الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 86315 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن عثمان بن عبد الرحمن أن أنس بن مالك أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر بقدر ما يذهب الرجل إلى بني حارثة بن الحارث ويرجع قبل غروب الشمس وبقدر ما ينحر الرجل الجزور ويعضيها لغروب الشمس وكان لا يصلي الجمعة حتى تميل الشمس وكان إذا خرج إلى مكة صلى الظهر بالشجرة ركعتين \4332\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 298 حديث رقم: 4330

* 86316 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني أبو النجاشي قال حدثني رافع بن خديج قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم ننحر الجزور فنقسم عشر قسم ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل أن تغيب الشمس قد اتفق البخاري ومسلم على إخراج حديث الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ننصرف وأحدنا يبصر مواقع نبله وله شاهدان صحيحان في تعجيل الصلاة ولم يخرجاه فالشاهد الأول منهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 691

* 86317 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال أخبرنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي حدثني أبو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج يقول * كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل أن تغرب الشمس وكنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه لينظر إلى موقع نبله \1514\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 382 حديث رقم: 1515

* 86318 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج قال * كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ننحر الجزور فنقسمه عشرة أجزاء ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل ان نصلي المغرب \17387\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 143 حديث رقم: 17328

* 86319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال ثنا أبو النجاشي قال حدثني رافع بن خديج قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ثم ننحر الجزور فنقسم عشر قسم ثم تطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس قال وكنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وانه لينظر إلى مواقع نبله \17373\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 142 حديث رقم: 17314

* 86320 -) حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن أبي النجاشي قال سمعت رافع بن خديج يقول * كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 435 حديث رقم: 625

* 86321 -) وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن الحربي ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح عن عثمان بن عبد الرحمن أن أنس بن مالك أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر بقدر ما تنحر الجزور ثم نعضها لغروب الشمس وقدر أن يذهب إلى بني حارثة بن الحارث فيرجع قبل غروب الشمس \1922\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 443 حديث رقم: 1925

* 86322 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعي حدثنا أبو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج قال * كنا نصلي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - العصر فننحر جزورا فتقسم عشر قسم فنأكل لحما نضيجا قبل أن تغرب الشمس \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 880 حديث رقم: 2353

* 86323 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا محمد بن كثير الصنعاني ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي قالوا ثنا الأوزاعي حدثني أبو النجاشي حدثني رافع بن خديج قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ثم ننحر الجزور فنقسم ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل أن تغيب الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 280 حديث رقم: 4421

* 86324 -) فحدثنا أبو بكر النيسابوري أخبرني عباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي حدثني أبو النجاشي حدثني رافع بن خديج قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ ونأكل لحما نضيجا قبل أن تغيب الشمس أبو النجاشي هذا اسمه عطاء بن صهيب ثقة مشهور صحب رافع بن خديج ست سنين وروى عنه عكرمة بن عمار والأوزاعي وأيوب بن عتبة وغيرهم وحديثه عن رافع بن خديج أولى من حديث عبد الواحد عن بن رافع والله أعلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 6

* 86325 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج قال * كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تنحر الجزور فقسم عشرة أجزاء ثم تطبخ ثم نأكل لحما نضيجا قبل أن نصلى المغرب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 426

* 86326 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي قالا ثنا أبو العباس ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر حدثني الأوزاعي حدثني أبو النجاشي حدثني رافع بن خديج قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل أن تغيب الشمس رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن الأوزاعي ورواه مسلم عن محمد بن مهران الرازي عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي وهذه الرواية الصحيحة عن رافع بن خديج تدل على خطاء ما رواه عبد الواحد أو عبد الحميد بن نافع أو نفيع الكلابي عن بن رافع بن خديج عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرهم بتأخير العصر وهو مختلف في اسمه واسم أبيه واختلف عليه في اسم بن رافع فقيل فيه عبد الله وقيل عبد الرحمن قال البخاري لا يتابع عليه واحتج على خطائه بحديث أبي النجاشي عن رافع وقال أبو الحسن الدارقطني فيما أخبرنا أبو بكر بن الحارث عنه هذا حديث ضعيف الإسناد والصحيح عن رافع وغيره ضد هذا \1920\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 443 حديث رقم: 1923



(1/18414)

---

* 86327 -) حدثنا عمرو بن سواد العامري ومحمد بن سلمة المرادي وأحمد بن عيسى وألفاظهم متقاربة قال عمرو أخبرنا وقال الآخران حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن موسى بن سعد الأنصاري حدثه عن حفص بن عبيد الله عن أنس بن مالك أنه قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فلما انصرف أتاه رجل من بنى سلمة فقال يا رسول الله إنا نريد أن ننحر جزورا لنا ونحن نحب أن تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم أكلنا قبل أن تغيب الشمس وقال المرادي حدثنا بن وهب عن بن لهيعة وعمرو بن الحارث في هذا الحديث \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 435 حديث رقم: 624



(1/18415)

---

* 86328 -) حدثنا علي بن عبد العزيز أنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني يعني الحسن والحسين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 48 حديث رقم: 2647

* 86329 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الله بن الوليد نا سفيان يعني الثوري عن سالم بن أبي حفصة قال سمعت أبا حازم يقول إني لشاهد يوم مات الحسن عليه السلام وذكر القصة فقال أبو هريرة سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 778 حديث رقم: 1378

* 86330 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أبو أحمد نا سفيان عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني يعني حسن وحسين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 771 حديث رقم: 1359

* 86331 -) أخبرنا الملائي نا سفيان عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني قال يعني الحسن والحسين
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 211

* 86332 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن محمد بن رستم عن زاذان عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب الحسن والحسين أحببته ومن أحببته أحبه الله ومن أبغضهما أبغضته ومن أبغضته أبغضه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 241 حديث رقم: 6109

* 86333 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن محمد بن رستم عن زاذان عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن والحسين * من أحبهما أحببته ومن أحببته أحبه الله ومن أحبه الله أدخله جنات النعيم ومن أبغضهما أو بغى عليهما أبغضته ومن أبغضته أبغضه الله ومن أبغضه الله أدخله عذاب جهنم وله عذاب مقيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 50 حديث رقم: 2655

* 86334 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم وأبو غسان مالك بن إسماعيل قالا ثنا إسرائيل قال سمعت سالم بن أبي حفصة يقول سمعت أبا حازم يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 48 حديث رقم: 2648

* 86335 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن سالم بن أبي حفصة عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني يعني الحسن والحسين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 48 حديث رقم: 2646

* 86336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن سالم قال سمعت أبا حازم يقول اني لشاهد يوم مات الحسن فذكر القصة فقال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني \10926\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 531 حديث رقم: 10884

* 86337 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن داود بن أبي عوف أبي الجحاف وكان مرضيا عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني \143\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 143

* 86338 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ومحمد بن عمر الهياجي ح وحدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا أبو كريب قالا ثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي ثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد الطائي عن طلحة بن مصرف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أحبني فقد أحبهما يعني الحسن والحسين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 49 حديث رقم: 2650

* 86339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي الحجاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد ابغضني يعنى حسنا وحسينا \7902\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 288 حديث رقم: 7863

* 86340 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي حدثنا أبو نعيم ثنا سلم الحذاء عن الحسن بن سالم بن أبي الجعد قال سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 48 حديث رقم: 2645

* 86341 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن السبيعي ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا الأعمش عن إبراهيم عن أبي ظبيان عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحسن والحسين ابناي من أحبهما أحبني ومن أحبني أحبه الله ومن أحبه الله أدخله الجنة ومن أبغضهما أبغضني ومن أبغضني أبغضه الله ومن أبغضه الله أدخله النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 182 حديث رقم: 4776

* 86342 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا أبو نعيم قال أنا سفيان عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني الحسن والحسين \8108\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 50 حديث رقم: 8168

* 86343 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا بن فضيل حدثنا سالم بن أبي حفصة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني \6218\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 79 حديث رقم: 6215

* 86344 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي من أحبه فقد أحبني ومن احبني فقد أحبه الله ومن أبغضه فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 319 حديث رقم: 947



(1/18416)

---

* 86345 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال أبو غالب صاحب المحجن قال رأيت أبا أمامة الباهلي أبصر رؤوس خوارج على درج دمشق فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كلاب أهل النار كلاب أهل النار كلاب أهل النار ثم بكى ثم قال شر قتلي تحت أديم السماء وخير قتلي من قتلوا قال أبو غالب أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم إني إذن لجريء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 404 حديث رقم: 908

* 86346 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أحمد بن يحيى بن حميد الطويل ح وحدثنا محمد بن علي الأحمر الناقد البصري ثنا طالوت بن عباد قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو غالب قال * كنت أمشي مع أبي أمامة وهو على حمار له حتى انتهينا إلى درج دمشق فإذا رؤوس منصوبة فقال ما هذه الروس فقيل رؤوس الخوارج جيء بها من العراق فقال كلاب النار كلاب النار ثلاثا شر قتلى قتلت تحت السماء ثلاثا يقولها خير قتلى من قتله هؤلاء ثلاثا يقولها طوبى لمن قتلهم وقتوله ثلاثا يقولها ثم بكى فقلت ما يبكيك يا أبا أمامة قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام فخرجوا من الإسلام ثم قرأ ^ هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب ^ حتى فرغ من الآيات ثم قرأ ^ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ^ حتى بلغ ففي رحمة الله هم فيها خالدون فقلت يا أبا أمامة هؤلاء قال نعم قلت شيئا تقوله برأيك أم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني إذا لجريء ثلاثا لقد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرة ولا اثنتين حتى عد سبعة ثم وضع إصبعه في أذنيه فقال وإلا فصمتا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 268 حديث رقم: 8034

* 86347 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي غالب قال لما أتي برؤوس الأزارقة فنصبت على درج دمشق جاء أبو أمامة فلما رآهم دمعت عيناه ثم قال * كلاب النار كلاب النار هؤلاء شر قتلى تحت أديم السماء وخير قتلى تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء قلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام قال قلت أبرأيك قلت كلاب النار أم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني إذا لجريء بل شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا ثنتين ولا ثلاث فعدد مرارا ثم تلا ^ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ^ حتى بلغ فيها خالدون وتلا ^ هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات ^ حتى بلغ ^ أولوا الألباب ^ ثم أخذ بيدي فقال أما إنهم بأرضك كثير فأعاذك الله منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 267 حديث رقم: 8033

* 86348 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا الحسين بن إدريس قال حدثنا سليمان بن أبي هوذة قال حدثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله قال * يوشك أن يقرأ القرآن قوم يشربونه كشربهم الماء لا يجاوز تراقيهم ثم وضع يده على حلقه فقال لا يجاوز ههنا لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا عمرو بن أبي قيس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 252 حديث رقم: 825

* 86349 -) حدثنا يحيى بن محمد بن الحنائي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا أشعب بن عبد الملك عن أبي غالب قال * كنت بدمشق فوق ظهر بيت فمر بي أبو أمامة فإتبعته فإذا نحن برؤوس الخوارج على درج المسجد منصوبة فقال شر قتلى تحت ظل السماء وخير قتلى من قتلوه قلت أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة مرارا ثم بكى فقلت أتبكي وقد قلت ما قلت قال إني أرحمهم قوم أرادوا شيئا فلم يصيبوه أما إنك بأرض هم بها كثير فأعاذك الله منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 270 حديث رقم: 8040

* 86350 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي والحسن بن التوكل قالا ثنا عاصم بن علي ثنا الربيع بن صبيح ثنا أبو غالب قال * بينا أنا بدمشق إذ جيء بسبعين رأسا من رؤوس الخوارج فنصبت على درج دمشق وجاء أبو أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد فصلى ما بدا له فلما خرج بكى ثم قال كلاب أهل النار يقول الله عز وجل هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ثم قرأ ^ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ^ فهم هؤلاء فقلت يا أبا أمامة هذا شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شيئا تقوله برأيك قال إني إذا لجريء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث حتى انتهى إلى سبع
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 269 حديث رقم: 8037

* 86351 -) حدثنا خلف بن الوليد ثنا أبو جعفر عن أبي غالب قال كنت بدمشق فجيء بسبعين راسا من رؤوس الحرورية فنصبت على درج ذه المسجد فجاء أبو أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد فصلى ركعتين ثم خرج فوقف عليهم فجعل يهريق عبرته ساعة ثم قال * ما يصنع إبليس بأهل الإسلام ثلاث مرات ثم قال كلاب جهنم ثلاث مرات ثم قال شر قتلاء قتلت تحت ظل السماء ثلاث مرات ثم أقبل علي فقال يا أبا غالب انك ببلد أهويته كثيرة هؤلاء به كثير قلت أجل قال أعاذك الله منهم قال ولم تهريق عبرتك قال رحمة لهم انهم كانوا من أهل الإسلام قال أتقرأ سورة آل عمران قلت نعم قال اقرأ هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتب منه ءايت محكمت هن أم الكتب وأخر متشبهت الى آخر الآية قلت هؤلاء كان في قلوبهم زيغ فزيغ بهم ثم قرأ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم قال فقلت انهم هؤلاء قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار الا السواد الأعظم فقال رجل الى جنبي يا أبا أمامة أما تري ما يصنع السواد الأعظم قال عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلغ المبين قال السمع والطاعة خير من المعصية والفرقة يقضون لنا ثم يقتلوننا قال فقلت له هذا الذي تحدث به شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو تقوله عن رأيك قال اني إذا لجريء أن أحدثكم ولم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة أو مرتين حتى قالها سبعا قلت روى الترمذي وابن ماجة بعضه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 717 حديث رقم: 706

* 86352 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو غالب قال رأيت أبا أمامة الباهلي أبصر رؤوس الخوارج على درج دمشق فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كلاب أهل النار كلاب أهل النار كلاب أهل النار ثم بكى وقال شر قتلى تحت أديم السماء وخير قتلى من قتلوه قال أبو غالب فقلت له أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني إذا لجريء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 269 حديث رقم: 8036

* 86353 -) أخبرنا أبو الحسين بن موسى الحنيني حدثنا أبو حذيفة النهدي حدثنا عكرمة بن عمار عن شداد بن عبد الله أبي عمار قال * شهدت أبا أمامة الباهلي رضي الله عنه وهو واقف على رأس الحرورية عند باب دمشق وهو يقول كلاب أهل النار قالها ثلاثا خير قتلى من قتلوه ودمعت عيناه فقال له رجل يا أبا أمامة أرأيت قولك هؤلاء كلاب النار أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من رأيك قال أني إذا لجريء لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا وعد سبع مرات ما حدثتكموه قال له رجل أني رأيتك قد دمعت عيناك قال إنهم لما كانوا مؤمنين وكفروا بعد إيمانهم ثم قرأ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات الآية فهي لهم مرتين
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 163 حديث رقم: 2654

* 86354 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن عمرو بن قيس الملائي عن داود بن السليك عن أبي غالب قال * كنت بدمشق زمن عبد الملك فأتي برؤوس الخوارج فنصبت على أعواد فجئت لأنظر هل فيها أحد أعرفه فإذا أبو أمامة عندها فدنوت منه فنظرت إلى الأعواد فقال كلاب النار ثلاث مرات شر قتلى تحت أديم السماء ومن قتلوه خير قتلى تحت أديم السماء قالها ثلاث مرات ثم إستبكى فقلت يا أبا أمامة ما يبكيك كانوا على ديننا ثم ذكرت ما هم صائرون إليه غدا فقلت له شيئا تقوله برأيك أم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا إلى السبع ما حدثتكموه أما تقرأ هذه الآية في آل عمران ^ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ^ إلى آخر الآية ^ وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ^ ثم قال اختلفت اليهود على إحدى وسبعين فرقة سبعين من النار وواحدة في الحنة وإختلفت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة إحدى وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة وتختلف هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة فقلنا انعتهم لنا قال السواد الأعظم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 273 حديث رقم: 8051

* 86355 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن الربيع بن صبيح وحماد بن سلمة عن أبي غالب قال رأى أبو أمامة رؤوسا منصوبة على درج مسجد دمشق فقال أبو أمامة * كلاب النار شر قتلى تحت أديم السماء خير قتلى من قتلوه ثم قرأ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه إلى آخر الآية قلت لأبي أمامة أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو لم اسمعه إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا حتى عد سبعا ما حدثتكموه قال أبو عيسى هذا حديث حسن وأبو غالب يقال اسمه حزور وأبو أمامة اسمه صدي بن عجلان وهو سيد باهلة \3015\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 226 حديث رقم: 3000

* 86356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض قال سمعت صفوان بن سليم يقول * دخل أبو أمامة الباهلى دمشق فرأى رؤوس حروراء قد نصبت فقال كلاب النار كلاب النار ثلاثا شر قتلى تحت ظل السماء خير قتلى من قتلوا ثم بكى فقام إليه رجل فقال يا أبا أمامة هذا الذي تقول من رأيك أم سمعته قال انى إذا لجريء كيف أقول هذا عن رأى قال قد سمعته غير مرة ولا مرتين قال فما يبكيك قال أبكى لخروجهم من الإسلام هؤلاء الذين تفرقوا واتخذوا دينهم شيعا \22462\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 269 حديث رقم: 22368

* 86357 -) أخبرنا أبو محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أحمد بن يوسف السلمي حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا شداد بن عبد الله أبو عمار قال * سمعت أبا أمامة رضي الله عنه وهو واقف على رؤوس الحرورية على باب حمص أو باب دمشق وهو يقول كلاب النار كلاب النار شر قتلى تحت ظل السماء خير قتلى من قتلوه ثم ساق الحديث نحو حديث أبي حذيفة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وحديث مسلم في المسند الصحيح عن نصر بن علي بن عمر بن يونس بن القاسم عن عكرمة بن عمار عن شداد أبي عمار عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله يا بن آدم إنك تبذل الفضل الحديث وإنما شرحنا القول فيه لأن الغالب على هذا المتن طرق حديث أبي غالب عن أبي أمامة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 164 حديث رقم: 2655

* 86358 -) حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن كثير ثنا بن شوذب ح وحدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا علي بن زيد الفرائضي ثنا محمد بن كثير عن عبد الله بن شوذب عن أبي غالب قال * خرجت مع أبي أمامة الباهلي إلى مسجد دمشق فلما كان عند الباب فإذا رؤوس من رؤوس الخوارج فلما نظر إليها بكى فقال ماذا صنع الشيطان ثلاثا كلاب النار ثلاثا ثم قال شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا من قتلوه كان خير قتيل تحت ظل السماء قلت يا أبا أمامة أنت تقوله أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني إذا لجريء هل تقرأ الآيات التي في أول آل عمران ^ فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ^ في هؤلاء أنزلت حتى تقرأ الآية التي في وسط آل عمران ^ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ^ في هؤلاء أنزلت قلت ما يبكيك يا أبا أمامة قال إنهم كانوا مؤمنين أو قال مسلمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 272 حديث رقم: 8049

* 86359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم بن أبي بكرة وسأله هل سمعت في الخوارج من شيء فقال سمعت والدي أبا بكرة يقول عن نبي الله صلى الله عليه وسلم * ألا إنه سيخرج من أمتي أقوام أشداء أحداء ذليقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم إلا فإذا رأيتموهم فأنيموهم ثم إذا رأيتموهم فأنيموهم فالمأجور قاتلهم \20550\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 44 حديث رقم: 20464



(1/18417)

---

* 86360 -) ضربا يزيل الهام عن مقيلة ويذهل الخليل عن خليله فقال عمر يا بن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول هذا الشعر فقال النبي صلى الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فوالذي نفسي بيده لكلامه أشد عليهم من وقع النبل
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 0

* 86361 -) ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أخبرنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة معتمرا قبل أن يفتحها وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 2680

* 86362 -) حدثنا الحسن بن علي وسلمة قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة رضي الله عنه بين يديه وهو يقول خلو بني الكفار عن سبيله قد أنزل الرحمن في تنزيله بأن خير القتل في سبيله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 39 حديث رقم: 1983

* 86363 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الله بن أبى بكر المقدمي أخو محمد قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال حدثنا ثابت عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة قام أهل مكة سماطين قال وعبد الله بن رواحة يمشي ويقول خلو بني الكفار عن سبيله اليوم نضر بكم على تنزيله ضربا يزل الهام عن مقيلة ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مؤمن بقيلة فقال له عمر يا بن رواحة أتقول الشعر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم مه يا عمر لهذا أشد عليهم من وقع النبل \5787\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 105 حديث رقم: 5788

* 86364 -) وأخبرنا أبو عمر محمد بن الحسين القاضي ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم اللخمي بأصبهان ثنا إبراهيم بن أبي سويد الشبامي سنة ثمان وسبعين ومائتين بمدينة شبام ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس قال * لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء مشى عبد الله بن رواحة بين يديه وهو قول
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 228 حديث رقم: 20826

* 86365 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة آخذ بغرزه وهو يقول خلو بني الكفار عن سبيله قد انزل القرآن في تنزيله بأن خير القتل في سبيله \4520\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 381 حديث رقم: 4521

* 86366 -) أنبأ أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ جعفر بن سليمان قال حدثنا ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 383 حديث رقم: 3856

* 86367 -) أنبأ محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء وابن رواحة بين يديه يقول
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 388 حديث رقم: 3876

* 86368 -) يا رب أني مؤمن بقيله فقال عمر رضي الله عنه يا بن رواحة أفي حرم الله وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول الشعر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه يا عمر فوالذي نفسي بيده لكلامه هذا أشد عليهم من وقع النبل قال الشافعي رحمه الله وأدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركبا من بني تميم ومعهم حاد فذكر معنى القصة التي
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 228 حديث رقم: 0

* 86369 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر السلطي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري بن أنس قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وابن رواحة آخذ بغرزة وهو يقول
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 228 حديث رقم: 20825

* 86370 -) حدثنا عبد الله بن أبي بكر المقدمي حدثنا جعفر حدثنا ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة قام أهل مكة سماطين قال وعبد الله بن رواحة يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم تضربكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب إني مؤمن بقيله قال فقال عمر يا بن رواحة تقول الشعر بين يدي رسول الله وفي حرم الله قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه يا عمر هذا أشد عليهم من وقع النبل \3396\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 123 حديث رقم: 3394

* 86371 -) حدثنا أبو بكر بن زنجويه حدثنا عبد الرزاق أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء وابن رواحة بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم على تأويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا بن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله تقول هذا الشعر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فوالذي نفسي بيده لكلامه أشد عليهم من وقع النبل \3442\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 161 حديث رقم: 3440

* 86372 -) حدثنا أبو بكر بن زنجويه حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وابن رواحة أخذ بغرزه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله قد أنزل الرحمن في تنزيله بأن خير القتل في سبيله \3581\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 274 حديث رقم: 3579

* 86373 -) أخبرنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال * دخل النبي - عليه الصلاة والسلام - مكة في عمرة القضاء وابن رواحة بين يديه يقول % خلوا بني الكفار عن سبيله % اليوم نضربكم على تأويله % ضربا يزيل الهام عن مقيله % ويذهل الخليل عن خليله
النسائي في سننه ج 5/ ص 211 حديث رقم: 2893

* 86374 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر أنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلو بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم على ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن قال فقال عمر يا بن رواحة أبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر فقال النبي صلى الله عليه وسلم خل عنه فلهي أسرع فيهم من نضخ النبل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 375 حديث رقم: 1257

* 86375 -) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا ثابت عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول % خلوا بنى الكفار عن سبيله % اليوم نضربكم على تنزيله % ضربا يزيل الهام عن مقيله % ويذهل الخليل عن خليله
النسائي في سننه ج 5/ ص 202 حديث رقم: 2873

* 86376 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين يديه يمشي وهو يقول
الترمذي في سننه ج 5/ ص 139 حديث رقم: 2847

* 86377 -) حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل في عمرة القضاء وابن رواحة بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله قد أنزل الرحمن في تنزيله بأن خير القتل في سبيله
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 268 حديث رقم: 3571



(1/18418)

---

* 86378 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال قدم مروان الخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال خالفت السنة كانت الخطبة بعد الصلاة قال ترك ذلك يا بو فلان قال شعبة وكان لحانا فقام أبو سعيد فقال من هذا المتكلم قد قضى ما عليه قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رأى منكم منكرا فلينكره بيده فان لم يستطع فلينكره بلسانه فان لم يستطع فلينكره بقلبه وذلك أضعف الإيمان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 292 حديث رقم: 2196

* 86379 -) حدثنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا مالك بن مغول عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال أبو سعيد الخدري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رأى منكرا فغيره بيده فقد بريء ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ وذلك أضعف الإيمان \11657\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 533 حديث رقم: 11740

* 86380 -) حدثنا محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رأي منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد بقية الحديث وفاه بن العلاء فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك أضعف الإيمان \4340\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 123 حديث رقم: 4340

* 86381 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال أبو سعيد سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان \5018\
النسائي في سننه ج 8/ ص 112 حديث رقم: 5008

* 86382 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان \11656\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 532 حديث رقم: 11739

* 86383 -) وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي سعيد قال أخرج مروان المنبر في يوم عيد وبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج به وبدأت بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يبدأ بها قال فقال أبو سعيد من هذا قالوا فلان بن فلان فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره فإن لم يستطع بيده فبلسانه فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك أضعف الإيمان لفظ حديث أبي معاوية رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي معاوية
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 297 حديث رقم: 5997

* 86384 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري وغيره \11283\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 95 حديث رقم: 11293

* 86385 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه في قصة البداية بالخطبة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش كما مضى \14314\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 266 حديث رقم: 14325

* 86386 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رأى منكم منكرا فإن استطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان أخرجه مسلم في الصحيح \19951\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 90 حديث رقم: 19966

* 86387 -) حدثنا زهير حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب كلاهما عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليفعل فإن لم يستطع بيده فبلسانه فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك أضعف الإيمان \1201\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 414 حديث رقم: 1203

* 86388 -) حدثنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا مالك بن مغول عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال أبو سعيد الخدري سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من رأى منكرا فغيره بيده فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ وذلك أضعف الإيمان \5019\
النسائي في سننه ج 8/ ص 112 حديث رقم: 5009



(1/18419)

---

* 86389 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا أبو الأشهب عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * رأى النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه تأخرا فقال تقدموا فائتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله عز وجل يوم القيامة \11351\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 34 حديث رقم: 11310

* 86390 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب عن أبي نضرة العبدي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخرا فقال لهم تقدموا فائتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 325 حديث رقم: 438

* 86391 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو الأشهب ثنا أبو نضرة العبدي عن أبي سعيد الخدري قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه تأخرا فقال تقدموا فائتموا بي وليأتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله \11570\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 54 حديث رقم: 11529

* 86392 -) أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه قال أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن جعفر بن حيان أبي الأشهب السعدي وثنا محمد بن معمر القيسي ثنا أبو عامر أخبرنا أبو الأشهب نا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه تأخرا فقال تقدموا وائتموا بي وليئتم بكم من بعدكم ولا يزال القوم يتأخرون حتى يأخرهم الله هذا حديث وكيع وقال بن معمر عن أبي نضرة العبدي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 52 حديث رقم: 1612

* 86393 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا أبو الأشهب جعفر بن حيان حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه تأخرا فقال تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون عني حتى يؤخرهم الله \1179\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 402 حديث رقم: 1181

* 86394 -) حدثني أبو نعيم ثنا أبو الأشهب عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه تأخرا فقال تقدموا واتموا بي وليأتم بي وليأتم بكم من بعدكم ولا يزال أقوام يتأخرون حتى يؤخرهم الله عز وجل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 277 حديث رقم: 874



(1/18420)

---

* 86395 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الأسدي عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني وإذا حدثني أحد من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته قال وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر رضي الله عنه أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر الله له ثم قرأ هذه الآية ^ والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله ^ إلى آخر الآية \1521\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 86 حديث رقم: 1521

* 86396 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة ثنا عثمان بن أبي زرعة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا كرم الله وجهه قال * كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله به بما شاء أن ينفعني منه وإذا حدثني غيره استحلفته فإذا حلف لي صدقته وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله تعالى إلا غفر الله له ثم تلا والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم \57\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 10 حديث رقم: 56

* 86397 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان حدثني عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم عن علي رضي الله عنه قال * كنت إذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا استحلفت صاحبه فإذا حلف صدقته وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر أنه قال ليس من عبد يذنب فيتوضأ ويصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له \10167\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 110 حديث رقم: 10249

* 86398 -) أخبرنا الحميدي أخبرنا سفيان بن عيينة أبو محمد ثنا مسعر بن كدام عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول * كنت إذا سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله عز وجل بما شاء أن ينفعني منه وإذا حدثني غيره استحلفته فإذا حلف لي صدقته فحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من عبد يذنب ذنبا فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر الله له قال سفيان وحدثنا عاصم عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه إلا أنه قال ويتبرر يعني يصلي
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 3 حديث رقم: 1

* 86399 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا يقول إني كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء أن ينفعني وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإنه حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مؤمن يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر فيحسن الطهور ثم يستغفر الله إلا غفر الله له ثم قرأ الآية والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم الآية
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 110 حديث رقم: 10250

* 86400 -) حدثنا علي قثنا قتيبة بن سعيد نا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا يقول * اني كنت إذا سمعت من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته وانه حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول ما من رجل مؤمن يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر فيحسن الطهور ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر الله له ثم قرأ هذه الآية ^ والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ^ إلى آخر الآية
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 414 حديث رقم: 642

* 86401 -) حدثنا عبد الواحد بن غياث أبو بحر حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة الأسدي عن أسماء بن الحكم الفزاري قال علي كنت امرأ إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء أن ينفعني وإذا حدثني أحد من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإنه حدثني أبو بكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما عبد أذنب ذنبا فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قام فصلى ثم استغفر الله إلا غفر له ثم قرأ والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم

أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 23 حديث رقم: 11

* 86402 -) حدثنا به أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن عثمان بن المغيرة قال سمعت علي بن ربيعة رجلا من بني أسد يحدث عن أسماء أو بن أسماء من بني فزارة عن علي قال كنت إذا سمعت * من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء أن ينفعني منه وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه \14\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 25 حديث رقم: 14

* 86403 -) حدثنا شعبة قال حدثنا عثمان بن المغيرة قال سمعت علي بن ربيعة الأسدي يحدث عن أسماء أو أبي أسماء الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله عز وجل بما شاء أن ينفعني منه قال علي وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضأ ويصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له ثم تلا هذه الآية والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم الآية والآية الأخرى ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه الآية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 2 حديث رقم: 1

* 86404 -) أنا قتيبة بن سعيد نا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * إني كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله منه بما شاء أن ينفعني فإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر فيحسن الطهور ثم يستغفر الله تبارك وتعالى إلا غفر له ثم قرأ هذه الآية والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم إلى آخر الآية \10995\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 315 حديث رقم: 11078

* 86405 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * كنت إذ سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء أن ينفعني منه وإذا حدثني غيره استحلفته وإذا حلف لي صدقته وحدثني أبو بكر رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ذكر حديث شعبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 3 حديث رقم: 2

* 86406 -) حدثنا الحميدي قال ثنا وكيع بن الجراح ثنا مسعر بن كدام وسفيان الثوري ثنا عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي بن أبي طالب قال * كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه فإذا حدثني غيره استحلفته فإذا حلف لي صدقته وأن أبا بكر حدثني وصدق أبو بكر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء قال مسعر ثم يصلي وقال سفيان ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله إلا غفر الله له
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 4 حديث رقم: 4

* 86407 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا مسعر وسفيان عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي بن أبي طالب قال * كنت إذا سمعت من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حديثا نفعني الله بما شاء منه فإذا حدثني به غيري استحلفته فإذا حلف لي صدقته وان أبا بكر حدثني وصدق أبو بكر انه سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - قال ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين فيستغفر G الا غفر له
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 160 حديث رقم: 142

* 86408 -) حدثنا وكيع ثنا مسعر عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه فإذا حدثني عنه غيره استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإن ابا بكر حدثني وصدق أبو بكر أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي قال سفيان ثم يصلي ركعتين قال مسعر ثم يصلي فيستغفر الله إلا غفر له
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 159 حديث رقم: 7642



(1/18421)

---

* 86409 -) حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان بن سعيد الثوري حدثنا عثمان بن المغيرة الثقفي قال وحدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا سفيان عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي قال كنت إذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا استحلفت صاحبه فإذا حلف لي صدقته فحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر أنه صلى الله عليه وسلم قال * ليس من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ ويصلي ركعتين ويستغفر الله إلا غفر له \15\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 26 حديث رقم: 15

* 86410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن عثمان بن المغيرة قال سمعت علي بن ربيعة من بني أسد يحدث عن أسماء أو بن أسماء من بني فزارة قال قال علي رضي الله عنه كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا نفعني الله بما شاء أن ينفعني منه وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله تعالى لذلك الذنب إلا غفر له وقرأ هاتين الآيتين ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم الآية \48\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 9 حديث رقم: 47

* 86411 -) أخبرني عبيد الله بن فضالة أخبرنا عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان عن مسعر عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن الربيعة الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت علي بن أبي طالب يقول كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء أن ينفعني به وإذا حدثني غيره استحلفته فإذا حلف لي صدقته فحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس من عبد يذنب ذنبا فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له \10165\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 110 حديث رقم: 10247

* 86412 -) أخبرنا الحافظ أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي قراءة عليه أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الجنزروذي قال أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري الفقيه قراءة عليه قال أخبرنا الإمام أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي بالموصل سنة ست وثلاث مائة قال حدثنا علي بن الجعد حدثنا قيس بن الربيع حدثنا عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني غيري لم أصدقه إلا أن يحلف فإذا حلف صدقته وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ ويصلي ركعتين ويستغفر الله إلا غفر له \1\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 12 حديث رقم: 1



(1/18422)

---

* 86413 -) حدثنا علي بن عاصم ثنا أبو خيثمة ثنا سعد الطائي ثنا أبو المدلة أنه سمع أبا هريرة يقول قلنا * يا رسول الله كنا إذا كنا عندك أو انا إذا كنا عندك رقت قلوبنا وكنا من الأبرار وانا إذا فارقناك أعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والأولاد فقال لو تكونوا أو لو أنكم تكونوا على حال أو على الحال التي أنتم عليه عندي لصافحتكم الملائكة بأكفكم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة بلاطها المسك الأذفر وحصباها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم لا ييأس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام ويفتح لها أبواب السماوات ويقول لها الرب وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 970 حديث رقم: 1071

* 86414 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال حدثنا فرج بن رواحة المنبجي قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا سعد الطائي قال حدثني أبو المدلة عبيد الله بن عبد الله مولى أم المؤمنين انه سمع أبا هريرة يقول قلنا * يا رسول الله إنا إذا كنا عندك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة وإذا فارقناك اعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والأولاد فقال لو تكونون على كل حال على الحال الذي أنتم عليه عندي لصافحتكم الملائكة بأكفكم ولو انكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ أو الياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم فلا يبؤس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب وعزتى لأنصرنك ولو بعد حين \7386\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 401 حديث رقم: 7387

* 86415 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الاسيدى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 191 حديث رقم: 1345

* 86416 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير بن معاوية عن سعد الطائي قال حدثني أبو المدلة مولى أم المؤمنين انه سمع أبا هريرة يقول قلنا * يا رسول الله إذا كنا عندك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة فإذا فارقناك وشممنا النساء والاولاد اعجبنا الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنتم تكونون أو لو انكم تكونون إذا فارقتموني كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة بأكفها ولزارتكم في بيوتكم ولو كنتم لا تذنبون لجاء الله عز وجل بقوم يذنبون كي يستغفروا فيغفر لهم قلنا يا رسول الله أخبرنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الاذفر وحصائها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبؤس ويدخل لا يموت لا يبلى ثيابه ولا يفنى شبابه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 337 حديث رقم: 2583

* 86417 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سعد الطائي أبو مجاهد سمعته منه وأنا غلام عن أبي مدلة عن أبي هريرة قال * يا رسول الله إنا إذا كنا عندك كانت قلوبنا على حال فإذا خرجنا من عندك كانت على غير تلك الحال قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنتم إذا خرجتم من عندي مثلكم إذا كنتم عندي لصافحتكم الملائكة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بناء الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الاذفر وحصباؤها اللؤلؤ والزبرجد والياقوت وذكر حديثا فيه طول
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 1150

* 86418 -) أخبرنا أبو معاوية نا حمزة الزيات عن أبي مجاهد سعد الطائي عن أبي المدله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قلنا * يا رسول الله ما لنا إذا كنا عندك كأن قلوبنا في الآخرة وإذا خرجنا من عندك فلقينا الأهل والولد ذهب ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنتم إذا خرجتم من عندي تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة بأكفها ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم قلت يا رسول الله أخبرني مما خلق الخلق فقال من الماء قلت يا رسول الله أخبرني عن الجنة ما بنائها فذكر مثل حديث عيسى إلى آخره سواء وقال المسك الأذخر وحصبائها اللؤلؤ والياقوت وقال والإمام المسقط لا ترد دعوته
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 301

* 86419 -) حدثنا أحمد بن إسماعيل العدوي البصري ثنا عمرو بن مرزوق أنا عمران القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الأسيدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أنكم تكونون كما أنتم عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 12 حديث رقم: 3493

* 86420 -) ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن عبيد ثنا ثابت البناني عن أنس قال قالوا * يا رسول الله إنا نكون عندك على حال فإذا فارقناك كنا على غيره فنخاف أن يكون ذلك النفاق فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم كيف أنتم وربكم قالوا الله ربنا في السر والعلانية قال كيف أنتم ونبيكم قالوا أنت نبينا في السر والعلانية قال ليس ذاك النفاق
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1377

* 86421 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا الحارث بن عبيد عن ثابت عن أنس قال قالوا * يا رسول الله إنا نكون عندك على حال حتى إذا فارقناك نكون على غيره قال كيف أنتم ونبيكم قالوا أنت نبينا في السر والعلانية قال ليس ذاكم النفاق \3371\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 106 حديث رقم: 3369

* 86422 -) حدثنا محمد بن هارون بن كامل الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن عيسى بن سميع ثنا زيد بن واقد عن كثير بن مرة عن أبي هريرة أن رجالا أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله إنا إذا كنا عندك تطيب أنفسنا وتطمئن فإذا خرجنا من عندك غشينا الأهلين حتى نظن أن قد هلكنا فقال والذي نفسي بيده لو أنكم لا تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 213 حديث رقم: 1207

* 86423 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عمران يعنى القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الاسيدى قال قلت * يا رسول الله انا إذا كنا عندك كنا فإذا فارقناك كنا على غير ذلك فقال والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون على الحال الذي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة لأظلتكم بأجنحتها \19151\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 347 حديث رقم: 19068

* 86424 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن الهيثم عن حسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنتم لا تذنبون لجاء الله بخلق يذنبون فيغفر لهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 60 حديث رقم: 34200

* 86425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وأبو النضر قالا ثنا زهير ثنا سعد الطائي قال أبو النضر سعد أبو مجاهد ثنا أبو المدلة مولى أم المؤمنين سمع أبا هريرة يقول قلنا * يا رسول الله انا إذا رأيناك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والأولاد قال لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليه عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الاذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين \8070\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 305 حديث رقم: 8030

* 86426 -) حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن فضيل عن حمزة الزيات عن زياد الطائي عن أبي هريرة قال قلنا * يا رسول الله ما لنا إذا كنا عندك رقت قلوبنا وزهدنا في الدنيا وكنا من أهل الآخرة فإذا خرجنا من عندك فآنسنا أهالينا وشممنا أولادنا أنكرنا أنفسنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنكم تكونون إذا خرجتم من عندي كنتم على حالكم ذلك لزارتكم الملائكة في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بخلق جديد كي يذنبوا فيغفر لهم قال قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بناؤها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران من دخلها ينعم ولا ييأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم ثم قال ثلاثة لا ترد دعوتهم الأمام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بذاك القوي وليس هو عندي بمتصل وقد روي هذا الحديث بإسناد آخر عن أبي مدله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \2531\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 673 حديث رقم: 2526

* 86427 -) حدثنا عباس العنبري حدثنا أبو داود حدثنا عمران القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الاسيدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أنكم تكونون كما تكونون عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن حنظلة الأسيدي عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الباب عن أبي هريرة \2458\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 635 حديث رقم: 2452

* 86428 -) حدثنا عمرو بن مرزوق نا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الأسيدى رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو كنتم تكونون كما أنتم عندي لأظلتكم الملائكة عليهم السلام بأجنحتها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 407 حديث رقم: 1202



(1/18423)

---

* 86429 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري حدثني نبهان مكاتب أم سلمة قال انى لا قود بها البيداء أو قال بالأبواء فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا كان عند المكاتب ما يؤدى فاحتجبي منه \26785\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 308 حديث رقم: 26671

* 86430 -) حدثنا المزني قال ثنا الشافعي قال ثنا سفيان عن الزهري عن نبهان مولى أم سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه قال سفيان سمعته من الزهري وثبتنيه معمر قال أبو جعفر فذهب قوم من أهل المدينة إلى أن العبد لا بأس أن ينظر إلى شعور مولاته ووجهها وإلى ما ينظر إليه ذو محرمها منها واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وقالوا في قول النبي صلى الله عليه وسلم لأم سلمة فلتحتجب منه دليل على أنها قد كانت قبل ذلك غير محتجبة منه وقالوا قد روى ذلك عن بن عباس وعمل به أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من بعده فذكروا في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 332 حديث رقم: 0

* 86431 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني نبهان مولى أم سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدى فلتحتجب منه قال سفيان انتهى حفظي من الزهري إلى هذا فأخبرني بعد معمر عن الزهري عن نبهان قال كنت أقود بأم سلمة بغلتها فقالت لي يا نبهان كم بقي عليك من مكاتبتك قلت ألف درهم قال فقالت أفعندك ما تؤدي قلت نعم قالت فادفعها إلى فلان أخ لها أو بن أخ لها وألقت الحجاب وقالت السلام عليك يا نبهان هذا آخر ما تراني إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان لإحداكن مكاتب وعنده ما يؤدي فلتحتجب منه فقلت ما عندي ما أؤدي ولا أنا مؤدي
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 289

* 86432 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن الزهري عن نبهان عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا كان لأحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 400 حديث رقم: 955

* 86433 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ثنا نبهان مكاتب أم سلمة عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا كان عند المكاتب ما يؤدي فاحتجبي منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 302 حديث رقم: 676

* 86434 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن نبهان عن أم سلمة ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم قال إن كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 389 حديث رقم: 6956

* 86435 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن الزهري عن نبهان مكاتب لأم سلمة قال سمعت أم سلمة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه \21435\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 327 حديث رقم: 21450

* 86436 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال نا عمي قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن نبهان مولى أم سلمة أخبره أن أم سلمة قالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان عهد إلينا إذا كان لإحدانا مكاتب فقضى ما بقي من كتابته فاضربن دونه الحجاب أخبرني به عبيد الله بن سعد في موضع آخر وقال إذا كان عند المكاتب ما يقضي عنه احتجبن عنه \9175\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 389 حديث رقم: 9227

* 86437 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد مرة أخرى قال ثنا عمي قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن نبهان مولى أم سلمة أخبره أن أم سلمة قالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان عهد إلينا إذا كان لإحدانا مكاتب فقضى ما بقي منه كتابته فاضربن دونه الحجاب \5005\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 198 حديث رقم: 5033

* 86438 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب في حديث نبهان قالت أم سلمة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان عند المكاتب ما بقي عنه فاحتجبن عنه \5004\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 198 حديث رقم: 5032

* 86439 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال ثنا عمي قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال قال حدثني محمد بن مسلم الزهري عن نبهان مولى أم سلمة قالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا إذا كان عند مكاتب إحداكن يعني وفاء بما بقي من مكاتبته فاحتجبن منه \5003\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 198 حديث رقم: 5031

* 86440 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن نبهان عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 318 حديث رقم: 20582

* 86441 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن نبهان عن أم سلمة ذكرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان لإحداكن مكاتب فكان عنده ما يؤدى فلتحتجب منه \26630\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 289 حديث رقم: 26516

* 86442 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن نبهان مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان عند مكاتب إحداكن ما يؤدي فلتحتجب منه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم التورع وقالوا لا يعتق المكاتب وإن كان عنده ما يؤدى حتى يؤدي \1262\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 562 حديث رقم: 1261

* 86443 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا سفيان عن الزهري عن نبهان مكاتب أم سلمة قال سمعت أم سلمة تقول * قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان لإحداكن مكاتب فكان عنده ما يؤدى فلتحتجب منه \3928\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 21 حديث رقم: 3928

* 86444 -) أخبرني محمد بن نصر قال ثنا أيوب بن سليمان قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن نبهان مكاتب أم سلمة أن أم سلمة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا * إذا كان عند مكاتب إحداكن ما يقضي عنه كتابته فاحتجبن منه \5002\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 198 حديث رقم: 5030

* 86445 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن نبهان مولى أم سلمة عن أم سلمة أنها أخبرت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه \2522\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 842 حديث رقم: 2520



(1/18424)

---

* 86446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي عبد الله الصنابحي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الشمس تطلع بين قرني شيطان فإذا ارتفعت فارقها فإذا كانت في وسط السماء قارنها فإذا دلكت أو قال زالت فارقها فإذا دنت للغروب قارنها فإذا غربت فارقها فلا تصلوا هذه الثلاث ساعات \19169\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 348 حديث رقم: 19086

* 86447 -) حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي عبد الله الصنابحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الشمس تطلع بين قرني الشيطان أو قال يطلع معها قرنا الشيطان فإذا ارتفعت فارقها فإذا كانت في وسط السماء قارنها فإذا دلكت أو قال زالت فارقها فإذا دنت للغروب قارنها فإذا غربت فارقها فلا تصلوا هذه الساعات الثلاث \1253\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1253

* 86448 -) حدثنا أحمد بن محمد بن الجهضم السمري ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ثنا عوف بن محمد أبو غسان ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار قال * رأيت بن عمر طاف بعد صلاة الصبح ثم صلى ركعتين ثم قال إنما يكره عند طلوع الشمس لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الشمس تطلع بين قرني شيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 454 حديث رقم: 13648

* 86449 -) أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا إرتفعت فارقها فإذا استوت قارنها فإذا دنت للغروب قارنها فإذا غربت فارقها ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 166 حديث رقم: 0

* 86450 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي عبد الله الصنابحي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس تطلع بين قرني شيطان او قال تطلع معها قرن شيطان فإذا ارتفعت فارقها فإذا كانت في وسط السماء قارنها فإذا دلكت او قال زالت فارقها فإذا دنت للغروب قارنها فلا تصلوا هذه الثلاث ساعات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 425 حديث رقم: 3950

* 86451 -) حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها ثم إذا استوت قارنها فإذا زالت فارقها فإذا دنت للغروب قارنها فإذا غربت فارقها ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات
مالك في الموطأ ج 1/ ص 220 حديث رقم: 512

* 86452 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا سيار عن حفص بن عبيد الله أن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب مات فارادوا أن يخرجوه من الليل لكثرة الزحام فقال بن عمر ان أخرتموه إلى أن تصبحوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الشمس تطلع بقرن شيطان \5597\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 86 حديث رقم: 5586

* 86453 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك وزهير بن محمد قالا ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال سمعت عبد الله الصنابحي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الشمس تطلع بين قرني شيطان فإذا طلعت قارنها فإذا ارتفعت فارقها ويقارنها حين تستوي فإذا زالت فارقها فصلوا غير هذه الساعات الثلاث \19176\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 349 حديث رقم: 19093

* 86454 -) حدثنا أحمد بن محمد بن الجهم السمري قال حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار قال حدثنا عوف بن محمد أبو غسان قال حدثنا محمد بن مسلم النابغي عن عمرو بن دينار قال * رأيت بن عمر طاف بعد صلاة الصبح ثم صلى ركعتين ثم قال إنما تكره الصلاة عند طلوع الشمس لأن رسول الله قال إن الشمس تطلع بين قرني شيطان لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا محمد تفرد به عوف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 49 حديث رقم: 1210

* 86455 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشمس تطلع حين تطلع بين قرني شيطان قال فكنا ننهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها ونصف النهار \4979\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 390 حديث رقم: 4977

* 86456 -) حدثنا كامل حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الأسود عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الصلاة حين تطلع الشمس حتى ترتفع فيقول إنها تطلع بقرن شيطان وينهى عن الصلاة حين تقارب الغروب حتى تغرب
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 260 حديث رقم: 4844

* 86457 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * إن الشمس تطلع بين قرني شيطان فلا ترتفع قصبة إلا فتح لها باب من أبواب جهنم وإذا انتصف النهار فتحت لها أبواب جهنم قال فكان عبد الله ينهانا عن صلاتين في هاتين الساعتين حين تطلع حتى ترتفع ونصف النهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 258 حديث رقم: 9280

* 86458 -) حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الشمس تطلع معها قرن شيطان فإذا ارتفعت فارقها فإذا استوت قارنها فإذا زالت فارقها فإذا دنت للغروب قارنها فإذا غربت فارقها فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات \1450\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 39 حديث رقم: 1451

* 86459 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حميد بن الأسود عن الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن صفوان بن المعطل السلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الشمس إذا طلعت قارنها الشيطان إذا انبسطت فارقها فإذا دنت للزوال قارنها وإذا زالت فارقها وإذا دنت للمغيب قارنها وإذا غربت فارقها فنهى عن الصلاة في تلك الساعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 53 حديث رقم: 7344

* 86460 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها فإذا استوت قارنها فإذا زالت فارقها فإذا دنت للغروب قارنها فإذا غربت فارقها ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات \1547\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 482 حديث رقم: 1542

* 86461 -) أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأنبأ أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وابن بكير عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها ثم إذا استوت قارنها فإذا زالت فارقها فإذا دنت للغروب قارنها فإذا غربت فارقها ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات كذلك رواه مالك بن أنس ورواه معمر بن راشد عن زيد بن أسلم عن عطاء عن أبي عبد الله الصنابحي قال أبو عيسى الترمذي الصحيح رواية معمر وهو أبو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة \4173\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 454 حديث رقم: 4177

* 86462 -) حدثنا بندار نا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يقول قال سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا حين تطلع الشمس ولا حين تغرب فإنها تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان وفي خبر الصنابحي عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها دلالة على أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن الصلاة في تلك الساعة قد نهى عن الصلاة بعد طلوع الشمس حتى ترتفع وكذا خبر عمرو بن عبسة حتى ترتفع خرجت هذين الخبرين في غير هذا الباب
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 257 حديث رقم: 1274

* 86463 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها فإذا استوت قارنها فإذا زالت فارقها فإذا دنت للغروب قارنها فإذا غربت فارقها ونهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الصلاة في تلك الساعات \562\
النسائي في سننه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 559

* 86464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن بلال قال * لم يكن ينهى عن الصلاة الا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان \24039\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 12 حديث رقم: 23933



(1/18425)

---

* 86465 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله * إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 165 حديث رقم: 8817

* 86466 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الأعلى بن حماد قثنا وهيب قثنا بن عون عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود لقد أحببت هذا الرجل حبا قد خفت الله في حبه أن عمر كان حائطا حصينا يدخله الإسلام ولا يخرج منه فلما قتل عمر انثلم الحائط إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 271 حديث رقم: 357

* 86467 -) حدثنا زيد بن حباب عن حسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأحسب الشيطان يفرق منك يا عمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 356 حديث رقم: 31995

* 86468 -) حدثنا عبد الله قال نا محمد بن عبد الله بن نمير قثنا يحيى بن عيسى ووكيع قالا نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال قال عبد الله * إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 268 حديث رقم: 353

* 86469 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله * إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 165 حديث رقم: 8819

* 86470 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الأسود بن شيبان ثنا أبو نوفل بن أبي عقرب قال * قيل لعائشة رضي الله عنها أكان ينشد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعر فقالت كان أبغض الحديث إليه \20921\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 245 حديث رقم: 20936

* 86471 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن رقبة بن مصقلة العبدي عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال لقد أحببت عمر حتى لقد خفت الله ولو أعلم أن كلبا يحب عمر لأحببته ولوددت أني كنت خادما لعمر رضي الله عنه ولقد وجد فقده كل شيء حتى العضاه وإن هجرته كانت نصرا وإن سلطانه وإن كان رحمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 164 حديث رقم: 8814

* 86472 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر إن إسلامه كان نصرا وإن إمارته كانت فتحا وأيم الله ما أعلم على الأرض شيئا إلا وقد وجد فقد عمر حتى العضاه وأيم الله إني لأحسب بين عينيه ملكا يسدده ويرشده وأيم الله إني لأحسب الشيطان يفرق منه أن يحدث في الإسلام حدثا فيرد عليه عمر وأيم الله لو أعلم كلبا يحب عمر لأحببته
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 164 حديث رقم: 8813

* 86473 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله * إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر بن الخطاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 263 حديث رقم: 340

* 86474 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور قال * كان عبد الله يقول إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر وددت أني خادم لمثل عمر حتى أموت
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 165 حديث رقم: 8818

* 86475 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله قال إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر إن إسلامه كان نصرا وإن إمارته كانت فتحا وأيم الله ما أعلم على الأرض شيئا إلا وقد وجد فقد عمر حتى العضاه وأيم الله إني لأحسب بين عينيه ملكا يسدده ويرشده وأيم الله لو أعلم أن كلبا يحب عمر لأحببته
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 355 حديث رقم: 31989

* 86476 -) حدثنا علي أنا شعبة عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول سمعت بن مسعود يقول * إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 587

* 86477 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الأعلى بن حماد قثنا وهيب قثنا أيوب عن أبي معشر عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود * إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر ان عمر كان حائطا حصينا يدخله الإسلام ولا يخرج منه فلما قتل عمر انثلم الحائط فالإسلام يخرج منه ولا يدخل والذي نفسي بيده لوددت أني خادم لمثل عمر حتى أموت والذي نفسي بيده لو أن من في الأرض اليوم وضعوا في كفة الميزان ووضع عمر في الكفة الأخرى لرجح شق عمر ان عمر كان يأمر بالجزور فتنحر فتكون الكبد والسنام وأطايبها لابن السبيل ويكون العنق لآل عمر إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 271 حديث رقم: 356

* 86478 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله * إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 164 حديث رقم: 8812

* 86479 -) حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن سفيان قثنا معاوية بن عمرو قثنا زائدة قال قال سليمان يعني الأعمش سمعت أصحابنا يقولون قال عبد الله اني لأحسب الشيطان يفرق من عمر فقيل لعبد الله وكيف يفرق الشيطان من أحد فقال نعم يفرق ان يحدث في الإسلام حدثا فيرده عمر فلا يعمل به ابدا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 329 حديث رقم: 468

* 86480 -) حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن سفيان قثنا معاوية يعني بن عمرو قال نا زائدة عن منصور قال * كان عبد الله يقول إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر ولوددت اني خادم لمثل عمر حتى اموت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 331 حديث رقم: 475



(1/18426)

---

* 86481 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا الأسود بن شيبان قال ثنا أبو نوفل بن أبي عقرب قال * سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسامع عنده الشعر قالت كان ابغض الحديث إليه \25178\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 134 حديث رقم: 25064

* 86482 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن الأسود بن شيبان عن أبي نوفل قال سألت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسامع عنده الشعر فقالت قد كان أبغض الحديث إليه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 189 حديث رقم: 25595

* 86483 -) حدثنا الفضل بن الحباب قال حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا الاسود بن شيبان عن ابي نوفل بن ابي عقرب عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 161 حديث رقم: 4946

* 86484 -) حدثنا الفضل بن الحباب قال حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا الاسود بن شيبان عن ابي نوفل بن ابي عقرب عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 162 حديث رقم: 4946

* 86485 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا الأسود بن شيبان قال حدثنا أبو نوفل بن أبى عقرب قال قيل لعائشة * أكان يتسامع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعر قالت كان ابغض الحديث اليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 1490

* 86486 -) أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي نا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال * سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسامع عنده الشعر فقالت كان أبغض الحديث إليه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 970 حديث رقم: 1687

* 86487 -) حدثنا عفان قال حدثنا الأسود بن شيبان قال حدثنا ابن نوفل قال حدثنا أبن أبي عدي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 21 حديث رقم: 29165

* 86488 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن الأسود بن شيبان عن أبي نوفل قال * سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسامع عنده الشعر فقالت كان ابغض الحديث إليه وقال عن عائشة كان يعجبه الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك قال وقالت عائشة إذا إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر \25307\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 148 حديث رقم: 25193



(1/18427)

---

* 86489 -) حدثنا ابن فضيل عن حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء أمنكم أحد طعم اليوم فقلنا منا من طعم ومنا من لم يطعم قال فقال أتموا بقية يومكم من كان طعم ومن لم يطعم وأرسلوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم يعني أهل العروض من حول المدينة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 310 حديث رقم: 9352

* 86490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن عاصم قال أنا خالد بن ذكوان قال سألت الربيع بنت عفراء عن صوم عاشوراء فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء * من أصبح منكم صائما قال قالوا منا الصائم ومنا المفطر قال فأتموا بقية يومكم وأرسلوا إلى من حول المدينة فليتموا بقية يومهم \27185\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 360 حديث رقم: 27071

* 86491 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا الحماني قال ثنا يوسف بن يزيد قال ثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قال سألتها عن صوم يوم عاشوراء فقالت بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمصار من كان أصبح صائما فليقم على صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم آخر يومه فلم نزل نصومه بعد ونصومه صبياننا وهو صغار ونتخذ لهم اللعبة من العهن فإذا سألونا الطعام أعطيناهم اللعبة ففي هذا الحديث أنهم كانوا يمنعون صبيانهم الطعام ويصومونهم يوم عاشوراء وهذا عندنا غير جائز لأن الصبيان غير متعبدين بصيام ولا بصلاة ولا بغير ذلك وكيف يكونون متعبدين بشيء من ذلك وقد رفع الله عز وجل عنهم القلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 74 حديث رقم: 0

* 86492 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن الخزاعي عن عمه * أنهم غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وقد أصابوا من الغداء فقال لهم أصمتم اليوم قال قلنا قد أصبنا من الغداء فأمرنا أن نتم بقية يومنا أو قال لهم أتموا بقية يومكم \2851\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 160 حديث رقم: 2851

* 86493 -) أنبأ عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا عبثر قال حدثنا حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء أمنكم أحد أكل اليوم فقالوا منا من صام ومنا من لم يصم قال فأتموا بقية يومكم وابعثوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم نية الصيام \2630\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 113 حديث رقم: 2629

* 86494 -) عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت * أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قرى الأنصار التي حول المدينة من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه فكنا بعد نصومه ونصوم صبياننا الصغار ونذهب بهم إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن فإذا بكى أحدهم أعطيناه إياه حتى يكون عند الإفطار
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 288 حديث رقم: 2088

* 86495 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن محمد بن صيفى الأنصاري قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال هل منكم أحد طعم اليوم قالوا منا من طعم ومنا من لم يطعم فقال من كان لم يطعم منكم فليصم ومن طعم فليتم بقية يومه وآذنوا أهل العروض فليتموا بقية يومهم \3616\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 383 حديث رقم: 3617

* 86496 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ بن عفران قالت * أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة يوم عاشوراء الى قرى الأنصار التي حول المدينة من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليصم بقية يومه فكنا نصومه ويصوم صبياننا الصغار ونجعل لهم اللعبة من العهن ونذهب بهن الى البستان وإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 276 حديث رقم: 700

* 86497 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء منكم أحد طعم اليوم قلنا منا طعم ومنا من لم يطعم قال فأتموا بقية يومكم من كان طعم ومن لم يطعم فأرسلوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم قال يعني أهل العروض حول المدينة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 552 حديث رقم: 1735

* 86498 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس أبو حصين قال حدثنا عبثر قال حدثنا حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم عاشوراء * أمنكم أحد أكل اليوم فقالوا منا من صام ومنا من لم يصم قال فأتموا بقية يومكم وابعثوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم \2329\
النسائي في سننه ج 4/ ص 192 حديث رقم: 2320

* 86499 -) حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه * أن أسلم أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فأتموا بقية يومكم واقضوه قال أبو داود يعني يوم عاشوراء \2447\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 327 حديث رقم: 2447

* 86500 -) وحدثني أبو بكر بن نافع العبدي حدثنا بشر بن المفضل بن لاحق حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت * أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه فكنا بعد ذلك نصومه ونصوم صبياننا الصغار منهم إن شاء الله ونذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناهم إياه عند الإفطار \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 799 حديث رقم: 1136

* 86501 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا جرير بن عبد الحميد ح وحدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن أسد قالا ثنا عبثر بن القاسم أبو زيد ح وحدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحلواني وأبو كريب قالا ثنا محمد بن فضيل كلهم عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن محمد بن صيفي الأنصاري قال * خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء فقال أفيكم من طعم اليوم فقلنا منا من طعم ومنا من لم يطعم فقال من كان لم يطعم فليتم صومه ومن كان طعم شيئا فليتم بقية يومه ثم أرسل إلى أهل العروض يأمرهم بذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 238 حديث رقم: 530

* 86502 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه * أن أسلم أتت النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فأتموا بقية يومكم واقضوه رواه أبو داود في السنن عن محمد بن المنهال وكذلك رواه أبو قلابة عن محمد بن المنهال عن يزيد عن شعبة ووقع ذلك في بعض النسخ سعيد وقد رواه أيضا سعيد فخالف شعبة في الإسناد والمتن \7816\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 221 حديث رقم: 7825

* 86503 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفصل ثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنهما قالت * أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه قالت فكنا نصومه بعد ذلك ونصوم صبياننا الصغار ونجعل لهم اللعبة من العهن ونذهب بهم إلى المسجد فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذلك حتى يكون عند الإفطار رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن نافع عن بشر بن المفضل \8182\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 288 حديث رقم: 8191

* 86504 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد ثنا حصين عن عامر عن محمد بن صيفي الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم عاشوراء * من كان منكم طعم فليمسك بقية يومه من لم يكن طعم فليصم وأرسل إلى أهل العروض فأمرهم بصومه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 238 حديث رقم: 531



(1/18428)

---

* 86505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن زهير عن عمرو يعني بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من كمه الأعمى عن السبيل ولعن الله من سب والده ولعن الله من تولى غير مواليه ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط \2824\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 309 حديث رقم: 2817

* 86506 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا زهير عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من غير تخوم الأرض لعن الله من كمه الأعمى عن السبيل لعن الله من سب والديه لعن الله من تولى غير مواليه لعن الله من عمل عمل قوم لوط قال وحدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه لعن الله من وقع على بهيمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 396 حديث رقم: 8052

* 86507 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا زهير بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من كمه الأعمى عن السبيل ولعن الله من سب والديه ولعن الله من تولى غير مواليه ولعن الله من عمل عمل قوم لوط قالها ثلاثا في عمل قوم لوط عبد الملك هو أبو عامر العقدي \4416\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 266 حديث رقم: 4417



(1/18429)

---

* 86508 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله من غير تخوم الأرض لعن الله من تولى غير مواليه لعن الله من كمه أعمى عن الطريق لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من وقع على بهيمة لعن الله من عق والديه لعن الله من عمل عمل قوم لوط قالها ثلاثا \2924\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2917

* 86509 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا منصور بن حيان قال حدثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال * كنت عند علي بن أبي طالب فأتاه رجل فقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إليك فغضب وقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئا كتمه الناس غير أنه قد حدثني بكلمات أربع قال فقال ماهن يا أمير المؤمنين قال قال لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من غير منار الأرض \599\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 451 حديث رقم: 602

* 86510 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان عن منصور بن حيان عن أبي الطفيل قال قلنا لعلي بن أبي طالب أخبرنا بشيء أسره إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أسر إلي شيئا كتمه الناس ولكني سمعته يقول لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من غير المنار
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1567 حديث رقم: 1978

* 86511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن زهير عن عمرو يعني بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من كمه الأعمى عن السبيل ولعن الله من سب والده ولعن الله من تولى غير مواليه ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 309 حديث رقم: 2817

* 86512 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن منصور بن حيان عن أبي الطفيل قال كنت جالسا عند علي فأتاه رجل فقال هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إيك فغضب فقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئا يكتمه الناس غير أنه حدثني بأربع كلمات قال ما هن قال لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثنا ولعن الله من غير منار الأرض
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 449 حديث رقم: 22017

* 86513 -) حدثني خالد بن مخلد البجلي قال حدثني سليمان بن بلال قال حدثني عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من والي غير مواليه ولعن الله من كمه أعمى عن السبيل ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من وقع على البهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ثم لعن الله من عمل عمل قوم لوط ثم لعن الله من عمل عمل قوم لوط
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 589

* 86514 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الملك بن عمرو عن زهير بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من كمه الأعمى عن السبيل ولعن الله من سب والديه ولعن الله من تولى غير مواليه ولعن الله من عمل عمل قوم لوط قالها ثلاثا يعني قوم لوط \2540\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 415 حديث رقم: 2539

* 86515 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الصوفي ثنا سريج بن يونس ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا أبو يعلى الموصلي ثنا زهير يعني أبا خيثمة قالا ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا منصور بن حيان الأسدي ثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال كنت عند علي بن أبي طالب فأتاه رجل فقال * ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إليك قال فغضب وقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئا كتمه الناس غير أنه حدثني بكلمات أربع قال فقلت ما هن يا أمير المؤمنين قال قال لعن الله من لعن والده لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من آوى محدثا لعن الله من غير منار الأرض لفظ حديث أبي الحسن الخسروجردي رواه مسلم عن سريج وأبي خيثمة \11307\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 99 حديث رقم: 11317

* 86516 -) أنبأ الفضل بن العباس بن إبراهيم قال حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج وحدثوا عني ولا تكذبوا علي \5813\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 431 حديث رقم: 5848

* 86517 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا يحيى وهو بن زكريا بن أبي زائدة عن بن حبان يعني منصورا عن عامر بن واثلة قال * سأل رجل عليا هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسر إليك بشيء دون الناس فغضب علي حتى أحمر وجهه وقال ما كان يسر إلي شيئا دون الناس غير أنه حدثني بأربع كلمات وأنا وهو في البيت فقال لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من غير منار الأرض \4480\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 67 حديث رقم: 4511

* 86518 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا زهير عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من غير تخوم الأرض لعن الله من كمه الأعمى عن السبيل لعن الله من سب والديه لعن الله من تولى غير مواليه لعن الله من عمل عمل قوم لوط قال وحدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه لعن الله من وقع على بهيمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 396 حديث رقم: 8052

* 86519 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج وحدثوا عني ولا تكذبوا علي \6253\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 148 حديث رقم: 6254

* 86520 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله من تولى غير مواليه ولعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من كمه أعمى عن السبيل ولعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من وقع على بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 231 حديث رقم: 16794

* 86521 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله من غير تخوم الأرض لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من لعن والديه لعن الله من تولي غير مواليه لعن الله من كمه أعمى عن السبيل لعن الله من وقع على بهيمة لعن الله من عمل عمل قوم لوط لعن الله من عمل عمل قوم لوط ثلاثا \2922\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2915

* 86522 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا يحيى وهو بن زكريا بن أبي زائدة عن بن حبان يعني منصورا عن عامر بن واثلة قال * سأل رجل عليا هل كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسر إليك بشيء دون الناس فغضب علي حتى احمر وجهه وقال ما كان يسر إلينا شيئا دون الناس غير أنه حدثني بأربع كلمات وأنا وهو في البيت فقال لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من غير منار الأرض \4432\
النسائي في سننه ج 7/ ص 232 حديث رقم: 4422

* 86523 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف قالا أنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد وعبد العزيز بن محمد الدراوردي قالا ثنا عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله من والى غير مواليه لعن الله من غير تخوم الأرض لعن الله من كمه أعمى عن الطريق ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من وقع على بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 218 حديث رقم: 11546



(1/18430)

---

* 86524 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الله بن المنيب حدثني أبي عن عبد الله بن عطية بن عبد الله بن أنيس أنه قال أخبرنا أبو أمامة بن ثعلبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن حلف عند منبري هذا بيمين كاذبة يستحل بها مال امرئ مسلم بغير حق فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن أحدث في مدينتي هذه حدثا آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 273 حديث رقم: 795



(1/18431)

---

* 86525 -) حدثنا زهير بن حرب ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل \2304\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 292 حديث رقم: 2304

* 86526 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثني إبراهيم بن طهمان حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المتوفى عنها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل \7011\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 444 حديث رقم: 7012

* 86527 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وإسماعيل بن أبي الحارث قالا ثنا يحيى هو بن أبي بكير عن إبراهيم بن طهمان قال ثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية ابنة شيبة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل قال وثني بديل أن الحسن بن مسلم قال لم أرهم يرون بالصبر بأسا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 193 حديث رقم: 767

* 86528 -) حدثنا محمد بن يعقوب الخطيب ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار نا يحيى بن أبي كثير الكرماني نا إبراهيم بن طهمان حدثني بديل بن ميسرة العقيلي عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم عثمان عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 362 حديث رقم: 7732

* 86529 -) حدثنا محمد بن يعقوب الخطيب ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار نا يحيى بن أبي كثير الكرماني نا إبراهيم بن طهمان حدثني بديل بن ميسرة العقيلي عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم عثمان عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 361 حديث رقم: 7732

* 86530 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * المتوفى عنها زوجها لا تكتحل ولا تطيب ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا السود المعصب ولا تبيت غير بيتها ولكن تزور بالنهار \15299\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 440 حديث رقم: 15312

* 86531 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا يحيى بن أبي بكير ح ونا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا إبراهيم بن الحارث البغدادي نا يحيى بن أبي بكير نا إبراهيم بن طهمان حدثني بديل بن ميسرة عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * المتوفى عنها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلى ولا تختضب ولا تكتحل لفظ حديث إبراهيم بن الحارث وزاد الصغاني في روايته قال وحدثني بديل بن ميسرة أن الحسن بن مسلم قال لم أرهم يرون بالصبر بأسا \15297\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 440 حديث رقم: 15310

* 86532 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا إبراهيم بن طهمان قال حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممسقة ولا تختضب ولا تكتحل \5697\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 395 حديث رقم: 5729

* 86533 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن أبي بكير قال أخبرني إبراهيم بن طهمان قال حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل \4305\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 145 حديث رقم: 4306

* 86534 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني قالا ثنا سفيان عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * المتوفى عنها زوجها لا تحد على ميت الا على زوج ولا تكتحل ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تطيب وقال هشام عن حفصة عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 61 حديث رقم: 138

* 86535 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا إبراهيم بن طهمان قال حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا تختضب ولا تكتحل \3545\
النسائي في سننه ج 6/ ص 204 حديث رقم: 3535

* 86536 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن بكير ثنا إبراهيم بن طهمان قال حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفرة من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكحل \26737\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 302 حديث رقم: 26623



(1/18432)

---

* 86537 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحد المرأة فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها فإنها تحد أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب مغسول ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت من حيضها بعده من قسط أو أظفار باب
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 61 حديث رقم: 141

* 86538 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا هشام ويزيد أنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تحد المرأة فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا عصبا ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا عند طهرها قال يزيد أو في طهرها فإذا طهرت من حيضها نبذة من قسط وأظفار \20900\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 85 حديث رقم: 20813

* 86539 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تحد المرأة فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا لا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا في أدنى طهرها إذا اغتسلت من محيضها نبذة من كست وأظفار
الدارمي في سننه ج 2/ ص 221 حديث رقم: 2286

* 86540 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني هشام بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني عن عبد الله يعني بن بكر السهمي عن هشام وهذا لفظ بن الجراح عن حفصة عن أم عطية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تحد المرأة فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا لا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا أدنى طهرتها إذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط أو أظفار قال يعقوب مكان عصب إلا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب \2302\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 292 حديث رقم: 2302



(1/18433)

---

* 86541 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو خلف موسى بن خلف كان يعد من البدلاء قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن الحرث الأشعري ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يأمر بني إسرائيل ان يعملوا بهن فكاد ان يبطئ فقال له عيسى انك قد أمرت بخمس كلمات ان تعمل بهن وان تأمر بني إسرائيل ان يعملوا بهن فأما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال له يا أخي اني أخشى ان سبقتني ان أعذب أو يخسف بي قال فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد وقعد على الشرف فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ان الله عز وجل أمرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وأمركم ان تعملوا بهن أولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فان مثل ذلك مثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بورق أو ذهب فجعل يعمل ويؤدي عمله إلى غير سيده فأيكم يسره ان يكون عبده كذلك وان الله عز وجل خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأمركم بالصلاة فان الله عز وجل ينصب وجهه لوجه عبده ما لم يلتفت فإذا صليتم فلا تلتفتوا وأمركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل معه صرة من مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك وان خلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك وأمركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فشدوا يديه إلى عنقه وقربوه ليضربوا عنقه فقال هل لكم ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتى فك نفسه وأمركم بذكر الله كثيرا وان مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره فأتى حصنا حصينا فتحصن فيه وان العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان في ذكر الله عز وجل قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا آمركم بخمس الله أمرني بهن بالجماعة وبالسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فإنه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلى ان يرجع ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثاء جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وصلى قال وان صام وصلى وزعم انه مسلم فادعوا المسلمين بما سماهم المسلمين المؤمنين عباد الله عز وجل \17902\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 202 حديث رقم: 17833

* 86542 -) أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أن أبا سلام حدثه قال حدثني الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثهم قال * إن الله تبارك وتعالى أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات بعمل بهن فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا فإن الله تعالى ينصب وجهه لوجه عبده حتى يصلي له فلا يصرف عنه وجهه حتى يكون العبد هو الذي ينصرف وقد أخرج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم ولم نجد للحارث الأشعري راويا غير ممطور أبي سلام فتركاه وقد تكلمت على هذا النحو في غير موضع فأغنى عن إعادته والحديث على شرط الأئمة صحيح محفوظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 362 حديث رقم: 863

* 86543 -) حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني الحارث الأسعري رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى أمر ليحيى بن زكريا في خمس كلمات يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكان يبطئ بهن فقال عيسى ابن مريم إنك أمرت بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تأمرهم بهن وإما أن أقوم أنا في ف آمرهم بهن قال يحيى إنك إن تسبقني بهن أخاف أن أعذب أو يخسف بي فجمع بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد حتى جلس الناس على الشرفات فوعظ الناس ثم قال إن الله أمرني بخمس كلمات أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن أولهن أن لا تشركوا بالله شيئا فإن مثل الشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق ثم قال هذا داري وعملي فاعمل وأد إلي عملك فجعل يعمل ويؤدي إلى غير سيده فأيكم يحب أن يكون له عبد كذلك يؤدي عمله لغير سيده والله هو خلقكم ورزقكم فلا تشركوا بالله شيئا وإن الله أمركم بالصلاة فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا فإن الله تبارك وتعالى ينصب وجهه لوجه عبده حين يصلي فلا يصرف وجهه عنه حتى يكون هو الذي ينصرف وأمركم بالصيام فإن مثل الصائم مثل رجل معه صرة مسك فهو في عصابة ليس مع أحد منهم مسك غيره كلهم يشتهي أن يجد ريحها وإن ريح فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وأمركم بالصدقة فإن مثلها كمثل رجل أسره العدو فشدوا يده إلى عنقه فقدموه ليضربوا عنقه فقال لا تقتلوني فإني أفدي نفسي منكم بكذا وكذا من المال فأرسلوه فجعل يجمع حتى فدي نفسه منه ف كذلك الصدقة يفتدي بها العبد نفسه من عذاب الله وأمركم بكثرة ذكر الله فإن مثل ذكر الله كمثل رجل غلبه العدو فانطلقوا في طلبه سراعا وانطلق حتى أتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه فكذلك مثل الشيطان لا يحرز العباد منه أنفسهم إلا بذكر الله عز وجل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آمركم بخمس كلمات أمرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه عنقه وقال رجل يا رسول الله وإن صام وصلى قال وإن صام وصلى فادعوا بدعوة الله الذي سماكم بها المسلمين والمؤمنين جميعا
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 112 حديث رقم: 2870

* 86544 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن الحارث الأشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل أوحى الى يحيى بن زكريا يخمس كلمات ان يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل ان يعلموا بهن فكأنه ابطا بهن فاوحى الله عز وجل الى عيسى اما ان يبلغهن أو تبلغن فاتاه عيسى فقال ان الله أمرك بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فأما ان تخبرهم واما ان أخبرهم فقال يا روح الله لا تفعل فإني أخاف ان سبقتنى بهن ان يخسف بي أو اعذب قال فجمع بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد وقعدوا على الشرفات ثم خطبهم فقال ان الله عز وجل أوحى الي بخمس كلمات وامر بني إسرائيل ان يعملوا بهن اولهن ان لا تشركوا بالله شيئا فان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق ثم اسكنه دار فقال اعمل وارفع لي عملك فجعل العبد يرفع الى غير سيده فايكم يرضى ان يكون عبده كذلك فان الله عز وجل خلقكم ورزقكم فلا تشركوا به شيئا وإذا قمتم الى الصلاة فلا تلتفتوا فإن الله يقبل بوجهه الى وجه عبده ما لم يلتفت وامركم بالصيام ومثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة مسك فكلكم يحب ان يجد ريحها وخلوف فم الصائم عند الله اطيب من ريح المسك وامركم بالصدقة ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوه الى عنقه أو قربوه ليضربوا عنقه فجعل يقول لهم هل لكم ان افدي نفسي منكم فجعل يعطي القليل أو الكثير حتى فدى نفسه وامركم بذكر الله كثيرا ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو وسراعا في أثره حتى اتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه وكذلك العبد لا ينجو من الشيطان الا بذكر الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 1161

* 86545 -) حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام عن أبي سلام حدثني الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكان يبطيء فقال له عيسى إنك أمرت بخمس كلمات تعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعلموا بهن فإما تأمرهم بهن وإما ان أقوم أنا فآمرهم بهن قال يحيى إنك إن سبقتني بهن بهن خفت ان أعذب أو يخسف بي فجمع بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد وحتى جلس الناس على الشرفات فوعظ الناس ثم قال إن الله أمرني بخمس كلمات ان أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن أولهن أن لا تشركوا بالله شيئا فإن من أشرك بالله شيئا فمثله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق فقال هذه داري وعملي فأد عملك فجعل يعمل ويؤدي عمله إلى غير سيده فإيكم يحب أن يكون له عبد كذلك يؤدي عمله إلى غير سيده وإن الله عز وجل هو خلقكم ورزقكم فلا تشركوا بالله شيئا وإن الله أمركم بالصلاة فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا فإن الله عز وجل ينصب وجهه لوجه عبده إذا قام يصلي فلا يصرف وجهه عنه حتى يكون العبد هو يصرف وأمركم بالصيام فإن مثل الصائم مثل رجل معه صرة مسك فهو في عصابة ليس مع أحد منهم مسك غيره كلهم يشتهي ان يجد ريحها وإن ريح فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وأمركم بالصدقة فإن مثلها كمثل رجل أخذه العدو فأسروه فشدوا يده إلى عنقه فقدموه ليضربوا عنقه فقال لا تقتلوني فإني أفدي نفسي منكم بكذا وكذا من المال فأرسلوه فجعل يجمع لهم حتى فدى نفسه فكذلك الصدقة يفتدي بها العبد نفسه من عذاب الله وأمركم بكثرة ذكر الله وإن مثل ذلك كمثل رجل ظلمه العدو فانطلقوا في طلبه سراعا وانطلق حتى أتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه وكذلك مثل الشيطان لا يحرز العباد أنفسهم منهم إلا بذكر الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آمركم بخمس كلمات أمرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع ومن دعا دعوة جاهلية فإنه من جثاء جهنم قيل يا رسول الله وان صلى وصام قال نعم وان صلى وصام فادعوا بدعوى الله التي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 289 حديث رقم: 3430

* 86546 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن الحارث الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل ان يعملوا بهن ثم ذكر نحو حديث موسى بن خلف
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 287 حديث رقم: 3428

* 86547 -) حدثنا علي بن عبد العزيز نا خلف بن موسى بن خلف ثنا @286 أبي عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن الحارث الأشعري قال قال رسول صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن ويأمر بهن بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكاد أن يبطيء فقال له عيسى إنك قد أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهن وتأمر بهن بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تأمرهم وإما أن آمرهم فقال لا تفعل يا أخي فإني أخشى إن سبقتني إليهم أن أعذب أو يخسف بي فجمع الناس في بيت المقدس حتى امتلأ وقعد على الشرف فحمد الله وأثنى عليه ثم وعظهم فقال إن الله عز وجل أمرني بخمس كلمات وأن أعمل بهن وأن آمركم أن تعملوا بهن أولهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وإن مثل ذلك كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل وأد إلي عملك فجعل يعمل ويؤدي عمله إلى غير سيده فأيكم يسره أن يكون عبده كذلك يعمل ويؤدي عمله إلى غيره وإن الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله عز وجل ينصب وجهه لوجه عبده ما لم يلتفت وأمركم بالصيام وإن مثل ذلك كمثل رجل معه عصابة فيها صرة من مسك فكلهم يحب أن يجد ريحها وإن فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وأمركم بالصدقة وإن مثل ذلك كمثل من أسره العدو فشدوا يده إلى عنقه وقربوه ليضربوا عنقه فقال أنا أفتدي نفسي منكم فجعل يعطي القليل والكثير حتى افتك نفسه منهم وأمركم بذكر الله كثيرا وإن مثل ذكر الله عز وجل كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره فأتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه وإن أحصن ما يكون العبد من الشيطان إذا كان في ذكر الله تعالى قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يرجع ومن دعا دعوى الجاهلية فهو من جثاء جهنم قال رجل يا رسول الله وان صام وصلى قال وإن صام وصلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 287 حديث رقم: 3427

* 86548 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير أن زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه أن الحارث الأشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل يعملون بهن وإن عيسى بن مريم قال له إن الله أمرك بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر بهن بني إسرائيل يعملون بهن فإما أن تأمرهم وإما أن آمرهم قال إنك إن تسبقني بهن خشيت أن أعذب أو يخسف بي قال فجمع الناس في بيت المقدس حتى امتلأ وقعد الناس على الشرفات قال فوعظهم قال إن الله أمرني بخمس كلمات أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن أولاهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق قال هذه داري وهذا عملي فاعمل وأد إلي فجعل يعمل ويؤدي إلى غير سيده فأيكم يسره أن يكون عبده كذلك وإن الله خلقكم ورزقكم فلا تشركوا به شيئا وأمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا وأمركم بالصيام وإن مثل ذلك كمثل رجل كانت معه صرة فيها مسك ومعه عصابة كلهم يعجبه أن يجد ريحها وإن الصيام أطيب عند الله من ريح المسك وآمركم بالصدقة وإن مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو وقاموا إليه فأوثقوا يده إلى عنقه فقال هل لكم أن أفدي نفسي منكم قال فجعل يعطيهم القليل والكثير ليفك نفسه منهم وآمركم بذكر الله كثيرا وإن مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في إثره حتى أتى على حصن حصين فأحرز نفسه فيه كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آمركم بخمس أمرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن فارق الجماعة قيد شبر خلع الإسلام من رأسه إلا أن يرجع ومن دعا بدعوى الجاهلية فإنه من جثى جهنم قيل وإن صام وصلى قال وإن صلى وصام فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله \1570\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 143 حديث رقم: 1571

* 86549 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام أن أبا سلام حدثه أن الحرث الأشعري حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها وإنه كاد أن يبطئ بها فقال عيسى إن الله أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها فإما أن تأمرهم وإما أنا آمرهم فقال يحيى أخشى إن سبقتني بها أن يخسف بي أو أعذب فجمع الناس في بيت المقدس فامتلأ المسجد وتعدوا على الشرف فقال إن الله أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن أولهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل وأد إلي فكان يعمل ويؤدي إلى غير سيده فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك وإن الله أمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت وآمركم بالصيام فإن مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك فكلهم يعجب أو يعجبه ريحها وإن ريح الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وآمركم بالصدقة فإن مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال أنا أفديه منكم بالقليل والكثير ففدى نفسه منهم وآمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله قال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يرجع ومن ادعى دعوى الجاهلية فإنه من جثا جهنم فقال رجل يا رسول الله وإن صلى وصام قال وإن صلى وصام فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله هذا حديث حسن صحيح غريب قال محمد بن إسماعيل الحرث الأشعري له صحبة وله هذا الحديث \2875\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 149 حديث رقم: 2863

* 86550 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا إبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله أوحى إلى يحيى بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات لأن يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن وكأنه أبطأ بهن فأتاه عيسى عليه السلام فقال إن الله أمرك بخمس كلمات أن تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تخبرهم وإما أن أخبرهم قال يا أخي لا تفعل فإني أخاف إن سبقتني بهن أن يخسف بي وأعذب قال فجمع بني إسرائيل ببيت المقدس حتى امتلأ المسجد وقعدوا على الشرفات ثم خطبهم فقال إن الله أوحي إلي بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن أولاهن أن لا تشركوا بالله شيئا فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق ثم أسكنه دارا فقال اعمل وارفع إلي فجعل يعمل ويرفع إلى غير سيده فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك فإن الله خلقكم ورزقكم فلا تشركوا به شيئا وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا فإن الله يقبل بوجهه إلى وجه عبده ما لم يلتفت وأمركم بالصيام ومثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة مسك كلهم يحب أن يجد ريحها وإن ريح الصيام كريح المسك وأمركم بالصدقة ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه وقربوه ليضربوا عنقه فجعل يقول هل لكم أن أفدي نفسي منكم وجعل يعطي القليل والكثير حتى فدى نفسه وأمركم بذكر الله كثيرا ومثل ذكر الله كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره حتى أتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه وكذلك العبد لا ينجو من الشيطان إلا بذكر الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آمركم بخمس أمرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله ومن فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه أو من رأسه إلا أن يراجع ومن ادعى دعوى جاهلية فهو من جثاء جهنم قيل يا رسول الله وإن صام وصلى قال وإن صام وصلى ويدعي بدعوى الله التي سماكم بها المؤمنين المسلمين عباد لله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 583 حديث رقم: 1534

* 86551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو خلف موسى بن خلف كان بعد في البدلاء ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن الحرث الأشعري ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات ان تعمل بهن وان يأمر بني إسرائيل ان يعملوا بهن وكاد ان يبطئ فقال له عيسى انك قد أمرت بخمس كلمات ان تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل ان يعملوا بهن فأما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال يا أخي اني أخشى ان سبقتني ان أعذب أو يخسف بي قال فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس حتى إمتلأ المسجد فقعد على الشرف فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ان الله عز وجل أمرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وآمركم ان تعملوا بهن أولهن ان تعبدوا الله لا تشركوا به شيئا فان مثل ذلك مثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بورق أو ذهب فجعل يعمل ويؤدي غلته إلى غير سيده فأيكم سره ان يكون عبده كذلك وان الله عز وجل خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا وآمركم بالصلاة فان الله عز وجل ينصب وجهه لوجه عبده ما لم يلتفت فإذا صليتم فلا تلتفتوا وآمركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل معه صرة من مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك وان خلوف فم الصائم عند الله اطيب من ريح المسك وآمركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فشدوا يده إلى عنقه وقدموه ليضربوه فقال هل لكم أن أفتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتى فك نفسه وآمركم بذكر الله عز وجل كثيرا وأن مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره فآتي حصنا حصينا فتحصن فيه وان العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان في ذكر الله عز وجل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فإنه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه الا ان يرجع ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثاء جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وان صلى قال وان صام وان صلى وزعم انه مسلم فادعوا المسلمين بأسمائهم بما سماهم الله عز وجل المسلمين المؤمنين عباد الله عز وجل \17268\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 130 حديث رقم: 17209

* 86552 -) فحدثناه علي بن حمشاذ ثنا تميم بن محمد ثنا هدبة بن خالد ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير أن زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه أن الحارث الأشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس يعمل بهن وأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فذكر الحديث وقال فيه إن الله يأمرني بخمس فذكره بطوله هذا حديث صحيح على ما أصلناه في الصحابة إذا لم نجد لهم إلا راويا واحدا فإن الحارث الأشعري صحابي معروف سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول الحارث الأشعري له صحبة ولهذه اللفظة من الحديث شاهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 406

* 86553 -) فحدثناه علي بن حمشاذ أنبأ محمد بن غالب أن حفص بن عمر العمري حدثهم قال ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير وحدثني زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله أمرني بخمس أعمل بهن فذكر الحديث بطوله وأما حديث أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 405

* 86554 -) ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا أبو داود سليمان بن داود ثنا أبان يعني بن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن أبي سلام عن أبي سلام عن الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله أوحى الى يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ بهن فأتاه عيسى فقال إن الله أمرك بخمس كلمات أن تعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تخبرهم وإما أن أخبرهم فقال يا أخي لا تفعل فإني أخاف أن تسبقني بهن ان يخسف بي أو أعذب قال فجمع بني إسرائيل ببيت المقدس حتى امتلأ المسجد وقعدوا على الشرفات ثم خطبهم فقال إن الله أوحى إلي بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن أولهن أن لا تشركوا بالله شيئا فان مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق ثم أسكنه دارا فقال اعمل وارفع إلي فجعل يعمل ويرفع إلى غير سيده فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك فان الله خلقكم ورزقكم فلا تشركوا به شيئا وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا فان الله يقبل بوجهه إلى وجه عبده ما لم يلتفت وآمركم بالصيام ومثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة مسك كلهم يحب ان يجد ريحها وان الصيام أطيب عند الله من ريح المسك وآمركم بالصدقة ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه وقربوه ليضربوا عنقه فجعل يقول هل لكم أن أفدي نفسي منكم وجعل يعطي القليل والكثير حتى فدى نفسه وآمركم بذكر الله كثيرا ومثل ذكر الله كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره حتى أتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه وكذلك العبد لا ينجو من الشيطان إلا بذكر الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آمركم بخمس أمرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله ومن فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإيمان والإسلام من رأسه إلا أن يراجع ومن ادعى دعوى الجاهلية فهو من جثى جهنم قيل يا رسول الله وإن صام وصلى قال وإن صام وصلى تداعوا بدعوى الله الذي سماكم بها المؤمنين المسلمين عباد الله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 196 حديث رقم: 1895

