الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 88789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن جابر قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستسقى ماء فقال رجل ألا أسقيك نبيذا قال بلى قال فخرج الرجل يسعى قال فجاء بإناء فيه نبيذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا قال ثم شرب \14453\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 314 حديث رقم: 14407

* 88790 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستسقى فقال رجل ألا نسقيك نبيذا قال بلى فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 78 حديث رقم: 23865

* 88791 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن جابر قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستسقى فقال رجل من القوم ألا نسقيك نبيذا قال بلى قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا قال أبو داود قال الأصمعي تعرضه عليه \3734\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 340 حديث رقم: 3734

* 88792 -) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان وأبي صالح عن جابر قال * جاء رجل يقال له أبو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1594 حديث رقم: 2011

* 88793 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر بن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى فقال رجل يا رسول الله ألا نسقيك نبيذا فقال بلى قال فخرج الرجل يسعى فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا قال فشرب \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1593 حديث رقم: 2011



(1/18610)

---

* 88794 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك أخبرني بن أبي ذئب عن عبيد بن عمير قال أحمد بن صالح كلاما معناه أنه مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس * أن الناس في أول ما كان الحج كانوا يبيعون فذكر معناه إلى قوله مواسم الحج \1735\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 142 حديث رقم: 1735

* 88795 -) حدثنا أبو مسلم ثنا القعنبي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال * كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواق في الجاهلية فلما جاء الإسلام تأثموا فأنزل الله عز وجل ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 113 حديث رقم: 11213

* 88796 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو بكر الحنفي ثنا بن أبي ذئب ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بن أبي ذئب عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير عن بن عباس رضي الله عنه * أن الناس في أول الحج كانوا يتبايعون بمنى وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فأنزل الله تبارك وتعالى ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج زاد آدم في روايته قال فحدثني عبيد بن عمير أنه كان يقرأها في المصحف \8433\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 334 حديث رقم: 8442

* 88797 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال * كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية فلما كان الإسلام تأثموا من التجارة فيها أنزل الله عز وجل ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره \8432\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 333 حديث رقم: 8441

* 88798 -) أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع حدثنا حماد بن مسعدة حدثنا بن أبي ذئب عن عطاء عن عبيد بن عمير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كانوا في أول الحج يتبايعون بمنى كسوق المجاز ومواسم الحج فلما نزل القرآن خافوا البيع فأنزل الله عز وجل ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 304 حديث رقم: 3095

* 88799 -) أخبرنا حمزة بن العباس العتبي ببغداد ثنا العباس بن محمد بن الدوري ثنا أبو بكر الحنفي ثنا بن أبي ذئب عن عطاء عن عبيد بن عمير عن بن عباس رضي الله عنهما * أن الناس كانوا في أول الحج يتبايعون بمنى وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فأنزل الله عز وجل ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 656 حديث رقم: 1771

* 88800 -) حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بن أبي ذئب عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير عن بن عباس * أن الناس في أول الحج كانوا يتبايعون بمنى وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيوع وهم حرم فأنزل الله تبارك وتعالى لا جناح عليكم أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير أنه كان يقرأها من المصحف هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 618 حديث رقم: 1648

* 88801 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس * في قوله ^ ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ^ فهو لا حرج عليكم في الشراء والبيع قبل الإحرام وبعده فأما الإحرام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتزوج أو يزوج أو ينحر حتى يفرغ من إحرامه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 252 حديث رقم: 13022

* 88802 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا حماد بن مسعدة ثنا بن أبي ذئب عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن عباس * أن الناس في أول الحج كانوا يتبايعون بمنى وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فأنزل الله سبحانه ^ ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ^ في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير أنه كان يقرأها في المصحف \1734\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 142 حديث رقم: 1734

* 88803 -) حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عباس قال * قرأ هذه الآية ^ ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ^ قال كانوا لا يتجرون بمنى فأمروا بالتجارة إذا أفاضوا من عرفات \1731\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 141 حديث رقم: 1731

* 88804 -) حدثني محمد قال أخبرني بن عيينة عن عمرو عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية فتأثموا أن يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1643 حديث رقم: 4247

* 88805 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية فلما كان الإسلام تأثموا من التجارة فيها فأنزل الله ليس عليكم جناح في مواسم الحج قرأ بن عباس كذا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 740 حديث رقم: 1992

* 88806 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية فلما كان الإسلام فكأنهم تأثموا فيه فنزلت ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قرأها بن عباس \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 723 حديث رقم: 1945

* 88807 -) حدثنا عثمان بن الهيثم أخبرنا بن جريج قال عمرو بن دينار قال بن عباس رضي الله عنهما * كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الإسلام كأنهم كرهوا ذلك حتى نزلت ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 628 حديث رقم: 1681

* 88808 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا الحسن بن الصباح البزار قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال * عكاظ وذو المجاز اسواق كانت لهم في الجاهلية فلما جاء الله بالإسلام كأنهم تأثموا أن يتجروا في الحج فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت ^ ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ^ في مواسم الحج \3893\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 207 حديث رقم: 3894

* 88809 -) ثنا محمد بن بشار ثنا حماد يعني بن مسعدة ثنا بن أبي ذئب عن عطاء عن عبيد بن عمير عن بن عباس * أن الناس كانوا في أول الحج يبتاعون بمنى وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فأنزل الله ^ ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ^ في مواسم الحج فحدثني عبيد بن عمير أنه كان يقرأها في المصحف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 352 حديث رقم: 3054



(1/18611)

---

* 88810 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه أو عند سيء من دعائه إلا في الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه \3067\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 399 حديث رقم: 3066

* 88811 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال نا يزيد يعني بن زريع قال نا شعبة قال نا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا عند الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض أبطيه \1443\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 450 حديث رقم: 1438

* 88812 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال نا يزيد بن زريع قال نا سعيد قال نا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا عند الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه \1825\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 559 حديث رقم: 1819

* 88813 -) أخبرنا أبو صالح أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى وابن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرىء أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن أبي عدي جمعيا عن بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عنهما \6232\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 357 حديث رقم: 6238

* 88814 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه \2967\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 339 حديث رقم: 2966

* 88815 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1307 حديث رقم: 3372

* 88816 -) أخبرنا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن عن شعبة عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء قال شعبة فقلت لثابت أنت سمعته من أنس قال سبحان الله قلت أسمعته من أنس قال سبحان الله خالفه وهب بن جرير \1441\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 449 حديث رقم: 1436

* 88817 -) حدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي وعبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه غير أن عبد الأعلى قال حتى يرى بياض إبطيه أو بياض إبطه
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 347 حديث رقم: 2987

* 88818 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بشر بن معاذ نا يزيد يعني بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه أو عند شيء من دعائه إلا في الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 147 حديث رقم: 1791

* 88819 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن نا شعبة عن ثابت عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء قال شعبة قلت لثابت أنت سمعته من أنس قال سبحان الله قلت سمعته من أنس قال سبحان الله قال أبو بكر وفي خبر معمر عن الزهري ورفع يديه قد أمليته قبل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 334 حديث رقم: 1411

* 88820 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء الا عند الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه \14083\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 282 حديث رقم: 14038

* 88821 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا عند الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه \1180\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 1180

* 88822 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن ثابت عن أنس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 612 حديث رقم: 895

* 88823 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى وابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء وإنه يرفع حتى يرى بياض إبطيه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 349 حديث رقم: 984

* 88824 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن ثابت عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء وقال شعبة فقلت لثابت أأنت سمعته من أنس قال سبحان الله قلت أأنت سمعت من أنس قال سبحان الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد خرجه مسلم من حديث يحيى بن أبي بكير عن شعبة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 475 حديث رقم: 1220

* 88825 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن ثابت البناني عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء قال شعبة فقلت لثابت أنت سمعته من أنس قال سبحان الله قلت سمعته قال سبحان الله \1757\
النسائي في سننه ج 3/ ص 249 حديث رقم: 1748



(1/18612)

---

* 88826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسين قال ثنا سفيان يعني بن عيينة عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هل ترون قبلتي ههنا ما يخفي على شيء من خشوعكم وركوعكم \8798\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 365 حديث رقم: 8756

* 88827 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ترون قبلتي هذه فما يخفي على ركوعكم ولا خشوعكم أو ركوعكم ولا سجودكم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 961

* 88828 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده اني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وسجدتم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1995

* 88829 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هل ترون قبلتي ها هنا والله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم وإني لأراكم من وراء ظهري \6337\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 220 حديث رقم: 6335

* 88830 -) حدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم * قال أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من بعد ظهري إذا ركعتم وإذا سجدتم ثم قال قتادة يريه الله من ذلك ما لا ترون \3158\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 447 حديث رقم: 3156

* 88831 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول صلى الله عليه وسلم * أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من وراء ظهري \2972\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 341 حديث رقم: 2971

* 88832 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم وإني لأراكم من وراء ظهري \6336\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 250 حديث رقم: 6337

* 88833 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أقيموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري إذا ركعتم وسجدتم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 709

* 88834 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هل ترون قبلتي ههنا فوالله ما يخفى على خشوعكم ولا ركوعكم انى لأراكم من وراء ظهري \8051\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 303 حديث رقم: 8011

* 88835 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أترون قبلتي هاهنا فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري
مالك في الموطأ ج 1/ ص 167 حديث رقم: 399

* 88836 -) حدثني محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أقيموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري إذا ركعتم وسجدتم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 320 حديث رقم: 425

* 88837 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هل ترون قبلتي ههنا فوالله ما يخفي علي ركوعكم ولا سجودكم إني لأراكم وراء ظهري \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 319 حديث رقم: 424

* 88838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هل ترون قبلتي ههنا فوالله ما يخفي علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لأراكم من وراء ظهري \8906\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 375 حديث رقم: 8864

* 88839 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * هل ترون قبلتي ههنا فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 408

* 88840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن هلال بن علي عن أنس قال قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة وقال سريج صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة ثم رقي المنبر فقال في الصلاة وفي الركوع ثم قال اني لأراكم من ورائي كما أراكم من أمامي \13450\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 228 حديث رقم: 13406

* 88841 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * هل ترون قبلتي ههنا والله ما يخفى علي ركوعكم ولا خشوعكم وإني لأراكم وراء ظهري \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 708



(1/18613)

---

* 88842 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني أبو الوليد الطيالسي ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق وكان ناس يتيممون شرار ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون أسنده أبو الوليد وأرسله مسلم بن إبراهيم ومحمد بن كثير عن سليمان بن كثير \7307\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 136 حديث رقم: 7316

* 88843 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة فجاء رجل من هذا السخل بكبائس قال سفيان يعني الشيص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاء بهاذا وكان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جاء به ونزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق أن يؤخذا في الصدقة قال الزهري لونان من تمر المدينة وكذلك رواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري \7308\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 136 حديث رقم: 7317

* 88844 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عبد الجليل بن حميد اليحصبي أن بن شهاب حدثه حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف * في الآية التي قال الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال هو الجعرور ولون بن حبيق فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤخذا في الصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 78 حديث رقم: 5569

* 88845 -) حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الجليل بن حميد اليحصبي أنه سمع الزهري يقول حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف في هذه الآية التي قال الله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال هو الجعرور ولون بن حبيق فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبلهما في الصدقة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 132 حديث رقم: 15

* 88846 -) حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي وأبو خليفة قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق قال وكان الناس يتيممون شرار ثمارهم فيخرجونها في صدقاتهم فنزلت ^ ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 76 حديث رقم: 5566

* 88847 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن وهب قال حدثني عبد الجليل بن حميد اليحصبي أن أن بن شهاب حدثه قال حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف * في الآية التي قال الله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون فقال هو الجعرور ولون حبيق فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤخذا في الصدقة \2275\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 23 حديث رقم: 2271

* 88848 -) حدثنا أبو طالب الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا مسلم بن إبراهيم ومحمد بن كثير قالا ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل قال كان الناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لونين ثم ذكر نحوه ولم يقولا عن أبيه أرسله مسلم ومحمد بن كثير
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 131 حديث رقم: 14

* 88849 -) حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب الضبي ومحمد بن سنان قالا حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي حدثنا عباد وهو بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة فجاء رجل من هذا السحل قال سفيان يعني الشيص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاء بهذا وكان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جاء به فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لونين من التمر أن يؤخذا في الصدقة الجعرور ولون الحبيق قال الزهري واللونين من تمر المدينة تابعه سليمان بن كثير عن الزهري
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 312 حديث رقم: 3124

* 88850 -) فأخبرناه أبو الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال * كان أناس يتيممون شرار ثمارهم فأنزل الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه قال فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لونين عن الجعرور وعن لون الحبيق
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 560 حديث رقم: 1463

* 88851 -) فأخبرناه جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن الحسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة فجاء رجل من هذا السخل بكبائس فقال سفيان يعني الشيص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاء بهذا وكان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جلبه فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق أن يؤخذا في الصدقة قال الزهري لونان من تمر الصدقة وأما حديث محمد بن أبي حفصة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 559 حديث رقم: 1462

* 88852 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا ثنا أبو الوليد ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق قال وكان ناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وقد تابعه سفيان بن حسين ومحمد بن حفصة عن الزهري فأما حديث سفيان بن حسين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 559 حديث رقم: 1461

* 88853 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الله بن وهب حدثني عبد الجليل بن حميد اليحصبي أن بن شهاب حدثه قال حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف * في هذه الآية التي قال الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال هو الجعرور ولون حبيق نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤخذا في الصدقة قال أبو بكر أسند هذا الخبر سفيان بن حسين وسليمان بن كثير جميعا روياه عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 39 حديث رقم: 2312

* 88854 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال حدثني عبد الجليل بن حميد اليحصبي أن بن شهاب حدثه قال حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف في الآية التي قال G ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال * هو الجعرور ولون حبيق فنهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن تؤخذ في الصدقة الرذالة \2501\
النسائي في سننه ج 5/ ص 43 حديث رقم: 2492

* 88855 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق أن يؤخذ في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة قال أبو داود وأسنده أيضا أبو الوليد عن سليمان بن كثير عن الزهري \1607\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 111 حديث رقم: 1607

* 88856 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه ثنا محمد بن يحيى ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى قالا نا أبو الوليد ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لوين من التمر الجعرور ولون الحبيق قال كان الناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهى عن لونين من التمر ونزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال يوسف قال هشام بن عبد الملك سليمان قال عن أبيه وقد قاله من كان معه في المجلس وصله أبو الوليد عن سليمان بن كثير وأرسله عنه غيره
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 131 حديث رقم: 13

* 88857 -) حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد والسري بن خزيمة قالا حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا سليمان بن كثير حدثنا الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق قال وكان ناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر ونزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 313 حديث رقم: 3125



(1/18614)

---

* 88858 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبيد الله عن حديث عائشة رضي الله عنها حين قال لها أهل الإفك ما قالوا وكل حدثني طائفة من الحديث قالت فاضطجعت على فراشي وأنا حينئذ أعلم بريئة وأن الله يبرئن ولكن والله ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى فانزل الله إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم العشر الآيات كلها
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 70 حديث رقم: 0

* 88859 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن فضيل عن حصين عن شقيق عن مسروق قال سألت أم رومان وهي أم عائشة أم المؤمنين أو قيل لها ما أنزل الله عذرها يعنى عائشة قالت بينما أنا عند عائشة إذ دخلت علينا امرأة من الأنصار وإذا هي تقول فعل الله بفلان كذا فقالت لم قالت لأنه كان فيمن حديث الحديث فقالت عائشة فأي حديث فأخبرتها قالت فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما أفاقت إلا وعليها حمى نافض قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا قالت فقلنا حمى أخذتها قال فلعله من أجل حديث تحدث به قالت فقعدت فقالت والله لئن حلفت لا تصدقونى ولئن اعتذرت لا تعذرونى فمثلى ومثلكم مثل يعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون قالت وأنزل الله عليه ما أنزل فأخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد أحد
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 25 حديث رقم: 7103

* 88860 -) أنا أبو داود سليمان بن سيف نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله منه قال وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس فتشهد حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فقلت لأبي أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ من القرآن كثيرا وإني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فلئن قلت لكم إني بريئة لا تصدقوني ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقنني فوالله ما أجد لي مثلا ولا لكم إلا أبا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه حتى أنزل الله عزل وجل إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم العشر آيات كلها مختصر \11168\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 368 حديث رقم: 11251

* 88861 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا محمد بن ثور عن معمر عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري قال أخبره عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكلهم حدثني بطائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت من كل واحد منهم الحديث الذي حدثني به وبعض حديثهم يصدق بعضه بعضا زعموا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة أذن ليلة بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي وحملوه على بعيري الذي كنت أركبه وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقتين من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه ورحلوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أن القوم سيفقدوني فيرجعون فبينا أنا جالسة في منزلي إذ غلبتني عيني فنمت حتى أصبحت وكان صفوان بن المعطل من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائما فأتاني فعرفني حين رآني وكان يراني قبل أن يضرب علينا الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين أناخ راحلته فوطئ على يدها فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحو الظهيرة فهلك من هلك في شأني وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى حين أشتكي إنما يدخل علي فيسلم فيقول كيف تيكم فذلك الذي يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعدما نقهت \11277\ فخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز قبل الغائط وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب فأقبلت أنا وابنة أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت يا هنتاه ألم تسمعي ما قال قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قال نعم وأنا أريد حينئذ أن أتيقن الخبر من عندهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت لأبوي فقلت لأمي أي هنتاه ما يتحدث الناس قالت أي بنية هوني عليك فوالله لقل ما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها لها ضرائر إلا كثرن عليها فقلت سبحان الله أو قد تحدث الناس بهذا وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم حتى ظن أبواي ان البكاء سيفلق كبدي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله والذي يعلم في نفسه من الود فقال يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك النساء والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك يعني بريرة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال هل رأيت من شيء يربيك من عائشة قالت بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا أغمضه عليها أكثر من أنها حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد فمن يعذرني ممن قد بلغني أذاه في أهلي يعني عبد الله بن أبي بن سلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر أيضا يا معشر المسلمين من يعذرني ممن قد بلغني أذاه في أهلي يعني عبد الله بن أبي بن سلول فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقال سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال أي سعد بن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنير فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا ثم أتاني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في بيت أبوي فبينا هو جالس وأنا أبكي فاستأذنت علي امرأة من الأنصار وساق الحديث
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 418 حديث رقم: 11360

* 88862 -) وذلك فيما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن يونس بن يزيد عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة من حديث عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا وكل حدثني طائفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض فذكر الحديث بطوله قال فيه فأنزل الله عز وجل إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم العشر الآيات فيما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله ولا يأتل أول الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال أبو بكر بلى والله أني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا أنزعها منها أبدا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 36 حديث رقم: 19659

* 88863 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا عبد الله بن عمر النميري ثنا يونس بن يزيد الأيلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله قال وكل حدثني طائفة من الحديث الذي حدثني عن عائشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض زعموا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج أقرع بين نسائه فأيتهن فخرج سهمها خرج بها معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما أنزل الله الحجاب فأنا أنزل وأحمل في هودجي فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك فدنونا من المدينة قافلين آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذن بالرحيل لحاجتي فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت إلى عقدي نحو ابتغائه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن باللحم إنما يأكلون العلقة من الطعام فلم ينكر القوم خفة الهودج وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الحمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق بي يقود الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا فهلك من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك لا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعدما أفقت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز قبل الغائط وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر جدة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن المطلب فأقبلت أنا وأم مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت يا هنتاه أو لم تسمعي ما قال قلت وما قال قالت فأخبرتني بقول أهل الإفك قالت فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعنا إلى بيتي دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قلت له أتأذن لي أن آتي أبوي وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما قالت فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت قط امرأة وضيئة عند من يحبها لها ضرائر إلا أكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا فمكثت الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم قالت ثم أصبحت أبكي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استراث الوحي فشاورهما في فراق أهله قالت فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي كان يعلم في نفسه لهم من الود فقال أسامة يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الخادم تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال لها أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك قالت بريرة والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فاستعذر من عبد الله بن أبي سلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي قالت فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه إن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج يومئذ وكان من قبل ذلك رجلا صالحا ولكن حملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله والله ليقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين قالت فتثاور الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم قالت فأصبح أبواي عندي وقد بكيت ليلتي لا أكتحل بنوم ولا يرقأ لي دمع يظنان البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي فاستأذنت علي أمرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن على ذلك دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها ولقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب رسول الله فيما قال قالت فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فلئن قلت لكم أني منه بريئة والله يعلم اني منه بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقنني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف قال فصبر جميل والله المستعان الآية قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله سيبرئني ببرائتي ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في شأني وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل الله تبارك وتعالى عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى أنه ليتصدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القرآن الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سري عنه وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أما الله فقد برأك فقالت أمي قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله وأنزل الله جل ذكره إن الذين جاؤوا بالإفك العشر الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره والله لا أنفق على مسطح شيئا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله ^ ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم ^ الآية قال أبو بكر بلى والله إني أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا أنزعها عنه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن أمري فقال يا زينب ماذا علمت أو رأيت قالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت أختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من أصحاب الإفك قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من خبر هؤلاء الرهط من حديث عائشة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 61 حديث رقم: 134

* 88864 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا الحارث بن ثنا أبو معشر نجيح المدني ثنا أفلح بن عبد الله بن المغيرة عن الزهري قال كنت عند الوليد بن عبد الملك ليلة من الليالي وهو يقرأ سورة النور مستلقيا فلما بلغ إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم حتى بلغ والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم جلس ثم قال يا أبا بكر من تولى كبره أليس علي بن أبي طالب قلت في نفسي ماذا أقول لئن قلت لا لقد خشيت أن ألقى منه شرا ولئن قلت نعم لقد جئت بأمر عظيم قلت لرجل من أصحاب رسول الله ما لم يقل ثم قلت في نفسي لقد عودني الله على الصدق خيرا لا يا أمير المؤمنين قال فضرب بقضيبه السرير مرتين أو ثلاثا ثم قال فمن حتى ردد ذلك مرارا قلت يا أمير المؤمنين عبد الله بن أبي بن سلول حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وبعض القوم أحسن سياقا من بعض وكل قد حفظ حديثه أن عائشة قالت إن عليا أشار في شأني والله يغفر له ثم قالت كان رسول الله إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فغزا غزوة بني المصطلق فساهم بين نسائه فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل منه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله من غزوته تلك قفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذن بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني وأقبلت إلى رحلي إذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت في التماس عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون فاحتملوا هودجي على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكن النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلهن اللحم إنما تأكل احدانا العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس به داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه فظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلاما ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتى الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك من أهل الإفك وكان الذي تولى كبر الإثم عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمنا شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي إني لا أعرف من رسول الله اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل علي فيقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعدما نقهت أنا وأم مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح فقالت تعس مسطح فقلت بئس ما قلت أتسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أولم تسمعي ما قال قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله فقال كيف تيكم فقلت أتأذن لي إلى أبوي قال نعم وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما فأذن لي فجئت إلى أمي وأبي فقلت يا أمتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقل ما كانت امرأة وضيئة عند رجل يحبها لها ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله والذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال أسامة يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك فدعا رسول الله بريرة فقال يا بريرة هل رأيت من شيء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ على المنبر فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهل بيتي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه إن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج يومئذ وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن أخذته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله ليقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله قائم على المنبر فلم يزل يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما أظن أن البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول الله وجلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني قالت فتشهد رسول الله حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب إلى الله تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب رسول الله فيما قال قال والله ما أدري ما أقول لرسول الله فقلت لأمي أجيبي رسول الله فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إنكم والله لقد سمعتم بهذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقونني بذلك ولئن اعترفت بذنب والله يعلم أني بريئة لتصدقنني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت فاضطجعت على فراشي وأنا حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله مبرئي ببرائتي ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في شأني وحيا يتلى لشأني في نفسي كان أحقر أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يري الله رسوله في النوم رؤيا يبرئني بها قالت فوالله ما رام رسول الله من مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل الله عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القرآن الذي ينزل عليه فلما سري عن رسول الله سري عنه وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة أما الله فقد برأك فقالت أمي قومي إليه فقلت لا والله لا أقوم إليه وما أحمد إلا الله وأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم العشر الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته وفقره والله لا أنفق على مسطح نفقة شيء أبدا للذي قال لعائشة فأنزل الله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة الآية فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه فقال والله لا أنزعه منه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله يسأل زينب بنت جحش عن أمري فقال يا زينب ماذا علمت أو رأيت فقالت زينب أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من أصحاب الإفك قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من حديث هؤلاء الرهط
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 102 حديث رقم: 145

* 88865 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن شقيق عن مسروق قال * سألت أم رومان وهي أم عائشة أم المؤمنين عن أمر عائشة إذ قيل لها ما قيل فأنزل الله عذرها فقالت قالت أم مسطح فعل الله بمسطح وفعل فقالت عائشة لم قالت لأنه كان فيمن يحدث الحديث فقالت عائشة وأي حديثه فأخبرتها قالت سمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما أفاقت إلا وعليها حمى نافض قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لهذه قالت فقلنا حمى أخذتها قال فلعله من أجل حديث تحدث به قالت فقعدت وقالت والله لئن حلفت لا تصدقوني وان اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم مثل يعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون قالت وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ما أنزل فأتاها فأخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 84 حديث رقم: 212

* 88866 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح قال بهز قلت له بن كيسان قال نعم عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض قالوا قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفر أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها فذكر الحديث إلا إنه قال آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل وقال من جزع ظفار وقال يهبلهن وقال فيممت منزلي وقال قال عروة أخبرت إنه كان يشاع ويحدث به عنده فيقره ويسمعه ويستوشيه وقال عروة أيضا لم يسم من أهل الإفك إلا حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش في ناس آخرين لا علم لي بهم إلا إنهم عصبة كما قال الله عز وجل وإن كبر ذلك كان يقال عند عبد الله بن أبي بن سلول قال عروة وكانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان وتقول إنه الذي قال
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 197 حديث رقم: 25665

* 88867 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد * في قوله ^ إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم ^ قال أصحاب عائشة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 134 حديث رقم: 170

* 88868 -) حدثنا محمد بن سلام أخبرنا بن فضيل حدثنا حصين عن سفيان عن مسروق قال * سألت أم رومان وهي أم عائشة عما قيل فيها ما قيل قالت بينما أنا مع عائشة جالستان إذ ولجت علينا امرأة من الأنصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل قالت فقلت لم قالت إنه نما ذكر الحديث فقالت عائشة أي حديث فأخبرتها قالت فسمعه أبو بكر ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما أفاقت إلا وعليها حمى بنافض فجاء النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ما لهذه قلت حمى أخذتها من أجل حديث تحدث به فقعدت فقالت والله لئن حلفت لا تصدقونني ولئن اعتذرت لا تعذرونني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان على ما تصفون فانصرف النبي - عليه الصلاة والسلام - فأنزل الله ما أنزل فأخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد أحد \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1239 حديث رقم: 3208

* 88869 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا وكل حدثني طائفة من الحديث قالت * فاضطجعت على فراشي وأنا حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله يبرئني ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في شأني وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى وأنزل G إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم العشر الآيات كلها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2743 حديث رقم: 7106

* 88870 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الأيلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة زوج * حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا وكل حدثني طائفة من الحديث الذي حدثني عن عائشة قالت ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في براءتي وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في النوم رؤيا يبرئني الله بها فأنزل الله تعالى إن الذين جاؤوا بالإفك العشر الآيات \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2724 حديث رقم: 7061

* 88871 -) حدثنا الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب حدثني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن عائشة رضي الله عنها * حين قال لها أهل الإفك ما قالوا قالت ودعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يسألهما وهو يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار بالذي يعلم من براءة أهله وأما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال هل رأيت من شيء يريبك قالت ما رأيت أمرا أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام على المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت على أهلي إلا خيرا فذكر براءة عائشة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2683 حديث رقم: 6935

* 88872 -) حدثنا عبد العزيز حدثنا إبراهيم عن صالح عن بن شهاب ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الأيلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا كل حدثني طائفة من الحديث فأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك العشر الآيات كلها في براءتي فقال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح لقرابته منه والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى الآية قال أبو بكر بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا أنزعها عنه أبدا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2459 حديث رقم: 6301

* 88873 -) حدثنا الأويسي حدثنا إبراهيم عن صالح عن بن شهاب ح وحدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد بن عبد الله عن حديث عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني طائفة من الحديث فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - فاستعذر من عبد الله بن أبي فقام اسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلنه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2454 حديث رقم: 6285

* 88874 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب قال وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الأيلي قال سمعت الزهري سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله * عن حديث عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله كل حدثني طائفة من الحديث قال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه قلت اني والله لا أجد مثلا إلا أبا يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون وأنزل الله إن الذين جاءوا بالإفك العشر الآيات \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1730 حديث رقم: 4413

* 88875 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن حصين عن أبي وائل قال حدثني مسروق بن الأجدع قال حدثتني أم رومان وهي أم عائشة رضي الله عنها قالت بينا أنا قاعدة أنا وعائشة إذ ولجت امرأة من الأنصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فقالت أم رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عائشة سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم قالت وأبو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما أفاقت إلا وعليها حمى بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما شأن هذه قلت يا رسول الله أخذتها الحمى بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عائشة فقالت والله لئن حلفت لا تصدقونني ولئن قلت لا تعذرونني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون قالت وانصرف ولم يقل شيئا فأنزل الله عذرها قالت بحمد الله لا بحمد أحد ولا بحمدك
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1523 حديث رقم: 3912

* 88876 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * حين قال لها أهل الإفك ما قالوا وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض قالوا قالت عائشة كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد ما أنزل الحجاب فكنت أحمل في هودجي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه قالت وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب عليه وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوى حتى أناخ راحلته فوطئ على يدها فقمت إليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك في من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول قال عروة أخبرت أنه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة أيضا لم يسم من أهل الإفك أيضا إلا حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش في ناس آخرين لا علم لي بهم غير أنهم عصبة كما قال Q وإن كبر ذلك يقال له عبد الله بن أبي بن سلول قال عروة كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان وتقول إنه الذي قال % فإن أبي ووالده وعرضي % لعرض محمد منكم وقاء
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1518 حديث رقم: 3910

* 88877 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة وكل حدثني طائفة من الحديث قالت * ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى \4735\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 235 حديث رقم: 4735

* 88878 -) أخبرنا سليمان بن داود قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس وذكر آخر عن بن شهاب قال أخبرني عروة وسعيد وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني طائفة من الحديث وإن كان بعضهم أوعى من بعض زعموا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي في نفسه من الرد لهم فقال يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء تراها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك قالت بريرة والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فيأتي الداجن فيأكله \5989\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 496 حديث رقم: 6033



(1/18615)

---

* 88879 -) سمعت إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست يقول سمعت الحسين بن الحسن المروزي يقول حدثنا سفيان بن عيينة عن بن عجلان عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أخوف ما أخاف عليكم ما أنبتت الأرض أو زهرة الدنيا فقال رجل يا رسول الله يأتي الخير بالشر قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه ينزل عليه فأخذه عرق أو بهر ثم أفاق فقال أين السائل فقال ها انا ذا ولم أرد إلا خيرا فقال إن الخير لا يأتي إلا بالخير وإن كل ما انبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر فإنها أكلت فلما اشتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت ثم بالت ثم عادت فأكلت ثم أفاضت فاجترت وإن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بحقه بورك له فيه ومن أخذه بغير حقه لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال الحسين بن الحسن زعم سفيان أن الأعمش سأله عن هذا الحديث منذ أربعين سنة \4512\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 372 حديث رقم: 4513

* 88880 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان قال حدثنا بن عجلان سمع عياض بن عبد الله بن أبي سرح يحدث عن أبي سعيد الخدري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر * إن أخوف ما أخاف عليكم ما أخرج الله من نبت الأرض وزهرة الدنيا فقام إليه رجل فقال يا رسول الله وهل يأتي الخير بالشر فسكت النبي صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه ينزل عليه وكان إذا نزل عليه غشيه بهر وعرق فلما سري عنه فقال أين السائل فقال ها أنا ذا يا رسول الله ولم أرد إلا خيرا فقال إن الخير لا يأتي إلا بالخير ولكن كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر فإنها تأكل حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم عاذت فأكلت ثم قامت فاجترت فمن أخذ مالا بحقه بورك له فيه ونفعه ومن أخذ مالا بغير حقه لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع \5173\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 578 حديث رقم: 5174

* 88881 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن أخوف ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زينة الدنيا وزهرتها فقال رجل يا رسول الله أو يأتي الخير بالشر فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأينا أنه ينزل عليه فقيل له ما شأنك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك فسرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح عنه الرحضاء فقال أين السائل فرأينا أنه حمده فقال إن الخير لا يأتي بالشر وإن مما ينبت الربيع يقتل أو يلم حبطا ألم تروا إلى آكلة الخضر أكلت حتى أمتلأت خاصرتاها فاستقبلت عين الشمس فثلطت فبالت ثم رتعت وإن المال حلوة خضرة ونعم صاحب المسلم هو إن وصل الرحم وأنفق في سبيل الله ومثل الذي يأخذه بغير حقه كمثل الذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة قال زهير قال خبطا وهو حبطا \1240\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 1242

* 88882 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا ليث بن سعد حدثني سعيد عن عياض بن عبد الله أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال والله ما أخشى عليكم أيها الناس إلا ما يخرج لكم من زهرة الدنيا فقال رجل يا رسول الله أيأتي الخير بالشر فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث \1262\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 454 حديث رقم: 1264

* 88883 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عجلان أنه سمع عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر * ان أخوف ما أخاف عليكم ما يخرج الله عز وجل من نبات الأرض وزهرة الدنيا قال فقام رجل فقال يا رسول الله وهل يأتي الخير بالشر ثلاث مرات قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأينا أنه ينزل عليه وكان إذا نزل عليه عبسه بهرا وعرق فلما سري عنه قال أين السائل قال ها أنا ذا يا رسول الله ولم أرد إلا خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الخير لا يأتي إلا بالخير إن الخير لا يأتي إلا بالخير إن الخير لا يأتي إلا بالخير ولكن الدنيا خضرة حلوة وكل ما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر تأكل حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت أو بالت ثم عادت فأكلت ثم أفاضت فاجترت من أخذ مالا بحقه بورك له فيه ومن أخذ مالا بغير حقه لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال سفيان كثيرا ما كان الأعمش يستعيدني هذا الحديث كلما جئته
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 326 حديث رقم: 740

* 88884 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر إن أخوف ما أخاف عليكم ما يخرج الله من نبات الأرض أو زهرة الدنيا فقام رجل فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يأتي الخير بالشر فسكت حتى ظننا أنه ينزل عليه وغشيه بهر وعرق ثم قال أين السائل ولم يرد إلا خيرا فقال ها أنا ولم أرد إلا خيرا فقال إن الخير لا يأتي إلا بالخير ولكن الدنيا خضرة حلوة وكان ما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إلا أكلة الخضر تأكل حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت ثم بالت ثم أفاضت فاجترت من أخذ مالا بحقه بورك فيه ومن أخذ مالا بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 84 حديث رقم: 34381

* 88885 -) حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال قال لنا أبي إذا رأى أحدكم شيئا من زينة الدنيا وزهرتها فليأت أهله فيأمرهم بالصلاة وليصبر عليها فان الله قال لنبيه ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ثم قرأ إلى آخر الآية
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 201 حديث رقم: 35335

* 88886 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فقال إن مما أتخوف عليكم ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقام رجل فقال يا رسول الله ويأتي الخير بالشر قال أبو سعيد فرأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عليه فلمنا الرجل حين يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكلمه فلما جلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يمسح الرحضاء عن وجهه وهو يقول أين السائل فكأنه قد حمده فقال إن الخير لا يأتي بالشر وإن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر أكلت حتى إذا هي امتلأت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت وإن هذا المال نعم صاحب المسلم لمن أخذه بحقه فأعطى منه اليتيم والمسكين والسائل ومن أخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع ثم يكون عليه شهيدا يوم القيامة \3226\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 24 حديث رقم: 3227

* 88887 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الأرض قيل وما بركات الأرض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل يأتي الخير بالشر فصمت النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى ظننت أنه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه فقال أين السائل قال أنا قال أبو سعيد لقد حمدناه حين طلع لذلك قال لا يأتي الخير إلا بالخير إن هذا المال خضرة حلوة وإن كل ما أنبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر أكلت حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فأكلت وإن هذا المال حلوة من أخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن أخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2362 حديث رقم: 6063

* 88888 -) حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قام على المنبر فقال إنما أخشى عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الأرض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدأ بإحداهما وثني بالأخرى فقام رجل فقال يا رسول الله أو يأتي الخير بالشر فسكت عنه النبي - عليه الصلاة والسلام - قلنا يوحى إليه وسكت الناس كأن على رؤوسهم الطير ثم إنه مسح عن وجهه الرحضاء فقال أين السائل آنفا أو خير هو ثلاثا إن الخير لا يأتي إلا بالخير وإنه كل ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر كلما أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وإن هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن أخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامى والمساكين ومن لم يأخذه بحقه فهو كالآكل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1045 حديث رقم: 2687

* 88889 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط قال أخبرنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن عياض بن عبد الله بن سعد أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال لا والله ما أخشى عليكم أيها الناس إلا ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا فقال رجل يا رسول الله صلى الله أيأتي الخير بالشر فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم قال كيف قلت قال قلت يا رسول الله وهل يأتي الخير بالشر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الخير لا يأتي إلا بخير ولكن هو أن كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إلا آكله الخضر أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم اجترت فعادت فأكلت فمن أخذ مالا بحقه يبارك له ومن أخذ مالا بغير حقه فمثله كمثل الذي يأكل ولا يشبع \3225\ .
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 22 حديث رقم: 3226

* 88890 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا الليث بن سعد ح وحدثنا قتيبة بن سعيد وتقاربا في اللفظ قال حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عياض بن عبد الله بن سعد أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال لا والله ما أخشى عليكم أيها الناس إلا ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا فقال رجل يا رسول الله أيأتي الخير بالشر فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم قال كيف قلت قال قلت يا رسول الله أيأتي الخير بالشر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الخير لا يأتي إلا بخير أو خير هو إن كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت الشمس ثلطت أو بالت ثم اجترت فعادت فأكلت فمن يأخذ مالا بحقه يبارك له فيه ومن يأخذ مالا بغير حقه فمثله كمثل الذي يأكل ولا يشبع \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 728 حديث رقم: 1052

* 88891 -) حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن هلال بن أبي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار أنه سمع أبا سعيد الخدري يحدث * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - جلس ذات يوم على المنبر وجلسنا حوله فقال إني مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله أو يأتي الخير بالشر فسكت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقيل له ما شأنك تكلم النبي - عليه الصلاة والسلام - ولا يكلمك فرأينا أنه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال أين السائل وكأنه حمده فقال إنه لا يأتي الخير بالشر وإن مما ينبت الربيع يقتل أو يلم إلا آكلة الخضراء أكلت حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وإن هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما أعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل أو كما قال النبي - عليه الصلاة والسلام - وإنه من يأخذه بغير حقه كالذي يأكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 533 حديث رقم: 1396

* 88892 -) حدثنا عيسى بن حماد المصري أنبأنا الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عياض بن عبد الله أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال لا والله ما أخشى عليكم أيها الناس إلا ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا فقال له رجل يا رسول الله أيأتي الخير بالشر فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم قال كيف قلت قال قلت وهل يأتي الخير بالشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الخير لا يأتي إلا بالخير أو خير هو إن كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر أكلت حتى إذا امتلأت امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم اجترت فعادت فأكلت فمن يأخذ مالا بحقه يبارك له ومن يأخذ مالا بغير حقه فمثله كمثل الذي يأكل ولا يشبع \3997\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1324 حديث رقم: 3995

* 88893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح سمع أبا سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر * ان أخوف ما أخاف عليكم ما يخرج الله من نبات الأرض وزهرة الدنيا فقال رجل أي رسول الله أو يأتي الخير بالشر فسكت حتى رأينا أنه ينزل عليه قال وغشيه بهر وعرق فقال أين السائل فقال ها أنا ولم أرد إلا خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الخير لا يأتي الا بالخير ان الخير لا يأتي الا بالخير ان الخير لا يأتي الا بالخير ولكن الدنيا خضرة حلوة وكان ما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم الا آكلة الخضر فإنها أكلت حتى امتدت خاصرتاها واستقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فأكلت فمن أخذها بحقها بورك له فيه ومن أخذها بغير حقها لم يبارك له وكان كالذي يأكل ولا يشبع قال عبد الله قال أبي قال سفيان وكان الأعمش يسألني عن هذا الحديث \11091\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 7 حديث رقم: 11049

* 88894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر الظفري عن محمود بن لبيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان أخوف ما أخاف عليكم فذكر معناه \23787\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 428 حديث رقم: 23681

* 88895 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن أخوف ما أخاف عليكم ما يخرج الله من زينة الدنيا وزهرتها فقال له رجل يا رسول الله أو يأتي الخير بالشر فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأينا أنه ينزل عليه فقيل له ما شأنك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح عنه الرحضاء وقال أين السائل ورأينا أنه حمده فقال إن الخير لا يأتي بالشر وإن مما ينبت الربيع يقتل أو يلم حبطا ألم تر إلى آكلة الخضر أكلت حتى امتلأت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وإن المال حلوة خضرة ونعم صاحب المسلم هو إن وصل الرحم وأنفق في سبيل الله ومثل الذي يأخذه بغير حقه كمثل الذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة \3224\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 20 حديث رقم: 3225

* 88896 -) حدثني علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام صاحب الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال * جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال إن مما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل أو يأتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له ما شأنك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك قال ورأينا أنه ينزل عليه فأفاق يمسح عنه الرحضاء وقال إن هذا السائل وكأنه حمده فقال إنه لا يأتي الخير بالشر وإن مما ينبت الربيع يقتل أو يلم إلا آكلة الخضر فإنها أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وإن هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن أعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه من يأخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 729 حديث رقم: 1052



(1/18616)

---

* 88897 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال أنا جرير عن منصور عن مجاهد قال أنا العقار بن المغيرة عن أبيه فلم أحفظه فمكث بعد ذلك فأمرت حسان مولى لقريش أن يسأله فأخبرني أنه سأله فقال سمعت أبي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما توكل من اكتوى أو استرقى \7547\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 378 حديث رقم: 7605

* 88898 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري حدثني منصور بن المعتمر عن مجاهد عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اكتوى أو استرقى فقد بريء من التوكل وقيل عنه عن مجاهد عن حسان بن أبي وجزة عن عقار وقد سمع مجاهد الحديث عن عقار إلا أنه لم يحفظه فأمر حسانا فحفظه له قاله جرير عن منصور \19315\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 342 حديث رقم: 19330

* 88899 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن حسان بن أبي وجزة قال حدثني عفان عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتوكل من استرقى واكتوى
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 53 حديث رقم: 23623

* 88900 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا الثوري عن منصور عن مجاهد عن عقار بن المغيرة يعني بن شعبة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اكتوى أو استرقى فقد بريء من المتوكل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 393

* 88901 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن العقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لم يتوكل من استرقى واكتوى
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 337 حديث رقم: 763

* 88902 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن عقاز بن المغيرة بن شعبة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لم يتوكل من استرقى أو اكتوى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 697

* 88903 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن حسان بن أبي وحرة حدثنا عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لم يتوكل من استرقى أو اكتوى
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 381 حديث رقم: 892

* 88904 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن منصور عن مجاهد عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لم يتوكل من اكتوى أو استرقى
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 381 حديث رقم: 891

* 88905 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا ليث عن مجاهد عن العقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من اكتوى أو استرقى فقد بريء من التوكل \18282\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 249 حديث رقم: 18205

* 88906 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه رواية قال * لم يتوكل من استرقى أو أكتوى
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 381 حديث رقم: 890

* 88907 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن ليث عن مجاهد عن عقار بن المغيرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل \3491\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1155 حديث رقم: 3489

* 88908 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن العقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم * يتوكل من استرقى واكتوى وقال سفيان مرتين أو اكتوى \18302\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 252 حديث رقم: 18225

* 88909 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن منصور قال سمعت مجاهدا يحدث قال حدثني عقار بن المغيرة بن شعبة حديثا فلما خرجت من عنده لم أمعن حفظه فرجعت إليه أنا وصاحب لي فلقيت حسان بن أبي وجزة وقد خرج من عنده فقال ما جاء بك فقلت كذا وكذا فقال حسان حدثناه عقار عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لم يتوكل من اكتوى واسترقى \18319\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 253 حديث رقم: 18242

* 88910 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اكتوى أو استرقى فقد بريء من التوكل \18323\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 253 حديث رقم: 18246

* 88911 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اكتوى أو استرقى فقد بريء من التوكل \6086\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 453 حديث رقم: 6087

* 88912 -) ما حدثناه أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قال أبو بكر أنبأ وقال علي ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي عن سفيان ثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن الغفار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لم يتوكل من استرقى أو اكتوى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 461 حديث رقم: 8279

* 88913 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل قال أبو عيسى وفي الباب عن بن مسعود وابن عباس وعمران بن حصين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2060\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 393 حديث رقم: 2055



(1/18617)

---

* 88914 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عوف عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وخلاس ومحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * في هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد يرى من جلده شيئا استحياء منه قال فآذاه من آذاه من بني إسرائيل قالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده إما برصا وأما أدرة وقال روح مرة أدرة واما آفة وان الله عز وجل أراد ان يبرئه مما قالوا وان موسى خلا يوما فوضع ثوبه على حجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثوبه ليأخذه وان الحجر عدا بثوبه فأخذ موسى عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى انتهى إلى ملأ من بني إسرائيل فرأوه عريانا كأحسن الرجال خلقا وأبرأه مما كانوا يقولون له وقام الحجر فأخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا بعصاه قال فوالله ان في الحجر لندبا من أثر ضربه ثلاثا أو أربعا أو خمسا \10731\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 516 حديث رقم: 10689

* 88915 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية حدثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل لا تكونوا كالذين آذوا موسى الآية قال له قومه به أدرة فخرج ذات يوم يغتسل فوضع ثيابه على صخرة فخرجت الصخرة تشتد بثيابه فخرج موسى يتبعها عريانا حتى انتهت إلى مجالس بني إسرائيل فرأوه وليس بآدر فذلك قوله عز وجل فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 458 حديث رقم: 3579

* 88916 -) حدثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ‏لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها قال قال له قومه إنه آدر قال فخرج ذات يوم يغتسل فوضع ثيابه على صخرة فخرجت الصخرة تشتد بثيابه وخرج يتبعها عريانا حتى انتهت به إلى مجالس بني إسرائيل قال فرأوه ليس بآدر قال فذاك قوله فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 335 حديث رقم: 31848

* 88917 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان موسى يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسى في أثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى فقالوا والله ما بموسى من بأس قال فقام الحجر بعد ما نظر إليه فأخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال أبو هريرة والله إنه ندب بالحجر ستة أو سبعة من ضرب موسى بالحجر
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 44 حديث رقم: 60

* 88918 -) أخبرنا روح بن عبادة نا عوف عن خلاس عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه بعض بني إسرائيل فقالوا ما يستتر هذا التستر إلا من شيء بجلده إما برص وإما غدرة أو آفة فدخل يغتسل ووضع ثيابه على الحجر فعدا الحجر بثيابه فخرج يشتد في أثره فرآه بنو إسرائيل أحسن الرجال خلقا وابرأه مما يقولون فذلك قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله الآية
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 118

* 88919 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو هلال محمد بن سليم عن الحسن عن أبي هريرة قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم موسى عليه السلام فقال كان من حيائة لا يغتسل الا مستترا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2465

* 88920 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا روح قال حدثنا عوف عن خلاس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان موسى عليه السلام حييا ستيرا لا يري من جلده شيئا استحياء فآذاه بعض بني إسرائيل فقالوا ما استتر هذا الستر إلا من شيء بجلده إما برص وإما أدرة أو آفة فدخل ليغتسل ووضع ثيابه على الحجر فعدا الحجر بثيابه فخرج يشتد في أثره فرآه بنو إسرائيل أحسن الناس خلقا وأبرأه مما يقولون فذلك قوله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى \11341\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 437 حديث رقم: 11424

* 88921 -) حدثنا علي بن حمشاذ حدثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه عن علي رضي الله عنه * في قوله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا قال صعد موسى وهارون الجبل فمات هارون فقال بنو إسرائيل لموسى أنت قتلته كان أشد حبا لنا منك وألين لنا منك فآذوه في ذلك فأمر الله الملائكة فحملته فمروا به على مجالس بني إسرائيل حتى علموا بموته فدفنوه ولم يعرف قبره إلا الرخم وإن الله جعله أصم أبكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 634 حديث رقم: 4110

* 88922 -) وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسى بإثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى قالوا والله ما بموسى من بأس فقام الحجر حتى نظر إليه قال فأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال أبو هريرة والله إنه بالحجر ندب ستة أو سبعة ضرب موسى بالحجر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 339

* 88923 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان موسى يغتسل وحده قالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فاشتد موسى في أثره وهو يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى فقالوا والله ما بموسى من بأس فقام الحجر بعد ما نظر الناس إليه فأخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا قال أبو هريرة والله إن بالحجر ندبا ستة أو سبعة من ضرب موسى الحجر \6210\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 95 حديث رقم: 6211

* 88924 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد وعبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم فيه الحياء والخفر فكان يستتر إذا اغتسل فطعنوا فيه يعيروه قال فبينما نبي الله يغتسل يوما إذ وضع ثيابه على صخرة فانطلقت الصخرة فاتبعها نبي الله ضربا بالعصا ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتى انتهت به إلى ملأ من بني إسرائيل وتوسطتهم فقامت فأخذ نبي الله ثيابه فنظروا إلى أحسن الناس خلقا وأعدلهم صورة فقال الملأ قاتل الله أفاكي بني إسرائيل فكانت براءته التي برأه الله \10969\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 535 حديث رقم: 10927

* 88925 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن موسى كان رجلا حييا وذلك قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1803 حديث رقم: 4521

* 88926 -) حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا إنه آدر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسى بأثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى فقالوا والله ما بموسى من بأس فقام الحجر بعد حتى نظر إليه قال فأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال أبو هريرة والله إنه بالحجر ندب ستة أو سبعة ضرب موسى عليه السلام بالحجر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1842 حديث رقم: 339

* 88927 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة عن عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن موسى عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا ما يرى من جلده شيء
الترمذي في سننه ج 5/ ص 361 حديث رقم: 3221

* 88928 -) قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا الا انه أدر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوب موسى قال فجمع موسى يأمره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى وقالوا والله ما بموسى من بأس فقام الحجر بعد حتى نظر إليه فأخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال أبو هريرة والله ان بالحجر ندبا ستة أو سبعة ضرب موسى بالحجر \8200\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 315 حديث رقم: 8158

* 88929 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد في تفسير شيبان عن قتادة قال حدث الحسن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة وكان نبي الله موسى عليه السلام منه الحياء والستر وكان يستتر إذا اغتسل فطعنوا فيه بعورة قال فبينما نبي الله موسى عليه السلام يغتسل يوما وضع ثيابه على صخرة فانطلقت الصخرة بثيابه فاتبعها نبي الله ضربا بعصاه وهو يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتى انتهى به إلى ملأ من بني إسرائيل وتوسطهم فقامت وأخذ نبي الله ثيابه فنظروا فإذا أحسن الناس خلقا وأعدلهم صورة فقالت بنو إسرائيل قاتل الله أفاكي بني إسرائيل فكانت براءته التي برأه الله عز وجل بها \9121\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 392 حديث رقم: 9080

* 88930 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه من آذاه من بني إسرائيل فقالوا ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإما أدرة وإما آفة وإن الله أراد أن يبرئه مما قالوا لموسى فخلا يوما وحده فوضع ثيابه على الحجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها وإن الحجر عدا بثوبه فأخذ موسى عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى انتهى إلى ملأ من بني إسرائيل فرأوه عريانا أحسن ما خلق الله وأبرأه مما يقولون وقام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله إن بالحجر لندبا من أثر ضربه ثلاثا أو أربعا أو خمسا فذلك قوله يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1249 حديث رقم: 3223

* 88931 -) حدثنا إسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض وكان موسى يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسى في إثره يقول ثوبي يا حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى موسى فقالوا والله ما بموسى من بأس وأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال أبو هريرة والله إنه لندب بالحجر ستة أو سبعة ضربا بالحجر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 107 حديث رقم: 274



(1/18618)

---

* 88932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن عطا بن يسار عن رجل من أهل مصر عن أبي الدرداء قال * سئل عن هذه الآية لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة فقال لقد سألت عن شيء ما سمعت أحدا سأل بعد رجل سأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل المسلم أو ترى له بشراه في الحياة الدنيا وبشراه في الآخرة الجنة \27710\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 452 حديث رقم: 27596

* 88933 -) ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن الكلبي عن أبي صالح عن جابر بن عبد الله بن رئاب * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذه الآية ^ لهم البشرى في الحياة الدنيا ^ قال هي الرؤيا الصالحة يراها العبد أو ترى له
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 333 حديث رقم: 1105

* 88934 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر قال * سألت أبا الدرداء عن قول الله عز وجل الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحيوة الدنيا وفي الآخرة فقال ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها غيرك إلا رجلا واحدا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما سألني عنها أحد منذ أنزلت غيرك إلا رجلا واحدا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 391

* 88935 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا صالح يحدث عن عطاء بن يسار عن رجل عن أبي الدرداء قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هى الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 976

* 88936 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد قال ثنا يحيى بن كثير قال ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن قال نبئت أن عبادة بن الصامت سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن * قول الله عز وجل لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل المسلم أو ترى له
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 79 حديث رقم: 583

* 88937 -) حدثناه علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح السمان عن عطاء بن يسار قال * سألت أبا الدرداء رضي الله عنه عن قول الله عز وجل لهم البشرى في الحياة الدنيا فقال ما سألني أحد غيرك منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما سألني عنها أحد غيرك منذ أنزلت هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 434 حديث رقم: 8180

* 88938 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش قالا ثنا صفوان بن عمرو عن حميد بن عبد الله المزني عن عبادة بن الصامت * أن رجلا سأله عن هذه الآية ^ لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة ^ فقال عبادة لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له وهو كلام يكلم به ربك عز وجل عبده
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 119 حديث رقم: 1025

* 88939 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر قال * سألت أبا الدرداء عن قول الله تعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا فقال ما سألني عنها أحد غيرك إلا رجل واحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما سألني عنها أحد غيرك منذ أنزلت هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت قال هذا حديث حسن \2279\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 534 حديث رقم: 2273

* 88940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر عن أبي الدرداء قال * أتاه رجل فقال ما تقول في قول الله لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال لقد سألت عن شيء ما سمعت أحدا سأل عنه بعد رجل سأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بشراهم في الحياة الدنيا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له وبشراهم في الآخرة الجنة \27680\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 447 حديث رقم: 27566

* 88941 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني حميد بن عبد الرحمن اليزني * أن رجلا سأل عبادة بن الصامت عن قول الله لهم البشرى في الحياة الدنيا فقال عبادة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد سألتني عن أمر ما سألني عنه أحد من أمتي تلك الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له \22918\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 325 حديث رقم: 22819

* 88942 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان حدثني يحيى عن أبي سلمة عن عبادة بن الصامت أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أرأيت قول الله تبارك وتعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة فقال لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد من أمتي أو أحد قبلك قال تلك الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له \22838\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 315 حديث رقم: 22740

* 88943 -) أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان ثنا يحيى عن أبي سلمة عن عبادة بن الصامت قال قلت * يا نبي الله قول الله لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة فقال سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك أو أحد من أمتي قال هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
الدارمي في سننه ج 2/ ص 165 حديث رقم: 2136

* 88944 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبادة بن الصامت قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله سبحانه لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له \3900\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1283 حديث رقم: 3898

* 88945 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن بن المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر قال * سألت أبا الدرداء عن هذه الآية لهم البشرى في الحياة الدنيا قال ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال ما سألني عنها أحد غيرك منذ أنزلت فهي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح السمان عن عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر عن أبي الدرداء فذكر نحوه حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وليس فيه عن عطاء بن يسار قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت \3121\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 287 حديث رقم: 3106

* 88946 -) أخبرنا أحمد بن كامل القاضي حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 370 حديث رقم: 3302

* 88947 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن الحسن بن بيان المقري ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال نبئت عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله عز وجل لهم البشرى في الحياة الدنيا قال هي الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده حديث أبي الدرداء الذي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 433 حديث رقم: 8179



(1/18619)

---

* 88948 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن وقاء بن إياس عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجمع شيئين نبيذا مما يبغي أحدهما على صاحبه قال وسألته عن الفضيخ فنهاني عنه قال وكان يكره المذنب من البسر مخافة أن يكونا شيئين فكنا نقطعه \5044\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 207 حديث رقم: 5072

* 88949 -) أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا الأعمش عن حبيب عن أبي أرطاة عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر والزبيب والتمر \5031\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 205 حديث رقم: 5059

* 88950 -) حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تخلطوا الزهو والتمر \1137\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 376 حديث رقم: 1139

* 88951 -) حدثنا زهير حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر وعن الزبيب والتمر فقلت أن ينبذا جميعا فقال نعم \1257\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 1259

* 88952 -) وعن جابر أن النبي قال * لا تخلطوا الزبيب والتمر ولا البسر والتمر يعني النبيذ لو يرو هذين الحديثين عن مالك بن دينار إلا بسطام بن مسلم تفرد بهما أبو داود
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 269 حديث رقم: 1950

* 88953 -) عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تخلطوا الزبيب والتمر ولا البسر والتمر يعني النبيذ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 151 حديث رقم: 0

* 88954 -) أخبرنا عمرو بن علي عن أبي داود قال حدثنا بسطام قال حدثنا مالك بن دينار عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تخلطوا الزبيب والتمر ولا البسر والتمر \5036\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 206 حديث رقم: 5064

* 88955 -) حدثنا محمد بن يونس العصفري قال ثنا أبو حفص عمرو بن علي قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا بسطام بن مسلم عن مالك بن دينار عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تخلطوا الزبيب والتمر ولا البسر والتمر يعني النبيذ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 151 حديث رقم: 6057

* 88956 -) حدثنا زهير بن حرب وأبو كريب واللفظ لزهير قالا حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن أبي كثير الحنفي عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر والبسر والتمر وقال ينبذ كل واحد منهما على حدته \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1576 حديث رقم: 1989

* 88957 -) أخبرني علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم * الزبيب والتمر هو الخمر يعني إذا انتبذا جميعا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 158 حديث رقم: 7218

* 88958 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن الأعمش عن حبيب عن أبي أرطاة عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر والزبيب والتمر \11618\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 59 حديث رقم: 11576

* 88959 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا عكرمة بن عمار عن أبي كثير الحنفي عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر والبسر والتمر وقال ينبذ كل واحد منهما على حدة \9789\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 9749

* 88960 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن وقاء بن إياس عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن نجمع شيئين نبيذا يبغي أحدهما على صاحبه قال وسألته عن الفضيخ فنهاني عنه قال كان يكره المذنب من البسر مخافة أن يكونا شيئين فكنا نقطعه \5573\
النسائي في سننه ج 8/ ص 292 حديث رقم: 5563

* 88961 -) أخبرنا عمرو بن علي عن أبي داود قال حدثنا بسطام قال حدثنا مالك بن دينار عن عطاء عن جابر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تخلطوا الزبيب والتمر ولا البسر والتمر \5565\
النسائي في سننه ج 8/ ص 290 حديث رقم: 5555

* 88962 -) أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا الأعمش عن حبيب عن أبي أرطاة عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الزهو والتمر والزبيب والتمر \5560\
النسائي في سننه ج 8/ ص 289 حديث رقم: 5550

* 88963 -) أخبرنا القاسم بن زكريا قال أنبأنا عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الزبيب والتمر هو الخمر \5556\
النسائي في سننه ج 8/ ص 288 حديث رقم: 5546

* 88964 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا عبد الله بن نمير قال ثنا الأعمش عن حبيب عن أبي أرطأة عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر والزبيب والتمر \6750\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 183 حديث رقم: 6797

* 88965 -) أخبرنا القاسم بن زكريا قال أنبأنا عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الزبيب والتمر هو الخمر
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 204 حديث رقم: 5055



(1/18620)

---

* 88966 -) قال قتادة وحدثني رجل * أن سعيد بن المسيب دعي أول يوم فأجاب والثاني فأجاب ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال أهل سمعة ورئاء \14276\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 260 حديث رقم: 14287

* 88967 -) حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث نا أبي نا همام نا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل أعور من ثقيف قال قتادة وكان يقال له معروف وإن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فما أدرى ما اسمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الدعوة أول يوم حق والثاني معروف والثالث رياء وسمعة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 235 حديث رقم: 1594

* 88968 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل أعور من ثقيف قال قتادة وكان يقال له معروفا إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدري ما أسمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الوليمة أول يوم حق والثاني معروف والثالث سمعه ورياء
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 273 حديث رقم: 5306

* 88969 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة قال * دعى سعيد بن المسيب أول يوم فأجاب ودعى اليوم الثاني فأجاب ودعى اليوم الثالث فحصبهم بالبطحاء وقال اذهبوا أهل رئاء وسمعة \14277\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 260 حديث رقم: 14288

* 88970 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن المثنى ثنا عفان بن مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل أعور من ثقيف كان يقال له معروفا أي يثنى عليه خيرا إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدري ما اسمه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الوليمة أول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورئاء \14275\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 260 حديث رقم: 14286

* 88971 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا همام قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل أعور من ثقيف كان يقال له معروفا أي يثني عليه خيرا إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدري ما اسمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الوليمة أول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء خالفه يونس \6554\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 137 حديث رقم: 6596

* 88972 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل أعور من ثقيف قال قتادة وكان يقال له معروف ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدري ما اسمه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الوليمة أول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء \20425\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 29 حديث رقم: 20340

* 88973 -) حدثنا محمد بن عبادة الواسطي ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الوليمة أول يوم حق والثاني معروف والثالث رياء وسمعة \1917\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 617 حديث رقم: 1915

* 88974 -) حدثنا محمد بن موسى البصري حدثنا زياد بن عبد الله حدثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طعام أول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به قال أبو عيسى حديث بن مسعود لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغرائب والمناكير قال وسمعت محمد بن إسماعيل يذكر عن محمد بن عقبة قال قال وكيع زياد بن عبد الله مع شرفه يكذب في الحديث \1095\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 404 حديث رقم: 1097

* 88975 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا يزيد قال ثنا يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الوليمة يوم الأولى حق والثاني معروف وما فوق ذلك رياء \6555\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 138 حديث رقم: 6597

* 88976 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عفان بن مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل أعور من ثقيف كان يقال له معروفا أي يثنى عليه خيرا إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدري ما اسمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الوليمة أول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء قال قتادة وحدثني رجل أن سعيد بن المسيب دعي أول يوم فأجاب ودعي اليوم الثاني فأجاب ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال أهل سمعة ورياء \3745\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 342 حديث رقم: 3745

* 88977 -) حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء ثنا جدي أبو عمرو ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا عبد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ علي بن العباس ثنا محمد بن موسى الحرشي قالا ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طعام أول يوم حق والثاني مثله وفي رواية السلمي طعام يوم حق وطعام يومين سنة وطعام اليوم الثالث سمعة ورئاء ومن يسمع يسمع الله به ولم يذكر السلمي قوله رئاء ورواه بكر بن خنيس عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج أم سلمة رضي الله عنها أمر بالنطع فبسط ثم ألقى عليه تمرا وسويقا فدعا الناس فأكلوا وقال الوليمة في أول يوم حق والثاني معروف والثالث رئاء وسمعة \14278\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 260 حديث رقم: 14289



(1/18621)

---

* 88978 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال * من يرائي يرائي الله به ومن يسمع يسمع الله به ومن تطاول تعظما يخفضه الله ومن تواضع تخشعا يرفعه الله والناس موسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا والآخرة وموسع عليه في الدنيا والآخرة ومستريح ومستراح منه قلنا يا أبا عبد الرحمن ما المستريح والمستراح منه قال أما المستريح فالمؤمن إذا مات استراح وأما المستراح منه فهو الذي يظلم الناس ويغتابهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 94 حديث رقم: 8512

* 88979 -) حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يرائي يرائي الله به ومن يسمع يسمع الله به قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله وفي الباب عن جندب وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح من هذا الوجه \2387\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 591 حديث رقم: 2381

* 88980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم انه قال * من يرائي يرائي الله به ومن يسمع يسمع الله به \11416\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 40 حديث رقم: 11375

* 88981 -) حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن فراس عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يرائي يرائي الله به ومن سمع سمع الله به \1057\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 324 حديث رقم: 1059



(1/18622)

---

* 88982 -) أنا محمد بن المثنى نا خالد يعني بن الحارث عن حميد عن أنس إن شاء الله قال * جاء عبد الله بن سلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه إلى المدينة فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي ما أول أشراط الساعة وأول ما يأكل أهل الجنة والولد ينزع إلى أبيه وإلى أمه فقال أخبرني بهن جبريل عليه السلام آنفا قال عبد الله ذلك رذلة عدو لليهود من الملائكة قال أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت وأما الولد فإذا سبق ماء الرجل نزعه وإذا سبق ماء المرأة نزعت قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله قال يا رسول الله إن اليهود قوم بهت وإن علموا بإسلامي قبل أن تسألهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا وأعلمنا قال أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام قالوا أعاذه الله من ذلك فخرج إليهم فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال هذا ما كنت أخاف يا رسول الله \10909\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 287 حديث رقم: 10992

* 88983 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو خالد قال سمعت حميدا عن أنس * أن عبد الله بن سلام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أول أشراط الساعة قال أخبرني جبريل عليه السلام أن نارا تحشرهم من قبل المشرق \3744\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 395 حديث رقم: 3742

* 88984 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس * أن عبد الله بن سلام سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أول أشراط الساعة فقال أخبرني جبريل أن نارا تحشرهم من المشرق \3784\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 417 حديث رقم: 3782

* 88985 -) أخبرنا زهير حدثنا يزيد حدثنا حميد عن أنس أن عبد الله بن سلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني سائلك عن ثلاثة أشياء لا يعلمها إلا نبي قال سل قال ما أول أمر الساعة أو أشراط الساعة وما أول ما يأكل أهل الجنة وما ينزع الولد إلى أبيه والولد إلى أمه قال أخبرني بهن جبريل آنفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملائكة قال ما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس إلى المغرب وما أول ما يأكل أهل الجنة فزيادة كبد حوت وأما ما ينزع الولد إلى أبيه وينزع الولد إلى أمه فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع إلى أبيه وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع إلى أمه قال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ثم قال يا رسول الله إن اليهود قوم بهت فأختبئ لهم ثم سلهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي أي رجل أنا فيهم فجاء نفر منهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا سيدنا وابن سيدنا وأعلمنا وابن أعلمنا قال أرأيتم إن أسلم عبد الله قالوا أعاذه الله من ذلك قال فخرج عليهم عبد الله فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا ونحو ذلك قال يقول عبد الله يا رسول الله هذا الذي كنت أخاف \3858\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 460 حديث رقم: 3856

* 88986 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول شيء يأكله أهل الجنة زيادة كبد الحوت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 2051

* 88987 -) أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن عبد الله بن سلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة فقال * إني سائلك عن ثلاثة أشياء لا يعلمها إلا نبي قال سل قال ما أول أمر الساعة أو أشراط الساعة وما أول ما يأكل أهل الجنة وما ينزع الولد إلى أبيه والولد إلى أمه قال أخبرني بهن جبريل آنفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملائكة قال أما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس إلى المغرب وأما أول ما يأكل أهل الجنة فزيادة كبد الحوت وأما ما ينزع الولد إلى أبيه وينزع الولد إلى أمه فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع إلى أبيه وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع إلى أمه قال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ثم قال يا رسول الله إن اليهود قوم بهنة فاخبئني لهم ثم سلهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي أي رجل أنا فيهم فجاء نفر منهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أي رجل عبد الله فيكم قالوا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا وأعلمنا وابن أعلمنا قال أرأيتم إن أسلم عبد الله قالوا أعاذه الله من ذلك قال فخرج عليهم عبد الله فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ونحو ذلك قال يقول عبد الله يا رسول الله هذا الذي كنت أخاف
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1389

* 88988 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس أن عبد الله بن سلام سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما أول أشراط الساعة فقال أخبرني جبريل آنفا أن نارا تحشرهم من قبل المشرق
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 471 حديث رقم: 37316

* 88989 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا بشر بن المفضل عن حميد قال نا أنس * أن عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فأتاه فسأله عن أشياء فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي ما أول أشراط الساعة وما أول طعام يأكله أهل الجنة وما بال الولد ينزع إلى أمه وإلى أبيه قال أخبرني بهن جبريل آنفا فقال عبد الله بن سلام ذاك عدو اليهود من الملائكة فقال أما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق إلى المغرب وأول طعام يأكله أهل الجنة فزائدة كبد حوت وأما الولد فإذا سبق ماء الرجل نزع إليه وإذا سبق ماء المرأة نزعت الشبه قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله قال يا رسول الله إن اليهود قوم بهت فسلهم عني قبل أن يعلموا إسلامي فجاءت اليهود فقال أي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وأفضلنا وابن أفضلنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام قالوا أعاذه الله من ذلك فأعادها فقالوا مثل ذلك فخرج عليهم عبد الله بن سلام فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه فقال هذا كنت أخاف يا رسول الله \9019\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 339 حديث رقم: 9074

* 88990 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس أن عبد الرحمن بن سلام أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله ما أول ما يأكله أهل الجنة فقال أخبرني جبريل آنفا أن أول ما يأكله أهل الجنة زيادة كبد حوت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 39 حديث رقم: 34029

* 88991 -) حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن أنس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو في أرض يخترف فأتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي فما أول أشراط الساعة وما أول طعام أهل الجنة وما ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه قال أخبرني بهن جبريل آنفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملائكة فقرأ هذه الآية من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله أما أول أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب وأما أول طعام أهل الجنة فزيادة كبد حوت وإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد وإذا سبق ماء المرأة نزعت قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله يا رسول الله إن اليهود قوم بهت وإنهم إن يعلموا بإسلامي قبل أن تسألهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام فقالوا أعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت أخاف يا رسول الله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1628 حديث رقم: 4210

* 88992 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال أنا خالد قال أنا حميد عن أنس إن شاء الله قال * جاء عبد الله بن سلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمها إلا نبي ما أول أشراط الساعة وأول ما يأكل أهل الجنة والولد ينزع إلى أبيه وإلى أمه قال أخبرني بهن جبريل آنفا قال عبد الله بن سلام ذاك عدو اليهود من الملائكة قال أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت وأما الولد فإذا سبق ماء الرجل نزع وإن سبق ماء المرأة نزعته قال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله قال يا رسول الله اليهود قوم بهت وإن علموا بإسلامي قبل أن تسألهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم أي رجل عبد الله فيكم فقالوا خيرنا وسيدنا وابن سيدنا وأعلمنا قال أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام قالوا أعاذه الله من ذاك فخرج إليهم فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا واستنقصوه فقال هذا كنت أخافه يا رسول الله \8193\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 71 حديث رقم: 8254

* 88993 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن ثابت وحميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وعبد الله بن سلام في نخله فلما سمع به جاء فقال إني سائلك عن أشياء لا يعلمها إلا نبي فإن أخبرتني بها فأنت رسول الله فسأله عن الشبه وعن أول شيء يحشر الناس وعن أول شيء يأكله أهل الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني بهن جبريل آنفا قال ذاك عدو اليهود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما الشبه فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة ذهب بالشبه وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل ذهب بالشبه وأول شيء يحشر الناس نار تجئ من قبل المشرق فتحشر الناس إلى المغرب وأول شيء يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت فآمن عبد الله بن سلام قال يا رسول الله إن اليهود قوم بهت وإنهم إن سمعوا بإسلامي بهتوني ويقعون في فأخبأني وأبعث إليهم وسلهم عني فبعث إليهم فجاؤوا وخبأه فقال أي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا وعالمنا وابن عالمنا فقال أرأيتم إن آمن تؤمنون قالوا أعاذه الله من ذلك ليفعل فقال اخرج يا بن سلام إليهم فخرج فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقالوا بل هو شرنا وابن شرنا وجاهلنا وابن جاهلنا فقال ألم أخبرك يا رسول الله أنهم قوم بهت \3416\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 140 حديث رقم: 3414

* 88994 -) حدثني حامد بن عمر عن بشر بن المفضل حدثنا حميد حدثنا أنس * أن عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي - عليه الصلاة والسلام - المدينة فأتاه يسأله عن أشياء فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي ما أول أشراط الساعة وما أول طعام يأكله أهل الجنة وما بال الولد ينزع إلى أبيه أو إلى أمه قال أخبرني به جبريل آنفا قال بن سلام ذاك عدو اليهود من الملائكة قال أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت وأما الولد فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت الولد قال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله قال يا رسول الله إن اليهود قوم بهت فاسألهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي فجاءت اليهود فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وأفضلنا وابن أفضلنا فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام قالوا أعاذه الله من ذلك فأعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج إليهم عبد الله فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال هذا كنت أخاف يا رسول الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1433 حديث رقم: 3723

* 88995 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس * ان عبد الله بن سلام أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة فقال يا رسول الله اني سائلك عن ثلاث خصال لا يعلمهن الا نبي قال سل قال ما أول أشراط الساعة وما أول ما يأكل منه أهل الجنة ومن أين يشبه الولد أباه وأمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني بهن جبريل عليه السلام آنفا قال ذلك عدو اليهود من الملائكة قال أما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس إلى المغرب وأما أول ما يأكل منه أهل الجنة زيادة كبد حوت وأما شبه الولد أباه وأمه فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع إليه الولد وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع إليها قال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وقال يا رسول الله إن اليهود قوم بهت وإنهم إن يعلموا بإسلامي يبهتوني عندك فأرسل إليهم فاسألهم عني أي رجل بن سلام فيكم قال فأرسل إليهم فقال أي عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وعالمنا وابن عالمنا وأفقهنا وابن أفقهنا قال أرأيتم ان أسلم تسلمون قالوا أعاذه الله من ذلك قال فخرج بن سلام فقال أشهد أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وجاهلنا وابن جاهلنا فقال بن سلام هذا الذي كنت أتخوف منه \12119\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 108 حديث رقم: 12076

* 88996 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك عن عبد الله بن سلام قال * لما أردت ان أسلم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت اني سائلك فقال سل عما بدا لك قال قلت ما أول ما يأكل أهل الجنة فذكر الحديث \12121\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 109 حديث رقم: 12078

* 88997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا حميد عن أنس * ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فاتاه فسأله عن أشياء قال اني سائلك عن أشياء لا يعلمها الا نبي قال ما أول أشراط الساعة وما أول طعام يأكله أهل الجنة وما بال الولد ينزع إلى أبيه والولد ينزع إلى أمه قال أخبرني بهن جبريل آنفا قال بن سلام فذلك عدو اليهود من الملائكة قال أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب وأول طعام يأكله أهل الجنة زيادة كبد حوت وأما الولد فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت الولد \13037\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 189 حديث رقم: 12993

* 88998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت وحميد عن أنس بن مالك قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أخبر عبد الله بن سلام بقدومه وهو في نخله فاتاه فقال إني سائلك عن أشياء لا يعلمها الا نبي فإن أخبرتني بها آمنت بك وإن لم تعلمهن عرفت إنك لست بنبي قال فسأله عن الشبه وعن أول شيء يأكله أهل الجنة وعن أول شيء يحشر الناس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني بهن جبريل آنفا قال ذاك عدو اليهود قال أما الشبه إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة ذهب بالشبه وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل ذهبت بالشبه وأما أول شيء يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت وأما أول شيء يحشر الناس فنار تخرج من قبل المشرق فتحشرهم إلى المغرب فآمن وقال أشهد أنك رسول الله قال بن سلام يا رسول الله إن اليهود قوم بهت وأنهم إن سمعوا بإسلامي يبهتوني فأخبأني عندك وابعث إليهم فتسألهم عني فخبأه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث إليهم فجاؤوا فقال أي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا هو خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا وعالمنا وابن عالمنا فقال أرأيتم إن أسلم تسلمون فقالوا أعاذه الله من ذلك فقال يا عبد الله بن سلام أخرج إليهم فأخبرهم فخرج فقال أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقالوا أشرنا وابن أشرنا وجاهلنا وابن جاهلنا فقال بن سلام قد أخبرتك يا رسول الله إن اليهود قوم بهت \13940\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 272 حديث رقم: 13895

* 88999 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا زياد بن أيوب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد عن أنس بن مالك * ان عبد الله بن سلام أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة فقال انى سائلك عن ثلاث خصال لا يعلمهن الا نبي قال صلى الله عليه وسلم سل قال ما أول أمر الساعة أو أشراط الساعة وما أول ما يأكل أهل الجنة ومم ينزع الولد الى أبيه والى أمه قال صلى الله عليه وسلم أخبرني جبريل عليه السلام بهن آنفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملائكة قال صلى الله عليه وسلم أما أول أشراط الساعة أو أمر الساعة نار تخرج من المشرق تحشر الناس الى المغرب وأما أول ما يأكل أهل الجنة فزيادة كبد حوت واما ما ينزع الولد الى أبيه والى أمه فإذا بق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد الى أبيه وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع الولد الى أمه فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهتة استنزلهم وسلهم أي رجل انا فيهم قبل ان يعلموا بإسلامى فجاء منهم رهط فسألهم النبي صلى الله عليه وسلم أي رجل عبد الله بن سلام قالوا أخبرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا وأعلمنا وابن أعلمنا فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم أرايتم إن أسلم قالوا أعاذه الله من ذلك قال فخرج إليهم عبد الله بن سلام وقال اشهد ان لا اله الا الله فقالوا شرنا وابن شرنا قال يقول عبد الله هذا الذي كنت أتخوف \7160\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 118 حديث رقم: 7161

* 89000 -) اخبرا الحسين بن سفيان حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وعبد الله بن سلام في نخل له فأتى عبد الله بن سلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انى سائلك عن أشياء لا يعلمها الا نبي فإن أنت أخبرتني بها آمنت بك فسأله عن الشبه وعن أول شيء يحشر الناس وعن أول شيء يأكله أهل الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني بهن جبريل آنفا قال ذاك عدو اليهود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما الشبه إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة ذهب بالشبه وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل ذهب بالشبه وأول شيء يحشر الناس نار تجىء من قبل المشرق فتحشر الناس الى المغرب وأول شيء يأكله أهل الجنة رأس ثور وكبد حوت ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان سمعوا بإيمانى بك بهتوني ووقعوا في فأحب انى ابعث إليهم فبعث فجاؤوا فقال ما عبد الله بن سلام قالوا سيدنا وابن سيدنا وعالمنا وابن عالمنا وخيرنا وابن خيرنا فقال صلى الله عليه وسلم أرأيتم ان اسلم أتسلمون فقالوا أعاذه الله ان يقول ذلك ما كان ليفعل فقال اخرج يا بن سلام فخرج إليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا بل هو شرنا وابن شرنا وجاهلنا وابن جاهلنا قال الم أخبرك يا رسول الله انهم قوم بهت
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 443 حديث رقم: 7423

* 89001 -) حدثنا محمد بن سلام أخبرنا الفزاري عن حميد عن أنس قال * بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المدينة فأتاه فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي ما أول أشراط الساعة وما أول طعام يأكله أهل الجنة ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ومن أي شيء ينزع إلى أخواله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خبرني بهن آنفا جبريل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملائكة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أما أول أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت وأما الشبه في الولد فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له وإذا سبق ماؤها كان الشبه لها قال أشهد أنك رسول الله ثم قال يا رسول الله إن اليهود قوم بهت إن علموا بإسلامي قبل أن تسألهم بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا أعلمنا وابن أعلمنا وأخيرنا وابن أخيرنا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرأيتم إن أسلم عبد الله قالوا أعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله إليهم فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1212 حديث رقم: 3151



(1/18623)

---

* 89002 -) أخبرنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية قال إسحاق وأظنني سمعته من أبي معاوية عن بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي سهلة مولى عثمان عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما * لوددت أن عندي بعض أصحابي فشكوت إليه وذكرت له قالت فظننت أنه يريد أبا بكر فقلت له أدعو لك أبا بكر فقال لا فقلت أدعو لك عمر فقال لا فقلت أدعو لك عليا فقال لا فقلت أدعو لك عثمان فقال نعم قالت فدعوت عثمان فجاء فلما كان في البيت قال لي تنحي فتنحيت منه فأدنى عثمان من نفسه حتى مست ركبته ركبته قالت فجعل يحدث عثمان ويحمر وجهه قالت وجعل يقول له ويحمر وجهه ثم قال له انصرف فانصرف قالت فلما كان يوم الدار قالوا لعثمان ألا تقاتل فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا سأصبر عليه قالت فكنا نرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إليه يومئذ فيما يكون من أمره
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1027 حديث رقم: 1776

* 89003 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا أبو معشر حدثنا إبراهيم بن عمر قال حدثني أبي عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إنها كانت قاعدة وعائشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وددت أن معي بعض أصحابي نتحدث فقالت عائشة أرسل إلى أبي بكر يتحدث معك قال لا قالت حفصة أرسل إلى عمر يتحدث معك قال لا ولكن أرسل إلى عثمان فجاء عثمان فدخل فقامتا فأرختا الستر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان إنك مقتول مستشهد فاصبر صبرك الله ولا تخلع قميصا قمصك الله عز وجل ثنتي عشر سنة وستة أشهر حتى تلقى الله وهو عنك راض قال عثمان إن دعا النبي صلى الله عليه وسلم لي بالصبر فقال اللهم صبره فخرج عثمان فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صبرك الله فإنك سوف تستشهد وتموت وأنت صائم وتفطر معي \7044\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 475 حديث رقم: 7045

* 89004 -) حدثنا أبو أسامة قال ثنا إسماعيل أخبرنا قيس قال أخبرنا أبو سهلة مولى عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه وددت أن عندي بعض أصحابي فقالت عائشة أدعو لك أبا بكر قالت فسكت فعرفت أنه لا يريده فقتل أدعو لك عمر فسكت فعرفت أنه لا يريده قلت فأدعو لك عليا فسكت فعرفت أنه لا يريده قلت فأدعو لك عثمان بن عفان قال نعم فدعوته فلما جاء أشار إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن تباعدي فجاء فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له ولون عثمان يتغير قال قيس فأخبرني أبو سهلة قال لما كان يوم الدار قيل لعثمان ألا تقاتل فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا وإني صابر عليه قال أبو سهلة فيرون أنه ذلك المجلس
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 361 حديث رقم: 32037

* 89005 -) أخبرنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية قال إسحاق وأظنني سمعته من أبي معاوية عن بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي سهلة مولى عثمان عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما * لوددت أن عندي بعض أصحابي فشكوت إليه وذكرت له قالت وظننت أنه يريد أبا بكر فقلت له أدعو لك أبا بكر فقال لا فقلت أدعو لك عمر فقال لا فقلت أدعو لك عليا فقال لا فقلت أدعو لك عثمان فقال نعم قالت فدعوت عثمان فجاءت فلما كان في البيت قال لي تنحي فتنحيت وأدنى عثمان من نفسه حتى مست ركبته ركبته قالت فجعل يحدث عثمان ويحمر وجهه قالت وجعل يقول له ويحمر وجهه ثم قال له انصرف فانصرف فلما كان يوم الدار قالوا لعثمان ألا تقاتل فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا سأصبر عليه قالت فكنا نرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إليه يومئذ فيما يكون من أمره
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1045 حديث رقم: 1807

* 89006 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي سهلة عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم * وددت أن عندي رجلا من أصحابي فقلت ألا ندعو لك أبا بكر قال لا ثم قال وددت أن عندي رجلا من أصحابي فقلت ألا ندعو لك عمر قال لا ثم قال وددت أن عندي رجلا من أصحابي فقلت ألا ندعو لك بن عمك علي بن أبي طالب قال لا ثم قال وددت أن عندي رجلا من أصحابي فقلت ألا ندعو لك عثمان فسكت قالت فأمرت به فدعي فلما جاءه خلا به فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول له ووجه عثمان يتلون قال سفيان وحدثوني عن بن أبي خالد عن قيس عن أبي سهلة فقالت عائشة في هذا الحديث فلم أحفظ من قوله إلا أنه قال وإن سألوك أن تنخلع من قميص قمصك الله عز وجل فلا تفعل
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 268

* 89007 -) حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا يحيى بن سعيد القطان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي سهلة مولى عثمان عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ادعو لي أو ليت عندي رجلا من أصحابي قالت قلت أبو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت بن عمك علي قال لا قلت فعثمان قال نعم قالت فجاء عثمان فقال قومي قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلى عثمان ولون عثمان يتغير قال فلما كان يوم الدار قلنا ألا تقاتل قال لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أمرا فأنا صابر نفسي عليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 106 حديث رقم: 4543

* 89008 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه * وددت أن عندي بعض أصحابي قالت فقلنا يا رسول الله ألا ندعو لك أبا بكر فسكت قلنا عمر فسكت قلنا علي فسكت قلنا عثمان قال نعم قالت فأرسلنا إلى عثمان قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يكلمه ووجهه يتغير قال قيس فحدثني أبو سهلة أن عثمان قال يوم الدار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا وأنا صابر عليه قال قيس كانوا يرون أنه ذلك اليوم \6917\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 357 حديث رقم: 6918

* 89009 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وددت أن عندي بعض أصحابي قلنا يا رسول الله ألا ندعو لك أبا بكر فسكت قلنا يا رسول الله ألا ندعو لك عمر فسكت قلنا يا رسول الله ألا ندعو لك عليا فسكت قلنا ألا ندعو لك عثمان قال بلى قال أرسلنا إلى عثمان فجاء فخلا به فجعل يكلمه ووجه عثمان يتغير
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 215 حديث رقم: 25839

* 89010 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل قال ثنا قيس عن أبي سهلة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ادعوا لي بعض أصحابي قلت أبو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت بن عمك علي قال لا قالت قلت عثمان قال نعم فلما جاء قال تنحى جعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا أمير المؤمنين ألا تقاتل قال لا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد الي عهدا وأني صابر نفسي عليه \24410\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 52 حديث رقم: 24298

* 89011 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في مرضه وددت أن عندي بعض أصحابي قلنا يا رسول الله ألا ندعو لك أبا بكر فسكت قلنا ألا ندعو لك عمر فسكت قلنا ألا ندعو لك عثمان قال نعم فجاء فخلا به فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يكلمه ووجه عثمان يتغير قال قيس فحدثني أبو سهلة مولى عثمان أن عثمان بن عفان قال يوم الدار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فأنا صائر إليه وقال علي في حديثه وأنا صابر عليه قال قيس فكانوا يرونه ذلك اليوم \113\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 42 حديث رقم: 113

* 89012 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى هو بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد قال نا قيس هو بن أبي حازم عن أبي سهلة عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ادعوا لي بعض أصحابي قلت أبو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت بن عمك علي قال لا قالت قلت عثمان قال نعم فلما جاء قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر قلنا يا أمير المؤمنين الا تقاتل قال لا ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عهد إلي عهدا واني صابر نفسي عليه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 495 حديث رقم: 804

* 89013 -) حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس عن أبي سهلة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ادعوا لي بعض أصحابي قلت أبو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت بن عمك علي قال لا قلت من قال عثمان فلما جاء قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر قلنا يا أمير المؤمنين ألا تقاتل قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا وإني صابر نفسي عليه \4807\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 235 حديث رقم: 4805



(1/18624)

---

* 89014 -) أخبرنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن علي قال أنا أبو عبد الرحمن النسائي قال أنا محمد بن العلاء قال أنا بن إدريس قال سمعت شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * جيء بأبي قتيلا يوم أحد فجعلت فاطمة أخته تبكيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبكيه ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع \8186\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 69 حديث رقم: 8247

* 89015 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الباغندي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * لما قتل أبي يوم أحد فجعلت أبكي وأكشف الثوب عن وجهه وجعل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينهوني عن ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينهاني عن ذلك وجعلت عمتي تبكي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبكي أو ما يبكيك ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعوه رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \6498\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 407 حديث رقم: 6504

* 89016 -) أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر * أن أباه قتل يوم أحد قال فجعلت أكشف عن وجهه وأبكي والناس ينهوني ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينهاني وجعلت عمتى تبكيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبكيه ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه \1976\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 606 حديث رقم: 1972

* 89017 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول * لما قتل أبي يوم أحد جعلت أبكي وأكشف الثوب عن وجهه وجعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهوني فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تبكه ما زالت الملائكة بأجنحتها تظله حتى دفنتموه \7020\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 490 حديث رقم: 7021

* 89018 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة قال سمعت محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال * لما قتل أبي قال جعلت أكشف الثوب عن وجهه قال فجعل القوم ينهوني ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينهاني قال فجعلت عمتي فاطمة بنت عمرو تبكي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتبكين أو لا تبكين ما زالت الملائكة تظله بأجنحتهم حتى رفعتموه قال حجاج في حديثه تظلله \14268\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 298 حديث رقم: 14223

* 89019 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر * أن أباه قتل يوم أحد قال فجعلت أكشف عن وجهه وأبكي والناس ينهوني ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا ينهاني وجعلت عمتي تبكيه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تبكيه ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه \1854\
النسائي في سننه ج 4/ ص 13 حديث رقم: 1845



(1/18625)

---

* 89020 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عاصم بن بهدلة عن شقيق عن جرير قال * جاء قوم مجتابوا النمار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه فحث الناس على الصدقة فأنطوا حتى عرف ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أن رجلا من الأنصار جاء بقطعة من ذهب أو قال تبر فألقاها فتتابعوا الناس حتى عرف ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فعمل بها كان له من الأجر مثل أجر من عمل بها لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه مثل وزر من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 353 حديث رقم: 805

* 89021 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ثنا جدي ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن عمر بن رؤبة عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سن سنة حسنة فله أجرها ما عمل به في حياته وبعد مماته حتى يترك ومن سن سنة سيئة فعليه إثما حتى يترك ومن مات مرابطا في سبيل الله جرى له أجر المرابط حتى يبعث يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 75 حديث رقم: 184

* 89022 -) حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا أحمد بن إبراهيم النرمقي الرازي ثنا عبد الرحمن بن مغراء حدثني مجالد حدثني عبد الرحمن بن هلال قال أرسلني أبي إلى جرير بن عبد الله قال اقرأ عليه السلام وقل له كيف سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من سن سنة صالحة فاتبع فيها وعمل بها قال فأتيته وسألته فقال له مثل أجر كل رجل عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة فاتبع فيها وعمل بها كان عليه مثل إثم كل رجل عمل بها من غير أن ينقص من إثمهم شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 346 حديث رقم: 2448

