الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 91157 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن بن جدعان عن حرملة عن بن عباس * شرب النبي صلى الله عليه وسلم وابن عباس عن يمينه وخالد بن الوليد عن شماله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الشربة لك وان شئت آثرت بها خالدا قال ما أوثر على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا \1910\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 1904

* 91158 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا خارجة بن مصعب عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فشرب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال للغلام أعطي الأشياخ فقال الغلام ما كنت لأوثر بسؤرك أو بفضلك علي أحدا فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم فشرب وترك الأشياخ
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 202 حديث رقم: 6007

* 91159 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا الصلت بن مسعود ثنا فضيل بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ فشرب ثم ناول الغلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 187 حديث رقم: 5948

* 91160 -) حدثنا أحمد بن عنبر ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فشرب والأشياخ على يساره وغلام هو أصغر القوم على يمينه فلما شرب قال يا غلام تأذن لي أن أعطي الأشياخ قال ما كنت أوثر بنصيبي من فضلك يا رسول الله فأعطاه إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 151 حديث رقم: 5815

* 91161 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فشرب وعن يمينه غلام من أصغر القوم والأشياخ عن يساره فقال يا غلام أتأذن لي أن أعطيه الأشياخ قال ما كنت لأوثر بفضل فيك يا رسول الله فأعطاه إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 142 حديث رقم: 5780

* 91162 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام أتأذن أن أعطي هؤلاء قال الغلام والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 139 حديث رقم: 5769

* 91163 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما برأ على مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه نا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني نا داود بن الحسين البيهقي نا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء يا غلام فقال الغلام لا والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس وقتيبة وغيرهما ورواه مسلم عن قتيبة \14434\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 286 حديث رقم: 14445

* 91164 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام ائذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام يا رسول الله لا أؤخر بنصيبي منك أحدا فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده \6821\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 195 حديث رقم: 6868

* 91165 -) حدثنا الحكم بن موسى نا مبشر بن إسماعيل عن محمد بن طريف كذا قال الحكم وهو محمد بن مطرف أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فلما شرب قال يا غلام أتأذن لي أن أسقي الأشياخ فقال يا رسول الله ما كنت لأوثر على فضل منك أحدا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 432 حديث رقم: 2942

* 91166 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال * أتي النبي - عليه الصلاة والسلام - بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام أصغر القوم والأشياخ عن يساره فقال يا غلام أتأذن لي أن أعطيه الأشياخ قال ما كنت لأوثر بفضلي منك أحدا يا رسول الله فأعطاه إياه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 830 حديث رقم: 2224

* 91167 -) وحدثني عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء الأشياخ فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحداقال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده
مالك في الموطأ ج 2/ ص 927 حديث رقم: 1656

* 91168 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا بن جريج عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن وعن يمينه بن عباس وعن يساره خالد بن الوليد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن عباس أتأذن لي أن أسقي خالدا قال بن عباس ما أحب أن أوثر بسؤر رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسي أحدا فأخذ بن عباس فشرب وشرب خالد \3428\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1133 حديث رقم: 3426

* 91169 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم ح وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري كلاهما عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله ولم يقولا فتله ولكن في رواية يعقوب قال فأعطاه إياه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1605 حديث رقم: 2030

* 91170 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام لا والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1604 حديث رقم: 2030

* 91171 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال فتله رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في يده \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2131 حديث رقم: 5297

* 91172 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * أتي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بقدح فشرب وعن يمينه غلام هو أحدث القوم والأشياخ عن يساره قال يا غلام أتأذن لي أن أعطي الأشياخ فقال ما كنت لأوثر بنصيبي منك أحدا يا رسول الله فأعطاه إياه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 834 حديث رقم: 2237

* 91173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني إسحاق بن عيسى ثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال لا والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده \22977\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 333 حديث رقم: 22875

* 91174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال قرئ على مالك أبو حازم عن سهل بن سعد * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن شماله الأشياخ فقال للغلام أتأذن في أن أعطيه هؤلاء فقال والله يا رسول الله ما كنت لأوثر بنصيبي منك أحدا \23020\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 338 حديث رقم: 22918



(1/18768)

---

* 91175 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن عقيل عن الزهري عن علي بن الحسين أن الحسين بن علي حدثه عن علي بن أبي طالب * أن النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة فقال ألا تصلون قلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا \1313\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1311

* 91176 -) أنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن عقيل عن الزهري عن علي بن حسين أن حسين بن علي حدثه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة رضي الله عنهما فقال * ألا تصلون قلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثها بعثها فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا \11222\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 386 حديث رقم: 11305

* 91177 -) أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني علي بن حسين أن حسين بن علي أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فقال ألا تصليان فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع إلى شيئا ثم سمعته وهو مولى يضرب فخده ويقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من حديث عقيل عن الزهري \4412\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 501 حديث رقم: 4416

* 91178 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن علي بن حسين أن حسين بن علي حدثه عن علي رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا تصلون فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا عند الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرجع إلي شيئا ثم سمعت وهو مدبر يضرب فخذه يقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 331 حديث رقم: 955

* 91179 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي قثنا سليمان بن عمر الأقطع قثنا عتاب بن بشير عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي ان عليا أخبره * ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طرقه وفاطمة ليلة فقال لهم الا تصلون فقال علي يا رسول الله ان أنفسنا بيد G ان شاء ان يبعثا بعثنا فانصرف فلم يرجع اليه شيئا وهو يقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 614 حديث رقم: 1050

* 91180 -) حدثنا عبد الله قال كتب الى قتيبة بن سعيد كتبت إليك بخطي وختمت الكتاب بخاتمي يذكر ان الليث حدثهم عن عقيل عن الزهري عن علي بن الحسين ان الحسين حدثه عن علي بن أبي طالب * ان النبي - عليه الصلاة والسلام - طرقه وفاطمة فقال الا تصلون فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد G فإذا شاء ان بعثنا فانصرف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين قلت له ذلك ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 693 حديث رقم: 1184

* 91181 -) ثنا محمد بن رافع نا حجين بن المثنى أبو عمير حدثنا الليث يعني بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن علي بن الحسين أن حسن بن علي حدثه كذا قال لنا بن رافع أن حسن بن علي حدثه عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألا تصلون فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإن شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت ذلك ولم يرجع إلي شيئا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 179 حديث رقم: 1140

* 91182 -) حدثنا عبد الله قال كتب الي قتيبة بن سعيد كتبت إليك بخطي وختمت الكتاب بخاتمي يذكر ان الليث بن سعد حدثهم عن عقيل عن الزهري عن علي بن الحسين ان الحسين بن علي حدثه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة رضي الله عنها فقال * ألا تصلون فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا \576\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 575

* 91183 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني علي بن حسين أن حسين بن علي أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال ألا تصليان فقلت يا رسول الله أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع إلي شيئا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 379 حديث رقم: 1075

* 91184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن الزهري أخبرني على بن حسين ان حسن بن على رضي الله عنه أخبره ان علي بن أبي طالب رضي الله عنه أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة رضي الله عنها ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ليله فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع إلى شيئا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه يقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا \902\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 900

* 91185 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني علي بن حسين أن حسين بن علي أخبره عن علي * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طرقه وفاطمة قال ألا تصليان رجما بالغيب لم يستبن فرطا ندما سرادقها مثل السرادق والحجرة التي تطيف بالفساطيط يحاوره من المحاورة لكنا هو الله ربي أي لكن أنا هو الله ربي ثم حذف الألف وأدغم إحدى النونين في الأخرى وفجرنا خلالهما نهرا يقول بينهما زلقا لا يثبت فيه قدم هنالك الولاية مصدر الولي عقبا عاقبة وعقبى وعقبة واحد وهي الآخرة قبلا و قبلا وقبلا استئنافا ليدحضوا ليزيلوا الدحض الزلق \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1752 حديث رقم: 4447

* 91186 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن علي بن حسين أن الحسين بن علي حدثه عن علي بن أبي طالب * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - طرقه وفاطمة فقال إلا تصلون قلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثها بعثها فانصرف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين قلت له ذلك ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا \1620\
النسائي في سننه ج 3/ ص 206 حديث رقم: 1611

* 91187 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن علي بن حسين أن الحسين بن علي حدثه عن علي بن أبي طالب * أن النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة فقال ألا تصلون فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 538 حديث رقم: 775

* 91188 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري وحدثنا إسماعيل حدثني أخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن علي بن حسين أن حسين بن علي عليهما السلام أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طرقه وفاطمة بنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليلة فقال لهم ألا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين قلت ذلك ولم يرجع إلي شيئا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2716 حديث رقم: 7027

* 91189 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام أخبرنا عتاب بن بشير عن إسحاق عن الزهري أخبرني علي بن حسين أن حسين بن علي رضي الله عنهما أخبره أن علي بن أبي طالب قال * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لهم ألا تصلون فقال علي فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين قال له ذلك ولم يرجع إليه شيئا ثم سمعه وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا قال أبو عبد الله يقال ما أتاك ليلا فهو طارق ويقال الطارق النجم و الثاقب المضيء يقال أثقب نارك للموقد \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2674 حديث رقم: 6915

* 91190 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عبد بن حميد حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني علي بن الحسين أن أباه أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه فقال * ألا تصلون فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت ذلك ولم يرجع إلي شيئا ثم سمعته وهو يضرب بيده ويقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا \2565\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 306 حديث رقم: 2566

* 91191 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب أخبرني على بن حسين رضي الله عنه * ان أباه حسين بن على رضي الله عنه أخبره أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه هو وفاطمة رضي الله عنها فذكر مثله \903\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 901



(1/18769)

---

* 91192 -) حدثنا نصر بن علي حدثنا زياد بن الربيع حدثنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال * ما أعرف شيئا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له فأين الصلاة يا أبا حمزة فقال أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم \4186\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 198 حديث رقم: 4184

* 91193 -) حدثنا علي أنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * ما أعرف فيكم اليوم شيئا كنت أعهده على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس قولكم لا إله إلا الله قلنا يا أبا حمزة فالصلاة قال قد صليتم حين تغرب الشمس فكانت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 451 حديث رقم: 3076

* 91194 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا مؤمل بن إهاب قال حدثنا النضر بن محمد الجرشي قال حدثنا عكرمة بن عمار عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري قال * دخلت على أنس بن مالك فسطاطه في خلافة عبد الملك فقلت له إني أرجو أن تكون إنما أخرك الله لتكون شهيدا على هذه الأمة قال فإني أشهد أنهم أمسوا وأصبحوا مخالفين لمن كان قبلهم لأنهم يصلون وفي الصلاة تأخير لم يرو هذا الحديث عن عكرمة بن عمار إلا النضر بن محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 266 حديث رقم: 1940

* 91195 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن حصين بن عبد الرحمن الشيباني عن معاوية بن قرة عن أنس قال * ما أعرف شيئا من أمور الناس غير القبلة \4151\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 173 حديث رقم: 4149

* 91196 -) حدثنا هدبة حدثنا سليمان بن المغير عن ثابت عن أنس قال * ما أعرف شيئا كنت أعرفه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس قولكم لا إله إلا الله قال قيل الصلاة يا أبا الحمزة قال قد صليتموها عند المغرب أفكانت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أني لم أر زمانا خيرا لعامل من زمانكم هذا \3332\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 76 حديث رقم: 3330

* 91197 -) أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة أنه قال * دخلت على أنس بن مالك وصاحب لي بعد الظهر فقال أصليتم العصر قال فقلنا لا قال فصليا عندنا في الحجرة ففرغنا وطول هو وانصرف إلينا فكان أول ما كلمنا به أن قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تلك صلاة المنافقين يقعد أحدهم حتى إذا كانت على قرن الشيطان أو بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا \263\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 496 حديث رقم: 263

* 91198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عثمان بن سعد قال سمعت أنس بن مالك يقول * ما أعرف شيئا مما عهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فقال أبو رافع يا أبا حمزة ولا الصلاة فقال أوليس قد علمت ما صنع الحجاج في الصلاة \13235\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 208 حديث رقم: 13191

* 91199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن الربيع أبو خداش اليحمدي قال سمعت أبا عمران الجوني يقول سمعت أنس بن مالك يقول * ما أعرف شيئا اليوم مما كنا عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلنا له فأين الصلاة قال أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم \12039\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 101 حديث رقم: 11996

* 91200 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن أنس قال * ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 198 حديث رقم: 506

* 91201 -) وحدثني يحيى عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه قال * ما أعرف شيئا مما أدركت عليه الناس إلا النداء بالصلاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 72 حديث رقم: 155

* 91202 -) حدثنا عمرو بن زرارة قال أخبرنا عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد عن عثمان بن أبي رواد أخي عبد العزيز قال سمعت الزهري يقول * دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقال بكر حدثنا محمد بن بكر البرساني أخبرنا عثمان بن أبي رواد نحوه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 198 حديث رقم: 507

* 91203 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا زياد بن الربيع حدثنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال * ما أعرف شيئا مما كنا عليه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أين الصلاة قال أولم تصنعوا في صلاتكم ما قد علمتم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث أبي عمران الجوني وقد روى من غير وجه عن أنس \2453\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 632 حديث رقم: 2447

* 91204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت قال أنس * ما أعرف فيكم اليوم شيئا كنت أعهده على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس قولكم لا إله الا الله قال قلت يا أبا حمزة الصلاة قال قد صليت حين تغرب الشمس أفكانت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال على إني لم أر زمانا خير العامل من زمانكم هذا الا أن يكون زمانا مع نبي \13933\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 270 حديث رقم: 13888

* 91205 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال * كنا عند أنس فقال والله ما اعرف اليوم شيئا كنت اعرفه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا أبا حمزة والصلاة قال أوليس احدثتم في الصلاة ما احدثتم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 271 حديث رقم: 2033



(1/18770)

---

* 91206 -) حدثنا عبد الله حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن سلمة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا إذا أصبحنا أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين وإذا أمسينا مثل ذلك \21272\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 123 حديث رقم: 21182

* 91207 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزى عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اصبح قال اصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كن من المشركين
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 324 حديث رقم: 26540

* 91208 -) حدثنا موسى قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا عمر عن أبيه عن أبى هريرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد كله لله لا شريك له لا إله إلا الله وإليه النشور وإذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد كله لله لا شريك له لا إله إلا الله وإليه المصير 273 باب من دعا في غيره من الدعاء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 212 حديث رقم: 604

* 91209 -) أخبرنا أبو محمد الباجي قال حدثنا محمد بن قاسم قال حدثنا أبو عبد الرحمن قال أخبرنا أحمد بن سليمان أبو الحسن الرهاوي قال حدثنا أبو داود وهو عمر بن سعيد الحفري عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 93 حديث رقم: 10175

* 91210 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أصبحنا على الفطرة والإخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين \9749\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 4 حديث رقم: 9830

* 91211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أصبح وإذا أمسى أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 407 حديث رقم: 15400

* 91212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين \15445\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 406 حديث رقم: 15397

* 91213 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما
الدارمي في سننه ج 2/ ص 378 حديث رقم: 2688

* 91214 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سلمة عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصبح قال أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 4 حديث رقم: 9831



(1/18771)

---

* 91215 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني قال حدثنا حيان بن عبيد الله قال حدثنا أبو مجلز لاحق بن حميد عن بن عباس قال * كانت راية رسول الله سوداء ولواؤه أبيض مكتوب عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله لا يروى هذا الحديث عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به حيان بن عبيد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 77 حديث رقم: 219

* 91216 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه قال قرئ على الحسن بن مكرم وأنا أسمع ثنا يحيى بن إسحاق السالحيني عن يزيد بن حيان قال سمعت أبا مجلز يحدث عن بن عباس قال كانت رايات أو قال * راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ولواؤه أبيض \12830\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 363 حديث رقم: 12840

* 91217 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا سلم بن قتيبة نا شعبة عن سماك عن رجل من بني عجل عن عمه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت لواء أبيض والناس يقولون هذا النبي صلى الله عليه وسلم هذا النبي صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 317 حديث رقم: 1693

* 91218 -) حدثنا عبد الله بن أحمد وموسى بن هارون قالا ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حبان بن عبيد الله أبو زهير ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه وحدثنا أبو مجلز عن بن عباس * أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء ولواؤه أبيض
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 207 حديث رقم: 12909

* 91219 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن عمران ثنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر * أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 186 حديث رقم: 1758

* 91220 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير العدوي ثنا أبو مجلز عن بن عباس قال حيان وحدثنا بن بريدة عن أبيه * ان راية رسول الله كانت سوداء و لواؤه أبيض
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 22 حديث رقم: 1161

* 91221 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير العدوي حدثنا أبو مجلز عن بن عباس قال وحدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء ولواؤه أبيض \2370\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 258 حديث رقم: 2370

* 91222 -) حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي الكوفي وأبو كريب ومحمد بن رافع قالوا حدثنا يحيى بن آدم عن شريك عن عمار يعني الدهني عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة ولواؤه أبيض قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم عن شريك قال وسألت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم عن شريك وقال حدثنا غير واحد عن شريك عن عمار عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء قال محمد والحديث هو هذا قال أبو عيسى والدهن بطن من بجيلة وعمار الدهني هو عمار بن معاوية الدهني ويكنى أبا معاوية وهو كوفي وهو ثقة عند أهل الحديث \1681\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 196 حديث رقم: 1679

* 91223 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح ولواؤه أبيض \4742\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 48 حديث رقم: 4743

* 91224 -) حدثنا عبد الله بن إسحاق الواسطي الناقد ثنا يحيى بن إسحاق عن يزيد بن حيان سمعت أبا مجلز يحدث عن بن عباس * أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء ولواؤه أبيض \2820\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 942 حديث رقم: 2818

* 91225 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال وعبدة بن عبد الله قال ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح ولواؤه أبيض \2819\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 941 حديث رقم: 2817

* 91226 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيى بن إسحاق وهو السالحاني حدثنا يزيد بن حبان قال سمعت أبا مجلز لاحق بن حميد يحدث عن بن عباس قال * كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ولواؤه أبيض قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث بن عباس \1683\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 1681

* 91227 -) وبإسناده عن جابر بن عبد الله * أن راية النبي صلى الله عليه وسلم كانت سوداء لم يرو هذين الحديثين عن عمار إلا ابنه معاوية ولا عن معاوية إلا محمد بن عمران تفرد به موسى بن هارون والدهنيون فخذ من بجيله
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 230 حديث رقم: 1077



(1/18772)

---

* 91228 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري عن حذيفة قال النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من رمضان في حجرة من جريد النخل ثم صب عليه دلوا من ماء ثم قال الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 2398

* 91229 -) حدثن ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة قال قام بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من رمضان في حجرة من جريد النخل ثم صب عليه دلوا من ماء ثم قال الله أكبر الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 164 حديث رقم: 7697

* 91230 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة الأنصاري يحدث عن رجل من بني عبس عن حذيفة * أنه أنتهي إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين قام في صلاته من الليل فلما دخل في الصلاة قال الله أكبر ذا الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم قرأ البقرة ثم ركع وكان ركوعا نحوا من قيامه يقول لربي الحمد ثم رفع رأسه وكان قيامه بعد الركوع نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه بعد الركوع يقول سبحان ربي الأعلى ثم رفع رأسه فكان بين السجدتين نحوا من سجوده يقول رب اغفر لي رب اغفر لي حتى صلى أربع ركعات قرأ فيهن البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 30 حديث رقم: 87

* 91231 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة سمع أبا حمزة يحدث عن رجل من عبس شعبة يرى أنه صلة بن زفر عن حذيفة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو داود يعني صلاة الليل فلما كبر قال الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة قال ثم قرأ البقرة قال ثم ركع فكان ركوعه مثل قيامه فجعل يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه من الركوع فقام مثل ركوعه فقال إن لربي الحمد ثم سجد وكان في سجوده مثل قيامه وكان يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى ثم رفع رأسه من السجود وكان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي وجلس بقدر سجوده قال حذيفة فصلى أربع ركعات يقرأ فيهن البقرة وآل عمران والنساء والمائدة أو الأنعام شك شعبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 56 حديث رقم: 416

* 91232 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال نا يزيد وهو بن زريع قال نا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن رجل من بني عبس عن حذيفة * أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعه حين كبر قال الله أكبر ذا الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة وقرأ بالبقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام في أربع ركعات وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم فإذا رفع رأسه من الركوع قال لربي الحمد لربي الحمد وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وبين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي وكان قيامه وركوعه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال أبو عبد الرحمن أبو حمزة عندنا والله أعلم طلحة بن يزيد وهذا الرجل يشبه أن يكون صلة بن زفر \1381\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 434 حديث رقم: 1379

* 91233 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة سمعه يحدث عن رجل من عبس عن حذيفة * أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقام إلى جنبه فقال الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم قرأ بالبقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وقال في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم وقال حين رفع رأسه لربي الحمد لربي الحمد وكان يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى وكان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي \735\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 245 حديث رقم: 731

* 91234 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري عن حذيفة بن اليمان قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من رمضان في حجرة من جريد النخل قال فقام فكبر فقال الله أكبر ذو الجبروت والملكوت وذو الكبرياء والعظمة ثم افتتح البقرة فقرأ فقلت يبلغ رأس المائة ثم قلت يبلغ رأس المائتين قال ثم افتتح آل عمران فقرأها ثم افتتح النساء فقرأها لا يمر بآية التخويف إلا وقف فتعوذ ثم ركع مثل ما قام يقول سبحان ربي العظيم يرددهن ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد مثل ما ركع ثم سجد مثل ما قام يقول سبحان ربي الأعلى ويقول بين السجدتين رب اغفر لي فما صلى إلا أربع ركعات من صلاة العتمة من أول الليل الى آخره حتى جاء بلال فأذنه بصلاة الغداة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 468 حديث رقم: 1201

* 91235 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا يحيى بن زكريا ثنا العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري عن حذيفة قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة من رمضان فقام يصلي فلما كبر قال الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم قرأ البقرة ثم النساء ثم آل عمران لا يمر بآية تخويف إلا وقف عندها ثم ركع يقول سبحان ربي العظيم مثل ما كان قائما ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد مثل ما كان قائما ثم سجد يقول سبحان ربي الأعلى مثل ما كان قائما ثم رفع رأسه فقال رب اغفر لي مثل ما كان قائما ثم سجد يقول سبحان ربي الأعلى مثل ما كان قائما ثم رفع رأسه فقام فما صلى إلا ركعتين حتى جاء بلال فآذنه بالصلاة \23551\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 400 حديث رقم: 23447

* 91236 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة رجل من الأنصار عن رجل من عبس عن حذيفة أنه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فلما دخل في الصلاة قال الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة قال ثم قرأ البقرة ثم ركع وكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول سبحان الله ربي العظيم ثم رفع رأسه فكان قيامه نحوا من ركوعه وكان يقول لربي الحمد لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه وكان يقول سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى ثم رفع رأسه فكان ما بين السجدتين نحوا من السجود وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي قال حتى قرأ البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام شعبة الذي يشك في المائدة والأنعام \23527\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 398 حديث رقم: 23423

* 91237 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة مولى الأنصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله أكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرأ البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى ثم رفع رأسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلى أربع ركعات فقرأ فيهن البقرة وآل عمران والنساء والمائدة أو الأنعام شك شعبة \874\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 874

* 91238 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة سمعه يحدث عن رجل من عبس عن حذيفة أنه * انتهى إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقام إلى جنبه فقال الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم قرأ بالبقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم وقال حين رفع رأسه لربي الحمد لربي الحمد وكان يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى وكان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي \1153\
النسائي في سننه ج 2/ ص 232 حديث رقم: 1145

* 91239 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن رجل من بني عبس عن حذيفة أنه * صلى مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات ليلة فسمعه حين كبر قال الله أكبر ذا الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وإذا رفع رأسه من الركوع قال لربي الحمد لربي الحمد وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وبين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي وكان قيامه وركوعه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء \1077\
النسائي في سننه ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1069

* 91240 -) أنبأ حميد بن مسعدة البصري قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن رجل من بني عبس عن حذيفة * أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فسمع حين كبر قال الله أكبر ذا الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وإذا رفع رأسه من الركوع قال لربي الحمد لربي الحمد وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وبين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي وكان قيامه وركوعه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء \659\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 224 حديث رقم: 656



(1/18773)

---

* 91241 -) أنبأ الحسين بن حريث أبو عمار قال أنبأ الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل جاءكم ليعلمكم دينكم فصلى الصبح حين طلع الفجر وصلى الظهر حين زاغت الشمس ثم صلى العصر حين رأى الظل مثله ثم صلى المغرب حين غربت الشمس وحل فطر الصائم ثم صلى العشاء حين ذهب شفق الليل ثم جاءه الغد فصلى له الصبح حين أسفر قليلا ثم صلى له الظهر حين كان الظل مثله ثم صلى العصر حين كان الظل مثليه ثم صلى المغرب بوقت واحد حين غربت الشمس وحل فطر الصائم ثم صلى العشاء حين ذهب ساعة من الليل ثم قال الصلاة ما بين صلاتك أمس وصلاتك اليوم
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 466 حديث رقم: 1493

* 91242 -) أنبأ الحسين بن حريث قال أنبأ الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم فصلى له العشاء حين ذهب شفق الليل ثم جاءه الغد فصلى ثم صلى العشاء حين ذهب ساعة من الليل \1519\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 473 حديث رقم: 1514

* 91243 -) ثنا أبو عمر القاضي نا أحمد بن منصور نا أحمد بن الحجاج نا الفضل بن موسى نا محمد بن عمرو بهذا الإسناد نحوه وقال ثم جاءه الغد فصلى له المغرب لوقت واحد حين غابت الشمس وحل فطر الصائم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 19

* 91244 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * هذا جبريل عليه السلام جاءكم يعلمكم دينكم فصلى الصبح حين طلع الفجر وصلى الظهر حين زاغت الشمس ثم صلى العصر حين رأى الظل مثله ثم صلى المغرب حين غربت الشمس وحل فطر الصائم ثم صلى العشاء حين ذهب شفق الليل ثم جاءه الغد فصلى به الصبح حين أسفر قليلا ثم صلى به الظهر حين كان الظل مثله ثم صلى العصر حين كان الظل مثليه ثم صلى المغرب بوقت واحد حين غربت الشمس وحل فطر الصائم ثم صلى العشاء حين ذهب ساعة من الليل ثم قال الصلاة ما بين صلاتك أمس وصلاتك اليوم \504\
النسائي في سننه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 502



(1/18774)

---

* 91245 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال * صليت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات ليلة فاستفتح بسورة البقرة فقرأ بمائة آية لم يركع فمضى قلت يختمها في الركعتين فمضى قلت يختمها ثم يركع فمضى حتى قرأ سورة النساء ثم قرأ سورة آل عمران ثم ركع نحوا من قيامه يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وأطال القيام ثم سجد فأطال السجود يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى لا يمر بآية تخويف أو تعظيم لله W إلا ذكره \1141\
النسائي في سننه ج 2/ ص 224 حديث رقم: 1133

* 91246 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني مخلد بن جعفر الدقاق ثنا جعفر الفريابي ح قال وأخبرني محمد بن أحمد المقري أنبأ الحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبه ثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيده عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فافتتح البقرة فقلت يصلي بها في ركعة ثم مضى فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سئل وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فقال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى فكان سجوده قريبا من قيامه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \3497\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 310 حديث رقم: 3501

* 91247 -) أخبرنا إسحاق قال أنبأ جرير عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد عن صلة عن حذيفة قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح سورة البقرة فقرأ بمائة آية لم يركع فمضى قلت يختمها في الركعتين فمضى فقلت يختمها ثم يركع فمضى حتى قرأ سورة النساء ثم آل عمران ثم ركع نحوا من قيامه يقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وأطال القيام ثم سجد فأطال السجود يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى لا يمر بآية تخويف أو تعظيم لله إلا ذكره \723\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 240 حديث رقم: 719

* 91248 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن سعيد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة عن حذيفة * قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فاستفتح بسورة البقرة فقلت يقرأ مائة آية ثم يركع فمضى فقلت يختمها ثم يركع فمضى حتى قرأ سورة النساء وآل عمران ثم ركع نحوا من قيامه فيقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد فأطال القيام ثم سجد فأطال السجود يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى لا يمر بآية فيها تخويف وتعظيم إلا ذكره رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره \2384\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 86 حديث رقم: 2387



(1/18775)

---

* 91249 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد وهو بن الحارث عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى قالت لا إلا أن يجيء من مغيبة قلت أكان يصوم شهرا كله قالت ما علمته صام شهرا كله إلا رمضان ولا أفطر حتى يصوم منه حتى مضى لسبيله \2495\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 84 حديث رقم: 2494

* 91250 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت لا إلا أن يجيء من سفر \2525\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 268 حديث رقم: 2526

* 91251 -) حدثنا علي أنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة العدوية تقول * سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت أربعا ويزيد ما شاء الله روى هذا الحديث غندر وأبو داود وأبو النضر عن شعبة مثل رواية علي بن الجعد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1510

* 91252 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو شعيب الصلت بن دينار قال ثنا عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الضحى قالت لا الا ان يجئ من مغيبه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 218 حديث رقم: 1554

* 91253 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة أنها * سألتها كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت أربع ركعات ويزيد ما شاء الله \4531\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 24 حديث رقم: 4529

* 91254 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن الجريري قال وأخبرني أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى ثنا يزيد بن زريع عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة رضي الله عنها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت لا إلا أن يجىء من مغيبه لفظ حديث بن مطر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وفي هذا إثبات فعلها إذا جاء من مغيبه وروي في ذلك عن جابر بن عبد الله وكعب بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم وروينا فيما مضى عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها أربعا ويزيد ما شاء وفي كل ذلك دلالة على صحة ما ذكرنا من التأويل وقد بينت العلة في تركه المداومة عليها \4687\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 50 حديث رقم: 4691

* 91255 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب أنبأ أبو داود ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة العدوية قالت * سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت نعم أربع ركعات ويزيد ما شاء الله أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة \4675\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 47 حديث رقم: 4679

* 91256 -) أنبأ أبو الأشعث عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا الحريري عن عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى قالت لا إلا أن يجيء من مغيبة قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم له صوم معلوم سوى رمضان قالت والله إنه ما صام شهرا معلوما سوى رمضان حتى مضى لوجهه ولا أفطر حتى يصوم منه \2496\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 85 حديث رقم: 2495

* 91257 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف نا سالم بن نوح العطار أخبرنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي الضحى إلا أن يقدم من غيبة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 231 حديث رقم: 1229

* 91258 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت لا إلا أن يجيء من مغيبه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 497 حديث رقم: 717

* 91259 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا يزيد بن زريع عن الجريري عن عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى فقالت لا إلا أن يجىء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا قالت نعم بعدما حطمه السن قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين السور قالت نعم من المفصل قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا معلوما سوى رمضان قالت والله إن صام شهرا معلوما سوى رمضان حتى مضى لوجهه صلى الله عليه وسلم ولا أفطره حتى مضى لوجهه صلى الله عليه وسلم \2526\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 269 حديث رقم: 2527

* 91260 -) حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال * سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى فقالت لا إلا أن يجئ من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت من المفصل \1292\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 28 حديث رقم: 1292

* 91261 -) أخبرنا أبو الأشعث عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة أكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي صلاة الضحى قالت لا إلا أن يجئ من مغيبه قلت هل كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - له صوم معلوم سوى رمضان قالت والله إن صام شهرا معلوما سوى رمضان حتى مضى لوجهه ولا أفطر حتى يصوم منه \2194\
النسائي في سننه ج 4/ ص 152 حديث رقم: 2185

* 91262 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال أنبأنا خالد وهو بن الحرث عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة أكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي صلاة الضحى قالت لا إلا أن يجئ من مغيبه قلت هل كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصوم شهرا كله قالت لا ما علمت صام شهرا كله إلا رمضان ولا أفطر حتى يصوم منه حتى مضى لسبيله \2193\
النسائي في سننه ج 4/ ص 152 حديث رقم: 2184

* 91263 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا سالم بن نوح حدثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال * سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت لا إلا أن يجيء من مغيبه وسألتها هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا تاما قالت لا والله ما صام شهرا تاما غير رمضان حتى مضى لسبيله وما مضى شهر حتى يصيب منه وما أفطره حتى يصيب منه وسألتها هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مع السحر قالت لا ولا المصلين قال أبو بكر تعني الذين يصلون بالليل الكثير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 305 حديث رقم: 2132

* 91264 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف قال حدثنا سالم بن نوح العطار قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي الضحى إلا أن يقدم من مغيبة قال أبو حاتم رضي الله عنه نفي بن عمر وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الضحى إلا أن يقدم من سفر أو مغيبة أراد به في المسجد بحضرة الناس دون البيت وذاك أن من خلق المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين فكان أكثر قدوم المصطفى صلى الله عليه وسلم المدينة من الأسفار والغزوات كان ضحى من أول النهار ونهى صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا \2527\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 270 حديث رقم: 2528



(1/18776)

---

* 91265 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة أخبرنا هشام عن أبيه عن عائشة في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الآية قالت هي اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها أن تكون قد شركته في ماله حتى في العذق فيرغب يعني أن ينكحها ويكره أن ينكحها رجلا فيشركه في ماله فيعضلها
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2315 حديث رقم: 3018

* 91266 -) نا محمد بن القاسم بن زكريا نا هارون بن إسحاق نا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في قول الله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء الآية قالت هي اليتيمة تكون عند الرجل هو وليها فيتزوجها على مالها ويسئ صحبتها ولا يعدل في مالها فليتزوج ما طاب له من النساء مثنى وثلاث ورباع
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 266 حديث رقم: 79

* 91267 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق بن الأخيل قال حدثنا مبشر بن إسماعيل عن جناب بن نسطاس عن شريك عن عطاء بن السائب عن مجاهد عن بن عباس في قول وهموا بما لم ينالوا قال هم رجل يقال له الأسود بقتل رسول الله لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا شريك ولا عن شريك إلا جناب تفرد به مبشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1759

* 91268 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق بن الأخيل قال حدثنا مبشر بن إسماعيل عن جناب بن نسطاس عن شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال * لما نزلت وإن خفتم إلا تقسطوا في اليتامى خافوا في النساء مثل ذلك أن لا يعطوا فنزلت فانكحوا من طاب لكم من النساء إلى قوله ذلك أدنى ألا تعولوا لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا شريك ولا عن شريك إلا جناب تفرد به مبشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 209 حديث رقم: 1751

* 91269 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح حدثه عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قال كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الأيامى وكانوا يعظمون شأن اليتيم فتفقدوا أمر دينهم بشأن اليتامى وتركوا ما كانوا ينكحون في الجاهلية قال الله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ونهاهم عما كانوا ينكحون في الجاهلية \13614\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 150 حديث رقم: 13625

* 91270 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير * أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا بن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوهن أعلى سنهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة رضي الله عنها ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فيهن فأنزل الله عز وجل هذه الآية ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن قال والذي ذكر أنه يتلى عليهم في الكتاب الآية الأولى التي قال فيها وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة رضي الله عنها قال الله عز وجل في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب \13578\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 142 حديث رقم: 13589

* 91271 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد العدل أنبأ محمد بن إسحاق ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن قالت هذه اليتيمة تكون عند الرجل هو وليها لعلها تكون شريكته في ماله وهو أولى بها فيرغب عنها أن ينكحها ويعضلها لما لها فلا ينكحها غيره كراهية أن يشركه أحد في ماله رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن وكيع وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام \13518\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 131 حديث رقم: 13529

* 91272 -) حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال * كان عروة يحدث أنه سأل عائشة وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق ثم استفتى الناس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد فأنزل الله ويستفتونك في النساء فذكر الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2555 حديث رقم: 6564

* 91273 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة رضي الله عنها قال لها * يا أمتاه وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى إلى ما ملكت أيمانكم قالت عائشة يا بن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد أن ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق وأمروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عائشة استفتى الناس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد ذلك فأنزل الله ويستفتونك في النساء إلى وترغبون أن تنكحوهن فأنزل G لهم في هذه الآية أن اليتيمة إذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق وإذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها وأخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا لها ويعطوها حقها الأوفى من الصداق \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1975 حديث رقم: 4846

* 91274 -) حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها أن تكون شريكته في ماله وهو أولى بها فيرغب عنها أن ينكحها فيعضلها لمالها ولا ينكحها غيره كراهية أن يشركه أحد في مالها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1971 حديث رقم: 4835

* 91275 -) حدثنا محمد أخبرنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة * وان خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى قالت اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها ويسيء صحبتها ولا يعدل في مالها فليتزوج ما طاب له من النساء سواها مثنى وثلاث ورباع \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1960 حديث رقم: 4810

* 91276 -) حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة أنه * سأل عائشة رضي الله عنها وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قالت يا بن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد أن ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا في إكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت واستفتى الناس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد ذلك فأنزل الله ويستفتونك في النساء إلى وترغبون أن تنكحوهن فأنزل الله لهم أن اليتيمة إذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها في إكمال الصداق وإذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها وأخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا لها ويعطوها حقها الأوفى في الصداق \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1959 حديث رقم: 4804

* 91277 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير * أنه سأل عائشة عن قول Q وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فقالت يا بن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا لهن أعلى سنتهن في الصداق فأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة وإن الناس استفتوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد هذه الآية فأنزل الله ويستفتونك في النساء قالت عائشة وقول Q في آية أخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا أن ينكحوا عمن رغبوا في ماله وجماله في يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن إذا كن قليلات المال والجمال \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1669 حديث رقم: 4298

* 91278 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث أنه * سأل عائشة رضي الله عنها وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق وأمروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عائشة ثم استفتى الناس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد فأنزل G ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن قالت فبين الله في هذه أن اليتيمة إذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها بإكمال الصداق فإذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا لها الأوفى من الصداق ويعطوها حقها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1016 حديث رقم: 2612

* 91279 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث أنه * سأل عائشة رضي الله عنها عن قول الله عز وجل وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن لا تعدلوا لا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم قالت عائشة رضي الله عنها هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها أو مالها ويريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق وأمروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عائشة رضي الله عنها ثم استفتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن قالت عائشة رضي الله عنها بين الله تعالى لهم في هذه الآية أن اليتيمة إذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوا بسنة نسائها في إكمال الصداق وإذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قالت عائشة رضي الله عنها فكما تركوها حين يرغبون عنها فليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا لها ويعطوها حقها الأوفى من الصداق رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \13577\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 142 حديث رقم: 13588



(1/18777)

---

* 91280 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن المغيرة بن شعبة أن زرارة بن جزى قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه * إن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 276 حديث رقم: 5315

* 91281 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة النصري عن المغيرة بن شعبة أن أسعد بن زرارة قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه * إن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن قيس أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 304 حديث رقم: 898

* 91282 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب قال ما أرى الدية إلا للعصبة لأنهم يعقلون عنه فهل سمع أحد من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا فقال الضحاك ابن سفيان الكلابي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الأعراب كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فأخذ بذلك عمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 397 حديث رقم: 17764

* 91283 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن المغيرة بن شعبة أن زرارة بن جزى قال لعمر بن الخطاب * إن النبي صلى الله عليه وسلم كتب للضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضباني من دية زوجها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 331 حديث رقم: 1437

* 91284 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن ورث امرأة أشيم الصبابي من ديته قال بن شهاب وكان أشيم قتل خطأ
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 0

* 91285 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن عمر قال * ما أرى الدية إلا للعصبة لأنهم يعقلون عنه فهل سمع منكم أحد من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه وقال فأخذ بذلك عمر زاد بن جريج وكان قتله خطأ
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 77 حديث رقم: 31

* 91286 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرازق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما أرى الدية إلا للعصبة لأنهم يعقلون عنه فهل مع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الأعراب كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فأخذ بذلك عمر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 300 حديث رقم: 8139

* 91287 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال * كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى قال له الضحاك بن سفيان كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر قال أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق بهذا الحديث عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الأعراب \2927\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 130 حديث رقم: 2927

* 91288 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا أبو غسان مالك بن يحيى بن مالك ثنا علي بن عاصم عن سفيان ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الدية للعاقلة لا ترث المرأة من دية زوجها حتى قال له الضحاك بن سفيان كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر رضي الله عنه قال أحمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق بهذا الحديث عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه كان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الأعراب لفظ حديث الروذباري
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 58 حديث رقم: 15843

* 91289 -) أخبرنا محمد بن منصور المكي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى شهد الضحاك الكلابي * أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر \6321\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 79 حديث رقم: 6364

* 91290 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان يعني بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال * كان عمر يقول الدية على العاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا فقال له الضحاك بن سفيان ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها \6320\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 78 حديث رقم: 6363

* 91291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال سمعته من الزهري عن سعيد أن عمر قال الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها حتى أخبره الضحاك بن سفيان الكلابي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلي أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر عن قوله \15834\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 452 حديث رقم: 15784

* 91292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * ما أرى الدية إلا للعصبة لأنهم يعقلون عنه فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأعراب كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فأخذ بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه \15833\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 452 حديث رقم: 15783

* 91293 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب * ان عمر بن الخطاب نشد الناس بمنى من كان عنده علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فقال له عمر بن الخطاب ادخل الخباء حتى آتيك فلما نزل عمر بن الخطاب أخبره الضحاك فقضى بذلك عمر بن الخطاب قال بن شهاب وكان قتل أشيم خطأ
مالك في الموطأ ج 2/ ص 867 حديث رقم: 1556

* 91294 -) حدثنا علي بن محمد ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبيد الله بن موسى عن الحسن بن صالح عن محمد بن سعيد وقال محمد بن يحيى عن عمر بن سعيد عن عمرو بن شعيب حدثني أبي عن جدي عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال المرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه فإذا قتل أحدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيئا وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من ديته \2738\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 914 حديث رقم: 2736

* 91295 -) نا محمد بن أحمد بن الحسن نا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان نا عبد الرحمن بن إبراهيم نا الوليد نا محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن المغيرة بن شعبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 76 حديث رقم: 27

* 91296 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب * أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته قال بن شهاب وكان أشيم قتل خطأ \16251\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 134 حديث رقم: 16266



(1/18778)

---

* 91297 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس * أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء فذكر أبو بكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم لتهلل \3615\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 331 حديث رقم: 3643

* 91298 -) أنبأ علي بن حجر بن إياس قال أنبأ إسماعيل يعني بن جعفر قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * نفست أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله كيف تفعل فأمرها أن تغتسل وتستثفر بثوبها \3714\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 356 حديث رقم: 3743

* 91299 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو غسان محمد بن عمرة زنيج ثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله في حديث أسماء بنت عميس رضي الله عنها حين نفست بذي الحليفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر رضي الله عنه يأمرها أن تغتسل وتهل رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان ويحيى بن سعيد هذا هو الأنصاري وقد مضى حديث حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد بطوله في هذا وفي غيره
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 32 حديث رقم: 8722

* 91300 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحافظ وإسماعيل الجرجاني قالا أنبأ عبد الله بن زيدان البجلي ثنا هناد بن السري ثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن تغتسل وتهل لفظ حديث الروذباري وفي حديث أبي عبد الله فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه أن يأمرها أن تغتسل وتهل رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة وهناد بن السري وزهير بن حرب ورواه مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه مرسلا دون ذكر عائشة رضي الله عنها ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن أبيه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه خرج حاجا ثم ذكره وجوده عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن وهو حافظ ثقة والله أعلم \8714\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 32 حديث رقم: 8723

* 91301 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها نفست بذي الحليفة فسأل أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال * مرها فلتغتسل ولتهل \52\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 55 حديث رقم: 54

* 91302 -) حدثنا الحسن بن علي نا بشر بن عثمان عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس * أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرها فلتغتسل ولتهل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 474 حديث رقم: 659

* 91303 -) حدثني عثمان بن محمد ثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * نفست أسماء بمحمد بن أبي بكر بالشجرة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر ان تغتسل وتهل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 52 حديث رقم: 1804

* 91304 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس * أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم تهل
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 138 حديث رقم: 366

* 91305 -) حدثنا هناد بن السري وزهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة كلهم عن عبدة قال زهير حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر بالشجرة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر يأمرها أن تغتسل وتهل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 869 حديث رقم: 1209

* 91306 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب * ان أسماء بنت عميس ولدت محمد بن أبي بكر بذي الحليفة فأمرها أبو بكر ان تغتسل ثم تهل
مالك في الموطأ ج 1/ ص 322 حديث رقم: 701

* 91307 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس * انها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم لتهل
مالك في الموطأ ج 1/ ص 322 حديث رقم: 700

* 91308 -) حدثنا علي بن محمد ثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تغتسل وتستثفر بثوب وتهل \2915\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 972 حديث رقم: 2913

* 91309 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * نفست أسماء بنت عميس بالشجرة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يأمرها أن تغتسل وتهل \2913\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 972 حديث رقم: 2911

* 91310 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل وهو بن جعفر قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * نفست أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تسأله كيف تفعل فأمرها أن تغتسل وتستثفر بثوبها وتهل \2771\
النسائي في سننه ج 5/ ص 164 حديث رقم: 2762

* 91311 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس * أنها ولدت محمد بن أبي بكر الصديق بالبيداء فذكر أبو بكر ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال مرها فلتغتسل ثم لتهل \2672\
النسائي في سننه ج 5/ ص 127 حديث رقم: 2663

* 91312 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر بالشجرة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن تغتسل فتهل \1743\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 144 حديث رقم: 1743

* 91313 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس * انها ولدت محمد بن أبى بكر بالبيداء فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرها فلتغتسل ثم لتهل \27243\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 369 حديث رقم: 27129

* 91314 -) ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر وهو بن محمد حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال * ولدت أسماء بنت عيسى محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستثفري ثم أهلي قال أبو بكر في قوله واستثفري دلالة على أن دم النفاس كان غير منقطع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 161 حديث رقم: 2594



(1/18779)

---

* 91315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة * أن أم حبيبة مات نسيب لها أو قريب لها فدعت بصفرة فمسحت به ذراعيها وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج فإنها تحد عليه أربعة اشهر وعشرا \27552\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 426 حديث رقم: 27438

* 91316 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقية الشيرازي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع ثنا حماد ثنا أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب وقد رخص في طهرها إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من قسط وأظفار رواه البخاري في الصحيح عن الحجبي ورواه مسلم عن أبي الربيع الزهراني كلاهما عن حماد بن زيد \833\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 183 حديث رقم: 833

* 91317 -) أخبرنا الحسين بن إدريس قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته بهذه الأحاديث الثلاث قالت زينب * دخلت على أم حبيبة حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست به بطنها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة اشهر وعشرا وقالت زينب دخلت على زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله بن جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت أمي أم سلمة تقول جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عيناها فنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاث كل ذلك يقول لا إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول \4303\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 142 حديث رقم: 4304

* 91318 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا محمد بن سعيد بن غالب نا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة قالت * لما جاء نعي أبي سفيان دعت أم حبيبة رضي الله عنها بصفرة فمسحت عارضيها وذراعيها اليوم الثالث وقالت إن كنت لغنية عن هذا لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن بن أبي عمر كلاهما عن سفيان \15282\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 437 حديث رقم: 15295

* 91319 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب نا أبو الربيع الزهراني نا حماد نا أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت * كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة اشهر وعشرا أو لا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب وقد رخص في طهرها إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من قسط أو أظفار رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع ورواه البخاري عن عبد الله الحجبي عن حماد بن زيد \15296\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 440 حديث رقم: 15309

* 91320 -) حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث لا نتطيب ولا نكتحل ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب قالت وقد رخص لهن حين يغتسلن في الطهر في القسط والاظفار
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 60 حديث رقم: 137

* 91321 -) وقال العطار أخبرنا سفيان ثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة رضي الله عنها مات نسيب لها أو قريب لها فدعت بصفرة فمسحت ذراعيها وقالت سمعت رسول الله أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 193 حديث رقم: 765

* 91322 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب بن موسى قال أخبرني حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة قالت * لما جاء نعي أبي سفيان من الشام دعت أم حبيبة بصفرة في اليوم الثالث فمسحت به عارضيها وذراعيها وقالت إني كنت عن هذا لغنية لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا فقيل لسفيان فإن مالكا يقول فيه عن حميد بن نافع عن زينب بنت جحش وعن صفية وأم حبيبة فقال سفيان ما قال لنا أيوب بن موسى إلا أم حبيبة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 306

* 91323 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حفصة قال أبو عبد الله أو هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من كست أظفار وكنا ننهي عن اتباع الجنائز قال رواه هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 307

* 91324 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنا مالك ح وأنبأ أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد عن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرتها هذه الأحاديث الثلاثة قال قالت زينب * دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سفيان فدعت أم حبيبة رضي الله عنها بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال بن بكير على المنبر ثم اتفقا لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا وقالت زينب دخلت على زينب بنت جحش رضي الله عنها حين توفي أخوها عبد الله رضي الله عنه فدعت بطيب فمست منه ثم قالت مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرا قالت زينب وسمعت أمي أم سلمة رضي الله عنها تقول جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن في جاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال حميد قلت لزينب رضي الله عنها وما ترمي بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا فلبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به فقلما تفتض بشيء إلا مات وفي رواية الشافعي فتفتض ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعدما شاءت من طيب أو غيره \15280\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 437 حديث رقم: 15293

* 91325 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته هذه الأحاديث الثلاثة قالت زينب * دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 597 حديث رقم: 1245

* 91326 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا أيوب بن موسى قال أخبرني حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة قالت * لما جاء نعي أبي سفيان من الشام دعت أم حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث فمسحت عارضيها وذراعيها وقالت إني كنت عن هذا لغنية لولا أني سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1221

* 91327 -) حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت * كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من كست أظفار وكنا ننهى عن أتباع الجنائز \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2043 حديث رقم: 5027

* 91328 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية أخبرنا أيوب عن محمد بن سيرين قال قالت أم عطية * كنا ننهى عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 646 حديث رقم: 938

* 91329 -) وحدثنا حسن بن الربيع حدثنا بن إدريس عن هشام عن حفصة عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت نبذة من قسط أو أظفار \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1128 حديث رقم: 938

* 91330 -) وحدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت * كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا وقد رخص للمرأة في طهرها إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من قسط وأظفار \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1129 حديث رقم: 938

* 91331 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته بهذه الأحاديث الثلاثة قالت زينب * دخلت على أم حبيبة حين توفي أبوها أبو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب ودخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب وسمعت أمي أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طائر فتفتض به فقلما تفتض بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره قال أبو داود الحفش بيت صغير \2299\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 291 حديث رقم: 2299

* 91332 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت نهينا عن أتباع الجنائز ولم يعزم علينا
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 502 حديث رقم: 1577



(1/18780)

---

* 91333 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال حدثنا أبى قال وحدثنا بن إسحاق قال حدثني محمد بن مسلم بن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبى سفيان بن سعيد بن الأخنس بن شريق قال * دخلت على أم حبيبة وكانت خالته فسقتني شربة من سويق فلما قمت قالت لي أي بنى لا تصلين حتى تتوضأ فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا ان نتوضأ مما مست النار من الطعام \26942\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 328 حديث رقم: 26828



(1/18781)

---

* 91334 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار \4912\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 282 حديث رقم: 4913

* 91335 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد بن محمد الحراني قال حدثنا مخلد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار \6025\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 9 حديث رقم: 6069

* 91336 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا علي بن عبيد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 449 حديث رقم: 13629

* 91337 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منذر بن القزاز البصري أبو سليمان حدثنا سعيد بن عامر الضبعي حدثنا شعبة وسعيد بن أبي عروبة عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار لم يروه عن شعبة إلا سعيد بن عامر
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 93 حديث رقم: 841

* 91338 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبيد الله بن دينار عن بن عمر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن حجاج ثنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي عن سفيان ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \10205\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 269 حديث رقم: 10215

* 91339 -) أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا إسحاق بن بكر قال حدثني أبي عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل بيعين فلا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار \6027\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 9 حديث رقم: 6071

* 91340 -) أخبرنا عمرو بن يزيد عن بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بيعين فلا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار \6026\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 9 حديث رقم: 6070

* 91341 -) أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار \4485\
النسائي في سننه ج 7/ ص 250 حديث رقم: 4475

* 91342 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل بيعين فلا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار \6024\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 9 حديث رقم: 6068

* 91343 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 744 حديث رقم: 2007

* 91344 -) أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار \6023\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 9 حديث رقم: 6067

* 91345 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * كل بيعين فلا بيع بينهما حتى يفترقا إلا بيع الخيار \4486\
النسائي في سننه ج 7/ ص 250 حديث رقم: 4476

* 91346 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار \4487\
النسائي في سننه ج 7/ ص 250 حديث رقم: 4477

* 91347 -) أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا إسحاق بن بكر قال حدثنا أبي عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار \4488\
النسائي في سننه ج 7/ ص 251 حديث رقم: 4478

* 91348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بيعين فلا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار \5139\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 52 حديث رقم: 5130

* 91349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بيعين لا بيع بينهم حتى يتفرقا الا بيع الخيار \6207\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 135 حديث رقم: 6193



(1/18782)

---

* 91350 -) حدثنا علي بن الجعد حدثنا عبد الحميد بن بهرام حدثنا شهر بن حوشب حدثني عايذ الله بن عبد الله أن معاذ بن جبل حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المتحابون بجلال الله عز وجل في ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 43 حديث رقم: 3

* 91351 -) حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن أبي المليح عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني عن عبادة بن الصامت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يروي عن ربه تبارك وتعالى قال * حقت محبتي على المتزاورين في
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 151 حديث رقم: 99

* 91352 -) وعن شريح بن عبيد عن عائذ الله بن عبد الله قال سمعت معاذ بن جبل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الذين يتحابون في الله في ظل عرش الله عز وجل يوم لا ظل إلا ظله
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 440 حديث رقم: 1659

* 91353 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم عن يزيد بن أبي مريم قال سمعت عائذ الله أبا إدريس الخولاني يقول قلت لمعاذ بن جبل إني لأحبك في الله فأخذ بحقوتي فاجتذبني إليه ثم قال والله إنك تحبني قلت والله لأحبك في الله قال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في الله في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظله
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 311 حديث رقم: 1403

* 91354 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا بقية ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الهيثم بن خارجة ثنا إسماعيل بن عياش قالا ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن ميسرة عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله * المتحابون بجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 84 حديث رقم: 959

* 91355 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا محمد بن مصفى ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان قالا ثنا بقية بن الوليد حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني عطاء الخراساني قال حدثني أبو إدريس الخولاني قال قال معاذ بن جبل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن المتحابين في الله في ظل العرش قال أبو إدريس فلقيت عبادة بن الصامت فقلت يا أبا الوليد حدثني معاذ بن جبل أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن المتحابين في الله في ظل العرش فقال عبادة صدق معاذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي عن ربه عز وجل يقول حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتزاورين في
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 423 حديث رقم: 744

* 91356 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء الخراساني قال سمعت أبا إدريس الخولاني يقول دخلت مسجد حمص فجلست في حلقة كلهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم شاب إذا تكلم أنصت القوم له وإذا حدث رجل منهم أنصت فتفرقوا ولم أعلم من ذلك الفتى فانصرفت إلى منزلي فما قرتني نفسي حي رجعت إلى المسجد فجلست فيه فإذا أنا به فقمت فمشيت معه حتى أتى عمودا من عمد المسجد فركع ركعات حسانا ثم جلس فاستقبلته فطال سكوته لا يتكلم فقلت حدثني يرحمك الله فوالله إني لأحبك وأحب حديثك فقال آلله فقلت آلله فجبذ ثوبي حتى لصقت ركبتي بركبته ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المتحابون من جلال الله في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله فقلت من أنت يرحمك الله قال أنا معاذ بن جبل فقمت من عنده فإذا أنا بعبادة بن الصامت فقلت يا أبا الوليد إن معاذ بن جبل حدثني حديثا قال وما حدثك قلت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون من جلال الله في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله فقال عبادة بن الصامت تعال أحدثك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي عن ربه فأتيته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتحالسين في وللمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 363 حديث رقم: 625

* 91357 -) حدثنا أبو خثيمة حدثنا عبد الله بن جعفر عن أبي المليح عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني عن عبادة بن الصامت قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * حقت محبتي للمتباذلين في
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 202 حديث رقم: 156

* 91358 -) حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني عن معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت قالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي عن ربه يقول حقت محبتي على المتحابين في وحقت محبتي على المتباذلين في وحقت محبتي على المتزاورين في والمتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 45 حديث رقم: 34100

* 91359 -) حدثنا أحمد قال حدثني إبراهيم بن حيويه أبو إسحاق الجرجرائي ثقة مأمون قال حدثنا محمد بن حاتم حبي قال حدثنا علي بن ثابت الجزري عن يحيى بن زيد عن حكيم بن كيسان عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله يقول * المتحابون في الله عز وجل في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله على منابر من نور يفزع الناس ولا يفزعون إذا أراد بأهل الأرض عذابا ذكرهم فصرف العذاب عنهم بذكره إياهم لم يرو هذا الحديث عن حكيم إلا يحيى ولا عن يحيى إلا علي تفرد به حبي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 85 حديث رقم: 1328

* 91360 -) حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل يقول * حقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 201 حديث رقم: 155

* 91361 -) حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي الدمشقي حدثنا منبه بن عثمان حدثنا الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائد أن شرحبيل بن السمط قال لعمرو بن عنبسة هل أنت محدثي حديثا سمعته رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى * حقت محبتي للذين يتصادقون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي وما مؤمن ولا مؤمنة يقدم الله له ثلاثة أولاد من صلبه لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم لم يروه عن الوضين إلا منبه
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 240 حديث رقم: 1095

* 91362 -) حدثنا محمد بن زكريا ثنا العباس بن بكار ثنا أبو هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المتحابين في ظل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 290 حديث رقم: 10690

* 91363 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وإدريس بن عبد الكريم الحداد المقري قالا ثنا الهيثم بن خارجة ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن ميسرة عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى المتحابون في جلالي في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 258 حديث رقم: 644

* 91364 -) حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا عروة بن مروان الرقي ثنا شعيب بن زريق عن عطاء الخراساني عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المتحابون بجلال الله في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 79 حديث رقم: 146

* 91365 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا عتبة بن أبي حكيم حدثني عطاء الخراساني حدثني أبو إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن المتحابين في الله في ظل العرش
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 79 حديث رقم: 147

* 91366 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء الخراساني عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * المتحابون من جلال الله في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 79 حديث رقم: 148

* 91367 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن عائذ الله بن عبد الله قال سمعت معاذ بن جبل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الذين يتحابون في الله في ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 81 حديث رقم: 151

* 91368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة قال ثنا بن عياش يعني إسماعيل عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن ميسرة عن العرباض بن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * المتحابون بجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل الا ظلي قال عبد الله واحسبني قد سمعته منه \17257\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 128 حديث رقم: 17198

* 91369 -) حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن ميسرة عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى * المتحابون بجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 41 حديث رقم: 2



(1/18783)

---

* 91370 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي يعفور العبدي قال سمعت بن أبي أوفى قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فكنا نأكل فيها الجراد \19218\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 353 حديث رقم: 19135

* 91371 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو يعفور العبدي قال أتيت عبد الله بن أبي أوفى فسألته عن أكل الجراد فقال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات أو سبع فكنا نأكل الجراد
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 312 حديث رقم: 713

* 91372 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي يعفور سمع بن أبي أوفى يقول * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل معه الجراد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 818

* 91373 -) حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق البغدادي حدثنا السري بن يحيى بن أخي هناد بن السري حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا الحسن بن صالح عن أبي يعفور عن عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكبر عليها أربعا لم يروه عن أبي يعفور إلا الحسن بن صالح ولا عن الحسن الا قبيصة نفرد به السري وأبو يعفور اسمه واقد ويقال وقدان وهو الأكبر وأبو يعفور الأصغر اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس والحديث المشهور الذي رواه أبو يعفور عن بن أبي أوفى قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل فيهن الجراد لم يرو أبو يعفور بن أبي يحيى عن بن أبي أوفى إلا هذين الحديثين
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 171 حديث رقم: 268

* 91374 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سفيان بن عيينة عن أبي يعفور عن عبد الله بن أبي أوفى قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ستا فكنا نأكل الجراد رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وغيره عن سفيان \18757\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 257 حديث رقم: 18772

* 91375 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن النضر بن سلمة الجارودي ثنا محمد بن بشار بن عثمان ثنا محمد وهو بن جعفر ثنا شعبة عن أبي يعفور قال * سألت شريكي عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه وأنا معه عن الجراد قال لا بأس به وقد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فكنا نأكله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار \18756\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 257 حديث رقم: 18771

* 91376 -) أخبرنا حميد بن مسعدة البصري عن سفيان وهو بن حبيب عن شعبة عن أبي يعفور سمع عبد الله بن أبي أوفى قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فكنا نأكل الجراد \4838\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 166 حديث رقم: 4868

* 91377 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو أسامة ووكيع عن أسامة بن زيد عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت قال * وكان قد غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 401 حديث رقم: 5524

* 91378 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا شعبة عن أبي يعفور قال سمعت بن أبي أوفى قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ست غزوات شك شعبة فكنا نأكل معه الجراد \5256\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 62 حديث رقم: 5257

* 91379 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا بن عيينة عن أبي يعفور عن عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنه ح وحدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان عن أبي يعفور قال جئت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه فسألته عن الجراد فقال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات نأكل الجراد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 222 حديث رقم: 880

* 91380 -) حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا أبو عوانة عن أبي يعفور عن عبد الله بن أبي أوفى قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1546 حديث رقم: 1952

* 91381 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي يعقوب عن عبد الله بن أبي أوفى قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 126 حديث رقم: 2010

* 91382 -) أخبرنا قتيبة عن سفيان وهو بن عيينة عن أبي يعفور قال سألت عبد الله بن أبي أوفى عن قتل الجراد فقال * غزوت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ست غزوات نأكل الجراد \4367\
النسائي في سننه ج 7/ ص 210 حديث رقم: 4357

* 91383 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن شعبة عن أبي يعفور سمع عبد الله بن أبي أوفى قال * غزونا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سبع غزوات فكنا نأكل الجراد \4366\
النسائي في سننه ج 7/ ص 210 حديث رقم: 4356

* 91384 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد والمؤمل قالا حدثنا سفيان عن أبي يعفور عن بن أبي أوفى قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد قال أبو عيسى وروى شعبة هذا الحديث عن أبي يعفور عن بن أبي أوفى قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات نأكل الجراد حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بهذا قال وفي الباب عن بن عمر وجابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو يعفور اسمه واقد ويقال وقدان أيضا وأبو يعفور الآخر اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن بسطاس \1825\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 269 حديث رقم: 1822

* 91385 -) حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن أبي يعفور قال سمعت بن أبي أوفى وسألته عن الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست أو سبع غزوات فكنا نأكله معه
أبي داود في سننه ج 3/ ص 357 حديث رقم: 3812

* 91386 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر جميعا عن بن عيينة عن أبي يعفور * بهذا الإسناد قال أبو بكر في روايته سبع غزوات وقال إسحاق ست وقال بن أبي عمر ست أو سبع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1547 حديث رقم: 1952

* 91387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي يعفور قال سأل شريكي وأنا معه عبد الله بن أبي أوفى عن الجراد فقال لا بأس به وقال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فكنا نأكله
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 357 حديث رقم: 19173

* 91388 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا أبو يعفور عبدي مولى لهم قال ذهبت إلى بن أبي أوفى أسأله عن الجراد قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات نأكل الجراد \19502\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 380 حديث رقم: 19417

* 91389 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي يعفور قال سمعت بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال * غزونا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - سبع غزوات أو ستا كنا نأكل معه الجراد قال سفيان وأبو عوانة وإسرائيل عن أبي يعفور عن بن أبي أوفى سبع غزوات \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2094 حديث رقم: 5176



(1/18784)

---

* 91390 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا عارم بن الفضل حدثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتهم من ينشد ضالة فيه فقولوا لا رد الله عليك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 65 حديث رقم: 2339

* 91391 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال ثنا علي بن المديني قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا رد الله عليك \9923\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 52 حديث رقم: 10004

* 91392 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ حيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وأنبأ أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد وأنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة قال سمعت أبا الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يقول أخبرني أبو عبد الله أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا أداها الله إليك إن المساجد لم تبن لهذا لفظ حديث أبي عبد الرحمن المقري وفي حديث بن وهب لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب وعن زهير بن حرب عن المقري \4136\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 447 حديث رقم: 4140

* 91393 -) أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا ردها الله عليك \4138\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 447 حديث رقم: 4142

* 91394 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا المقري ثنا حيوة قال سمعت أبا الأسود أخبرني أبو عبد الله مولى شداد ح وأنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب وعن زهير بن حرب عن المقري \11874\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 196 حديث رقم: 11884

* 91395 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا النفيلي قال ثنا عبد العزيز بن محمد قال أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه الضالة فقولوا لا أدى الله عليك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 146 حديث رقم: 562

* 91396 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال أخبرني بن وهب أخبرني حيوة عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا أداها الله عليك فإن المساجد لم تبن لذلك \9477\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 420 حديث رقم: 9438

* 91397 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ومحمد بن أحمد بن أنس القرشي قالا ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة قال سمعت أبا الأسود أخبرني أبو عبد الله مولى شداد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله يقول * من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن المقري \20034\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 103 حديث رقم: 20049

* 91398 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا المقرىء قال أخبرني حيوة بن شريح قال سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول حدثني أبو عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا أداها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا \1650\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 530 حديث رقم: 1651

* 91399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عبد الرحمن المقري حدثنا حيوة قال سمعت أبا الأسود يقول أخبرني أبو عبد الله مولى شداد انه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل له لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا \8614\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 349 حديث رقم: 8572

* 91400 -) أخبرنا الحسن بن أبي زيد الكوفي ثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه الضالة فقولوا لا ردها الله عليك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 1401

* 91401 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن الأسدي أبي الأسود عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا رد الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا \767\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 767

* 91402 -) حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة يعني بن شريح قال سمعت أبا الأسود يعني محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يقول أخبرني أبو عبد الله مولى شداد أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا \473\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 473

* 91403 -) حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو حدثنا بن وهب عن حيوة عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 397 حديث رقم: 568

* 91404 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني حيوة عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه شهد أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل له لا أداها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال سمعت محمد بن يحيى يقول أبو عبد الله هذا هو سالم الدوسي يقال له سبلان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 273 حديث رقم: 1302

* 91405 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ثنا النفيلي نا عبد العزيز بن محمد أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا أدى الله عليك قال أبو بكر لو لم يكن البيع ينعقد لم يكن لقوله صلى الله عليه وسلم لا أربح الله تجارتك معنى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 275 حديث رقم: 1305



(1/18785)

---

* 91406 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله قال انا عاصم عن معاذة عن عائشة قالت كنت اغتسل * انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يبادرني وأبادره وأقول له دع لي دع لي \25024\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 118 حديث رقم: 24910

* 91407 -) ثنا صالح بن عبد الله ثنا الربيع بن بدر عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة اغتسلا من إناء واحد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1071

* 91408 -) أخبرنا عبدة بن سليمان نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن معاذ العدوية عن عائشة قالت كنت أغتسل * أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 765 حديث رقم: 1380

* 91409 -) أخبرنا عبد الأعلى نا أبان بن صمعة نا عكرمة عن عائشة قالت كنت أغتسل * أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من الإناء الواحد
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 627 حديث رقم: 1203

* 91410 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسين بن عيسى عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة رضي الله عنها يغتسلان من إناء واحد فيتنازعان الماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 238 حديث رقم: 11604

* 91411 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت كنت أغتسل * أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة \1263\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 76 حديث رقم: 1264

* 91412 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة قال ثنا قتادة وعاصم الأحول عن معاذة عن عائشة انها قالت كنت اغتسل * انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يبادرني مبادرة \25073\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 123 حديث رقم: 24959

* 91413 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي وحدي قرأه علي وأنا اسمع قال ثنا هشيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة قال كنت اغتسل * انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة \24506\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 64 حديث رقم: 24394

* 91414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن عمر بن أبي سلمة عن عائشة قالت كنت اغتسل * انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة \24169\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 30 حديث رقم: 24060

* 91415 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس عن خالته ميمونة قالت كنت أغتسل * أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد \377\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 134 حديث رقم: 377

* 91416 -) حدثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن بن شهاب ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت أغتسل * أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد \376\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 376

* 91417 -) حدثنا عمرو بن رافع وإسماعيل بن توبة قالا ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن حارثة عن عمرة عن عائشة قالت كنت أتوضأ * أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد قد أصابت منه الهرة قبل ذلك \368\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 368

* 91418 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد حدثنا شعبة عن عاصم ح وأخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عاصم عن معاذة عن عائشة قالت كنت أغتسل * أنا ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - من إناء واحد أبادره ويبادرني حتى يقول دعي لي وأقول أنا دع لي قال سويد يبادرني وأبادره فأقول دع لي دع لي \415\
النسائي في سننه ج 1/ ص 202 حديث رقم: 414

* 91419 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت كنت أغتسل * أنا ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - من إناء واحد من الجنابة \413\
النسائي في سننه ج 1/ ص 202 حديث رقم: 412

* 91420 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس قال حدثتني ميمونة قالت كنت أغتسل * أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء أن لا بأس أن يغتسل الرجل والمرأة من إناء واحد قال وفي الباب عن علي وعائشة وأنس وأم هانئ وأم صبية الجهنية وأم سلمة وابن عمر قال أبو عيسى وأبو الشعثاء اسمه جابر بن زيد \61\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 62

* 91421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر وابن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت أغتسل * أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد فيه قدر الفرق \25789\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 199 حديث رقم: 25675



(1/18786)

---

* 91422 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه قال لبنيه أي بني تعوذوا بكلمات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بهن فذكر مثل حديث عبيدة إلا أنه لم يذكر أرذل العمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 18 حديث رقم: 29132

* 91423 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا سليمان التيمي عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والهرم والبخل والجبن وعذاب القبر وشر المسيح الدجال \1008\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 290 حديث رقم: 1009

* 91424 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يدعو بهؤلاء الكلمات الله إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال ومن شر فتنة الفقر وشر فتنة الغنى اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد وأنق قلبي من الخطايا كما أنقيت الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم \7843\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 452 حديث رقم: 7902

* 91425 -) أخبرنا يحيى بن محمد قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن ميمون الأودي قال * كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان ويقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر فحدثت به مصعبا فصدقه خالفه أبو إسحاق رواه عن عمرو بن ميمون عن عبد الله \9879\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 39 حديث رقم: 9960

* 91426 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذه الكلمات اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد الى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر \768\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 110 حديث رقم: 771

* 91427 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن بكير عن بن لهيعة عن عمارة بن غزية عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله كثيرا ما يدعو بهذه الكلمات اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والبخل والجبن والعجز والكسل ومن ضلع الدين ومن غلبة الرجال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 47 حديث رقم: 129

* 91428 -) أنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والكسل والهرم والعجز
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 411 حديث رقم: 1397

* 91429 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر اللهم أغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم
النسائي في سننه ج 8/ ص 266 حديث رقم: 5477

* 91430 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن أبي عمر ان المدايني عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يستعيذ من ثمان الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل ومن ضلع الدين وغلبة الرجال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 2142

* 91431 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا عثمان يعني الشحام قال حدثنا مسلم يعني بن أبي بكرة * أنه كان سمع والده يقول في دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر فجعلت أدعو بهن فقال يا بني أنى علمت هؤلاء الكلمات قلت يا أبت سمعتك تدعو بهن في دبر الصلاة فأخذتهن عنك قال فالزمهن يا بني فإن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - كان يدعو بهن في دبر الصلاة \5475\
النسائي في سننه ج 8/ ص 262 حديث رقم: 5465

* 91432 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام قال حدثنا أبي عن قتادة عن أنس * أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات \5458\
النسائي في سننه ج 8/ ص 257 حديث رقم: 5448

* 91433 -) أخبرنا يحيى بن محمد قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن ميمون الأودي قال كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان ويقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر فحدثت بها مصعبا فصدقه
النسائي في سننه ج 8/ ص 257 حديث رقم: 5447

* 91434 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت مصعب بن سعد عن أبيه قال كان يعلمنا خمسا كان يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يدعو بهن ويقولهن اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر \5455\
النسائي في سننه ج 8/ ص 256 حديث رقم: 5445

* 91435 -) حدثنا أبو بكر بن نافع العبدي حدثنا بهز بن أسد العمى حدثنا هارون الأعور حدثنا شعيب بن الحبحاب عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم إني أعوذ بك من البخل والكسل وأرذل العمر وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2080 حديث رقم: 2706

* 91436 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا الحسين عن زائدة عن عبد الملك عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * تعوذوا بكلمات كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يتعوذ بهن اللهم إني أعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من البخل وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2344 حديث رقم: 6013

* 91437 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثني غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص * كان يأمر بهؤلاء الخمس ويحدثهن عن النبي - عليه الصلاة والسلام - اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2343 حديث رقم: 6009

* 91438 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا هارون بن موسى أبو عبد الله الأعور عن شعيب عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يدعو أعوذ بك من البخل والكسل وأرذل العمر وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1741 حديث رقم: 4430

* 91439 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عمرو بن ميمون الأودي قال كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يتعوذ منهن دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر فحدثت به مصعبا فصدقه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1039 حديث رقم: 2667

* 91440 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت مصعب بن سعد عن أبيه قال كان يعلما خمسا كان يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوا بهن ويقولهن اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر \7821\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 447 حديث رقم: 7880

* 91441 -) أخبرنا محمد بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كثيرا ما يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال وشر فتنة الفقر وشر فتنة الغنى اللهم أغسل خطاياي بماء الثلج والبرد وأنق قلبي من الخطايا كما أنقيت الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم \5476\
النسائي في سننه ج 8/ ص 263 حديث رقم: 5466



(1/18787)

---

* 91442 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن حدثني أبي عن أبيه عن جده عن أبي طلحة قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل أثوار أقط فتوضأ منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 105 حديث رقم: 4734

* 91443 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني محمد بن يوسف أن سليمان بن يسار أخبره * أنه سمع بن عباس ورأى أبا هريرة يتوضأ فقال أتدري بني بن عباس مماذا أتوضأ قال توضأت من أثوار أقط أكلتها فقال بن عباس ما أبالي مما توضأت أشهد لرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف لحم ثم قام إلى الصلاة وما توضأ قال وكان سليمان حاضرا ذلك منهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 311 حديث رقم: 10757

* 91444 -) وأما حديث أبي هريرة فأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ من ثور إقط ثم رآه أكل من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ ورواه عبد العزيز بن مسلم عن سهيل فقال في الحديث أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثور إقط فتوضأ وأكل كتفا ولم يتوضأ أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا الصغاني ثنا أبو النعمان ثنا عبد العزيز بن مسلم فذكره \701\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 156 حديث رقم: 701

* 91445 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ من ثور أقط ثم رآه أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 28 حديث رقم: 42

* 91446 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن علية عن معمر عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ * أن أبا هريرة أكل أثوار أقط فتوضأ ثم قال أتدرون لم توضأت إني أكلت أثوار أقط سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضأ مما مست النار وكان عمر بن عبد العزيز يتوضأ من السكر \1145\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 426 حديث رقم: 1146

* 91447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال حدثنا معمر عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أو قارض لا أدري شك إسماعيل * أن أبا هريرة أكل أتوار أقط فتوضأ فقال أتدرون مما توضأت اني أكلت أتوار أقط فتوضأت منه اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست النار \9554\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 9515

* 91448 -) وبهذا الإسناد * ان النبي صلى الله عليه وسلم أكل تور أقط فتوضأ منه وصلى \9079\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 389 حديث رقم: 9038

* 91449 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف ان سليمان بن يسار أخبره * انه سمع بن عباس ورأي أبا هريرة يتوضأ فقال أتدري مما أتوضأ قال لا قال أتوضأ من أثوار أقط أكلتها قال بن عباس ما أبالي مما توضأت أشهد لرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف لحم ثم قام إلى الصلاة وما توضأ قال وسليمان حاضر ذلك منهما جميعا \3472\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 366 حديث رقم: 3464

* 91450 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا أحمد بن عبدة الضبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ من ثور أقط ثم رآه أكل كتف شاة فصلى ولم يتوضأ \1150\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 429 حديث رقم: 1151

* 91451 -) حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري عن عمر بن عبدالعزيز عن إبراهيم بن عبدالله بن قارظ أن أبا هريرة أكل أثوار أقط فقام فتوضأ فقال أتدرون لم توضأت إني أكلت أثوار قط سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست النار قال فكان عمر يتوضأ من السكر
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 53 حديث رقم: 549



(1/18788)

---

* 91452 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني محمد بن عجلان عن عبادل من ولد أبي رافع عن أبي غطفان بن طريف المري عن أبي رافع قال * ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فأمرني فجعلت له من بطونها فأكل منه ثم قام فصلى ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 328 حديث رقم: 980

* 91453 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أحمد بن الحجاج أنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن عباد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبى غطفان عن أبى رافع قال * ذبحنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فأمرنا فعالجنا له شيئا من بطنها فأكل ثم قام فصلى ولم يتوضأ \24012\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 8 حديث رقم: 23906

* 91454 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن بحر ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا بن عجلان عن عباد بن أبى رافع عن أبى غطفان عن أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فأمرني فقليت له من بطنها فأكل منها ثم قام فصلى ولم يتوضأ \24025\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 9 حديث رقم: 23919

* 91455 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن شرحبيل بن سعد الأنصاري عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فشوي له بطنها فاكل منها ثم قام يصلي ولم يتوضأ \1148\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 428 حديث رقم: 1149

* 91456 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا مندل بن علي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال * ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة تشظاظ وشويته فأكل ولم يتمضمض ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 319 حديث رقم: 945



(1/18789)

---

* 91457 -) حدثنا محمد بن الصباح حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فجاء ناس من الأنصار يسلمون عليه وهو في الصلاة وكان معه صهيب فسألته كيف كان يرد عليهم قال كان يشير إليهم \5640\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 12 حديث رقم: 5638

* 91458 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة حدثنا زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد قباء وهو مسجد بني عمرو بن عوف يصلي فيه فدخلت عليه رجال من الأنصار فسلموا عليه وهو في الصلاة فسألت صهيبا وكان داخلا معه كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع إذا سلم عليه قال كان يشير بيده \5645\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 16 حديث رقم: 5643

* 91459 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن زيد بن أسلم قال قال بن عمر * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف يصلي فيه ودخل معه صهيب فدخل عليه رجال من الأنصار يسلمون عليه قال عبد الله فسألت صهيبا كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا سلم عليه في الصلاة قال كان يشير بيده
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 30 حديث رقم: 7291

* 91460 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ح وحدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أمية بن بسطام قالا ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد قباء فكان يصلي وجعل الناس يدخلون فيسلمون عليه فلما خرج صهيب سألته كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم فقال بيده هكذا وأشار بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 30 حديث رقم: 7292

* 91461 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا جعفر بن عون قال ثنا هشام بن سعد قال ثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء يصلي فيه قال فجاءت الأنصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت يا بلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 65 حديث رقم: 215

* 91462 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال * سألت صهيبا كيف كان رسول الله يصنع حيث كانوا يسلمون عليه قال كان يشير بيده
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 219 حديث رقم: 286

* 91463 -) حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى قباء فسمعت به الأنصار فجاؤوه يسلمون عليه وهو يصلى فأشار إليهم بيده باسطا كفه وهو يصلي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 454 حديث رقم: 0

* 91464 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن ابن عمر قال سألت صهيبا كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع حيث كان يسلم عليه قال كان يشير بيده
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 418 حديث رقم: 4811

* 91465 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن زيد بن أسلم قال قال ابن عمر دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف يصلي فيه ودخل معه صهيب فدخل عليه رجال من الأنصار يسلمون عليه قال عبد الله فسألت صهيبا كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع إذا سلم عليه في الصلاة قال كان يشير بيده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 336 حديث رقم: 3597

* 91466 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حسين بن عيسى الخراساني الدامغاني ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء يصلي فيه قال فجاءته الأنصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه أسفل وظهره إلى فوق \3215\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 260 حديث رقم: 3219

* 91467 -) حدثنا علي بن محمد الطنافسي قال ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد قباء يصلى فيه فجاءت رجال من الأنصار يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم قال كان يشير بيده \1017\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1017

* 91468 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك هشام بن سعد عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء فسمعت به الأنصار فجاؤوا يسلمون على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت لبلال أو صهيب كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم وهم يسلمون عليه وهو يصلي قال يشير إليه بيده قال وبلغني في غير هذا الحديث أن صهيبا الذي سأله بن عمر بن وهب بقوله قال الشيخ رحمه الله وقد قال أبو عيسى الترمذي كلا الحديثين عندي صحيح وقد رواه بن عمر عن بلال وصهيب جميعا \3212\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 259 حديث رقم: 3216

* 91469 -) أخبرنا محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم قال قال بن عمر * دخل النبي - عليه الصلاة والسلام - مسجد قباء ليصلي فيه فدخل عليه رجال يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصنع إذا سلم عليه قال كان يشير بيده \1195\
النسائي في سننه ج 3/ ص 6 حديث رقم: 1187

* 91470 -) حدثنا الحسين بن عيسى الخراساني الدامغاني ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء يصلي فيه قال فجاءته الأنصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه أسفل وجعل ظهره إلى فوق \927\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 927

* 91471 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف مسجد قباء يصلي فيه فدخلت عليه رجال الأنصار يسلمون عليه ودخل معه صهيب فسألت صهيبا كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا سلم عليه قال يشير بيده قال سفيان قلت لرجل سل زيدا أسمعته من عبد الله وهبت أنا أن أسأله فقال يا أبا أسامة سمعته من عبد الله بن عمر قال أما أنا فقد رأيته فكلمته \4577\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 10 حديث رقم: 4568

* 91472 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان قال حدثنا زيد بن أسلم عن بن عمر قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف يعني مسجد قباء فدخل رجال من الأنصار يسلمون عليه قال بن عمر فسألت صهيبا وكان معه كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل إذا كان يسلم عليه وهو يصلي فقال كان يشير بيده \2257\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 34 حديث رقم: 2258

* 91473 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان نا زيد بن أسلم قال سمعت عبد الله بن عمر ح وثنا علي بن خشرم وأبو عمار قال أبو عمار ثنا سفيان وقال علي أخبرنا بن عيينة عن زيد بن أسلم قال قال بن عمر * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد قبا ودخل عليه رجال من الأنصار يسلمون عليه فسألت صهيبا كيف كان يصنع النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يسلم عليه وهو يصلي قال كان يشير بيده قال أبو بكر هذا حديث أبي عمار زاد عبد الجبار قال سفيان قلت لزيد سمعت هذا من بن عمر قال نعم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 888

* 91474 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف وهو مسجد قباء يصلي فيه فدخل عليه رجال من الأنصار يسلمون عليه قال بن عمر ودخل معهم صهيب فسألته كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا سلم عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 13 حديث رقم: 4278

* 91475 -) أخبرنا محمد بن منصور المكي قال نا سفيان عن زيد بن أسلم قال بن عمر * دخل النبي صلى الله عليه وسلم مسجد قباء ليصلي فيه فدخل عليه رجال يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع إذا سلم عليه قال كان يشير بيده \1112\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1110

* 91476 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن صالح ثنا الحميدي ثنا سفيان عن زيد بن أسلم بمني قال عبد الله بن عمرو ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مسجد بني عمرو بن عوف بقباء ليصلي فيه فدخلت عليه رجال الأنصار يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي فقال صهيب كان يشير إليهم بيده فقال سفيان فقلت لرجل سله أنت سمعته من بن عمر فقال يا أبو أسامة أسمعته من بن عمر قال أما أنا قد كلمته وكلمني ولم يقل زيد سمعته وقد روي من وجه آخر عن بن عمر
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 259 حديث رقم: 3214

* 91477 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بكر المروزي أنبأ أبو نعيم ثنا هشام وهو بن سعد عن نافع عن بن عمر قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء فجاءت الأنصار يسلمون عليه فإذا هو يصلي فجعلوا يسلمون عليه فقال بن عمر يا بلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم وهو يصلي قال هكذا بيده كلها يعني يشير وهكذا رواه وكيع بن الجراح وجعفر بن عون عن هشام بن سعد ورواه عبد الله بن وهب عن هشام فقال بلال أو صهيب \3211\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 259 حديث رقم: 3215

* 91478 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن ابن عمر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف يصلي فيه ودخلت عليه رجال من الأنصار ودخل معهم صهيب فسألت صهيبا كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع حيث كان يسلم عليه قال كان يشير بيده وذكر أن أبا حنيفة قال لا يفعل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 325 حديث رقم: 36531



(1/18790)

---

* 91479 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ربيعة عن بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يشكر الناس لا يشكر الله عز وجل \11763\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 74 حديث رقم: 11721

* 91480 -) سمعت أبا خليفة يقول سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم يقول سمعت الربيع بن مسلم يقول سمعت محمد بن زياد يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * لا يشكر الله من لا يشكر الناس \3406\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 199 حديث رقم: 3407

* 91481 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا الربيع بن مسلم قال حدثنا محمد بن زياد عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يشكر الله من لا يشكر الناس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 86 حديث رقم: 218

* 91482 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا بن الأعرابي ثنا العطاردي ثنا محمد بن فضيل عن بن شبرمة عن أبي معشر عن الأشعث بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يشكر الله من لا يشكر الناس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 35 حديث رقم: 830

* 91483 -) أخبرنا أبو العباس أحمد بن الحسين العطار ثنا علي بن إبراهيم البصري قال سمعت أبا خليفة قال سمعت عبد الرحمن بن بكر يقول سمعت الربيع بن مسلم يقول سمعت محمد بن زياد يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم يقول * لا يشكر الله من لا يشكر الناس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 35 حديث رقم: 829

* 91484 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يشكر الله من لا يشكر الناس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 2491

* 91485 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا محمد بن أبي سمينة ثنا عبد الوهاب بن عيسى التمار ثنا يحيى بن أبي زكريا ثنا عباد بن سعيد عن مبشر بن أبي المليح عن أبي المليح عن أبيه أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يشكر الله من لا يشكر الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 195 حديث رقم: 519

* 91486 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يشكر الله من لا يشكر الناس رواه أبو داود في كتاب السنن عن مسلم بن إبراهيم وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان وغيره عن الربيع بن مسلم \11802\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 182 حديث رقم: 11812

* 91487 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك حدثنا الربيع بن مسلم حدثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يشكر الناس لا يشكر الله قال هذا حديث حسن صحيح \1959\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 339 حديث رقم: 1954

* 91488 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن فضيل عن بن شبرمة عن أبى معشر عن الأشعث بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يشكر الله من لا يشكر الناس \21986\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 212 حديث رقم: 21896

* 91489 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يشكر الله من لا يشكر الناس \4811\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 4811

* 91490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يشكر الله من لا يشكر الناس \7966\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 295 حديث رقم: 7926

* 91491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يشكر الله من لا يشكر الناس \8046\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 303 حديث رقم: 8006

* 91492 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان قال حدثنا الربيع بن مسلم حدثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يشكر الله من لا يشكر الناس \9063\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 388 حديث رقم: 9022

* 91493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يشكر الله من لا يشكر الناس \9986\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 461 حديث رقم: 9945

* 91494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا الربيع بن مسلم قال ثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يشكر الله من لا يشكر الناس \10422\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 492 حديث رقم: 10382

* 91495 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن سلم بن عبد الرحمن عن زياد بن كليب عن الأشعث بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يشكر الله من لا يشكر الناس \21977\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 211 حديث رقم: 21887



(1/18791)

---

* 91496 -) أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الزيادي أنا أبو بكر محمد الحسين القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرحمن بن أي بكر النخعي حدثني أبي نا حصين بن عبد الرحمن السلمي عن عامر الشعبي عن قيس قال * قدمت الحيرة فرأيت أهلها يسجدون لمرزبان لهم فقلت نحن كنا أحق أن نسجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدمت عليه أخبرته بالذي رأيت قلت نحن كنا أحق أن نسجد لك فقال لا تفعلوا أرأيت لو مررت بقبري أكنت ساجدا قلت لا قال فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله من حقهم عليهن ورواه غيره عن شريك فقال عن قيس بن سعد \14471\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 291 حديث رقم: 14482

* 91497 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن القاسم الشيباني عن عبد الله بن أبى أوفى قال قدم معاذ اليمن أو قال الشام فرأى النصارى تسجد لبطارقتها وأساقفتها فرؤا في نفسه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يعظم فلما قدم قال يا رسول الله رأيت النصارى تسجد لبطارقتها وأساقفتها فروأت في نفسي أنك أحق أن تعظم فقال لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولا تؤدى المرأة حق الله عز وجل عليها كله حتى تؤدى حق زوجها عليها كله حتى لو سألها نفسها وهى على ظهر قتب لأعطته إياه \19507\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 381 حديث رقم: 19422

* 91498 -) حدثنا عبيد الله عن إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينبغي لشيء أن يسجد لشيء ولو كان ذلك لكان النساء يسجدن لأزواجهن
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 558 حديث رقم: 17132

* 91499 -) حدثنا أبو نعيم ثنا الأعمش عن أبي ظبيان عن رجل من الأنصار قال * لما قدم معاذ من اليمن قال يا رسول الله اني رأيت قوما يسجد بعضهم لبعض أفلا نسجد لك قال لو أمرت شيئا يسجد لشيء لأمرت النساء يسجدن لأزواجهن قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال كان يقال لو أن امرأة لحست أنف زوجها من الجذام ما أدت حقه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 553 حديث رقم: 498

* 91500 -) حدثني إسماعيل بن هود نا إسحاق الأزرق نا شريك عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن قيس بن سعد بن عبادة * أنه أتى الحيرة فوجدهم يسجدون لمرازبتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يسجدوا له فذكر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أني رأيت بالحيرة قوما يسجدون لمرازبتهم وأنت أحق يا رسول الله قال لا تفعلوا ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما جعل الله عز وجل من حقهم عليهن
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 74 حديث رقم: 2023

* 91501 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى أبو موسى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن القاسم بن عوف من أهل الكوفة من بني مرة بن همام عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من حقه عليها ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها على قتب
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 53 حديث رقم: 90

* 91502 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال * أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت يا رسول الله أنت أحق أن نسجد له فقال لا تفعلوا ولو أمرت بذلك لأمرت النساء ان يسجدن لأزواجهن لما جعل الله عليهن من حقهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 352 حديث رقم: 895

* 91503 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي وجعفر بن أحمد بن سنان الواسطي قالا ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا وهب بن جرير ثنا موسى بن علي عن أبيه عن سراقة بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 129 حديث رقم: 6590

* 91504 -) وأخبرنا أبو الحسن المقري الإسفرائيني أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن القاسم الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قدم الشام فوجدهم يسجدون لبطارقتهم وأساقفتهم فروى في نفسه أن يفعل ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلما قدم سجد للنبي صلى الله عليه وسلم فأنكر ذلك قال يا رسول الله إني دخلت الشام فوجدتهم يسجدون لبطارقتهم وأساقفتهم فروبت في نفسي أن أفعل ذلك لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها فوالذي نفسي بيده لا تؤدي المرأة حق ربها عز وجل حتى تؤدي حق زوجها كله حتى إن لو سألها نفسها وهي على قتب أعطته أو قال لم تمنعه
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 292 حديث رقم: 14488

* 91505 -) حدثنا عفان قال نا حماد بن سلمة قال أخبرنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنتقل من جبل أحمر إلى جبل أسود أو من جبل أسود إلى جبل أحمر كان لها أن تفعل
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 558 حديث رقم: 17134

* 91506 -) حدثنا أزهر بن مروان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن القاسم الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى قال * لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم قال ما هذا يا معاذ قال أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحد أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه \1855\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 595 حديث رقم: 1853