* 86555 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو محمد فهد بن سليمان المصري نا أبو توبة يعني الربيع بن نافع ثنا معاوية وهو بن سلام عن زيد بن سلام أن أبا سلام حدثه حدثني الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثهم قال * إن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن قال فكان يبطئ بهن فقال له عيسى إنك أمرت بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تأمرهم بهن وإما أن أقوم فآمرهم بهن قال يحيى إنك إن تسبقني بهن أخاف أن أعذب أو يخسف بي فجمع بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد حتى جلس الناس على الشرفات فوعظ الناس ثم قال إن الله عز وجل أمرني بخمس كلمات أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن أولاهن أن لا تشركوا بالله شيئا فإن من أشرك بالله مثله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق ثم قال له هذه داري وعملي فاعمل لي وأد إلي عملك فجعل يعمل ويؤدي عمله إلى سيده فأيكم يحب أن يكون له عبد كذلك يؤدي عمله لغير سيده وأن الله هو خلقكم ورزقكم فلا تشركوا لله شيئا وقال إن الله عز وجل أمركم بالصلاة فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده حين يصلي له فلا يصرف عنه وجهه حتى يكون العبد هو ينصرف وذكر الحديث بطوله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 65 حديث رقم: 930

* 86556 -) حدثنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو محمد فهد بن سليمان المصري نا أبو توبة يعني الربيع بن نافع نا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أن أبا سلام حدثه قال حدثني الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثه * أن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات يفعل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يفعلوا بهن يوعظ الناس ثم قال إن الله أمركم بالصلاة فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده حين يصلي له فلا يصرف عنه وجهه حتى يكون العبد هو ينصرف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 483

* 86557 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا يحيى بن أبي كثير أن زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه أن الحارث الأشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله جل وعلا أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن وإن عيسى قال له إن الله قد أمرك بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تأمرهم وإما أن آمرهم قال فجمع الناس في بيت المقدس حتى امتلأت وجلسوا على الشرفات فوعظهم وقال إن الله جل وعلا أمرني بخمس كلمات أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن أولهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ومثل ذلك مثل رجل اشترى عبدا بخالص ماله بذهب أو ورق وقال له هذه داري وهذا عملي فجعل العبد يعمل ويؤدي إلى غير سيده فأيكم يسره أن يكون عبده هكذا وإن الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا وآمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن العبد إذا لم يلتفت استقبله جل وعلا بوجهه وآمركم بالصيام وإنما مثل ذلك كمثل رجل معه صرة فيها مسك وعنده عصابة يسره أن يجدوا ريحها فإن الصيام عند الله أطيب من ريح المسك وآمركم بالصدقة وإن مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه وأرادوا أن يضربوا عنقه فقال هل لكم أن أفدي نفسي فجعل يعطيهم القليل والكثير ليفك نفسه منهم وآمركم بذكر الله فإن مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره فأتى على حصين فأحرز نفسه فيه فكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آمركم بخمس أمرني الله بها بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربق الإسلام من عنقه إلا أن يراجع ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثا جهنم قال رجل وإن صام وصلى قال وإن صام وصلى فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله قال أبو حاتم الأمر بالجماعة بلفظ العموم والمراد منه الخاص لأن الجماعة هي إجماع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن لزم ما كانوا عليه وشذ عن من بعدهم لم يكن بشاق للجماعة ولا مفارق لها ومن شذ عنهم وتبع من بعدهم كان شاقا للجماعة والجماعة بعد الصحابة هم أقوام اجتمع فيهم الدين والعقل والعلم ولزموا ترك الهوى فيما هم فيه وإن قلت أعدادهم لا أوباش الناس ورعاعهم وإن كثروا والحارث الأشعري هذا هو أبو مالك الأشعري اسمه الحارث بن مالك من ساكني الشام
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 128 حديث رقم: 6233

* 86558 -) أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أحمد بن الأزهر بن منيع ثنا مروان بن محمد ثنا معاوية بن سلام حدثني أخي زيد بن سلام أنه سمع جده أبا سلام يقول حدثني الحارث الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل أوحى إلى يحيى بن زكريا فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله أمركم بالصلاة وإن العبد إذا قام يصلي استقبله بوجهه فلا يصرف وجهه عنه حتى يكون العبد هو الذي يصرف وجهه عنه ورواه أبو توبة عن معاوية وقال في الحديث فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا ورواه يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام وقال فإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 282 حديث رقم: 3348



(1/18434)

---

* 86559 -) حدثنا أحمد قال أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن عطاء عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر يقال إن عطاء الذي روى عنه هشام الدستوائي هذا الحديث هو عطاء بن السائب ولم يرو هذا الحديث عنه إلا هشام ولا عن هشام إلا ابنه تفرد به إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 195 حديث رقم: 1694

* 86560 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا عبد الله بن رجاء أنا يحيى بن أبي سليمان المدني عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يشرب الخمر من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس بينه وبينها محرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 191 حديث رقم: 11462

* 86561 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يدار عليها الخمر لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا عثمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 213 حديث رقم: 688

* 86562 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عصمة بن سليمان الخراز قال حدثنا الحسن بن صالح عن ليث عن طاوس عن جابر قال قال رسول الله * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدون على مائدة يدار عليها الخمر لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا الحسن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 186 حديث رقم: 588

* 86563 -) حدثنا أبو بكر حدثنا مصعب حدثنا حسن بن صالح عن ليث عن طاوس عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأكل على مائدة تشرب عليها الخمر \1924\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 436 حديث رقم: 1925

* 86564 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن عطاء عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر وقال مرة أخرى يشرب قال يشرب عليها الخمر \6694\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 171 حديث رقم: 6741

* 86565 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أبو صالح حدثني الليث عن يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن جبير عن محمد بن ثابت بن شرحبيل القرشي من بني عبد الدار أن عبد الله بن يزيد الخطمي حدثه عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم فلا تدخل الحمامات فرفع الحديث إلى عمر بن عبد العزيز فكتب إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن سل محمد بن ثابت عن هذا الحديث واكتب بما قال ففعل فكتب عمر بن عبد العزيز أن تمنع النساء الحمامات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ويعقوب بن إبراهيم هذا الذي روى عنه الليث بن سعد هو أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن جبير عن محمد بن ثابت بن شرحبيل القرشي فذكر الحديث
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 322 حديث رقم: 7783

* 86566 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام والحسين بن محمد القباني وإبراهيم بن أبي طالب قالوا حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام حدثني أبي عن عطاء عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 321 حديث رقم: 7779

* 86567 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منها فإن ثالثهما الشيطان \14739\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 339 حديث رقم: 14692

* 86568 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد حدثني أبو خيرة عن موسى بن وردان قال أبو خيرة لا أعلم الا انه قال عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر من ذكر وأنثى فلا يدخل الحمام الا بمئزر ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر من إناث أمتي فلا تدخل الحمام \8301\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 321 حديث رقم: 8258

* 86569 -) حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا مصعب بن المقدام عن الحسن بن صالح عن ليث بن أبي سليم عن طاوس عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها بالخمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث طاوس عن جابر إلا من هذا الوجه قال محمد بن إسماعيل ليث بن أبي سليم صدوق وربما يهم في الشيء قال محمد بن إسماعيل وقال أحمد بن حنبل ليث لا يفرح بحديثه كان ليث يرفع أشياء لا يرفعها غيره فلذلك ضعفوه \2811\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 113 حديث رقم: 2801

* 86570 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن أيوب عن يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن جبير عن محمد بن ثابت بن شرحبيل القرشي أن عبد الله بن يزيد الخطمي حدثه عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم فلا تدخلن الحمام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 124 حديث رقم: 3873



(1/18435)

---

* 86571 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمر وعثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا عبد الرحمن بن مرزوق ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مطعمين الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه قال أصحابنا فإذا أجاب ولم يعلم قعد ولم يساعد القوم على المعصية ولم يستمع إلى ملاهيها ثم يخرج \14316\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 266 حديث رقم: 14327

* 86572 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مطعمين عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه قال أبو داود هذا الحديث لم يسمعه جعفر من الزهري وهو منكر \3774\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 349 حديث رقم: 3774

* 86573 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مطعمين الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر أو يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 144 حديث رقم: 7171



(1/18436)

---

* 86574 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن أمية بن صفوان عن أبيه قال * استعار النبي صلى الله عليه وسلم مني أدراعا من حديد يوم حنين فقلت مضمونة يا محمد قال مضمونة قال فضاع بعضها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن شئت غرمناها لك قال لا أنا أرغب في الإسلام من ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 51 حديث رقم: 7339

* 86575 -) أخبرنا علي بن حجر عن هشيم عن حجاج عن عطاء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان أدرعا وأفراسا فقال صفوان أعارية أم غصب فقال بل عارية فأعاره ما بين الثلاثين إلى أربعين درعا قال فغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فلما هزم الله المشركين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا أدراع صفوان ففقدوا من دروعه أدرعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصفوان إن شئت غرمناها لك فقال يا رسول الله إن في قلبي اليوم من الإيمان ما لم يكن يومئذ \5746\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 410 حديث رقم: 5778

* 86576 -) ثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري نا أبو الأزهر وأحمد بن منصور قالا نا يزيد بن هارون أنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين أدراعا فقال أغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضمنها فقال أنا اليوم في الإسلام أرغب
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 40 حديث رقم: 161

* 86577 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أناس من آل عبد الله بن صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك سلاح قال عارية أم غصبا قال بل عارية قال فأعاره ما بين الثلاثين إلى الأربعين درعا وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها أدراعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصفوان إنا قد فقدنا من أدراعك أدراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لأن في قلبي اليوم ما لم يكن يومئذ
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 19 حديث رقم: 12963

* 86578 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن أبي رباح عن ناس من آل صفوان بن أمية فقالوا استعار رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية سلاحا فقال صفوان أعارية أم غصب فقال بل عارية فأعاره ما بين الثلاثين إلى أربعين درعا قال فغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فلما هزم الله المشركين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا أدراع صفوان ففقدوا من دروعه أدراعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصفوان إن شئت غرمناها لك فقال يا رسول الله إن في قلبي اليوم من الإيمان ما لم يكن يومئذ
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 89 حديث رقم: 11259

* 86579 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال أغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة رواه قيس بن الربيع عن عبد العزيز عن بن أبي مليكة عن أمية بن صفوان عن أبيه \11248\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 89 حديث رقم: 11258

* 86580 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء وقراءة وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قراءة قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار إلى حنين فذكر الحديث وفيه ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صفوان بن أمية فسأله أدراعا عنده مائة درع وما يصلحها من عدتها فقال أغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة حتى نؤذيها عليك ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سائرا
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 89 حديث رقم: 11257

* 86581 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سهل الفقيه ببخارا أنبأ صالح بن محمد الحافظ ثنا إسحاق بن عبد الواحد القرشي ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان بن أمية أدراعا وسلاحا في غزوة حنين فقال يا رسول الله أعارية مؤداة قال عارية مؤداة \11245\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 88 حديث رقم: 11255

* 86582 -) ثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد المقري نا عباس بن محمد نا الحسن بن بشر نا قيس بن الربيع نا عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه قال * استعار مني رسول الله صلى الله عليه وسلم أدراعا من حديد فقلت مضمونة يا رسول الله قال مضمونة فضاع بعضها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن شئت غرمتها قال لا ألا إن في قلبي من الإسلام غير ما كان يومئذ
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 40 حديث رقم: 162

* 86583 -) حدثنا أبو عبد الرحمن قال أنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين أدراعا قال غصب يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضمنها له قال أنا اليوم برسول الله في الإسلام أرغب \5747\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 410 حديث رقم: 5779

* 86584 -) ثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود نا أبو بكر بن أبي شيبة نا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن أناس من آل عبد الله بن صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية أم غصبا ثم ذكر الحديث
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 40 حديث رقم: 163

* 86585 -) أخبرناه أحمد بن سهل الفقيه ببخارا حدثنا صالح بن محمد الحافظ حدثنا إسحاق بن عبد الواحد القرشي حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان بن أمية أدرعا وسنانا في غزوة حنين فقال يا رسول الله أعارية مؤداة قال عارية مؤداة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 55 حديث رقم: 2301

* 86586 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا يزيد بن هارون أنبأ شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار منه أدرعا يوم حنين فقال أغصب يا محمد قال لا بل عارية مضمونة وله شاهد عن بن عباس رضي الله عنهما
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 54 حديث رقم: 2300

* 86587 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين أدراعا فقال أغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضمنها له قال انا اليوم يا رسول الله في الإسلام أرغب \27791\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 465 حديث رقم: 27677

* 86588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار منه يوم خيبر أدراعا فقال أغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضمنها له فقال أنا اليوم يا رسول الله في الإسلام أرغب \15385\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 401 حديث رقم: 15337

* 86589 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أناس من آل عبد الله بن صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية أم غصبا قال لا بل عارية فأعاره ما بين الثلاثين إلى الأربعين درعا وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها أدراعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصفوان إنا قد فقدنا من أدراعك أدراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لأن في قلبي اليوم ما لم يكن يومئذ قال أبو داود وكان أعاره قبل أن يسلم ثم أسلم \3563\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 296 حديث رقم: 3563

* 86590 -) حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا ثنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار منه أدراعا يوم حنين فقال أغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة قال أبو داود وهذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير على غير هذا \3562\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 296 حديث رقم: 3562

* 86591 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عبيد الله يعني بن موسى قال أنا إسرائيل عن عبد العزيز عن بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان بن أمية دروعا فهلك بعضها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت غرمناها قال لا يا رسول الله \5748\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 410 حديث رقم: 5780

* 86592 -) عبد الرزاق عن الثوري عن فراس عن الشعبي قال ليس في الأوقاص ما بين الثلاثين إلى الأربعين شئ وليس فيما دون الثلاثين شئ وقال إبراهيم ليس فيما دون الثلاثين شئ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 23 حديث رقم: 6849

* 86593 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن إياس بن عبد الله بن صفوان ان صفوان هرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد حنينا فقال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية أم غصبا قال لا بل عارية فأعاره ما بين الثلاثين الى الاربعين درعا وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا صفوان إنا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك فقال لا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في قلبي اليوم ما لم يكن
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 316 حديث رقم: 20557

* 86594 -) ثنا أحمد بن علي بن عيسى الخواص نا صالح بن العلاء بن بكير العبدي نا إسحاق بن عبد الواحد نا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان بن أمية أدراعا وسلاحا في غزوة حنين فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أعارية مؤداة قال عارية مؤداة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 38 حديث رقم: 157



(1/18437)

---

* 86595 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن عبد الله عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تضربوا إماء الله فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ذئرن النساء على أزواجهن فرخص في ضربهن فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشتكين أزواجهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد طاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشتكين أزواجهن ليس أولائك بخياركم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 205 حديث رقم: 2765

* 86596 -) أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله قال فأتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذئر النساء على أزواجهن فأذن في ضربهن فأطاف بآل محمد نساء كثير كلهن يشكون أزواجهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد أطاف بآل محمد سبعون امرأة كلهن يشكين أزواجهن ولا تجدون أؤلئك خياركم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 262 حديث رقم: 0

* 86597 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تضربوا إماء الله قال فجاء عمر فقال يا رسول الله قد ذئرن النساء على أزواجهن مذ نهيت عن ضربهن فأذن لهم فضربوا فأطاف بآل محمد نساء كثير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أطاف الليلة بآل محمد سبعون امرأة كلهن تشتكي زوجها ولا تجدون أولئك خياركم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 876

* 86598 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عيسى بن سالم الشاشي ثنا بن المبارك ثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن إياس بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تضربوا إماء الله فتركوا ضربهن فجاء عمر فقال والله لقد ذئر النساء على أزواجهن فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بضربهن فأطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم نساء كثير فلما أصبح قال لقد طاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة كلهن يشتكي الضرب وأيم الله ما أحسب أولئك خياركم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 271 حديث رقم: 786

* 86599 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي وإبراهيم بن بشار الرمادي قالوا أنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تضربوا إماء الله فجاء عمر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد ذئر النساء على أزواجهن منذ نهيت عن ضربهن فأذن لهم فضربوا فأطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم نساء كثير سبعون امرأة كلهن يشتكي زوجها ولا تجد أولئك خياركم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 270 حديث رقم: 785

* 86600 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تضربوا إماء الله قال فذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن فقال عمر يا رسول الله ذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن منذ نهيت عن ضربهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاضربوهن فضرب الناس النساء تلك الليلة فأتى نساء كثير يشتكين الضري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح لقد أطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم الليلة سبعون امرأة كلهن يشتكين من الضرب وأيم الله لا تجدون أولئك خياركم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 270 حديث رقم: 784

* 86601 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا يحيى بن الربيع نا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن إياس بن أبي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تضربوا إماء الله فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذئر النساء على أزواجهن فإذن لهم فضربوا فأطاف برسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير فقال لقد أطاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة كلهن يشتكين أزواجهن ولا تجدون أولئك خياركم \14547\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 305 حديث رقم: 14558

* 86602 -) أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تضربوا إماء الله قال فذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله ذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن منذ نهيت عن ضربهن قال النبي صلى الله عليه وسلم فاضربوهن قال فضرب الناس نساءهم تلك الليلة قال فأتى نساء كثير يشتكين الضرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين أصبح لقد طاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة كلهن يشتكين الضرب وأيم والله لا تجدون أولئك خياركم بلغنا عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه قال لا يعرف لإياس صحبة قال الشيخ وقد روي من وجه آخر مرسلا \14541\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 304 حديث رقم: 14552

* 86603 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تضربوا إماء الله فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد ذئرن النساء على أزواجهن فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضربوهن قال فأطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم سبعون امرأة كلهن يشتكين أزواجهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أولئك خياركم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح عن أم كلثوم بنت أبي بكر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 208 حديث رقم: 2774

* 86604 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله قال فذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن فقال عمر يا رسول الله ذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن منذ نهيت عن ضربهن قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاضربوهن فضرب الناس نساءهم تلك الليلة فأتى نساء كثير يشتكين الضرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح لقد طاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة كلهن يشتكين الضرب وأيم الله لا تجدون اولئك خياركم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 442 حديث رقم: 17945

* 86605 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن إياس بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تضربوا إماء الله قال فذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن فقال عمر بن الخطاب ذئر النساء وساء أخلاقهن على أزواجن منذ نهيت عن ضربهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاضربوا فضرب الناس نسائهم تلك الليلة فأتى نساء كثير يشتكين الضرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين أصبح لقد طاف لآل محمد الليلة سبعون امرأة كلن يشتكين الضرب وايم الله لا تجدون أولئك خياركم \4188\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 500 حديث رقم: 4189

* 86606 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تضربوا إماء الله فجاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد ذئرن على أزواجهن فرخص لهم في ضربهن فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن فقال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 198 حديث رقم: 2219

* 86607 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تضربن إماء الله فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد ذئر النساء على أزواجهن فأمر بضربهن فضربن فطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم طائف نساء كثير فلما أصبح قال لقد طاف الليلة بآل محمد سبعون امرأة كل امرأة تشتكي زوجها فلا تجدون أولئك خياركم
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 639 حديث رقم: 1985

* 86608 -) حدثنا أحمد بن أبي خلف وأحمد بن عمرو بن السرح قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله قال بن السرح عبيد الله بن عبد الله عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تضربوا إماء الله فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذئرن النساء على أزواجهن فرخص في ضربهن فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم \2146\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 246 حديث رقم: 2146

* 86609 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تضربوا إماء الله فجاءه عمر فقال قد ذئر النساء على أزواجهن فأذن لهم فضربوهن فطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد طاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم الليلة سبعون امرأة كلهم يشتكين أزواجهن ولا تجد أولئكم خياركم \9115\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 372 حديث رقم: 9167



(1/18438)

---

* 86610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد القطان أبو سعيد الأحول عن الأعمش حدثني إبراهيم منذ نحو ستين سنة عن همام بن الحرث قال مر رجل على حذيفة فقيل إن هذا يرفع الحديث إلى الأمراء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة قتات \23456\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 389 حديث رقم: 23353

* 86611 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال قيل لحذيفة في رجل إن هذا يبلغ الأمر فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قتات
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 56 حديث رقم: 421

* 86612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وأبو نعيم قالا ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحرث قال كنا عند حذيفة فقيل له أن فلانا يرفع إلى عثمان الأحاديث فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قتات \23520\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 397 حديث رقم: 23416

* 86613 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا محمد بن عيسى ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قتات
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 58 حديث رقم: 876

* 86614 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا أبو قطن ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم بن همام بن الحارث عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة قتات
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 168 حديث رقم: 3021

* 86615 -) حدثنا علي بن القاسم بن الحسين الضبي قال نا حجاج بن الشاعر قال نا ابو احمد الزبيري قال نا اسرائيل بن ابراهيم بن مهاجر عن إبراهيم عن همام ب بن الحارث عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات والقتات النمام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 278 حديث رقم: 4192

* 86616 -) حدثنا علي بن القاسم بن الحسين البغدادي حدثنا حجاج بن يوسف الشاعر حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم النخعي عن همام بن الحارث عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة قتات والقتات النمام لم يروه عن إبراهيم إلا إسرائيل ولا عنه إلا أبو أحمد تفرد به الحجاج
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 339 حديث رقم: 561

* 86617 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال كنت جالسا عند حذيفة فمر رجل فقالوا هذا يرفع الحديث إلى السلطان فقال حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة قتات قال الأعمش والقتات النمام أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الأعمش وأخرجاه من حديث منصور عن إبراهيم \16434\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 166 حديث رقم: 16449

* 86618 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحرث قال كنا مع حذيفة فمر رجل فقالوا إن هذا يبلغ الأمراء الأحاديث فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قتات \23586\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 404 حديث رقم: 23481

* 86619 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة قتات \23572\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 402 حديث رقم: 23468

* 86620 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال كان رجل يرفع إلى عثمان الأحاديث من حذيفة قال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قتات يعنى نماما \23461\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 389 حديث رقم: 23358

* 86621 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة قتات \23398\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 382 حديث رقم: 23295

* 86622 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له إن رجلا يرفع الحديث إلى عثمان فقال حذيفة سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يدخل الجنة قتات \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2251 حديث رقم: 5709

* 86623 -) حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة قتات \4871\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 268 حديث رقم: 4871

* 86624 -) أنا إسماعيل بن مسعود نا بشر يعني بن المفضل نا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام أن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قتات \11531\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 497 حديث رقم: 11614

* 86625 -) حدثنا محمد قال حدثنا أبو نعم قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام كنا مع حذيفة فقيل له إن رجلا يرفع الحديث إلى عثمان فقال حذيفة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قتات
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 119 حديث رقم: 322



(1/18439)

---

* 86626 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقبل الله عز وجل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور \59\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 16 حديث رقم: 59

* 86627 -) أنبأ الحسين بن محمد بصري قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا شعبة وأنبأ إسماعيل بن مسعود قال ثنا بشر وهو بن المفضل قال حدثنا شعبة واللفظ لبشر عن عبادة عن أبي المليح عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول \2307\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 31 حديث رقم: 2303

* 86628 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد ثنا قتادة قال سمعت أبا المليح يحدث عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل لا يقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور \20820\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 75 حديث رقم: 20733

* 86629 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت أبا المليح يحدث عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في بيت يقول * إن الله عز وجل لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول \20814\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 74 حديث رقم: 20727

* 86630 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا سماك بن حرب عن مصعب بن سعد قال دخل عبد الله بن عمر على عبد الله بن عامر يعوده فقال مالك لا تدعو لي قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الله عز وجل لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول وقد كنت على البصرة يعنى عاملا \5428\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 73 حديث رقم: 5419

* 86631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقبل الله تعالى صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور \5214\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 57 حديث رقم: 5205

* 86632 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني سماك بن حرب عن مصعب بن سعد أن ناسا دخلوا على بن عامر في مرضه فجعلوا يثنون عليه فقال بن عمر أما إني لست بأغشهم لك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله تبارك وتعالى لا يقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور \4709\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 20 حديث رقم: 4700

* 86633 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله لا يقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ قال أبو عيسى هذا حديث غريب حسن صحيح \75\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 111 حديث رقم: 76

* 86634 -) حدثنا خلف بن هشام البزاز حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد قال دخل بن عمر على عبد الله بن عامر يعوده فقال ما يمنعك أن تدعو لي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور \5752\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 122 حديث رقم: 5750

* 86635 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد قال دخل بن عمر على عبد الله بن عامر يعوده فقال يا بن عمر ألا تدعو لي فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول وقد كنت على البصرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 332 حديث رقم: 13266

* 86636 -) أخبرنا الحسين بن محمد الذراع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا شعبة قال وأنبأنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر وهو بن المفضل قال حدثنا شعبة واللفظ لبشر عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن G لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول \2533\
النسائي في سننه ج 5/ ص 57 حديث رقم: 2524

* 86637 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا المليح الهذلى يحدث عن أبيه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت فسمعته يقول * ان الله تبارك وتعالى لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 1319

* 86638 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مصعب بن سعد يقول دخلوا على عبد الله بن عمر في مرضه الذي مات فيه فجعلوا يثنون عليه وابن عمر ساكت فقال اما انى لست بأعشهم لك ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الله عز وجل لا يقبل الصدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1874

* 86639 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن سماك عن مصعب بن سعد قال جعل الناس يثنون على بن عامر عند موته فقال بن عمر رضي الله عنه أما إني لست بأغشهم لك ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 28 حديث رقم: 65

* 86640 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقبل الله صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن الحسن بن علي \187\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 42 حديث رقم: 187



(1/18440)

---

* 86641 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا محمد بن دينار عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * ما أحد أغير من الله ومن غيرته حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن \5125\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 60 حديث رقم: 5123

* 86642 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا وائل يحدث عن عبد الله قال قلت أنت سمعت منه ورفعه قال نعم قال * ليس أحد أغير من الله عز وجل ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه وإنه ليس أحد أحب إليه المعاذير من الله تبارك وتعالى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 266

* 86643 -) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا موسى بن إسماعيل التبوذكي ثنا همام بن يحيى ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أخبرني عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول * لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منا وما بطن
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 84 حديث رقم: 225

* 86644 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا عبد الله بن رجاء أنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا أحد أغير من الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 84 حديث رقم: 224

* 86645 -) حدثنا محمد بن سهل بن مهاجر ثنا محمد بن مصعب القرقساني ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا أحد أغير من الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 83 حديث رقم: 220

* 86646 -) حدثنا عبدان بن أحمد والحسن بن علي المعمري قالا ثنا عبد الله بن حماد بن نمير ثنا حصين بن نمير عن حصين عن مرة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أحد أغير من الله عز وجل وذلك لأنه حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدحة من الله وذلك لأنه مدح نفسه ولا أحد أحب إليه العذر من الله وذلك أنه اعتذر إلى خلقه ولا أحد أحب إليه الحمد من الله وذلك أنه حمد نفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 178 حديث رقم: 10378

* 86647 -) أنا محمد بن آدم بن سليمان ومحمد بن العلاء عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله اللفظ لابن العلاء \11100\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 345 حديث رقم: 11183

* 86648 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن أبي وائل عن عبد الله قال * لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شيء أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه قلت سمعته من عبد الله قال نعم قلت ورفعه قال نعم وكيل حفيظ ومحيط به قبلا جمع قبيل والمعنى أنه ضروب للعذاب كل ضرب منها قبيل زخرف القول كل شيء حسنته ووشيته وهو باطل فهو زخرف وحرث حجر حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للأنثى من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجى وأما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الأرض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كأنه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول وأما حجر اليمامة فهو منزل \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1696 حديث رقم: 4358

* 86649 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بن نمير ثنا الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أحد أغير من الله عز وجل ولذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل \4053\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 4044

* 86650 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا أحد أغير من الله عز وجل فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل \3624\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 381 حديث رقم: 3616

* 86651 -) حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس أحد أغير من الله لذلك حرم الفواحش وليس أحد أحب إليه المدح من الله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 200 حديث رقم: 2225

* 86652 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال سمعت عبد الله بن مسعود قلت له أأنت سمعته من عبد الله قال نعم ورفعه أنه قال * لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه قال هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه \3545\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 543 حديث رقم: 3530

* 86653 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك مدح نفسه وليس أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2114 حديث رقم: 2760

* 86654 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يقول سمعت عبد الله يقول قلت أنت سمعته من عبد الله قال نعم وقد رفعه قال * لا أحد أغير من الله عز وجل ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل ولذلك مدح نفسه \4162\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 4153

* 86655 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسين بن يزيد الطحان ثنا سعيد بن خثيم الهلالي ثنا محمد بن خالد الضبي عن الحكم عن أبي وائل عن عبد الله رفعه قال * ما أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 196 حديث رقم: 10441



(1/18441)

---

* 86656 -) وأخبرنا يحيى أنبأ محمد ثنا بشر ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يزيد بن خصيفة عن محمد بن شرحبيل قال * رأيت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يصلي العشاء ثم صلى بعدها ركعة \4559\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 25 حديث رقم: 4563

* 86657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري حدثني عبد الله بن ثعلبة بن صغير العذري قال * وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه زمن الفتح انه رأى سعد بن أبي وقاص كان سعد قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بركعة واحدة بعد صلاة العشاء يعنى العتمة لا يزيد عليها حتى يقوم من جوف الليل \23823\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 432 حديث رقم: 23717

* 86658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري قال * وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه زمن الفتح \23822\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 432 حديث رقم: 23716

* 86659 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث قال قرأه على يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الله بن ثعلبة * وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه انه رأى سعد بن أبي وقاص يوتر بركعة واحدة لا يزيد عليها حتى يقوم من جوف الليل \23821\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 432 حديث رقم: 23715

* 86660 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير * وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد مسح عنه أنه رأى سعد بن أبي وقاص يوتر بركعة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2338 حديث رقم: 5995

* 86661 -) وأخبرنا يحيى أنبأ محمد ثنا بشر ثنا الحميدي ثنا عبد الله بن الحارث ثنا يونس بن يزيد الأيلي عن بن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة العذري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * قد مسح على وجهه قال رأيت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه إذا صلى العشاء أوتر بركعة زاد فيه غيره عن يونس حتى يقوم من جوف الليل أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث عن يونس وأخرجه من حديث شعيب عن الزهري ومنهم تميم الداري رضي الله عنه \4560\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 25 حديث رقم: 4564

* 86662 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب * أن سعد بن أبي وقاص كان يوتر بعد العتمة بواحدة قال مالك وليس على هذا العمل عندنا ولكن أدنى الوتر ثلاث
مالك في الموطأ ج 1/ ص 125 حديث رقم: 275



(1/18442)

---

* 86663 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد وهو بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * استحيضت فاطمة بنت أبي حبيش فسألت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وتوضئي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة قيل له فالغسل قال ذلك لا يشك فيه أحد قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا ذكر في هذا الحديث وتوضئي غير حماد بن زيد وقد روى غير واحد عن هشام ولم يذكر فيه وتوضئي \218\
النسائي في سننه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 217

* 86664 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن غالب نا إبراهيم بن بشار نا سفيان عن أيوب السختياني عن سليمان بن يسار عن أم سلمة أن فاطمة بنت أبي بيحش رضي الله عنها * استحيضت فسألت لها أم سلمة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليست بالحيضة إنما هو عرق فأمرها أن تدع الصلاة أيام إقرائها وأيام حيضها ثم تغتسل وتصلي فإن غلبها الدم استدفرت كذا وجدت والصواب أيام أقرائها أو أيام حيضها بالشك وكذلك رواه وهيب عن أيوب ورواه أبو عبيد الله المخزومي عن سفيان فقال لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة كذلك كما رواه نافع عن سليمان بن يسار قال الشافعي ونافع أحفظ عن سليمان من أيوب وهو يقول مثل أحد معنيي أيوب اللذين رواهما قال الشيخ وقد روي هذا اللفظ الذي احتجوا به في أحاديث ذكرناها في كتاب الحيض وتلك الأحاديث في نفسها مختلف فيها فبعض الرواة قال فيها أيام أقرائها وبعضهم قال فيها أيام حيضها أو ما في معناه وكل ذلك من جهة الرواة كل واحد منهم يعبر عنه بما يقع له والأحاديث الصحاح متفقة على العبارة عنه بأيام الحيض دون لفظ الإقراء والله أعلم \15158\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 417 حديث رقم: 15170

* 86665 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن امرأة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر إلى عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 62 حديث رقم: 136

* 86666 -) أخبرنا مالك عن نافع مولى بن عمر عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم لتصلي
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 0

* 86667 -) أخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 0

* 86668 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن صخر بن جويرية عن نافع عن سليمان بن يسار أنه حدثه رجل عن أم سلمة أن امرأة كانت تهراق دما لا يفتر عنها فسألت أم سلمة النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الأيام والليالي التي كانت تحيض قبل ذلك وعددهن فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم إذا حضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب وتصلي قال أبو محمد وهكذا قال موسى بن عقبة والليث بن سعد عن نافع عن سليمان عن رجل عن أم سلمة رضي الله عنها وقال مالك وعبيد الله ويحيى بن سعيد وغيرهم عن نافع عن سليمان عن أم سلمة وقال أيوب عن سليمان نفسه عن أم سلمة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 38 حديث رقم: 113

* 86669 -) حدثنا مصعب ثنا أبي ثنا بن أبي حازم عن موسى بن عقبة عن نافع أن سليمان بن يسار أخبره عن أم سلمة * أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لتنظر عدة الأيام والليالي التي كانت تحيض قبل أن يكون بها الذي كان وقدرهن من الشهر فتترك الصلاة لذلك فإذا حلفت لذلك فحضرت الصلاة فلتغتسل ولتصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 386 حديث رقم: 920

* 86670 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا طاهر بن خالد بن نزار ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار أنه حدثه بن مرجانة عن أم سلمة أنها قالت * إن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وإن أم سلمة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أمرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لتنظر عدد الأيام والليالي التي كانت تحيض قبل أن يكون بها الدم الذي كان وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة قدر ذلك فإذا جاوزت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوبها ولتصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 293 حديث رقم: 649

* 86671 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عقيل عن بهية قالت سمعت امرأة تسأل عائشة يعني عن حيضها أظنه قال فقالت عائشة * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن امرأة فسد حيضها وأهريقت دما فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم وقال فلتقعد بقدر ذلك من الأيام ثم لتدع الصلاة فيهن وبقدرهن ثم تغتسل ثم تستثفر بثوب ثم لتصل \1514\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 343 حديث رقم: 1515

* 86672 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد وهو بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * استحيضت فاطمة بنت أبي حبيش فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وتوضئي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة قيل له فالغسل قال ذلك لا يشك فيه أحد قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا ذكر في هذا الحديث وتوضئي غير حماد بن زيد وقد روى غير واحد عن هشام ولم يذكر فيه وتوضئي \222\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 113 حديث رقم: 222

* 86673 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش كانت تستحاض سبع سنين فسألت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * ليست بالحيضة إنما هو عرق فأمرها أن تترك الصلاة قدر إقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة \211\
النسائي في سننه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 210

* 86674 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن سليمان بن يسار عن أم سلمة بهذه القصة قال فيه * تدع الصلاة وتغتسل فيما سوى ذلك وتستثفر بثوب وتصلي قال أبو داود سمى المرأة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن أيوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت أبي حبيش \278\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 72 حديث رقم: 278

* 86675 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة * أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن وقدرهن فلتترك الصلاة فإذا حلفت ذلك فلتغتسل ولتستثفر بثوب ولتصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 385 حديث رقم: 918

* 86676 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عقيل عن بهية قالت سمعت امرأة تسأل عائشة * عن امرأة فسد حيضها وأهريقت دما فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الأيام ثم لتدع الصلاة فيهن أو بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل \284\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 284

* 86677 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش كانت تستحاض سبع سنين فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ليست بالحيضة إنما هو عرق فأمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة \215\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 215

* 86678 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت استحيضت فاطمة بنت أبي حبيش فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وتوضئي وصلي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة قيل له فالغسل قال وذلك لا يشك فيه أحد قال أبو عبد الرحمن قد روى هذا الحديث غير واحد عن هشام بن عروة ولم يذكر فيه وتوضئي غير حماد والله تعالى أعلم
النسائي في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 364

* 86679 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا الليث بن سعد عن نافع عن سليمان بن يسار أن رجلا أخبره عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت أم سلمة لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن قبل أن يكون بها الذي كان وقدرهن من الشهر فتترك الصلاة لذلك فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم تصلي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 780

* 86680 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * انها استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة تهراق الدم فقال تنتظر قدر الليالي والأيام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتستقر ثم لتصلى \26667\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 293 حديث رقم: 26553

* 86681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا وهيب قال ثنا أيوب عن سليمان بن يسار عن أم سلمة ان فاطمة استحيضت وكانت تغتسل في مركن لها فتخرج وهي عالية الصفرة والكدرة فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تنتظر أيام قرائها أو أيام حيضها فتدع فيه الصلاة وتغتسل فيما سوى ذلك وتستثفر بثوب وتصلى
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 323 حديث رقم: 26783

* 86682 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة الحراني عن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة بنت جحش انها * استحيضت فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها بالغسل عند كل صلاة وان كانت لتخرج من المركن وقد علت حمرة الدم على الماء فتصلي \27599\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 434 حديث رقم: 27485



(1/18443)

---

* 86683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شريك بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش انها * استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني استحضت حيضة منكرة شديدة فقال لها احتشي كرسفا قالت اني أشد من ذلك اني أثج ثجا قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة ثم اغتسلي غسلا وصلي وصومي ثلاثا وعشرين أو أربعا وعشرين وأخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا وأخري المغرب وقدمي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلى \27629\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 440 حديث رقم: 27515



(1/18444)

---

* 86684 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي قال حدثني سراء ابنة نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع هل تدرون أي يوم هذا قالت وهو اليوم الذي يدعون يوم الرءوس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذا أوسط أيام التشريق قال هل تدرون أي بلد هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا مشعر الحرام ثم قال إني لعلي لا ألقاكم بعدعامي هذا ألا وإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتى تلقوا ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فليبلغ أدناكم أقصاكم ألا هل بلغت فلما قدمنا المدينة لم نلبث إلا قليلا حتى مات صلى الله عليه وسلم لا يروى هذا الحديث عن سراء بنت نبهان إلا بهذا الإسناد تفرد بهه أبو عاصم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 47 حديث رقم: 2430

* 86685 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا عمرو بن عثمان الكلابي الرقي حدثنا أصبغ بن محمد عن جعفر بن برقان عن شداد مولى عياض عن وابصة قال أبو عثمان عمرو يعني بن معبد * إن شاء الله أنه كان يقوم في الناس يوم الأضحى أو يوم الفطر فيقول إني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقول أي يوم هذا قال الناس يوم النحر قال فأي شهر هذا ثم قال أي بلد هذا قالوا هذه البلدة قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقونه ثم قال اللهم هل بلغت يبلغ الشاهد الغائب قال وابصة نشهد عليكم كما أشهد علينا \1588\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 164 حديث رقم: 1589

* 86686 -) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهيأته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان ثم قال أي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا سيسمه بغير اسمه فقال أليس يوم النحر قلنا بلى قال أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذو الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال أليست البلدة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم علكيم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت ليبلغ الشاهد الغائب منكم فلعل من يبلغه يكون أوعى مه من بعض من سمعه
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 320 حديث رقم: 60

* 86687 -) حدثنا أبو عاصم عن ربيعة بن عبد الرحمن قال حدثتني سراء ابنة نبهان رضي الله عنها قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليبلغ أدناكم أقصاكم ثلاثا
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 90 حديث رقم: 0

* 86688 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا قرة يعني بن خالد عن محمد هو بن سيرين قال أني عبد الرحمن بن أبي بكرة رضي الله عنه قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال أي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ثم قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ثم قال أليس هذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ثم قال أليست بالبلدة قلنا بلى قال فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ألا لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 212 حديث رقم: 833

* 86689 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا بشر بن الوليد الكندي القاضي ثنا الحسين بن عازب حدثني شبيب بن غرقدة قال حدثتني جمرة بنت قحافة قالت كنت مع أم سلمة أم المؤمنين في حجة الوداع فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يا أمتاه هل بلغتكم قال فقال بني لها يا أمه ما له يدعو أمه قالت فقلت يا بني إنما يعني أمته وهو يقول ألا أن أعراضكم وأموالكم ودماءكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 210 حديث رقم: 538

* 86690 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي ثنا بن لهيعة وابن وهب عن أبي هاني حميد بن هاني عن أبي علي الجنبي عن فضالة بن عبيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم النحر فقال إن دماءكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 312 حديث رقم: 806

* 86691 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبو مالك الأشجعي حدثني نبيط بن شريط قال * انى لرديف أبي في حجة الوداع إذ تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقمت على عجز الراحلة فوضعت يدي على عاتق أبي فسمعته يقول أي يوم أحرم قالوا هذا اليوم قال فأي بلد أحرم قالوا هذا البلد قال فأي شهر احرم قالوا هذا الشهر قال فان دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد اللهم أشهد \18827\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 306 حديث رقم: 18744

* 86692 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا إبراهيم بن دنوقا ثنا زكريا بن عدي ثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في حجة الوداع أي يوم أعظم حرمة قالوا يومنا هذا أو يوم الحج الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم وبلدكم ألا لا يجني جان إلا على نفسه لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده \15664\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 27 حديث رقم: 15677

* 86693 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبي ثنا عمرو بن زرارة ثنا حاتم بن إسماعيل بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * في حج النبي صلى الله عليه وسلم وخطبته بعرفة قال فقال يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا وأن كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل في زمن الجاهلية وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربا العباس بن عبد المطلب وأنه موضوع كله وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن حاتم بن إسماعيل \10234\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 275 حديث رقم: 10244

* 86694 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة النعماني أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا أبو عاصم عن ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي حدثتني سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في حجة الوداع هل تدرون أي يوم هذا قال وهو اليوم الذي يدعون يوم الرؤوس قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا أوسط أيام التشريق هل تدرون أي بلد هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا المشعر الحرام ثم قال إني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد هذا ألا وإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتى تلقوا ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فليبلغ أدناكم أقصاكم ألا هل بلغت فلما قدمنا المدينة لم يلبث إلا قليلا حتى مات صلى الله عليه وسلم رواه محمد بن بشار عن أبي عاصم بهذا الإسناد وقال قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الرؤوس \9453\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 152 حديث رقم: 9463

* 86695 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ثنا موسى بن محمد الأنصاري ثنا أبو مالك الأشجعي عن نبيط بن شريط قال * كنت ردف أبي على عجز الراحلة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب عند الجمرة فقال الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أوصيكم بتقوى الله أي يوم أحرم هذا قالوا هذا قال فأي شهر أحرم قالوا هذا قال فأي بلد أحرم قالوا هذا البلد قال فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا \5591\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 216 حديث رقم: 5597

* 86696 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى بعد الصلاة فقال أبو بردة بن نيار ذبحت شاتي وتغديت قبل أن آتي الصلاة فقال شاتك شاة لحم وذكر الحديث قال أبو بكر خرجته في كتاب الأضاحي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 341 حديث رقم: 1427

* 86697 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني يحيى عباد بن عبد الله الزبير عن أبيه قال * كان ربيعة بن أمية بن خلف الجمحي هو الذي يصرخ يوم عرفة تحت لبة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اصرخ وكان صيتا أيها الناس أتدرون أي شهر هذا فصرخ فقالوا نعم الشهر الحرام قال فإن الله قد حرم عليكم دماءكم وأموالكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة شهركم هذا ثم قال اصرخ هل تدرون أي بلد هذا فصرخ قالوا نعم البلد الحرام قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى يوم تلقونه كحرمة بلدكم هذا ثم قال اصرخ أي يوم هذا فصرخ قالوا نعم هذا يوم حرام وهذا يوم الحج الأكبر قال فإن الله عز وجل قد حرم عليكم دماءكم وأموالكم إلى يوم تلقونه كحرمة يومكم هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 67 حديث رقم: 4603



(1/18445)

---

* 86698 -) نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعبد الله بن سعيد الأشج ومحمد بن هشام قالوا ثنا أبو بكر بن عياش نا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي * أن الوتر ليس بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر ثم قال يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر غير أن الأشج لم يذكر يا أهل القرآن أوتروا وقال محمد بن هشام عن أبي إسحاق وثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان عن أبي إسحاق نحو حديث الدورقي في إسناده ومتنه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 137 حديث رقم: 1067

* 86699 -) حدثنا أبو خالد عن حجاج عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 309 حديث رقم: 36362

* 86700 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 91 حديث رقم: 6848

* 86701 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن جابر عن عامر الشعبي عن بن عباس وابن عمر قالا * سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر وركعتي السفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 92 حديث رقم: 12570

* 86702 -) أخبرناه ميمون بن إسحاق الهاشمي ببغداد ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش وحدثنا أبو محمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس والعلاء بن عمرو الحنفي ومحمد بن يزيد الرفاعي وعبد الله بن سعيد الكندي قالوا ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه * إن الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر ثم قال يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر ومن الشواهد بهذا الحديث ما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1118

* 86703 -) وأنبأ علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى ثنا عمرو بن عون عن أبي عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال * الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أوتروا يا أهل القرآن فأن الله تعالى وتر يحب الوتر \4239\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 468 حديث رقم: 4243

* 86704 -) حدثنا عبد الله ثنا عبد الله بن صندل وسويد بن سعيد جميعا في سنة ست وعشرين ومائتين قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة السلولي قاتل قال على رضي الله عنه * الا ان الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر ثم قال أوتروا يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر وهذا لفظ حديث عبد الله بن صندل ومعناهما واحد \1264\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 1261

* 86705 -) حدثنا عبد الله حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد ثنا عبد الله بن داود الخريبي عن على بن صالح عن أبي أسحق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال * إن الوتر ليس بحتم ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوتروا يا أهل القرآن \1234\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 145 حديث رقم: 1231

* 86706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي إسحاق سمعت عاصم بن ضمرة يحدث عن على رضي الله عنه قال * ليس الوتر بحتم كالصلاة ولكن سنة فلا تدعوه قال شعبة ووجدته مكتوبا عندي وقد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم \844\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 842

* 86707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أبو خيثمة ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال * ان الوتر ليس بحتم ولكنه سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن الله عز وجل وتر يحب الوتر \788\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 786

* 86708 -) حدثنا علي بن محمد ومحمد بن الصباح قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة السلولي قال قال علي بن أبي طالب * إن الوتر ليس بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر ثم قال يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر \1169\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1169

* 86709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن جابر قال سمعت الشعبي يحدث عن بن عمر وابن عباس قالا * سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في السفر ركعتين وهى تمام والوتر في السفر سنة \2162\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 2156



(1/18446)

---

* 86710 -) وأنبأ علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا مهران يعني الرازي عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اوتروا يا أهل القرآن قال أعرابي ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم فقال لست من أهله ورواه سفيان الثوري عن عمرو بن مرة فأرسله \4241\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 468 حديث رقم: 4245

* 86711 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين قالا ثنا مهران الرازي عن أبي سفيان عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أوتروا يا أهل القرآن فقال أعرابي ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال لست من أهله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 145 حديث رقم: 10262

* 86712 -) حدثنا عبد الله بن محمد الأصبهاني ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني إسرائيل عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أوتروا يا أهل القرآن
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 145 حديث رقم: 10263



(1/18447)

---

* 86713 -) أنبأ الشيخ أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن الشريحي أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن قتادة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول * أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عليك وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عليك وصلى الضحى وليس عليك وصلى قبل الظهر وليس عليك وقال قتادة فقلت هذا ما نعرف غير الوتر قال أنما قال يا أهل القرآن اوتروا فأن الله تعالى وتر يحب الوتر \4243\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 468 حديث رقم: 4247

* 86714 -) وبه قال سمعت سعيد بن المسيب يقول * أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عليك وضحى وليس عليك وصلى الضحى وليس عليك وصلى قبل الظهر وليس عليك قال قتادة فقلت هذا ما نعرف غير الوتر فقال إنما قال يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 945



(1/18448)

---

* 86715 -) حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال يحيى بن عمرو بن سلمة أخبرني عن أبيه قال * سئل بن مسعود عن صوم الدهر فكرهه وقال صوم ثلاثة أيام من كل شهر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 201 حديث رقم: 8983



(1/18449)

---

* 86716 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وإفطاره \20465\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 34 حديث رقم: 20380

* 86717 -) أخبرنا مخلد بن الحسن قال حدثنا عبيد الله عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن جرير بن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وأيام البيض صبيحة ثلاث عشر وأربع عشرة وخمس عشرة \2429\
النسائي في سننه ج 4/ ص 222 حديث رقم: 2420

* 86718 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وإفطاره \15682\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 436 حديث رقم: 15632

* 86719 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن يحيى بن عمرو بن سلمة عن أبيه عن عبد الله قال * صوم ثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 201 حديث رقم: 8984

* 86720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي ان أبا هريرة قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * صوم شهر الصبر وثلاث أيام من كل شهر صوم الدهر \7599\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 263 حديث رقم: 7567

* 86721 -) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صيام ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة صيام الدهر وإفطاره
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 138 حديث رقم: 10232

* 86722 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا جندل بن والق ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 356 حديث رقم: 2499

* 86723 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن نصر بن شبيب الأصبهاني حدثنا مخلد بن الحسن بن أبي زميل الحراني البغدادي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة لم يروه عن أبي إسحاق إلا زيد بن أبي أنيسة ولا يروى عن جرير إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 134 حديث رقم: 913

* 86724 -) حدثنا مخلد بن أبي زميل حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق السبيعي عن جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة \7502\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 493 حديث رقم: 7504

* 86725 -) أنبأ مخلد بن الحسين قال حدثنا عبيد الله عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض صبيحة ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة \2729\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 136 حديث رقم: 2728

* 86726 -) حدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد بن زيد حدثنا غيلان بن جرير حدثنا عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة ح وحدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير سمع عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر هذا لفظ حديث شعبة وفي حديث حماد بن زيد صوم ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله قال أبو بكر أخبار أبي هريرة وعبد الله بن عمرو في هذا المعنى خرجته في كتاب الكبير قال وفي خبر أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو فإن كل حسنة بعشر أمثالها فإن ذاك صيام الدهر كله وكذاك في خبر أبي عثمان عن أبي ذر قال وتصديق ذلك في كتاب الله ^ من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ^ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 302 حديث رقم: 2126

* 86727 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صوم ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وقيامه \3651\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 413 حديث رقم: 3652

* 86728 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يأمرنا بصيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ويقول صوم الدهر أو كهيئة صوم الدهر هكذا رواه شعبة عن أنس عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه وهم فيه والصواب حديث همام
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 17 حديث رقم: 24



(1/18450)

---

* 86729 -) حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال كان رجل يرقي من العقرب فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقي فقال * يا رسول الله إنك نهيت عن الرقي وإني كنت أرقي من العقرب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم ان ينفع أخاه فليفعل \2006\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 9 حديث رقم: 2006

* 86730 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو العباس النضروي قالا أنبأ الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا رضي الله عنه يقول * لدغ رجلا منا عقرب ونحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله أرقيه فقال من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن روح \19363\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 349 حديث رقم: 19378

* 86731 -) حدثنا عمرو بن جعفر السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جاء رجل من الأنصار يقال له عمرو بن حنة وكان يرقي من الحية فقال * يا رسول الله إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من الحية قال فقصها علي فقصصتها عليه فقال لا بأس بهذه هذه مواثيق قال وجاء رجل من الأنصار وكان يقي من العقرب فقال من استطاع أن ينفع اخاه فليفعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 37 حديث رقم: 74

* 86732 -) حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ثنا الحسن بن قزعة ثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله عن طلق بن علي قال * لدغت طلقا عقرب عند النبي صلى الله عليه وسلم فرقاه النبي صلى الله عليه وسلم ومسحه بيده
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 339 حديث رقم: 8263

* 86733 -) حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال كان خالي من الأنصار يرقي من الحمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها علي فعرضها عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس بهذا هذه من المواثيق
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 10 حديث رقم: 2007

* 86734 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال كان رجل من الأنصار يرقي من العقرب فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى قال فقال * يا رسول الله إنك نهيت عن الرقى وإني كنت أرقي من العقرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل \1913\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 424 حديث رقم: 1914

* 86735 -) وعن جابر * قال كان خال لي من الأنصار يرقي من الحية فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى فأتاه خالي فقال يا رسول الله إنك نهيت عن الرقى وإني أرقي من الحية قال رسول الله اعرضها علي قال فعرضها عليه قال لا بأس بهذه هذه من المواثيق \1912\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 424 حديث رقم: 1913

* 86736 -) حدثنا علي بن أبي الخصيب ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * كان أهل بيت من الأنصار يقال لهم آل عمرو بن حزم يرقون من الحمة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الرقي فأتوه فقالوا يا رسول الله إنك قد نهيت عن الرقي وإنا نرقي من الحمة فقال لهم اعرضوا على فعرضوها عليه فقال لا بأس بهذه هذه مواثيق \3517\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1162 حديث رقم: 3515

* 86737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وموسى بن داود قالا ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا عن الرقية فقال أخبرني خالي أحد الأنصار أنه قال * يا رسول الله أرقى من العقرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه بشيء فليفعل \15319\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 393 حديث رقم: 15271

* 86738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * لدغت رجلا منا عقرب ونحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله أرقيه فقال من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه \15189\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 382 حديث رقم: 15142

* 86739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * أرخص النبي صلى الله عليه وسلم في رقية الحمة لبني عمرو \15187\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 382 حديث رقم: 15140

* 86740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين ويونس قالا ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن رجلا من الأنصار قال أفي العقرب رقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل \14670\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 334 حديث رقم: 14624

* 86741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * كان خالي يرقى من العقرب فلما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى أتاه فقال يا رسول الله إنك نهيت عن الرقى وإني أرقي من العقرب فقال من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل \14313\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 302 حديث رقم: 14269

* 86742 -) أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا محاضر بن المورع ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * جاء رجل من الأنصار يقال له عمرو بن حزم وكان يرقي من الحية فقال يا رسول الله إنك نهيت عن الرقي وأنا أرقي من الحية قال قصها علي فقصها عليه فقال لا بأس بهذه هذه مواثيق قال وجاء خالي من الأنصار وكان يرقي من العقرب فقال يا رسول الله إنك نهيت عن الرقي وأنا أرقي من العقرب قال من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 460 حديث رقم: 8277

* 86743 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقي فأتاه خالي وكان يرقي من العقرب فقال إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من العقرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 197 حديث رقم: 2299



(1/18451)

---

* 86744 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبى حمزة عن مورق عن بن عمر أنه سئل عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب فدل ذلك أن هذا كان عنده أولى مما حدثه به عمر مما ذكره عمر بن حمزة في حديثه وأما ما قد احتجوا به من قول بن مسعود رضي الله عنه فإنه قد روى عنه أيضا خلاف ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 90 حديث رقم: 0

* 86745 -) أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن بن عباس سئل عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 105 حديث رقم: 0

* 86746 -) حدثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق وأبو عبيد بن المحاملي قالا نا يعقوب الدورقي ثنا المعتمر بن سليمان عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبلة للصائم والحجامة كلهم ثقات وغير معتمر يرويه موقوفا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 183 حديث رقم: 15

* 86747 -) حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا علي بن شعيب ثنا هاشم بن القاسم ثنا الأشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال رخص للصائم في الحجامة والقبلة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 10

* 86748 -) حدثنا المحاملي ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد مولى بني هاشم ثنا عبد العزيز بن أبان ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس قال رخص للصائم في الحجامة عبد العزيز ضعيف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 8

* 86749 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه قال * رخص للشيخ وهو صائم ونهي الشاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 59 حديث رقم: 11040

* 86750 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * رخص للصائم في الحجامة والقبلة وروي من وجه آخر عن أبي سعيد \8051\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 264 حديث رقم: 8060

* 86751 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق وأبو عبيد بن المحاملي قالا ثنا يعقوب الدورقي ثنا المعتمر بن سليمان عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبلة للصائم والحجامة قال علي كلهم ثقات وغير معتمر يرويه موقوفا قال الشيخ وقد روي من وجه آخر عن أبي المتوكل مرفوعا
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 264 حديث رقم: 8057

* 86752 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم قال أنبأ المعتمر قال سمعت حميدا عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال * رخص النبي صلى الله عليه وسلم في القبلة للصائم ورخص في الحجامة وقفه بشر وإسماعيل وابن أبي عدي \3209\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 237 حديث رقم: 3237

* 86753 -) أن علي بن سعيد حدثنا أيضا قال ثنا أبو النضر نا الأشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال * رخص للصائم في الحجامة والقبلة فهذا الخبر لخص للصائم في الحجامة والقبلة دال على أنه ليس فيه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 232 حديث رقم: 1969

* 86754 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار * أن عبد الله بن عباس سئل عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 293 حديث رقم: 648

* 86755 -) حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ثنا أبي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * رخص للكبير الصائم في المباشرة وكره للشاب \1690\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 539 حديث رقم: 1688

* 86756 -) وقد روى عن المعتمر بن سليمان عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد * رخص النبي صلى الله عليه وسلم في القبلة للصائم والحجامة للصائم حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا المعتمر وهذه اللفظة والحجامة للصائم إنما هو من قول أبي سعيد الخدري لا عن النبي صلى الله عليه وسلم أدرج في الخبر لعل المعتمر حدث بهذا حفظا فاندرج هذه الكلمة في خبر النبي صلى الله عليه وسلم أو قال قال أبو سعيد ورخص في الحجامة للصائم فلم يضبط عنه قال أبو سعيد فأدرج هذا القول في الخبر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 231 حديث رقم: 1967

* 86757 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن بن عباس * سئل عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب \7867\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 232 حديث رقم: 7876



(1/18452)

---

* 86758 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو بن ثابت حدثنا البراء بن عازب قال رأيت الحسن بن علي على عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول * اللهم إني أحبه فأحبه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1883 حديث رقم: 2422

* 86759 -) حدثني أحمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة حدثني عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لحسن * اللهم إني أحبه فأحبه وأحبب من يحبه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1882 حديث رقم: 2421

* 86760 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي هريرة قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من النهار لا يكلمني ولا أكلمه حتى جاء سوق بني قينقاع ثم انصرف حتى أتى خباء فاطمة فقال أثم لكع أثم لكع يعني حسنا فظننا أنه إنما تحبسه أمه لأن تغسله وتلبسه سخابا فلم يلبث أن جاء يسعى حتى اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أحبه فأحبه وأحبب من يحبه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1883 حديث رقم: 2421

* 86761 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن * اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه قال وضمه إلى صدره \142\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 142

* 86762 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حاملا الحسن بن علي على عاتقه وهو يقول اللهم إني أحبه فأحبه \6961\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 417 حديث رقم: 6962

* 86763 -) أخبرنا علي بن الحسين قال أنا أمية بن خالد قال أنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسن على عاتقه وهو يقول اللهم إني أحب هذا فأحبه \8103\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 49 حديث رقم: 8163

* 86764 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا الحجاج بن منهال ثنا شعبة بن الحجاج ثنا عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسن على عاتقه وهو يقول اللهم أني أحبه فأحبه رواه البخاري في الصحيح عن حجاج وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \20846\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 233 حديث رقم: 20861

* 86765 -) حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن الطفيل قال حدثنا شريك عن أشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن البراء قال * رأيت رسول الله حاملا الحسن بن علي على عاتقه وهو يقول اللهم إني أحب حسنا فأحبه لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا شريك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 276 حديث رقم: 1972

* 86766 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني حدثنا محمد بن الطفيل ثنا شريك بن أشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حامل الحسن بن علي رضي الله عنهم على عاتقه وهو يقول اللهم إني أحب حسنا فأحبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 32 حديث رقم: 2584

* 86767 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي هريرة قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من النهار لا يكلمني ولا أكلمه حتى أتى سوق قينقاع ثم انصرف حتى أتى فناء عائشة فجلس فيه ثم قال أثم أثم يعني حسنا فظننت أنه إنما تحبسه أمه لأن تغسله وتلبسه سحابا فلم يلبث أن جاء يسعى حتى اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 451 حديث رقم: 1043

* 86768 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت قال سمعت البراء يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحسن صلوات الله عليه على عاتقه وهو يقول اللهم إني أحبه فأحبه 47 باب الولد قرة العين
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 44 حديث رقم: 86

* 86769 -) حدثنا علي أنا فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن * اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 296 حديث رقم: 2008

* 86770 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان قال حدثني عبد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال لحسن * اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 767 حديث رقم: 1349

* 86771 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع نا حماد بن سلمة عن محمد عن أبي هريرة * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - حامل الحسن بن علي على عاتقة ولعابه يسيل عليه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 775 حديث رقم: 1370

* 86772 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال نا حجاج قال أنا شعبة قال أنا عدي بن ثابت قال سمعت البراء يعني بن عازب قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والحسن على عاتقه وهو يقول اللهم إني أحبه فأحبه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 781 حديث رقم: 1388

* 86773 -) حدثنا إبراهيم نا عمرو بن مرزوق قال أنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حامل الحسن أو الحسين على عاتقه وهو يقول اللهم إني أحبه فأحبه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 785 حديث رقم: 1399

* 86774 -) حدثنا إبراهيم نا سليمان بن حرب نا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والحسن أو الحسين شك أبو مسلم على عاتقه وهو يقول اللهم إني أحبه فأحبه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 784 حديث رقم: 1398



(1/18453)

---

* 86775 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سعد بن أوس الكاتب حدثني بلال بن يحيى العبسي أن شتير بن شكل أخبره عن أبيه شكل بن حميد قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علمني تعويذا أتعوذ به فأخذ بيدي ثم قال قل أعوذ بك من شر نفسي ومن شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن منيي ثم قال لي احفظها قال سعد والمني ماؤه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 310 حديث رقم: 7225

* 86776 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله الزبيري ثنا سعد بن أوس عن بلال بن يحيى العبسي عن شتير بن شكل عن أبيه شكل بن حميد قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علمني تعوذا أتعوذ به فأخذ بكفي فقال قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر نفسي ومن شر منيي حتى حفظها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 715 حديث رقم: 1953

* 86777 -) حدثنا الفضل بن دكين عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى قال حدثني شتير بن شكل عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله علمني تعوذا أتعوذ به فقال قل اللهم إني أعوذ بك عن شر سمعي وبصري ولساني ومنيي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 19 حديث رقم: 29145

* 86778 -) حدثنا يحيى بن موسى قال حدثنا وكيع قال حدثنا سعد بن أوس عن بلال بن يحيى عن شتير بن شكل بن حميد عن أبيه قال قلت * يا رسول الله علمني دعاء أنتفع به قال قل اللهم عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي وشر منيي قال وكيع منيي يعني الزنا والفجور
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 231 حديث رقم: 663

* 86779 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سعد بن أوس العبسي عن شتير بن شكل عن أبيه شكل بن حميد قال قلت * يا رسول الله علمني تعوذا أتعوذ به فأخذ بيدي فقال قل اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر سمعي ومن شر بصري ومن شر قلبي ومن شر لساني ومن شر منيي \1478\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 56 حديث رقم: 1479

* 86780 -) أخبرنا عبيد بن وكيع بن الجراح قال حدثنا أبي عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى عن شتير بن شكل بن حميد عن أبيه قال قلت * يا رسول الله علمني دعاء أنتفع به قال قل اللهم عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي ومن شر منيي يعني ذكره
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 449 حديث رقم: 7891

* 86781 -) أخبرنا الحسين بن إسحاق قال أنبأنا أبو نعيم قال حدثنا سعد بن أوس قال حدثني بلال بن يحيى أن شتير بن شكل أخبره عن أبيه شكل بن حميد قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله علمني أتعوذ به تعوذا فأخذ بيدي ثم قال قل أعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي قال حتى حفظتها قال سعد والمني ماؤه خالفه وكيع في لفظه \7818\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 447 حديث رقم: 7877

* 86782 -) أخبرنا عبيد الله بن وكيع بن الجراح قال حدثنا أبي عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى عن شتير بن شكل بن حميد عن أبيه قال قلت * يا رسول الله علمني دعاء أنتفع به قال قل اللهم عافني من شر سمعي ونفسي ولساني وقلبي وشر منيي يعني ذكره \7816\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 446 حديث رقم: 7875

* 86783 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال حدثني سعد بن أوس عن بلال بن يحيي شيخ لهم عن شتير بن شكل عن أبيه قال قلت * يا رسول الله علمني دعاء أنتفع به قال قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي وبصري وقلبي ومني \15629\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 429 حديث رقم: 15580

* 86784 -) أخبرني عبيد الله بن وكيع قال حدثنا أبي عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى عن شتير بن شكل بن حميد عن أبيه قال قلت * يا رسول الله علمني دعاء أنتفع به قال قل اللهم عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي وشر منيي يعني ذكره \5494\
النسائي في سننه ج 8/ ص 267 حديث رقم: 5484

* 86785 -) أخبرنا عبيد بن وكيع بن الجراح قال حدثنا أبي عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى عن شتير بن شكل بن حميد عن أبيه قال قلت * يا رسول الله علمني دعاء أنتفع به قال قل اللهم عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي ومن شر منيي يعني ذكره \5466\
النسائي في سننه ج 8/ ص 260 حديث رقم: 5456

* 86786 -) أخبرنا الحسين بن إسحاق قال أنبأنا أبو نعيم قال حدثنا سعد بن أوس قال حدثني بلال بن يحيى أن شتير بن شكل أخبره عن أبيه شكل بن حميد قال * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا نبي الله علمني تعوذا أتعوذ به فأخذ بيدي ثم قال قل أعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي قال حتى حفظتها قال سعد والمني ماؤه خالفه وكيع في لفظه \5465\
النسائي في سننه ج 8/ ص 260 حديث رقم: 5455

* 86787 -) أخبرنا الحسين بن إسحاق قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سعد بن أوس قال حدثني بلال بن يحيى أن شتير بن شكل أخبره عن أبيه شكل بن حميد قال * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا نبي الله علمني تعوذا أتعوذ به فأخذ بيدي ثم قال قل أعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر مني قال حتى حفظتها قال سعد والمني ماؤه \5454\
النسائي في سننه ج 8/ ص 256 حديث رقم: 5444

* 86788 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سعد بن أوس عن بلال بن يحيى العبسي عن شتير بن شكل عن أبيه عن بن حميد قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علمني تعوذا أتعوذ به قال فأخذ بكتفي فقال قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي يعني فرجه قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث سعد بن أوس عن بلال بن يحيى \3507\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 524 حديث رقم: 3492

* 86789 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ح وثنا أحمد ثنا وكيع المعنى عن سعد بن أوس عن بلال العبسي عن شتير بن شكل عن أبيه في حديث أبي أحمد شكل بن حميد قال قلت * يا رسول الله علمني دعاء قال قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي \1551\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 1551

* 86790 -) أخبرنا الحسين بن إسحاق قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سعد بن أوس قال حدثني بلال بن يحيى أن شتير بن شكل أخبره عن أبيه شكل بن حميد قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله علمني تعوذا أتعوذ به فأخذ بيدي ثم قال قل أعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي قال حتى حفظتها قال سعد والمني ماؤه \7817\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 446 حديث رقم: 7876



(1/18454)

---

* 86791 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة قال قلت * يا رسول الله أخبرني بشيء إذا عملته أو عملت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام \508\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 262 حديث رقم: 508

* 86792 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدي حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني أنبئني عن كل شيء قال كل شيء خلق من الماء فقلت أخبرني بشيء إذا عملت به دخلت الجنة قال أطعم الطعام وأفش السلام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام قال أبو حاتم قول أبي هريرة أنبئني عن كل شيء أراد به عن كل شيء خلق من الماء والدليل على صحة هذا جواب المصطفى إياه حيث قال كل شيء خلق من الماء فهذا جواب خرج على سؤال بعينه لا أن كل شيء خلق من الماء وإن لم يكن مخلوقا
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 300 حديث رقم: 2559

* 86793 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت كدير الضبي قال أبو إسحاق وسمعته منه من خمسين سنة قال شعبة وسمعت انا من أبى إسحاق منذ أربعين سنة أو أكثر قال أبو داود قال سمعته من شعبة من خمس أو ست وأربعين سنة قال أبو محمد وسمعته من يونس منذ سبعين سنة قال الشيخ أبو نعيم سمعته منذ ست وسبعين سنة * قال اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلنى الجنة قال قل العدل واعط الفضل قال فإن لم أطق ذلك قال فأطعم الطعام وافش السلام قال فان لم أطق ذلك أو لم أستطع قال فهل لك من إبل قال نعم قال فانظر بعيرا من ابلك وسقاء وانظر أهل بيت لا يشربون الماء الا غبا فاسقهم فإنك لعلك ان لا ينفق بعيرك ولا ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 194 حديث رقم: 1361

* 86794 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شهبة عن الحكم قال سمعت عروة بن النزال أو النزال بن عروة يحدث عن معاذ بن جبل قال شعبة فقلت له سمعه من معاذ قال لم يسمعه منه وقد أدركه انه قال * يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فذكر مثل حديث معمر عن عاصم انه قال الحكم وسمعته من ميمون بن أبي شبيب \22176\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 233 حديث رقم: 22085

* 86795 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه المقدام عن أبيه شريح عن أبيه أنه قال * يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب لي الجنة قال عليك بحسن الكلام وبذل السلام \490\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 244 حديث رقم: 490

* 86796 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت كديرا الضبي قال أبو إسحاق سمعته منه منذ خمسين سنة قال شعبة وسمعته أنا من أبي إسحاق منذ أربعين سنة أو أكثر قال أبو داود وسمعته أنا من شعبة منذ خمس أو ست وأربعين سنة قال أتى رجل النبي فقال * يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال قل العدل وأعط الفضل قال فإن لم أطق ذاك قال فأطعم الطعام وأفش السلام قال فإن لم أطق ذاك أو أستطع ذاك قال فهل لك من إبل قال نعم فأنظر بعيرا من إبلك وسقاء وأنظر أهل بيت لا يشربون الماء إلا غبا فاسقهم فإنك لعلك أن لا ينفق بعيرك ولا ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة \20365\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 159 حديث رقم: 20380



(1/18455)

---

* 86797 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود قالا ثنا عيسى بن عبد الرحمن عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال لئن قصرت في الخطبة لقد غرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله أهما سواء قال لا عتق النسمة أن تنفرد بها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحمن الظالم قال فمن يطيق ذلك قال فأطعم الجائع واسق الظمآن قال فإن لم أستطع قال مر بالمعروف وأنه عن المنكر قال فمن لم يطق ذلك قال فكف لسانك إلا من خير لفظ حديث أبي داود \21087\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 273 حديث رقم: 21102



(1/18456)

---

* 86798 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض عن رجل منهم انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال هل من والديك من أحد حي قال له مرات قال لا قال فاسق الماء قال كيف أسقيه قال اكفهم آلته إذا حضروه واحمله إليهم إذا غابوا عنه \23275\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 368 حديث رقم: 23173

* 86799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال عاصم بن كليب أخبرني قال سمعت عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض عن رجل منهم انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة فذكره إلا أنه قال تكفيهم آلتهم إذا حضروه وتحمله إليهم إذا غابوا عنه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 368 حديث رقم: 23175



(1/18457)

---

* 86800 -) حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدلج بالناس في غزوة تبوك فلما أن أصبح صلى بالناس صلاة الصبح قلت يا رسول الله حدثني بعمل يدخلني الجنة ولا أسألك عن شيء غيره قال بخ بخ لقد سألت عن عظيم وأنه ليسير على من أراد الله به الخير ثم قال تؤمن بالله واليوم الآخر وتقيم الصلاة وتعبد الله وحده لا شريك له حتى تموت على ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر وقوامه وذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا مني أموالهم ودماءهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما شحب وجه ولا اغبرت قدم في عمل يبتغي فيه درجات الجنة بعد صلاة مفروضة كجهاد في سبيل الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 64 حديث رقم: 115

* 86801 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عروة بن النزال أو النزال بن عروة عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله أخبرني عن عمل يدخلني الجنة قال * بخ بخ لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله صل الصلاة المكتوبة وأد الزكوة المفروضة أولا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام من أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيئة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا تتجافى جنوبهم عن المضاجع إلى آخر الآية ألا أخبرك بأملك ذلك كله قال فاطلع ركب أو راكب فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى لسانه قال فقلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم بألسنتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 560

* 86802 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن معاذ بن جبل أنه قال * يا رسول الله أخبرني بعمل يدخل صاحبه الجنة قال بخ بخ لقد سألت عن كبير وأنه ليسير على من يسره الله تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت وسأنبئك برأس هذا الأمر وعموده وذروة سنامه رأس هذا الأمر شهادة أن لا إله إلا الله وعموده وذروة سنامه الجهاد وسأنبئك بأبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وقيام العبد من الليل وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم تتجافى جنوبهم عن المضاجع الآية وسأنبئك بأملك من ذاك كله وهز راحلته ودنوت من الناس فدنوت منه فقلت يا رسول الله ما الذي أملك من ذلك كله فأومأ بيده إلى لسانه قلت اللسان كالمتهاون به فقال ثكلتك أمك يا معاذ بن جبل وهل يكب الناس في نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 103 حديث رقم: 200

* 86803 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان ثنا منصور عن الحكم بن عتيبة عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله ألا تحدثني بعمل أدخل به الجنة قال إن شئت أنبأتك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام من أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد وذكر الحديث \17560\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 20 حديث رقم: 17575

* 86804 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا محمد بن ثور عن معمر عن عاصم عن أبي وائل عن معاذ بن جبل قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأصبحت قريبا منه ونحن نسير فقلت يا نبي الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويبعدني عن النار قال لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا تتجافى جنوبهم عن المضاجع حتى يعلمون ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا رسول الله فأخذ بلسانه فقال كف عليك هذا قلت يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم \11311\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 429 حديث رقم: 11394

* 86805 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا جرير ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال قلت * يا رسول الله أنبئني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار فقال سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وإن شئت أنبأتك بأبواب الخير قلت أجل يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيئة وقيام الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله قال ثم قرأ هذه الآية ^ تتجافى جنوبهم عن المضاجع ^ قال وإن شئت أنباتك برأس هذا الأمر وعموده وذروة سنامه قلت أجل يا رسول الله قال أما رأس الأمر فالإسلام وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله وإن شئت أنبأتك بأملك للناس من ذلك قلت وما هو يا رسول الله فأهوى بأصبعه إلى فيه قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نقول بألسنتنا قال ثكلتك أمك بن جبل هل يكب الناس على مناخرهم في نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 144 حديث رقم: 292



(1/18458)

---

* 86806 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان وإسحاق يعني الأزرق قال ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن سعيد بن عمر عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا حتى ذكر تسعا وعشرين قال إسحاق وطبق يديه ثلاث مرات وحبس إبهامه في الثالثة \5146\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 52 حديث رقم: 5137

* 86807 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جبلة سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشهر هكذا وطبق أصابعه مرتين وكسر في الثالثة الإبهام يعني قوله تسع وعشرون \5544\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 81 حديث رقم: 5536

* 86808 -) وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها ثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة قال سمعت الأسود بن قيس عن سعيد بن عمرو بن سعيد عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب والشهر هكذا وهكذا وقبض إصبعه وهكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة \13056\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 42 حديث رقم: 13066

* 86809 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا الأسود بن قيس قال سمعت سعيد بن عمرو يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا وضم إبهامه يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة \7980\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 250 حديث رقم: 7989

* 86810 -) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد عن شعبة عن الأسود بن قيس قال سمعت سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاصي أنه سمع بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنا أمة أمية لا نحسب ولا نكتب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الإبهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا تمام الثلاثين \5849\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 447 حديث رقم: 5884

* 86811 -) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد عن شعبة عن الأسود بن قيس قال سمعت سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص أنه سمع بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنا أمة أمية لا تحسب لا تكتب الشهر هكذا وهكذا وعقد الإبهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا تمام الثلاثين \2452\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 75 حديث رقم: 2451

* 86812 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا إسماعيل عن محمد بن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا وصفق محمد بن عبيد بيديه يتبعها ثلاثا ثم قبض في الثالثة الإبهام في اليسرى
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 74 حديث رقم: 2447

* 86813 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال بهز أخبرني قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشهر هكذا وطبق بأصابعه مرتين وكسر في الثالثة الإبهام قال محمد بن جعفر في حديثه يعني قوله تسع وعشرين \5048\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 44 حديث رقم: 5039

* 86814 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الأسود بن قيس حدثنا سعيد بن عمرو أنه سمع بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 676 حديث رقم: 1814

* 86815 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الأسود بن قيس سمعت سعيد بن عمرو بن سعيد يحدث أنه سمع بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الإبهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام ثلاثين \5026\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 43 حديث رقم: 5017

* 86816 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد عن شعبة عن الأسود بن قيس قال سمعت سعيد بن عمرو بن سعيد بن أبي العاص أنه سمع بن عمر يحدث عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إنا أمة أمية لا نحسب ولا نكتب والشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الإبهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا تمام الثلاثين \2150\
النسائي في سننه ج 4/ ص 140 حديث رقم: 2141

* 86817 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأسود بن قيس عن سعيد بن عمرو عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثلاثا حتى ذكر تسعا وعشرين \2149\
النسائي في سننه ج 4/ ص 140 حديث رقم: 2140

* 86818 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا إسماعيل عن محمد بن سعد بن أبي وقاص قال قال * رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الشهر هكذا وهكذا وهكذا وصفق محمد بن عبيد بيديه ينعتها ثلاثا ثم قبض في الثالثة الإبهام في اليسرى قال يحيى بن سعيد قلت لإسماعيل عن أبيه قال لا \2146\
النسائي في سننه ج 4/ ص 139 حديث رقم: 2137

* 86819 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الأسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني بن سعيد بن العاص عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس سليمان أصبعه في الثالثة يعني تسعا وعشرين وثلاثين \2319\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 2319

* 86820 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد حدثني الأسود بن قيس عن سعيد بن عمرو القرشي ان عبد الله بن عمر حدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * انا أمة أمية لا نحسب ولا نكتب وان الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم نقص واحدة في الثالثة \6143\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 129 حديث رقم: 6129



(1/18459)

---

* 86821 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر بسبح اسم ربك الأعلى وفي الصبح بأطول من ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 460

* 86822 -) حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الصبح بأطول من ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 312 حديث رقم: 3569

* 86823 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر بسبح اسم ربك الأعلى وفي الصبح بأطول من ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 220 حديث رقم: 1905

* 86824 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن حرب الواسطي حدثنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد قاضي مرو قال أخبرني عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر بإذا السماء انشقت ونحوها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 511

* 86825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن سماك سمع جابرا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر بسبح اسم ربك الأعلى ونحوها وفي الصبح بأطول من ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 86 حديث رقم: 20827

* 86826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن سماك سمع جابرا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر بسبح اسم ربك الأعلى ونحوها وفي الصبح بأطول من ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 88 حديث رقم: 20844



(1/18460)

---

* 86827 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن زيد العمى عن أبي نضرة قال يزيد أنا سفيان عن زيد العمى عن أبي العالية قال اجتمع ثلاثون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * ما يجهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقراءة فقد علمناه وما لا يجهر فيه فلا نقيس بما يجهر به قال فاجتمعوا فما اختلف منهم اثنان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر قدر ثلاثين آية في الركعتين الأوليين في كل ركعة وفي الركعتين الأخريين قدر النصف من ذلك ويقرأ في العصر في الأوليين بقدر النصف من قراءته في الركعتين الأوليين من الظهر وفي الأخريين قدر النصف من ذلك \23248\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 365 حديث رقم: 23146

* 86828 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا همام ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بأم الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب وكان يسمعنا أحيانا الآية وكان يطيل في الركعة الأولى ولا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن همام بن يحيى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن همام \2312\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 66 حديث رقم: 2315



(1/18461)

---

* 86829 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب عن بن سيرين * أن بن مسعود كان يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة في كل ركعة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 263 حديث رقم: 9306



(1/18462)

---

* 86830 -) وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ محمد بن عبد الله بن رستة ثنا شيبان بن فروخ ثنا عكرمة بن زهير ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة وعائشة * أنهما كانا يأمران بالقراءة خلف الإمام في الظهر والعصر وفي الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وشيء من القرآن وعن عائشة رضي الله عنها تقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب وروينا عن عمران بن حصين وروينا عن جماعه من التابعين \2774\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 171 حديث رقم: 2777

* 86831 -) ومنهم عائشة الصديقه بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو يحيى السمرقندي مشافهة أن محمد بن نصر حدثهم ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عاصم عن ذكوان عن عائشة وعن أبي هريرة رضي الله عنهما أنهما كانا يأمران بالقراءة وراء الإمام إذا لم يجهر
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 171 حديث رقم: 2776



(1/18463)

---

* 86832 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو داود الطيالسي ثنا المسعودي ثنا زيد العمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * قال اجتمع ثلاثون بدريا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا تعالوا حتى نقيس قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما لم يجهر فيه من الصلاة فما اختلف منهم رجلان فقاسوا قراءته في الركعة الأولى من الظهر بقدر ثلاثين آية وفي الركعة الأخرى قدر النصف من ذلك وقاسوا ذلك في العصر على قدر النصف من الركعتين الأخريين من الظهر \828\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 271 حديث رقم: 828



(1/18464)

---

* 86833 -) حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب الدورقي ثنا هشيم ثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد قال كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الظهر قدر ثلاثين آية قدر سورة السجدة في الركعتين الأوليين وفي الأخريين على النصف من ذلك وحزرنا قيامه قيامه في الركعتين الأوليين في العصر على قدر الأخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الأخريين من العصر على النصف من ذلك هذا ثابت صحيح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 1

* 86834 -) وأن أحمد بن شعيب قد حدثنا قال أنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا هشيم قال ثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الظهر قدر ثلاثين آية قدر سورة السجدة في الركعتين الأوليين وفي الأخريين على قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الركعتين الأخريين من العصر على النصف من ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 207 حديث رقم: 0

* 86835 -) حدثنا عبد الله بن محمد يعني النفيلي ثنا هشيم أخبرنا منصور عن الوليد بن مسلم الهجيمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال * حزرنا قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر ثلاثين آية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الأخريين على النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الأخريين من العصر على النصف من ذلك \804\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 213 حديث رقم: 804



(1/18465)

---

* 86836 -) ومنهم عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن محمد ثنا علي بن يونس ثنا أبو داود ثنا شعبة عن يحيى بن أبي إسحاق وحماد بن سلمة ويزيد بن زريع عن يحيى بن أبي إسحاق عن عمر بن أبي سحيم قال * كان عبد الله بن مغفل المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن نقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب تابعه سعيد بن عامر عن شعبة \2772\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 171 حديث رقم: 2775



(1/18466)

---

* 86837 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن بن عون عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقتل عمارا الفئة الباغية \6989\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 424 حديث رقم: 6990

* 86838 -) حدثنا عبدان بن أحمد وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقتل عمارا الفئة الباغية
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 364 حديث رقم: 857

* 86839 -) حدثنا هارون بن عبد الله وأحمد بن إبراهيم وعلي بن مسلم قالوا نا أبو داود نا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت أبا هشام يحدث عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقتل عمارا الفئة الباغية
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 1621

* 86840 -) حدثنا عمر بن إبراهيم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أبو عاصم عن سهل السراج عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقتل عمارا الفئة الباغية
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 364 حديث رقم: 856

* 86841 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن بن عون عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقتل عمارا الفئة الباغية
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 364 حديث رقم: 855

* 86842 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهري ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي بكر بن حفص عن رجل عن أبي اليسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقتل عمارا الفئة الباغية
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 171 حديث رقم: 382

* 86843 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن موسى القطان الواسطي ثنا يعلى بن عبد الرحمن ثنا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقتل عمارا الفئة الباغية
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 168 حديث رقم: 4030

* 86844 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن سليمان بن أبي رجاء العباداني ثنا أبو معشر عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه قال كان أبي كافا سلاحه يوم الجمل وصفين فلما قتل عمار استل سيفه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تقتل عمارا الفئة الباغية
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 85 حديث رقم: 3720

* 86845 -) حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن آدم عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن زياد مولى لعمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تقتل عمارا الفئة الباغية \7340\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 328 حديث رقم: 7342

* 86846 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تقتل عمارا الفئة الباغية قال أبو عبد الرحمن خالفه أبو معاوية فرواه عن الأعمش عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن الحارث \8496\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 157 حديث رقم: 8551

* 86847 -) أخبرنا علي بن أحمد الجرجاني بحلب والحسين بن محمد بن أبي معشر بحران وعمر بن محمد قالوا حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود عن شعبة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقتل عمارا الفئة الباغية \7076\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 553 حديث رقم: 7077

* 86848 -) أخبرنا سهل بن عبد الله بن أبي سهل بواسط قال حدثنا الفضل بن داود الطرازي قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا شعبة عن عوف عن الحسن عن أمه عن \6735\ أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقتل عمارا الفئة الباغية
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 132 حديث رقم: 6736

* 86849 -) وحدثني محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا عقبة بن مكرم العمي وأبو بكر بن نافع قال عقبة حدثنا وقال أبو بكر أخبرنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت خالدا يحدث عن سعيد بن أبي الحسن عن أمه عن أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار تقتلك الفئة الباغية \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2236 حديث رقم: 2916

* 86850 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا سعيد عن خالد الحذاء عن سعيد بن أبي الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقتل عمارا الفئة الباغية
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 369 حديث رقم: 873

* 86851 -) حدثنا عمر بن محمد بن عمرويه المخرمي البغدادي حدثنا أحمد بن بديل القاضي حدثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن زيد بن وهب سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تقتل عمارا الفئة الباغية لم يروه عن الأعمش إلا يحيى بن عيسى
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 312 حديث رقم: 516



(1/18467)

---

* 86852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا ليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبده ورسوله رضينا بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه \1569\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1565

* 86853 -) حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا الليث بن سعد عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد عن أبيه سعد أنه قال من قال إذا قال المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا غفر ذنوبه فقال له رجل يا سعد ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال لا هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 31 حديث رقم: 29249

* 86854 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا ليث بن سعد عن الحكم بن عبد الله بن قيس قال أبو خيثمة وبعضهم يقول حكيم بن عبد الله عن عامر بن سعد عن أبيه سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من قال حين يسمع المؤذن وأنا اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه \719\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 77 حديث رقم: 722

* 86855 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا الليث عن حكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \1788\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 410 حديث رقم: 1791

* 86856 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن حكيم بن عبد الله بن قيس أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا عن عامر بن سعد عن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال حين يسمع المؤذن وأنا اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه \9820\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 23 حديث رقم: 9901

* 86857 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن حكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال حين يسمع المؤذن وأنا اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه \1648\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 511 حديث رقم: 1643

* 86858 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله العبدي وحدثنا أبو الوليد حسان بن محمد ثنا الحسن بن سفيان ومحمد بن نعيم قالوا ثنا قتيبة ثنا الليث بن سعد عن الحكم بن عبد الله بن قيس المدائني عن عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال حين سمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه صحيح ولم يخرجاه والحكم بن عبد الله هو أخو محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة القرشي وفي الثبت فوق علي بن عباس الحمصي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 320 حديث رقم: 728

* 86859 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا زكريا بن يحيى بن إياس نا سعيد بن عفير حدثني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن المغيرة عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من سمع المؤذن يتشهد فالتفت في وجهه فقال أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 422

* 86860 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا غفر له ما تقدم من ذنبه \1692\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 592 حديث رقم: 1693

* 86861 -) حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا غفر له ذنبه \721\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 239 حديث رقم: 721

* 86862 -) أخبرنا قتيبة عن الليث عن الحكيم بن عبد الله عن عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه \686\
النسائي في سننه ج 2/ ص 26 حديث رقم: 679

* 86863 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له \525\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 525

* 86864 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان المرادي نا شعيب يعني بن الليث ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا أبي وشعيب قالا حدثنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 421

* 86865 -) حدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس القرشي ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الحكيم بن عبد الله عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه قال بن رمح في روايته من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد ولم يذكر قتيبة قوله وأنا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 386



(1/18468)

---

* 86866 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ذكر سفيان عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أرأيت عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قال أفرأيت إن كنا بعضنا في بعض قال إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يرينها قلت أرأيت إذا كان أحدنا خاليا قال فالله أحق أن يستحي من الناس
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 94 حديث رقم: 13316

* 86867 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله ما نأتي من عوراتنا وما نذر قال أحفظ عليك عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله فإذا كان بعضنا في بعض قال إن استطعت أن لا يرى أحد عورتك فافعل قال قلت أرأيت إذا كان أحدنا خاليا قال فالله أحق أني يستحى منه ووضع يده على فرجه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 1106

* 86868 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا عدي بن الفضل عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجك أو ما ملكت يمينك قلت إذا كان القوم بعضهم في بعض قال فإن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها قلت يا نبي الله فأحدنا إذا خلا قال فالله أحق أن يستحيي منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 413 حديث رقم: 993

* 86869 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد وإسماعيل بن إبراهيم عن بهز قال حدثني أأبي عن جدي قال قلت * يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله فإذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها أحد فلا يرينها قلت فإذا كان أحدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالى أحق ان يستحيا منه \20131\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 4 حديث رقم: 20046

* 86870 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت أرأيت ان كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها أحد فلا يراها قلت أرأيت ان كان أخذنا خاليا قال فالله تبارك وتعالى أحق ان يستحيا من الناس \20137\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 4 حديث رقم: 20052

* 86871 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام بن ملابس النميري ثنا مروان بن معاوية الفزاري وأخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون قالا ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت أرأيت إن كان قوم بعضهم فوق بعض قال إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يرينها قلت أرأيت إن كان خاليا قال فالله أحق أن يستحيي منه ووضع يده على فرجه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 7358

* 86872 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى قال نا بهز بن حكيم قال حدثني أبي عن جدي قال قلت * يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله فإذا كان القوم بعضهم في بعض قال إن استطعت أن لا يرى أحد عورتك فافعل قلت فإذا كان أحدنا خاليا فقال فالله أحق ان يستحيا من الناس \8916\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 313 حديث رقم: 8972

* 86873 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بهز بن حكيم حدثني أبي عن جدي قال قلت * يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو مما ملكت يمينك فقال الرجل يكون مع الرجل قال إن استطعت أن لا يراها أحد فأفعل قلت والرجل يكون خاليا قال فالله أحق أن يستحيا منه قال أبو عيسى هذا حديث حسن وجد بهز اسمه معاوية بن حيدة القشري وقد روى الجريري عن حكيم بن معاوية وهو والد بهز \2779\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 98 حديث رقم: 2769