* 89023 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن مسلم بن صبيح وعن أبي يزيد الأنصاري عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم قوم من الأعراب فأبصر عليهم الخصاصة والجهد فخطب الناس فحمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم أمرهم بالصدقة وحضهم عليها ورغبهم فيها فأبطأوا عليه حتى رؤي ذلك في وجهه فجاء رجل بقبضة من ورق فأعطاها إياه ثم جاء آخر حتى تتابع الناس بالصدقة حتى رؤي في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم السرور فقال من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 346 حديث رقم: 2446

* 89024 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا الحسن بن سهل ثنا عمران بن عيينة حدثني الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن هلال العبسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من أحد يسن سنة حسنة في الإسلام فيعمل بها من بعده إلا كان له مثل أجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة في الإسلام فيعمل بها من بعده إلا كان عليه مثل أوزار الذين يعملون بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 345 حديث رقم: 2442

* 89025 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن جرير قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث الناس على الصدقة حتى رؤي ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من الأنصار بذهبة فنبذها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرؤي السرور في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من سن سنة حسنة في الإسلام فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة في الإسلام فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 316 حديث رقم: 2313

* 89026 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار قالا ثنا سفيان حدثنا عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن جرير قال * جاء قوم من أهل البادية إلى النبي صلى الله عليه وسلم مجتابي النمار فسألوه فحث النبي صلى الله عليه وسلم الناس على الصدقة فأبطأوا بها حتى عرف ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من الأنصار بقطعة تبر فألقاها فتتابع الناس في الصدقة حتى عرف السرور في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له مثل أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 315 حديث رقم: 2312

* 89027 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن مسلم وهو بن صبيح عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث على الصدقة فأبطأ أناس حتى رؤي في وجهه الغضب ثم إن رجلا من الأنصار جاء بصرة فأعطاها فتتابع الناس حتى رؤي في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم السرور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فإن له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 113 حديث رقم: 2477

* 89028 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحثنا على الصدقة فأبطأوا حتى رئي في وجهه الغضب ثم ان رجلا من الأنصار جاء بصرة فأعطاها فتتابع الناس حتى رئي في وجهه السرور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 350 حديث رقم: 9802

* 89029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم يعنى بن صبيح عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحثنا على الصدقة فأبطأ الناس حتى رؤى في وجهه الغضب وقال مرة حتى بان ثم ان رجلا من الأنصار جاء بصرة فأعطاها إياه ثم تتابع الناس فأعطوا حتى رؤى في وجهه السرور فقال من سن سنة حسنة كان له اجرها ومثل أجر من عمل بها من غير ان ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء قال مرة يعنى أبي معاوية من غير ان ينقص \19309\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 362 حديث رقم: 19225

* 89030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن جرير * ان قوما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم من الأعراب مجتابي النمار فحث رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس على الصدقة فابطؤا حتى رؤى ذلك في وجهه فجاء رجل من الأنصار بقطعة تبر فطرحها فتتابع الناس حتى عرف ذلك في وجهه فقال من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا \19307\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 361 حديث رقم: 19223

* 89031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن المنذر عن جرير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سن في الإسلام سنة حسنة كان له اجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير ان ينتقص من أجورهم شيء من سن الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينتقص من أوزارهم شيء \19263\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 357 حديث رقم: 19179

* 89032 -) أخبرنا الوليد بن شجاع ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم يعني بن صبيح عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث الناس على الصدقة فأبطئوا حتى بان في وجهه الغضب ثم ان رجلا من الأنصار جاء بصره فتتابع الناس حتى رئي في وجهه السرور فقال من سن سنة حسنة كان له أجره ومثل أجر من عمل بها من غير ان ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزره ومثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من أوزارهم شيء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 514

* 89033 -) أخبرنا الوليد بن شجاع ثنا سفيان بن عيينة ثنا عاصم عن شقيق عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل أجر من عمل بها من غير ان ينقص من أجره شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من أوزارهم شيء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 512

* 89034 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن الحكم عن أبي جحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا \207\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 207

* 89035 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو عوانة ثنا عبد الملك بن عمير عن المنذر بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا \203\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 203

* 89036 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن بن جرير بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سن سنة خير فاتبع عليها فله أجره ومثل أجور من اتبعه غير منقوص من أجورهم شيئا ومن سن سنة شر فاتبع عليها كان عليه وزره ومثل أوزار من اتبعه غير منقوص من أوزارهم شيئا وفي الباب عن حذيفة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وقد روي هذا الحديث عن المنذر بن جرير بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي عن عبيد الله بن جرير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا \2685\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 44 حديث رقم: 2675

* 89037 -) حدثنا مقدام ثنا خالد بن نزار ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن المسيب بن رافع عن جرير بن عبد الله البجلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس ك أ تصدقوا وتقربوا إلى الله ثلاث مرات فلم يجيء أحد بشيء حتى رئي في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أيها الناس تصدقوا وتقربوا إلى الله فقام رجل من الأنصار فجاء بقطعة سوار فأخذ منه فلما رأى ذلك الناس تتابعوا في الصدقة فأسفر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة كان له وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص من أزوارهم شيئا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 5 حديث رقم: 8946

* 89038 -) حدثنا مقدام ثنا خالد بن نزار ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن المسيب بن رافع عن جرير بن عبد الله البجلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس ك أ تصدقوا وتقربوا إلى الله ثلاث مرات فلم يجيء أحد بشيء حتى رئي في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أيها الناس تصدقوا وتقربوا إلى الله فقام رجل من الأنصار فجاء بقطعة سوار فأخذ منه فلما رأى ذلك الناس تتابعوا في الصدقة فأسفر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة كان له وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص من أزوارهم شيئا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 384 حديث رقم: 8946



(1/18626)

---

* 89039 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي قال ثنا حسين عن زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار فاشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولاء لمن ولي النعمة \6363\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 87 حديث رقم: 6406

* 89040 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا المفضل بن المهلهل عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة مثله وقالت * كان زوجها حرا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 874 حديث رقم: 1542

* 89041 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فاشترط أهلها الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها فاختارت نفسها قال الأسود وكان زوجها حرا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 874 حديث رقم: 1541

* 89042 -) بدليل ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمر والحجبي قالا أنبأ أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أنها * اشترت بريرة واشترط أهلها ولاءها فقالت يا رسول الله إني اشتريت بريرة لأعتقها وإن أهلها يشترطون ولاءها فقال أعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق أو لمن أعطى الثمن قال فاشترتها فأعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها فقالت لو أعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الأسود وكان زوجها حرا \14042\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 223 حديث رقم: 14053

* 89043 -) عن عروة عن بريرة رضي الله عنها أنها قالت * في ثلاث من السنة تصدق علي بلحم فأهديت إلى عائشة الحديث وكانت علي تسع أواق فقالت عائشة إن شاء مواليك عددنها إليهم في ذكر الولاء بطوله
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 81 حديث رقم: 6949

* 89044 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي املاء من كتابه قال حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * انها اشترت بريرة واشترط أهلها ولاءها فقال صلى الله عليه وسلم اعتقيها فإنما الولاء لمن أعطى الورق وولي النعمة قالت فأعتقتها فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لو أعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الأسود وكان زوجها حرا \4270\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 93 حديث رقم: 4271

* 89045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة قال ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * انها اشترت بريرة من ناس من الأنصار فاشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قال وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا فأهدت إلى عائشة لحما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو صنعتم لنا من هذا اللحم فقالت عائشة تصدق به على بريرة فقال هو عليها صدقة وهو لنا هدية \24997\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 115 حديث رقم: 24883

* 89046 -) أخبرنا عبد الرحمن بن الضحاك عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن بريرة حين أعتقتها عائشة كان زوجها عبدا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضها عليه فجعلت تقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم أليس لي أن أفارقه قال بلى قالت فقد فارقته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 223 حديث رقم: 2291

* 89047 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا حسين عن زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عائشة أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار فاشترطوا الولاء فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الولاء لمن ولي النعمة وخيرها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكان زوجها عبدا وأهدت لعائشة لحما فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لو وضعتم لنا من هذا اللحم قالت عائشة تصدق به على بريرة فقال هو عليها صدقة وهو لنا هدية \3463\
النسائي في سننه ج 6/ ص 165 حديث رقم: 3453

* 89048 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي قال حدثنا حسين عن زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولاء لمن ولي النعمة وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا وأهدت لعائشة لحما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو وضعتم لنا من هذا اللحم فقالت عائشة تصدق به على بريرة فقال هو عليها صدقة وهو لنا هدية \5615\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 366 حديث رقم: 5647

* 89049 -) حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * اشتريت بريرة لأعتقها فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإن الولاء لمن أعتق وكان زوجها حرا وهي مملوكة فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم \4522\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 17 حديث رقم: 4520



(1/18627)

---

* 89050 -) حدثنا محمد بن الصباح البزار حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته فأتى البقيع فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 70 حديث رقم: 4593

* 89051 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا علي بن حجر السعدي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة وحدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالك بن أنس حدثه عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وحدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن العلاء وحدثنا أبو موسى قال حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت العلاء عن أبيه عن أبي هريرة وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي أخبرنا بن علية عن روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقبرة فسلم على أهلها وقال سلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أو لسنا بإخوانك يا رسول الله قال أنتم أصحابي وإخواني قوم لم يأتوا بعد وأنا فرطكم على الحوض قالوا وكيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال أرأيتم لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل بهم دهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من أثر الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال إنهم قد أحدثوا بعدك وأقول سحقا سحقا هذا لفظ حديث بن علية \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 7 حديث رقم: 6

* 89052 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا قالوا يا رسول الله ألسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابي وإخواننا الذي لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك قال أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة من خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء وأنا فرطهم على الحوض \143\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 95 حديث رقم: 143

* 89053 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا حرمي بن عمارة قال نا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى على المقابر قال السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع أسأل الله العافية لنا ولكم \2171\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 657 حديث رقم: 2167

* 89054 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى على المقابر قال السلام عليكم أهل الدار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع وأسأل الله العافية لنا ولكم \10847\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 268 حديث رقم: 10930

* 89055 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر قال حدثنا شريك وهو بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء وهو بن يسار عن عائشة رضي الله عنها يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا وإياكم متواعدون غدا وموكلون وإنا إن شاء الله بكم لا حقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 269 حديث رقم: 10931

* 89056 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو النضر الفقيه نا محمد بن أيوب نا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا قالوا يا رسول الله أو لسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك قال أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ألا هلم ألا هلم ثلاثا فيقال إنهم قد بدلوا فأقول فسحقا فسحقا فسحقا \392\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 83 حديث رقم: 392

* 89057 -) حدثنا الفضل بن الصباح أبو العباس حدثنا أبو عبيدة الحداد عن محتسب عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم متى ألقى إخواني قالوا يا رسول الله ألسنا إخوانك قال بل أنتم أصحابي وإخواني الذين آمنوا بي ولم يروني
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 119 حديث رقم: 3390

* 89058 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا قالوا يا رسول الله ألسنا إخوانك قال بل أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطكم على الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك فقال أرأيت لو كانت لرجل خيل غير محجلة في خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا فسحقا قال أبو حاتم الاستثناء يستحيل في الشيء الماضي وإنما يجوز الاستثناء في المستقبل من الأشياء وحال الإنسان في الاستثناء على ضربين إذا استثنى في إيمانه فضرب منه يطلق مباح له ذلك وضرب آخر إذا استثنى فيه الإنسان كفر وأما الضرب الذي لا يجوز ذلك فهو أن يقال للرجل أنت مؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والجنة والنار والبعث والميزان وما يشبه هذه الحالة فالواجب عليه أن يقول أنا مؤمن بالله حقا ومؤمن بهذه الأشياء حقا فمتى ما استثنى في هذا كفر والضرب الثاني إذا سئل الرجل إنك من المؤمنين الذي يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم فيها خاشعون وعن اللغو معرضون فيقول أرجو أكون منهم إن شاء الله أو يقال له أنت من أهل الجنة فيستثنى أن يكون منهم والفائدة في الخبر حيث قال صلى الله عليه وسلم وإنا إن شاء الله بكم لاحقون أنه صلى الله عليه وسلم دخل بقيع الغرقد في ناس من أصحابه فيهم مؤمنون ومنافقون فقال إنا إن شاء الله بكم لاحقون واستثنى المنافقين أنهم إن شاء الله يسلمون فيلحقون بكم على أن اللغة تسوغ إباحة الاستثناء في الشيء المستقبل وإن لم يشك في كونه لقوله عز وجل لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 323 حديث رقم: 1046

* 89059 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال انا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عائشة قالت * فقدته من الليل فإذا هو بالبقيع فقال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنتم لنا فرط وأنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم تعني النبي صلى الله عليه وسلم \24582\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 71 حديث رقم: 24469

* 89060 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا صالح بن محمد ثنا يحيى بن أيوب المقابري ثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أو لسنا إخوانك يا رسول الله قال بل أنتم أصحابي وإخواني الذين لم يأتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 78 حديث رقم: 7001

* 89061 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان قال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقبرة فسلم على أهلها قال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنا ان شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أو لسنا إخوانك يا رسول الله قال بل أنتم أصحابي وأخواني الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطكم على الحوض قالوا وكيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء يقولها ثلاثا وأنا فرطكم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا \9322\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 408 حديث رقم: 9281

* 89062 -) حدثنا يحيى بن أيوب وسريج بن يونس وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال * السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أو لسنا إخوانك يا رسول الله قال أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله فقال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 218 حديث رقم: 249

* 89063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق بن عيسى أنبأنا مالك عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقابر فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنا ان شاء الله لكم لاحقون \8907\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 375 حديث رقم: 8865

* 89064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه أتى المقبرة فسلم على أهل المقبرة فقال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا ان شاء الله بكم لاحقون ثم قال وددت انا قد رأينا إخواننا قال فقالوا يا رسول الله ألسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابي وأخواني الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يأتي من أمتك بعد قال أرأيت لو ان رجلا كان له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل بهم دهم ألم يكن يعرفها قالوا بلى قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ثم قال ألا ليذادن رجال منكم عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال انهم بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 300 حديث رقم: 7980

* 89065 -) وحدثني عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا فقالوا يا رسول ألسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك قال أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض فلا يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ألا هلم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا فسحقا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 30 حديث رقم: 58

* 89066 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه أتى المقبرة فسلم على المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله تعالى بكم لا حقون ثم قال لوددنا أنا قد رأينا إخواننا قالوا يا رسول الله أو لسنا إخوانك قال أنتم أصحابي وإخواني الذين يأتون من بعدي وأنا فرطكم على الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يأت من أمتك قال أرأيتم لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم ألم يكن يعرفها قالوا بلى قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء قال أنا فرطكم على الحوض ثم قال ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال فأناديهم ألا هلموا فيقال إنهم قد بدلوا بعدك ولم يزالوا يرجعون على أعقابهم فأقول ألا سحقا سحقا \4308\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1440 حديث رقم: 4306

* 89067 -) حدثنا إسماعيل بن موسى ثنا شريك بن عبد الله عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عائشة قالت فقدته تعني النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو بالبقيع فقال * السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم \1548\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 494 حديث رقم: 1546

* 89068 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا أتى على المقابر فقال السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع أسأل الله العافية لنا ولكم \2049\
النسائي في سننه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 2040

* 89069 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا شريك وهو بن أبي نمر عن عطاء عن عائشة قالت كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كلما * كانت ليلتها من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخرج في آخر الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا وإياكم متواعدون غدا أو مواكلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد \2048\
النسائي في سننه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 2039

* 89070 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا قالوا يا رسول الله ألسنا إخوانك قال بل أنتم أصحابي وإخواني الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك قال أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل بهم دهم ألا يعرف خيله قالوا بلى قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض \150\
النسائي في سننه ج 1/ ص 95 حديث رقم: 150

* 89071 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون \3237\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 219 حديث رقم: 3237

* 89072 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي ح وحدثني إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك جميعا عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال * السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون بمثل حديث إسماعيل بن جعفر غير أن حديث مالك فليذادن رجال عن حوضي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 249

* 89073 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرجوا إلى المقابر يعلمهم أن يقولوا السلام على أهل الدار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع نسأل الله لنا ولكم العافية \3172\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 446 حديث رقم: 3173



(1/18628)

---

* 89074 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء بن زبريق ثنا عمي محمد بن إبراهيم بن العلاء ثنا بقية ح وحدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن أبي هريرة أن رجلا قال * يا رسول الله إذا كنا عندك تطيب أنفسنا وتطمئن فإذا خرجنا من عندك غشينا الأهلين حتى تظن أنا قد هلكنا فقال والذي نفسي بيده لو أنكم لا تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 127 حديث رقم: 199

* 89075 -) حدثنا محمد بن هارون بن كامل الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن عيسى بن سميع ثنا زيد بن واقد عن كثير بن مرة عن أبي هريرة أن رجالا أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا إذا كنا عندك تطيب أنفسنا وتطمئن فإذا خرجنا من عندك غشينا الأهلين حتى نظن أن قد هلكنا فقال والذي نفسي بيده لو أنكم لا تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 213 حديث رقم: 1207

* 89076 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وأبو النضر قالا ثنا زهير ثنا سعد الطائي قال أبو النضر سعد أبو مجاهد ثنا أبو المدلة مولى أم المؤمنين سمع أبا هريرة يقول قلنا يا رسول الله انا إذا رأيناك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والأولاد قال لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليه عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الاذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 305 حديث رقم: 8030

* 89077 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا مؤمل قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن أنس أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله إنا إذا كنا فحدثتنا رقت قلوبنا وإذا خرجنا من عندك فعاينا النساء وفعلنا وفعلنا أنكرنا قلوبنا في تلك الساعة فقال لو تدومون على ما تكونون عليه عندي لصافحتكم الملائكة لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد تفرد به مؤمل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 129 حديث رقم: 2696

* 89078 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد عن ثابت عن أنس ان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم * انا إذا كنا عندك فحدثتنا رقت قلوبنا فإذا خرجنا من عندك عافنا النساء والصبيان وفعلنا وفعلنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان تلك الساعة لو تدومون عليها لصافحتكم الملائكة \12862\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 175 حديث رقم: 12819

* 89079 -) ثنا سليمان بن داود عن زهير بن معاوية ثنا سعد أبو مجاهد الطائي قال حدثني أبو المدله مولى أم المؤمنين أنه سمع أبا هريرة يقول قلنا * يا رسول الله إذا كنا عندك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة وإذا فارقناك فشممنا النساء والأولاد أعجبنا الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة بأكفكم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون يستغفرون فيغفر لهم قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وملاطها المسك وترابها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبؤس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالى وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 1420



(1/18629)

---

* 89080 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال افش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام وادخل الجنة بسلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 144 حديث رقم: 7174

* 89081 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة قال قلت * يا رسول الله انى إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء فقال كل شيء خلق من ماء قال قلت يا رسول الله أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفشى السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام \7959\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 295 حديث رقم: 7919

* 89082 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء قال كل شيء خلق من ماء قال قلت أنبئني عن أمر إذا عملت به دخلت الجنة قال افش السلام واطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 177 حديث رقم: 7278

* 89083 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدي حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة قال قلت * يا رسول الله إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني أنبئني عن كل شيء قال كل شيء خلق من الماء فقلت أخبرني بشيء إذا عملت به دخلت الجنة قال أطعم الطعام وأفش السلام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام قال أبو حاتم قول أبي هريرة أنبئني عن كل شيء أراد به عن كل شيء خلق من الماء والدليل على صحة هذا جواب المصطفى إياه حيث قال كل شيء خلق من الماء فهذا جواب خرج على سؤال بعينه لا أن كل شيء خلق من الماء وإن لم يكن مخلوقا \2558\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 300 حديث رقم: 2559

* 89084 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله أخبرني بشيء إذا عملته أو عملت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 262 حديث رقم: 508

* 89085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء فقال كل شيء خلق من ماء قال فأنبئني بعمل ان عملت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطب الكلام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام \10445\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 493 حديث رقم: 10404

* 89086 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة أنه * قال للنبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء فذكر معناه \8322\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 324 حديث رقم: 8279

* 89087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وعبد الصمد قالا حدثنا همام ثنا قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * انى إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء قال كل شيء خلق الله عز وجل من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام قال عبد الصمد وأنبئني عن كل شيء \8321\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 324 حديث رقم: 8278

* 89088 -) أخبرنا أبو عامر العقدي نا همام بن يحيى عن قتادة عن هلال بن أبي ميمونة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء فقال كل شيء خلق من الماء فقلت له أخبرني بشيء إذا عملت به دخلت الجنة فقال افش السلام واطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام وادخل الجنة بسلام
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 185 حديث رقم: 133



(1/18630)

---

* 89089 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا العمرى عن نافع عن بن عمر قال جاء رجل الى بن عمر فقال يا عبد الرحمن أنتم نظرتم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعينكم هذه قال نعم قال وكلمتموه بألسنتكم هذه قال نعم قال وبايعتموه بإيمانكم هذه قال نعم قال طوبي لكم يا أبا عبد الرحمن قال أفلا أخبرك عن شيء سمعته منه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن لم يرني وآمن بي ثلاثا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 1845

* 89090 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن ايمن عن أبي امامة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبعا لمن لم يرنى وآمن بي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 154 حديث رقم: 1132

* 89091 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو مروان العثماني ثنا نافع بن صيفي وكان قد بلغ مائة واثنتي عشرة سنة عن عبد الرحمن بن عقبة عن أبيه عقبة وكان أصابه سهم مع النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل النار مسلم رآني ولا رأى من رآني ولا رأى من رأى من رآني ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 357 حديث رقم: 983

* 89092 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن الجعد عن قتادة عن أيمن عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن آمن بي ولم يرني
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 260 حديث رقم: 8010

* 89093 -) حدثنا الفضل بن الصباح حدثنا أبو عبيدة عن محتسب عن ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طوبى لمن رآني وآمن بي مرة وطوبى لمن لم يرني وآمن بي سبع مرات \3393\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 119 حديث رقم: 3391

* 89094 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عثمان بن خالد أبو مروان العثماني قال حدثنا نافع بن صيفي وكان بلغ مائة وثنتي عشرة سنة عن عبد الرحمن بن عقبة الجهني عن أبيه وكان قد أصابه سهم مع رسول الله عن النبي قال * لا يدخل النار مسلم رآني ولا رأى من رآني ولا رأى من رأى من رآني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 308 حديث رقم: 1036

* 89095 -) حدثنا زهير حدثنا الحسن بن موسى حدثنا بن لهيعة حدثنا دراج أبو السمح ان أبا الهيثم حدثه عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال * يا رسول الله طوبى لمن رآك وآمن بك قال طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني فقال له رجل وما طوبى قال شجرة في الجنة مسيرة مائة سنة ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها \1372\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 520 حديث رقم: 1374

* 89096 -) أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا عبيد الله بن موسى عن همام عن قتادة عن ايمن عن أبي امامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * طوبى لمن رآني ثم آمن بي وطوبى سبع مرات لمن آمن بي ولم يرنى قال أبو حاتم سمع هذا الخبر ايمن عن أبي هريرة وأبي امامة معا وايمن هذا هو ايمن بن مالك الأشعري \7232\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 216 حديث رقم: 7233

* 89097 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدى حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن ايمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن آمن بي ولم يرنى \7231\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 216 حديث رقم: 7232

* 89098 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثني بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرنى \7229\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 214 حديث رقم: 7230

* 89099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أيمن عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * طوبى لمن رآني وطوبى سبع مرار لمن آمن بي ولم يرني \22425\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 264 حديث رقم: 22331

* 89100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا همام بن يحيى عن قتادة عن أيمن عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي \22362\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 257 حديث رقم: 22268

* 89101 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا همام عن قتادة عن أيمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار \22284\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 248 حديث رقم: 22192

* 89102 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا حسن عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طوبى لمن آمن بي ورآني مرة وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار \12643\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 155 حديث رقم: 12600

* 89103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال سمعت عبد الله بن لهيعة قال ثنا دراج أبو السمح ان أبا الهيثم حدثه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رجلا قال له * يا رسول الله طوبى لمن رآك وآمن بك قال طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى ان آمن بي ولم يرني قال له رجل وما طوبى قال شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها \11733\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 71 حديث رقم: 11691

* 89104 -) حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا سهل بن بكار ثنا همام عن قتادة عن أيمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن لم يرني وآمن بي سبع مرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 260 حديث رقم: 8009



(1/18631)

---

* 89105 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة رضي الله عنه قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترك شيئا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدثنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابي هؤلاء فإنه سيكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يعرف الرجل وجه الرجل غاب عنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 534 حديث رقم: 8499

* 89106 -) حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي حدثنا أبو التياح قال سأل رجل عبد الرحمن بن حبشي وكان شيخا كبيرا قال * يا بن حبشي كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم حين كادته صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غابت الشمس فحدثنا بما كان وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا \6844\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 240 حديث رقم: 6844

* 89107 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا صالح بن حاتم بن وردان قال نا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي إدريس عن حذيفة قال قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم مقاما أخبرنا بما هوكائن إلى يوم القيامة حفظ ذلك من حفظه ونسي ذلك من نسيه وأهل الحجاز وإبراهيم بن طهمان يسمونه عباد بن إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 8 حديث رقم: 5640

* 89108 -) عن حذيفة قال قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم مقاما أخبرنا بما هوكائن إلى يوم القيامة حفظ ذلك من حفظه ونسي ذلك من نسيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 9 حديث رقم: 0

* 89109 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عمرو بن أبي عاصم ثنا أبي ثنا عزرة بن ثابت عن علباء بن أحمد حدثني أبو زيد قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى العصر ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غابت الشمس فأخبرنا بما هو كائن فأعلمنا أحفظنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 28 حديث رقم: 46

* 89110 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن يزيد بن أبي مريم عن أبيه قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ثم حدثنا بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 275 حديث رقم: 603

* 89111 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسن بن أبي السري العسقلاني ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هاشم بن هاشم عن عمرو بن إبراهيم بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن المغيرة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فأخبرنا بما يكون في أمته إلى يوم القيامة وعاه من وعاه ونسبه من نسبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 441 حديث رقم: 1077

* 89112 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن خزيمة الكشي بنيسابور من كتابه ثنا عبد بن حميد الكشي ثنا أبو عاصم النبيل ثنا مزرة بن ثابت ثنا علباء بن أحمر ثنا أبو زيد الأنصاري رضي الله عنه قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فخطبنا إلى الظهر ثم نزل فصلى الظهر ثم خطبنا إلى العصر فنزل فصلى العصر ثم صعد فخطبنا إلى المغرب وحدثنا بما هو كائن فأعلمنا أحفظنا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 533 حديث رقم: 8498

* 89113 -) حدثني يحيى بن حميد ثنا يحيى بن أبي زائدة عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد * قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثنا بما هو كائن إلى يوم القيامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 912

* 89114 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال قال أبو إدريس عائذ الله الخولاني سمعت حذيفة رضي الله عنه يقول والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة بيني وبين الساعة وما ذاك أن يكون حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بها من شيء لم يحدث بها غيري ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيه عن الفتن وهو يعد الفتن فيهن ثلاث لا تذرن شيئا منهن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار فذهب أولئك الرهط كلهم غيري هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 518 حديث رقم: 8454

* 89115 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن حذيفة قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة إلا أني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 58 حديث رقم: 433

* 89116 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيئا يكون بين يدي الساعة إلا ذكره في مقامه ذلك حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قال حذيفة فإني لا أرى أشياء قد كنت نسيتها فاعرفها كما يعرف الرجل وجه الرجل قد كان غائبا عنه يراه فيعرفه وقال وكيع مرة فرآه فعرفه \23425\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 385 حديث رقم: 23322

* 89117 -) حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن أبا إدريس الخلواني كان يقول قال حذيفة بن اليمان والله * إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة وما بي إلا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر إلي في ذلك شيئا لم يحدثه غيري ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيه عن الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعد الفتن منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئا ومنهن فتن كرياح الصيف ومنها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب أولئك الرهط كلهم غيري \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2217 حديث رقم: 2891

* 89118 -) وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي وحجاج بن الشاعر جميعا عن أبي عاصم قال حجاج حدثنا أبو عاصم أخبرنا عزرة بن ثابت أخبرنا علباء بن أحمر حدثني أبو زيد يعني عمرو بن أخطب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس فأخبرنا بما كان وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2218 حديث رقم: 2892

* 89119 -) فحدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب ومحمد بن صالح بن هانئ قالا ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عاصم عن زر عن حذيفة رضي الله عنه قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فلم يدع شيئا إلا ذكره إلى أن تقوم الساعة عقله من عقله ونسيه من نسيه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 519 حديث رقم: 8457

* 89120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم ثنا عزرة بن ثابت ثنا علباء بن أحمر اليشكري ثنا أبو زيد الأنصاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر ثم نزل فصلى الظهر ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى العصر فصعد المنبر فخطبنا حتى غابت الشمس فحدثنا بما كان وما هو كائن فأعلمنا احفظنا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 341 حديث رقم: 22939

* 89121 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق وحدثني أبو بكر بن بالويه قالا أنبأ محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا جدي معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن حذيفة رضي الله عنه قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما أخبرنا بما يكون فيه إلى قيام الساعة عقله فينا من عقله ونسيه من نسيه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه أبو عوانة وأبان بن يزيد القطان عن عاصم وعاصم بن أبي النجود إمام متفق على إمامته في القرآن وسائر العلوم إذا انفرد بالحديث لزمنا قبوله أما حديث أبي عوانة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 519 حديث رقم: 8456

* 89122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن حذيفة إنه قال * أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة فما منه شيء إلا قد سألته إلا إني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة \23432\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 386 حديث رقم: 23329

* 89123 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح يعنى بن كيسان عن بن شهاب قال قال أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني سمعت حذيفة بن اليمان يقول والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة وما ذلك أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني من ذلك شيئا أسره إلى لم يكن حدث به غيري ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيه سئل عن الفتن وهو يعد الفتن فيهن ثلاث لا يذرن شيئا منهن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب أولئك الرهط كلهم غيري
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 388 حديث رقم: 23339

* 89124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة حفظه من حفظه ونسيه من نسيه \23557\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 401 حديث رقم: 23453

* 89125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال وأنا شعيب عن الزهري قال كان أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني يقول سمعت حذيفة بن اليمان يقول والله إني لأعلم بكل فتنة وهى كائنة فيما بيني وبين الساعة وما بي أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أسر إلى في ذلك شيئا لم يحدث غيري به ولكن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيهم عن الفتن قال وهو يعدها منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئا ومنهن فتن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب أولئك الرهط كلهم غيري
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 407 حديث رقم: 23507

* 89126 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترك شيئا يكون في مقامه إلى أن تقوم الساعة إلا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابي هؤلاء وإنه ليكون الرجل منه الشيء قد نسيه فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه فإذا رآه عرفه \6635\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 6 حديث رقم: 6636

* 89127 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد قال حدثنا أبي قال حدثنا عزرة بن ثابت حدثنا علباء بن أحمد اليشكري حدثنا أبو زيد اسمه عمرو بن أخطب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ثم صعد المنبر فخطب حتى حضرت الظهر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المبر فخطبنا حتى غابت الشمس فحدثنا بما كان وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا \6637\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 10 حديث رقم: 6638

* 89128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هاشم يعني بن هاشم عن عمرو بن إبراهيم بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن المغيرة بن شعبة أنه قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فأخبرنا بما يكون في أمته إلى يوم القيامة وعاه من وعاه ونسيه من نسيه \18326\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 254 حديث رقم: 18249



(1/18632)

---

* 89129 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك دما ولا يعضد بها شجرا فإن ارتخص أحد فقال أحلت لرسول الله فإن الله أحلها لي ولم يحلها للناس وإنما أحلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالأمس ثم أنتم خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وأنا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فأهله بين خيرتين إن أحبوا قتلوا وإن أحبوا أخذوا العقل
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 0

* 89130 -) ثنا الحسين بن سعيد بن الحسن بن يوسف المروذي قال وجدت في كتاب جدي نا محمد بن الحسن نا أبو حنيفة عن عبيد الله بن أبي يزيد كذا قال عن أبي نجيح عن بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن الله حرم مكة فحرام بيع رباعها وأكل ثمنها وقال من أكل من أجر بيوت مكة شيئا فإنما يأكل نارا كذا رواه أبو حنيفة مرفوعا ووهم أيضا في قوله عبيد الله بن أبي يزيد وإنما هو بن أبي زياد القداح والصحيح أنه موقوف
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 57 حديث رقم: 224

* 89131 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أن الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر لا يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن ارتخص بها أحد فقال أحلت للنبي صلى الله عليه وسلم فإن الله أحلها لي ساعة من نهار ولم يحلها لأحد غيري ثم هي حرام كحرمتها بالأمس يا خزاعة إنكم قتلتم هذا القتيل من هذيل وأنا والله عاقله فمن قتل بها قتيلا بعد هذا فأهله بين خيرتين إن أحبوا قتلوا وإن أحبوا أخذوا الدية
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 187 حديث رقم: 486

* 89132 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل حرم مكة فلم تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقيتها إلا المعرف فقال العباس إلا الأذخر لصاغتنا وقبورنا قال إلا الأذخر \2285\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 2279

* 89133 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله حرم مكة فلم تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمعرف قال العباس يا رسول الله إلا الأذخر لصاغتنا قال إلا الأذخر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 344 حديث رقم: 11957

* 89134 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ محمد بن إسرائيل بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرا فإن ارتخص أحد فقال أحلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله أحلها لي ولم يحلها للناس وإنما أحلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالأمس ثم أنتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وأنا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فأهله بين خيرتين إن أحبوا قتلوا وإن أحبوا أخذوا العقل \15802\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 52 حديث رقم: 15816

* 89135 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا طاهر بن أحمد الزبيدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله حرم مكة ولم يحل لأحد قبلي ولا يحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام بحرم الله لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يختلى خلاها فقال العباس إلا الأذخر فقال إلا الأذخر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 248 حديث رقم: 11634

* 89136 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا هدبة ثنا همام ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا المثنى ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن أبي حسان عن علي في قصة حرم المدينة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره وفي رواية هدبة بعيرا \9753\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 201 حديث رقم: 9763

* 89137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا بن أبى ذئب قال ثنا سعيد يعنى المقبري قال سمعت أبا شريح الكعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة * ان الله عز وجل حرم مكة ولم يحرمها الناس فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فان ترخص مترخص فقال أحلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فان الله أحلها لي ولم يحلها للناس وهي ساعتي هذه حرام إلى أن تقوم الساعة انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل وأني عاقلة فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه فأهله بين خيرتين أما ان يقتلوا أو يأخذوا العقل \27318\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 385 حديث رقم: 27204

* 89138 -) أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذه مكة حرمها الله عز وجل يوم خلق السماوات والأرض لم تحل لأحد قبلي ولا لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار وهي ساعتي هذه حرام بحرام الله إلى يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد فقام العباس وكان رجلا مجربا فقال إلا الإذخر فإنه لبيوتنا وقبورنا فقال إلا الإذخر
النسائي في سننه ج 5/ ص 211 حديث رقم: 2892

* 89139 -) حدثنا إسحاق حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قام يوم الفتح فقال إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام بحرام الله إلى يوم القيامة لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي ولم تحلل لي إلا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلى خلاها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب إلا الإذخر يا رسول الله فإنه لا بد منه للقين والبيوت فسكت ثم قال إلا الإذخر فإنه حلال وعن بن جريج أخبرني عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس بمثل هذا أو نحو هذا رواه أبو هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1567 حديث رقم: 4059

* 89140 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الله حرم مكة فلم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمعرف وقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر لصاغتنا وقبورنا فقال إلا الإذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو أن ينحيه من الظل ينزل مكانه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 651 حديث رقم: 1736

* 89141 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أن أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل حرم مكة فلم تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنها أحلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمعرف فقال العباس يا رسول الله إلا الأذخر لصاغتنا وبيوتنا قال إلا الأذخر \9715\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 195 حديث رقم: 9725

* 89142 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يختلى خلاها ولا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد فقال العباس رضي الله عنه إلا الأذخر فقال إلا الأذخر رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن سعيد عن روح \11889\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 199 حديث رقم: 11899



(1/18633)

---

* 89143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني سعيد عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا إله الا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده ولا شيء بعده \8094\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 307 حديث رقم: 8053

* 89144 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم أنبأ خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة بن جوشن عن عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح فقال لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية تعد وتدعى وكل دم أو دعوى فهو موضوع تحت قدمي هاتين إلا سدانة البيت وسقاية الحاج ألا وإن قتيل الخطأ العمد بالسوط أو العصا أو الحجر دية مغلظة مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها \15908\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 73 حديث رقم: 15922

* 89145 -) أخبرنا قتبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * لا إله إلا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده \11317\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 430 حديث رقم: 11400

* 89146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام أنا خالد عن القاسم بن ربيعة بن جوشن عن عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال لا إله إلا الله وحده نصر عبده وهزم الأحزاب وحده قال هشيم مرة أخرى الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده إلا أن كل مأثرة كانت في الجاهلية تعد وتدعى وكل دم أو دعوى موضوعة تحت قدمي هاتين إلا سدانة البيت وسقاية الحاج إلا وأن قتيل خطأ العمد قال هشيم مرة بالسوط والعصا والحجر دية مغلظة مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها وقال مرة أربعون من ثنية إلى بازل عامها كلهن خلفه \15473\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 410 حديث رقم: 15425

* 89147 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث ثنا سعيد عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا إله الا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده فلا شيء بعده \8514\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 341 حديث رقم: 8471

* 89148 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم كان يقول * لا إله إلا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2090 حديث رقم: 2724

* 89149 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقول * لا إله إلا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1509 حديث رقم: 3888

* 89150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وثنا هاشم قالا ثنا ليث قال حدثني سعيد عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا له إلا الله وحده عز جنده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده قال هاشم أعز \10452\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 494 حديث رقم: 10411



(1/18634)

---

* 89151 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن الصلت عن سهيل بن بيضاء من بني عبد الدار قال * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسهيل بن بيضاء ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سهيل بن بيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فيسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفوا أنه يريدهم فجلس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد ان لا إله إلا الله حرم الله عليه النار وأوجب له الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 210 حديث رقم: 6034

* 89152 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال سمعت أبي يحدث عن يعقوب قال سمعت أبي يحدث عن يزيد يعني بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن سهيل بن بيضاء أنه قال * نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وأنا رديفه يا سهيل بن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله عز وجل له بها الجنة وأعتقه بها من النار \15927\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 467 حديث رقم: 15877

* 89153 -) حدثني يعقوب بن إبراهيم الزهري عن أبيه عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن الحارث عن سهيل بن البيضاء قال * نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وأنا رديفه فقال يا سهل بن البيضاء رافعا صوته فقلت يا لبيك رافعا بها صوتي حتى سمع ذلك من خلفنا ومن أمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء فقال من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه من النار
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 472

* 89154 -) حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد القباب نا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم نا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد وابن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن الصلت عن سهيل بن بيضاء رضي الله عنه قال * بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وسهيل رضي الله عنه رديف النبي صلى الله عليه وسلم معه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا سهيل بن البيضاء رافعا صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل رضي الله عنه فسمع الناس صوت النبي صلى الله عليه وسلم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال النبي صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله تعالى على النار @136
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 136 حديث رقم: 854

* 89155 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن بن الهاد ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب وابن لهيعة قالا ثنا بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن الصلت عن سهيل بن بيضاء قال * بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وسهيل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سهيل بن بيضاء ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته فقال سهيل لبيك ورفع صوته صنع ذلك مرتين أو ثلاثا قال سهيل عرف الناس أنه يريد أن يتكلم بشيء يسمعهم إياه فلحقنا من كان خلفنا وحبس علينا من كان بين يدينا حتى اجتمعوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله أوجب الله له الجنة وحرمه بها على النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 210 حديث رقم: 6033

* 89156 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة قال حدثنا بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن الصلت عن سهيل بن بيضاء من بني عبد الدار قال * بينما نحن في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا خبر خرج خطابه على حسب الحال وهو من الضرب الذي ذكرت في كتاب فصول السنن أن الخبر إذا كان خطابه على حسب الحال لم يجز أن يحكم به في كل الأحوال وكل خطاب كان من النبي صلى الله عليه وسلم على حسب الحال فهو على ضربين أحدهما وجود حالة من أجلها ذكر ما ذكر لم تذكر تلك الحالة مع ذلك الخبر والثاني أسئلة سئل عنها النبي صلى الله عليه وسلم فأجاب عنها بأجوبة فرويت عنه تلك الأجوبة من غير تلك الأسئلة فلا يجوز أن يحكم بالخبر إذا كان هذا نعته في كل الأحوال دون أن يضم مجمله إلى مفسره ومختصره إلى متقصاه \199\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 429 حديث رقم: 199

* 89157 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال أنا أبو بكر بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن الصلت عن سهيل بن البيضاء قال * بينما نحن في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا رديفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سهيل بن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فظنوا أنه يريدهم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذ اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة \15826\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 451 حديث رقم: 15776

* 89158 -) حدثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن سعيد بن الصلت عن سهيل بن بيضاء رضي الله عنه قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وسهيل بن بيضاء رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه على ناقة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سهيل بن بيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفوا أنه يريدهم فجلس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 730 حديث رقم: 6646



(1/18635)

---

* 89159 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وحسين بن محمد قالا ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع جلبة رجال فلما صلى دعاهم فقال ما شأنكم قالوا يا رسول الله استعجلنا إلى الصلاة قال فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقكم فأتموا \22759\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 306 حديث رقم: 22661

* 89160 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع جلبة رجال فلما صلى دعاهم فقال ما شأنكم قالوا يا رسول الله استعجلنا إلى الصلاة قال لا تستعجلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقتم فأتموا \2146\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 522 حديث رقم: 2147

* 89161 -) حدثنا مفضل بن محمد الجندي ثنا علي بن زياد ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن الزهري أن أبا سلمة بن عبدالرحمن حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول أقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل أن يخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 83 حديث رقم: 9192

* 89162 -) حدثنا أحمد الحلبي قال حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان أبو معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * بينما نحن نصلي مع رسول الله إذ سمع جلبة رجال خلفه فلما قضى صلاته قال ما شأنكم قالوا أسرعنا إلى الصلاة قال فلا تفعلوا ليصل أحدكم ما أدرك وليقض ما فاته لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا شيبان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 144 حديث رقم: 453

* 89163 -) أخبرني محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ أبو نعيم ثنا شيبان ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري أبو الفضل يوم الخميس لإحدى عشرة بقيت من شعبان سنة سبع وستين ومائتين ثنا يزيد بن هارون أنبأ شيبان أبو معاوية النحوي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * بينا نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ سمع جلبة رجال فلما صلى دعاهم فقال ما شأنكم قالوا يا رسول الله استعجلنا إلى الصلاة فقال لا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا رواه البخاري عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من حديث شيبان \5659\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 228 حديث رقم: 5665

* 89164 -) أنبأه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول أقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل أن يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قام في مصلاه قبل أن يكبر ذكر فانصرف وقال لنا مكانكم فلما نزل قياما ننتظره حتى خرج إلينا وقد أغتسل ينظف رأسه ماء فكبر فصلى بنا رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وبمعناه رواه صالح بن كيسان عن الزهري ورواه الأوزاعي عن الزهري نحو رواية عثمان بن عمر ورواية أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أصح من رواية بن ثوبان عنه إلا أن مع رواية بن ثوبان عن رواية أبي بكرة مسندة ورواية عطاء بن يسار وابن سيرين مرسلة وروي أيضا عن أنس بن مالك
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 399 حديث رقم: 3874

* 89165 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أملاء ثنا علي بن الحسن ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * بينما نحن نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع جلبة رجال فلما صلى دعاهم قال فما شأنكم قالوا استعجلنا إلى الصلاة قال فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقتم فأتموا رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من حديث معاوية بن سلام وشيبان عن يحيى بن أبي كثير كذلك \3442\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 298 حديث رقم: 3446

* 89166 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كانت الصلاة تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيأخذ الناس مقامهم قبل أن يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم مقامه رواه مسلم في الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن الوليد بن مسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 20 حديث رقم: 2117

* 89167 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بحر بن نصر بن سابق الخولاني نا يحيى بن حسان نا معاوية بن سلام أخبرني يحيى بن أبي كثير أخبرني عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره قال * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع جلبة فقال ما شأنكم قالوا يا رسول الله استعجلنا الى الصلاة قال فلا تفعلوا إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 71 حديث رقم: 1644

* 89168 -) حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا محمد بن المبارك الصوري حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أخبرني عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره قال * بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع جلبة فقال ما شأنكم قالوا استعجلنا إلى الصلاة قال فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقكم فأتموا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 422 حديث رقم: 603

* 89169 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام قال كتب إلي يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 611

* 89170 -) حدثنا هارون بن معروف وحرملة بن يحيى قالا حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف سمع أبا هريرة يقول * أقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل أن يخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قام في مصلاه قبل أن يكبر ذكر فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتى خرج إلينا وقد اغتسل ينطف رأسه ماء فكبر فصلى بنا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 423 حديث رقم: 605

* 89171 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالا ثنا أبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني قال أبو داود وهكذا رواه أيوب وحجاج الصواف عن يحيى وهشام الدستوائي قال كتب إلي يحيى ورواه معاوية بن سلام وعلي بن المبارك عن يحيى وقالا فيه حتى تروني وعليكم السكينة \539\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 148 حديث رقم: 539

* 89172 -) حدثنا محمود بن خالد ثنا الوليد قال قال أبو عمرو ح وحدثنا داود بن رشيد ثنا الوليد وهذا لفظه عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن الصلاة كانت تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيأخذ الناس مقامهم قبل أن يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم \541\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 541

* 89173 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول أقيمت الصلاة فقمنا فعدلت الصفوف قبل أن يخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قام في مصلاه قبل أن يكبر فانصرف فقال لنا مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتى خرج إلينا قد اغتسل ينطف رأسه ماء فكبر وصلى
النسائي في سننه ج 2/ ص 89 حديث رقم: 809

* 89174 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا همام ثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا عبد الله بن أبي قتادة ان أباه حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
الدارمي في سننه ج 1/ ص 323 حديث رقم: 1262

* 89175 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * بينما نحن نصلي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - إذ سمع جلبة رجال فلما صلى قال ما شأنكم قالوا استعجلنا إلى الصلاة قال فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 609

* 89176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا علي بن المبارك قال أبي وحدثنا هشام ثنا شيبان جميعا عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني وعليكم السكينة \22800\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 310 حديث رقم: 22702

* 89177 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني وعليكم السكينة \1754\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 52 حديث رقم: 1755



(1/18636)

---

* 89178 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال ثنا حسين عن زائدة عن أشعث عن سعيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله لا ينظر إلى مسبل \9622\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 487 حديث رقم: 9697

* 89179 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عبيد الله وهو بن موسى قال أنا إسرائيل عن أشعث عن سعيد عن بن عباس قال * إن الله لا ينظر إلى مسبل \9625\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 488 حديث رقم: 9700

* 89180 -) حدثنا وكيع قال ثنا جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن ميمون عن رجل من عبد القيس قال رأيت سلمان على حمار في سرية هو أميرها وخدمتاه تذبذبان والجند يقولون جاء الأمير جاء الأمير قال فقال سلمان إنما لخير والشر فيما بعد اليوم فإن استطعت أن تأكل من التراب ولا تأمر على رجلين فافعل واتق دعوة المظلوم فإنها لا تحجب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 420 حديث رقم: 32552

* 89181 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله لا ينظر إلى المسبل يوم القيامة يعني إزاره
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 57 حديث رقم: 114

* 89182 -) حدثنا علي أنا شريك عن الأشعث عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله لا ينظر إلى المسبل إزاره
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 2249

* 89183 -) أخبرنا النضر نا شعبة نا محمد بن زياد قال * كان مروان يستعمل أبا هريرة على المدينة فذكر مثله سواء
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 71

* 89184 -) أخبرنا محمد بن جعفر نا شعبة عن محمد بن زياد قال * كان مروان يستعمل أبا هريرة على المدينة قال فكان أبو هريرة إذا رأى رجلا يجر إزاره أن يضرب برجله الأرض ثم يقول قد جاء الأمر ثم يقول قال أبو القاسم لا ينظر الله إلى الرجل جر إزاره بطرا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 141 حديث رقم: 70

* 89185 -) حدثنا محمد بن جعفر الرازي ومحمد بن يحيى المروزي قالا ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن أشعث بن أبي الشعثاء عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل لا ينظر إلى مسبل إزاره
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 41 حديث رقم: 12414

* 89186 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال كان مروان يستخلف أبا هريرة على المدية فكان إذا رأى إنسانا يجر إزاره ضرب برجله ويقول قد جاء الأمير قد جاء الأمير ثم يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 492 حديث رقم: 9723

* 89187 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثني جدي قال حدثنا شعبة عن أشعث قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن G لا ينظر إلى مسبل الإزار \5342\
النسائي في سننه ج 8/ ص 208 حديث رقم: 5332

* 89188 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثني جدي قال حدثنا شعبة عن أشعث قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل لا ينظر إلى مسبل الإزار \9624\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 488 حديث رقم: 9699

* 89189 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن محمد وهو بن زياد قال * سمعت أبا هريرة ورأى رجلا يجر إزاره فجعل يضرب الأرض برجله وهو أمير على البحرين وهو يقول جاء الأمير جاء الأمير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينظر إلى من يجر إزاره بطرا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1653 حديث رقم: 2087

* 89190 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وحسين قالا ثنا شيبان عن أشعث حدثني سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله لا ينظر إلى مسبل \2966\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 2958

* 89191 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله لا ينظر إلى المسبل يوم القيامة \8256\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 318 حديث رقم: 8212

* 89192 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال * كان مروان يستعمل أبا هريرة على المدينة قال فكان إذا رأى إنسانا يجر آزراه ضرب برجله ثم يقول قد جاء الأمير قد جاء الأمير ثم يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا \9335\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 409 حديث رقم: 9294

* 89193 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ان شاء الله قال ثنا محمد بن زياد قال * كان مروان يستخلف أبا هريرة على المدينة فيضرب برجله فيقول خلوا الطريق خلوا قد جاء الأمير قد جاء الأمير قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا \9589\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 430 حديث رقم: 9550

* 89194 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني قال ثنا شيبان عن أشعث قال ثنا سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله لا ينظر إلى مسبل \9623\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 488 حديث رقم: 9698

* 89195 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن أسلم يخبرونه عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2181 حديث رقم: 5446



(1/18637)

---

* 89196 -) حدثنا موسى بن أبي حصين قال نا سعيد بن يحيى بن الأزهر نا إبراهيم بن يزيد بن مردانبه قال أنا رقبة بن مصقلة العبدي عن عبد الملك بن عمير عن شداد بن الحكم قال لولا كلمة سمعتها من عمرو بن الحمق لمشيت بين جثة المختار وبين رأسه سمعت عمرو بن الحمق يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل امن رجلا على دمه ثم قتله كلف حمل لواء غدر يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 211 حديث رقم: 8428

* 89197 -) وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا محمد بن أبان عن السدي عن رفاعة بن شداد رضي الله عنه حدثني عمرو بن الحمق الخزاعي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أمن الرجل الرجل على نفسه ثم قتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافرا \18188\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 142 حديث رقم: 18203

* 89198 -) حدثنا علي أنا المبارك عن الحسن أن رجلا أتى الزبير وهو بالبصرة فقال ألا أقتل عليا قال كيف تقتله ومعه الجنود قال ألحق به فأكون معه ثم أفتك به فقال الزبير إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 463 حديث رقم: 3184

* 89199 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا سعيد بن سليمان النشيطي ثنا حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن الحكم عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفتك مؤمن
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 51 حديث رقم: 863

* 89200 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي قال ثنا أبو خراسان هو محمد بن أحمد بن السكن ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا رشدين بن سعد المهري عن معاوية بن صالح الحضرمي عن عاصم بن رفاعة العجلي عن عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإيمان قيد الفتك من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافرا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 131 حديث رقم: 164

* 89201 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة بن خالد عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد قال كنت أبطن شيء بالمختار يعنى الكذاب قال فدخلت عليه ذات يوم فقال دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي قال فأهويت الى قائم سيفى فقلت ما انتظر ان أمشي بين رأس هذا وجسده حتى ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أمن الرجل الرجل على دمه ثم قتله رفع له لواء الغدر يوم القيامة فكففت عنه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1286

* 89202 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن أبان عن السدي عن رفاعة بن شداد قال حدثني عمرو بن الحمق ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أمن الرجل الرجل على نفسه ثم قتله فأنا برئ من القاتل وان كان المقتول كافرا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1285

* 89203 -) حدثنا محمد بن حزابة ثنا إسحاق يعني بن منصور ثنا أسباط الهمداني عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن \2769\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 88 حديث رقم: 2769

* 89204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مبارك ثنا الحسن قال جاء رجل إلى الزبير بن العوام فقال أقتل لك عليا قال لا وكيف تقتله ومعه الجنود قال الحق به فافتك به قال لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن \1430\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 166 حديث رقم: 1426

* 89205 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من آمن رجلا على نفسه ثم قتله أعطي لواء غدر يوم القيامة \8684\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 225 حديث رقم: 8740

* 89206 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من آمن رجلا على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة \8683\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 225 حديث رقم: 8739

* 89207 -) أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا أسباط بن نصر الهمداني ثنا إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفتك المؤمن الإيمان قيد الفتك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 393 حديث رقم: 8037

* 89208 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبى شيبة قال حدثنا أبو أسامة عن زائدة قال حدثني إسماعيل السدي عن رفاعة الفتياني عن عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما رجل امن رجلا على دمه ثم قتله فانا من القاتل برئ وان كان المقتول كافرا قال الشيخ أبو حاتم فتيان بعطن من بجيلة وقتبان سكنه بمصر \5981\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 321 حديث رقم: 5982

* 89209 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد قال كنت أقوم على رأس المختار فلما تبينت لي كذابته هممت ايم الله ان أسل سيفى فاضرب عنقه حتى تذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من آمن رجلا على نفسه فقتله أعطى لواء الغدر يوم القيامة \23857\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 437 حديث رقم: 23751

* 89210 -) حدثنا العباس بن محمد بن الفرج أبو يعلى الرخجي حدثنا يوسف بن موسى القطان حدثنا مهران بن أبي عمر حدثنا علي بن عبد الأعلى عن السدي عن رفاعة بن شداد الفتياني عن عمرو بن الحمق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من آمن رجلا على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافرا لم يروه عن علي بن عبد الأعلى إلا مهران الرازي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 350 حديث رقم: 584

* 89211 -) حدثنا أحمد بن داود المكي أبو عبد الله بمصر حدثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي حدثنا أبي حدثنا هدبة بن المنهال عن بيان بن بشر أبي بشر عن رفاعة الفتياني عن عمرو بن الحمق الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من آمن رجلا على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافرا لم يروه عن بيان إلا هدبة تفرد به عبد الله بن أبي بكر عن أبيه
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 46 حديث رقم: 38



(1/18638)

---

* 89212 -) حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن سماك عن مصعب بن سعد عن أبيه قال أصبت سيفا يوم بدر فأعجبني فقلت يا رسول الله هبه لي فنزلت يسألونك عن الأنفال الآية
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 357 حديث رقم: 36680

* 89213 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * أصبت سيفا يوم بدر فأعجبني فقلت يا رسول الله هبه لي فنزلت يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول \726\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 81 حديث رقم: 729

* 89214 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب حدثني مصعب بن سعد عن أبيه * أنه نزلت فيه آيات من القرآن قال حلفت أم سعد لا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب قالت زعمت أن الله أوصاك بوالديك وأنا أمك وأنا آمرك بهذا قال مكثت ثلاثا حتى غشي عليها من الجهد فقام بن لها يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعوا على سعد فأنزل الله هذه الآية ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون قال وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة عظيمة فإذا فيها سيف فأخذته فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت نفلني هذا السيف فأنا من قد علمت قال رده من حيث أخذته فرجعت به ثم رجعت بعد ذلك فراجعته فقال رده من حيث أخذته فانطلقت حتى إذا أردت أن ألقيه في القبض لامتني نفسي فرجعت إليه فقلت أعطنيه قال فشد لي صوته فقال رده من حيث أخذته فأنزل الله يسألونك عن الأنفال وأرسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاني فقلت دعني أقسم مالي حيث شئت فأبى فقلت فالنصف فأبى فقلت فالثلث فسكت فكان يعد الثلث جائزا قال وأتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا وذلك قبل أن تحرم الخمر فأتيتهم في حش والحش البستان فإذا رأس جزور مشوي عندهم وزق من خمر قال فأكلت وشربت معهم قال فذكرت الأنصار والمهاجرين فقلت المهاجرون خير من الأنصار قال فأخذ رجل لحي الرأس فضربني به فجرح بأنفي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأنزل الله في يعني نفسه شأن الخمر إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان \779\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 118 حديث رقم: 782

* 89215 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سماك بن حرب قال سمعت مصعب بن سعد قال أنزلت في أبي أربع آيات قال قال أبي * أصبت سيفا يوم بدر فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله نفلنيه قال ضعه من حيث أخذته ثم عاودته فقلت اترك كمن لا غناء له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعه من حيث أخذته ونزلت هذه الآية يسألونك عن الأنفال وهي في قراءة عبد الله هكذا يسألونك عن الأنفال الآية كلها قال وقالت أم سعد أليس قد أمر الله بطاعة الوالدين فلا آكل طعاما ولا أشرب شرابا حتى تكفر بالله فامتنعت عن الطعام والشراب حتى جعلوا يشجرون فاها بالعصا ونزلت ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصنع رجل من الأنصار طعاما فدعا ناسا من المهاجرين وناسا من الأنصار فأكلنا وشربنا حتى سكرنا ثم استخرجنا فرفع رجل لحى بعير ففزر به أنف سعد فكان سعد مفزور الأنف وذلك قبل أن تحرم الخمر فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ونزلت إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان الآية وأراد أن يوصي بماله كله فجعل يناقصه حتى بلغ الثلث قال فالناس يوصون بالثلث
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 29 حديث رقم: 208

* 89216 -) حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا إسرائيل قال حدثنا سماك عن مصعب بن سعد عن أبيه سعد بن أبى وقاص قال * نزلت في أربع آيات من كتاب الله تعالى كانت أمى حلفت أن لا تأكل ولا تشرب حتى أفارق محمدا صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا والثانية إني كنت أخذت سيفا أعجبنى فقلت يا رسول الله هب لي هذا فنزلت يسألونك عن الأنفال والثالثة إني مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أريد أن أقسم مالي أفأوصى بالنصف فقال لا فقلت الثلث فسكت فكان الثلث بعده جائزا والرابعة إني شربت الخمر مع قوم من الأنصار فضرب رجل منهم أنفى بلحيى جمل فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل عز وجل تحريم الخمر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 23 حديث رقم: 24

* 89217 -) حدثنا سلم بن قتيبة ثنا شعبة عن سماك عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * نزلت في أربع آيات قال حلفت أمي أن لا تطعم طعاما ولا تشرب شرابا حتى أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم قال فكنا إذا أردنا أن نطعمها أخذنا عودا فأدخلنا في فيها وصببنا في فيها الطعام والشراب فنزلت في هذه الآية ووصينا الإنسان بوالديه إلى قوله ^ وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم ^ قال وكنا على شراب فتفاخرنا ففاخرت رجلا من الأنصار فرفع بلحى الجمل فضرب به أنفي ففزره قال فكان أنف سعد مفزورا فقال فنزل في تحريم الخمر ز قال وأصبت سيفا يوم بدر فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله نفلنيه قال ضعه فنزلت يسألونك عن الانفال قال ونزلت في آية الوصية
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 75 حديث رقم: 132

* 89218 -) حدثنا وكيع قال ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالغنيمة فيقسمها على خمسة فيكون أربعة لمن شهدها ويأخذ الخمس فيضرب بيده فيه فما أخذ من شيء جعله للكعبة وهو سهم الله الذي سمى ثم يقسم ما بقي على خمسة فيكون سهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسهم لذوي القربى وسهم لليتامى وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 500 حديث رقم: 33298

* 89219 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد قال نزلت في أربع آيات فذكر الحديث قال وصنع رجل من الأنصار طعاما فدعانا فشربنا الخمر قبل أن تحرم حتى انتشينا فتفاخرنا فقالت الأنصار نحن أفضل وقالت قريش نحن أفضل فأخذ رجل من الأنصار لحى جزور فضرب به أنف سعده ففزره وكان أنف سعد مفزورا فنزلت آية الخمر إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه إلى قوله فهل أنتم منتهون أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 285 حديث رقم: 17103

* 89220 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن أبيه قال نزلت في أربع آيات أصبت سيفا يوم بدر فقلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث أخذته ثم قلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث أخذته قلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث أخذته أتجعل كمن لا غنى له أو قال أو جعل كمن لا غني له الشك من بن مرزوق قال ونزول يسألونك عن الأنفال إلى آخر الآية قال أبو جعفر ففي هذه الآثار كلها التي أباحت الغنائم إنما جعلت في بدء تحليلها لله والرسول فلم يكن ما أضاف الله سبحانه وتعالى منها إلى نفسه على أن يصرف شيء منها في حق الله تعالى فيصرف ذلك في ذلك الحق بعينه لا يجوز أن يتعدى إلى غيره ويصرف بعينها إلى سهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتكون مقسمة على سهمين مصروفة في وجهين بل جعلت كلها متصرفة في وجه واحد وهو إن جعلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يستأثر بها على أصحابه ولم يخص بها بعضهم دون بعض بل همهم بها جميعا وسوى بينهم فيها ولم يخرج منها لله خمسا لأن آية الخمس فئ الأفياء وآية الغنائم لم تكن نزلت عليه حينئذ ففيما ذكرنا ما يدل على أنه لما نزلت آية الغنائم وهي التي وقع في تأويلها من الاختلاف ما قد ذكرنا أن لا يكون ما أضاف الله تعالى منها إلى نفسه من الغنائم يجب به لله فيها سهم فيكون ذلك السهم خلاف سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ولكنه كان منه على أنه له عز وجل فرض أن يقسم على ما سماه من الوجوه التي ذكرناها فبطل بذلك قول من ذهب إلى أن الغنيمة تقسم على ستة أسهم ثم رجعنا إلى قول من ذهب إلى أنها تقسم على أربعة أسهم إلى ما أحتجوا به في ذلك من خبر بن عباس رضي الله عنهما الذي رويناه في صدر هذا الكتاب وإن كان خبرا منقطعا لا يثبت مثله غير أن قوما من أهل العلم بالآثار يقولون إنه صحيح وإن علي بن أبي طلحة وإن كان لم يكن رأى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فإنما أخذ ذلك عن مجاهد وعكرمة مولى بن عباس رضي الله عنهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 280 حديث رقم: 0

* 89221 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن أبيه قال نزلت في أربع آيات أصبت سيفا فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه ثم قام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ضعه من حيث أخذته ثم قام فقال نفلنيه يا رسول الله فقال ضعه فقام فقال يا رسول الله نفلنيه أأجعل كمن لا غناء له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ضعه من حيث أخذته قال فنزلت هذه الآية يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1368 حديث رقم: 1748

* 89222 -) حدثنا زهير حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا أبو عوانة عن سماك عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * أخذ أبي من الخمس سيفا فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال هب هذا لي فأبى فأنزل الله يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول \693\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 56 حديث رقم: 696

* 89223 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن سماك عن مصعب بن سعد عن أبيه قال أخذ أبي من الخمس سيفا فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال * هب لي هذا فأبى فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1367 حديث رقم: 1748

* 89224 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد رضي الله عنه قال * نزلت في أربع آيات فذكر الحديث وفيه قال فقالت أم سعد أليس قد أمر الله ببر الوالدة فوالله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى تكفر أو أموت فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها أو يسقوها شجروا فاها بعصا ثم أوجروها الطعام والشراب فنزلت ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة \17596\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 26 حديث رقم: 17611

* 89225 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا الحسن بن موسى حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب حدثني مصعب بن سعد عن أبيه * أنه نزلت فيه آيات من القرآن قال حلفت أم سعد أن لا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب قالت زعمت أن الله وصاك بوالديك وأنا أمك وأنا آمرك بهذا قال مكثت ثلاثا حتى غشي عليها من الجهد فقام بن لها يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعو على سعد فأنزل الله عز وجل في القرآن هذه الآية ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك على أن تشرك بي وفيها وصاحبهما في الدنيا معروفا قال وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة عظيمة فإذا فيها سيف فأخذته فأتيت به الرسول صلى الله عليه وسلم فقلت نفلني هذا السيف فأنا من قد علمت حاله فقال رده من حيث أخذته فانطلقت حتى إذا أردت أن ألقيه في القبض لامتني نفسي فرجعت إليه فقلت أعطنيه قال فشد لي صوته رده من حيث أخذته قال فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الأنفال قال ومرضت فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأتاني فقلت دعني أقسم مالي حيث شئت قال فأبى قلت فالنصف قال فأبى قلت فالثلث قال فسكت فكان بعد الثلث جائزا قال وأتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا وذلك قبل أن تحرم الخمر قال فأتيتهم في حش والحش البستان فإذا رأس جزور مشوي عندهم وزق من خمر قال فأكلت وشربت معهم قال فذكرت الأنصار والمهاجرون عندهم فقلت المهاجرون خير من الأنصار قال فأخذ رجل أحد لحي الرأس فضربني به فجرح بأنفي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأنزل الله عز وجل في يعنى نفسه شأن الخمر إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1878 حديث رقم: 1748

* 89226 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه قال * أنزلت في أربع آيات وساق الحديث بمعنى حديث زهير عن سماك وزاد في حديث شعبة قال فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا فاها بعصا ثم أوجروها وفي حديثه أيضا فضرب به أنف سعد ففزره وكان أنف سعد مفزورا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1878 حديث رقم: 1784

* 89227 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مصعب بن سعد يحدث عن أبيه سعد قال أنزلت في أربع آيات فذكر قصة فقالت أم سعد أليس قد أمر الله بالبر والله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر قال فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا فاها فنزلت هذه الآية ووصينا الإنسان بوالديه حسنا الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 342 حديث رقم: 3189

* 89228 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني سماك بن حرب عن مصعب بن سعد قال أنزلت في أبي أربع آيات قال قال أبي * أصبت سيفا قلت يا رسول الله نفلنيه قال ضعه قلت يا رسول الله نفلنيه اجعل كمن لا غناء له قال ضعه من حيث أخذته فنزلت يسألونك عن الأنفال قال وهى في قراءة بن مسعود كذلك قل الأنفال وقالت أمي أليس الله يأمرك بصلة الرحم وبر الوالدين والله لا آكل طعاما ولا اشرب شرابا حتى تكفر بمحمد فكانت لا تأكل حتى يشجروا فمها بعصا فيصبوا فيه الشراب قال شعبة وأراه قال والطعام فأنزلت ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وقرأ حتى بلغ بما كنتم تعلمون ودخل على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مريض قلت يا رسول الله أوصي بمالي كله فنهاني قلت النصف قال لا قلت الثلث فسكت فأخذ الناس به وصنع رجل من الأنصار طعاما فأكلوا وشربوا وانتشوا من الخمر وذاك قبل أن تحرم فاجتمعنا عنده فتفاخروا وقالت الأنصار الأنصار خير وقالت المهاجرون المهاجرون خير فأهوى له رجل بلحيي جزور ففزر انفه فكان أنف سعد مفزورا فنزلت يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر إلى قوله فهل أنتم منتهون \1572\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1567

* 89229 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك عن مصعب بن سعد عن أبيه قال أنزلت في أربع آيات يوم بدر أصبت سيفا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه ثم قام فقال يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه ثم قام فقال يا رسول الله نفلنيه اجعل كمن لا غناء له فقال النبي صلى الله عليه وسلم ضعه من حيث أخذته فنزلت هذه الآية يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول قال وصنع رجل من الأنصار طعاما فدعانا فشربنا الخمر حتى انتشينا قال فتفاخرت الأنصار وقريش فقالت الأنصار نحن أفضل منكم وقالت قريش نحن أفضل منكم فأخذ رجل من الأنصار لحيي جزور فضرب به أنف سعد ففزره قال فكان أنف سعد مفزورا قال فنزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون قال وقالت أم سعد أليس الله قد أمرهم بالبر فوالله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر بمحمد قال فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا فاها بعصا ثم أوجروها قال فنزلت هذه الآية ووصينا الإنسان بوالديه حسنا قال ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على سعد وهو مريض يعوده فقال يا رسول الله أوصى بمالي كله قال لا قال فبثلثيه فقال لا قال فبثلثه قال فسكت \1619\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 186 حديث رقم: 1614

* 89230 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا بندار حدثنا محمد حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مصعب بن سعد عن أبيه قال * أنزلت في أربع آيات أصبت سيفا فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله نفلنيه قال ضعه ثم قلت يا رسول الله نفلنيه واجعلني كمن لا غناء له قال ضعه من حيث أخذت فنزلت هذه الآية يسألونك عن الأنفال وصنع رجل من الأنصار طعاما فدعانا فشربنا الخمر حتى انتشينا فتفاخرت الأنصار وقريش فقالت الأنصار نحن أفضل منكم وقالت قريش نحن أفضل فأخذ رجل من الأنصار لحي جزور فضرب أنف سعد ففزره فكان أنف سعد مفزورا قال فنزلت هذه الآية إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون وقالت أم سعد ألي قد أمر الله بالبر والله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر قال فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا فاها فنزلت هذه الآية ووصينا الإنسان بوالديه حسنا الآية قال ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض يعودني قلت يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت فبثلثيه قال لا قلت فبنصفه قال لا قلت فبثلثه قال فسكت \6991\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 454 حديث رقم: 6992

* 89231 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد قال * نزلت في أربع آيات أصبت سيفا يوم بدر فقلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث أخذته ثم قلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث أخذته فقلت يا رسول الله نفلنيه واجعلني كمن لا غناء له قال ضعه من حيث أخذته ونزلت يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول إلى آخر الآية أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة وقال اجعل كمن لا غناء له \12480\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 291 حديث رقم: 12490



(1/18639)

---

* 89232 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يأخذ من شاربه فليس منا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 185 حديث رقم: 5033

* 89233 -) حدثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا ثنا يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يأخذ شاربه فليس منا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 114 حديث رقم: 264

* 89234 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الكندي ثنا يعقوب بن المبارك ثنا محمد بن جعفر ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا جرير عن يوسف بن صهيب ح وأخبرنا أبو القاسم عمر بن أحمد الواسطي إمام مسجد إبراهيم الخليل عليه السلام بمسجد الخليل عليه السلام ثنا محمد بن أحمد الملطي ثنا علي بن عبد الله بن الحسين الحسيني البغدادي ثنا إبراهيم بن معاوية ثنا الفريابي محمد بن يوسف ثنا يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يأخذ شاربه فليس منا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 230 حديث رقم: 356

* 89235 -) حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا جميل بن يزيد المروزي ثنا المسيب بن شريك عن حمزة الزيات عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس منا من لم يأخذ من شاربه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 185 حديث رقم: 5036

* 89236 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن يحيى بن ضريس ثنا مصعب بن سلام ثنا الزبرقان السراج عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يأخذ من شاربه فليس منا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 185 حديث رقم: 5035

* 89237 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا مندل بن علي عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يأخذ من شاربه فليس منا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 185 حديث رقم: 5034

* 89238 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت يوسف بن صهيب يحدث عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لم يأخذ من شاربه فليس منا \9242\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 407 حديث رقم: 9293

* 89239 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبيدة بن حميد عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لم يأخذ من شاربه فليس منا وفي الباب عن المغيرة بن شعبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن يوسف بن صهيب بهذا الإسناد نحوه \2771\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 94 حديث رقم: 2761

* 89240 -) أخبرنا على بن حجر قال أنبأنا عبيدة بن حميد عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من لم يأخذ شاربه فليس منا \13\
النسائي في سننه ج 1/ ص 15 حديث رقم: 13

* 89241 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق قال حدثنا يحيى بن سعيد عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يأخذ من شاربه فليس منا \14\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 66 حديث رقم: 14

* 89242 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا عبيدة بن حميد قال حدثني يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يأخذ شاربه فليس منها \5476\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 291 حديث رقم: 5477

* 89243 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يأخذ من شاربه فليس منا \19377\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 368 حديث رقم: 19292

* 89244 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن يوسف بن صهيب ووكيع ثنا يوسف عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يأخذ من شاربه فليس منا \19368\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 366 حديث رقم: 19283

* 89245 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت يوسف بن صهيب يحدث عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من لم يأخذ شاربه فليس منا \5057\
النسائي في سننه ج 8/ ص 130 حديث رقم: 5047

* 89246 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أبو معمر القطيعي قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن زكريا بن يحيى البدي عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله * من لم يأخذ شاربه فليس منا لم يرو هذا الحديث عن زكريا بن يحيى إلا جرير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 167 حديث رقم: 522

* 89247 -) حدثنا إسحاق بن محمد الطحان الكوفي بالكوفة حدثنا أحمد بن أبي عبد الرحمن الأصباغي بالكوفة حدثنا مصعب بن سلام عن الزبرقان السراج عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يأخذ من شاربه فليس منا لم يروه عن الزبرقان أبي بكر السراج إلا مصعب بن سلام
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 176 حديث رقم: 278



(1/18640)

---

* 89248 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قال عمر رضي الله عنه * إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما فإن لم يكن إلا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود \635\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 635



(1/18641)

---

* 89249 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عمرو بن زرارة قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا يعقوب بن مجاهد أبو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا عشية ودنونا من مياه العرب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل يتقدمنا فيرد الحوض فيشرب ويسقينا قال جابر فقمت فقلت هذا رجل يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي رجل مع جابر فقام جبار بن صخر فانطلقنا إلى البئر فنزعنا في الحوض سجلا أو سجلين ثم مدرناه ثم نزعنا فيه حتى أفهقناه فكان أول طالع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتأذنان قلنا نعم يا رسول الله فأشرع ناقته فشربت ثم شنق لها فبالت ثم عدل بها فأناخها ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحوض فتوضأ منه ثم قمت فتوضأت من متوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب جبار بن صخر يقضي حاجته وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وكانت علي بردة وكنت أخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها فجئت حتى قمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه وجاء جبار بن صخر فتوضأ ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتى أقامنا من خلفه وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وأنا لا أشعر ثم فطنت فقال هكذا وأشار بيده شد فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال إذا كان ثوبك واسعا فخالف بين طرفيه وإن كان ضيقا فاشدده على حقوك
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 575 حديث رقم: 2197

* 89250 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا هارون بن معروف قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد أبي حرزة عن عبادة بن الوليد بن عبادة قال خرجت أنا وأبي حتى أتينا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في مسجده وذكر بعض الحديث قال وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فكانت علي بردة ذهبت أن أخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها فجئت فقمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه وجاء جبار بن صخر فتوضأ ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتى أقامنا خلفه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وأنا لا أشعر ثم فطنت فقال هكذا بيده يعني شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 53 حديث رقم: 172

* 89251 -) حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فحولني عن يمينه ثم أتى جبار بن صخر فقام عن يساره فتقدم ك ب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمنا خلفه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 375 حديث رقم: 8918

* 89252 -) عن محمد بن عباد عن حاتم بن إسماعيل وقال في الحديث فأخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتى أقامنا خلفه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل فذكره بنحوه
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 95 حديث رقم: 4934

* 89253 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حاتم بن إسماعيل وحدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل ثنا مهران ثنا أبي ثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا أبو حزرة يعقوب بن مجاهد عن عبادة بن الوليد قال أتينا جابر بن عبد الله فقال * سرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة فذهبت أخالف بين أطرافها ثم تواثقت عليها لا تسقط ثم جئت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه فجاء بن صخر حتى قام عن يساره فأخذنا بيديه جميعا حتى أقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وأنا لا أشعر ثم فطنت به فأشار إلي أن أتزر بها فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك هذا صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 384 حديث رقم: 932

* 89254 -) حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويحيى بن الفضل السجستاني قالوا ثنا حاتم يعني بن إسماعيل ثنا يعقوب بن مجاهد أبو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال أتينا جابرا يعني بن عبد الله قال * سرت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت أخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جئت حتى قمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه فجاء بن صخر حتى قام عن يساره فأخذنا بيديه جميعا حتى أقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وأنا لا أشعر ثم فطنت به فأشار إلي أن اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جابر قال قلت لبيك يا رسول الله قال إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك \634\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 634

* 89255 -) سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كانت عشيشية ودنونا ماء من مياه العرب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل يتقدمنا فيمدر الحوض فيشرب ويسقينا قال جابر فقمت فقلت هذا رجل يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي رجل مع جابر فقام جبار بن صخر فانطلقنا إلى البئر فنزعنا في الحوض سجلا أو سجلين ثم مدرناه ثم نزعنا فيه حتى أفهقناه فكان أول طالع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتأذنان قلنا نعم يا رسول الله فأشرع ناقته فشربت شنق لها فشجت فبالت ثم عدل بها فأناخها ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحوض فتوضأ منه ثم قمت فتوضأت من متوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب جبار بن صخر يقضى حاجته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي وكانت علي بردة ذهبت أن أخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها ثم جئت حتى قمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضأ ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدينا جميعا فدفعنا حتى أقامنا خلفه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وأنا لا أشعر ثم فطنت به فقال هكذا بيده يعني شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2306 حديث رقم: 3010

* 89256 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن ويحيى بن الفضل السجستاني قالوا ثنا حاتم يعني بن إسماعيل ثنا يعقوب بن مجاهد أبو حرزة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال أتينا جابر بن عبد الله قال * سرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فذكر الحديث قال ثم جئت حتى قمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه فجاء بن صخر حتى قام عن يساره فأخذنا بيديه جميعا حتى أقامنا خلفه رواه مسلم في الصحيح \4929\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 95 حديث رقم: 4933



(1/18642)

---

* 89257 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه أن جابر بن عبد الله * كان يصلي في الثوب الواحد
مالك في الموطأ ج 1/ ص 141 حديث رقم: 320



(1/18643)

---

* 89258 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري بنيسابور وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ح وحدثنا أبو محمد بن يوسف إملاء ثنا أبو سعيد بن الأعرابي قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه أنه أتى خالته ميمونة قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل إلى سقاية فتوضأ ثم قام فصلى قال فقمت فتوضأت ثم قمت عن يساره فأدارني من خلفه حتى جعلني عن يمينه رواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن عبد الملك بن أبي سليمان ورواه قيس بن سعد عن عطاء بن بن عباس قال فتناولني من خلف ظهره فجعلني عن يمينه وبمعناه رواه بن جريج عن عطاء وفيه كالدلالة على منع المأموم من التقدم على الإمام حيث أداره من خلفه ولم يدره من بين يديه
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 99 حديث رقم: 4955

* 89259 -) حدثنا موسى حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قمت ليلة أصلي عن يسار النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخذ بيدي أو بعضدي حتى أقامني عن يمينه وقال بيده من ورائي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 695

* 89260 -) حدثنا عباد بن العوام عن سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن ابن عباس قال زرت خالتي ميمونة فوافقت ليلة النبي صلى الله عليه وسلم فقام من الليل يصلي ثم نام فلقد سمعت صفيره قال ثم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فخرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ولم يمس ماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 1413

* 89261 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعيد بن جبير عن بن عباس * انه بات في بيت خالته ميمونة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد عشاء الآخرة فصلى أربعا ثم نام ثم قام فقال أنام الغلام أو كلمة نحوها فقام يصلي فقمت عن يساره فأخذني فجعلني عن يمينه ثم صلى خمسا ثم نام حتى سمعت خطيطه أو غطيطة ثم خرج فصلى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 343 حديث رقم: 2632

* 89262 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا أبو مسلمة عن أبي نضرة عن بن عباس قال * زرت خالتي فوافقت ليلة النبي صلى الله عليه وسلم بها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بسحر طويل فأسبغ الوضوء ثم قام يصلي فقمت فتوضأت فجئت فقمت إلى جنبه فلما علم أني أريد الصلاة أخذ بيدي فأقامني عن يمينه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوتر بسبع أو بتسع ثم ركع ركعتين ثم وضع جنبه حتى سمعت صفيره ثم أقيمت الصلاة فخرج إلى الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 167 حديث رقم: 12780

* 89263 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا ثابت بن يزيد عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال * قمت ليلة أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فقمت عن يساره فقال بيده من ورائه فأخذ بيدي أو بعضدي حتى أقامني عن يمينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 91 حديث رقم: 12567

* 89264 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا إسماعيل بن علية عن سعيد بن يزيد وهو أبو سلمة عن أبي نضرة عن بن عباس * قال زرت خالتي فوافقت ليلة النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ثم صلى ركعتين ثم اضطجع حتى سمعت ضفيزه ثم أقيمت الصلاة فخرج فصلى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 168 حديث رقم: 1121

* 89265 -) نا أحمد بن المقدام العجلي نا بشر يعني بن المفضل نا أبو سلمة عن أبي نضرة عن بن عباس قال * زرت خالتي ميمونة فوافقت ليلة النبي صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بسحر طويل فأسبغ الوضوء ثم قام يصلي فقمت فتوضأت ثم جئت فقمت إلى جنبه فلما علم أني أريد الصلاة معه أخذ بيدي فحولني عن يمينه فأوتر بتسع أو سبع ثم صلى ركعتين ووضع جنبه حتى سمعت ضفيزه ثم أقيمت الصلاة فانطلق فصلى قال أبو بكر هاتان الركعتان اللتان ذكرهما بن عباس في هذا الخبر يحتمل أن يكون أراد الركعتين اللتين كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد الوتر كما أخبرت عائشة ويحتمل أن يكون أراد بهما ركعتي الفجر اللتين كان يصليهما قبل صلاة الفريضة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 158 حديث رقم: 1103

* 89266 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن محمد بن قيس عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة قال * فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فتوضأ قال فقمت فتوضأت ثم قام فصلى فقمت خلفه أو عن شماله فادارني حتى أقامني عن يمينه \3332\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 3324

* 89267 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم وعبد الصمد المعنى قال ثنا ثابت ثنا عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال * قمت أصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فقمت عن يساره فقال بيده من ورائه حتى إذا أخذ بعضدي أو بيدي حتى أقامني عن يمينه \2419\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 268 حديث رقم: 2413

* 89268 -) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس قال * صليت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقمت عن يساره فأخذني بيده اليسرى فأقامني عن يمينه \850\
النسائي في سننه ج 2/ ص 104 حديث رقم: 842

* 89269 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسحق بن يوسف ثنا عبد الملك عن عطاء عن بن عباس أنه أتى خالته ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال * فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل إلى سقاية فتوضأ ثم قام فصلى قال وقمت فتوضأ ثم فقمت عن يساره قال فأخذ بيدي فأدارني من خلفه حتى أقامني عن يمينه \2251\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 2245



(1/18644)

---

* 89270 -) حدثنا مسدد قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يحرم الرفق يحرم الخير
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 164 حديث رقم: 463

* 89271 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يحرم الرفق يحرم الخير
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 666

* 89272 -) حدثنا أبو حصين ثنا يحيى الحماني ثنا علي بن مسهر عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يحرم الرفق يحرم الخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 347 حديث رقم: 2455

* 89273 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا شريك عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يحرم الرفق يحرم الخير كله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 347 حديث رقم: 2454

* 89274 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو عوانة وأبو معاوية عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يحرم الرفق يحرم الخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 347 حديث رقم: 2453

* 89275 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يحرم الرفق يحرم الخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 346 حديث رقم: 2449

* 89276 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يحرم الرفق يحرم الخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 347 حديث رقم: 2452

* 89277 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يحرم الرفق يحرم الخير رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي معاوية \20569\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 193 حديث رقم: 20584

* 89278 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن منصور عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عم النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يحرم الرفق يحرم الخير \548\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 548

* 89279 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو معاوية وهو الضرير قال ثنا الأعمش عن تميم بن سلمة السلمي عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يحرم من الرفق يحرم الخير \19357\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 366 حديث رقم: 19272

* 89280 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يحرم الرفق يحرم الخير \3689\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1216 حديث رقم: 3687

* 89281 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يحرم الرفق يحرم الخير كله \4809\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 4809

* 89282 -) ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن تميم عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يحرم الرفق يحرم الخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 347 حديث رقم: 2451

* 89283 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد حدثنا حفص عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يحرم الرفق يحرم الخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 346 حديث رقم: 2450



(1/18645)

---

* 89284 -) حدثنا يونس وبحر قال يونس أخبرنا بن وهب وقال بحر ثنا بن وهب قال أخبرني عمر وبن الحارث أن هشام بن أبي رقية اللخمي حدثه قال سمعت مسلمة بن مخلد يخطب وهو يقول أما لكم في القطن في الكتان ما يغنيكم عن لبس الحرير وهذا فيكم رجل يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا عقبة فقام عقبة بن عامر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 247 حديث رقم: 0

* 89285 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن هشام بن أبي رقية حدثه قال سمعت مسلمة بن مخلد وهو على المنبر يخطب الناس يقول * أيها الناس أما لكم في العصب الكتان ما يغنيكم عن الحرير وهذا رجل يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا عقبة فقام عقبة بن عامر وأنا أسمع فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأمقعده من النار وأشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير حرمه أن يلبسه في الآخرة \5435\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 253 حديث رقم: 5436

* 89286 -) حدثنا هارون حدثنا عبد الله بن وهب أخبر عمرو أن هشام بن أبي رقية حدثه قال سمعت مسلمة بن مخلد وهو قائم على المنبر يخطب وهو يقول يا أيها الناس أما لكم في العصب والكتان ما يغنيكم عن الحرير وهذا رجل فيكم يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا عقبة فقام عقبة بن عامر وأنا أسمع فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أني سمعته يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 1751

* 89287 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن هشام بن أبي رقية اللخمي حدثه قال سمعت مسلمة بن مخلد وهو قاعد على المنبر وهو يقول * أيها الناس اما لكم في الذهب والكتان ما يغنيكم وهذا الرجل أيكم يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا عقبة فقام عقبة بن عامر وأنا أسمع فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أني سمعته يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 328 حديث رقم: 904



(1/18646)

---

* 89288 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة عن المغيرة بن شعبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الكذب علي ليس كالكذب على أحد وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نيح على الميت عذب بالمناحة عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 408 حديث رقم: 975

* 89289 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن قيس الأسدي عن علي بن ربيعة قال * أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب الأنصاري فزعم أن المغيرة قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي معتمدا فليتبوأ مقعده من النار وسمعته يقول من نيح عليه فإنه يعذب ما نيح عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 408 حديث رقم: 974

* 89290 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو نعيم ثنا سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة * أنه خرج يوما إلى المسجد الأعظم والمغيرة بن شعبة أمير على الكوفة فخرج المغيرة إلى المسجد فرقي المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما هذا النوح في الإسلام قالوا توفي رجل من الأنصار يقال له قرظة بن كعب فنيح عليه قال المغيرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار وإني سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم مختصرا وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد بن عبيد \6955\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 72 حديث رقم: 6961

* 89291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم الأحول عن أنس بن مال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي معتمدا فليتبوأ مقعده من النار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 113 حديث رقم: 12131

* 89292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن عبيد قال سمعت علي بن ربيعة قال * شهدت المغيرة بن شعبة خرج يوما فرقى على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال هذا النوح في الإسلام وكان مات رجل من الأنصار فنيح عليه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه من نيح عليه يعذب بما نيح عليه \18304\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 252 حديث رقم: 18227



(1/18647)

---

* 89293 -) حدثنا وهب بن بقية الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن بيان بن بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله عن أبيه عبد الله * قال قلت للزبير بن العوام ما يمنعك أن تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه أصحابك قال أما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 163 حديث رقم: 203

* 89294 -) حدثنا يعلى بن عبيد عن أبي حيان عن يزيد بن حبان عن زيد بن أرقم قال بعث إلي عبيد الله بن زياد فأتيته فقال ما أحاديث تحدث بها بلغتنا وترويها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نسمعها في كتاب له وتحدث أن له حوضا فقال قد حدثنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعدناه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 309 حديث رقم: 31680

* 89295 -) حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن أسيد بن أبي أسيد عن أمه قالت قلت لأبي قتادة مالك لا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه الناس فقال أبو قتادة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي فليسهل لجنبه مضجعا من النار وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ويمسح الأرض بيده باب الخذف
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 311 حديث رقم: 904

* 89296 -) أخبرنا أبو الفضل الحسين بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان التيمي تيم الرباب عن يزيد بن حيان قال * شهدت زيد بن أرقم وبعث إليه عبيد الله بن زياد فقال ما أحاديث بلغني عنك تحدث بها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزعم أن له حوضا في الجنة فقال حدثنا ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعدناه فقال كذبت ولكنك شيخ قد خرفت قال أما أنه سمعته أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني وسمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وما كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 150 حديث رقم: 258

* 89297 -) أخبرنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي عن عبد الرحمن بن محمد عن أسيد بن أبي أسيد عن أمه قالت قلت لأبي قتادة ما لك لا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه الناس قالت فقال أبو قتادة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي فيلتمس لجنبه مضجعا من النار فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ويمسح الأرض بيده
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 0

* 89298 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني القاسم أبو عبد الرحمن قال كنت قاعدا عند معاوية فبعث إلي عبد الله بن عمرو فقال ما أحاديث بلغني عنك تحدث بها لقد هممت أن أنفيك من الشام فقال أما والله لولا إناث ما أحببت أن أكون بها ساعة فقال معاوية ما حديث تحدث به في الطلاء فقال أما إنه ما يحل لي أن أقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل سمعته يقول من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الخمر من وضعها على كفه لم تقبل له دعوة ومن أدمن على شربها سقي من الخبال والخبال واد في جهنم فقال يا معاوية ما أراك إلا قد سمعت مثل الذي سمعت قال فهم معاوية أن يصدقه ثم سكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 375 حديث رقم: 879

* 89299 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن ميمون أن وداعة الحمدي حدثه أنه كان يجنب مالك بن عبد الله الغافقي وعقبة بن عامر يقص فقال مالك إن صاحبكم هذا غافل وهالك * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا في حجة الوداع فقال عليكم بالقرآن فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأه مقعدا أو شيئا من جهنم لا أدري أيهما قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 296 حديث رقم: 658

* 89300 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن ميمون الغافقي رجل من غافق عن أبي موسى الغافقي أنه سمع عقبة بن عامر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن صاحبكم هذا لحافظ وهالك إن آخر ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال من حفظ عني شيئا فليحدث به ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 296 حديث رقم: 657

* 89301 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن يحيى بن ميمون الحضرمي أخبره عن أبي موسى الغافقي قال آخر ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني أو كلمة تشبهها فمن حفظ شيئا فليحدث به ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار رواة هذا الحديث عن آخرهم يحتج بهم فأما أبو موسى مالك بن عبادة الغافقي فإنه صحابي سكن مصر وهذا الحديث من جملة ما خرجناه عن الصحابي إذا صح إليه الطريق على أن وداعة الجهني قد روى أيضا عن مالك بن عبادة الغافقي وهذا الحديث قد جمع لفظتين غريبتين إحداهما قوله سترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني والأخرى فمن حفظ شيئا فليحدث به وقد ذهب جماعة من أئمة الإسلام إلى أن ليس للمحدث أن يحدث بما لا يحفظه ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 385