* 91507 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزاز نا أحمد بن منصور المروزي ثنا النضر بن شميل أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كنت آمرا أحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم الله من حقه عليها \14470\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 291 حديث رقم: 14481

* 91508 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا حماد بن يزيد عن أيوب عن القاسم الشيباني عن بن أبي أوفى قال * لما قدم معاذ بن جبل من الشام سجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا قال يا رسول الله قدمت الشام فرأيتهم يسجدون لبطارقتهم وأساقفتهم فأردت أن أفعل ذلك بك قال فلا تفعل فإني لو أمرت شيئا ان يسجد لشيئ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفسي بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه \4170\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 480 حديث رقم: 4171

* 91509 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أن رجلا أمر امرأة أن تنقل من جبل أحمر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أحمر لكان نولها أن تفعل \1854\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 595 حديث رقم: 1852

* 91510 -) أخبرنا عمرو بن عون ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال * أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت يا رسول الله الا نسجد لك فقال لو أمرت أحدا لأمرت النساء ان يسجدن لأزواجهن لما جعل الله عليهن من حقهم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1463

* 91511 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا النضر بن شميل أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها قال وفي الباب عن معاذ بن جبل وسراقة بن مالك بن جعشم وعائشة وابن عباس وعبد الله بن أبي أوفى وطلق بن علي وأم سلمة وأنس وابن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة \1158\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 465 حديث رقم: 1159

* 91512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي في سنة ثمان وعشرين ومائتين ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي ظبيان عن معاذ بن جبل انه لما رجع من اليمن قال * يا رسول الله رأيت رجالا باليمن يسجد بعضهم لبعضهم أفلا نسجد لك قال لو كنت آمرا بشرا يسجد لبشر لأمرت المرأة ان تسجد لزوجها \22127\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 228 حديث رقم: 22037

* 91513 -) حدثنا عمرو بن عون أخبرنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال * أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله أحق أن يسجد له قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فأنت يا رسول الله أحق أن نسجد لك قال أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق \2140\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 244 حديث رقم: 2140

* 91514 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب حدثنا عمرو بن عون حدثنا شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد رضي الله عنه قال * أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يسجد له فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فأنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يسجد لك قال أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد له قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل لله لهم عليهن من حق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 204 حديث رقم: 2763

* 91515 -) أخبرنا محمد بن معاوية بن مالج قال ثنا خلف وهو بن خليفة عن بعض بني أخي أنس بن مالك عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها \9095\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 363 حديث رقم: 9147



(1/18792)

---

* 91516 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو سمع بحالة قال * كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف فأتانا كتاب عمر قبل موته بسنة يقول أقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وحريمته في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا ودعا المجوس وعرض السيف على فخذه وألقوا وقر بغل أو بغلين من ورق وأكلوا بغير زمزمة ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى أخبره عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر \858\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 167 حديث رقم: 860

* 91517 -) أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة التميمي يحدث أبا الشعثاء وعمرو بن أوس عند صفة زمزم في إمارة مصعب بن الزبير ثم ذكر مثل حديث ابن جريج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 367 حديث رقم: 19391

* 91518 -) أخبرنا ابن جريج عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة التميمي قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس فأتى كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانههم عن الزمزمة قال فقتلنا ثلاث سواحر وصنع جزء طعاما كثيرا فدعا المجوس فألقوا أخلة كانوا يأكلون بها قدر وقر بغل أو بغلين من ورق وأكلوا بغير زمزمة قال ولم يكن أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن ابن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 367 حديث رقم: 19390

* 91519 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر وابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة يحدث أبا الشعثاء وعمرو بن أوس عند صفة زمزم في إمارة مصعب بن الزبير قال كنت كاتبا لجزء عم الأحنف بن قيس فأتانا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانههم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر قال وصنع طعاما كثيرا وأعرض السيف ثم دعا المجوس فألقوا قدر بغل أو بغلين من ورق أخلة كانوا يأكلون بها وأكلوا بغير زمزمة قال ولم يكن عمر أخذ من المجوس الجزية حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس أهل هجر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 180 حديث رقم: 18746

* 91520 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار قال سمعت بجالة التميمي يحدث أبا الشعثاء وعمرو ابن أوس عند صفة زمزم في إمارة مصعب بن الزبير ثم ذكر مثل حديث ابن جريج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 49 حديث رقم: 9973

* 91521 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو ابن دينار قال سمعت بجالة التميمي قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس فأتى كتاب عمر قبل موته بسنة أن اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانههم عن الزمزمة قال فقتلنا ثلاث سواحر قال وصنع جزء طعاما كثيرا فدعا المجوس فألقوا أخلة كانوا يأكلون بها قدر وقر بغل أو بغلين من ورق وأكلوا بغير زمزمة قال ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبدالرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 49 حديث رقم: 9972

* 91522 -) حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار أنه سمع بجالة يحدث عمرو بن أوس وأبا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية فأتانا كتاب عمر أن اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانههم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين المرء وبين حريمه في كتاب الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 430 حديث رقم: 32652

* 91523 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عمرو سمع بجالة يقول * كنت كاتبا لجزء من معاوية فأتانا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وبين حريمه في كتاب الله وصنع طعاما وعرض السيف على فخذه فأكلوا بغير زمزمة وألقوا وقر بغل أو بغلين من فضة ولم يكن عمر رضي الله عنه أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1105

* 91524 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة يحدث أبا الشعثاء وعمرو بن أوس عام حج مصعب بن الزبير وهو الى جنب درج زمزم كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف فأتاه عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة قال فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين المرأة وحريمها في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعا المجوس وعرض السيف على فخذه فألقوا وقر بغل أو بغلين من ورق وأكلوا بغير زمزمة قال ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى أخبره عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 168 حديث رقم: 861

* 91525 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع بحالة بن عبدة يقول * كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس فأتاه كتاب عمر رضي الله عنه اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر رضي الله عنه أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان \18417\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 189 حديث رقم: 18432

* 91526 -) وهو ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو سمع بجالة يقول * كنت كاتبا لجزي بن معاوية عم الأحنف بن قيس فأتنا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر أو ساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاثة سواحر وجعلنا نفرق بين المرأة وحريمها في كتاب الله عز وجل وصنع طعاما كثيرا وعرض السيف على فخذه ودعا المجوس فألقوا وقر بغل أو بغلين من فضة فأكلوا بغير زمزمة ولم يكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر \16884\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 248 حديث رقم: 16899

* 91527 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنبأ سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار أنه سمع بجالة يقول * كتب عمر رضي الله عنه أن اقتلوا كل ساحر وساحرة قال فقتلنا ثلاث سواحر \16260\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 136 حديث رقم: 16275

* 91528 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو سمع بجالة يقول * كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس فأتانا كتاب عمر قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وربما قال سفيان وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وبين حريمته في كتاب الله وصنع جزء طعاما كثيرا وعرض السيف على فخده ودعا المجوس فالقوا وقر بغل أو بغلين من ورق وأكلوا من غير زمزمة ولم يكن عمر أخذ وربما سفيان قبل الجزية عن المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر وقال أبي قال سفيان حج بجالة مع مصعب سنة سبعين \1662\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 191 حديث رقم: 1657

* 91529 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار * سمع بجالة يحدث عمرو بن أوس وأبا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس إذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف على فخذه فأكلوا ولم يزمزموا وألقوا وقر بغل أو بغلين من الورق ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر \3043\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 168 حديث رقم: 3043

* 91530 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع بجالة يقول كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس فأتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة أقتل كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وبين حريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا ودعا المجوس وعرض السيف على فخذه فألقوا وقر بغل أو بغلين من ورق يعني من فضة وأكلوا بغير زمزمة ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس أهل هجر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 155 حديث رقم: 1



(1/18793)

---

* 91531 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو معاوية ثنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن دينار عن بجالة بن عبدة كذا قال أبو معاوية قال كنت كاتبا لجزء من معاوية على المناذر فقدم علينا كتاب عمر بن الخطاب أن عبد الرحمن بن عوف أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ من المجوس أهل هجر الجزية فخذ من مجوس من قبلك الجزية حجاج لا يحتج به
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 155 حديث رقم: 2

* 91532 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا سفيان عن أبي سعد عن نصر بن عاصم أن عليا قال * قد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من المجوس الجزية وأبو بكر وأنا \441\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 347 حديث رقم: 444

* 91533 -) حدثنا وكيع قال ثنا مالك بن أنس عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس البحرين وأخذها عمر من مجوس أهل فارس وأخذها عثمان من مجوس بربر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 429 حديث رقم: 32647

* 91534 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن يعقوب ابن عتبة وإسماعيل بن محمد وغيرهما أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر وأن عمر بن الخطاب أخذ من مجوس السواد وأن عثمان أخذ من بربر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 69 حديث رقم: 10027

* 91535 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن السائب بن يزيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر وأن عمر بن الخطاب أخذ من مجوس فارس وأخذها عثمان رضي الله عنه من بربر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 150 حديث رقم: 6660

* 91536 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر وأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخذها من مجوس السواد وأن عثمان رضي الله عنه أخذها من مجوس بربر \18421\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 190 حديث رقم: 18436

* 91537 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية حدثنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن دينار عن بجالة بن عبدة قال * كنت كاتبا لجزء بن معاوية على مناذر فجاءنا كتاب عمر انظر مجوس من قبلك فخذ منهم الجزية فإن عبد الرحمن بن عوف أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر قال أبو عيسى هذا حديث حسن \1588\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 1586

* 91538 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب أنه بلغه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس البحرين وأن عثمان بن عفان رضي الله عنه أخذها من البربر زاد بن وهب في روايته أنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخذها من مجوس فارس قال الشيخ وابن شهاب إنما أخذ حديثه هذا عن بن المسيب وابن المسيب حسن المرسل كيف وقد انضم إليه ما تقدم \18420\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 190 حديث رقم: 18435

* 91539 -) حدثنا الحسين بن أبي كبشة البصري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن السائب بن يزيد قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزية من مجوس البحرين وأخذها عمر من فارس وأخذها عثمان من الفرس وسألت محمدا عن هذا فقال هو مالك عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم \1590\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 148 حديث رقم: 1588

* 91540 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب قال بلغني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس البحرين وأن عمر بن الخطاب أخذها من مجوس فارس وأن عثمان بن عفان أخذها من البربر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 278 حديث رقم: 615

* 91541 -) حدثنا عبيد الله حدثنا سفيان عن أبي سعد عن نصر بن عاصم عن علي قال كان المجوس لهم كتاب يقرؤونه وعلم يدرسونه فزنى إمامهم فأرادوا أن يقيموا عليه الحد فقال لهم أليس آدم كان زوج بنيه من بناته فلم يقيموا عليه الحد فرفع الكتاب وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من المجوس الجزية وأبو بكر وأنا
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 301

* 91542 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن يعقوب بن عتبة وإسماعيل بن محمد وغيرهما أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر وأن عمر بن الخطاب أخذ من مجوس السواد وأن عثمان أخذ من بربر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 327 حديث رقم: 19260



(1/18794)

---

* 91543 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا يحيى بن معين حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحمة الله علينا وعلى موسى فبدأ بنفسه لو كان صبر لقص علينا من خبره ولكن قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 627 حديث رقم: 4096

* 91544 -) حدثنا يحيى بن آدم عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا لأحد بدأ بنفسه فذكر ذات يوم موسى فقال رحمة الله علينا وعلى موسى لو كان صبر لقص الله علينا من خبره ولكن قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 28 حديث رقم: 29226

* 91545 -) حدثنا أبو الجارود مسعود بن محمد الرملي ثنا عمران بن هارون الصوفي ثنا بن لهيعة عن زهرة بن معبد عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا بدأ بنفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 182 حديث رقم: 4081

* 91546 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال حدثني أبي بن كعب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رحمة الله علينا وعلى موسى لولا أنه عجل واستحيا وأخذته ذمامة من صاحبه فقال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني لرأي من صاحبه عجبا قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر نبيا من الأنبياء بدأ بنفسه فقال رحمة الله علينا وعلى أخي صالح رحمة الله علينا وعلى أخي عاد ثم قال إن موسى صلى الله عليه وسلم بينما هو يخطب قومه ذات يوم إذ قال لهم ما في الأرض أعلم مني فأوحى الله إليه أن في الأرض من هو أعلم منك وآية ذلك أن تزود حوتا مالحا فإذا فقدته فهو حيث فقدته فانطلق هو وفتاه حتى بلغ المكان الذي أمروا به فلما انتهوا إلى الصخرة انطلق موسى صلى الله عليه وسلم يطلب ووضع فتاه الحوت على الصخرة فاضطرب فاتخذ سبيله في البحر سربا فقال فتاه إذا جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثته فأنساه الشيطان فانطلقا فأصابهما ما يصيب المسافر من النصب والكلال ولم يكن يصيبه ما يصيب المسافر من النصب والكلال حتى جاز ما أمر به قال موسى لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا فقال له فتاه يا نبي الله أرأيت إذا أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت أن أحدثك وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغي فرجعا على آثارهما قصصا يقصان الأثر حتى انتهيا إلى الصخرة فأطاف بها موسى فإذا هو متسج ثوبا فسلم فرفع رأسه فقال من أنت فقال موسى قال من موسى قال موسى بني إسرائيل قال فما لك قال أخبرت أن عندك علما فأردت أن أصحبك قال إنك لن تستطيع معي صبرا قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا قال كيف تصبر على ما لم تحط به خبرا قال قد أمرت أن أفعله ستجدني إن شاء الله صابرا قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة فخرج من كان فيها وتخلف ليخرقها فقال له موسى أتخرقها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا أمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا فانطلقا حتى إذا أتوا على غلمان يلعبون على ساحل البحر فيهم غلام ليس في الغلمان أحسن منه ولا أنظف منه فقتله فنفر موسى صلى الله عليه وسلم عند ذلك وقال قتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك أنك لن تستطيع معي صبرا قال فأخذته ذمامة من صاحبه واستحيا وقال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية لئام وقد أصاب موسى جهد فلم يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه فقال له موسى مما نزل به من الجهد لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك فأخذ موسى بطرف ثوبه فقال حدثني فقال أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا فإذا مر عليها فرآها منخرقة تركها ورقعها أهلها بقطعة خشبة فانتفعوا بها وأما الغلام فإنه كان طبع يوم طبع كافرا وكان قد ألقى عليه محبة من أبويه ولو عصياه شيئا لأرهقهما طغيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما فوقع أبوه على أمه فولدت خيرا منه زكاة وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تستطع عليه صبرا \5809\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 430 حديث رقم: 5844

* 91547 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا غسان بن عمر بن عبيد الله العدني حدثنا حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أحدا من الأنبياء بدأ بنفسه وإنه قال ذات يوم رحمه الله علينا وعلى موسى لو صبر مع صاحبه لرأى العجب الأعاجيب ولكنه قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني \987\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 268 حديث رقم: 988

* 91548 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا بدأ بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلى موسى لو صبر لرأى من صاحبه العجب ولكنه ^ قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني ^ طولها حمزة \3984\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 33 حديث رقم: 3984

* 91549 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا حمزة بن حبيب الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا لأحد بدأ بنفسه فذكر ذات يوم موسى فقال رحمة الله علينا وعلى موسى لو كان صبر لقص الله تعالى علينا من خبره ولكن قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا \21254\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 122 حديث رقم: 21164

* 91550 -) حدثنا عبد الله ثني يحيى بن يعقوب أبو الهيثم الرباني ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي ثنا رقبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس ثنا أبي بن كعب قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول بينما موسى عليه السلام في قوه يذكرهم بأيام الله نعمه وبلاؤه إذ قال ما أعلم في الأرض رجلا خيرا منى أو أعلم منى قال فأوحى الله تبارك وتعالى إليه انى أعلم بالخير من هو أو عند من هو ان في الأرض رجلا هو أعلم منك قال يا رب فدلني عليه فقيل له تزود حوتا مالحا ففعل ثم خرج فلقى الخضر فكان من أمرهما ما كان حتى كان آخر ذلك مروا بالقرية اللئام أهلها فطافا في المجالس فاستطعما فأبوا أن يضيفوهما ثم قص عليه النبأ نبأ السفينة وانه إنما خرقها ليتجوزها الملك فلا يريدها وأما الغلام فطبع يوم طبع كافرا كان أبواه عطفا عليه فلو أنه أدرك لأرهقهما طغيانا وكفرا واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 121 حديث رقم: 21158

* 91551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كنا عنده فقال القوم ان نوفا الشامي يزعم أن الذي ذهب يطلب العلم ليس موسى بنى إسرائيل وكان بن عباس متكئا فاستوى جالسا فقال كذلك يا سعيد قلت نعم أنا سمعته يقول ذاك فقال بن عباس كذب نوف حدثني أبي بن كعب انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * رحمة الله علينا وعلى صالح رحمة الله علينا وعلى أخي عاد ثم قال ان موسى عليه السلام بينا هو يخطب قومه ذات يوم إذ قال لهم ما في الأرض أحد أعلم منى وأوحى الله تبارك وتعالى إليه ان في الأرض من هو أعلم منك وآية ذلك ان تزود حوتا مالحا فإذا فقدته فهو حيث تفقده فتزود حوتا مالحا فانطلق هو وفتاه حتى إذا بلغ المكان الذي أمروا به فلما انتهوا إلى الصخرة انطلق موسى يطلب ووضع فتاه الحوت على الصخرة واضطرب فاتخذ سبيله في البحر سربا قال فتاه إذا جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثته فأنساه الشيطان فانطلقا فاصابهم ما يصيب المسافر من النصب والكلال ولم يكن يصيبه ما يصيب المسافر من النصب والكلال حتى جاوز ما أمر به فقال موسى لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال له فتاه يا نبي الله أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت ان أحدثك وما أنسانيه إلا الشيطان فاتخذ سبيله في البحر سربا قال ذلك ما كنا نبغ فرجعا على آثارهما قصصا يقصان الأثر حتى إذا انتهيا إلى الصخرة فأطاف بها فإذا هو مسجى بثوب له فسلم عليه فرفع رأسه فقال له من أنت قال موسى قال من موسى قال موسى بنى إسرائيل قال أخبرت ان عندك علما فأردت أن أصحبك قال إنك لن تستطيع معي صبرا قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا قال فكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا قال قد أمرت ان أفعله قال ستجدني إن شاء الله صابرا قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرج من كان فيها وتخلف ليخرقها قال فقال له موسى تخرقها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا فانطلقا حتى إذا أتوا على غلمان يلعبون على ساحل البحر وفيهم غلام ليس في الغلمان غلام أنظف يعنى منه فأخذه فقتله فنفر موسى عليه السلام عند ذلك وقال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال فآخذته ذمامة من صاحبه واستحى فقال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية لئاما استطعما أهلها وقد أصاب موسى عليه السلام جهد فلم يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال له موسى مما نزل بهم من الجهد لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك فأخذ موسى عليه السلام بطرف ثوبه فقال حدثني فقال أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا فإذا مر عليها فرآها منخرقة تركها ورقعها أهلها بقطعة خشبة فانتفعوا بها وأما الغلام فإنه كان طبع يوم طبع كافرا وكان قد ألقى عليه محبة من أبويه ولو أطاعاه لأرهقهما طغيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما ووقع أبوه على أمه فعلقت فولدت منه خيرا منه زكاة وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا \21246\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 119 حديث رقم: 21156

* 91552 -) حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا أبو قطن عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ذكر أحدا فدعا له بدأ بنفسه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح وأبو قطن اسمه عمرو بن الهيثم \3399\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 463 حديث رقم: 3385

* 91553 -) حدثنا عبد الله ثنى محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك قال قيس ثنا عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذكر الأنبياء بدأ بنفسه فقال رحمة الله علينا وعلى هود وعلى صالح \21258\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 122 حديث رقم: 21168

* 91554 -) أنا محمد بن علي بن ميمون نا الفريابي نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أحدا فدعا له بدأ بنفسه فقال ذات يوم رحمة الله علينا وعلى موسى لو لبث مع صاحبه لأبصر العجب العاجب ولكنه قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا \11227\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 391 حديث رقم: 11310



(1/18795)

---

* 91555 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا إسماعيل عن عبد العزيز ح وأنبأنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين \11662\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 534 حديث رقم: 11745

* 91556 -) وقال * لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين \3260\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 23 حديث رقم: 3258

* 91557 -) حدثنا جعفر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين \3897\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 8 حديث رقم: 3895

* 91558 -) عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى أكون أ أحب إليه من نفسه وأهلي أحب إليه من أهله وعترتي أحب إليه من عترته وذاتي أحب إليه من ذاته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 59 حديث رقم: 0

* 91559 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا الحسن بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال ثنا سعيد بن عمرو بن أبي نصر السكوني عن محمد بن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهلي أحب إليه من أهله وعترتي أحب إليه من عترته وذاتي أحب إليه من ذاته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 59 حديث رقم: 5790

* 91560 -) أخبرنا أنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 1175

* 91561 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر يعني بن المفضل قال حدثنا شعبة عن قتادة أنه سمع أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين \11661\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 534 حديث رقم: 11744

* 91562 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر يعني بن المفضل قال حدثنا شعبة عن قتادة أنه سمع أنسا يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين \5023\
النسائي في سننه ج 8/ ص 115 حديث رقم: 5013

* 91563 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ثنا سعيد بن أبي نصر السكوني عن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهلي أحب إليه من أهله وذاتي أحب إليه من ذاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 75 حديث رقم: 6416

* 91564 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن عليه ح وحدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا عبد الوارث كلاهما عن عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن عبد وفي حديث عبد الوارث الرجل حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 67 حديث رقم: 44

* 91565 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 14 حديث رقم: 14

* 91566 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين \67\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 26 حديث رقم: 67

* 91567 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - ح وحدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 14 حديث رقم: 15

* 91568 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي عن شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين \179\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 406 حديث رقم: 179

* 91569 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا إسماعيل عن عبد العزيز ح وأنبأنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين \5024\
النسائي في سننه ج 8/ ص 115 حديث رقم: 5014

* 91570 -) أخبرنا يزيد بن هارون وهاشم بن القاسم قالا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 398 حديث رقم: 2741

* 91571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين \12881\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 177 حديث رقم: 12837

* 91572 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين \13984\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 275 حديث رقم: 13939



(1/18796)

---

* 91573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني الا لثلاثة في سبيل الله وابن السبيل ورجل كان له جار فتصدق عليه فأهدى له \11327\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 31 حديث رقم: 11286

* 91574 -) أخبرنا أبو الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال أخبرني رجلان أنهما * أتيا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسألاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرآنا جلدين فقال إن شئتما أعطيتكما ولاحظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب \12932\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 14 حديث رقم: 12942

* 91575 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان الثوري عن عمران البارقي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله أو بن السبيل أو جار فقير فيهدي لك \12968\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 22 حديث رقم: 12978

* 91576 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهدى المسكين للغني \12967\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 22 حديث رقم: 12977

* 91577 -) حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي بن إبراهيم إملاء أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحيري ثنا إسحاق بن عباد الصنعاني ثنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لعامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو غارم أو غاز في سبيل الله أو مسكين تصدق عليه منها فأهدى منها لغني \12965\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 22 حديث رقم: 12975

* 91578 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة رجل عامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو رجل مسكين تصدق عليه بها فأهداها لغني أو غارم أو غاز في سبيل الله عز وجل ورواه الثوري عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لرجل عامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو مسكين تصدق عليها بها فأهداها لغني أو غارم أو غاز في سبيل الله عز وجل ورواه الثوري عن زيد فقال حدثني الليث عن النبي صلى الله عليه وسلم وتارة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أبو الأزهر السليطي عن عبد الرزاق عن معمر والثوري عن زيد بن أسلم كما رواه معمر وحده \12936\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 15 حديث رقم: 12946

* 91579 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بن أبي يعلى عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله وابن السبيل أو يكون لك جار مسكين فتصدق عليه فيهدي لك وهذا إن صح فإنما أراد والله أعلم بن سبيل غني في بلده محتاج في سفره وحديث عطاء بن يسار عن أبي سعيد أصح طريقا وليس فيه ذكر بن السبيل والله أعلم \12971\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 23 حديث رقم: 12981

* 91580 -) حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة يبلغ به * لا تحل الصدقة لغني ولا ذي مرة سوى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 78 حديث رقم: 2387

* 91581 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال ثنى أبي ان عبيد الله بن عدي حدثه ان رجلين اخبراه انهما * أتيا النبي صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة فقلب فيهما البصر ورآهما جلدين فقال ان شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب \18076\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 224 حديث رقم: 18001

* 91582 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني الا لثلاثة في سبيل الله أو بن السبيل أو رجل كان له جار فتصدق عليه فأهدى له \11990\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 97 حديث رقم: 11948

* 91583 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تحل الصدقة لغني الا أن يكون له جار فقير فيدعوه فيأكل معه أو يكون بن سبيل أو في سبيل الله \11417\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 40 حديث رقم: 11376

* 91584 -) حدثنا أبو بكر محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا سفيان بن سعيد ح وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تحل الصدقة لغني ولا ذي مرة سوي قال وفي الباب عن أبي هريرة وحبشي بن جنادة وقبيصة بن مخارق قال أبو عيسى حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن وقد روى شعبة عن سعد بن إبراهيم هذا الحديث بهذا الإسناد ولم يرفعه وقد روي في غير هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تحل المسألة لغني ولا لذي مرة سوي وإذا كان الرجل قويا محتاجا ولم يكن عنده شيء فتصدق عليه أجزأ عن المتصدق عند أهل العلم ووجه هذا الحديث عند بعض أهل العلم على المسألة \648\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 43 حديث رقم: 652

* 91585 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو غارم أو غاز في سبيل الله أو مسكين تصدق عليه منها فأهدى منها الغني \11597\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 56 حديث رقم: 11555

* 91586 -) أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ح وأنبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد بن الأعرابي قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن رجلين قالا * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم نعم الصدقة فسألناه فصعد فينا النظر وصوب فقال ما شئتما فلاحق فيها لغني ولا لقوي مكتسب وفي رواية الصفار فصعد البصر وصوب \12931\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 14 حديث رقم: 12941



(1/18797)

---

* 91587 -) نا علي بن حجر نا إسماعيل نا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ثوب للصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 136 حديث رقم: 1065

* 91588 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إبراهيم قال حدثني عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى منكم الصلاة فليأتها بوقار وسكينة فليصل ما أدرك وليقض مافاته أو سبقه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 288 حديث رقم: 3405

* 91589 -) وبه حدثنا زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله * إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليأت وعليه السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 296 حديث رقم: 983

* 91590 -) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله * إذا ثوب بالصلاة فلا يأتها أحدكم يسعى وليأتها وعليه السكينة والوقار فليصل ما أدرك وليقض ما سبق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 290 حديث رقم: 948

* 91591 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون ائتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في الصلاة \6499\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 385 حديث رقم: 6497

* 91592 -) حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا يحيى بن زكريا عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هينته فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه \3816\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 436 حديث رقم: 3814

* 91593 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا مكي بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن محمد ثنا مكي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ثوب بالصلاة فلا يسعين إليها أحدكم ولكن ليمش عليه السكينة والوقار صل ما أدركت واقض ما سبقت أخرجه مسلم في الصحيح من حديث فضيل بن عياض وابن عليه عن هشام ورواه أبو رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه بمعنى هذا والذين قالوا فأتموا وأكثروا أحفظ وألزم لأبي هريرة رضي الله عنه فهو أولى والله تعالى أعلم \3441\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 298 حديث رقم: 3445

* 91594 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح قال وحدثني محمد بن جعفر بن زياد أخبرنا إبراهيم يعني بن سعد عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح قال وحدثني حرملة بن يحيى واللفظ له أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 602

* 91595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم عن حميد عن أنس وخالد عن محمد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا جاء أحدكم وقد أقيمت الصلاة فليمش على هينته فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه \13628\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 243 حديث رقم: 13583

* 91596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حيان ثنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هينته فما أدركه صلى وما سبقه أتم \13465\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 229 حديث رقم: 13421

* 91597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وائتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا فان أحدكم في صلاة ما كان يعمد إلى الصلاة \10901\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 529 حديث رقم: 10859

* 91598 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق قال حدثني مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه في حديث عبد الرحمن وإسحاق بن عبد الله انهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وائتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا فان أحدكم في صلاة إذا ما كان يعمد الصلاة \9972\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 460 حديث رقم: 9932

* 91599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توب بالصلاة فلا يسعى إليها أحدكم ولكن ليمشي وعليه السكينة والوقار صل ما أدركت واقضي ما سبقك
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 9510

* 91600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن سعيد بن إبراهيم ثنا عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أتى منكم الصلاة فليأتها بوقار وسكينة فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه \7820\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 282 حديث رقم: 7781

* 91601 -) وحدثني عن ممالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه وإسحاق بن عبد الله أنهما أخبراه أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا فإن أحدكم في صلاة ما كان يعمد إلى الصلاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 69 حديث رقم: 150

* 91602 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه وإسحاق أبي عبد الله أنهما أخبراه أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وائتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا فإن أحدكم في صلاة ما كان يعمد إلى الصلاة قال أبو حاتم رضي الله عنه قال الله جل وعلا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وقال صلى الله عليه وسلم فلا تأتوها وأنتم تسعون فالسعي الذي أمر الله جل وعلا به هو المشي إلى الصلاة على هينة الإنسان والسعي الذي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه هو الاستعجال في المشي لأن المرء تكتب له بكل خطوة يخطوها إلى الصلاة حسنة فذلك ما وصفت يعني في ترجمة نوع هذا الحديث على أن العرب توقع في لغتها الاسم الواحد على الشيئين المختلفي المعنى فيكون أحدهما مأمورا به والآخر مزجورا عنه إسحاق أبو عبد الله مولى زائدة من التابعين قاله أبو حاتم رضي الله عنه \2147\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 523 حديث رقم: 2148

* 91603 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسين المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه وإسحاق بن عبد الله أنهما أخبراه أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعلكيم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا وإن أحدكم في صلاة ما كان يعمد إلى المسجد \5657\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 228 حديث رقم: 5663



(1/18798)

---

* 91604 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فرآهم رافعي أيديهم قال ما لهم رافعي أيديهم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 202 حديث رقم: 1822

* 91605 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا بشر بن خالد العسكري قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان قال سمعت المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه * دخل المسجد فأبصر قوما قد رفعوا أيديهم فقال قد رفعوها كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة \1878\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 199 حديث رقم: 1879

* 91606 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم أراه قال في المسجد وهم رافعوا أيديهم وقال ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس أسكنوا في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1826

* 91607 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل بن يونس عن الأعمش عن المسيب عن تميم بن طرفة عن جابر رضي الله عنه قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد فرأى الناس رافعي أيديهم فقال ما لي أرى الناس رافعي أيديهم كأنها أذناب الخيل الشمس أسكنوا في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1827

* 91608 -) حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد ثنا يحيى عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وهم جلوس فقال ما لي أراكم عزين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 204 حديث رقم: 1831

* 91609 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت المسيب بن رافع يحدث عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوما رفعوا أيديهم فقال قد رفعوا أيديهم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 106 حديث رقم: 786

* 91610 -) أخبرنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود بحران قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال * دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا الناس رافعوا أيديهم في الصلاة فقال ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة \1877\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 198 حديث رقم: 1878

* 91611 -) قال البخاري فأما احتجاج بعض من لا يعلم بحديث وكيع عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال * دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن رافعوا أيدينا في الصلاة فقال ما لي رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة فإنما كان هذا في التشهد لا في القيام كان يسلم بعضهم على بعض فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن رفع الأيدي في التشهد ولا يحتج بهذا من له حظ من العلم هذا معروف مشهور لا اختلاف فيه ولو كان كما ذهب إليه لكان رفع الأيدي في أول التكبيرة وأيضا تكبيرات صلاة العيد منهيا عنها لأنه لم يستثن رفعا دون رفع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 32 حديث رقم: 35

* 91612 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن الأعمش قال حدثني المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وهم حلق فقال مالي أراكم عزين \4823\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 4823

* 91613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن تمي بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن رافعي أيدينا في الصلاة فقال ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس أسكنوا في الصلاة قال ودخل علينا المسجد ونحن حلق متفرقون فقال ما لي أراكم عزين
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 107 حديث رقم: 21065

* 91614 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم الطائي عن جابر بن سمرة قال * دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس رافعو أيديهم قال زهير أراه قال في الصلاة فقال ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس أسكنوا في الصلاة \1000\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1000

* 91615 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبثر عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال * خرج علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ونحن رافعو أيدينا في الصلاة فقال ما بالهم رافعين أيديهم في الصلاة كأنها أذناب الخيل الشمس اسكنوا في الصلاة \1192\
النسائي في سننه ج 3/ ص 4 حديث رقم: 1184

* 91616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر قال أنبأنا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فرآهم عزين متفرقين قال فغضب غضبا شديدا ما رأيناه غضب غضبا أشد منه قال والله لقد هممت ان آمر رجلا يؤم الناس ثم أتتبع هؤلاء الذين يتخلفون عن الصلاة في دورهم فاحرقها عليهم وربما قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد صلاة العشاء \8932\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 377 حديث رقم: 8890

* 91617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت المسيب بن رافع يحدث عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه خرج على أصحابه فقال ما لي أراكم عزين وهم قعود \20991\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 93 حديث رقم: 20904

* 91618 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت المسيب بن رافع يحدث عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إنه دخل المسجد فأبصر قوما قد رفعوا أيديهم فقال قد رفعوها كإنها أذناب الخيل الشمس اسكنوا في الصلاة \20992\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 93 حديث رقم: 20905

* 91619 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش حدثني مسيب بن راف عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وهم حلق فقال ما لي أراكم عزين ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وقد رفعوا أيديهم فقال قد رفعوها كإنها أذناب خيل شمس أسكنوا في الصلاة \21083\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 101 حديث رقم: 20995

* 91620 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرآنا حلقا فقال مالي أراكم عزين قال ثم خرج علينا فقال ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربها قال يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 322 حديث رقم: 430

* 91621 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس أسكنوا في الصلاة ثم خرج علينا فرآنا حلقا فقال ما لي أراكم عزين ثم خرج علينا فقال ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها قال قالوا يا رسول الله كيف تصف الملائكة عند ربها قال يتمون الصفوف الأولى ويتراصون في الصف
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 101 حديث رقم: 21001

* 91622 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر قال * دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فرآهم رافعي أيديهم في الصلاة فقال ما لي أراهم رافعي أيديهم كأنها أذناب الخيل الشمس اسكنوا في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1825



(1/18799)

---

* 91623 -) حدثنا محمد بن بشار أبو عامر ثنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بجنازة ليصلي عليها فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا فقال أبو قتادة أنا أتكفل به قال النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء قال بالوفاء وكان الذي عليه ثمانية عشر أو تسعة عشر درهما \2409\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 805 حديث رقم: 2407

* 91624 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس وابن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توفى المؤمن وعليه دين سأل هل ترك لدينه من قضاء فإن قالوا نعم صلى عليه وإن قالوا لا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفى وعليه دين فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته
النسائي في سننه ج 4/ ص 66 حديث رقم: 1963

* 91625 -) حدثنا عمار حدثنا يوسف حدثنا ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة ليصلي عليها قال هل عليه دين قالوا نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن جبريل نهاني أن أصلي على رجل عليه دين وقال إن صاحب الدين مرتهن في قبره حتى يقضى عنه دينه فأبى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي عليه \3479\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 194 حديث رقم: 3477

* 91626 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه من قضاء فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه وإلا قال للمسلمين صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي من المسلمين فترك دينا فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث \13113\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 53 حديث رقم: 13123

* 91627 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل الميت أظنه عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه من قضاء فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه وإلا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم من توفي وعليه دين فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فلورثته رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يونس \13066\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 44 حديث رقم: 13076

* 91628 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه وفاء فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه وإلا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله جل وعلا عليه الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته \4853\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 193 حديث رقم: 4854

* 91629 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا توفي المؤمن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه الدين فيسأل هل ترك لدينه من قضاء فإن قالوا نعم صلى عليه وإن قالوا لا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله على رسوله الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته \2417\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 807 حديث رقم: 2415

* 91630 -) حدثنا المكي بن إبراهيم حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * كنا جلوسا عند النبي - عليه الصلاة والسلام - إذ أتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيئا قالوا لا فصلى عليه ثم أتي بجنازة أخرى فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيئا قالوا ثلاثة دنانير فصلى عليها ثم أتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيئا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلى عليه \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 801 حديث رقم: 2168

* 91631 -) وحدثنيه أبو بكر بن نافع حدثنا غندر ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قالا حدثنا شعبة * بهذا الإسناد غير أن في حديث غندر ومن ترك كلا وليته \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1239 حديث رقم: 1619

* 91632 -) حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلى عليه ثم أتي بجنازة أخرى فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلى عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 803 حديث رقم: 2173

* 91633 -) حدثني محمد بن رافع حدثنا شبابة قال حدثني ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفس محمد بيده إن على الأرض من مؤمن إلا أنا أولى الناس به فأيكم ما ترك دينا أو ضياعا فأنا مولاه وأيكم ترك مالا فإلى العصبة من كان \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1238 حديث رقم: 1619

* 91634 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا أبو صفوان الأموي عن يونس الأيلي ح وحدثني حرملة بن يحيى واللفظ له قال أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه من قضاء فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه وإلا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1237 حديث رقم: 1619

* 91635 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه فضلا فإن حدث أنه ترك وفاء صلى وإلا قال للمسلمين صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي من المؤمنين فترك دينا فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فلورثته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2054 حديث رقم: 5056

* 91636 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه فضلا فإن حدث أنه ترك لدينه وفاء صلى وإلا قال للمسلمين صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي من المؤمنين فترك دينا فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فلورثته \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 807 حديث رقم: 2176

* 91637 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بجنازة فقالوا صل عليها يا رسول الله قال هل ترك عليه دينا قالوا لا قال فهل ترك من شيء قالوا ثلاثة دنانير قال ثلاث كيات ثم أتي بالثانية فقالوا يا نبي الله صل عليها قال هل ترك من دين قالوا نعم قال فهل ترك من شيء قالوا لا فقال رجل من الأنصار يقال له أبو قتادة يا رسول الله علي دينه قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 55 حديث رقم: 3264

* 91638 -) حدثني أبو الفضل مكتوم بن العباس الترمذي حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قلا حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من قضاء فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه وإلا قال للمسلمين صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي من المسلمين فترك دينا علي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه يحيى بن بكير وغير واحد عن الليث بن سعد نحو حديث عبد الله بن صالح \1068\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 383 حديث رقم: 1070



(1/18800)

---

* 91639 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر وسريج قالا ثنا فليح عن هلال بن على عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة اقرؤوا ان شئتم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم فأيما مؤمن هلك وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتني فإني مولاه \8442\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 335 حديث رقم: 8399

* 91640 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني محمد بن فليح عن أبيه عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة اقرؤوا ان شئتم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأيما امرئ ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا مولاه رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر \12138\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 238 حديث رقم: 12148

* 91641 -) حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة اقرؤوا إن شئتم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم فأيما مؤمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فإن ترك دينا أو ضياعا فليأتني وأنا مولاه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1795 حديث رقم: 4503

* 91642 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة اقرؤوا إن شئتم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم فأيما مؤمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا مولاه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 845 حديث رقم: 2269

* 91643 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو عامر العقدي ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخر اقرؤا إن شئتم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن ترك مالا فلمواليه ومن تكر كلأ أو ضياعا فأنا وليه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبي عامر \13132\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 58 حديث رقم: 13142



(1/18801)

---

* 91644 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا عبيد بن شريك نا يحيى بن بكير نا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن بن شهاب كتب إليه يذكر أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أخبره عن أبيه أنه كتب إلى بن الأرقم * سل سبيعة الأسلمية كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتاها حين توفي زوجها قالت أفتاني إذا وضعت أن أنكح رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير \15233\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 429 حديث رقم: 15246

* 91645 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اختلفا في المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال أبو سلمة إذا وضعت ما في بطنها فقد حلت وقال بن عباس آخر الأجلين فجاء أبو هريرة فقال أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى عبد الله بن عباس إلى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يسألها عن ذلك فجاءهم فأخبرهم أنها قالت * ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فأنكحي من شئت قال مالك وهذا الأمر الذي لم يزل عليه أهل العلم عندنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 591 حديث رقم: 1228

* 91646 -) حدثنا عبد الملك بن يحيى بن بكير حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن بكير عن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن محمد بن أبي بن كعب عن أم الطفيل أن عمر بن الخطاب وأبي بن كعب اختصما في الحامل يتوفى عنها زوجها فتضع فقالت أم الطفيل لأبي بن كعب ألا تخبر عمر بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لسبيعة بنت الحارث لما وضعت بعد وفاة زوجها بأيام فأنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 144 حديث رقم: 347

* 91647 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب أن بن شهاب كتب يذكر أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أخبره عن أبيه أنه كتب الى بن الأرقم أن سل سبيعة الأسلمية كيف أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي زوجها فقالت أفتاني إذا وضعت أن أنكح
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 295 حديث رقم: 748

* 91648 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن عبد ربه بن سعيد عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فحطت إلى الشاب فقال الكهل لم تحل وكان أهلها غيبا ورجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 261 حديث رقم: 547

* 91649 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن المسور بن مخرمة * أن سبيعة الأسلمية توفي عنها زوجها وهي حامل فلم يمر بها ليال حتى وضعت فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم حين تعالت من نفاسها فأذن لها فنكحت
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 8 حديث رقم: 11

* 91650 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة * أن سبيعة الأسلمية توفي عنها زوجها وهي حبلى فلم تمكث الا ليال حتى وضعت فلما تعالت من نفاسها خطبت فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النكاح حين وضعت فأذن لها فنكحت
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 7 حديث رقم: 7

* 91651 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة * أن سبيعة الأسلمية توفي عنها زوجها وهي حبلى فلم تمكث إلا ليالي حتى وضعت فلما تنقت خطبت فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النكاح حين وضعت فأذن لها فنكحت
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 7 حديث رقم: 5

* 91652 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد قالا أنبأنا بن القاسم عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة * أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستأذنت أن تنكح فأذن لها فنكحت \3516\
النسائي في سننه ج 6/ ص 190 حديث رقم: 3506

* 91653 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد قالا أنبأنا بن القاسم عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة * أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته أن تنكح فأذن لها فنكحت \5667\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 385 حديث رقم: 5699

* 91654 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن إسحاق وقتيبة بن سعيد قالا ثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد قال سمعت أم الطفيل قال قتيبة امرأة أبى بن كعب * انها سمعت عمر بن الخطاب وأبي بن كعب يختصمان فقالت أم الطفيل أفلا يسأل عمر بن الخطاب سبيعة الأسلمية توفى عنها زوجها وهي حامل فوضعت بعد ذلك بأيام فأنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم \27267\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 376 حديث رقم: 27153

* 91655 -) حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن يزيد أن بن شهاب كتب إليه أن عبيد الله بن عبد الله أخبره عن أبيه * أنه كتب إلى بن الأرقم أن يسأل سبيعة الأسلمية كيف أفتاها النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت أفتاني إذا وضعت أن أنكح \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2038 حديث رقم: 5013

* 91656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه ان المسور بن مخرمة أخبره قال وثنا إسحاق يعنى بن الطباع قال أخبر لي مالك عن هشام عن أبيه عن المسور بن مخرمة * ان سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حللت فأنكحي \19020\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 327 حديث رقم: 18937

* 91657 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة * أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي - عليه الصلاة والسلام - فاستأذنته أن تنكح فأذن لها فنكحت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2038 حديث رقم: 5014

* 91658 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة أنه أخبره * أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حللت فأنكحي من شئت
مالك في الموطأ ج 2/ ص 590 حديث رقم: 1227

* 91659 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا هشام ح وأنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة * أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته في أن تنكح فأذن لها وفي رواية جعفر قال توفي زوج سبيعة الأسلمية فلم تمكث إلا ليالي يسيرة حتى نفست فلما تعلت من نفاسها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها فيه فنكحت رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن قزعة عن مالك \15231\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 428 حديث رقم: 15244

* 91660 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة أنا هشام عن أبيه عن المسور بن مخرمة * ان سبيعة الأسلمية توفى عنها زوجها وهى حامل فلم تمكث الا ليالي حتى وضعت فلما تعلت من نفاسها خطبت فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في النكاح فأذن لها ان تنكح فنكحت \19021\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 327 حديث رقم: 18938



(1/18802)

---

* 91661 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا بشر بن معاذ ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 294 حديث رقم: 1346

* 91662 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \1925\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 591 حديث رقم: 1920

* 91663 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا أبو الربيع البصري ثنا أبو عوانة ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * فرض الله عز وجل الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة لفظ حديثهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبي الربيع وغيرهما \5162\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 135 حديث رقم: 5166

* 91664 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا بن منيع ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا عبد الوارث ثنا أبو التياح عن مورق العجلي عن صفوان بن محرز قال * سألت بن عمر عن صلاة السفر قال ركعتان من خالف السنة كفر \5197\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 140 حديث رقم: 5202

* 91665 -) حدثنا خلف بن هشام البزار وأبو عبد الرحمن العلاف وغيرهما قالوا حدثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \2346\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 234 حديث رقم: 2346

* 91666 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود الضبي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال وأحمد بن يونس ح وحدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا معلى بن مهدي الموصلي ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش قالوا ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه قال * فرض الله عز وجل الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 60 حديث رقم: 11041

* 91667 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي خالد عن أبي حنظلة قال * سألت بن عمر عن الصلاة في السفر فقال ركعتان سنة النبي صلى الله عليه وسلم \5222\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 57 حديث رقم: 5213

* 91668 -) حدثنا محمد بن سهل الرباطي الأصبهاني حدثنا سهل بن عثمان حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن أبي الكنود قال * سألت بن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتان نزلتا من السماء فإن شئتم فردوها لم يرو أبو الكنود عن بن عمر حديثا غير هذا ولا رواه إلا قيس بن وهب تفرد به شريك
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 185 حديث رقم: 997

* 91669 -) حدثنا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وأبو الربيع وقتيبة بن سعيد قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 479 حديث رقم: 687

* 91670 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا إسماعيل عن أبي حنظلة قال * سألت بن عمر عن الصلاة في السفر فقال الصلاة في السفر ركعتين فقال إنا آمنون لا نخاف أحدا قال سنة النبي صلى الله عليه وسلم \4870\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 31 حديث رقم: 4861

* 91671 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل عن أبي حنظلة * سألت بن عمر رضي الله عنهما عن الصلاة في السفر قال الصلاة في السفر ركعتان قلنا إنا آمنون قال سنة النبي صلى الله عليه وسلم \4713\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 20 حديث رقم: 4704

* 91672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \2299\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 2293

* 91673 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * فرض الله الصلاة على لسان نبيكم - عليه الصلاة والسلام - في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \1541\
النسائي في سننه ج 3/ ص 169 حديث رقم: 1532

* 91674 -) أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي قال أنبأنا الوليد قال أخبرني أبو عمرو يعني الأوزاعي أنه سأل الزهري عن صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بمكة قبل الهجرة إلى المدينة قال أخبرني عروة عن عائشة قالت * فرض G الصلاة على رسوله - عليه الصلاة والسلام - أول ما فرضها ركعتين ركعتين ثم أتمت في الحضر أربعا وأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى \455\
النسائي في سننه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 454

* 91675 -) حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * فرض الله تعالى الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \1247\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 17 حديث رقم: 1247

* 91676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا مالك يعني بن مغول عن أبي حنظلة قال * سألت بن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتين قال قلت فأين قول الله تبارك وتعالى فإن خفتم ونحن آمنون قال سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال كذاك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم \6208\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 135 حديث رقم: 6194

* 91677 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن معاذ العقدي حدثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 157 حديث رقم: 304



(1/18803)

---

* 91678 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه * في تسمية من شهد مع علي رضي الله عنه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خويلد بن عمرو الأنصاري بدري من بني سلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 199 حديث رقم: 4132

* 91679 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه * في تسمية من شهد مع علي رضي الله عنه من الأنصار خليفة بن عدي من بني بياضة بدري
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 218 حديث رقم: 4178

* 91680 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه * في تسمية من شهد مع علي رضي الله عنه خوات بن جبير بدري من بني حارثة رجع من الطريق فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم سهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 203 حديث رقم: 4142

* 91681 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه * في تسمية من شهد مع علي رضي الله عنه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ربيعة بن قيس وهو من عدوان
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 61 حديث رقم: 4581

* 91682 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه * في تسمية من شهد مع علي رضي الله عنه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعي بن عمرو بدري
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 69 حديث رقم: 4609

* 91683 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه * في تسمية من شهد مع علي زيد بن أسلم من الأنصار بدري
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 225 حديث رقم: 5154

* 91684 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه * في تسمية من شهد مع علي رضي الله عنه ربعي بن رافع من بني عمرو بن عوف بدري
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 70 حديث رقم: 4610

* 91685 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال وفي حديث عبيد الله بن أبي رافع * في تسمية من شهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه جبير بن حباب بن المنذر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 146 حديث رقم: 1612

* 91686 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه * في تسمية من شهد مع علي رضي الله عنه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن أبي خالد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 197 حديث رقم: 4125

* 91687 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه * في تسمية من شهد مع علي حصين بن الحارث بدري شهد معه كل مشاهده من بني المطلب بن عبد مناف
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 30 حديث رقم: 3557

* 91688 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه * في تسمية من شهد مع علي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حنظلة بن النعمان
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 14 حديث رقم: 3503

* 91689 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه * في تسمية من شهد مع علي رضي الله عنه الحارث بن حاطب الأنصاري من بني حارثة رجع من الروحاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 277 حديث رقم: 3402

* 91690 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه * في تسمية من شهد مع علي رضي الله عنه الحارث بن النعمان بدري
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 274 حديث رقم: 3394

* 91691 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه * في تسمية من شهد مع علي الحجاج بن عمرو بن غزية وهو الذي كان يقول عند القتال يا معشر الأنصار أتريدون أن نقول لربنا إذا لقيناه ^ ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 224 حديث رقم: 3210

* 91692 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال وفي حديث عبيد الله بن أبي رافع * في تسمية من شهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه جبلة بن عمرو ومن بني بياضة بدري
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 288 حديث رقم: 2197

* 91693 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه * في تسمية من شهد مع علي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن أبي دجانة رضي الله عنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 199 حديث رقم: 4131

* 91694 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه * في تسمية من شهد مع علي رضي الله عنه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رفاعة بن رافع بدري من بني زريق
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 35 حديث رقم: 4519



(1/18804)

---

* 91695 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن زياد الأيادي ثنا يزيد بن قبيس ثنا الجراح بن مليح عن أرطاة بن المنذر وإبراهيم بن ذي حماية عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم يوم القيامة وإياكم والعواقر فإن مثل ذلك كمثل رجل قعد على رأس بئر يسقي أرضا سبخة فلا أرضه تنبت ولا عناه يذهب
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 413 حديث رقم: 723

* 91696 -) أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن رجاء ثنا أبو الحسين علي بن الحسن الفرغاني ثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم البالسي ببالس ثنا إبراهيم بن مهدي يعني المصيصي ثنا خلف بن خليفة عن حفص بن أخي أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 395 حديث رقم: 675

* 91697 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا إسحاق بن إبراهيم العقيلي قال نا عبد العظيم بن حبيب قال نا موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي عن سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم وإن السقط ليرى محبنطئا بباب الجنة فيقال له أدخل فيقول حتى يدخل أبواي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 44 حديث رقم: 5746

* 91698 -) عن سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم وإن السقط ليرى محبنطئا بباب الجنة فيقال له أدخل فيقول حتى يدخل أبواي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 44 حديث رقم: 0

* 91699 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الثقفي البصري نا عمرو بن علي ثنا محمد بن ثابت البصري عن أبي غالب عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ولا تكونوا كرهبانية النصارى وفي هذا أخبار كثيرة في أسانيدها ضعف وفيما ذكرناه غنية قال الشافعي رحمه الله وبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات له ثلاثة من الولد لم تمسه النار \13225\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 78 حديث رقم: 13235

* 91700 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله بن الحرث المخزومي عن طلحة عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انكحوا فإني مكاثر بكم \1865\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 599 حديث رقم: 1863

* 91701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * انكحوا أمهات الأولاد فإني أباهي بهم يوم القيامة \6615\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 172 حديث رقم: 6598



(1/18805)

---

* 91702 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا خلف بن خليفة حدثني حفص بن أخي أنس عن أنس رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالباءة وينهانا عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة \13244\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 82 حديث رقم: 13254

* 91703 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا خلف بن خليفة عن حفص بن أخي أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر الأنبياء يوم القيامة \4027\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 338 حديث رقم: 4028

* 91704 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خلف بن خليفة قال أبي وقد رأيت خلف بن خليفة وقد قال له إنسان يا أبا أحمد حدثك محارب بن دثار قال أبي فلم أفهم كلامه كان قد كبر فتركته ثنا حفص عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة \13639\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 245 حديث رقم: 13594

* 91705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين وعفان قالا ثنا خلف بن خليفة حدثني حفص بن عمر عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود اني مكاثر الأنبياء يوم القيامة \12677\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 158 حديث رقم: 12634

* 91706 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا خلف بن خليفة قال حدثني حفص بن عمر عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 207 حديث رقم: 5099



(1/18806)

---

* 91707 -) حدثنا بشر بن موشى ثنا الحسن بن موسى الأشيب عن حريز بن عثمان عن شرحبيل بن شفعة الرحبي عن عتبة بن عبد السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه في أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 142 حديث رقم: 1070

* 91708 -) أخبرنا يوسف بن حماد قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما من مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم \1882\
النسائي في سننه ج 4/ ص 24 حديث رقم: 1873

* 91709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر وحسن بن موسى قالا ثنا حريز عن شرحبيل بن شفعة الرحبي قال سمعت عتبة بن عبد السلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يموت وقال حسن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من رجل مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل \17739\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 183 حديث رقم: 17676

* 91710 -) أنبأ يوسف بن حماد البصري قال ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز يعني بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم \2005\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 615 حديث رقم: 2001

* 91711 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو يحيى بن زكريا بن يحيى الناقد ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته \6925\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 67 حديث رقم: 6931

* 91712 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن عتبة بن عبد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 119 حديث رقم: 294

* 91713 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حريز بن عثمان ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد الله بن نمير ثنا إسحاق بن سليمان قالوا ثنا حريز بن عثمان عن شرحبيل بن شفعة قال لقيني عتبة بن عبد السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 125 حديث رقم: 309

* 91714 -) وحدثنا حريز بن عثمان الرحبي عن شرحبيل بن شفعة الرحبي عن عتبة بن عبد السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يتوفى له ثلاث من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 53



(1/18807)

---

* 91715 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي قالا ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك وبإسنادهما قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على الحجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسى في أثره ثوبي حجر ثوبي حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى فقالوا والله ما بموسى من بأس قال فقام الحجر بعدما نظروا إليه فأخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال أبو هريرة والله إنه ندب بالحجر ستة أو سبعة ضرب موسى بالحجر رواهما البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق وأخرج مسلم الحديث الثاني عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \909\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 199 حديث رقم: 909

* 91716 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا همام بن يحيى عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عافى الله أيوب أمطر عليه جرادا من ذهب فجعل بأخذه بيده ويجعله في ثوبه فقيل له يا أيوب أما تشبع فقال ومن يشبع من رحمتك لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا همام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 75 حديث رقم: 2533

* 91717 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مطر على أيوب عليه السلام جراد من ذهب فجعل يتناول منه فأوحى الله اليه يا أيوب لم أوسع عليك قال يا رب ومن يشبع من رحمتك أو فضلك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 2455

* 91718 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرسل علي أيوب رجل من جراد من ذهب فجعل ينشر يقبضها في ثوبه فنودي يا أيوب ألم يكفك ما أعطيناك قال أي رب ومن يستغني عن فضلك
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 457 حديث رقم: 1060

* 91719 -) أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال نا همام بن يحيى عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمطر على أيوب عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام فراش من ذهب فجعل يأخذه فأوحى الله إليه ألم أوسع عليك قال بلى يا رب ولكن لا غنى لي عن فضلك
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 99

* 91720 -) أخبرنا روح بن عبادة نا عوف عن خلاس عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه بعض بني إسرائيل فقالوا ما يستتر هذا التستر إلا من شيء بجلده إما برص وإما غدرة أو آفة فدخل يغتسل ووضع ثيابه على الحجر فعدا الحجر بثيابه فخرج يشتد في أثره فرآه بنو إسرائيل أحسن الرجال خلقا وابرأه مما يقولون فذلك قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله الآية
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 118

* 91721 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل أيوب يحثي في ثوبه قال فناداه ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى لي عن بركتك
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 40 حديث رقم: 46

* 91722 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما أيوب يغتسل عريانا أمطر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحثي في ثوبه فناداه ربه يا يا أيوب ألم أغنك عما ترى قال بلى ولكن لا غنى لي عن رحمتك \6228\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 122 حديث رقم: 6229

* 91723 -) أخبرنا عبد الله بن إدريس قال سمعت الأفريقي عبد الرحمن بن زياد يذكر عن بعض مشيختهم قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان فقال شبيه أبينا إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام والملائكة لتستحي منه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 451 حديث رقم: 1019

* 91724 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادى ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2723 حديث رقم: 7055

* 91725 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الصمد حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمطر على أيوب فراش من ذهب فجعل يأخذه فأوحى الله إليه ألم أوسع عليك فقال بلى يا رب ولكن لا غنى لي عن فضلك \6229\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 122 حديث رقم: 6230

* 91726 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا محمد بن أيوب وأبو مسلم وأحمد بن عمرو بن حفص قالوا حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لما عافى الله أيوب أمطر عليه جرادا من ذهب فجعل يأخذه بيده ويجعله في ثوبه فقيل له يا أيوب أما تشبع قال ومن يشبع من رحمتك هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 636 حديث رقم: 4116

* 91727 -) حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى لي عن بركتك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1240 حديث رقم: 3211

* 91728 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * بينما أيوب - عليه الصلاة والسلام - يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه قال فناداه ربه W يا أيوب ألم أكن أغنيتك قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركاتك \410\
النسائي في سننه ج 1/ ص 201 حديث رقم: 409

* 91729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أرسل على أيوب رجل من جراد من ذهب فجعل يقبضها في ثوبه فقيل يا أيوب ألم يكفك ما أعطيناك قال إي رب ومن يستغني عن فضلك \7336\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 243 حديث رقم: 7307

* 91730 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة عن النضر يعنى بن أنس بن مالك عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أرسل على أيوب جراد من ذهب فجعل يلتقط فقال ألم أغنك يا أيوب قال يا رب ومن يشبع من رحمتك أو قال من فضلك \8065\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 304 حديث رقم: 8025

* 91731 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحثي في ثوبه فناداه ربه يا أيوب ألم أكن أغنيك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك \8186\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 314 حديث رقم: 8144

* 91732 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود وهو أبو داود الطيالسي قال ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أرسل على أيوب جراد من ذهب فجعل يلتقطه فقال ألم أغنيك يا أيوب فقال يا رب ومن يشبع من رحمتك أو قال من فضلك \10398\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 490 حديث رقم: 10358

* 91733 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود عن همام عن قتادة وعبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة المعنى عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أمطر على أيوب جراد من ذهب وقال عبد الصمد فراش فجعل يلتقطه فقال يا أيوب ألم أوسع عليك قال يا رب ومن يشبع من رحمتك أو قال من فضلك قال عبد الصمد قال بلى ولكن لا غنى بي عن فضلك \10688\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 511 حديث رقم: 10646

* 91734 -) وعن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * بينا أيوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى وعزتك ولكن لا غنى بي عن بركتك ورواه إبراهيم عن موسى بن عقبة عن صفوان عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال بينا أيوب يغتسل عريانا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 108 حديث رقم: 275



(1/18808)

---

* 91735 -) حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة أنا أيوب قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن الخذف وقال إنها لا يصاد بها صيد ولا يقاتل بها عدو وإن الخذفة تكسر السن وتفقأ العين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 1214

* 91736 -) حدثنا سهل بي ابي سهل الواسطي قال نا محمد بن أبي صفوان الثقفي قال نا يحيى بن ابي كثير ابو غسان العنبري قال نا الهيثم بن الجهم ابو عثمان المؤذن قال نا خزاعي بن زياد قال كنا جلوسا عند عبد الله بن مغفل فحدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تخذفوا فانه لا يصاد بها صيد ولا ينكا به عدو ولكنها تكسر السن وتفقأ العين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 67 حديث رقم: 3629

* 91737 -) أخبرنا أبو عمرو بن السماك ثنا يحيى بن جعفر ثنا علي بن عاصم أنبأ خالد الحذاء عن الحكم بن الأعرج عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف قال فخذف رجل عنده فقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخذف والله لا أكلمك أبدا قد اتفق الشيخان على إخراج حديث عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل في النهي عن الخذف ولم يخرجاه بهذه السياقة وهو صحيح الإسناد وقد روي مثله عن بن عمر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 315 حديث رقم: 7759

* 91738 -) حدثنا جعفر بن محمد بن الليث الزيادي البصري حدثنا غسان بن مالك السلمي حدثنا سلام أبو المنذر عن يونس بن العبيد عن الحسن عن عبد الله بن مفضل * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف لم يروه عن يونس إلا سلام
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 201 حديث رقم: 320

* 91739 -) حدثنا خالد بن غسان بن مالك السلمي البصري حدثنا أبي حدثنا سلام أبو المنذر حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عبد الله بن مفضل قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال إنه لا يصاد بها صيد ولا ينكأ بها عدوا ولكنها تفقأ العين وتكسر السن لم يروه عن يونس إلا سلام أبو المنذر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 272 حديث رقم: 447

* 91740 -) حدثنا سهل بي ابي سهل الواسطي قال نا محمد بن أبي صفوان الثقفي قال نا يحيى بن ابي كثير ابو غسان العنبري قال نا الهيثم بن الجهم ابو عثمان المؤذن قال نا خزاعي بن زياد قال كنا جلوسا عند عبد الله بن مغفل فحدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تخذفوا فانه لا يصاد بها صيد ولا ينكا به عدو ولكنها تكسر السن وتفقأ العين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 68 حديث رقم: 3629

* 91741 -) عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحذف وقال إنها لا يصاد بها صيد ولا ينكأ بها عدو ولكنها تكسر السن وتفقأ العين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 158 حديث رقم: 0

* 91742 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد قال نا عثمان بن الهيثم قال نا أبي قال نا خزاعي بن زياد بن عبد الله بن معقل المزني عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحذف وقال إنها لا يصاد بها صيد ولا ينكأ بها عدو ولكنها تكسر السن وتفقأ العين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 158 حديث رقم: 6077

* 91743 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سعيد عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم * إنه نهى عن الخذف وقال إنه لا يصاد به صيد ولا ينكأ به عدو ولكنها تفقأ العين وتكسر السن وقال يزيد مرة لا يصاد بها صيد ولا ينكأ بها عدو \20679\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 57 حديث رقم: 20592

* 91744 -) حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان الأزدي يحدث عن عبد الله بن معقل المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن الخذف وقال إنه لا يقتل الصيد ولا ينكىء العدو ويفقأ العين ويكسر السن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 155 حديث رقم: 991

* 91745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا ثابت أن أبا بكرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف فأخذ بن عم له فقال عن هذا وخذف فقال ألا أراني أخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه وأنت تخذف والله لا أكلمك عزمة ما عشت وما بقيت أو نحو هذا \20567\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 46 حديث رقم: 20481

* 91746 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان الأزدي يحدث عن عبد الله بن مغفل المزني قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال إنه لا يقتل الصيد ولا ينكى العدو وانه يفقأ العين ويكسر السن 405 باب لا تسبوا الريح
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 312 حديث رقم: 905

* 91747 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف قال إنه لا يصيد صيدا ولا ينكأ عدوا إنما يفقأ العين ويكسر السن
أبي داود في سننه ج 4/ ص 368 حديث رقم: 5270

* 91748 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل المزني إني ممن شهد الشجرة * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن الخذف وعن عقبة بن صهبان قال سمعت عبد الله بن المغفل المزني في البول في المغتسل \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1832 حديث رقم: 4561

* 91749 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن سعيد بن جبير أن قريبا لعبد الله بن مغفل خذف فنهاه وقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف وقال إنها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين قال فعاد فقال حدثتك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها ثم عدت لا أكلمك أبدا \20656\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 55 حديث رقم: 20570

* 91750 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا كهمس عن بن بريدة قال رأى عبد الله بن المغفل رجلا من أصحابه يخذف فقال له * لا تخذف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أو قال ينهى عن الخذف فإنه لا يصطاد به الصيد ولا ينكأ به العدو ولكنه يكسر السن ويفقأ العين ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أو ينهى عن الخذف ثم أراك تخذف لا أكلمك كلمة كذا وكذا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1548 حديث رقم: 1954

* 91751 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا كهمس حدثني بن بريدة عن بن مغفل قال رأى رجلا من أصحابه يخذف فقال لا تخذف فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الخذف أو قال ينهى عنه كهمس يقول ذاك فإنها لا ينكأ بها عدو ولا يصاد بها صيد ولكنها تفقأ العين وتكسر السن ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال أخبرك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الخذف أو يكرهه ثم أراك تخذف لا أكلمك كلمة كذا وكذا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 56 حديث رقم: 20580

* 91752 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن سعيد بن جبير أن قريبا لعبد الله بن مغفل خذف فنهاه وقال * إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف وقال إنها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين قال فعاد فقال أحدثك أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه ثم عدت لا أكلمك أبدا \3228\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1075 حديث رقم: 3226

* 91753 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد بن سعيد ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال إنها لا تقتل الصيد ولا تنكي العدو ولكنها تفقأ العين وتكسر السن \3229\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1076 حديث رقم: 3227

* 91754 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن مغفل قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال إنها لا تصطاد صيدا ولا تنكي عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين فرفع رجل بينه وبين سعيد قرابة شيئا من الأرض فقال هذه وما يكون هذه فقال سعيد الا أراني أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تهاون به لا أكلمك أبدا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 439

* 91755 -) أخبرنا عبد الله بن يزيد انا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة قال رأى عبد الله بن مغفل رجلا من أصحابه يخذف فقال لا تخذف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الخذف أو كان يكره وانه لا ينكأ به عدو ولا يصاد به صيد ولكنه قد يفقأ العين ويكسر السن ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له ألم أخبرك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عنه ثم أراك تخذف والله لا أكلمك أبدا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 440

* 91756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال حدثني كهمس عن عبد الله بن بريدة عن بن مغفل قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال انها لا ينكأ بها عدو ولا يصاد بها صيد قال \16893\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 86 حديث رقم: 16840

* 91757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ومحمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا قتادة عن عقبة بن صهبان عن بن مغفل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف وقال إنه لا ينكأ عدوا ولا يصيد صيدا ولكنه يكسر السن ويفقأ العين \20645\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 54 حديث رقم: 20559

* 91758 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان الأزدي يحدث عن عبد الله بن مغفل المزني قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن الخذف وقال إنه لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو وإنه يفقأ العين ويكسر السن \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2297 حديث رقم: 5866



(1/18809)

---

* 91759 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة قال * شهدت عليا رضي الله عنه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى إذا حضرت العصر أتى بكوز من الماء فأخذ منه حفنة فمسح على وجهه ورأسه ويديه ثم قام فشرب فضله وقال إن ناسا يكرهون هذا يعني الشرب قائما وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت أو مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 459

* 91760 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أسيد بن عاصم نا الحسين بن حفص عن سفيان ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا علي بن محمد المقري نا بن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن غالب بن حرب نا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سالم أبي النضر عن بشر بن سعيد عن عثمان بن عفان * أنه دعا بماء فتوضأ عند المقاعد فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هل رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا قالوا نعم لفظ حديث الحسين وفي حديث الفريابي أن عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا نعم وفي حديث أبي حذيفة دعا بوضوء على المقاعد وهكذا هو في جامع الثوري رواية عبد الله بن الوليد العدني \377\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 79 حديث رقم: 377

* 91761 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشار بندار ثنا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة * إنه شهد عليا صلى الظهر ثم جلس في الرحبة في حوائج الناس فلما حضرت العصر دعا بتور من ماء فمسح به ذراعيه ووجه ورأسه ورجليه ثم شرب فضل وضوئه وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور بن المعتمر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة فذكر الحديث وقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت وقال هذا وضوء من لم يحدث قال أبو بكر ورواه مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن علي وقال ثم قال هذا وضوء من لم يحدث أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا يوسف بن موسى ثنا الفضل بن دكين وعبيد الله بن موسى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 12 حديث رقم: 16

* 91762 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة * ان عليا رضي الله عنه لما صلى الظهر دعا بكوز من ماء في الرحبة فشرب وهو قائم ثم قال ان رجالا يكرهون هذا وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كالذي رأيتموني فعلت ثم مسح بفضله وقال هذا وضوء من لم يحدث \1007\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 1005

* 91763 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبان البلخي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حية بن قيس عن على رضي الله عنه أنه * توضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم شرب فضل وضوئه ثم قال من سره ان ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هذا \1347\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1344

* 91764 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حية بن قيس قال * توضأ علي رضي الله عنه ثلاثا ثم شرب فضل وضوئه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ \1275\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 1272

* 91765 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة انه * شهد عليا رضي الله عنه صلى الظهر ثم جلس في الرحبة في حوائج الناس فلما حضرت العصر أتى بتور فأخذ حفنة ماء فمسح يديه وذراعية ووجهه ورأسه ورجليه ثم شرب فضله وهو قائم ثم قال ان ناسا يكرهون ان يشربوا وهم قيام وان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت وهذا وضوء من لم يحدث \1175\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1173

* 91766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا أبو إسحاق عن أبي حية بن قيس عن على رضي الله عنه انه * توضأ ثلاثا ثلاثا وشرب فضل وضوئه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل \973\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 971

* 91767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني سالم أبو النضر عن بسر بن سعيد عن عثمان بن عفان * انه دعا بماء فتوضأ عند المقاعد فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا قالوا نعم قال أبي هذا العدني كان بمكة مستملي بن عيينة \489\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 68 حديث رقم: 488

* 91768 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا أبو عتاب قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي حية قال * رأيت عليا توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قام فشرب فضل وضوئه وقال صنع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كما صنعت \136\
النسائي في سننه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 136

* 91769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حيه بن قيس عن على رضي الله عنه أنه * توضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح رأسه ثم شرب فضل وضوئه ثم قال من سره ان ينظر إلى وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هذا \1206\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 1204



(1/18810)

---

* 91770 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير أخبرني جابر انه سمع أبا سعيد الخدري يشهد * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم زجره عن ذلك وزجره ان يستقبل القبلة لبول وهذا يتلو حديث بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن الرجل يشرب وهو قائم فقال كنا نكره ذاك ثم ذكر حديث أبي سعيد \11173\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 15 حديث رقم: 11132

* 91771 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن * الرجل يشرب وهو قائم قال جابر كنا نكره ذلك \11144\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 12 حديث رقم: 11103

* 91772 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر ثنا بن فضيل عن الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن علي رضي الله عنه * انه شرب وهو قائم ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم \1376\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 1372

* 91773 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال قال * أتى علي على باب الرحبة بماء فشرب قائما فقال إن ناسا يكره أحدهم أن يشرب وهو قائم وإني رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فعل كما رأيتموني فعلت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2130 حديث رقم: 5292

* 91774 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزاز ثنا أحمد بن سنان ثنا علي بن عاصم عن سليمان التيمي عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فأتي بذنوب من زمزم فكرع فيه فشرب وهو قائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 69 حديث رقم: 12502



(1/18811)

---

* 91775 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * خيركم قرني ثم الذين يلونهم قال أبو هريرة لا أدري ذكر مرتين أو ثلاثا ثم خلف من بعدهم قوم يحبون السمانة يشهدون ولا يستشهدون \9348\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 410 حديث رقم: 9307

* 91776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني أبو جمرة حدثني زهدم بن مضرس قال سمعت عمران بن حصين يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم لا أدرى مرتين أو ثلاثة ثم يأتي أو يجئ بعدكم قوم ينذرون فلا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويفشو فيهم السمن \20005\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 436 حديث رقم: 19920

* 91777 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي جمرة قال سمعت زهدم بن المضرب عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا أدري أذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين أو ثلاثة وقال إن بعدكم قوم يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 1283

* 91778 -) أخبرنا النضر نا شعبة عن أبي بشر عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال فلا أدري أذكر ثالثا أم لا قال ثم يجيء قوم يسمون السمانة يشهدون ولا يستشهدون
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 94

* 91779 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي من الجعد ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام قالا ثنا شعبة عن أبي جمرة حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن الحصين يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا أدري ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين أو ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون ويقولون ولا يفون ويظهر فيهم السمن واللفظ لعمرو بن حكام
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 234 حديث رقم: 581

* 91780 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا أبو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب يقول سمعت عمران بن حصين رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران بن حصين لا أدري أذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين أو ثلاثة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن شعبة \20160\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 123 حديث رقم: 20175

* 91781 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة أخبرني أبو جمرة قال دخل علي زهدم فأخبرني أنه سمع عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم بعدهم يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن بن بشر وأخرجاه من وجه آخر عن شعبة \19860\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 74 حديث رقم: 19875

* 91782 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي حمزة واسمه نصر بن عمران عن زهدم قال سمعت عمران بن حصين يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فلا أدري ذكر قرنين بعد أو ثلاثة ثم ذكر قوما يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن \4720\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 135 حديث رقم: 4751

* 91783 -) حدثنا مسدد عن يحيى عن شعبة قال حدثني أبو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا أدري ذكر ثنتين أو ثلاثا بعد قرنه ثم يجيء قوم ينذرون ولا يفون ويخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم السمن \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2463 حديث رقم: 6317

* 91784 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا أدري أذكر النبي - عليه الصلاة والسلام - بعد قرنه قرنين أو ثلاثة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 938 حديث رقم: 2508

* 91785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج أنا شعبة قال سمعت أبا جمرة قال سمعت زهدم بن مضرس قال حجاج في حديثه قال جاءني زهدم في داري فحدثني قال سمعت عمران بن حصين يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا أدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين أو ثلاثة ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن \19933\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 427 حديث رقم: 19848

* 91786 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت أبا حمزة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما أدري قال النبي - عليه الصلاة والسلام - بعد قوله مرتين أو ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2362 حديث رقم: 6064

* 91787 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن غندر قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة سمعت أبا جمرة حدثني زهدم بن مضرب سمعت عمران بن حصين يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا أدرى أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين أو ثلاثة ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1964 حديث رقم: 2535

* 91788 -) حدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا عبد الرحمن بن بشر العبدي حدثنا بهز ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا شبابة كلهم عن شعبة * بهذا الإسناد وفي حديثهم قال لا أدرى أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثة وفي حديث شبابة قال سمعت زهدم بن مضرب وجاءني في حاجة على فرس فحدثني أنه سمع عمران بن حصين وفي حديث يحيى وشبابة ينذرون ولا يفون وفي حديث بهز يوفون كما قال بن جعفر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1965 حديث رقم: 2535

* 91789 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي جمرة عن زهدم قال سمعت عمران بن حصين يذكر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فلا أدري أذكر مرتين بعده أو ثلاثا ثم ذكر قوما يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن قال أبو عبد الرحمن هذا نصر بن عمران أبو جمرة \3819\
النسائي في سننه ج 7/ ص 18 حديث رقم: 3809

* 91790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور وسليمان عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يخلف قوم تسبق شهاداتهم ايمانهم وإيمانهم شهاداتهم \4182\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 438 حديث رقم: 4173

* 91791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * خيركم قرني ثم الذين يلونهم قال أبو هريرة ولا أدري أذكر مرتين أو ثلاثا ثم يخلف من بعدهم قوم يحبون السمانة ويشهدون ولا يستشهدون \10254\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 479 حديث رقم: 10214



(1/18812)

---

* 91792 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت في أول من ولج فلقيت بلالا فقلت له صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم صلى بين العمودين اليمانيين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 349 حديث رقم: 1055

* 91793 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا مسلم بن خالد عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت ودخل معه الفضل بن عباس وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأطال المكث ثم خرج فابتدرت الناس فكنت في أول من دخل فلقيت بلالا فقلت أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين الإسطوانتين المقدمتين قال بن عمر ونسيت أن أسأله كم صلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 349 حديث رقم: 1054

* 91794 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال وأسامة وعثمان بن طلحة قال بن عمر فسألت بلالا ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه ثم صلى قال وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 21 حديث رقم: 0

* 91795 -) حدثنا يوسف بن موسى نا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان رضي الله عنه قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فلما خرج سألت من كان معه فقالوا صلى ركعتين عند السارية الوسطي عن يمينها ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتزم البيت ما بين الحجر والباب ورأيت الناس يلتزمون ما بين البيت إلى الحجر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 84 حديث رقم: 781

* 91796 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا العمرى وابن نافع عن بن عمر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة الكعبة فأغلق عليه الباب ودخل معه الفضل بن العباس وعثمان بن طلحة وأسامة بن زيد وبلال فلما خرجوا سابقت الناس فسبقتهم فقلت لبلال أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين حيال الجزعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 1849

* 91797 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا العمرى وابن نافع عن نافع عن بن عمر قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح الكعبة فأغلق عليه الباب ودخل معه الفضل بن العباس وعثمان بن طلحة وأسامة بن زيد وبلال فلما خرجوا سابقت الناس فسبقتهم لبلال أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين حيال الجزعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1115

* 91798 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني حجاج بن يوسف الشاعر ثنا أبو الجواب عن عمار بن رزيق عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمر قال بلغني * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة فانطلقت سريعا فلقيت بلالا فقلت أصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت قال نعم صلى ركعتين بين الإسطوانتين وجعل الإسطوانة اليمنى عن يمينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 349 حديث رقم: 1057

* 91799 -) حدثنا حسين بن نصر قال ثنا بن أبى مريم قال أخبرني محمد بن جعفر قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن قال كنت مع أبى فلقينا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فسأله أبى وأنا أسمع أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل البيت فقال بن عمر رضي الله عنهما دخل النبي صلى الله عليه وسلم بين أسامة بن زيد وبلال فلما خرج سألتهما أين صلى يعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا على جهته
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 390 حديث رقم: 0

* 91800 -) حدثنا أبو النعمان وقتيبة قالا حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل النبي - عليه الصلاة والسلام - وبلال وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم أغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال بن عمر فبدرت فسألت بلالا فقال صلى فيه فقلت في أي قال بين الاسطوانتين قال بن عمر فذهب علي أن أسأله كم صلى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 179 حديث رقم: 456

* 91801 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالا ثنا هشيم ثنا الحجاج وابن عون عن نافع عن بن عمر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت ومعه رهط أسامة بن زيد والفضل بن عباس وعثمان بن طلحة وبلال فأجاف الباب فقمت على الباب فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أول من استقبلني بلال فقلت أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين الإسطوانتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 348 حديث رقم: 1050

* 91802 -) حدثنا الفضل بن الحباب ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قلت لبلال * أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين العمودين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 345 حديث رقم: 1040

* 91803 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل بفناء الكعبة ثم أرسل إلى عثمان بن طلحة فجاء بالمفتاح فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة فلما خرجوا ابتدرهم الناس فقلت لبلال أصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت قال نعم بين العمودين تلقاء وجهه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 345 حديث رقم: 1039

* 91804 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا بن عون عن نافع عن عبد الله بن عمر * أنه انتهى إلى الكعبة وقد دخلها النبي صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة وأجاف عليهم عثمان بن طلحة الباب فمكثوا فيها مليا ثم فتح الباب فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وركبت الدرجة فدخلت البيت فقلت أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ههنا ونسيت أن أسألهم كم صلى \3859\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 392 حديث رقم: 3888

* 91805 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أنا يونس عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة لم يدخلها معهم أحد فأخبرني بلال أنه سأل عثمان بن طلحة أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين العمودين اليمانيين وقد روى شيبة بن عثمان عن عمه عثمان بن طلحة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 485 حديث رقم: 5814

* 91806 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الشعثاء قال * رأيت بن عمر داخل البيت حتى إذا كان بين الساريتين صلى أربعا فقمت إلى جنبه فلما صلى قلت أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ها هنا أخبرني أسامة بن زيد أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر بن عمر عن بلال وأسامة بن زيد لأنهما كانا مع المصطفى صلى الله عليه وسلم في الكعبة فمرة أدى الخبر عن بلال ومرة أخرى عن أسامة بن زيد فالطريقان جميعا محفوظان \3204\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 481 حديث رقم: 3205

* 91807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هو وبلال وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة فأجافوا الباب ومكثوا ساعة ثم خرج فلما فتح كنت أول من دخل فسألت بلالا أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بين العمودين المقدمين ونسيت أن أسأله كم صلى \5185\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 55 حديث رقم: 5176

* 91808 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر أخبرني العلاء بن عبد الرحمن قال * كنت مع أبي فأقبل فلقينا عبد الله بن عمر فسأله أبي وأنا أسمع أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل البيت فقال بن عمر دخل النبي صلى الله عليه وسلم بين أسامة وبلال فلما خرجا سألتهما أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا على جهته
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 349 حديث رقم: 1056



(1/18813)

---

* 91809 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة رضي الله عنه قال * كنا في سفر فأصابنا جوع فنزلنا منزلا كثير الضباب فبينما القدور تغلي بها إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه مسخت أمة من بني إسرائيل وأخاف أن تكون هذه فأكفينا القدور كذا رواه الأعمش عن زيد \19193\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 325 حديث رقم: 19208

* 91810 -) حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ثنا يمان بن سعيد المصيصي ثنا أشعث بن شعبة عن ورقاء بن عمر عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن زيد الأنصاري * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بضب قد شوي فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم عودا فجعل يعد أصابعه ثم قال أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض وإني لا أدري أي دواب هي فلم يأكل منه ولم ينه عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 81 حديث رقم: 1366

* 91811 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبان بن جزي عن أخيه خزيمة بن جزي قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحناش الأرض فقال سل عما شئت فقلت يا رسول الله أخبرني عن الضب فقال لا آكله ولا أنهى عنه حدثت أن أمة من بني إسرائيل مسخت دوابا في الأرض فقلت إني لن أدع شيئا لم تنه عنه أن آكله قال قلت فالأرنب فقال لا آكلها ولا أنهى عنها إني نبئت أنها تحيض فقلت إني لم أدع شيئا لم تنه عنه أن آكل قلت فالثعلب قال فهل يأكل الثعلب أحد قلت فالضبع قال وهل يأكل الضبع أحد قلت فالذئب قال وهل يأكل الذئب أحد فيه خير
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 103 حديث رقم: 3797

* 91812 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن أبي الحر عن سمرة قال * سأل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقول في الضباب فقال مسخت أمة من بني إسرائيل فالله أعلم أي الدواب مسخت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 187 حديث رقم: 6789

* 91813 -) فإذا بن أبي داود قد حدثنا قال ثنا أبو الوليد قال ثنا أبو عقيل بشير بن عقبة قال ثنا أبو نصرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني في حائطي مضبة وإنه طعام أهلنا فسكت فقلنا له فعاوده فسكت ثم قلنا له عاوده فعاوده فقال إن الله سخط على سبط من بني إسرائيل فمسخهم دواب يدبون على الأرض فما أظنهم إلا هؤلاء ولست آكلها ولا أحرمها قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرم الضباب مع خوفه أن تكون من الممسوخ ثم نظرنا هل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ما ينفي أن تكون الضباب ممسوخا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 198 حديث رقم: 0

* 91814 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الشيباني حدثني أبي أنبأ محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد بمعنى هذا الحديث قال أبو سعيد فلما كان بعد ذلك قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال إن الله لينفع به غير واحد وإنه لطعام عامة هذه الرعاء ولو كان عندي لطعمته إنما عافه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 325 حديث رقم: 19206

* 91815 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنا بأرض مضبة فما تأمرني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمة من بني إسرائيل مسخت دوابا ولا أدري في أي الدواب هي فلم يأمر ولم ينه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 123 حديث رقم: 24343

* 91816 -) أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا بأرض مضبة فما تأمرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغني أن أمة من بني إسرائيل مسخت دوابا ولا أدري أي الدواب هي فلم يأمره ولم ينهه \19190\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 324 حديث رقم: 19205

* 91817 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي عمران الجوني أو غيره شك معمر من الشيوخ قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال تاه سبط من بني إسرائيل ممن غضب الله عليه فإن يك في الأرض فهو هذا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 512 حديث رقم: 8679

* 91818 -) حدثنا أبو كريب ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من أهل الصفة حين انصرف من الصلاة فقال يا رسول الله إن أرضنا أرض مضبة فما ترى في الضباب قال بلغني أنه أمة مسخت فلم يأمر به ولم ينه عنه \3242\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1079 حديث رقم: 3240

* 91819 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ثنا أبو عقيل بشير بن عقبة ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني في حائط مضبة وإنه عامة طعام أهلي فسكت عنه فقلنا عاوده فعاوده فسكت عنه ثم قلنا عاوده فعاوده الثالثة فقال يا أعرابي إن الله عز وجل غضب على سبطين من بني إسرائيل فمسخهم دوابا يدبون في الأرض فلا أدري لعلها بعضها ولست بناهيك عنها ولا آمرك بها أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن أبي عقيل وقال فلست آكلها ولا أنهى عنها \19192\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 325 حديث رقم: 19207

* 91820 -) وحدثني محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رجل * يا رسول الله إنا بأرض مضبة فما تأمرنا أو فما تفتينا قال ذكر لي أن أمة من بني إسرائيل مسخت فلم يأمر ولم ينه قال أبو سعيد فلما كان بعد ذلك قال عمر إن الله عز وجل لينفع به غير واحد وإنه لطعام عامة هذه الرعاء ولو كان عندي لطعمته إنما عافه رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1546 حديث رقم: 1951

* 91821 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن محمد ثنا عباد بن عباد ثنا بشر بن حرب عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بضب فقلبه بعود كان في يده ظهره لبطنه فقال تاه سبط من بني إسرائيل فان يكن فهو هذا \11432\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 41 حديث رقم: 11391

* 91822 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد قال حدثنا بسر قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فقال اقلبوه لظهره فقلب لظهره ثم قال اقلبوه لبطنه فقلب لبطنه فقال تاه سبط ممن غضب الله عليهم من بني إسرائيل فان يك فهو هذا فان يك فهو هذا فان يك فهو هذا \11435\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 42 حديث رقم: 11394

* 91823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا أبو عقيل قال ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * عامة طعام أهلي يعني الضباب فلم يجبه فلم يجاوز الا قريبا فعاوده فلم يجبه فعاوده ثلاثا فقال ان الله تعالى لعن أو غضب على سبط من بنى إسرائيل فمسخوا دواب فلا أدري لعله بعضها فلست بآكلها ولا أنهى عنها \11659\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 62 حديث رقم: 11617

* 91824 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * أتى بضب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبى أن يأكله وقال لا أدري لعله من القرون الأولى التي مسخت \15155\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 380 حديث رقم: 15108

* 91825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا يزيد بن عطاء عن حصين عن زيد بن وهب الجهني عن ثابت بن يزيد بن وداعة الأنصاري قال * اصطدنا ضبابا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه قال فطبخ الناس وشووا قال فأخذت ضبا فشويته فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته بين يديه فأخذ عودا فجعل يقلب به أصابعه أو يعدها ثم قال ان أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض وأني لا أدري أي الدواب هي قال قلت ان الناس قد شووا قال فلم يأكل منه ولم ينههم عنه \18035\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 220 حديث رقم: 17960

* 91826 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال ثنا بهز قال ثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن ثابت بن وديعة قال * جاء علي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بضباب فجعل ينظر إليه ويقلبه فقال إن أمة مسخت لا يدري ما فعلت وإني لا أدري لعل هذا منها \6608\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 153 حديث رقم: 6650

* 91827 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا أبو محمد عن عبد الرحمن بن معقل السلمي صاحب الدثنية رضي الله عنه * قال قلت يا رسول الله ما تقول في الضبع فقال لا آكله ولا أنهى عنه قال قلت ما لم تنه عنه فأنا آكله قال قلت يا نبي الله ما تقول في الضب قال لا آكله ولا أنهى عنه قال قلت ما لم تنه عنه فإني آكله قال قلت يا نبي الله ما تقول في الأرنب قال لا آكلها ولا أحرمها قال قلت ما لم تحرمه فأني آكله قال قلت يا نبي الله ما تقول في الذئب قال أو يأكل ذلك أحد فقلت يا نبي الله ما تقول في الثعلب قال أو يأكل ذلك أحد وروي عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبان بن جزء عن أخيه خزيمة رضي الله عنه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث يوافق السلمي في بعض حديثه ويخالفه في بعضه وفي كلا الإسنادين ضعف وروينا في كتاب الحج عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم أنهم جعلوا في الضبع كبشا إذا أصابه المحرم \19156\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 319 حديث رقم: 19171



(1/18814)

---

* 91828 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * دفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالأبطح في قبة فخرج بلال فنادى بالصلاة ثم دخل بلال فأخرج العنزة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فركز العنزة وأقام الصلاة فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بين يديه الحمار والمرأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 104 حديث رقم: 256

* 91829 -) حدثنا أحمد بن الخضر المروزي ثنا أحمد بن عبدة المروزي قال ثنا أبو معاذ النحوي الفضل بن خالد عن رقبة بن مصقلة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالأبطح في قبة من آدم فخرج بلال فأذن بالصلاة صلاة الظهر ثم دخل فوضأه ثم أخرج فضل وضوئه في تور فازدحمنا عليه فمن مصيب بطوله ومن منتضح عليه من الماء ما قدر له ثم دخل فأخرج عنزة فركزها بينه وبين القبلة تمر المرأة والحمار ثم أقام فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء كأني أنظر إلى بريق ساقيه فأمنا الظهر والعصر ركعتين ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 121 حديث رقم: 309

* 91830 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال وحفص بن عمر الحوضي قالا ثنا عمر بن أبي زائدة أنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه * أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في قبة حمراء من آدم قال فرأيت بلالا أخرج وضوءه فرأيت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن أصاب منه شيئا تمسح به ومن لم يصب منه شيئا أخذ من بلل يد صاحبه ثم رأيت بلالا أخرج عنزة فركزها وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا فصلى إلى العنزة بالناس ركعتين ورأيت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 120 حديث رقم: 307

* 91831 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * دنوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالأبطح حين زالت الشمس فخرج بلال فأذن بالصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 120 حديث رقم: 306

* 91832 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق قالا ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن بن أبي ليلى ح وحدثنا عيسى بن محمد السمسار قال ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن بن أبي ليلى ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن بن أبي ليلى عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح فقلت لأحفظن كيف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فخرج بلال ثم دخل فخرج بفضل وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتدره الناس فمن بين آخذ وناضح ثم دخل فأخرج عنزة فركزها ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بياض ساقيه من ورائها فأقام بلال الصلاة وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفنا خلفه فصلى بنا وبين يديه الحمار والمرأة والكلب
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 119 حديث رقم: 303

* 91833 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال ثنا يحيى الحماني قالا ثنا قيس بن الربيع عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال رأيت بلالا خرج بالهاجرة ومعه عنزة فركزها ثم قام يؤذن فجعل أصبعيه في أذنيه وجعل يقول برأسه هكذا و هكذا يمينا وشمالا حتى فرغ من أذانه ثم دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج فضلة من الماء فمن بين آخذ وناضح ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كأني انظر إلى بياض ساقيه من تحتها فصلى إلى العنزة والظعن يمرون بين يديه واللفظ لحديث أبي بلال
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 114 حديث رقم: 289

* 91834 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جعفر بن عون عن أبي العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح فجاء بلال فآذنه بالصلاة وذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 113 حديث رقم: 286

* 91835 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد الجبار بن العباس ثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * لما كان يوم النفر نزلنا بالأبطح فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فنادى بالصلاة ثم أخرج وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فوثب الناس عليه فمن بين نائل وناضح ثم أخرج عنزة فركزها بينه وبين الطريق
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 107 حديث رقم: 267

* 91836 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن وهب أبي جحيفة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح صلى صلاة العصر ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 122 حديث رقم: 313