* 86874 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا معاذ بن معاذ وإسماعيل بن علية عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أنه قال * يا نبي الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت أرأيت إن كان القوم بعضهم من بعض قال إن استطعت أن يراها أحد فلا يراها قلت أرأيت إذا كان أحدنا خاليا قال الله أحق أن يستحي منه من الناس أشار البخاري إلى هذا الحديث في الترجمة \3025\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 225 حديث رقم: 3028

* 86875 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا معاذ بن معاذ ويزيد بن هارون قالا حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا نبي الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال أحفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله إذا كان القوم بعضهم في بعض قال إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يراها قال قلت يا نبي الله إذا كان أحدنا خاليا قال فالله أحق أن يستحيي منه الناس قال أبو عيسى هذا حديث حسن \2804\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 110 حديث رقم: 2794

* 86876 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله ما نأتي من عوراتنا مما نذر فقال احفظ عليك عورتك إلا من زوجتك ومما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله فإذا كان بعضا في بعض قال إن استطعت أن لا يرى عورتك أحد فافعل فقالوا إن كان أحدنا خاليا وحده قال والله أحق أن يستحيي منه ووضع يده على فرجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 412 حديث رقم: 989

* 86877 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي أنبأ سفيان عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عليك عورتك إلا من زوجك أو ما ملكت يمينك قلت فإذا كان بعضا في بعض قال فإن استطعت أن لا يرى عورتك أحد فافعل قلت أرأيت إذا كان أحدنا جالسا وحده قال الله أحق أن يستحيي منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 412 حديث رقم: 990

* 86878 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا حماد بن زيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال استر عورتك إلا من زوجك أو ما ملكت يمينك زاد الحجبي في حديثه قلت القوم بعضهم في بعض قال إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يرينها قلت فإذا كان أحدنا خاليا قال فالله أحق أن يستحيي منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 413 حديث رقم: 991

* 86879 -) حدثنا المقدام ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله ما نأتي من عوراتنا وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجك وما ملكت يمينك قلت فإذا كنا بعض في بعض قال احفظ عورتك ما استطعت قال فإذا كنا في خلاء قال الله أحق أن يستحيي منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 413 حديث رقم: 992

* 86880 -) أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا معاذ بن معاذ وإسماعيل بن علية عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أنه قال * يا نبي الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك فقلت أرأيت إذا كان القوم بعضهم من بعض قال إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يراها قال قلت أرأيت إذا كان أحدنا خاليا قال الله أحق أن يستحي من الناس ذكره البخاري في الترجمة مختصرا قال وقال بهز عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم الله أحق أن يستحي منه من الناس وروي أبو داود في المراسيل عن قتيبة عن الليث عن عقيل عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغتسلوا في الصحراء إلا أن لا تجدوا متوارى فإن لم تجدوا متوارى فليخط أحدكم خطا كالدارة ثم يسمي الله تعالى ويغتسل فيها أخبرنا أبو بكر بن محمد أنا أبو الحسن الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره وبهذا الإسناد عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغتسلن أحدكم إلا وقربه إنسان لا ينظر إليه وهو قريب منه يكلمه \910\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 199 حديث رقم: 910

* 86881 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون وأبو أسامة قالا ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله أرأيت إن كان القوم بعضهم في بعض قال إن استطعت أن لا تريها أحدا فلا ترينها قلت يا رسول الله فإن كان أحدنا خاليا قال فالله أحق أن يستحيي منه من الناس \1922\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 618 حديث رقم: 1920

* 86882 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا أبي ح وثنا بن بشار ثنا يحيى نحوه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله إذا كان القوم بعضهم في بعض قال إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله إذا كان أحدنا خاليا قال الله أحق أن يستحيا منه من الناس \4017\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 41 حديث رقم: 4017



(1/18469)

---

* 86883 -) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا يحيى وهو بن سعيد قال ثنا عبيد الله وهو بن عمر قال حدثني نافع عن بن عمر أن رجلا قال * يا رسول الله ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القميص وقال عمرو مرة أخرى القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا الخفين إلا أن يكون لأحدهم نعلين فليقطعهما أسفل من الكعبين ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران \3622\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 334 حديث رقم: 3650

* 86884 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الوهاب عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رجل * يا رسول الله ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القميص ولا السراويل ولا العمامة ولا الخفين الا أحد لم يجد نعلين فيلبسهما أسفل من الكعبين ولا البرنس ولا شيئا من الثياب مسه ورس وزعفران \5334\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 65 حديث رقم: 5325

* 86885 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه قال قال رجل * يا رسول الله ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القمص ولا السرويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون ليس له نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران والورس \3954\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 270 حديث رقم: 3955

* 86886 -) ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا بشر يعني بن المفضل ثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله أن رجلا قال * يا رسول الله ماذا نلبس من الثياب إذا أحرمنا فقال لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا البرانس ولا العمائم ولا القلانس ولا الخفاف إلا أحد ليست له نعلان فيلبسهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس ولا زعفران وقال وكان عبد الله يقول ولا تنقب المرأة ولا تلبس القفازين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 162 حديث رقم: 2597

* 86887 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر أن رجلا قال * يا رسول الله ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القميص وقال عمرو مرة أخرى القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا الخفين إلا أن لا يكون لأحدكم نعلان فليقطعهما أسفل من الكعبين ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران \2679\
النسائي في سننه ج 5/ ص 132 حديث رقم: 2670

* 86888 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر أن رجلا قال * يا رسول الله ما يلبس المحرم أو قال ما يترك المحرم فقال لا يلبس القميص ولا السراويل ولا العمامة ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فمن لم يجد نعلين فليلبسهما أسفل من الكعبين ولا البرنس ولا شيئا من الثياب مسه ورس ولا زعفران \4491\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 4 حديث رقم: 4482

* 86889 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا قال * يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين إلا أن لا يجد النعلين فليلبس ما هو أسفل من الكعبين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2184 حديث رقم: 5458

* 86890 -) ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا بشر بن المفضل ثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله أن رجلا قال * يا رسول الله ماذا نلبس من الثياب إذا أحرمنا فقال لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا البرانس ولا العمائم ولا القلانس ولا الخفاف إلا أحد ليست له نعلان فليلبسهما أسفل من الكعبين وفي خبر حماد بن زيد عن أيوب الذي أمليته قبل فليلبسهما أسفل من الكعبين وهكذا قال بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فمن لم يجد نعلين فليلبسهما يعني الخفين أسفل من الكعبين ثناه أبو هاشم زياد بن أيوب وأحمد بن منيع قالا ثنا إسماعيل أنا أيوب وقال بن جريج أخبرني نافع عن بن عمر في هذا الخبر فليقطعهما يجعلهما أسفل من الكعبين ثناه محمد بن معمر ثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج وقد خرجت طرق هذا اللفظ في كتاب الكبير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 201 حديث رقم: 2684

* 86891 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ عبد الله بن عون عن نافع عن بن عمر قال قام رجل من هذا الباب يعني بعض أبواب مسجد المدينة فقال * يا رسول الله ما يلبس المحرم فذكره بنحو من معنى حديث مالك وفي روايه جويرية عن نافع قام رجل فنادى فقال ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب إذا أحرمنا \8833\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 49 حديث رقم: 8842

* 86892 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا إسحاق يعني بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق قال سليمان وحدثنا علي بن عبد العزيز وبشر بن موسى قالا ثنا أبو نعيم قال وحدثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي كلهم عن سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رجلا قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا القباء ولا ثوبا مسه ورس أو زعفران ولا يلبس الخفين إلا أن لا يجد النعلين فيقطعهما أسفل من الكعبين وبمعناه رواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان في الجامع وبمعناه عبيد الله بن عمر عن نافع \8835\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 50 حديث رقم: 8844

* 86893 -) حدثنا شيبان حدثنا جرير حدثنا نافع عن بن عمر قال * قال رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر ما يلبس الحرم قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين إلا لأحد لا يجد نعلين فما أسفل من الكعبين ولا شيء من الثياب مسه ورس ولا زعفران \5815\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 185 حديث رقم: 5812

* 86894 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن سالم عن بن عمر ان رجلا قال * يا رسول الله ما يلبس المحرم قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا يلبس الخفين الا ان لا يجد نعلين فيقطعهما الى أسفل من الكعبين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 1806

* 86895 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر ان رجلا قال * يا رسول الله ما يلبس المحرم قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا الخفين الا ان يجد نعلين فليلبس خفين يقطعهما الى أسفل من الكعبين ولا يلبس ثوبا مسه ورس ولا زعفران
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 1839

* 86896 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا قال * يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران أو ورس \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 559 حديث رقم: 1468

* 86897 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا قال * يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران ولا الورس \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2186 حديث رقم: 5466



(1/18470)

---

* 86898 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة قال أخبرني عمرو بن عبيد عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم اشتكى فدخل عليه عمر ونفر معه يعودونه فحضرت الصلاة فصلى بهم قاعدا وهم قيام وأشار إليهم بيده أن اجلسوا فلما فرغ قال إن فارس إنما تفضلت عليهم ملوكهم لأنهم يجلسون ويقام لهم فلا تفعلوا ذلك وأشار بيده إلى ورائه من غير أن يرفعهما إلى عاتقه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 461 حديث رقم: 4081

* 86899 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري قال سمعت أنسا قال سقط النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقة الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر كبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 115 حديث رقم: 7134

* 86900 -) حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس بن فهد قال اشتكى امامنا فصلى قاعدا فصلينا بصلاته فقال أبو هريرة الإمام أمير فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 115 حديث رقم: 7140

* 86901 -) حدثنا محمد بن جابان نا عبد الله بن محمد الضعيف ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب السختياني عن هشام بن عروة عن أبيه ك ب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس في وجعه وهو جالس فقاموا فأومأ إليهم فجلسوا فقال الإمام يؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 182 حديث رقم: 7220

* 86902 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن أنس بن مالك قال سقط النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه اليمن فصلى بهم قاعدا وصلوا معه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 460 حديث رقم: 4079

* 86903 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى عن هشام قال حدثني أبي عن عائشة * أن ناسا دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودونه فحضرت الصلاة فصلى بهم جالسا فقاموا فأومأ إليهم أن اقعدوا فلم فرغ من صلاته قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا \7456\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 360 حديث رقم: 7514

* 86904 -) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * وإذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 343 حديث رقم: 1310

* 86905 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سقط من فرسه فجحش شقه الأيمن وساق الحديث وليس فيه زيادة يونس ومالك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 309 حديث رقم: 411

* 86906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عقبة يعنى بن أبي الصهباء ثنا سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم مع نفر من أصحابه فأقبل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا هؤلاء ألستم تعلمون انى رسول الله إليكم قالوا بلى نشهد انك رسول الله قال ألستم تعلمون أن الله أنزل في كتابه من أطاعني فقد أطاع الله قالوا بلى نشهد انه من أطاعك فقد أطاع الله وان من طاعة الله طاعتك قال فإن من طاعة الله أن تطيعوني وان من طاعتي أن تطيعوا أئمتكم أطيعوا أئمتكم فإن صلوا قعودا فصلوا قعودا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 93 حديث رقم: 5679

* 86907 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا حماد بن زيد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه أصحابه يعودونه فقاموا فأومأ إليهم ان اقعدوا فلما قضى صلاته قال الإمام يؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا صلى قائما فصلوا قياما \24553\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 68 حديث رقم: 24441

* 86908 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا حوثرة بن أشرس العدوي قال حدثنا عقبة بن أبي الصهباء عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في نفر من أصحابه فقال ألستم تعلمون أني رسول الله إليكم قالوا بلى نشهد أنك رسول الله قال ألستم تعلمون أنه من أطاعني فقد أطاع الله ومن طاعة الله طاعتي قالوا بلى نشهد أنه من أطاعك فقد أطاع الله ومن طاعة الله طاعتك قال فإن من طاعة الله أن تطيعوني ومن طاعتي أن تطيعوا أمراءكم وإن صلوا قعودا فصلوا قعودا
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 471 حديث رقم: 2109

* 86909 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صرع من فرس فجحش شقة الأيمن فصلى قاعدا وصلينا خلفه قعودا فلما سلم قال إنما جعل الامام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمد فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 2090

* 86910 -) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وأبو كريب جميعا عن سفيان قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري قال سمعت أنس بن مالك يقول * سقط النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا سجد فاسجدوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 411

* 86911 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال سقط النبي صلى الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلوا عليه فصلى بهم قاعدا وأشار إليهم أن اقعدوا فلما سلم قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا فإذا قال سمع الله لمن حمده قولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين قال أبو عروة وبلغني أنه لا ينبغي ذلك لأحد غير النبي صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 460 حديث رقم: 4078

* 86912 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم صرع عن فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا نعوده وحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا وصلينا وراءه قعودا فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليأتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين \1238\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 393 حديث رقم: 1238

* 86913 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان بن عيينة نا الزهري قال سمعت أنس بن مالك ح وثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وعلي بن خشرم وعبد الله بن محمد الزهري وأحمد بن عبدة قال علي أخبرنا بن عيينة وقال الآخرون ثنا سفيان عن الزهري سمع أنس بن مالك وهذا حديث عبد الجبار قال سقط رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا نعوده فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 89 حديث رقم: 977

* 86914 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حوثرة بإسناده نحوه إلا أنه قال ومن طاعتي أن تطيعوا أئمتكم أخبرناه أبو يعلى الموصلي قال سألت يحيى بن معين عن عقبة بن أبي الصهباء فقال ثقة قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح أن صلاة المأمومين قعودا إذا صلى إمامهم قاعدا من طاعة الله جل وعلا التي أمر عباده وهو عندي ضرب من الإجماع الذي أجمعوا على إجازته لأن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة أفتوا به جابر بن عبد الله وأبو هريرة وأسيد بن حضير وقيس بن قهد والإجماع عندنا إجماع الصحابة الذين شهدوا هبوط الوحي والتنزيل وأعيذوا من التحريف والتبديل حتى حفظ الله بهم الدين على المسلمين وصانه عن ثلم القادحين ولم يرو عن أحد من الصحابة خلاف لهؤلاء الأربعة لا بإسناد متصل ولا منقطع فكأن الصحابة أجمعوا على أن الإمام إذا صلى قاعدا كان على المأمومين أن يصلوا قعودا وقد أفتى به من التابعين جابر بن زيد أبو الشعثاء ولم يرو عن أحد من التابعين أصلا بخلافه لا بإسناد صحيح ولا واه فكأن التابعين أجمعوا على إجازته وأول من أبطل في هذه الأمة صلاة المأموم قاعدا إذا صلى إمامه جالسا المغيرة بن مقسم صاحب النخعي وأخذ عنه حماد بن أبي سليمان ثم أخذ عن حماد أبو حنيفة وتبعه عليه من بعده من أصحابه وأعلى شيء احتجوا به فيه شيء رواه جابر الجعفي عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحد بعدي جالسا وهذا لو صح إسناده لكان مرسلا والمرسل من الخبر وما لم يرو سيان في الحكم عندنا لأنا لو قبلنا إرسال تابعي وإن كان كان ثقة فاضلا على حسن الظن لزمنا قبول مثله عن أتباع التابعين ومتى قبلنا ذلك لزمنا قبول مثله عن تبع الأتباع ومتى قبلنا ذلك لزمنا قبول مثل ذلك عن تباع التبع ومتى قبلنا ذلك لزمنا أن نقبل من كل إنسان إذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي هذا نقض الشريعة والعجب ممن يحتج بمثل هذا المرسل وقد قدح في روايته زعيمهم فيما أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا يحيى الحماني قال سمعت أبا حنيفة يقول ما رأيت فيمن لقيت أفضل من عطاء ولا لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجعفي ما أتيته بشيء قط من رأي إلا جاءني فيه بحديث وزعم أن عنده كذا وكذا ألف حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينطق بها فهذا أبو حنيفة يجرح جابرا الجعفي ويكذبه ضد قول من انتحل من أصحابه مذهبه وزعم أن قول أئمتنا في كتبهم فلان ضعيف غيبة ثم لما اضطره الأمر جعل يحتج بمن كذبه شيخه في شيء يدفع به سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما جابر الجعفي فقد ذكرنا قصته في كتاب المجروحين من المحدثين بالبراهين الواضحة التي لا يخفى على ذي لب صحتها فأغنى ذلك عن تكرارها في هذا
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 475 حديث رقم: 2110

* 86915 -) أخبرنا أبو الأشعث قال ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال ثنا أيوب عن الزهري عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم صرع عن فرسه فجحش جنبه فدخلوا عليه يعودونه فصلى بهم قاعدا وقاموا فأومأ إليهم أن اقعدوا فلما قضى صلاته قال إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون \7457\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 360 حديث رقم: 7515

* 86916 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه في مرضه وهو يصلي قاعدا فقاموا يصلون خلفه فأومأ إليهم بيده أن أجلسوا فجلسوا فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا \4498\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 471 حديث رقم: 4496

* 86917 -) حدثنا موسى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس في وجعه وهو جالس فقاموا فأومأ إليهم فجلسوا ثم قال إنما الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا \4809\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 236 حديث رقم: 4807

* 86918 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني والعباس بن الفضل الأسفاطي قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن القاسم بن محمد عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للناس * إن صلى الإمام جالسا فصلوا جلوسا قال القاسم فعجب الناس من صدق معاوية
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 333 حديث رقم: 764

* 86919 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك قال * سقط رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرسه فجحش شقه الأيمن قال فدخلوا عليه فصلى بهم قاعدا وأشار إليهم أن اقعدوا فلما سلم قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذ كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1161

* 86920 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا بن عيينة عن الزهري عن أنس قال * سقط رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من فرس فخدش أو فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى قاعدا فصلينا قعودا وقال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 375 حديث رقم: 1063

* 86921 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان غير مرة عن الزهري قال سمعت أنس بن مالك يقول * سقط رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن فرس وربما قال سفيان من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا وقعدنا وقال سفيان مرة صلينا قعودا فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا قال سفيان كذا جاء به معمر قلت نعم قال لقد حفظ كذا قال الزهري ولك الحمد حفظت من شقه الأيمن فلما خرجنا من عند الزهري قال بن جريج وأنا عنده فجحش ساقه الأيمن \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 772

* 86922 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن حمران ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قالا ثنا عقبة بن أبى الصهباء الباهلى قال سمعت سالما يقول حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يوما من الأيام عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في نفر من أصحابه فقال لهم ألستم تعلمون أنى رسول الله إليكم فقالوا بلى نشهد أنك رسول الله قال أفلستم تعلمون أن الله قد أنزل في كتابه أن من أطاعنى فقد أطاع الله قالوا بلى نشهد أنه من أطاعك فقد أطاع الله قال فان من طاعة الله أن تطيعونى وان من طاعتى أن تطيعوا أئمتكم فان صلوا قعودا فصلوا قعودا أجمعين قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا فقالوا من صلى بقوم قاعدا من علة صلوا خلفه قعودا وإن كانوا يطيقون القيام وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يصلون خلفه قياما ولا يسقط عنهم فرض القيام لسقوطه عن إمامهم واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 405 حديث رقم: 0

* 86923 -) أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه القوم وحضرت الصلاة فصلى بهم قاعدا وهم قيام فلما حضرت الصلاة الأخرى ذهبوا يقومون فقال ائتموا بإمامكم وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإن صلى قائما فصلوا قياما \2110\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 476 حديث رقم: 2111



(1/18471)

---

* 86924 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال انا زهير عن أبي روق الهمداني ان أبا الغريف حدثهم قال قال صفوان بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية قال * سيروا باسم الله في سبيل الله تقاتلون أعداء الله لا تغلوا ولا تقتلوا وليدا وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن يمسح على خفيه إذا أدخل رجليه على طهور وللمقيم يوم وليلة \18195\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 240 حديث رقم: 18119

* 86925 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو روق عطية بن الحارث ثنا أبو الغريف عبيد الله بن خليفة عن صفوان بن عسال قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقال أغزوا بسم الله في سبيل الله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة يمسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 70 حديث رقم: 7397



(1/18472)

---

* 86926 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا أبو يوسف القاضي عن أبي أيوب عن سالم بن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما قالا * رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين لم يروه عن أبي أيوب عبد الله بن علي إلا أبو يوسف القاضي تفرد به أبو الربيع وهكذا رواه عن أبي النضر عن بن سلمة عن بن عمر وسعد ورواه بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن أبي النضر عن أبي سلمة عن بن عمر عن سعد وهو الصواب
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 364 حديث رقم: 607

* 86927 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبان عن يحيى يعني بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جعفر بن عمرو بن أمية ان أباه حدثه انه * أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين \17719\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 179 حديث رقم: 17656



(1/18473)

---

* 86928 -) وبإسناده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالمسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 125 حديث رقم: 5723

* 86929 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة عن المسح فقالت ائت علي بن أبي طالب فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فسألته فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالمسح على الخفين
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 900 حديث رقم: 1583

* 86930 -) حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن ابن سيرين عن أفلح مولى ابي أيوب عن أبي أيوب أنه كان يأمر بالمسح على الخفين وكان هو يغسل قدميه فقيل له كيف تأمر بالمسح وأنت تغسل فقال بئس ما لي إن كان مهنأة لكم ومأثمة علي قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ويأمر به ولكن حبب إلي الوضوء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 1854

* 86931 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن منصور ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا هشيم ثنا منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن أفلح مولى أبي أيوب عنه * أنه كان يأمرنا بالمسح على الخفين وكان يغسل هو قدميه فقيل له في ذلك كيف تأمر بالمسح وأنت تغسل فقال بئس ما لي إن كان مهنا لكم ومأثمة علي قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ويأمر به ولكني امرؤ حبب إلي الوضوء لفظ حديث الزهراني \1299\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 293 حديث رقم: 1300



(1/18474)

---

* 86932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح أسفل الخف وأعلاه \18299\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 251 حديث رقم: 18222



(1/18475)

---

* 86933 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عمرو بن عون ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا هشيم أنا منصور بن زاذان عن بن سيرين عن أفلح مولى أبي أيوب عن أبي أيوب * أنه كان يأمر بالمسح على الخفين ويغسل رجليه فقيل له في ذلك فقال بئس مالي إن كان مهنؤه لكم ومأثمه علي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين ويأمر به ولكني حبب إلي الوضوء
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 153 حديث رقم: 3982

* 86934 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن أبا أيوب الأنصاري كان يفتي بالمسح على الخفين وكان لا يمسح فقيل له فقال أتروني أفتيكم بشيء مهنأه لكم ومأثمه علي ولكنه حبب إلي الطهور
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 198 حديث رقم: 769



(1/18476)

---

* 86935 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد قال حدثنا بقية بن الوليد عن جرير بن يزيد الكندي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * مر النبي برجل يتوضأ يغسل خفيه فنخسه برجله وقال ليس هكذا السنة أمرنا بالمسح على الخفين هكذا وأمر يديه على خفيه لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به بقية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 31 حديث رقم: 1135

* 86936 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا بقية عن جرير بن يزيد الحميري حدثني المنذر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يتوضأ وهو يغسل خفيه فنخسه بيده وقال إنا لم نؤمر بهذا قال فأراه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده من مقدم الخفين إلى الساق وفرق بين أصابعه مرة واحدة
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 449 حديث رقم: 1945



(1/18477)

---

* 86937 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا زهير عن حميد الطويل عن أبي رجاء عن عمه أبي إدريس أنه كان قاعدا بدمشق في يوم بارد يتوضأ فمر به بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا بلال كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال يمسح على الخفين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 363 حديث رقم: 1115



(1/18478)

---

* 86938 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا شيبان بن فروخ ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل وموسى بن هارون قالا ثنا علي بن الجعد قالا ثنا أبو الأشهب عن الحسن قال * عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار في مرضه الذي قبض فيه فقال معقل إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك به سمعته يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت غاشا لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة واللفظ لعلي بن الجعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 208 حديث رقم: 474

* 86939 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالا ثنا وهب بن جرير ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو موسى محمد بن المثنى قالا ثنا عبد القدوس بن الجواري أبو الحواري قالا ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من استرعاه الله رعية فمات وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 207 حديث رقم: 472

* 86940 -) وأنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري أنا إسحاق بن إبراهيم نا محمد بن بكار بن الريان نا أبو معشر نا محمد بن عبد الله بن مالك الدار قال دخل زياد على عبد الله بن المغفل يعوده فقال له عبد الله بن المغفل يا زياد اتق الله فإن شر الأئمة الحطمة فقال له زياد إنما أنت من حثالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال ما كان في أصحاب رسول الله حثالة أفلا أخبرك يا زياد بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلى ولا تكذب عليه فقال لو كنت كاذبا على أحد ما كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من إمام يبيت ليلة غاشا لرعيته إلا حرم الله عليه عرف الجنة وريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا قال فقال له زياد سلني ما شئت قال أسألك أن لا تنفعني ولا تضرني وإن مرضت فلا تعدني وإن مت فلا تشهدني قال فلم يمكث إلا ليالي قليلة حتى مات فرأى زياد الناس يزحمون على جنازته قال من هذا قالوا عبد الله بن المغفل قال أما والله لولا أنه سألني ألا أشهد جنازته لشهدته
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 23 حديث رقم: 806

* 86941 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحاج ثنا محمد بن عبد الرحمن بن الحارث ثنا أبو العباس الأسفاطي ثنا علي بن الجعد ثنا أبو الأشهب عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار في مرضه الذي قبض فيه فقال معقل إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أني حي ما حدثتك سمعته يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت غاشا لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن أبي الأشهب بإسناده مثله وفيه وهو غاش مكان غاشا لرعيته
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 22 حديث رقم: 805

* 86942 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن عمار الدهني عن إسماعيل بن إبراهيم حدثتني بنت معقل بن يسار قالت * مرض أبي مرضه الذي مات فيه فأتاه زياد يعوده فقال ائذنوا له وحده فأذنوا له فلما دخل عليه قال إنه كان ينفعنا حديثك فحدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من وال يعمل على أمة من أمتي قلت أو كثرت فلم يعدل فيهم إلا كبه الله على وجهه في النار فساءه ذلك فقال أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سمعته من أصحابه فقال بل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 223 حديث رقم: 519

* 86943 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن أن عبيد الله بن زياد دخل على معقل بن يسار وهو ثقيل فقال أما إني سأحدثك بحديث لولا الحال التي أنا عليها ما حدثت به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استرعاه الله رعية لم يحط من وراءها بالنصيحة فهو من أهل النار قال أفلا كان هذا قبل هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 209 حديث رقم: 478

* 86944 -) حدثنا بشر بن موسى ومحمد بن العباس المؤدب قالا ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن الحسن قال مرض معقل بن يسار مرضا ثقل فيه فأتاه بن زياد يعوده فقال إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة فإن ريحها ليوجد من ميسرة مائة عام فقال بن زياد ألا كنت حدثتني بهذا قبل الآن قال فالآن لولا الذي أنا عليه لم أحدثك به
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 207 حديث رقم: 473

* 86945 -) وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه فقال معقل * إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1460 حديث رقم: 142

* 86946 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا شيبان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي قال حدثنا الحسن قال * عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال معقل إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة \4494\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 347 حديث رقم: 4495

* 86947 -) حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن قال دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار يعوده ونحن عنده فقال معقل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما رجل استرعاه الله رعية فمات وهو غاش لها حرم الله عليه الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 202 حديث رقم: 456

* 86948 -) وحدثنا أبو غسان المسمعي وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المليح أن عبيد الله بن زياد دخل على معقل بن يسار في مرضه فقال له معقل إني محدثك بحديث لولا أني في الموت لم أحدثك به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1461 حديث رقم: 142

* 86949 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا خلف بن هشام ثنا خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن * أن معقل بن يسار مرض فأتاه عبيد الله بن زياد يعوده فقال له معقل لأحدثنك بحديث لم أحدثك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فمات وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 201 حديث رقم: 455

* 86950 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن بن عم معقل بن يسار قال دخل عليه زياد فقال إن الله كان ينفعنا بالعلم بمجالستك وكنت تحدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال معقل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ولي من أمر المسلمين شيئا فلم يحطهم بنصيحة كما يحيط أهل بيته فليتبوأ مقعده من النار قال ما سمعت هذا منك قبل اليوم قال ما كنت لأحدثك به إلا وأنا على حالتي هذه قال فخرج زياد يجر ثوبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 221 حديث رقم: 513

* 86951 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو الأشهب عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه فقال معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو علمت أن بي حياة ما حدثتك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول ما من عبد يسترعيه رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه البخاري عن أبي نعيم عن أبي الأشهب وروينا في الحديث الثابت عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا \17665\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 41 حديث رقم: 17680

* 86952 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو الأشهب جعفر بن حيان عن الحسن عن معقل بن يسار المزني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من رجل يسترعي رعية يموت حين يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن أبي الأشهب ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن أبي الأشهب \16401\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 161 حديث رقم: 16416

* 86953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن الحسن قال * مرض معقل بن يسار مرضا ثقل فيه فأتاه بن زياد يعوده فقال اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة وريحها يوجد من مسيرة مائة عام قال بن زياد الا كنت حدثتني بهذا قبل الآن قال والآن لولا الذي أنت عليه لم أحدثك به \20415\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 27 حديث رقم: 20330

* 86954 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو إسرائيل الملائي عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لن يسترعي الله عبدا رعية يموت وهو غاش لها الا حرم الله عليه الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 202 حديث رقم: 457

* 86955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا يزيد يعني بن مرة أبو المعلي عن الحسن قال * ثقل معقل بن يسار فدخل إليه عبيد الله بن زياد يعوده فقال هل تعلم يا معقل اني سفكت دما قال ما علمت قال هل تعلم اني دخلت في شيء من أسعار المسلمين قال ما علمت قال أجلسوني ثم قال اسمع يا عبيد الله حتى أحدثك شيئا لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة ولا مرتين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم فان حقا على الله تبارك وتعالى ان يقعده بعظم من النار يوم القيامة قال آنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم غير مرة ولا مرتين \20413\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 27 حديث رقم: 20328



(1/18479)

---

* 86956 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى بن أبي قماش ثنا عمرو بن عون عن هشيم عن منصور عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فمر علي رجل لثمان عشرة أو لسبع عشرة من شهر رمضان يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم \8074\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 268 حديث رقم: 8083

* 86957 -) حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا أبو أمية عبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي ثنا عمرو بن عون أنا هشيم عن منصور بن زاذان وخالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فمر برجل يحتجم في ثماني عشرة أو سبع عشرة في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 277 حديث رقم: 7129



(1/18480)

---

* 86958 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا إبراهيم بن الحجاج السلمي وقيس بن جعفر الدارمي قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال * كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيدي صبيحة ثمان عشرة فحانت منه التفاتة فرأى رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 286 حديث رقم: 7152

* 86959 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن بشار ثنا سهل بن يوسف ثنا المثنى بن سعد أبو عفان عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال * بينما النبي صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان إذ التفت فرأى رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 286 حديث رقم: 7149

* 86960 -) أخبرني زكريا بن يحيى سجستاني قال حدثنا بن أبي عمر قال حدثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن شداد بن أوس قال * مررت مع النبي صلى الله عليه وسلم برجل في البقيع وهو يحتجم يوم سبع عشرة من رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم ورواه داود بن أبي هند عن أبي قلابة على خلاف رواية أيوب \3116\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 219 حديث رقم: 3144

* 86961 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة أنبأ الأوزاعي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي ثنا أبو العباس أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي سمعت الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة الجرمي حدثني أبو أسماء الرحبي حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فإذا رجل يحتجم بالبقيع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم وكذلك رواه شيبان بن عبد الرحمن النحوي وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير وخالفهم معمر بن راشد فرواه عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم \8058\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 265 حديث رقم: 8067

* 86962 -) أنبأ إسماعيل قال حدثنا عاصم بن هلال عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي في بعض الطريق لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان المعظم فأبصر رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن عباد بن منصور جمع بين الحديثين فقال عن أبي أسماء عن ثوبان وعن أبي الأشعث عن شداد بن أوس \3111\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 217 حديث رقم: 3139

* 86963 -) أنبأ محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحرابي قال حدثنا خضر بن محمد قال أنبأ هشيم قال أنبأ منصور عن أبي قلابة وأنبأ خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال * كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة لثمان عشرة أو تسع عشرة مضت من شهر رمضان فمر برجل يحتجم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم \3110\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 217 حديث رقم: 3138

* 86964 -) فأخبرناه محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان وأخبرني أبو بكر بن حاتم المروزي ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعقل بن يسار صبيحة ثماني عشرة من رمضان وهو يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم وأما حديث شعبة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 593 حديث رقم: 1564

* 86965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس انه * مر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح على رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلت من رمضان وهو آخذ بيدي فقال أفطر الحاجم والمحجوم \17212\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 123 حديث رقم: 17153

* 86966 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا سهل بن يوسف قال حدثنا أبو غفار عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان إذا التفت فرأى رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم \3118\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 219 حديث رقم: 3146

* 86967 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع في ثمان عشرة ليلة خلت من رمضان برجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم \22558\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 280 حديث رقم: 22463



(1/18481)

---

* 86968 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني إبراهيم بن سعد عن عبد العزيز بن المطلب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن بن عمر ان عمر بن الخطاب استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بماله بثمغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تصدق به تقسم ثمره وتحبس أصله لا يباع ولا يوهب \4899\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 264 حديث رقم: 4900

* 86969 -) حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال عمر بن الخطاب * يا رسول الله إن المائة سهم التي بخيبر لم أصب مالا قط هو أحب إلى منها وقد أردت أن أتصدق بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم احبس أصلها وسبل ثمرتها قال بن أبي عمر فوجدت هذا الحديث في موضع آخر في كتابي عن سفيان عن عبد الله عن نافع عن بن عمر قال قال عمر فذكر نحوه \2399\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 801 حديث رقم: 2397

* 86970 -) أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن المكي قال حدثنا سفيان هو بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم أن المائة سهم التي لي بخيبر لم أصب مالا قط أعجب إلي منها قد أردت أن أتصدق بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إحبس أصلها وسبل ثمرتها \6387\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 94 حديث رقم: 6430

* 86971 -) أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب ثنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الله بن عمر منذ أكثر من سبعين سنة قال أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر قال يا رسول الله إني أصبت مالا لم أصب قط مثله تخلصت المائة سهم التي بخيبر وإني قد أردت أن أتقرب بها إلى الله تعالى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس الأصل وسبل الثمرة قال أبو يحيى بن الساجي وروي أن الحسن والحسين أحدهما اشقاصا من دوره فأجاز ذلك العلماء وتصدق بن عمر بالسهم بالغابة الذي وهبت له حفصة
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 162 حديث رقم: 11685

* 86972 -) حدثنا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الزبير بن بكار نا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال عمر بن الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم إن المائة سهم التي لي بخيبر لم أصب مالا قط هو أعجب إلي منها وقد أردت أن أتصدق بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أحبس أصلها وسبل ثمرتها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 193 حديث رقم: 1

* 86973 -) حدثنا علي بن حجر أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم عن بن عون عن نافع عن بن عمر قال أصاب عمر أرضا بخيبر فقال * يا رسول الله أصبت مالا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فما تأمرني قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر أنها لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث تصدق بها في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه قال فذكرته لمحمد بن سيرين فقال غير متأثل مالا قال بن عون فحدثني به رجل آخر أنه قرأها في قطعة أديم أحمر غير متأثل مالا قال إسماعيل وأنا قرأتها عند بن عبيد الله بن عمر فكان فيه غير متأثل مالا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لا نعلم بين المتقدمين منهم من ذلك اختلافا في إجازة وقف الأرضين وغير ذلك \1377\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 660 حديث رقم: 1375

* 86974 -) أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال عمر للنبي - عليه الصلاة والسلام - * إن المائة سهم التي لي بخيبر لم أصب مالا قط أعجب إلي منها قد أردت أن أتصدق بها فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - احبس أصلها وسبل ثمرتها \3613\
النسائي في سننه ج 6/ ص 232 حديث رقم: 3603



(1/18482)

---

* 86975 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب في ثمغ أنه إلى حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث أراها الله فإن توفيت فإنه إلي ذي الرأي من أهلها لا يشرى أصله أبدا ولا يوهب ومن وليه فلا حرج عليه في ثمره إن أكل أو آكل صديقا غير متأثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للسائل والمحروم والضيف وذوي القربى وابن السبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث أراها الله من ذلك فإن توفيت فإلى ذي الرأي من ولدي والمائة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالواذي بيدي لم أهلكها فإنه مع ثمغ على سننه التي أمرت بها وإن شاء ولي ثمغ اشترى من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الأرقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به عبد الله عمر أمير المؤمنين أن حدث به حدث * ان ثمغا وصرمة بن الأكوع والعبد الذي فيه والمائة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والمائة يعني الوسق الذي أطعمه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الرأي من أهلها لا يباع ولا يشترى ينفقه حيث رأى من السائل والمحروم وذوي القربى ولا حرج على وليه إن أكل أو آكل أو اشترى له رقيقا منه \11663\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 160 حديث رقم: 11673



(1/18483)

---

* 86976 -) فأخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح أن معاوية بن صالح أخبره وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وهو بن مهدي ثنا معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر أنه سمع المقدام بن معديكرب الكندي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول حرم النبي صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر منها الحمار الأهلي وغيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يقعد الرجل منكم على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وإنما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله وأما الحديث الثاني
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 192 حديث رقم: 371

* 86977 -) نا أبو حامد الحضرمي نا بندار نا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معدي كرب قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الرجل يتكئ على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما كان فيه حراما حرمناه وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 58

* 86978 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا محمد بن بكير البرساني ثنا بن جريج حدثني أيوب السختياني أن أبا قلابة حدثه عن أبي ثعلبة الخشني أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أرضنا أرض صيد فأرسل سهمي وأذكر اسم الله وأرسل كلبي المعلم وأذكر اسم الله وأرسل كلبي الذي ليس بمعلم وأذكر اسم الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حبس عليك سهمك وذكرت اسم الله فكل وما حبس عليه كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل وما حبس عليه كلبك الذي ليس بمعلم وأدركت ذكاته فكل وإن لم تدرك ذكاته فلا تأكل قلت يا رسول الله أن أرضنا أرض أهل كتاب فما تأمرنا أن نصنع بآنيتهم فقال لا تقربوها إلا أن لا تجدوا منها بدا فاغسلوها بالماء واطبخوا فيها باب إلياء
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 231 حديث رقم: 605

* 86979 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر ح وحدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي ثنا إبراهيم بن عبد الملك بن العلاء بن زبر حدثني أبي عبد الله بن العلاء حدثني مسلم بن مشكم قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول قلت يا رسول الله أخبرني * ما يحل لي وما يحرم علي فصعد في النظر وصوب فقال نويبة فقلت يا رسول الله نويبتة خير أو نويبة شر قال بل نويبة خير لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السبع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 218 حديث رقم: 582

* 86980 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن الزبيدي ح وحدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا يونس بن سيف أن أبا إدريس عائذ الله حدثهم أن أبا ثعلبة الخشني حدثهم أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصعد فيه البصر وصوب ثم قال نويبة فقال أبو ثعلبة نويبة خير أم نويبة شر قال نويبة خير قال يا رسول الله إنا بأرض فيها الصيد فما يحل لنا منه مما يحرم علينا فقال حمار الأهلي وكل ذي ناب من السباع حرام وما ردت إليك قوسك وكلبك المكلب فهو لك حلال ثم سأله عن شيء من أمر أهل الكتاب وعن آنيتهم فقال إن وجدت عنها غنى فلا تقربها وإن احتجت إليها فاغسلها ثم كل فيها واشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 213 حديث رقم: 570

* 86981 -) حدثنا محمد بن إبراهيم أبو عامر الصوري النحوي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم لحم الحمار الأهلي وكل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 209 حديث رقم: 554

* 86982 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ح وحدثنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن زيد الحوطي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قالا ثنا حريز بن عثمان ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أوتيت الكتاب ومثله ألا يوشك شبعان على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 284 حديث رقم: 670

* 86983 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الحمصي ثنا المسيب بن واضح ثنا أشعث بن شعبة عن أرطاة بن المنذر عن حكيم بن عمير عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لكم من السباع كل ذي ناب ولا الحمر الأهلية ولا تدخلوا بيوت الكتابيين ولا تأكلوا أموالهم إلا ما طابوا به نفسا ولا تضربوا أيحسب امرء منكم قد شبع حتى يظن وهو متكئ على أريكته يقول إن الله عز وجل لم يحرم شيئا إلا في القرآن ألا وأني والله قد حدثت وأمرت ووعظت
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 258 حديث رقم: 645

* 86984 -) حدثنا حفص بن تميم السكري البغدادي حدثنا مخلد بن مالك حدثنا مخلد بن يزيد عن مسعر بن كدام عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية لم يروه عن مسعر إلا مخلد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 29 حديث رقم: 722

* 86985 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد حدثني الزبيدي حدثني يونس بن سيف حدثني أبو إدريس عائذ الله عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا في أرض صيد فأرمي بقوسي فمنه ما أدرك ذكاته ومنه ما لا أدرك ذكاته وأرسل كلبي المكلب فمنه ما أدرك ذكاته ومنه ما لم أدرك ذكاته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ردت عليك قوسك وكلبك ويدك فكل ذكي وغير ذكي
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 245 حديث رقم: 18701

* 86986 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد الله قال ثنا محمد بن حرب قال ثنا الزبيدي عن يونس بن سيف الكلاعي ثم مريم عن أبي إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد في النظر ثم صوبه فقال نويبته قلت يا رسول الله نويبته خير أو نويبته شر قال بل نويبته خير قلت يا رسول الله انا في أرض صيد فأرسل كلبي المعلم فمنه ما أدرك ذكاته ومنه ما لا أدرك ذكاته وارمي بسهمي فمنه ما أدرك ذكاته ومنه ما لا أدرك ذكاته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما ردت عليك يدك وقوسك وكلبك المعلم ذكيا وغير ذكي
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 195 حديث رقم: 17783

* 86987 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا العلاء بن زبر قال حدثني مسلم بن مشكم قال سمعت أبا ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله أخبرني * بما يحل لي مما يحرم علي قال فصعد في النظر وصوب ثم قال نويبته قال قلت يا رسول الله نويبته خير أم نويبته شر قال بل نويبته خير لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع \17846\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 194 حديث رقم: 17780

* 86988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وزيد بن حباب قالا ثنا معاوية بن صالح عن الحسن بن جابر قال زيد في حديثه حدثني الحسن بن جابر قال سمعت المقدام بن معدي كرب يقول * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أشياء ثم قال يوشك أحدكم ان يكذبني وهو متكئ على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حرم الله \17292\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 132 حديث رقم: 17233

* 86989 -) أخبرنا أسد بن موسى ثنا معاوية ثنا الحسن بن جابر عن المقدام بن معد يكرب الكندي * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم أشياء يوم خيبر الحمار وغيره ثم قال ليوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله فهو مثل ما حرم الله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 153 حديث رقم: 586

* 86990 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية
مالك في الموطأ ج 2/ ص 542 حديث رقم: 1129

* 86991 -) حدثنا محمد بن المصفى ثنا محمد بن حرب ح وثنا محمد بن المصفى ثنا بقية عن الزبيدي ثنا يونس بن سيف ثنا أبو إدريس الخولاني حدثني أبو ثعلبة الخشني قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك زاد عن بن حرب المعلم ويدك فكل ذكيا وغير ذكي
أبي داود في سننه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 2856

* 86992 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن يزيد الرقاشي عن محمد بن المنكدر حدثنا جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عسى أن يكذبني رجل وهو متكئ على أريكته يبلغه الحديث عني فيقول ما قال ذا رسول الله صلى الله عليه وسلم دع هذا وهات ما في القرآن \1812\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 347 حديث رقم: 1813



(1/18484)

---

* 86993 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر * قال لم نبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر \1837\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 369 حديث رقم: 1838

* 86994 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو جابر بن عبد الله يقول كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم خير أهل الأرض ولو كنت اليوم أبصر لأريتكم موضع الشجرة رواه البخاري في الصحيح عن علي وقتيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه وغيره كلهم عن بن عيينة عن عمرو بن دينار
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 235 حديث رقم: 9981

* 86995 -) حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال * بايعنا النبي - عليه الصلاة والسلام - تحت الشجرة فقال لي يا سلمة ألا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الأول قال وفي الثاني \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2636 حديث رقم: 6782

* 86996 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدي كلاهما عن عكرمة بن عمار ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وهذا حديثه أخبرنا أبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا عكرمة وهو بن عمار حدثني إياس بن سلمة حدثني أبي قال * قدما الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربع عشرة مائة وعليها خمسون شاة لا ترويها قال فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبل الركية فإما دعا وإما بسق فيها قال فجاشت فسقينا واستقينا قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعانا للبيعة في أصل الشجرة \1\ قال فبايعته أول الناس ثم بايع وبايع حتى إذا كان في وسط من الناس قال بايع يا سلمة قال قلت قد بايعتك يا رسول الله في أول الناس قال وأيضا قال ورآني رسول الله صلى الله عليه وسلم عزلا يعني ليس معه سلاح قال فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم جحفة أو درقة ثم بايع حتى إذا كان في آخر الناس قال ألا تبايعني يا سلمة قال قلت قد بايعتك يا رسول الله في أول الناس وفي أوسط الناس قال وأيضا قال فبايعته الثالثة ثم قال لي يا سلمة أين حجفتك أو درقتك التي أعطيتك قال قلت يا رسول الله لقيني عمي عامر عزلا فأعطيته إياها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إنك كالذي قال الأول اللهم أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي ثم إن المشركين راسلونا الصلح حتى مشى بعضنا في بعض واصطلحنا قال وكنت تبيعا لطلحة بن عبيد الله أسقي فرسه وأحسه وأخدمه وآكل من طعامه وتركت أهلي ومالي مهاجرا إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال فلما اصطلحنا نحن وأهل مكة واختلط بعضنا ببعض أتيت شجرة فكسحت شوكها فاضطجعت في أصلها قال فأتاني أربعة من المشركين من أهل مكة فجعلوا يقعون في رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبغضتهم فتحولت إلى شجرة أخرى وعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من أسفل الوادي يا للمهاجرين قتل بن زنيم قال فاخترطت سيفي ثم شددت على أولئك الأربعة وهم رقود فأخذت سلاحهم فجعلته ضغثا في يدي قال ثم قلت والذي كرم وجه محمد لا يرفع أحد منكم رأسه إلا ضربت الذي فيه عيناه قال ثم جئت بهم أسوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجاء عمي عامر برجل من العبلات يقال له مكرز يقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس مجفف في سبعين من المشركين فنظر إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوهم يكن لهم بدء الفجور وثناه فعفا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم كلها قال ثم خرجنا راجعين إلى المدينة فنزلنا منزلا بيننا وبين بنى لحيان جبل وهم المشركون فاستغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن رقى هذا الجبل الليلة كأنه طليعة للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال سلمة فرقيت تلك الليلة مرتين أو ثلاثا ثم قدمنا المدينة فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهره مع رباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه وخرجت معه بفرس طلحة أنديه مع الظهر فلما أصبحنا إذا عبد الرحمن الفزاري قد أغار على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاقه أجمع وقتل راعيه قال فقلت يا رباح خذ هذا الفرس فأبلغه طلحة بن عبيد الله وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المشركين قد أغاروا على سرحه قال ثم قمت على أكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في آثار القوم أرميهم بالنبل وأرتجز أقول
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1436 حديث رقم: 1807

* 86997 -) وحدثنا أحمد بن يوسف الأزدي السلمي حدثنا النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار * بهذا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1442 حديث رقم: 1807

* 86998 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث بن سعد ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال * كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة وقال بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1483 حديث رقم: 1856

* 86999 -) وحدثني إبراهيم بن دينار حدثنا حجاج بن محمد الأعور مولى سليمان بن مجالد قال قال بن جريج وأخبرني أبو الزبير * أنه سمع جابرا يسأل هل بايع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فقال لا ولكن صلى بها ولم يبايع عند شجرة إلا الشجرة التي بالحديبية قال بن جريج وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول دعا النبي صلى الله عليه وسلم على بئر الحديبية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1484 حديث رقم: 1856

* 87000 -) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش حدثني سالم بن أبي الجعد قال * قلت لجابر كم كنتم يومئذ قال ألفا وأربعمائة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1485 حديث رقم: 1856

* 87001 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن خالد عن الحكم بن عبد الله بن الأعرج عن معقل بن يسار قال * لقد رأيتني يوم الشجرة والنبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس وأنا رافع غصنا من أغصانها عن رأسه ونحن أربع عشرة مائة قال لم نبايعه على الموت ولكن بايعناه على أن لا نفر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1485 حديث رقم: 1858

* 87002 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله * في قوله تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة قال جابر بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت قال وفي الباب عن سلمة بن الأكوع وابن عمر وعبادة وجرير بن عبد الله قال أبو عيسى وقد روي هذا الحديث عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال قال جابر بن عبد الله ولم يذكر فيه أبو سلمة \1593\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 150 حديث رقم: 1591

* 87003 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال سألت جابر بن عبد الله عن أصحاب الشجرة قال فقال لو كنا مائة ألف لكفانا كنا ألف وخمسمائة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 298 حديث رقم: 14217

* 87004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس في الحديبية ثم قعدت متنحيا فلما تفرق الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بن الأكوع ألا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال أيضا قلت علام بايعتم قال على الموت قال \16609\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 47 حديث رقم: 16556

* 87005 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي أبو محمد ثنا خالد عن الحكم بن عبد الله الأعرج عن معقل بن يسار انه * شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وهو رافع غصنا من أغصان الشجرة بيده عن رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع الناس فبايعوه على ان لا يفروا وهم يومئذ ألف وأربعمائة \20393\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 25 حديث رقم: 20308

* 87006 -) أخبرنا شباب بن صالح قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن الحكم بن الأعرج عن معقل بن يسار قال * بايع الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وهو تحت الشجرة وأنا رافع غصنا من أغصانها عن وجهه فلم نبايعه على الموت ولكن بايعناه على ان لا نفر وهم يومئذ ألف وأربع مائة قال أبو حاتم رضي الله عنه الصحيح ألف وخمس مائة على ما قاله سعيد بن المسيب \4875\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 233 حديث رقم: 4876

* 87007 -) عن جابر بن عبدالله الأنصاري وقوله لقد رضي الله عن المؤمنين إذا يبايعونك تحت الشجرة قال جابر بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان لا نفر ولم نبايعه على الموت لم يرو هذا الحديث عن الألوزاعي إلا عيسى بن يونس تفرد به سعيد بن يحيى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 306 حديث رقم: 0

* 87008 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير سمع جابرا يقول لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 423 حديث رقم: 7779

* 87009 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ومحمد بن عمرو قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن الحكم بن عبد الله الأعرج عن معقل بن يسار المزني قال * بايع الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وهو تحت الشجرة وأنا رافع غصنا من أغصانها فلم نبايعه على الموت ولكن بايعناه على أن لا نفر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \16319\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 146 حديث رقم: 16334

* 87010 -) وقد أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا الضحاك بن مخلد ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ثم تنحيت ثم بايع الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي ألا تبايع قلت قد بايعت قال وزيادة قلت له أي شيء بايعتم قال على الموت \16321\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 146 حديث رقم: 16336

* 87011 -) وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو عمرو بن نجيد أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم فذكره بنحوه إلا أنه قال ثم تنحيت فقال يا سلمة ألا تبايع قلت قد بايعت قال أقبل فبايع قال فدنوت فبايعته قال قلت على ما بايعته يا أبا مسلم قال على الموت رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يزيد بن أبي عبيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 146 حديث رقم: 16337

* 87012 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبو الجواب عن عمار بن رزيق عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة على أن لا نفر \2301\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 198 حديث رقم: 2301

* 87013 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا سعيد بن يحيى ثنا عيسى ابن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر بن عبدالله الأنصاري وقوله لقد رضي الله عن المؤمنين إذا يبايعونك تحت الشجرة قال جابر بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان لا نفر ولم نبايعه على الموت لم يرو هذا الحديث عن الألوزاعي إلا عيسى بن يونس تفرد به سعيد بن يحيى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 306 حديث رقم: 6482

* 87014 -) حدثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن يزيد عن سلمة قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ثم تنحيت فقال يا سلمة ألا تبايع قلت قد بايعت قال أقبل فبايع فدنوت فبايعته قلت على م بايعت يا أبا مسلم قال على الموت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 30 حديث رقم: 6281

* 87015 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن مرزوق ثنا عتاب بن حرب عن المضاء الخزاز عن يونس بن عبيد عن الحسن قال قال معقل بن يسار * كنت يوم بيعة الرضوان رافعا غصنا من أغصان الشجرة عن رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبايع الناس لم يبايعهم على الموت بايعهم على أن لا يفروا وكان يصافح النساء من تحت الثوب
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 201 حديث رقم: 454

* 87016 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي قالا ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد الحذاء عن الحكم بن عبد الله عن معقل بن يسار قال * كنت رافعا أغصان الشجرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايع الناس على أن لا يفروا وهم يومئذ ألف وأربع مائة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 227 حديث رقم: 531

* 87017 -) أخبرنا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة وقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم أنتم اليوم خير أهل الأرض قال جابر لو كنت أبصر لأريتكم موضع الشجرة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 218 حديث رقم: 0

* 87018 -) حدثنا ابن إدريس عن حصين عن سالم عن جابر قال أصاب الناس عطش يوم الحديبية قال فهش الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوضع يده في الركوة فرأيت الماء مثل العيون قال قلت كم كنتم قال لو كنا مائة ألف لكفانا كنا خمس عشرة مائة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 386 حديث رقم: 36854



(1/18485)

---

* 87019 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي عن أبيه عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان إذا أتى ذا الحليفة أمر براحلته فرحلت ثم صلى الغداة ثم ركب حتى إذا استوت به استقبل القبلة فأهل قال ثم يلبي حتى إذا بلغ الحرم أمسك حتى إذا أتى ذا طوى بات به قال فيصلي به الغداة ثم يغتسل فزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك أخرجه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث الأكبر
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 39 حديث رقم: 8773

* 87020 -) وقال أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنهما إذا صلى بالغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت ثم ركب فإذا استوت به استقبل القبلة قائما ثم يلبي حتى يبلغ الحرم ثم يمسك حتى إذا جاء ذا طوى بات به حتى يصبح فإذا صلى الغداة اغتسل وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك تابعه إسماعيل عن أيوب في الغسل
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 563 حديث رقم: 1478

* 87021 -) حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي عن أبيه عن أيوب عن نافع * أن بن عمر كان إذا أتى ذا الحليفة أمر براحلته فرحلت ثم صلى الغداة ثم ركب حتى إذا استوت به استقبل القبلة فأهل قال ثم يلبي حتى إذا بلغ الحرم أمسك حتى إذا أتى ذا طوى بات به قال فليصلي به الغداة ثم يغتسل فزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 169 حديث رقم: 2614

* 87022 -) حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي عن أبيه عن أيوب عن نافع * أن بن عمر كان إذا أتى ذا الحليفة أمر براحلته فرحلت ثم صلى الغداة ثم ركب حتى إذا استوت به استقبل القبلة فأهل ثم يلبي حتى إذا بلغ الحرم أمسك حتى إذا أتى ذا طوى بات به قال فيصلي به الغداة ثم يغتسل وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 2695



(1/18486)

---

* 87023 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وأبو داود المعني قالا ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى بذي الحليفة ثم أشعر الهدي جانب السنام الأيمن ثم أماط عنه الدم وقلده نعلين ثم ركب ناقته فلما استوت به على البيداء أحرم قال فأحرم عند الظهر قال أبو داود بالحج \3533\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 3525

* 87024 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي عن أبيه عن أيوب عن نافع أن بن عمر * كان إذا أتى ذا الحليفة أمر براحلته فرحلت ثم صلى الغداة ثم ركب حتى إذا استوت به استقبل القبلة فأهل قال ثم يلبي حتى إذا بلغ الحرم أمسك حتى إذا أتى ذا طوى بات به قال فيصلي به الغداة ثم يغتسل فزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك أخرجه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث الأكبر \8764\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 39 حديث رقم: 8773

* 87025 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا موسى بن عقبة سمعت سالم بن عبد الله قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله أنه سمع أباه يقول * ما أهل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 559 حديث رقم: 1467

* 87026 -) أخبرنا عيسى بن إبراهيم عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قائمة \2767\
النسائي في سننه ج 5/ ص 163 حديث رقم: 2758

* 87027 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا محمد قال حدثنا معاذ قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي في جانب السنام الأيمن ثم أماط عنه الدم وقلده نعلين ثم ركب ناقته فلما استوت به البيداء لبى وأحرم عند الظهر وأهل بالحج
النسائي في سننه ج 5/ ص 173 حديث رقم: 2782

* 87028 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في مسجد ذي الحليفة ركعتين فإذا استوت به راحلته أهل
مالك في الموطأ ج 1/ ص 332 حديث رقم: 731

* 87029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق ثنا خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا أبا العباس عجبا لاختلاف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أوجب فقال انى لأعلم الناس بذلك انها إنما كانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا فلما صلى في مسجده بذي الحليفة ركعتيه أوجب في مجلسه فأهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه أقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقبلت به ناقته أهل وأدرك ذلك منه أقوام وذلك أن الناس إنما كانوا يأتون أرسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما علا على شرف البيداء أهل وأدرك ذلك منه أقوام فقالوا إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين علا على شرف البيداء وأيم الله لقد أوجب في مصلاه وأهل حين استقلت به ناقته وأهل حين علا على شرف البيداء فمن أخذ بقول عبد الله بن عباس أهل في مصلاه إذا فرغ من ركعتيه \2364\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 2358

* 87030 -) أنبأ عيسى بن إبراهيم بن مثرود المصري عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حيث تستوي به قائمة \3710\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 355 حديث رقم: 3739

* 87031 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن محمد الجرجاني أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قائمة رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى وأخرجه البخاري عن أحمد بن عيسى عن بن وهب \8756\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 38 حديث رقم: 8765

* 87032 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه قراءة وأبو محمد عبد الله بن يوسف إملاءا قالا أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بذي الحليفة الظهر ثم أتى ببدنته فأشعر صفحة سنامها الأيمن ثم سلت الدم عنها ثم قلدها نعلين ثم أتى براحلته فلما استوت على البيداء أهل بالحج أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي عدي عن شعبة \9939\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 232 حديث رقم: 9949

* 87033 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن بن عمر رضي الله عنهما قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حتى تستوي به قائمة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 552 حديث رقم: 1443

* 87034 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا محمد بن يحيى السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا عمر بن حفص الحوضي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بذي الحليفة ثم دعا ببدنه فأشعر صفحة سنامها الأيمن ثم سلت الدم عنها وقلدها بنعلين ثم أتى براحلته فلما قعد عليها استوت به على البيداء أهل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 205 حديث رقم: 12901

* 87035 -) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص الفلاس قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد القطان قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بذي الحليفة أمر ببدنته فأشعرت في سنامها من الشق الأيمن ثم سلت عنها الدم وقلدها نعلين ثم ركب ناقته فلما استوت به على البيداء أهل
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 360 حديث رقم: 3755

* 87036 -) وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا أبا العباس عجبت لاختلاف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أوجب فقال إني لأعلم الناس بذلك أنها كانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا فلما صلى في مسجده بذي الحليفة ركعتيه أوجبه في مجلسه أهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه أقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته أهل وأدرك ذلك منه أقوام وذلك أن الناس كانوا يأتون أرسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما علا على شرف البيداء أهل وأدرك ذلك منه أقوام فقالوا إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين علا على شرف البيداء وأيم الله لقد أوجب في مصلاه وأهل حين استقلت به ناقته وأهل حين علا على شرف البيداء قال سعيد بن جبير فمن أخذ بقول بن عباس أهل في مصلاه إذا فرغ من ركعتيه خصيف الجزري غير قوي وقد رواه الواقدي بإسناد له عن بن عباس إلا أنه لا تنفع متابعة الواقدي والأحاديث التي وردت في ذلك عن بن عمر وغيره أسانيدها قوية ثابتة والله أعلم \8752\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 37 حديث رقم: 8761



(1/18487)

---

* 87037 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي أن معاوية قال لنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة قالوا اللهم نعم قال فتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود النمور أن يركب عليها قالوا اللهم نعم قال وتعلمون أنه نهى عن المتعة يعني متعة الحج قالوا اللهم لا قال بلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 353 حديث رقم: 824

* 87038 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام بن أبي عبد الله ثنا قتادة عن أبي شيخ الهنائي أن معاوية قال يوما وعنده أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم قال أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الركوب على جلود النمار قالوا اللهم نعم قال أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جمع بين الحج والعمرة قالوا اللهم لا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 354 حديث رقم: 827

* 87039 -) أخبرنا الحسن بن قزعة عن سفيان بن حبيب عن خالد عن أبي قلابة عن معاوية * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا خالفه عبد الوهاب رواه عن خالد عن ميمون عن أبي قلابة \5159\
النسائي في سننه ج 8/ ص 161 حديث رقم: 5149

* 87040 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو الربيع الحارثي ثنا روح بن عبادة ثنا عمر بن سعيد حدثني علي بن عبد الله أن أباه أخبره قال سمعت معاوية يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لبس الذهب والحرير
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 349 حديث رقم: 812

* 87041 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حميد بن مسعدة ثنا إسماعيل ثنا خالد عن ميمون القناد عن أبي قلابة عن معاوية بن أبي سفيان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب إلا مقطعا ورواه أيضا محمد بن سيرين عن معاوية في ركوب النمار ورواه أبو شيخ الهنائي عن معاوية في ركوب النمار وفي الذهب \5909\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 277 حديث رقم: 5915

* 87042 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر بن شميل قال أنا بيهس بن فهدان قال أنا أبو شيخ الهنائي قال سمعت معاوية وحوله ناس من المهاجرين والأنصار فقال لهم أتعلمون * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قالوا نعم قال ونهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا نعم خالفه علي بن غراب رواه عن بيهس عن أبي شيخ عن بن عمر \9398\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 439 حديث رقم: 9461

* 87043 -) أخبرنا الحسن بن قزعة عن سفيان بن حبيب عن خالد عن أبي قلابة عن معاوية قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا خالفه عبد الوهاب رواه عن خالد عن ميمون عن أبي قلابة \9388\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 437 حديث رقم: 9451

* 87044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي ان معاوية قال لنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهى عن لباس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهى عن المتعة يعني متعة الحج قالوا اللهم لا \16964\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 95 حديث رقم: 16910

* 87045 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر بن شميل قال حدثنا بيهس بن فهدان قال حدثنا أبو شيخ الهنائي قال سمعت معاوية وحوله ناس من المهاجرين والأنصار فقال لهم أتعلمون * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن لبس الحرير فقالوا اللهم نعم قال ونهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا نعم خالفه علي بن غراب رواه عن بيهس عن أبي شيخ عن بن عمر \5169\
النسائي في سننه ج 8/ ص 163 حديث رقم: 5159

* 87046 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن ميمون عن أبي قلابة عن معاوية * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا وعن ركوب المياثر \5160\
النسائي في سننه ج 8/ ص 161 حديث رقم: 5150

* 87047 -) حدثنا حميد بن مسعدة ثنا إسماعيل ثنا خالد عن ميمون القناد عن أبي قلابة عن معاوية بن أبي سفيان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب إلا مقطعا قال أبو داود أبو قلابة لم يلق معاوية \4239\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 4239

* 87048 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن ميمون عن أبي قلابة عن معاوية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا وعن ركوب المياثر \9389\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 437 حديث رقم: 9452

* 87049 -) حدثنا إسماعيل بن إسحاق السراج النيسابوري ثنا يحيى بن يحيى ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لبس الذهب وعن جلود السباع أن يركب عليها وعن لبس الحرير
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 170 حديث رقم: 1127



(1/18488)

---

* 87050 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة سمعت أبا إسحاق وقال حجاج في حديثه عن أبي إسحاق سمعت يحيى بن وثاب * أنه سأل بن عمر عن الغسل يوم الجمعة فقال أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم \5137\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 51 حديث رقم: 5128



(1/18489)

---

* 87051 -) حدثني محمد حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد قال حدثني أبو الأسود عن عروة قال قالت عائشة رضي الله عنها * كان أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عمال أنفسهم وكان يكون لهم أرواح فقيل لهم لو اغتسلتم رواه همام عن هشام عن أبيه عن عائشة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 730 حديث رقم: 1965

* 87052 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد ما لا أحصي عن عمرة عن عائشة قالت * كان الناس لني عمال الناس فكانوا يروحون بهيأتهم يوم الجمعة فقيل لهم لو اغتسلتم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 178

* 87053 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان الناس عمال أنفسهم وكانوا يروحون إلى الجمعة بهيئتهم فكان يقال لهم لو اغتسلتم أخرجاه في الصحيح من حديث يحيى الأنصاري \5451\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 189 حديث رقم: 5456

* 87054 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه ثنا أبو جعفر محمد بن عيسى العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد قال * سألت عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت سألت عائشة عن الغسل يوم الجمعة فقالت كان الناس عمال أنفسهم وكانوا يروحون بهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم مخرج في الصحيحين من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري \1307\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 295 حديث رقم: 1308

* 87055 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد القرىء المكي قال نا أبي قال نا سعيد قال حدثني أبو الأسود عن عروة قال قالت عائشة * كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما عمال أنفسهم وكان يكون لهم أرواح فقيل لهم لو اغتسلتم \1688\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 522 حديث رقم: 1682

* 87056 -) حدثنا محمد بن الوليد ثنا قريش بن أنس ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان الناس عمال أنفسهم فكانوا يروحون إلى الجمعة كهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 127 حديث رقم: 1753

* 87057 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن حساب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا يحيى بن عمرة عن عائشة قالت * كان الناس مهان أنفسهم فكانوا يروحون إلى الجمعة بهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم \1235\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 38 حديث رقم: 1236

* 87058 -) حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان الناس مهان أنفسهم فيروحون إلى الجمعة بهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم \352\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 97 حديث رقم: 352

* 87059 -) حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يحيى بن سعيد أنه سأل عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عائشة رضي الله عنها * كان الناس مهنة أنفسهم وكانوا إذا راحوا إلى الجمعة راحوا في هيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 307 حديث رقم: 861

* 87060 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني ثنا محمد بن أبي السري ثنا رواد بن الجراح ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمود بن غيلان ثنا شبابة بن سوار ح وحدثنا أبو عقيل الخولاني ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي قالوا ثنا أبو زبر عبد الله بن العلاء ثنا القاسم بن محمد عن عائشة قالت * كان الناس يروحون إلى الجمعة من العالية وأرواحهم تسطع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اغتسلوا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 438 حديث رقم: 772

* 87061 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان الناس عمال أنفسهم فكانوا يروحون بهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 0

* 87062 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان الناس عمال أنفسهم فكانوا يروحون كهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم \24496\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 64 حديث رقم: 24384

* 87063 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا يحيى بن سعيد عن عمرة * أنها سألت عائشة عن الغسل يوم الجمعة فقالت كان الناس يروحون كهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 428 حديث رقم: 989



(1/18490)

---

* 87064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا وإذا استجمر فليستجمر وترا \17525\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 156 حديث رقم: 17464

* 87065 -) أخبرنا أبو عاصم ثنا ثور بن يزيد ثنا حصين الحميري أخبرنا أبو سعيد الخير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اكتحل فليوتر من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج من استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج من أكل فليتخلل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا كثيب رمل فليستدبره فإن الشياطين يتلاعبون بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج
الدارمي في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 662

* 87066 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن ويحيى بن إسحاق قالا حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو يونس عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا وإذا استجمر فليستجمر وترا \8637\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 351 حديث رقم: 8596

* 87067 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قالا ثنا عيسى بن يونس كلاهما عن ثور بن يزيد عن حصين الحبراني عن أبي سعيد الخير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبلع من فعل فقد أحسن ومن لا غلا حرج ومن أتى الغائط فليستتر وإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا يستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 276 حديث رقم: 481

* 87068 -) حدثنا يزيد بن هارون أنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال * كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 573

* 87069 -) حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا يزيد حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال * كانت للنبي صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل يوم عين \2695\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 89 حديث رقم: 2694

* 87070 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة قال أخبرني عبد الرحمن بن جبير انه سمع عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا وإذا اكتحل فليكتحل وترا \17524\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 156 حديث رقم: 17463

* 87071 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سريج قال ثنا عيسى بن يونس عن ثور عن الحصين كذا قال عن أبي سعد الخير وكان من أصحاب عمر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أكتحل فليوتر ومن فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج عليه ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج \8867\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 371 حديث رقم: 8825

* 87072 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا بن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا \8638\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 351 حديث رقم: 8597

* 87073 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق قال أنبأنا بن لهيعة عن أبي يونس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا وإذا استجمر فليستجمر وترا \8704\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 356 حديث رقم: 8662

* 87074 -) حدثنا عبد الرحمن بن عمر ثنا عبد الملك بن الصباح عن ثور بن يزيد عن حصين الحميري عن أبي سعد الخير عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج \3500\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1157 حديث رقم: 3498

* 87075 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني عن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن من لا فلا حرج ومن أكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج قال أبو داود رواه أبو عاصم عن ثور قال حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال أبو سعيد الخير قال أبو داود أبو سعيد الخير هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم \35\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 9 حديث رقم: 35

* 87076 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا بن لهيعة عن بن هبيرة الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا وإذا استجمر فليستجمر وترا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 338 حديث رقم: 933



(1/18491)

---

* 87077 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال * كانت للنبي صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين \3501\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1157 حديث رقم: 3499

* 87078 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال * كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين \3326\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 3318



(1/18492)

---

* 87079 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق التاجر بمرو قال حدثنا أبو داود السنجي سليمان بن معبد قال حدثنا عبيد بن عقيل قال حدثني أبو عمرو بن العلاء عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في تور من حجارة فيشربه أول يوم والثاني والثالث إلى نصف النهار \5395\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 219 حديث رقم: 5396

* 87080 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وأبو إسرائيل عن يحيى بن عبيد البهراني عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له النبيذ في السقاء فيشربه يوم الثاني قال شعبة الى العصر وقال أبو إسرائيل الى يوم الثالث فان بقي منه شيء اهراقه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 2715

* 87081 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء يوكأ أعلاه وله عزلاء ينبذ غدوة فيشربه عشاء وينبذ عشاء فيشربه غدوة \3711\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 334 حديث رقم: 3711

* 87082 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن الحجاج عن يحيى بن عبيد البهراني عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في سقاء فيشرب منه يومه ويوم الثاني الى يوم الثالث فان بقي منه اهراقه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 2714

* 87083 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعلى يعني بن عبيد الحراني قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا مطيع عن أبي عثمان بن عمير عن بن عباس قال * كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيشربه من الغد ومن الغد فإذا كان مساء الثالثة فإن بقي في الإناء شيء لم يشربوه أمر به فأهريق \5218\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 244 حديث رقم: 5246

* 87084 -) أخبرنا أحمد بن أيوب عن أبي حمزة السكري عن جابر عن أبي النضرة أن امرأة سألت عائشة كيف كنتم تنبذون لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنا نرمي له تمرات من الليل فيشربه في الغد
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1046 حديث رقم: 1810

* 87085 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال ثنا أبي قال ثنا ورقاء عن أبي إسحاق عن يحيى أبي عمر عن بن عباس قال * كان ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم عشية فإذا أصبح شرب يومه وليلته إلى القابلة والغداء \6803\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 191 حديث رقم: 6850

* 87086 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح عن أبي حمزة عن جابر عن يحيى بن عبيد أبي عمر عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له الزبيب في سقاء فيشربه من المساء ومن الغد وبعد الغد فإن فضلت أمر بها فأهريق أو شربت
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 112 حديث رقم: 12627

* 87087 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا الحجاج بن أرطاة عن يحيى بن عبيد البهراني عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له فيشربه الغد وبعد الغد فإذا كان يوم الثالث أمر به فأهريق
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 112 حديث رقم: 12625

* 87088 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جون بن بشير عن عقبة الطائي عن يحيى بن عبيد عن الفضل بن عباس قال كان ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم من الليل فيشربه الغد وليلة الغد إلى يوم الثالث ثم يمسك
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 298 حديث رقم: 765

* 87089 -) حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو إسرائيل الملائي عن أبي عمر عن بن عباس قال * كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيشربه من الغد وبعد الغد فإذا أمسى يوم الثالث أهراقه أو أمر فأهريق
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 113 حديث رقم: 12631

* 87090 -) حدثنا محمود بن الفرج الأصبهاني ثنا الحسن بن الفرج ثنا جعفر بن عون عن مطيع الغزال عن يحيى بن عبيد البهراني عن بن عباس قال * كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء فيشربه الغد وليلته والغد وليلته فإذا كان الثالث أمر فأهريق أو سقاه الخدم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 112 حديث رقم: 12629

* 87091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يحيى بن أبي عمر قال ذكروا النبيذ عند بن عباس فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له في السقاء قال شعبة مثل ليلة الإثنين فيشربه يوم الإثنين والثلاثاء إلى العصر فإن فضل منه شيء سقاه الخدام أو صبه قال شعبة ولا أحسبه إلا قال ويوم الأربعاء إلى العصر فإن فضل منه شيء سقاء الخدام أو صبه \2149\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 2143

* 87092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا شعبة عن يحيى بن عبيد عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له ليلة الخميس فيشربه يوم الخميس ويوم الجمعة قال وأراه قال يوم السبت فإذا كان عند العصر فإن بقي منه شيء سقاه الخدم أو أمر به فأهريق \2074\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 2068

* 87093 -) حدثنا أبو كريب عن إسماعيل بن صبيح عن أبي إسرائيل عن أبي عمر البهراني عن بن عباس قال * كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيشربه يومه ذلك والغد واليوم الثالث فإن بقي منه شيء أهراقه أو أمر به فأهريق \3401\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1126 حديث رقم: 3399

* 87094 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعلى الحراني قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا مطيع عن أبي عثمان عن بن عباس قال * كان ينبذ لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيشربه من الغد ومن بعد الغد فإذا كان مساء الثالثة فإن بقى في الإناء شيء لم يشربوه أهريق \5748\
النسائي في سننه ج 8/ ص 333 حديث رقم: 5737

* 87095 -) حدثنا الحسين بن منصور الرماني المصيصي ثنا داود بن معاذ عبد الوارث عن أبي عمرو بن العلاء عن محمد بن أبي ليلى عن يحيى بن عبيد البهراني عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له فيشربه في اليوم وليلته والغد وليلته فإذا كان اليوم الثالث أمر أن يهراق أو يسقى الخدم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 112 حديث رقم: 12628

* 87096 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا عمي عمرو بن عثمان ثنا أبو مسلم قائد الأعمش عن يحيى أبي عمر بن عباس قال * كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم الزبيب من الليل فيشربه الغد وليلته والغد وليلته والغد حتى إذا أمسى شربه وسقاه أو أمر به فأهريق
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 111 حديث رقم: 12623



(1/18493)

---

* 87097 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا فليح بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقول الله تبارك وتعالى يوم القيامة أين المتحابون في جلالي اليوم اظللهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 2335

* 87098 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن * ان معاوية خطب بالمدينة في قدمة قدمها يوم عاشوراء فقال أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صائم فمن أحب ان يصوم فليصم \3625\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 391 حديث رقم: 3626

* 87099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن معاوية سمع معاوية يقول بالمدينة على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم * أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم يوم عاشوراء وهو يقول من شاء منكم ان يصومه فليصمه وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا واخرج قصة من شعر من كمه فقال إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذتها نساؤهم \16991\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 98 حديث رقم: 16937

* 87100 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال * سمعت معاوية يوم عاشوراء وهو على المنبر بالمدينة يقول أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذا اليوم إني صائم فمن شاء منكم أن يصوم فليصم قال أبو عبد الرحمن هذا أولى بالصواب من حديث محمد بن منصور والكلام الآخر خطأ \2854\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 161 حديث رقم: 2854

* 87101 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت معاوية وهو على المنبر بالمدينة وأخرج من كمه قصة من شعر فقال يا أهل المدينة أين علماؤكم * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه وقال إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ نساؤهم مثل هذا \9312\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 420 حديث رقم: 9367

* 87102 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا أبو غسان أحمد بن سهل السكري الأهوازي ثنا الجراح بن مخلد قالا ثنا وهب بن حدير حدثني أبي عن النعمان بن راشد عن الزهري عن السائب بن يزيد أنه سمع معاوية يخطب بالمدينة على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده قصة من شعر فقال * أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن هذه وقال إنما هلك الذين من قبلكم حين اتخذها نساؤهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 316 حديث رقم: 715

* 87103 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت حميد بن عبد الرحمن بن عوف يقول سمعت معاوية بن أبي سفيان في يوم عاشوراء وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخرج من كمه قصته من شعر فقال * أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه وقال إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 273 حديث رقم: 600

* 87104 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى التجيبي ثنا عبد الجبار بن عمر عن بن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال سمعت معاوية وهو على المنبر بالمدينة يقول يا أهل المدينة أين فقهاؤكم إني * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه القصة ووضعها على رأسه فلم أرها على عروس ولا على غيرها أجمل منها على معاوية
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 347 حديث رقم: 805

* 87105 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان مع رجل فقال إني * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا ويقول إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 327 حديث رقم: 746

* 87106 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج وأحمد بن حماد بن زغبة قالا ثنا سعيد بن عفير أنا يحيى بن أيوب عن بن الهاد عن عبد الوهاب عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية بن أبي سفيان وفي يده قصة من شعر يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا ويقول إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت مثل هذه نساؤهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 326 حديث رقم: 745

* 87107 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان يخطب على المنبر بالمدينة يقول أين علماؤكم يا أهل المدينة * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه القصة يقول إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 326 حديث رقم: 744

* 87108 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن بشر التنيسي ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان وبيده قصة من شعر يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 326 حديث رقم: 743

* 87109 -) وأما حديث محمد بن مسلمة فرواه أبو بكر الكليبي عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن خالد بن أبي المهاجر عن محمد بن مسلمة * في يوم عاشوراء أين علماؤكم يا أهل المدينة قال حمزة لا أعلمه يروى هذا الحديث إلا من هذا الطريق ولا أحسب خالد بن أبي المهاجر هذا سمع من محمد بن مسلمة والله أعلم
الكناني في جزء البطاقة ج 1/ ص 61 حديث رقم: 16

* 87110 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أنه * سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج على المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - ينهى عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1279 حديث رقم: 3281

* 87111 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية وهو على المنبر بالمدينة وأخرج من كمه قصة من شعر فقال يا أهل المدينة أين علماؤكم * سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - ينهى عن مثل هذه وقال إنما هلكت بنو إسرائيل حين أتخذ نساؤهم مثل هذا \5255\
النسائي في سننه ج 8/ ص 186 حديث رقم: 5245

* 87112 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه * سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي أين علماؤكم سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينهى عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2216 حديث رقم: 5588



(1/18494)

---

* 87113 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا بن فضيل عن الأعمش عن أبي حازم قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن ثمن الكلب وعسب الفحل \4685\
النسائي في سننه ج 7/ ص 311 حديث رقم: 4675

* 87114 -) أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث نا القاسم بن الفضل حدثني أبي عن معاوية المهدي قال قال لي أبو هريرة يا مهدي * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وعن ثمن الكلب وعن كسب الزمارة وعن عسب الفحل
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 138

* 87115 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا القاسم بن الفضل عن أبيه عن المهدى عن أبي هريرة قال له يا مهدى * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وعن كسب الموسسة عن ثمن الكلب وعن عسب الفحل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 2509

* 87116 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال اشتريت غلاما حجاما فأخذ أبي محاجمة فكسرها فقلت له أتكسرها فقال * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وعن ثمن الكلب وعن كسب المؤمسة وعن عسب الفحل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1043

* 87117 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا يحيى بن عباد بن دينار الحرشي ثنا يحيى بن قيس الكندي عن عبد الملك بن عمير عن أبي جحيفة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام وحلوان الكاهن وعسب الفحل وكان للبراء تيس يطرقه من طلبه لا يمنعه أحدا ولا يعطي أجر الفحل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 26 حديث رقم: 1176

* 87118 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي قال حدثنا بن فضيل عن الأعمش عن أبي حازم قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعسب الفحل \6228\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 55 حديث رقم: 6271

* 87119 -) حدثنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت بن أبي نعم قال سمعت أبا هريرة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وعن ثمن الكلب وعن عسب الفحل \6226\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 55 حديث رقم: 6269

* 87120 -) حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي ثنا بن أبي فضيل عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعسب التيس رواه بن أبي عبيدة عن أبيه وقال بدل عسب التيس البغل \4667\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 115 حديث رقم: 4698

* 87121 -) حدثنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت بن أبي نعم قال سمعت أبا هريرة يقول * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن كسب الحجام وعن ثمن الكلب وعن عسب الفحل \4683\
النسائي في سننه ج 7/ ص 311 حديث رقم: 4673

* 87122 -) حدثنا علي بن محمد ومحمد بن طريف قالا ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعسب الفحل \2162\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 731 حديث رقم: 2160

* 87123 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا القاسم بن الفضل حدثني أبي عن رجل من مهرة قال قال أبو هريرة يا مهري * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وكسب المومسة وكسب الحجام وكسب عسيب الفحل \9402\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 415 حديث رقم: 9361

* 87124 -) وقال أبو هريرة * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وكسب الأمة \8596\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 347 حديث رقم: 8554

* 87125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا القاسم بن الفضل حدثني أبو معاوية المهري قال قال لي أبو هريرة يا مهري * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وكسب الحجام وكسب المومسة وعن كسب عسب الفحل \8414\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 332 حديث رقم: 8371

* 87126 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت عبيد الله بن أبي نعم يحدث قال أبي إنما هو عبد الرحمن بن أبي نعم ولكن غندر كذا قال انه سمع أبا هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وكسب البغي وثمن الكلب قال وعسب الفحل قال وقال أبو هريرة هذه من كيسي \8003\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 299 حديث رقم: 7963

* 87127 -) حدثنا محمد بن بشار عن محمد هو غندر ثنا شعبة عن المغيرة سمعت بن أبي نعيم سمعت أبا هريرة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وثمن الكلب وعسب الفحل خالفه هشام \4662\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 114 حديث رقم: 4693



(1/18495)

---

* 87128 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب أنا عبيد الله بن موسى عن بسام الصيرفي عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشاة الجلالة وعن ثمن الكلب وعسب الفحل وكسب الحجام
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 267 حديث رقم: 11692



(1/18496)

---

* 87129 -) حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال أخبرني سعيد بن أبى بردة سمعت أبى يحدث عن جدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * على كل مسلم صدقة قال أفرأيت إن لم يجد قال فليعمل فلينفع نفسه وليتصدق قال أفرايت إن لم يستطع أو لم يفعل قال ليعن ذا الحاجة الملهوف قال أفرأيت إن لم يستطع أو لم يفعل قال فليأمر بالمعروف قال أفرأيت إن لم يستطع أو لم يفعل قال يمسك عن الشر فإنها له صدقة 144 باب من دعا الله أن يحسن خلقه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 115 حديث رقم: 306

* 87130 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * على كل مسلم صدقة قالوا فإن لم يجد قال فيعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فإن لم يستطع أو لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإن لم يفعل قال فيأمر بالخير أو قال بالمعروف قالوا فإن لم يفعل قال فليمسك عن الشر فإنه له صدقة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \7601\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 188 حديث رقم: 7610

* 87131 -) حدثنا علي أنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال على كل مسلم صدقة قالوا يا رسول الله أرأيت إن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا أرأيت إن لم يستطع أو لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا أرأيت إن لم يفعل قال يأمر بالمعروف أو بالخير قالوا أرأيت إن لم يفعل قال يمسك عن الشر فإنها له صدقة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 93 حديث رقم: 535

* 87132 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن زرزر قال سمعت عطاء بن أبي رباح يسأل عن الرجل يقرأ فتكون منه الريح قال ليمسك عن القراءة حتى يذهب منه الريح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 341 حديث رقم: 1326

* 87133 -) أخبرنا جرير عن إبراهيم بن مسلم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * على كل مسلم في كل يوم صدقة قالوا يا رسول الله ومن يطيق ذلك قال إماطتك الأذى عن طريق صدقة وإرشادك الرجل المسلم الطريق صدقة وعيادتك الرجل المسلم صدقة واتباعك جنازته صدقة وردك السلام على المسلم صدقة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 274 حديث رقم: 245

* 87134 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن جده قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * على كل مسلم صدقة قالوا فإن لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فإن لم يستطع أو لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإن لم يفعل قال فليأمر بالخير أو قال بالمعروف قال فإن لم يفعل قال فليمسك عن الشر فإنه له صدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2241 حديث رقم: 5676

* 87135 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * على كل مسلم صدقة في كل يوم قالوا يا رسول الله فإن لم يجد قال ليعتمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا يا رسول الله فإن لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإن لم يستطع قال يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قالوا فإن لم يستطع قال ليمسك عن الشر فإن ذلك له صدقة لفظ حديث أبي داود وليس في رواية سليمان في كل يوم ولا قوله وينهى عن المنكر أخرجاه في الصحيح كما مضى \19979\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 94 حديث رقم: 19994

* 87136 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * على كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فإن لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإن لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فإنها له صدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 524 حديث رقم: 1376

* 87137 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة قال أخبرني بن أبي بردة قال سمعت أبي يحدث عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * على كل مسلم صدقة قيل أرأيت إن لم تجدها قال يعتمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قيل أرأيت إن لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قيل فإن لم يفعل قال يأمر بالخير قيل أرأيت إن لم يفعل قال يمسك عن الشر فإنها صدقة \2321\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 35 حديث رقم: 2318

* 87138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * على كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يفعل أو يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال فان لم يستطع أو لم يفعل قال يأمر بالخير قالوا فان لم يستطع أو يفعل قال يمسك عن الشر فإنه صدقة \19786\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 411 حديث رقم: 19701

* 87139 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * على كل مسلم صدقة قال فرأيت ان لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قال فرأيت ان لم يستطع ان يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال أرأيت ان لم يفعل قال يأمر بالخير أو بالعدل قال فرأيت ان لم يستطع أن يفعل قال يمسك عن الشر فإنه له صدقة \19634\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 395 حديث رقم: 19549

* 87140 -) أخبرنا محمد بن جعفر المدايني ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * على كل مسلم صدقة قالوا يا رسول الله فإن لم يستطع أو لم يفعل قال يعتمل بيديه فيأكل منه ويتصدق قال أفرأيت إن لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال أفرأيت إن لم يفعل قال يأمر بالخير قال أفرأيت إن لم يفعل قال يمسك عن الشر فإنها له صدقة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 400 حديث رقم: 2747

* 87141 -) أخبرني محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني بن أبي بردة قال سمعت أبي يحدث عن أبي موسى عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * على كل مسلم صدقة قيل أرأيت إن لم يجدها قال يعتمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قيل أرأيت ان لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قيل فإن لم يفعل قال يأمر بالخير قيل أرأيت إن لم يفعل قال يمسك عن الشر فإنها صدقة \2547\
النسائي في سننه ج 5/ ص 65 حديث رقم: 2538

* 87142 -) أخبرنا جعفر نا إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * على كل مسلم في كل يوم صدقة قالوا يا رسول الله ومن يطيق ذلك فقال إرشادك المسلم على الطريق صدقة وردك السلام على المسلم صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 310 حديث رقم: 290

* 87143 -) حدثني أبو الوليد ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * على كل مسلم صدقة قيل فإن لم يجد صدقة قال يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قيل فإن لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قيل فإن لم يستطع قال يأمر بالمعروف أو بالخير قيل فإن لم يستطع ذلك قال يكف عن الشر فإنها له صدقة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 197 حديث رقم: 561

* 87144 -) حدثنا آدم بن أبى إياس قال حدثنا شعبة قال حدثني سعيد بن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * على كل مسلم صدقة قالوا فإن لم يجد قال فيعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فإن لم يستطع أو لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإن لم يفعل قال فيأمر بالخير أو يأمر بالمعروف قالوا فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فإنه له صدقة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 88 حديث رقم: 225

* 87145 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * على كل مسلم صدقة قيل أرأيت إن لم يجد قال يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال قيل أرأيت إن لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال قيل له أرأيت إن لم يستطع قال يأمر بالمعروف أو الخير قال أرأيت إن لم يفعل قال يمسك عن الشر فإنها صدقة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 699 حديث رقم: 1008

* 87146 -) حدثنا يونس قال أخبرنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * على كل مسلم صدقة في كل يوم قالوا يا رسول الله فإن لم يجد قال يعتمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فإن لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإم لم يستطع قال يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قالوا فإن لم يستطع قال يمسك عن الشر فإن ذلك له صدقة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 67 حديث رقم: 495



(1/18497)

---

* 87147 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سريج بن يونس ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فطر صائما أو جهز حاجا أو غازيا كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 258 حديث رقم: 5277

* 87148 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء بن أبي رباح عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فطر صائما أو أحج رجلا أو جهز غازيا أو خلفه في أهله فله مثل أجره
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 256 حديث رقم: 5270

* 87149 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم وسفيان عن بن أبي ليلى عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فطر صائما أو جهز غازيا أو جهز حاجا فإن له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 256 حديث رقم: 5268

* 87150 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فطر صائما فله مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء ومن جهز حاجا أو جهز غازيا أو خلفه في أهله فله مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 256 حديث رقم: 5267



(1/18498)

---

* 87151 -) ثنا عمر بن سعيد الدمشقي ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في سبيل الله في أهله بخير أصابه الله بقارعة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1434

* 87152 -) عبدالرزاق عن سعيد بن عبدالعزيز قال سمعت مكحولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أهل بيت لا يخرج منهم غاز أو يجهزون غازيا أو يخلفونه في أهله إلا أصابهم الله بقارعة قبل الموت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 172 حديث رقم: 9275

* 87153 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 44 حديث رقم: 891

* 87154 -) حدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا أحمد بن محمد بن هشام البعلبكي ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز ح وحدثنا أحمد بن رشدين وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح قالا ثنا محمد بن رمح قالوا ثنا مسلمة بن علي عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم * من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلفه في أهله بخير أصابه الله بقارعة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 42 حديث رقم: 883

* 87155 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء حدثني من سمع عبد الملك بن مروان يحدث على المنبر عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلفه في أهله أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 458 حديث رقم: 809

* 87156 -) حدثنا أحمد بن سهل الأهوازي ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يغز ولم يجهز غازيا أو يخلف غزيا في أهله أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 170 حديث رقم: 287

