا المرابط في سبيل الله انه يجزى له عمله حتى يبعث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 278 حديث رقم: 2425

* 96137 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني الليث عن زهرة بن معبد عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات مرابطا في سبيل الله أجري عليه أجر عمله الصالح الذي كان يعمل وأجري عليه رزقه وأمن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع \2769\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 924 حديث رقم: 2767

* 96138 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني أيوب بن موسى عن مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من رابط في سبيل الله يوما وليلة كانت له كصيام شهر وقيامه فإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمل وأمن الفتان وأجري عليه رزقه \3178\
النسائي في سننه ج 6/ ص 39 حديث رقم: 3168

* 96139 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانئ الخولاني أن عمرو بن مالك الجنبي أخبره انه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله فإنه ينمى له عمله إلى يوم القيامة ويأمن من فتنة القبر وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه قال أبو عيسى وفي الباب عن عقبة بن عامر وجابر وحديث فضالة حديث حسن صحيح \1623\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 166 حديث رقم: 1621

* 96140 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا حيوة بن شريح حدثني أو هانئ الخولاني ان عمرو بن مالك الجنبي أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويأمن فتنة القبر قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه لله عز وجل \4623\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 485 حديث رقم: 4624

* 96141 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا الحكم بن موسى حدثنا الهيثم بن حميد حدثنا النعمان عن مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من مات مرابطا في سبيل الله أو من عذاب القبر ونما له أجره الى يوم القيامة قال أبو حاتم النعمان هذا هو النعمان بن المنذر الغساني من أهل دمشق \4624\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 485 حديث رقم: 4625



(1/19062)

---

* 96142 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء قال بن جريج وأخبرني محمد بن المنكدر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة والمزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن محسر \9233\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 115 حديث رقم: 9242

* 96143 -) حدثنا محمد بن عمر حدثنا صالح بن خوات عن يزيد بن رومان عن حبيب بن عمير عن حبيب بن خماشة الخطمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعرفة * عرفة كلها موقف الا بطن عرنة والمزدلفة كلها موقف الا بطن محسر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 459 حديث رقم: 384

* 96144 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن المنكدر عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عرفة كلها موقف وارفعوا عن عرنة والمزدلفة كلها موقف وارفعوا عن محسر وفجاج مكة كلها منحر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 364 حديث رقم: 372

* 96145 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مالك الأصبهاني ثنا صالح بن مسمار ثنا معن بن عيسى ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة والمزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن محسر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 119 حديث رقم: 11231

* 96146 -) حدثنا أحمد بن محمد بن عباد الجوهري البغدادي حدثنا محمد بن زياد الكلبي حدثنا شرقي بن القطامي قال سمعت أبا طلق العائذي يحدث شراحيل بن القعقاع عن عمرو بن معدي كرب الزبيدي لقد رأيتنا منذ قريب ونحن إذا حججنا قلنا لبيك تعظيما إليك عذرا هذي زبيد قد أتتك قسرا يقطعن خبتا وجبالا وعرا قد جعلوا الأنداد خلوا صفرا ولقد رأيتنا وقوفا ببطن محسر نخاف أن يتخطفنا الجن فقال النبي صلى الله عليه وسلم * ارتفعوا عن بطن عرنة فإنهم أخوانكم إذا أسلموا وعلمنا التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لم يروه عن شرقي إلا محمد بن زياد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 111 حديث رقم: 157

* 96147 -) حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة والمزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن محسر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 388 حديث رقم: 869

* 96148 -) ولقد رأيتنا وقوفا ببطن محسر نخاف أن تتخطفنا الجن فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتفعوا عن بطن عرنة فإنهم إخوانكم إذ أسلموا وعلمنا التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 379 حديث رقم: 0



(1/19063)

---

* 96149 -) ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يهل متلبدا ثنا يونس أخبرنا بن وهب قال قلت لمالك يلبد المحرم رأسه قال بالصمغ والغاسول \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 186 حديث رقم: 2656

* 96150 -) حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم يعني بن عبد الله عن أبيه قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا \1747\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 1747

* 96151 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان قال وحدثنا إسماعيل بن أحمد ثنا محمد بن الحسن قالا ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال سالم بن عبد الله بن عمر أخبرني عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد على هؤلاء الكلمات وأن عبد الله بن عمر كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم إذا استوت به راحلته قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل بهؤلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل بإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء إليك والعمل رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى \8801\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 44 حديث رقم: 8810

* 96152 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري ثنا أبو وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم يعني بن عبد الله عن أبيه قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا رواه البخاري في الصحيح عن أصبغ عن بن وهب ورواه مسلم عن حرملة عن بن وهب \8748\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 36 حديث رقم: 8757