* 91837 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون ثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفه عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح قال فجاءه بلال فآذنه بالصلاة قال فدعا بوضوء فتوضأ قال فجعل للناس يأتون وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتمسحون به ثم أخذ بلال العنزة فمشى بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم أقام الصلاة وركزها بين يديه وصلى ركعتين قال والظعن يمرون بين يديه المرأة والحمار والبعير رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور وعبد بن حميد جميعا عن جعفر بن عون ورواه شعبة عن عون عن أبيه فقال يمر خلف العنزة المرأة والحمار \3271\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 270 حديث رقم: 3275

* 91838 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن بلالا أذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فجعل أصبعيه في أذنيه وجعل يستدير
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 105 حديث رقم: 259

* 91839 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الأعلى بن واصل ثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * رأيت بلالا أذن فأتتبع فاه ههنا وههنا والتفت سفيان يمينا وشمالا قال يحيى قال سفيان كان حجاج يذكره عن عون أنه قال واستدار في أذانه فلما لقينا عونا لم يذكر فيه استدار
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 105 حديث رقم: 261

* 91840 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن نمير عن حجاج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من بني عامر بن صعصعة بالأبطح فقال مرحبا أنتم مني فلما حضرت الصلاة خرج بلال فأذن وجعل أصبعيه في أذنيه وجعل يستدير في أذانه فلما أقام غرز النبي صلى الله عليه وسلم عنزة فصلى إليها \892\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 192 حديث رقم: 894

* 91841 -) وبه حدثنا أبو قرة عن ابن جريج عن أبي خالد أنه أخبره عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أبي جحيفة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح وكان النبي صلى الله عليه وسلم في قبة من أدم فتوضأ في تور من حجارة فخرج بلال بفضله فصلى الظهر والعصر يمر بين يديه الرجل والمرأة والحمار من وراء الحربة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 89 حديث رقم: 9216

* 91842 -) حدثنا الحسين بن العباس الدوري ثنا محمد بن نوح الرازي ثنا زياد بن عبد الله عن إدريس الأودي عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وحضرت الصلاة فقام بلال فأذن فجعل أصبعيه في أذنيه وجعل يستدير وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ هو وأصحابه ففضل من الماء فضلة فجعلنا نبتدر فضله ثم اخرج عنزة فركزها وأقام الصلاة فصلى إليها الظهر ركعتين والعصر ركعتين ثم قال إذا قدمت المدينة فائتوني وكان النبي صلى الله عليه وسلم جعل لنا شيئا يعطينا فسلمه لنا أبو بكر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 101 حديث رقم: 247

* 91843 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه * قال رأيت بلالا يؤذن ويدور فأتتبع فاه ههنا وههنا وأصبعاه في أذنيه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة له حمراء قال فخرج بلال بين يديه العنزة فركزها في الأبطح فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها الظهر والعصر يمر بين يديه الكلب والحمار والمرأة وعليه حلة له حمراء كأني أنظر إلى بريق ساقيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 102 حديث رقم: 248

* 91844 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم الأبطح فخرج بلال فأذن فكأني أنظر إليه فأتتبع فاه ههنا وههنا يعني يمينا وشمالا وأخرج فضل وضوئه فبين نائل وناضح فركز عنزة فخرج وعليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بريق ساقيه فصلى الظهر والعصر ركعتين حتى رجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 102 حديث رقم: 249

* 91845 -) حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا أبو حمه محمد بن يوسف ثنا أبو قرة قال ذكر بن جريج عن أبي خالد أخبره عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أبي جحيفة قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالأبطح وكان النبي صلى الله عليه وسلم في قبة من آدم فتوضأ من تور حجارة فخرج بلال بفضله فصلى الظهر والعصر يمر بين يديه الرجل والمرأة والحمار من وراء الحربة علي بن الأقمر عن عون بن أبي جحيفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 103 حديث رقم: 253

* 91846 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا عبد الوارث ح وثنا زياد بن أيوب نا إسماعيل قالا ثنا علي بن زيد عن أبي نضرة قال * قام شاب الى عمران بن حصين قال فأخذ بلجام دابته فسأله عن صلاة السفر فالتفت إلينا فقال ان هذا الفتى يسألني عن أمر واني أحببت أن أحدثكموه جميعا غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات فلم يكن يصلي إلا ركعتين ركعتين حتى يرجع المدينة زاد زياد بن أيوب وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتى يرجع الى المدينة وقالا أقام بمكة زمن الفتح ثمانية عشر ليلة يصلي ركعتين ركعتين ثم يقول لأهل مكة صلوا أربعا فإنا قوم سفر وغزوت مع أبي بكر وحججت معه فلم يكن يصلي إلا ركعتين حتى يرجع وحججت مع عمر حجات فلم يكن يصلي إلا ركعتين حتى يرجع وصلاها عثمان سبع سنين من إمارته ركعتين في الحج حتى يرجع الى المدينة ثم صلاها بعدها أربعا زاد أحمد ثم قال هل بينت لكم قلنا نعم ولفظ الحديث أحمد بن عبدة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 71 حديث رقم: 1643



(1/18815)

---

* 91847 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا أبو الأسود قال حدثنا نافع بن يزيد عن يونس عن بن شهاب عن إبراهيم أن أباه حدثه أنه سمع عليا يقول * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة وأنا راكع وعن لبس الذهب والمعصفر تابعه يزيد بن أبي حبيب \9415\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 443 حديث رقم: 9480

* 91848 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الحذاء عن ميمون القناد عن أبي قلابة عن معاوية بن أبي سفيان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب إلا مقطعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 358 حديث رقم: 838

* 91849 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى عثمان بن عمر ثنا بيهس بن فهدان عن أبي شيخ الهنائي قال كنت عند معاوية وعنده ناس من المهاجرين والأنصار فقال معاوية أنشدكم الله ألستم تعلمون * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم قال ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الفضة قالوا اللهم نعم قال ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع بين الحج والعمرة قالوا اللهم نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 354 حديث رقم: 829

* 91850 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام بن أبي عبد الله ثنا قتادة عن أبي شيخ الهنائي أن معاوية قال يوما وعنده أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم قال أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الركوب على جلود النمار قالوا اللهم نعم قال أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جمع بين الحج والعمرة قالوا اللهم لا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 354 حديث رقم: 827

* 91851 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي أن معاوية قال لنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة قالوا اللهم نعم قال فتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود النمور أن يركب عليها قالوا اللهم نعم قال وتعلمون أنه نهى عن المتعة يعني متعة الحج قالوا اللهم لا قال بلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 353 حديث رقم: 824

* 91852 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث قال سمعت ثوبان يقول * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم التختم بالذهب والقسي وثياب المعصفر المقدم والنمور
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 94 حديث رقم: 1418

* 91853 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حميد بن مسعدة ثنا إسماعيل ثنا خالد عن ميمون القناد عن أبي قلابة عن معاوية بن أبي سفيان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب إلا مقطعا ورواه أيضا محمد بن سيرين عن معاوية في ركوب النمار ورواه أبو شيخ الهنائي عن معاوية في ركوب النمار وفي الذهب \5909\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 277 حديث رقم: 5915

* 91854 -) حدثنا إسماعيل بن إسحاق السراج النيسابوري ثنا يحيى بن يحيى ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لبس الذهب وعن جلود السباع أن يركب عليها وعن لبس الحرير
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 170 حديث رقم: 1127

* 91855 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي شيخ أنه سمع معاوية وعنده جمع من أصحاب محمد - عليه الصلاة والسلام - قال أتعلمون * أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم \5161\
النسائي في سننه ج 8/ ص 161 حديث رقم: 5151

* 91856 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي شيخ أنه سمع معاوية وعنده جمع من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال أتعلمون * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم \9390\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 437 حديث رقم: 9453

* 91857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي انه شهد معاوية وعنده جمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم معاوية * أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب في آنية الفضة قالوا اللهم نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جمع بين حج وعمرة قالوا اللهم لا قال فوالله انها لمعهن \17009\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 99 حديث رقم: 16955

* 91858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي ان معاوية قال لنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهى عن لباس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهى عن المتعة يعني متعة الحج قالوا اللهم لا \16964\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 95 حديث رقم: 16910

* 91859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا خالد الحذاء عن ميمون القتاد عن أبي قلابة عن معاوية بن أبي سفيان * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا مقطعا \16944\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 93 حديث رقم: 16890

* 91860 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا أبو الأسود قال حدثنا نافع بن يزيد عن يونس عن بن شهاب عن إبراهيم أن أباه حدثه أنه سمع عليا يقول * نهاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن القراءة وأنا راكع وعن لبس الذهب والمعصفر \5184\
النسائي في سننه ج 8/ ص 168 حديث رقم: 5174

* 91861 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي شيخ أنه سمع معاوية وعنده جمع من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال أتعلمون * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم \9526\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 468 حديث رقم: 9599

* 91862 -) حدثنا حميد بن مسعدة ثنا إسماعيل ثنا خالد عن ميمون القناد عن أبي قلابة عن معاوية بن أبي سفيان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب إلا مقطعا قال أبو داود أبو قلابة لم يلق معاوية \4239\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 4239

* 91863 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ محمد بن الحسن ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين أن أباه حدثه أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول * نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القراءة وأنا راكع وعن لبس الذهب والمعصفر رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى \5896\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 274 حديث رقم: 5902



(1/18816)

---

* 91864 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي قال * سألت الحسن عن النبيذ فقال لا أشرب إلا في شيء موكا فقال ابنه أليس قد كان بن مسعود يشرب عندكم في الجر الأخضر قال بلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 242 حديث رقم: 9185

* 91865 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أم أبي عبيدة قالت * كنت انبذ لعبد الله في جرة خضراء وهو ينظر إليها فيشرب منها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 344 حديث رقم: 9711

* 91866 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سليمان الأحول عن مجاهد عن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لما * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية قيل يا رسول الله إنه ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 582

* 91867 -) أخبرنا وكيع نا حسن بن صالح عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كنا ننبذ وكان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في جر أخضر فيشربه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 876 حديث رقم: 1544

* 91868 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح بن عبادة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود قال سألت عائشة عن الأوعية التي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت القرع والمزفت وهي جرار خضر كان يجاء بها من مصر مزفتة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 224 حديث رقم: 0

* 91869 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أم أبي عبيدة قالت كنت أنتبذ لعبد الله في جرة خضراء وهو ينظر إليها فيشرب منها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 208 حديث رقم: 16953

* 91870 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد قال سألت عائشة عن الأوعية التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * القرع والمزفت وهي جرار خضر مزفتة يجاء بها من مصر \4468\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 443 حديث رقم: 4466

* 91871 -) عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عامر بن شقيق عن شقيق عن ابن مسعود أنه سقاه نبيذا في جرة خضراء قال أبو وائل وقد رأيت تلك الجرة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 207 حديث رقم: 16951

* 91872 -) أخبرنا إبراهيم بن سعيد ثنا سفيان قال ثنا سليمان الأحول عن مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الجر غير المزفت \6794\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 190 حديث رقم: 6841

* 91873 -) أخبرنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان الأحول عن مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الجر غير مزفت \5131\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 225 حديث رقم: 5160

* 91874 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الجر الأخضر يعنى النبيذ في الجر الأخضر قال قلت فالأبيض قال لا أدري \19251\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 356 حديث رقم: 19167

* 91875 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر الأخضر قال قلت الأبيض قال لا أدرى \19249\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 356 حديث رقم: 19165

* 91876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا أبان بن صمعة عن زينب ابنة النعمان عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية الا وعاء يوكأ رأسه \9790\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 9750

* 91877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن سليمان الأحول عن مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو بن العاصي لما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأوعية قالوا * ليس كل الناس يجد سقاء فأرخص في الجر غير المزفت \6513\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 160 حديث رقم: 6497

* 91878 -) أخبرنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان الأحول عن مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - رخص في الجر غير مزفت \5661\
النسائي في سننه ج 8/ ص 310 حديث رقم: 5650

* 91879 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن سليمان بن أبي مسلم الأحول عن مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال * لما نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن الأسقية قيل للنبي - عليه الصلاة والسلام - ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2124 حديث رقم: 5271

* 91880 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة عن بن مسعود * أنه سقاه نبيذا في جرة خضراء قال أبو وائل قد رأيت تلك الجرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 344 حديث رقم: 9710

* 91881 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سفيان عن سليمان الأحول عن مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال لما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأوعية قالوا * ليس كل الناس يجد سقاء فأرخص في الجر غير المزفت لفظ حديث أحمد وفي رواية الشافعي فأذن لهم في الجر غير المزفت وسقط من إسناد حديثه أبو عياض وهو فيه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن جماعة عن سفيان \17242\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 310 حديث رقم: 17257



(1/18817)

---

* 91882 -) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثني جرير بن حازم أن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي حدثه عن رجاء بن حيوة حدثه أبو أمامة الباهلي قال قلت * يا رسول الله مرني بأمر ينفعني الله به قال عليك بالصيام فإنه لا مثل له \2532\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 92 حديث رقم: 2531

* 91883 -) أخبرني يحيى بن محمد قال حدثنا يحيى بن كثير قال شعبة حدثنا عن محمد الضبي عن أبي نصر الهلالي عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال قلت * يا رسول الله مرني بعمل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له قال قلت يا رسول الله مرني بعمل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له \2534\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 93 حديث رقم: 2533

* 91884 -) أنبأ عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثني محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب قال حدثني رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت مرني بأمر آخذه عنك قال عليك بالصوم فإنه لا مثل له \2531\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 92 حديث رقم: 2530

* 91885 -) أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ على عبد الملك بن محمد الرقاشي وأنا أسمع حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب قال سمعت أبا نصر الهلالي يحدث عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال قلت * يا رسول الله دلني على عمل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ومحمد بن أبي يعقوب هذا الذي كان شعبة إذا حدث عنه يقول حدثني سيد بني تميم وأبو نصر الهلالي هو حميد بن هلال العدوي ولا أعلم له راويا عن شعبة غير عبد الصمد وهو ثقة مأمون
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 582 حديث رقم: 1533

* 91886 -) أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا بندار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب قال سمعت أبا نصر الهلالي عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال قلت * يا رسول الله دلني على عمل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له قال أبو حاتم أبو نصر هذا هو حميد بن هلال ولست أنكر أن يكون محمد بن أبي يعقوب سمع هذا الخبر بطوله عن رجاء بن حيوة وسمع بعضه عن حميد بن هلال فالطريقان جميعا محفوظان \3425\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 214 حديث رقم: 3426

* 91887 -) أخبرنا يحيى بن محمد هو بن السكن أبو عبيد الله قال حدثنا يحيى بن كثير قال حدثنا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب الضبي عن أبي نصر الهلالي عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال قلت * يا رسول الله مرني بعمل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له قلت يا رسول الله مرني بعمل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له \2232\
النسائي في سننه ج 4/ ص 166 حديث رقم: 2223

* 91888 -) أخبرني عبد الله بن محمد الضعيف شيخ صالح والضعيف لقب لكثرة عبادته قال أخبرنا يعقوب الحضرمي قال حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن أبي نصرة عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة أنه * سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أي العمل أفضل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له \2231\
النسائي في سننه ج 4/ ص 165 حديث رقم: 2222

* 91889 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني جرير بن خازم أن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي حدثه عن رجاء بن حيوة قال حدثنا أبو أمامة الباهلي قال قلت * يا رسول الله مرني بأمر ينفعني الله به قال عليك بالصيام فإنه لا مثل له \2230\
النسائي في سننه ج 4/ ص 165 حديث رقم: 2221

* 91890 -) أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا مهدي بن ميمون قال أخبرني محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب قال أخبرني رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال * أتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت مرني بأمر آخذه عنك قال عليك بالصوم فإنه لا مثل له \2229\
النسائي في سننه ج 4/ ص 165 حديث رقم: 2220

* 91891 -) وحدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ح وحدثنا أحمد بن أنس بن مالك ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي قالوا ثنا الوليد بن مسلم حدثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن أبي فاطمة قال قلت يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال * عليك بالصيام فإنه لا مثل له قلت يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك بها درجة وحط عنك بها خطيئة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 126 حديث رقم: 198

* 91892 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث نا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب قال سمعت أبا نصر الهلالي عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال قلت * يا رسول الله دلني على عمل قال عليك بالصوم فإنه لاعدل له قال أبو بكر محمد بن أبي يعقوب هذا هو الذي قال عنه شعبة هو سيد بني تميم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 194 حديث رقم: 1893



(1/18818)

---

* 91893 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا حبان بن هلال قالا ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ثنا رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال * أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة فأتيته فقلت يا رسول الله أدع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا آخر فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا ثالثا فقلت يا رسول الله إني أتيتك مرتين تدعو لي بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم قلت يا رسول الله مرني بعمل آخذه عنك قال عليك بالصيام فإنه لا مثل له فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلقون إلا صياما فإذا رأوا في دارهم نارا أو دخانا علموا أنه قد اعتراهم ضيف ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله إنك أمرتني بأمر أرجو أن يكون الله ينفعني به فمرني بأمر آخر ينفعني الله به قال اعلم أنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 91 حديث رقم: 7463

* 91894 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا حبان بن هلال قالا ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ثنا رجاء بن حيوة عن أبي أمامة الباهلي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا آخر فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال الله سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا ثالثا فقلت يا رسول الله إني أتيتك مرتين تدعو لي بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم قلت يا رسول الله مرني بعمل آخذه عنك قال عليك بالصيام فإنه لا مثل له فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلقون إلا صياما فإن رأوا في داره دخانا علموا أنهم قد اقتراهم ضيف ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله إنك أمرتني بأمر أرجو أن يكون الله ينفعني به فمرني بأمر آخر ينفعني الله به قال اعلم أنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 213 حديث رقم: 2111

* 91895 -) حدثنا روح ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي امامة قال * أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة قال مثل حديث هشام سواء غير أنه يقول فسلمنا وغنمنا قال ثم أتيته بعد ذلك في الرابعة فقلت يا رسول الله مرني بعمل أجده عنك ينفعني الله به قال عليك بالصوم فإنه لا مثل له فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلقون الا صياما فإذا رؤي نار ودخان في نهار في منزلهم عرفوا أنهم قد اعتراهم ضيف قال ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله انك أمرتني بأمر أرجو أن يكون الله قد نفعني به فمرني بعمل آخر ينفعني الله به قال اعلم انك لن تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة قلت في النسائي منه عليك بالصوم فإنه لا مثل له فقط
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 430 حديث رقم: 345

* 91896 -) أخبرنا عمران بن موسى حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال * أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا فأتيته فقلت يا رسول الله أدع الله لي بالشهادة قال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا حتى ذكر ذلك ثلاث مرات قال ثم أتيته فقلت يا رسول الله إني أتيتك تترى ثلاث مرات أسألك أن تدعو لي بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم فسلمنا وغنمنا يا رسول الله فمرني بعمل أدخل به الجنة فقال عليك بالصوم فإنه لا مثل له قال فكان أبو أمامة لا يرى في بيته الدخان نهارا إلا إذا نزل بهم ضيف فإذا رأوا الدخان نهارا عرفوا أنه قد اعتراهم ضيف قال أبو حاتم روى هذا الخبر مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة ورواه شعبة عن محمد بن أبي يعقوب عن حميد بن هلال عن رجاء بن حيوة \3424\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 213 حديث رقم: 3425

* 91897 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال * أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة قال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ غزوا أخرا فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة قال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ غزوا آخر فأتيته فقلت يا رسول الله أتيتك تترى ثلاثا أسألك ان تدعو الله لي بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا فمرني يا رسول الله لأمر ينفعني الله به قال عليك بالصوم فإنه لأمثل له قال وكان أبو أمامة لا يكاد يرى في بيته الدخان بالنهار فإذا رؤى الدخان بالنهار عرفوا ان ضيفا اعتراهم مما كان يصوم هو وأهله قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انك أمرتني بأمر أرجو أن يكون الله قد نفعني به فمرني بأمر آخر قال أعلم انك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة \22368\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 258 حديث رقم: 22274

* 91898 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد وثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال * أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فغزونا فسلمنا وغنمنا قال ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا ثانيا فأتيت فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة قال اللهم سلمهم وغنمهم قال فغزونا فسلمنا وغنمنا قال ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا ثالثا فأتيته فقلت يا رسول الله قد أتيتك تترى مرتين أسألك ان تدعو الله بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم يا رسول الله فادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله مرني بعمل آخذه عنك ينفعني الله به قال عليك بالصوم فإنه لأمثل له قال فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلفون الا صياما فإذا رأوا نارا أو دخانا بالنهار في منزلهم عرفوا انهم اعتراهم ضيف قال ثم أتيته بعد فقلت يا رسول الله انك قد أمرتني بأمر وأرجو ان يكون الله عز وجل قد نفعني به فمرني بأمر آخر ينفعني الله به قال أعلم انك لا تسجد لله سجدة الا رفع الله لك بها درجة أو حط أو قال وحط شك مهدي عنك بها خطيئة \22342\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 255 حديث رقم: 22249

* 91899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح عن هشام عن همام عن واصل مولى أبي عيينة عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال * أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فسلمنا وغنمنا قال ثم أنشأ غزوا ثالثا فأتيته فقلت يا رسول الله انى أتيتك مرتين قبل مرتي هذه فسألتك ان ندعو الله لي بالشهادة فدعوت الله عز وجل ان يسلمنا ويغنمنا فسلمنا وغنمنا يا رسول الله فادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فسلمنا وغنمنا ثم أتيته فقلت يا رسول الله مرني بعمل قال عليك بالصوم فإنه لامثل له قال فما رؤى أبو أمامة ولا امرأته ولا خادمه الا صياما قال فكان إذا رؤى في دارهم دخان بالنهار قيل اعتراهم ضيف نزل بهم نازل قال فلبث بذلك ما شاء الله ثم أتيته فقلت يا رسول الله أمرتنا بالصيام فأرجو ان يكون قد بارك الله لنا فيه يا رسول الله فمرني بعمل آخر قال أعلم انك لن تسجد لله سجدة الا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئة \22286\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 249 حديث رقم: 22194

* 91900 -) حدثنا روح بن عبادة ثنا هشام عن واصل مولى أبي عيينة عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي امامة قال * أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ غزوة فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ غزوة ثالثة فقلت يا رسول الله اني أتيتك مرتين قبل مرتي هذه فسألتك أن تدعو الله لي بالشهادة فدعوت الله أن يسلمنا ويغنمنا فسلمنا وغنمنا يا رسول الله فادعو الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فسلمنا وغنمنا قال ثم اتيته فقلت يا رسول الله مرني بعمل لعلي أنتفع به فقال عليك بالصوم فإنه لا مثل له قال فما رؤي أبو امامة ولا امرأته ولا خادمه الا صياما قال فكان إذا رؤي في داره الدخان بالنهار قيل اعتراهم ضيف نزل بهم نازل قال فلبثت بذلك ما شاء الله ثم اتيته فقلت يا رسول الله أمرتنا بالصيام وأرجو أن يكون الله قد بارك لنا فيه يا رسول الله مرني بعمل آخر فقال اعلم أنك لن تسجد لله سجدة الا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 430 حديث رقم: 346



(1/18819)

---

* 91901 -) حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد هو غندر عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل قال قال أبو موسى لعبد الله بن مسعود * إذا لم يجد الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان إذا وجد أحدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلى قال قلت فأين قول عمار لعمر قال إني لم أر عمر قنع بقول عمار \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 338



(1/18820)

---

* 91902 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن الزهري عن عبد الله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه عن عمار قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت آية التيمم فضربنا ضربة واحدة للوجه ثم ضربنا ضربة لليدين إلى المنكبين طهرا وبطنا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 110 حديث رقم: 0

* 91903 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد وابن أبي عمر قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه عن عمار رضي الله عنه قال * تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المناكب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 212 حديث رقم: 278

* 91904 -) حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم نا سليمان بن أرقم عن الزهري عن سالم عن أبيه قال تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ضربنا بأيدينا على الصعيد الطيب ثم نفضنا أيدينا فمسحنا بها وجوهنا ثم ضربنا ضربة أخرى الصعيد الطيب ثم نفضنا أيدينا فمسحنا بأيدينا من المرافق إلى الأكف على منابت الشعر من ظاهر وباطن
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 19

* 91905 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يوسف بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن عمار بن ياسر قال * تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحنا وجوهنا وأيدينا إلى المناكب بالتراب \1651\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 213 حديث رقم: 1652

* 91906 -) حدثنا حجاج حدثنا يعقوب حدثنا أبو أويس عن الزهري أن عبيد الله بن عبد الله أخبره عن أبيه عن عمار بن ياسر أنه قال * تمسحنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من التراب فمسحنا بوجوهنا وأيدينا إلى المناكب \1630\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 200 حديث رقم: 1631

* 91907 -) ورواه مالك بن أنس كما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق وأخبرنا أبو طاهر الحسن بن علي بن الحسن بن محمد بن سلمة الكعبي بهمذان أنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن بردة ثنا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد ثنا زيد القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه أخبره عن أبيه عن عمار بن ياسر قال * تمسحنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتراب فمسحنا وجوهنا وأيدينا إلى المناكب لفظ حديث بن عبدان وكذلك رواه أبو أويس المدني عن الزهري وأما سفيان بن عيينة فإنه شك في ذكر أبيه في إسناده رواه مرة عن بن دينار عن الزهري ومرة عن الزهري نفسه ورواه صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن عمار \946\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 208 حديث رقم: 946

* 91908 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان قال سئل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبزى عن عماد بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إلى المرفقين \952\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 210 حديث رقم: 952

* 91909 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر أنه * كان يحدث أنهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا بأكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى فمسحوا بأيديهم كلها إلى المناكب والآباط من بطون أيديهم \318\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 86 حديث رقم: 318

* 91910 -) حدثنا القواريري حدثنا يوسف بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن عمار بن ياسر قال * تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحنا وجوهنا وأيدينا إلى المناكب بالتراب \1608\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 185 حديث رقم: 1609

* 91911 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان قال سئل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبزي عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إلى المرفقين \328\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 328

* 91912 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه أخبره عن أبيه عن عمار بن ياسر قال * تيممنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالتراب فمسحنا بوجوهنا وأيدينا إلى المناكب \316\
النسائي في سننه ج 1/ ص 168 حديث رقم: 315

* 91913 -) حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه عن عمار بن ياسر قال * تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المناكب \566\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 188 حديث رقم: 566

* 91914 -) حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عمار بن ياسر حين تيمموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر المسلمين فضربوا بأكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى فمسحوا بأيديهم
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 571

* 91915 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء بن أخي جويرية قال حدثنا جويرية عن مالك بن أنس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه عن عمار قال * تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب قال أبو حاتم رضي الله عنه كان هذا حيث نزل آية التيمم قبل تعليم النبي صلى الله عليه وسلم عمارا كيفية التيمم ثم علمه ضربة واحدة للوجه والكفين لما سأل عمار النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم \1309\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 135 حديث رقم: 1310

* 91916 -) حدثناه أبو جعفر بن إبراهيم بن إسماعيل بن منصور أمير المؤمنين في دار المنصور ببغداد ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أرقم عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربنا بأيدينا على الصعيد الطيب ثم نفضنا أيدينا فمسحنا بها وجوهنا ثم ضربنا ضربة أخرى الصعيد الطيب ثم نفضنا أيدينا فمسحنا بأيدينا من المرفق إلى الكف على نابت الشعر من ظاهر وباطن هذا حديث مفسر وإنما ذكرته شاهدا لأن سليمان بن أرقم ليس من شرط هذا الكتاب وقد اشترطنا إخراج مثله في الشواهد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 635

* 91917 -) حدثنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء عن جويرية عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه أخبره عن أبيه عن عمار بن ياسر قال * تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتراب فمسحنا بوجوهنا وأيدينا إلى المناكب قال أبو عبد الرحمن وكلاهما محفوظ والله أعلم \302\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 133 حديث رقم: 301



(1/18821)

---

* 91918 -) أخبرنا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن قال نا سفيان عن حبيب عن أبي موسى عن عبد الله بن عمرو قال * صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث غير واحد عن عبد الله بن عمرو مرفوعا \1373\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1371

* 91919 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم قال لنا أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب الزهري عن عبد الله بن عمرو مرسل خالفه محمد بن إسحاق \1374\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1372

* 91920 -) أخبرنا علي بن إبراهيم النحوي ثنا محمد بن عبد الله النيسابوري ثنا النسائي أبنا محمد بن عبد الله بن يزيد ثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن طلحة هو بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 183 حديث رقم: 269

* 91921 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن أبي يحيى الأعرج عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 2289

* 91922 -) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجلا ميسورا عن صلاة القاعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وصلاة النائم على النصف من صلاة القاعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 236 حديث رقم: 591

* 91923 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجلا ميسورا عن صلاة الرجل قائما وقاعدا فقال صلاته قاعدا على نصف صلاته قائما
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 236 حديث رقم: 589

* 91924 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله * صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 268 حديث رقم: 870

* 91925 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال * صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا سفيان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 262 حديث رقم: 857

* 91926 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان ثنا منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي جالسا قلت له حدثت انك تقول صلاة القاعد على نصف صلاة القائم قال اني ليس كمثلكم \6528\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 162 حديث رقم: 6512

* 91927 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال نا أبو نعيم قال نا سفيان عن حبيب عن أبي موسى عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الرجل قاعدا على النصف من صلاته قائما وقفه عبد الرحمن \1372\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1370

* 91928 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا قطبة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلي جالسا فقال صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم \1229\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 388 حديث رقم: 1229

* 91929 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا معاوية وهو بن هشام قال نا سفيان عن حبيب عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الرجل قاعدا على النصف من صلاته قائما \1371\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1369

* 91930 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال نا عبد الرحمن قال نا سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم \1369\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1367

* 91931 -) حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور ح وثنا أبو موسى نا يحيى بن سعيد ثنا سفيان حدثني منصور ح وثنا بندار نا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي جالسا قلت حدثت أنك تقول إن صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم قال أجل ولكني لست كأحد منكم هذا لفظ حديث أبي موسى لم يقل بندار قال أجل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 236 حديث رقم: 1237

* 91932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مولاة السائب عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم \26006\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 221 حديث رقم: 25892

* 91933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مولى عبد الله بن السائب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال * صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم \26005\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 220 حديث رقم: 25891

* 91934 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط قال ثنا سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن قائد بن السائب بن عبد الله عن السائب قال دخلت على عائشة فحدثتنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم \24482\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 61 حديث رقم: 24370

* 91935 -) أنبأ أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن أبي يحيى الأعرج عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة وفي حديث جرير عن منصور تخصيص النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة جالسا وأن قوله صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم في غيره وذلك يرد إن شاء الله تعالى في باب الخصائص في أول كتاب النكاح \4366\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 491 حديث رقم: 4370



(1/18822)

---

* 91936 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة إلا وهي تفزع من يوم الجمعة إلا هذين الثقلين من الجن والإنس على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طائرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام طويت الصحف \6500\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 385 حديث رقم: 6498

* 91937 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي قال حدثنا موسى بن عبيدة قال أخبرني أيوب بن خالد بن صفوان الأنصاري عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله * اليوم الموعود يوم القيامة والمشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل من يوم الجمعة وفيه ساعة لا يرد فيها مسلم يدعو الله بخير إلا استجاب له ولا يستعيذه من شيء إلا أعاذه الله لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن رافع إلا أيوب تفرد به موسى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 18 حديث رقم: 1087

* 91938 -) حدثنا مطلب ثنا عبد الله بن صالح حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أعظم من يوم الجمعة وما من دابة إلا تفزع ليوم الجمعة إلا الثقلين الجن والإنس يقوم على كل باب من أبواب المسجد يوم الجمعة ملائكة يكتبون الأول فالأول كمقدم بدنة وكمقدم بقرة وكمقدم شاة وكمقدم طائر وكمقدم بيضة فإذا خرج الإمام طويت الصحف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 334 حديث رقم: 8790

* 91939 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليوم الموعود يوم القيامة وإن الشاهد يوم الجمعة وإن المشهود يوم عرفة ويوم الجمعة ذخره الله لنا وصلاة الوسطى صلاة العصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 298 حديث رقم: 3458

* 91940 -) ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي عبد الله أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة إلا تفزع ليوم الجمعة إلا هذان الثقلان من الجن والإنس على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طائرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام طويت الصحف
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 421 حديث رقم: 1443

* 91941 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عثمان بن عمر نا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما طلعت الشمس ولا غربت على يوم خير من يوم الجمعة هدانا الله له وضل الناس عنه فالناس لنا فيه تبع هو لنا ولليهود يوم السبت والنصارى يوم الأحد إن فيه لساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسأل الله عز وجل شيئا إلا أعطاه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 418 حديث رقم: 2852

* 91942 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي عبد الله بن إسحاق أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة إلا يفزع ليوم الجمعة الا هذين الثقلين الجن والإنس على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الاول فالأول فكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طائرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الامام طويت الصحف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 257 حديث رقم: 5563

* 91943 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء أنبا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد هو بن جعفر عن شعبة قال سمعت علي بن زيد ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة أما علي فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأما يونس فلم يعد أبا هريرة * في هذه الآية وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو اليوم الموعود يوم القيامة \5347\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 170 حديث رقم: 5352

* 91944 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزار بالطابران ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح بن عبادة ثنا موسى بن عبيدة أخبرني أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة \5348\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 170 حديث رقم: 5353

* 91945 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة ويوم الجمعة ذخره الله لنا وصلاة الوسطى صلاة العصر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 450 حديث رقم: 1680

* 91946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي عبد الله إسحاق انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة الا تفزع ليوم الجمعة الا هذين الثقلين من الجن والأنس على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنه وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طائرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام طويت الصحف \7711\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 272 حديث رقم: 7673

* 91947 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن محمد بن قيس قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما طلعت الشمس وما غربت على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة إلا تفزع ليوم الجمعة إلا هذين الثقلين من الجن والإنس على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان من جاء الأول فالأول كرجل قرب بدنة وكرجل قرب بقرة وكرجل قرب شاة وكرجل قرب دجاجة أو طائر إذا خرج الإمام جلست الملائكة فاستمعوا الذكر وطويت الصحف \6470\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 356 حديث رقم: 6468

* 91948 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة وعبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر إلا أعاذه الله منه حدثنا علي بن حجر حدثنا قران بن تمام الأسدي عن موسى بن عبيدة بهذا الإسناد نحوه وموسى بن عبيدة الربذي يكنى أبا عبد العزيز وقد تكلم فيه يحيى وغيره من قبل حفظه وقد روى شعبة والثوري وغير واحد عن الأئمة عنه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن عبيدة وموسى بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن سعيد وغيره \3353\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 437 حديث رقم: 3339

* 91949 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ما تطلع الشمس بيوم ولا تغرب بأفضل أو أعظم من يوم الجمعة وما من دابة إلا تفزع ليوم الجمعة الا هذان الثقلان من الجن والأنس وعلى كل باب ملكان يكتبان الأول فالأول كرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طيرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام طويت الصحف \9938\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 457 حديث رقم: 9898

* 91950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما طلعت الشمس ولا غربت على يوم خير من يوم الجمعة هدانا الله له وأضل الناس عنه فالناس لنا فيه تبع وهو لنا ولليهود يوم السبت وللنصارى يوم الأحد ان فيه لساعة لا يوافقها مؤمن يصلي يسأل الله عز وجل شيئا الا أعطاه \10776\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 519 حديث رقم: 10734

* 91951 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد على العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة إلا وهي تفزع يوم الجمعة إلا هذين الثقلين الجن والإنس \2769\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 6 حديث رقم: 2770

* 91952 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عيسى بن إبراهيم الغافقي ثنا بن وهب عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ح وحدثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أخبرنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما طلعت الشمس ولا غربت على يوم خير من يوم الجمعة هدانا الله له وضل الناس عنه والناس لنا فيه تبع فهو لنا واليهود يوم السبت والنصارى يوم الأحد ان فيه لساعة لا يوافقها مؤمن يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه فذكر الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 114 حديث رقم: 1726

* 91953 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر السعدي نا إسماعيل يعني بن جعفر نا العلاء ح وحدثنا محمد بن الوليد نا يحيى بن محمد يعني بن قيس المدني نا العلاء بن عبد الرحمن ح وحدثنا محمد بن بشار وثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا أبو موسى حدثني محمد بن جعفر ثنا شعبة قال بندار عن العلاء وقال أبو موسى قال سمعت العلاء ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن بزيغ ثنا يزيد يعني أبن زريع نا روح بن القاسم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما تطلع الشمس بيوم ولا تغرب أفضل أو أعظم من يوم الجمعة وما من دابة لا تفزع ليوم الجمعة إلا هذين الثقلين الجن والإنس قال علي بن حجر وابن بزيع ومحمد بن الوليد على يوم أفضل ولم يشكوا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 115 حديث رقم: 1727

* 91954 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر نا إسماعيل يعني بن جعفر ثنا العلاء ح وحدثنا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن العلاء ح وثنا أبو موسى حدثني محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت العلاء ح وثنا محمد بن عبد الله بن بزيع نا يزيد يعني بن زريع نا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال على كل باب من أبواب المسجد يوم الجمعة ملكان يكتبان الأول فالأول كرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طيرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الامام طويت الصحف وقال بندار فإذا قعد طويت الصحف وقال علي بن حجر قدم طائرا قال بن بزيع فإذا خرج الامام طويت الصحف
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 134 حديث رقم: 1770

* 91955 -) أخبرنا عيسى بن إبراهيم عن بن وهب عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما طلعت الشمس ولا غربت على يوم خير من يوم الجمعة ثم قدم علينا كعب فقال أبو هريرة وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة في يوم الجمعة لا يوافقها مؤمن يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه قال كعب صدق والذي أكرمه وإني قائل لك اثنتين فلا تنسهما إذا دخلت المسجد فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرجت فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقل اللهم احفظني من الشيطان قال أبو عبد الرحمن بن أبي ذئب اثبت عندنا من محمد بن عجلان ومن الضحاك بن عثمان في سعيد المقبري وحديثه أولى عندنا بالصواب وبالله التوفيق وابن عجلان اختلطت عليه أحاديث سعيد المقبري ما رواه سعيد عن أبيه عن أبي هريرة وسعيد عن أخيه عن أبي هريرة وغيرهما من مشايخ سعيد فجعلها بن عجلان كلها عن سعيد عن أبي هريرة وابن عجلان ثقة والله أعلم \9839\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 28 حديث رقم: 9920

* 91956 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا محمد وهو بن جعفر عن شعبة قال سمعت علي بن زيد ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة رضي الله عنه أما علي فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأما يونس فلم يعد أبا هريرة * في هذه الآية وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 564 حديث رقم: 3915

* 91957 -) أخبرنا أبو سعيد عبد الكبير بن عمر الخطابي بالبصرة حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طيرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام طويت الصحف طيرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام طويت الصحف
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 13 حديث رقم: 2774



(1/18823)

---

* 91958 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم كلاهما عن سفيان الثوري عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل بن هشام في أنفه برة من فضة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 378 حديث رقم: 12057

* 91959 -) كما أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن طاهر الدقاق ببغداد ثنا أحمد بن عثمان الآدمي أنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم وأبو نعيم قالا ثنا سفيان الثوري عن بن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس وعن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل في أنفه برة من فضة ورواه مالك بن أنس في الموطأ مرسلا وفيه قوة لما مضى \9931\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 230 حديث رقم: 9941

* 91960 -) أخبرناه أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى جملا كان لأبي جهل بن هشام في حجة أو عمرة وقد رواه سويد بن سعيد عن مالك عن الزهري عن أنس \9932\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 230 حديث رقم: 9942

* 91961 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا يعقوب بن يوسف الأخرم بنيسابور ثنا سويد بن سعيد ح وأخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ وأبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الله الخسروجردي قالا أنبأ الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا أبو عبيد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي من كتابه الأصل ثنا سويد بن سعيد عن مالك عن الزهري عن أنس بن مالك عن أبي بكر رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى جملا لأبي جهل قال أبو حازم لم يروه غير سويد الحدثاني ولم يروه عن سويد من الثقات غير يعقوب بن يوسف بن الأخرم وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار ولم يروه عن أحمد ثقة غير الإمام أبي بكر رحمه الله \9933\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 231 حديث رقم: 9943

* 91962 -) حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي املاء أنبأ جدي أبو عمرو يعني إسماعيل بن نجيد السلمي أنبا أبو مسلم الكجي ثنا أبو عاصم النبيل عن سفيان عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدي مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل بن هاشم في أنفه برة من فضة قد مضى سائر طرقه في آخر كتاب الحج وفيه إن ثبت دلالة على جواز الذكر في الهدايا والضحايا والله أعلم \18845\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 272 حديث رقم: 18860

* 91963 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم اهدى في بدنه جملا لأبي جهل برته من فضة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 239 حديث رقم: 13816

* 91964 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة الحديبية جمل أبي جهل بن هشام عليه خشاش من ذهب وهو الزمام وما فعل ذلك إلا ليغيظ قريشا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 92 حديث رقم: 11148

* 91965 -) أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري والعباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن منصور عن مقسم عن بن عباس قال * ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس واختلف عليه في متنه وفيما ذكرنا كفاية \9928\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 230 حديث رقم: 9938

* 91966 -) ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا عبد الأعلى عن محمد عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمل أبي جهل في هديه عام الحديبية وفي رأسه برة من فضة كان أبو أهل أسلمه يوم بدر قال أبو بكر هذه اللفظة جمل أبي جهل من الجنس الذي كنت أعلمت في كتاب البيوع في أبواب الإفراس أن المال قد يضاف إلى المالك الذي قد ملكه في بعض الأوقات بعد زوال ملكه عنه كقوله تعالى ^ اجعلوا بضاعتهم في رحالهم ^ فأضاف البضاعة إليهم بعد اشترائهم بها طعاما وإنما كنت احتججت بها لأن بعض مخالفينا زعم أن قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفلس الرجل فوجد الرجل متاعه بعينه فهو أحق به من سائر العرفاء فزعم أن هذا المال هو مال الوديعة والغصب وما لم يزل ملك صاحبه عنه وقد بينت هذه المسألة بيانا شافيا في ذلك الموضع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 2897

* 91967 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال قال عبد الله بن أبي نجيح حدثني مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى عام الحديبية جملا في هداياه لأبي جهل في رأسه برة من فضة ليغيظ به المشركين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 92 حديث رقم: 11147

* 91968 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد عمرو بن حزم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى جملا كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 377 حديث رقم: 841

* 91969 -) حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق ح وثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن بن إسحاق المعنى قال قال عبد الله يعني بن أبي نجيح حدثني مجاهد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى عام الحديبية في هدايا رسول الله صلى الله عليه وسلم جملا كان لأبي جهل في رأسه برة فضة قال بن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين \1749\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 1749

* 91970 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في هداياه جملا لأبي جهل في رأسه برة من فضة ليغيظ المشركين بذلك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 639 حديث رقم: 1715

* 91971 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى في بدنه جملا لأبي جهل برته من فضة \3102\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1035 حديث رقم: 3100

* 91972 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه قال * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هديه جملا لأبي جهل في أنفه برة فضة ليغيظ به المشركين \9664\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 185 حديث رقم: 9674

* 91973 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد ان عمر بن عبد العزيز * أهدى جملا في حج أو عمرة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 378 حديث رقم: 844

* 91974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى في بدنه جملا كان لأبي جهل برته فضة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 2079

* 91975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد بن جبر عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان أهدى جمل أبي جهل الذي كان استلب يوم بدر في رأسه برة من فضة عام الحديبية في هدية وقال في موضع آخر ليغيظ بذلك المشركين \2368\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 2362

* 91976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل قال حدثنا سفيان عن بن أبى ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فيها جمل أحمر لأبي جهل في أنفه برة من فضة \2434\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 269 حديث رقم: 2428

* 91977 -) ثنا محمد بن عيسى نا سلمة قال محمد وحدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في هداياه جملا لأبي جهل في رأسه برة من فضة ليغيظ المشركين بذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 2898



(1/18824)

---

* 91978 -) وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو الوليد ثنا الشاماتي ثنا عطية بن بقية بن الوليد ثنا أبي عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الماء طاهر إلا أن تغير ريحه أو طعمه أو لونه بنجاسة تحدث فيها \1158\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 260 حديث رقم: 1159

* 91979 -) حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلي بن منصور نا عيسى بن يونس نا الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب عليه ريحه أو طعمه مرسل ووقفه أبو أسامة على راشد
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 5

* 91980 -) حدثنا محمد بن الحسين الحراني أبو سليمان نا علي بن أحمد الجرجاني نا محمد بن موسى الحرثي نا فضيل بن سليمان النميري عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الماء لا ينجسه شيء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 4

* 91981 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا أبو غسان ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الماء لا ينجسه شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 18 حديث رقم: 37

* 91982 -) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي ثنا مروان بن محمد الطاهري ثنا رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه أو طعمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 104 حديث رقم: 7503

* 91983 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن يوسف العصيمي قال حدثنا رشدين بن سعد بن مصبح بن هلال المهري أبو الحجاج عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة الباهلي عن النبي أنه قال * لا ينجس الماء شيء إلا ما غير ريحه أو طعمه لم يرو هذا الحديث عن معاوية بن صالح إلا رشدين تفرد به محمد بن يوسف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 226 حديث رقم: 744

* 91984 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو البختري نا أبو أسامة نا الأحوص بن حكيم عن أبي عون وراشد بن سعد قالا * الماء لا ينجسه شيء إلا ما غير ريحه أو طعمه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 6

* 91985 -) وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ ثنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق ثنا أبو أمية يعني محمد بن إبراهيم ثنا حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الماء لا ينجس إلا ما غير ريحه أو طعمه ورواه عيسى بن يونس عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ورواه أبو أسامة عن الأحوص عن بن عون وراشد بن سعد من قولهما والحديث غير قوي إلا إنا لا نعلم في نجاسة الماء إذا تغير بالنجاسة خلافا والله أعلم \1159\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 260 حديث رقم: 1160

* 91986 -) أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا أبو الأزهر ثنا مروان بن محمد ثنا رشدين بن سعد ثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب عليه طعمه أو ريحه \1156\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1157

* 91987 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الماء لا ينجسه شيء \49\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 74 حديث رقم: 49

* 91988 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو معمر القطيعي حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الماء لا ينجسه شيء \1240\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 48 حديث رقم: 1241

* 91989 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الماء لا ينجسه شيء \2814\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2807

* 91990 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع حدثنا سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الماء لا ينجسه شيء \2106\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 2100

* 91991 -) حدثنا الحماني حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الماء لا ينجسه شيء \4767\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 205 حديث رقم: 4765

* 91992 -) حدثنا أبو معمر حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الماء لا ينجسه شيء \2411\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 302 حديث رقم: 2411



(1/18825)

---

* 91993 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد عن الحسن بن علي وابن عباس انهما رأيا جنازة فقام أحدهما وقعد الآخر فقال الذي قام للذي لم يقم ألم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى ثم قعد
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 40 حديث رقم: 11921

* 91994 -) حدثنا جعفر قال نا القاسم بن عيسى الطائي قال نا محمد بن الحسن المدني عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قام للجنازة التي مرت به لأنها كانت جنازة يهودي فقام لها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 353 حديث رقم: 3382

* 91995 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين أن الحسن بن علي وابن عباس رضي الله عنهما كانا جالسين فمرت جنازة فقام أحدهما ولم يقم الآخر فقال أحدهما ألم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الآخر بلى ثم قعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 86 حديث رقم: 2743

* 91996 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين قال مرت جنازة بابن عباس والحسن بن علي رضي الله عنهما فقام الحسن وقعد بن عباس فقال الحسن * أليس قد قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودي أو يهودية مرت به فقال بن عباس بلى وجلس
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 87 حديث رقم: 2744

* 91997 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي ثنا بن عون عن محمد * أن جنازة مرت على بن عباس والحسن بن علي رضي الله عنهما فقام أحدهما وقعد الآخر فقال القائم للقاعد أليس قد قام النبي صلى الله عليه وسلم قال بلى ثم قعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 87 حديث رقم: 2745

* 91998 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين قال مرت جنازة بابن عباس والحسن بن علي رضي الله عنهم فقام الحسن وقعد بن عباس فقال الحسن * أليس قد قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودي أو يهودية مرت به فقال بن عباس بلى وجلس
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 195 حديث رقم: 12873

* 91999 -) وعن محمد أن جنازة مرت على ابن عباس والحسن بن علي فقال أحدهما وقعد الآخر فقال القائم للقاعد أليس قد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلى وقعد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 58 حديث رقم: 2469

* 92000 -) حدثنا يوسف بن موسى نا وكيع وحدثنا خلاد أنا النضر وحدثنا يعقوب نا يحيى بن أبي بكير وحدثنا علي بن مسلم نا أبو داود وحدثنا عباس نا قراد قالوا نا شعبة عن محمد بن المنكدر عن مسعود بن الحكم عن علي رضي الله عنه قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنازة فقمنا ثم جلس فجلسنا وهذا لفظ حديث وكيع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 1668

* 92001 -) حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي حدثنا القاسم بن عيسى الطائي حدثنا محمد بن الحسن المزني عن معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قام للجنازة التي مرت به لأنها جنازة يهودي فقام لها قال أبو القاسم الطبراني إلى ها هنا روى الحديث الزهري ورواه غيره لأنها كانت جنازة يهودي فقام لنتن ريحها ليس عن الزهري عن أبي الزبير غير هذا الحديث لم يروه عن الزهري إلا معاوية بن يحيى ولا عنه إلا محمد بن الحسن المزني الواسطي تفرد به القاسم بن عيسى
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 208 حديث رقم: 332

* 92002 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي قال * كانوا عند علي بن أبي طالب فمرت بهم جنازة فقاموا لها فقال علي ما هذا فقالوا أمر أبو موسى الأشعري فقال علي إنما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة واحدة ولم يعد
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 28 حديث رقم: 50

* 92003 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن محمد أن جنازة مرت بالحسن بن علي وابن عباس فقام الحسن ولم يقم بن عباس فقال الحسن * أليس قد قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لجنازة يهودي قال بن عباس نعم ثم جلس \1933\
النسائي في سننه ج 4/ ص 46 حديث رقم: 1924

* 92004 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى أن قيس بن سعد وسهل بن حنيف كانا بالقادسية فمرت بهما جنازة فقاما فقيل لهما إنها من أهل الأرض فقالا * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل إنه يهودي فقال أليست نفسا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 661 حديث رقم: 961

* 92005 -) حدثنا جعفر قال نا القاسم بن عيسى الطائي قال نا محمد بن الحسن المدني عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قام للجنازة التي مرت به لأنها كانت جنازة يهودي فقام لها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 352 حديث رقم: 3382

* 92006 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر قال كنا عند علي فمرت به جنازة فقاموا لها فقال علي ما هذا قالوا أمر أبي موسى فقال * إنما قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك \1932\
النسائي في سننه ج 4/ ص 46 حديث رقم: 1923

* 92007 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا منصور عن بن سيرين قال * مر بجنازة على الحسن بن علي وابن عباس فقام الحسن ولم يقم بن عباس فقال الحسن لابن عباس أما قام لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال بن عباس قام لها ثم قعد \1934\
النسائي في سننه ج 4/ ص 47 حديث رقم: 1925

* 92008 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن مسعود بن الحكم عن على قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنازة فقمنا ثم جلس فجلسنا \1096\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 1094

* 92009 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر قال سمعت الشعبي قال أشهد على أبي سعيد بن زيد * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت بن جنازة فقام \17601\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 164 حديث رقم: 17539

* 92010 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر قال كنا عند علي فمرت جنازة فقاموا لها فقال علي ما هذا فقالوا أمر أبي موسى فقال * إنما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودية ثم لم يعد بعد ذلك \2054\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 627 حديث رقم: 2050

* 92011 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب عن محمد * أن جنازة مرت بالحسن بن علي وابن عباس فقام الحسن ولم يقم بن عباس فقال الحسن أليس قد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودي فقال بن عباس نعم ثم جلس \2055\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 627 حديث رقم: 2051

* 92012 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأ منصور عن بن سيرين قال * مر بجنازة على الحسن بن علي وابن عباس فقام الحسن ولم يقم بن عباس فقال الحسن لابن عباس أما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لها قال بن عباس قام ثم قعد \2056\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 627 حديث رقم: 2052

* 92013 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا طاهر بن محمد الزبيري ثنا أبي عن سفيان عن سليمان التيمي عن أبي مجلز * أن جنازة مرت بابن عباس والحسن بن علي رضي الله عنهما فقام أحدهما ولم يقم الآخر فقال أحدهما ألم يقم النبي صلى الله عليه وسلم فقال الآخر بلى ثم قعد \6674\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 28 حديث رقم: 6680

* 92014 -) حدثنا عبيد الله حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد قال مر على علي بجنازة فقام ناس فقال ما هذا قالوا أبو موسى فقال علي * إنما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مرة ثم لم يقم \336\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 339



(1/18826)

---

* 92015 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال نا عمي قال نا أبي قال حدثني يزيد أن عبيد الله بن الحصين حدثه أن هرمي بن عبد الله حدثه أن خزيمة بن ثابت حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن \8928\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 317 حديث رقم: 8984

* 92016 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 436

* 92017 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرمي عن خزيمة بن ثابت صاحب الشهادتين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 88 حديث رقم: 3734

* 92018 -) وحدثنا زهير بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن حصين عن هرمي بن عبد الله الواقفي عن خزيمة بن ثابت الخطمي أنه سمع رسول الله يقول * إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 295 حديث رقم: 977

* 92019 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أحمد بن عيسى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه أن عبد الله بن علي السائب حدثه أن حصين بن محصن الخطمي حدثه أن هرمي الخطمي حدثه أن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله لا يستحي من الحق فلا تأتوا النساء في أدبارهن \13881\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 196 حديث رقم: 13892

* 92020 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن أبيه قال نا حيوة وذكر آخر قال أنا حسان مولى محمد بن سهل عن سعيد بن أبي هلال عن عبد الله بن علي عن هرمي بن عمرو الخطمي عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن \8934\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 318 حديث رقم: 8990

* 92021 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال نا بن وهب قال أخبرني عمرو يعني بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه أن عبد الله بن علي بن السائب أحد بني المطلب حدثه أن حصين بن محصن الخطمي حدثه أن هرمي بن عمرو الخطمي حدثه أن خزيمة بن ثابت حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن \8933\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 318 حديث رقم: 8989

* 92022 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن يزيد بن أسامة بن الهادي عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 181 حديث رقم: 728

* 92023 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن بن الهاد عن هرمي بن عبد الله عن خزيمة بن ثابت أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله لا يستحي من الحق يقولها ثلاثا لا تأتوا النساء في أعجازهن \8927\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 316 حديث رقم: 8983

* 92024 -) أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان قال حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن \8926\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 316 حديث رقم: 8982

* 92025 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال سمعت أبي عن بن الهاد أن عبيد الله بن حصين الوائلي حدثه أن هرمي بن عبد الله الواقفي حدثه أن خزيمة بن ثابت الخطمي حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن \4197\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 514 حديث رقم: 4198

* 92026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة وابن لهيعة قالا ثنا حسان مولى محمد بن سهل عن سعيد بن أبى هلال عن عبد الله بن على عن هرمي بن عمرو الخطمي عن خزيمة بن ثابت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن \22004\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 214 حديث رقم: 21914

* 92027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عمارة بن خزيمة عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله لا يستحى من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن \21997\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 213 حديث رقم: 21907

* 92028 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين عن عبد الملك بن عمرو بن قيس الخطمي عن هرمي بن عبد الله قال سمعت خزيمة بن ثابت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 2213

* 92029 -) أخبرني عمرو بن هشام عن محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن عبيد الله بن عبد الله بن حصين قال حدثني رجل من قومي يقال له عبد الملك بن عمرو بن قيس قال حدثني هرمي بن عبد الله قال كنت جالسا في نادي بني خطمة وخزيمة جالس في المسجد فقال فذكروا النساء وما يؤتى منهن فقال خزيمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيها الناس * أن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن \8931\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 317 حديث رقم: 8987

* 92030 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال نا أبو أسامة قال نا الوليد بن كثير قال نا عبيد الله بن الحصين عن عبد الملك بن عمرو بن قيس الخطمي عن هرمي بن عبد الله قال سمعت خزيمة بن ثابت يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن \8930\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 317 حديث رقم: 8986



(1/18827)

---

* 92031 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة أنا عياش بن عباس أن كليب بن صبيح حدثه أن الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن أمية الضمري * قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فنام ولم يصل الصبح حتى طلعت الشمس فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه حتى آذاهم حر الشمس فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنحوا عن ذلك المكان ثم أمر بلالا فأذن ثم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر وأمر أصحابه فصلوا ركعتي الفجر ثم أمر بلالا فأقام الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وروينا في ذلك عن بن عباس وذي مخبر الحبشي وعبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم \1756\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1759

* 92032 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عقبة بن خالد أو خالد بن عقبة الشك من أبي داود قال ثنا أبو رجاء العطاردي عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فنزل فنام وقال لبلال أيقظنا لصلاتنا فما استيقظوا إلا بحر الشمس في إعجازهم أو متونهم فقال ارتحلوا من هذا المكان فارتحلوا ثم نزلوا فقال لبلال ما منعك أن توقظنا قال أنامني الذي أنامكم قال فتيمموا الصعيد وأمر بلال فأذن وصلوا الركعتين ثم أقام فصلوا الصبح
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 857

* 92033 -) حدثنا محمد بن يحيى بن هارون الأسكافي ثنا إسحاق بن شاهين أبو بشر نا خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتى استقلت ثم أمر المؤذن فأذن ثم صلى ركعتين قبل الفجر ثم أقام المؤذن فصلى الفجر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 383 حديث رقم: 7

* 92034 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مسير فناموا عن صلاة الفجر واستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتى استقلت الشمس ثم أمر مؤذنا فأذن فصلى ركعتين قبل الفجر ثم أقام فصلى الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 153 حديث رقم: 332

* 92035 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا أبو جعفر الرازي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بلال قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فناموا حتى طلعت الشمس فأمر بلالا فأذن ثم صلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الغداة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 355 حديث رقم: 1079

* 92036 -) حدثنا الحارث بن سريج حدثنا مروان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام عن ركعتي الفجر فصلاهما بعدما طلعت الشمس \6188\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 46 حديث رقم: 6185

* 92037 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا سليمان بن المغيرة حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة فذكر الحديث بطوله في نومهم عن * الصلاة حتى طلعت الشمس وفيه ثم نادى بلال بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم صلى صلاة الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ عن سليمان وقال في الحديث ثم أذن بلال بالصلاة \1752\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 404 حديث رقم: 1755

* 92038 -) حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن شاهين أنبأ خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتى استعلت ثم أمر المؤذن فأذن ثم صلى الركعتين قبل الفجر ثم أقام المؤذن فصلى الفجر هذا حديث صحيح على ما قدمنا ذكره من صحة سماع الحسن عن عمران وإعادته الركعتين لم يخرجا وله شاهد بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1016

* 92039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أنا عياش بن عباس أن كليب بن صبح حدثه أن الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن أمية الضمري قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس لم يستيقظوا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدا بالركعتين فركعهما ثم أقام الصلاة فصلى \22628\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 288 حديث رقم: 22533

* 92040 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا يونس عن الحسن عن عمران بن حصين * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس فاستيقظ فأمر فأذن ثم صلى ركعتين ثم انتظر حتى استقلت ثم أمر فقام فصلى \20090\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 444 حديث رقم: 20005

* 92041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة أخبرني عياش بن عباس ان كليب بن صبيح حدثه ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن أمية الضمري قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس لم يستيقظوا وان النبي صلى الله عليه وسلم بدا بالركعتين فركعهما ثم أقام الصلاة فصلى \17349\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 139 حديث رقم: 17290

* 92042 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما ناموا عن الصلاة حتى طلعت الشمس قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فليصلها أحدكم من الغد لوقتها \623\
النسائي في سننه ج 1/ ص 295 حديث رقم: 617

* 92043 -) حدثنا عباس العنبري ح وثنا أحمد بن صالح وهذا لفظ عباس أن عبد الله بن يزيد حدثهم عن حيوة بن شريح عن عياش بن عباس يعني القتباني أن كليب بن صبح حدثهم أن الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن أمية الضمري * قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم أمر بلالا فأذن ثم توضؤوا وصلوا ركعتي الفجر ثم أمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم صلاة الصبح \444\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 444

* 92044 -) حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتى استقلت الشمس ثم أمر مؤذنا فأذن فصلى ركعتين قبل الفجر ثم أقام ثم صلى الفجر \443\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 443

* 92045 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ناموا عن الصلاة حتى طلعت الشمس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلها أحدكم من الغد لوقتها \1590\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 494 حديث رقم: 1584

* 92046 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي حدثني جدي إبراهيم بن العلاء حدثنا بقية بن الوليد حدثنا شعبة عن عوف وحميد وعن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال * نام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فأصبحوا وقد طلعت الشمس فقام فركب راحلته ثم سار قليلا ثم نزل ثم أمر المؤذن فأذن وأقام فصلى ورجل في ناحيته فقال ما منعك أن تصلي فقال أصابتني جنابة يا رسول الله وليس لنا ماء فقال تيمم بالصعيد ثم صل فإذا أتيت الماء فاغتسل لم يروه عن شعبة إلا بقية تفرد به إبراهيم
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 33 حديث رقم: 730



(1/18828)

---

* 92047 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عوف الواسطي أنا خالد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عن عوف بن مالك الأشجعي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فانتبهت ذات ليلة فلم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكانه وإذا أصحابه كأن على رؤوسهم الصخور وإذا الإبل قد وضعت صراتها وإذا أنا بخيال قد تصدى لي وتصدأت له فإذا معاذ بن جبل فقلت أينه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورائي فإذا أنا بخيال قد تصدى إلي وتصدأت له فإذا هو أبو موسى الأشعري قال فحدثني حميد بن هلال عن أبي بردة بن أبي موسى عن عوف بن مالك الأشجعي قال سمعت خلف أبي موسى هزيرا كهزير الرحى فقلت أين النبي صلى الله عليه وسلم قال ورائي قد أقبل فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن النبي إذا كان في أرض العدو كان عليه حرس فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتاني آت من ربي عز وجل فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة قال معاذ بأبي أنت وأمي قد عرفت قرابتي ومنزلتي فاجعلني منهم فقال أنت منهم فقال عوف وأبو موسى يا رسول الله قد عرفت إنا تركنا أهلنا نؤثر الله ورسوله فاجعلنا منهم قال هي لكل مسلم أنتما منهم فانتهينا إلى القوم حين نادوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقعدوا فقعدوا كأن أحدا لم يقم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتاني آت من ربي فخيرني بين أن يدخل شطرا من أمتي وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقال القوم يا رسول الله اجعلنا منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصتوا فأنصتوا كأن أحدا لم يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شفاعتي لمن مات لا يشرك بالله شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 73 حديث رقم: 133



(1/18829)

---

* 92048 -) حدثنا إبراهيم بن هشام البغوي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا الحسين بن يزيد عن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن رافع بن خديج قال * أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم عضوا ثم صلى ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 283 حديث رقم: 4432

* 92049 -) حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ثنا مسعر عن جامع بن شداد أبي صخرة عن المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل عن المغيرة بن شعبة قال ضفت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر لي بجنب فشوي وأخذ من شاربي على سواك بالشفرة فجعل يجز بها منه فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فألقى الشفرة وقال له تربت يداك قال وكان شاربي وقد وفي فقصه علي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 435 حديث رقم: 1058

* 92050 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن مسعر حدثني أبو صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال * ضفت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأمر بجنب فشوي ثم أخذ الشفرة فجعل يجز بها منه فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فألقى الشفرة وقال ما له تربت يداه قال وكان شاربي قد وفي فقصه على سواك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 435 حديث رقم: 1059

* 92051 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني محمد بن يوسف أن عطاء بن يسار أخبره أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أنها قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 286 حديث رقم: 626

* 92052 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني محمد بن يوسف أن عطاء بن يسار أخبره أن أم سلمة أخبرته انها * قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة وما توضأ قال وفي الباب عن عبد الله بن الحارث والمغيرة وأبي رافع قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه \1832\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 273 حديث رقم: 1829

* 92053 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي ثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن محمد بن يوسف عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت * قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 386 حديث رقم: 922

* 92054 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا جعفر بن سليمان عن داود بن أبي هند عن إسحاق الهاشمي حدثتنا صفية قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربت إليه كتفا باردا فكنت أسحاها فأكلها ثم قام فصلى \7114\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 34 حديث رقم: 7115

* 92055 -) حدثنا يعلى بن عباد ثنا عبد الحكم عن أنس * أن أم سلمه قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتفا منه فأكل منه ثم صلى ولم يتوضأ
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 228 حديث رقم: 94

* 92056 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بكار قال سمعت أبا الزبير يحدث عن جابر * ان النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر قال بكار وأحسبه قد ذكر عثمان اكلوا لحما فصلوا ولم يتوضأوا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 1758

* 92057 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر حدثنا بن جريج أخبرنا بن يوسف عن سليمان بن يسار عن أم سلمة أنها قالت * قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكلها ثم خرج فصلى ولم يتوضأ \6984\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 419 حديث رقم: 6985

* 92058 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن أبي صخرة عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال * بت برسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأمر بجنب فشوى ثم أخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فألقى الشفرة وقال ماله تربت يداه قال وكان شاربي وفي فقصه لي على سواك أو قال أقصه لك على سواك \18339\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 255 حديث رقم: 18262

* 92059 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن سليمان الأنباري المعنى قالا ثنا وكيع عن مسعر عن أبي صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال * ضفت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأمر بجنب فشوي وأخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فآذنه بالصلاة قال فألقى الشفرة وقال ماله تربت يداه وقام يصلي زاد الأنباري وكان شاربي وفي فقصه لي على سواك أو قال أقصه لك على سواك \188\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 188

* 92060 -) حدثنا إبراهيم بن الحسن الخثعمي ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * قربت للنبي صلى الله عليه وسلم خبزا ولحما فأكل ثم دعا بوضوء فتوضأ به ثم صلى الظهر ثم دعا بفضل طعامه فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ \191\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 49 حديث رقم: 191

* 92061 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن أبي صخرة جامع بن شداد عن مغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال * ضفت بالنبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأمر بجنب فشوى قال فأخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاءه بلال يؤذنه بالصلاة فألقى الشفرة وقال ما له تربت يداه قال مغيرة وكان شاربي وفي فقصه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على سواك أو قال أقصه لك على سواك \18314\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 253 حديث رقم: 18237

* 92062 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال حدثني محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله يقول * قرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم خبز ولحم فأكله ودعا بوضوء ثم صلى الظهر ثم دعا بفضل طعامه فأكل ثم صلى العصر ولم يتوضأ ثم دخلت مع أبي بكر فقال هل من شيء فلم يجدوا فقال أين شاتكم الوالد فأمرني بها فاعتقلتها فحلبت له ثم صنع لنا طعاما فأكلنا ثم صلى قبل أن يتوضأ ثم دخلت مع عمر فوضعت جفنة فيها خبز ولحم فأكلنا ثم صلينا قبل أن نتوضأ قال وحدثنا معمر عن بن المنكدر عن جابر مثله \1129\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 414 حديث رقم: 1130

* 92063 -) وحدثنا مع هذا الحديث أنها حدثته أنها * قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ خالفه الحجاج عن محمد الأعور \4658\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 113 حديث رقم: 4689

* 92064 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن علية وإبراهيم بن الحسين قالا ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني محمد بن يوسف أن عطاء بن يسار أخبره أن أم سلمة أخبرته أنها * قربت للنبي صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ خالفه زيد بن أسلم \4659\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 114 حديث رقم: 4690

* 92065 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج أخبرني محمد بن يوسف أن عطاء بن يسار أخبره أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أنها قربت إلى النبي صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكله ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ وهكذا رواه الحجاج بن محمد وروح بن عبادة عن بن جريج ورواه عثمان بن عمر عن بن جريج عن محمد بن يوسف عن سليمان بن يسار عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عثمان بن عمر أخبرنا بن جريج فذكره وروي عن عبد الله بن شداد وزينب بنت أم سلمة عن أم سلمة \695\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 154 حديث رقم: 695



(1/18830)

---

* 92066 -) أخبرنا عمران بن بكار بن راشد الحمصي قال حدثنا أبو اليمان قال أنبأنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهدا بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه حتى أنزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين مختصر \5306\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 268 حديث رقم: 5333

* 92067 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى أنبأ أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وزوجه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولى لا مرأة من الأنصار كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا وذكر الحديث بطوله رواه البخاري رحمه الله في الصحيح عن أبي اليمان فهذه قرشية من بني عبد شمس بن عبد مناف زوجت من مولى \13552\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 137 حديث رقم: 13563

* 92068 -) عبد الرزاق عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان بدريا وكان قد تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه ابنة أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة وهي من المهاجرات الأول وهي يومئذ من أفضل أيامي قريش فلما أنزل الله عز وجل ذلك ما أنزل ادعوهم لآبائهم الآية رد كل واحد من اولئك إلى أبيه فإن لم يعلم أبوه رد إلى مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي أمرأة أبي حذيفة وهي من بني عامر بن لؤي فقالت يا رسول الله كنا نرى أن سالما ولد وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ترى قال الزهري فقال لها فيما بلغنا والله أعلم أرضعيه خمس رضعات فتحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت بذلك عائشة فيمن كانت تريد أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أم كلثوم ابنة أبي بكر وبنات أخيها يرضعن لها من أحبت أن يدخل عليها من الرجال وابى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة قلن والله ما نرى الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم به سهلة إلا رخصة في رضاعة سالم وحده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 459 حديث رقم: 13886

* 92069 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا وأنا فضل وإنما كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فأنزل الله عز وجل ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك أن ترضع سالما فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر إخوتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة رضي الله عنها أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا صلى الله عليه وسلم خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة رضي الله عنها فو الله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم دون الناس
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 174 حديث رقم: 690

* 92070 -) أخبرنا عبد الرزاق نا بن جريج قال قال بن شهاب أخبرني عروة عن عائشة * أن أبا حذيفة تبنى سالما وكان مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا وكان في الجاهلية من تبنى ولدا دعي إليه وورث من ميراثه فأنزل الله عز وجل ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم فردوا إلى آبائهم وكان من لم يعلم له اب فمولى وأخ في الدين فجاءت سهلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا حذيفة تبنى سالما ويأوي معه فيدخل علي فضلا وقد أنزل الله عز وجل ما علمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضعيه فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 203 حديث رقم: 706

* 92071 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنى سالما كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه حتى أنزل الله في ذلك ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى قالت عائشة وان سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري كانت تحت أبي حذيفة بن عتبة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله ذلك فقالت يا رسول الله انا كنا نرى سالما ولدا وكان يأوي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ويراني وأنا فضل وقد أنزل الله فيهم ما قد علمت فما ترى في شأنه يا رسول الله فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضعيه فأرضعته خمس رضعات فيحرم بهن وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 292 حديث رقم: 741

* 92072 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان بدريا وكان قد تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه ابنة أخته فاطمة بنت الوليد بن عتبة وهي من المهاجرات الأول وهي يومئذ من أفضل أيامي قريش فلما أنزل الله عز وجل في ذلك ما أنزل ادعوهم لآبائهم الآية دعي كل واحد من أولئك المتبنين إلى أبيه فإن لم يعلم أبوه رد إلى مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة وهي من بني عامر بن لؤي فقالت يا رسول الله كنا نرى ان سالما ولد وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ترى فقال لها أرضعيه تحرمي عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 61 حديث رقم: 6377

* 92073 -) وبه عن محمد بن عبدالله بن أخي الزهري عن عمه عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت كان سالم مولى أبي حذيفة مولى امرأة من الأنصار وكان أبو حذيفة قد تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه حتى أنزل الله ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 73 حديث رقم: 9159

* 92074 -) قال الشافعي رحمه الله لم يكن مولى له بالإسلام ولا الموالاة واحتج في ذلك بقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في زيد بن حارثة ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وقال وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه فنسب الموالي إلى نسبين أحدهما إلى الآباء والآخر إلى الولاء وجعل الولاء بالنعمة
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 295 حديث رقم: 0

* 92075 -) أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبن شهاب قال أخبرني عروة عن عائشة أن أبا حذيفة تبنى سالما وهو مولى امرأة من الأنصار كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتى أنزل الله عز وجل ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آبائهم فإخوانكم في الدين فردوا إلى آبائهم و من لم يعرف له أب فمولى وأخ في الدين فجاءت سهلة فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا يأوي معي ومع أبي حذيفة ويراني فضلا وقد أنزل الله عز وجل فيه ما علمت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 460 حديث رقم: 13887

* 92076 -) أخبرنا عمران بن بكار بن راشد قال حدثنا أبو اليمان قال أنبأنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة * أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه فورث من ميراثه حتى أنزل G في ذلك ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين مختصر \3233\
النسائي في سننه ج 6/ ص 64 حديث رقم: 3223

* 92077 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن أبا حذيفة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تبنى سالما وأنكحه بنت أخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه حتى أنزل Q ادعوهم لآبائهم فجاءت سهلة النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكر الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1469 حديث رقم: 3778

* 92078 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وزوجه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زياد وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتى أنزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \12300\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 263 حديث رقم: 12310

* 92079 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة حدثني يونس عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأم سلمة * أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه حتى أنزل الله سبحانه وتعالى في ذلك ^ ادعوهم لآبائهم ^ إلى قوله ^ فإخوانكم في الدين ومواليكم ^ فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهى امرأة أبي حذيفة فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا وكان يأوي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف ترى فيه فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم لسالم دون الناس \2061\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 223 حديث رقم: 2061

* 92080 -) أخبرنا محمد بن نصر قال حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان هو بن بلال قال قال يحيى يعني بن سعيد وأخبرني بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وابن عبد الله بن ربيعة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأنكح أبو حذيفة بن ربيعة سالما ابنة أخيه هند ابنة الوليد بن عتبة بن ربيعة وكانت هند بنت الوليد بن ربيعة من المهاجرات الأول وهي يومئذ من أفضل أيامي قريش فلما أنزل الله عز وجل في زيد بن حارثة ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله رد كل أحد ينتمي من أولئك إلى أبيه فإن لم يكن يعلم أبوه رد إلى مواليه \5307\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 268 حديث رقم: 5334

* 92081 -) أخبرنا محمد بن نصر قال حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال قال قال يحيى يعني بن سعيد وأخبرني بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وابن عبد الله بن ربيعة عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - وأم سلمة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تبنى سالما وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - زيد بن حارثة وأنكح أبو حذيفة بن عتبة سالما ابنة أخيه هند ابنة الوليد بن عتبة بن ربيعة وكانت هند بنت الوليد بن عتبة من المهاجرات الأول وهي يومئذ من أفضل أيامي قريش فلما أنزل G في زيد بن حارثة ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله رد كل أحد ينتمي من أولئك إلى أبيه فإن لم يكن يعلم أبوه رد إلى مواليه \3234\
النسائي في سننه ج 6/ ص 64 حديث رقم: 3224

* 92082 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب أنه سئل عن رضاعة الكبير فقال أخبرني عروة بن الزبير * أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى حذيفة كما تبنى الرسول صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه أنكحه بنت أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومئذ من المهاجرات الأول وهي من أفضل أيامى قريش فلما أنزل الله تعالى في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل فقال ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم رد كل واحد من أولئك إلى أبيه فإن لم يعلم أبوه رد إلى مولاه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة وهي من بني عامر بن لؤي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نرى سالما ولدا وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ترى في شأنه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت بذلك عائشة أم المؤمنين فيمن تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال وأبى سائر أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن لا والله ما نرى الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد فعلى هذا كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في رضاعة الكبير
مالك في الموطأ ج 2/ ص 606 حديث رقم: 1265

* 92083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أنا بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة * أن أبا حذيفة تبنى سالما وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتى أنزل الله عز وجل ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب فمولى وأخ في الدين فجاءت سهلة فقالت يا رسول الله كنا نرى سالما ولدا يأوي معه ومع أبي حذيفة ويراني فضلا وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فقال أرضعيه خمس رضعات فكان بمنزلة ولده من الرضاعة \25805\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 201 حديث رقم: 25691

* 92084 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب أنه سئل عن رضاعة الكبير فقال أخبرني عروة بن الزبير * أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان قد تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه ابنة أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومئذ من المهاجرات الأول وهي يومئذ أفضل ايامى قريش فلما انزل الله في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله فإن لم تعلموا آبائهم فإخوانكم في الدين ومواليكم رد كل واحد ممن تبنى أولئك الى أبيه فإن لم يعلم أبوه رد الى مولاه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة وهي من بني عامر بن لؤي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نرى سالما ولدا وكان يدخل علي وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ترى في شأنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنك ففعلت وكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت بذلك عائشة فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها أم كلثوم بنت أبي بكر وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال وأبى سائر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن ما نرى الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة في سالم وحده من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد فعلى هذا من الخبر كان رأي أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم في رضاعة الكبير \4214\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 30 حديث رقم: 4215

* 92085 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي حدثنا هاشم بن يونس العصار بمصر حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد هو بن مسافر عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها * أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وأنكحه بنت أخيه هند ابنة الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وهو مولى لامرأة من الأنصار فتبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه حتى أنزل الله تعالى في ذلك ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم فردوهم إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولاه أو أخاه في الدين قالت عائشة رضي الله عنها وإن سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله ذلك فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد آواه فكان يأوي معه ومع أبي حذيفة في بيت واحد ويراني وأنا فضل وقد أنزل الله فيهم ما قد علمت فما ترى في شأنه يا رسول الله فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضعيه فأرضعته خمس رضعات فحرم بهن وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه أن الشريفة تزوج من كل مسلم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 178 حديث رقم: 2692

* 92086 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال أنا الحكم بن نافع قال أخبرني شعيب يعني بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة * أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهدا بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وأنكحه ابنة أخته وهي هند بنت الوليد بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه حتى أنزل الله في ذلك ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين \5304\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 266 حديث رقم: 5331

* 92087 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها * أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - تبنى سالما وأنكحه بنت أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولى لأمرأة من الأنصار كما تبنى النبي - عليه الصلاة والسلام - زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه حتى أنزل الله ادعوهم لآبائهم إلى قوله ومواليكم فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امرأة أبي حذيفة النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول إنا كنا نرى سالما ولدا وقد أنزل الله فيه ما قد علمت فذكر الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1957 حديث رقم: 4800



(1/18831)

---

* 92088 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس بن يزيد الآيلي يحدث عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون من خير الناس في هذا الأمر أكرههم له قبل أن يدخل فيه وتجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه \10843\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 525 حديث رقم: 10801

* 92089 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الأمر أكرههم له قبل ان يقع فيه وتجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه \5756\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 71 حديث رقم: 5757

* 92090 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه 635 باب إثم ذي الوجهين
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 444 حديث رقم: 1309

* 92091 -) وأنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي نا عمران يعني بن موسى نا عثمان بن أبي شيبة نا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تجدون الناس معادن وخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون من خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية حتى يقع فيه وتجدون من شرار الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 355 حديث رقم: 606

* 92092 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن مرزوق أبنا أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي ثنا عبيد بن محمد بن موسى بن رجال البزاز ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك قال حدثني نافع بن أبي نعيم عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تجدون من شر الناس ذا الوجهين يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ورواه مسلم بن الحجاج عن زهير بن حرب عن جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة وفيه الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 354 حديث رقم: 605

* 92093 -) أخبرنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 183

* 92094 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تجدون من شر الناس ذا الوجهين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 1132

* 92095 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه \6267\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 144 حديث رقم: 6265

* 92096 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2011 حديث رقم: 2526

* 92097 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه \5754\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 68 حديث رقم: 5755

* 92098 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبر يونس عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون من خير الناس في هذا الأمر أكرههم له قبل أن يقع فيه وتجدون من شرار الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1958 حديث رقم: 2526

* 92099 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه \4872\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 268 حديث رقم: 4872

* 92100 -) وحدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 991 حديث رقم: 1797

* 92101 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عراك عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان شر الناس ذو الوجهين يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه \8096\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 307 حديث رقم: 8055

* 92102 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه \10039\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 9998

* 92103 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2626 حديث رقم: 6757

* 92104 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن عراك بن مالك عن أبى هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه \5753\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 67 حديث رقم: 5754



(1/18832)

---

* 92105 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري قال حدثني عروة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى وكانت عائشة تسبحها وكانت تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك كثيرا من العمل خشية أن يستن الناس به فيفرض عليهم \2531\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 273 حديث رقم: 2532

* 92106 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترك العمل وهو يحب أن يفعله خشية أن يستنن به فيفرض عليهم وكان يحب ما خف على الناس من الفرائض \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 293 حديث رقم: 2104

* 92107 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترك العمل وإنه ليحب أن يعمله مخافة أن يستن به الناس فيفرض عليهم قالت وكان يحب ما خف على الناس
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1478

* 92108 -) أخبرنا روح نا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترك العمل أن يعمل به وهو يحب أن يعمله مخافة أن يعمل الناس ذلك فيفترض عليهم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 343 حديث رقم: 870

* 92109 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قالت عائشة وإن كان ليترك العمل مخافة أن يستن الناس به فيفرض عليهم وكان يحب من العمل ما خف
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 299 حديث رقم: 819

* 92110 -) حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا أبو نعيم قال نا عبد الواحد بن أيمن قال حدثني ابي قال دخلت على عائشة فسألتها عن ركعتين بعد العصر فقالت والذي ذهب بنفسه ص ما تركها حتى لقي الله وما لقي الله حتى ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته وهو قاعد فقالت لها ام ايمن إن عثمان كان ينهي عنهما قالت صدقت ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل على امته وكان يحب ما خفف عليهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 119 حديث رقم: 3762

* 92111 -) فيما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الأسفاطي ثنا إسماعيل يعني بن أبي أويس عن مالك وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا موسى بن محمد الذهلي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها * قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم لفظ حديث يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \4688\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 50 حديث رقم: 4692

* 92112 -) حدثنا سلمة بن أحمد ثنا جدي خطاب ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى وإني لأسبحها وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يترك العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يستن به الناس فيفرض عليهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 67 حديث رقم: 79

* 92113 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 497 حديث رقم: 718

* 92114 -) أخبرني قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم \482\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 180 حديث رقم: 480

* 92115 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * إن كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم وما سبح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سبحة الضحى قط وإني لأسبحها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 1076

* 92116 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن الزهري بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم \313\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 13 حديث رقم: 313

* 92117 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم \1293\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 29 حديث رقم: 1293

* 92118 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 153 حديث رقم: 357

* 92119 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يترك العمل وهو يحب ان يعمله كراهية ان يستن الناس به فيفرض عليهم فكان يحب ما خفف عليهم من الفرائض \24211\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 34 حديث رقم: 24102

* 92120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش قال ثنا شعيب عن الزهري قال وأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * والله ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يترك العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يستن به الناس فيفرض عليهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ما خف على الناس من الفرائض \24717\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 86 حديث رقم: 24603

* 92121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قال وقالت عائشة لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترك العمل وإنه ليحب أن يعمله مخافة أن يستن به الناس فيفرض عليهم قالت وكان يحب ما خف على الناس \25503\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 168 حديث رقم: 25389

* 92122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم \25604\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 178 حديث رقم: 25490

* 92123 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى وكانت عائشة تسبحها وكانت تقول إن رسول الله ترك كثيرا من العمل خشية أن يستن به فيفرض عليهم \312\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 12 حديث رقم: 312



(1/18833)

---

* 92124 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أبو عمر وأحمد بن حازم أنا عبيد الله بن موسى وقبيصة عن سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا سفيان الثوري عن أبي قيس عن الهزيل بن شرحبيل قال جاء رجل إلى أبي موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة بن وأخت لأب وأم فقالا للابنة النصف وللاخت من الأب والأم ما بقي وقالا له انطلق إلى عبد الله فسله فإنه سيتابعنا قال فأتى عبد الله فذكر ذلك له فقال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكن أقضي فيها كما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وللاخت ما بقي لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية جناح بما قضى النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري في الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 230 حديث رقم: 12097

* 92125 -) حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل بن عمرو قال قال إبراهيم يرث من النساء ستة نسوة الابنة وابنة الابن والأم والجدة والأخت والمرأة ويرث النساء من الرجال سبعة نفر ترث أباها وابنها وابن ابنها وأخاها وزوجها وجدها وترث من ابن ابنتها سدسا إلا أن يكون له عصبة غيرها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 257 حديث رقم: 31196

* 92126 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي قيس قال * سمعت الهذيل يقول أن رجلا أتى أبا موسى فسأله عن رجل ترك ابنة وابنة بن وأختا فقال للابنة النصف وللأخت النصف وائت عبد الله فسيتابعني فأتى عبد الله فذكر ذلك له فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين لأقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولإبنة الابن السدس وللأخت ما بقي فأتى أبا موسى فأخبره فقال لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر فيكم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 49 حديث رقم: 375

* 92127 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل * أن أبا موسى الأشعري سئل عن رجل ترك ابنته وإبنة ابنه وأخته لأبيه وأمه فقال لابنته النصف وما بقي فللأخت من الأب والأم وقال لنا أن بن مسعود سيقول مثل ما قلت فسألوا بن مسعود ثم أخبروه بما قال أبو موسى قال وكيف أقول مثل ما قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لابنته النصف ولإبنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت من الأب والأم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 37 حديث رقم: 9874

* 92128 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل قال * جاء رجل إلى أبي موسى وسلمان بن ربيعة في بنت وبنت بن وأخت لأب وأم فقال للابنة النصف وللأخت النصف ولم يورث ابنة الابن شيئا وقالا إئت عبد الله بن مسعود فإنه سيتابعنا فأتاه الرجل فسأله وأخبره بقولهما فقال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكني أقضي فيها قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولإبنة الابن سهم تكملة الثلثين وما بقي فللأخت من الأب والأم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 37 حديث رقم: 9872

* 92129 -) حدثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو معمر المقعد ثنا عبد الوارث بن سعيد حدثني شعبة أخبرني عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل * أن أبا موسى سئل عن بنت وبنت بن وأخت فقال للابنة النصف وللأخت النصف ولم يجعل لابنة الابن شيئا وقال سلوا بن مسعود فإنه يتابعني فسألوا بن مسعود وأخبره بقول الأشعري فقال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين أقضي بينكم بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولإبنة الابن السدس وللأخت الثلث فبلغ الأشعري فقال لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر بين أظهركم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 36 حديث رقم: 9871

* 92130 -) حدثنا علي بن عيسى الكاتب الوزير مذاكرة حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا مسعر بن كدام عن أبي قيس الأودي عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه * أنه أتي في ابنة وابنة بن وأخت لأب وأم فقال لأقضين بينهم بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت من الأب والأم لم يروه عن مسعر إلا إسحاق تفرد به الزعفراني
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 331 حديث رقم: 548

* 92131 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل * أن أبا موسى وسلمان بن ربيعة سئلا عن ابنة وابنة بن وأخت فقالا للأخت النصف وللابنة النصف فسئل عبد الله فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين أقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأبنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت \5110\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 46 حديث رقم: 5108

* 92132 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي قيس عن هزيل قال * أتى أبا موسى رجل يسأله عن امرأة تركت ابنتها وابنة ابنها واختها فقال لابنتها النصف ولأختها النصف وليس لابنة ابنها شيء وائت عبد الله بن مسعود فإنه سيقول لك مثل الذي قلت لك فأتى عبد الله فسأله فحدثه بالذي قال أبو موسى قال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين لا بل أقضي فيها بما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنتها النصف ولابنة ابنها السدس تكملة الثلثين وما بقي لأختها فرجع إلى أبي موسى فأخبره فقال لا تسألونا عن شيء ما دام هذا الحبر بين أظهركم رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن شعبة \12099\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 233 حديث رقم: 12109

* 92133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل * أن الأشعري أتى في ابنة وابنة بن وأخت لأب وأم قال فجعل للابنة النصف وللأخت ما بقي ولم يجعل لابنة الابن شيئا قال فأتوا بن مسعود فأخبروه قال فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ان أخذت بقوله وتركت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم قال بن مسعود للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقى للأخت \4082\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 4073

* 92134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال * سأل رجل أبا موسى الأشعري عن امرأة تركت ابنتها وابنة ابنها وأختها فقال النصف للابنة وللأخت النصف وقال ائت بن مسعود فإنه سيتابعني قال فأتوا بن مسعود فأخبروه بقول أبي موسى فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين لأقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعبة وجدت هذا الحرف مكتوبا لأقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقى فللاخت فأتوا أبو موسى فأخبروه بقول بن مسعود فقال أبو موسى لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر بين أظهركم \4429\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 464 حديث رقم: 4420

* 92135 -) أخبرنا محمد بن بشار بندار عن محمد بعني غندرا قال ثنا شعبة عن أبي قيس عن هذيل بن شرحبيل قال * سأل رجل أبا موسى عن امرأة تركت ابنتها وابنة ابنها وأختها فقال للابنة النصف وللأخت النصف وائت بن مسعود فإنه سيتابعني فأتوا بن مسعود فأخبروه بقول أبي موسى فقال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين لأقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت فأتوا أبا موسى فأخبروه فقال لا تسألوني وهذا الحبر بين أظهركم \6287\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 71 حديث رقم: 6330

* 92136 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال ثنا خالد يعني بن الحارث قال ثنا شعبة قال أخبرني أبو قيس قال * سمعت هذيلا يحدث أن رجلا سأل أبا موسى عن امرأة تركت ابنتها وأختها وابنة ابنها فقال للابنة النصف وللأخت النصف وائت عبد الله فسيتابعني فأتى عبد الله فذكر ذلك له قال فوجدت في الكتاب لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين أقضي فيها بما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولا بنت الابن السدس وما بقي فللأخت فأتى أبا موسى فذكر ذلك له فقال لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر بين أظهركم \6286\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 71 حديث رقم: 6329

* 92137 -) أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال ثنا وكيع يعني بن الجراح قال ثنا سفيان يعني الثوري عن أبي قيس واسمه عبد الرحمن بن ثروان عن هذيل بن شرحبيل قال * جاء رجل إلي أبي موسى وهو الأمير وسفيان بن ربيعة الباهلي فسألها عن ابنة وبنت بن وأخت لأب وأم قال للابنة النصف وما بقي فللأخت وائت بن مسعود فإنه سيتابعنا فأتى الرجل بن مسعود فسأله فأخبره بما قالا فقال بن مسعود لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكني سأقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم للأبنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بفي فللأخت \6285\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 71 حديث رقم: 6328

* 92138 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل قال * أتيت أبا موسى وسلمان بن ربيعة في ابنة وإبنة بن وأخت لأب وأم فقالا للابنة النصف وللأخت النصف وقالا ائت بن مسعود فإنه سيتابعنا فأتيته فأخبرته فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكني أقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 371 حديث رقم: 7958

* 92139 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا إسحاق الأزرق عن مسعر بن كدام عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * في ابنة وابنة بن وأخت قال للأبنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت \6033\ باب ذوي الأرحام
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 397 حديث رقم: 6034

* 92140 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل قال * سئل أبو موسى عن ابنة وابنة بن وأخت فقال للابنة النصف وللأخت النصف وأت بن مسعود فسيتابعني فسئل بن مسعود وأخبر بقول أبي موسى فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين أقضي فيها بما قضى النبي - عليه الصلاة والسلام - للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت فأتينا أبا موسى فأخبرناه بقول بن مسعود فقال لا تسألوني ما دام هذا الحبر فيكم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2477 حديث رقم: 6355

* 92141 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل قال جاء رجل إلى أبي موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة بن وأخت فقالا * للابنة النصف وللأخت النصف وائت عبد الله فإنه سيتابعنا فأتى عبد الله فأخبره فقال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين لأقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا قال سفيان للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقى فللاخت \4204\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 440 حديث رقم: 4195