* 87157 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ح وحدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا عمرو بن عثمان الحمصي قالوا ثنا الوليد بن مسلم حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله أصابه الله بقارعة يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 180 حديث رقم: 7747

* 87158 -) حدثنا موسى بن زكريا ثنا عمرو بن الحصين العقيلي ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة ثنا سويد بن عبد العزيز عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أهل بيت لا يغزو منهم غاز أو يجهز غازيا بسلك أو بإبرة أو ما يعدلها من الورق أو يخلفه في أهله بخير إلا أصابهم الله بقارعة قبل يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 181 حديث رقم: 8332

* 87159 -) حدثنا موسى بن زكريا ثنا عمرو بن الحصين العقيلي ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة ثنا سويد بن عبد العزيز عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أهل بيت لا يغزو منهم غاز أو يجهز غازيا بسلك أو بإبرة أو ما يعدلها من الورق أو يخلفه في أهله بخير إلا أصابهم الله بقارعة قبل يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 180 حديث رقم: 8332

* 87160 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان وقرأته على يزيد بن عبد ربه الجرجسي قالا ثنا الوليد بن مسلم عن يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يغز أو لم يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قال يزيد في حديثه قبل يوم القيامة \17706\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 48 حديث رقم: 17721

* 87161 -) أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يغز ولم يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 275 حديث رقم: 2418

* 87162 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله سبحانه بقارعة قبل يوم القيامة \2764\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 923 حديث رقم: 2762

* 87163 -) حدثنا عمرو بن عثمان وقرأته على يزيد بن عبد ربه الجرجسي قالا ثنا الوليد بن مسلم عن يحيى بن الحرث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامة \2503\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 10 حديث رقم: 2503

* 87164 -) حدثنا عبدة بن سليمان المروزي أخبرنا بن المبارك أخبرنا وهيب يعني بن الورد أخبرني عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق \2502\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 10 حديث رقم: 2502

* 87165 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا المحاربي عن بكر بن خنيس عن عبد الله بن العلاء عن أبي حلبس عن عبد الملك بن مروان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يغز في سبيل الله أو يجهز غازيا أو يخلفه في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل الموت
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 451 حديث رقم: 796



(1/18499)

---

* 87166 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة جميعا عن هشيم قال أبو بكر حدثنا هشيم أخبرنا أبو حرة عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 532 حديث رقم: 767

* 87167 -) أخبرنا يحيى بن يحيى نا هشيم عن أبي حرة عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1029 حديث رقم: 1779

* 87168 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أقام أحدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين يفتتح بها صلوته
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 434 حديث رقم: 985

* 87169 -) أخبرنا أبو الحسين جامع بن أحمد الوكيل أنا أبو طاهر المحمدأباذي ثنا عثمان الداري ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح صلاته من الليل بركعتين خفيفتين ورواه جماعة عن هشام موقوفا على أبي هريرة منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وكذلك رواه أيوب وابن عون عن بن سيرين وروي في حديث أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة ثم ليطول بعد ما شاء \4443\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 6 حديث رقم: 4447

* 87170 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان أنبأ أبو بكر بن أبي شيبه ثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر وكذلك رواه أبو خالد الأحمر وجماعة عن هشام بن حسان \4442\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 6 حديث رقم: 4446

* 87171 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق أنبأ يوسف القاضي ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم أنبأ أبو حرة عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين رواه مسلم في الصحيح عن يحيى وغيره \4441\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 6 حديث رقم: 4445

* 87172 -) نا إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي نا عبد الأعلى عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 184 حديث رقم: 1150

* 87173 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان حدثنا يزيد بن موهب حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم من الليل فليبدأ بركعتين خفيفتين \2605\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 341 حديث رقم: 2606

* 87174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يصلي افتتح صلاة بركعتين خفيفتين \24172\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 30 حديث رقم: 24063

* 87175 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا زائدة ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين \9212\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 399 حديث رقم: 9171

* 87176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا هشام عن محمد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم من الليل فليستفتح صلاته بركعتين خفيفتين \7772\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 279 حديث رقم: 7734

* 87177 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم يصلي بالليل فليبدأ بركعتين خفيفتين \7204\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 232 حديث رقم: 7176

* 87178 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 532 حديث رقم: 768

* 87179 -) حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا سليمان بن حيان عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين \1323\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 36 حديث رقم: 1323



(1/18500)

---

* 87180 -) حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا عبد الرازق أخبرنا معمر عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا فيه وفي البقر في ثلاثين بقرة تبيع في الأربعين مسنة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 20 حديث رقم: 2269

* 87181 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ح وأخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على محمد بن مسلمة الواسطي وأنا أسمع ثنا يزيد بن هارون أنبأ بهز بن حكيم بن معاوية القشيري عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في كل إبل سائمة من كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منها شيء \7174\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 116 حديث رقم: 7182

* 87182 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بهز بن حكيم قال حدثني أبي عن جدي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبلا عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن أبى فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منها شيء \2228\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 8 حديث رقم: 2224

* 87183 -) حدثنا بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق قالا ثنا عبد الله بن بكر السهمي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن معها فأنا آخذها منه وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لأحد منا منها شيء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 297 حديث رقم: 0

* 87184 -) حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا عبد الله بن بكر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في إبل سائمة في كل أربعين بنت لبون من أعطاها مؤتجرا أي طالب أجره فله أجرها ومن منعها فانا آخذوها منه وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لأحد منا منها شيء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 9 حديث رقم: 0

* 87185 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا عدي بن الفضل عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في كل إبل سائمة في كل أربعين بنت لبون من أتاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منها شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 411 حديث رقم: 986

* 87186 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت بهز بن حكيم يحدث عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في كل إبل سائمة من كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منها شيء \2233\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 11 حديث رقم: 2229

* 87187 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا بهز بن حكيم وأخبرنا أحمد بن سلمان ثنا أحمد بن عيسى ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في كل إبل سائمة في كل أربعين لبون لا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها بن فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا تحل لآل محمد منها شيء هذا حديث صحيح الإسناد على ما قدمنا ذكره في تصحيح هذه الصحيفة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 555 حديث رقم: 1448

* 87188 -) وحدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا بهز حدثني أبي عن جدي ح وحدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في كل إبل سائمة في كل أربعين بنت لبون لا يفرق إبل من حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فإنا آخذها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منها شيء قال الصنعاني من كل أربعين بنت لبون وقال بندار ومن أبى فأنا آخذها وشطر ماله وقال لا يفرق إبل من حسابها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 19 حديث رقم: 2266

* 87189 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بهز بن حكيم قال حدثني أبي عن جدي قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون لا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن أبى فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد - عليه الصلاة والسلام - منها شيء \2453\
النسائي في سننه ج 5/ ص 17 حديث رقم: 2444

* 87190 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا بهز حدثني أبي عن جدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فانا آخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالى لا يحل لآل محمد منها شيء \20135\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 4 حديث رقم: 20050

* 87191 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن علية عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول * في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فانا آخذوها منه وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا جل وعز لا يحل لآل محمد منها شيء \20115\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 2 حديث رقم: 20030

* 87192 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا بهز بن حكيم ح وثنا محمد بن العلاء أخبرنا أبو أسامة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في كل سائمة إبل في أربعين بنت لبون ولا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا قال بن العلاء مؤتجرا بها فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لآل محمد منها شيء \1575\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 101 حديث رقم: 1575

* 87193 -) أخبرنا النضر بن شميل ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في كل أبل سائمة في كل أربعين بنت لبون لا يفرق أبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا بها فله أجرها ومن منعها فأنا آخذوها أو شطر ماله عزمة من عزمات الله لا يحل لآل محمد منها شيء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 487 حديث رقم: 1677

* 87194 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت بهز بن حكيم يحدث عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * في كل إبل سائمة من كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا له أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد - عليه الصلاة والسلام - منها شيء \2458\
النسائي في سننه ج 5/ ص 25 حديث رقم: 2449

* 87195 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول * في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون لا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فانا آخذوها منه وشطر ماله وقال مرة ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالى لا يحل لآل محمد منه شيء \20138\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 4 حديث رقم: 20053

* 87196 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى هو بن سعيد عن بهز بن حكيم قال ثنى أبي عن جدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في كل إبل سائمة في الأربعين من الإبل بنت لبون لا تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا بها فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منها شيء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 94 حديث رقم: 341



(1/18501)

---

* 87197 -) أخبرنا محمد بن محمود بن عدي بنسا قال حدثنا حميد بن زنجويه قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال * حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله جل وعلا جاعل وقاء كل عظم من عظام محرره عظما من عظامه من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله جل وعلا جاعل وقاء كل عظم من عظام محررها عظما من عظامها من النار قال الشيخ أبو نجيح هو عمرو بن عبسة \4308\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 148 حديث رقم: 4309

* 87198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي قال * حاصرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حصن الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فبلغه فله درجة في الجنة فقال رجل يا نبي الله ان رميت فبلغت فلي درجة في الجنة قال فرمى فبلغ قال فبلغت يومئذ ستة عشر سهما فذكر معناه \19533\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 384 حديث رقم: 19448

* 87199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال * حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حصن الطائف أو قصر الطائف فقال من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة في الجنة فبلغت يومئذ ستة عشر سهما ومن رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فهو له عدل محرر ومن أصابه شيب في سبيل الله عز وجل فهو له نور يوم القيامة وأيما رجل أعتق رجلا مسلما جعل الله وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظام محررها من النار \19532\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 384 حديث رقم: 19447

* 87200 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال * حاصرنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم حصن الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم فله درجة في الجنة قال فبلغت يومئذ ستة عشر سهما فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فهو عدل محرر ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة وأيما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامها عظما من عظام حررها من النار \17120\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 113 حديث رقم: 17063

* 87201 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي قال * حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصر الطائف قال معاذ سمعت أبي يقول بقصر الطائف بحصن الطائف كل ذلك فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة وساق الحديث وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وأيما امرأة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة \3965\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 30 حديث رقم: 3965

* 87202 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد حدثنا عبد الرحمن بن منصور الحارثي حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي وهو عمرو بن عبسة قال * حاصرنا قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فله عدل محرر قال فبلغت يومئذ ستة عشر سهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد عن عمرو بن عبسة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 2469

* 87203 -) أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا أبو قدامة ومحمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معاذ بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي رضي الله عنه قال * حاصرنا قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فله عدل محرر ومن بلغ بسهم في سبيل الله فله درجة في الجنة فبلغت في يوم ستة عشر سهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن أبا نجيح هذا هو عمرو بن عبسة السلمي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 132 حديث رقم: 2560

* 87204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم الراسبي ثنا زكريا بن أسحق عن الوليد بن عبد الله بن شميلة عن أبي طريف قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حاصر الطائف وكان يصلي بنا صلاة العصر حتى لو أن رجلا رمي لرأي موقع نبله \15524\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 416 حديث رقم: 15475

* 87205 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير * أن النبي صلى الله عليه وسلم حاصر الطائف قال فجاءه أصحابه فقالوا يا رسول الله أحرقتنا نبال ثقيف فادع الله تعالى عليهم فقال اللهم أهد ثقيفا اللهم أهد ثقيفا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 184 حديث رقم: 1515

* 87206 -) أخبرنا محمد بن عدي بنسا حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلة عن أبي نجيح السلمي قال * حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة قال فبلغت يومئذ ستة عشر سهما قال الشيخ أبو حاتم أبو نجيح اسمه عمرو بن عبسة السلمي \4614\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 477 حديث رقم: 4615

* 87207 -) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاصر أهل الطائف فجاءه أصحابه فقالوا يا رسول الله أحرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم فقال اللهم اهد ثقيفا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 413 حديث رقم: 32496

* 87208 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن محمد بن يسار عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن حديث معدان عن أبي نجيح السلمي قال أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 167 حديث رقم: 221

* 87209 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي قال * حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حصن الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر فبلغت يومئذ بستة عشر سهما فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فهو له درجة في الجنة ومن شاب شيبة في الإسلام كانت به نورا يوم القيامة وايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فإن الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامها محرر من النار وايما امرأة مسلمة أعتقت فان الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامها محرر من النار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 157 حديث رقم: 1154

* 87210 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي قال * حاصرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر فبلغت يومئذ ستة عشر سهما فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظامه محررة من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظامها محررة من النار \21085\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 272 حديث رقم: 21100

* 87211 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ محمد بن عبد الله بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن أبي أويس ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة حدثني موسى بن عقبة في غزوة الطائف قال * ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأكمة عند حصن الطائف بضع عشرة ليلة يقاتلهم فذكره قال وقطعوا طائفة من أعنابهم ليغيظوهم بها فقالت ثقيف لا تفسدوا الأموال فإنها لنا أو لكم قال واستأذنه المسلمون في مناهضة الحصن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى أن نفتحه وما أذن لنا فيه الآن \17882\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 84 حديث رقم: 17897

* 87212 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال * فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأكمة عند حصن الطائف فحاصرهم بضع عشرة ليلة وقاتلته ثقيف بالنبل والحجارة وهم في حصن الطائف وكثرت القتلى في المسلمين وفي ثقيف وقطع المسلمون شيئا من كروم ثقيف ليغيظوهم بذلك قال عروة وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين حين حاصروا ثقيف أن يقطع كل رجل من المسلمين خمس نخلات أو حبلات من كرومهم فأتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله إنها عفا لم تؤكل ثمارها فامرهم أن يقطعوا ما أكلت ثمرته الأول فالأول \17881\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 84 حديث رقم: 17896

* 87213 -) وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الكديمي ثنا عبيد بن عقيل الهلالي ثنا زكريا بن إسحاق عن الوليد بن أبي سمرة عن أبي طريف الهذلي قال * حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حصن الطائف فكان يصلي بنا صلاة المغرب وأحدنا يرى مواقع نبله \1939\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1942

* 87214 -) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاصر أهل الطائف فجاءه أصحابه فقالوا يا رسول الله أحرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم فقال اللهم اهد ثقيفا مرتين قال وجاءته خولة فقال إني نبئت أن بنت خزاعة ذات حلى فنفلني حليها إن فتح الله عليك الطائف غدا قال إن لم يكن أذن لنا في قتالهم فقال رجل نراه عمر يا رسول الله ما مقامك على قوم لم يؤذن لك في قتالهم قال فأذن في الناس بالرحيل فنزل الجعرانة فقسم بها غنائم حنين ثم دخل منها بعمرة ثم انصرف إلى المدينة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 411 حديث رقم: 36954



(1/18502)

---

* 87215 -) أخبرنا سويد بن نضر قال أنبأنا عبد الله قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ بمكوك ويغتسل بخمسة مكاكي \230\
النسائي في سننه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 229

* 87216 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال أخبرنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكوك ويغتسل بخمس مكاكي قال أبو خيثمة المكوك المد \1202\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 477 حديث رقم: 1203

* 87217 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق الحربي ثنا عفان ثنا شعبة ثنا عبد الله بن عبد الله بن جبر عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكي وبمعناه رواه عبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن معاذ وغيرهما عن شعبة وأخرجه مسلم من حديثهما عنه في الصحيح قال الشافعي وفي هذا ما دل على أن لا وقت فيه إلا كماله والله أعلم مع أنه قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الجنب فإن وجدت الماء فامسسه جلدك بغير توقيت شيء منه قال الشيخ وقد مضى هذا الحديث وسيرد إن شاء الله تعالى \886\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 195 حديث رقم: 886

* 87218 -) أخبرنا سويد بن نصر قال ثنا عبد الله عن عتبة عن عبد الله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكوك ويغتسل بخمس مكاكي \75\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 79 حديث رقم: 75

* 87219 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكوك ويغتسل بخمس مكاكي \74\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 79 حديث رقم: 74

* 87220 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا عبد الرحمن يعني بن مهدي نا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكوك ويغتسل بخمسة مكاكي قال أبو بكر المكوك في هذا الخبر المد نفسه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 61 حديث رقم: 116

* 87221 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك قال سمعت أنس بن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكوك ويغتسل بخمس مكاكي
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 5 حديث رقم: 1204

* 87222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة ثنا عبد الله بن عبد الله بن جبر أنه سمع أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بخمسة مكاكيك ويتوضأ بمكوك \14170\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 14125

* 87223 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بخمسة مكاكيك وكان يتوضأ بالمكوك \14077\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 282 حديث رقم: 14032

* 87224 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان أنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمكوك وكان يغتسل بخمس مكاكي \13787\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 259 حديث رقم: 13742

* 87225 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ بمكوك ويغتسل بخمسة مكاكي \345\
النسائي في سننه ج 1/ ص 179 حديث رقم: 345

* 87226 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكوك ويغتسل بخمس مكاكي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 281 حديث رقم: 2102

* 87227 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبير قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ بمكوك ويغتسل بخمس مكاكي \73\
النسائي في سننه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 73

* 87228 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكيك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 187 حديث رقم: 689



(1/18503)

---

* 87229 -) أخبرنا محمد بن معمر قال ثنا حبان قال ثنا أبو عوانة عن عبد الله الملك عن علقمة بن وائل عن وائل بن حجر قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجلان يختصمان في أرض فقال أحدهما يا رسول الله إن هذا انتزى على أرضي في الجاهلية وهو امرؤ القيس الكندي وخصمه ربيعة بن عبدان قال بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال أنا أذهب قال ليس إلا ذلك فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع أرضا ظلما لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان \5948\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 484 حديث رقم: 5990

* 87230 -) حدثنا أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن أبي بردة عن أبيه قال * اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم من حضرموت في أرض فقال للمدعي عليه احلف فقال المدعي يا رسول الله ما لي إلا يمينه إذا يذهب بأرضي فقال إن اقتطعها بيمينه كان ممن لا يكلمه الله عز وجل ولا ينظر إليه ولا يزكيه وله عذاب أليم قال فتورع الآخر فردها عليه \7272\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 258 حديث رقم: 7274

* 87231 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سمرة كوفي عن وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس قال * جاء رجلان يختصمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في شيء فقال للمدعي أقم البينة فلم يقم وقال للآخر احلف فحلف الله الذي لا إله إلا هو فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادفع حقه وستكفر عنك لا إله إلا الله ما صنعت قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب ولا أعلم أحدا تابع شعبة على قوله عن أبي البختري عن عبيدة عن بن الزبير قال أبو عبد الرحمن تابعه أبو الأحوص على إسناده وخالفه في لفظه \5964\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 489 حديث رقم: 6006

* 87232 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن اقتطعها بيمينه كان ممن لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 463 حديث رقم: 22145

* 87233 -) حدثني حسين الجعفي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن حجاج الكلابي عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه * أن رجلين تنازعا في أرض وأحدهما من أهل حضرموت فارتفعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمين أحدهما فضج الآخر وقال جعلها يمينه فيقتطع أرضي بيمينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هو اقتطع أرضك بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب أليم فقال الآخر فلا أبالي قال وورع الآخر عن اليمين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 190 حديث رقم: 538

* 87234 -) حدثني أبو سهل بن زياد أحمد بن محمد بن عبد الله نا بشر بن موسى نا أبو عبد الله محمد بن الفرج بن فضالة حدثني أبي الفرج بن فضالة عن ربيعة بن يزيد الدمشقي عن عقبة بن عامر قال جاء خصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان فقال لي قم يا عقبة أقض بينهما قلت يا رسول الله أنت أولى بذلك مني قال وإن كان أقض بينهما فإن أجتهدت فاصبت فلك عشرة أجور وإن أجتهدت فأخطأت فلك أجر واحد
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 203 حديث رقم: 3

* 87235 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أحمد بن عيسى المصري نا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد أن أبا الزبير حدثه عن عدي بن عدي عن أبيه أنه أتى رجلان يختصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض فقال أحدهما هي لي وقال الآخر هي لي حزتها وقبضتها فقال فيها اليمين للذي بيده الأرض فلما تفوه ليحلف قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه من حلف على مال امرء مسلم لقى الله عز وجل وهو عليه غضبان قال فمن تركها فله الجنة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 166 حديث رقم: 24

* 87236 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا مسكين بن بكير عن جعفر بن برق عن ثابت بن الحجاج عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه * أن رجلين اختصما إلى النبي فقال للمدعي أحضر بينتك فلم تكن له بينه فقال النبي فإن اليمين عليه فضج الرجل من ذلك وقال يذهب حقي بيمينه فقال النبي من حلف على يمين يريد أن يذهب بها حق أخيه باطلا لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزكه وله عذاب أليم فلما سمعها الرجل نكل عن اليمين وأقر للرجل بحقه لم يرو هذا الحديث عن أبي بردة إلا ثابت تفرد به جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 19 حديث رقم: 1090

* 87237 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني سليمان بن بلال أن يحيى بن سعيد حدثه أن أبا الزبير أخبره عن عدي بن عدي عن أبيه * قال أتى رجلان يختصمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض فقال أحدهما هي لي وقال الآخر هي لي حزتها وقبضتها فقال فيها اليمين للذي بيده الأرض فلما تفوه ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه من حلف على مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فمن تركها قال كان له الجنة \20985\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 254 حديث رقم: 21000

* 87238 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الطالب البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا إله إلا هو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلت ولكن غفر لك بإخلاص قول لا إله إلا الله فهكذا رواه حماد بن سلمة وعبد الوارث الثوري وجرير وشريك عن عطاء ورواه شعبة عن عطاء بن السائب \19646\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 37 حديث رقم: 19661

* 87239 -) حدثنا عبد الله ثنا أبى ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن أبى يحيى الأعرج عن بن عباس قال * اختصم إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجلان فوقعت اليمين على أحدهما فحلف بالله الذي لا إله الا هو ما له عنده شيء قال فنزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال انه كاذب ان له عنده حقه فأمره ان يعطيه حقه وكفارة يمينه معرفته ان لا إله الا الله أو شهادته \2701\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 296 حديث رقم: 2695

* 87240 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا محمد بن سلام المنيحي ثنا عيسى بن يونس عن بن عون عن الشعبي عن جرير بن عبد الله عن الأشعث بن قيس * أن معدان كان بينه وبين رجل خصومة في أرض فارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى باليمين على أحدهما فقال الآخر يذهب بأرضي قال فإنه إن حلف بالله كاذبا قال بن عون فقال قولا شديدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 233 حديث رقم: 636

* 87241 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس ان رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم المدعى البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا إله الا هو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنك قد فعلت ولكن غفر لك باخلاصك قول لا إله الا الله
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 2280

* 87242 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن عطاء عن أبي يحيى عن بن عباس قال * جاء خصمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فادعى أحدهما على الآخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم للمدعي أقم بينتك قال يا رسول الله ليس لي بينة فقال للآخر احلف بالله الذي لا إله إلا هو ما له عليك أو عندك شيء \5965\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 490 حديث رقم: 6007

* 87243 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى الأعرج عن بن عباس قال اختصم رجلان فدارت اليمين على أحدهما فحلف بالله الذي لا إله الا هو ما له عليه حق فنزل جبريل فقال مره فليعطه حقه فإن الحق قبله وهو كاذب وكفارة يمينه معرفته بالله انه لا إله الا هو أو شهادته انه لا إله الا هو
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 2959

* 87244 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس * أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدعى البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا إله الا هو فقال رسول صلى الله عليه وسلم أنت قد فعلت ولكن غفر لك باخلاصك قول لا إله الا الله \5388\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 70 حديث رقم: 5379

* 87245 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن أبي بردة عن موسى قال * اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض أحدهما من أهل حضرموت قال فجعل يمين أحدهما قال فضج الآخر وقال انه إذا يذهب بأرضي فقال ان هو اقتطعها بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر عز وجل إليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب أليم قال وورع الآخر فردها \19617\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 394 حديث رقم: 19532

* 87246 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا ادعى عند رجل حقا فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله البينة فقال ما عندي بينة فقال للآخر احلف فحلف فقال والله ما له عندي شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو عندك ادفع إليه حقه ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 107 حديث رقم: 7035

* 87247 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان قال سمعت بن وهب يقول أخبرني سليمان بن بلال أن يحيى بن سعيد حدث أن أبا الزبير أخبره عن عدي بن عدي عن أبيه قال * أتى رجلان يختصمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض فقال أحدهما هي لي وقال الآخر هي لي قد حزتها وقبضتها فلما تفوه ليحلف قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه من حلف على مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فمن تركها قال الجنة قال أبو عبد الرحمن خالفه جرير بن حازم فأدخل بين عدي وبين أبيه رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة \5953\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 486 حديث رقم: 5995

* 87248 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس * أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا إله إلا هو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى قد فعلت ولكن قد غفر لك بإخلاص قول لا إله إلا الله قال أبو داود يراد من هذا الحديث أنه لم يأمره بالكفارة \3275\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 229 حديث رقم: 3275



(1/18504)

---

* 87249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا همام عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتموا الركوع والسجود فإني أراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وإذا ما سجدتم \13914\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 269 حديث رقم: 13869

* 87250 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من بعدي وربما قال من وراء ظهر إذا ركعتم وإذا سجدتم \12212\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 115 حديث رقم: 12169

* 87251 -) أخبرنا يزيد أنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتموا الركوع والسجود فإني أراكم من بعد ظهري وربما قال من بعدي إذا ركعتم وسجدتم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1170

* 87252 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا خالد حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم أو سجدتم \3191\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 464 حديث رقم: 3189

* 87253 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده أني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وسجدتم أخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائي وأخرجاه من حديث شعبة عن قتادة وقد مضى حديث أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجزى صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود \2553\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 117 حديث رقم: 2556

* 87254 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة عن سعيد عن قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم خلف ظهري في ركوعكم وسجودكم \707\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 236 حديث رقم: 704

* 87255 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتموا الركوع والسجود إذا ركعتم وسجدتم \644\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 220 حديث رقم: 641

* 87256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وحدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم بعدي وربما قال من بعد ظهري إذا ركعتم وسجدتم \13967\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 274 حديث رقم: 13922

* 87257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتموا الركوع والسجود فوالله اني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وإذا ما سجدتم \12888\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 178 حديث رقم: 12844

* 87258 -) حدثني إسحاق أخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك أنه سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * أتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده إني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وإذا ما سجدتم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2449 حديث رقم: 6268

* 87259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة ويزيد قال أنا شعبة عن قتادة قال بن جعفر في حديثه قال سمعت قتادة يحدث عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * أتموا الركوع والسجود فوالله اني لأراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري إذا ركعتم وسجدتم \12386\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 130 حديث رقم: 12343

* 87260 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أنس عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من خلف ظهري في ركوعكم وسجودكم \1125\
النسائي في سننه ج 2/ ص 217 حديث رقم: 1117

* 87261 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يحدث عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أتموا الركوع والسجود إذا ركعتم وسجدتم \1062\
النسائي في سننه ج 2/ ص 194 حديث رقم: 1054

* 87262 -) حدثني محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أقيموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري إذا ركعتم وسجدتم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 320 حديث رقم: 425

* 87263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتموا الركوع والسجود والله لأراكم من بعد ظهري إذا ركعتم وإذا سجدتم \13522\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 234 حديث رقم: 13478

* 87264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ومحمد بن بكر قالا ثنا شعبة والخفاف عن سعيد عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتموا الركوع والسجود فوالله اني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وإذا ما سجدتم \12799\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 170 حديث رقم: 12756



(1/18505)

---

* 87265 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء قال رأيت السائب بن يزيد يشم ثوبه فقلت مم ذلك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا وضوء إلا من ريح أو سماع \516\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 516

* 87266 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا وضوء الا من صوت أو ريح
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 2422

* 87267 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الهيثم بن خارجة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني وعثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء قال رأيت السائب بن خباب يشم ثوبه فقلت له مم ذلك رحمك الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا وضوء إلا من ريح أو سماع
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 141 حديث رقم: 6622

* 87268 -) وأخبرنا أبو الحسن المقرى ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا وضوء إلا من صوت أو ريح والاستدلال بهذا الحديث في هذه المسئلة لا يصح ولا بحديث أبي سعيد \991\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 220 حديث رقم: 992

* 87269 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا عبد الكريم بن الهيثم نا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا وضوء إلا من صوت أو ريح وهذا مختصر وتمامه فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم نا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير \569\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 117 حديث رقم: 569

* 87270 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت سهيل بن أبي صالح يحدث عن أبيه عن أبي هريرة وحدثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن شعبة وحدثنا بندار وأبو موسى قالا حدثنا عبد الرحمن ثنا شعبة وحدثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا خالد يعني بن الحارث ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا وضوء إلا من صوت أو ريح \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 18 حديث رقم: 27

* 87271 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة قال ثنا محمد بن أبي حفصة قال ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا وضوء الا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت قال \16541\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 39 حديث رقم: 16489

* 87272 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا وضوء إلا من صوت أو ريح \10135\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 471 حديث رقم: 10095

* 87273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سهيل بن أبي صالح يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا وضوء الا من حدث أو ريح \9342\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 410 حديث رقم: 9301

* 87274 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن قالوا ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا وضوء إلا من صوت أو ريح \515\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 515

* 87275 -) حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا وضوء إلا من صوت أو ريح قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \73\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 74

* 87276 -) حدثنا أبو عمران محمد بن جعفر الوركاني ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء قال رأيت السائب بن خباب يشم ثيابه فقلت له عم ذاك يرحمك الله قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا وضوء إلا من ريح أو سماع
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 222 حديث رقم: 86

* 87277 -) حدثنا علي نا شعبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا وضوء إلا من صوت أو ريح
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1583

* 87278 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا وضوء الا من حدث أو ريح \9651\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 435 حديث رقم: 9612

* 87279 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء قال رأيت السائب بن خباب يشم ثوبه فقلت لم تشم ثوبك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا وضوء إلا من ريح أو سماع
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 287 حديث رقم: 1354

* 87280 -) حدثنا محمد بن يحيى وإبراهيم بن مرزوق قالا حدثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا وضوء الا من صوت أو ريح
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 14 حديث رقم: 2



(1/18506)

---

* 87281 -) أنبأ محمد بن العلاء الكوفي قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة هو بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة قط لميقاتها إلا صلاة المغرب والعشاء صلاهما بجمع وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتها \4014\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 430 حديث رقم: 4043

* 87282 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إلا لوقتها إلا بالمزدلفة فإنه جمع بين الصلاتين المغرب والعشاء وصلى الصبح يومئذ في غير وقتها وقال سفيان يعني في غير وقتها الذي كان يصليها فيه قبل ذلك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 63 حديث رقم: 114

* 87283 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إلا لوقتها لميقاتها إلا أنه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلى الصبح بغير ميقاتها \5266\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 173 حديث رقم: 5264

* 87284 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري عن خالد عن شعبة عن سليمان هو الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلاة لوقتها إلا بجمع وعرفات \3976\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 423 حديث رقم: 4005

* 87285 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري يعني بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش حدثني عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة بغير ميقاتها إلا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلى الفجر قبل ميقاتها رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن الأعمش \9292\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 124 حديث رقم: 9301

* 87286 -) حدثنا حسين بن نصر قال ثنا قبيصة بن عقبة والفريابي قالا ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة قط في غير وقتها إلا أنه جمع بين الصلاتين بجمع وصلى الفجر يومئذ لغير ميقاتها فثبت بما ذكرنا أن ما عاين من جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين هو بخلاف ما تأوله المخالف لنا فهذا حكم هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار المروية في جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين وقد ذكر فيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في الحضر في غير خوف كما جمع بينهما في السفر أفيجوز لأحد في الحضر لا في حال خوف ولا علة أن يؤخر الظهر إلى قرب تغير الشمس ثم يصلي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في التفريط في الصلاة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 165 حديث رقم: 0

* 87287 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة هو بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين صلاتين إلا بجمع وصلى الصبح يومئذ قبل وقتها \1584\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 492 حديث رقم: 1578

* 87288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الا لميقاتها الا أنه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلى الصبح يومئذ لغير ميقاتها \4146\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 434 حديث رقم: 4137

* 87289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو معاوية وابن نمير قالا ثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة قط الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتها وقال بن نمير العشاءين فإنه صلاهما بجمع جميعا \4055\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 4046

* 87290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلاة الفجر يومئذ قبل ميقاتها \3645\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 384 حديث رقم: 3637

* 87291 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * ما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى صلاة قط إلا لميقاتها إلا صلاة المغرب والعشاء صلاهما بجمع وصلاة الفجر يومئذ قبل ميقاتها \3048\
النسائي في سننه ج 5/ ص 263 حديث رقم: 3038

* 87292 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد عن شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي الصلاة لوقتها إلا بجمع وعرفات \3020\
النسائي في سننه ج 5/ ص 254 حديث رقم: 3010

* 87293 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * ما رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - جمع بين صلاتين إلا بجمع وصلى الصبح يومئذ قبل وقتها \614\
النسائي في سننه ج 1/ ص 292 حديث رقم: 608

* 87294 -) ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إلا لوقتها إلا هاتين الصلاتين رأيته يصلي العشاء والمغرب جميعا لمزدلفة وصلى الفجر قبل وقتها بغلس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 270 حديث رقم: 2854

* 87295 -) حدثنا مسدد أن عبد الواحد بن زياد وأبا عوانة وأبا معاوية حدثوهم عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إلا لوقتها إلا بجمع فإنه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلى صلاة الصبح من الغد قبل وقتها \1934\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 1934

* 87296 -) وعن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إلا لوقتها إلا صلاتين رأيته صلى المغرب والعشاء جميعا بالمزدلفة وصلى صلاة الفجر قبل وقتها بغلس \5178\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 108 حديث رقم: 5176



(1/18507)

---

* 87297 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن \1069\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1067

* 87298 -) حدثنا أبو معمر الهذلي إسماعيل بن إبراهيم حدثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال أخبرني أخي قتادة بن النعمان * أن رجلا قام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ من السحر قل هو الله أحد يرددها لا يزيد عليها فلما أصبح أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن فلانا قام الليلة فقرأ في السحر قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد يرددها لا يزيد عليها كأن الرجل يتقالها قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن \1547\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 120 حديث رقم: 1548

* 87299 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني إملاء ثنا أبو سعيد الحسن بن علي بن بحر البري حدثني أبو معمر البغدادي البزاز في قطيعة الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن وهو بن أبي صعصعة الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال أخبرني قتادة بن النعمان * أن رجلا قام في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ قل هو الله أحد السورة كلها يرددها لا يزيد عليها قال فلما أصبحنا قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أن رجلا قام ليلة يقرأ في السحر قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد يرددها لا يزيد عليها قال كان الرجل يقالها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده انها لتعدل ثلث القرآن \4536\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 21 حديث رقم: 4540

* 87300 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرئ على مالك ح وحدثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها وقال القعنبي يقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره قال البخاري وقال أبو معمر وهو إسماعيل بن إبراهيم فذكر الحديث الذي \4535\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 21 حديث رقم: 4539

* 87301 -) وأخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي صعصعة المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال أخبرني قتادة بن النعمان * أن رجلا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ من السحر قل هو الله أحد يرددها لا يزيد عليها فلما أصبح أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن فلانا قام في الليل يقرأ من السحر قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد يرددها لا يزيد عليها كأنه يتقالها فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن ولفظ الحديث لزكريا \10453\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 176 حديث رقم: 10536

* 87302 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال ثنا محمد بن جهضم قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس ثم ذكر كلمة معناها عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال أخبرني قتادة بن النعمان قال * قام رجل من الليل فقرأ قل هو الله أحد السورة يرددها لا يزيد عليها فلما أصبحنا قال رجل يا رسول الله إن رجلا قام الليلة من السحر فقرأ قل هو الله أحد لا يزيد عليها كأن الرجل يتقللها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن \7969\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 17 حديث رقم: 8029

* 87303 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن خالفه إسماعيل بن جعفر \10452\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 176 حديث رقم: 10534

* 87304 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق ثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري ان رجلا قال * يا رسول الله ان لي جارا يقوم الليل ولا يقرأ الا قل هو الله أحد كأنه يقللها فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القرآن \11451\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 43 حديث رقم: 11410

* 87305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * ان رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها من السحر فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القرآن \11365\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 35 حديث رقم: 11324

* 87306 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * أنه سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكأن الرجل يتقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن
مالك في الموطأ ج 1/ ص 208 حديث رقم: 485

* 87307 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكر ذلك له فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن \1003\
النسائي في سننه ج 2/ ص 171 حديث رقم: 995

* 87308 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن \1461\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 1461

* 87309 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكر له ذلك وكأن الرجل يتقالها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن زاد إسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد أخبرني أخي قتادة بن النعمان عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2686 حديث رقم: 6939

* 87310 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان العابد أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فكأن الرجل يتقالها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن \790\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 72 حديث رقم: 791

* 87311 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكر ذلك له وكأن الرجل يتقالها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن وزاد أبو معمر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أخبرني أخي قتادة بن النعمان أن رجلا قام في زمن النبي - عليه الصلاة والسلام - يقرأ من السحر قل هو الله أحد لا يزيد عليها فلما أصبحنا أتى رجل النبي - عليه الصلاة والسلام - نحوه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1916 حديث رقم: 4726

* 87312 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد * أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكر ذلك له وكأن الرجل يتقالها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2449 حديث رقم: 6267



(1/18508)

---

* 87313 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما عبد تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر قال وفي الباب عن بن عمر قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن وروى بعضهم هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح والصحيح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن نكاح العبد بغير إذن سيده لا يجوز وهو قول أحمد وإسحاق وغيرهما بلا اختلاف \1109\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 420 حديث رقم: 1111

* 87314 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا الحسن يعني بن صالح بن حي عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما مملوك تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر \13496\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 127 حديث رقم: 13507

* 87315 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال ثنا وكيع عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما عبد تزوج بغير إذن مولاه وأهله فهو عاهر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 173 حديث رقم: 686

* 87316 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو بكر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما مملوك تزوج بغير اذن سيده فهو عاهر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 1675

* 87317 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد حدثنا أبي حدثنا القاسم بن عبد الواحد المكي حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن العبد إذا تزوج بغير إذن سيده كان عاهرا \2256\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 177 حديث رقم: 2256

* 87318 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن القاسم بن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل سمع جابرا قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن العبد إذا تزوج بغير إذن سيده كان عاهرا \2000\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 6 حديث رقم: 2000

* 87319 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو قتيبة عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا نكح العبد بغير إذن مولاه فنكاحه باطل \13498\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 127 حديث رقم: 13509

* 87320 -) حدثنا أحمد بن حنبل وعثمان بن أبي شيبة وهذا لفظ إسناده وكلاهما عن وكيع ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر \2078\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 228 حديث رقم: 2078

* 87321 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى عن بن عبد الواحد المكي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر هو القاسم بن عبد الواحد \13497\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 127 حديث رقم: 13508

* 87322 -) حدثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو قتيبة عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا نكح العبد بغير إذن مولاه فنكاحه باطل قال أبو داود هذا الحديث ضعيف وهو موقوف وهو قول بن عمر رضي الله عنهما \2079\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 228 حديث رقم: 2079

* 87323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا همام بن يحيى عن القاسم بن عبد الواحد بن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما عبد تزوج بغير أذن أو قال نكح بغير أذن أهله فهو عاهر قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط \15180\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 382 حديث رقم: 15133

* 87324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن بن جريج أخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما عبد تزوج بغير أذن سيده فهو عاهر \15120\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 377 حديث رقم: 15073

* 87325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حسين عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه أو أهله فهو عاهر \14294\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 301 حديث رقم: 14250

* 87326 -) حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا مندل عن بن جريج عن موسى بن عقبه عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما عبد تزوج بغير أذن مواليه فهو زان
الدارمي في سننه ج 2/ ص 203 حديث رقم: 2234

* 87327 -) حدثنا محمد بن يحيى وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد قالا ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا مندل عن بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان \1962\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 630 حديث رقم: 1960

* 87328 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا أبي حدثنا بن جريج عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما عبد تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر هذا حديث حسن صحيح \1110\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 420 حديث رقم: 1112



(1/18509)

---

* 87329 -) أنبأ بشر بن خالد قال أنبأ محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربع من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر \8678\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 224 حديث رقم: 8734

* 87330 -) حدثنا بشر بن خالد أخبرنا محمد عن شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أربع من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من أربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 868 حديث رقم: 2327

* 87331 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كان فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 236 حديث رقم: 25610

* 87332 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربع من كن فيه كان منافقا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 322

* 87333 -) حدثنا زهير بن حرب نا وكيع نا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع من كن فيه كان منافقا خالصا وإن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا وعد أخلف وإذا حدث كذب وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 46 حديث رقم: 117

* 87334 -) حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا أؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الأعمش \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 34

* 87335 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان عن الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير عن عبد الله بن نمير وأخرجاه من حديث سفيان الثوري
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 74 حديث رقم: 19874

* 87336 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1160 حديث رقم: 3007

* 87337 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر غير أن في حديث سفيان وإن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 58

* 87338 -) أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربعة من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر \11668\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 535 حديث رقم: 11751

* 87339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربع من كن فيه فهو منافق أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر \6886\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 198 حديث رقم: 6864

* 87340 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا سلم بن جنادة حدثنا بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منها كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر \254\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 489 حديث رقم: 254

* 87341 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر \4688\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 221 حديث رقم: 4688

* 87342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال أبي وابن نمير قال انا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بنعمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * أربع من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر \6787\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 189 حديث رقم: 6768

* 87343 -) أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أربعة من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر \5030\
النسائي في سننه ج 8/ ص 116 حديث رقم: 5020

* 87344 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربع من كن فيه كان منافقا وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر قال هذا حديث حسن صحيح حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة بهذا الإسناد نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وإنما معنى هذا عند أهل العلم نفاق العمل وإنما كان نفاق التكذيب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا روي عن الحسن البصري شيئا من هذا أنه قال النفاق نفاقان نفاق العمل ونفاق التكذيب \2642\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 20 حديث رقم: 2632

* 87345 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كان فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه وأخرجاه من حديث الثوري عن الأعمش \18610\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 230 حديث رقم: 18625

* 87346 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا جرير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق \255\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 490 حديث رقم: 255



(1/18510)

---

* 87347 -) عبد الرزاق عن مالك وابن عيينة عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن الأنصاري قال صليت إلى جنب ابن عمر وإني أقلب الحصى في الصلاة فلما فرغ قال إن تقليب الحصى في الصلاة من الشيطان ولكن كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى ووضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 195 حديث رقم: 3048

* 87348 -) حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال وكان ربما أضجع رجليه جميعا وربما أضجع اليمنى ونصب اليسرى وكان محمد إذا جلس نصب اليمنى وأضجع اليسرى
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 2930

* 87349 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيى بن سعيد عن مسلم بن أبي مريم شيخ من أهل المدينة ثم لقيت الشيخ فقال سمعت علي بن عبد الرحمن يقول * صليت إلى جنب بن عمر فقلبت الحصى فقال لي بن عمر لا تقلب الحصى فإن تقليب الحصى من الشيطان وافعل كما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يفعل قلت وكيف رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يفعل قال هكذا ونصب اليمنى وأضجع اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى وأشار بالسبابة \1274\
النسائي في سننه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 1266

* 87350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان حدثني مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال * صليت إلى جنب بن عمر فقلبت الحصى فقال لا تقلب الحصى فإنه من الشيطان ولكن كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل كان يحركه هكذا قال أبو عبد الله يعني مسحة \4584\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 10 حديث رقم: 4575

* 87351 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا مسلم بن أبي مريم عن على بن عبد الرحمن المعاوي * ان رجلا صلى إلى جنب بن عمر فجعل يعبث بالحصى فقال لا تعبث بالحصى فإنه من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال هكذا وأرانا وهيب وصفه عفان وضع يده اليسرى وبسط أصابعه على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وكأنه عقد وأشار بالسبابة \5430\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 73 حديث رقم: 5421

* 87352 -) أخبرنا محمد بن منصور نا سفيان نا يحيى بن سعيد عن مسلم بن أبي مريم شيخ من أهل المدينة ثم لقيت الشيخ فقال سمعت علي بن عبد الرحمن يقول * صليت إلى جنب بن عمر فقلبت الحصى فقال لي بن عمر لا تقلب الحصى فإن تقليب الحصى من الشيطان وافعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل قلت كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل قال هكذا ونصب اليمنى وأضجع اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى وأشار بالسبابة \1191\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 375 حديث رقم: 1189

* 87353 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد عنه فسألته يعني مسلما فحدثني مسلم بن أبي مريم أنه سمع علي بن عبد الرحمن الأنصاري وقال أيضا حدثني علي بن عبد الرحمن المعاوي قال * صليت إلى جنب بن عمر فجعلت أقلب الحصى فقال لا تقلب الحصى فإن تقليب الحصى من الشيطان وافعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فقلت يا أبا عبد الرحمن وكيف رأيته يفعل قال هكذا ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ويده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بالتي تلي الإبهام قال مسلم فبلغنا أنها مذبة الشيطان وأنه لا يشهد الإنسان وهو قائل بيده هكذا \5769\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 146 حديث رقم: 5767

* 87354 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان وعبد العزيز بن محمد قالا ثنا مسلم بن أبي مريم أخبرني على بن عبد الرحمن المعاوي قال * صليت الى جنب بن عمر فقلبت الحصى فلما انصرف قال لا تقلب الحصى فإن تقليب الحصى من الشيطان وافعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل قلت وكيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فوضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وضم أبو بكر ثلاث أصابع ونصب السبابة ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى وبسطها قال سفيان وكان يحيى بن سعيد حدثناه عن مسلم فلما لقيت مسلما حدثنيه وزاد فيه وهي مذبة الشيطان لا يسهو أحد وهو يقول هكذا ونصب الحميدي إصبعه قال مسلم وحدثني رجل أنه رأى الأنبياء ممثلين في كنيسة في الشام في صلاتهم قائلين هكذا ونصب الحميدي إصبعه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 288 حديث رقم: 648



(1/18511)

---

* 87355 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى القطان حدثنا العلاء بن عبد الجبار حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثني عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذيه وساقه ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بأصبعه وأشار عبد الواحد بأصبعه السبابة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 345 حديث رقم: 696

* 87356 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال * صليت إلى جنب بن عمر العصر فسمعته يقول في ركوعه رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين فلما انصرف قال ما صليت صلاة إلا وأنا أرجو أن تكون كفارة للتي أمامها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 442 حديث رقم: 3533

* 87357 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الركعتين افترش اليسرى ونصب اليمنى ووضع إبهامه على الوسطى وأشار بالسبابة ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وألقم كفه اليسرى ركبته \1942\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 271 حديث رقم: 1943

* 87358 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال صليت إلى جنب ابن عمر فسمعته يقول رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين فلما قضى صلاته قال لي ما صليت صلاة قط إلا رجوت أن يكون كفارة لما قبلها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 159 حديث رقم: 2893

* 87359 -) حدثنا وكيع عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن ابيه قال سمعت ابن عمر يقول رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين فلما صلى قال ما صليت صلاة إلا وأنا أرجو أن تكون كفارة لما أمامها يعني قالها وهو راكع
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 69 حديث رقم: 29537

* 87360 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وعبد الكريم بن الحارث عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدولي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الركعتين قعد على بطن قدميه اليسرى ونصب اليمنى فإذا كانت الرابعة أفضى بوركه اليسرى إلى الأرض وأخرج قدميه من ناحية واحدة \2599\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 128 حديث رقم: 2602

* 87361 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم ثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه اليمنى وساقه وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بأصبعه وأرانا عبد الواحد وأشار بالسبابة \988\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 988



(1/18512)

---

* 87362 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى
أبي داود في سننه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 987

* 87363 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن مسلم بن أبي مريم عن رجل قال رآني عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال إصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 248 حديث رقم: 3239

* 87364 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا بهما ويده اليسرى على ركبته باسطها عليها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 248 حديث رقم: 3238

* 87365 -) أخبرنا عبد الله قال حدثنا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت خيثمة قال * صليت إلى جنب بن عمر فرأى بين يديه خللا فغمزني وأشار إلي أتقدم فلم أتقدم وجعلت أضيق بمكاني إلى جانبه لأجلس فاسمع منه فلما رآني لا أتقدم تقدم هو
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 31 حديث رقم: 92

* 87366 -) وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا بها ويده اليسرى على ركبته اليسرى باسطها عليها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 408 حديث رقم: 580

* 87367 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي أنه قال * رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 409 حديث رقم: 580

* 87368 -) أخبرنا مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعافري قال رآني بن عمر وانا أعبث بالحصى فلما أنصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 41 حديث رقم: 0

* 87369 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا صالح بن محمد الرازي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال وحدثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا علي بن عثمان اللاحقي ثنا حماد بن سلمه عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد يتشهد وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى وعقد ثلاثا وخمسين يدعو رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن يونس بن محمد عن حماد إلا أنه قال وعقد ثلاثا وخمسين وأشار بالسبابة
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 130 حديث رقم: 2610

* 87370 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا أيوب عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد يتشهد وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وعقد ثلاثا وخمسين ودعا \6167\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 131 حديث رقم: 6153

* 87371 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في آخر الصلاة وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ونصب أصبعه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 355 حديث رقم: 1339

* 87372 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع أصبعه التي تلي الإبهام فدعا بها ويده اليسرى على ركبته باسطها عليها
النسائي في سننه ج 3/ ص 37 حديث رقم: 1269



(1/18513)

---

* 87373 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال بن شهاب فنرى والله أعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء وقال بن أبي مريم أخبرنا نافع بن يزيد قال أخبرني جعفر بن ربيعة أن بن شهاب كتب إليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن أم سلمة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - وكانت من صواحباتها قالت كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال بن وهب عن يونس عن بن شهاب أخبرتني هند الفراسية وقال عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري حدثتني هند الفراسية وقال الزبيدي أخبرني الزهري أن هند بنت الحارث القرشية أخبرته وكانت تحت معبد بن المقداد وهو حليف بني زهرة وكانت تدخل على أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال شعيب عن الزهري حدثتني هند القرشية وقال بن أبي عتيق عن الزهري عن هند الفراسية وقال الليث حدثني يحيى بن سعيد حدثه عن بن شهاب عن امرأة من قريش حدثته عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 812

* 87374 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث أن أم سلمة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل أن يقوم قال بن شهاب فأرى والله أعلم أن مكثه لكي ينفذ النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 288 حديث رقم: 802

* 87375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو كامل قال ثنا إبراهيم بن سعد قال ثنا بن شهاب عن هند بنت الحرث عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث في مكانه يسيرا قبل أن يقوم \26697\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 297 حديث رقم: 26583

* 87376 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم ويحيى بن حكيم قالا ثنا أبو داود حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري وقال يحيى قال ثنا بن شهاب أخبرتني هند بنت الحارث عن أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم من الصلاة لم يمكث إلا يسيرا حتى يقوم قال الزهري فنرى ذلك والله أعلم أن ذاك ليذهب النساء قبل أن يخرج أحد من الرجال قال يحيى بن حكيم لم يلبث إلا يسيرا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 109 حديث رقم: 1719

* 87377 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن هند ابنة الحرث عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم مكث قليلا وكانوا يرون ان ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال \26800\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 310 حديث رقم: 26686

* 87378 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت كن النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى خلفه من الرجال فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 5 حديث رقم: 2234

* 87379 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثتني هند ابنة الحرث القرشية ان أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها * ان النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من الصلاة المكتوبة فمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت من صلى من الرجال ما شاء الله فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال \26844\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 316 حديث رقم: 26730

* 87380 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق بن همام أنبأ معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم مكث قليلا كانوا يرون أن ذلك كيما تنفذ النساء قبل الرجال \2825\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 183 حديث رقم: 2828

* 87381 -) حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحرث عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم مكث قليلا وكانوا يرون أن ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال \1040\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1040

* 87382 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن هند بنت الحرث عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ثم يلبث في مكانه يسيرا قبل أن يقوم \932\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 932

* 87383 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن يونس قال بن شهاب أخبرتني هند بنت الحارث الفراسية أن أم سلمة أخبرتها أن النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كن إذا سلمن من الصلاة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال
النسائي في سننه ج 3/ ص 67 حديث رقم: 1333

* 87384 -) حدثنا يحيى بن قزعة قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل أن يقوم قال نرى والله أعلم أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن أحد من الرجال \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 296 حديث رقم: 832

* 87385 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن سعد عن أبي شهاب قال أخبرتني هند بنت الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من صلاته قام النساء حتى يقضي تسليمه ومكث النبي صلى الله عليه وسلم في مكانه يسيرا قال بن شهاب رحمه الله فنرى مكثه ذلك والله تعالى أعلم لكي ينفذ النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم ورواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وغيره عن إبراهيم بن سعد وقال هند بنت الحارث وقال بعضهم عن الزهري الفراسية وقال بعضهم القرشية \2824\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 183 حديث رقم: 2827

* 87386 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من صلاته مكث قليلا وكان يرون أن ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 245 حديث رقم: 3227

* 87387 -) حدثنا جعفر بن محمد الراسي حدثنا أبو صالح حدثنا الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرتني هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت * كن نساء يصلين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سلم النبي صلى الله عليه وسلم انصرفن وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ومن صلى معه ما شاء الله ثم يقوم \6908\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 341 حديث رقم: 6909

* 87388 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن شهاب قال أخبرتني هند بنت الحارث عن أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قال محمد فنرى والله أعلم أن مكثه ذلك كان لكي ينفد النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم \7009\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 442 حديث رقم: 7010

* 87389 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم مكث قليلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 355 حديث رقم: 831

* 87390 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن هند بنت الحارث عن أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم مكث في مكانه يسيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 355 حديث رقم: 832

* 87391 -) أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب قال أخبرتني هند بنت الحرث بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث النبي صلى الله عليه وسلم في مكانه يسيرا قال بن شهاب فنزى مكثه ذلك والله أعلم لكي ينفذ النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 0

* 87392 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن هند بن الحارث عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كن نساء يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فينصرفن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم مكث مكانه قليلا وكانوا يرون ان ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 573 حديث رقم: 2181

* 87393 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثتني هند بنت الحارث أن أم سلمة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرتها * أن النساء في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كن إذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ومن صلى من الرجال ما شاء الله فإذا قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قام الرجال \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 296 حديث رقم: 828



(1/18514)

---

* 87394 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان المرادي أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * أن أم الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرأ والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف \3837\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 392 حديث رقم: 3841

* 87395 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك ح وحدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء حدثني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * ان أم الفضل بنت الحارث سمعته يقرأ والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها آخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 19 حديث رقم: 18

* 87396 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان بن عباس قال حدثتني أم الفضل بنت الحارث بن حزن أنها * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالمرسلات عرفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 20 حديث رقم: 21

* 87397 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أم الفضل قالت آخر ما * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالمرسلات
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 20 حديث رقم: 22

* 87398 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن أمه أم الفضل بنت الحارث أخبرته أنها * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب والمرسلات عرفا ثم ما صلى حتى قبضه الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 21 حديث رقم: 23

* 87399 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال إن أم الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرأ والمرسلات عرفا فقال يا بني لقد ذكرتني قراءتك هذه السورة أنها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في صلاة المغرب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 211 حديث رقم: 0

* 87400 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك وحدثنا حماد بن خالد قال ثنا مالك المعنى عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس انه قال * ان أم الفضل بنت الحرث سمعته وهو يقرأ والمرسلات عرفا فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها الآخرة ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب \27042\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 340 حديث رقم: 26928

* 87401 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أم الفضل بنت الحرث سمعته يقرأ والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 0

* 87402 -) أنا محمد بن سلمة أنا بن القاسم عن مالك والحارث بن مسكين عن بن القاسم حدثني مالك قال حدثني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن أم الفضل سمعته يقرأ والمرسلات عرفا فقالت يا بني ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب \11558\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 505 حديث رقم: 11641

* 87403 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن أم الفضل بنت الحارث سمعته يقرأ والمرسلات عرفا فقالت يا عبد الله ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ بها في المغرب \1831\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 140 حديث رقم: 1832

* 87404 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس * أن أم الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرأ والمرسلات عرفا فقالت له يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 79 حديث رقم: 172

* 87405 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أمه قال أبو بكر بن أبي شيبة هي لبابة أنها * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالمرسلات عرفا \831\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 272 حديث رقم: 831

* 87406 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * أن أم الفضل بنت الحرث سمعته وهو يقرأ والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب \810\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 214 حديث رقم: 810

* 87407 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * إن أم الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرأ والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 462

* 87408 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال * إن أم الفضل سمعته وهو يقرأ والمرسلات عرفا فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقرأ بها في المغرب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 265 حديث رقم: 729

* 87409 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة نا وكيع نا أبو كريب نا شعيب بن إسحاق أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله ح وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن الزهري ح وحدثنا عبد الله بن محمد الزهري نا سفيان نا الزهري ح وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ح وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أمه أم الفضل بنت الحارث أنها * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالمرسلات هذا لفظ حديث الدورقي غير أن عبد الجبار لم يقل في المغرب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 519



(1/18515)

---

* 87410 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال * أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك يعني الغرماء \2358\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 789 حديث رقم: 2356

* 87411 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بكير عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغرمائه خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1191 حديث رقم: 1556

* 87412 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بكير عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري أنه قال * أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار أبتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك \3469\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 276 حديث رقم: 3469

* 87413 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * أصيب رجل في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغرمائه خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك قال وفي الباب عن عائشة وجويرية وأنس قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح \651\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 45 حديث رقم: 655

* 87414 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث ح قال وأنبأ أحمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد قال * أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث \11040\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 50 حديث رقم: 11050

* 87415 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بكير عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * أصيب رجل في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك \4540\
النسائي في سننه ج 7/ ص 266 حديث رقم: 4530

* 87416 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال حدثني الليث بن سعد وعمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * أصيب رجل في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ثمار ابتاعها وكثر دينه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تصدقوا عليه فتصدقوا عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك \4688\
النسائي في سننه ج 7/ ص 312 حديث رقم: 4678

* 87417 -) أخبرنا بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أني عمرو بن الحارث والليث بن سعد عن بكير بن الأشج عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار اتباعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1027

* 87418 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتعاه فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يونس بن عبد الأعلى عن بن وهب \10397\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 306 حديث رقم: 10407

* 87419 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال حدثني الليث بن سعد وعثمان بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك \6231\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 56 حديث رقم: 6274

* 87420 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بكير عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك قال أبو عبد الرحمن هذا أصلح من حديث سليمان بن عتيق \6077\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 19 حديث رقم: 6121

* 87421 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 48 حديث رقم: 2275

* 87422 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري أنه قال * أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك \5032\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 410 حديث رقم: 5033

* 87423 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني بكير بن عبد الله عن عياض بن عبد الله بن سعيد عن أبي سعيد الخدري انه قال * أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه قال فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك \11610\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 58 حديث رقم: 11568

* 87424 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا ليث بن سعد عن بكير عن عبد الله بن الأشج عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال * أصيب رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه قال فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك \11376\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 36 حديث رقم: 11335

* 87425 -) حدثنا زيد بن حباب عن ليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد * أن رجلا ابتاع ثمارا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصيب فيها ولزمه دين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا على أخيكم فتصدقوا عليه فلم يبلغ قضاء دينه فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 992



(1/18516)

---

* 87426 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق \4537\
النسائي في سننه ج 7/ ص 265 حديث رقم: 4527

* 87427 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك ان تأخذ منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق \6074\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 19 حديث رقم: 6118

* 87428 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أنا بن جريج أن أبا الزبير المكي أخبره عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن بعت من أخيك تمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 161 حديث رقم: 639

* 87429 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد نا حجاج عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا لم تأخذ مال أخيك بغير حق قلت لأبي الزبير هل سمى لك الجوائح قال لا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 31 حديث رقم: 115

* 87430 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا ثور بن يزيد أنه سمع بن جريج يحدث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع تمرا فأصابته جائحة فلا يأخذ من أخيه شيئا علام يأخذ أحدكم مال أخيه المسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 290 حديث رقم: 504

* 87431 -) ثنا عبد الله بن محمد بن زياد نا موهب بن يزيد نا بن وهب نا بن جريج أن أبا الزبير المكي حدثه عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ مال أخيك بغير حق
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 31 حديث رقم: 114

* 87432 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري وأحمد بن سعيد الهمداني قالا أنا بن وهب أخبرني بن جريج ح قال وثنا أبو داود ثنا محمد بن معمر ثنا أبو عاصم عن بن جريج المعنى أن أبا الزبير المكي أخبره عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب وعن حسن الحلواني عن أبي عاصم \10401\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 306 حديث رقم: 10411

* 87433 -) أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا ثور بن يزيد أنه سمع بن جريج يحدث عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع ثمرا فأصابه جائحة فلا يأخذ من أخيه وذكر شيئا علام يأكل أحدكم مال أخيه المسلم \6075\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 19 حديث رقم: 6119

* 87434 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن الفضل بن موسى السيناني حدثنا هارون بن موسى حدثنا أبو ضمرة عن يحيى بن سعيد أخبرني بن جريج حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بعت أخاك تمرات فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا أو تأخذ مال أخيك بغير إذنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ورواه محمد بن ثور عن بن جريج
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 42 حديث رقم: 2256

* 87435 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن بعت من أخيك ثمرا فاصابته جائحة فلا يحل لك ان تأخذ منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق قلت لأبي الزبير سمي لكم الجوائح قال لا \5034\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 412 حديث رقم: 5035

* 87436 -) أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا حجاج عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا بم تأخذ من مال أخيك بغير حق قلت لأبي الزبير هل سمي لكم الجوائح قال لا \5033\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 411 حديث رقم: 5034

* 87437 -) أخبرنا عثمان بن عمر ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع ثمرة فأصابته جائحة فلا يأخذن منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق
الدارمي في سننه ج 2/ ص 328 حديث رقم: 2556

* 87438 -) أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا ثور بن يزيد أنه سمع بن جريج يحدث عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من باع ثمرا فأصابته جائحة فلا يأخذ من أخيه وذكر شيئا على ما يأكل أحدكم مال أخيه المسلم \4538\
النسائي في سننه ج 7/ ص 265 حديث رقم: 4528

* 87439 -) حدثنا سليمان بن داود المهري وأحمد بن سعيد الهمداني قالا أخبرنا بن وهب قال أخبرني بن جريج ح وثنا محمد بن معمر ثنا أبو عاصم عن بن جريج المعنى أن أبا الزبير المكي أخبره عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن بعت من أخيك تمرا فأصابتها جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق \3470\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 277 حديث رقم: 3470

* 87440 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا ثور بن يزيد عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع ثمرا فأصابته جائحة فلا يأخذ من مال أخيه شيئا علام يأخذ أحدكم مال أخيه المسلم \2221\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 748 حديث رقم: 2219



(1/18517)

---

* 87441 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربعة يؤتون أجورهم مرتين أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أسلم من أهل الكتاب ورجل كانت عنده أمة فأعجبته فأعتقها ثم تزوجها وعبد مملوك أدى حق الله وحق سادته
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 212 حديث رقم: 7856



(1/18518)

---

* 87442 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه كان له أجران قال فحدثته كعبا فقال ليس عليه حساب ولا على مؤمن مزهد رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية \15575\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 12 حديث رقم: 15588

* 87443 -) حدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج ثنا عبدة بن سليمان عن صالح بن صالح بن حي عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأمن بمحمد فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله عليه وحق مواليه فله أجران قال صالح قال الشعبي قد أعطيتكها بغير شيء إن كان الراكب ليركب فيما دونها إلى المدينة \1958\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 629 حديث رقم: 1956

* 87444 -) حدثنا أحمد بن عمر بن سريح القاضي أبو العباس حدثنا العباس بن محمد بن حاتم حدثنا سورة بن الحكم القاضي حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن الشعبي عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة يأتون أجورهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به ورجل كانت له أمة فأعتقها ثم تزوجها وعبد اتقى الله وأطاع مواليه لم يروه عن بن حبيب إلا سورة تفرد به العباس بن محمد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 86 حديث رقم: 113

* 87445 -) حدثنا أبو عبد الرحمن العلاف حدثنا عبدة حدثنا صالح بن صالح بن حي الهمداني عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد فله أجران وأيما عبد أدى حق الله وحق مواليه فله أجران قال صالح قال لي الشعبي أعطيتكما بغير شيء وإن كان الراكب ليركب في دونها إلى المدينة
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 240 حديث رقم: 7256

* 87446 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب أنا أبو المثنى نا محمد بن كثير نا سفيان عن صالح عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل كانت له جارية فأدبها وأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله عز وجل وحق مواليه فله أجران رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير قال البخاري وقال أبو بكر يعني بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أعتقها ثم أصدقها
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 128 حديث رقم: 13517

* 87447 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن أبي زائدة قال حدثني صالح بن صالح عن عامر عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها وعبد يؤدي حق الله وحق مواليه ومؤمن أهل الكتاب
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 312 حديث رقم: 5502

* 87448 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا صالح بن حي * ان رجلا من أهل خراسان قال للشعبي إنا نقول عندنا إن الرجل إذا أعتق أم ولده ثم تزوجها فهو كالراكب هديه قال الشعبي أخبرني أبو بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أدب الرجل أمته وأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران وإذا آمن الرجل بعيسى ثم آمن بي فله أجران والعبد إذا اتقى ربه وأطاع مواليه فله أجران \4052\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 361 حديث رقم: 4053

* 87449 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان قال ثنا صالح بن صالح عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له جارية فادبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله عز وجل عليه وحق مواليه فله أجران \19812\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 414 حديث رقم: 19727

* 87450 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة يؤتون أجورهم مرتين أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أسلم من أهل الكتاب ورجل كانت عنده أمة فأعجبته فأعتقها ثم تزوجها وعبد مملوك أدى حق الله وحق سادته
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 212 حديث رقم: 7856

* 87451 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا العبد أدى حق الله وحق مواليه كان له أجران قال فحدثتهما كعبا قال كعب ليس عليه حساب ولا على مؤمن مزهد
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 252 حديث رقم: 7422

* 87452 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حي قال قال رجل لعامر الشعبي يا أبا عمرو إنا نتحدث عندنا أن الرجل إذا أعتق أم ولده ثم تزوجها كان كالراكب بدنته فقال عامر حدثني أبو بردة عن أبيه قال قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لهم أجران رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فله أجران والعبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه ورجل كان عند امة فله يطأها فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران قال عامر أعطيناكها بغير شيء وقد كان يركب فيما دونها إلى المدينة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 81 حديث رقم: 203

* 87453 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن أبي زائدة قال حدثني صالح بن صالح عن عامر عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي موسى قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها وعبد يؤدي حق الله وحق مواليه ومؤمن أهل الكتاب \3354\
النسائي في سننه ج 6/ ص 115 حديث رقم: 3344

* 87454 -) حدثنا هناد حدثنا علي بن مسهر عن الفضل بن يزيد عن الشعبي عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين عبد أدى حق الله وحق مواليه فذاك يؤتى أجره مرتين ورجل كانت عنده جارية وضيئة فأدبها فأحسن أدبها ثم اعتقها ثم تزوجها يبتغي بذلك وجه الله فذلك يؤتى أجره مرتين ورجل آمن بالكتاب الأول ثم جاء الكتاب الآخر فآمن به فذلك يؤتى أجره مرتين حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن صالح بن صالح وهو بن حي عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال أبو عيسى حديث أبي موسى حديث حسن صحيح وأبو بردة بن أبي موسى اسمه عامر بن عبد الله بن قيس وروى شعبة وسفيان الثوري هذا الحديث عن صالح بن صالح بن حي وصالح بن صالح بن حي هو والد الحسن بن صالح بن حي \1115\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 425 حديث رقم: 1116

* 87455 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه كان له أجران قال فحدثتها كعبا فقال كعب ليس عليه حساب ولا على مؤمن مزهد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1285 حديث رقم: 1666

* 87456 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا صالح بن حي أن رجلا من أهل خراسان قال للشعبي فقال الشعبي أخبرني أبو بردة عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أدب الرجل أمته فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها كان له أجران وإذا آمن بعيسى ثم آمن بي فله أجران والعبد إذا أتقى ربه وأطاع مواليه فله أجران
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1271 حديث رقم: 3262

* 87457 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن صالح عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال النبي صلى الله عليه وسلم أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها وتزوجها فله أجران وأيما عبد أدى حق الله وحق مواليه فله أجران
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 900 حديث رقم: 2409

* 87458 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم سمع محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 899 حديث رقم: 2406

* 87459 -) أخبرنا محمد هو بن سلام حدثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني أبو بردة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ثلاثة لهم أجران رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد - عليه الصلاة والسلام - والعبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده أمة يطؤها فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران ثم قال عامر أعطيناكها بغير شيء قد كان يركب فيما دونها إلى المدينة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 49 حديث رقم: 97

* 87460 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا أبو زبيد عن مطرف عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له جارية وأعتقها وتزوجها كان له أجران \19667\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 398 حديث رقم: 19582

* 87461 -) حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبى بردة قال سمعت أبا بردة يحدث عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المملوك له أجران إذا أدى حق الله في عبادته أو قال في حسن عبادته وحق مليكه الذي يملكه 104 باب العبد راع
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 81 حديث رقم: 205

* 87462 -) حدثنا أحمد بن عمر بن سريج القاضي أبو العباس قال حدثنا العباس بن محمد بن حاتم قال حدثنا سورة بن الحكم القاضي قال حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن الشعبي عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله * ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدرك النبي فآمن به ورجل كانت له أمة فأعتقها وتزوجها وعبد اتقى الله وأطاع مواليه لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن حبيب إلا سورة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 244 حديث رقم: 1868



(1/18519)

---

* 87463 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس يرفعه قال * من قتل في عمية أو رمية بحجر أو بسوط أو بعصى فعليه عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا \6946\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 231 حديث رقم: 6993

* 87464 -) نا محمد بن إسماعيل نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبر عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يقول الرجل يصاب في الرميا في القتال بالعصا أو بالسياط أو بالترامي بالحجارة يودي ولا يقتل به من أجل أنه لا يعلم من قاتله وأقول ألا ترى إلى قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهذليتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها أنه لم يقتلها بها ووداها وجنينها أخبرناه بن طاوس عن أبيه لم يجاوز طاوس
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 95 حديث رقم: 50

* 87465 -) نا علي بن إبراهيم بن حماد نا أحمد بن يحيى الحلواني نا سعيد بن سليمان نا سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل في عميا أو رميا بحجر أو عصى أو بسوط عقله عقل خطإ مثل قول حماد بن زيد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 94 حديث رقم: 46

* 87466 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد نا عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل في عميا رميا بحجر أو ضربا بعصا أو سوط فعقله عقل الخطأ ومن قتل اعتباطا فهو قود لا يحال بينه وبين قاتله فمن حال بينه وبين قاتله فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 93 حديث رقم: 42

* 87467 -) نا محمد بن هارون نا خالد بن يوسف نا حماد بن زيد عن عمرو عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل ح ونا محمد بن مخلد نا محمد بن سليمان الواسطي نا عمرو بن عون نا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل في عميا أو رميا فهو خطأ وديته دية خطإ ومن قتل عمدا فهو قود يده من حال دونه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 93 حديث رقم: 41

* 87468 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي سمينة ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة عن عبد الكريم أبي أمية عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل في عميا أو رميا بحجر أو عصا أو حجر فإن ديته مغلظة على عاقلته ومن قتل بيده فهو قود يده ومن حال دونه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 52 حديث رقم: 11017

* 87469 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل في عميا أو رميا يكون بينهم بحجر أو سوط أو بعصا فعقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فقود يده فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منهم صرف ولا عدل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 6 حديث رقم: 10848

* 87470 -) وقد أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا سعيد بن سليمان ثنا سليمان بن كثير ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل في عميا أو رميا تكون بينهم بحجر أو بعصا فعقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قوله فعقله عقل خطأ يريد به والله أعلم شبه الخطأ وهو شبه العمد وقوله فهو خطأ يريد به شبه خطأ حتى لا يجب به القود وقد يحتمل أن يكون المراد به الخطأ المحض وذلك أن يرمي شيئا فيصيب غيره فيكون عقله عقل الخطأ والله أعلم \15768\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 45 حديث رقم: 15781

* 87471 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا سعيد هو بن سليمان عن سليمان بن كثير ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل في عميا أو رميا تكون بينهم بحجر أو سوط فعليه عقل خطأ ومن قتل عمدا فقود يده ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجميعن لا يقبل منه صرف ولا عدل وصله سليمان بن كثير والحسن بن عمارة وإسماعيل بن مسلم ورواه حماد بن زيد في آخرين عن عمرو عن طاوس مرسلا \15649\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 25 حديث رقم: 15662

* 87472 -) عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل في عميا رميا بحجر أو ضربا بسوط أو بعصا فعقله عقل الخطأ ومن قتل اعتباطا فهو قود لا يحال بينه وبين قاتله فمن حال بينه وبين قاتله فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 279 حديث رقم: 17203

* 87473 -) أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا سعيد بن سليمان قال أنبأنا سليمان بن كثير قال حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل في عميا أو رميا تكون بينهم بحجر أو بسوط أو بعصا فعقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فقود يده فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منها صرف ولا عدل \6945\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 231 حديث رقم: 6992

* 87474 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس يرفعه قال * من قتل في عميه أو رمية بحجر أو سوط أو عصا فعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولاعدلا \4800\
النسائي في سننه ج 8/ ص 40 حديث رقم: 4790

* 87475 -) أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا سعيد بن سليمان قال أنبأنا سليمان بن كثير قال حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من قتل في عميا أو رميا تكون بينهم بحجر أو سوط أو بعصا فعقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فقوده يده فمن حال بينه وبينه فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولاعدل \4799\
النسائي في سننه ج 8/ ص 40 حديث رقم: 4789

* 87476 -) قال أبو داود حدثت عن سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل في عميا أو رميا يكون بينهم بحجر أو بسوط فعقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \4591\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 196 حديث رقم: 4591

* 87477 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد ح وثنا بن السرح ثنا سفيان وهذا حديثه عن عمرو عن طاوس قال من قتل وقال بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة أو بالسياط أو ضرب بعصا فهو خطأ وعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود قال بن عبيد قوديد ثم اتفقا ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل وحديث سفيان أتم \4539\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 183 حديث رقم: 4539

* 87478 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من قتل في عمية في رميا تكون بينهم بحجارة أو جلد بالسوط أو ضرب بعصا فهو خطأ عقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود يده ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل هذا مرسل \15767\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 45 حديث رقم: 15780



(1/18520)

---

* 87479 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن أبي الزناد عن بن جرهد عن أبيه قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا كاشف فخذي فقال النبي صلى الله عليه وسلم غطها فإنها من العورة \16021\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 478 حديث رقم: 15971

* 87480 -) حدثنا محمد بن أبان ثنا رزق الله بن موسى ثنا شبابة ثنا ورقاء عن أبي الزناد عن بن جرهد عن جرهد * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال غطها فإنها من العورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 272 حديث رقم: 2142

* 87481 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن سالم أبي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصره وقد انكشف فخذه في المسجد وعليه بردة فقال إن الفخذ من العورة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث محمد بن جحش
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 200 حديث رقم: 7360

* 87482 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل قال سمعت إسرائيل يذكر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل وفخذه خارجة فقال غطها فإن فخذ الرجل من عورته
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 84 حديث رقم: 11119

* 87483 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح قال قرأت على عبد الله بن نافع أنا مالك عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس إليه وكان من أصحاب الصفة فرأى النبي صلى الله عليه وسلم فخذه مكشوفة فقال خمر فخذك فإن الفخذ عورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 272 حديث رقم: 2144

* 87484 -) أخبرنا عبد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي يحيى القتات قال سمعت مجاهدا يحدث عن بن عباس قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل فرأى فخذه خارجة فقال غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 640

* 87485 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي الزناد عن بن جرهد عن أبيه قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا كاشف فخذي فقال النبي صلى الله عليه وسلم غطها فإنها من العورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 271 حديث رقم: 2139

* 87486 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ رجل خارجة فقال غط فخذك فإن فخذ الرجل عورته \2548\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 422 حديث رقم: 2547

* 87487 -) فأخبرناه أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل أنبأ أبو يحيى قال سمعت مجاهدا يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل فرأى فخذه مكشوفة فقال غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 201 حديث رقم: 7363

* 87488 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف قال حدثنا أبو عاصم عن سفيان عن أبي الزناد عن زرعة بن عبد الرحمن عن جده جرهد * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وقد كشف فخذه فقال غطها فإنها عورة \1709\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 612 حديث رقم: 1710

* 87489 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جرهدا في المسجد وعليه بردة قد أنكشف فخذه فقال الفخذ عورة \16019\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 478 حديث رقم: 15969

* 87490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال أما علمت أن الفخذ عورة \16018\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 478 حديث رقم: 15968

* 87491 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبي الزناد أخبرني بن جرهد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم غط فخذك فإنها من العورة قال أبو عيسى هذا حديث حسن \2808\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 111 حديث رقم: 2798

* 87492 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن زرعة بن مسلم بن جرهد الأسلمي عن جده جرهد قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم بجرهد في المسجد وقد انكشف فخذه فقال إن الفخذ عورة قال أبو عيسى هذا حديث حسن ما أرى إسناده بمتصل \2805\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 111 حديث رقم: 2795

* 87493 -) حدثنا محمد بن يحيى بن سهل العسكري ثنا محمد بن ثعلبة بن سواء ثنا عمي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن معمر عن الزهري عن عبد الملك بن جرهد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف فخذه فقال غطها فإنها من العورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 273 حديث رقم: 2147



(1/18521)

---

* 87494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وهب بن جريج ثنا أبى قال سمعت محمد بن أبى يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال * ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلته واردفني خلفه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبرز كان أحب ما تبرز فيه هدف يستتر به أو حائش نخل فدخل حائطا لرجل من الأنصار فإذا فيه ناضح له فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح ذفراه وسراته فسكن فقال من رب هذا الجمل فجاء شاب من الأنصار فقال أنا فقال ألا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه شكاك إلى وزعم أنك تجيعه وتدئبه ثم ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحائط فقضى حاجته ثم توضأ ثم جاء والماء يقطر من لحيته على صدره فاسر إلى شيئا لا أحدث به أحدا فحرجنا عليه ان يحدثنا فقال لا أفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره حتى ألقى الله \1760\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1754

* 87495 -) أخبرنا علي بن محمد بن علي بن الحسين المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء نا مهدى بن ميمون نا محمد بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال * أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلى حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل يعني حائط نخل رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء \451\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 94 حديث رقم: 451

* 87496 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران الأصبهاني حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهم قال * أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس قال وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدفا أو حايش نخل فدخل حائطا لرجل من الأنصار فإذا جمل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حن إليه وزرفت عيناه فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح ذفرته فسكن فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل قال فجاء فتى من الأنصار فقال هو لي يا رسول الله فقال ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه شكا لي إنك تجيعه وتدئبه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 109 حديث رقم: 2485

* 87497 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أخبرنا مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب ما استتر به في حاجته هدفا أو حائش نخل قال أبو بكر سمعت محمد بن أبان يقول سمعت بن إدريس يقول قلت لشعبة ما تقول في مهدي بن ميمون قال ثقة قلت فإنه أخبرني عن سلم العلوي قال رأيت أبان بن أبي عياش عند أنس بن مالك يكتب في سبورجة قال سلم العلوي الذي كان يري يعني الهلال قبل الناس قال أبو بكر ومحمد بن أبي يعقوب هو محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب نسبه إلى جده هو الذي قال عنه شعبة حدثني محمد بن أبي يعقوب سيد بني تميم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 32 حديث رقم: 53

* 87498 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الكريم العبدي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت محمد بن أبي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال * ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلته وأردفني خلفه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبرز كان أحب ما تبرز إليه هدف يستتر به أو حائش نخل قال فدخل حائطا لرجل من الأنصار \1411\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 260 حديث رقم: 1412

* 87499 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب ما استتر به هدف أو حائش نخل \1410\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 259 حديث رقم: 1411

* 87500 -) وحدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز وعفان قالا حدثنا مهدي ثنا محمد بن أبى يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن على عن عبد الله بن جعفر قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر إلى حديثا لا أخبر به أحدا أبدا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب ما استتر به في حاجته هدف أو حائش نخل فدخل يوما حائطا من حيطان الأنصار فإذا جمل قد أتاه فجرجر وذرفت عيناه قال بهز وعفان فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم سراته وذفراه فسكن فقال من صاحب الجمل فجاء فتى من الأنصار فقال هو لي يا رسول الله فقال أما تتقى الله في هذه البهيمة التي ملككها الله انه شكا إلى انك تجيعه وتدئبه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 1745

* 87501 -) أخبرنا حجاج بن منهال ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال * أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحد من الناس وكان أحب ما استتر النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 755

* 87502 -) أخبرنا حجاج بن منهال ثنا مهدي ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال * كان أحب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة هدف أو حائش نخل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 663

* 87503 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو النعمان ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال * كان أحب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل \340\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 123 حديث رقم: 340

* 87504 -) حدثنا محمد عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال * أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل يعني حائطا فدخل حائطا لرجل من الأنصار فإذا فيه جمل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم جزع وذرفت عيناه قال فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه إلى سنامه وذفراه فسكن فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتى من الأنصار فقال هو لي يا رسول الله قال أفلا تتقي الله في هذه البهيمة ملكك الله إياها فإنه شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه \6790\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 160 حديث رقم: 6787

* 87505 -) حدثنا شيبان بن فروخ وعبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي قالا حدثنا مهدي وهو بن ميمون حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال * أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل قال بن أسماء في حديثه يعني حائط نخل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 342

* 87506 -) حدثنا شيبان حدثنا مهدي حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال * أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس قال وكان أحب ما أستتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة هدف أو حائش فذكر نحو حديث عبد الله بن محمد \6791\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 160 حديث رقم: 6788

* 87507 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا مهدي ثنا بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدفا أو حائش نخل قال فدخل حائطا لرجل من الأنصار فإذا جمل فلما رأي النبي صلى الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتى من الأنصار فقال لي يا رسول الله فقال أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه شكى إلي أنك تجيعه وتدئبه
أبي داود في سننه ج 3/ ص 24 حديث رقم: 2549

* 87508 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال * أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس فكان أحب ما يستتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل يعني حائط نخل فدخل حائط رجل من الأنصار فإذا فيه جمل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم جزع وذرفت عيناه قال فأتاه فمسح سرته إلى سنامه قراه وذفراه فسكن فقال من رب هذا الجمل فجاء فتى من الأنصار وقال هو لي يا رسول الله فقال ألا تتق الله عز وجل في هذه البهيمة التي ملكك الله تعالى إياها فإنه يشكو إلى أنك تدئبه وتجيعه @316
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 316 حديث رقم: 437

* 87509 -) حدثنا أسود بن عامر عن مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال اردفني النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدثه أحدا من الناس وكان مما يعجبه النبي صلى الله عليه وسلم أن يستتر به لقضاء حاجته هدف أو حائش نخل فدخل يوما حائش نخل الأنصار فرأى فيه بعيرا فلما رآه البعير خر وذرفت عيناه قال فمسح النبي صلى الله عليه وسلم سراته وذفراه فسكن فقال لمن هذا البعير أو من رب هذا البعير قال فقال الأنصاري أنا يا رسول الله فقال أحسن إليه فقد شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 321 حديث رقم: 31756

* 87510 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا مهدي بن ميمون ثنا عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال * أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل يعني حائط قال فدخل حائطا لرجل من الأنصار فإذا فيه جمل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ذرفت عيناه قال فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح سراته إلى سنامه وذفريه فسكن قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل قال فجاء فتى من الأنصار فقال هو لي يا رسول الله فقال ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنها تشكو إلي إنك تجيعها وتدئبه أخرج مسلم أول الحديث في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء \15579\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 13 حديث رقم: 15592



(1/18522)

---

* 87511 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا جرير بن حازم عن بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تبرز تباعد قال أبو محمد هو الأدب
الدارمي في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 661



(1/18523)

---

* 87512 -) أخبرنا قتيبة عن خلف وهو بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال * صليت خلف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلم يقنت وصليت خلف أبي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني إنها بدعة \1088\
النسائي في سننه ج 2/ ص 204 حديث رقم: 1080

* 87513 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف أبي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني إنها بدعة \1988\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 329 حديث رقم: 1989

* 87514 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف أبي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني إنها بدعة \670\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 227 حديث رقم: 667

* 87515 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا سهل بن بكار قالا ثنا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي قال سألت أبي عن القنوت في صلاة الغداة فقال * أي بني صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم أر أحدا منهم يقنت أي بني بدعة قالها ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 316 حديث رقم: 8177



(1/18524)

---

* 87516 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل ثنا همام عن قتادة عن أبي مجلز قال * صليت مع بن عمر صلاة الصبح فلم يقنت فقلت لابن عمر لا أراك تقنت قال لا أحفظه عن أحد من أصحابنا قال الشيخ نسيان بعض الصحابة أو غفلته عن بعض السنن لا يقدح في رواية من حفظه وأثبته \2972\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 213 حديث رقم: 2975



(1/18525)

---

* 87517 -) أخبرنا الإمام أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن عرفجة قال * صليت مع بن مسعود رضي الله عنه صلاة الفجر فلم يقنت وصليت مع علي فقنت \2935\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 205 حديث رقم: 2938

* 87518 -) حدثنا علي أنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن عرفجة قال * صليت مع بن مسعود صلاة الفجر فلم يقنت وصليت مع علي فقنت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2149



(1/18526)

---

* 87519 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فلم يقنت \3689\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 350 حديث رقم: 3693



(1/18527)

---

* 87520 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضيل عن منصور عن إبراهيم أن الأسود وعمرو بن ميمون قالا * صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت منصور وإن كان أحفظ وأوثق من حماد بن أبي سليمان فرواية حماد في هذا توافق المذهب المشهور عن عمر في القنوت \2931\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 204 حديث رقم: 2934



(1/18528)

---

* 87521 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شيبان بن فروخ ثنا غالب بن فرقد الطحان قال * كنت عند أنس بن مالك شهرين فلم يقنت في صلاة الغداة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 245 حديث رقم: 693



(1/18529)

---

* 87522 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أسعد بن زرارة وبه وجع يقال له الشوكة فكواه على عاتقه فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم بئس الميت لليهود يقولون قد داواه صاحبه أفلا نفعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 83 حديث رقم: 5584

* 87523 -) أخبرنا أبو سهل بن زياد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو داود ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة قال * سمعت عمر وما رأيت أحدا منا به شبيه يحدث أن سعد بن زرارة أخذه وجع وتسميه أهل المدينة الذبح فكواه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ميت سوء ليهود ليقولون لولا دفع عن صاحبه ولا أملك له ولا شيئا لنفسي وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 239 حديث رقم: 7496

* 87524 -) حدثنا يزيد بن زريع ثنا معمر عن الزهري عن أنس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 462 حديث رقم: 8286

* 87525 -) حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي وجابر وهذا حديث حسن غريب \2055\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 390 حديث رقم: 2050

* 87526 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة \19320\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 342 حديث رقم: 19335

* 87527 -) حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة \3584\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 275 حديث رقم: 3582

* 87528 -) حدثنا محمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي ثنا أبو حمه محمد بن يوسف ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أسعد بن زرارة يعوده من وجع أصابه من الشوكة وكواه على عاتقه فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر ميت ليهود يقولون قد داواه صاحبه فلم ينفعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 83 حديث رقم: 5583

* 87529 -) وبه عن أبي الزبير عن عمرو بن شعيب عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * كوى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسعد بن زرارة في حلقه من الذبحة وقال لا أدع نفسي حرجا من أسعد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 383 حديث رقم: 2625

* 87530 -) حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا زهير قال ثنا أبو الزبير عن عمرو بن شعيب عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كوى رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا أو أسعد بن زرارة من الذبحة في حلقه ففي هذه الأخبار إباحة الكي للداء المذكور فيها وفي الآثار الأول النهي عن الكي فاحتمل أن يكون المعنى الذي كانت له الإباحة في هذه الآثار غير المعنى الذي كان له النهي في الآثار الأول وذلك أن قوما كانوا يكتوون قبل نزول البلاء بهم يرون أن ذلك يمنع البلاء أن ينزل بهم كما تفعل الأعاجم فهذا مكروه لأنه ليس على طريق العلاج وهو شرك لأنهم يفعلونه ليدفع قدر الله عنهم فأما ما كان بعد نزول البلاء إنما يراد به الصلاح والعلاج مباح مأمور وقد بين ذلك جابر بن عبد الله في حديث رواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 322 حديث رقم: 0

* 87531 -) حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن أنس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 4859

* 87532 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا زهير عن أبي الزبير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * كوى رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا أو أسعد بن زرارة في حلقه من الذبحة وقال لا أدع في نفسي حرجا من سعد أو أسعد بن زرارة \23357\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 378 حديث رقم: 23255

* 87533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا روح ثنا زمعة بن صالح قال سمعت بن شهاب يحدث ان أبا أمامة بن سهل بن حنيف أخبره عن أبي أمامة اسعد بن زرارة وكان أحد النقباء يوم العقبة * أنه أخذته الشوكة فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فقال بئس الميت ليهود مرتين سيقولون لولا رفع عن صاحبه ولا أملك له ضرا ولا نفعا ولا تمحلن له فأمر به وكوي بخطين فوق رأسه فمات \17336\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 138 حديث رقم: 17277

* 87534 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد قال بلغني * أن سعد بن زرارة اكتوى في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم من الذبحة فمات
مالك في الموطأ ج 2/ ص 944 حديث رقم: 1690

* 87535 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد سعد بن زرارة وبه الشوكة فلما دخل عليه قال بئس الميت هذا اليهود يقولون لولا دفع عنه ولا أملك له ولا أملك لنفسي شيئا ولا يلومن في أبي أمامة فأمر به فكوي فمات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذا كان أبو أمامة عندهما من الصحابة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 239 حديث رقم: 7495

* 87536 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا زهير عن أبي الزبير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * كوى رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا أو أسعد بن زرارة في حلقه من الذبحة وقال لا أدع في نفسي حرجا من سعد أو أسعد بن زرارة \16722\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 65 حديث رقم: 16669



(1/18530)

