الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 74277 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر ببيت فاطمة ستة اشهر إذا خرج إلى صلاة الصبح ويقول الصلاة إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 402 حديث رقم: 1002

* 74278 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا حجاج نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر باب فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الصبح ويقول الصلاة الصلاة إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 761 حديث رقم: 1340

* 74279 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شاذان حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر فذكر نحوه \3981\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 60 حديث رقم: 3979

* 74280 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا \13799\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 259 حديث رقم: 13754

* 74281 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن زيد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر ستة أشهر بباب فاطمة بنت النبي عند صلاة الفجر فيقول الصلاة يا أهل البيت ثلاث مرات إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا \3980\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 60 حديث رقم: 3978



(1/17361)

---

* 74282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا حجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع انفه على الأرض \18942\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 315 حديث رقم: 18859

* 74283 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه ورفع يديه قبل ركبتيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 40 حديث رقم: 97

* 74284 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأ شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه قال أبو عبد الرحمن لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون والله تعالى أعلم \744\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 247 حديث رقم: 740

* 74285 -) حدثنا الحسن بن علي وحسين بن عيسى قالا ثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه \838\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 838

* 74286 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه \1911\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 241 حديث رقم: 1912

* 74287 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 347 حديث رقم: 1320

* 74288 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال ثنا يزيد بن هارون أنبأنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا قام من السجود رفع يديه قبل ركبتيه \882\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 882

* 74289 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنبأنا يزيد بن هارون قال أنبأنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه قال أبو عبد الرحمن لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون والله تعالى أعلم \1162\
النسائي في سننه ج 2/ ص 235 حديث رقم: 1154

* 74290 -) أخبرنا الحسين بن عيسى القومسي البسطامي قال حدثنا يزيد وهو بن هارون قال أنبأنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه \1097\
النسائي في سننه ج 2/ ص 207 حديث رقم: 1089

* 74291 -) حدثنا سلمة بن شبيب وأحمد بن إبراهيم الدورقي والحسن بن علي الحلواني وعبد الله بن منير وغير واحد قالوا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه قال زاد الحسن بن علي في حديثه قال يزيد بن هارون ولم يرو شريك عن عاصم بن كليب إلا هذا الحديث قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرف أحدا رواه مثل هذا عن شريك والعمل عليه عند أكثر أهل العلم يرون أن يضع الرجل ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه وروى همام عن عاصم هذا مرسلا ولم يذكر فيه وائل بن حجر \266\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 57 حديث رقم: 268

* 74292 -) أخبرنا الحسين بن عيسى القومسي البسطامي قال حدثنا يزيد قال أنبأ شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه \679\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 229 حديث رقم: 676



(1/17362)

---

* 74293 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ح حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي قالا ثنا زهير ثنا أبو إسحاق أنه سمع زيد بن أرقم يقول * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر أصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن أبي لأصحابه لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله وقال لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأرسل إلى عبد الله فسأله فاجتهد بيمينه فقال كذب يا رسول الله فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتى أنزل الله تصديقي في إذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رؤوسهم وقوله كأنهم خشب مسندة قال كانوا رجالا أجمل شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 189 حديث رقم: 5050

* 74294 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال * كنت مع عمى فسمعت عبد الله بن أبي بن سلول يقول لأصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتى ينفضوا ولئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فذكرت ذلك لعمى فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فدعانى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عبد الله بن أبي بن سلول وأصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقه فأصابنى هم لم يصبنى قط مثله وجلست في البيت فقال لي عمى ما أردت الا ان كذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقتك فأنزل الله عز وجل ^ إذا جاءك المنافقون ^ فبعث الي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها ثم قال ان الله عز وجل قد صدقك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 262

* 74295 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال كنت مع عمي في غزوة فسمعت عبد الله بن أبي يقول * لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فذكرت ذلك لعمي فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي بن سلول وأصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فصدقه وأصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما أردت إلى أن كذبك النبي صلى الله عليه وسلم ومقتلك فأنزل الله عز وجل إذا جاءك المنافقون فبعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها ثم قال إن الله عز وجل قد صدقك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 190 حديث رقم: 5051

* 74296 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول سمعت زيد بن أرقم رضي الله عنه قال * لما قال عبد الله بن أبي لا تنفقوا على من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينفضوا وقال أيضا لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل أخبرت بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقال إن الله صدقك وعذرك ونزل هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينفضوا الآية رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس \17628\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 32 حديث رقم: 17643

* 74297 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال سمعت عبد الله بن أبي بن سلول يقول * لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته وأتاه بن أبي فحلف له أنه لم يقل ذلك وأتاني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلاموني فأتيت منزلي فنمت قال كأنه كئيب فأرسل إلي النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته أو قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد صدقك وعذرك وتلا هاتين الآتين هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ختم الآيتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 177 حديث رقم: 5003

* 74298 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال * كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن أبي بن سلول يقول لأصحابه لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا و لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فذكرت ذلك لعمي فذكر ذلك عمي للنبي صلى الله عليه وسلم فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي وأصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقه فأصابني شيء لم يصبني قط مثله فجلست في البيت فقال عمي ما أردت إلا أن كذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقتك فأنزل الله تعالى إذا جاءك المنافقون فبعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها ثم قال إن الله قد صدقك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3326\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 415 حديث رقم: 3312

* 74299 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال * كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن أبي بن سلول يقول لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي للنبي - عليه الصلاة والسلام - فدعاني فحدثته فأرسل إلى عبد الله بن أبي وأصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني النبي - عليه الصلاة والسلام - وصدقهم فأصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما أردت إلى أن كذبك النبي - عليه الصلاة والسلام - ومقتك فأنزل Q إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله فأرسل إلي النبي - عليه الصلاة والسلام - فقرأها وقال إن الله قد صدقك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1861 حديث رقم: 4621

* 74300 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال سمعت زيد بن أرقم قال * لما قال عبد الله بن أبي لا تنفقوا على من عند رسول الله وقال أيضا لئن رجعنا إلى المدينة أخبرت به النبي - عليه الصلاة والسلام - فلامني الأنصار وحلف عبد الله بن أبي ما قال ذلك فرجعت إلى المنزل فنمت فدعاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأتيته فقال إن الله قد صدقك ونزل هم الذين يقولون لا تنفقوا الآية وقال بن أبي زائدة عن الأعمش عن عمرو عن بن أبي ليلى عن زيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1860 حديث رقم: 4619

* 74301 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال * كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن أبي بن سلول يقول لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا وقال أيضا لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأرسل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى عبد الله بن أبي وأصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكذبني فأصابني هم لم يصبني مثله فجلست في بيتي فأنزل G إذا جاءك المنافقون إلى قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله إلى قوله ليخرجن الأعز منها الأذل فأرسل إلي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقرأها علي ثم قال إن الله قد صدقك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1860 حديث رقم: 4618

* 74302 -) حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن أبي يقول * لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فذكرت ذلك لعمي أو لعمر فذكره للنبي - عليه الصلاة والسلام - فدعاني فحدثته فأرسل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى عبد الله بن أبي وأصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وصدقه فأصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما أردت إلى أن كذبك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ومقتك فأنزل Q إذا جاءك المنافقون فبعث إلي النبي - عليه الصلاة والسلام - فقرأ فقال إن الله قد صدقك يا زيد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1859 حديث رقم: 4617

* 74303 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن معاذ حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن الحكم عن محمد بن كعب القرظي قال سمعت زيد بن أرقم يقول سمعت عبد الله بن أبي بن سلول يقول * لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته وأتاه بن أبي فحلف له أنه لم يقل قال فأتاني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلاموني فأتيت منزلي فنمت قال كأنه كئيب فأرسل إلي النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته أو قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد صدقك وعذرك وتلا هاتين الآيتين هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ختم الآيتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 200 حديث رقم: 5082

* 74304 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ويحيى بن أبي بكير قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال سمعت زيد بن أرقم قال بن أبي بكير عن زيد بن أرقم قال خرجت مع عمي في غزاة فسمعت عبد الله بن أبي بن سلول يقول لأصحابه لا تنفقوا على من عند رسول الله ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فذكرت لعمي فذكره عمي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فأرسل إلى عبد الله بن أبي بن سلول وأصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقه فأصابني هم لم يصيبنى مثله قط وجلست في البيت فقال عمي ما أردت إلى ان كذبك النبي صلى الله عليه وسلم ومقتك قال حتى أنزل الله عز وجل إذا جاءك المنافقون قال فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها ثم قال ان الله عز وجل قد صدقك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 373 حديث رقم: 19352



(1/17363)

---

* 74305 -) أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة قال حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدى \6941\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 230 حديث رقم: 6988

* 74306 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا الحجاج بن المنهال أبو محمد الأنماطي وأبو سلمة موسى بن إسماعيل البصري قالا جميعا قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في وصف مكة ولا يرفع لقطتها إلا منشد فهذا الحديث يمنع من أخذها إلا للإنشاد بها فقد أباح هذا الحديث أخذ لقطة الحرم لتعرف فاحتمل أن يكون ذلك يراد به أن ينشد ثم ترد في مكانها واحتمل أن يكون المراد أن ينشدكما ينشد اللقطة الموجودة في سائر الأماكن والبلدان فوجدنا عن عائشة ما قد روينا عنها في هذا الباب أنها سئلت عن ضالة الحرم وأن المرأة التي سألتها عن ذلك كانت عرفتها فلم تجد من يعرفها فقالت لها استنفعي بها فدل ذلك على أن حكم اللقطة في الحرم كحكمها في غير الحرم وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لقطة الحاج أيضا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 140 حديث رقم: 0

* 74307 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله عز وجل على رسوله مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله عز وجل حبس عن أهل مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمؤمنين وإنها لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار وإنها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلى شوكها ولا يلتقط ساقطتها إلا لمنشدها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 328 حديث رقم: 0

* 74308 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير ح وحدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير قال ثنا أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة قال لما فتح الله على رسوله مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فقال في خطبته من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقتل وإما أن يودي واللفظ لمحمد بن عبد الله وقال أبو بكرة في حديثه قتلت خزاعة رجلا من بني ليث قال أبو جعفر ففي هذا الحديث ذكر ما يجب في النفس خاصة وقد روي عن أبي شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 174 حديث رقم: 0

* 74309 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى قال ثنا أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله عز وجل على رسوله عليه السلام مكة قتلت هذيل رجلا من بني ثقيف بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله عز وجل حبس عن أهل مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمؤمنين وأنها لم تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار وإنها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلى شوكها ولا يلتقط ساقطها إلا لمنشد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 261 حديث رقم: 0

* 74310 -) أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد قال أنبأنا بن عائذ قال حدثنا يحيى هو بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل له قتيل مرسل \6942\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 231 حديث رقم: 6989

* 74311 -) حدثنا محمود بن غيلان ويحيى بن موسى قالا حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة حدثني أبو هريرة قال * لما فتح الله على رسوله مكة قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يعفو وإما أن يقتل قال وفي الباب عن وائل بن حجر وأنس وأبي شريح خويلد بن عمرو \1407\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 21 حديث رقم: 1405

* 74312 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة فذكر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فتح مكة قال فقام فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وأنها لم تحل لأحد قبلي ولا لأحد بعدي وإنما احلت لي ساعة من نهار وأنها ساعتي هذه وذكر باقي الحديث أخرجاه في الصحيح من حديث الأوزاعي
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 178 حديث رقم: 9624

* 74313 -) حدثنا عباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى ح وثنا أحمد بن إبراهيم حدثني أبو داود ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ثنا أبو هريرة قال لما فتحت مكة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يودى أو يقاد فقام رجل من أهل اليمن يقال له أبو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس اكتبوا لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتبوا لأبي شاه وهذا لفظ حديث أحمد قال أبو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلى الله عليه وسلم \4505\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 173 حديث رقم: 4505

* 74314 -) حدثنا الحسن بن موسى عن شيبان عن يحيى قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب راحلته فخطب فقال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمؤمنين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 326 حديث رقم: 36538

* 74315 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن أشعث قال حدثنا أبو مسهر قال حدثنا إسماعيل وهو بن عبد الله بن سماعه قال أنبأنا الأوزاعي قال أخبرني يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدي \4795\
النسائي في سننه ج 8/ ص 38 حديث رقم: 4785

* 74316 -) أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة قال حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدي \4796\
النسائي في سننه ج 8/ ص 38 حديث رقم: 4786

* 74317 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد قال أنبأنا بن عائذ قال حدثنا يحيى وهو بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قتل له قتيل مرسل \4797\
النسائي في سننه ج 8/ ص 38 حديث رقم: 4787

* 74318 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقتل وإما أن يفدى \2626\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 876 حديث رقم: 2624

* 74319 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن أشعث الدمشقي قال حدثنا أبو مسهر قال حدثنا إسماعيل وهو بن عبد الله بن سماعه قال أخبرني الأوزاعي قال أخبرني يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدى \6940\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 230 حديث رقم: 6987



(1/17364)

---

* 74320 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو موسى الهروي ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه ح وحدثنا محمد بن العباس بن الأخرم ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا أبو السري سهل بن محمود ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن المنهال بن عمرو عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال * دخلنا على خباب بن الأرت في مرضه فقال إن في هذا التابوت ثمانين ألف درهم والله ما شددت لها من خيط ولا منعتها من سائل ثم بكى فقيل ما يبكيك قال أبكي إن أصحابي مضوا ولم تنقصهم الدنيا شيئا وإنا بقينا بعدهم حتى ما نجد له موضعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 70 حديث رقم: 3666

* 74321 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن قيس بن أبي حازم قال دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى سبعا في بطنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 52 حديث رقم: 23607

* 74322 -) ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبنى حائطا له فقال إن المسلم يؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في التراب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 162 حديث رقم: 455

* 74323 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال * دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى سبع كيات فقال إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 161 حديث رقم: 454

* 74324 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال ثنا قيس قال عدنا خبابا وقد اكتوى في بطنه سبعا فقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به ثم قال فإنه قد مضى قبلنا أقوام لم ينالوا من الدنيا شيئا وأنا قد بقينا بعدهم حتى نلنا من الدنيا ما لا يدري أحدنا في أي شيء يضعه إلا في التراب وأن المسلم يؤجر في كل شيء ينفقه إلا فيما أنفق في التراب
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 84 حديث رقم: 154

* 74325 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا أبو أسامة عن إدريس الأودي عن المنهال بن عمرو عن شقيق قال * دخلنا على خباب نعوده فبكى وقال في هذا التابوت سبعون ألفا ما شد لها وكاء ولا منع منها سائل وددت أنها كذا وكذا إما قال بعر وإما قال غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 70 حديث رقم: 3667

* 74326 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل عن قيس قال دخلنا على خباب وقد اكتوى سبع كيات في بطنه فقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 107 حديث رقم: 29855

* 74327 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن إسماعيل عن قيس قال * دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى سبع كيات فقال إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا وذهبوا لم ينقصهم الدنيا شيئا وإنا أصبنا بعدهم ما لا نجد له موضعا إلا التراب قال ثم أتينا بعد ذلك نعوده وهو يبني حائطا له فقال إن المسلم يؤجر في كل شيء ينفقه إلا شيء يجعله في التراب ولولا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أو نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 62 حديث رقم: 3635

* 74328 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا علي بن معبد ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال دخلت على خباب أعوده وقد اكتوى في بطنه سبعا فقال خباب لولا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ندعو بالموت لدعوت به ألا إن أصحابنا مضوا ولم يصيبوا من الدنيا شيئا ألا وإنا قد أصبنا بعدهم حتى لم نجد له موضعا إلا في التراب إن المرء يؤجر في نفقته كلها إلا في شيء يجعله في هذا التراب قال وهو يومئذ يبني حائطا له
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 61 حديث رقم: 3632

* 74329 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو أسامة عن إدريس الأودي عن المنهال بن عمرو عن أبي وائل قال * دخلت على خباب فقال في هذا التابوت ثمانون ألفا لم يشد له وكاء ولم يمنع من سائل ولوددت أنها كذا وكذا إما قال بعرا أو غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 55 حديث رقم: 3615

* 74330 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالأهواز ثنا جعفر القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال * دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى بسبع كيات فقال إن أصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم الذين أسلموا مضوا ولم ينقصهم أموال وإنا أصبنا مالا لم نجد له موضعا إلا التراب ثم أتيناه مرة أخرى نعوده وهو يبني حائطا له فقال إن المسلم يؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في التراب ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس ورواه مسلم من أوجه عن إسماعيل \6348\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 377 حديث رقم: 6354

* 74331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال أتينا خباب بن الأرت رضي الله عنه نعوده وقد اكتوى في بطنه سبعا فقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعوه بالموت لدعوت به فقد طال بي مرضي ثم قال إن أصحابنا الذين مضوا لم تنقصهم الدنيا شيء وإنا أصبنا بعدهم ما لا نجد له موضعا إلا التراب وقال كان يبني حائط له وإن المرء المسلم يؤجر في نفقته كلها إلا في شيء يجعله في التراب قال وشكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا يا رسول الله ألا تستنصر الله تعالى لنا فجلس محمرا وجهه فقال والله لقد كان من قبلكم يؤخذ فتجعل المناشير على رأسه فيفرق بفرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 111 حديث رقم: 21106

* 74332 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي خالد عن قيس قال * دخلنا على خباب نعوده وهو يبنى حائط له فقال المسلم يؤجر في كل شيء خلا ما يجعل في هذا التراب وقد اكتوى سبا في بطنه وقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به \21187\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 109 حديث رقم: 21097

* 74333 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس قال أتيت خبابا وهو يبني حائطا له فقال إن أصحابنا الذين مضوا لم تنقصهم الدنيا شيئا وإنا أصبنا من بعدهم شيئا لا نجد له موضع إلا التراب
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2363 حديث رقم: 6067

* 74334 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال * دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى سبع كيات فقال إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبني حائطا له فقال إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2147 حديث رقم: 5348

* 74335 -) حدثني يحيى بن موسى حدثنا وكيع حدثنا إسماعيل عن قيس قال سمعت خبابا وقد اكتوى يومئذ سبعا في بطنه وقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت بالموت إن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشيء وإنا أصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا إلا التراب
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2363 حديث رقم: 6066



(1/17365)

---

* 74336 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية قال حدثني المعتمر بن أبي رافع عن أبيه قال * ذبح رسول الله كبشا ثم قال هذا عني وعن أمتي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 84 حديث رقم: 244

* 74337 -) واحتج بعض أصحابنا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو مولى المطلب عن المطلب بن عبد الله وعن رجل من بني سلمة أنهما حدثاه أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أخبرهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى للناس يوم النحر فلما فرغ من خطبته وصلاته دعا بكبش فذبحه هو بنفسه وقال بسم الله والله أكبر اللهم عني وعمن لم يضح من أمتي وروي ذلك عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة وأنس بن مالك رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال الشافعي رحمه الله وبلغنا أن أبا بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان كراهية أن يقتدى بهما فيظن من رآهما أنها واجبة \18797\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 265 حديث رقم: 18812

* 74338 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أبو إبراهيم الترجماني قال ثنا الدراوردي عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبش أقرن ثم قال اللهم هذا عني وعمن لم يضح من أمتي قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الشاة لا بأس أن يضحي بها عن الجماعة وإن كثروا وافترق أهل هذه المقالة على فرقتين فقالت فرقة لا تجزئ إلا أن يكون الذين يضحي بها عنهم من أهل بيت واحد وقالت فرقة إن ذلك تجزئ كان المضحي بها عنهم من أهل بيت واحد أو من أهل أبيات شتى لأن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بالكبش الذي ضحى به عن جميع أمته وهم أهل أبيات شتى فإن كان ذلك ثابتا لمن بعد النبي صلى الله عليه وسلم فهو يجزئ عمن أجزأه بذبح النبي صلى الله عليه وسلم فثبت بهذا قول الذين قالوا يضحي بها عن أهل البيت وعن غيرهم ثم كان الكلام بين أهل هذا القول وبين الفرقة التي تخالف هؤلاء جميعا وتقول إن الشاة لا تجزئ عن أكثر من واحد وتذهب إلى أن ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم مما احتجت به الفرقتان الأوليان لقولهما منسوخ أو مخصوص فمما دل على ذلك أن الكبش لما كان يجزئ عن غير واحد لا وقت في ذلك ولا عدد كانت البقرة والبدنة أحرى أن تكونا كذلك وأن تكونا تجزيان عن غير واحد لا وقت في ذلك ولا عدد ثم قد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم ما قد دل على خلاف ذلك مما قد ذكرناه في الباب الذي قبل هذا من نحر أصحابه معه الجزور عن سبعة والبقرة عن سبعة وكان ذلك عند أصحابه على التوقيف منه لهم على أن البقرة والبدنة لا تجزي واحدة منهما عن أكثر مما ذبحت عنه يومئذ وتواترت عنهم الروايات بذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 178 حديث رقم: 0

* 74339 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا يحيى بن عبد الله بن بكير نا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب يعني بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى فلما صلى وقضى خطبته نزل عن منبره فأتى بكبشه فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله والله أكبر هذا عني وعن من لم يضح من أمتي
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 285 حديث رقم: 51

* 74340 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو مولى المطلب عن المطلب بن عبد الله وعن رجل من بني سلمة حدثنا أن جابر بن عبد الله أخبرهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى للناس يوم النحر فلما فرغ من خطبته وصلاته ضحى بكبش فذبحه هو بنفسه وقال بسم الله والله أكبر اللهم هذا عني وعن من لم يضح من أمتي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 7553

* 74341 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب يعني الإسكندراني عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى فلما قضى خطبته نزل من منبره وأتي بكبش فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من أمتي \2810\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 99 حديث رقم: 2810

* 74342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا يعقوب عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى فلما قضي خطبته نزل من منبره وأتى بكبش فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من أمتي \14985\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 362 حديث رقم: 14938

* 74343 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد قال أخبرني ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبش أقرن وقال هذا عني وعمن لم يضح من أمتي \11107\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 8 حديث رقم: 11066

* 74344 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية حدثني المعتمر بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال * ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم كبشا ثم قال هذا عني وعن أمتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 321 حديث رقم: 957

* 74345 -) حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال * شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى فلما قضى خطبته نزل عن منبره فأتي بكبش فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من أمتي قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه والعمل على هذا عند أهل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن يقول الرجل إذا ذبح بسم الله والله أكبر وهو قول بن المبارك والمطلب بن عبد الله بن حنطب يقال إنه لم يسمع من جابر \1523\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 101 حديث رقم: 1521



(1/17366)

---

* 74346 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن عبيد الله بن أبي زياد ثنا شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين ^ ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم ^ و ^ إلهكم إله واحد ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 174 حديث رقم: 440

* 74347 -) حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة آل عمران الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 233 حديث رقم: 35606

* 74348 -) حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة آل عمران الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 47 حديث رقم: 29363

* 74349 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي قالا ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن أبي زياد ثنا شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهكم إله واحد وألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 175 حديث رقم: 441

* 74350 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ثنا عمرو بن أبي سلمة عن أبي محمد عيسى بن موسى أنه سمع غيلان بن أنس يحدث عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اسم الله الأعظم في ثلاث سور من القرآن البقرة وآل عمران وطه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 183 حديث رقم: 7758

* 74351 -) حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن أبي زياد القداح كذا قال عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وفاتحة آل عمران الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3493\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 517 حديث رقم: 3478

* 74352 -) حدثنا أبو عاصم عن عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين الله لا إله إلا هو الحي القيوم وإلهكم إله واحد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1578

* 74353 -) حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين ^ وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ^ وفاتحة سورة آل عمران ^ الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم ^ \1496\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 80 حديث رقم: 1496

* 74354 -) حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا محمد بن مهدي العطار بالفسطاط ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا بن زبر وهو عبد الله بن العلاء قال سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يقول سمعت أبا أمامة رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * إن اسم الله الأعظم لفي سور من القرآن ثلاث فقال له عيسى بن موسى وأنا أسمع يا أبا زبر سمعت غيلان بن أنس يقول سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يقول سمعت أبا أمامة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إن اسم الله الأعظم لفي سور ثلاث ثم ذكر بنحوه حديث عمرو بن أبي سلمة هذا لا يعلل حديث الوليد بن مسلم فإن الوليد أحفظ وأتقن وأعرف بحديث بلده على أن الشيخين لم يحتجا بالقاسم أبي عبد الرحمن
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 686 حديث رقم: 1867

* 74355 -) حدثنا أبو بكر ثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة آل عمران \3857\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1267 حديث رقم: 3855

* 74356 -) حدثنا أبو عاصم ثنا عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين الله لا إله إلا هو الحي القيوم
وإلهكم إله واحد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 542 حديث رقم: 3389

* 74357 -) أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء قال سمعت القاسم يحدث عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن اسم الله الأعظم في ثلاث سور من القرآن في سورة البقرة وآل عمران وطه قال القاسم فالتمستها إنه الحي القيوم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 684 حديث رقم: 1861

* 74358 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني عمار بن نصر ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الله بن العلاء بن زبر ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن اسم الله الأعظم لفي ثلاث سور من القرآن في سورة البقرة وآل عمران وطه فالتمستها فوجدت في سورة البقرة آية الكرسي الله لا إله إلا هو الحي القيوم وفي سورة آل عمران ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم وفي سورة طه وعنت الوجوه للحي القيوم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 686 حديث رقم: 1866



(1/17367)

---

* 74359 -) حدثنا عبيد الله حدثنا عاصم بن هلال حدثنا همام عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن قوما يخرجون من النار بعدما يصيبهم سفع منها فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 475 حديث رقم: 3206

* 74360 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد قال قلت لعمرو بن دينار اسمعت جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان قوما يخرجون من النار بالشفاعة قال عمرو نعم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 1703

* 74361 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن أبي مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحيانا يرفعه وأحيانا لا يرفعه قال ليخرجن قوم من النار منتنين قد محشتهم النار فيدخلون الجنة برحمة الله وشفاعة الشافعين فيسمون الجهنميين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 56 حديث رقم: 419

* 74362 -) حدثنا بشر بن موسى ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا فروة بن أبي المغراء ثنا القاسم بن مالك المزني عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد قال سمعت المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخرج قوم من النار فيدخلون الجنة فيسمون الجهنميون في الجنة فيدعون الله أن يحول عنهم ذلك الاسم فيمحو الله عنهم فإذا خرجوا من النار فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 425 حديث رقم: 1027

* 74363 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن الحسن بن ذاكون ثنا أبو رجاء حدثني عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيدخلون الجنة يسمون الجهنميون
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 137 حديث رقم: 287

* 74364 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد ثنا عمران حدثني أبو رجاء حدثني عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج ناس من النار بشفاعة الشافعين فيدخلون الجنة فيسمون الجهنميون
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 136 حديث رقم: 284

* 74365 -) حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه قال قلت لأبي اسامة احدثكم أبو روق واسمه عطية بن الحارث حدثني صالح ك ب ابن أبي طريف قال سألت أبا سعيد الخدري فقلت له هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذه الآية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال نعم سمعته يقول يخرج الله ناسا من المؤمنين من النار وبعدما يأخذ نقمته منهم وقال لما أدخلهم الله النار مع المشركين قال لهم المشركون تزعمون أنكم أولياء الله في الدنيا فما بالكم معنا في النار فإذا سمع الله ذلك منهم أذن في الشفاعة لهم فيشفع الملائكة والنبيون ويشفع المؤمنون حتى يخرجوا بإذن الله فإذا رأى المشركون ذلك قالوا ليتنا كنا مثلهم فتدركنا الشفاعة فنخرج معهم قال فذلك قول الله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين فيسمون في الجنة الجهنميين من أجل سواد في جوههم فيقولون يا رب اذهب عنا هذا الاسم فيأمرهم فيغتسلون في نهر الجنة فيذهب ذلك الاسم عنهم فأقر به ابو اسامة وقال نعم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 106 حديث رقم: 8110

* 74366 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا فروة بن ابي المغراء قال حدثنا القاسم بن مالك المزني عن عبدالرحمن بن اسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قوم من النار فيسمون في الجنة الجهنميون فيدعون الله ان يحول عنهم ذلك الاسم فيمحو الله عنهم فاذا خرجوا من النار نبتوا كما ينبت الريش أ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 346 حديث رقم: 5507

* 74367 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا أبو مسعود الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهل النار الذين لا يريد الله إخراجهم لا يموتون فيها ولا يحيون وإن أهل النار الذين يريد الله على أنهار الجنة فيرش عليهم من أنهار الجنة حتى ينبتوا كما تنبت الحبة في حميل السيل فيسميهم أهل الجنة الجهنميين فيسألون الله أن يرفع ذلك الاسم عنهم فيرفعه عنهم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 863

* 74368 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن الحسن بن ذكوان ثنا أبو رجاء قال حدثني عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين \4740\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 236 حديث رقم: 4740

* 74369 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * يخرج قوم من النار بعدما يصيبهم منها سفع فيدخلون الجنة فيسميهم أهل الجنة الجهنميين \2887\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 268 حديث رقم: 2886

* 74370 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة حدثنا أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع فيدخلون الجنة فيسميهم أهل الجنة الجهنميين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2400 حديث رقم: 6191

* 74371 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد عن عمرو عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار بالشفاعة كأنهم الثعارير قلت وما الثعارير قال الضغابيس وكان قد سقط فمه فقلت لعمرو بن دينار يا أبا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يخرج بالشفاعة من النار قال نعم
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2399 حديث رقم: 6190

* 74372 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا الحسين بن ذكوان عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن الحصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليخرجن قوم من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1443 حديث رقم: 4315

* 74373 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام قال سمعت قتادة يقول في قصصه ثنا أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يخرج قوم من النار بعدما يصيبهم سفع من النار فيدخلون الجنة فيسميهم أهل الجنة الجهنميين قال وكان قتادة يتبع هذه الرواية والله أعلم ولكن أحق من صدقتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين اختارهم الله لصحبة نبيه وإقامة دينه \12441\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 134 حديث رقم: 12398

* 74374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان وبهز قالا ثنا همام قال بهز في حديثه قال سمعت قتادة يقول في قصصه ثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يخرج قوم من النار بعد ما يصيبهم سفع قال بهز فيدخلون الجنة يسميهم أهل الجنة الجهنميين قال عفان في حديثه قال وكان قتادة يقول عوقبوا بذنوب أصابوها قال همام لا أدري في الرواية هو أو كان يقوله قتادة \13911\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 269 حديث رقم: 13866

* 74375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن عن حماد بن أبي سليمان عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يخرج قوم من النار بعد ما محشتهم النار يقال لهم الجهنميون \23474\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 391 حديث رقم: 23371

* 74376 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن حماد عن ربعي عن حذيفة قال شعبة رفعه مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين فيدخلهم الجنة فيسمون الجهنميون قال حجاج الجهنميين
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 402 حديث رقم: 23471

* 74377 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخرج قوم من النار بالشفاعة فينبتون كأنهم الثعارير قال قيل لعمرو وما الثعارير قال الضغابيس قال حماد وكان عمرو سقط فمه قال حماد فقلت لعمرو يا أبا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل يخرج قوما من النار بالشفاعة قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد وأخرجه أيضا من حديث يزيد الفقير عن جابر واحتج في ذلك جابر بقوله عز وجل عسى أنه يبعثك ربك مقاما محمودا وقال إنه مقام محمد المحمود الذي يخرج الله به من يخرج \20552\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 191 حديث رقم: 20567

* 74378 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن الحسن بن ذكوان حدثنا أبو رجاء حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يخرج قوم من النار بشفاعة محمد - عليه الصلاة والسلام - فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2401 حديث رقم: 6198



(1/17368)

---

* 74379 -) حدثنا عبد الله حدثني ثنا أبو النضر ثنا المبارك أبي ثنا الحسن أن شيخا من بنى سليط أخبره قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلمه في شيء أصيب لنا في الجاهلية فإذا هو قاعد وعليه حلقة قد أطافت به وهو يحدث القوم عليه إزاره قطن له غليظ فأول شيء سمعته يقول وهو يشير بإصبعيه المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى ههنا التقوى ههنا يقول أي في القلب \23363\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 379 حديث رقم: 23261

* 74380 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسلم أخو المسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 317 حديث رقم: 876

* 74381 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن نافع عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ويقول والذي نفس محمد بيده ما تواد اثنان ففرق بينهما الا بذنب يحدثه أحدهما وكان يقول للمرء المسلم على أخيه من المعروف ست يشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض وينصحه إذا غاب ويشهده ويسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويتبعه إذا مات ونهى عن هجرة المسلم أخاه فوق ثلاث \5366\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 68 حديث رقم: 5357

* 74382 -) حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال أخبرني عمرو عن يزيد بنابى حبيب عن سنان بن سعد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما تواد اثنان في الله جل وعز أو في الإسلام فيفرق بينهما أول ذنب يحدثه أحدهما
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 145 حديث رقم: 401

* 74383 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما تواد اثنان في الله في الإسلام فيفسد ذلك بينهما إلا من ذنب يحدثه أحدهما
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 406 حديث رقم: 453

* 74384 -) ثنا علي بن أحمد بن الهيثم العكبري نا عيسى بن أبي حرب الصفار نا يحيى بن أبي بكير نا أبو يوسف عن محمد بن عبيد الله عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في خطبته في حجته ألا وإن المسلم أخو المسلم لا يحل له دمه ولا شيء من ماله إلا بطيب نفسه ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 87

* 74385 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ويحيى بن أيوب العلاف قالا ثنا أبو صدقة محمد بن عبد الأعلى القراطيسي حدثني عبيد بن زياد الحضرمي قال لقي مالك بن دينار سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو راكب على حمار ساقطه أذناه رث السرج والثياب فقال له سالم ممن الرجل فقال منك وإليك ومن بعض مواليك فقال حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخونه ولا يسلمه في مصيبة نزلت به وإن يلف خيار العرب والموالي يحب بعضهم بعضا حبا لا يجدون من ذلك بدا وإن يلف شرار الفريقين يبغض بعضهم بغضا لا يجدون من ذلك بدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 322 حديث رقم: 13239

* 74386 -) حدثنا وهب بنبقية الواسطي حدثنا خالد عن يونس عن الحسن عن رجل من بني سليط قال * كنت في ضيعة لي فرأيت جمعا فقلت ما هذا قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظ أصحابه فأدخلت رأسي بين الناس فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول المسلم أخو المسلم ثلاث مرات لا يظلمه ولا يخذله التقوى ها هنا وأومأ بيده إلى صدره \6231\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 102 حديث رقم: 6228

* 74387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا علي بن زيد عن الحسن حدثني رجل من بنى سليط قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في أزفلة من الناس فسمعته يقول المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى ههنا قال حماد وقال بيده إلى صدره وما تواد رجلان في الله عز وجل فتفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما والمحدث شر والمحدث شر والمحدث شر \20795\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 71 حديث رقم: 20708

* 74388 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا المبارك بن فضالة ثنا الحسن أخبرني شيخ من بنى سليط قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأكلمه في سبى أصيب لنا في الجاهلية فإذا هو يحدث القوم وحلقة قد أطافت به فإذا هو قاعد عليه إزار قطر له غليظ أول شيء سمعته منه يقول وهو يقول بيده هكذا وأشار المبارك بإصبعه السبابة المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى ههنا التقوى ههنا أي في القلب \20794\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 71 حديث رقم: 20707

* 74389 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا المبارك قال ثنا الحسن ان شيخا من بنى سليط أخبره قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أكلمه في سبى أصيب لنا في الجاهلية فإذا هو قاعد وعليه حلقة قد أطافت به وهو يحدث القوم عليه إزار قطر له غليظ قال سمعته يقول وهو يشير بأصبعه المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى ههنا التقوى ههنا يقول أي في القلب \16728\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 66 حديث رقم: 16675

* 74390 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيدة ثنا هشيم حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري قال هشيم ولا أظنني إلا قد سمعته من الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير بن مطعم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأكلمه في أسارى بدر فوافقته وهو يصلي بأصحابه المغرب أو العشاء فسمعته وهو يقول أو يقرأ وقد خرج صوته من المسجد إن عذاب ربك لواقع ماله من دافع فكأنما صدع قلبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 116 حديث رقم: 1499



(1/17369)

---

* 74391 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عمي عيسى بن مساور قال حدثنا مروان بن معاوية عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال قال يعني النبي * التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا مروان تفرد به عيسى بن المساور
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 165 حديث رقم: 517

* 74392 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية وعبيد الله عن نافع أنه كان يقول قال بن عمر * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء في التصفيق وللرجال في التسبيح \1036\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 330 حديث رقم: 1036

* 74393 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التسبيح للقوم والتصفيق للنساء في الصلاة
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 52 حديث رقم: 91

* 74394 -) أخبرنا مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال أتصلي للناس فأقيم فقال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس قال وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار أليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما انصرف قال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك فقال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي أراكم أكثرتم التصفيق فمن نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء قال أبو العباس يعني الأصم أخرجت هذا الحديث في هذا الموضع وهو معاد إلا أنه مختلف الألفاظ زيادة ونقصان
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 55 حديث رقم: 0

* 74395 -) أخبرنا مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم حانت صلاة العصر فأتى المؤذن أبا بكر فتقدم أبو بكر وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكثر الناس التصفيق وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كما أنت فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أستأخر وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته قال مالي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت اليه فإنما التصفيق للنساء
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 49 حديث رقم: 0

* 74396 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت ذكوان أبا صالح يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2399

* 74397 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا عبد الحميد بن سليمان أخو فليح أخبرني أبو حازم عن سهل بن سعد قال وقع بين بني عمرو بن عوف حتى تراموا بالحجارة فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فخرج ليصلح بينهم فاحتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أذن بلال بالصلاة ثم جاء الى أبي بكر فقال له قد احتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم أتقيم الصلاة فقال أبو بكر بلى فأقام الصلاة فتقدم أبو بكر رضي الله عنه وكبر وطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصفق الناس بأبي بكر وكان لا يلتفت في صلاته وتخلل رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس حتى سمع أبو بكر حسه خلفه فذهب ليتأخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أنت يا أبا بكر صل بنا فرفع أبو بكر يده الى السماء ليستأخر وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما انصرف قال يا أبا بكر ما منعك حين أمرتك أن تصلي بالناس أن تصلي بهم فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تمد يديك الى السماء قال حمدت الله حين أمرتني أن أصلي بك ثم أقبل على الناس فقال يا أيها الناس ما لكم حين نابكم في صلاتكم شيء أخذتم بالتصفيق إنما التصفيق للنساء فمن نابه شيء في صلاته فليسبح وليلتفت إليه الذي يليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 159 حديث رقم: 5843

* 74398 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التسبيح للقوم والتصفيق للنساء في الصلاة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \3148\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 247 حديث رقم: 3152

* 74399 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة \3146\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 246 حديث رقم: 3150

* 74400 -) أنبأ قتيبة بن سعيد ومحمد بن المثنى قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في حديث بن المثنى من الصلاة لفظ الحديث لقتيبة \536\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 193 حديث رقم: 534

* 74401 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل جابرا عن التصفيق والتسبيح قال جابر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * التصفيق للنساء في الصلاة والتسبيح للرجال \14839\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 348 حديث رقم: 14792

* 74402 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة \10641\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 507 حديث رقم: 10599

* 74403 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التسبيح للقوم والتصفيق للنساء في الصلاة \8231\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 8189

* 74404 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد في ذهاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني عمرو بن عوف وصلاة أبي بكر ومجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم وتصفيق الناس قال وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق إلتفت فذكر الحديث وفي آخره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيح من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح إلتفت إليه وإنما التصفيح للنساء وروينا فيما مضى عن جابر قال إشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت إلينا فرآنا قياما
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 348 حديث رقم: 3683

* 74405 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن الحسن قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة \10433\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 492 حديث رقم: 10393



(1/17370)

---

* 74406 -) حدثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهما وليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم قال أبو داود روى هذا الحديث الأعمش عن أبي إسحاق كما قال أبو عوانة ورواه شيبان أبو معاوية وإبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو داود وروى حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي لم يرفعوه أوقفوه على علي \1574\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 101 حديث رقم: 1574

* 74407 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عفوت عن الخيل والرقيق هاتوا صدقة الرقة على كل أربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 134 حديث رقم: 7311

* 74408 -) حدثنا عبد الله حدثني العباس بن الوليد النرسي ثنا أبو عوانة ثنا أبو أسحق عن عاصم بن ضمرة عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عفوت لكم عن الخيل والرقيق فادوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهما وليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 145 حديث رقم: 1232

* 74409 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهما وليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة الدراهم وفي الباب عن أبي بكر الصديق وعمرو بن حزم قال أبو عيسى روى هذا الحديث الأعمش وأبو عوانة وغيرهما عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي وروى سفيان الثوري وابن عيينة وغير واحد عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي صحيح عن أبي إسحاق يحتمل أن يكون روي عنهما جميعا
الترمذي في سننه ج 3/ ص 17 حديث رقم: 620

* 74410 -) أخبرنا المعلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * عفوت عن صدقة الخيل والرقيق هاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائة شيء حتى تبلغ مائتين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 467 حديث رقم: 1629



(1/17371)

---

* 74411 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن يحيى بن فياض قالا ثنا عبد الوهاب ثنا عبيد الله عن رجل عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس في الخيل والرقيق زكاة إلا زكاة الفطر في الرقيق \1594\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 108 حديث رقم: 1594

* 74412 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عراك بن مالك قال سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب \7453\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 160 حديث رقم: 7462

* 74413 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا جعفر بن عون حدثني أسامة بن زيد حدثني مكحول عن عراك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس على مسلم صدقة في عبده ولا فرسه \7188\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 117 حديث رقم: 7196

* 74414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب ثنا مخرمة بن بكير عن أبيه عن عراك بن مالك قال سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر \9475\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 420 حديث رقم: 9436

* 74415 -) وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 676 حديث رقم: 982

* 74416 -) وقد أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن يحيى بن فياض قالا ثنا عبد الوهاب ثنا عبيد الله عن رجل عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس في الخيل والرقيق زكاة إلا زكاة الفطر في الرقيق هذا هو الأصح وحديثه عن أبي الزناد غير محفوظ ومكحول لم يسمعه من عراك إنما رواه عن سليمان بن يسار عن عراك \7186\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 117 حديث رقم: 7194

* 74417 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي أخبرني مخرمة عن أبيه عن عراك بن مالك قال سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 30 حديث رقم: 2289



(1/17372)

---

* 74418 -) وأخبرناه أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا موسى بن عمير العنبري حدثني علقمة بن وائل عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام في الصلاة قبض على شماله بيمينه ورأيت علقمه يفعله قال يعقوب وموسى بن عمير كوفي ثقة \2153\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 28 حديث رقم: 2156

* 74419 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 166 حديث رقم: 424

* 74420 -) حدثنا عبد الله حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن سماك عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه وكان ينصرف على جانبيه جميعا \22116\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 227 حديث رقم: 22026

* 74421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن سماك عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه وكان ينصرف عن جانبيه جميعا عن يمينه وعن شماله \22115\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 227 حديث رقم: 22025

* 74422 -) حدثنا عبد الله ثنا العباس بن الوليد النرسي وهناد بن السري قالا ثنا أبو الأحوص عن سماك عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه وكان ينصرف عن جانبيه جميعا عن يمينه وعن شماله \22114\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 227 حديث رقم: 22024

* 74423 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن إدريس ح وحدثنا بشر بن معاذ الضرير ثنا بشر بن المفضل قالا ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فأخذ شماله بيمينه \810\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 266 حديث رقم: 810

* 74424 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه \809\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 266 حديث رقم: 809

* 74425 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا فينصرف على جانبيه جميعا على يمينه وعلى شماله وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأنس وعبد الله بن عمرو وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث هلب حديث حسن وعليه العمل عند أهل العلم أنه ينصرف على أي جانبيه شاء إن شاء عن يمينه وإن شاء عن يساره وقد صح الأمران عن النبي صلى الله عليه وسلم ويروى عن علي بن أبي طالب أنه قال إن كانت حاجته عن يمينه أخذ عن يمينه وإن كانت حاجته عن يساره أخذ عن يساره
الترمذي في سننه ج 2/ ص 100 حديث رقم: 301

* 74426 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه قال وفي الباب عن وائل بن حجر وغطيف بن الحارث وابن عباس وابن مسعود وسهل بن سعد قال أبو عيسى حديث هلب حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون أن يضع الرجل يمينه على شماله في الصلاة ورأى بعضهم أن يضعهما فوق السرة ورأى بعضهم أن يضعهما تحت السرة وكل ذلك واسع عندهم واسم هلب يزيد بن قنافة الطائي \250\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 33 حديث رقم: 252

* 74427 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا والحسن بن الخضر قالا نا أحمد بن شعيب ثنا سويد بن نصر ثنا عبد الله بن موسى بن عمير العنبري وقيس بن سليم قالا نا علقمة بن وائل عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان قائما في الصلاة قبض بيمينه على شماله
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 11



(1/17373)

---

* 74428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهم يسقطان الحبل ويطمسان البصر قال بن عمر فرآني أبو لبابة أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وأنا أطارد حية لا قتلها فنهاني فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتلهن فقال إنه قد نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت قال الزهري وهي العوامر \15836\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 452 حديث رقم: 15786

* 74429 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقتلوا الحيات اقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يسقطان الحبل ويطمسان البصر قال بن عمر فرآني أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وأنا أطارد حية لأقتلها فنهاني فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتلهن فقال إنه قد نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت قال الزهري وهن العوامر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 31 حديث رقم: 4498

* 74430 -) قال نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عبد رب عن نافع عن عبد الله بن عمر * أنه كان يأمر بقتل الحيات كلها فاستأذنه أبو لبابة أن يدخل من خوخة لهم إلى المسجد فرآهم يقتلون حية فقال لهم أبو لبابة أما بلغكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل ذوات البيوت أو الدور وأمر بقتل ذي الطفيتين والأبتر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1580

* 74431 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن صالح بن يزيد بن كيسان عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال * رآني أبو لبابة وزيد بن الخطاب وأنا أطلب حية من حيات البيوت فنهاني عن قتلها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلهن فقالا إنه قد نهى عن قتل ذوات البيوت قال أبو بكر بن أبي عاصم هذا أحد ما يعد من الناسخ والمنسوخ من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 235 حديث رقم: 305

* 74432 -) أخبرنا محمد بن عبيد نا عبيد الله عن نافع عن سائبة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الحيات التي تكون في البيوت إلا الأبتر وذا الطفيتين فإنهما يخطفان البصر ويطرحان أولاد النساء فمن تركهما فليس مني
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1025 حديث رقم: 1774

* 74433 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل عوامر البيوت إلا ما كان من ذي الطفتين والأبتر فإنهما يسقطان الحمل ويطمسان الأبصار
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 174 حديث رقم: 7726

* 74434 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أن سالما أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقتلوا الحيات ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحمل فقال عبد الله بن عمر ما كنت أدع حية إلا قتلتها حتى رآني أبو لبابة بن المنذر وزيد بن الخطاب وأنا أطالب حية من حيات البيوت فنهياني عن قتلها فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلهن فقالا إنه قد نهى عن قتل ذوات البيوت
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 82 حديث رقم: 4647

* 74435 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يسقطان الحمل ويطمسان البصر قال بن عمر فرآني أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وأنا أطارد حية لأقتلها فنهاني فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتلهن فقال إنه قد نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت قال الزهري وهن العوامر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 81 حديث رقم: 4644

* 74436 -) وحدثني محمد بن رمح أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد واللفظ له حدثنا ليث عن نافع * أن أبا لبابة كلم بن عمر ليفتح له بابا في داره يستقرب به إلى المسجد فوجد الغلمة جلد جان فقال عبد الله التمسوه فاقتلوه فقال أبو لبابة لا تقتلوه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في البيوت \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1754 حديث رقم: 2233

* 74437 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويسقطان الحبل وكان عبد الله يقتل الحيات كلها حتى ابصره أبو لبابة يطارد حية فقال انه نهى عن ذوات البيوت \5644\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 462 حديث رقم: 5645

* 74438 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خمس من الدواب كلها فاسق لا حرج على من قتلهن العقرب والغراب والحدأة والفارة والكلب العقور \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 858 حديث رقم: 1200

* 74439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول * اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمعان البصر ويستسقطان الحبل قال فكنت لا أرى حية إلا قتلتها قال لي أبو لبابة بن عبد المنذر ألا تفتح بيني وبينك خوخة فقلت بلى قال فقمت أنا وهو ففتحناها فخرجت حية فعدوت عليها لأقتلها فقال لي مهلا فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتلهن قال إنه قد نهى عن قتل ذوات البيوت \15837\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 452 حديث رقم: 15787

* 74440 -) وحدثني عمرو بن محمد الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يستسقطان الحبل ويلتمسان البصر قال فكان بن عمر يقتل كل حية وجدها فأبصره أبو لبابة بن عبد المنذر أو زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال إنه قد نهي عن ذوات البيوت \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1753 حديث رقم: 2233

* 74441 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن أبي لبابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي تكون في البيوت إلا أن يكون ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء
أبي داود في سننه ج 4/ ص 364 حديث رقم: 5253

* 74442 -) وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا محمد بن جهضم حدثنا إسماعيل وهو عندنا بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه قال * كان عبد الله بن عمر يوما عند هدم له فرأى وبيص جان فقال اتبعوا هذا الجان فاقتلوه قال أبو لبابة الأنصاري إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي تكون في البيوت إلا الأبتر وذا الطفيتين فإنهما اللذان يخطفان البصر ويتتبعان ما في بطون النساء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1755 حديث رقم: 2233

* 74443 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أصبغ بن الفرج أخبرني بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله الشيباني ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال قالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس من الدواب كلهن فواسق لا جناح على من قتلهن العقرب والغراب والحدأة والفأرة والكلب العقور لفظ حديث حرملة وفي رواية أصبغ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج على من قتلهن ثم ذكرهن رواه البخاري في الصحيح عن أصبغ ورواه مسلم عن حرملة
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 210 حديث رقم: 9818

* 74444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا شهبة قال عن عبد رب عن نافع عن عبد الله بن عمر * أنه كان يأمر بقتل الحيات كلهن فاستأذنه أبو لبابة أن يدخل من خوخة لهم إلى المسجد فرآهم يقتلون حية فقال لهم أبو لبابة أما بلغكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل أولات البيوت والدور وأمر بقتل ذي الطفيتين والأبتر \15839\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 453 حديث رقم: 15789



(1/17374)

---

* 74445 -) حدثنا عباس بن أحمد بن أبي عقيل البغدادي ثنا محمود بن غيلان ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا هشام بن حسان عن أيوب عن نافع * أن بن عمر رضي الله عنهما كان يقتل الجنان كلها التي في البيوت حتى أخبره أبو لبابة بن عبد المنذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في البيوت فتركها بعد وكان يقتل ما سوى ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 32 حديث رقم: 4508



(1/17375)

---

* 74446 -) حدثنا الحسن بن علي نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب حدثني بن أخي أبي رهم الغفاري أنه سمع أبا رهم الغفاري رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين بايعه تحت الشجرة قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فنمت ليلة بالأخضر فسرت قريبا منه فذكر نحوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 239 حديث رقم: 992

* 74447 -) حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري أخبرني بن أخي رهم قال سمعت أبارهم الغفاري رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة يقول * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما قفل سرت قريبا منه فألقى علي النعاس فطفقت استيقظ وقد دنت راحلتي من راحلته فيفزعني ذلك خشية أن تصيب رجله في الغرز فأؤخر راحلتي حتى غلبتني عيني في بعض الليل فزحمت راحلتي رحله ورجله في العرز فأصاب رجله فلم أستيقظ إلا بقوله حس فرفعت رأسي فقلت استغفر لي يا رسول الله فقال سر فطفق يستخبرني عمن تخلف من بني غفار فأخبرته فقال إذ هو يسألني ما فعل النفر الحمر الطوال الشظاظ قال فحدثته بتخلفهم قال فما فعل الجعد القطاط أو القصار شك عبد الرزاق الذي لهم نعم بشبكة شرخ قال فذكرتهم في بني غفار فلم أذكرهم حتى ذكرت رهطا من أسلم وقد تخلفوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يمنع أولئك عن حين يتخلف أحدهم أن يحمل على بعض إبله امرأ نشيطا في سبيل الله عز وجل فإن أعز أهلي على أن يتخلفوا المهاجرين والأنصار وأسلم وغفار
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 238 حديث رقم: 991

* 74448 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السرى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى أخبرني بن أخي أبي رهم قال سمعت أبا رهم الغفاري يقول وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوكا فلما قفل سرنا ليلة فسرت قريبا منه وألقى علي النعاس فطفقت استيقظ وقد دنت راحلتى من راحلته فيفزعنى دنوها خشية ان اصيب رجله في الغرز فأزجر راحلتى حتى غلبتنى عيني في بعض الليل فزحمت راحلتى راحلته ورجله في الغرز فأصبت رجله فلم استيقظ الا بقوله حس فرفعت راسى فقلت استغفر لي يا رسول الله قال سر فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألني عمن تخلف من بنى غفار فأخبرته فإذا هو قال ما فعل النفر الحمر الثطاط فحدثته بتخلفهم قال ما فعل النفر السود الجعاد القطاط أو القصار الذين لهم نعم بشبكة شرخ فتذكرتهم في بنى غفار فلم اذكرهم حتى ذكرت رهطا من اسلم وقد تخلفوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يمنع أولئك حين تخلف أحدهم ان يحمل عليه بعض ابله امرأ نشيطا في سبيل الله ان أعز أهلي علي ان يتخلف عنى المهاجرون والأنصار واسلم وغفار \7256\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 248 حديث رقم: 7257

* 74449 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام السدوسي ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن بن أكيمة اللييثي عن بن أخي أبي رهم أنه سمع أبا رهم كلثوم بن حصين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة أنه قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فسرت ذات ليلة معه ونحن ب الأخضر قريب من رسول الله صلى الله عليه وسلم وألقي علينا النعاس وجعلت أستيقظ وقد دنت راحلتي من راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيفزعني دنوها منه مخافة أن أصيب رجله في الغرز فطفقت أحوز راحلتي عنه حتى غلبتني عيني في بعض الطريق ونحن في بعض الليل فزاحمت راحلتي راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجله في الغرز فما أستيقظت إلا بقوله حس فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال سر فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألني عمن تخلف من بني غفار فأخبره به فقال وهو يسألني ما فعل النفر الحمر الطوال الثطاط فحدثته بتخلفهم قال فما فعل السود الجعاد القصار قال قلت والله ما أعرف هؤلاء منا قال بلى الذين لهم نعم بشبكة شدخ فتذكرتهم في بني غفار ولم أذكرهم حتى ذكرت أنهم رهط من أسلم كانوا حلفاء فينا فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك رهط من أسلم كانوا حلفاء فينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منع أحد أولئك حين تخلف أن يحمل على بعير من إبله امرأ نشيطا في سبيل الله إن أعز أهلي علي أن يتخلف عني المهاجرون من قريش والأنصار وغفار وأسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 186 حديث رقم: 418

* 74450 -) حدثني أبو أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي ثنا جدي عن الزهري أخبرني بن أخي أبي رهم الغفاري أنه سمع أبا رهم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة يقول * غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما قفل سرى ليلة بالأخضر فسرت قريبا منه وألقي علينا النعاس فطفقت أستيقظ وقد دنت راحلتي من راحلته فيفزعني دنوها حتى خشيت أن أصيب رجله في الغرز فأؤخر راحلتي حتى غلبتني عيني في بعض الليل فزاحمت راحلتي راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرز فأصابت رجله فلم أستيقظ إلا بقوله حس فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال سر فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يسألني عمن تخلف من بني غفار فأخبرته فقال وهو يسألني ما فعل النفر الحمر الطوال الثطاط فحدثته بتخلفهم فقال ما فعل النفر السود الجراد القصار الذين لهم نعم بشبكة سرح قال فتذكرت في بني غفار فلم أذكرهم حتى ذكرت أنهم رهط من أسلم وقد تخلفوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما منع أحد أولئك حين تخلف أن يحمل على بعير من إبله أمرأ نشيطا في سبيل الله فإن أعز أهلي علي أن يتخلف عني المهاجرون من قريش والأنصار وأسلم وغفار فرواه محمد بن إسحاق عن الزهري وبين بن أخي أبي رهم بن أكيمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 185 حديث رقم: 417

* 74451 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني بن أخي أبي رهم كلثوم بن الحصين الغفاري أنه سمع أبا رهم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوه تحت الشجرة يقول * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فقمت ليلة بالأخضر فصرت قريبا منه فألقى علينا النعاس فطفقت أستيقظ وقد دنت راحلتي من راحلته فيفزعني دنوها خشية أن تصيب رجله في الغرز فطفقت أؤخر راحلتي حتى غلبتني عيني بعض الليل فزاحمت راحلتي راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجله في الغرز فأصبت رجله فلم أستيقظ إلا بقوله حس فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سر فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألني عن من تخلف من بني غفار فقال وهو يسألني ما فعل النفر الحمر الطوال الثطاط قال فحدثته بتخلفهم قال فما فعل السود الجعاد القصار الذين لهم نعم بشبكة شدخ فتذكرتهم في بني غفار فلم أذكرهم حتى ذكرت أنهم رهط من أسلم فقلت يا رسول الله أولئك من أسلم قال فما يمنع أحد أولئك حين يتخلف أن يحمل على بعير من إبله امرأ نشيطا في سبيل الله فإن أعز أهلي علي أن يتخلف عن المهاجرين من قريش والأنصار غفار وأسلم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 265 حديث رقم: 754