* 92142 -) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان الثوري عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل قال * جاء رجل إلى أبي موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن الابنة وابنة الابن وأخت لأب وأم فقالا للابنة النصف وللأخت من الأب والأم ما بقي وقالا له انطلق إلى عبد الله فاسأله فإنه سيتابعنا فأتى عبد الله فذكر ذلك له وأخبره بما قالا قال عبد الله قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكن أقضي فيهما كما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وللأخت ما بقي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو قيس الأودي اسمه عبد الرحمن بن ثروان الكوفي وقد رواه شعبة عن أبي قيس \2098\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 416 حديث رقم: 2093

* 92143 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا أبو قيس قال سمعت هزيل بن شرحبيل يقول * سئل أبو موسى الأشعري عن ابنة وابنة بن وأخت فقال للابنة النصف وللأخت النصف قال وائت بن مسعود فسيتابعني فسئل عنها بن مسعود وأخبر بقول أبي موسى فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين أقضي فيها بما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي فللأخت قال فأتينا أبا موسى الأشعري فأخبرناه بقول بن مسعود فقال لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر فيكم \12080\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 229 حديث رقم: 12090



(1/18834)

---

* 92144 -) أنا أبو داود سليمان بن سيف نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير * أنه سأل عائشة عن قول الله عز وجل وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع قالت يا بن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن في الصداق فأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فأنزل الله تبارك وتعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن فذكر الله أنه يتلى عليكم في الكتاب الأول قال الله وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة وقول الله عز وجل في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال قليلة الجمال قالت فنهوا أن ينكحوا من رغبوا في ماله وجماله من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن إذا كن قليلات المال والجمال \11007\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 320 حديث رقم: 11090

* 92145 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا عيسى بن يونس نا هشام عن أبيه عن عائشة * في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن قالت أنزلت في اليتيمة تكون عند الرجل لعلها أن تكون قد شركته في ماله وهو وليها فيرغب أن ينكحها ويكره أن يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فأنزل الله جل وعز يستفتونك في النساء \11041\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 329 حديث رقم: 11124

* 92146 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله تعالى وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء في أول هذه السورة من المواريث قال كانوا لا يورثون صبيا حتى يحتلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 263 حديث رقم: 12312

* 92147 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا بن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوهن أعلى سنهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة رضي الله عنها ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فيهن فأنزل الله عز وجل هذه الآية ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن قال والذي ذكر أنه يتلى عليهم في الكتاب الآية الأولى التي قال فيها وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة رضي الله عنها قال الله عز وجل في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 142 حديث رقم: 13589

* 92148 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد هو الحافظ النيسابوري ثنا أبو الجهم أحمد بن الحسين القرشي ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا أبو معاوية ثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * في قول الله عز وجل يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن إلى آخر الآية قالت هي اليتيمة في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها أن يتزوجها ويرغب أن يزوجها فيدخل عليه في مالها فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن أبي معاوية وأخرجه البخاري ومسلم من وجه آخر عن هشام واختلف في لفظه على هشام وحديث الزهري أكمل وأحفظ والله أعلم \13580\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 142 حديث رقم: 13591

* 92149 -) قال الله تعالى قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم وقال فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم قال الشافعي رحمه الله فأطلق الله ما ملكت الأيمان فلم يحد فيهن حدا ينتهي إليه وانتهى ما أحل الله بالنكاح إلى أربع قال الشيخ ويذكر عن علي بن الحسين أنه قال في قوله مثنى وثلاث ورباع يعني مثنى أو ثلاث أو رباع قال الشافعي رحمه الله ودلت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم المبينة عن الله أن انتهاءه إلى أربع تحريما منه لأن يجمع أحد غير النبي صلى الله عليه وسلم بين أكثر من أربع
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 149 حديث رقم: 0

* 92150 -) نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن قول الله تعالى عز وجل وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى قالت يا بن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطى غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا لهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء فقالت عائشة رضي الله عنها وقول الله عز وجل في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها في يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 265 حديث رقم: 77

* 92151 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى وسليمان بن داود عن بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير * أنه سأل عائشة عن قول الله عز وجل وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت بابن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق فأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فيهن فأنزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن إلى قوله وترغبون أن تنكحوهن قالت عائشة والذي ذكر الله تعالى أنه يتلى في الكتاب الآية الأولى التي فيها وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة وقول الله في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن \5483\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 316 حديث رقم: 5514

* 92152 -) حدثنا معاوية بن هشام عن عمار عن عطاء عن سعيد بن جبير وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء قال ما يتلى عليكم في اول السورة من المواريث وكانوا لا يورثون امرأة ولا صبيا حتى يحتلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 22 حديث رقم: 17400

* 92153 -) قال الله تبارك وتعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا قال الشافعي لا يكثر من تعولوا إذا اقتصر المرء على واحدة وإن أباح له أكثر منها
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 466 حديث رقم: 0

* 92154 -) حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة في قوله وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن قال أنزلت في اليتيمة تكون عند الرجل فتشركه في ماله فيرغب عن أن يتزوجها ويكره أن يتزوجها غيره فتشركه في ماله فيعطلها فلا يتزوجها ولا يزوجها غيره
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 22 حديث رقم: 17397

* 92155 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن بن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شيء فنزلت فيه وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى أحسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1668 حديث رقم: 4297

* 92156 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام عن أبيه عن عائشة * في قوله تعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء الآية قالت أنزلت في اليتيمة تكون عند الرجل لعلها أن تكون قد شركته في ماله وهو وليها فيرغب في أن ينكحها ويكره أن يزوجها رجل فيشركه في حاله بما شركته فيعضلها فأنزل الله عز وجل يستفتونك في النساء الآية
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 205 حديث رقم: 709

* 92157 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله عز وجل وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء في أول السورة من المواريث كانوا لا يورثون صبيا حتى يحتلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 338 حديث رقم: 3204

* 92158 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث أنه سأل عائشة رضي الله عنها وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق وأمروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عائشة ثم استفتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فأنزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن قالت فبين الله في هذه أن اليتيمة إذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها بإكمال الصداق فإذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا لها الأوفى من الصداق ويعطوها حقها
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1016 حديث رقم: 2612

* 92159 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فقالت يا بن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا لهن أعلى سنتهن في الصداق فأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة وإن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فأنزل الله ويستفتونك في النساء قالت عائشة وقول الله تعالى في آية أخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا أن ينكحوا عمن رغبوا في ماله وجماله في يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن إذا كن قليلات المال والجمال
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1669 حديث رقم: 4298

* 92160 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن إلى قوله وترغبون أن تنكحوهن قالت هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو وليها ووارثها فأشركته في ماله حتى في العذق فيرغب أن ينكحها ويكره أن يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1680 حديث رقم: 4324

* 92161 -) حدثنا علي سمع حسان بن إبراهيم عن يونس بن يزيد عن الزهري قال أخبرني عروة * أنه سأل عائشة عن قوله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا قالت يا بن أختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد أن يتزوجها بأدنى من سنة صداقها فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وأمروا بنكاح من سواهن من النساء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1950 حديث رقم: 4777

* 92162 -) حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح وحرملة بن يحيى التجيبي قال أبو الطاهر حدثنا وقال حرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير * أنه سأل عائشة عن قول الله وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع قالت يا بن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فيهن فأنزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن قالت والذي ذكر الله تعالى أنه يتلى عليكم في الكتاب الآية الأولى التي قال الله فيها وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة وقول الله في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن اليتيمة التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2314 حديث رقم: 3018

* 92163 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة * في قوله وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قالت أنزلت في الرجل تكون له اليتيمة وهو وليها ووارثها ولها مال وليس لها أحد يخاصم دونها فلا ينكحها لمالها فيضر بها ويسيء صحبتها فقال إن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء يقول ما أحللت لكم ودع هذه التي تضر بها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2315 حديث رقم: 3018

* 92164 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير * أنه سأل عائشة عن قول الله وإن خفتم ان لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع قالت يا بن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن قسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن مهرا أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا بعد هذه الآية فيهم فأنزل الله ^ يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتوهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن ^ قالت والذي ذكر الله أنه يتلى عليكم في الكتاب الآية الأولى التي قال فيها وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة وقال الله في الآية الأخرى رغبة أحدكم عن يتيمته التي في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن \4072\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 384 حديث رقم: 4073

* 92165 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير * أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى ^ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ^ قالت يا بن أخي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فيهن فأنزل الله عز وجل ^ ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن ^ قالت والذي ذكر الله أنه يتلى عليهم في الكتاب الآية الأولى التي قال الله سبحانه فيها ^ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ^ قالت عائشة وقول الله عز وجل في الآية الآخرة ^ وترغبون أن تنكحوهن ^ هي رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل ^ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى ^ قال يقول اتركوهن إن خفتم فقد أحللت لكم أربعا \2068\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 225 حديث رقم: 2068

* 92166 -) حدثنا بن سلام أخبرنا أبو معاوية حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن إلى آخر الآية قالت هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها أن يتزوجها ويكره أن يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1972 حديث رقم: 4838

* 92167 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى وسليمان بن داود عن بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير * أنه سأل عائشة عن قول G وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا بن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق فأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد فيهن فأنزل G ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن إلى قوله وترغبون أن تنكحوهن قالت عائشة والذي ذكر Q أنه يتلى في الكتاب الآية الأولى التي فيها وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة وقول الله في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن \3356\
النسائي في سننه ج 6/ ص 116 حديث رقم: 3346

* 92168 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب أخبرني عروة أنه سأل عائشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير * أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن قول Q وإن خفتم إلى ورباع فقالت يا بن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد هذه الآية فأنزل الله ويستفتونك في النساء إلى قوله وترغبون أن تنكحوهن والذي ذكر الله أنه يتلى عليكم في الكتاب الآية الأولى التي قال فيها وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة وقول الله في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن يعني هي رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 883 حديث رقم: 2362



(1/18835)

---

* 92169 -) ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال ثنا زكريا بن منظور حدثني أبو سليمان النجار عن يعلى بن منية * أن رجلا كانت له امرأة صالحة في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت امرأة صالحة وكان إذا دخل عليها قالت مرحبا بسيدها وسيد أهل بيتها إن كان همك لآخرتك فزادك الله هما وإن كان همك لآخرتك فإن الله سيرزقك ويحسن إليك فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها نصف أجر المجاهد في سبيل الله وهي عامل من عمال الله
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 94 حديث رقم: 155



(1/18836)

---

* 92170 -) وفيما كتب إلينا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي يذكر ان حرب بن الحسن الطحان حدثهم قال نا حسين الأشقر عن قيس عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نزلت قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى قالوا يا رسول الله من قرابتنا هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناها عليهم السلام
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 670 حديث رقم: 1141

* 92171 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني وجعفر القلانسي قالا ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شريك عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تؤدوني في نفسي لقرابتي منكم وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 435 حديث رقم: 12233

* 92172 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ومحمد بن زكريا الغلابي قالا ثنا محمد بن سنان العوقي ثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال لم * لم يكن بطن من بطون قريش إلا وقد ولده أو له فيهم قرابة قل لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تمنعوني وتكفوا عني لقرابتي منكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 436 حديث رقم: 12238

* 92173 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا حرب بن الحسن الطحان ثنا حسين الأشقر عن قيس عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما رضي الله عنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 444 حديث رقم: 12259

* 92174 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس * في قوله قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم قرابة في جميع قريش فلما كذبوه فأبوا أن يتابعوه قال يا قوم أرأيتم إذا أبيتم أن تتابعوني فاحفظوا قرابتي فيكم ولا يكون غيركم من العرب أولى بحفظي ونصرتي عنكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 255 حديث رقم: 13026

* 92175 -) حدثنا محمد بن عبد الله ثنا حرب بن الحسن الطحان ثنا حسين الأشقر عن قيس بن الربيع عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا يا رسول الله ومن قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 47 حديث رقم: 2641

* 92176 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال * سمعت طاوسا قال سئل بن عباس عن هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فقال سعيد بن جبير قربى محمد قال بن عباس عجلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة فقال إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة \6261\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 158 حديث رقم: 6262

* 92177 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن بن عباس * في قوله قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال تصلوا قرابتي ولا تكذبوني
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 91 حديث رقم: 12569

* 92178 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة حدثني عبد الملك عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما * إلا المودة في القربى قال فقال سعيد بن جبير قربى محمد - عليه الصلاة والسلام - فقال إن النبي - عليه الصلاة والسلام - لم يكن بطن من قريش إلا وله فيه قرابة فنزلت عليه إلا أن تصلوا قرابة بيني وبينكم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1289 حديث رقم: 3306

* 92179 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري حين حج في فتنة بن الزبير * أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى ويقول لمن تراه قال بن عباس لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان عمر رضي الله عنه عرض علينا من ذلك عرضا رأيناه دون حقنا فرددناه عليه وأبينا أن نقبله لفظ حديث الروذباري \12733\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 345 حديث رقم: 12743

* 92180 -) فحدثناه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم أنبأ داود عن الشعبي قال * أكثر الناس علينا في هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فكتبنا إلى بن عباس نسأله عن ذلك فكتب بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أوسط بيت في قريش ليس بطن من بطونهم إلا قد ولده فقال الله عز وجل قل لا أسألكم عليه أجرا إلى ما أدعوكم إليه إلا أن تودوني بقرابتي منكم وتحفظوني بها قال هشيم وأخبرني حصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما بنحو من ذلك هذا حديث ولم يخرجاه بهذه الزيادة وهو صحيح على شرطهما فإن حديث عكرمة صحيح على شرط البخاري وحديث داود بن أبي هند صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 482 حديث رقم: 3660

* 92181 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا قال * سئل بن عباس عن هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال فقال سعيد بن جبير قربى آل محمد قال فقال بن عباس عجلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن من بطون قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة \2605\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 2599

* 92182 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن شعبة حدثني عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال أتى بن عباس رجل فسأله وسليمان بن داود قال أخبرنا شعبة أنبأني عبد الملك قال سمعت طاوس يقول * سأل رجل بن عباس المعنى عن قوله عز وجل قل لا أسألكم عليه أجر إلا المودة في القربى فقال سعيد بن جبير قرابة محمد صلى الله عليه وسلم قال بن عباس عجلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم قرابة فنزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى الا ان تصلوا قرابة ما بيني وبينكم \2030\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 2024

* 92183 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا قال * سئل بن عباس عن هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فقال سعيد بن جبير قربى آل محمد صلى الله عليه وسلم فقال بن عباس أعجلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة فقال إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن بن عباس \3265\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 377 حديث رقم: 3251

* 92184 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا عن بن عباس رضي الله عنهما أنه * سئل عن قوله إلا المودة في القربى فقال سعيد بن جبير قربى آل محمد - عليه الصلاة والسلام - فقال بن عباس عجلت إن النبي - عليه الصلاة والسلام - لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة فقال إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1820 حديث رقم: 4541

* 92185 -) حدثنا جعفر بن محمد القلانسي الرملي قال نا آدم بن ابي إياس قال نا شريك عن خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أسألكم عليه آجرا إلا أن تودوني في نفسي لقرابتي منكم وتحفظوا إلي القرابة التي بيني وبينكم فلا تؤذوني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 336 حديث رقم: 3323

* 92186 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا يقول * سئل بن عباس عن هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال سعيد بن جبير قربى آل محمد صلى الله عليه وسلم قال بن عباس عجلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من بطون قريش لا وله فيهم قرابة قال إلا لا أن تصلوا ما بيني وبينهم من القرابة \11391\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 453 حديث رقم: 11474



(1/18837)

---

* 92187 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن سهيل عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع غبار في سبيل الله ولا دخان في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا \4288\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 10 حديث رقم: 4318

* 92188 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن سليم عن خالد بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان في وجه رجل أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا \4289\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 10 حديث رقم: 4319

* 92189 -) أنبأ محمد بن عامر قال حدثنا منصور بن سلمة قال حدثنا الليث بن سعد عن بن الهادي عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد \4290\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 10 حديث رقم: 4320

* 92190 -) أخبرني شعيب بن يوسف قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن صفوان بن يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ولا يجتمع الشح وإيمان في قلب رجل مسلم \4292\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 10 حديث رقم: 4322

* 92191 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن يزيد عن أبي العلاء بن أبي اللجلاج أنه سمع أبا هريرة يقول * لا يجمع الله غبارا في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرئ مسلم ولا يجمع الله في قلب امرئ مسلم الإيمان بالله والشح جميعا \4293\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 11 حديث رقم: 4323

* 92192 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان عن القعقاع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2461

* 92193 -) أخبرنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أبي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث بن سعد عن بن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن أبي اللجلاج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا \18274\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 161 حديث رقم: 18289

* 92194 -) أخبرناه عبد الله بن محمد بن موسى حدثنا محمد بن أيوب أنبأ يوسف بن موسى حدثنا جرير عن سهيل عن صفوان بن أبي يزيد عن أبي اللجلاج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع شح وإيمان في قلب عبد أبدا وقيل عن سهيل عن صفوان بن سليم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 82 حديث رقم: 2395

* 92195 -) حدثنا مسدد قال حدثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبى صالح عن صفوان بن أبى يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 106 حديث رقم: 281

* 92196 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن بن عجلان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمع في جوف عبد مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد \4605\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 467 حديث رقم: 4606

* 92197 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن سليم عن خالد بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه رجل أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا \3121\
النسائي في سننه ج 6/ ص 13 حديث رقم: 3111

* 92198 -) أخبرني محمد بن عامر قال حدثنا منصور بن سلمة قال أنبأنا الليث بن سعد عن بن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ولا يجتمع الشح والإيمان في جوف عبد \3122\
النسائي في سننه ج 6/ ص 14 حديث رقم: 3112

* 92199 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن سهيل عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا \3120\
النسائي في سننه ج 6/ ص 13 حديث رقم: 3110

* 92200 -) أخبرني شعيب بن يوسف قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم \3124\
النسائي في سننه ج 6/ ص 14 حديث رقم: 3114

* 92201 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن أبي يزيد عن أبي العلاء بن اللجلاج أنه سمع أبا هريرة يقول * لا يجمع G غبارا في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرئ مسلم ولا يجمع الله في قلب امرئ مسلم الإيمان بالله والشح جميعا \3125\
النسائي في سننه ج 6/ ص 14 حديث رقم: 3115

* 92202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم \7505\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 256 حديث رقم: 7474

* 92203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا محمد بن عمرو وعن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف رجل مسلم \9731\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 441 حديث رقم: 9691

* 92204 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان بواسط حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا \3250\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 44 حديث رقم: 3251



(1/18838)

---

* 92205 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن استجار بالله فأجيروه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه \2350\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 43 حديث رقم: 2348

* 92206 -) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن اهدى لكم كراعا فاقبلوه لم يرو هذا الحديث عن حصين الا ابو جعفر تفرد به سلمة بن الفضل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 221 حديث رقم: 0

* 92207 -) أخبرني عمرو بن عون قال أخبرنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا الله حتى تعلموا أنكم قد كافيتموه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 806

* 92208 -) حدثنا مسدد قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سأل بالله فأعطوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فان لم تجدوا فادعوا له حتى يعلم أن قد كافئتموه 111 باب من لم يجد المكافأة فليدع له
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 85 حديث رقم: 216

* 92209 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون أبنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 261 حديث رقم: 421

* 92210 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن اتى اليكم معروفا فأكفئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فأثنوا عليه حتى تعلموا ان قد كافئتموه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1895

* 92211 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا حبان بن علي عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى يرى أن قد كافئتموه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 397 حديث رقم: 13465

* 92212 -) حدثنا محمد بن إدريس بن مطيب المصيصي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أحمد بن النعمان الفراء المصيصي ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 218 حديث رقم: 3189

* 92213 -) وبه حدثنا سلمة بن الفضل قال نا ابو جعفر الرازي عن حصين بن عبد الرحمن عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن اهدى لكم كراعا فاقبلوه لم يرو هذا الحديث عن حصين الا ابو جعفر تفرد به سلمة بن الفضل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 221 حديث رقم: 4031

* 92214 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل بالله فاعطوه ومن أهدى إليكم كراعا فاقبلوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 447 حديث رقم: 21987

* 92215 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا سليمان الأعمش عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى عليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تعلموا ان قد كافأتموه \5374\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 68 حديث رقم: 5365

* 92216 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سأل بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه \1672\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 128 حديث رقم: 1672

* 92217 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة قال حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن الوليد بن عباد عن عرفطة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله * من اصطنع إليكم معروفا فجازوه فإن عجزتم مجازاته فادعوا له حتى يعلم أنكم شكرتم فأن الله شاكر يحيى الشاكرين لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عرفطة تفرد به إسماعيل بن عياش عن الوليد بن عباد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 14 حديث رقم: 29

* 92218 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن استجار بالله فأجيروه ومن آتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه \2576\
النسائي في سننه ج 5/ ص 82 حديث رقم: 2567

* 92219 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه به فأثنوا عليه حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 199 حديث رقم: 7679

* 92220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر شاذان أنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أهدى لكم فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له \5714\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 96 حديث رقم: 5703

* 92221 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن أتى إليكم معروفا فكافؤه فإن لم تجدوا ما تكافؤه فادعوا له حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه ومن استجاركم فأجيروه \5754\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 99 حديث رقم: 5743

* 92222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا سليمان الأعمش عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى عليكم معروف فكافؤه فإن لم تجدوا ما تكافؤنه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه \6120\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 127 حديث رقم: 6106

* 92223 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا الله له حتى تروا أن قد كافأتموه قال أبو حاتم قصر جرير في إسناده لأنه لم يحفظ إبراهيم التيمي فيه \3407\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 200 حديث رقم: 3408

* 92224 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الأحوص بن جواب عن عمار بن زريق عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فاعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أهدى إليكم فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى ترون أن قد كافئتموه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد تابع عمار بن زريق على إقامة هذا الإسناد أبو عوانة وجرير بن عبد الحميد وعبد العزيز بن مسلم القسملي عن الأعمش أما حديث أبي عوانة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 572 حديث رقم: 1502

* 92225 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي قالا حدثنا سريج بن النعمان الجوهري حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن آتي إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أنكم كافيتموه ومن استجاركم بالله فأجيروه هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه للخلاف الذي بين أصحاب الأعمش فيه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 2369

* 92226 -) حدثنا مسدد وسهل بن بكار قالا ثنا أبو عوانة ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير المعنى عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه وقال سهل وعثمان ومن دعاكم فأجيبوه ثم اتفقوا ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه قال مسدد وعثمان فإن لم تجدوا فادعوا الله له حتى تعلموا أن قد كافأتموه \5109\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 329 حديث رقم: 5109



(1/18839)

---

* 92227 -) ورواه أبو بكر الحنفي عن بن أبي ذئب ثنا عطاء حدثني جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا طلاق لمن لم يملك ولا عتق لمن لم يملك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن سنان القزاز نا أبو بكر الحنفي نا بن أبي ذئب فذكره وخالفه أبو داود الطيالسي فرواه كما \14643\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 319 حديث رقم: 14654

* 92228 -) أخبرنا عبد الله قال أنا علي قال أخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت علي بن الحسين يقول * لا طلاق إلا بعد نكاح
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 54 حديث رقم: 245

* 92229 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا عبد العزيز بن المطلب عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن معاذ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا طلاق لمن لم ينكح ولا عتاقة لمن لم يملك ولا نذر في معصية الله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 71 حديث رقم: 121

* 92230 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا طلاق الا بعد النكاح ولا عتق الا بعد ملك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 2265

* 92231 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني من سمع عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طلاق لمن لم ينكح ولا عتاق لمن لم يملك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 1682

* 92232 -) نا محمد بن الحسين الحراني نا أحمد بن يحيى بن زهير نا عبد الرحمن بن سعد أبو أمية نا إبراهيم أبو إسحاق الضرير نا يزيد بن عياض عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طلاق إلا بعد نكاح وإن سميت المرأة بعينها يزيد بن عياض ضعيف
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 18 حديث رقم: 49

* 92233 -) حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل البغدادي حدثنا محمد بن يحيى القطعي حدثنا عاصم بن هلال البارقي عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طلاق إلا بعد نكاح لم يروه عن أيوب إلا عاصم تفرد به القطعي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 302 حديث رقم: 501

* 92234 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أبو إسماعيل الترمذي نا بن أبي السري نا عبد الرزاق أنا معمر عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق قبل ملك ولا رضاع بعد فصال ولا وصال في الصيام ولا صمت يوم إلى الليل قال عبد الرزاق قال سفيان لمعمر إن جويبر حدثنا بهذا الحديث ولم يرفعه قال معمر وحدثنا به مرارا ورفعه \15423\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 461 حديث رقم: 15436

* 92235 -) حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا نعيم بن حماد نا حماد الخياط من أهل بغداد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * لا طلاق إلا بعد نكاح كذا أتى به موقوفا وقد روي بهذا الإسناد مرفوعا وروي عن بشر بن السري عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \14654\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 321 حديث رقم: 14665

* 92236 -) حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا بن أبي ذئب قال حدثني من سمع عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طلاق لمن لم يملك ولا عتقا لمن لم يملك ورواه غيره أيضا عن محمد بن المنكدر عن جابر \14644\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 319 حديث رقم: 14655

* 92237 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ح وثنا بن الصباح ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قالا ثنا مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك ولا بيع إلا فيما تملك زاد بن الصباح ولا وفاء نذر إلا فيما تملك \2190\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 258 حديث رقم: 2190

* 92238 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك رواه جماعة عن عمرو بن شعيب بعضهم قال عن جده كما قال مطر الوراق وبعضهم قال عن عبد الله بن عمرو كما قال حبيب المعلم \14637\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 318 حديث رقم: 14648

* 92239 -) فحدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز حدثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك وأما حديث جابر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 455 حديث رقم: 3571

* 92240 -) فحدثناه أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلي الحافظ بهمذان حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن حجاج بن منهال حدثنا هشام الدستوائي عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك وأما حديث بن عباس
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 455 حديث رقم: 3569

* 92241 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا بن أبي ذئب حدثنا عطاء حدثني جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا طلاق لمن لم يملك ولا عتاق لمن لم يملك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده الحديث المشهور في الباب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 222 حديث رقم: 2819

* 92242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق ومحمد بن بكر قالا ثنا بن جريج وقال سليمان بن موسى قال جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا وفاء لنذر في معصية الله عز وجل \14245\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 297 حديث رقم: 14200

* 92243 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل نا سعيد بن أبي مريم نا عبد المجيد بن عبد العزيز نا بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك وكذلك رواه عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن طاوس وروينا ذلك أيضا في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وروي ذلك أيضا عن علي وابن عمر وابن عباس وعائشة وغيرهم رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول علي وابن عباس وعائشة رضي الله عنهم \14648\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 320 حديث رقم: 14659

* 92244 -) وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا الحسن بن محمد الزعفراني نا عبد الله بن بكر نا سعيد عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة ومسروق بن الأجدع أن عليا رضي الله عنه قال * لا طلاق إلا بعد نكاح \14650\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 320 حديث رقم: 14661



(1/18840)

---

* 92245 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو الأحوص سلام عن أبي إسحاق عن بن عمر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من عشرين مرة يقرأ في الركعتين بعد المغرب والركعتين قبل الصبح قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1893

* 92246 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم السورتان هما تقرآن في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون و قل هوالله أحد
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 215 حديث رقم: 2461

* 92247 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال نا مروان قال يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \1019\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 328 حديث رقم: 1017

* 92248 -) أخبرنا الفضل بن سهل الأعرج قال حدثني الأحوص بن جواب قال نا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن إبراهيم هو بن مهاجر عن مجاهد عن بن عمر قال * رمقت النبي صلى الله عليه وسلم عشرين مرة فقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \1066\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 341 حديث رقم: 1064

* 92249 -) أنا عبد الرحمن بن إبراهيم نا مروان نا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \11625\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 524 حديث رقم: 11708

* 92250 -) أخبرنا أبو عثمان سعيد بن العاص بن محمد بن علي القرشي وكان معنا حاجا في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن سيار وأبو عمرو محمد بن أبي بكر بن الحسن الجوهري قالا ثنا يحيى بن أحمد بن زياد أبو منصور ثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \4648\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 42 حديث رقم: 4652

* 92251 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من خمس وعشرين مرة أو قال أكثر من عشرين مرة يقرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 415 حديث رقم: 13527

* 92252 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال * رمقت النبي صلى الله عليه وسلم أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين مرة يقرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \5753\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 99 حديث رقم: 5742

* 92253 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو الأحوص سلام عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من عشرين مرة يقرأ في الركعتين بعد المغرب والركعتين قبل الصبح بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وهكذا رواه سفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق \4654\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 43 حديث رقم: 4658

* 92254 -) حدثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \1256\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 19 حديث رقم: 1256

* 92255 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي أربعا قبل الظهر وقال يزيد مرة ركعتين بعدها وركعتين قبل الفجر وكان يقول نعم السورتان هما يقرؤنها في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 239 حديث رقم: 26064

* 92256 -) حدثني محمد بن عباد وابن أبي عمر قالا حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد هو بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 502 حديث رقم: 726

* 92257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي عن خالد وهشام عن بن سيرين عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \25664\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 184 حديث رقم: 25549

* 92258 -) حدثنا محمود بن غيلان وأبو عمار قالا حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال * رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال وفي الباب عن بن مسعود وأنس وأبي هريرة وابن عباس وحفصة وعائشة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن ولا نعرفه من حديث الثوري عن أبي إسحاق إلا من حديث أبي أحمد والمعروف عند الناس حديث إسرائيل عن أبي إسحاق وقد روي عن أبي أحمد عن إسرائيل هذا الحديث أيضا وأبو أحمد الزبيري ثقة حافظ قال سمعت بندارا يقول ما رأيت أحدا أحسن حفظا من أبي أحمد الزبيري وأبو أحمد اسمه محمد بن عبد الله بن الزبير الكوفي الأسدي \415\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 277 حديث رقم: 417

* 92259 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال حدثنا مروان قال حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \953\
النسائي في سننه ج 2/ ص 156 حديث رقم: 945

* 92260 -) أخبرنا الفضل بن سهل قال حدثني أبو الجواب قال حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن بن عمر قال * رمقت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عشرين مرة يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \1000\
النسائي في سننه ج 2/ ص 170 حديث رقم: 992

* 92261 -) حدثنا أحمد بن سنان ومحمد بن عبادة الواسطيان قالا ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال * رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يأيها الكافرون وقل هو الله أحد \1149\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 363 حديث رقم: 1149

* 92262 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين قبل الفجر وكان يقول نعم السورتان هما يقرأ بهما في ركعتي الفجر قل هو الله أحد وقل يأيها الكافرون \1150\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 364 حديث رقم: 1150

* 92263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من خمس وعشرين مرة أو أكثر من عشرين مرة قال عبد الرزاق وأنا أشك يقرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \4918\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 35 حديث رقم: 4909

* 92264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال * رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \5702\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 94 حديث رقم: 5691



(1/18841)

---

* 92265 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا يحيى بن بشر الحريري ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أخبرني أبو سلمة أنه * سأل عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فقالت كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يصلي تسع ركعات قائما يوتر فيهن ويصلي ركعتين جالسا فإذا أراد أن يسجد قام فركع وسجد يصنع ذلك بعد الوتر ويصلي ركعتين إذا سمع النداء بالصبح رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن بشر الحريري وأخرجه أيضا من حديث هشام وشيبان عن يحيى \4592\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 32 حديث رقم: 4596

* 92266 -) حدثنا عبد الأعلى عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل ثمان ركعات سوى الوتر \4652\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 115 حديث رقم: 4650

* 92267 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يوتر بتسع ويركع ركعتين وهو جالس \1732\
النسائي في سننه ج 3/ ص 242 حديث رقم: 1723



(1/18842)

---

* 92268 -) أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد التنوري أبو سهل ويكنى أبا عبد أيضا قال نا همام بن يحيى عن علي بن زيد أن أم محمد حدثته أن عائشة حدثتها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرقد ليلا ولا نهارا فيستيقظ إلا استاك قبل الوضوء
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 777 حديث رقم: 1401

* 92269 -) حدثنا محمد بن معاذ ثنا محمد بن كثير ثنا همام عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرقد ليلا ولا نهارا فيستيقظ إلا استاك قبل أن يتوضأ لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا همام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 58 حديث رقم: 6843

* 92270 -) حدثنا خلف بن عبيد الضبي قال نا عمرو بن علي الصيرفي قال نا معاذ بن هانئ البهراني نا همام قال نا علي بن زيد عن ام محمد عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرقد ليلا ولا نهارا فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضأ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 40 حديث رقم: 3557

* 92271 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ثنا همام قال حدثني على بن زيد قال حدثتني أم محمد ان عائشة حدثتها * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا استاك قبل الوضوء \25426\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 160 حديث رقم: 25312

* 92272 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا علي بن زيد قال حدثتني أم محمد عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرقد ليلا ولا نهارا فيستيقظ الا تسوك \25058\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 121 حديث رقم: 24944

* 92273 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا همام عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ إلا تسوك قبل أن يتوضأ \57\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 15 حديث رقم: 57

* 92274 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا بهز بن حكيم عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه فإذا قام من الليل تخلى ثم استاك \56\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 15 حديث رقم: 56

* 92275 -) ورواه بهز بن حكيم عن زرارة فقال في الحديث كان يوضع له وضوءه وسواكه فإذا قام من الليل تخلى ثم استاك أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا بهز بن حكيم فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 39 حديث رقم: 165

* 92276 -) حدثنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة بن كثير ثنا همام عن علي بن زيد بن جدعان عن أم محمد عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ إلا يتسوك قبل أن يتوضأ \166\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 39 حديث رقم: 166



(1/18843)

---

* 92277 -) أخبرنا محمد بن بشار نا يحيى عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال قلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ يصلي ثماني ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا \1240\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 391 حديث رقم: 1238

* 92278 -) حدثنا بكار قال ثنا أبو داود قال ثنا أبو حرة عن الحسن عن سعد بن هشام الأنصاري أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلى العشاء ثم يتجوز بركعتين وقد أعد سواكه وطهوره فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه فيتسوك ويتوضأ ثم يصلى ركعتين ثم يقوم فيصلى ثمان ركعات يسوى بينهن في القراءة ثم يوتر بالتاسعة فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه فيتسوك ويتوضأ ثم يصلى ركعتين ثم يقوم فيصلى ثمان ركعات يسوى بينهن في القراءة ثم يوتر بالتاسعة فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذه اللحم جعل تللك الثمانى ستا ثم يوتر بالسابعة ثم يصلى ركعتين وهو جالس يقرأ فيهما بقل يا أيها الكافرون وإذا زلزلت الأرض ففي هذا الحديث أنه كان يصلى قبل الثمانى التي يوتر بتاسعتهن أربعا فجميع ذلك ثلاث عشرة ركعة منها الوتر الذي فسره زرارة عن سعد عن عائشة رضي الله عنها وهو ثلاث ركعات لا يسلم الا في آخرهن فقد صحت رواية سعد عن عائشة وثابت على ما ذكرنا وقد روى عبد الله بن شقيق عن عائشة في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 281 حديث رقم: 0

* 92279 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد قال نا سعيد قال نا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال قلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كنا نعد له طهوره وسواكه فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة فيحمد ربه ويدعو ويذكره ثم ينهض ولا يسلم ويصلي التاسعة فيجلس فيذكر ربه ويحمده ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو قاعد بعدنا يسلم فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني \1419\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 444 حديث رقم: 1414

* 92280 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام أن عائشة سئلت عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي سبع ركعات ولا يجلس فيهن إلا عند السادسة فيجلس ويذكر الله ويدعو \2440\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 195 حديث رقم: 2441

* 92281 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال سألت عائشة قلت يا أم المؤمنين أفتيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله فيما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا عند الثامنة فيدعو ربه فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو ربه ويصلي على نبيه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع وصلى ركعتين بعد ما سلم \1191\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1191

* 92282 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى أن سعد بن هشام بن عامر لما أن قدم علينا أخبرنا أنه أتى بن عباس فسأله عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلك أو إلا أنبئك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت من قال عائشة فأتيناها فسلمنا عليها ودخلنا فسألناها فقلت أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله عز وجل ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يقعد فيهن إلا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس فيحمد الله ويذكره ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم فتلك تسعا أي بنى وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها
النسائي في سننه ج 3/ ص 242 حديث رقم: 1721

* 92283 -) أخبرنا هارون بن إسحاق عن عبدة عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام أن عائشة قالت * كنا نعد لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - سواكه وطهوره فيبعثه G لما شاء أن يبعثه من الليل فيستاك ويتوضأ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة ويحمد الله ويصلي على نبيه - عليه الصلاة والسلام - ويدعو بينهن ولا يسلم تسليما ثم يصلي التاسعة ويقعد وذكر كلمة نحوها ويحمد الله ويصلي على نبيه - عليه الصلاة والسلام - ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو قاعد \1729\
النسائي في سننه ج 3/ ص 241 حديث رقم: 1720

* 92284 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال قلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ويصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة فيجلس فيذكر G ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا \1324\
النسائي في سننه ج 3/ ص 61 حديث رقم: 1315

* 92285 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن بشرى العبدي ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا قتادة عن زرارة بن أوفي عن سعد بن هشام عن عائشة في حديث طويل قالت * كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن بشر \164\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 39 حديث رقم: 164



(1/18844)

---

* 92286 -) أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين \1900\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 229 حديث رقم: 1901

* 92287 -) أنبأ يحيى بن عثمان الحمصي قال حدثنا أبو حيوة قال حدثنا شعيب عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع قال * اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت أنت ربي خشع سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي لله رب العالمين \641\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 219 حديث رقم: 638

* 92288 -) عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان علي يقول إذا ركع اللهم لك خشعت ولك ركعت ولك أسلمت وبك آمنت وأنت ربي وعليك توكلت خشع لك سمعي وبصري ولحمي ودمي ومخي وعظامي وعصبي وشعري وبشري سبحان الله سبحان الله سبحان الله فإذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد فإذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وأنت ربي سجد لك سمعي وبصري ولحمي ودمي وعظامي وعصبي وشعري وبشري سبحان الله سبحان الله سبحان الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 163 حديث رقم: 2902

* 92289 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي والحسين بن إسحاق التستري قال ثنا يحيى بن عثمان الحمصي ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد ثنا شعيب بن أبي حمزة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن محمد بن مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت أنت ربي خشع سمعي وبصري ودمي ومخي وعظمي وعصبي لله رب العالمين ثم يرفع رأسه من الركوع فيقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 232 حديث رقم: 516

* 92290 -) حدثنا أحمد بن إسحاق الصدفي المضري حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا حدثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع لو جعل على ظهره قدح ماء لاستقر من اعتداله لم يروه عن محمد بن ثابت إلا يحيى بن أيوب تفرد به عمرو بن الربيع
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 45 حديث رقم: 36

* 92291 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ثنا الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان إذا افتتح الصلاة وذكر الحديث وقال فيه وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري وعظامي أظنه قال ومخي وعصبي رواه مسلم في الصحيح من وجهين عن عبد العزيز \2393\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 87 حديث رقم: 2396

* 92292 -) أنبأ يحيى بن عثمان قال حدثنا بن حمير قال حدثنا شعيب عن محمد بن المنكدر وذكر آخر قبله عن عبد الرحمن الأعرج عن محمد بن مسلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام يصلي تطوعا يقول إذا ركع اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت أنت ربي خشع جميع سمعي وبصري ولحمي ودمي ومخي وعصبي لله رب العالمين \642\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 220 حديث رقم: 639

* 92293 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة قال حدثني عمي الماجشون بن أبي سلمة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك أسلمت وبك آمنت خشع لك سمعي وبصري وعظامي ومخي وعصبي \640\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 219 حديث رقم: 637

* 92294 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي وإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد \1902\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 230 حديث رقم: 1903

* 92295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبى رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي خشع سمعي وبصرى ومخي وعظمي وعصبي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين \962\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 119 حديث رقم: 960

* 92296 -) أخبرنا يحيى بن عثمان قال حدثنا بن حمير قال حدثنا شعيب عن محمد بن المنكدر وذكر آخر قبله عن عبد الرحمن الأعرج عن محمد بن مسلمة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا قام يصلي تطوعا يقول إذا ركع اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت أنت ربي خشع سمعي وبصري ولحمي ودمي ومخي وعصبي لله رب العالمين \1060\
النسائي في سننه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 1052

* 92297 -) أخبرنا يحيى بن عثمان الحمصي قال حدثنا أبو حيوة قال حدثنا شعيب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * كان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت أنت ربي خشع سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي لله رب العالمين \1059\
النسائي في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1051

* 92298 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة قال حدثنا عمي الماجشون بن أبي سلمة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك أسلمت وبك آمنت خشع لك سمعي وبصري وعظامي ومخي وعصبي \1058\
النسائي في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1050

* 92299 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن محمد وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز قالا حدثنا روح بن عبادة نا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين جميعهما لفظا واحدا غير أن محمدا قال قال حدثني موسى بن عقبة وقال وعظامي قال أبو بكر وخبر مسروق عن عائشة من هذا الباب وكذلك خبر مطرف عن عائشة وفي خبر إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ما بان وثبت أن للمصلي فريضة أن يدعو أو يجتهد في سجوده وإن كان ما يدعو به ليس من القرآن إذ النبي صلى الله عليه وسلم إنما خاطبهم بهذا الأمر وهم في مكتوبة يصلونها خلف الصديق لا في تطوع وفي خبر بن أبي الزناد وعن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر فرفع يديه ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض فذكر الدعاء بتمامه ما بان وثبت ان الدعاء في الصلاة المكتوبة وإن ليس ذلك الدعاء في القرآن جائز لا كما قال من زعم أن من دعا في المكتوبة بما ليس في القرآن فسدت صلاته حتى زعم أن من قال لا حول ولا حول ولا قوة إلا بالله في المكتوبة فسدت صلاته وزعم أنه ليس في القرآن لا حول وزعم أنه إن انفرد فقال لا قوة إلا بالله جاز لأن في القرآن لا قوة إلا بالله فيقال له فهذه الألفاظ التي ذكرناها عن النبي صلى الله عليه وسلم في افتتاح الصلاة في الركوع وما سنذكره بمشيئة الله وإرادته عند رفع الرأس من الركوع وفي السجود وبين السجدتين وبعد الفراغ من التشهد قبل السلام وأمر النبي صلى الله عليه وسلم المصلي بأن يتخير من الدعاء ما أحب بعد التشهد في أي موضع من القرآن وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم في أول صلاته وفي الركوع وعند رفع الرأس من الركوع وفي السجود وبين السجدتين بألفاظ ليست تلك الألفاظ في القرآن فجميع ذلك ينص على ضد مقالة من زعم أن صلاة الداعي بما ليس في القرآن تفسد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 607



(1/18845)

---

* 92300 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب الدورقي ومحمد بن عبد الأعلى قالا نا بشر بن مفضل نا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا أراد أحدنا أن يسجد بسط ثوبه من شدة الحر وسجد عليه وقال الصنعاني فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 336 حديث رقم: 675

* 92301 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن مجاهد عن بن عباس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على ثوبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 102 حديث رقم: 11178

* 92302 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي عن غالب القطان عن بكر المزني عن أنس قال * كنا إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم سجدنا على ثيابنا مخافة الحر \4155\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 178 حديث رقم: 4153

* 92303 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بشر بن المفضل عن غالب القطان عن بكر عن أنس قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه \4154\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 177 حديث رقم: 4152

* 92304 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا سلام بن سليم عن زيد العمي عن مجاهد عن بن عباس قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد على ثوبه \2448\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 335 حديث رقم: 2448

* 92305 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأعمش عن المسيب عن زيد بن وهب أن عمر * قال إذا اشتد الحر فليسجد على ثوبه وإذا اشتد الزحام فليسجد أحدكم على ظهر أخيه \5415\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 183 حديث رقم: 5420

* 92306 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا بشر بن المفضل ثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن أنس قال * كنا إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض من شدة الحر طرح ثوبه ثم سجد عليه \2492\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 106 حديث رقم: 2495

* 92307 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن خالد بن عبد الرحمن قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن أنس قال * كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالظهار سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر \706\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 235 حديث رقم: 703

* 92308 -) حدثنا محمد يعني بن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا خالد بن عبد الرحمن حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن أنس بن مالك قال * كنا إذا صلينا خلف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالظهائر فسجدنا على ثيابنا اتقاء الحر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 201 حديث رقم: 517

* 92309 -) أخبرنا عفان ثنا بشر بن الفضل ثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطيع أحدنا ان يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فصلى عليه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1337

* 92310 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب ثنا بشر بن المفضل عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يقدر أحدنا أن يمكن جبهته بسط ثوبه فسجد عليه \1033\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 329 حديث رقم: 1033

* 92311 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن خالد بن عبد الرحمن هو السلمي قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن أنس قال * كنا إذا صلينا خلف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالظهائر سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر \1124\
النسائي في سننه ج 2/ ص 216 حديث رقم: 1116

* 92312 -) حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا خالد بن عبد الرحمن قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن أنس بن مالك قال * كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم بالظهائر سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن جابر بن عبد الله وابن عباس وقد روى وكيع هذا الحديث عن خالد بن عبد الرحمن \580\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 480 حديث رقم: 584

* 92313 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا بشر يعني بن المفضل ثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه \660\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 660

* 92314 -) حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا بشر بن المفضل عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 433 حديث رقم: 620

* 92315 -) حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا غالب عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1150

* 92316 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي نصر الداربردي بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ خالد بن عبد الرحمن حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن أنس بن مالك قال * كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالظهائر سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك ورواه مسلم من وجه آخر عن غالب بغير هذا اللفظ \1906\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 439 حديث رقم: 1909

* 92317 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن أنس بن مالك قال * كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه \2353\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 119 حديث رقم: 2354



(1/18846)

---

* 92318 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد مختصر \794\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 262 حديث رقم: 791

* 92319 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ على شعيب بن الليث أخبرك أبوك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه سمع أبا هريرة يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال سيد اليمامة فربطوه بسارية من سوارى المسجد وذكر الحديث وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلقوا ثمامة فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وذكر باقي الحديث أخرجه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن الليث وفي هذه الرواية الغسل قبل الشهادة ويحتمل أن يكون أسلم عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم اغتسل ودخل المسجد فاظهر الشهادة جمعا بين الروايتين \777\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 171 حديث رقم: 777

* 92320 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة فأمكنني الله منه فذرعته وأردت أن أربطه جنب ساريه من سوارى المسجد حتى تصبحوا فتنظروا إليه كلكم أجمعون قال فذكرت دعوة أخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي قال فرده خاسئا رواه البخاري ومسلم جميعا عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 219 حديث رقم: 3001

* 92321 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن آثال فربطوه بسارية من سواري المسجد وذكر الحديث في إسلامه أخرجاه في الصحيح عن قتيبة \4123\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 444 حديث رقم: 4127

* 92322 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال الحنفي سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير إن تقتل تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من الغد قال له ما عندك ثمامة قال قلت لك أن تنعم تنعم على شاكر وإن تقتل ذا دم وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلقوا ثمامة فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك وقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب الدين كله إلي والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد إلي وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل صبوت يا ثمامة فقال لا ولكني أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يأتيكم حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم \12604\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 319 حديث رقم: 12614

* 92323 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه وأبو الفضل بن إبراهيم المزكي قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا نحو أرض نجد فجاءت برجل يقال له ثمامة بن أثال الحنفي سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير إن تقتلني تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن ترد المال فسل تعط منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من الغد ثم قال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فردها عليه ثم أتاه اليوم الثالث فردها عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلقوا ثمامة فخرج ثمامة إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل من الماء ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان على وجه الأرض وجه أبغض إلي من وجهك وقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلي والله ما كان دين أبغض إلي من دينك وقد أصبح دينك أحب الأديان إلي ووالله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك وقد أصبح بلدك أحب البلدان كلها إلي وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر فلما قدم قال له رجال بمكة أصبوت يا ثمامة فقال لا والله ما صبوت ولكني أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يأتيكم حبة حنطة من اليمامة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى \17794\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 66 حديث رقم: 17809

* 92324 -) حدثنا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري حدثني عنبسة بن سعيد بن العاص عن أبي هريرة رضي الله عنه * ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث سعيد بن العاص على سرية قبل نجد قال أبو هريرة فأتونا وقد فتحنا خيبر فذكر الحديث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 385 حديث رقم: 532

* 92325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة ثمامة بن آثال سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خيران تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منها ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان الغد قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا بثمامة فانطلقوا به إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلى من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي ووالله ما كان من دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب الأديان إلي والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد إلي وإن خيلك أخذتني وإني أريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل صبأت فقال لا ولكن أسلمت مع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم \9872\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 452 حديث رقم: 9832

* 92326 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر داسه ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول * بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال س
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 89 حديث رقم: 17922

* 92327 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن أبي سعيد سمع أبا هريرة قال * بعث النبي - عليه الصلاة والسلام - خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن آثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال أطلقوا ثمامة فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 450

* 92328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن عجلان وقرئ على سفيان عن سعيد عن أبي هريرة ان شاء الله قال سفيان الذي سمعناه منه عن بن عجلان لا أدرى عمن سئل سفيان عن ثمامة بن آثال فقال كان المسلمون أسروه أخذوه فكان إذا مر به قال ما عندك يا ثمامة قال ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم على شاكر وان ترد مالا تعط مالا قال فكان إذا مر به قال ما عندك يا ثمامة قال ان تنعم تنعم على شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان ترد المال تعط المال قال فبدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاطلقه وقذف الله عز وجل في قلبه قال فذهبوا به إلى بئر الأنصار فغسلوه فاسلم فقال يا محمد أمسيت وان وجهك كان أبغض الوجوه إلى ودينك أبغض الدين إلى وبلدك أبغض البلدان إلى فأصبحت وان دينك أحب الأديان إلى ووجهك أحب الوجوه إلى لا يأتي قريشا حبة من اليمامة حتى قال عمر لقد كان والله في عيني أصغر من الخنزير وانه في عيني أعظم من الجبل خلى عنه فأتى اليمامة حبس عنهم فضجوا وضجروا فكتبوا تأمر بالصلة قال وكتب إليه وسمعته يقول عن سفيان سمعت بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة ان ثمامة بن آثال قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 247 حديث رقم: 7355

* 92329 -) أخبرنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن آثال سيد أهل اليمامة فربط بسارية من سواري المسجد مختصر \720\
النسائي في سننه ج 2/ ص 47 حديث رقم: 712

* 92330 -) حدثنا عيسى بن حماد المصري وقتيبة قال قتيبة ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن آثال سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير إن تقتل تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فأعاد مثل هذا الكلام فتركه حتى كان بعد الغد فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلقوا ثمامة فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وساق الحديث قال عيسى أخبرنا الليث وقال ذا ذم \2679\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 57 حديث رقم: 2679

* 92331 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن آثال سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير إن تقتل تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر وإن تقتل تقتل ذا دم وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان من الغد فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر وإن تقتل تقتل ذا دم وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلقوا ثمامة فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب الدين كله إلي والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد كلها إلي وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل أصبوت فقال لا ولكني أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1387 حديث رقم: 1764

* 92332 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة قال * بعث النبي - عليه الصلاة والسلام - خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد إن تقتلني تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل منه ما شئت فترك حتى كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر فتركه حتى كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال أطلقوا ثمامة فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلي والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب الدين إلي والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد إلي وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأمره أن يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل صبوت قال لا ولكن أسلمت مع محمد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1590 حديث رقم: 4114

* 92333 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن أبي سعيد سمع أبا هريرة قال * بعث النبي - عليه الصلاة والسلام - خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري المسجد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 853 حديث رقم: 2291

* 92334 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنهما يقول * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير فذكر الحديث قال أطلقوا ثمامة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 853 حديث رقم: 2290

* 92335 -) حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري المسجد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 179 حديث رقم: 457

* 92336 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن سعيد المقبري أنه سمع أبا هريرة يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير إن تقتلني تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وعن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر وإن تقتل تقتل ذا دم وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر وإن تقتل تقتل ذا دم وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلقوا ثمامة فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك فقد أصبح أحب الدين كله إلي والله ما كان بلد أبغض غلي من بلدك فقد أصبح بلدك أحب البلاد إلي وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل صبوت قال لا ولكن أسلمت مع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا والله لا تأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى \1238\ يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر دليل على إباحة التجارة إلى دور الحرب لأهل الورع
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 45 حديث رقم: 1239

* 92337 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان المرادي نا شعيب يعني بن الليث عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا وقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلقوا ثمامة فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ثم ذكر بقية الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 252



(1/18847)

---

* 92338 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو قتيبة نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عبيد بن جريج قال * رأيت بن عمر رضي الله عنه يصفر لحيته
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 53 حديث رقم: 733

* 92339 -) حدثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا مروان بن معاوية عن عنبسة بن عمار قال * رأيت بن عمر يصفر لحيته
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 54 حديث رقم: 739

* 92340 -) حدثنا عبد الله بن عمر نا أبو صالح نا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية * رأيت عبد الله بن بسر رضي الله عنه يصفر لحيته
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 47 حديث رقم: 1340

* 92341 -) حدثنا عيسى بن خالد نا أبو اليمان عن إسماعيل عن حريز وصفوان أنهما * رأيا عبد الله بن بسر رضي الله عنه يصفر رأسه ولحيته وهو حاسر عن رأسه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 48 حديث رقم: 1347

* 92342 -) حدثنا علي أنا شريك عن محمد بن قيس قال * رأيت بن عمر معتما قد أرسلها بين يديه ومن خلفه ولا أدري أيهما أطول قال ورأيته يصفر لحيته قال ورأيته محلل أزرار القميص
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 2228

* 92343 -) حدثنا علي أنا مبارك قال * كان الحسن يصفر لحيته حينا ثم تركه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 467 حديث رقم: 3222

* 92344 -) حدثنا عبد الله بن أحمد قثنا سفيان بن فروخ قثنا أبو هلال نا سوادة بن حنظلة قال * رأيت عليا اصفر اللحية
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 556 حديث رقم: 936

* 92345 -) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن أبي عبد رب الزاهد قال * رأيت معاوية رضي الله عنه يصفر لحيته
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 374 حديث رقم: 495

* 92346 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا الدراوردي عن زيد بن أسلم قال * رأيت بن عمر يصفر لحيته بالخلوق فقيل له يا أبا عبد الرحمن إنك تصفر لحيتك بالخلوق قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفر بها لحيته ولم يكن شيء من الصبغ أحب إليه منها ولقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتى عمامته خالفه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ورواه عن زيد بن أسلم عن عبيد بن جريج عن بن عمر قال أبو عبد الرحمن هذا أولى بالصواب من حديث قتيبة \9303\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 418 حديث رقم: 9358

* 92347 -) أخبرنا يحيى بن حكيم قال حدثنا أبو قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عبيد قال رأيت بن عمر يصفر لحيته فقلت له في ذلك فقال * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يصفر لحيته \5253\
النسائي في سننه ج 8/ ص 186 حديث رقم: 5243

* 92348 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير قال * رأيت جريرا يصفر لحيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 291 حديث رقم: 2207

* 92349 -) أخبرنا عبدة بن عبد الرحيم قال أنبأنا عمرو بن محمد قال أنبأنا بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان بن عمر يفعل ذلك
النسائي في سننه ج 8/ ص 186 حديث رقم: 5244

* 92350 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا الدراوردي عن زيد بن أسلم قال * رأيت بن عمر يصفر لحيته بالخلوق فقلت يا أبا عبد الرحمن إنك تصفر لحيتك بالخلوق قال إني رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصفر بها لحيته ولم يكن شيء من الصبغ أحب إليه منها ولقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتى عمامته قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من حديث قتيبة \5095\
النسائي في سننه ج 8/ ص 140 حديث رقم: 5085

* 92351 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر نا بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * كان يصفر لحيته بالخلوق ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصفر وروي ذلك أيضا عن بن أبي رواد عن نافع \14585\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 310 حديث رقم: 14596

* 92352 -) حدثنا عبد الرحيم بن مطرف أبو سفيان ثنا عمرو بن محمد ثنا بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان بن عمر يفعل ذلك \4210\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 86 حديث رقم: 4210

* 92353 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هناد بن السري ثنا المحاربي قال سمعت عبد الملك بن عمير قال * رأيت جريرا يخضب بالصفرة والزعفران
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 291 حديث رقم: 2208

* 92354 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا عيسى بن هلال الحمصي ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد عن خليد بن دعلج عن عاصم بن رزين عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه * أنه كان يصفر لحيته ويسبت نعليه ويستلم الركنين الحجر الأسود والركن اليماني ويدع الركنين اللذين في الحجر وحدث بن عمر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 313 حديث رقم: 13214

* 92355 -) حدثنا هدبة بن خالد نا أبو هلال عن سوادة بن حنظلة قال * رأيت عليا رضي الله عنه أصفر الرأس واللحية قال بن أبي عاصم ولا نعلم أحدا وصف عليا رضي الله عنه بالخضاب إلا هذا ولعله أن يكون غير مرة فرآه كذلك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 136 حديث رقم: 151



(1/18848)

---

* 92356 -) أخبرنا بن سلم حدثنا عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان فقال لينتدب من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما \4728\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 32 حديث رقم: 4729

* 92357 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرج مسلم وحده حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 2429

* 92358 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو نعيم قال ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جندا إلى بني لحيان قال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 260 حديث رقم: 1038

* 92359 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سعيد مولى المهري عن أبي سعيد * ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا الى بني لحيان من هذيل فقال لينبعث من رجلين أحدهما والأجر بينهما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 2204

* 92360 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل قال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا واجعل مع البركة بركتين \1282\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 464 حديث رقم: 1284

* 92361 -) حدثنا زهير حدثنا روح بن عبادة حدثنا حسين عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بني لحيان قال فقال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك في صاعنا ومدنا واجعل مع البركة بركتين \1280\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 463 حديث رقم: 1282

* 92362 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور \17704\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 48 حديث رقم: 17719

* 92363 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح ثنا حسين المعلم عن يحيى بن يحيى بن أبي كثير ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سعيد المهري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل قال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن يحيى ومن حديث عبد الوارث عن حسين المعلم \17660\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 40 حديث رقم: 17675

* 92364 -) حدثنا سعيد بن منصور أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج \2510\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 12 حديث رقم: 2510

* 92365 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور عن بن وهب \17659\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 40 حديث رقم: 17674

* 92366 -) وحدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1508 حديث رقم: 1896

* 92367 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج \11166\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 15 حديث رقم: 11125

* 92368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا علي يعني بن المبارك عن يحيى قال حدثني أبو سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري * ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى لحيان بن هذيل قال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا واجعل البركة بركتين \11360\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 35 حديث رقم: 11319

* 92369 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير ان أبا سعيد مولى المهدي حدثه عن أبي سعيد الخدري * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بنى لحيان من هذيل فقال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما \11520\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 49 حديث رقم: 11479

* 92370 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله أنا بن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بنى لحيان قال يعني لينبعث من كل رجلين رجل وقال للقاعد أيكما خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج \11586\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 55 حديث رقم: 11544

* 92371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل حدثني على بن المبارك وروح ثنا حسين المعلم ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من بني هذيل قال روح من هذيل قال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين \11927\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 91 حديث رقم: 11885

* 92372 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الى بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج \4628\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 489 حديث رقم: 4629

* 92373 -) وحدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل فقال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1507 حديث رقم: 1896



(1/18849)

---

* 92374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن وأبو النضر قالا حدثنا المسعودي عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك وقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو يربوع قتله فلان قال ألا لا تجني نفس على أخرى وقال أبي قال أبو النضر في حديثه دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ويقول يد المعطي العليا \7133\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 226 حديث رقم: 7105

* 92375 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال * انتهى قوم من بني ثعلبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا فلانا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على أخرى \6991\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 241 حديث رقم: 7038

* 92376 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال سمعت الأسود بن هلال يحدث عن رجل من بنى ثعلبة بن يربوع * ان أناسا منهم اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا بنو ثعلبة أصابوا رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة يربوع قتلت فلانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجنى نفس على أخرى وذكر النبي صلى الله عليه وسلم الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد المعطى العليا أمك وأباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك هكذا قال شعبة عن رجل من بنى ثعلبة وقال الثوري عن ثعلبة بن زهدم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 1257

* 92377 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال سمعت الأسود بن هلال يحدث عن رجل من بني ثعلبة بن يربوع * أن ناسا منهم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت بنو ثعلبة يربوع أصابوا رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلت فلانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على أخرى هكذا قال شعبة عن رجل من بني ثعلبة وقال الثوري عن ثعلبة بن زهدم \15665\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 27 حديث رقم: 15678

* 92378 -) أخبرنا يوسف بن عيسى المروزي قال أنبأنا الفضل بن موسى قال أنبأنا يزيد وهو بن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق المحاربي أن رجلا قال * يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة الذين قتلوا فلانا في الجاهلية فخذ لنا بثأرنا فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وهو يقول لا تجني أم على ولد مرتين \6996\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 243 حديث رقم: 7043

* 92379 -) أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي الأحوص عن أشعث عن أبيه عن رجل من بني يربوع قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكلم الناس فقام إليه ناس فقالوا يا رسول الله هؤلاء بنو فلان الذي قتلوا فلانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على أخرى \6995\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 242 حديث رقم: 7042

* 92380 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن الأشعث بن سليم عن أبيه عن رجل من بني ثعلبة بن يربوع قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتكلم فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على أخرى \6994\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 242 حديث رقم: 7041

* 92381 -) أخبرنا أبو داود الحراني قال حدثنا أبو عتاب سهل بن حماد البصري قال حدثنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن الأسود بن هلال وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من بني ثعلبة بن يربوع * أن ناسا من بني ثعلبة أصابوا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة قتلت فلانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على أخرى قال شعبة أي لا يؤخذ أحد بأحد لأيا والله تعالى أعلم \6993\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 242 حديث رقم: 7040

* 92382 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال سمعت الأسود بن هلال يحدث عن رجل من بني ثعلبة بن يربوع * أن ناسا من بن ثعلبة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا فلانا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على أخرى \6992\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 242 حديث رقم: 7039

* 92383 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال سمعت الأسود بن هلال يحدث عن رجل من بنى ثعلبة بن يربوع * أن ناسا من بنى ثعلبة أتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا فلانا رجلا من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا تجني نفس على أخرى \4845\
النسائي في سننه ج 8/ ص 54 حديث رقم: 4835

* 92384 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا سفيان عن أشعث عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم اليربوعي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجاء أناس من الأنصار فقالوا يا رسول الله بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا فلانا في الجاهلية فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهتف بصوته ألا لا تجني نفس على أخرى
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 241 حديث رقم: 7037

* 92385 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال * انتهى قوم من بنى ثعلبة إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو يخطب فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا فلانا رجلا من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا تجني نفس على أخرى \4844\
النسائي في سننه ج 8/ ص 54 حديث رقم: 4834

* 92386 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو عتاب قال حدثنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن الأسود بن هلال وكان قد أدرك النبي - عليه الصلاة والسلام - عن رجل من بنى ثعلبة بن يربوع أن ناسا من بنى ثعلبة أصابوا رجلا من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال رجل من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة قتلت فلانا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تجني نفس على أخرى قال شعبة أي لا يؤخذ أحد بأحد والله تعالى أعلم \4846\
النسائي في سننه ج 8/ ص 54 حديث رقم: 4836

* 92387 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن الأشعث بن سليم عن أبيه عن رجل من بنى ثعلبة بن يربوع قال * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو يتكلم فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا يعني لا تجني نفس على نفس \4847\
النسائي في سننه ج 8/ ص 54 حديث رقم: 4837

* 92388 -) أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي الأحوص عن أشعث عن أبيه عن رجل من بنى يربوع قال * أتينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يكلم الناس فقام إليه ناس فقالوا يا رسول الله هؤلاء بنو فلان الذين قتلوا فلانا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تجني نفس على أخرى \4848\
النسائي في سننه ج 8/ ص 55 حديث رقم: 4838

* 92389 -) أخبرنا يوسف بن عيسى قال أنبأنا الفضل بن موسى قال أنبأنا يزيد وهو بن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق المحاربي أن رجلا قال * يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة الذين قتلوا فلانا في الجاهلية فخذ لنا بثأرنا فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وهو يقول لا تجني أم على ولد مرتين \4849\
النسائي في سننه ج 8/ ص 55 حديث رقم: 4839

* 92390 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا سفيان عن أشعث عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم اليربوعي قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخطب في أناس من الأنصار فقالوا يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا فلانا في الجاهلية فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - وهتف بصوته ألا لا تجني نفس على الأخرى \4843\
النسائي في سننه ج 8/ ص 53 حديث رقم: 4833

* 92391 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا المسعودي عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب ويقول يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك فأدناك قال فدخل نفر من بني ثعلبة بن يربوع فقال رجل من الأنصار يا رسول الله هؤلاء النفر اليربوعيون الذين قتلوا فلانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا لا تجني نفس على أخرى مرتين \17592\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 163 حديث رقم: 17530



(1/18850)

---

* 92392 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري عن امرأة يقال لها ليلى عن أم عمارة قالت * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربنا إليه طعاما فكان بعض من عنده صائما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل عند الصائم الطعام صلت عليه الملائكة \27627\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 439 حديث رقم: 27513

* 92393 -) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن حبيب قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن أم عمارة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بطعام فأكل منه فقال لها ادني فكلي فقالت إني صائمة فقال إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 453 حديث رقم: 1568

* 92394 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن حميد الطويل ثنا شعبة عن حبيب الأنصاري عن ليلى مولاة لهم عن جدته أم عمارة بنت كعب * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام فدعاها تأكل معه فقالت اني صائمة فقال ان الصائم إذا أكل في بيته دعت له الملائكة حتى يقضوا أكلهم ويفرغوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 30 حديث رقم: 49

* 92395 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن أم عمارة بنت كعب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام قال تعالي فكلي فقالت إني صائمة فقال إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة \7147\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 71 حديث رقم: 7148

* 92396 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء وأبو طاهر الإمام قراءة عليه قالا أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن جدتي أم عمارة بنت كعب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام فقال لها كلي فقالت إني صائمة فقال صلى الله عليه وسلم إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا أو قال وربما قال حتى يقضوا أكلهم \8287\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 305 حديث رقم: 8296

* 92397 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ شريك عن حبيب بن زيد عن ليلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة \3240\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 243 حديث رقم: 3268

* 92398 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن جدتها أم عمارة بنت كعب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام فدعاها لتأكل فقالت إني صائمة فقال إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 136 حديث رقم: 872

* 92399 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن حبيب بن زيد قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن جدته أم عمارة بنت كعب الأنصارية * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت إليه طعاما فقال كلي فقالت أني صائمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أكل عنده حتى يفرغوا وربما قال حتى يشبعوا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \781\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 154 حديث رقم: 785

* 92400 -) حدثنا علي بن حجر قال أخبرنا شريك عن حبيب بن زيد عن ليلى عن مولاتها عن النبي صلى الله عليه وسلم * الصائم إذا أكل عنده المفاطير صلت عليه الملائكة حتى يمسي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 307 حديث رقم: 2140

* 92401 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن حبيب بن زيد عن ليلى عن مولاتها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصائم إذا أكل عنده المفاطير صلت عليه الملائكة قال أبو عيسى وروى شعبة هذا الحديث عن حبيب بن زيد عن ليلى عن جدته أم عمارة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \780\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 153 حديث رقم: 784

* 92402 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن أم عمارة بنت كعب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام فقال تعالي فكلي فقالت إني صائمة فقال إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 218 حديث رقم: 3430

* 92403 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وسهل قالوا ثنا وكيع عن شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري عن امرأة يقال لها ليلى عن أم عمارة قالت * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربنا إليه طعاما فكان بعض من عنده صائما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصائم إذا أكل عنده الطعام صلت عليه الملائكة \1750\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 556 حديث رقم: 1748

* 92404 -) أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن حبيب الأنصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن جدتها أم عمارة بنت كعب * ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام فقال لها كلي فقالت اني صائمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا وربما قال حتى يقضوا أكلهم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 29 حديث رقم: 1738

* 92405 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني حبيب الأنصاري عن أم ليلى عن جدته أم عمارة * ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقربت إليه طعاما قال أدني فكلي قالت اني صائمة قال الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة \27219\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 365 حديث رقم: 27105

* 92406 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا شعبة عن حبيب الأنصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن جدته أم عمارة بنت كعب * ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام فقال لها كلي فقالت اني صائمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا وربما قال حتى يقضوا أكلهم \27220\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 365 حديث رقم: 27106

* 92407 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن حبيب رجل من الأنصار عن مولاة لهم يقال لها ليلى تحدث عن جدتي وهي أم عمارة بنت كعب * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقربت إليه طعاما فقال لها كلي فقالت اني صائمة فقال ان الملائمة تصلي على الصائم إذا أكل عنده حتى يفرغوا \27626\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 439 حديث رقم: 27512



(1/18851)

---

* 92408 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله يعني بن المبارك عن هشام عن يحيى بن أبي كثير قال حدثت عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار \10048\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 82 حديث رقم: 10130

* 92409 -) أنا يزيد بن هارون أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند قوم قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1234

* 92410 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا زهير بن عباد الروأسي قال حدثنا وكيع بن الجراح قال حدثنا سفيان عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال * كان النبي إذا أفطر عند قوم قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة لم يرو هذا الحديث عن وكيع عن سفيان إلا زهير بن عباد ورواه الناس عن وكيع عن هشام ولم يذكروا سفيان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 99 حديث رقم: 301

* 92411 -) حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا ان وهب أخبرني الخليل بن مرة أن يحيى بن أبي كثير اليمامي حدثه عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة \4324\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 293 حديث رقم: 4322

* 92412 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند قوم قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة \4323\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 292 حديث رقم: 4321

* 92413 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكلوا عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة \4321\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 292 حديث رقم: 4319

* 92414 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن عبيد المنادي ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام الدستوائي عن ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند قوم لهم أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة لفظ حديث يزيد وهذا مرسل لم يسمعه يحيى عن أنس إنما سمعه عن رجل من أهل البصرة يقال له عمرو بن زنيب ويقال بن زبيب عن أنس \7915\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 240 حديث رقم: 7924

* 92415 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت عن أنس أو غيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن على سعد بن عبادة فذكر الحديث قال ثم دخلوا البيت فقرب له زبيبا فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ قال أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 240 حديث رقم: 7925

* 92416 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند الناس قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 41 حديث رقم: 1772

* 92417 -) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة \4322\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 292 حديث رقم: 4320

* 92418 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث عن هشام عن يحيى بن أبي كثير أن أنس بن مالك حدث * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة قال أبو عبد الرحمن يحيى بن أبي كثير لم يسمعه من أنس \10047\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 82 حديث رقم: 10129

* 92419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام وإسحاق الأزرق قال أنا الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة \12241\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 118 حديث رقم: 12198

* 92420 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد أنا هشام عن يحيي يعني بن أبي كثير عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند أناس قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة \13152\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 202 حديث رقم: 13108

* 92421 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا سعيد بن يحيى قال حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال * أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند سعد فقال أفطر عندكم الصائمون وصلت عليكم الملائكة وأكل طعامكم الأبرار \5295\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 109 حديث رقم: 5296

* 92422 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيى اللخمي ثنا محمد بن عمرو عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال * أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند سعد بن معاذ فقال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة \1749\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 556 حديث رقم: 1747

* 92423 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة قال أبو عبد الرحمن يحيى بن أبي كثير لم يسمعه من أنس \6854\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 203 حديث رقم: 6901

* 92424 -) حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فأكل ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة
أبي داود في سننه ج 4/ ص 3 حديث رقم: 3854

* 92425 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن هشام عن يحيى بن أبي كثير قد حدثت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند أهل بيت وساق الحديث \6855\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 203 حديث رقم: 6902

* 92426 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أي أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة \10046\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 81 حديث رقم: 10128



(1/18852)

---

* 92427 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا الحسن بن سهل الجعفري قال حدثنا حسين بن علي عن أبي حزرة المديني عن القاسم بن محمد قال كان بين عائشة وبين بعض بني أخيها شيء فدخل عليها فلما جلس جيء بالطعام فقام إلى المسجد فقالت له اجلس غدر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصلي أحدكم بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان قال أبو حاتم المرء مزجور عن الصلاة عند وجود البول والغائط والعلة المضمرة في هذا الزجر هي أن يستعجله أحدهما حتى لا يتهيأ له أداء الصلاة على حسب ما يجب من أجله والدليل على هذا تصريح الخطاب ولا هو يدافعه الأخبثان ولم يقل ولا هو يجد الأخبثين والجمع بين الأخبثين قصد به وجودهما معا وانفراد كل واحد منهما لا اجتماعهما دون الانفراد أبو حزرة يعقوب بن مجاهد
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 431 حديث رقم: 2074

* 92428 -) حدثنا علي أنا سليمان عن حميد بن هلال عن بن عباس قال * لا يصلي أحدكم وهو يدافع الطوف البول الغائط
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 452 حديث رقم: 3086

* 92429 -) أخبرنا الحسين بن علي الجعفي نا أبو حرزة واسمه يعقوب بن مجاهد عن بعض بني أبي بكر عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصلي أحدكم وهو يدافع الغائط والبول
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 594 حديث رقم: 1169

* 92430 -) قلت لأبي أسامة أحدثكم إدريس بن يزيد الأودي عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى فأقر به أبو أسامة وقال نعم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 415 حديث رقم: 467

* 92431 -) حدثنا موسى حدثنا يحيى حدثنا أبو حزرة حدثنا عبد الله بن محمد قال كنا عند عائشة فجيء بطعام فقام القاسم يصلي فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يصل بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الأخبثين \4806\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 234 حديث رقم: 4804

* 92432 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة عن إدريس الأودي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يصلي أحدكم وهو يجد شيئا من الخبث أسنده جماعة عن شعبة ورواه آدم بن أبي إياس عن شعبة فوقفه \4806\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 72 حديث رقم: 4810

* 92433 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ثنا إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا أبو حزرة القاضي عن عبد الله بن أبي عتيق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يصلين أحدكم وهو بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الأخبثين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن إسماعيل \4802\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 72 حديث رقم: 4806

* 92434 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن أيوب ثنا بن أبي مريم أنبأ سليمان بن بلال ومحمد بن جعفر قالا ثنا أبو حزرة يعقوب بن مجاهد عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يصلين أحدكم بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الأخبثين الغائط والبول قال بن أبي مريم وحدثني الدراوردي عن محمد بن أبي عتيق عن أبيه عن عائشة مثله \4801\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 71 حديث رقم: 4805

* 92435 -) حدثنا حسين بن علي عن أبي حرزة شيخ من أهل المدينة واثنى عليه خيرا عن القاسم بن محمد قال دخل بعض بني أخي عائشة إليها فقام إلى المسجد فقالت له أجلس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصلي أحدكم بحضرة طعام ولا هو يدافع الأخبثين
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 185 حديث رقم: 7940

* 92436 -) حدثنا محمد بن المصفى الحمصي حدثنا بقية عن حبيب بن صالح عن أبي حي المؤذن عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يقوم أحد من المسلمين وهو حاقن حتى يتخفف \619\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 619

* 92437 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يحيى بن أيوب عن يعقوب بن مجاهد عن القاسم بن محمد وعبد الله بن محمد حدثاه أن عائشة حدثتهما قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وهو بحضرة الطعام ولا هو يدافعه الأخبثان الغائط والبول \2072\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 430 حديث رقم: 2073

* 92438 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا أبو شهاب هو عبد ربه بن نافع عن إدريس بن يزيد الأودي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصل أحدكم وهو يدافعه الأخبثان \2071\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 429 حديث رقم: 2072

* 92439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا إسماعيل قال حدثني أبو حزرة القاص عن عبيد الله بن أبي عتيق عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يصلين أحدكم بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان \24606\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 73 حديث رقم: 24493

* 92440 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن أبي حزرة قال حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان \24427\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 54 حديث رقم: 24315

* 92441 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن أبي حزرة قال حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان \24321\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 43 حديث رقم: 24212

* 92442 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا داود الاودي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقومن أحدكم إلى الصلاة وبه أذى من غائط أو بول \10136\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 471 حديث رقم: 10096

* 92443 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا داود عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقومن أحدكم إلى الصلاة وبه أذى يعني البول والغائط \9735\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 442 حديث رقم: 9695

* 92444 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ويحيى بن حكيم وأحمد بن عبدة قالوا ثنا يحيى وهو بن سعيد نا أبو حزرة وهو يعقوب بن مجاهد ثنا عبد الله بن محمد وهو بن أبي بكر الصديق قال كنا عند عائشة فجيء بطعام فقام القاسم يصلي فقالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يصلى صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 66 حديث رقم: 933

* 92445 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ومسدد ومحمد بن عيسى المعنى قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن أبي حزرة ثنا عبد الله بن محمد قال بن عيسى في حديثه بن أبي بكر ثم اتفقوا أخو القاسم بن محمد قال * كنا عند عائشة فجيء بطعامها فقام القاسم يصلي فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصلى بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان \89\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 22 حديث رقم: 89

* 92446 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد وأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي جزرة ثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن القاسم بن محمد قال كنا عند عائشة فجيء بطعامها فقام القاسم بن محمد يصلي فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يصلي بحضرة الطعام ولا هو يدافع الأخبثان
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 599



(1/18853)

---

* 92447 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو خالد الأحمر حدثنا سليمان بن حيان الجعفري أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالقصاص على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 300 حديث رقم: 3082

* 92448 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو خالد سليمان بن حيان قال حدثنا حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالقصاص في السن وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب الله القصاص \6907\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 222 حديث رقم: 6954

* 92449 -) أخبرنا حميد بن مسعدة البصري وإسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر عن حميد قال * ذكر أنس أن عمته كسرت ثنية جارية فقضى نبي الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص فقال أخوها أنس بن النضر أتكسر ثنية فلانة لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنية فلانة قال وكانوا قبل ذلك سألوا أهلها العفو والأرش فلما حلف أخوها وهو عم أنس وهو الشهيد يوم أحد رضي القوم بالعفو قال النبي صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره \6911\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 223 حديث رقم: 6958

* 92450 -) أنا محمد بن المثنى نا خالد نا حميد عن أنس قال * كسرت الربيع ثنية جارية فطلبوا إليهم العفو فأبوا فعرضوا عليهم الأرش فأبوا وأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص فقال أنس بن النضر يا رسول الله تكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر قال يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره \11062\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 335 حديث رقم: 11145

* 92451 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن حميد عن أنس أن الربيع بنت النضر * كسرت ثنية جارية فعرضوا عليهم الأرش فأبوا وعرضوا عليهم العفو فأبوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص فجاء أخوها أنس بن النضر فقال يا رسول الله أتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أنس كتاب الله القصاص قال فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره رواه البخاري في الصحيح عن الأنصاري وقد مضى حديث بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث فذكر النفس بالنفس \15648\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 25 حديث رقم: 15661

* 92452 -) فأخبرناه أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس فذكره وذلك يرد بتمامه في موضعه إن شاء الله وخالفه حميد عن أنس فقال لطمت الربيع بنت معوذ جارية فكسرت ثنيتها وثابت أحفظ ويحتمل أنهما قصتان وهذا هو الأظهر وروى فيه عن بن عباس وزيد بن ثابت رضي الله عنهما
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 39 حديث رقم: 15746

* 92453 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا أبو خالد قال أنا حميد عن أنس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالاقتصاص من السن وقال كتاب الله القصاص
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 214 حديث رقم: 841

* 92454 -) أخبرنا حميد بن مسعدة وإسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر عن حميد قال * ذكر أنس أن عمته كسرت ثنية جارية فقضى نبي الله - عليه الصلاة والسلام - بالقصاص فقال أخوها أنس بن النضر أتكسر ثنية فلانة لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنية فلانة قال وكانوا قبل ذلك سألوا أهلها العفو والأرش فلما حلف أخوها وهو عم أنس وهو الشهيد يوم أحد رضى القوم بالعفو فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره \4766\
النسائي في سننه ج 8/ ص 27 حديث رقم: 4756

* 92455 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * لطمت الربيع بنت النضر جارية فكسرت ثنيتها فطلبوا إليهم العفو فأبوا وعرضوا الأرش عليهم فأبوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص فقال أنس بن النضر يا رسول الله أتكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله الأنصاري ظاهر الخبرين يدل على كونهما قصتين وإلا فثابت أحفظ \15861\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 64 حديث رقم: 15875

* 92456 -) حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى ثنا خالد بن الحارث وابن أبي عدي عن حميد عن أنس قال * كسرت الربيع عمة أنس ثنية جارية فطلبوا العفو فأبوا فعرضوا عليهم الأرش فأبوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص فقال أنس بن النضر يا رسول الله تكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أنس كتاب الله القصاص قال فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره \2651\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 885 حديث رقم: 2649

* 92457 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو خالد سليمان بن حيان قال حدثنا حميد عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قضى بالقصاص في السن وقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كتاب الله القصاص \4762\
النسائي في سننه ج 8/ ص 26 حديث رقم: 4752

* 92458 -) حدثنا مسدد ثنا المعتمر عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * كسرت الربيع أخت أنس بن النضر ثنية امرأة فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقضى بكتاب الله القصاص فقال أنس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم قال يا أنس كتاب الله القصاص فرضوا بأرش أخذوه فعجب نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل قيل له كيف يقتص من السن قال تبرد آخر كتاب الديات
أبي داود في سننه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 4595

* 92459 -) حدثنا الأنصاري حدثنا حميد عن أنس * أن ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فأتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - فأمر بالقصاص \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2526 حديث رقم: 6499

* 92460 -) حدثني محمد بن سلام أخبرنا الفزاري عن حميد عن أنس قال * كسرت الربيع وهي عمة أنس بن مالك ثنية جارية من الأنصار فطلب القوم القصاص فأتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - فأمر النبي - عليه الصلاة والسلام - بالقصاص فقال أنس بن النضر عم أنس بن مالك لا والله لا تكسر سنها يا رسول الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الأرش فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1686 حديث رقم: 4335

* 92461 -) حدثني عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن أنس * أن الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا إليها العفو فأبوا فعرضوا الأرش فأبوا فأتوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبوا إلا القصاص فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالقصاص فقال أنس بن النضر يا رسول الله أتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1637 حديث رقم: 4230

* 92462 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا حميد أن أنسا حدثهم عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كتاب الله القصاص \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1636 حديث رقم: 4229

* 92463 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني حميد أن أنسا حدثهم * أن الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الأرش وطلبوا العفو فأبوا فأتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - فأمرهم بالقصاص فقال أنس بن النضر أتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره زاد الفزاري عن حميد عن أنس فرضي القوم وقبلوا الأرش \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 962 حديث رقم: 2556

* 92464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن المثني ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك * ان الربيع بنت النضر عمة أنس بن مالك كسرت ثنية جارية فعرضوا عليهم الأرش فأبوا وطلبوا العفو فأبوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص فجاء أخوها أنس بن النضر عم أنس بن مالك فقال يا رسول الله أتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس كتاب الله القصاص قال فعفا القوم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره \12770\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 167 حديث رقم: 12727

* 92465 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس * ان الربيع عمة أنس كسرت ثنية جارية فطلبوا إلى القوم العفو فأبوا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال القصاص قال أنس بن النضر يا رسول الله تكسر ثنية فلانة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس كتاب الله القصاص قال فقال والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنية فلانة قال فرضي القوم فعفوا وتركوا القصاص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو أقسم على الله أبره \12367\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 128 حديث رقم: 12324



(1/18854)

---

* 92466 -) حدثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم قال أكثر ظني أنه قال عن سعيد بن جبير قال قال ابن عمر الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 165 حديث رقم: 30372

* 92467 -) حدثني سعيد بن سليمان الواسطي ومحمد بن أبي غالب عن هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 35 حديث رقم: 72

* 92468 -) حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس أنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحياء من الإيمان
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 35 حديث رقم: 75

* 92469 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أبو بكر الصاغاني ثنا إسماعيل بن موسى ثنا هشيم عن منصور عن الحسن عن أبي بكره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * البذاء من الجفاء
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 51 حديث رقم: 27

* 92470 -) أنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أحمد بن محمد بن زياد نا أبو بكر الساغاني نا إسماعيل بن موسى نا هشيم عن منصور عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحياء من الإيمان وروى مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعظ أخاه في الحياء فقال الحياء من الإيمان
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 125 حديث رقم: 156

* 92471 -) حدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * إن الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر 638 باب الجفاء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 445 حديث رقم: 1313

* 92472 -) حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 445 حديث رقم: 1314

* 92473 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن جرير عن يعلى بن حكيم قال أكثر ظني أنه عن سعيد بن جبير قال قال أبن عمر إن الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 213 حديث رقم: 25350

* 92474 -) حدثنا أبو ياسر عمار حدثنا أبو المقدام هشام بن زياد قال حدثني أبي عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحياء من الإيمان \7499\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 489 حديث رقم: 7501

* 92475 -) حدثنا عبد الله بن عون الخزاز نا هشيم أنا منصور عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 421 حديث رقم: 2874

* 92476 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار \10561\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 10519

* 92477 -) حدثنا مسيح بن حاتم العتكي البصري حدثنا عبد الجبار بن عبد الله البصري قال خطب المأمون فذكر الحياء فأكثر ثم قال حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن أبي بكرة وعمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار لم يروه عن المأمون إلا عبد الجبار بن عبد الله البصري
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 238 حديث رقم: 1091

* 92478 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان وعبد الرحيم ومحمد بن بشر عن محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عمر وأبي بكرة وأبي أمامة وعمران بن حصين هذا حديث حسن صحيح \2014\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 366 حديث رقم: 2009

* 92479 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيدة القومسي ببغداد حدثني أبي حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن مالك بن مغول عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحياء والإيمان مقرونان لا يفترقان إلا جميعا لم يروه عن الشعبي إلا مالك ولا عن مالك إلا أبو إسحاق الفزاري تفرد به بن عبيدة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 372 حديث رقم: 622

* 92480 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الفضل بن موسى قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار \608\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 374 حديث رقم: 608

* 92481 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود عن حماد بن زيد قال حدثنا بن وهب قال أخبرني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار \609\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 374 حديث رقم: 609

* 92482 -) أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا قال أخبرنا إسماعيل بن موسى الفزاري قال حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البذاء من الجفاء والجفاء في النار والحياء من الإيمان والإيمان في الجنة \5703\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 11 حديث رقم: 5704

* 92483 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن غالب أنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر هذا حديث صحيح على شرطهما فقد احتجا برواته ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 58

* 92484 -) حدثناه أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران وأبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى قالا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار وله شاهد ثان على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 171

* 92485 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 172



(1/18855)

---

* 92486 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * رد رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب على أبي العاص بالنكاح الأول ولم يحدث شيئا هذا إسناد صحيح على شرط مسلم وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم ردها عليه بنكاح جديد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 741 حديث رقم: 6694

* 92487 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو يعلى الموصلي ثنا أبو خيثمة ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته إلى أبي العاص بمهر جديد ونكاح جديد
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 188 حديث رقم: 13847

* 92488 -) حدثنا هناد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال * رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على أبي العاصي بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الأول ولم يحدث نكاحا قال أبو عيسى هذا حديث ليس بإسناده بأس ولكن لا نعرف وجه هذا الحديث ولعله قد جاء هذا من قبل داود بن حصين من قبل حفظه \1142\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 449 حديث رقم: 1143

* 92489 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو نصر منصور بن الحسين بن محمد المفسر قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال فحدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * رد رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ابنته على أبي العاص بن الربيع على النكاح الأول بعد ست سنين لفظ حديث أحمد بن خالد وفي رواية يونس بالنكاح الأول لم يحدث شيئا بعد ست سنين ورواه أبو داود من حديث سلمة بن الفضل وغيره عن بن إسحاق وهذا لأن بإسلامها ثم بهجرتها إلى المدينة وامتناع أبي العاص من الإسلام لم يتوقف نكاحها على انقضاء العدة حتى نزلت آية تحريم المسلمات على المشركين بعد صلح الحديبية ثم بعد نزولها توقف نكاحها على انقضاء عدتها فلم تلبث إلا يسيرا حتى أخذ أبو بصير وغيره أبا العاص أسيرا وبعث به إلى المدينة فأجارته زينب رضي الله عنها ثم رجع إلى مكة ورد ما كان عنده من الودائع وأظهر إسلامه فلم يكن بين توقف نكاحها على انقضاء العدة وبين إسلامه إلا اليسير \13835\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 188 حديث رقم: 13846

* 92490 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على زوجها أبي العاص بعد سنتين بنكاحها الأول ولم يحدث صداقا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 50 حديث رقم: 6846

* 92491 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرني حميد بن أبي رومان عن الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * أسلمت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم قبل زوجها أبي العاص بسنة ثم أسلم أبو العاص فردها النبي صلى الله عليه وسلم بنكاح جديد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 741 حديث رقم: 6695

* 92492 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن حميد عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * أسلمت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم قبل زوجها أبي العاص بن الربيع بسنة ثم أسلم فردها النبي صلى الله عليه وسلم بنكاح جديد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 203 حديث رقم: 456

* 92493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته إلى أبي العاص بمهر جديد ونكاح جديد قال أبي في حديث حجاج رد زينب ابنته قال هذا حديث ضعيف أو قال واه ولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب إنما سمعه من محمد بن عبيد الله العرزمي والعرزمي لا يساوي حديثه شيئا والحديث الصحيح الذي روى ان النبي صلى الله عليه وسلم أقرهما على النكاح الأول \6961\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 208 حديث رقم: 6938

* 92494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد بن إسحاق عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص زوجها بنكاحها الأول بعد سنتين ولم يحدث صداقا \3298\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 3290

* 92495 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع وكان إسلامها قبل إسلامه بست سنين على النكاح الأول ولم يحدث شهادة ولا صداقا \2372\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 2366

* 92496 -) حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بنكاح جديد \2012\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 648 حديث رقم: 2010

* 92497 -) حدثنا أحمد بن منيع وهناد قالا حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد قال أبو عيسى هذا حديث في إسناده مقال وفي الحديث الآخر أيضا مقال والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن المرأة إذا أسلمت قبل زوجها ثم أسلم زوجها وهي في العدة أن زوجها أحق بها ما كانت في العدة وهو قول مالك بن أنس والأوزاعي والشافعي وأحمد وإسحاق \1141\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 448 حديث رقم: 1142

* 92498 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي حدثنا الحارث بن أسامة حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على زوجها أبي العاص بن الربيع بالنكاح الأول ولم يحدث شيئا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 219 حديث رقم: 2811

* 92499 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن مسلمة عن بن إسحاق عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس قال * رد رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ابنته على زوجها أبى العاص بن الربيع بالنكاح الأول ولم يحدث شيئا \1882\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1876



(1/18856)

---

* 92500 -) أخبرنا الحسن بن سفيان وأبو يعلى قال حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة قال قلنا لأنس بن مالك * أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة قال أبو يعلى أي اللباس كان أعجب \6395\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 307 حديث رقم: 6396

* 92501 -) حدثنا علي أنا همام بن يحيى عن قتادة قال * سألت أنسا أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أعجب قال الحبرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 455 حديث رقم: 3106

* 92502 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا همام عن قتادة قال * قلت لأنس بن مالك أي اللباس كان أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 1177

* 92503 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة أنه قيل لأنس * أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة \3091\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 411 حديث رقم: 3090

* 92504 -) حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن أنس قال * كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحبرة \3013\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 366 حديث رقم: 3012

* 92505 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة قال * قلت لأنس أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة \2874\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 255 حديث رقم: 2873

* 92506 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس قال * كان أحب الثياب إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم الحبرة \9574\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 478 حديث رقم: 9646

* 92507 -) حدثنا هدبة بن خالد الأزدي ثنا همام عن قتادة قال قلنا لأنس يعني بن مالك * أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة \4060\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 51 حديث رقم: 4060

* 92508 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن أيوب أنبأ سهل بن بكار وموسى بن إسماعيل وهدبة قالوا ثنا همام ح قال وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني وهلال بن العلاء الرقي قالا ثنا علي بن الجعد ثنا همام بن يحيى عن قتادة قال * سألت أنسا أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعجب قال الحبرة رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام ورواه مسلم عن هداب وهو هدبة بن خالد \5758\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 245 حديث رقم: 5764