---

* 87537 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال * رمي سعد بن معاذ في أكحله قال فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1731 حديث رقم: 2208

* 87538 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال * رمى سعد بن معاذ في أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص قال ثم ورمت قال فحسمه الثانية \15231\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 386 حديث رقم: 15183

* 87539 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن جابر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن معاذ من رميته فحسمه بمشقص فتورمت ثم حسمه الثانية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 1746

* 87540 -) حدثنا هارون أنا أبو النضر أنا أبو خيثمة نا أبو الزبير عن جابر قال * رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 388 حديث رقم: 2651

* 87541 -) حدثنا علي أنا حماد عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن معاذ من رميته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 479 حديث رقم: 3320

* 87542 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن معاذ من رميته \3866\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 6 حديث رقم: 3866

* 87543 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال * رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية \14428\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 312 حديث رقم: 14382

* 87544 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن معاذ من رميته \14995\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 363 حديث رقم: 14948

* 87545 -) حدثنا علي بن أبي الخصيب ثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن معاذ في أكحله مرتين \3496\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1156 حديث رقم: 3494

* 87546 -) حدثنا زهير بن معاوية ثنا أبو الزبير عن جابر قال * رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص قال ثم ورمت فحسمه الثانية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 463 حديث رقم: 8287

* 87547 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن يونس ثنا زهير ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال * رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم ورمت فحسمه الثانية لفظ حديث يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس \19319\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 342 حديث رقم: 19334

* 87548 -) حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا زهير قال ثنا أبو الزبير عن جابر قال رمى سعد بن معاذ في أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 321 حديث رقم: 0

* 87549 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن معاذ من رميته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 1745

* 87550 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى رجلا في أكحله مرتين \2158\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 116 حديث رقم: 2158

* 87551 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي ثنا علي بن عبد الله العامري ثنا عبد الكريم أبو أمية عن الحسن وعطاء عن بن عباس قال * رمي سعد بن معاذ رضي الله عنه يوم قريظة والنضير فقطع أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفير وانتفض فحسمه الثانية فقال سعد رضي الله عنه اللهم لا تنزع نفسي حتى تقر عيني من قريظة والنضير
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 7 حديث رقم: 5326



(1/18531)

---

* 87552 -) أنبأ عمرو بن منصور قال ثنا الحكم بن نافع قال أنبأ شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي وأبو سلمة بن عبد الرحمن * ان جابر بن عبد الله اخبرهما انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فلما قفل النبي صلى الله عليه وسلم قفل معه وأدركتهم القائلة يوما يعنى في واد كثير العضاه فنزل النبي صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس من العضاه يستظلون بالشجر ونزل النبي صلى الله عليه وسلم تحت ظل شجرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم إذا النبي صلى الله عليه وسلم يدعونا فأجبناه فإذا عنده أعرابى جالس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا اخترط سيفى وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك منى فقلت الله فقال من يمنعك منى فقلت الله قال من يمنعك منى فقلت الله فسام السيف وجلس ولم يعاقبه النبي صلى الله عليه وسلم وقد فعل ذلك \8716\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 236 حديث رقم: 8772

* 87553 -) وقال أبان حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بذات الرقاع فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها للنبي - عليه الصلاة والسلام - فجاء رجل من المشركين وسيف النبي - عليه الصلاة والسلام - معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - وأقيمت الصلاة فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين وكان للنبي - عليه الصلاة والسلام - أربع وللقوم ركعتان وقال مسدد عن أبي عوانة عن أبي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة وقال أبو الزبير عن جابر كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بنخل فصلى الخوف وقال أبو هريرة صليت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في غزوة نجد صلاة الخوف وإنما جاء أبو هريرة إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - أيام خيبر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1516 حديث رقم: 3906

* 87554 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن سليمان اليشكري أنه سأل جابر بن عبد الله عن إقصار الصلاة في الخوف أين أنزل وأين هو فقال خرجنا نتلقى عيرا لقريش أتت من الشام حتى إذا كنا بنخل جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيفه موضوع فقال أنت محمد قال نعم قال أما تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فسل سيفه وتهدده القوم وأوعدوه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بالرحيل وبأخذ السلاح ثم نادى بالصلاة فصلت طائفة خلفه وطائفة تحرس مقبلين على العدو فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائفة التي معه ركعتين وأقبلت الطائفة الأخرى فقامت في مصاف الذين صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرست الطائفة الذين صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم مقبلون على العدو فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين فصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا ولأصحابه ركعتين
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 138 حديث رقم: 2882

* 87555 -) حدثنا عفان قال ثنا أبان بن يزيد قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بذات الرقاع نودي بالصلاة فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين قال فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللقوم ركعتان
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 8287

* 87556 -) أنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر * ان النبي صلى الله عليه وسلم نزل منزلا فتفرق الناس في العضاه فيستظلون تحتها فعلق النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يمنعك مني قال الله قال الأعرابي مرتين أو ثلاثا من يمنعك مني والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الله قال فشام الأعرابي السيف فدعا النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه فأخبرهم بصنيع الأعرابي وهو جالس إلى جنبه لم يعاقبه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 327 حديث رقم: 1082

* 87557 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل منزلا وتفرق الناس في العضاه يستظلون تحتها فعلق الناس سلاحهم في شجرة فجاء أعرابي إلى سيفه فأخذه وسله ثم أقبل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يمنعك مني والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الله فشام الأعرابي السيف فدعا النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وأخبرهم بصنيع الأعرابي وهو جالس إلى جنبه لم يعاقبه رواه البخاري في الصحيح عن محمود ورواه مسلم عن عبد بن حميد كلاهما عن عبد الرزاق
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 67 حديث رقم: 17814

* 87558 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله الأنصاري أخبرهم أنه * غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه فأدركتهم القائلة يوما في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق فيها سيفه قال جابر فنمنا نومة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا فأجبناه فإذا عنده أعرابي جالس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله فقال ثانية من يمنعك مني فقلت الله فشام السيف وجلس فلم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد فعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن أبي بكر الصغاني عن أبي اليمان \12603\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 319 حديث رقم: 12613

* 87559 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخبر * أنه غزا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبل نجد فلما قفل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قفل معه فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فإذا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يدعونا وإذا عنده أعرابي فقال إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقال الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1066 حديث رقم: 2753

* 87560 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا سليمان قال أخبرني إبراهيم عن الزهري عن سنان بن أبي سنان الدؤلي أن جابر بن عبد الله الأنصاري أخبره * أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فأدركتهم القائلة يوما في واد كثير العضاة فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل عنده إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني فقلت الله فقال من يمنعك مني فقلت الله فشام السيف وجلس وهو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم \8796\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 267 حديث رقم: 8852

* 87561 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سنان بن أبي سنان وأبو سلمة أن جابرا أخبره حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا بن شهاب عن سنان بن أبي سنان الدؤلي * أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخبره أنه غزا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنزل النبي - عليه الصلاة والسلام - تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ وعنده رجل وهو لا يشعر به فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن هذا اخترط سيفي فقال من يمنعك قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1067 حديث رقم: 2756

* 87562 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبى عن قتادة عن سليمان اليشكري أنه سأل جابر بن عبد الله عن اقصار الصلاة في الخوف أي يوم أنزل وأين هو قال انطلقنا نتلقى عير قريش آتية من الشام حتى إذا كنا بنخل جاء رجل من القوم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنت محمد قال نعم قال ألا تخافني قال لا قال فمن يمنعك منى قال الله يمنعني منك قال فسل السيف قال فتهدده القوم وأوعدوه فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرحيل وأخذوا السلاح ثم نودى بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطائفة من القوم وطائفة أخرى يحرسونهم فصلى بالذين يلونه ركعتين ثم سلم ثم تأخر الذين يلونه على أعقابهم فقاموا في مصاف أصحابهم وجاء الآخرون فصلى بهم ركعتين والآخرون يحرسونهم ثم سلم فكان للنبي صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللقوم ركعتان ركعتان ففي يومئذ أنزل الله عز وجل اقصار الصلاة وأمر المؤمنين بأخذ السلاح ففي هذا الحديث ما يدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم أربعا يومئذ قبل إنزال الله عليه في قصر الصلاة ما أنزل عليه وأن قصر الصلاة إنما أمره الله تعالى به بعد ذلك فكانت الأربع يومئذ مفروضة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان المؤتمون به فرضهم أيضا فيها كذلك لأن حكمهم حينئذ كان في سفرهم كحكمهم في حصرهم ولا بد إذا كان ذلك كذلك من أن يكون كل طائفة من هاتين الطائفتين قد قضت ركعتين ركعتين كما تفعل لو كانت في الحضر فإن قال قائل ففي هذا الحديث ما يدل على خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة بعد فراغه من الركعتين اللتين صلاهما بالطائفة الأولى واستقباله الصلاة في وقت دخول الطائفة الثانية معه فيها لأن في الحديث ثم سلم قيل له قد يحتمل أن يكون ذلك السلام المذكور في هذا الموضع هو سلام التشهد الذي لا يراد به قطع الصلاة ويحتمل أن يكون سلاما أراد به اعلام الطائفة الأولى بأوان انصرافها والكلام حينئذ مباح له في الصلاة غير قاطع لها على ما قد روى في ذلك عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعن أبى سعيد الخدري وعن يزيد بن أرقم على ما قد روينا عن كل واحد منهم في الباب الذي ذكرنا فيه وجوه حديث ذي اليدين في غير هذا الموضع من هذا الكتاب وقد روى عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلاها على غير هذا المعنى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 318 حديث رقم: 0

* 87563 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن بن شهاب عن سنان بن أبي سنان الدؤلي أن جابر بن عبد الله أخبره أنه * غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فأدركتهم القائلة يوما في واد كثير العضاة فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون في الشجر ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق سيفه بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل عنده إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده فقال لي من يمنعك مني فقلت له الله قال من يمنعك مني قلت الله فشام السيف وجلس فهو هذا جالس ثم لم يعاقبه \4536\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 401 حديث رقم: 4537

* 87564 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عفان حدثنا أبان بن يزيد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذ كنا بذات الرقاع نودي الصلاة جامعة فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللقوم ركعتان
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 140 حديث رقم: 2884

* 87565 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بذات الرقاع كنا إذا أتينا شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم معلق بشجرة فأخذ سيف نبي الله صلى الله عليه وسلم فاخترطه فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة قال فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا فصلى بالطائفة الأخرى ركعتين قال فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللقوم ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان وأخرجه أيضا من حديث معاوية بن سلام عن يحيى وكذلك رواه سليمان بن قيس اليشكري عن جابر وقال حارب رسول الله صلى الله عليه وسلم محارب خصفة فجاء رجل منهم ثم ذكر الحديث بمعناه وأتم منه وروى عن الحسن عن جابر \5823\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 259 حديث رقم: 5829

* 87566 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بذات الرقاع قال كنا إذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم معلق بشجرة فأخذ سيف نبي الله صلى الله عليه وسلم فاخترطه فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أتخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا وصلى بالطائفة لأخرى ركعتين قال فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللقوم ركعتان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 576 حديث رقم: 843

* 87567 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي وأبو سلمة بن عبد الرحمن جابر بن عبد الله الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبرهما أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون الشجر ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت ظل شجرة فعلق بها سيفه فنمنا نومة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا فأجبناه فإذا عنده أعرابي جالس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال ما يمنعك مني فقلت الله فشام السيف وجلس فلم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد فعل ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 253 حديث رقم: 3214

* 87568 -) حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان وأبو سلمة أن جابرا أخبر أنه * غزا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبل نجد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1515 حديث رقم: 3905

* 87569 -) حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة نجد فلما أدركته القائلة وهو في واد كثير العضاه فنزل تحت شجرة واستظل بها وعلق سيفه فتفرق الناس في الشجر يستظلون وبينا نحن كذلك إذ دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئنا فإذا أعرابي قاعد بين يديه فقال إن هذا أتاني وأنا نائم فاخترط سيفي فاستيقظت وهو قائم على رأسي مخترط صلتا قال من يمنعك مني قلت الله فشامه ثم قعد فهو هذا قال ولم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1516 حديث رقم: 3908

* 87570 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر ح وحدثني أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد واللفظ له أخبرنا إبراهيم يعني بن سعد عن الزهري عن سنان بن أبي سنان الدؤلي عن جابر بن عبد الله قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فأدركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق سيفه بغصن من أغصانها قال وتفرق الناس في الوادي يستظلون بالشجر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رجلا أتاني وأنا نائم فأخذ السيف فاستيقظت وهو قائم على رأسي فلم أشعر إلا والسيف صلتا في يده فقال لي من يمنعك مني قال قلت الله ثم قال في الثانية من يمنعك مني قال قلت الله قال فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعرض له رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1787 حديث رقم: 843

* 87571 -) حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده وسمعته في موضع آخر ثنا أبو اليمان قال أخبرني شعيب عن الزهري حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبر * أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معهم فأدركتهم القائلة يوما في واد كثير العضاء فنزل النبي صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاء يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يستظل تحت شجرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا بها نومة ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم يدعونا فأتيناه فإذا عنده أعرابي جالس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا اخترط سيفه وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك منى فقلت الله فقال من يمنعك مني فقلت الله فشام السيف وجلس فلم يعاقبه النبي صلى الله عليه وسلم وقد فعل ذلك \14420\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 311 حديث رقم: 14374

* 87572 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بذات الرقاع قال كنا إذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم معلق بشجرة فأخذ سيف نبي الله صلى الله عليه وسلم فاخترطه ثم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أتخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله عز وجل يمعني منك قال فتهدده أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغمد السيف وعلقه فنودي بالصلاة فصلى بطائفة ركعتين وتأخروا وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللقوم ركعتان \15017\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 364 حديث رقم: 14970

* 87573 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلاها فذكر نحوا من هذا وكان بن أبى ليلى ممن ذهب الى هذا الحديث وتركه أبو حنيفة ومحمد بن الحسن لأن الله عز وجل قال ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وفي هذا الحديث أنهم صلوا جميعا وفي حديث بن عمر رضي الله عنهما وعبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما وفي حديث حذيفة وزيد بن ثابت دخول الطائفة الثانية في الركعة الثانية لم يكونوا صلوا قبل ذلك فالقرآن يدل على ما جاءت به الرواية عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فكانت عنده أولى من حديث أبىعياش وجابر هذين وذهب أبو يوسف الى أن العدو إذا كان في القبلة فالصلاة كما روى أبو عياش وجابر رضي الله عنه وان كانوا في غير القبلة فالصلاة كما روى بن عمر رضي الله عنه وحذيفة وزيد بن ثابت لأن في حديث أبىعياش أنهم كانوا في القبلة وحديث بن عمر وحذيفة وزيد لم يذكر فيه شيء من ذلك الا انه قد روى عن بن مسعود رضي الله عنه في ذلك ما يوافق ما رووا وقال كان العدو في غير القبلة قال أبو يوسف رحمه الله فأصحح الحديثين فأجعل حديث بن مسعود رضي الله عنه وما وافقه إذا كان العدو في غير القبلة وحديث أبى عياش وجابر إذا كان العدو في القبلة وليس هذا بخلاف التنزيل عندنا لأنه قد يجوز أن يكون قوله ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك إذا كان العدو في غير القبلة ثم أوحى الله اليه بعد ذلك كيف حكم الصلاة إذا كانوا في القبلة ففعل الفعلين جميعا كما جاء الخبران وهذا أصح الأقاويل عندنا في ذلك وأولاها لأن تصحيح الآثار يشهد له وقد دل على ذلك أيضا أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قد روى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف ما قد ذكرنا في أول هذا الباب مما رواه عنه عبيد الله بن عبد الله من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي قرد فكان ذلك موافقا لما روى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعبد الله بن عمر وحذيفة وزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ثم روى عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه في ذلك من رأيه ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 319 حديث رقم: 0



(1/18532)

---

* 87574 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن واضح العسال المصري حدثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول في الوتر اللهم أهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت وتعاليت
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 73 حديث رقم: 2701

* 87575 -) حدثنا محمد بن علي بن زيد قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا عبد الرحمن بن زياد عن زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه هذه الكلمات ليقول في قنوت الوتر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 79 حديث رقم: 273

* 87576 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني يزيد قال سمعت أبا الحوراء قال قلت للحسن بن على ما تذكر من النبي صلى الله عليه وسلم قال يعلمنا هذا الدعاء * اللهم اهدنى فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وقني شر ما قضيت انك تقضى ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 163 حديث رقم: 1179

* 87577 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا الربيع بن سهل أبو إبراهيم الفزاري ثنا الربيع بن الركين عن أبي يزيد الزراد عن أبي الحوراء قال لقيت الحسن بن علي رضي الله عنه بالبصرة فقلت بنفسي أنت ما حفظت عن أبيك محمد صلى الله عليه وسلم فقال علمني كلمات أقولهن في الوتر قلت ما هي قال * اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك قلت بنفسي ما حفظت عنه غير هذا قال كنت أمشي معه في حائط الصدقة فأخذت تمرة فأدخلتها في في فأدخل يده حتى أخرجها وقال أي بني أما علمت أنا أهل بيت لا تحل لنا الصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 78 حديث رقم: 2713

* 87578 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن النعمان القزاز البصري حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثني أبي عن يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم السلولي عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 77 حديث رقم: 2712

* 87579 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو منصور محمد بن القاسم العتكي قالا ثنا الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني ثنا أبو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي ثنا بن أبي فديك عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن موسى بن عقبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم في وتري إذا رفعت رأسي ولم يبقى إلا السجود اللهم إهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت تفرد بهذا اللفظ أبو بكر بن شيبة الحزامي وقد روينا في قنوت صلاة الصبح بعد الركوع ما يوجب الاعتماد عليه وقنوت الوتر قياس عليه
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 39 حديث رقم: 4637

* 87580 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا يونس بن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم السلولي عن أبي الحوراء عن الحسن بن على قال * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم أهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضى ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت \1723\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 199 حديث رقم: 1718

* 87581 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن الجواس الحنفي قالا ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قال الحسن بن علي رضي الله عنه * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر قال بن جواس في قنوت الوتر اللهم إهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت \4398\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 498 حديث رقم: 4402

* 87582 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قال الحسين بن علي * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر رب اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنك لا تذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت \6789\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 157 حديث رقم: 6786

* 87583 -) حدثنا الحسن بن المتوكل البغدادي ثنا عفان بن مسلم ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 75 حديث رقم: 2705

* 87584 -) حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا مؤمل حدثنا شعبة حدثنا بن أبي مريم قال سمعت السعدي يقول قلت للحسن ما تحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سمعته يدعو في هذا الدعاء اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت \6762\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 129 حديث رقم: 6759

* 87585 -) أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح من أولاد إبراهيم النخعي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ عبد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن حسن أو الحسين بن علي قال * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت كذا كان في أصل كتابه عن الحسن أو الحسين بن علي فكأن الشك لم يقع في الحسن وإنما وقع في الإطلاق أو النسبة وكان في أصل كتابه هذه الزيادة ولا يعز من عاديت \2954\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 209 حديث رقم: 2957

* 87586 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد عن أبي الجوزاء قال قال الحسن * علمني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كلمات أقولهن في الوتر في القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضي عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت \1754\
النسائي في سننه ج 3/ ص 248 حديث رقم: 1745

* 87587 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال قال الحسن بن علي رضي الله عنهما * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضى ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال وفي الباب عن علي قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي الحوراء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان
الترمذي في سننه ج 2/ ص 330 حديث رقم: 464

* 87588 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن جواس الحنفي قالا ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قال الحسن بن علي رضي الله عنهما * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر قال بن جواس في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت \1425\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 63 حديث رقم: 1425

* 87589 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد عن أبي الجوزاء قال أبو عبد الرحمن واسمه ربيعة بن شيبان قال قال الحسن * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر في القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت \1447\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 451 حديث رقم: 1442

* 87590 -) أخبرنا يحيى بن حسان قال حدثني أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء السعدي عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فأنك تقضي ولا يقضى عليك وأنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت قال أبو محمد أبو الحوراء اسمه ربيعة بن شيبان
الدارمي في سننه ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1593

* 87591 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في القنوت فذكر مثله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1592



(1/18533)

---

* 87592 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر عن عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * كنا نبيع سرارينا أمهات الأولاد والنبي صلى الله عليه وسلم حي لا نرى بذلك بأسا \21566\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 348 حديث رقم: 21581

* 87593 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا \3954\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 27 حديث رقم: 3954

* 87594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زيد أبي الحواري قال سمعت أبا الصديق يحدث عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \11221\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 22 حديث رقم: 11180

* 87595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر أنه سمعه يقول * كنا نبيع سرارينا أمهات أولادنا والنبي صلى الله عليه وسلم فينا حي لا يرى بذلك بأسا \14532\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 321 حديث رقم: 14486

* 87596 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * كنا نبيع سرارينا أمهات الأولاد والنبي صلى الله عليه وسلم حي فينا فلا يرى بذلك بأسا \4322\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 166 حديث رقم: 4323

* 87597 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال * كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فلما كان عمر نهى عن بيعهن \4323\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 167 حديث رقم: 4324

* 87598 -) أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخزاز بمكة حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر قال * بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 22 حديث رقم: 2189

* 87599 -) أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ويوسف بن يعقوب قالا حدثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة بن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 23 حديث رقم: 2190

* 87600 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال ثنا المكي بن إبراهيم قال أنا بن جريج قال حدثني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * كنا نبيع سرارينا أمهات الأولاد والنبي صلى الله عليه وسلم حي ما نرى بذلك بأسا \5011\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 199 حديث رقم: 5039

* 87601 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال وعارم بن الفضل قالوا ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * بعنا أمهات الأولاد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه فلما كان عمر رضي الله عنه نهانا فانتهينا رواه أبو داود في السنن عن موسى بن إسماعيل عن حماد \21565\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 348 حديث رقم: 21580

* 87602 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في شيء من هذه الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم علم بذلك فأقرهم عليه وقد روينا ما يدل على النهي والله أعلم \21567\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 348 حديث رقم: 21582

* 87603 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * كنا نبيع سرارينا أمهات الأولاد والنبي صلى الله عليه وسلم حي فينا لا يرى بذلك بأسا \2229\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 161 حديث رقم: 2229

* 87604 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن زيد العمري عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد قال * كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 292 حديث رقم: 2200

* 87605 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا أبو عاصم قال ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ينكر ذلك علينا \5012\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 199 حديث رقم: 5040



(1/18534)

---

* 87606 -) أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي الأحوص عن عطاء عن سالم قال * أتينا أبا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بين أيدينا فكبر فلما ركع وضع راحتيه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك وجافى بمرفقيه حتى استوى كل شيء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتى استوى كل شيء منه \627\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 216 حديث رقم: 624

* 87607 -) حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني بن عمرو عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن رفاعة بن رافع بهذه القصة قال * إذا قمت فتوجهت إلى القبلة فكبر ثم اقرأ بأم القرآن وبما شاء الله أن تقرأ وإذا ركعت فضع راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك وقال إذا سجدت فمكن لسجودك فإذا رفعت فاقعد على فخذك اليسرى \859\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 227 حديث رقم: 859

* 87608 -) حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن محمد بن إسحاق حدثني علي بن يحيى بن خلاد بن رافع عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة قال * إذا أنت قمت في صلاتك فكبر الله تعالى ثم اقرأ ما تيسر عليك من القرآن وقال فيه فإذا جلست في وسط الصلاة فاطمئن وافترش فخذك اليسرى ثم تشهد ثم إذا قمت فمثل ذلك حتى تفرغ من صلاتك \860\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 860

* 87609 -) حدثنا عباد بن موسى الختلي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر أخبرني يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقص هذا الحديث قال فيه فتوضأ كما أمرك الله جل وعز ثم تشهد فأقم ثم كبر فإن كان معك قرآن فاقرأ به وإلا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه وإن انتقصت منه شيئا انتقصت من صلاتك \861\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 861

* 87610 -) حدثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال أتينا عقبة بن عمرو الأنصاري أبا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم * فقام بين أيدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك وجافى بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتى استقر كل شيء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه على الأرض ثم جافى بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فجلس حتى استقر كل شيء منه ففعل مثل ذلك أيضا ثم صلى أربع ركعات مثل هذه الركعة فصلى صلاته ثم قال هكذا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي \863\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 863

* 87611 -) أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عن سالم قال أتينا أبا مسعود فقلنا له * حدثنا عن صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقام بين أيدينا وكبر فلما ركع وضع راحتيه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك وجافى بمرفقيه حتى استوى كل شيء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتى استوى كل شيء منه \1044\
النسائي في سننه ج 2/ ص 186 حديث رقم: 1036

* 87612 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الراوي قال حدثنا حسين عن زائدة عن عطاء عن سالم أبي عبد الله عن عقبة بن عمرو قال * ألا أصلي لكم كما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي فقلنا بلى فقام فلما ركع وضع راحتيه على ركبتيه وجعل أصابعه من وراء ركبتيه وجافى إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فقام حتى استوى كل شيء منه ثم سجد فجافى إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم قعد حتى استقر كل شيء منه ثم سجد حتى استقر كل شيء منه ثم صنع كذلك أربع ركعات ثم قال هكذا رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي وهكذا كان يصلي بنا \1045\
النسائي في سننه ج 2/ ص 187 حديث رقم: 1037

* 87613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن مسلم قال ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع فوضع يديه على ركبتيه \18968\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 317 حديث رقم: 18885

* 87614 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال حدثني شريك بن أبي نمر عن علي بن يحيى عن عمه رفاعة بن رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا في المسجد فدخل رجل فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه فقال له إذا قمت في صلاتك فكبر ثم أقرأ إن كان معك قرآن فإن لم يكن معك قرآن فاحمد الله وكبر وهلل ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم قم حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اجلس حتى تطمئن جالسا فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وما أنقصت من ذلك فإنما تنقص من صلاتك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 232 حديث رقم: 0

* 87615 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأنا يحيى بن المغيرة وأخبرنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة وقالا ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال أتينا عقبة بن عمرو أبا مسعود فقلنا حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم * فقام بين أيدينا في المسجد فكبر فلما ركع كبر ووضع راحتيه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك ثم جافى مرفقيه ثم قال هكذا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل هذا حديث صحيح الإسناد وفيه ألفاظ عزيزة ولم يخرجاه لإعراضهما عن عطاء بن السائب سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سألت يحيى بن معين عن عطاء بن السائب فقال ثقة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 347 حديث رقم: 816

* 87616 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان نا الهيثم بن معاوية الزمراثي نا حاتم بن إسماعيل نا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله فابدءوا بما بدأ الله به فبدأ بالصفا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 254 حديث رقم: 81

* 87617 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا حسين عن زائدة عن عطاء عن سالم أبي عبد الله عن عقبة بن عمرو قال * ألا أصلي لكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فقلنا بلى فقام فلما ركع وضع راحتيه على ركبتيه وجعل أصابعه من وراء ركبتيه وجافى إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فقام حتى استقر كل شيء منه ثم سجد فجافى إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم قعد حتى استقر كل شيء منه ثم صنع كذلك أربع ركعات ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهكذا كان يصلي بنا \628\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 217 حديث رقم: 625

* 87618 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال أتينا عقبة بن عمرو الأنصاري أبا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم * فقام بين أيدينا في مسجد فكبر فلما ركع وضع يديه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتى استقر كل شيء منه ثم كبر وسجد فوضع كفيه على الأرض ثم جافي بمرفقيه على جنبيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فجلس حتى استقر كل شيء منه ففعل مثل ذلك أيضا ثم صلى أربع ركعات مثل هذه الركعة يصلي صلاته ثم قال هكذا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي \2597\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 127 حديث رقم: 2600

* 87619 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن محمد بن إسحاق قال وحدثني علي بن يحيى بن خلاد بن رافع عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديث الصلاة وقال فيه فإذا أنت قمت في صلاتك فكبر الله ثم اقرأ ما تيسر عليك من القرآن وقال فيه فإذا جلست في وسط الصلاة فاطمئن وافترش فخذك اليسرى ثم تشهد ثم إذا قمت فمثل ذلك حتى تفرغ من صلاتك
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 134 حديث رقم: 2625

* 87620 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني بن عمرو عن علي بن يحيى بن خلاد عن رفاعة بن رافع بهذه القصة قال * إذا قمت فتوجهت إلى القبلة فكبر ثم أقرأ بأم القرآن وبما شاء الله أن تقرأ وإذا ركعت فضع راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك وقال إذا سجدت فمكن لسجودك فإذا رفعت فأقعد على فخذك اليسرى \3760\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 374 حديث رقم: 3764

* 87621 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عباد بن موسى الختلي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر أخبرني يحيى بن علي بن خلاد بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقص يعني حديث الرجل الذي صلى وقال فيما علمه النبي صلى الله عليه وسلم إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله ثم تشهد فأقم ثم كبر فإن كان معك قرآن فاقرأ به وإلا فاحمد الله وكبره وهلله قال في آخره وإن انتقصت منه شيئا انتقصت من صلاتك وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس المحبوبي ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي وعلي بن حجر السعدي قالا ثنا إسماعيل بن جعفر عن يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي فذكره بنحوه \3785\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 381 حديث رقم: 3789

* 87622 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر الحديث في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم خرج من الباب إلى الصفا حتى إذا دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله ابدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى إذا رأى البيت فكبر الله وهلله وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى كان آخر الطواف على المروة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة دون قوله يحيي ويميت
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 93 حديث رقم: 9120

* 87623 -) حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين المصري حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن يحيى بن علي بن يحيى عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي في المسجد فقال ارجع فصل قالها مرتين أو ثلاثا ثم قال يا رسول الله علمني فقال إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله ثم قم فاستقبل القبلة فكبر فإن كان معك قرآن فاقرأ وإلا فسبح الله وكبره ثم اركع فأمكن كفيك من ركبتيك ثم ارفع حتى يعتدل صلبك ثم اسجد فأمكن جبهتك من الأرض ثم اصنع ذلك فإذا صنعت ذلك فقد تمت صلاتك وما نقصت من ذلك فقد نقصت من صلاتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 39 حديث رقم: 4527

* 87624 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال * أتينا عقبة بن عمرو أبا مسعود فقلنا حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بين أيدينا في المسجد وكبر فلما ركع كبر ووضع راحتيه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك ثم جافى بمرفقيه ثم قال هكذا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 303 حديث رقم: 598



(1/18535)

---

* 87625 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيي بن حمزة الدمشقي قال وجدت في كتاب القاضي بن عمرة عن صدقة حدثني بن ثوبان عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل يقول إذا هم عبدي بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 101 حديث رقم: 150

* 87626 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سعيد بن سليم الضبي حدثنا أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله * إذا أخذت كريمتي عبدي لم أرض له ثوابا دون الجنة قال قلت يا رسول الله وإن كانت واحدة قال وإن كانت واحدة \4239\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 234 حديث رقم: 4237

* 87627 -) حدثنا خطاب قال حدثنا إسماعيل عن ثابت بن عجلان وإسحاق بن يزيد قالا حدثنا إسماعيل قال حدثني ثابت عن القاسم عن أبى أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله * يا بن آدم إذا أخذت كريمتيك فصبرت عند الصدمة واحتسبت لم أرض لك ثوابا دون الجنة 246 باب أين يقعد العائد
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 189 حديث رقم: 535

* 87628 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن العرباض بن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل * إذا أخذت كريمتي عبدي وهو بهما ضنين لم أرض له ثوابا دون الجنة إذا حمدني عليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 258 حديث رقم: 643

* 87629 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا يونس بن عثمان عن لقمان بن عامر عن سويد بن جبلة عن العرباض بن سارية رفعه قال قال الرب عز وجل إذا قبضت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم أرض له ثوابا دون الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 254 حديث رقم: 634

* 87630 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ثنا أبي ح وحدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا لقمان بن عامر عن سويد بن جبلة عن العرباض بن سارية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سلبت من عبد كريمته وهو بهما صابر لم أرض له بهما ثوابا دون الجنة إذا حمد عليهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 254 حديث رقم: 633

* 87631 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا يعقوب بن ماهان ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل * إذا أخذت كريمتي عبدي فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 54 حديث رقم: 12452

* 87632 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا سويد بن عبد العزيز عن ثابت بن عجلان عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * من أذهبت كريمتيه لم أرض له ثوابا دون الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 192 حديث رقم: 7789

* 87633 -) ثنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس عن جده أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * وعزتي لا أقبض كريمتي عبد أو حبيبتي عبد فيصبر ويرضى لقضائي فأرضى له بثواب دون الجنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1228

* 87634 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله قال * إن الله عز وجل يقول إذا أذهبت حبيبتي عبدي فصبر واحتسب أثبته بهما الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 63 حديث رقم: 177

* 87635 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن العرباض بن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل * إذا أخذت كريمتي عبد لم أرض له ثوابا دون الجنة إذا حمدني عليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 346 حديث رقم: 1467

* 87636 -) حدثنا يعقوب بن ماهان حدثنا هشيم حدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله * إذا أخذت كريمتي عبدي فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة \2365\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 252 حديث رقم: 2365

* 87637 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى * من أذهب كريمته فاحتسب وصبر لم أرض له ثوابا دون الجنة \11363\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 445 حديث رقم: 11446

* 87638 -) أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو بالفسطاط قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء قال حدثنا عمرو بن الحارث قال حدثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال حدثنا لقمان بن عامر عن سويد بن جبلة عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني عن ربه قال * إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم أرض له ثوابا دون الجنة إذا حمدني عليهما \2930\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 194 حديث رقم: 2931

* 87639 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا يعقوب بن ماهان حدثنا هشيم قال أبو بشر أخبرني عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى * إذا أخذت كريمتي عبدي فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة \2929\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 194 حديث رقم: 2930

* 87640 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا إسماعيل بن عياش عن ثابت بن عجلان عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل * يا بن آدم إذا أخذت كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك بثواب دون الجنة \22376\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 259 حديث رقم: 22282

* 87641 -) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا أبو ظلال عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله يقول إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا لم يكن له جزاء عندي الا الجنة وفي الباب عن أبي هريرة وزيد بن أرقم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وأبو ظلال اسمه هلال \2406\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 603 حديث رقم: 2400

* 87642 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور قال حدثنا الوليد بن صالح النحاس قال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي قال قال الله عز وجل * من أخذت حبيبته فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة لم يرو هذا الحديث عن أبي بشر إلا هشيم ولا يروى عن بن عباس إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 185 حديث رقم: 583



(1/18536)

---

* 87643 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله العتكي عن عبد الله عن حيوة بن شريح حدثني أبو هانئ الخولاني أنه سمع عمرو بن مالك الجنبي يقول سمعت فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المجاهد من جاهد نفسه في الله \4705\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 5 حديث رقم: 4706

* 87644 -) أنا أبو القاسم الحسن بن محمد الأنباري أنا أحمد بن الحسن الرازي أنا أبو يزيد القراطيسي نا أسد بن موسى نا بن المبارك عن حيوة بن شريح أخبرني أبو هاني الخولاني أنه سمع عمرو بن مالك الجنبي قال سمعت فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المجاهد من جاهد نفسه في الله
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 140 حديث رقم: 184

* 87645 -) أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد البغدادي ثنا البغوي عبد الله بن محمد ثنا أبو نصر التمار ثنا حماد عن علي بن زيد ويونس بن عبيد وحميد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 139 حديث رقم: 182

* 87646 -) أخبرنا إسماعيل بن رجاء العسقلاني أنا محمد بن محمد القيسراني أنا الخرائطي ثنا نصر بن داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث بن سعد عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم آخر الجزء الأول من كتاب مسند الشهاب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 111 حديث رقم: 132

* 87647 -) أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عمر بن محمد الجيزي قراءة عليه أبنا أبو عمرو زيد بن محمد بن خلف القرشي ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن أخي بن وهب ثنا عمي ثنا أبو هانئ عن عمرو بن مالك الجنبي أن فضالة بن عبيد حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه قال في حجة الوداع وذكر الخطبة وفيها والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 110 حديث رقم: 131

* 87648 -) أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد البغدادي ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو نصر التمار قال ثنا حماد عن علي بن زيد ويونس بن عبيد وحميد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 109 حديث رقم: 130

* 87649 -) أخبرنا إبراهيم قال حدثنا محمد حدثنا سعيد سمعت بن المبارك عن حيوة عن أبي هانئ عن عمرو بن مالك عن فضالة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * المجاهد من جاهد نفسه بنفسه
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 143 حديث رقم: 175

* 87650 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح أخبرني أبو هاني الخولاني أنه سمع عمرو بن مالك الجنبي قال سمعت فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المجاهد من جاهد نفسه في الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 310 حديث رقم: 797

* 87651 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حماد عن يونس بن عبيد وحميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه وزيادة أخرى صحيحة سليمة من رواية المجروحين في متن هذا الحديث ولم يخرجاها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 55 حديث رقم: 25

* 87652 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن منصور التستري ثنا أبو عقيل عيسى بن محمد بن أحمد الأشعري ثنا أبو سعيد الحسن بن أحمد الطوسي ثنا جماهر بن محمد ثنا علي بن الحسين ثنا المزاحم بن عوام عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن الجزء الثالث من كتاب مسند الشهاب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 188 حديث رقم: 277

* 87653 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا أبو نصر التمار حدثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد وحميد وذكر الصوفي آخر معهما عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هاجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه \510\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 265 حديث رقم: 510

* 87654 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله يعني بن المبارك قال انا حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانئ الخولاني انه سمع عمرو بن مالك الجبني يقول سمعت فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المجاهد من جاهد نفسه في سبيل الله عز وجل \24118\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 22 حديث رقم: 24011

* 87655 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال ثنا عبد الله قال انا ليث قال أخبرني أبو هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك الجبني قال حدثني فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع الا أخبركم بالمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 21 حديث رقم: 24004

* 87656 -) قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المجاهد من جاهد نفسه لله أو قال في الله عز وجل \24104\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 20 حديث رقم: 23997

* 87657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ويونس وحميد عن الحسن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن من أمنه الناس فذكر مثله \12627\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 154 حديث رقم: 12584

* 87658 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري ثنا عبد الله بن وهب عن أبي هانئ عن عمرو بن مالك الجنب أن فضالة بن عبيد حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب \3936\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1298 حديث رقم: 3934

* 87659 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ويونس بن عبيد وحميد عن أنس يعني بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه \12626\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 154 حديث رقم: 12583

* 87660 -) حدثنا أبو نصر التمار حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ويونس بن عبيد وحميد عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل عبد الجنة لا يأمن جاره بوائقه \4189\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 199 حديث رقم: 4187



(1/18537)

---

* 87661 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة * قال سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيكم يطيق ذلك قلت إن لم نطقه سمعناه قال إذا كانت الشمس من هنا كهيئتها عند العصر صلى ركعتين فإذا كانت من هنا كهيئتها من هنا عند الظهر صلى أربعا ويصلي قبل الظهر أربعا وبعدها اثنتين ويصلي قبل العصر أربعا ويفصل بين كل ركعتين بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن اتبعهم من المؤمنين والمسلمين \341\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 148 حديث رقم: 339

* 87662 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال * سألنا عليا رضي الله عنه عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال لنا ومن يطيقه قلنا حدثناه نطيق منه ما أطقنا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يمهل إذا صلى الفجر حتى إذا ارتفعت الشمس فكان مقدارها من العصر قام فصلى ركعتين يفصل فيهما بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين ثم يمهل حتى إذا ارتفع الضحى فكان مقدارها من الظهر قام فصلى أربعا يفصل فيهن بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين ثم يمهل فإذا زالت الشمس قام فصلى أربعا يفصل فيهن بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين ثم يصلي ركعتين بعد الظهر يفعل فيهما مثل ذلك ثم يصلي أربعا قبل العصر يفعل فيهن مثل ذلك وكذلك رواه حصين بن عبد الرحمن وشعبة بن الحجاج وإسرائيل بن يونس وأبو عوانة وأبو الأحوص وزهير بن معاوية عن أبى إسحاق وزاد إسرائيل في روايته وقلما يداوم عليها \4689\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 51 حديث رقم: 4693

* 87663 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد ثنا شعبة قال أنبأ أبو إسحاق أنه سمع عاصم بن ضمرة يقول سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوصف وقال كان يصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر أربعا ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن اتبعهم من المسلمين
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 149 حديث رقم: 345

* 87664 -) عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم ابن ضمرة عن علي قال قلنا له حدثنا عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومن يطيقه قال قلنا له حدثنا نطيق منه ما أطقنا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمهل فإذا ارتفعت الشمس وطلعت وكان مقدارها من العصر من قبل المشرق صلى ركعتين يفصل فيهما بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعه من المؤمنين والمسلمين ثم يمهل حتى إذا ارتفع الضحى وكان مقدارها من الظهر من قبل المشرق صلى أربعا يفصل فيها بالتسليم كما فعل في الأول فإذا زالت الشمس قام فصلى أربعا يفصل فيها بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعه من المؤمنين والمسلمين ثم يصلي بعد الظهر ركعتين مثل ذلك ثم يصلي قبل العصر أربعا فيفصل بمثل ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 4806

* 87665 -) حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين ثنا إسحاق بن زريق ثنا إبراهيم بن خالد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قلنا لعلي حدثنا عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ومن يطيقه قلنا حدثنا به نطيق منه ما أطقنا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يمهل فإذا ارتفعت الشمس وطلعت فكانت مقدارها من العصر من قبل المشرق صلى ركعتين يفصل فيهن بالسلام على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين ثم يمهل حتى إذا ارتفع الضحى فكان مقدارها من الظهر قبل المشرق صلى أربعا يفصل فيهن مثل القول الأول ثم يمهل فإذا زالت الشمس قام فصلى أربعا يفصل فيها بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين ثم يصلي بعد الظهر ركعتين يفصل بمثل ذلك ثم يصلي قبل العصر أربعا يفصل بمثل ذلك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 81 حديث رقم: 4

* 87666 -) حدثنا همام بن يحيى ثنا حريز بن المسلم نا عبد المجيد عن أبيه عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال إنكم لا تطيقونها قالوا إنا نحب أن نعلمها قال كان يمهل حتى إذا كانت الشمس من مشرقها كنحو العصر من مغربها أتى أهله فيقيل إن بدا له فإذا زالت الشمس قام فصلى أربع ركعات ويصلي بعد الظهر ركعتين وقبل العصر أربع ركعات
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 130 حديث رقم: 9328

* 87667 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا عن تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال * إنكم لا تطيقونه قال فقلنا أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلى ركعتين ثم أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلى أربعا وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها وأربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن معهم من المؤمنين والمسلمين قال قال علي فتلك ستة عشر ركعة تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار وقل من يداوم عليها \619\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 459 حديث رقم: 622

* 87668 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال * سألنا عليا رضي الله عنه عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال من يطيق ذلك منكم قلنا نأخذ منه ما أطقنا قال كان يمهل حتى إذا كانت الشمس من قبل المشرق كهيئتها من قبل المغرب عند العصر قام فصلى ركعتين ثم يمهل حتى إذا ارتفعت الشمس وحلقت وكانت من المشرق كهيئتها من المغرب عند الظهر قام فصلى أربع ركعات يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين ثم يمهل حتى إذا زالت الشمس صلى أربع ركعات قبل الظهر يفصل بمثل ذلك ثم يصلي الظهر ثم يصلي بعدها ركعتين ثم يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بين كل ركعتين بمثل ذلك ثم ذكر الحديث بنحوه فهذه ست عشرة ركعة تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار وقلما يداوم عليها تفرد به عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه وكان عبد الله بن المبارك يضعفه فيطعن في روايته هذا الحديث والله أعلم \4690\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 51 حديث رقم: 4694

* 87669 -) أنبأ أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا زهير ثنا أبو إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة يقول * سألنا عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره من صلاته قبل الظهر أربعا وركعتين بعد الظهر وأربع ركعات قبل العصر \4264\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 474 حديث رقم: 4268

* 87670 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أنبأ أبو إسحاق أنه سمع عاصم بن ضمرة يقول سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال لا تطيقون * كان إذا كانت الشمس من ههنا يعني المشرق كهيئتها من ههنا يعني المغرب عند العصر صلى ركعتين وإذا كانت الشمس من هاهنا يعني المشرق كهيئتها من ها هنا يعني المغرب عند الظهر صلى أربعا وكان يصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر أربعا ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المسلمين \472\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 178 حديث رقم: 470

* 87671 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوصف قال كان يصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ثنتين ويصلي قبل العصر أربعا يفصل بين كل ركعتين بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين قال أبو عبد الرحمن أبو إسحاق اسمه عمرو بن عبد الله قال أبو عبد الرحمن خالفهما حصين بن عبد الرحمن
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 150 حديث رقم: 348

* 87672 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان وأبي وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة السلولي قال سألنا عليا عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال * إنكم لا تطيقونه فقلنا أخبرنا به نأخذ منه ما استطعنا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر يمهل حتى إذا كانت الشمس من هاهنا يعني من قبل المشرق بمقدارها من صلاة العصر من هاهنا يعني من قبل المغرب قام فصلى ركعتين ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من هاهنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر من هاهنا قام فصلى أربعا وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها وأربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين قال علي فتلك ست عشرة ركعة تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار وقل من يداوم عليها قال وكيع زاد فيه أبي فقال حبيب بن أبي ثابت يا أبا إسحاق ما أحب أن لي بحديثك هذا ملء مسجدك هذا ذهبا \1161\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 368 حديث رقم: 1161

* 87673 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهار فقال * إنكم لا تطيقون ذاك فقلنا من أطاق ذاك منا فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت الشمس من ههنا كهيئتها من ههنا عند العصر صلى ركعتين وإذا كانت الشمس من ههنا كهيئتها من ههنا عند الظهر صلى أربعا وصلى أربعا قبل الظهر وبعدها ركعتين وقبل العصر أربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين والمرسلين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين \594\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 494 حديث رقم: 598

* 87674 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة يقول سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهار فقال * إنكم لا تطيقون ذلك قال قلنا من أطاق ذلك منا فقال كان إذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند العصر صلى ركعتين وإذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند الظهر صلى أربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من النبيين والمرسلين \315\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 318

* 87675 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة * قال سألنا عليا عن صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال أيكم يطيق ذلك قلنا إن لم نطقه سمعنا قال كان إذا كانت الشمس من ههنا كهيأتها من ههنا عند العصر صلى ركعتين فإذا كانت من ههنا كهيأتها من ههنا عند الظهر صلى أربعا ويصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ثنتين ويصلي قبل العصر أربعا يفصل بين كل ركعتين بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين \882\
النسائي في سننه ج 2/ ص 120 حديث رقم: 874

* 87676 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال * سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم لن تطيقوها قلنا فأخبرنا فإنا نحب أن نعلمها قال إذا كانت الشمس من قبل مشرقها كنحو من صلاة العصر قام فصلى ركعتين ثم يمهل الشمس حتى إذا كانت من مشرقها كنحو من صلاة الأولى صلى أربع ركعات ثم ينطلق إلى أهله فيتنقل إن بدا له ثم يقوم حين تميل الشمس فيصلي أربع ركعات ثم يصلي بعد الظهر ركعتين وقبل العصر أربع ركعات \342\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 148 حديث رقم: 340

* 87677 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع ثنا سفيان وإسرائيل وأبي عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال * سألنا عليا رضي الله عنه عن تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال انكم لا تطيقونه قال قلنا أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من ههنا يعنى من قبل المشرق مقدارها من صلاة العصر من ههنا من قبل المغرب قام فصلى ركعتين ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من ههنا يعنى من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر من ههنا يعنى من قبل المغرب قام فصلى أربعا وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها وأربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين قال قال علي رضي الله عنه تلك ست عشرة ركعة تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار وقل من يداوم عليها \651\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 85 حديث رقم: 650

* 87678 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل الجحدري فضيل بن الحسين إملاء علي من كتابه ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه انه * سئل عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال كان يصلي ست عشرة ركعة قال يصلي إذا كانت الشمس من ههنا كهيئتها من ههنا كصلاة العصر ركعتين وكان يصلي إذا كانت الشمس من ههنا كهيئتها من ههنا كصلاة الظهر أربع ركعات وكان يصلي قبل الظهر أربع ركعات وبعد الظهر ركعتين وقبل العصر أربع ركعات \1204\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 1202

* 87679 -) حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل وأبو خيثمة قالا ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق وثنا عبد الله قال وحدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال * سألنا عليا رضي الله عنه عن تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار قال قال على تلك ست عشر ركعة تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار وقل من يداوم عليها \1209\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 1207

* 87680 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة يقول * سألنا عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهار فقال انكم لا تطيقون ذلك قلنا من أطاق منا ذلك قال إذا كانت الشمس من ههنا كهيئتها من ههنا عند العصر صلى ركعتين وإذا كانت الشمس من ههنا كهيئتها من ههنا عند الظهر صلى أربعا ويصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر أربعا ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين \1379\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 1375

* 87681 -) ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا أبو عامر عن شعبة ح وثنا بندار حدثنا هشام بن عبد الملك ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قال المخرمي هكذا حدثنا به مختصرا قال أبو بكر هذا الخبر عندي مختصر من حديث عاصم بن ضمرة سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمليته قبل قال في الخبر إذا كانت الشمس من ههنا كهيئتها من ههنا عند العصر صلى ركعتين فهذه صلاة الضحى
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 233 حديث رقم: 1232



(1/18538)

---

* 87682 -) وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع * إنما هي هذه ثم ظهور الحصر قال فكان كلهن يسافرن إلا زينب وسودة فإنهما قالتا لا تحركنا دابة بعدما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعه صالح بن كيسان عن صالح بن نبهان ورويناه في أول الكتاب من حديث أبي واقد الليثي قال الشافعي رحمه الله ومنع عمر بن الخطاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم الحج لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هي هذه الحجة ثم ظهور الحصر قال الشيخ قد روينا في أول كتاب الحج في باب حج النساء عن عمر أنه أذن لهن في الحج في آخر حجة حجها وبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وفيه وفي حج سائر النساء دليل على أن المراد بقوله صلى الله عليه وسلم هذه ثم ظهور الحصر أن لا يجب الحج إلا مرة واختار لهن ترك السفر بعد أداء الواجب \9913\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 228 حديث رقم: 9923

* 87683 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان الكوفي بن أخت حسين الجعفي حدثنا عبد العزيز الدراوردي عن زيد بن أسلم عن بن لأبي واقد الليثي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه أنه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه عام حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر \1443\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 32 حديث رقم: 1444

* 87684 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم واقد بن أبى واقد الليثي عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه في حجته هذه ثم ظهور الحصر \22045\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 218 حديث رقم: 21955

* 87685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن النوشجان وهو أبو جعفر السويدي ثنا الدراوردي حدثني زيد بن أسلم عن بن أبى واقد الليثي عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر \22050\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 219 حديث رقم: 21960

* 87686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج وحدثنا يزيد بن هارون قالا أنا بن أبى ذئب وإسحاق بن سليمان قال سمعت بن أبى ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه عام حجة الوداع هذه ثم ظهورالحصر قال فكن كله حججن الا زينب بنت جحش وسودة بنت زمعة وكانتا تقولان والله لا تحركنا دابة بعد ان سمعنا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم قال إسحاق بن سليمان في حديثه قالتا والله لا تحركنا دابة بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه ثم ظهور الحصر وقال يزيد بعد أن سمعنا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 324 حديث رقم: 26794

* 87687 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثنا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حج بنسائه قال إنما هي هذه الحجة ثم عليكم بظهور الحصر قال أبو حاتم رضي الله عنه خطاب هذا الخبر وقع على بعض النساء أراد به نساءه صلى الله عليه وسلم والقصد فيه بعض الأحوال وهو الحال الذي لا يكون عليهن إقامة الفرائض فيه كالصلاة والحج وما أشبههما \3705\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 21 حديث رقم: 3706

* 87688 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا سعيد بن منصور وسعيد بن سليمان جميعا قالا ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم قال سعيد بن منصور عن واقد بن أبي واقد الليثي عن أبي واقد قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر قال الشيخ في حج عائشة رضي الله عنها وغيرها من أمهات المؤمنين رضي الله عنهن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم دلالة على أن المراد من هذا الخبر وجوب الحج عليهن مرة واحدة كما بين وجوبه على الرجال مرة لا المنع من الزيادة عليه والله أعلم \8396\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 327 حديث رقم: 8405

* 87689 -) حدثنا النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن بن لأبي واقد الليثي عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر \1722\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 140 حديث رقم: 1722

* 87690 -) حدثني جدي نا يزيد نا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه في حجته التي حجها هذه ثم ظهور الحصر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 404 حديث رقم: 2753

* 87691 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا محمد بن عيسى بن أبي قماش ثنا سعيد بن منصور أنا الدراوردي عن زيد بن أسلم عن واقد بن أبي واقد الليثي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * قال لنسائه في حجته هذه ثم ظهور الحصر \9912\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 228 حديث رقم: 9922

* 87692 -) حدثنا يزيد بن هارون ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته التي حج * هذه ثم ظهور الحصر قال فكن نساءه كلهن يحججن الا سودة وميمونة قالتا لا والله لا تحركنا دابة بعد ان سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقول
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 441 حديث رقم: 358

* 87693 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن بن أبي واقد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر قال القاضي وهو واقد بن أبي واقد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 169 حديث رقم: 903

* 87694 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع إنما هي في هذه ثم ظهور الحصر قال فكن كلهن يسافرن الا زينب وسودة قالتا لا تحركنا دابة بعدما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 2312

* 87695 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عن أبي هريرة قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع إنما هي هذه ثم ظهور الحصر قال فكن كلهن يسافرن الا زينب وسودة فإنهما قالتا لا تحركنا دابة بعدما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 1647

* 87696 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبيد الله بن أبي موسى عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قالت سودة وزينب لا يحركنا البعير أبدا بعدما سمعنا من النبي صلى الله عليه وسلم تعنيان قوله هذه ثم ظهور الحصر قال فكن أزواجه يحججن الا هما
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 34 حديث رقم: 89

* 87697 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن واقد بن أبي واقد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 252 حديث رقم: 3318

* 87698 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة * قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه هذه الحجة ثم ظهور الحصر فكن كلهن يحججن إلا زينب وسودة قالتا لا تحركنا دابة بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني هذه ثم ظهور الحصر \7157\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 88 حديث رقم: 7158

* 87699 -) حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا بن أبي فديك حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال للنساء عام حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر قال فكن كلهن يحججن إلا سودة بنت زمعة وزينب بنت جحش فإنهما كانتا تقولان والله لا تحركنا دابة بعد إذ سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم \7153\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 82 حديث رقم: 7154



(1/18539)

---

* 87700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * انى لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا فعلمني شيئا يجزئني من القرآن قال سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال فذهب أو قام أو نحو ذا قال هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وأهدني وارزقني أو رزقني وأهدني وعافني قال مسعر وربما قال استفهم بعضه من أبي خالد يعنى الدالاني \19245\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 356 حديث رقم: 19161

* 87701 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق انا سفيان الثوري عن أبي خالد عن إبراهيم وليس بالنخعي عن عبد الله بن أبي أوفى أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن فما يجزيني في صلاتي قال تقول سبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله والله أكبر ولا إله إلا الله قال هذا لله فمالي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني واهدني وعافني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد ملأ يديه من الخير وقبض كفيه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 2

* 87702 -) أخبرنا الحسين بن إسحاق الأصفهاني بالكرخ قال حدثنا أبو أمية قال حدثنا الفضل بن موفق قال حدثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن فعلمني ما يجزئني من القرآن قال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال هذا لله فما لي قال قل رب اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد ملأ يديه خيرا \1809\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 117 حديث رقم: 1810

* 87703 -) أخبرنا يوسف بن عيسى ومحمود بن غيلان عن الفضل بن موسى قال نا مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أستطيع أن آخذ شيئا من القرآن فعلمني شيئا يجزئ من القرآن قال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال أبو عبد الرحمن إبراهيم السكسكي ليس بذاك القوي \998\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 321 حديث رقم: 996

* 87704 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الخليل البرجلاني ثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني لا أحسن القرآن فعلمني شيئا يجزينى من القرآن قال الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله فلما عقد عليهن قال يا رسول هذه لربي فماذا أقول لنفسي قال قل اللهم أغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافيني قال فقبض عليهن ثم ولي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ملأ هذا يديه من الخير \3786\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 381 حديث رقم: 3790

* 87705 -) أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني ثنا علي بن حسن الهلالي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفي قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقال أني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا فعلمني ما يجزيني من القرآن قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال فقام أو ذهب نحو هذا فقال هذا لله فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافيني وارزقني قال مسعر وربما استفهمت بعضه من أبي خالد ورواه سفيان الثوري عن أبي خالد يزيد الدلاني عن إبراهيم \3787\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 381 حديث رقم: 3791

* 87706 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ العباس بن محمد بن قوهيار ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن يزيد الواسطي عن إبراهيم عن بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أنى لا أحسن شيئا من القرآن فعلمني ما يجزيني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله فذهب ثم رجع فقال هؤلاء لربي فمالي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني واعف عني فلما ولى الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد ملأ يده من الخير \3788\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 381 حديث رقم: 3792

* 87707 -) حدثنا إسحاق بن داود الصواف قال نا يحيى بن غيلان قال نا عبد الله بن بزيع عن سفيان بن عيينة عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن عبد الله بن ابي أوفى الأسلمي قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن فعلمني ما يجزئني في الصلاة أن أقول قال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي أن أقول قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني فلما أن ولى الرجل قال النبي صلى الله عليه وسلم أما إن هذا قد أصاب الخير كله أو علم الخير كله أو نحو هذا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 237 حديث رقم: 3025

* 87708 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا عمر بن علي عن مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني لا أحسن من القرآن شيئا فعلمني شيئا يجزئني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر قال هذا لربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وعافني \1808\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 116 حديث رقم: 1809

* 87709 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا يعقوب بن إبراهيم وسلم بن جنادة قالا نا وكيع ثنا سفيان عن أبي خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا علمني ما يجزيني منه قال قل بسم الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله أكبر قال يا رسول الله هذا لله فمالي ثم ذكر نحوه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 3

* 87710 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني لا أحسن القرآن فهل شيء يجزئ من القرآن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم أدبر الرجل ثم رجع فقال يا رسول الله هذا لله فماذا لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني فعدهن الرجل في يده عشرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد ملأ يديه خيرا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 813

* 87711 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد أبو خالد الدالاني ومسعر بن كدام عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى * أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم علمني يا رسول الله شيئا أقوله يجزئني من القرآن فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله والحمد لله ولا إلا إلا الله والله أكبر قال سفيان لا أعلم إلا أنه قال ولا حول ولا قوة إلا بالله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 717

* 87712 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد العسكري ثنا زيد بن الحريش ثنا وكيع عن سفيان عن يزيد أبي خالد عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال * يا رسول الله إني لا أستطيع أن آخذ شيئا من القرآن فعلمني ما يجزيني فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله نحو حديث مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبتني فيه غيره قال حمزة بن محمد وأبو خالد هذا هو أبو خالد الدالاني واسمه يزيد بن عبد الرحمن وبالله التوفيق
الكناني في جزء البطاقة ج 1/ ص 47 حديث رقم: 6

* 87713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن إبراهيم أبى إسماعيل السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله انى لا اقرأ القرآن فمرني بما يجزئني منه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قل الحمد لله وسبحان الله ولا له الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال فقالها الرجل وقبض كفه وعد خمسا مع إبهامه فقال يا رسول الله هذا لله تعالى فما لنفسي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وأهدني وارزقني قال فقالها وقبض على كفه الأخرى وعد خمسا مع إبهامه فانطلق الرجل وقد قبض كفيه جميعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد ملأ كفيه من الخير \19513\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 382 حديث رقم: 19428

* 87714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن يزيد أبي خالد الدالاني عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله انى لا أستطيع أخذ شيء من القرآن فعلمني ما يجزئني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا له الا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وأهدني وارزقني ثم أدبر وهو ممسك كفيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد ملأ يديه من الخير قال مسعر فسمعت هذا الحديث من إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبتني فيه غيري \19216\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 353 حديث رقم: 19133

* 87715 -) أخبرنا يوسف بن عيسى ومحمود بن غيلان عن الفضل بن موسى قال حدثنا مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إني لا أستطيع أن آخذ شيئا من القرآن فعلمني شيئا يجزئني من القرآن فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله \932\
النسائي في سننه ج 2/ ص 143 حديث رقم: 924

* 87716 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح ثنا سفيان الثوري عن أبي خالد الدالاني عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا فعلمني ما يجزئني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد ملأ يده من الخير \832\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 832

* 87717 -) حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي خالد الواسطي عن إبراهيم وليس بالنخعي عن بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن فعلمني شيئا يجزيني قال تقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله فقال الأعرابي هكذا وقبض بيده فقال هذا لله فما لي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واهدني فأخذها الأعرابي وقبض كفيه فقال أما هذا فقد ملأ يديه من الخير
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 186 حديث رقم: 524



(1/18540)

---

* 87718 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب بن خالد البصري قال ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته الا جئ به يوم القيامة وبكنزه فيحمى عليه صفائح في نار جهنم فيكوى بها جبينه وجنبه وظهره حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله أما إلى الجنة واما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها الا جيء به يوم القيامة وبإبله كأوفر ما كانت عليه فيبطح لها بقاع قرقر كلما مضى أخراها رد عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله أما إلى الجنة واما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها الا جيء به وبغنمه يوم القيامة كأوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها كلما مضت أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله أما إلى الجنة واما إلى النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة والخيل ثلاثة وهي لرجل أجر وهي لرجل ستر وهي على رجل وزر فأما الذي هي له أجر الذي يتخذها ويحبسها في سبيل الله فما غيبت في بطونها فهو له أجر وان استنت منه شرفا أو شرفين كان له في كل خطوة خطاها أجر ولو عرض له نهر فسقاها منه كان له بكل قطرة غيبته في بطونها أجر حتى ذكر الأجر في أرواثها وأبوالها وأما الذي هي له ستر فرجل يتخذها تعففا وتجملا وتكرما ولا ينسى حقها في ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها واما الذي هي عليه وزر فرجل يتخذها أشرا وبطرا ورئاء الناس وبذخا عليه قيل يا رسول الله فالحمر قال ما أنزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خير يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره \9006\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 383 حديث رقم: 8965

* 87719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا أبو نعامة عن الأحنف بن قيس قال قدمت المدينة وأنا أريد العطاء من عثمان بن عفان فجلست إلى حلقة من حلق قريش فجاء رجل عليه أسمال له قد لف ثوبا على رأسه قال * بشر الكنازين بكى في الجباه وبكى في الظهور وبكى في الجنوب ثم تنح إلى سارية فصلى خلفها ركعتين فقلت من هذا فقيل هذا أبو ذر فقلت له ما شيء سمعتك تنادى به قال ما قلت لهم إلا شيئا سمعوه من نبيهم صلى الله عليه وسلم فقلت يرحمك الله إني كنت آخذ العطاء من عمر فما ترى قال خذه فإن فيه اليوم معونة ويوشك ان يكون دينا فإذا كان دينا فارفضه \21613\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 169 حديث رقم: 21523

* 87720 -) وحدثني سويد بن سعيد حدثنا حفص يعني بن ميسرة الصنعاني عن زيد بن أسلم أن أبا صالح ذكوان أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قيل يا رسول الله فالإبل قال ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهى لرجل ستر وهى لرجل أجر فأما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء على أهل الإسلام فهي له وزر وأما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر وأما التي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله لأهل الإسلام في مرج وروضة فما أكلت من ذلك المرج أو الروضة من شيء إلا كتب له عدد ما أكلت حسنات وكتب له عدد أرواثها وأبوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا أو شرفين إلا كتب الله له عدد آثارها وأرواثها حسنات ولا مر بها صاحبها على نهر فشربت منه ولا يريد أن يسقيها إلا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما أنزل علي في الحمر شيء إلا هذه الآية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 682 حديث رقم: 987

* 87721 -) وحدثني محمد بن عبد الملك الأموي حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا أحمي عليه في نار جهنم فيجعل صفائح فيكوى بها جنباه وجبينه حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت تستن عليه كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قال سهيل فلا أدرى أذكر البقر أم لا قالوا فالخيل يا رسول الله قال الخيل في نواصيها أو قال الخيل معقود في نواصيها قال سهيل أنا أشك الخير إلى يوم القيامة الخيل ثلاثة فهي لرجل أجر ولرجل ستر ولرجل وزر فأما التي هي له أجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعدها له فلا تغيب شيئا في بطونها إلا كتب الله له أجرا ولو رعاها في مرج ما أكلت من شيء إلا كتب الله له بها أجرا ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة تغيبها في بطونها أجر حتى ذكر الأجر في أبوالها وأرواثها ولو استنت شرفا أو شرفين كتب له بكل خطوة تخطوها أجر وأما الذي هي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا ينسى حق ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها وأما الذي عليه وزر فالذي يتخذها أشرا وبطرا وبذخا ورياء الناس فذاك الذي هي عليه وزر قالوا فالحمر يا رسول الله قال ما أنزل الله علي فيها شيئا إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 683 حديث رقم: 987

* 87722 -) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه عن ذكوان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا لم يؤد المرء حق الله أو الصدقة في إبله وساق الحديث بنحو حديث سهيل عن أبيه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 684 حديث رقم: 987

* 87723 -) وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب حدثنا خليد العصري عن الأحنف بن قيس قال كنت في نفر من قريش فمر أبو ذر وهو يقول بشر الكانزين بكي في ظهورهم يخرج من جنوبهم وبكي من قبل أقفائهم يخرج من جباههم قال ثم تنحى فقعد قال قلت من هذا قالوا هذا أبو ذر قال فقمت إليه فقلت ما شيء سمعتك تقول قبيل قال ما قلت إلا شيئا قد سمعته من نبيهم صلى الله عليه وسلم قال قلت ما تقول في هذا العطاء قال خذه فإن فيه اليوم معونة فإذا كان ثمنا لدينك فدعه
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 690 حديث رقم: 992

* 87724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صاحب كنز لا يؤدى حقه الا جعل صفائح يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جبهته وجنبه وظهره حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله أما إلى الجنة واما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدى حقها الا جاءت يوم القيامة أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله أما إلى الجنة واما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدى حقها الا جاءت يوم القيامة أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطؤه بأخفافها كلما مضت أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله أما إلى الجنة واما إلى النار ثم سئل عن الخيل فقال الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وهى لرجل أجر ولرجل ستر وجمال وعلى رجل وزر أما الذي هي له أجر فرجل يتخذها يعدها في سبيل الله فما غيبت في بطونها فهو له أجر وان مرت بنهر فشربت منه فما غيبت في بطونها فهو له أجر وان مرت فما أكلت منه فهو له أجر وان استثنت شرفا فله بكل خطوة تخطوها أجر حتى ذكر أرواثها وأبوالها واما التي هي له ستر وجمال فرجل يتخذها تكريما وتجملا ولا ينسى حق بطونها وظهورها وعسرها ويسرها وأما الذي هي عليه وزر فرجل يتخذها بذخا وأشرا ورياء وبطرا ثم سئل عن الحمر فقال ما أنزل الله على فيها الا الآية الفاذة الجامعة من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره \7585\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 262 حديث رقم: 7553

* 87725 -) حدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا عبد العزيز يعني بن محمد الدراوردي حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد لا يؤدي زكاة ماله إلا أتي به وبماله فأحمي عليه صفائح في نار جهنم فتكوى به جنباه وجبينه وظهره حتى يحكم الله بين عباده يوما مقداره ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ولاعبد لا يؤدي صدقة إبله إلا أتي به وإبله على أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتسير عليه كلما مضى آخرها رد أولها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ولاعبد لا يؤدي صدقة غنمه إلا أتي به وبغنمه على أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتسير عليه كلما مضى عنه آخرها رد أولها تطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قالوا يا رسول الله الخيل قال الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة والخيل لثلاثة هي لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فذكر الحديث بطوله قالوا الحمر يا رسول الله قال ما أنزل الله علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الجلحاء التي ليس لها قرن والعقصاء المكسورة القرن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 10 حديث رقم: 2252

* 87726 -) حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني حدثنا يزيد بن زريع حدثنا بن القاسم حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد له مال لا يؤدي زكاته إلا جمع يوم القيامة تحمى عليه صفائح في جهنم وكوى بها جنبه وظهره حتى يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وذكر الحديث بطوله في قصة الإبل والغنم قال قيل يا رسول الله والخيل قال الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة والخيل لثلاثة هي لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فإما الذي هي له أجر فالذي يتخذها في سبيل الله ويعدها له لا يغيب في بطونها شيئا إلا كتب له بها أجر ولو عرض مرجا أو مرجين فرعاها صاحبها فيه كتب له مما غيبت في بطونها أجر ولو استنت شرفا أو شرفين كتب له بكل خطوة خطاها أجرا ولو عرض نهر فسقاها به كانت له بكل قطرة غيبت في بطونها منه أجر حتى ذكر الأجر في أرواثها وأبوالها وأما التي هي له ستر فالذي يتخذها تعففا وتجملا وتسترا ولا يحبس حق ظهورها وبطونها في يسرها وعسرها وأما الذي عليه وزر فالذي يتخذها أشرا وبطرا وبذخا عليهم قالوا فالحمر يا رسول الله قال ما أنزل الله علي فيها شيئا إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 32 حديث رقم: 2291

* 87727 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف حدثني أبي ويحيى بن منصور الهروي قالا ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأموي ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا أحمي عليه في نار جهنم فيجعل صفائح فيكوي بها جنباه وجبينه حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت تسير عليه كلما مضى آخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضى عليه آخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قال سهيل فلا أدري أذكر البقر أم لا قالوا فالخيل يا رسول الله قال الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة أو قال الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة قال سهيل أنا أشك الخيل ثلاثة فهي لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي هي له أجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعدها له فلا يغيب شيئا في بطونها إلا كتب الله له بها أجرا ولو رعاها في مرج ما أكلت من شيء إلا كتب الله له بها أجرا ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة يغيبها في بطونها أجر حتى ذكر الأجر في أبوالها وأرواثها ولو استنت شرفا أو شرفين كتب الله له بكل خطوة تخطوها أجرا وأما الذي هي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا ينسى حق الله في ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها وأما الذي هي عليه وزر فالذي يتخذها أشرا وبطرا وبذخا ورئاء للناس فذاك الذي عليه وزر قالوا فالحمر يا رسول الله قال ما أنزل الله علي فيها شيئا إلا هذه الآية الجامعة الفاذة من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ورواه حفص بن ميسرة وهشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب أو فضة لا يؤدي منها حقها فذكره ثم ذكر الإبل ثم ذكر البقر والغنم \7011\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 82 حديث رقم: 7017

* 87728 -) أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق قال حدثنا زياد بن يحيى الحساني قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد له مال لا يؤدي زكاته إلا جمع الله له يوم القيامة يحمى عليه صفائح من نار جهنم يكوى بها جبينه وظهره حتى يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى جنة وإما إلى نار وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت تسير عليه كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى جنة وإما إلى نار وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى جنة وإما إلى نار \3252\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 46 حديث رقم: 3253

* 87729 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ثنا أبو بكر بن رجاء ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم أن أبا صالح ذكوان أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما ردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى جنة وإما إلى نار رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد وكذلك رواه هشام بن سعد عن زيد بن أسلم \7315\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 137 حديث رقم: 7324

* 87730 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنا شيبان بن فروخ ثنا أبو الأشهب ثنا خليد العصري عن الأحنف بن قيس قال كنت في نفر من قريش فمر أبو ذر رضي الله عنه وهو يقول * بشر الكنازين بكي في ظهورهم يخرج من جنوبهم وبكي من قبل أقفيتهم يخرج من جباههم قال ثم تنحى فقعد إلى سارية فقلت من هذا قالوا هذا أبو ذر فقمت إليه فقلت ما شيء سمعتك تقول قبل قال ما قلت إلا شيئا سمعته من نبيهم صلى الله عليه وسلم قال قلت ما تقول في هذا العطاء قال خذه فإن فيه اليوم معونة فإذا كان ثمنا لدينك فدعه رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ وهو في العطاء موقوف وقد روي عن وجه آخر مرفوعا \12809\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 359 حديث رقم: 12819

* 87731 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء السندي ح قال وحدثني علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد البغوي قالا ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم أن أبا صالح ذكوان أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى جنة وإما إلى نار قيل يا رسول الله فالإبل قال ولا صاحب إبل لا يؤدي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إلا عمر إذا كان يوم القيامة بطح له بقاع قرقر أوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب غنم ولا بقر لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة بطح له بقاع قرقر لا يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ثم ذكر باقي الحديث قد أخرجته في كتاب الزكاة رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد وقوله ومن حقها حلبها يوم وردها يشبه أن يكون من قول أبي هريرة رضي الله عنه وقد روينا في كتاب الزكاة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه في هذا الحديث وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر \12883\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 3 حديث رقم: 12893

* 87732 -) وأما التي هي عليه وزر فرجل يتخذها أشرا وبطرا أو رياء الناس وبذخا عليهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 310 حديث رقم: 0

* 87733 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب بن خالد وكان ثقة قال ثنا سهيل بن أبي صالح المدني عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صاحب كنز لا يؤدى زكاة كنزه الا جئ به يوم القيامة وبكنزه فيحمى صفائحها من نار جهنم فتكوى بها جبهته وجبينه وظهره حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون فيرى سبيله اما الى الجنة وما الى النار وما من صاحب إبل لا يؤدى زكاة ابله الا جيء به يوم القيامة وبإبله كأوفر ما كانت عليه فيبطح لها بقاع قرقر وتطأه بأخفافها كلما مضى اخراها رد عليه اولاها حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون فيرى سبيله اما الى الجنة واما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدى زكاة غنمه الا جيء به يوم القيامة وبغنمه كأوفر ما كانت عليه فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطأه بأظلافها كلما مضى اخراها رد عليه اولاها حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون فيرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة ثلاثة فهى لرجل أجر ولرجل ستر وعلى آخر وزر فاما الذي هي له أجر فرجل يتخذها فيحبسها في سبيل الله عز وجل فما غيبت في بطونها فله أجر ولو رعاها في مرج فأطال لها كان له بكل ما غيبت في بطونها أجر ولو استنت شرفا أو شرفين كان له بكل خطوة خطا بها أو اخطاها أجر ولو مر بها على نهر فسقاها منه كان له بكل قطرة غيبت في بطونها أجر حتى ذكر الأجر في ارواثها وأبوالها واما التي هي له ستر فرجل اتخذها تعففا وتكرما وتجملا ولا ينسى حقها في ظهورها وبطونها وفي عسرها ويسرها واما التي عليه وزر فرجل اتخذها لشر أو بطرا ورياء للناس قيل يا رسول الله ما تقول في الحمر قال ما نزل علي فيه الا هذه الآية الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 2440

* 87734 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم أن أبا صالح ذكوان أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها فذكر الحديث في الوعيد الذي جاء في منع حقها وحق الإبل والبقر والغنم وذكر في الإبل ومن حقها حلبها يوم وردها ثم قال قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل لثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل أجر وهي لرجل ستر فأما الذي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء على أهل الإسلام فهي له وزر وأما الذي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر وأما الذي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله لأهل الإسلام في مرج أو روضة فما أكلت من ذلك المرج والروضة من شيء إلا كتب له عدد ما أكلت حسنات وكتب له عدد أرواثها وأبوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا أو شرفين إلا كتب الله له عدد آثارها وأبوالها حسنات ولأمر بها صاحبها على نهر فشربت منه ولا يريد أن يسقيها إلا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما أنزل الله علي في الحمر شيئا إلا هذه الآية الفاذة الجامعة ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه فقال في الحديث ولا ينسى حق الله في ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها وذلك لا يدل على الزكاة \7201\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 119 حديث رقم: 7209

* 87735 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من صاحب كنز لا يؤدي حقه إلا جعله الله يوم القيامة يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جبهته وجنبه وظهره حتى يقضي الله تعالى بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدي حقها إلا جاءت يوم القيامة أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدي حقها إلا جاءت يوم القيامة أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطؤه بأخفافها كلما مضت عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله تعالى بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار \1658\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 1658



(1/18541)

---

* 87736 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد قال ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يورد ممرض على مصح \9293\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 406 حديث رقم: 9252

* 87737 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن بكير عن أبي إسحاق مولى بني هاشم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا يحل الممرض على المصح وليحل المصح حيث شاء قيل ما بال ذلك يا رسول الله قال إنه أذى \14006\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 217 حديث رقم: 14017

* 87738 -) وبهذا الإسناد عن الزهري قال قال أبو سلمة بن عبد الرحمن فسمعت أبا هريرة رضي الله عنه يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يورد الممرض على المصح فقال الحارث بن أبي ذباب الدوسي فإنك كنت تحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى قال فأنكر ذلك أبو هريرة فقال الحارث بلى قد كنت تخبرنا ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فتمارى هو وأبو هريرة حتى إذا اشتد مراؤهما فغضب أبو هريرة عند ذلك فرطن بالحبشية ثم قال للحارث بن أبي ذباب هل تدري ماذا قلت فقال الحارث لا فقال أبو هريرة فإن قلت أبيت يريد بذلك إني لم أحدث كما تقول قال أبو سلمة بن عبد الرحمن ثم أقام أبو هريرة على الذي يخبرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله لا يورد الممرض على المصح وترك ما كان يخبرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله لا عدوى فقال أبو سلمة فلا أدري أنسي أبو هريرة ما كان يخبرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى أم ما شأنه غير أني لم أبل عليه كلمة نسيها بعد أن كان يحدثناها مرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير إنكاره ما كان يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله لا عدوى رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن أبي اليمان عن شعيب وأخرجه البخاري عن أبي اليمان مختصرا \14005\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 217 حديث رقم: 14016

* 87739 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا عدوى قال أبو سلمة عبد الرحمن سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يورد الممرض على المصح رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وزاد فيه غيره مراجعة الحارث بن أبي ذباب أبا هريرة رضي الله عنه في ذلك وقول أبي سلمة \14003\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 217 حديث رقم: 14014

* 87740 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يورد ممرض على مصلح رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب \14001\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 216 حديث رقم: 14012

* 87741 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوي وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض على مصح قال أبو سلمة فكان أبو هريرة يحدث بهما كليهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صمت أبو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام على أن لا يورد ممرض على مصح فقال الحارث بن أبى ذئاب وهو بن عم أبى هريرة كنت اسمعك يا أبا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا أخر قد سكت عنه كنت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوي فأبى أبو هريرة أن يعرف ذلك وقال لا يورد ممرض على مصح قال أبو سلمة ولعمري لقد كان أبو هريرة يحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا أدري أنسي أبو هريرة أو نسخ أحد القولين الآخر قال أبو حاتم رضي الله عنه ليس بين الخبرين تضاد ولا أحدهما ناسخ للأخر ولكن قوله صلى الله عليه وسلم لا عدوي سنة تستعمل على العموم وقوله صلى الله عليه وسلم لا يورد ممرض على مصح أراد به أن لا يورد الممرض على المصح ويراد به الاعتقاد في استعمال العدوي أن تضر بأخيه في القصد وإن لم تضر العدوي \6114\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 484 حديث رقم: 6115

* 87742 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة وتقاربا في اللفظ قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض على مصح قال أبو سلمة كان أبو هريرة يحدثهما كلتيهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صمت أبو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوى وأقام على أن لا يورد ممرض على مصح قال فقال الحارث بن أبي ذباب وهو بن عم أبي هريرة قد كنت أسمعك يا أبا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا آخر قد سكت عنه كنت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى فأبى أبو هريرة أن يعرف ذلك وقال لا يورد ممرض على مصح فما رآه الحارث في ذلك حتى غضب أبو هريرة فرطن بالحبشية فقال للحارث أتدري ماذا قلت قال لا قال أبو هريرة قلت أبيت قال أبو سلمة ولعمري لقد كان أبو هريرة يحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى فلا أدري أنسى أبو هريرة أو نسخ أحد القولين الآخر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1744 حديث رقم: 2221

* 87743 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمر وعثمان بن أحمد بن السماك ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا مالك عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي عطية الأشجعي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا هامة ولا صفر ولا يحل الممرض على المصح وليحل المصح حيث شاء فقيل يا رسول الله ولم ذلك قال لأنه أذى هذا غريب بهذا الإسناد إن كان الرقاشي حفظه والله أعلم \14007\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 217 حديث رقم: 14018

* 87744 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن أبا سلمة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض على مصح قال أبو سلمة كان أبو هريرة يحدث بهما كليهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صمت أبو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوى وأقام على أن لا يورد ممرض على مصح ثم حدث مثل حديث بن أبي داود قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا فكرهوا إيراد الممرض على المصح وقالوا إنما كره ذلك مخافة الإعداء وأمروا باجتناب ذي الداء والفرار منه واحتجوا في ذلك أيضا بما روى عن عمر في الطاعون في رجوعه بالناس فارا منه فذكروا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 303 حديث رقم: 0

* 87745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال ثني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يورد الممرض على المصح وقال لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فمن أعدى الأول \9649\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 434 حديث رقم: 9610



(1/18542)

---

* 87746 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا يحيى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله * غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 55 حديث رقم: 1230

* 87747 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود قال وفي الباب عن الزبير وابن عباس وجابر وأبي ذر وأنس وأبي رمثة والجهدمة وأبي الطفيل وجابر بن سمرة وأبي جحيفة وابن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \1754\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 232 حديث رقم: 1752

* 87748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وابن نمير قالا ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى \7568\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 261 حديث رقم: 7536

* 87749 -) حدثنا محمد بن مصفى نا سويد بن عبد العزيز نا ثابت بن عجلان عن مجاهد عن بن عمر * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان لا يغير شيبته فقيل له يا أمير المؤمنين ألا تغير وقد كان أبو بكر رضي الله عنه يغير فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة وما أنا بمغير شيبتي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 102 حديث رقم: 80

* 87750 -) أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن جناب قال حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود خالفه محمد بن كناسة رواه عن هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن أبيه عن أبي الزبير \9290\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 415 حديث رقم: 9344

* 87751 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال أنا بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غيروا الشيب ولا تقربوه السواد \13658\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 247 حديث رقم: 13613

* 87752 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا بن إدريس عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى \5472\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 287 حديث رقم: 5473

* 87753 -) حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي قال حدثنا عيسى بن سالم الشاشي قال حدثنا سلم بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيرو الشيب ولا تقربوه السواد ولا تشبهوا بأعدائكم من المشركين وخير ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 227 حديث رقم: 5160

* 87754 -) حدثنا محمد بن المنهال أخو حجاج حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود \6024\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 413 حديث رقم: 6021

* 87755 -) أخبرنا حميد بن مخلد بن زنجويه بن الحسين قال حدثنا محمد بن كناسة قال حدثنا هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن أبيه عن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود وكلاهما غير محفوظ والله أعلم \9291\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 415 حديث رقم: 9345

* 87756 -) حدثنا وهب أخبرنا خالد عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود ولا النصارى \5980\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 381 حديث رقم: 5977

* 87757 -) حدثنا أحمد بن جناب حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غيروا الشيب و لا تشبهوا باليهود \5680\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 46 حديث رقم: 5678

* 87758 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غيروا هذا الشيب ولا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى \10519\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 499 حديث رقم: 10477

* 87759 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن كناسة حدثنا هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن أبيه عن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود \678\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 43 حديث رقم: 681

* 87760 -) أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن جناب قال حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود \5083\
النسائي في سننه ج 8/ ص 137 حديث رقم: 5073

* 87761 -) أخبرنا حميد بن مخلد بن الحسين قال حدثنا محمد بن كناسة قال حدثنا هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن أبيه عن الزبير قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود وكلاهما غير محفوظ \5084\
النسائي في سننه ج 8/ ص 138 حديث رقم: 5074

* 87762 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي حدثنا محمد بن المصفى ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا ثابت بن عجلان عن مجاهد عن بن عمر * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان لا يغير شيبته فقيل يا أمير المؤمنين ألا تغير وقد كان أبو بكر رضي الله عنه يغير قال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة وما أنا بمغير شيبتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 67 حديث رقم: 58



(1/18543)

---

* 87763 -) أخبرني إبراهيم بن هارون قال ثنا محمد بن يحيى بن قيس المازني عن أبيه عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن سمير عن أبيض بن حمال * أنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم استقطعه الملح فقطعه له فلما ولى قال رجل يا رسول الله أتدري ما قطعت له إنما قطعت له الماء العد فرجعه عنه قال يعني بالماء الكثير \5736\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 406 حديث رقم: 5768

* 87764 -) حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال حدثني عمي ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال عن أبيه سعيد عن أبيه أبيض بن حمال * أنه استقطع الملح الذي يقال له ملح سد مأرب فأقطعه له ثم إن الأقرع بن حابس التميمي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بأرض ليس بها ماء ومن ورده أخذه وهو مثل الماء العد فاستقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض بن حمال في قطيعته في الملح فقال قد أقلتك منه على أن تجعله مني صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده أخذه قال فرج وهو اليوم على ذلك من ورده أخذه قال فقطع له النبي صلى الله عليه وسلم أرضا ونخلا بالجرف جرف مراد مكانه حين أقاله منه \2477\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 828 حديث رقم: 2475

* 87765 -) حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعنى واحد أن محمد بن يحيى بن قيس المأربي حدثهم أخبرني أبي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير قال بن المتوكل بن عبد المدان عن أبيض بن حمال أنه * وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال بن المتوكل الذي بمأرب فقطعه له فلما أن ولى قال رجل من المجلس أتدري ما قطعت له إنما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسأله عما يحمى من الأراك قال ما لم تنله خفاف وقال بن المتوكل أخفاف الإبل \3064\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 175 حديث رقم: 3064

* 87766 -) قال قلت لقتيبة بن سعيد حدثكم محمد بن يحيى بن قيس المأربي حدثني أبي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن سمير عن أبيض بن حمال * أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستطعمه الملح فقطع له فلما أن ولي قال رجل من المجلس أتدري ما قطعت له إنما قطعت له الماء العد قال فانتزعه منه قال وسأله عما يحمي من الأراك قال ما لم تنله خفاف الإبل فأقر به قتيبة وقال نعم حدثنا بن أبي عمرو حدثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي بهذا الإسناد نحوه المأرب ناحية من اليمن قال وفي الباب عن وائل وأسماء بنت أبي بكر قال أبو عيسى حديث أبيض حديث غريب والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في القطائع يرون جائزا أن يقطع الإمام لمن رأى ذلك \1382\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 665 حديث رقم: 1380

* 87767 -) أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا الفرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال السبائي المأربي حدثني عن ثابت بن سعيد بن أبيض ان أباه سعيد بن أبيض حدثه عن أبيض بن حمال حدثه انه * استقطع الملح من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقال له ملح شذا بمأرب فأقطعه ثم ان الأقرع بن حابس التميمي قال يا نبي الله اني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بأرض ليس لها ماء ومن ورده أخذه وهو مثل ماء العد فاستقال النبي صلى الله عليه وسلم الأبيض في قطيعته في الملح فقلت قد أقلته على ان تجعله مني صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل ماء العد من ورده أخذه قال وقطع له رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا ونخلا الذي بالجرف جرف مراد مكانه حين أقاله منه قال الفرج فهو على ذلك من ورده أخذه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 347 حديث رقم: 2608

* 87768 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا قيس بن حفص الدارمي قال حدثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي قال حدثنا أبي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير بن عبد المدان عن أبيض بن حمال أنه * وفد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعه فأقطعه الملح فلما ادبر قال رجل يا رسول الله أتدري ما اقطعته إنما اقطعته الماء العد قال فرجع فيه وقال سألته عما يحمى من الأراك فقال ما لم تبلغه أخفاف الإبل \4498\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 352 حديث رقم: 4499

* 87769 -) أخبرنا سعيد بن عمرو قال ثنا بقية عن عبد الله بن المبارك عن معمر عن يحيى بن قيس المازني عن أبيض بن حمال المازني قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقطعني الملح الذي بمأرب فأقطعنيه قال رجل إنه كالماء العد فأبى أن يقطعنيه \5732\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 405 حديث رقم: 5764

* 87770 -) أخبرنا عبد السلام بن عتيق قال ثنا محمد بن المبارك قال ثنا بن عياش وسفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى بن قيس المازني عن أبيه عن أبيض بن حمال قال * استقطعت رسول الله صلى الله عليه وسلم معدن الملح الذي بمأرب فأقطعنيه فقيل إنه بمنزلة الماء العد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا إذا أسنده محمد بن يحيى بن قيس \5735\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 406 حديث رقم: 5767

* 87771 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم يعني بن حماد ثنا محمد بن يحيى بن قيس المآربي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعنى واحد أن محمد بن يحيى بن قيس المآربي حدثه حدثني أبي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن سمير قال بن المتوكل بن عبد المدان عن أبيض بن حمال * أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال بن المتوكل الذي بمآرب فقطعه له فلما أن ولى قال رجل من المجلس أتدري ما قطعت له إنما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسألته عما يحمى من الأراك قال ما لم تنله خفاف وقال بن المتوكل اخفاف الإبل \11598\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 149 حديث رقم: 11608

* 87772 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن معمر عن يحيى بن قيس المآربي عن رجل عن أبيض بن حمال أنه * استقطع النبي صلى الله عليه وسلم الملح الذي بمآرب فأراد أن يقطعه إياه فقال رجل إنه كالماء العد فأبى أن يقطعه قال الأصمعي الماء العد الدائم الذي لا انقطاع له وهو مثل ماء العين وماء البئر \11599\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 150 حديث رقم: 11609

* 87773 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا محمد بن أبي عمر حدثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال حدثني عمي ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد عن أبيه أبيض بن حمال أنه * استقطع الملح من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقال له شذا بمأرب فقطعه له ثم إن الأقرع بن حابس التميمي قال يا بني الله إني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بأرض فمن ورده أخذه وهو مثل الماء العد قال فاستقال النبي صلى الله عليه وسلم أبيض بن حمال في قطيعته فقال أبيض قد أقلته منه على أن يجعله مني صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل الماء العد فمن ورد أخذه قال فقطع له نبي الله صلى الله عليه وسلم أرضا وعشبا بالجرف جرف مراد مكانه حين أقاله منه وأنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حمى الأراك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى في الأراك فقال أراكة في خطاري فقال لا حمى في الأراك قال فرج يعني أبيض في خطاري الأرض التي فيها الزرع المحاط عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 278 حديث رقم: 808