* 89302 -) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي قال همام أحسبه قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2299 حديث رقم: 3004

* 89303 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث عن هشام بن أبي قال * فوالله لمناديل سعد في الجنة أحسن مما ترون رقية قال سمعت مسلمة بن مخلد يقول لعقبة بن عامر قم فأخبر الناس بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عقبة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي فليتبوأ مقعده من جهنم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي وحلال لإناثهم \5902\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 276 حديث رقم: 5908



(1/18648)

---

* 89304 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا سفيان عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال * انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء في نحو من أربعين رجلا فقال إنكم مفتوح عليكم ومنصورون فمن أدرك ذلك فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر \9747\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 511 حديث رقم: 9828

* 89305 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن المسعودي عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله قال * جمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت آخر من أتاه ونحن أربعون رجلا فقال إنكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ورواه أيضا الثوري ومسعر بن كدام عن سماك وفي رواية مسعر جمعنا نحوا من أربعين \5404\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 180 حديث رقم: 5409



(1/18649)

---

* 89306 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا فليح عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لبد رأسه وأهدى فلما قدم مكة أمر نساءه ان يحللن قلنا مالك أنت لا تحل قال انى قلدت هديي ولبدت رأسي فلا أحل حتى أحل من حجتي واحلق رأسي \6081\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 124 حديث رقم: 6068

* 89307 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة بنت عمر قالت * لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نسائه أن يحللن بعمرة قلنا فما يمنعك يا رسول الله أن تحل معنا قال إني قد أهديت ولبدت فلا أحل حتى أنحر
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 191 حديث رقم: 315

* 89308 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا علي بن عبد الله المديني حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما للناس حلوا ولم تحل قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فليس لي محل إلا محل هديي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 215 حديث رقم: 390

* 89309 -) حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عمران بن أبان ثنا محمد بن مسلم عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر عن حفصة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 213 حديث رقم: 384

* 89310 -) حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا فضيل بن سليمان النميري عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن حفصة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فما يمنعك يا رسول الله أن تحل قال إني قلدت هديي ولبدت رأسي فلست أحل حتى أنحر الهدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 191 حديث رقم: 316

* 89311 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ح وحدثنا أبو الزنباع ثنا عمرو بن خالد ثنا بن لهيعة عن عمرو بن الحارث عن نافع عن بن عمر عن حفصة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع فقالت حفصة ما منعك أن تحل فقال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلست أحل حتى أنحر هديي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 190 حديث رقم: 313

* 89312 -) حدثني إبراهيم بن المنذر أخبرنا أنس بن عياض حدثنا موسى بن عقبة عن نافع أن بن عمر أخبره أن حفصة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع فقالت حفصة فما يمنعك فقال لبدت رأسي وقلدت هديي فلست أحل حتى أنحر هديي \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1598 حديث رقم: 4137

* 89313 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو اليمان ثنا شعيب يعنى بن أبى حمزة قال قال نافع كان عبد الله بن عمر يقول أخبرتني حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع فقالت له فلانة فما يمنعك ان تحل فقال انى لبدت رأسي وقلدت هديي فلست أحل حتى أنحر هديي \26593\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 285 حديث رقم: 26479

* 89314 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر عن أخته حفصة قالت * قلت للنبي - عليه الصلاة والسلام - يا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من الحج \2691\
النسائي في سننه ج 5/ ص 136 حديث رقم: 2682

* 89315 -) حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ثنا بن جريج ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وهشام بن سليمان عن بن جريج عن عطاء عن نافع عن بن عمر قال حدثتني حفصة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة ما يمنعك أن تحل قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر هديي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 190 حديث رقم: 312

* 89316 -) حدثنا القاسم بن عباد الخطابي حدثنا إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا بن أبي فديك عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر عن حفصة بنت عمر قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نسائه عام حجة الوداع أن يحللن قالت حفصة فما يمنعك يا رسول الله أن تحل قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من حجتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 191 حديث رقم: 314



(1/18650)

---

* 89317 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر عن حفصة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس حلوا ولم تحل أنت من عمرتك فقال * إني لبدت رأسي وقلدت هدي فلا أحل حتى أنحر \3924\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 236 حديث رقم: 3925

* 89318 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بن بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس حلوا ولم تحلل أنت من عمرتك فقال * إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر لفظ حديث خالد وفي رواية الشافعي عن حفصة رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن خالد بن مخلد \8616\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 12 حديث رقم: 8625

* 89319 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر عن حفصة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ما لك لم تحل من عمرتك قال * أني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر \7055\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 482 حديث رقم: 7056



(1/18651)

---

* 89320 -) حدثنا الحسن بن علي السرخسي ببغداد حدثنا حمدان بن ذي النون حدثنا شداد بن حكيم حدثنا زفر بن الهذيل عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن أبيهما عن علي قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء لم يروه عن زفر إلا شداد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 229 حديث رقم: 368

* 89321 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 68 حديث رقم: 130

* 89322 -) حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنفية الواسطي ثنا عمي أحمد بن محمد بن ماهان بن أبي حنيفة ثنا أبي ثنا سلمة بن صالح عن أبي فروة عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 114 حديث رقم: 6538

* 89323 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن أبي حنيفة عن يونس عن أبيه عن الربيع بن سبرة عن أبيه سبرة قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم فتح مكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 113 حديث رقم: 6536

* 89324 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني قال حدثنا البراء بن عبد الله الغنوي قال سمعت أبا نضرة يحدث عن بن عباس * أن عمر بن الخطاب لما استخلف نهى الناس عن متعة النساء قال إنما هذا شيء رخص للناس فيه والناس قليل ثم إنه حرم عليهم بعد ذلك فلا أقدر على أحد يفعل ذلك اليوم إلا أحللت به العقوبة لم يرو هذا الحديث عن أبي نضرة إلا البراء بن عبد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 112 حديث رقم: 347

* 89325 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي عن شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في متعة النساء فأتيته بعد ثلاث فإذا هو يحرمها أشد التحريم ويقول فيها أشد القول \4143\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 453 حديث رقم: 4144

* 89326 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا عمر بن يزيد السياري قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري يقول أخبرني مالك بن أنس عن بن شهاب أن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي أخبراه أن أباهما أخبرهما ان علي بن أبي طالب قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء \4139\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 448 حديث رقم: 4140

* 89327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال * اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما بعسفان فكان عثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة والعمرة فقال علي رضي الله عنه ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهى عنها فقال عثمان رضي الله عنه دعنا منك \1148\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 136 حديث رقم: 1146

* 89328 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا مالك عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد عن أبيهما عن علي ان عليا قال لابن عباس * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية
الدارمي في سننه ج 2/ ص 119 حديث رقم: 1990

* 89329 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق * كان عثمان ينهى عن المتعة وكان علي يأمر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 897 حديث رقم: 1223

* 89330 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت الزهري يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء زمن الفتح فقلت من حدثك قال حدثني رجل عن أبيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 113 حديث رقم: 6535



(1/18652)

---

* 89331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن يزيد مولى المنبعث قال يحيى أخبرني ربيعة انه قال عن زيد بن خالد فسألت ربيعة فقال أخبرنيه عن زيد بن خالد * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه وقال مالك ولها معها الحذاء والسقاء ترد الماء وتأكل الشجر حتى تجيء ربها وسئل عن ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكائها ثم عرفها سنة فان أعرفت وإلا فاخلطها بمالك \17148\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 116 حديث رقم: 17091

* 89332 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * سمعت رجلا من مزينة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع عن الضالة من الإبل فقال معها سقاؤها وحذاؤها لا يأكلها الذئب ترد الماء وتأكل الشجر فدعها مكانها حتى يأتي باغيها قال فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب اجمعها حتى يأتيها باغيها قال اللقطة يجدها قال ما كان في العامرة والسبيل الغامرة فعرفها سنة فإن جاء باغيها فأدها اليه والا فهي لك قال يا رسول الله فما يوجد في القرية الخراب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس ورواه عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمر وبمعناه قال فيه فكيف ترى في ضالة الغنم قال طعام مأكول لك أو لأخيك أو للذئب احبس على أخيك ضالته وقد مضى بإسناده في كتاب الزكاة \11838\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 190 حديث رقم: 11848

* 89333 -) حدثنا روح بن عبادة ثنا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال * جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقطة فقال إعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء طالبها وإلا فشأنك بها قال فضالة الغنم فقال لك أو لاخيك أو للذئب قال فضالة الإبل قال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 279

* 89334 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما تقول في ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه قال مالك ولها معها الحذاء والسقاء تأكل من الشجر وتشرب من الماء حتى يجدها ربها قال فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب قال فاللقطة قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها فإن لم تعرف فاخلطها بمالك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 253 حديث رقم: 5256

* 89335 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سهل بن بكار ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا بن عائشة قالوا ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل فقال مالك ولها معها سقاؤها وحذاؤها تأكل الشجر وترد الماء حتى يأتيها باغيها ثم سأله عن ضالة الغنم فقال هي لك أو لأخيك أو للذئب ثم سأله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها وعددها فإن جاء صاحبها فعرفها فادفعها إليه وإلا فهي لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 251 حديث رقم: 5251

* 89336 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها قال فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب قال فضالة الإبل قال مالك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 251 حديث رقم: 5250

* 89337 -) حدثنا أحمد بن عمرو قال نا يحيى بن درست قال نا محمد بن ثابت قال نا يعقوب بن عطاء بن أبي رباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل فقال دعها معها الحذاء والسقاء تأكل من الشجر وتشرب من الماء حتى يأخذها ربها فقيل له ضالة الغنم فقال لك أو لأخيك أو للذئب فقيل يا رسول الله حريسة الجبل فقال غرمها ومثله معه وجلدات نكالا فإن آواها المراح فما بلغ ثمن المجن ففيه القطع قالوا يا رسول الله والثمر المعلق قال غرمه ومثله معه وجلدات نكالا فإذا آواها الجرين فما بلغ ثمن المجن ففيه القطع قالوا يا رسول الله فاللقطة توجد فقال ما كان في قرية مسكونة أو طريق ميتاء فعرفه سنة فإن وجدت وإلا فاستمتع بها قيل يا رسول الله فالركاز قال في الركاز الخمس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 280 حديث رقم: 1983

* 89338 -) فمنها ما أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * سمعت رجلا من مزينة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع عن الضالة فذكر الحديث قال ثم سأله عن الثمار يصيبه الرجل قال ما أخذ في أكمامه يعني رؤوس النخل فاحتمله فثمنه ومثله معه وضرب نكال وما كان في أجرانه فأخذ ففيه القطع إذا بلغ ذلك ثمن المجن وإن أكل بفيه ولم يأخذ فيتخذ خبنة فليس عليه شيء وهذا إن صح فمحمول على أن ليس عليه فيه قطع حين لم يخرجه من الحرز \19422\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 359 حديث رقم: 19437

* 89339 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أنه قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها أخرجاه في الصحيح من حديث مالك وبمعناه رواه سليمان بن بلال عن ربيعة ويحيى بن سعيد عن يزيد \11853\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 192 حديث رقم: 11863

* 89340 -) حدثني مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكائها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال هي لك أو لأخيك أو للذئب قال فضالة الإبل قال مالك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 757 حديث رقم: 1444

* 89341 -) أخبرنا أبو يعلى أخبرنا إبراهيم بن الحجاج السامي أخبرنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل قال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها فدعها تأكل الشجر وترد الماء حتى ياتيها باغيها وسأله عن ضالة الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي لك أو لأخيك أو للذئب ثم سأله عن اللقطة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرف عددها ووعاءها ووكاءها فإن جاء صاحبها فعرف عددها ووعاءها ووكاءها فأعطها إياه وإلا فهي لك \4892\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 256 حديث رقم: 4893

* 89342 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد قال * جاء رجل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسأله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها قال فضالة الغنم قال هي لك أو لأخيك أو للذئب قال فضالة الإبل قال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 856 حديث رقم: 2297

* 89343 -) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أخبرني أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن أبيه يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشاة الضالة فقال لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن البعير فغضب وأحمر وجهه فقال معه سقاؤه وحذاؤه يرد الماء ويرعى الشجر وسئل عن النفقة فقال تعرفها حولا فإن جاء صاحبها دفعتها إليه وإلا عرفت وكاءها أو عفاصها ثم أفضتها في مالك فإن جاء صاحبها دفعتها إليه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 186 حديث رقم: 11833

* 89344 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أنه قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها قال فضالة الغنم قال لك أو لاخيك أو للذئب قال فضالة الإبل قال ما لك ولها معها سفاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها قال أبو حاتم رضي الله عنه الأمر باستعمال الانتفاع باللقطة بعد تعريف سنة أضمر فيه اعتقاد القلب على ردها على صاحبها إذا جاء وعرف عفاصها ووكاءها \4888\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 252 حديث رقم: 4889

* 89345 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد وربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل فقال مالك ولها معها سقاؤها وغذاؤها دعها تأكل من الشجر حتى يلقاها ربها وسئل عن ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذيب \5739\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 407 حديث رقم: 5771

* 89346 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد وربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل فقال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها دعها تأكل من الشجر وترد على الماء حتى يأتيها باغيها وسئل عن ضالة الغنم قال هي لك أو لأخيك أو للذئب \5770\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 416 حديث رقم: 5802

* 89347 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنا عبد الرحمن بن القاسم عن مالك عن ربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها \5782\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 419 حديث رقم: 5814

* 89348 -) قال لنا أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث عباد بن إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن أبيه عن زيد بن خالد أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن أبيه يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشاة الضالة وسئل عن اللقطة فقال تعرفها حولا فإن جاء صاحبها دفعتها إليه وإلا عرفت وكاءها أو قال عفاصها ثم أفضيها في مالك فإن جاء صاحبها دفعتها إليه \5785\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 420 حديث رقم: 5817



(1/18653)

---

* 89349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعفان قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال عفان أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال ثنا أبو موسى الأشعري ان أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل \19696\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 402 حديث رقم: 19611

* 89350 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى قال قال رجل * يا رسول الله رجل يقاتل رياء ورجل يقاتل حمية ورجل يقاتل شجاعة فأي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 553

* 89351 -) حدثنا محرز بن عون حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء أي ذلك يكون في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل \7252\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 236 حديث رقم: 7253

* 89352 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل رياء فأنى ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله \4635\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 494 حديث رقم: 4636

* 89353 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن عبد الله يعنى البكائي قال ثنا منصور عن شقيق بن سلمة عن أبي موسى الأشعري قال * سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو منكس فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله تعالى فان أحدنا يقاتل حمية ويقاتل غضبا فله أجر قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إليه ولولا أنه كان قائما أو كان قاعدا الشك من زهير ما رفع رأسه إليه فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل \19839\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 417 حديث رقم: 19754

* 89354 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقتل رياء فأي ذلك في سبيل الله تعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل \19733\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 405 حديث رقم: 19648

* 89355 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت أبا وائل قال حدثنا أبو موسى الأشعري قال قال أعرابي للنبي - عليه الصلاة والسلام - الرجل * الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليرى مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1137 حديث رقم: 2958

* 89356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير ثنا منصور عن شقيق ع أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل \19596\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 392 حديث رقم: 19511

* 89357 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل في شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله \2785\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 931 حديث رقم: 2783

* 89358 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن أبي موسى قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فأي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وهذا حديث حسن صحيح \1648\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 179 حديث رقم: 1646

* 89359 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي وائل عن أبي موسى * أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليحمد ويقاتل ليغنم ويقاتل ليرى مكانه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل حتى تكون كلمة الله هي أعلى فهو في سبيل الله عز وجل \2517\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 14 حديث رقم: 2517

* 89360 -) حدثنا عثمان قال أخبرنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى قال جاء رجل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فإن أحدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع إليه رأسه قال وما رفع إليه رأسه إلا أنه كان قائما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل G \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 123

* 89361 -) حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى قال جاء رجل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل رياء فأي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي الله العليا فهو في سبيل الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2714 حديث رقم: 7020

* 89362 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال حدثنا أبو موسى الأشعري أن رجلا أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله أعلى فهو في سبيل الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1513 حديث رقم: 1904

* 89363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن أبي موس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أرأيت الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فأي ذلك في سبيل الله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله عز وجل هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل \19646\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 397 حديث رقم: 19561



(1/18654)

---

* 89364 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا ليث بن سعد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه \587\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 349 حديث رقم: 587

* 89365 -) وأنا محمد بن أحمد الأصبهاني نا الحسن بن علي السقطي وذو النون بن محمد قالا ثنا العسكري ثنا الجوهري ثنا عمر بن شبة ثنا عثمان بن عمر أنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن الحسن عن أبي بكرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 82 حديث رقم: 928

* 89366 -) أخبرنا الحسن بن محمد بن ميمون النصيبي أبنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ ثنا إسماعيل بن إسحاق بن الحصين ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا أبي عن الفضل بن الربيع عن أبي جعفر المنصور عن المبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تمسح يدك بثوب من لا تكسو
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 82 حديث رقم: 927

* 89367 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا عبد الله يحدث عن سعيد بن أبي الحسن أن أبا بكرة دخل عليهم في شهادة فقام له رجل عن مجلسه فقال أبو بكرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه أو قال لا تقم رجلا من مجلسه ثم تجلس فيه ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 117 حديث رقم: 871

* 89368 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي أنبأ سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام الرجل من مجلسه ثم عاد إليه فهو أحق به فقام رجل من مجلسه فجلست فيه ثم عاد فأقامني أبو صالح عنه \11609\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 151 حديث رقم: 11619

* 89369 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا عبد الله يحدث عن سعيد بن أبي الحسن أن أبا بكرة دخل عليهم في شهادة فقام له رجل عن مجلسه فقال أبو بكرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه أو قال لا تقم رجلا من مجلسه ثم تجلس فيه ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك فيحتمل أن يكون الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عنه في النهي عن الإقامة كما رواه الحفاظ عن بن عمر وجابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وأن بن عمر وأبا بكرة كانا يتنزهان عن الجلوس وإن قاموا لهما تبرعا دون الإقامة والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 233 حديث رقم: 5693

* 89370 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا زهير بن معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به \588\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 350 حديث رقم: 588

* 89371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت مولى لآل أبي موسى الأشعري يكنى أبا عبد الله قال سمعت سعيد بن أبي الحسن البصري يحدث عن أبي بكرة إنه دعي إلى شهادة مرة فجاء إلى البيت فقام له رجل من مجلسه فقال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الرجل للرجل من مجلسه أن يجلس فيه وعن ان يمسح الرجل يده بثوب من لا يملك \20554\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 44 حديث رقم: 20468

* 89372 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وأبو كامل قالا ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به \10997\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 537 حديث رقم: 10955

* 89373 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع فهو أحق به \9813\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 447 حديث رقم: 9773

* 89374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به \7590\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 263 حديث رقم: 7558

* 89375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عقيل بن طلحة سمعت أبا الخصيب قال * كنت قاعدا فجاء بن عمر فقام رجل من مجلسه له فلم يجلس فيه وقعد في مكان آخر فقال الرجل ما كان عليك لو قعدت فقال لم أكن اقعد في مقعدك ولا مقعد غيرك بعد شيء شهدته من رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام له رجل من مجلسه فذهب ليجلس فيه فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم \5578\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 85 حديث رقم: 5567

* 89376 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح قال كنت عند أبي جالسا وعنده غلام فقام ثم رجع فحدث أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به \4853\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 264 حديث رقم: 4853

* 89377 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن أبي عبد الله مولى آل أبي بردة عن سعيد بن أبي الحسن قال * جاءنا أبو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فأبى أن يجلس فيه وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذا ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه \4827\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 4827

* 89378 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال سمعت شعبة قال سمعت عبد رب بن سعيد وقال بهز عبد ربه يحدث عن أبي عبد الله مولى أبي موسى عن سعيد بن أبي الحسن قال دخل علينا أبو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فقال أبو بكرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه أو قال إذا أقام الرجل الرجل من مجلسه فلا يجلس فيه ولا يمسح الرجل يده بثوب من لا يملك \20590\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 48 حديث رقم: 20504

* 89379 -) أخبرنا عبد الصمد بن علي البزار ببغداد ثنا حامد بن سهل ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن أبي عبد الله مولى أبي موسى الأشعري عن سعيد بن أبي الحسن قال * كنا في بيت في شهادة فدخل علينا أبو بكرة فقام إليه رجل عن مجلسه فقال أبو بكرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك قد اتفق الشيخان على حديث القيام ولم يخرجا حديث الثوب وهو صحيح الإسناد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 303 حديث رقم: 7713



(1/18655)

---

* 89380 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى يقول إذا هم عبدي بسيئة فلم يعملها فلا تكتبوها وإن عملها فكتبوها واحدة وإن تركها من أجلي فاكتبوها حسنة وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة وإن عملها فاكتبوها بعشر أمثاها إلى سبع مائة ضعف
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 88 حديث رقم: 123

* 89381 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا جعفر عن الجعد أبي عثمان قال ثنا أبو رجاء العطاردي عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى إن ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا إلى سبعمائة إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة ولم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت واحدة أو يمحاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 396 حديث رقم: 7670

* 89382 -) أنا قتيبة بن سعيد نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى * إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها له فإن عملها فاكتبوها بعشر أمثالها وإذا هم بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها واحدة وإن تركها فاكتبوها حسنة \11098\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 345 حديث رقم: 11181

* 89383 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله إن هم عبدي بحسنة فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها بعشر أمثالها فإن هم بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها سيئة وإن تركها فاكتبوها حسنة
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 172 حديث رقم: 6282

* 89384 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل * إذا هم عبدي بحسنة ولم يعلمها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف وإذا هم عبدي بسيئة فلم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها عليه سيئة واحدة \6502\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 387 حديث رقم: 6500

* 89385 -) عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل يقول اذا هم عبدي بسيئة فلم يعملها فلا تكتبوها وان عملها فاكتبوها واحدة وان تركها من اجلي فاكتبوها حسنة واذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها واحدة وان عملها فاكتبوها بعشر امثالها الى سبعماية ضعف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 345 حديث رقم: 0

* 89386 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي قال نا غسان بن الربيع قال نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عبد الله بن ا لفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل يقول اذا هم عبدي بسيئة فلم يعملها فلا تكتبوها وان عملها فاكتبوها واحدة وان تركها من اجلي فاكتبوها حسنة واذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها واحدة وان عملها فاكتبوها بعشر امثالها الى سبعماية ضعف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 345 حديث رقم: 4390

* 89387 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى * إذا هم عبدي بالحسنة فلم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها له عشر حسنات وإن هم عبدي بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها واحدة قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله جل وعلا إذا هم عبدي أراد به إذا عزم فسمى العزم هما لأن العزم نهاية الهم والعرب في لغتها تطلق اسم البداءة على النهاية واسم النهاية على البداءة لأن الهم لا يكتب على المرء لأنه خاطر لا حكم له ويحتمل أن يكون الله يكتب لمن هم بالحسنة الحسنة وإن لم يعزم عليه ولا عمله لفضل الإسلام فتوفيق الله العبد للإسلام فضل تفضل به عليه وكتبته ما هم به من الحسنات ولما يعملها فضل وكتبته ما هم به من السيئات ولما يعملها لو كتبها لكان عدلا وفضله قد سبق عدله كما أن رحمته سبقت غضبه فمن فضله ورحمته ما لم يكتب على صبيان المسلمين ما يعملون من سيئة قبل البلوغ وكتب لهم ما يعملونه من حسنة كذلك هذا ولا فرق \383\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 107 حديث رقم: 383

* 89388 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى * إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له بعشر أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 42 حديث رقم: 53

* 89389 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى * إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها حسنة فإذا عملها فاكتبوها بعشر أمثالها وإذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها بمثلها فإن تركها فاكتبوها حسنة \380\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 380

* 89390 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله جل وعلا قال * إذا تحدث عبدي أن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل فإذا عملها فأنا أكتبي أن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها ما لم يفعلها فإذا فعلها فأنا أكتبها مثلها \379\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 104 حديث رقم: 379

* 89391 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 8203

* 89392 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنه فأنا أكتبها له حسنة ما لم يفعل فإذا عملها فأنا أكتبها له بعشرة أمثالها وإذا تحدث بأن يفعل سيئة فأنا أغفرها ما لم يفعلها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها وبإسناده \8193\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 315 حديث رقم: 8151

* 89393 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل * ان هم عبدي بحسنة فاكتبوه فإن عملها فاكتبوها بعشرة أمثالها وان هم بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها بمثلها فإن تركها فاكتبوها حسنة \7323\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 242 حديث رقم: 7294

* 89394 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا الحسن بن ذكوان عن أبي رجاء حدثني بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان هم بحسنة فعملها كتبت عشر أو ان لم يعملها كتبت حسنة وان هم بسيئة فعملها كتبت سيئة وأن لم يعملها كتبت حسنة \2007\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 2001

* 89395 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل وقوله الحق إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها وإذا هم بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها بمثلها فإن تركها وربما قال لم يعمل بها فاكتبوها له حسنة ثم قرأ من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 265 حديث رقم: 3073

* 89396 -) وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب بمثلها حتى يلقي الله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 118 حديث رقم: 129

* 89397 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال يقول الله * إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها فإن عملها فاكتبوها بمثلها وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2725 حديث رقم: 7062

* 89398 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا شبابة عن ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله قال إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها فإن عملها فاكتبوها مثلها فإن تركها من أجلي فاكتبوها حسنة فإن أراد أن يعمل حسنة فاكتبوها له حسنة فإن تركها من أجلي فاكتبوها حسنة فإن أراد أن يعمل حسنة فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له عشرة أمثالها إلى سبع مائة ضعف
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 106 حديث رقم: 382

* 89399 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لأبي بكر قال إسحاق أخبرنا سفيان وقال الآخران حدثنا بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه فإن عملها فاكتبوها سيئة وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة فإن عملها فاكتبوها عشرا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 128



(1/18656)

---

* 89400 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من حسنة عملها بن آدم إلا كتب له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف قال G إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي الصيام جنة للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \2224\
النسائي في سننه ج 4/ ص 163 حديث رقم: 2215

* 89401 -) وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة فإذا كان أحدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 278 حديث رقم: 3284

* 89402 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي قال ثنا هارون بن معروف ثنا محمد بن سلمة الحراني ثنا بكر بن خنيس عن أبي عبد الرحمن عن عبادة ابن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال معاذ بن جبل أتسوك وأنا صائم فقال نعم قلت أي النهار قال أي النهار شئت إن شئت غدوة وإن شئت عشية قلت فإن ناسا يكرهونه عشية قال ولم قلت يقولون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من المسك فقال سبحان الله لقد أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسواك حين أمرهم وهو يعلم أنه لا بد أن يكون بفي الصيام خلوف وإن استاك وما كان بالذي يأمرهم أن ينتنوا أفواههم عمدا ما في ذلك من الخير شيء بل فيه شر إلا من ابتلي ببلاء لا يجد منه بدا قلت والغبار في سبيل الله أيضا كذلك إنما يؤجر من اضطر إليه ولم يجد عنه محيصا قال نعم فأما من ألقى نفسه في البلاء عمدا فما له في ذلك من أجر
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 276 حديث رقم: 2250

* 89403 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا هارون بن معروف ثنا محمد بن سلمة الحراني ابنا بكر بن حنيس عن أبي عبد الرحمن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال * سألت معاذ بن جبل أتسوك وأنت صائم قال نعم قلت أي النهار أتسوك قال أي النهار شئت إن شئت غدوة وإن شئت عشية قلت فإن الناس يكرهونه عشية قال ولم قلت يقولون إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك فقال سبحان الله لقد أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسواك حين أمرهم وهو يعلم أنه لا بد أن يكون بفم الصائم خلوف وإن استاك وما كان بالذي يأمرهم أن ينتنوا أفواههم عمدا ما في ذلك من الخير شيء بل فيه شر إلا من ابتلى ببلاء لا يجد منه ابدا قلت والغبار في سبيل الله أيضا كذلك إنما يؤجر فيه من اضطر إليه ولم يجد عنه محيصا قال نعم وأما من ألقى نفسه في البلاء عمدا فما له من ذلك من أجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 71 حديث رقم: 133

* 89404 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل بن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزى به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب فإن شتمة أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم مرتين والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه عز وجل فرح بصيامه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 273 حديث رقم: 7679

* 89405 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند Q من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 670 حديث رقم: 1795

* 89406 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث انا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان ربكم عز وجل يقول يا بن آدم بكل حسنة عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة والصوم لي وأنا أجزي به والصوم جنة من النار ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح المسك فإن جهل على أحدكم جاهل وهو صائم فليقل اني صائم \9393\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 414 حديث رقم: 9352



(1/18657)

---

* 89407 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو يحيى بن أبي مسرة نا بن زبالة ثنا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصلح جائز بين المسلمين إلا صلح أحل حراما أو حرم حلالا وكذلك رواه أبو عامر العقدي عن كثير بن عبد الله والاعتماد على روايته فمحمد بن الحسن بن زبالة ضعيف بمرة ورواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني إذا انضمت إلى ما قبلها قويتا \11124\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 65 حديث رقم: 11134

* 89408 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال ثنا عبد الله بن نافع الصائغ قال ثنا كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلمون عند شروطهم إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا فدل هذا أن الشروط التي المسلمون عندها هي بخلاف هذه الشروط المستثناة وكانت الشروط في العمرى قد وقفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بطلانها في آثار قد جاءت عنه مجيئا متواترا فمنها ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 91 حديث رقم: 0

* 89409 -) حدثنا حمزة بن مالك بن حمزة الأسلمي قال ثني سفيان يعني بن حمزة عن كثير عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصلح جائز بين المسلمين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 161 حديث رقم: 638

* 89410 -) ثنا محمد بن عبد الله بن غيلان الخزار نا محمد بن يزيد الآدمي أبو جعفر نا أبو معاوية عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسلمون عند شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 98

* 89411 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن خريم القزاز ثنا هشام بن خالد ثنا مروان بن معاوية عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسلمون عند شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو شرطا أحل حراما وكذلك رواه أبو معاوية الضرير عن كثير وروى معناه من وجه آخر \14200\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 249 حديث رقم: 14211

* 89412 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا أبو عامر العقدي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا وأحل حراما والصلح جائز بين الناس إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 22 حديث رقم: 30

* 89413 -) وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن خريم القزاز ثنا هشام بن خالد ثنا مروان بن معاوية عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسلمون عند شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو شرطا أحل حراما \11202\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 79 حديث رقم: 11212

* 89414 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما والمسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1354\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 635 حديث رقم: 1352

* 89415 -) ثنا أبو عبد الله الفارسي من أصله نا عبد الله بن الحسين المصيصي نا عفان نا حماد بن زيد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصلح جائز بين المسلمين كذا كان في أصله
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 97

* 89416 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي ثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصلح جائز بين المسلمين \11122\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 65 حديث رقم: 11132

* 89417 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني سليمان بن بلال ح وثنا أحمد بن عبد الواحد الدمشقي ثنا مروان يعني بن محمد ثنا سليمان بن بلال أو عبد العزيز بن محمد شك الشيخ عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصلح جائز بين المسلمين زاد أحمد إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا وزاد سليمان بن داود وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون على شروطهم \3594\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 3594

* 89418 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما \2355\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 788 حديث رقم: 2353

* 89419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الخزاعي قال ثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصلح جائز بين المسلمين \8812\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 366 حديث رقم: 8770

* 89420 -) أخبرنا محمد بن الفتح السمسار بسمرقند قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال حدثنا مروان بن محمد الطاطري قال حدثنا سليمان بن بلال حدثني كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا \5090\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 489 حديث رقم: 5091

* 89421 -) أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصلح جائز بين المسلمين شاهده حديث عمرو بن عون وبه يعرف
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 113 حديث رقم: 7058

* 89422 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب ثنا خالد بن مخلد ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عون عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما وإن المسلمين على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 113 حديث رقم: 7059

* 89423 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري بن الحمامي ببغداد أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على جعفر بن محمد بن شاكر وأنا أسمع ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصلح جائز بين المسلمين \11116\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 63 حديث رقم: 11126



(1/18658)

---

* 89424 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا معمر قال أنا الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب \10383\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 489 حديث رقم: 10343

* 89425 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الاظفار ونتف الأبط وقص الشارب
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 936

* 89426 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خمس من الفطرة الختان وحلق العانة ونتف الإبط وقص الشارب وتقليم الأظافر \6597\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 476 حديث رقم: 6595

* 89427 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خمس من الفطرة الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأضافر ونتف الآباط \5875\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 275 حديث رقم: 5872

* 89428 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الإبط وقص الشارب وتقليم الاظفار \5481\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 294 حديث رقم: 5482

* 89429 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق قال حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * خمس من الفطرة الختان وحلق العانة وتقليم الأظفار ونتف الضبع وقص الشارب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1293

* 89430 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سفيان مرة رواية * خمس من الفطرة الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط \7288\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 239 حديث رقم: 7260

* 89431 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب \292\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 107 حديث رقم: 292

* 89432 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن بشر قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * خمس من الفطرة الختان وحلق العانة ونتف الضبع وتقليم الظفر وتقصير الشارب وقفه مالك \5053\
النسائي في سننه ج 8/ ص 129 حديث رقم: 5043

* 89433 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * خمس من الفطرة الختان وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار وأخذ الشارب \11\
النسائي في سننه ج 1/ ص 15 حديث رقم: 11

* 89434 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب \4198\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 84 حديث رقم: 4198

* 89435 -) حدثنا علي حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رواية * الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2209 حديث رقم: 5550

* 89436 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر قال أنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظافر وقص الشارب \9351\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 410 حديث رقم: 9310

* 89437 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو الحسن علي بن محمد بن علي الإسفرائيني قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الإبط وقص الشارب وتقليم الأظفار رواه البخاري في الصحيح عن على بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره كلهم عن سفيان بن عيينة \669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 149 حديث رقم: 669



(1/18659)

---

* 89438 -) عبدالرزاق عن عبدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية قبل نجد فكنت فيهم فأصبنا إبلا كثيرا فبلغت سهماننا أحد عشر بعيرا لكل رجل منا ثم نفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بعيرا بعيرا لكل إنسان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 190 حديث رقم: 9336

* 89439 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث ثنا الليث عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فيهم عبد الله بن عمر وأن سهمانهم بلغ اثني عشر بعيرا ونفلوا سوى ذلك بعيرا فلم يغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث \12563\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 312 حديث رقم: 12573

* 89440 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا قبل نجد كنت فيهم فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا فرجعنا بثلاثة عشر بعيرا ثلاثة عشر بعيرا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع ورواه البخاري عن أبي النعمان عن حماد إلا أنه قال ونفلنا بعيرا بعيرا لم يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك قاله عن مسدد عن حماد ورواه عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة وغيرهما عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نفلهم والله أعلم \12564\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 312 حديث رقم: 12574

* 89441 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا علي بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فأصبنا نعما كثيرة فأخذ كل واحد بعيرا بعيرا فلما قدمنا اعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم سهامنا فأصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا سوى البعير الذي نفل فما عاب علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا على الذي أعطانا ورواه عبدة عن بن إسحاق أتم من ذلك وقال فنفلنا أميرنا بعيرا بعيرا لكل إنسان ثم ذكر معناه \12566\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 313 حديث رقم: 12576

* 89442 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل العمرة من نجد أميرهم ثابت بن أقرم فأصيب فيها ثابت بن أقرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 77 حديث رقم: 1347

* 89443 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية قبل نجد فبلغت سهامنا اثنا عشر بعير اثنا عشر بعيرا ونفلنا بعيرا بعيرا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 305 حديث رقم: 694

* 89444 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس ورجال من أهل العلم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر * قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية وأنا فيهم قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة وكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا أو أحد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي رواية بن وهب والشافعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر والباقي مثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \12562\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 312 حديث رقم: 12572

* 89445 -) عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال كنا في سرية فبلغت سهماننا أحد عشر بعيرا لكل رجل منا ثم نفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بعيرا بعيرا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 190 حديث رقم: 9335

* 89446 -) حدثنا الفضل بن العباس القرظي البغدادي ثنا يحيى بن عثمان الحربي ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن زياد بن سمعان وعبد العزيز بن عبيد الله وبرد بن سنان عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد وعبد الله فيها فغنمنا إبلا كثيرة فكانت سهماننا قد بلغت اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله بعيرا بعيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 386 حديث رقم: 13426

* 89447 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا بن المبارك عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها بن عمر فغنموا غنائم كثيرة فكانت غنائمهم لكل إنسان اثني عشر بعيرا ونفل كل إنسان منهم بعيرا بعيرا سوى ذلك قالوا فهذا بن عمر رضي الله عنهما يخبر أنهم قد نفلوا بعد سهامهم بعيرا بعيرا فلم ينكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قيل لهم ما لكم في هذا الحديث من حجة ولهو إلى الحجة عليكم أقرب منه إلى الحجة لكم لأنه فيه فبلغت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا ففي ذلك دليل أن ما نفلوا من ذلك كان من غير ما كانت فيه سهمانهم وهو الخمس فلا حجة لكم بهذا الحديث في النفل من غير الخمس فلما لم يكن في شيء مما احتج به أهل المقالة الأولى لقولهم من الآثار ما يجب به ما قالوا أردنا أن ننظر فيما أحتج به أهل المقالة الأخرى لقولهم من الآثار أيضا فنظرنا في ذلك فإذا بن أبي داود قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 241 حديث رقم: 0

* 89448 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا ليث بن سعد عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فيهم بن عمر وإن سهمانهم بلغت اثني عشر بعيرا ثم نفلوا سوى ذلك بعيرا بعيرا فلم يغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم \4833\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 165 حديث رقم: 4834

* 89449 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا أو أحد عشر بعيرا ثم نفلوا بعيرا بعيرا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 0

* 89450 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر قال * بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية وأنا فيهم قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة فكانت سهمانهم اثنا عشر بعيرا أو أحد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1368 حديث رقم: 1749

* 89451 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر وعبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى نجد فخرجت فيها فأصبنا إبلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1369 حديث رقم: 1749

* 89452 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا الوليد بن مسلم ح وثنا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكي قال ثنا مبشر ح وثنا محمد بن عوف الطائي أن الحكم بن نافع حدثهم المعنى كلهم عن شعيب بن أبي حمزة عن نافع عن بن عمر قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل أهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر ثلاثة عشر \2741\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 78 حديث رقم: 2741

* 89453 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وثنا عبد الله بن مسلمة ويزيد بن خالد بن موهب قالا ثنا الليث المعنى عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا زاد بن موهب فلم يغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبي داود في سننه ج 3/ ص 79 حديث رقم: 2744

* 89454 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة فكانت سهامهم اثني عشر بعيرا أو أحد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1141 حديث رقم: 2965

* 89455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال * بعثنا نبي الله صلى الله عليه وسلم في سرية بلغت سهماننا أثنى عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا \5189\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 55 حديث رقم: 5180

* 89456 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة فبلغت سهامهم أحد عشر بعيرا أو أثنى عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا \5297\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 62 حديث رقم: 5288

* 89457 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا إسحاق ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فيها عبد الله بن عمر فكانت سهمانهم أثنى عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا \5932\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 112 حديث رقم: 5919

* 89458 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * كنا في سرية فبلغت سهماننا أحد عشر بعيرا لكل رجل ثم نفلنا بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا \6400\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 151 حديث رقم: 6386

* 89459 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فيها بن عمر فغنموا إبلا كثيرة فكانت سهامهم أثنى عشر بعيرا أو أحد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 300 حديث رقم: 2481



(1/18660)

---

* 89460 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أبنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود أن جنادة بن أبي أمية حدثهم عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا وإنه أعور العين ليست بناتئة ولا حجراء واعلموا أن الله عز وجل ليس بأعور وأنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 185 حديث رقم: 1157

* 89461 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا همام عن قتادة قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم يبعث نبي إلا أنه قد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور بين عينيه مكتوب كافر \3093\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 412 حديث رقم: 3092

* 89462 -) وبه قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يذكر المسيح الدجال إني سأقول لكم فيه كلمة ما قالها نبي قبلي إنه أعور وليس الله بأعور بين عينيه كتاب كافر قال جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأه كل مؤمن كاتب وغير كاتب يسيح في الأرض أربعين يوما يرد كل بلد غير هاتين المدينة ومكة حرمهما الله عليه يوم من أيامه كالسنة ويوم كالشهر ويوم كالجمعة ثم بقية أيامه كأيامكم هذه لا يبقى إلا أربعين يوما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 84 حديث رقم: 9199

* 89463 -) وبه قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يذكر المسيح الدجال إني سأقول لكم فيه كلمة ما قالها نبي قبلي إنه أعور وليس الله بأعور بين عينيه كتاب كافر قال جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأه كل مؤمن كاتب وغير كاتب يسيح في الأرض أربعين يوما يرد كل بلد غير هاتين المدينة ومكة حرمهما الله عليه يوم من أيامه كالسنة ويوم كالشهر ويوم كالجمعة ثم بقية أيامه كأيامكم هذه لا يبقى إلا أربعين يوما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 85 حديث رقم: 9199

* 89464 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي حدثني أبي عن الخليل بن مرة ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سلمة بن شبيب ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج جميعا عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الدجال خارج وإنه أعور عين الشمال فيها طفرة غليظة وإنه يبري الأكمه والأبرص ويحيي الموتى ويقول للناس أنا ربكم فمن قال أنت ربي فقد افترى ومن قال ربي الله حتى يموت على ذلك فقد عصم من فتنة الدجال واللفظ للخليل بن مرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 221 حديث رقم: 6918

* 89465 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا الحسن بن الصباح البزاز ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الدجال خارج وهو أعور عين الشمال عليها طفرة غليظة وإنه يبرأ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى ويقول للناس أنا ربكم فمن قال أنت ربي فقد فتن ومن قال ربي الله حتى يموت على ذلك فقد عصم من فتنة الدجال ولا فتنة عليه فيلبث في الأرض ما شاء الله ثم يجيء عيسى بن مريم من قبل المغرب مصدقا بمحمد صلى الله عليه وسلم فيقتل الدجال وإنما هو قيام الساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 221 حديث رقم: 6919

* 89466 -) وبإسناده عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * إن المسيح الدجال أعور عين الشمال عليها طفرة غليظة وإنه يبرىء الأكمه والأبرص ويحيي الموتى ويقول أنا ربكم فمن اعتصم بالله فقال ربي الله ثم أبى ذلك حتى يموت فلا عذاب عليه ولا فتنة ومن قال أنت ربي فقد فتن وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن المسيح الدجال يلبث في الأرض ما شاء الله ثم يجيء عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم من المشرق مصدقا بمحمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملته ثم يقتل المسيح الدجال
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 265 حديث رقم: 7082

* 89467 -) دثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن داود بن عامر بن سعد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن نبي قبلي لا وقد وصف الدجال لأمته ولأصفه صفة لم يصفها أحد قبلي إنه أعور وليس الله بأعور
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 488 حديث رقم: 37457

* 89468 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتت قريش اليهود فقالوا بم جاءكم موسى قالوا عصاه ويده بيضاء للناظرين وأتوا النصارى فقالوا كيف كان عيسى قالوا كان يبرئ الأكمة والأبرص ويحيى الموتى فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت هذه الآية إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب فليتفكروا فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 12 حديث رقم: 12322

* 89469 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا بقية بن الوليد قال ثنا بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود أن جنادة بن أبي أمية حدثهم عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني حدثتكم عن المسيح الدجال حتى خفت أن لا تعقلوه هو قصير فجج جعد أعور مطموس عين اليسرى ليس بناتئة ولا حجراء فإن التبس عليكم فاعلموا أن ربكم تبارك وتعالى ليس بأعور وإنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا \7706\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 419 حديث رقم: 7764

* 89470 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا ثنا بقية حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود عن جنادة بن أبي أمية أنه حدثهم عن عبادة بن الصامت أنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت ألا تعقلوا أن مسيح الدجال رجل قصير أفحج جعد أعور مطموس العين ليس بناتئة ولا حجزاء فإن ألبس عليكم قال يزيد ربكم فاعلموا أن ربكم تبارك وتعالى ليس بأعور وإنكم لن ترون ربكم تبارك وتعالى حتى تموتوا قال يزيد تروا ربكم حتى تموتوا \22915\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 324 حديث رقم: 22816

* 89471 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن المقدام العجلي ثنا أصرم بن حوشب ثنا عبد الله بن إبراهيم عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بات ليلة في خفة من الطعام والشراب يصلي تداكت حوله الحور العين حتى يصبح
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 326 حديث رقم: 11891

* 89472 -) حدثنا حيوة بن شريح ثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا إن مسيح الدجال رجل قصير أفحج جعد أعور مطموس العين ليس بناتئه ولا حجراء فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور قال أبو داود عمرو بن الأسود ولي القضاء \4320\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 117 حديث رقم: 4320

* 89473 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى عن نافع قال عبد الله * ذكر النبي - عليه الصلاة والسلام - يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال إن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية وأراني الليلة عند الكعبة في المنام فإذا رجل آدم كأحسن ما يرى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو يطوف بالبيت فقلت من هذا فقال هذا المسيح بن مريم ثم رأيت رجلا وراءه جعدا قططا أعور العين اليمنى كأشبه من رأيت بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا المسيح الدجال تابعه عبيد الله عن نافع \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1270 حديث رقم: 3256

* 89474 -) حدثنا محمد بن محمد بن عبد الله الزمجاري ثنا أحمد بن معاذ السلمي ومحمد بن عصام قالا ثنا حفص بن عبد الله السلمي ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يخرج الدجال في خفة من الدين وإدبار من العلم وله أربعون يوما يسيحها اليوم منها كالسنة واليوم كالشهر واليوم كالجمعة ثم سائر أيامه مثل أيامكم وله حمار يركبه عرض ما بين أذنيه أربعون ذراعا يأتي الناس فيقول أنا ربكم وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه ك ف ر يقرأه كل مؤمن كاتب وغير كاتب يمر بكل ماء ومنهل إلا المدينة ومكة حرمهما الله عليه وقامت الملائكة بأبوابهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 575 حديث رقم: 8613

* 89475 -) حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثنا أنس يعني بن عياض عن موسى وهو بن عقبة عن نافع قال قال عبد الله بن عمر ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال إن الله تبارك وتعالى ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عيينة عنبة طافية قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح بن مريم ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا هذا المسيح الدجال
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 169

* 89476 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه سئل عن الدجال فقال ألا إن ربكم ليس بأعور ألا وإنه أعور عينه اليمنى كأنها عنبة طافية قال وفي الباب عن سعد وحذيفة وأبي هريرة وأسماء وجابر بن عبد الله وأبي بكرة وعائشة وأنس وابن عباس والفلتان بن عاصم قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب من حديث عبد الله بن عمر \2246\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 514 حديث رقم: 2241

* 89477 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد قال عبيد الله أنا ومحمد بن بشر قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر المسيح قال بن بشر في حديثه وذكر الدجال بين ظهراني الناس فقال إن الله تبارك وتعالى ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية \4957\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 37 حديث رقم: 4948

* 89478 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا فليح عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراني في المنام عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما ترى من الرجال له لمة قد رجلت ولمته تقطر ماء واضعا يده على عواتق رجلين يطوف بالبيت رجل الشعر فقلت من هذا فقالوا المسيح بن مريم ثم رأيت رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على عواتق رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 127 حديث رقم: 6099

* 89479 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم * يبعث نبي قبلي الا حذر قومه الدجال الكذاب فاحذروه فإنه أعور ألا وإن ربكم ليس بأعور \13507\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 233 حديث رقم: 13463

* 89480 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخرج الدجال في خفقة من الدين وأدبار من العلم فله أربعون ليلة يسيحها في الأرض اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم سائر أيامه كأيامكم هذه وله حمار يركبه عرض ما بين أذنيه أربعون ذراعا فيقول للناس أنا ربكم وهو أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر مهجاة يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب يرد كل ماء ومنهل إلا المدينة ومكة حرمهما الله عليه وقامت الملائكة بأبوابها ومعه جبال من خبز والناس في جهد الا من تبعه ومعه نهران أنا أعلم بهما منه نهر يقول الجنة ونهر يقول النار فمن أدخل الذي يسميه الجنة فهو النار ومن أدخل الذي يسميه النار فهو الجنة قال ويبعث الله معه شياطين تكلم الناس ومعه فتنة عظيمة يأمر السماء فتمطر فيما يرى الناس ويقتل نفسا ثم يحيها فيما يرى الناس لا يسلط على غيرها من الناس ويقول أيها الناس هل يفعل مثل هذا إلا الرب عز وجل قال فيفر المسلمون إلى جبل الدخان بالشام فيأتيهم فيحاصرهم فيشتد حصارهم ويجهدهم جهدا شديدا ثم ينزل عيسى بن مريم فينادي من السحر فيقول يا أيها الناس ما يمنعكم أن تخرجوا إلى الكذاب الخبيث فيقولون هذا رجل جني فينطلقون فإذا هم بعيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فتقام الصلاة فيقال له تقدم يا روح الله فيقول ليتقدم إمامكم فليصل بكم فإذا صلى صلاة الصبح خرجوا إليه قال فحين يرى الكذاب ينماث كما ينماث الملح في الماء فيمشي إليه فيقتله حتى إن الشجرة والحجر ينادي يا روح الله هذا يهودي فلا يترك ممن كان يتبعه أحدا إلا قتله \15044\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 368 حديث رقم: 14997

* 89481 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد وعبد الوهاب أنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ان الدجال خارج وهو أعور عين الشمال عليها ظفرة غليظة وانه يبرئ الأكمه والأبرص ويحيى الموتى ويقول للناس أنا ربكم فمن قال أنت ربي فقد فتن ومن قال ربي الله حتى يموت فقد عصم من فتنته ولا فتنه بعده عليه ولا عذاب فيلبث في الأرض ما شاء الله ثم يجئ عيسى بن مريم عليهما السلام من قبل المغرب مصدقا بمحمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملته فيقتل الدجال ثم إنما هو قيام الساعة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 13 حديث رقم: 20163

* 89482 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محاضر عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الدجال وإني سأبين لكم شيئا تعلمون أنه كذلك إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإنه بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 184 حديث رقم: 6780

* 89483 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال ذكر الدجال عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2695 حديث رقم: 6972



(1/18661)

---

* 89484 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المعقلي ثنا الصغاني ثنا سعيد بن عامر وعبد الوهاب بن عطاء قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * على اليد ما أخذت حتى تؤديه ثم إن الحسن نسي حديثه فقال هو أمينك لا ضمان عليه \11252\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 90 حديث رقم: 11262

* 89485 -) أخبرنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * على اليد ما أخذت حتى تؤديه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 343 حديث رقم: 2596

* 89486 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عمر الحوضي ثنا مرجى بن رجاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * على اليد ما أخذت حتى تؤدي
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 190 حديث رقم: 281

* 89487 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عمر الحوضي ثنا مرجى بن رجاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * على اليد ما أخذت حتى تؤديه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 189 حديث رقم: 280

* 89488 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عبد الله المثنى قال ثني سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * على اليد ما أخذت حتى تؤديه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1024

* 89489 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عمر الحوضي ثنا مرجي بن رجاء ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر كلهم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * على اليد ما أخذت حتى تؤدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 208 حديث رقم: 6862

* 89490 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن يونس ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * على اليد ما أخذت حتى تؤديه \17043\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 277 حديث رقم: 17058

* 89491 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * على اليد ما أخذت حتى تؤديه \11289\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 95 حديث رقم: 11299

* 89492 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا سعيد بن عامر وعبد الوهاب بن عطاء قالا حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * على اليد ما أخذت حتى تؤديه ثم إن الحسن نسي حديثه فقال هو أمينك لا ضمان عليه هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 55 حديث رقم: 2302

* 89493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * على اليد ما أخذت حتى تؤديه ثم نسي الحسن قال لا يضمن \20253\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 13 حديث رقم: 20168

* 89494 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى عن بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * على اليد ما أخذت حتى تؤدي ثم إن الحسن نسي فقال هو أمينك لاضمان عليه \3561\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 296 حديث رقم: 3561

* 89495 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ومحمد بن بشر قالا ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * على اليد ما أخذت حتى تؤديه وقال بن بشير حتى تؤدى \20183\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 8 حديث رقم: 20098

* 89496 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * على اليد ما أخذت حتى تؤدي قال قتادة ثم نسي الحسن فقال فهو أمينك لاضمان عليه يعني العارية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا وقالوا يضمن صاحب العارية وهو قول الشافعي وأحمد وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ليس على صاحب العارية ضمان إلا أن يخالف وهو قول الثوري وأهل الكوفة وبه يقول إسحاق \1267\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 567 حديث رقم: 1266

* 89497 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع جدعناه قال ثم نسي الحسن هذا الحديث وكان يقول لا يقتل حر بعبد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 251 حديث رقم: 2358

* 89498 -) حدثنا إبراهيم بن المستمر ثنا محمد بن عبد الله ح وحدثنا يحيى بن حكيم ثنا بن أبي عدي جميعا عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * على اليد ما أخذت حتى تؤديه \2402\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 802 حديث رقم: 2400

* 89499 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * على اليد ما أخذت حتى تؤدى \20228\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 12 حديث رقم: 20143

* 89500 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * على اليد ما أخذت حتى تؤديه \5751\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 411 حديث رقم: 5783



(1/18662)

---

* 89501 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول للمريض أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما قال سفيان فذكرته لمنصور فحدثني عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 62 حديث رقم: 29490

* 89502 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست حدثنا إبراهيم بن يوسف حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالمريض يدعو ويقول اذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما \6098\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 465 حديث رقم: 6099

* 89503 -) أخبرنا عمران بن موسى قال ثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قالت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد من أهله مسحه بيمينه وقال أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاؤك لا يغادر سقما \7487\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 367 حديث رقم: 7545

* 89504 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النعمان قال حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بمريض أو أتى مريضا قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما \10767\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 251 حديث رقم: 10850

* 89505 -) وأخبرنا أحمد بن سليمان والقاسم بن زكريا بن دينار قالا حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم ومسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عوذ أحدا وقال عبدة مريضا قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما \10770\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 251 حديث رقم: 10853

* 89506 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قالت عائشة رضي الله عنها * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد من أهله مسحه بيمينه أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما \10772\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 252 حديث رقم: 10855

* 89507 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق ثنا وكيع عن مسعر عن سماك بن حرب عن محمد بن حاطب قال * دنوت إلى قدر لأمي فأكفأتها علي وأنا غلام فجلبتني أمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرقاني فقال اذهب البأس رب الناس وأشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت قال فلم أحفظ الكلمات فسألت أمي عنهن فأخبرتني في زمن عثمان
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 241 حديث رقم: 539

* 89508 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اتى بالمريض يدعو ويقول أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما \2971\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 238 حديث رقم: 2972

* 89509 -) حدثنا عبد الواحد حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض أو أتي بمريض قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي شفاء لا يغادر سقما
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 239 حديث رقم: 4811

* 89510 -) حدثني عبد الله بن أبي شيبة حدثنا يحيى عن سفيان عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يعوذ بعضهم يمسحه بيمينه أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فذكرته لمنصور فحدثني عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة بنحوه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2170 حديث رقم: 5418

* 89511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثني حسين قال ثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة انها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالمريض قال اذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما \26526\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 278 حديث رقم: 26412

* 89512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالمريض قال اذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغدر سقما \25159\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 131 حديث رقم: 25045

* 89513 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد مسحه بيمينه ثم قال اذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما \25117\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 127 حديث رقم: 25003

* 89514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق قال ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن إبراهيم بن يزيد عن مسروق وأبي الضحى عن مسروق عن عائشة انها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بمريض قال اذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما \24996\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 115 حديث رقم: 24882

* 89515 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم \24339\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 45 حديث رقم: 24228

* 89516 -) قال فذكرته لمنصور فحدثني عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة نحوه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 44 حديث رقم: 24221

* 89517 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن الحرث عن علي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عوذ مريضا قال أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما \566\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 76 حديث رقم: 565

* 89518 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى مريضا أو أتي بمريض قال أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما \2970\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 237 حديث رقم: 2971

* 89519 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال ثنا أبو النعمان قال ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالمريض أو أتى مريضا قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما \7451\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 358 حديث رقم: 7509



(1/18663)

---

* 89520 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القانت الخاشع الراكع الساجد \5848\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 223 حديث رقم: 5845

* 89521 -) حدثنا محمد بن موسى الإصطخري نا يحيى بن العباس الإصطخري نا عصمة بن المتوكل الإصطخري نا زافر بن سليمان عن بكر بن خنيس عن ضرار بن عمرو عن أبي رافع عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا خرج الغازي في سبيل الله جعلت ذنوبه جسرا على باب بيته فإذا خلفه خلف ذنوبه كلها فلم يبق عليه منها مثل جناح بعوضة وتكفل الله له بأربع بأن يخلفه فيما تخلف من أهل ومال وأي ميتة مات بها أدخله الجنة وإن رده رده سالما بما أصاب من غنيمة أو أجر وأن لا تغرب شمس إلا غربت بذنوبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 331 حديث رقم: 7646

* 89522 -) حدثنا محمد قال حدثنا سعيد بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن معمر عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل القائم الصائم الخاشع الراكع الساجد
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 34 حديث رقم: 11

* 89523 -) حدثنا محمد قال حدثنا سعيد بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن محمد بن عجلان عن زيد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * مثل المجاهد في سبيل الله كالصائم القائم بآيات الله آناء الليل وآناء النهار مثل هذه الإسطوانة
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 34 حديث رقم: 13

* 89524 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن زائدة بن قدامة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال * مثل المجاهد في سبيل الله مثل رجل يصوم النهار ويقوم الليل حتى يرجع متى ما يرجع
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 43 حديث رقم: 29

* 89525 -) أنبأ هناد بن السري عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد \4305\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 13 حديث رقم: 4335

* 89526 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن بن لهيعة قال أخبرني الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القانت الذي لا يفتر عن صيام وقيام حتى يرجع
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 47 حديث رقم: 37

* 89527 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال حدثنا أبي عن شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب قال سمعت أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه فيدخله الجنة أو يرجعه سالما بما نال من أجر أو غنيمة \3134\
النسائي في سننه ج 6/ ص 17 حديث رقم: 3124

* 89528 -) وبإسناده سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم وتوكل الله للمجاهد في سبيله إن توفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما بما نال من أجر أو غنيمة
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 166 حديث رقم: 3015

* 89529 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1027 حديث رقم: 2635

* 89530 -) أنبأ عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال حدثنا أبي عن شعيب عن الزهري قال أخبرني بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه فيدخله الجنة أو يرجعه سالما بما نال من أجر أو غنيمة \4302\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 13 حديث رقم: 4332

* 89531 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتر من صلاة ولا صيام حتى يرجع
مالك في الموطأ ج 2/ ص 443 حديث رقم: 956

* 89532 -) أخبرنا هناد بن السري عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد \3137\
النسائي في سننه ج 6/ ص 19 حديث رقم: 3127

* 89533 -) وبإسناده * مثل المجاهد في سبيل الله عز وجل مثل القانت الصائم في بيته الذي لا يفتر حتى يرجع بما رجع من غنيمة أو يتوفاه الله فيدخله الجنة \9685\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 9646

* 89534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * مثل المجاهد في سبيل الله مثل القائم لا يفتر ومثل الصائم لا يفطر حتى يرجع المجاهد في سبيل الله عز وجل \9962\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 459 حديث رقم: 9922

* 89535 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم الدائم القائم الذي لا يفتر من صيام وصلاة حتى يرجع \10042\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 10001

* 89536 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان وكان قد صام النهار وقام الليل ثمانين سنة غازيا ومرابطا أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الذي لا يفتر من صيام وصلاة حتى يرجع \4620\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 482 حديث رقم: 4621

* 89537 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون وكان يختم القرآن في كل يوم وليلة مرتين حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل المجاهد في سبيل الله كمثل القانت الصائم الذي لا يفتر صلاة ولا صياما حتى يرجعه الله إلى أهله لما يرجعه إليهم من غنيمة أو أجر أو يتوفاه فيدخله الجنة \4621\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 483 حديث رقم: 4622



(1/18664)

---

* 89538 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأحمد بن الحسن ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبوب الدهان قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب ح قالوا وأخبرنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه * قال ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري وعبد الرحمن بن بشر العبدي قالا ثنا معن بن عيسى نا مالك فذكره بنحوه ورواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن إسحاق بن موسى \391\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 82 حديث رقم: 391

* 89539 -) حدثنا صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إسباغ الوضوء في المكاره وإعمال الاقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة تغسل الخطايا غسلا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 60 حديث رقم: 91

* 89540 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن الضحاك بن عبد الله القرشي حدثه أن محمود بن لبيد حدثه عن ابنة قهد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أنبئكم بتكفير الخطايا اسباغ الوضوء عند المكاره والخطا الى الصلوات وانتظار الصلاة بعد الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 234 حديث رقم: 593

* 89541 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا محمد بن سنان العوقي ثنا جهضم بن عبد الله اليمامي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا موسى بن خلف العمي قالا ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي عبد الرحمن السكسكي عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال * احتبس علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة حتى كادت الشمس تطلع فلما صلى بنا الغداة قال صليت الليلة ما قضي لي ووضعت جنبي في المسجد فأتاني ربي في أحسن صورة فقال يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت لا يا رب قالها ثلاث مرات قلت لا يا رب فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فتجلى لي كل شيء وعرفته فقلت في الدرجات والكفارات قال فما الدرجات قلت إطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة والناس نيام قال صدقت قال فما الكفارات قلت اسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة وثقل الأقدام إلى الجمعات قال صدقت قال سل يا محمد قال قلت اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإن تغفر لي وترحمني وإذا أردت بين عبادك فتنة فأقبضني إليك وأنا غير مفتون اللهم إني أسألك حبك وحب من أحبك وحب عمل يقربني إلى حبك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموهن وادرسوهن فإنهن حق
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 110 حديث رقم: 216

* 89542 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا مروان بن أبي المغيرة ثنا القاسم بن مالك المزني عن سعيد بن المرزبان أبي سعد عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيم يختصم الملأ الأعلى قال في الدرجات والكفارات فأما الدرجات فإطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام وأما الكفارات فإسباغ الوضوء في السبرات وثقل الأقدام إلى الجمعات وانتظار الصلاة بعد الصلوات
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 322 حديث رقم: 8207

* 89543 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا فردوس بن الأشعري عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * المشي على الأقدام إلى الجمعات كفارات للذنوب وإسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلوات
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 136 حديث رقم: 1573

* 89544 -) حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي ثنا عباد بن يعقوب الأسدي ثنا عبد الله بن إبراهيم بن الحسين بن علي بن الحسن عن أبيه عن جده عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مشرق اللون فعرف السرور في وجهه فقال رأيت ربي في أحسن صورة فقال لي يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت يا رب في الكفارات قال وما الكفارات قلت إبلاغ الوضوء أماكنه على الكراهيات والمشي على الأقدام إلى الصلوات وانتظار الصلاة بعد الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 317 حديث رقم: 938

* 89545 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتاني الليلة ربي في أحسن صورة قال أحسبه قال في المنام فقال لي يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت لا فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثدي أو نحري فعلمت ما في السماوات والأرض قال لي يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت نعم في الكفارات والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي على الأقدام إلى الجماعات وإسباغ الوضوء في المكاره ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه وقل يا محمد إذا صليت اللهم إني أسألك الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون قال والدرجات العلى إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 228 حديث رقم: 682

* 89546 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع الزهراني قال سمعت بن جعفر وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره \4745\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 62 حديث رقم: 4749

* 89547 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ علي بن عبد الله المدايني ثنا صفوان بن عيسى ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إسباغ الوضوء على المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 456

* 89548 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عثمان بن غياث قال سمعت أبا السليل قال كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث الناس حتى يكثر عليه فيصعد على ظهر بيت فيحدث الناس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي آية في القرآن أعظم قال فقال رجل الله لا إله إلا هو الحي القيوم قال فوضع يده بين كتفي قال فوجدت بردها بين ثديي أو قال فوضع يده بين ثديي فوجدت بردها بين كتفي قال ينهك يا أبا المنذر العلم العلم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 58 حديث رقم: 20607

* 89549 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتاني ربي عز وجل الليلة في أحسن صورة أحسبه يعني في النوم فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت لا قال النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي أو قال نحري فعلمت ما في السماوات وما في الأرض ثم قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت نعم يختصمون في الكفارات والدرجات قال وما الكفارات والدرجات قال المكث في المساجد والمشي على الاقدام إلى الجمعات وإبلاغ الوضوء في المكاره ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه وقل يا محمد إذا صليت اللهم اني أسألك الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة ان تقبضني إليك غير مفتون قال والدرجات بذل الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام \3492\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 368 حديث رقم: 3484

* 89550 -) أخبرنا محمد بن المبارك حدثني أبو الوليد حدثني أبي عن جابر عن خالد بن اللجلاج رسالة مكحول ان يحدثه قال سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رأيت ربي في أحسن صورة قال فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت أنت أعلم يا رب قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماوات والأرض وتلا وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 170 حديث رقم: 2149

* 89551 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كفارات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة \428\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 148 حديث رقم: 428

* 89552 -) حدثنا سلمة بن شبيب وعبد بن حميد قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة قال أحسبه في المنام فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت لا قال فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي أو قال في نحري فعلمت ما في السماوات وما في الأرض قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت نعم قال في الكفارات والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات المشي على الأقدام إلى الجماعات وإسباغ الوضوء في المكاره ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه وقال يا محمد إذا صليت فقل اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون قال والدرجات إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام قال أبو عيسى وقد ذكروا بين أبي قلابة وبين بن عباس في هذا الحديث رجلا وقد رواه قتادة عن أبي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن بن عباس \3247\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 367 حديث رقم: 3233

* 89553 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا صفوان بن عيسى الزهري حدثنا الحارث بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إسباغ الوضوء في المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا \485\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 379 حديث رقم: 488



(1/18665)

---

* 89554 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد العظيم القرشي قال كنا عند علي بن المديني قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت جريرا وهو بن يزيد قال * كنت جالسا عند سالم بن عبد الله على باب داره فمر بشاب من قريش يسحب إزاره فصاح به وقال ارفع إزارك فجعل يعتذر إليه ثم أقبل علي فقال ثنا أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا رجل فيمن كان قبلكم يمشي في حلة له معجبة بها نفسه إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيه إلى يوم القيامة \9604\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 483 حديث رقم: 9679

* 89555 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بن الماجشون يوسف بن يعقوب قال عبد الله قال أبي والماجشون هو يعقوب عن أبيه أن أبا هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * وبينا رجل يمشي في حلة قد أعجبته هيئته خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها الى يوم القيامة وشهد على ذلك أبو بكر وعمر وليس ثم أبو بكر ولا عمر - عليه الصلاة والسلام -
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 123 حديث رقم: 92

* 89556 -) حدثنا جدي نا يزيد نا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينا رجل يمشي في حلة مرجل رأسه معجب بنفسه فخسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 1132

* 89557 -) حدثنا بن جميل أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري أخبرني سالم عن بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما رجل يتحرك في مشيته خسف الله به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 280 حديث رقم: 234

* 89558 -) أخبرنا النضر نا عوف عن خلاس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما شاب ممن كان قبلكم يمشي في حلة مختالا فخورا ابتلعته الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة أن تقوم الساعة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 433 حديث رقم: 500

* 89559 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينا رجل يمشي في طريق في حلة له إذ أعجبته نفسه وبرده فخسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة \6486\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 371 حديث رقم: 6484

* 89560 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف عن خلاس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما رجل شاب يمشي في حلة يتبختر فيها مسبلا آزراه إذ بلعته الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة \10428\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 492 حديث رقم: 10388

* 89561 -) وبإسناده هذا قال سمعت أبا القاسم يقول * بينما رجل يمشي قد أعجبته جمته وبرداه إذ خسف به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى أن تقوم الساعة \10075\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 467 حديث رقم: 10034

* 89562 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حجاج في حديثه قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال أبو القاسم انه قال * بينما رجل يمشي وعليه حلة مرجلا جمته تعجبه نفسه إذ خسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة وقال حجاج إذ خسف الله به \9927\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 456 حديث رقم: 9887

* 89563 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن محمد بن زياد مولى أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينا رجل يتبختر في حله معجب بجمته قد أسبل إزاره إذ خسف الله به فهو يتجلجل أو قال يهوى فيها إلى يوم القيامة \7653\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 267 حديث رقم: 7618

* 89564 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال ثنا بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما رجل يتبختر في حلة إذ أمر الله عز وجل به الأرض فآخذته وهو يتجلجل فيها ويتجرجر فيها إلى يوم القيامة \7102\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 222 حديث رقم: 7074

* 89565 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا الربيع يعني بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بينما رجل يمشي قد أعجبته جمته وبرداه إذ خسف به الأرض فهو يتجلجل في الأرض حتى تقوم الساعة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1654 حديث رقم: 2088

* 89566 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن أباه حدثه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * بينا رجل يجر إزاره إذ خسف به فهو يتجلل في الأرض إلى يوم القيامة تابعه يونس عن الزهري ولم يرفعه شعيب عن الزهري \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2183 حديث رقم: 5453

* 89567 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما رجل يتبختر في برديه قد أعجبته نفسه إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل في بطنها إلى يوم القيامة \10923\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 531 حديث رقم: 10881

* 89568 -) حدثنا الحسن بن حماد الكوفي حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن بن كريب عن أبيه قال * كنت أقود بن عباس في زقاق أبي لهب فقال يا كريب بلغنا مكان كذا وكذا قال أنت عنده الآن فقال حدثني العباس بن عبد المطلب قال بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع إذا أقبل رجل يتبختر بين برديه وينظر إلى عطفيه قد أعجبته نفسه إذ خسف الله به الأرض في هذا الموطن فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة \6702\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 58 حديث رقم: 6699



(1/18666)

---

* 89569 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن الشيباني عن أمه بحيرة بنت هاني قالت تزوجت القعقاع بن ثور فسألني وجعل لي مذهبا من جوهر على أن يبيت عندي ليلة فبات فوضعت له تورا فيه خلوق فأصبح وهو متضمخ بالخلوق فقال لي فضحتني فقلت له مثلي يكون شرا فجاء أبي من الأعراب فاستعدى عليه عليا فقال علي للقعقاع أدخلت فقال نعم فأجاز النكاح
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 456 حديث رقم: 15948

* 89570 -) حدثنا سليمان بن الحسن العطار ثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري ثنا عمي ثنا أبي عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن أبي زياد عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال * جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله إني أهللت وهو متخلق وعليه جبة من صوف وعمامة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انزع عمامتك وقميصك واغسل هذه الصفرة عنك وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 253 حديث رقم: 655

* 89571 -) حدثنا الحسن بن علي السراج القاضي ثنا السكن بن سعيد القاضي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة رجل وعليه جبة وهو مصفر لحيته ورأسه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحرمت وأنا كما ترى قال اغسل عنك الصفرة وانزع عنك الجبة وما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 254 حديث رقم: 658

* 89572 -) حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا شعيب بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني عطاء بن أبي رباح قال أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية أن أباه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالجعرانة حين قدم من حنين قسم غنائمهم فأتاه أعرابي عليه قميص أو جبة وقد خضب نفسه بصفرة فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحرمت بعمرة فما ترى فلم يرد عليه شيئا ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتزل للوحي فقام إليه عمر يستره بثوبه قال يعلى بن منية إني أحب أن أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يوحى إليه فدعاه عمر فأدخل رأسه من تحت الثوب فوجده يغط كالنائم ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فدعا الأعرابي فأمره أن ينزع جبته وقميصه وقال له اغسل والبس الإزار والرداء وافعل في عمرتك ما تفعل في حجتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 254 حديث رقم: 659

* 89573 -) حدثنا محمد بن يعقوب بن إسحاق الخطيب الأهوازي ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا رباح بن أبي معروف قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول أخبرني صفوان بن يعلى عن أبيه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل عليه جبة بها أثر خلوق فقال يا رسول الله إني احرمت بعمرة فكيف افعل فسكت عنه فلم يرجع إليه وكان عمر يستره إذا نزل عليه الوحي بظلة فقلت لعمر إني أحب إذا نزل عليه الوحي أن ادخل رأسي معه في الثوب فلما انزل عليه خمره عمر بالثوب فجئت فأدخلت رأسي معه في الثوب فنظرت إليه فلما سري عنه قال أين السائل آنفا عن العمرة فقام الرجل إليه فقال انزع عنك جبتك واغسل أثر الخلوق الذي بك وافعل في عمرتك ما كنت فاعلا في حجتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 255 حديث رقم: 660

* 89574 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو قال أخبرني عطاء قال أخبرني صفوان بن يعلي عن أبيه قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة فأتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله إني أحرمت بالعمرة وهذه علي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك فقال كنت أغسل هذا الخلوق وأنزع هذه المقطعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فإصنعه في عمرتك
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 347 حديث رقم: 790

* 89575 -) حدثنا محمد قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلي عن أبيه رضي الله عنه قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة فأتاه رجل عليه مقطعة يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله إني أحرمت بالعمرة وعلى هذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك قال كنت أنزع هذه المقطعة وأغسل هذا الخلوق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 118 حديث رقم: 449

* 89576 -) حدثنا زكريا بن عدي أنبأ عبد الله بن نمير عن حريث بن أبي مطر عن مدرك بن عمارة عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه فقبض يده فقال بعض القوم انما يمنعه هذا الخلوق الذي في يدك قال فذهب فغسله ثم جاء فبايع
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 619 حديث رقم: 590

* 89577 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو محمد الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد يعني بن عبيد ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن يعلى بن أمية القرشي قال * سألت عمر رضي الله عنه أن يريني النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن فبينا نحن معه في سفر إذ أتاه رجل عليه جبة ردع من زعفران فقال يا رسول الله إني أحرمت بالعمرة وإن الناس يسخرون مني فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم وأنزل عليه الوحي فذكر الحديث قال ثم قال أين السائل عن العمرة فقام الرجل فقال انزع عنك جبتك هذه وما كنت صانعا في حجك إذا أحرمت فاصنعه في عمرتك قصر عبد الملك بإسناده فلم يذكر صفوان بن يعلى فيه \8873\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 57 حديث رقم: 8882

* 89578 -) أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة فأتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله إني أحرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال كنت أنزع هذه المقطعة وأغسل هذا الخلوق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 0

* 89579 -) وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا رباح بن أبي معروف قال سمعت عطاء قال أخبرني صفوان بن يعلى عن أبيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل عليه جبة بها أثر من خلوق فقال يا رسول الله إني أحرمت بعمرة فكيف أفعل فسكت عنه فلم يرجع إليه وكان عمر يستره إذا نزل عليه الوحي يظله فقلت لعمر رضي الله عنه إني أحب إذا أنزل عليه الوحي أن أدخل رأسي معه في الثوب فلما أنزل عليه خمره عمر رضي الله عنه بالثوب فجئته فأدخلت رأسي معه في الثوب فنظرت إليه فلما سري عنه قال أين السائل آنفا عن العمرة فقام إليه الرجل فقال انزع عنك جبتك واغسل أثر الخلوق الذي بك وافعل في عمرتك ما كنت فاعلا في حجك
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 838 حديث رقم: 1180

* 89580 -) حدثنا سليمان بن الحسن العطار البصري ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه يعلى قال * قلت لعمر بن الخطاب لوددت أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي قال فكنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل منزلا وجاءه أعرابي عليه جبة عليها الزعفران فقال يا رسول الله إني أحرمت بعمرة والناس يسخرون مني فكيف اصنع فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله الوحي فأشار إلي عمر بيده فأدخلت رأسي الخباء فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم محمر عيناه وجبينه فسري عنه فقال أين السائل عن العمرة فقال أنا يا رسول الله فقال انزع عنك جبتك وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 252 حديث رقم: 654

* 89581 -) وحدثنا بن أبي عمر قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وأنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال إني أحرمت بالعمرة وعلي هذا وأنا متضمخ بالخلوق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال أنزع عني هذه الثياب وأغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 837 حديث رقم: 1180

* 89582 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال * جاء رجل إلى رسول الله متضمخ بالخلوق عليه مقطعات قد أحرم بعمرة فقال كيف تأمرني يا رسول الله في عمرتي فأنزل وأتموا الحج والعمرة لله فقال رسول الله من السائل عن العمرة فقال أنا فقال ألق ثيابك واغتسل واستنق ما استطعت وما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا إبراهيم ولم يدخل أبو الزبير بين عطاء وصفوان أحدا ورواه مجاهد عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 226 حديث رقم: 1815

* 89583 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال * سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو متضمخ بخلوق وعليه مقطعات فقال أهللت بعمرة قال انزع هذه واغتسل واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك \18069\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 224 حديث رقم: 17994

* 89584 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك عن عطاء عن يعلى بن أمية انه * كان مع عمر في سفر وانه طلب إلى عمر ان يريه النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه قال فبينما النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وعليه ستر مستور من الشمس إذ أتاه رجل عليه جبة وعليها ردع من زعفران فقال يا رسول الله اني أحرمت بعمرة وان الناس يسخرون مني فكيف اصنع قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فبينا هو كذلك إذ أومأ إلي عمر بيده فأدخلت رأسي معهم في الستر فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر وجنتاه له غطيط ساعة ثم سري عنه فجلس فقال أين السائل عن العمرة فقام إليه الرجل فقال انزع جبتك هذه عنك وما كيت صانعا في حجك إذا أحرمت فاصنعه في عمرتك \18071\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 224 حديث رقم: 17996

* 89585 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال * وددت أني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يتنزل عليه فلما كنا بالجعرانة أتاه رجل عليه مقطعات متضمخ بخلوق فقال إني أهللت بالعمرة وعلي هذا فكيف أصنع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كنت تصنع في حجتك قال أنزع هذه الثياب وأغسله قال فأصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قال وأنزل عليه فسجى بثوب فدعاني عمر فكشف لي عن الثوب فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغط محمرا وجهه هذا حديث عبد الجبار وقال المخزومي قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وقد قلت لعمر وددت أني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال واغسل عني هذا الخلوق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 193 حديث رقم: 2671

* 89586 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال * وددت ان أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه فلما كنا بالجعرانة أتاه رجل وعليه مقطعات متضمخ بخلوق فقال إني أهللت بالعمرة وعلي هذا فكيف أصنع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تصنع في حجك قال وأنزل عيه فسجي بثوب فدعانى عمر فكشف لي عن الثوب فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغط محمرا وجهه \7922\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 4 حديث رقم: 7982

* 89587 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا شيبان بن فروخ ثنا همام فذكره بإسناده ومعناه قال فلما سرى عنه قال أين السائل عن العمرة اغسل عنك الصفرة أو قال أثر الخلوق واخلع عنك جبتك واصنع في عمرتك ما أنت صانع في حجك رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه البخاري عن أبي نعيم وأبي الوليد عن همام وأخرجاه من حديث بن جريج عن عطاء
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 56 حديث رقم: 8880

* 89588 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا إبراهيم بن أبي طالب أنبأ بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وأنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال إني أحرمت بالعمرة وعلي هذا وأنا متضمخ بالخلوق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال أنزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك لفظ حديث بن أبي عمر رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وأخرجه أيضا من حديث قيس بن سعد ورباح بن أبي معروف عن عطاء \8872\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 56 حديث رقم: 8881



(1/18667)

---

* 89589 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية قالت * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكبت له طهورا فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه مرتين بدأ بمؤخرة قبل مقدمه ومسح مؤخر أذنيه وأدخل أصبعيه في جحر أذنيه وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 267 حديث رقم: 675



(1/18668)

---

* 89590 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن حصين بن عبد الرحمن عن يزيد الرقاشي عن امرأة من قومه قالت دخلت على أم سلمة فقلت * أريني اناء رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يغتسل فيه فأخرجت الي اناء فقلت هذا مختوم يعني الصاع فقلت لها فأخرجي مده أو اناءه الذي كان يتوضأ به فأخرجت الي اناء فقلت هذا ربع المفتي
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 209 حديث رقم: 69



(1/18669)

---

* 89591 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب قال أرسلني علي بن الحسين إلى الربيع بنت معوذ بن عفراء * أسألها عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يتوضأ عندها فأتيتها فأخرجت إلي إناء يكون مدا أو مدا وربع بمد بني هاشم فقالت بهذا كنت أخرج لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء فيبدأ فيغسل يديه ثلاثا قبل أن يدخلهما الإناء ثم يتمضمض ويستنثر ثلاثا ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا ثم يغسل يديه ثلاثا ثلاثا ثم يمسح برأسه مقبلا ومدبرا ويغسل رجليه ثلاثا ثلاثا قالت وقد جاءني بن عمتك فسألني عنه فأخبرته فقال ما علمنا في كتاب الله إلا غسلين ومسحتين يعني بن عباس قال أبو بكر ووصف لنا سفيان المسح فوضع يديه على قرنيه ثم مسح بهما إلى جبهته ثم رفعهما ووضعهما على قرنيه من وسط رأسه ثم مسح إلى قفاه قال سفيان وكان بن عجلان حدثناه أولا عن بن عقيل عن الربيع فزاد في المسح قال ثم مسح من قرنيه على عارضيه حتى بلغ طرف لحيته فلما سألنا بن عقيل عنه لم يصف لنا في المسح العارضين وكان في حفظه شيء فكرهت أن ألقنه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 165 حديث رقم: 342



(1/18670)

---

* 89592 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فحدثتنا أنه قال * اسكبي وضوءا فسكبت له في ميضأة وهي الركوة تأخذ مدا وثلثا أو مدا وربعا من الماء فقال اسكبي على يدي فغسل كفيه ثلاثا ثم قال ضعي قالت فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنظر فوضأ وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضأ يده اليمنى ثلاثا ووضأ يده اليسرى ثلاثا ومسح برأسه مرتين يبدأ بمؤخر رأسه ثم بمقدمه وبأذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضأ رجله اليمنى ثلاثا ووضأ رجله اليسرى ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 271 حديث رقم: 686



(1/18671)

---

* 89593 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال دخلنا على الربيع بنت معوذ بن عفراء في نفر فسألتها عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت نعم * توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحو هذا الإناء وهي تشير بيدها الى ركوة تأخذ مدا وثلثا بالأول فيما أرى فمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثلاث ثم مسح مقدم رأسه ومؤخره ومسح أذنيه مع مؤخر رأسه وغسل رجليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 270 حديث رقم: 685



(1/18672)

---

* 89594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة قال حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب قال أرسلني على بن حسين إلى الربيع بنت معوذ بن عفراء * فسألتها عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجت له يعنى إناء يكون مدا أو نحو مد وربع قال سفيان كأنه يذهب إلى الهاشمي قالت كنت اخرج له الماء في هذا فيصب على يديه ثلاثا وقال مرة يغسل يديه قبل ان يدخلهما ويغسل وجهه ثلاثا ويمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل يده اليمنى ثلاثا واليسرى ثلاثا ويمسح برأسه وقال مرة أو مرتين مقبلا ومدبرا ثم يغسل رجليه ثلاثا قد جاءني بن عم لك فسألني وهو بن عباس فأخبرته فقال لي ما أجد في كتاب الله الا مسحتين وغسلتين \27174\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 358 حديث رقم: 27060



(1/18673)

---

* 89595 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا فنأتيه بميضأة لنا فيها ماء يأخذ بمد المدينة مدا ونصفا أو ثلثا فأصب عليه فيغسل يديه ثلاثا ويمضمض ويستنشق ويغسل وجهه ثلاثا ويمسح برأسه مرة واحدة ويمسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما ويطهر قدميه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 267 حديث رقم: 676



(1/18674)

---

* 89596 -) حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فحدثتنا أنه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضأ وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضأ يديه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه مرتين يبدأ بمؤخر رأسه ثم بمقدمه وبأذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضأ رجليه ثلاثا ثلاثا قال أبو داود وهذا معنى حديث مسدد \126\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 31 حديث رقم: 126



(1/18675)

---

* 89597 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيكثر قالت فأتانا فوضعنا له الميضأة فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ثم مضمض واستنشق مرة وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح بما بقي من وضوئه مرتين يبدأ بمؤخره ثم رد يديه على ناصيته وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 269 حديث رقم: 681



(1/18676)

---

* 89598 -) حدثنا عمر بن أحمد العبدوي ثنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنا أبو يوسف محمد بن سفيان الصفار بالمصيصة ثنا محمد بن يحيى الرماني ثنا بشر يعني بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا قال فحدثنا أنه قال اسكبى لي وضوءا فسكبت له في ميضاة وهي الركوة فأخذ مدا وثلثا أو مدا وربعا فقال اسكبى على يدي فغسل كفيه ثلاثا ثم قال ضعي قالت فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنظر فوضأ وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضأ يده اليمنى ثلاثا ووضأ يده اليسرى ثلاثا ثم مسح برأسه مرتين يبدأ بمؤخر رأسه ثم بمقدمه ثم مؤخر رأسه ثم مقدمه ثم مسح بأذنيه كلتيهما ظاهرهما وباطنهما ووضأ رجله اليمنى ثلاثا ووضأ رجله اليسرى ثلاثا ورواه غيره عن بشر لم يذكر قوله ثم مؤخر رأسه ثم مقدمه \304\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 64 حديث رقم: 304

* 89599 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فحدثتنا أنه قال اسكبي وضوءا فسكبت له في ميضأة وهي الركوة تأخذ مدا وثلثا أو مدا وربعا من الماء فقال اسكبي على يدي فغسل كفيه ثلاثا ثم قال ضعي قالت فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنظر فوضأ وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضأ يده اليمنى ثلاثا ووضأ يده اليسرى ثلاثا ومسح برأسه مرتين يبدأ بمؤخر رأسه ثم بمقدمه وبأذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضأ رجله اليمنى ثلاثا ووضأ رجله اليسرى ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 271 حديث رقم: 686



(1/18677)

---

* 89600 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت الربيع بنت معوذ بن عفراء تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا وكنت أسكب له وضوءا فيتوضأ عندنا في ميضأة لنا قدر مد ونصف ومد وثلث وكنت أسكب على كفيه ثلاث مرات ثم أضعها له فيتمضمض ويستنشق ويغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ويمسح رأسه وأذنيه ثم يغسل رجليه ثلاثا ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 270 حديث رقم: 684



(1/18678)

---

* 89601 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ قالت * وضأت النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته بميضأة تسع مدا أو مدا وثلاثا فقال اسكبي فتوضأ ومسح مقدم رأسه ومسح ظاهر أذنيه وباطنهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 269 حديث رقم: 682



(1/18679)

---

* 89602 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب قال أرسلني علي بن الحسين إلى الربيع بنت معوذ بن عفراء أسألها عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يتوضأ عندها فأتيتها فأخرجت إلي إناء يكون مدا أو مدا وربع بمد بني هاشم فقالت بهذا كنت أخرج لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء فيبدأ فيغسل يديه ثلاثا قبل أن يدخلهما الإناء ثم يتمضمض ويستنثر ثلاثا ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا ثم يغسل يديه ثلاثا ثلاثا ثم يمسح برأسه مقبلا ومدبرا ويغسل رجليه ثلاثا ثلاثا قالت وقد جاءني بن عمتك فسألني عنه فأخبرته فقال ما علمنا في كتاب الله إلا غسلين ومسحتين يعني بن عباس قال أبو بكر ووصف لنا سفيان المسح فوضع يديه على قرنيه ثم مسح بهما إلى جبهته ثم رفعهما ووضعهما على قرنيه من وسط رأسه ثم مسح إلى قفاه قال سفيان وكان بن عجلان حدثناه أولا عن بن عقيل عن الربيع فزاد في المسح قال ثم مسح من قرنيه على عارضيه حتى بلغ طرف لحيته فلما سألنا بن عقيل عنه لم يصف لنا في المسح العارضين وكان في حفظه شيء فكرهت أن ألقنه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 165 حديث رقم: 342

* 89603 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا محمد بن أبي عمر قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال أرسلني علي بن الحسين الى الربيع بنت معوذ بن عفراء أسألها عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم * وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عندها فأتيتها فسألتها فأخرجت إلي إناءا وذلك نحوا من مد وربع بالهاشمي فقالت كنت أخرج له وضوءه في هذا فيبدأ فيفرغ على يده اليمنى فيغسلها ثلاثا قبل أن يدخلها في الإناء ثم يمضمض ويستنثر ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا ويغسل يده اليمنى ثلاثا ويغسل يده اليسرى ثلاثا ثم يمسح رأسه مقبلا ومدبرا ووصف سفيان كيف يمسح رأسه حتى بلغ أوله هذا لفظ حديث بن أبي عمر وزاد بن أبي عمر في حديثه قال سفيان وزادني فيه بن عجلان عن بن عقيل قال قالت الربيع ثم مسح صدغيه وعارضيه ثم ردهما الى وسطه ثم مدهما الى قفاه ثم مسح أذنيه ثم يغسل رجليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 268 حديث رقم: 677



(1/18680)

---

* 89604 -) حدثنا علي أنا شريك عن عاصم قال * حججت مع أنس بن مالك وأنزلته من المحمل فبال فأتيته بماء فتوضأ وغسل أثر البول واستنشق ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح على قلنسوته وخفيه وأمنا إلى راحلته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2158



(1/18681)

---

* 89605 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا الحجاج بن منهال قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي حسان قال قال علي * ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا دون الناس إلا في صحيفة في قراب سيفي فلم يزالوا حتى أخرج الصحيفة فإذا فيها المؤمنون تكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده \6900\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 220 حديث رقم: 6947

* 89606 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن الأشتر أنه قال لعلي * إن الناس قد تشفع بهم ما يسمعون فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا إليك عهدا فحدثنا به قال ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا لم يعهده إلى الناس غير أن في قراب سيفي صحيفة فإذا فيها المؤمنون تكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده \6901\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 221 حديث رقم: 6948

* 89607 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي نضرة قال حدثني قيس بن عباد قال قلت لعمار يا أبا اليقظان أرأيت هذا الأمر الذي أتيتموه برأيكم أم شيء عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا إلا شيئا عهده إلى الناس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 648

* 89608 -) وبإسناده عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غير تخوم الأرض فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 23 حديث رقم: 33

* 89609 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن هارون بن عنترة عن أبيه عن بن عباس قال * ما أورثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صفراء في بيضاء إلا ما بين دفتيه فقمت إلى قائم سيفه فوجدت في حمائل سيفه صحيفة مكتوب فيها من أحدث حدثا أو آوى محدثا أو انتمى إلى غير أبيه أو مولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 147 حديث رقم: 12721

* 89610 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت إلى علي أنا ورجل قال فقلت له * عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهد به إلى أحد قال لا إلا ما في قرابي هذا قال فأخرج كتابا فإذا في كتابه ذلك المؤمنون تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ولا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \335\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 338