* 74452 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني بن أخي أبي رهم أنه سمع أبا رهم الغفاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوكا فلما سرنا ليلة سرت قريبا منه فألقي علي النعاس فطفقت استيقظ وقد دنت راحلتي من راحلته فيفزعني دنوها خشية أن أصيب رجله في الغرز فأؤخر راحلتي حتى غلب علي عيني بعض الليل فزاحمت راحلتي رجله في الغرز فاصابت رجله فلم أستيقظ إلا بقوله حس فقلت استغفر لي يا رسول الله فقال سر فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يستخبرنى عمن تخلف من بني غفار فأخبره فإذا هو يسألني ما فعل الحمر الطوال الثطاط فحدثنه بتخلفهم فقال ما فعل النفر السود أو قال القصار الجعار الثطاط الذين لهم نعم بشبكة سرح قال فذكرت في بني غفار فلم أذكرهم حتى ذكرت رهطا من أسلم فقلت يا رسول الله أولئك رهط من أسلم قد تخلفوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يمنع أحد أولئك حين تخلف أن يحمل على بعير من إبله امرأ نشيطا في سبيل الله فإن أعز أهلي علي أن يتخلف عني المهاجرون من قريش والأنصار وأسلم وغفار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 184 حديث رقم: 415

* 74453 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري حدثني بن أخي أبي رهم أنه سمع أبا رهم كلثوم بن حصين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فسرت ذات ليلة معه ونحن بقرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وألقى علينا النعاس وجعلت أستيقظ وقد دنت راحلتي من راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفقت أزجر راحلتي عنه حتى غلبتني عيني في بعض الطريق ونحن في بعض الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعز أهلي علي أن يتخلف عني المهاجرون من قريش والأنصار وأسلم وغفار
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 686 حديث رقم: 6518

* 74454 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق وذكر بن شهاب ع بن أكيمة الليثي عن بن أخي أبي رهم الغفاري انه سمع أبا رهم كلثوم بن حصين وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة يقول * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فذكر الحديث الا أنه قال فطفقت أؤخر راحلتي عنه حتى غلبتني عيني وقال ما فعل النفر السود الجعاد القصار قال قلت والله ما أعرف هؤلاء منا حتى قال بلى الذين لهم نعم بشبكة شرخ قال فتذكرتهم في بنى غفار فلم أذكرهم حتى ذكرت انهم رهط من أسلم كانوا حلفا فينا فقلت يا رسول الله أولئك رهط من أسلم كانوا حلفاءنا \19180\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 350 حديث رقم: 19097

* 74455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب أخبرني بن أخي أبي رهم الغفاري أنه سمع أبا رهم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة يقول * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فنمت ليلة بالأخصر فسرت قريبا منه فذكر معنى حديث معمر الا انه قال فطفقت أؤخر راحلتي حتى غلبتني عيني بعض الليل وقال ما فعل النفر السود الجعاد القصار الذين لهم نعم بشظية شرخ فيرى انهم من بنى غفار \19179\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 350 حديث رقم: 19096

* 74456 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري أخبرني بن أخي أبي رهم انه سمع أبا رهم الغفاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة يقول * غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما فصل سرى ليلة فسرت قريبا منه وألقى على النعاس فطفقت استيقظ وقد دنت راحلتي من راحلته فيفزعني دنوها خشية أن أصيب رجله في الغرز فأؤخر راحلتي حتى غلبتني عيني نصف الليل فركبت راحلتي راحلته ورجل النبي صلى الله عليه وسلم في الغرز فاصابت رجله فلم استيقظ الا بقوله حس فرفعت رأسي فقلت استغفر لي يا رسول الله فقال سل فقال فطفق يسألني عمن تخلف من بنى غفار فأخبره فإذا هو يسألني ما فعل النفر الحمر الطوال القطاط أو قال القصار عبد الرزاق يشك الذين لهم نعم بشظية شرخ قال فذكرتهم في بنى غفار فلم أذكرهم حتى ذكرت رهطا من أسلم فقلت يا رسول الله ما يمنع أحد أولئك حين تخلف ان يحمل على بعير من ابله امرأ نشيطا في سبيل الله فادعوا هل أن يتخلف عن المهاجرين من قريش والأنصار وأسلم وغفار \19178\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 349 حديث رقم: 19095

* 74457 -) وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله يعني بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن يعني بن زياد عن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته أنها سألت عائشة قالت إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد قالت أخبرك بما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل فمضى إلى مسجده قال أبو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتى غلبتنى عيني وأوجعه البرد فقال ادني مني قالت فقلت إني حائض قال وأن اكشفي عن فخديك فكشفت عن فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفىء ونام
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 314 حديث رقم: 1400

* 74458 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن الزهري حدثني بن أخي أبي رهم الغفاري أنه سمع أبا رهم وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبت ليلة فسرت قريبا منه فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 184 حديث رقم: 416



(1/17376)

---

* 74459 -) حدثنا المحاملي ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد مولى بني هاشم ثنا عبد العزيز بن أبان ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس قال رخص للصائم في الحجامة عبد العزيز ضعيف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 8

* 74460 -) حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا علي بن شعيب ثنا هاشم بن القاسم ثنا الأشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال رخص للصائم في الحجامة والقبلة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 10

* 74461 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه قال * رخص للشيخ وهو صائم ونهي الشاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 59 حديث رقم: 11040

* 74462 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * رخص للصائم في الحجامة والقبلة وروي من وجه آخر عن أبي سعيد \8051\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 264 حديث رقم: 8060

* 74463 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق وأبو عبيد بن المحاملي قالا ثنا يعقوب الدورقي ثنا المعتمر بن سليمان عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبلة للصائم والحجامة قال علي كلهم ثقات وغير معتمر يرويه موقوفا قال الشيخ وقد روي من وجه آخر عن أبي المتوكل مرفوعا
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 264 حديث رقم: 8057

* 74464 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم قال أنبأ المعتمر قال سمعت حميدا عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال * رخص النبي صلى الله عليه وسلم في القبلة للصائم ورخص في الحجامة وقفه بشر وإسماعيل وابن أبي عدي \3209\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 237 حديث رقم: 3237

* 74465 -) فحدثناه أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام عن يحيى عن عياض * أنه سأل أبا سعيد الخدري فذكر بنحوه وأما حديث علي بن المبارك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 465

* 74466 -) أن علي بن سعيد حدثنا أيضا قال ثنا أبو النضر نا الأشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال * رخص للصائم في الحجامة والقبلة فهذا الخبر لخص للصائم في الحجامة والقبلة دال على أنه ليس فيه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 232 حديث رقم: 1969

* 74467 -) وقد روى عن المعتمر بن سليمان عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد * رخص النبي صلى الله عليه وسلم في القبلة للصائم والحجامة للصائم حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا المعتمر وهذه اللفظة والحجامة للصائم إنما هو من قول أبي سعيد الخدري لا عن النبي صلى الله عليه وسلم أدرج في الخبر لعل المعتمر حدث بهذا حفظا فاندرج هذه الكلمة في خبر النبي صلى الله عليه وسلم أو قال قال أبو سعيد ورخص في الحجامة للصائم فلم يضبط عنه قال أبو سعيد فأدرج هذا القول في الخبر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 231 حديث رقم: 1967

* 74468 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عياض * أنه سأل أبا سعيد فذكره \11380\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 37 حديث رقم: 11339

* 74469 -) أنبأ حميد بن مسعدة عن بشر قالت حدثنا حميد عن أبي المتوكل * أنه سأل أبا سعيد عن الحجامة للصائم فقال لا بأس به وعن القبلة للصائم فقال لا بأس به \3210\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 237 حديث رقم: 3238

* 74470 -) حدثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق وأبو عبيد بن المحاملي قالا نا يعقوب الدورقي ثنا المعتمر بن سليمان عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبلة للصائم والحجامة كلهم ثقات وغير معتمر يرويه موقوفا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 183 حديث رقم: 15



(1/17377)

---

* 74471 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال قلت يا رسول الله انى كرهت ان أتزوج جارية بكرا خرقاء مثلهن ولكن امرأة تمشطهن وتقوم عليهن قال أصبت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 1707

* 74472 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا الحارث بن سريج حدثنا معتمر بن سليمان حدثني أبي عن أبي نضرة عن جابر قال كنت في مسير مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على ناضح إنما هو في أخريات الناس فضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء كان معه فجعل بعد ذلك يتقدم الناس يسارعنى حتى انى لأكفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتبيعنى بكذا وكذا والله يغفر لك قال قلت هو لك يا رسول الله قال أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قال قلت يا رسول الله هو لك
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 90 حديث رقم: 7140

* 74473 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت أبي قال حدثنا أبو نضره عن جابر بن عبد الله قال كنا نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على ناضح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتبعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم هو لك يا نبي الله قال أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم هو لك يا نبي الله قال أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم هو لك قال أبو نضرة وكانت كلمة يقولها المسلمون افعل كذا وكذا والله يغفر لك
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 46 حديث رقم: 6237

* 74474 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن بن المنكدر عن جابر قال لما تزوجت قال النبي صلى الله عليه وسلم هل اتخذتم أنماطا قال قلت أنى لنا أنماط قال أما انها ستكون وأنا أقول لامرأتي نحي عني نمطك فتقول أو ليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 301 حديث رقم: 14264

* 74475 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال نا المعتمر قال سمعت أبي قال نا أبو نضرت عن جابر بن عبد الله قال كنا نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أتزوجت بعد أبيك قلت نعم قال أثيبا أم بكرا قلت ثيبا قال فهلا بكرا تضاحكك وتضاحكها وتلاعبك وتلاعبها
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 303 حديث رقم: 8941

* 74476 -) قال البخاري وقال إسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ المدينة أخبرناه أبو عبد الله أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق أنا جرير فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 337 حديث رقم: 10619

* 74477 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول * تزوجت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت فقال تزوجت ثيبا فقال مالك والعذارى ولعابها قال شعبة فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \13238\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 80 حديث رقم: 13248

* 74478 -) حدثنا عمرو حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر أتزوجت قلت نعم قال بكرا أو ثيبا قال قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبك وتلاعبها قلت يا رسول الله إن أبي قتل يوم أحد وترك تسع بنات وهن لي تسع أخوات فلم أحب أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امرأة تمشطهن وتقوم عليهن قال أصبت
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 466 حديث رقم: 1974

* 74479 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * تزوجت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثيبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قلت يا رسول الله قتل أبي وترك علي اخوات فكرهت ان أتزوج جارية بكرا ولكن أتزوج امرأة تقوم عليهن قال بارك الله لك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 1706

* 74480 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وانا على بعير فقال لي جابر تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت ثيبا قال فما لك والعذارى ولعبهن
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 1726

* 74481 -) حدثنا جدي نا يعقوب عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة * قال تزوج رجل من الأنصار امرأة مراسلا يعني ثيبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 415 حديث رقم: 2836

* 74482 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد قال أخبرني خلاد ابن عبد الرحمن أنه دخل على سعيد بن جبير وهو شاب حين خرج وجهه قال فقال لي أتزوجت يا خلاد قال قلت لا وما ذاك في نفسي اليوم قال فضرب بيده على ظهري ثم قال إن كان في ظهرك وديعة فستخرج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 147 حديث رقم: 12582

* 74483 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمرو بن النعمان حدثني موسى بن دهقان حدثني الربيع بن كعب بن عجرة عن أبيه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا فلان تزوجت فقال لا فقال لي تزوجت فقلت نعم فقال أبكرا أم ثيبا قلت لا بل ثيبا فقال فهلا بكرا تعضها وتعضك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 150 حديث رقم: 328

* 74484 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر قال هلك أبي وترك سبع أو تسع بنات فتزوجت امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت ثيبا قال هلا جارية تلاعبها وتلاعبك أو تضاحكها وتضاحكك قلت هلك أبي فترك سبع أو تسع بنات فكرهت أن أجيئهن بمثلهن فتزوجت امرأة تقوم عليهن قال فبارك الله عليك لم يقل بن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بارك الله عليك
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2347 حديث رقم: 6024

* 74485 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا أبو بكر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة قال فاستأذنت أتعجل قلت إني تزوجت قال ثيبا أم بكرا قال قلت ثيبا قال فألا كانت بكرا تلاعبها وتلاعبك قال انطلق واعمل عملا كيسا قال أبو بكر يعني لا تطرقهن ليلا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 362 حديث رقم: 14939

* 74486 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عب الوهاب الثقفي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن وهب بن كيسان عن جابر قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فقال تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت إن لي أخوات فأحببت أن أتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال أما إنك قادم فإذا قدمت فالكيس الكيس قال أبو حاتم الكيس أراد به الجماع \2716\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 433 حديث رقم: 2717

* 74487 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتلاحق بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على ناضح لنا قد أعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما لبعيرك قال قلت عيي قال فتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الإبل قدامها يسير فقال لي كيف ترى بعيرك قال قلت بخير قد أصابته بركتك قال أفتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته إياه على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله إني عروس فاستأذنته فأذن لي فتقدمت الناس إلى المدينة فلقيني خالي فسألني عن البعير فأخبرته بما صنعت فيه فلامني قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي حين استأذنته هل تزوجت بكرا أم ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي أو استشهد ولي أخوات صغار فكرهت أن أتزوج مثلهن فلا تؤدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتؤدبهن قال فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فأعطاني ثمنه ورده علي قال المغيرة هذا في قضائنا حسن لا نرى به بأسا
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1084 حديث رقم: 2805

* 74488 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محارب قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول * تزوجت فقال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما تزوجت فقلت تزوجت ثيبا فقال ما لك وللعذارى ولعابها فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال عمرو سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هلا جارية تلاعبها وتلاعبك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1954 حديث رقم: 4792

* 74489 -) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء أخبرني جابر بن عبد الله قال * تزوجت امرأة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر تزوجت قلت نعم قال بكر أم ثيب قلت ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها قلت يا رسول الله إن لي أخوات فخشيت أن تدخل بيني وبينهن قال فذاك أذن إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1087 حديث رقم: 715

* 74490 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو الربيع الزهراني قال يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن عبد الله هلك وترك تسع بنات أو قال سبع فتزوجت امرأة ثيبا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا جابر تزوجت قال قلت نعم قال فبكر أم ثيب قال قلت بل ثيب يا رسول الله قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك أو قال تضاحكها وتضاحكك قال قلت له إن عبد الله هلك وترك تسع بنات أو سبع وإني كرهت أن آتيهن أو أجيئهن بمثلهن فأحببت أن أجيء بامرأة تقوم عليهن وتصلحهن قال فبارك الله لك أو قال لي خيرا وفي رواية أبي الربيع تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1088 حديث رقم: 715

* 74491 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فلما أقبلنا تعجلت على بعير لي قطوف فلحقني راكب خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كأجود ما أنت راء من الإبل فالتفت فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يعجلك يا جابر قلت يا رسول الله إني حديث عهد بعرس فقال أبكرا تزوجتها أم ثيبا قال قلت بل ثيبا قال هلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال أمهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وقال إذا قدمت فالكيس الكيس \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1089 حديث رقم: 715

* 74492 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر قال سمعت أبي حدثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد الله قال * كنا في مسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على ناضح إنما هو في أخريات الناس قال فضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال نخسه أراه قال بشيء كان معه قال فجعل بعد ذلك يتقدم الناس ينازعني حتى إني لأكفه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتبيعينه بكذا وكذا والله يغفر لك قال قلت هو لك يا نبي الله قال أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قال قلت هو لك يا نبي الله قال وقال لي أتزوجت بعد أبيك قلت نعم قال ثيبا أم بكرا قال قلت ثيبا قال فهلا تزوجت بكرا تضاحكك وتضاحكها وتلاعبك وتلاعبها قال أبو نضرة فكانت كلمة يقولها المسلمون افعل كذا وكذا والله يغفر لك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1090 حديث رقم: 715

* 74493 -) حدثنا هناد بن السري ثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * تزوجت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتزوجت يا جابر قلت نعم قال أبكرا أو ثيبا قلت ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها قلت كن لي أخوات فخشيت أن تدخل بيني وبينهن قال فذاك إذن \1862\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 598 حديث رقم: 1860

* 74494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال سمعت شعبة يحدث غير مرة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * تزوجت ثيبا فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم مالك وللعذارى ولعابها \14257\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 297 حديث رقم: 14212

* 74495 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة حدثني الأسود عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر ألك امرأة قال قلت نعم قال أثيبا نكحت أم بكرا قال قلت له تزوجتها وهي ثيب قال فقال لي فهلا تزوجتها جويرية قال قلت له قتل أبي معك يوم كذا وكذا وترك جواري فكرهت أن أضم إليهن جارية كإحداهن فتزوجت ثيبا تقصع قملة إحداهن وتخيط درع إحداهن إذا تخرق قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك نعم ما رأيت
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 358 حديث رقم: 14904

* 74496 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري قال * تزوجت فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم ما تزوجت قال قلت تزوجت ثيبا فقال مالك وللعذارى ولعابها قال شعبة فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال سمعت جابرا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم أفهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال عبد الله قال أبي حدثناهما أسود بن عامر يعني شاذان المعنى \15278\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 390 حديث رقم: 15230

* 74497 -) حدثنا قتيبة حدثنا سفيان أخبرنا عمرو عن جابر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل نكحت يا جابر قلت نعم قال ماذا أبكرا أم ثيبا قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبك قلت يا رسول الله إن أبي قتل يوم أحد وترك تسع بنات كن لي تسع أخوات فكرهت أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امرأة تمشطهن وتقوم عليهن قال أصبت
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1489 حديث رقم: 3826



(1/17378)

---

* 74498 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ان لي ذوى أرحام أصل ويقطعون وأعفو ويظلمون وأحسن ويسيئون أفأكافئهم قال لا إذا تتركون جميعا ولكن خذ بالفضل وصلهم فإنه لن يزال معك من الله ظهير ما كنت على ذلك \6965\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 208 حديث رقم: 6942

* 74499 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو قال حدثنا صدقة عن خارجة بن مصعب عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله * أن رجلا أتاه فقال يا نبي الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي فقال إن كان كما تقول فلا يزال معك من الله عز وجل ظهير عليهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 290 حديث رقم: 944

* 74500 -) حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا بن أبى حازم عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة قال اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ان لي قرابة أصلهم ويقطعون وأحسن إليهم ويسيئون إلى ويجهلون على وأحلم عنهم قال لئن كان كما تقول كأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 33 حديث رقم: 52

* 74501 -) حدثنا عقبة بن مكرم نا عبد الرحمن بن عثمان عن شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا قال * يا رسول الله إن لي قرابة أحلم عنهم ويجهلون علي وأصلهم ويقطعون وأحسن إليهم ويسيئون قال إن كنت كما تقول لا تزال تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 86 حديث رقم: 261

* 74502 -) وبه قال قال رجل يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني واحلم عنهم ويجهلون علي واحسن إليهم و يسيئون إلي فقال إن كان كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 158 حديث رقم: 2786

* 74503 -) وبه قال قال رجل يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني واحلم عنهم ويجهلون علي واحسن إليهم و يسيئون إلي فقال إن كان كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 157 حديث رقم: 2786

* 74504 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا قال * يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لئن كان كما تقول لكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير ما دمت على ذلك \451\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 197 حديث رقم: 451

* 74505 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال أتى رجل فقال * يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني ويسيئون إلي وأحسن إليهم ويجهلون علي وأحلم عنهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن كان كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير ما دمت على ذلك المل رماد يكون فيه الشطبة \450\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 450

* 74506 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رجل * يا رسول الله ان لي قرابة أصلهم ويقطعون وأحسن إليهم ويسيئون الي ويجهلون علي وأحلم عنهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن كان كما تقول لكإنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله عز وجل ظهير ما دمت على ذلك \10329\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 484 حديث رقم: 10289

* 74507 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه عن أبي هريرة ان رجلا قال * يا رسول الله ان لي قرابة أصلهم ويقطعون وأحسن إليهم ويسيئون إلى وأحلم عنهم ويجهلون على قال لئن كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك \8019\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 300 حديث رقم: 7979

* 74508 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ان لي ذوي أرحام أصل ويقطعون وأعفو ويظلمون وأحسن ويسيئون أفأكافئهم قال لا إذا تتركون جميعا ولكن خذ بالفضل وصلهم فإنه لن يزال معك ظهير من الله عز وجل ما كنت على ذلك \6718\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 181 حديث رقم: 6700

* 74509 -) حدثني محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا قال * يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي فقال لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1983 حديث رقم: 2558

* 74510 -) وبهذا الإسناد قلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال * يا رسول الله ان لي قرابة أصلهم ويقطعون وأحلم عنهم فيجهلون علي وأحسن إليهم ويسيئون إلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كان كما تقول لكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك \9373\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 412 حديث رقم: 9332



(1/17379)

---

* 74511 -) عن عمران بن حصين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما افلحنا ولا أنجحنا لم يدخل في إسناد هذا الحديث بين الحسن وبين عمران بن حصين أحدا ممن رواه عن يونس بن عبيد إلا علي بن عاصم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 310 حديث رقم: 0

* 74512 -) حدثنا أحمد بن الجهم السمري ثنا أبو الجوزراء أحمد بن عثمان ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا سليمان بن عبد الجبار قالا ثنا أبو بكر الحنفي ثنا أبو خيرة عن محمد بن سيرين ثنا عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون قال عمران فقد اكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 183 حديث رقم: 426

* 74513 -) حدثنا حجاج وآدم قالا حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عرضت علي الأمم بالموسم أيام الحج فأعجبني كثرة أمتي قد ملأوا السهل والجبل قالوا يا محمد أرضيت قال نعم أي رب قال فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وهم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون قال عكاشة فادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم فقال رجل آخر ادع الله يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 314 حديث رقم: 911

* 74514 -) حدثنا أبو مسلم الكشي وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فما زال بنا البلاء حتى اكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 203 حديث رقم: 494

* 74515 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زعبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن أبي قبيل قال سمعت أبا رهم أنه سمع عباد بن ناشرة يقول سمعت أبا أيوب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم فقال إن ربي عز وجل خيرني بين سبعين ألفا يدخلون الجنة عفوا بغير حساب وبين الحثية عنده فقال له رجل يا رسول الله يحثي لك ربك فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج إليهم وهو يكبر فقال إن ربي عز وجل زادني يتبع كل ألف سبعون ألفا والحثية عنده قال أبو رهم يا أبا أيوب وما تظن حثية الله فأكله الناس بأفواههم فقال أبو أيوب دعوا صاحبكم أخبركم عن حثية النبي صلى الله عليه وسلم كما أظن بل كالمستيقن حثية النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول رب من شهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك ثم يصدق قلبه لسانه وجبت له الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 127 حديث رقم: 3882

* 74516 -) حدثنا محمد بن حفص بن بهمرد ثنا أبو الجوزاء أحمد بن عثمان ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا أبو حرة عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون قال عمران فقد اكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 131 حديث رقم: 7075

* 74517 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وحسن بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عرضت علي الأمم بالموسم فراثت على أمتي قال فاريتهم فأعجبتني كثرتهم وهيأتهم قد ملؤا السهل والجبل قال حسن فقال أرضيت يا محمد قلت نعم قال فإن لك مع هؤلاء قال عفان وحسن فقال يا محمد ان مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وهم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا له ثم قام آخر فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة \4348\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 454 حديث رقم: 4339

* 74518 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عرضت علي الأمم بالموسم فرأيت أمتي ثم رأيتهم فأعجبني كثرتهم وهيئتهم قد ملؤوا السهل والجبل فقال رضيت يا محمد قال قلت نعم قال إن لك من هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا له ثم قام آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة \5342\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 234 حديث رقم: 5340

* 74519 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا همام حدثنا عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود * أن الأمم عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم حتى عرضت أمته فأعجبه كثرتهم فقيل إن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب \5320\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 219 حديث رقم: 5318

* 74520 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن زهير بن حرب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عرضت علي الأمم بالموسم فرأيت جميعهم فأعجبني كثرتهم وهيبتهم قد ملأوا السهل والجبل فقيل أي محمد رضيت فأقول نعم أي رب فقال إن لك مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وهم الذين لا يسترقون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا له فقام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك إليها عكاشة هذا حديث صحيح الإسناد من أوجه ولم يخرجاه وليس فيه نهي عن الرقي لم يؤثر التوكل عليه والدليل على ذلك
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 461 حديث رقم: 8278

* 74521 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن عاصم عن زر عن بن مسعود * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرى الأمم بالموسم فراثت عليه أمته قال فأريت أمتي فأعجبني كثرتهم قد ملؤا السهل والجبل فقيل لي ان مع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقال عكاشة يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا له ثم قام يعنى آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني معهم قال سبقك بها عكاشة \3828\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 403 حديث رقم: 3819

* 74522 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عرضت علي الأمم بالموسم فرأيت أمتي فأعجبتنى كثرتهم وهيئتهم قد ملؤوا السهل والجبل فقال يا محمد أرضيت قلت نعم أي رب قال ومع هؤلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقال عكاشة ادع الله أن يجعلنى منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قال رجل آخر ادع الله أن يجعلنى منهم قال سبقك بها عكاشة \6083\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 448 حديث رقم: 6084

* 74523 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام قال ثنا عاصم عن زر عن بن مسعود * ان الأمم عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم قال فعرضت عليه أمته فأعجبته كثرتهم فقيل ان مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب \3973\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 418 حديث رقم: 3964

* 74524 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا علي بن شعيب السمسار ثنا علي بن عاصم قال زعم يونس بن عبيد عن الحسن عن مطرف عن عمران بن حصين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما افلحنا ولا أنجحنا لم يدخل في إسناد هذا الحديث بين الحسن وبين عمران بن حصين أحدا ممن رواه عن يونس بن عبيد إلا علي بن عاصم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 309 حديث رقم: 6493

* 74525 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أريت الأمم بالموسم فرأيت أمتي قد ملأ والسهل والجبل فأعجبتني كثرتهم وهيأتهم فقيل أرضيت قلت نعم قال ومع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب لا يكتوون ولا يتطيرون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن الأسدي فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم فقام آخر فقال ادع الله عز وجل أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 352



(1/17380)

---

* 74526 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير سمع جابرا يقول لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 423 حديث رقم: 7779

* 74527 -) أنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة وقد بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت \11426\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 464 حديث رقم: 11509

* 74528 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا العباس الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا أبو الزبير عن جابر قال * كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فبايعناه وعمر بن الخطاب رضي الله عنه آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة بحر فبايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت يعني النبي صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث قال الشيخ الفقيه كذا قالا \16320\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 146 حديث رقم: 16335

* 74529 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا سعيد بن يحيى ثنا عيسى ابن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر بن عبدالله الأنصاري وقوله لقد رضي الله عن المؤمنين إذا يبايعونك تحت الشجرة قال جابر بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان لا نفر ولم نبايعه على الموت لم يرو هذا الحديث عن الألوزاعي إلا عيسى بن يونس تفرد به سعيد بن يحيى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 306 حديث رقم: 6482

* 74530 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال * كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي السمرة وقال بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت \4874\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 232 حديث رقم: 4875

* 74531 -) حدثنا ابن إدريس عن حصين عن سالم عن جابر قال أصاب الناس عطش يوم الحديبية قال فهش الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوضع يده في الركوة فرأيت الماء مثل العيون قال قلت كم كنتم قال لو كنا مائة ألف لكفانا كنا خمس عشرة مائة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 386 حديث رقم: 36854

* 74532 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو جابر بن عبد الله يقول كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم خير أهل الأرض ولو كنت اليوم أبصر لأريتكم موضع الشجرة رواه البخاري في الصحيح عن علي وقتيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه وغيره كلهم عن بن عيينة عن عمرو بن دينار
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 235 حديث رقم: 9981

* 74533 -) أخبرنا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة وقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم أنتم اليوم خير أهل الأرض قال جابر لو كنت أبصر لأريتكم موضع الشجرة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 218 حديث رقم: 0

* 74534 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * كنا يوم الحديبية أربع عشرة مائة والحديبية بئر فنزحناها حتى لم نترك فيها قطرة فجلس النبي - عليه الصلاة والسلام - على شفير البئر فدعا بماء فمضمض ومج في البئر فمكثنا غير بعيد ثم استقينا حتى روينا وروت أو صدرت ركائبنا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1311 حديث رقم: 3384

* 74535 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد وحجين قالا حدثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر قال * كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة وقال بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت \14912\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 355 حديث رقم: 14865

* 74536 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال سألت جابر بن عبد الله عن أصحاب الشجرة قال فقال لو كنا مائة ألف لكفانا كنا ألف وخمسمائة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 298 حديث رقم: 14217

* 74537 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال * كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي ثمرة وقال بايعناه على ان لا نفر ولم نبايعه على الموت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 291 حديث رقم: 2454

* 74538 -) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش حدثني سالم بن أبي الجعد قال * قلت لجابر كم كنتم يومئذ قال ألفا وأربعمائة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1485 حديث رقم: 1856

* 74539 -) وحدثني إبراهيم بن دينار حدثنا حجاج بن محمد الأعور مولى سليمان بن مجالد قال قال بن جريج وأخبرني أبو الزبير * أنه سمع جابرا يسأل هل بايع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فقال لا ولكن صلى بها ولم يبايع عند شجرة إلا الشجرة التي بالحديبية قال بن جريج وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول دعا النبي صلى الله عليه وسلم على بئر الحديبية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1484 حديث رقم: 1856

* 74540 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث بن سعد ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال * كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة وقال بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1483 حديث رقم: 1856

* 74541 -) حدثني فضل بن يعقوب حدثنا الحسن بن محمد بن أعين أبو علي الحراني حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال أنبأنا البراء بن عازب رضي الله عنهما * أنهم كانوا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم الحديبية ألفا وأربعمائة أو أكثر فنزلوا على بئر فنزحوها فأتوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأتى البئر وقعد على شفيرها ثم قال ائتوني بدلو من مائها فأتي به فبصق فدعا ثم قال دعوها ساعة فأرووا أنفسهم وركابهم حتى ارتحلوا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1526 حديث رقم: 3920

* 74542 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال تعدون أنتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم أربع عشرة مائة والحديبية بئر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأتاها فجلس على شفيرها ثم دعا بإناء من ماء فتوضأ ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم إنها أصدرتنا ما شئنا نحن وركابنا
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1525 حديث رقم: 3919

* 74543 -) عن جابر بن عبدالله الأنصاري وقوله لقد رضي الله عن المؤمنين إذا يبايعونك تحت الشجرة قال جابر بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان لا نفر ولم نبايعه على الموت لم يرو هذا الحديث عن الألوزاعي إلا عيسى بن يونس تفرد به سعيد بن يحيى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 306 حديث رقم: 0

* 74544 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عشرة مائة بالحديبية والحديبية بئر فنزحناها فلم نترك فيها شيئا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فجاء فجلس على شفيرها فدع بإناء فمضمض ثم مجه فيه ثم تركناها غير بعيد فأصدرتنا نحن وركابنا نشرب منها ما شئنا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 290 حديث رقم: 18587



(1/17381)

---

* 74545 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير * سمع جابرا يقول لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر \7721\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 423 حديث رقم: 7779

* 74546 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال * بايعنا رسول الله على أن لا نفر ولا نبايعه على الموت لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عيسى تفرد به سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 210 حديث رقم: 1757

* 74547 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير * سمع جابرا يقول لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت ولكن إنما بايعناه على أن لا نفر \8638\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 212 حديث رقم: 8694



(1/17382)

---

* 74548 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري نا داود بن بلال السعدي نا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تفضل صلاة الجمع على صلاة الفذ خسما وعشرين صلاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 364 حديث رقم: 3414

* 74549 -) أخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولى ح وأنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى قالا ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول أبو هريرة فاقرؤا إن شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق عن أبي اليمان \1565\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1566

* 74550 -) وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل أنبأ أبو سهل بن زياد أنبأ إسماعيل القاضي ثنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ موسى بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر قال أبو هريرة اقرؤا إن شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة وقد رويناه فيما مضى من حديث شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة \4736\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 60 حديث رقم: 4740

* 74551 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف قال حدثني أبو العباس عبد الملك الشامي قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الرحمن بن ثوبان عن عبادة بن نسي قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله * تفضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عبد الملك الشامي الكتاني تفرد به إسحاق بن إبراهيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 136 حديث رقم: 1497

* 74552 -) حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا الربيع الزهراني قال حدثنا حبان بن علي العنزي قال حدثنا ضرار بن مرة عن حصين بن المنذر المزني عن علي قال سمعت رسول الله يقول لا يقطع الصلاة شيء إلا الحدث ولا أستحييكم مما لم يستحي منه رسول الله الحدث أن يفسو أو يضرط لم يرو هذا الحديث عن حصين بن المنذر إلا أبو سنان ضرار بن مرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 275 حديث رقم: 1965

* 74553 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف أو يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو أو يضرط
أبي داود في سننه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 471

* 74554 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري نا داود بن بلال السعدي نا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تفضل صلاة الجمع على صلاة الفذ خسما وعشرين صلاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 365 حديث رقم: 3414

* 74555 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا داود بن شبيب ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني هدبة بن خالد قالا ثنا همام عن قتادة عن مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تفضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرين صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 104 حديث رقم: 10099

* 74556 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الرجل في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملائكة تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما دام في مجلسه الذي صلى فيه ما لم يحدث فقيل له وما يحدث قال فسوة أو ضرطة
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 127 حديث رقم: 1928

* 74557 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أنه بينا هو جالس مع نافع بن جبير إذ مر أبو عبد الله ختن زيد بن الزيان فدعاه نافع فقال سمعت أبا هريرة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة مع الامام أفضل من خمسة وعشرين صلاة يصليها وحده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 522 حديث رقم: 2000

* 74558 -) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كان يقال إذا صلى الرجل ثم جلس في مصلاه فهو في صلاة والملائكة تصلي عليه ما لم يحدث فيه فإذا جلس في المسجد فهو في صلاة ما لم يحدث ما لم يؤذ فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 4065

* 74559 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تفضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر واقرؤوا إن شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا \463\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 176 حديث رقم: 461

* 74560 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 354 حديث رقم: 4070

* 74561 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة وتقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف أو يحدث قلت ما يحدث قال يفسو أو يضرط \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 460 حديث رقم: 649

* 74562 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن الخليل الأصبهاني ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا منجاب بن الحارث وحدثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي في آخرين قالوا ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن حجر قالا ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل إن قرآن الفجر كان مشهودا قال تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار تجتمع فيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 330 حديث رقم: 763

* 74563 -) حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي ثنا أبي عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله والأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا قال تشهده ملائكة الليل والنهار
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 670

* 74564 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية قال أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة فلم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 459 حديث رقم: 649

* 74565 -) حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي أخبرنا عبثر عن مطرف عن الحكم عن الحسن عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن الذي أنزل الله تبارك وتعالى على بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1620 حديث رقم: 2049

* 74566 -) وحدثناه سعيد بن عمرو الأشعثي أخبرنا عبثر ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن فضيل كلاهما عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث الأعمش ومغيرة
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1797 حديث رقم: 2297

* 74567 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول أبو هريرة فاقرؤوا إن شئتم إن قرآن الفجر كان مشهودا قال شعيب وحدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال تفضلها بسبع وعشرين درجة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 621

* 74568 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * تفضل صلاة الجمع على صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا ويجتمع ملائكة الليل والنهار في صلاة الفجر واقرؤوا ان شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا \488\
النسائي في سننه ج 1/ ص 241 حديث رقم: 486

* 74569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تفضل الصلاة في الجميع على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين ويجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول أبو هريرة اقرؤوا ان شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا \7213\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 233 حديث رقم: 7185

* 74570 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار انه بينما هو جالس مع نافع بن جبير إذ مر بهما أبو عبد الله ختن زيد بن الريان وقال بن بكر بن الزبان فدعاه نافع فقال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مع الإمام أفضل من خمسة وعشرين صلاة يصليها وحده
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 273 حديث رقم: 7681

* 74571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا شريك عن الأشعث بن سليم عن أبي الأحوص عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفضل صلاة الجماعة على الوحدة سبعا وعشرين درجة \8374\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 328 حديث رقم: 8331

* 74572 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وسلم بن جنادة قالا حدثنا أبو معاوية قال الدورقي ثنا الأعمش قال سلم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أحدكم ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه فيقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 3 حديث رقم: 1504

* 74573 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 450 حديث رقم: 649



(1/17383)

---

* 74574 -) حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي ثنا أبي عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله والأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا قال تشهده ملائكة الليل والنهار \670\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 670



(1/17384)

---

* 74575 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * عليكم بالبياض فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم فإنه من خير لباسكم وقد رويناه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب الجمعة \6477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 403 حديث رقم: 6483

* 74576 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا الحسين بن منصور الدباغ قال حدثنا الحسين بن الحكم بن طهمان عن هشام الدستوائي عن ابي عصام عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالبياض فليلبسه احياؤكم وكفنوا فيه موتاكم الحسين بن الحكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 307 حديث رقم: 5391

* 74577 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بهذا البياض فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم فإنه من خيار ثيابكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 428 حديث رقم: 6198

* 74578 -) وعن أيوب عن أبي قلابة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خير ثيابكم
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 33 حديث رقم: 5

* 74579 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا إسماعيل عن أيوب عن أبي قلابة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بهذه الثياب البيض ليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 138 حديث رقم: 523

* 74580 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا علي بن حجر المروزي ثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن القاسم بن محمد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بثياب البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 276 حديث رقم: 13100

* 74581 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عليكم بهذه الثياب البياض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم ولم يذكر بن علية أبا المهلب
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 235 حديث رقم: 6977

* 74582 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا الحسين بن منصور الدباغ قال حدثنا الحسين بن الحكم بن طهمان عن هشام الدستوائي عن ابي عصام عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالبياض فليلبسه احياؤكم وكفنوا فيه موتاكم الحسين بن الحكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 306 حديث رقم: 5391

* 74583 -) حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي حدثنا جرير وسفيان بن عيينة وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث ويحيى بن سليم وإسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالثياب البيض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم وعليكم بالإثمد فإنه يجلوا البصر وينبت الشعر \2410\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 301 حديث رقم: 2410

* 74584 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خير ثيابكم خالفه سعيد بن أبي عروبة رواه عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن سمرة \9572\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 477 حديث رقم: 9644

* 74585 -) أخبرنا علي بن حجر قال ثنا إسماعيل يعني بن علية وعبيد الله بن عمرو الرقي عن أيوب عن أبي قلابة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بثياب البياض ليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خير ثيابكم \9571\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 477 حديث رقم: 9643

* 74586 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بهذه الثياب البياض فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنه من خير ثيابكم أو قال من خير لباسكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لابن سفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية أرسلاه عن أيوب وأما حديث بن عيينة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 7375

* 74587 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن سمرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خير ثيابكم \5333\
النسائي في سننه ج 8/ ص 205 حديث رقم: 5323

* 74588 -) حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن حجر المروزي قال حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن القاسم بن محمد عن بن عمر قال قال رسول الله * عليكم بثياب البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الموقري تفرد به علي بن حجر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 200 حديث رقم: 638



(1/17385)

---

* 74589 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الحشرج بن نباتة قال حدثني سعيد بن جمهان قال حدثني سفينة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * الخلافة في امتى ثلاثون عاما ثم يكون ملك ثم قال سفينة امسك خلافة أبي بكر وخلافة عمر ثنتا عشرة سنة واشهر وخلافة عثمان ثنتا عشرة سنة ثم خلافة علي تكملة ثلاثين قلت فمعاوية قال كان أول الملوك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 1107

* 74590 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر ثنا حشرج بن نباتة العبسي كوفي ثنا سعيد بن جمهان حدثني سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم ملكا بعد ذلك ثم قال لي سفينة أمسك خلافة أبى بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان وأمسك خلافة على رضي الله عنهم قال فوجدناها ثلاثين سنة ثم نظرت بعد ذلك في الخلفاء فلم أجده يتفق لهم ثلاثون فقلت لسعيد أين لقيت سفينة قال لقيته ببطن نخل في زمن الحجاج فأقمت عنده ثمان ليال أسأله عن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت له ما اسمك قال ما أنا بمخبرك سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم سفينة قلت ولم سماك سفينة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه فثقل عليهم متاعهم فقال لي ابسط كساءك فبسطته فجعلوا فيه متاعهم ثم حملوه على فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم احمل فإنما أنت سفينة فلو حملت يومئذ وقر بعير أو بعيرين أو ثلاثة أو أربعة أو خمسة أو ستة أو سبعة ما ثقل على الا أن يجفوا \22068\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 221 حديث رقم: 21978

* 74591 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بهز قثنا حماد بن سلمة قثنا سعيد بن جمهان عن سفينة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون بعد ذلك الملك قال سفينة أمسك خلافة أبي بكر سنتين وخلافة عمر عشر سنين وخلافة عثمان اثنتا عشرة سنة وخلافة علي ست سنين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 601 حديث رقم: 1027

* 74592 -) حدثنا عبد الله قثنا هدبة بن خالد قثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة أبي عبد الرحمن قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون بعد ذلك ملكا قال سفينة فخذ سنتين أبو بكر وعشرا عمر وثنتي عشرة عثمان وستا علي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 488 حديث رقم: 790

* 74593 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بهز بن أسد قثنا حماد بن سلمة قال نا سعيد بن جهمان عن سفينة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون بعد ذلك الملك قال سفينة أمسك خلافة أبي بكر سنتين وخلافة عمر عشر سنين وخلافة عثمان اثنتي عشرة سنة وخلافة علي ست سنين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 488 حديث رقم: 789

* 74594 -) حدثنا علي أخبرني حماد عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الخلافة ثلاثون سنة ثم تكون ملكا ثم قال أمسك خلافة أبي بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان ثنتي عشرة وعلي ستا قال علي قلت لحماد سفينة القائل لسعيد أمسك قال نعم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 479 حديث رقم: 3323

* 74595 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون نا العوام بن حوشب نا سعيد بن جمهان عن سفينة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخلافة في أمتي ثلاثون سنة قال فحسبنا فوجدنا أبا بكر سنتين وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال فقيل له إن عليا لا يعد من الحلفاء فقال أمر بني الزرقاء فهو يعد من ذلك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 129 حديث رقم: 140

* 74596 -) حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلافة ثلاثون سنة ثم يكون بعد ذلك ملكا قال سفينة فخذ سنتين أبو بكر وعشرا عمر وعثمان ثنتي عشرة وعلي ستا قال وكان أبيض وإنما تغير لونه عام الرمادة حلف أن لا يأكل إداما حتى ينكشف عن الناس فلذلك تغير لونه رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 117 حديث رقم: 113

* 74597 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا العوام بن حوشب ثنا سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلافة بعدي في أمتي ثلاثون سنة قال فحسبنا فوجدنا أبو بكر سنتين وعمر عشر وعثمان اثنتي عشرة وعلي ست رضي الله عنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 89 حديث رقم: 136

* 74598 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا علي بن الجعد الجوهري أخبرنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا قال أمسك خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتين وعمر رضي الله عنه عشرا وعثمان رضي الله عنه اثنتي عشرة وعلي رضي الله عنه ستا قال علي بن الجعد قلت لحماد بن سلمة سفينة القائل أمسك قال نعم
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 393 حديث رقم: 6943

* 74599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زيد بن الحباب حدثني حماد يعنى بن سلمة عن سعيد بن جمهان حدثني سفينة أبو عبد الرحمن قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الخلافة ثلاثون عاما ثم الملك فذكره \22063\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 221 حديث رقم: 21973

* 74600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة ثنا سعيد بن جمهان ح وعبد الصمد حدثني سعيد بن جمهان عن سفينة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون بعد ذلك الملك قال سفينة أمسك خلافة أبى بكر رضي الله عنه سنتين وخلافة عمر رضي الله عنه عشر سنين وخلافة عثمان رضي الله عنه أثنى عشر سنة وخلافة علي رضي الله عنه ست سنين رضي الله عنهم \22059\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 220 حديث رقم: 21969

* 74601 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا شريج بن النعمان حدثنا حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان قال حدثني سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك ثم قال لي سفينة أمسك خلافة أبي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان ثم قال لي أمسك خلافة علي قال فوجدناها ثلاثين سنة قال سعيد فقلت له إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم قال كذبوا بنو الزرقاء بل هم ملوك من شر الملوك قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وعلي قالا لم يعهد النبي صلى الله عليه وسلم في الخلافة شيئا وهذا حديث حسن قد رواه غير واحد عن سعيد بن جمهان ولا نعرفه إلا من حديث سعيد بن جمهان \2231\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 503 حديث رقم: 2226

* 74602 -) حدثنا سوار الله بن عبد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك أو ملكه من يشاء قال سعيد قال لي سفينة أمسك عليك أبا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلى كذا قال سعيد قلت لسفينة إن هؤلاء يزعمون أن عليا عليه السلام لم يكن بخليفة قال كذبت أستاه بني الزرقاء يعني بني مروان \4646\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 211 حديث رقم: 4646

* 74603 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا يزيد قال أنا العوام قال حدثني سعيد بن جهمان عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم ملكا بعد ذلك قال فحسبنا فوجدنا أبا بكر وعمر وعثمان وعليا \8095\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 47 حديث رقم: 8155

* 74604 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا حشرج بن نباتة حدثني سعيد بن جمهان حدثني سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلافة بين أمتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك ثم قال لي سفينة أمسك فأمسكت خلافة أبي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان وخلافة علي رضي الله عنهم فوجدتها ثلاثين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 83 حديث رقم: 6442



(1/17386)

---

* 74605 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل * لولا أنك رسول لقتلتك يعني رسول مسيلمة \5249\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 161 حديث رقم: 5247

* 74606 -) حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا عبد الرحمن بن شيبة نا بن أبي فديك حدثني موسى بن يعقوب عن حاجب بن قدامة الحنفي وهو أخو عبد الحميد بن قدامة لأبيه وعبد الحميد أخو عبد الله بن جعفر بن نوفل بن مساحق لأمه أنه حدثه أن عيسى بن خيثم أن وبر بن مشهر الحنفي أخبره * أن مسيلمة بعثه هو وابن سعاف الحنفي وابن النواحة حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وبر بن مشهر رضي الله عنه كانا هما أسن مني فتشهدا ثم شهد أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن مسيلمة من بعده قال فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بم تشهد يا غلام فقلت أشهد بما شهدت به وأكذب بما كذبت به قال فإني أشهد عدد ترب الدهناء وترب يثرب أن مسيلمة كذاب قال وبر رضي الله عنه شهدت بما شهدت به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوهما قال فأخذا فأخرج بهما إلى البيت يحبسان فقال رجل هبهما لي يا رسول الله ففعل فخرجا وأقام وبر بن مشهر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعلم القرآن حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع صاحباه فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم وبر رضي الله عنه فنزل على أمه بعرقبا فسمع به مسيلمة فأرسل إليه فقال لا يراني الله تعالى أمشي إليه أبدا فأرسل إليه إذا لأدمينك في حجر أمك فأبى فأصرف عنه حتى جاء خالد بن الوليد رضي الله عنه فغزاه وغزا معه وقتل مسيلمة وخرج جابر بن عبد الله السلمي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 309 حديث رقم: 1685

* 74607 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن النواحة أتشهد أني رسول الله قال * أتشهد أنت أن مسيلمة رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا أنك رسول لقتلتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 195 حديث رقم: 8959

* 74608 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حارثة بن مضرب قال قال عبد الله لابن النواحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لولا أنك رسول لقتلتك فأما اليوم فلست برسول يا حرشة قم فاضرب عنقه فقام إليه فضرب عنقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 195 حديث رقم: 8958

* 74609 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قال عبد الله بن مسعود لابن النواحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لقتلتك فأما اليوم فلست برسول قم يا خرشة فاضرب عنقه فقام إليه فضرب عنقه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 284 حديث رقم: 3158

* 74610 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا أنك رسول لقتلتك يعني رسول مسيلمة \5262\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 171 حديث رقم: 5260

* 74611 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قال عبد الله لابن النواحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لولا أنك رسول لقتلتك فأما اليوم فلست برسول قم يا خرشة فاضرب عنقه \5223\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 142 حديث رقم: 5221

* 74612 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا سلام أبو المنذر حدثنا عاصم عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود * أن مسيلمة بعث رجلين أحدهما بن أثال بن حجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدان أن محمدا رسول الله قالا نشهد أن مسيلمة رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسله لو كنت قاتلا وفدا قتلتكما فبينما بن مسعود بالكوفة إذ رفع إليه الرجل الذي مع بن أثال وهو قريب له فأمر بقتله فقال للقوم وهل تدرون لم قتلت هذا قالوا لا ندري فقال إن مسيلمة بعث هذا مع بن أثال بن حجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهد أن محمدا رسول الله قالا نشهد أن مسيلمة رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسله لو كنت قاتلا وفدا قتلتكما قال فلذلك قتلته قال أبو وائل وكان الرجل يومئذ كافرا \5099\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 32 حديث رقم: 5097

* 74613 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أنك رسول يعني رسولا لمسيلمة لقتلتك \8620\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 206 حديث رقم: 8676

* 74614 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا أنك رسول لقتلتك يعني رسول مسيلمة \4877\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 236 حديث رقم: 4878

* 74615 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل * لولا انك رسول لقتلتك \3864\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 406 حديث رقم: 3855

* 74616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قال عبد الله لابن النواحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لولا أنك رسول لقتلتك فأما اليوم فلست برسول يا خرشة قم فاضرب عنقه قال فقام إليه فضرب عنقه \3650\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 384 حديث رقم: 3642

* 74617 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قال عبد الله بن مسعود لابن النواحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لقتلتك فأما اليوم فلست برسول قم يا خرشة فاضرب عنقه فقام إليه فضرب عنقه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 283 حديث رقم: 3158



(1/17387)

---

* 74618 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا حنظلة السدوسي قال قلت لعكرمة إني أقرأ في صلاة المغرب بقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وإن ناسا يعيبون ذلك علي فقال وما بأس بذلك اقرأهما فإنهما من القرآن ثم قال حدثني بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء فصلى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بأم الكتاب \2556\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 282 حديث رقم: 2550



(1/17388)

---

* 74619 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث حدثني عبد الله بن سوادة القشيري قال حدثني رجل من أهل البادية عن أبيه وكان أبوه أسيرا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقبل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب \20847\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 78 حديث رقم: 20760



(1/17389)

---

* 74620 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي نعيم وهب بن كيسان أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا أن يكون وراء الإمام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \311\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 127 حديث رقم: 313

* 74621 -) وحدثني عن مالك عن أبي نعيم وهب بن كيسان أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا وراء الإمام
مالك في الموطأ ج 1/ ص 84 حديث رقم: 187

* 74622 -) ما أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي نعيم وهب بن كيسان أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا وراء الإمام هذا هو الصحيح عن جابر من قوله غير مرفوع وقد رفعه يحيى بن سلام وغيره من الضعفاء عن مالك وذاك مما لا يحل روايته على طريق الاحتجاج به وقد يشبه أن يكون مذهب جابر في ذلك ترك القراءة خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة دون مالا يجهر وقد روى يزيد الفقير عن جابر قال كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة في الأخريين بفاتحة الكتاب وكذلك يشبه أن يكون مذهب بن مسعود \2722\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 160 حديث رقم: 2725

* 74623 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى صلاة فلم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام \6524\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 402 حديث رقم: 6522



(1/17390)

---

* 74624 -) ما حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن موسى النهريزي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا فيض بن إسحاق الرقي ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة مكتوبة مع الامام فليقرأ فاتحة الكتاب في سكتاته ومن انتهى إلى أم الكتاب فقد أجزأه ومنها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 364 حديث رقم: 868

* 74625 -) أخبرنا أبو محمد بن صاعد قراءة عليه أن محمد بن أبي موسى النهرتيري حدثهم ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا فيض بن إسحاق الرقي ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن عمير عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة مكتوبة مع الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب في سكتاته ومن انتهى إلى أم القرآن فقد أجزأه محمد بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 317 حديث رقم: 1



(1/17391)

---

* 74626 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا أحمد بن محمد بن الأعرابي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا موسى بن إسماعيل ثنا ثواب بن حجيل قال سمعت ثابتا قال قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 156 حديث رقم: 216

* 74627 -) حدثني أبو بكر بن محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سمعت شداد بن معقل صاحب هذه الدار يقول سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول * إن أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة وأن هذا القرآن الذي بين أظهركم يوشك أن يرفع قالوا وكيف يرفع وقد أثبته الله في قلوبنا وأثبتناه في مصاحفنا قال يسري عليه ليلة فيذهب ما في قلوبكم وما في مصاحفكم ثم قرأ ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك قال سفيان وحدثني المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله يوشك أن تطلبوا في قراكم هذه طستا من ماء فلا تجدونه ينزوي كل ماء إلى عنصره فيكون في الشام بقية المؤمنين والماء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 550 حديث رقم: 8538

* 74628 -) حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل الأسدي قال سمعت ابن مسعود يقول أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون منه الصلاة وسيصلي قوم ولا دين لهم وإن هذا القرآن الذي بين أظهركم كأنه قد نزع منكم قال قلت كيف يا عبد الله وقد اثبته الله في قلوبنا قال يسرى عليه في ليلة فترفع المصاحف وينزع ما في القلوب ثم تلا ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك إلى آخر الآية
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 505 حديث رقم: 37585

* 74629 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن عبدالعزيز بن رفيع عن شداد بن معقل قال سمعت ابن مسعود يقول إن أول ما تفقدون من دينكم الامانة وإن آخر ما يبقى من يدنك الصلاة وليصلين القوم الذي لا دين لهم ولينتزعن القرآن من بين أظهركم قالوا يا أبا عبد الرحمن ألسنا نقرا القرآن وقد أثبتناه في مصاحفنا قال يسرى عليه ليلا فيذهب به من أجواف الرجال فلا يبقى منه شيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 363 حديث رقم: 5981

* 74630 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن المسيب بن رافع عن شداد بن معقل قال الثوري وحدثني عبدالعزيز بن رفيع عن شداد أن ابن مسعود قال لينتزعن هذا القرآن من بين أظهركم قال قلت يا ابا عبد الرحمن كيف ينتزع وقد أثبتاه في صدورها وأثبتناه في مصاحفانا قال يسرى عليه في ليلة فلا يبقى في قلب عبد منه ولا مصحف منه شيء ويصبح الناس فقراء كالبهائم ثم قرأ عبد الله ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 362 حديث رقم: 5980

* 74631 -) أخبرنا إسماعيل بن رجاء ثنا محمد بن محمد القيسراني ثنا الخرائطي ثنا نصر بن داود ثنا أبو سلمة التبوذكي ثنا ثواب بن حجيل عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 156 حديث رقم: 217

* 74632 -) أخبرنا إسماعيل بن رجاء أبنا محمد بن محمد القيسراني ثنا الخرائطي ثنا محمد بن غالب ثنا مسدد ثنا قزعة بن سويد ثنا داود بن أبي هند قال مررت على غاز بالجديلة فقال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 155 حديث رقم: 215

* 74633 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل نا جرير عن عبد العزيز بالرفيع عن شداد بن معقل قال قال بن مسعود * أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة وليصلين قوم لا دين لهم
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 90 حديث رقم: 274

* 74634 -) حدثني أزهر بن مروان الرقاشي نا قزعة بن سويد نا داود بن أبي هند قال مررت على أعرابي بالجديلة فقال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة فسلوهما الله تعالى
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 88 حديث رقم: 265

* 74635 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل قال سمعت بن مسعود يقول * إن أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما يبقى من دينكم الصلاة وليصلين قوم لا دين لهم ولينتزعن القرآن من بين أظهركم قالوا يا أبا عبد الرحمن ألسنا نقرأ القرآن وقد أثبتناه في مصاحفنا قال يسرى على القرآن ليلا فيذهب به من أجواف الرجال فلا يبقى في الأرض منه شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 142 حديث رقم: 8700

* 74636 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن المسيب بن رافع عن شداد بن معقل قال الثوري وحدثنيه عبد العزيز بن رفيع عن شداد ان بن مسعود قال لينتزعن هذا القرآن من بين أظهركم قلت يا أبا عبد الرحمن كيف ينتزع وقد أثبتناه في مصاحفنا قال يسري عليه في ليلة فلا يبقى في قلب عبد ولا مصحف منه شيء ويصبح الناس فقراء كالبهائم ثم قرأ عبد الله ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 141 حديث رقم: 8698

* 74637 -) حدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا مهلب بن العلاء ثنا شعيب بن بيان الصفار ثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أول ما تفقدون من دينكم الأمانة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 295 حديث رقم: 7182

* 74638 -) حدثنا الحسين بن منصور الرماني المصيصي حدثنا المعافى بن سليمان حدثنا حكيم بن نافع عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة ورب مصل لا خير فيه لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا حكيم بن نافع تفرد به المعافى ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 238 حديث رقم: 387

* 74639 -) حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا يونس بن محمد حدثنا أشعث بن براز حدثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة وآخر ما يبقى منها الصلاة يخيل إلي أن قال وقد يصلي لا خلاق لهم \6636\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 512 حديث رقم: 6634

* 74640 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل عن عبد الله بن مسعود قال * أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة وسيصلي أقوام لا دين لهم وفيما روى زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق بن يسار قال حدثني من لا أتهم عن عروة بن الزبير عن عائشة في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم قالت وأمر تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه أن يتخلف عنه بمكة حتى يودي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الودائع التي كانت عنده للناس \12466\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 289 حديث رقم: 12476

* 74641 -) حدثنا أحمد بن يونس قال ثنا زهير قال ثنا عبد العزيز بن رفيع قال ثنا شداد بن معقل قال قال عبد الله إن هذا القرآن الذي بين ظهريكم يوشك أن ينزع منكم قلت يا عبد الله بن مسعود كيف ينزع منا وقد أثبته الله في قلوبنا وأثبتناه في مصاحفنا قال يسري في ليلة فينتزع ما في القلوب ويذهب بما في المصاحف ثم تلا ولئن شئنا لنذهب بالذي أوحينا إليك
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 86 حديث رقم: 0



(1/17392)

---

* 74642 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده اني لأنظر إلى ما ورائي كما أنظر إلى ما بين يدي فسووا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم \10614\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 505 حديث رقم: 10572

* 74643 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن معمر بن ربعي القيسي نا مسلم يعني بن إبراهيم نا أبان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذي نفس محمد بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحذف قال مسلم يعني النقد الصغار النقد الصغار أولاد الغنم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 22 حديث رقم: 1545

* 74644 -) حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عمن حدثه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تراصوا الصفوف فإني رأيت الشياطين تخللكم كأنها أولاد الحذف
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 65 حديث رقم: 2657

* 74645 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عمن حدثه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * راصوا الصفوف فإني رأيت الشياطين تخللكم كأنها أولاد الحذف \2608\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 475 حديث رقم: 2607