* 96153 -) أخبرني عيسى بن إبراهيم بن مثرود المصري قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس يعني بن يزيد عن بن شهاب قال إن سالما أخبرني أن أباه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل يقول لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وإن عبد الله بن عمر كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم إذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل بهؤلاء الكلمات \3699\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 353 حديث رقم: 3728

* 96154 -) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح أبو الطاهر المصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب قال أخبرني يونس وهو بن يزيد الأيلي عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا \3635\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 337 حديث رقم: 3663

* 96155 -) حدثنا أصبغ أخبرنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يهل ملبدا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 559 حديث رقم: 1466

* 96156 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله أنا يونس عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد على هؤلاء الكلمات \6034\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 120 حديث رقم: 6021

* 96157 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري أنبأنا عبد الله بن وهب أنبأنا يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا \3049\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1013 حديث رقم: 3047

* 96158 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يهل ملبدا \2692\
النسائي في سننه ج 5/ ص 136 حديث رقم: 2683

* 96159 -) حدثني حبان بن موسى وأحمد بن محمد قالا أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد على هؤلاء الكلمات \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2213 حديث رقم: 5571

* 96160 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثني بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل وهو ملبد يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وسمعت عمر بن الخطاب يهل بإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويزيد فيها لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء إليك والعمل \6160\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 131 حديث رقم: 6146

* 96161 -) أخبرنا عيسى بن إبراهيم قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال إن سالما أخبرني أن أباه قال * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يهل يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وإن عبد الله بن عمر كان يقول كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يركع بذي الحليفة ركعتين ثم إذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل بهؤلاء الكلمات \2756\
النسائي في سننه ج 5/ ص 160 حديث رقم: 2747



(1/19064)

---

* 96162 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه ح وحدثنا سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهدوا هدي عمار وتمسكوا بعهد عبد الله بن مسعود
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 72 حديث رقم: 8426

* 96163 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو الفضل الخراساني قثنا سهل بن عثمان العسكري قثنا يحيى بن أبي زائدة عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي الزعراء عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 239 حديث رقم: 294

* 96164 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى الربعي عن ربعي عن حذيفه قال كنا جلوسا عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * اني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار الى أبي بكر وعمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 332 حديث رقم: 478

* 96165 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبيد هو الطنافسي قثنا سالم المرادي عن عمرو بن هرم الأزدي عن أبي عبد الله وربعي بن حراش عن حذيفة قال * بينا نحن عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذ قال اني لست أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي يشير الى أبي بكر وعمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 333 حديث رقم: 479

* 96166 -) حدثنا عبد الله بن الصقر السكري قال نا محمد بن مصفى قال نا مؤمل بن إسماعيل قثنا سفيان قال نا عبد الملك بن عمير عن منذر عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 360 حديث رقم: 526

* 96167 -) حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا محمد بن نصر القارىء ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن المطعم بن المقدام الصنعاني عن عبد الله بن عنبسة الكلاعي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر فإنهما حبل الله الممدود فمن تمسك بهما فقد تمسك بعروة الله الوثقى التي لا انفصام لها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 58 حديث رقم: 913

* 96168 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد العزيز بن عبد الله ثنا إبراهيم بن سعد عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتدوا بالذين من بعدي يعني أبا بكر وعمر رضي الله عنهما \16353\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 153 حديث رقم: 16368

* 96169 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنبأ الضحاك ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن أم عبد \16352\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 153 حديث رقم: 16367

* 96170 -) حدثنا محمد قثنا يعقوب بن إبراهيم قثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 426 حديث رقم: 670

* 96171 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا مؤمل قالا ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي بن حراش عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لا أدرى ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر \97\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 37 حديث رقم: 97

* 96172 -) حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا عبيد الله بن موسى عن عبد العزيز بن سياه كوفي عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما خير عمار بين أمرين إلا أختار أسدهما قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من هذا الوجه من حديث عبد العزيز بن سياه وهو شيخ كوفي وقد روى عنه الناس له بن يقال له يزيد بن عبد العزيز روى عنه يحيى بن آدم \3815\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 668 حديث رقم: 3799

* 96173 -) حدثنيه أبو بكر محمد بن عبيد الله الفقيه ثنا محمد بن حمدون بن خالد ثنا علي بن عثمان النفيلي ثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن أم عبد هذا حديث من أجل ما روي في فضائل الشيخين وقد أقام هذا الإسناد عن الثوري ومسعر يحيى الحماني وأقامه أيضا عن مسعر ووكيع وحفص بن عمر الأيلي ثم قصر بروايته عن بن عيينة الحميدي وغيره وأقام الإسناد عن بن عيينة إسحاق بن عيسى بن الطباع فثبت بما ذكرنا صحة هذا الحديث وإن لم يخرجاه وقد وجدنا له شاهدا بإسناد صحيح عن عبد الله بن مسعود
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 4455