* 89611 -) وأخبرنا أبو علي أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر حدثني هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون * تكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم ويجير عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم يرد مشدهم على مضعفهم ومتسرعهم على قاعدهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده \15678\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 29 حديث رقم: 15691

* 89612 -) حدثنا زهير بن حرب وسريج بن يونس كلاهما عن مروان قال زهير حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا منصور بن حيان حدثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال كنت عند علي بن أبي طالب فأتاه رجل فقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إليك قال فغضب وقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئا يكتمه الناس غير أنه قد حدثني بكلمات أربع قال فقال ما هن يا أمير المؤمنين قال قال * لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من غير منار الأرض \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1567 حديث رقم: 1978

* 89613 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء عن أبيه عن هانئ مولى علي بن أبي طالب أن عليا رضي الله عنه قال * يا هانئ ماذا يقول الناس قال يزعمون أن عندك علما من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تظهره قال دون الناس قال نعم قال أرني السيف فأعطيته السيف فاستخرج منه صحيفة فيها كتاب قال هذا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله من ذبح لغير الله ومن تولى غير مواليه ولعن الله العاق لوالديه ولعن الله منتقص منار الأرض
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 169 حديث رقم: 7254

* 89614 -) وأما حديث عمرو بن العاص فمعروف في قتله محمد بن أبي بكر لما دخل عليه قال له محمد بن أبي بكر قال نعم قال بأمان جئت قال لا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المسلمون تتكافأ دماؤهم الحديث
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 153 حديث رقم: 2625

* 89615 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن منصور بن حيان عن أبي الطفيل قال قلنا لعلي * أخبرنا بشيء أسره إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أسر لي شيئا كتمه الناس ولكن سمعته يقول لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من غير تخوم الأرض يعنى المنار \857\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 855

* 89616 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا الحجاج بن منهال قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي حسان قال قال * ما عهد إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بشيء دون الناس إلا في صحيفة في قراب سيفي فلم يزالوا به حتى أخرج الصحيفة فإذا فيها المؤمنون تكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده \4755\
النسائي في سننه ج 8/ ص 24 حديث رقم: 4745

* 89617 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن أبي عدي عن بن إسحاق هو محمد ببعض هذا ح وثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثني هشيم عن يحيى بن سعيد جميعا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم ويجير عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم يرد مشدهم على مضعفهم ومتسرعهم على قاعدهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ولم يذكر بن إسحاق القود والتكافؤ \2751\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 81 حديث رقم: 2751

* 89618 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت القاسم بن أبي بزة يحدث عن أبي الطفيل قال * سئل علي أخصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء فقال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان في قراب سيفي هذا قال فأخرج صحيفة مكتوب فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الأرض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من آوى محدثا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1568 حديث رقم: 1978

* 89619 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال * أتينا عليا رضي الله عنه أنا وجارية بن قدامة السعدي فقلنا هل معك عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا إلا ما في قراب سيفي فأخرج لنا منه كتابا فقرأه فإذا فيه المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يدي على من سواهم ألا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ألا من أحدث حدثا أو آوى محدثنا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \15675\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 29 حديث رقم: 15688



(1/18682)

---

* 89620 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وإدريس بن عبد الكريم الحداد المقري قالا ثنا الهيثم بن خارجة ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن ميسرة عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى * المتحابون في جلالي في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 258 حديث رقم: 644

* 89621 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي ثنا أبو المليح عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المتحابون في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 88 حديث رقم: 168

* 89622 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء أنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن حديث الحارث بن عميرة عن معاذ بن جبل أنه قال * في الطاعون رحمة ربكم ودعوة نبيكم ووفاة الصالحين قبلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 116 حديث رقم: 230

* 89623 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عاصم بن سليمان عن أبي منيب الجرشي قال خطبنا معاذ بن جبل حين وقع الطاعون بالشام فقال * إن هذا الأمر رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم اللهم أعط لآل معاذ حظهم من هذا الأمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 122 حديث رقم: 243

* 89624 -) حدثنا غيلان بن عبد الصمد الطيالسي ماغمه ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع قال * لما أصيب أبو عبيدة بن الجراح في طاعون عمواس استخلف معاذ بن جبل واشتد الوجع فقال الناس يا معاذ ادع الله يرفع عنا هذا الرجز فقال إنه ليس برجز ولكنه دعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وشهادة يختص الله بها من يشاء منكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 172 حديث رقم: 364

* 89625 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني موسى بن عبيدة قال حدثني أبو الأزهر معاوية بن إسحاق بن طلحة عن عبد الله بن عمير أنه سمع أنس بن مالك يقول أتى جبريل بمرآة بيضاء فيها وكتة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذه قال هذه الجمعة فضلت بها أنت وأمتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصارى ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مؤمن يدعو الله تعالى بخير إلا أستجيب له وهو عندنا يوم المزيد قال النبي صلى الله عليه وسلم يا جبريل ما يوم المزيد قال إن ربك اتخذ في الفردوس واديا أفيح فيه كثب مسك فإذا كان يوم الجمعة أنزل الله ما شاء من ملائكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من ورائهم على تلك الكثب فيقول الله لهم أنا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني أعطكم فيقولون ربنا نسألك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوى فيه ربكم على العرش وفيه خلق آدم وفيه تقوم الساعة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 71 حديث رقم: 0

* 89626 -) حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن عثمان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل وفي يده كالمرآة البيضاء فيها كالنكتة السوداء فقلت يا جبريل ما هذه قال الجمعة قال قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير قال قلت وما لنا فيها قال يكون عيدا لك ولقومك من بعدك ويكون اليهود والنصارى تبعا لك قال قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا من الدنيا والآخرة هو له قسم إلا أعطاه إياه أو ليس بقسم إلا ادخر له عنده ما هو أفضل منه أو يتعوذ به من شر هو عليه مكتوب إلا صرف عنه من البلاء ما هو أعظم منه قال قلت له وما هذه النكتة فيها قال هي الساعة هي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الأيام ونحن ندعوه يوم القيامة ويوم المزيد قال قلت مم ذاك قال لأن ربك تبارك وتعالى اتخذ في الجنة واديا من مسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة هبط من عليين على كرسيه تبارك وتعالى ثم حف الكرسي بمنابر من ذهب مكللة بالجواهر ثم يجيء النبيون حتى يجلسوا عليها وينزل أهل الغرف حتى يجلسوا على ذلك الكثيب ثم يتجلى لهم ربك تبارك وتعالى ثم يقول سلوني أعطكم قال فيسألونه الرضى فيقول رضائي أحلكم داري وأنيلكم كراسي فسلوني أعطكم قال فيسألونه قال فيشهدهم أنه قد رضي عنهم قال فيفتح لهم ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولا يخطر على قلب بشر قال وذلكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة ثم قال يرتفع ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها فصم ولا قصم أو درة حمراء أو زبرجدة خضراء فيها غرفها وأبوابها مطرزة وفيها أنهارها وثمارها متدلية قال فليسوا إلى شيء أحوج منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا إلي ربهم نظرا وليزدادوا منه كرامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 477 حديث رقم: 5517

* 89627 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا معاذ بن أسد ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن وأبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله يجمع في الأمم يوم القيامة ثم ينزل عن عرشه إلى كرسيه وكرسيه وسع السماوات والأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 180 حديث رقم: 10386

* 89628 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن شرحبيل بن شفعة قال * وقع الطاعون بالشام فقام عمرو فقال إن هذا الرجس قد وقع فتفرقوا عنه قال بن حسنة قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أضل من حمار أهله إنما هي رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا له ولا تفرقوا عنه فبلغ ذلك عمرا فقال صدق
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 305 حديث رقم: 7210

* 89629 -) أتاني جبريل بمثل المرآة فقلت ما هذه قال الجمعة أرسلني الله بها إليك وهو عندنا سيد الأيام وهو عندنا يوم المزيد ان ربك اتخذ في الجنة واديا أفيح من مسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة نزل على كرسيه ونزل معه النبيون والصديقون والشهداء ثم حفت بالكرسي منابر من ذهب مكللة بالزبرجد واللؤلؤ والياقوت فيجلس عليها النبيون والصديقون والشهداء ويجيء أهل الغرف حتى يجلسوا على الكثب من المسك الأبيض فيتجلى لهم ربهم فينظرون الى وجهه قال ألست الذي صدقتكم وعدي قالوا بلى قال ألست الذي أتممت عليكم نعمتي قالوا بلى قال هذا محلي ووعدي فاسألوني قالوا نسألك الرضا قال رضاي أحلكم داري وأشهدهم على رضائه عنهم فاسألوني فسألوا حتى انتهت رغبتهم فأعطاهم ما لم يخطر على قلب بشر ولم تره عين ثم ارتفع عن كرسيه وارتفع أهل الغرف عن غرفهم في خيمة بيضاء من لؤلؤ فصم فيها ولا فصام أو في خيمة من ياقوته حمراء أو خيمة من زبرجد خضراء فيها ألوانها ومنها غرفها وفيها أنهارها بذلك فيها ثمارها فيها خدمها وأزواجها فليسوا الى شيء أشد شوقا ولا أشد تطلعا منهم الى يوم الجمعة لينزل إليهم ربهم عز وجل ليزدادوا إليه نظرا وعليهم كرامة فلذلك دعي يوم الجمعة يوم المزيد
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 266 حديث رقم: 35

* 89630 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن أبي عبد الرحمن عن أبي إدريس العبدي أو الخولاني قال جلست مجلسا فيه عشرون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإذا فيهم شاب حديث السن حسن الوجه أدعج العينين أغر الثنايا فإذا اختلفوا في شيء فقال قولا انتهوا إلى قوله فإذا هو معاذ بن جبل فلما كان من الغد جئت فإذا هو يصلي إلى سارية قال فحذف من صلاته ثم أحتبي فسكت قال فقلت * والله انى لأحبك من جلال الله قال آلله قال قلت آلله قال فان من المتحابين في الله فيما أحسب انه قال في ظل الله يوم لأظل الا ظله ثم ليس في بقيته شك يعنى في بقية الحديث يوضع لهم كراس من نور يغبطهم بمجلسهم من الرب عز وجل النبيون والصديقون والشهداء قال فحدثته عبادة بن الصامت فقال لا أحدثك الا ما سمعت عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتصادقين في والمتواصلين شك شعبة في المتواصلين أو المتزاورين \22145\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 229 حديث رقم: 22055

* 89631 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ومحمد بن محمد التمار البصري قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال حدثني عائذ الله قال قلت لمعاذ إني لأحبك وأحب حديثك قال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الذين يتحابون من جلال الله في ظل عرش الله يوم القيامة لا ظل إلا ظله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 78 حديث رقم: 144

* 89632 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي نا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن سالم بن عبد الله أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل وفي يده كهيئة المرآة البيضاء فيها نكتة سوداء فقلت ما هذه يا جبريل قال هذه الجمعة بعث بها ربك إليك تكون عيدا لك ولأمتك بعدك فقلت ما لنا فيها فقال لكم خير كثير أنتم الآخرون السابقون يوم القيامة وفيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه أياه فقلت ما هذه النكتة السوداء قال هذه الساعة تقوم يوم الجمعة وهو سيد الأيام ونحن نسميه يوم المزيد قلت يا جبريل ما المزيد قال ذلك أن ربك اتخذ في الجنة واديا أفيح من مسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة من أيام الآخرة يهبط الرب تبارك وتعالى عن عرشه إلى كرسيه وحف الكرسي بمنابر من نور فجلس عليها النبيون وحفت المنابر بكراسي من ذهب فجلس عليها الشهداء ويهبط أهل الغرف من غرفهم فيجلسون على كثبان المسك لا يرون لأهل الكراسي والمنابر عليهم فضلا في المجلس ويبدو لهم ذو الجلال والإكرام فيقول سلوني فيقولون نسألك الرضا يا رب فيقول رضائي أحلكم داري وأنالكم كرامتي ثم يقول سلوني فيقولون بأجمعهم نسألك الرضا فيشهدهم على الرضا ثم يقول سلوني فيسألونه حتى ينتهي كل عبد منهم ثم عليهم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 16 حديث رقم: 6717

* 89633 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا ثابت ثنا عاصم عن أبي منيب * ان عمرو بن العاص قال في الطاعون في آخر خطبة خطب الناس فقال ان هذا رجس مثل السيل من ينكبه أخطأه ومثل النار من ينكبها أخطأته ومن أقام أحرقته وآذته فقال شرحبيل بن حسنة إن هذا رحمة ربكم ودعوة نبيكم وقبض الصالحين قبلكم \17857\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 196 حديث رقم: 17791

* 89634 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن أبي منيب الأحدب قال خطب معاذ بالشام فذكر الطاعون فقال انها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وقبض الصالحين قبلكم اللهم أدخل على آل معاذ نصيبهم من هذه الرحمة ثم نزل من مقامه ذلك فدخل على عبد الرحمن بن معاذ فقال عبد الرحمن الحق من ربك فلا تكونن من الممترين فقال معاذ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 240 حديث رقم: 22138

* 89635 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا مخلد بن أبي زميل حدثنا أبو المليح الرقي عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني قال * قلت لمعاذ بن جبل والله إني لأحبك لغير دنيا أرجو أن أصيبها منك ولا قرابة بيني وبينك قال فلأي شيء قلت لله قال فجذب حبوتي ثم قال أبشر إن كنت صادقا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في الله في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله يغبطهم بمكانهم النبيون والشهداء ثم قال فخرجت فأتيت عبادة بن الصامت فحدثته بحديث معاذ فقال عبادة بن الصامت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن ربه تبارك وتعالى حقت محبتي على المتحابين في وحقت محبتي على المتناصحين في وحقت محبتي على المتزاورين في وحقت محبتي على المتباذلين في وهم على منابر من نور يغبطهم النبيون والصديقون بمكانهم قال أبو حاتم أبو مسلم الخولاني اسمه عبد الله بن ثوب يماني تابعي من أفضالهم وأخيارهم وهو الذي قال له العنسي أتشهد أني رسول الله قال لا قال أتشهد أن محمدا رسول الله قال نعم فأمر بنار عظيمة فأججت وخوفه أن يقذفه فيها إن لم يواته على مراده فأبى عليه فقذفه فيها فلم تضره فاستعظم ذلك وأمر بإخراجه من اليمن فأخرج فقصد المدينة فلقي عمر بن الخطاب فسأله من أين أقبل فأخبره فقال له ما فعل الفتى الذي أحرق فقال لم يحترق فتفرس فيه عمر أنه هو فقال أقسمت عليك بالله أنت أبو مسلم قال نعم فأخذ بيده عمر حتى ذهب به إلى أبي بكر فقص عليه القصة فسرا بذلك وقال أبو بكر الحمد لله الذي أرانا في هذه الأمة من أحرق فلم يحترق مثل إبراهيم صلى الله عليه وسلم وقيل إنه كان له امرأة صبيحة الوجه فأفسدتها عليه جارة له فدعا عليها وقال اللهم أعم من أفسد علي امرأتي فبينما المرأة تتعشي مع زوجها إذ قالت انطفأ السراج قال زوجها لا فقالت فقد عميت لا أبصر شيئا فأخبرت بدعوة أبي مسلم عليها فأتته فقالت أنا قد فعلت بامرأتك ذلك وأنا قد غررتها وقد تبت فادع الله يرد بصري إلي فدعا الله وقال اللهم رد بصرها فردها إليها \577\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 340 حديث رقم: 577

* 89636 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا شعبة عن يزيد بن خمير عن شرحبيل بن شفعة عن عمرو بن العاص * أن الطاعون وقع بالشام فقال إنه رجز فتفرقوا عنه فقال شرحبيل بن حسنة إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو أضل من حمار أهله أو جمل أهله وقال إنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا له ولا تفرقوا عنه فسمع ذلك عمرو بن العاص فقال صدق \2950\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 216 حديث رقم: 2951

* 89637 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن محمد بن مزيد أخبرني أبي حدثني الأوزاعي عن بن حلبس عن أبي إدريس عائذ الله قال * مر رجل فقمت إليه فقلت إن هذا حدثني بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل سمعته يعني معاذا قال ما كان يحدثك إلا حقا فأخبرته قال قد سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في المتحابين في الله يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله وما هو أفضل منه قلت إي رحمك الله وما هو أفضل منه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأثر عن الله عز وجل قال حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في ولا أدري بأيتهما بدأ قلت من أنت رحمك الله قال أنا عبادة بن الصامت وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 187 حديث رقم: 7315

* 89638 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن شرحبيل بن شفعة قال وقع الطاعون فقال عمرو بن العاص انه رجس فتفرقوا عنه فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة فقال * لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو أضل من بعير أهله انه دعوة نبيكم ورحمة ربكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا له ولا تفرقوا عنه فبلغ ذلك عمرو بن العاص فقال صدق \17855\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 196 حديث رقم: 17789

* 89639 -) عن أنس بن مالك قال عرضت الجمعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء جبريل في كفه كالمرآة البيضاء في وسطها كالنكتة السوداء فقال ما هذه يا جبريل قال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك ولكم فيها خير تكون أنت الأول ويكون اليهود والنصارى من بعدك وفيها ساعة لا يدعو أحد ربه بخير هو له قسم إلا أعطاه أو يتعوذ من شر إلا دفع عنه ما هو أعظم منه ونحن ندعوه في الآخرة يوم المزيد وذلك أن ربك اتخذ في الجنة واديا أفيح منه مسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة نزل من عليين فجلس على كرسيه وحف الكرسي بمنابر من ذهب مكللة بالجواهر وجاء الصديقون والشهداء فجلسوا عليها وجاء أهل الغرف من غرفهم حتى يجلسوا على الكثيب وهو كثيب أبيض من مسك أذفر ثم يتجلى لهم فيقول انا الذي صدقتكم وعدي وأتممت عليكم نعمتي وهذا محل كرامتي فسلوني فيسألونه الرضا فيقول رضاي أحلكم داري وأنالكم كرامتي فسلوني فيسألونه الرضا الرضا فيشهد عليهم على الرضا ثم يفتح لهم ما لم تر عين ولم يخطر على قلب بشر إلى مقدار منصرفهم من الجمعة وهي زبرجدة خضراء أو ياقوتة حمراء مطردة فيها أنهارها متدلية فيها ثمارها فيها أزواجها وخدمها فليس هم في الجنة بأشوق منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا نظرا إلى ربهم عز وجل وكرامته ولذلك دعي يوم المزيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 316 حديث رقم: 0

* 89640 -) أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد المروزي بمصر ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن عكرمة عن الحارث بن عميرة قال قدمت من الشام إلى المدينة في طلب العلم فسمعت معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المتحابون في الله لهم منابر من نور يوم القيامة يغبطهم الشهداء فأقمت معه فذكرت له الشام وأهلها وأشعارها فتجهز إلى الشام فخرجت معه فسمعته يقول لعمرو بن العاص رضي الله عنهما لقد صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وأنت أضل من حمار أهله فأصاب ابنه الطاعون وامرأته فماتا جميعا فحفر لهما قبرا واحدا فدفنا ثم رجعنا إلى معاذ وهو ثقيل فبكينا حوله فقال إن كنتم تبكون على العلم فهذا كتاب الله بين أظهركم فاتبعوه فإن أشكل عليكم شيء من تفسيره فعليكم بهؤلاء الثلاثة عويمر أبي الدرداء وابن أم عبد وسلمان الفارسي وإياكم وزلة العالم وجدال المنافق فأقمت شهرا ثم خرجت إلى العراق فأتيت بن مسعود رضي الله عنه فقال نعم الحي أهل الشام لولا أنهم يشهدون على أنفسهم بالنجاة قلت صدق معاذ قال وما قال قلت أوصاني بك وبعويمر أبي الدرداء وسلمان الفارسي وقال وإياكم وزلة العالم وجدال المنافق ثم تنحيت فقال لي يا بن أخي إنما كانت زلة مني فأقمت عنده شهرا ثم أتيت سلمان الفارسي فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف فأقمت عنده شهرا يقسم الليل ويقسم النهار بينه وبين خادمه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 467 حديث رقم: 8296

* 89641 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن شهر بن حوشب الأشعري عن رابه رجل من قومه كان خلف على أمه بعد أبيه كان شهد طاعون عمواس قال * لما اشتعل الوجع قام أبو عبيدة بن الجراح في الناس خطيبا فقال أيها الناس ان هذا الوجع رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وان أبا عبيدة يسأل الله ان يقسم له منه حظه قال فطعن فمات رحمه الله واستخلف على الناس معاذ بن جبل فقام خطيبا بعده فقال أيها الناس ان هذا الوجع رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وان معاذ يسأل الله ان يقسم لآل معاذ منه حظه قال فطعن ابنه عبد الرحمن بن معاذ فمات ثم قام فدعا ربه لنفسه فطعن في راحته فلقد رأيته ينظر إليها ثم يقبل ظهر كفه ثم يقول ما أحب ان لي بما فيك شيئا من الدنيا فلما مات استخلف على الناس عمرو بن العاص فقام فينا خطيبا فقال أيها الناس ان هذا الوجع إذا وقع فإنما يشتعل اشتعال النار فتحيلوا منه في الجبال قال فقال له أبو واثلة الهذلي كذبت والله لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت شر من حماري هذا قال والله ما أرد عليك ما تقول وأيم الله لا نقيم عليه ثم خرج وخرج الناس فتفرقوا عنه ودفعه الله عنهم قال فبلغ ذلك عمر بن الخطاب من رأى عمرا فوالله ما كرهه قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل أبان بن صالح جد أبي عبد الرحمن مشكدانة \1702\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 1697

* 89642 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر أنا بن وهب أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قام في الجيش الذي كان عليه حين وقع الوباء فقال يا أيها الناس هذه رحمة ربكم ودعوة نبيكم ووفاة الصالحين قبلكم ثم قال معاذ وهو يخطب اللهم أدخل على آل معاذ نصيبهم الأوفى من هذه الرحمة فبينا هو كذلك إذ أتي فقيل طعن ابنك عبد الرحمن فلما أن رأى أباه معاذا قال يقول عبد الرحمن يا أبت الحق من ربك فلا تكونن من الممترين قال يقول معاذ ستجدني إن شاء الله من الصابرين فمات من الجمعة إلى الجمعة آل معاذ كلهم ثم كان هو آخرهم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 5186



(1/18683)

---

* 89643 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك ومن تحلم كلف أن يعقد بين شعيرة ويعذب وليس بعاقد ومن صور صورة عذب حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 345 حديث رقم: 11960

* 89644 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الأعلى بن عامر عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 435 حديث رقم: 8184

* 89645 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب في حلمه كلف أن يعقد بين شعيرتين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 435 حديث رقم: 8185

* 89646 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الجوزاء أحمد بن عثمان ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك يوم القيامة ومن أرى عينيه في المنام ما لم ير كلف أن يعقد شعيرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 249 حديث رقم: 11637

* 89647 -) حدثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى الثعلبي عن أبي عبد الرحمن عن علي رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 58 حديث رقم: 86

* 89648 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون ثنا داود بن الزبرقان عن هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من استمع الى حديث قوم صب في أذنه الآنك ومن تحلم كاذبا كلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقدهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 324 حديث رقم: 11884

* 89649 -) حدثنا أحمد بن منيع قال أنبأنا يزيد بن هارون قال أنبأنا همام عن قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استمع الى حديث قوم لا يحبون أن يستمع حديثهم أذيب في أذنه الآنك
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 74 حديث رقم: 86

* 89650 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال حدثنا أبو الجوزاء أحمد بن عثمان قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار ع عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذي يري عينه في المنام ما لم ير يكلف يوم القيامة ان يعقد بين شعيرتين والذي يستمع حديث قوم وهم له كارهون يصب في اذنه الانك يوم القيامة \6056\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 422 حديث رقم: 6057

* 89651 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عبد الأعلى الثعلبي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من كذب في الرؤيا متعمدا كلف عقد شعيرة يوم القيامة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 789

* 89652 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن عكرمة لا أعلمه إلا عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ أبدا ويعذب عليه ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب الآنك في سماخه ومن كذب في حلمه كلف أن يعقد شعيرة أو قال بين شعيرتين ويعذب على ذلك وليس بفاعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 316 حديث رقم: 11855

* 89653 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تحلم حلما كاذبا كلف أن يعقد بين شعيرتين ويعذب على ذلك \3918\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1289 حديث رقم: 3916

* 89654 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن على رضي الله عنه قال أراه رفعه قال * من كذب في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة \1090\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 1088

* 89655 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة \2287\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 538 حديث رقم: 2281

* 89656 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا بشر بن هلال الصواف قال حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صور صورة فإنه يعذب حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ الروح ومن تحلم حلما كاذبا كلف ان يعقد بين شعيرتين ويعذب على ذلك ومن استمع الى قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك يوم القيامة
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 499 حديث رقم: 5685

* 89657 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم * من كذب في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 169 حديث رقم: 2145

* 89658 -) أخبرنا عمرو بن عون انا خالد يعني بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في إذنه الآنك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 386 حديث رقم: 2708

* 89659 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسرائيل ثنا عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه ورفعه قال * من كذب في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة \569\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 568

* 89660 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كذب على في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 694

* 89661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد وأبو أحمد الزبيري قالا ثنا سفيان عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال سفيان لا أعلمه الا قد رفعه قال * من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة قال أبو أحمد قال أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم \701\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 699

* 89662 -) حدثنا عبد الله قال وحدثناه خلف بن هشام البزار ثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب على عينيه كلف يوم القيامة عقدا بين طرفي شعيرة \1072\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 129 حديث رقم: 1070

* 89663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم أنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يستمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك ومن تحلم عذب حتى يعقد شعيرة وليس بعاقد ومن صور صورة كلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ \2219\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 2213



(1/18684)

---

* 89664 -) وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دبوقا نا سعيد بن سليمان ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي وإسماعيل بن علي قالا نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا سعيد بن سليمان ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو علي بشر بن موسى نا يحيى بن إسحاق قالا نا الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن الأسلع قال أراني كيف علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم التيمم فضرب بكفيه الأرض ثم نفضهما ثم مسح بهما وجهه ثم أمر على لحيته ثم أعادهما إلى الأرض ثم مسح بهما الأرض ثم دلك إحداهما بالأخرى ثم مسح ذراعيه ظاهرهما وباطنهما هذا اللفظ إبراهيم الحربي وقال يحيى بن إسحاق في حديثه فأراني رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أمسح فمسحت قال فضرب بكفيه الأرض ثم رفعهما لوجهه ثم ضرب ضربة أخرى فمسح ذراعيه باطنهما وظاهرهما حتى مس بيديه المرفقين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 179 حديث رقم: 14

* 89665 -) حدثنا علان بن عبد الصمد ما غمه ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 245 حديث رقم: 7959

* 89666 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن عمار أنه قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم فأمرني بالوجه والكفين ضربة واحدة وكان قتادة يفتي به وكذلك رواه جماعة عن بن أبي عروبة ورواه عيسى بن يونس عن بن أبي عروبة دون ذكر عزرة في إسناده وكذلك رواه أبان بن يزيد العطار عن قتادة وأختلف عليه في ذكر عزرة في إسناده وقيل عن أبان عن قتادة بإسناد آخر إلى المرفقين \951\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 210 حديث رقم: 951

* 89667 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عفان قال حدثنا أبان بن يزيد قال حدثنا قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن عن عمار بن ياسر عن النبي قال * التيمم ضربة للوجه والكفين لم يرو هذا الحديث عن أبان إلا عفان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 173 حديث رقم: 542

* 89668 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن عمار بن ياسر قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم فأمرني بالوجه والكفين ضربة واحدة وكان قتادة به يفتي \1302\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 128 حديث رقم: 1303

* 89669 -) حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم قال فأمرني بالوجه والكفين ضربة واحدة وكان قتادة يعفر \1637\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 205 حديث رقم: 1638

* 89670 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا أبان العطار قال ثنا قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في التيمم * ضربة للوجه والكفين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 41 حديث رقم: 126

* 89671 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم نا بن علية عن سعيد عن قتادة عن عرزة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التيمم قال * ضربة للوجه والكفين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 135 حديث رقم: 267

* 89672 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن عمار بن ياسر قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم فأمرني بالوجه والكفين ضربة واحدة وكان قتادة به يفتي \1307\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 132 حديث رقم: 1308

* 89673 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ويونس قالا ثنا أبان ثنا قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن عمار بن ياسر ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يونس انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التيمم فقال * ضربه للكفين والوجه وقال عفان ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في التيمم ضربة للوجه والكفين \18422\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 263 حديث رقم: 18345

* 89674 -) حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن عمار بن ياسر قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم فأمرني ضربة واحدة للوجه والكفين \327\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 327

* 89675 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال قال عمار * فضرب النبي - عليه الصلاة والسلام - بيده الأرض فمسح وجهه وكفيه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 130 حديث رقم: 336

* 89676 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن رجل يقال له الأسلع قال * كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه جبريل بآية التيمم فأراني رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف المسح للتيمم فضربت بيدي الأرض ضربة واحدة فمسحت بهما وجهي ثم ضربت بهما الأرض فمسحت بهما يدي إلى المرفقين الربيع بن بدر ضعيف إلا أنه غير منفرد به وقد روينا هذا القول من التابعين عن سالم بن عبد الله والحسن البصري والشعبي وإبراهيم النخعي \944\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 208 حديث رقم: 944

* 89677 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن معبد نا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في التيمم ضربة للوجه والكفين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 134 حديث رقم: 266



(1/18685)

---

* 89678 -) أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا من الأنصار أوصى عند موته فأعتق ستة مماليك ليس له مال غيرهم أو قال أعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شيء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 0

* 89679 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قالا ثنا عبد الوهاب الثقفي فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال في رواية إسحاق إن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته وقال في رواية محمد بن المثنى رجلا من الأنصار أوصى عند موته فأعتق ستة مملوكين له ليس له شيء غيرهم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم بن أبي عمر على لفظ حديث محمد بن المثنى
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 285 حديث رقم: 21180

* 89680 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن عقبة بن علقمة البيروني حدثني أبي ثنا الأوزاعي عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين * أن رجلا من الأنصار أعتق رؤوسا ستة عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بهم فأقرع بينهم فأصاب اثنين ورد أربعة في الرق
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 143 حديث رقم: 304

* 89681 -) حدثنا موسى بن عيسى الجزري البصري ثنا صهيب بن عباد بن صهيب حدثني أبي ثنا الحسن بن دينار عن الحسن عن عمران بن حصين * أن رجلا من الأنصار أعتق رؤوسا ستة عند موته ولم يكن ليملك غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعاهم فأقرع بينهم فأجاز اثنين ورد أربعة في الرق
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 165 حديث رقم: 368

* 89682 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن أبان ثنا يزيد بن عطاء عن سماك بن حرب عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة أعبد فجاء ورثته فلم يجدوا شيئا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال لو علمت ذاك إن شاء الله ما صليت عليه فأقرع بينهم فأعتق اثنين واسترق أربعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 176 حديث رقم: 404

* 89683 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة عن سماك عن الحسن البصري عن عمران بن حصين * أن رجلا أعتق عند موته ستة أعبد فجاء ورثته من الأعراب فأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنع أو فعل فقال لو علمنا ذلك ما صلينا عليه فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وارق أربعة \12320\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 266 حديث رقم: 12330

* 89684 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عمر بن عوف الواسطي ح وحدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا أبو الربيع الزهراني ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه قالوا ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران بن حصين * أن رجلا من الأنصار أعتق ستة من مملوكين له عند موته وليس له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت أن لا أصلي عليه ثم دعا مملوكيه فجزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 179 حديث رقم: 412

* 89685 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن رجلا من الأنصار أوصاني عند موته فأعتق ستة مماليك ليس له مال غيرهم أو قال أعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شيء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة \21164\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 285 حديث رقم: 21179

* 89686 -) حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالا ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق أعبدا له ستة عند موته فجاء ورثته من الأعراب فأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنع فقال ولم فعل ذلك فأقرع بينهم فعتق اثنين ورد أربعة في الرق
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 177 حديث رقم: 405

* 89687 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن رجلا من الأنصار أعتق ستة أعبد له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزأهم ثم اقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة وقد روي من غير وجه عن عمران بن حصين قال وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق يرون استعمال القرعة في هذا وفي غيره وأما بعض أهل العلم من أهل الكوفة وغيرهم فلم يروا القرعة وقالوا يعتق من كل عبد الثلث ويستسعى في ثلثي قيمته وأبو المهلب اسمه عبد الرحمن بن عمرو الجرمي وهو غير أبي قلابة ويقال معاوية بن عمرو وأبو قلابة الجرمي اسمه عبد الله بن زيد \1366\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 646 حديث رقم: 1364

* 89688 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن رجلا من الأنصار أعتق ستتا عبد عند موته لم يكن له مال غيرهم فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزأهم ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة \4944\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 187 حديث رقم: 4974

* 89689 -) أخبرنا أبو داود قال ثنا عمرو بن عون قال ثنا خالد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي زيد * أن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين عند موته وليس له مال غيرهم فجزأهم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أجزاء فأعتق اثنين وأرق أربعة وقال لو شهدته قبل أن يدخل يريد لذل مقام المسلمين \4943\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 187 حديث رقم: 4973

* 89690 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن رجلا من الأنصار أعتق ستة اعبد عند موته لم يكن له مال غيرهم قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال له قولا شديدا قال ثم دعا بهم فجزأهم ثم اقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة \4541\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 408 حديث رقم: 4542

* 89691 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن الحسن البصري عن عمران بن حصين * ان رجلا اعتق عند موته ستة رجله له فجاء ورثته من الأعراب فأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنع قال أو فعل ذلك قال لو علمنا ان شاء الله ما صلينا عليه قال فأقرع بينهم فاعتق منهم اثنين ورد أربعة في الرق \20108\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 446 حديث رقم: 20023

* 89692 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنا منصور عن الحسن عن عمران بن حصين * ان رجلا من الأنصار اعتق ستة مملوكين له عند موته وليس له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد هممت أن لا أصلي عليه قال ثم دعا بالرقيق فجزأهم ثلاثة أجزاء فاعتق اثنين وارق أربعة \19964\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 431 حديث رقم: 19879

* 89693 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين * ان رجلا من الأنصار أعتق رؤسا ستة عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فاغلظ له فدعا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرع بينهم فأعتق اثنين ورد أربعة في الرق \19943\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 428 حديث رقم: 19858

* 89694 -) وحدثني مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن * ان رجلا في إمارة أبان بن عثمان أعتق رقيقا له كلهم جميعا ولم يكن له مال غيرهم فأمر أبان بن عثمان بتلك الرقيق فقسمت أثلاثا ثم اسهم على أيهم يخرج سهم الميت فيعتقون فوقع السهم على أحد الأثلاث فعتق الثلث الذي وقع عليه السهم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 775 حديث رقم: 1464

* 89695 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صدران قال ثنا بشر وهو بن المفضل قال ثنا عون وقال محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال * أن رجلا من المسلمين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وترك ستة من الرقيق وأنه أعتقهم عند الموت أجمعين ولم يدع مالا غيرهم فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة \4948\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 188 حديث رقم: 4978

* 89696 -) حدثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبد الله هو الطحان عن خالد عن أبي قلابة عن أبي زيد أن رجلا من الأنصار بمعناه وقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم لو شهدته قبل أن يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين
أبي داود في سننه ج 4/ ص 28 حديث رقم: 3960

* 89697 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عمرو يعني بن حماد القناد ثنا أسباط عن سماك عن الحسن البصري عن عمران بن حصين * أنه مات رجل وترك ستة رجال فأعتقهم عند موته فجاء ورثته فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو علمنا ما صلينا عليه وقال ادعهم لي فدعاهم فأقرع بينهم فأعتق اثنين ورد أربعة في الرق \21172\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 286 حديث رقم: 21187



(1/18686)

---

* 89698 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة من الأنصار نبايعه فقلنا يا رسول الله نبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف قال فيما استطعتن وأطقتن قالت قلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم بنا من أنفسنا قلنا يا رسول الله لا تصافحنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة \7746\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 429 حديث رقم: 7804

* 89699 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال أنبأ مالك عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة قالت * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة نبايعه على الإسلام فقلت يا رسول الله هلم نبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف قال فيما استطعتن وأطعتن فقلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة أو مثل قولي لامرأة واحدة \8657\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 218 حديث رقم: 8713

* 89700 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة قالت * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة نبايعه على الإسلام فقلت يا رسول الله هلم نبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نأتي بهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف فقال فيما استطعتن وأطقتن فقلنا الله ورسوله أرحم بنا منا بأنفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة \11506\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 489 حديث رقم: 11589

* 89701 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقلنا نبايعك يا رسول الله على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استطعتن وأطقتن قالت فقلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة \16330\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 148 حديث رقم: 16345

* 89702 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني سليط بن أيوب عن أمه عن سلمى وكانت أحدى خالات رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلت معه القبلتين وكانت إحدى نساء بني عدي بن النجار قالت جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم نبايعه في نسوة من الأنصار فلما شرط علينا أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا لا نعصيه في معروف قال ولا تغششن أزواجكن قالت فبايعناه ثم أنصرفنا فقلت لامرأة منهن ارجعي فسلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غش أزواجنا قالت فسألته فقال تأخذ ما له فتحابي به غيره
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 496 حديث رقم: 7070

* 89703 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة قالت * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقلن نبايعك يا رسول الله على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استطعتن وأطقتن فقلن الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا هلم فلنبايعك يا رسول الله قال اني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 187 حديث رقم: 471

* 89704 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثورى عن محمد بن المنكدر عن أميمة ابنة رقيقة قالت جئت في نساء أبايع النبي صلى الله عليه وسلم فاشترط علينا ألا نزني ولا نسرق وهذه الآية قالت فبايعناه فاشترط علينا النبي صلى الله عليه وسلم قال فيما استطعتن وأطقتن قالت فقلنا الله رسوله أرحم بنا من أنفسنا قالت فقلنا ألا نصافحك يا رسول الله فقال إني لا أصافح النساء إنما قولي لامرأة كقولي لمئة امرأة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 7 حديث رقم: 9826

* 89705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إبراهيم بن أبى العباس ويونس المعنى قال ثنا عبد الرحمن يعنى بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب قال حدثني أبى عن أمه عائشة بنت قدامة قالت * أنا مع رائطة بنت سفيان الخزاعية والنبي صلى الله عليه وسلم يبايع النسوة ويقول أبايعكن على ان لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف قالت فاطرقن فقال لهن النبي صلى الله عليه وسلم قلن نعم فيما استطعتن فكن يقلن وأقول معهن وأمي تلقنني قولي أي بنية نعم فيما استطعت فكنت أقول كما يقلن \27221\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 365 حديث رقم: 27107

* 89706 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال حدثني سليط بن أيوب عن الحكم بن سليم عن أمه سلمى بنت قيس وكانت إحدى خالات رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلت معه القبلتين وكانت إحدى نساء بني عدي بن النجار قالت * جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته في نسوة من الأنصار فلما شرط علينا أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في معروف قال ولا تغششن أزواجكن قالت فبايعناه ثم انصرفنا فقلت لامرأة منهن ارجعي فاسألي رسول الله ما حرم علينا من أموال أزواجنا فسألته فقال تأخذ ماله فتجاوز به غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 296 حديث رقم: 751

* 89707 -) حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يبايع النساء بالكلام بهذه الآية لا يشركن بالله شيئا قالت وما مست يد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يد امرأة إلا امرأة يملكها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2637 حديث رقم: 6788

* 89708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن عيسى قال انا مالك عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة انها قالت * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقلنا يا رسول الله نبايعك على ان لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف قال قال فيما استطعتن وأطعتن قالت فقلنا الله ورسوله أرحم بنا منا بأنفسنا هلم نبايعك يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة \27167\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 357 حديث رقم: 27053

* 89709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبى عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة التيمية قالت * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة من المسلمين لنبايعه فقلنا يا رسول الله جئنا لنبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استطعتن وأطعتن قالت قلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا بايعنا يا رسول الله قال اذهبن فقد بايعتكن إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة قالت ولم يصافح رسول الله صلى الله عليه وسلم منا امرأة \27166\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 357 حديث رقم: 27052

* 89710 -) حدثني عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة ان عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الآية على أن لا يشركن بالله شيئا قالت وما مست يده يد امرأة قط الا امرأة يملكها \25353\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 153 حديث رقم: 25239

* 89711 -) وحدثني مالك عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة انها قالت * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة بايعنه على الإسلام فقلن يا رسول الله نبايعك على ان لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا أرجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استطعتن وأطقتن قالت فقلن الله ورسوله ارحم بنا من أنفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 983 حديث رقم: 1775

* 89712 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - في نسوة من الأنصار نبايعه فقلنا يا رسول الله نبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف قال فيما استطعتن وأطقتن قالت قلنا الله ورسوله أرحم بنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة \4191\
النسائي في سننه ج 7/ ص 150 حديث رقم: 4181

* 89713 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن إلا بالآية التي قال الله إذا جاءك المؤمنات يبايعنك الآية قال معمر فأخبرني بن طاوس عن أبيه قال ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة إلا امرأة يملكها قال هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 411 حديث رقم: 3306

* 89714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني سليط بن أيوب بن الحكم بن سليم عن أمه عن سلمى بنت قيس وكانت خالات رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلت معه القبلتين وكانت إحدى نساء بني عدي بن النجار قالت * جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته في نسوة من الأنصار فلما شرط علينا ان لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في معروف قال قال ولا تغششن أزواجكن قالت فبايعناه ثم انصرفنا فقلت لامرأة منهن ارجعي فاسألي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غش أزواجنا قالت فسألته فقال تأخذ ماله فتحابي به غيره \27291\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 380 حديث رقم: 27177

* 89715 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة يبايعنه فقلن نبايعك يا رسول الله على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استطعتن وأطقتن قالت فقلت الله ورسوله ارحم بنا من أنفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أصافح النساء إنما قولي لمئة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة \4552\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 418 حديث رقم: 4553



(1/18687)

---

* 89716 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا علي بن عثمان اللاحقي ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله حتى تمر المرأة بقطعة النعل فتقول قد كان لهذه رجل مرة وحتى يكون الرجل قيم خمسين امرأة وحتى تمطر السماء ولا تنبت الأرض هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 540 حديث رقم: 8513

* 89717 -) حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ببخارا أنبأ عبد الله بن ناجية حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله وحتى أن المرأة لتمر بالنعل فترفعها وتقول قد كانت هذه لرجل وحتى يكون في خمسين امرأة القيم الواحد وحتى تمطر السماء ولا تنبت الأرض هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 541 حديث رقم: 8515

* 89718 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله \3528\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 235 حديث رقم: 3526

* 89719 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * كنا نتحدث أنه لا تقوم الساعة حتى لا تمطر السماء ولا تنبت الأرض وحتى يكون للخمسين امرأة القيم الواحد وحتى إن المرأة لتمر بالرجل فيأخذها فينظر إليها فيقول لقد كان لهذه مرة رجل ذكره حماد هكذا وقد ذكر حماد أيضا عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يشك وقد قال أيضا عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما أحسب \3529\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 236 حديث رقم: 3527

* 89720 -) وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة على أحد يقول لا إله إلا الله أو يأمر بالمعروف أو ينهى عن المنكر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 373 حديث رقم: 387

* 89721 -) حدثنا أبو زيد ثنا علي بن عياش ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 87 حديث رقم: 120

* 89722 -) حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن غياث العبدي ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم البكري ثنا علي بن عياش ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا فيه حمر الوجوه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 523 حديث رقم: 8468

* 89723 -) أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى لا يقال الله الله في الأرض
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1412

* 89724 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 148

* 89725 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله \6848\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 264 حديث رقم: 6849

* 89726 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا جرير بن حازم ثنا الحسن ثنا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة \20781\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 70 حديث رقم: 20694

* 89727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * كنا نتحدث أنه لا تقوم الساعة حتى لا تمطر السماء ولا تنبت الأرض وحتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد وحتى إن المرأة لتمر بالبعل فينظر إليها فيقول لقد كان لهذه مرة رجل ذكره حماد مرة هكذا وقد ذكره عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يشك فيه وقد قال أيضا عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحسب \14124\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 286 حديث رقم: 14079

* 89728 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض لا إله الا الله \13905\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 268 حديث رقم: 13860

* 89729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله \13148\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 201 حديث رقم: 13104

* 89730 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله \12105\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 107 حديث رقم: 12062

* 89731 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الصرام ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة أنبأ علي بن الأقمر قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما تفرد مسلم رحمه الله بإخراج حديث شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 540 حديث رقم: 8511

* 89732 -) أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى بن فياض ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا حميد عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض لا إله إلا الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 540 حديث رقم: 8512



(1/18688)

---

* 89733 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن شاذان ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا عبيد الله بن موسى ح قال وأخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا القاسم بن زكريا ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن فرات القزاز عن عبيد الله يعني بن القبطية عن جابر بن سمره قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا إذا سلمنا قلنا بأيدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى صاحبه ولا يرمي بيده رواه مسلم في الصحيح عن القاسم بن زكريا \2818\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 181 حديث رقم: 2821

* 89734 -) حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم الطائي عن جابر بن سمرة قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فرأى ناسا رافعي أيديهم فقال ما لهم رافعي أيديهم كأنها أذناب الخيل الشمس اسكنوا في الصلاة \7470\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 462 حديث رقم: 7472

* 89735 -) حدثنا أحمد قال حدثنا الحسين قال حدثنا سليمان عن عمرو عن فرات القزاز عن عبيد الله بن عباد عن جابر بن سمرة قال * دخلت أنا وأبي على رسول الله فصلى بنا فلما سلم أومأ الناس بأيديهم يمينا وشمالا فابصرهم فقال ما شانكم تقلبون أيديكم يمينا وشمالا كأنها أذناب الخيل الشمس إذا سلم أحدكم فليسلم على من على يمينه وعلى من يساره فلما صلوا معه أيضا لم يفعلوا ذلك قال وجلسنا معه فقال لا يزال الإسلام ظاهرا حتى يكون اثنا عشر أميرا أو خليفة كلهم من قريش لم يرو هذا الحديث عن فرات إلا عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 263 حديث رقم: 859

* 89736 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا مصعب بن المقدام عن إسرائيل عن فرات القزاز عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا إذا سلمنا أشرنا بأيدينا السلام عليكم فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى أصحابه ولا يومئ بيده
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1840

* 89737 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مسعر عن بن القبطية عن جابر بن سمرة قال * كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أسلم أحدنا رمى بيده عن يمينه وعن شماله هكذا السلام عليكم السلام عليكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما بالكم ترمون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس أولا يكفي أحدكم أو إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه من عن يمينه ومن عن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 398 حديث رقم: 896

* 89738 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي من أصل كتابه ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفه ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا جعفر بن عون ويعلى بن عبيد عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم قلنا يعني الإشارة بإصبعه السبابه السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما بال أقوام يرمون بأيديهم في الصلاة كأنها أذناب الخيل الشمس ألا يكفي أحدكم أو أحدهم أن يضع يده على فخده ثم يسلم على أخيه من عن يمينه وعن شماله
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 173 حديث رقم: 2786

* 89739 -) حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سليمان قال حدثني المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة الطائي عن جابر بن سمرة قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وقد رفعوا أيديهم فقال قد رفعوا أيديهم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة \7478\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 466 حديث رقم: 7480

* 89740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال * كنا إذا صلينا وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم بأيدينا يمينا وشمالا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال أقوام يرمون بأيديهم كأنها أذناب الخيل الشمس ألا يسكن أحدكم ويشير بيده على فخذه ثم يسلم على صاحبه عن يمينه وعن شماله \20912\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 86 حديث رقم: 20825

* 89741 -) أخبرنا أحمد بن سليمان ثنا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن فرات القزاز عن عبيد الله وهو بن القبطية عن جابر بن سمرة قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا إذا سلمنا قلنا بأيدينا السلام عليكم السلام عليكم قال فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى صاحبه ولا يومئ بيده \1251\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 394 حديث رقم: 1249

* 89742 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا إسرائيل عن فرات القزاز عن عبيد الله وهو بن القبطية عن جابر بن سمرة قال * صليت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكنا إذا سلمنا قلنا بأيدينا السلام عليكم السلام عليكم قال فنظر إلينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى صاحبه ولا يومئ بيده \1335\
النسائي في سننه ج 3/ ص 64 حديث رقم: 1326

* 89743 -) وحدثنا القاسم بن زكريا حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن فرات يعني القزاز عن عبيد الله عن جابر بن سمرة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا إذا سلمنا قلنا بأيدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى صاحبه ولا يومئ بيده
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 323 حديث رقم: 431

* 89744 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال * كنا إذا صلينا وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم بأيدينا يمينا وشمالا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال أقوام يرمون بأيديهم كأنها أذناب الخيل الشمس لا يسكن أحدهم ويشير بيده على فخذه ثم يسلم على صاحبه عن يمينه وعن شماله \20929\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 88 حديث رقم: 20842

* 89745 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن مسعر ح وحدثنا أبو كريب واللفظ له قال أخبرنا بن أبي زائدة عن مسعر حدثني عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال * كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله وأشار بيده إلى الجانبين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علام تومئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 322 حديث رقم: 431

* 89746 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس أسكنوا في الصلاة ثم خرج علينا فرآنا حلقا فقال ما لي أراكم عزين ثم خرج علينا فقال ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها قال قالوا يا رسول الله كيف تصف الملائكة عند ربها قال يتمون الصفوف الأولى ويتراصون في الصف \21089\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 101 حديث رقم: 21001

* 89747 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن عبيد الله بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة قال كنا نقول * خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلمنا السلام عليكم السلام عليكم يشير أحدنا بيده عن يمينه وعن شماله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال الذين يرمون بأيديهم في الصلاة كأنها أذناب الخيل الشمس ألا يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله \21097\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 102 حديث رقم: 21009

* 89748 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر بن كدام قال حدثني عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال * كنا إذا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع أحدنا يده يمنة ويسرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس أولا يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على من عن يمينه ومن عن يساره \1880\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 200 حديث رقم: 1881

* 89749 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا الحسن بن إدريس الحلواني ثنا سليمان بن أبي هوذة ثنا عمرو بن أبي قيس عن فرات القزاز عن عبيد الله عن جابر بن سمرة قال * دخلت أنا وأبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا فلما سلم أومأ الناس بأيديهم يمينا وشمالا فأبصرهم فقال ما شأنكم تقلبون أيديكم كأنها أذناب الخيل الشمس إذا سلم أحدكم فليسلم على من عن يمينه وعلى من عن يساره فلما صلوا معه أيضا لم يفعلوا ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1839



(1/18689)

---

* 89750 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول سمعت حذيفة بن اليمان يقول * كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا قلت يا رسول الله فما تأمرني إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى \16557\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 190 حديث رقم: 16572

* 89751 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن زيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي حدثني أبو إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول * كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي يعرف منهم وينكر قلت وهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليه قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركت ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك هذا حديث مخرج في الصحيحين هكذا وقد خرجاه أيضا مختصرا من حديث الزهري عن أبي إدريس الخولاني وإنما خرجته في كتاب العلم لأني لم أجد للشيخين حديثا يدل على أن الإجماع حجة غير هذا وقد خرجت في هذه المواضع من أحاديث هذا الباب ما لم يخرجاه الحديث الأول منها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 386

* 89752 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المغيرة القيسي عن حميد بن هلال العدوي عن نصر بن عاصم الليثي قال أتيت اليشكري في رهط من بني ليث قال ما جاء بكم يا بني ليث قلنا جئنا نسألك عن حديث حذيفة قال غلت الدواب فأتينا الكوفة نجلب منها دوابا فقلت لصاحبي ادخل المسجد فإذا كانت الحلقة خرجت إليها فدخلت المسجد فإذا حلقة كأنما قطعت رؤوسهم مجتمعون على رجل فجئت فقمت فقلت من هذا قال من أهل الكوفة أنت قلت لا بل من أهل البصرة قال لو كنت من أهل الكوفة ما سألت عن هذا هذا حذيفة بن اليمان قال قلت * يا رسول الله هل بعد الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر فقال هدنة على دخن قلت يا رسول الله ما الهدنة على الدخن قال لا ترجع قلوب أقوام إلى ما كانت عليه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تكون فتنة عمياء صماء دعاة الضلالة أو قال دعاة النار فلأن تعض على جذل شجرة خير لك من أن تتبع أحدا منهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 59 حديث رقم: 442

* 89753 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أنبأ يحيى بن حسان ح قال وحدثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا يحيى بن حسن ثنا معاوية بن سلام أنبأ زيد بن سلام عن أبي سلام قال قال حذيفة بن اليمان قلت * يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت وهل وراء هذا الشر خير قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف يكون قال يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان أنس قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن ومحمد بن سهل بن عسكر \16379\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 157 حديث رقم: 16394

* 89754 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو عمار الحسين بن حريث الخزاعي وإسحاق بن موسى الأنصاري وعبيد الله بن سعيد اليشكري قالوا ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي حدثني أبو إدريس أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول * كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قال فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليه قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم تكن جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك قال أبو عمار في حديثه صفهم لنا قال هم من كذا ويتكلمون بألسنتنا لفظ حديث الوليد بن مسلم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن الوليد بن مسلم \16372\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 156 حديث رقم: 16387

* 89755 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال ثنا سعيد بن عامر عن صالح بن رستم عن حميد بن هلال عن عبد الرحمن بن قرط قال دخلنا مسجد الكوفة فإذا حلقة وفيهم رجل يحدثهم فقال * كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر كيما أعرفه فأتقيه وعلمت أن الخير لا يفوتني قلت يا رسول الله هل بعد الخير من شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واعمل بما فيه فأعدت عليه القول ثلاثا فقال في الثالثة فتنة واختلاف قلت يا رسول الله هل بعد ذلك الشر من خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واعمل بما فيه ثلاثا ثم قال في الثالثة هدنة على دخن وجماعة على قذى فيها قلت يا رسول الله هل بعد ذلك الخير من شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واعمل بما فيه ثلاثا ثم قال في الثالثة فتن على أبوابها دعاة إلى النار فلأن تموت وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم \7973\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 18 حديث رقم: 8033

* 89756 -) أخبرنا محمد بن عثمان قال ثنا بهز يعني بن أسد قال ثنا سليمان بن المغيرة قال ثنا حميد بن هلال قال ثنا نصر بن عاصم قال أتيت اليشكري في رهط من بني ليث فقال من القوم قلنا بنو ليث فسألناه وسألنا ثم قلنا أتيناك نسألك عن حديث حذيفة قال أقبلنا مع أبي موسى قافلين وعلت الدواب بالكوفة فاستأذنت أنا وصاحب لي أبا موسى فأذن لنا فقدمنا الكوفة فقلت لصاحبي إني داخل المسجد فإذا قامت السوق خرجت إليك قال فدخلت المسجد فإذا فيه حلقة يستمعون إلى حديث رجل فقمت عليهم فجاء رجل فقام إلى جنبي فقلت له من هذا فقال أبصري أنت فقلت نعم قال قد عرفت لو كنت كوفيا لم تسل عن هذا حذيفة بن اليمان فدنوت منه فسمعته يقول * كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وأسأله عن الشر وعرفت أن الخير لن يسبقني قلت يا رسول الله بعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال هدنة على دخن وجماعة على أقذاء فيها قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار وأن تموت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم \7972\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 18 حديث رقم: 8032

* 89757 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الصامت عن حذيفة قال قلت * يا رسول الله هل بعد هذا الخير الذي نحن فيه من شر نحذره قال يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه خيرا لك \117\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 117

* 89758 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد ثنا علي بن زيد عن اليشكري عن حذيفة قال قلت * يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال يا حذيفة أقرأ كتاب الله واعمل بما فيه فأعرض عنى فأعدت عليه ثلاث مرات وعلمت إنه إن كان خيرا أتبعته وإن كان شرا اجتنبته فقلت هل بعد هذا الخير من شر قال نعم فتنة عمياء عماء صماء ودعاة ضلالة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها \23601\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 406 حديث رقم: 23496

* 89759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال قال حذيفة * كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه عن الخير وكنت أسأله عن الشر قيل لم فعلت ذلك قال من اتقى الشر وقع في الخير \23542\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 399 حديث رقم: 23438

* 89760 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول سمعت حذيفة بن اليمان يقول * كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت يا رسول الله فما ترى إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم فقلت فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1476 حديث رقم: 1847

* 89761 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا الوليد قال حدثني بن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني أبو إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول * كان الناس يسألون رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة إلى أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1320 حديث رقم: 3411

* 89762 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول * كان الناس يسألون رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2596 حديث رقم: 6673

* 89763 -) حدثني محمد بن المثنى قال حدثني يحيى بن سعيد عن إسماعيل حدثني قيس عن حذيفة قال * تعلم أصحابي الخير وتعلمت الشر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1320 حديث رقم: 3412

* 89764 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن سبيع بن خالد قال وحدثنا حماد بن زيد أو أبو عبيد عبد الوارث وحماد بن نجيح كلهم عن أبي التياح يزيد بن حميد الضبعي عن زيد بن صخر عن سبيع بن خالد أو خالد بن سبيع قال غلت الدواب فأتينا الكوفة نجلب منها دوابا فدخلت المسجد فإذا رجل صدع من الرجال حسن الثغر يعرف أنه من رجال الحجاز وإذا ناس مسربيوت عليه فقال لا تعجلوا علي أحدثكم فإنا كنا حديث عهد بجاهلية فلما جاء الإسلام فإذا أمر لم أر قبله مثله وكأن الله رزقني فهما في القرآن وكان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير واسأله عن الشر فقلت * يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما لعصمة يا رسول الله قال السيف قلت فهل للسيف من بقية فما يكون بعده قال يكون هدنة على دخن قال قلت فما يكون بعد الهدنة قال دعاة الضلالة فإن رأيت يومئذ لله عز وجل في الأرض خليفة فالزمه وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فإن لم تر خليفة فاهرب حتى يدركك الموت وأنت عاض على جذل شجرة قلت يا رسول الله فما يكون بعد ذلك قال الدجال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 60 حديث رقم: 443

* 89765 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثني قال حدثنا شيبان بن أبى شيبة قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال قال حدثنا نصر بن عاصم الليثي قال أتينا اليشكري في رهط من بنى ليث فقال ممن القوم فقلنا بنو ليث فسألناه وسألنا وقالوا إنا أتيناك نسألك عن حديث حذيفة فقال أقبلنا مع أبى موسى قافلين من بعض مغازية قال وغلت الدواب بالكوفة قال فاستأذنت انا وصاحبي أبا موسى فأذن لنا فقدمنا الكوفة باكرا من النهار فقلت لصحابي اني داخل المسجد فإذا قامت السوق خرجت إليك فدخلت المسجد فإذا انا بحلقة كانما قطعت رؤوسهم يستمعون الى حديث رجل قال فجئت فقمت عليهم فجاء رجل فقام الى جنبي فقلت للرجل من هذا فقال أبصري أنت قلت نعم قال قد عرفت انك لو كنت كوفيا لم تسأل عن هذا هذا حذيفة بن اليمان فدنوت منه * فسمعته يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر \5962\ وعرفت ان الخير لم يسبقني فقلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر فقال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فهي يقولها لي ثلاث مرات قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة على دخن قال قلت يا رسول الله هدنة على دخن ما هي قال لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فهي ثلاث مرات قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار فان مت يا حذيفة وأنت عاض على جذر خشبة يابسة خير لك من ان تتبع أحدا منهم اليشكري اسمه سليمان
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 301 حديث رقم: 5963



(1/18690)

---

* 89766 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير حدثنا عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد قال سمعت منه شيئا أعجبني فقلت له أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفأقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم أسمع قال سمعته يقول * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا ومسجد الحرام والمسجد الأقصى قال وسمعته يقول لا تسافر المرأة يومين من الدهر إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها قال وسمعته يقول لا تصلح الصلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس وسمعته يقول لا يصلح الصيام في يومين يوم الفطر من رمضان ويوم الأضحى \1158\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 389 حديث رقم: 1160

* 89767 -) حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن ليث عن يحيى بن عباد أبي هبيرة قال كتبت امرأة من أهل الري إلى إبراهيم أنها موسرة وليس لها بعل ولا محرم ولم تحج قط فكتب إليها إبراهيم إن هذا من السبيل الذي قال الله وليس لك محرم فلا تحجي إلا مع بعل أو محرم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 385 حديث رقم: 15168

* 89768 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب قال ثنا يزيد بن أبي مريم عن قزعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص وأبي سعيد الخدري قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى المسجد الأقصى وإلى مسجدي هذا ولا تسافر امرأة مسيرة يومين إلا مع زوجها أو ذي محرم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 309 حديث رقم: 1400

* 89769 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قالك ثنا عبد الملك بن عمير قال أخبرني قزعة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد إيليا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة فوق ثلاث إلا ومعها ذو محرم ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ونهى عن صيام يومين يوم الأضحى ويوم الفطر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 331 حديث رقم: 750

* 89770 -) حدثنا سلمة بن ابراهيم بن اسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الكوفي قال حدثني ابي عن ابيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا الى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ولا تسافر المرأة فوق يومين إلا ومعها زوجها او محرم ولا يصام يومان في السنه يوم الفطر ويوم الأضحى ولا صلاة بعد صلاتين صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 71 حديث رقم: 3638

* 89771 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن ليث عن شهر قال أقبلت أنا ورجال في عمرة فمررنا بأبي سعيد الخدري فدخلنا عليه فقال أين تريدون قلت نريد الطور قال وما الطور سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول لا تشد رحال المطي إلى مسجد يذكر الله فيه إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة وبيت المقدس ولا تصلح الصلاة في ساعتين من النهار بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغيب الشمس ولا يصلح الصوم في يومين من السنة يوم الفطر من رمضان ويوم الأضحى من ذي الحجة ولا تسافر المرأة سفرا في الإسلام إلا مع بعل أو ذي محرم \1324\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 490 حديث رقم: 1326

* 89772 -) أنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة وهشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد مسجد إبراهيم ومسجد محمد وبيت المقدس ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة في ساعتين بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الغداة حتى تشرق الشمس وعن صوم يومين يوم الفطر ويوم الأضحى ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي عروبة وهشام وأخرجه البخاري من حديث شعبة عن قتادة وأخرجاه من حديث عطاء بن يزيد الليثي ويحيى بن عمارة المازني عن أبي سعيد في النهى عن هاتين الصلاتين \4162\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 452 حديث رقم: 4166

* 89773 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم حدثنا عبد الحميد حدثني شهر قال سمعت أبا سعيد الخدري وذكرت عنده صلاة في الطور فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينبغي للمطي ان تشد رحاله إلى مسجد ينبغي فيه الصلاة غير المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا ولا ينبغي لامرأة دخلت الإسلام ان تخرج من بيتها مسافرة الا مع بعل أو مع ذي محرم منها ولا ينبغي الصلاة في ساعتين من النهار من بعد صلاة الفجر إلى أن ترحل الشمس ولا بعد صلاة العصر إلى ان تغرب الشمس ولا ينبغي الصوم في يومين من الدهر يوم الفطر من رمضان ويوم النحر \11669\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 64 حديث رقم: 11627

* 89774 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير ثنا عبد الملك بن عمير حدثني قزعة انه سمع أبا سعيد الخدري يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأعجبني فدنوت منه وكان في نفسي حتى أتيته فقلت أنت سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فغضب غضبا شديدا قال فأحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم أسمعه نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسافر المرأة الا مع زوجها أو ذي محرم منها وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صيام في يومين يوم الأضحى ويوم الفطر من رمضان وسمعته يقول لا صلاة بعد صلاتين صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وصلاة العصر حتى تغرب الشمس \11542\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 52 حديث رقم: 11501

* 89775 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام أنا قتادة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس ولا تسافر المرأة فوق ثلاث ليال الا مع زوج أو ذي محرم ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ونهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر \11476\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 46 حديث رقم: 11435

* 89776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد وعبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد مسجد إبراهيم ومسجد محمد صلى الله عليه وسلم وبيت المقدس قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة في ساعتين بعد الغداة وقال عبد الوهاب بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغيب الشمس ونهى عن صيام يومين الفطر والنحر ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام أو ثلاث ليال الا مع ذي محرم قال عبد العزيز في حديثه قزعة مولى زياد \11468\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 45 حديث رقم: 11427

* 89777 -) حدثنا سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي حدثني أبي عن أبيه عن جدده سلمة بن كهيل الحضرمي عن حجية بن عدي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ولا تسافر المرأة فوق يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم وى يصام يومان في السنة الفطر والأضحى ولا صلاة بعد صلاتين بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس لم يروه عن سلمة إلا ابنه يحيى تفرد به ولده عنه
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 292 حديث رقم: 482



(1/18691)

---

* 89778 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس أنه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كان خير الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه السيف وهو يقول للناس لم تراعوا يردهم ثم قال للفرس وجدناه بحرا وإنه لبحر \6368\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 285 حديث رقم: 6369

* 89779 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس قال وقد فزع أهل المدينة ليلة سمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي - عليه الصلاة والسلام - على فرس لأبي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وجدته بحرا يعني الفرس \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1106 حديث رقم: 2875

* 89780 -) حدثني سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ليلة فخرجنا قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم وهو على فرس لأبي طلحة عري وفي عنقه السيف وقد استبرأ الخبر وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدنا بحرا أو قال إنه لبحر قال حماد وكان فرس يبطأ فلم يسبق بعد ذلك اليوم قال حماد هذا في حديث ثابت أو في حديث غيره
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1341

* 89781 -) حدثنا عمرو بن عون قال أخبرنا حماد عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم قد سبق الناس إلى الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو على فرس لأبى طلحة عرى ما عليه سرج وفي عنقه السيف فقال لقد وجدته بحرا أو إنه لبحر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 114 حديث رقم: 303

* 89782 -) حدثنا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سبقهم وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا أو انه لبحر وكان يبطأ وما سبق بعد يومئذ
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 116 حديث رقم: 382

* 89783 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن أيوب أنبأ سليمان بن حرب ومسدد وأبو الربيع وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالوا ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس قال وفزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت قال فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة عري ما عليه شيء والسيف في عنقه قال لن تراعوا فإذا هو قد استبرأ الخبر وسبقهم وقال وجدناه بحرا أو قال إنه لبحر قال وكان فرسا ثبطا رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبي الربيع وروينا عن سعد بن أبي وقاص وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ من الجبن \18326\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 170 حديث رقم: 18341

* 89784 -) أخبرنا أبو صالح محمد بن زنبور المكي قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمل الناس وجها وأجرأ الناس صدرا وأشجع الناس قلبا ولقد فزع أهل المدينة ليلا فخرج فركب فرسا لأبي طلحة عريا فقال لم تراعوا لم تراعوا إني وجدته بحرا \10821\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 263 حديث رقم: 10904

* 89785 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس قال وقد فزع أهل المدينة ليلة سمعوا صوتا فتلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال ألم تراعوا ألم تراعوا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس \8773\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 257 حديث رقم: 8829

* 89786 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس وأبو كامل ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأشجع الناس وأجود الناس كان فزع بالمدينة فخرج الناس قبل الصوت فاستقبلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سبقهم فاستبرأ الفزع على فرس لأبي طلحة عرى ما عليه سرج في عنقه السيف فقال لم تراعوا وقال للفرس وجدناه بحرا أو انه لبحر \12989\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 185 حديث رقم: 12945

* 89787 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس قال ولقد فزع أهل المدينة ليلة فانطلق قبل الصوت فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجعا قد استبرأ لهم الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه السيف وهو يقول للناس لم تراعوا لم تراعوا وقال للفرس وجدناه بحرا وانه لبحر قال أنس وكان الفرس قبل ذلك يبطأ قال ما سبق بعد ذلك \12559\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 147 حديث رقم: 12516

* 89788 -) حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كان أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه السيف وهو يقول يا أيها الناس لن تراعوا يردهم ثم قال للفرس وجدناه بحرا أو إنه لبحر قال حماد وحدثني ثابت أو غيره قال كان فرسا لأبي طلحة يبطأ فما سبق بعد ذلك اليوم \2774\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 926 حديث رقم: 2772

* 89789 -) حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - أحسن الناس وأشجع الناس وأجود الناس ولقد فزع أهل المدينة فكان النبي - عليه الصلاة والسلام - سبقهم على فرس وقال وجدناه بحرا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1038 حديث رقم: 2665

* 89790 -) حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد هو بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي - عليه الصلاة والسلام - قد سبق الناس إلى الصوت وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا أو إنه لبحر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2244 حديث رقم: 5686

* 89791 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - أحسن الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي - عليه الصلاة والسلام - وقد استبرأ الخبر وهو على فرس لأبي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا أو قال إنه لبحر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1065 حديث رقم: 2751

* 89792 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس قال وقد فزع أهل المدينة ليلة سمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس قال أبو عيسى هذا حديث صحيح \1689\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 1687

* 89793 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد قال سمعت ثابتا يحدث عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشجع الناس وأحسن الناس وأجود الناس قال فزع أهل المدينة ليلة قال فانطلق الناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سبقهم وهو يقول لم تراعوا قال وهو على فرس لأبي طلحة عري في عنقه السيف فجعل يقول للناس لم تراعوا قال وقال أنا وجدناه بحرا أو أنه لبحر يعني الفرس \13937\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 271 حديث رقم: 13892



(1/18692)

---

* 89794 -) وإذا يونس قد حدثنا قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن داود بن الحصين عن أبي غطفان بن طريف المري عن مروان بن الحكم أن عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة رحم أو على وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يرى أنه إنما يراد به الثواب فهو على هبته يرجع فيها إن لم يرض منها فهذا عمر رضي الله عنه قد فرق بين الهبات والصدقات فجعل الصدقات لا يرجع فيها وجعل الهبات على ضربين فضرب منها صلة الأرحام فرد ذلك إلى حكم الصدقات ومنع الواهب من الرجوع فيها وضرب منها خلاف ذلك فجعل للواهب أن يرجع فيه ما لم يرض منه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 81 حديث رقم: 0

* 89795 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب انه سمع مالك بن أنس يقول حدثني داود بن الحصين أن أبا عطفان بن طريف المري أخبره عن مروان بن الحكم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * من وهب هبة لصلة رحم أو على وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يرى أنه إنما أراد بها الثواب فهو على هبته يرجع فيها ان لم يرض منها \11798\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 182 حديث رقم: 11808

* 89796 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي قال وجدت في كتاب أبي عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وهب هبة فهو أحق بهبته ما لم يثب منها فإن رجع في هبته فهو كالذي يقيء ويأكل قيئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 147 حديث رقم: 11317

* 89797 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لرجل يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل فإذا شبع فأتم عاد في قيئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 396 حديث رقم: 13462

* 89798 -) ثنا أبو علي الصفار من أصل كتابه نا علي بن سهل بن المغيرة حدثنا عبد الله بن موسى نا حنظلة بن أبي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها لا يثبت هذا مرفوعا والصواب عن بن عمر عن عمر موقوفا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 43 حديث رقم: 179

* 89799 -) حدثنا بن أبي عمران قال ثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال ثنا يزيد بن ذريع عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده فقال قائل فقد دل هذا الحديث على تحريم الرجوع في الهبة من الرجل لغير ولده قيل له ما دل ذلك على شيء مما ذكرت فقد يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم وصف ذلك الرجوع بأنه لا يحل لتغليظه إياه لكراهية أن يكون لأحد من أمته مثل السوء وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لذي مرة سوي فلم يكن ذلك على معنى أنها تحرم على الأغنياء ولكنها على معنى لا تحل له من حيث تحل لغيره من ذوي الحاجة والزمانة فكذلك ما ذكرنا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا لا يحل لواهب أن يرجع في هبته إنما هو علي أنه لا يحل له ذلك كما تحل له الأشياء التي قد أحلها الله عز وجل لعباده ولم يجعل لمن فعلها مثلا كالمثل الذي جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم للعائد في هبته وقد دخل في ذلك العود فيها بالرجوع والابتياع وغيره ثم استثنى منذلك ما وهب الوالد لولده فذلك عندنا والله أعلم على إباحته للوالد أن يأخذ ما وهب لابنه في وقت حاجته إلى ذلك وفقره إليه لأن ما يجب للولد من ذلك ليس بفعل يفعله فيكون ذلك رجوعا منه يكون مثله فيه كمثل الكلب المتراجع في قيئه ولكنه شيء أوجبه الله عز وجل له لفقره فلم يضيق ذلك عليه كما قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا في غير هذا الحديث
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 80 حديث رقم: 0

* 89800 -) عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فإنه يرجع فيها ان لم يرض منها أخبرناه أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم ثنا بن وهب قال سمعت حنظلة بن أبي سفيان الجمحي يقول سمعت سالم بن عبد الله يقول عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك وقد قيل عن عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع \11793\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 181 حديث رقم: 11803

* 89801 -) أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب أن يرجع فيما وهب إلا الوالد من ولده
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 0

* 89802 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن حسين عن عمرو بن شعيب قال حدثني طاوس عن بن عمر وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يحل لرجل يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي عطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه \3700\
النسائي في سننه ج 6/ ص 265 حديث رقم: 3690

* 89803 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لرجل يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي عطية ثم يرجع فيها مثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فيه \11786\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 180 حديث رقم: 11796

* 89804 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لواهب أن يرجع فيما وهب إلا الوالد من ولده هذا منقطع وقد رويناه موصولا \11785\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 180 حديث رقم: 11795

* 89805 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين المعلم فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يحل لرجل يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ثم ذكر معناه رواه أبو داود في السنن عن مسدد \11781\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 179 حديث رقم: 11791

* 89806 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن حسين عن عمرو بن شعيب قال حدثني طاوس عن بن عمر وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لرجل يعطي عطية \6475\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 121 حديث رقم: 6518

* 89807 -) حدثنا أبو أحمد إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا حنظلة بن أبي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إلا أن نكل الحمل فيه على شيخنا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 60 حديث رقم: 2323

* 89808 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا يحل لرجل ان يعطى العطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطى ولده ومثل الذي يعطى العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فيه \5502\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 78 حديث رقم: 5493

* 89809 -) حدثني مالك عن داود بن الحصين عن أبي غطفان بن طريف المري ان عمر بن الخطاب قال * من وهب هبة لصلة رحم أو على وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يرى انه إنما أراد بها الثواب فهو على هبته يرجع فيها إذا لم يرض منها قال يحيى سمعت مالكا يقول الأمر المجتمع عليه عندنا ان الهبة إذا تغيرت عند الموهوب له للثواب بزيادة أو نقصان فإن على الموهوب له ان يعطي صاحبها قيمتها يوم قبضها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 755 حديث رقم: 1440

* 89810 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ حنظلة بن أبي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها وكذلك رواه علي بن سهل بن المغيرة عن عبيد الله وهو وهم وإنما المحفوظ \11792\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 181 حديث رقم: 11802

* 89811 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرئ مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر يرجع في هبته إلا الوالد
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 16 حديث رقم: 10892



(1/18693)

---

* 89812 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسن بن علي المعمري وعبدان بن أحمد قالوا ثنا هشام بن عمار ثنا مخيس بن تميم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله * أنا عند ظن عبدي بي
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 417 حديث رقم: 1005

* 89813 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن يزيد بن عبيدة عن حيان أبي النضر قال لقيت واثلة بن الأسقع فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل * أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا وإن ظن شرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 87 حديث رقم: 209

* 89814 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب قال سمعت حيان أبا النضر يحدث عن واثلة بن الأسقع قال سمعت واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل * أنا عند ظن عبدي بي فليظن عبدي ما شاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 88 حديث رقم: 211

* 89815 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا يعقوب بن المبارك ثنا عمرو بن أحمد بن السرح ح وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر قال أبنا أحمد بن الحسن بن إسحاق ثنا يحيى بن عثمان بن صالح قالا ثنا سعيد بن أبي مريم أبنا أبو غسان حدثني زيد بن أسلم عن أبي صالح ذكوان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * أنا عند ظن عبدي بي وأنا مع عبدي إذا ذكرني
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 322 حديث رقم: 1448

* 89816 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب قال سمعت حيان أبا النضر يقول دخلت مع واثلة بن الأسقع على يزيد بن الأسود وهو في سياق الموت فجلس وأنا معه فجعل يزيد يأخذ بيد واثله فيمرها على عينيه وفيه لبيعته رسول الله صلى الله عليه وسلم بها فقال له واثلة واحدة أسألك عنها فأومأ برأسه فقال كيف ظنك بربك فقال حسن فقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل * أنا عند ظن عبدي بي فليظن عبدي بي ما شاء
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 227 حديث رقم: 1235

* 89817 -) حدثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة ثنا محمد بن مهاجر عن يزيد بن عبيد عن حيان أبي النضر قال لقيت واثلة بن الأسقع فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا وإن ظن شرا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 318 حديث رقم: 1414

* 89818 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة بن مرزوق قال حدثنا محمد بن الصباح قال أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال الله تبارك وتعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة قال أبو حاتم رضي الله عنه الله أجل وأعلى من أن ينسب إليه شيء من صفات المخلوق إذ ليس كمثله شيء وهذه ألفاظ خرجت من ألفاظ التعارف على حسب ما يتعارفه الناس مما بينهم ومن ذكر ربه جل وعلا في نفسه بنطق أو عمل يتقرب به إلى ربه ذكره الله في ملكوته بالمغفرة له تفضلا وجودا ومن ذكر ربه في ملأ من عباده ذكره الله في ملائكته المقربين بالمغفرة له وقبول ما أتى عبده من ذكره ومن تقرب إلى الباري جل وعلا بقدر شبر من الطاعات كان وجود الرأفة والرحمة من الرب منه له أقرب بذراع ومن تقرب إلى مولاه جل وعلا بقدر ذراع من الطاعات كانت المغفرة منه له أقرب بباع ومن أتى في أنواع الطاعات بالسرعة كالمشي أتته أنواع الوسائل ووجود الرأفة والرحمة والمغفرة بالسرعة كالهرولة والله أعلى وأجل \810\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 95 حديث رقم: 811

* 89819 -) حدثنا مفضل نا علي بن زياد اللحجي ثنا أبو قرة موسى بن طارق قال ذكر زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله قال إن ذكرني عبدي وحده ذكرته وحدي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ من الملائكة وإن أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 82 حديث رقم: 9190

* 89820 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا أبو يونس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل قال * انا عند ظن عبدي بي ان ظن بي خيرا فله وان ظن شرا فله \9106\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 391 حديث رقم: 9065

* 89821 -) حدثنا أحمد حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة سمع أنسا يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى * أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني \3234\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 13 حديث رقم: 3232

* 89822 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زهير بن محمد ثنا زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل * أنا عند ظن عبدي وأنا معه حين يذكرني \10757\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 517 حديث رقم: 10715

* 89823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زهير ثنا زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل * أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني والله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة قال أبو عبد الله أراه ضالته ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا فإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول \10964\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 535 حديث رقم: 10922

* 89824 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا شبابة قال حدثنا هشام بن الغاز قال حدثنا حيان أبو النضر عن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى * أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء \633\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 402 حديث رقم: 633

* 89825 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا عبد الله بن المبارك ثنا هشام بن الغاز عن حيان أبي النضر عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى * انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 395 حديث رقم: 2731

* 89826 -) أخبرني الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ هشام بن الغاز عن حبان بن أبي النضر أنه حدثه قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى * أنا عند ظن عبدي بي فليظن بن ما شاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 269 حديث رقم: 7603

* 89827 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال قال الله * أنا عند ظن عبدي بي \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2725 حديث رقم: 7066

* 89828 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني ماشيا أتيته مسرعا \7672\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 412 حديث رقم: 7730



(1/18694)

---

* 89829 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا مالك وأبو نعيم ثنا مالك يعنى بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا رقية الا من عين أو حمة \20109\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 446 حديث رقم: 20024

* 89830 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني عن العباس بن ذريح عن عامر الشعبي عن أنس رفعه قال * لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم لا يرقأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 254 حديث رقم: 733

* 89831 -) وبه عن العباس بن ذريح عن عامر رفعه قال * لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم يرقأ
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 2397

* 89832 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد النحاس المعدل أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا أبو أسامة عبد الله بن أسامة الكلبي ثنا حسن بن الربيع ثنا إبراهيم بن حميد عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا رقية إلا من عين أو حمة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 44 حديث رقم: 851

* 89833 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا رقية الا من عين أو حمة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 369 حديث رقم: 836

* 89834 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مالك بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا رقية إلا من أعين أو حمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 235 حديث رقم: 588

* 89835 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس وابن فضيل عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين رفعه قال * لا رقية إلا من عين أو حمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 235 حديث رقم: 587

* 89836 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي الأمم فجعل النبي والنبيين يمر معهم الرهط الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 23 حديث رقم: 39

* 89837 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن مالك بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا رقيه إلا من عين أو حمة \3884\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 10 حديث رقم: 3884

* 89838 -) حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا بن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال * لا رقية إلا من عين أو حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا بن عباس قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عرضت علي الأمم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه أحد حتى رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا أمتي هذه قيل هذا موسى وقومه قيل انظر إلى الأفق فإذا سواد يملأ الأفق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في آفاق السماء فإذا سواد قد ملأ الأفق قيل هذه أمتك ويدخل الجنة من هؤلاء سبعون ألف بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فأفاض القوم وقالوا نحن الذين آمنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم أو أولادنا الذين ولدوا في الإسلام فإنا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي - عليه الصلاة والسلام - فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقال عكاشة بن محصن أمنهم أنا يا رسول الله قال نعم فقام آخر فقال أمنهم أنا قال سبقك بها عكاشة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2158 حديث رقم: 5378

* 89839 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا مالك يعنى بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا رقية الا من عين أو حمة \20029\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 438 حديث رقم: 19944

* 89840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنا مالك يعنى بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا رقية الا من عين أو حمة \20007\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 436 حديث رقم: 19922

* 89841 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا إسحاق بن سليمان عن أبي جعفر الرازي عن حضين عن الشعبي عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا رقية إلا من عين أو حمة \3515\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1161 حديث رقم: 3513

* 89842 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا رقيه إلا من عين أو حمة قال أبو عيسى وروى شعبة هذا الحديث عن حصين عن الشعبي عن بريدة عن صلى الله عليه وسلم بمثله \2062\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 395 حديث رقم: 2057

* 89843 -) حدثنا سليمان بن داود ثنا شريك ح وثنا العباس العنبري ثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي قال العباس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم يرقأ لم يذكر العباس العين وهذا لفظ سليمان بن داود \3889\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 11 حديث رقم: 3889

* 89844 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن حصين ح وأخبرنا أبو سعيد الصيرفي وأبو عبد الله السوسي قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الحميد ثنا طلق بن غنام حدثني مالك بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا رقية إلا من عين أو حمة قال الشيخ يعني والله أعلم هما أولى بالرقى لما فيهما من زيادة الضرر والحمة سم ذوات السموم \19358\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 348 حديث رقم: 19373

* 89845 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن عاصم الأحول عن يوسف بن عبد الله عن أنس بن مالك في الرقى قال * رخص في الحمة والنملة والعين \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1725 حديث رقم: 2196

* 89846 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا شعبة عن حصين عن الشعبي عن عمران بن الحصين أن رسول الله قال * لا رقية إلا من عين أو حمة لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا عثمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 121 حديث رقم: 1449



(1/18695)

---

* 89847 -) أخبرني إبراهيم بن يوسف قال نا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن تبتشر المرأة المرأة في الثوب الواحد أجل أن تصفا لزوجها \9178\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 390 حديث رقم: 9230

* 89848 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا بن نمير عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تباشر المرأة المرأة ثم تنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش \10881\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 23 حديث رقم: 10891

* 89849 -) حدثنا محرز بن عون حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها \5085\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 17 حديث رقم: 5083

* 89850 -) وعن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تباشر المرأة المرأة لتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها \5172\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 103 حديث رقم: 5170

* 89851 -) حدثنا محمد بن بكار نا قيس عن منصور والأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 309 حديث رقم: 2085

* 89852 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تباشر المرأة المرأة فتصفها لزوجها حتى كأنه لينظر إليها \4160\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 470 حديث رقم: 4161

* 89853 -) أخبرنا إبراهيم بن علي بن عبد العزيز العمري بالموصل قال حدثنا معلى بن مهدي قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تباشر المرأة المرأة كأنها تنعتها لزوجها أو تصفها لرجل كأنه ينظر إليها \4159\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 469 حديث رقم: 4160

* 89854 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 268

* 89855 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2007 حديث رقم: 4942

* 89856 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه ولا تباشر المرأة المرأة تنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 464 حديث رقم: 4424

* 89857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تباشر المرأة المرأة تنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها \4238\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 443 حديث رقم: 4229

* 89858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كنتم ثلاثة فلا يتنجى اثنان دون واحد ولا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها قال أرى منصورا قال الا ان يكون بينهما ثوب
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 440 حديث رقم: 4190

* 89859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تباشر المرأة المرأة لتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها \3676\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 387 حديث رقم: 3668

* 89860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تباشر المرأة المرأة حتى تصفها لزوجها كأنما ينظر إليها \3617\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 380 حديث رقم: 3609

* 89861 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تباشر المرأة المرأة حتى تصفها لزوجها كأنما ينظر إليها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2802\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 109 حديث رقم: 2792

* 89862 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تباشر المرأة المرأة لتنعتها لزوجها كأنما ينظر إليها \2150\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 246 حديث رقم: 2150

* 89863 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني شقيق قال سمعت عبد الله قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2007 حديث رقم: 4943

* 89864 -) أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال ثنا جرير عن منصور وعيسى بن يونس عن الأعمش كلاهما عن شقيق عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تباشر المرأة المرأة فتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها \9179\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 390 حديث رقم: 9231

* 89865 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بين الرجل وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تباشر المرأة المرأة في الثوب الواحد ولا يباشر الرجل الرجل في الثوب الواحد قال فقلنا لجابر أكنتم تعدون الذنوب شركا قال معاذ الله \15269\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 389 حديث رقم: 15221



(1/18696)

---

* 89866 -) أنبأ محمد بن سلمة أبو الحارث المصري قال أنبأ بن القاسم عن مالك قال حدثني نعيم بن عبد الله عن علي بن يحيى الزرقي عن أبيه عن رفاعة بن رافع قال * كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم آنفا قال رجل أنا يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول \652\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 222 حديث رقم: 649

* 89867 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن أبي مسلمة وابن بكير عن مالك ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيى الزرقي عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقي أنه قال * كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم آنفا قال الرجل أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه معاذ بن رفاعة عن أبيه فذكره عقيب عطاس عطسه رفاعة ولم يذكر موضعه وزاد فيه كما يحب ربنا ويرضى \2439\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 95 حديث رقم: 2442

* 89868 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد بن عبد الرحمن بن حمدان بهمدان في سنة إحدى وأربعين ثنا هلال بن العلاء ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد عن شعبة عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة رضي الله عنه قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان فلما رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد \2442\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 96 حديث رقم: 2445

* 89869 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا داود بن أمية ثنا معاذ يعني بن هشام صاحب الدستوائي قال حدثني أبي فذكره بمثل معناه إلا أنه قال والله لأقربن بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام فهذه الرواية أثبتت القنوت في الصلوات الثلاث
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 198 حديث رقم: 2911

* 89870 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس كلهم عن مالك عن نعيم المجمر عن علي بن يحيى الزرقي عن أبيه عن رفاعه بن رافع قال * كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رفع رأسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل من ورائه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مبارك فيه فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم آنفا فقال الرجل أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أولا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 41 حديث رقم: 4531

* 89871 -) حدثنا بك بن سهل الدمياطي ثنا نعيم بن حماد ثنا اليسع بن طلحة ثقال سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث عن بن عمر قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل خلفه ربنا ولك الحمد كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث مرات من المتكلم آنفا قال الرجل أنا يا رسول الله فقال والذي نفسي بيده لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أولا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 439 حديث رقم: 13600

* 89872 -) عبد الرزاق عن عمر بن راشد أو غيره عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه كان يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكافرين ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 115 حديث رقم: 4981

* 89873 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نعيم المجمر عن علي بن يحيى الزرقي عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال * كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم آنفا فقال رجل أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول \1909\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 237 حديث رقم: 1910

* 89874 -) وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا بن زنجويه ثنا أبو عمر الحوضي ومعاذ بن فضالة قال نا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال لأقربن لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الأخيرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده ويدعو للمؤمنين ويلعن الكفار
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 39 حديث رقم: 8

* 89875 -) حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * لأقربن صلاة النبي - عليه الصلاة والسلام - فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الأخرى من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفار \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 764

* 89876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن على بن يحيى الزرقي عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال * كنا نصلى يوما وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا لك الحمد حمدا كثير طيبا مباركا فيه فلما انصر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم آنفا قال الرجل أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أولا \19101\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 340 حديث رقم: 19018

* 89877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن وأبو عامر قالا حدثنا هشام يعنى الدستوائي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * والله لأقربن بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح قال أبو عامر في حديث العشاء الآخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ويدعو للمؤمنين ويلعن الكفار قال أبو عامر ويلعن الكافرين \7488\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 255 حديث رقم: 7457

* 89878 -) وحدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيى الزرقي عن أبيه عن رفاعة بن رافع أنه قال * كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم آنفا فقال الرجل أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبهن أول أولا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 212 حديث رقم: 493

* 89879 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم عن مالك قال حدثني نعيم بن عبد الله عن علي بن يحيى الزرقي عن أبيه عن رفاعة بن رافع قال * كنا يوما نصلي وراء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال من المتكلم آنفا فقال الرجل أنا يا رسول الله قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أولا \1070\
النسائي في سننه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1062

* 89880 -) حدثنا داود بن أمية ثنا معاذ يعني بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ثنا أبو هريرة قال والله لأقربن بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح فيدعو للمؤمنين ويلعن الكافرين
أبي داود في سننه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 1440

* 89881 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيى الزرقي عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال * كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم بها آنفا فقال الرجل أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول \770\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 770

* 89882 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول * والله لأقربن بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أبو هريرة يقنت في الظهر والعشاء الآخرة وصلاة الصبح ويدعو للمؤمنين ويلعن الكفار \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 468 حديث رقم: 676

* 89883 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيى بن خلاد الزرقي عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال * كنا يوما نصلي وراء النبي - عليه الصلاة والسلام - فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال أنا قال رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 766

* 89884 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عيسى بن إبراهيم الغافقي أنا بن وهب عن مالك عن نعيم بن عبد الله أن علي بن يحيى الزرقي حدثه ح وحدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نعيم بن عبد الله بن المجمر عن علي بن يحيى الزرقي وحدثنا الحسن بن محمد أنا روح بن عبادة نا مالك عن نعيم بن عبد الله أن علي بن يحيى الزرقي أخبره عن أبيه عن رفاعة بن رافع أنه قال * كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من الذي تكلم آنفا قال رجل أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أولا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 614

* 89885 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد المزني بمرو ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا القعنبي فيما قرئ على مالك وأخبرني أحمد بن محمد بن سلمة ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك وأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيى بن خلاد الزرقي عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقي أنه قال * كنا يوما نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمدة قال رجل ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه جزيلا فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم آنفا قال الرجل أنا يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها هذا حديث صحيح من حديث المدنيين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 348 حديث رقم: 819



(1/18697)

---

* 89886 -) حدثنا العباس بن محمد بن العباس المصري بمصر حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ عن عبد الله بن عمر العمري عن أخيه عبيد الله بن عمر عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمروة * هذا المنحر وكل فجاج مكة وطرقها منحر في العمرة لم يروه عن عبيد الله إلا أخوه عبد الله
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 350 حديث رقم: 583