* 74646 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحذف \4956\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 100 حديث رقم: 4960

* 74647 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا أبان قال حدثنا قتادة قال حدثنا أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال راصوا صفوفكم وحاذوا بالأعناق
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 289 حديث رقم: 889

* 74648 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد حدثنا محمد بن الأزهر السجزي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان وشعبة قالا حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأكتاف فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحذف \2165\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 540 حديث رقم: 2166

* 74649 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر وعفان قالا ثنا أبان عن قتادة عن أنس قال أسود ثنا أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * راصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذي نفس محمد بيده إني لأرى الشياطين تدخل من خلل الصف كأنها الحذف وقال عفان إني لأرى الشيطان يدخل \13806\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 260 حديث رقم: 13761

* 74650 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فو الذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحذف \667\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 179 حديث رقم: 667

* 74651 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا أبان قال حدثنا قتادة قال حدثنا أنس أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - قال * راصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذي نفس محمد بيده اني لأرى الشياطين تدخل من خلل الصف كأنها الحذف \823\
النسائي في سننه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 815

* 74652 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن معمر حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصفوف كأنها الحذف قال مسلم الحذف النقد الصغار \6338\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 252 حديث رقم: 6339

* 74653 -) وإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول تراصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بين الأعناق فوالذي نفس محمد بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنه الحذف
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 283 حديث رقم: 14049



(1/17393)

---

* 74654 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا علي بن الجعد حدثنا بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إني لأنظر إلى ما ورائي كما أنظر إلى ما بين يدي فأقيموا صفوفكم وحسنوا ركوعكم وسجودكم \6337\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 251 حديث رقم: 6338

* 74655 -) حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إني لأنظر إلى ما ورائي كما أنظر إلى ما بين يدي فأقيموا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم عجلان الذي روى عنه بن أبي ذئب هو عجلان مولى المشمعل وليس هو أبو محمد بن عجلان لا نعلم روى عن هذا غير بن أبي ذئب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 410 حديث رقم: 2797



(1/17394)

---

* 74656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن المفضل عن داود عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * على كل مسلم غسل في سبعة أيام كل جمعة \14349\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 304 حديث رقم: 14305

* 74657 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة بن سوار عن هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لله حقا على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما وإن كان له طيب مسه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 378 حديث رقم: 1536

* 74658 -) وبه عن أبي الزبير عن طاوس عن أبي هريرة قال * الغسل على كل مسلم يوم الجمعة وإن لم يكن جنبا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 382 حديث رقم: 2613

* 74659 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام كاغتساله من الجنابة جسده ورأسه يجعل ذلك يوم الجمعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 335 حديث رقم: 2570

* 74660 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا هاشم بن محمد الربيعي ثنا المفضل بن فضالة ثنا سعيد بن مقلاص عن موسى بن أعين الجزري عن ليث عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الغسل واجب على كل مسلم في كل سبعة أيام شعرة وبشرة يعني في الجمعة سعيد بن مقلاص هو سعيد بن أبي أيوب
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 32 حديث رقم: 10947

* 74661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن شيخ من الأنصار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حق على كل مسلم الغسل والطيب والسواك يوم الجمعة \23228\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 363 حديث رقم: 23126

* 74662 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا شبابة بن سوار عن هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لله حقا على كل مسلم أن يغتسل كل سبعة أيام يوما فإن كان له طيب مسه \1231\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 34 حديث رقم: 1232



(1/17395)

---

* 74663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يحدث عن رجل من الأنصار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ثلاث حق على كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك ويمس من طيب ان وجد \16496\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 34 حديث رقم: 16444

* 74664 -) حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا الجدي أخبرنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يحدث عن رجل من الأنصار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث حق على كل مسلم يوم الجمعة السواك والغسل والطيب إن وجد \7167\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 111 حديث رقم: 7168

* 74665 -) حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ثنا سفيان بن فروخ ثنا يزيد بن عياض عن أشعث بن مالك عن عثمان بن أبي أمامة عن سهل بن حنيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حق الجمعة السواك والغسل ومن وجد طيبا فليمس منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 88 حديث رقم: 5596



(1/17396)

---

* 74666 -) حدثنا يحيى بن إسحاق أنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس أن رجلا قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله متى الساعة فجذبه الناس فأقعدوه ثم قام الثانية فسأله فجذبه الناس فأقعدوه ثم قام الثالثة فقال يا رسول الله متى الساعة قال ويحك وما أعددت لها قال حب الله ورسوله فقال له النبي اقعد فإنك مع من أحببت قال أنس بن مالك فما فرحنا بعد الإسلام فرحنا بقوله اقعد فإنك مع من أحببت قال فإني أرجو أن أكون مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر لحبي إياهم وإن كنت لأقصر عن أعمالهم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 397 حديث رقم: 1339

* 74667 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا أبو المليح عن الزهري عن أنس قال * خرج رسول الله فعرض له أعرابي وقال متى الساعة فقال ما أعدت لها قال ما أعددت لها من خير أحمد عليه نفسي غير أني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت لم يرو أبو المليح عن الزهري عن أنس غير هذا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 131 حديث رقم: 410

* 74668 -) حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثنا أبي عن جدي عن قيس بن وهب الهمداني عن أنس بن مالك قال * كان أجرأ الناس على مسألة رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعراب أتاه أعرابي فقال يا رسول الله متى الساعة فلم يجبه حتى أتى المسجد فصلى فأخف الصلاة ثم أقبل على الأعرابي وقال أين السائل عن الساعة ومر سعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا عمر حتى يأكل عمره لم يبق منكم عين تطرف \4051\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 104 حديث رقم: 4049

* 74669 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال حدثني أنس بن مالك * قال بينما أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها قال فكأن الرجل أمسك ثم قال يا رسول الله ما أعددت لها كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت \3633\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 313 حديث رقم: 3631

* 74670 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك * أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا هم أجدر أن يسألوه من أصحابه فقال يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت لها قال ما أعددت لها إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال أنس فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد الإسلام أشد من فرحهم بقوله\8\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 185 حديث رقم: 8

* 74671 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث قال حدثني سعيد يعني المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فحذر الناس فقام رجل فقال متى الساعة يا رسول الله فبسر رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه فقلنا له اقعد فإنك قد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يكره قال ثم قام الثانية فقال يا رسول الله متى الساعة قال فبسر رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه أشد من الأولى فأجلسناه قال ثم قام الثالثة فقال يا رسول الله متى الساعة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك وما أعددت لها قال أعددت لها حب الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فإنك مع من أحببت \12769\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 167 حديث رقم: 12726

* 74672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال * كان يعجبنا ان يجيء الرجل من أهل البادية فيسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال يا رسول الله متى قيام الساعة وأقيمت الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من صلاته قال أين السائل عن الساعة قال أنا يا رسول الله قال وما أعددت لها قال ما أعددت لها من كثير عمل لا صلاة ولا صيام الا اني أحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب قال أنس فما رأيت المسلمين فرحوا بعد الإسلام بشيء ما فرحوا به \12075\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 104 حديث رقم: 12032

* 74673 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد حدثنا أنس بن مالك قال بينما أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم خارجين من المسجد فلقينا رجلا عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها قال فكأن الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما أعددت لها كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2033 حديث رقم: 2639

* 74674 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد حدثنا أنس بن مالك قال * بينما أنا والنبي - عليه الصلاة والسلام - خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متى الساعة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - ما أعددت لها فكأن الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما أعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني أحب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2615 حديث رقم: 6734

* 74675 -) أنبأ عيسى بن حماد قال نا الليث عن سعيد عن شريك بن عبد الله عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فحدث الناس فقام رجل فقال متى الساعة يا رسول الله فبسر رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه فقلنا له اقعد فإنك سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يكره ثم قام الثانية فقال يا رسول الله متى الساعة فبسر رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه أشد من الأولى ثم قام الثالثة فقال يا رسول الله متى الساعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك وماذا أعددت لها فقال الرجل أعددت لها حب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فإنك مع من أحببت \5838\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 442 حديث رقم: 5873



(1/17397)

---

* 74676 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن آدم قثنا حنش بن الحارث بن لقيط النخعي عن رياح الحارث قال * جاء رهط إلى علي بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولانا فقال كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب قالوا سمعنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فهذا مولاه قال رياح فلما مضوا اتبعتهم فسألت من هؤلاء قالوا نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 572 حديث رقم: 967

* 74677 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن حنش بن الحارث وعن الحسن بن الحكم عن رياح بن الحارث ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن الحسن بن الحكم عن رياح بن الحارث النخعي قال كنا قعودا مع علي رضي الله عنه فجاء ركب من الأنصاري عليهم العمائم فقالوا السلام عليك يا مولانا فقال علي رضي الله عنه أنا مولاكم وأنتم قوم عرب قالوا نعم سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وهذا أبو أيوب فينا فحسر أبو أيوب العمامة عن وجهه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 174 حديث رقم: 4053

* 74678 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو إسرائيل الملائي عن الحكم عن أبي سليمان زيد بن وهب عن زيد بن أرقم قال ناشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذي قال له فقام ستة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال زيد بن أرقم فكنت فيمن كتم فذهب بصري وكان علي رضي الله عنه دعا على من كتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 171 حديث رقم: 4985

* 74679 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو إسرائيل الملائي عن الحكم عن أبي سلمان المؤذن عن زيد بن أرقم قال نشد علي الناس أنشد الله رجلا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا بذلك قال زيد وكنت أنا فيمن كتم فذهب بصري
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 175 حديث رقم: 4996

* 74680 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا علي بن حرب الجنديسابوري ثنا إسحاق بن إسماعيل حيويه ثنا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن عمرو بن ذي مر وزيد بن أرقم قالا خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وأعن من أعانه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 192 حديث رقم: 5059

* 74681 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسين بن محمد وأبو نعيم قالا نا فطر عن أبي الطفيل قال * جمع على الناس في الرحبة ثم قال انشد بالله كل امرئ مسلم سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول يوم غدير خم ما سمع لما قام فقام ثلاثون من الناس قال أبو نعيم فقام أناس كثير فشهدوا حين قال للناس أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا نعم يا رسول الله قال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 682 حديث رقم: 1167

* 74682 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد ثنا أبو هارون العبدي عن رجل عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي يوم غدير خم * اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 204 حديث رقم: 5097

* 74683 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا سلمة بن الفضل عن سلمان بن قرم الضبي عن أبي إسحاق الهمداني قال سمعت حبشي بن جنادة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم * اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وأعن من أعانه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 17 حديث رقم: 3514

* 74684 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل وأخبرنا أبو داود قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا فطر عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال * جمع علي الناس في الرحبة فقال أنشد بالله كل امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما سمع فقام أناس فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو قائم ثم أخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال أبو الطفيل فخرجت وفي نفسي منه شيء فلقيت زيد بن أرقم فأخبرته فقال أوما تنكر أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم واللفظ لأبي داود \8422\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 134 حديث رقم: 8478

* 74685 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمار بن خالد ثنا إسحاق بن الأزرق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية عن زيد بن أرقم قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة يوم غدير خم وهو آخذ بعضد علي فقال يا أيها الناس ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فهذا مولاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 195 حديث رقم: 5070

* 74686 -) حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي ثنا زنيج أبو غسان ثنا هارون بن المغيرة عن عمرو بن أبي قيس عن الزبير بن عدي عن عمير بن سعيد أن عليا جمع الناس في الرحبة وأنا شاهد فقال أنشد الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه فقام ثمانية عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 70 حديث رقم: 6882

* 74687 -) قال شهدت عليا على المنبر ناشد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول ما قال فيشهد فقام اثنا عشر رجلا منهم أبو سعيد وأبو هريرة وأنس بن مالك فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد بن عاداه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 369 حديث رقم: 0

* 74688 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الأعمش عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب قال قال علي في الرحبة أنشد بالله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول إن الله وليي وأنا ولي المؤمنين ومن كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره قال فقال سعيد قام إلى جنبي ستة وقال زيد بن يثيع قام عندي ستة وقال عمرو ذو مر أحب من أحبه وابغض من أبغضه وساق الحديث رواه إسرائيل عن أبي إسحاق الشيباني عن عمرو ذي مر أحب
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 136 حديث رقم: 8483

* 74689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا حنش بن الحرث بن لقيط النخعي الأشجعي عن رياح بن الحرث قال * جاء رهط إلى على بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولانا قال كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب قالوا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غد يرخم يقول من كنت مولاه فان هذا مولاه قال رياح فلما مضوا تبعتهم فسألت من هؤلاء قالوا نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري \23714\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 419 حديث رقم: 23609

* 74690 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر انا أبو إسرائيل عن الحكم عن أبي سلمان عن زيد بن أرقم قال استشهد على الناس فقال أنشد الله رجلا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فقام ستة عشر رجلا فشهدوا \23294\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 370 حديث رقم: 23192

* 74691 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد وأبو نعيم المعنى قالا ثنا فطر عن أبي الطفيل قال * جمع علي رضي الله عنه الناس في الرحبة ثم قال لهم أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما سمع لما قام فقام ثلاثون من الناس وقال أبو نعيم فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذه بيده فقال للناس أتعلمون انى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا نعم يا رسول الله قال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فخرجت وكأن في نفسي شيئا فلقيت زيد بن أرقم فقلت له انى سمعت عليا رضي الله عنه يقول كذا وكذا قال فما تنكر قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك له \19406\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 370 حديث رقم: 19321

* 74692 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك يعنى بن أبي سليمان عن عطية العوفي قال سألت زيد بن أرقم فقلت له ان ختنا لي حدثني عنك بحديث في شأن على رضي الله عنه يوم غدير خم فانا أحب ان اسمعه منك فقال أنكم معشر أهل العراق فيكم ما فيكم فقلت له ليس عليك منى بأس فقال نعم كنا بالجحفة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا ظهرا وهو آخذ بعضد علي رضي الله عنه فقال يا أيها الناس ألستم تعلمون انى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فعلى مولاه قال فقلت له هل قال اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه قال إنما أخبرك كما سمعت
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 368 حديث رقم: 19298

* 74693 -) حدثنا عبد الله حدثني حجاج بن الشاعر ثنا شبابة حدثني نعيم بن حكيم حدثني أبو مريم ورجل من جلساء على عن على رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم من كنت مولاه فعلى مولاه قال فزاد الناس بعد وال من والاه وعاد من عاداه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1310

* 74694 -) حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يونس بن أرقم ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * شهدت عليا رضي الله عنه في الرحبة ينشد الناس أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلى مولاه لما قام فشهد قال عبد الرحمن فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم فقالوا نشهد انا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواج أمهاتهم فقلنا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه \963\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 119 حديث رقم: 961

* 74695 -) حدثنا القواريري حدثنا يونس بن أرقم حدثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال شهدت عليا في الرحبة يناشد الناس أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه لما قام فشهد قال عبد الرحمن فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم عليه سراويل فقالوا نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم قلنا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 430 حديث رقم: 567



(1/17398)

---

* 74696 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن حجير عن طاوس قال سمعت بن عباس يقول * هذه حجة على معاوية قوله إني قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص أعرابي عند المروة يقول بن عباس حين ينهى عن المتعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 309 حديث رقم: 692

* 74697 -) فأما حديث بن عباس فرواه عنه طاوس ومجاهد وعطاء * أنه قصر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمشقص
الكناني في جزء البطاقة ج 1/ ص 58 حديث رقم: 12

* 74698 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن حجير عن طاوس قال سمعت بن عباس يقول هذه حجة على معاوية قوله قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص أعرابي عند المروة يقول بن عباس حين نهى عن المتعة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 275 حديث رقم: 605

* 74699 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن معاوية قال * قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة بمشقص في حجته
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 309 حديث رقم: 694

* 74700 -) حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس عن معاوية بن أبي سفيان * قال قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرته على المروة بمشقص
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 309 حديث رقم: 693

* 74701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن محمد الناقد قال ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن بن عباس عن معاوية قال * قصرت عن رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة \16985\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 97 حديث رقم: 16931

* 74702 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعني بن سلمة انا قيس عن عطاء * ان معاوية بن أبي سفيان بن حرب أخذ من أطراف يعني شعر النبي صلى الله عليه وسلم في أيام العشر بمشقص معي وهو محرم والناس ينكرون ذلك \16936\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 92 حديث رقم: 16882

* 74703 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم أن طاوسا أخبره أن بن عباس أخبره عن معاوية * أنه قصر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - بمشقص في عمرة على المروة \2997\
النسائي في سننه ج 5/ ص 245 حديث رقم: 2987

* 74704 -) حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس عن معاوية عز وجل قال * قصرت عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بمشقص \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 617 حديث رقم: 1643

* 74705 -) أنبأ محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم أن طاوسا أخبره أن عباس أخبره عن معاوية * أنه قصر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص في عمرة على المروة \3952\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 416 حديث رقم: 3981

* 74706 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال بن عباس قال لي معاوية أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة بمشقص فقلت له لا أعلم هذا إلا حجة عليك
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 913 حديث رقم: 1246



(1/17399)

---

* 74707 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا يعلى بن شبيب عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن قيلة أم بني أنمار قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض عمره عند المروة فقلت يا رسول الله إني امرأة أبيع وأشتري فإذا أردت أن أبتاع الشيء سمت به أقل مما أريد ثم زدت حتى أبلغ الذي أريد وإذا أردت أن أبيع الشيء سمت به أكثر من الذي أريد ثم وضعت حتى أبلغ الذي أريد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلي يا قيلة إذا أردت أن تبتاعي شيئا فاستامي به الذي تريدين أعطيت أو منعت فقال إذا أردت أن تبيعي شيئا فاستامي به الذي تريدين أعطيت أو منعت
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 743 حديث رقم: 2204

* 74708 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن محمد بن أبي خلف ثنا يعلى بن شبيب ثنا عبد الله بن أعين بن خثيم عن قيلة أم بني أنمار قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة يحل من عمرة فجلست إليه فقلت يا رسول الله اني امرأة اشتري وأبيع فربما أردت أن أبيع السلعة فأسنام بها أكثر مما أريد أن ابيعها به ثم أنقص حتى أبيعها بالذي أريد وإذا أردت أن أشتري السلعة أعطيت بها أقل مما أريد أن آخذها به ثم أزيد حتى آخذها بالذي أريد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تفعلي يا قيلة إذا أردت أن تبيعي السلعة فاستامي بها الذي تريدين أن تبيعي به أعطيت أو منعت وإذا أردت أن تشتري السلعة فاعطي بها الذي تريدين أن تأخذيها به أعطيت أو منعت
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 13 حديث رقم: 4



(1/17400)

---

* 74709 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا عيسى بن يونس عن أسامة بن زيد ح وحدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن سالم بن النعمان عن أم صبية الجهنية قالت * اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في اناء واحد في الوضوء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 235 حديث رقم: 596

* 74710 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني عن سالم بن سرج مولى أم حبيبة بنت قيس وهي خولة وهي جدة خارجة بن الحارث أنه سمعها تقول * اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد 484 باب إذا دخل بيتا غير مسكون
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 363 حديث رقم: 1054

* 74711 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا عبد العزيز بن محمد عن أسامة بن زيد عن سالم بن النعمان بن خربوذ قال سمعت أم صبية تقول * اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 236 حديث رقم: 598

* 74712 -) أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله أنا بن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرئ علي بن وهب أخبرك أسامة بن زيد الليثي عن سالم بن النعمان عن أم صبية الجهنية قالت * اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد في الوضوء قال البخاري سالم هذا هو بن سرج ويقال بن خربوذ أبو النعمان وقال بعضهم بن النعمان وقال البخاري هو مولى أم صبية وأسمها خولة بنت قيس أخبرنا به محمد بن إبراهيم الفارسي أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس عن محمد بن إسماعيل البخاري فذكره \868\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 190 حديث رقم: 868

* 74713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن أسامة بن زيد قال حدثني سالم أبو النعمان عن أم صبية قالت * اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد في الوضوء \27227\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 367 حديث رقم: 27113

* 74714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثني خارجة بن الحارث المزني قال حدثني سالم بن سرح قال سمعت أم صبية الجهنية تقول * اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد \27226\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 367 حديث رقم: 27112

* 74715 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن بن خربوز عن أم صبية الجهنية قالت * اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد \78\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 20 حديث رقم: 78

* 74716 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا محمد بن أشكاب ثنا يونس بن محمد عن محمد بن مهزم عن أبي حفص عن أبي النعمان عن أم صبية قالت * اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في اناء واحد في الوضوء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 236 حديث رقم: 600



(1/17401)

---

* 74717 -) حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي وأحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة واللفظ لأحمد قال الأشعثي أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك زاد بن أبي شيبة في روايته لا مالك إلا الله عز وجل قال الأشعثي قال سفيان مثل شاهان شاه وقال أحمد بن حنبل سألت أبا عمرو عن أخنع فقال أوضع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1688 حديث رقم: 2143

* 74718 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * أخنع الأسماء عند الله رجل تسمى بملك الأملاك يعني شاهان شاها \5834\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 148 حديث رقم: 5835

* 74719 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه وأغيظه عليه رجل كان يسمى ملك الأملاك لا ملك إلا الله عز وجل
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 45 حديث رقم: 63

* 74720 -) حدثنا أبو اليمان قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أخنى الأسماء عند الله رجل تسمى ملك الأملاك 359 باب من دعا آخر بتصغير اسمه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 285 حديث رقم: 817

* 74721 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أخنع الأسماء عند الله رجل تسمى بملك الاملاك قال سفيان شاهان شاه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 478 حديث رقم: 1127

* 74722 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * اخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل يسمى ملك الأملاك لفظ حديث أحمد زاد أبو بكر بن أبي شيبة في روايته لا مالك إلا الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن بن عيينة ورواه مسلم عن أحمد بن حنبل وأبي بكر بن أبي شيبة زاد قال أحمد بن حنبل سألت أبا عمرو عن اخنع فقال أوضع \19080\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 307 حديث رقم: 19095

* 74723 -) أخبرنا أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن الحسن ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن خلاس ومحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشتد غضب الله على رجل قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد غضب الله على رجل تسمى ملك الأملاك لا ملك إلا الله عز وجل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 306 حديث رقم: 7724

* 74724 -) أخبرنا أبو الزياد بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان أنبأ أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أخنع الأسماء عند الله يوم القيامة رجل تسمى ملك الأملاك شاهان شاه قال سفيان إن العجم إذا عظموا ملكهم يقولون شاهان شاه إنك ملك الملوك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن جماعة من أصحاب سفيان رووه عنه بإسناده عن أبي هريرة يبلغ به
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 306 حديث رقم: 7723

* 74725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح فقالا ثنا عوف عن خلاس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله عز وجل على رجل قتله نبيه وقال روح قتله رسول الله واشتد غضب الله على رجل تسمى بملك الاملاك لا ملك إلا الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 492 حديث رقم: 10389

* 74726 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه وأغيظه عليه رجل كان يسمى ملك الاملاك لا ملك الا الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 315 حديث رقم: 8161

* 74727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمى بملك الاملاك قال عبد الله قال أبي سألت أبا عمرو الشيباني عن أخنع اسم عند الله فقال أوضع اسم عند الله \7354\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 244 حديث رقم: 7325

* 74728 -) حدثنا محمد بن ميمون المكي حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * أخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمى بملك الأملاك قال سفيان شاهان شاه وأخنع يعني وأقبح هذا حديث حسن صحيح \2849\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 134 حديث رقم: 2837

* 74729 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه وأغيظه عليه رجل كان يسمى ملك الأملاك لا ملك إلا لله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1689 حديث رقم: 2143

* 74730 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رواية قال * أخنع اسم عند الله وقال سفيان غير مرة أخنع الأسماء عند الله رجل تسمى بملك الأملاك قال سفيان يقول غيره تفسيره شاهان شاه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2292 حديث رقم: 5853

* 74731 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الأملاك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2292 حديث رقم: 5852

* 74732 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * أخنع اسم عند الله تبارك وتعالى يوم القيامة رجل تسمى ملك الأملاك قال أبو داود رواه شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد بإسناده قال أخنى اسم \4961\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 290 حديث رقم: 4961



(1/17402)

---

* 74733 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا علي بن إبراهيم التستري ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزيه عن سمي مولى أبي بكر أنه سمع أبا صالح ذكوان يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء فيه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد وغيره \2514\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 110 حديث رقم: 2517

* 74734 -) وحدثنا هارون بن معروف وعمرو بن سواد قالا حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزية عن سمي مولى أبي بكر أنه سمع أبا صالح ذكوان يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 350 حديث رقم: 482

* 74735 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا أبو صالح قال حدثني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أقرب ما يكون العبد إلى الله عز وجل وهو ساجد فأكثروا الدعاء قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذه الآثار أنه لا بأس أن يدعو الرجل في ركوعه وسجوده بما أحب وليس في ذلك عندهم شيء موقت واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا ينبغي له أن يزيد في ركوعه على سبحان ربي العظيم يرددها ما أحب ولا ينبغي له أن ينقص في ذلك من ثلاث مرات ولا ينبغي له أن يزيد في سجوده على سبحان ربي الأعلى يرددها ما أحب ولا ينبغي له أن ينقص ذلك من ثلاث مرات واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 235 حديث رقم: 0

* 74736 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان عن مروان بن سالم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أقرب ما يكون العبد من الله إذا كان ساجدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 79 حديث رقم: 10014

* 74737 -) حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزية عن سمي أنه سمع أبا صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء \6661\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 13 حديث رقم: 6658

* 74738 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزية عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء \1927\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 255 حديث رقم: 1928

* 74739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون قال عبد الله وسمعته أنا من هارون قال ثنا بن وهب عن عمرو عن عمارة بن غزية عن سمي مولى أبي بكر انه سمع أبا صالح ذكوان يحدث عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء \9481\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 421 حديث رقم: 9442

* 74740 -) حدثنا أحمد بن صالح وأحمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة قالوا ثنا بن وهب أخبرنا عمرو يعني بن الحرث عن عمارة بن غزية عن سمي مولى أبي بكر أنه سمع أبا صالح ذكوان يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء \875\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 875

* 74741 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن عمرو يعني بن الحرث عن عمارة بن غزية عن سمي أنه سمع أبا صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أقرب ما يكون العبد من ربه W وهو ساجد فأكثروا الدعاء \1145\
النسائي في سننه ج 2/ ص 227 حديث رقم: 1137

* 74742 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن عمرو عن عمارة عن سمي أنه سمع أبا صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء \727\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 242 حديث رقم: 723



(1/17403)

---

* 74743 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسن بن علي المعمري ثنا أبو كامل الجحدري ثنا المفضل بن محمد الكوفي عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله * أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتى على هذه الآية ^ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ^ قال فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في الحديث من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 81 حديث رقم: 8462

* 74744 -) حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن قال قلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري قال فقرأت النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا رفعت رأسي أو غمزني رجل إلى جنبي فرأيت دموعه تسيل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 226 حديث رقم: 35540

* 74745 -) حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن قال قلت يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري قال فقرأت النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا رفعت رأسي أو غمزني رجل إلى جنبي فرأيت دموعه تسيل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 89 حديث رقم: 34419

* 74746 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اقرأ عليه وهو على المنبر فقرأت عليه سورة النساء حتى إذا بلغت ^ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ^ غمزني رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت إليه وعيناه تدمعان تدمعان
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 82 حديث رقم: 8467

* 74747 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن أباب ثنا هشيم عن مغيرة عن أبي رزين قال قال بن مسعود * قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة النساء فلما أتيت على هذه الآية ^ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ^ فاضت عيناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 82 حديث رقم: 8466

* 74748 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا أحمد بن مالك التستري ثنا المفضل بن محمد النحوي ثنا إبراهيم بن مهاجر عن الأعمش ومغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * استقرأني النبي صلى الله عليه وسلم سورة النساء وهو على المنبر فقرأته حتى إذا بلغت ^ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ^ اغرورقت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالمن سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 81 حديث رقم: 8463

* 74749 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن حفص قال أبو بكر حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ علي القرآن قال فقلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري فقرأت النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا رفعت رأسي أو غمزني رجل إلى جنبي فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 551 حديث رقم: 800

* 74750 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له اقرأ فافتتح سورة النساء حتى إذا انتهي فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا الآية دمعت عيناه وقال حسبنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 80 حديث رقم: 8459

* 74751 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنبأ حسين عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ فاستفتحت سورة النساء حتى انتهيت إلى قول الله عز وجل فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يومئذ يود الذين كفروا لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا قال فدمعت عيناه وقال حسبنا \8017\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 28 حديث رقم: 8077

* 74752 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ عليك وهو على المنبر فقرأ عليه سورة النساء حتى إذا بلغ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا غمزني رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فنظرت إليه وعيناه تدمعان \8016\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 28 حديث رقم: 8076

* 74753 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا الحسن بن الربيع نا أبو الأحوص عن الأعمش عن علقمة كذا يقول أبو الأحوص قال قال عبد الله * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ عليه وهو على المنبر فقرأت عليه من سورة النساء حتى إذا بلغت ^ فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ^ فنظرت إليه وعيناه تذرفان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 354 حديث رقم: 1454

* 74754 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا هشيم أنبأنا مغيرة عن أبي رزين عن بن مسعود قال * قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من سورة النساء فلما بلغت هذه الآية فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال ففاضت عيناه صلى الله عليه وسلم \3559\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 374 حديث رقم: 3551

* 74755 -) حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ عليه وهو على المنبر فقرأت عليه من سورة النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا غمزني رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فنظرت إليه وعيناه تدمعان قال أبو عيسى هكذا روى أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وإنما هو إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله \3039\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 238 حديث رقم: 3024

* 74756 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ قال قلت يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل قال ونعم فقرأت سورة النساء حتى انتهيت إلى هذه الآية ^ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ^ قال حسبك الان فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 80 حديث رقم: 8460

* 74757 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم النخعي عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لها قرأ علي القرآن فقال بن مسعود يا رسول الله اقرأ عليك القرآن وعليك أنزل قال فإني أحب أن أسمعه من غيري فقرأ عليه حتى بلغ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فاغرورقت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالمن سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه قراءة بن أم عبد هكذا رواه عمرو بن مرزوق وأصحاب شعبة ووصله سليمان بن حرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 81 حديث رقم: 8464



(1/17404)

---

* 74758 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة كلهم عن عائشة * فيما قال لها أهل الإفك فبرأها الله مما قالوا قال الزهري فكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عنها وبعض حديثهم يصدق بعضها وإن كان بعضهم أوعى له من بعض قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج إلى سفر أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها النبي صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم بعدما أنزل الله الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل معه حتى إذا فرغ من غزوته تلك ودنونا من المدينة أردنا الرحيل فخرجت حين آذنونا بالرحيل فتبرزت لحاجتي حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني رجعت إلى أهلي فلمست صدري فإذا عقد علي من جزع أظفار قد انقطع فخرجت في التماسه فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين يرحلون بي فاحتملوا هودجي على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك لم يهبلهن اللحم إنما تأكل إحدانا العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم فليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينا أنا كذلك في منزلي إذ غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل من وراء الجيش فأدلج وأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة ولا سمعت شيئا من كلامه غير استرجاعه حين أناخ راحلته ووطىء على يدها ثم ركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة وقد هلك من أهل الإفك من هلك وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي بن سلول فاشتكيت حين قدمنا المدينة شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله اللطف الذي كنت أراه منه حين أشتكي إنما كان يدخل فيقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا أشعر بشيء حتى خرجت بعدما نقهت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن المطلب وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة فأقبلت أنا وأم مسطح حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف تيكم قلت تأذن لي فآتي أبواي وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما قالت فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت أبوي فقلت لأمي ماذا يتحدث الناس به قالت يا بنية هوني عليك قل ما كانت امرأة وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها قلت سبحان الله وقد تحدث الناس بهذا فمكثت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار على النبي صلى الله عليه وسلم بما يعلم من براءة أهله وبالود الذي لهم في نفسه فقال للنبي صلى الله عليه وسلم أهلك وما نعلم إلا خيرا وأما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك النساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك فدعا رسول الله بريرة فقال يا بريرة هل رأيت شيئا يريبك قالت لا والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها شيئا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فصعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فاستعذر من عبد الله فقال من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهلي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه إن كان من إخوننا من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا بأمرك فيه فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على قتله وقد كان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن استجهلته الحمية فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله ليقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين وتثاور الحيان من الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فلم يزل يسكتهم حتى سكتوا فمكثت يومي ذاك أبكي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأصبح أبواي عندي يظنان أن البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي إذ استأذنت امرأة من الأنصار علي فأذنت لها فجلست معي فبينا نحن كذلك إذ دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس ولم يجلس قبل ذلك منذ قيل ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه بشيء فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس فقال أما بعد يا عائشة فإنه بلغني كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وان كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا أذنب ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب رسول الله فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله فقلت لأمي أجيبي رسول الله فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله وأنا أمرأة حديثة السن لم أقرأ كثيرا من القرآن فقلت إني والله أعلم أنكم قد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فلئن قلت إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقونني وما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت فاضطجعت على فراشي وما كنت أرى أن الله ينزل في شأني وحيا ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله في بأمر من السماء ولكن كنت أرجو أن يري الله نبيه عليه السلام رؤيا في النوم يبرئني الله بها فوالله ما رام رسول الله من مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أخذ ما كان يأخذه من البرحاء وهو العرق حين ينزل عليه الوحي وكان إذا أوحي إليه أخذه البرحاء حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان في اليوم الشاتي من ثقل القرآن الذي ينزل عليه قالت فسري عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أما أنت يا عائشة فقد برأك الله فقلت بحمد الله لا بحمدكم قالت أمي قومي إليه قلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله فأنزل الله ^ إن الذين جاؤوا بالإفك ^ إلى آخر الآيات العشر كلها فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته وفقره والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال في عائشة فأنزل الله ^ ولا يأتل أولوا الفضل منكم ^ الآية كلها فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي ينفق وقال لا أنزعها عنك أبدا وكان النبي صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري فقالت ما رأيت ولا علمت إلا خيرا وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب فهلكت فيمن هلك من أهل الإفك قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من خبر هؤلاء الرهط من هذا الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 83 حديث رقم: 141

* 74759 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال * كانت غزوة بني المصطلق في شعبان سنة ست وفي تلك الغزوة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعائشة معه أقرع بين نسائه فخرج سهمها وفي تلك الغزوة قال فيها أهل الإفك ما قالوا فأنزل الله عز وجل براءتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 163 حديث رقم: 260

* 74760 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن بن عباس لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم يريد خيرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبراءة لسيدة نساء المؤمنين وخيرا لأبي بكر وأم عائشة وصفوان بن المعطل لا تحسبوا الذي قيل لكم من الكذب شرا لكم بل هو خير لكم لأنكم تؤجرون على ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 134 حديث رقم: 173

* 74761 -) حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري قال * كانت سنة ست من الهجرة كانت غزوة بني المصطلق وفي هذه الغزاة قال أهل الإفك في عائشة ما قالوا ونزل فيها القرآن ^ إن الذين جاؤوا بالإفك ^ الآيات
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 163 حديث رقم: 261

* 74762 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبد الله بن عبيد الله بن عتبة * نحو حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني بطائفة من الحديث وبعضهم أوعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصا فقد وعيت عن كل واحد الحديث الذي حدثني به وبعضهم يصدق بعضا ذكروا أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بعد ما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه مسيرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن بالرحيل ليلة فقمت في الرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني رجعت فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع ظفار قد وقع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لرسول الله صلى الله عليه وسلم فحملوا هودجي ورحلوه على البعير الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه قالت عائشة فكانت النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم فرحلوه ورفعوه قالت وكنت جارية حديثة قال فلما بعدوا وسار الجيش وجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داعي ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه فبينا أنا جالسة غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني عرس فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان فعرفني حين رآني وكان رآني قبل أن ينزل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني بكملة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطيء على يدها فركبته ثم انطلق يقود بي الراحلة حتى أتى الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في شأني من هلك وكان الذي تولى كبره منهم عبد الله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت حين قدمتها شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني من رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لا أرى منه اللطف الذي كنت أراه منه حين أشتكي إنما يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول كيف تيكم فيريبني ذلك ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعد ما نقهت من مرضي ومعي أم مسطح قبل المناصع وهو مبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك إنا نكره أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه فكنا نتأذى بالكنف قرب بيوتنا فانطلقت ومعي أم مسطح ابنة أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف وأمها ابنة صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب فأقبلنا حيث فرغنا من شأننا لنأتي البيت فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت أي هنتاه أو لم تسمعي ما قال قلت وما قال قالت فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فرجعت إلى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم فقلت أتأذن لي أن آتي أبوي وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوالله لقل امرأة وضيئة كانت عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله أو تحدث الناس بذلك فبكيت تلك الليلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد وهو حينئذ يريد أن يستشيرهما في فراق أهله وذلك حين استلبث الوحي فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي في نفسه لهم من الود فقال هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من عائشة شيئا يريبك فقالت بريرة يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها أمرا قط أغمضه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتدخل الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغ أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت منه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال أنا أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن أحملته الحمية فقال والله ما تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال كذبت لعمرو الله والله لنقتله فإنك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فبكيت يومي لا يرقأ دمعي ولا أكتحل بنوم فبكيت تلك الليلة المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسين عندي إذ استأذنت على امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن على حالنا ذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس ولم يكن جلس قبل يومي ذلك منذ كان من أمري ما كان ولبث شهرا لا يوحى إليه قالت فتشهد ثم قال أما بعد فقد بلغني يا عائشة عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بالذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه بقطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله قد عرفت أنكم قد سمعتم بذاك حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به وإن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لم تصدقوني وإن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقوني والله لا أجد مثلي ومثلكم إلا كما قال يعقوب فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت فاضطجعت على فراشي وأنا والله حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله مبرئي يبرأني ولكن لم أكن أظن ان الله ينزل في شأني وحيا يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله في رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلسه ولا خرج من البيت أحد حتى أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي من ثقل القول الذي أنزل عليه فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أول كلمة تكلم بها أن قال أما الله فقد برأك فقالت أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله الذي هو أنزل برأتي فأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم إلى عشر آيات قالت فأنزل الله عز وجل هذه الآيات في برأتي وكان أبو بكر ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره فقال والله لا أنفق عليه أبدا بعد الذي قال لعائشة ما قال فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة تلا إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي ورجع إلى مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه فقال والله لا أنزعها منه أبدا قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري ما علمت أو ما رأيت فقالت أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلكت قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من أمر هؤلاء الرهط
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 525 حديث رقم: 1104

* 74763 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا قال فبرأها الله وكلهم حدثني بطائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصها وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بعد ما أنزل الله علينا الحجاب وأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوه قفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى تجاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فحملوا الهودج فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه قال وكانت النساء إذ ذاك خفافا فلم يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا به ووجدت عقدي بهما بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أن القوم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت حتى أصبحت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فأدلج فأصبح عندي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وقد كان رآني قبل أن يضرب علي الحجاب فما استيقظت إلا باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شأني وكان الذي تولى كبره عبدالله بن أبي ابن سلول فقدمت المدينة فتشكيت حين قدمتها شهرا والناس يخوضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشىء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم ويقول كيف تيكم فذلك الذي يريبني ولا أشعر حتى خرجت بعدما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح وهي ابنة أبي رهم بن عبدالمطلب بن عبد مناف وأمها أم صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن عبدالمطلب ابن عبد مناف فأقبلت أنا وابنة أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا قالت أي هنتاه أو لم تسمعي ما قال قالت قلت وماذا قال قالت فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمه ما يتحدث الناس فقالت أي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها قلت سبحان الله أو قد يحدث الناس بهذا قالت نعم قالت فبكيت تلك الليلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرة وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من شىء يريبك من أمر عائشة فقالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبدالله بن ابي ابن السلول قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهل بيتي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكنه حملته الجاهلية فقال لسعد بن معاذ لعمر الله لا تقتلنه ولا تقدر على قتله فقام أسيد ابن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل يخفضهم حتى سكتوا وسكت النبي صلى الله عليه وسلم قالت ومكثت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ من القرآن كثيرا وإني والله لقد عرفت أنكم قد سمعتم بهذا الأمر حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فلئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم برائتي لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بذنب والله يعلم أني بريئة لتصدقوني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت ثم تحولت فاضجعت على فراشي وأنا والله حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله مبرئي ببراءتي ولكن الله ما كنت أظن أن ينزل في شأني وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله علي نبيه صلى الله عليه وسلم فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عن الوحي حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان في يوم الشات من ثقل الوحي الذي أنزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك وكان أول كلمة تكلم بها أن قال أبشري يا عائشة أما والله قد أبرأك الله فقالت لي أمي قومي إليه فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله هو الذي أنزل براءتي قالت فأنزل الله تبارك وتعالى إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم عشر آيات فأنزل الله هذه الآيات في برائتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه قال والله لا أنزعها أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب ابنة جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن أمري ما علمت أو ما رأيت فقالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة ابنة جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من أمر هؤلاء الرهط
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 410 حديث رقم: 9748

* 74764 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا بن أبي زائدة وهو يحيى بن زكريا عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن علقمة بن وقاص وغيره عن عائشة قالت * لما قال أهل الإفك ما قالوا دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم هؤلاء الآيات فكان الذي تولى كبره الذي يجمعهم في بيته عبد الله بن أبي بن سلول
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 560 حديث رقم: 1132

* 74765 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن عطاء عن بن جريج عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس * إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم يريد جاؤوا بالكذب على عائشة أربعة منكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 134 حديث رقم: 169

* 74766 -) حدثنا العباس بن محمد المجاشعي ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا سهل بن يوسف ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعلقمة بن وقاص وعروة بن الزبير عن حديث عائشة قالت * لما قال أصحاب الإفك ما قالوا فبرأها الله وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أثبت لحديثها وأحسن اقتصاصا قالوا قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أو وجها أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها أخرجها معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج فيها سهمي وذلك بعدما أنزلت آية الحجاب فخرجت معه وأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه والنساء إذ ذاك خفاف قالت فآذن رسول الله ليلة بالرحيل فقمت فجاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فلمست صدري فوجدت عقدا من جزع أظفار سقطت فرجعت فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين يرحلون هودجي فاحتملوا هودجي وهم يحسبون أني فيه فرحلوني على بعيري الذي كنت أركب ثم انطلقوا يقودونه فجئت منازلهم ليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وعرفت أنهم سيفقدونني فيبغوني فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت فأقبل صفوان بن المعطل وكان من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان فعرفني وكان يراني قبل أن ينزل الحجاب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه فأناخ لي راحلته فوطىء لي فركبتها فانطلق يقود بي حتى جئنا الناس في نحر الظهيرة وقد هلك من هلك فلما قدمنا المدينة اشتكيت شهرا لا أشعر بالشر غير أنه يريبني أني لا أرى من رسول الله اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل فيسلم قائما ويقول كيف تيكم ولا أشعر بالشر فلما نقهت من مرضي خرجت أنا وأم مسطح بن أثاثة إلى المناصع وهو متبرزنا إنما نخرج ليلا إلى ليل إنما نأكل العلقة من الطعام وأمرنا أمر العرب الأول وكنا نتأذى أن تتخذ الكنف قرب بيوتنا فلما قضينا شأننا أقبلت إلى منزلي فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح قالت قلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أولم تسمعي ما قال قلت ماذا قال قالت كذا وكذا قالت فازددت مرضا على مرضي فلما جاء رسول الله قلت ائذن لي فآتي أبوي وأنا أريد حينئذ أن أستيقن الخبر من قبلهما قالت فأذن لي فجئت أمي فقلت يا أمه ماذا يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فإنه قل ما كانت امرأة وضيئة عند رجل يحبها لها كنائن إلا أكثرن عليها قالت قلت سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا فمكثت ليلتي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم فلما أبطأ على رسول الله الوحي دعا عليا وأسامة يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار على رسول الله بما يعلم من براءة أهله وما يعلم في نفس رسول الله من الود فقال يا رسول الله أهلك والله ما علمنا إلا خيرا وأما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الخادم تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك فقالت لا والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها من أمر قط أغمصها به إلا إنها جارية حديثة السن فتنام فتأتي الداجن فتأكل العجين فلما قام رسول الله فرقى فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه أن كان من الأوس ضربت عنقه وأن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا أمرك فقام سعد بن عبادة وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن حملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقال أسيد بن حضير كذبت لعمرو الله ليقتلنه قالت فتثاور الحيان الأوس والخزرج فلم يزل رسول الله يخفضهم ويسكتهم حتى سكتوا قالت فبكيت ليلتي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأصبح عندي أبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي فبينما هما عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فجلست تبكي معي فبينا نحن على ذلك دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد والله ما قعد عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها فتشهد ثم قال أما بعد يا عائشة فقد بلغني كذا وكذا فإن كنت ألممت بذنب فاعترفي وتوبي إلى الله واستغفري فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله مقالته قلص دمعي ما أحس منه قطرة فقلت يا أمه أجيبي رسول الله قالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله قالت قلت يا أبة أجب رسول الله قال والله ما أدري ما أقول لرسول الله فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن والله لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم ولئن قلت أني لبريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني ولا أجد لي ولكم مثلا إلا قول أبي يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم وليت وجهي إلى الجدار والله يعلم أني بريئة ولنفسي كانت أحقر عندي من أن ينزل الله في وحيا وتلاوة ولكن كنت أرى أن يرى رسول الله رؤيا فيبرئني الله بها قالت والله ما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من مجلسه ولا رام أهل البيت حتى أخذته البرحاء التي كانت تأخذه حين ينزل عليه الوحي حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل الوحي فسري عن رسول الله وهو يضحك فقال يا عائشة أما والله فقد برأك الله فقالت لي أمي قومي إلى رسول الله قلت والله لا أقوم ولا أحمد إلا الله قالت وكان الذي تولى كبره منهم عبد الله بن أبي بن سلول قالت وقد كان أبو بكر ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته ويتمه فقال أبو بكر والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا فأنزل الله ^ ولا يأتل أولوا الفضل منكم ^ الآية ألا تحبون أن يغفر الله لكم فقال أبو بكر بلى يا رب فرد على مسطح نفقته
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 105 حديث رقم: 147

* 74767 -) أخبرنا أبو يعلى والحسن بن سفيان قالا حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي الطحان حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب الواسطي حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم حين قال فيها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي أزواجه فأيتهن خرج سهمها أخرجها معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما أنزل الحجاب فكنت أحمل في هودج وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين أذن لنا بالرحيل فقمت حين أذن بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فلمست صدري إذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه قالت وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يغشهن اللحم وإنا نأكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج رفعوه ورحلوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي كنت به وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمت بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين أناخ راحلته فوطىء على يدها وقمت فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولى كبره منهم الأول عبد الله بن أبي بن سلول قال عروة أخبرت أنه كان يشاع ويحدث به عنده فيقره ويشيعه ويستوشيه قال إبراهيم يعني يستوشيه قال عروة إنما لم يسم من أهل الإفك إلا مسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش في أناس آخرين لا علم لي بهم غير أنهم عصبة كما قال الله وإن كبر ذلك كان يقال عن عبد الله بن أبي بن سلول قال عروة كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان بن ثابت وتقول إنه الذي قال فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عائشة فقدمت المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك لا أشعر بشيء من ذلك وهو يربيني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى حين أشتكي إنما يدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول كيف تيكم وينصرف فذلك الذي يربيني ولا أشعر حتى خرجت بعدما نقهت فخرجت مع أم مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا أمرنا أمر العرب الأول في التنزيه قبل الغائط كنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن عبد المطلب فأقبلت أنا وأم مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا قالت أي هنتاه أولم تسمعي ما قال قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل الإفك قالت فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف تيكم فقلت ائذن لي آت أبوي قالت وأنا أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله فأتيتهما فقلت لأمي يا أمتاه ماذا يتحدث الناس قالت هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند زوجها يحبها لها ضرائر إلا أكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله أولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم قالت ثم أصبحت أبكي قالت ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال أسامة بن زيد يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك النساء والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت شيئا يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها أمرا قط أغمصه أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول وهو على المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت منه إلا خيرا وما دخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ أحد بني عبد الأشهل فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه فإن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا ما أمرتنا به قال فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله ولو كان من رهطك ما أحببت أن تقتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل المنافقين قالت فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله جالس على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك كله لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم قالت وأصبح أبواي عندي بكيت يومي وليلتي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم قالت حتى أظن أن البكاء فالق كبدي قالت فبينما أبواي جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن على ذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل فبلها ولقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف وتاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله فيما قال فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله فيما قال فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ من القرآن كثيرا إني والله لقد علمت ولقد سمعتم حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فإن قلت لكم إني بريئة لا تصدقونني بذلك ولئن اعترفت بأمر والله يعلم إني منه بريئة لتصدقني والله ما أجد لي ولا لكم مثلا إلا أبا يوسف حين يقول فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت فتحولت فاضطجعت على فراشي والله يعلم حينئذ أني بريئة والله يبرئني ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في شأنى وحيا لشأني أحقر في نفسي من أن يتكلم الله في بأمر بيان ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله ما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل الله عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القرآن الذي أنزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك وكان أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة أما الله فقد برأك قالت فقالت أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه وإني لا أحمد إلا الله وأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم الآيات فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر الصديق وهو ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته وفقره والله لا أنفق على مسطح شيئا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى إلى قوله والله غفور رحيم فقال أبو بكر بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه قال والله لا أنزعها منه أبدا قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري فقال لزينب ماذا علمت أو رأيت قالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة تحارب فهلكت فيمن هلك قال بن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هؤلاء الرهط \4935\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 348 حديث رقم: 4933

* 74768 -) وذلك فيما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن يونس بن يزيد عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة من حديث عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا وكل حدثني طائفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من * بعض فذكر الحديث بطوله قال فيه فأنزل الله عز وجل إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم العشر الآيات فيما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله ولا يأتل أول الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال أبو بكر بلى والله أني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا أنزعها منها أبدا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس \19644\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 36 حديث رقم: 19659

* 74769 -) حدثنا الأويسي حدثنا إبراهيم عن صالح عن بن شهاب ح وحدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد بن عبد الله عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني طائفة من الحديث فقام النبي صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي فقام اسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلنه
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2454 حديث رقم: 6285

* 74770 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض قالوا قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما أنزل الحجاب فكنت أحمل في هودجي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه قالت وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب عليه وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوى حتى أناخ راحلته فوطئ على يدها فقمت إليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك في من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول قال عروة أخبرت أنه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة أيضا لم يسم من أهل الإفك أيضا إلا حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش في ناس آخرين لا علم لي بهم غير أنهم عصبة كما قال الله تعالى وإن كبر ذلك يقال له عبد الله بن أبي بن سلول قال عروة كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان وتقول إنه الذي قال فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1518 حديث رقم: 3910

* 74771 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير * إن الذين جاؤوا بالإفك يعني بالكذب عصبة منكم يعني عبد الله بن أبي بن سلول المنافق وحسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 134 حديث رقم: 171

* 74772 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي قال ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس * إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم يريد أن الذين جاؤوا بالإفك يعني بالكذب على عائشة أم المؤمنين أربعة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم يريد خيرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبراءة لسيدة نساء المؤمنين وخيرا لأبي بكر وأم عائشة ولصفوان بن المعطل لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره يريد إشاعته منهم يريد عبد الله بن أبي بن سلول له عذاب عظيم يريد في الدنيا جلده رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانين وفي الآخرة مصيره الى النار لولا إذ سمعتموه يريد أفلا إذ سمعتموه ظن المؤمنين والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استشار فيها فقالوا خيرا وقالوا يا رسول الله هذا كذب وزور والمؤمنات يريد زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم وبريرة مولاة عائشة وجميع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا هذا كذب عظيم قال الله عز وجل لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء يريد لو جاؤوا عليه بأربعة شهداء لكانوا هم والذين شهدوا كاذبين فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون يريد الكذب بعينه ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة يريد فلولا ما من الله به عليكم وستركم لمسكم فيما أفضتم فيه يريد من الكذب عذاب عظيم يريد لا انقطاع له إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم يعلم الله خلافه وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم يريد أن ترموا سيدة نساء المؤمنين وزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبهتونها بما لم يكن فيها ولم يقع في قلبها قط إعرابها وإنما خلقتها طيبة وعصمتها من كل قبيح ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يريد بالبهتان الإفتراء مثل قوله في مريم وقولهم على مريم بهتانا عظيما يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يريد مسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش وحسان بن ثابت إن كنتم مؤمنين يريد أن كنتم مصدقين بالله ورسوله ويبين الله لكم الآيات يريد الآيات التي أنزلها في عائشة والبراءة لها والله عليم بما في قلوبكم من الندامة فيما خضتم فيه حكيم حيث حكم في القذف ثمانين جلدة إن الذي يحبون أن تشيع الفاحشة يريد بعد هذا في الذين آمنوا يريد المحصنين والمحصنات من المصدقين لهم عذاب أليم يريد وجيع في الدنيا والآخرة يريد في الدنيا الجلد وفي الآخرة العذاب في النار والله يعلم وأنتم لا تعلمون يريد سوء ما دخلتم فيه وما فيه من شدة العذاب وأنتم لا تعلمون شدة سخط الله على من فعل هذا ولولا فضل الله عليكم ورحمته يريد لولا ما تفضل الله به عليكم ورحمته لندامتكم يريد مسطحا وحمنة وحسان وأن الله رؤوف رحيم يريد من الرحمة رؤوف بكم حيث ندمتم ورجعتم إلى الحق يا أيها الذين آمنوا يريد صدقوا بتوحيد الله لا تتبعوا خطوات الشيطان يريد الزلات فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر يريد بالفحشاء عصيان الله والمنكر كلما يكره الله ولولا فضل الله عليكم ورحمته يريد ما تفضل الله به عليكم ورحمكم به ما زكى منكم من أحد أبدا يريد ما قبل توبة أحد منكم أبدا ولكن الله يزكي من يشاء يريد فقد شئت أن أتوب عليكم والله سميع عليم يريد سميع لقولكم عليم بما في أنفسكم من الندامة والتوبة ولا يأتل يريد ولا يحلف أولو الفضل منكم والسعة يريد ولا يحلف أبو بكر أن لا ينفق على مسطح أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا فقد جعلت فيك يا أبا بكر الفضل وجعلت عندك السعة والمعرفة بالله وصلة الرحم فتعطف يا أبا بكر على مسطح فإنه له قرابة وله هجرة ومسكنة ومشاهدة ورضيتها منك يوم بدر ألا تحبون يا أبا بكر أن يغفر الله لكم يريد فاغفر لمسطح والله غفور رحيم يريد فإني غفور لمن أخطأ رحيم بأوليائي إن الذين يرمون المحصنات يريد العفائف الغافلات المؤمنات يريد المصدقات بتوحيد الله وبرسله وقد قال حسان بن ثابت في عائشة أم المؤمنين حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل فقالت له عائشة ولكنك يا حسان ما أنت كذلك لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم يقول أخرجهم من الإيمان مثل قوله في سورة الأحزاب للمنافقين ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا والذي تولى كبره منهم يريد كبر القذف وإشاعته يريد عبد الله بن أبي بن سلول الملعون يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون يريد أن الله ختم على ألسنتهم فتكلمت الجوارح وشهدت على أهلها وذلك أنهم قالوا تعالوا نحلف بالله ما كنا مشركين فختم الله على ألسنتهم فنطقت الجوارح بما عملوا ثم شهدت ألسنتهم عليهم بعد ذلك يريد يجازيهم بأعمالهم بالحق كما يجازي أولياؤه بالثواب كذلك يجزي أعداءه بالعقاب كقوله في الحمد مالك يوم الدين يريد يوم الجزاء ويعلمون يوم القيامة أن الله هو الحق المبين وذلك أن عبد الله بن أبي بن سلول كان يشك في الدين وكان رأس المنافقين وذلك قول الله يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلم بن سلول يوم القيامة أن الله هو الحق المبين يريد انقطع الشك واستيقن حيث لا ينفعه اليقين قال الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات يريد أمثال عبد الله بن أبي بن سلول ومن شك في الله عز وجل وبقذف مثل سيدة نساء العالمين ثم قال والطيبات للطيبين عائشة طيبها الله لرسوله عليه السلام أتى بها جبريل عليه السلام في سرقة حرير قبل أن تصور في رحم أمها فقال له هذه عائشة بنت أبي بكر زوجتك في الدنيا وزوجتك في الجنة عوضا من خديجة بنت خويلد وذلك عند موتها فسر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقر بها عينا ثم قال والطيبون للطيبات يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم طيبه الله لنفسه وجعله سيد ولد آدم والطيبات يريد عائشة أولئك مبرؤون مما يقولون يريد براءة الله من كذب عبد الله بن أبي بن سلول لهم مغفرة يريد عصمة في الدنيا ومغفرة في الآخرة ورزق كريم يريد رزق الجنة وثواب عظيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 133 حديث رقم: 168



(1/17405)

---

* 74773 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن إسحاق بن يوسف عن سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أجد في نفسي الشيء لأن أكون حمما أحب إلي أن أتكلم به فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة قال أبو عبد الرحمن ما علمت أن أحدا تابع إسحاق على هذه الرواية والصحيح ما رواه عبد الرحمن \10421\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 171 حديث رقم: 10503

* 74774 -) أنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن منصور عن زر عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إني أجد في نفسي شيئا من الوسوسة لأن أكون حمما أحب إلي من أن أتكلم به فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 232 حديث رقم: 701

* 74775 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول عجبا لترك الناس هذا الإهلال ولتكبيرهم ما بي إلا أن يكون التكبيرة حسنا ولكن الشيطان يأتي الإنسان من قبل الإثم فإذا عصم منه جاءه من نحو البر ليدع سنة وليبتدع بدعة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 489