* 92509 -) حدثني عبد الله بن أبي الأسود حدثنا معاذ قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك قال * كان أحب الثياب إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يلبسها الحبرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2189 حديث رقم: 5476

* 92510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك قال * كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبسها الحبرة \14185\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 291 حديث رقم: 14140

* 92511 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس قال * كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها الحبرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب كمل كتاب اللباس ويليه كتاب الأطعمة \1790\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 250 حديث رقم: 1787

* 92512 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس قال * كان أحب الثياب إلى نبي الله - عليه الصلاة والسلام - الحبرة \5325\
النسائي في سننه ج 8/ ص 203 حديث رقم: 5315

* 92513 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا همام ثنا قتادة قال قلت لأنس * أي اللباس كان أعجب قال عفان أو أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة \12443\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 134 حديث رقم: 12400

* 92514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن همام عن قتادة قال قلت لأنس * أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة \12972\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 184 حديث رقم: 12928

* 92515 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام قال أنا قتادة قال قلت لأنس * أي اللباس كان أحب أو أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة \13695\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 251 حديث رقم: 13650

* 92516 -) حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن أنس قال قلت له * أي الثياب كان أحب إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - ان يلبسها قال الحبرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2189 حديث رقم: 5475



(1/18857)

---

* 92517 -) أنبأ أبو سهل ثنا أبو بكر بن حبيب ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أبو الوليد عن إبراهيم بن سعد قال قال بن شهاب واختلفوا يومئذ في التابوت فرفعوا اختلافهم إلى عثمان رضي الله عنه فقال أكتبوه التابوت فأنه بلسانهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 385 حديث رقم: 3807

* 92518 -) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب حدثني إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت حدثه قال * أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده فقال أبو بكر إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخشى أن يستحر القتل بقراء القرآن في المواطن فيذهب كثير من القرآن وإني أرى أن تأمر فيجمع قال قلت كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك إلى أن شرح الله لذلك صدري ورأيت في ذلك الذي رأى عمر قال زيد بن ثابت قال أبو بكر إنك فتى شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه قال زيد والله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي من الذي أمرني به من جمع القرآن قال قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر ورأيت في ذلك الذي رأيا فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع واللخاف والعسب وصدور الرجال حتى فقدت آخر سورة التوبة فوجدتها مع خزيمة بن ثابت الأنصاري لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم إلى خاتمة براءة وكانت الصحف عند أبي بكر حياته حتى توفاه الله ثم عند عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة \88\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 91

* 92519 -) وحدثنا إبراهيم بن سعد الزهري عن بن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال * أرسل إلي أبو بكر الصديق مقتل أهل اليمامة فإذا عمر عنده فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 71 حديث رقم: 47

* 92520 -) حدثنا أبو داود حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري قال أخبرني عبيد بن السباق أن زيد بن ثابت حدثه قال * أرسل إلي أبو بكر رضي الله عنه مقتل أهل اليمامة وإذا عنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال إن هذا أتاني فأخبرني أن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخاف أن يستحر القتل بقراء القرآن في سائر المواطن فيذهب القرآن وقد رأيت أن تجمعه فقلت له يعني لعمر كيف نفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي عمر هو والله خير فلم يزل بي عمر حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدره ورأيت فيه مثل الذي رأى قال زيد قال أبو بكر وأنت رجل عاقل قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نتهمك فاجمعه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 3 حديث رقم: 3

* 92521 -) حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال * أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة فإذا عمر جالسا عنده قال أبو بكر إن عمر جاءني فقال إن القتل قد استحر بأهل اليمامة بقراء القرآن قال قلت وكيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح صدر عمر ورأيت في ذلك الذي رأى عمر فقال أبو بكر لزيد إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل مما أمرني به من جمع القرآن قال قلت وكيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل بي أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح صدر أبي بكر قال فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والعسب وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع خزيمة أو أبي خزيمة الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره لقد جاءكم رسول من أنفسكم حتى خاتمة براءة وكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر حياته حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 149 حديث رقم: 4903

* 92522 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن بن السباق أن زيد بن ثابت حدثه قال * أرسل إلي أبو بكر رضي الله عنه مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عنده فقال أبو بكر إن عمر أتاني فقال لي إن القتل قد استحر بأهل اليمامة من قراء المسلمين وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في مواطن فيذهب كثير من القرآن لا يوعى وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن فقلت لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري بذلك ورأيت فيه الذي رأى عمر فقال لزيد بن ثابت وعمر جالس عنده لا يتكلم إنك رجل شاب لا أتهمك وكنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه فقال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر فقمت فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والأقتاب والعسب وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع خزيمة بن ثابت الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره لقد جاءكم رسول من أنفسكم وكانت الصحف عند أبي بكر رضي الله عنه حياته حتى توفاه الله عز وجل ثم عند عمر رضي الله عنه حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر حتى جمع عثمان القرآن منها في المصاحف
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 147 حديث رقم: 4901

* 92523 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس بن يزيد عن الزهري أخبرني بن السباق أخبرني زيد بن ثابت * أن أبا بكر أرسل إليه مقتل أهل اليمامة قال فأتيته فإذا عمر عنده فقال أبو بكر إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر بأهل اليمامة من قراء القرآن أو الناس شك أبو يعلى فأنا أخشى أن يستحر القتل في المواطن كلها فيذهب كثير من القرآن لا يوعى وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن قلت لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري ورأيت فيه الذي رأى عمر فقال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال أبو بكر إنك لشاب عاقل ولا نتهمك وكنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبع القرآن فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن فقلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل يراجعني حتى شرح الله صدري بالذي شرح به صدر أبي بكر وعمر فجمعت القرآن أتتبعه من الرقاع والأكتاف وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع خزيمة الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى آخر الآية فكانت المصاحف التي جمعنا فيها القرآن عند أبي بكر حياته حتى توفاه الله ثم عند عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة \68\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 71

* 92524 -) حدثنا القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد بن السباق أن زيد حدثه قال * أرسل أبو بكر مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده فقال إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر بقراء القرآن يوم اليمامة وإني لأخشى أن يستحر بالقراء في المواطن كلها فيذهب قرآن كثير وإني أرى أن تأمر يجمع قال أبو بكر قلت لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر بن الخطاب يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورأيت فيه الذي رآه قال زيد قال أبو بكر إنك شاب عاقل ولا نتهمك وقد كنت تكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فتتبع القرآن فاجمعه قال فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي من ذاك قال قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك أبو بكر وعمر حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والسعف والحجارة والرقاق ومن صدور الرجال فوجدت في آخر سورة التوبة براءة مع خزيمة بن ثابت لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى آخر الآية \61\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 67 حديث رقم: 64

* 92525 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال * أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة فجئت فإذا عمر عنده فذكر نحوا من حديث العمري وزاد فيه بعد قول زيد بن ثابت فألحقتها قال قال بن شهاب فاختلفوا يومئذ في التابوت فقال زيد التابوه وقال الرهط القرشيون التابوت فرفعوا اختلافهم إلى عثمان فقال اكتبوه في التابوت بلسان قريش قال بن شهاب وكان بن مسعود قد كره أن ولي زيد نسخ المصاحف قال بن شهاب وحدثني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله قال يا معشر المسلمين أعزل عن كتاب الله ويولاها رجل والله لقد أسلمت وإنه لفي صلب رجل كافر يريد زيد بن ثابت قال فلذلك قال عبد الله يا أهل العراق أو يا أهل الكوفة غلوا المصاحف التي عندكم واكتموها فإن الله يقول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة قال بن شهاب فبلغني أنه كره هذا من مقالته رجال كانوا من أفاضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم \60\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 66 حديث رقم: 63

* 92526 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا يونس عن الزهري قال بن السباق قال أخبرني زيد بن ثابت * أن أبا بكر رضي الله عنه أرسل إليه مقتل أهل اليمامة فإذا عمر عنده فقال أبو بكر إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر بأهل اليمامة من قراء القرآن من المسلمين وأنا أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب قرآن كثير لا يوعى وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن فقلت لعمر وكيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله بذلك صدري ورأيت فيه الذي رأى عمر قال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال أبو بكر رضي الله عنه إنك شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان بأثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن فقلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم \77\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 13 حديث رقم: 76

* 92527 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال * بعث إلي أبو بكر رضي الله عنه مقتل أهل اليمامه وعنده عمر رضي الله عنه فقال أبو بكر أن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخشى أن يستحر القتل بقراء القرآن في المواطن كلها فيذهب قرآن كثير وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن قلت كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورأيت في ذلك الذي رأى عمر قال زيد قال أبو بكر وإنك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني بنقل جبل من الجبال ما كان بأثقل علي مما كلفني من جمع القرآن قلت كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له الله صدر أبي بكر وعمر ورأيت في ذلك الذي رأيا قال فتتبعت القرآن أجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت آخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى آخر السورة مع خزيمة وأبي خزيمة فألحقتها في السورة وكانت الصحف عند أبي بكر حياته ثم عند عمر حياته حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر رواه البخاري في الصحيح عن أبي ثابت \2199\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 41 حديث رقم: 2202

* 92528 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني بن السباق أن زيد بن ثابت قال * أرسل إلي أبو بكر الصديق رضي الله عنه مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده فقال أبو بكر أتاني هذا الرجل فقال لي إن القتل قد استحر بأهل اليمامة من قراء المسلمين وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القرآن لا يوعى وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن فقلت لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله بذلك صدري ورأيت فيه الذي رأى عمر وعمر جالس عنده لا يتكلم قال أبو بكر إنك رجل شاب عاقل ولا نتهمك وكنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبع القرآن فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن قال قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح به صدر أبي بكر وعمر قال فقمت فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والأقتاب والعسب وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة آيتين مع خزيمة بن ثابت الأنصاري لم أجدهما مع أحد غيره لقد جاءكم رسول من أنفسكم فكانت الصحف التي جمعت فيها القرآن عند أبي بكر حياته حتى توفاه الله ثم عند عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 148 حديث رقم: 4902

* 92529 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد بن السباق أن زيد بن ثابت حدثه قال * بعث إلي أبو بكر الصديق مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده فقال إن عمر بن الخطاب قد أتاني فقال إن القتل قد استحر بقراء القرآن يوم اليمامة وإني لأخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قرآن كثير وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن قال أبو بكر لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح صدر عمر ورأيت فيه الذي رأى قال زيد قال أبو بكر إنك شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فتتبع القرآن قال فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي من ذلك قال قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك أبو بكر وعمر حتى شرح الله صدري للذي شرح صدرهما صدر أبي بكر وعمر فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والعسب والنجاف ويروى النحاف وهو الصحيح والنجاف ما ارتفع من الأرض وصدور الرجال فوجدت آخر سورة براءة مع خزيمة بن ثابت لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3118\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 284 حديث رقم: 3103

* 92530 -) حدثنا موسى بن إسماعيل عن إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب عن عبيد بن السباق أن زيد بن ثابت قال * أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده قال أبو بكر إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القرآن وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن قلت لعمر كيف تفعل شيئا لم يفعله رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك ورأيت في ذلك الذي رأى عمر قال زيد قال أبو بكر إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتتبع القرآن فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله قال هو والله خير فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حتى خاتمة براءة فكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1908 حديث رقم: 4701

* 92531 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا بن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال * أرسل الى أبو بكر الصديق رضوان الله عليه مقتل أهل اليمامة فإذا عمر رضوان الله عليه جالس عنده فقال أبو بكر إن عمر جاءني فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخشى أن يستحر القتل في المواطن كلها فيذهب من القرآن كثير وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن قال قلت كيف افعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورأيت في ذلك الذي رأى فقال لي أبو بكر إنك شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن قلت فكيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر قال فتتبعت القرآن اجمعه من الرقاع واللخاف والعسب وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع خزيمة بن ثابت الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم خاتمة براءة قال فكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال إبراهيم بن سعد وحدثني بن شهاب عن أنس بن مالك أن حذيفة قدم على عثمان بن عفان وكان يغازي أهل الشام وأهل العراق وفتح أرمينية وأذربيجان فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب كما اختلف اليهود والنصارى فبعث عثمان الى حفصة أن ارسلي الصحف لننسخها في المصاحف ثم نردها إليك فبعثت بها اليه فدعا زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وامرهم أن ينسخوا الصحف في المصاحف وقال لهم ما اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء فاكتبوه بلسان قريش فإنه نزل بلسانهم وكتب الصحف في المصاحف وبعث إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا وأمر مما سوى ذلك من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يمحى أو يحرق قال بن شهاب فأخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أنه سمع زيد بن ثابت يقول فقدت آية من سورة الأحزاب حين نسخت المصحف كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت الأنصاري من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فألحقتها في سورتها في المصحف قال ابن شهاب اختلفوا يومئذ في التابوت فقال زيد التابوه وقال بن الزبير وسعيد بن العاص التابوت فرفع اختلافهم الى عثمان رضوان الله عليه فقال اكتبوه التابوت فإنه لسان قريش \4505\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 364 حديث رقم: 4506

* 92532 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني بن السباق * أن زيد بن ثابت الأنصاري وكان ممن يكتب الوحي قال أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر فقال أبو بكر إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القرآن إلا أن تجمعوه وإني لأرى أن تجمع القرآن قال أبو بكر قلت لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتى شرح الله لذلك صدري ورأيت الذي رأى عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال أبو بكر إنك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتتبع القرآن فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن قلت كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال أبو بكر هو والله خير فلم أزل أراجعه حتى شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر أبي بكر وعمر فقمت فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة الأنصاري لم أجدهما مع أحد غيره لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم إلى آخرهما وكانت الصحف التي جمع فيها القرآن عند أبي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر تابعه عثمان بن عمر والليث عن يونس عن بن شهاب وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب وقال مع أبي خزيمة الأنصاري وقال موسى عن إبراهيم حدثنا بن شهاب مع أبي خزيمة وتابعه يعقوب بن إبراهيم عن أبيه وقال أبو ثابت حدثنا إبراهيم وقال مع خزيمة أو أبي خزيمة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1721 حديث رقم: 4402

* 92533 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني بن السباق أن زيد بن ثابت حدثه قال * أرسل أبو بكر الصديق رضوان الله عليه الي مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب رضوان الله عليه عنده فقال أبو بكر إن عمر جاءني فقال لي إن القتل قد استحر بأهل اليمامة من المسلمين وإني أخشى أن يستحر القتل في المواطن فيذهب كثير من القرآن لا يوعى وإني أريد أن تأمر بجمع القرآن قال قلت كيف تفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني بذلك حتى شرح الله لذلك صدري ورأيت فيه الذي رأى عمر بن الخطاب رضوان الله عليه وعمر جالس عنده لا يتكلم فقال أبو بكر إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك وكنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبع القرآن فاجمعه قال قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان بأثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن قال فقلت وكيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر قال فقمت أتتبع القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع خزيمة الأنصاري لم أجدها مع غيره لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه وكانت الصحف التي جمعت فيها القرآن عند أبي بكر حياته حتى توفاه الله ثم عند عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال بن شهاب وأخبرني أنس بن مالك أنه اجتمع لغزوة أذربيجان وارمينية أهل الشام وأهل العراق فتذاكروا القرآن فاختلفوا فيه حتى كاد يكون بينهم قتال قال فركب حذيفة بن اليمان لما رأى اختلافهم في القرآن الى عثمان بن عفان فقال إن الناس قد اختلفوا في القرآن حتى إني والله لأخشى أن يصيبهم ما أصاب اليهود والنصارى من الاختلاف ففزع لذلك عثمان رضوان الله عليه فزعا شديدا وأرسل الى حفصة فاستخرج الصحف التي كان أبو بكر أمر زيدا بجمعها فنسخ منها المصاحف فبعث بها الى الآفاق ثم لما كان مروان أمير المدينة أرسل الى حفصة يسألها عن الصحف ليمزقها وخشي أن يخالف بعض العام بعضا فمنعته إياها قال بن شهاب فحدثني سالم بن عبد الله قال لما توفيت حفصة أرسل الى عبد الله بن عمر بعزيمة ليرسل بها فساعة رجعوا من جنازة حفصة أرسل بن عمر الى مروان فحرقها مخافة أن يكون في شيء من ذلك اختلاف لما نسخ عثمان رضي الله عنه \4506\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 366 حديث رقم: 4507

* 92534 -) أخبرنا الهيثم بن أيوب قال حدثني إبراهيم يعني بن سعد قال ثنا بن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال * أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة فأتيته وعنده عمر فقال إن عمر أتاني فقال إن القتل استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن فقلت كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ثم قال إنك غلام شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه فقلت كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر والله لو كلفاني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي من الذي كلفاني ثم تتبعت القرآن أجمعه من العسب والرقاع والصحف وصدور الرجال \7935\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 8 حديث رقم: 7995

* 92535 -) أخبرنا الهيثم بن أيوب قال ثنا إبراهيم بن سعد قال ثنا بن شهاب عن عبيد الله بن السباق عن زيد بن ثابت قال أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة فأتيته وعنده عمر فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وساق الحديث بطوله
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 9 حديث رقم: 8002

* 92536 -) حدثنا محمد بن عبيد الله أبو ثابت حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر فقال أبو بكر إن عمر أتاني فقال * إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخشى أن يستحر القتل بقراء القرآن في المواطن كلها فيذهب قرآن كثير وأني أرى أن تأمر بجمع القرآن قلت كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورأيت في ذلك الذي رأى عمر قال زيد قال أبو بكر وإنك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتتبع القرآن فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان بأثقل علي مما كلفني من جمع القرآن قلت كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال أبو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتى شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر أبي بكر وعمر ورأيت في ذلك الذي رأيا فتتبعت القرآن أجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت في آخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى آخرها مع خزيمة أو أبي خزيمة فألحقتها في سورتها فكانت الصحف عند أبي بكر حياته حتى توفاه G ثم عند عمر حياته حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال محمد بن عبيد الله اللخاف يعني الخزف \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2630 حديث رقم: 6768



(1/18858)

---

* 92537 -) حدثنا يزيد يعني بن هارون ثنا بن سعيد عن نافع عن بن عمر * أن جارية لآل كعب بن مالك كانت تسم بسلع فخافت على شاة منها فأخذت حجرا فذبحتها به فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأكلها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 480 حديث رقم: 411

* 92538 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني القاسم بن زكريا ثنا بن عبد الأعلى ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت عبيد الله بن عمر عن نافع أنه سمع بن كعب بن مالك يخبر عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنه أخبره * أن جارية لهم كانت ترعى بسلع فرأت شاة من غنمها بها موت فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لأهله لا تأكلوا منها حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسأله أو قال أرسل إليه من يسأله فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك أو رسوله فقال يا نبي الله إن جارية لنا كانت ترعى بسلع فأبصرت شاة من غنمها بها موت فكسرت حجرا فذبحتها به فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأكلها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر عن معتمر بن سليمان \18914\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 281 حديث رقم: 18929

* 92539 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن نافع عن بن كعب بن مالك عن أبيه * أن جارية لهم سوداء ذكت شاة لهم بمروة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمره بأكلها \15856\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 454 حديث رقم: 15806

* 92540 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا صخر بن جويريه عن نافع عن بن عمر أن خادما لكعب بن مالك كانت ترعى غنمه بسلع فأرادت شاة منها أن تموت فلم تجد حديدة تذكيها فذكتها بمروة فسئل عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بأكلها
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 212 حديث رقم: 5892

* 92541 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت عبيد الله بن عمر عن نافع انه سمع بن كعب بن مالك يخبر عبد الله بن عمر ان أباه أخبره * ان جاريه لهم كات ترعى بسلع فرات بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لأهله لا تأكلوا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال يا رسول الله إن جارية لنا كات ترعى بسلع فأبصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأكلها قال أبو حاتم رضي الله عنه الخبر عن نافع عن بن عمر وعن نافع عن بن كعب بن مالك عن أبيه جميعا محفوظان \5892\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 214 حديث رقم: 5893

* 92542 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن رجل من الأنصار عن معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ أخبره * أن جارية لكعب بن مالك رضي الله عنه كانت ترعى غنما له بالسلع فأصيبت شاة منها فأدركتها فذبحتها بحجر فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا بأس بها فكلوها رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن مالك \18924\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 283 حديث رقم: 18939

* 92543 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح حدثني بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه كان له غنم ترعى بسلع فتردت شاة منها فنزلت الأمة فذبحتها فسأل كعب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ير بها بأسا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 74 حديث رقم: 144

* 92544 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو معاوية عن حجاج عن نافع عن بن كعب بن مالك عن أبيه * أن جارية لهم سوداء ذبحت شاة لهم بمروة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمرنا بأكلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 97 حديث رقم: 190

* 92545 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن نافع عن مالك بن أنس عن نافع مولى بن عمر عن رجل من الأنصار يقال له معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ أخبره * أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما له بسلع فأصيبت شاة منها فأدركتها فذكتها بحجر فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال كلوها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 188 حديث رقم: 2168

* 92546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن الزهري عن بن كعب بن مالك * أن جارية لكعب كانت ترعى غنما له بسلع فعدا الذئب على شاة من شائها فادركتها الراعية فذكتها بمروة فسأل كعب بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم فأمره بأكلها \15853\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 454 حديث رقم: 15803

* 92547 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال أنا يزيد بن هارون قال أنا يحيى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن امرأة كانت ترعى لكعب بن مالك غنما لهم بسلع فخافت على شاة أن تموت فأخذت حجرا فذبحتها به وأن ذلك ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأكلها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 226 حديث رقم: 897

* 92548 -) حدثنا صدقة أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن بن لكعب بن مالك عن أبيه * أن امرأة ذبحت شاة بحجر فسئل النبي - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك فأمر بأكلها وقال الليث حدثنا نافع أنه سمع رجلا من الأنصار يخبر عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أن جارية لكعب بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2096 حديث رقم: 5185

* 92549 -) حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن نافع عن ابن كعب بن مالك عن أبيه أن جويرية لهم سوداء ذبحت شاة بمروة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمره بأكله
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 19826

* 92550 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا الحجاج عن نافع عن أبى بن كعب بن مالك عن أبيه * أن جارية لهم سوداء ذبحت شاة بمروة فذكر كعب للنبي صلى الله عليه وسلم فأمره بأكلها \27326\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 386 حديث رقم: 27212

* 92551 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن يحيى يعنى بن سعيد أخبرني نافع ان بن عمر أخبرهم * ان جارية كانت ترعى لآل كعب بن مالك الأنصاري غنما لهم وإنها خافت على شاة من الغنم أن تموت فأخذت حجرا فذبحتها به وان ذلك ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأكلها \5521\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 80 حديث رقم: 5512

* 92552 -) حدثنا موسى حدثنا جويرية عن نافع عن رجل من بني سلمة أخبر عبد الله أن جارية لكعب بن مالك ترعى غنما له بالجبيل الذي بالسوق وهو بسلع فأصيبت شاة فكسرت حجرا فذبحتها به فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأكلها
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2096 حديث رقم: 5183

* 92553 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم سمع المعتمر أنبأنا عبيد الله عن نافع أنه سمع بن كعب بن مالك يحدث عن أبيه * أنه كانت لهم غنم ترعى بسلع فأبصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تأكلوا حتى أسأل النبي - عليه الصلاة والسلام - أو أرسل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - من يسأله وأنه سأل النبي - عليه الصلاة والسلام - عن ذاك أو أرسل فأمره بأكلها قال عبيد الله فيعجبني أنها أمة وأنها ذبحت تابعه عبدة عن عبيد الله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 809 حديث رقم: 2181

* 92554 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن رجل من الأنصار عن معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ أخبره * أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما بسلع فأصيب شاة منها فأدركتها فذبحتها بحجر فسئل النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال كلوها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2097 حديث رقم: 5186

* 92555 -) حدثنا هناد بن السري ثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن امرأة ذبحت شاة بحجر فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ير به بأسا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1062 حديث رقم: 3182

* 92556 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن رجل من الأنصار عن معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ * ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما لها بسلع فأصيبت شاة منها فأدركتها فذكتها بجحر فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا بأس بها فكلوها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 489 حديث رقم: 1041

* 92557 -) أخبرنا يزيد بن هارون ان يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر * أن امرأة كانت ترعى لآل كعب بن مالك غنما بسلع فخافت على شاة منها ان تموت فأخذت حجرا فذبحتها به وان ذلك ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأكلها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 113 حديث رقم: 1971

* 92558 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى يعنى بن سعيد عن نافع أخبره عن بن عمر ان امرأة كانت ترعى على آل كعب بن مالك غنما بسلع فخافت على شاة منها الموت فذبحتها بحجر فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأكلها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 76 حديث رقم: 5463

* 92559 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن نافع سمعت رجلا من الأنصار من بنى سلمة يحدث عبد الله بن عمر في المسجد * ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما له بسلع فعرض لشاة منها فخافت عليها فأخذت لحافة من حجر فذبحتها بها فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمرهم بأكلها \5473\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 76 حديث رقم: 5464

* 92560 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع سمع بن كعب بن مالك يخبر بن عمر أن أباه أخبره * أن جارية لهم كانت ترعى غنما بسلع فأبصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لأهله لا تأكلوا حتى آتي النبي - عليه الصلاة والسلام - فاسأله أو حتى أرسل إليه من يسأله فأتى النبي - عليه الصلاة والسلام - أو بعث إليه فأمر النبي - عليه الصلاة والسلام - بأكلها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2096 حديث رقم: 5182



(1/18859)

---

* 92561 -) وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان إذا أتاه السائل وربما قال جاء السائل أو صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء \7294\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 282 حديث رقم: 7296

* 92562 -) أنبأ محمد بن بشار قال ثنا يحيى قال ثنا سفيان قال حدثني أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اشفعوا تشفعوا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء \2339\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2337

* 92563 -) أنبأ هارون بن سعيد قال ثنا سفيان عن عمرو بن منبه عن أخيه عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الرجل ليسألني الشيء فأمنعه كي تشفعوا فتؤجروا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشفعوا تؤجروا \2340\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2338

* 92564 -) أخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر إملاء من أصل كتابه ومن حفظه ثنا أبو أسامة عن يزيد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى * قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه السائل قال اشفعوا فلتؤجروا ويقض الله على لسان نبيه ما شاء رواه البخاري في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يزيد \16441\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 167 حديث رقم: 16456

* 92565 -) حدثنا عمارة بن وثيمة المصري ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الرجل ليسألني الشيء فأمنعه كي تشفعوا فتؤجروا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 348 حديث رقم: 809

* 92566 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشفعوا الي فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 340 حديث رقم: 771

* 92567 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق أبنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أبنا محمد بن يوسف الفربري أبنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد ثنا أبو بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة ثنا أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه السائل أو طلبت إليه حاجة قال اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 363 حديث رقم: 619

* 92568 -) أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز أبو عمرو حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا عمر بن علي المقدمي حدثنا الثوري عن بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني أوتى فأسأل ويطلب إلي الحاجة وأنتم عندي فاشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب أو ما شاء قال الشيخ بن أبي بردة في هذا الخبر أراد به بن بن أبي بردة قال أبو حاتم وهو بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري \531\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 290 حديث رقم: 531

* 92569 -) أنا إسماعيل بن رجاء الخصيب نا محمد بن محمد القيسراني نا الخرائطي نا عمر بن شبة نا عمر بن علي المقدمي قال سمعت الثوري يحدث عن بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني أوتى وأسأل في الحاجة وأنتم عندي فاشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 363 حديث رقم: 620

* 92570 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة حدثنا أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا جاءه السائل أو طلبت إليه حاجة قال اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه - عليه الصلاة والسلام - ما شاء \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 520 حديث رقم: 1365

* 92571 -) حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه كان إذا أتاه السائل أو صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان رسوله ما شاء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2243 حديث رقم: 5681

* 92572 -) حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أتاه السائل وربما قال جاءه السائل أو صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2718 حديث رقم: 7038

* 92573 -) حدثنا محمود بن غيلان والحسن بن علي وغير واحد قالوا حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اشفعوا ولتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وبريد يكنى أبا بردة أيضا وهو كوفي ثقة في الحديث روى عنه شعبة والثوري وابن عيينة \2682\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 42 حديث رقم: 2672

* 92574 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال أخبرني أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * اشفعوا تشفعوا ويقضي G على لسان نبيه ما شاء \2565\
النسائي في سننه ج 5/ ص 78 حديث رقم: 2556

* 92575 -) أخبرنا هارون بن سعيد قال أنبأنا سفيان عن عمرو عن بن منبه عن أخيه عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ان الرجل ليسألني الشيء فأمنعه حتى تشفعوا فيه فتؤجروا وإن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال اشفعوا تؤجروا \2566\
النسائي في سننه ج 5/ ص 78 حديث رقم: 2557

* 92576 -) أخبرني عبد الله بن الهيثم بن عثمان قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن بريد بن أبي بردة عن جده عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وقال الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به طيبا بها نفسه أحد المتصدقين
النسائي في سننه ج 5/ ص 80 حديث رقم: 2560

* 92577 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بريد بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه عن جده قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وانه سأله سائل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشفعوا تؤجروا وليقض الله عز وجل على لسان نبيه ما أحب \19684\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 400 حديث رقم: 19599

* 92578 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن جده عن أبي موسى الأشعري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه السائل أو ذو الحاجة قال اشفعوا تؤجروا وليقض الله عز وجل على لسان رسوله ما شاء وقال المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وقال الخازن الأمين الذي يؤدي ما أمر به طيبة به نفسه أحد المتصدقين \19767\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 409 حديث رقم: 19682

* 92579 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال جاء سائل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء \19806\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 413 حديث رقم: 19721



(1/18860)

---

* 92580 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عمر بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهي وهو صائم \3062\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 206 حديث رقم: 3089

* 92581 -) حدثنا إسحاق حدثنا سليم بن أخضر عن عوف عن أوفى بن دلهم العدوي عن معاذة عن عائشة إنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم ينال من وجوهنا وهم صائم \4546\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 36 حديث رقم: 4544

* 92582 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا عمر بن أبى زائدة عن أبى إسحاق الهمداني عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجوهنا وهو صائم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 92 حديث رقم: 0

* 92583 -) أخبرنا النضر نا عوف وهو بن أبي جميلة الأعرابي عن أوفى بن دلهم العدوى عن معاذة عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم ينال من وجوهنا وهو صائم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 773 حديث رقم: 1395

* 92584 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا منصور عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن حفصة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينال من وجه بعض نسائه وهو صائم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 287

* 92585 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عمر بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهي وهو صائم تعني يقبلها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 198 حديث رقم: 1391

* 92586 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا منصور عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن حفصة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينال من وجه بعض نسائه وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 204 حديث رقم: 350

* 92587 -) حدثنا هارون بن أحمد القاضي حدثنا العباس بن محمد حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد السلام بن حرب عن شعبة عن مطرف بن طريف عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم لم يروه عن شعبة إلا عبد السلام بن حرب ولا عنه إلا أبو نعيم تفرد به العباس
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 260 حديث رقم: 1131

* 92588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن زكريا عن العباس بن ذريح عن الشعبي عن محمد بن الأشعث عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم \25937\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 213 حديث رقم: 25823

* 92589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وقال ثنا عوف عن أوفى بن دلهم عن معاذة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينال شيئا من وجوهنا وهو صائم \24824\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 98 حديث رقم: 24710

* 92590 -) أخبرني زياد بن أيوب قال نا بن أبي زائدة قال أخبرني أبي عن صالح الأسدي عن الشعبي عن محمد بن الأشعث بن قيس عن عائشة قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم \9077\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 353 حديث رقم: 9133

* 92591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن زكريا حدثني أبى عن صالح الأسدي عن الشعبي عن محمد بن الأشعث بن قيس عن عائشة أم المؤمنين قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم \25444\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 162 حديث رقم: 25330

* 92592 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال أنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل صائما فيقبل ما شاء من وجهي \9076\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 353 حديث رقم: 9132

* 92593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا أوفى بن دهلم العدوى عن معاذة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينال شيئا من وجوهنا وهو صائم \26212\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 242 حديث رقم: 26098

* 92594 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا موسى بن مروان قال حدثنا أبو سعيد يعني الأنصاري عن زكريا قال حدثني صالح بن أبي صالح قال حدثني محمد بن الأشعث عن عائشة قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم \3049\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 204 حديث رقم: 3076

* 92595 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثني بن أبي زائدة قال أخبرني أبي عن صالح الأسدي عن الشعبي عن محمد بن الأشعث بن قيس عن عائشة قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم \3050\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 204 حديث رقم: 3077

* 92596 -) أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الرقي من ولد ميمون بن مهران قال حدثنا بن حنبل قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا عن عباس بن ذريح عن الشعبي عن محمد بن الأشعث عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم \3051\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 204 حديث رقم: 3078

* 92597 -) أنبأ الحسن بن محمد عن عبيدة قال حدثني مطرف عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل صائما فيقبل أي مكان شاء من وجهي حتى يفطر \3052\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 204 حديث رقم: 3079



(1/18861)

---

* 92598 -) حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت * كنا نغزو مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحى والقتلى إلى المدينة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1056 حديث رقم: 2727

* 92599 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس عن أم سليم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بنا معه لنسوة من الأنصار فنسقي المرضى ونداوي الجرحى
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 124 حديث رقم: 302

* 92600 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا بشر قال حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع قالت * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحى والقتلى إلى المدينة \8825\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 278 حديث رقم: 8881

* 92601 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن الفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع قالت * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلى والجرحى الى المدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 276 حديث رقم: 702

* 92602 -) حدثنا بشر حدثنا جعفر عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغزو بأم سليم معها نسوة من الأنصار فيسقين الماء ويداوين الجرحى \3297\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 51 حديث رقم: 3295

* 92603 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسن ومحمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى وروى في ذلك عن الربيع بنت معوذ وأم عطية وغيرهما \17618\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 30 حديث رقم: 17633

* 92604 -) أنبأ بشر بن هلال قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يغزو أيام أم سليم ونسوة معها من الأنصار فيسقين الماء ويداوين الجرحى \8826\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 278 حديث رقم: 8882

* 92605 -) حدثنا عبد الله بن شبيب نا عبد الجبار بن سعيد المساحقي نا يحيى بن هانئ عن عبد الرحمن بن الحارث عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت معاوية بن عبد الله بن أبي أحمد رضي الله عنه يقول * رأيت حمنة يوم أحد تسقي العطشى وتداوي الجرحى
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 433 حديث رقم: 608

* 92606 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك عن أم سليم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بنا معه نسوة من الأنصار نسقي الماء ونداوي الجرحى \4723\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 27 حديث رقم: 4724

* 92607 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن أمه أم سليم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بنا معه نسوة من الأنصار لتسقي الماء وتداوي الجرحى \4722\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 26 حديث رقم: 4723

* 92608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت * كنا نغزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحى والقتلى إلى المدينة \27176\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 359 حديث رقم: 27062

* 92609 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة معها من الأنصار يسقين الماء ويداوين الجرحى قال أبو عيسى وفي الباب عن الربيع بنت معوذ وهذا حديث حسن صحيح \1577\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 140 حديث رقم: 1575

* 92610 -) حدثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار ليستقين الماء ويداوين الجرحى \2531\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 18 حديث رقم: 2531

* 92611 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن ربيع بنت معوذ بن عفراء قالت * كنا نغزو مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2151 حديث رقم: 5355

* 92612 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - نسقي ونداوي الجرحى ونرد القتلى إلى المدينة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1056 حديث رقم: 2726

* 92613 -) أخبرنا بشر بن هلال عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة معها من الأنصار يسقين الماء ويداوين الجرحى \7499\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 369 حديث رقم: 7557

* 92614 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1443 حديث رقم: 1810



(1/18862)

---

* 92615 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال خرجت أنا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة حتى إذا كنا بالعذيب التقطت سوطا فقالا لي ألقه فأبيت فلما أتيت المدينة أتيت أبي بن كعب فسألته فقال التقطت مائة دينار على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها سنة فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا فاعرف عددها ووعاءها ووكاءها ثم يكون كسبيل مالك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 414 حديث رقم: 21639

* 92616 -) أخبرني محمد بن قدامة قال ثنا جرير عن الأعمش عن سلمة عن سويد بن غفلة قال كنا حجاجا فوجدت سوطا فأخذته فلقيت أبي بن كعب فذكرت ذلك له فقال أحسنت ثم قال لي التقطت مرة فيها مائة دينار فأتيت بها به النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فقلت قد عرفتها حولا فقال عرفها سنة أخرى فعرفتها سنة أخرى ثم أتيته فقلت عرفتها سنة فقال عرفها سنة أخرى ثم أتيته فقلت عرفتها قال انتفع بها واعرف وكاءها وخرقها واحص عددها فإن جاء صاحبها قال جرير لم أحفظ بعد يعني هذا
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 422 حديث رقم: 5821

* 92617 -) أخبرنا عمرو بن زيد قال ثنا بهز قال ثنا شعبة بهذا الإسناد نحوه قال شعبة فسمعته بعد عشر سنين فقال عرفها عاما واحدا
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 422 حديث رقم: 5823

* 92618 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة أن سلمة بن كهيل أخبرهم قال سمعت سويد بن غفلة يقول * كنت أنا وسليمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزوة فوجدت سوطا فأخذته فلما قضيت غزوتنا حججت فلقيت أبي بن كعب فسألته عن ذلك فقال التقطت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرة فيها مائة دينار فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم أجد أحدا يعرفها فأتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم أجد أحدا يعرفها فأتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم أجد أحدا يعرفها فأتيته فقال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها واستمتع بها فاستمتعت بها \5790\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 422 حديث رقم: 5822

* 92619 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فالتقطت سوطا بالعذيب فقالا دعه دعه قلت والله لا أدعه تأكله السباع لأستمتعن به فقدمت على أبي بن كعب فذكرت ذلك له فقال أحسنت أحسنت إني وجدت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرة فيها مائة دينار فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيته فقال عرفها حولا ثم أتيت بها بعد أحوال ثلاثة فقال اعرف عددها ووكاءها ووعاءها فإن جاءه أحد يخبرك بعددها ووكائها فادفعها إليه وإلا فاستمتع بها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان الثوري
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 192 حديث رقم: 11861

* 92620 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج يعني الأزرق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة * أنه كان في غزوة فوجد سوطا فاخذه فقال زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة اطرحه قال فأبيت عليهما فقضينا غزاتنا ثم حججت فمررت بالمدينة فأتيت أبي بن كعب فذكرت ذلك له فقال إني وجدت صرة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها مائة دينار فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم أجد أحدا يعرفها فعدت إليه فقال مثل ذلك ثلاث مرات فقال احفظ عدتها ووعاءها ووكاءها فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها قال سلمة لا أدري عرفها حولا إلى ثلاثة أحوال أو في الحول أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة \11857\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 193 حديث رقم: 11867

* 92621 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أيوب بن موسى عن معاوية بن عبد الله بن بدر أن أباه أخبره أنه نزل منزلا بطرق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر رضي الله عنه عرفها على أبواب المسجد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فإذا أمضت السنة فنشأ لك بها
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 193 حديث رقم: 11870

* 92622 -) أخبرناه أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة يقول * غزوت أنا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجت سوطا فأخذته فقالا لي ألقه فقلت لا ولكني أعرفه فإن وجدت من يعرفه وإلا استمتعت به فأبيت عليها فلما رجعنا من غزاتنا قضى لي اني حججت فأتيت المدينة فلقيت أبي بن كعب فأخبرته بشأن السوط وبقولهما فقال أبي بن كعب وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها حولا فعرفتها فلم أجد من يعرفها ثلاث مرات فقال أحفظ عددنا ووكاءها ووعاءها فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها قال شعبة فلقيت سلمة بعد ذلك فقال لا أدري ثلاثة أحوال أو حولا واحدا فأعجبني هذا الحديث فقلت لأبي صادق تعال فاسمعه منه ورواه بهز بن أسد عن شعبة عن سلمة قال شعبة فسمعته بعد عشر سنين يقول عرفها عاما واحدا \11861\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 194 حديث رقم: 11871

* 92623 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي قال ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال * وجدت سوطا فأخذته فعاب ذلك على زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقلت إن وجدت صاحبه دفعت اليه وإلا استمتعت به قال فذكرت ذلك لأبي بن كعب رضي الله عنه قال أحسنت أحسنت وجدت صرة فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها فعرفتها سنة فلم أجد أحدا يعرفها ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها فعرفتها سنة فلم أجد أحدا يعرفها ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها فعرفتها سنة فلم أجد أحدا يعرفها فقال أعلم عدتها ووعاءها ووكاءها فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا فاستمتع بها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 168 حديث رقم: 668

* 92624 -) حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا أبو معمر المنقري قال ثنا عبد الوارث قال ثنا محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن أبي بن كعب أنه قال كنت التقطت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة دينار فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لي عرفها سنة فعرفتها سنة فلم أجد أحدا يعرفها فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له عرفتها سنة فلم أجد من يعرفها فقال لي عرفها سنة فعرفتها سنة فلم أجد أحدا يعرفها فقال لي اعلم عددها ووكاءها ثم استمتع بها وقد روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك أيضا ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 137 حديث رقم: 0

* 92625 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عقبة بن عبيد الله قال حدثني ميسرة بن عميرة أنه لقي أبا هريرة فقال ما تقول في اللقطة الحبل والزمام ونحو هذا قال تعرفه فإن وجدت صاحبه رددته عليه وإلا استمتعت به
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 416 حديث رقم: 21654

* 92626 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال خرجت أنا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة حتى إذا كنا بالعذيب التقطت سوطا فقالا لي ألقه فأبيت فلما أتينا المدينة أتيت أبي بن كعب فسألته فقال التقطت مائة دينار على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها سنة فعرفتها سنة فلم أجد أحدا يعرفها فأتيته فقال عرفها سنة فإن وجدت صاحبها فادفعها إليه وإلا فاعرف عددها ووعاءها ووكاءها ثم تكون كسبيل مالك وذكر أن أبا حنيفة قال إن جاء صاحبها غرم له
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 293 حديث رقم: 36196

* 92627 -) أخبرنا مالك عن أيوب بن موسى عن معاوية بن عبد الله بن بدر أن أباه أخبره أنه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر رضي الله عنه عرفها على أبواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فإذا مضت السنة فشأنك بها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 0

* 92628 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال * خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة حتى إذا كنا بالعذيب التقطت سوطا فقالا لي ألقه فأبيت فلما قدمنا المدينة أتيت أبي بن كعب فذكرت ذلك له فقال أصبت التقطت مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال عرفها سنة فعرفتها فلم أجد أحدا يعرفها فسألته فقال عرفها فعرفتها فلم أجد أحدا يعرفها فقال اعرف وعاءها ووكائها وعددها ثم عرفها سنة فإن جاء من يعرفها وإلا فهي كسبيل مالك \2508\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 838 حديث رقم: 2506

* 92629 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الله بن نمير قال ثنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل قال حدثني سويد بن غفلة قال * خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فالتقطت سوطا بالعذيب فقالا دعه فقلت لا تدعه تأكله السباع انتفع به فقدمت به على أبي بن كعب فحدثته الحديث فقال أحسنت وجدت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرة فيها مائة دينار فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بها فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيته إلى الحول الثاني فقال عرفها فعرفتها حولا ثم أتيته فقال عرفها فعرفتها ثم أتيته الثالث فقال اعلم عدتها ووعاءها ووكاءها فإن جاء أحد يخبر بعددها ووعائها ووكائها فأعطها إياه وإلا فاستنفع بها \5793\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 423 حديث رقم: 5825

* 92630 -) أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا محمد بن المثنى قال ثنا عبد العزيز وهو بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن سلمة بن كهيل قال * كان سويد بن غفلة وزيد بن صوحان وثالثا معهما في سفر فوجد أحدهما سوطا فأخذه فقال له صاحباه ألقه فقال استمتع به فإن جاء صاحبه أديته إليه خير من أن أتركه لتأكله السباع فلقي أبي بن كعب فذكر ذلك له فقال أبي بن كعب وجدت مائة دينار في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت بها إليه فقال عرفها عاما فعرفتها فلم تعرف فرجعت فقال عرفها عاما عرفها عاما مرتين أو ثلاثا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرف عدتها ووعاءها ووكاءها واخلطها لمالك فإن جاء ربها فأدها إليه \5788\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 421 حديث رقم: 5820

* 92631 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال * كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقال لي ألقه قلت لا ولكن إن وجدت صاحبه وإلا استمتعت به فلما حججنا فمررت بالمدينة فسألت أبي بن كعب فقال وجدت صرة على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - فيها مائة دينار فأتيت بها النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فإن جاء صاحبها وإلا استمتع بها حدثنا عبدان قال أخبرني أبي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا أدري أثلاثة أحوال أو حولا واحدا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 859 حديث رقم: 2305

* 92632 -) وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثني أبو بكر بن نافع واللفظ له حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال * سمعت سويد بن غفلة قال خرجت أنا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة غازين فوجدت سوطا فأخذته فقالا لي دعه فقلت لا ولكني أعرفه فإن جاء صاحبه وإلا استمتعت به قال فأبيت عليهما فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي أني حججت فأتيت المدينة فلقيت أبي بن كعب فأخبرته بشأن السوط وبقولهما فقال إني وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم أجد من يعرفها ثم أتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم أجد من يعرفها ثم أتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم أجد ما يعرفها فقال احفظ عددها ووعاءها ووكائها فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة فقال لا أدري بثلاثة أحوال أو حول واحد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1350 حديث رقم: 1723

* 92633 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي جميعا عن سفيان ح وحدثني محمد بن حاتم حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله يعني بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة ح وحدثني عبد الرحمن بن بشر حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة كل هؤلاء عن سلمة بن كهيل * بهذا الإسناد نحو حديث شعبة وفي حديثهم جميعا ثلاثة أحوال إلا حماد بن سلمة فإن في حديثه عامين أو ثلاثة وفي حديث سفيان وزيد بن أبي أنيسة وحماد بن سلمة فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووعائها ووكائها فأعطها إياه وزاد سفيان في رواية وكيع وإلا فهي كسبيل مالك وفي رواية بن نمير وإلا فاستمتع بها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1351 حديث رقم: 1723

* 92634 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الله بن نمير ويزيد بن هارون عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال * خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا قال بن نمير في حديثه فالتقطت سوطا فأخذته قالا دعه فقلت لا أدعه تأكله السباع لآخذنه فلأستمتعن به فقدمت على أبي بن كعب فسألته عن ذلك وحدثته الحديث فقال أحسنت وجدت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرة فيها مائة دينار قال فأتيته بها فقال لي عرفها حولا فعرفتها حولا فما أجد من يعرفها ثم أتيته بها فقال عرفها حولا آخر فعرفتها ثم أتيته بها فقال عرفها حولا آخر وقال أحص عدتها ووعائها ووكائها فإن جاء طالبها فأخبرك بعدتها ووعائها ووكائها فادفعها إليه وإلا فاستمتع بها قال هذا حديث حسن صحيح \1376\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 659 حديث رقم: 1374

* 92635 -) وحدثني مالك عن أيوب بن موسى عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني ان أباه أخبره * انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكرها لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها على أبواب المساجد واذكرها لكل من يأتي من الشام سنة فإذا مضت السنة فشأنك بها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 758 حديث رقم: 1445

* 92636 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وثنا عبد الله قال وحدثنا أبي ثنا عبد الله بن نمير انا سفيان عن سلمة بن كهيل حدثني سويد بن غفلة قال خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة حتى إذا كنا بالعذيب التقطت سوطا فقالا لي القه فأبيت فلما قدمت المدينة لقيت أبي بن كعب فذكرت ذلك له فقال * التقطت مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال عرفها سنة فعرفتها سنة فلم أجد أحدا يعرفها قال فقال اعرف عددها ووعاءها ووكائها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها وإلا فهي كسبيل مالك وهذا لفظ وكيع وقال بن نمير في حديثه فقال عرفها فعرفتها حولا ثم أتيته فقال عرفها فعرفتها حولا ثم أتيته فقال عرفها فعرفتها حولا ثم أتيته فقال أعلم عدتها ووعاءها ووكائها فان جاء أحد يخبرك بعدتها ووعائها ووكائها فأعطها إياه وإلا فاستمتع بها \21294\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 126 حديث رقم: 21204

* 92637 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة وثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن شعبة حدثني سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال * غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فآخذته فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن أعرفه فان وجدت من يعرفه وإلا استمتعت به فأبيا على وأبيت عليهما فلما رجعنا من غزاتنا حججت فأتيت المدينة فلقيت أبي بن كعب فذكرت له قول ما وقولي لهما فقال وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم أجد من يعرفها فأتيته فقلت له لم أجد من يعرفها فقال عرفها حولا ثلاث مرات ولا أدرى قال له ذلك في سنة أو في ثلاث سنين فقال لي في الرابعة اعرف عددها ووكائها فان وجدت من يعرفها وإلا فاستمتع بها وهذا لفظ حديث يحيى بن سعيد وزاد محمد بن جعفر في حديثه قال فلقيته بعد ذلك بمكة فقال لا أدرى ثلاثة أحوال أو حولا واحدا \21295\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 127 حديث رقم: 21205

* 92638 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال كنا حجاجا فوجدت سوطا فآخذته فقال القوم تأخذه فلعله لرجل مسلم قال فقلت أو ليس لي أخذه فانتفع به خير من ان يأكله الذئب فلقيت أبي بن كعب فذكرت ذلك له فقال أحسنت ثم قال التقطت صرة فيها مائة دينار فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيته فقلت قد عرفتها حولا فقال عرفها سنة أخرى ثم قال انتفع بها واحفظ وكاءها وخرقتها وأحص عددها فان جاء صاحبها قال جرير فلم أحفظ ما بعد هذا يعنى تمام الحديث
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 127 حديث رقم: 21206

* 92639 -) حدثنا عبد الله حدثني أحمد بن أيوب بن راشد البصري ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن أبي بن كعب قال التقطت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة دينار فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عرفها سنة فعرفتها سنة ثم أتيته فقلت قد عرفتها سنة قال عرفها سنة أخرى فعرفتها سنة أخرى ثم أتيته في الثالثة فقال أحص عددها ووكائها واستمتع بها
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 127 حديث رقم: 21207

* 92640 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة ح وثنا عبد الله قال ثنا إبراهيم بن الحجاج الناجي ثنا حماد بن سلمة عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال * حججت أنا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فذكر الحديث قال فعرفتها عامين أو ثلاثة قال اعرف عددها ووعاءها ووكائها واستمتع بها فان جاء صاحبها فعرف عدتها ووكائها فأعطها إياه \21298\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 127 حديث رقم: 21208

* 92641 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد حدثنا يحيى القطان عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال * خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فالتقطت سوطا فقالا دعه فقلت والله لا أدعه تأكله السباع لأستمتعن به فقدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب فقال أحسنت إني أصبت صرة فيها دنانير فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال عرفها حولا فلم أجد أحدا فعرفتها ثلاثة أحوال ثم اتيته فقال احفظ وعاءها ووكاءها وعددها فإن جاء أحد يخبرك فادفعها وإلا فاستمتع بها \4890\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 254 حديث رقم: 4891

* 92642 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمه قال حدثنا بن نمير قال حدثنا سفيان عن سلمه بن كهيل قال حدثني سويد بن غفله قال * خرجت مع سلمان بن ربيعه وزيد بن صوحان فالتقطت سوطا بالعذيب فقالا دعه فقلت لا أدعه تأكله السباع فقدمت إلى أبي بن كعب فحدثته بالحديث فقال أحسنت أحسنت التقطت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة دينار فأتيته بها فقال عرفها فعرفتها حولا ثم أتيته فقال عرفها فعرفتها حولا ثم أتيته فقال عرفها فعرفتها حولا ثم أتيته فقال اعلم عددها ووعاءها ووكاءها فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووعائها ووكائها فأعطه إياها وإلا فاستمتع بها قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم فاستمتع بها وشأنك بها أضمر في هذه اللفظة رد اللقطة على صاحبها إذا جاء بعد الأحوال الثلاثة \4891\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 255 حديث رقم: 4892

* 92643 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال * غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن إن وجدت صاحبه وإلا استمتعت به فحججت فمررت على المدينة فسألت أبي بن كعب فقال وجدت صرة فيها مائة دينار فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيته فقلت لم أجد من يعرفها فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها وقال ولا أدري أثلاثا قال عرفها أو مرة واحدة \1701\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 134 حديث رقم: 1701



(1/18863)

---

* 92644 -) حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا عبد الحميد بن بكار ثنا محمد بن شعيب عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن أباه حدثه عن عمروة بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في الجر وعن زيارة القبور فلما كان بعد ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا ما شئتم ونهيتكم عن نبيذ الجر فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا ما يسخط الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 349 حديث رقم: 604

* 92645 -) حدثنا محمد بن أحمد بن لبيد البيروتي حدثنا عبد الحميد بن بكار الدمشقي حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن أباه حدثه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في الجر وعن زيارة القبور فلما كان بعد ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا ما شئتم ونهيتكم عن نبيذ الجر فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا ما يسخط الله عز وجل لم يروه عن يزيد بن جابر إلا ابنه عبد الرحمن ولا عن عبد الرحمن إلا محمد بن شعيب تفرد به عبد الحميد بن بكار
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 117 حديث رقم: 879

* 92646 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نتزودها إلى المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 414 حديث رقم: 15494

* 92647 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عطاء عن جابر قال كنا لا نمسك لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فأمرنا رسول الله أن نأكل ونتزود لم يروه عن زيد إلا عبيد الله بن عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 139 حديث رقم: 437

* 92648 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن أيوب عن أبي قلابة وعن بن سيرين عن أبي سعيد الخدري كلاهما يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اني كنت حرمت لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فكلوا وتزودوا وادخروا ما شئتم وقال الآخر كلوا وأطعموا وادخروا ما شئتم \11602\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 57 حديث رقم: 11560

* 92649 -) حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال * قلت لعائشة أنهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن تؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله إلا في عام جاع الناس فيه فأراد أن يطعم الغني الفقير وإن كنا لنرفع الكراع فنأكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم إليه فضحكت قالت ما شبع آل محمد - عليه الصلاة والسلام - من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله وقال بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2068 حديث رقم: 5107

* 92650 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام ثم قال بعد كلوا وتصدقوا وتزودوا وادخروا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 484 حديث رقم: 1029

* 92651 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1562 حديث رقم: 1972

* 92652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه عن عائشة قالت * ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من طعام البر فوق ثلاث قالت وإنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث جهد الناس ثم رخص فيها \25906\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 209 حديث رقم: 25792



(1/18864)

---

* 92653 -) حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا عبد الحميد بن بكار ثنا محمد بن شعيب عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن أباه حدثه عن عمروة بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في الجر وعن زيارة القبور فلما كان بعد ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا ما شئتم ونهيتكم عن نبيذ الجر فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا ما يسخط الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 349 حديث رقم: 604

* 92654 -) حدثنا محمد بن أحمد بن لبيد البيروتي حدثنا عبد الحميد بن بكار الدمشقي حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن أباه حدثه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في الجر وعن زيارة القبور فلما كان بعد ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا ما شئتم ونهيتكم عن نبيذ الجر فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا ما يسخط الله عز وجل لم يروه عن يزيد بن جابر إلا ابنه عبد الرحمن ولا عن عبد الرحمن إلا محمد بن شعيب تفرد به عبد الحميد بن بكار
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 117 حديث رقم: 879



(1/18865)

---

* 92655 -) أخبرنا النضر بن شميل نا شعبة نا داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول * ما كان لنا طعام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأسودان التمر والماء
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 191 حديث رقم: 142

* 92656 -) حدثنا بن زنجويه نا شبابة نا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة وأبا سعيد يقولان * ما كان لنا طعام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأسودين التمر والماء هكذا حدث شبابة بهذا الحديث عن أبي هريرة وأبي سعيد وقد رواه غير شبابة عن أبي هريرة وحده
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 1589

* 92657 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الفضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من طعام واحد ثلاثا حتى قبض صلى الله عليه وسلم إلا الأسودين التمر والماء \6344\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 256 حديث رقم: 6345

* 92658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يقول * ما كان لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الا الأسودان التمر والماء \9953\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 458 حديث رقم: 9913

* 92659 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة ثنا داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة قال * ما كان لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الا الأسودان التمر والماء \9411\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 416 حديث رقم: 9370

* 92660 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال داود بن فراهيج أخبرني قال سمعت أبا هريرة يقول * ما كان لنا طعام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأسودان التمر والماء \9289\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 405 حديث رقم: 9248

* 92661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يقول * ما كان لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الا الأسودين التمر والماء \7989\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 298 حديث رقم: 7949

* 92662 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يقول * ما كان لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الا الاسودين التمر والماء \5804\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 122 حديث رقم: 5805

* 92663 -) حدثناه خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل أنا شعبة نا داود بن فراهيج شيخ من أهل المدينة قال سمعت أبا هريرة يقول * ما كان لنا طعام وذكر الحديث
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 1590



(1/18866)

---

* 92664 -) حدثنا ابن علية عن حميد عن أبي بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاءه قال اين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل فقال سبحان الله إن المؤمن لا ينجس
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 159 حديث رقم: 1825

* 92665 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله العتكي قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن أبي هريرة قال * لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جنب فمشيت معه وهو آخذ بيدي فانسللت منه فانطلقت فاغتسلت ثم رجعت إليه فجلست معه فقال أين كنت يا أباهر قلت لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن لا ينجس \1258\ 11ـ باب
الوضوء بفضل وضوء المرأة
1260ـ أخبرنا علي بن أحمد بن بسطام بالبصرة , قال : حدثنا عمرو
بن علي بن بحر , قال : حدثنا أبو داود , قال : حدثنا شعبة , عن عاصم
الاحول , قال : سمعت أبا حاجب يحدث
عن الحكم بن عمرو الغفاري أن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة .

ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 73 حديث رقم: 1259

* 92666 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا مسعر حدثني واصل عن أبي وائل عن حذيفة قال * لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جنب فأهوى إلي فقلت إني جنب فقال إن المسلم لا ينجس \1368\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 1369

* 92667 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر يعني بن المفضل قال حدثنا حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاءه قال أين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله إنك لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل فقال سبحان الله إن المؤمن لا ينجس \263\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 122 حديث رقم: 263

* 92668 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنبأ يحيى قال حدثنا مسعر قال حدثني واصل عن أبي وائل عن حذيفة * أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فأهوى إلي قلت إني جنب قال إن المؤمن لا ينجس \264\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 122 حديث رقم: 264

* 92669 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن قتيبة وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل ثنا أبو طاهر المجد آبادي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية عن حميد عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه * لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء قال أين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل فقال سبحان الله إن المؤمن لا ينجس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن حميد الطويل \864\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 189 حديث رقم: 864

* 92670 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن صلى الله عليه وسلم لقيه وهو جنب قال فانخنست فاغتسلت ثم جئت فقال أين كنت أو أين ذهبت قلت إني كنت جنبا قال إن المسلم لا ينجس
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 35 حديث رقم: 96

* 92671 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر وهو بن المفضل قال حدثنا حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - لقيه في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل عنه فاغتسل ففقده النبي - عليه الصلاة والسلام - فلما جاء قال أين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله إنك لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل فقال سبحان الله إن المؤمن لا ينجس \270\
النسائي في سننه ج 1/ ص 146 حديث رقم: 269

* 92672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مسعر حدثني واصل عن أبي وائل عن حذيفة * أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة فأهوى إليه قال قلت إني جنب قال إن المؤمن لا ينجس \23415\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 384 حديث رقم: 23312

* 92673 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن مسعود عن واصل عن أبي وائل عن حذيفة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا فقال إن المؤمن لا ينجس رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره \865\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 190 حديث رقم: 865

* 92674 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة قال * لقيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا جنب فمشيت معه حتى قعد فانسللت فأتيت الرحل فاغتسلت ثم جئت وهو قاعد فقال أين كنت فقلت لقيتني وأنا جنب فكرهت ان اجلس إليك وأنا جنب فانطلقت فاغتسلت قال سبحان الله ان المؤمن لا ينجس \8997\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 382 حديث رقم: 8956

* 92675 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيى قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال أين كنت يا أبا هريرة قال كنت جنبا فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة فقال سبحان الله إن المسلم لا ينجس \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 279

* 92676 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن حميد عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء قال أين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن لا ينجس
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 534

* 92677 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى يعني بن سعيد قال حميد حدثنا ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له حدثنا إسماعيل بن علية عن حميد الطويل عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه * لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاءه قال أين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله إن المؤمن لا ينجس \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 371

* 92678 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا يحيى قال حدثنا مسعر قال حدثني واصل عن أبي وائل عن حذيفة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - لقيه وهو جنب فأهوى إلي فقلت إني جنب فقال إن المسلم لا ينجس \269\
النسائي في سننه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 268

* 92679 -) حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه وهو جنب قال فانبجست أي فانخنست فاغتسلت ثم جئت فقال أين كنت أو أين ذهبت قلت إني كنت جنبا قال إن المسلم لا ينجس قال وفي الباب عن حذيفة وابن عباس قال أبو عيسى وحديث أبي هريرة أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهو جنب حديث حسن صحيح وقد رخص غير واحد من أهل العلم في مصافحة الجنب ولم يروا بعرق الجنب والحائض بأسا ومعنى قوله فانخنست يعني تنحيت عنه \120\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 121

* 92680 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى وبشر عن حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وأنا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم جئت فقال أين كنت يا أبا هريرة قال قلت إني كنت جنبا فكرهت أن أجالسك على غير طهارة فقال سبحان الله إن المسلم لا ينجس وقال في حديث بشر ثنا حميد ثنى بكر
أبي داود في سننه ج 1/ ص 60 حديث رقم: 231

* 92681 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا وكيع عن مسعر عن واصل عن أبي وائل عن حذيفة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا قال إن المسلم لا ينجس \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 372

* 92682 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد قال ثنا بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن أبي هريرة قال * لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في طريق من طرق المدينة فانخنست فذهبت فاغتسلت ثم جئت فقال أين كنت قال كنت لقيتني وأنا جنب فكرهت ان أجالسك على غير طهارة فقال ان المسلم لا ينجس \10127\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 471 حديث رقم: 10087

* 92683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة قال * لقيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا جنب فمشيت معه حتى قعد فانسللت فأتيت الرجل فاغتسلت ثم جئت وهو قاعد فقال أين كنت فقلت لقيتني وأنا جنب فكرهت ان أجلس إليك وأنا جنب فانطلقت فاغتسلت فقال سبحان الله ان المؤمن لا ينجس \7238\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 235 حديث رقم: 7210



(1/18867)

---

* 92684 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * خرجت أنا والحسن والحسين وأسامة بن زيد يوم فطر وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فصلى بنا ثم خطب صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس إن هذا يوم صدقة فتصدقوا قال فجعل الرجل ينزع خاتمه والرجل ينزع ثوبه وبلال يقبض حتى إذا لم ير أحدا يعطي شيئا تقدم إلى النساء فقال يا معشر النساء إن هذا يوم صدقة فتصدقن فجعلت المرأة تنزع خرصها وخاتمها وجعلت المرأة تنزع خلخالها وبلال يقبض حتى إذا لم ير أحدا يعطي شيئا أقبل بلال وأقبلنا \3324\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 118 حديث رقم: 3325

* 92685 -) حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا داود عن إبراهيم الصائغ عن عطاء عن بن عباس قال * صلى نبي الله صلى الله عليه وسلم الفطر بالناس ركعتين بغير أذان وخطب بعد الصلاة ثم أخذ بيد بلال ثم انطلق إلى النساء فخطبهن ثم أمر بلالا بعدما قفا من عندهن أن يأتيهن فيأمرهن فيتصدقن \2573\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 447 حديث رقم: 2572



(1/18868)

---

* 92686 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة قال أخبرني عون عن أبي جحيفة قال سمعت المنذر بن جرير يحدث عن أبيه قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء الصوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر قال فرأيت وجه النبي صلى الله عليه وسلم تغير لما رأى بهم الفاقة ثم قام فدخل وأمر بلالا فأذن وأقام ثم خرج فصلى ثم خطب فقال ^ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ^ إلى آخر الآية ^ اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ^ إلى آخر الآية يتصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الأنصار بصرة قد كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من ثياب وطعام ورأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبه ثم قال من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل وأجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا ومن سن يعني في الإسلام سنة سيئة فعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينتقص شيئا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 516

* 92687 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال سمعت المنذر بن جرير يحدث عن أبيه جرير بن عبد الله قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا في صدر النهار فجاء قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء أو قال متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأقام فصلى الظهر فخطب فقال يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة إلى آخر الآية ثم قال يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد إلى آخر الآية تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة قال فأتاه رجل من الأنصار بصرة قد كادت كفه أن تعجز عنها بل قد عجزت عنها فدفعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتتابع الناس في الصدقات فرأيت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كومين من طعام وثياب وجعل وجه الرسول صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبة وقال من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 93 حديث رقم: 670

* 92688 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن المنذر بن جرير بن عبد الله البجلي عن أبيه قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه قوم مجتابي النمار متقلدي السيوف وليس عليهم أزر ولا شيء غيرها عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بهم من الجهد والعرى والجوع تغير وجهه ودخل بيته ثم راح إلى المسجد فصلى الظهر ثم صعد منبرا صغيرا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الله عز وجل أنزل في كتابه ^ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ^ إلى آخر الآية ^ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ^ إلى قوله هم الفائزون تصدقوا قبل أن لا تصدقوا تصدق رجل من ديناره تصدق رجل من درهمه تصدق رجل من بره تصدق رجل من تمره من شعيره لا تحقرن شيئا من الصدقة ولو بشق تمرة فقام رجل من الأنصار في كفه صرة فناولها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقبضها فعرف السرور في وجهه ثم قال من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده لا ينقص من أوزارهم شيء فقام الناس فتفرقوا فمن ذا دينار ومن ذا درهم فاجتمع فقسمه بينهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 330 حديث رقم: 2375

* 92689 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني وعبد الله بن أحمد وزكريا بن يحيى الساجي قالوا ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا أبو عوانة عن رقبة بن مصقلة عن عون بن أبي جحيفة عن المنذر بن جرير عن جرير قال * كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض النهار إذ جاء ناس وعامتهم من مضر بل كلهم من مضر مجتابي النمار متقلدي السيوف فلقد رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير لما رأى بهم من الضر ثم قال يا بلال عجل الصلاة فلما صلى قعد قعدة فحمد الله عز وجل واثنى عليه ثم قال اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا رحم الله رجلا تصدق من ديناره ودرهمه وصاع تمره حتى رد الصدقة إلى شق التمرة وكان ممن قام رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل عجزت عنها لا يدري أذهب أم فضة ثم تتابع الناس حتى جمعوا كومين ضخمين من طعام وثياب فلقد رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبة فلما انتهت الصدقة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليس أحد من أمتي يستن سنة حسنة فيعمل بها بعده إلا كان له أجره ومثل أجر الذين استنوا بسنته من غير أن ينقص من اجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده إلا كان عليه وزره ومثل أوزار الذين استنوا بسنته من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 330 حديث رقم: 2374

* 92690 -) حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن المنذر بن جرير عن أبيه قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في صدر النهار وذكر الحديث بطوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 329 حديث رقم: 2373

* 92691 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حبيب ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي قالوا ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال سمعت منذر بن جرير يحدث عن أبيه قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار فجاء ناس من الأعراب حفاة عراة مجتابي النمار عليهم السيوف والعباء فقلت عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تغير لما رأى بهم فقام فدخل ثم أمر بلالا فأذن وأقام ثم خرج فصلى الظهر وخطب ^ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ^ الآية قرأها إلى قوله ^ ولتنظر نفس ما قدمت لغد ^ تصدق امرؤ من درهمه تصدق امرؤ من ديناره من صاع تمره من صاع شعيره من كذا من كذا حتى ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم شق تمرة فجاء رجل بصرة قد كادت كفه تعجز أو قد عجزت قال وتتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبة فقال من سن في الإسلام سنة حسنة صالحة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده إلى يوم القيامة لا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده إلى يوم القيامة لا ينقص من أوزارهم شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 329 حديث رقم: 2372

* 92692 -) أنبأ أزهر بن جميل قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا شعبة وذكر عون بن أبي جحيفة قال سمعت المنذر بن جرير عن أبيه قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار فجاء قوم عراة حفاة متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأذن ثم أقام الصلاة فصلى ثم خطب فقال يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا و اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع ثمره حتى قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من يعمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئا \2337\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2335

* 92693 -) حدثنا أبو أسامة عن شعبة قال حدثني عون بن أبي جحيفة قال سمعت المنذر بن جرير عن أبيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم صدر النهار فجاءه قوم حفاة مجتابي النمار عليهم السيوف والعمائم عامتهم من مضر بل كلهم من مضر قال فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير تغيرا لما رأى بهم من الفاقة قال ثم قام فدخل ثم أمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى ثم قال يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ثم قرأ إلى آخر الآية واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق امرؤ من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره يعني الحنطة من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الأنصار بصرة قد كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب قال فرايت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبة فقال من سن في الإسلام سنة حسنة أو صالحة فاستن بها بعده كان له أجرها وأجر من عمل بها بعده لا ينتقص من أجورهم شيئا ومن سن في الإسلام سنة سيئة فاستن بها بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده لا ينتقص من أوزارهم شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 350 حديث رقم: 9803

* 92694 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال سمعت المنذر بن جرير يحدث عن أبيه قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم من صدر النهار فجاء قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم سيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تغير لما رأى منهم من الفاقه قال فدخل فأمر بلالا فأذن ثم أقام فخرج فصلى ثم قال ^ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ^ . . . ^ اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ^ يتصدق امرؤ من ديناره ومن درهمه ومن ثوبه ومن صاع بره ومن صاع شعيره حتى ذكر شق تمرة فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت تعجز كفاه بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتى رأيت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كومين من الثياب والطعام فلقد رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تهلل حتى كأنه مذهبة ثم قال من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجرها وأجر من يعمل بها من بعده ومن سن سنة سيئة فعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده قال أبو حاتم هذا الخبر دال على أن قول الله جل وعلا ^ لا تزر وازرة وزر أخرى ^ أراد به بعض الأوزار لا الكل إذ أخبر المبين عن مراد الله جل وعلا في كتابه أن من سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده فكأن الله جل وعلا قال لا تزر وازرة وزر أخرى إلآ ما أخبركم رسولي صلى الله عليه وسلم أنها تزر والمصطفى صلى الله عليه وسلم لم يقل ذلك ولا خص عموم الخطاب بهذا القول إلا من الله شهد الله له بذلك حيث قال ^ وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ^ صلى الله عليه وسلم ونظير هذا قوله جل وعلا ^ واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه ^ فهذا خطاب على العموم كقوله تعالى ^ لا تزر وازرة أخرى ^ ثم قال صلى الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله سلبه فأخبر صلى الله عليه وسلم أن السلب لا يخمس وأن القليل يكون منفردا به فهذا تخصيص بيان لذلك العموم المطلق \3307\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 103 حديث رقم: 3308

* 92695 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال سمعت عون بن أبي جحيفة قال سمعت منذر بن جرير يحدث عن أبيه قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم صدر النهار فذكره الا انه قال وأمر بلالا فأذن ثم دخل ثم خرج فصلى وقال كأنه مذهبة \19282\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 359 حديث رقم: 19198

* 92696 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن المنذر بن جرير عن أبيه قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار قال فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار أو العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة قال فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى ثم خطب فقال يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة إلى آخر الآية إن الله كان عليكم رقيبا وقرأ الآية التي في الحشر ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتى رأيتم كومين من طعام وثياب حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه يعنى كأنه مذهبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير ان ينتقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير ان ينتقص من أوزارهم شيء \19281\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 359 حديث رقم: 19197

* 92697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال سمعت عون بن أبي جحيفة عن المنذر بن جرير البجلي عن أبيه قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار فذكره الا انه قال فأمر بلالا فأذن ثم دخل ثم خرج يصلي وقال كأنه مذهبة \19264\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 357 حديث رقم: 19180

* 92698 -) أخبرنا أزهر بن جميل قال حدثنا خالد بن الحرث قال حدثنا شعبة قال وذكر عون بن أبي جحيفة قال سمعت المنذر بن جرير يحدث عن أبيه قال * كنا عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في صدر النهار فجاء قوم عراة حفاة متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتغير وجه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأذن فأقام الصلاة فصلى ثم خطب فقال يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا و اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب حتى رأيت وجه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتهلل كأنه مذهبة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا \2563\
النسائي في سننه ج 5/ ص 77 حديث رقم: 2554

* 92699 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد وأبي الضحى عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال * جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم الصوف فرأى سوء حالهم قد أصابتهم حاجة فحث الناس على الصدقة فأبطؤا عنه حتى رؤى ذلك في وجهه قال ثم إن رجلا من الأنصار جاء بصرة من ورق ثم جاء آخر ثم تتابعوا حتى عرف السرور في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2060 حديث رقم: 1017

* 92700 -) حدثني محمد بن المثنى العنزي أخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن المنذر بن جرير عن أبيه قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار قال فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار أو العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى ثم خطب فقال يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة إن الله كان عليكم رقيبا والآية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 706 حديث رقم: 1017

* 92701 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب بمرو ثنا أبو عثمان سعيد بن مسعود بن عبد الرحمن ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة بن الحجاج ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك واللفظ له أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال سمعت المنذر بن جرير يحدث عن أبيه جرير بن عبد الله قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا في صدر النهار فجاء قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء أو قال متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير لما يرى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأقام فصلى الظهر فخطب ثم قال يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة إلى آخر الآية ثم قال يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الآية تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة قال فأتاه رجل من الأنصار بصرة قد كادت كفه أن تعجز عنها بل قد عجزت عنها فدفعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتتابع الناس في الصدقات فرأيت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كومين من طعام وثياب وجعل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبة وقال من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء لفظ حديث أبي داود الطيالسي وحديث النضر بمعناه ولم يذكر النضر عليهم العباء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر عن شعبة وقال مجتابي النمار أو العباء متقلدي السيوف \7521\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 176 حديث رقم: 7530

* 92702 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن المنذر بن جرير عن أبيه قال * كنت جالسا عن النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه قوم مجتابي النمار متقلدي السيوف وليس عليهم أزر ولا شيء غيرها عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بهم من الجهد والعري والجوع تغير وجهه ثم قام فدخل بيته ثم راح إلى المسجد فصلى الظهر ثم صعد منبره منبرا صغيرا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الله عز وجل أنزل في كتابه يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة إلى قوله رقيبا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد إلى قوله هم الفائزون تصدقوا قبل أن لا تصدقوا تصدقوا قبل أن يحال بينكم وبين الصدقة تصدق امرؤ من ديناره من درهمه من بره من شعيره ولا يحقرن أحدكم شيئا من الصدقة ولو بشق تمرة فقام رجل من الأنصار بصرة في كفه فناولها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على منبره فقبضها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف السرور في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء فقام الناس فتفرقوا فمن ذي دينار ومن ذي درهم ومن ذي ومن ذي قال فاجتمع فقسمه بينهم رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي الشوارب وغيره \7522\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 176 حديث رقم: 7531



(1/18869)

---

* 92703 -) وحدثناه أبو كريب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1634 حديث رقم: 2064

* 92704 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن أبي يحيى مولى جعدة بن هبيرة عن أبي هريرة قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاب طعاما قط كان إذا اشتهاه أكله وإذا لم يشتهه سكت \10467\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 495 حديث رقم: 10426

* 92705 -) أخبرنا أبو عروبة حدثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي حدثنا زهير بن معاوية حدثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إذا اشتهى أكل وإلا ترك \6435\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 348 حديث رقم: 6436

* 92706 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه \6436\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 349 حديث رقم: 6437

* 92707 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا إبراهيم بن عبد الله أنا وكيع عن الأعمش قال أظن أبا حازم ذكره ح وأنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس إملاء نا أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي نا محمد بن كثير نا سفيان عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه وفي رواية وكيع وإلا تركه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش \14387\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 279 حديث رقم: 14398

* 92708 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط كان إذا اشتهى أكله وإن كره تركه \6217\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 78 حديث رقم: 6214

* 92709 -) أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط كان إذا اشتهاه أكله وإن كرهه تركه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 216

* 92710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن الأعمش قال أرى أبا حازم ذكره عن أبي هريرة قال * ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه أكله وإلا تركه \10287\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 481 حديث رقم: 10247

* 92711 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 740

* 92712 -) حدثنا يحيى بن يحيى وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال زهير حدثنا وقال الآخران أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط كان إذا اشتهى شيئا أكله وإن كرهه تركه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1632 حديث رقم: 2064

* 92713 -) قال * وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاب طعاما قط ان اشتهاه أكله وإلا تركه \10256\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 479 حديث رقم: 10216

* 92714 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط كان إذا اشتهاه أكله وإلا تركه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو حازم هو الأشجعي الكوفي واسمه سلمان مولى عزة الأشجعية \2036\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 378 حديث رقم: 2031

* 92715 -) وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق وعبد الملك بن عمرو وعمر بن سعد أبو داود الحفري كلهم عن سفيان عن الأعمش * بهذا الإسناد نحوه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1633 حديث رقم: 2064

* 92716 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * ما عاب النبي - عليه الصلاة والسلام - طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2065 حديث رقم: 5093

* 92717 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه \3763\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 346 حديث رقم: 3763

* 92718 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * ما عاب النبي - عليه الصلاة والسلام - طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1307 حديث رقم: 3370

* 92719 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن رضيه أكله وإلا تركه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1085 حديث رقم: 3259

* 92720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن أبي يحيى مولى جعدة بن هبيرة عن أبي هريرة قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاب طعاما قط كان إذا اشتهاه أكله وان لم يشتهه سكت \9542\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 9503

* 92721 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى وعبد الرحمن المعني عن سفيان قال يحيى قال حدثني سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط كان إذا اشتهاه أكله وإذا لم يشتهه تركه \10186\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 474 حديث رقم: 10146



(1/18870)

---

* 92722 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا عثمان البتي عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نقرة الغراب وعن فرشة السبع وأن يوطن الرجل مقامه في الصلاة كما يوطن البعير \23915\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 447 حديث رقم: 23809

* 92723 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام في المسجد كما يوطن البعير تابعه يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم \5720\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 239 حديث رقم: 5726

* 92724 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن افتراش السبع وأن ينقر نقر الغراب وأن يوطن الرجل المقام كما يوطن البعير \2558\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 118 حديث رقم: 2561

* 92725 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة الغراب وافتراش السبع ولا يوطن الرجل المكان الذي يصلي فيه كما يوطن البعير \2557\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 118 حديث رقم: 2560

* 92726 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن جعفر بن عبد الله أن تميم بن محمود أخبره أن عبد الرحمن بن شبل أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثلاث عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام للصلاة كما يوطن البعير \699\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 234 حديث رقم: 696

* 92727 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان كما يوطنه البعير هذا حديث صحيح ولم يخرجاه لما قدمت ذكره من التفرد عن الصحابة بالرواية
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 352 حديث رقم: 833

* 92728 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ثنا يحيى وأبو عاصم قالا حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان أو المقام كما يوطنه البعير يعني في المسجد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 280 حديث رقم: 1319

* 92729 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن افتراش السبع وأن ينقر نقر الغراب وأن يوطن الرجل المقام كإيطان البعير \5721\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 239 حديث رقم: 5727

* 92730 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن جعفر بن عبد الله أن تميم بن محمود أخبره أن عبد الرحمن بن شبل أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن ثلاث عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام للصلاة كما يوطن البعير \1120\
النسائي في سننه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 1112

* 92731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الحميد ومحمد بن بكر قال أنا عبد الحميد بن جعفر ثنا أبي عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثلاث عن نقرة الغراب وعن افتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام قال عثمان في المسجد كما يوطن البعير \15755\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 444 حديث رقم: 15705

* 92732 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحجاج ثنا الليث يعني بن سعد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب أن جعفر بن عبد الله بن الحكم حدثه عن تميم بن محمود الليثي عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري أنه قال * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى في الصلاة عن ثلاث نقر الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام الواحد كإيطان البعير \15621\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 428 حديث رقم: 15572

* 92733 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الحميد قال حدثني أبي عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن ثلاث عن نقرة الغراب وعن افتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام كما يوطن البعير \15620\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 428 حديث رقم: 15571

* 92734 -) أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري قال * نهى رسول الله عن افتراش السبع ونقرة الغراب وان يوطن الرجل المكان كما يوطن البعير
الدارمي في سننه ج 1/ ص 348 حديث رقم: 1323

* 92735 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ح وحدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا يحيى بن سعيد قالا ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة الغراب وعن فرشة السبع وأن يوطن الرجل المكان الذي يصلي فيه كما يوطن البعير \1431\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 459 حديث رقم: 1429

* 92736 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن ثلاث خصال في الصلاة عن نقرة الغراب وعن افتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان كما يوطن البعير \2276\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 55 حديث رقم: 2277

* 92737 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن الحكم ح وثنا قتيبة ثنا الليث عن جعفر بن عبد الله الأنصاري عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير هذا لفظ قتيبة \862\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 862

* 92738 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى وأبو عاصم قالا حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل ح وحدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن جعفر بهذا الإسناد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب قال سلم بن جنادة في الفرائض وقال جميعا وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان كما يوطنه البعير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 331 حديث رقم: 662



(1/18871)

---

* 92739 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا هشام ح وثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا هشام ح وثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا عبد الرحيم يعني بن سليمان ح وحدثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع ح وثنا أحمد بن عبدة أخبرنا محمد بن دينار جميعا عن هشام بن عروة وهذا حديث عبد الجبار وهو أحسنهم سياقا للحديث قال سمعت أبي يقول سمعت أسامة وهو إلى جنبي وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة يسأل كيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير حين دفع من عرفة فقال * كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص قال سفيان النص فوق العنق وقال أبو بكر في حديثه مدرجا والنص ارفع من العنق وفي حديث وكيع مدرجا في الحديث يعني فوق العنق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 266 حديث رقم: 2845

* 92740 -) أنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا يحيى هو القطان عن هشام عن أبيه عن أسامة بن زيد * أنه سأل عن سير النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق \3990\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 426 حديث رقم: 4019

* 92741 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال * سئل أسامة بن زيد وأنا جالس معه كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كانت تسير ناقته العنق فإذا وجد فجوة نص \4028\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 434 حديث رقم: 4057

* 92742 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه قال * سئل أسامة بن زيد رضي الله عنه وأنا جالس كيف كان يسير رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حين دفع فقال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص قال هشام النص أرفع من العنق أخرجه البخاري ومسلم من أوجه عن هشام بن عروة \9260\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 119 حديث رقم: 9269

* 92743 -) حدثنا محمد بن نصر بن حميد البزاز البغدادي حدثنا محمد بن عبد الله الأزدي حدثنا عاصم بن هلال البارقي عن أيوب السختياني عن هشام بن عروة عن أبيه قال * سألت أسامة بن زيد كيف كان سير رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفاض من عرفات قال العنق فإذا وجد فجوة نص لم يروه عن أيوب إلا عاصم تفرد به الأزدي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 56 حديث رقم: 771

* 92744 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عورة كم مرة لا أحصيه لا أعده قال أخبرني أبي قال * سئل أسامة بن زيد وأنا إلى جنبه وكان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى أتى المزدلفة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير حين دفع قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص قال سفيان قال هشام والنص فوق العنق
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 543

* 92745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه قال كنت جالسا عند أسامة * فسئل عن مسير النبي صلى الله عليه وسلم حين دفع من عرفة فقال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص يعنى فوق العنق \21972\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 210 حديث رقم: 21882

* 92746 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام عن عروة عن أبيه عن أسامة بن زيد * أنه أفاض مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يسير العنق فإذا أتى فجوة نص
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 624

* 92747 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي قال * سئل أسامة بن زيد رضي الله عنهما وكان يحيى يقول وأنا أسمع فسقط عني عن مسير النبي - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع قال فكان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1093 حديث رقم: 2837

* 92748 -) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال حدثنا سفيان قال أنبأ هشام بن عروة عن أبيه * أنه سمع أسامة يسأل وأنا جنبه كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يسير إذا دفع من عرفة قال كان يسر العنق فإذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق \3989\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 426 حديث رقم: 4018

* 92749 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام حدثني أبي قال سئل أسامة عن * سير رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا شاهد قال كان سيره العنق فإذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق وأنا رديفه \21921\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 205 حديث رقم: 21831

* 92750 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال * سئل أسامة وأنا جالس كيف كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق فجوة متسع والجميع فجوات وفجاء وكذلك ركوة وركاء مناص ليس حين فرار \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 600 حديث رقم: 1583

* 92751 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام قال حدثني أبي قال * سئل أسامة وأنا شاهد عن سير النبي - عليه الصلاة والسلام - في حجته فقال العنق فإذا وجد فجوة نص \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1601 حديث رقم: 4151

* 92752 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان وعبد الله بن نمير وحميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة بهذا الإسناد وزاد في حديث حميد قال هشام والنص فوق العنق
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 937 حديث رقم: 1286

* 92753 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال * سئل أسامة بن زيد وأنا جالس كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص قال هشام النص فوق العنق \1923\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 191 حديث رقم: 1923

* 92754 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن هشام عن أبيه عن أسامة بن زيد * أنه سئل عن مسير النبي - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق \3033\
النسائي في سننه ج 5/ ص 259 حديث رقم: 3023

* 92755 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال * سئل أسامة بن زيد وأنا جالس معه كيف كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير ناقته فإذا وجد فجوة نص \3061\
النسائي في سننه ج 5/ ص 267 حديث رقم: 3051

* 92756 -) حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أسامة بن زيد أنه * سئل كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير حين دفع عن عرفة قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص قال وكيع يعني فوق العنق \3019\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1004 حديث رقم: 3017

* 92757 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه انه قال * سئل أسامة بن زيد وأنا جالس معه كيف كان يسير رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص قال مالك قال هشام والنص فوق العنق
مالك في الموطأ ج 1/ ص 392 حديث رقم: 878



(1/18872)

---

* 92758 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد بن السباق قال حدثتني جويرية بنت الحارث * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال هل من طعام قالت لا يا رسول الله إلا طعام أعطيته مولاة لنا من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قربيه \5117\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 520 حديث رقم: 5118

* 92759 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عبيد بن السباق أنه سمع جويرية بنت الحارث تقول * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل من طعام فقلت لا إلا عظم قد أعطيته مولاة لنا من الصدقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم قربيه فقد بلغت محلها قال أبو بكر يعني ليس هي الآن صدقة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 317

* 92760 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة من الصدقة فبعثت الى عائشة بشيء منها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عائشة قال هل عندكم شيء قالت لا الا أن نسيبة بعثت إلينا من الشاة التي بعثت بها إليها فقال انها قد بلغت محلها باب
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 63 حديث رقم: 150

* 92761 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة عندك شيء تطعميني قالت لا الا من الشاة التي بعثت بها الى نسيبة من الصدقة قال هاتيه فقد بلغت محلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 63 حديث رقم: 149

* 92762 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر المدني قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد بن السباق أنه سمع جويرية بنت الحارث قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل من طعام قلت لا الا عظم أعطيته مولاتنا من الصدقة قال قربيه فقد بلغت محلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 64 حديث رقم: 168

* 92763 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد بن السباق عن جويرية بنت الحارث قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل من طعام فقالت لا إلا عظما أعطيته مولاتنا من الصدقة فقال قربيه فقد بلغت محلها \7066\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 491 حديث رقم: 7067

* 92764 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد عن حفصة عن أم عطية * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة عندك شيء تطعميني قالت لا إلا من الشاة التي بعثت بها إلى نسيبة من الصدقة قال هاتيه فقد بلغت محلها \5118\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 520 حديث رقم: 5119

* 92765 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها فقال هل عندكم شيء قالت لا إلا شيء بعثت به إلينا نسيبة من الشاة التي بعثت إليها من الصدقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها قد بلغت محلها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 13 حديث رقم: 0

* 92766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث بن سعد حدثني بن شهاب قال ان عبيد بن السباق يزعم ان جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال * هل من طعام قالت لا والله ما عندنا طعام الا عظما من شاة أعطيتها مولاتي من الصدقة فقال صلى الله عليه وسلم قريبة فقد بلغت محلها \27578\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 430 حديث رقم: 27464

* 92767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن حفصة عن أم عطية قالت * بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة من الصدقة فبعثت إلى عائشة بشيء منها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عائشة قال هل عندكم من شيء قالت لا الا أن نسيبة بعثت إلينا من الشاة التي بعثتم بها إليها فقال انها قد بلغت محلها \27456\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 408 حديث رقم: 27342

* 92768 -) أخبرني عمرو بن يحيى بن الحرث قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا القاسم عن طلحة بن يحيى عن مجاهد وأم كلثوم * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دخل على عائشة فقال هل عندكم طعام نحوه قال أبو عبد الرحمن وقد رواه سماك بن حرب قال حدثني رجل عن عائشة بنت طلحة \2338\
النسائي في سننه ج 4/ ص 195 حديث رقم: 2329

* 92769 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن حفصة عن أم عطية قالت * بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة من الصدقة فبعثت إلى عائشة منها بشيء فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عائشة قال هل عندكم شيء قالت لا إلا أن نسيبة بعثت إلينا من الشاة التي بعثتم بها إليها قال إنها قد بلغت محلها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 756 حديث رقم: 1076

* 92770 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب أن عبيد بن السباق قال إن جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال * هل من طعام قالت لا والله يا رسول الله ما عندنا طعام إلا عظم من شاة أعطيته مولاتي من الصدقة فقال قربيه فقد بلغت محلها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 755 حديث رقم: 1073

* 92771 -) حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * دخل النبي - عليه الصلاة والسلام - على عائشة رضي الله عنها فقال عندكم شيء قالت لا إلا شيء بعثت به أم عطية من الشاة التي بعثت إليها من الصدقة قال إنها قد بلغت محلها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 911 حديث رقم: 2440

* 92772 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها قالت * دخل النبي - عليه الصلاة والسلام - على عائشة رضي الله عنها فقال هل عندكم شيء فقالت لا إلا شيء بعثت به إلينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال إنها قد بلغت محلها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 543 حديث رقم: 1423

* 92773 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت * بعث إلى نسيبة الأنصارية بشاة فأرسلت إلى عائشة رضي الله عنها منها فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - عندكم شيء فقلت لا إلا ما أرسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 524 حديث رقم: 1377

* 92774 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب أن عبيد بن السباق زعم أن جويرية زوجة النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال هل من طعام قالت لا والله يا رسول الله ما عندنا طعام إلا عظم شاة أعطيت مولاتي من الصدقة قال قربيه فقد بلغت محلها \5116\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 519 حديث رقم: 5117

* 92775 -) أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن شريك الأسدي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا أبو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة عن أم عطية الأنصارية قالت * بعثت إلي نسيبة الأنصارية بشاة فأرسلت إلى عائشة رضي الله عنها منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعندكم شيء قالت لا إلا ما أرسلت به نسيبة من تلك الشاة قال قربيه فقد بلغت محلها رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن خالد الحذاء \13018\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 33 حديث رقم: 13028



(1/18873)

---

* 92776 -) حدثنا محمد بن سلام حدثنا بن فضيل حدثنا هشام عن أبيه قال * كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت عائشة أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن قلت يا رسول الله ما أرى ربك إلا يسارع في هواك رواه أبو سعيد المؤدب ومحمد بن بشر وعبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة يزيد بعضهم على بعض \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1966 حديث رقم: 4823

* 92777 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ محاضر بن المورع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أنها كانت تقول لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ما تستحيي المرأة أن تهب نفسها فأنزل الله هذه الآية في نساء النبي صلى الله عليه وسلم ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء فقالت عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم أرى ربك يسارع لك في هواك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 474 حديث رقم: 3632