* 89887 -) عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمروة هذا المنحر وكل فجاج مكة وطرقها منحر في العمرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 297 حديث رقم: 0

* 89888 -) حدثنا العباس بن محمد بن عباس المصري بمصر قال نا احمد بن صالح قال نا عبد الله بن نافع قال نا عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمروة هذا المنحر وكل فجاج مكة وطرقها منحر في العمرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 297 حديث رقم: 4250

* 89889 -) ثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا زهير بن عباد الرواسي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع بن جبير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل عرفة موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر وكل أيام التشريق ذبح وكل فجاج مكة منحر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 138 حديث رقم: 1583

* 89890 -) حدثنا مقدام بن داود المصري ثنا عمي سعيد بن عيسى بن تليد ثنا عبد الرحمن بن أشرس ح وحدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح قال قرأت على عبد الله بن نافع كلاهما عن عبد الله بن عمر عن أخيه عبيد الله عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * للمروة هذه المنحر وكل فجاج مكة وطرقها منحر في العمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 165 حديث رقم: 11376

* 89891 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عيسى الخشاب نا عمرو بن أبي سلمة نا أبو معيد عن سليمان بن موسى أن عمرو بن دينار حدثه عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل أيام التشريق ذبح
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 284 حديث رقم: 49

* 89892 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا عمر بن إسحاق مولى آل مخرمة ثنا نافع بن جبير عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل عرفة موقف وكل جمع موقف وكل منى منحر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 458 حديث رقم: 383

* 89893 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم عن حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن محمد بن المنكدر عن جبير بن مطعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عرفات موقف وادفعوا من عرنة والمزدلفة وادفعوا عن محسر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 389 حديث رقم: 1556

* 89894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا سعيد بن عبد العزيز قال حدثني سليمان بن موسى عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل عرفات موقف وارفعوا عن بطن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج منى منحر وكل أيام التشريق ذبح قال \16850\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 82 حديث رقم: 16797

* 89895 -) أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد الحافظ الإسفرائيني بها أنبأ أبو علي زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا أبو الأزهر ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني سليمان بن موسى عن جبير بن مطعم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل عرفات موقف وارفعوا عن عرنات وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج منى منحر وكل أيام التشريق ذبح \19006\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 295 حديث رقم: 19021

* 89896 -) حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * منى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر وكل عرفة موقف وكل المزدلفة موقف \3050\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1013 حديث رقم: 3048

* 89897 -) حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بمنى * هذا المنحر وكل منى منحر وقال في العمرة هذا المنحر يعني المروة وكل فجاج مكة وطرقها منحر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 393 حديث رقم: 880

* 89898 -) ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب قال وحدثني أسامة ح وثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني أسامة أن عطاء بن أبي رباح حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وكل فجاج مكة طريق ومنحر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 242 حديث رقم: 2787

* 89899 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ببغداد حدثنا أبو نصر التمار عبد الملك بن عبد العزيز القشيري في شوال سنة سبع وعشرين ومئتين حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن عبد الرحمن بن أبي حسين عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر فكل فجاج منى منحر وفي كل أيام التشريق ذبح \3853\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 168 حديث رقم: 3854

* 89900 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو أسامة عن أسامة بن زيد عن عطاء قال حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل عرفة موقف وكل منى منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر \1937\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 194 حديث رقم: 1937

* 89901 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن عطاء بن أبي رباح حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل فجاج مكة طريق ومنحر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 631 حديث رقم: 1691

* 89902 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن عطاء بن أبي رباح حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل عرفة موقف وكل المزدلفة موقف وكل منى منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر \9277\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 122 حديث رقم: 9286

* 89903 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن عطاء بن أبي رباح حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل فجاج مكة طريق ومنحر \9569\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 171 حديث رقم: 9579

* 89904 -) أخبرنا أبو حامد بن علي الرازي الحافظ أنا زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا أبو الأزهر ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني سليمان بن موسى عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل منى منحر وكل أيام التشريق ذبح \9996\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 239 حديث رقم: 10006

* 89905 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى انا أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف ومنى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر قال يعقوب أسامة بن زيد عند أهل بلده المدينة ثقة مأمون \9999\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 239 حديث رقم: 10009



(1/18698)

---

* 89906 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن معاوية الليثي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده فيصبحون مشركين فيقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 178 حديث رقم: 1262

* 89907 -) عن ابن مسعود قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية فمطرنا تلك الليلة مطرا شديدا فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تدرون ما قال ربكم قالو الله ورسوله اعلم قالها ثلاثا وعاودوا قال قال ربكم إن الذي يقول مطرنا بنوء كذا وكذا فقد كفر بي وآمن بذلك النجم وإن من يقول إن الله سقانا فقد آمن بي وكفر بذلك النجم لم يرو هذا الحديث عن صالح بن كيسان إلا مسلم بن خالد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 201 حديث رقم: 0

* 89908 -) حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا حمدون بن سلم الحذاء قال ثنا محمد بن ماهان أبو حنيفة قال ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن صالح ابن كيسان عن عون بن عبدالله بن عتبة عن أبيه عن ابن مسعود قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية فمطرنا تلك الليلة مطرا شديدا فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تدرون ما قال ربكم قالو الله ورسوله اعلم قالها ثلاثا وعاودوا قال قال ربكم إن الذي يقول مطرنا بنوء كذا وكذا فقد كفر بي وآمن بذلك النجم وإن من يقول إن الله سقانا فقد آمن بي وكفر بذلك النجم لم يرو هذا الحديث عن صالح بن كيسان إلا مسلم بن خالد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 201 حديث رقم: 6186

* 89909 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال مطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال هل تدرون ماذا قال ربكم الليلة قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرون يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وأما من آمن بي وحمدني على سقياي فذاك الذي آمن بي وكفر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك الذي آمن بالكوكب وكفر بي
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 242 حديث رقم: 5215

* 89910 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا القعنبي ثنا كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة من أمر الجاهلية لا يتركهن الناس الطعن في الأنساب والنياحة وقولهم مطرنا بنجم كذا وكذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 19 حديث رقم: 20

* 89911 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي وأحمد بن إسماعيل الهروي البصري قالوا ثنا عمرو بن مرزوق أنا عمران القطان عن قتادة عن نصر بن عاصم عن معاوية الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده فيصبحون مشركين ويقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 430 حديث رقم: 1043

* 89912 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني عتاب بن حنين قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو حبس الله القطر عن الناس سبع سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة منهم به كافرين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا أو مطرنا بنوء المجدح
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 331 حديث رقم: 751

* 89913 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا صالح بن كيسان قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال * مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فلما أصبحوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تسمعوا ما قال ربكم الليلة قال ما أنعمت على عبادي من نعمة الا أصبحت طائفة منهم بها كافرين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا فأما من آمن بي وحمدني على سقياي فذلك الذي آمن بي وكفر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك الذي آمن بالكوكب وكفر بي أو كفر نعمتي قال سفيان وكان معمر حدثنا أولا عن صالح ثم سمعناه من صالح
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 356 حديث رقم: 813

* 89914 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمه بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل ليصبح القوم بالنعمة ويمسهم فيصبح طائفة منهم بها كافرين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا قال محمد بن إبراهيم فحدثت به سعيد بن المسيب فقال قد سمعنا هذا من أبي هريرة ولكن أخبرني من شهد عمر يستسقي بالناس فقال يا عباس يا عم رسول الله كم بقي من نوء الثريا قال العلماء بها يزعمون أنها تعترض بعد سقوطها في الأفق سبعا قال فما مضت سابعة حتى مطرنا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 432 حديث رقم: 979

* 89915 -) وعن قتادة عن نصر بن عاصم عن معاوية الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده فيصبحوا مشركين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 74 حديث رقم: 2528

* 89916 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا علي بن عياش ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون قالا ثنا راشد بن داود الصنعاني عن أبي عثمان الصنعاني عن أبي الدرداء قال قحط المطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه أن يستسقي لنا فغدا النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو بقوم يتحدثون يقولون سقينا بنجم كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله على قوم نعمة إلا أصبحوا بها كافرين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 157 حديث رقم: 1102

* 89917 -) فيما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن سلمان الأغر مولى جهينة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل ليبيت القوم بالنعمة ثم يصبحون وأكثرهم بها كافر يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا قال محمد بن إبراهيم فحدثت بهذا الحديث سعيد بن المسيب عن سلمان عن أبي هريرة فقال سعيد نحن قد سمعنا ذاك من أبي هريرة وقد حدثني من لا أتهم أنه شهد هذا المصلى من عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يستسقي بالناس عام الرمادي قال فدعا والناس طويلا واستسقى طويلا وقال للعباس بن عبد المطلب يا عباس كم بقي من نوء الثريا فقال له العباس رضي الله عنه يا أمير المؤمنين إن أهل العلم بها يزعمون أنها تعترض بالأفق بعد وقوعها سبعا قال فوالله ما مضت تلك السبع حتى أغيث الناس قال الشيخ رحمه الله وجه الجمع بينهما ما ذكره الشافعي رحمه الله \6241\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 359 حديث رقم: 6247

* 89918 -) حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ويونس بن حبيب قالا ثنا أبو داود نا عمران القطان عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن معاوية الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يصبح الناس مجدبين فيأتيهم برزق من عنده فيقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 195 حديث رقم: 940

* 89919 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني * مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلما أصبحوا قال ألم تسمعوا ما قال ربكم عز وجل الليلة قال ما أنعمت على عبادي نعمة الا أصبح بها قوم كافرين بالذي آمن بي \17147\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 116 حديث رقم: 17090

* 89920 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن يزيد بن خالد الجهني قال مطر الناس على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * ألم تسمعوا ماذا قال ربكم الليلة قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح طائفة منهم بها كافرين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا فأما من آمن بي وحمدني على سقياي فذاك الذي آمن بي وكفر بالكوكب ومن قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك الذي كفر بي وآمن بالكوكب \1534\
النسائي في سننه ج 3/ ص 165 حديث رقم: 1525

* 89921 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء عن سفيان عن عمرو عن عتاب بن حنين عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لو أمسك G المطر عن عباده خمس سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة من الناس كافرين يقولون سقينا بنوء المجدح \1535\
النسائي في سننه ج 3/ ص 165 حديث رقم: 1526

* 89922 -) حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عمرو بن دينار عن عتاب بن حنين عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو حبس الله القطر عن أمتي عشر سنين ثم أنزله لأصبحت طائفة من أمتي بها كافرين يقولون هو بنوء مجدح قال المجدح كوكب يقال له الدبران
الدارمي في سننه ج 2/ ص 405 حديث رقم: 2762

* 89923 -) وعن قتادة عن نصر بن عاصم عن معاوية الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده فيصبحوا مشركين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 73 حديث رقم: 2528

* 89924 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان سمع عمرو بن عتاب بن حنين يحدث عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سفيان لا أدري من عتاب * لو أمسك الله القطر عن الناس سبع سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة به كافرين يقولون مطرنا بنوء المجدح \11098\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 7 حديث رقم: 11057

* 89925 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال أخبرني عتاب بن حنين قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لوامسك الله القطر عن الناس سبع سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة منهم بها كافرين يقولون مطرنا بنوء المجدح قال أبو حاتم رضي الله عنه المجدح هو الدبران وهو المنزل الرابع من منازل القمر \6129\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 502 حديث رقم: 6130

* 89926 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا سفيان عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد قال مطر الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال ألم تسمعوا ما قال ربكم الليلة قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح طائفة منهم بها كافرين يقولون مطرنا بنوء كذا وبنوء كذا فأما من آمن بي وحمدني على سقياي فذلك الذي آمن بي وكفر بالكوكب ومن قال مطرنا بنوء كذا ونوء كذا فذلك الذي كفر بي وآمن بالكوكب
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 563 حديث رقم: 1834

* 89927 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو عن عتاب بن حنين عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أمسك الله القطر عن عباده خمس سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة من الناس كافرين يقولون سقينا بنوء المجدح
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 564 حديث رقم: 1836

* 89928 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد قال مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألم تسمعوا ما قال ربكم عز وجل الليلة قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح طائفة منهم بها كافرين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا فأما من آمن بي وحمدني على سقياي فذلك الذي آمن بي وكفر بالكوكب ومن قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك الذي كفر بي وآمن بالكوكب \10677\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 229 حديث رقم: 10760

* 89929 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عمرو بن دينار عن عتاب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو حبس الله القطر عن أمتي عشر سنين ثم أنزل ماء لأصبحت طائفة من أمتي بها كافرين يقولون هو بنوء المجدح قال أبو عبد الرحمن المجدح الشعرى \10679\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 230 حديث رقم: 10762

* 89930 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا عمرو بن دينار عن عتاب عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو حبس الله القطر عن أمتي عشر سنين ثم أنزلت لأصبحت طائفة من أمتي بها كافرين يقولون هو بنوء المجدح \1310\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 483 حديث رقم: 1312

* 89931 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا عبدة يعني بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمان قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الله عز وجل ليبيت القوم بالنعمة ثم يصبحون وأكثرهم كافرون يقولون مطرنا بنجم كذا وكذا قال فحدثت بهذا الحديث سعيد بن المسيب فقال ونحن قد سمعنا ذلك من أبي هريرة \10855\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 525 حديث رقم: 10813



(1/18699)

---

* 89932 -) حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع حدثنا الأعمش حدثنا سهل أبو الأسود عن بكير الجزري عن أنس قال * أتانا رسول الله ونحن في بيت رجل من الأنصار فأخذ بعضادتي الباب ثم قال الأئمة من قريش ولي عليكم حق ولهم مثل ذلك ما إذا حكموا عدلوا وإذا استرحموا رحموا وإذا عاهدوا وفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \4035\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 95 حديث رقم: 4033

* 89933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا سكين ثنا سيار بن سلام سمع أبا برزة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأئمة من قريش إذا استرحموا رحموا وإذا عاهدوا وفوا وإذا حكموا عدلوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \19877\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 421 حديث رقم: 19792

* 89934 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن سعد عن أبيه عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأئمة من قريش إذا حكموا عدلوا وإذا عاهدوا وفوا وان استرحموا رحموا فمن يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منهم صرف ولا عدل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 284 حديث رقم: 2133

* 89935 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سكين بن عبد العزيز عن سيار بن سلمة عن أبي برزة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * الأئمة من قريش ما عملوا بثلاث
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 125 حديث رقم: 926

* 89936 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الله بن فروخ حدثني بن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس بن مالك قال * جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بيت فكل إنسان منا تأخر عن مجلسه ليجلس إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام على الباب فقال الأئمة من قريش ولهم حق ولي حق ما فعلوا ثلاثا إن حكموا عدلوا وإن عاهدوا وفوا وإن استرحموا رحموا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 252 حديث رقم: 725

* 89937 -) عن أنس بن مالك قال دفع إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بيت فأخذ بعضادتي الباب ثم قال إن لي عليكم حقا ولأئمة قريش ما عملوا بثلاث إن حكموا عدلوا وإن استرحموا رحموا وإن عاهدوا وفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 342 حديث رقم: 0

* 89938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن علي أبي الأسد قال حدثني بكير بن وهب الجزري قال قال لي أنس بن مالك أحدثك حديثا ما أحدثه كل أحد * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على باب البيت ونحن فيه فقال الأئمة من قريش ان لهم عليكم حقا ولكم عليهم حقا مثل ذلك ما ان استرحموا فرحموا وان عاهدوا وفوا وان حكموا اعدلوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \12372\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 129 حديث رقم: 12329

* 89939 -) حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الفيض بن الفضل البجلي ثنا مسعر بن كدام عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأئمة من قريش أبرارها أمراء أبرارها وفجارها أمراء فجارها ولكل حق فآتوا كل ذي حق حقه وإن أمرت عليكم عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له وأطيعوا ما لم يخير أحدكم بين إسلامه وضرب عنقه فإن خير بين إسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه فإنه لا دنيا له ولا آخره بعد إسلامه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 86 حديث رقم: 6962

* 89940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سهيل بن أبي الأسد عن بكير الجزري عن أنس قال * كنا في بيت رجل من الأنصار فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى وقف فأخذ بعضادة الباب فقال الأئمة من قريش ولهم عليكم حق ولكم مثل ذلك ما إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا عاهدوا وفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \12967\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 183 حديث رقم: 12923

* 89941 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف وحماد بن أسامة حدثني عوف عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب بيت فيه نفر من قريش فقال وأخذ بعضادة الباب ثم قال هل في البيت الا قرشي قال فقيل يا رسول الله غير فلان بن أختنا فقال بن أخت القوم منهم قال ثم قال ان هذا الأمر في قريش ما داموا إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا قسموا أقسطوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل \19644\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 396 حديث رقم: 19559

* 89942 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن سهل يكنى أبا أسد عن بكير الجزري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأئمة من قريش \5077\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 121 حديث رقم: 5081

* 89943 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا شعبة قال علي أبي الأسد ثنا بكير بن وهب الجزري قال قال أنس بن مالك أحدثك حديثا ما أحدثه كل أحد * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على باب ونحن فيه فقال الأئمة من قريش إن لهم عليكم حقا ولكم عليهم حقا أما إن استرحموا رحموا وإن عاهدوا وفوا وإن حكموا عدلوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \5907\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 468 حديث رقم: 5942



(1/18700)

---

* 89944 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي حدثنا فيض بن الفضل البجلي حدثنا مسعر بن كدام عن سلمة بن هيكل عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأئمة من قريش أبرارها أمراء أبرارها وفجارها أمراء فجارها ولكل حق فآتوا كل ذي حق حقه وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما لم يخير أحدكم بين إسلامه وبين ضرب عنقه فإن خير بين إسلامه وبين ضرب عنقه فليمدد عنقه ثكلته أمه فلا دنيا ولا آخرة بعد ذهاب إسلامه دينه لم يروه عن مسعر إلا فيض
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 260 حديث رقم: 425

* 89945 -) حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب بن أبي تميمة عن أبي العالية البراء قال مر بي عبد الله بن الصامت فألقيت له كرسيا فجلس فقلت له إن بن زياد قد أخر الصلاة فما تأمر فضرب فخذي ضربة أحسبه قال حتى أثر فيها ثم قال سألت أبا ذر كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك فقال صل الصلاة لوقتها فإن أدركت معهم فصل ولا تقل قد صليت فلا أصلي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 332 حديث رقم: 957

* 89946 -) حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا محمد بن يوسف حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أم الحصين الأحمسية قالت * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع وعليه برد قد التفع به من تحت إبطه قالت فأنا أنظر إلى عضلة عضده ترتج سمعته يقول يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وعرباض بن سارية وهذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن أم حصين \1708\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 209 حديث رقم: 1706

* 89947 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن براد الأشعري وأبو كريب قالوا حدثنا بن إدريس عن شعبة عن أبي عمران عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * إن خليلي أوصاني إن أسمع وأطيع وإن كان عبدا مجدع الأطراف \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1468 حديث رقم: 1837

* 89948 -) وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن بديل قال سمعت أبا العالية يحدث عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب فخذي * كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال قال ما تأمر قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فإن أقيمت الصلاة وأنت في المسجد فصل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 449 حديث رقم: 648

* 89949 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد ح قال وحدثني أبو الربيع الزهراني وأبو كامل الجحدري قالا حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها أو يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تأمرني قال صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة ولم يذكر خلف عن وقتها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 448 حديث رقم: 648



(1/18701)

---

* 89950 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا الحضرمي ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا محمد بن طريف ثنا حفص بن غياث عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتاكم المصدق فأعطه صدقتك فإن اعتدى عليك فوله ظهره ولا تلعنه وقل اللهم إني احتسبت عندك ما أخذ مني \7166\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 115 حديث رقم: 7174

* 89951 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا داود بن أبي هند ومجالد عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اتاكم المصدق فلا يفارقنكم إلا عن رضا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 349 حديث رقم: 796

* 89952 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتاكم المصدق فلا يصدر عنكم إلا وهو راض
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 667

* 89953 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يصدر المصدقون إلا عن رضى
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 324 حديث رقم: 2355

* 89954 -) حدثنا محمود بن علي الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن جرير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتاكم المصدق فلا يصدرن عنكم إلا وهو راض
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 324 حديث رقم: 2352

* 89955 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية وعبد الرحيم بن سليمان عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جاءكم المصدق فليصدر عنكم وهو عنكم راض
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 322 حديث رقم: 2339

* 89956 -) حدثنا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن داود بن أبي هند ومجالد عن الشعبي عن جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتاكم المصدق فلا يصدر إلا عن رضى
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 321 حديث رقم: 2337

* 89957 -) أخبرنا سفيان عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم المصدق فلا يفارقنكم إلا عن رضا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 0

* 89958 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث وأبو خالد الأحمر ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب وابن أبي عدي وعبد الأعلى كلهم عن داود ح وحدثني زهير بن حرب واللفظ له قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا داود عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم المصدق فليصدر عنكم وهو عنكم راض
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 758 حديث رقم: 989

* 89959 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتاكم المصدق فلا يفارقكم إلا عن رضا قال الشافعي يعني والله أعلم أن يوفوه طائعين ولا يلووه لا أن يعطوه من أموالهم ما ليس عليهم فبهذا يأمرهم ويأمر المصدق وهذا الذي قاله الشافعي رحمه الله محتمل لولا ما في رواية عبد الرحمن بن هلال العبسي من الزيادة \7311\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 137 حديث رقم: 7320

* 89960 -) أنبأ زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل قال أنبأ داود عن الشعبي قال قال جرير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتاكم المصدق فليصدق وهو عنكم راض \2245\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 15 حديث رقم: 2241

* 89961 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا داود ح وحدثنا محمد بن بشار بندار أيضا حدثنا بن أبي عدي عن داود ح وحدثنا أبو موسى حدثنا عبد الوهاب حدثنا داود ح وحدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي وعبد الأعلى عن داود ح وحدثنا بندار وأبو موسى ويحيى بن حكيم قالوا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند ح وحدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب حدثنا إسماعيل حدثنا داود ح وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني قالا حدثنا بشر وهو بن المفضل قال يحيى عن داود وقال الصنعاني حدثنا داود ح وحدثنا يحيى بن حكيم حدثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن عثمان حدثنا داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن جرير بن عبد الله البجلي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتاكم المصدق فليصدر من عندكم وهو عنكم راض هذا حديث الثقفي وقال الصنعاني قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 55 حديث رقم: 2341

* 89962 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مجالد عن عامر عن جرير وعبدة قال ثنا مجالد عن عامر عن جرير النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتاكم المصدق فلا يفارقكم الا وهو راض \19351\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 365 حديث رقم: 19266

* 89963 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل هو بن علية قال أنبأنا داود عن الشعبي قال قال جرير قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا أتاكم المصدق فليصدر وهو عنكم راض \2470\
النسائي في سننه ج 5/ ص 32 حديث رقم: 2461

* 89964 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا محمد بن يزيد عن مجالد عن الشعبي عن جرير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا أتاكم المصدق فلا يفارقنكم إلا عن رضا \643\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 39 حديث رقم: 647

* 89965 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب عن داود بن أبي هند عن عامر عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتاكم المصدق فلا يصدر عنكم إلا وهو عنكم راض
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 321 حديث رقم: 2336

* 89966 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا محمد بن طريف ثنا حفص بن غياث عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتاك المصدق فأطعه صدقتك فإن اعتدى عليك فوله ظهرك ولا تلعنه وقل اللهم إني أحتسب عندك ما أخذ مني وفي هذا كالدلالة على أنه رأى الصبر على تعديهم وكذلك في حديث جابر بن عتيك عن النبي صلى الله عليه وسلم خلوا بينهم وبين ما يبتغون فإن عدلوا فلأنفسهم وإن ظلموا فعليها وقد مضى في باب الاختيار في دفع الصدقة إلى الوالي وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أخبار كثيرة في الصبر على ظلم الولاة وذلك محمول على أنه أمر بالصبر عليه إذا علم أنه لا يلحقه غوث وأن من ولاه لا يقبض على يديه فإذا كان يمكنه الدفع أو كان يرجو غوثا فقد \7313\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 137 حديث رقم: 7322



(1/18702)

---

* 89967 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب لفظ حديث محمد بن جعفر رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن محمد ورواه مسلم عن بن بشار وغيره \19084\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 307 حديث رقم: 19099

* 89968 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال حدثتني زينب بنت أم سلمة قالت * كان اسمي برة فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينب رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة \19085\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 307 حديث رقم: 19100

* 89969 -) أخبرنا النضر بن شميل نا شعبة نا عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة قال * كان اسم زينب برة فقالوا تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 114 حديث رقم: 25

* 89970 -) أخبرنا عبد الصمد نا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة قال * كان اسم زينب أو ميمونة برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب أو ميمونة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 114 حديث رقم: 26

* 89971 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة قال أخبرنا عطاء بن أبى ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبى هريرة قال * كان اسم زينب برة فقالوا تزكى نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب \5829\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 144 حديث رقم: 5830

* 89972 -) حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - زينب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2289 حديث رقم: 5839

* 89973 -) حدثنا علي بن عبد الله وسعيد بن محمد قالا حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء * أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة فسألته عن اسم أخت له عنده قال فقلت اسمها برة قالت غير اسمها فإن النبي صلى الله عليه وسلم نكح زينب بنت جحش واسمها برة فغير اسمها إلى زينب ودخل على أم سلمة حين تزوجها واسمي برة فسمعها تدعوني برة فقال لا تزكوا انفسكن فان الله هو أعلم بالبرة منكن والفاجرة سميها زينب فقالت فهي زينب فقلت لها أسمي فقالت غير إلى ما غير اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمها زينب 362 باب الصرم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 286 حديث رقم: 821

* 89974 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة قالا حدثنا الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن عطاء حدثتني زينب بنت أم سلمة قالت * كان اسمي برة فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب قالت ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينب \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1687 حديث رقم: 2142

* 89975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة قال * كان اسم زينب برة فسماها النبي صلى الله عليه وسلم زينب \9595\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 430 حديث رقم: 9556

* 89976 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة ثنا شعبة ثنا عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة قال * كان اسم زينب برة فسماها النبي صلى الله عليه وسلم زينب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 382 حديث رقم: 2698

* 89977 -) حدثنا أبو بكر ثنا غندر عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمون قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة * أن زينب كان اسمها برة فقيل لها تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب \3734\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1230 حديث رقم: 3732

* 89978 -) حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء * أن زينب بنت أبي سلمة سألته ما سميت ابنتك قال سميتها مرة فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم سميت برة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم فقال ما نسميها قال سموها زينب \4953\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 288 حديث رقم: 4953

* 89979 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت أبي سلمة * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم فقالوا بم نسميها قال سموها زينب \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1688 حديث رقم: 2142

* 89980 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالوا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ولفظ الحديث لهؤلاء دون بن بشار وقال بن أبي شيبة حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1687 حديث رقم: 2141

* 89981 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب \9956\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 459 حديث رقم: 9916



(1/18703)

---

* 89982 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا بركة بن محمد الحلبي ثنا يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال * أتيت بن مسعود يوم عاشوراء فإذا بين يديه قصعة ثريد وعراو قلت يا أبا عبد الرحمن أليس هذا يوم عاشوراء قال نعم كنا نصومه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يفرض شهر رمضان فلما فرض شهر رمضان نسخة ثم قال اقعد فقعدت وأكلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 73 حديث رقم: 9989

* 89983 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء أنا محمد بن طلحة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن قيس بن السكن قال * كنت جالسا عند عبد الله بن مسعود يوم عاشوراء وعنده قصعة من ثريد فدخل عليه الأشعث بن قيس فقال ألا تدنو يا أبا محمد إلى الغداء قال وما صمتم هذا اليوم قال إن هذا اليوم كنا نصومه قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان صمناه وتركنا ما سواه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 180 حديث رقم: 10385

* 89984 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنماطي ثنا علي بن الجعد أنا مبارك بن فضالة عن إبراهيم أبي إسماعيل * أنا أبو وائل شقيق بن سلمة قال دخلت على بن مسعود يوم عاشوراء وهو يأكل رطبا فقال هذا يوم عاشوراء يوم أمرنا بصيامه قبل أن ينزل رمضان
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 195 حديث رقم: 10438

* 89985 -) حدثنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي ثنا أبو كريب ثنا مختار بن غسان ثنا يونس بن أبي يعفور عن أبيه عن مسلم عن أبي سعد قال * دخلت على بن مسعود في يوم عاشوراء وهو يأكل فدخل رجل فقال بن مسعود أطعم فقال إني صائم فقال أطعم إن هذا يوم كان يصام قبل أن ينزل رمضان فنزل رمضان فترك هذا اليوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 218 حديث رقم: 10521

* 89986 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن رجاء قال حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد اليامي عن سعد بن عبيدة عن قيس بن السكن قال كنت جالسا عند عبدالله بن مسعود في يوم عاشوراء وبين يديه قصعة من ثريد فدخل الأشعث بن قيس فقال هلم إلى الغداء يا أبا محمد فقال أوما صمتم هذا اليوم فقال عبدالله كنا نصومه قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان صمناه وتركنا ما سواه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 84 حديث رقم: 2566

* 89987 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخل الأشعث بن قيس على عبد الله وهو يتغدى قال يا أبا محمد ادن إلى غدائي فقال أو ليس اليوم يوم عاشوراء فقال وهل تدري ما يوم عاشوراء فقال وما هو قال إنما هو يوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل أن ينزل عليه شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان تركه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 311 حديث رقم: 9360

* 89988 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى نا مسدد نا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني زبيد عن عمارة بن عمير عن قيس بن السكن * أن الأشعث بن قيس دخل على عبد الله يوم عاشوراء وهو يأكل فقال يا أبا محمد ادنه تأكل فقال إني صائم قال كنا نصومه ثم ترك رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن يحيى وفي هذا أخبار كثيرة وكل ذلك ينفي التخصيص والله أعلم \13183\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 68 حديث رقم: 13193

* 89989 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا الوهبي قال ثنا المبارك بن فضالة عن إبراهيم بن إسماعيل عن شقيق بن سلمة قال دخلت على بن مسعود يوم عاشوراء وعنده رطب فقال أدنه فقلت إن هذا يوم عاشوراء وأنا صائم فقال إن هذا اليوم أمرنا بصيامه قبل رمضان
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 74 حديث رقم: 0

* 89990 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي وابن أبي زائدة قالا ثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال * دخل الأشعث بن قيس على عبد الله يوم عاشوراء وهو يتغدى فقال يا أبا محمد ادن للغداء قال أو ليس اليوم عاشوراء قال وتدري ما يوم عاشوراء إنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل رمضان فلما انزل رمضان ترك \4033\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 424 حديث رقم: 4024

* 89991 -) وأخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال * دخل الأشعث بن قيس على عبد الله يوم عاشوراء وهو يتغدى فقال يا أبا محمد ادن للغداء فقال أوليس اليوم يوم عاشوراء قال أوتدري ما يوم عاشوراء إنما كان يوما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل أن ينزل رمضان ترك أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي معاوية وجرير عن الأعمش ورواه زبيد عن عمارة عن قيس بن السكن عن عبد الله وقيل عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن قيس بن السكن ورواه علقمة عن عبد الله \8185\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 289 حديث رقم: 8194

* 89992 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني زبيد عن عمارة بن عمير عن قيس بن المسكين * أن الأعمش بن قيس دخل على عبد الله يوم عاشوراء وهو يأكل فقال ادن فكل قال إني صايم قال كنا نصومه ثم نزل \2846\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 159 حديث رقم: 2846

* 89993 -) أنبأ محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال * دخل الأشعث بن قيس على عبد الله بن مسعود يوم عاشوراء وهو يتغدى فقال له عبد الله يا أبا محمد ادن فقال إني صائم اليوم يوم عاشوراء قال وهل تدري ما كان يوم عاشوراء قال وما كان قال يوم كان يصومه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان تركه \2845\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 159 حديث رقم: 2845

* 89994 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم قال * دخل الأشعث بن قيس على عبد الله يوم عاشوراء وهو يطعم قال ادن فاطعم قال إني صائم فقال عبد الله كان هذا يوما نصومه قبل رمضان فإن شئت أن تطعم فادن فاطعم \2844\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 158 حديث رقم: 2844

* 89995 -) حدثنا علي بن خشرم حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا سلم بن جنادة حدثنا أبو معاوية وحدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير وأبو معاوية جميعا عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال * دخل الأشعث بن قيس على عبد الله يوم عاشوراء وهو يتغدى وقال له عبد الله أدن يا أبا محمد فأطعم قال إني صائم قال عبد الله هل تدرون ما كان عاشوراء قال وما كان قال كان يصومه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل رمضان ثم تركه وقال علي بن خشرم ويوسف فلما نزل رمضان تركه قال يوسف عن عمارة بن عمير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 284 حديث رقم: 2081

* 89996 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال * دخل الأشعث بن قيس على عبد الله وهو يتغدى فقال يا أبا محمد ادن إلى الغداء فقال أو ليس اليوم يوم عاشوراء قال وما هو قال إنما هو يوم كان يصومه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل رمضان فلما نزل شهر رمضان ترك \4358\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 455 حديث رقم: 4349

* 89997 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية قال أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال * دخل الأشعث بن قيس على عبد الله وهو يتغدى فقال يا أبا محمد ادن إلى الغداء فقال أوليس اليوم يوم عاشوراء قال وهل تدري ما يوم عاشوراء قال وما هو قال إنما هو يوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان ترك وقال أبو كريب تركه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 794 حديث رقم: 1127

* 89998 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * ما أمرنا بصوم عاشوراء إلا قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان لم نؤمر به ولم ننه عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 71 حديث رقم: 9980



(1/18704)

---

* 89999 -) حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمر قال حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن بن حميد أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد فقال السائب سمعت العلاء بن الحضرمي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ثلاث ليال يمكثهن المهاجر بمكة بعد الصدر \4184\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 469 حديث رقم: 4213

* 90000 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حميد أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل سائب بن يزيد هل سمعت في الإقامة بمكة شيئا فقال السائب سمعت الحضرمي يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة كأنه يقول لا يزيد عليها رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي وكذا روى في هذا الإسناد الحضرمي وهو العلاء بن الحضرمي وحميد وعبد الرحمن بن حميد كلاهما سمعا ذلك من السائب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبد الرحمن بن حميد \5232\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 147 حديث رقم: 5237

* 90001 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن بن حريج عن إسماعيل بن محمد عن حميد بن عبد الرحمن عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يمكث المهاجر بعد انقضاء نسكه ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 97 حديث رقم: 170

* 90002 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرازق عن بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل جلساءه وهو أمير المدينة ما سمعتم في المقام بمكة فقال له السائب بن يزيد قال العلاء بن الحضرمي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يمكث المهاجر بعد انقضاء نسكه ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 97 حديث رقم: 171

* 90003 -) حدثنا يعقوب نا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسئل الناس أي شيء سمعته في المقام بمكة فقال السائب بن يزيد حدثني العلاء بن الحضرمي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث للمهاجر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 163 حديث رقم: 890

* 90004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل السائب ما سمعت في الكنى بمكة فقال حدثني العلاء بن الحضرمي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * للمهاجر ثلاثا بعد الصدر \20631\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 52 حديث رقم: 20545

* 90005 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا بن عيينة أنه سمع عبد الرحمن بن حميد يقول سمعت عمر بن عبد العزيز سأل جلسائه أي شيء سمعتم في المقام بمكة فقال السائب بن يزيد حدثني العلاء بن الحضرمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إقامة المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 162 حديث رقم: 889

* 90006 -) حدثني إبراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن أخت النمر ما سمعت في سكنى مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ثلاث للمهاجر بعد الصدر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1431 حديث رقم: 3718

* 90007 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص ثنا عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمهاجرين ان يقيموا ثلاثا بعد الصدر بمكة قال أبو محمد أقول به
الدارمي في سننه ج 1/ ص 426 حديث رقم: 1512

* 90008 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن إسماعيل بن محمد عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاث
الدارمي في سننه ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1511

* 90009 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سألت السائب بن يزيد ماذا سمعت في سكنى مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * ثلاثا للمهاجر بعد الصدر \1073\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 341 حديث رقم: 1073

* 90010 -) أخبرنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن السائب بن يزيد أخبره أنه سمع العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا \1463\
النسائي في سننه ج 3/ ص 122 حديث رقم: 1454

* 90011 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد سمع السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي يعني مرفوعا قال * يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه بمكة ثلاثا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه بهذا الإسناد مرفوعا \947\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 285 حديث رقم: 949

* 90012 -) وحدثنا حسن الحلواني وعبد بن حميد جميعا عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن عبد الرحمن بن حميد أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد فقال السائب سمعت العلاء بن الحضرمي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث ليال يمكثهن المهاجر بمكة بعد الصدر
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 986 حديث رقم: 1352

* 90013 -) أخبرنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه عن عبد الرزاق قال انا بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد ان حميد بن عبد الرحمن أخبره ان السائب بن يزيد أخبره انه سمع العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يمكث المهاجر بعد انقضاء نسكه ثلاثا \1917\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 588 حديث رقم: 1912

* 90014 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد ما سمعت في سكنى مكة فقال حدثني العلاء بن الحضرمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * للمهاجر ثلاثا بعد الصدر \3905\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 216 حديث رقم: 3906



(1/18705)

---

* 90015 -) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن الحارث الدمشقي حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة عن بن أبي مريم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر على النصف مما أخرجت الأرض والنخل لم يروه عن شعبة إلا روح بن عبادة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 132 حديث رقم: 197

* 90016 -) وبه * أن النبي أعطى خيبر على الشطر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 205 حديث رقم: 1740

* 90017 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفة نا هشيم عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع خيبر أرضها ونخلها إلى اليهود مقاسمة على النصف
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 37 حديث رقم: 149

* 90018 -) ثنا بن صاعد نا عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي نا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر بن الخطاب عن أبيه عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي يهود خيبر على تلك الأموال على الشطر وسهامهم معلومة وشرط عليهم أنا إذا شئنا أخرجناكم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 38 حديث رقم: 154

* 90019 -) أخبرنا الربيع أن بن وهب حدثهم قال أني أسامة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * لما فتحت خيبر سألت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم فيها على أن يعملوا على نصف ما خرج منها من التمر والزرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نقركم فيها على ذلك ما شئنا وكانوا فيها كذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه رضي الله عنه وطائفة من إمارة عمر رضي الله عنه وكان التمر يقسم على السهمان من نصف خيبر فيأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1102

* 90020 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا عبد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر عن أبيه عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقى يهود خيبر على تلك الأموال على الشطر وسهامهم معلومة وشرط عليهم إنا إذا شئنا أخرجناكم \11397\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 114 حديث رقم: 11407

* 90021 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز حدثنا الحسن بن عرفة نا هشيم ح وثنا بن صاعد نا علي بن سهل بن المغيرة نا أبي سهل بن المغيرة وخالد بن أبي يزيد القرني قالا نا هشيم عن بن أبي ليلى عن الحكم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع خيبر أرضها ونخلها مقاسمة على النصف زاد بن عمر به أعطى اليهود
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 38 حديث رقم: 155

* 90022 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني بن غنج عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعتملوها من أموالهم وأن لرسول الله صلى الله عليه وسلم شطر ثمرتها \3409\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 263 حديث رقم: 3409

* 90023 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعملوها من أموالهم وأن لرسول الله صلى الله عليه وسلم شطر ثمرتها \4632\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 108 حديث رقم: 4663

* 90024 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع خيبر أرضها ونخلها مقاسمة على النصف \2261\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 2255

* 90025 -) حدثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل عن مسلم الأعور عن أنس بن مالك قال * لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أعطاها على النصف \2471\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 825 حديث رقم: 2469

* 90026 -) حدثنا إسماعيل بن توبة ثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن الحكم بن عتبة عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر أهلها على النصف نخلها وأرضها \2470\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 825 حديث رقم: 2468

* 90027 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا أبي عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع عن بن عمر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعملوها بأموالهم وأن لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - شطر ثمرتها \3940\
النسائي في سننه ج 7/ ص 53 حديث رقم: 3930

* 90028 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعملوها من أموالهم وأن لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - شطر ما يخرج منها \3939\
النسائي في سننه ج 7/ ص 53 حديث رقم: 3929

* 90029 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن محمد بن عبد الرحمن بن غنج عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعتملوها من أموالهم وأن لرسول الله صلى الله عليه وسلم شطر ثمرتها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث \11402\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 116 حديث رقم: 11412

* 90030 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر دفع أرضيها ونخلها مقاسمة على النصف \2341\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 231 حديث رقم: 2341



(1/18706)

---

* 90031 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يردها الله إلى جسده يوم القيامة \4656\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 515 حديث رقم: 4657

* 90032 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب أنه أخبره أن أباه كعب بن مالك كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله إلى جسده يوم يبعثه \2204\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 665 حديث رقم: 2200

* 90033 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو أويس عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما نسمة المؤمن طير يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله في جسده يوم يبعثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 64 حديث رقم: 121

* 90034 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا عمر ثنا أبي صالح بن كيسان عن بن شهاب حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أنه بلغه أن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نسمة المؤمن إذا مات طائر تعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله الى جسده يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 66 حديث رقم: 124

* 90035 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن أنه سمع درة بنت معاذ تحدث عن أم هانئ أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 439 حديث رقم: 1072

* 90036 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن بن شهاب عن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه لما حضرته الوفاة قالت له أم مبشر اقرأ على مبشر السلام فقال لها كعب يا أم مبشر أهكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا أدري ضعفت فاستغفر الله فقال كعب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن نسمة المؤمن طائر خضر تعلق من ثمر الجنة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 385 حديث رقم: 873

* 90037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل انه سمع درة بنت معاذ تحدث عن أم هاني انها * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كانوا يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها \27541\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 425 حديث رقم: 27427

* 90038 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن كعب بن مالك قال قالت أم مبشر لكعب بن مالك وهي شاكي اقرأ على ابني السلام يعني مبشرا فقال يغفر الله لك يا أم مبشر أو لم تسمعي إلى ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن نسمة المؤمن طير تعلق في شجر الجنة حتى يرجعها الله إلى جسده يوم القيامة قالت ضعفت فأستغفر الله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 376

* 90039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا أبو أويس قال الزهري أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله الأنصاري أن كعب بن مالك كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما نسمة المؤمن طير يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله تعالى إلى جسده يوم يبعثه \15880\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 460 حديث رقم: 15830

* 90040 -) حدثنا سويد بن سعيد أنبأنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب الأنصاري أنه أخبره أن أباه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجع إلى جسده يوم يبعث \4273\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1428 حديث رقم: 4271

* 90041 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب أنه أخبره أن أباه كعب بن مالك كان يحدث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إنما نسمة المؤمن طائر في شجر الجنة حتى يبعثه G إلى جسده يوم القيامة \2082\
النسائي في سننه ج 4/ ص 108 حديث رقم: 2073

* 90042 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري أنه أخبره أن أباه كعب بن مالك كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما نسمة المؤمن طير يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله إلى جسده يوم يبعثه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 240 حديث رقم: 568

* 90043 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال قالت أم مبشر لكعب بن مالك وهو شاك اقرأ على ابني السلام تعني مبشرا فقال يغفر الله لك يا أم مبشر أولم تسمعي ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما نسمة المسلم طير تعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله عز وجل إلى جسده يوم القيامة قالت صدقت فاستغفر الله \15864\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 455 حديث رقم: 15814

* 90044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعد بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أنه بلغه أن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نسمة المؤمن إذا مات طائر تعلق بشجر الجنة حتى يرجعه الله تبارك وتعالى إلى جسده يوم يبعثه الله \15865\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 455 حديث رقم: 15815

* 90045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إدريس يعني الشافعي عن مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أنه أخبره أن أباه كعب بن مالك كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله تبارك وتعالى إلى جسده يوم يبعثه \15866\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 455 حديث رقم: 15816

* 90046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما نسمة المسلم طير يعلق بشجر الجنة حتى يرجعه الله تبارك وتعالى إلى جسده يوم يبعثه \15868\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 456 حديث رقم: 15818

* 90047 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أنبأنا شعيب عن الزهري قال أنا عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك الأنصاري وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم كان يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجعها الله تبارك وتعالى إلى جسده يوم يبعثه \15875\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 456 حديث رقم: 15825



(1/18707)

---

* 90048 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن مخرش الكعبي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة فاعتمر وأصبح بها كبائت \4205\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 474 حديث رقم: 4234

* 90049 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت فلما زالت الشمس من الغد خرج من بطن سرف حتى جامع الطريق طريق المدينة بسرف فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس \4207\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 475 حديث رقم: 4236

* 90050 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أمية عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن محرش الكعبي قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا فنظرت الى ظهره كأنه سبيكة فضة وأصبح كبائت قال الحميدي وكان سفيان يقول فيه محرير الكعبي فإن استفهمه أحد قال مجرش أو مجرس أو محرس ربما قال ذا وذا وكان أبدا يضطرب في الاسم قال الحميدي وهو محرش
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 381 حديث رقم: 863

* 90051 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أمية عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن محرش قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة وأصبح كبائت
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 327 حديث رقم: 772

* 90052 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن بن جريج عن مزاحم بن زفر عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ثم رجع كبائت فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 327 حديث رقم: 771

* 90053 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن يزيد أخبرني بن جريج أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة خرج من الجعرانة حتى أمسى معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت حتى إذا زالت الشمس خرج من الجعرانة في بطن سرف حتى جامع الطريق طريق المدينة بسرف قال محرش فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 326 حديث رقم: 770

* 90054 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر قال تلا عبد الله هذه الآية يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار قال يجاء بأرض كأنها سبيكة فضة لم يسفك عليها دم ولم تعمل عليها خطيئة فأول ما يحكم بين الناس فيه في الدماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 205 حديث رقم: 9001

* 90055 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ بن جريج أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كذا قال محرش بالحاء وكأن الرواية هكذا وابن جريج رأى أن ذلك بالخاء معجمة في رواية مسلم بن خالد عنه والله أعلم \8568\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 357 حديث رقم: 8577

* 90056 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن ابن جريج عن ابن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن محرش الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر من الجعرانة ثم أصبح بالجعرانة كبائت فلما زالت الشمس راح في بطن سرف حتى جامع الطريق
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 422 حديث رقم: 15584

* 90057 -) أخبرنا هناد بن السري عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن محرش الكعبي * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج من الجعرانة ليلا كأنه سبيكة فضة فاعتمر ثم أصبح بها كبائت \2874\
النسائي في سننه ج 5/ ص 200 حديث رقم: 2864

* 90058 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبي * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر وأصبح بها كبائت \8566\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 357 حديث رقم: 8575

* 90059 -) أخبرنا عمران بن يزيد عن شعيب قال حدثنا بن جريج قال أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج ليلا من الجعرانة حين مشى معتمرا فأصبح بالجعرانة كبائت حتى إذا زالت الشمس خرج عن الجعرانة في بطن سرف حتى جامع الطريق طريق المدينة من سرف \2873\
النسائي في سننه ج 5/ ص 200 حديث رقم: 2863

* 90060 -) أنبأ هناد بن السري عن سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسد عن محرش الكعبي * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا كأنه سبيكة فضية فاعتمر ثم أصبح بها كبائت \3818\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 382 حديث رقم: 3847

* 90061 -) أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا يحيى بن زكريا ثنا جريج أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة حتى أنشأ معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 74 حديث رقم: 1861

* 90062 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن مولى لهم مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن رجل من خزاعة يقال له محرش أو مخرش لم يثبت سفيان اسمه * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فأعتمر ثم رجع فأصبح كبائت بها فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة \15600\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 426 حديث رقم: 15551

* 90063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن بن جريج حدثني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة معتمرا فدخل مكة ليلا ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت فلما زالت الشمس أخذ في بطن سرف حتى جامع الطريق طريق المدينة قال فلذلك خفيت عمرته \15601\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 426 حديث رقم: 15552

* 90064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ليلا من الجعرانة حين أمسى معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت حتى إذا زالت الشمس خرج من الجعرانة في بطن سرف حتى جامع الطريق طريق المدينة بسرف قال محرش فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس \15607\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 427 حديث رقم: 15558

* 90065 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن مولى لهم يقال له مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن رجل منهم من خزاعة يقال له مخرش أو محرش لم يكن سفيان يقيم على اسمه وربما قال محرس ولم أسمعه أنا * ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلة فاعتمر ثم رجع وأصبح بها كبائت فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة \16744\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 69 حديث رقم: 16691

* 90066 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن مولى لهم عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن رجل من خزاعة يقال له محرش أو مخرش لم يكن سفيان يقف على اسمه وربما قال مخرش ولم أسمعه أنا * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر ثم رجع فأصبح بها كبائت فنظرت إلى ظهره كأنها سبيكة فضة \23375\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 380 حديث رقم: 23273

* 90067 -) أخبرني عمران بن يزيد الدمشقي عن شعيب يعني بن إسحاق قال حدثنا بن جريج قال أخبرني مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ليلا من الجعرانة حتى أمسى معتمرا فأصبح بالجعرانة كبائت حتى إذا زالت الشمس خرج عن الجعرانة من بطن سرف حتى جامع الطريق المدينة من سرف \3817\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 381 حديث رقم: 3846

* 90068 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج عن ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت فلما زالت الشمس من الغد خرج من بطن سرف حتى جاء مع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن أجل ذلك خفيت عمرته على الناس قال أبو عيسى هذا حديث غريب ولا نعرف لمحرش الكعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث ويقال جاء مع الطريق موصول \932\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 274 حديث رقم: 935



(1/18708)

---

* 90069 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسن بن علي الحلواني ح وحدثنا محمد بن عباس الأخرم الأصبهاني ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عاصم ثنا نعامة العدوي ثنا بشر بن عبد العزيز عن سلمان بن عامر الضبي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم ويقري الضيف ويفي بالذمة قال ولم يدرك الإسلام قال لا فلما وليت قال علي بالشيخ قال يكون ذلك في عقبك فلن يذلوا أبدا ولن يفقروا أبدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 276 حديث رقم: 6213

* 90070 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن مرزوق نا روح بن عبادة القيسي نا شعبة عن سماك بن حرب عن مري بن قطري رجل من طي من بني ثعل عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم ويفعل ويفعل وأنه مات في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أباك أراد أمرا فأدركه يعني الذكر قال قلت إني أريد أن أسألك عن طعام لا أدعه إلا تحرجا قال فلا تحرج من شيء ضارعت فيه النصرانية قال قلت أرسل كلبي فيأخذ الصيد فلا يكون معي ما أذكيه إلا المروة والعصا فقال أمر الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 279 حديث رقم: 14400

* 90071 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن ابن عمر رأى سعد بن أبي وقاص يمسح على خفيه فأنكر ذلك عبد الله فقال سعد إن عبد الله أنكر علي أن أمسح على خفي فقال عمر لا يتخلجن في نفس رجل مسلم أن يتوضأ على خفيه وإن كان جاء من الغائط
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 195 حديث رقم: 760

* 90072 -) حدثنا علي أنا شعبة عن سماك قال سمعت مري بن قطري يحدث عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم ويفعل ويفعل قال إن أباك أراد أمرا فأدركه يعني الذكر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 561

* 90073 -) حدثنا الحسن بن علي نا أبو عاصم عن أبي نعامة عن عبد العزيز بن بشير عن سلمان بن عامر رضي الله عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي كان يصل الأرحام ويقري الضيف ويفي بالذمة فقال مات قبل الإسلام قال نعم قال ان ذلك لن ينفعه فلما ولي الشيخ قال ان ذلك لن ينفعه ولكن يكون في عقبة لن يفتقروا ابدا ولن يذلوا ابدا ولن يخزوا ابدا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 363 حديث رقم: 1135

* 90074 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مرى بن قطرى يحدث عن عدى بن حاتم قال قلت * يا رسول الله ان أبي كان يصل الرحم قال وذكر مكارم الأخلاق فقال ان أباك أراد أمرا فأدركه وعن عدي قال قلت يا رسول الله طعام لا ادعه الا تحرجا قال فلا تدعن طعاما ضارعت فيه النصرانية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1034

* 90075 -) وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال طعام أتحرج منه آكله قال لا يتخلجن في صدرك شيئا ضارعت فيه النصرانية
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 166 حديث رقم: 427

* 90076 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال قلت يا رسول الله طعام لا أدعه إلا تحرجا فقال لا يتخلجن في صدرك شيئا ضارعت فيه النصرانية
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 166 حديث رقم: 425

* 90077 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مري بن قطري يحدث عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني أسألك عن طعام ادعه لا ادعه الا تحرجا قال لا تدع شيئا ضارعت النصرانية فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 104 حديث رقم: 251

* 90078 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مري بن قطري يحدث عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله ان أبي كان يصل الرحم ويفعل ويفعل قال ان أباك أراد أمرا فأدركه يعني الذكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 104 حديث رقم: 250

* 90079 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شعبة فذكره بإسناده إلا أنه قال سمعت مري بن قطري الطائي وقال أن أباك أراد أمرا فأدركه قال سماك يعني الذكر
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 258 حديث رقم: 18289

* 90080 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري حدثني أبي محمد بن الحجاج بن رشدين عن أبيه عن جده رشدين عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال أن أبا حازم أخبره أن سهل بن سعد الساعدي حدثه أن عدي بن حاتم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن أبي كان يصل القرابة ويحمل الكل ويطعم الطعام قال هل أدرك الإسلام قال لا قال إن أباك كان يحب أن يذكر فذكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 197 حديث رقم: 5987

* 90081 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مري بن قطري قال سمعت عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله ان أبي كان يصل الرحم ويفعل كذا وكذا قال إن أباك أراد أمرا فأدركه يعني الذكر قال قلت إني أسألك عن طعام لا أدعه إلا تحرجا قال لا تدع شيئا ضارعت فيه نصرانية قلت أرسل كلبي فيأخذ الصيد وليس معي ما أذكيه به فأذبحه بالمروة والعصا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل \18365\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 258 حديث رقم: 18288

* 90082 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا شعبة ثنا سماك عن مري بن قطري عن عدى بن حاتم قال قلت * يا رسول الله ان أبي كان يصل الرحم ويقرى الضيف ويفعل كذا قال ان أباك أراد شيئا فأدركه قال قلت يا رسول الله أرمى الصيد ولا أجد ما أذكيه به الا المروة والعصا قال أمر الدم بما شئت ثم اذكر اسم الله عز وجل قلت طعام ما أدعه الا تحرجا قال ما ضارعت فيه نصرانية فلا فدعه \19478\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 377 حديث رقم: 19393

* 90083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير قال قال عدى بن حاتم قلت يا رسول الله أرمى الصيد فاطلب أثره بعد ليلة فأجد فيه سهمي فقال إذا وجدت فيه سهمك ولم يأكل منه سبع فكل فذكرته لأبي بشر فقال عن سعيد بن جبير عن عدى عن النبي صلى الله عليه وسلم ان وجدت فيه سهمك تعلم انه قتله فكل
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 377 حديث رقم: 19395

* 90084 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدى بن حاتم قال قلت * يا رسول الله ان أبي كان يصل الرحم ويفعل ويفعل فهل له في ذلك يعنى من أجر قال ان أباك طلب أمرا فاصابه \19490\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 379 حديث رقم: 19405

* 90085 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا علي بن الجعد الجوهري قال أنبأنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مري بن قطري يحدث عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم وكان يفعل ويفعل قال إن أباك أراد أمرا فأدركه يعني الذكر قال قلت يا رسول الله إني أسألك عن طعام لا أدعه إلا تحرجا قال لا تدع شيئا ضارعت النصرانية فيه قال قلت إني أرسل كلبي فيأخذ صيدا ولا أجد ما أذبح به إلا المروة أو العصا قال أمر الدم بما شئت واذكر اسم الله \332\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 43 حديث رقم: 332

* 90086 -) حدثنا أبو عاصم ثنا أبو نعامة العدوي عمرو بن عيسى ثنا بشير بن عبد العزيز عن سلمان بن عامر الضبي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم ويقري الضيف ويفي بالذمة ولم يدرك الإسلام فهل له في ذلك من أجر قال لا فلما وليت قال علي بالشيخ فقال لي يكون ذلك في عقبك فلن يذلوا أبدا ولن يخزوا أبدا ولن يفتقروا أبدا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 707 حديث رقم: 6560

* 90087 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن البختري الواسطي ثنا يزيد بن هارون عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سالم عن أبيه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال في النار قال فكأنه وجد من ذلك فقال يا رسول الله فأين أبوك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حيثما مررت بقبر مشرك فبشره بالنار قال فأسلم الأعرابي بعد وقال لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار \1575\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 502 حديث رقم: 1573

* 90088 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال في النار فكأن الأعرابي وجد من ذلك فقال يا رسول الله فأين أبوك قال حيث ما مررت بقبر كافر فبشره بالنار قال فأسلم الأعرابي بعد فقال لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 146 حديث رقم: 326



(1/18709)

---

* 90089 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا موسى بن سهل الرملي ثنا الربيع بن نافع عن أبي توبة ثنا معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام الحبشي يقول حدثني الحكم بن ميناء عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لينتهين أقوام على تركهم الجمعات أو ليختمن على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 175 حديث رقم: 1855

* 90090 -) أخبرنا محمد بن معمر البصري قال نا حبان قال نا أبان قال نا يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي بن لاحق عن زيد عن أبي سلام عن الحكم بن مينا أنه سمع بن عباس وابن عمر يحدثان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على أعواد منبره * لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين \1663\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 516 حديث رقم: 1658

* 90091 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير ان أبا سلام حدث ان الحكم بن ميناء حدث ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس حدثا انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على اعواد منبره * لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن على قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1952

* 90092 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله يقول * لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختم الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 129 حديث رقم: 406

* 90093 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن محمد عن بن عمر وابن عبس أنهما قالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره * لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين \5767\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 143 حديث رقم: 5765

* 90094 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء عن بن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو على المنبر * لينتهين قوم عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم وليكونن من الغافلين \5744\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 113 حديث رقم: 5742

* 90095 -) أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ قالا أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو حاتم الرازي ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على أعواد منبره * لينتهين أقوام إن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة الربيع بن نافع \5355\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 171 حديث رقم: 5360

* 90096 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام ان الحكم بن ميناء حدثنا ان عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر رحمهم الله حدثا انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على اعواده منبره * لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن على قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 2735

* 90097 -) وحدثني الحسن بن علي الحلواني حدثنا أبو توبة حدثنا معاوية وهو بن سلام عن زيد يعني أخاه أنه سمع أبا سلام قال حدثني الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره * لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 591 حديث رقم: 865

* 90098 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء عن بن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو على المنبر * لينتهين قوم عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم وليكونن من الغافلين \2784\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 26 حديث رقم: 2785

* 90099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء أن بن عمر وابن عباس حدثنا أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد المنبر * لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم وليكتبن من الغافلين \5568\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 84 حديث رقم: 5560

* 90100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هشام الدستوائي عن يحيى قال حدث أبو سلام عن الحكم بن ميناء انه سمع عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره * لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين \3107\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 335 حديث رقم: 3099

* 90101 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء عن بن عباس وعن بن عمر أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين \2296\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 2290

* 90102 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء عن بن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو على أعواد المنبر * لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله عز وجل على قلوبهم وليكتبن من الغافلين \2138\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 2132

* 90103 -) حدثنا يحيى بن حسان ثنا معاوية بن سلام أخبرني يزيد بن سلامة أن سمع أبا سلام قال حدثني الحكم بن مينا أن بن عمر حدثه وأبا هريرة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على أعواد منبره * لينتهين أقوام عن ودعهن الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 444 حديث رقم: 1570

* 90104 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا أبان قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي بن لاحق عن زيد عن أبي سلام عن الحكم بن أبي ميناء أنه سمع بن عباس وابن عمر يحدثان أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال وهو على أعواد منبره * لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم وليكونن من الغافلين \1379\
النسائي في سننه ج 3/ ص 89 حديث رقم: 1370

* 90105 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال نا سعيد بن الربيع قال نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن الحكم بن مينا عن بن عمر وابن عباس قال علي ثم كتب به إلي عن بن عمر وأبي هريرة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره * لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين \1664\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 517 حديث رقم: 1659



(1/18710)

---

* 90106 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير والمعتمر بن سليمان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنعن أحدا منكم أذان بلال من سحوره فإنما ينادي ليوقظ نائمكم ويرجع قائمكم قال جرير في حديثه وليس أن يقول هكذا ولكن يقول هكذا الفجر هو المعترض وليس بالمستطيل رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن التيمي \7802\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 218 حديث رقم: 7811

* 90107 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر العبدي عن سعيد عن قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنعكم أذان بلال عن السحور فإن في بصره شيئا
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 298 حديث رقم: 2917

* 90108 -) حدثنا جعفر بن أحمد بن يهمزد التستري قال نا أبو الأشعث أحمد بن مقدام العجلي قال نا أبو بكر الحنفي قال غالب بن عبيد الله الجزري سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر فقال لرجل معه هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل أشد القتال حتى أثقلته الجراحات فجاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله الذي زعمت أنه من أهل النار فلما آلمته الجراحات نال الكنانة وأخرج سهما فانتحر به فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد صدق الله قولك أن الذي أخبرتنا أنه من أهل النار أخرج من كنانته سهما فانتحر به فأمر بلالا ينادي في الناس إلا أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 356 حديث رقم: 3393

* 90109 -) حدثنا أحمد بن علي الجارودي ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا زياد عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعن نداء بلال أحدكم من سحوره فإنما بلال يؤذن ليرجع قائمكم الذي في الصلاة وينبه نائمكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 253 حديث رقم: 6135

* 90110 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عمته أنيسة وكانت مصلية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان بن أم مكتوم أو بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال أو بن أم مكتوم وما كان الا يؤذن أحدهما حتى يصعد الآخر فنأخذه بيده فنقول كما أنت حتى نتسحر
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 191 حديث رقم: 481

* 90111 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حماد بن مسعدة عن سليمان عن أبي عثمان عن بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنعكم أذان بلال من سحوركم فإن بلالا يؤذن ليوقظ نائمكم وليرجع قائمكم وليس ما يكون هكذا ولا هكذا حتى يكون هكذا وهكذا يعني الفجر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 104 حديث رقم: 382

* 90112 -) حدثنا علي بن معبد وأبو بشر الرقي قالا حدثنا شجاع بن الوليد واللفظ لابن معبد ح وحدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا أسباط بن محمد ح وحدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا نعيم قال ثنا بن المبارك ح وحدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا زهير عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه ينادي أو يؤذن ليرجع غائبكم ولينتبه قائمكم وقال ليس الفجر أو الصبح هكذا وهكذا وجمع أصبعيه وفرقهما وفي حديث زهير خاصة ورفع زهير يده وخفضها حتى يقول هكذا أو مد زهير يديه عرضا فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن ذلك النداء كان من بلال لينتبه النائم وليرجع الغائب لا للصلوة وقد روى عن بن عمر رضي الله عنهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 139 حديث رقم: 0

* 90113 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله بن مسعود قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا يمنعن أحدا منكم نداء بلال أو قال أذانه من سحوره فإنما ينادي أو قال يؤذن ليرجع قائمكم وليس أن يقول كأنه يعني الصبح أو الفجر وأظهر يزيد يديه ثم مد إحداهما من الأخرى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2030 حديث رقم: 4992

* 90114 -) أخبرناه أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن بن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا وأشربوا حتى يؤذن بلال \1667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 383 حديث رقم: 1670

* 90115 -) حدثنا معتمر بن سليمان عن التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنعن أحدكم اذان بلال من سحوره فإنه ينادي أو يؤذن بليل فينبه نائمكم ويرجع قائمكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 275 حديث رقم: 8924

* 90116 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدا منكم أذان بلال أو قال نداء بلال من سحوره فإنه يؤذن أو قال ينادي بليل ليرجع قائمكم ويوقظ نائمكم وقال ليس أن يقول هكذا وهكذا وصوب يده ورفعها حتى يقول هكذا وفرج بين إصبعيه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 769 حديث رقم: 1093

* 90117 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أزهر بن سعد بن اليمان ثنا سليمان التيمي ح قال وأنبأ أحمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل عن سليمان عن أبي عثمان عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدا منكم أذان بلال أو قال نداء بلال من سحوره فإنه يؤذن أو قال ينادي ليرجع قائمكم أو لينبه نائمكم ثم قال ليس أن يقول هكذا أو قول هكذا حتى يقول هكذا رواه البخاري من وجه عن سليمان ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية \1661\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 381 حديث رقم: 1664

* 90118 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن بلالا يؤذن بليل لينبه نائمكم ويرجع قائمكم وليس الفجر أن يقول هكذا وأشار بكفه ولكن الفجر أن يقول هكذا وأشار بالسبابتين
النسائي في سننه ج 4/ ص 148 حديث رقم: 2170

* 90119 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر والقاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها * أن بلالا كان يؤذن بليل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين أذانهما إلا أن يرقى ذا وينزل ذا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 678 حديث رقم: 1819

* 90120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعكم أذان بلال من السحور فان في بصره شيئا \12494\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 140 حديث رقم: 12451

* 90121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عمته قالت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن بن أم مكتوم أو بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال أو بن أم مكتوم فما كان إلا أن يؤذن أحدهما ويصعد الآخر فنأخذه بيده ونقول كما أنت حتى نتسحر \27595\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 433 حديث رقم: 27481

* 90122 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدا منكم أذان بلال أو قال نداء بلال من سحوره فإنه يؤذن أو قال ينادي بليل ليرجع قائمكم ويوقظ نائمكم وقال أليس الفجر أن يقول هكذا وهكذا وضرب يده ورفعها حتى يقول هكذا وفرج بين أصابعه \3467\ @248
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 248 حديث رقم: 3468

* 90123 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا إبراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن بن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن وكان بلال يؤذن حين يرى الفجر \3472\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 252 حديث رقم: 3473

* 90124 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد حدثنا المعتمر قال سمعت أبي نا أبو عثمان عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنعن أحدا منكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن أو ينادي ليرجع قائمكم وينتبه نائمكم وليس أن يقول هكذا وهكذا حتى يقول هكذا وهكذا أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثناه يوسف بن موسى نا جرير عن سليمان وهو التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود بهذا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 210 حديث رقم: 402

* 90125 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن خبيب وهو بن عبد الرحمن عن عمته أنيسة وكانت مصلية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن بن أم مكتوم أو بلال ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال أو بن أم مكتوم وما كان إلا أن ينزل أحدهما ويقعد الآخر فتأخذ بثوبه فتقول كما أنت حتى أتسحر أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه أحمد بن مقدام العجلي نا يزيد بن زريع حدثنا شعبة بمثله قال أبو بكر فخبر أنيسة قد أختلفوا فيه في هذه اللفظة ولكن قد روى الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثل معنى خبر منصور بن زاذان في هذه اللفظة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 211 حديث رقم: 405

* 90126 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا إبراهيم بن حمزة نا عبد العزيز يعني بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن بن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال فإن بلالا لا يؤذن حتى يرى الفجر وروى شبيها بهذا المعنى أبو إسحاق عن الأسود عن عائشة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 211 حديث رقم: 406



(1/18711)

---

* 90127 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليحل داخلة إزاره فلينفض بها فراشه فإنه لا يدري ما خلف في فراشه وليضطجع على شقه الأيمن وليقل باسمك وضعت جنبي فإن احتبست نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحين أو قال عبادك الصالحين
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 415 حديث رقم: 1210

* 90128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الله قال حدثني سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره وليتوسد يمينه ثم ليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه اللهم ان أمسكتها فارحمها وان أرسلتها فاحفظها بما حفظت به عبادك الصالحين \9626\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 432 حديث رقم: 9587

* 90129 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قام أحدكم عن فراشه ثم رجع فلينفضه بصنفة ثوبه فإنه لا يدري ما خلفه فيه بعده ثم إذا اضطجع فليقل باسمك وضعت جنبي وبك أرفعه اللهم إن امسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحين من عبادك \10643\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 222 حديث رقم: 10726

* 90130 -) أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثني قالا حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينزع داخله إزاره فلينفض بها فراشه ثم ليتوسد يمينه فيقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه اللهم إن امسكتها فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين \10545\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 198 حديث رقم: 10628

* 90131 -) أخبرنا محمد بن معدان قال حدثنا بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا عبيد الله قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع على شقه الأيمن ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها مما تحفظ به عبادك الصالحين
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 198 حديث رقم: 10627

* 90132 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا عبد الله بن وهب قال حدثني حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اضطجع للنوم يقول اللهم باسمك رب وضعت جنبي فاغفر لي ذنبي نوع آخر
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 192 حديث رقم: 10606

* 90133 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبى معشر بحران قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثنا المقبري عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا آوى أحدكم إلى فراشه فلينزع إزاره ولينفض بداخلتها فراشه ثم ليتوسد يمينه ويقول باسمك اللهم أضع جنبي وبك ارفعه اللهم ان أمسكتها فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر سعيد المقبري عن أبى هريرة وسمعه من أبيه عن أبى هريرة فالطريقان جميعا محفوظان \5534\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 346 حديث رقم: 5535

* 90134 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا أحمد بن أبان القرشي قال حدثنا أنس بن عياض قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا آوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخله إزاره فلينفض بها فراشه ويسمى الله فإنه لا يدرى ما خلفه عليه بعده على فراشه وإذا أراد ان يضطجع فليضطجع على شقة الأيمن وليقل سبحانك ربي بك وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما حفظت به عبادك الصالحين \5533\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 345 حديث رقم: 5534

* 90135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك وهو الحراني قال ثنا زهير قال ثنا عبيد الله بن عمر قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أوى أحدكم إلى فراشه فذكر الحديث \9627\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 433 حديث رقم: 9588

* 90136 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله قال حدثني سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخلة إزاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن وليقل سبحانك ربي بك وضعت جنبي وبك أرفعه ان أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين 580 باب ما يقول إذا استيقظ بالليل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 418 حديث رقم: 1217

* 90137 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيى وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وزاد زهير وأبو ضمرة وإسماعيل بن زكريا عن عبيد الله عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - ورواه بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - تابعه محمد بن عبد الرحمن والداروردي وأسامة بن حفص \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2692 حديث رقم: 6958

* 90138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد الأموي قال ثنا عبيد الله بن عمرو بن حفص بن عاصم عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتى أحدكم فراشه فلينزع داخلة إزاره ثم لينفض بها فراشه فإنه لا يدري ما حدث عليه بعده ثم ليضطجع على جنبه الأيمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه ان أمسكت نفسي فارحمها وان أرسلتها فاحفظها بما حفظت به عبادك الصالحين \9489\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 422 حديث رقم: 9450

* 90139 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه أبو ضمرة وإسماعيل بن زكريا عن عبيد الله وقال يحيى وبشر عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - ورواه مالك وابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2330 حديث رقم: 5961

* 90140 -) وحدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا أنس بن عياض حدثنا عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخلة إزاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن وليقل سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2085 حديث رقم: 2714

* 90141 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع على شقه الأيمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين \5050\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 312 حديث رقم: 5050

* 90142 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قام أحدكم عن فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة إزاره ثلاث مرات فإنه لا يدري ما خلفه عليه بعد فإذا اضطجع فليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين فإذا استيقظ فليقل الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذكره قال وفي الباب عن جابر وعائشة قال حديث أبي هريرة حديث حسن وروى بعضهم هذا الحديث وقال فلينفضه بداخلة إزاره \3415\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 473 حديث رقم: 3401

* 90143 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا آوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخل إزاره فإنه لا يدري ما خلفه فيه وليقل اللهم بك وضعت جنبي وبك أرفعه اللهم إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 377 حديث رقم: 2684

* 90144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا حيي بن عبد لله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اضطجع للنوم يقول باسمك رب وضعت جنبي فاغفر لي ذنبي
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 174 حديث رقم: 6620

* 90145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا بن عجلان وقرئ على سفيان عن سعيد عن أبي هريرة كان يقول فقال سفيان * هو هكذا يعنى النبي صلى الله عليه وسلم إذا وضع جنبه يقول باسمك ربي وضعت جنبي فإن أمسكت نفسي فارحمها وان أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين \7384\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 246 حديث رقم: 7354

* 90146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم من الليل ثم رجع إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه بعد ثم ليقل باسمك اللهم وضعت جنبي وباسمك أرفعه اللهم ان أمسكت نفسي فاغفر لها وان أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحين \7837\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 283 حديث رقم: 7798

* 90147 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عبد الله بن عمر عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما حدث بعده وإذا وضع جنبه فليقل باسمك اللهم وضعت جنبي وبك أرفعه اللهم ان أمسكت نفسي فاغفر لها وان أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين \7965\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 295 حديث رقم: 7925



(1/18712)

---

* 90148 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد وابن كثير عن شعبة حدثنا أبو إسحاق قال * خرج الناس يستسقون وفيهم زيد بن أرقم ما بيني وبينه إلا رجل قال قلت كم غزا وقال بن كثير يا أبا عمرو كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة قلت كم غزوت معه قال سبع عشرة قلت ما أول ما غزا قال ذو العشيرة أو العسيرة فصلى عبد الله بن زيد بالناس ركعتين \6282\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 195 حديث رقم: 6283

* 90149 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو الوليد ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير قالوا ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال * خرج الناس يستسقون وخرج فيهم زيد بن أرقم فدنوت إليه فقلت كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة غزوة قلت كم غزوت معه قال سبع عشرة غزوة قال وصلى بالناس ركعتين زاد أبو الوليد في حديثه قلت ما أول ما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذا العشيرة أو ذا العسيرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 188 حديث رقم: 5042

* 90150 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق * قال قلت لزيد بن أرقم ما أول غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذا العشيرة أو ذا العشرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 684

* 90151 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق * قال قلت لزيد بن أرقم كم غزوت أنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع عشرة غزوة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 682

* 90152 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة سبقني بغزاتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 189 حديث رقم: 5048

* 90153 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة سبقني بغزاتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 189 حديث رقم: 5047

* 90154 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي أنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة قلت كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة غزوة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 189 حديث رقم: 5046

* 90155 -) حدثنا أحمد بن محمد الأصبهاني الخزاعي ثنا سهل بن محمد العسكري ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة فاتتني ثنتان
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 188 حديث رقم: 5045

* 90156 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب والحسن بن علي الحلواني قالا ثنا خلاد بن يزيد الأرقط الباهلي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 188 حديث رقم: 5044

* 90157 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال سألته * كم غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع عشرة غزوة قلت كم غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة غزوة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 261

* 90158 -) حدثني عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال سألت زيد بن أرقم * كم غزوت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال سبع عشرة قلت كم غزا النبي - عليه الصلاة والسلام - قال تسع عشرة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1621 حديث رقم: 4201

* 90159 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال * خرج الناس يستسقون وفيهم زيد بن أرقم ما بيني وبينه إلا رجل فقلت له يا أبا عمرو كم غز النبي صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة قلت فأنت كم غزوت معه قال سبع عشرة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 613 حديث رقم: 6271

* 90160 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل وأبي عن أبي إسحاق قال سألت زيد بن أرقم كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة وغزوت معه سبع عشرة غزوة وسبقني بغزاتين
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 372 حديث رقم: 19335

* 90161 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل وأبي عن أبي إسحاق قال * سألت زيد بن أرقم كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة وغزوت معه سبع عشرة وسبقني بغزاتين \19386\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 368 حديث رقم: 19301

* 90162 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء قال * غزا النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة \18774\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 301 حديث رقم: 18691

* 90163 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وهب بن جرير وأبو داود الطيالسي قالا حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال * كنت إلى جنب زيد بن أرقم فقيل له كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة قال تسع عشرة فقلت كم غزوت أنت معه قال سبع عشرة قلت أيتهن كان أول قال ذات العشير أو العشيرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1678\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 194 حديث رقم: 1676

* 90164 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا بدل بن المحبر حدثنا عبد الملك بن معدان عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أنه قال * ما أحصي ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال وفي الباب عن بن عمر قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث غريب من حديث بن مسعود لا نعرفه إلا من حديث عبد الملك بن معدان عن عاصم \429\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 431

* 90165 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق * أن عبد الله بن يزيد خرج يستسقي بالناس فصلى ركعتين ثم استسقى قال فلقيت يومئذ زيد بن أرقم وقال ليس بيني وبينه غير رجل أو بيني وبينه رجل قال فقلت له كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة فقلت كم غزوت أنت معه قال سبع عشرة غزوة قال فقلت فما أول غزوة غزاها قال ذات العسير أو العشير \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1447 حديث رقم: 1254

* 90166 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن أبي إسحاق * كنت إلى جنب زيد بن أرقم فقيل له كم غزا النبي - عليه الصلاة والسلام - من غزوة قال تسع عشرة قيل كم غزوت أنت معه قال سبع عشرة قلت فأيهم كانت أول قال العشير أو العسيرة فذكرت لقتادة فقال العشيرة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1453 حديث رقم: 3733

* 90167 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل حدثني أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد الأنصاري خرج يستسقي بالناس فصلى ركعتين ثم استسقى فلقيت يومئذ زيد بن أرقم وليس بيني وبينه غير رجل أو بيني وبينه رجل قلت كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة غزوة قلت كم غزوت أنت معه قال سبع عشرة قلت فما أول غزوة غزاها قال ذات العسيرة أو ذات العشيرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 348 حديث رقم: 6200



(1/18713)

---

* 90168 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المؤمن باللعان ولا بالطعان ولا الفاحش ولا البذيء \5371\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 250 حديث رقم: 5369

* 90169 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو الفقمي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء \5381\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 258 حديث رقم: 5379

* 90170 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا البذيء ولا الفاحش \5090\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 21 حديث رقم: 5088

* 90171 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 207 حديث رقم: 10483

* 90172 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله * ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة إلا إسرائيل تفرد به محمد بن سابق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 226 حديث رقم: 1814

* 90173 -) حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذى
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 117 حديث رقم: 312

* 90174 -) حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المرء المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا بالفاحش ولا بالبذي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 162 حديث رقم: 30338

* 90175 -) حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذى 153 باب ما جاء في التمادح
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 122 حديث رقم: 332

* 90176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذيء وقال بن سابق مرة بالطعان ولا باللعان \3848\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 405 حديث رقم: 3839

* 90177 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن كثير بن زيد عن سالم عن أبيه قال ليس المؤمن بطعان ولا لعان قال كثير بن زيد عن سالم عن أبيه قال * ليس المؤمن بطعان ولا لعان قال وما سمعت بن عمر يلعن أحدا قط إلا رجلا واحدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 265 حديث رقم: 13063

* 90178 -) حدثنا محمد بن يحيى الأزدي البصري حدثنا محمد بن سابق عن إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روي عن عبد الله من غير هذا الوجه \1982\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 350 حديث رقم: 1977

* 90179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود أنا أبو بكر عن الحسن بن عمرو عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان المؤمن ليس باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء \3957\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 3948

* 90180 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي أبو هشام حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا البذيء ولا الفاحش \192\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 192

* 90181 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بهؤلاء الرواة عن آخرهم ثم لم يخرجاه وأكثر ما يمكن أن يقال فيه أنه لا يوجد عند أصحاب الأعمش وإسرائيل بن يونس السبيعي كبيرهم وسيدهم وقد شارك الأعمش في جماعة من شيوخه فلا ينكر له التفرد عنه بهذا الحديث وللحديث شاهد آخر على شرطهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 57 حديث رقم: 29

* 90182 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأنا محمد بن أيوب ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء وللحديث شاهد ثان عن إبراهيم النخعي لا بد من ذكره وإن لم يكن إسناده على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 30

* 90183 -) أخبرناه أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن ماتي بالكوفة ثنا الحسين بن الحاكم الحيري ثنا إسماعيل بن أبان ثنا صباح بن يحيى عن بن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن ليس بالطعان ولا الفاحش ولا البذيء محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وإن كان ينسب إلى سوء الحفظ فإنه أحد فقهاء الإسلام وفضلتهم ومن أكابر أولاد الصحابة والتابعين من الأنصار رحمة الله تعالى عليهم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 31

* 90184 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا أحمد بن يونس ح وأنبأ أبو مصنور أحمد بن علي الدامغاني ثم البيهقي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن شريك ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء وروي عن علقمة عن عبد الله بن النبي صلى الله عليه وسلم مثله \20568\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 193 حديث رقم: 20583

* 90185 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب بن حرب ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذي \20914\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 243 حديث رقم: 20929



(1/18714)

---

* 90186 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن بن ذكوان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركته بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي يعني عامل أرضه فهو صدقة \8921\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 376 حديث رقم: 8879

* 90187 -) أخبرنا الحسين بن إدريس أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة \6609\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 580 حديث رقم: 6610

* 90188 -) أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقتسمن ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة أهلي ومؤنة عاملي فهو صدقة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 0

* 90189 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة أهلي ومؤنة عاملي فهو صدقة ولا تقتسم ورثتي دينارا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 1134

* 90190 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وأخرجه البخاري من حديث مالك عن أبي الزناد \13167\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 65 حديث رقم: 13177

* 90191 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي وموسى بن محمد الذهلي قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك \12509\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 302 حديث رقم: 12519

* 90192 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان قال حدثنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * والله لا يقسم ورثتي دينارا ما تركت من شيء بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة \6611\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 582 حديث رقم: 6612

* 90193 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2475 حديث رقم: 6348

* 90194 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1021 حديث رقم: 2624

* 90195 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقسم ورثتي بعدي دينارا ما تركت بعد نفقة عيالي ومؤونة عاملي صدقة \6608\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 580 حديث رقم: 6609

* 90196 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1129 حديث رقم: 2929

* 90197 -) وبالإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يقسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فإنه صدقة \10023\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 464 حديث رقم: 9982

* 90198 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1383 حديث رقم: 1760

* 90199 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة قال أبو داود مؤنة عاملي يعني أكره الأرض \2974\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 144 حديث رقم: 2974

* 90200 -) وحدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقتسم ورثتي دنانير ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 994 حديث رقم: 1803

* 90201 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به وقال مرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقتسم ورثتي دينارا ولا درهما ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة \7330\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 242 حديث رقم: 7301



(1/18715)

---

* 90202 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ من المعادن القبلية الصدقة وأنه أقطع بلال بن الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لبلال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك إلا لتعمل قال فأقطع عمر بن الخطاب رضي الله عنه للناس العقيق \7417\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 152 حديث رقم: 7426

* 90203 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن الحسن حدثني حميد بن صالح عن عمارة وبلال ابني يحيى بن بلال بن الحارث عن أبيهما عن جدهما بلال بن الحارث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه هذه القطيعة وكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال بن الحارث أعطاه معادن القبيلة غوريها وجلسيها غشية وذات النصب وحيث صلح الزرع من قدس إن كان صادقا وكتب معاوية
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 371 حديث رقم: 1141

* 90204 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هارون بن عبدالله قال ثنا محمد بن الحسن بن زبالة حدثني عبدالعزيز بن محمد عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحادث عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع له العقيق كله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1140

* 90205 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس حدثني أبي عن ثور بن زيد الديلي وعن خاله موسى بن ميسرة مولى بني الديل عن عكرمة عن بن عباس أنه قال * أعطى النبي صلى الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني معادن القبلي جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع \11612\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 151 حديث رقم: 11622

* 90206 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن غير واحد * أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم \11611\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 151 حديث رقم: 11621

* 90207 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا يونس عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر قال * جاء بلال بن الحارث المزني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعه أرضا فقطعها له طويلة عريضة فلما ولي عمر قال له يا بلال إنك استقطعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا طويلة عريضة قطعها لك وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن ليمنع شيئا يسأله وإنك لا تطيق ما في يديك فقال أجل قال فانظر ما قويت عليه منها فأمسكه وما لم تطق فادفعه إلينا نقسمه بين المسلمين فقال لا أفعل والله شيء أقطعنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر والله لتفعلن فأخذ منه ما عجز عن عمارته فقسمه بين المسلمين \11595\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 149 حديث رقم: 11605

* 90208 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حسين بن محمد ثنا أبو أويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال بن الحارث أعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها حيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم \11567\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 145 حديث رقم: 11577

* 90209 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبد العزيز عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ من معادن القبلية الصدقة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 101 حديث رقم: 371

* 90210 -) حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس ثنا الحسين بن محمد أخبرنا أبو أويس ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع بلال بن الحرث المزني معادن القبلية جالسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد رسول الله بلال بن الحرث المزني أعطاه معادن القبلية جالسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال أبو أويس وحدثني ثور بن زيد مولى بني الديل بن بكر بن كنانة عن عكرمة عن بن عباس مثله \3062\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 174 حديث رقم: 3062

* 90211 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ من المعادن القبلية الصدقة وأنه أقطع بلال بن الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر رضي الله عنه قال لبلال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجره عن الناس لم يقطعك إلا لتعمل قال فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق \11594\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 149 حديث رقم: 11604

* 90212 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن غير واحد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع بلال بن الحرث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم \3061\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 173 حديث رقم: 3061

* 90213 -) حدثنا محمد بن النضر قال سمعت الحنيني قال قرأته غير مرة يعني كتاب قطيعة النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو داود وحدثنا غير واحد عن حسين بن محمد أخبرنا أبو أويس حدثني كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع بلال بن الحرث المزني معادن القبلية جالسيها وغوريها قال بن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحرث حق مسلم وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم هذا ما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال بن الحرث المزني أعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال أبو أويس حدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله زاد بن النضر وكتب أبي بن كعب \3063\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 174 حديث رقم: 3063

* 90214 -) حدثني يحيى عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن غير واحد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلى اليوم إلا الزكاة قال مالك أرى والله أعلم أن لا يؤخذ من المعادن مما يخرج منها شيء حتى يبلغ ما يخرج منها قدر عشرين دينارا عينا أو مائتي درهم فإذا بلغ ذلك ففيه الزكاة مكانه وما زاد على ذلك أخذ بحساب ذلك ما دام في المعدن نيل فإذا انقطع عرقه ثم جاء بعد ذلك نيل فهو مثل الأول يبتدأ فيه الزكاة كما ابتدئت في الأول قال مالك والمعدن بمنزلة الزرع يؤخذ منه مثل ما يؤخذ من الزرع يؤخذ منه إذا خرج من المعدن من يومه ذلك ولا ينتظر به الحول كما يؤخذ من الزرع إذا حصد العشر ولا ينتظر أن يحول عليه الحول
مالك في الموطأ ج 1/ ص 249 حديث رقم: 584

* 90215 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا أبو أويس ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحرث المزني من معادن القبلية جالسيها وغوريها وحيث يصلح للزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال بن الحرث المزني أعطاه معادن القبلية جالسيها وغوريها وحيث يصلح للزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم \2792\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 2786

* 90216 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد العزيز وهو بن محمد الدراوردي عن ربيعة وهو بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ من معادن القبيلة الصدقة وأنه أقطع بلال بن الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر قال لبلال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجزه عن الناس لم يقطعك إلا لتعمل قال فقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 44 حديث رقم: 2323

* 90217 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ في المعادن القبلية الصدقة وأنه قطع لبلال بن الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر رضي الله عنه قال لبلال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك لتحتجزه عن الناس لم يقطعك إلا ليعمل قال فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق قد احتج البخاري بنعيم بن حماد ومسلم بالدراوردي وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 561 حديث رقم: 1467

* 90218 -) أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا حميد بن صالح عن الحارث وبلال ابني يحيى بن بلال بن الحارث عن أبيهما عن جدهما بلال بن الحارث المزني قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه القطيعة وكتب له هذا ما أعطى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال بن الحارث أعطاه معادن القبلية غوريها وجلسيها والجشيمة وذات النصب وحيث يصلح الذرع من قدس إن كان ضاريا وكتب معاوية
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 593 حديث رقم: 6199

* 90219 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن غير واحد من علمائهم * أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم قال الشافعي ليس هذا مما يثبت أهل الحديث ولو ثبتوه لم تكن فيه رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا إقطاعه فأما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه قال الشيخ هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة موصولا \7416\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 152 حديث رقم: 7425



(1/18716)

---

* 90220 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام وجرير قالا حدثنا قتادة عن أنس قال * كانت نعل سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة وقبيعة سيفه فضة وما بين ذلك حلق فضة \9732\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 508 حديث رقم: 9813

* 90221 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن حمير حدثني أبو الحكم الصيقل حدثني مرزوق الصيقل أنه صقل سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة وحلق في قيده وبكرة في وسطه من فضة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 360 حديث رقم: 844

* 90222 -) حدثنا إبراهيم بن مثويه وعبدان بن أحمد قالا ثنا محمد بن صدران ثنا طالب بن حجير ثنا هود العصري عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 347 حديث رقم: 813

* 90223 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء وعمرو بن دينار عن بن عباس قال * كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سيف قائمته من فضة وقبعته من فضة وكان يسمى ذا الفقار وكانت له قوس يسمى السداد وكانت له كنانة يسمى الجمع وكانت له درع موشحة بالنحاس يسمى ذات الفضول وكانت له حربة تسمى النبعاء وكان له مجن يسمى الذقن وكان له ترس أبيض يسمى الموجز وكان له فرس أدهم يسمى السكب وكان له سرج يسمى الداج وكانت له بغلة شهباء يقال لها دلدل وكانت له ناقة تسمى القصواء وكان له حمار يسمى يعفور وكان له بساط يسمى الكر وكانت له عنزة تسمى النمر وكانت له ركوة تسمى الصادر وكانت له مرآة تسمى المدلة وكان له مقراض يسمى الجامع وكان له قضيب شوحط يسمى المشوق
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 112 حديث رقم: 11208

* 90224 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا محمد بن حمير ثنا أبو الحكم حدثني مرزوق الصيقل قال * صقلت سيف النبي صلى الله عليه وسلم ذا الفقار فكان فيه قبيعة من فضة وبكرة في وسطه من فضة وحلق في قيده من فضة \7355\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 143 حديث رقم: 7364

* 90225 -) أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبدان ثنا محمد بن معمر ثنا يحيى بن كثير يعني أبا غسان العنبري ثنا عثمان بن سعد الكاتب عن أنس * أن قبيعة سيف النبي صلى الله عليه وسلم كانت من فضة ورواه أبو داود عن محمد بن بشار عن يحيى بن كثير والله أعلم \7354\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 143 حديث رقم: 7363

* 90226 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن قال * كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فضة قال قتادة وما رأيت أحدا تابعه على ذلك قال الشيخ وهذا مرسل وهو المحفوظ وروي من وجه آخر موصولا عن أنس \7353\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 143 حديث رقم: 7362

* 90227 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني عباس بن الفضل ثنا سهل بن بكار ثنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس قال * كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة تفرد به جرير بن حازم عن قتادة عن أنس والحديث معلول بما \7352\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 143 حديث رقم: 7361

* 90228 -) حدثنا محمد بن صدران نا طالب بن حجير نا هود عن جده قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة قال طالب فسألت ما الفضة قال كان قبيعة السيف فضة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 316 حديث رقم: 1691

* 90229 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن قال * كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فضة قال قتادة وما علمت أحدا تابعه على ذلك \2584\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 31 حديث رقم: 2584