* 74776 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور والأعمش عن ذر عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن بن عباس قال قيل * يا رسول الله الرجل منا يجد الشيء يحدث نفسه لأن يكون حممة أحب اليه من ان يتكلم به قال قال أحدهما الحمد لله الذي لم يقدر منكم الا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي دايره على الوسوسة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 352 حديث رقم: 2704

* 74777 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ومحمد بن محمد التمار البصري قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن منصور والأعمش عن ذر عن عبد الله بن شداد عن بن عباس رضي الله عنه أن رجلا قال * يا رسول الله إني لأحدث نفسي بالشيء من أمر الرب لأن أكون حممة أحب إلي من أن أتكلم به قال شعبة قال أحدهما الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 338 حديث رقم: 10838

* 74778 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قالوا * يا رسول الله أرأيت أحدنا يحدث نفسه بالشيء الذي لأن يخر من السماء فينقطع أحب إليه من أن يتكلم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك محض الإيمان \4130\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 157 حديث رقم: 4128

* 74779 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال أخبرنا أبو داود قال أخبرنا شعبة عن منصور والأعمش سمعا ذر بن عبد الله عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال قيل * يا رسول الله أحدنا يجد الشيء لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به قال أحدهما الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة \10423\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 171 حديث رقم: 10505

* 74780 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ومحمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري بمكة وعدة قالوا حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء قال سمعت علي بن عثام يقول أتيت سعير بن الخمس أسأله عن حديث الوسوسة فلم يحدثني فأدبرت أبكي ثم لقيني فقال تعال حدثنا مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد الشيء لو خر من السماء فتخطفه الطير كان أحب إليه من أن يتكلم قال ذاك صريح الإيمان \149\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 362 حديث رقم: 149

* 74781 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن ذر عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن أحدنا ليجد في نفسه الشيء لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به فقال صلى الله عليه وسلم الله أكبر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة \147\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 361 حديث رقم: 147

* 74782 -) أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة أنهم قالوا يا رسول الله إنا لنجد في أنفسنا شيئا لأن يكون أحدنا حممة أحب إليه من أن يتكلم به قال ذاك محض الإيمان قال أبو حاتم رضي الله عنه إذا وجد المسلم في قلبه أو خطر بباله من الأشياء التي لا يحل له النطق بها من كيفية الباري جل وعلا أو ما يشبه هذه فرد ذلك على قلبه بالإيمان الصحيح وترك العزم على شيء منها كان رده إياها من الإيمان بل هو من صريح الإيمان لا أن خطرات مثلها من الإيمان
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 360 حديث رقم: 146

* 74783 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن سليمان ومنصور عن ذر عن عبد الله بن شداد عن بن عباس انهم قالوا * يا رسول الله انا نحدث أنفسنا بالشيء لأن يكون أحدنا جمة أحب إليه من أن يتكلم به قال فقال أحدهما الحمد لله الذي لم يقدر منكم الا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد امره إلى الوسوسة \3169\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 3161

* 74784 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال جاءه ناس من أصحابه فقالوا * يا رسول الله نجد في أنفسنا الشيء نعظم أن نتكلم به أو الكلام به ما نحب أن لنا وأنا تكلمنا به قال أو قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان \5111\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 329 حديث رقم: 5111

* 74785 -) أخبرنا عمرو بن علي عن أبي داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عمارة بن أبي حسن المازني عن عمه * أن الناس سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة التي يجدها أحدهم لأن يسقط من عند الثريا أحب إليه من أن يتكلم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك صريح الإيمان إن الشيطان يأتي العبد فيما دون ذلك فإذا عصم منه وقع فيما هنالك \10426\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 172 حديث رقم: 10508



(1/17406)

---

* 74786 -) أنبأ الحسن بن محمد قال حدثنا عبيدة عن منصور عن منصور بن إبراهيم عن علقمة قال خرج ناس حجاجا أو عمارا فقال بعضهم سمعت أم المؤمنين عائشة تقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم فقال شريح رجل من النخع إني أهم أن أضربك بهذا القوس فقال يا معشر النخع مروا صاحبكم فيحبس قوسه حتى نقدم على أم المؤمنين ثم ذكر كلمة معناها فقدمنا على أم المؤمنين عائشة فقال بعضنا إن هذا أخبرنا عنك أنك قلت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت أجل ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملككم لإربه \3067\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 207 حديث رقم: 3094

* 74787 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود قال سألت عائشة عن المباشرة للصائم فكرهتها فقلت لها بلغني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أملك لإربه من الناس أجمعين \4720\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 167 حديث رقم: 4718

* 74788 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال روى رجل من النخع عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم فقال شريح رجل من النخع قد كان صام سنتين وقامهما إني أهم أن أضرب بهذا القوس رأسك فقال الرجل كفوا عني قوس صاحبكم حتى تأتوا أم المؤمنين فتسألوها فانتهوا إلى أم المؤمنين فقعدوا عندها فقال بعضهم لبعض سلوها حتى قالوا لعلقمة فقال إني أكره أن أرفث اليوم عند أم المؤمنين فقالت عائشة ما هذا فقال روى هذا عنك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم فقالت أجل كان يفعل ذلك ولكن كان أملككم لإربه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 935 حديث رقم: 1636

* 74789 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود قال * دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلنا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت كان يفعل ذلك ولكن كان أملك لإربه منكم \3076\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 209 حديث رقم: 3103

* 74790 -) أنبأ تميم بن المنتصر الواسطي قال أنبأ إسحاق عن شريك عن سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم \3073\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 208 حديث رقم: 3100

* 74791 -) أنبأ محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه خالفهم سفيان بن سعيد فرواه عن منصور عن إبراهيم عن الأسود \3069\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 208 حديث رقم: 3096

* 74792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبيدة ثنا منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة قال بعضنا أن هذا أخبرنا عنك إنك قلت * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم قالت أجل ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملككم لأربه \26456\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 266 حديث رقم: 26342

* 74793 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال أنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم \25567\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 174 حديث رقم: 25453

* 74794 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن السدي عن عمرو بن ميمون عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم \25361\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 154 حديث رقم: 25247

* 74795 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن طلحة بن يحيى قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم ثم يجعل بينه وبينها ثوبا يعني الفرج \24471\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 59 حديث رقم: 24359

* 74796 -) حدثني علي بن حجر حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل إحدى نسائه وهو صائم ثم تضحك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 776 حديث رقم: 1106

* 74797 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو عاصم قال سمعت بن عون عن إبراهيم عن الأسود قال * انطلقت أنا ومسروق إلى عائشة رضي الله عنها فقلنا لها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت نعم ولكنه كان أملككم لإربه أو من أملككم لإربه شك أبو عاصم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 778 حديث رقم: 1106

* 74798 -) حدثني علي بن حجر السعدي وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم أسمعت أباك يحدث عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فسكت ساعة ثم قال نعم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 777 حديث رقم: 1106

* 74799 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا بشر يعني بن المفضل حدثنا بن عون عن إبراهيم عن الأسود قال انطلقت أنا ومسروق إلى أم المؤمنين نسألها عن المباشرة فاستحيينا قال قلت جئنا نسأل حاجة فاستحيينا فقالت ما هي سلا عما بدا لكما قال قلنا كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت قد كان يفعل ولكنه كان أملك لإربه منكم قال أبو بكر إنما خاطب الله جل ثناؤه نبيه صلى الله عليه وسلم وأمته بلغة العرب أوسع اللغات كلها التي لا يحيط بعلم جميعها أحد غير نبي والعرب في لغاتها توقع اسم الواحد على شيئين وعلى أشياء ذوات عدد وقد يسمى الشيء الواحد بأسماء وقد يزجر الله عن الشيء ويبيح شيئا آخر غير الشيء المزجور عنه ووقع اسم الواحد على الشيئين جميعا على المباح وعلى المحظور وكذلك قد يبيح الشيء المزجور عنه ووقع اسم الواحد عليهما جميعا فيكون اسم الواحد واقعا على الشيئين المختلفين أحدهما مباح والآخر محظور واسمها واحد فلم يفهم هذا من سفه لسان العرب وحمل المعنى في ذلك على شيء واحد يوهم أن الأمرين متضادان إذ أبيح فعل مسمى باسم وحظر فعل تسمى بذلك الاسم سواء فمن كان هذا مبلغه من العلم لم يحل له تعاطي الفقه ولا الفتيا ووجب عليه التعلم أو السكت إلى أن يدرك من العلم ما يجوز معه الفتيا وتعاطي العلم ومن فهم هذه الصناعة علم أن ما ابيح غير ما حظر وإن كان اسم الواحد قد يقع على المباح وعلى المحظور جميعا فمن هذا الجنس الذي ذكرت أن الله عز وجل دل في كتابه أن مباشرة النساء في نهار الصوم غير جائز تقوله تبارك وتعالى فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل فأباح الله عز وجل مباشرة النساء والأكل والشرب بالليل ثم أمرنا بإتمام الصيام إلى الليل على أن المباشرة المباحة بالليل المقرونة إلى الأكل والشرب هي الجماع المفطر للصائم وأباح الله عز وجل بفعل النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم المباشرة التي هي دون الجماع في الصيام إذ كان يباشر وهو صائم والمباشرة التي ذكرها الله في كتابه أنها تفطر الصائم هي غير المباشرة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشرها في صيامه والمباشرة اسم واحد واقع على فعلين إحداهما مباحة في نهار الصوم والأخرى محضورة في نهار الصوم مفطرة للصائم ومن هذا الجنس قوله عز وجل يا أيها اللذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع فأمر ربنا جل وعلا بالسعي إلى الجمعة والنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم قال إذا اتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون إيتوها تمشون وعليكم السكينة فاسم السعي يقع على الهرولة وشدة المشي والمضي إلى الموضع فالسعي الذي أمر الله به أن يسعى إلى الجمعة هو المضي إليها والسعي الذي زجر النبي صلى الله عليه وسلم عنه إتيان الصلاة هو الهرولة وسرعة المشي فاسم السعي واقع على فعلين أحدهما مأمور والآخر منهي عنه وسأبين إن شاء الله تعالى هذا الجنس في كتاب معاني القرآن إن وفق الله لذلك
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 244 حديث رقم: 1998



(1/17407)

---

* 74800 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال سأله رجل كم أحثو على رأسي وأنا جنب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثو على رأسه ثلاث حثيات قال الرجل إن شعري طويل فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر شعرا منك وأطيب \6540\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 413 حديث رقم: 6538

* 74801 -) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال * تماروا في الغسل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض القوم أما أنا فإني أغسل رأسي كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فإني أفيض على رأسي ثلاث أكف \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 327

* 74802 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عجلان عن سعيد المقبري قال قال رجل لأبي هريرة إني رجل كثير الشعر ولا يكفيني ثلاث حثيات فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر منك شعرا وأطيب منك وكان يحثي على رأسه ثلاثا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 431 حديث رقم: 977

* 74803 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا جعفر بن محمد حدثنا أبي قال قال لي جابر بن عبد الله * سألني بن عمك الحسن بن محمد عن غسل الجنابة فقلت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب بيده على رأسه ثلاثا قال إن شعري كثير قال قلت يا بن أخي كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من شعرك وأطيب \2320\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 209 حديث رقم: 2320

* 74804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث انه سمع سليمان بن صرد يحدث عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه ذكر عنده الغسل من الجنابة فقال أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا \16885\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 85 حديث رقم: 16832

* 74805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إبراهيم ثنا رباح عن معمر عن زيد بن أسلم عن عبيد الله بن مقسم قال * كنت مع حسن بن محمد بن علي فسأل جابر بن عبد الله عن غسل الجنابة فقال تبل الشعر وتغسل البشر قال رأسي كثير الشعر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحثوا على رأسه ثلاث حثيات من الماء قال الحسن بن محمد رأسي كثير الشعر قال كان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر وأطيب \15126\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 378 حديث رقم: 15079

* 74806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام يعني بن سعد عن زيد بن أسلم عن عبيد الله بن مقسم قال * سأل الحسن بن محمد جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن الغسل من الجنابة فقال تبل الشعر وتغسل البشرة قال فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل قال كان يصب على رأسه ثلاثا قال إن رأسي كثير الشعر قال كان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من رأسك وأطيب \14190\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 292 حديث رقم: 14145

* 74807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا فضيل يعني بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد الخدري ان رجلا سأله عن غسل الرأس فقال يكفيك ثلاث حفنات أو ثلاث أكف ثم جمع يديه ثم قال يا أبا سعيد اني رجل كثير الشعر قال فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أكثر شعرا منك وأطيب
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 73 حديث رقم: 11712

* 74808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال * سأل رجل عن الغسل من الجنابة فقال ثلاثا فقال اني كثير الشعر قال أبو سعيد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر شعرا منك وأطيب \11569\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 54 حديث رقم: 11528

* 74809 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة سأله رجل كم أفيض على رأسي وأنا جنب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثوا على رأسه ثلاث حثيات قال الرجل إن شعري طويل قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر شعرا منك وأطيب \578\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 578

* 74810 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ح وثنا أبو كريب ثنا بن فضيل جميعا عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد أن رجلا سأله عن الغسل من الجنابة فقال ثلاثا فقال الرجل إن شعري كثير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان أكثر شعرا منك وأطيب \576\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 576

* 74811 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن يحيى عن شعبة قال حدثنا أبو إسحاق ح وأنبأنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت سليمان بن صرد يحدث عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عنده الغسل فقال أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا لفظ سويد
النسائي في سننه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 425

* 74812 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مخول عن محمد بن على عن جابر بن عبد الله * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفرغ على رأسه ثلاثا قال شعبة أظنه في الغسل من الجنابة فقال رجل من بني هاشم أن شعرى كثير فقال جابر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر شعرا منك وأطيب \14269\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 299 حديث رقم: 14224

* 74813 -) حدثنا أحمد بن منصور نا أبو نعيم نا فضيل عن عطية قال سأل رجل أبا سعيد عن الغسل كم يكفي لرأسه قال ثلاث حفنات وجمع يديه فقال يا أبا سعيد إني كثير الشعر فقال كان رسول الله أكثر شعرا منك وأطيب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 301 حديث رقم: 2042



(1/17408)

---

* 74814 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو النضر عن الأشجعي عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشرني وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه \3070\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 208 حديث رقم: 3097

* 74815 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا الحسن بن سهل الخياط قال حدثنا أبو اسامة عن الاجلح عن ابراهيم عن علقمة عن الاسود وشريح النخعي قالوا دخلنا على عائشة نسألها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم فقلنا أ لعلقمة يا ابا شبل سلها انت فقال ما انا بالذي يكون من رفث لها اليوم فقالت عائشة وما ذلكم قالوا يا ام المؤمنين اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم فقالت نعم ولكنه كان املككم لأربه لم يرو هذا الحديث عن ابراهيم الا الاجلح ولا عن الاجلح الا ابو اسامة تفرد به الحسن بن سهل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 356 حديث رقم: 5542

* 74816 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا سريج بن النعمان الجوهري قال حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم ويقبل وهو صائم وأيكم مثله كان املككم لأربه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 204 حديث رقم: 5088

* 74817 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إسماعيل بن حفص الأيلي قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن مغيرة عن أبيه عن الأسود قال * سألت عائشة أكان رسول الله يباشر وهو صائم قالت نعم ولكن كان أملككم لإربه لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا معتمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 186 حديث رقم: 1668

* 74818 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن رجاء الدوسي الأنباري لمدينة الأنبار حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم وأيكم يملك من إربه ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك لم يروه عن بكر بن عبد الله المزني الا حميد الطويل تفرد به خالد بن عبد الله الطحان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 180 حديث رقم: 283

* 74819 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال نا أبو النضر عن الأشجعي عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشرني وهو صائم ولكن كان أملككم لإربه \9073\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 353 حديث رقم: 9129

* 74820 -) أنبأ أبو بكر عن حفص بصري اسمه إسماعيل عن معتمر عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود قال * سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت نعم ولكنه كان أملككم لإربه \3081\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 210 حديث رقم: 3108

* 74821 -) أنبأ علي بن خشرم المروزي قال أنبأ عيسى عن الأعمش عن إبراهيم قال قال الأسود قالت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم إلا أنه كان أملككم لإربه \3071\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 208 حديث رقم: 3098

* 74822 -) أنبأ الحسين بن حريث قال أنبأ سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قالت عائشة * كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم ويقبل وهو صائم وكان أملككم لإربه \3068\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 208 حديث رقم: 3095

* 74823 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال خرج نفر من النخع فيهم رجل يدعى شريحا فحدث أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم فقال رجل لقد هممت أن أضرب رأسك بالقوس قال يا معشر النخع قولوا لصاحبكم فليكف قوسه عني حتى نأتي أم المؤمنين فلما أتينا قالوا لعلقمة سلها فقال لا أرفث عندها اليوم فسمعته قالت وما ذاك قلت أذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشرك وهو صائم قالت نعم ولكنه كان أملككم لإربه \3066\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 207 حديث رقم: 3093

* 74824 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم لأنه كان أملككم لإربه \26088\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 230 حديث رقم: 25974

* 74825 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشرني وهو صائم وكان أملككم لإربه \724\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 107 حديث رقم: 728

* 74826 -) وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع مرة أخرى قال حدثنا بن علية قال أنبأ بن عون عن إبراهيم عن مسروق قال * سألت عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت نعم كان يفعل ذلك ولكنه كان أملك لإربه منكم \3078\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 209 حديث رقم: 3105



(1/17409)

---

* 74827 -) حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر ثنا عثمان بن حكيم عن سعيد بن يسار عن بن عباس قال * أكثر ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم إلى آخر الآية وفي الركعة الثانية قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم إلى قوله واشهد بأنا مسلمون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 450 حديث رقم: 1152

* 74828 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عثمان بن عمر بن موسى قال سمعت أبا الغيث يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في السجدتين قبل الصبح في السجدة الأولى قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب إلى قوله ونحن له مسلمون وفي الثانية ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين هكذا أخبرناه بلا شك وقد رواه محمد بن الصباح عن عبد العزيز الدراوردي بالشك في قوله ربنا آمنا بما أنزلت فلم يدر هذه الآية أو إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم وكذلك إبراهيم بن حمزة عن الدراوردي
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 43 حديث رقم: 4656

* 74829 -) ثنا أبو نعيم ثنا زهير بن معاوية قال حدثني عثمان بن حكيم قال أخبرني سعيد بن يسار عن بن عباس أنه * كثيرا مما كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركعتي الفجر ب آمنا بالله وما أنزل إلينا الآية قال هذه في الركعة الأولى وفي الركعة الآخرة آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 706

* 74830 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن حكيم عن سعيد بن يسار عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا الآية وفي الثانية تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه زهير بن معاوية وعيسى بن يونس وعبد الله بن نمير عن عثمان بن حكيم بمعنى رواية مروان بن معاوية الفزاري \4651\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 43 حديث رقم: 4655

* 74831 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن بعض أهله عن عبد الله بن عباس أنه كان يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتيه قبل الفجر بفاتحة القرآن والآيتين من خاتمة البقرة في الركعة الأولى وفي الركعة الآخرة بفاتحة القرآن وبالآية من آل عمران قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم حتى يختم الآية \2392\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 2386

* 74832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلى ثنا عثمان عن سعيد عن بن عباس قال * كان أكثر ما يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين اللتين قبل الفجر آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل إلى آخر الآية والأخرى آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون \2051\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 231 حديث رقم: 2045

* 74833 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الفزاري يعني مروان بن معاوية عن عثمان بن حكيم الأنصاري قال أخبرني سعيد بن يسار أن بن عباس أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا الآية التي في البقرة وفي الآخرة منهما آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 502 حديث رقم: 727

* 74834 -) حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان ثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عمر يعني بن موسى عن أبي الغيث عن أبي هريرة أنه * سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر ^ قل آمنا بالله وما أنزل علينا ^ في الركعة الأولى وفي الركعة الأخرى بهذه الآية ^ ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ^ أو ^ إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم ^ شك الدراوردي \1260\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 21 حديث رقم: 1260

* 74835 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عثمان بن حكيم أخبرني سعيد بن يسار عن عبد الله بن عباس * أن كثيرا مما كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركعتي الفجر ب ^ آمنا بالله وما أنزل إلينا ^ هذه الآية قال هذه في الركعة الأولى وفي الركعة الآخرة ب آمنا ^ واشهد بأنا مسلمون ^ \1259\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 20 حديث رقم: 1259

* 74836 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا عبد العزيز بن محمد قال ثنا عثمان بن عمر بن موسى قال سمعت أبا الغيث يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في السجدتين قبل الفجر في السجدة الأولى قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم الآية وفي السجدة الثانية ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 298 حديث رقم: 0

* 74837 -) ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا أبو خالد ثنا عثمان بن حكيم عن بن يسار وهو سعيد بن يسار عن بن عباس قال * أكثر ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم إلى آخر الآية وفي الأخرى ^ قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ^ إلى قوله اشهدوا بأنا مسلمون \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 164 حديث رقم: 1115



(1/17410)

---

* 74838 -) أخبرنا النضر نا الأشعث بن عبد الملك عن بن سيرين عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر بنحو فاتحة الكتاب
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 735 حديث رقم: 1342



(1/17411)

---

* 74839 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قالا ثنا مالك بن مغول عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة بن الدحداح فلما رجع أتي بفرس معروري فركبه ومشينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 238 حديث رقم: 1992

* 74840 -) حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سماك عن جابر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازته ابن الدحداح وهو راكب على فرس وهو يتقوس به ونحن حوله
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 478 حديث رقم: 11246

* 74841 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن مالك بن مغول عن سماك عن جابر قال * لما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من جنازة بن الدحداح أتي بفرس معروري فركبه ونحن نمشي حوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 238 حديث رقم: 1993

* 74842 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة بن الدحداح وهو على فرس وهو يتهود به
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 219 حديث رقم: 1900

* 74843 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بن الدحداح فأتي بفرس عرى قال فعقله رجل فركبه فجعل يتوقص به ونحن نتبعه نسعى خلفه فقال رجل من القوم إن النبي صلى الله عليه وسلم قال كم من عذق مدلى لابن الدحداح في الجنة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 23 حديث رقم: 6644

* 74844 -) أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسين بن أبي عيسى الهلالي ثنا أبو نعيم وأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن على بن يعقوب الإيادي ببغداد ثنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو نعيم ثنا مالك بن مغول عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة أبي الدحداح فلما رجع أتى بفرس معرورى فركبه ومشينا معه أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن وكيع عن مالك \1135\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 255 حديث رقم: 1136

* 74845 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة أبي الدحداح فلما صلى عليها اتى بفرس فركبه ونحن نسعى خلفه فقال صلى الله عليه وسلم كم من عذق مدلى لأبي الدحداح في الجنة \7156\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 112 حديث رقم: 7157

* 74846 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مالك بن مغول عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بفرس حين انصرف من جنازة أبي الدحداح فركب ونحن حوله نمشي \21102\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 102 حديث رقم: 21014

* 74847 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة أبي الدحداح وهو على فرس له يسعى ونحن حوله وهو يتوقص به \1011\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 334 حديث رقم: 1013

* 74848 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج أنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بن الدحداح قال حجاج على أبي الدحداح ثم أتى بفرس معرور فعقله رجل فركبه فجعل يتوقص به ونحن نتبعه نسعى خلفه قال فقال رجل من القوم إن النبي صلى الله عليه وسلم قال كم عذق معلق أو مدلى في الجنة لأبي الدحداح قال حجاج في حديثه قال رجل معنا عند جابر بن سمرة في المجلس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم من عذق مدلى لأبي الدحداح في الجنة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 90 حديث رقم: 20866

* 74849 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم ويحيى بن آدم قال حدثنا مالك بن مغول عن سماك عن جابر بن سمرة قال * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على جنازة أبي الدحداح فلما رجع أتى بفرس معروري فركب ومشينا معه \2035\
النسائي في سننه ج 4/ ص 86 حديث رقم: 2026

* 74850 -) حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي حدثنا أبو قتيبة عن الجراح عن سماك عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم اتبع جنازة أبي الدحداح ماشيا ورجع على فرس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1012\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 335 حديث رقم: 1014

* 74851 -) حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة وأبو خليفة ومحمد بن محمد التمار قالوا ثنا أبو الوليد ثنا قيس بن الربيع عن سماك بن حرب عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رجع من جنازة بن الدحداح على فرس عري
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 243 حديث رقم: 2018

* 74852 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم ويحيى بن آدم قالا حدثنا مالك بن مغول عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى على جنازة بن الدحداح فلما رجع أتى بفرس معرور فركبه ومشينا معه \2157\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 652 حديث رقم: 2153



(1/17412)

---

* 74853 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن جابر بن سمرة قال * كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي الأحوص \5545\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 207 حديث رقم: 5551

* 74854 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن جابر قال * كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 236 حديث رقم: 1984

* 74855 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا \1793\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 550 حديث رقم: 1787

* 74856 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كنت أصلي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا \1591\
النسائي في سننه ج 3/ ص 191 حديث رقم: 1582

* 74857 -) حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا قال وفي الباب عن عمار بن ياسر وابن أبي أوفى قال أبو عيسى حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح \504\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 382 حديث رقم: 507



(1/17413)

---

* 74858 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي عن علي قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين \621\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 461 حديث رقم: 624

* 74859 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا عبيد بن الصب قال حدثنا فضيل بن مرزوق عن فراس عن الشعبي عن الحارث عن علي قال * كنت عند النبي فأقبل أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين خلا النبي والمرسلين لا تخبرهما يا علي لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا عبيد تفرد به أحمد بن عثمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 91 حديث رقم: 1348

* 74860 -) حدثنا عبد الله قال حدثني وهب بن بقية الواسطي قثنا عمر بن يونس اليمامي عن الحسن بن زيد بن حسن قال حدثني أبي عن أبيه عن علي قال * كنت عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فأقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 159 حديث رقم: 141

* 74861 -) حدثني يحيى بن محمد بن صاعد قثنا علي بن شعيب السمسار وإبراهيم بن راشد الآدمي وإبراهيم بن عبد الرحمن الدهقان واللفظ لإبراهيم بن راشد قثنا بشار بن موسى الخفاف نا شريك عن فراس عن الشعبي عن الحارث عن علي قال * كنت عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فأقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين الا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 410 حديث رقم: 632

* 74862 -) حدثنا عبد الله حدثني وهب بن بقية الواسطي ثنا عمرو بن يونس يعنى اليمامي عن عبد الله بن عمر اليمامي عن الحسن بن زيد بن حسن حدثني أبي عن أبيه عن على رضي الله عنه قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال يا على هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين \603\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 602



(1/17414)

---

* 74863 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا يزيد بن إبراهيم قال سألت محمد بن سيرين عن حديث عمران بن حصين فقال قال عمران للحكم الغفاري وكلاهما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هل تعلم يوما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طاعة في معصية الله عز وجل قال نعم قال عمران الله أكبر الله أكبر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 856

* 74864 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة سمع أبا مرابة عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا طاعة في معصية الله عز وجل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 114 حديث رقم: 850

* 74865 -) حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة في أبي مراية عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طاعة في معصية الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 229 حديث رقم: 570

* 74866 -) حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا محمد بن عباد بن معاذ العنبري ثنا معتمر بن سليمان ثنا سلم بن أبي الذيال ثنا محمد بن سيرين أن الحكم بن عمرو الغفاري وعمران بن حصين أو أحدهما وأحسبه عمران كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا طاعة في معصية الله فقال الآخر الله أكبر ثلاثا أو كما قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 184 حديث رقم: 432

* 74867 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن الفضل ثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طاعة في معصية الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 184 حديث رقم: 433

* 74868 -) حدثنا أحمد بن عبد الله البزار التستري ثنا إسحاق بن إبراهيم الشهيدي ثنا معتمر بن سليمان عن سلم بن أبي الذيال عن محمد بن سيرين أن عمران بن حصين والحكم الغفاري أو أحدهما ويظنه عمران كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا طاعة في معصية الله قال وكان يتمنى أن يلقى الآخر من أجل الحديث وأنه لقيه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال لا طاعة في معصية الله قال الآخر نعم قال الله أكبر الله أكبر أو كما قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 211 حديث رقم: 3160

* 74869 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا قتادة عن أبي مراية عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا طاعة في معصية الله تعالى \20003\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 436 حديث رقم: 19918

* 74870 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا مرايا العجلي قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا طاعة في معصية الله عز وجل \19930\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 427 حديث رقم: 19845

* 74871 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن أنا همام عن قتادة عن أبي مراية عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا طاعة في معصية الله تبارك وتعالى \19922\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 426 حديث رقم: 19837

* 74872 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن المسروقي ثنا عمي موسى بن عبد الرحمن ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا طاعة في معصية الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 185 حديث رقم: 438

* 74873 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد ويونس وحبيب عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا طاعة في معصية الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 171 حديث رقم: 385



(1/17415)

---

* 74874 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث * لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله جل وعلا \638\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 405 حديث رقم: 638

* 74875 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج قال حدثني أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يموتن أحدكم إلا وهو بالله حسن الظن
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 1041

* 74876 -) حدثنا خالد بن خداش بن عجلان المهلبي حدثنا مهدي بن ميمون عن واصل مولى أبي عيينة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله ح وحدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث * لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 56 حديث رقم: 1

* 74877 -) حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا النضر بن إسماعيل البجلي عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل فإن قوما قد أرادهم سوء ظنهم بالله فقال لهم وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرادكم فأصبحتم من الخاسرين
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 19 حديث رقم: 4

* 74878 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل وفاته بثلاث يقول * لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن \2290\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 193 حديث رقم: 2290

* 74879 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير العبدي أنبأنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث * لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن \636\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 404 حديث رقم: 636

* 74880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا النضر بن إسماعيل القاص وهو أبو المغيرة ثنا بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن فإن قوما ما قد أرداهم سوء ظنهم بالله عز وجل وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين \15282\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 391 حديث رقم: 15234

* 74881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سم جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله \14666\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 334 حديث رقم: 14620

* 74882 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث يقول * لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن \14618\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 330 حديث رقم: 14572

* 74883 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاث يقول * لا يموتن أحدكم الا وهو يحسن بالله الظن \14202\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 293 حديث رقم: 14157

* 74884 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث * لا يموتن أحدكم الا وهو يحسن الظن بالله عز وجل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 1779



(1/17416)

---

* 74885 -) حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو يقول * أيها الناس ما كان من حلف في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ولا حلف في الإسلام المسلمون يد على من سواهم يجير عليهم أدناهم ويرد عليهم أقصاهم ويرد سراياهم على قعدهم لا يقتل مؤمن بكافر دية الكافر نصف دية المؤمن لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في ديارهم فبهذا الإسناد سواء قلت يا رسول الله أكتب عنك ما سمعت قال نعم قلت في الغضب والرضى قال نعم فإنه لا ينبغي لي أن أقول في ذلك إلا حقا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 26 حديث رقم: 2280

* 74886 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أحمد بن خالد الوهبي قال ثنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال * لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح قام فينا خطيبا قال أبو محمد قد كتبته في السير
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 200 حديث رقم: 793

* 74887 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دية الكافر نصف دية المؤمن
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 407 حديث رقم: 27451

* 74888 -) حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * جلس النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح على درج الكعبة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال من كان له حلف في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة ولا هجرة بعد الفتح 259 باب من استمطر في أول المطر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 200 حديث رقم: 570

* 74889 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أحمد بن خالد الوهبي قال ثنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح مكة قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال أيها الناس إنه ما كان من حلف في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ولا حلف في الإسلام والمسلمون يد على من سواهم يجير عليهم أدناهم ويرد عليهم أقصاهم وترد سراياهم على قاعدهم ولا يقتل مؤمن بكافر دية الكافر نصف دية المؤمن لاجلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1052

* 74890 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فقال أيها الناس أنه ما كان من حلف في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ولا حلف في الإسلام والمسلمون يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم يرد عليهم أقصاهم ترد سراياهم على قعدتهم وذكر باقي الحديث
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 336 حديث رقم: 12708

* 74891 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس وحسين بن محمد قالا ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحرث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس عام الفتح على درجة الكعبة فكان فيما قال بعد ان أثنى على الله ان قال يا أيها الناس كل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام الا شدة ولا حلف في الإسلام ولا هجرة بعد الفتح يد المسلمين واحدة على من سواهم تتكافأ دماؤهم ولا يقتل مؤمن بكافر ودية الكافر كنصف دية المسلم الا ولا شغار في الإسلام ولا جنب ولا جلب وتؤخذ صدقاتهم في ديارهم يجير على المسلمين أدناهم ويرد على المسلمين أقصاهم ثم نزل وقال حسين انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم \7037\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 215 حديث رقم: 7012

* 74892 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال * لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح قام في الناس خطيبا فقال يا أيها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الإسلام والمسلمون يد على من سواهم تكافأ دماؤهم يجيز عليهم أدناهم ويرد عليهم أقصاهم ترد سراياهم على قعدهم لا يقتل مؤمن بكافر دية الكافر نصف دية المسلم لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم الا في ديارهم \6710\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 180 حديث رقم: 6692

* 74893 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي جميعا عن بن إسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عام الفتح فقال أيها الناس إنه ما كان من حلف في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ولا حلف في الإسلام والمسلمون يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم يرد عليهم أقصاهم ترد سراياهم على قعدتهم لا يقتل مؤمن بكافر دية الكافر نصف دية المؤمن لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم لفظ حديث يونس بن بكير
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 29 حديث رقم: 15690

* 74894 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أحمد بن عبد المؤمن ثنا عمر بن سهل المازني عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن فرات بن حيان العجلي * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلف الجاهلية فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تسأل عن حليف لخم وتميم قال نعم يا رسول الله قال لا يزيد الإسلام إلا شدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 322 حديث رقم: 832



(1/17417)

---

* 74895 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن طلحة بن عبد الله بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما أحب أن لي به حمر النعم ولو ادعى به في الإسلام لاجبت قال القتيبي فيما بلغني عنه وكان سبب الحلف أن قريشا كانت تتظالم بالحرم فقام عبد الله بن جدعان والزبير بن عبد المطلب فدعاهم إلى التحالف على التناصر والأخذ للمظلوم من الظالم فأجابهما بنو هاشم وبعض القبائل من قريش قال الشيخ قد سماهم بن إسحاق بن يسار قال بنو هاشم بن عبد مناف وبنو المطلب بن عبد مناف وبنو أسد بن عبد العزى بن قصي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة قال القتيبي فتحالفوا في دار عبد الله بن جدعان فسموا ذلك الحلف حلف الفضول تشبها له بحلف كان بمكة أيام جرهم على التناصف والأخذ للضعيف من القوي وللغريب من القاطن قام به رجال من جرهم يقال لهم الفضل بن الحارث والفضل بن وداعة والفضل بن فضالة فقيل حلف الفضول جمعا لأسماء هؤلاء قال غير القتيبي في أسماء هؤلاء فضل وفضال وفضيل وفضالة قال القتيبي والفضول جمع فضل كما يقال سعد وسعود وزيد وزيود والذي في حديث عبد الرحمن بن عوف حلف المطيبين قال القتيبي أحسبه أراد حلف الفضول للحديث الآخر ولأن المطيبين هم الذي عقدوا حلف الفضول قال وأي فضل يكون في مثل التحالف الأول فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ما أحب أن أنكثه وأن لي حمر النعم ولكنه أراد حلف الفضول الذي عقده المطيبون قال محمد بن نصر المروزي قال بعض أهل المعرفة بالسير وأيام الناس ان قوله في هذا الحديث حلف المطيبين غلط إنما هو حلف الفضول وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدرك حلف المطيبين لأن ذلك كان قديما قبل أن يولد بزمان وأما السابقة التي ذكرها فيشبه أن يريد بها سابقة خديجة رضي الله عنها الى الإسلام فإنها أول امرأة أسلمت \12849\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 367 حديث رقم: 12859

* 74896 -) حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شهدت وأنا غلام حلفا مع عمومتي المطيبين فما أحب أن لي حمر النعم وأني أنكثه \841\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 157 حديث رقم: 844

* 74897 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن سعيد الموصلي ثنا المعلى بن مهدي ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما شهدت حلفا إلا حلف قريش من حلف المطيبين وما أحب أن لي به حمر النعم وأني كنت نقضته والمطيبون هاشم وأمية وزهرة ومخزوم قال الشيخ لا أدري هذا التفسير من قول أبي هريرة أو من دونه قال الشيخ وبلغني أنه إنما قيل حلف المطيبين لأنهم غمسوا أيديهم في طيب يوم تحالفوا وتصافقوا بإيمانهم وذلك حين وقع التنازع بين عبد مناف وبني عبد الدار فيما كان بأيديهم من السقاية والحجابة والرفادة واللواء والندوة فكان بنو أسد بن عبد العزى في جماعة من قبائل قريش تبعا لبني عبد مناف فكان لهم بذلك شرف وفضيلة وصنيعة في بني عبد مناف وقد سماهم محمد بن إسحاق بن يسار فقال المطيبون من قبائل قريش بنو عبد مناف هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل وبنو زهرة وبنو أسد بن عبد العزى وبنو تيم وبنو الحارث بن فهر خمس قبائل قال الشافعي وقال بعضهم هم حلف من الفضول \12848\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 367 حديث رقم: 12858

* 74898 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا معلى بن مهدي حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما شهدت من حلف قريش إلا حلف المطيبين وما أحب أن لي حمر النعم وإني كنت نقضته قال والمطيبون هاشم وأمية وزهرة ومخزوم قال أبو حاتم أضمر في هذين الخبرين من يريد به شهدت من حلف المطيبين لأنه صلى الله عليه وسلم لم يشهد حلف المطيبين لأن حلف المطيبين كان قبل مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف الفضول وهم من المطيبين قد ذكرت الكلام على هذا الخبر بتفصيل في كتاب التوريث والحجب \4373\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 219 حديث رقم: 4374

* 74899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن حمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * شهدت حلف المطيبين مع عمومتي وأنا غلام فما أحب ان لي حمر النعم وأني أنكثه قال الزهري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصب الإسلام حلفا الا زاده شدة ولا حلف في الإسلام وقد ألف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار \1660\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 190 حديث رقم: 1655



(1/17418)

---

* 74900 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي وأحمد بن إبراهيم بن ملحان قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب أن يبسط له في رزقه وينسىء له في أثره فلي
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 27 حديث رقم: 13000

* 74901 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي الحسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على خير أخلاق أهل الدنيا والآخرة من عفا عمن ظلمه وأعطى من حرمه ووصل من قطعه ومن أحب أن ينسأ له في عمره ويزاد له في ماله فليتق الله ربه وليصل رحمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 237 حديث رقم: 35652

* 74902 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن معن قال حدثني أبى عن سعيد بن أبى سعيد المقبري عن أبى هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه 29 باب من وصل رحمه أحبه الله
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 34 حديث رقم: 57

* 74903 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 34 حديث رقم: 56

* 74904 -) حدثنا خلف بن هشام نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي الحسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على خير أخلاق أهل الدنيا والآخرة من عفا عمن ظلمه وأعطى من حرمه ووصل من قطعه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 24 حديث رقم: 26

* 74905 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن رجاء قال أخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يعظم الله رزقه وأن ينسأ له في أجله فليصل رحمه لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي حسين إلا مسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 41 حديث رقم: 2411

* 74906 -) حدثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس حدثنا محمد عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 729 حديث رقم: 1961

* 74907 -) أخبرنا بن ناجية بحران حدثنا هشام بن القاسم الحراني حدثنا بن وهب عن يونس عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أجله فليتق الله وليصل رحمه \439\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 439

* 74908 -) حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن معن قال حدثني أبي عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2232 حديث رقم: 5639

* 74909 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا مسلم يعني بن خالد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي المقري عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره ان يعظم الله رزقه وان يمد في أجله فليصل رحمه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 156 حديث رقم: 12610

* 74910 -) حدثنا أحمد بن صالح ويعقوب بن كعب وهذا حديثه قالا ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ في أثره فليصل رحمه \1693\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 133 حديث رقم: 1693

* 74911 -) حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سره أن يبسط عليه رزقه أو ينسأ في أثره فليصل رحمه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1982 حديث رقم: 2557

* 74912 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2232 حديث رقم: 5640

* 74913 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا محمد بن جابر عن أبي إسحاق عن أبي الحسين عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أدلكم على خير أخلاق أهل الدنيا والأخرة من وصل من قطعه وعفا عمن ظلمه وأعطى من حرمه قال لوين يقال والله أعلم عبد الله بن أبي الحسين يكنى أبا الحسين وروى أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي الحسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر كعب بن عجرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 156 حديث رقم: 343

* 74914 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان قال سمعت بن وهب يقول حدثني يونس عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سره أن يبسط عليه رزقه أو ينسأ في أثره فليصل رحمه \11346\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 439 حديث رقم: 11429



(1/17419)

---

* 74915 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه * أن عليا قال من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع \10542\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 326 حديث رقم: 10552

* 74916 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع نخلا بعد أن يؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 26 حديث رقم: 0

* 74917 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 0

* 74918 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا علي بن معبد ثنا خالد بن حيان سليمان بن أبي داود الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع نخلا بعد أن يؤبر فثمرتها للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا وله فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 285 حديث رقم: 13130

* 74919 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا النعمان بن ثابت أبو حنيفة رحمه الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من باع نخلا مؤبرا أو عبدا له مال فالثمرة والمال للبائع إلا أن يشترط المشتري وكذلك رواه حماد بن شعيب عن أبي الزبير \10540\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 326 حديث رقم: 10550

* 74920 -) حدثنا محمد بن الوليد ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من باع نخلا وباع عبدا جمعهما جميعا \2214\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 746 حديث رقم: 2212

* 74921 -) أخبرنا أبو منصور الظفر بن أحمد العلوي رحمه الله أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم أنا أحمد بن حازم ثنا عبيد الله بن موسى أنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي أبرها إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا له مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع \10529\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 324 حديث رقم: 10539

* 74922 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * من باع نخيلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع \4922\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 291 حديث رقم: 4923

* 74923 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان \10347\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 297 حديث رقم: 10357

* 74924 -) أخبرنا محمد بن المعافي العابد بصيدا أخبرنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو معيد حفص بن غيلان الهمداني عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر وعن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباعه بعد تأبيره فله ثمره إلا أن يشترط المبتاع \4923\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 294 حديث رقم: 4924

* 74925 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو قالا ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل باع مملوكا له مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع وأيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها لربها الأول إلا أن يشترط المبتاع وهذا منقطع وقد روي عن هشام الدستوائي عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن الزهري عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأنه أراد حديث الزهري عن سالم عن أبيه وروي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم \10538\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 325 حديث رقم: 10548

* 74926 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري وحدي وليس معي ولا معه أحد قال أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرها للبائع إلا أن يشترطه المبتاع
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 277 حديث رقم: 613



(1/17420)

---

* 74927 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن حليم الصائغ الثقة بمرو من أصل كتابه كتاب الصلاة لعبد الله بن المبارك أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان بن عثمان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ سفيان وشعبة وأبو حنيفة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة وكذلك رواه علي بن الحسن بن شقيق عن المبارك وكذلك رواه غيره عن سفيان بن سعيد الثوري وشعبة بن الحجاج وكذلك رواه منصور بن المعتمر وسفيان بن عيينة وإسرائيل بن يونس وأبو عوانة وأبو الأحوص وجرير بن عبد الحميد وغيرهم من الثقات الأثبات ورواه الحسن بن عمارة عن موسى موصولا والحسن بن عمارة متروك \2720\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 160 حديث رقم: 2723

* 74928 -) ثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن جابر عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 1050

* 74929 -) حدثنا محمد بن مخلد ثنا الفضل بن العباس الرازي حدثنا محمد بن عباد الرازي ثنا أبو يحيى التيمي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءته له قراءة أبو يحيى التيمي ومحمد بن عبادة ضعيفان
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 333 حديث رقم: 31

* 74930 -) حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن سعد العوفي ثما إسحاق بن منصور ح وحدثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا إسحاق بن منصور ويحيى بن أبي بكير عن الحسن بن صالح عن ليث بن أبي سليم وجابر عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان له إمام فقراءته له قراءة جابر وليث ضعيفان
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 331 حديث رقم: 20

* 74931 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن أبي بكير وإسحاق بن منصور السلولي قالا ثنا الحسن بن صالح بن حي عن جابر وليث بن أبي سليم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة جابر الجعفي وليث بن أبي سليم لا يحتج بهما وكل من تابعهما على ذلك أضعف منهما أو من أحدهما والمحفوظ عن جابر في هذا الباب \2721\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 160 حديث رقم: 2724

* 74932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا حسن بن صالح عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان له إمام فقراءته له قراءة \14731\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 339 حديث رقم: 14684

* 74933 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبيد الله بن موسى عن الحسن بن صالح عن جابر عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة \850\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 850

* 74934 -) حدثنا بن مخلد ثنا محمد بن هشام بن البختري ثنا سليمان بن الفضل ثنا محمد بن الفضل بن عطية عن أبيه عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان له إمام فقراءته له قراءة محمد بن الفضل متروك
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 326 حديث رقم: 6



(1/17421)

---

* 74935 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي ذبيان قال سمعت بن الزبير يقول * لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 212 حديث رقم: 1402

* 74936 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيدة بن سعيد عن شعبة عن خليفة بن كعب أنه قال قال سمعت بعد الله بن الزبير يخطب قال قال ألا لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 152 حديث رقم: 24658

* 74937 -) حدثنا علي أنا شعبة قال سألت عبد العزيز بن صهيب عن الحرير قال سمعت أنسا يقول قال شعبة قلت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * شديد من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1422

* 74938 -) حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود عن شعبة قال أخبرني حميد قال * كنا عند أنس فجاءه أبو عمران الجوني وعليه عمامة خز أو حرير فقال ما تقول في هذه قال كنا نتحدث أنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 1465

* 74939 -) أنا محمود بن غيلان نا النضر بن شميل أنا شعبة نا خليفة قال سمعت عبد الله بن الزبير يحدث يخطب فقال لا تلبسوا الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وقال بن الزبير إنه من لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة قال الله تعالى ولباسهم فيها حرير \11260\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 411 حديث رقم: 11343

* 74940 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال أنبأنا النضر بن شميل قال أنبأنا شعبة قال حدثنا خليفة قال سمعت عبد الله بن الزبير قال لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \5315\
النسائي في سننه ج 8/ ص 200 حديث رقم: 5305

* 74941 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال أنبأنا النضر بن شميل قال أنبأنا شعبة قال حدثنا خليفة قال سمعت عبد الله بن الزبير قال لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \9549\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 474 حديث رقم: 9622

* 74942 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا النضر بن شميل قال أنا شعبة قال ثنا خليفة قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب يقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة قال بن الزبير إنه من لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة قال الله تعالى ولباسهم فيها حرير وقفته حفصة بنت سيرين \9512\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 465 حديث رقم: 9585

* 74943 -) أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب أنه سمع أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحرير قال * من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \5428\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 246 حديث رقم: 5429

* 74944 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة قال أخبرني أبو دينار قال سمعت بن الزبير يخطب يقول يا أيها الناس لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة قال بن الزبير وأنا أقول من لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة لأن الله عز وجل قال ولباسهم فيها حرير
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 252 حديث رقم: 0

* 74945 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبسه في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة يعني الحرير \3932\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 29 حديث رقم: 3930



(1/17422)

---

* 74946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري وقال عبد الأعلى عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية \11948\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 93 حديث رقم: 11906

* 74947 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية فسئل الزهرى ما اختناث الاسقية قال الشرب من افواهها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 2230

* 74948 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن الزهري قال الأصمعي الاختناث أن تثني أفواهها ثم يشرب منها \14427\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 285 حديث رقم: 14438

* 74949 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية أن يشرب من أفواهها \5316\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 138 حديث رقم: 5317

* 74950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد وأبو النضر عن بن أبي ذئب قال يزيد أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية قال أبو النضر أن يشرب من أفواهها \11702\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 67 حديث رقم: 11660

* 74951 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية وإن رجلا بعدما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قام من الليل إلى سقاء فاختنثه فخرجت عليه منه حية \3421\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1132 حديث رقم: 3419

* 74952 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية أن يشرب من أفواهها \3420\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1131 حديث رقم: 3418

* 74953 -) وحدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي سعيد قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1600 حديث رقم: 2023

* 74954 -) حدثنا آدم حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن اختناث الأسقية يعني أن تكسر أفواهها فيشرب منها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2132 حديث رقم: 5302

* 74955 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عامر الغفاري ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية وأن رجلا بعدما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بالليل إلى سقاء فاختنثه فخرجت عليه منه حية هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 7212



(1/17423)

---

* 74956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا يونس بن عبيد عن عبد ربه الهجيمي عن جابر بن سليم أو سليم قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس مع أصحابه قال فقلت أيكم النبي صلى الله عليه وسلم قال فإما أن يكون أومأ إلى نفسه وإما أن يكون أشار إليه القوم قال فإذا هو محتب ببردة قد وقع هدبها على قدميه قال فقلت يا رسول الله أجفو عن أشياء فعلمني قال اتق الله عز وجل ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وإياك والمخيلة فإن الله تبارك وتعالى لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك وغيرك بأمر يعلمه فيك فلا تعيره بأمر تعلمه فيه فيكون لك أجره وعليه إثمه ولا تشتمن أحدا \20738\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 63 حديث رقم: 20651

* 74957 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا يونس ثنا عبيدة الهجيمي عن أبي تميمة الهجيمي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة له وقد وقع هدبها على قدميه فقلت أيكم محمد أو رسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بيده إلى نفسه فقلت يا رسول الله إني من أهل البادية وفي جفاؤهم فأوصني فقال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك ووجهك منبسط ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وإن امرؤ شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فإنه يكون لك أجره وعليه وزره وإياك وإسبال الإزار فإن إسبال الإزار من المخيلة وإن الله عز وجل لا يحب المخيلة ولا تسبن أحدا فما سببت بعده أحدا ولا شاة ولا بعيرا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 64 حديث رقم: 20654

* 74958 -) حدثنا حسين بن الحسن المروزي نا هشيم نا يونس عن عبيدة الهجيمي عن سليم بن جابر أو جابر بن سليم رضي الله عنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس بين اصحابه فقال أيكم النبي فإما ان يكون اومأ الى نفسه أو أشار إليه القوم فإذا هو محتبى ببردة قد وقع هدبها على قدمه فقلت يا رسول الله إني أجفو عن أشياء فعلمنى فقال اتق الله عز وجل ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي وإياك والمخيلة فان الله عز وجل لا يحب المخيلة وان امرؤ شتمك فعيرك بما يعلمه فيك فلا تعيره بأمر تعلمه فيه فيكون لك الأجر وعليه الإثم ولا تسبن أحدا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 392 حديث رقم: 1182



(1/17424)

---

* 74959 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * قال نبيكم صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة \4947\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 4947

* 74960 -) حدثنا المقدام ثنا خالد بن نزار نا المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل معروف صدقة ومن المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق ك ب وأن تفرغ من دلوك في إناء أخيك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 31 حديث رقم: 9044

* 74961 -) حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن أبى مالك الأشجعي عن ربعى عن حذيفة قال قال نبيكم صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة 118 باب الخروج إلى البقلة وحمل الشيء على عاتقه إلى أهله بالزبيل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 91 حديث رقم: 233

* 74962 -) حدثنا حاجب بن أركين الفرغاني ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا طلق بن غنام ثنا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 230 حديث رقم: 639

* 74963 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا صدقة بن موسى عن فرقد السبخي ثنا إبراهيم النخعي عن علقمة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل معروف صدقة غنيا كان أو فقيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 90 حديث رقم: 10047

* 74964 -) حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل معروف صدقة وفي رواية أبي داود قال قال نبيكم صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وأخرجه البخاري من حديث بن المنكدر عن جابر \7605\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 188 حديث رقم: 7614

* 74965 -) وفي خبر حذيفة وجابر بن عبد الله وعبد الله بن يزيد الخطمي عن النبي صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة فلو كان المصطفى صلى الله عليه وسلم أراد بقوله إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة تطوعا وفريضة لم تحل أن تصطنع إلى أحد من آل محمد النبي معروفا إذ المعروف كله صدقة بحكم النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان كما توهم بعض الجهال لما حل لأحد أن يفرغ أحد من إنائه في إناء أحد من آل النبي صلى الله عليه وسلم ماء إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد أعلم أن إفراغ المرء من دلوه في إناء المستسقي صدقة ولما حل لأحد من آل النبي صلى الله عليه وسلم أن ينفق على أحد من عياله إذا كانوا من آله لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد خبر أن نفقة المرء على عياله صدقة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 61 حديث رقم: 2354

* 74966 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا أبو مالك حدثني ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المعروف كله صدقة وإن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة إذا لم تستحي فافعل ما شئت \23593\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 405 حديث رقم: 23488

* 74967 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة ومن المعروف أن تلقي أخاك بوجه طلق وأن تفرغ من دلوك في إنائه \14798\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 344 حديث رقم: 14751

* 74968 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المعروف كله صدقة \23403\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 383 حديث رقم: 23300



(1/17425)

---

* 74969 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب عن مطيع بن راشد عن توبة العنبري أنه سمع أنس بن مالك يقول * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى قال زيد دلني شعبة على هذا الشيخ \197\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 50 حديث رقم: 197

* 74970 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا عثمان بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب عن مطيع بن راشد عن توبة العنبري أنه سمع أنس بن مالك يقول * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى قال زيد دلني شعبة على هذا الشيخ وروينا عن عكرمة عن بن عباس أنه قال لولا التلمظ ما باليت أن لا أمضمض \724\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 160 حديث رقم: 724

* 74971 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن ابن عباس قال لولا التلمظ ما باليت أن لا أمضمض
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 170 حديث رقم: 657



(1/17426)

---

* 74972 -) حدثنا ابن عيينة عن الزهري سمع أنسا يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن عشر وقبض وأنا ابن عشرين وكن أمهاتي يحثثني على خدمته
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 346 حديث رقم: 36620

* 74973 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت أنس بن مالك يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر سنين ومات وأنا بن عشرين سنة وكن أمهاتي يحثثني على خدمته فدخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة لنا داجن وشيب له بماء في بئر في الدار فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عن يساره وأعرابي عن يمينه وعمر ناحيته فقال عمر يا رسول الله ناول أبا بكر فناول رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 500 حديث رقم: 1182

* 74974 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي قال نا مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء قال نا عمي القاسم بن يحيى عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب فقال له عمر يا رسول الله أعطه أبا بكر فأعطاه الأعرابي وقال الأيمنون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 245 حديث رقم: 3048

* 74975 -) حدثنا وهب أخبرنا خالد عن عبد الرحمن عن الزهري عن أنس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا وعن يساره أبو بكر وعن يمينه رجل من الأعراب فأعطى الأعرابي فضله ثم قال الأيمن فالأيمن \3615\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 295 حديث رقم: 3613

* 74976 -) حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أنس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب وعن يساره أبو بكر وعن يمينه رجل من الأعراب فأعطى الأعرابي فضله ثم قال الأيمن فالأيمن \3566\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 262 حديث رقم: 3564

* 74977 -) وحدثناه مرة أخرى حدثنا مسكين بن بكير عن الأوزاعي عن بن شهاب عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب قائما وعلى يمينه أعرابي وعن شماله أبو بكر فأعطاه الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن \3563\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 261 حديث رقم: 3561

* 74978 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي نا عبد الله بن هاشم بن حيان نا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ح وأنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا نا سعدان بن نصر نا سفيان عن الزهري سمع أنس بن مالك يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر سنين ومات وأنا بن عشرين سنة وكانت امهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم دارنا فحلبنا له من شاة لنا أجن نشيب له من بئر في الدار وأبو بكر رضي الله عنه عن شماله واعرابي عن يمينه وعمر رضي الله عنه ناحية فشرب النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه أعط أبا بكر فناول الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن لفظ حديث سعدان رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان وأخرجاه من حديث مالك وغيره عن الزهري
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 286 حديث رقم: 14444

* 74979 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا عن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فأعطى الأعرابي فضله وقال الأيمن فالأيمن \5335\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 153 حديث رقم: 5336

* 74980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا مالك حدثني بن شهاب عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فناوله وقال الأيمن فالأيمن \12185\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 113 حديث رقم: 12142

* 74981 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا الزهري عن أنس بن مالك انه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا وعن يساره أبو بكر وعن يمينه رجل أعرابي فأعطى الأعرابي فضله قال ثم الأيمن فالأيمن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 160 حديث رقم: 2116

* 74982 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لزهير قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر ومات وأنا بن عشرين وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة داجن وشيب له من بئر في الدار فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر وأبو بكر عن شماله يا رسول الله أعط أبا بكر فأعطاه أعرابيا عن يمينه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيمن فالأيمن \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1604 حديث رقم: 2029

* 74983 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1603 حديث رقم: 2029

* 74984 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أنه * رأى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شرب لبنا وأتى داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - من البئر فتناول القدح فشرب وعن يساره أبو بكر وعن يمينه أعرابي فأعطى الأعرابي فضله ثم قال الأيمن فالأيمن \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2129 حديث رقم: 5289

* 74985 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن أنس قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر ومات وأنا بن عشرين فكن أمهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا دارنا فحلبنا له شاة داجن شيب له من بئر في الدار فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر وأبو بكر عن شماله يا رسول الله أعط أبا بكر فأعطاه أعرابيا عن يمينه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيمن فالأيمن \3554\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 255 حديث رقم: 3552

* 74986 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا سفيان قال حفظت من الزهري عودا وبدءا أنه سمع أنسا يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر سنين وتوفي وأنا بن عشرين سنة وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 255 حديث رقم: 3554



(1/17427)

---

* 74987 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خصلتان سمعتهما من النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته لفظ حديث مسلم بن إبراهيم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة \15842\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 61 حديث رقم: 15856

* 74988 -) وبه عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل كتب الإحسان على كل شيء فإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 192 حديث رقم: 1262

* 74989 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي وعبد الله بن هاشم قالا ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قتلتم فأحسنوا القتلة زاد الأحمسي وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 214 حديث رقم: 839