* 96174 -) حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن مسعود قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث بن مسعود لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل ويحيى بن سلمة يضعف في الحديث وأبو الزعراء اسمه عبد الله بن هانئ وأبو الزعراء الذي روى عنه شعبة والثوري وابن عيينة اسمه عمرو بن عمرو وهو بن أخي أبي الأحوص صاحب عبد الله بن مسعود \3823\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 672 حديث رقم: 3805

* 96175 -) فحدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي بن حراش عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر وقد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 4454

* 96176 -) وأخبرني أحمد بن الحسن بن عبد الله ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا هناد بن السري ثنا وكيع ثنا مسعر عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وإذا حدثكم بن أم عبد فصدقوه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 79 حديث رقم: 4453

* 96177 -) حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار وأبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق العدل ببغداد قالا ثنا إبراهيم بن إسماعيل السيوطي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا أبي عن سفيان بن سعيد ومسعر بن كدام عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن أم عبد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 79 حديث رقم: 4452

* 96178 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل وأبو محمد عبد الله بن محمد الصيدلاني وأبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي ببغداد وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو قالوا ثنا أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي ثنا أبو إسماعيل حفص بن عمر الأيلي ثنا مسعر بن كدام عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن أم عبد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 79 حديث رقم: 4451

* 96179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي عن ربعي عن حذيفة قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم جلوسا فقال إني لا أدر ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر وتمسكوا بعهد عمار وما حدثكم بن مسعود فصدقوه \23427\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 385 حديث رقم: 23324

* 96180 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زائدة بن قدامة الثقفي عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اقتدوا بالذين بعدي أبو بكر وعمر واهتدوا بهدى عمار وتمسكوا بعهد بن أم عبد
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 449

* 96181 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل ثنا أبي عن أبيه عن جده عن أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن مسعود
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 4456



(1/19065)

---

* 96182 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا جميع بن ثوب عن خالد بن معدان عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من رجل يغبر وجهه في سبيل الله إلا أمنه الله دخان النار يوم القيامة وما من رجل يغبر قدماه في سبيل الله إلا أمن الله قدميه النار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 97 حديث رقم: 7482

* 96183 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا عتبة بن حكيم عن حرملة عن أبي المصبح الحمصي قال كنا نسير في صائفة وعلى الناس مالك بن عبد الله الخثعمي فأتى على جابر وهو يمشي يقود بغلا له فقال له ألا تركب وقد حملك الله فقال جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل حرمه الله على النار واصلح لي دابتى واستغنى عن قومي فوثب الناس عن دوابهم فما رأيت نازلا أكثر من يومئذ
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 1772

* 96184 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن عتبة بن أبي حكيم قال حدثني حصين بن حرملة المهري قال حدثني أبو مصبح الحمصي قال بينا نحن نسير بأرض الروم في صائفة عليها مالك بن عبد الله الخثعمي إذ مر مالك بجابر بن عبد الله وهو يمشي يقود بغلا له فقال له مالك أي أبا عبد الله اركب فقد حملك الله قال جابر أصلح دابتي وأستغني عن قومي وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار فأعجب مالكا قوله وسار حتى إذا كان حيث يسمعه الصوت ناداه بأعلى صوته أي أبا عبد الله اركب فقد حملك الله فعرف جابر الذي أراد فأجابه فرفع صوته فقال أصلح دابتي وأستغني عن قومي وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار فتواثب الناس عن دوابهم فما رأيت يوما أكثر ماشيا منه
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 45 حديث رقم: 32

* 96185 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا الوليد بن مسلم نا يزيد بن أبي مريم قال أدركني عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج وأنا أمشي الى الجمعة فقال سمعت أبا عبس بن جبر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمها الله عز وجل على النار
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 32 حديث رقم: 1973

* 96186 -) حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي وثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن قالا ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الله بن العلاء أنهما سمعا أبا المصبح المقرائي يقول بينا نحن مع مالك بن عبد الله في غزوته فلقيه رجل يمشي في عرض جبل فقال يا عبد الله ألا تركب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 352 حديث رقم: 609

* 96187 -) حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى قالا ثنا بن المبارك عن عتبة بن أبي حكيم عن حصين بن حرملة عن أبي المصبح عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 430 حديث رقم: 755

* 96188 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن يزيد بن أبي مريم قال مر بي عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج وأنا رائح إلى الجمعة فقال سمعت أبا عبس بن جبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 310 حديث رقم: 1402