* 90230 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس قال * كان قبيعة سيف النبي صلى الله عليه وسلم من فضة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 292 حديث رقم: 2457

* 90231 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا يزيد وهو بن زريع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن قال * كانت قبيعة سيف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من فضة \5385\
النسائي في سننه ج 8/ ص 219 حديث رقم: 5375

* 90232 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام وجرير قالا حدثنا قتادة عن أنس قال * كان نعل سيف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من فضة وقبيعة سيفه فضة وما بين ذلك حلق فضة \5384\
النسائي في سننه ج 8/ ص 219 حديث رقم: 5374

* 90233 -) أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا عثمان بن حكيم عن أبي أمامة بن سهل قال * كانت قبيعة سيف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من فضة \5383\
النسائي في سننه ج 8/ ص 219 حديث رقم: 5373

* 90234 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا أبي عن قتادة عن أنس قال * كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وهكذا روي عن همام عن قتادة عن أنس وقد روى بعضهم عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة \1693\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 201 حديث رقم: 1691

* 90235 -) حدثنا محمد بن صدران أبو جعفر البصري حدثنا طالب بن حجير عن هود بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة قال طالب فسألته عن الفضة فقال كانت قبيعة السيف فضة قال أبو عيسى وفي الباب عن أنس وهذا حديث حسن غريب وجد هود اسمه مزيدة العصري \1692\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 201 حديث رقم: 1690

* 90236 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يزيد وهو بن زريع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن قال * كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة \9733\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 508 حديث رقم: 9814

* 90237 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير بن حازم ثنا قتادة عن أنس قال * كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فضة \2583\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 2583

* 90238 -) أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا عثمان بن حكيم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال * كان قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة \9734\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 508 حديث رقم: 9815



(1/18717)

---

* 90239 -) وعن جابر جاء غلام لحاطب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله دخل حاطب النار فقال كذبت أليس قد شهد بدرا والحديبية \1899\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 415 حديث رقم: 1900

* 90240 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر ح وحدثنا زكريا الساجي ثنا محمد بن المثنى يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر قالت جاء غلام حاطب الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * والله لا يدخل حاطب الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت انه شهد بدرا والحديبية
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 102 حديث رقم: 265

* 90241 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر قالت جاء غلام حاطب فقال * يا رسول الله لا يدخل حاطب الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت إنه قد شهد بدرا والحديبية
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 256 حديث رقم: 333

* 90242 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا معاوية بن عمرو عن زائدة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر قالت جاء غلام لحاطب فقال * يا رسول الله لا يدخل حاطب الجنة فقال كذبت شهد بدرا والحديبية
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 256 حديث رقم: 334

* 90243 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا وهب بن جرير نا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر * أن عبد حاطب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتكي حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا إنه شهد بدرا والحديبية
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 257 حديث رقم: 335

* 90244 -) حدثنا شبابة بن سوار قال أخبرنا ليث عن أبي الزبير أن عبدا لحاطب بن أبي بلتعة جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتكي حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها إنه قد شهد بدرا والحديبية
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 364 حديث رقم: 36730

* 90245 -) أنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن أبي الزبير عن جابر * أن عبدا لحاطب جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلنا حاطب النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فإنه شهد بدرا والحديبية \10991\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 314 حديث رقم: 11074

* 90246 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شبابة نا الليث عن أبي الزبير عن جابر * أن عبد حاطب أتي النبي صلى الله عليه وسلم يشتكي حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا إنه قد شهد بدرا والحديبية
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 257 حديث رقم: 336

* 90247 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر * ان عبدا لحاطب جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فإنه شهد بدرا والحديبية \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1942 حديث رقم: 2495

* 90248 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد ثنا أبو الزبير عن جابر * أن عبدا لحاطب جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا نبي الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها إنه قد شهد بدرا والحديبية
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 184 حديث رقم: 3064

* 90249 -) أخبرنا قتيبة بن سعد قال أنا الليث عن أبي الزبير عن جابر * أن عبدا لحاطب جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فإنه شهد بدرا والحديبية \8235\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 80 حديث رقم: 8296

* 90250 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر * أن عبدا لحاطب بن أبي بلتعة جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فإنه قد شهد بدرا والحديبية قال هذا حديث حسن صحيح \3882\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 697 حديث رقم: 3864

* 90251 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول جاء عبد لحاطب بن أبي بلتعة أحد بني أسد يشتكي سيده فقال * يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها إنه قد شهد بدرا والحديبية \14570\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 325 حديث رقم: 14524

* 90252 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث عن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن عبدا لحاطب جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتكي حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فإنه شهد بدرا والحديبية \14860\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 349 حديث رقم: 14813

* 90253 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معاوية بن عمر وقال ثنا زائدة عن سليمان عن أبى سفيان عن جابر عن أم مبشر قالت * جاء غلام حاطب فقال والله لا يدخل حاطب الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت قد شهد بدر والحديبية \27204\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 362 حديث رقم: 27090

* 90254 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن عبد الحاطب جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا رسول الله إنه ليدخل حاطب النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت إنه لا يدخلها إنه شهد بدرا والحديبية
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 125 حديث رقم: 4799

* 90255 -) أخبرنا بن قتيبة بعسقلان حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث عن أبي الزبير عن جابر * أن عبدا لحاطب بن أبي بلتعة جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ليدخلن النار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت إنه لا يدخلها فإنه قد شهد بدرا والحديبية \7119\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 59 حديث رقم: 7120

* 90256 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد ثنا أبو الزبير عن جابر * أن عبدا لحاطب جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا نبي الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت لا يدخلنها أبدا وقد شهد بدرا والحديبية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 341 حديث رقم: 5308



(1/18718)

---

* 90257 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد بن حارثة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب حمار عليه إكاف وتحته قطيفة فركب وأردف أسامة بن زيد وهو يعود سعد بن معاذ في بني الحارث في الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتى مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين وعبدة الأوثان واليهود ومنهم عبد الله بن أبي سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحه فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله أنفه بردائه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ووقف عليهم فدعاهم إلى الله وقرأ عليهم القرآن فقال عبد الله لن أبي بن سلول أيها المرء لأحسن من هذا إن كان ما تقول حقا فلا تؤذنا في مجالسنا وارجع إلى رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل أغشينا في مجالسنا فإنا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى هموا أن يثوروا فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا ثم ركب دابته فدخل على سعد بن معاذ وقال ألم تسمع ما قال أبو حباب يريد عبد الله بن أبي قال كذا وكذا قال سعد يا رسول الله اعف فوالله لقد اعطاك الله ولقد اصطلح أهل هذه البحيرة على أن يتوجهوا بالعصابة فلما رد ذلك بالحق الذي أعطاكه شرق بذلك فذلك الذي عمل به ما رأيت فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم \6580\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 544 حديث رقم: 6581

* 90258 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب حمارا على إكاف تحته قطيفة فدكية وأردف وراءه أسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتى مر بمخلط فيه من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود وفيهم عبدالله بن أبي ابن سلول وفي المجلس عبدالله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبدالله بن أبي أنفه بردائه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله وقرأ عليهم القرآن فقال له عبدالله بن أبي أيها المرء لا أحسن من هذا إن كان ما تقول حقا فلا تؤذنا في مجلسنا وارجع إلى رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه فقال ابن رواحة اغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك فاستب المسلمون المشركون واليهود حتى هموا أن يتواثبوا فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتى دخل على سعد بن عبادة فقال أي سعد ألم تسمع ما يقول أبو حباب يريد عبدالله بن أبي قال كذا وكذا قال سعد اعف عنه يا رسول الله صلى الله عليه وسلم واصفح فوالله لقد أعطاك الله الذي أعطاك ولقد اصطلح أهل هذه البحرة أن يتوجوه يعني يملكوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله تبارك وتعالى ذلك بالحق الذي أعطاكه شرق بذلك فلذلك بك ما رأيت فعفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر كتاب المغازي والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه عبدالرزاق عن هشام بن حسان عن عطاء قال كانوا يطوفون ويتحدثون قال وسئل عطاء عن القراءة في الطواف فقال هو محدث
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 490 حديث رقم: 9784

* 90259 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز وغيره عن الزهري عن عروة أن أسامة بن زيد أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب يوما حمارا بإكاف عليه قطيفة ردفه أسامة بن زيد يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر فمر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول قبل إسلامه وفي المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين واليهود وعبدة الأوثان فلما غشيت المجلس عجاجة الدواب غطى بن أبي أنفه بردائه ثم قال لا تغبر علينا فسلم ثم وقف فدعاهم إلى الله عز وجل وقرأ عليهم القرآن فقال بن أبي أيها المرء إنه لا خير فيما تقول فلا تؤذنا في مجلسنا وارجع إلى رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحه بلى يا رسول الله اغشنا في مجلسنا فإنا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يقتتلون فخفضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سكتوا وسار حتى دخل على سعد بن عبادة فقال إن سعدا لم يسمع إلى ما قال أبو الحباب وخبره بما قال فقال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي أنزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالقرآن الذي أنزله عليك وقد اصطلح أهل هذه البحيرة على أن يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فرد الله ذلك بالحق الذي أنزل عليك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 162 حديث رقم: 268

* 90260 -) فإذا بن أبي داود قد حدثنا قال ثنا أبو اليمان قال ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب على حمار عليه إكاف على قطيفة وأردف أسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن خزرج قبل وقعة بدر فسار حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول في ذلك قبل أن يسلم عبد الله بن أبي بن سلول فإذا في المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر بن أبي بن سلول أنفه بردائه ثم قال لا تعبروا علينا فسلم النبي صلى الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله عز وجل وقرأ عليهم القرآن قال عبد الله بن أبي بن سلول أيها المرء إنه لحسن ما تقول إن كان حقا فلا تؤذينا به في مجالسنا أرجع إلى رحلك فمن جاءك فأقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل يا رسول الله فأغشنا به في مجالسنا فإنا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتبارزون فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكنوا ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم دابته فسار حتى دخل على سعد بن عبادة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا سعد ألم تسمع إلى ما يقول أبو حباب يعني بن أبي بن سلول قال كذا وكذا قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي نزل عليك الكتاب لقد جاءك بالحق الذي أنزل عليك ولقد أصطلح أهل هذه البحيرة على أن يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله عز وجل ذلك بالحق الذي أعطاك شرق بذلك فذلك فعل ما رأيت فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب ويصبرون على الأذى حتى قال الله عزوجل ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور وقال الله عز وجل ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم الآية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتأول العفو كما أمره الله عز وجل به حتى أذن الله فيهم فلما غزا النبي صلى الله عليه وسلم بدرا فقتل الله عز وجل به من قتل من صناديد كفار قريش قال بن أبي بن سلول ومن معه من المشركين عبدة الأوثان هذا أمر قد توجه فبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام وأسلموا ففي هذا الحديث أن ما كان من تسليم النبي صلى الله عليه وسلم عليهم وكان في الوقت الذي أمره الله بالعفو عنهم والصفح وترك مجادلتهم إلا بالتي هي أحسن ثم نسخ الله ذلك وأمره بقتالهم فنسخ مع ذلك السلام عليهم وثبت قوله لا تبدؤا اليهود ولا النصارى بالسلام ومن سلم عليكم منهم فقولوا وعليكم حتى تردوا عليه مال قال ونهوا أن يزيدوهم على ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 343 حديث رقم: 0

* 90261 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على إكاف على قطيفة فدكية وأردف أسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول وذلك قبل أن يسلم عدو الله فإذا في المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين وعبدة الأوثان فسلم عليهم 517 باب كيف يكتب إلى أهل الكتاب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 379 حديث رقم: 1108

* 90262 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يأخذون العفو من المشركين وأهل الكتاب كما أمرهم الله عز وجل ويصبروا على الأذى قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا الآية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتأول في العفو ما أمره الله به حتى أذن الله فيهم فلما غزا النبي صلى الله عليه وسلم بدرا فقتل الله من قتل من الكفار من صناديد قريش قال بن أبي ومن معه من المشركين هذا أمر قد توجه له فبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام فأسلموا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 163 حديث رقم: 389

* 90263 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد أخبره قال * ركبت مع النبي صلى الله عليه وسلم على حمار على إكاف على قطيفة فذكر الحديث بطوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 162 حديث رقم: 385

* 90264 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد رضي الله عنه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم * ركب على حمار على إكاف على قطيفة فدكية وأردف أسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسار حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن أبي فإذا بالمجلس رجال من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر بن أبي أنفه بردائه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم النبي صلى الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله عز وجل وقرأ عليهم القرآن قال فقال عبد الله بن أبي بن سلول أيها المرء إنه لا أحسن مما تقول إن كان حقا فلا تؤذينا به في مجلسنا ارجع إلى رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلى يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فإنا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم دابته فسار حتى دخل على سعد بن عبادة رضي الله عنه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب يريد عبد الله بن أبي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي أنزل الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي أنزل عليك ولقد اصطلح أهل هذه على أن يتوجوه فيعصبوه فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رأيت فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم وكان وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما أمرهم الله عز وجل ويصبرون على الأذى قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور وقال الله ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتأول في العفو ما أمر الله به حتى أذن لهم فيهم فلما غزا النبي صلى الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به من قتل من صناديد كفار قريش قال بن أبي بن سلول ومن معه من عبدة الأوثان هذا أمر قد توجه فبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجاه من حديث معمر وعقيل عن الزهري \17502\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 10 حديث رقم: 17517

* 90265 -) حدثنا وكيع قال ثنا سلام بن مسكين عن ابن سيرين قال كان عمر إذا استعمل رجلا كتب في عهده اسمعوا له وأطيعوا ما عدل فيكم قال فلما استعمل حذيفة كتب في عهده أن اسمعوا له وأطيعوا وأعطوه ما سألكم قال فقدم حذيفة المدائن على حمار على إكاف بيده رغيف عرق قال وكيع قال مالك عن طلحة سادل رجليه من جانب قال سلام فلما قرا عليهم عهده قالوا سلنا قال أسألكم طعاما آكله وعلفا لحماري هذا قال فأقام فيهم ما شاء الله ثم كتب إليه عمر أن أقدم فخرج فلما بلغ عمر قدومه كمن له في مكان حيث يراه فلما رآه على الحالة التي خرج من عنده عليها أتاه عمر فالتزمه وقال أنت أخي وأنا أخوك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 544 حديث رقم: 33716

* 90266 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ركب على حمار على قطيفة فدكية وأردف أسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول وذلك قبل أن يسلم عبد الله بن أبي فإذا في المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن أبي أنفه بردائه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله وقرأ عليهم القرآن فقال عبد الله بن أبي بن سلول أيها المرء إنه لا أحسن مما تقول إن كان حقا فلا تؤذنا به في مجالسنا ارجع إلى رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلى يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فإنا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون فلم يزل النبي - عليه الصلاة والسلام - يخفضهم حتى سكنوا ثم ركب النبي - عليه الصلاة والسلام - دابته فسار حتى دخل على سعد بن عبادة فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - يا سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب يريد عبد الله بن أبي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي أنزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي أنزل عليك ولقد اصطلح أهل هذه البحيرة على أن يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما أبى الله ذلك بالحق الذي أعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رأيت فعفا عنه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما أمرهم الله ويصبرون على الأذى قال G ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا الآية وقال الله ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم إلى آخر الآية وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - يتأول العفو ما أمره الله به حتى أذن الله فيهم فلما غزا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش قال بن أبي بن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الأوثان هذا أمر قد توجه فبايعوا الرسول - عليه الصلاة والسلام - على الإسلام فأسلموا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1664 حديث رقم: 4290

* 90267 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير ان أسامة بن زيد أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب حمارا على أكاف عليه قطيفة فدكية وأردف أسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بنى الخزرج قبل وقعة بدر فذكره وقال البحرة \21907\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 203 حديث رقم: 21817

* 90268 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير ان أسامة بن زيد أخبره * ان النبي صلى الله عليه وسلم ركب حمارا عليه أكاف تحته قطيفة فدكية وأردف وراءه أسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بنى الحرث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتى مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود فيهم عبد الله بن أبي وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن أبي انفه بردائه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله وقرأ عليهم القرآن فقال له عبد الله بن أبي أيها المرء لا أحسن من هذا إن كان ما تقول حقا فلا تؤذينا في مجالسنا وارجع إلى رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة اغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك قال فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى هموا أن يتواثبوا فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتى دخل على سعد بن عبادة فقال أي سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب يريد عبد الله بن أبي قال كذا وكذا فقال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد أعطاك الله الذي أعطاك ولقد اصطلح أهل هذه البحيرة أن يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاكه شرق بذلك فذاك فعل به ما رأيت فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم \21905\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 203 حديث رقم: 21815

* 90269 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع وعبد بن حميد واللفظ لابن رافع قال بن رافع حدثنا وقال الآخران أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة أن أسامة بن زيد أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب حمارا عليه إكاف تحته قطيفة فدكية وأردف وراءه أسامة وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذاك قبل وقعة بدر حتى مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود فيهم عبد الله بن أبي وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن أبي أنفه بردائه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله وقرأ عليهم القرآن فقال عبد الله بن أبي أيها المرء لا أحسن من هذا إن كان ما تقول حقا فلا تؤذنا في مجالسنا وارجع إلى رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة اغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك قال فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى هموا أن يتواثبوا فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتى دخل على سعد بن عبادة فقال أي سعد ألم تسمع إلى ما قال أبو حباب يريد عبد الله بن أبي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد أعطاك الله الذي أعطاك ولقد اصطلح أهل هذه البحيرة أن يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاكه شرق بذلك فذلك فعل به ما رأيت فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1424 حديث رقم: 1798

* 90270 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال أخبرني أسامة بن زيد * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - ركب حمارا عليه إكاف تحته قطيفة فدكية وأردف وراءه أسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتى مر في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود وفيهم عبد الله بن أبي بن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن أبي أنفه بردائه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله وقرأ عليهم القرآن فقال عبد الله بن أبي بن سلول أيها المرء لا أحسن من هذا إن كان ما تقول حقا فلا تؤذنا في مجالسنا وارجع إلى رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال بن رواحة اغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى هموا أن يتواثبوا فلم يزل النبي - عليه الصلاة والسلام - يخفضهم ثم ركب دابته حتى دخل على سعد بن عبادة فقال أي سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب يريد عبد الله بن أبي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد أعطاك الله الذي أعطاك ولقد اصطلح أهل هذه البحرة على أن يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رأيت فعفا عنه النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2308 حديث رقم: 5899

* 90271 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ركب على حمار عليه قطيفة فدكية وأسامة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتى مرا بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول وذلك قبل أن يسلم عبد الله بن أبي فإذا المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر بن أبي أنفه بردائه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله وقرأ عليهم القرآن فقال له عبد الله بن أبي بن سلول أيها المرء لا أحسن مما تقول إن كان حقا فلا تؤذنا به في مجالسنا فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون فلم يزل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخفضهم حتى سكتوا ثم ركب رسول الله دابته فسار حتى دخل على سعد بن عبادة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أي سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب يريد عبد الله بن أبي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة أي رسول الله بأبي أنت اعف عنه واصفح فوالذي أنزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي أنزل عليك ولقد اصطلح أهل هذه البحرة على أن يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رأيت فعفا عنه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما أمرهم الله ويصبرون على الأذى قال Q ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب الآية وقال ود كثير من أهل الكتاب فكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتأول في العفو عنهم ما أمره الله به حتى أذن له فيهم فلما غزا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأصحابه منصورين غانمين معهم أسارى من صناديد الكفار وسادة قريش قال بن أبي بن سلول ومن معه من المشركين عبدة الأوثان هذا أمر قد توجه فبايعوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على الإسلام فأسلموا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2293 حديث رقم: 5854

* 90272 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو صفوان عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ركب على حمار على إكاف عليه قطيفة فدكية وأردف أسامة وراءه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2223 حديث رقم: 5619

* 90273 -) حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة أن أسامة بن زيد أخبره * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - ركب على حمار على إكاف على قطيفة فدكية وأردف أسامة وراءه يعود سعد بن عبادة قبل وقعة بدر فسار حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول وذلك قبل أن يسلم عبد الله وفي المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن أبي أنفه بردائه قال لا تغبروا علينا فسلم النبي - عليه الصلاة والسلام - ووقف ونزل فدعاهم إلى الله فقرأ عليهم القرآن فقال له عبد الله بن أبي يا أيها المرء إنه لا أحسن مما تقول إن كان حقا فلا تؤذنا به في مجالسنا وارجع إلى رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال بن رواحة بلى يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فإنا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون فلم يزل النبي - عليه الصلاة والسلام - يخفضهم حتى سكتوا فركب النبي - عليه الصلاة والسلام - دابته حتى دخل على سعد بن عبادة فقال له أي سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب يريد عبد الله بن أبي قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد أعطاك الله ما أعطاك ولقد اجتمع أهل لهذه البحرة أن يتوجوه فيعصبوه فلما رد ذلك بالحق الذي أعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رأيت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2144 حديث رقم: 5339

* 90274 -) أخبرنا هشام بن عمار قال ثنا الوليد قال ثنا سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب يوما حمار بإكاف عليه قطيفة فدكية وأردف أسامة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك في موقعة بدر فمر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول قبل إسلامه وفي المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين فلما غشي المجلس بحاجة الدابة خمر بن أبي أنفه بردائه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ثم دعاهم وقرأ عليهم القرآن فقال له بن أبي لا أحسن مما تقول فلا تردنا في مجالسنا وارجع إلى رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال بن رواحة بلى يا رسول الله اغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك واستب المسلمون والمشركون حتى كادوا يقتتلوا فخفضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سكتوا وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل على سعد بن عبادة فقال أي سعد ألم تسمع ما قال أبو الحباب فأخبره ما كان فقال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي أنزل عليك الكتاب لقد جاءك الله بالحق الذي أنزله عليك وقد اصطلح أهل هذه البحرة على أن يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فرد الله ذلك بالحق الذي أنزله عليك \7444\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 357 حديث رقم: 7502

* 90275 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو صفوان عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ركب على حمار على إكاف عليه قطيفة وأردف أسامة وراءه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1089 حديث رقم: 2825

* 90276 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد أخبره * أن رسول صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على أكاف على قطيفة فدكية فأردف أسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة قبل وقعة بدر فسار حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول وذلك قبل أن يسلم عبد الله فإذا في المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيتهم عجاجة الدابة خمر عبد الله بن أبي أنفه بردائه ثم قال لا تغيروا علينا فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ووقف فنزل فدعاهم إلى الله عز وجل وقرأ عليهم القرآن وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث \6612\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 18 حديث رقم: 6618



(1/18719)

---

* 90277 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه ثم ركبتيه وفي رواية أبي داود قال حدثني محمد بن عبد الله بن الحسن وقال في الحديث وليضع يديه قبل ركبتيه وبمعناه رواه غيرهما عن سعيد بن عبد العزيز \2462\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 100 حديث رقم: 2465

* 90278 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز عن محمد بن عبد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل وليضع يديه على ركبتيه كذا قال على ركبتيه فإن كان محفوظا كان دليلا على أنه يضع يديه على ركبتيه عند الأهواء إلى السجود ح وقد \2463\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 100 حديث رقم: 2466

* 90279 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قيل يديه ولا يبرك بروك الجمل وكذلك رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن محمد بن فضيل إلا أن عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف والذي يعارضه ينفرد به محمد بن عبد الله بن الحسن وعنه الدراوردي وقد رواه عبد الله بن نافع مختصرا \2464\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 100 حديث رقم: 2467

* 90280 -) كما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل وقد روي أن ذلك كان ثم نسخ وصار الأمر إلى ما روينا عن وائل بن حجر إلا أن إسناده ضعيف \2465\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 100 حديث رقم: 2468

* 90281 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا محرز بن سلمه العدني ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وكذلك رواه بن وهب واصبغ بن الفرج عن عبد العزيز والمشهور عن عبد الله بن عمر في هذا ما \2467\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 101 حديث رقم: 2470

* 90282 -) حدثنا أبو بكر حدثنا بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الفحل \6542\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 419 حديث رقم: 6540

* 90283 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الفحل فهذا خلاف ما روى الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه ومعنى هذا لا يبرك على يديه كما يبرك البعير على يديه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 255 حديث رقم: 0

* 90284 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا محرز بن سلمة ثنا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله معارض من حديث أنس ووائل بن حجر أما حديث أنس
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 349 حديث رقم: 821

* 90285 -) حدثنا أبو سهل بن زياد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا يبرك بروك الجمل
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 345 حديث رقم: 4

* 90286 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن حسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه \840\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 840

* 90287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثني محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل وليضع يديه ثم ركبتيه \8983\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 381 حديث رقم: 8942

* 90288 -) أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قيل لعبد الله ما تقول قال كله طيب وقال أهل الكوفة يختارون الأول
الدارمي في سننه ج 1/ ص 348 حديث رقم: 1321

* 90289 -) أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال من كتابه قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا سجد أحدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا يبرك بروك البعير \1099\
النسائي في سننه ج 2/ ص 207 حديث رقم: 1091

* 90290 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل \1098\
النسائي في سننه ج 2/ ص 207 حديث رقم: 1090

* 90291 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يعمد أحدكم فيبرك في صلاته برك الجمل قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي الزناد إلا من هذا الوجه وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن سعيد المقبري ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره \267\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 59 حديث رقم: 269

* 90292 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل \841\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 841

* 90293 -) أنبأ هارون بن محمد بن بكار بن بلال من كتابه قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا يبرك بروك البعير
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 229 حديث رقم: 678

* 90294 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل \680\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 229 حديث رقم: 677



(1/18720)

---

* 90295 -) أخبرنا أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري ثنا محمد بن عاصم العدل ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن عاصم عن زر بن حبيش عن عمرو بن أم مكتوم قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني شيخ كبير ضرير البصر شاسع الدار وليس لي قائد يلائمني وبيني وبين المسجد شجر وأنهار فهل لي من عذر أن أصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قلت نعم قال فأتها قال الحاكم رحمه الله تعالى لا أعلم أحدا قال في هذا الإسناد عن عاصم عن زر غير إبراهيم بن طهمان وقد رواه زائدة وشيبان النحوي وحماد بن سلمة وأبو عوانة وغيرهم عن عاصم عن أبي رزين غير بن أم مكتوم أما حديث زائدة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 736 حديث رقم: 6673

* 90296 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال جاء أعمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أنه ليس لي قائد يقودني إلى الصلاة فسأله أن يرخص له في بيته فأذن له فلما ولى دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة فقال له نعم قال فأجب رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره \4721\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 57 حديث رقم: 4725

* 90297 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان الثوري عن عاصم عن أبي رزين عن عمرو بن أم مكتوم قال * جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني كبير ضرير شاسع الدار ولي قائد لا يلاومني فهل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي قال أتسمع النداء قال نعم قال ما أجد لك رخصة \4723\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 58 حديث رقم: 4727

* 90298 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقية أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا قاسم بن يزيد الجرمي ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن أم مكتوم قال * يا رسول الله إن المدينة كثيرة السباع والهوام فقال النبي صلى الله عليه وسلم تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح فحي هلا قال لنا أبو عبد الله قال أبو بكر بن إسحاق الفقيه ليس في أمره هذا الأعمى بحضور الجماعة ما يدل أن حضورها فرض لأنه قد رخص لعتبان بن مالك وهو أعمى التخلف عن حضورها فدل على أن قوله لا أجد لك رخصة أي لا أجد لك رخصة تلحق فضيلة من حضرها قال الشيخ والذي يؤكد هذا التأويل \4725\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 58 حديث رقم: 4729

* 90299 -) أخبرنا محمد بن عبد الله ثنا محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مروان ح وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم ولفظه هذا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبيد الله بن عبد الله الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال جاء أعمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أنه ليس لي قائد يقودني إلى الصلاة فسأله أن يرخص له في بيته فأذن له فلما ولى دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة فقال له نعم قال فأجب رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وسويد وإسحاق بن إبراهيم \4767\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 66 حديث رقم: 4771

* 90300 -) حدثنا عمر بن سعد عن يعقوب القمي عن عيسى عن جابر * جاء بن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني مكفوف البصر وأنا أسمع الأذان قال إذا سمعت الأذان فائتها ولو حبوا ولو زحفا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 347 حديث رقم: 1148

* 90301 -) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وحدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو خليفة قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن بن أم مكتوم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني رجل ضرير البصر شاسع الدار وليس لي قائد يلائمني فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا أجد لك رخصة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 375 حديث رقم: 903

* 90302 -) حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن بن أم مكتوم قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم * إني كبير ضرير البصر شاسع الدار ولي قائد لا يلائمني فهل تجد لي من رخصة فقال هل تسمع الداء قلت نعم فقال ما أجد لك رخصة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 495

* 90303 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه نصر بن مرزوق ثنا أسد ثنا شيبان أبو معاوية عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن بن أم مكتوم أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه محمد بن الحسن بن تسنيم نا محمد يعني بن بكر أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي رزين عن عبد الله بن أم مكتوم قال قلت * يا رسول الله إني شيخ ضرير البصر شاسع الدار ولي قائد فلا يلازمني فهل لي من رخصة قال تسمع النداء قال نعم قال ما أجد لك من رخصة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 369 حديث رقم: 1480

* 90304 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا يعقوب بن عبد الله القمي قال حدثنا عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله قال جاء بن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني مكفوف البصر شاسع الدار فكلمه في الصلاة أن يرخص له أن يصلي في منزله قال أتسمع الأذان قال نعم قال فأتها ولو حبوا قال أبو حاتم رضي الله عنه في سؤال بن أم مكتوم النبي صلى الله عليه وسلم أن يرخص له في ترك إيتان الجماعات وقوله صلى الله عليه وسلم ائتها ولو حبوا أعظم الدليل على أن هذا أمر حتم لا ندب إذ لو كان إتيان الجماعات على من يسمع النداء لها غير فرض لأخبره صلى الله عليه وسلم بالرخصة فيه لأن هذا جواب خرج على سؤال بعينه ومحال أن لا يوجد لغير الفريضة رخصة \2062\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 415 حديث رقم: 2063

* 90305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا شيبان عن عاصم عن أبي رزين عن عمرو بن أم مكتوم قال * جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كنت ضريرا شاسع الدار ولي قائد لا يلائمني فهل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي قال أتسمع النداء قال قلت نعم قال ما أجد لك رخصة \15578\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 423 حديث رقم: 15529

* 90306 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن أبان الوراق أبو إسحاق ثنا يعقوب أنا عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله قال أتى بن أم مكتوم النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله منزلي شاسع وأنا مكفوف البصر وأنا أسمع الأذان قال فإن سمعت الأذان فأجب ولو حبوا أو زحفا \15038\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 367 حديث رقم: 14991

* 90307 -) أخبرنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء قال حدثنا أبي قال حدثنا سفيان ح وأخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق قال حدثنا قاسم بن زيد قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن أم مكتوم أنه قال * يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسباع قال هل تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح قال نعم قال فحي هلا ولم يرخص له \859\
النسائي في سننه ج 2/ ص 110 حديث رقم: 851

* 90308 -) حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن أم مكتوم قال * يا رسول الله أن المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتسمع حي على الصلاة حي على الفلاح فحي هلا قال أبو داود وكذا رواه القاسم الجرمي عن سفيان ليس في حديثه حي هلا \553\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 553

* 90309 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن بن أم مكتوم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قائد لا يلائمني فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا أجد لك رخصة \552\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 552

* 90310 -) حدثني أحمد بن منصور بن عيسى الحافظ المزني بالطابران ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا علي بن سهل الرملي ثنا زيد بن أبي الزرقاء عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن بن أم مكتوم قال قلت * يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسباع قال أتسمع حي على الصلاة حي على الفلاح قال نعم قال فحي هلا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إن كان بن عابس سمع من بن أم مكتوم وله شاهد بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 374 حديث رقم: 901

* 90311 -) أخبرني هارون بن زيد بن يزيد بن أبي الزرقاء حدثنا أبي قال حدثنا سفيان الثوري وأخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق قال حدثنا قاسم بن يزيد قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن أم مكتوم قال * يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال هل تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح قال نعم فقال فحي هلا ولم يرخص له \927\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 298 حديث رقم: 924



(1/18721)

---

* 90312 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن عطاء بن إبراهيم مولى الزبير بن العوام عن أمه وجدته أم عطاء قالتا والله لكانا ننظر الى الزبير بن العوام حين أتانا على بغلة له بيضاء فقال يا أم عطاء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى المسلمين أن يأكلوا من نسكهم فوق ثلاث فلا تأكليه فقلت بأبي أنت كيف نصنع بما أهدي لنا قال أما ما أهدي لكن فشأنكن به
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 100 حديث رقم: 259

* 90313 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن الزهري عن أبي عبيد مولى بن أزهر قال * شهدت العيد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه فسمعته يقول لا يأكلن أحدكم من نكسه بعد ثلاثة كذا رواه الشافعي عن سفيان موقوفا ومن حديث معمر موفوعا والحديث عند غير عن سفيان مرفوع \18970\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 290 حديث رقم: 18985

* 90314 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنبأنا الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال شهدت عليا رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1186

* 90315 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم أنبأ أحمد بن سلمة ثنا عبدا لجبار بن العلاء المكي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي عبيد قال * شهدت العيد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه فبدأ بالصلاة قبل الخطبة وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن نأكل من لحوم نسكنا بعد ثلاث رواه مسلم في الصحيح عن عبد الجبار بن العلاء وأخرجه البخاري ومسلم من حديث يونس بن يزيد وغيره عن الزهري مرفوعا \18971\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 290 حديث رقم: 18986

* 90316 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا عبيد أخبره أن علي بن أبي طالب قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث ليال \4483\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 68 حديث رقم: 4514

* 90317 -) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن الأزهر العبدي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن علي بن حسين أبو جعفر وأبي إسحاق بن يسار عن عبد الله بن خباب مولى بني عدي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا أن نأكل لحوم نسكنا فوق ثلاث فخرجت في سفر ثم قدمت على أهلي فقالت إنه رخص للناس بعد ذلك قال فلم أصدقها حتى بعثت إلى أخي قتادة بن النعمان وكان بدريا أسأله عن ذلك قال فبعث إلي أن كل طعامك فقد صدقت قد أرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين في ذلك \18983\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 292 حديث رقم: 18998

* 90318 -) حدثنا أبو موسى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر قال سمعت عليا يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبقى عندكم من لحم نسككم شيء بعد ثلاث \546\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 418 حديث رقم: 549

* 90319 -) حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان بن مسلم ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن علي حسين أبو جعفر عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث فخرجت إلى سفر فقدمت على أهلي وإذا المرأة عندها سلق فيه قديد قد أتتنيه فقلت لها أنى لك هذا القديد قالت من ضحايا فقلنا أولم ينه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأكلها فوق ثلاث قالت إنه قد أذن في أكلها فلم أرض بقولها حتى ذهبت إلى أخي قتادة بن النعمان فسألته عن ذلك فأرسل إلي أن كل طعامك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في ذلك فأكلته
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 4 حديث رقم: 5

* 90320 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن عطاء بن إبراهيم مولى الزبير عن أمه وجدته أم عطاء قالتا والله لكأننا ننظر الى الزبير بن العوام حين أتانا على بغلة له بيضاء فقال يا أم عطاء * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى المسلمين أن يأكلوا لحوم نسكهم فوق ثلاث فلا تأكليه قال قلت يا نبي الله بأبي أنت وأمي كيف نصنع بما أهدي لنا قال ما أهدي لكم فشأنكم به \668\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 35 حديث رقم: 671

* 90321 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام قال وفي الباب عن عائشة وأنس قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وإنما كان النهي من النبي صلى الله عليه وسلم متقدما ثم رخص بعد ذلك \1511\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 1509

* 90322 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن غندر قال ثنا سعيد قال حدثنا معمر قال حدثنا الزهري عن أبي عبيد مولى بن عوف قال * شهدت علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم صلى بلا أذان ولا إقامة ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام \4482\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 68 حديث رقم: 4513

* 90323 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب حدثني يونس عن بن شهاب حدثني أبو عبيد مولى بن أزهر أنه شهد العيد مع عمر بن الخطاب قال ثم صليت مع علي بن أبي طالب قال فصلى لنا قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث ليال فلا تأكلوا
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1560 حديث رقم: 1969

* 90324 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن غندر قال حدثنا معمر قال حدثنا الزهري عن أبي عبيد مولى بن عوف قال * شهدت علي بن أبي طالب I في يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم صلى بلا أذان ولا إقامة ثم قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام \4434\
النسائي في سننه ج 7/ ص 233 حديث رقم: 4424

* 90325 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا عبيد أخبره أن علي بن أبي طالب قال * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث \4435\
النسائي في سننه ج 7/ ص 233 حديث رقم: 4425

* 90326 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنبأنا الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال ثم شهدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد ذلك يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة وصلى بلا أذان ولا إقامة ثم قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام \588\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 587

* 90327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن عطاء بن إبراهيم مولى الزبير عن أمه وجدته أم عطاء قالتا والله لكأننا ننظر إلى الزبير بن العوام رضي الله عنه حين أتانا على بغلة له بيضاء فقال يا أم عطاء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى المسلمين ان يأكلوا من لحوم نسكهم فوق ثلاث قال فقلت بأبي أنت فكيف نصنع بما أهدى لنا فقال أما ما أهدى لكن فشأنكن به
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 166 حديث رقم: 1422

* 90328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه انه حدثه انه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي الناس ان يأكلوا لحوم نسكهم فوق ثلاثة أيام \6202\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 135 حديث رقم: 6188

* 90329 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن على بن حسين بن جعفر وأبي إسحاق بن يسار عن عبد الله بن خباب مولى بنى عدى بن النجار عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا عن أن نأكل لحوم نسكنا فوق ثلاث قال فخرجت في سفر ثم قدمت على أهلي وذلك بعد الأضحى بأيام قال فأتتني صاحبتي بسلق قد جعلت فيه قديدا فقلت لها انى لك هذا القديد فقالت من ضحايانا قال فقلت لها أولم ينهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن نأكلها فوق ثلاث قال فقالت انه قد رخص للناس بعد ذلك قال فلم أصدقها حتى بعثت إلى أخي قتادة بن النعمان وكان بدريا أسأله عن ذلك قال فبعث إلى ان كل طعامك فقد صدقت قد أرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلين في ذلك \16310\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 16 حديث رقم: 16259

* 90330 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأ علي سفيان بن عيينة الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يأكل من لحم أضحيته فوق ثلاث \4567\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 9 حديث رقم: 4558



(1/18722)

---

* 90331 -) حدثنا أبو الزنباع روح الفرج حدثنا أبو مروان العثماني ح وحدثنا يوسف بن يعقوب المقري ثنا محمد بن خالد الواسطي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن عون الخراز قالوا ثنا إبراهيم بن سعيد الزهري عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية عن أبي أيوب الأنصاري قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة بغائط أو بول فلما قدمنا الشام وجدنا مرافقهم مراحيض قد استقبل بها القبلة فنحن ننحرف ونستغفر الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 138 حديث رقم: 3921

* 90332 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني يحيى بن عمرو عن أبي عمار الأنصاري أن أبا زيد مولى ثعلبة أخبره أن معقل بن أبي معقل الأسدي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تستقبل القبلتان بالغائط والبول
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 234 حديث رقم: 549

* 90333 -) حدثنا زيد بن الحباب عن مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق بن طلحة قال سمعت أبا أيوب يقول ما أصنع بهذه الكرابيس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم الغائط أو البول فلا تستقبلوا القبلة أو قال الكعبة بفرج
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1602

* 90334 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق مولى لآل الشفاء امرأة وكان يقال له مولى أبي طلحة أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول وهو بمصر والله ما أدري كيف اصنع بهذه الكرابيس فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم لغائط أو لبول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 232 حديث رقم: 0

* 90335 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى المازني عن أبي زيد مولى الثعلبيين عن معقل بن أبي الهيثم حليفا لهم * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تستقبل القبلة بغائط أو بول
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 192 حديث رقم: 2173

* 90336 -) حدثنا أبو الأزهر أحمد بن أبي الأزهر قال ثنا يعقوب يعني بن إبراهيم بن سعد قال ثني أبي عن بن إسحاق قال ثني أبان بن صالح عن مجاهد بن جبر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا أن نستدبر القبلة أو نستقبلها بفروجنا إذا أهرقنا الماء ثم قال قد رأيته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 21 حديث رقم: 31

* 90337 -) نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا محمد بن شوكر نا يعقوب بن إبراهيم ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا أبو الأزهر نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا أن نستدبر القبلة أو نستقبلها بفروجنا إذا أهرقنا الماء ثم قد رأيته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة كلهم ثقات وقال بن شوكر أن يستقبل القبلة أو يستدبرها
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 59 حديث رقم: 2

* 90338 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق أنه سمع أبا أيوب الأنصاري وهو بمصر يقول والله * ما أدري كيف أصنع بهذه الكرابيس وقد قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا ذهب أحدكم إلى الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها \20\
النسائي في سننه ج 1/ ص 22 حديث رقم: 20

* 90339 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشار ثنا وهب يعني بن جرير بن حازم حدثني أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 34 حديث رقم: 58

* 90340 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها بفروجنا إذا أهرقنا الماء قال ثم رأيته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 269 حديث رقم: 1420

* 90341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا بن جريج قال أخبرني عمرو بن يحيى الأنصاري عن أبي زيد مولى ثعلبة أخبره عن معقل بن أبي معقل الأنصاري من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تستقبل القبلتان للغائط والبول \27447\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 406 حديث رقم: 27333

* 90342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا سليمان بن زياد الحضرمي انه سمع عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبول أحدنا مستقبل القبلة \17804\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 190 حديث رقم: 17739

* 90343 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن مجاهد بن جبر عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا عن أن نستدبر القبلة أو نستقبلها بفروجنا إذا أهرقنا الماء قال ثم رأيته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة \14962\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 360 حديث رقم: 14915

* 90344 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن رجل من الأنصار * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تستقبل القبلة لغائط أو بول
مالك في الموطأ ج 1/ ص 193 حديث رقم: 455

* 90345 -) حدثني يحيى عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق مولى لآل الشفاء وكان يقال له مولى أبي طلحة أنه سمع أبا أيوب الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمصر يقول والله ما أدري كيف أصنع بهذه الكرابيس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 193 حديث رقم: 454

* 90346 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن رافع ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا أن نستدبر القبلة أو نستقبلها بفروجنا إذا أهرقنا الماء ثم رأيناه قبل موته وهو يبول مستقبل القبلة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 552

* 90347 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن يحيى عن أبي زيد مولى ثعلبة عن معقل بن أبي معقل الأسدي أنه حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تستقبل القبلتان بغائط أو بول
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 234 حديث رقم: 550



(1/18723)

---

* 90348 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله البصري عن سويد وهو بن عمرو الكلبي قال زهير وهو بن عمويه وأخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا حسين بن عياش الباجدائي قال ثنا زهير قال ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني كنت تصدقت على أمي بوليدة وإنها ماتت وتركت تلك الوليدة فقال وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 67 حديث رقم: 6317

* 90349 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا مروان بن معاوية حدثني عبد الله بن عطاء المدني حدثني عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أبيه قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتته امرأة فقالت يا رسول الله إني كنت تصدقت بوليدة على أمي فماتت أمي وبقيت الوليدة قال قد وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث قالت فإنها ماتت وعليها صوم شهر قال صومي عن أمك قالت وإنها ماتت ولم تحج قال فحجي عن أمك أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن عبد الله بن عطاء \7415\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 151 حديث رقم: 7424

* 90350 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا جعفر الحافظ ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر ثنا عبد الله بن عطاء المديني عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتته امرأة فقالت إني تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت قال وجب أجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله إنه كان عليها صوم شهر أفأصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله إنها لم تحج أفأحج عنها قال حجي عنها رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وكذلك رواه جماعة عن عبد الله بن عطاء عن سفيان الثوري وزهير بن معاوية وعبد الله بن نمير ومروان الفزاري وأبو معاوية وغيرهم إلا أن بعضهم قال صوم شهرين ورواه عبد الملك بن أبي سليمان عن عبد الله بن عطاء عن سلمان بن بريدة عن أبيه وصوم شهر فثبت بهذه الأحاديث جواز الصوم عن الميت وكان الشافعي رحمه الله قال في كتاب القديم وقد روى في الصوم عن الميت شيء فإن كان ثابتا صيم عنه كما يحج عنه وأما في الجديد فإنه سأل عن نفسه فقال فإن قيل فروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أحدا أن يصوم عن أحد قيل نعم روى بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم فإن قيل فلم لا تأخذ به قيل حدث الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس فلما جاء غيره عن رجل عن بن عباس بغير ما في حديث عبيد الله أشبه أن لا يكون محفوظا يعني به الحديث الذي \8011\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 256 حديث رقم: 8020

* 90351 -) أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب الفامي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة بن حصيب أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني كنت تصدقت على أمي بوليدة وإنها ماتت وتركت الوليدة قال وجب أجرك ورجع إليك في الميراث قالت فإنها ماتت وعليها صوم فيجزىء أن أصوم عنها قال نعم قالت ولم تحج فيجزىء أن أحج عنها قال نعم
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 335 حديث رقم: 8453

* 90352 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا قزعة بن سويد عن الحجاج بن الحجاج عن سلمة بن جنادة عن سنان بن سلمة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني تصدقت على أمي بصدقة وإنها هلكت وكيف أصنع قال قد رد الله عليك أرضك وقبل صدقتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 101 حديث رقم: 6494

* 90353 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا بن ثوبان عن الحسن بن الحر عن عبد الله بن عطاء عن بن بريدة عن أبيه أن امرأة قالت * يا رسول الله إني تصدقت علي أمي بصدقة ثم ماتت قال آجرك الله ورد إليك الميراث قالت إن أمي ماتت ولم تحج قال حجي عنها قالت إن أني ماتت وعليها دين قال اقضيه عنها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 112 حديث رقم: 168

* 90354 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله المقدسي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن سفيان الثوري عن عطاء الخراساني عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها حج فقال حجي عن أمك قالت إن أمي ماتت وعليها صوم فقال صومي عن أمك قالت يا رسول الله إن أمي قد توفيت وكنت تصدقت عليها بجارية فقال آجرك الله ورد عليك الميراث
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 349 حديث رقم: 2446

* 90355 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله تصدقت على أمي بجارية فماتت أمي فقال لك أجرك وردها عليك الميراث
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 120 حديث رقم: 16587

* 90356 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني تصدقت على أمي بجارية فماتت أمي وبقيت الجارية فقال لها وجب اجرك ورجعت إليك في الميراث
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 356 حديث رقم: 20999

* 90357 -) أخبرنا محمد بن المثنى أبو موسى قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا بن أبي ليلى عن عبد الله بن عطاء عن بن بريدة عن أبيه * أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني تصدقت على أمي بجارية فماتت فقال قد آجرك ورد عليك الميراث \6273\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 67 حديث رقم: 6316

* 90358 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة * أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت على أمي بوليدة وإنها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث قالت وإنها ماتت وعليها صوم شهر أفيجزيء أو يقضى عنها أن أصوم عنها قال نعم قالت وإنها لم تحج أفيجزي أو يقضى عنها أن أحج عنها قال نعم \2877\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 116 حديث رقم: 2877

* 90359 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءته امرأة فقالت له أنه كان على أمي صوم شهرين أفيجزي عنها أن أصوم عنها قال نعم قالت فإن أمي لم تحج قط أفيجزى أن أحج عنها قال نعم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 59 حديث رقم: 12087

* 90360 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة * أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت على أمي بوليدة وإنها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث قالت وإنها ماتت وعليها صوم شهر فذكر نحو حديث عمرو \3309\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 237 حديث رقم: 3309

* 90361 -) وحدثني علي بن حجر السعدي حدثنا علي بن مسهر أبو الحسن عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال * بينا أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتته امرأة فقالت إني تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت قال فقال وجب أجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله إنه كان عليها صوم شهر أفأصوم عنها قال صومي عنها قالت إنها لم تحج قط أفأحج عنها قال حجي عنها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 805 حديث رقم: 1149

* 90362 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا علي بن مسهر عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتته امرأة فقالت يا رسول الله اني كنت
الترمذي في سننه ج 3/ ص 56 حديث رقم: 667

* 90363 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة * أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت على أمي بوليدة وإنها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث \1656\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 124 حديث رقم: 1656

* 90364 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال ثنا وكيع عن سفيان يعني بن سعيد عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آجرك الله ورد عليك الميراث \6272\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 67 حديث رقم: 6315

* 90365 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت فقال آجرك الله ورد عليك الميراث \2396\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 800 حديث رقم: 2394

* 90366 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أعطيت أمي حديقة لي وإنها ماتت ولم تترك وارثا غيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت صدقتك ورجعت إليك حديقتك
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 801 حديث رقم: 2395

* 90367 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدى ثنا عبيد الله عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رجلا قال * يا رسول الله انى أعطيت أمي حديقة حياتها وإنها ماتت فلم تترك وارثا غيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت صدقتك ورجعت إليك حديقتك \6749\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 185 حديث رقم: 6731

* 90368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عبد الله بن عطاء المكي عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني تصدقت على أمي بجارية فماتت وإنها رجعت إلي في الميراث قال قد آجرك الله ورد عليك الميراث قالت فإن أمي ماتت ولم تحج فيجزئها أن أحج عنها قال نعم قالت فإن أمي كان عليها صوم شهر فيجزئها أن أصوم عنها قال نعم \23108\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 349 حديث رقم: 23006

* 90369 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الله بن عطاء عن بن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله انى تصدقت على أمي بجارية فماتت أمي وبقيت الجارية فقال قد وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث قالت فإنه كان على أمي صوم شهر أفأصوم عنها قال نعم قالت فان أمي لم تحج أفأحج عنها قال حجى عن أمك \23184\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 359 حديث رقم: 23082

* 90370 -) أخبرناه المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بن أبي ليلى والثوري عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أمي توفيت وعليها صوم شهرين فقال صومي عنها فقالت إن عليها حجة قال فحجي عنها قالت فإني تصدقت عليها بجارية فقال قد آجرك الله وردها عليك الميراث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 386 حديث رقم: 8018

* 90371 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي واللفظ له قال ثنا إسحاق الأزرق قال ثنا عبد الله بن أبي سليمان عن عبد الله بن عطاء عن سليمان بن بريده عن أبيه * أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني تصدقت على أمي بجارية فماتت فرجعت إلي في الميراث فقال قد آجرك الله ورد عليك في الميراث قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب عبد الله بن بريدة \6271\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 67 حديث رقم: 6314



(1/18724)

---

* 90372 -) أخبرني الحسن بن الحكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أخبرنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي قتادة قال قال عبادة يعني بن قرط * إنكم لتعملون اليوم أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر إن كنا لنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات قال فقلت لأبي قتادة فكيف لو أدرك زماننا هذا قال هو ذا كذلك أقول هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 291 حديث رقم: 7674

* 90373 -) حدثنا محمد بن الفضل أنا سعيد بن زيد عن علي بن زيد قال سمعت أنس بن مالك يقول * إني أعرف اليوم ذنوبا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدهن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكبائر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 368 حديث رقم: 1224

* 90374 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة وسليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبى قتادة العدوى عن عبادة بن قرط أو قال سليمان بن قرط وكانت له صحبة قال * والله انكم لتعملون اعمالا هى أدق في اعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 1353

* 90375 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا جعفر بن سليمان عن أبي عبد الله الشامي عن عائذ الله أبي إدريس عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنكم تعملون أعمالا لا تعرف ويوشك العازب أن يثوب إلى أهله فمسرور ومكظوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 94 حديث رقم: 1416

* 90376 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن أنس قال * إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات \4316\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 288 حديث رقم: 4314

* 90377 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا مهدي بن ميمون وحدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن مهدي بن ميمون عن غيلان عن أنس قال * إنكم تعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الموبقات \4209\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 213 حديث رقم: 4207

* 90378 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد ثنا مهدي بن ميمون ثنا غيلان عن أنس * قال إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر إن كنا لنعد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها لهي الموبقات رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد \20535\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 187 حديث رقم: 20550

* 90379 -) حدثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال بن أبي قتادة قال قال عبادة رضي الله عنه * إنكم تعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر إن كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات قال قلت لأبي قتادة كيف لو أدرك زماننا قال لهذا أقول
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 191 حديث رقم: 936

* 90380 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا عمار يعني بن راشد عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات \11050\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 3 حديث رقم: 11008

* 90381 -) حدثنا عفان ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال ثنا أبو قتادة عن عبادة بن قرص أو قرط قال * انكم لتعملون اليوم أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 970 حديث رقم: 1072

* 90382 -) حدثنا محمد بن الفضل وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد هو بن زيد قال ثنا أيوب عن حميد بن هلال عن عبادة بن قرظ قال * انكم لتأتون أمورا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات فذكر لمحمد يعني بن سيرين فقال صدق فأرى جر الإزار من ذلك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 407 حديث رقم: 2768

* 90383 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا مهدي عن غيلان عن أنس قال * إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر إن كنا لنعدها على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - من الموبقات قال أبو عبد الله يعني بذلك المهلكات \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2381 حديث رقم: 6127

* 90384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا مهدي قال ثنا غيلان بن جرير عن أنس بن مالك قال * انكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر ان كنا لنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات \12668\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 157 حديث رقم: 12625

* 90385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سعيد بن زيد ثنا علي بن زيد قال سمعت أنس بن مالك يقول * إني لأعرف اليوم ذنوبا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكبائر \14116\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 285 حديث رقم: 14071

* 90386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا أيوب عن حميد بن هلال قال قال عبادة بن قرط * أنكم لتأتون أمورا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الموبقات قال فذكر ذلك لمحمد بن سيرين فقال صدق وأرى جر الإزار منها \15947\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 470 حديث رقم: 15897

* 90387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن حميد بن هلال قال قال عبادة بن قرط * إنكم تأتون أشياء هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الموبقات قال فذكروا لمحمد صلى الله عليه وسلم قال فقال صدق أرى جر الإزار منه \20856\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 79 حديث رقم: 20769

* 90388 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان عن حميد بن هلال عن أبي قتادة عن عبادة بن قرط أو قرص قال * إنكم تعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر إن كنا لنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات \20857\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 79 حديث رقم: 20770

* 90389 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال ثنا أبو قتادة عن عبادة بن قرص أو قرط * إنكم لتعملون اليوم أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات فقلت لأبي قتادة فكيف لو أدرك زماننا هذا فقال أبو قتادة لكان لذلك أقول \20858\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 80 حديث رقم: 20771



(1/18725)

---

* 90390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا تزوج الرجل البكر أقام عندها ثلاثة أيام \6683\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 178 حديث رقم: 6665

* 90391 -) وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي نا أبو عاصم عن سفيان عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا \14529\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 302 حديث رقم: 14540

* 90392 -) عبدالرزاق عن الثوري عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس قال السنة أن يقيم عند البكر سبعا وعند الثيب ثلاثا ولو شئت قلت رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 235 حديث رقم: 10643

* 90393 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال ثنا وكيع عن سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * السنة إذا تزوج البكر أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 181 حديث رقم: 724

* 90394 -) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير قال سليمان الأعمش سمعته يذكر عن أنس يرفعه أنه قال * إذا تزوج الرجل على امرأة فإن كانت بكرا أقام عندها سبعا وإن كانت ثيبا أقام معها ثلاثا ثم قسم بعد ذلك \4013\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 82 حديث رقم: 4011

* 90395 -) وأخبرنا أبو عبد الله نا أبو العباس نا محمد بن إسحاق نا عبد الله بن بكر نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال * يقيم عند البكر سبعا ثم يقسم وإن كانت ثيبا أقام عندها ثلاثا ثم يقسم \14532\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 302 حديث رقم: 14543

* 90396 -) وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو العباس نا محمد بن إسحاق نا عبد الله بن بكر نا حميد الطويل عن أنس قال * إذا تزوج الرجل بكرا فلها سبع ثم يقسم فإذا تزوجها ثيبا فلها ثلاثة أيام ثم يقسم \14531\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 302 حديث رقم: 14542

* 90397 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال * إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا ولو قلت أنه رفعه صدقت ولكنه قال السنة كذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من حديث بشر بن المفضل عن خالد الحذاء \14527\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 301 حديث رقم: 14538

* 90398 -) حدثنا هناد بن السري ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا \1918\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 617 حديث رقم: 1916

* 90399 -) حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال لو شئت أن أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه قال السنة * إذا تزوج الرجل البكر على امرأته أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب على امرأته أقام عندها ثلاثا قال وفي الباب عن أم سلمة قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح وقد رفعه محمد بن إسحاق عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس ولم يرفعه بعضهم قال والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قالوا إذا تزوج الرجل امرأة بكرا على امرأته أقام عندها سبعا ثم قسم بينهما بعد بالعدل وإذا تزوج الثيب على امرأته أقام عندها ثلاثا وهو قول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم من التابعين إذا تزوج البكر على امرأته أقام عندها ثلاثا وإذا تزوج الثيب أقام عندها ليلتين والقول الأول أصح \1138\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 446 حديث رقم: 1139

* 90400 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا هشيم وإسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال * إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا ولو قلت إنه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك \2124\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 240 حديث رقم: 2124

* 90401 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن خالد عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال * إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا قال خالد ولو قلت إنه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1084 حديث رقم: 1461

* 90402 -) حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أنس ولو شئت أن أقول قال النبي - عليه الصلاة والسلام - ولكن قال * السنة إذا تزوج البكر أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2000 حديث رقم: 4915

* 90403 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي نا إسحاق هو الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا علي بن الحسن بن أبي عيسى نا عبد الله بن الوليد عن سفيان نا أيوب السختياني وخالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال * من السنة إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا قال خالد ولو قلت أنه رفعه لصدقت وفي حديث عبد الرزاق ولو شئت قلت رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري في الصحيح من حديث أبي أسامة عن سفيان وأشار إلى رواية عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق مختصرا \14528\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 302 حديث رقم: 14539

* 90404 -) حدثنا يوسف بن راشد حدثنا أبو أسامة عن سفيان حدثنا أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس قال * من السنة إذا تزوج الرجل البكر على الثيب أقام عندها سبعا وقسم وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا ثم قسم قال أبو قلابة ولو شئت لقلت إن أنسا رفعه إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن أيوب وخالد قال خالد ولو شئت قلت رفعه إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2000 حديث رقم: 4916



(1/18726)

---

* 90405 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الحسن بن صالح عن إبراهيم قال ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول والشيطان كفل منها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 436 حديث رقم: 27760

* 90406 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة الهمداني عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نفس تقتل ظلما الا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل \5982\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 322 حديث رقم: 5983

* 90407 -) أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الرحمن بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها وذلك أنه أول من سن القتل \3419\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 284 حديث رقم: 3447

* 90408 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن حماد الأبيوردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو بدر ثنا سليمان الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نفس تقتل نفسا ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل منها لأنه سن القتل أولا لفظ حديث سفيان وفي رواية أبي معاوية لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن بن أبي عمر عن سفيان وعن أبي بكر بن أبي شيبة وابن نمير عن أبي معاوية قال الله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما \15589\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 15 حديث رقم: 15602

* 90409 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل منها لأنه سن القتل أولا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 118

* 90410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نفس تقتل ظلما الا كان على بن آدم الأول كفل من دمها ذلك بأنه أول من سن القتل \4132\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 433 حديث رقم: 4123

* 90411 -) أنا علي بن خشرم أنا عيسى عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل \11059\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 334 حديث رقم: 11142

* 90412 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا عمرو بن عاصم ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على بن آدم منه هكذا رواه سليمان التيمي عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن شقيق وقال الناس عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 192 حديث رقم: 10429

* 90413 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقتل نفس ظلما الا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل \3638\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 383 حديث رقم: 3630

* 90414 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل \2618\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 873 حديث رقم: 2616

* 90415 -) أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الرحمن بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها وذلك أنه أول من سن القتل \3995\
النسائي في سننه ج 7/ ص 82 حديث رقم: 3985

* 90416 -) حدثنا محمود ببن غيلان حدثنا وكيع وعبد الرزاق عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على بن آدم كفل من دمها وذلك لأنه أول من أسن القتل وقال عبد الرزاق سن القتل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش بهذا الإسناد نحوه بمعناه قال سن القتل \2683\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 43 حديث رقم: 2673

* 90417 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لابن أبي شيبة قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1304 حديث رقم: 1677

* 90418 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لأنه أول من سن القتل أولا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2670 حديث رقم: 6890

* 90419 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تقتل نفس إلا كان على بن آدم الأول كفل منها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2518 حديث رقم: 6473

* 90420 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1213 حديث رقم: 3157

* 90421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان ثنا سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقتل نفس ظلما الا كان على بن آدم كفل من دمها ذاك أنه أول من سن القتل \4101\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 430 حديث رقم: 4092

* 90422 -) وعن الأعمش عن عبد الله بن مرة الهمداني عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه سن القتل \5181\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 111 حديث رقم: 5179



(1/18727)

---

* 90423 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء ولا يفعله حتى إذا كان ذات يوم أو كان ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذي أروان فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم جاء فقال يا عائشة كأنما ماؤها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين فقلت يا رسول الله أفهلا أحرقته فقال لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس منه شرا فأمر بها فدفنت
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 41 حديث رقم: 23519

* 90424 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سحره رجل من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان يخيل إليه انه فعل الشيء ولم يفعله حتى إذا كان ذات يوم أو ليلة قال يا عائشة اشعرت ان الله أفتاني فيما استفيته أتاني ملكان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال الآخر مطبوب فقال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيءقال في مشط ومشاطه وجف طلعة نخلة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذروان قالت وأتاها نبي الله صلى الله عليه وسلم في ناس من الصحابة فقال يا عائشة كان ماءها نقاعة الحناء وكأن رأس نخلها رؤوس الشياطين فقلت يا رسول الله أفلا استخرجتها قال قد عافاني الله وكرهت أن أثير على المسلمين منه شرا \6583\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 548 حديث رقم: 6584

* 90425 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي حيان يعني يزيد عن زيد بن أرقم قال * سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكى لذلك أياما فأتاه جبريل عليه السلام فقال إن رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بئر كذا وكذا فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستخرجوها فجيء بها إليه فحللها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عقال فما ذكر ذلك لذلك اليهودي ولا رآه في وجهه قط \3515\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 308 حديث رقم: 3543

* 90426 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عيسى بن يونس قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سحره رجل من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى أتاه ملكان ذات يوم أو ليلة قال يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته أتاني ملكان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي قال أحدهما ما وجع الرجل فقال الآخر هو مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف نخل طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذي أروان فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه قال يا عائشة لكأن ماءها نقاعة الحناء وكأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين فقلت يا رسول الله أفلا استخرجته قال قد عافاني الله وكرهت أن أثور على المسلمين منه شرا \7557\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 380 حديث رقم: 7615

* 90427 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم طب حتى أنه ليخيل إليه أنه قد صنع الشيء وما صنعه وإنه دعا ربه ثم قال أشعرت إن الله قد أفتاني فيما استفتيه فيه فقالت عائشة رضي الله عنها وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الآخر مطبوب قال من طبة قال لبيد بن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال هو في ذروان وذروان بئر في بني زريق قالت عائشة رضي الله عنها فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى عائشة رضي الله عنها فقال والله لكأن ماءهما نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين قالت فقلت له يا رسول الله هلا أخرجته قال أما أنا فقد شفاني الله وكرهت أن أثير على الناس منه شرا رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر عن أنس بن عياض وأخرجاه من أوجه أخر عن هشام بن عروة \16256\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 135 حديث رقم: 16271

* 90428 -) حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى إنه ليخيل إليه أنه فعل الشيء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا ثم قال أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال أتاني ملكان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ثم قال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم اليهودي من بني زريق قال في ماذا قال في مشط ومشاطة قال فأين هو قال في بئر ذي أروان قال فذهب النبي صلى الله عليه وسلم وناس من أصحابه إلى البئر فنظروا إليها ونخلها ثم رجع إلى عائشة فقال والله كأن ماءها نقاعة الحناء وكأن نخلها رؤوس الشياطين قلت يا رسول الله فأخرجته قال لا أما أنا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت أن أثور على الناس منه شرا فأمر بها فدفنت \4884\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 294 حديث رقم: 4882

* 90429 -) عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر فدعا ربه ثم قال أما علمت أن الله عزوجل استجاب لي أتاني ملكان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما بالرجل فقال مسحور فقال من سحره قال لبيد بن أعصم اليهودي قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة في جف نخلة ببئر بني ريسان تحت الراعوفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي ائتها فإذا ماؤها مثل نقاعة فأردت أن أنزحها فقال إن الله قد شفاني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 101 حديث رقم: 0

* 90430 -) حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا حفص بن عمر الحوضي قال نا مرجى بن رجاء عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر فدعا ربه ثم قال أما علمت أن الله عزوجل استجاب لي أتاني ملكان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما بالرجل فقال مسحور فقال من سحره قال لبيد بن أعصم اليهودي قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة في جف نخلة ببئر بني ريسان تحت الراعوفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي ائتها فإذا ماؤها مثل نقاعة فأردت أن أنزحها فقال إن الله قد شفاني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 101 حديث رقم: 5926

* 90431 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عائشة أما علمت أن الله أفتاني في أمر أستفتيه فيه وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث كذا وكذا يخيل إليه أنه يأتي النساء ولا يأتيهن أتاني رجلان فجلس أحدهما عند رجلي والآخر عند رأسي فقال الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن أعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت راعوفة أو راعوثة شك الربيع في بئر ذروان قال فجاءها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذه الذي أريتها كان رؤوس نخلها رؤوس الشياطين وكأن ماءها نقاعة الحناء فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج قالت عائشة فقلت يا رسول الله فهلا قال سفيان تعني تنشرت قالت عائشة فقال أما الله فقد شفاني وأكره أن أثير على الناس منه شرا قالت ولبيد بن أعصم رجل من بني زريق حليف ليهود
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 383 حديث رقم: 0

* 90432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد عن رباح عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لبث رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر يرى انه يأتي ولا يأتي فأتاه ملكان فجلس أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه فقال أحدهما للآخر ما باله قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيم قال في مشط ومشاطة في جف طلعة ذكر في بئر ذروان تحت رعوفة فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من نومه فقال أي عائشة ألم ترين ان الله أفتاني فيم استفتيته فأتى البئر فأمر به فاخرج فقال هذه البئر التي أريتها والله كان ماءها نقاعة الحناء وكان رؤوس نخلها رؤوس الشياطين فقالت عائشة لو انك كأنها تعني ان يتنشر قال أما والله قد عافاني الله وأنا أكره ان أثير على الناس منه شرا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 63 حديث رقم: 24392

* 90433 -) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت أن أبا ثامر كان رجلا عابدا فنام ذات ليلة قبل أن يصلي العشاء فأتاه ملكان أو رجلان في منامه فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه فقال الذي عند رأسه للذي عند رجليه الصلاة قبل النوم ترضي الرحمن وتسخط الشيطان وقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه إن النوم قبل الصلاة يرضي الشيطان ويسخط الرحمن
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 222 حديث رقم: 35515

* 90434 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سحره رجل من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان يخيل أنه فعل الشيء ولم يفعله حتى إذا كان ذات يوم وليلة قال يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته أتاني ملكان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال الآخر هو مطبوب بهذا فقال ومن طبه فقال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف نخل طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذروان قال فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فقال يا عائشة كأن ماءها نقاعة الحناء وكأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين فقلت يا رسول الله أفلا أستخرجه فقال قد عافاني الله فكرهت أن أثور على المسلمين منه شرا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 231 حديث رقم: 737

* 90435 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * سحر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذروان فأتاها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ناس من أصحابه فجاء فقال يا عائشة كأن ماءها نقاعة الحناء أو كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين قلت يا رسول الله أفلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت أن أثور على الناس فيه شرا فأمر بها فدفنت تابعه أبو أسامة وأبو ضمرة وابن أبي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة يقال المشاطة ما يخرج من الشعر إذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2175 حديث رقم: 5430

* 90436 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * سحر النبي صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان النبي صلى الله عليه وسلم يخيل إليه انه يفعل الشيء وما يفعله حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة دعا النبي صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله جل وعلا قد افتاني فيما استفتيته قد جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي وجلس الآخر عند رجلي فقال الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذي ذروان قال فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم جاء فقال يا عائشة فكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين فقلت يا رسول الله فهلا أحرقته أو اخرجته قال أما انا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس منه شيئا فأمر بها فدفنت \6582\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 547 حديث رقم: 6583

* 90437 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سحر النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال الليث كتب إلي هشام أنه سمعه ووعاه عن أبيه عن عائشة قالت * سحر النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رؤوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1193 حديث رقم: 3095

* 90438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر له حتى كان يخيل إليه إنه يصنع الشيء ولم يصنع حتى إذا كان ذات يوم رأيته يدعو فقال شعرت أن الله عز وجل قد أفتانى فيما استفتيته فيه فقال أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما ما وجع الرجل قال الآخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجب أو جف طلعة ذكر قال فأين هو قال في ذي أروان قال فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر عائشة قال وكان نخلها رؤوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فقلت يا رسول الله فأخرجته للناس فقال أما الله عز وجل فقد شفاني وخشيت أن أثور على الناس منه شرا \24808\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 96 حديث رقم: 24694

* 90439 -) حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت بن عيينة يقول أول من حدثنا به بن جريج يقول حدثني آل عروة عن عروة فسألت هشاما عنه فحدثنا عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن قال سفيان وهذا أشد ما يكون من السحر إذا كان كذا فقال يا عائشة أعلمت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للآخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن أعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال وأين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في بئر ذروان قالت فأتى النبي - عليه الصلاة والسلام - البئر حتى استخرجه فقال هذه البئر التي أريتها وكأن ماءها نقاعة الحناء وكأن نخلها رؤوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت أفلا أي تنشرت فقال أما والله فقد شفاني الله وأكره أن أثير على أحد من الناس شرا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2176 حديث رقم: 5432

* 90440 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى إنه ليخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ثم قال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم اليهودي من بني زريق قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذي أروان قال فذهب النبي صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه إلى البئر فنظر إليها وعليها نخل ثم رجع إلى عائشة فقال والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين قلت يا رسول الله أفأخرجته قال لا أما أنا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت أن أثور على الناس منه شرا وأمر بها فدفنت
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2176 حديث رقم: 5433

* 90441 -) حدثنا إبراهيم بن منذر حدثنا أنس بن عياض عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طب حتى إنه ليخيل إليه قد صنع الشيء وما صنعه وإنه دعا ربه ثم قال أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه فقالت عائشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة قال فأين هو قال في ذروان وذروان بئر في بني زريق قالت فأتاها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم رجع إلى عائشة فقال والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين قالت فأتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبرها عن البئر فقلت يا رسول الله فهلا أخرجته قال أما أنا فقد شفاني الله وكرهت أن أثير على الناس شرا زاد عيسى بن يونس والليث بن سعد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فدعا ودعا وساق الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2348 حديث رقم: 6028

* 90442 -) حدثنا أبو كريب حدثنا بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم قالت حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى إذا كان ذات يوم وذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي والذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة قال وجب طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذي أروان قالت فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم قال يا عائشة والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين قالت فقلت يا رسول الله أفلا أحرقته قال لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس شرا فأمرت بها فدفنت \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1721 حديث رقم: 2189

* 90443 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * سحر النبي صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان النبي صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء ولا يفعله قالت حتى إذا كان ذات يوم أو كان ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذي أروان قالت فأتاها النبي صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم جاء فقال والله يا عائشة لكان ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين قالت قلت يا رسول الله أفلا أحرقته قال لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس منه شرا فأمر بها فدفنت \3547\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1174 حديث رقم: 3545

* 90444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام قال حدثني أبي عن عائشة قالت * سحر النبي صلى الله عليه وسلم فيخيل إليه انه قد صنع شيئا ولم يصنعه \24395\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 50 حديث رقم: 24283

* 90445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه ان يفعل الشيء وما يفعله قالت حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم قال يا عائشة شعرت ان الله عز وجل قد أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر اروان قالت فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه ثم جاء فقال يا عائشة كان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رؤوس الشياطين قلت يا رسول الله فهلا أحرقته قال لا أما انا فقد عافاني الله عز وجل وكرهت ان أثير على الناس منه شرا قالت فأمر بها فدفنت \24457\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 57 حديث رقم: 24345

* 90446 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا يحيى حدثنا هشام قال حدثني أبي عن عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - سحر حتى كان يخيل إليه أنه صنع شيئا ولم يصنعه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1159 حديث رقم: 3004



(1/18728)

---

* 90447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا أبو عبد الله البكري عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * السفر قطعة من العذاب لأن الرجل يشتغل فيه عن صيامه وصلاته وعبادته فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل الرجوع إلى أهله \10491\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 496 حديث رقم: 10449

* 90448 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن طويت الرملي البزاز حدثنا محمد بن علي بن أخي رواد بن الجراح حدثنا رواد حدثنا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها ح وحدثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه ولذته فإذا فرغ أحدكم من حاجته فليعجل إلى أهله لم يروه عن مالك عن ربيعة إلا رواد والمشهور من حديث مالك عن سمي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 367 حديث رقم: 613

* 90449 -) حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي قال حدثنا محمد بن جعفر الوركاني قال حدثنا مالك بن أنس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله * السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه ولذته وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليسرع الرجوع إلى أهله لم يرو هذا الحديث عن مالك عن سهيل إلا محمد بن جعفر الوركاني ومحمد بن خالد بن عثمة ورواه أصحاب مالك عن مالك عن سمي عن أبي صالح ورواه عتيق بن يعقوب الزبيري عن مالك عن أبي النضر عن أبي صالح ورواه رواد بن الجراح عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم عن عائشة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 233 حديث رقم: 763

* 90450 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن أنس حدثك سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم نهمته من وجهه فليعجل إلى أهله قال نعم \10131\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 259 حديث رقم: 10141

* 90451 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك وأنبا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن مالك قال حدثني سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم شهوته وطعامه قال بن المثنى وشرابه فإذا قضى أحدكم بهمته فليرجع إلى أهله قال بن المثنى فليعجل إلى أهله \8728\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 242 حديث رقم: 8784

* 90452 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم بهمته من وجهه فليتعجل إلى أهله \8727\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 242 حديث رقم: 8783

* 90453 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل الرجوع إلى أهله \2707\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 425 حديث رقم: 2708

* 90454 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه فإذا قضى نهمته من وجهه فليعجل إلى أهله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2070 حديث رقم: 5113

* 90455 -) أخبرنا أبو البركات أحمد بن عبد الواحد بن الفضل الفراء أبنا الحسن بن رشيق أبنا أحمد بن شعيب النسائي أبنا قتيبة بن سعيد ح وأخبرنا أبو سعيد يخلف بن عبد الله المقري ثنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي بدمشق سنة تسع وثلاث مائة في ذي القعدة ثنا أبو بكر محمد بن خريم بن محمد سنة خمس عشرة وثلاث مائة ثنا هشام بن عمار بن نصر بن ميسرة السلمي قالا ثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * السفر قطعة من العذاب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 160 حديث رقم: 225

* 90456 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم نهمته فليعجل إلى أهله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1093 حديث رقم: 2839

* 90457 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه فإذا قضى نهمته فليعجل إلى أهله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 639 حديث رقم: 1710

* 90458 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وإسماعيل بن أبي أويس وأبو مصعب الزهري ومنصور بن أبي مزاحم وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي واللفظ له قال قلت لمالك حدثك سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم نهمته من وجهه فليعجل إلى أهله قال نعم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1527 حديث رقم: 1927

* 90459 -) حدثنا هشام بن عمار وأبو مصعب الزهري وسويد بن سعيد قالوا ثنا مالك بن أنس عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل الرجوع إلى أهله
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 962 حديث رقم: 2882

* 90460 -) وحدثني مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم نهمته من وجهه فليعجل إلى أهله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 980 حديث رقم: 1768

* 90461 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل الرجعة إلى أهله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 372 حديث رقم: 2670

* 90462 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل إلى أهله \7252\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 236 حديث رقم: 7224

* 90463 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا مالك بن أنس عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل إلى أهله \9778\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 9738



(1/18729)

---

* 90464 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين والثلاثة من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهم قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا \1516\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 485 حديث رقم: 1514

* 90465 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال أخبرني الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله أخبره * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب وأحد ويقول أيهما أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد قال صلى الله عليه وسلم أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا \3196\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 472 حديث رقم: 3197

* 90466 -) حدثنا بحر بن نصر عن شعيب بن الليث عن أبيه عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 143 حديث رقم: 552

* 90467 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك قال وأخبرنا الأوزاعي عن الزهري عن جابر * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقتلى أحد أي هؤلاء أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه قال جابر فكفن أبي وعمي في نمرة واحدة رواه البخاري عن محمد بن مقاتل عن بن المبارك مدرجا في الإسناد الأول قال وقال سليمان بن كثير حدثني الزهري قال حدثني من سمع جابرا \6711\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 34 حديث رقم: 6717

* 90468 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم بن إبراهيم بن ميمون أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله ثنا ليث بن سعد حدثني بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن بن المبارك وفيه بعض الاختصار ورواه بطوله عن عبد الله بن يوسف وقتيبة عن الليث \6710\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 34 حديث رقم: 6716

* 90469 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو قتيبة سلمة بن الفضل الأدمي بمكة ثنا جعفر الفاريابي ثنا قتيبة ثنا الليث فذكره بمثل إسناده ومتنه إلا أنه قال ثم يقول أيهما أكثر أخذا للقرآن وقال أنا شهيد رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وكذلك رواه جماعة عن ليث بن سعد عن بن شهاب الزهري وخالفه أسامة بن زيد فرواه عن الزهري عن أنس بن مالك
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 10 حديث رقم: 6587

* 90470 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الأسفاطي ثنا أبو الوليد ح وأنبأ أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو خليفة أنبأ أبو الوليد ثنا الليث عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن جابرا أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في الثوب الواحد ويسأل أيهما كان أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا أشهد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا لفظ حديث أبي خليفة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث بطوله وعن أبي الوليد مختصرا \6580\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 10 حديث رقم: 6586

* 90471 -) حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث حدثنا بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخبره * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 451 حديث رقم: 1280

* 90472 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهما أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا قال أبو عبد الرحمن وهذا أيضا لا نعلم أحدا من ثقات أصحاب الزهري تابع الليث على هذه الرواية واختلف على الزهري فيه وقد بينا اختلافهم عليه في غير هذا الموضع \2086\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 635 حديث رقم: 2082

* 90473 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 451 حديث رقم: 1278

* 90474 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهما أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد قال أنا شهيد على هؤلاء وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا \1964\
النسائي في سننه ج 4/ ص 62 حديث رقم: 1955

* 90475 -) حدثنا بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا الليث بن سعد حدثني بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1282

* 90476 -) وأخبرنا الأوزاعي عن الزهري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لقتلى أحد أي هؤلاء أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه قال جابر فكفن أبي وعمي في نمرة واحدة وقال سليمان بن كثير حدثني الزهري حدثني من سمع جابرا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1283

* 90477 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا الليث بن سعد قال حدثني بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يجمع بين رجلين من قتلى أحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد فقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة فأمر بدفنهم بدمائهم ولم يغسلهم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 454 حديث رقم: 1288

* 90478 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحد قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1497 حديث رقم: 3851

* 90479 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب أن الليث حدثهم عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد ويقول أيهما أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يغسلوا \3138\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 196 حديث رقم: 3138

* 90480 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين والرجلين من قتلى أحد في الثوب الواحد ثم يقول أيهما أكثر أخذا للقرآن فإذا اشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا قال وفي الباب عن أنس بن مالك قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من ذكره عن جابر وقد اختلف أهل العلم في الصلاة على الشهيد فقال بعضهم لا يصلى على الشهيد وهو قول أهل المدينة وبه يقول الشافعي وأحمد وقال بعضهم يصلى على الشهيد واحتجوا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى على حمزة وهو قول الثوري وأهل الكوفة وبه يقول إسحاق \1034\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 355 حديث رقم: 1036



(1/18730)

---

* 90481 -) حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد ثنا سعيد بن عامر ثنا شبيل بن عزرة قال انطلقنا بقتادة نقوده إلى أنس ونحن غلمة فدخلنا عليه فقال ما أحسن هذا ثم تكلم بكلام يرغبهم في طلب العلم قال فحدثنا يومئذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يعطك من عطره أو قال إن لم تصب من عطره أصابك من ريحه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 313 حديث رقم: 7749

* 90482 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن بريد بن عبد الله عن جده عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يصبك منه أصابك ريحه ومثل الجليس السوء مثل القين إن لم يحرقك بشرره علق بك من ريحه
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 342 حديث رقم: 579

* 90483 -) أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي ثنا أبو الحسن علي بن أحمد أبنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن قتيبة قال أخبرني أبي قال يرويه سفيان بن عيينة عن بريد بن عبد الله عن جده عن أبي موسى يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح مثل الداري إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك من شرار ناره علقك من نتنه وروى هذا الحديث أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في مسند أبي موسى عن خلاد بن أسلم المروزي عن النضر بن شميل عن عوف عن قسامة بن زهير عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال مثل الجليس الصالح مثل العطار إما أن يحذيك من عطره أو يصيبك من ثوبه ومثل الجليس السوء مثل القين إن لم يحرق ثوبك إما أن ينتنك أو يؤذيك ريحه قال أبو بكر أحمد بن عمرو وهذا الحديث قد روي عن أبي موسى موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه إلا النضر بن شميل وهذا وهم من البزار لأن يحيى بن معين روى هذا الحديث عن سفيان بن عيينة عن بريد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى مرفوعا ويحيى بن معين أعلم من البزار وسفيان بن عيينة إمام في الحديث
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 288 حديث رقم: 1377

* 90484 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحضرمي هو محمد بن عبد الله ثنا بن نمير ثنا بن إدريس عن بريد بن أبي بردة ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن جعفر المقري أبنا محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري أبنا أحمد بن عمرو البزار ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا أبو أسامة عن يزيد بن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 112 حديث رقم: 134

* 90485 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 340 حديث رقم: 772

* 90486 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح كمثل العطار ان لم يحذك من عطره علق بك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل القين ان لم يحرقك بشرره علق بك من ريحه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 340 حديث رقم: 770

* 90487 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبيه عن جده أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 68 حديث رقم: 503

* 90488 -) عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين أصابعه \7319\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 307 حديث رقم: 7321

* 90489 -) وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا \7293\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 280 حديث رقم: 7295

* 90490 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة \11281\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 94 حديث رقم: 11291

* 90491 -) ثنا أبو عاصم عن سفيان عن أبي بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 556

* 90492 -) حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أتاه السائل أو صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان رسوله ما شاء
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2243 حديث رقم: 5681

* 90493 -) أنبأ عبد الله بن الهيثم بن عثمان بصري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن يزيد بن أبي بردة عن جده عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وقال الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به طيبا به نفسه أحد المتصدقين \2343\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 41 حديث رقم: 2341

* 90494 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن أبي بردة بريد بن أبي بردة قال أخبرني جدي أبو بردة عن أبيه أبي موسى عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين أصابعه وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - جالسا إذ جاء رجل يسأل أو طالب حاجة أقبل علينا بوجهه فقال اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2243 حديث رقم: 5680

* 90495 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو عامر الأشعري قالا حدثنا عبد الله بن إدريس وأبو أسامة ح وحدثنا محمد بن العلاء أبو كريب حدثنا بن المبارك وابن إدريس وأبو أسامة كلهم عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1999 حديث رقم: 2585

* 90496 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر وحفص بن غياث عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه فقال اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما أحب
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2026 حديث رقم: 2627

* 90497 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1933\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 325 حديث رقم: 1928

* 90498 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى رواية قال * المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار ان لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير ان لم يحرقك نالك من شرره والخازن الأمين الذي يؤدى ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين \19725\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 405 حديث رقم: 19640

* 90499 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس عن بريد عن جده عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا \19726\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 405 حديث رقم: 19641

* 90500 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن أبي كبشة قال سمعت أبا موسى يقول على المنبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح كمثل العطار ان لا يحذك يعبق بك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما سمى القلب من تقلبه إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة يقلبها الريح ظهر البطن قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافر القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تأمرنا قال كونوا أحلاس بيوتكم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 408 حديث رقم: 19677

* 90501 -) حدثنا خلاد بن يحيى قال حدثنا سفيان عن أبي بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن جده عن أبي موسى عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك أصابعه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 467

* 90502 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا \231\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 468 حديث رقم: 231

* 90503 -) أخبرني عبد الله بن الهيثم بن عثمان قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن بريد بن أبي بردة عن جده عن أبي موسى قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وقال الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به طيبا بها نفسه أحد المتصدقين \2569\
النسائي في سننه ج 5/ ص 80 حديث رقم: 2560

* 90504 -) حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 863 حديث رقم: 2314



(1/18731)

---

* 90505 -) حدثنا علي أنا زهير نا منصور عن هلال بن يساف عن الربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الكلام إلى الله عز وجل أربع لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله لا يضرك بأيهن بدأت لا تسم غلاما يسارا ولا رباحا ولا نجاحا ولا نجيحا ولا أفلح فإنك تقول أثم هو فيقول لا إنما هو أربع فلا تزيدن علي يعني ذلك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 394 حديث رقم: 2689

* 90506 -) أخبرنا علي بن المنذر قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن بعض أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الكلام إلى الله أربع لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خالفه سهيل بن أبي صالح \10595\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 211 حديث رقم: 10678

* 90507 -) أخبرنا الحسن بن عيسى قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن جحادة عن منصور عن عمارة بن عمير عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الكلام إلى الله أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر لا يضرك بأيهن بدأت خالفه جرير \10598\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 212 حديث رقم: 10681

* 90508 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن هلال عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا حدثتك بحديث فلا تزيدن على أربع أطيب الكلام وهو من القرآن لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر \10600\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 212 حديث رقم: 10683

* 90509 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا منصور عن هلال بن يساف عن الربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الكلام إلى الله عز وجل أربع لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله لا يضرك بأيهن بدأت لا تسم غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح فإنك تقول أثم هو فلا يكون فيقول لا إنما هي أربع فلا تزيدن علي رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس \19078\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 306 حديث رقم: 19093

* 90510 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير عن منصور عن هلال بن يساف عن الربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الكلام إلى الله عز وجل أربع لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله لا يضرك بأيهن بدأت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 187 حديث رقم: 6791

* 90511 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا حدثتك حديثا فلا تزيدن عليه وقال أربع هن من أطيب الكلام وهن من القرآن لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 899

* 90512 -) أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس قال حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول أخبرنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الكلام أربع لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر \1811\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 118 حديث رقم: 1812

* 90513 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو معمر المقعد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن منصور عن عمارة بن عمير عن الربيع بن عميلة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحب الكلام إلى الله عز وجل الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر لا يضرك بأيهن بدأت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 188 حديث رقم: 6792

* 90514 -) أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس قال حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول أخبرنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الكلام أربع لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر \835\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 118 حديث رقم: 836

* 90515 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال سمعت شعبة عن أبي مسعود عن أبي عبد الله الجسري عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * ان أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد سبحان الله وبحمده قال حجاج انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أحب العمل إلى الله عز وجل أو قال النبي صلى الله عليه وسلم ان أحب الكلام إلى الله سبحان الله وبحمده \21556\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 161 حديث رقم: 21466

* 90516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة الفزاري عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الكلام إلى الله تبارك وتعالى أربع لا إله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر لا يضرك بأيهن بدأت ولا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح فإنك تقول أثم هو فلا يكون فيقول لا إنما هن أربع فلا تزيدن على \20342\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 21 حديث رقم: 20257

* 90517 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن هلال بن يساف عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا حدثتكم حديثا فلا تزيدن عليه وقال أربع من أطيب الكلام وهن من القرآن لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا له الا الله والله أكبر ثم قال لا تسمين غلامك أفلحا ولا نجيحا ولا رباحا ولا يسارا \20223\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 11 حديث رقم: 20138

* 90518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الكلام إلى الله تبارك وتعالى أربع لا إله الا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله لا يضرك بأيهن بدأت لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلحا فإنك تقول أثم هو فلا يكون فيقول الا إنما هن أربع لا تزيدن على \20204\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 10 حديث رقم: 20119

* 90519 -) حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح فإنك تقول أثم هو فيقول لا إنما هن أربع فلا تزيدن علي
أبي داود في سننه ج 4/ ص 290 حديث رقم: 4958

* 90520 -) أخبرنا مالك بن سعد قال حدثنا روح قال حدثنا شعبة عن سعيد الجريري قال سمعت سوادة بن عاصم العنزي يحدث عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من أحب الكلام إلى الله عز وجل أن يقول العبد سبحان ربي وبحمده \10578\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 207 حديث رقم: 10661

* 90521 -) أخبرنا محمد بن علي بن حسن بن شقيق قال أبي أخبرنا قال أخبرنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الكلام أربع لا تبالي بأيتهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر \10594\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 210 حديث رقم: 10677

* 90522 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الكلام إلى الله أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر لا يضرك بأيهن بدأت ولا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح فإنك تقول أثم هو فلا يكون فيقول لا إنما هن أربع فلا تزيدن علي \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1686 حديث رقم: 2137



(1/18732)

---

* 90523 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن داود بن إبراهيم قال قلت لطاوس أرأيت هذا العصير الذي يطبخ على النصف والثلث ونحو ذلك قال أرأيت هذا الذي من نحو العسل إن شئت أكلت عليه الخبز وإن شئت صببت عليه ماء فشربته وما دونه فلا تشربه ولا تبعه ولا تنتفعن بثمنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 92 حديث رقم: 24012

* 90524 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن يعلى بن عطاء قال سمعت سعيد بن المسيب وسأله أعرابي عن * شراب يطبخ على النصف قال لا حتى يذهب ثلثاه ويبقى الثلث \5202\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 241 حديث رقم: 5230

* 90525 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا حجاج قال ثنا حماد وأخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود عن سعيد بن المسيب * أن أبا الدرداء كان يشرب ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه \5201\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 241 حديث رقم: 5229

* 90526 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن بشير بن المهاجر قال * سألت الحسن عما يطبخ من العصير قال ما تطبخه حتى يذهب الثلثان ويبقى الثلث \5205\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 241 حديث رقم: 5233

* 90527 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عبد الملك بن الطفيل الجزري قال * كتب إلينا عمر بن عبد العزيز أن لا تشربوا من الطلاء حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه وكل مسكر حرام \5206\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 242 حديث رقم: 5234

* 90528 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشيم قال أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي موسى الأشعري * أنه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 242 حديث رقم: 5237

* 90529 -) أخبرنا سويد بن نصر قال ثنا عبد الله عن سفيان عن الأعمش عن ميمون بن مهران عن أم الدرداء قالت * كنت أطبخه لأبي الدرداء حتى يذهب ثلثاه ويبقى الثلث \6813\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 193 حديث رقم: 6860