* 74990 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خالد عن أبى قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال خصلتان كتبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل يحب الإحسان على كل شيء فإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وإذا قتلتم فأحسنوا القتل ليحد شفرته ثم ليرح ذبيحته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1119

* 74991 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال * اثنتان حفظتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل كتب الإحسان على كل شيء فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 275 حديث رقم: 7120

* 74992 -) حدثنا أحمد قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبى كثير عن أبي قلابة عن شداد بن أوس عن النبي * أن كتب العدل وإذا أراد أحدكم أن يذبح فليحد شفرته وليرح ذبيحته لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بن أبي العشرين تفرد به هشام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 179 حديث رقم: 1646

* 74993 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال * ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \17808\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 69 حديث رقم: 17823

* 74994 -) أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعت عن شداد بن أوس قال * حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم اثنتين فقال إن الله عز وجل كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته \4471\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 65 حديث رقم: 4502

* 74995 -) أخبرنا الحسن بن حريث أبو عمار قال أنبأنا جرير عن منصور عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته \4470\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 65 حديث رقم: 4501

* 74996 -) حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال * حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتين قال إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحدد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 112 حديث رقم: 1970

* 74997 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال * خصلتان سمعتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا قال غير مسلم يقول فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته \2815\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 2815

* 74998 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله محسان كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبح أحدكم فليحسن ذبحته وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق الحنظلي وروينا في حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم حين أتي بالكبش ليضحي به يا عائشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر \18904\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 280 حديث رقم: 18919



(1/17428)

---

* 74999 -) وبه عن زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة في المسجد * فدخل رجل من أبواب كندة فجعل يصلي صلاة لا يتم ركوعها وسجودها فقال حذيفة منذ كم صليت هذه الصلاة فقال منذ أربعين سنة فقال ما صليت منذ أربعين سنة ولو مت لمت على غير فطرة أبي القاسم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 201 حديث رقم: 1718

* 75000 -) حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال * رأى حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال ما صليت ولو مت مت على غير الفطرة التي فطر الله محمدا - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 758

* 75001 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة أنه دخل المسجد فإذا رجل يصلي من ناحية من أبواب كندة فجعل لا يتم الركوع والسجود فلما انصرف قال له حذيفة مذ كم هذه صلاتك قال مذ أربعين سنة فقال حذيفة ما صليت مذ أربعين سنة ولو مت وهذه صلاتك مت على غير الفطرة التي فطر عليها محمد ثم أقبل عليه يعلمه فقال إن الرجل ليخفف الصلاة ويتم الركوع والسجود
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 2966

* 75002 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي قالا ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل بن مهلهل عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن بلال * أنه رأى رجلا يسيء الصلاة لا يتم ركوعها ولا سجودها فقال لو مت الآن لمت على غير ملة عيسى عليه السلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 356 حديث رقم: 1085

* 75003 -) أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد أنبأ أبو علي بن الصواف ثنا أبو علي بشر بن موسى ثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق ثنا مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة * أنه مر على رجل يصلي لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال له مذ كم تصلي هذه الصلاة فقال منذ أربعون سنة أو قال منذ كذا وكذا قال ما صليت لله صلاة منذ كذا وكذا قال مهدي وأحسبه قال له لو مت لمت على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن الصلت بن محمد عن مهدي بن ميمون \2556\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 118 حديث رقم: 2559

* 75004 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ حفص بن عمر ثنا شعبة عن الأعمش عن زيد بن وهب قال * رأى حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال مذ كم صليت قال منذ أربعين سنة قال ما صليت ولو مت على غير الفطرة رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر \3807\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 386 حديث رقم: 3811

* 75005 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا بن مهدي قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب قال * رأى حذيفة رجلا عند أبواب كندة ينقر فقال مذ كم صليت هذه الصلاة قال منذ أربعين سنة قال لو مت مت على غير الفطرة التي فطر عليها محمد صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليخفف ويتم الركوع والسجود \1893\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 220 حديث رقم: 1894

* 75006 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال * دخل حذيفة المسجد فإذا رجل يصلي مما يلي أبواب كندة فجعل لا يتم الركوع ولا السجود فلما انصرف قال له حذيفة منذ كم هذه صلاتك قال منذ أربعين سنة قال فقال له حذيفة ما صليت منذ أربعين سنة ولو مت وهذه صلاتك صلت على غير الفطرة التي فطر محمد صلى الله عليه وسلم قال ثم أقبل عليه يعلمه فقال إن الرجل ليخفف في صلاته وإنه ليتم الركوع والسجود \23409\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 384 حديث رقم: 23306



(1/17429)

---

* 75007 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن شيبة بن الأحنف سمع أبا سلام الأسود يقول أخبرني أبو صالح الأشعري أن أبا عبد الله الأشعري حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصر برجل يصلي لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال لو مات هذا على ما هو عليه لمات على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم فأتموا الركوع والسجود فإن مثل الذي لا يتم ركوعه ولا سجوده مثل الجائع لا يأكل إلا التمرة والتمرتين لا تغنيان عنه شيئا قال أبو صالح فلقيت أبا عبد الله فقلت من حدثك هذا الحديث أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني أمراء الأجناد خالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص أنهم سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم \7183\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 141 حديث رقم: 7184

* 75008 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن بن الأحنف سمع أبا سلام الأسود يقول أخبرني أبو صالح الأشعري أن أبا عبد الله الأشعري حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصر برجل لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال لو مات هذا على ما هو عليه لمات على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم فأتموا الركوع والسجود فإن مثل الذي يصلي ولا يتم ركوعه ولا سجوده مثل الجائع الذي لا يأكل إلا التمرة والتمرتين لا تغنيان عنه شيئا قال أبو صالح فلقيت أبا عبد الله فقلت من حدثك هذا الحديث أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني أمراء الأجناد خالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص أنهم سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم \7348\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 333 حديث رقم: 7350

* 75009 -) حدثنا عبد الكبير بن عمر أبو سعيد الخطابي البصري حدثنا إبراهيم بن عباد الكرماني حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في المسجد رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لا تقبل صلاة رجل لا يتم الركوع والسجود لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن أبي بكير والربيع بن أنس هذا روى عنه أبو جعفر قد روى عنه سفيان الثوري وابن المبارك وليس هو الربيع بن أنس بن مالك هذا خراساني سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يذكره عن أبيه أحمد بن حنبل
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 24 حديث رقم: 712

* 75010 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني وأحمد بن المعلى الدمشقي قالا ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم حدثني شيبة بن الأحنف أنه سمع أبا سلام الأسود يقول أخبرني أبو صالح الأشعري أن أبا عبد الله الأشعري أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي يصلي ولا يتم ركوعه ولا سجوده مثل الجائع لا يأكل إلا التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيئا قال أبو صالح قلت لأبي عبد الله الأشعري من حدثك بهذا الحديث أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حدثني به أمراء الأجناد خالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص أنهم سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 426 حديث رقم: 1624



(1/17430)

---

* 75011 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا حماد أنا حماد عن إبراهيم قال * بينا بن مسعود جالس مع أصحابه في المسجد إذ دخل رجلان فقاما خلف ساريتين فصلى أحدهما قد أسبل إزاره والآخر لا يتم ركوعه ولا سجوده فجعل بن مسعود ينظر إليهما فقال جلساؤه لقد شغلك هذان عنا قال أجل أما هذا فلا ينظر الله إليه يعني المسبل إزاره وأما هذا فلا يقبل الله منه يعني الذي لا يتم ركوعه ولا سجوده
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 274 حديث رقم: 9367



(1/17431)

---

* 75012 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بحمار يدخن منخراه قد وسم في وجهه فقال ألم ألعن من فعل هذا ألا لا يوسمن في الوجه ولا يضربن في الوجه \2148\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 112 حديث رقم: 2148

* 75013 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم بحمار قد وسم في وجهه يدخن منخراه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل هذا لا يسمن أحد الوجه لا يضربن أحد الوجه \14545\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 323 حديث رقم: 14499

* 75014 -) حدثنا خالد قال حدثنا سفيان عن أبى الزبير عن جابر قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم بدابة قد وسم يدخن منخراه قال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله من فعل هذا لا يسمن الوجه ولا يضربنه 93 باب من لطم عبده فليعتقه من غير إيجاب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 72 حديث رقم: 175

* 75015 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا قد وسم في وجهه فقال من وسم هذا فقالوا العباس فقال أتسم في الوجه وأنت عم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله لا أسم الا في أبعد شيء من الوجه فكان يسم في الجاعرتين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 458 حديث رقم: 8449

* 75016 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بحمار قد وسم في وجهه تدخن منخراه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله من فعل هذا لا يسمن أحد الوجه ولا يضربن أحد الوجه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 444 حديث رقم: 17949

* 75017 -) حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير عن طلحة بن يحيى عن يحيى وعيسى ابني طلحة عن أبيهما قال * مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعير قد وسم في وجهه فقال لو أن أهل هذا البعير عزلوا النار عن هذه الدابة قال فقلت لأسمن في أبعد مكان من وجهها قال فوسمت في عجب الذنب \648\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 21 حديث رقم: 651

* 75018 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بحمار قد وسم في وجهه منخراه فقال لعن الله من فعل هذا لا يسم أحد الوجه ولا يضربن أحد الوجه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 459 حديث رقم: 8451

* 75019 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا قد وسم في وجهه يدخن منخراه فقال لعن الله من فعل هذا ألم أنه أنه لا يسم أحد الوجه ولا يضرب أحد الوجه \13028\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 35 حديث رقم: 13038

* 75020 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 378 حديث رقم: 15088

* 75021 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه \14510\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 318 حديث رقم: 14464

* 75022 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال * رأى النبي صلى الله عليه وسلم حمارا قد وسم في وجهه فقال لعن الله من فعل هذا \14242\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 297 حديث رقم: 14197

* 75023 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه بحمار قد وسم في وجهه فقال أما بلغكم أني قد لعنت من وسم البهيمة في وجهها أو ضربها في وجهها فنهى عن ذلك \2564\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 2564

* 75024 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زكريا بن إسحاق قال حدثنا أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول * مر حمار برسول الله صلى الله عليه وسلم قد كوي في وجهه تفور منخراه من دم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله من فعل هذا ثم نهى عن الكى في الوجه والضرب في الوجه \5625\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 443 حديث رقم: 5626

* 75025 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ عبد الباقي بن قانع ببغداد ثنا محمد بن غالب ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن العباس رضي الله عنه * كان يسم في الوجه فلما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه قال لا أسم إلا في أسفل مكان من الوجه فوسم في الجاعرتين \13031\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 36 حديث رقم: 13041



(1/17432)

---

* 75026 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أدركتك الصلاة في مرابض الغنم فصل وإذا أدركتك في أعطان الإبل فابترز فإنها من خلقة الشيطان أو قال من عيان الشيطان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1602

* 75027 -) وأنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو القاسم السراج وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن عبيد الله بن طلحة بن كريز عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أدركتكم الصلاة وأنتم في مراح الغنم فصلوا فيها فإنها سكينة وبركة وإذا أدركتكم الصلاة وأنتم في أعطان الإبل فأخرجوا منها فصلوا فإنها جن من جن خلقت ألا ترى أنها إذا نفرت كيف تشمخ بأنفها قال الشافعي رحمه الله في رواية أبي سعيد وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تصلوا في أعطان الإبل فإنها جن من جن خلقت دليل على أنه إنما نهى عنها كما قال حين نام عن الصلاة أخرجوا بنا من هذا الوادي فإنه واد به شيطان فكره أن يصلي قرب شيطان وكذا كره أن يصلي قرب الإبل لأنها خلقت من جن لا لنجاسة موضعها وقال في الغنم هي من دواب الجنة قال الشيخ أما الحديث في النوم عن الصلاة فقد مضى وأما حديثه في الغنم فأخبرناه أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عمر بن سنان ثنا يعقوب بن كاسب ثنا بن أبي جازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فإنها من دواب الجنة ورواه مسلم بن إبراهيم عن سعيد بن محمد الزهري عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه حميد بن مالك عن أبي هريرة رضي الله عنه موقوفا عليه وقيل مرفوعا والموقوف أصح ورويناه من وجه آخر مرفوعا \4150\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 450 حديث رقم: 4154

* 75028 -) حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى في أعطان الإبل ورخص أن يصلى في مراح الغنم
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 239 حديث رقم: 940

* 75029 -) حدثنا بن صاعد ثنا أحمد بن منصور ثنا محمد بن جعفر القطيعي نا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع ح وحدثنا محمد بن جعفر بن رميس نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في أعطان الإبل ورخص أن يصلى في مراح الغنم وقال بن صاعد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي في مراحات الغنم ونهانا أن نصلي في أعطان الإبل
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 1

* 75030 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد عن عبيد الله بن طلحة بن كريز عن الحسن عن عبد الله بن معقل أو مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أدركتم الصلاة وأنتم في مراح الغنم فصلوا فيها فإنها سكينة وبركة وإذا أدركتم الصلاة وأنتم في أعطان الإبل فاخرجوا منها فصلوا فإنها جن من جن خلقت ألا ترونها إذا نفرت كيف تشمخ بأنفها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 21 حديث رقم: 0

* 75031 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أنصلي في أعطان الابل قال لا قال أفنصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أنتوضا من لحوم الغنم قال لا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 407 حديث رقم: 1596

* 75032 -) حدثنا عبد الله حدثني عمرو بن محمد بن بكر الناقد ثنا عبيدة بن حميد عن عبيدة الضبي عن عبد الله بن عبد الله يعنى قاضى الري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ذي الغرة قال * عرض إعرابي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسير فقال يا رسول الله تدركنا الصلاة ونحن في أعطان الإبل فنصلى فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فقال أنتوضأ من لحومها قال نعم قال أفنصلي في مرابض الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال أفنتوضأ من لحومها قال لا \21207\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 112 حديث رقم: 21117

* 75033 -) حدثنا يزيد بن هارون حدثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا لم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 277 حديث رقم: 36057

* 75034 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن مبارك عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن الصلاة في أعطان الإبل مكروهة واحتجوا بهذه الآثار حتى غلظ بعضهم في حكم ذلك فأفسد الصلاة وخالفهم في ذلك آخرون فأجازوا الصلاة في ذلك الموطن وكان من الحجة لهم أن هذه الآثار التي نهت عن الصلاة في أعطان الإبل قد تكلم الناس في معناها وفي السبب الذي كان من أجله النهى فقال قوم أصحاب الإبل من عادتهم التغوط بقرب إبلهم والبول فينجسون بذلك أعطان الإبل فنهى عن الصلاة في أعطان الإبل لذلك لا لعلة الإبل وانما هو لعلة النجاسة التي تمنع من الصلاة في أي موضع ما كانت وأصحاب الغنم من عادتهم تنظيف مواضع غنمهم وترك البول فيه والتغوط فأبيحت الصلاة في مرابضها لذلك هكذا روى عن شريك بن عبد الله أنه كان يفسر هذا الحديث على هذا المعنى وقال يحيى بن آدم ليس من قبل هذه العلة عندي جاء النهى ولكن من قبل أن الإبل يخاف وثوبها فيعطب من يلاقيها حينئذ ألا تراه قال فإنها جن من جن خلقت وفي حديث رافع بن خديج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش وهذا فغير مخوف من الغنم فأمر باجتناب الصلاة في معاطن الإبل خوف ذلك من فعلها لا لأن لها نجاسة ليست للغنم مثلها وأبيحت الصلاة في مرابض الغنم لأنه لا يخاف منها ما يخاف من الإبل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 385 حديث رقم: 0

* 75035 -) أخبرنا محمد بن منهال ثنا يزيد بن زرع ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة فلم تجدوا الا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1391

* 75036 -) وأنبأ أبو زكريا أنبأ أبو جعفر بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا جعفر يعني بن عون أنبأ سعيد فذكره بإسناده إلا أنه قال * إذا كنتم في أعطان الإبل فلا تصلوا وإذا كنتم في مرابض الغنم فصلوا فيها إن شئتم \4145\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 449 حديث رقم: 4149

* 75037 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل من المهاجرين لم ير به بأسا أنه سأل عبد الله بن عمرو بن العاصي * أأصلي في عطن الإبل فقال عبد الله لا ولكن صل في مراح الغنم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 169 حديث رقم: 408

* 75038 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا عبد الوارث حدثنا أبو التياح الضبعي عن أنس بن مالك قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي حيث أدركته الصلاة فيصلي في مرابض الغنم ثم أمر بالمسجد قال فأرسل إلى ملأ من بني النجار فجاؤوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا فقالوا لا والله ما نطلب ثمنه إلا من الله قال أنس فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد وقال اجعلوا عضاديته حجارة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 6 حديث رقم: 788

* 75039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني عبد الله بن الربيع بن سبرة الجهني قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي في أعطان الإبل وأن نصلي في مراح الغنم \15425\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 404 حديث رقم: 15377

* 75040 -) قال حدثنا يعقوب ثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده أنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي في أعطان الإبل ورخص أن نصلي في مراح الغنم ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة \15427\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 404 حديث رقم: 15379

* 75041 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن محمد الناقد قال ثنا عبيدة بن حميد الضبي عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ذي العزة قال * عرض أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسير فقال يا رسول الله تدركنا الصلاة ونحن في أعطان الإبل أفنصلي فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قال أفنتوضأ من لحومها قال نعم قال أفنصلي في مرابض الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال أفنتوضأ من لحومها قال لا \16733\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 67 حديث رقم: 16680

* 75042 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل أنصلي في أعطان الإبل قال لا قال أنصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أفنتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال أنتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد الله رازي وكان قاضى الري وكانت جدته مولاة لعلي أو جارية قال عبد الله قال أبي ورواه عنه آدم وسعيد بن مسروق وكان ثقة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 304 حديث رقم: 18725

* 75043 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف قال سئل سعيد عن الصلاة في أعطان الإبل فأخبرنا عن قتادة عن الحسن بن أبي الحسن البصري عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا يعنى أدركت الصلاة وأنت في أعطان الإبل فلا تصل وإذا أدركتك في مرابض الغنم فصل إن شئت \20661\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 55 حديث رقم: 20575

* 75044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زائدة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن رجلا أتاه فقال أتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال فأصلي في مرابضها قال نعم إن شئت قال أنتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال فأصلي في أعطانها قال لا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 100 حديث رقم: 20993

* 75045 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا يزيد بن زريع قالا ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل \768\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 768



(1/17433)

---

* 75046 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران بن أبان أن عثمان بن عفان أتي بالوضوء لصلاة العصر وهو بالمقاعد فقال عثمان إني قد رأيت أن أحدثكم بحديث ما ظني يحدثكموه أحد فقال الحكم بن أبي العاص يا أمير المؤمنين إنما هو خير نتبعه أو شر نتقيه فقال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالمقاعد بالوضوء فقال من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى فأتم ركوعها وسجودها كفر عنه ما بينه وبين الصلاة الأخرى ما لم يركب مقتلة يعني ما لم يركب كبيرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 14 حديث رقم: 76

* 75047 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو معمر وأخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا حرمي بن حفص قالا ثنا عبد الوارث بن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * وإذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في صلاة حتى يرجع فلا يقل هكذا وشبك بين أصابعه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تابعه محمد بن عجلان عن المقبري وهو صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 744

* 75048 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا يعقوب نا أبي عن صالح قال قال بن شهاب ولكن عروة يحدث عن حمران أنه قال يوما فلما توضأ عثمان قال * والله لاحدثنكم حديثا لولا آية في كتاب الله عز وجل ما حدثتكموه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتوضأ رجل فيحسن الوضوء ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة التي يصليها قال عروة الآية ^ إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ^
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 30 حديث رقم: 122

* 75049 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان قال توضأ عثمان * على المقاعد ثلاثا ثلاثا قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 21 حديث رقم: 35

* 75050 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن موسى بن طلحة عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوضوء وهو بالمقاعد لصلاة العصر فقال إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى الصلوات قال حمادا حسبه قال في جماعة فأتم ركوعها وسجودها غفر الله ما بينهما ما لم يقتل مقتلة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 14 حديث رقم: 77

* 75051 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن بن منصور ثنا هارون بن يوسف ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران * قال توضأ عثمان على المقاعد ثلاثا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمرو وعلى هذا اعتمد الشافعي في تكرار المسح وهذه رواية مطلقة والروايات الثابتة المفسرة عن حمران تدل على أن التكرار وقع فيما عدا الرأس من الأعضاء وأنه مسح برأسه مرة واحدة \295\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 62 حديث رقم: 295

* 75052 -) حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم القرشي قال أخبرني معاذ بن عبد الرحمن أن بن أبان أخبره قال * أتيت عثمان بن عفان بطهور وهو جالس على المقاعد فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قال رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ وهو في هذا المجلس فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا تغتروا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2363 حديث رقم: 6069

* 75053 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران بن بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران * أن عثمان بن عفان جلس على المقاعد فجاءه المؤذن فآذنه بصلاة العصر فدعا بماء فتوضأ ثم قال لأحدثنكم حديثا لولا آية في كتاب الله لما حدثتكموه ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها قال مالك أراه يريد هذه الآية ^ أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ^ \1040\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 317 حديث رقم: 1041

* 75054 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة أخبرني أبي ان حمران أخبره قال * توضأ عثمان رضي الله عنه على البلاط ثم قال لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فأحسن الوضوء ثم دخل فصلى غفر له ما بينه وما بين الصلاة الأخرى حتى يصليها \401\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 400

* 75055 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن أبي معشر عن أبي سعيد المقبري عن رجل من بني سلمة عن أبيه عن جده عن كعب بن عجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من رجل يتوضأ في بيته ثم يخرج يريد الصلاة إلا كان في صلاة حتى يقضي صلاته فلا يشبك بين أصابعه في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 154 حديث رقم: 337

* 75056 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وعثمان بن محمد بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي واللفظ لقتيبة قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان قال سمعت عثمان بن عفان وهو بفناء المسجد فجاءه المؤذن عند العصر فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال والله لأحدثنكم حديثا لولا آية في كتاب الله ما حدثتكم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء فيصلي صلاة إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 227



(1/17434)

---

* 75057 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا هارون الثقفي عن عبد الله بن عبيد يعني بن عمير قال بينا عمر يقسم مالا إذ رفع رأسه فإذا رجل في وجهه ضربة قال ما هذا قال أصابني في غزاة كذا وكذا قال فأمر له بألف درهم ثم مكث ساعة ثم أمر له بألف أخرى حتى أمر له بأربعة آلاف درهم فقالوا استحي فخرج فقال لو مكث لأعطيته ما بقي من المال درهم رجل ضرب في وجهه ضربة في سبيل الله حفرت وجهه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 262 حديث رقم: 337

* 75058 -) أخبرنا محمد بن المصفى بن بهلول قال حدثنا الوليد بن مسلم قال وحدثنا بقية بن الوليد وذكر آخر قالوا حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة والضحاك عن أبي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة التميمي يا رسول الله اعدل قال ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل فقام عمر فقال يا رسول الله ائذن لي حتى أضرب عنقه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إن له أصحابا يحتقر أحدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية حتى أن أحدهم لينظر إلى نصله فلا يجد فيه شيئا ثم ينظر إلى رصافه فلا يجد فيه شيئا ثم ينظر إلى نضيه فلا يجد فيه شيئا ثم ينظر إلى قذذه فلا يجد فيه شيئا سبق الفرث والدم يخرجون على خير فرقة من الناس آيتهم رجل أدعج إحدى يديه مثل ثدي المرأة أو كالبضعة تدردر قال أبو سعيد أشهد لسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد أني كنت مع علي بن أبي طالب حين قاتلهم فأرسل إلى القتلى فأتي به على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 160 حديث رقم: 8561

* 75059 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا محمد يعني بن ثور عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي سعيد قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما إذ جاء بن أبي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله قال ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل فقال عمر يا رسول الله ائذن لي فأضرب عنقه قال دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد في شيء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في نضله فلا يوجد فيه شيء سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود في إحدى يده أو إحدى يديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فترة من الناس قال فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات قال أبو سعيد أشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد أن عليا حين قتلهم جيء بالرجل على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم \11137\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 356 حديث رقم: 11220

* 75060 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر حدثنا أفلح بن عبد الله بن المغيرة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي سعيد قال * حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وهو يقسم بين الناس قسمة فقام رجل من بني أمية فقال له اعدل يا رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خبت إذا وخسرت إن لم أعدل فمن يعدل ويحك فاستأذن عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنا بالذي اقتل أصحابي سيخرج ناس يقولون مثل قوله يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأخذ سهما فنظر الى رصافه فلم ير فيه شيئا ثم نظر الى نصله يعني القدح فلم ير فيه شيئا ثم نظر الى قذذه فلم ير فيه شيئا سبق الفرث والدم علامتهم رجل يده كثدي المرأة كالبضعة تدردر فيها شعرات كأنها سبلة سبع قال أبو سعيد وحضرت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وحضرت مع علي يوم قتلهم بنهروان قال فالتمسه علي فلم يجده قال ثم وجده بعد ذلك تحت جدار على هذا النعت فقال علي أيكم يعرف هذا فقال رجل من القوم نحن نعرفه هذا حرقوس وأمه هاهنا قال فأرسل علي إلى أمه فقال لها من هذا فقالت ما أدري يا أمير المؤمنين إلا أني كنت أرعى غنما لي في الجاهلية بالربذة فغشيني شيء كهيئة الظلة فحملت منه فولدت هذا \1020\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 300 حديث رقم: 1022

* 75061 -) حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة يقبض ك أ منها وجعل يعطي الناس فقال يا محمد اعدل فقال ويلك من يعدل إذا لم أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أعدل فقال عمر بن الخطاب دعني فأقتل هذا المنافق فقال معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي ب إن هذا وأصحابه يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 34 حديث رقم: 9060

* 75062 -) حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة يقبض ك أ منها وجعل يعطي الناس فقال يا محمد اعدل فقال ويلك من يعدل إذا لم أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أعدل فقال عمر بن الخطاب دعني فأقتل هذا المنافق فقال معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي ب إن هذا وأصحابه يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 35 حديث رقم: 9060

* 75063 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم غنائم حنين بالجعرانة والتبر في حجر بلال فجاءه رجل فقال يا محمد اعدل فإنك لم تعدل قال ويحك فمن يعدل إذا لم أعدل فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه فإن هذا مع أصحاب له أو في أصحاب له يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 535 حديث رقم: 1271

* 75064 -) أخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن يوسف بن عمرو عن بن وهب عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير أنه سمع جابرا يقول أبصرت عيناي وسمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وفي ثوب بلال فضة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبضها للناس فيعطيهم فقال رجل يا رسول الله اعدل قال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم وحناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 31 حديث رقم: 8088

* 75065 -) حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثني أبو الزبير عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين بالجعرانة والتبر في حجر بلال وهو يقسم فجاءه رجل فقال اعدل فإنك لا تعدل فقال ويلك فمن يعدل إذا لم أعدل قال عمر دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق فقال إن هذا مع أصحاب له أو في أصحاب له يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم قال سفيان قال أبو الزبير سمعته من جابر قلت لسفيان رواه قرة عن عمرو عن جابر قال لا أحفظه عن عمرو وإنما حدثناه أبو الزبير عن جابر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 271 حديث رقم: 774

* 75066 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا قرة بن خالد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة إذ قال له رجل اعدل فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ويلي لقد شقيت إن لم أعدل
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 304 حديث رقم: 101

* 75067 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما إذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله إئذن لي فيه فأضرب عنقه فقال النبي صلى الله عليه سلم دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهن يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شيء قد سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود في إحدى يديه أو قال ثدييه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الآية قال أبو سعيد أشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد أن عليا رضي الله عنه حين قتلهم وأنا معه جيء بالرجل على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 146 حديث رقم: 18649

* 75068 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم الغنائم بالجعرانة فقام رجل فقال أعدل فإنك لم تعدل فقال ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل قال عمر رضي الله عنه دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال دعه فإن هذا مع أصحاب له أو في أصحاب له يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 272 حديث رقم: 1083

* 75069 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما إذ جاءه بن ذي الخويصرة التيمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله أتأذن لي فيه فاضرب عنقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه فان له أصحابا يحتقر أحدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في نضيته فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شيء قد سبق الفرث والدم منهم رجل أسود في إحدى يديه أو قال إحدى ثدييه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الآية قال أبو سعيد أشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد ان عليا حين قتله وأنا معه جيء بالرجل على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم \11596\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 56 حديث رقم: 11554

* 75070 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا قرة حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة إذ قال له رجل اعدل فقال له لقد شقيت إن لم أعدل
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1143 حديث رقم: 2969

* 75071 -) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة والضحاك عن أبي سعيد الخدري قال * بينا النبي - عليه الصلاة والسلام - يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل قال ويلك من يعدل إذا لم أعدل فقال عمر ائذن لي فلأضرب عنقه قال لا إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثم ينطر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء سبق الفرث والدم يخرجون على حين فرقة من الناس آيتهم رجل إحدى يديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر قال أبو سعيد أشهد لسمعته من النبي - عليه الصلاة والسلام - وأشهد أني كنت مع علي حين قاتلهم فالتمس في القتلى فأتي به على النعت الذي نعت النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2281 حديث رقم: 5811

* 75072 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل قال عمر بن الخطاب ائذن لي فأضرب عنقه قال دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقن من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شيء قد سبق الفرث والدم آيتهم رجل إحدى يديه أو قال ثدييه مثل ثدي المرأة أو قال مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فرقة من الناس قال أبو سعيد أشهد سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم وأشهد أن عليا قتلهم وأنا معه جيء بالرجل على النعت الذي نعته النبي صلى الله عليه وسلم قال فنزلت فيه ومنهم من يلمزك في الصدقات
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2541 حديث رقم: 6534

* 75073 -) حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض منها يعطي الناس فقال يا محمد اعدل قال ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق فقال معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 740 حديث رقم: 1063

* 75074 -) حدثناه أحمد بن عثمان البزاز ببغداد حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الهيثم البلدي حدثنا محمد بن كثير المصيصي حدثنا الأوزاعي عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجع حتى يرد السهم على فوقه وهم شرار الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 2649

* 75075 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبانا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وهو يقسم التبر والغنائم وهو في حجر بلال فقال رجل اعدل يا محمد فإنك لم تعدل فقال ويلك ومن يعدل بعدي إذا لم أعدل فقال عمر دعني يا رسول الله حتى أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا في أصحاب أو أصيحاب له يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية \172\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 61 حديث رقم: 172

* 75076 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا عبد الله بن حمران حدثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وهو يقسم تمرا يوم خيبر فقال يا محمد أعدل قال ويحك ومن يعدل عليك إذا لم أعدل أو عند من تلتمس العدل بعدي ثم قال يوشك أن يأتي قوم مثل هذا يتلون كتاب الله وهم أعداؤه يقرؤون كتاب الله محلقة رؤوسهم فإذا خرجوا فاضربوا رقابهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 159 حديث رقم: 2644

* 75077 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة والضحاك المشرفي عن أبي سعيد الخدري قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يقسم مالا إذ أتاه ذو الخويصرة رجل من بنى تميم فقال يا محمد اعدل فوالله ما عدلت منذ اليوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لا تجدون بعدي أعدل عليكم مني ثلاث مرات فقال عمر يا رسول الله أتأذن لي فأضرب عنقه فقال لا ان له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر صاحبه إلى فوقه فلا يرى شيئا آيتهم رجل إحدى يديه كالبضعة أو كثدي المرأة يخرجون على فرقتين من الناس يقتلهم أولى الطائفتين بالله قال أبو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأني شهدت عليا حين قتلهم فالتمس في القتلى فوجد على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم \11681\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 65 حديث رقم: 11639

* 75078 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر العقدي ثنا قرة عن عمرو بن دينار عن جابر قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم مغانم حنين إذ قام إليه رجل فقال أعدل فقال لقد شقيت إن لم أعدل
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 332 حديث رقم: 14601

* 75079 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى أنا أبو شهاب عن يحيي بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * جئت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الجعرانة وهو يقسم فضة في ثوب بلال للناس فقال رجل يا رسول الله أعدل فقال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل لقد خبت إن لم أكن أعدل فقال عمر يا رسول الله دعني أقتل هذا المنافق فقال معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي أن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم أو تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية \14893\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 353 حديث رقم: 14846

* 75080 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن عياش حدثنا إسماعيل بن عياش حدثني يحيي بن سعيد أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابرا يقول بصر عيني وسمع أذني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وفي ثوب بلال فضة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبضها للناس يعطيهم فقال رجل أعدل قال ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل قال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني أقتل هذا المنافق الخبيث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ الله أن يتحدث الناس إني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 354 حديث رقم: 14861

* 75081 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا معاذ بن رفاعة حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال * لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم هوازن بين الناس بالجعرانة قام رجل من بني تميم فقال أعدل يا محمد فقال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل لقد خبت وخسرت ان لم اعدل قال فقال عمر يا رسول الله ألا أقوم فأقتل هذا المنافق قال معاذ الله أن تتسامع الأمم أن محمدا يقتل أصحابه ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا وأصحابا له يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق المرماة من الرمية قال معاذ فقال لي أبو الزبير فعرضت هذا الحديث على الزهري فما خالفني إلا أنه قال النضي قلت القدح فقال ألست برجل عربي \14909\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 355 حديث رقم: 14862

* 75082 -) حدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري ح وحدثني حرملة بن يحيى وأحمد بن عبد الرحمن الفهري قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن والضحاك الهمداني أن أبا سعيد الخدري قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما أتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل إن لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شيء وهو القدح ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فرقة من الناس قال أبو سعيد فأشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قاتلهم وأنا معه فأمر بذلك الرجل فالتمس فوجد فأتي به حتى نظرت إليه على نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نعت
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 745 حديث رقم: 1064



(1/17435)

---

* 75083 -) حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قالوا ثنا مبشر بن إسماعيل حدثني عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه قال قال لي أبي * يا بني إذا أنا مت فألحدني فإذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلى ملة رسول الله ثم سن على الثرى سنا ثم اقرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 221 حديث رقم: 491

* 75084 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن شبابة ثنا إبراهيم بن بكر الشيباني ثنا بسطام بن عبد الوهاب الأرزي عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع الميت في قبره قال بسم الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع خلف قفاه مدرة وبين كتفيه مدرة وبين ركبتيه ومن ورائه أخرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 63 حديث رقم: 151

* 75085 -) حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال إذا اخذت مضجعك فقل بسم الله وفي سبيل الله على ملة رسول الله وحين تدخل الميت قبره
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 323 حديث رقم: 26530

* 75086 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن شبابة ثنا إبراهيم بن بكر الشيباني ثنا بسطام بن عبد الوهاب الأزدي عن مكحول عن واثلة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع الميت في لحده قال بسم الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع خلف قفاه مدرة وبين كتفيه مدرة ومن ورائه أخرى
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 312 حديث رقم: 3401

* 75087 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا ليث بن أبي سليم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر ثنا الحجاج عن نافع عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أدخل الميت القبر قال بسم الله وعلى ملة رسول الله وقال أبو خالد مرة إذا وضع الميت في لحده قال بسم الله وعلى سنة رسول الله وقال هشام في حديثه بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله \1552\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 495 حديث رقم: 1550

* 75088 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال سألت يحيى بن معين عن القراءة عند القبر فقال حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه أنه قال لبنيه * إذا أدخلتموني قبري فضعوني في اللحد وقولوا باسم الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنوا علي التراب سنا واقرؤوا عند رأسي أول البقرة وخاتمتها فإني رأيت بن عمر يستحب ذلك \6854\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 57 حديث رقم: 6860

* 75089 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم عن زهير عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال * إذا أخذت مضجعك فقل باسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحين تدخل الميت في قبره نوع آخر \10522\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 192 حديث رقم: 10605

* 75090 -) أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن الكلبي أبو عبد الرحمن ثنا إدريس بن صبيح الأودي عن سعيد بن المسيب قال * حضرت عبد الله بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أخذ في تسوية اللبن على اللحد قال اللهم أجرها من الشيطان ومن عذاب القبر ومن عذاب النار فلما سوى الكثيب عليها قام جانب القبر ثم قال اللهم جاف الأرض عن جثتها وصعد بروحها ولقها منك رضوانا فقلت لابن عمر أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شيء قلته من رأيك قال إني إذا لقادر على القول بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو أحمد هكذا قال إدريس بن صبيح الأودي وإنما هو إدريس بن يزيد الأودي ولا أعلم أحدا يرويه غير حماد بن عبد الرحمن هذا وهو قليل الرواية \6847\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 56 حديث رقم: 6853

* 75091 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم ثنا مسلم يعني بن إبراهيم ثنا هشام قال وأنبأ أحمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو ثنا شعبة كلاهما عن قتادة عن أبي الصديق قال شعبة في حديثه * شهدت بن عمر وضع ميتا في قبره فقال بسم الله صلى الله عليه وسلم وروي من وجه آخر عن بن عمر مرفوعا بزيادة ألفاظ إلا أنه ضعيف \6846\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 55 حديث رقم: 6852

* 75092 -) أنا يزيد بن هارون أنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وضع موتاكم في القبر فقولوا بسم الله وعلى ملة رسول الله قال عبد بن حميد قال يزيد لم يرفع هذا الحديث أحد غير همام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 815

* 75093 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن ثنا إدريس الأودي عن سعيد بن المسيب قال حضرت بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله فلما أخذ في اللبن على اللحد قال اللهم أجرها من الشيطان ومن عذاب القبر فلما سووا الكثيب عليها فقام إلى جانب القبر ثم قال اللهم جاف الأرض عن جنبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا فقلت أشياء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أشياء قلت من رأيك قال إني إذا لقادر على القول بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 274 حديث رقم: 13094



(1/17436)

---

* 75094 -) أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أن أبا الوليد أخبرهم ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد الوارث عن عقبة بن يسار قال حدثني عثمان بن أخي سمرة قال * مات بن لسمرة وذكر الحديث قال فقال انطلق به إلى حفرته فإذا وضعته في لحده فقل بسم الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أطلق عقد رأسه وعقد رجليه \6500\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 407 حديث رقم: 6506

* 75095 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا أبو معمر قال ثنا عبد الوارث قال ثنا عقبة بن يسار قال حدثني عثمان بن جحاش وكان بن أخي سمرة بن جندب قال مات بن لسمرة قد كان سقى فسمع بكاء فقال ما هذا فقالوا على فلان مات فنهى عن ذلك ثم دعا بطست ونقير فغسل بين يديه وكفن بين يديه ثم قال لمولاه فلان انطلق به الى حفرته فإذا وضعته في لحده فقل بسم الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أطلق عقد رأسه وعقد رجليه وقل اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده قال ولم يصل عليه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 507 حديث رقم: 0

* 75096 -) حدثنا العباس بن الفضل ثنا عبد الوارث ثنا أبو الجلاس حدثني عثمان بن سماخ وكان بن أخي أبي سمرة بن جندب قال مات بن لسمرة بن جندب قد سعى قال فسمع بكاء فقال ما هذا البكاء قالوا على ولدك فنهاهم عن ذلك فدعا بتسط أو بشن لي فغسل بين يديه ثم كفن بين يديه ثم قال لمولى له يا فلان اذهب به الى حفرته فإذا وضعته في حفرته فقل بسم الله على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأطلق عقد رأسه وعقد رجليه وقل اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 376 حديث رقم: 277



(1/17437)

---

* 75097 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا شعبة قال ثنا سليمان عن خثيمة عن أبى عطية قال سمعت عائشة * تقول انى لأعلم كيف كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم سمعتها تلبى بعد ذلك لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك قال أبى أبو عطية اسمه مالك بن حمزة \26218\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 243 حديث رقم: 26104

* 75098 -) قد خلفوا الأنداد خلوا صفرا ونحن اليوم نقول كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت وكيف علمكم فذكر التلبية على مثل ما في الحديث الذي قبل هذا فأجمع المسلمون جميعا على أنه هكذا يلبى بالحج غير أن قوما قالوا لا بأس للرجل أن يزيد فيها من الذكر لله ما أحب وهو قول محمد والثوري والأوزاعي واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 125 حديث رقم: 0

* 75099 -) لبيك تعظيما إليك عذرا هذى زبيد قد أتتك قسرا ‌
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 124 حديث رقم: 0

* 75100 -) أخبرنا أحمد بن أيوب الضبي عن أبي حمزة السكري عن جابر عن مجاهد عن عائشة قالت ما * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر حجا ولا عمرة غير هؤلاء الكلمات لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك قال مجاهد وقال فيها عمر بن الخطاب والملك لا شريك لك
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1038 حديث رقم: 1794

* 75101 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر قال * كان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 1838

* 75102 -) لبيك تعظيما إليك عذرا هذي زبيدا قد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 379 حديث رقم: 0

* 75103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال * تلقفت التلبية من رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك \5163\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 53 حديث رقم: 5154

* 75104 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو معاوية ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * أربعا تلقفتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك \5006\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 41 حديث رقم: 4997

* 75105 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر * أنه أهل فانطلق يهل فيقول لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يقول هذه تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يزيد من عنده في أثر تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء إليك والعمل قال هذا حديث حسن صحيح \823\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 189 حديث رقم: 826

* 75106 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن عمرو بن سمر عن أبي طوق شراحيل بن القعقاع قال سمعت عمرو بن معدي كرب يخبر يقول * الحمد لله ان كنا منذ قريب إذا حججنا لنقول لبيك تعظيما إليك عذرا هذي زبيد قد اتتك قصرا تقطع خبتا وحيالا وعرا تغدو بها مضمرات شزرا قد تركوا الأوثان خلوا صفرا فنحن نقول اليوم كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وكنا نمنع الناس يقفوا بعرفات في الجاهلية فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحول بينهم وبين بطن عرفة فإنما كان موقفهم ببطن محسر عشية عرفة فرقا أن تخطفهم الجن وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هم إخوانكم إذا أسلموا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 47 حديث رقم: 100



(1/17438)

---

* 75107 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن عبد الله بن عمر لما مات رافع بن خديج قال لآ تبكوا عليه فإن بكاء الحي علي الميت عذاب على الميت فقالت عائشة إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهودية أهلها يبكون عليها إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 164 حديث رقم: 4711

* 75108 -) فقمت فدخلت على عائشة فحدثتها بما قال بن عمر فقالت * لا والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إن الميت يعذب ببكاء أحد ولكنه قال إن الكافر يزيده الله ببكاء أهله عذابا وإن الله لهو أضحك وأبكى ولا تزر وازرة وزر أخرى قال أيوب قال بن أبي مليكة حدثني القاسم بن محمد قال لما بلغ عائشة قول عمر وابن عمر قالت إنكم لتحدثوني عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطىء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 641 حديث رقم: 929

* 75109 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت يغفر الله لأبي عبد الرحمن بن عمر رضي الله عنه يقول إن الميت ليعذب ببكاء الحي والله ما ذاك إلا إيهاما من عبد الله بن عمر رضي الله عنه يغفر الله له إن الله عز وجل يقول ولا تزر وازرة وزر أخرى وما ذاك إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على قبر يهودي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم تبكون عليه وإنه ليعذب في قبره يقول بعمله فأخبرت عائشة رضي الله عنها في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أخبر أن ذلك الكافر يعذب في قبره بعمله وأهله يبكون عليه وقد منع الله عز وجل أن تزر وازرة وزر أخرى فدل ذلك على أن ميتا لا يعذب في قبره ببكاء حي لم يأمر به في حياته ومات لحديث جابر عن عبد الرحمن بن عوف البكاء المكروه ما هو وأنه هو الذي معه اللطم والشق فقد ثبت بما ذكرنا إباحة البكاء على الميت إذا لم يكن معه سبب مكروه من شق ثوب ولطم وجه ونياحة وما أشبه ذلك وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 294 حديث رقم: 0

* 75110 -) أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج أخبرني بن أبي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة فجئنا نشهدها وحضرها بن عباس وابن عمر فقال إني لجالس بينهما جلست إلى أحدهما ثم جاء الآخر فجلس إلي فقال بن عمر لعمرو بن عثمان ألا تنهى عن البكاء فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه فقال بن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث بن عباس قال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتى إذا كنا بالبيداء إذا بركب تحت ظل شجرة قال اذهب فانظر من هؤلاء فذهبت فإذا صهيب قال ادعه فرجعت إلى صهيب فقلت ارتحل فألحق بأمير المؤمنين فلما أصيب عمر سمعت صهيبا يبكي وهو يقول وا أخياه واصاحباه فقال عمر يا صهيب أتبكي علي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه قال فلما مات عمر ذكرت ذلك لعائشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله يعذب المؤمن ببكاء أهله عليه ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه فقالت عائشة حسبكم القرآن لا تزر وازرة وزر أخرى وقال بن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله أضحك وأبكي قال بن أبي مليكة فوالله ما قال بن عمر من شيء
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 183 حديث رقم: 0

* 75111 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا نافع بن عمر الجمحي ورباح بن أبي معروف سمعا عن بن أبى مليكة قال أتيت عائشة فذكرت لها ما قال بن عمرو بن عباس عن عمران الميت يعذب ببكاء أهله عليه فقالت والله إنك لتخبرنى عن غير كاذب ولا متهم ولكن السمع يخطئ ما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد ان الله يعذب المؤمن ببكاء أحد ولكنه قال إن الكافر يزداد عذابا ببكاء أهله عليه وإن في القرآن ما يكفيكم ولا تزر وازرة وزر أخرى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 1505

* 75112 -) حدثنا محمد بن جعفر بن أعين البغدادي ثنا الحسن بن بشر ثنا الحكم بن عبد الملك عن منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل يعذب الميت بنياح أهله عليه فقال رجل يموت بخراسان ويصاح عليه ههنا يعذب فقال عمران صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبت
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 178 حديث رقم: 411

* 75113 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة * أنه ذكر عندها قول بن عمر في المعول عليه فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن سمع الحديث فلم يحفظه إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومر عليه بجنازة يهودي وأهله يبكون عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم ليبكون وإنه ليعذب \4501\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 473 حديث رقم: 4499

* 75114 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه * أن عائشة رضي الله عنها ذكر عندها قول بن عمر في المعول عليه يعذب ببكاء أهله عليه فقالت يعذب ببكاء أهله عليه فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن سمع شيئا فلم يحفظه إنما مر بجنازة رجل من اليهود فجعل أهله يبكونه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم ليبكونه وإنه ليعذب رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع عن حماد زاد فيه أبو أسامة عن هشام فقال إنه ليعذب بخطيئته أو بذنبه وإن أهله ليكون عليه الآن \6958\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 72 حديث رقم: 6964

* 75115 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه سمع بن عمر حين مات رافع بن خديج * ان بكاء الحي على الميت عذاب للميت فأتيت عمرة فذكرت ذلك لها فقالت عائشة إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهودية إنكم لتبكون عليها وإنها لتعذب وقرأت ولا تزر وازرة وزر أخرى \24270\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 39 حديث رقم: 24161

* 75116 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمر عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن بن عمر قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبر فقال إن هذا ليعذب الآن ببكاء أهله عليه فقالت عائشة غفر الله لأبي عبد الرحمن إنه وهل إن الله تعالى يقول ولا تزر وازرة وزر أخرى إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا ليعذب الآن وأهله يبكون عليه \4874\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 31 حديث رقم: 4865

* 75117 -) فقال بن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعائشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يعذب المؤمن ببكاء أحد ولكن قال إن الله يزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه قال وقالت عائشة حسبكم القرآن ولا تزر وازرة وزر أخرى قال وقال بن عباس عند ذلك والله أضحك وأبكى قال بن أبي مليكة فوالله ما قال بن عمر من شيء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 642 حديث رقم: 929

* 75118 -) وحدثنا خلف بن هشام وأبو الربيع الزهراني جميعا عن حماد قال خلف حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه قال * ذكر عند عائشة قول بن عمر الميت يعذب ببكاء أهله عليه فقالت رحم الله أبا عبد الرحمن سمع شيئا فلم يحفظه إنما مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة يهودي وهم يبكون عليه فقال أنتم تبكون وإنه ليعذب \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 643 حديث رقم: 931



(1/17439)

---

* 75119 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة أنها سمعت عائشة تقول * إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهودية وهم يبكون عليها إن أهلها الآن ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 221



(1/17440)

---

* 75120 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن عبد الله بن عمر * لما مات رافع بن خديج قال لهم لا تبكوا عليه فإن بكاء الحي عذاب للميت وقال عن عمرة فسألت عائشة عن ذلك فقالت يرحمه الله إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهودية وأهلها يبكون أنهم ليبكون عليها وأنها لتعذب في قبرها \6959\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 72 حديث رقم: 6965



(1/17441)

---

* 75121 -) حدثنا مصعب بن عبد الله حدثني بن الدراوردي عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلوا واشربوا حتى يؤذن بلال \4387\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 349 حديث رقم: 4385

* 75122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عبد الرحمن عن زيد بن أسلم عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان بلالا لا يدرى ما الليل فكلوا واشربوا حتى ينادى بن أم مكتوم \6063\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 123 حديث رقم: 6050

* 75123 -) حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي قال ثنا أبو الأسود قال ثنا بن لهيعة عن سالم عن سليمان عن بن عثمان أنه حدثه عن عدي بن حاتم عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال إنك تؤذن إذا كان الفجر ساطعا وليس ذلك الصبح إنما الصبح هكذا معترضا فأخبره في هذا الأثر أنه كان يؤذن بطلوع ما يرى أنه الفجر وليس هو في الحقيقة بفجر وقد روينا عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادى بن أم مكتوم قالت ولم يكن بينهما إلا مقدار ما يصعد هذا وينزل هذا فلما كان بين أذانهما من القرب ما ذكرنا ثبت أنهما كانا يقصدان وقتا واحدا وهو طلوع الفجر فيخطيه بلال لما يبصره ويصيبه بن أم مكتوم لأنه لم يكن يفعله حتى يقول له الجماعة أصبحت أصبحت ثم قد روى عن عائشة رضي الله عنها من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 140 حديث رقم: 0

* 75124 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة فذكر مثله بإسناده وزادوا كانت قد حجت مع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن بينهما إلا مقدار ما يصعد هذا وينزل هذا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 138 حديث رقم: 0

* 75125 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بلالا يؤذن فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان بن أم مكتوم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 277 حديث رقم: 611

* 75126 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي أنا هشيم عن منصور عن زاذان عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن عمته أنيسة بنت خبيب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذن بن أم مكتوم فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال فكانت احدانا إذا بقي عليها شيء من سحورها قالت يا بلال أمسك حتى نفرغ من سحورنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 192 حديث رقم: 482

* 75127 -) وعن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلال * يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم \5434\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 319 حديث رقم: 5432

* 75128 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعقوب بن محمد بن عيسى المدني ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بن أم مكتوم رجل أعمى فإذا أذن فكلوا وأشربوا حتى يؤذن بلال قالت عائشة وكان بلال يبصر الفجر قال هشام وكانت عائشة تقول غلط بن عمر كذا روي بإسناده وحديث عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة أصح ورواه الواقدي وليس بحجة بإسناد له عن زيد بن ثابت \1666\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 382 حديث رقم: 1669

* 75129 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة حدثني خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتي وكانت قد حجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم أو قال إن بن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال قالت وكان يصعد هذا وينزل هذا فكنا نتعلق به فنقول كما أنت حتى نتسحر وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال فإن صح رواية أبي عمرو وغيره فقد يجوز أن يكون بين بن أم مكتوم وبين بلال نوب فكان بلال إذا كانت نوبته أذن بليل وكان بن أم مكتوم إذا كانت نوبته أذن بليل وهذا جائز صحيح وإن لم يصح فقد صح خبر بن عمرو بن مسعود وسمرة وعائشة أن بلالا كان يؤذن بليل قال الشيخ وقد روي في حديث عروة عن عائشة تقديم أذان بن أم مكتوم
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 382 حديث رقم: 1668

* 75130 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن أيوب ثنا أبو الوليد وأبو عمرو قالا ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتي أنيسة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن بن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادى بلال هكذا رواه محمد بن أيوب الرازي عنهما ورواه محمد بن يونس الكديمي عن أبي الوليد كما رواه الطيالسي وعمرو بن مرزوق ورواه سليمان بن حرب وجماعة بالشك \1664\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 382 حديث رقم: 1667

* 75131 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن قال حدثتني عمتي أنيسة قالت كان بلال وابن أم مكتوم يؤذنان للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم وكنا نحبس بن أم مكتوم عن الأذان فنقول كما أنت حتى نتسحر ولم يكن بين أذانهما إلا أن ينزل هذا ويصعد هذا هكذا رواه عمرو بن مرزوق وجماعة عن شعبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 382 حديث رقم: 1666

* 75132 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن خبيب قال سمعت عمتي تقول وكانت حجت مع النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان بن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال أو ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بن أم مكتوم وكان يصعد هذا وينزل هذا فنتعلق به فنقول كما أنت حتى نتسحر \27593\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 433 حديث رقم: 27479

* 75133 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا إسحاق حدثني أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا شعيب بن حرب قال * قلت لمالك بن أنس أليس قد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا أن يعيد الأذان فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا قلت أليس قد أمره أن يعيد الأذان قال لا لم يزل الأذان عندنا بليل \1673\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 385 حديث رقم: 1676

* 75134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عمته قالت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن بن أم مكتوم أو بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال أو بن أم مكتوم فما كان إلا أن يؤذن أحدهما ويصعد الآخر فنأخذه بيده ونقول كما أنت حتى نتسحر
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 433 حديث رقم: 27481



(1/17442)

---

* 75135 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن أيوب بن موسى عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * إن عند ثفنات ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المسجد فلما استوت به قال لبيك بحجة وعمرة معا وذلك في حجة الوداع \3931\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 242 حديث رقم: 3932

* 75136 -) حدثنا أبو موسى حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بالحج والعمرة جميعا \3026\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 373 حديث رقم: 3025



(1/17443)

---

* 75137 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل قال قال الصبي بن معبد * أهللت بهما معا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم \1798\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 158 حديث رقم: 1798

* 75138 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش ومنصور عن أبي وائل عن الصبي بن معبد * أنه أهل بالحج والعمرة جميعا فذكر ذلك لعمر فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 12 حديث رقم: 58



(1/17444)

---

* 75139 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أبو بكر الأعين محمد بن أبي غياث ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا محمد بن موسى أبو غزية الأنصاري عن إسحاق بن سعيد بن جبير عن جعفر بن حمزة بن أبي داود المازني عن أبيه عن أبي داود المازني وكان أبو داود من أهل بدر قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مسجد للخليفة فصلى فيه أربع ركعات ثم أهل في المسجد فسمعه الذين كانوا في المسجد فقالوا أهل من المسجد فأهل حين ركب راحلته فقال الذي عند المسجد أهل حين استوت به راحلته ثم لما استوى على البيداء أهل فسمعه الذين على البيداء فقالوا أهل من البيداء وصدقوا كلهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 55 حديث رقم: 113



(1/17445)

---

* 75140 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من أصله قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا زكريا بن يحيى بن أسد ثنا سفيان بن عيينة عن عبدة سمع أبا وائل يقول * كثيرا ما كنت أذهب أنا ومسروق إلى الصبي بن معبد أسأله عن هذا الحديث وكان رجلا نصرانيا من بني تغلب فأسلم فأهل بالحج والعمرة سمعه سليمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وهو يهل في الحج والعمرة بالفارسية فقال هذا أضل من بعير أهله قال فكأنما حمل علي بكلامهما جبل حتى أتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فأقبل عليهما فلامهما ثم أقبل علي فقال هديت لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث يدل على جواز القرآن وأنه ليس على جواز بضلال خلاف ما توهمه زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة لا أنه أفضل من غيره وقد أمر عمر رضي الله عنه بأن يفصل بين الحج والعمرة \8626\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 16 حديث رقم: 8635

* 75141 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد عن بن عيينة عن عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال * كثيرا ما كنت آتي الصبي بن معبد أنا ومسروق نسأله عن هذا الحديث قال كنت امرأ نصرانيا فأسلمت فأهللت بالحج والعمرة فسمعني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما بالقادسية فقالا لهذا أضل من بعير أهله فكأنما حمل علي بكلمتهما جبل حتى قدمت مكة فأتيت عمر بن الخطاب وهو بمنى فذكرت ذلك له فأقبل عليهما فلامهما وأقبل علي فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم مرتين \3910\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 220 حديث رقم: 3911

* 75142 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء وقراءة أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن الصبي بن معبد قال * كنت رجلا حديث عهد بجاهلية ونصرانية فأسلمت فاجتهدت فأهللت بالحجة والعمرة فخرجت أهل بهما فمررت على زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة بالعذيب وأنا أهل بهما فقال أحدهما لهذا أضل من بعير أهله وقال الآخر أبهما جميعا فخرجت كأنما أحملهما على ظهري حتى قدمت على عمر رضي الله عنه فذكرت له الذي قالا فقال إنهما لا يقولان شيئا هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم لفظ حديث أبي معاوية \8547\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 353 حديث رقم: 8556



(1/17446)

---

* 75143 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان ثنا أحمد بن صالح حدثني بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه سمع معاوية على المنبر ومعه كبة من كبب النساء فقال ما بال المسلمات يصنعن هذا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة زادت في رأسها شعرا ليس منه فإنه زور
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 345 حديث رقم: 800

* 75144 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف * أنه سمع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا ويقول إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \4025\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 427 حديث رقم: 4029

* 75145 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهر عن حميد بن عبد الرحمن أنه رأى معاوية يخطب على المنبر وفي يده قصة من شعر قال سمعته يقول أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن وصل هذا وقال إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت نساؤهم هذه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 142 حديث رقم: 5094

* 75146 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يوم عاشوراء وهو على المنبر منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخرج من كمه قصة من شعر يقول أين علماؤكم يا أهل المدينة لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم يقول إني صائم فمن شاء منكم فليصم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 161 حديث رقم: 0

* 75147 -) حدثنا الحسن بن علي نا بن أبي مريم نا عبد الجبار بن عمر عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال * رأيت معاوية وبيده قصة من شعر فوضعها على رأسه فما رأيتها على عروس ولا غيرها أجمل منه على معاوية رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 376 حديث رقم: 504