* 87774 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمرو التنوري ثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي عن أبيه عن سمي بن قيس عن ثمامة بن شراحيل عن شمير عن أبيض بن حمال * أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستقطعه الملح فاقطعه إياه فقال له رجل يا رسول الله تدري ما أقطعته الماء العد فأرجعه منه وسألته ما يحمى من الأراك قال ما لم تبلغه أخفاف الإبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 278 حديث رقم: 809

* 87775 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن حباب الجمحي ثنا قيس بن حفص الدارمي ثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي حدثني أبي عن ثمامة بن شراحيل عن شمير بن عبد المدان عن أبيض بن حمال * أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأقطعه الملح فلما أدبر قال رجل يا رسول الله أتدري ما أقطعته إنما أقطعته الماء العد قال فرجع فيه قال وسألته عما يحمى من الأراك قال ما لم تنله أخفاف الإبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 279 حديث رقم: 810

* 87776 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي قال سمعت أبي يذكر عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن أبيض بن حمال * أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمأرب فأقطعه له فقال رجل تدري يا رسول الله ما قطعت له قطعت له الماء العد قال فرجعه رسول الله صلى الله عليه وسلم مني قال وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحمى من الأراك قال يحمى ما لم تنله أخفاف الإبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 279 حديث رقم: 811

* 87777 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي حدثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس * ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة يريد فلولا ما تفضل الله به عليكم وستركم لمسكم فيما أفضتم فيه يريد من الكذب عذاب عظيم يريد لا انقطاع له
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 141 حديث رقم: 193

* 87778 -) حدثني أبي نا عبد الله بن محمد بن ناجية نا محمد بن يحيى بن أبي سمينة نا محمد بن يحيى بن قيس المازني عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير بن محمد عن أبيض بن حمال قال وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعته الملح فقطعه لي فلما وليت قال رجل يا رسول الله أتدري ما أقطعته يا رسول الله إنما أقطعته الماء العد فرجع فيه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 221 حديث رقم: 65

* 87779 -) أخبرنا سعيد بن عمرو قال ثنا بقية بن الوليد عن سفيان قال حدثني معمر عن يحيى بن قيس المازني عن أبيض بن حمال قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعته الملح الذي بمأرب فأقطعنيه فقال رجل يا رسول الله إنه كالماء العد قال فلا إذن \5733\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 406 حديث رقم: 5765



(1/18544)

---

* 87780 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي أم سليم فيقيل عندها وكان كثير العرق فتجعله في القوارير وكان يصلي على الخمرة \2796\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 183 حديث رقم: 2795

* 87781 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي أم سليم فيقيل عندها على نطع وكان كثير العرق فتتبع العرق من النطع فتجعله في قوارير مع الطيب وكان يصلي على الخمرة \6304\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 213 حديث رقم: 6305

* 87782 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عن ثمامة عن أنس * أن أم سليم كانت تبسط للنبي - عليه الصلاة والسلام - نطعا فيقيل عندها على ذلك النطع قال فإذا نام النبي - عليه الصلاة والسلام - أخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر أنس بن مالك الوفاة أوصى إلي أن يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2316 حديث رقم: 5925

* 87783 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن أم سليم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتيها فيقيل عندها فتبسط له نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أم سليم ما هذا قالت عرقك أدوف به طيبي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1816 حديث رقم: 2332

* 87784 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا محمد بن عمر بن أبي الوزير أبو مطرف قال حدثنا محمد بن موسى عن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - اضطجع على نطع فعرق فقامت أم سليم إلى عرقه فنشفته فجعلته في قارورة فرآها النبي - عليه الصلاة والسلام - قال ما هذا الذي تصنعين يا أم سليم قالت أجعل عرقك في طيبي فضحك النبي - عليه الصلاة والسلام - \5381\
النسائي في سننه ج 8/ ص 218 حديث رقم: 5371

* 87785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم سليم فتبسط له نطعا فيقيل عليه فتأخذ من عرقه فتجعله في طيبها وتبسط له الخمرة فيصلي عليها \12062\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 103 حديث رقم: 12019

* 87786 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن منصور يعني السلولي ثنا عمارة يعني بن زاذان عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقيل عند أم سليم وكان من أكثر الناس عرقا فاتخذت له نطعا فكان يقيل عليه وخطت بين رجليه خطا فكانت تنشف العرق فتأخذه فقال ما هذا يا أم سليم قالت عرقك يا رسول الله اجعله في طيبي فدعا لها بدعاء حسن \13491\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 231 حديث رقم: 13447

* 87787 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا هاشم بن الحارث الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أم سليم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيل عندي فأبسط له نطعا فيقيل عليه فيعرق فكنت أعجن السك بعرقه قال محمد بن سيرين واستوهبت من أم سليم من ذلك السك فوهبت لي منه فلما مات محمد حنط بذلك السك وكان محمد يعجبه ان يحنط الميت بالسك
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 119 حديث رقم: 290

* 87788 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا سوار بن عبد الله العنبري قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا أيوب عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم سليم فتبسط له نطعا فيقيل عليه وتأخذ من عرقه فتجعله في طيبها وتبسط له الخمرة فيصلي عليها \4527\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 388 حديث رقم: 4528

* 87789 -) حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان ثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن أم سليم * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتيها فيقيل عندها فتبسط له نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا قالت عرقك نجعله في الطيب وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 122 حديث رقم: 297

* 87790 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن معاذ نا عبد الوهاب يعني الثقفي نا أيوب عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم فلان فتبسط له نطعا فيقيل عليه فتأخذ من عرقه فتجعله في طيبها أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن الوليد حدثنا عبد الوهاب بمثله وقال يدخل على أم سليم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 281

* 87791 -) أنبأ أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبي قلابه عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتى أم سليم فيقيل عندها وكان يصلي على نطع وكان كثير العرق فتتبع العرق من النطع فتجعله في القوارير مع الطيب وكان يصلي على الخمرة \3992\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 421 حديث رقم: 3996

* 87792 -) أنبأه أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد أبي بكر ثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيل عند أم سليم فتبسط له نطعا فتأخذ من عرقه فتجعله في طيبها وتبسط له الخمرة ويصلي عليها \3994\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 421 حديث رقم: 3998

* 87793 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي أم سليم فيقيل عندها وكان يصلي على نطع ويقيل وكان كثير العرق فتتبع العرق من النطع فتجعله في قوارير الطيب وكان يصلي على الخمرة \2792\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 179 حديث رقم: 2791

* 87794 -) حدثنا وهب أخبرنا خالد عن حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي أم سليم وينام على فراشها وكان ثقيل النوم كثير العرق وكانت تأخذ عرقه بقطنة فتجعله في قارورة فتجعله في سك عندها \3771\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 409 حديث رقم: 3769

* 87795 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا أيوب عن أبى قلابة عن أنس بن مالك عن أم سليم عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان ياتيها فيقيل عندها فتبسط له نطعا فيقيل عندها وكان كثير العرق فتجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير قالت وكان يصلي على الخمرة \27275\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 377 حديث رقم: 27161



(1/18545)

---

* 87796 -) حدثنا أبو موسى نا مسلم بن إبراهيم نا أبان عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد رضي الله عنه قال * طبخت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ناولني الذراع فذكر الحديث قال أبو بكر بن أبي عاصم بقي منهم أبو كبشة ويسار وأبو هاشم وأبو السمح
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 351 حديث رقم: 472

* 87797 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا أبو حيان قال ثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فدفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون لم ذلك يجمع الله عز وجل الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون الا ما أنتم فيه ألا ترون إلى ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم عز وجل فيقول بعض الناس لبعض أبوكم آدم فيأتون آدم صلى الله عليه وسلم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول آدم عليه السلام ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا صلى الله عليه وسلم فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وسماك الله عبدا شكورا فاشفع لنا عند ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول نوح ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه كانت لي دعوة على قومي نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله فذكر كذباته نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى عليه السلام فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله اصطفاك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وأني قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري أذهبوا إلى عيسى فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه قال هكذا هو وكلمت الناس في المهد فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيأتون فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء غفر الله لك ذنبك ما تقدم منه وما تأخر فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فأقوم فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي فيقال يا محمد ارفع رأسك وسل تعطه اشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي يا رب أمتي أمتي يا رب أمتي أمتي يا رب فيقول يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سواه من الأبواب ثم قال والذي نفس محمد بيده لما بين مصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى \9660\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 436 حديث رقم: 9621

* 87798 -) حدثنا محمد بن بشر حدثنا أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فرفعت إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي ينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترى ما نحن فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض أبوكم آدم فيأتون فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك إلا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت نبي الله وخليله من اهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عيسى فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمته القاها إلى مريم وروح منه اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم قيل يا محمد ارفع رأسك سل تعطه إشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي يا رب أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب ثم قال والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 307 حديث رقم: 31674

* 87799 -) أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعة من ثريد فناول الذراع وكان أحب الشاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهش نهشة فقال أنا سيد ولد آدم يوم القيامة فلما رأى أن أصحابه لا يسألوه قال ألا تقولون كيفه فقالوا يا رسول الله كيفه قال يقوم الناس لرب العالمين يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنوا الشمس من رؤوسهم فيشتد عليهم حرقا ويشق عليهم دنوها منهم قال فينطلقون من الضجر والجزع مما هم فيه فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده وأمر الملائكة فسجدوا لك فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه كان أمرني بأمر فعصيته وأطعت الشيطان نهاني عن الشجرة فعصيته فأخاف أن يطرحني في النار فانطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون إلى نوح فيقولون يا نوح أنت نبي الله وأول رسل الله اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول نوح إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه كانت لي دعوة فدعوت بها على قومي فأهلكوا وإني أخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي قال فينطلقون فيأتون إبراهيم فيقول يا إبراهيم أنت خليل الله قد سمع بخلتكما أهل السماوات وأهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول إبراهيم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وذكر الكواكب قوله إنه ربي وقوله لآلهتهم هذا كبيرهم وقوله إني سقيم وإني أخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي قال فينطلقون حتى يأتوا موسى فيقولون يا موسى أنت نبي الله اصطفاك الله برسالاته وكلمك تكليما اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فقال موسى إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أؤمر بها فأخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي قال فينطلقون حتى يأتوا عيسى فيقولون يا عيسى أنت نبي الله وكلمته وروحه ألقاها غلى مريم وروح منه اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول عيسى إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله قال عمارة ولا أعلم ذكر ذنبا قال إني أخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي قال فينطلقون فيأتون فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم النبيين قد غفرا الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك قال فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي فيقيمني رب العالمين مقاما لم يقمه أحد قبلي فيقول يا محمد اشفع تشفع وسل تعطه فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول الله له ادخل من لا حساب عليه من أمتك الباب الأيمن وهم شركاء الناس في الأبواب الأخر والذي نفس محمد بيده ما بين الباب إلى الباب كما بين مكة وهجر أو مكة وبصرى قال لا أدري أيهما قال
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 184

* 87800 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا موسى بن أعين عن ليث بن أبي سليم عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة عن النبي قال أنا سيد الناس يوم القيامة يدعوني ربي فأقول لبيك وسعديك والخير في يديك تباركت وتعاليت لبيك وحنانيك والمهدي من هديت عبدك بين يديك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك تباركت وتعاليت لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا موسى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 9 حديث رقم: 1058

* 87801 -) أنا يعقوب بن إبراهيم نا يحيى بن سعيد أنا أبو حيان قال حدثني أبو زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها ثم قال أنا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون لم ذاك يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض أبوكم آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم آدم عليه السلام إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي أذهبوا إلى غيري أذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وسماك الله عبدا شكورا فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم نوح إن ربي قد عضب اليوم عضبا لم يعضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه كان لي دعوة على قومي نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول إبراهيم إن ربي قد عضب اليوم غضبا لم يغضب قبله ولن يغضب بعده مثله نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت فضلك الله برسالته وكلامه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى إن ربي قد عضب اليوم عضبا لم يغضب قبله مثله ولن يعضب بعده مثله وأني قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عيسى فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت روح الله وكلمة منه ألقاها إلى مريم روح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول عيسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يعضب قبله مثله ولن يعضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين فيأتون فيقولون يا محمد أنت رسول الله خاتم الأنبياء عفر الله لك ذنبك ما تقدم منه وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فأقوم فآتي تحت العرش فأقع ساجدا إلى ربي ويفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي فيقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول رب أمتي أمتي يا رب أمتي يا رب فيقال يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن وهو شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفسي بيده ما بين مصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى \11203\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 379 حديث رقم: 11286

* 87802 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال ثنا بن فضيل عن أبي حيان واسمه يحيى بن سعيد بن حيان عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها \6618\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 155 حديث رقم: 6660

* 87803 -) أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا موسى بن أعين عن ليث بن أبي سليم عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا سيد الناس يوم القيامة يدعوني ربي فأقول لبيك وسعديك تباركت لبيك وحنانيك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك لا ملجأ ولا منجأ منك إلا إليك تباركت رب البيت قال وإن قذف المحصنة ليهدم عمل مائة سنة وقد أخرجه مسلم شاهدا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 618 حديث رقم: 8712

* 87804 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعة من ثريد ولحم فتناول الذراع وكان أحب الشاة إليه فنهس نهسة فقال انا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال انا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى أصحابه لا يسألونه قال الا تقولون كيف قالوا كيف يا رسول الله قال يقوم الناس لرب العالمين فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس من رؤوسهم فيشتد عليهم حرها ويشق عليهم دنوها منهم فينطلقون من الجزع والضجر مما هم فيه فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده وأمر الملائكة فسجدوا لك فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول آدم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه كان أمرني بأمر فعصيته فأخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون إلى نوح فيقولون يا نوح أنت نبي الله وأول من أرسل فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول نوح إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة فدعوت بها على قومي فأهلكوا وإني أخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون إلى إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت خليل الله قد سمع بخلتكما أهل السماوات والأرض فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وذكر قوله في الكواكب هذا ربي وقوله لآلهتهم بل فعله كبيرهم هذا وقوله إني سقيم وإني أخاف ان يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون إلى موسى فيقولون يا موسى أنت نبي اصطفاك الله برسالاته وكلمك تكليما فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول موسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد قتلت نفسا ولم أؤمر بها فأخاف ان يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون إلى عيسى فيقولون يا عيسى أنت نبي الله وكلمة الله وروحه ألقاها إلى مريم وروح منه اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي قال عمارة ولا أعلمه ذكر ذنبا فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقولون أنت رسول الله وخاتم النبيين غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك فأنطلق فآتي العرش فأقع ساجدا لربي فيقيمني رب العالمين منه مقاما لم يقمه أحدا قبلي ولم يقمه أحدا بعدي فيقول يا محمد أدخل من لا حساب عليه من أمتك من الباب الأيمن وهم شركاء الناس في الأبواب الأخر والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى ما بين عضادي الباب كما بين مكة وهجر أو هجر ومكة قال لا أدري أي ذلك قال \6464\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 384 حديث رقم: 6465

* 87805 -) عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال كان علي إذا افتتح الصلاة قال الله أكبر لا إله إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وعبدك بين يديك ومنك وإليك ولا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 79 حديث رقم: 2566

* 87806 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر العبدي ح وحدثنا علي بن محمد ثنا محمد بن فضيل قالا ثنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها \3309\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1099 حديث رقم: 3307

* 87807 -) أخبرنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع إليه الذراع فأكله وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون لم ذاك يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس بعضهم لبعض الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول الناس بعضهم لبعض عليكم بآدم فيأتون آدم فيقولون أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك الا ترى ما نحن فيه الا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم آدم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم نوح إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله
الترمذي في سننه ج 4/ ص 625 حديث رقم: 2434

* 87808 -) حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا محمد بن فضيل عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها قال وفي الباب عن بن مسعود وعائشة وعبد الله بن جعفر وأبي عبيدة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو حيان اسمه يحيى بن سعيد بن حيان وأبو زرعة بن عمرو بن جرير اسمه هرم \1840\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 277 حديث رقم: 1837

* 87809 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واتفقا في سياق الحديث إلا ما يزيد أحدهما من الحرف بعد الحرف قالا حدثنا محمد بن بشر حدثنا أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة فقال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 194

* 87810 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * أتي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بآدم فيأتون آدم عليه السلام فيقولون له أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح إنك أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول إن ربي W قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن أبو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عيسى فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول عيسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد - عليه الصلاة والسلام - فيأتون محمد - عليه الصلاة والسلام - فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي W ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي يا رب أمتي يا رب فيقال يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب ثم قال والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير أو كما بين مكة وبصرى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1747 حديث رقم: 4435

* 87811 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن نصر حدثنا أبو أسامة عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فقال إن الله يجمع يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فذكر حديث الشفاعة فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من الأرض اشفع لنا إلى ربك ويقول فذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى موسى تابعه أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1226 حديث رقم: 3182

* 87812 -) حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في دعوة فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال أنا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بم يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيقول بعض الناس ألا ترون إلى ما أنتم فيه إلى ما بلغكم ألا تنظرون إلى من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس أبوكم آدم فيأتونه فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك وأسكنك الجنة ألا تشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ربي غضب غضبا لم يغضب قبلة مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وسماك الله عبدا شكورا أما ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما بلغنا ألا تشفع لنا إلى ربك فيقول ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبلة مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي ائتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - فيأتوني فأسجد تحت العرش فيقال يا محمد ارفع رأسك واشفع تشفع وسل تعطه قال محمد بن عبيد لا أحفظ سائره \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1216 حديث رقم: 3162

* 87813 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل حدثنا أبو إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان سمعته يقول في قوله عز وجل عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قال يجمع الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا سكوتا لا تتكلم نفس إلا بإذنه قال فينادى محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك المهدي من هديت وعبدك بين يديك ولك وإليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك تباركت وتعاليت سبحان رب البيت فذلك المقام المحمود الذي قال الله عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرج مسلم حديث أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة ليخرجن من النار فقط
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 396 حديث رقم: 3384



(1/18546)

---

* 87814 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا عبد العزيز بن محمد عن فائد مولى عبادل عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع قال * أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أصلي له شاة فصليتها له فقال ناولني الذراع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع فقلت يا رسول الله كم لها من ذراع فقال أما لو سكت لوجدتها ما دعوتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 325 حديث رقم: 969

* 87815 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن أبي رافع عن عمته سلمى عن أبي رافع قال * دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا شاة مطبوخة فقال يا أبا رافع ناولني الذراع فناولته فأكلها ثم قال ناولني الذراع فناولته فأكلها ثم قال ناولني الذراع فقلت يا رسول الله وهل للشاة إلا ذراعان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سكت لأعطيتني أذرعا ما دعوتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 325 حديث رقم: 970

* 87816 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي إسحاق حدثني رجل من بني غفار في مجلس سالم بن عبد الله حدثني فلان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بطعام من خبز ولحم فقال ناولني الذراع فنوول ذراعا فأكلها قال يحيى لا أعلمه إلا هكذا ثم قال ناولني الذراع فنوول ذراعا فأكلها ثم قال ناولني الذراع فقال يا رسول الله إنما هما ذراعان فقال وأبيك لو سكت ما زلت أناول منها ذراعا ما دعوت به فقال سالم أما هذه فلا سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم \5098\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 48 حديث رقم: 5089



(1/18547)

---

* 87817 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال مرة سمعت جابرا يعنى بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى المدينة طابة \21173\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 108 حديث رقم: 21084

* 87818 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر قال * سمعته يعني النبي صلى الله عليه وسلم سمى المدينة طابا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 234 حديث رقم: 1976

* 87819 -) حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي قالا ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل أمرني أن أسمي المدينة طابا وقال أبو بكر طابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 237 حديث رقم: 1987

* 87820 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول * كانوا يسمون المدينة يثرب فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم طيبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 761

* 87821 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ح وحدثنا سليمان بن الحسن ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * سمي المدينة طابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 218 حديث رقم: 1892

* 87822 -) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لتفتحن عصابة من المسلمين أو من المؤمنين كنز آل كسرى الذي في البيض قال وسمعته يقول إن الله سمى المدينة طابة \7443\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 442 حديث رقم: 7444

* 87823 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله سمى المدينة طابة \4231\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 482 حديث رقم: 4260

* 87824 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله تعالى سمى المدينة طابة \21176\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 108 حديث رقم: 21087

* 87825 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر قال كانوا يقولون المدينة ويثرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل سماها طابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 233 حديث رقم: 1970

* 87826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وسريج قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان الناس يقولون يثرب والمدينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى سماها طابة قال سريج يثرب المدينة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 106 حديث رقم: 21060

* 87827 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني سماك عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تبارك وتعالى سمى المدينة طابة \21094\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 102 حديث رقم: 21006

* 87828 -) حدثنا عبد الله ثنى محمد بن أبي غالب ثنا عمرو هو بن طلحة ثنا أسباط عن سماك عن جابر بن سمرة قال * ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فقال إن الله تبارك وتعالى هو سمى المدينة طابة قال جابر وأنا أسمعه وبه عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه صلى خلفه في يوم عيد بغير أذان ولا إقامة وزعم سماك إنه صلى خلف النعمان بن بشير والمغيرة بن شعبة بغير أذان ولا إقامة \21057\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 98 حديث رقم: 20969

* 87829 -) حدثنا عبد الله ثنا خلف بن هشام ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل سمى المدينة طابة \21042\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 97 حديث رقم: 20954

* 87830 -) حدثنا عبد الله ثنا شيبان بن أبي شيبة ثنا حماد يعنى بن سلمة ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كانوا يقولون يثرب والمدينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى سماها طيبة \21025\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 96 حديث رقم: 20937

* 87831 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لتفتحن عصابة من المسلمين أو من المؤمنين كنز آل كسرى الذي في الأبيض قال وسمعته يقول إن الله تبارك وتعالى سمى المدينة طيبة \20941\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 89 حديث رقم: 20854

* 87832 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد وهناد بن السري وأبو بكر بن أبي شيبة قالوا حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الله تعالى سمى المدينة طابة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1007 حديث رقم: 1385

* 87833 -) أخبرنا سليمان بن الحسن العطار بالبصرة حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة حدثنا سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سمى المدينة طابة \3725\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 45 حديث رقم: 3726



(1/18548)

---

* 87834 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن محمد بن الحسن البجلي المقرىء بالكوفة أنبأ أبو بكر بن أبي دارم ثنا أبو جعفر محمد بن نصر الصائغ ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر \6304\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 370 حديث رقم: 6310

* 87835 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر \8288\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 320 حديث رقم: 8245

* 87836 -) أخبرنا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي العوام ثنا أبو عثمان محمد بن عثمان العثماني ثنا أبو عمر أحمد بن أبي بكر بن عبد الله العمري بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن الوليد بن أبي خيرة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 262 حديث رقم: 423

* 87837 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين بن بشران قالا أنبأ عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر \6305\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 370 حديث رقم: 6311

* 87838 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا بن جامع السكري ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 263 حديث رقم: 424

* 87839 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم قالا ثنا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا بلغ الله العبد ستين فقد أعذر إليه وأبلغ إليه في العمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 183 حديث رقم: 5933

* 87840 -) حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغه ستين سنة تابعه أبو حازم وابن عجلان عن المقبري \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2360 حديث رقم: 6056

* 87841 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف قال ثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عمر ستين سنة أو سبعين سنة فقد عذر إليه في العمر \9281\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 405 حديث رقم: 9240

* 87842 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال ثنا يعقوب عن أبي حازم عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من عمره الله ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر \9423\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 417 حديث رقم: 9383

* 87843 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر \2978\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 246 حديث رقم: 2979

* 87844 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله عز وجل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر قال ستين سنة صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 463 حديث رقم: 3596

* 87845 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر حدثنا مطرف بن مازن حدثنا معمر بن راشد سمعت محمد بن عبد الرحمن الغفاري يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لقد أعذر الله إلى عبد عمره ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله في عمره إليه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 464 حديث رقم: 3599

* 87846 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن شيخ من غفار عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين لقد أعذر الله إليه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 464 حديث رقم: 3600

* 87847 -) حدثنا الشيخ أبو بكر من أصل كتابه حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عمر من أمتي سبعين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 464 حديث رقم: 3601

* 87848 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عمر بن علي عن معن بن محمد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قد أعذر الله عز وجل إلى عبد أخر أجله حتى بلغ سبعين أو ستين سنة رواه البخاري في الصحيح عن عبد السلام بن مطهر عن عمر بن علي وقال ستين سنة وقال تابعه أبو حازم وابن عجلان عن المقبري \6303\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 370 حديث رقم: 6309

* 87849 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن رجل من بنى غفار عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله لقد أعذر الله إليه \7737\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 275 حديث رقم: 7699



(1/18549)

---

* 87850 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي عن عامر الشعبي عن بن عباس أنه قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مر بقبر حديث عهد بدفن فقال قبر من هذا فقيل قبر فلان قال فنزل فصف أصحابه خلفه فصلى عليه وأنا فيمن صلى عليه وكأنه سمع الحديث من الوجهين جميعا وروي في ذلك عن أنس بن مالك وأبي هريرة وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم \6794\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 46 حديث رقم: 6800

* 87851 -) حدثنا بن المثنى قال حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال أخبرني * من مر مع النبي - عليه الصلاة والسلام - على قبر منبوذ فأمهم وصفوا عليه فقلت يا أبا عمرو من حدثك فقال بن عباس \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 293 حديث رقم: 819

* 87852 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن إسماعيل عن الشعبي عن بن عباس قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر منبوذ فصلى عليه وصلينا معه قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح أن صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم على القبر إنما كانت على قبر منبوذ والمنبوذ ناحية فدلتك هذه اللفظة على أن الصلاة على القبر جائزة إذا كان جديدا في ناحية لم تنبش أو في وسط قبور لم تنبش فأما القبور التي نبشت وقلب ترابها صار ترابها نجسا لا تجوز الصلاة على النجاسة إلا أن يقوم الإنسان على شيء نظيف ثم يصلي على القبر المنبوش دون المنبوذ الذي لم ينبش \3089\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 360 حديث رقم: 3090

* 87853 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن سليمان الشيباني عن الشعبي قال * أخبرني من مر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر منتبذ فأمهم وصف خلفه قلت من هذا يا أبا عمرو قال بن عباس \2154\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 652 حديث رقم: 2150

* 87854 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال الشيباني أنبأ عن الشعبي قال أخبرني * من رأى النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبر منتبذ فصلى عليه وصف أصحابه خلفه قيل من حدثك قال بن عباس \2155\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 652 حديث رقم: 2151

* 87855 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحراني قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن بن عباس قال * انتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى قبر منبوذ فصلى عليه وصلينا معه \3088\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 359 حديث رقم: 3089

* 87856 -) فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن بن عباس قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر منبوذ فصلى عليه وصلينا معه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن وهب وأما حديث أبي حصين \6791\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 46 حديث رقم: 6797

* 87857 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال حدثني سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال * أخبرني من مر مع النبي - عليه الصلاة والسلام - على قبر منبوذ فأمهم وصلوا خلفه قلت من حدثك هذا يا أبا عمرو قال بن عباس رضي الله عنهما \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1271

* 87858 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي يقول حدثني * من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فاتى على قبر منبوذ فصفهم خلفنا فصلى عليه فقلت للشعبي من أخبرك يا أبا عمرو وقال أخبرنيه بن عباس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 2647

* 87859 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا الشيباني حدثنا الشعبي أخبرني * من رأى النبي صلى الله عليه وسلم ورأى قبرا منتبذا فصف أصحابه خلفه فصلى عليه فقيل له من أخبركه فقال بن عباس قال وفي الباب عن أنس وبريدة ويزيد بن ثابت وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وأبي قتادة وسهل بن حنيف قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم لا يصلي على القبر وهو قول مالك بن أنس وقال عبد الله بن المبارك إذا دفن الميت ولم يصل عليه صلى على القبر ورأى بن المبارك الصلاة على القبر وقال أحمد وإسحاق يصلى على القبر إلى شهر وقالا أكثر ما سمعنا عن بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر أم سعد بن عبادة بعد شهر \1035\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 356 حديث رقم: 1037

* 87860 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن الشيباني ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن سليمان الشيباني عن الشعبي قال أخبرني * من مر مع نبيكم صلى الله عليه وسلم على قبر منبوذ قال فأمنا وصفنا خلفه قال قلنا يا أبا عمرو من حدثك قال بن عباس لفظ حديث سليمان وفي رواية وهب قال أخبرني من رأى النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى على قبر منبوذ فصلى بهم فأمهم قلت فمن حدثك قال بن عباس رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة \6784\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 45 حديث رقم: 6790

* 87861 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا زنيج أبو غسان قال نا يحيى بن الضريس قال نا ابراهيم بن طهمان عن ابي حصين عن الشعبي عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى على قبر حديث عهد بدفن فقال قبر من هذا فقيل قبر فلان فصلى عليه وانا فيمن صلى عليه لم يرو هذا الحديث عن ابي حصين الا ابراهيم بن طهمان ولا رواه عن ابراهيم الا يحيى بن الضريس ومحمد بن حميد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 148 حديث رقم: 3838

* 87862 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن سليمان الشيباني عن الشعبي أخبرني * من مر مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على قبر منتبذ فأمهم وصف خلفه قلت من هو يا أبا عمرو قال بن عباس \2032\
النسائي في سننه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 2023

* 87863 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال الشيباني أنبأنا عن الشعبي قال أخبرني * من رأى النبي - عليه الصلاة والسلام - مر بقبر منتبذ فصلى عليه وصف أصحابه خلفه قيل من حدثك قال بن عباس \2033\
النسائي في سننه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 2024

* 87864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال أخبرني * من مر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر منبوذ فأمهم وصفوا خلفه فقلت يا أبا عمر ومن حدثك قال بن عباس \3142\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 3134

* 87865 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك قال أخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال نعى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه فخرج إلى المصلى فصف أصحابه خلفه وكبر عليه أربعا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 9644

* 87866 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال أخبرنا شعبة عن الشيباني عن الشعبي قال أخبرني * من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر منبوذ فصفهم خلفه قلت من أخبرك قال بن عباس \3087\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 358 حديث رقم: 3088

* 87867 -) حدثنا موسى بن جمهور ثنا عمرو بن عثمان نا محمد بن حمير عن إبراهيم بن طهمان عن أبي حصين عن الشعبي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى قبرا حديث عهد بدفن فسأل عنه فقيل له قبر فلان فنزل فصلى عليه وأنا فيمن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك القر فكبر أربعا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 156 حديث رقم: 8255

* 87868 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الشيباني عن الشعبي قال * أخبرني من مر مع نبيكم - عليه الصلاة والسلام - على قبر منبوذ فأمنا فصففنا خلفه فقلنا يا أبا عمرو من حدثك قال بن عباس رضي الله عنهما \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 445 حديث رقم: 1259



(1/18550)

---

* 87869 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا أبى عن صالح قال بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير ان عائشة قالت * والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم عي باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترنى بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ثم يقوم من أجلى حتى أكون أنا التي أنصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو \26485\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 270 حديث رقم: 26371

* 87870 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال ثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم يسترنى بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ثم يقوم حتى أكون انا التي انصرف \26258\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 247 حديث رقم: 26144

* 87871 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم من بين أذنه وعاتقه ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو \25486\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 166 حديث رقم: 25372

* 87872 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرتي يسترنى بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة كيف يلعبون حتى أكون أنا أسأم واقدر قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو \24710\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 85 حديث رقم: 24596

* 87873 -) أخبرنا علي بن خشرم قال أنا عيسى هو بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد حتى أكون أنا أسأم فقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهم \1806\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 553 حديث رقم: 1800

* 87874 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن عيسى عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد حتى أكون أنا الذي أسأم فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2006 حديث رقم: 4938

* 87875 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم بين أذنيه وعينيه ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو أخرجه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن معمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري \13294\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 92 حديث رقم: 13304

* 87876 -) أخبرنا علي بن خشرم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد حتى أكون أنا أسأم فأقدر قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو \1604\
النسائي في سننه ج 3/ ص 196 حديث رقم: 1595

* 87877 -) أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال نا إسحاق بن بكر قال حدثني أبي عن عمرو عن بن شهاب عن عروة قالت عائشة * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون وأنا جارية في المسجد فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن \8896\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 308 حديث رقم: 8952

* 87878 -) أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان قال سمعناه من هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة * كان الحبش يلعبون بحراب لهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت أنظر بين أذنه وعاتقه حتى كنت أنا التي صدرت \8898\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 308 حديث رقم: 8954

* 87879 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم من بين أذنيه وعاتقه ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا الذي انصرف فأقدر وأقدر الجارية الحديثة السن الحريصة للهو
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 179 حديث رقم: 282

* 87880 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم فيقوم من أجلي قائما حتى كنت أكون أنا أنصرف فاقدر يا بن أختي قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 179 حديث رقم: 283

* 87881 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال حدثنا يعقوب بن زيد التيمي عن عائشة قالت كان حبش يلعبون بحراب لهم فكنت أنظر من بين أذني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاتقه حتى كنت أنا التي صددت زاد يعقوب بن زيد في حديثه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منهم أحد إلا الشيطان آخذ بثوبه يقول انظر فلما جاء عمر تفرقت الشياطين قالت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم العبوا يا بني أرفدة تعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة قالت عائشة فلم أحفظ من قولهم غير هذه الكلمة أبو القاسم طيب أبو القاسم طيب
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 254

* 87882 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم فجعلت أنظر من بين عاتقه وأذنه حتى أكون أنا التي انصرفت فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 274 حديث رقم: 781

* 87883 -) أخبرنا النضر نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كانت الحبشة يلعبون بحرابهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه فذكر مثله ولم يقل بين عاتقه وأذنه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 275 حديث رقم: 782

* 87884 -) حدثنا يحيى بن هاشم ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت حملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على عاتقه والحبشة يلعبون الدركلة فقال يا عائشة انظري هؤلاء الحبشة كيف يلعبون قلت ذكرته لذكر حمله صلى الله عليه وسلم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 914 حديث رقم: 999

* 87885 -) أخبرني عمرو بن منصور قال حدثني الحكم بن نافع قال نا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة أن عائشة قالت * والله لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحراب في المسجد يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ثم أقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أمل فاقدروا بقدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو \8897\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 308 حديث رقم: 8953



(1/18551)

---

* 87886 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن شعبة عن منصور عن ذر ح وأخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن ذر عن يسيع عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل وقال * ربكم ادعوني أستجب لكم قال الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين اللفظ لهناد \11381\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 450 حديث رقم: 11464

* 87887 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن ذر عن يسيع عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني استجب لكم \18492\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 271 حديث رقم: 18415

* 87888 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن منصور عن زر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدعاء هو العبادة ^ قال ربكم ادعوني أستجب لكم ^ \1479\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 77 حديث رقم: 1479

* 87889 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ذر عن يسيع الكندي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله وقال ربكم ادعوني أستجب لكم قال الدعاء هو العبادة وقرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إلى قوله داخرين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح رواه منصور \2984\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 211 حديث رقم: 2969

* 87890 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن منصور والأعمش عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3261\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 375 حديث رقم: 3247

* 87891 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن الأعمش عن ذر عن يسيع عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال هذا حديث حسن صحيح وقد روى منصور عن الأعمش عن ذر ولا نعرفه إلا من حديث ذر هو ذر بن عبد الله الهمداني ثقة والد عمر بن ذر \3386\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 456 حديث رقم: 3372

* 87892 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن زر بن عبد الله الهمداني عن سبيع الكندي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم \3830\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1258 حديث رقم: 3828

* 87893 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن منصور عن ذر عن يسيع عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني استجب لكم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 249 حديث رقم: 714

* 87894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن ذر عن يسيع الكندي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال أبو عبد الرحمن يسيع الكندي يسيع بن معدان \18487\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 271 حديث رقم: 18410

* 87895 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ذرا يحدث عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الدعاء هو العبادة قال ربكم ادعوني أستجب لكم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 801

* 87896 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن ذر الهمداني عن يسيع عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم \18533\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 276 حديث رقم: 18455

* 87897 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور والأعمش عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ويقول * ان الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم \18537\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 277 حديث رقم: 18459

* 87898 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن منصور عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدعاء هو العبادة ثم قرأ هذه الآية ^ ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ^ \889\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 173 حديث رقم: 890

* 87899 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه شعبة وجرير عن منصور عن ذر وأما حديث شعبة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 667 حديث رقم: 1802

* 87900 -) حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا محمد بن أيوب الرازي وإبراهيم بن شريك الكوفي قالا ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس وعن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * أفضل العبادة هو الدعاء وقرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 667 حديث رقم: 1805

* 87901 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش ومنصور عن ذر عن يسيع الكندي عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي \18455\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 267 حديث رقم: 18378



(1/18552)

---

* 87902 -) أخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج قال أخبرني محمد بن عباد بن جعفر أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمر والعائذي عن عبد الله بن السائب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح بسورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع قال عبد الله بن السائب حاضر ذلك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 0

* 87903 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا حجاج قال بن جريج أخبرنا قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة الصبح واستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى محمد بن عباد يشك أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فركع قال وابن السائب حاضر ذلك \1814\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 124 حديث رقم: 1815

* 87904 -) حدثنا هوذة بن خليفة قال حدثنا ابن جريج قال محمد بن جعفر حدثني حديثا رفعه إلى أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فصلى قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المؤمنين فلما جاء ذكر عيسى أو موسى أخذته سعلة فركع
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 410 حديث رقم: 36950

* 87905 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ نا بن جريج نا محمد بن عباد بن جعفر عن سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب قال * حضرت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فصلى في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره وافتتح بسورة المؤمنين حتى إذا ذكر عيسى أو موسى عليهما السلام أخذته سعلة فركع
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 33 حديث رقم: 707

* 87906 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون أو جاء ذكر عيسى محمد بن عباد يشك أو اختلفوا عليه أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع وابن السائب حاضر ذلك أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حجاج بن محمد وغيره عن بن جريج كما مضى \3820\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 389 حديث رقم: 3824

* 87907 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج قال بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول ح وأخبرنا علي بن بشران ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج قال بن جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة الصبح فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى محمد بن عباد يشك واختلفوا عليه أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة قال فركع وابن السائب حاضر كذلك رواه مسلم في الصحيح عن هارون الجمال عن حجاج بن محمد وقال البخاري يذكر عن عبد الله بن السائب بهذا \2286\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 60 حديث رقم: 2289

* 87908 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال أنا خالد قال نا بن جريج قال أخبرني محمد بن عباد حديثا رفعه إلى بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال * حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فصلى في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره فاستفتح سورة المؤمنين فلما جاء ذكر موسى أو عيسى أخذته سعلة فركع \1081\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 345 حديث رقم: 1079

* 87909 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا هوذة بن خليفة قال حدثنا بن جريج قال حدثني محمد بن عباد بن جعفر حديثا يرفعه إلى أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب قال * حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وصلى في الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم افتتح سورة المؤمنين فلما بلغ ذكر عيسى أو موسى أخذته سعلة فركع \2188\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 564 حديث رقم: 2189

* 87910 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله ابن عمرو بن عبد القارئ وعبد الله بن المسيب العابدين عن عبد الله ابن السائب قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو عيسى ابن عباد يشك أو اختلفوا عليه أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع وعبد الله ابن السائب حاضر ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 102 حديث رقم: 2667

* 87911 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر قال أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فأستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى محمد بن عباد شك اختلفوا عليه أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع قال وابن السائب حاضر ذلك \15485\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 411 حديث رقم: 15436

* 87912 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة بن خليفة أنا بن جريج قال محمد بن عباد حدثني حديثا رفعه إلى أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب قال * حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وصلى في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم أستفتح سورة المؤمنين فلما جاء ذكر عيسى أو موسى أخذته سعلة فركع \15482\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 411 حديث رقم: 15434

* 87913 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وروح قالا أنا بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر قال أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو قال روح بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة فأستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى قال روح محمد بن عباد يشك واختلفوا عليه أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فخذف فركع قال وعبد الله بن السائب حاضر ذلك \15480\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 411 حديث رقم: 15432

* 87914 -) أخبرنا محمد بن علي قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال أخبرني محمد بن عباد حديثا رفعه إلى بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال * حضرت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم الفتح فصلى في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره فافتتح بسورة المؤمنين فلما جاء ذكر موسى أو عيسى عليهما السلام أخذته سعلة فركع \1015\
النسائي في سننه ج 2/ ص 176 حديث رقم: 1007

* 87915 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق وأبو عاصم قالا أخبرنا بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب العابدي وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر موسى وعيسى بن عباد يشك أو اختلفوا أخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع وعبد الله بن السائب حاضر لذلك \649\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 649

* 87916 -) وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج ح قال وحدثني محمد بن رافع وتقاربا في اللفظ حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب قال * صلى لنا النبي صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى محمد بن عباد يشك أو اختلفوا عليه أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فركع وعبد الله بن السائب حاضر ذلك وفي حديث عبد الرزاق فحذف فركع وفي حديثه وعبد الله بن عمرو ولم يقل بن العاص \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 336 حديث رقم: 455

* 87917 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا حجاج يعني بن محمد قال أخبرنا بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة الصبح واستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى محمد بن عباد شك أو اختلفوا عليه أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة قال فركع قال وابن السائب حاضر ذلك أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الرحمن نا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج بمثله سواء لفظا واحدا غير أنه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال فحذف وركع ولم يذكر ما بعده قال أبو بكر ليس هو عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 546



(1/18553)

---

* 87918 -) حدثنا أحمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي عن جده قال * كنت مع مروان وأبي هريرة فسمعت أبا هريرة يقول سمعت الصادق المصدوق يقول هلاك أمتي على يدي غلمة من قريش فقال مروان غلمة قال أبو هريرة إن شئت أن أسميهم بني فلان وبني فلان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1319 حديث رقم: 3410

* 87919 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سماك قال حدثني عبد الله بن ظالم قال سمعت أبا هريرة قال سمعت حي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * ان فساد أمتي على يدي أغيلمة سفهاء من قريش \10337\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 485 حديث رقم: 10297

* 87920 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن مالك بن ظالم عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * هلاك امتى علي يدي أغيلمة سفهاء من قريش
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 2508

* 87921 -) حدثنا علي بن محمد بن الحسن بن كاس النخعي الكوفي حدثنا محمد بن علي بن عفان حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هلاك أمتي على يدي أغيلمة من سفهاء قريش لم يروه عن الأعمش الا شيبان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 334 حديث رقم: 554

* 87922 -) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سماك حدثني عبد الله بن ظالم قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * إن فساد أمتي على يدي أغيلمة سفهاء من قريش فسمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول سمعت الحسين بن محمد التباني يقول سمعت عمرو بن علي يقول الصحيح مالك بن ظالم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 572 حديث رقم: 8606

* 87923 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مالك بن ظالم يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هلاك أمتي على يدي أغيلمة من قريش هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه لخلاف بين شعبة وسفيان الثوري فيه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 572 حديث رقم: 8605

* 87924 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن مالك بن ظالم قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول لمروان بن الحكم أخبرني حبي أبو القاسم الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم قال * إن فساد أمتي على غلمة سفهاء من قريش هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد شهد حذيفة بن اليمان بصحة هذا الحديث
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 517 حديث رقم: 8450

* 87925 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هلاك أمتي على يدي غلمان سفهاء من قريش قال فقال مروان والغلمان هؤلاء \6711\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 108 حديث رقم: 6712

* 87926 -) أخبرنا أبو أسامة نا بن أبي زائدة عن سماك بن حرب عن مالك بن ظالم عن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه قال * يكون هلاك أمتي على إمرة أغيلمة سفهاء من قريش
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 362

* 87927 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح أنا شعبة عن سماك بن حرب عن مالك بن ظالم قال سمعت أبا هريرة يحدث مروان بن الحكم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا القاسم الصادق المصدوق يقول * هلاك أمتي على رؤوس غلمة أمراء سفهاء من قريش \8372\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 328 حديث رقم: 8329

* 87928 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا أبو أمية عمرو بن يحيى عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال أخبرني جدي سعيد بن عمرو بن سعيد عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * هلاك أمتي على يد غلمة من قريش قال مروان وهو معنا في الحلقة قبل ان يلي شيئا فلعنة الله عليهم غلمة قال وأما والله لو أشاء أقول بنو فلان وبنو فلان لفعلت قال فقمت أخرج أنا مع أبي وجدي إلى مروان بعدما ملكوا فإذا هم يبايعون الصبيان منهم ومن يبايع له وهو في خرقة قال لنا هل عسى أصحابكم هؤلاء ان يكونوا الذين سمعت أبا هريرة يذكر ان هذه الملوك يشبه بعضها بعضا \8330\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 324 حديث رقم: 8287

* 87929 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن سماك ثنا عبد الله بن ظالم قال سمعت أبا هريرة قال سمعت حبى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * ان فساد أمتي على يدي غلمة سفهاء من قريش \8060\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 304 حديث رقم: 8020

* 87930 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك عن مالك بن ظالم قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق يقول * ان هلاك أمتي أو فساد أمتي رؤوس أمراء أغيلمة سفهاء من قريش \8001\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 299 حديث رقم: 7961

* 87931 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني سفيان عن سماك بن حرب عن مالك بن ظالم عن أبي هريرة أنه حدث مروان بن الحكم قال حدثني حبى أبو القاسم الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم * أن هلاك أمتي على يدي غلمة سفهاء من قريش \7897\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 288 حديث رقم: 7858

* 87932 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال أخبرني جدي قال * كنت جالسا مع أبي هريرة في مسجد النبي - عليه الصلاة والسلام - بالمدينة ومعنا مروان قال أبو هريرة سمعت الصادق المصدوق يقول هلكة أمتي على يدي غلمة من قريش فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة فقال أبو هريرة لو شئت أن أقول بني فلان وبني فلان لفعلت فكنت أخرج مع جدي إلى بني مروان حين ملكوا بالشام فإذا رآهم غلمانا أحداثا قال لنا عسى هؤلاء أن يكونوا منهم قلنا أنت أعلم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2589 حديث رقم: 6649

* 87933 -) أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني قال حدثنا محمد بن عصام بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن مالك بن ظالم قال سمعت أبا هريرة يقول لمروان بن الحكم حدثني حبيبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق * إن فساد أمتي على يدي أغيلمة سفهاء من قريش \6712\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 109 حديث رقم: 6713



(1/18554)

---

* 87934 -) أخبرنا محمد بن نصر قال أنا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر عن سليمان عن محمد وموسى قالا أنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إني أراني في الجمعة فبينما أنا فيها سمعت صوت رجل بالقرآن فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذاك البر كذاك البر كذاك البر \8173\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 65 حديث رقم: 8234

* 87935 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت قراءة من هذا قالوا قراءة حارثة بن النعمان فذلكم البر فذلكم البر
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 1004

* 87936 -) حدثنا عبيدالله بن محمد العمري قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنى اخى عن سليمان بن بلال عن موسى بن عقبة وابن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا انا في الجنة سمعت صوت رجل بالقرآن فقلت من هذا فقالوا هذا حارثة بن النعمان كذلك البر كذلك البر كذلك البر وكان حارثة من أبر الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 36 حديث رقم: 4605

* 87937 -) وعن محمد بن أبي عتيق بن بن شهاب أخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وكانت في حجرة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة وسمعت فيها صوت قارئ يقرأ فقلت من هذا فقالوا هذا حارثة بن النعمان كذاك البر وكان حارثة من أبر الناس قال أبو عبد الله ويقال له أصفة الله عز وجل ذكره وعلمه وكلامه وأسماؤه وعزته وقدرته بائن من الله تعالى أم لا أو قولك وكلامك بائن من الله تعالى أم لا
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 109 حديث رقم: 0

* 87938 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قارىء يقرأ فقلت من هذا فقالوا هذا حارثة بن النعمان فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كذلك البر كذلك البر وكان أبر الناس بأمه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 827 حديث رقم: 1507

* 87939 -) حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دخلت الجنة فسمعت قراءة فقلت من هذا فقيل حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 16 حديث رقم: 1959

* 87940 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا فقالوا حارثة بن النعمان كذالكم البر كذالكم البر فقيل لسفيان هو عن عمرة قال نعم لا شك فيه كذلك قال الزهري
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 285

* 87941 -) حدثنا عبيدالله بن محمد العمري قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنى اخى عن سليمان بن بلال عن موسى بن عقبة وابن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا انا في الجنة سمعت صوت رجل بالقرآن فقلت من هذا فقالوا هذا حارثة بن النعمان كذلك البر كذلك البر كذلك البر وكان حارثة من أبر الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 37 حديث رقم: 4605

* 87942 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت ما هذه قالوا حارثة بن النعمان كذاكم البر كذاكم البر كذاكم البر وكان برا بأمه \4427\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 400 حديث رقم: 4425

* 87943 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قارئ يقرأ فقلت من هذا قالوا هذا حارثة بن النعمان فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم كذاك البر كذاك البر وكان أبر الناس بأمه \25337\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 152 حديث رقم: 25223

* 87944 -) ما أخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قارئ يقرأ فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك البر وكان أبر الناس بأمه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة قال بن عيينة وغيره قالوا فيه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة ولم يذكروا فيه النوم ولا بر أمه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 167 حديث رقم: 7247

* 87945 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلكم البر كذلكم البر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 229 حديث رقم: 4929

* 87946 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينا أنا أدور في الجنة سمعت صوت قارئ فقلت من هذا فقالوا حارثة بن النعمان كذلك البر قال وكان أبر الناس بأمه \7014\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 479 حديث رقم: 7015

* 87947 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذاكم البر كذاكم البر وقال مرة عن عائشة ان شاء الله \24235\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 36 حديث رقم: 24126

* 87948 -) حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دخلت الجنة فسمعت قراءة فقلت من هذا قيل هذا حارثة بن النعمان كذاكم البر كذاكم البر \7013\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 479 حديث رقم: 7014

* 87949 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قارىء يقرأ فقلت من هذا فقالوا هذا حارثة بن النعمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك البر كذلك البر وكان أبر الناس بأمه \25490\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 167 حديث رقم: 25376

* 87950 -) أخبرنا محمد بن رافع قال أنا عبد الرزاق قال أنا معمر وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قراءة تقرأ فقلت قراءة من هذا فقيل قراءة حارثة بن النعمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذاك البر كذاك البر كذاك البر كذاك البر وكان من أبر الناس بأمه واللفظ لإسحاق \8172\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 65 حديث رقم: 8233

* 87951 -) حدثنا علي بن الجعد وغيره عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة القرآن فقلت من هذا فقيل حارثة بن النعمان قال كذلكم البر كذلكم البر
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 76 حديث رقم: 224



(1/18555)

---

* 87952 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا إسحاق بن حازم عن أبي الأسود عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقام الحدود في المساجد
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 258 حديث رقم: 134

* 87953 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر ح وحدثنا الحسن بن عرفة ثنا أبو حفص الأبار جميعا عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقام الحدود في المساجد \2601\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 867 حديث رقم: 2599

* 87954 -) حدثنا أحمد بن عبد الله البزار التستري ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا إسحاق بن حازم عن أبي الأسود عن نافع بن جبير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقام الحدود في المساجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 140 حديث رقم: 1590



(1/18556)

---

* 87955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال المساجد لا ينشد فيها الأشعار ولا تقام فيها الحدود ولا يستقاد فيها قال أبي لم يرفعه يعني حجاجا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 434 حديث رقم: 15618

* 87956 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشراء والبيع في المسجد وأن تنشد فيه ضالة وأن ينشد فيه شعر ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة
أبي داود في سننه ج 1/ ص 283 حديث رقم: 1079

* 87957 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة يعني بن خالد ثنا الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام أنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المسجد وأن تنشد فيه الأشعار وأن تقام فيه الحدود \4490\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 167 حديث رقم: 4490

* 87958 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا إلا من حديث إسماعيل بن مسلم وإسماعيل بن مسلم المكي قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه \1403\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 19 حديث رقم: 1401

* 87959 -) أخبرنا جعفر بن عون عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد بالولد الوالد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 250 حديث رقم: 2357

* 87960 -) أخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا أحمد بن عبدة أنبأ زهير بن هنيد عن محمد بن عبد الله البصري عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تناشدوا الأشعار في المساجد ولا تقام الحدود فيها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 419 حديث رقم: 8138

* 87961 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون قال إسماعيل بن مسلم أنبأ عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد الوالد بالولد إسماعيل بن مسلم المكي هذا فيه ضعف وقد روى عن عبيد الله بن الحسن العنبري عن عمرو والله أعلم \15731\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 39 حديث رقم: 15744

* 87962 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا وكيع عن محمد بن عبد الله الشعيثي عن العباس بن عبد الرحمن المدني عن حكيم بن حزام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 204 حديث رقم: 3131

* 87963 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ إملاء ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيرفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو حفص التمار ثنا عبيد الله بن الحسن العنبري عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل والد بولده أبو حفص التمار هو أبو تمام عمر بن عامر السعدي كان ينزل في بني رفاعة ورواه أيضا سعيد بن بشير عن قتادة عن عمرو بن دينار موصولا \15732\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 39 حديث رقم: 15745

* 87964 -) نا عبد الله بن جعفر بن خشيش نا سلم بن جنادة نا وكيع نا محمد بن عبد الله الشعيثي عن العباس بن عبد الرحمن المكي عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 86 حديث رقم: 14

* 87965 -) نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا الحسن بن عرفة نا أبو حفص الأبار عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 141 حديث رقم: 180

* 87966 -) نا الحسين بن إسماعيل وابن مخلد قالا نا محمد بن هارون نا أبو المغيرة نا سعيد بن بشير عن قتادة عن عمرو بن دينار ح ونا عبد الباقي بن قانع نا الحسن بن علي المعمري نا عقبة بن مكرم العمي نا تمار عمر بن عامر أبو حفص السعدي وكان ينزل في بني رفاعة عن عبيد الله بن الحسن العنبري عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد الوالد بولده
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 142 حديث رقم: 184

* 87967 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا هشام بن إسماعيل القطان ثنا محمد بن شعيب بن شابور ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه حدثني أبي أنا وكيع بن الجراح ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل أخبرني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمر بن علي قالوا ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المساجد أو تنشد فيها الأشعار أو تقام فيها الحدود
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 330 حديث رقم: 1436

* 87968 -) عبد الرزاق قال أخبرني من سمع عمرو بن دينار يحدث عن نافع بن جبير بن مطعم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنشد الأشعار وأن يتناس الجراحات وأن تقام الحدود في المسجد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1709

* 87969 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن محمد بن عبد الله الشعيثي عن العباس بن عبد الرحمن عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 526 حديث رقم: 28647

* 87970 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن العباس بن عبد الرحمن المدني عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها \15667\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 434 حديث رقم: 15617

* 87971 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا قيس بن الربيع عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد والد بولد
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 6 حديث رقم: 10846



(1/18557)

---

* 87972 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائكم \10150\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 472 حديث رقم: 10110

* 87973 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا \4682\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 220 حديث رقم: 4682

* 87974 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم خلقا قال وفي الباب عن عائشة وابن عباس قال أبو عيسى حديث أبي هريرة هذا حديث حسن صحيح \1161\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 467 حديث رقم: 1162

* 87975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس قال سمعت محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخيارهم خيارهم لنسائهم \7426\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 250 حديث رقم: 7396

* 87976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد حدثني بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا \10871\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 527 حديث رقم: 10829

* 87977 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا بن إدريس قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا \479\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 228 حديث رقم: 479

* 87978 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائكم \4175\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 484 حديث رقم: 4176

* 87979 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا عبد الله بن محمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكمل المؤمنين ايمانا أحسنهم خلقا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 1

* 87980 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوهاب ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا هذا حديث صحيح ولم يخرج في الصحيحين وهو صحيح على شرط مسلم بن الحجاج فقد استشهد بأحاديث للقعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة ومحمد بن عمرو وقد احتج بمحمد بن عجلان وقد روي هذا الحديث أيضا عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة وشعيب بن الحبحاب عن أنس ورواه بن علية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عائشة وأنا أخشى أن أبا قلابة لم يسمعه عن عائشة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 2

* 87981 -) وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي أنبأ أبو يعقوب إسحاق بن جابر القطان قراءة عليه حدثكم سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى هو بن أيوب حدثني بن عجلان أن القعقاع بن حكيم أخبره عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا قال بن عجلان وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت لأتمم صالح الأخلاق \20557\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 192 حديث رقم: 20572

* 87982 -) حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى حدثنا زكريا بن يحيى الطائي أبو مالك حدثنا شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكمل الناس إيمانا أحسنهم خلقا وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة \4168\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 184 حديث رقم: 4166

* 87983 -) حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم حدثنا زربي أبو يحيى قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا \4242\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 238 حديث رقم: 4240

* 87984 -) حدثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا يعقوب بن أبي عباد القلزمي حدثنا محمد بن عيينة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكمل الناس إيمانا أحاسنهم أخلاقا الموطئون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف لم يروه عن محمد بن عيينة أخي سفيان إلا يعقوب
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 363 حديث رقم: 605

* 87985 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من أكمل الناس إيمانا أحسنهم خلقا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 450 حديث رقم: 522

* 87986 -) حدثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكمل المؤمنين ايمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 816 حديث رقم: 848

* 87987 -) حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد هو بن أبي أيوب قال حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 416 حديث رقم: 2792



(1/18558)

---

* 87988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة ثنا كعب بن علقمة عن أبي كثير مولى عقبة بن عامر الجهني عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ستر مؤمنا كان كمن أحيى موءودة من قبرها \17429\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 147 حديث رقم: 17369

* 87989 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن أبي الهيثم عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موؤودة من قبرها
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 297 حديث رقم: 489

* 87990 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله المحزومي ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن ثابت الطائفي عن جابر بن عبد الله وعقبة بن عامر الجهني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رأى على أخيه عورة فسترها ستره الله عز وجل يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 336 حديث رقم: 1445

* 87991 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا بن المبارك عن إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن أبي الهيثم عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رأى عورة فسترها كان كمن أحيى موؤودة من قبرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 319 حديث رقم: 884

* 87992 -) وأنا أبو محمد نا بن الأعرابي نا بن الصاغاني هو محمد بن إسحاق نا إبراهيم بن أبي العباس نا عبد الله بن المبارك حدثني إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن أبي الهيثم عن عقبة بن عامر قال قيل له إن لنا جيرانا يشربون الخمر فلا نرفعهم قال لا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رأى عورة فسترها الحديث
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 297 حديث رقم: 490

* 87993 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المبارك عن إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن أبي الهيثم قال قيل لابن عامر ان لنا جيرانا يشربون الخمر ويفعلون قال فقال له اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رأى عورة فسترها كان كمن أحيى موؤدة من قبرها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 1005

* 87994 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن أبي الهيثم عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رأي عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة \4891\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 273 حديث رقم: 4891

* 87995 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وموسى بن داود قالا ثنا بن لهيعة ثنا كعب بن علقمة عن مولى لعقبة بن عامر يقال له أبو كثير قال لقيت عقبة بن عامر فأخبرته ان لنا جيرانا يشربون الخمر قال دعهم ثم جاءه فقال الا أدعو عليهم الشرط فقال عقبة ويحك دعهم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رأى عورة فسترها كان كمن أحيى موءودة من قبرها \17430\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 147 حديث رقم: 17370

* 87996 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني إبراهيم بن نشيط عن كعب عن علقمة عن كثير مولى عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رأى عورة فسترها كان كمن استحيى موءودة من قبرها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 426 حديث رقم: 8162

* 87997 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى ثنا يحيى هو بصري قال أنا بن وهب وأخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح في حديثه عن بن وهب قال أخبرني إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن كثير مولى عقبة بن عامر عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رأى عورة فسترها كان كمن استحيا موءودة من قبرها \7225\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 307 حديث رقم: 7282

* 87998 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن المبارك عن إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن أبي الهيثم قال قيل لعقبة بن عامر إن لنا جيرانا يشربون الخمر ويفعلون ويفعلون فقال له إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة من قبرها \17372\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 331 حديث رقم: 17387

* 87999 -) حدثنا وهيب المعلم البغدادي حدثنا الهيثم بن خالد حدثنا إسحاق بن عيسى الصباع حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع حدثنا خالد بن إلياس عن يحيى بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رأى من أخيه عورة فسترها دخل الجنة لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به خالد بن إلياس
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 254 حديث رقم: 1118

* 88000 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو مسلمة عمرو بن سعيد بن أركون الجمحي قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن من حدثه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله * من ستر فاحشة فكأنما أحيا موءودة لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 205 حديث رقم: 655

* 88001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث عن إبراهيم بن نشيط الخولاني عن كعب بن علقمة عن أبي الهيثم عن دخين كاتب عقبة بن عامر قال قلت لعقبة ان لنا جيرانا يشربون الخمر وأنا داع لهم الشرط فيأخذوهم فقال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم قال ففعل فلم ينتهوا قال فجاءه دخين فقال اني نهيتهم فلم ينتهوا وأنا داع لهم الشرط فقال عقبة ويحك لا تفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موؤدة من قبرها \17494\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 153 حديث رقم: 17433

* 88002 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا بن المبارك عن إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة أن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة من قبرها \7224\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 307 حديث رقم: 7281

* 88003 -) حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ثنا عمي أحمد بن محمد بن ماهان بن أبي حنيفة ثنا أبي حدثنا طلحة بن زيد عن الوضين بن عطاء عن بلال بن سعد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ستر عورة فكأنما أحيا موؤودة من قبرها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 386 حديث رقم: 669



(1/18559)

---

* 88004 -) حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين حدثني أبي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتأخر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أنت أحق بصدر دابتك مني إلا أن تجعله لي قال فإني قد جعلته لك فركب \2572\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 29 حديث رقم: 2572

* 88005 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن النصرآباذي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثني علي بن حسين بن واقد حدثني أبي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي إذا جاءه رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب وأتأخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أنت أحق بصدر دابتك مني ترى أن تجعله لي قال فإني قد جعلته لك أرسله غيره عن عبد الله \10124\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 258 حديث رقم: 10134

* 88006 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا عثمان بن خرزاذ ثنا سعيد بن سليمان عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ثنا المسيب بن رافع ومعبد بن خالد عن عبد الله بن يزيد الخطمي وكان أميرا على الكوفة قال أتينا قيس بن سعد بن عبادة في بيته فأذن بالصلاة فقلنا لقيس قم فصل لنا قال إني لم أكن لأصلي بقوم لم أكن عليهم أميرا فقال رجل ليس بدونه يقال له عبد الله بن حنظلة الغسيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل أحق بصدر دابته وبصدر فراشه وأحق أن يؤم في رحله قال قيس عند ذلك لمولى له قم فصل لهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 126 حديث رقم: 5105

* 88007 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرني محمد بن يحيى الحجري الكوفي ثنا محمد بن الصلت ثنا سعيد بن زربي ثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرجل أحق بصدر دابته والرجل أحق بصدر فراشه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإثنان جماعة والثلاثة جماعة وما كثر فهو جماعة \4784\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 69 حديث رقم: 4788

* 88008 -) أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا إبراهيم بن هلال حدثنا علي بن الحسين بن شقيق حدثنا الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بحمار وهو يمشي فقال اركب يا رسول الله فقال إن صاحب الدابة أحق بصدر دابته إلا أن تجعله لي قال قد فعلت هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 2370

* 88009 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد هو بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي يقول بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى إذ جاء رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب فتأخر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أنت أحق بصدر دابتك منى الا ان تجعله لي قال فإني قد جعلته لك قال فركب
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 353 حديث رقم: 23042

* 88010 -) أخبرنا سعيد بن سليمان عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن المسيب بن رافع ومعبد بن خالد عن عبد الله بن يزيد الخطمي وكان أميرا على الكوفة قال أتينا قيس بن سعيد بن عبادة في بيته فأذن المؤذن للصلاة وقلنا لقيس قم فصل لنا فقال لم يكن لأصلي بقوم لست عليهم بأمير فقال رجل ليس بدونه يقال له عبد الله بن حنظلة بن الغسيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه وان يوم في رحلة فقال قيس بن سعد عند ذلك يا فلان لمولى له قم فصل لهم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 371 حديث رقم: 2666

* 88011 -) حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح عن عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل عن عبد الرحمن بن أمية الضمري أن حبيب بن مسلمة القرشي لقي قيس بن سعد بن عبادة وهو على فرس فتأخر حبيب بن مسلمة عن السرج وقال لقيس اركب فقال قيس بن سعد إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * صاحب الدابة أحق بصدرها فقال حبيب إني لا أجهل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكني أخاف عليك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 21 حديث رقم: 3534

* 88012 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعبني ثنا حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن قيس بن سعد بن عبادة بن ديلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صاحب الدابة أحق بصدرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 350 حديث رقم: 891

* 88013 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله قال حدثني المسيب بن رافع ومعبد بن خالد عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل قال قال رسول الله * إن الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه ولم يؤم في رحله ولم يروى هذا الحديث عن المسيب ومعبد إلا إسحاق ولا يروى عن عبد الله بن حنظلة إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 280 حديث رقم: 913

* 88014 -) حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول * بينما النبي صلى الله عليه وسلم يمشي إذ جاءه رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتأخر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنت أحق بصدر دابتك إلا أن تجعله لي قال قد جعلته لك قال فركب قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وفي الباب عن قيس بن سعد بن عبادة \2783\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 100 حديث رقم: 2773

* 88015 -) حدثنا محمد ثنا إسماعيل عن عتبة بن تميم عن الوليد بن عامر عن عروة بن معتب * ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى ان صاحب الدابة أحق بصدرها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 840 حديث رقم: 887

* 88016 -) حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن عيسى بن عاصم قال قال عبد الله الرجل أحق بصدر دابته والرجل أحق بصدر فراشه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 224 حديث رقم: 25476

* 88017 -) أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا حبيب بن الشهيد عن عبد الله بن بريدة * أن معاذ بن جبل أتى النبي صلى الله عليه وسلم بدابة ليركبها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب الدابة أحق بصدرها قال معاذ هي لك يا رسول الله قال فركب النبي صلى الله عليه وسلم وأردف معاذا \10125\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 258 حديث رقم: 10135



(1/18560)

---

* 88018 -) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن ثنا حيوة قال أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل عن عبد الرحمن بن أبي أمية * أن حبيب بن مسلمة أتى قيس بن سعد بن عبادة في الفتنة الأولى وهو على فرس فاخر عن السرج وقال أركب فأبى فقال له قيس بن سعد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صاحب الدابة أولى بصدرها فقال له حبيب أني لست أجهل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكني أخشى عليك \15565\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 422 حديث رقم: 15516

* 88019 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني حيوة بن شريح عن عبد العزيز بن مليل عن عبد الرحمن بن أبي أمية * أن حبيب بن مسلمة أتى قيس بن سعد بن عبادة في الفتنة الأولى وهو على فرس فتأخر له عن السرج فقال له اركب فأبي أن يركب فقال قيس إني سمعت رسول الله يقول صاحب الدابة أحق بصدرها فقال حبيب إني لست أجهل ما قال رسول الله ولكني أخشى عليك لا يروى هذا الحديث عن حبيب بن مسلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به بن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 262 حديث رقم: 1927

* 88020 -) حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح عن عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل عن عبد الرحمن بن أمية الضمري أن حبيب بن مسلمة القرشي لقي قيس بن سعد بن عبادة وهو على فرس فتأخر حبيب بن مسلمة عن السرج وقال لقيس اركب فقال قيس بن سعد إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صاحب الدابة أحق بصدرها فقال حبيب إني لا أجهل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكني أخاف عليك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 21 حديث رقم: 3534

* 88021 -) حدثنا حبوش بن رزق الله المصري ثنا عمرو بن الربيع بن طارق انا بن لهيعة عن عبد الملك بن عبد العزيز بن مليل عن عبد الرحمن بن أبي أمية * ان حبيب بن مسلمة أتى قيس بن سعد بن عبادة وهو على فرس له فتأخر حبيب له عن السرج فقال له اركب فأبى قيس وقال قيس اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صاحب الدابة أولى بصدرها فقال حبيب اني لست أجهل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكني أخاف عليك
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 351 حديث رقم: 892

* 88022 -) حدثنا عقبة بن مكرم نا عبد الله بن يزيد نا حيوة بن شريح نا عبد العزيز بن عبد الملك عن عبد الرحمن بن أبي أمية * أن حبيب بن مسلمة رضي الله عنه أتى قيس بن سعد بن عبادة وهو على فرس له فتأخر له حبيب عن السرج فقال له اركب فأبى قيس وقال قيس رضي الله عنه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صاحب الدابة أولى بصدرها فقال حبيب إني لست أجهل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أخاف عليك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 134 حديث رقم: 853



(1/18561)

---

* 88023 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحرث بن حصيرة ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنتم وربع أهل الجنة لكم ربعها ولسائر الناس ثلاثة أرباعها قالوا الله ورسوله أعلم قال فكيف أنتم وثلثها قالوا فذاك أكثر قال فكيف أنتم والشطر قالوا فذلك أكثر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفا \4337\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 453 حديث رقم: 4328

* 88024 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال * كنا مع النبي في قبة فقال أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2392 حديث رقم: 6163

* 88025 -) حدثنا أحمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا إبراهيم عن أبيه عن أبي إسحاق سمعت عمرو بن ميمون قال حدثني عبد الله بن مسعود قال * بينما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مضيف ظهره إلى قبة من آدم يمان إذ قال لأصحابه أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قالوا بلى قال أفلم ترضوا أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا بلى قال فوالذي نفس محمد بيده إني لأرجوا أن تكونوا نصف أهل الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2449 حديث رقم: 6266

* 88026 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبانا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن مسعود قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قالوا نعم قال أترضون ان تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم قال أترضون ان تكونوا شطر أهل الجنة أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة ما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عمران بن حصين وأبي سعيد الخدري \2555\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 684 حديث رقم: 2547

* 88027 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة فقال أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا بلى قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر \4285\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1432 حديث رقم: 4283

* 88028 -) حدثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الحارث بن الحصين قال ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف وأنتم ربع الجنة لكم ربعها ولسائر الناس ثلاثة أرباعها قال فقالوا الله ورسوله أعلم قال فكيف أنتم وثلثها قالوا فذاك كثير قال فكيف أنتم والشطر قالوا فذاك أكثر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف أنتم ثمانون صفا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 315 حديث رقم: 31715

* 88029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وهو مسند ظهره إلى قبة حمراء قال * ألم ترضوا أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا بلى قال ألم ترضوا أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا بلى قال والله اني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وسأحدثكم عن ذلك عن قلة المسلمين في الناس يومئذ ما هم يومئذ في الناس الا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض ولن يدخل الجنة الأنفس مسلمة \4260\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 445 حديث رقم: 4251

* 88030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * أرجو أن يكون من يتبعني من أمتي يوم القيامة ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أرجو أن يكونوا ثلث الناس قال فكبرنا ثم قال أرجو أن يكونوا الشطر \14813\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 346 حديث رقم: 14766

* 88031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أرجو أن يكون من يتبعني من أمتي يوم القيامة ربع أهل الجنة قال فكبرنا قال أرجو أن يكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا قال أرجو أن تكونوا الشطر \15201\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 383 حديث رقم: 15154

* 88032 -) أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا محمد بن وهب بن أبى كريمة حدثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن زيد بن ابة أنيسة عن أبى إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي عن عبد الله بن مسعود قال بينما هو ذات يوم في بيت المال إذ قال * خرج علينا نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من قبة له من آدم فقال الا ترضون ان تكونوا ربع أهل الجنة قالوا نعم قال وثلث أهل الجنة قال والذي نفسي بيده انى لأرجو ان تكونوا نصف أهل الجنة ان مثل المسلمين في الكفار كالبقرة البيضاء فيها الشعرة السوداء أو كالبقرة السوداء فيها الشعرة البيضاء \7244\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 230 حديث رقم: 7245

* 88033 -) وقد رواه الحارث بن حصيرة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حوله * كيف أنتم ربع أهل الجنة قلنا كثير قال كيف أنتم والثلث قال قلنا ذلك أكثر قال كيف أنتم والشطر قلنا ذاك أكثر قال أهل الجنة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفا قال قلنا فذاك الثلثان يا رسول الله قال أجل عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه في أكثر الأقاويل
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 275

* 88034 -) حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحارث بن حصيرة حدثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود * قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم وربع أهل الجنة لكم ربعها ولسائر الناس ثلاثة أرباعها قال فقالوا الله ورسوله أعلم قال فكيف أنتم وثلثها قال فيقولون فذاك الخير قال فكيف أنتم والشطر قالوا فذاك الخير قال فكيف أنتم والشطر قالوا فذاك الخير قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومئة صف أنتم منها ثمانون صفا \5360\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 242 حديث رقم: 5358

* 88035 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثني الحارث بن حصيرة قال حدثني القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال * قال لنا رسول الله كيف أنتم وربع الجنة لكم ولسائر الناس ثلاثة أرباعها قالوا الله ورسوله أعلم قال كيف أنتم والشطر لكم قالوا ذاك أكثر فقال رسول الله أهل الجنة عشرون ومائة صف لكم منها ثمانون صفا لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن عبد الله إلا الحارث تفرد به عبد الواحد بن زياد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 172 حديث رقم: 539

* 88036 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن المساور الجوهري ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحارث بن حصيرة ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنتم وربع أهل الجنة لكم ولسائر الناس ثلاثة أرباعها قالوا الله ورسوله أعلم قال كيف أنتم وثلثها قالوا ذاك أكثر قال كيف أنتم والشطر قالوا ذاك أكثر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة عشرون ومئة صف أنتم منها ثمانون صفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 169 حديث رقم: 10350

* 88037 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا عباد بن العوام ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنتم ثلث أهل الجنة أو نصف أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 328 حديث رقم: 11902

* 88038 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قي قبة نحو من أربعين فقال أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال فوالذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 43 حديث رقم: 324

* 88039 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال ثنا موسى الجهني عن الشعبي قال سمعته يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لجلسائه يوما أيسركم أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا الله ورسوله أعلم قال أفيسركم أن تكون نصف أهل الجنة قالوا الله ورسوله أعلم قال فإن أمتي يوم القيامة ثلثا أهل الجنة إن الناس يوم القيامة عشرون ومائة صف وإن أمتي من ذلك ثمانون صفا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 315 حديث رقم: 31712

* 88040 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في قبة نحو من أربعين فقال أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون ان تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفسي بيده اني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد ثور أسود أو السوداء في جلد ثور أحمر \3669\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 386 حديث رقم: 3661



(1/18562)

---

* 88041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن البراء بن عازب قال * توفى إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم بن ستة عشر شهرا فقال ادفنوه بالبقيع فان له مرضعا يتم رضاعه في الجنة \18730\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 297 حديث رقم: 18647

* 88042 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنبأنا الأعمش عن مسلم بن صبيح قال الأعمش أراه عن البراء بن عازب قال * مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ستة عشر شهرا فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفن في البقيع وقال ان له مرضعا يرضعه في الجنة \18653\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 289 حديث رقم: 18573

* 88043 -) حدثنا سليمان بن حرب أخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات إبراهيم عليه السلام قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن له مرضعا في الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2290 حديث رقم: 5842

* 88044 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت * مات إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم \3187\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 3187

* 88045 -) حدثنا عبد القدوس بن محمد ثنا داود بن شبيب الباهلي ثنا إبراهيم بن عثمان ثنا الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس قال لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال * إن له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لعتقت أخواله القبط وما استرق قبطي \1513\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 484 حديث رقم: 1511

* 88046 -) حدثنا عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا هشام بن أبي الوليد عن أمه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها الحسين بن علي قال لما توفي القاسم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت خديجة * يا رسول الله درت لبينة القاسم فلو كان الله أبقاه حتى يستكمل رضاعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إتمام رضاعه في الجنة قالت لو أعلم ذلك يا رسول الله لهون على أمره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت دعوت الله تعالى فأسمعك صوته قالت يا رسول الله بل أصدق الله ورسوله \1514\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 485 حديث رقم: 1512

* 88047 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن السدي قال سمعت أنس بن مالك يقول لو عاش إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم لكان صديقا نبيا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 133 حديث رقم: 12381

* 88048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا سفيان حدثني سليمان عن مسلم بن الضحاك عن البراء قال * مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بن له بن ستة عشر شهرا وهو رضيع قال يحيى أراه إبراهيم صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان له مرضعا يتم رضاعه في الجنة \18810\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 304 حديث رقم: 18727

* 88049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن البراء بن عازب قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم ومات وهو بن ستة عشر شهرا وقال ان له في الجنة من يتم رضاعه وهو صديق \18599\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 283 حديث رقم: 18520

* 88050 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن البراء بن عازب قال توفي إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم ابن ستة عشر شهرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادفنوه بالبقيع فإن له مرضعا تتم رضاعه في الجنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 494 حديث رقم: 14013

* 88051 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال لما مات إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان له مرضعا في الجنة \18769\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 300 حديث رقم: 18686

* 88052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر محمد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قال * لقد توفى إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه \26462\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 267 حديث رقم: 26348

* 88053 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر الحوضي قالا حدثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت البراء يقول لما توفي إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن له مرضعا في الجنة \6948\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 400 حديث رقم: 6949

* 88054 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية ثنا الأسود بن عامر عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن البراء بن عازب قال صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم ومات وهو بن ستة عشر شهرا وقال * إن له في الجنة من يتم رضاعه وهو صديق \6573\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 9 حديث رقم: 6579

* 88055 -) حدثنا أبو بكر حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن البراء قال * توفي إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ستة عشر شهرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادفنوه بالبقيع فإن له مرضعا تتم رضاعه في الجنة \1695\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 251 حديث رقم: 1696

* 88056 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء يقول * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم إن له مرضعا في الجنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 729



(1/18563)

---

* 88057 -) أخبرنا نوح بن حبيب قال نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى مخيلة تغير وجهه ودخل وخرج وأقبل وأدبر فإذا أمطرت سري عنه فذكرت ذلك له فقال ما آمنه أن يكون كما قال الله فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا إلى ريح فيها عذاب أليم \1838\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 562 حديث رقم: 1832

* 88058 -) حدثنا عفان قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال سمعت ثابتا قال كنا عند جابر بن زيد فرأى جملا فقال لو قلت لكم أني لأعبد هذا الجمل ما أمنت أن أعبده
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 221 حديث رقم: 35507

* 88059 -) حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا بن جريج عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا رأى مخيلة في السماء أقبل وأدبر ودخل وخرج وتغير وجهه فإذا أمطرت السماء سري عنه فعرفته عائشة ذلك فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ما أدري لعله كما قال قوم فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1172 حديث رقم: 3034

* 88060 -) حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري حدثنا محمد بن ربيعة عن بن جريج عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة أقبل وأدبر فإذا مطرت سري عنه قالت فقلت له فقال وما أدري لعله كما قال فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن \3271\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 382 حديث رقم: 3257

* 88061 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا أمطر قال اللهم اجعله صيبا نافعا \1532\
النسائي في سننه ج 3/ ص 164 حديث رقم: 1523

* 88062 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ بن معاذ عن بن جريج عن عطاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة تلون وجهه وتغير ودخل وخرج وأقبل وأدبر فإذا أمطرت سري عنه قال فذكرت له عائشة بعض ما رأت منه فقال وما يدريك لعله كما قال قوم هود فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به الآية \3893\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1281 حديث رقم: 3891

* 88063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة تغير وجهه وخرج وأقبل وأدبر فإذا مطرت سرى عنه فذكر ذلك له فقال ما آمنت أن يكون كما قال الله فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم إلى ريح فيها عذاب أليم \25495\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 167 حديث رقم: 25381

* 88064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معاذ ثنا بن جريج عن عطاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة يعنى الغيم تلون وجهه وتغير ودخل وخرج وأقبل وأدبر فإذا مطرت سرى عنه قالت فذكرت له عائشة بعض ما رأت منه فقال وما يدريني لعله كما قال قوم عاد فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم \26193\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 241 حديث رقم: 26079

* 88065 -) أخبرني عبد الوهاب بن الحكم الوراق قال ثنا معاذ بن معاذ عن بن جريج عن عطاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة تعني الغيم تلون وجهه وتغير ودخل وخرج وأقبل وأدبر فإذا أمطر سري عنه قالت عائشة فذكرت له بعض ما رأيت منه قال وما يدريك لعله كما قال قوم هود فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم \1837\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 562 حديث رقم: 1831

* 88066 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن بشر ثنا مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى سحابا أو مخيلة فزع فإذا مطر قال اللهم سقيا نافعا \6255\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 362 حديث رقم: 6261

* 88067 -) أخبرنا عبد الله بن الحارث المخزومي عن بن جريح عن عطاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة تغير وجهه وتلون فدخل وخرج وأقبل وأدبر فإذا مطرت سرى عنه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 639 حديث رقم: 1220

* 88068 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة تغير وجهه ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت سرى منه فذكر ذلك له فقال ما أمنت أن يكون كما قال الله عز وجل فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به الآية
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 639 حديث رقم: 1221

* 88069 -) أخبرنا محمد بن بشر نا مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى سحابا أو مخلية فزع فإذا مطر قال اللهم سيبا نافعا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 898 حديث رقم: 1580

* 88070 -) أخبرنا عبيد الله نا إسرائيل عن المقدام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى سحابا قد نشأ فزع وإن كانت صلاة تركها ويقول اللهم إني أعوذ بك من شره وشر ما فيه حتى ينجلي أو تمطر فيقول اللهم سيبا نافعا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 898 حديث رقم: 1581

* 88071 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا بشر بن منصور عن بن جريج عن عطاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة فزع لها وتغير لها لونه وأقبل وأدبر ودخل وخرج فإذا أمطرت سري عنه قالت عائشة فسألته عن ذلك فقال وما يدريك لعله كما قال فلما رأوه عارضا مستقبل أوديته قالوا هذا عارض ممطرنا الآية \4715\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 165 حديث رقم: 4713

* 88072 -) حدثنا مكي بن إبراهيم قال أخبرنا بن جريج عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة دخل وخرج وأقبل وأدبر وتغير وجهه فإذا مطرت السماء سرى فعرفته عائشة ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما أدرى لعله كما قال الله عز وجل فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم الآية
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 313 حديث رقم: 908



(1/18564)

---

* 88073 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا شريك عن عبيد المكتب عن أبي الطفيل عن سلمان قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة \23860\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 437 حديث رقم: 23754

* 88074 -) حدثني مهدي بن حفص وأبو مسلم وإسحاق بن إسماعيل قالوا نا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 109 حديث رقم: 356

* 88075 -) ثنا شداد بن حكيم ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1503

* 88076 -) حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا شريك عن عبيد المكتب عن أبي الطفيل عن سلمان قال خرجت الى الشام في طلب العلم فدللت على راهب فسألتهم عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * قد بلغنا ان نبيا قد ظهر بأرض تهامة فان كان يقبل الهدية قال فدخلت الى المدينة فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقناع من تمر فقال هدية هذا أم صدقة قلت بل صدقة فقبض يده وأشار الى اصحابه ان كلوا قال ثم اتيته بقناع من تمر فقال هدية هذا أم صدقة قلت بل هدية قال فمد يده فاكل وأشار الى اصحابه ان كلوا قال فقمت على رأسه ففطن لما أريد قال فألقى رداءه عن ظهره قال فرأيت خاتم النبوة في ظهره قال فاكببت عليه وشهدت قال وكاتبت وسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مكاتبتي فناولني هنيهة من ذهب فلو وزنت بأحد لكانت اثقل منه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 869 حديث رقم: 929

* 88077 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا مجاهد بن موسى ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال * وهب رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة فأثابه عليها فقال رضيت قال لا فزاده فقال رضيت قال لا فزاده قال رضيت قال نعم قال لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من أنصاري أو قرشي أو ثقفي
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 18 حديث رقم: 10897

* 88078 -) حدثنا موسى بن هارون نا يحيى بن معين نا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 82 حديث رقم: 8031

* 88079 -) حدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقبل الهدية ويثيب عليها لم يذكر وكيع ومحاضر عن هشام عن أبيه عن عائشة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 913 حديث رقم: 2445

* 88080 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها \24749\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 90 حديث رقم: 24635

* 88081 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 268 حديث رقم: 773

* 88082 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد قال حدثني الحسن بن أيوب الحضرمي قال حدثني عبد الله بن بسر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة \17789\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 189 حديث رقم: 17724

* 88083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر أنا عباد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه كان يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة \8741\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 359 حديث رقم: 8699

* 88084 -) حدثنا يحيى بن أكثم وعلي بن خشرم قالا حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها وفي الباب عن أبي هريرة وأنس وابن عمر وجابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث عيسى بن يونس عن هشام \1958\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 339 حديث رقم: 1953

* 88085 -) حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة وثنا وهب بن بقية في موضع آخر عن خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة ولم يذكر أبا هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة زاد فأهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وأكل القوم فقال ارفعوا أيديكم فإنها أخبرتني أنها مسمومة فمات بشر بن البراء بن معرور الأنصاري فأرسل إلى اليهودية ما حملك على الذي صنعت قالت إن كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وإن كنت ملكا أرحت الناس منك فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت ثم قال في وجعه الذي مات فيه ما زلت أجد من الأكلة التي أكلت بخيبر فهذا أوان قطعت أبهري \4512\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 175 حديث رقم: 4512

* 88086 -) حدثنا علي بن بحر وعبد الرحيم بن مطرف الرؤاسي قالا ثنا عيسى وهو بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها \3536\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 290 حديث رقم: 3536

* 88087 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها رواه البخاري عن مسدد عن عيسى بن يونس \11790\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 180 حديث رقم: 11800



(1/18565)

---

* 88088 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن بن المبارك عن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه \17275\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 131 حديث رقم: 17216

* 88089 -) وأنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار أنا أبو زيد أحمد بن محمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري نا إبراهيم بن موسى أنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد عن المقدام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كيلوا طعامكم يبارك لكم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 406 حديث رقم: 698

* 88090 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم يعنى بن خارجة ثنا بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه \23662\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 414 حديث رقم: 23557

* 88091 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 353 حديث رقم: 1483

* 88092 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 175 حديث رقم: 1135

* 88093 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 245 حديث رقم: 433

* 88094 -) حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 272 حديث رقم: 643

* 88095 -) حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا الوليد عن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كيلوا طعامكم يبارك لكم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 749 حديث رقم: 2021

* 88096 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا محمد بن عبد الرحمن اليحصبي عن عبد الله بن بسر المازني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه \2233\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 751 حديث رقم: 2231

* 88097 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش ح وحدثنا خير بن عرفة المصري ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي الحمصي ح وحدثنا إسماعيل بن إسحاق السراج ثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد كلاهما عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيلو طعامكم يبارك لكم فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 121 حديث رقم: 3859

* 88098 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه \23660\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 414 حديث رقم: 23555

* 88099 -) أخبرنا العباس بن أحمد بن حسان السامي بالبصرة قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه \4917\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 286 حديث رقم: 4918

* 88100 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو صادق بن أبي الفوارس وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيلوا طعامكم يبارك لكم وكذلك رواه الوليد بن مسلم ويحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد وقالا يبارك لكم فيه \10934\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 32 حديث رقم: 10944

* 88101 -) ورواه بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه أخبرناه أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا عبيد بن عبد الواحد البزاز ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية فذكره \10937\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 32 حديث رقم: 10947

* 88102 -) حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه \2234\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 751 حديث رقم: 2232

* 88103 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش ح وحدثنا خير بن عرفة ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ح وحدثنا إسماعيل بن إسحاق السراج ثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه قالوا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 171 حديث رقم: 1129



(1/18566)

---

* 88104 -) ثنا إبراهيم بن محمد العمري ثنا أبو كريب نا محمد بن ميمون الزعفراني نا حميد الطويل عن يوسف بن يعقوب عن رجل من قريش عن أبي بن كعب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أد الأمانة إلى من أئتمنك ولا تخن من خانك
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 35 حديث رقم: 141

* 88105 -) حدثنا سعيد بن عبد الله بن أبي رجاء الصفار الأنباري حدثنا أحمد بن سليمان الحذاء الرملي حدثنا أيوب بن سويد عن بن شوذب عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك لم يروه عن أبي التياح يزيد بن حميد إلا عبد الله بن شوذب تفرد به أيوب ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 288 حديث رقم: 475

* 88106 -) حدثناه أبو علي الحافظ حدثنا محمد بن الحسين بن قتيبة حدثنا أحمد بن الفضل العسقلاني حدثنا أيوب بن سويد حدثنا بن شوذب عن أبي التياح عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أد الأمانة إلى من أئتمنك ولا تخن من خانك
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 53 حديث رقم: 2297

* 88107 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا طلق بن غنام حدثنا شريك وقيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أد الأمانة إلى من أئتمنك ولا تخن من خانك قال العباس قلت لطلق اكتب شريك وادع قيس قال أنت أبصر حديث شريك عن أبي حصين صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد عن أنس
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 53 حديث رقم: 2296

* 88108 -) أخبرنا محمد بن العلاء ثنا طلق بن غنام عن شريك وقيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 343 حديث رقم: 2597

* 88109 -) حدثنا أبو كريب حدثنا طلق بن غنام عن شريك وقيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا وقالوا إذا كان للرجل على آخر شيء فذهب به فوقع له عنده شيء فليس له أن يحبس عنه بقدر ما ذهب له عليه ورخص فيه بعض أهل العلم من التابعين وهو قول الثوري وقال إن كان له عليه دراهم فوقع له عنده دنانير فليس له أن يحبس بمكان دراهمه إلا أن يقع عنده له دراهم فله حينئذ أن يحبس من دراهمه بقدر ما له عليه \1265\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 565 حديث رقم: 1264

* 88110 -) وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا طلق بن غنام النخعي أنبأ شريك وقيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أد * أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك قال أبو الفضل قلت لطلق أكتب شريكا وأدع قيسا قال أنت أعلم الحديث الأول في حكم المنقطع حيث لم يذكر يوسف بن ماهك اسم من حدثه ولا اسم من حدث عنه من حدثه وحديث أبي حصين تفرد به عنه شريك القاضي وقيس بن الربيع وقيس ضعيف وشريك يحتج به أكثر أهل العلم بالحديث وإنما ذكره مسلم بن الحجاج في الشواهد وروي عن أبي حفص الدمشقي عن مكحول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ضعيف لأن مكحولا لا يسمع من أبي أمامة شيئا وأبو حفص الدمشقي هذا مجهول وروي عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو منقطع \21077\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 271 حديث رقم: 21092