* 96189 -) حدثنا جعفر حدثنا بن المبارك عن عتبة بن حكيم عن حصين بن حرملة عن أبي المصبح عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أغبرت قدما عبد في سبيل الله ساعة من نهار فهما حرام عن النار \2075\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 58 حديث رقم: 2075

* 96190 -) حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء وابن جابر عن أبي المصبح عن مالك بن عبد الله الخثعمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 443 حديث رقم: 780

* 96191 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن أبي مريم قال لحقني عباية بن رافع وأنا ماش إلى الجمعة فقال أبشر فإن خطاك هذه في سبيل الله سمعت أبا عبس يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من اغبرت قدماه في سبيل الله فهو حرام على النار \3126\
النسائي في سننه ج 6/ ص 15 حديث رقم: 3116

* 96192 -) حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر وابن جابر عن أبي المصبح عن مالك بن عبد الله الخثعمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 297 حديث رقم: 661

* 96193 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن سليمان بن موسى قال مر مالك بن عبد الله الخثعمي وهو على الناس بالصائفة بأرض الروم قال ورجل يقود دابته فقال له اركب فإني أرى دابتك ظهيرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله إلا حرم الله عليهما النار قال فنزل مالك ونزل الناس يمشون فما رئي يوما أكثر ماشيا منه
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 243 حديث رقم: 944

* 96194 -) حدثنا إسحاق أخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني يزيد بن أبي مريم أخبرنا عباية بن رافع بن خديج قال أخبرني أبو عبس هو عبد الرحمن بن جبر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1035 حديث رقم: 2656

* 96195 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن الربيع ثنا بن مبارك عن عتبة بن أبي حكيم عن حصين عن أبي المصبح عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار \15037\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 367 حديث رقم: 14990

* 96196 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت يزيد بن أبي مريم قال لحقني عباية بن رافع بن خديج وأنا رائح إلى المسجد إلى الجمعة ماشيا وهو راكب قال أبشر فإني سمعت أبا عبس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل حرمهما الله عز وجل على النار \16027\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 479 حديث رقم: 15977

* 96197 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا محمد بن عبد الله الشعبي عن ليث بن المتوكل عن مالك بن عبد الله الخثعمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار \22103\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 226 حديث رقم: 22013

* 96198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال أنا أبو يعقوب يعنى إسحاق بن عثمان الكلابي قال سمعت خالد بن دريك يحدث عن أبي الدرداء يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجمع الله في جوف رجل غبارا في سبيل الله ودخان جهنم ومن اغبرت قدماه في سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار ومن صام يوما في سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل ومن جرح جراحة في سبيل الله ختم له بخاتم الشهداء له نور يوم القيامة لونها مثل نور الزعفران وريحها مثل ريح المسك يعرفه بها الأولون والآخرون يقولون فلان عليه طابع الشهداء ومن قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة \27657\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 444 حديث رقم: 27543

* 96199 -) أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني حدثنا موسى بن عامر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا يزيد بن أبي مريم قال ادركني عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج وانا امشي الى الجمعة فقال سمعت أبا عبس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار قال أبو حاتم أبو عبس هذا من أهل بدر اسمه عبد الرحمن بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري مات سنة أربع وثلاثين ودفن بالبقيع ودخل قبره أبو بردة بن نيار وسلمة بن سلامة بن وقش وكل ما يروي الوليد من رواية الشاميين فهو يزيد بن أبي مريم وما يكون من رواية العراقيين فهو بريد \4604\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 466 حديث رقم: 4605

* 96200 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن عثمان التنوخي أبو الجماهر ثنا يحيى بن حمزة ح وأنبأ أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن أبي زياد الموصلي حدثني إسحاق بن زياد الخطابي وكان يسكن حران ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا يحيى بن حمزة حدثني يزيد بن أبي مريم أخبرني عباية بن رفاعة بن رافع حدثني أبو عبس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسها النار أبدا لفظهما واحد رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن محمد بن المبارك \18281\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 162 حديث رقم: 18296

* 96201 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن المبارك ثنا عتبة بن حكيم عن حرملة عن أبي المصبح الحمصي قال كنا نسير في صائفة وعلى الناس مالك بن عبد الله الخثعمي فأتى على جابر بن عبد الله رضي الله عنه وهو يمشي يقود بغلاله فقال ألا تركب وقد حملك الله فقال جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار أصلح لي دابتي وأستغني عن قومي فوثب الناس عن دوابهم فما رأيت نازلا أكثر يومئذ \18282\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 163 حديث رقم: 18297

* 96202 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن أبي مريم قال حدثنا عباية بن رفاعة قال أدركني أبو عبس وأنا أذهب إلى الجمعة فقال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 865



(1/19066)

---