* 75148 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وامرأة تسأله فقالت يا رسول الله اني زوجت ابنتي فأصابتها هذه القرحة الجدري أو الحصبة فسقط منها شعرها ثم قد صحت وقد استحثنا بها زوجها وليس على رأسها شعر أفنجعل على رأسها شيئا نجملها به فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 128 حديث رقم: 348

* 75149 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله إني زوجت ابنتي فأصابتها هذه القرحة الجدري أو الحصبة فسقط شعرها وقد صحت واستحثنا بها زوجها وليس على رأسها شعر فنجعل على رأسها شيئا نجملها به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 128 حديث رقم: 347

* 75150 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى التجيبي ثنا عبد الجبار بن عمر عن بن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال سمعت معاوية وهو على المنبر بالمدينة يقول يا أهل المدينة أين فقهاؤكم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه القصة ووضعها على رأسه فلم أرها على عروس ولا على غيرها أجمل منها على معاوية
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 347 حديث رقم: 805

* 75151 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال سمعت معاوية بن أبي سفيان بالمدينة بيده قصة من قصص النساء يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثل هذا وقال إنما هلكت نساء بني إسرائيل حين اتخذ نساؤهم هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 344 حديث رقم: 796

* 75152 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن فضل قال سمعت معاوية ومعه قصة النساء فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من زاد في شعره شيئا ليس منه فإنه يزيد فيه زورا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 344 حديث رقم: 795

* 75153 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال قدم معاوية المدينة فقال أين علماؤكم وأخرج كبة من شعر من كمه فقال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن هذا وقال إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذ نساؤهم مثل هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 327 حديث رقم: 747

* 75154 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج حدثني بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان وفي يده قصة من شعر يقول * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا ويقول إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت نساؤهم هذه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 325 حديث رقم: 741

* 75155 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن فضل قال * سمعت معاوية ومعه قصة من شعر للنساء فقال إن ابنة قرظة أخبرتني أن النساء يلبس هذا وإن من رحمة الله بكم أن علمت ذلك لما عندي من العلم به سمعت رسول الله يقول من زاد في شعره شيئا ليس منه فإنه يزيد فيه زورا لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا عبيد الله بن أبي جعفر تفرد به الليث
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 42 حديث رقم: 112

* 75156 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان وفي يده قصة من شعر يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا ويقول إما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت نساؤهم هذه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 143 حديث رقم: 5095

* 75157 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن سلمة عن أبى إسحاق عن أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت * جاءتها امرأة فقالت ابنة لي سقط شعرها أفنجعل على رأسها شيئا تجملها به قالت سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثل ما سألت عنه فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة \26065\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 228 حديث رقم: 25951

* 75158 -) حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري أخبرنا حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بالمدينة يخطب يقول أين علماؤكم يا أهل المدينة إني * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن هذه القصة ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه عن معاوية \2791\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 104 حديث رقم: 2781

* 75159 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج على المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1279 حديث رقم: 3281

* 75160 -) وبه حدثني الليث حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان ابن سليم عن فضل قال سمعت معاوية ومعه قصة النساء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من زاد في شعره شيئا ليس منه فإنه يزيد فيه زورا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 309 حديث رقم: 8721



(1/17447)

---

* 75161 -) أخبرنا محمد بن عبد الله المخرمي قال نا محمد بن سعد قال حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أن أحدا تابع بن عجلان على قوله وإذا قرأ فأنصتوا \996\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 320 حديث رقم: 994

* 75162 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإذا فإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 39 حديث رقم: 43

* 75163 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد الحمصي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن أبي الزناد ح وأخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا قتيبة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفي حديث شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وأخرجه البخاري عن أبي اليمان عن شعيب بن أبي حمزة \4847\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 79 حديث رقم: 4851

* 75164 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أن معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون رواه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق \2107\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 19 حديث رقم: 2110

* 75165 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي يونس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون قال أبو حاتم رضي الله عنه في تقرير النبي صلى الله عليه وسلم الأمر للمأمومين أن يصلوا قياما إذا صلى إمامهم قائما بالأمر بالصلاة قعودا إذا صلى إمامهم جالسا أعظم البيان أنه صلى الله عليه وسلم لم يرد به التشهد في الأمرين جميعا وإنما أراد القيام الذي هو فرض الصلاة أن يؤتى به كما يأتي الإمام \2114\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 480 حديث رقم: 2115

* 75166 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال خر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلى لنا قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فقال * إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون قال أبو حاتم رضي الله عنه زعم بعض العراقيين ممن كان ينتحل مذهب الكوفيين أن قوله صلى الله عليه وسلم وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أراد به وإذا تشهد قاعدا فتشهدوا قعودا أجمعون فحرف الخبر عن عموم ما ورد الخبر فيه بغير دليل يثبت له على تأويله \2112\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 478 حديث رقم: 2113

* 75167 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه قال خر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلى بنا قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فقال * إنما الإمام أو إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون قال وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة وجابر وابن عمر ومعاوية قال أبو عيسى وحديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خر عن فرس فجحش حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذا الحديث منهم جابر بن عبد الله وأسيد بن حضير وأبو هريرة وغيرهم وبهذا الحديث يقول أحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم إذا صلى الإمام جالسا لم يصل من خلفه إلا قياما فإن صلوا قعودا لم تجزهم وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس وابن المبارك والشافعي \359\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 361

* 75168 -) حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه قال خر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن فرس فجحش فصلى لنا قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فقال * إنما الإمام أو إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 700

* 75169 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعني الحزامى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 310 حديث رقم: 414

* 75170 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة ثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما الإمام ليؤتم به فإذا صلى فكبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا ولا تختلفوا عليه فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا ولا تبتدروا قبله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 1575



(1/17448)

---

* 75171 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت أفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام امروا بالقضاء قال منه بد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 127 حديث رقم: 346

* 75172 -) حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا أحمد بن بديل ثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت أفطرنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان في يوم غيم وطلعت الشمس فقيل لهشام أمروا بالقضاء قال وبد من ذلك هذا إسناد صحيح ثابت
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 204 حديث رقم: 1

* 75173 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت * أفطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فأمروا بالقضاء قال ومن ذلك بد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 127 حديث رقم: 345

* 75174 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن نمير ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت * أفطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم ثم بدت لنا الشمس فقلت لهشام فأمروا بالقضاء قال فبد من ذلك رواه البخاري في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة \7792\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 217 حديث رقم: 7801

* 75175 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أسامة عن هشام عن فاطمة عن أسماء قالت * أفطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم في رمضان ثم طلعت الشمس قلت لهشام أمروا بالقضاء قال وبد من ذاك \27086\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 346 حديث رقم: 26972

* 75176 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت * أفطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعت الشمس قلت لهشام أمروا بالقضاء قال فلا بد من ذلك \1676\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 535 حديث رقم: 1674

* 75177 -) حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء المعنى قالا ثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت * أفطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال أبو أسامة قلت لهشام أمروا بالقضاء قال وبد من ذلك \2359\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 306 حديث رقم: 2359

* 75178 -) حدثني عبد الله بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت * أفطرنا على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فأمروا بالقضاء قال لا بد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما لا أدري أقضوا أم لا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 692 حديث رقم: 1858

* 75179 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر قال سمعت هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت * أفطرنا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ذات يوم ثم بدت الشمس فقال إنسان لهشام أقضوا أم لا قال لا أدري
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 455 حديث رقم: 1574

* 75180 -) حدثنا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو أسامة ثنا هشام عن فاطمة عن أسماء ح وحدثنا أبو عمار الحسين بن حريث ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت * أفطرنا في رمضان في يوم غيم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال قلت لهشام وقال أبو عمار فقيل لهشام أمروا بالقضاء قال بد من ذلك قال أبو بكر ليس في هذا الخبر أنهم أمروا بالقضاء وهذا من قول هشام بد من ذلك لا في خبر ولا يبين عندي أن عليهم القضاء فإذا أفطروا والشمس عندهم قد غربت ثم بان أنها لم تكن غربت كقول عمر بن الخطاب والله ما نقضي ما يجانفنا من الإثم جماع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 240 حديث رقم: 1991



(1/17449)

---

* 75181 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن سليمان ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ثنا شعيب بن عمرو بن سليم الأنصاري وكان أتى عليه مائة وخمس عشرة سنة قال * أفطرنا مع صهيب الحبر أنا وأبي في شهر رمضان في يوم غيم وطش فبينا نحن نتعشى إذ طلعت الشمس فقال صهيب طعمة الله أتموا صيامكم إلى الليل واقضوا يوما مكانه \7798\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 218 حديث رقم: 7807



(1/17450)

---

* 75182 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن أخيه خالد بن أسلم * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أفطر في رمضان في يوم ذي غيم ورأى أنه قد أمسى وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا أمير المؤمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي يعني قضاء يوم مكانه وعلى ذلك حمله أيضا مالك بن أنس ورواه سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن أخيه عن أبيه عن عمر وروي من وجهين آخرين عن عمر مفسرا في القضاء \7793\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 217 حديث رقم: 7802

* 75183 -) أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن أخيه خالد بن أسلم أن عمر بن الخطاب أفطر في رمضان في يوم ذي غيم ورأى أنه قد أمسى وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا أمير المؤمنين قد طلعت الشمس فقال عمر بن الخطاب الخطب يسير
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 0

* 75184 -) حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن أخيه خالد بن أسلم * أن عمر بن الخطاب أفطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم ورأى أنه قد أمسى وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا أمير المؤمنين طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال مالك يريد بقوله الخطب يسير القضاء فيما نرى والله أعلم وخفة مؤونته ويسارته يقول نصوم يوما مكانه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 304 حديث رقم: 670

* 75185 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني زيد بن أسلم عن أبيه قال أفطر الناس في شهر رمضان في يوم مغيم ثم نظر ناظر فإذا الشمس فقال عمر بن الخطاب الخطب يسير وقد اجتهدنا نقضي يوما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 178 حديث رقم: 7392



(1/17451)

---

* 75186 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود قال حدثنا جعفر بن برقان قال حدثنا أيوب السختياني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن النبي بعث عتاب بن أسيد إلى مكة فقال أبلغهم عن أربع خصال أنه لا يصلح شرطان في بيع ولا بيع وسلف ولا ربح ما لم يضمن لم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا محمد بن سليمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 137 حديث رقم: 1498

* 75187 -) حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرني يحيى بن أيوب عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله إني أسمع منك أشياء أخاف أن أنساها أفتأذن لي أن أكتبها قال نعم ففي هذه الآثار الإباحة لكتابة العلم وخلاف لحديث أبي سعيد الذي ذكرناه في أول هذا الباب وهذا أولى بالنظر لأن الله عز وجل قال في الدين ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا فلما أمر الله عز وجل بكتابة الدين خوف الريب كان العلم الذي حفظه أصعب من حفظ الدين أحرى أن تباح كتابته خوف الريب فيه والشك وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى في ذلك أيضا عمن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يوافق هذا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 319 حديث رقم: 0

* 75188 -) حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور قال ثنا الهيثم بن جميل قال ثنا هشيم عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شرطين في بيع وعن سلف وبيع
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 46 حديث رقم: 0

* 75189 -) نا الرهاوي الحسن بن أحمد بن سعيد نا محمد بن أبي فروة نا أبي نا عمار بن مطر نا حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عتاب بن أسد ثم ذكر نحوه حماد بن عمرو وعمار بن مطر وزيد بن رفيع ضعفاء
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 164 حديث رقم: 242

* 75190 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن خالد بن دينار حدثني محمد بن سيرين عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبيعن ما ليس عندك
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 207 حديث رقم: 3143

* 75191 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا الرهاوي الحسن بن أحمد بن سعيد نا محمد بن أبي فروة نا أبي نا عماد بن مطر نا حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عتاب بن أسيد فذكر نحوه قال علي رحمه الله حماد بن عمرو وعماد بن مطر وزيد بن رفيع ضعفاء وقد رويناه عن يحيى بن معين والبخاري في حماد بن عمرو وقال الدارقطني وروي عن بن جريج والأوزاعي وهما إمامان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قوله لم يرفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم \15066\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 396 حديث رقم: 15078

* 75192 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا أبو العباس أنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنا أبي ثنا الأوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل عتاب بن أسيد إلى أهل مكة أن أبلغهم عن أربع خصال أن لا يصلح شرطان في بيع ولا بيع وسلف ولا بيع ما لا يملك ولا ربح ما لا يضمن \10628\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 340 حديث رقم: 10638

* 75193 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا محمد بن يوسف ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن المصري ثنا بن أبي مريم حدثنا الفريابي ثنا سفيان عن محمد بن عجلان وعبد الملك بن أبي سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عتاب بن أسيد فنهاه عن شرطين في بيع وعن سلف وبيع وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم تضمن \10454\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 313 حديث رقم: 10464

* 75194 -) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الفقيه الطبري رحمه الله أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال * استعمل النبي صلى الله عليه وسلم عتاب بن أسيد على مكة فقال إني قد أمرتك على أهل الله عز وجل بتقوى الله عز وجل ولا يأكل أحد منهم من ربح ما لم يضمن وأنهم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وأن يبيع أحدهم ما ليس عنده \10452\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 313 حديث رقم: 10462

* 75195 -) حدثنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال حدثنا أبو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله يأتيني الرجل يسألني بيع ما ليس عندي أبيعه منه ثم ابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك \6162\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 39 حديث رقم: 6206

* 75196 -) أخبرناه أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ علي بن محمد بن عبد الملك عن أبي الشوارب القرشي حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا يزيد بن زريع الرملي حدثنا عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت * يا رسول الله أني أسمع منك أشياء أخاف أن أنساها أفتأذن لي أن أكتبها قال نعم قال فكان فيما كتب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لما بعث عتاب بن أسيد إلى أهل مكة قال أخبرهم أنه لا يجوز بيعان في بيع ولا بيع ما لا يملك ولا سلف وبيع ولا شرطان في بيع
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 21 حديث رقم: 2186

* 75197 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك يحدث عن حكيم بن حزام قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أخر إلا قائما قال قلت يا رسول الله الرجل يسألني البيع وليس عندي أفأبيعه قال لا تبع ما ليس عندك \15395\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 402 حديث رقم: 15347

* 75198 -) حدثنا أزهر بن مروان قال ثنا حماد بن زيد ح وحدثنا أبو كريب ثنا إسماعيل بن علية قالا ثنا أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل بيع ما ليس عندك ولا ربح ما لم يضمن \2190\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 738 حديث رقم: 2188

* 75199 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله الرجل يأتيني فيريد مني البيع وليس عندي أفابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 194 حديث رقم: 3098



(1/17452)

---

* 75200 -) حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا إسحاق بن يوسف أخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم قال كتب عبد العزيز بن مروان إلى بن عمر أن ارفع إلي حاجتك قال فكتب بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلى وأبدأ بمن تعول ولست أسألك شيئا ولا أرد رزقا رزقنيه الله منك
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 98 حديث رقم: 5730

* 75201 -) وأنا منير بن أحمد نا الحسن بن مسلم الطرائفي أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا أنس بن عياض عن هشام عن أبيه عن حكيم بن حزام أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن استغنى أغناه الله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 222 حديث رقم: 1229

* 75202 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق ثنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أبنا محمد بن يوسف الفربري ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا هشام عن أبيه عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 221 حديث رقم: 1228

* 75203 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن حكيم بن حزام قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأسأله فقال إن من يسأل الناس فيعطى يكون كالذي يأكل ولا ينفعه ما أكل اليد العليا خير من اليد السفلى وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي أكرمك لا آخذ من أحد شيئا أبدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 202 حديث رقم: 3124

* 75204 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على أنس بن عياض حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام بن خويلد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن استغنى أغناه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 193 حديث رقم: 3093

* 75205 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 192 حديث رقم: 3091

* 75206 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام بن خويلد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن استغنى أغناه الله \7532\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 177 حديث رقم: 7541

* 75207 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا بن نمير أنا هشام عن حكيم بن حزام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله فقلت ومنك يا رسول الله قال ومني قال حكيم قلت لا تكون يدي تحت يد رجل من العرب أبدا \15666\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 434 حديث رقم: 15616

* 75208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال سمعت هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله \15409\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 403 حديث رقم: 15361

* 75209 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن يوسف عن سفيان عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم قال * كتب عبد العزيز بن مروان إلى بن عمر أن ارفع إلى حاجتك فكتب إليه بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ان اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول ولست أسألك شيئا ولا أرد رزقا رزقنيه الله منك \4483\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 4 حديث رقم: 4474

* 75210 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المنفقة واليد السفلى السائلة \2542\
النسائي في سننه ج 5/ ص 62 حديث رقم: 2533

* 75211 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن أبيه عن حكيم بن حزام عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله وعن وهيب قال أخبرنا هشام عن أبيه عن أبي هريرة بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 519 حديث رقم: 1361

* 75212 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب أخبرني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ويحيى بن عبد الله بن سالم عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 192 حديث رقم: 3092



(1/17453)

---

* 75213 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وأصحابه ينتظرونه لصلاة العشاء الآخرة فقال نام الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة أما أنكم في صلاة ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 4063

* 75214 -) أخبرناه أبو محمد بن يوسف الأصفهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم ينتظرون العشاء فقال صلوا ورقدوا وأنتم تنتظرونها أما إنكم في الصلاة ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل وفي رواية أم كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة في هذه القصة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد وفي حديث أبي موسى الأشعري حتى أبهار الليل وفي حديث بن عباس حتى رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا وفي رواية الحكم بن عتيبة عن نافع عن بن عمر فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده وفي حديث أبي المنهال عن أبي برزة الأسلمي وكان لا يبالي بتأخير العشاء إلى ثلث الليل ثم قال إلى شطر الليل وقال معاذ قال شعبة ثم لقيته غرة فقال أو ثلث الليل وقال خالد بن الحارث عن شعبة إلى نصف الليل وقال حماد بن سلمة عن أبي المنهال إلى ثلث الليل
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 375 حديث رقم: 1634

* 75215 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا حتى انتصف الليل أو بلغ ذلك ثم خرج إلينا فقال صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة أما أنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 4069

* 75216 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت صلاة العشاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 559 حديث رقم: 2125

* 75217 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وأصحابه ينتظرونه لصلاة عشاء الآخرة فقال نام الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها لولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 1078

* 75218 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن كريب عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت صلاة العتمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 409 حديث رقم: 12161

* 75219 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات ليلة وهم ينتظرون العشاء فقال صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرونها أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها ثم قال لولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل \1938\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 445 حديث رقم: 1939

* 75220 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا علي بن عاصم أنبأ داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء الآخرة إلى قريب من شطر الليل ثم خرج فصلى بهم وقال أنكم لن تزالوا في صلاة ما أنتظرتموها ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف قال وأحسبه قال وذو الحاجة لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل وكذلك رواه بشر بن المفضل وابن أبي عدي وعبد الوارث وغيرهم عن داود ورواه أبو معاوية عن داود فقال عن جابر بدل أبي سعيد \1955\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 451 حديث رقم: 1958

* 75221 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * صلى بنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلاة المغرب ثم لم يخرج إلينا حتى ذهب شطر الليل فخرج فصلى بهم ثم قال إن الناس قد صلوا وناموا وأنتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأمرت بهذه الصلاة أن تؤخر إلى شطر الليل \541\
النسائي في سننه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 538

* 75222 -) أنبأ عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم لم يخرج إلينا حتى ذهب شطر الليل فخرج فصلى بهم ثم قال إن الناس قد صلوا وناموا وأنتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأمرت بهذه الصلاة أن تؤخر إلى شطر الليل \1525\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 476 حديث رقم: 1520

* 75223 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ونا بن أبي عدي عن داود ح وحدثنا عمران بن موسى الفزار نا عبد الوارث نا داود ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد نا عبد الأعلى عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * انتظرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء حتى ذهب من شطر الليل ثم جاء فصلى بنا ثم قال خذوا مقاعدكم فإن الناس قد أخذوا مضاجعهم فإنكم لن تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل هذا حديث بندار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 345

* 75224 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات ليلة وهم ينتظرون العشاء فقال صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرونها أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها ثم قال لولا ضعف الضعيف أو كبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل \1528\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 397 حديث رقم: 1529

* 75225 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا ان أشق وقال محمد لولا ان يشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل ولأمرتهم بالسواك عند كل صلاة \17130\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 114 حديث رقم: 17073

* 75226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * انتظرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء حتى ذهب نحو من شطر الليل قال فجاء فصلى بنا ثم قال خذوا مقاعدكم فان الناس قد أخذوا مضاجعهم وإنكم لن تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل \11070\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 5 حديث رقم: 11028

* 75227 -) حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتى مضى نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فأخذنا مقاعدنا فقال إن الناس قد صلوا وأخذوا مضاجعهم وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل \422\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 422

* 75228 -) حدثنا عمران بن موسى الليثي ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم لم يخرج حتى ذهب شطر الليل فخرج فصلى بهم ثم قال إن الناس قد صلوا وناموا وأنتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا الضعيف والسقيم أحببت أن أو خر هذه الصلاة إلى شطر الليل \693\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 227 حديث رقم: 693

* 75229 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الخراساني العدل ثنا يحيى يعني بن جعفر بن الزبرقان ثنا علي بن عاصم أنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء الآخرة إلى قريب من شطر الليل ثم خرج فصلى فقال أنكم لن تزالوا في الصلاة ما انتظرتموها ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف أحسبه قال وذو الحاجة لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل هكذا رواه بشر بن المفضل وغيره عن داود بن أبي هند وخالفهم أبو معاوية الضرير عن داود فقال عن جابر بن عبد الله \1631\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 375 حديث رقم: 1633



(1/17454)

---

* 75230 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو كامل الجحدري ثنا فضيل بن سليمان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير وأبي الطفيل عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكة * ما أطيبك وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 271 حديث رقم: 10633

* 75231 -) حدثنا محمد بن موسى البصري حدثنا الفضيل بن سليمان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثنا سعيد بن جبير وأبو الطفيل عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لمكة ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \3944\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 723 حديث رقم: 3926

* 75232 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عدي رضي الله عنه * أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف على الحرورة بمكة وهو يقول والله إنك لأحب أرض الله تعالى إلى الله وأحب أرض الله تعالى إلي ولولا أني خرجت منك ما خرجت
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 448 حديث رقم: 621

* 75233 -) أخبرني يعقوب بن إبراهيم الزهري قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عدي بن الحمراء أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف على راحلته بالحزورة من مكة يقول لمكة والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلي ولولا أني خرجت منك ما خرجت
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 178 حديث رقم: 491

* 75234 -) حدثنا أبو نعيم ثنا طلحة عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أخرج من مكة اني لأخرج منك واني لأعلم أنك أحب بلاد الله اليه وأكرمه على الله ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت منك يا بني عبد مناف ان كنتم ولاة هذا الأمر من بعدي فلا تمنعوا طائفا أن يطوف ببيت الله ساعة ما شاء من ليل أو نهار ولولا أن تطغى قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله اللهم انك أذقت أولهم نكالا فأذق أخرهم نوالا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 461 حديث رقم: 387

* 75235 -) حدثنا محمود بن خداش حدثنا محمد بن عبيد عن طلحة عن بن عباس قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قال أما والله لأخرج منك وإني لأعلم أنك أحب بلاد الله إلي وأكرمه على الله ولولا أن أهلك أخرجوني ما خرجت يا بني عبد مناف إن كنتم ولاة هذا الأمر من بعدي فلا تمنعوا طائفا ببيت الله ساعة من ليل ولا نهار ولولا أن تطغى قريش لأخبرتها مالها عند الله اللهم إنك أذقت أوله وبالا فأذق آخرهم نوالا
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 70 حديث رقم: 2662

* 75236 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة قال وقف النبي صلى الله عليه وسلم بالحزورة فقال قد علمت أنك خير أرض الله وأحب الأرض إلى الله ولولا أن أهلك أخرجوني ما خرجت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 27 حديث رقم: 8868

* 75237 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا فضيل بن سليمان النميري ثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير وأبي الطفيل عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمكة * ما أطيبك وأحبك إلي ولولا أن قومك أخرجوني منك ما سكنت غيرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 267 حديث رقم: 10624

* 75238 -) حدثنا عبد الرحمن بن جابر ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ثنا أبي ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري أخبر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بالحزورة في شرقي مكة والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أخرجت ما خرجت
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 174 حديث رقم: 3034

* 75239 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي بن حمراء الزهري قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته واقف بالجرول يقول والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت \4223\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 479 حديث رقم: 4252

* 75240 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أبو نعيم ثنا زهير عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكة ما أطيبك من بلدة وأحبك إلي ولولا أن قومك أخرجوني ما سكنت غيرك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 661 حديث رقم: 1787

* 75241 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا فضيل بن الحسن الجحدري حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا بن خيثم عن سعيد بن جبير وأبي الطفيل عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أطيبك من بلدة وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك \3708\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 24 حديث رقم: 3709

* 75242 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بن زياد بن الطفيل اللخمي أبو العباس بعسقلان حدثنا عيسى بن حماد حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري ان أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره ان عبد الله بن عدي بن حمراء الزهري قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته واقفا بالحزورة يقول والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 23 حديث رقم: 3708

* 75243 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بعضهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو في سوق الحزورة * والله انك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا انى أخرجت منك ما خرجت \18823\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 305 حديث رقم: 18740

* 75244 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال وقف النبي صلى الله عليه وسلم على الحزورة فقال علمت أنك خير أرض الله وأحب الأرض إلى الله ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت قال عبد الرازق والحزورة عند باب الحناطين
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 305 حديث رقم: 18739

* 75245 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح قال قال بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عدى بن الحمراء أخبره انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بالحزورة من مكة يقول لمكة والله انك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله عز وجل ولولا انى أخرجت منك ما خرجت
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 305 حديث رقم: 18738

* 75246 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري انا أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عدى بن الحمراء الزهري أخبره * انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله عز وجل ولولا انى أخرجت منك ما خرجت \18820\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 305 حديث رقم: 18737

* 75247 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عدي بن حمراء الزهري قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته واقفا بالحزورة يقول والله انك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا اني أخرجت منك ما خرجت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 311 حديث رقم: 2510

* 75248 -) أنبأ سلمة بن شعيب عن إبراهيم بن خالد قال سمعت معمرا عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في سوق الجزورة بمكة * والله إنك لخير أرض الله وأحب البلاد إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت \4225\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 480 حديث رقم: 4254

* 75249 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا وهب بن يحيى بن زمام ثنا ميمون بن زيد عن عمر بن محمد عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قد علمت أن أحب البلاد إلى الله عز وجل مكة ولولا أن قومي أخرجوني ما خرجت اللهم اجعل في قلوبنا من حب المدينة مثل ما جعلت في قلوبنا من حب مكة وما أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة قط إلا عرف في وجهه البشر والفرح
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 362 حديث رقم: 13347



(1/17455)

---

* 75250 -) أخبرناه أبو بكر الأصبهاني أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبد الله عبيد الله بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ثنا أبو علانة محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا يونس بن راشد عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة عطاء الخراساني غير قوي \12305\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 264 حديث رقم: 12315

* 75251 -) نا علي بن إبراهيم بن عيسى نا أحمد بن محمد الماسرجسي نا عمرو بن زرارة نا زياد بن عبد الله نا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عمرو بن خارجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث إلا أن يجيز الورثة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 152 حديث رقم: 10

* 75252 -) حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد نا أبي نا يونس بن راشد عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 98 حديث رقم: 94

* 75253 -) نا أبو بكر نا يوسف بن سعيد نا عبد الله بن ربيعة نا محمد بن مسلم عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا وصية لوارث
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 98 حديث رقم: 92

* 75254 -) نا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد نا حجاج نا بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجوز الوصية لوارث إلا أن يشاء الورثة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 97 حديث رقم: 89

* 75255 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن عمرو بن خارجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا وصية لوارث
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 35 حديث رقم: 69

* 75256 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن سليمان الأحول عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا وصية لوارث قال الشافعي وروى بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته أهل الحديث بأن بعض رجاله مجهولون فرويناه عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا واعتمدنا على حديث أهل المغازي عامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث وإجماع العامة على القول به \12306\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 264 حديث رقم: 12316

* 75257 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجوز الوصية لوارث إلا إن شاء الورثة عطاء هذا هو الخراساني لم يدرك بن عباس ولم يره قاله أبو داود السجستاني وغيره وقد روي من وجه آخر عنه عن عكرمة عن بن عباس \12304\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 263 حديث رقم: 12314

* 75258 -) أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو عمرو بن السماك ثنا الحسن بن علي القطان ثنا إسماعيل بن عيسى ثنا زياد بن عبد الله قال حدثني إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عمرو بن خارجة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا وصيه لوارث إلا أن يجيز الورثة وروي من وجه آخر \12310\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 264 حديث رقم: 12320



(1/17456)

---

* 75259 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا إسرائيل عن مجزأة عن عبد الله بن أبي أوفى * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد كما يطهر الثوب الدنس من الوسخ اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 236 حديث رقم: 676

* 75260 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن حبيب قال حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد ونقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 26 حديث رقم: 29207

* 75261 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شعبة عن مجزأة بن زاهر الأسلمي قال سمعت عبد الله بن أبي اوفى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول اللهم طهرني بالبرد والثلج والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب ونقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 26 حديث رقم: 29206

* 75262 -) حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كم باعدت بين المشرق والمغرب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 26 حديث رقم: 29205

* 75263 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا محمد بن يزيد ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم باعدني من ذنوبي كما باعدت بين المشرق والمغرب ونقني من خطيئتي كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 228 حديث رقم: 6950

* 75264 -) حدثنا محمد بن رزيق نا محمد بن هشام السدوسي نا يوسف بن خالد السمتي ثنا الحسن بن عبيد الله عن بشر بن عروة عن عبدالله بن ابي أوفى قال كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم برد قلبي بالبرد والثلج والماء البارد ونقني من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن عبيد الله إلا يوسف بن خالد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 331 حديث رقم: 6548

* 75265 -) عن عبدالله بن ابي أوفى قال كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم برد قلبي بالبرد والثلج والماء البارد ونقني من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن عبيد الله إلا يوسف بن خالد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 331 حديث رقم: 0

* 75266 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا ليث عن مدرك عن عبد الله بن أبي أوفى * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهر قلبي من الخطايا كما طهرت الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين ذنوبي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انى أعوذ بك من قلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يسمع وعلم لا ينفع اللهم انى أعوذ بك من هؤلاء الأربع اللهم انى أسألك عيشة تقية وميتة سوية ومردا غير مخزي \19506\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 381 حديث رقم: 19421

* 75267 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا شعبة عن مجزأة بن زاهر أنه سمع عبد الله بن أبي أوفى يحدث عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه كان يدعو اللهم طهرني من الذنوب والخطايا اللهم نقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد \403\
النسائي في سننه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 402

* 75268 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وأعوذ بك من فتنة القبر وأعوذ بك من شر قتنة الفقر ومن شر فتنة الغنى وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم نق قلبي من خطيئتي كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطيئتي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 433 حديث رقم: 1492

* 75269 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن الحسن بن عبيد الله عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم برد قلبي بالثلج والبرد والماء البارد اللهم نق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3562\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 552 حديث رقم: 3547



(1/17457)

---

* 75270 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مجزأة بن زاهر وحجاج حدثني شعبة عن مجزأة بن زاهر وروح قالا ثنا شعبة عن مجزاة بن زاهر مولى لقريش قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول * اللهم لك الحمد مل السماء ومل الأرض ومل ما شئت من شيء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب ونقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الوسخ \19224\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 354 حديث رقم: 19141

* 75271 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج عن شعبة قال سمعت عبيدا أبا الحسن قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوا بهذا الدعاء اللهم ربنا لك الحمد مل السماء ومل الأرض قال حجاج مل السماء ومل الأرض ومل ما شئت من شيء بعد \19225\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 354 حديث رقم: 19142

* 75272 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن مجزأة بن زاهر عن بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من ذنوبي كما يطهر الثوب الأبيض من الدنس \955\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 237 حديث رقم: 956

* 75273 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسين العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا أبو عامر العقدي ثنا شعبة عن مجزأة بن زاهر الأسلمي قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب ونقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس والوسخ رواه أبو الحسين مسلم بن الحجاج في الصحيح من أوجه عن شعبة \9\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 5 حديث رقم: 9

* 75274 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وقيس عن عبيد بن الحسن قال سمعت بن أبي أوفى يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه اللهم لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد قال أبو داود قال قيس في حديثه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا إذا رفع رأسه من الركوع
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 817

* 75275 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبيد بن الحسن قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء اللهم لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد قال شعبة وسمعت مجزأة بن زاهر يقول سمعت بن أبي أوفى يذكر هذا الدعاء وزاد فيه اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم نقني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 111 حديث رقم: 824

* 75276 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا رجل من أسلم يقال له مجزأة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يدعو اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد اللهم طهرني بالبرد والثلج والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب ونقني كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 238 حديث رقم: 684



(1/17458)

---

* 75277 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ربما أوتر من أول الليل وربما أوتر من آخره قلت كيف كانت قراءته كان يسر بالقراءة أم يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما أسر وربما جهر وربما اغتسل وربما توضأ فنام \4610\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 35 حديث رقم: 4614

* 75278 -) حدثنا أحمد بن رستة الأصبهاني ثنا محمد بن المغيرة ثنا الحكم بن أيوب عن زفر عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن عقبة بن عمرو وأبي موسى الأشعري أنهما قالا * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر أحيانا أول الليل ووسطه ليكون سعة للمسلمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 245 حديث رقم: 681

* 75279 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال * سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ربما أوتر أول الليل وربما أوتر من آخره قلت كيف كانت قراءته أكان يسر بالقراءة أم يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما أسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قال أبو داود وقال غير قتيبة تعني في الجنابة \1437\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 1437

* 75280 -) نا بحر بن نصر نا عبد الله بن وهب قال وحدثني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر آخر الليل أو أوله قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما أوتر أول الليل وربما أوتر من آخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 144 حديث رقم: 1081

* 75281 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس هو رجل بصري * قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يوتر من أول الليل أو من آخره فقالت كل ذلك قد كان يصنع ربما أوتر من أول الليل وربما أوتر من آخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة فقلت كيف كانت قراءته أكان يسر بالقراءة أم يجهر قالت كل ذلك قد كان يفعل قد كان ربما أسر وربما جهر قال فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت فكيف كان يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل فربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \2936\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 184 حديث رقم: 2924

* 75282 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس * قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يوتر من أول الليل أو آخره قالت كل ذلك كان يفعل ربما أوتر وربما أخره قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت كيف كانت قراءته من الليل أكان يسر بالقراءة من الليل أم يجهر قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما أسر وربما جهر قال قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت كيف كان يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قال قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث إلا أنه اختصر الحديث فذكر قصة الغسل دون ما قبله \916\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 200 حديث رقم: 916

* 75283 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي ثنا كهمس بن الحسن عن أبي العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال * قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر من أول الليل أو من آخره قالت ربما أوتر من أوله وربما أوبر من آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت إذا أصابته جنابة من أول الليل أو من آخره قالت ربما اغتسل من أوله وربما اغتسل من آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت فكان يجهر بقراءته في صلاته بالليل أويخافت قالت ربما جهر وربما خافت قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 219 حديث رقم: 391



(1/17459)

---

* 75284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثني بن أخي بن شهاب عن محمد بن شهاب حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو فكأنما رآني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي فقال أبو سلمة قال أبو قتادة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني فقد رآني الحق \22757\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 306 حديث رقم: 22659

* 75285 -) حدثني أحمد بن يونس قال ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في المنام فقد رآني إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي وقال إذا حلم أحدكم فلا يخبرن الناس بتلعب الشيطان به في المنام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 1046

* 75286 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 21 حديث رقم: 1305

* 75287 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ثنا خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 316 حديث رقم: 8180

* 75288 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار قال حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي قال حدثنا أبو عون التنوخي عن عمرو بن قيس السكوني عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله * من زارني في المنام فكأنما زارني في اليقظة إن الشيطان لا يتمثل بي لا يعلم يروى عن عبد الله بن عمرو إلا من هذا الوجه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 192 حديث رقم: 608

* 75289 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا ثابت البناني حدثنا أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \3287\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 41 حديث رقم: 3285

* 75290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن محمد وسريج بن النعمان قالا ثنا خلف عن أبى مالك الأشجعي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني \27366\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 394 حديث رقم: 27252

* 75291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا خلف يعني بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني \15971\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 472 حديث رقم: 15921

* 75292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا ثابت ثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة قال عفان فسألت حماد فحدثني به وذهب في حراره \13921\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 269 حديث رقم: 13876

* 75293 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو لكأنما رآني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي \5023\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 306 حديث رقم: 5023

* 75294 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا ثابت البناني عن أنس قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتخيل بي ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2568 حديث رقم: 6593

* 75295 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن وهب بن أبى كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن زيد بن أبى أنيسة عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من راني في المنام فكأنما راني في اليقظة فإن الشيطان لا يتشبه بي \6052\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 418 حديث رقم: 6053



(1/17460)

---

* 75296 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يزوجونهم وهم صغار ويكتمونهم النكاح مخافة أن يقع الطلاق على ألسنتهم قال سفيان فإذا وقع لم يرده شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 74 حديث رقم: 17946

* 75297 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى التجيبي عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن لهيعة بن عقبة أنه سمع عمر بن مالك الأنصاري قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث آمركم أن لا تشركوا بالله شيئا وأن تعتصموا بالطاعة جميعا حتى يأتيكم أمر الله وأنتم على ذلك وأن تناصحوا ولاة الأمر من الذين يأمرونكم بأمر الله وأنهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 29 حديث رقم: 8307

* 75298 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن سهيل بن ذكوان حدثه أن أباه حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتعتصموا بحبل الله جميعا ولا تتفرقوا وتطيعوا لمن ولاه الله أمركم وأنهاكم عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا أمر فرض على المخاطبين في كل الأحوال وقوله وتعتصموا بحبل الله جميعا أراد به كتاب الله وهو فرض على بعض المخاطبين الذين تقع بهم الحاجة إلى استعماله في حال دون حال وتطيعوا لمن ولاه الله أمركم لفظه عام له تخصيصان أحدهما أن يؤمر المرء بماله فيه رضى والثاني إذا أمر ما استطاع دون ما لا يستطيع \4559\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 425 حديث رقم: 4560

* 75299 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا أبي حدثنا محمد بن قيس الأسدي عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد بني أسد فتكلموا فأبانوا فقالوا يا رسول الله قاتلتك مضر كلها ولم نقاتلك ولسنا بأقلهم عددا ولا أكلهم شوكة وصلنا رحمك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر حيث سمع كلامهم أيتكلمون هكذا قال يا رسول الله إن فقههم لقليل وإن الشيطان لينطق على لسانهم
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 251 حديث رقم: 2363

* 75300 -) أنا سعيد بن يحيى بن سعيد نا أبي نا محمد بن قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس وأخبرنا سعيد بن يحيى عن أبيه عن محمد بن قيس عن رجل من ثقيف الذي يقال له أبو عون عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * قدم وفد بني أسد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلموا فقالوا قاتلتك مضر ولسنا بأقلهم عددا ولا أكلهم شوكة وصلنا رحمك قال لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما تكلموا هكذا قالوا لا قال إن فقه هؤلاء قليل وإن الشيطان ينطق على ألسنتهم قال عطاء في حديثه فأنزل الله جل وعز يمنون عليك أن أسلموا الآية \11436\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 468 حديث رقم: 11519

* 75301 -) حدثنا محمد بن راشد ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا يحيى بن سعيد الأموي ثنا محمد بن قيس الأسدي عن أبي عون الثقفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاءت بنو فلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله أسلمنا وفعلنا ولم نقاتلك وقد قاتلتك العرب فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر وعمر فقال أتقولان هكذا فقالا لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فقههم قليل وإن الشيطان تقول على ألسنتهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 196 حديث رقم: 7256



(1/17461)

---

* 75302 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عوف بن الحارث وهو بن أخي عائشة لأمها أن عائشة حدثته أن عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته والله لتنتهين عائشة أو لأحجرن عليها قالت عائشة أو قال هذا قالوا نعم فقالت عائشة هو علي لله نذر أن لا أكلم بن الزبير كلمة أبدا فاستشفع عبد الله بن الزبير إليها حين طالت هجرتها أياه فقالت عائشة والله لا أشفع فيه أحدا ولا أحنث في نذري الذي نذرت أبدا فلما طال ذلك على بن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وهما من زهرة فقال لهما أنشدكما بالله إلا أدخلتماني على عائشة فإنه لا يحل لها أن تنذر قطيعتي فأقبل المسور وعبد الرحمن بن الأسود بابن الزبير مشتملين عليه بأرديتهما حتى استأذنا على عائشة فقالا السلام على النبي ورحمة الله أندخل فقالت عائشة ادخلوا قالوا كلنا يا أم المؤمنين قالت ادخلوا كلكم ولا تعلم عائشة أن معهم بن الزبير فلما دخلوا اقتحم بن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدان عائشة إلا ما كلمته وقبلت منه ويقولان لها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عما قد علمت عن الهجرة فإنه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتحرج طفقت تذكرهم وتبكي وتقول إني قد نذرت والنذر شديد فلم يزالوا بها حتى كلمت بن الزبير وأعتقت في نذرها ذلك أربعين رقبة ثم كانت تذكر نذرها ذلك بعدما أعتقت أربعين رقبة وتبكي حتى تبل دموعها خمارها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 22 حديث رقم: 24

* 75303 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني أبو الأسود عن عروة بن الزبير قال * كان عبد الله بن الزبير أحب البشر إلى عائشة بعد النبي - عليه الصلاة والسلام - وأبي بكر وكان أبر الناس بها وكانت لا تمسك شيئا مما جاءها من رزق الله إلا تصدقت فقال بن الزبير ينبغي أن يؤخذ على يديها فقالت أيؤخذ على يدي علي نذر إن كلمته فاستشفع إليها برجال من قريش وبأخوال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خاصة فامتنعت فقال له الزهريون أخوال النبي - عليه الصلاة والسلام - منهم عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث والمسور بن مخرمة إذا استأذنا فاقتحم الحجاب ففعل فأرسل إليها بعشر رقاب فأعتقتهم ثم لم تزل تعتقهم حتى بلغت أربعين فقالت وددت أني جعلت حين حلفت عملا أعمله فأفرغ منه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1291 حديث رقم: 3314

* 75304 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عوف بن الحارث وهو ابن أخي عائشة لأمها أن عائشة حدثته أن عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته والله لتنتهين عائشة أن لأحجرن عليها فقالت عائشة أو قال هذا قالوا نعم فقالت عائشة هو علي لله نذر أن لا أكلم ابن الزبير بكلمة أبدا قال فاستشفع عبد الله ابن الزبير إليها حين طالت هجرتها إياه فقالت والله لا أشفع فيه احدا فلما طال ذلك على ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة فقال لهما أنشدكما بالله إلا أدخلتماني على عائشة فإنه لا يحل لها أن تنذر قطيعتي فأقبل المسور بن مخرمة وعبد الرحمن و ابن الزبير مشتملين عليه بأرديتهما حتى استأذنا على عائشة فقالا السلام على النبي ورحمة الله أندخل فقالت عائشة ادخلوا قالا اكلنا يا أم المؤمنين قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم عائشة أن معهم ابن الزبير فلما دخلوا اقتحم ابن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة رضي الله عنها وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدان عائشة إلا ما كلمته وقبلت منه ويقولان لها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عما عملت من الهجرة فإنه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتجريح طفقت تذكرهم وتبكي وتقول إني قد نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير ثم أعتقت في نذرها ذلك أربعين رقبة ثم كانت تذكر نذرها ذلك بعدما أعتقت اربعين ثم تبكي حت تبل دموعها خمارها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 444 حديث رقم: 15851

* 75305 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن عوف بن الحارث بن الطفيل وهو بن أخى عائشة لأمها أن عائشة رضي الله عنها حدثت * أن عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته عائشة والله لتنتهين عائشة أو لأحجرن عليها فقالت أهو قال هذا قالوا نعم قالت عائشة فهو لله نذر أن لا أكلم بن الزبير كلمة أبدا فاستشفع بن الزبير بالمهاجرين حين طالت هجرتها إياه فقالت والله لا أشفع فيه أحدا أبدا ولا احنث نذرى الذي نذرت أبدا فلما طال ذلك على بن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن يغوث وهما من بنى زهرة فقال لهما أنشد كما الله إلا دخلتما على عائشة فإنها لا يحل لها أن تنذر قطيعتى فأقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين عليه بأرديتهما حتى استأذنا على عائشة فقالا السلام على النبي ورحمة الله وبركاته أندخل فقالت عائشة ادخلوا قالا كلنا يا أم المؤمنين قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم عائشة أن معهما بن الزبير فلما دخلوا دخل بن الزبير في الحجاب واعتنق عائشة وطفق يناشدها يبكى وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدان عائشة إلا كلمته وقبلت منه ويقولان قد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عما قد علمت من الهجرة وأنه لا يحل لمسلم أن يهجر اخاه فوق ثلاث ليال قال فلما أكثروا التذكير والتحريج طفقت تذكرهم وتبكى وتقول إني قد نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتى كلمت بن الزبير ثم أعتقت في نذرها أربعين رقبة ثم كانت تذكر بعدما أعتقت أربعين رقبة فتبكى حتى تبل دموعها خمارها 189 باب هجرة المسلم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 144 حديث رقم: 397

* 75306 -) حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي صنيع الرصافي ثنا جدي عن الزهري حدثني عوف بن الحارث بن الطفيل وهو بن أخي عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم لأمها أن عائشة حدثت أن عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطايا أعطتها عائشة والله لتنتهين عائشة أو لأحجرن عليها فقالت أهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر أن لا أكلم بن الزبير كلمة أبدا فاستشفع بن الزبير إليها الناس حين أطالت هجرته فقالت والله لا أشفع فيه أحدا ولا أحنث في نذري ابدا فلما طال ذلك على بن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة فقال لهما أنشدكما الله إلا أدخلتماني على عائشة وأنه لا يحل لها أن تنذر قطيعتي فأقبل المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث مشتملين عليه بأرديتهما حتى استأذنا على عائشة فقالا السلام على النبي ورحمة الله وبركاته أندخل قالت عائشة ادخلوا قالوا كلنا يا أم المؤمنين قالت نعم فادخلوا كلكم ولا تشعر عائشة أن معهما بن الزبير فلما دخلوا دخل بن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة فطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود يناشدان عائشة بالله أن كلميه وقبلت منه ويقولان لها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الهجرة كما علمت وقال لا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق ثلاث ليال فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهم وتبكي وتقول إني قد نذرت والنذر شأنه شديد فلم يزالا بها حتى كلمت بن الزبير ثم أعتقت في نذرها أربعين رقبة ثم كانت تذكر نذرها ذلك بعدما أعتقت أربعين رقبة ثم تبكي حتى تبل دموعها خمارها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 24 حديث رقم: 27

* 75307 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن عوف بن الحارث بن طفيل وهو بن أخي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لأمها أن عائشة حدثته أن عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته عائشة والله لتنتهين عائشة أو لأحجرن عليها فقالت هو قال هذا قالوا نعم قالت عائشة فهو لله نذر أن لا أكلم بن الزبير كلمة ابدا فاستشفع بن الزبير إليها حين طالت هجرتها إياه فقالت والله لا أشفع فيه أحد أبدا ولا أحنث نذري الذي نذرت أبدا فلما طال ذلك على بن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة فقال لهما أنشدكما الله إلا أدخلتماني على عائشة فإنه لا يحل لها أن تنذر قطيعتي فأقبل به المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود مشتملين عليه بأرديتهما حتى استأذنا على عائشة فقالا السلام على النبي ورحمة الله أندخل قالت عائشة ادخلوا قالوا كلنا يا أم المؤمنين قال نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم عائشة أن معهما بن الزبير فلما دخلوا دخل بن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدان عائشة إلا ما كلمته وقبلت منه ويقولان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عما قد علمت من الهجرة فإنه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال فلما أكثروا على عائشة التذكرة والتحريج طفقت تذكرهم وتبكي وتقول إني قد نذرت والنذر شديد فلم يزالوا بها حتى كلمت بن الزبير فأعتقت في نذرها أربعين رقبة ثم كانت تذكر نذرها ذلك بعدما أعتقت أربعين رقبة وتبكي حتى تبل دموعها خمارها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 23 حديث رقم: 25

* 75308 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان ثنا شعيب ح قال وأنبأ حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال حدثني عوف بن الحارث بن الطفيل وهو بن أخي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لأمها أن عائشة رضي الله عنها حدثت * أن عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته عائشة والله لتنتهين عائشة رضي الله عنها هو لله علي نذر أن لا أكلم بن الزبير ابدا فاستشفع بن الزبير إليها حين طالت هجرتها إياه فقالت والله لا أشفع فيه أحدا أبدا ولا أحنث في النذر الذي نذرته فلما طال ذلك على بن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة فقال لهما أنشدكما الله لما أدخلتماني على عائشة فإنها لا يحل لها أن تنذر قطيعتي فأقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بأرديتهما حتى استأذنا على عائشة رضي الله عنها فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته أندخل فقالت عائشة رضي الله عنها ادخلوا فقالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم أن معهما بن الزبير فلما دخلوا دخل بن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها إلا ما كلمته وقبلت منه ويقولان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عما قد علمت من الهجرة وأنه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما وتبكي وتقول إني قد نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتى كلمت بن الزبير ثم أعتقت في نذرها ذلك أربعين رقبة ثم كانت تذكر نذرها ذلك بعدما أعتقت أربعين رقبة ثم تبكي حتى تبل دموعها خمارها رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان قال الشيخ فهذه عائشة رضي الله عنها لا تنكر الحجر وابن الزبير يراه وقد كان الحجر معروفا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير أن يروى عنه إنكاره ودل على ذلك ما \11109\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 62 حديث رقم: 11119

* 75309 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبى السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهرى عن عوف بن الحارث وهو بن أخي عائشة لأمها أن عائشة حدثت أن عبد الله بن الزيبر قال في بيع أو عطاء أعطته والله لتنتهين عائشة أو لأحجرن عليها قالت عائشة حين بلغها ذلك ان لله علي نذرا ان لا اكلم بن الزبير ابدا فاستشفع بن الزبير حين طالت هجرتها له إليها فقالت عائشة والله لا اشفع فيه أحدا ولا اخنث في نذرى الذي نذرت ابدا فلما طال ذلك على بن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وهما من بنى زهرة فقال لهما نشدتكما بالله الا ادخلتماني على عائشة فإنه لا يحل لها أن تنذر في قطيعتي فاقبل المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بعبد الله بن الزبير وقد اشتملا عليه ببرديهما حتى استاذنا على عائشة فقالا السلام على النبي صلى الله عليه وسلم ايه ندخل يا أم المؤمنين فقالت عائشة ادخلا فقالا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم عائشة ان معهما بن الزبير فلما دخلوا اقتحم بن الزبير الحجاب ودخل على عائشة فاعتنقها وطفق يناشدها ويبكى وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدان عائشة ويقولان لها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عما عملتيه وانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فلما أكثرا على عائشة التذكرة طفقت تذكرهم وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتى كلمت بن الزبير ثم أعتقت عن نذرها ذلك أربعين رقبة ثم كانت بعدما أعتقت أربعين رقبة تبكي حتى تبل دموعها خمارها قال أبو حاتم عائشة هي خالة عبد الله بن الزبير لان أم عبد الله بن الزيبر أسماء بنت أبى بكر أخت عائشة
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 479 حديث رقم: 5662

* 75310 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عوف بن الحرث وهو بن أخي عائشة لأمها ان عائشة حدثته * أن عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته والله لتنتهين عائشة أو لأحجرن عليها فقالت عائشة رضي الله عنها أو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله على نذر أن لا أكلم بن الزبير كلمة أبدا فاستشفع عبد الله بن الزبير المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وهما من بنى زهرة فذكر الحديث وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدان عائشة الا كلمته وقبلت منه ويقولان لها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عما قد علمت من الهجر انه لا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق ثلاث ليال \19024\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 327 حديث رقم: 18941

* 75311 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو بن الحارث وهو بن أخي عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - لأمها أن عائشة حدثت * أن عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته عائشة والله لتنتهين عائشة أو لأحجرن عليها فقالت أهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر أن لا أكلم بن الزبير أبدا فاستشفع بن الزبير إليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا أشفع فيه أبدا ولا أتحنث إلى نذري فلما طال ذلك على بن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما أنشدكما بالله لما أدخلتماني على عائشة فإنها لا يحل لها أن تنذر قطيعتي فأقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بأرديتهما حتى استأذنا على عائشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته أندخل قالت عائشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم أن معهما بن الزبير فلما دخلوا دخل بن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها إلا ما كلمته وقبلت منه ويقولان إن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عما قد علمت من الهجرة فإنه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما وتبكي وتقول إني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتى كلمت بن الزبير وأعتقت في نذرها ذلك أربعين رقبه وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتى تبل دموعها خمارها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2256 حديث رقم: 5725

* 75312 -) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا محمد بن كثير الصنعاني ح وحدثنا أحمد بن يعلى الدمشقي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا عبد الله بن كثير القارى قالا ثنا الأوزاعي حدثني محمد بن مسلم الزهري أخبرني عوف بن الحارث بن الطفيل الأزدي أزد شنوءة وهو بن أخي عائشة لأمها أن عائشة بلغها * أن عبد الله بن الزبير قال في دار لها باعتها فسخط عبد الله بيع تلك الدار فقال أما والله لتنتهن عائشة عن بيع رباعها أو لأحجرن عليها فقالت عائشة أو قال ذلك قالوا قد قال ذلك قالت هو لله علي أن لا أكلمه حتى يفرق بيني وبينه الموت وذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 23 حديث رقم: 26



(1/17462)

---

* 75313 -) ابن سليمان عن عبدالله بن نسيب ثنا مسلم بن عبدالله بن سبرة عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله ينهاكم عن ثلاث قيل وقال كثرة السؤال وإضاعة المال لايروى هذا الحديث عن عبدالله بن سبرة إلا بهذا الإسناد تفرد به معتمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 259 حديث رقم: 0

* 75314 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا الحكم بن كثير ثنا عمرو بن قيس عن عبد الملك بن عمير عن وراد قال كتب معاوية إلى المغيرة أن أكتب إلي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه بخطي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول حين ينصرف من الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكتب إليه في كتاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى كره لكم ثلاثا وأد البنات وعقوق الأمهات ومنع وهات وكان ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 389 حديث رقم: 919

* 75315 -) حدثنا محمد بن شعيب ثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي نا الفرات بن خالد نا مالك بن مغول قال سمعت أبا عون محمد بن عبيد الله الثقفي يحدث عن وراد مولى المغيرة بن شعبة أن معاوية كتب إليه يعني المغيرة يسأله عما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله كره لكم ثلاثا عقوق الأمهات ووأد البنات ومنعا وهات وقيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 275 حديث رقم: 7484

* 75316 -) حدثنا محمد بن إبراهيم الوشاء نا طالوت بن عباد نا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن وراد مولى المغيرة عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم وقيل وقال ومنعا وهات وعقوق الأمهات ووأد البنات وإضاعة المال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 265 حديث رقم: 7460

* 75317 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم ثنا المغيرة بن شبل عامر عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة اكتب إلي بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني المغيرة قال فكتبت إليه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا انصرف من الصلاة قال * لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وسمعته ينهى عن قيل وقال وعن كثرة السؤال وإضاعة المال وعن وأد البنات وعقوق الأمهات ومنع وهات \18335\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 255 حديث رقم: 18258

* 75318 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا غير واحد منهم مغيرة عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة أن معاوية كتب إلى المغيرة بن شعبة اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إليه المغيرة إني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة * لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثلاث مرات وكان ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ومنع وهات وعقوق الأمهات ووأد البنات \18294\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 251 حديث رقم: 18217

* 75319 -) حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة قال كتب معاوية إلى المغيرة اكتب إلي ما سمعت من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكتب إليه إن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - * كان يقول في دبر كل صلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكتب إليه إنه كان ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال وكان ينهى عن عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2659 حديث رقم: 6862

* 75320 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا معتمر ابن سليمان عن عبدالله بن نسيب ثنا مسلم بن عبدالله بن سبرة عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله ينهاكم عن ثلاث قيل وقال كثرة السؤال وإضاعة المال لايروى هذا الحديث عن عبدالله بن سبرة إلا بهذا الإسناد تفرد به معتمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 258 حديث رقم: 6346

* 75321 -) حدثنا محمد بن شعيب ثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي نا الفرات بن خالد نا مالك بن مغول قال سمعت أبا عون محمد بن عبيد الله الثقفي يحدث عن وراد مولى المغيرة بن شعبة أن معاوية كتب إليه يعني المغيرة يسأله عما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله كره لكم ثلاثا عقوق الأمهات ووأد البنات ومنعا وهات وقيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 274 حديث رقم: 7484



(1/17463)

---

* 75322 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثنا أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تتسافدوا في الطريق تسافد الحمير قلت إن ذاك لكائن قال نعم ليكونن \6766\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 171 حديث رقم: 6767



(1/17464)

---

* 75323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا إسماعيل يعني بن زكريا عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا وحتى يسير الراكب بين العراق ومكة لا يخاف الا ضلال الطريق وحتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل \8861\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 371 حديث رقم: 8819



(1/17465)

---

* 75324 -) حدثنا عبد الله بن موسى عن الأعمش عن أبي وائل قال كنت مع أبي موسى وعبد الله رضي الله عنهما فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي الساعة أيام ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 80 حديث رقم: 0

* 75325 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب قال أخبرنا أبو الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتى يكثر فيكم المال فيفيض \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 989

* 75326 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ووكيع عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل \4052\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1345 حديث رقم: 4050



(1/17466)

---

* 75327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا وحتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل \9424\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 417 حديث رقم: 9384