* 88111 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أحمد بن زيد القزاز ثنا ضمرة عن بن شوذب عن أبي التياح عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أد الأمانة إلى من أئتمنك ولا تخن من خانك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 261 حديث رقم: 760

* 88112 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن إسحاق بن أسيد عن أبي حفص الدمشقي عن مكحول عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 127 حديث رقم: 7580

* 88113 -) حدثنا محمد بن العلاء وأحمد بن إبراهيم قالا ثنا طلق بن غنام عن شريك قال بن العلاء وقيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك \3535\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 290 حديث رقم: 3535

* 88114 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن الفضل بن سالم ثنا أيوب بن سويد نا بن شوذب عن أبي التياح عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أد الأمانة إلى من أئتمنك ولا تخن من خانك
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 35 حديث رقم: 143

* 88115 -) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا أحمد بن زيد الخزاز ثنا أيوب بن سويد عن بن شوذب عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أد الأمانة إلى من أئتمنك ولا تخن من خانك
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 251 حديث رقم: 1284

* 88116 -) حدثنا يحيى بن جعفر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا قريش بن حيان عن بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب لا تنظروا إلى صلاة امرئ ولا صيامه ولكن انظروا الى صدق حديثه إذا حدث والى ورعه إذا أشفى وإلى أمانته إذا ائتمن
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 122 حديث رقم: 214

* 88117 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا بن الأعرابي ثنا سليمان بن الربيع النهري ثنا طلق بن غنام ثنا قيس وشريك عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 433 حديث رقم: 742

* 88118 -) حدثني عبد الله بن أبي بدر نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب أن يحبه الله عز وجل ورسوله فليصدق حديثه فليؤد أمانته ولا يؤذ جاره
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 90 حديث رقم: 273

* 88119 -) حدثني أبو محمد البزاز القاسم نا مسلم بن إبراهيم نا الحسن بن أبي جعفر نا أبو جعفر الأنصاري عن الحارث بن الفضل أو بن الفضيل عن عبد الرحمن بن أبي قراد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سره أن يحبه الله ورسوله فليصدق حديثه إذا حدث وليؤد أمانته إذا ائتمن وليحسن جواره إذا جوار
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 89 حديث رقم: 266

* 88120 -) ثنا إبراهيم بن محمد نا أبو كريب نا طلق بن غنام عن شريك وقيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أد الأمانة إلى من أئتمنك ولا تخن من خانك
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 35 حديث رقم: 142



(1/18567)

---

* 88121 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب أخبرنا بن علية أخبرنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال خبأت هذا لك قال أيوب بثوبه وأنه يريه إياه وكان في خلقه شيء رواه حماد بن زيد عن أيوب وقال حاتم بن وردان حدثنا أيوب عن بن أبي مليكة عن المسور قدمت على النبي - عليه الصلاة والسلام - أقبية \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2271 حديث رقم: 5781

* 88122 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال * قسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أقبية ولم يعط مخرمة منها شيئا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأنا هذا لك قال فنظر إليه فقال رضي مخرمة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 918 حديث رقم: 2459

* 88123 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام على الباب فقال ادعه لي فسمع النبي - عليه الصلاة والسلام - صوته فأخذ قباء فتلقاه به واستقبله بإزراره فقال يا أبا المسور خبأت هذا لك يا أبا المسور خبأت هذا لك وكان في خلقه شدة ورواه بن علية عن أيوب قال حاتم بن وردان حدثنا أيوب عن بن أبي ملكية عن المسور قدمت على النبي - عليه الصلاة والسلام - أقبية تابعه الليث عن بن أبي مليكة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1137 حديث رقم: 2959

* 88124 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب أخبرنا الليث بن سعد عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبية ولم يعط مخرمة شيئا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها وقال قد خبأت هذا لك قال فنظر اليه فقال صلى الله عليه وسلم رضي مخرمة \4816\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 147 حديث رقم: 4817

* 88125 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال * قسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أقبية ولم يعط مخرمة شيئا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك قال فنظر إليه فقال رضي مخرمة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2186 حديث رقم: 5464

* 88126 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قسم أقبية من ديباج مزرورة بالذهب فبلغ ذلك مخرمة بن نوفل أبا المسور فبعث ابنه المسور إلى النبي صلى الله عليه وسلم وجاء فقام بالباب وقال ادعه لي فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم فخرج بقباء منها فاستقبله وقال خبأت لك هذا يا أبا المسور خبأت لك هذا يا أبا المسور رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن عبد الوهاب عن حماد هكذا مرسلا ورواه بن علية عن أيوب وأخرجاه من حديث حاتم بن وردان عن أيوب موصولا إلا أنه ليس فيه ذكر الديباج والأزرار وكذلك أخرجاه عن قتيبة عن الليث ليس فيه ذكر الديباج والأزرار \5893\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 273 حديث رقم: 5899

* 88127 -) حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمت عليه أقبية فبلغ ذلك أبي مخرمة فقال يا بني إنه قد بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمت عليه أقبية فهو يقسمها فاذهب بنا إليه قال فذهبنا فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزله فقال لي أبي يا بني أدع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المسور فأعظمت ذلك وقلت أدعو لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بني إنه ليس بجبار فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وعليه قباء من ديباج مزر بذهب فقال يا مخرمة هذا خبأته لك فأعطاه إياه قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا فقالوا لا بأس بلبس الحرير للرجال والنساء واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فكرهوا لبس الحرير للرجال واحتجوا في ذلك بالآثار المتواترة المروية في النهي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فمنها ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 244 حديث رقم: 0

* 88128 -) وقال الليث حدثني بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن أباه مخرمة قال له يا بني إنه بلغني * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قدمت عليه أقبية فهو يقسمها فاذهب بنا إليه فذهبنا فوجدنا النبي - عليه الصلاة والسلام - في منزله فقال لي يا بني ادع لي النبي - عليه الصلاة والسلام - فأعظمت ذلك فقلت أدعو لك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا بني أنه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خبأناه لك فأعطاه إياه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2202 حديث رقم: 5524

* 88129 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أنه قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبية ولم يعط مخرمة شيئا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك قال فنظر إليه فقال رضي مخرمة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 732 حديث رقم: 1058

* 88130 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعنى أن الليث يعني بن سعد حدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أنه قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبية ولم يعط مخرمة شيئا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته فخرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك قال فنظر إليه زاد بن موهب مخرمة ثم اتفقا قال رضي مخرمة قال قتيبة عن بن أبي مليكة لم يسمه \4028\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 43 حديث رقم: 4028

* 88131 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم أقبية ولم يعط مخرمة شيئا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي فدعوته له فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه قباء منها فقال خبأت لك هذا قال فنظر إليه فقال رضي مخرمة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وابن أبي مليكة أسمه عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة \2828\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 123 حديث رقم: 2818

* 88132 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال * قسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أقبية ولم يعط مخرمة شيئا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته فخرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك فنظر إليه فلبسه مخرمة \5334\
النسائي في سننه ج 8/ ص 205 حديث رقم: 5324

* 88133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة * قال أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم أقبية مزررة بالذهب فقسمها في أصحابه فقال مخرمة يا مسور اذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه قد ذكر لي انه قسم أقبية فانطلقنا فقال ادخل فادعه لي قال فدخلت فدعوته إليه فخرج إلى وعليه قباء منها قال خبأت لك هذا يا مخرمة قال فنظر إليه فقال رضي فأعطاه إياه \19030\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 328 حديث رقم: 18947

* 88134 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا كامل بن طلحة ثنا ليث بن سعد ثنا بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال * أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم أقبية ديباج أزرارها ذهب فقسمها بين أصحابه فقال مخرمة يا بني انطلق بنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم عسى أن نصيب منها فقال لي ادخل فادع النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه قباء منها فقال ها يا مخرمة هذا خبأناه لك أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث بن سعد \5892\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 273 حديث رقم: 5898

* 88135 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبية ولم يعط مخرمة شيئا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته فخرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك قال فنظر إليه قال رضي مخرمة \9590\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 481 حديث رقم: 9663

* 88136 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا ليث بن سعد قال أخبرني بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبية ولم يعط مخرمة شيئا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فحرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه قباء فقال قد خبأت هذا لك فنظر اليه فقال صلى الله عليه وسلم رضي مخرمة \4817\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 147 حديث رقم: 4818



(1/18568)

---

* 88137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد أنا أبو عوانة عن الأعمش ثنا عثمان بن قيس عن أبي حرب الديلمي سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر \7106\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 223 حديث رقم: 7078

* 88138 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير ثنا الأعمش عن عثمان بن عمير عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر \156\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 55 حديث رقم: 156

* 88139 -) حدثنا العباس العنبري حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل هو سماك بن الوليد الحنفي عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر شبه عيسى بن مريم عليه السلام فقال عمر بن الخطاب كالحاسد يا رسول الله أفنعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه له قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روى بعضهم هذا الحديث فقال أبو ذر يمشي في الأرض بزهد عيسى بن مريم عليه السلام \3820\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 670 حديث رقم: 3802

* 88140 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عثمان أبي اليقظان عن أبي حرب بن أبي الأسود الدئلي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق من أبي ذر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 387 حديث رقم: 32265

* 88141 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة كانت تكون بمكة فإذا ارادت أن تعتمر خرجت إلى الجحفة فأحرمت منها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 149 حديث رقم: 12941

* 88142 -) أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزني ثنا أحمد بن سلمة ثنا العباس بن عبد العظيم ثنا العنبري ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تقل الغبراء ولا تظل الخضراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر شبيه عيسى بن مريم فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله فنعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه له هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد روى عن عبد الله بن عمرو وأبي الدرداء أما حديث عبد الله بن عمرو
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 385 حديث رقم: 5460

* 88143 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش وأخبرني أبو بكر بن محمد الصيرفي ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن عثمان بن قيس البجلي عن أبي حرب الديلي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على رجل أصدق لهجة من أبي ذر وأما حديث أبي الدرداء
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 385 حديث رقم: 5461

* 88144 -) فحدثناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 386 حديث رقم: 5462

* 88145 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب قال حدثنا عبدالله بن الرومي قال حدثنا النضر بن محمد الجرشي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني ابو زميل عن مالك بن مرثد عن ابيه عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقل الغبراء ولا تظل الخضراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر شبيه عيسى ابن مريم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 223 حديث رقم: 5148

* 88146 -) حدثنا العباس بن عبد العظيم نا النضر بن محمد نا عكرمة بن عمار عن أبي زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تقل الغبراء ولا تظل الخضراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر رضي الله عنه شبيه عيسى بن مريم عليه السلام فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كالحاسد يا رسول الله أفنعرف له ذلك قال نعم فاعرفوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 231 حديث رقم: 986

* 88147 -) حدثني فهر بن عوف ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 209

* 88148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير حدثنا الأعمش عن عثمان بن عمير بن أبي اليقظان عن أبي حرب بن أبي الأسود قال سمعت عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق من أبي ذر \6535\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 163 حديث رقم: 6519

* 88149 -) حدثنا على بن معبد قال ثنا كثير بن هشام قال ثنا جعفر بن برقان قال سألت عمرو بن دينار عن امرأة حاجة مرت بالمدينة فأتت ذا الحليفة وهى حائض فقال لها يجزيها لو تقدمت الى الجحفة فأحرمت منها فقال عمرو نعم حدثنا طاوس ولا تحسبن فينا أحدا أصدق لهجة من طاوس قال قال بن عباس رضي الله عنهما وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله إلا أنه لم يذكر من قوله فمن كان أهله الى آخر الحديث قالوا فكذلك أهل العراق ما أتوا عليه من هذه المواقيت فهو وقت لهم وما سواها فليس بوقت لهم وذكروا في ذلك أيضا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 118 حديث رقم: 0

* 88150 -) أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا النضر بن محمد اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار عن أبي زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق منك يا أبا ذر قال أبو حاتم يشبه ان يكون هذا خطابا خرج على حسب الحال في شيء بعينه إذ محال ان يكون هذا الخطاب على عمومه وتحت الخضراء المصطفى صلى الله عليه وسلم والصديق والفاروق رضي الله عنهما \7131\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 77 حديث رقم: 7132

* 88151 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا بن نمير عن الأعمش عن عثمان بن عمير هو أبو اليقظان عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق من أبي ذر قال وفي الباب عن أبي الدرداء وأبي قال وهذا حديث حسن \3819\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 669 حديث رقم: 3801

* 88152 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر \27647\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 442 حديث رقم: 27533

* 88153 -) أخبرنا محمد بن نصر بن نوفل بمرو حدثنا أبو داود السنجي سليمان بن معبد حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا أبو زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه قال قال أبو ذر قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تقل الغبراء ولا تظل الخضراء على ذي لهجة أصدق وأوفى من أبي ذر شبيه عيسى بن مريم على نبينا وعليه السلام قال فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا نبي الله أفنعرف ذلك له قال نعم فاعرفوا له \7134\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 84 حديث رقم: 7135

* 88154 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش ثنا عثمان عن بي حرب الديلي سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر \6647\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 175 حديث رقم: 6630

* 88155 -) حدثنا محمد قثنا علي بن داود نا عبد الله نا بن لهيعة عن بن الهاد عن علي بن حسين عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء بعد النبيين على رجل خير منك يا عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 432 حديث رقم: 685



(1/18569)

---

* 88156 -) وعن إبراهيم الهجري رفع الحديث إلى عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سره أن ينظر إلى شبيه عيسى بن مريم خلقا وخلقا فلينظر إلى أبي ذر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 149 حديث رقم: 1626



(1/18570)

---

* 88157 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل ثنا أبو سنان ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل * الجنة عشرون ومائة صف هذه الأمة منها ثمانون صفا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد من حديث سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 273

* 88158 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان قال حدثنا علقمة بن مرثد قال حدثنا سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أهل الجنة عشرون ومئة صف ثمانون من هذة الأمة وأربعون من سائر الأمم \7459\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 500 حديث رقم: 7460

* 88159 -) حدثنا حسين بن يزيد الطحان الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل * الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها من هذه الأمة وأربعون من سائر الأمم قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روى هذا الحديث عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ومنهم من قال عن سليمان بن بريدة عن أبيه وحديث أبي سنان عن محارب بن دثار حسن وأبو سنان اسمه ضرار بن مرة وأبو سنان الشيباني اسمه سعيد بن سنان وأبو سنان الشامي اسمه عيسى بن سنان هو القسملي \2554\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 684 حديث رقم: 2546

* 88160 -) حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري ثنا حسين بن حفص الأصبهاني ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون من هذه الأمة وأربعون من سائر الأمم \4291\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1434 حديث رقم: 4289

* 88161 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة قال أراه عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها أمتي وأربعون سائر الناس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 435 حديث رقم: 2835

* 88162 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم قال ثنا أبو سنان عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل * الجنة عشرون ومائة صف منهم ثمانون من هذه الأمة وقال عفان مرة أنتم منهم ثمانون صفا \23092\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 347 حديث رقم: 22990

* 88163 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا ضرار يعنى بن مرة أبو سنان الشيباني عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أهل الجنة عشرون ومائة صف هذه الأمة من ذلك ثمانون صفا قال أبو عبد الرحمن مات بشر بن الحرث وأبو الأحوص والهيثم بن خارجة في سنة سبع وعشرين \23154\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 355 حديث رقم: 23052

* 88164 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري قال حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أهل الجنة عشرون ومائة صف أمتي منها ثمانون صفا لم يروه عن القاسم إلا الحارث تفرد به بن زياد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 68 حديث رقم: 82

* 88165 -) أخبرنا محمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل * الجنة عشرون ومئة صف هذه الأمة منها ثمانون صفا \7458\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 499 حديث رقم: 7459

* 88166 -) حدثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي قال أخبرنا بن الفضيل حدثنا أبو سنان ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها أمتي
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 86 حديث رقم: 74

* 88167 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا لبيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان وحدثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا الحسن بن الحارث ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان وأخبرنا بكر بن محمد الصيرفي ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن عمر ثنا عمرو بن محمد المنقري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل * الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها من هذه الأمة أرسله يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي عن الثوري
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 274

* 88168 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن هاشم البعلبكي قال حدثنا سويد بن عبد العزيز قال حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي موسى عن النبي قال * أهل الجنة عشرون ومائة صف أمتي منها ثمانون صفا وسائر الأمم أربعون صفا لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي زائدة إلا زهير تفرد به سويد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 77 حديث رقم: 1301

* 88169 -) حدثنا أحمد قال حدثنا بشر قال حدثنا أبو يوسف عن أبي سعد البقال عن بن بريدة عن أبيه عن النبي قال * أهل الجنة عشرون ومائة صف أمتي منها ثمانون صفا لم يرو هذا الحديث عن أبي سعد إلا أبو يوسف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 168 حديث رقم: 1604

* 88170 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال نا محمد بن شرحبيل الهمداني عن عبد الله بن عيسى عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيسركم أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبروا ثم قال أيسركم أن تكونوا ثلث أهل الجنة فكبروا ثم قال أيسركم أن تكونوا نصف أهل الجنة فكبروا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم القيامة عشرون ومئة صف أمتي منها ثمانون صفا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 50 حديث رقم: 5763

* 88171 -) عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيسركم أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبروا ثم قال أيسركم أن تكونوا ثلث أهل الجنة فكبروا ثم قال أيسركم أن تكونوا نصف أهل الجنة فكبروا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم القيامة عشرون ومئة صف أمتي منها ثمانون صفا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 51 حديث رقم: 0

* 88172 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا أحمد بن محمد بن نيزك الطوسي ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا عبد الواحد بن زياد عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أهل الجنة عشرون ومئة صف أمتي منها ثمانون صفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 184 حديث رقم: 10398

* 88173 -) حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد البجلي ثنا سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أهل الجنة عشرون ومئة صف ثمانون منها أمتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 287 حديث رقم: 10682

* 88174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا ضرار أبو سنان عن عبد الله بن بريدة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أهل الجنة عشرون ومائة صف وهذه الأمة من ذلك ثمانون صفا \23213\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 361 حديث رقم: 23111



(1/18571)

---

* 88175 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن بن معاتق أو أبي معاتق عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى والناس نيام \23058\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 343 حديث رقم: 22956

* 88176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها فقال أبو موسى الأشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن ألان الكلام وأطعم الطعام وبات لله قائما والناس نيام \6632\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 173 حديث رقم: 6615

* 88177 -) حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام أعرابي فقال لمن هي يا رسول الله قال هي لمن قال طيب الكلام واطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 248 حديث رقم: 25743

* 88178 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن علي بن أبي حملة وشراحيل بن عبد الحميد وشعيب بن أبي الأشعث عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها ويرى من باطنها في ظاهرها قيل لمن هي يا رسول الله قال لمن أطاب الكلام وأفشى السلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وبات بالليل قائما والناس نيام
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 234 حديث رقم: 1247

* 88179 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار البغدادي ثنا صفوان بن صالح ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام حدثني أبو سلام حدثني أبو معانق الأشعري حدثني أبو مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله عز وجل لمن أطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 302 حديث رقم: 3467

* 88180 -) قال أبو بكر أما خبر عبد الرحمن بن إسحاق أبي شيبة فإن بن المنذر حدثنا قال حدثنا بن فضيل حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام أعرابي فقال يا رسول الله لمن هي قال هي لمن قال طيب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وقام لله بالليل والناس نيام
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 306 حديث رقم: 2136

* 88181 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن معانق أو أبي معانق عن أبي مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصلاة وقام بالليل والناس نيام
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 301 حديث رقم: 3466

* 88182 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا زهير بن عباد الرواسي قال حدثنا شهاب بن خراش عن صالح بن جبلة عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله * من صام الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له بيتا في الجنة يرى ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره لم يرو هذا الحديث عن ميمون بن مهران إلا صالح بن جبلة تفرد به شهاب بن خراش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 87 حديث رقم: 253

* 88183 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال أعرابي لمن هي يا رسول الله قال لمن أطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام \435\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 438

* 88184 -) حدثنا سريج بن يونس أبو الحارث حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة غرفا يرى بطونها من ظهورها وظهورها من بطونها فقال أعرابي فلمن هي يا رسول الله قال لمن قال طيب الكلام وأطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام \425\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 428

* 88185 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي معانق أو بن معانق عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن ألان الكلام وأطعم الطعام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام \8253\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 301 حديث رقم: 8262

* 88186 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا بن وهب أخبرني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها قال أبو مالك الأشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 466 حديث رقم: 1200

* 88187 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب حدثني حيي عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها فقال أبو مالك الأشعري لمن يا رسول الله قال لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا جميعا بحيي وهو أبو عبد الرحمن المذحجي صاحب سليمان بن عبد الملك ويقال مولاه ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 270

* 88188 -) حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة غرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها قال فقام أعرابي فقال هي لمن يا رسول الله فقال هي لمن طيب الكلام وأطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 30 حديث رقم: 33972

* 88189 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن بن معانق عن أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام قال أبو حاتم رضي الله عنه بن معانق هذا اسمه عبد الله بن معانق الأشعري \509\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 264 حديث رقم: 509

* 88190 -) حدثنا عبد الله حدثني عباد بن يعقوب الأسدي أبو محمد ثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان في الجنة لغرفا يرى بطونها من ظهورها وظهورها من بطونها فقال أعرابي يا رسول الله لمن هي قال لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وصلى لله بالليل والناس نيام \1340\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1337

* 88191 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام أعرابي فقال لمن هي يا رسول الله قال لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى لله بالليل والناس نيام قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق تكلم بعض أهل الحديث في عبد الرحمن بن إسحاق هذا من قبل حفظه وهو كوفي وعبد الرحمن بن إسحاق القرشي مدني وهو اثبت من هذا وكلاهما كانا في عصر واحد \1989\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 354 حديث رقم: 1984

* 88192 -) حدثنا على بن حجر حدثنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام إليه أعرابي فقال لمن هي يا رسول الله قال هي لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى لله بالليل والناس نيام قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الرحمن بن إسحاق هذا من قبل حفظه وهو كوفي وعبد الرحمن بن إسحاق القرشي مدني وهو أثبت من هذا \2532\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 673 حديث رقم: 2527

* 88193 -) وأما خبر يحيى بن أبي كثير قال الحسن بن مهدي حدثنا قال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن بن معانق أو أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة لغرفة قد يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام وألين الكلام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 307 حديث رقم: 2137



(1/18572)

---

* 88194 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا محمد بن حرب ثنا عمر بن روبة عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تحوز المرأة ثلاث مواريث لقيطها وعتيقها وولدها الذي لاعنت عليه هذا غير ثابت \12153\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 240 حديث رقم: 12163

* 88195 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا محمد بن حرب حدثني عمر بن رؤبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المرأة تحرز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه \2906\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 125 حديث رقم: 2906

* 88196 -) حدثنا هارون أبو موسى المستملي البغدادي حدثنا محمد بن حرب حدثنا عمر بن رؤبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله بن بسر البصري عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة * تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه هذا حديث حسن غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن حرب \2120\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 430 حديث رقم: 2115

* 88197 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن حرب ثنا عمر بن رؤبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المرأة تحوز ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لا عنت عليه قال محمد بن يزيد ما روى هذا الحديث غير هشام \2744\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 916 حديث رقم: 2742

* 88198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا بقية بن الوليد الحمصي عن أبي سلمة الحمصي قال ثنا عمر بن رؤبة التغلبي قال ثنا عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المرأة تحوز ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي تلاعن عليه قال \16104\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 490 حديث رقم: 16054

* 88199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا محمد بن حرب الخولاني قال حدثني عمر بن رؤبة قال سمعت عبد الواحد النصري يقول سمعت واثلة بن الأسقع يذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المرأة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها والولد الذي لاعنت عليه \17079\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 107 حديث رقم: 17022

* 88200 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد حدثني أبو سلمة الحمصي سليمان بن سليم عن عمر بن روبة عن عبد العزيز بن عبد الله البصري عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تحوز المرأة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها والولد الذي لا عنت عليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 379 حديث رقم: 7986

* 88201 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنا بقية يعني بن الوليد قال حدثني أبو سلمة الحمصي عن عمر بن رؤبة عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تحرز المرأة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها والولد الذي لا عنت عليه \6317\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 78 حديث رقم: 6360

* 88202 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا محمد بن حرب قال ثنا عمر بن رؤبة قال دخلت مع أبي سلمة الحمصي عليه فحدثنا عن عبد الواحد النصري عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تحرز المرأة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه \6318\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 78 حديث رقم: 6361

* 88203 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعد بن كثير بن دينار قال ثنا بقية يعني بن الوليد قال حدثني أبو سلمة سليمان بن سليم عن عمر بن رؤبة عن عبد الواحد النصري عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحرز المرأة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي تلاعن عليه \6377\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 92 حديث رقم: 6420

* 88204 -) قال البخاري عمر بن روبة التغلبي عن عبد الواحد النصري فيه نظر أخبرناه أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي قال سمعت بن حماد يذكره عن البخاري قال أبو أحمد أنكروا عليه أحاديثه عن عبد الواحد النصري
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 241 حديث رقم: 12164

* 88205 -) أخبرناه أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم عن هشام بن عمار ثنا محمد بن حرب ثنا عمر بن روبة عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع الليثي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تحوز المرأة ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه قال أبو أحمد عمر بن روبة التغلبي عن عبد الواحد النصري فيه نظر قال أبو أحمد سمعت بن حماد يذكره عن البخاري \12268\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 259 حديث رقم: 12278

* 88206 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا محمد بن حرب أنا عمر بن رؤبة قال دخلت مع أبي سلمة الحمصي عليه فحدثني عن عبد الواحد النصري عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تحوز المرأة ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها والولد الذي لا عيب عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 74 حديث رقم: 181

* 88207 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا محمد بن حرب الخولاني حمصي نا عمر بن روبة عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحرز المرأة ثلاثة مواريث عتيقها ووليدها والولد الذي لاعنت عليه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 89 حديث رقم: 68

* 88208 -) نا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم البزاز نا أحمد بن عبد الجبار بن محمد نا أبي نا سعيد بن عبد الجبار عن محمد بن حرب الخولاني حدثني عمر بن رؤبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع قال النبي صلى الله عليه وسلم تحرز المرأة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وملاعنها تابعه أبو سلمة سليمان بن سليم بن سلمة عن عمر بن رؤبة بإسناده مثله
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 90 حديث رقم: 69

* 88209 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إيحاق بن راهويه ثنا بقية بن الوليد حدثني أبو سلمة سليمان بن سليم الحمصي عن عمرو بن روبة عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تحوز المرأة ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها والولد الذي لا عتب عليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 302 حديث رقم: 1384

* 88210 -) حدثني عبد الله حدثني أبي قال ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال حدثني محمد بن حرب الخولاني قال حدثني عمر بن رؤبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع الليثي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة * تحوز ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لا عنت عليه قال \16097\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 490 حديث رقم: 16047



(1/18573)

---

* 88211 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما جلوسه في الركعتين على الرضف
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 151 حديث رقم: 10284

* 88212 -) قال أبي وحدثناه نوح بن يزيد أنا إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين كأنه على الرضف قال قلت لأبي حتى يقوم قال حتى يقوم \4399\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 460 حديث رقم: 4390

* 88213 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف قال قلت حتى يقوم قال حتى يقوم \995\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 995

* 88214 -) أخبرنا الهيثم بن أيوب الطالقاني قال حدثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا أبي عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الركعتين كأنه على الرضف قلت حتى يقوم قال ذلك يريد \1184\
النسائي في سننه ج 2/ ص 244 حديث رقم: 1176

* 88215 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في الركعتين كأنه على الرضف قلت حتى يقوم قال حتى يقوم \3664\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 386 حديث رقم: 3656

* 88216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا شعبة قال سعد بن إبراهيم أخبرني قال سمعت أبا عبيدة يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان في الركعتين الاولتين كأنه على الرضف قلت حتى يقوم قال حتى يقوم \3904\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 410 حديث رقم: 3895

* 88217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس عن مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * كأنما كان جلوس رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين على الرضف \4083\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 4074

* 88218 -) أخبرنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين كأنه على الرضف قلت حتى يقوم قال ذلك يريد
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 43 حديث رقم: 0

* 88219 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن أبيه عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في الركعتين كأنه على الرضف وربما قال الأوليين قال قلت لأبي حتى يقوم قال حتى يقوم \4398\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 460 حديث رقم: 4389

* 88220 -) حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة عن أبيه عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف قلت حتى يقوم قال حتى يقوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 3016

* 88221 -) حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو قلابة ثنا بشر بن عمر الزهراني وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف قال قلنا حتى يقوم قال حتى يقوم تابعه مسعر عن سعد بن إبراهيم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 403 حديث رقم: 993

* 88222 -) أخبرني الهيثم بن أيوب الطالقاني قال حدثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا أبي عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم في الركعتين كأنه على الرضف قلت حتى يقوم قال ذاك يريد \767\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 254 حديث رقم: 764

* 88223 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع ويحيى بن سعيد عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين كأنه على الجمر قلت حتى يقوم قال حتى يقوم قال وكيع على الرضف \5234\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 150 حديث رقم: 5232

* 88224 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة قال حدثنا مسعر بن كدام قال حدثنا سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن عبدالله بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما جلوسه في الركعتين على الرضف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 201 حديث رقم: 5077

* 88225 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا عبيدة يحدث عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في الركعتين كأنه على الرضف فأقول حتى يقوم فيقول حتى يقوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 151 حديث رقم: 10285

* 88226 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن رجل * صلى خلف أبي بكر الصديق فكان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف حتى يقوم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 49 حديث رقم: 204

* 88227 -) حدثنا علي أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا عبيدة يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف حتى يقوم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 1550

* 88228 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعد بن إبراهيم أنا أبي عن أبيه عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في الركعتين كأنه على الرضف قال سعد قلت لأبي حتى يقوم قال حتى يقوم \4397\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 460 حديث رقم: 4388



(1/18574)

---

* 88229 -) حدثنا عبد الله ثنا إبراهيم بن الحجاج الناجي ومحمد بن أبان بن عمران الواسطي قالا ثنا حماد بن سلمة وهذا لفظ محمد بن أبان عن عطاء بن السائب عن زاذان عن على رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل به كذا وكذا من النار قال على فمن ثم عاديت شعرى كما ترون \1123\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 1121

* 88230 -) حدثنا نصر بن علي حدثني الحرث بن وجيه ثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر قال أبو داود الحرث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف \248\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 248

* 88231 -) حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن عاديت قال وكان يجز شعره
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 1067

* 88232 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو الحسن أحمد بن عثمان بن جعفر المقري سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة ثنا أبو جعفر محمد بن علي الوراق ثنا حجاج وعفان وعبيد الله واللفظ لعفان قال قال حماد بن سلمة ثنا عطاء بن السائب عن زاذان أن عليا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك موضع شعرة من جسدة من جنابة لم يصبها الماء فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت رأسي قال قال عبد الله في حديثه وكان يجز شعره \796\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 175 حديث رقم: 796

* 88233 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم قال ثنا شريك عن خصيف قال حدثني رجل منذ ثلاثين سنة عن عائشة قالت أجمرت شعرى إجمارا شديدا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عائشة أما علمت ان على كل شعرة جنابة \26323\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 254 حديث رقم: 26209

* 88234 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا شريك عن خصيف قال حدثني رجل منذ ستين سنة عن عائشة قالت أجمرت رأسي إجمارا شديدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم * يا عائشة أما علمت ان على كل شعرة جنابة \24955\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 111 حديث رقم: 24841

* 88235 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرنا عطاء بن السائب عن زاذان ان علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يصبها الماء فعل به كذا وكذا من النار قال علي رضي الله عنه فمن ثم عاديت رأسي \796\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 794

* 88236 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان عن على رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من ترك موضع شعرة جنابه لم يصبها ماء فعل الله تعالى به كذا وكذا من النار قال علي رضي الله عنه فمن ثم عاديت شعرى \729\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 727

* 88237 -) أخبرنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك موضع شعره من جنابة لم يصبها الماء فعل بها كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت رأسي وكان يجز شعره
الدارمي في سننه ج 1/ ص 210 حديث رقم: 751

* 88238 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الأسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت شعري وكان يجزه \599\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 599

* 88239 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا الحارث بن وجيه ثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشرة \597\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 196 حديث رقم: 597

* 88240 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عطاء بن السائب عن زاذان عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت رأسي فمن ثم عاديت رأسي ثلاثا وكان يجز شعره \249\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 249

* 88241 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي ومحمد بن أبي بكر قالا ثنا الحارث بن وجيه الراسبي ثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تحت كل شعر جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر تفرد به موصولا الحارث بن وجيه والحارث بن وجيه تكلموا فيه
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 175 حديث رقم: 797

* 88242 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل بها من النار كذا وكذا قال علي فمن ثم عاديت شعري فهذا الحديث وما ورد في معناه يوجب غسل الصحيح منه والكتاب يوجب التيمم لما لا يقدر على غسله وبالله التوفيق وظاهر الكتاب يدل على استعمال ما يجد من الماء ثم الرجوع إلى التيمم إذا لم يجده وقد روي عن إسحاق عن عيسى بن يونس عن عبدة بن أبي لبابة ويذكر عن عبدة بن أبي لبابة أنه قال يتوضأ ويتيمم في الجنب لا يجد من الماء إلا قدر ما يتوضأ وكذا قال معمر بن راشد وكان الحسن والزهري يقولان يتيمم \1016\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 228 حديث رقم: 1017

* 88243 -) حدثنا محمد بن الأعجم الصنعاني بصنعاء حدثنا جرير بن مسلم الصنعاني حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك شعرة من جسده لم يغسلها في غسل الجنابة فعل به كذا وكذا في النار قال علي فمن ثم عاديت شعري وكان يجز شعره لم يروه عن عبد العزيز إلا ابنه تفرد به جرير بن مسلم والمشهور من حديث حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 180 حديث رقم: 987

* 88244 -) حدثنا محمد بن الأعجم الصنعاني ثنا حريز بن المسلم ثنا عبد المجيد ابن عبد العزيز بن أبي داود عن أبيه عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك شعرة من جسده لم يغسلها فعل به كذا وكذا في النار قال علي فمن ثم عاديت شعري وكان يجر شعره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 120 حديث رقم: 7034

* 88245 -) حدثنا محمد بن الأعجم الصنعاني ثنا حريز بن المسلم ثنا عبد المجيد ابن عبد العزيز بن أبي داود عن أبيه عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك شعرة من جسده لم يغسلها فعل به كذا وكذا في النار قال علي فمن ثم عاديت شعري وكان يجر شعره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 121 حديث رقم: 7034

* 88246 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زادان عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك شعرة لم يصبها الماء من الجنابة فعل الله بها كذا وكذا من النار فلذلك عاديت رأسي أو قال شعري وكان يجز شعره
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 25 حديث رقم: 175

* 88247 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا شريك عن خصيف قال حدثني رجل منذ ثلاثين سنة عن عائشة قالت أجمرت شعري إجمارا شديدا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أما علمت أن تحت كل شعرة جنابة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 965 حديث رقم: 1680

* 88248 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري عن حذيفة قال * كل شعرة لا يصيبها الماء جنابة فما فوقها ولذلك عاديت رأسي ورأسه مجزوز
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 124

* 88249 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وأنقوا البشر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1002

* 88250 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البحتري قال خرج حذيفة وقد جم شعره فقال ان تحت كل شعرة لا يصيبها الماء جنابة فعافوها فلذلك عاديت رأسي كما ترون
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 1066

* 88251 -) حدثنا نصر بن علي حدثنا الحرث بن وجيه قال حدثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر قال وفي الباب عن علي وأنس قال أبو عيسى حديث الحرث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه إلا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وقد روى عنه غير واحد من الأئمة وقد تفرد بهذا الحديث عن مالك بن دينار ويقال الحرث بن وجيه ويقال بن وجبة
الترمذي في سننه ج 1/ ص 179 حديث رقم: 106



(1/18575)

---

* 88252 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن النعمان بن بشير قال * ألستم في طعام وشراب ما شئتم لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه \6339\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 252 حديث رقم: 6340

* 88253 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت عمر بن الخطاب يخطب فذكر ما فتح على الناس فقال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتوي يومه من الجوع وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 12 حديث رقم: 57

* 88254 -) حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت عمر بن الخطاب يخطب فذكر ما أصاب الناس من أمر الدنيا قال * لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملا بطنه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 22

* 88255 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان يعني بن بشير يخطب قال * ذكر عمر رضي الله عنه ما أصاب الناس من الدنيا فقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد دقلا يملأ به بطنه \354\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 50 حديث رقم: 353

* 88256 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا أبو الأحوص عن سماك قال سمعت النعمان بن بشير يقول * ألستم في طعام وشراب ما شئتم لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه وقتيبة لم يذكر به \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2284 حديث رقم: 2977

* 88257 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا زهير ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا الملائي حدثنا إسرائيل كلاهما عن سماك * بهذا الإسناد نحوه وزاد في حديث زهير وما ترضون دون ألوان التمر والزبد \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2285 حديث رقم: 2977

* 88258 -) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان يخطب قال ذكر عمر ما أصاب الناس من الدنيا فقال * لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوى ما يجد دقلا يملأ به بطنه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2285 حديث رقم: 2978

* 88259 -) حدثنا قتيبة أبو الأحوص عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول * ألستم في طعام وشراب ما شئتم لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملأ بطنه قال وهذا حديث صحيح قال أبو عيسى وروى أبو عوانة وغير واحد عن سماك بن حرب نحو حديث أبي الأحوص وروى شعبة هذا الحديث عن سماك عن النعمان بن بشير عن عمر \2378\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 586 حديث رقم: 2372

* 88260 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدي حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يخطب قال قال عمر وذكر * ما أصاب الناس من الدنيا لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتوي وما يجد من الدقل ما يملأ بطنه \6341\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 254 حديث رقم: 6342

* 88261 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن الهيثم ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن عمر قال * لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتوي ما يجد ما يملأ به بطنه من الدقل \160\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 159

* 88262 -) حدثنا إسحاق حدثنا حجاج عن شعبة بن الحجاج عن سماك بن حرب أنه سمع النعمان بن بشير يخطب قال ذكر عمر بن الخطاب ما أصاب الناس من الدنيا فقال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل يلتوي ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه \220\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 223

* 88263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سماك بن حرب ثنا النعمان بن بشير يقول * على منبر الكوفة والله ما كان النبي صلى الله عليه وسلم أو قال نبيكم عليه السلام يشبع من الدقل وما ترضون دون ألوان التمر والزبد \18459\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 268 حديث رقم: 18382

* 88264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا إسرائيل عن سماك * انه سمع النعمان بن بشير يخطب وهو يقول أحمد الله تعالى فربما أتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر يظل يتلوى ما يشبع من الدقل \18460\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 268 حديث رقم: 18383

* 88265 -) حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن النعمان بن بشير قال سمعته يقول ألستم في طعام وشراب ما شئتم لقد رأيت نبيكم ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 78 حديث رقم: 34322

* 88266 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا أبو عوانة عن سماك عن النعمان بن بشير قال سمعته يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجد من الدقل ما يملأ بطنه وهو جائع \6340\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 253 حديث رقم: 6341

* 88267 -) حدثنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة ثنا أبو عوانة عن سماك عن النعمان بن بشير قال سماك سمعت النعمان وهو على المنبر يقول * قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجد ما يملأ بطنه من الدقل وهو جائع هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 360 حديث رقم: 7920

* 88268 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا غندر محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يخطب قال ذكر عمر بن الخطاب ما أصاب الناس من الدنيا فقال * لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد دقلا يملأ به بطنه \180\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 165 حديث رقم: 183

* 88269 -) حدثنا نصر بن علي ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن سماك عن النعمان بن بشير قال سمعت عمر بن الخطاب يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتوى في اليوم من الجوع ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه \4148\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1389 حديث رقم: 4146



(1/18576)

---

* 88270 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي ومعاذ بن المثنى قالا ثنا علي بن المديني ثنا سعيد بن محمد الوراق عن موسى الجهني عن زيد بن وهب عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أطول الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا يوم القيامة وسمعته يقول الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 236 حديث رقم: 6087

* 88271 -) حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا بن المبارك عن يحيى بن أيوب قال حدثني عبد الله بن جنادة المعافري أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الدنيا سجن المؤمن فإذا فارق الدنيا فارق السجن
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 346

* 88272 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم بن فهد قال ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الرحمن بن المغيرة عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 118 حديث رقم: 145

* 88273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن زهير وأبو عامر قال ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر \10333\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 485 حديث رقم: 10293

* 88274 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2272 حديث رقم: 2956

* 88275 -) حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر \4115\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1378 حديث رقم: 4113

* 88276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق انا عبد الله أنا يحيى بن أيوب أخبرني عبد الله بن جنادة المعافري ان أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدنيا سجن المؤمن وسنته فإذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة \6877\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 197 حديث رقم: 6855

* 88277 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ووفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2330\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 562 حديث رقم: 2324

* 88278 -) وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر \9084\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 389 حديث رقم: 9043

* 88279 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر \6528\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 404 حديث رقم: 6526

* 88280 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر \687\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 464 حديث رقم: 687

* 88281 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر \688\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 464 حديث رقم: 688

* 88282 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا أبو المثنى العنبري ثنا علي بن المديني ثنا سعيد بن محمد الوراق عن موسى الجهني عن زيد بن وهب عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أطول الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا يوم القيامة هذا حديث غريب صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 699 حديث رقم: 6545

* 88283 -) أخبرنا فهد بن عوف ثنا عمر بن الفضل عن رقبة بن مصقلة عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة قال أكلت لحما كثيرا وثريدا ثم جئت فقعدت حيال النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت أتجشأ فقال أقصر من جشائك فإن أكثر الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا في الآخرة صحيح
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 347 حديث رقم: 7864

* 88284 -) أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني عبد الله بن جنادة المعافري أن أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدنيا سجن المؤمن وسنته فإذا خرج من الدنيا فارق السجن والسنة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 351 حديث رقم: 7882

* 88285 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل وعدة قالوا حدثنا عبد الرحمن بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الدنيا سجن الؤمن وجنة الكافر \6467\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 353 حديث رقم: 6465

* 88286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر \8315\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 323 حديث رقم: 8272



(1/18577)

---

* 88287 -) وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجزى ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 392 حديث رقم: 2675

* 88288 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجزى ولد والده الا ان يجده عبدا فيعتقه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2405

* 88289 -) حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجزى ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 18 حديث رقم: 10

* 88290 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه من ملك ذا رحم محرم \4866\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 173 حديث رقم: 4896

* 88291 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجزى ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه وفي رواية بن أبي شيبة ولد والده \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1148 حديث رقم: 1510

* 88292 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان قال حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه \5137\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 335 حديث رقم: 5137

* 88293 -) حدثنا أحمد بن محمد بن موسى أخبرنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث سهيل بن أبي صالح وقد روى سفيان الثوري وغير واحد عن سهيل بن أبي صالح هذا الحديث \1911\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 315 حديث رقم: 1906

* 88294 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه \3661\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1207 حديث رقم: 3659

* 88295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجزي ولد والده الا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه \7171\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 230 حديث رقم: 7143

* 88296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه \7592\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 263 حديث رقم: 7560

* 88297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه \8922\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 376 حديث رقم: 8880

* 88298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجزي ولد والده الا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه \9783\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 9743

* 88299 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد قال حدثنا خالد وأبو عوانة قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه \424\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 167 حديث رقم: 424

* 88300 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد أنبأ سهيل بن أبي صالح ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن جرير وأخرجه من أوجه عن سفيان الثوري وقوله فيشتريه فيعتقه تحتمل أن يريد به فيعتقه بالشراء والله أعلم \21188\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 289 حديث رقم: 21203

* 88301 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يعلي بن عبيد ومحمد بن يوسف قالا ثنا سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجزيء ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 244 حديث رقم: 971



(1/18578)

---

* 88302 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله * أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة فجاء الأعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقلني بيعتي فأبى ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها \8662\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 220 حديث رقم: 8718

* 88303 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة قال ثنا محمد بن المنكدر عن جابر * ان رجلا من الأعراب قدم المدينة فبايع النبي صلى الله عليه وسلم فوعك فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقلني اقلنى مرتين أو ثلاثا قال ثم خرج فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه قد خرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المدينة تنفى خبثها وتنصع طيبها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 1714

* 88304 -) حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 406 حديث رقم: 32426

* 88305 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام فجاء من الغد محموما فقال يا رسول الله أقلني فأبى النبي صلى الله عليه وسلم فجاء ثلاثة أيام متوالية كل ذلك يقول يا رسول الله أقلني بيعتي فأبى النبي صلى الله عليه وسلم فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم إن المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 266 حديث رقم: 17164

* 88306 -) حدثني سليمان بن منصور الخزاعي نا أبو سفيان الحميري عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري قال قدم أعرابي المدينة يطلب في أربع ديات حملها فقيل له عليك بالحسن بن علي عليك بعبد الله بن جعفر عليك بسعيد بن العاص عليك بعبد الله بن العباس فدخل المسجد فرأى رجلا يخرج معه جماعة فقال من هذا فقيل سعيد بن العاص قال هذا أحد أصحابي الذين ذكروا لي فمشى معه فأخبره بالذي قدم له ومن ذكر له وأنه أحدهم وهو ساكت عنه لا يجيبه فلما بلغ باب منزله قال لخازنه قل لهذا الأعرابي فليأت بمن يحمل له فقيل له ائت بمن يحمل لك قال عافا الله سعيدا إنما سألناه ورقا ولم نسأله تمرا قال ويحك ائت بمن يحمل لك فأخرج إليه أربعين ألفا فاحتملها الأعرابي فمضى إلى البادية ولم يلق غيره
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 136 حديث رقم: 444

* 88307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن محمد بن المنكدر سمعت جابر بن عبد الله يقول * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام فوعك فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقلني فأبى ثم أتاه فأبى فقال أقلني فأبى فسأل عنه فقالوا خرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها \14367\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 306 حديث رقم: 14323

* 88308 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن أعرابيا بايع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على الإسلام فأصابه وعك فقال أقلني بيعتي فأبى ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى فخرج فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2636 حديث رقم: 6783

* 88309 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله * أن أعرابيا بايع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على الإسلام فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة فأتى الأعرابي إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله أقلني بيعتي فأبى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى فخرج الأعرابي فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2636 حديث رقم: 6785

* 88310 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمعت جابرا قال جاء أعرابي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام ثم جاء الغد محموما فقال أقلني فأبى فلما ولى قال المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2638 حديث رقم: 6790

* 88311 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله السلمي * أن أعرابيا بايع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على الإسلام فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة فجاء الأعرابي إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله أقلني بيعتي فأبى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى فخرج الأعرابي فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2670 حديث رقم: 6891

* 88312 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أقلني بيعتي فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى فخرج الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1006 حديث رقم: 1383

* 88313 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس وحدثنا قتيبة عن مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن جابر * أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام فأصابه وعك بالمدينة فجاء الأعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أقلني بيعتي فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى فخرج الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها قال وفي الباب عن أبي هريرة قال وهذا حديث حسن صحيح \3938\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 721 حديث رقم: 3920

* 88314 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * قدم أعرابي المدينة فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ثم حم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقلني بيعتي قال لا فلما اشتدت به الحمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقلني بيعتي قال لا ثم اشتدت به الحمى فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول أقلني بيعتي قال لا ثم اشتدت به الحمى فخرج هاربا من المدينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 521 حديث رقم: 1241

* 88315 -) وحدثني يحيى عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله * ان اعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فأبى ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فأبى فخرج الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 887 حديث رقم: 1570

* 88316 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام ثم جاء من الغد محموما فقال يا رسول الله أقلني فأبى ثم جاء من الغد محموما فقال أقلني فأبى فلما ولى قال المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها \15026\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 365 حديث رقم: 14979

* 88317 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا الفضل يعني بن سليمان ثنا محمد بن أبي يحيى عن الحرث بن أبي يزيد عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن قوما قدموا المدينة مع النبي صلى الله عليه وسلم وبها مرض فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرجوا حتى يأذن لهم فخرجوا بغير إذنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما المدينة كالكير تنفى الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 385 حديث رقم: 15171

* 88318 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن بن المنكدر عن جابر قال * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام فجاء من الغد محموما فقال يا رسول الله أقلني فأبى فجاءه ثلاثة أيام متوالية كل ذلك يقول يا رسول الله أقلني فيأبى النبي صلى الله عليه وسلم فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم إن المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها \15302\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 392 حديث رقم: 15254

* 88319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عبد الرحمن يعني بن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل في بعض مغازيه فأبلى بلاء حسنا فعجب المسلمون من بلائه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه من أهل النار قلنا في سبيل الله مع رسول الله ورسوله أعلم قال فخرج الرجل فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه ثم اتكأ عليه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له الرجل الذي قلت له ما قلت قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإنه ليعلم عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 332 حديث رقم: 22864

* 88320 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر * أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة فخرج الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها \3731\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 51 حديث رقم: 3732

* 88321 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر * أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام واصاب الأعرابي وعك بالمدينة فخرج الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها \3734\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 52 حديث رقم: 3735

* 88322 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله * أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة فجاء الأعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقلني بيعتى فأبى ثم جاءه فقال أقلني بيعتى فأبى فخرج الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها \7750\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 430 حديث رقم: 7808

* 88323 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله * أن أعرابيا بايع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على الإسلام فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة فجاء الأعرابي إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله أقلني بيعتي فأبى ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فأبى فخرج الأعرابي فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما المدينة كالكير تنفى خبثها وتنصع طيبها \4195\
النسائي في سننه ج 7/ ص 151 حديث رقم: 4185



(1/18579)

---

* 88324 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2174 حديث رقم: 2822

* 88325 -) أخبر محمد بن الحسين الموصلي قدم علينا أبنا علي بن عمر الدارقطني ثنا محمد بن أحمد بن أسد ثنا عبد الله بن شبيب ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات تفرد به إسحاق الفروي
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 332 حديث رقم: 567

* 88326 -) ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد الطويل عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 391 حديث رقم: 1311

* 88327 -) وأخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو نصر التمار ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره رواه مسلم أنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب نا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 333 حديث رقم: 568

* 88328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة قال حدثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن يحيى بن النضر عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات \8972\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 380 حديث رقم: 8931

* 88329 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2380 حديث رقم: 6122

* 88330 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
الدارمي في سننه ج 2/ ص 437 حديث رقم: 2843

* 88331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حفت الجنة بالشهوات وحفت النار بالمكاره \7553\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 260 حديث رقم: 7521

* 88332 -) حدثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز القشيري حدثنا حماد بن سلمى عن ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات \3277\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 34 حديث رقم: 3275

* 88333 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات \12624\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 153 حديث رقم: 12581

* 88334 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا غسان بن الربيع ثنا حماد عن ثابت وحميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات \13741\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 254 حديث رقم: 13696

* 88335 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد وقال أنا ثابت وحميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات \14107\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 284 حديث رقم: 14062

* 88336 -) أخبرنا الحسن بن سفيان بخبر غريب حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات \715\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 493 حديث رقم: 716

* 88337 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو نصر التمار قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات \717\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 494 حديث رقم: 718

* 88338 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد المروزي بالبصرة قال أخبرنا أحمد بن منيع قال حدثنا شبابة قال حدثنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره \718\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 496 حديث رقم: 719

* 88339 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عمرو بن عاصم أخبرنا حماد بن سلمة عن حميد وثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه صحيح \2567\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 693 حديث رقم: 2559



(1/18580)

---

* 88340 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن موسى البصري ثنا أبو صالح عبد الرحمن بن عبد الله الطويل ثنا معن بن عيسى عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن أبي حازم عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد لطلب سعد بن الربيع وقال لي إن رأيته فأقرئه مني السلام وقل له يقول لك رسول الله كيف تجدك قال فجعلت أطوف بينا القتلى فأصبته وهو في آخر رمق وبه سبعون ضربة ما بين طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم فقلت له يا سعد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليك السلام ويقول لك خبرني كيف تجدك قال على رسول الله السلام وعليك السلام قل له يا رسول الله أجدني أجد ريح الجنة وقل لقومي الأنصار لا عذر لكم عند الله أن يخلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيكم شفر يطرف قال وفاضت نفسه رحمه الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 222 حديث رقم: 4906

* 88341 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس بن مالك أن عمه غاب عن قتال بدر فقال غبت عن أول قتال قاتله رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين وتقدم فلقيه سعد بأخراها ما دون أحد فقال سعد أنا معك فلم أستطع أصنع ما صنع ووجد به بضع وثمانون من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم فكنا نقول فيه وفي أصحابه نزلت فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 368 حديث رقم: 36762

* 88342 -) حدثنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس بن مالك أن عمه غاب عن قتال بدر فقال غبت عن أول قتال قاتله رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لأن أراني الله قتال المشركين ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إني اعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين ثم تقدم فلقيه سعد فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد فقال سعد أنا معك قال سعد فلم أستطع أن أصنع كما صنع ووجد فيه بضع وعشرون ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم فكنا نقول فيه وفي أصحابه نزلت فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 212 حديث رقم: 19400

* 88343 -) أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس * أن عمه غاب عن قتال بدر فقال غبت عن أول قتال قاتله رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين لئن الله تعالى أشهدني قتالا ليرين الله كيف أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني أصحابه ثم تقدم فلقيه سعد بأخراها دون أحد قلت أنا معك قال فلم أستطع أن أصنع ما صنع فوجد فيه بضع وثمانون ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم قال وكنا نقول فيه وفي أصحابه نزلت ^ فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ^ قال يريد يعني الآية
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 411 حديث رقم: 1396

* 88344 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال جاء خالي أنس بن النضر وبه سميت لم يشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا فعظم ذلك عليه وقال * أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه اما والله لئن أراني الله مشهد ابعده ليرين الله ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها فلما كان يوم أحد من العام المقبل شهد فرأى سعد بن معاذ منهزما فقال أين يا أبا عمر واها لريح الجنة أجدها دون أحد فقاتل حتى قيل فوجد به بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنه ورمية فقالت أخته الربيع بنت النضر والله ما عرفت أخي الا ببنانه كان حسن البنان قال وانزلت هذه الآية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الآية قال أنس فكنا نرى انها نزلت فيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 2044

* 88345 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال قال عمي أنس بن النضر سميت به لم يشهد بدرا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكبر عليه فقال * أول مشهد شهده رسول الله - عليه الصلاة والسلام - غيبت عنه أما والله لئن أراني الله مشهدا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيما بعد ليرين الله كيف أصنع قال فهاب أن يقول غيرها فشهد مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم أحد من العام المقبل فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا أبا عمرو واها لريح الجنة أجدها دون أحد فقاتل حتى قتل ووجد في جسده بضع وثمانون أثرا من بين ضربة ورمية وطعنة فقالت عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت أخي إلا ببنانه قال ونزلت هذه الآية ^ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ^
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 68 حديث رقم: 76

* 88346 -) أخبرنا حسان بن حسان حدثنا محمد بن طلحة حدثنا حميد عن أنس * أن عمه غاب عن بدر فقال غبت عن أول قتال النبي - عليه الصلاة والسلام - لئن أشهدني الله مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ليرين الله ما أجد فلقي يوم أحد فهزم الناس فقال اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به المشركون فتقدم بسيفه فلقي سعد بن معاذ فقال أين يا سعد إني أجد ريح الجنة دون أحد فمضى فقتل فما عرف حتى عرفته أخته بشامة أو ببنانه وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية بسهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1488 حديث رقم: 3822

* 88347 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس أن أنس بن النضر تغيب عن قتال بدر فقال تغيبت عن * أول مشهد شهده النبي صلى الله عليه وسلم لئن رأيت قتالا ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انهزم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أقبل أنس فرأى سعد بن معاذ منهزما فقال يا أبا عمر وأين أين قم فوالذي نفسي بيده لأجد ريح الجنة دون أحد فحمل حتى قتل فقال سعد بن معاذ فوالذي نفسي بيده ما استطعت ما استطاع فقال أخته فما عرفت أخي الا ببنانه ولقد كانت فيه بضع وثمانون ضربة من بين ضربة بسيف ورمية بسهم وطعنة برمح فأنزل الله عز وجل فيه رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه إلى قوله وما بدلوا تبديلا \13728\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 253 حديث رقم: 13683

* 88348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حميد عن أنس أن عمه غاب عن قتال بدر فقال غبت عن * أول قتال قاتله النبي صلى الله عليه وسلم المشركين لئن الله أشهدني قتالا للمشركين ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني أصحابه وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين ثم تقدم فلقيه سعد لأخراها دون أحد وقال يزيد ببغداد بأخراها دون أحد فقال سعد أنا معك قال سعد فلم أستطع أن أصنع ما صنع فوجد فيه بضع وثمانون من بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم قال فكنا نقول فيه وفي أصحابه نزلت فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر \13151\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 201 حديث رقم: 13107

* 88349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وثنا هاشم قالا ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال قال أنس عمي قال هاشم أنس بن النضر * سميت به لم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر قال فشق عليه وقال في أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه لئن أراني الله مشهدا فيما بعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرين الله ما أصنع قال فهاب ان يقول غيرها قال فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد قال فاستقبل سعد بن معاذ قال فقال له أنس يا أبا عمرو أين واها لريح الجنة أجده دون أحد قال فقاتلهم حتى قتل فوجد في جسده بضع وثمانين من ضربة وطعنة ورمية قال فقالت أخته عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت أخي الا ببنانه ونزلت هذه الآية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا قال فكانوا يرون انها نزلت فيه وفي أصحابه \13082\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 194 حديث رقم: 13038

* 88350 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن عمه غاب عن قتال بدر فقال غبت عن * أول قتال قاتله رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين لئن الله أشهدني قتالا للمشركين ليرين الله كيف أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين وأعتذر إليك مما يصنع هؤلاء يعني أصحابه ثم تقدم فلقيه سعد فقال يا أخي ما فعلت أنا معك فلم أستطع أن أصنع ما صنع فوجد فيه بضع وثمانون من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم فكنا نقول فيه وفي أصحابه نزلت فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر قال يزيد يعني هذه الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأسم عمه أنس بن النضر \3216\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 350 حديث رقم: 3201

* 88351 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال أنس عمي الذي سميت به لم يشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا قال فشق عليه قال أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غيبت عنه وإن أراني الله مشهدا فيما بعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراني الله ما أصنع قال فهاب أن يقول غيرها قال فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد قال فاستقبل سعد بن معاذ فقال له أنس يا أبا عمرو أين فقال واها لريح الجنة أجده دون أحد فقال فقاتلهم حتى قتل قال فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية قال فقالت أخته عمة الربيع بنت النضر ما عرفت أخي إلا ببنانه ونزلت هذه الآية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا قال فكانوا يرون أنها نزلت فيه وفي أصحابه
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1512 حديث رقم: 1903

* 88352 -) حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا عبد الأعلى عن حميد قال سألت أنسا حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن أنس قال غاب عمي أنس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله * غبت عن أول قتال قاتلت المشركين لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد وانكشف المسلمون قال اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني أصحابه وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر إني أجد ريحها من دون أحد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال أنس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف أو طعنه برمح أو رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفة أحد إلا أخته ببنانه قال أنس كنا نرى أو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه إلى آخر الآية وقال إن أخته وهي تسمى الربيع كسرت ثنية امرأة فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالقصاص فقال أنس يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فرضوا بالأرش وتركوا القصاص فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1033 حديث رقم: 2651

* 88353 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس * أن عمه غاب عن قتال أهل بدر فلما كان يوم أحد وانكشف المسلمون قال اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني أصحابه وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين فلقيه سعد دون أحد قال سعد فلم أستطع أن أفعل فعله قال فوجد فيه ثمانون طعنة من بين طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم قال فكنا نقول فيه وفي أصحابة فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا \11320\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 431 حديث رقم: 11403

* 88354 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن حميد عن أنس بن مالك أن عمه أنس بن النضر غاب عن قتال بدر فقال غبت عن * أول قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين لئن أشهدني الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد لقي المشركين وهزم الناس فقال اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين ثم أخذ السيف فلقي سعد بن معاذ فقال أي سعد إني لأجد ريح الجنة دون أحد فمضى فقتل فما عرف حتى عرفته أخته من حسن بنانه وإذا به بضع وثمانون من طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 265 حديث رقم: 769

* 88355 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أنس بن النضر تغيب عن قتال بدر وقال تغيبت عن * أول مشهد شهده النبي صلى الله عليه وسلم والله لئن أراني الله قتالا ليرين ما أصنع فلما كان يوم أحد انهزم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأقبل سعد بن معاذ يقول أين أين فوالذي نفسي بيده إني لأجد ريح الجنة دون أحد قال فحمل فقاتل فقتل فقال سعد والله يا رسول الله ما أطقت ما أطاق فقالت أخته والله ما عرفت أخي إلا بحسن بنانه فوجد فيه بضع وثمانون جراحة ضربة سيف ورمية سهم وطعنة رمح فأنزل الله ^ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ^ قال حماد وقرأت في مصحف أبي ومنهم من بدل تبديلا \4771\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 93 حديث رقم: 4772

* 88356 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان أخبرنا عبد الله أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال عمي أنس بن النضر سميت به ولم يشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر عليه فقال * أول مشهدة شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غيبت عنه أما والله لئن أراني مشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بعد ليرين الله ما أصنع قال فهاب أن يقول غيرها فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من العام المقبل فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا أبا عمرو أين قال واها لريح الجنة أجدها دون أحد فقاتل حتى قتل فوجد في جسده بضع وثمانون بين ضربة وطعنة ورمية فقالت عمتي أخته فما عرفت أخي إلا ببنانه قال ونزلت هذه الآية ^ رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ^ \7022\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 493 حديث رقم: 7023

* 88357 -) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنا حبان قال أنا عبد الله عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال قال عمي أنس بن النضر * سميت به ولم تشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ذلك عليه وقال أول مشهد شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غيبت عنه أما والله لئن أراني الله مشهدا فيما بعد ليرين الله ما أصنع قال وهاب أن يقول غيرها فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من العام المقبل فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا أبا عمرو أين قال واها لريح الجنة أجدها دون أحد فقاتل حتى قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من بين يعني ضربة ورمية وطعنة فقالت عمتي الربيع بنت النضر أخته فما عرفت أخي إلا ببنانه قال وأنزلت هذه الآية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا \8230\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 79 حديث رقم: 8291

* 88358 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس رضي الله عنه أن النضر بن أنس عم أنس بن مالك غاب عن قتال بدر فلما قدم قال * غبت عن أول قتال قاتله رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين لئن أشهدني الله قتالا ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني المسلمين ثم مشى بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال أي سعد والذي نفسي بيده إني لأجد ريح الجن دون أحد واها لريح الجنة قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع فوجدناه بين القتلى وبه بضع وثمانون جراحة من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم وقد مثلوا به حتى عرفته أخته ببنانه قال أنس كنا نقول أنزلت هذه الآية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فيه وفي أصحابه كذا في كتابي والصواب أنس بن النضر أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن حميد وأخرجه مسلم من حديث ثابت عن أنس رضي الله عنه \17681\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 44 حديث رقم: 17696

* 88359 -) حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * قال عمي أنس بن النضر سميت به لم يشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر علي فقال أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه أما والله لئن أراني الله مشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بعد ليرين الله ما أصنع قال فهاب أن يقول غيرها فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من العام القابل فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا أبا عمرو أين قال واها لريح الجنة أجدها دون أحد فقاتل حتى قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية فقالت عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت أخي إلا ببنانه ونزلت هذه الآية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3215\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 349 حديث رقم: 3200



(1/18581)

---

* 88360 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان حرب ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم قالا ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر خمس ركعات فقالوا له يا نبي الله أزيد في الصلاة فسلم ثم سجد سجدتي الوهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 29 حديث رقم: 9841

* 88361 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الحسين بن السكين أبو منصور حدثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فأيكم شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك بالصواب فليتم عليه ثم يسجد سجدتي السهو
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 376 حديث رقم: 3

* 88362 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيو ب عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسلم في ركعتين ثم انصرف فخرج سرعان الناس فقالوا اخففت عنا الصلاة قال ذو الشمالين يا رسول الله أخففت الصلاة قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا صدق قال فصلى الركعتين اللتين ترك ثم سجد سجدتين بعدما سلم وهو جالس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 299 حديث رقم: 3447

* 88363 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خالد الخزاعي عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر ثلاث ركعات ثم سلم فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له بن الخرباق أقصرت الصلاة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو كما قال فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 114 حديث رقم: 847

* 88364 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص فأما الناسي فإبراهيم عن علقمة أو علقمة عن عبد الله فلما قضى صلاته قيل يا رسول الله أحدث في الصلاة من حدث قال لا وما ذاك قال فذكرنا له الذي صنع فثنى رجله واستقبل القبلة ثم سجد سجدتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاة حدث أنبأتكم ولكن أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك للصواب فليتم عليه وليسجد سجدتين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 36 حديث رقم: 271

* 88365 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص وقيل يا رسول الله هل حدث في الصلاة شيء فقال صلى الله عليه وسلم لو حدث شيء لنبأتكموه ولكني إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فأيكم شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك إلى الصواب وليتم عليه ثم ليسلم وليسجد سجدتين \2659\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 384 حديث رقم: 2660

* 88366 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى بنا النبي - عليه الصلاة والسلام - الظهر خمسا فقيل أزيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2648 حديث رقم: 6822

* 88367 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فزاد أو نقص فلما سلم قلنا يا رسول الله هل حدث في الصلاة شيء قال لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكموه ولكني إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فأيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك إلى الصواب فليتم عليه ثم ليسلم وليسجد سجدتين \1250\
النسائي في سننه ج 3/ ص 28 حديث رقم: 1242

* 88368 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر أو العصر فسلم في ركعتين من إحداهما فقال له ذو الشمالين بن عبد الله بن عمرو بن نضلة الخزاعي وهو حليف بني زهرة أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أنس ولم تقصر فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة ولم يحدثني أحد منهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتين وهو جالس في تلك الصلاة وذلك فيما يرى والله أعلم من أجل الناس يقنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استيقن
الدارمي في سننه ج 1/ ص 420 حديث رقم: 1497

* 88369 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة عن أبي هريرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسلم في ركعتين فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو وكان حليفا لبنى زهرة أخففت الصلاة أم نسيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا صدق يا نبي الله فأتم بهم الركعتين اللتين نقص \7690\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 271 حديث رقم: 7653

* 88370 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسلم في الركعتين ثم انصرف فخرج سرعان الناس فقالوا أخففت الصلاة فقال ذو الشمالين أخففت الصلاة أم نسيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا صدق فصلى بهم الركعتين اللتين ترك ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد ما سلم \7846\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 284 حديث رقم: 7807

* 88371 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا عكرمة بن إبراهيم حدثني سليمان الأعمش عن إبراهيم النخعي عن الأسود وعلقمة عن عبد الله قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ قلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال لا إنما أنا بشر مثلكم فإذأ نسيت فذكروني فاستقبل بهم القبلة فكبر وكبروا ثم سجد وسجدوا ثم كبر وسجد وسجدوا ثم سلم عن يمينه وعن شماله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 127 حديث رقم: 10190

* 88372 -) أخبرنا عبد الله بن محمود السعدي قال حدثنا عمرو بن صالح قال حدثنا إبراهيم بن المغيرة قال حدثني مسعر بن كدام عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن علقمة أن بن مسعود قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص فقيل له يا رسول الله هل حدث في الصلاة شيء قال لو حدث شيء لنبأتكموه ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فأيكم شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك إلى الصواب فليتم عليه ثم يقوم فليسجد سجدتين قال أبو حاتم رضي الله عنه إبراهيم بن المغيرة هذا ختن بن المبارك على ابنته ثقة
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 382 حديث رقم: 2657

* 88373 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج عن محمد بن مرة عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا فسجد سجدتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 31 حديث رقم: 9851

* 88374 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن أبي هريرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسلم في الركعتين فقال ذو الشمالين بن عبد عمرو وكان حليفا لبني زهرة أخففت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق يا بني الله قال فأتم بهم الركعتين اللتين نقصهما ثم سلم قال الزهري كان هذا قبل بدر ثم استحكمت الأمور بعد \2684\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 403 حديث رقم: 2685

* 88375 -) وثنا محمد بن يحيى نا أبو صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسلم في ركعتين من إحداهما فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة الخزاعي وهو حليف بني زهرة أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أنس ولم تقصر قال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة ولم يحدثني أحد منهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتين وهو جالس في تلك الصلاة وذلك فيما نرى والله أعلم من أجل أن الناس يقنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استيقن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 1042

* 88376 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص فقيل يا رسول الله هل حدث في الصلاة شيء قال لو حدث شيء أنبأتكموه ولكني إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فأيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك إلى الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ويسجد سجدتين \1167\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1165

* 88377 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا مبشر عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم في الركعتين فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة وهو رجل من خزاعة حليف لبني زهرة أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال لم تقصر ولم أنس قال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على من صلى معه فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان في وهم الصلاة حين لقنه الناس \5863\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 252 حديث رقم: 5860

* 88378 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا تميم بن المنتصر ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو الأشهب جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص فلما انصرف قيل يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال لو حدث لأنبأتكم إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فأيكم صلى فزاد أو نقص فليتحر الصواب فليتم ويسجد سجدتي السهو
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 26 حديث رقم: 9828

* 88379 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر ثلاث ركعات ثم سلم فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له الخرباق أقصرت الصلاة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو كما قال قال فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم \20059\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 441 حديث رقم: 19974



(1/18582)

---

* 88380 -) حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعنى قالا ثنا حماد عن خالد عن القسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده إلى ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعى من دم أو مال تحت قدمي إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها وحديث مسدد أتم \4547\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 185 حديث رقم: 4547

* 88381 -) وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل القاضي ثنا العباس بن يزيد البحراني ثنا يزيد بن زريع وبشر بن الفضل قالا ثنا خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس قال بشر وهو الذي كان يقول محمد عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة عام الفتح قال لا إله إلا الله وحده فذكر معنى حديث حماد بن زيد \15884\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 69 حديث رقم: 15898

* 88382 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا علي بن زيد بن جدعان أنه سمع القاسم بن ربيعة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوم فتح مكة على درج الكعبة الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده إلا أن قتيل العمد والخطأ بالسوط أو العصا فيه مائة من الإبل مغلظة فيها أربعون خلفة في بطونها أولادها إلا أن كل مأثرة في الجاهلية أو دما أو مال فهو تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سدانة البيت أو سقاية الحاج فإني قد أمضيتها لأهلها كما كانت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 308 حديث رقم: 702

* 88383 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس يحسبه خالد عن عبد الله بن عمرو * ان النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة قال لا اله لا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده الا ان كل ماثرة تعد ودم مال تحت قدمى هاتين الا السدانة والسقاية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 2270

* 88384 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبدة وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعى من دم أو مال تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها ليس في حديث المقري ذكر التكبير وقال ألا وإن قتيل الخطأ شبه العمد والباقي بمعناه \15882\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 68 حديث رقم: 15896

* 88385 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فذكر الحديث ثم قال ألا إن دية قتيل الخطأ شبة العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها وكذلك رواه وهيب عن خالد الحذاء وروينا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في قتل العمد وشبه العمد وقتل الخطأ وذلك يرد إن شاء الله في كتاب الديات \15766\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 45 حديث رقم: 15779

* 88386 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا بن جدعان سمعه من القاسم بن ربيعة عن بن عمر قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على درجة الكعبة فحمد الله وأثنى عليه وقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط والعصا شبه العمد فيه مائة من الإبل منها أربعون خلفة في بطونها أولادها \6955\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 233 حديث رقم: 7002

* 88387 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يونس وهو بن محمد المؤدب قال حدثنا حماد عن أيوب عن القاسم بن ربيعة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح مرسل \6948\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 232 حديث رقم: 6995

* 88388 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا وهيب بن خالد عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما افتتح مكة قال لا إله إلا الله صدق عده ونصر عبدة وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة تحت قدمي هاتين إلا السدانة والسقاية إلا إن قتيل الخطأ شبه العمد قتيل السوط والعصا دية مغلطة منها أربعون في بطونها أولادها \6010\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 366 حديث رقم: 6011

* 88389 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس وقال إسماعيل مرة بن يعقوب بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح وقال مرة يوم فتح مكة فقال لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة تعدو وتدعى ودم ومال تحت قدمي هاتين إلا سدانة البيت أو سقاية الحاج ألا وإن قتيل خطأ العمد قال خالد أو قال قتيل الخطأ شبه العمد قتيل السوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها \23645\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 412 حديث رقم: 23540

* 88390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا حميد عن القاسم بن ربيعة أنه قال * في هذا الحديث وأن قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها فمن أزداد بعيرا فهو من أهل الجاهلية \15474\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 410 حديث رقم: 15426

* 88391 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعنى بن سلمة أنا على بن زيد عن يعقوب السدوسي عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم الفتح فقال ألا ان دية الخطا العمد بالسوط أو العصا مغلظة مائة من الإبل منها أربعون خلفه في بطونها أولادها الا ان كل دم ومال ومأثرة كانت في الجاهلية تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت فإني قد أمضيتها لأهلها \5816\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 103 حديث رقم: 5805

* 88392 -) حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان بن عيينة عن بن جدعان سمعه من القاسم بن ربيعة عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة وهو على درج الكعبة فحمد الله وأثنى عليه فقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن قتيل السوط والعصا فيه مائة من الإبل منها أربعون خلفه في بطونها أولادها ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية ودم تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سدانة البيت وسقاية الحاج ألا إني قد أمضيتهما لأهلهما كما كانا \2630\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 878 حديث رقم: 2628

* 88393 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا بن جدعان سمعه من القاسم بن ربيعة عن بن عمر قال * قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم فتح مكة على درجة الكعبة فحمد الله وأثنى عليه وقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا أن قتيل العمد الخطأ بالسوط والعصا شبه العمد فيه مائة من الإبل مغلظة منها أربعون خلفه في بطونها أولادها \4809\
النسائي في سننه ج 8/ ص 42 حديث رقم: 4799

* 88394 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يونس قال حدثنا حماد عن أيوب عن القاسم بن ربيعة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خطب يوم الفتح مرسل \4802\
النسائي في سننه ج 8/ ص 41 حديث رقم: 4792

* 88395 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس عن رجل من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما دخل مكة يوم الفتح قال ألا وان كل قتيل خطا العمد أو شبه العمد قتيل السوط والعصا منها أربعون في بطونها أولاده \4806\
النسائي في سننه ج 8/ ص 42 حديث رقم: 4796



(1/18583)

---

* 88396 -) عبدالرزاق عن معمر عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حق على الله عونهم الغازي في سبيل الله والناكح يريد العفاف والمكاتب الذي ينوى الأداء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 259 حديث رقم: 9542

* 88397 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث كلهن حق على الله عونه الغازي في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد التعفف \6537\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 411 حديث رقم: 6535

* 88398 -) أخبرنا أبو سعد الزاهد وأبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه قالا ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم الكجي ثنا أبو عاصم عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والناكح يريد العفاف والمكاتب يريد الأداء \21386\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 318 حديث رقم: 21401

* 88399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة كلهم حق على الله عز وجل عونه المجاهد في سبيل الله عز وجل والناكح ليستعفف والمكاتب يريد الأداء \9668\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 437 حديث رقم: 9629

* 88400 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة كلهم حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والناكح يريد العفاف والمكاتب يريد الأداء \13224\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 78 حديث رقم: 13234

* 88401 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال أنا يحيى عن بن عجلان قال ثني سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة كلهم حق على الله عونه المجاهد في سبيل الله والناكح ليستعف والمكاتب الذي يريد الأداء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 246 حديث رقم: 979

* 88402 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن محمد بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ثلاثة حق على G عونهم المكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف والمجاهد في سبيل الله \3228\
النسائي في سننه ج 6/ ص 61 حديث رقم: 3218

* 88403 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث كلهم حق على الله عون المجاهد في سبيل الله والناكح المستعفف والمكاتب يريد الأداء \7440\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 251 حديث رقم: 7410

* 88404 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثني يحيى بن سعيد قال حدثنا بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة حق على الله أن يعينهم المجاهد في سبيل الله والناكح يريد أن يستعف والمكاتب يريد الأداء \4029\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 340 حديث رقم: 4030

* 88405 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة حق على الله أن يعينهم المجاهد في سبيل الله والناكح يريد أن يستعف والمكاتب يريد الأداء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 174 حديث رقم: 2678

* 88406 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو المثنى العنبري حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة حق على الله أن يعينهم المكاتب الذي يريد الأداء والمجاهد في سبيل الله والناكح يريد أن يستعف هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 236 حديث رقم: 2859

* 88407 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد عن أبيه قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة كلهم حق على الله عونه المجاهد في سبيل الله والناكح الذي يريد العفاف والمكاتب الذي يريد الأداء \4298\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 12 حديث رقم: 4328

* 88408 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنا بن وهب قال أخبرني الليث عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة حق على الله عونهم المكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف والمجاهد في سبيل الله \4985\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 194 حديث رقم: 5014

* 88409 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن أبيه قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ثلاثة كلهم حق على G عونه المجاهد في سبيل الله والناكح الذي يريد العفاف والمكاتب الذي يريد الأداء \3130\
النسائي في سننه ج 6/ ص 16 حديث رقم: 3120

* 88410 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد أبو رجاء البقلاني قال حدثنا الليث عن محمد بن عجلان عن سعيد يعني بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة حق على الله عز وجل عونهم المكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف والمجاهد في سبيل الله \5299\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 265 حديث رقم: 5326

* 88411 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف قال أبو عيسى هذا حديث حسن \1657\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 184 حديث رقم: 1655

* 88412 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن سعيد قالا ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة كلهم حق على الله عونه الغازي في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد التعفف \2520\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 842 حديث رقم: 2518



(1/18584)

---

* 88413 -) حدثنا أحمد بن يحيى اللخمي الدمشقي حدثنا منبه بن الوليد بن عثمان حدثنا صدقة بن عبد الله عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن صفوان بن سليم عن سليمان بن عطاء عن خبيب بن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أكل سبع تمرات عجوة من تمر العالية حين يصبح لم يضره سم ولا سحر حتى يمسي لم يروه عن سليمان بن عطاء بن يسار إلا صفوان ولا عن صفوان إلا بن أبي فروة ولا عن بن أبي فروة إلا صدقة بن عبد الله تفرد به منبه بن الوليد بن عثمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 41 حديث رقم: 31

* 88414 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا شجاع بن الوليد عن هاشم وأخبرنا أحمد بن يحيى قال ثنا إسحاق بن منصور قال ثنا إبراهيم بن عيد عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يتصبح سبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر قال إسحاق في حديثه يعني ذلك اليوم \6668\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 165 حديث رقم: 6713

* 88415 -) حدثنا الحميدي ثنا مروان بن معاوية الفزاري وأبو ضمرة قالا ثنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 38 حديث رقم: 70

* 88416 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا شجاع بن الوليد عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر \784\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 120 حديث رقم: 787

* 88417 -) حدثنا زهير حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اصطبح سبع تمرات عجواة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر قال هاشم لا أعلم أن عامرا ذكره إلا من العجوة العالية \714\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 73 حديث رقم: 717

* 88418 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد أن سعدا رضي الله عنه قال قال رسول الله * من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه عن أبي بدر وأخرجاه من أوجه أخر عن هاشم \19338\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 345 حديث رقم: 19353

* 88419 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو عمر وعثمان بن أحمد السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد قالا ثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد أن سعدا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تصبح بتمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر لفظ حديث أبي بدر وفي رواية مكي عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اصطبح سبع تمرات من عجوة المدينة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر قال هاشم لا أعلم أن عامرا ذكر إلا من عجوة العالية رواه البخاري في الصحيح من أوجه عن هاشم ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه عن أبي بدر شجاع بن الوليد \16257\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 135 حديث رقم: 16272

* 88420 -) حدثنا علي حدثنا مروان أخبرنا هاشم أخبرنا عامر بن سعد عن أبيه قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم إلى الليل وقال غيره سبع تمرات \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2177 حديث رقم: 5435

* 88421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا منصور بن سلمة قال انا سليمان يعني بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن بن أبي عتيق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن في تمر العالية شفاء أو قال ترياقا أول بكرة على الريق \24642\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 77 حديث رقم: 24528

* 88422 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير ثنا هاشم عن عائشة بنت سعد عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر \1576\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1571

* 88423 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر \3876\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 8 حديث رقم: 3876

* 88424 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد بن أبي وقاص يقول سمعت سعدا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1619 حديث رقم: 2047

* 88425 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره سم حتى يمسي \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1618 حديث رقم: 2047

* 88426 -) حدثنا محمد بن سلام أخبرنا أحمد بن بشير أبو بكر أخبرنا هاشم بن هاشم قال أخبرني عامر بن سعد قال سمعت أبي يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2179 حديث رقم: 5443

* 88427 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا أبو أسامة حدثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد سمعت سعدا يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2177 حديث رقم: 5436

* 88428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال ثنا سليمان عن شريك بن أبي نمر عن بن أبي عتيق عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم \24893\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 105 حديث رقم: 24779

* 88429 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد بن أبي وقاص يقول سمعت سعدا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 36 حديث رقم: 23477

* 88430 -) حدثنا جمعة بن عبد الله حدثنا مروان أخبرنا هاشم بن هاشم أخبرنا عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2075 حديث رقم: 5130



(1/18585)

---

* 88431 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن سهل ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا زريق مولى بني فزارة أنه سمع مسلم بن قرظة بن عم عوف بن مالك يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة إلا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا تنتزعن يدا من طاعة قال بن جابر فقلت لرزيق حين حدثني بهذا الحديث الله يا أبا المقدام لحدثك بهذا أو لسمعت هذا من مسلم من قرظة يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال فجثا على ركبتيه واستقبل القبلة وقال أي والله الذي لا إله إلا هو لسمعته من مسلم بن قرظة يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد \16385\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 158 حديث رقم: 16400

* 88432 -) حدثنا مصعب بن عبد الله حدثنا بن الدراوردي عن محمد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بخيار أئمتكم من شرارهم الذين تحبونهم ويحبونكم ويدعون لكم وتدعون لهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 161

* 88433 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا أبي حدثنا محمد بن جحادة عن الوليد عن عبد الله البهي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون عليكم أمراء تطمئن إليهم القلوب وتلين لهم الجلود ثم يكون عليكم أمراء تقشعر منهم الجلود وتشمئز منهم القلوب قال فقال رجل يا رسول الله أفلا نقاتلهم قال لا ما أقاموا الصلاة \1298\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 474 حديث رقم: 1300

* 88434 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يزيد بن يزيد عن جابر عن رزيق بن حيان عن مسلم بن قرظة عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتدعون الله لهم ويدعون الله لكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم قال لا ما أقاموا الصلاة فيكم فإذا رأيتم من واليكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 63 حديث رقم: 116

* 88435 -) حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا حبان بن موسى ثنا عبد الله بن المبارك ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني رزيق مولى بني فزارة عن مسلم بن قرظة قال سمعت عوف بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما أقاموا الصلاة فيكم ومن ولي عليه وال فرأى منه شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزع يدا من طاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 63 حديث رقم: 117

* 88436 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أبنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يزيد بن يزيد بن جابر عن رزيق بن حيان عن مسلم بن قرظة عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتدعون الله لهم ويدعون الله لكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم قال لا ما أقاموا الصلاة فإذا رأيتم من واليكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعته
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 368 حديث رقم: 637

* 88437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله قال أخبرني عبد الرحمن بن بريد بن جابر قال حدثني زريق مولى بني فزارة عن مسلم بن قرظه وكان بن عم عوف بن مالك قال سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيار أئمتكم من تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما أقاموا لكم الصلاة الا ومن ولي عليه أمير وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فلينكر ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة \24134\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 24 حديث رقم: 24027

* 88438 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وخطاب بن سعد الدمشقي قالا ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر حدثني زريق مولى بني فزارة عن مسلم بن قرظة قال سمعت عمي عوف بن مالك الأشجعي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تلعنونهم ويلعنونكم وتبغضونهم ويبغضونكم قلنا أفلا ننابذهم عند ذلك يا رسول الله قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة ألا ومن ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما رأى من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 334 حديث رقم: 586

* 88439 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعي عن يزيد بن يزيد بن جابر عن رزيق بن حيان عن مسلم بن قرظة عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف فقال لا ما أقاموا فيكم الصلاة وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1482 حديث رقم: 1855

* 88440 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي وعفان قالا ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن جحادة حدثني الوليد عن عبد الله البهي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تكون أمراء تلين لهم الجلود وتطمئن إليهم القلوب ويكون عليكم أمراء تشمئز منهم القلوب وتقشعر منهم الجلود قالوا أفلا نقتلهم قال لا ما أقاموا الصلاة \11290\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 29 حديث رقم: 11249

* 88441 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي وعفان ثنا عبد الوارث قال ثنا محمد بن جحادة حدثني الوليد عن عبد الله البهي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون عليكم أمراء تطمئن إليهم القلوب وتلين لهم الجلود ثم يكون عليكم أمراء تشمئز منهم القلوب وتقشعر منهم الجلود فقال رجل أنقاتلهم يا رسول الله قال لا ما أقاموا الصلاة \11281\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 28 حديث رقم: 11240

* 88442 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن ربيعة بن يزيد حدثه عن مسلم بن قرظة الأشعري عن عوف بن مالك الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خياركم وخيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشراركم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا أفلا ننابذهم يا رسول الله قال لا ما أقاموا الصلاة الخمس إلا من وليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما أتى من معصية الله ألا ولا تنزعوا يدا من طاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 63 حديث رقم: 115

* 88443 -) حدثنا الحكم بن المبارك انا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال أخبرني زريق بن حيان مولى بني فزارة انه سمع مسلم بن قرظه الأشجعي يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا أفلا ننابذهم يا رسول الله عند ذلك قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة إلا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة قال بن جابر فقلت يا أبا المقدام آلله أسمعت هذا من مسلم بن قرظه فاستقبل القبلة وجثا على ركبتيه فقال آلله سمعت هذا من مسلم بن قرظه يقول عمي عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
الدارمي في سننه ج 2/ ص 418 حديث رقم: 2797

* 88444 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا محمد بن أبي حميد زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بخيار أمرائكم وشرارهم خيارهم الذين تحبونهم ويحبونكم وتدعون لهم ويدعون لكم وشرار أمرائكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن أبي حميد ومحمد يضعف من قبل حفظه \2270\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 529 حديث رقم: 2264

* 88445 -) وحدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا بن جابر * بهذا الإسناد وقال رزيق مولى بني فزارة قال مسلم ورواه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن مسلم بن قرظة عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1483 حديث رقم: 1855

* 88446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا فرج بن فضالة عن ربيعة بن يزيد عن مسلم بن قرظه عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خياركم وخيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشراركم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا يا رسول الله أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لكم الخمس الا ومن عليه وال فرآه يأتي شيئا من معاصي الله فليكره ما أتى ولا تنزعوا يدا من طاعته \24153\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 28 حديث رقم: 24045

* 88447 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن مسلم بن قرظة عن عوف بن مالك الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خياركم وخيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشراركم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل أفلا ننابذهم يا رسول الله قال لا ما أقاموا الصلوات الخمس ألا ومن له وال فيراه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزع يدا من طاعته \4588\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 450 حديث رقم: 4589



(1/18586)

---

* 88448 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثني حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن علقمة بن يزيد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم فإذا خلفه في أهله فخانه قيل له يوم القيامة هذا خانك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت فما ظنكم \4368\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 34 حديث رقم: 4399

* 88449 -) أنبأ عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا قعنب كوفي عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حرمة نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه إلا نصب له يوم القيامة فيقال يا فلان هذا فلان خذ من حسناته ما شئت ثم التفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فقال ما ظنكم ترون يدع له من حسناته شيئا \4369\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 35 حديث رقم: 4400

* 88450 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا في أهله إلا نصب له يوم القيامة فقيل هذا خلفك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما ظنكم \18346\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 173 حديث رقم: 18361

* 88451 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا قعنب التميمي وكان ثقة خيارا فذكره بنحوه إلا أنه قال فيقال له الله يا فلان هذا فلان بن فلان خانك فخذ من حسناته ما شئت رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وأخرجه من حديث الثوري ومسعر عن علقمة عن سليمان بن بريدة عن أبيه
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 173 حديث رقم: 18362

* 88452 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عمرو بن رافع أبو حجر القزويني ثنا عبد الله بن سعد الدشتكي عن يزيد النحوي عن بن بريدة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فضل نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم وما أحد من القاعدين يخلف أحدا من المجاهدين في أهله ويخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة فقيل له أن هذا خانك في أهلك فخذ من عمله ما شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 23 حديث رقم: 1164

* 88453 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا معتب التميمي وكان ثقة خيارا عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حرمة نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المهاجرين المجاهدين في أهله فيخبب في أهله إلا نصب له يوم القيامة فيقال له يا فلان هذا فلان بن فلان خانك فخذ من حسناته ما شئت ثم إلتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فما ظنكم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 404 حديث رقم: 907

* 88454 -) أنبأ الحسين بن حريث ومحمود بن غيلان واللفظ لحسين قال حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل يخلف امرأة رجل من المجاهدين فيخونه فيها إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم \4367\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 34 حديث رقم: 4398

* 88455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن ليث عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضل نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كفضل أمهاتهم وما من قاعد يخلف مجاهدا في أهله فيخبب في أهله الا وقف له يوم القيامة قيل له ان هذا خانك في أهلك فخذ من عمله ما شئت قال فما ظنكم \23156\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 355 حديث رقم: 23054

* 88456 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1508 حديث رقم: 1897

* 88457 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن قدامة المصيصي حدثنا سفيان عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كأمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين إلا نصب له يوم القيامة فيقال يا فلان هذا فلان فخذ من حسناته ما شئت ثم التفت الى اصحابه فقال فما ظنكم ما أرى يدع من حسناته شيئا \4633\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 492 حديث رقم: 4634