* 92778 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم فأقول أو تهب الحرة نفسها فأنزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء قلت والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك \5278\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 259 حديث رقم: 5306

* 92779 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأقول أو تهب المرأة نفسها للرجل فأنزل الله تعالى ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك \8871\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 294 حديث رقم: 8927

* 92780 -) أنا محمد بن عبد الله بن المبارك نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم فأقول أو تهب المرأة نفسها فأنزل الله تعالى ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء قلت والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك \11331\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 434 حديث رقم: 11414

* 92781 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأقول أتهب المرأة نفسها فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء فقلت والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك رواه البخاري في الصحيح عن زكريا ورواه مسلم عن أبي كريب كلاهما عن أبي أسامة \13122\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 55 حديث رقم: 13132

* 92782 -) حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبيه قال * كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 237 حديث رقم: 602

* 92783 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة أن خولة ابنة حكيم بن الأوقص من بني سليم كانت من اللائي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 76 حديث رقم: 12268

* 92784 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان يقول إن خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 562 حديث رقم: 17171

* 92785 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن العلاء بن كريب قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأقول تهب المرأة نفسها فلما أنزل الله ^ ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت ^ قالت قلت والله ما أرى ربك إلا يسارع في هواك \6366\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 283 حديث رقم: 6367

* 92786 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة أنها قالت ما تستحي امرأة أن تهب نفسها لرجل حتى أنزل الله تعالى ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء قالت فقلت إن ربك ليسارع لك في هواك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 16 حديث رقم: 17327

* 92787 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت * لما نزلت هذه الآيات ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء قالت عائشة فقلت يا رسول الله ما أرى ربك الا يسارع في هواك \26408\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 261 حديث رقم: 26294

* 92788 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها كانت تقول * أما تستحيي امرأة تهب نفسها لرجل حتى أنزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء فقلت ان ربك ليسارع لك في هواك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1086 حديث رقم: 1464

* 92789 -) حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يستأذن في يوم المرأة منا بعد أن أنزلت هذه الآية ترجىء من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت أقول له إن كان ذاك إلي فإني لا أريد يا رسول الله أن أوثر عليك أحدا تابعه عباد بن عباد سمع عاصما \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1798 حديث رقم: 4511

* 92790 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأقول وتهب المرأة نفسها فلما أنزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت قالت قلت والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1085 حديث رقم: 1464

* 92791 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا أبو أسامة قال هشام حدثنا عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأقول أتهب المرأة نفسها فلما أنزل Q ترجىء من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما أرى ربك إلا يسارع في هواك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1798 حديث رقم: 4510

* 92792 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن للنبي - عليه الصلاة والسلام - فأقول أو تهب الحرة نفسها فأنزل G ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء قلت والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك \3209\
النسائي في سننه ج 6/ ص 54 حديث رقم: 3199

* 92793 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا مرحوم قال حدثنا ثابت عن أنس * أن امرأة عرضت نفسها على النبي - عليه الصلاة والسلام - فضحكت ابنة أنس فقالت ما كان أقل حياءها فقال أنس هي خير منك عرضت نفسها على النبي - عليه الصلاة والسلام - \3260\
النسائي في سننه ج 6/ ص 79 حديث رقم: 3250

* 92794 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها كانت تقول * أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم حتى أنزل الله ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء قالت فقلت إن ربك ليسارع في هواك \2002\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 645 حديث رقم: 2000

* 92795 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال انا هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة * لما نزلت هذه الآية ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء قال قالت عائشة ما أرى ربك عز وجل الا يسارع لك في هواك \25184\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 134 حديث رقم: 25070

* 92796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن بشر ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * انها كانت تعير النساء اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ألا تستحي المرأة ان تعرض نفسها بغير صداق فنزل أو قال فانزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قالت انى أرى ربك عز وجل يسارع لك في هواك \25404\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 158 حديث رقم: 25290

* 92797 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطار أبو عبد الصمد قال سمعت ثابتا البناني يقول كنت عند أنس بن مالك وعنده ابنة له فقال * جاءت امرأة إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فعرضت عليه نفسها فقالت يا رسول الله ألك في حاجة \3259\
النسائي في سننه ج 6/ ص 79 حديث رقم: 3249



(1/18874)

---

* 92798 -) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس قال كانت ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى العضباء فكانت لا تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسبقها فشق ذلك على المسلمين فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق على الله أن لا يرفع في الدنيا شيئا إلا وضعه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 531 حديث رقم: 33584

* 92799 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابوري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة تسمى العضباء لا تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسبقها فشق ذلك على المسلمين فلما رأى ما في وجوههم قال يا رسول الله سبقت العضباء قال إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن حميد \19523\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 17 حديث رقم: 19538

* 92800 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى العضباء وكانت لا تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسبقها فشق ذلك على المسلمين فلما رأى ما في وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن حميد وقد مضى في كتاب الحج عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه في قصة حج النبي صلى الله عليه وسلم ثم ركب القصواء حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات \19569\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 25 حديث رقم: 19584

* 92801 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه قال * كانت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم تسمى العضباء وبغلته الشهباء وحماره يعفور وجاريته خضرة وقد مضى في حديث عمرو بن الحارث أنه قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا جعلها صدقة
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 26 حديث رقم: 19591

* 92802 -) حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له ناقة يقال لها العضباء لا تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسبقها فشق على المسلمين فقالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه حق على الله أن لا يرتفع منها شيء إلا وضعه يعني الدنيا \3733\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 386 حديث رقم: 3731

* 92803 -) حدثنا عبد العزيز بن الواثق نا القاسم بن زكريا نا عبد الله بن جعفر بن يحيى البرمكي نا معن نا مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال كانت القصوى لا تسبق فجاء أعرابي على بكر فسابقه فسبقها فشق ذلك على المسلمين فقال يا رسول الله سبقت العضباء وقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه حق على الله أن لا يرفع شيئا من الأرض إلا وضعه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 302 حديث رقم: 14

* 92804 -) حدثنا الحسن بن الخضر بمصر نا أبو عبد الرحمن النسائي نا عمرو بن عثمان بن سعيد نا بقية حدثني شعبة حدثني حميد الطويل عن أنس قال سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابي فسبقه فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدوا في أنفسهم من ذلك فقيل له في ذلك فقال حق على الله أن لا يرفع شيء نفسه في الدنيا إلا وضعه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 303 حديث رقم: 16

* 92805 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له ناقة يقال لها العضباء لا تسبق فجاء أعرابي على قعود فسبقها فشق على المسلمين فقالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه حق أن لا يرتفع منها شيء إلا وضعه يعني الدنيا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 78 حديث رقم: 34321

* 92806 -) حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 3527

* 92807 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد بن نصر وعبد الله بن محمد قالا ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق لفظ حديث يحيى وفي رواية محمد بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليليني منكم ذوو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم هوشات الأسواق رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب بن عربي
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 97 حديث رقم: 4941

* 92808 -) ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس قال * كانت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم العضباء لا تسبق فجاء أعرابي فسابقها على قعود له فسبقها الأعرابي فكان ذلك اشتد على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن حقا على الله أن لا يرتفع شيء من أمر الدنيا إلا وضعه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1315

* 92809 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال * كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لا تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسابقها فسبقها فاشتد ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حقا على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 399 حديث رقم: 1344

* 92810 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس * قال كانت العضباء لا تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسابقها فسبقها الأعرابي فكأن ذلك شق على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حق على الله عز وجل أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه \4802\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 254 حديث رقم: 4802

* 92811 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر الأزدي عن أبي مسعود الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 45 حديث رقم: 2430

* 92812 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية قال حدثني شعبة قال حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابيا فسبقه فكأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدوا في نفسهم من ذلك فقال حق على الله أن لا يرفع شيء نفسه في الدنيا إلا وضعه الله \4401\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 43 حديث رقم: 4433

* 92813 -) حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق
أبي داود في سننه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 675

* 92814 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير التيمي عن أبي معمر عن أبي مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 323 حديث رقم: 432

* 92815 -) حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا حميد عن أنس بهذه القصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن حقا على الله عز وجل أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه \4803\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 254 حديث رقم: 4803

* 92816 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن أنس قال * كان للنبي - عليه الصلاة والسلام - ناقة تسمى العضباء لا تسبق قال حميد أو لا تكاد تسبق فجاء أعرابي على قعود فسبقها فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه فقال حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه طوله موسى عن حماد عن ثابت عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1054 حديث رقم: 2717

* 92817 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن خالد قال حدثنا حميد عن أنس قال * كانت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - ناقة تسمى العضباء لا تسبق فجاء أعرابي على قعود فسبقها فشق على المسلمين فلما رأى ما في وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء قال إن حقا على الله أن لا يرتفع من الدنيا شيء إلا وضعه \3598\
النسائي في سننه ج 6/ ص 227 حديث رقم: 3588

* 92818 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني شعبة قال حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * سابق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أعرابي فسبقه فكان أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وجدوا في أنفسهم من ذلك فقيل له في ذلك فقال حق على الله أن لا يرفع شيء نفسه في الدنيا إلا وضعه الله \3602\
النسائي في سننه ج 6/ ص 228 حديث رقم: 3592

* 92819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال * كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى العضباء وكانت لا تسبق فجاء أعرابي على قعود فسبقها فشق ذلك على المسلمين فلما رأى ما في وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا الا وضعه \12072\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 103 حديث رقم: 12029

* 92820 -) أنبأ محمد بن المثنى عن خالد قال حدثنا حميد عن أنس قال * كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة تسمى العضباء لا تسبق فجاء أعرابي على قعود فسبقها فشق على المسلمين فلما رأى ما في وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء قال إن حقا على الله أن لا يرتفع من الدنيا شيء إلا وضعه \4397\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 42 حديث رقم: 4429

* 92821 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مالك * ان العضباء كانت لا تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسابقها فسبقها الأعرابي فكان ذلك اشتد على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حقا على الله عز وجل أن لا يرفع شيئا من هذه الدنيا الا وضعه \13729\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 253 حديث رقم: 13684

* 92822 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق قال وفي الباب عن أبي بن كعب وأبي مسعود وأبي سعيد والبراء وأنس قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن صحيح غريب وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعجبه أن يليه المهاجرون والأنصار ليحفظوا عنه قال وخالد الحذاء هو خالد بن مهران يكنى أبا المنازل قال وسمعت محمد بن إسماعيل يقول يقال إن خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط إنما كان يجلس إلى حذاء فنسب إليه قال وأبو معشر اسمه زياد بن كليب
الترمذي في سننه ج 1/ ص 443 حديث رقم: 228

* 92823 -) أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة قال حدثنا محمد بن العلاء بن كريب قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال * كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لا تسبق كلما سابقوها سبقت فجاء أعرابي على قعود فسبقها فسبقها فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأى ذلك في وجوههم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق على الله أن لا يرتفع شيء من هذه القذرة إلا وضعها الله \702\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 478 حديث رقم: 703

* 92824 -) حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي وصالح بن حاتم بن وردان قالا حدثنا يزيد بن زريع حدثني خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 432



(1/18875)

---

* 92825 -) ثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة فأصلحها عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال يا بني إني تحب الغنم وتتخذها فأصلحها وأصلح رغامها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يوشك أن يأتي على الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال المسلم يتتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر بدينه من الفتن
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 993

* 92826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله عليه وسلم * يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن \11601\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 57 حديث رقم: 11559

* 92827 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي حدثنا سفيان حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبى سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أوشك أن يكون خير مال المسلم غنيمة يتبع بها سعف الجبال ومواضع القطر يفر بدينه من الفتن قال أبو حاتم رضي الله عنه هكذا أخبرنا أبو خليفة سعف وانما هي بالشين \5954\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 287 حديث رقم: 5955

* 92828 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع شغف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن \5957\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 291 حديث رقم: 5958

* 92829 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن ح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قالا حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك أن يكون خير مال مسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن \11684\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 538 حديث رقم: 11767

* 92830 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنه سمع أباه يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك أن يكون خير مال الرجل المسلم غنم يتبع شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 321 حديث رقم: 733

* 92831 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال أنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك أن يكون خير مال المرء المسلم غنم يتبع بها شغف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن \11450\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 43 حديث رقم: 11409

* 92832 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن ح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قالا حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يوشك أن يكون خير مال مسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن \5046\
النسائي في سننه ج 8/ ص 124 حديث رقم: 5036

* 92833 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن \981\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 272 حديث رقم: 983

* 92834 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أنه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 16 حديث رقم: 19

* 92835 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن بن أبي صعصعة شيخ من الأنصار عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم * يوشك أن يكون خير مال الرجل المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن \11088\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 6 حديث رقم: 11046

* 92836 -) حدثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبيه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن \3982\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1317 حديث رقم: 3980

* 92837 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن \4267\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 103 حديث رقم: 4267

* 92838 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أنه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2597 حديث رقم: 6677

* 92839 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا الماجشون عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أنه سمعه يقول سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * يأتي على الناس زمان خير مال الرجل المسلم الغنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2382 حديث رقم: 6130

* 92840 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة بن الماجشون عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال لي إني أراك تحب الغنم وتتخذها فأصلحها وأصلح رغامها فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يأتي على الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال المسلم يتبع بها شعف الجبال أو سعف الجبال في مواقع القطر يفر بدينه من الفتن
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1318 حديث رقم: 3405

* 92841 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1202 حديث رقم: 3124

* 92842 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبيه انه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن \11313\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 30 حديث رقم: 11272

* 92843 -) وحدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك ان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
مالك في الموطأ ج 2/ ص 971 حديث رقم: 1744



(1/18876)

---

* 92844 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ثنا سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستشار مؤتمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 220 حديث رقم: 6914

* 92845 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن النضر الأزدي قالا ثنا بن الأصبهاني ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن كريب عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستشار مؤتمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 410 حديث رقم: 12162

* 92846 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الحميد بن بحر الكوفي ثنا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستشار مؤتمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 230 حديث رقم: 637

* 92847 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الأسود بن عامر شاذان ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا طلق بن غنام قالا ثنا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستشار مؤتمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 230 حديث رقم: 638

* 92848 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا شهاب بن عباد العبدي ثنا محمد بن بشر عن داود بن أبي عبد الله أخو شقيق بن أبي عبد الله مولى الحسن بن أبي عبد الله بن أبي طالب حدثني عبد الله بن محمد بن زيد بن جدعان عن جدته عن أبي الهيثم بن التيهان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المستشار مؤتمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 259 حديث رقم: 573

* 92849 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي الكوفي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا هارون بن أبي بردة حدثني أخي حسين بن أبي بردة عن قيس عن عبد الملك عن جابر بن سمرة وغيره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستشار مؤتمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 215 حديث رقم: 1879

* 92850 -) قال أحمد قال سفيان سمعت عبد الملك بن عمير يقول إني لأحدث الحديث فما أدع منه حرفا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 526

* 92851 -) أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شريك بن عبد الله عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المستشار مؤتمن
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 106 حديث رقم: 235

* 92852 -) حدثنا بن المثنى ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستشار مؤتمن \5128\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 333 حديث رقم: 5128

* 92853 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا الجمال ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا الحسن بن محمد أبو محمد البلخي عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستشار مؤتمن فإن شاء أشار وإن شاء سكت فإن أشار فليشر بما لو نزل به فعله
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 39 حديث رقم: 4

* 92854 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستشار مؤتمن قال هذا حديث حسن وقد روى غير واحد عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي وشيبان هو صاحب كتاب وهو صحيح الحديث ويكنى أبا معاوية حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار عن سفيان بن عيينة قال قال عبد الملك بن عمير إني لأحدث الحديث فما أدع منه حرفا \2832\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 126 حديث رقم: 2822

* 92855 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن داود بن أبي عبد الله عن بن جدعان عن جدته عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستشار مؤتمن وفي الباب عن بن مسعود وأبي هريرة وابن قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث أم سلمة \2833\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 126 حديث رقم: 2823

* 92856 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بكير عن شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستشار مؤتمن \3747\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1233 حديث رقم: 3745

* 92857 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أسود بن عامر عن شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستشار مؤتمن \3748\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1233 حديث رقم: 3746

* 92858 -) أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المستشار مؤتمن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 289 حديث رقم: 2449

* 92859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود رفعه وقال شاذان مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المستشار مؤتمن وذكر شاذان أيضا حديث الدال على الخير كفاعله \22508\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 274 حديث رقم: 22414

* 92860 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا بن المثنى ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستشار مؤتمن ورواه أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير ورواه عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي الهيثم بن التيهان \20094\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 112 حديث رقم: 20109

* 92861 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر قالا ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المستشار مؤتمن وفي رواية العباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \20095\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 112 حديث رقم: 20110

* 92862 -) حدثنا الحسن بن حماد الكوفي الوراق حدثنا وكيع بن الجراح عن داود بن أبي عبد الله عن بن جدعان يعني عن جدته عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المستشار مؤتمن \6905\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 334 حديث رقم: 6906



(1/18877)

---

* 92863 -) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي قال ثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي ثنا عبد الصمد بن عبد القدوس ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذهب الأيام حتى يشرب طائفة من أمتي الخمر ويسمونها بغير اسمها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 95 حديث رقم: 7474

* 92864 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب على رؤوسهم المعازف يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير \17145\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 295 حديث رقم: 17160

* 92865 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أبي بكر بن حفص عن ابن محيريز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتشربن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 69 حديث رقم: 23773

* 92866 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح قال حدثنا حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم قال تذاكرنا الطلاء فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرناه فقال حدثني أبو مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يشرب أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير أسمها يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 68 حديث رقم: 23758

* 92867 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن رجل من أهل الشام يقال له عبد الله بن محيريز الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون في آخر أمتي ناس يستحلون الخمر باسم يسمونها إياه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 234 حديث رقم: 17052

* 92868 -) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلالي ثنا عبد السلام بن عبد القدوس ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذهب الأيام حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 243 حديث رقم: 430

* 92869 -) حدثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا إسماعيل بن عياش عن أبان بن أبي عياش قال حدثني أبو الجلد عن معقل بن يسار المزني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تذهب الليالي والايام حتى يخلق القرآن في صدور أقوام من هذه الأمة كما تخلق الثياب ويكون غيره أعجب إليهم ويكون أمرهم طمعا كله لا يخالطه خوف ان قصر عن حق الله منته نفسه الأماني وان تجاوز الى ما نهى الله قال أرجو أن يتجاوز الله عني يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أفاضلهم في أنفسهم المداهن قيل ومن المداهن قال الذي لا يأمر ولا ينهى
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 768 حديث رقم: 768

* 92870 -) حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا سفيان الثوري عن سليمان التيمي عن أبي بكر بن حفص عن عبد الرحمن بن محيريز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يشرب طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 591 حديث رقم: 548

* 92871 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا إسماعيل بن توبة القزويني ثنا عفان بن سيار ثنا أبو عامر الخزار عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أمتي يشربون الخمر في آخر الزمان يسمونها بغير اسمها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 118 حديث رقم: 11228

* 92872 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا معن بن عيسى عن معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير \4022\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1334 حديث رقم: 4020

* 92873 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني أبو مالك الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها \3688\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 329 حديث رقم: 3688

* 92874 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد قال سمعت عبد الله بن محيريز عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها وروي هذا الحديث عن أبي بكر بن حفص عن بن محيريز عن زياد بن الصمت عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 586

* 92875 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني إبراهيم بن نشيط الوعلاني وعمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن عبد الله أن أبا مسلم الخولاني حج فدخل على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف تصبرون على بردها فقال يا أم المؤمنين إنهم يشربون شرابا لهم يقال له الطلاء فقال صدق الله وبلغ حبي سمعت حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها \17144\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 295 حديث رقم: 17159

* 92876 -) قال أبو داود حدثنا شيخ من أهل واسط قال حدثنا أبو منصور الحارث بن منصور قال سمعت سفيان الثوري * وسئل عن الداذي فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها قال أبو داود وقال سفيان الثوري الداذي شراب الفاسقين \3689\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 330 حديث رقم: 3689

* 92877 -) حدثنا الحسين بن أبي السري ثنا عبد الله ثنا سعد بن أوس العبسي عن بلال بن يحيى العبسي عن أبي بكر بن حفص عن بن محيريز عن ثابت بن السمط عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يشرب ناس من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه \3387\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1123 حديث رقم: 3385

* 92878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة ومحمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص قال سمعت بن محيريز يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها \18173\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 237 حديث رقم: 18098

* 92879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سعد بن أوس الكاتب ع بلال بن يحيى العنسي عن أبي بكر بن حفص عن بن محيريز عن ثابت بن السمط عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه \22859\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 318 حديث رقم: 22761

* 92880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم قال كنا جلوسا مع ربيعة الجرشي فتذاكرنا الطلاء في خلافة الضحاك بن قيس فإنا لكذلك إذ دخل علينا عبد الرحمن بن غنم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا اذكروا الطلاء فتذاكرنا الطلاء قال أبو عبد الرحمن قال أبي كذا قال زيد بن الحباب يعني عبد الرحمن بن غنم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فقال حدثني أبو مالك الأشعري انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها والذي حدثني اصدق مني ومنك والذي حدثني به اصدق منه ومني فقال والله الذي لا إله الا هو لقد سمعته من أبي مالك الأشعري سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم فردده عليه ثلاثا فقال الضحاك أف له من شراب آخر الدهر \23053\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 342 حديث رقم: 22951

* 92881 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني معاوية بن صالح قال حدثني حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم قال تذاكرنا الطلاء فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا فقال حدثني أبو مالك الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير قال أبو حاتم اسم أبي مالك الأشعري الحارث بن مالك وقد قيل إن أبا مالك الأشعري اسمه كعب بن عاصم \6757\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 162 حديث رقم: 6758

* 92882 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن خالد وهو بن الحارث عن شعبة قال سمعت أبا بكر بن حفص يقول سمعت بن محيريز يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها \5139\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 227 حديث رقم: 5168

* 92883 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن خالد وهو بن الحرث عن شعبة قال سمعت أبا بكر بن حفص يقول سمعت بن محيريز يحدث عن رجل من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها \5669\
النسائي في سننه ج 8/ ص 313 حديث رقم: 5658



(1/18878)

---

* 92884 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن قابوس ابن أبي ظبيان عن علي قال أتاه رجلان وقعا على امرأة في طهر فقال الولد لكما وهو للباقي منكما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 359 حديث رقم: 13473

* 92885 -) والمشهور في هذا الباب ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن الأجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن أرقم قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من أهل اليمن فقال إن ثلاثة نفر من أهل اليمن أتوا عليا رضي الله عنه يختمصون إليه في ولد وقد وقعوا على امرأة في طهر واحد فقال للإثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال للإثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال أنتم شركاء متشاكسون أني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أضراسه أو قال نواجذه أخرجه أبو داود في كتاب السنن عن مسدد وكذلك رواه محمد بن سالم الكوفي عن الشعبي ومحمد بن سالم متروك والأجلح بن عبد الله قد روى عنه الأئمة الثوري وابن المبارك ويحيى بن القطان إلا أنه لم يحتج به الشيخان البخاري ومسلم وعبد الله بن الخليل ينفرد به واختلف عليه في إسناده ورفعه
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 267 حديث رقم: 21071

* 92886 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني الحافظ أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنبأ إسماعيل بن إبراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ سفيان عن قابوس عن أبي ظبيان عن علي رضي الله عنه قال * أتاه رجلان وقعا على امرأة في طهر فقال الولد بينكما وهو للباقي منكما وروي من وجه آخر عن علي رضي الله عنه مرسلا وفي ثبوته عن علي رضي الله عنه نظر \21061\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 268 حديث رقم: 21076

* 92887 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن صالح الشعبي عن عبد خير الحضرمي عن زيد بن أرقم قال * كان علي رضي الله عنه باليمن فأتى بأمرأة وطئها ثلاثة في طهر واحد فسأل اثنين أتقران لهذا الوليد فلم يقرا ثم سأل اثنين أتقران لهذا بالوليد ثم سأل اثنين حتى فرغ فسأل اثنين عن واحد فلم يقروا فأقرع بينهم فألزم الولد الذي خرجت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 172 حديث رقم: 4987

* 92888 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن صالح عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن أرقم قال * أتي علي رضي الله عنه وهو باليمن في ثلاثة وقعوا على امرأة في طهر واحد فسأل اثنين أتقران لهذا بالولد فقالا لا ثم سأل اثنين فقال أتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سأل اثنين فقال أتقران لهذا بالولد قالا لا قال فعل كلما سأل اثنين أتقران لهذا بالولد قالا لا فأقرع بينهم فألحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه هذا الحديث مما يعد في أفراد عبد الرزاق عن سفيان الثوري \21055\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 267 حديث رقم: 21070

* 92889 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن سليمان الشيباني عن عامر عن رجل من حضرموت عن زيد بن أرقم * أن عليا رضي الله عنه كان باليمن فأتاه ثلاثة يتنازعون في ولد كلهم يزعم أنه ابنه فخلا باثنين فقال أتطيبان نفسا لهذا بالولد قالا لا ثم خلا باثنين فقال لهما مثل ذلك فقالا لا فقال أراكم شركاء متشاكسون وأنا مقرع بينكم فأقرع بينهم فجعل الولد للذي أصابته القرعة وغرمه ثلثي الدية للباقين
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 173 حديث رقم: 4989

* 92890 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الأجلح ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الأجلح ح وحدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن الأجلح ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جبارة بن المغلس قالا ثنا قيس بن الربيع عن الأجلح ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو بكر بن عياش عن الأجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن أرقم قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن فأتى في ثلاثة نفر وقعوا على امرأة في طهر واحد فجاءت بولد فجعل يقول لواحد واحد أترضى أن يكون الولد لهذا أنتم شركاء متشاكسون فأقرع بينهم فجعل الولد للذي أصابته القرعة وجعل عليه ثلثي الدية للآخرين فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت أضراسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 173 حديث رقم: 4990

* 92891 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جندل بن والق ثنا عبد الرحيم بن سليمان ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن محمد بن سالم عن عاصم بن علي بن دري الحضرمي عن زيد بن أرقم قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه كتاب من علي رضي الله عنه فيه أن ثلاثة نفر أتوني يختصمون في غلام وطئوا أمة في الجاهلية في طهر واحد كلهم يدعيه أنه ابنه فقضيت بينهم أن أقرعت بينهم وجعلته للقارع منهم على أن يغرم للآخرين ثلثي الدية فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدا ناجذاه ثم قال لا أعلم فيها إلا ما قضى علي رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 174 حديث رقم: 4991

* 92892 -) حدثنا الفضل بن الحباب قثنا إبراهيم بن بشار الرمادي نا سفيان قثنا الأجلح بن عبد الله الكندي عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن أرقم قال أتى علي باليمن بثلاثة نفر وقعوا على جارية في طهر واحد فولدت ولدا فادعوه فقال علي لأحدهم تطيب به نفسا لهذا قال لا وقال لآخر تطيب به نفسا لهذا قال لا وقال للآخر تطيب به نفسا لهذا قال لا فقال أراكم شركاء متشاكسون إني مقرع بينكم فأيكم أصابته القرعة أغرمته ثلثي القيمة وألزمته الولد فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أجد فيها إلا ما قال علي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 645 حديث رقم: 1095

* 92893 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن صالح عن الشعبي عن عبد خير الحضرمي عن زيد بن ارقم قال كان علي باليمن فأتي بامرأة وطئها ثلاثة في طهر واحد فسأل اثنين أتقران لهذا بالولد فلم يقرا ثم سأل اثنين أتقران لهذا بالولد فلم يقرا ثم سأل اثنين أتقران لهذا بالولد حتى فرغ فسأل اثنين اثنين عن واحد فلم يقروا فأقرع بنيهم فألزم الولد الذي خرجت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه سولم فضحك حتى بدت نواجذه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 359 حديث رقم: 13472

* 92894 -) حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل الحضرمي عن زيد بن أرقم قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل من اليمن وعلي بها فجعل يحدث النبي صلى الله عليه وسلم ويخبره قال يا رسول الله أتى عليا ثلاثة نفر فاختصموا في ولد كلهم زعم أنه ابنه وقعوا على امرأة في طهر واحد فقال علي إنكم شركاء متشاكسون وإني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه ثلثا الدية لصاحبيه قال فأقرع فقرع أحدهم فدفع إليه الولد وجعل عليه ثلثي الدية فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه أو أضراسه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 286 حديث رقم: 31470

* 92895 -) أخبرنا علي بن حجر المروزي قال أنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي قال أخبرني عبد الله بن الخليل الحضرمي عن زيد بن أرقم قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل من أهل اليمن فجعل يخبره ويحدثه وذكر الحديث
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 497 حديث رقم: 6038

* 92896 -) حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير الحضرمي عن زيد بن أرقم قال أتى علي بن أبي طالب وهو باليمن في ثلاثة قد وقعوا على امرأة في طهر واحد فسأل اثنين فقال أتقران لهذا بالولد فقالا لا ثم سأل اثنين فقال أتقران لهذا بالولد فقالا لا فجعل كلما سأل اثنين أتقران لهذا بالولد قالا لا فأقرع بينهم وألحق الولد بالذي أصابته القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 787 حديث رقم: 2348

* 92897 -) حدثنا إسماعيل بن إسحاق الكوفي قال ثنا جعفر بن عون أو يعلى بن عبيد أنا أشك عن الشعبي عن عبد الله بن الأجلح عن عبد الله بن الخليل الحضرمي عن زيد بن أرقم قال بينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل من اليمن وعلي يومئذ بها فقال يا رسول الله أتى عليا ثلاثة نفر يختصمون في ولد قد وقعوا على امرأة في طهر واحد فأقرع بينهم فقرع أحدهم فدفع إليه الولد فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه أو قال أضراسه فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينكر على علي رضي الله عنه ما حكم به في القرعة في دعوى النفر الولد فدل ذلك أن الحكم حينئذ كان كذلك ثم نسخ بعد بإتفاقنا وإتفاق هذا المخالف لنا ودل على نسخه ما قد رويناه في باب القافة من حكم علي في مثل هذا بأن جعل الولد بين المدعيين جميعا يرثهما ويرثانه فدل ذلك أن الحكم كان يومئذ حكم على بما حكم في كل شيء مثل النسب الذي يدعيه النفر والمال الذي يوصي به النفر بعد أن يكون قد أوصى به لكل واحد على حدة أو العتاق الذي يعتقه العبيد في مرض معتقهم أن يقرع بينهم فأيهم قرع استحق ما أدعى وما كان وجب بالوصية والعتاق ثم نسخ ذلك بنسخ الربا إذ ردت الأشياء إلى المقادير المعلومة التي فيها التعديل الذي لا زيادة فيه ولا نقصان وبعد هذا فليس يخلو ما حكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم من العتاق في المرض من القرعة وجعله إياه من الثلث من أحد وجهين إما أن يكون حكما دليلا على سائر أفعال المريض في مرضه من عتاقه وهباته وصدقاته أو يكون ذلك حكما في عتاق المريض خاصة دون سائر أفعاله وهباته وصدقاته فإن كان خاصا في العتاق دون ما سواه فينبغي أن لا يكون ما جعله النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث من العتاق في الثلث دليلا على الهبات والصدقات أنها كذلك فثبت قول الذي يقول إنها من جميع المال إذ كان النظر شهد له وإن كان هذا لا يدرك فيه خلاف ما قال إلا بالتقليد ولا شيء في هذا الباب نقله غير هذا الحديث وإن كان قد جعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك العتاق في الثلث دليلا لنا على أن هبات المريض وصدقاته كذلك فكذلك هو دليل لنا على أن القرعة قد كانت في ذلك كله جارية يحكم بها ففي إرتفاعها عندنا وعند هذا المخالف لنا من الهبات والصدقات دليل أن ارتفاعها أيضا من العتاق فبطل بذلك قول من ذهب إلى القرعة وثبت أحد القولين الآخرين فقال من ذهب إلى تثبيت القرعة وكيف تكون القرعة منسوخة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل بها فيما قد أجمع المسلمون على العمل بها فيه من بعده فذكروا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 383 حديث رقم: 0

* 92898 -) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن أرقم قال * أتي علي بثلاثة وهو باليمن وقعوا على امرأة في طهر واحد فسأل اثنين أتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سأل اثنين أتقران لهذا بالولد قالا لا فأقرع بينهم فألحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فضحك حتى بدت نواجذه \3498\
النسائي في سننه ج 6/ ص 182 حديث رقم: 3488

* 92899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن أجلح عن الشعبي عن عبد الله بن أبي الخليل عن زيد بن أرقم * ان نفرا وطئوا امرأة في طهر فقال علي رضي الله عنه لاثنين أتطيبان نفسا لذا فقالا لا فأقبل على الآخرين فقال أتطيبان نفسا لذا فقالا لا قال أنتم شركاء متشاكسون قال انى مقرع بينكم فأيكم قرع أغرمته ثلثي الدية وألزمته الولد قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا أعلم إلا ما قال علي رضي الله عنه \19446\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 374 حديث رقم: 19361

* 92900 -) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال ثنا عبد الرزاق قال أنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن أرقم قال * أتي علي بثلاثة وهو باليمن وقعوا على امرأة في طهر واحد قال اثنين أتقران يعني لهذا بالولد قالا لا ثم سأل اثنين أتقران لهذا بالولد قالا لا فأقرع بينهم فقضى بالولد للذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه \5992\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 496 حديث رقم: 6036

* 92901 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن الأجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن أرقم قال * كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال إن ثلاثة نفر من أهل اليمن أتوا عليا يختصمون إليه في ولد وقد وقعوا على امرأة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال أنتم شركاء متشاكسون إني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فأقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أضراسه أو نواجذه \2269\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 281 حديث رقم: 2269

* 92902 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سلمة سمع الشعبي عن الخليل أو بن الخليل قال * أتي علي بن أبي طالب رضي الله عنه في امرأة ولدت من ثلاث نحوه لم يذكر اليمن ولا النبي صلى الله عليه وسلم ولا قوله طيبا بالولد \2271\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 281 حديث رقم: 2271

* 92903 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي قال أخبرني عبد الله بن أبي الخليل الحضرمي عن زيد بن أرقم قال * بينا نحن عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذ جاءه رجل من اليمن فجعل يخبره ويحدثه وعلي بها فقال يا رسول الله أتى عليا ثلاثة نفر يختصمون في ولد وقعوا على امرأة في طهر وساق الحديث \3499\
النسائي في سننه ج 6/ ص 183 حديث رقم: 3489

* 92904 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن الأجلح عن الشعبي عن عبد الله بن أبي الخليل عن زيد بن أرقم قال * كنت عند النبي - عليه الصلاة والسلام - وعلي يومئذ باليمن فأتاه رجل فقال شهدت عليا أتي في ثلاثة نفر ادعوا ولد امرأة فقال علي لأحدهم تدعه لهذا فأبى وقال لهذا تدعه لهذا فأبى وقال لهذا تدعه لهذا فأبى قال علي أنتم شركاء متشاكسون وسأقرع بينكم فأيكم أصابته القرعة فهو له وعليه ثلثا الدية فضحك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى بدت نواجذه \3500\
النسائي في سننه ج 6/ ص 183 حديث رقم: 3490

* 92905 -) أخبرنا علي بن حجر المروزي قال حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي قال أخبرني عبد الله بن أبي الخليل الحضرمي عن زيد بن أرقم قال * بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل من اليمن فجعل يخبره ويحدثه وعلي بها فقال يا رسول الله أتى عليا ثلاثة نفر يختصمون في ولد وقعوا على امرأة في طهر وساق الحديث \5651\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 380 حديث رقم: 5683

* 92906 -) حدثنا خشيش بن أصرم ثنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن أرقم قال * أتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن وقعوا على امرأة في طهر واحد فسأل اثنين أتقران لهذا بالولد قالا لا حتى سألهم جميعا فجعل كلما سأل اثنين قالا لا فأقرع بينهم فألحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه \2270\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 281 حديث رقم: 2270

* 92907 -) أخبرنا عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى هو القطان قال ثنا عن الأجلح واسمه يحيى عن الشعبي عن عبد الله بن أبي الخليل عن زيد بن أرقم قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه يومئذ باليمن فأتاه رجل فقال شهدت عليا أتي في ثلاثة نفر ادعوا ولد امرأة فقال علي لأحدهم تدعه لهذا فأبى وقال لهذا فأبى وقال لهذا تدعه لهذا فأبى قال علي رضي الله عنه أنتم شركاه متشاكسون وسأقرع بينكم فأيكم أصابته القرعة فهو له وعليه ثلثا الدية فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه قال أبو عبد الرحمن هذه الأحاديث كلها مضطربة الأسانيد \5652\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 380 حديث رقم: 5684

* 92908 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن أجلح عن الشعبي ع عبد خير الحضرمي عن زيد بن أرقم قال * كان علي رضي الله عنه باليمن فأتى بامرأة وطئها ثلاثة نفر في طهر واحد فسأل اثنين أتقران لهذا بالولد فلم يقرا ثم سأل اثنين أتقران لهذا بالولد فلم يقرا ثم سأل اثنين حتى فرغ يسأل اثنين اثنين عن واحد فلم يقروا ثم أقرع بينهم فالزم الولد الذي خرجت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فرفع ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه \19433\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 373 حديث رقم: 19348

* 92909 -) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن أرقم قال * أتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن وقعوا على امرأة في طهر واحد فسأل اثنين أتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سأل اثنين أتقران لهذا بالولد قالا لا فأقرع بينهم فألحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه \5650\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 380 حديث رقم: 5682

* 92910 -) أخبرني علي بن محمد بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ثنا الأجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن أرقم أن عليا رضي الله عنه بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فارتفع إليه ثلاثة يتنازعون ولدا كل واحد يزعم أنه ابنه قال فخلا باثنين فقال أتطيبان نفسا لهذا الباقي قالا لا وخلا باثنين فقال لهما مثل ذلك فقالا لا فقال أراكم شركاء متشاكسون وأنا مقرع بينكم فأقرع بينهم فجعله لأحدهم وأغرمه ثلثي الدية للباقين قال فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه قد أعرض الشيخان رضي الله عنهما عن الأجلح بن عبد الله الكندي وليس في رواياته بالمتروك فإن الذي ينقم عليه به مذهبه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 108 حديث رقم: 7037

* 92911 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا الأجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن أرقم قال * بينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من أهل اليمن فجعل يحدث النبي صلى الله عليه وسلم ويخبره فقال يا رسول الله أتى عليا رضي الله عنه ثلاثة نفر يختصمون في ولد وقعوا على امرأة في طهر واحد فقال لاثنين طيبا نفسا بهذا الولد ثم قال أنتم شركاء متشاكسون أني مقرع بينكم فمن قرع له فله الولد وعليه ثلثا الدية لصاحبيه فأقرع بينهم فقرع لأحدهم فدفع إليه الولد قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه أو قال أضراسه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 146 حديث رقم: 4659

* 92912 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى القطان عن الأجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه رجل من أهل اليمن فقال إن ثلاثة من أهل اليمن أتوا عليا رضي الله عنه يختصمون إليه في ولد وقعوا على امرأة في طهر واحد فقال للاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فقالا لا ثم قال للإثنين طيبا بالولد لهذا فقالا لا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فقالا لا ثم قال أنتم شركاء متشاكسون أني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فأقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أضراسه أو قال نواجذه قد اتفق الشيخان على ترك الاحتجاج بالأجلح بن عبد الله الكندي وإنما نقما عليه حديثا واحدا لعبد الله بن بريدة وقد تابعه على ذلك الحديث ثلاثة من الثقات فهذا الحديث إذا صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 225 حديث رقم: 2829



(1/18879)

---

* 92913 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته فذكر الحديث قال وقال أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقصد متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم وفقير عفيف متصدق وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يتبعون أهلا ولا مالا والخائن الذي لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفاحش أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام وغيره عن قتادة وقال ذو سلطان مقسط
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 87 حديث رقم: 19948

* 92914 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته * ألا إن ربي أمرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومى هذا أكل قال نحلت عبدي حلال وانى خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم فامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله عز وجل نظر الى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من أهل الكتاب فقال يا محمد إنما بعثتك لابتليك وابتلى بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظانا وان ربي عز وجل أمرني ان أحرف قريشا فقلت يا رب إذا يثلغوا رأسي فيدعونه خبزة فقال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم كما يغزونك وأنفق عليهم فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة أمثاله وقاتل بمن أطاعك من عصاك وقال أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقتصد متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ورجل فقير عفيف متصدق وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا ولا يبتغون أهلا ولا مالا والخائن الذي لا يخفى له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن أهلك ومالك وذكر النجل والكذب والشنظير الفحاش قال أبو داود فحدثنا همام قال كنا عند قتادة فذكرنا هذا الحديث فقال يونس الهدادى وما كان فينا أحدا حفظ منه ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من مطرف قال فعبنا عليه ذلك قال فاسئلوه فهبناه قال وجاء اعرابي فقلنا للأعرابي سل قتادة عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم عن حديث عياض بن حمار اسمعه من مطرف فقال الأعرابي أبا الخطاب أخبرني عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يعنى حديث عياض سمعته من مطرف فغضب وقال حدثنيه ثلاثة عنه حدثنيه يزيد اخوه بن عبد الله بن الشخير وحدثنيه العلاء بن زياد العدوى عنه وذكر ثالثا لم يحفظه همام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 1079

* 92915 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن مطر حدثني قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل النار خمسة الضعيف الذي لا يؤبه له وهو فيكم تبع لا يبغون أهلا ولا مالا قلت ويكون ذلك يا أبا عبد الله قال نعم والله لقد ادركتهم في الجاهلية وان الرجل ليرعى على الحي ما به الا وليتهم يطؤها ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن أهلك ومالك ورجل لا يخفى عليه شيء الا خانه وان دق وذكر الكذب وذكر البخل
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 526 حديث رقم: 7482

* 92916 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن الله عز وجل أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا إنه قال لي كل ما نحلته عبادي فهو حلال لهم وإني خلقت عبادي حنفاء فأتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا وإن الله عز وجل نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب وإن الله عز وجل أمرني أن أحرق قريشا فقلت يا رب إذا يثلغوا رأسي حتى يدعوه خبزة قال إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وقد أنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه في المنام واليقظة فأغزهم نغزك وأنفق ينفق عليك وابعث جيشا نمدك بخمسة أمثالهم وقاتل بمن أطاعك من عصاك ثم قال أهل الجنة ثلاثة إمام مقسط ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ورجل غني عفيف متصدق وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا الذين لا يبتغون أهلا ولا مالا ورجل إذا أصبح أصبح يخادعك عن أهلك ومالك ورجل لا يخفى له طمع وإن دق إلا ذهب به والشنظير الفاحش وذكر البخل والكذب \8010\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 26 حديث رقم: 8070

* 92917 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف قال ثنا حكيم الأثرم قال ثنا الحسن أنه حدثهم مطرف بن عبد الله بن الشخير قال ثنا عياض بن حمار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبة خطبها * إن الله أمرني أن أعلمكم مما علمني يومي هذا إنه قال لي كل مال نحلته عبادي فهو حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنه أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم الذي أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا وأمرتهم أن يغيروا خلقي وإن الله نظر إلى أهل الأرض قبل أن يبعثني فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب وإن الله عز وجل قال إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظانا وإن الله عز وجل أوحى إلي أن احرق قريشا قلت إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة وإن الله قال استخرجهم كما استخرجوك وتغزهم سنغزك وأنفق أنفق عليك وابعث جيشا نبعث بخمسة أمثاله وقاتل بمن أطاعك من عصاك \8011\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 27 حديث رقم: 8071

* 92918 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال أنا يحيى بن الربيع أنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان يعني الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضرب أحدكم امرأته كما يضرب العبد ثم يجامعها في آخر اليوم وفي رواية سفيان بن عيينة قال وعظ النبي صلى الله عليه وسلم الناس في النساء فقال يضرب أحدكم امرأته ضرب العبد ثم يعانقها من آخر النهار رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي وفي موضع آخر عن الحميدي وغيره عن سفيان بن عيينة وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن هشام
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 305 حديث رقم: 14557

* 92919 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا هشام عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته * ألا إن ربي أو إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا فذكر الحديث قال فقال يا محمد إنما بعثتك لأبتليك وابتلي بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرأه نائما ويقظان وإن الله أمرني أن أحرق قريشا فقلت رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة فقال استخرجهم كما أخرجوك وأغزهم نغزك وأنفق فننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة أمثاله وقاتل بمن أطاعك من عصاك وذكر الحديث أخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائي وغيره عن قتادة \17557\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 20 حديث رقم: 17572

* 92920 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا يعقوب بن حميد قال حدثنا بن أبي حازم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة * انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته وهو يذكر الناقة ومن عقرها فقال إذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل أبى زمعة ثم ذكر النساء فقال ألا لم يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها في أخر يومه ثم وعظهم في الضحك من الضرطة فقال ألا لم يضحك أحدكم مما يفعل \5793\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 112 حديث رقم: 5794

* 92921 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو عمار الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن مطر حدثني قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه وإن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد رواه مسلم في الصحيح عن أبي عمار
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 234 حديث رقم: 20872

* 92922 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا عبدالوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي العلاء عن مطرف عن عياض بن حمار أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال في خطبته إن ربي عز وجل أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا إن كل مال نحلته عبدي حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا وإن الله عز وجل نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عجمهم وعربهم إلا بقايا من أهل الكتاب وقال إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك فأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرأه نائما ويقظانا وإن الله عز وجل أمرني أن آتي قريشا فقلت يا رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة فقال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وأنفق فسننفق عليك وابعث جيشا أبعث خمسة أمثاله من الملائكة لم يروه عن خالد الحذاء إلا عبدالوهاب ولا رواه عن عبدالوهاب إلا المقدمي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 206 حديث رقم: 2933

* 92923 -) أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي قال حدثنا الفريابي عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * علام يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم \4189\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 502 حديث رقم: 4190

* 92924 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا وإنه قال كل مال نحلته عبادي فهو لهم حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم فأتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا وان الله نظر الى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من أهل الكتاب وان الله أمرني أن أغزو قريشا فقلت يا رب انهم إذا يثلغوا رأسي حتى يدعوه خبزة فقال إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وقد أنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه في المنام واليقظة فأغزهم يعزك الله وأنفق ينفق عليك وابعث جيشا نمدك بخمسة أمثالهم وقاتل بمن أطاعك من عصاك أهل الجنة ثلاثة امام مقسط ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ورجل غني عفيف متصدق وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون بذلك أهلا ولا مالا ورجل ان أصبح أصبح يخادعك عن أهلك ومالك ورجل لا يخفي له طمع وان دق الا ذهب به والشنظير الفاحش قال وذكر البخل والكذب
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 359 حديث رقم: 987

* 92925 -) وحدثني أبو عمار حسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين عن مطر حدثني قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار أخي بنى مجاشع قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خطيبا فقال إن الله أمرني وساق الحديث بمثل حديث هشام عن قتادة وزاد فيه وإن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد وقال في حديثه وهم فيكم تبعا لا يبغون أهلا ولا مالا فقلت فيكون ذلك يا أبا عبد الله قال نعم والله لقد أدركتهم في الجاهلية وإن الرجل ليرعى على الحي ما به إلا وليدتهم يطؤها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2199 حديث رقم: 2865

* 92926 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي وأبو خليفة ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز قالوا ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا همام عن قتادة حدثني العلاء بن زياد وجابر بن يزيد أخو مطرف وحدثني رجلان آخران نسي همام أسماءهما أن مطرفا حدثه أن عياض بن حمار حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته ان الله عز وجل أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا ان كل مال نحلته عبدي حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانتابتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا وان الله عز وجل اطلع الى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم غير بقايا من أهل الكتاب فقال يا محمد اني بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه يقظانا ونائما وان الله أوحى إلي أن اغزو قريشا فقلت يا رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم فسنعزك وأنفق ينفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة أمثالهم وقاتل بمن أطاعك من عصاك قال وقال أصحاب الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى ومسلم ورجل عفيف فقير متصدق وقال أصحاب النار خمسة رجل لا يخفى له طمع وان ذر الا جانبه ورجل لا يمسي ولا يصبح الا وهو يخادعك عن أهلك ومالك والضعيف لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يتبعون أهلا ولا مالا فقال رجل يا أبا عبد الله امن الموالي هم أم من العرب قال هو التابعة يكون للرجل فيصيب من حرمته سفاحا غير نكاح والشنظير الفحاش قال وذكر الكذب والبخل واللفظ لأبي مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 361 حديث رقم: 992

* 92927 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا روح بن عبادة ثنا عوف ح وحدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عوف ح قال أسلم وحدثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق الأزرق عن عوف ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن بشار بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف بن أبي جميلة عن حكيم الأثرم أن الحسن حدثهم عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ثنا عياض بن حمار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبة خطبها ان الله عز وجل أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا إلا أن كل مال نحلته عبادي فهو حلال لهم وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وان الشياطين أتتهم فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم الذي أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا وان الله نظر الى أهل الأرض من قبل أن يبعثني فمقتهم كلهم عربهم وعجمهم الا بقايا من أهل الكتاب وان الله قال إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظانا وان الله أوحى إلي أن اغزوا قريشا فقلت يا رب إذا يثلغوا رأسي فيذروه خبزة فقال أخرجهم كما استخرجوك وأغزهم فسنغزك وابعث جيشا نبعث خمسة أمثاله وأنفق ينفق عليك وقاتل بمن أطاعك من عصاك وقال أهل الجنة ثلاثة امام مقسط ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى ومسلم ورجل غني عفيف متصدق وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له والذين هم فيكم تبع لا يبغون أهلا ولا مالا ورجل إذا أصبح يخادعك عن أهلك ومالك ورجل لا يخفي له طمع وان دق الا ذهب به والشنظير الفحاش وذكر البخل والكذب
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 363 حديث رقم: 996

* 92928 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي العلاء مطرف عن عياض بن حمار عن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال في خطبته * ان الله أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا ان كل ما نحلته عبادي حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا ثم ان الله عز وجل نظر الى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من أهل الكتاب وقال إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظانا وان الله أمرني أن آتي قريشا فقلت يا رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة فقال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وأنفق فسينفق عليك وابعث جيشا أبعث معه خمسة مثله وذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 362 حديث رقم: 995

* 92929 -) حدثني أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار بن عثمان واللفظ لأبي غسان وابن المثنى قالا حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته * ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومى هذا كل مال نحلته عبدا حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاحتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب وقال إنما بعثتك لأبتليك وأبتلى بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان وإن الله أمرني أن أحرق قريشا فقلت رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وأنفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن أطاعك من عصاك قال وأهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال قال وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يتبعون أهلا ولا مالا والخائن الذي لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك وذكر البخل أو الكذب والشنظير الفحاش ولم يذكر أبو غسان في حديثه وأنفق فسننفق عليك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2198 حديث رقم: 2865

* 92930 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال * خطب النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر النساء فوعظهم فيهن ثم قال إلام يجلد أحدكم امرأته جلد الأمة ولعله أن يضاجعها من آخر يومه \1985\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 638 حديث رقم: 1983

* 92931 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا المعلى بن مهدي قال حدثنا أبو شهاب عن عوف عن حكيم بن الأثرم عن الحسن عن مطرف بن عبد الله عن عياض بن حمار قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله جل وعلا أمرني أن أعلمكم مما علمني يومي هذا وإنه قال لي إني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإن كل ما أنحلت عبادي فهو لهم حلال وإن الشياطين أتتهم فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم الذي أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا وإن الله أتى أهل الأرض قبل أن يبعثني فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب وإنه قال لي قد أنزلت كتابا لا يغسله الماء فاقرأه نائما ويقظان وإن الله أمرني أن أخبر قريشا وإني قلت أي رب إذا يثغلوا رأسي فيدعوه خبزة وإنه قال لي استخرجهم كما استخرجوك واغزهم يستغزونك وأنفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة أمثاله وقاتل بمن أطاعك من عصاك \654\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 427 حديث رقم: 654

* 92932 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن أبيه أنه أخبره عبد الله بن زمعة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انبعث أشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل أبي زمعة وذكر النساء فقال يعمد أحدكم يجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك أحدكم مما يفعل وقال أبو معاوية حدثنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل أبي زمعة عم الزبير بن العوام
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1889 حديث رقم: 4658

* 92933 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال إذ انبعث أشقاها انبعث بها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل أبي زمعة ثم ذكر النساء فوعظ فيهن ثم قال إلام يجلد أحدكم امرأته في رواية أبي بكر جلد الأمة وفي رواية أبي كريب جلد العبد ولعله يضاجعها من آخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال إلام يضحك أحدكم مما يفعل
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2191 حديث رقم: 2855

* 92934 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوما يذكر الناقة والذي عقرها فقال إذ انبعث أشقاها انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل أبي زمعة ثم سمعته يذكر النساء فقال إلام يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد ولعله أن يضاجعها من آخر يومه قال ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال إلام يضحك أحدكم مما يفعل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 441 حديث رقم: 3343

* 92935 -) أخبرنا جعفر بن عون انا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوما ووعظهم في النساء فقال ما بال الرجل يجلد امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها في آخر يومه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 198 حديث رقم: 2220

* 92936 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر النساء فوعظ فيهن وقال علام يضرب أحدكم امرأته ولعله ان يضاجعها من آخر النهار أو آخر الليل قال \16318\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 17 حديث رقم: 16266

* 92937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة ثنا العلاء بن زياد العدوى حدثني يزيد أخو مطرف قال وحدثني عقبة كل هؤلاء يقول حدثني مطرف ان عياض بن حمار حدثه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته * ان الله عز وجل أمرني ان أعلمكم ما جهلتم فذكر الحديث وقال الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون أهلا ولا مالا قال قال رجل لمطرف يا أبا عبد الله أمن الموالي هو أو من العرب قال هو التابعة يكون للرجل يصيب من خدمه سفاحا غير نكاح وقال أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط مصدق موقن ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى ومسلم ورجل عفيف فقير متصدق قال همام قال بعض أصحاب قتادة ولا أعلمه إلا قال يونس الإسكاف قال لي ان قتادة ولا أعلمه الا قال يونس الإسكاف قال لي ان قتادة لم يسمع حديث عياض بن حمار من مطرف قلت هو حدثنا عن مطرف وتقول أنت لم يسمعه من مطرف قال فجاء أعرابي فجعل يسأله واجترأ عليه قال فقلنا للأعرابي سله هل سمع حديث عياض بن حمار عن مطرف فسأله فقال لا حدثني أربعة عن مطرف فسمى ثلاثة الذي قلت لكم \18443\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 266 حديث رقم: 18366

* 92938 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1997 حديث رقم: 4908

* 92939 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة قال حدثني العلاء بن زياد قال حدثني يزيد أخو مطرف قال وحدثني رجلان آخران أن مطرفا حدثهم أن عياض بن حمار حدثهم * أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته إن الله أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا إن كل ما أنحلته عبدي حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنه أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم فأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطان وإن الله اطلع إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم غير بقايا من أهل الكتاب فقال يا محمد إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وأنزل عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه يقظان ونائما وإن الله جل وعلا أمرني أن أخبر قريشا فقلت إذا يثلغوا رأسي فيتركوه خبزة قال فاستخرجهم كما استخرجوك واغزهم يستغزوك وأنفق ينفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة أمثالهم وقاتل بمن أطاعك من عصاك وقال أصحاب الجنة ثلاثة إمام مقسط مصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ورجل عفيف فقير مصدق وقال أصحاب النار خمسة رجل جائر لا يخفى له طمع وإن دق ورجل لا يمسي ولا يصبح إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك والضعيف الذين هم فيكم تبع لا يبغون أهلا ولا مالا فقال له رجل يا أبا عبد الله أمن الموالي هو أو من العرب قال هو التابعة يكون للرجل فيصيب من حرمته سفاحا غير نكاح والشنظير الفاحش وذكر البخل والكذب \653\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 425 حديث رقم: 653

* 92940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال إذ انبعث أشقاها انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهط مثل بن زمعة ثم ذكر النساء فوعظهم فيهن فقال علام يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها من آخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال علام يضحك أحدكم على ما يفعل
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 17 حديث رقم: 16268

* 92941 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عوف عن حكيم الأثرم عن الحسن قال حدثني مطرف بن عبد الله حدثني عياض بن حمار المجاشعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبة خطبها قال * ان الله عز وجل أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومى هذا وان كل مال نحلته عبادي فهو لهم حلال فذكر الحديث \18442\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 266 حديث رقم: 18365

* 92942 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي رفع الحديث قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل أمرني ان أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومى هذا وانه قال ان كل مال نحلته عبادي فهو لهم حلال فذكر نحو حديث هشام عن قتادة وقال وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون أهلا ولا مالا \18441\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 266 حديث رقم: 18364

* 92943 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب انا سعيد عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته ذا يوم ان الله عز وجل أمرني ان أعلمكم فذكر الحديث الا انه قال الذين هم فيكم تبعا لا يبغون أهلا وذكر الكذب والبخل قال سعيد قال مطرف عن قتادة الشنظير الفاحش
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 163 حديث رقم: 17525

* 92944 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام ثنا قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار * ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب ذات يوم فقال في خطبته ان ربي عز وجل أمرني ان أعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا كل مال نحلته عبادي حلال وأني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم أتتهم الشياطين فأضلتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا ثم ان الله عز وجل نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عجميهم وعربيهم إلا بقايا من أهل الكتاب وقال إنما بعثتك لأبتليك وابتلي بك وأنزلت عليكم كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظانا ثمن ان الله عز وجل أمرني ان احرق قريشا فقلت يا رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة فقال استخرجهم كما استخرجوك فاغزهم نغزك وأنفق عليهم فسننفق عليك وابعث جندا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن أطاعك من عصاك وأهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ورجل فقير عفيف متصدق وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا أو تبعاء شك يحيى لا يبتغون أهلا ولا مالا والخائن الذي لا يخفى عليه طمع وإن دق إلا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفاحش \17581\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 162 حديث رقم: 17519



(1/18880)

---

* 92945 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو هانئ الخولاني عن أبي علي الجهني وهو عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أفلح * من هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 136 حديث رقم: 7144

* 92946 -) حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 136 حديث رقم: 341

* 92947 -) أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عمر بن محمد بن عمرو الجيزي سنة تسع وتسعين وثلاث مائة أبنا أبو عمرو زيد بن محمد بن خلف القرشي ثنا أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن أخي بن وهب قال حدثني عمي عبد الله بن وهب حدثني أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني عن أبي علي عمرو بن مالك الجنبي عن فضالة بن عبيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أفلح من هدي للإسلام وكان عيشه كفاف وقنع به
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 361 حديث رقم: 617

* 92948 -) أخبرنا محمد بن أبي سعيد قراءة عليه بمكة حرسها الله أبنا زاهر بن أحمد السرخسي أبنا محمد بن معاذ أبنا الحسين بن الحسن أبنا عبد الله بن المبارك ثنا حيوة بن شريح أبنا أبو هانئ الخولاني أن عمرو بن مالك حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول طوبى لمن هدي للإسلام وكان عيشه كفافا وقنع
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 361 حديث رقم: 616

* 92949 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا أحمد بن عيسى المصري قالا ثنا بن وهب أخبرني أبو هاني عن أبي علي الجنبي عن فضالة بن عبيد الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفلح من هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 306 حديث رقم: 787

* 92950 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن حيوة بن شريح أخبرني أبو هاني أن أبا علي الجنبي أخبر أنه سمع فضالة بن عبيد يقول أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * طوبى لمن هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 306 حديث رقم: 786

* 92951 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا خشنام بن الصديق ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثنا شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن المقري \7648\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 196 حديث رقم: 7657

* 92952 -) أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 137 حديث رقم: 7149

* 92953 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عبد الرحمن بن سلمة الجمحي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قد أفلح من أسلم وكان رزقه كفافا وصبر على ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 189 حديث رقم: 330

* 92954 -) حدثنا العباس الدوري حدثنا عبد الله بن يزيد المقري أخبرنا حيوة بن شريح أخبرني أبو هانئ الخولاني أن أبا علي عمرو بن مالك الجنبي أخبره عن فضالة بن عبيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * طوبى لمن هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع قال وأبو هانئ اسمه حميد بن هانئ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2355\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 576 حديث رقم: 2349

* 92955 -) حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قالا ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح أنبأ أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني أن أبا علي الجنبي أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد يخبر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * طوبى لمن هدي الى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع هذا حديث صحيح على شرط مسلم وبلغني أنه خرجه بإسناد آخر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 98

* 92956 -) حدثنا العباس الدوري حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قد أفلح من أسلم وكان رزقه كفافا وقنعه الله قال هذا حديث حسن صحيح \2354\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 576 حديث رقم: 2348

* 92957 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء عن سعيد بن أبي أيوب حدثني شرحبيل وهو بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 730 حديث رقم: 1054

* 92958 -) حدثنا محمد بن رمح ثنا عبد الله بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر وحميد بن هانئ الخولاني أنهما سمعا أبا عبد الرحمن الحبلي يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * قد أفلح من هدي إلى الإسلام ورزق الكفاف وقنع به \4140\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1387 حديث رقم: 4138

* 92959 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد المقري من كتابه ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه \6589\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 168 حديث رقم: 6572

* 92960 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قد أفلح من آمن ورزق كفافا وقنعه الله به \6626\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 173 حديث رقم: 6609

* 92961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة قال أخبرني أبو هانئ ان أبا على أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * طوبى لمن هدى إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع \24095\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 19 حديث رقم: 23989

* 92962 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال حدثنا عبد الرحمن بن سلمة الجمحي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * قد أفلح من أسلم وكان رزقه كفافا فصبر عليه \670\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 445 حديث رقم: 670

* 92963 -) أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد العابد الطاحي بالبصرة قال حدثنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي قال أخبرنا المقرىء قال حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا أبو هانئ أن أبا علي الجنبي أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * طوبى لمن هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنعه الله به \704\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 481 حديث رقم: 705



(1/18881)

---

* 92964 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال أخبرني أخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول * دخل أبو بكر المسجد وعمر يكلم الناس حين دخل بيت النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه وهو بيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن وجهه برد حبرة كان مسجى به فنظر إلى وجهه ثم أكب عليه فقبله وقال بأبي أنت فوالله لا يجمع الله عليك موتتين لقد مت الموتة التي لا تموت بعدها \3029\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 301 حديث رقم: 3030

* 92965 -) حدثنا محمد بن العباس الأصبهاني ثنا قعنب بن المحرر بن قعنب الباهلي ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب برد صنعاني وبردي حبرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 180 حديث رقم: 10387

* 92966 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أحمد بن جميل المروزي أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ معمر ويونس قال الزهري وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن أبا بكر رضي الله عنه أقبل على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة فتيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسجي ببردة حبرة فكشف عن وجهه وأكب عليه فقبله وبكى ثم قال بأبي أنت والله لا يجمع الله عليك موتتين أبدا أما الموتة التي كتب الله عليك فقدمتها قال الزهري أخبرني أبو سلمة قال أخبرني بن عباس أن أبا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس فأبى عمر أن يجلس فقال اجلس فأبى أن يجلس فتشهد أبو بكر رضي الله عنه فمال الناس إليه وتركوا عمر فقال أيها الناس من كان منكم يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فإن الله عز وجل حي لا يموت قال الله عز وجل وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم إلى الشاكرين قال والله لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله عز وجل أنزل هذه الآية إلا حين تلاها أبو بكر فتلقاها منه الناس فما يسمع بشرا إلا يتلوها رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن محمد عن بن المبارك \6495\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 406 حديث رقم: 6501

* 92967 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني الزهري عن علي بن الحسين قال * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة ادرج فيها ادراجا \6463\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 400 حديث رقم: 6469

* 92968 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا قبيصة عن سفيان عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبين أبيضين وبرد حبرة كذا رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وبمعناه رواه علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرسلا \6462\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 400 حديث رقم: 6468

* 92969 -) حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله قال أخبرني معمر ويونس عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته قالت * أقبل أبو بكر على فرسه من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة رضي الله عنها فتيمم النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو مسجى ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله ثم بكى فقال بأبي أنت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين أما الموتة التي كتبت عليك فقدمتها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1184

* 92970 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال * كان بن عباس رضي الله عنهما يحدث أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه دخل المسجد وعمر بن الخطاب يحدث الناس فأتى البيت الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فكشف عن وجهه برد حبرة وكان مسجى به فنظر إليه فأكب عليه ليقبل وجهه وقال والله لا يجمع الله عليك موتتين بعد موتك التي لا تموت بعدها ثم خرج إلى المسجد وعمر يكلم الناس فقال أبو بكر أجلس يا عمر فأبى فكلمه مرتين أو ثلاثا فأبى فقام فتشهد فلما قضى تشهده قال أما بعد فمن كان يعبد محمدا فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ثم تلا وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد وما محمدا إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وتلا إلى الشاكرين فما هو إلا أن تلاها فأيقن الناس بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قال قائل لم يعلم الناس إن هذه الآية أنزلت حتى تلاها أبو بكر قال الزهري فأخبرني سعيد بن المسيب إن عمر بن الخطاب قال لما تلاها أبو بكر عقرت حتى خررت إلى الأرض وأيقنت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 324 حديث رقم: 3162

* 92971 -) حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبين صحاريين وبرد حبرة قال وأوصاني أبي بذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 462 حديث رقم: 11048

* 92972 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال كان بن عباس يحدث * ان أبا بكر الصديق دخل المسجد وعمر يحدث الناس فمضى حتى أتى البيت الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت عائشة فكشف عن وجهه برد حبرة كان مسجى به فنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أكب عليه يقبله ثم قال والله لا يجمع الله عليه موتتين لقد مت الموتة التي لا تموت بعدها \3098\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 3090

* 92973 -) حدثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا عمرو بن أبي سلمة قال هذا ما سمعت من أبي معيد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن نافع عن عبد الله بن عمر قال * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث رياط بيض سحولية \1472\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 472 حديث رقم: 1470

* 92974 -) أخبرنا سويد قال حدثنا عبد الله قال قال معمر ويونس قال الزهري وأخبرني أبو سلمة أن عائشة أخبرته * أن أبا بكر أقبل على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - مسجى ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله فبكى ثم قال بأبي أنت والله لا يجمع الله عليك موتتين أبدا أما الموته التي كتب الله عليك فقد متها \1850\
النسائي في سننه ج 4/ ص 11 حديث رقم: 1841

* 92975 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة أما الحلة فإنما شبه على الناس فيها أنها اشتريت له ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية فأخذها عبد الله بن أبي بكر فقال لأحبسنها حتى أكفن فيها نفسي ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 650 حديث رقم: 941

* 92976 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة أن عائشة أخبرته * أن أبا بكر أقبل على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة فتيمم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو مغشى بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله وبكى ثم قال بأبي أنت وأمي والله لا يجمع الله عليك موتتين أما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال الزهري وحدثني أبو سلمة عن عبد الله بن عباس أن أبا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فأبى عمر أن يجلس فأقبل الناس إليه وتركوا عمر فقال أبو بكر أما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا - عليه الصلاة والسلام - فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت قال الله وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل إلى قوله الشاكرين وقال والله لكأن الناس لم يعلموا أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما أسمع بشرا من الناس إلا يتلوها فأخبرني سعيد بن المسيب أن عمر قال والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر تلاها فعقرت حتى ما تقلني رجلاي وحتى أهويت إلى الأرض حين سمعته تلاها علمت أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قد مات \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1618 حديث رقم: 4187

* 92977 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1214

* 92978 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام حدثني أبي عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كفن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص ولا عمامة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1213

* 92979 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيهن قميص ولا عمامة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1205

* 92980 -) أنا سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله قال معمر ويونس قال الزهري وأخبرني أبو سلمة أن عائشة أخبرته * أن أبا بكر أقبل على مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة فيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله فبكى ثم قال بأبي أنت والله لا يجمع الله عليك موتتين أبدا أما الموته التي كتبها الله عليك فقد متها \1972\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 605 حديث رقم: 1968

* 92981 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله قال انا يونس ومعمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * ان أبا بكر الصديق دخل عليها فتيمم النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسجى ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله وبكى ثم قال بأبي وأمي والله لا يجمع الله عز وجل عليك موتتين أبدا أما الموتة التي قد كتبت عليك فقد متها \25021\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 117 حديث رقم: 24907



(1/18882)

---

* 92982 -) حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصري ثنا أبي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن سالما أبا النضر حدثه عن زياد مولى بن عياش عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عثمان بن مظعون يوم مات فأحنى عليه كأنه يوصيه ثم رفع رأسه فرأوا في عينيه أثر البكاء ثم أحنى عليه الثانية ثم رفع رأسه فرأوه يبكي ثم أحنى عليه الثالثة ثم رفع رأسه وله شهيق فعرفوا أنه قد مات فبكي القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه إنما هذا من الشيطان فاستغفروا الله ثم قال أذهب عنك أبا السائب فلقد خرجت ولم تتلبس منها بشيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 334 حديث رقم: 10826

* 92983 -) أنا عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عثمان بن مظعون وهو ميت فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله ثم بكى حتى رأيت الدموع تسيل على وجنتيه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1526

* 92984 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن القاسم بن محمد عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عثمان بن مظعون وهو ميت فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله وبكى حتى رأيت الدموع تسيل على وجنتيه \6497\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 407 حديث رقم: 6503



(1/18883)

---

* 92985 -) حدثنا موسى بن هارون نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا أبو إسحاق الحميسي عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه أيحب أحدكم أن يؤتى مشربته فيكسر بابها فينتثل ما فيها فإن ما في ضروع مواشيهم طعام أحدهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 128 حديث رقم: 8176

* 92986 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحتلب المواشي إلا بإذن أهلها وقال أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته التي فيها طعامه فيكسر بابها فينتقل ما فيها فإنما ما في ضروع مواشيهم مثل ما في مشاربكم ألا فلا يحل ما في ضروعها إلا بإذن أهلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 479 حديث رقم: 22299

* 92987 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر المدني عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجلبن أحدكم ماشية امرئ بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامها فإنما تخزن لهم ضروع ماشيتهم أطعماتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بأذنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 58 حديث رقم: 6958

* 92988 -) حدثنا واثلة قال ثنا كثير بن عبيد ح وحدثنا يحيى بن عبد الباقي قال ثنا يحيى بن عثمان قالا ثنا شريح بن يزيد ثنا أرطاة عن المعلى عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحتلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 411 حديث رقم: 718

* 92989 -) حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا إسحاق بن بكر بن مضر قال ثنا أبي عن يزيد بن الهاد عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحتلبن أحدكم ماشية أخيه بغير إذنه أيحب أحدكم أن يؤتى معا مشربته فيكسر خزانته فيحمل طعامه فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحتلبن أحدكم ماشية أمرئ إلا بإذنه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 241 حديث رقم: 0

* 92990 -) حدثنا موسى بن هارون نا أبو موسى الأنصاري نا عاصم بن عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه أيحب أحدكم أن يؤتى مشربته فيكسر بابها فينتثل ما فيها فإن ما في ضروع مواشيهم طعام أحدهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 129 حديث رقم: 8150

* 92991 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا محمد بن ميمون الإسكندراني قال حدثنا عبد الله بن يحيى البرلسي قال حدثنا حيوة بن شريح عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أنه سمع رسول الله يقول * لا يحتلب أحد ماشية أحد بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتشل طعامه فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بأمره لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن عبد الله بن الهاد إلا حيوة بن شريح وبكر بن مضر تفرد به عن حيوة عبد الله بن يحيى وعن بكر بن مضر ابنه إسحاق بن بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 256 حديث رقم: 1909

* 92992 -) وعن أسامة بن زيد بن نافع عن بن عمر عن رسول الله * أنه نهى أن تحلب مواشي الناس إلا بإذنهم لم يرو هذا الحديث عن أسامة بن زيد إلا زين بن شعيب تفرد بها عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 101 حديث رقم: 310

* 92993 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو محمد الحسن بن علي بن عفان العامري الكوفي ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحتلب المواشي إلا بإذن أهلها قال يحب أحدكم أن تؤتى مشربته التي فيها طعامه فينتثل ما فيها فإنما ضروع مواشيهم مثل ما في مشاربهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر وأخرجه أيضا من حديث الليث وأيوب وموسى بن عقبة وإسماعيل بن أمية كلهم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم \19413\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 358 حديث رقم: 19428

* 92994 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح قال وأخبرني أبو نصر عمر ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فإنما يخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه لفظ حديث يحيى وفي رواية القعنبي فينتثل رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \19412\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 358 حديث رقم: 19427

* 92995 -) حدثنا محمد بن رمح قال أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فقال * لا يحتلبن أحدكم ماشية رجل بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتي مشربته فيكسر باب خزانته فينتثل طعامه فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم فلا يحتلبن أحدكم ماشية امرئ بغير إذنه \2304\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 772 حديث رقم: 2302

* 92996 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحلبن أحدكم ماشية غيره إلا بإذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فإنما يخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك \11267\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 92 حديث رقم: 11277

* 92997 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحلبن أحد ماشية أحد بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه \2623\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 40 حديث رقم: 2623

* 92998 -) وحدثني مالك عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحتلبن أحد ماشية أحد بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه وإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحتلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 971 حديث رقم: 1745

* 92999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معتمر ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان تحلب مواشي الناس الا بإذنهم \4480\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 4 حديث رقم: 4471

* 93000 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه إنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1352 حديث رقم: 1726

* 93001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا لا تحتلبن ماشية إلا بإذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر بابها ثم ينتشل ما فيها فإنما في ضروع مواشيهم طعام أحدهم ألا فلا تحتلبن ماشية امرئ الا بإذنه أو قال بأمره \4514\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 6 حديث رقم: 4505

* 93002 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يحلبن أحد ماشية امرئ بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 858 حديث رقم: 2303

* 93003 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * نهى أن تحتلب المواشي من غير إذن أهلها \5205\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 57 حديث رقم: 5196

* 93004 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحتلب مواشي الناس إلا بإذن أربابها وقال أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر بابها فينتثل ما فيها من الطعام إنما ضروع مواشيهم هو طعام أحدهم فلا أعرفن أحدا حلب ماشية أحد بغير إذنه \5170\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 575 حديث رقم: 5171

* 93005 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحتلبن أحد
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 89 حديث رقم: 5282

* 93006 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحلبن أحد ماشية امرئ بغير إذنه أيحب أحكم أن يؤتى إلى باب مشربته فيكسر بابها فينتثل طعامه الا إنما أطعمتهم في ضروع مواشيهم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 301 حديث رقم: 683



(1/18884)

---

* 93007 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة عن كثير النواء عن المسيب بن نجبة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أعطي كل نبي تسعة رفقاء وأعطيت أربعة عشر فقيل لعلي من هم قال أنا وابناي الحسن والحسين وحمزة وجعفر وأبو بكر وعمر والمقداد وسلمان وطلحة والزبير رضي الله عنهم وخالف فطر بن خليفة بن عيينة في إسناد هذا الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 216 حديث رقم: 6048

* 93008 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أبو نعيم نا فطر عن كثير بن نافع النواء قال سمعت عبد الله بن مليل قال سمعت عليا يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه لم يكن نبي قبلي إلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء وإني أعطيت أربعة عشرة حمزة وجعفر وعلي وحسن وحسين وذكر باقي الحديث
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 715 حديث رقم: 1225

* 93009 -) حدثنا إبراهيم نا إبراهيم بن بشار الرمادي قثنا سفيان بن عيينة قال نا كثير النواء عن السيب بن نجبة عن علي بن أبي طالب ان النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أعطى كل نبي سبعة رفقاء وأعطيت أنا أربعة عشر قيل لعلي من هم قال أنا وابناي الحسن والحسين وحمزة وجعفر وعقيل وأبو بكر وعمر وعثمان والمقداد وسلمان وعمار وطلحة والزبير عز وجل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 637 حديث رقم: 1082

* 93010 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو نعيم قال انا فطر عن كثير بياع النواء قال سمعت عبد الله بن مليل قال سمعت عليا يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه لم يكن نبي قبلي إلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء ووزراء وإني أعطيت أربعة عشر حمزة وجعفر وعلي وحسن وحسين وأبو بكر وعمر عبد الله بن مسعود وأبو ذر والمقداد وحذيفة وسلمان وعمار وبلال
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 229 حديث رقم: 277

* 93011 -) حدثنا عبد الله قثنا معاوية بن هشام قثنا سفيان عن سالم بن أبي حفصة قال بلغني عن عبد الله بن مليل فغدوت اليه فوجدته في جنازة فحدثني رجل عن عبد الله بن مليل قال سمعت عليا يقول * أعطي كل نبي سبعة نجباء واعطي نبيكم أربعة عشر نجيبا منهم أبو بكر وعمر وابن مسعود وعمار بن ياسر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 228 حديث رقم: 276

* 93012 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن شيخ لهم يقال له سالم عن عبد الله بن مليل قال سمعت عليا يقول * أعطي كل نبي سبعة نجباء من أمته وأعطى النبي أربعة عشر من أمته نجباء منهم أبو بكر وعمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 228 حديث رقم: 275

* 93013 -) حدثنا عبد الله نا زكريا بن يحيى زحمويه قثنا علي بن هشام بن البريد عن كثير النواء عن عبد الله بن مليل قال سمعت عليا يقول * ان كل نبي أعطى سبعة نقباء وان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أعطى أربعة عشر نقيبا نجيبا انا وابني الحسن والحسين وحمزة وجعفر وأبو بكر وعمر وابن مسعود وحذيفة وأبو ذر والمقداد وسلمان وعمار وبلال عز وجل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 228 حديث رقم: 274

* 93014 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الرحمن بن صالح نا علي بن عابس عن كثير النواء أبي إسماعيل عن عبد الله بن مليل قال قال علي انه * لم يكن نبي إلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء وان نبيكم عليه السلام أعطي أربعة عشر قلنا من هم قال أنا وابناي وحمزة وجعفر وأبو بكر وعمر وعبد الله بن مسعود وحذيفة وعمار والمقداد وأبو ذر وسلمان وبلال رحمهم الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 137 حديث رقم: 109

* 93015 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا فطر عن كثير بياع النواء قال سمعت عبد الله بن مليل يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه لم يكن نبي إلا أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء وإني أعطيت أربعة عشر حمزة وأبو بكر وعمر وعلي وجعفر والحسن والحسين وعبد الله بن مسعود وأبو ذر وعمار بن ياسر والمقداد وسلمان رضي الله عنهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 190 حديث رقم: 245

* 93016 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الصباح قال عبد الله وسمعته أنا من محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن كثير النواء عن عبد الله بن مليل قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس من نبي كان قبلي إلا قد أعطى سبعة نقباء وزراء نجباء وإني أعطيت أربعة عشر وزيرا نقيبا نجيبا سبعة من قريش وسبعة من المهاجرين \667\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 665

* 93017 -) حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا كثير بن يحيى ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن أبي عمر العدني قالا ثنا سفيان بن عيينة عن كثير النواء عن أبي إدريس عن المسيب بن نجبة قال قال علي رضي الله عنه * إن كل نبي أعطي سبعة نجباء رفقاء وأنا أعطيت لنا أربعة عشر قلنا لعلي من هم قال أنا وابناي وجعفر وحمزة وأبو بكر وعمر ومصعب بن عمير وبلال وسلمان وعمار وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم لم يتم عدد الأربعة عشر في هذا الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 216 حديث رقم: 6047

* 93018 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا إبراهيم بن عبد الله المصري ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة ثنا كثير النواء عن المسيب بن نجبة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل نبي أعطي سبعة رفقاء وأعطيت بضعة عشر فقيل لعلي من هم فقال أنا وحمزة وابناي ثم ذكرهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 220 حديث رقم: 4901

* 93019 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن سالم بن أبي حفصة قال بلغني عن عبد الله بن مليل فغدوت إليه فوجدتهم في جنازة فحدثني رجل عن عبد الله بن مليل قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * أعطى كل نبي سبعه نجباء وأعطى نبيكم أربعة عشر نجيبا منهم أبو بكر وعمر وعبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر \1276\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 1273

* 93020 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا فطر عن كثير بن نافع النوى قال سمعت عبد الله بن مليل قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه لم يكن قبلي نبي إلا قد أعطى سبعة رفقاء نجباء وزراء وإني أعطيت أربعة عشر حمزة وجعفر وعلى وحسن وحسين وأبو بكر وعمر والمقداد وعبد الله بن مسعود وأبو ذر وحذيفة وسلمان وعمار وبلال \1265\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 1262

* 93021 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن شيخ لهم يقال له سالم عن عبد الله بن مليل قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * أعطى كل نبي سبعة نجباء من أمته وأعطى النبي صلى الله عليه وسلم أربعة عشر نجيبا من أمته منهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما \1207\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 1205

* 93022 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فطر بن خليفة عن كثير بياع النوى قال سمعت عبد الله بن مليل يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه لم يكن نبي قد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء وإني قد أعطيت أربعة عشر حمزة وجعفر وعلي وحسن وحسين وأبو بكر وعمر وعبد الله بن مسعود وأبو ذر والمقداد وحذيفة وعمار وسلمان وبلال رحمهم الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 216 حديث رقم: 6049

* 93023 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن كثير البواء عن أبي إدريس عن المسيب بن نجية قال قال علي بن أبي طالب قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن كل نبي أعطي سبعة نجباء أو نقباء وأعطيت أنا أربعة عشر قلنا من هم قال أنا وابناي وجعفر وحمزة وأبو بكر وعمر ومصعب بن عمير وبلال وسلمان والمقداد وأبو ذر وعمار وعبد الله بن مسعود قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن علي موقوفا \3801\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 662 حديث رقم: 3785

* 93024 -) حدثنا بن أبي عمر نا سفيان عن كثير النواء عن أبي إدريس عن المسيب بن نجبة قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن كل نبي أعطي سبعة نجباء رفقاء أو قال نقباء وأعطيت أربع عشرة قلنا من هم فذكرهم وقال وعبد الله بن مسعود
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 190 حديث رقم: 244



(1/18885)

---

* 93025 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ يوسف بن عيسى وأبو عمار قالا ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وقد اتفقا على إخراج حديث أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وهذا الالتفات غير ذلك فإن الالتفات المباح أن يلحظ بعينه يمينا وشمالا وله شاهد بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 362 حديث رقم: 864

* 93026 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ الفضل بن موسى قال حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلحظ في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره \531\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 192 حديث رقم: 529

* 93027 -) أخبرنا أبو عمار الحسين بن حريث قال أنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره \1126\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1124

* 93028 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب الزرجاهي ثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمود بن غيلان المروزي وأخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسين الأبهرى الصوفي بهمدان ثنا جبرائيل بن محمد بن إسماعيل بهمدان ثنا محمد بن حيويه ثنا محمود بن غيلان ثنا الفضل بن موسى السيناني ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن تور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان يلحظ في صلواته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره هكذا رواه الفضل بن موسى وخالفه غيره ورواه منقطعا \2081\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 14 حديث رقم: 2084

* 93029 -) أخبرنا أبو بكر أحمد الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن رجل من أصحاب عكرمة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلحظ في صلاته من غير أن يلوي به عنقه \2082\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 14 حديث رقم: 2085

* 93030 -) حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا محمود بن غيلان ثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا لا يلوي منه خلف ظهره
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 223 حديث رقم: 11559

* 93031 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد وهو بن أبي هند عن ثور بن يزيد عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 42 حديث رقم: 871

* 93032 -) حدثنا زهير حدثنا إبراهيم أبو إسحاق حدثني الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند حدثني ثور عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه \2593\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 463 حديث رقم: 2592

* 93033 -) حدثنا محمود بن غيلان وغير واحد قالوا حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ويلوى عنقه خلف ظهره قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد خالف وكيع الفضل بن موسى في روايته \583\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 483 حديث رقم: 587

* 93034 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا الحسين بن الحريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد بن أبى هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالا في صلاته ولا يلوي عنقه خلف ظهره \2287\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 67 حديث رقم: 2288

* 93035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند قال حدثني ثور عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه \2798\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 2792

* 93036 -) حدثنا عبد الله ثنا أبى ثنا وكيع ثنا عبد الله عن سعيد بن أبى هند عن رجل من أصحاب عكرمة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلحظ في صلاته من غير ان يلوي عنقه \2492\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 2486

* 93037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا الحسن بن يحيى والطالقاني قالا ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن سعيد بن أبى هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي يلتفت يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره قال الطالقاني حدثني ثور عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله \2491\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 2485

* 93038 -) أخبرنا أبو عمار الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد عن أبي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره \1209\
النسائي في سننه ج 3/ ص 10 حديث رقم: 1201

* 93039 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بعض أصحاب عكرمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة فذكر نحوه قال وفي الباب عن أنس وعائشة \584\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 484 حديث رقم: 588

* 93040 -) أخبرني أبو بكر بن أبي نصير الدرابردي بمرو ثنا أبو الموجه ثنا أبو عمار ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 387 حديث رقم: 940

* 93041 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو عمار الحسين بن حريث نا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد وهو بن أبي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره قال أبو بكر قوله يلتفت في صلاته يعني يلحظ بعينه يمينا وشمالا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 485



(1/18886)

---

* 93042 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي وعبد الرحمن عن شعبة قال كتب به إلي منصور وقرأته عليه قال حدثني أبو عثمان مولى المغيرة بن شعبة قال سمعت أبا هريرة يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب هذه الحجرة الصادق المصدوق يقول لا تنزع الرحمة إلا من شقي \6144\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 526 حديث رقم: 6141

* 93043 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال كتب به الى وقرأته عليه سمع أبا عثمان عن أبي هريرة قال سمعت صاحب هذه الحجرة الصادق المصدوق أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * لا تنزع الرحمة إلا من شقي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 330 حديث رقم: 2529

* 93044 -) أخبرنا جرير عن منصور عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * صفي وخليلي أبو القاسم صاحب الحجرة صلى الله عليه وسلم ما نزعت الرحمة إلا من شقي
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 283

* 93045 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين بن بندار ثنا محمد بن القاسم الدقاق ثنا محمد بن قدامة ثنا جرير عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما نزعت الرحمة إلا من شقي
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 6 حديث رقم: 772

* 93046 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن منصور سمعت أبا عثمان مولى المغيرة بن شعبة يقول سمعت أبا هريرة يقول * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول لا تنزع الرحمة إلا من شقى
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 137 حديث رقم: 374

* 93047 -) حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن أبي عثمان مولى المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق أبا القاسم صاحب هذه الحجرة لا تنزع الرحمة إلا من شقي قال شعبة وجدته مكتوبا عندي
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 214 حديث رقم: 25360

* 93048 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد القطان عن شعبة عن منصور عن أبي عثمان مولى المغيرة سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنزع الرحمة إلا من شقى ثلاث مرات \16405\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 161 حديث رقم: 16420

* 93049 -) حدثنا محمد بن بشار نا بن أبي عدي وعبد الرحمن عن شعبة قال كتب به إلي منصور وقرأته عليه قال نا أبو عثمان مولى المغيرة بن شعبة قال سمعت أبا هريرة يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب هذه الحجرة الصادق المصدوق يقول لا تنزع الرحمة إلا من شقي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 889

* 93050 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله الصادق المصدوق أبا القاسم صاحب الحجرة صلى الله عليه وسلم يقول * لا تنزع الرحمة إلا من شقى قال شعبة كتب به إلى وقرأته عليه يعنى منصورا \8028\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 301 حديث رقم: 7988

* 93051 -) حدثنا إسحاق بن أبي أسرائيل حدثنا جرير عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال صفيي وخليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم صاحب هذه الحجرة * ما نزعت الرحمة إلا من شقي \6655\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 8 حديث رقم: 6652

* 93052 -) أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال خليلي وصفيي صاحب هذه الحجرة صلى الله عليه وسلم * ما نزعت الرحمة إلا من شقي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو عثمان هذا هو مولى المغيرة وليس بالنهدي ولو كان النهدي لحكمت بصحته على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 277 حديث رقم: 7632

* 93053 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة قال كتب به إلي منصور وقرأته عليه سمع أبا عثمان مولى المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * لا تنزع الرحمة إلا من شقي قال وأبو عثمان الذي روى عن أبي هريرة لا يعرف اسمه ويقال هو والد موسى أبي عثمان الذي روى عنه أبو الزناد وقد روى أبو الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم غير حديث قال أبو عيسى هذا حديث حسن \1928\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 323 حديث رقم: 1923

* 93054 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمار بن محمد وهو بن أخت سفيان الثوري عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنزع الرحمة إلا من شقي \9740\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 442 حديث رقم: 9700

* 93055 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة قال كتب إلى منصور انه سمع أبا عثمان يحدث عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق صاحب هذه الحجرة يقول * لا تنزع الرحمة إلا من شقي \9982\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 461 حديث رقم: 9941

* 93056 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا شيبان عن منصور عن أبي عثمان مولى المغيرة بن شعبة قال سمعت أبا هريرة * ونحن في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم يقول قال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو القاسم صاحب هذه الحجرة لا تنزع الرحمة إلا من شقي \9987\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 461 حديث رقم: 9946

* 93057 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أبو معاوية عن منصور عن أبي عثمان مولى آل المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة قال سمعته يقول قال محمد رسول الله أبو القاسم صلى الله عليه وسلم صاحب هذه الحجرة * لا تنزع الرحمة الا من شقي \11006\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 539 حديث رقم: 10964

* 93058 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا شعبة قال كتب إلي منصور وقرأته عليه فقلت له أقول حدثني فقال أليس إذا قرأته علي فقد حدثتك به قال سمعت أبا عثمان يحدث عن أبي هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق يقول * إن الرحمة لا تنزع إلا من شقي \462\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 210 حديث رقم: 462

* 93059 -) أخبرنا بن قحطبة قال حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنزع الرحمة إلا من شقي \466\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 213 حديث رقم: 466

* 93060 -) حدثنا حفص بن عمر قال ثنا ح وثنا بن كثير قال أخبرنا شعبة قال كتب إلي منصور قال بن كثير في حديثه وقرأته عليه وقلت أقول حدثني منصور فقال إذا قرأته علي فقد حدثتك ثم اتفقا عن أبي عثمان مولى المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة قال سمعت أبا القاسم الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم صاحب هذه الحجرة يقول * لا تنزع الرحمة إلا من شقي \4942\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 286 حديث رقم: 4942



(1/18887)

---

* 93061 -) حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بني عبد الأشهل أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن بيني وبين المسجد طريقا قذرا قال فبعدها طريقا أنظف منها قالت نعم قال هذه بهذه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 59 حديث رقم: 616

* 93062 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن عبد الله بن عيسى عن سالم بن عبد الله عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت قلت * يا رسول الله ان لنا طريقا خبيثة في المطر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أليس دونها طريقا طيبة قلت بلى قال فذلك بذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 185 حديث رقم: 453

* 93063 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عمارة بن حزم عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة أنها سألتها فقالت * إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر فقالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 359 حديث رقم: 845

* 93064 -) حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا على بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قالا أخبرنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت قلنا يا رسول الله ان لنا طرقا الى المسجد منتنة فقال أليس بعدها طرق أنظف منها قلنا بلى قال فهذه بهذه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 184 حديث رقم: 452

* 93065 -) حدثني يحيى عن مالك عن محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر قالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده
مالك في الموطأ ج 1/ ص 25 حديث رقم: 45

* 93066 -) حدثنا أبو معمر الهذلي حدثنا عبد الله بن إدريس حدثنا محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قالت * كنت أطيل ذيلي فأمر بالمكان القذر والمكان الطيب فدخلت على أم سلمة فسألتها عن ذلك فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يطهره ما بعده \6924\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 357 حديث رقم: 6925

* 93067 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا عبد الله بن إدريس قال ثنا محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قالت * كنت أطيل ذيلي فأمره بالمكان القذر والمكان النظيف فدخلت على أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها عن ذلك فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يطهره ما بعده
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 45 حديث رقم: 142

* 93068 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو داود قال ثنا زهير وشريك عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بني عبد الأشهل أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن لنا طرقا منتنة فتمطر فقال أليس بعدها طريق أطيب منها قالت بلى قال فهذا بهذا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 45 حديث رقم: 143

* 93069 -) أخبرنا مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة ان امرأة سألت أم سلمة فقالت إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر فقالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 50 حديث رقم: 0