* 75328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يفيض فيكم المال وحتى يهم الرجل بماله من يقبله منه حين يتصدق به فيقول الذي يعرض عليه لا أرب لي به \10916\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 530 حديث رقم: 10874



(1/17467)

---

* 75329 -) حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا محمد بن أبى الفديك قال حدثني عبد الله بن أبى يحيى عن بن أبى هند عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يبنى الناس بيوتا يشبهونها بالمراجل قال إبراهيم يعنى الثياب المخططة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 163 حديث رقم: 459

* 75330 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا بن أبي فديك عن عبد الله بن أبي يحيى عن سعيد بن أبي هند عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يوشونها وشى المراحيل قال إبراهيم يعني الثياب المخططة 335 باب قول الرجل لا وأبيك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 272 حديث رقم: 777



(1/17468)

---

* 75331 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلكم أمة ينتعلون الشعر وجوههم مثل المجان المطرقة وهي الترسة
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 147 حديث رقم: 6746

* 75332 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر
النسائي في سننه ج 6/ ص 45 حديث رقم: 3177

* 75333 -) حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال ثنا نصر بن علي قال نا محمد بن عباد قال نا أبو حمزة العطار عن الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب هو رجل من جواثى من عبد القيس وهوالذي قال له نبي الله صلى الله عليه وسلم إني أعطي وأمنع أكله إلى ما في قلبه مهم ابن تغلب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستقاتلون بين يدي الساعة قوما ينتعلون الشعر وآخرين كأن وجوههم المجان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 133 حديث رقم: 6010

* 75334 -) قال حدثني عمرو بن تغلب هو رجل من جواثى من عبد القيس وهوالذي قال له نبي الله صلى الله عليه وسلم إني أعطي وأمنع أكله إلى ما في قلبه مهم ابن تغلب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستقاتلون بين يدي الساعة قوما ينتعلون الشعر وآخرين كأن وجوههم المجان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 133 حديث رقم: 0

* 75335 -) أنبأ قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوم وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 30 حديث رقم: 4386

* 75336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقاتلكم قوم ينتعلون الشعر وجوههم كالمجان المطرقة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 271 حديث رقم: 7662

* 75337 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن أبي عمر واللفظ لابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تقاتل قوم كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2233 حديث رقم: 2912

* 75338 -) حدثنا قتيبة ثنا يعقوب يعنى الإسكندراني عن سهيل يعني بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر
أبي داود في سننه ج 4/ ص 112 حديث رقم: 4303

* 75339 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعنى بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2234 حديث رقم: 2912

* 75340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا جرير يعنى بن حازم عن محمد يعنى بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لينزلن الدجال خوز وكرمان في سبعين ألفا وجوههم كالمجان المطرقة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 338 حديث رقم: 8434



(1/17469)

---

* 75341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا جرير حدثني نافع قال حدثتني مولاة للفاكه بن المغيرة المخزومي قالت سمعت عائشة تقول * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الجنان التي تكون في البيوت غير ذي الطفيتين والبتراء فإنهما تطمسان الأبصار وتقتلان أولاد الحبالى في بطونهم فمن لم يقتلهما فليس منا قال أبي حدثنا بهما حسن جميعا عن جرير المعنى والإسناد عن عن \24693\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 83 حديث رقم: 24579

* 75342 -) أخبرنا محمد بن عبيد نا عبيد الله عن نافع عن سائبة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الحيات التي تكون في البيوت إلا الأبتر وذا الطفيتين فإنهما يخطفان البصر ويطرحان أولاد النساء فمن تركهما فليس مني
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1025 حديث رقم: 1774

* 75343 -) أخبرنا محمد بن عبيد نا عبيد الله عن نافع عن سائبة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الحيات التي تكون في البيوت إلا الأبتر وذا الطفتين فإنهما يخطفان البصر ويطرحان أولاد النساء فمن تركهما فليس منا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1042 حديث رقم: 1801



(1/17470)

---

* 75344 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن داود بن عبد الجبار قال خرجت مع إبراهيم بن جرير في جنازة وكان راكبا فلما بلغنا المقبرة خرجت حية فقال إبراهيم حدثني أبي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من رأى حية فلم يقتلها خوفا منها فليس مني
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 311 حديث رقم: 2294

* 75345 -) أخبرنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اقتلوا الحيات كلها إلا الجان اقتلوا الأبتر وذا الطغرة على ظهره فإنهن يقتلن الصبيان في بطون أمهاتهم ويعشين الأبصار ومن لم يقتلهن فليس مني
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 570 حديث رقم: 1143

* 75346 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الله بن نمير عن موسى بن مسلم قال سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما أرى إلى بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 301 حديث رقم: 11801

* 75347 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن خلف الواسطي ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن أبي إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتلوا الحيات كلهن من تركهن خشية ثأرهن فليس مني
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 170 حديث رقم: 10355

* 75348 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن عبد الرحمن بن إسحاق عن يزيد بن الحكم عن عثمان بن أبي العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر * الحيات من خشي ثأرهن فليس مني
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 46 حديث رقم: 8344

* 75349 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن داود بن عبد الجبار أنه سمع إبراهيم بن جرير يحدث عن أبيه عن النبي قال * من رأى حية فلم يقتلها خوفا منها فليس مني لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن جرير إلا داود بن عبد الجبار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 248 حديث رقم: 812

* 75350 -) أخبرنا أبو محمد موسى بن محمد هو الشامي قال حدثنا ميمون بن الأصبغ قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا شريك عن أبي إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله * عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه أمر بقتل الحيات وقال من خاف ثأرهن فليس منا \3203\
النسائي في سننه ج 6/ ص 51 حديث رقم: 3193

* 75351 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا موسى بن مسلم قال سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما أري إلى بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن \5250\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 363 حديث رقم: 5250

* 75352 -) حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري عن إسحاق بن يوسف عن شريك عن أبي إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثأرهن فليس مني \5249\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 363 حديث رقم: 5249

* 75353 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن خلف الواسطي ح وحدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ثنا عبد الحميد بن بيان قالا ثنا إسحاق بن الأزرق عن شريك عن أبي إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتلوا الحيات فمن خاف ثارهن فليس مني
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 351 حديث رقم: 9747



(1/17471)

---

* 75354 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي وأحمد بن زهير التستري قالا ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا حسن بن صالح عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ونفس لا تشبع وصلاة لا تنفع ودعوة لا يستجاب لها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 201 حديث رقم: 5086

* 75355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن الحرث عن زيد بن أرقم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم اني أعوذ بك من العجز والكسل والهرم والجبن والبخل وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم انى أعوذ بك من قلب لا يخشع ونفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها قال فقال زيد بن أرقم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمناهن ونحن نعلمكموهن \19412\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 371 حديث رقم: 19327

* 75356 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان وعبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال لا أقول لكم إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني اعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها أنت وليها ومولاها أنت خير من زكاها اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ونفس لا تشبع وقلب لا يخشع ودعاء لا يستجاب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 17 حديث رقم: 29124

* 75357 -) حدثني محاضر بن المورع ثنا عاصم بن سليمان عن عبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال قلنا علمنا أو حدثنا فقال لا اعلمكم الا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا * اللهم انى أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت أنفسنا تقواها وأنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم انى أعوذ بك من قلب لا يخشع ونفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 267

* 75358 -) أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسن بن نظيف الشافعي ثنا أبو محمد الحسن بن رشيق أبنا أبو الحسن علي بن سعيد بن بشير الرازي ثنا بن كاسب ثنا عبد الله بن عبد الله الأموي عن معن بن محمد الغفاري عن حنظلة بن علي الأسلمي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فألهمها فجورها وتقواها وقال اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها وأنت وليها ومولاها وهو في الصلاة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 338 حديث رقم: 1481

* 75359 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان وعبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال لا أقول لكم إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها أنت وليها ومولاها أنت خير من زكاها اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ونفس لا تشبع وقلب لا يخشع ودعاء لا يستجاب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 129 حديث رقم: 2105

* 75360 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن المثنى بن سعد أبي غفار الطائي عن عبد الله بن الحارث قال قلنا لزيد بن أرقم حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم آت نفسي تقواها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها رب أعوذ بك من قلب لا يخشع وعلم لا ينفع ودعاء لا يسمع أو قال دعوة لا تستجاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 202 حديث رقم: 5088

* 75361 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان وعبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال لا أقول لكم إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا * اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ونفس لا تشبع وقلب لا يخشع ودعوة لا يستجاب لها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 201 حديث رقم: 5085

* 75362 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محاضر قال حدثنا الأحول عن عبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال * لا أعلمكم إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها \7836\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 450 حديث رقم: 7895

* 75363 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن عاصم بن سليمان بن عبد الله بن الحارث قال كان إذا قيل لزيد بن أرقم حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا أحدثكم إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا به ويأمرنا أن نقوله اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع وقلب لا يخشع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها \7807\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 444 حديث رقم: 7866

* 75364 -) أخبرنا هارون بن عبد الله وموسى بن عبد الرحمن قالا ثنا أبو أسامة عن المثنى بن سعيد الطائي عن عبد الله بن الحارث قال قلنا لزيد بن أرقم حدثنا بما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم آت نفسي تقواها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها رب أعوذ بك من قلب لا يخشع ونفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعاء لا يسمع أو دعوة لا يستجاب لها قال هارون في حديثه بدل الهرم الغرور \7805\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 444 حديث رقم: 7864

* 75365 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن عاصم بن سليمان عن عبد الله بن الحارث قال كان إذا قيل لزيد بن أرقم حدثنا ما سمعت من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا أحدثكم إلا ما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حدثنا به ويأمرنا أن نقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن علم لا ينفع ودعوة لا تستجاب \5548\
النسائي في سننه ج 8/ ص 285 حديث رقم: 5538

* 75366 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محاضر قال حدثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن الحرث عن زيد بن أرقم قال * لا أعلمكم إلا ما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعلمنا يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها \5468\
النسائي في سننه ج 8/ ص 260 حديث رقم: 5458

* 75367 -) أخبرنا عبيد بن سعيد وأحمد بن حرب قالا ثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان وعبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال لا أقول لكم إلا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا * قال اللهم أني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت أنفسنا تقواها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك قال أحمد في حديثه من علم لا ينفع وقالا جميعا ومن نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن دعوة لا يستجاب لها \7806\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 444 حديث رقم: 7865



(1/17472)

---

* 75368 -) عن نافع عن ابن عمر قال ربما عد العاد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد اغفر لي وتب علي أنت التواب الغفور مائة مرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 231 حديث رقم: 0

* 75369 -) حدثنا نصر بن عبد الله الكوفي حدثنا المحاربي عن مالك بن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن بن عمر قال * كان يعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب أغفر لي وتب علي إنك التواب الغفور حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة بهذا الإسناد نحوه بمعناه قال هذا حديث حسن صحيح غريب \3448\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 495 حديث رقم: 3434

* 75370 -) حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن الركين عن أبيه عن عمر أنه كان يقول اللهم استغفرك لذنبي واستهديك لمراشد أمري وأتوب إليك فتب علي إنك أنت ربي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 65 حديث رقم: 29513

* 75371 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن بن عمر قال * إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس رب اغفر لي وتب علي إنك التواب الغفور مائة مرة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 786

* 75372 -) حدثنا أحمد بن عبد الله قال حدثنا بن نمير عن مالك بن مغول عن بن سوقة عن نافع عن بن عمر قال * إن كنا لنعد في المجلس للنبي صلى الله عليه وسلم رب اغفر لي وتب على إنك أنت التواب الرحيم مائة مرة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 217 حديث رقم: 618

* 75373 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يونس بن خباب قال سمعت أبا الفضل يحدث عن بن عمر قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال * اللهم اني استغفرك وأتوب إليك فتب علي انك أنت التواب الرحيم فلو ان انسانا عد لعد مائة في يده
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1938

* 75374 -) حدثنا محمد بن الحسين الوادعي أبو حصين القاضي ثنا جندل بن والق ثنا يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب عن مجاهد عن بن عمر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس يستغفر الله مائة مرة يقول رب اغفر لي وارحمني وتب علي إنك أنت التواب الرحيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 416 حديث رقم: 13532

* 75375 -) حدثنا محمد بن علي ثنا محمد بن أبي عمر ثنا سفيان عن محمد ابن سوقة عن نافع عن ابن عمر قال ربما عد العاد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد اغفر لي وتب علي أنت التواب الغفور مائة مرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 231 حديث رقم: 6267

* 75376 -) أخبرنا عمرو بن علي حدثنا أبو بكر وهو الحنفي حدثنا مالك بن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن بن عمر قال * إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة يقول رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور \10210\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 119 حديث رقم: 10292

* 75377 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثني عبد الله بن الربيع خراساني بالمصيصة قال حدثنا عباد بن العوام عن حصين عن هلال بن يساف عن زاذان عن رجل من الأنصار نسي اسمه * انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتي الضحى فلما جلس سمعته يقول رب اعفر لي وتب علي إنك أنت التوب الرحيم حتى بلغ مائة مرة \9852\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 31 حديث رقم: 9933

* 75378 -) أخبرني محمد بن هشام السدوسي قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا شعبة عن حصين قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن زاذان عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة قال خالد ثم انقطع علي شيء ثم يقول رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم مائة مرة \9851\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 31 حديث رقم: 9932

* 75379 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا بن أبي عمر العدني قال حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن نافع عن بن عمر قال ربما أعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 927

* 75380 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو أسامة عن مالك بن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن بن عمر قال * إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم \1516\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 85 حديث رقم: 1516

* 75381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن مالك يعني بن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن بن عمر * إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور مائة مرة \4735\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 21 حديث رقم: 4726

* 75382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يونس بن خباب ثنا أبو الفضل أو بن الفضل عن بن عمر أنه كان قاعدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * اللهم اغفر لي وتب علي أنك أنت التواب الغفور حتى عد العاد بيده مائة مرة \5575\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 84 حديث رقم: 5564

* 75383 -) أخبرنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن يونس بن خباب قال سمعت أبا الفضل عن بن عمر قال إنه كان قاعدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * اللهم اغفر لي إنك أنت التواب الغفور حتى عد العاد في يده مائة مرة \10212\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 119 حديث رقم: 10294



(1/17473)

---

* 75384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمري لمن اعمرها والرقبى لمن أرقبها والعائد في هبته كالعائد في قيئه \2256\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 2250

* 75385 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند عن أبي الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها \2214\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 150 حديث رقم: 2214

* 75386 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها \11758\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 175 حديث رقم: 11768

* 75387 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا هشيم عن داود عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها \6528\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 132 حديث رقم: 6571

* 75388 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها والعائد في هبته كالعائد في قيئه \6498\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 127 حديث رقم: 6541

* 75389 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا داود عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها \14337\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 303 حديث رقم: 14293

* 75390 -) حدثنا عمرو بن رافع ثنا هشيم ح وحدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية قالا ثنا داود عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها \2385\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 797 حديث رقم: 2383

* 75391 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا هشيم عن داود عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها \3749\
النسائي في سننه ج 6/ ص 274 حديث رقم: 3739

* 75392 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها والعائد في هبته كالعائد في قيئه \3720\
النسائي في سننه ج 6/ ص 270 حديث رقم: 3710

* 75393 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم عن داود بن أبي هند عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روى بعضهم عن أبي الزبير بهذا الإسناد عن جابر موقوفا ولم يرفعه والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الرقبى جائزة مثل العمرى وهو قول أحمد وإسحاق وفرق بعض أهل العلم من أهل الكوفة وغيرهم بين العمرى والرقبى فأجازوا العمرى ولم يجيزوا الرقبى قال أبو عيسى وتفسير الرقبى أن يقول هذا الشيء لك ما عشت فإن مت قبلي فهي راجعة إلي وقال أحمد وإسحاق الرقبى مثل العمرى وهي لمن أعطيها ولا ترجع إلى الأول \1353\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 634 حديث رقم: 1351

* 75394 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا داود عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها \3558\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 295 حديث رقم: 3558

* 75395 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا بن فضيل عن داود بن أبي هند عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العمرى لمن أعمرها والرقبي لم أرقبها \5127\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 531 حديث رقم: 5128



(1/17474)

---

* 75396 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد قال دخلت مع عروة بن الزبير المسجد فإذا ابن عمر مستند إلى حجرة عائشة وأناس يصلون الضحى فقال له عروة أبا عبدالرحمن ما هذه الصلاة قال بدعة فقال له عروة يا أبا عبدالرحمن كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال أربع له إحداهن في رجب وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال لها إن أبا عبدالرحمن يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبدالرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو معه وما اعتمر في رجب قط
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 132 حديث رقم: 2705

* 75397 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد قال دخلت مع عروة بن الزبير المسجد فإذا ابن عمر مستند إلى حجرة عائشة وأناس يصلون الضحى فقال له عروة أبا عبدالرحمن ما هذه الصلاة قال بدعة فقال له عروة يا أبا عبدالرحمن كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال أربع له إحداهن في رجب وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال لها إن أبا عبدالرحمن يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبدالرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو معه وما اعتمر في رجب قط
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 131 حديث رقم: 2705

* 75398 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا المفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد قال دخلت مع عروة بن الزبير إلى المسجد فإذا بن عمر لمستند إلى حجرة عائشة فذكر مثل حديث جرير وقال قال عروة لابن عمر ما تقول في هذه الصلاة ولم يقل في الحديث كرهنا أن نكذبه أو نرد عليه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 615 حديث رقم: 1188

* 75399 -) أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة والناس يصلون الضحى في المسجد فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة فقال له عروة يا أبا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بن عمر أربع عمر إحداهن في رجب فكرهنا أن نكذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال لها عروة بن الزبير ألا تسمعين يا أم المؤمنين إلى ما يقول أبو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمر إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة قط إلا وهو معه وما اعتمر في رجب قط
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 615 حديث رقم: 1187

* 75400 -) أخبرنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال سمعت عطاء يقول حدثني عروة بن الزبير قال كنت أنا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة فسمعنا استنان عائشة بالسواك فسمع صوتها فقال يا أبا عبد الرحمن * هل اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب فقال نعم فقلت لعائشة يا أمتاه إلا تسمعين إلى ما يقول أبو عبد الرحمن فقالت وما يقول أبو عبد الرحمن قلت يقول ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب وما أعتمر عمرة إلا وهو معه فما قال نعم ولا لا سكت
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 357 حديث رقم: 893

* 75401 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي أنا محمد بن رافع النيسابوري قالا ثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن بن عمر قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر إحداهن في رجب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 413 حديث رقم: 13523

* 75402 -) ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة قال وإذا الناس في المسجد يصلون صلاة الضحى فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 358 حديث رقم: 3070

* 75403 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس إلى حجرة عائشة وإذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحى قال فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال أربعا إحداهن في رجب فكرهنا أن نرد عليه قال وسمعنا استنان عائشة أم المؤمنين في الحجرة فقال عروة يا أماه يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اعتمر أربع عمرات إحداهن في رجب قالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة إلا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 630 حديث رقم: 1685

* 75404 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة وإذا الناس يصلون في المسجد صلاة الضحى قال فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا إحداهن في رجب فكرهنا أن نكذبه أو نرد عليه وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال عروة يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة إلا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط قال أبو حاتم رضي الله عنه في قول بن عمر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر إحداهن في رجب أبين البيان أن الخير المتقن الفاضل قد ينسى بعض ما يسمع من السنن أو يشهدها لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم ما اعتمر إلا أربع عمر الأولى عمرة القضاء سنة القابل من عام الحديبية وكان ذلك في رمضان ثم العمرة الثانية حيث فتح مكة وكان فتح مكة في رمضان ثم خرج منها صلى الله عليه وسلم قبل هوزان وكان من أمره ما كان فلما رجع وبلغ الجعرانة قسم الغنائم بها واعتمر منها إلى مكة وذلك في شوال واعتمر العمرة الرابعة في حجته وذلك في ذي الحجة سنة عشرة من الهجرة \3944\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 262 حديث رقم: 3945

* 75405 -) حدثني عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس إلى حجرة عائشة ثم قال كم اعتمر النبي - عليه الصلاة والسلام - قال أربعا ثم سمعنا استنان عائشة قال عروة يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن إن النبي - عليه الصلاة والسلام - اعتمر أربع عمر فقالت ما اعتمر النبي - عليه الصلاة والسلام - عمرة إلا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1552 حديث رقم: 4007

* 75406 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل عن منصور عن مجاهد قال * دخلت مع عروة بن الزبير المسجد فإذا بن عمر مستند إلى حجرة عائشة وأناس يصلون الضحى فقال له عروة أبا عبد الرحمن ما هذه الصلاة قال بدعة فقال له عروة أبا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أربعا إحداهن في رجب قال وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال لها عروة ان أبا عبد الرحمن يزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم الا وهو معه وما اعتمر في رجب قط \6445\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 155 حديث رقم: 6430

* 75407 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبيدة بن حميد عن منصور بن المعتمر عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا نحن بعبد الله بن عمر فجالسناه قال فإذا رجال يصلون الضحى فقلنا يا أبا عبد الرحمن ما هذه الصلاة فقال بدعة فقلنا له كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربعا إحداهن في رجب قال فاستحيينا ان نرد عليه قال فسمعنا استنان أم المؤمنين عائشة فقال لها عروة بن الزبير يا أم المؤمنين الا تسمعي ما يقول أبو عبد الرحمن يقول اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن أما انه لم يعتمر عمرة الا وهو شاهدها وما اعتمر شيئا في رجب \6140\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 129 حديث رقم: 6126

* 75408 -) وحدثنا هارون بن عبد الله أخبرنا محمد بن بكر البرساني أخبرنا بن جريج قال سمعت عطاء يخبر قال أخبرني عروة بن الزبير قال * كنت أنا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة وإنا لنسمع ضربها بالسواك تستن قال فقلت يا أبا عبد الرحمن أعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب قال نعم فقلت لعائشة أي أمتاه ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لأبي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة إلا وإنه لمعه قال وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 917 حديث رقم: 1255

* 75409 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة قال كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أربعا \4188\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 470 حديث رقم: 4217

* 75410 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا علي بن هاشم بن مرزوق ثنا أبي ثنا أبو جعفر الرازي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد قال * كنت جالسا مع عبد الله بن عمر أنا وعروة بن الزبير فسأله عروة في أي شهر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتمر قال كان يعتمر في رجب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 414 حديث رقم: 13526



(1/17475)

---

* 75411 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا يحيى المسعودي قال حدثني معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قتيلة بنت صيفي الجهينية قالت * أتى حبر من الأحبار رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد نعم القوم أنتم لولا انكم تشركون قال سبحان الله وما ذاك قال تقولون إذا حلفتم والكعبة قالت فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قال انه قد قال فمن حلف فليحلف برب الكعبة قال يا محمد نعم القوم أنتم لولا انكم تجعلون لله ندا قال سبحان الله وما ذاك قال تقولون ما شاء الله وشئت قال فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قال انه قد قال فمن قال ما شاء الله فليفصل بينهما ثم شئت \27252\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 372 حديث رقم: 27138

* 75412 -) حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 74 حديث رقم: 29572

* 75413 -) حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 340 حديث رقم: 26690

* 75414 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله وحده
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 58 حديث رقم: 430

* 75415 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي وعمر بن حفص السدوسي قالا ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قتيلة بنت صيفي قالت * جاء حبر من الأحبار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنكم تشركون فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما ذاك قال تقولون إذا حلفتم والكعبة قال فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قال من حلف فليحلف برب الكعبة ثم قال يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندا قال سبحان الله وما ذاك قال تقولون للرجل ما شاء الله وشئت فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال انه قد قال فمن قال ما شاء الله فليجعل بينهما ثم شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 14 حديث رقم: 5

* 75416 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا المسعودي عن معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قتيلة بنت صيفي الجهني قالت * جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنتم تشركون قال سبحان الله وما ذلكم قال تقولون إذا حلفتم بالكعبة فأمهل النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال من حلف فليحلف برب الكعبة ثم قال نعم القوم أنتم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء فلان فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من قال ما شاء الله فليجعل بينهما ثم شئت \5596\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 217 حديث رقم: 5602

* 75417 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان \23533\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 398 حديث رقم: 23429

* 75418 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان \23498\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 394 حديث رقم: 23395

* 75419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سفيان يعنى بن عيينة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني رأيت في المنام إني لقيت بعض أهل الكتاب فقال نعم القوم أنتم لولا إنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد كنت أكرهها منكم فقولوا ما شاء الله ثم شاء محمد \23490\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 394 حديث رقم: 23387

* 75420 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان \23416\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 384 حديث رقم: 23313

* 75421 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن منصور قال سمعت عبد الله بن يسار يحدث عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان \10738\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 245 حديث رقم: 10821

* 75422 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان \4980\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 295 حديث رقم: 4980

* 75423 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بم محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان \5595\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 216 حديث رقم: 5601

* 75424 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن الطفيل أخي عائشة قال * قال رجل من المشركين لرجل من المسلمين نعم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فسمع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 382 حديث رقم: 2699



(1/17476)

---

* 75425 -) حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا غيلان بن جرير عن أبي قيس بن رباح القيسي قال سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من ترك الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتة جاهلية ومن خرج تحت راية عمية يغضب لعصبته أو ينصر عصبته أو يدعو إلى عصبته فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهد فليس مني ولست منه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 462 حديث رقم: 37243

* 75426 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات ميتة جاهلية ومن قتل تحت راية عمية يغضب لعصبية وينصر عصبية يدعو إلى عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي رواه مسلم في الصحيح عن القواريري \20849\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 234 حديث رقم: 20864

* 75427 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري نا أبو الجماهر نا خليد بن دعلج عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية ومن مات تحت راية عمية ينصر عصبية فقتلته جاهلية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 361 حديث رقم: 3405

* 75428 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا أبو الجماهر ثنا خليد بن دعلج عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية ومن مات تحت راية عمية إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتله جاهلية
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 289 حديث رقم: 10687

* 75429 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن أيوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن خرج على أمتي بسيفه يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى مؤمنا لإيمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعصبية ويقاتل للعصبية ويدعوا للعصبية فمات مات ميتة جاهلية
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 194 حديث رقم: 146

* 75430 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري نا أبو الجماهر نا خليد بن دعلج عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية ومن مات تحت راية عمية ينصر عصبية فقتلته جاهلية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 362 حديث رقم: 3405

* 75431 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا شيباني بن فروخ ثنا جرير بن حازم عن غيلان بن جرير عن أبي قيس بن رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب للعصبية أو يدعو إلى عصبية أو ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني ولست منه رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ \16373\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 156 حديث رقم: 16388

* 75432 -) أخبرنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت غيلان بن جرير يحدث عن أبي قيس بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من خرج من الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب للعصبية ويدعو للعصبية فمات مات ميتة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى عن مؤمنها ولا يفي لأهل عهدها فليسوا مني ولست منهم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 145

* 75433 -) أخبرنا بشر بن هلال الصواف قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات ميتة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني ومن قاتل تحت راية عميه يدعو إلى عصبية أو يغضب لعصبية فقتل فقتلة جاهلية \4124\
النسائي في سننه ج 7/ ص 123 حديث رقم: 4114

* 75434 -) أخبرنا بشر بن هلال البصري قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني ومن قاتل تحت راية عمية يدعو إلى عصبية أو يغضب لعصبية فقتل فقتلة جاهلية \3551\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 315 حديث رقم: 3579

* 75435 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إن الجنة لا تحل لعاص ومن لقي الله ناكثا لبيعته لقيه وهو أجذم ومن خرج من الجماعة قيد شبر متعمدا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ليس لإمام جماعة عليه طاعة مات ميتة جاهلية
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 86 حديث رقم: 163

* 75436 -) حدثنا حسن بن الربيع حدثنا حماد بن زيد عن الجعد أبي عثمان عن أبي رجاء عن بن عباس يرويه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتة جاهلية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1478 حديث رقم: 1849

* 75437 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي مجلز عن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل تحت راية عميه يقاتل عصبية ويغضب لعصبية فقتلته جاهلية قال أبو عبد الرحمن عمران القطان ليس بالقوي
النسائي في سننه ج 7/ ص 124 حديث رقم: 4115

* 75438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا سعيد بن زيد ثنا الجعد أبو عثمان حدثني أبو رجاء العطاردي يرويه عن بن عباس يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل كره من أميره أمر فليصبر فإنه ليس أحد من الناس يخرج من السلطان شبرا فمات إلا مات ميتة جاهلية \2833\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 310 حديث رقم: 2826

* 75439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا جرير بن حازم عن غيلان بن جرير عن أبي قيس بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتته جاهلية ومن قاتل تحت راية عميه يغضب لعصبته ويقاتل لعصبته وينصر عصبته فقتل فقتله جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى لمؤمنها ولا يفى لذي عهدها فليس منى ولست منه \7971\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 296 حديث رقم: 7931

* 75440 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فارق الجماعة وخرج من الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج على أمتي بسيفه يضرب برها وفاجرها لا يحاشي مؤمنا لإيمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عميه يغضب للعصبية أو يقاتل للعصبية أو يدعو إلى العصبية فقتلة جاهلية
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 306 حديث رقم: 8047

* 75441 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن أيوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن أبي هريرة قال * من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج من أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عميه يدعو للعصبة أو يغضب للعصبية أو يقاتل للعصبية فقتلة جاهلية \10378\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 488 حديث رقم: 10338

* 75442 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا عمر بن يزيد السياري قال دخلت على حماد بن زيد وهو شاكي فقلت حدثني حديث غيلان بن جرير فقال يا بني سمعت غيلان وهو شيخ كبير ولكن حدثني أيوب عنه فقلت حدثني عن أيوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رياح القيسي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي بذي عهدها فقتلة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يقاتل لعصبة أو يغضب لعصبة فقتله قتلة جاهلية \4579\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 442 حديث رقم: 4580

* 75443 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير يعني بن حازم حدثنا غيلان بن جرير عن أبي قيس بن رياح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاش من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1477 حديث رقم: 1848



(1/17477)

---

* 75444 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظرت إليها قال لا قال فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر \13254\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 84 حديث رقم: 13264

* 75445 -) أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد حدثنا المعافى بن سليمان الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا أبو إسماعيل الأسلمي أن أبا حازم حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أني تزوجت امرأة من الأنصار على ثماني أواق فتفزع لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل هل رأيتها فإن في عيون الأنصار شيئا قال قد رأيتها قال ما عندنا شيء ولكنا سنبعثك في بعث وأنا أرجو أن تصيب خيرا فبعثه في ناس إلى أناس من بني عبس وأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بناقة فحملوا عليها متاعهم فلم يرم إلا قليلا حتى بركت فأعيتهم أن تنبعث فلم يكن في القوم أصغر من الذي تزوج فجاء إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو مستلق في المسجد فقام عند رأسه كراهية أن يوقظه فانتبه نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إن الذي أعطيتنا أحببنا أن تبعثه فناوله النبي صلى الله عليه وسلم يمينه وأخذ رداءه بشماله فوضعه على عاتقه وانطلق يمشي حتى أتاها فضربها بباطن قدمه والذي نفس أبي هريرة بيده لقد كانت بعد ذلك تسبق القائد وأنهم نزلوا بحضرة العدو وقد أوقدوا النيران فأحاط بهم فتفرقوا عليهم وكبروا تكبيرة رجل واحد وأن الله هزمهم وأسر منهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرج مسلم من حديث شعبة عن أبي إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا تزوج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا نظرت إليها فقط وأبو إسماعيل هذا هو بشير بن سليمان وقد احتجا جميعا به
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 194 حديث رقم: 2729

* 75446 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو قال فتى فقال إني تزوجت امرأة فقال هل نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئا قال قد نظرت إليها قال على كم تزوجتها فذكر شيئا قال فكأنكم تنحتون الذهب والفضة من عرض هذه الجبال ما عندنا اليوم شيء نعطيكه ولكن سأبعثك في وجه تصيب فيه فبعث بعثا إلى بني عبس وبعث الرجل فيهم فأتاه فقال يا رسول الله أعيتني ناقتي أن تنبعث قال فناوله رسول الله صلى الله عليه وسلم يده كالمعتمد عليه للقيام فأتاها فضربها برجله قال أبو هريرة رضي الله عنه فوالذي نفسي بيده لقد رأيتها تسبق القائد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن معين عن مروان بن معاوية \14121\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 235 حديث رقم: 14132

* 75447 -) أخبرني أبو بكر بن علي المروزي قال ثنا أحمد بن منيع قال ثنا علي بن هاشم عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن جابر بن عبد الله * أن رجلا قال يا رسول الله إني تزوجت من الأنصار قال ألا نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئا \5322\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 273 حديث رقم: 5350

* 75448 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انظر إليها فإن في أعين نساء الأنصار شيئا \5320\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 272 حديث رقم: 5347

* 75449 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة من الأنصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا يعني صغرا \4040\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 349 حديث رقم: 4041

* 75450 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا النضر بن شميل حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * قيل يا رسول الله ألا تتزوج في الأنصار قال إن في أعينهم شيئا \4037\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 347 حديث رقم: 4038

* 75451 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا \3257\
النسائي في سننه ج 6/ ص 77 حديث رقم: 3247

* 75452 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا مروان قال حدثنا يزيد وهو بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة * قال خطب رجل امرأة من الأنصار فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هل نظرت إليها قال لا فأمره أن ينظر إليها \3244\
النسائي في سننه ج 6/ ص 69 حديث رقم: 3234

* 75453 -) حدثنا بن أبي عمر حدثناه سفيان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظرت إليها قال لا قال فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1040 حديث رقم: 1424

* 75454 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن كيسان اليشكري عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة من الأنصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنظر إليها فإن في أعين نساء الأنصار شيئا قال الحميدي يعني الصغر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 494 حديث رقم: 1172

* 75455 -) أخبرنا عمران بن موسى السختياني بجرجان حدثنا أبو معمر القطيعي إسماعيل بن إبراهيم حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني تزوجت امرأة فقال كم أصدقتها فقال أربع أواق فقال صلى الله عليه وسلم أربع أواق كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 405 حديث رقم: 4094



(1/17478)

---

* 75456 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن الوزير التاجر أنبأ أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم تشهد في سجدتي السهو ثم سلم \3708\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 355 حديث رقم: 3712

* 75457 -) حدثنا علي أنا الربيع بن صبيح عن عطاء أنه قال * في سجدتي السهو التشهد والتسليم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 461 حديث رقم: 3168

* 75458 -) وبه عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله * في سجدتي السهو تشهد وتسليم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 2356

* 75459 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عبد الله بن المثني الأنصاري قال أني أشعث عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسهى في صلاته فسجد سجدتي السهو ثم تشهد ثم سلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 72 حديث رقم: 247

* 75460 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ثنا أبي ثنا بن أبي ليلى قال حدثني الشعبي عن المغيرة بن شعبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم تشهد بعد أن رفع رأسه من سجدتي السهو وهذا يتفرد به محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الشعبي ولا يفرح بما يتفرد به والله أعلم \3712\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 355 حديث رقم: 3716

* 75461 -) أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم تشهد في سجدتي السهو ثم سلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث خالد الحذاء عن أبي قلابة وليس فيه ذكر التشهد لسجدتي السهو
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 470 حديث رقم: 1207

* 75462 -) نا محمد بن يحيى وأبو حاتم الرازي وسعيد بن محمد بن ثواب الحصري البصري والعباس بن يزيد البحراني قالوا ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أشعت عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم تشهد في سجدتي السهو وسلم وهذا لفظ حديث أبي حاتم حدثنا به بالبصرة وثنا به ببغداد مرة فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها فسجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام فأما محمد بن يحيى فإنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها في صلاته فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم وقال سعيد بن محمد إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسجد سجدتي السهو ثم تشهد وسلم قال أبو بكر لم أخرج لفظ غير العباس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 134 حديث رقم: 1062

* 75463 -) أخبرنا عبد الكبير بن عمر الخطابي قال حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب الحصري قال حدثنا الأنصاري عن أشعث عن بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسجد سجدتي السهو ثم تشهد وسلم \2671\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 394 حديث رقم: 2672

* 75464 -) أخبرنا عبد الكبير بن عمر الخطابي بالبصرة أبو سعيد قال حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أشعث عن بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسجد سجدتي السهو ثم تشهد وسلم تفرد به الأنصاري ما روى بن سيرين عن خالد غير هذا الحديث وخالد تلميذه \2669\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 393 حديث رقم: 2670

* 75465 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سلمة بن علقمة قال * قلت لمحمد في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث أبي هريرة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1171

* 75466 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سعيد بن محمد بن تواب الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث بن عبد الملك عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسهى في صلاته فسجد سجدتي السهو ثم تشهد ثم سلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 195 حديث رقم: 469



(1/17479)

---

* 75467 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن الحسن أنبأ محمد بن يحيى ثنا سليمان بن حرب قال قال حماد بن زيد قال سلمة بن علقمة * قلت لمحمد بن سيرين فيما تشهد يعني في سجدتي السهو قال لم أسمعه في حديث أبي هريرة رضي الله عنه وأحب إلي أن يتشهد رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب مختصرا وقال البخاري رحمه الله وسلم أنس والحسن ولم يتشهد وقال قتادة لا يتشهد قال الشيح رحمه الله والأخبار الصحيحه في ذلك تدل على أنه وإن سجدهما بعد السلام ولم يتشهد لهما وبالله التوفيق \3711\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 355 حديث رقم: 3715



(1/17480)

---

* 75468 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب \20678\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 57 حديث رقم: 20591

* 75469 -) حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر فقال يا ابن أخي إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 251 حديث رقم: 2896

* 75470 -) أخبرنا المخزومي نا عبد الواحد بن زياد عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم قال نا يزيد بن الصم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 314

* 75471 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت يا أبا ذر فما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر قال يا بن أخي إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما سألتني عنه فقال الكلب الأسود شيطان
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 152 حديث رقم: 2392

* 75472 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ المخزومي ثنا عبد الواحد بن زياد بن عبيد الله بن الأصم ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل رواة مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ويروى عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وقيل عنه عن زرارة عن سعد بن هشام عن أبي هريرة رضي الله عنه وقيل عنه عن الحسن عن عبد الله بن مغفل كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مختصرا \3295\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 274 حديث رقم: 3299

* 75473 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدي الرجل مثل أخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود فقلت ما بال الأسود في الأحمر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال ان الأسود شيطان \21557\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 161 حديث رقم: 21467

* 75474 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يستر المصلى مثل أخرة الرحل
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 162 حديث رقم: 1393

* 75475 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدي الرجل مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت ما بال الأسود من الأحمر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان \952\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 952

* 75476 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية ح قال وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود قلت يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر قال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 365 حديث رقم: 510

* 75477 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة ثنا قتادة ثنا جابر عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة الحائض \949\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 305 حديث رقم: 949

* 75478 -) أخبرنا عمرو بن علي قال أنبأنا يزيد قال حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم قائما يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل أخرة الرحل فإن لم يكن بين يديه مثل أخرة الرحل فإنه يقطع صلاته المرأة والحمار والكلب الأسود قلت ما بال الأسود من الأصفر من الأحمر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
النسائي في سننه ج 2/ ص 64 حديث رقم: 750

* 75479 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يونس بن عبيد ومنصور بن زذان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال سمعت أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الرجل وليس بين يديه كآخرة الرحل أو كواسطة الرحل قطع صلاته الكلب الأسود والمرأة والحمار فقلت لأبي ذر ما بال الأسود من الأحمر من الأبيض فقال يا بن أخي سألتني كما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الكلب الأسود شيطان قال وفي الباب عن أبي سعيد والحكم بن عمرو الغفاري وأبي هريرة وأنس قال أبو عيسى حديث أبي ذر حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أهل العلم إليه قالوا يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب الأسود قال أحمد الذي لا أشك فيه أن الكلب الأسود يقطع الصلاة وفي نفسي من الحمار والمرأة شيء قال إسحاق لا يقطعها شيء إلا الكلب الأسود
الترمذي في سننه ج 2/ ص 166 حديث رقم: 338

* 75480 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ح وثنا عبد السلام بن مطهر وابن كثير المعنى أن سليمان بن المغيرة أخبرهم عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال حفص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقطع صلاة الرجل وقال عن سليمان قال أبو ذر يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه قيد آخرة الرحل الحمار والكلب الأسود والمرأة فقلت ما بال الأسود من الأحمر من الأصفر من الأبيض فقال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان \702\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 187 حديث رقم: 702

* 75481 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعيد بن هشام عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * تقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار \8010\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 299 حديث رقم: 7970

* 75482 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس رفعه شعبة قال * يقطع الصلاة الأسود والمرأة الحائض
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 181 حديث رقم: 12824



(1/17481)

---

* 75483 -) وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأتي المسيح من قبل المشرق همته المدينة حتى ينزل دبر أحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1005 حديث رقم: 1380

* 75484 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * راس الكفر من قبل المشرق
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 406 حديث رقم: 454

* 75485 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والوبر والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم \6342\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 228 حديث رقم: 6340

* 75486 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخير والوبر يأتي المسيح حتى إذا جاوز أحدا صرفت الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك \5773\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 91 حديث رقم: 5774

* 75487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت الملائكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت الملائكة وجهه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 408 حديث رقم: 9275

* 75488 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان يمان والكفر من قبل المشرق والسكينة لأهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر يأتي المسيح إذا جاء دبر أحد صرفت الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2248\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 515 حديث رقم: 2243

* 75489 -) وبهذا الإسناد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي المسيح الدجال من قبل المشرق وهمته المدينة حتى ينزل دائر أحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك قال عبد الله كذا قال أبي في هذه الأحاديث
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 398 حديث رقم: 9155



(1/17482)

---

* 75490 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله \3052\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 390 حديث رقم: 3051

* 75491 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى ينزل عند أحد ثم يغدو قبل الشام وهناك يهلك \6809\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 221 حديث رقم: 6810

* 75492 -) وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يأتي المسيح من قبل المشرق همته المدينة حتى ينزل دبر أحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1005 حديث رقم: 1380

* 75493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله تعالى \12309\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 123 حديث رقم: 12266

* 75494 -) وبهذا الإسناد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * يأتي المسيح الدجال من قبل المشرق وهمته المدينة حتى ينزل دائر أحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك قال عبد الله كذا قال أبي في هذه الأحاديث \9196\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 398 حديث رقم: 9155

* 75495 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى ينزل دبر أحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك \6461\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 347 حديث رقم: 6459

* 75496 -) أخبرنا عبد الكبير بن عمر الخطابي قال حدثنا أحمد بن سنان قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله تعالى \6803\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 216 حديث رقم: 6804



(1/17483)

---

* 75497 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم قال حدثنا محمد بن مسلم بن وارة قال حدثنا محمد بن سعيد بن سابق قال حدثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرف عن الشعبي عن بلال بن أبي هريرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يخرج الدجال من هاهنا وأشار نحو المشرق قال أبو حاتم رضي الله عنه قول أبي هريرة وأشار نحو المشرق أراد به البحرين لأن البحرين مشرق المدينة وخروج الدجال يكون من جزيرة من جزائرها لا من خراسان والدليل على صحة هذا أنه موثق في جزيرة من جزائر البحر على ما أخبر تميم الداري وليس بخراسان بحر ولا جزيرة \6791\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 203 حديث رقم: 6792



(1/17484)

---

* 75498 -) حدثنا محمد بن يزداد التوزي ثنا أبو همام الوليد بن شجاع حدثني بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي قتيلة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الناس في حجة الوداع فقال لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم فاعبدوا ربكم وأقيموا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ولاة أمركم تدخلوا جنة ربكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 316 حديث رقم: 797

* 75499 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي قتيلة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الناس في حجة الوداع فقال لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم فاعبدوا ربكم وأقيموا خمسكم وأعطوا زكاتكم وصوموا شهركم وأطيعوا ولاة أمركم تدخلوا جنة ربكم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 194 حديث رقم: 1173

* 75500 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عمرو بن عثمان ثنا إسماعيل بن عياش حدثني شرحبيل بن مسلم ومحمد بن زياد أنهما سمعا أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول أيها الناس إنه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم ألا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ولاة أمركم تدخلوا جنة ربكم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 16 حديث رقم: 834

* 75501 -) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن أبي الدرداء أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ما عصمة هذا الأمر وعراه ووثاقه قال فعقد بيمينه فقال اخلصوا عبادة ربكم وأقيموا خمسكم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم تدخلوا جنة ربكم فحول يده
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 381 حديث رقم: 659

* 75502 -) نا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا زيد بن الحباب نا معاوية بن صالح حدثني سليمان بن عامر قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو يخطب الناس على ناقته الجدعاء في حجة الوداع فتطاول في غرز الرحل فقال ألا تسمعون فقال رجل من آخر القوم ما يقول أوما تريد فقال أطيعوا ربكم وصلوا خمسكم وأدوا زكاة أموالكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم قلت لأبي أمامة منذ كم سمعت هذا الحديث قال سمعته وأنا بن ثلاثين سنة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 294 حديث رقم: 258

* 75503 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا إبراهيم بن شماس قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة الباهلي * قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع أيها الناس إنه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم وأعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ولاة أمركم تدخلوا جنة ربكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 136 حديث رقم: 7617

* 75504 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش حدثنا شرحبيل بن مسلم ومحمد بن زياد أنهما سمعا أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيها الناس إنه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم ألا فأعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ولاة أمركم تدخلوا جنة ربكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 116 حديث رقم: 7535

* 75505 -) أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف ثنا أبو بكر بن يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني سليم بن عامر سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * وهو يخطب الناس على ناقته الجدعاء في حجة الوداع يقول يا أيها الناس أطيعوا ربكم وصلوا خمسكم وأدوا زكاة أموالكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم قلت لأبي أمامة منذ كم سمعت هذا الحديث قال سمعت وأنا بن ثلاثين سنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 647 حديث رقم: 1741

* 75506 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن أبي مريم عن معاوية بن صالح عن أبي يحيى سليم بن عامر قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم حجة الوداع * اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولا نعرف له علة ولم يخرجاه وقد احتج البخاري ومسلم بأحاديث سليم بن عامر وسائر رواته متفق عليهم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 19

* 75507 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني سليم بن عامر قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس في حجة الوداع وهو على الجدعاء واضع رجله في غراز الرحل يتطال يقول ألا تسمعون فقال رجل من آخر القوم ما تقول قال * اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم قلت له فمذكم سمعت هذا الحديث يا أبا أمامة قال وأنا بن ثلاثين سنة \22308\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 251 حديث رقم: 22215

* 75508 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب حدثني إبراهيم بن شماس قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع * أيها الناس لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ولاة أمركم تدخلوا جنة ربكم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 311 حديث رقم: 543



(1/17485)

---

* 75509 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن ربيع بن سبرة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم متعة النساء \2073\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 227 حديث رقم: 2073

* 75510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم متعة النساء \15428\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 404 حديث رقم: 15380

* 75511 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم متعة النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 112 حديث رقم: 6528



(1/17486)

---

* 75512 -) حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي نا يزيد بن هارون نا شعبة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا خرج علينا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله عز وجل قد أذن لكم في المتعة فتمتعوا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 1615



(1/17487)

---

* 75513 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا أبو العميس عن إياس بن سلمة عن الأكوع عن أبيه قال * رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهانا عنها قال أبو حاتم رضي الله عنه عام أوطاس وعام الفتح واحد \4150\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 459 حديث رقم: 4151

* 75514 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد عبيد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادى ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو عميس عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه رضي الله عنه قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام ثم نهى عنها بعد رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يونس بن محمد وعام أوطاس وعام الفتح واحد فأوطاس وإن كانت بعد الفتح فكانت في عام الفتح بعده بيسير فما نهى عنه لا فرق بين أن ينسب إلى عام أحدهما أو إلى الآخر وفي رواية سبرة بن معبد ما دل على أن الإذن فيه كان ثلاثا ثم وقع التحريم كهو في رواية سلمة بن الأكوع فروايتهما ترجع إلى وقت واحد ثم إن كان الإذن في رواية سلمة بن الأكوع بعد الفتح في غزوة أوطاس فقد نقل نهيه عنها بعد الإذن فيها ولم يثبت الإذن فيها بعد غزوة أوطاس فبقي تحريمها إلى الأبد والله أعلم فإن زعم زاعم أنه نهي بضم النون وكسر الهاء وأن المراد بالناهي في حديث سلمة بن الأكوع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فالمحفوظ عندنا ثم نهى بفتح الهاء والنون ورأيته في كتاب بعضهم بالألف ثم نهى عنها بعد على أنها إن كانت الرواية نهي بضم النون وكسر الهاء فيحتمل أن يكون المراد بالناهي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحتمل عمر رضي الله عنه ورواية الربيع بن سبرة عن أبيه قاطعة بأن الناهي عنها في هذا العام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكون أولى من رواية من أبهمه
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 204 حديث رقم: 13939



(1/17488)

---

* 75515 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن أبي جمرة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه * سئل عن متعة النساء فقال مولى له إنما كان ذلك في الجهاد والنساء قليل قال فقال بن عباس رضي الله عنهما صدق \13929\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 205 حديث رقم: 13940

* 75516 -) وأخبرنا أبو عمرو أنبأ أبو بكر ثنا عمران وابن عبد الكريم قالا ثنا محمد بن بشار ثنا محمد ثنا شعبة عن أبي جمرة قال * سمعت بن عباس وسئل عن متعة النساء فرخص فيها فقال له مولى له إنما كان ذلك وفي النساء قلة والحال شديد فقال بن عباس نعم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار \13930\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 205 حديث رقم: 13941

* 75517 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن أبي جمرة قال قلت له هل سمعت بن عباس يقول في متعة النساء شيئا قال سمعته يرخص فيها فقال له مولى له إنما كانت المتعة وبالناس حاجة وفي النساء قلة فقال له بن عباس صدقت
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 229 حديث رقم: 12965

* 75518 -) حدثنا قال ثنا أنس بن عياض الليثي عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة في حجة الوداع فأذن لنا في المتعة فانطلقت أنا وصاحب لي إلى أمرأة من بني عامر كأنها بكرة عنطاء فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما تعطيني فقلت ردائي وقال صاحبي ردائين وكان رداء صاحبي أجود من ردائي وكنت أشب منه فإذا نظرت إلى ردائي صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها فقالت أنت ورداؤك تكفيني فمكثت معها ثلاثة أيام ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان عنده شيء من هذه النساء اللاتي يتمتع بهن فليخل سبيلها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 25 حديث رقم: 0

* 75519 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبي جمرة قال سألت بن عباس عن متعة النساء فقال مولى له إنما كان ذلك في الغزو والنساء قليل فقال بن عباس رضي الله عنهما صدقت قال أبو جعفر فهذا عمر رضي الله عنه قد نهى عن متعة النساء بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكر ذلك عليه منهم منكر وفي هذا دليل على متابعتهم له على ما نهى عنه من ذلك وفي إجماعهم على النهي في ذلك عنها دليل على نسخها وحجة ثم هذا بن عباس رضي الله عنهما يقول إنما أبيحت والنساء قليل أي فلما كثرن ارتفع المعنى الذي من أجله أبيحت وقال أبو ذر رضي الله عنه إنما كانت لنا خاصة فقد يحتمل أن يكون كانت لهم للمعنى الذي ذكره عبد الله بن عباس أنه أبيحت من أجله وأما قول جابر رضي الله عنه كنا نتمتع حتى نهانا عنها عمر فقد يجوز أن يكون لم يعلم بتحريم رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها حتى علمه من قول عمر رضي الله عنه وفي تركه ما قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إباحه لهم دليل على أن الحجة قد قامت عنده على نسخ ذلك وتحريمه فوجب بما ذكرنا نسخ ما روينا في أول هذا الباب من إباحة متعة النساء وقد قال بعض أهل العلم إن النكاح إذا عقد على متعة أيام فهو جائز على الأبد والشرط باطل فمن الحجة على هذا القول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نهاهم عن المتعة قال لهم من كان عنده من هذه النساء اللاتي يتمتع بهن شيء فليفارقهن فدل ذلك على أن ذلك العقد المتقدم لا يوجب دوام العقد للأبد لأنه لو كان يوجب دوام العقد للأبد لكان يفسخ الشرط الذي كانا تعاقدا بينهما ولا يفسخ النكاح إذا كان قد ثبت على صحة وجواز قبل النهي ففي أمره إياهم بالمفارقة دليل على أن مثل ذلك العقد لا يجب به ملك بضع وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 27 حديث رقم: 0

* 75520 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس يسأل عن متعة النساء فرخص فقال له مولى له إنما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة أو نحوه فقال بن عباس نعم
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1967 حديث رقم: 4826



(1/17489)

---

* 75521 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه * سئل عن متعة النساء فقال حرام أما إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو أخذ فيها أحد لرجمه بالحجارة \13940\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 206 حديث رقم: 13951



(1/17490)

---

* 75522 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد يعني غندرا قال ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت الحسن بن محمد يحدث عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا خرج منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله قد أذن لكم فاستمتعوا يعني متعة النساء \5508\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 326 حديث رقم: 5539



(1/17491)

---

* 75523 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت معمرا عن الزهري قال قلت عن سعيد قال نعم عن أبي هريرة ح وأنبأنا أحمد بن عمرو بن السرح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لأحمد قالا حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هريرة فذهب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنتم تنتثلونها \3097\
النسائي في سننه ج 6/ ص 4 حديث رقم: 3087

* 75524 -) أنبأ كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هريرة فقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تنتثلونها \4267\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 4 حديث رقم: 4297

* 75525 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت معمرا عن الزهري قال قلت عن سعيد قال نعم عن أبي هريرة وأنبا أحمد بن عمرو والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ لأحمد قال أنبأ بن وهب عن أنس عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هريرة فذهب برسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تنتثلونها \4265\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 4 حديث رقم: 4295

* 75526 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هريرة رضي الله عنه فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تنتثلونها \6362\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 279 حديث رقم: 6363

* 75527 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي \9907\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 455 حديث رقم: 9867

* 75528 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي فقال أبو هريرة فقد ذهب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنتم تنتثلونها \3099\
النسائي في سننه ج 6/ ص 4 حديث رقم: 3089

* 75529 -) حدثنا بشر بن الوليد حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نصرت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي \6289\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 178 حديث رقم: 6287

* 75530 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هريرة فقد ذهب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنتم تلغثونها أو ترغثونها أو كلمة تشبهها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2654 حديث رقم: 6845

* 75531 -) حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو عبد الله وبلغني أن جوامع الكلم أن الله يجمع الأمور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الأمر الواحد والأمرين أو نحو ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2573 حديث رقم: 6611

* 75532 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب فبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هريرة وقد ذهب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنتم تنتثلونها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1087 حديث رقم: 2815

* 75533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت مفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي \7607\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 264 حديث رقم: 7575



(1/17492)

---

* 75534 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال وابن عائشة ح وثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد قالوا ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر له فقال من يكلأنا الليلة لا نرقد عن صلاة الفجر فقال بلال أنا فاستقبل مطلع الشمس فضرب على آذانهم حتى أيقظهم حر الشمس ثم قاموا فقادوا ركابهم ثم توضؤوا وأذن بلال ثم صلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 134 حديث رقم: 1565

* 75535 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو حرة عن الحسن * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فناموا فما استيقظوا حتى طلعت الشمس فصلوا وقالوا يا رسول الله ألا نزيد في صلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم ويروى هذا الحديث عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 837

* 75536 -) حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن يزيد بن أبي مريم عن أبيه قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فناموا عن الصلاة حتى طلعت الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بلالا فأذن وتوضأوا وصلوا ركعتين ثم أقام بلال فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم ثم حدثنا بما هو كائن إلى يوم القيامة حفظه من حفظه ونسيه من نسيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 275 حديث رقم: 601

* 75537 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال القوم عرس بنا فقال من يوقظنا فقلت أنا أحرسكم وأوقظكم فنمت وناموا فما استيقظنا إلا بحر الشمس في رؤوسنا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم آخرنا فقام فتوضأ والقوم فصلى ركعتين ثم صلى الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 168 حديث رقم: 10349

* 75538 -) حدثنا محمد بن يونس ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد القاهر بن شعيب ثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أذاه حر الشمس بين كتفيه فلما استيقظ مكثوا فأقام الصلاة فتقدم ثم صلى بهم فلما صلى بهم قال إذا رقد أحدكم فغلبته عيناه فليفعل هكذا فأن الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 248 حديث رقم: 7973

* 75539 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة قال وأخبرنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فقال من يكلؤنا الليلة لا يرقد عن صلاة الفجر فقال بلال أنا فاستقبل مطلع الشمس فضرب على آذانهم فما أيقضهم إلا حر الشمس فقاموا فبادروا فتوضؤوا وأذن بلال وصلوا الركعتين ثم صلوا الفجر \7408\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 406 حديث رقم: 7410

* 75540 -) أخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد ثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فنام عن الصلاة حتى طلعت الشمس قال فأمر بلالا فأذن وصلى ركعتين ثم انتظر حتى استعلت الشمس ثم أمره فأقام فصلى بهم وكذلك رواه هشام عن الحسن \1754\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 404 حديث رقم: 1757

* 75541 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزار ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا أبو جعفر الرازي عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب عن بلال قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فنام حتى طلعت الشمس فأمر بلالا فأذن فتوضؤوا ثم صلوا الركعتين ثم صلوا الغداة قال أبو بكر في خبر عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال فأمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى بنا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 100 حديث رقم: 998

* 75542 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا يحيي بن سعيد القطان وابن أبي عدي ومحمد بن جعفر وسهل بن يوسف وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قالوا ثنا عوف عن أبي رجاء ثنا عمران بن حصين قال كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنا سرينا ذات ليلة حتى إذا كان السحر قبل الصبح وقعنا تلك الوقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها فما أيقظنا إلا حر الشمس وكان أول من استيقظ فلان ثم فلان كان يسميهم أبو رجاء ويسميهم عوف ثم عمر الرابع وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نام لم نوقظه حتى يكون هو يستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر بن الخطاب ورأى ما أصاب الناس فكان رجلا أجوف جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته حتى استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوته فلما استيقظ شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أصابهم فقال لا ضير أو لا يضير ارتحلوا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بماء فتوضأ ثم نادى بالصلاة فصلى بالناس
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 95 حديث رقم: 987