* 88458 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيها الا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم \23129\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 352 حديث رقم: 23027

* 88459 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا قعنب كوفي عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال حرمة * نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله إلا نصب له يوم القيامة فيقال يا فلان هذا فلان فخذ من حسناته ما شئت ثم التفت النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى أصحابه فقال ما ظنكم ترون يدع له من حسناته شيئا \3201\
النسائي في سننه ج 6/ ص 51 حديث رقم: 3191

* 88460 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال حرمة * نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وإذا خلفه في أهله فخانه قيل له يوم القيامة هذا خانك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت فما ظنكم \3200\
النسائي في سننه ج 6/ ص 51 حديث رقم: 3190

* 88461 -) أخبرنا حسين بن حريث ومحمود بن غيلان واللفظ لحسين قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل يخلف في امرأة رجل من المجاهدين فيخونه فيها إلا وقف له يوم القيامة فأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم \3199\
النسائي في سننه ج 6/ ص 50 حديث رقم: 3189

* 88462 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا بندار حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة امهاتهم وما من قاعد يخلف مجاهدا في أهله بسوء إلا أقيم له يوم القيامة فيقال له هذا خلفك في أهلك بسوء فخذ من حسناته \4634\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 493 حديث رقم: 4635

* 88463 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله إلا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما ظنكم قال أبو داود كان قعنب رجلا صالحا وكان بن أبي ليلى أراد قعنبا على القضاء فأبى عليه وقال أنا أريد الحاجة بدرهم فأستعين عليها برجل قال وأينا لا يستعين في حاجته قال أخرجوني حتى أنظر فأخرج فتوارى قال سفيان بينما هو متوار إذ وقع عليه البيت فمات \2496\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 8 حديث رقم: 2496



(1/18587)

---

* 88464 -) حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن الرمجاري أنبأ عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم \20856\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 234 حديث رقم: 20871

* 88465 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عيينة عن أبيه عن أبي بكرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من ذنب أجدر أن يعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 880

* 88466 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن قال سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من ذنب أحرى أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحمن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 1489

* 88467 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عيينة بن عبد الرحمن قال سمعت أبى يحدث عن أبى بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ذنب أحرى أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والبغى 34 باب ليس الواصل بالمكافىء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 37 حديث رقم: 67

* 88468 -) حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من ذنب أجدر أن يعجل لصاحبه العقوبة مع ما يدخر له من البغى وقطيعة الرحم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 25 حديث رقم: 29

* 88469 -) حدثنا أبو علي الحافظ ثنا عبدان الأهوازي ثنا معمر بن سهل ثنا عيسى عن يونس ثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن قال سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة الثقفي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من ذنب أحرى وأجدر أن يجعل الله تعالى لصاحبه فيه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والبغي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 180 حديث رقم: 7290

* 88470 -) أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي حدثنا موسى بن سهل بن كثير حدثنا إسماعيل بن علية ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني حدثني أبي عن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ذنب أجدر أن يجعل الله لصاحبه العقوبة مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم وقد رواه شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 180 حديث رقم: 7289

* 88471 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم قال هذا حديث حسن صحيح \2516\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 665 حديث رقم: 2511

* 88472 -) أخبرنا الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني عن أبيه عن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ذنب أجدر أن تعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 388 حديث رقم: 3359

* 88473 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة مثل البغي وقطيعة الرحم \4902\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 276 حديث رقم: 4902

* 88474 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن قال سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من ذنب أحرى أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والبغي \456\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 202 حديث رقم: 456

* 88475 -) حدثنا الحسين بن الحسن المروزي أنبأنا عبد الله بن المبارك وابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم \4213\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1408 حديث رقم: 4211

* 88476 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عيينة قال حدثني أبي عن أبي بكرة ووكيع قال ثنا عيينة ويزيد أنا عيينة عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ذنب أحرى أن يعجل بصاحبه العقوبة مع ما يؤخر له في الآخرة من بغى أو قطيعة رحم قال وكيع أن يعجل الله وقال يزيد يعجل الله وقال مع ما يدخر له \20475\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 36 حديث رقم: 20390

* 88477 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ذنب أحرى ان يعجل الله تبارك وتعالى العقوبة لصاحبه في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم \20500\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 38 حديث رقم: 20414

* 88478 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا عبد الوارث عن عبد الله بن المبارك عن عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم \455\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 201 حديث رقم: 455

* 88479 -) حدثنا علي بن الجعد نا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن قال سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * وما من ذئب أحرى أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والبغي
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 73 حديث رقم: 211



(1/18588)

---

* 88480 -) أخبرنا محمد بن عامر قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه \9453\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 451 حديث رقم: 9519

* 88481 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا وهب عن سليمان هو بن بلال عن شريك هو بن أبي نمر عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال شريك وحدثني أبو سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه \9458\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 452 حديث رقم: 9526

* 88482 -) حدثنا علي أنا الزنجي حدثني حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يده اليمنى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 435 حديث رقم: 2965

* 88483 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا معاذ بن هاني ثنا يحيى بن العلاء ثنا العباس بن عبد الله بن معبد عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 233 حديث رقم: 11589

* 88484 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا مروان بن معاوية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 244 حديث رقم: 7953

* 88485 -) حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا أبي عن إبراهيم بن الفضل قال حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جعفر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه \6797\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 169 حديث رقم: 6794

* 88486 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا محمد بن عيسى الطباع عن عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه \3120\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 429 حديث رقم: 3119

* 88487 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا وهب عن سليمان هو بن بلال عن شريك هو بن أبي نمر عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال شريك وأخبرني أبو سلمة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يلبس خاتمه في يمينه \5213\
النسائي في سننه ج 8/ ص 175 حديث رقم: 5203

* 88488 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني سليمان بن بلال قال حدثنا شريك بن أبى نمير عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه \5500\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 312 حديث رقم: 5501

* 88489 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان عبد الله بن جعفر كان يتختم في يمينه وزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه \1761\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1755

* 88490 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن إبراهيم بن الفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جعفر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه \3649\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1203 حديث رقم: 3647

* 88491 -) أخبرنا محمد بن عامر قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يتختم في يمينه \5293\
النسائي في سننه ج 8/ ص 193 حديث رقم: 5283

* 88492 -) أخبرنا محمد بن معمر البحراني قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا حماد بن سلمة عن بن أبي رافع عن عبد الله بن جعفر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يتختم بيمينه \5214\
النسائي في سننه ج 8/ ص 175 حديث رقم: 5204

* 88493 -) أخبرنا محمد بن معمر البصري البحراني قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا حماد بن سلمة عن بن أبي رافع عن عبد الله بن جعفر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم بيمينه \9459\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 453 حديث رقم: 9527

* 88494 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن أبي نمرة عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شريك وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه \4226\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 91 حديث رقم: 4226

* 88495 -) حدثنا هناد عن عبدة عن عبيد الله عن نافع * أن بن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسرى \4228\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 91 حديث رقم: 4228



(1/18589)

---

* 88496 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أم عطية قالت * نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 54 حديث رقم: 113

* 88497 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين قال قالت أم عطية * كنا ننهى عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 54 حديث رقم: 114

* 88498 -) حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا أبي ثنا بن عون عن محمد عن أم عطية قالت * نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 54 حديث رقم: 115

* 88499 -) حدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن مسلم عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت * نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 62 حديث رقم: 142

* 88500 -) حدثنا محمد بن الفضل الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 62 حديث رقم: 144

* 88501 -) أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس أنبأ العباس بن محمد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ موسى بن الحسن قالا ثنا عبد الله بن بكر ثنا هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية قالت * نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن هشام \6986\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 77 حديث رقم: 6992

* 88502 -) حدثنا الحسن بن عرفة قال ثنا هشيم عن منصور عن بن سيرين وهشام عن حفصة ومحمد بن سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت * نهينا عن أتباع الجنائز ولم يعزم علينا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 139 حديث رقم: 531

* 88503 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * كنا ننهى عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 62 حديث رقم: 143

* 88504 -) وبه عن هشام بن حسان عن حفصة ابنة سيرين عن أم عطية قالت * نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 63 حديث رقم: 1256

* 88505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن بن عون عن محمد عن أم عطية قالت * نهى عن أتباع الجنائز ولم يعزم علينا \27458\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 408 حديث رقم: 27344

* 88506 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت * نهينا عن أتباع الجنائز ولم يعزم علينا \1579\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 502 حديث رقم: 1577

* 88507 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت * نهينا أن نتبع الجنائز ولم يعزم علينا \3167\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 202 حديث رقم: 3167

* 88508 -) وحدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت * كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا وقد رخص للمرأة في طهرها إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من قسط وأظفار \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1129 حديث رقم: 938

* 88509 -) وحدثنا حسن بن الربيع حدثنا بن إدريس عن هشام عن حفصة عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت نبذة من قسط أو أظفار \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1128 حديث رقم: 938

* 88510 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية أخبرنا أيوب عن محمد بن سيرين قال قالت أم عطية * كنا ننهى عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 646 حديث رقم: 938

* 88511 -) حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن خالد عن أم الهذيل عن أم عطية رضي الله عنها قالت * نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1219

* 88512 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا غير واحد منهم منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين وهشام عن محمد عن أم عطية قالت * نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 53 حديث رقم: 112



(1/18590)

---

* 88513 -) أخبرنا وكيع نا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت * ما كنت ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر الآخر إلا نائما عندي تعني بعد الوتر
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 475 حديث رقم: 1052

* 88514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر وسفيان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت * ما كنت القي النبي صلى الله عليه وسلم من السحر الا وهو عندي نائما \25219\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 137 حديث رقم: 25105

* 88515 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال ذكر أبي عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما ألفاه السحر عندي إلا نائما تعني النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 381 حديث رقم: 1082

* 88516 -) حدثنا أبو كريب أخبرنا بن بشر عن مسعر عن سعد عن أبي سلمة عن عائشة قالت * ما ألفى رسول الله صلى الله عليه وسلم السحر الأعلى في بيتي أو عندي إلا نائما \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 511 حديث رقم: 742

* 88517 -) حدثنا أبو توبة عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة قالت * ما ألفاه السحر عندي إلا نائما تعني النبي صلى الله عليه وسلم \1318\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 35 حديث رقم: 1318

* 88518 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن سعيد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * ما كنت ألفي أو ألقى النبي صلى الله عليه وسلم من آخر الليل إلا وهو نائم عندي قال وكيع تعني بعد الوتر \1197\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 378 حديث رقم: 1197

* 88519 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن سعد عن أبيه عن أبى سلمة عن عائشة قالت * ما الفاه السحر الا نائما تريد النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 1482

* 88520 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبدة بن سليمان قال ثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن عائشة قالت * ما ألفيته بالسحر الآخر الا نائما عندي تعني النبي صلى الله عليه وسلم \25431\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 161 حديث رقم: 25317

* 88521 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن سلمة عن عائشة أنها قالت * ما ألفى النبي صلى الله عليه وسلم السحر الآخر قط عندي إلا نائما
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 189

* 88522 -) أخبرنا عبدة ومحمد بن بشر قالا نا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت * ما كنت ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر الآخر إلا نائما عندي
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 475 حديث رقم: 1051

* 88523 -) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة قالت * ما ألفى النبي صلى الله عليه وسلم عندي بالأسحار إلا وهو نائم \4837\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 251 حديث رقم: 4835

* 88524 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة * قالت ما ألفاه السحر عندي إلا نائما قال أبو يعلى تعني النبي صلى الله عليه وسلم \4664\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 124 حديث رقم: 4662

* 88525 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قال أبو عبد الله ثنا وقال أبو زكريا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال قالت عائشة رضي الله عنها * ما ألفى النبي صلى الله عليه وسلم عندي السحر الآخر إلا نائما رواه مسلم في الصحيح من حديث مسعر وأخرجه البخاري من حديث إبراهيم بن سعد عن أبيه \4429\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 3 حديث رقم: 4433

* 88526 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي وجمعة بن عبد الله البلخي قالا حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمه أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * ما ألفاه السحر عندي إلا نائما يعني النبي صلى الله عليه وسلم \2636\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 364 حديث رقم: 2637

* 88527 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن أبيه عن أبى سلمة عن عائشة قالت * ما ألقاه السحر الآخر عندي الا نائما تعني النبي صلى الله عليه وسلم \26482\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 270 حديث رقم: 26368

* 88528 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر وسفيان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت * ما كنت ألقى النبي صلى الله عليه وسلم من آخر الليل إلا وهو نائم عندي \25853\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 205 حديث رقم: 25739



(1/18591)

---

* 88529 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ بن المبارك والفضل بن موسى وأنبا سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن حسين وهو بن ذكوان المكتب عن عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على أم فلان ماتت في نفاسها فقام وسطها \2110\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 642 حديث رقم: 2106

* 88530 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا حسين يعنى المعلم عن عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على أم فلان ماتت في نفاسها فقام وسطها \20259\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 14 حديث رقم: 20174

* 88531 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم وحجاج بن المنهال ثنا همام ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب * أن امرأة ماتت في نفاسها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى النبي صلى الله عليه وسلم عليها فقام وسطها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 182 حديث رقم: 6763

* 88532 -) أنبأ حميد بن مسعدة عن عبد الوارث قال حدثنا حسين عن بن بريدة عن سمرة قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم كعب ماتت في نفاسها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة في وسطها \2107\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 641 حديث رقم: 2103

* 88533 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يزيد بن زريع قال حدثنا حسين المعلم قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة قال * صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها في الصلاة وسطها \3066\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 338 حديث رقم: 3067

* 88534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا حسين المعلم ثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها \20314\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 19 حديث رقم: 20229

* 88535 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حسين يعني المعلم عن عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على أم فلان ماتت في نفاسها فقام وسطها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 142 حديث رقم: 544

* 88536 -) حدثنا أحمد بن أبي سريج قال أخبرنا شبابة قال أخبرنا شعبة عن حسين المعلم عن بن بريدة عن سمرة بن جندب * أن امرأة ماتت في بطن فصلى عليها النبي - عليه الصلاة والسلام - فقام وسطها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 325

* 88537 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا بن المبارك والفضل بن موسى ح وأخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى على أم فلان ماتت في نفاسها فقام في وسطها \1988\
النسائي في سننه ج 4/ ص 72 حديث رقم: 1979

* 88538 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن عبد الوارث قال حدثنا حسين عن بن بريدة عن سمرة قال * صليت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على أم كعب ماتت في نفاسها فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الصلاة في وسطها \1985\
النسائي في سننه ج 4/ ص 71 حديث رقم: 1976

* 88539 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن عبد الوارث عن حسين يعني المعلم عن بن بريدة عن سمرة قال * صليت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على أم كعب ماتت في نفاسها فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الصلاة في وسطها \394\
النسائي في سننه ج 1/ ص 195 حديث رقم: 393

* 88540 -) حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين المعلم ثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال * صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة وسطها \3195\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 209 حديث رقم: 3195

* 88541 -) حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن بن بريدة حدثنا سمرة بن جندب قال * صليت وراء النبي - عليه الصلاة والسلام - على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1267

* 88542 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة قال * صليت وراء النبي - عليه الصلاة والسلام - على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1266

* 88543 -) حدثنا أحمد بن زهير ثنا أحمد بن عمرو الأنصاري ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب * أن امرأة ماتت في البطن فصلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام وسطها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 182 حديث رقم: 6765

* 88544 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو أسامة قال الحسين بن ذكوان أخبرني عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن سمرة بن جندب الفزاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها \1495\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 479 حديث رقم: 1493



(1/18592)

---

* 88545 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله عز وجل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر إلى قوله والرجز فاهجر قبل أن تفرض الصلاة وهي الأوثان قال الزهري وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت في الحجر حين كذبني قومي فرفع لي بيت المقدس حتى جعلت أنعت لهم آياته \15124\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 378 حديث رقم: 15077

* 88546 -) أنا محمد بن رافع نا حجين بن المثنى نا الليث عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول أخبرني جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ثم فتر الوحي عني فترة فبينما أنا أمشي سمعت صوتا بين السماء والأرض فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئت فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله عز وجل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال أبو سلمة الرجز الأوثان ثم حمي الوحي وتتابع \11548\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 502 حديث رقم: 11631

* 88547 -) وبهذا الإسناد عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول أخبرني جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ثم فتر الوحي عني فبينما أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي كان يجيئني قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه فزعا حتى هويت إلى الأرض فجئت إلى أهلي فقلت لهم زملوني فزملوه فأنزل الله تعالى يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال أبو سلمة الرجز الأوثان قال ثم جاء الوحي بعد وتتابع رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث بالإسنادين جميعا دون كلام محمد بن النعمان \13103\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 52 حديث رقم: 13113

* 88548 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول أخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * فتر الوحي عني فبينما أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فخشيت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت لهم زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله عز وجل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال أبو سلمة والرجز الأوثان قال ثم حمي الوحي بعد وتتابع \17485\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 6 حديث رقم: 17500

* 88549 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث ثنا عقيل عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول أخبرني جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله عز وجل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال أبو سلمة الرجز الأوثان ثم حمى الوحي بعد وتتابع \14569\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 325 حديث رقم: 14523

* 88550 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهرى قال أخبرني أبو سلمة سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثم فتر الوحي عنى فترة فبينا انا أمشي إذا انا بالملك الذي أتاني في غار حراء على سرير بين السماء والأرض فرعبت منه فأتيت خديجة فقلت دثروني دثروني فدثرت فجاء جبريل صلى الله عليه وسلم فقال برجله يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال أبو سلمة والرجز الأوثان التي كانوا يعبدونها من دون الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 1693

* 88551 -) قال محمد بن شهاب فأخبرني أبو سلمة أن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه * بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فأنزل Q يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال أبو سلمة وهي الأوثان التي كان أهل الجاهلية يعبدون قال ثم تتابع الوحي \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1895 حديث رقم: 4671

* 88552 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سهل بشر بن أحمد المهرجاني ثنا داود بن الحسين بن علي بن عقيل هو الخسروجردي ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي أخبرني عقيل بن خالد عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول أخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * فتر الوحي عني فترة فذكر الحديث بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن عبد الملك بن شعيب \17486\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 6 حديث رقم: 17501

* 88553 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينما أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله عز وجل يا أيها المدثر قم فأنذر إلى قوله والرجز فاهجر قبل أن تفرض الصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر أبو سلمة أسمه عبد الله \3339\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 429 حديث رقم: 3325

* 88554 -) وحدثنا زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي قال سمعت يحيى يقول * سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل قبل قال يا أيها المدثر فقلت أو اقرأ فقال سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل قبل قال يا أيها المدثر فقلت أو قرأ قال جابر أحدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 161

* 88555 -) وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الإسناد نحو حديث يونس وقال فأنزل الله تبارك وتعالى يا أيها المدثر إلى قوله والرجز فاهجر قبل أن تفرض الصلاة وهي الأوثان وقال فجثثت منه كما قال عقيل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 161

* 88556 -) حدثنا بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول أخبرني جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * ثم فتر عني الوحي فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري إلى السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2295 حديث رقم: 5860

* 88557 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل قال بن شهاب سمعت أبا سلمة قال أخبرني جابر بن عبد الله أنه * سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يحدث عن فترة الوحي فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فأنزل Q يا أيها المدثر قم فأنذر إلى قوله فاهجر قال أبو سلمة والرجز الأوثان ثم حمي الوحي وتتابع \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1876 حديث رقم: 4642

* 88558 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري فأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل Q يا أيها المدثر إلى والرجز فاهجر قبل أن تفرض الصلاة وهي الأوثان \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1876 حديث رقم: 4641

* 88559 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة قال أخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * ثم فتر عني الوحي فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني فأنزل Q يا أيها المدثر إلى فاهجر قال أبو سلمة والرجز الأوثان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1182 حديث رقم: 3066

* 88560 -) قال بن شهاب وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله الأنصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه * بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فأنزل Q يا أيها المدثر قم فأنذر إلى قوله والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن يوسف وأبو صالح وتابعه هلال بن رداد عن الزهري وقال يونس ومعمر بوادره \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 6 حديث رقم: 4

* 88561 -) وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب قال حدثني يونس قال قال بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله الأنصاري وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدث قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله تبارك وتعالى يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر وهي الأوثان قال ثم تتابع الوحي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 161



(1/18593)

---

* 88562 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى قال حدثني عطاء رجل كان يكون بالساحل عن أبي أسيد أو أسيد بن ثابت شك سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كلوا الزيت وادهنوا بالزيت فإنه من شجرة مباركة \16147\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 497 حديث رقم: 16097

* 88563 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى قال حدثني عطاء رجل كان يكون بالساحل عن أبي أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة \6658\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 163 حديث رقم: 6702

* 88564 -) حدثنا عقبة بن مكرم ثنا صفوان بن عيسى ثنا عبد الله بن سعيد عن جده قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلوا الزيت وادهنوا به فإنه مبارك \3322\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1103 حديث رقم: 3320

* 88565 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن زيد عن أبيه عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إئتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 33 حديث رقم: 13

* 88566 -) أخبرنا يحيى بن يحيى نا إسماعيل بن زكريا عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ادهنوا بالزيت وائتدموا به فإنه مبارك
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 392 حديث رقم: 425

* 88567 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن زهير بن معاوية عن عبد الله بن عيسى عن عطاء ليس بابن أبي رباح عن أبي أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلوا الزيت وادهنوا بالزيت فإنه شجرة مباركة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 269 حديث رقم: 596

* 88568 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال ثنا أبي قال ثنا حسن عن عبد الله بن عيسى عن عطاء عن رجل من الأنصار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلوا هذا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة \6657\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 163 حديث رقم: 6701

* 88569 -) أخبرنا محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبدالرزاق أنبأ معمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إئتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 136 حديث رقم: 7142

* 88570 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري وأبو نعيم قالا حدثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن رجل يقال له عطاء من أهل الشام عن أبي أسيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث سفيان الثوري عن عبد الله بن عيسى \1855\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 286 حديث رقم: 1852

* 88571 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي أسيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد آخر بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 432 حديث رقم: 3504

* 88572 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عطاء الشامي عن أبي أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة قال \16148\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 497 حديث رقم: 16098

* 88573 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عطاء وليس بابن أبي رباح عن أبي أسيد الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلوا الزيت فإنه مبارك وائتدموا به وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 139 حديث رقم: 2052

* 88574 -) حدثنا الحسين بن مهدي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة \3321\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1103 حديث رقم: 3319

* 88575 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر حدثنا صفوان بن عيسى القاضي عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال سمعت جدي يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلوا الزيت وادهنوا به فإنه طيب مبارك
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 432 حديث رقم: 3505

* 88576 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عطاء الشامي عن أبي أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 270 حديث رقم: 597

* 88577 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق عن معمر عبد الرزاق يضطرب في رواية هذا الحديث فربما ذكر فيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وربما رواه على الشك فقال أحبه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وربما قال عن زيد بن أسلم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا حدثنا أبو داود سليمان بن معبد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن عمر \1854\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 285 حديث رقم: 1851



(1/18594)

---

* 88578 -) أنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أبو قلابه ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكثر عذاب القبر من البول ورواه أبو يحيى عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم فزاد فيه فتنزهوا من البول \3940\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 412 حديث رقم: 3944

* 88579 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 80 حديث رقم: 11104

* 88580 -) حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا من البول
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 84 حديث رقم: 11120

* 88581 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن عثمان نا محمد بن عيسى العطار نا إسحاق بن منصور نا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا من البول لا بأس به
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 129 حديث رقم: 9

* 88582 -) حدثنا يعلي قال حدثنا قدامة بن عبد الله العامري قال حدثتني حرة قالت حدثتني عائشة قالت دخلت علي امرأة من اليهود فقالت إن عذاب القبر من البول قلت كذبت قالت بلى إنه ليقرض من الجلد والوثب قالت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقد ارتفعت أصواتنا فقال ما هذا فأخبرته فقال صدقت
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 1307

* 88583 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى قال حدثنا قدامة عن جسرة قالت حدثتني عائشة قالت * دخلت علي امرأة من اليهود فقالت إن عذاب القبر من البول فقالت كذبت فقالت بلى وإنا نقرض منه الجلد والثوب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ارتفعت أصواتنا فقال ما هذا يا عائشة فأخبرته بما قالت فقال صدقت فما صلى بعد يومئذ إلا قال في دبر الصلاة رب جبريل ورب ميكائيل واسرافيل أعذني من حر النار وعذاب القبر \9885\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 41 حديث رقم: 9966

* 88584 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى قال حدثنا قدامة عن جسرة قالت حدثتني عائشة رضي الله عنها قالت * دخلت علي امرأة من اليهود فقالت إن عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلى إنا لنقرض منه الجلد والثوب فخرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى الصلاة وقد ارتفعت أصواتنا فقال ما هذا فأخبرته بما قالت فقال صدقت فما صلى بعد يومئذ صلاة إلا قال في دبر الصلاة رب جبريل وميكائيل وإسرافيل أعذني من حر النار وعذاب القبر \1354\
النسائي في سننه ج 3/ ص 73 حديث رقم: 1345

* 88585 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن عامة عذاب القبر في البول فتنزهوا من البول
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 642

* 88586 -) أخبرنا أحمد بن سليمان نا يعلى نا قدامة عن جسرة قالت حدثتني عائشة قالت * دخلت علي امرأة من اليهود فقالت إن عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلى إنا لنقرض منه الجلد والثوب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقد ارتفعت أصواتنا فقال ما هذا فأخبرته بما قالت فقال صدقت فما صلى بعد يومئذ إلا قال في دبر الصلاة رب جبريل وميكائيل وإسرافيل أعذني من حر النار وعذاب القبر \1270\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 400 حديث رقم: 1268

* 88587 -) أخبرناه علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا إسحاق بن منصور ثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * عامة عذاب القبر من البول
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 293 حديث رقم: 654

* 88588 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكثر عذاب القبر من البول هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعرف له علة ولم يخرجاه وله شاهد من حديث أبي يحيى القتات
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 293 حديث رقم: 653

* 88589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا قدامة يعني بن عبد الله العامري عن جسرة قالت حدثتني عائشة قالت * دخلت على امرأة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلى انا لنقرض منه الثوب والجلد فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقد ارتفعت أصواتنا فقال ما هذه فأخبرته بما قالت فقال صدقت قالت فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومئذ الا قال في دبر الصلاة اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل أعذني من حر النار وعذاب القبر \24481\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 61 حديث رقم: 24369

* 88590 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان أكثر عذاب القبر من البول \9088\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 389 حديث رقم: 9047

* 88591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أكثر عذاب القبر في البول \9062\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 388 حديث رقم: 9021

* 88592 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكثر عذاب القبر من البول \348\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 348

* 88593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أكثر عذاب القبر في البول \8356\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 326 حديث رقم: 8313



(1/18595)

---

* 88594 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار ومن شر فتنة المحيا والممات \1018\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 297 حديث رقم: 1019

* 88595 -) أخبرنا أبو عاصم قال حدثنا القاسم بن كثير المقري عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن يسار قال أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه * اللهم إني أعوذ بك من فتنة القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات قال أو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب سليمان بن سنان وينبغي أن يكون يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن سنان وليس هذا من حديث سليمان بن يسار والله هو الموفق وهو أعلم \7893\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 463 حديث رقم: 7954

* 88596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الدجال \7991\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 298 حديث رقم: 7951

* 88597 -) وحدثنا نصر بن علي الجهضمي وابن نمير وأبو كريب وزهير بن حرب جميعا عن وكيع قال أبو كريب حدثنا وكيع حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة وعن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 412 حديث رقم: 588

* 88598 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا عمر بن يونس ثنا محمد بن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن جده عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بعد التشهد * اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 29 حديث رقم: 10939

* 88599 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد وذكر كلمة معناها حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت أبا علقمة الهاشمي قال سمعت أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله وكان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الأحياء والأموات وفتنة المسيح الدجال \7887\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 462 حديث رقم: 7947

* 88600 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمآثم \7852\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 454 حديث رقم: 7912

* 88601 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة وعن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يتعوذ من شر المحيا والممات وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال \1017\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 297 حديث رقم: 1018

* 88602 -) أخبرنا أبو عاصم قال حدثنا القاسم بن كثير المقري عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول في دعائه * اللهم إني أعوذ بك من فتنة القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات قال أبو عبد الرحمن هذا خطا والصواب سليمان بن سنان \5525\
النسائي في سننه ج 8/ ص 277 حديث رقم: 5515

* 88603 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد وذكر كلمة معناها حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت أبا علقمة الهاشمي قال سمعت أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله وكان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الأحياء والأموات وفتنة المسيح الدجال \5520\
النسائي في سننه ج 8/ ص 276 حديث رقم: 5510

* 88604 -) أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا أسامة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه كان يقول * اللهم أني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من شر المسيح الدجال \5516\
النسائي في سننه ج 8/ ص 275 حديث رقم: 5506

* 88605 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر اللهم أغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم \5487\
النسائي في سننه ج 8/ ص 266 حديث رقم: 5477

* 88606 -) أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه كان يقول * اللهم أني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال \2069\
النسائي في سننه ج 4/ ص 103 حديث رقم: 2060

* 88607 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الأوزاعي حدثنا حسان بن عطية حدثني محمد بن أبي عائشة أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال وحدثنيه الحكم بن موسى حدثنا هقل بن زياد ح قال وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعني بن يونس جميعا عن الأوزاعي بهذا الإسناد وقال إذا فرغ أحدكم من التشهد ولم يذكر الآخر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 413 حديث رقم: 588

* 88608 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم اني أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة النار
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 237 حديث رقم: 680



(1/18596)

---

* 88609 -) حدثنا جعفر بن محمد القلانسي الرملي حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن قتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من القسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والبرص الجذام وسيء الأسقام لم يروه بهذا التمام إلا شيبان تفرد به آدم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 199 حديث رقم: 316



(1/18597)

---

* 88610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص قال ثنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم يكذب إبراهيم الا ثلاث كذبات قوله حين دعي إلى آلهتهم إني سقيم وقوله فعله كبيرهم هذا وقوله لسارة أنها أختي قال ودخل إبراهيم قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة فقيل دخل إبراهيم الليلة بامرأة من أحسن الناس قال فأرسل إليه الملك أو الجبار من هذه معك قال أختي قال أرسل بها قال فأرسل بها إليه وقال لها لا تكذبي قولي فإني قد أخبرته أنك أختي إن على الأرض مؤمن غيري وغيرك قال فلما دخلت إليه قام إليها قال فأقبلت توضأ وتصلي وتقول اللهم ان كنت تعلم اني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط على الكافر قال فغط حتى ركض برجله قال أبو الزناد قال أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة انها قالت اللهم انه ان يمت يقل هي قتلته قال فأرسل ثم قام إليها فقامت توضأ وتصلي وتقول اللهم ان كنت تعلم اني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي الا على زوجي فلا تسلط علي الكافر قال فغط حتى ركض برجله قال أبو الزناد قال أبو سلمة عن أبي هريرة أنها قالت اللهم انه ان يمت يقل هي قتلته قال فأرسل فقال في الثالثة أو الرابعة ما أرسلتم إلي إلا شيطانا ارجعوها إلى إبراهيم وأعطوها هاجر قال فرجعت فقالت لإبراهيم أشعرت ان الله عز وجل رد كيد الكافر واخدم وليدة \9271\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 404 حديث رقم: 9230

* 88611 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن إسماعيل بن مهران نا أبو الطاهر أنا بن وهب حدثني جرير بن حازم عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لم يكذب إبراهيم قط إلا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شأن سارة فإنه قدم أرض جبار ومعه سارة وكانت أحسن الناس فقال لها إن هذا الجبار إن يعلم انك امرأتي يغلب عليك فإن سألك فأخبريه أنك أختي فإنك أختي في الإسلام فإني لا أعلم في الأرض مسلما غيري وغيرك فلما دخل أرضه رآها بعض أهل الجبار فأتاه فقال له لقد دخل أرضك الآن امرأة لا ينبغي أن تكون إلا لك فأرسل إليها فأتى بها وقام إبراهيم عليه السلام إلى الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك أن بسط يده إليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله أن يطلق يدي ولا أضرك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضة الأولى فقال لها مثل ذلك فعاد فقبضت أشد من القبضتين الأوليين فقال ادعي الله أن يطلق يدي ولك الله أن لا أضرك ففعلت فأطلقت يده دعا الذي جاء بها فقال له إنك إنما أتيتني بشيطان ولم تأتني بإنسان فأخرجها من أرضي وأعطها هاجر قال فأقبلت تمشي فلما رآها إبراهيم عليه السلام انصرف فقال لها مهيم فقالت خيرا كف الله يد الفاجر واخدم خادما قال أبو هريرة رضي الله عنه فتلك أمكم يا بني ماء السماء رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن تليد ورواه مسلم عن أبي الطاهر كلاهما عن بن وهب \14910\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 366 حديث رقم: 14921

* 88612 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن عمران القطان عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات ثنتان في ذات الله عز وجل قوله فعله كبيرهم هذا و فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم ومر بجبار وكانت معه امرأته فقال قولي إنه أخي فإني أنا أخوك وأنت أختي ليس في الأرض مؤمن غيرنا خشي أن يقتله ويغلبه عليها إن قال إنها امرأتي
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 82 حديث رقم: 2790

* 88613 -) وبه قال قال رسول الله * إن إبراهيم لم يكذب غير ثلاث كذبات ثنتان في ذات الله قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا ومر بأرض بها جبار من الجبابرة ومعه سارة فأرسل إليه فسأله من هذه المرأة منك قال هي أختي فأرسل إليه أن أبعث ألي بها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 291 حديث رقم: 956

* 88614 -) حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات كلهن في الله قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال النبي صلى الله عليه وسلم خرج إبراهيم عليه السلام يسير في أرض جبار من الجبابرة ومعه سارة وكانت من أجمل النساء فبلغ ذلك الجبار أن في عملك رجلا معه امرأة ما رأى الراؤون أجمل منها فأرسل إليه فأتاه فسأله عن المرأة من المرأة التي معك قال أختي قال فابعث بها إلي فبعث معه رسولا فأتاها فقال إن هذا الجبار سألني عنك فأخبرته أنك أختي وأنت أختي في الإسلام وسألني أن أرسلك إليه فاذهبي إليه فإن الله سيمنعه منك قال فذهبت إليه مع رسوله ولما أدخلها عليه وثب إليها فحبس عنها فقال لها ادعي إلهك الذي تعبدين أن يطلقني ولا أعود فيما تكرهين فدعت الله فأطلقه ففعل ذلك ثلاثا ثم قال للذي جاء بها أخرجها عني فإنك لم تأتني بإنسية إنما أتيتني بشيطانة فأخدمها هاجر فرجعت إلى إبراهيم فاستوهبها منها فوهبتها له قال محمد فهي أمكم يا بني ماء السماء يعني العرب \6042\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 429 حديث رقم: 6039

* 88615 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يأتي الناس إبراهيم فيقولون له اشفع لنا إلى ربك فيقول إني كذبت ثلاث كذبات فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما منها من كذبة إلا ما حل بها عن دين الله قوله فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقوله لسارة إنها أختي \1038\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 311 حديث رقم: 1040

* 88616 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا إسماعيل بن إسحاق عن سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لم يكذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاث كذبات فذكر الحديث موقوفا إلا أنه قال وبينما هو في أرض جبار من الجبابرة ومعه سارة إذ قيل لذلك الملك إن ههنا رجلا معه امرأة من أحسن الناس فأرسل إلى إبراهيم عليه السلام فأتاه فقال ما هذه المرأة قال أختي قال اذهب فأرسل بها إلي فأتاها فقال إنه قد سألني عنك فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني عنده فإنه ليس في الأرض مسلم غيري وغيرك فأنت أختي في الإسلام قال فانطلقت وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه \14911\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 366 حديث رقم: 14922

* 88617 -) وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لم يكذب إبراهيم النبي عليه السلام قط إلا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شأن سارة فإنه قدم أرض جبار ومعه سارة وكانت أحسن الناس فقال لها إن هذا الجبار إن يعلم إنك امراتي يغلبني عليك فإن سألك فأخبريه إنك أختي فإنك أختي في الإسلام فإني لا أعلم في الأرض مسلما غيري وغيرك فلما دخل أرضه رآها بعض أهل الجبار أتاه فقال له لقد قدم أرضك امرأة لا ينبغي لها أن تكون إلا لك فأرسل إليها فأتى بها فقام إبراهيم عليه السلام إلى الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك أن بسط يده إليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله أن يطلق يدي ولا أضرك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضة الأولى فقال لها مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضتين الأوليين فقال ادعي الله أن يطلق يدي فلك الله أن لا أضرك ففعلت وأطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال له إنك إنما أتيتني بشيطان ولم تأتني بإنسان فأخرجها من أرضي وأعطها هاجر قال فأقبلت تمشي فلما رآها إبراهيم عليه السلام انصرف فقال لها مهيم قالت خيرا كف الله يد الفاجر وأخدم خادما قال أبو هريرة فتلك أمكم يا بني ماء السماء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1841 حديث رقم: 2371

* 88618 -) حدثنا سعيد بن تليد قال أخبرني بن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - حدثنا سليمان عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة * لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات بينما إبراهيم مر بجبار ومعه سارة فذكر الحديث فأعطاها هاجر قالت كف الله يد الكافر وأخدمني آجر قال أبو هريرة فتلك أمكم يا بني ماء السماء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1956 حديث رقم: 4796

* 88619 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا هشام بن حسان عن محمد عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لم يكذب إبراهيم قط إلا ثلاثا اثنتين في ذات الله قوله ^ اني سقيم ^ وقوله ^ بل فعله كبيرهم هذا ^ قال ومر على جبار من الجبابرة ومعه امرأته سارة فقيل له ان رجلا ها هنا معه امرأة من أحسن الناس قال فأرسل اليه فاتاه فدخل عليه فسأله فقال هذه أختى قال فأتاها فقال لها إن هذا قد سألني عنك وإني انباته انك أختي وانك أختي في كتاب الله فلا تكذبينى قال فلما راها ذهب لياتيها فدعت الله فأخذ فقال أدعي الله لي ولك على ان لا اعود فدعت له ثم ذهب لياتيها فدعت فأخذ أخذة هي أشد من الأولى فقال ادعى الله لي ولك على ان لا اعود فدعت له فذهب لياتيها فدعت فأخذ أخذة هي أشد من الأوليين فقال أدعي الله لي ولك على ان لا اعود فدعت له فأرسل فقال لأدني حجبته عنده انك لم تأتي بإنسان إنما أتيتنى بشيطان وأخدمها هاجر فلما رآها إبراهيم قال مهيم قالت كفى الله كيد الكافر الفاجر وأخدمها هاجر قال فكان أبو هريرة إذا حدث بهذا الحديث قال تلك امكم يا بنى ماء السماء قال ومد النضر صوته قال أبو حاتم كل من كان من ولد هاجر يقال له ولد ماء السماء لأن إسماعيل من هاجر وقد ربي بماء زمزم وهو ماء السماء الذي اكرم الله به إسماعيل حيث ولدته أمه هاجر فأولادها أولاد ماء من السماء \5736\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 48 حديث رقم: 5737

* 88620 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال أنا أبو أسامة عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن إبراهيم لم يكذب إلا في ثلاث ثنتين في ذات الله قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا قال وبينما هو يسير في أرض جبار من الجبابرة إذ نزل منزلا فأتى الجبار رجل فقال إنه قد نزل ها هنا في أرضك رجل معه امرأة من أحسن الناس فأرسل إليه فقال ما هذه المرأة منك قال هي أختي قال اذهب فأرسل لها قال فانطلق إلى سارة فقال لها إن هذا الجبار سألني عنك فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني عنده فإنك أختي في كتاب الله عز وجل وإنه ليس في الأرض مسلم غيري وغيرك فانطلق بها وقام إبراهيم يصلي فلما دخلت عليه فرآها أهوى إليها فتناولها فأخذ أخذا شديدا فقال ادع الله لي ولا أضرك فدعت له فأرسل فأهوى إليها فتناولها فأخذ بمثلها أو أشد منها ثم فعل ذلك الثالثة فأخذ فذكر مثل المرتين الأوليين وكف فقال ادع الله لي ولا أضرك فدعت له فأرسل ثم دعا أدنى حجابه فقال إنك لم تأتني بإنسان ولكنك أتيتني بشيطان أخرجها واعط هاجر قال فخرجت وأعطيت هاجر فأقبلت فلما أحس إبراهيم بمجيئها انفتل من صلاته فقال مهيم فقالت قد كفى الله كيد الكافر وأخدمني هاجر وقفه عبد الله بن عمرو \8313\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 98 حديث رقم: 8374

* 88621 -) حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم يكذب إبراهيم عليه السلام في شيء قط إلا في ثلاث قوله إني سقيم ولم يكن سقيما وقوله لسارة أختي وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر يستغرب من حديث بن إسحاق عن أبي الزناد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3181\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 321 حديث رقم: 3166

* 88622 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن إبراهيم صلى الله عليه وسلم لم يكذب قط إلا ثلاثا ثنتان في ذات الله تعالى قوله ^ إني سقيم ^ وقوله ^ بل فعله كبيرهم هذا ^ وبينما هو يسير في أرض جبار من الجبابرة إذ نزل منزلا فأتي الجبار فقيل له إنه نزل ههنا رجل معه امرأة هي أحسن الناس قال فأرسل إليه فسأله عنها فقال إنها أختي فلما رجع إليها قال إن هذا سألني عنك فأنبأته أنك أختي وأنه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وإنك أختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده وساق الحديث قال أبو داود روى هذا الخبر شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \2212\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 265 حديث رقم: 2212

* 88623 -) أخبرنا سليمان بن سلم قال أنا النضر قال أنا بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * لم يكذب إبراهيم عليه السلام قط إلا ثلاث كذبات ثنتان في ذات الله فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم وقوله في سورة الأنبياء ‏بل فعله كبيرهم هذا ‏قال وأتى على ملك من بعض الملوك ومعه امرأة فسأله عنها فأخبره أنها أخته قال قل لها تأتيني أو مرها أن تأتيني فأتاها فقال لها إن هذا قد سألني عنك وإني أخبرته أنك أختي وإنك أختي في كتاب الله عز وجل وإنه ليس على الأرض مؤمن ولا مؤمنة غيري وغيرك وإنه قد أمرك أن تأتيه قال فأتت فنظر إليها فضغط فقال ادع لي ولك أن لا أعود قال فخلي عنه فعاد قال فضغط مثلها أو أشد قال ادع لي ولك ألا أعود قال فخلى عنه فأمر لها بطعام وأخدمها جارية يقال لها هاجر فلما أتت إبراهيم قال مهيم فقالت كفى الله كيد الكافر الفاجر وأخدم جارية قال أبو هريرة تلك أمكم يا بني ماء السماء ومد بها بن عون صوته \8314\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 99 حديث رقم: 8375



(1/18598)

---

* 88624 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا سهل بن عبد ربه السندي ثنا عمرو بن أبي قيس عن غيلان بن جامع عن حميد الشامي عن محمود بن الربيع عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا جمع الله الأولين والآخرين ببقيع واحد ينفذهم البصر ويسمعهم الداعي قال أنا خير شريك كل عمل كان عمل لي في دار الدنيا كان لي فيه شريك فأنا أدعه اليوم ولا أقبل اليوم إلا خالصا ثم قرأ ^ إلا عباد الله المخلصين ^ ^ فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 291 حديث رقم: 7167

* 88625 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن نصر حدثنا أبو أسامة عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - يوما بلحم فقال إن الله يجمع يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فذكر حديث الشفاعة فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من الأرض اشفع لنا إلى ربك ويقول فذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى موسى تابعه أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1226 حديث رقم: 3182

* 88626 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال * يجمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد ينفذهم البصر ويسمعهم الداعي لا تكلم نفس ثم ينادي محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك وإليك ولا منجى ولا ملجأ منك إلا إليك تباركت وتعاليت سبحان رب البيت فذلك المقام المحمود
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 1008 حديث رقم: 1129



(1/18599)

---

* 88627 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأبق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم \2849\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 950 حديث رقم: 2847

* 88628 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالا ثنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ بن أبي ليلى عن نافع * أن غلاما لابن عمر أبق فسرق في إباقه فأتى به بن عمر فقال له بن عمر لن ينجيك إباقك من حد من حدود الله قال فقطعه \16997\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 268 حديث رقم: 17012

* 88629 -) حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن عبدا له أبق وذهب له بفرس فدخل أرض العدو فظهر عليه خالد بن الوليد فرد أحدهما عليه في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورد الآخر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 506 حديث رقم: 33356

* 88630 -) حدثنا محمد بن عثمان الوراق قال ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * ذهبت فرس لابن عمر فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبق عبد له فلحق بأرض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 268 حديث رقم: 1068

* 88631 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري والحسن بن علي المعنى قالا ثنا بن نمير عن عبيد الله ح وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الحسن هو بن سفيان ثنا بن نمير يعني محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * ذهبت له فرس فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فردت عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأبق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري في الصحيح فقل وقال بن نمير ثنا عبيد الله فذكره \18012\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 110 حديث رقم: 18027

* 88632 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن غلاما له لحق بالعدو على فرس له فظهر عليها خالد بن الوليد رضي الله عنه فردهما عليه كذا قال أبو معاوية وقد بين عبد الله بن نمير عن عبيد الله ما كان منه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وما كان بعده \18011\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 110 حديث رقم: 18026

* 88633 -) أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد ثنا عبد الخالق بن الحسن بن أبي روما ثنا محمد بن هارون ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن عاملا لهم أبق إلى العدو ثم ظهر المسلمون عليه فرده النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن قسم أخرجه أبو داود في السنن عن صالح بن سهيل عن يحيى \18010\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 110 حديث رقم: 18025

* 88634 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * قال ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأبق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم \4844\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 180 حديث رقم: 4845

* 88635 -) قال بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * ذهب فرس له فأخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1116 حديث رقم: 2902

* 88636 -) حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه * ان عبدا لعبد الله بن عمر أبق وان فرسا له عار فأصابهما المشركون ثم غنمهما المسلمون فردا على عبد الله بن عمر وذلك قبل ان تصيبهما المقاسم قال وسمعت مالكا يقول فيما يصيبه العدو من أموال المسلمين انه ان أدرك قبل ان تقع فيه المقاسم فهو رد على أهله واما ما وقعت فيه المقاسم فلا يرد على أحد وسئل مالك عن رجل حاز المشركون غلامهم ثم غنمه المسلمون قال مالك صاحبه أولى به بغير ثمن ولا قيمة ولا غرم ما لم تصبه المقاسم فإن وقعت فيه المقاسم فإني أرى ان يكون الغلام لسيده بالثمن ان شاء قال مالك في أم ولد رجل من المسلمين حازها المشركون ثم غنمها المسلمون فقسمت في المقاسم ثم عرفها سيدها بعد القسم انها لا تسترق وارى ان يفتديها الامام لسيدها فإن لم يفعل فعلى سيدها ان يفتديها ولا يدعها ولا أرى للذي صارت له ان يسترقها ولا يستحل فرجها وإنما هي بمنزلة الحرة لأن سيدها يكلف ان يفتديها إذا جرحت فهذا بمنزلة ذلك فليس له ان يسلم أم ولده تسترق ويستحل فرجها وسئل مالك عن الرجل يخرج إلى أرض العدو في المفاداة أو في التجارة فيشتري الحر أو العبد أو يوهبان له فقال أما الحر فإن ما اشتراه به دين عليه ولا يسترق وإن كان وهب له فهو حر وليس عليه شيء الا ان يكون الرجل أعطي فيه شيئا مكافأة فهو دين على الحر بمنزلة ما اشتري به واما العبد فإن سيده الأول مخير فيه ان شاء ان يأخذه ويدفع إلى الذي اشتراه ثمنه فذلك له وان أحب ان يسلمه أسلمه وان كان وهب له فسيده الأول أحق به ولا شيء عليه الا ان يكون الرجل أعطي فيه شيئا مكافأة فيكون ما أعطي فيه غرما على سيده ان أحب ان يفتديه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 454 حديث رقم: 972

* 88637 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع * أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده على عبد الله وأن فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه على عبد الله قال أبو عبد الله عار مشتق من العير وهو حمار وحش أي هرب \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1117 حديث رقم: 2903

* 88638 -) حدثنا محمد بن سليمان الأنباري والحسن بن علي المعنى قالا ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * ذهب فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبق عبد له فلحق بأرض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم \2699\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 65 حديث رقم: 2699

* 88639 -) حدثنا صالح بن سهيل ثنا يحيى يعني بن أبي زائدة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن غلاما لابن عمر أبق إلى العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بن عمر ولم يقسم قال أبو داود وقال غيره رده عليه خالد بن الوليد \2698\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 64 حديث رقم: 2698

* 88640 -) حدثني عن مالك عن نافع * ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو آبق فأرسل به عبد الله بن عمر إلى سعيد بن العاص وهو أمير المدينة ليقطع يده فأبى سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الآبق السارق إذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في أي كتاب الله وجدت هذا ثم أمر به عبد الله بن عمر فقطعت يده
مالك في الموطأ ج 2/ ص 834 حديث رقم: 1522

* 88641 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع * أن عبدا لابن عمر سرق وهو آبق فأرسل به عبد الله إلى سعيد بن العاص وهو أمير المدينة ليقطع يده فأبى سعيد أن يقطع يده وقال لا تقطع يد الآبق إذا سرق فقال له بن عمر في أي كتاب الله وجدت هذا فأمر به بن عمر فقطعت يده \16996\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 268 حديث رقم: 17011



(1/18600)

---

* 88642 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني سالم أن ابن عمر أخبره أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من أصحابه قبل ابن صياد حتى وجدوه يلعب مع الغلمان عند أطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ظهره ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن صياد أتشهد أني رسول الله فنظر إليه ابن صياد فقال أشهد أنك رسول الأميين فقال ابن صياد لرسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدأني رسول الله فرفضه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال آمنت بالله ورسله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن صياد ماذا ترى فقال ابن صياد يأتيني صادق وكاذب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلط عليك الأمر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد خبأت لك خبء فقال ابن صياد هو الدخ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ائذن لي فيه فأضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يكنه فلن تسلط عليه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله قال سالم فسمعت ابن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأبي بن كعب الأنصاري يوما إلى النخل التي فيها ابن صياد حتى إذا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يريد أن يسمع من ابن صياد وابن صياد مضطجع على فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرأت أم ابن صياد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسمه هذا محمد فثار ابن صياد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تركته ينام قال سالم قال عبد الله بن عمر ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذر قومه ولكن سأقول لكم قولا لم يعلمه نبي لقومه تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 226 حديث رقم: 3146

* 88643 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال * انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بن صياد فذكره \6375\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 148 حديث رقم: 6361

* 88644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا الوليد يعني بن عبد الملك بن جميع قال أخبرني أبو سلمة عن أبي سعيد الخدري قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بن صياد وهو يلعب مع الغلمان قال أتشهد أني رسول الله قال هو أتشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خبأت لك خبيأ قال دخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك \11835\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 82 حديث رقم: 11793

* 88645 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن بن عمر أخبره * أن عمر انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط قبل بن صياد حتى وجدوه يلعب مع الصبيان عند أطم بني مغالة وقد قارب بن صياد يومئذ الحلم فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله لابن صياد أتشهد أني رسول الله فقال بن صياد أتشهد أني رسول الله فرفصه رسول الله وقال آمنت بالله وبرسوله ثم قال له رسول الله ماذا ترى قال بن صياد يأتيني صادق وكاذب قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خلط عليك الأمر ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خبأت لك خبأ فقال بن صياد هو الدخ فقال له رسول الله اخسأ فلن تعدو قدرك فقال له عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله أضرب عنقه فقال له رسول الله إن أدركته فلن تسلط عليه وإن لم تدركه فلا خير لك في قتله قال بن شهاب قال سالم وسمعت بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب إلى النخل التي فيها بن صياد حتى إذا دخل رسول الله النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يحب أن يسمع من بن صياد شيئا قبل أن يراه بن صياد فرآه رسول الله وهو مضطجع على فراش في قطيفة له فيها زمزمة فرأت أم بن صياد رسول الله وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد فقال رسول الله لو تركتيه قال بن عمر فقام رسول الله في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني أنذركموه ما من نبي إلا قد أنذر قومه لقد أنذر نوح قومه ولكني أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا أنه أعور وأن الله ليس بأعور \6784\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 191 حديث رقم: 6785

* 88646 -) وحدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص قال قال عبد الله بن مسعود * لأن أحلف بالله تسعا أن بن صائد هو الدجال أحب إلي من أن أحلف واحدة ولأن أحلف تسعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة وذلك بأن الله اتخذه نبيا وجعله شهيدا \5209\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 133 حديث رقم: 5207

* 88647 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره * أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من أصحابه قبل بن صياد حتى وجدوه يلعب مع الغلمان في أطم بني مغالة وقد قارب بن صياد يومئذ الحلم فلم يشعر حتى ضرب النبي صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال أتشهد أني رسول الله فنظر اليه فقال أشهد أنك رسول الأميين قال بن صياد فتشهد أني رسول الله فرضه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال آمنت بالله وبرسوله ثم قال لابن صياد ماذا ترى فقال بن صياد يأتيني صادق وكاذب فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلط عليك الأمر قال النبي صلى الله عليه وسلم اني خبأت لك خبيئا قال هو الدخ قال اخسأ فلم تعد قدرك قال عمر يا رسول الله أتأذن لي فيه أن أضرب عنقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن يك هو لا تسلط عليه وإن لم يك هو فلا خير لك في قتله قال سالم وسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبي بن كعب الأنصاري يوما إلى النخل التي فيها بن صياد حتى إذا دخل النبي صلى الله عليه وسلم طفق النبي صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يسمع من بن صياد شيئا قبل أن يراه وابن صياد مضطجع على فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرأت أم بن صياد النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد أي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهى بن صياد قال النبي صلى الله عليه وسلم لو تركته لبين قال سالم قال عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني أنذركموه وما من نبي إلا وقد أنذر به قومه لقد أنذر نوح قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وان الله ليس بأعور
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 333 حديث رقم: 958

* 88648 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بابن صياد في نفر من أصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند أطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال أتشهد اني رسول الله فنظر إليه بن صياد فقال أشهد انك رسول الأميين ثم قال بن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم أتشهد اني رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمنت بالله وبرسله قال النبي صلى الله عليه وسلم ما يأتيك قال بن صياد يأتيني صادق وكاذب فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلط لك الأمر ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اني قد خبأت لك خبيأ وخبأ له يوم تأتي السماء بدخان مبين فقال بن صياد هو الدخ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله ائذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لا يكن هو فلا خير لك في قتله \6374\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 148 حديث رقم: 6360

* 88649 -) حدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا محمد بن حمير عن إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * لأن أحلف تسعا أن بن صياد هو الدجال أحب إلي من أحلف واحدة ولأن أحلف تسعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل شهيدا أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل ذلك أن الله عز وجل جعله نبيا واتخذه شهيدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 109 حديث رقم: 10119

* 88650 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن بن عمر رضي الله عنهما أخبره أن عمر انطلق مع النبي صلى الله عليه وسلم في رهط قبل بن صياد حتى وجدوه يلعب مع الصبيان عند أطم بني مغالة وقد قارب بن صياد الحلم فلم يشعر حتى ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد أني رسول الله فنظر إليه بن صياد فقال أشهد أنك رسول الأميين فقال بن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم أتشهد أني رسول الله فرفضه وقال آمنت بالله وبرسله فقال له ماذا ترى قال بن صياد يأتيني صادق وكاذب فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلط عليك الأمر ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم إني قد خبأت لك خبيئا فقال بن صياد هو الدخ فقال اخسأ فلن تعدو قدرك فقال عمر دعني يا رسول الله أضرب عنقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن يكنه فلن تسلط عليه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله وقال سالم سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب إلى النخل التي فيها بن صياد وهو يختل أن يسمع من بن صياد شيئا قبل أن يراه بن صياد فرآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة أو زمرة فرأت أم بن صياد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم بن صياد هذا محمد صلى الله عليه وسلم فثار بن صياد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تركته بين وقال شعيب في حديثه فرضه رمرمة أو زمزمة وقال عقيل رمرمة وقال معمر رمزة
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 455 حديث رقم: 1289

* 88651 -) حدثنا أبو عاصم خشيش بن أصرم ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بابن صائد في نفر من أصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند أطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال أتشهد أني رسول الله قال فنظر إليه بن صياد فقال أشهد أنك رسول الأميين ثم قال بن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم أتشهد أني رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما يأتيك قال يأتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خلط عليك الأمر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد خبأت لك خبيئة وخبأ له ^ يوم تأتي السماء بدخان مبين ^ قال بن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله ائذن لي فأضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال وإلا يكن هو فلا خير في قتله \4329\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 120 حديث رقم: 4329

* 88652 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد قالا حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال * انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه رهط من أصحابه فيهم عمر بن الخطاب حتى وجد بن صياد غلاما قد ناهز الحلم يلعب مع الغلمان عند أطم بني معاوية وساق الحديث بمثل حديث يونس إلى منتهى حديث عمر بن ثابت وفي الحديث عن يعقوب قال قال أبي يعني قوله لو تركته بين قال لو تركته أمه بين أمره \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2246 حديث رقم: 2930

* 88653 -) حدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي أخبرني بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره * أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط قبل بن صياد حتى وجده يلعب مع الصبيان عند أطم بن مغالة وقد قارب بن صياد يومئذ الحلم فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن صياد أتشهد أنى رسول الله فنظر إليه بن صياد فقال أشهد أنك رسول الأميين فقال بن صياد لرسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهد أني رسول الله فرفضه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال آمنت بالله وبرسله ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا ترى قال بن صياد يأتيني صادق وكاذب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خلط عليك الأمر ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد خبأت لك خبيئا فقال بن صياد هو الدخ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك فقال عمر بن الخطاب ذرني يا رسول الله أضرب عنقه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يكنه فلن تسلط عليه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2244 حديث رقم: 2930

* 88654 -) حدثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن المنكدر قال * رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن بن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال إني سمعت عمر يحلف على ذلك عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فلم ينكره النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2677 حديث رقم: 6922

* 88655 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره * أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في رهط من أصحابه قبل بن صياد حتى وجده يلعب مع الغلمان في أطم بني مغالة وقد قارب بن صياد يومئذ الحلم فلم يشعر حتى ضرب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ظهره بيده ثم قال أتشهد أني رسول الله فنظر إليه فقال أشهد أنك رسول الأميين ثم قال بن صياد أتشهد أني رسول الله فرضه النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم قال آمنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا ترى قال يأتيني صادق وكاذب قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خلط عليك الأمر قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إني خبأت لك خبيئا قال هو الدخ قال أخسأ فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله أتأذن لي فيه أضرب عنقه قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن يكن هو لا تسلط عليه وإن لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبي بن كعب الأنصاري يؤمان النخل التي فيها بن صياد حتى إذا دخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طفق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتقي بجذوع النخل وهو يختل أن يسمع من بن صياد شيئا قبل أن يراه وابن صياد مضطجع على فراشه في قطيفة له فيه رمرمة أو زمزمة فرأت أم بن صياد النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد أي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهى بن صياد قال رسول الله لو تركته بين قال سالم قال عبد الله قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني أنذركموه وما من نبي إلا وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور قال أبو عبد الله خسأت الكلب بعدته خاسئين مبعدين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2285 حديث رقم: 5821

* 88656 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما أنه أخبره * أن عمر انطلق في رهط من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - مع النبي - عليه الصلاة والسلام - قبل بن صياد حتى وجدوه يلعب مع الغلمان عند أطم بني مغالة وقد قارب يومئذ بن صياد يحتلم فلم يشعر حتى ضرب النبي - عليه الصلاة والسلام - ظهره بيده ثم قال النبي - عليه الصلاة والسلام - أتشهد أني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنظر إليه بن صياد فقال أشهد أنك رسول الأميين فقال بن صياد للنبي - عليه الصلاة والسلام - أتشهد أني رسول الله قال له النبي - عليه الصلاة والسلام - آمنت بالله ورسله قال النبي - عليه الصلاة والسلام - ماذا ترى قال بن صياد يأتيني صادق وكاذب قال النبي - عليه الصلاة والسلام - خلط عليك الأمر قال النبي - عليه الصلاة والسلام - إني قد خبأت لك خبيئا قال بن صياد هو الدخ قال النبي - عليه الصلاة والسلام - اخسأ فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه قال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن يكنه فلن تسلط عليه إن لم يكنه فلا خير لك في قتله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1112 حديث رقم: 2890

* 88657 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بابن صياد في نفر من أصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند أطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال أتشهد أني رسول الله فنظر إليه بن صياد قال أشهد أنك رسول الأميين ثم قال بن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم أتشهد أنت أني رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمنت بالله وبرسله ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما يأتيك قال بن صياد يأتيني صادق وكاذب فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلط عليك الأمر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني خبأت لك خبيئا وخبأ له يوم تأتي السماء بدخان مبين فقال بن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله ائذن لي فأضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يك حقا فلن تسلط عليه وإن لا يكنه فلا خير لك في قتله قال عبد الرزاق يعني الدجال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2254\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 520 حديث رقم: 2249

* 88658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال * انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه رهط من أصحابه فيهم عمر بن الخطاب حتى وجد بن صياد غلاما قد ناهز الحلم يلعب مع الغلمان عند أطم بني معاوية فذكر معناه \6376\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 149 حديث رقم: 6362



(1/18601)

---

* 88659 -) أخبرنا أبو علي ثنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة \1791\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 410 حديث رقم: 1794

* 88660 -) حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق الهمداني عن بريد بن أبي مريم السلولي عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدعاء بين الأذان والإقامة مستجاب فادعوا \3682\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 354 حديث رقم: 3680

* 88661 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثنا أبو العميس عتبة بن عبد الله عن يزيد الرقاشي عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أذن المؤذن فتحت أبواب السماء فلا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة \4111\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 143 حديث رقم: 4109

* 88662 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة \4149\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 172 حديث رقم: 4147

* 88663 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الربيع عن يزيد عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا نودى بالصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء قال يزيد وكان يقال الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 282 حديث رقم: 2106

* 88664 -) أخبرنا علي بن إبراهيم النحوي أبنا محمد بن عبد الله النيسابوري ثنا أحمد بن شعيب النسائي أبنا سويد بن نصر أبنا عبد الله عن سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 104 حديث رقم: 120

* 88665 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن خالد بن خداش الزهران ثنا سلم بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 426

* 88666 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن سليمان التيمي عن قتادة عن أنس قال * الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد \9818\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 23 حديث رقم: 9899

* 88667 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد وقفه عبد الرحمن بن مهدي \9816\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 23 حديث رقم: 9897

* 88668 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع وعبد الرزاق وأبو أحمد وأبو نعيم قالوا حدثنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح وقد رواه أبو إسحاق الهمداني عن بريد بن أبي مريم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا \211\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 417 حديث رقم: 212

* 88669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس يعني معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة \12264\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 119 حديث رقم: 12221

* 88670 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود وحسين بن محمد قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا \12649\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 155 حديث رقم: 12606

* 88671 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم السلولي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدعاء بين الأذان والإقامة يستجاب فادعوا \1695\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 595 حديث رقم: 1696

* 88672 -) وأخبرنا الإمام أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد السلمي نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكناني أخبرنا الأستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا يزيد يعني بن زريع نا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد فادعوا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 425

* 88673 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة \521\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 521

* 88674 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن منصور الرمادي نا أبو المنذر هو إسماعيل بن عمر الواسطي نا يونس نا بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدعوة بين الأذان والإقامة لا ترد فادعوا قال أبو بكر يريد الدعوة المجابة أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن منيع نا حسين بن محمد نا إسرائيل بمثل حديث يزيد بن زريع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 427



(1/18602)

---

* 88675 -) حدثنا عبد الله ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه انه قال * إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث فظنوا به الذي هو أهدى والذي هو اتقى والذي هو أهيأ \1084\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 1082

* 88676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قال علي * إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا به الذي هو أهيأ والذي هو أهدى والذي هو اتقى \1094\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 1092

* 88677 -) أخبرنا عبد الله نا علي أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * إذا سمعتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا فظنوا برسول الله أهناه وأهداه وأتقاه قال وخرج علينا حين ثوب المثوب لصلاة الصبح فقال أين السائل عن صلاة الوتر هذا حين وتر حسن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 121

* 88678 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة سمع أبا البحتري يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي قال سمعت عليا يقول * إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم أهناه وأهدأه وأتقاه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 16 حديث رقم: 99

* 88679 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يحيى عن بن عجلان عن عون بن عبد الله عن بن مسعود * قال إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فظنوا برسول الله الذي هو أهيأ وأتقى وأهدى \5261\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 170 حديث رقم: 5259

* 88680 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا به الذي هو أهيأ والذي هو أهدى والذي هو أتقى \588\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 444 حديث رقم: 591

* 88681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني عون بن عبد الله قال قال عبد الله * إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو أهيؤه وأهداه واتقاه \3949\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 415 حديث رقم: 3940

* 88682 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي البحتري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال إذا بلغكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث فظنوا به الذي هو أهنأ والذي هو أهدى والذي هو أبقى والذي هو خير
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 147 حديث رقم: 0

* 88683 -) أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن بن عجلان عن عون بن عبد الله عن بن مسعود انه قال * إذا حدثتم بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فظنوا به الذي هو أهيأ والذي هو أهدى والذي هو اتقى
الدارمي في سننه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 591

* 88684 -) حدثنا أبو بكر بن الخلاد الباهلي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن بن عجلان أنبأنا عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود * قال إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو أهناه وأهداه وأتقاه \19\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 9 حديث رقم: 19

* 88685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني عون عن عبد الله بن مسعود قال * إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم أهيأه وأهدئه وأتقاه \3653\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 385 حديث رقم: 3645

* 88686 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب * قال إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا به الذي هو أهناه وأهداه وأتقاه \20\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 9 حديث رقم: 20

* 88687 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * إذا حدثتم شيئا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فضنوا به الذي هو أهدى والذي هو اتقى والذي هو أهيأ
الدارمي في سننه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 592

* 88688 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن على رضي الله عنه قال * إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا به الذي هو أهدى والذي هو أهيأ والذي هو اتقى \987\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 985

* 88689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مسعر ثنا عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن عن على رضي الله عنه قال * إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا به الذي أهيأه وأهداه وأتقاه \988\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 986

* 88690 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه قال * إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم أهيأه وأتقاه وأهداه وخرج عليا علينا حين ثوب المثوب فقال أين السائل عن الوتر هذا حين وتر حسن \989\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 987

* 88691 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قال علي * إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم أهيأه وأهداه واتقاه \1041\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 1039

* 88692 -) حدثنا عبد الله ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا به الذي هو أهيأ والذي هو أهدى والذي هو اتقى \1082\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 1080



(1/18603)

---

* 88693 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا عبد الله بن رجاء المكي عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير قال قالت عائشة * ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حل له من النساء ما شاء قال أبو حاتم يشبه أن يكون المصطفى صلى الله عليه وسلم حرم عليه النساء مدة ثم أحل له من النساء قبل موته تفضلا تفضل عليه حتى لا يكون بين الخبر والكتاب تضاد ولا تهاتر والذي يدل على هذا قول عائشة ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حل له من النساء أرادت بذلك إباحة بعد حظر متقدم على ما ذكرنا \6365\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 282 حديث رقم: 6366

* 88694 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال حفظناه من عمرو عن عطاء قال قالت عائشة * ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء \5283\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 261 حديث رقم: 5311

* 88695 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن عائشة قالت * ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 612 حديث رقم: 1184

* 88696 -) أخبرنا عبد الرزاق نا بن جريح قال زعم عطاء عن عائشة قالت * ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل الله له أن ينكح ما شاء فقلت له عمن تأثر فقال لا أدري حسبت أني سمعت عبيد بن عمير يذكر ذلك قال وقال عمرو عن عطاء سمعت منذ حين عن عائشة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء قال وقال أبو الزبير سمعت رجلا يذكر ذلك عن عائشة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 612 حديث رقم: 1183

* 88697 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو عن عطاء عن عائشة أنها قالت * ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 235

* 88698 -) حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنبأ أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه القرشي ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء قال الشافعي رضي الله عنه كأنها تعني اللاتي حظرن عليه في قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج قال وأحسب قول عائشة رضي الله عنها أحل له النساء بقول الله عز وجل يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك إلى قوله خالصة لك من دون المؤمنين \13116\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 54 حديث رقم: 13126

* 88699 -) أنا محمد بن عبد الله أنا أبو هشام نا وهيب قال نا بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * ما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل الله له أن يتزوج من النساء ما شاء \11332\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 434 حديث رقم: 11415

* 88700 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء إن عائشة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له أن ينكح ما شاء قلت عمن تأثر هذا قلت لا أدري حسبت أني سمعت عبدا يقول ذلك قال وقال لي عمرو سمعت عطاء منذ حين يقول ما مات النبي صلى الله عليه وسلم حتى أحل له أن ينكح ما شاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 491 حديث رقم: 14001

* 88701 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال حفظناه من عمرو عن عطاء قال قالت عائشة * ما مات رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى أحل له النساء \3214\
النسائي في سننه ج 6/ ص 56 حديث رقم: 3204

* 88702 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو هشام وهو المغيرة بن سلمة المخزومي قال ثنا وهيب قال ثنا بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * ما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل الله له أن يتزوج من النساء ما شاء \5286\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 262 حديث رقم: 5314

* 88703 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء قال قالت عائشة * ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء قال أبو عيسى هذا حديث حسن \3230\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 356 حديث رقم: 3216

* 88704 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام وهو المغيرة بن سلمة المخزومي قال حدثنا وهيب قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * ما توفي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى أحل الله له أن يتزوج من النساء ما شاء \3215\
النسائي في سننه ج 6/ ص 56 حديث رقم: 3205

* 88705 -) أخبرنا المعلى ثنا وهيب عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * ما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل الله له ان يتزوج من النساء ما شاء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 206 حديث رقم: 2241

* 88706 -) حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر ثنا يزيد بن زريع وعبد الأعلى قالا ثنا داود عن محمد بن أبي موسى عن زياد الأنصاري قال قلت لأبي بن كعب * لو متن نساء النبي صلى الله عليه وسلم كلهن كان يحل له ان يتزوج قال وما يحرم ذاك عليه قال قلت لقوله لا يحل لك النساء من بعد قال إنما أحل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب من النساء \21336\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 132 حديث رقم: 21246

* 88707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا عمرو عن عطاء عن عائشة قالت * ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء \24292\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 41 حديث رقم: 24183

* 88708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا وهيب عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء \25620\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 180 حديث رقم: 25506

* 88709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال وزعم عطاء أن عائشة قالت * ما مات النبي صلى الله عليه وسلم حتى أحل الله عز وجل له أن ينكح ما شاء قلت عمن تأثر هذا قال لا أدرى حسبت إني سمعت عبيد بن عمير يقول ذلك \25807\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 201 حديث رقم: 25693



(1/18604)

---

* 88710 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الفضيل بن الحسين الجحدري حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليبعثن الله هذا الركن يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد لمن استلمه بحق \3711\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 26 حديث رقم: 3712

* 88711 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن محمد بن عباد قال سمعت ابن عباس يقول والذي نفس ابن عباس بيده ما حاذى بالركن عبد مسلم يسأل إلا أعطاه إياه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 29 حديث رقم: 8878

* 88712 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان ينظر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 63 حديث رقم: 12479

* 88713 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي ثنا بكر بن محمد القرشي ثنا الحارث بن غسان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يبعث الله الحجر الأسود والركن اليماني يوم القيامة ولهما عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن استلمهما بالوفاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 183 حديث رقم: 11432

* 88714 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال حدثنا عبد الله بن المؤمل قال سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله * يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسان وشفتان يشهدان لمن استلمه بالحق وهو يمين الله عز وجل التي يصافح بها خلقه لم يرو هذا الحديث عن عطاء عن عبد الله بن عمرو إلا عبد الله بن المؤمل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 178 حديث رقم: 563

* 88715 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ليبعثن الله الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق وكذلك رواه جماعة عن حماد وكذلك رواه جماعة عن عبد الله بن عثمان وقال بعضهم في الحديث لمن استلمه بحق \9005\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 76 حديث رقم: 9014

* 88716 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد وحدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عبد الله بن المؤمل قال سمعت عطاء يحدث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسان وشفتان يتكلم عمن استلمه بالنية وهو يمين الله التي يصافح بها خلقه وقد روي لهذا الحديث شاهد مفسر غير أنه ليس من شرط الشيخين فإنهما لم يحتجا بأبي هارون عمارة بن جوين العبدي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 628 حديث رقم: 1681

* 88717 -) عبدالرزاق عن إبراهيم بن يزيد أنه سمع محمد بن عباد يحدث أنه سمع ابن عباس يقول الركن يعني الحجر يمين الله في الأرض يصافح بها خلقه مصافحة الرجل أخاه يشهد لمن استلمه بالبر والوفاء والذي نفس ابن عباس بيده ما حاذى به عبد مسلم يسأل الله تعالى خيرا إلا أعطاه إياه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 39 حديث رقم: 8919

* 88718 -) حدثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد على من استلمه بحق قال سليمان لمن استلمه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 64 حديث رقم: 1839

* 88719 -) ثنا الحسن الزعفراني ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الله بن المؤمل سمعت عطاء يحدث عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسان وشفتين يتكلم عن من استلمه بالنية وهو يمين الله التي يصافح بها خلقه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 221 حديث رقم: 2737

* 88720 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا عبد الرحيم الرازي عن بن خثيم عن سعيد بن جبير قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليأتين هذا الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من يستلمه بحق \2946\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 982 حديث رقم: 2944

* 88721 -) ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا فضيل يعني بن سليمان قال سمعت عبد الله بن عثمان وهو بن خثيم قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليبعثن الله هذا الركن يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسانا ينطق به يشهد على من استلمه بحق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 221 حديث رقم: 2735

* 88722 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يأتي هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق \2221\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 2215

* 88723 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد به على من استلمه بحق \2649\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 2643

* 88724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليبعثن الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد على من استلمه بحق \2804\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 2797

* 88725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليبعثن الله تبارك وتعالى الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق يشهد على من استلمه بحق \3519\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 371 حديث رقم: 3511

* 88726 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا عبد الله بن المؤمل عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسان وشفتان \7002\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 211 حديث رقم: 6978

* 88727 -) حدثنا قتيبة عن جرير عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق قال أبو عيسى هذا حديث حسن \959\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 294 حديث رقم: 961



(1/18605)

---

* 88728 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا سفيان بن سعيد الثوري وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر رضي الله عنه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة وأتاه ناس من أهل نجد وهو بعرفة فسألوه فأمر مناديا فنادى الحج عرفة ومن جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك أيام منى ثلاث من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه وأردف رجلا فنادى
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 635 حديث رقم: 1703

* 88729 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود * في قوله ^ فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ^ قال مغفور له
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 211 حديث رقم: 9028

* 88730 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن سفيان عن بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر رضي الله عنه قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة وأتاه ناس من أهل مكة فقالوا يا رسول الله كيف الحج قال الحج عرفة فمن جاء قبل طلوع الفجر ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ثم أردف رجلا خلفه ينادي بهن قال أبو بكر هذا تفرد به سفيان وذاك شعبة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 206 حديث رقم: 957

* 88731 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا حبان بن هلال عن عبد الواحد بن زياد ثنا قدامة بن عبد الرحمن الرؤاسي ثنا الضحاك عن بن عباس * في قوله فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه قال من تعجل في يومين غفر له ومن تأخر إلى ثلاثة أيام غفر له \9456\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 152 حديث رقم: 9466

* 88732 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه رحمه الله أنبأ أبو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفات فأقبل أناس من أهل نجد فسألوه عن الحج فقال الحج يوم عرفة من أدرك قبل صلاة الصبح فقد أدرك الحج أيام منى ثلاثة أيام التشريق فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه \9455\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 152 حديث رقم: 9465

* 88733 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة وأتاه ناس من نجد فأمروا رجلا فسأله عن الحج فقال الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد أدرك حجة أيام منى ثلاثة أيام من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف رجلا فجعل ينادي بها في الناس \4021\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 432 حديث رقم: 4050

* 88734 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن بكير عن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وأتاه من أهل نجد فسألوه عن الحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج عرفة فمن أدرك ليلة عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه \3982\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 424 حديث رقم: 4011

* 88735 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا سفيان عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر * أن ناسا من أهل نجد أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة فسألوه فأمر مناديا فنادى الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه قال وزاد يحيى وأردف رجلا فنادى \886\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 237 حديث رقم: 889

* 88736 -) ثنا محمد بن ميمون المكي ثنا سفيان الثوري ح وثنا بندار ثنا يحيى ح وثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن قالا ثنا سفيان ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان وهذا حديث بندار عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة وأتاه أناس من أهل نجد وهم بعرفة فسألوه فأمر مناديا فنادى حج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج أيام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه وأردف رجلا ينادي قال أبو بكر هذه اللفظة الحج عرفة من الجنس الذي أعلمت في كتاب الإيمان أن الاسم باسم المعرفة قد يقع على بعض أجزاء الشيء ذي الشعب والأجزاء قد أوقع النبي صلى الله عليه وسلم اسم الحج باسم المعرفة على عرفة أراد الوقوف بها وليس الوقوف بعرفة جميع الحج إنما هو بعض أجزاءه لا كله وقد بينت من هذا الجنس في كتاب الإيمان ما فيه الغنية والكفاية لمن وفقه الله للإرشاد والصواب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 257 حديث رقم: 2822

* 88737 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا سفيان عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر قال * شهدت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأتاه ناس فسألوه عن الحج فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الحج عرفة فمن أدرك ليلة عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه \3026\
النسائي في سننه ج 5/ ص 256 حديث رقم: 3016

* 88738 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة فجاء ناس أو نفر من أهل نجد فأمروا رجلا فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف الحج فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فنادى الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه قال ثم أردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك قال أبو داود وكذلك رواه مهران عن سفيان قال الحج الحج مرتين ورواه يحيى بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مرة \1949\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1949

* 88739 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال * شهدت النبي - عليه الصلاة والسلام - بعرفة وأتاه ناس من نجد فأمروا رجلا فسأله عن الحج فقال الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد أدرك حجه أيام منى ثلاثة أيام من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف رجلا فجعل ينادي بها في الناس \3054\
النسائي في سننه ج 5/ ص 265 حديث رقم: 3044

* 88740 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن بكير بن عطاء سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة وأتاه ناس من أهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج قال الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف رجلا خلفه فجعل ينادي بهن حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا الثوري عن بكير بن عطاء الليثي عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فجاءه نفر من أهل نجد فذكر نحوه قال محمد بن يحيى ما أرى للثوري حديثا أشرف منه \3017\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1004 حديث رقم: 3015

* 88741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن بكير بن عطاء الليثي قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة وأتاه ناس من أهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف رجلا خلفه فجعل ينادى بهن \18879\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 310 حديث رقم: 18796

* 88742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن بكير بن عطاء الليثي قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فاتاه ناس من أهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج حج عرفة من جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع ثم حجه أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف خلفه رجلا فجعل ينادى بهن \19057\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 335 حديث رقم: 18974

* 88743 -) حدثنا علي بن معبد قال ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا سفيان عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفات فأقبل أناس من أهل نجد فسألوه عن الحج فقال الحج يوم عرفة ومن أدرك جمعا قبل صلاة الصبح فقد أدرك الحج أيام منى ثلاثة أيام أيام التشريق فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف خلفه رجلا ينادي بذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 210 حديث رقم: 0



(1/18606)

---

* 88744 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان قال قال النبي الله صلى الله عليه وسلم * من يتكفل لي بواحدة أتقبل أو أتكفل له بالجنة قال ثوبان فقلت انا يا رسول الله قال لا تسأل أحدا شيئا قال فكان ثوبان ربما وقع سوطه فينزل حتى يتناوله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 994

* 88745 -) أخبرني أبو عمر محمد بن جعفر بن محمد العدل ثنا يحيى بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي شعبة عن عاصم عن أبي العالية عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا فأتكفل له بالجنة فقال ثوبان أنا فكان لا يسأل الناس شيئا فأتكفل له بالجنة فقال ثوبان أنا فكان لا يسأل الناس شيئا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 571 حديث رقم: 1500

* 88746 -) حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن محمد بن قيس بن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة قال ثوبان أنا قال لا تسأل الناس شيئا فكان ثوبان تسقط علاقة سوطه فلا يأمر أحدا يناول وينزله هو فيأخذه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 407 حديث رقم: 2776

* 88747 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن العباس بن عبد الرحمن بن مينا الأشجعي عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يضمن لي خلة فأضمن له الجنة فقلت أنا يا رسول الله قال لا تسأل الناس شيئا قال فإن كان ثوبان ليسقط سوطه وهو على بعيره فيذهب الرجل يناوله فينيخ بعيره فيأخذ سوطه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 98 حديث رقم: 1435

* 88748 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي العالية عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يتكفل لي أن لا يسأل الناس وأتكفل له بالجنة فقال ثوبان أنا فكان ثوبان لا يسأل أحدا شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 98 حديث رقم: 1433

* 88749 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة قال ثوبان أنا يا رسول الله قال لا تسأل الناس شيئا قال فلربما سقط سوط ثوبان وهو على البعير فلا يقول لأحد ناولنيه حتى ينزل فيأخذه وروي عن أبي العالية عن ثوبان \7655\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 197 حديث رقم: 7664

* 88750 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يضمن لي واحدة وله الجنة قال يحيى قال ههنا كلمة معناها أن لا يسأل الناس شيئا \2373\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 51 حديث رقم: 2371

* 88751 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ومن يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة قلت أنا قال لا تسأل الناس شيئا قال فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لأحد ناوليه حتى ينزل فيأخذه \1839\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 589 حديث رقم: 1837

* 88752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن العباس بن عبد الرحمن بن ميناء عن عبد الرحمن بن يزيد عن معاوية عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يضمن لي خلة وأضمن له الجنة فذكر معناه \22572\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 281 حديث رقم: 22477

* 88753 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ذئب حدثني محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من يضمن لي واحدة وله الجنة قال يحيى ههنا كلمة معناها أن لا يسأل الناس شيئا \2599\
النسائي في سننه ج 5/ ص 96 حديث رقم: 2590

* 88754 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عاصم عن أبي العالية عن ثوبان قال وكان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة فقال ثوبان أنا فكان لا يسأل أحدا شيئا \1643\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 121 حديث رقم: 1643

* 88755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن عاصم عن أبي العالية عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يتكفل لي بواحدة وأتكفل له بالجنة قال ثوبان أنا قال لا تسأل الناس يعنى شيئا قال نعم قال فكان لا يسأل \22514\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 275 حديث رقم: 22420

* 88756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم قال قلت لأبي العالية ما ثوبان قال مولى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تكفل لي ان لا يسأل شيئا وأتكفل له بالجنة فقال ثوبان أنا فكان لا يسأل أحدا شيئا \22523\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 276 حديث رقم: 22428

* 88757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة قال قلت أنا قال لا تسأل الناس شيئا فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لأحد ناولنيه حتى ينزل فيتناوله \22534\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 277 حديث رقم: 22439

* 88758 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن عثمان عن العباس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن يزيد حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يضمن لي واحدة وأضمن له الجنة قال قلت أنا يا رسول الله قال لا تسأل الناس شيئا قال فكان سوط ثوبان سقط وهو على بعيره فينيخ حتى يأخذه وما يقول لأحد ناولنيه \22553\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 279 حديث رقم: 22458

* 88759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون وأبو النضر قالا ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن معاوية عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة قال قلت أنا يا رسول الله قال لا تسأل الناس شيئا قال فربما سقط سوط ثوبان وهو على بعيره فما يسأل أحدا أن يناوله حتى ينزل إليه فيأخذه \22571\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 281 حديث رقم: 22476



(1/18607)

---

* 88760 -) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا مالك عن نعيم المجمر مولى عمر بن الخطاب ان محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري الذي كان أري النداء بالصلاة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره ان أبا مسعود الأنصاري قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير أمرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1343

* 88761 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال بشير بن سعد أمرنا الله يا رسول الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم \1964\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 297 حديث رقم: 1965

* 88762 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر مولى عمر بن الخطاب أن محمد بن عبد الله بن زيد أخبره أن أبا مسعود الأنصاري أخبره قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير أمرنا الله بأن نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين انك حميد والسلام كما علمت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 251 حديث رقم: 697

* 88763 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني من أصل كتابه ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الله بن نافع ثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري وعبد الله بن زيد هو الذي كان أرى النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلى عليك يا رسول الله فكيف نصلى عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم لفظ حديث يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى إلا أنه قال كما باركت على إبراهيم \2668\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 146 حديث رقم: 2671

* 88764 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أخبرنا بن القاسم عن مالك قال حدثني نعيم المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم \11340\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 437 حديث رقم: 11423

* 88765 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري أخبره عن أبي مسعود الأنصاري قال اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد * أمرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك يا رسول الله فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد خالفه محمد بن إبراهيم في لفظ الحديث \9795\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 18 حديث رقم: 9876

* 88766 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري وعبد الله بن زيد الذي أري النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم \1210\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 381 حديث رقم: 1208

* 88767 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك بن أنس عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله الأنصاري أخبره عن أبي مسعود الأنصاري قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام قد علمتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 265 حديث رقم: 725

* 88768 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري وعبد الله بن زيد هو الذي كان أري النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود الأنصاري قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله تعالى أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 305 حديث رقم: 405

* 88769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق أخبرني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر * ان محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري في حديث عبد الرحمن وعبد الله بن زيد هو الذي كان أرى النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود الأنصاري انه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله ان نصلى عليك يا رسول الله فكيف نصلى عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم \22500\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 274 حديث رقم: 22406

* 88770 -) وحدثني عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن محمد بن عبد الله بن زيد إنه أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 166 حديث رقم: 396

* 88771 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر * أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري وعبد الله بن زيد الذي أري النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال أتانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا G أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما علمتم \1294\
النسائي في سننه ج 3/ ص 47 حديث رقم: 1285

* 88772 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري وعبد الله بن زيد الذي كان أري النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم قال وفي الباب عن علي وأبي حميد وكعب بن عجرة وطلحة بن عبيد الله وأبي سعيد وزيد بن خارجة ويقال حارثة وبريدة قال هذا حديث حسن صحيح \3234\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 359 حديث رقم: 3220

* 88773 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن إبراهيم بن الحرث عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عقبة بن عمرو بهذا الخبر قال * قولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد \981\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 981

* 88774 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد وعبد الله بن زيد هو الذي أري النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا فذكر معنى حديث كعب بن عجرة زاد في آخره في العالمين إنك حميد مجيد \980\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 980

* 88775 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال بشير بن سعد أمرنا الله يا رسول الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم \1957\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 289 حديث رقم: 1958



(1/18608)

---

* 88776 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا علي يعني بن مسهر عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال * جاء أبو حميد الساعدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن في قدح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا \6591\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 149 حديث رقم: 6633

* 88777 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح وأبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال * جاء أبو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال سمعت أبا صالح يذكر أراه عن جابر قال جاء أبو حميد رجل من الأنصار من النقيع بإناء من لبن إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا وحدثني أبو سفيان عن جابر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2127 حديث رقم: 5283

* 88778 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * جاء أبو حميد الأنصاري إلى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح فيه لبن يحمله مكشوفا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألا كنت خمرته ولو بعود تعرضه عليه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 1021

* 88779 -) حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح وأبي سفيان عن جابر * قال جاء رجل يقال له أبو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو بعود تعرضه عليه \2005\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 9 حديث رقم: 2005

* 88780 -) حدثنا إبراهيم حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن رجلا يقال له أبو حميد أتى النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فيه لبن من النقيع نهارا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو أن تعرض عليه بعود \1773\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 309 حديث رقم: 1774

* 88781 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا علي وهو بن مسهر عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال * جاء أبو حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن في قدح فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا \6833\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 197 حديث رقم: 6880

* 88782 -) أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد قال حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا حجاج عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن أبي حميد الساعدي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن وهو بالنقيع غير مخمر فقال ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا قال أبو حميد إنما كنا نؤمر بالأسقية أن توكأ ليلا وبالأبواب أن تغلق ليلا \1269\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 86 حديث رقم: 1270

* 88783 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج وزكريا بن إسحاق قالا ثنا أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني أبو حميد انه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن من النقيع ليس بمخمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا خمرته ولو بعود تعرضه قال أبو حميد إنما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالأسقية ان توكأ وبالأبواب ان تغلق ليلا ولم يذكر زكريا قول أبي حميد بالليل \23762\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 425 حديث رقم: 23657

* 88784 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * جاء أبو حميد الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه لبن يحمله مكشوفا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الا كنت خمرته ولو بعود تعرضه عليه \15063\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 370 حديث رقم: 15016

* 88785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان ح وأبو نعيم قال ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * جاء أبو حميد الأنصاري بإناء من لبن نهارا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالبقيع فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا \14214\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 294 حديث رقم: 14169

* 88786 -) حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبد بن حميد كلهم عن أبي عاصم قال بن المثنى حدثنا الضحاك أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني أبو حميد الساعدي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن من النقيع ليس مخمرا فقال ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا قال أبو حميد إنما أمر بالأسقية أن توكأ ليلا وبالأبواب أن تغلق ليلا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1593 حديث رقم: 2010

* 88787 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير وحدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير إنه سمع جابرا يقول حدثني أبو حميد قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن من النقيع غير مخمر فقال ألا خمرته ولو تعرض عليه بعود قال أبو حميد إنما أمر بالأبواب أن يغلق ليلا وإنما أمر بالأسقية أن يخمر ليلا وقال الدارمي إنما أمر بالآنية أن تخمر ليلا وبالأوعية أن توكأ ليلا ولم يذكر الأبواب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 129

* 88788 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال حدثني أبو حميد الساعدي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن فقال ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 163 حديث رقم: 2131



(1/18609)

---