* 90530 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن يعلى بن عطاء قال سمعت سعيد بن المسيب وسأله أعرابي عن * شراب يطبخ على النصف فقال لا حتى يذهب ثلثاه ويبقى الثلث \5733\
النسائي في سننه ج 8/ ص 330 حديث رقم: 5722

* 90531 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي قال اشربه ثلاثة أيام إلا أن يغلي
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 243 حديث رقم: 5243

* 90532 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت منصورا عن إبراهيم عن نباتة عن سويد بن غفلة قال * كتب عمر بن الخطاب إلى بعض عماله أن ارزق المسلمين من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقى ثلثه \5726\
النسائي في سننه ج 8/ ص 329 حديث رقم: 5715

* 90533 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن داود قال * سألت سعيدا ما الشراب الذي أحله عمر رضي الله عنه قال الذي يطبخ حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه \5197\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 240 حديث رقم: 5225

* 90534 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن عبد الملك بن الطفيل الجزري قال * كتب إلينا عمر بن عبد العزيز لا تشربوا من الطلاء حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه وكل مسكر حرام \5611\
النسائي في سننه ج 8/ ص 299 حديث رقم: 5600

* 90535 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن داود قال * سألت سعيدا أما الشراب الذي أحله عمر قال الذي يطبخ حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه \5730\
النسائي في سننه ج 8/ ص 329 حديث رقم: 5719

* 90536 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود عن سعيد بن المسيب * أن أبا الدرداء كان يشرب ما ذهب ثلثاه وبقى ثلثه \5731\
النسائي في سننه ج 8/ ص 330 حديث رقم: 5720

* 90537 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن هشيم قال أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي موسى الأشعري * أنه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقى ثلثه \5732\
النسائي في سننه ج 8/ ص 330 حديث رقم: 5721

* 90538 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن بشير بن المهاجر قال * سألت الحسن عما يطبخ من العصير قال ما تطبخه حتى يذهب الثلثان ويبقى الثلث \5736\
النسائي في سننه ج 8/ ص 330 حديث رقم: 5725

* 90539 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عبد الملك بن الطفيل الجزري قال * كتب إلينا عمر بن عبد العزيز لا تشربوا من الطلى حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه وكل مسكر حرام \5081\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 215 حديث رقم: 5110

* 90540 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت منصورا عن إبراهيم عن نباتة عن سويد بن غفلة قال * كتب عمر بن الخطاب إلى بعض عماله أن ارزقوا المسلمين من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه \5196\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 240 حديث رقم: 5224

* 90541 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن عبد الملك بن طفيل الجزري قال * كتب إلينا عمر بن عبد العزيز أن لا تشربوا من الطلاء حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه وكل مسكر حرام \5738\
النسائي في سننه ج 8/ ص 331 حديث رقم: 5727



(1/18733)

---

* 90542 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين حدثنا ليث عن أبي الزبير وإسحاق بن عيسى حدثنا ليث حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال * جاء عبد فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو \14861\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 350 حديث رقم: 14814

* 90543 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا سعيد بن سليمان قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى عبدا بعبدين أسودين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 156 حديث رقم: 613

* 90544 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال * جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر أنه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره قال الشافعي رحمه الله ولو كان الإسلام يعتقه لم يشتر منه حرا ولكنه أسلم غير خارج من بلاد منصوب عليها الحرب \18609\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 230 حديث رقم: 18624

* 90545 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال * جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر أنه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره \10292\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 287 حديث رقم: 10302

* 90546 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال * جاء عبد يبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو \8660\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 220 حديث رقم: 8716

* 90547 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال * جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو \7749\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 430 حديث رقم: 7807

* 90548 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال * جاء عبد فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو \6171\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 41 حديث رقم: 6215

* 90549 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وابن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنيه قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر قال * جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر أنه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1226 حديث رقم: 1602

* 90550 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر * قال جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحد بعد ذلك حتى يسأله أعبد هو \2871\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 958 حديث رقم: 2869

* 90551 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال * جاء عبد فبايع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على الهجرة ولا يشعر النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو \4631\
النسائي في سننه ج 7/ ص 293 حديث رقم: 4621

* 90552 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر * قال جاء عبد فبايع النبي - عليه الصلاة والسلام - على الهجرة ولا يشعر النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا حتى يسأله أعبد هو \4194\
النسائي في سننه ج 7/ ص 151 حديث رقم: 4184

* 90553 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أنه قال * جاء عبد فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ولم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو قال وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من حديث أبي الزبير \1598\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 1596

* 90554 -) حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر * قال جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو قال وفي الباب عن أنس قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أنه لا بأس بعبد بعبدين يدا بيدا واختلفوا فيه إذا كان نسيئا \1240\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 541 حديث رقم: 1239

* 90555 -) حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي أن الليث حدثهم عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى عبدا بعبدين \3358\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 251 حديث رقم: 3358

* 90556 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا ليث بن سعد قال حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله * أن عبدا بايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة فأتاه سيده يريده قال فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبدين اسودين ثم لم يبايع أحدا على الهجرة حتى يسأله اعبد هو \4549\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 415 حديث رقم: 4550

* 90557 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن أبي الزبير عن جابر قال * جاء عبد فبايع نبي الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا حتى يسأله أعبد هو \5026\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 401 حديث رقم: 5027



(1/18734)

---

* 90558 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل ودفن ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه الا أن يضطر الناس إلى ذلك و قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 520 حديث رقم: 6549

* 90559 -) أنبأ عبد الرحمن بن خالد الرقي ويوسف بن سعيد المصيصي واللفظ له قالا حدثنا حجاج وهو بن محمد الأعور عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر رجلا من أصحابه مات فقبر ليلا وكفن في كفن غير طائل فزجر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبر إنسان ليلا إلا إن يضطر إلى ذلك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولى أحدكم أخاه فليحسن كفنه \2026\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 621 حديث رقم: 2022

* 90560 -) أخبرني عبد الرحمن بن خالد قال حدثنا حجاج قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر رجلا من أصحابه مات فقبر ليلا وكفن في كفن غير طائل فزجر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبر إنسان ليلا إلا أن يضطر إلى ذلك \2145\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 650 حديث رقم: 2141

* 90561 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه خطب يوما وذكر رجلا من أصحابه قبض وكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر بالليل حتى يصلى عليه إلا أن يضطر الإنسان إلى ذلك وقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حجاج بن محمد عن بن جريج \6480\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 403 حديث رقم: 6486

* 90562 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل وقبل ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلي عليه إلا أن يضطروا إلى ذلك وقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد \6702\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 32 حديث رقم: 6708

* 90563 -) حدثنا فهد قال ثنا محمد بن عمران قال حدثني أبى قال حدثني بن أبى ليلى عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدفنوا موتاكم بالليل قال أبو جعفر فكره قوم دفن الموتى في الليل واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بالدفن في الليل بأسا واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 513 حديث رقم: 0

* 90564 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل ح وحدثنا أحمد بن داود قال ثنا إسحاق بن الضيف قال ثنا عبد الرزاق عن معمر قالا جميعا عن الزهرى عن عروة عن عن عائشة رضي الله عنها قالت دفن علي بن أبي طالب فاطمة رضي الله عنهما ليلا و حدثنا نصر بن مرزوق وابن أبى داود قالا ثنا أبو صالح قال حدثني الليث عن عقيل عن الزهرى فذكر بإسناده مثله فهذا علي رضي الله عنه لم ير بالدفن في الليل بأسا ولم ينكر ذلك أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ولا أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 515 حديث رقم: 0

* 90565 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا أبو معمر القطيعي قال حجاج بن محمد عن بن جريح قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * إن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه كفن في كفن غير طائل ودفن ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل ليلا إلا أن يضطر الإنسان إلى ذلك \3102\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 372 حديث رقم: 3103

* 90566 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبى جعفر عن الزبير عن جابر رضي الله عنه قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن غير طائل ودفن ليلا فزجر أن يقبر رجل ليلا لكى يصلى عليه الا أن يضطر الى ذلك وقال إذا ولى أحدكم أخاه فليحسن كفنه فجمع في هذا يعنى الحديث العلتين اللتين قيل أن النهي كان من أجلهما فلا بأس بالصلاة على الموتى بالليل ودفنهم فيه أيضا وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد فعل ذلك برسول الله صلى الله عليه وسلم فدفن بالليل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 514 حديث رقم: 0

* 90567 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك وقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه \3148\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 198 حديث رقم: 3148

* 90568 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع قالوا أنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض وكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك وقال إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد من حديث وهب بن منبه عن جابر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 524 حديث رقم: 1364

* 90569 -) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك ثنا عبد الكريم بن إسماعيل الصنعاني أبو هشام ثنا إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه عن أبيه عقيل عن وهب بن منبه قال هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله الأنصاري فأخبرني * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل ليلا ولا يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك وقال إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 524 حديث رقم: 1365

* 90570 -) حدثنا هارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك وقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 651 حديث رقم: 943

* 90571 -) أخبرنا عبد الرحمن بن خالد الرقي القطان ويوسف بن سعيد واللفظ له قال أنبأنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * خطب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكر رجلا من أصحابه مات فقبر ليلا وكفن في كفن غير طائل فزجر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يقبر إنسان ليلا إلا إن يضطر إلى ذلك وقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا ولى أحدكم أخاه فليحسن كفنه \1904\
النسائي في سننه ج 4/ ص 34 حديث رقم: 1895

* 90572 -) أخبرني عبد الرحمن بن خالد القطان الرقي قال حدثنا حجاج قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * خطب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكر رجلا من أصحابه مات فقبر ليلا وكفن في كفن غير طائل فزجر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يقبر إنسان ليلا إلا أن يضطر إلى ذلك \2023\
النسائي في سننه ج 4/ ص 83 حديث رقم: 2014

* 90573 -) حدثنا عمرو بن عبد الله بن الأودي ثنا وكيع عن إبراهيم بن يزيد المكي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا \1523\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 487 حديث رقم: 1521

* 90574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلي عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك وقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه \14223\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 295 حديث رقم: 14178

* 90575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال قال سليمان بن موسى سئل جابر عن الكفن فأخبر * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا قبض وكفن في كفن غير طائل فذكر مثله \14224\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 295 حديث رقم: 14179

* 90576 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا المبارك حدثني نصر بن راشد عمن حدثه عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال * توفي رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني عذرة فقبر ليلا فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل ليلا حتى يصلي عليه إلا أن يضطروا إلى ذلك \15370\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 399 حديث رقم: 15322

* 90577 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثني إبراهيم بن عقيل بن معقل عن أبيه عن وهب بن منبه قال هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله فذكر أحاديث فقال * إن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بليل أو يصلي عليه إلا أن يضطر إلى ذلك وقال إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه \3033\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 307 حديث رقم: 3034



(1/18735)

---

* 90578 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن خالد بن معدان عن ذي مخمر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * سيصالحكم الروم صلحا آمنا ثم تغزوهم غزوا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم تنصرفون حتى تنزلون بمرج ذي تلول فيرفع رجل من النصرانية صليبا فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه فعند ذلك يغدر الروم ويجتمعون للملحمة وقال روح مرة وتسلمون وتغنمون وتقيمون ثم تنصرفون \23629\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 409 حديث رقم: 23524

* 90579 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن ذي مخبر بن أخي النجاشي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تصالحون الروم عشر سنين صلحا آمنا يفون سنتين ويغدرون في الثالثة أو يفون أربعا ويغدرون في الخامسة فينزل جيشا منكم في مدينتهم فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم وورائهم فتقاتلون ذلك العدو فيفتح الله لكم فتنصرفون بما أصبتم من أجر وغنيمة فتنزلون بمرج ذي تلول فيقول قائلكم الله غلب ويقول قائلهم الصليب غلب فيتداولونها فيغضب المسلمون وصليبهم منهم غير بعيد فيثور ذلك المسلم إلى صليبهم فيدقه ويبرزون إلى كاسر صليبهم فيضربون عنقه فتثور تلك العصابة من المسلمين إلى أسلحتهم ويثور الروم إلى أسلحتهم فيقتلون تلك العصابة من المسلمين يستشهدون فيأتون ملكهم فيقولون قد كفيناك حد العرب وبأسهم فماذا ننتظر فيجمع لكم حمل امرأة ثم يأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 236 حديث رقم: 4231

* 90580 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية ثنا خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ذي مخبر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ستصالحون الروم صلحا آمنا ثم تغزون أنتم وهم عدوا فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم تنصرفون حتى تنزلوا مرجا ذي تلول فيرفع رجل من أهل النصرانية صليبا فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه فعند ذلك تغدر الروم ويجتمعون للملحمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 236 حديث رقم: 4230

* 90581 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو قال حدثني راشد بن سعد حدثني ذو مخمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزون أنتم وهم عدوا فتنصرون فتنزلون في مرج ذي تلول
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 235 حديث رقم: 4229

* 90582 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي أخبرني الأوزاعي حدثني حسان بن عطية قال مال مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد بن معدان فملت معهم قال فحدثنا خالد عن جبير بن نفير أنه قال له انطلق بنا إلى ذي مخبر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتيناه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * سيصالحكم الروم صلحا أمنا ثم تغزون أنتم وهم عدوا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم تنصرفون فتنزلون بمرج ذي تلول فيرفع رجل من النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه فعند ذلك تغضب الروم ويجمعون للملحمة \18583\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 224 حديث رقم: 18598

* 90583 -) وقد حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية قال قام مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد بن معدان وقمت معهما فقال حدثنا خالد عن جبير بن نفير قال انطلق بنا إلى ذي مخمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ستصالحكم الروم صلحا آمنا ثم تغزون أنتم وهم عدوا فتنصرون وتسلمون وتفتحون ثم تنصرون بمرج فيرفع لهم رجل من النصرانية الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليهم فيدق الصليب فعند ذلك تغضب الروم فيجتمعون للملحمة هذا حديث صحيح الإسناد وهو أولى من الأول
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 468 حديث رقم: 8299

* 90584 -) حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا محمد بن كثير المصيصي حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن ذي مخمر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن أخي النجاشي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم فتنصرون وتغنمون وتنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيقول قائل من الروم غلب الصليب ويقول قائل من المسلمين بل الله غلب فيتداولانها بينهم فيثور المسلم إلى صليبهم وهم منهم غير بعيد فيدقه ويثور الروم إلى كاسر صليبهم فيقتلونه ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتلون فيكرم الله عز وجل تلك العصابة من المسلمين بالشهادة فيقول الروم لصاحب الروم كفيناك جد العرب فيغدرون فيجتمعون للملحمة فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 467 حديث رقم: 8298

* 90585 -) حدثنا أبو زرعة ثنا حيوة بن شريح والوليد بن عتبة قالا ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد حدثني ذو مخمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تصالحكم الروم صلحا آمنا حتى تغزو أنتم وهم غزوا فتنصرون وتنزلون في مرج ذي تلول فكانوا يرون مسيرهم ذلك إلى الكوفة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 101 حديث رقم: 989

* 90586 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن خالد بن معدان عن ذي مخمر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * سيصالحكم الروم صلحا آمنا ثم تغزون وهم عدوا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم تنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من النصرانية صليبا فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه فعند ذلك تغدر الروم ويجمعون للملحمة \23307\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 372 حديث رقم: 23205

* 90587 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب هو القرقساني قال ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ذي مخمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تصالحون الروم صلحا آمنا وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم فتسلمون وتغنمون ثم تنزلون بمرج ذي تلول فيقوم إليه رجل من الروم فيرفع الصليب ويقول الأغلب الصليب فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله فعند ذلك تغدر الروم وتكون الملاحم فيجتمعون إليكم فيأتونكم في ثمانين غاية مع كل غاية عشرة آلاف \16926\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 91 حديث رقم: 16872

* 90588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن خالد بن معدان عن ذي مخمر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ستصالحكم الروم صلحا أمنا ثم تغزون وهم عدوا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم تنصرون الروم حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من النصرانية صليبا فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه فعند ذلك يغدر الروم ويجمعون للملحمة \16925\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 91 حديث رقم: 16871

* 90589 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال لي جبير انطلق بنا إلى ذي مخمر وكان رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقت معهما فسأله عن الهدنة فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ستصالحكم الروم صلحا آمنا ثم تغزون أنت وهم عدوا فتنتصرون وتغنمون وتسلمون ثم تنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من أهل الصليب الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه فعند ذلك تغدر الروم ويجتمعون للملحمة
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1369 حديث رقم: 4089

* 90590 -) حدثنا النفيلي ثنا عيسى بن يونس ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير انطلق بنا إلى ذي مخبر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيناه فسأله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ستصالحون الروم صلحا آمنا فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من أهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة \4292\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 110 حديث رقم: 4292

* 90591 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عيسى بن يونس ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن أبي زكريا إلي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جبير انطلق بنا إلى ذي مخبر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيناه فسأله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ستصالحون الروم صلحا آمنا وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم \2767\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 87 حديث رقم: 2767

* 90592 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن حسن بن عطية عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ذي مخبر بن أخي النجاشي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم فتنصرون وتغنمون وتنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيقول قائل من الروم غلب الصليب ويقول قائل من المسلمين بل الله غلب فيثور المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيد فيدقه وتثور الروم إلى كاسر صليبهم فيضربون عنقه ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين بالشهادة فتقول الروم لصاحب الروم كفيناك العرب فيجتمعون للملحمة فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا \6707\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 102 حديث رقم: 6708

* 90593 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني حسان بن عطية قال مال مكحول إلى خالد بن معدان وملنا معه فحدثنا عن جبير بن نفير أن ذا مخبر بن أخي النجاشي حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ستصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم فتنصرون وتسلمون وتغنمون حتى تنزلوا بمرج فيقول قائل من الروم غلب الصليب ويقول قائل من المسلمين بل الله غلب ويتداولونها وصليبهم من المسلمين غير بعيد فيثور إليه رجل من المسلمين فيدقه ويثورون إلى كاسر صليبهم فيضربون عنقه ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة فيأتون ملكهم فيقولون كفيناك جزيرة العرب فيجتمعون للملحمة فيأتون تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا \6708\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 103 حديث رقم: 6709



(1/18736)

---

* 90594 -) حدثنا أبو داود عن شعبة بن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن المسعودي يقول جاء سهل بن أبي خثمة إلي فجلسنا فحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خرصتم فخذوا ودعوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 294 حديث رقم: 36209

* 90595 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى وعبد الرحمن قالا ثنا شعبة قال سمعت خبيب بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة قال أتانا ونحن في السوق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعوا الثلث شك شعبة في الثلث فدعوا الربع قال الحاكم أجمعت بين يحيى وعبد الرحمن وليس في حديث وهب بن جرير شك شعبة هذا حديث صحيح الإسناد وله شاهد بإسناد متفق على صحته عمر بن الخطاب أمر به
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 560 حديث رقم: 1464

* 90596 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة قال سمعت حبيب بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن مسعود بن دينار عن سهل بن أبي حثمة قال أتانا ونحن في السوق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعوا الثلث شك شعبة فدعوا الربع \2274\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 22 حديث رقم: 2270

* 90597 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري في كتاب السنن أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع \7225\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 123 حديث رقم: 7234

* 90598 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار قال كان سهل بن أبي حثمة في مجلس لنا فحدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول للخراص * خذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا أو قال تجدوا فدعوا الربع
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 100 حديث رقم: 5626

* 90599 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن خبيب عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 97 حديث رقم: 352

* 90600 -) حدثا أبو داود وغندر عن شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن ابن مسعود يقول جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلس فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خرصتم فخدوا ودعوا الثلث فإن لم تجدوا الثلث فالربع
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 414 حديث رقم: 10559

* 90601 -) حدثناه محمد بن يحيى حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 42 حديث رقم: 2320

* 90602 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي أخبرنا شعبة أخبرني خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار يقول جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع قال وفي الباب عن عائشة وعتاب بن أسيد وابن عباس قال أبو عيسى والعمل على حديث سهل بن أبي حثمة عند أكثر أهل العلم في الخرص وبحديث سهل بن أبي حثمة يقول أحمد وإسحاق والخرص إذا أدركت الثمار من الرطب والعنب مما فيه الزكاة بعث السلطان خارصا يخرص عليهم والخرص أن ينظر من يبصر ذلك فيقول يخرج من هذا الزبيب كذا وكذا ومن التمر كذا وكذا فيحصي عليهم وينظر مبلغ العشر من ذلك فيثبت عليهم ثم يخلي بينهم وبين الثمار فيصنعون ما احبوا فإذا أدركت الثمار أخذ منهم العشر هكذا فسره بعض أهل العلم وبهذا يقول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق \639\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 643

* 90603 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو داود عن شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن مسعود يقول * جاء سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه إلي فجلسنا فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أخرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تجدو الثلث فالربع
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 104 حديث رقم: 2073

* 90604 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا أو تجدوا الثلث فدعوا الربع قال أبو داود الخارص يدع الثلث للحرفة \1605\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 110 حديث رقم: 1605

* 90605 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة قال سمعت خبيب بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة قال أتانا ونحن في السوق فقال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعوا الثلث شك شعبة فدعوا الربع \2500\
النسائي في سننه ج 5/ ص 43 حديث رقم: 2491

* 90606 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري قال جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا فحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 351 حديث رقم: 2619

* 90607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أخبرني خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري قال سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار قال جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فإن لم تجدوا وتدعوا فدعوا الربع \15801\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 448 حديث رقم: 15751

* 90608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خبيب بن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة قال أتانا ونحن في مسجدنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فان لم تدعوا أو تجدوا شعبة الشاك الثلث فالربع \16187\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 3 حديث رقم: 16137

* 90609 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة قال أخبرني خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار قال أتانا سهل بن أبي حثمة في مسجدنا فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فان لم تجدوا أو تدعوا فالربع \16188\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 3 حديث رقم: 16138

* 90610 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة أخبرنا خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار يحدث قال جاءنا سهل بن أبي حثمة إلى مسجدنا فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع قال أبو حاتم لهذا الخبر معنيان أحدهما أن يترك الثلث أو الربع من العشر والثاني أن يترك ذلك من نفس التمر قبل أن يعشر إذا كان ذلك حائطا كبيرا يحتمله \3279\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 75 حديث رقم: 3280

* 90611 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معتمر بن سليمان عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبي بكرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة قال أبو حاتم لهذا الخبر معنيان أحدهما أن شهرا عيد لا ينقصان في الحقيقة وإن نقصا عندنا في رأي العين عند الحائل بيننا وبين رؤية الهلال لغبرة أو ضباب والمعنى الثاني أن شهرا عيد لا ينقصان في الفضل يريد أن عشر ذي الحجة في الفضل كشهر رمضان والدليل على هذا قوله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل فيها أفضل من عشر ذي الحجة قيل يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 232 حديث رقم: 3448

* 90612 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى ومحمد عن شعبة قال سمعت خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود بن دينار عن سهل بن أبي حثمة قال أتانا ونحن في السوق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعوا الثلث شك شعبة في الثلث فدعوا الربع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 42 حديث رقم: 2319



(1/18737)

---

* 90613 -) حدثنا أبو القاسم بن أبي ضمرة نصر بن محمد بن سليمان الحمصي ثنا أبي ثنا عبد الله بن أبي قيس النصري ثنا عبد الله بن عمرو قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما أطيبك وأطيب ريحك ما أعظمك وأعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وأن نظن به إلا خيرا \3934\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1298 حديث رقم: 3932

* 90614 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد عن شعبة عن يعلى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا \3422\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 285 حديث رقم: 3450

* 90615 -) حدثنا خطاب ثنا نصر بن محمد ثنا عبد الله بن أبي قيس ثنا عبد الله بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة وهو يقول ما أطيبك وأطيب ريحك وأعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وإن نظن به إلا خيرا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 396 حديث رقم: 1568

* 90616 -) حدثنا عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن إبراهيم بن مهاجر عن إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم * والذي نفسي بيده لقيل المؤمن أعظم عند الله يوم القيامة من زوال الدنيا لم يروه عن إبراهيم إلا محمد بن إسحاق تفرد به محمد بن سلمة وهو أصح والحديث حسن
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 356 حديث رقم: 594

* 90617 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا حسين بن علي بن الأسود ثنا أبو أسامة ثنا شعبة وسفيان ومسعر عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مسلم ورواه أيضا بن أبي عدي عن شعبة مرفوعا ورواه غندر وغيره عن شعبة موقوفا والموقوف أصح \15635\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 23 حديث رقم: 15648

* 90618 -) أخبرنا محمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن موسى وهو بن أعين قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا طلحة بن يحيى عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال أخبرني شداد بن الهاد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أحد أعظم عند الله من رجل مؤمن يعمر في الإسلام ذكر من تهليله وتسبيحه \10592\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 210 حديث رقم: 10675

* 90619 -) أخبرنا الحسن بن إسحاق المروزي ثقة حدثني خالد بن خداش قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا \3424\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 285 حديث رقم: 3452

* 90620 -) أخبرنا عمرو بن هشام قال حدثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن منصور عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا \3423\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 285 حديث رقم: 3451

* 90621 -) أخبرنا يحيى بن حكيم البصري قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم \3997\
النسائي في سننه ج 7/ ص 82 حديث رقم: 3987

* 90622 -) أخبرنا يحيى بن حكيم البصري قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم \3421\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 285 حديث رقم: 3449

* 90623 -) أخبرنا محمد بن معاوية بن مالج قال حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن بن إسحاق عن إبراهيم بن مهاجر عن إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * والذي نفسي بيده لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا قال أبو عبد الرحمن إبراهيم بن المهاجر ليس بالقوي \3996\
النسائي في سننه ج 7/ ص 82 حديث رقم: 3986

* 90624 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد عن شعبة عن يعلى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا \3998\
النسائي في سننه ج 7/ ص 82 حديث رقم: 3988

* 90625 -) أخبرنا عمرو بن هاشم قال حدثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن منصور عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا \3999\
النسائي في سننه ج 7/ ص 83 حديث رقم: 3989

* 90626 -) أخبرنا الحسن بن إسحاق المروزي ثقة حدثني خالد بن خداش قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا \4000\
النسائي في سننه ج 7/ ص 83 حديث رقم: 3990

* 90627 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جناح عن أبي الجهم الجوزجاني عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق \2621\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 874 حديث رقم: 2619

* 90628 -) أخبرنا محمد بن معاوية بن مالج قال حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن بن إسحاق عن إبراهيم بن مهاجر عن إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا قال أبو عبد الرحمن إبراهيم بن المهاجر ليس بالقوي \3420\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 284 حديث رقم: 3448

* 90629 -) حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ومحمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو نحوه ولم يرفعه قال أبو عيسى وهذا أصح من حديث بن أبي عدي قال وفي الباب عن سعد وابن عباس وأبي سعيد وأبي هريرة وعقبة بن عامر وابن مسعود وبريدة قال أبو عيسى حديث عبد الله بن عمرو وهكذا رواه بن أبي عدي عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى محمد بن جعفر وغير واحد عن شعبة عن يعلى بن عطاء فلم يرفعه وهكذا روى سفيان الثوري عن يعلى بن عطاء موقوفا وهذا أصح من الحديث المرفوع \1397\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 17 حديث رقم: 1395



(1/18738)

---

* 90630 -) حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد أبو شبل البغدادي حدثني أبي حدثنا أبو حفص الأبار عمر بن عبد الرحمن عن محمد بن جحادة عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أشد الناس عذابا يوم القيامة إمام جائر لم يروه عن بن جحادة الا أبو حفص
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 397 حديث رقم: 663

* 90631 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد الحسن بن عبد الصمد القهندزي ثنا عبدان بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ الفضيل بن مرزوق ثنا عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم مني مجلسا إمام عادل وأبغض الناس إلي يوم القيامة وأشدهم عذابا إمام جائر \19941\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 88 حديث رقم: 19956

* 90632 -) حدثنا أحمد بن منصور نا يحيى بن أبي بكير نا فضيل عن عطية عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أحب الناس إلى الله وأقربهم منه مجلسا إمام عادل وإن أبغض الناس إلى الله إمام جائر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 2035

* 90633 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم منه مجلسا إمام عادل وإن أبغض الناس إلى الله يوم القيامة وأشدهم عذابا إمام جائر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 2004

* 90634 -) أخبرنا سعيد بن محمد الأبهري أبنا محمد بن أبي حماد الأسدي ثنا محمد بن عبد بن عامر أبنا يحيى بن يحيى النيسابوري ثنا محمد بن الفضل عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأدناهم منه مجلسا إمام عادل
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 255 حديث رقم: 1305

* 90635 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أربعة يبغضهم الله تعالى البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الجائر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 214 حديث رقم: 324

* 90636 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا أبو حفص التمار عن محمد بن جحادة عن عظيمة عن أبي سعيد قال قال رسول الله * أشد الناس عذابا يوم القيامة إمام جائر لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا أبو حفص
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 166 حديث رقم: 1595

* 90637 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بن لهيعة قال حدثني محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن النبي قال * أفضل عباد الله منزلة يوم القيامة إمام عدل رفيق وشر عباد الله منزلة يوم القيامة إمام جائر خرق لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 112 حديث رقم: 348

* 90638 -) حدثنا عمر بن شبة حدثنا عمر بن علي المقدمي قال سمعت طلحة بن عبد الله يذكر عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أرفع الناس درجة يوم القيامة الإمام العادل وإن أوضع الناس درجة يوم القيامة الإمام الذي ليس بعادل \1001\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 285 حديث رقم: 1003

* 90639 -) حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا علي بن فضيل عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأدناهم منه مجلسا إمام عادل وأبغض الناس إلى الله وأبعدهم منه مجلسا إمام جائر قال وفي الباب عن عبد الله بن أبي أوفى قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه \1331\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 618 حديث رقم: 1329

* 90640 -) أخبرنا أبو داود الحراني قال ثنا عارم قال ثنا حماد وهو بن زيد قال ثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أربعة يبغضهم الله البياع الحلاق والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الجائر \7084\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 269 حديث رقم: 7139

* 90641 -) أنبأ أبو داود قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد قال ثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أربعة يبغضهم الله عز وجل البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الجائر \2359\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 46 حديث رقم: 2357

* 90642 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أربعة يبغضهم الله البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والأمام الجائر \5557\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 369 حديث رقم: 5558

* 90643 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله أنا الفضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم منه مجلسا إمام عادل وان أبغض الناس إلى الله يوم القيامة وأشدهم عذابا إمام جائر \11584\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 55 حديث رقم: 11542

* 90644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا فضيل عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أحب الناس إلى الله عز وجل يوم القيامة وأقربهم منه مجلسا إمام عادل وان أبغض الناس إلى الله يوم القيامة وأشده عذابا إمام جائر \11231\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 22 حديث رقم: 11190

* 90645 -) حدثنا سريج حدثنا أبو حفص الأبار عن محمد بن جحادة عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أشد الناس عذابا يوم القيامة إمام جائر \1086\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 343 حديث رقم: 1088



(1/18739)

---

* 90646 -) حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد بن سلمة عن قيس عن طاوس عن بن عباس أنه قال يا زيد بن أرقم هل علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى له بيضات نعام وهو حرام فردهن قال نعم قال أبو بكر في خبر جابر لحم الصيد حلال لكم وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصد لكم دلالة على أن بيض الصيد مباح للمحرم إذا لم يؤخذ من أجل المحرم لأن حكم بيض الصيد لا يكون أكثر من حكم لحمه
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 182 حديث رقم: 2644

* 90647 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم عن يحيى بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن الزهري أن عمرا مولى المطلب أخبرهما عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لحم صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصد لكم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 115 حديث رقم: 437

* 90648 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الله بن سالم * أن عمرا مولى المطلب أخبرهما عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 290 حديث رقم: 243

* 90649 -) وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم فهؤلاء ثلاثة من الثقات أقاموا إسناده عن عمرو وكذلك رواه الشافعي عن إبراهيم بن محمد عن عمرو وعن الثقة عنده عن سليمان بن بلال عن عمرو وكذلك رواه محمد بن سليمان بن أبي داود عن مالك بن أنس عن عمرو \9693\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 190 حديث رقم: 9703

* 90650 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن الزهري * أن عمرا مولى المطلب أخبرهما عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم \9692\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 190 حديث رقم: 9702

* 90651 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن عمرو يعني بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم قال أبو عبد الرحمن عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث وإن كان مالك بن أنس قد روى عنه \3781\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 373 حديث رقم: 3810

* 90652 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا الحسين بن الحسن المهاجري ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري ويحيى بن عبد الله بن سالم أن عمر مولى المطلب أخبرهما عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * لحم صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 622 حديث رقم: 1659

* 90653 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب يعني الإسكندراني القاري عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم قال أبو داود إذا تنازع الخبران عن النبي صلى الله عليه وسلم ينظر بما أخذ به أصحابه \1851\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 171 حديث رقم: 1851

* 90654 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا بن وهب حدثني يعقوب يعني بن عبد الرحمن الزهري ويحيى بن عبد الله بن سالم أن عمرا مولى المطلب أخبرهما عن المطلب وعن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لحم صيد البر لكم حلال وأنتم حرم مالا تصيدوه أو يصد لكم حدثنا نصر بن مرزوق حدثنا أسد يعني بن موسى حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن عبد الله وهو بن سالم عن عمرو مولى المطلب بهذا الإسناد مثله سواء أنه غير قال صيد البر ولم يقل لحم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 180 حديث رقم: 2641

* 90655 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * صيد البر حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم \3970\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 284 حديث رقم: 3971

* 90656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو أخبرني رجل ثقة من بني سلمة عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لحم الصيد حلال للمحرم ما لم يصده أو يصد له \15270\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 389 حديث رقم: 15222

* 90657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الخزاعي ثنا عبد العزيز عن عمرو بن أبي عمرو عن رجل من الأنصار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلوا لحم الصيد وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصد لكم \15245\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 387 حديث رقم: 15197

* 90658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قتيبة في حديثه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * صيد البر لكم حلال قال سعيد وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصد لكم \14984\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 362 حديث رقم: 14937

* 90659 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب وهو بن عبد الرحمن عن عمرو عن المطلب عن جابر قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم قال أبو عبد الرحمن عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث وإن كان قد روى عنه مالك \2837\
النسائي في سننه ج 5/ ص 187 حديث رقم: 2827

* 90660 -) حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصد لكم قال وفي الباب عن أبي قتادة وطلحة قال أبو عيسى حديث جابر حديث مفسر والمطلب لا نعرف له سماعا عن جابر والعمل على هذا عند بعض أهل العلم لا يرون بالصيد للمحرم بأسا إذا لم يصطده أو لم يصطد من أجله قال الشافعي هذا أحسن حديث روي في هذا الباب وأقيس والعمل على هذا وهو قول أحمد وإسحاق \843\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 204 حديث رقم: 846

* 90661 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي بن وهب قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الله بن سالم أن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب أخبرهما عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لحم صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهكذا روي عن مالك بن أنس وسليمان بن بلال عن عمرو متصلا مسندا وأما حديث مالك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 649 حديث رقم: 1748



(1/18740)

---

* 90662 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير في هذه مرة وفي هذه مرة لا تدري أيها تتبع \11685\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 538 حديث رقم: 11768

* 90663 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي قال حدثنا محمد بن على بن حسين قال بينما عبيد بن عمير يحدث وابن عمر عنده في حديثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المنافق كشاة بين ربضين إذا اتت هولاء نطحتها وان اتت هؤلاء نطحتها فقال بن عمر ليس كذلك إنما قال بين غنمين فاختلفا في غنمين وربضين فاغتاظ بن عمر وقال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أقل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 1802

* 90664 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن سوقة عن محمد بن علي أنه سمعه يقول كان بن عمر إذا سمع شيئا لم يزد فيه ولم ينقص منه ولم يجاوزه الى غيره ولم يقصر عنه فحدث عبيد بن عمير وابن عمر جالس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المنافق كمثل الشاة بين الغنمين تنطحها هذه مرة فقال بن عمر بين الربضين فقيل له يا أبا عبد الرحمن سواء بين الربيضتين وبين الغنمين فأبا بن عمر إلا الربضين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 303 حديث رقم: 688

* 90665 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد عمر البزاز ثنا إسماعيل بن يعقوب بن الجواب ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 285 حديث رقم: 1371

* 90666 -) أخبرنا أبو الطاهر محمد بن الحسين الموصلي ثنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ثنا بن مبشر ثنا محمد بن خالد بن خداش المهلبي ثنا سلم بن قتيبة ثنا إبراهيم بن الحارث بن حاطب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين لا تدري أيهما تتبع
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 285 حديث رقم: 1372

* 90667 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن جامع قراءة عليه ثنا علي بن عبد العزيز قراءة عليه ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رفعه * مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين القطيعين
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 286 حديث رقم: 1373

* 90668 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عتبة بن عبد الله اليحمدي حدثنا بن المبارك عن محمد بن سوقة عن أبي جعفر عن عبيد بن عمير أنه كان يقص بمكة وعنده عبد الله بن عمر وعبد الله بن صفوان وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال عبيد بن عمير إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل المنافق كمثل الشاة بين الغنمين إن مالت إلى هذا الجانب نطحت وإن مالت إلى هذا الجانب نطحت قال بن عمر ليس هكذا فغضب عبيد بن عمير وقال ترد علي قال إني لم أرد عليك إلا أني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال فقال عبد الله بن صفوان فكيف قال يا أبا عبد الرحمن قال بين الربيضين قال يا أبا عبد الرحمن بين الربيضين وبين الغنمين سواء قال كذا سمعت كذا سمعت كذا سمعت وكان بن عمر إذا سمع شيئا من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعده ولم يقصر دونه\264\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 498 حديث رقم: 264

* 90669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ومحمد بن عبيد قالا ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة والى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع \6312\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 143 حديث رقم: 6298

* 90670 -) نا نصر بن عبد العزيز الفارسي لفظا من كتابه أنا أحمد بن محمد الصوفي نا الحسين بن إسماعيل نا موسى بن خاقان نا إسحاق يعني الأزرق نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم * مثل المنافق مثل الشاة العائرة تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 286 حديث رقم: 1374

* 90671 -) أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن محمد بن سوقه عن محمد بن علي بن الحسين قال حدث عبيد بن عمير عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المنافق مثل الشاة بين الربضين أو بين الغنمين فقال بن عمر لا إنما قال كذا وكذا قال وكان بن عمر إذا سمع النبي صلى الله عليه وسلم لم يزد فيه ولم ينقص منه ولم يجاوزه ولم يقصر عنه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 105 حديث رقم: 318

* 90672 -) حدثنا العباس بن محمد بن سعد الدمشقي مولى بني هاشم حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد العزيز بن حصين الترجمان عن صفوان بن سليم عن المغيرة بن حكيم عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين إذا أتت هذه نطحتها وإذا أتت هذه نطحتها لم يروه عن صفوان إلا عبد العزيز تفرد به الوليد بن مسلم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 351 حديث رقم: 585

* 90673 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير في هذه مرة وفي هذه مرة لا تدري أيها تتبع \5047\
النسائي في سننه ج 8/ ص 124 حديث رقم: 5037

* 90674 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا المسعودي عن أبي جعفر محمد بن علي قال بينما عبيد بن عمير يقص وعنده عبد الله بن عمر فقال عبيد بن عمير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المنافق كشاة من بين ربيضين إذا أتت هؤلاء نطحنها وإذا أتت هؤلاء نطحنها فقال بن عمر ليس كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كشاة بين غنمين قال فاحتفظ الشيخ وغضب فلما رأى ذلك عبد الله قال أما إني لو لم أسمعه لم أرد ذلك عليك \4881\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 32 حديث رقم: 4872

* 90675 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أهذه تتبع أم هذه \5088\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 47 حديث رقم: 5079

* 90676 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا الهذيل بن بلال عن بن عبيد عن أبيه انه جلس ذات يوم بمكة وعبد الله بن عمر معه فقال أبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الربيضين من الغنم ان أتت هؤلاء نطحتها وان أتت هؤلاء نطحتها فقال له بن عمر كذبت فأثنى القوم على أبي خيرا أو معروفا فقال بن عمر لا أظن صاحبكم الا كما تقولون ولكني شاهد نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا قال كالشاة بين الغنمين فقال هو سواء فقال هكذا سمعته \5368\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 68 حديث رقم: 5359

* 90677 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا مصعب بن سلام ثنا محمد بن سوقة سمعت أبا جعفر يقول كان عبد الله بن عمر إذا سمع من نبي الله صلى الله عليه وسلم شيئا أو شهد معه مشهدا لم يقصر دونه أو يعدوه قال فبينما هو جالس وعبيد بن عمير يقص على أهل مكة إذ قال عبيد بن عمير مثل المنافق كمثل الشاة بين الغنمين ان أقبلت إلى هذه الغنم نطحتها وان أقبلت إلى هذه نطحتها فقال عبد الله بن عمر ليس هكذا فغضب عبيد بن عمير وفي المجلس عبد الله بن صفوان فقال يا أبا عبد الرحمن كيف قال رحمك الله فقال قال مثل المنافق مثل الشاة بين الربيضين ان أقبلت إلى ذي الربيضين نطحتها فقال له رحمك الله هما واحد قال كذا سمعت
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 82 حديث رقم: 5546

* 90678 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله غير أنه قال تكر في هذه مرة وفي هذه مرة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2147 حديث رقم: 2784

* 90679 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن عثمان بن يزدويه عن يعفر بن روذي سمعت عبيد بن عمير وهو يقص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المنافق كمثل الشاة الرابضة بين الغنمين فقال بن عمر ويلكم لا تكذبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بن الغنمين \5621\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 88 حديث رقم: 5610

* 90680 -) حدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة قالا حدثنا عبيد الله ح وحدثنا محمد بن المثنى واللفظ له أخبرنا عبد الوهاب يعني الثقفي حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2146 حديث رقم: 2784

* 90681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة والى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع \5801\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 102 حديث رقم: 5790



(1/18741)

---

* 90682 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هل تدرون ما الغيابة قال قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما ليس فيه قال أرأيت ان كان في أخي ما أقول له قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته \9943\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 458 حديث رقم: 9903

* 90683 -) حدثنا عفان قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هيرية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال له ما الغيبة يا رسول الله قال ذكرك أخاك بما يكره قال أفرأيت إن كان في أخي ما أقول يا رسول الله قال إن كان في أخيك ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 230 حديث رقم: 25538

* 90684 -) أنا لبيب بن عبد الله بثغر طرابلس الشام أخبرني مولاي أبو بكر عبد الله بن الحسين بن حيدرة بثغر طرابلس نا أبو العباس أحمد بن محمد بن الأبح الكندي نا أبو أحمد زكريا بن دويد نا حميد بن بترويه الطويل عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * كفى بالمرء إثما أن يقول في أخيه ما هو فيه فمن قال في أخيه ما هو فيه فقد اغتابه ومن قال فيه ما ليس فيه فقد أكل لحمه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 304 حديث رقم: 1414

* 90685 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغيبة قال ذكرك أخاك بما يكره قال يا رسول الله وإن كان في أخي ما أقول قال إن كان فيه فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته \6534\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 406 حديث رقم: 6532

* 90686 -) وبإسناده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الغيبة فقال أن تقول لأخيك ما يكره وإن كنت صادقا فقد اغتبته وإن كنت كاذبا فقد بهته \6530\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 405 حديث رقم: 6528

* 90687 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل فإن كان في أخي ما أقول قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته \6495\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 379 حديث رقم: 6493

* 90688 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع أنبأ إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن حمدان أنبأ أبو يعلى ثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل فرأيت إن كان في أخي ما أقول قال إن كن فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره \20937\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 247 حديث رقم: 20952

* 90689 -) أنا علي بن حجر نا إسماعيل نا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل أرأيت إن كان في أخي ما أقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته \11435\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 467 حديث رقم: 11518

* 90690 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنه قيل * يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك أخاك بما يكره قيل فرأيت إن كان في أخي ما أقول قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته \4874\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 269 حديث رقم: 4874

* 90691 -) وبهذا الإسناد واللفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه قيل له ما الغيبة يا رسول الله قال ذكرك أخاك بما يكره قال فرأيت ان كان في أخي ما أقول أي رسول الله قال ان كان في أخيك ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته \9038\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 386 حديث رقم: 8997

* 90692 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه قيل له ما الغيبة يا رسول الله قال ذكرك أخاك بما يكره قال فرأيت ان كان في أخي ما أقول أي رسول الله قال ان كان في أخيك ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته \9014\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 384 حديث رقم: 8973

* 90693 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هل تدرون ما الغيابة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما ليس فيه قال أرأيت ان كان في أخي ما أقول له يعني قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته \7174\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 230 حديث رقم: 7146

* 90694 -) أخبرنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه قيل له ما الغيبة قال ذكرك أخاك بما يكره قيل وان كان في أخي ما أقول فإن كان فيه فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 388 حديث رقم: 2714

* 90695 -) حدثني مالك عن الوليد بن عبد الله بن صياد ان المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي أخبره * ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الغيبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع قال يا رسول الله وإن كان حقا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قلت باطلا فذلك البهتان
مالك في الموطأ ج 2/ ص 987 حديث رقم: 1786

* 90696 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل * يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك أخاك بما يكره قال أرأيت إن كان فيه ما أقول قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته قال وفي الباب عن أبي برزة وابن عمر وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1939\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 329 حديث رقم: 1934

* 90697 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا بندار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تذكر أخاك بما فيه قال أرأيت إن كان في أخي ما ذكرت قال إن كان فيه ما ذكرت فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما ذكرت فقد بهته \5757\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 72 حديث رقم: 5758

* 90698 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل فرأيت إن كان في أخي ما أقول قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2002 حديث رقم: 2589

* 90699 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قال أرأيت ان كان في أخي ما أقول قال فان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته \5758\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 72 حديث رقم: 5759



(1/18742)

---

* 90700 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله قال أنبأ بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه ولا شرابه \3218\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 238 حديث رقم: 3246

* 90701 -) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل في الصوم فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه \3219\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 238 حديث رقم: 3247

* 90702 -) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال حدثني بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل في الصوم فليس لله حاجة في ترك طعامه وشرابه \3220\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 239 حديث رقم: 3248

* 90703 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه قال أحمد فهمت إسناده من بن أبي ذئب وأفهمني الحديث رجل إلى جنبه أراه بن أخيه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس وآدم بن أبي إياس \8086\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 270 حديث رقم: 8095

* 90704 -) حدثنا سعيد بن محمد بن سعيد بن سليم بن عبيد الله بن أبي بكرة أبو همام البكراوي حدثنا عبد الله بن عمر الخطابي حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يدع الخنا والكذب فلا حاجة لله عز وجل في أن يدع طعامه وشرابه لم يروه عن بن جريج إلا عبد المجيد تفرد به عبد الله بن عمر الخطابي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 287 حديث رقم: 472

* 90705 -) حدثنا سعيد بن محمد بن سعيد بن سلم بن عبيد الله بن ابي بكرة ابو همام البكراوي قال نا عبد الله بن عمر الخطابي قال نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريح عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع الخنا والكذب فلا حاجة لله في ان يدع طعامه وشرابه لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا عبد المجيد تفرد به عبدالله بن عمر الخطابي ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 65 حديث رقم: 3622

* 90706 -) حدثني جدي نا يزيد أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يدع الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 2843

* 90707 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا بن المبارك عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه \3479\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 257 حديث رقم: 3480

* 90708 -) حدثني جدي نا حماد بن خالد الخياط عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يدع الزور والجهل والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 414 حديث رقم: 2831

* 90709 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا بن أبي ذئب حدثنا سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 673 حديث رقم: 1804

* 90710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه ولا شرابه \10611\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 505 حديث رقم: 10569

* 90711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وثنا يزيد قالا أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه \9878\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 453 حديث رقم: 9838

* 90712 -) حدثنا عمرو بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به فلا حاجة لله في أن يدع طعامه وشرابه \1691\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 539 حديث رقم: 1689

* 90713 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عمر قال وأخبرنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه قال وفي الباب عن أنس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \703\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 88 حديث رقم: 707

* 90714 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه قال أحمد فهمت إسناده من بن أبي ذئب وأفهمني الحديث رجل إلى جنبه أراه بن أخيه \2362\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 307 حديث رقم: 2362

* 90715 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه قال أحمد أفهمني رجل إسناده \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2251 حديث رقم: 5710

* 90716 -) أنبأ عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الملك قال حدثني يونس بن يحيى بن نباتة عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن عبد الله عن ثعلبة بن صغير عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه ولا شرابه \3217\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 238 حديث رقم: 3245

* 90717 -) حدثنا محمد بن بشار نا عثمان بن عمر نا بن أبي ذئب ح وحدثنا محمد بن عيسى نا عبد الله يعني بن المبارك عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه هذا حديث بندار وفي حديث بن المبارك والعمل به والجهل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 241 حديث رقم: 1995



(1/18743)

---

* 90718 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها أو يخبر بشهادته قبل أن يسألها \5985\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 494 حديث رقم: 6029

* 90719 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن بن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وهذا والله أعلم في الذي عنده لإنسان شهادة وهو لا يعلم بها فيخبر بشهادته وبمعناه ذكره مالك بن أنس ورواه بن وهب عن مالك وذكر سماع كل واحد من هؤلاء الرواة عمن فوقه \20366\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 159 حديث رقم: 20381

* 90720 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا أنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن بن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها أو يخبر بشهادته قبل أن يسألها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 232 حديث رقم: 5182

* 90721 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا زيد بن الحباب حدثني أبي بن عباس بن سهل الساعدي أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبرني عبد الله بن عمرو بن عثمان أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أخبرني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري أخبرني زيد بن خالد الجهني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسأل عنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 232 حديث رقم: 5183

* 90722 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أنبئكم بخير الشهداء الذين يبدؤون بشهادتهم قبل أن يسألوها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 233 حديث رقم: 5185

* 90723 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير الشهداء من أدى شهادته قبل أن يسأل عنها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 364 حديث رقم: 15558

* 90724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح قراد ثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان عن بن أبى عمرة عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها أو يخبر بشهادته قبل أن يسألها \21819\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 193 حديث رقم: 21729

* 90725 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسأل عنها أو يخبر بشهادته قبل أن يسألها قال مالك الذي يخبر بشهادته ولا يعلم بها الذي هي له أو يأتي بها الإمام فيشهد بها عنده وجعله خير الشهداء فأولى بنا أن نحمل الآثار الأول على ما وصفنا من تأويل كل أثر منها حتى لا تتضاد ولا تختلف ولا يدفع بعضها بعضا فتكون الآثار الأول على المعاني التي ذكرنا وتكون هذه الآثار الأخر على تفضيل المبتدي بالشهادة من هي له أو المخبر بها الإمام وقد فعل ذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا الإمام فشهدوا ابتداء منهم أبو بكرة ومن كان معه حين شهدوا على المغيرة بن شعبة فرأوا ذلك لأنفسهم لازما ولم يعنفهم عمر على ابتدائهم إياه بذلك بل سمع شهاداتهم ولو كانوا في ذلك مذمومين لذمهم من سألكم عن هذا ألا قعدتم حتى تسألوا فلما سمع منهم ولم ينكر ذلك عليهم عمر ولا أحد ممن كان بحضرته من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دل ذلك على أن فرضهم كذلك وأن من فعل ذلك ابتداء لا عن مسألة محمود فمما روى في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 153 حديث رقم: 0

* 90726 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن بن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1344 حديث رقم: 1719

* 90727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى قال انا محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد عن عبد الله بن عمرو عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الا أخبركم بخير الشهادة الذين يبدؤون بشهادتهم من غير ان يسألوا عنها \17145\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 116 حديث رقم: 17088

* 90728 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنبأنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني ان شاء الله قال إسحاق قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بالشهادة قبل ان يسألها \17138\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 115 حديث رقم: 17081

* 90729 -) حدثنا يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل ان يسألها أو يخبر بشهادته قبل ان يسألها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 720 حديث رقم: 1401

* 90730 -) حدثنا علي بن محمد ومحمد بن عبد الرحمن الجعفي قالا ثنا زيد بن الحباب العكلي أخبرني أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي حدثني أبو بكر بن عمرو بن حزم حدثني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان حدثني خارجة بن زيد بن ثابت أخبرني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري أنه سمع زيد بن خالد الجهني يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسألها \2366\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 792 حديث رقم: 2364

* 90731 -) حدثنا بشر بن آدم بن بنت أزهر السمان حدثنا زيد بن الحباب حدثنا أبي بن عباس بن سهل بن سعد حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثني عبد الله بن عمرو بن عثمان حدثني خارجة بن زيد بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة حدثني زيد بن خالد الجهني انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خير الشهداء من أدى شهادته قبل أن يسألها قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \2303\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 545 حديث رقم: 2297

* 90732 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عبد لله بن عمرو بن عثمان عن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بالشهادة قبل أن يسألها \2301\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 544 حديث رقم: 2295

* 90733 -) حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني وأحمد بن السرح قالا أخبرنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر أن أباه أخبره * أن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان أخبره أن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري أخبره أن زيد بن خالد الجهني أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته أو يخبر بشهادته قبل أن يسئلها شك عبد الله بن أبي بكر أيتهما قال قال أبو داود قال مالك الذي يخبر بشهادته ولا يعلم بها الذي هي له قال الهمداني ويرفعها إلى السلطان قال بن السرح أو يأتي بها الإمام والإخبار في حديث الهمداني قال بن السرح بن أبي عمرة لم يقل عبد الرحمن \3596\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 305 حديث رقم: 3596

* 90734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثني عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان حدثني خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري حدثني زيد بن خالد الجهني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسألها \21823\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 193 حديث رقم: 21733

* 90735 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته أو يحدثها قبل أن يسألها \5078\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 474 حديث رقم: 5079



(1/18744)

---

* 90736 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله \6212\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 136 حديث رقم: 6198

* 90737 -) أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا علي بن يزيد بن أبي حكيم الأسلمي حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الصلاة فيدعو على قبائل من العرب فيقول لعن الله رعلا وذكوان وعصية التي عصت الله ورسوله وبني لحيان ويقول غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله لست أنا قلته ولكن الله عز وجل قاله ثم يكبر بعد أن يدعو على من دعا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 92 حديث رقم: 6982

* 90738 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية الذين عصوا الله ورسوله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 1854

* 90739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح ثنا نافع ان عبد الله أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على المنبر * غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله \6151\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 130 حديث رقم: 6137

* 90740 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرحمن عن شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 882 حديث رقم: 1664

* 90741 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 886 حديث رقم: 1678

* 90742 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثين صباحا على رعل وذكوان وعصية الذين عصوا الله ورسوله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 245 حديث رقم: 0

* 90743 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يعقوب قثنا أبي عن صالح قثنا نافع أن عبد الله أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال على المنبر * غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصيت الله ورسوله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 887 حديث رقم: 1681

* 90744 -) حدثنا بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله ح وحدثنا عمرو بن سواد أخبرنا بن وهب أخبرني أسامة ح وحدثني زهير بن حرب والحلواني وعبد بن حميد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح كلهم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله وفي حديث صالح وأسامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك على المنبر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1954 حديث رقم: 2518

* 90745 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية الذين عصوا الله ورسوله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 1915

* 90746 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن سلمة عن بشر بن حرب عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن رعل وذكوان وبني لحيان \6105\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 126 حديث رقم: 6092

* 90747 -) حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1953 حديث رقم: 2518

* 90748 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3959\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 729 حديث رقم: 3941

* 90749 -) أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عبد العزيز عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 316 حديث رقم: 2525

* 90750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني بن دينار سمعت بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله \4711\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 20 حديث رقم: 4702

* 90751 -) وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله \5117\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 50 حديث رقم: 5108

* 90752 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع عن سفيان وعبد الرحمن عن شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله \5270\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 60 حديث رقم: 5261

* 90753 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية الذين عصوا الله ورسوله \5982\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 116 حديث رقم: 5969

* 90754 -) حدثني محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح حدثنا نافع أن عبد الله أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال على المنبر * غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1293 حديث رقم: 3322



(1/18745)

---

* 90755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة قال في خطبته في الأصابع عشر عشر وفي المواضح خمس خمس \6791\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 189 حديث رقم: 6772

* 90756 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه قال في الجائفة الثلث وفي الآمة الثلث
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 85 حديث رقم: 15996

* 90757 -) نا محمد بن أحمد بن قطن نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب لهم كتابا في الموضحة خمس من الإبل وفي المأمومة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة وفي العين خمسون من الإبل وفي الأنف إذا أوعى جدعه الدية كاملة وفي السن خمس من الإبل وفي الرجل خمسون وفي كل إصبع مما هنالك من أصابع اليدين والرجلين عشر عشر
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 210 حديث رقم: 379

* 90758 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر العبدي عن سعيد بن أبي عروبة ثنا غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن أوس عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه قضى في الأصابع بعشر عشر من الإبل وكذلك رواه محمد بن جعفر وعبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة ورواه شعبة بن الحجاج عن غالب فذكر فيه سماع غالب من مسروق إلا أنه لم يقم اسمه في أكثر الروايات عنه \16041\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 92 حديث رقم: 16056

* 90759 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال * وفي السن خمس \16023\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 90 حديث رقم: 16038

* 90760 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجراحات في الموضحة فصاعدا قضى في الموضحة بخمس من الإبل وفي السن خمسا وفي المنقلة خمس عشرة وفي الجائفة الثلث وفي الآمة الثلث وجعل في النفس الدية كاملة وفي الأذن نصف الدية وفي اليد نصف الدية وفي الرجل نصف الدية وفي الذكر الدية كاملة وفي اللسان الدية كاملة وفي الأنثيين الدية \15969\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 82 حديث رقم: 15983

* 90761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر قال ثنا سعيد بن أبي عروبة قال ثنا غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن أوس عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه قضى في الأصابع بعشر عشر من الإبل \19807\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 413 حديث رقم: 19722

* 90762 -) حدثنا محمد قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب لهم كتابا فيه والرجل خمسون واليد خمسون وفي أصابع اليدين والرجلين في كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل وفي الأنف إذا أوعى جدعا مائة من الإبل وفي السن خمس من الإبل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 198 حديث رقم: 784

* 90763 -) أخبرنا محمد بن معاوية قال حدثنا عباد عن حسين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * في الأسنان خمس من الإبل \4851\
النسائي في سننه ج 8/ ص 55 حديث رقم: 4841

* 90764 -) حدثنا زهير بن حرب أبو خيثمة ثنا يزيد بن هارون ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في الأسنان خمس خمس \4563\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 189 حديث رقم: 4563

* 90765 -) أخبرنا محمد بن معاوية قال حدثنا عباد بن العوام عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الأسنان خمس خمس من الإبل \6998\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 243 حديث رقم: 7045



(1/18746)

---

* 90766 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت * في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاثة من الإبل وفي السمحاق أربع وفي الموضحة خمس وفي الهاشمة عشر وفي المنقلة خمس عشرة وفي المأمونة ثلث الدية وفي الرجل يضرب حتى يذهب عقله الدية كاملة أو يضرب حتى يغن ولا يفهم الدية كاملة أو حتى ينح فلا يفهم الدية كاملة وفي جفن العين ربع الدية وفي حلمة الثدي ربع الدية
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 201 حديث رقم: 357

* 90767 -) عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة ابن ذؤيب عن زيد بن ثابت في الرجل يضرب حتى يذهب عقله الدية كاملة أو يضرب حتى يغن فلا يفهم الدية كاملة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 360 حديث رقم: 17572

* 90768 -) عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة ابن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث وفي السمحاق أربع وفي الموضحة خمس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 312 حديث رقم: 17342

* 90769 -) حدثنا علي أنا شريك عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي * أنه قضى في السمحاق أربع مائة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 343 حديث رقم: 2361

* 90770 -) نا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبو صالح الحكم بن موسى نا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب له إذ وجهه إلى اليمن في الأنف إذا أستوعب جدعه الدية كاملة والعين نصف الدية والرجل نصف الدية والمأمومة ثلث الدية والمنقلة خمس عشرة من الإبل والموضحة خمس من الإبل وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 210 حديث رقم: 378

* 90771 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ح وحدثنا سليمان بن حسن العطار ثنا أبو كامل الجحدري قالا ثنا أبو أمية بن يعلى حدثني أبو الزناد عن عمرو بن وهب عن خارجة بن يعلى حدثني أبو الزناد عن عمرو بن وهب عن خارجة بن زيد بن ثابت قال قال زيد بن ثابت * لم يقض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ثلاث قضيات في الأمة والمنقلة والموضحة في الأمة ثلاثا وثلاثين وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمسا وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عين الدابة ربع ثمنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 139 حديث رقم: 4878

* 90772 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن عبد الله نا أبي نا حاتم بن عبيد الله النمري ثنا سلام أبو المنذر ك أ حدثنا داود بن أبي هند عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى عماله في سنة الصدقات في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإن زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا كثرت الغنم ففي كل مائة شاة شاة وكتب في صدقة البقر في كل ثلاثين بقرة جذعة وفي أربعين بقرة مسنة وكتب في صدقات الإبل في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي عشرين أربع وفي خمس وعشرين بنت محاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت واحدة ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإن زادت واحدة فحقتان إلى عشرين ومائة فإن كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 305 حديث رقم: 7566

* 90773 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال في الرجل يضرب حتى يذهب عقله الدية كاملة ورواه حجاج بن أرطأة بن مكحول عن زيد قال في العقل الدية
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 86 حديث رقم: 16009

* 90774 -) أخبرناه أبو محمد السكري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أنه * قال في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث وفي السمحاق أربع وفي الموضحة خمس قال الشيخ محمد بن راشد وأن كنا نروي حديثه لرواية الكبار عنه فليس ممن تقوم الحجة بما ينفرد به وروينا عن الحكم بن عتيبة عن علي رضي الله عنه أنه قال في السمحاق أربع من الإبل وعن جابر الجعفي عن عبد الله بن نجي عن علي رضي الله عنه مثله والأول منقطع والثاني منقطع ثم إن صحت هذه الرواية فهي محمولة على أنهم حكموا فيما دون الموضحة بحكومة بلغت هذا المقدار والله أعلم \15979\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 84 حديث رقم: 15993

* 90775 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت أنه قال * في الموضحة خمس وفي الهاشمة عشر وفي المنقلة خمس عشرة وفي المأمومة ثلث الدية \15968\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 82 حديث رقم: 15982

* 90776 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه * قال في المنقلة خمس عشرة ورويناه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه \15970\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 82 حديث رقم: 15984



(1/18747)

---

* 90777 -) أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه أنه * قال أيما رجل دخل في الصلاة فأصابه رزفي بطنه أو قيء أو رعاف فخشي أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليجعل يده على أنفه فإن كان يريد أن يعتد بما قد مضى فلا يتكلم حتى يتوضأ ثم يتم ما بقي فإن تكلم فليستقبل وإن كان قد تشهد وخاف أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليسلم فقد تمت صلاته ورواه الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ببعض معناه والحارث الأعور ضعيف وعاصم بن ضمرة غير قوي وروي من وجه ثالث عن علي رضي الله عنه وفيه أيضا ضعف والله أعلم \3198\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 256 حديث رقم: 3202

* 90778 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قال إذا كان الماء أربعين قلة لم ينجسه شيء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 1527

* 90779 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا الفضل يعني بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنه قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحدث أحدكم في الصلاة فلينصرف وليأخذ بأنفه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 66 حديث رقم: 222

* 90780 -) حدثنا أبو بكر الشافعي نا عبيد بن شريك نا نعيم نا الفضل بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ على أنفه ولينصرف فليتوضأ
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 158 حديث رقم: 35

* 90781 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو حميد المصيصي نا حجاج نا بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 158 حديث رقم: 33

* 90782 -) نا القاضي الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن أبي الربيع نا عبد الرزاق أنا معمر عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قال * إذا كان الماء أربعين قلة لم ينجسه شيء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 27 حديث رقم: 38

* 90783 -) انا أحمد بن محمد بن زياد نا إبراهيم الحربي نا عبيد الله بن عمر نا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قال * إذا بلغ الماء أربعين قلة لم ينجس
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 27 حديث رقم: 35

* 90784 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا حفص بن عمرو البرياني ثنا عمر بن علي عن هشام بن عروة عن أنس عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحدث أحدكم وهو في الصلاة فليضع يده على أنفه ولينصرف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 108 حديث رقم: 1019

* 90785 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف وكذلك رواه الفضل بن موسى السيناني وعمر بن علي المقدمي عن هشام بن عروة رواه جماعة عن هشام مرسلا دون ذكر عائشة فيه ورواه الثوري عن هشام مرسلا قال إذا أحدث أحدكم يوم الجمعة فليمسك على أنفه ثم ليخرج \5635\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 224 حديث رقم: 5641

* 90786 -) حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد ثنا عمر بن على المقدمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب ثنا عمر بن قيس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \1222\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 386 حديث رقم: 1222

* 90787 -) حدثنا أبو العباس بن القاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي العدل ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الفضل بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحدث أحدكم وهو في الصلاة فليضع يده على أنفه ثم لينصرف تابعه محمد بن علي المقدمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أحدث أحدكم وهو في الصلاة فليفل يده على وجهه ولينصرف هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن بعض أصحاب هشام بن عروة أوقفه عنه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 392 حديث رقم: 958

* 90788 -) أخبرنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهما قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف تابعه عمر بن علي المقدمي ومحمد بن بشر العبدي وغيرهما عن هشام بن عروة وهو صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 294 حديث رقم: 655

* 90789 -) حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي ثنا حجاج ثنا بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف قال أبو داود رواه حماد بن سلمة وأبو أسامة عن هشام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل والإمام يخطب لم يذكرا عائشة رضي الله عنها \1114\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 1114

* 90790 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمود بن غيلان حدثنا الفضل بن موسى حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا أحدث أحدكم وهو في الصلاة فليأخذ على أنفه ثم لينصرف \2238\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 12 حديث رقم: 2239

* 90791 -) أخبرنا عمرو بن عمر بن عبد العزيز بنصيبين حدثنا عمر بن شبة حدثنا عمر بن علي المقدمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحدث أحدكم وهو في الصلاة فليأخذ على أنفه ثم لينصرف \2237\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 11 حديث رقم: 2238

* 90792 -) أخبرنا عبد الله بن يحيى ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام الحنفي عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حدث أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ ثم يصلي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 1141

* 90793 -) وحدثناه إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا الفضل بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ولينصرف وليتوضأ سمعت علي بن عمر الدارقطني الحافظ يقول سمعت أبا بكر الشافعي الصيرفي يقول كل من أفتى من أئمة المسلمين من الحيل إنما أخذه من هذا الحديث
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 294 حديث رقم: 656

* 90794 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي الحسن بن شقيق ثنا الفضل بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحدث أحدكم وهو في الصلاة فليضع يده على أنفه ثم لينصرف تابعه على وصله حجاج بن محمد عن بن جريج عن هشام وعمرو بن علي المقدمي عن هشام وجبارة بن المغلس عن عبد الله بن المبارك عن هشام ورواه الثوري وشعبة وزائده بن المبارك بن إسحاق وعبيدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال أبو عيسى الترمذي وهذا أصح من حديث الفضل بن موسى قال الشيخ ورواه نعيم بن حماد عن الفضل بن موسى هكذا موصولا إلا أنه قال في متنه إذا أحدث أحدكم في الصلاة فليأخذ عل أنفه ولينصرف فليتوضأ \3190\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 254 حديث رقم: 3194



(1/18748)

---

* 90795 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أن شعيب بن أبي حمزة أخبره عن الزهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال أبو عبد الله أخبرني وقال أبو سعيد ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شهد بدرا فتوفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر فقال سأنظر في أمري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر الصديق فقلت إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر فصمت أبو بكر ولم يرجع إلي شيئا فكنت عليه أوجد مني على عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا قال فقلت نعم قال فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت علي إلا أني قد كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكر حفصة فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلتها رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \13516\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 130 حديث رقم: 13527

* 90796 -) حدثنا سويد أخبرنا الوليد بن محمد عن الزهري حدثني سالم أنه سمع أباه يحدث أن عمر لما تأيمت حفصة من بن حذافة قال عمر * لقيت عثمان فعرضت عليه حفصة قال سأنظر في أمري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر فقلت أنكحك حفصة فلم يرجع إلي شيئا فكنت عليه أوجد مني على عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحته إياها فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت حفصة قال نعم قال لم يمنعني أن أرجع إليك إلا أنني كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها قبلتها قال عمر فشكوت عثمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج حفصة خير من عثمان وتزوج عثمان خيرا من حفصة فزوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته \6\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 19 حديث رقم: 6

* 90797 -) حدثنا أبو خيثمة أخبرنا يعقوب بن إبراهيم أخبرنا أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرنا سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر بن الخطاب حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر * أتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة بنت عمر قال قلت إن شئت أنكحتك حفصة فقال سأنظر في أمري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر الصديق فقلت له إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت أبو بكر فلم يرجع إلي شيئا فكنت عليه أوجد مني على عثمان فلبثت أياما ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا قال قلت نعم قال فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت علي إلا أني قد كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها فلم أكن أفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم لقبلتها \7\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 20 حديث رقم: 7

* 90798 -) حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال * لما تأيمت حفصة وكانت تحت خنيس بن حذافة أتى عمر أبا بكر فعرضها عليه فسكت فأتى عثمان فعرضها عليه فقال عثمان مالي في النساء من حاجة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خطبها فزوجها فلقي أبا بكر فقال إني كنت عرضت عليك حفصة فسكت فلأنا كنت عليك أشد غضبا مني على عثمان وقد ردني قال أبو بكر إنه قد كان من أمرها ذكر ولكنه كان سرا فكرهت أن أفضي السر \20\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 29 حديث رقم: 20

* 90799 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثتنا أم عمر ابنة لحسان بن زيد قال أبي عجوز صدق قالت حدثني سعيد بن يحيى بن قيس بن عبس عن أبيه قال بلغني ان حفصة ابنة عمر قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنت مرضت قدمت أبا بكر قال لست انا الذي أقدمه ولكن الله قدمه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 242 حديث رقم: 298

* 90800 -) حدثنا عبد الرحمن ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر قال تأيمت حفصة امرأة خنيس بن حذافة السهمي أغممت لذلك فلقيت أبا بكر فعرضتها عليه فسكت عني فدخلني من ذلك ما دخلني فلما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لأبي بكر ما حملك على ما صنعت فقال أبو بكر لعلك وجدت علي في نفسك حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا قلت نعم قال ما منعني أن أرجع إليك شيئا لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها ولم أكن أفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 233 حديث رقم: 3162

* 90801 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب * تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا وتوفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر فقال سأنظر في ذلك قال فلبثت ليالي فلقيني فقال ما أريد النكاح يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر فقلت إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر قال فلم يرجع إلي شيئا فكنت أوجد عليه مني على عثمان فلبثت ليالي فخطبها إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت في نفسك حين عرضت علي حفصة فلم ارجع إليك شيئا قال قلت نعم قال فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك شيئا لما عرضت علي إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها ولم أكن أفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لنكحتها \4038\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 348 حديث رقم: 4039

* 90802 -) حدثنا أحمد قثنا الترجماني قال حدثتني أم عمرو بنت حسان بن زيد أبي الغصن قال حدثني صاحبي وكان يقال له سعيد بن يحيى بن قيس بن عبس صاحب الطائف استعمله عليها عثمان بن عفان عن أبيه قال بلغني * ان حفصة بنت عمر قالت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أنت مرضت قدمت أبا بكر قال ليس أنا أقدمه ولكن G يقدمه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 441 حديث رقم: 704

* 90803 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث * أن عمر بن الخطاب حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد شهد بدرا توفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر قال سأنظر في أمري فلبثت ليالي فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر فقلت إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر فصمت أبو بكر فلم يرجع إلي شيئا فكنت عليه أوجد مني على عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك قلت نعم قال فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت إلا أني قد علمت أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد ذكرها فلم أكن لأفشي سر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولو تركها لقبلتها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1472 حديث رقم: 3783

* 90804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا سفيان يعني بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * لما تأيمت حفصة وكانت تحت خنيس بن حذافة لقي عمر رضي الله عنه عثمان فعرضها عليه فقال عثمان ما لي في النساء حاجة وسأنظر فلقي أبا بكر فعرضها عليه فسكت فوجد عمر في نفسه على أبي بكر فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خطبها فلقي عمر أبا بكر فقال إني كنت عرضتها على عثمان فردني وإني عرضتها عليك فسكت عني فلأنا عليك كنت أشد غضبا مني على عثمان وقد ردني فقال أبو بكر إنه قد كان ذكر من أمرها وكان سرا فكرهت أن أفشي السر \4816\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 27 حديث رقم: 4807

* 90805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عمر قال * تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس أو حذيفة بن حذافة شك عبد الرزاق وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا رضي الله عنه فتوفي بالمدينة قال فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت إن شئت أنكحتك حفصة قال سأنظر في ذلك فلبثت ليال فلقيني فقال ما أريد أن أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر رضي الله عنه فقلت إن شئت أنكحتك حفصة ابنة عمر فلم يرجع إلي شيئا فكنت أوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي فخطبها إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر رضي الله عنه فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا قال قلت نعم قال فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك شيئا حين عرضتها علي إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها ولم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لنكحتها \75\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 12 حديث رقم: 74

* 90806 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يحدث أن عمر بن الخطاب حدثنا قال يعني * تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتوفي بالمدينة قال عمر فأتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة بنت عمر قال قلت إن شئت أنكحتك حفصة قال سأنظر في أمري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر الصديق فقلت إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت أبو بكر فلم يرجع إلي شيئا فكنت عليه أوجد مني على عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا قال عمر قلت نعم قال فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك شيئا فيما عرضت علي إلا أني قد كنت علمت أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد ذكرها ولم أكن لأفشي سر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولو تركها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبلتها \3269\
النسائي في سننه ج 6/ ص 84 حديث رقم: 3259

* 90807 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عمر قال * تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس يعني بن حذافة وكان من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - ممن شهد بدرا فتوفى بالمدينة فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت إن شئت أنكحتك حفصة فقال سأنظر في ذلك فلبثت ليالي فلقيته فقال ما أريد أن أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر الصديق فقلت إن شئت أنكحتك حفصة فلم يرجع إلي شيئا فكنت عليه أوجد مني على عثمان فلبثت ليالي فخطبها إلي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت على حفصة فلم أرجع إليك شيئا قلت نعم قال فإنه لم يمنعني حين عرضت علي أن أرجع إليك شيئا إلا إني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يذكرها ولم أكن لأفشي سر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولو تركها نكحتها \3258\
النسائي في سننه ج 6/ ص 78 حديث رقم: 3248

* 90808 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث * أن عمر بن الخطاب حين تأيمت حفصة قال عمر لقيت أبا بكر فقلت إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلقيني أبو بكر فقال إنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت إلا أني قد علمت أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد ذكرها فلم أكن لأفشي سر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولو تركها لقبلتها تابعه يونس وموسى بن عقبة وابن أبي عتيق عن الزهري \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1976 حديث رقم: 4850

* 90809 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر حدثنا الزهري قال أخبرني سالم أن بن عمر أخبره * أن عمر حين تأيمت حفصة بنت عمر من بن حذافة السهمي وكان من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - من أهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت إن شئت أنكحتك حفصة فقال سأنظر في أمري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر فقلت إن شئت أنكحتك حفصة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1972 حديث رقم: 4836

* 90810 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث * أن عمر بن الخطاب حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب أتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سأنظر في أمري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر الصديق فقلت إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت أبو بكر فلم يرجع إلي شيئا وكنت أوجد عليه مني على عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا قال عمر قلت نعم قال أبو بكر فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت علي إلا أني كنت علمت أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد ذكرها فلم أكن لأفشي سر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولو تركها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبلتها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1968 حديث رقم: 4830

* 90811 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال * أيمت حفصة بنت عمر بن الخطاب من زوجها وعثمان من رقية فمر عمر بعثمان فقال هل لك في حفصة فأعرض عني ولم يحر إلي شيئا فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فشكاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فخير من ذلك أتزوج أنا حفصة وأزوج عثمان أم كلثوم فتزوج النبي صلى الله عليه وسلم حفصة وزوج عثمان أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 16 حديث رقم: 6751

* 90812 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عمر قال * تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس يعني بن حذافة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي بالمدينة فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت إن شئت أنكحتك حفصة فقال سأنظر في ذلك فلبثت ليالي فلقيته فقال ما أريد أن أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقلت إن شئت أنكحتك حفصة فلم يرجع إلي شيئا فكنت عليه أوجد مني على عثمان رضي الله عنه فلبثت ليالي فخطبها إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا قلت نعم قال فإنه لم يمنعني حين عرضت علي أن أرجع إليك شيئا إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها ولم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها نكحتها \5334\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 278 حديث رقم: 5363



(1/18749)

---

* 90813 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار أنه قال سمعت عبد الله بن عمر يقول * من اعتمر في أشهر الحج في شوال أو ذي القعدة أو ذي الحجة فقد استمتع ووجب عليها الهدي والصيام إن لن يجد هديا وروينا في الباب قبله عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه قال في المتعة إنها لا تتم إلا أن يهدي صاحبها هديا أو يصوم إن لم يجد هديا ثلاثا أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله وإن العمرة في غير أشهر الحج تتم بغير هدي ولا صيام \8665\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 24 حديث رقم: 8674

* 90814 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا بن عبد الكريم ثنا بندار ثنا محمد يعني غندر ثنا شعبة قال سمعت عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى يحدث عن الزهري عن سالم عن بن عمر وعن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنهما قالا * لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد هديا \8239\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 298 حديث رقم: 8248

* 90815 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج لمن لم يجد هديا ما بين أن يهل بالحج إلى يوم عرفة فمن لم يصم صام أيام منى قال وحدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه مثل ذلك رواه البخاري بالإسنادين جميعا عن عبد الله بن يوسف عن مالك قال وتابعه إبراهيم بن سعد عن بن شهاب وقد مضى ذلك في كتاب الصيام \8671\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 25 حديث رقم: 8680

* 90816 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن بشار ثنا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبد الله بن عيسى يحدث عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن سالم عن بن عمر أنهما قالا * لم يرخص في أيام التشريق أن تصام إلا من لم يجد الهدي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار وهذا هو الصحيح بهذا اللفظ وبما مضى من لفظ حديث مالك \8672\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 25 حديث رقم: 8681

* 90817 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه عن النعمان بن المنذر قال زعم سالم بن عبد الله عن أبيه وزعم عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام الأيام في الحج ولم يجد هديا إذا استمتع فهو ما بين إحرام أحدكم إلى يوم عرفة فهو آخرهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 315 حديث رقم: 13222

* 90818 -) أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها في المتمتع إذا لم يجد هديا ولم يصم قبل عرفة فليصم أيام مني
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 0

* 90819 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى حدثني أبي عن أبيه قال قال النعمان بن المنذر وزعم سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه وزعم عروة عن عائشة قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم * من صام الأيام في الحج ولم يجد هديا إذا استمتع فهو بين إحرامكم إلى يوم عرفة من آخرهن
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 235 حديث رقم: 1250

* 90820 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال قلت لسالم لم نهى عمر رضي الله عنه عن المتعة وقد فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعلها الناس معه فقال أخبرني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه قال إن أتم العمرة أن تفردوها من أشهر الحج والحج أشهر معلومات فأخلصوا فيهن الحج واعتمروا فيما سواهن من الشهور فأراد عمر رضي الله عنه بذلك تمام العمرة لقول الله عز وجل وأتموا الحج والعمرة لله وذلك أن العمرة التي يتمتع فيها المرء بالحج لا تتم إلا بأن يهدي صاحبها هديا أو يصوم إن لم يجد هديا وإن العمرة في غير أشهر الحج تتم بغير هدى ولا صيام فأراد عمر رضي الله عنه بالذي أمر به من ذلك أي يزار البيت في كل عام مرتين وكره أن يتمتع الناس بالعمرة الى الحج فيلزم الناس ذلك فلا يأتون البيت إلا مرة واحدة في السنة فأخبر بن عمر رضي الله عنهما عن عمر رضي الله عنه في هذا الحديث أنه إنما أمر بإفراد العمرة من الحج لئلا يلزم الناس ذلك فلا يأتون البيت إلا مرة واحدة في السنة لا لكراهته التمتع لأنه ليس من السنة فأما قوله إنه أتم لعمرة أحدكم وحجته أن يفرد كل واحدة من صاحبتها فان ما روينا عن بن عباس رضي الله عنهما عنه يدل على خلاف ذلك وقد روينا عن بن عمر رضي الله عنهما من رأيه خلافا لذلك أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 148 حديث رقم: 0

* 90821 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * صيام المتمتع ما بين أن يهل بالحج إلى يوم عرفة فإن فاته صام أيام منى \8241\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 298 حديث رقم: 8250

* 90822 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين انها كانت تقول * الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج إلى يوم عرفة فإن لم يصم صام أيام منى
مالك في الموطأ ج 1/ ص 426 حديث رقم: 954

* 90823 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول * من اعتمر في شوال أو ذي القعدة أو في ذي الحجة ثم أقام بمكة حتى يدركه الحج فهو متمتع إن حج وما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع
مالك في الموطأ ج 1/ ص 345 حديث رقم: 766

* 90824 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه كان يقول * من اعتمر في اشهر الحج في شوال أو ذي القعدة أو في ذي الحجة قبل الحج ثم أقام بمكة حتى يدركه الحج فهو متمتع ان حج وعليه ما استيسر من الهدى فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع قال مالك وذلك إذا أقام حتى الحج ثم حج من عامه قال مالك في رجل من أهل مكة انقطع إلى غيرها وسكن سواها ثم قدم معتمرا في أشهر الحج ثم أقام بمكة حتى أنشأ الحج منها إنه متمتع يجب عليه الهدي أو الصيام إن لم يجد هديا وأنه لا يكون مثل أهل مكة وسئل مالك عن رجل من غير أهل مكة دخل مكة بعمرة في أشهر الحج وهو يريد الإقامة بمكة حتى ينشىء الحج أمتمتع هو فقال نعم هو متمتع وليس هو مثل أهل مكة وإن أراد الإقامة وذلك أنه دخل مكة وليس هو من أهلها وإنما الهدي أو الصيام على من لم يكن من أهل مكة وأن هذا الرجل يريد الإقامة ولا يدري ما يبدو له بعد ذلك وليس هو من أهل مكة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 345 حديث رقم: 765

* 90825 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان عن أبي صالح عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء أن يصمن إلا بإذن أزواجهن
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 560 حديث رقم: 1762

* 90826 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر رضي الله عنهما قال * الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج إلى يوم عرفة فإن لم يجد هديا ولم يصم صام أيام منى وعن بن شهاب عن عروة عن عائشة مثله تابعه إبراهيم بن سعد عن بن شهاب \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 703 حديث رقم: 1895

* 90827 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت عبد الله بن عيسى عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن سالم عن بن عمر عز وجل قالا * لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 703 حديث رقم: 1894

* 90828 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * في المتمتع إذا لم يجد هديا ولم يصم قبل عرفة فليصم أيام منى \8243\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 298 حديث رقم: 8252



(1/18750)

---

* 90829 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي أنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا لفلانة تصلي فإذا غلبت تعلقت به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصلي ما عقلت فإذا خشيت أن تغلب فلتنم \4519\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 19 حديث رقم: 4523

* 90830 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا قدامة بن شهاب حدثنا حميد عن أنس قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم بيتا أو مكانا فرأى حبلا ممدودا فقال ما هذا قالوا فلانة تصلي فإذا أعيت أخذته فقال لتصل فإذا أعيت فلتنم أو لتقعد \3788\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 420 حديث رقم: 3786

* 90831 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وحميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى حبلا ممدودا بين ساريتين في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله حمنة بنت جحش تصلي فإذا أعيت تعلقت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصل فإذا أعيت فلتقعد
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 445 حديث رقم: 3831

* 90832 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد حدثنا حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا قالوا بفلانة تصلي فإذا أعيت تعلقت به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصل ما عقلت فإذا خشيت أن تغلب فلتنم \3845\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 453 حديث رقم: 3843

* 90833 -) حدثنا مقدام ثنا أسد نا أبو الربيع عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين سيارتين فقال ما هذا قالوا هذا لفلانة تصلي فإذا فترت تعلقت به فحله رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 366 حديث رقم: 8890

* 90834 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال نا إسماعيل وأخبرنا عمران بن موسى عن عبد الوارث عبد العزيز عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا زينب فإذا فترت أو كسلت تعلقت به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد \1308\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1306

* 90835 -) حدثنا هشيم قال أخبرنا حميد عن أنس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فإذا حبل ممدود فقال ما هذا قيل فلانة تصلي يا رسول الله فإذا أعيت استراحت على هذا الحبل قال فلتصل ما نشطت فإذا أعيت فلتنم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 297 حديث رقم: 3402

* 90836 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا بن علية أخبرنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فإذا كسلت أو فترت أمسكت به فقال حلوه ثم قال ليصلي أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1180

* 90837 -) أنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا لفلانة تصلي فإذا غلبت تعلقت به فقال لتصل ما عقلت فإذا خشيت أن تغلب فلتنم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1404

* 90838 -) حدثنا زياد بن أيوب وهارون بن عباد الأزدي أن إسماعيل بن إبراهيم حدثهم ثنا عبد العزيز عن أنس قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت جحش تصلي فإذا أعيت تعلقت به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصل ما أطاقت فإذا أعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فإذا كسلت أو فترت أمسكت به فقال حلوه فقال ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد \1312\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 34 حديث رقم: 1312

* 90839 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * دخل النبي - عليه الصلاة والسلام - فإذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فإذا فترت تعلقت فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليقعد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 386 حديث رقم: 1099

* 90840 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * دخل نبي الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا فقالوا هذا الحبل لزينب تصلي فإذا فترت تعلقت به فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلوه ليصلي أحدكم بنشاطه فإذا فتر فليقعد رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن عبد الوارث \4512\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 18 حديث رقم: 4516

* 90841 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن علية ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فإذا كسلت أو فترت أمسكت به فقال حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر قعد وفي حديث زهير فليقعد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 542 حديث رقم: 784

* 90842 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بحبل ممدود بين ساريتين في المسجد فقال ما هذا الحبل قالوا فلانة تصلي فإذا خشيت أن تغلب أخذت به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لتصلي ما عقلته فإذا غلبت فلتنم \2586\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 323 حديث رقم: 2587

* 90843 -) أخبرنا عمران بن موسى عن عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقالوا لزينب تصلي فإذا فترت تعلقت به فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليقعد \1652\
النسائي في سننه ج 3/ ص 219 حديث رقم: 1643

* 90844 -) حدثنا عمران بن موسى الليثي ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا لزينب تصلي فيه فإذا فترت تعلقت به فقال حلوه حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليقعد \1371\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1371

* 90845 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فإذا كسلت أو فترت أمسكت به فقال حلوه ثم قال ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد \12048\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 101 حديث رقم: 12005

* 90846 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن معاذ ثنا حميد الطويل وابن أبي عدي عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين قال بن أبي عدي في المسجد فسأل عنه فقالوا فلانة تصلي فإذا غلبت تعلقت به فقال لتصل ما عقلت فإذا غلبت فلتنم \13187\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 204 حديث رقم: 13143

* 90847 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في المسجد حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله لحمنة بنت جحش تصلي فإذا أعيت تعلقت به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصل ما أطاقت فإذا أعيت فلتجلس
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 256 حديث رقم: 13715

* 90848 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا إسماعيل بن عليه حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فإذا كسلت أو فترت أمسكت به قال حلوه ثم قال ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد \2491\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 240 حديث رقم: 2492

* 90849 -) حدثنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا قالوا فلانة تصلي فإذا أعيت تعلقت به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصل ما عقلت فإذا خشيت أن تغلب فلتنم \2492\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 241 حديث رقم: 2493



(1/18751)

---

* 90850 -) عبد الرزاق عن الثوري عن داود بن أبي هند عن الوليد ابن عبد الرحمن عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتى بقيت سبع فقام بنا حتى ذهب نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا الليلة الرابعة وقام بنا الليلة التي تليها حتى ذهب نحو من شطر الليل قال فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف حسبت له بقية ليلته ثم لم يقم بنا السادسة وقام بنا السابعة وبعث إلى أهله واجتمع الناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 254 حديث رقم: 7706

* 90851 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر رضي الله عنه قال * صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتى إذا بقي سبع فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا الليلة الرابعة وقام بنا التي تليها حتى ذهب نحو من شطر الليل قلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه قال إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف حسبت له بقية ليلته ثم لم يقم بنا السادسة وقام بنا السابعة وبعث إلى أهله واجتمع الناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 108 حديث رقم: 403

* 90852 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا الحسن بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الحرشي عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال * صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتى كانت ليلة ثلاث وعشرين قام بنا حتى ذهب نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا من الليلة الرابعة وقام بنا في الليلة الخامسة حتى ذهب نحو من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية الليل فقال إن الإنسان إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له بقية ليلته ثم لم يقم بنا الليلة السادسة وقام السابعة وبعث إلى أهله واجتمع الناس حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ورواه وهيب عن داود قال ليلة أربع وعشرين السابع مما يبقى وقال ليلة ست وعشرين الخامس مما يبقى وليلة ثمان وعشرين الثالث مما يبقى وبمعناه رواه هشيم بن بشير ويزيد بن زريع وغيرهما عن داود وبمعناه رواه غير عبد الرزاق عن الثوري ورواه حماد بن سلمة عن داود نحو رواية عبد الرزاق عن الثوري وكذلك محمد بن موسى الأنصاري عن داود ورواية وهيب ومن تابعه أصح فالله أعلم \4381\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 495 حديث رقم: 4385

* 90853 -) أخبرني عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال نا محمد بن فضيل عن داود وهو بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير عن أبي ذر قال * صمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يقم بنا حتى بقي سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة فقام بنا في الخامسة حتى ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتى بقي ثلاث من الشهر فقام بنا في الثالثة وجمع أهله ونساءه حتى تخوفنا أن يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور \1300\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 410 حديث رقم: 1298

* 90854 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود نا بشر وهو بن المفضل قال نا داود وهو بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال * صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى بقي سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب نحو من ثلث الليل ثم كانت سادسة فلم يقم فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب نحو من شطر الليل قلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة قال ثم كانت الرابعة فلم يقم بنا فلما بقي ثلاث من الشهر أرسل إلى بناته ونسائه وحشد الناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح ثم لم يقم بنا شيئا من الشهر قال داود قلت ما الفلاح قال السحور \1289\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1287

* 90855 -) حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن الفضيل عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر قال * صمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يقم بنا حتى بقي سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتى ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لو نفلنا بقية ليلتنا هذه قال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يصل بنا حتى بقي ثلاث من الشهر فقام بنا في الثالثة وجمع أهله ونساؤه فقام بنا حتى تخوفنا أن يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 338 حديث رقم: 2206