* 93070 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد لإراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال كنت أطيل ذيلي فأمر بالمكان القذر والمكان الطيب فدخلت على أم سلمة فسألتها فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يطهره ما بعده
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 615

* 93071 -) عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن عبد الله بن عيسى عن سالم بن عبد الله عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت قلت يا رسول الله إن لنا طريقا منتنة في المطر قال النبي صلى الله عليه وسلم أليس دونها طريق طيبة قلت بلى قال فذلك بذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 33 حديث رقم: 105

* 93072 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن إدريس قال ثنا محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قالت * كنت أجر ذيلي فأمر بالمكان القذر المكان الطيب فدخلت على أم سلمة فسألتها عن ذلك فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يطهره ما بعده \26645\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 290 حديث رقم: 26531

* 93073 -) أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الأسفاطي ثنا أبو الوليد وأنبأ أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا زهير عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بنى عبد الأشهل قالت قلت * يا رسول الله إن بيني وبين المسجد طريق منتنة فكيف نفعل إذا مطرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس بعدها طريق هي أطيب منها قلت بلى فقال هذه بهذه لفظ حديث أبي خليفة \4062\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 434 حديث رقم: 4066

* 93074 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر فقالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده \383\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 383

* 93075 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وأحمد بن يونس قالا ثنا زهير ثنا عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت قلت * يا رسول الله إن لنا طريقا إلى المسجد منتنة فكيف نفعل إذا مطرنا قال أليس بعدها طريق هي أطيب منها قالت قلت بلى قال فهذه بهذه \384\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 105 حديث رقم: 384

* 93076 -) حدثنا أبو رجاء قتيبة حدثنا مالك بن أنس عن محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد لعبد الرحمن بن عوف قالت * قلت لأم سلمة إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نتوضأ من الموطأ قال أبو عيسى وهو قول غير واحد من أهل العلم قالوا إذا وطئ الرجل على المكان القذر أنه لا يجب عليه غسل القدم إلا أن يكون رطبا فيغسل ما أصابه قال أبو عيسى وروى عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك بن أنس عن محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة وهو وهم وليس لعبد الرحمن بن عوف بن يقال له هود وإنما هو عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة وهذا الصحيح \142\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 143

* 93077 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا مالك بن أنس ثنا محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف * أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني امرأة أطيل ذيلي فأمشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده \531\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 531

* 93078 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت * سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن بيني وبين المسجد طريقا قذرة قال فبعدها طريق أنظف منها قلت نعم قال فهذه بهذه \533\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 533

* 93079 -) أخبرنا يحيى بن حسان ثنا مالك بن أنس عن محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف * انها سألت أم سلمة فقالت اني امرأة أطيل ذيلي فأمشي في المكان القذر قالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده قلت لأبي محمد تأخذ بهذا قال لا أدري
الدارمي في سننه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 742

* 93080 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير يعنى بن معاوية ثنا عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله قال وكان رجل صدق عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت قلت * يا رسول الله ان لنا طريقا إلى المسجد منتنة فكيف نصنع إذا مطرنا قال أليس بعدها طريق هي أطيب منها قالت قلت بلى قال فهذه بهذه \27606\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 435 حديث رقم: 27492

* 93081 -) أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب قال وثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب حدثك مالك بن أنس عن محمد بن يحيى بن عماره عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر فقالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده وروي ذلك أيضا عن أبي هريرة مرفوعا وليس بالقوي \3901\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 406 حديث رقم: 3905

* 93082 -) أنبأ أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري عن إبراهيم بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي هريرة * قال قلنا يا رسول إنا نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الطرق تطهر بعضها بعضا وهذا إسناد ليس بالقوي \3902\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 406 حديث رقم: 3906

* 93083 -) حدثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري عن بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي هريرة قال قيل * يا رسول الله إنا نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرض يطهر بعضها بعضا \532\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 532



(1/18888)

---

* 93084 -) وبه عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد قال * كنا جلوسا في المسجد فجاء قاص فجلس قريبا من بن عمر فجعل يقص فأرسل إليه بن عمر لا تؤذنا أو قم عنا فأبى فأرسل الى صاحب الشرط فبعث شرطيا فأقامه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 2130

* 93085 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن غنمة أن عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى صلاة فأخفها فقلت يا أبا اليقظان إنك خففت فقال هل رأيتني انتقصت من حدودها شيئا إني بادرت بها سهوة الشيطان إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليصلي الصلاة ما له منها إلا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها هكذا رواه بن عجلان عن سعيد المقبري ورواه عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه أن عمار بن ياسر صلى ركعتين فقال له عبد الرحمن بن الحارث يا أبا اليقظان أراك قد خففتها ورواه محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي قال دخل عمار بن ياسر فذكره ورواه عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عمر بن الحكم عن أبي اليسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع والخمس حتى بلغ العشر رواه خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن العبد ليصلي فما يكتب له إلا عشر صلاته والتسع والثمن والسبع حتى يكتب له صلاته تامة
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 281 حديث رقم: 3342

* 93086 -) ورواه الحكم بن عيينة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * أصابني هوام في رأسي وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية حتى تخوفت على بصري فأنزل الله عز وجل في فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه الآية فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين فرقا من زبيب أو أنسك شاة فحلقت رأسي ثم نسكت أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن منصور ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني أبان يعني بن صالح عن الحكم بن عيينة فذكره \8868\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 55 حديث رقم: 8877

* 93087 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان حدثنا عطاء بن السائب عن أبيه قال كنت عند عمار وكان يدعو بدعاء في صلاته فأتاه رجل فقال له عمار قل اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي واقبضني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم إني أسألك الخشية في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الرضا والغضب والقصد في الغنى والفقر وأسألك الرضى بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت وأسألك شوقا إلى لقائك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زيني بزينة الإيمان واجعلني من الهداة المهتدين
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 196 حديث رقم: 1624

* 93088 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل قال * كنا جلوسا في المسجد فجلس إلينا كعب بن عجرة فقال في نزلت هذه الآية ^ فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ^ قلت كيف كان شأنك قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن محرمون فوقع القمل في رأسي ولحيتي وشاربي حتى وقع في حاجبي فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما كنت أرى بلغ بك هذا ادع الحلاق فدعا الحلاق فحلق رأسه فقال هل تجد نسيكة قلت لا قال فصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين بين كل مسكينين صاع فنزلت في خاصة وللناس عامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 137 حديث رقم: 300

* 93089 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا العمري قال حدثني سعيد المقبري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي قال رأيت عمار بن ياسر صلى ركعتين فأخفهما فقلت له أو قال له رجل يا أبا اليقظان لا أراك إلا قد خففتهما قال يا بن أخي هل رأيتني نقصت من حدودهما شيئا قال لا قال إني بادرت بالوسواس وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليصلي الصلاة ما له منها إلا النصف وإنه ليصلي الصلاة ما له منها إلا الثلث وإنه ليصلي الصلاة ماله منها إلا الربع حتى بلغ العشر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 650

* 93090 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن رجل من بني سليم عن عبد الله بن عنمة الجهني أن رجلا رأى عمار بن ياسر يصلي صلاة أخفها فلما انصرف قال له أبا اليقظان لقد صليت صلاة أخففتها فقال هل رأيتني نقصت من ركوعها وسجودها شيئا قال لا قال بادرت السهو وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليصلي الصلاة فينصرف وما كتب له منها إلا عشرها تسعها ثمنها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 81 حديث رقم: 145

* 93091 -) حدثنا شريك عن إبراهيم عن مجاهد قال دخل قاص فجلس قريبا من ابن عمر فقال له قم فأبى أن يقوم فأرسل إلى صاحب الشرط فأرسل إليه شرطيا فقام
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 291 حديث رقم: 26198

* 93092 -) حدثنا أبو الربيع نا حماد بن زيد نا عطاء بن السائب عن أبيه قال * صلى بنا عمار بن ياسر رضي الله عنه فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 211 حديث رقم: 277

* 93093 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا أزهر بن سعد عن بن عوف عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال في نزلت هذه الآية فأتيته فقال ادن فدنوت فقال أتؤذيك هوامك فقلت نعم فأمرني بصيام أو صدقة أو نسك قال بن عوف ففسره لي مجاهد فسألت أيوب فقال صيام ثلاثة أيام والصدقة على ستة مساكين والنسك ما استيسر
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 448 حديث رقم: 4111

* 93094 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قثنا أحمد بن منصور قثنا الأحوص بن جواب قال نا عمار بن رزيق عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال * كنا جلوسا في المسجد فخرج علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعلي في بيت فاطمة وانقطعت شسع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأعطاها عليا يصلحها ثم جاء فقام علينا فقال إن منكم من يقاتله على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله قال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكنه صاحب النعل قال إسماعيل فحدثني أبي أنه شهد يعني عليا بالرحبة فأتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين هل كان من حديث النعل شيء قال وقد بلغك قال نعم قال اللهم إنك تعلم انه مما كان يخفي إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام -
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 637 حديث رقم: 1083

* 93095 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام وشريك عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال * صلى بنا عمار رضي الله عنه صلاة كأنهم أنكروها فقالوا له في ذلك فقال ألم أتم الركوع والسجود قالوا بلى قال أما أني قد دعوت بدعاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحييني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم إني أسألك كلمة الإخلاص في الرضا والغضب والقصد في الغنى والفقر وخشيتك في الغيب والشهادة وأسألك الرضا بالقدر وأسألك نعيما لا ينفذ وقرة عين لا تنقطع ولذة العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك وشوقا إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 211 حديث رقم: 276

* 93096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا قباث بن رزين اللخمي قال سمعت علي بن رباح اللخمي يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول * كنا جلوسا في المسجد نقرا القرآن فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال تعلموا كتاب الله واقتنوه قال قباث وحسبته قال وتغنوا به فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من المخاض من العقل \17460\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 150 حديث رقم: 17399

* 93097 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال نا عمي قال نا شريك عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال * صلى عمار بن ياسر بالقوم صلاة أخفها فكأنهم أنكروها قال ألم أتم الركوع والسجود قالوا بلى قال أما إني دعوت فيها بدعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الإخلاص في الرضى والغضب وأسألك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وأسألك الرضى بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين \1231\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 388 حديث رقم: 1229

* 93098 -) حدثنا معاوية بن هشام عن شريك عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال صلى بنا عمار صلاة كأنهم أنكروها فقيل له في ذلك فقال ألم أتم الركوع والسجود قالوا بلى قال فإني قد دعوت الله بدعاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم إني أسألك كلمة الإخلاص في الغضب والرضى والقصد في الغنى والفقر وخشيتك في الغيب والشهادة وأسألك الرضا بالقدر وأسألك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع ولذة العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك وشوقا إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 44 حديث رقم: 29346

* 93099 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا شريك عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال * صلى عمار بن ياسر بالقوم صلاة أخفها فكأنهم أنكروها فقال ألم أتم الركوع والسجود قالوا بلى قال أما إني دعوت فيها بدعاء كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يدعو به اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الإخلاص في الرضا والغضب وأسألك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين \1315\
النسائي في سننه ج 3/ ص 56 حديث رقم: 1306

* 93100 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد قال حدثنا عطاء بن السائب عن أبيه قال * صلى بنا عمار بن ياسر صلاة فأوجز فيها فقال له بعض القوم لقد خففت أو أوجزت الصلاة فقال أما على ذلك فقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما قام تبعه رجل من القوم هو أبي غير أنه كنى عن نفسه فسأله عن الدعاء ثم جاء فأخبر به القوم اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيما لا ينفد وأسألك قرة عين لا تنقطع وأسألك الرضاء بعد القضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين \1314\
النسائي في سننه ج 3/ ص 55 حديث رقم: 1305

* 93101 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محم بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن بن لآس الخزاعي قال * دخل عمار بن ياسر المسجد فركع فيه ركعتين أخفهما وأتمهما قال ثم جلس فقمنا إليه فجلسنا عنده ثم قلنا له لقد خففت ركعتيك هاتين جدا يا أبا اليقظان فقال انى بادرت بهما الشيطان ان يدخل على فيهما قال فذكر الحديث \18426\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 264 حديث رقم: 18349

* 93102 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن أبي هاشم عن أبي مجلز قال * صلى بنا عمار صلاة فأوجز فيها فأنكروا ذلك فقال ألم أتم الركوع والسجود قالوا بلى قال أما انى قد دعوت فيهما بدعاء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي أسألك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنى ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة ومن فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهديين \18428\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 264 حديث رقم: 18351

* 93103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث عن أبيه * ان عمارا صلى ركعتين فقال له عبد الرحمن بن الحرث يا أبا اليقظان لا أراك الا قد خففتهما قال هل نقصت من حدودها شيئا قال لا ولكن خففتهما قال انى بادرت بهما السهو انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليصلى ولعله ان لا يكون له من صلاته الا عشرها أو تسعها أو ثمنها أو سبعها حتى انتهى إلى آخر العدد \18982\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 319 حديث رقم: 18899

* 93104 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر قال حدثني سعيد المقبري عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه * أن عمار بن ياسر صلى ركعتين فخففهما فقال له عبد الرحمن بن الحارث يا أبا اليقظان أراك قد خففتهما قال إني بادرت بهما الوسواس وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليصلي الصلاة ولعله لا يكون له منها إلا عشرها أو تسعها أو ثمنها أو سبعها أو سدسها حتى أتى على العدد قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا إسناد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه منفصل غير متصل وليس كذلك لأن عمر بن أبي بكر سمع هذا الخبر عن جده عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عمار بن ياسر على ما ذكره عبيد الله بن عمر لأن عمر بن أبي بكر لم يسمعه من عمار على ظاهره \1888\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 212 حديث رقم: 1889

* 93105 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبيه قال كنا جلوسا في المسجد فدخل عمار بن ياسر فصلى صلاة خففها فمر بنا فقيل له يا أبا اليقظان خففت الصلاة قال أو خفيفة رأيتموها قلنا نعم قال أما إني قد دعوت فيها بدعاء قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مضى فأتبعه رجل من القوم قال عطاء اتبعه أبي ولكنه كره أن يقول اتبعته فسأله عن الدعاء ثم رجع فأخبرهم بالدعاء اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة العدل والحق في الغضب والرضا وأسألك القصد في الفقر والغنا وأسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بعد القضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك وأسألك الشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 306 حديث رقم: 1971

* 93106 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب بن عجرة أتؤذيك هوام رأسك قال قلت نعم قال فأمرني بصيام أو صدقة أو نسك أيما تيسر \3981\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 293 حديث رقم: 3982

* 93107 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه * أنه صلى بأصحابه وما صلاة أوجز فيها فقيل له يا أبا اليقظان خففت قال ما علي في ذلك لقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقام رجل فتبعه هو أبو عطاء فسأله عن الدعاء فرجع فجاء فأخبر اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحكم في الغيب والرضا وأسألك القصد في الغنى والفقر وأسألك نعيما لا يبيد وأسألك قرة عين لا ينفذ ولا ينقطع وأسألك الرضا بعد القضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك النظر إلى لذة وجهك وأسألك الشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 706 حديث رقم: 1923

* 93108 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى وهو القطان قال حدثنا عبيد الله قال حدثني سعيد بن أبي سعيد أنبأ عمرو بن أبي سعيد عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه أن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليصلي ولعله ألا يكون له من صلاته إلا عشرها أو تسعها أو ثمنها أو سبعها حتى انتهى إلى آخر العدد
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 211 حديث رقم: 611

* 93109 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي نا حماد نا عطاء بن السائب عن أبيه قال * صلى بنا عمار بن ياسر صلاة فأوجز فيها فقال له بعض القوم لقد خففت أو أوجزت الصلاة فقال أما على ذلك فقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام تبعه رجل من القوم هو أبي غير أنه كنى عن نفسه فسأله عن الدعاء ثم جاء فأخبر به القوم اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم وأسألك خشيتك يعني في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحكم في الرضى والغضب وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيما لا يبيد وأسألك قرة عين لا تنقطع وأسألك الرضى بعد القضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين \1230\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 388 حديث رقم: 1228

* 93110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى أخبرنا بن عجلان عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة قال * رأيت عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى فأخف الصلاة قال فلما خرج قمت إليه فقلت يا أبا اليقظان لقد خففت قال فهل رأيتني انتقصت من حدودها شيئا قلت لا قال فإني بادرت بها سهوة الشيطان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان العبد ليصلى الصلاة ما يكتب له منها الا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها \18997\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 321 حديث رقم: 18914



(1/18889)

---

* 93111 -) حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * أن مخنثا كان يكون عند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وانه قال لعبد الله بن أبي أمية ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع يا عبد الله ان فتح الله عليكم الطائف غدا فأنا أدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخلن هذا عليكم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 841 حديث رقم: 888

* 93112 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن هشام عن أبيه * أن مخنثا كان عند أم سلمة فقال لعبد الله بن أبي أمية ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع يا عبد الله إن فتح الله عليكم الطائف غدا فأنا أدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخلن عليكم هؤلاء قال أبو عبد الرحمن حديث هشام أولى بالصواب والزهري أثبت في عروة من هشام وهشام من الحفاظ وحديث حماد بن سلمة خطأ \9198\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 396 حديث رقم: 9250

* 93113 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت * كان عندي مخنث فقال لعبد الله أخي إن فتح الله عليكم غدا الطائف فإني أدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله فقال لا يدخلن هؤلاء عليكم أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن هشام \16743\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 224 حديث رقم: 16758

* 93114 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعه يقول لعبد الله بن أبي أمية يا عبد الله أرأيت إن فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان قالت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخلن هؤلاء عليكم قال سفيان قال بن أبي نجيح واسمه هيت رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي \16744\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 224 حديث رقم: 16759

* 93115 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن هشام عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في بيت أم سلمة وعنده مخنث جالس فقال لعبد الله بن أبي أمية أخي أم سلمة يا عبد الله إن فتح الله عليكم الطائف غدا فإني أدلك على أبنة غيلان امرأة من ثقيف تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل هذا عليكم \6959\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 396 حديث رقم: 6960

* 93116 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا سهل بن بكار ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيت أم سلمة فرأى عندهم مخنثا وهو يقول يا عبد الله بن أبي أمية لو قد فتحت الطائف لأريتك بادية بنت غيلان وهي تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخلن عليكم هؤلاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 26 حديث رقم: 8297

* 93117 -) حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فسمع مخنثا وهو يقول لعبد الله بن أبي أمية اخيها إن يفتح الله الطائف غدا دللتك على امرأة تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أخرجوهم من بيوتكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 319 حديث رقم: 26491

* 93118 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وسمع مخنثا وهو يقول لعبد الله بن أبي أمية إن فتح الله الطائف غدا دللتك على امرأة تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أخرجوهم من بيوتكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 383 حديث رقم: 910

* 93119 -) عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن رجل يقال له إبراهيم قال كتبت أم الفضل ابنة غيلان وهي ابنة يزيد بن المهلب إلى أنس بن مالك هل تصلي المرأة وليس في عنقها قلادة قال فكتب إليها لا تصلي المرأة إلا وفي عنقها قلادة قال وإن لم تجد إلا سيرا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 132 حديث رقم: 5045

* 93120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا هشام وابن نمير قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أمها قالت قال مخنث لأخيها عبد الله بن أبى أمية ان فتح الله عليكم الطائف غدا دللتك على بنت غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اخرجوا هؤلاء من بيوتكم فلا يدخلوا عليكم
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 318 حديث رقم: 26741

* 93121 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعه يقول لعبد الله بن أبي أمية يا عبد الله إن فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل هؤلاء عليكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 343 حديث رقم: 797

* 93122 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا وكيع ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية كلهم عن هشام ح وحدثنا أبو كريب أيضا واللفظ هذا حدثنا بن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أن مخنثا كان عندها ورسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت فقال لأخي أم سلمة يا عبد الله بن أبي أمية إن فتح الله عليكم الطائف غدا فإني أدلك على بنت غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان قال فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يدخل هؤلاء عليكم
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1716 حديث رقم: 2180

* 93123 -) أخبرني هلال بن العلاء قال نا الحجاج بن المنهال قال نا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيت أم سلمة وعندها مخنث فقال يا عبد الله بن أبي أمية لو قد فتحت الطائف لقد أريتك بادية بنت غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخلن عليكم هذا \9196\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 396 حديث رقم: 9248

* 93124 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال نا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن زينب عن أم سلمة قالت * دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندها أخوها عبد الله وعندها مخنث وهو يقول يا عبد الله إن فتح الله عليكم الطائف فعليك بابنة غيلان فإنها تقبل بأربعة وتدبر بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأم سلمة لا يدخلن هذا عليك خالفه مالك بن أنس \9197\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 396 حديث رقم: 9249

* 93125 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة أن عروة أخبره أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أم سلمة أخبرتها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله أخي أم سلمة يا عبد الله إن فتح لكم غدا الطائف فإني أدلك على بنت غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا يدخلن هؤلاء عليكن قال أبو عبد الله تقبل بأربع وتدبر يعني أربع عكن بطنها فهي تقبل بهن وقوله وتدبر بثمان يعني أطراف هذه العكن الأربع لأنها محيطة بالجنبين حتى لحقت وإنما قال بثمان ولم يقل بثمانية وواحد الأطراف وهو ذكر لأنه لم يقل ثمانية أطراف \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2208 حديث رقم: 5548

* 93126 -) حدثنا الحميدي سمع سفيان حدثنا هشام عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة رضي الله عنها * دخل علي النبي - عليه الصلاة والسلام - وعندي مخنث فسمعه يقول لعبد الله بن أمية يا عبد الله أرأيت إن فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان وقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا يدخلن هؤلاء عليكن قال بن عيينة وقال بن جريج المخنث هيت حدثنا محمود حدثنا أبو أسامة عن هشام بهذا وزاد وهو محاصر الطائف يومئذ \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1572 حديث رقم: 4069

* 93127 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام يعني بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها مخنث وهو يقول لعبد الله أخيها إن يفتح الله الطائف غدا دللتك على امرأة تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أخرجوهم من بيوتكم قال أبو داود المرأة كان لها أربع عكن في بطنها \4929\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 283 حديث رقم: 4929

* 93128 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فسمع مخنثا وهو يقول لعبد الله بن أبي أمية إن يفتح الله الطائف غدا دللتك على امرأة تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجوه من بيوتكم \1904\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 613 حديث رقم: 1902

* 93129 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فسمع مخنثا وهو يقول لعبد الله بن أبي أمية إن يفتح الله الطائف غدا دللتك على امرأة تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أخرجوهم من بيوتكم \2616\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 873 حديث رقم: 2614

* 93130 -) حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * ان مخنثا كان عند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعبد الله بن أبي أمية ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع يا عبد الله ان فتح الله عليكم الطائف غدا فأنا أدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخلن هؤلاء عليكم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 767 حديث رقم: 1457

* 93131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبى سلمة عن أم سلمة قالت * دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندها مخنث وعندها أخوها عبد الله بن أبى أمية والمخنث يقول لعبد الله يا عبد الله بن أبى أمية ان فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان فإنها تقبل بأربع تدبر بثمان قال فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأم سلمة لا يدخلن هذا عليك \26647\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 290 حديث رقم: 26533

* 93132 -) أخبرني محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لأخي أم سلمة عبد الله بن أبي أمية إن فتح الله عليكم الطائف غدا فإني أدلك على بنت غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخلن هؤلاء عليكم \9193\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 395 حديث رقم: 9245

* 93133 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لأخي أم سلمة عبد الله بن أبي أمية إن فتح الله لكم الطائف غدا أدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا يدخلن هذا عليكن \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2006 حديث رقم: 4937



(1/18890)

---

* 93134 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قد قد بعزتك وكرمك \7667\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 411 حديث رقم: 7725

* 93135 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا القواريري قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يلقى في النار فتقول هل من مزيد حتى يضع الرب جل وعلا قدمه فيها فتقول قط قط قال أبو حاتم هذا الخبر من الأخبار التي أطلقت بتمثيل المجاورة وذلك أن يوم القيامة يلقى في النار من الأمم والأمكنة التي عصي الله عليها فلا تزال تستزيد حتى يضع الرب جل وعلا موضعا من الكفار والأمكنة في النار فتمتلىء فتقول قط قط تريد حسبي حسبي لأن العرب تطلق في لغتها اسم القدم على الموضع قال الله جل وعلا لهم قدم صدق عند ربهم يريد موضع صدق لا أن الله جل وعلا يضع قدمه في النار جل ربنا وتعالى عن مثل هذا وأشباهه \268\ @503@
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 503 حديث رقم: 268

* 93136 -) أخبرنا الربيع بن محمد بن عيسى عن آدم عن شيبان عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة تبارك وتعالى قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوى بعضها إلى بعض \7661\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 410 حديث رقم: 7719

* 93137 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها إلى بعض قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وفيه عن أبي هريرة \3286\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 391 حديث رقم: 3272

* 93138 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حرمي بن عمارة ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه أو رجله عليها وتقول قط قط \14045\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 279 حديث رقم: 14000

* 93139 -) حدثنا عبيد الله حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع تبارك وتعالى رجله فيها أو قال قدمه فتقول قط قط \3141\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 440 حديث رقم: 3140

* 93140 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي نا موسى بن إسماعيل نا حماد بن سلمة نا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أما النار فيلقى فيها فتقول هل من مزيد حتى يأتيها ربها تبارك وتعالى فيضع قدمه عليها فتزوى وتقول قط قط وأما الجنة فينشئ الله لها خلقا كما يشاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 56 حديث رقم: 6837

* 93141 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي نا موسى بن إسماعيل نا حماد بن سلمة نا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أما النار فيلقى فيها فتقول هل من مزيد حتى يأتيها ربها تبارك وتعالى فيضع قدمه عليها فتزوى وتقول قط قط وأما الجنة فينشئ الله لها خلقا كما يشاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 57 حديث رقم: 6837

* 93142 -) حدثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة ثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه فنقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها إلى بعض
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 1182

* 93143 -) أخبرنا روح بن عبادة نا حماد وهو بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يلقى في النار أهلها وتقول هل من مزيد حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع فيها قدمه فتبرد أو تقول قط قط
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 121

* 93144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا أبان قال بهز بن يزيد العطار ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال جهنم تقول هل من مزيد قال فيدلي فيها رب العالمين قدمه قال فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط بعزتك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا آخر فيسكنه في فضول الجنة \12446\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 134 حديث رقم: 12403

* 93145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله عز وجل لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة \13526\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 234 حديث رقم: 13482

* 93146 -) حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فتقول قط قط \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1835 حديث رقم: 4567

* 93147 -) حدثنا محمد بن موسى القطان حدثنا أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى بن مهدي حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة رفعه وأكثر ما كان يوقفه أبو سفيان * يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع U قدمه عليها فتقول قط قط \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1836 حديث رقم: 4568

* 93148 -) حدثنا آدم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن أنس بن مالك قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوى بعضها إلى بعض رواه شعبة عن قتادة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2453 حديث رقم: 6284

* 93149 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة تبارك وتعالى قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوى بعضها إلى بعض \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2188 حديث رقم: 2848

* 93150 -) أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يلقي في النار أهلها وتقول هل من مزيد هل من مزيد ثلاثا حتى يأتيها ربها فيضع قدمه عليها فتنزوي وتقول قط قط قط
الدارمي في سننه ج 2/ ص 441 حديث رقم: 2849

* 93151 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبان ثنا قتادة عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال جهنم تقول هل من مزيد فيقول رب العالمين فيضع قدمه فيها فينزوي بعضها إلى بعض وتقول بعزتك قط قط ولا يزال في الجنة فضلا حتى ينشئ الله خلقا آخر فيسكنه في فضول الجنة \12506\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 141 حديث رقم: 12463

* 93152 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن قتادة فذكر شيئا من التفسير قال قوله يوم نقول لجهنم هل امتلأت قال ثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها إلى بعض \13470\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 230 حديث رقم: 13426

* 93153 -) حدثنا بن أبي الأسود حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال يلقى في النار وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس وعن معتمر سمعت أبي عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2689 حديث رقم: 6949



(1/18891)

---

* 93154 -) حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كانت لأخيه عنده مظلمة من عرض أو مال فليحلله اليوم قبل أن يأخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له عمل أخذ من سيئاته فجعلت عليه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 407 حديث رقم: 2771

* 93155 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي المقري حدثنا أبو حصين الرازي حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني حدثنا إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب العدني حدثنا علي بن صالح المكي عن محمد بن عبد الرحمن لن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ظلم أخاه بمظلمة فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ من حسناته ليس ثمة دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له عمل صالح أخذت من سيئات صاحبه فألقيت عليه لم يروه عن علي بن صالح إلا إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب العدني وهو شيخ قديم روى عنه سفيان بن عيينة ولا رواه عن إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب إلا إبراهيم بن الحكم تفرد به أبو الحصين الرازي وقد قيل إن اسم أبي حصين يحيى بن سليمان وهو ثقة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 218 حديث رقم: 348

* 93156 -) حدثنا أحمد قال أخبرنا أبو المعافى محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن مالك بن أنس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله يقول * رحم الله عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض أو مال أو جاه فاستحله قبل أن يؤخذ وليس له ثم دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته وإن لم يكن له حسنات وضع من سيئات صاحبه على سيئاته لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا أبو عبد الرحيم تفرد به محمد بن سلمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 191 حديث رقم: 1683

* 93157 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن سواء عن حسين المعلم عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله كتبت له عشرا ومن قالها عشر مرار كتب له مائة ومن استغفر الله غفر له ومن أعان على خصومة بظلم أو بغير علم لم يزل في سخط الله حتى يبرح ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن مات وعليه دينار أو درهم قص من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 200 حديث رقم: 2921

* 93158 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن سواء عن حسين المعلم عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله كتبت له عشرا ومن قالها عشر مرار كتب له مائة ومن استغفر الله غفر له ومن أعان على خصومة بظلم أو بغير علم لم يزل في سخط الله حتى يبرح ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن مات وعليه دينار أو درهم قص من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 201 حديث رقم: 2921

* 93159 -) حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي قال حدثنا سلم بن قادم قال حدثنا هاشم بن عيسى اليزنى قال حدثنا الحارث بن مسلم عن الزهري عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله عبدا كانت لاخيه عنده مظلمة في نفس أو مال فأتاه فاستحله قبل يوم القيامة فانه ليس ثم دينار ولا درهم انما هي الحسنات قيل يا رسول الله فان لم يكن له حسنات قال اخذ من سيئاته فوضع على سيئاته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 227 حديث رقم: 5159

* 93160 -) حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني ثنا خالد بن حميد عن مالك بن أنس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كانت عنده مظلمة لأخيه من مال أو عرض فليأته فليتحلله من قبل أن يؤخذ منه وليس ثم دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته لصاحبه وإلا أخذ من سيئات صاحبه فطرحت عليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 273 حديث رقم: 1326

* 93161 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا العمري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله امرأ كان بينه وبين أخيه مظلمة من عرض أو مال فأعطاها إياه من قبل ان يأتي عليه يوم لا يقبل منه دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح أخذ منه فأعطي صاحب المظلمة وان لم يكن له عمل صالح أخذ من سيئات صاحبه وحملت عليه فقال شيخ عند سعيد اما سمعت أبا هريرة يزيد في هذا الحديث شيئا فقال لا فقال الشيخ فإني سمعت أبا هريرة يزيد في هذا الحديث انه يقال له هذا المفلس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 2327

* 93162 -) حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الرحمن المحاربي عن أبي خالد الدالاني عن زيد بن أبي أنيسة عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض أو مال فاستحلها منه قبل أن تؤخذ منه وليس ثم دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته وإن لم يكن له حسنات جعلوا عليه من سيئاتهم \6541\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 414 حديث رقم: 6539

* 93163 -) حدثنا جدي وزياد بن أيوب قالا نا يزيد بن هارون أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كانت عنده لأخيه مظلمة من عرض أو مال فليحلله منه في الدنيا قبل أن يأتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذت من حسناته وإن لم تكن له حسنات زيد من سيئاته على سيئاته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 2842

* 93164 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو ماله فليؤدها اليه قبل ان يأتي اليه يوم القيامة لا يقبل فيه دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح أخذ منه وأعطى صاحبه وان لم يكن له عمل صالح أخذ من سيئات صاحبه فحملت عليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 2321

* 93165 -) حدثنا هناد ونصر بن عبد الرحمن الكوفي قال حدثنا المحاربي عن أبي خالد يزيد بن عبد الرحمن عن زيد بن أبي أنيسة عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض أو مال فجاءه فاستحله قبل أن يؤخذ وليس ثم دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته وإن لم تكن له حسنات حملوه عليه من سيئاتهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث سعيد المقبري وقد رواه مالك بن أنس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \2425\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 614 حديث رقم: 2419

* 93166 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد أنبأ أبو القاسم حبيب بن الحسن بن داود القزاز ثنا أبو بكر بن حفص بن عمر بن يزيد السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليحللها من صاحبه من قبل أني يؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فحملت عليه رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن بن أبي ذئب \11220\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 83 حديث رقم: 11230

* 93167 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئآت أخيه فطرحت عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2394 حديث رقم: 6169

* 93168 -) حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء ثنا عمي محمد بن سواء عن حسين المعلم عن مطر الوراق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات وعليه دينار أو درهم قضى من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم \2416\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 807 حديث رقم: 2414

* 93169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك قال حدثني سعيد وحجاج قال انا بن أبي ذئب عن سعيد المعني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كانت يعني عنده مظلمة في ماله أو عرضه فليأته فليستحلها منه قبل أن يؤخذ أو تؤخذ وليس عنده دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته فأعطيها هذا وإلا أخذ من سيئات هذا فألقى عليه \9652\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 435 حديث رقم: 9613

* 93170 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ حين لا يكون دينار ولا درهم وان كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه \10622\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 506 حديث رقم: 10580

* 93171 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا روح بن عبادة قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه وماله فليستحله اليوم قبل ان يأخذه به حين لا دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته فإن لم يكن أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه \7360\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 362 حديث رقم: 7361

* 93172 -) أخبرنا أبو عروبة حدثنا محمد بن الحارث الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن مالك بن أنس عن سعيد المقبري عن أبيه قال لا أعلمه الا عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * رحم الله عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة في نفس أو مال فأتاه فاستحل منه قبل ان يؤخذ من حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فتوضع في سيئاته \7361\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 363 حديث رقم: 7362

* 93173 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو ماله فليؤدها إليه قبل أن يأتي يوم القيامة لا يقبل فيه دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه وأعطى صاحبه وإن لم يكن له عمل صالح أخذ من سيئات صاحبه فحملت عليه رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب بمعناه إلا أنه قال فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم \6299\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 369 حديث رقم: 6305

* 93174 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها فإنه ليست ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته فإن لم تكن له حسنات أخذت من سيئات أخيه فطرحت عليه رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس \11130\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 66 حديث رقم: 11140

* 93175 -) وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا علي بن الحسين بن إبراهيم ثنا عمر بن يونس ثنا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثنى بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال * ومن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله \11215\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 82 حديث رقم: 11225

* 93176 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا بن أبي ذئب حدثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من كانت له مظلمة لأحد من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه قال أبو عبد الله قال إسماعيل بن أبي أويس إنما سمي المقبري لأنه كان نزل ناحية المقابر قال أبو عبد الله وسعيد المقبري هو مولى بني ليث وهو سعيد بن أبي سعيد واسم أبي سعيد كيسان \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 865 حديث رقم: 2317



(1/18892)

---

* 93177 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول ان طاوسا أخبره عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان قد ربط يده إلى إنسان آخر بسير أو بخيط أو بشيء غير ذلك فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال قده بيده \3451\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 364 حديث رقم: 3443

* 93178 -) ثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني سليمان الأحول أن طاوسا أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة برجل يقود رجلا بخزامة في أنفه فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أمره أن يقوده بيده قال ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالكعبة برجل قد زنق بسير يد رجل أو بخيط أو بشيء غير ذلك فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم وقال قده بيدك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 227 حديث رقم: 2751

* 93179 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أن طاووسا أخبره عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان يقود إنسانا بخزامة في أنفه فقطعها النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم أمره أن يقوده بيده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 448 حديث رقم: 15861

* 93180 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان الأحوال عن طاوس عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان قد ربط يده إلى إنسان آخر بسير أو خيط أو بشيء غير ذلك فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم وقال قده بيدك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 43 حديث رقم: 10985

* 93181 -) حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان الأحوال عن طاوس عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود إنسانا بخزامة بأنفه فقطعها النبي صلى الله عليه وسلم ثم أمره أن يقود بيده
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 42 حديث رقم: 10984

* 93182 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا شريك عن ليث عن طاوس عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يطوف بالبيت ورجل يقوده بحزام في أنفه في نذر كان عليه فقطعه وقال قده بيده ومر برجل قد ربط يده إلى إنسان بسير أو بخيط أو شيء غير ذلك فقطعه وقال النبي صلى الله عليه وسلم قده بيده
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 34 حديث رقم: 10954

* 93183 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا أبو عاصم أنبأ بن جريج أخبرني سليمان الأحول أن طاوسا أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة برجل يقود رجلا بخزامة في أنه فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم أمره أن يقوده بيده قال ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يطوف قد ربق يعني بإنسان آخر بسير أو بخيط أو شيء غير ذلك فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قده بيدك قال بن جريج أخبرني بهذا أجمع سليمان الأحول أن طاوسا أخبره أن بن عباس قال ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم مختصرا في الأول دون الثاني \9086\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 88 حديث رقم: 9095

* 93184 -) أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أن طاوسا أخبره عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر يعني برجل وهو يطوف بالكعبة يقوده إنسان بخزامة في أنفه فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم أمره أن يقود بيده قال بن جريج وأخبرني سليمان أن طاوسا أخبره عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان وقد ربط يده بإنسان آخر بسير أو بخيط أو بشيء غير ذلك فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال قده بيده \4722\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 136 حديث رقم: 4753

* 93185 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوقي ثنا أبو عاصم أنبأ بن جريج أخبرني سليمان الأحول أن طاوسا أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالكعبة برجل يقود رجلا بحزامة في أنفه فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم أمره أن يقوده بيده قال ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف برجل قد ربق بسير بيد أو رجل أو بخيط أو بشيء غير ذلك فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قده بيدك قال بن جريج أخبرني بهذا أجمع سليمان الأحول أن طاوسا أخبره أن بن عباس قال ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 631 حديث رقم: 1690

* 93186 -) حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - رأى رجلا يطوف بالكعبة بزمام أو غيره فقطعه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 586 حديث رقم: 1542

* 93187 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن سليمان الأحول ان طاوسا أخبره عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود إنسانا بخزامة في انفه فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم أمره أن يقوده بيده \3830\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 141 حديث رقم: 3831

* 93188 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول ان طاوسا أخبره عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان يقود إنسانا بخزامة في أنفه فقطعها النبي صلى الله عليه وسلم بيده فأمره ان يقوده بيده \3450\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 364 حديث رقم: 3442

* 93189 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أن طاوسا أخبره عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - مر برجل وهو يطوف بالكعبة يقوده إنسان بخزامة في أنفه فقطعه النبي - عليه الصلاة والسلام - بيده ثم أمره أن يقوده بيده قال بن جريج وأخبرني سليمان أن طاوسا أخبره عن بن عباس أن النبي - عليه الصلاة والسلام - مر به وهو يطوف بالكعبة وإنسان قد ربط يده بإنسان آخر بسير أو خيط أو بشيء غير ذلك فقطعه النبي - عليه الصلاة والسلام - بيده ثم قال قده بيدك \3821\
النسائي في سننه ج 7/ ص 19 حديث رقم: 3811

* 93190 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أن طاوسا أخبره عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان يقوده إنسان بخزامة في أنفه فقطعه النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم أمره أن يقوده بيده \2930\
النسائي في سننه ج 5/ ص 222 حديث رقم: 2920

* 93191 -) حدثنا يحيى بن معين ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عاصم الأحول أن طاوسا أخبره عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان يقوده بخزامه في أنفه فقطعها النبي صلى الله عليه وسلم بيده وأمره أن يقوده بيده \3302\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 235 حديث رقم: 3302

* 93192 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني سليمان الأحول أن طاوسا أخبره عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان يقود إنسانا بخزامة في أنفه فقطعها النبي - عليه الصلاة والسلام - بيده ثم أمره أن يقوده بيده \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2465 حديث رقم: 6325

* 93193 -) حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - رأى رجلا يطوف بالكعبة بزمام أو غيره فقطعه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2465 حديث رقم: 6324

* 93194 -) حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني سليمان الأحول أن طاوسا أخبره عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان ربط يده إلى إنسان بسير أو بخيط أو بشيء غير ذلك فقطعه النبي - عليه الصلاة والسلام - بيده ثم قال قده بيده \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 586 حديث رقم: 1541

* 93195 -) أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد قال حدثنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أن طاوسا أخبرنا عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان قد ربط يده بإنسان آخر بسير أو بخيط أو بشيء غير ذلك فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال قده بيدك \3831\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 141 حديث رقم: 3832



(1/18893)

---

* 93196 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته فأكل منه ثم قال قوموا فلأصلي لكم قال أنس فقمت إلى حصير لي قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف \2204\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 583 حديث رقم: 2205

* 93197 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته فأكل منه ثم قال قوموا فلأصل بكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف \879\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 285 حديث رقم: 876

* 93198 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة ح وأخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة أنبأ سليمان بن مغيرة عن ثابت عن أنس قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو إلا وأنا وأمي وخالتي أم حرام فقال قوموا فلأصل بكم وذاك في غير وقت الصلاة فقال رجل من القوم لثابت فأين جعل أنسا قال عن يمينه قال فدعا لنا أهل البيت بكل خير من خير الدنيا والآخرة فقالت أمي يا رسول الله خويدمك أدع الله له فدعا لي بكل خير فكان آخر ما دعا لي اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن أبي النضر
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 54 حديث رقم: 4705

* 93199 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما نحن إلا أنا وأمي وخالتي أم حرام فقال قوموا أصلي بكم فصلى بنا في غير وقت صلاة فقال رجل لثابت فأين جعل أنسا قال جعله عن يمينه فلما قضى صلاته دعا لنا أهل البيت بكل خير من أمر الدنيا والآخرة فقالت أمي خويدمك ادع الله له قال فدعا لي بكل خير فكان آخر ما دعا لي أن قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سليمان بن المغيرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 96 حديث رقم: 4937

* 93200 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسن بن أبي الحنين ثنا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له فأكل منه ثم قال قوموا فلأصلي بكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \4936\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 96 حديث رقم: 4940

* 93201 -) حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم قال حدثنا عمي القاسم بن يحيى عن عبيد الله بن عمر عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * أرسلت عجوز إلى رسول الله واسمها مليكة فجاءنا فحضرت الصلاة فقمت إلى حصير لنا قد كانت تبلى فنضحتها بماء فقام رسول الله وقمت أنا ووليدتين من خلفه وقامت العجوز من ورائنا لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا القاسم تفرد به مقدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 114 حديث رقم: 1427

* 93202 -) أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له فأكل منه ثم قال قوموا فلأصلي لكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم خلفه والعجوز من ورائنا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 58 حديث رقم: 0

* 93203 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته فأكل منه ثم قال قوموا فلأصل لكم قال أنس فقمت الى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى بنا ركعتين ثم انصرف فإن قال قائل فإن فعل بن مسعود رضي الله عنه هذا الذي وصفنا بعد النبي صلى الله عليه وسلم يدل على ان ما عمل به من ذلك هو الناسخ قيل له فقد روى عن غير بن مسعود رضي الله عنه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك مثل ما روى جابر وأنس رضي الله عنهما فإن كان ما روى عن بن مسعود رضي الله عنه من فعله بعد النبي صلى الله عليه وسلم دليلا عندك على أن ذلك هو الناسخ كان ما روى عن غير بن مسعود رضي الله عنه من ذلك دليلا عند خصمك أن ذلك هو الناسخ
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 307 حديث رقم: 0

* 93204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وثنا حجاج قال ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو الا أنا وأمي وأم حرام خالتي قال فقال قوموا فلأصلى لكم في غير وقت صلاة قال حجاج قال فصلى بنا صلاة قال رجل من القوم لثابت أين جعل أنسا قال جعله على يمينه قال ثم دعا لنا أهل البيت بكل خير من خير الدنيا والآخرة قال قالت أمي يا رسول الله خويدمك ادع الله له ثم قال فدعا لي بكل خير قال بهز وكان في آخر ما دعا به اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 194 حديث رقم: 13036

* 93205 -) أخبرنا مالك بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن جدته مليكة دعت النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعام صنعته له فأكل منه ثم قال قوموا فلأصلي بكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 0

* 93206 -) حدثنا عبد الله قال أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن جدته مليكة دعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لطعام صنعته له فأكل منه ثم قال قوموا فلأصل لكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ركعتين ثم انصرف \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 150 حديث رقم: 373

* 93207 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا مالك ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * ان جدته مليكة دعت النبي صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له قال فأكل ثم قال قوموا فلأصلى لكم قال فقمت إلى حصير لنا قد أسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز وراءنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف \12746\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 164 حديث رقم: 12703

* 93208 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته فأكل منه ثم قال قوموا فأصلي لكم قال أنس بن مالك فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 658

* 93209 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته فأكل منه ثم قال قوموا فلأصل لكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف صلى الله عليه وسلم \612\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 166 حديث رقم: 612

* 93210 -) حدثنا إسحاق الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته فأكل منه ثم قال قوموا فلنصل بكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد أسود من طول ما لبس فنضحته بالماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت عليه أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى بنا ركعتين ثم انصرف قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أكثر أهل العلم قالوا إذا كان مع الإمام رجل وامرأة قام الرجل عن يمين الإمام والمرأة خلفهما وقد احتج بعض الناس بهذا الحديث في إجازة الصلاة إذا كان الرجل خلف الصف وحده وقالوا إن الصبي لم تكن له صلاة وكأن أنسا كان خلف النبي صلى الله عليه وسلم وحده في الصف وليس الأمر على ما ذهبوا إليه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقامه مع اليتيم خلفه فلولا أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل لليتيم صلاة لما أقام اليتيم معه ولأقامه عن يمينه وقد روى عن موسى بن أنس عن أنس أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فأقامه عن يمينه وفي هذا الحديث دلالة أنه إنما صلى تطوعا أراد إدخال البركة عليهم \233\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 458 حديث رقم: 234

* 93211 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن جدته مليكة دعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لطعام قد صنعته له فأكل منه ثم قال قوموا فلأصلي لكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد أسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف \809\
النسائي في سننه ج 2/ ص 86 حديث رقم: 801

* 93212 -) حدثني يحيى عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن جدته مليكة * دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام فأكل منه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا فلأصلى لكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد أسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف
مالك في الموطأ ج 1/ ص 154 حديث رقم: 359

* 93213 -) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * ان جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته فأكل ثم قال قوموا فلأصلي بكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد أسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز وراءنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف
الدارمي في سننه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 1287

* 93214 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * ان جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته فأكل منه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا فلأصلى لكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد أسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف \12405\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 131 حديث رقم: 12362

* 93215 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى يعني الطباع ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * ان جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته فأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال قوموا فأصلي لكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا أسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى بنا ركعتين ثم انصرف \12572\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 149 حديث رقم: 12529

* 93216 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن جدته مليكة دعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لطعام صنعته فأكل منه فقال قوموا فلأصلي بكم فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واليتيم معي والعجوز من ورائنا فصلى بنا ركعتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 294 حديث رقم: 822



(1/18894)

---

* 93217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت يا رسول الله قال الدين قال يعقوب ما أحصي ما سمعته يقول حدثنا صالح عن بن شهاب \11874\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 86 حديث رقم: 11832

* 93218 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن بن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ تدون ذلك ومر على عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قلنا فما أولته يا رسول الله قال الدين \7587\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 388 حديث رقم: 7645

* 93219 -) حدثنا عبد الله قثنا محمد بن عباد المكي قثنا عبد الله بن معاذ عن معمر عن الزهري عن أبي أمامه بن سهل بن حنيف عن بعض أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * بينا انا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم القمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أكثر من ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 277 حديث رقم: 366

* 93220 -) حدثنا عبد الله قثنا زكريا بن يحيى زحمويه قثنا إبراهيم يعني بن سعد قثنا أبي عن أبي سلمة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها يبلغ الثدي ومنها يبلغ الركب قال وعرض على عمر وعليه قميص يجره فقالوا ما أولته قال العلم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 272 حديث رقم: 360

* 93221 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأيتني في المنام والناس يعرضون عليهم قمصهم قمص منها الى كذا وقمص منها الى كذا ومر علي عمر يجر قميصه فقيل يا رسول الله ما اولت ذلك قال الدين بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا القاضى أبو المكارم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله اللبان قراءة عليه وانا اسمع قال أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقرى قراءة عليه وانا اسمع في صفر سنة اثنتي عشر وخمسمائة قال حدثنا الامام أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قال ثنا أبو بشر يونس بن حبيب بن عبد القاهر العجلي قال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 2355

* 93222 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن عمرو الواقفي عن عبد الله بن محمد الأنصاري عن عمه عبد الله بن زيد انه رأى الأذان في المنام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له قال فأذن بلال وجاء عمى الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني أرى الرؤيا ويؤذن بلال قال فأقم أنت فأقام عمى بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا القاضى أبو المكارم أحمد بن محمد بن عبد الله المعدل قراءة عليه وانا اسمع بأصبهان قيل له أخبركم أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقري قراءة عليه وأنت تسمع في محرم سنة اثنتي عشرة وخمسمائة فأقربه قال أخبرنا الامام أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قال حدثنا أبو بشر يونس بن حبيب بن عبد القاهر العجلي قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 1103

* 93223 -) حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح قال قال بن شهاب حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر عمر بن الخطاب عليه قميص يجره قالوا ماذا تأولت ذلك يا رسول الله قال الدين \1288\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 468 حديث رقم: 1290

* 93224 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قال فماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين \11659\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 533 حديث رقم: 11742

* 93225 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال أنا يعقوب بن إبراهيم قال أنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني أبو أمامة أسعد بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين \8061\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 40 حديث رقم: 8121

* 93226 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما أولت يا رسول الله قال الدين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2572 حديث رقم: 6606

* 93227 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثديين ومنها ما هو أسفل من ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص يجره فقال من حوله ما أولت يا نبي الله ذلك قال الدين \6889\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 314 حديث رقم: 6890

* 93228 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * بينا أنا نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص اجتره قالوا فما أولته يا رسول الله قال الدين \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1350 حديث رقم: 3488

* 93229 -) حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري أنه قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * بينا أنا نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجتره قالوا فما أولته يا رسول الله قال الدين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2572 حديث رقم: 6607

* 93230 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان ح وحدثنا زهير بن حرب والحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد واللفظ لهم قالوا حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1859 حديث رقم: 2390

* 93231 -) حدثنا الحسين بن محمد الجريري البلخي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك فعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما أولته يا رسول الله قال الدين \2291\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 539 حديث رقم: 2285

* 93232 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض على عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قال فماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين \5021\
النسائي في سننه ج 8/ ص 114 حديث رقم: 5011

* 93233 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثنا إبراهيم هو بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بينا إذا انا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره فقال من حوله فماذا تأولت ذلك يا رسول الله قال الدين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 171 حديث رقم: 2151

* 93234 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون على وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي وفيها ما يبلغ أسفل من ذلك فعرض على عمر وعلي وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذاك يا رسول الله قال الدين \23322\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 374 حديث رقم: 23220

* 93235 -) حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 23



(1/18895)

---

* 93236 -) حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن رجاء بن السندي ثنا أبو كريب وموسى بن عبد الرحمن المسروقي قالا ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا زائدة عن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبدة بن أبي لبابة عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم بالليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه صدقة من ربه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والذي عندي أنهما عللاه بتوقيف روي عن زائدة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 455 حديث رقم: 1170

* 93237 -) ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا حسين يعني بن علي الجعفي عن زائدة عن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبدة بن أبي لبابة عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي بالليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه قال أبو بكر هذا خبر لا أعلم أحدا أسنده غير حسين بن علي عن زائدة وقد اختلف الرواة في إسناد هذا الخبر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1172

* 93238 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا ورقاء عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كانت له صلاة فغلبه عليها نوم أو نام عنها كتب الله عز وجل له أجر صلاته وكان نومه صدقة من الله تصدق بها عليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 1527

* 93239 -) حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن محمد بن أبي المضاء المصيصي قال حدثنا علي بن هارون الزيني قال حدثنا مسلم بن خالد عن زياد بن سعد عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن عائشة عن النبي قال * ما من امرئ يكون له صلاة بليل فيغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه ذلك عليه صدقة لم يرو هذا الحديث عن زياد إلا مسلم تفرد به علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 88 حديث رقم: 1338

* 93240 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي ثنا أبو كريب وموسى بن عبد الرحمن المسروقي قالا ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا زائدة عن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبده بن أبي لبابة عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي بالليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه \4496\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 15 حديث رقم: 4500

* 93241 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا عبد الله عن مالك ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى أنه أخبره أن عائشة أم المؤمنين أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من امرء تكون له صلاة بليل فيغلبه عليها نوم إلا كتب الله له أجر صلاته وكان نومه صدقة عليه
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 15 حديث رقم: 4499

* 93242 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال نا حسين بن علي عن زائدة عن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبدة بن أبي لبابة عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه خالفه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة \1464\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1459

* 93243 -) أخبرنا أبو داود نا محمد بن سليمان بن أبي داود وكان يقال له بومة ليس به بأس وأبوه ليس بثقة ولا مأمون قال نا أبو جعفر الرازي عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فاتته صلاة صلاها من الليل فنام عنها كان ذلك صدقة تصدق الله عليه وكتب له أجر صلاته \1463\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1458

* 93244 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من امرئ تكون له صلاة يغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه صدقة عليه \1462\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1457

* 93245 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من كانت له صلاة صلاها من الليل فنام عنها كان ذلك صدقة تصدق G عليه وكتب له أجر صلاته \1794\
النسائي في سننه ج 3/ ص 258 حديث رقم: 1785

* 93246 -) ثنا بهذا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال حفظته من عبدة بن أبي لبابة قال ذهبت مع زر بن حبيش إلى سويد بن غفلة نعوده فحدث سويد أو حدث زر وأكبر ظني أنه سويد عن أبي الدرداء أو عن أبي ذر وأكبر ظني أنه عن أبي الدرداء أنه قال * ليس عبد يريد صلاة وقال مرة من الليل ثم ينسى فينام إلا كان نومه صدقة عليه من الله وكتب له ما نوى قال أبو بكر فإن كان زائدة حفظ الإسناد الذي ذكره وسليمان سمعه من حبيب وحبيب من عبدة فإنهما مدلسان فجائز أن يكون عبدة حدث بالخبر مرة قديما عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء بلا شك ثم شك بعد أسمعه من زر بن حبيش أو من سويد وهو عن أبي الدرداء أو عن أبي ذر لأن بين حبيب بن أبي ثابت وبين الثوري وابن عيينة من السن ما قد ينسى الرجل كثيرا مما كان يحفظه فإن كان حبيب بن أبي ثابت سمع هذا الخبر من عبدة فيشبه أن يكون سمعه قبل تولد بن عيينة لأن حبيب بن أبي ثابت لعله أكبر من عبدة بن أبي لبابة قد سمع حبيب بن أبي ثابت من بن عمر والله أعلم بالمحفوظ من هذه الأسانيد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 198 حديث رقم: 1175

* 93247 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى أخبره أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من امرئ تكون له صلاة بليل فغلبه عليها نوم إلا كتب الله له أجر صلاته وكان نومه صدقة عليه \1793\
النسائي في سننه ج 3/ ص 258 حديث رقم: 1784

* 93248 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبدة بن أبي لبابة عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء يبلغ به النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتى أصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه W خالفه سفيان \1796\
النسائي في سننه ج 3/ ص 258 حديث رقم: 1787

* 93249 -) حدثنا هارون بن عبد الله الحمال ثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سليمان الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عبدة بن أبي لبابة عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم فيصلي من الليل فغلبت عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه \1344\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 427 حديث رقم: 1344

* 93250 -) حدثني يحيى عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضا أنه أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من أمرئ تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم إلا كتب الله له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 117 حديث رقم: 255

* 93251 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا أبو أويس قال ثنا محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من امرئ تكون له صلاة بالليل فيغلبه عليها نوم الا كتب الله عز وجل له أجر صلاته وكان نومه ذلك صدقة \24598\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 72 حديث رقم: 24485

* 93252 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من امرئ يكون له صلاة من الليل يغلبه عليها نومه إلا كان عليه صدقة وكتب له أجر صلاته \25617\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 180 حديث رقم: 25503

* 93253 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من امرئ تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة \1314\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 34 حديث رقم: 1314

* 93254 -) فحدثنا يوسف بن موسى نا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش عن أبي الدرداء قال * من حدث نفسه بساعة من الليل يصليها فغلبته عينه فنام كان نومه صدقة عليه وكتب له مثل ما أراد أن يصلي وهذا التخليط من عبدة بن أبي لبابة قال مرة عن زر وقال مرة عن سويد بن غفلة كان يشك في الخبر أهو عن زر أو عن سويد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1173



(1/18896)

---

* 93255 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور * قال بعثني أهلي بلقوح إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيته بها فأمرني أن أحلبها فحلبتها فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم دع داعي اللبن \5282\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 92 حديث رقم: 5283

* 93256 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بنتوج من إبلي فقال إحلبها فقلت أجهد قال لا تجهد دع دواعي اللبن
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 296 حديث رقم: 8131

* 93257 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال * بعثني أهلي بلقوح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدوها له فقال لي إحلبها ودع داعي اللبن ودعا لي
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 296 حديث رقم: 8129

* 93258 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير بن معاوية ثنا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال * أهدينا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فحلبتها له فلما أخذت لأجهدها قال لا تفعل دع دواعي اللبن
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 295 حديث رقم: 8128

* 93259 -) حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا اسحاق بن محممد الفروي قال نا محمد بن نضلة بن سكن المالكي قال حدثني ابي عن جده ابي امية نقاده الاسدي قال بعث معي بلقوح الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي احلبها فحلبتها فقال يا نقادة دع داعي اللبن فتركت اخلافها قائمة لم انقض اللبن كله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 112 حديث رقم: 3743

* 93260 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فأمرني أن أحلبها فحلبتها فجهدت حلبها فقال دع داعي اللبن وكذلك رواه بن المبارك وعبد الله بن داود عن الأعمش وخالفهم أبو معاوية فرواه عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن يعقوب عن ضرار وقال محمد بن المثنى عن أبي معاوية نحو رواية الجماعة \15586\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 16 حديث رقم: 15599

* 93261 -) حدثنا أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن ضرار بن الأزور رضي الله عنه قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحلب فقال دع داعي اللبن
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 719 حديث رقم: 6603

* 93262 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير نا وكيع نا الأعمش عن يعقوب بن بحير أو يحيى عن ضرار بن الأزور قال * بعثني أهلي بلقوح إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمرت أن أحبلها وقال دع داعي اللبن
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 299 حديث رقم: 1060

* 93263 -) حدثنا عبد الله قال ثنا محمد بن بكار مولى بنى هاشم قال ثنا عبد الله بن المبارك عن الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يحلب فقال دع داعي اللبن \16801\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 76 حديث رقم: 16748

* 93264 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا محمد بن حسن بن علي بن البري ثنا أبي ثنا بن المبارك ثنا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور رضي الله عنه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بلقوح من أهلي فقال لي احلبها فذهبت لأجهدها فقال لا تجهدها دع داعي اللبن صحيح الإسناد ولا يحفظ لضرار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير هذا فأما فضيلته فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم له لما أنشده قصيدته التي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 264 حديث رقم: 5041

* 93265 -) أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن يعقوب بن يحيى عن ضرار بن الأزور قال * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فأمرني ان احلبها فحلبتها فجهدت في حلبها فقال دع داعي اللبن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 121 حديث رقم: 1997

* 93266 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن يعقوب بن بجير عن ضرار بن الأزور رضي الله عنه قال * بعثني أهلي بلقوح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدوها له فقال لي أحلبها ودع داعي اللبن
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 72 حديث رقم: 2366

* 93267 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال * بعثني أهلي بلقوح إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أحلبها فحلبتها فقال دع داعي اللبن \16803\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 76 حديث رقم: 16750

* 93268 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن ضرار بن الأزور * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يحلب فقال دع داعي اللبن \18897\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 311 حديث رقم: 18814

* 93269 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال * بعثني أهلي بلقوح وقال أبو معاوية بلقحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته بها فأمرني أن أحلبها ثم قال دع داعي اللبن قال أبو معاوية لا تجهدنها \19008\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 322 حديث رقم: 18925

* 93270 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال * بعثني أهلي بلقوح إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني ان أحلبها فحلبتها فقال لي دع داعي اللبن \19084\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 339 حديث رقم: 19001

* 93271 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن الأعمش عن يعقوب بن بحير رجل من الحي قال سمعت ضرار بن الأزور قال * أهدينا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة قال فحلبتها قال فلما أخذت لا جهدها قال لا تفعل دع داعي اللبن \19085\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 339 حديث رقم: 19002

* 93272 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن ضرار بن الأزور * ان النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يحلب فقال دع داعي اللبن \19086\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 339 حديث رقم: 19003



(1/18897)

---

* 93273 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا محمد بن عثمان القرشي ثنا طلحة بن زيد عن برد بن سنان عن راشد بن سعد عن عبد الله بن بسر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تغالوا بالشاء فإنما هو سقيا لله وإذا حلبتم ذوات الدر فدعوا اللبن داعيا فإنها أبر للدواب بأولادها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 223 حديث رقم: 398



(1/18898)

---

* 93274 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن استجار بالله من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار \9857\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 33 حديث رقم: 9938

* 93275 -) أخبرنا بن الجنيد إملاء ببست قال حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار \1033\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 308 حديث رقم: 1034

* 93276 -) حدثنا محمد بن فضيل عن يونس بن عمرو عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يسأل الله الجنة ثلاث مرات إلا قالت النار اللهم أجره مني
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 101 حديث رقم: 29808

* 93277 -) أخبرنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن يونس عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما استجار عبد من النار سبع مرات إلا قالت النار يا رب إن عبدك فلان استجارك مني فأجره ولا يسأل الله الجنة سبع مرات إلا قالت الجنة يا رب إن عبدك فلان سألني فأدخله
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 213

* 93278 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت أبا علقمة قال شعبة وحدثني يونس بن قباب سمع أبا علقمة عن أبي هريرة ولم يرفعه يعلى الى أبي هريرة قال قال * من قال اسأل الله الجنة سبعا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن استعاذ من النار سبعا قالت النار اللهم أعذه من النار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 2579

* 93279 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يونس عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما استجار عبد من النار سبع مرات في يوم إلا قالت النار يا رب إن عبدك فلانا قد استجارك مني فأجره ولا يسأل الله عبد الجنة في يوم سبع مرات إلا قالت الجنة يا رب إن عبدك فلانا سألني فأدخله \6195\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 55 حديث رقم: 6192

* 93280 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فيصل عن يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد يسأل الجنة ثلاث مرات إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة وما من عبد يستعيذ بالله من النار ثلاث مرات إلا قالت النار اللهم أجره مني \3685\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 357 حديث رقم: 3683

* 93281 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا أخبرنا محمد بن فيصل عن يونس بن عمرو عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من سأل الله الجنة ثلاثا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن تعوذ بالله من النار ثلاثا قالت النار اللهم أعذه مني \3684\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 356 حديث رقم: 3682

* 93282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يسأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا الا قالت الجنة اللهم أدخله ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا الا قالت النار اللهم أجره \12505\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 141 حديث رقم: 12462

* 93283 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل الله الجنة ثلاثا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن تعوذ بالله من النار ثلاثا قالت النار اللهم أعذه من النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 717 حديث رقم: 1960

* 93284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فران بن تمام عن يونس عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما استجار عبد من النار ثلاث مرار الا قالت النار اللهم أجره مني ولا يسأل الجنة الا قالت الجنة اللهم أدخله اياي \12234\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 117 حديث رقم: 12191

* 93285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا يونس يعني بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما سأل رجل مسلم الله عز وجل الجنة ثلاثا الا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ولا استجار من النار مستجير ثلاث مرات الا قالت النار اللهم أجره من النار \12650\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 155 حديث رقم: 12607

* 93286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثني ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل الله الجنة ثلاثا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن استعاذ بالله من النار ثلاثا قالت النار اللهم أعذه من النار \13240\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 208 حديث رقم: 13196

* 93287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس قال حدثني بريد بن أبي مريم قال قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما سأل رجل مسلم الجنة ثلاث مرات قط الا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ولا استجار من النار الا قالت النار اللهم أجره \13826\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 262 حديث رقم: 13781

* 93288 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما سأل رجل مسلم الجنة ثلاث مرات إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ولا استجار مسلم من النار ثلاث مرات إلا قالت النار اللهم أجره \1013\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 293 حديث رقم: 1014

* 93289 -) حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن زيد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار \4342\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1453 حديث رقم: 4340

* 93290 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار \5531\
النسائي في سننه ج 8/ ص 279 حديث رقم: 5521

* 93291 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار \7901\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 465 حديث رقم: 7962



(1/18899)

---

* 93292 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحيم قال أنا أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال ثنا عبد الله بن جعفر هو المخرمي عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين \5890\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 462 حديث رقم: 5925

* 93293 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عمرو كشمرد أنبأ القعنبي ح وأخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن علي الطهماني أنبأ أبو الفضل بن فضلويه ثنا محمد بن أيوب أنبأ القعنبي ثنا بن أبي ذئب عن عثمان الأخنسي عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جعل على القضاء فكأنما ذبح نفسه بغير سكين وقال بن أيوب في روايته عن عثمان بن الأخنس \19990\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 96 حديث رقم: 20005

* 93294 -) وأخبرنا أبو محمد التجيبي ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا عباس بن الفضل ثنا نصر بن علي ثنا فضيل بن سليمان عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 247 حديث رقم: 396

* 93295 -) أخبرنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا بكر بن بكار ثنا سفيان الثوري عن زيد بن أسلم عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين هذا الحديث في فوائد بن الأعرابي وفيه فقد ذبح بغير سكين وهو في حديث الزعفراني بحذف فقد ورأيته في معجم شيوخ سفيان الثوري عن عمارة بن غزية عن سعيد المقبري عن أبي هريرة يرفعه فذكر فيه فقد
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 246 حديث رقم: 395

* 93296 -) حدثنا سليمان بن فراض أبو الربيع الفرغاني بمصر وكان ضريرا أنبأنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا بكر بن بكار حدنا سفيان الثوري عن زيد بن أسلم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين لم يروه عن الثوري إلا بكر بن بكار
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 297 حديث رقم: 491

* 93297 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا صفوان عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عثمان الأخنسي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين \6615\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 492 حديث رقم: 6613

* 93298 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا معن بن عيسى حدثنا بن أبي ذئب عن عثمان بن محمد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ولي القضاء فكأنه ذبح بغير سكين \5869\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 264 حديث رقم: 5866

* 93299 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن أبو يحيى البغدادي يعرف بصاعقة عن معلى بن منصور ثنا داود بن خالد سمع المقبري يحدث عن أبي هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين \5888\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 462 حديث رقم: 5923

* 93300 -) حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد ثنا بن أبي ذئب عن عثمان بن محمد الأخنسي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من جعل قاضيا فكأنما ذبح بغير سكين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 103 حديث رقم: 7018

* 93301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الخزاعي أبو سلمة قال أنا عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد الاخنسي عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين \8804\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 365 حديث رقم: 8762

* 93302 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين \7173\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 230 حديث رقم: 7145

* 93303 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معلى بن منصور عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين \2310\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 774 حديث رقم: 2308

* 93304 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا الفضيل بن سليمان عن عمرو بن عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله * من ولي القضاء أو جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي أيضا من غير هذا الوجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \1327\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 615 حديث رقم: 1325

* 93305 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا بشر بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد الأخنسي عن المقبري والأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين \3572\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 299 حديث رقم: 3572

* 93306 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا فضيل بن سليمان ثنا عمرو بن أبي عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين \3571\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 298 حديث رقم: 3571

* 93307 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي ثنا فضيل بن سليمان ثنا عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين \19992\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 96 حديث رقم: 20007



(1/18900)

---

* 93308 -) حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن أبي حمزة عن جارية بن قدامة السعدي قال حججت العام الذي أصيب فيه عمر قال فخطب فقال إني رأيت ديكا نقرني نقرتين أو ثلاثا ثم لم تكن إلا جمعة أو نحوها حتى أصيب قال فأذن لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أذن لأهل المدينة ثم أذن لأهل الشام ثم أذن لأهل العراق فكنا آخر من دخل عليه وبطنه معصوب ببرد أسود والدماء تسيل كلما دخل قوم بكوا واثنوا عليه فقلنا له أوصنا وما سأله الوصية أحد غيرنا فقال عليكم بكتاب الله فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه وأوصيكم بالمهاجرين فإن الناس يكثرون ويقلون وأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإيمان الذي لجأ إليه وأوصيكم بالأعراب فإنها أصلكم ومادتكم وأوصيكم بذمتكم فإنها ذمة نبيكم ورزق عيالكم قوموا عني فما زادنا على هؤلاء الكلمات
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 437 حديث رقم: 37063

* 93309 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة قال خطب عمر يوم الجمعة فذكر النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ثم قال * إني رأيت في المنام كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين وإني لا أراه إلا لحضور أجلي وإن قوما يأمروني أن أستخلف وإن الله عز وجل لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته والذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم وإن عجل بي أمر فالخلافة بين هؤلاء الرهط الستة الذي فارقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني لا أدع بعدي شيئا هو أهم إلي من الكلالة وما نازعت رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ صحبته في شيء ما نازعته في الكلالة وما أغلظ لي في شيء منذ صحبته ما أغلظ لي في الكلالة حتى ضرب بيده قبل صدري وقال يا عمر إنما تكفيك آية الصيف التي أنزلت في سورة النساء ثم إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم ولقد كنت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد ريحهما من الرجل أمر به فأخرج إلى البقيع فمن كان منكم آكلهما لا بد فليمتهما طبخا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 11 حديث رقم: 53

* 93310 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يحيى بن صبيح الخراساني عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن عمر بن الخطاب أنه قال على المنبر * رأيت في المنام كأن ديكا نقرني ثلاث مرات أو نقرني ثلاث نقرات فقلت أعجمي وإني قد جعلت هذا الأمر بعدي إلى هؤلاء الستة الذين قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض عثمان وعلي والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص فمن استخلف فهو الخليفة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 18 حديث رقم: 29

* 93311 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا إسماعيل بن علية نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة * أن عمر رضي الله عنه خطب يوم الجمعة فقال رأيت كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين ولا أرى ذلك إلا لحضور أجلي خطب يوم الجمعة وأصيب يوم الأربعاء بقين من ذي الحجة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 103 حديث رقم: 82

* 93312 -) حدثنا علي بن حسن نا أمية بن خالد نا شعبة عن أبي جوزة عن سويد عن قدامة قال * حججت في العام الذي قتل فيه عمر رضي الله عنه فسمعته يقول رأيت كأن ديكا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين فما كان إلا جمعة حتى أصيب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 108 حديث رقم: 91

* 93313 -) حدثنا علي أنا شعبة قال أنا أبو جمرة قال سمعت جويرية بن قدامة التميمي قال حججت فمررت بالمدينة فخطب عمر فقال إني رأيت الليلة ديكا نقرني نقرة أو نقرتين فما كان إلا جمعة أو نحوها حتى أصيب قال فأذن لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم لأهل المدينة ثم أذن لأهل الشام ثم أذن لأهل العراق قال وكنا آخر من دخل فكلما دخل قوم بكوا وأثنوا قال كنت فيمن دخل فإذا عمامة أو برد أسود قد عصب على طعنته وإذا الدماء تسيل قال فقلنا أوصنا ولم يسأله الوصية أحد غيرنا قال أوصيكم بكتاب الله فإنكم لن تظلوا ما اتبعتموه قال قلنا أوصنا قال أوصيكم بالمهاجرين فإن الناس سيكثرون ويقلون وأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإسلام الذي لجأ إليه وأوصيكم بالأعراب فإنهم أصلكم ومادتكم ثم سألته بعد ذلك فقال إنهم إخوانكم وعدو عدوكم وأوصيكم بذمتكم فإنها ذمة نبيكم صلى الله عليه وسلم رزق عيالكم قوموا عني فما زاد على هؤلاء الكلمات
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 1282

* 93314 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة قال سمعت أبا حمزة الضبعي يحدث عن جويرية بن قدامة قال * حججت فأتيت المدينة العام الذي أصيب فيه عمر قال فخطب فقال إني رأيت كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين شعبة الشاك فكان من أمره أنه طعن فأذن للناس عليه فكان أول من دخل عليه أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - من أهل المدينة ثم أهل الشام ثم أذن لأهل العراق فدخلت فيمن دخل قال وكان كلما دخل عليه قوم أثنوا عليه وبكوا قال فلما دخلنا عليه قال وقد عصب بطنه بعمامة سوداء والدم يسيل قال فقلنا اوصنا قال وما سأله الوصية غيرنا فقال عليكم بكتاب الله فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه فقلنا أوصنا قال أوصيكم بالمهاجرين فإن الناس سيكثرون ويقلون فأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإسلام الذي لجأ إليه وأوصيكم بالاعراب فإنهم أهلكم ومادتكم وأوصيكم بأهل ذمتكم فإنهم عهد نبيكم ورزق عيالكم قوموا عني قال فما زادنا على هؤلاء الكلمات قال محمد قال شعبة ثم سألته بعد ذلك فقال في الاعراب وأوصيكم بالاعراب فإنهم إخوانكم وعدو عدوكم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 317 حديث رقم: 436

* 93315 -) حدثنا ابن علية عن شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري أن عمر بن الخطاب قام خطيبا يوم الجمعة أو خطب يوم الجمعة فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ثم قال أيها الناس إني قد رأيت رؤيا كأن ديكا أحمر نقرني نقرتين ولا أرى ذلك إلا لحضور أجلي وإن الناس يأمرونني أن أستخلف وإن الله لم يكن ليضيع دينه وخلافته والذي بعث به نبيه فإن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء الرهط الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فأيهم بايعتم له فاسمعوا له وأطيعوا وقد عرفت أن رجالا سيطعنون في هذا الأمر وإني قاتلتهم بيدي هذه على الإسلام فإن فعلوا ذلك فأولئك أعداء الله الكفرة الضلال إني والله ما أدع بعدي أهم إلي من أمر الكلالة وقد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أغلظ لي في شيء ما أغلظ لي فيها حتى طعن بإصبعه في جنبي أو صدري ثم قال يا عمر تكفيك آية الصيف التي أنزلت في آخر النساء وإن أعش فسأقضي فيها قضية لا يختلف فيها أحد يقرأ القرآن أو لا يقرأ القرآن ثم قال اللهم إني أشهدك على أمراء الأمصار فإني إنما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم ويقسموا فيهم فيئهم ويعدلوا فيهم فمن أشكل عليه شيء رفعه إلي ثم قال أيها الناس إنكم تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا الثوم وهذا البصل لقد كنت أرى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد ريحه منه فيؤخذ بيده حتى يخرج به إلى البقيع فمن كان آكلهما لا بد فليمتهما طبخا قال فخطب بها عمر يوم الجمعة وأصيب يوم الأربعاء لأربع بقين لذي الحجة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 437 حديث رقم: 37062

* 93316 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم النكري حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد أن معدان بن أبي طلحة اليعمري * قال خطب عمر بن الخطاب فقال رأيت كأن ديكا أحمر نقر في نقرة أو نقرتين ولا أرى ذلك إلا لحضور أجلي فإن عجل بي أمر فإن الخلافة شورى في هؤلاء الرهط الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني أعلم أن ناسا سيطعنون في هذا الأمر أنا قاتلتهم بيدي هذه على الإسلام فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفار الضلال وإني أشهد على أمراء الأمصار فإني إنما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويقسموا فيئهم وما أغلظ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء أو ما نازلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من آية الكلالة حتى ضرب صدري وقال يكفيك آية الصيف التي أنزلت في آخر النساء يستفتونك في الكلالة وما قضي فيها بقضاء يعلمه من يقرأ ومن لا يقرأ هو ما خلا الأب كذا أحسب ألا إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين ما أراهما إلا خبيثتين البصل والثوم وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بالرجل يوجد منه ريحهما يخرج إلى البقيع فمن كان لا بد آكلهما فليمتهما طبخا \253\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 256

* 93317 -) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن سالم بن أبي الجعد الغطافاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري أن عمر بن الخطاب قال يوم الجمعة وخطب يوم الجمعة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني رأيت ديكا أحمر نقرني نقرتين ولا أرى ذلك إلى حضور أجلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 180 حديث رقم: 30501

* 93318 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام بن يحيى قال ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام على المنبر يوم الجمعة فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر أبا بكر رضي الله عنه ثم قال رأيت رؤيا لا أراها إلا لحضور أجلي رأيت كأن ديكا نقرني نقرتين قال وذكر لي أنه ديك أحمر فقصصتها على أسماء بنت عميس امرأة أبي بكر رضي الله عنهما فقالت يقتلك رجل من العجم قال وإن الناس يأمرونني أن أستخلف وإن الله لم يكن ليضيع دينه وخلافته التي بعث بها نبيه صلى الله عليه وسلم وإن يعجل بي أمر فإن الشورى في هؤلاء الستة الذين مات نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن بايعتم منهم فاسمعوا له وأطيعوا وإني أعلم أن أناسا سيطعنون في هذا الأمر أنا قاتلتهم بيدي هذه على الإسلام أولئك أعداء الله الكفار الضلال وأيم الله ما أترك فيما عهد إلي ربي فاستخلفني شيئا أهم إلي من الكلالة وأيم الله ما أغلظ لي نبي الله صلى الله عليه وسلم في شيء منذ صحبته أشد ما أغلظ لي في شأن الكلالة حتى طعن بإصبعه في صدري وقال تكفيك آية الصيف التي نزلت في آخر سورة النساء وإني إن أعش فسأقضي فيها بقضاء يعلمه من يقرأ ومن لا يقرأ وإني أشهد الله على أمراء الأمصار أني إنما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم ويبينوا لهم سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويرفعوا إلى ما عمي عليهم ثم إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا الثوم والبصل وأيم الله لقد كنت أرى نبي الله صلى الله عليه وسلم يجد ريحهما من الرجل فيأمر به فيؤخذ بيده فيخرج به من المسجد حتى يؤتى به البقيع فمن أكلهما لا بد فليمتهما طبخا قال فخطب الناس يوم الجمعة وأصيب يوم الأربعاء \90\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 15 حديث رقم: 89

* 93319 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا هشام بن أبي عبد الله حدثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة * أن عمر بن الخطاب خطب يوم جمعة فذكر نبي الله وذكر أبا بكر فقال إني رأيت كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين وإني لا أراه إلا لحضور أجلي وإن أقواما يأمرونني أن أستخلف وإن الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته ولا الذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم وإني قد علمت أن أقواما سيطعنون في هذا الأمر أنا ضربتهم بيدي هذه على الإسلام فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفار الضلال فإن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء النفر الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني لا أدع بعدي شيئا أهم إلي من الكلالة وما راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما راجعته في الكلالة وما أغلظ لي في شيء ما أغلظ لي فيه حتى طعن بإصبعه في صدري وقال لي يا عمر ألا تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء وإني إن أعش أقض فيه بقضية يقضي بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرأ القرآن ثم قال اللهم إني أشهدك على أمراء الأمصار فإنما بعثتهم ليعلموهم دينهم وسنة نبيهم ويعدلوا عليهم ويقسموا لهم فيئهم ويرفعوا إلي ما أشكل من أمرهم عليهم ثم إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد من الرجل ريحهما في المسجد أمر به فأخرج إلى البقيع فمن أكلهما فليمتهما طبخا \181\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 166 حديث رقم: 184

* 93320 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة قال خطب عمر يوم الجمعة فذكر النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ثم قال * إني رأيت في المنام كأن ديكا نقرني نقرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 21 حديث رقم: 141

* 93321 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا هشام حدثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة أن عمر بن الخطاب خطب يوم الجمعة فذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم وذكر أبا بكر * قال إني رأيت كأن ديكا نقرني ثلاث نقرات وإني لا أراه إلا حضور أجلي وإن أقواما يأمرونني أن أستخلف وإن الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته ولا الذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم فإن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني قد علمت أن أقواما يطعنون في هذا الأمر أنا ضربتهم بيدي هذه على الإسلام فإن فعلوا ذلك فأولئك أعداء الله الكفرة الضلال ثم إني لا أدع بعدي شيئا أهم عندي من الكلالة ما راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما راجعته في الكلالة وما أغلظ لي في شيء ما أغلظ لي فيه حتى طعن بإصبعه في صدري فقال يا عمر ألا تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء وإني إن أعش أقض فيها بقضية يقضي بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرأ القرآن ثم قال اللهم إني أشهدك على أمراء الأمصار وإني إنما بعثتهم عليهم ليعدلوا عليهم وليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويقسموا فيهم فيئهم ويرفعوا إلي ما أشكل عليهم من أمرهم ثم إنكم أيها الناس تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد أمر به فأخرج إلى البقيع فمن أكلهما فليمتهما طبخا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 397 حديث رقم: 567

* 93322 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد أنا سألته ثنا هشام ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة أن عمر رضي الله عنه خطب يوم جمعة فذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم وذكر أبا بكر رضي الله عنه وقال * إني قد رأيت كأن ديكا قد نقرني نقرتين ولا أراه إلا لحضور أجلي وإن أقواما يأمروني أن أستخلف وإن الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته والذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم فإن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني قد علمت أن قوما سيطعنون في هذا الأمر أنا ضربتهم بيدي هذه على الإسلام فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفرة الضلال وإني لا أدع بعدي شيئا أهم إلي من الكلالة وما أغلظ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء منذ صاحبته ما أغلظ لي في الكلالة وما راجعته في شيء ما راجعته في الكلالة حتى طعن بأصبعه في صدري وقال يا عمر ألا تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء فإن أعش أقضي فيها قضية يقضي بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرأ القرآن ثم قال اللهم إني أشهدك على أمراء الأمصار فإنما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويقسموا فيهم فيأهم ويعدلوا عليهم ويرفعوا إلى ما أشكل عليهم من أمرهم أيها الناس إنكم تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد أمر به فأخذ بيده فأخرج إلى البقيع ومن أكلهما فليمتهما طبخا \187\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 28 حديث رقم: 186

* 93323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد بن أبي عروبة أملاه علي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري * ان عمر رضي الله عنه قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه ثم قال أنى رأيت رؤيا كأن ديكا نقرني نقرتين ولا أرى ذلك الا لحضور أجلى وان ناسا يأمرونني ان استخلفت وان الله عز وجل لم يكن ليضيع خلافته ودينه ولا الذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم فإن عجل بي أمر فالخلافة شورى في هؤلاء الرهط الستة الذين توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فأيهم بايعتم له فاسمعوا له وأطيعوا وقد عرفت ان رجالا سيطعنون في هذا الأمر وإني قاتلتهم بيدي هذه على الإسلام فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفرة الضلال وإني والله ما أدع بعدي شيئا هو أهم إلى من أمر الكلالة ولقد سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عنها فما أغلظ لي في شيء قط ما أغلظ لي فيها حتى طعن بيده أو بأصبعه في صدري أو جنبي وقال يا عمر تكفيك الآية التي نزلت في الصيف التي في آخر سورة النساء وإني أن أعش اقض فيها قضية لا يختلف فيها أحد يقرأ القرآن أولا يقرأ القرآن ثم قال اللهم انى أشهدك على أمراء الأمصار فإني بعثتهم يعلمون الناس دينهم وسنة نبيهم ويقسمون فيهم فيئهم ويعدلون عليهم وما أشكل عليهم يرفعونه الي ثم قال يا أيها الناس انكم تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا الثوم والبصل لقد كنت أرى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد ريحه منه فيؤخذ بيده حتي يخرج به إلى البقيع فمن كان آكلهما لا بد فليمتهما طبخا قال فخطب بها عمر رضي الله عنه يوم الجمعة وأصيب يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة \342\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 49 حديث رقم: 341

* 93324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا جمرة الضبعي يحدث عن جويرية بن قدامة قال * حججت فأتيت المدينة العام الذي أصيب فيه عمر رضي الله عنه قال فخطب فقال اني رأيت كان ديكا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين شعبة الشاك فكان من أمره انه طعن فأذن للناس عليه فكان أول من دخل عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم أهل المدينة ثم أهل الشام ثم أذن لأهل العراق فدخلت فيمن دخل قال فكان كلما دخل عليه قوم أثنوا عليه وبكوا قال فلما دخلنا عليه قال وقد عصب بطنه بعمامة سوداء والدم يسيل قال فقلنا أوصنا قال وما سأله الوصية أحد غيرنا فقال عليكم بكتاب الله فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه فقلنا أوصنا فقال أوصيكم بالمهاجرين فإن الناس سيكثرون ويقلون وأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإسلام الذي لجأ إليه وأوصيكم بالأعراب فإنهم أصلكم ومادتكم وأوصيكم بأهل ذمتكم فإنهم عهد نبيكم ورزق عيالكم قوموا عني قال فما زادنا على هؤلاء الكلمات قال محمد بن جعفر قال شعبة ثم سألته بعد ذلك فقال في الأعراب وأوصيكم بالأعراب فإنهم إخوانكم وعدو عدوكم \363\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 51 حديث رقم: 362

* 93325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنبأنا شعبة سمعت أبا جمرة الضبعي يحدث عن جويرية بن قدامة قال * حججت فأتيت المدينة العام الذي أصيب فيه عمر رضي الله عنه قال فخطب فقال اني رأيت كأن ديكا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين شعبة الشاك قال فما لبث إلا جمعة حتى طعن فذكر مثله إلا أنه قال وأوصيكم بأهل ذمتكم فإنهم ذمة نبيكم قال شعبة ثم سألته بعد ذلك فقال في الأعراب وأوصيكم بالأعراب فإنهم إخوانكم وعدو عدوكم \364\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 51 حديث رقم: 363

* 93326 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أحمد بن إبراهيم النكري هو الدورقي قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال * خطب عمر بن الخطاب فقال رأيت كأن ديكا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين ولا أرى ذلك إلا لحضور أجلي فإن عجل بي أمر فإن الشورى إلى هؤلاء الرهط الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني أعلم أن ناسا سيطعنون في هذا الأمر أنا قاتلتهم بيدي هذه على الإسلام فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفار الضلال وإني أشهد على أمراء الأمصار فإني إنما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويقسموا فيهم فيأهم وما أغلظ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء أو ما نازلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء مثل آية الكلالة حتى ضرب صدري وقال يكفيك آية الصيف التي أنزلت في آخر سورة النساء ^ يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ^ وسأقضي فيها بقضاء يعلمه من يقرأ ومن لا يقرأ هو ما خلا الأب وكذا احسب ألا إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين البصل والثوم وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالرجل يوجد منه ريحها فيخرج إلى البقيع فمن كان لا بد آكلهما فليمتهما طبخا \2090\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 445 حديث رقم: 2091

* 93327 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يحيى بن صبيح الخراساني عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال على المنبر * إني رأيت في المنام كأن ديكا نقرني ثلاث نقرات فقلت أعجمي وإني قد جعلت أمري إلى هؤلاء الستة الذين قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص فمن استخلف فهو الخليفة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 97 حديث رقم: 4511

* 93328 -) أخبرنا عبد الباقي بن قانع ببغداد ثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا أبو السكين زكريا بن يحيى الطائي ثنا عمر بن زحر بن حصين قال حدثني جدي حميد بن منهب قال * حججت في السنة التي قتل فيها عثمان فصادفت طلحة والزبير وعائشة رضي الله عنهم بمكة فلما ساروا إلى البصرة سرت معهم وسار علي بن أبي طالب رضي الله عنه إليهم حتى التقوا وذلك يوم الجمل فاقتتلوا قتالا شديدا وأخذ بخطام الجمل يومئذ سبعون رجلا وذكر الحديث بطوله وقال في آخره وولى الزبير منهزما فأدركه بن جرموز وهو رجل من بني تميم فقتله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 412 حديث رقم: 5572

* 93329 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمد الله وأثنى عليه ثم ذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه ثم قال يا أيها الناس أني رأيت كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين وإني لا أرى ذلك إلا لحضور أجلي وإن أناسا يأمرون بأن أستخلف وإن الله لم يكن ليضيع دينه وخلافته وما بعث به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن عجل بي أمر فالشورى بين هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن بايعتهم فاسمعوا له وأطيعوا وإن ناس سيطعنون في ذلك فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفرة الضلال أنا جاهدتهم بيدي هذه على الإسلام وإني لا أدع شيئا أهم عندي من أمر الكلالة وما أغلظ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما أغلظ لي فيه فطعن بأصبعه في صدري أو في جنبي ثم قال يا عمر يكفيك أية الصيف التي في آخر سورة النساء وإني إن أعش أقض فيها بقضاء لا يختلف فيه أحد قرأ القرآن أو لم يقرأ القرآن وإني أشهد الله على أمراء الأمصار فإني إنما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم ويرفعوا إلينا ما أشكل عليهم وإنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين قد كنت أرى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد ريحهما منه فيؤخذ بيده فيخرج إلى البقيع فمن أكلهما فليمتهما طبخا الثوم والبصل قال خطب لهم يوم الجمعة ومات يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي عروبة وغيره \16340\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 150 حديث رقم: 16355

* 93330 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا أبو جمرة قال سمعت جويرية بن قدامة التيمي يقول * حججت فأتيت المدينة فسمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب فقال إني رأيت ديكا نقرني نقرة أو نقرتين قال فما كانت إلا جمعة أو نحو ذلك حتى أصيب ثم أذن لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم أذن لأهل المدينة ثم أذن لأهل الشام ثم أذن لأهل العراق فكنا في آخر من دخل فإذا عمامة سوداء أو برد أسود قد عصب على طعنته وإذا الدم يسيل فقلنا أوصنا يا أمير المؤمنين فقال أوصيكم بكتاب الله فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه وأوصيكم بالمهاجرين فإن الناس يكثرون ويقلون وأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإسلام الذي نجا إليه وأوصيكم بالأعراب فإنهم أصلكم ومادتكم وقال مرة أخرى فإنهم إخوانكم وعدو عدوكم وأوصيكم بذمة الله فإنهم ذمة نبيكم صلى الله عليه وسلم ورزق عيالكم ثم قال قوموا عني رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس \18505\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 206 حديث رقم: 18520



(1/18901)

---

* 93331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق في حجته \5634\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 89 حديث رقم: 5623

* 93332 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا حاتم بن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 382 حديث رقم: 13412

* 93333 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عباد المكي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الحميد بن جعفر عن نافع عن بن عمر قال * حلق رسول الله وطائفة من أصحابه وقصر بعضهم لم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد بن جعفر إلا حاتم بن إسماعيل تفرد به محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 195 حديث رقم: 619

* 93334 -) أخبرنا أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى وعلي بن خشرم قالا ثنا عيسى بن يونس عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع قال فكان الناس يحلقون في الحج ثم يعتمرون عند النفر ويقولون بما يحلق هذا فيقول امرر الموسى على رأسك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 654 حديث رقم: 1765

* 93335 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه * أن أباه شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر هو ورجل من الأنصار فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه فقسم منه على رجال وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه قالوا فإنه عندنا مخضوب بالحناء والكتم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 648 حديث رقم: 1744

* 93336 -) ثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى عن بن جريج حدثني موسى بن عقبة عن نافع أن بن عمر أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع قال وكان الناس يحلقون في الحج ثم يعتمرون عند النفر فيقول ما يحلق هذا فنقول لأحدهم أمر الموسى على رأسك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 338 حديث رقم: 3024

* 93337 -) ثنا محمد بن أبان ثنا بشر بن سري عن أبان العطار عن يحيى بن أبي كثير وثنا محمد بن رافع ثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا أبان ثنا يحيى أن أبا سلمة حدثه أن محمد بن عبد الله بن زيد أخبره * أن أباه شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر هو ورجل من الأنصار فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه فقسم منه على رجال وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه قال فإنه عندنا مخضوب بالحناء والكتم أو بالكتم والحناء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 301 حديث رقم: 2931

* 93338 -) ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن بكير أخبرنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق في حجة الوداع وزعموا أن الذي حلق النبي صلى الله عليه وسلم معمر بن عبد الله بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب قال أبو بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق من الجنس الذي نقول إن العرب تضيف الفعل إلى الآمر كما تضيفه إلى الفاعل إذا العلم محيط أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتول حلق الرأس نفسه بيده بل أمر غيره فحلق رأسه فأضيف الفعل إليه إذ هو الآمر به \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 300 حديث رقم: 2930

* 93339 -) حدثني أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 772

* 93340 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع أن عبد الله قال * حلق النبي - عليه الصلاة والسلام - وطائفة من أصحابه وقصر بعضهم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 617 حديث رقم: 1642

* 93341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث ثنا نافع عن عبد الله بن عمر أنه قال حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله المحلقين مرة أو مرتين ثم قال والمقصرين
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 119 حديث رقم: 6005

* 93342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج حدثني موسى بن عقبة عن نافع أن عبد الله بن عمر أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع \5625\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 88 حديث رقم: 5614

* 93343 -) قال وثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق في حجته \4898\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 33 حديث رقم: 4889

* 93344 -) حدثنا قتيبة ثنا يعقوب يعني الإسكندراني عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع \1980\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1980

* 93345 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب وهو بن عبد الرحمن القاري ح وحدثنا قتيبة حدثنا حاتم يعني بن إسماعيل كلاهما عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 947 حديث رقم: 1304

* 93346 -) حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر حدثنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع أخبره بن عمر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - حلق في حجة الوداع وأناس من أصحابه وقصر بعضهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1601 حديث رقم: 4149

* 93347 -) حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما أخبرهم * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حلق رأسه في حجة الوداع \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1601 حديث رقم: 4148

* 93348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا أبان هو العطار قال ثنا يحيى يعنى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن محمد بن عبد الله بن زيد ان أباه حدثه انه * شهد النبي صلى الله عليه وسلم على المنحر ورجلا من قريش وهو يقسم أضاحي فلم يصبه منها شيء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه فقسم منه على رجال وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه قال فإنه لعندنا مخضوب بالحناء والكتم يعنى شعره قال \16573\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 42 حديث رقم: 16521

* 93349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا شجاع بن الوليد عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع \6129\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 128 حديث رقم: 6115



(1/18902)

---

* 93350 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح والمقدام بن داود المصريان قالا ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بلغه معروف من أخيه من غير مسألة ولا إشراف فليقبله ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 249 حديث رقم: 5241

* 93351 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وعبدان بن أحمد قالا ثنا شيبان بن فروخ قالا ثنا أبو الأشهب عن عامر بن عبد الواحد عن عائذ بن عمرو المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من عرض له شيء من هذا الرزق من غير مسألة ولا اشراف نفس فليوسع عليه رزقه ومن كان غنيا فليوجهه الى من هو أحوج إليه منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 19 حديث رقم: 30

* 93352 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعطى مالا من غير مسألة فليقبله فإنما هو رزق رزقه الله عز وجل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 2478

* 93353 -) أخبرنا أبو عامر العقدي نا همام بن يحيى عن قتادة عن عبد الملك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من عرض عليه شيء من غير مسألة فليقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 132

* 93354 -) حدثنا خالد بن القاسم ثنا ليث يعني بن سعد عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بلغه معروف من أخيه من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 404 حديث رقم: 309

* 93355 -) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا سعيد بن أبي أيوب أبو يحيى عن أبي الأسود عن بكير عن بسر بن سعيد عن خالد بن عدي الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من جاءه من أخيه معروف من غير سؤال ولا اشراف نفس فليقبله فانما هو رزق ساقه الله اليه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 404 حديث رقم: 310

* 93356 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أيوب حدثني أبو الأسود عن بكير بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن خالد بن عدي الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بلغه معروف من أخيه من غير مسألة ولا إشراف فليقبله ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 197 حديث رقم: 4124

* 93357 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا أبو الأشهب عن عامر الأحول عن عائذ بن عمرو قال أبو الأشهب ولا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من عرض عليه شيء من هذا الرزق من غير مسألة ولا اشراف فليوسع به في رزقه فان كان به عنه غنى فليوجهه الى من هو أحوج اليه منه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 405 حديث رقم: 311

* 93358 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام بن يحيى عن قتادة عن عبد الملك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من آتاه الله من هذا المال شيئا من غير أن يسأله فليقبله فإنما هو رزق ساقه الله عز وجل إليه \7947\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 292 حديث رقم: 7908

* 93359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا قتادة عن عبد الملك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عرض له شيء من غير أن يسأله فليقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليه \8320\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 323 حديث رقم: 8277

* 93360 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا همام قال أنا قتادة عن عبد الملك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من عرض له شيء من غير أن يسأله فليقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليه \10403\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 490 حديث رقم: 10363

* 93361 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن بكير بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن خالد بن عدي الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة ولا أشراف نفس فليقبله ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله عز وجل إليه \18040\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 221 حديث رقم: 17965

* 93362 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبو الأشهب ثنا عامر الأحول شيخ له عن عائذ بن عمرو قال أحسبه رفعه قال * من عرض له شيء من هذا الرزق فليوسع به في رزقه فإن كان عنه غنيا فليوجهه إلى من هو أحوج إليه منه \20748\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 65 حديث رقم: 20661

* 93363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعبد الصمد قالا ثنا أبو الأشهب ثنا عامر الأحول قال عبد الصمد شيخ له عن عائذ بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الصمد أحسبه رفعه قال من عرض له شيء من هذا الرزق وقال يونس من غير مسألة ولا إشراف فليوسع به في رزقه فإن كان عنه غنيا فليوجهه من هو أحوج إليه منه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 65 حديث رقم: 20666

* 93364 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا المقرئ قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني أبو الأسود عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن خالد بن عدي الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله إليه قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الأمر الذي أمرنا باستعماله هو أخذ ما أعطي المرء والشيئان المعلومان الذي أبيح له ذلك عند عدمهما هو المسألة وإشراف النفس فإن وجد أحدهما في الغني المستقل بما عنده زجر عن أخذ ما أعطي دون الفقراء المضطرين والتارة التي يباح فيها أخذ ما أعطي المرء وإن وجد فيه المسألة وإشراف النفس هي حالة الاضطرار والاضطرار على ضربين اضطرار بجدة واضطرار بعدم والاضطرار الذي يكون بجدة هو أن يملك المرء الشيء الكثير من حطام هذه الدنيا سوى المأكول والمشروب وهو في موضع لا يباع فيه الطعام والشراب أصلا فهو وإن كان واجد حكمه حكم المضطر له أخذ ما أعطي وإن كان سائلا أو مشرف النفس إليه واضطرار العدم هو واضح لا يحتاج إلى الكشف عنه \3403\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 197 حديث رقم: 3404

* 93365 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست أخبرنا يحيى بن موسى بن خت حدثنا المقرىء حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن خالد بن عدي الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله ولا يرده \5107\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 510 حديث رقم: 5108

* 93366 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حدثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثني سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن خالد بن عدي الجهني رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله إليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 71 حديث رقم: 2363

* 93367 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني أبو الأسود عن بكير بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن خالد بن عدي الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بلغه معروف من أخيه من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله ولا يرده فإنما رزق ساقه الله إليه \923\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 227 حديث رقم: 925



(1/18903)

---

* 93368 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ دعلج بن أحمد بن دعلج ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا فضيل بن عياض ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد ثنا النفيلي ثنا موسى بن أعين ح وأخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا علي يعني بن المديني ثنا جريج ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان كلهم عن عطاء بن السائب عن طاوس عن بن عباس قال سفيان في روايته رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الطواف بالبيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه فمن تكلم لا يتكلم إلا بخير وكذلك في رواية جرير وقال موسى بن أعين في روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الطواف بالبيت صلاة ولكن الله أحل لكم المنطق فيه فمن نطق فلا ينطق إلا بخير وبمعناه في رواية الفضيل \9076\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 87 حديث رقم: 9085

* 93369 -) وحدثنا أبو عبد الله محمد بن الحسين السلمي إملاء أنبأ أبو الوليد حسان بن محمد ثنا عمران بن موسى ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا معن ثنا موسى بن أعين عن ليث عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الطواف بالبيت صلاة ولكن الله أحل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير رفعه عطاء وليث بن أبي سليم ووقفه عبد الله بن طاوس وإبراهيم بن ميسرة في الرواية الصحيحة \9077\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 87 حديث رقم: 9086

* 93370 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس قال الطواف بالبيت صلاة ولكن الله أحل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 137 حديث رقم: 12808

* 93371 -) عبدالرزاق عن جعفر بن سليمان عن عطاء ين السائب عن طاووس أو عكرمة أو كلاهما أن ابن عباس قال الطواف صلاة ولكن قد أذن لكم في الكلام فمن نطق فلا ينطق إلا بخير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 496 حديث رقم: 9791

* 93372 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد ح وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قالا ثنا الفضيل بن عياض عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله عز وجل قد أحل لكم المنطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير فهذه العلة التي لها وجب الرفع فيما زاد على ما في الحديث الأول وأما الرفع على الصفا والمروة وبجمع وعرفات وعند المقامين عند الجمرتين فإن ذلك قد جاء منصوصا في الخبر الأول وهذا الذي وصفنا من هذه المعاني التي ثبتناها قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 179 حديث رقم: 0

* 93373 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا النفيلي قال ثنا موسى ح قال وثنا سعيد بن منصور قال ثنا فضيل بن عياض عن عطاء بن السائب عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الطواف بالبيت صلاة ولكن الله أحل لكم فيه النطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 461

* 93374 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى حدثني موسى بن أعين عن ليث عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الطواف بالبيت صلاة ولكن الله تعالى أحل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 34 حديث رقم: 10955

* 93375 -) حدثنا زهير حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن طاوس عن بن عباس يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال جرير وغيره لم يرفعه قال * الطواف بالبيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه ومن تكلم فيه فلا يتكلم إلا بخير \2600\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 468 حديث رقم: 2599

* 93376 -) ورواه الحسن بن مسلم عن طاوس عن بعض من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الطواف بالبيت صلاة \9080\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 87 حديث رقم: 9089

* 93377 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم ح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب أخبرني بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن رجل أدرك النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الطواف بالبيت صلاة فأقلوا من الكلام اللفظ ليوسف خالفه حنظلة بن أبي سفيان \2932\
النسائي في سننه ج 5/ ص 222 حديث رقم: 2922

* 93378 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا عمر بن أحمد بن يزيد ثنا عبد الله بن عمران ثنا بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس قال * الطواف بالبيت صلاة فذكره ورواه الباغندي عن عبد الله بن عمران مرفوعا ولم يصنع شيئا فقد رواه بن جريج وأبو عوانة عن إبراهيم بن ميسرة موقوفا \9079\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 87 حديث رقم: 9088

* 93379 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن طاوس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلمن إلا بخير قال أبو عيسى وقد روي هذا الحديث عن بن طاوس وغيره عن طاوس عن بن عباس موقوفا ولا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن السائب والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم يستحبون أن لا يتكلم الرجل في الطواف إلا لحاجة أو بذكر الله تعالى أو من العلم \958\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 294 حديث رقم: 960

* 93380 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الأسفاطي ثنا سعيد بن منصور ثنا الفضيل بن عياض عن عطاء بن السائب عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الطواف بالبيت صلاة إلا أنه قد أذن فيه بالمنطق فمن استطاع أن لا ينطق إلا بخير فليفعل وكذلك رواه جرير بن عبد الحميد وموسى بن أعين وغيرهم عن عطاء بن السائب مرفوعا ورواه حماد بن سلمة وشجاع بن الوليد عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الله بن طاوس عن طاوس عن بن عباس موقوفا \9065\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 85 حديث رقم: 9074

* 93381 -) أخبرنا الحميدي ثنا الفضيل بن عياض عن عطاء بن السائب عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطواف بالبيت صلاة الا ان الله أباح فيه المنطق فمن نطق فيه فلا ينطق الا بخير
الدارمي في سننه ج 2/ ص 66 حديث رقم: 1847

* 93382 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المتوكل بن أبي السري قال حدثنا قال حدثنا فضيل بن عياض عن عطاء بن السائب عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والطواف بالبيت صلاة إلا ان الله أحل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير \3835\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 144 حديث رقم: 3836

* 93383 -) ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن عطاء بن السايب عن طاوس عن بن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الطواف بالبيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فمن تكلم فلا يتكلم إلا بخير قال أبو بكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم قائد الرجل يسير قد زنقه به أن يقوده بيده وهو طائف بالبيت من باب الكلام الحسن في الطواف قد خرجته في باب آخر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 222 حديث رقم: 2739

* 93384 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الطواف بالبيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فمن تكلم فلا يتكلم إلا بخير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد أوقفه جماعة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 630 حديث رقم: 1687

* 93385 -) أخبرناه الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا فضيل بن عياض عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أحل فيه النطق فمن نطق فيه فلا ينطق إلا بخير
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 294 حديث رقم: 3058

* 93386 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال أنبأ أبو عوانة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس قال * الطواف بالبيت صلاة فأقلوا به الكلام \3915\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 406 حديث رقم: 3944

* 93387 -) أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن وهب قال أخبرني بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن رجل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام اللفظ ليوسف
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 407 حديث رقم: 3945

* 93388 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن صالح الهمداني ثنا عبد الصمد بن حسان ثنا سفيان الثوري عن عطاء بن السائب عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أحل لكم فيه الكلام فمن يتكلم فلا يتكلم إلا بخير
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 630 حديث رقم: 1686



(1/18904)

---

* 93389 -) قرئ علي أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم محمد بن عباد المكي أبو عبد الله قراءة عليه في رجب سنة إحدى وثلاثين ومائتين نا حفص بن عمر بن أبي العطاف عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي قال * تعلموا الفرائض وعلموه الناس فإنه نصف العلم وهو أول شيء ينسى وهو أول شيء ينتزع من أمتي
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 67 حديث رقم: 1

* 93390 -) قال وحدثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عمر رضي الله عنه * تعلموا الفرائض فإنها من دينكم \11947\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 209 حديث رقم: 11957

* 93391 -) وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا حسين بن الأسود ثنا يحيى بن آدم ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن القاسم بن الوليد قال قال بن مسعود * تعلموا الفرائض والحج والطلاق فإنه من دينكم \11952\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 209 حديث رقم: 11962

* 93392 -) حدثنا محمد حدثنا المثنى بن بكر حدثنا عوف حدثنا سليمان عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعلموا القرآن وتعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس فإني امرؤ مقبوض وإن العلم سيقبض حتى يختلف الرجلان في الفريضة لا يجدان من يخبرهما \5030\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 442 حديث رقم: 5028

* 93393 -) عن ابيه قال قال رسول ا لله ص تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس أوشك ان يأتي على الناس زمان يختصم رجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 237 حديث رقم: 0

* 93394 -) حدثنا علي قال نا محمد بن عقبة السدوسي نا سعيد بن ابي كعب العبدي قال نا راشد ابو محمد الحماني عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول ا لله ص تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس أوشك ان يأتي على الناس زمان يختصم رجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 237 حديث رقم: 4075

* 93395 -) عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس فإني مقبوض وأوشك أن يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 36 حديث رقم: 0

* 93396 -) حدثنا وكيع قال ثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله تعلموا القرآن والفرائض فإنه يوشك أن يفتقر الرجل إلى علم كان يعلمه أو يبقى في قوم لا يعلمون
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 239 حديث رقم: 31040

* 93397 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله بن مسعود * تعلموا الفرائض فإنه يوشك أن يفتقر الرجل إلى علم كان يعلمه أو يبقى في قوم لا يعلمون
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 189 حديث رقم: 8926

* 93398 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا حفص بن عمر بن أبي العطاف ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة تعلموا الفرائض وعلموها فإنه نصف العلم وهو ينسى وهو أول شيء ينزع من أمتي
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 908 حديث رقم: 2719

* 93399 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وأنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو عوانة عن عاصم عن مورق قال قال عمر * تعلموا الفرائض واللحن والسنة كما تعلمون القرآن \11946\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 209 حديث رقم: 11956

* 93400 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا علي بن حكيم الأودي قال نا شريك عن عوف الأعرابي عن سليمان بن جابر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس فإني مقبوض وأوشك أن يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 36 حديث رقم: 5720

* 93401 -) حدثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله تعلموا القرآن والفرائض فإنه يوشك ان يفتقر الرجل إلى علم كان يعلمه أو يبقى في قوم لا يعلمون
الدارمي في سننه ج 2/ ص 441 حديث رقم: 2853

* 93402 -) حدثنا عبد الأعلى بن واصل حدثنا محمد بن القاسم الأسدي حدثنا الفضل بن دلهم حدثنا عوف عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعلموا القرآن والفرائض وعلموا الناس فإني مقبوض قال أبو عيسى هذا حديث فيه اضطراب وروى أبو أسامة هذا الحديث عن عوف رجل عن سليمان بن جابر عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا بذلك الحسين بن حريث أخبرنا أبو أسامة عن عوف بهذا بمعناه ومحمد بن القاسم الأسدي قد ضعفه أحمد بن حنبل وغيره \2096\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 414 حديث رقم: 2091

* 93403 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عمر * تعلموا الفرائض فإنها من دينكم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 441 حديث رقم: 2851

* 93404 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا عاصم عن مورق العجلي قال قال عمر بن الخطاب * تعلموا الفرائض واللحن والسنن كما تعلمون القرآن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 441 حديث رقم: 2850

* 93405 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس المالكي بمكة ثنا أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن الضحاك أبو عبد الله المصري ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا حفص بن عمر بن أبي العطاف مولى بني سهم ح وأخبرنا محمد بن موسى بن الفضل أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حفص بن عمر المدني عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تعلموا الفرائض وعلموه الناس فإنه نصف العلم وهو ينسى وهو أول شيء ينتزع من أمتي تفرد به حفص بن عمر وليس بالقوي \11945\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 209 حديث رقم: 11955

* 93406 -) حدثنا أبو نعيم ثنا محمد بن أبي طلحة عن القاسم بن الوليد الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال * تعلموا الفرائض والطلاق والحج فإنه من دينكم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 442 حديث رقم: 2856

* 93407 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني حفص بن عمر بن أبي الغطاف مولى بني سهم عن أبي الزناد عن الأعرج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا هريرة تعلموا الفرائض وعلموه فإنه نصف العلم وإنه ينسى وهو أول ما ينزع من أمتي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 369 حديث رقم: 7948

* 93408 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل أنبأ عوف بن أبي جميلة عن سليمان بن جابر الهجري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموه الناس فإني امرؤ مقبوض وأن العلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف الإثنان في الفريضة لا يجدان من يقضي بها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله علة عن أبي بكر بن إسحاق عن بشر بن موسى عن هوذة بن خليفة عن عوف
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 369 حديث رقم: 7950

* 93409 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى أخبرنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن رجل عن سليمان بن جابر عن بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تعلموا الفرائض وعلموه الناس فإني امرؤ مقبوض وأن العلم سيقبض حتى يختلف الإثنان في الفريضة فلا يجدان أحدا يفصل بينهما قال الحاكم وإذا اختلفا فالحكم للنضر بن شميل
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 370 حديث رقم: 7951

* 93410 -) حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي قال أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عليه قال ثنا إسحاق بن عيسى يعني الطباع قال ثنا شريك عن عوف يعني الأعرابي عن سليمان بن جابر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس فإني امرؤ مقبوض وإن العلم سينقص حتى يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما \6262\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 63 حديث رقم: 6305

* 93411 -) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم الخلال المروزي قال أنا عبد الله يعني بن المبارك قال أنا عوف قال بلغني عن سليمان بن جابر قال قال عبد الله بن مسعود إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس فإني مقبوض وإن العلم سينقص وتظهر الفتن حتى يختلف الاثنان في فريضة لا يجدان إنسانا يفصل بينهما \6263\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 64 حديث رقم: 6306

* 93412 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن عوف عمن حدثه عن سليمان بن جابر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموه الناس فإن العلم سينقضي وتظهر الفتن حتى يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما وقد قيل عن عوف عن سليمان عن أبي الأحوص عن عبد الله \11943\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 208 حديث رقم: 11953

* 93413 -) أخبرناه أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا المثنى بن بكر العطار ثنا عوف سليمان عن أبي الأحوص عن عبد الله * فذكره مرفوعا إلا أنه قال فإني امرؤ مقبوض وان العلم سيقبض حتى يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يخبرهما بها \11944\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 208 حديث رقم: 11954



(1/18905)

---

* 93414 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قال عبد الله بن سلام الصلاة على الجنازة أن تقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا اللهم من توفيته منا فتوفه على الإيمان ومن أبقيته منا فأبقه على الإسلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 98 حديث رقم: 29784

* 93415 -) عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في الدعاء للميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا وغائبنا وشاهدنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الاسلام ومن توفيته منا فتوفه على الايمان وبه نأخذ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 486 حديث رقم: 6419

* 93416 -) حدثنا أبو جعفر الدارمي قال ثنا عبد الصمد قال ثنا هشام عن يحيى يعني بن أبي كثير عن أبي إبراهيم عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت فقال * اللهم أغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 141 حديث رقم: 541

* 93417 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد قال حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن العلاء بن المسيب عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس عن النبي * أنه كان إذا صلى على ميت قال اللهم اغفر لحينا وميتنا ولذكرنا ولأنثانا ولصغيرنا ولكبيرنا من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان اللهم عفوك عفوك لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا العلاء تفرد به عطاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 31 حديث رقم: 1136

* 93418 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي إبراهيم الأنصاري عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * في الصلاة على الميت مثله سواء إلى قوله وكبيرنا ولم يذكر ما بعده \10841\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 267 حديث رقم: 10924

* 93419 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال * سألت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الميت قالت كان يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وذكرنا وأنثانا وغائبنا وشاهدنا وصغيرنا وكبيرنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ورواه همام بن يحيى عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه وعن يحيى عن أبي سلمة بزيادته دون ذكر أبي هريرة \6758\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 41 حديث رقم: 6764

* 93420 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري عن عمر بن يونس قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال * سألت عائشة كيف كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الميت قالت كان يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا ولصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا ولغائبنا وشاهدنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان \10835\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 266 حديث رقم: 10918

* 93421 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال أنبأ يزيد وهو بن زريع قال حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأنصاري عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * في الصلاة على الميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا \2117\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 644 حديث رقم: 2113

* 93422 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأنصاري عن أبيه أنه سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * في الصلاة على الميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا \1995\
النسائي في سننه ج 4/ ص 74 حديث رقم: 1986

* 93423 -) حدثنا موسى بن مروان الرقي ثنا شعيب يعني بن إسحاق عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده \3201\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 211 حديث رقم: 3201

* 93424 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأنصاري أنه أتاه فحدثه أو أخبره إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * في الصلاة على الميت اللهم أغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا \23647\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 412 حديث رقم: 23542

* 93425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا أبان يعني بن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم شيخ من الأنصار عن أبيه * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى على الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وكبيرنا وصغيرنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا \17640\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 170 حديث رقم: 17578

* 93426 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم عن أبيه انه حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في الصلاة على الميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا \17641\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 170 حديث رقم: 17579

* 93427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا شيخ من الأنصار يقال له أبو إبراهيم عن أبيه * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى على الميت قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا \17642\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 170 حديث رقم: 17580

* 93428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام انا يحيى بن أبي كثير ثنا عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه انه شهد النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت فسمعه يقول * اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا قال وحدثني أبو سلمة بهؤلاء الثمان الكلمات وزاد كلمتين من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان \17644\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 170 حديث رقم: 17581

* 93429 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت فسمعته يقول * اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرانا وأنثانا قال يحيى وزاد فيه أبو سلمة اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان \22703\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 299 حديث رقم: 22607

* 93430 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت فسمعته يقول * اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا قال وحدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بهؤلاء الثمان كلمات وزاد كلمتين من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان \22770\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 308 حديث رقم: 22672

* 93431 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سويد يعني أبا حاتم قال حدثني صاحب لي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا صلى على الميت قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا من أبقيته منا فأبقه على الإسلام ومن توفيته فتوفه على الإيمان \6013\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 405 حديث رقم: 6010



(1/18906)

---

* 93432 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا سريج بن يونس نا حميد بن عبد الرحمن نا حسن بن صالح عن هارون بن سعد عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرس الكافر في النار أو ناب الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 94 حديث رقم: 8073

* 93433 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا عمرو بن الحارث ان سليمان بن حميد حدثه ان أباه حدثه انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ضرس الكافر مثل أحد يعنى في النار \7487\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 534 حديث رقم: 7488

* 93434 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على ذكر ضرس الكافر فقط
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 637 حديث رقم: 8759

* 93435 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار وضرسه مثل أحد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه قال الشيخ أبو بكر رضي الله عنه معنى قوله بذراع الجبار أي جبار من جبابرة الآدميين ممن كان في القرون الأولى ممن كان أعظم خلقا وأطول أعضاء وذراعا من الناس
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 638 حديث رقم: 8760

* 93436 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو عن الحارث عن أبي هلال عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول * إن ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد ورأسه مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان وغلظ جلده سبعون ذراعا وإن مجلسه في النار كما بين المدينة والربذة قال أبو هريرة وكان يقال بطنه مثل بطن أضم هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لتوقيفه على أبي هريرة رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 638 حديث رقم: 8761

* 93437 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن رجاء قال أخبرنا عمران بن زيد التغلبي عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهل النار ليعظمون للنار حتى يصير ما بين شحمة أذنيه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام وغلظ جلده أربعين ذراعا وضرسه أعظم من أحد لم يرو هذا الحديث عن أبي يحيى إلا عمران
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 41 حديث رقم: 2410

* 93438 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى قالا ثنا عمران بن يزيد عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أهل النار يعظمون في النار حتى يصير ما بين شحمة أذن أحدكم إلى عاتقه مسيرة سبع مائة عام وغلظ جلد أحدكم أربعين ذراعا وضرسه من جبل أحد ولفظهما واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 402 حديث رقم: 13482

* 93439 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمران بن ظبيان عن رجل من بني حنيفة أنه سمعه يقول قال أبو هريرة أتعرف رجالا قلت نعم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ضرسه في النار أعظم من أحد فكان أسلم ثم ارتد ولحق بمسيلمة وقال كبشان انتطحا وأحبهما إلي أن يغلب كبشي
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 496 حديث رقم: 1177

* 93440 -) ثنا هاشم بن القاسم ثنا عمران بن زيد قال حدثني أبو يحيى القتات عن مجاهد عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يعظم أهل النار حتى يصير ما بين أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام وغلظ جلده أربعين وضرسه أعظم من جبل أحد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 808

* 93441 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبى إسرائيل المروزي قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن هارون بن سعد عن أبى حازم عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ضرس الكافر أو ناب الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث \7486\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 533 حديث رقم: 7487

* 93442 -) حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال ابن مسعود لأبي هريرة تراه كم غلظ جلد الكافر قال أبو هريرة لا أدري فقال عبد الله غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 53 حديث رقم: 34155

* 93443 -) حدثنا علي بن مسهر عن أبي حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال إن ضرس الكافر في النار مثل أحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 53 حديث رقم: 34154

* 93444 -) حدثنا وكيع عن أبي يحيى الطويل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أهل النار يعظمون في النار حتى يصير أحدهم مسيرة كذا وكذا وإن ضرس أحدهم لمثل أحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 53 حديث رقم: 34153

* 93445 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط كان إذا اشتهاه أكله وإلا تركه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو حازم هو الأشجعي الكوفي واسمه سلمان مولى عزة الأشجعية
الترمذي في سننه ج 4/ ص 378 حديث رقم: 2031

* 93446 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * غلظ الكافر اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار وضرسه مثل أحد الجبار ملك باليمن يقال له الجبار \7485\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 532 حديث رقم: 7486

* 93447 -) حدثني سريج بن يونس حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن هارون بن سعد عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ضرس الكافر أو ناب الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2189 حديث رقم: 2851

* 93448 -) حدثنا عباس الدوري حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا وإن ضرسه مثل أحد وإن مجلسه من جهنم كما بين مكة والمدينة هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث الأعمش \2587\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 703 حديث رقم: 2577

* 93449 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا محمد بن عمار حدثني جدي محمد بن عمار وصالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ومثل الربذة كما بين المدينة والربذة والبيضاء جبل مثل أحد \2588\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 704 حديث رقم: 2578

* 93450 -) حدثنا أبو كريب حدثنا مصعب بن المقدام عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة رفعه قال * ضرس الكافر مثل أحد قال أبو عيسى هذا حديث حسن وأبو حازم هو الأشجعي اسمه سلمان مولى عزة الاشجعية \2589\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 704 حديث رقم: 2579

* 93451 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا يعلى بن عبيد عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث إذا خرجن لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل الآية الدجال والدابة وطلوع الشمس من المغرب أو من مغربها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو حازم هو الأشجعي الكوفي واسمه سلمان مولى عزة الأشجعية
الترمذي في سننه ج 5/ ص 265 حديث رقم: 3072

* 93452 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني أبو يحيى الطويل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يعظم أهل النار في النار حتى إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام وإن غلظ جلده سبعون ذراعا وإن ضرسه مثل أحد \4809\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 26 حديث رقم: 4800

* 93453 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي بن إبراهيم قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وعرض جلده سبعون ذراعا وفخذه مثل ورقان ومقعده من النار مثل ما بيني وبين الربذة \8370\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 328 حديث رقم: 8327

* 93454 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عبد الرحمن يعنى بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ضرس الكافر مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار كما بين قديد ومكة وكثافة جلده اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار \8434\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 334 حديث رقم: 8391

* 93455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ضرس الكافر مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار كما بين قديد إلى مكة وكثافة جلده اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار \10986\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 537 حديث رقم: 10944

* 93456 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مقعد الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام وكل ضرس مثل أحد وفخذه مثل ورقان وجلده سوى لحمه وعظامه أربعون ذراعا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 29 حديث رقم: 11250

* 93457 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بكر بن عبد الرحمن ثنا عيسى بن المختار عن محمد بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الكافر ليعظم حتى إن ضرسه لأعظم من أحد وفضيلة جسده على ضرسه كفضيلة جسد أحدكم على ضرسه \4324\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1446 حديث رقم: 4322

* 93458 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال ثنا بن المبارك وعلي بن إسحاق قال انا عبد الله عن عنبسة بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن مجاهد قال قال بن عباس أتدري ما سعة جهنم قلت لا قال أجل والله ما تدري ان بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا تجري فيها أودية القيح والدم قلت انهار قال لا بل أودية ثم قال أتدرون ما سعة جهنم قلت لا قال أجل والله ما تدري حدثتني عائشة انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه فأين الناس يومئذ يا رسول الله قال هم على جسر جهنم
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 117 حديث رقم: 24900



(1/18907)

---

* 93459 -) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كفينا ذلك وذلك قول الله تبارك وتعالى وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بلال فأقام فصلى الظهر كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام العصر فصلى العصر كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام المغرب فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام العشاء فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك وذلك قبل أن ينزل فإن خفتم فرجالا أو ركبانا وذكر أن أبا حنيفة قال إذا فاتته الصلوات لم يؤذن في شيء منها ولم يقم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 322 حديث رقم: 36502

* 93460 -) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال حدثنا سعيد بن أبي عروة قال حدثنا هشام أن أبا الزبير المكي حدثهم عن نافع بن جبير أن عبيدة بن عبد الله بن مسعود حدثهم أن عبد الله بن مسعود قال كنا في غزوة حبسنا المشركون عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فلما انصرف المشركون أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فأقام لصلاة الظهر فصلينا وأقام لصلاة العصر فصلينا وأقام لصلاة المغرب فصلينا وأقام لصلاة العشاء فصلينا ثم طاف علينا فقال ما على الأرض عصابة يذكرون الله غيركم قال أبو عبد الرحمن هذا حديث غريب من حديث سعيد عن هشام ما رواه غير زائدة
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 506 حديث رقم: 1627

* 93461 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال * حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب يهوي من الليل حتى كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الصلاة فصلى الظهر فأحسن صلاتها كما كان يصليها ثم أمره فأقام فصلى العصر كذلك ثم أمره فأقام فصلى المغرب كذلك ثم أمره فأقام فصلى العشاء كذلك وذلك قبل أن ينزل الله تعالى في صلاة الخوف فرجالا أو ركبانا وهكذا رواه الشافعي في الجديد عن بن أبي فديك عن بن أبي ذئب ورواه أبو داود الطيالسي عن بن أبي ذئب بمعناه وقال في الحديث فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام لكل صلاة إقامة ورواه الشافعي في القديم عن غير واحد عن بن أبي ذئب لم يسم أحدا منهم وقال في الحديث فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى الظهر ثم أمره فأقام فصلى العصر ثم أمره فأقام فصلى المغرب ثم أمره فأقام فصلى العشاء وهكذا رواه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه في هذه القصة في إحدى الروايتين عنه إلا أن أبا عبيدة لم يدرك أباه وهو مرسل جيد \1747\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 403 حديث رقم: 1750

* 93462 -) أخبرناه أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا عبد الله بن محمد يعني بن أبي شيبة ثنا هشيم ثنا أبو الزبير عن نافع بن جبير عن أبي عبيدة قال قال عبد الله * إن المشركين شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات يوم الخندق حتى ذهب من الليل ما شاء الله فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء هكذا رواه جماعة عن هشيم بن بشير عن أبي الزبير ورواه هشام الدستوائي عن أبي الزبير واختلف عليه في الأذان منهم من حفظه عنه ومنهم من لم يحفظه ورواه الأوزاعي عن أبي الزبير فقال يتابع بعضها بعضا بإقامة إقامة \1748\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 403 حديث رقم: 1751

* 93463 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن أبي ذئب محمد بن عبد الرحمن عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال * حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كفينا وذلك قول الله وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بلالا فأقام ثم صلى الظهر كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام فصلى العصر كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام المغرب فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام العشاء فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك وذلك قبل أن ينزل فإن خفتم فرجالا أو ركبانا \1294\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 471 حديث رقم: 1296

* 93464 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن معمر البحراني قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن مجاهد عن جابر بن عبد الله * أن النبي شغل يوم الخندق عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى الظهر ثم أمره فأذن وأقام فصلى العصر ثم أمره فأذن وأقام فصلى المغرب ثم أمره فأذن وأقام فصلى العشاء ثم قال ما على ظهر الأرض قوم يذكرون الله في هذه الساعة غيركم لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا مؤمل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 72 حديث رقم: 1285

* 93465 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن أبي الزبير عن نافع بن جبير عن أبي عبيدة عن أبيه قال شغلنا المشركون عن * صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن وأقام فصلينا الظهر ثم أقام فصلينا العصر ثم أقام فصلينا المغرب ثم أقام فصلينا العشاء ثم قال ما في الأرض عصابة يذكرون الله عز وجل غيركم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 333

* 93466 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كفينا ذلك وذلك قول الله وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فقام بلال فأذن فأقام ثم صلى الظهر كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام العصر فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام فصلى المغرب كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام فصلى العشاء كما كان يصليها قبل ذلك وذلك قبل أن ينزل فإن خفتم فرجالا أو ركبانا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 377 حديث رقم: 36814

* 93467 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل يوم الأحزاب الظهر والعصر والعشاء حتى ذهب هوي من الليل قال وذلك قبل أن تنزل صلاة الخوف فأمر بلالا فأذن ثم أقام الظهر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام للعصر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فقام للمغرب فصلاها في وقتها كما كان يصليها في وقتها فأمره فقام للعشاء فصلاها كما كان يصليها في وقتها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 502 حديث رقم: 4233

* 93468 -) أنبأ هناد بن السري عن هشيم عن أبي الزبير عن نافع بن جبير عن أبي عبيدة قال قال عبد الله إن المشركين * شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات في الخندق فأمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء \1631\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 506 حديث رقم: 1626

* 93469 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وحجاج قالا أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق حتى ذهب هوي من الليل حتى كفينا وذلك قول الله وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأمره فأقام فصلى الظهر وأحسن كما كان يصليها في وقتها ثم أقام للعصر فصلاها كذلك ثم أقام المغرب فصلاها كذلك ثم أقام العشاء فصلاها كذلك وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف قال حجاج في صلاة الخوف فإن خفتم فرجالا أو ركبانا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 68 حديث رقم: 11662

* 93470 -) أخبرنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب يهوي من الليل حتى كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأمره فأقام الظهر فصلاها فأحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم أقام العصر فصلاها كذلك ثم أقام المغرب فصلاها كذلك ثم أقام العشاء فصلاها كذلك أيضا قال وذلك قبل أن ينزل في صلاة الخوف فرجالا أو ركبانا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 0

* 93471 -) أخبرنا هناد عن هشيم عن أبي الزبير عن نافع بن جبير عن أبي عبيدة قال قال عبد الله إن المشركين * شغلوا النبي - عليه الصلاة والسلام - عن أربع صلوات يوم الخندق فأمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء \668\
النسائي في سننه ج 2/ ص 18 حديث رقم: 662

* 93472 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا يحيى يعني بن سعيد وعثمان يعني بن عمر قالا ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال * حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب بهوي من الليل حتى كفينا وذلك قوله ^ وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا ^ فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر كأحسن ما كان يصليها ثم أقام فصلى العصر مثل ذلك ثم أقام فصلى المغرب مثل ذلك ثم أقام فصلى العشاء كذلك قبل أن تنزل صلاة الخوف فرجالا أو ركبانا قال أبو بكر قد خرجت إمامة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر بعد طلوع الشمس ليلة ناموا عن الصلاة حتى طلعت الشمس فيما مضى من هذا الكتاب وهو من هذا الباب أيضا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 101 حديث رقم: 1703

* 93473 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال * شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتى غربت الشمس وذلك قبل أن ينزل في القتال ما نزل فأنزل G وكفى الله المؤمنين القتال فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بلالا فأقام لصلاة الظهر فصلاها كما كان يصليها لوقتها ثم أقام للعصر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أذن للمغرب فصلاها كما كان يصليها في وقتها \667\
النسائي في سننه ج 2/ ص 17 حديث رقم: 661

* 93474 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال * شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتى غربت الشمس وذلك قبل أن ينزل في القتال ما نزل فأنزل الله وكفى الله المؤمنين القتال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن للظهر فصلاها في وقتها ثم أذن للمغرب فصلاها في وقتها \1630\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 506 حديث رقم: 1625

* 93475 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة قال حدثنا هشام أن أبا الزبير المكي حدثهم عن نافع بن جبير أن أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود حدثهم أن عبد الله بن مسعود * قال كنا في غزوة فحبسنا المشركون عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فلما انصرف المشركون أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مناديا فأقام لصلاة الظهر فصلينا وأقام لصلاة العصر فصلينا وأقام لصلاة المغرب فصلينا وأقام لصلاة العشاء فصلينا ثم طاف علينا فقال ما على الأرض عصابة يذكرون G غيركم \669\
النسائي في سننه ج 2/ ص 18 حديث رقم: 663

* 93476 -) أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذيب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال * حبسنا يوم الخندق حتى ذهب هوى من الليل حتى كفينا وذلك قول الله تعالى وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فأمره فأقام فصلى الظهر فأحسن كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام العصر فصلاها ثم أمره فأقام المغرب فصلاها ثم أمره فأقام العشاء فصلاها وذلك قبل ان ينزل فإن خفتم فرجالا أو ركبانا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1524

* 93477 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير ثنا هشام عن أبي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي عبيدة بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحبسنا عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاشتد ذلك علي ثم قلت نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الصلاة فصلى بنا الظهر ثم أقام فصلى بنا العصر ثم أقام فصلى بنا المغرب ثم أقام فصلى بنا العشاء ثم طاف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما على الأرض عصابة يذكرون الله عز وجل غيركم \4022\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 423 حديث رقم: 4013

* 93478 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن أبي ذئب ثنا سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلوات حتى كان بعد المغرب هويا وذلك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فلما كفينا القتال وذلك قوله وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الظهر فصلاها كما يصليها في وقتها ثم أقام العصر فصلاها كما يصليها في وقتها ثم أقام المغرب فصلاها كما يصليها في وقتها
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 25 حديث رقم: 11214

* 93479 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا بن أبي ذئب وحجاج قالا أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال * حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب بهوى من الليل حتى كفينا وذلك قول الله تعالى وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام صلاة الظهر فصلاها وأحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام العصر فصلاها وأحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام المغرب فصلاها كذلك قال وذلكم قبل ان ينزل الله في صلاة الخوف فرجالا أو ركبانا \11524\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 49 حديث رقم: 11483

* 93480 -) قال أبو بكر خبر عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان هوى من الليل قد خرجته في غير هذا الموضع وفي الخبر أنه أمر بلالا فأقام الظهر ثم أقام العصر ثم أقام المغرب ثم أقام العشاء
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 88 حديث رقم: 974

* 93481 -) حدثنا هناد حدثنا هشيم عن أبي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود إن المشركين * شغلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات يوم الخندق حتى ذهب من الليل ما شاء الله فأمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء قال وفي الباب عن أبي سعيد وجابر قال أبو عيسى حديث عبد الله ليس بإسناده بأس إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من عبد الله وهو الذي اختاره بعض أهل العلم في الفوائت أن يقيم الرجل لكل صلاة إذا قضاها وإن لم يقم أجزأه وهو قول الشافعي \178\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 179

* 93482 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي عبيدة بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحبسنا عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاشتد ذلك علي فقلت نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام فصلى بنا الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء ثم طاف علينا فقال ما على الأرض عصابة يذكرون الله غيركم \1595\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 496 حديث رقم: 1589

* 93483 -) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي عبيدة بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فحبسنا عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاشتد ذلك علي فقلت في نفسي نحن مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وفي سبيل الله فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بلالا فأقام فصلى بنا الظهر ثم أقام فصلى بنا العصر ثم أقام فصلى بنا المغرب ثم أقام فصلى بنا العشاء ثم طاف علينا فقال ما على الأرض عصابة يذكرون G غيركم \628\
النسائي في سننه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 622



(1/18908)

---

* 93484 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا بن المبارك أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة أنها * كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بأرض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه وسلم وأمهرها عنه أربعة آلاف وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة \13564\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 139 حديث رقم: 13575

* 93485 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا سعيد بن كثير بن عفير قال حدثنا الليث عن بن مسافر عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * هاجر عبيد الله بن جحش بأم حبيبة بنت أبى سفيان وهي امرأته إلى أرض الحبشة فلما قدم أرض الحبشة مرض فلما حضرته الوفاة أوصى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم حبيبة وبعث معها النجاشي شرحبيل بن حسنة \6026\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 387 حديث رقم: 6027

* 93486 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أبو أمية محمد بن إبراهيم نا معلى بن منصور نا بن المبارك أنا معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة أنها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بأرض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه وسلم وأمهرها عنه أربعة آلاف وبعث بها إليه مع شرحبيل بن حسنة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 246 حديث رقم: 19

* 93487 -) نا عبد الله بن محمد بن زياد نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة أنها كانت عند عبد الله بن جحش فهلك عنها وكانت ممن هاجر إلى أرض الحبشة فزوجها النجاشي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي عندهم بأرض الحبشة قال الرمادي كذا قال عبد الرزاق وإنما هو عبيد الله بن جحش الذي مات على النصرانية
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 246 حديث رقم: 18

* 93488 -) حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع عن جده عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك واسم أم حبيبة رملة وأنكح رسول الله صلى الله عليه وسلم أم حبيبة رضي الله عنها عثمان بن عفان رضي الله عنه من أجل أن أم حبيبة أمها صفية بنت أبي العاص وصفية عمة عثمان أخت عفان لأبيه وأمه وقدم بأم حبيبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم شرحبيل بن حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 220 حديث رقم: 403

* 93489 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا يعمر بن بشير ثنا عبد الله بن المبارك أنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أم حبيبة أنها كانت تحت عبد الله بن جحش وكان رحل إلى النجاشي فمات وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج أم حبيبة وإنها لفي أرض الحبشة زوجها إياه النجاشي ولم يرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وكان مهور أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أربع مائة درهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 219 حديث رقم: 402

* 93490 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو عمر وعثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك ثنا محمد بن سليمان حدثني موسى بن إسماعيل أنبأ بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا من نسائه ولا بناته فوق اثني عشر أوقية إلا أم حبيبة فإن النجاشي زوجه إياها وأصدقها أربعة الآف ونقد عنه ودخل بها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يعطها شيئا كذا قال عن عائشة ورواه غيره عن بن المبارك فقال عن أم حبيبة \14113\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 234 حديث رقم: 14124

* 93491 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أم حبيبة رضي الله عنها أنها * كانت تحت عبيد الله بن جحش وكان رحل إلى النجاشي فمات وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج أم حبيبة وأنها لبأرض الحبشة زوجها إياه النجاشي ومهرها أربعة آلاف ثم جهزها من عنده فبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة وجهازها كله من عند النجاشي ولم يرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وكان مهور أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة درهم \14101\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 233 حديث رقم: 14112

* 93492 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هناد بن السري ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * أول راية عقدت في الإسلام لعبد الله بن جحش هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 221 حديث رقم: 4903

* 93493 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني أبو جعفر قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي فزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان وساق عنه أربعمائة دينار وروينا في تزويج أم كلثوم بنت علي من عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال فقال علي لحسن وحسين رضي الله عنهم زوجا عمكما فزوجاه \13563\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 139 حديث رقم: 13574

* 93494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر قال أبي وعلي بن إسحاق أنبأنا عبد الله أنا معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة * انها كانت تحت عبيد الله بن جحش وكان أتى النجاشي وقال علي بن إسحاق وكان رحل إلى النجاشي فمات وان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج أم حبيبة وإنها بأرض الحبشة زوجها إياه النجاشي ومهرها أربعة آلاف ثم جهزها من عنده وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة وجهازها كله من عند النجاشي ولم يرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وكان مهور أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أربعمائة درهم \27562\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 427 حديث رقم: 27448

* 93495 -) حدثنا حجاج بن أبي يعقوب الثقفي ثنا معلى بن منصور ثنا بن المبارك ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة أنها * كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بأرض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه وسلم وأمهرها عنه أربعة آلاف وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة قال أبو داود حسنة هي أمه \2107\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 235 حديث رقم: 2107

* 93496 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري حدثنا معلي بن منصور حدثنا بن المبارك أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة رضي الله عنها أنها * كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بأرض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه وسلم وأمهرها عنه أربعة آلاف وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 198 حديث رقم: 2741

* 93497 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أم حبيبة أنها * كانت عند بن جحش فهلك عنها وكان فيمن هاجر إلى أرض الحبشة فزوجها النجاشي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى عندهم \2086\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 230 حديث رقم: 2086

* 93498 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال * فتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش الأسدي أسد خزيمة فمات عنها بأرض الحبشة وكان خرج بها من مكة مهاجرا ثم افتتن وتنصر فمات وهو نصراني وأثبت الله الإسلام لأم حبيبة والهجرة ثم تنصر زوجها ومات وهو نصراني وأبت أم حبيبة بنت أبي سفيان أن تتنصر وأتم الله تعالى لها الإسلام والهجرة حتى قدمت المدينة فخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجها إياه عثمان بن عفان قال الزهري وقد زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى النجاشي فزوجها إياه وساق عنه أربعين أوقية
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 21 حديث رقم: 6768

* 93499 -) فأخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا محمد بن جرير الفقيه ثنا محمد بن عمر ثنا إسحاق بن محمد حدثني جعفر بن محمد بن علي عن أبيه قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي يخطب عليه أم حبيبة بنت أبي سفيان وكانت تحت عبيد الله بن جحش فزوجها إياه وأصدقها النجاشي من عنده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة دينار قال أبو جعفر محمد بن جرير فما نرى عبد الملك بن مروان وقت صداق النساء أربعمائة دينار إلا لذلك
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 23 حديث رقم: 6771

* 93500 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هناد بن السري ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * أول راية عقد في الإسلام لعبد الله بن جحش \12833\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 363 حديث رقم: 12843



(1/18909)

---

* 93501 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن محمد بن حكيم المروزي أنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله أنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن بن عباس عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * ماتت شاة لنا فدبغنا مسكها فما زلنا ننتبذ فيه حتى صار شنا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك وكذلك رواه عبدة بن سليمان والفضل بن موسى عن إسماعيل ورواه عبيد الله بن موسى عن إسماعيل فقال عن ميمونة بدل سودة \55\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 18 حديث رقم: 55

* 93502 -) أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال حدثنا حسين المروزي بن محمد قال حدثنا شريك عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عائشة قالت * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها \4540\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 84 حديث رقم: 4570

* 93503 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا عبدة بن سليمان ح وحدثنا إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفى قال ثنا عبيد الله بن موسى العبسي قالا جميعا عن إسماعيل بن خالد عن عامر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهم عن سودة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها فما زلنا ننتبذ فيه حتى صار شنا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 470 حديث رقم: 0

* 93504 -) حدثنا محمد بن عبد الله ثنا منفع بن الصباح ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد عن عكرمة عن بن عباس عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كانت لنا شاة فماتت فدبغنا مسكها فما زلنا ننبذ فيه حتى صار شنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 36 حديث رقم: 97

* 93505 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سهل بن بكار ثنا هشيم أنا إسماعيل بن خالد عن الشعبي ثنا عكرمة عن بن عباس * أن شاة لسودة ماتت قالت فدبغنا جلدها فكنا ننبذ فيه حتى صار شنا باليا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 36 حديث رقم: 96

* 93506 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا هشيم قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد قال حدثنا الشعبي قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس أن شاة لميمونة ماتت فدبغنا جلدها فكنا ننتبذ فيها حتى صار شنا باليا لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا هشيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 40 حديث رقم: 2408

* 93507 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت * يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا أخذتم مسكها قالت نأخذ مسك شاة قد ماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا أجد فيما أوحي الي محرما إلى أو لحم خنزير أيكم يطعمه أي تدبغونه فتنتفعون به قال فأرسلت إليها فسلختها فدبغتها واتخذت منه قربة حتى تخرقت عندها \2364\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 252 حديث رقم: 2364

* 93508 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت * يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قال فلولا أخذتم مسكها قالت نأخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قال الله تعالى قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير وإنكم لا تطعمونه إنما تدبغونه فتنتفعون به فأرسلت إليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتى تخرقت عندها \57\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 18 حديث رقم: 57

* 93509 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا إسماعيل عن الشعبي قال أخبرنا عكرمة عن ابن عباس أن شاة لسودة بنت زمعة ماتت قال فدبغنا جلدها فكنا ننبذ حتى صار شنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 162 حديث رقم: 24774

* 93510 -) أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال قال بن عباس * مر النبي - عليه الصلاة والسلام - على شاة ميتة فقال ألا انتفعتم بإهابها \4249\
النسائي في سننه ج 7/ ص 173 حديث رقم: 4239

* 93511 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قال فلولا أخذتم مسكها فقالت نأخذ مسك شاة قد ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه الآية لا بأس أن تدبغوه تنتفعون به قالت فأرسلت إليها فسلخت مسكها فاتخذت منه قربة حتى تخرقت \2334\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 223 حديث رقم: 2334

* 93512 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتى صار شنا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2461 حديث رقم: 6308

* 93513 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال أنبأنا الفضل بن موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن بن عباس عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * ماتت شاة لنا فدبغنا مسكها فما زلنا ننبذ فيها حتى صارت شنا \4536\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 83 حديث رقم: 4566

* 93514 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال أنبأنا الفضل بن موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن بن عباس عن سودة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * ماتت شاة لنا فدبغنا مسكها فما زلنا ننبذ فيها حتى صارت شنا \4250\
النسائي في سننه ج 7/ ص 173 حديث رقم: 4240

* 93515 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ويزيد قالا أنا بن جريج قال عطاء قال بن عباس أخبرتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * ان شاة ماتت فقالت النبي صلى الله عليه وسلم الا دبغتم إهابها فاستمتعتم به \27009\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 336 حديث رقم: 26895

* 93516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن إسماعيل عن عكرمة عن بن عباس عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * ماتت شاة لنا فدبغنا مسكها فما زلنا ننبذه حتى صار شنا \27572\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 429 حديث رقم: 27458

* 93517 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * ماتت شاة لزوجة النبي صلى الله عليه وسلم فأتاها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ألا انتفعتم بمسكها فقالت يا رسول الله مسك ميتة قال فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة إلى آخر الآية إنكم لستم تأكلونه قال بن عباس فبعثت إليها فسلخت فجعلت من مسكها قربة قال بن عباس فرأيتها بعد سنة \1279\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 98 حديث رقم: 1280

* 93518 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أحمد بن منيع قال حدثنا هشيم قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال حدثنا عكرمة عن بن عباس * أن شاة لسودة ماتت فدبغنا جلدها فكنا ننتبذ فيه حتى صار شنا باليا \5413\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 233 حديث رقم: 5414

* 93519 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت * يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قال فهلا أخذتم مسكها فقال نأخذ مسك شاة قد ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا لا بأس أن تدبغوه تنتفعون به قالت فأرسلنا إليها فسلخت مسكها فأتخذت منه قربة حتى تخرقت \5414\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 234 حديث رقم: 5415

* 93520 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا منجاب بن الحارث ثنا يحيى بن آدم عن مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أخيه عن بن عباس قال * أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ من سقاء فقيل له أنه ميتة فقال دباغه يذهب بخبثه أو نجسه أو رجسه هذا حديث صحيح ولا أعرف له علة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 266 حديث رقم: 574



(1/18910)

---

* 93521 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء حدثني عمي محمد بن سواء حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن أكيدر دومة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندس فلبسها وذلك قبل أن يحرم الحرير فتعجب الناس من حسنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ أحسن منها في الجنة
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 512 حديث رقم: 7038

* 93522 -) حدثنا محمد حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * أهدى الي النبي - عليه الصلاة والسلام - سرقة من حرير فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتعجبون منها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير منها لم يقل شعبة وإسرائيل عن أبي إسحاق والذي نفسي بيده \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2448 حديث رقم: 6264

* 93523 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم ثوب من حرير فجعلوا يعجبون من لينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد في الجنة ألين من هذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 394 حديث رقم: 32320

* 93524 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس بن مالك * ان ملك الروم أهدى الى النبي صلى الله عليه وسلم مستقة سندس فلبسها فكأني انظر الى ردفيه يتذبذبان فجعل اصحابه يلمسونها ويقولون لا يزال عليك هذا من السماء فقال ما تعجبون منها فوالذي نفسي بيده لمنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة الين من هذا ثم بعثه بها الى جعفر فلبسها ثم جاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال ما اصنع بها قال أرسل بها الى أخيك النجاشي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 274 حديث رقم: 2057

* 93525 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فجعلوا يلمسونها ويتعجبون منها من لينها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة ألين من هذا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 710

* 93526 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أنس بن مالك * أن ملك الروم أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم مستقة من سندس فلبسها النبي صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إلى يديها تذبذبان فقال أصحابه يا رسول الله أنزل هذا عليك من السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالذي نفسي بيده لمنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا فبعث بها إلى جعفر فلبسها جعفر فقال إني لم أبعث بها إليك لتلبسها قال فما أصنع بها قال ابعث بها إلى أخيك النجاشي \3982\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 61 حديث رقم: 3980

* 93527 -) حدثنا أحمد حدثنا أبو داود حدثنا شعبة قال أنبأني أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلة حرير فجعلوا يلمسونها ويعجبون من لينها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خيرا من هذا أو ألين من هذا \3227\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 9 حديث رقم: 3225

* 93528 -) حدثنا محمد حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال * أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فجعل أصحابه يلمسونها فقال أتعجبون من لين هذا لمناديل سعد في الجنة ألين من هذا \1730\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 274 حديث رقم: 1731

* 93529 -) وبإسناده عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فجعل أصحابه يلمسونها يعجبون من لينها فقال تعجبون من لين هذه لمناديل سعد في الجنة خير منها وألين \1729\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 274 حديث رقم: 1730

* 93530 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب حرير فجعلوا يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد في الجنة خير من هذا \8160\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 62 حديث رقم: 8221

* 93531 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلوا يتعجبون من لينه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد في الجنة ألين مما ترون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 375 حديث رقم: 36798

* 93532 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * أهديت للنبي - عليه الصلاة والسلام - حلة حرير فجعل أصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال أتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ خير منها وألين رواه قتادة والزهري سمعا أنسا عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1384 حديث رقم: 3591

* 93533 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن علي بن زيد عن أنس بن مالك * أن ملك الروم أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم مستقة من سندس فلبسها فكأني انظر إلى يديه تذبذبان ثم بعث بها إلى جعفر فلبسها ثم جاءه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لم أعطكها لتلبسها قال فما أصنع بها قال أرسل بها إلى أخيك النجاشي \4047\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 48 حديث رقم: 4047

* 93534 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بثوب من حرير فجعلوا يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أفضل من هذا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1187 حديث رقم: 3077

* 93535 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو داود حدثنا شعبة قال أخبرنا أبو إسحاق سمعت البراء يقول * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب حرير فجعلوا يلمسونه ويتعجبون من لينه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة ألين من هذا أو خير من هذا قال شعبة وحدثني قتادة حدثنا أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا \7035\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 509 حديث رقم: 7036

* 93536 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فجعل أصحابه يلمسونها ويعجبون من لينها فقال أتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها وألين
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1916 حديث رقم: 2468

* 93537 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال * أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلوا يعجبون من لينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبون من هذا لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا قال وفي الباب عن أنس قال وهذا حديث حسن صحيح \3865\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 689 حديث رقم: 3847

* 93538 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وإسحاق بن عيسى قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك انه قال * إن ملك الروم أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم مستقة من سندس فلبسها وكأني أنظر إلى يديها تذبذبان من طولهما فجعل القوم يقولون يا رسول الله أنزلت عليك هذه من السماء فقال وما يعجبكم منها فوالذي نفسي بيده إن منديلا من مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها ثم بعث بها إلى جعفر بن أبي طالب فلبسها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لم أعطكها لتلبسها قال فما أصنع بها قال أرسل بها إلى أخيك النجاشي \13468\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 229 حديث رقم: 13424

* 93539 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد عن أنس بن مالك * أن ملك الروم أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقة من سندس فكأني أنظر إلى يديها تذبذبان من طولهما فجعل القوم يلتمسونها ويقولون أنزلت عليك يا رسول الله هذه من السماء قال وما يعجبكم منها والذي نفسي بيده لمنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذه ثم بعث بها إلى جعفر قال فلبسها جعفر ثم جاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لم أبعث بها إليك لتلبسها قال فما أصنع بها قال أبعث بها إلى أخيك النجاشي \13696\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 251 حديث رقم: 13651

* 93540 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم أتى بثوب حرير فجعلوا يتعجبون من حسنه ولينه فقال لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أفضل أو أخير من هذا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 289 حديث رقم: 18567

* 93541 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قا * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بثوب حرير فجعل أصحابه يتعجبون من لينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة ألين من هذا \18773\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 301 حديث رقم: 18690

* 93542 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فجعل أصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال تعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها أو ألين \18790\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 302 حديث رقم: 18707

* 93543 -) حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم سرقة من حرير فجعل القوم يتداولونها بينهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعجبون من هذا فقالوا له نعم يا رسول الله فقال والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا \157\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 56 حديث رقم: 157



(1/18911)

---

* 93544 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي حيان عن رجل من أهل المدينة عن كاتب عبيد الله قال كتب عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموهم فإن أجلبوا وصيحوا فعليكم بالصمت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 513 حديث رقم: 33422

* 93545 -) أنبأ محمد بن عثمان قال حدثنا عبد الملك بن عمرو وهو العقدي قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تتمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا قال أبو عبد الرحمن كان يحيى بن معين يضعف المغيرة بن عبد الرحمن قال أبو عبد الرحمن وقد نظرنا في حديثه فلم نجد شيئا يدل على ضعفه ويحيى كان أعلم منا والله أعلم \8578\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 189 حديث رقم: 8634

* 93546 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال * كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمر \17842\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 76 حديث رقم: 17857

* 93547 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن جبلة أنبأ الحسن بن على الحلواني ثنا أبو عامر ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تمنوا لقاء العدو وإذا لقيتموهم فاصبروا أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال أبو عامر ورواه مسلم عن الحلواني \18227\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 152 حديث رقم: 18242

* 93548 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال * كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه حين خرج إلى الحرورية فقرأته فإذا فيه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو انتظر حتى مالت الشمس ثم قام في الناس فقال يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم قال وقال أبو النضر وبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مثل ذلك فقال أنت ربنا وربهم ونحن عبيدك وهم عبيدك ونواصينا ونواصيهم بيدك فاهزمهم وانصرنا عليهم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو وأخرجه مسلم من حديث بن جريج عن موسى بن عقبة دون بلاغ أبي النضر \18228\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 152 حديث رقم: 18243

* 93549 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تمنوا لقاء العدو وسلوا العافية فإن لقيتموهم فاثبتوا وأكثروا ذكر الله فإن أجلبوا وصيحوا فعليكم بالصمت \18235\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 153 حديث رقم: 18250

* 93550 -) حدثنا يعلى ثنا الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاثبتوا وأكثروا ذكر الله عز وجل فإن صيحوا وأجلبوا فعليكم بالصمت
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 134 حديث رقم: 330

* 93551 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد حدثنا بن المبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله قال صلاة الخوف قال يقوم الإمام معه طائفة من الناس وتكون طائفة بينهم وبين العدو فيسجد سجدة واحدة ومن معه ثم ينصرف الذين قد سجدوا سجدة واحدة فيكونوا مكان أصحابهم الذين بينهم وبين العدو وتقوم الطائفة الذين لم يصلوا فيصلوا مع الإمام سجدة ثم يسلم الإمام وتصلي الطائفتان كل واحدة منهما لنفسه سجدة كان عبد الله يخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك في بعض أيامه التي لقي فيها
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 176 حديث رقم: 239

* 93552 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن الأفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإن لقيتموهم فاثبتوا واذكروا الله فإن أجلبوا أو صيحوا فعليكم بالصمت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 513 حديث رقم: 33418

* 93553 -) أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا محبوب بن موسى حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبد الله وكان كاتبا له قال * كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى حين خرج إلى الحرورية كتابا فإذا فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموه فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 87 حديث رقم: 2413

* 93554 -) حدثنا يعلى بن عبيد نا أبو حبان عن شيخ من أهل المدينة قال كان بيني وبين كاتب عبيد الله بن زياد صداقة معروفة فطلبت إليه أن ينسخ لي رسالة عبد الله بن أبي أوفى إلى عبيد الله فنسخها لي فكان فيها أن عبد الله بن أبي أوفى روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تسألوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف وكان ينتظر فإذا زالت الشمس غدا إلى عدوه وهو يقول اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اللهم اهزمهم وانصرنا عليهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 224 حديث رقم: 19507

* 93555 -) وقال أبو عامر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1102 حديث رقم: 2863

* 93556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل هو بن إبراهيم ثنا أبو حيان قال سمعت شيخا بالمدينة يحدث ان عبد الله بن أبي أوفى كتب إلى عبيد الله إذ أراد ان يغزو الحرورية فقلت لكاتبه وكان لي صديقا انسخه لي ففعل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله عز وجل العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا وأعلموا ان الجنة تحت ظلال السيف قال فينظر إذا زالت الشمس نهد إلى عدوه ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجرى السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم \19220\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 354 حديث رقم: 19137

* 93557 -) وقال موسى بن عقبة حدثني سالم أبو النضر * كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله فأتاه كتاب عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لا تمنوا لقاء العدو \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1102 حديث رقم: 2862

* 93558 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى فقرأته فإذا فيه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2644 حديث رقم: 6810

* 93559 -) حدثنا يوسف بن موسى حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن موسى بن عقبة قال حدثني سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله * كنت كاتبا له قال كتب إليه عبد الله بن أبي أوفي حين خرج إلى الحرورية فقرأته فإذا فيه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في بعض أيامه التي لقي فيها العدو انتظر حتى مالت الشمس ثم قام في الناس فقال أيها الناس لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1102 حديث رقم: 2861

* 93560 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد قالا حدثنا أبو عامر العقدي عن المغيرة وهو بن عبد الرحمن الحذامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1362 حديث رقم: 1741

* 93561 -) وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن أبي النضر عن كتاب رجل من أسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عبد الله بن أبي أوفى فكتب إلى عمر بن عبيد الله حين سار إلى الحرورية يخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض أيامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1363 حديث رقم: 1742

* 93562 -) حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله يعني بن معمر وكان كاتبا له قال كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى حين خرج إلى الحرورية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو قال يا * أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالى العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم \2631\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 42 حديث رقم: 2631

* 93563 -) أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاثبتوا وأكثروا ذكر الله فإن أجلبوا وضجوا فعليكم بالصمت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 285 حديث رقم: 2440

* 93564 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا المغيرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموه فاصبروا \10826\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 523 حديث رقم: 10784

* 93565 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ختن سلمة الأبرش قال ثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن إسحاق عن عمه موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تمنوا لقاء العدو فإنكم لا تدرون ما يكون في ذلك \9226\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 400 حديث رقم: 9185

* 93566 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال * كتب إليه عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنهما فقرأته إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في بعض أيامه التي لقي فيها انتظر حتى مالت الشمس ثم قام في الناس خطيبا قال أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1083 حديث رقم: 2804

* 93567 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن أبي النضر كاتب عن رجل من أسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عبدالله بن أبي أوفى أنه كتب إلى عمر بن عبيدالله حين سار إلى الحرورية يخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أيامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإن لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم وذكر أيضا أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مثل ذلك فقال اللهم ربنا وربهم ونحن عبادك وهم عبادك ونواصينا ونواصيهم بيدك وانصرنا عليهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 248 حديث رقم: 9514



(1/18912)

---

* 93568 -) حدثنا محمد قثنا حميد بن الربيع نا يحيى بن يمان نا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أصدقكم حياء عثمان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 523 حديث رقم: 865

* 93569 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أبو قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرأف أمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد واقرؤوا أبي وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ وان لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح \11957\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 210 حديث رقم: 11967

* 93570 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا عبد الوهاب ح وأنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ارحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر ثم ذكرا ما بعده بمعناه ورواه بشر بن المفضل وإسماعيل بن علية ومحمد بن أبي عدي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا إلا قوله في أبي عبيدة فإنهم وصلوه في آخره فجعلوه عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم وكل هؤلاء الرواة ثقات إثبات والله أعلم \11958\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 210 حديث رقم: 11968

* 93571 -) حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن الحارث أخبرنا محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرأف أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في الإسلام عمر وأصدقهم حياء عثمان بن عفان وأقضاهم علي بن أبي طالب وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأقرؤهم أبي بن كعب ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح \5765\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 142 حديث رقم: 5763

* 93572 -) حدثنا علي بن جعفر الملحي الأصبهاني حدثنا محمد بن الوليد العباسي حدثنا عثمان بن زفر حدثنا مندل بن علي عن بن أبي جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأرفق أمتي لأمتي عمر بن الخطاب وأصدق أمتي حياء عثمان وأقضى أمتي علي بن أبي طالب وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل يجيء القيامة أمام العلماء برتوة وأقرأ أمتي أبي بن كعب وأفرضها زيد بن ثابت وقد أوتي عويمر عبادة يعني أبا الدرداء رضي الله عنهم أجمعين لم يروه عن بن جريج إلا مندل
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 335 حديث رقم: 556

* 93573 -) حدثنا عبد الله نا أبي وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ارحم أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 446 حديث رقم: 716

* 93574 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو البختري الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان بن سعيد عن خالد وعاصم عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرحم أمتي أبو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد واقرؤوا أبي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ وان لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح وكذلك رواه قطبة بن العلاء عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس موصولا وكذلك رواه وهيب بن خالد وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن خالد الحذاء موصولا \11956\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 210 حديث رقم: 11966

* 93575 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب الثقفى قال حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ارحم أمتي بامتي أبو بكر واشدهم في أمر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرؤوا لكتاب الله أبي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا وان لكل امة أمينا الا وان امين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح \7251\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 238 حديث رقم: 7252

* 93576 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن خالد عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ارحم أمتى بأمتى أبو بكر واشدهم في دين الله عمرو واشدهم حياء أو أصدقهم حياء عثمان شك أبو داود وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل واعلمهم بما انزل الله علي وأبي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت وامين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح الى هنا سماع يوسف بن خليل عن خليل الداراني عن الحداد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 281 حديث رقم: 2096

* 93577 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقضاهم علي بن أبي طالب وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأفرضهم زيد بن ثابت ألا وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 55 حديث رقم: 154

* 93578 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن داود العطار عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأفرضهم زيد بن ثابت وأقرؤهم أبي ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث قتادة إلا من هذا الوجه وقد رواه أبو قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه والمشهور حديث أبي قلابة \3806\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 665 حديث رقم: 3790

* 93579 -) حدثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ثنا الكوثر بن حكيم أبو محمد الحلبي عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أرأف أمتي بها أبو بكر وإن أصلبها في أمر الله عمر وإن أشدها حياء عثمان وإن أقرأها أبي بن كعب وإن أفرضها زيد بن ثابت وإن أقضاها علي بن أبي طالب وإن أعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل وإن أصدقها لهجة أبو ذر وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح وإن حبر هذه الأمة لعبد الله بن عباس
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 616 حديث رقم: 6281

* 93580 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا وإن لكل أمة أمينا وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح هذا حديث حسن صحيح \3807\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 665 حديث رقم: 3791

* 93581 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم قال أنا عبد الوهاب الثقفي قال أنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأفرضهم زيد وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح \8226\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 78 حديث رقم: 8287

* 93582 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ارحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وقال عفان مرة في أمر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وأفرضهم زيد بن ثابت وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل أمة أمينا وان أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم أجمعين \14067\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 281 حديث رقم: 14022

* 93583 -) أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي حدثنا علي بن المديني حدثنا عبد الوهاب الثقفى حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرحم أمتى بأمتى أبو بكر وأشدهم في الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا وان لكل امة أمينا وأمين هذة الأمة أبو عبيدة بن الجراح قال أبو حاتم هذه ألفاظ اطلقت بحذيف ال من منها يريد بقوله صلى الله عليه وسلم ارحم امتى أي من أرحم أمتى وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم وأشدهم في أمر الله يريد من أشدهم ومن أصدقهم حياء ومن أقرأهم لكتاب الله ومن أفرضهم ومن أعلمهم بالحلال والحرام يريد ان هؤلاء من جماعة فيهم تلك الفضيلة وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم للأنصار أنتم أحب الناس الى يريد من أحب الناس من جماعة أحبهم وهم فيهم \7130\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 76 حديث رقم: 7131

* 93584 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن خالد بن عبد الله ومحمد بن بشار وأبو موسى قالوا حدثنا عبد الوهاب الثقفى حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرحم امتى بأمتى أبو بكر واشدهم في أمر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح \7136\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 86 حديث رقم: 7137

* 93585 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ارحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ إلا أن لكل أمة أمينا وأن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة وإنما اتفقا بإسناده هذا على ذكر أبي عبيدة فقط وقد ذكرت علته في كتاب التلخيص
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 478 حديث رقم: 5784

* 93586 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا عفان بن مسلم قال أنا وهيب قال أنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا وإن لكل أمة أمينا ألا وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح \8181\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 67 حديث رقم: 8242



(1/18913)

---

* 93587 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب اختلاف الأحاديث للشافعي رحمه الله تعالى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه عن عثمان * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا \294\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 62 حديث رقم: 294

* 93588 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 269 حديث رقم: 680

* 93589 -) حدثنا محمد بن جمعة بن خلف القهستاني ببغداد حدثنا الحسين بن إدريس الهروي حدثنا خالد بن هياج بن بسطام حدثنا أبي حدثنا سفيان الثوري عن شريك عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا لم يروه عن سفيان عن شريك إلا هياج بن بسطام تفرد به خالد ورواه غيره عن سفيان عن خالد بن علقمة نفسه
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 148 حديث رقم: 939

* 93590 -) حدثنا عبد الله بن يوسف بن فإذا الختلي البغدادي حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن عثمان رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا لم يروه عن يزيد إلا ابنه خالد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 389 حديث رقم: 651

* 93591 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا خالد بن حيان عن سالم بن عبد الله أبي المهاجر عن ميمون بن مهران عن أبي هريرة وعائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا \6408\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 292 حديث رقم: 6406

* 93592 -) حدثنا أبو كريب حدثنا خالد بن حيان عن سالم بن عبد الله أبي المهاجر عن ميمون بن مهران عن أبي هريرة وعائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا \4697\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 150 حديث رقم: 4695

* 93593 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 25 حديث رقم: 176

* 93594 -) حدثنا عبد الله حدثني زهير أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حية عن على رضي الله عنه * ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا \1354\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 157 حديث رقم: 1350

* 93595 -) حدثنا عبد الله ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ثنا القاسم الجرمي عن سفيان عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه * ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا \947\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 116 حديث رقم: 945

* 93596 -) حدثنا عبد الله ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ثنا القاسم الجرمي عن سفيان عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي * ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا \930\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 928

* 93597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل عن عثمان رضي الله عنه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا \404\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 403

* 93598 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا \418\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 418

* 93599 -) حدثنا أبو كريب ثنا خالد بن حيان عن سالم أبي المهاجر عن ميمون بن مهران عن عائشة وأبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا \415\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 415

* 93600 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حية عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا قال أبو عيسى وفي الباب عن عثمان وعائشة والربيع وابن عمر وأبي أمامة وأبي رافع وعبد الله بن عمرو ومعاوية وأبي هريرة وجابر وعبد الله بن زيد وأبي بن كعب قال أبو عيسى حديث علي أحسن شيء في هذا الباب وأصح لأنه قد روى من غير وجه عن علي رضوان الله عليه والعمل على هذا عند عامة أهل العلم أن الوضوء يجزئ مرة مرة ومرتين أفضل وأفضله ثلاث وليس بعده شيء وقال بن المبارك لا آمن إذا زاد في الوضوء على الثلاث أن يأثم وقال أحمد وإسحاق لا يزيد على الثلاث إلا رجل مبتلى \44\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 44

* 93601 -) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حية عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا \568\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 432 حديث رقم: 571

* 93602 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حية عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا \280\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 283



(1/18914)

---

* 93603 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يسافر بين مكة والمدينة ولا يخاف إلا الله فيصلي ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 192 حديث رقم: 12861

* 93604 -) حدثنا وهب بن جرير بن حازم أنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسافر بين مكة والمدينة لا يخاف إلا الله عز وجل يصلي ركعتين حتى يرجع إلى أهله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 221 حديث رقم: 662

* 93605 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال * سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة لا يخاف الا الله عز وجل يصلى ركعتين ركعتين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 347 حديث رقم: 2664

* 93606 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ح وحدثنا محمد بن الفضل أنا خلف بن هشام البزاز قالوا ثنا هشيم ثنا منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة لا يخاف إلا الله فصلي ركعتين حتى خرج
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 192 حديث رقم: 12863

* 93607 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسافر من المدينة إلى مكة لا يخاف إلا الله فيصلي ركعتين ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 191 حديث رقم: 12859

* 93608 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب ثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال * سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة لا يخاف إلا الله أو قال لا يخشى إلا الله فصلى ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 191 حديث رقم: 12858

* 93609 -) حدثنا أحمد بن عبد الكريم الزعفراني العسكري وعبد الله بن محمد بن عمران الأصبهاني قالا ثنا عبد الله بن عمر بن يزيد أخو رستة ثنا يعقوب أبو عمر صاحب الهروي ثنا أبو عامر الخزار عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يسافر من المدينة إلى مكة لا يخاف إلا الله يصلي ركعتين ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 118 حديث رقم: 11229

* 93610 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج وسليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين قال نبئت أن بن عباس رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج ما بين مكة والمدينة لا يخاف إلا الله فيقصر الصلاة \5165\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 135 حديث رقم: 5169

* 93611 -) وحدثنا أبو الحسن العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن حفص وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسافر ما بين مكة والمدينة لا يخاف إلا الله ثم يقصر الصلاة \5164\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 135 حديث رقم: 5168

* 93612 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان يسافر من المدينة إلى مكة آمنا لا يخاف إلا الله فيصلي ركعتين \5163\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 135 حديث رقم: 5167

* 93613 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى مكي نا خالد قال نا بن عون عن محمد عن بن عباس قال * كنا نسير مع النبي صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة لا نخاف إلا الله نصلي ركعتين \1899\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 584 حديث رقم: 1894

* 93614 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا قرة بن خالد ويزيد بن إبراهيم عن بن سيرين عن بن عباس قال * سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة والمدينة لا يخاف الا الله يقصر الصلاة \3342\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 3334

* 93615 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن عون عن محمد عن بن عباس قال * كنا نسير مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين مكة والمدينة لا نخاف إلا G نصلي ركعتين \1445\
النسائي في سننه ج 3/ ص 118 حديث رقم: 1436

* 93616 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قرة بن خالد وسعيد بن عبد الرحمن قالا ثنا محمد بن سيرين عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سافر من مكة إلى المدينة فصلى ركعتين لا يخاف إلا الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 191 حديث رقم: 12857

* 93617 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا أسباط بن محمد عن أشعث بن سوار عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بين مكة والمدينة لا يخاف إلا الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 192 حديث رقم: 12864



(1/18915)

---

* 93618 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو قال حدثنا صدقة عن الأصبغ عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن رسول الله قال * إن صدقة السر تطفىء غضب الرب وإن صنائع المعروف تقي مصارع السوء وأن صلة الرحم تزيد في العمر وتقي الفقر وأكثروا من قول لا حول ولا وقوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة وإن فيها شفاء من تسعة وتسعين داء أدناها الهم لم يرو هذا الحديث عن بهز إلا الأصبغ ولا عن الأصبغ إلا صدقة تفرد به عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 289 حديث رقم: 943

* 93619 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا إسحاق بن محمد بن أبي حرملة عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى وصلة الرحم تزيد في العمر وفعل الخيرات يقي مصارع السوء
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 398 حديث رقم: 302

* 93620 -) أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني أبنا الحسن بن علي السقطي وذو النون بن محمد التستري قالا ثنا الحسن بن عبد الله العسكري ثنا محمد بن هارون بن كوفي ثنا محمد بن العباس هو التنيسي عن عمرو بن أبي صدقة عن الأصبغ عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صنائع المعروف تقي مصارع السوء وإن صدقة السر تطفىء غضب الرب وإن صلة الرحم تزيد في العمر وتنفي الفقر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 94 حديث رقم: 102

* 93621 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين بن بندار الأذني ثنا أبو عمران موسى بن الأشيب ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي ثنا محمد بن عمر الأسلمي عن إسحاق بن محمد بن أبي حرملة عن أبيه عن عطاء بن أبي يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فعل المعروف يقي مصارع السوء
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 94 حديث رقم: 101

* 93622 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا عبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي ثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن نصر بن حماد بن عجلان البجلي أنا أبي أنا عاصم بن عمرو البجلي عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلة الرحم تزيد في العمر وصدقة السر تطفىء غضب الرب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 93 حديث رقم: 100

* 93623 -) أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني أنا بن شهريار وابن ريدة قالا ثنا الطبراني ثنا محمد بن عون السيرافي بالبصرة ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا أصرم بن حوشب ثنا قرة بن خالد عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال قلت لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب حدثنا شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول صدقة السر تطفيء غضب الرب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 93 حديث رقم: 99

* 93624 -) أخبرنا القاضي أبو الحسن عبد العزيز بن عبد الرحمن القزويني أبنا حمد بن عبد الله ثنا محمد بن قادن أبو بكر ثنا المنذر بن شاذان أبو مخرمة ثنا يعلى بن عبيد ثنا يحيى بن عبيد الله التيمي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصدقة تمنع ميتة السوء
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 92 حديث رقم: 98

* 93625 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا بن الأعرابي ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أبنا معمر عن الزهري عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع وكان ممن شهد الحديبية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصدقة تمنع ميتة السوء
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 91 حديث رقم: 97

* 93626 -) حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا سيار بن فروخ ثنا عيسى بن شعيب عن حفص بن سليمان عن يزيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صنائع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفيء غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 261 حديث رقم: 8014

* 93627 -) وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * صدقة السر تطفىء غضب الرب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 205 حديث رقم: 1034

* 93628 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قالا حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا عبد الله بن عيسى حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصدقة تطفيء غضب الرب وتدفع ميتة السوء \3308\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 104 حديث رقم: 3309

* 93629 -) حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثنا عبد الله بن عيسى الخزاز البصري عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع عن ميتة السوء قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \660\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 52 حديث رقم: 664

* 93630 -) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة وحدثنا الحسن بن علي الطوسي ثنا محمد بن يحيى النيسابوري ثنا عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد الله عن الأصبغ عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن صدقة السر تطفيء غضب الرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 421 حديث رقم: 1018



(1/18916)

---

* 93631 -) أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني أبنا الحسن بن علي السقطي وذو النون بن محمد التستري قالا ثنا الحسن بن عبد الله العسكري ثنا محمد بن هارون بن كوفي ثنا محمد بن العباس هو التنيسي عن عمرو بن أبي صدقة عن الأصبغ عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صنائع المعروف تقي مصارع السوء وإن صدقة السر تطفىء غضب الرب وإن صلة الرحم تزيد في العمر وتنفي الفقر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 94 حديث رقم: 102

* 93632 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا إسحاق بن محمد بن أبي حرملة عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى وصلة الرحم تزيد في العمر وفعل الخيرات يقي مصارع السوء
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 398 حديث رقم: 302

* 93633 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو قال حدثنا صدقة عن الأصبغ عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن رسول الله قال * إن صدقة السر تطفىء غضب الرب وإن صنائع المعروف تقي مصارع السوء وأن صلة الرحم تزيد في العمر وتقي الفقر وأكثروا من قول لا حول ولا وقوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة وإن فيها شفاء من تسعة وتسعين داء أدناها الهم لم يرو هذا الحديث عن بهز إلا الأصبغ ولا عن الأصبغ إلا صدقة تفرد به عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 289 حديث رقم: 943

* 93634 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا عبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي ثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن نصر بن حماد بن عجلان البجلي أنا أبي أنا عاصم بن عمرو البجلي عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلة الرحم تزيد في العمر وصدقة السر تطفىء غضب الرب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 93 حديث رقم: 100

* 93635 -) حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا سيار بن فروخ ثنا عيسى بن شعيب عن حفص بن سليمان عن يزيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صنائع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفيء غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 261 حديث رقم: 8014



(1/18917)

---

* 93636 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين من بني عقيل أسرتهما ثقيف وكانت بنو عقيل حلفاء لثقيف في الجاهلية وأن ثقيفا أسرت رجلين من المسلمين فأسر المسلمون رجلا من بني عقيل وأخذوا ناقة له سبقت الحاج في الجاهلية وكانت الناقة إذا سبقت في الجاهلية لم يمنع حوض تشرع فيه ولا من كلأ رعا فيه فجلس الرجل في مكان فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد فيما أحبس أنا وسابقة الحاج فقال حبسناك بجريرة حلفائك ثقيف فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 192 حديث رقم: 456

* 93637 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني قال سمعت أبا قلابة يحدث عن عمه عن عمران بن حصين قال * كانت بنو عقيل حلفاء لثقيف في الجاهلية وكانت ثقيف قد أسرت رجلين من المسلمين ثم أن المسلمين اسروا رجلا من عقيل معه ناقة له وكانت له ناقة سبقت الحاج في الجاهلية كذا وكذا مرة وكانت الناقة إذا سبقت الحاج في الجاهلية لم تمنع من كلأ ترتع فيه ولم تمنع من حوض تشرع فيه قال فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد بما أخذتني وأخذت سابقة الحاج فقال بجريرة حلفاؤك ثقيف وحبس حيث يمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فقال يا محمد إني مسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو قلتها وأنت تملك أمرك كنت قد أفلحت كل الفلاح قال ثم مر به مرة أخرى فقال يا محمد إني جائع فأطعمني وظمأن فاسقني قال تلك حاجتك ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بداله ففادى به الرجلين الذين أسرت ثقيف وأمسك الناقة لنفسه ثم أنه أغار عدو على المدينة فأخذوا سرحا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابوا الناقة فيها قال وقد كانت عندهم امرأة من المسلمين قد أسروها وكانوا يروحون النعم عشيا فجاءت المرأة ذات ليلة إلى النعم فجعلت لا تجيء إلى بعير إلا رغا حتى انتهت إليها فلم ترغ فاستوت عليها فسحب فقدمت المدينة فقال الناس العضباء العضباء قال فقالت المرأة إني نذرت إن أنجاني الله عليها أن أنحرها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما جزيتها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 367 حديث رقم: 829

* 93638 -) حدثنا الفضل بن حيان الحباب الجمحي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * كانت بنو عقيل حلفاء لثقيف في الجاهلية فأسرت رجلين من المسلمين فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 192 حديث رقم: 455

* 93639 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم فدى رجلا برجلين أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى ومضى حديث سلمة بن الأكوع في المرأة التي استوهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم منه وبعث بها إلى مكة وفي أيديهم أسرى ففداهم بتلك المرأة \18591\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 226 حديث رقم: 18606

* 93640 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو الحيري أنبأ أبو يعلى ثنا أبو الربيع ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال * كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج فأسر الرجل وأخذت العضباء قال فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو في وثاق فذكر الحديث إلى أن قال ثم إن الرجل فدى بالرجلين وحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لرحله ثم إن المشركين أغاروا على سرح المدينة فذهبوا به وكانت العضباء في ذلك السرح واسروا امرأة من المسلمين ثم ذكر الحديث في قصة انقلابها بنحو من حديث الثقفي رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع الزهراني \18008\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 109 حديث رقم: 18023

* 93641 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن عمه عن عمران بن حصين رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم فدى رجلين من المسلمين وأعطى رجلا من المشركين قال سفيان يعني أخذ رجلين من المسلمين وأعطى رجلا من المشركين \17802\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 67 حديث رقم: 17817

* 93642 -) حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسى قالا ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فأسر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في وثاق والنبي صلى الله عليه وسلم على حمار عليه قطيفة فقال يا محمد علام تأخذني وتأخذ سابقة الحاج قال نأخذك بجريرة حلفائك ثقيف قال وكان ثقيف قد أسروا رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وأنا مسلم أو قال وقد أسلمت فلما مضى النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو داود فهمت هذا من محمد بن عيسى ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع إليه قال ما شأنك قال إني مسلم قال لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح قال أبو داود ثم رجعت إلى حديث سليمان قال يا محمد إني جائع فأطعمني إني ظمآن فاسقني قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه حاجتك أو قال هذه حاجته قال ففودي الرجل بعد بالرجلين قال وحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لرحله قال فأغار المشركون على سرح المدينة فذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها وأسروا امرأة من المسلمين قال فكانوا إذا كان الليل يريحون إبلهم في أفنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المرأة فجعلت لا تضع يدها على بعير إلا رغا حتى أتت على العضباء قال فأتت على ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها إن نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فأرسل إليها فجيء بها وأخبر بنذرها فقال بئس ما جزيتيها أو جزتها إن الله أنجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولافيما لا يملك بن آدم قال أبو داود والمرأة هذه امرأة أبي ذر \3316\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 240 حديث رقم: 3316

* 93643 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * ان النبي صلى الله عليه وسلم فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين من بني عقيل \19977\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 432 حديث رقم: 19892

* 93644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج فاسر الرجل وأخذت العضباء معه قال فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في وثاق ورسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار عليه قطيفة فقال يا محمد تأخذوني وتأخذون سابقة الحاج قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذك بجريرة حلفاءك ثقيف قال وقد كانت ثقيف قد أسروا رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال فيما قال وإني مسلم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح قال ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال يا محمد اني جائع فاطعمني وإني ظمآن فاسقنى قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حاجتك ثم فدى بالرجلين وحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لرحله قال ثم ان المشركين أغاروا على سرح المدينة فذهبوا بها وكانت العضباء فيه قال وأسروا امرأة من المسلمين قال فكانوا إذا انزلوا أراحوا إبلهم بأفنيتهم قال فقامت المرأة ذات ليلة بعد ما نوموا فجعلت كلما أتت على بعير رغا حتى أتت على العضباء فأتت على ناقة ذلول مجرسة فركبتها ثم وجهتها قبل المدينة قال ونذرت ان الله عز وجل أنجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفت الناقة فقيل ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بنذرها أو أتته فأخبرته قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئسما جزتها أو بئسما جزيتيها ان الله تبارك وتعالى أنجاها عليها لتنحرنها قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم وقال وهيب يعنى بن خالد وكانت ثقيف حلفاء لبني عقيل وزاد حماد بن سلمة فيه وكانت العضباء داجنا لا تمنع من حوض ولا نبت قال عفان مجرسة معودة \19961\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 430 حديث رقم: 19876

* 93645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الملهب عن عمران بن حصين * ان النبي صلى الله عليه وسلم فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين من بنى عقيل \19925\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 427 حديث رقم: 19840

* 93646 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * كانت العضباء لرجل من بني عقيل فأسر وأخذت العضباء فمر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في وثاقه فقال يا محمد علي ما تأخذوني وتأخذون سابقة الحاج وقد أسلمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذك بجريرة حلفائك وكانت ثقيف قد أسروا رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار عليه قطيفة فقال يا محمد اني جائع فأطعمني وأني ظمآن فاسقني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حاجتك ثم ان الرجل فدي برجلين فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لرحله وقال غيره برجله وكانت من سوابق الحاج ثم ان المشركين أغاروا على سرح المدينة فذهبوا به فيها العضباء وأسروا امرأة من المسلمين وكانوا إذا نزلوا قال أبو محمد ثم ذكر كلمة إبلهم في أفنيتهم فلما كان ذات ليلة قامت المرأة وقد نوموا فجعلت لا تضع يديها على بعير إلا رغا حتى أتت على العضباء فأتت على ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلول مجرسة فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لئن الله نجاها لتنحرنها قال فلما قدمت عرفت الناقة فقيل ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرت المرأة بنذرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئسما جزيتيها ان الله نجاها لتنحرنها الا لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 2505

* 93647 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فادى رجلا برجلين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 295 حديث رقم: 2466

* 93648 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن عمه عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وعم أبي قلابة هو أبو المهلب عبد الرحمن بن عمرو ويقال معاوية بن عمرو وأبو قلابة اسمه عبد الله بن زيد الجرمي والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن للإمام أن يمن على من شاء من الأسارى ويقتل من شاء منهم ويفدي من شاء واختار بعض أهل العلم القتل على الفداء وقال الأوزاعي بلغني أن هذه الآية منسوخة قوله تعالى فإما منا بعد وإما فداء نسختها واقتلوهم حيث ثقفتموهم حدثنا بذلك هناد حدثنا بن المبارك عن الأوزاعي قال إسحاق بن منصور قلت لأحمد إذا أسر الأسير يقتل أو يفادى أحب إليك قال إن قدروا أن يفادوا فليس به بأس وإن قتل فما أعلم به بأسا قال إسحاق الإثخان أحب الي إلا أن يكون معروفا فأطمع به الكثير \1570\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 136 حديث رقم: 1568

* 93649 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثني أيوب قال حدثنا أبو قلابة عن عمه عن عمران بن حصين * أن ثقيفا كانت حلفاء لبني عقيل في الجاهلية فأصاب المسلمون رجلا من بني عقيل ومعه ناقة له فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم قال يا محمد بما أخذتني وأخذت سائبة الحاج قال أخذت بجريرة حلفائك ثقيف وكانوا أسروا رجلين من المسلمين فكان النبي صلى الله عليه وسلم يمر وهو محبوس فيقول يا محمد إني مسلم قال لو كنت قلت وأنت ملك أمرك كنت قد أفلحت كل الفلاح ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدا له أن يفديه بالثقفيين ففداه رسول الله صلى الله عليه وسلم برجلين من المسلمين وأمسك الناقة لنفسه \8536\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 175 حديث رقم: 8592

* 93650 -) أخبرنا بن عيينة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم فادى رجلا برجلين
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 0



(1/18918)

---