* 90856 -) حدثنا عبدة بن عبد الله حدثنا زيد حدثنا معاوية حدثني أبو الزاهرية عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر قال * قام بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل الأول ثم قال ما أحسب ما تطلبون إلا وراءكم ثم قام ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل ثم قال ما أحسب ما تطلبون إلا وراءكم ثم قمنا ليلة سبع وعشرين إلى الصبح قال أبو بكر هذه اللفظة إلا وراءكم هو عندي من باب الأضداد ويريد أمامكم لأن ما قد مضى هو وراء المرء وما يستقبله هو أمامه والنبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد ما احسب ما تطلبون أي ليلة القدر إلا فيما تستقبلون لا إنها فيما مضى من الشهر وهذا كقوله عز وجل وكان ورائهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا يريد وكان أمامهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 337 حديث رقم: 2205

* 90857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر قال * صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتى بقى سبع فقام بنا حتى ذهب نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا الليلة الرابعة وقام بنا الليلة التي تليها حتى ذهب نحو من شطر الليل قال فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه قال ان الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف حسب له بقية ليلته ثم لم يقم بنا السادسة وقام بنا السابعة وقال وبعث إلى أهله واجتمع الناس فقام بنا حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور \21575\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 163 حديث رقم: 21485

* 90858 -) حدثنا ابن فضيل عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يصل بنا حتى بقي سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة ثم قام بنا في السابعة حتى ذهب شطر الليل فقلنا يار سول الله لو قمت بنا بقية ليلتنا هذه فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة قال ثم صلى بنا حتى بقي ثلاث من الشهر ثم صلى بنا وجمع أهله ونساءه قال فقام حتى تخوفنا أن يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 164 حديث رقم: 7695

* 90859 -) حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع أخبرنا داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال * صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتى بقي سبع فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قال قلت ما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر \1375\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 50 حديث رقم: 1375

* 90860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم عن داود عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال * صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتى إذا كان ليلة أربع وعشرين قام بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كاد ان يذهب ثلث الليل فلما كانت الليلة التي تليها لم يقم بنا فلما كانت ليلة ست وعشرين قام بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كاد أن يذهب شطر الليل قال قلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه قال لا ان الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الليلة التي تليها لم يقم بنا فلما ان كانت ليلة ثمان وعشرين جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله واجتمع له الناس فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كاد يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا يا بن أخي شيئا من الشهر \21547\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 160 حديث رقم: 21457

* 90861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني نعيم بن زياد أبو طلحة الأنماري انه سمع النعمان بن بشير يقول * على منبر حمص قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة ثلاث وعشرين في شهر رمضان إلى ثلث الليل الأول ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل ثم قام بنا ليلة سبع وعشرين حتى ظننا ان لا ندرك الفلاح قال وكنا ندعو السحور الفلاح فأما نحن فنقول ليلة السابعة ليلة سبع وعشرين وأنتم تقولون ليلة ثلاث وعشرين السابعة فمن أصوب نحن أو أنتم \18503\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 272 حديث رقم: 18426

* 90862 -) حدثنا زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال * صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شهر رمضان قال فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتى بقي سبع قال فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل قال فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل الآخر قلنا يا رسول الله لو فعلنا بقية هذه الليلة فقال إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف من صلاته حسب له قيام ليلته فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس فقام بنا حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح قلنا وما الفلاح قال السحور قال ثم لم يقم بنا بقية الشهر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 43 حديث رقم: 1777

* 90863 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر قال * صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا منه حتى بقي سبع ليال فقام بنا ليلة السابعة حتى مضى نحو من ثلث الليل ثم كانت الليلة السادسة التي تليها فلم يقمها حتى كانت الخامسة التي تليها ثم قام بنا حتى مضى نحو من شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف فإنه يعدل قيام ليلة ثم كانت الرابعة التي تليها فلم يقمها حتى كانت الثالثة التي تليها قال فجمع نساءه وأهله واجتمع الناس قال فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قيل وما الفلاح قال السحور قال ثم لم يقم بنا شيئا من بقية الشهر \1327\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 1327

* 90864 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا محمد بن الفضيل عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال * صمنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في رمضان فلم يقم بنا حتى بقى سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة فقام بنا في الخامسة حتى ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه قال أنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة ثم لم يصل بنا ولم يقم حتى بقى ثلاث من الشهر فقام بنا في الثالثة وجمع أهله ونساءه ححتى تخوفنا أن يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور \1614\
النسائي في سننه ج 3/ ص 203 حديث رقم: 1605

* 90865 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر وهو بن المفضل قال حدثنا داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال * صمنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رمضان فلم يقم بنا النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى بقى سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب نحو من ثلث الليل ثم كانت سادسة فلم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب نحو من شطر الليل قلنا يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة قال ثم كانت الرابعة فلم يقم بنا فلما بقى ثلث من الشهر أرسل إلى بناته ونسائه وحشد الناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح ثم لم يقم بنا شيئا من الشهر قال داود قلت ما الفلاح قال السحور \1373\
النسائي في سننه ج 3/ ص 84 حديث رقم: 1364

* 90866 -) حدثنا هناد حدثنا محمد بن الفضيل عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال * صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصل بنا حتى بقي سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتى ذهب شطر الليل فقلنا له يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يصل بنا حتى بقي ثلاث من الشهر وصلى بنا في الثالثة ودعا أهله ونساءه فقام بنا حتى تخوفنا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 3/ ص 171 حديث رقم: 806

* 90867 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني أبو الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة ثلاث وعشرين في شهر رمضان إلى ثلث الليل الأول ثم قال لا أحسب ما تطلبون إلا وراءكم ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل ثم قال لا أحسب ما تطلبون إلا وراءكم فقمنا معه ليلة سبع وعشرين حتى أصبح وسكت
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 180 حديث رقم: 21606

* 90868 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد حدثنا بن فضيل عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال * صمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتى ذهب ينتظر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يصل بنا حتى بقي ثلاثة من الشهر فقام بنا في الثالثة وجمع أهله ونساءه فقام بنا حتى تخوفنا أن يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور قال أبو حاتم رضي الله عنه قول أبي ذر لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة يريد مما بقي من العشر لا مما مضى منه وكان الشهر الذي خاطب النبي صلى الله عليه وسلم أمته بهذا الخطاب فيه تسعا وعشرين فليلة السادسة من باقي تسع وعشرين تكون ليلة أربع وعشرين وليلة الخامسة من باقي تسع وعشرين تكون ليلة الخامس والعشرين \2546\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 289 حديث رقم: 2547



(1/18752)

---

* 90869 -) ثنا أبو الأشعت أحمد بن المقدام ثنا بشر يعني بن المفضل ثنا عاصم وهو بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت أبي يقول قال بن عمر قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس من الوحدة ما أعلم لم يسر الراكب بليل وحده أبدا وحدثناه الزعفراني ثنا يحيى بن عباد ثنا عاصم عن أبيه بهذا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 2569

* 90870 -) حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت أبي يقول قال بن عمر رضي الله عنهما قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم لن يسير الراكب بليل وحده أبدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 111 حديث رقم: 2493

* 90871 -) أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن ربيعة قال حدثنا عمر بن محمد العمري قال عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ولو يعلم الناس في الوحدة ما سار راكب بليل أبدا \8794\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 266 حديث رقم: 8850

* 90872 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن سفيان عن عاصم عن أبيه سمع جده عبد الله بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم الناس من الوحدة ما أعلم ما سار راكب وحده بليل \8795\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 267 حديث رقم: 8851

* 90873 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا عاصم بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالا ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو نعيم ثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل وحده أبدا لفظ حديث أبي نعيم وفي رواية أبي الوليد قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو تعلموا ما في الوحدة ما سار راكب بليل أبدا رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأبي نعيم \10118\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 257 حديث رقم: 10128

* 90874 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحده
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 360 حديث رقم: 13339

* 90875 -) ثنا محمد بن عبيد ثنا عاصم بن محمد العمري عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار أحد وحده بليل أبدا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 824

* 90876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا عمر بن محمد يعنى بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحده \5922\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 112 حديث رقم: 5908

* 90877 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عاصم بن محمد العمري عن أبيه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم الناس من الوحدة ما أعلم ما سرى راكب بليل وحده أبدا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 292 حديث رقم: 661

* 90878 -) حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو أن الناس يعلمون ما أعلم من الوحدة ما سرى راكب بليل يعني وحده \1675\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 193 حديث رقم: 1673

* 90879 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل أبدا \2703\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 422 حديث رقم: 2704

* 90880 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني أبي عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - حدثنا أبو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1093 حديث رقم: 2836

* 90881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عاصم يعني بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم لم يسر راكب بليل وحده أبدا \6027\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 120 حديث رقم: 6014

* 90882 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم أحدكم ما في الوحدة ما سار أحد بليل وحده \3770\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1239 حديث رقم: 3768

* 90883 -) أخبرنا الهيثم بن جميل ثنا عاصم هو بن محمد العمري عن أبيه عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في الوحدة لم يسر راكب بليل وحده أبدا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 375 حديث رقم: 2679

* 90884 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عاصم يعني بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار أحد وحده بليل أبدا \4757\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 23 حديث رقم: 4748

* 90885 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل وحده أبدا \4779\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 24 حديث رقم: 4770

* 90886 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل أبدا \5261\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 60 حديث رقم: 5252

* 90887 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن أبيه عن عبد الله بن عمر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لو علم الناس ما في الوحدة ما أعلم ما سرى راكب بليل وحده
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 86 حديث رقم: 5581



(1/18753)

---

* 90888 -) وبه عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون \5533\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 398 حديث رقم: 5531

* 90889 -) حدثنا بن أبي مريم قال أخبرنا نافع بن يزيد قال حدثني بن الهاد قال حدثني نافع عن بن عمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تتركوا النار في بيوتكم فإنها عدو
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 421 حديث رقم: 1226

* 90890 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 420 حديث رقم: 1224

* 90891 -) وعن أبي موسى قال احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم قال * إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم \7291\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 278 حديث رقم: 7293

* 90892 -) وعن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون \5488\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 369 حديث رقم: 5486

* 90893 -) وعن سالم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون \5436\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 322 حديث رقم: 5434

* 90894 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو أسامة عن بريدة عن أبى بردة عن أبى موسى قال احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم قال * إن هذه النار إنما هي عدوكم فإذا نمتم فاطفئوها عنكم \5519\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 329 حديث رقم: 5520

* 90895 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رواية وقال مرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون \5246\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 363 حديث رقم: 5246

* 90896 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 279 حديث رقم: 618

* 90897 -) حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو عامر الأشعري وأبو كريب واللفظ لأبي عامر قالوا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال احترق بيت على أهله بالمدينة من الليل فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم قال * إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1597 حديث رقم: 2016

* 90898 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1596 حديث رقم: 2015

* 90899 -) حدثنا بن أبي عمر وغير واحد قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1816\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 264 حديث رقم: 1813

* 90900 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2319 حديث رقم: 5935

* 90901 -) حدثنا أبو بكر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون \3771\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1239 حديث رقم: 3769

* 90902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون \4524\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 7 حديث رقم: 4515

* 90903 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رواية وقال مرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون \4555\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 8 حديث رقم: 4546

* 90904 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون \5037\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 44 حديث رقم: 5028



(1/18754)

---

* 90905 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت وهب بن جابر يقول * شهدت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما في بيت المقدس وأتاه مولى له فقال إني أريد أن أقيم هذا الشهر ههنا يعني رمضان فقال له عبد الله هل تركت لأهلك ما يقوتهم فقال لا قال أما لا فارجع فدع لهم ما يقوتهم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت \15459\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 467 حديث رقم: 15472

* 90906 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت \17586\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 25 حديث رقم: 17601

* 90907 -) حدثنا أنس بن سليم ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا بن ثوبان عمن سمع نافعا يحدث عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 156 حديث رقم: 251

* 90908 -) أناه هبة الله بن إبراهيم أنا علي بن الحسين بن بندار نا أبو عروبة نا أبو كريب نا أبو بكر يعني بن أبي شيبة نا أبو إسحاق عن وهب بن جابر قال قال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 304 حديث رقم: 1413

* 90909 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 303 حديث رقم: 1411

* 90910 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفى بالمرء إثما ان يضيع من يعول
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 273 حديث رقم: 599

* 90911 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت وهب بن جابر يقول * شهدت عبد الله بن عمرو في بيت المقدس واتاه مولى له فقال انى أريد أن أقيم هذا الشهر هاهنا يعنى رمضان فقال له عبد الله هل تركت لأهلك ما يقوتهم قال لا قال اما الآن فارجع فدع لهم ما يقوتهم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمرء إثما ان يضيع من يقوت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 301 حديث رقم: 2281

* 90912 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ثنا أبو إسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت \1692\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 132 حديث رقم: 1692

* 90913 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال نا أبو بكر قال نا أبو إسحاق عن وهب بن جابر قال قال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول \9124\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 374 حديث رقم: 9176

* 90914 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا الحسن بن سلام ثنا قبيصة وأخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن غالب ثنا أبو حذيفة قالوا ثنا سفيان وهو الثوري ثنا أبو إسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووهب بن جابر من كبار تابعي الكوفة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 576 حديث رقم: 1515

* 90915 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت \4239\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 52 حديث رقم: 4240

* 90916 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت وهب بن جابر يقول * ان مولى لعبد الله بن عمرو قال له اني أريد ان أقيم هذا الشهر ههنا ببيت المقدس فقال له تركت لأهلك ما يقوتهم هذا الشهر قال لا قال فارجع إلى أهلك فاترك لهم ما يقوتهم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمرء إثما ان يضيع من يقوت \6862\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 195 حديث رقم: 6842

* 90917 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * كفى بالمرء إثما ان يضيع من يقوت \6847\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 194 حديث رقم: 6828

* 90918 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفى للمرء من الإثم ان يضيع من يقوت \6838\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 193 حديث رقم: 6819

* 90919 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت \6511\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 160 حديث رقم: 6495

* 90920 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال نا يحيى قال سمعت سفيان قال نا أبو إسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت \9125\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 375 حديث رقم: 9177

* 90921 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 382 حديث رقم: 13414



(1/18755)

---

* 90922 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير وعيسى بن يونس قالا حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال أشهد بالله لسمعت أبا ذر بالربذة يقول * كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرة المدينة ممسيا فاستقبلنا أحد فقال يا أبا ذر ما أحب أن لي أحدا ذهبا أمسي ثالثة وعندي منه دينار إلا دينار أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا يعني من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ثم قال يا أبا ذر إن المكثرين هم الأقلون يوم القيامة ثم قال لي لا تبرح حتى آتيك فانطلق ثم جاء في سواد الليل فسمعت صوتا فخشيت أن يكون ضرار رسول الله صلى الله عليه وسلم فهممت أن انطلق ثم ذكرت قوله فجلست حتى جاء فقلت له إني أردت أن آتيك يا رسول الله ثم ذكرت قولك لي وسمعت صوتا قال ذاك جبريل جاءني فأخبرني أن من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت وإن زنى وإن سرق فقال وإن زنى وإن سرق قال جرير قال الأعمش عن أبي صالح عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك قال أبو حاتم رضي الله عنه أضمر في هذا الخبر شرطان أحدهما أن من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة إن تفضل الله جل وعلا عليه بالعفو عن جناياته التي له في دار الدنيا لأن المرء لا يخلو من ارتكاب بعض ما حظر عليه في الدنيا أضمر في الخبر هذا الشرط والشرط الثاني من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة يريد بعد تعذيبه إياه في النار نعوذ بالله منها إن لم يتفضل عليه بالعفو قبل ذلك لئلا يبقى في النار مع من أشرك به في الدنيا فهذان الشرطان مضمران في هذا الخبر لا أن كل من مات ولا يشرك بالله شيئا دخل الجنة لا محالة \3325\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 120 حديث رقم: 3326

* 90923 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا إسحاق بن منصور ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يسرني أن لي مثل أحد ذهبا أنفقه في سبيل الله أموت حين أموت وأخلف عشرة أواق إلا في ثمن كفن أو قضاء دين \6560\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 7 حديث رقم: 6566

* 90924 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش ثنا زيد بن وهب ثنا والله أبو ذر بالربذة قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم أمشي في حرة المدينة عشاء فاستقبلنا أحد فقال يا أبا ذر ما أبي أن أحدا ذاك لي ذهبا تأتي عليه ليلة وعندي منه دينار إلا دينار أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا و أومأ بيده ثم قال يا أبا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال ألا إن الأكثرين هم الأقلون إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا أبا ذر حتى أرجع إليك قال وانطلق حتى غاب عني فسمعت صوتا فتخوفت أن يكون عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأردت أن آتيه ثم ذكرت قوله لا تبرح فقلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت أن يكون عرض لك ذاك ثم ذكرت قولك فأقمت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك جبرائيل أتاني فأخبرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت يا رسول الله وإن زنا وإن سرق قال وإن زنا وإن سرق رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث وأخرجاه من أوجه أخر عن الأعمش \20542\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 189 حديث رقم: 20557

* 90925 -) وبإسناده عن سمرة بن جندب قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لنا إني والله ما سرني أن لي أحدا ذهبا كله ثم أورثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 263 حديث رقم: 7074

* 90926 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم التفت إلى أحد فقال والذي نفسي بيده ما يسرني أن أحدا هذا يحول لآل محمد ذهبا أنفقه في سبيل الله أموت يوم أموت وأدع منه دينارين إلا دينارين أعدهما لدين إن كان علي
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 328 حديث رقم: 11899

* 90927 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال عن عكرمة عن بن عباس قال مات النبي صلى الله عليه وسلم وما ترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا وليدة وترك درعه رهنا عند يهودي على ثلاثين صاعا من شعير
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 328 حديث رقم: 11901

* 90928 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن أبي الوليد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يسرني ان لي أحدا ذهبا اموت يوم اموت وعندي منه دينار الا ان ارصده لغريم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2372

* 90929 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم نا شبابة نا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما يسرني أن لي مثل أحد ذهبا أموت وعندي منه دينارا إلا أن أرصده لغريم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 1142

* 90930 -) و أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لو أن أحدا عندي ذهبا لسرني أن لا يأتي علي بالثلاثة و عندي منه دينار إلا أن يكون شيئا أرصده في دين علي
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 295 حديث رقم: 3350

* 90931 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة حدثنا هشام بن عمار حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن زيد بن وهب قال أشهد لسمعت أبا ذر بالربذة يقول * كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرة المدينة فاستقبلنا أحد فقال يا أبا ذر ما يسرني أن أحدا لي ذهبا أمسي وعندي منه دينار إلا أصرفه لدين ثم مشى ومشيت معه فقال يا أبا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة ثم قال يا أبا ذر لا تبرح حتى آتيك ثم انطلق حتى توارى فسمعت صوتا فقلت انطلق ثم ذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم لي فلبثت حتى جاء فقلت يا رسول الله إني سمعت صوتا فأردت أن أدركك فذكرت قولك لي فقال ذلك جبريل أتاني فأخبرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق أخبرناه القطان في عقبه حدثنا هشام بن عمار حدثنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله \170\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 395 حديث رقم: 170

* 90932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن أبي ذر قال * كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء ونحن ننظر إلى أحد فقال يا أبا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما أحب أن أحدا ذاك عندي ذهبا أمسى ثالثة وعندي منه دينار الا دينارا أرصده لدين الا أن أقول به في عباد الله هكذا وحثا عن يمينه وبين يديه وعن يساره قال ثم مشينا فقال يا أبا ذر إن الأكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا وحثا عن يمينه وبين يديه وعن يساره قال ثم مشينا فقال يا أبا ذر كما أنت حتى آتيك قال فانطلق حتى توارى عنى قال فسمعت لغطا وصوتا قال فقلت لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض له قال فهممت أن اتبعه ثم ذكرت قوله لا تبرح حتى آتيك فانتظرته حتى جاء فذكرت له الذي سمعت فقال ذاك جبريل عليه السلام أتاني فقال من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وان زنى وان سرق قال وان زنى وان سرق \21475\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 152 حديث رقم: 21385

* 90933 -) حدثنا عفان ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم التفت الى أحد فقال والذي نفس محمد بيده ما يسرني أن أحدا تحول لآل محمد ذهبا أنفقه في سبيل الله اموت يوم أموت وعندي منه ديناران الا دينارين أرصدهما لدين ان كان قلت فذكر الحديث
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 394 حديث رقم: 298

* 90934 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سويد بن الحارث عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما يسرني ان جبل أحد لي ذهبا اموت يوم اموت عندي دينار أو نصف دينار الا لغريم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 407 حديث رقم: 2767

* 90935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد وابن نمير المعنى قالا ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ظل الكعبة فقال هم الأخسرون ورب الكعبة هم الأخسرون ورب الكعبة فأخذني غم وجعلت أتنفس قال قلت هذا شر حدث في قال قلت من هم فداك أبي وأمي قال الأكثرون الا من قال في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم ما من رجل يموت فيترك غنما أو إبلا أو بقرا لم يؤد زكاته الا جاءت يوم القيامة أعظم ما تكون وأسمن حتى تطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها حتى يقضى بين الناس ثم تعود اولاها على أخراها وقال بن نمير كلما نفذت أخراها عادت عليه اولاها
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 152 حديث رقم: 21389

* 90936 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سويد بن الحرث قال سمعت أبا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أحب ان لي مثل أحد ذهبا قال شعبة أو قال ما أحب ان لي أحدا ذهبا أدع منه يوم أموت دينار أو نصف دينار الا لغريم \21553\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 161 حديث رقم: 21463

* 90937 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أحب أن أحدا عندي ذهبا فتأتي علي ثالثة وعندي منه شيء إلا شيء أرصده في قضاء دين \4134\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1385 حديث رقم: 4132

* 90938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وأبو سعيد المعنى قالا ثنا ثابت ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم التفت إلى أحد فقال والذي نفس محمد بيده ما يسرني ان أحدا يحول لآل محمد ذهبا أنفقه في سبيل الله أموت يوم أموت أدع منه دينارين الا دينارين أعدهما لدين ان كان فمات وما ترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا وليدة وترك درعه مرهونة عند يهودي على ثلاثين صاعا من شعير \2730\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 2724

* 90939 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا ثابت ثنا هلال عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى أحد فقال والذي نفس محمد بيده ما يسرني ان أحدا لآل محمد ذهبا أنفقه في سبيل الله أموت يوم أموت وعندي منه ديناران الا ان أعدهما لدين قال فمات وما ترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا وليدة وترك درعه رهنا عند يهودي على ثلاثين صاعا من شعير
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 301 حديث رقم: 2743

* 90940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم لو كان أحد عندي ذهبا لسرني أن أنفقه في سبيل الله وان لا يأتي عليه ثلاثة وعندي منه دينار ولا درهم الا شيء أرصده في دين يكون على
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 256 حديث رقم: 7478

* 90941 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب أخبرني عمرو يعني بن الحرث عن يزيد بن أبي حبيب أن سليمان بن يسار حدثه انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أحب أن أحدكم هذا ذهبا أنفق منه كل يوم فيمر بي ثلاثة وعندي منه شيء الا شيئا أرصده لدين \8621\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 349 حديث رقم: 8579

* 90942 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أحب ان أحدا ذاكم يحول ذهبا يكون عندي بعد ثلاث منه شيء الا شيئا أرصده لدين ان الأكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم عن يمينه وعن شماله وبين يديه ووراءه \9208\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 399 حديث رقم: 9167

* 90943 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز عن أبي سهيل بن أبي مالك عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أحب أن عندي أحدا ذهبا يأتي على ثالثة وعندي منه شيء الا شيء أرصده في قضاء دين يكون علي \9456\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 419 حديث رقم: 9417

* 90944 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة عن سعيد بن الحرث عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما يسرني ان لي أحدا ذهبا أموت يوم أموت وعندي منه دينار أو نصف دينار الا ان أرصده لغريم \21450\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 149 حديث رقم: 21360

* 90945 -) حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن زيد بن وهب قال قال أبو ذر * كنت أمشي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في حرة المدينة فاستقبلنا أحد فقال يا أبا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار إلا شيئا أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشى ثم قال إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم قال لي مكانك لا تبرح حتى آتيك ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبي - عليه الصلاة والسلام - فأردت أن آتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتى آتيك فلم ابرح حتى أتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل أتاني فقال من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وان زنى وان سرق قال وان زنى وان سرق \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2368 حديث رقم: 6079

* 90946 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله أبو ذر بالربذة قال * كنت أمشي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في حرة المدينة عشاء استقبلنا أحد فقال يا أبا ذر ما أحب أن أحدا لي ذهبا يأتي علي ليلة أو ثلاث عندي منه دينار إلا أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وأرانا بيده ثم قال يا أبا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الأكثرون هم الأقلون إلا من قال هكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا أبا ذر حتى أرجع فانطلق حتى غاب عني فسمعت صوتا فخشيت أن يكون عرض لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأردت أن أذهب ثم ذكرت قول رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تبرح فمكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت أن يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ذاك جبريل أتاني فأخبرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت لزيد إنه بلغني أنه أبو الدرداء فقال أشهد لحدثنيه أبو ذر بالربذة قال الأعمش وحدثني أبو صالح عن أبي الدرداء نحوه وقال أبو شهاب عن الأعمش يمكث عندي فوق ثلاث \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2313 حديث رقم: 5913

* 90947 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وأبو كريب كلهم عن أبي معاوية قال يحيى أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن أبي ذر قال * كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء ونحن ننظر إلى أحد فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ما أحب أن أحدا ذاك عندي ذهب أمسى ثالثة عندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا حثا بين يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم مشينا فقال يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا مثل ما صنع في المرة الأولى قال ثم مشينا قال يا أبا ذر كما أنت حتى آتيك قال فانطلق حتى توارى عني قال سمعت لغطا وسمعت صوتا قال فقلت لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض له قال فهممت أن أتبعه قال ثم ذكرت قوله لا تبرح حتى آتيك قال فانتظرته فلما جاء ذكرت له الذي سمعت قال فقال ذاك جبريل أتاني فقال من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 688 حديث رقم: 94



(1/18756)

---

* 90948 -) أخبرنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن زبيد الأيامي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعث جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا فقال ادخلوها فأراد ناس أن يدخلوها وقال الآخرون إنما فررنا منها فذكروا ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال للذين أرادوا أن يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال للآخرين خيرا وقال أبو موسى في حديثه قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف \4215\
النسائي في سننه ج 7/ ص 160 حديث رقم: 4205

* 90949 -) حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة عن زبيد الإيامي ومنصور والأعمش كلهم سمع سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية وأمر عليهم رجلا فأمرهم أن يطيعوه فأجج لهم نارا وأمرهم أن يقتحموها فهم قوم أن يفعلوا وقال آخرون إنما فررنا من النار فأبوا ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال زبيد في حديثه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف وقال منصور والأعمش في حديثهما سمعا سعدا عن أبي عبد الرحمن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما الطاعة في المعروف قال ولا نعلم روى هذا الحديث عن شعبة عن منصور غير أبي داود
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 894

* 90950 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية وأمر عليهم رجلا وأمرهم أن يطيعوه فأجج لهم نارا وأمرهم أن يقتحموها فهم قوم أن يفعلوا وقال آخرون إنما فررنا من النار وأبو ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دخولها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة لا طاعة لبشر في معصية الله عز وجل إنما الطاعة في المعروف
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 17 حديث رقم: 109

* 90951 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار على سرية بعثهم وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا قال فأغضبوه في شيء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال أوقدوا نارا فأوقدوا ثم قال ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلى قال فأدخلوها قال فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار قال فسكن غضبه وطفئت النار فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا له ذلك فقال لو دخلوها ما خرجوا منها إنما الطاعة في المعروف \608\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 455 حديث رقم: 611

* 90952 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب قالوا حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم أن يسمعوا ويطيعوا فأغضبوه في شيء فقال اجمعوا لي حطبا ثم قال أوقدوا فأوقدوا ثم قال ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسمعوا وتطيعوا قال فادخلوها فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك فسكن غضبه وطفئت النار فلما رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا إنما الطاعة في المعروف \375\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 309 حديث رقم: 378

* 90953 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب أنبأ أبو داود ثنا شعبة عن زيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية وأمر عليهم رجلا وأمرهم أن يطيعوه فأجج لهم نارا وأمرهم أن يقتحموا فهم قوم أن يفعلوا وقال آخرون إنما فررنا من النار فأبوا ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة \16371\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 156 حديث رقم: 16386

* 90954 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن زبيد الإيامي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا فقال لهم ادخلوها فأراد ناس أن يدخلوها وقال الآخرون إنما فررنا منها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الذين أرادوا أن يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال للآخرين خيرا وقال بن المثنى في حديثه قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف \8665\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 221 حديث رقم: 8721

* 90955 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن زبيد الأيامي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا فقال ادخلوها فأراد ناس أن يدخلوها وقال الآخرون إنما فررنا منها فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للذين أرادوا أن يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال للآخرين خيرا وقال بن المثنى في حديثة قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف \7770\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 434 حديث رقم: 7828

* 90956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الأنصار قال فلما خرجوا قال وجد عليهم في شيء فقال قال لهم أليس قد أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تطيعوني قال قالوا بلى قال فقال اجمعوا حطبا ثم دعا بنار فأضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها قال فهم القوم أن يدخلوها قال فقال لهم شاب منهم إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا حتى تلقوا النبي صلى الله عليه وسلم فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوا قال فرجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال لهم لو دخلتموها ما خرجتهم منها أبدا إنما الطاعة في المعروف \623\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 622

* 90957 -) حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا فأجج نارا وأمرهم أن يقتحموا فيها فأبى قوم أن يدخلوها وقالوا إنما فررنا من النار وأراد قوم أن يدخلوها فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو دخلوها أو دخلوا فيها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف \2625\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 40 حديث رقم: 2625

* 90958 -) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب وأبو سعيد الأشج وتقاربوا في اللفظ قالوا حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا فأغضبوه في شيء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم قال أوقدوا نارا فأوقدوا ثم قال ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلى قال فادخلوها قال فنظر بعضهم إلى بعض فقالوا إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك وسكن غضبه وطفئت النار فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها إنما الطاعة في المعروف \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1470 حديث رقم: 1840

* 90959 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا وقال ادخلوها فأراد ناس أن يدخلوها وقال الآخرون إنا قد فررنا منها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للذين أرادوا أن يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال للآخرين قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1469 حديث رقم: 1840

* 90960 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - بعث جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا وقال ادخلوها فأرادوا أن يدخلوها وقال آخرون إنما فررنا منها فذكروا للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال للذين أرادوا أن يدخلوها لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال للآخرين لا طاعة في المعصية إنما الطاعة في المعروف \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2650 حديث رقم: 6830

* 90961 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال * بعث النبي - عليه الصلاة والسلام - سرية وأمر عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم أن يطيعوه فغضب عليهم وقال أليس قد أمر النبي - عليه الصلاة والسلام - أن تطيعوني قالوا بلى قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا وأوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فأوقدوا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم إلى بعض قال بعضهم إنما تبعنا النبي - عليه الصلاة والسلام - فرارا من النار أفندخلها فبينما هم كذلك إذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لو دخلوها ما خرجوا منها أبدا إنما الطاعة في المعروف \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2613 حديث رقم: 6726

* 90962 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال * بعث النبي - عليه الصلاة والسلام - سرية فاستعمل عليها رجلا من الأنصار وأمرهم أن يطيعوه فغضب فقال أليس أمركم النبي - عليه الصلاة والسلام - أن تطيعوني قالوا بلى قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال أوقدوا نارا فأوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - من النار فما زالوا حتى خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لو دخلوها ما خرجوا منها إلى يوم القيامة الطاعة في المعروف \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1578 حديث رقم: 4085

* 90963 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال * بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية وأمر عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم ان يسمعوا له ويطيعوا قال فأغضبوه في شيء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا حطبا ثم قال أوقدوا نارا فأوقدوا له نارا فقال ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلى قال فادخلوها قال فنظر بعضهم إلى بعض فقالوا إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل النار فكانوا كذلك إذ سكن غضبة وطفئت النار قال فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال لو دخلوها ما خرجوا منها إنما الطاعة في المعروف \1020\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 1018

* 90964 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زبيد الأيامي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن على رضي الله عنه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا فقال ادخلوها فأراد ناس أن يدخلوها وقال آخرون إنما فررنا منها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للذين أرادوا أن يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال للآخرين قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف \726\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 724



(1/18757)

---

* 90965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو قال ثنا هشام يعني بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر يقول * لئن عشت إلى هذا العام المقبل لا يفتح للناس قرية إلا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر \214\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 213

* 90966 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * لولا آخر الناس ما فتحت عليهم قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى \17786\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 64 حديث رقم: 17801

* 90967 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال * لولا آخر المسلمين ما افتتحت قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر رواه البخاري في الصحيح عن صدقة عن عبد الرحمن بن مهدي \18156\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 138 حديث رقم: 18171

* 90968 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * لولا أني أترك الناس يبابا لا شيء لهم ما فتحت قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الشيخ وهذا عندنا والله أعلم على أنه كان يستطيب قلوبهم ثم يقفها للمسلمين نظرا لهم \18157\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 138 حديث رقم: 18172

* 90969 -) حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع حدثنا عبد الله بن المبارك عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب يقول والله * لولا أن نترك آخر الزمان ببانا ليس لهم شيء ما فتح الله على أهل الإسلام قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر \221\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 224

* 90970 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر نصفين نصف لنوائبه وخاصته ونصف بين المسلمين فقسمها بينهم على ثمانية عشر سهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 102 حديث رقم: 5634

* 90971 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر رضي الله عنه * لولا آخر المسلمين ما فتحت عليهم قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 275 حديث رقم: 1092

* 90972 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الربيع بن سليمان المؤذن ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا حدثني سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشر بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر نصفين نصف لنوائبه وحاجته ونصف بين المسلمين قسمها بينهم على ثمانية عشر سهما \12593\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 317 حديث رقم: 12603

* 90973 -) حدثنا ابن إدريس عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر يقول لولا أن يترك آخر الناس لا شيء لهم ما افتتح المسلمون قرية من قرى الكفار إلا قسمتها بينهم سهمانا كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر سهمانا ولكني أردت أن تكون جرية تجري على المسلمين وكرهت أن يترك آخر الناس لا شيء له
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 396 حديث رقم: 36896

* 90974 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرني زيد عن أبيه أنه سمع عمر بن الخطاب يقول * أما والذي نفسي بيده لولا أن أترك آخر الناس ببانا ليس لهم شيء ما فتحت علي قرية إلا قسمتها كما قسم النبي - عليه الصلاة والسلام - خيبر ولكني أتركها خزانة لهم يقتسمونها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1548 حديث رقم: 3994

* 90975 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم أن محمد بن جعفر المديني أخبرهم قال أخبرني زيد بن أسلم عن أبيه أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * أما والذي نفسي بيده لولا أن أترك آخر الناس بيانا ليس لهم شيء ما فتحت على قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر ولكن أتركها لهم حراثة رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم \12592\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 317 حديث رقم: 12602

* 90976 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا بن مهدي عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال * لولا آخر المسلمين ما فتحت عليهم قرية إلا قسمتها كما قسم النبي - عليه الصلاة والسلام - خيبر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1548 حديث رقم: 3995

* 90977 -) حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا حدثني سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنوائبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم على ثمانية عشر سهما
أبي داود في سننه ج 3/ ص 159 حديث رقم: 3010

* 90978 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال * لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر \3020\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 162 حديث رقم: 3020

* 90979 -) حدثنا صدقة أخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر * لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها بين أهلها كما قسم النبي - عليه الصلاة والسلام - خيبر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1137 حديث رقم: 2957

* 90980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال * لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر \285\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 40 حديث رقم: 284

* 90981 -) حدثنا صدقة أخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر * لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها بين أهلها كما قسم النبي - عليه الصلاة والسلام - خيبر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 823 حديث رقم: 2209

* 90982 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أبو خيثمة وعبيد الله القواريري قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * لولا أن أترك آخر الناس لا شيء لهم ما افتتح المسلمون قرية إلا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل وأبي موسى عن عبد الرحمن \12591\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 317 حديث رقم: 12601



(1/18758)

---

* 90983 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قال * شهدت عليا أتى بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا إلى قوله وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا والله أكبر ثلاثا رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك قلت من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك قلت من أي شيء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب من عبده إذا قال اغفر لي ذنوبى يعلم انه لا يغفر الذنب غيره \8743\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 248 حديث رقم: 8799

* 90984 -) أخبرنا علي بن محمد بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق قال أخبرني علي بن ربيعة أنه * شهد عليا رضي الله عنه حين ركب فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوى قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم حمد ثلاثا وكبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقيل له ما يضحكك يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت وقال مثل ما قلت ثم ضحك فقلنا ما يضحكك يا نبي الله قال العبد أو قال عجبت للعبد إذا قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي لا يغفر الذنوب إلا أنت يعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو \10087\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 252 حديث رقم: 10097

* 90985 -) حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عمرو بن مرة عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال * قام بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن خلفه فافتتح الصلاة فسمعته يقول حين كبر الله أكبر الله أكبر ثلاث مرات والحمد لله ثلاث مرات وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاث مرات ثم قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم قرأ فلما أنصرف قال تدرون ما همزه قلنا لا قال الجنون من المس ونفثه الكبر ونفخه الشعر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 282 حديث رقم: 1343

* 90986 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قال * كنت ردف علي فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على السرج قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين الآية ثم قال الحمد لله الحمد لله الحمد لله ثلاثا الله أكبر الله أكبر ثلاثا ثم قال سبحان الله سبحان الله سبحان الله ثلاثا ثم قال لا إله إلا أنت سبحانك غني قد ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم استضحك فقلت مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل كالذي رأيتني فعلت ثم ضحك فقلت مم ضحكت يا رسول الله قال عجبت لربنا يعجب لعبده إذا قال اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال علم عبدي أن لا رب له غيري
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 59 حديث رقم: 89

* 90987 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق قال أخبرنا علي بن ربيعة * أنه شهد عليا حين ركب فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم حمد ثلاثا وكبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقيل ما يضحكك يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت وقال مثل ما قلت ثم ضحك فقلنا ما يضحكك يا رسول الله قال العبد أو قال عجبت للعبد إذا قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت يعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 59 حديث رقم: 88

* 90988 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة الأسدي قال * شهدت عليا أتى بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله ثلاث مرات وقال الله أكبر ثلاثا ثم قال سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقلت يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي شيء ضحكت قال إن ربك عز وجل يعجب من عبده إذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 20 حديث رقم: 132

* 90989 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا بن لهيعة قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن يونس بن خباب عن شقيق الأزدي عن علي بن ربيعة قال * أردفني علي بن أبي طالب خلفه على بغلة فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى قال الحمد لله فلما تم قال الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم حمد الله ثلاث مرات ثم كبر ثلاثا ثم قال اللهم اغفر لي ذنبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقلت له مم تضحك قال كنت رديف رسول الله فقال مثل ذلك ثم ضحك فقلت يا رسول الله مم ضحكت قال ضحكت لعجب الله للعبد يقول اللهم اغفر لي ذنبي إنه لا يغفر الذنوب إلآ أنت يقول الله علم أنه لا يغفر الذنوب غيري لم يرو هذا الحديث عن شقيق الأزدي وهو شقيق بن أبي عبد الله إلا يونس بن خباب ولا عن يونس إلا عبد ربه بن سعيد تفرد به بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 63 حديث رقم: 175

* 90990 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة الأسدي قال * رأيت عليا أتي بدابة فوضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى عليها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم كبر ثلاثا ثم قال سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم استضحك فقلت مم استضحكت قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما مثل ما قلت ثم استضحك فقلت مم استضحكت يا رسول الله قال تعجب ربنا من قول عبده سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال علم عبدي أن له ربا يغفر الذنوب \583\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 440 حديث رقم: 586

* 90991 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد أنبأنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن على بن ربيعة قال * رأيت عليا رضي الله عنه أتى بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى عليها قال الحمد لله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وأنا إلى ربنا لمنقلبون ثم حمد الله ثلاثا وكبر ثلاثا ثم قال سبحانك لا إله الا أنت قد ظلمت نفسي فاغفر لي ثم ضحك فقلت مما ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت ثم ضحك فقلت ثم مما ضحكت يا رسول الله قال يعجب الرب من عبده إذا قال رب اغفر لي ويقول علم عبدي انه لا يغفر الذنوب غيري \755\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 753

* 90992 -) حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق الهمداني عن علي بن ربيعة قال * شهدت عليا رضي الله عنه وأتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله ثم قال ^ سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ^ ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله أكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقيل يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من أي شيء ضحكت قال إن ربك يعجب من عبده إذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري \2602\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 2602

* 90993 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي حدثنا فضيل بن مرزوق عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن علي بن ربيعة أنه * كان ردفا لعلي رضي الله عنه فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهر الدابة قال الحمد لله ثلاثا والله أكبر ثلاثا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين الآية ثم قال لا إله إلا أنت سبحانك إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم مال إلى أحد شقيه فضحك فقلت يا أمير المؤمنين ما يضحكك قال أني كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما صنعت فسألته كما سألتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليعجب إلى العبد إذا قال لا إله إلا أنت أني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال عبدي عرف أن له ربا يغفر ويعاقب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد رواه على هذه السياقة منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 109 حديث رقم: 2482

* 90994 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قال * شهدت عليا أتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهره قال الحمد لله ثلاثا ثم قال ^ سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ^ إلى قوله ^ وإنا إلى ربنا لمنقلبون ^ ثم قال الحمد لله ثلاثا الله أكبر ثلاثا سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك قلت من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من أي شيء ضحكت يا رسول الله قال إن ربك ليعجب من عبده إذا قال رب اغفر لي ذنوبي قال علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري \2697\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 416 حديث رقم: 2698

* 90995 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو نوفل علي بن سليمان عن أبي إسحاق السبيعي عن علي بن ربيعة الأسدي قال * ركب علي دابة فقال بسم الله فلما استوى عليها قال الحمد لله الذي أكرمنا وحملنا في البر والبحر ورزقنا من الطيبات وفضلنا على كثير ممن خلقه تفضيلا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم كبر ثلاثا ثم قال اللهم اغفر لي إنه لا يغفر الذنوب غيرك ثم قال فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذا وأنا ردفه \2696\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 415 حديث رقم: 2697

* 90996 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن على بن ربيعة قال * كنت ردف علي رضي الله عنه فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى قال الحمد لله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون وقال أبو سعيد مولى بنى هاشم ثم حمد الله ثلاثا ثم قال لا إله الا أنت ثم رجع إلى حديث وكيع سبحانك انى ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا أنت ثم ضحك قلت ما يضحكك قال كنت ردفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل كالذي رأيتني فعلت ثم ضحك قلت يا رسول الله ما يضحكك قال قال الله تبارك وتعالى عجب لعبدي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري \1058\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 1056

* 90997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قاله مرة قال عبد الرزاق وأكثر ذاك يقول أخبرني من شهد عليا * حين ركب فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوى قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا الي ربنا لمنقلبون ثم حمد ثلاثا وكبر ثلاثا ثم قال اللهم لا إله الا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا أنت ثم ضحك قال فقيل ما يضحكك يا أمير المؤمنين قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت وقال مثل ما قلت ثم ضحك فقلنا ما يضحكك يا نبي الله قال العبد أو قال عجبت للعبد إذا قال لا إله الا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا أنت يعلم انه لا يغفر الذنوب الا هو \932\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 930

* 90998 -) أنبأ محمد بن قدامة قال حدثني جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة الأسدي قال * رأيت عليا أتى بدابة وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى عليها قال الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له لمقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم كبر ثلاثا وحمد الله ثلاثا ثم قال لا إله إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما مثل ما قلت ثم استضحك فقلت بم استضحكت يا رسول الله قال يعجب ربنا من قول عبده سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال علم عبدي ان له ربا يغفر الذنوب \8744\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 248 حديث رقم: 8800

* 90999 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قال * شهدت عليا أتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله ثلاثا فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا والله أكبر ثلاثا سبحانك إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك قلت من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من أي شيء ضحكت يا رسول الله قال إن ربك ليعجب من عبده إذا قال رب اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب غيرك قال وفي الباب عن بن عمر رضي الله قال هذا حديث حسن صحيح \3461\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 501 حديث رقم: 3446

* 91000 -) أخبرني محمد بن قدامة حدثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة الأسدي قال * رأيت عليا أتي بدابة فوضع رجله في الركاب فقال بسم الله فلما استوى عليها قال الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم كبر ثلاثا وحمد ثلاثا ثم قال لا إله إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما مثل ما قلت ثم استضحك فقلت مم ضحكت قال يعجب ربنا تبارك وتعالى من قول عبده سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال علم عبدي أن له ربا يغفر الذنوب \10254\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 129 حديث رقم: 10336



(1/18759)

---

* 91001 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم تلقون العدو غدا وإن شعاركم حم لا ينصرون الأجلح ليس بالقوي وكان مسرفا في التشيع خالفهما زهير وشريك في الإسناد واللفظ على اختلافهما فيه \10370\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 158 حديث رقم: 10452

* 91002 -) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال وهو يخاف أن تبيته الحرورية * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حفر الخندق وهو يخاف أن يبيته أبو سفيان إن بيتم فإن دعواكم حم لا ينصرون \10372\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 158 حديث رقم: 10454

* 91003 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون وقد قيل عن المهلب بن أبي صفرة يذكر عن البراء بن عازب \12823\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 362 حديث رقم: 12833

* 91004 -) أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا علي بن حكيم ثنا شريك عن أبي إسحاق قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يذكر عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنكم تلقون عدوكم غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون \12824\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 362 حديث رقم: 12834

* 91005 -) حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يقول وذكر الحرورية تبييتهم فقال قال أصحاب محمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حفر الخندق وهو يخاف أن يبيتهم أبو سفيان إن بيتم فإن دعواكم حم لا ينصرون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 375 حديث رقم: 36799

* 91006 -) أخبرنا هشام بن عمار عن الوليد عن شيبان عن أبي إسحاق عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنكم تلقون عدوكم غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون دعوة نبيكم \10369\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 158 حديث رقم: 10451

* 91007 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الخندق إني لا أرى القوم إلا مبيتيكم الليلة وإن شعاركم حم لا ينصرون \8805\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 271 حديث رقم: 8861

* 91008 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن بيتكم العدو فإن شعاركم حم لا ينصرون
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 266 حديث رقم: 1063

* 91009 -) أخبرناه أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا علي بن حكيم حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يذكر عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنكم تلقون عدوكم غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون وقد قيل عن أبي إسحاق عن البراء أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن نمير عن الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنكم تلقون عدوكم غدا مثله
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 118 حديث رقم: 2514

* 91010 -) حدثناه محمد بن صالح حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى وحدثنا علي بن عيسى حدثنا محمد بن عمر الحرشي قالا حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال سمعت من يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقال وهو يخاف أن يبيته أبو سفيان فقال * إن بيتم فإن دعوتكم حم لا ينصرون هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إلا أن فيه إرسال فإذا الرجل الذي لم يسمه المهلب بن أبي صفرة البراء بن عازب
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 117 حديث رقم: 2513

* 91011 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس حدثنا أبو نعيم وأخبرنا أبو العباس المحبوبي حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير وحدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن أبي نصر المروزي قالا أنبأ محمد بن غالب حدثنا أبو حذيفة قالوا حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون وهكذا رواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 117 حديث رقم: 2512

* 91012 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أراهم الليلة إلا سيبيتونكم فإن فعلوا فشعاركم حم لا ينصرون \23354\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 377 حديث رقم: 23252

* 91013 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا أجلح عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * انكم ستلقون العدو غدا وان شعاركم حم لا ينصرون \18652\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 289 حديث رقم: 18572

* 91014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود بن عامر قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أراهم الليلة الا سيبيتونكم فان فعلوا فشعاركم حم لا ينصرون \16719\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 65 حديث رقم: 16666

* 91015 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن بيتكم العدو فقولوا حم لا ينصرون قال أبو عيسى وفي الباب عن سلمة بن الأكوع وهكذا روى بعضهم عن أبي إسحاق مثل رواية الثوري وروي عنه عن المهلب بن أبي صفرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \1684\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 1682

* 91016 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون \2597\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 33 حديث رقم: 2597

* 91017 -) أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إبراهيم عن الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنكم تلقون غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 118 حديث رقم: 2515

* 91018 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أحمد قال حدثنا أبو نعيم حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الخندق إني لا أرى القوم إلا مبيتيكم فإن شعاركم حم لا ينصرون \10371\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 158 حديث رقم: 10453



(1/18760)

---

* 91019 -) حدثنا خالد بن مخلد نا جعفر بن أبي كثير حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 225 حديث رقم: 19514

* 91020 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن بن عجلان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع في جوف عبد مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 467 حديث رقم: 4606

* 91021 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمع الكافر وقاتله في النار أبدا \4664\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 521 حديث رقم: 4665

* 91022 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما الآخر مسلم قتل كافرا ثم سدد المسلم وقارب ولا يجتمعان في جوف عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والشح هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد روي عن سهيل بن أبي صالح بإسنادين آخرين أحدهما عن صفوان بن أبي يزيد عن أبي اللجلاج عن أبي هريرة رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 82 حديث رقم: 2394

* 91023 -) أنبأ عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمع في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد \4287\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 10 حديث رقم: 4317

* 91024 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو عمرو الحيري وأبو بكر الوراق قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن عون قالا ثنا أبو إسحاق الفزاري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما قيل من هم يا رسول الله قال مؤمن قتل كافرا ثم سدد لفظ حديث عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عون \18296\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 165 حديث رقم: 18311

* 91025 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \18297\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 165 حديث رقم: 18312

* 91026 -) حدثنا الحسين بن محمد بن داود المصري مأمون حدثنا عيسى بن حماد زغبة عن الليث بن سعد حدثني محمد بن عجلان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما مسلم قتل كافرا ثم سدد المسلم وقارب ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في شبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في جوف مؤمن الإيمان والحسد لم يروه عن بن عجلان إلا الليث
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 251 حديث رقم: 410

* 91027 -) وبهذا الإسناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا \9193\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 397 حديث رقم: 9152

* 91028 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا \6507\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 391 حديث رقم: 6505

* 91029 -) حدثنا عبد الله بن عون الهلالي حدثنا أبو سفيان يعنى محمد بن حميد عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتجت الجنة والنار واقتص الحديث بمعنى حديث أبي الزناد
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2187 حديث رقم: 2846

* 91030 -) وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار أبدا \9372\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 412 حديث رقم: 9331

* 91031 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1505 حديث رقم: 1891

* 91032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمعان في النار أبدا اجتماعا يضر أحدهما قالوا من يا رسول الله قال مؤمن يقتله كافر ثم يسدد بعد ذلك \9216\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 399 حديث رقم: 9175

* 91033 -) حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا إسماعيل يعني بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع في النار كافر وقاتله أبدا \2495\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 8 حديث رقم: 2495

* 91034 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد \3119\
النسائي في سننه ج 6/ ص 13 حديث رقم: 3109

* 91035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن سهيل عن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع في النار من قتل كافرا ثم سدد بعده
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 263 حديث رقم: 7565

* 91036 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن محمد يعني بن عجلان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما مسلم قتل كافرا ثم سدد المسلم أو قارب ولا يجتمعان في جوف عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والشح \8503\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 340 حديث رقم: 8460

* 91037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع في النار اجتماعا يضر مؤمن قتل كافرا ثم سدد بعده
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 353 حديث رقم: 8622

* 91038 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم أنا حفص بن ميسرة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمع الكافر وقاتله من المسلمين في النار أبدا \8844\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 368 حديث رقم: 8802

* 91039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي بهذا الإسناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمع الكافر وقاتله في النار أبدا \8950\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 378 حديث رقم: 8908



(1/18761)

---

* 91040 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال * نسخت هذه الآية عدتها في أهلها تعتد حيث شاءت قول الله عز وجل غير إخراج قال عطاء إن شاءت اعتدت في أهله وإن شاءت خرجت لقول الله عز وجل ^ فإن خرجن فلا جناح عليكم ^ فيما فعلن في أنفسهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 173 حديث رقم: 11400

* 91041 -) وأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل ببغداد نا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا عبد الله بن روح المدائني نا شبابة ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد * والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا قال كانت هذه العدة تعتد عند أهل زوجها واجب ذلك عليها فأنزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف قال جعل الله لها تسعة أشهر وعشرين ليلة وصية إن شاءت سكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في العدة كما هي واجبة عليها زعم ذلك مجاهد وقال عطاء بن عباس رضي الله عنهما ثم نسخت هذه الآية عدتها في أهله تعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير إخراج قال عطاء إن شاءت اعتدت في أهله أو سكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت لقول الله عز وجل فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكنى فتعتد حيث شاءت ولا سكنى لها رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن روح عن شبل وعن محمد بن يوسف عن ورقاء \15271\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 436 حديث رقم: 15284

* 91042 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي نا الحسن بن مثنى العنبري نا موسى بن مسعود نا شبل بن عباد عن بن نجيح قال قال عطاء قال بن عباس رضي الله عنهما * نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تبارك وتعالى غير إخراج قال عطاء إن شاءت اعتدت عند أهلها أو سكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت لقوله تعالى فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ منه السكنى تعتد حيث شاءت \15270\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 435 حديث رقم: 15283

* 91043 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا أحمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فنسخ ذلك بآية المواريث ما فرض لهن من الربع والثمن ونسخ أجل الحول بأن جعل أجلها أربعة أشهر وعشرا \15225\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 427 حديث رقم: 15238

* 91044 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب نا أبو بكر الإسماعيلي نا أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء نا علي بن المديني نا يزيد بن زريع نا حبيب بن الشهيد نا عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير قال قلت ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم نا أمية بن بسطام نا يزيد بن زريع عن حبيب عن بن أبي مليكة قال * قال بن الزبير رضي الله عنهما فقلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا قد نسختها الآية الأخرى فلم تكتبها أو تدعها قال يا بن أخي لا أغير شيئا منه من مكانه وفي رواية علي لم تكتبها وقد نسختها الآية الأخرى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا رواه البخاري في الصحيح عن أمية بن بسطام \15224\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 427 حديث رقم: 15237

* 91045 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال حدثنا يزيد قال حدثنا ورقاء يعني بن عمر عن بن أبي نجيح قال عطاء عن بن عباس * نسخت هذه الآية عدتها في أهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالى غير إخراج \5693\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 394 حديث رقم: 5725

* 91046 -) حدثني علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا سفيان بن عيينة عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما * والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا لم يقل يعتددن في بيوتهن المتوفى عنها زوجها تعتد حيث شاءت
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 3111

* 91047 -) أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال * نسخت هذه الآية عدتها في أهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله تعالى غير إخراج قال عطاء إن شاءت اعتدت في أهلها وإن شاءت خرجت لقول الله عز وجل فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 308 حديث رقم: 3109

* 91048 -) حدثني أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن بن أبي مليكة قال بن الزبير * قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا قال قد نسختها الآية الأخرى فلم تكتبها أو تدعها قال يا بن أخي لا أغير شيئا منه من مكانه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1646 حديث رقم: 4256

* 91049 -) أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا الحسن بن المثنى العنبري حدثنا مسعود حدثنا شبل بن عباد عن بن أبي نجيح قال قال عطاء قال بن عباس رضي الله عنه * نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت وهو قوله تعالى غير إخراج قال عطاء إن شاءت أعتدت عند أهلها وسكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت لقول الله تعالى فلا جناح عليكم فيما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكنى فتعتد حيث شاءت هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 229 حديث رقم: 2839

* 91050 -) حدثني عبد الله بن أبي الأسود حدثنا حميد بن الأسود ويزيد بن زريع قالا حدثنا حبيب بن الشهيد عن بن أبي مليكة قال قال بن الزبير * قلت لعثمان هذه الآية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا إلى قوله غير إخراج قد نسختها الآية الأخرى فلم تكتبها قال تدعها يا بن أخي لا أغير شيئا منه من مكانه قال حميد أو نحو هذا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1650 حديث رقم: 4262

* 91051 -) حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن بن أبي نجيح عن مجاهد * والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند أهل زوجها واجبا فأنزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة أشهر وعشرين ليلة وصية إن شاءت سكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت وهو قول Q غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال بن عباس نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت وقول Q غير إخراج وقال عطاء إن شاءت اعتدت عند أهلها وسكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكنى فتعتد حيث شاءت ولا سكنى لها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2044 حديث رقم: 5029

* 91052 -) حدثنا أحمد بن محمد المروزي حدثني على بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فنسخ ذلك بآية الميراث بما فرض لهن من الربع والثمن ونسخ أجل الحول بأن جعل أجلها أربعة أشهر وعشرا
أبي داود في سننه ج 2/ ص 290 حديث رقم: 2298

* 91053 -) حدثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا موسى بن مسعود ثنا شبل عن بن أبي نجيح قال قال عطاء قال بن عباس * نسخت هذه الآية عدتها عند أهله فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالى ^ غير إخراج ^ قال عطاء إن شاءت اعتدت عند أهله وسكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت لقول الله تعالى ^ فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن ^ قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكنى تعتد حيث شاءت \2301\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 291 حديث رقم: 2301

* 91054 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال حدثنا ورقاء عن بن أبي نجيح قال عطاء عن بن عباس * نسخت هذه الآية عدتها في أهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول G غير إخراج \3541\
النسائي في سننه ج 6/ ص 200 حديث رقم: 3531

* 91055 -) أخبرنا زكريا بن يحيى السجزي خياط السنة قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا علي بن الحسين بن واقد قال أخبرني أبي قال حدثنا يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس في قوله والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج نسخ ذلك بآية الميراث مما فرض لها من الربع والثمن ونسخ أجل الحول أن جعل أجلها أربعة أشهر وعشرا
النسائي في سننه ج 6/ ص 207 حديث رقم: 3543

* 91056 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة * في قوله W والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج قال نسختها والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا \3554\
النسائي في سننه ج 6/ ص 207 حديث رقم: 3544

* 91057 -) حدثنا إسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن بن أبي نجيح عن مجاهد * والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند أهل زوجها واجب فأنزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة أشهر وعشرين ليلة وصية إن شاءت سكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت وهو قول Q غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال بن عباس نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول Q غير إخراج قال عطاء إن شاءت اعتدت عند أهله وسكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت لقول Q فلا جناح عليكم فيما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكنى فتعتد حيث شاءت ولا سكنى لها وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد بهذا وعن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال نسخت هذه الآية عدتها في أهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله غير إخراج نحوه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1647 حديث رقم: 4257



(1/18762)

---

* 91058 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري * ان ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى نفد ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 998 حديث رقم: 1812

* 91059 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرني معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال * جاء ناس من الأنصار فسألوه فأعطاهم قال فجعل لا يسأله أحد منهم الا أعطاه حتى نفد ما عنده فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده وما يكون عندنا من خير فلن ندخره عنكم وانه من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله ولن تعطوا عطاء خيرا أوسع من الصبر \11950\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 93 حديث رقم: 11908

* 91060 -) وأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأدفوي أنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الحريري إجازة أنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري حدثني يونس بن عبد الأعلى الصدفي أنا بن وهب أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال * أرسلني أهلي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجئت والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فسمعته يقول ما رزق العبد رزقا أوسع له من الصبر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 10 حديث رقم: 780

* 91061 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الصوفي ثنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا الحسين بن علي أبو علي الأصم أبنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول ما رزق العبد رزقا أوسع عليه من الصبر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 9 حديث رقم: 779

* 91062 -) حدثني يعقوب بن عبيد نا إسحاق بن سليمان الرازي نا مالك بن أنس عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري * أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم ثم قال ما يكون عندي فلن أدخره عنكم
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 122 حديث رقم: 404

* 91063 -) حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح قال بن شهاب أخبرني عطاء بن يزيد الجندعي أن أبا سعيد الخدري أخبره * أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يسأله أحد إلا أعطاه حتى نفد ما عنده فلما أنفق كل شيء عنده قال ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم وإنه من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يصطبر يصبره الله ولم تعطوا عطاء خيرا ولا أوسع من الصبر \1350\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 505 حديث رقم: 1352

* 91064 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي ثنا إسماعيل ثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو عمرو المستملي ومحمد بن شاذان قالا حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري * أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى إذا نفد ما عنده قال ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يصبر يصبره الله وما أعطى أحد من عطاء خير ولا أوسع من الصبر لفظ حديث قتيبة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة \7646\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 195 حديث رقم: 7655

* 91065 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري * أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى إذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله عز وجل ومن يصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر \2371\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 51 حديث رقم: 2369

* 91066 -) أخبرنا الحسن بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري * أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى إذا نفذ ما عنده قال ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر \3399\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 193 حديث رقم: 3400

* 91067 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري * أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى إذا نفد ما عنده قال ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يصبر يصبره الله وما أعطي أحد من عطاء خير وأوسع من الصبر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 729 حديث رقم: 1053

* 91068 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال * أرسلني أهلي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله طعاما فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فسمعته يقول من يصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله وما رزق العبد رزقا أوسع له من الصبر \11494\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 47 حديث رقم: 11453

* 91069 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عطاء بن يزيد الليثي أن أبا سعيد الخدري أخبره * أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلم يسأله أحد منهم إلا أعطاه حتى نفد ما عنده فقال لهم حين نفد كل شيء أنفق بيديه ما يكون عندي من خير لا أدخره عنكم وإنه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا وأوسع من الصبر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2375 حديث رقم: 6105

* 91070 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري * بهذا الإسناد نحوه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 730 حديث رقم: 1053

* 91071 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري * أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى إذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطى الله أحدا من عطاء أوسع من الصبر \1644\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 122 حديث رقم: 1644

* 91072 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد * أن ناسا من الأنصار سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم ثم قال ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد شيئا هو خير وأوسع من الصبر قال أبو عيسى وفي الباب عن أنس وهذا حديث حسن صحيح وقد روي عن مالك الحديث فلن أدخره عنكم والمعنى فيه واحد يقول لن احبسه عنكم \2029\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 374 حديث رقم: 2024

* 91073 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري * أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى إذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه G ومن يصبر يصبره الله وما أعطى أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر \2597\
النسائي في سننه ج 5/ ص 96 حديث رقم: 2588

* 91074 -) أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري * أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوا فأعطاهم حتى إذا نفذ ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 475 حديث رقم: 1646

* 91075 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري * إن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 535 حديث رقم: 1400



(1/18763)

---

* 91076 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب أن محمود بن الربيع الأنصاري أخبره أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي وإذا كان الأمطار سأل الوادي الذي بيني وبينهم ولم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم وددت أنك يا رسول الله تأتي فتصلي في بيتي أتخذه مصلى قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفعل قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر وقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزيرة صنعناها له قال فثاب رجال من أهل الدار حوله حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد قال قائل منهم أين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذاك منافق ولا يحب الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل له ذلك ألا تراه نقد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قالوا الله ورسوله أعلم إنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله جل وعلا حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي به وجه الله قال بن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك \223\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 460 حديث رقم: 223

* 91077 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى وأنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم * إنها تكون الظلمة والمطر والسيل وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا أتخذه مصلى قال فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين تحب أن أصلي فأشار له إلى المكان من البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم \1611\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 492 حديث رقم: 1612

* 91078 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن محمود بن الربيع أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى وأنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تكون الظلمة والمطر والسيل وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا أتخذه مصلى فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين تحب أن تصلي فأشار إلى مكان من البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 0

* 91079 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل من أبي أويس حدثني مالك عن بن شهاب عن محمود بن الربيع أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى وأنه قال * يا رسول الله إنها تكون الظلمة والمطر والسيل وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا أتخذه مصلى فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين تحب أن أصلي بكم فأشار له إلى ناحية من البيت فصلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 29 حديث رقم: 49

* 91080 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا مالك ح وحدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل ثنا مالك عن بن شهاب عن محمود بن الربيع * أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تكون الظلمة والمطر وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا أتخذه مصلى فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين تحب أن أصلى فأشار له إلى المكان في البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وقال مكان من البيت إلا أنه لم يذكر المطر وقال والسيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري \4889\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 87 حديث رقم: 4893

* 91081 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن بن شهاب عن محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى وأنه * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إنما تكون الظلمة والسيل وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلى فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أين تحب أن أصلى فأشار إلى مكان من البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس \4800\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 71 حديث رقم: 4804

* 91082 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن بن شهاب بن مسكين عن محمود بن الربيع بن عتبان وأنا الحارث قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن محمود بن الربيع أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى وأنه قال * يا رسول الله إنها تكون الظلمة والمطر والسيل وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلى فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين تحب أن أصلي فأشار إلى مكان من البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم \866\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 282 حديث رقم: 863

* 91083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا سفيان بن حسين عن الزهري عن محمود بن الربيع أو الربيع بن محمود شك يزيد عن عتبان بن مالك قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انى رجل ضرير البصر وبيني وبينك هذا الوادي والظلمة وسألته ان يأتي فيصلى في بيتي فاتخذ مصلاه مصلى فوعدني ان يفعل فجاء هو وأبو بكر وعمر فتسامعت به الأنصار فأتوه وتخلف رجل منهم يقال له مالك بن الدخشن وكان يزن بالنفاق فاحتبسوا على طعام فتذاكروا بينهم فقالوا ما تخلف عنا وقد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زارنا الا لنفاقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فلما انصرف قال ويحه أما شهد أن لا إله الا الله بها مخلصا فان الله عز وجل حرم النار على من شهد بها قال \16580\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 44 حديث رقم: 16528

* 91084 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ممن شهد بدرا من الأنصار أنه أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا رسول الله قد أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي فإذا كانت الأمطار سأل الوادي الذي بيني وبينهم لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي بهم ووددت يا رسول الله أنك تأتيني فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى قال فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت له إلى ناحية من البيت فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكبر فقمنا فصففنا فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قائل منهم أين مالك بن الدخيشن أو بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تقل ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله أعلم قال فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 164 حديث رقم: 415

* 91085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري فسئل سفيان عمن قال * هو محمود ان شاء الله ان عتبان بن مالك كان رجلا محجوب البصر وانه ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم التخلف عن الصلاة قال هل تسمع النداء قال نعم قال فلم يرخص له قال \16579\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 43 حديث رقم: 16527

* 91086 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن محمود بن الربيع الأنصاري * أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى وأنه قال لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا رسول الله إنها تكون الظلمة والسيل وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا أتخذه مصلى فجاءه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال أين تحب أن أصلي فأشار إلى مكان من البيت فصلى فيه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 636

* 91087 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن محمود بن الربيع الأنصاري * أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى وأنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنها تكون الظلمة والمطر والسيل وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا أتخذه مصلى فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين تحب أن أصلي فأشار له إلى مكان من البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 172 حديث رقم: 415

* 91088 -) حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمود بن الربيع الأنصاري وكان قد عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في دلو في بئر لهم عن عتبان بن مالك السالمي وكان إمام قومه بني سالم وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني قد أنكرت من بصري وإن السيل يأتي فيحول بينه وبين مسجد قومي ويشق على اجتيازه فإن رأيت أن تأتيني فتصلى في بيتي مكانا أتخذه مصلى فافعل قال أفعل فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بعد ما اشتد النهار واستأذن فأدنت له ولم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلى لك من بيتك فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلى بنا ركعتين ثم احتبسته على خزيرة تصنع لهم \754\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 249 حديث رقم: 754

* 91089 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك ح قال وحدثنا الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن محمود بن الربيع * أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى وأنه قال لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنها تكون الظلمة والمطر والسيل وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا أتخذه مصلى فجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال أين تحب أن أصلي لك فأشار إلى مكان من البيت فصلى فيه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \796\
النسائي في سننه ج 2/ ص 80 حديث رقم: 788

* 91090 -) حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك وكان من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - ممن شهد بدرا من الأنصار أنه أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا رسول الله إني أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي فإذا كانت الأمطار سأل الوادي الذي بيني وبينهم لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم فوددت يا رسول الله أنك تأتي فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى فقال سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر حين ارتفع النهار فاستأذن النبي - عليه الصلاة والسلام - فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال لي أين تحب أن أصلي من بيتك فأشرت إلى ناحية من البيت فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - فكبر فصففنا فصلى ركعتين ثم سلم وحبسناه على خزير صنعناه فثاب في البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قائل منهم أين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا تقل ألا تراه قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله أعلم قال قلنا فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين فقال فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري أحد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود فصدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2063 حديث رقم: 5086

* 91091 -) وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الفاريابي ثنا محمد بن عثمان بن خالد ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمود بن الربيع الأنصاري عن عتبان بن مالك قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد أنكرت من بصري وأن السيل يأتي فيحول بيني وبين مسجد قومي فإن رأيت صلى الله عليك أن تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى فقال افعل فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بعد ما إشتد النهار فاستأذن فأذنت له فلم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلي لك من بيتك فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر وصففنا خلفه وصلى لنا ركعتين أخرجه البخاري في الصحيح من حديث يعقوب بن إبراهيم عن أبيه أطول من هذا وذكر فيه هذه الألفاظ وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 53 حديث رقم: 4704

* 91092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك أنه قال يا رسول الله ان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فأحب أن تأتيني فتصلى في مكان في بيتي اتخذه مسجدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سنفعل قال فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا على أبي بكر فاستتبعه فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أين تريد فأشرت له إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصففنا خلفه فصلى بنا ركعتين وحبسناه على خزير صنعناه فسمع أهل الدار يعنى أهل القرية فجعلوا يثوبون فامتلأ البيت فقال رجل من القوم أين مالك بن الدخشم فقال رجل ذاك من المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوله يقول لا إله الا الله يبتغى بها وجه الله قال أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوله يقول لا إله الا الله يبتغى بذلك وجه الله فقال رجل من القوم بلى يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن وافى عبد يوم القيامة يقول لا إله الا الله يبتغى بذلك وجه الله الا حرم على النار فقال محمود فحدثت بذلك قوما فيهم أبو أيوب قال ما أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا قال فقلت لئن رجعت وعتبان حي لأسألنه فقدمت وهو أعمى وهو إمام قومه فسألته فحدثني كما حدثني أول مرة وكان عتبان بدريا قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 44 حديث رقم: 16529



(1/18764)

---

* 91093 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي إسحاق إبراهيم الدوسي عن أبي هريرة الدوسي قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية وقال إن ظفرتم بفلان وفلان فأحرقوهما بالنار حتى إذا كان الغد بعث إلينا اني كنت أمرتكم بتحريق هذين الرجلين ورأيت أنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا الله فإن ظفرتم بهما فاقتلوهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 485 حديث رقم: 33142

* 91094 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث وذكر آخر عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية وأنا فيهم فقال إن لقيتم فلانا وفلانا فحرقوهما بالنار فلما ودعنا النبي صلى الله عليه وسلم قال إني كنت أمرتكم أن تحرقوهما بالنار وإنه لا ينبغي أن يعذب بعذاب الله فإن لقيتموهما فاقتلوهما \8748\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 250 حديث رقم: 8804

* 91095 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنبأ الضحاك بن مخلد ثنا بن جريج أن زياد بن سعد أخبره أن أبا الزناد أخبره أن حنظلة بن علي أخبره عن حمزة بن عمرو الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا فقال إن أصبت فلانا أو فلانا فأحرقوه بالنار فلما ولى دعاه فقال إنه لا يعذب بالنار إلا ربها ورواه مغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 72 حديث رقم: 17843

* 91096 -) كما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد قال وحدثني محمد بن حمزة الأسلمي عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره على سرية قال فخرجت فيها وقال إن وجدتم فلانا فأحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت إليه فقال إن وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار وأما حديث أسامة بن زيد حيث أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحرق على ابنى وما روى في نصب المنجنيق على الطائف فغير مخالف لما قلنا إنما هو في قتال المشركين ما كانوا ممتنعين وما روى من لنهي في المشركين إذا كانوا مأسورين وشبهه الشافعي رحمه الله برمي الصيد ما دام على الامتناع ثم النهي عن رمي الدجاجة التي ليست بممتنعة وبالله التوفيق \17829\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 72 حديث رقم: 17844

* 91097 -) حدثنا سعيد بن عبد الجبار حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام الحزامي حدثنا أبو الزناد أن محمد بن حمزة حدثه عن أبيه حمزة الأسلمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه في سرية وأمره عليهم وقال إن أخذتم فلانا فأحرقوه بالنار فلما وليت دعوني من ورائي فجئت فقال إن أخذتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار \1535\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 107 حديث رقم: 1536

* 91098 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ح وحدثنا أبو خليفة عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ح وحدثنا بن إبراهيم القطان المصري ثنا يحيى بن بكير قالوا ثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد أن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي أخبره أن أباه أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره على سرية قال فخرجت فيها فقال إن أخذتم فلانا فأحرقوه بالنار فلما وليت ناداني فقال إن أخذتموه فاقتلوه فإنه لا يعذب النار إلا رب النار واللفظ لحديث سعيد بن منصور
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 159 حديث رقم: 2990

* 91099 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي الزناد أخبرني حنظلة الأسلمي أن حمزة بن عمرو الأسلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ورهطا معه سرية إلى رجل من عدوه فقال إن قدرتم على فلان فأحرقوه بالنار فانطلقوا حتى إذا تواروا منه ناداهم فأرسل في آثارهم فردوهم ثم قال إن أنتم قدرتم عليه فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 161 حديث رقم: 2996

* 91100 -) عبدالرزاق عن ابن جريج عن أبي الزناد قال أخبرني حنظلة بن عبدالله الأسلمي أن حمزة بن عمرو الأسلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ورهطا معه سرية إلى رجل من عدوه فقال لهم إن قدرتم على فلان فأحرقوه في النار فانطلقوا حتى إذا تواروا منه ناداهم فأرسل إليهم فردهم فقال لهم إن قدرتم عليه فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 214 حديث رقم: 9418

* 91101 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما \8557\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 183 حديث رقم: 8613

* 91102 -) حدثنا بحر بن نصر الخولاني عن شعيب بن الليث عن أبيه عن بكير عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث وقال إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فأحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1057

* 91103 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فأحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما وفي الباب عن بن عباس وحمزة بن عمرو الأسلمي قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم وقد ذكر محمد بن إسحاق بين سليمان بن يسار وبين أبي هريرة رجلا في هذا الحديث وروى غير واحد مثل رواية الليث وحديث الليث بن سعد أشبه وأصح \1573\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 138 حديث رقم: 1571

* 91104 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وذكر آخر عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية وأنا فيهم قال إن لقيتم فلانا وفلانا فحرقوهما بالنار فلما ودعنا النبي صلى الله عليه وسلم قال إني كنت أمرت أن تحرقوهما بالنار وإنه لا ينبغي أن يعذب بعذاب الله فإذا لقيتموهما فاقتلوهما \8776\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 258 حديث رقم: 8832

* 91105 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أنا زياد أن أبا الزناد أخبره قال أخبرني حنظلة بن علي الأسلمي أن حمزة بن عمرو الأسلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ورهطا معه سرية إلى رجل فذكر معناه قال \16129\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 494 حديث رقم: 16079

* 91106 -) حدثنا يزيد بن خالد وقتيبة أن الليث بن سعد حدثهم عن بكير عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال إن وجدتم فلانا وفلانا فذكر معناه \2674\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 55 حديث رقم: 2674

* 91107 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أنه قال * بعثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في بعث فقال إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين أردنا الخروج إني أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1098 حديث رقم: 2853

* 91108 -) أخبرنا عبد الله بن عمرو بن أبان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي إسحاق الدوسي عن أبي هريرة الدوسي قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقال إن ظفرتم بفلان وفلان فأحرقوهما بالنار حتى إذا كان الغد بعث إلينا فقال إني قد كنت أمرتكم بتحريق هذين الرجلين ثم رأيت أنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بالنار إلا الله فإن ظفرتم بهما فاقتلوهما
الدارمي في سننه ج 2/ ص 293 حديث رقم: 2461

* 91109 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني هاشم بن القاسم ثنا ليث يعنى بن سعد حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج انى كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها إلا الله عز وجل فإن وجدتموهما فاقتلوهما \8095\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 307 حديث رقم: 8054

* 91110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث قال وحدثني بكير عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج انى كنت أمرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها إلا الله تعالى فإن وجدتموهما فاقتلوهما
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 338 حديث رقم: 8442

* 91111 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجاج عن ليث قال حدثني بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث وقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 453 حديث رقم: 9843

* 91112 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد قال حدثني محمد بن حمزة الأسلمي عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره على سرية فخرجت فيها فقال إن أخذتم فلانا فأحرقوه بالنار فلما وليت ناداني فقال إن أخذتموه فاقتلوه فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار \16127\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 494 حديث رقم: 16077

* 91113 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال أخبرني زياد يعني بن سعد أن أبا الزناد قال أخبرني حنظلة بن علي عن حمزة بن عمرو الأسلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ورهطا معه إلى رجل من عذرة فقال إن قدرتم على فلان فأحرقوه بالنار فانطلقوا حتى إذا تواروا منه ناداهم أو أرسل في أثرهم فردوهم ثم قال إن أنتم قدرتم عليه فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار فإنما يعذب بالنار رب النار قال \16128\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 494 حديث رقم: 16078

* 91114 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامى عن أبي الزناد حدثني محمد بن حمزة الأسلمي عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره على سرية قال فخرجت فيها وقال إن وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت إليه فقال إن وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار \2673\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 55 حديث رقم: 2673



(1/18765)

---

* 91115 -) نا محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم نا عبيد الله بن موسى نا علي بن صالح عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كان قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة فكان إذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة أدى مائة وسق من تمر وإذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فأتوه فنزلت ^ وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط ^ النفس بالنفس أفحكم الجاهلية يبغون
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 199 حديث رقم: 344

* 91116 -) حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي إملاء وأبو عبد الله الحافظ وغيره قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال * آيتان نسختا من هذه السورة يعني المائدة آية القلائد وقوله فاحكم بينهم أو أعرض عنهم قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مخيرا إن شاء حكم بينهم وإن شاء أعرض عنهم فردهم إلى حكامهم قال ثم نزلت وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يحكم بينهم بما في كتابنا ورواه أيضا عطية العوفي عن بن عباس في الحكم وهو قول عكرمة \16887\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 249 حديث رقم: 16902

* 91117 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو حذيفة عن سفيان عن السدي عن عكرمة * فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم قال نسختها هذه الآية وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم \16888\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 249 حديث رقم: 16903

* 91118 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا أبو موسى الهروي ثنا عباد بن العوام ثنا سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال * نسخت آيتان من سورة المائدة آية الهدي والقلائد والآية الأخرى فاحكم بينهم أو أعرض عنهم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك مخيرا إن شاء حكم بينهم وإن شاء ردهم إلى حكم غيره حتى نزلت فاحكم بينهم بما أنزل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 64 حديث رقم: 11054

* 91119 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا علي بن صالح عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كانت قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة فكان إذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي بمائة وسق تمر وإذا قتل رجل من قريظة رجلا من بني النضير قتل به فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فأتوه فأنزل الله عز وجل ^ وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط ^ قال فالقسط النفس بالنفس ثم نزلت أفحكم الجاهلية يبغون
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 195 حديث رقم: 772

* 91120 -) أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن الزهري فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم قال مضت السنة أن يردوا في حقوقهم ومواريثهم إلى أهل دينهم إلا أن يأتوا راغبين في حد نحكم بينهم فيه فنحكم بينهم بكتاب الله وقد قال الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 62 حديث رقم: 10007

* 91121 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال مضت السنة أن يردوا في حقوقهم ومواريثهم إلى أهل دينهم إلا أن يأتوا راغبين في حد نحكم بينهم فيه فنحكم بينهم بكتاب الله قال الله لرسوله ‏وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 322 حديث رقم: 19238

* 91122 -) حدثنا أحمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم فنسخت قال فاحكم بينهم بما أنزل الله
أبي داود في سننه ج 3/ ص 303 حديث رقم: 3590

* 91123 -) ومن قال أن الإمام مخير في الحكم بينهم وإن حكم حكم بما أنزل الله عز وجل ومن قال عليه أن يحكم بينهم وليس له الخيار قال الشافعي رحمه الله قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم في أهل الكتاب فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم ففي هذه الآية بيان والله أعلم أن الله جعل لنبيه صلى الله عليه وسلم الخيار في الحكم بينهم أو يعرض عنهم وجعل عليه إن حكم أن يحكم بينهم بالقسط قال وسمعت من أرضي من أهل العلم يقول في قول الله عز وجل وأن احكم بينهم بما أنزل الله إن حكمت لا عزما أن تحكم
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 246 حديث رقم: 0

* 91124 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن علي بن صالح عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة وكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإن قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودى مئة وسق من تمر فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة قال ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فأتوه فنزلت وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط فالقسط النفس بالنفس ثم نزلت أفحكم الجاهلية يبغون
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 459 حديث رقم: 27970

* 91125 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال * لما نزلت هذه الآية فإن جاؤك ^ فاحكم بينهم أو أعرض عنهم ^ ^ وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط ^ الآية قال كان بنو النضير إذا قتلوا من بني قريظة أدوا إليهم نصف الدية وإذا قتل بنو قريظة من بني النضير أدوا الدية كاملة فسوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم \3591\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 303 حديث رقم: 3591

* 91126 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين بن الفضل القطان قالا أنبأ أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن ماتي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا عبيد الله عن علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال * كان قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة فكان إذ قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا أدى مائة وسق من تمر فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فأتوه فنزلت وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت أفحكم الجاهلية يبغون لفظ حديث بن أبي غرزة \15645\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 24 حديث رقم: 15658

* 91127 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا عبيد الله يعني بن موسى عن علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال * كان قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة فكان إذا قتل رجل من قريظة رجل من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجل من قريظة فودي بمائة وسق من تمر فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فأتوه فنزلت ^ وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط ^ والقسط النفس بالنفس ثم نزلت ^ أفحكم الجاهلية يبغون ^ قال أبو داود قريظة والنضير جميعا من ولد هارون النبي عليه السلام \4494\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 168 حديث رقم: 4494

* 91128 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا علي وهو بن صالح عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كان قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة وكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة أدى مائة وسق من تمر فلما بعث النبي - عليه الصلاة والسلام - قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي - عليه الصلاة والسلام - فأتوه فنزلت وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت أفحكم الجاهلية يبغون \4742\
النسائي في سننه ج 8/ ص 19 حديث رقم: 4732

* 91129 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس في قوله عز وجل فإن جاؤك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين قال كان بنو النضير إذا قتلوا قتيلا من بني قريظة أدوا إليهم نصف الدية وإذا قتل بنو قريظة من بني النضير قتيلا أدوا إليهم الدية كاملة فسوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم الدية
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 363 حديث رقم: 3434

* 91130 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا علي بن صالح عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كانت قريظة والنضير وكانت النضير أشرف من قريظة قال وكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي مائة وسق من تمر فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فاتوه فنزلت ^ وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط ^ والقسط النفس بالنفس ثم نزلت أفحكم الجاهلية يبغون \5056\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 443 حديث رقم: 5057

* 91131 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي حدثنا عباد بن العوام حدثنا سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * آيتان منسوختان من سورة المائدة فاحكم بينهم أو اعرض عنهم فأنزل الله عز وجل وإن الحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 342 حديث رقم: 3217

* 91132 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كانت قريظة والنضير وكان من أشراف قريظة فكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة قالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فأتوه فنزلت وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين النفس بالنفس ثم نزلت أفحكم الجاهلية يبغون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 408 حديث رقم: 8094

* 91133 -) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا أبي قال ثنا عباد بن العوام قال أنا سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال * نسخ من هذه السورة يعني آيتان آية القلائد وقوله فإن جاؤوك فاحكم بيهم أو أعرض عنهم ردهم إلى حكامهم حتى نزلت فاحكم بينهم بما أنزل الله قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحكم بينهم بما أنزل الله \6326\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 80 حديث رقم: 6369

* 91134 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا علي وهو بن صالح عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كان قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة وكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة أدي مائة وسق من تمر فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة قالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فأتوه فنزلت وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت أفحكم الجاهلية يبغون \6887\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 217 حديث رقم: 6934

* 91135 -) أخبرنا الهلال بن العلاء بن هلال قال ثنا أبي قال ثنا عباد بن العوام قال أنا سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال * نسخ من هذه السورة يعني آيتان آية القلائد وقوله وإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم حتى نزلت فاحكم بينهم بما أنزل الله قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحكم بينهم بما أنزل الله \7164\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 295 حديث رقم: 7219



(1/18766)

---

* 91136 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن إسحاق بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام ثم استيقظ يضحك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 328 حديث رقم: 952

* 91137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر قال سمعت أنسا يقول * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنة ملحان فاتكأ عندها فذكر معناه \13862\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 265 حديث رقم: 13817

* 91138 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فأطعمته وجلست تصلي فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك فقالت يا رسول الله ما يضحكك قال أناس من أمتي وذكر الحديث
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 157 حديث رقم: 201

* 91139 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا بشر بن السري حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع رأسه في بيت ابنة ملحان وهي إحدى خالاته ثم رفع رأسه فضحك فقالت ما يضحكك يا رسول الله قال أناس من أمتي يركبون هذا البحر مثل الملوك على الأسرة فقالت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها أن يجعلها منهم ثم وضع رأسه ثم رفعه فضحك فقالت ما يضحكك فقال مثل ما قال في الأول فقالت أدع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين ولست من الآخرين قال يقول ذلك مرتين أو ثلاثا قال فتزوج عبادة بن الصامت بنت ملحان فركب بها ثبج البحر فلما كانت بالساحل ركبت دابته فوقصت فصرعت فماتت \3679\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 351 حديث رقم: 3677

* 91140 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر الفقيه أنبأ أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام وأخبرنا أبو نصر بن قتادة الأنصاري وأبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الحيري وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالوا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأطعمته ثم جلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قال فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة يشك أيهما قال قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأولى قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت أم حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن إسماعيل وغيره عن مالك \18300\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 166 حديث رقم: 18315

* 91141 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام بنت ملحان تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة شك إسحاق فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام ثم استيقظ فضحك فقلت يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة كما قال في الأول فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهللت \4349\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 27 حديث رقم: 4380

* 91142 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأطعمته ثم جلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة يشك أيهما قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت أم حرام البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت \6666\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 52 حديث رقم: 6667

* 91143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن امرأة حدثته قالت * نام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك فقلت تضحك مني يا رسول الله قال لا ولكن من قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر مثلهم مثل الملوك على الآسرة قالت ثم نام ثم استيقظ أيضا يضحك فقلت تضحك يا رسول الله مني قال لا ولكن من قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر فيرجعون قليلة غنائمهم مغفورا لهم قالت ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها قال فأخبرني عطاء بن يسار قال فرأيتها في غزاة غزاها المنذر بن الزبير إلى أرض الروم معنا فماتت بأرض الروم \27608\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 435 حديث رقم: 27494

* 91144 -) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا أيوب بن حسان الجرشي حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود العنسي عن أم حرام بنت ملحان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأيت أول جيش من أمتي يركبون البحر قد أوجبوا فقلت يا رسول الله أدع الله أن أكون معهم قال اللهم اجعلها معهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 258 حديث رقم: 445

* 91145 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري قال سمعت أنسا يقول * دخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على ابنه ملحان فاتكأ عندها ثم ضحك فقالت لم تضحك يا رسول الله فقال ناس من أمتي يركبون البحر الأخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك على الأسرة فقالت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم عاد فضحك فقالت له مثل أو مم ذلك فقال لها مثل ذلك فقالت ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين ولست من الآخرين قال قال أنس فتزوجت عبادة بن الصامت فركبت البحر مع بنت قرظه فلما قفلت ركبت دابتها فوقصت بها فسقطت عنها فماتت \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1055 حديث رقم: 2722

* 91146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال الزهري وأخبرني أنس بن مالك قال لما كان يوم الإثنين كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة فرأى أبا بكر وهو يصلي بالناس قال فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف وهو يتبسم قال وكدنا ان نفتتن في صلاتنا فرحا لرؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد أبو بكر ان ينكص فأشار إليه ان كما أنت ثم أرخى الستر فقبض من يومه ذلك فقام عمر فقال إن رسول الله لم يمت ولكن ربه أرسل إليه كما أرسل إلى موسى فمكث عن قومه أربعين ليلة والله اني لأرجو ان يعيش رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقطع أيدي رجال من المنافقين وألسنتهم يزعمون أو قال يقولون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 196 حديث رقم: 13051

* 91147 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس قال اتكأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ابنة ملحان قال فأغفى فاستيقظ وهو يتبسم قال فقالت يا رسول الله صلى الله عليك مم تضحك قال من أناس من أمتي يغزون هذا البحر الأخضر مثلهم مثل الملوك على الأسرة قال فقالت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعلها منهم قال فنكحت عبادة بن الصامت فركبت مع إبنة قرظة فلما قفلت وقصت بها دابتها فقتلتها فدفنت ثم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 212 حديث رقم: 19403

* 91148 -) حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة شك إسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1028 حديث رقم: 2636

* 91149 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما فأطعمته فنام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم استيقظ يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو قال مثل الملوك على الأسرة يشك إسحاق فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فدعا ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2317 حديث رقم: 5926

* 91150 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يدخل على أم حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة شك إسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأولى قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2570 حديث رقم: 6600

* 91151 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأطعمته ثم جلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة يشك أيهما قال قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأولى قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت أم حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1519 حديث رقم: 1912

* 91152 -) وحدثناه محمد بن رمح بن المهاجر ويحيى بن يحيى قالا أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن بن حبان عن أنس بن مالك عن خالته أم حرام بنت ملحان أنها قالت * نام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم قالت فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال ناس من أمتي عرضوا علي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر ثم ذكر نحو حديث حماد بن زيد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1520 حديث رقم: 1912

* 91153 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فأطعمته وجلست تفلي رأسه وساق هذا الحديث قال أبو داود وماتت بنت ملحان بقبرص \2491\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 7 حديث رقم: 2491

* 91154 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة قلت يا رسول الله أدع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله نحو ما قال في الأول قالت فقلت يا رسول الله أدع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين قال فركبت أم حرام البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأم حرام بنت ملحان هي أخت أم سليم خالة أنس بن مالك \1647\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 179 حديث رقم: 1645

* 91155 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام بنت ملحان تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوما فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة شك إسحاق فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم نام وقال الحارث فنام ثم استيقظ فضحك فقلت له ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة كما قال في الأول فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت \3181\
النسائي في سننه ج 6/ ص 41 حديث رقم: 3171

* 91156 -) حدثني يحيى عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأطعمته وجلست تفلي في رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة يشك إسحاق قالت فقلت له يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ يضحك قالت فقلت له يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة كما قال في الأولى قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال أنت من الأولين قال فركبت البحر في زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت
مالك في الموطأ ج 2/ ص 465 حديث رقم: 994



(1/18767)

---