* 75543 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى بن سعيد وابن أبي عدي ومحمد بن جعفر وسهل بن يوسف وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قالوا حدثنا عوف عن أبي رجاء العطاردي نا عمران بن حصين قال كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنا سرينا ذات ليلة حتى إذا كان السحر قبل الصبح وقعنا تلك الوقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها فما أيقضنا إلا حر الشمس فذكر بعض الحديث وقال ثم نادى بالصلاة فصلى باناس ثم انفتل من صلاته فإذا رجل معتزل لم يصل مع القوم فقال له ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم فقال يا رسول الله أصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فإنه يكفيك ثم سار واشتكى إليه الناس فدعا فلانا قد سماه أبا رجاء ونسيه عوف ودعا علي بن أبي طالب فقال لهما إذهبا فابغيا لنا الماء فانطلقا فتلقيا امرأة بين سطيحتين أو مزادتين على بعير فذكر الحديث وقال ثم نودي في الناس أن اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقى من شاء قال وكان آخر ذلك أن أعطى الذي أصابته الجنابة إناء من ماء وقال اذهب فأفرغه عليك قال أبو بكر ففي هذا الخبر أيضا دلالة على أن المتيمم إذا صلى بالتيمم ثم وجد الماء فاغتسل إن كان جنبا أو توضأ إن كان محدثا لم يجب عليه إعادة ما صلى بالتيمم إذ النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المصلي بالتيمم لما أمره بالاغتسال بإعادة ما صلى بالتيمم وفي الخبر أيضا دلالة على أن المغتسل بالجنابة لا يجب عليه الوضوء قبل إفاضة الماء على الجسد غير أعضاء الوضوء إذ النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر الجنب بإفراغ الماء على نفسه ولم يأمره بالبدء بالوضوء وغسل أعضاء الوضوء ثم إفاضة الماء على سائر البدن كان في أمره إياه ما بان وصح أن الجنب إذا أفاض على نفسه كان مؤديا لما عليه من فرض الغسل وفي هذا ما دل على أن بدأ المغتسل بالوضوء ثم إفاضة الماء على سائر البدن اختيار واستحباب لا فرض وإيجاب
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 138 حديث رقم: 271

* 75544 -) وحدثني أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا سلم بن زرير العطاردي قال سمعت أبا رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال * كنت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فأدلجنا ليلتنا حتى إذا كان في وجه الصبح عرسنا فغلبتنا أعيننا حتى بزغت الشمس قال فكان أول من استيقظ منا أبو بكر وكنا لا نوقظ نبي الله صلى الله عليه وسلم من منامه إذا نام حتى يستيقظ ثم استيقظ عمر فقام عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فجعل يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه ورأى الشمس قد بزغت قال ارتحلوا فسار بنا حتى إذا ابيضت الشمس نزل فصلى بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان ما منعك أن تصلي معنا قال يا نبي الله أصابتني جنابة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فتيمم بالصعيد فصلى ثم عجلني في ركب بين يديه نطلب الماء وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير إذا نحن بامرأة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها أين الماء قالت أيهاه أيهاه لا ماء لكم قلنا فكم بين أهلك وبين الماء قالت مسيرة يوم وليلة قلنا انطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من أمرها شيئا حتى انطلقنا بها فاستقبلنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فأخبرته مثل الذي أخبرتنا وأخبرته أنها موتمة لها صبيان أيتام فأمر براويتها فأنيخت فمج في العزلاوين العلياوين ثم بعث براويتها فشربنا ونحن أربعون رجلا عطاش حتى روينا وملأنا كل قربة معنا وإداوة وغسلنا صاحبنا غير أنا لم نسق بعيرا وهي تكاد تنضرج من الماء يعني المزادتين ثم قال هاتوا ما كان عندكم فجمعنا لها من كسر وتمر وصر لها صرة فقال لها اذهبي فأطعمي هذا عيالك واعلمي أنا لم نرزأ من مائك فلما أتت أهلها قالت لقد لقيت أسحر البشر أو إنه لنبي كما زعم كان من أمره ذيت وذيت فهدى الله ذاك الصرم بتلك المرأة فأسلمت وأسلموا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 476 حديث رقم: 682

* 75545 -) أخبرنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان من آخر الليل عرسنا فغلبتنا أعيننا وما أيقظنا إلا حر الشمس فكان الرجل يقوم إلى وضوئه دهشا فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضؤوا ثم أمر بلالا فأذن ثم صلوا ركعتي الفجر ثم أمره فأقام فصلى الفجر فقالوا يا رسول الله فرطنا أفلا نعيدها لوقتها من الغد فقال ينهاكم ربكم عن الربا ويقبله منكم إنما التفريط في اليقظة
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 320 حديث رقم: 1461



(1/17493)

---

* 75546 -) أخبرنا حاتم بن وردان نا برد بن سنان أبو العلاء عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * استفتحت الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب على القبلة فمشى عن يمينه أو عن يساره ففتح الباب ثم رجع إلى مصلاه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 573 حديث رقم: 1147

* 75547 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ثنا علي بن عاصم عن برد بن سنان ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بشر بن المفضل ثنا برد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * جئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب مغلق عليه فمشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه قالت والباب في القبلة لفظ حديث بشر وفي حديث علي بن عاصم قالت كان الباب في قبلة مسجدنا هذا فاستفتحت الباب فمشى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي حتى فتح الباب ثم رجع راجعا يعني أبلى مكانه \3244\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 266 حديث رقم: 3248

* 75548 -) أخبرنا أبو الوليد نا حماد بن سلمة عن أبي العلاء عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قائما فاستفتحت الباب فمشى على يمينه وشماله ففتح الباب ثم رجع إلى مكانه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 136 حديث رقم: 620

* 75549 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا حاتم بن وردان قال حدثنا برد بن سنان أبو العلاء عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * استفتحت الباب ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي تطوعا والباب على القبلة فمشى عن يمينه أو عن يساره ففتح الباب ثم رجع إلى مصلاه \1214\
النسائي في سننه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 1206

* 75550 -) حدثنا بن أبي داود ثنا عمي وشاذان قالا نا حجاج ثنا حماد عن برد أبي العلاء عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استفتحت الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي فمشى عن يمينه أو عن شماله ففتح لي ثم عاد إلى مقامه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 81 حديث رقم: 3

* 75551 -) حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عمي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن برد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي والباب عليه مغلق فجئت فاستفتحت فمشى ففتح لي ثم رجع إلى مصلاه وذكرت أن الباب كان في القبلة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 80 حديث رقم: 2

* 75552 -) حدثنا غسان بن الربيع عن ثابت يعني بن يزيد عن برد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * استفتحت الباب والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب في القبلة فمشى النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه أو عن يساره حتى فتح الباب ثم رجع إلى صلاته \4408\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 374 حديث رقم: 4406

* 75553 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ حاتم بن وردان قال حدثنا برد بن سنان أبو العلاء عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * استفتحت الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب على القبلة فمشى عن يمينه أو عن يساره ففتح الباب ثم رجع إلى مصلاه \525\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 190 حديث رقم: 523

* 75554 -) حدثنا أبو يعلى قال حدثنا غسان بن الربيع عن ثابت بن يزيد عن برد بن سنان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * استفتحت الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب في القبلة فمشى النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه أو عن يساره حتى فتح الباب ثم رجع إلى الصلاة \2354\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 120 حديث رقم: 2355

* 75555 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي حدثنا برد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * استفتحت الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي فمشى في القبلة أما عن يمينه واما عن يساره حتى فتح لي ثم رجع إلى مصلاه \26128\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 234 حديث رقم: 26014

* 75556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا سالم أبو جميع ثنا الحسن وذكر عثمان وشدة حيائه فقال ان كان ليكون في البيت والباب عليه مغلق فما يضع عنه الثوب ليفيض عليه الماء يمنعه الحياء ان يقيم صلبه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 74 حديث رقم: 543

* 75557 -) حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المفضل عن برد بن سنان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * جئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب عليه مغلق فمشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه ووصفت الباب في القبلة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \597\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 498 حديث رقم: 601

* 75558 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا حاتم بن وردان قال نا برد بن سنان أبو العلاء عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * استفتحت الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب على القبلة فمشى عن يمينه أو عن يساره ففتح الباب ثم رجع إلى مصلاه \1131\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1129

* 75559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال ثنا برد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * كان بابنا في قبلة المسجد فاستفتحت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فمشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه الذي كان فيه \25657\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 183 حديث رقم: 25542



(1/17494)

---

* 75560 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا عبد الله قال أبي وثنا روح ثنا مالك عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه أنه قال * بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعنى مسجد ذي الحليفة قال عبد الرحمن وقد سمعته من مالك \5346\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 66 حديث رقم: 5337

* 75561 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة حدثني سالم عن أبيه قال * ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند مسجد ذي الحليفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 297 حديث رقم: 13168

* 75562 -) حدثنا محمد بن عبدالغني بن عبدالعزيز العسال ثنا أبي ثنا مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي عن محمد بن عجلان عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى من مسجد ذي الحليفة لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا مؤمل بن عبد الرحمن تفرد به عبدالعني بن عبد العزيز
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 283 حديث رقم: 6424

* 75563 -) عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى من مسجد ذي الحليفة لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا مؤمل بن عبد الرحمن تفرد به عبدالعني بن عبد العزيز
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 283 حديث رقم: 0

* 75564 -) حدثنا محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز العسال المصري بمصر حدثنا أبي حدثنا مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي البصري عن محمد بن عجلان عن الزهري عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى من مسجد ذي الحليفة لم يروه عن بن عجلان إلا مؤمل بن عبد الرحمن تفرد به عبد الغني بن عبد العزيز
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 113 حديث رقم: 872

* 75565 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه قال * بيداؤكم التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة \8757\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 38 حديث رقم: 8766

* 75566 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع أباه يقول * بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة \3761\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 78 حديث رقم: 3762

* 75567 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الله بن مسلمة قال قرأت على مالك عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه أنه قال بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد يعنى مسجد ذي الحليفة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 122 حديث رقم: 0

* 75568 -) وحدثني عن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع أباه يقول * بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 333 حديث رقم: 732

* 75569 -) أخبرنا قتيبة بن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم أنه سمع أباه يقول * بيداؤكم هذه التي تكذبون فيها على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما أهل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلا من مسجد ذي الحليفة \2766\
النسائي في سننه ج 5/ ص 163 حديث رقم: 2757

* 75570 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه قال * بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة \1771\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 150 حديث رقم: 1771

* 75571 -) وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعني بن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن سالم قال * كان بن عمر رضي الله عنهما إذا قيل له الإحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند الشجرة حين قام به بعيره \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 844 حديث رقم: 1186

* 75572 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله أنه سمع أباه رضي الله عنه يقول * بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد يعني ذا الحليفة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 843 حديث رقم: 1186

* 75573 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم أنه سمع أباه يقول * بيداؤكم هذه التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من مسجد ذي الحليفة \3709\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 355 حديث رقم: 3738



(1/17495)

---

* 75574 -) أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان جرير يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة وإن مات مات كافرا وأبق غلام لجرير فأخذه فضرب عنقه \3485\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 300 حديث رقم: 3513

* 75575 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور بن عبد الرحمن الغداني سمع الشعبي عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العبد الآبق لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 93 حديث رقم: 673

* 75576 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان ثنا جرير عن مغيرة عن عامر قال كان جرير يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة وإن مات مات كافرا فأبق غلام لجرير فأخذه فضرب عنقه قال أبو القاسم معناه أنه كفر ولحق بدار الحرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 325 حديث رقم: 2357

* 75577 -) حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن منصور بن عبد الرحمن الغداني سمع الشعبي عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم * في العبد الآبق لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 320 حديث رقم: 2331

* 75578 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان جرير بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 70

* 75579 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن حكيم نا أبو داود ثنا شعبة أخبرني منصور بن عبد الرحمن المقداني قال سمعت الشعبي يحدث عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أبق العبد لم يقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 69 حديث رقم: 941

* 75580 -) أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان جرير يحدث عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة وإن مات مات كافرا وأبق غلام لجرير فأخذه فضرب عنقه \4060\
النسائي في سننه ج 7/ ص 102 حديث رقم: 4050

* 75581 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه \3484\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 300 حديث رقم: 3512

* 75582 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه \4059\
النسائي في سننه ج 7/ ص 102 حديث رقم: 4049



(1/17496)

---

* 75583 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان والحسين بن عبد الله القطان وعدة قالوا حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا يرفع لهم إلى السماء حسنة العبد الابق حتى يرجع إلى موالية فيضع يده في أيديهم والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى والسكران حتى يصحو \5354\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 178 حديث رقم: 5355

* 75584 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا يصعد لهم حسنة العبد الآبق حتى يرجع إلى مواليه فيضع يده في أيديهم والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى والسكران حتى يصحو \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 69 حديث رقم: 940

* 75585 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري بالأهواز ثنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن حماد القلانسي بالرملة ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم حسنة العبد الآبق حتى يرجع إلى مواليه فيضع يده في أيديهم والمرأة الساخط عليها زوجها والسكران حتى يصحو تفرد به زهير هكذا \1697\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1700



(1/17497)

---

* 75586 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة أن بن شهاب أخبره * أن عمر بن عبد العزيز كان قاعدا على المنبر فأخر العصر شيئا فقال له عروة بن الزبير أما أن جبريل عليه السلام أخبر محمدا صلى الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر أعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن أبي مسعود الأنصاري يحدث عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام فأخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما أخرها حين يشتد الحر ورأيته يصلى العصر والشمس مرتفعه بيضاء قبل أن تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فيأتى ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلى المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الأفق وربما أخرها حتى يجتمع الناس وصلى الصبح بغلس ثم صلى مرة أخرى فأسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتى مات لم يعد إلى أن يسفر وتفسير كيفية صلاة جبريل عليه السلام بالنبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي بكر بن حزم وهو في رواية بن عباس وغيره \1581\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 364 حديث رقم: 1582

* 75587 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الخزاعي أنبا أبو اليمان الحكم بن نافع الحمصي في سنة إحدى وعشرين ومائتين حدثني أبو بشر شعيب بن دينار أبي حمزة القرشي عن محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري * سمعت عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز في أمارته وكان عمر يؤخر الصلاة في ذلك الزمان فقال له عروة أخر المغيرة بن شعبة صلاة العصر يوما وهو أمير الكوفة فدخل عليه أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري وهو جد زيد بن الحسن أبو أمه وكان ممن شهد بدرا فقال ما هذا يا مغيرة أما والله لقد علمت لقد نزل جبريل عليه السلام فصلى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم خمس صلوات ثم قال هكذا أمرت ففرغ عمر حين حدثه عروة بن الزبير بذلك وقال اعلم ما تحدث به يا عروة أن جبريل لهو أقام لهم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه قال عروة ولقد حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر الشمس فلم يزل عمر بن عبد العزيز من ذلك اليوم يتعلم وقت الصلاة بعلامة حتى فارق الدنيا \1915\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1918

* 75588 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ثنا مالك عن بن شهاب * أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت أن جبريل عليه السلام نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بنحوه قال عروة ولقد حدثتني عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وعن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك وقال يونس والليث عن الزهري والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها وقال بن عيينة عن الزهري والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعد وقال هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة والشمس لم تخرج من حجرتها قال البخاري وقال أبو أسامة عن هشام من قعر حجرتها \1916\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 442 حديث رقم: 1919

* 75589 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي قال قرأت على مالك بن أنس ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن بن شهاب * أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال يا مغيرة أليس قد علمت أن جبريل عليه السلام نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا أمرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث يا عروة أو ان جبريل هو أقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 258 حديث رقم: 713

* 75590 -) أخبرنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن بن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت أن جبريل نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا أمرت فقال عمر لعروة انظر ما تحدث يا عروة أو إن جبريل عليه السلام هو أقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 426 حديث رقم: 610

* 75591 -) حدثنا ابن مبارك عن أسامة بن زيد قال ابن شهاب عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العشاء حين يسود الأفق وربما أخرها حتى يجتمع الناس
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 3337

* 75592 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأنبأ أبو عبد الله قال وحدثني أبو علي الحسين بن على الحافظ أنا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب * ان عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت أن جبريل عليه السلام نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا أمرت فقال عمر لعروة انظر ما تحدث يا عروة أو أن جبريل هو أقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه قال عروة ولقد حدثتني عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \1579\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 363 حديث رقم: 1580

* 75593 -) حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن بن شهاب أخبره أن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كان قاعدا على المنبر فأخر صلاة العصر شيئا فقال عروة بن الزبير أما إن جبرائيل عليه السلام قد أخبر محمدا صلى الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر أعلم ما تقول قال عروة سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبرائيل عليه السلام فأخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما أخرها حين يشتد الحر ورأيته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل أن تدخلها الصفرة فينصرف الرجل فيأتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الأفق وربما أخرها حتى يجتمع الناس قال الربيع سقط من كتابي حتى فقط وصلى الصبح مرة بغلس ثم صلى مرة أخرى فأسفر ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتى مات ثم لم يعد إلى أن يسفر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 251 حديث رقم: 1

* 75594 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة من كتابه قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد أن بن شهاب أخبره أن عمر بن عبد العزيز كان قاعدا على المنبر فأخر الصلاة شيئا فقال عروة بن الزبير أما إن جبريل قد أخبر محمدا صلى الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فأخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه فحسب بأصابعه خمس صلوات ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما أخرها حين يشتد الحر ورأيته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل أن تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فيأتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الأفق وربما أخره حتى يجتمع الناس وصلى الصبح مرة بغلس وصلى مرة أخرى فأسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتى مات صلى الله عليه وسلم لم يعد إلى أن يسفر
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 299 حديث رقم: 1449

* 75595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك بن أنس عن بن شهاب الزهري * ان عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره ان المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت ان جبريل عليه السلام نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا أمرت فقال عمر لعروة بن الزبير أعلم ما تحدث به يا عروة أو ان جبريل هو الذي أقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه \22501\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 274 حديث رقم: 22407

* 75596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وأبي على أبي برزة فسألناه عن وقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر يرجع الرجل إلى أقصى المدينة والشمس حية والمغرب قال سيار نسيتها والعشاء لا يبالي بعد تأخيرها إلى ثلث الليل وكان لا يحب النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف وجه جليسه وكان يقرأ فيها ما بين الستين إلى المائة قال سيار لا أدرى في إحدى الركعتين أو في كلتيهما
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 425 حديث رقم: 19824

* 75597 -) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا مالك عن بن شهاب * ان عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره ان المغيرة بن شعبة آخر الصلاة يوما فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت ان جبريل نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا أمرت قال أعلم ما تحدث يا عروة وان جبريل أقام وقت الصلاة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لكذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 1185

* 75598 -) حدثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا بن وهب عن أسامة بن زيد الليثي أن بن شهاب أخبره * أن عمر بن عبد العزيز كان قاعدا على المنبر فأخر العصر شيئا فقال له عروة بن الزبير أما إن جبريل صلى الله عليه وسلم قد أخبر محمدا صلى الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر أعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلى الله عليه وسلم فأخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر حين تزول الشمس وربما أخرها حين يشتد الحر ورأيته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل أن تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فيأتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلى المغرب حين تسقط الشمس ويصلى العشاء حين يسود الأفق وربما أخرها حتى يجتمع الناس وصلى الصبح مرة بغلس ثم صلى مرة أخرى فأسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتى مات ولم يعد إلى أن يسفر قال أبو داود روى هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن أبي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلى فيه ولم يفسروه وكذلك أيضا رواه هشام بن عروة وحبيب بن أبي مرزوق عن عروة نحو رواية معمر وأصحابه إلا أن حبيبا لم يذكر بشيرا وروى وهب بن كيسان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقت المغرب قال ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس يعني من الغد وقتا واحدا قال أبو داود وكذلك روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم صلى بي المغرب يعني من الغد وقتا واحدا وكذلك روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص من حديث حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم \394\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 108 حديث رقم: 394

* 75599 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرأت على مالك عن بن شهاب * أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت أن جبريل - عليه الصلاة والسلام - نزل فصلى فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم صلى فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم صلى فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم صلى فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم صلى فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم قال بهذا أمرت فقال عمر لعروة أعلم ما تحدث أو إن جبريل هو أقام لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه قال عروة ولقد حدثتني عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 195 حديث رقم: 499

* 75600 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان المرادي نا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن بن شهاب أخبره * أن عمر بن عبد العزيز كان قاعدا على المنبر فأخر الصلاة شيئا فقال عروة بن الزبير أما إن جبريل قد أخبر محمدا صلى الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فأخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه فحسب بأصابعه خمس صلوات ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما أخرها حين يشتد الحر ورأيته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل أن تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فيأتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الأفق وربما أخرها حتى يجتمع الناس وصلى الصبح مرة بغلس ثم صلى مرة أخرى فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتى مات صلى الله عليه وسلم ثم لم يعد إلى أن يسفر قال أبو بكر هذه الزيادة لم يقلها أحد غير أسامة بن زيد في هذا الخبر كله دلالة على أن الشفق البياض لا الحمرة لأن في الخبر ويصلي العشاء حين يسود الأفق وإنما يكون اسوداد الأفق بعد ذهاب البياض الذي يكون بعد سقوط الحمرة لأن الحمرة إذا سقطت مكث البياض بعده ثم يذهب البياض فيسود الأفق وفي خبر سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم أذن بلال العشاء حين ذهب بياض النهار فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة فصلى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 352

* 75601 -) قال حدثني يحيى بن يحيى الليثي عن مالك بن أنس عن بن شهاب * أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت أن جبريل نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا أمرت فقال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة أو إن جبريل هو الذي أقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود الأنصاري يحدث عن أبيه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 4 حديث رقم: 1



(1/17498)

---

* 75602 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أبو عمار قال حدثنا الفضل بن موسى عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق المحاربي قال قدمت المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 131 حديث رقم: 3341

* 75603 -) حدثنا محمد بن المثنى نا محمد بن جعفر يعنى غندر نا شعبة عن الأشعث بن سليم عن الأسود بن هلال عن رجل من ثعلبة إن أناسا من ثعلبة بن يربوع أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فانتهوا اليه وهو يقول * يد الرجل العليا أمك وأباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك فقال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتله فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجنى نفس على الأخرى
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 387 حديث رقم: 1176

* 75604 -) حدثنا عباس بن الوليد النرسي نا أبو عوانة عن أشعث بن سليم عن أبيه عن رجل من بنى يربوع قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * يد المعطى العليا أمك وأباك واختك واخاك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 386 حديث رقم: 1175

* 75605 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حرمي بن حفص القسملي ثنا زياد بن عبد الرحمن القرشي ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك فأدناك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 186 حديث رقم: 10405

* 75606 -) حدثنا بكر بن مقبل البصري أنا محمد بن مرزوق ثنا عبد الله بن حرب حدثني إبراهيم بن أسعد يلقب بابن داحة حدثني عقال بن شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي حدثني أبي عن جدي عن أبيه صعصعة بن ناجية المجاشعي قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ربما فضلت لي الفضلة خبأتها للنائبة وابن السبيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمك وأباك أختك وأخاك أدناك أدناك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 78 حديث رقم: 7413

* 75607 -) حدثنا عبيد العجلي ثنا جبارة بن مغلس ثنا حماد بن شعيب عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يد المعطى العليا ويد الآخذ السفلى الى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 275 حديث رقم: 4403

* 75608 -) حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي قال حدثنا عبدالرزاق قال حدثنا سفيان الثوري عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمك وأياك وأختك وأخاك وأدناك فأدناك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 25 حديث رقم: 2356

* 75609 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عبد الله بن حرب الليثي حدثني إبراهيم بن أسعد حدثني عقال بن شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي حدثني أبي عن جدي عن أبيه صعصعة بن ناجية قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ربما فضلت لي الفضلة خبأتها للنائية وابن السبيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمك وأباك أختك وأخاك أدناك أدناك
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 708 حديث رقم: 6563

* 75610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا المسعودي عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب ويقول يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك فأدناك قال فدخل نفر من بني ثعلبة بن يربوع فقال رجل من الأنصار يا رسول الله هؤلاء النفر اليربوعيون الذين قتلوا فلانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا لا تجني نفس على أخرى مرتين \17592\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 163 حديث رقم: 17530

* 75611 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا أبو عوانة عن الأشعث بن سليم عن أبيه عن رجل من بنى يربوع قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يكلم الناس يقول * يد المعطى العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك قال فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا لا تجنى نفس على أخرى \16717\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 65 حديث رقم: 16664

* 75612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن وأبو النضر قالا حدثنا المسعودي عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك وقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو يربوع قتله فلان قال ألا لا تجني نفس على أخرى وقال أبي قال أبو النضر في حديثه دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ويقول يد المعطي العليا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 226 حديث رقم: 7105

* 75613 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن الأشعث بن سليم عن أبيه عن رجل من بنى ثعلبة بن يربوع قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتكلم فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعني لا تجني نفس على نفس
النسائي في سننه ج 8/ ص 54 حديث رقم: 4837

* 75614 -) أخبرنا يوسف بن عيسى قال أنبأنا الفضل بن موسى قال حدثنا يزيد وهو بن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق المحاربي قال قدمنا المدينة فإذا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قائم على المنبر يخطب الناس وهو يقول * يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك مختصر \2541\
النسائي في سننه ج 5/ ص 61 حديث رقم: 2532

* 75615 -) أنبأ يوسف بن عيسى المروزي قال أنبأ الفضل بن موسى المروزي الشيباني قال حدثنا يزيد وهو بن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق المحاربي قال قدمنا المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب الناس ويقول * يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك مختصر \2315\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 33 حديث رقم: 2311



(1/17499)

---

* 75616 -) حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا تزوج أحدكم المرأة أو اشترى الجارية فليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة وإذا اشترى البعير فليأخذ بذروة سنامه وليستعذ بالله من الشيطان
مالك في الموطأ ج 2/ ص 547 حديث رقم: 1140

* 75617 -) حدثنا داود بن عمرو حدثنا حبان بن علي العنزي عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اشترى أحدكم خادما فليأخذ بناصيتها وليقل اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلتها عليه وإذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك \6612\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 490 حديث رقم: 6610

* 75618 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا بن عجلان فذكره بنحوه إلا أنه قال فليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل فذكره وزاد وإن كان بعيرا فليأخذ بذروة سنامه والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 148 حديث رقم: 13617

* 75619 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها وليسم الله عز وجل وليقل اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه \13605\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 148 حديث رقم: 13616

* 75620 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء قال حدثنا أبي قال حدثنا سعيد وهو بن أبي أيوب قال حدثني بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا أفاد أحدكم المرأة أو الخادم أو البعير فليضع يده على ناصيتها ثم يقول اللهم اني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وأما البعير فإنه يأخذ بذروة سنامه ويقول مثل ذلك \10012\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 74 حديث رقم: 10093

* 75621 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن عجلان قال حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اشترى أحدكم الجارية أو الغلام أو الدابة فليأخذ ناصيته وليقل اللهم اني أسألك خيره وخير ما جبل عليه وأعوذ بك من شره وشر ما جبل عليه وإذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك \9988\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 69 حديث رقم: 10069

* 75622 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أفاد أحدكم الجارية أو المرأة أو الدابة فليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل اللهم أني أسألك خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه وإن كان بعيرا فليأخذ بذروة سنامه هذا حديث صحيح على ما ذكرناه من رواية الأئمة الثقات عن عمرو بن شعيب ولم يخرجاه عن عمرو في الكتابين
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 203 حديث رقم: 2757

* 75623 -) حدثنا محمد بن يحيى وصالح بن محمد بن يحيى القطان قالا ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها وليقل اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه \1920\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 618 حديث رقم: 1918

* 75624 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اشترى أحدكم الجارية فليقل اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وليدع بالبركة وإذا اشترى أحدكم بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك \2254\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 757 حديث رقم: 2252

* 75625 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بن سعيد قالا ثنا أبو خالد يعني سليمان بن حيان عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا تزوج أحدكم امرأة أو اشترى خادما فليقل اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه وإذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك قال أبو داود زاد أبو سعيد ثم ليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المرأة والخادم \2160\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 249 حديث رقم: 2160

* 75626 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة قال ثنا الحرث بن يزيد الحضرمي عن عبد الرحمن بن جبير انه كان في مجلس فيه المستورد بن شداد وعمرو بن غيلان بن سلمة فسمع المستورد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي لنا عملا فلم يكن له زوجة فليتزوج أو خادما فليتخذ خادما أو مسكنا فليتخذ مسكنا أو دابة فليتخذ دابة فمن أصاب شيئا سوى ذلك فهو غال أو سارق
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 229 حديث رقم: 18046



(1/17500)

---

* 75627 -) أخبرناه أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عيسى المدائني ثنا شعيب بن حرب حدثنا جار لنا يكنى أبا عمرو عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل السوق قال بسم الله اللهم إني أسألك خير هذه السوق وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها يمينا فاجرة أو صفقة خاسرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 723 حديث رقم: 1977

* 75628 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن صالح قال حدثنا محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج الى السوق قال اللهم اني اسألك من خير هذا السوق وخير ما فيه واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة لم يرو هذا الحديث عن علقمة بن مرثد الا محمد بن ابان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 354 حديث رقم: 5534

* 75629 -) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا عبد الحميد بن صالح قال حدثنا محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل السوق قال اللهم اني اسألك من خير هذا السوق واعوذ بك من الكفر والفسق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 371 حديث رقم: 5589

* 75630 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الحميد بن صالح ثنا محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج الى السوق قال اللهم إني أسألك من خير هذا السوق وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها يمينا فاجرة أو صفقة خاسرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 21 حديث رقم: 1157



(1/17501)

---

* 75631 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا إسحاق بن إبراهيم الثقفي حدثنا أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت * مات رسول الله صلى الله عليه وسلم في يومي بين سحري ونحري فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر عليه ومعه سواك رطب فنظر إليه فظننت أن له إليه حاجة فأخذته فمضغته وقضمته وطيبته فاستن كأحسن ما رأيته مستننا ثم ذهب يرفع فسقط فأخذت أدعو الله بدعاء كان يدعو به جبريل أو يدعو به إذا مرض فجعل يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة ثلاثا وفاضت نفسه صلى الله عليه وسلم فقالت الحمد لله الذي جمع بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا \6616\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 585 حديث رقم: 6617

* 75632 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت * مات رسول الله في بيتي ويومي وبين سحري وفخذي وجمع بين ريقه وريقي قالت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك فنظر إليه رسول الله فظننت أنه يعجبه أن يستاك به فأخذته فطيبته ثم دفعته إليه فاستن به فما رأيت فما أحسن منه ثم أراد أن يناولنيه فلم تقم يده فلما رأيت ذلك أخذته منه لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا إبراهيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 221 حديث رقم: 1797

* 75633 -) أخبرنا الثقفي نا أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت * مات رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ويومي وبين سحري ونحري فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر عليه ومعه سواك رطب فنظر إليه فظننت أن له إليه حاجة فأخذته ومضغته وقضمته وطيبته فاستن كأحسن ما رأيته مستنا ثم ذهب ليرفع يده فسقط فأخذت أدعو الله بدعاء كان يدعوا به جبريل أو يدعوا به إذا مرض فجعل يقول الرفيق الأعلى من الجنة ثلاثا وفاضت نفسه فقالت الحمد لله الذي جمع بين ريقي وريقه في آخر يوم من أيام الدنيا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 662 حديث رقم: 1254

* 75634 -) أخبرنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطجع في حجرتي حين دخل من المسجد فدخل رجل من آل أبي بكر وفي يده سواك أخضر فنظر إليه فعرفت أنه يريده فقلت يا رسول الله أتحب أن آخذه فقال نعم فأخذته فمضغته له حتى ألنته فدفعته إليه فاستن كأحسن ما رأيته استن وجعل يثقل في حجري فرفعت يدي فنظرت إليه وشخص بصره وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة قالت فقلت له قد خيرت فاخترت
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 262 حديث رقم: 764

* 75635 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ثنا رباح بن زيد عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قبض مسند ظهره إلي فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك فدعا به النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت السواك فلينته ثم دفعته إليه فجعل يستن به فثقلت يده وثقل علي وهو يقول اللهم في الرفيق قالت ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين سحري ونحري
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 33 حديث رقم: 81

* 75636 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ثنا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد عن بن أبي مليكة أن أبا عمرو ذكوان مولى عائشة أخبره أن عائشة قالت إن مما أنعم الله علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض في بيتي ويومي وبين سحري ونحري وإن الله جمع بين ريقي وريقه عند الموت قالت دخل علي أخي عبد الرحمن وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صدري وبيده سواك فجعل ينظر إليه فقلت آخذه لك فأومأ برأسه أن نعم فلينته له ثم ناولته فأمره على ثغره وبين يديه ركوة أو قالت علبة فيها ماء فجعل يدخل يده فيها ثم يمسح بها وجهه ويقول لا إله إلا الله إن للموت لسكرات ثم يصب على يده ثم يقول في الرفيق الأعلى حتى قبض ومالت يده صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 32 حديث رقم: 78

* 75637 -) حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي ثنا يحيى بن معين وإبراهيم بن موسى الفراء قالا ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ثنا رباح بن زيد عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وكنت مسندته إلى صدري فجاء عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ السواك منه فجعل يريد أن يستاك فلا يقدر فأخذت السواك منه فطيبته ثم دفعته إليه فجعل يستن به فثقلت يده فجعلت أسمعه يقول في الرفيق الأعلى فقبض وأنا لا أشعر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 72 حديث رقم: 6887

* 75638 -) حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي ثنا يحيى بن معين وإبراهيم بن موسى الفراء قالا ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ثنا رباح بن زيد عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وكنت مسندته إلى صدري فجاء عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ السواك منه فجعل يريد أن يستاك فلا يقدر فأخذت السواك منه فطيبته ثم دفعته إليه فجعل يستن به فثقلت يده فجعلت أسمعه يقول في الرفيق الأعلى فقبض وأنا لا أشعر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 71 حديث رقم: 6887

* 75639 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا الحسن بن علي بن زياد أنا بن أبي أويس ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي قال حدثني بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت قصته في مرضه وفيها قالت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقضمته ثم طيبته فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن وهو مستند إلى صدري رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث أبي زكريا عن عائشة قالت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر فذكره رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس \169\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 39 حديث رقم: 169

* 75640 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن بن أبي مليكة قال قالت عائشة رضي الله عنها * مات رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري ودخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك رطب فنظر إليه حتى ظننت أن له فيه حاجة فأخذته فمضغته وقضمته وطيبته ثم دفعته إليه فاستن كأحسن ما رأيته مستنا قط ثم ذهب يرفعه إلي فسقطت يده فأخذت أدعو له بدعاء كان يدعو له به جبريل صلى الله عليه وسلم وكان هو يدعو به إذا مرض فلم يدع به في مرضه ذاك فرفع بصره إلى السماء وقال الرفيق الأعلى وفاضت نفسه صلى الله عليه وسلم فالحمد لله الذي جمع بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 8 حديث رقم: 6720

* 75641 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا بن علية عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت مات رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وفي يومى وبين سحرى ونحرى فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك رطب فنظر إليه صلى الله عليه وسلم فظننت ان له فيه حاجة فأخذته فلقطته ومضغته وطيبته ثم دفعته اليه فاستن كأحسن ما رأيته مستنا قط ثم ذهب يرفعه الي فسقط من يده فأخذت ادعو كان يدعو به صلى الله عليه وسلم إذا مرض فلم يدع به في مرضه ذلك فرفع بصره الى السماء فقال الرفيق الأعلى الرفيق الأعلى ففاضت نفسه صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي جمع بين ريقى وريقه في آخر يوم من الدنيا
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 54 حديث رقم: 7116

* 75642 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد قال ثنا رباح عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة إنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم حين قبض مسند ظهره إلي قالت فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك فدعا به النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت السواك فطيبته ثم دفعته إليه فجعل يستن به فثقلت يده وثقل على وهو يقول اللهم في الرفيق الأعلى اللهم في الرفيق الأعلى مرتين قالت ثم قبض تقول عائشة قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين سحري ونحرى \25795\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 200 حديث رقم: 25681

* 75643 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال انا أيوب عن بن أبي مليكة قال قالت عائشة * مات رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ويومي وبين سحري ونحري فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك رطب فنظر إليه فظننت ان له فيه حاجة قالت فأخذته فمضغته ونفضته وطيبته ثم دفعته إليه فاستن كأحسن ما رأيته مستنا قط ثم ذهب يرفعه الي فسقط من يده فأخذت أدعو الله عز وجل بدعاء كان يدعو له به جبريل عليه السلام وكان هو يدعو به إذا مرض فلم يدع به في مرضه ذلك فرفع بصره إلى السماء وقال الرفيق الأعلى الرفيق الأعلى يعني وفاضت نفسه فالحمد لله الذي جمع بين ريقي وريقه في آخر يوم من أيام الدنيا \24374\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 48 حديث رقم: 24262

* 75644 -) حدثني محمد بن عبيد حدثنا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد قال أخبرني بن أبي مليكة أن أبا عمرو ذكوان مولى عائشة أخبره أن عائشة كانت تقول * إن من نعم الله علي أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وأنا مسندة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرأيته ينظر إليه وعرفت أنه يحب السواك فقلت آخذه لك فأشار برأسه أن نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت ألينه لك فأشار برأسه أن نعم فلينته فأمره وبين يديه ركوة أو علبة يشك عمر فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه يقول لا إله إلا الله إن للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول اللهم في الرفيق الأعلى حتى قبض ومالت يده \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1617 حديث رقم: 4184

* 75645 -) حدثنا محمد حدثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * دخل عبد الرحمن بن أبي بكر على النبي - عليه الصلاة والسلام - وأنا مسندته إلى صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فأبده رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بصره فأخذت السواك فقضمته ونفضته وطيبته ثم دفعته إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فاستن به فما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - استن استنانا قط أحسن منه فما عدا أن فرغ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رفع يده أو إصبعه ثم قال في الرفيق الأعلى ثلاثا ثم قضى وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1614 حديث رقم: 4174

* 75646 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به فنظر إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت له أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقصمته ثم مضغته فأعطيته رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستن به وهو مستسند إلى صدري \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 303 حديث رقم: 850

* 75647 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وأخبرني محمد بن المؤمل ثنا الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد بن المسيب قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال ثنا هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به فقلت له أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقضمته ثم مضغته فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند إلى صدري هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 513



(1/17502)

---

* 75648 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي حدثنا الحارث بن أسامة حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على زوجها أبي العاص بن الربيع بالنكاح الأول ولم يحدث شيئا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 219 حديث رقم: 2811

* 75649 -) أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني المزكي أنبأ أحمد بن سلمان البغدادي ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته على أبي العاص بعد سنتين بنكاحها الأول رواه أبو داود عن الحسن بن علي عن يزيد \13834\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 187 حديث رقم: 13845

* 75650 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو نصر منصور بن الحسين بن محمد المفسر قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال فحدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * رد رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ابنته على أبي العاص بن الربيع على النكاح الأول بعد ست سنين لفظ حديث أحمد بن خالد وفي رواية يونس بالنكاح الأول لم يحدث شيئا بعد ست سنين ورواه أبو داود من حديث سلمة بن الفضل وغيره عن بن إسحاق وهذا لأن بإسلامها ثم بهجرتها إلى المدينة وامتناع أبي العاص من الإسلام لم يتوقف نكاحها على انقضاء العدة حتى نزلت آية تحريم المسلمات على المشركين بعد صلح الحديبية ثم بعد نزولها توقف نكاحها على انقضاء عدتها فلم تلبث إلا يسيرا حتى أخذ أبو بصير وغيره أبا العاص أسيرا وبعث به إلى المدينة فأجارته زينب رضي الله عنها ثم رجع إلى مكة ورد ما كان عنده من الودائع وأظهر إسلامه فلم يكن بين توقف نكاحها على انقضاء العدة وبين إسلامه إلا اليسير \13835\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 188 حديث رقم: 13846

* 75651 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على زوجها أبي العاص بعد سنتين بنكاحها الأول ولم يحدث صداقا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 50 حديث رقم: 6846

* 75652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد بن إسحاق عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص زوجها بنكاحها الأول بعد سنتين ولم يحدث صداقا \3298\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 3290

* 75653 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع وكان إسلامها قبل إسلامه بست سنين على النكاح الأول ولم يحدث شهادة ولا صداقا \2372\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 2366

* 75654 -) حدثنا هناد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال * رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على أبي العاصي بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الأول ولم يحدث نكاحا قال أبو عيسى هذا حديث ليس بإسناده بأس ولكن لا نعرف وجه هذا الحديث ولعله قد جاء هذا من قبل داود بن حصين من قبل حفظه \1142\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 449 حديث رقم: 1143

* 75655 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن مسلمة عن بن إسحاق عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس قال * رد رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ابنته على زوجها أبى العاص بن الربيع بالنكاح الأول ولم يحدث شيئا \1882\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1876

* 75656 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد ويحيى بن حكيم قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول \2011\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 647 حديث رقم: 2009

* 75657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته إلى أبي العاص بمهر جديد ونكاح جديد قال أبي في حديث حجاج رد زينب ابنته قال هذا حديث ضعيف أو قال واه ولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب إنما سمعه من محمد بن عبيد الله العرزمي والعرزمي لا يساوي حديثه شيئا والحديث الصحيح الذي روى ان النبي صلى الله عليه وسلم أقرهما على النكاح الأول \6961\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 208 حديث رقم: 6938



(1/17503)

---

* 75658 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط أنه قال لعمرو بن عبسة يا عمرو حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شاب شيبه في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله بلغ العدو أو لم يبلغه كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار عضوا بعضو
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 83 حديث رقم: 957

* 75659 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة حدثنا يا كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارموا من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة فقال له عبد الرحمن ابن أم الحكم يا رسول الله وما الدرجة قال اما الدرجة أما إنها ليست بعتبة أمك ولكن ما بين الدرجتين مائة عام ثم قلنا يا كعب حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاب في سبيل الله شيبة كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله كان كمن أعتق رقبة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 211 حديث رقم: 19386

* 75660 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية عن صفوان قال حدثني سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط أنه قال لعمرو بن عبسة يا عمرو حدثنا حديثا سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول من شاب شيبة في سبيل Q كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل Q بلغ العدو أو لم يبلغ كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت له فداءه من النار عضوا بعضو \3152\
النسائي في سننه ج 6/ ص 26 حديث رقم: 3142

* 75661 -) حدثنا أنس بن سليم الخولاني أبو عقيل ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله يبلع العدو أو لم يبلغه كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة كانت فداءه من النار عضوا بعضو
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 83 حديث رقم: 958

* 75662 -) أخبرنا عبد الرزاق انا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن عبسة انه كان جالسا مع اصحابه إذ قال رجل من يحدثنا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو انا فقال هي لله أبوك واحذر قال سمعته يقول * من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال هي لله أبوك واحذر قال سمعته يقول من رمى بسهم في سبيل الله كان ذلك عدل عتق رقبة قال هي لله أبوك واحذر قال ومسعته يقول من اعتق نسمتين اعتق لله بكل عضوين منها عضوا منه من النار قال هي لله أبوك واحذر قال وحديث لو انى لم اسمعه منه الا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا لم احدثكموه قال سمعته يقول ما من عبد مسلم يتوضأ فيغسل وجهه الا تساقطت خطايا وجهه من أطراف لحيته فإذا غسل يديه تساقطت خطايا يديه من بين أنامله وأظفاره فإذا مسح برأسه تساقطت خطايا رأسه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه تساقطت خطايا رجليه من باطنهما فإن اتى المسجد جماعة فصلى فيه فقد وقع أجره على الله عز وجل فإن قام فصلى ركعتين كانتا كفارة له
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 125 حديث رقم: 302

* 75663 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا حريز بن عثمان ثنا سليم بن عامر ان عمرو بن عبسة كان عند شرحبيل بن السمط فقال يا عمرو هل من حديث تحدثنا عن نبي الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه نقصان ولا نسيان قال نعم والذي نفس عمرو بيده * وما من رجل يشيب شيبة في سبيل الله الا جعلها الله نورا يوم القيامة وما من رجل يرمى بسهم الى العدو في سبيل الله عز وجل مخطئا أو مصيبا الا كان له عتق رقبة من ولد إسماعيل ولا يعتق رقبة مسلمة الا فدى كل عضو منها عضوا من النار فقال يا عمرو بن عبسة انك لتحدث حديثا عظيما فقال عمرو بئس ما لي كبرت سنى ورق عظمى وما بي خلة ان اكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سمعته منه غير مرة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 299

* 75664 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن أبي حصين عن سالم بن أبي الجعد عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله رفع له به درجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 152 حديث رقم: 315

* 75665 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبان عن شهر بن حوشب أخبرني أبو أمامة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله أخطأ أو أصاب كان له بمثل رقبة من ولد إسماعيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 122 حديث رقم: 7556

* 75666 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال لكعب بن مرة يا كعب حدثنا عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واحذر قال سمعته يقول * من شاب شيبة في الإسلام في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال له حدثنا عن النبي - عليه الصلاة والسلام - واحذر قال سمعته يقول ارموا من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة قال بن النحام يا رسول الله وما الدرجة قال إما انها ليست بعتبة أمك ولكن ما بين الدرجتين مائة عام \3154\
النسائي في سننه ج 6/ ص 27 حديث رقم: 3144

* 75667 -) أنبأ محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قال لكعب بن مرة يا كعب حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعته يقول * من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة فقال له حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعته يقول ارموا من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة قال بن النحام يا رسول الله وما الدرجة قال أما إنها ليست بعتبة ولكن ما بين الدرجتين مائة عام \4322\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 19 حديث رقم: 4352

* 75668 -) أنبأ عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية عن صفوان قال حدثني سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط أنه قال لعمرو بن عبسة يا عمرو حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو أو لم يبلغ كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار عضو بعضو
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 19 حديث رقم: 4350

* 75669 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال حدثنا بقية بن الوليد عن بحير عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عمرو بن عبسة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من بنى مسجدا ليذكر الله فيه بنى الله له بيتا في الجنة \770\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 255 حديث رقم: 767

* 75670 -) فحدثناه علي بن حمشاذ العدل عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني وعبد الله بن الزبير الحميدي وإبراهيم بن بشار الرمادي قالوا حدثنا سفيان بن عيينة حدثني شيخ من أهل الكوفة يقال له شعبة قال كنا عند أبي بردة بن أبي موسى ومعه بنوه فقال ألا أحدثكم بحديث حدثني به أبي قالوا بلى يا أبت فحدثنا قال حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق رقبة أو عبدا كانت فكاكه من النار عضوا بعضو وأما حديث واثلة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 230 حديث رقم: 2842

* 75671 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة يا كعب حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ العدو بسهم رفع الله به درجة له فقال له عبد الرحمن بن النحام يا رسول الله وما الدرجة قال اما انها ليست بعتبة أمك ما بين الدرجتين مائة عام قال أبو حاتم قولهم لكعب بن مرة حدثنا واحذر يريدون بقولهم واحذر ان لا تزل فتزيد أو تنقص ولم يريدوا بقولهم واحذر ان لا تكذب لأنهم كلهم عدول رحمهم الله وألحقنا بهم
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 477 حديث رقم: 4616

* 75672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قال لكعب بن مرة يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارموا أهل صنع من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة قال فقال عبد الرحمن بن أبي النحام يا رسول الله وما الدرجة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما انها ليست بعتبة أمك ولكنها بين الدرجتين مائة عام قال يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اعتق أمرا مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عظم منه عظاما منه ومن اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزى بكل عظمين منهما عظما منه ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل كان كمن اعتق رقبة وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وجاءه رجل فقال استسق الله لمضر قال فقال انك لجرئ ألمضر قال يا رسول الله استنصرت الله عز وجل فنصرك ودعوت الله عز وجل فأجابك قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه يقول اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا مريئا طبقا غدقا عاجلا غير رائب نافعا غير ضار قال فاحيوا قال فما لبثوا ان آتوه فشكوا إليه كثرة المطر فقالوا قد تهدمت البيوت قال فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فجعل السحاب يتقطع يمينا وشمالا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 236 حديث رقم: 18091

* 75673 -) حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عمرو بن عبسة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من بنى مسجدا ليذكر الله عز وجل فيه بنى الله له بيتا في الجنة ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن أعتق مسلما كان فكاكه من جهنم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 188 حديث رقم: 1162

* 75674 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة السلمي رضي الله عنه حدثنا واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله كان كعتق رقبة \18277\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 162 حديث رقم: 18292



(1/17504)

---

* 75675 -) حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عمرو بن عبسة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من بنى مسجدا ليذكر الله عز وجل فيه بنى الله له بيتا في الجنة ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن أعتق مسلما كان فكاكه من جهنم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 188 حديث رقم: 1162



(1/17505)

---

* 75676 -) نا محمد بن القاسم بن زكريا نا هشام بن يونس اللؤلؤي نا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أهل بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد ثم لم يحل حتى يقضي حجه ثم يحل منهما جميعا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 257 حديث رقم: 95

* 75677 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال إذا جمع بين الحج والعمرة فطواف واحد وسعي واحد وإن أقرن فطوافان وسعيان
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 292 حديث رقم: 14321

* 75678 -) حدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري ومحمد بن إدريس المكي قالا ثنا سعيد بن منصور قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من جمع بين الحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد وسعي واحد ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا الحديث فقالوا على القارن بين الحج والعمرة طواف واحد لا يجب عليه من الطواف غيره وخالفهم بذلك آخرون فقالوا بل يطوف لكل واحد منهما طوافا واحدا ويسعى لهما سعيا وكان من الحجة لهم في ذلك أن هذا الحديث خطأ أخطأ فيه الدراوردي فرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم وإنما أصله عن بن عمر عن نفسه هكذا رواه الحفاظ وهم مع هذا فلا يحتجون بالدراوردي عن عبيد الله أصلا فكيف يحتجون به في هذا فاما ما رواه الحفاظ من ذلك عن عبيد الله فما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 197 حديث رقم: 0

* 75679 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال كانت عائشة تقول * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أنواع فمنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بحج مفرد ومنا من أهل بعمرة فمن كان أهل بحج وعمرة معا لم يحل من شيء مما حرم الله عز وجل عليه حتى يقضى ومن أهل بعمرة ثم طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة وقصر أحل مما حرم منه حتى يستقبل حجا \25253\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 141 حديث رقم: 25139

* 75680 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثني سعيد بن منصور قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أهل بالحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد ثم لا يحل حتى يحل منهما
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 460

* 75681 -) أخبرنا عبدة بن سليمان نا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أنواع ثلاثة فمنا من أهل بالحج والعمرة معا ومنا من أهل بالحج مفردا ومنا من أهل بالعمرة مفردة فأما من أهل بالحج والعمرة معا فلم يحل من شيء حرم عليه حتى يقضي مناسك الحج ومن أهل بالعمرة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة حل مما كان حرم عليه حتى يستقبل
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 527 حديث رقم: 1106

* 75682 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني عن سالم قال إذا جمع بين الحج والعمرة فعليه طواف واحد وسعي واحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 292 حديث رقم: 14322

* 75683 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا شجاع بن الوليد عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أنواع ثلاثة منا من أهل بحجة وعمرة معا ومنا من أهل بحج مفرد ومنا من أهل بعمرة مفردة فمن كان أهل بحج وعمرة معا لم يحلل من شيء حرم عليه حتى يقضي مناسك الحج ومن أهل بحج مفرد لم يحلل من شيء مما حرم منه حتى يقضي مناسك الحج ومن أهل بعمرة مفردة فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة أحل مما حرم منه حتى يستقبل حجا \4654\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 117 حديث رقم: 4652

* 75684 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي بنيسابور وأبو حفص عمر بن محمد الجمحي بمكة قالا ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن زياد سيلان ثنا عباد بن عباد ثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت * منا من أهل بالحج مفردا ومنا من قرن ومنا من تمتع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب عن عباد بن عباد \8575\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 2 حديث رقم: 8584

* 75685 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أنواع ثلاثة فمنا من أهل بحجة وعمرة ومنا من أهل بحج مفرد ومنا من أهل بعمرة فمن كان أهل بحج وعمرة فلم يحل من شيء مما حرم عليه حتى قضى مناسك الحج ومن أهل بحج مفرد لم يحل من شيء حتى يقضي مناسك الحج ومن أهل بعمرة فطاف بالبيت والصفا والمروة حل ثم استقبل الحج هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 660 حديث رقم: 1782

* 75686 -) ثنا هشام بن يونس بن وائل بن وضاح حدثنا بن الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أهل بالحج والعمرة أجزاه لهما طوافا واحدا ثم لم يحل حتى يقضي حجه ثم يحل منهما جميعا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 225 حديث رقم: 2745

* 75687 -) أخبرنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أهل بالحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد ولا يحل حتى يحل منهما
الدارمي في سننه ج 2/ ص 65 حديث رقم: 1844

* 75688 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر العبدي عن محمد بن عمرو حدثني يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم للحج على أنواع ثلاثة فمنا من أهل بحج وعمرة معا ومنا من أهل بحج مفرد ومنا من أهل بعمرة مفردة فمن كان أهل بحج وعمرة معا لم يحلل من شيء مما حرم منه حتى يقضي مناسك الحج ومن أهل بالحج مفردا لم يحلل من شيء مما حرم منه حتى يقضي مناسك الحج ومن أهل بعمرة مفردة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة حل ما حرم عنه حتى يستقبل حجا \3077\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1027 حديث رقم: 3075

* 75689 -) ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا محمد يعني بن بشر العبدي عن محمد وهو بن عمر عن يحيى بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج على أنواع ثلاثة فمنا ما أحرم بحجة وعمرة معا ومنا من أهل بحجة مفردا ومنا من أهل بعمرة مفردة فمن كان أهل بعمرة وحجة فلا يحل من شيء مما حرم عليه حتى يقضي مناسك الحج ومن أهل بعمرة مفردة فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة فقد قضى عمرته حتى يستقبل حجا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 244 حديث رقم: 2790



(1/17506)

---

* 75690 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيي بن عمرو بن عمارة ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال * آخر ما فارقت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال فتموت ولسانك رطب من ذكر الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 123 حديث رقم: 192

* 75691 -) حدثني حمزة بن العباس أنا عبد الله بن عثمان أنا عبد الله أخبرني بن أبي ذئب عن بن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن سلام أن موسى عليه السلام قال * يا رب ما الشكر الذي ينبغي لك قال يا موسى لا يزال لسانك رطبا من ذكري
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 18 حديث رقم: 39

* 75692 -) حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن سلام قال قال موسى لربه يا رب ما الشكر الذي ينبغي لك قال لا يزال لسانك رطبا من ذكري قال يا رب إني أكون على حال أجلك أن أذكرك من الجنابة والغائط وإراقة الماء وعلى غير وضوء قال بلى قال كيف أقول قال قل سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فاجنبني الأذى سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقني الأذى
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 73 حديث رقم: 34288



(1/17507)

---

* 75693 -) حدثنا أبو بكر ثنا زيد بن الحباب أخبرني معاوية بن صالح أخبرني عمرو بن قيس الكندي عن عبد الله بن بسر أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأنبئني منها بشيء أتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1246 حديث رقم: 3793

* 75694 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح أن عمرو بن قيس الكندي حدثه عن عبد الله بن بسر * قال جاء أعرابيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله أخبرني بأمر أتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من \813\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 97 حديث رقم: 814

* 75695 -) حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني عمرو بن قيس السكوني عن عبد الله بن بسر * أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأنبئني بشيء أتشبث به فقال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 673 حديث رقم: 1822

* 75696 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عمرو بن أبي صفوان الثقفي قال حدثنا الوليد بن هشام القحذمي قال حدثنا الحارث بن يزيد السكوني الحمصي قال حدثنا عمرو بن قيس السكوني عن عبد الله بن بسر المازني * قال جاء أعرابيان إلى رسول الله فقال أحدهما يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله فقال الآخر يا رسول الله إن سنن الإسلام وشرائعه قد كثرت علي فما تأمرني قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر لم يرو هذا الحديث عن الحارث بن يزيد السكوني إلا الوليد بن هشام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 119 حديث رقم: 1441

* 75697 -) حدثنا زيد بن حباب أخبرنا معاوية بن صالح قال أخبرني عمرو بن قيس الكندي عن عبد الله بن بسر أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فانبئني منها بأمر أتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 58 حديث رقم: 29453

* 75698 -) حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرنا معاوية بن صالح قال أخبرني عمرو بن قيس الكندي عن عبد الله بن بسر أن أعرابيا قال يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت فأنبئني منها بما أتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 170 حديث رقم: 35053

* 75699 -) حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن رجلا قال * يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \3389\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 458 حديث رقم: 3375



(1/17508)

---

* 75700 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول ببيروت قال حدثنا محمد بن هاشم البعلبكي قال حدثنا الوليد عن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله \817\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 818

* 75701 -) حدثنا إدريس بن عبد الرحمن بن عبد الكريم الحذاء ثنا علي بن عاصم بن علي ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 123 حديث رقم: 191

* 75702 -) ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا حجاج بن الشاعر ثنا علي بن حفص أنا شعبة عن الوليد بن العيزار قال سمعت أبا عمرو الشيباني نا صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله بن مسعود ولم يسمه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة أول وقتها قلت ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم ماذا قال بر الوالدين ولو استزدته لزادني
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 4

* 75703 -) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي المصري ثنا محمد بن أيوب بن عافية بن أيوب ثنا جدي عافية بن أيوب ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن معاذ بن جبل قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله تعالى قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 93 حديث رقم: 181

* 75704 -) حدثنا قتيبة حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن أبي يعفور عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني أن رجلا قال لابن مسعود أي العمل أفضل قال سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا رسول الله قال وبر الوالدين قلت وماذا يا رسول الله قال والجهاد في سبيل الله قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح وقد روى المسعودي وشعبة وسليمان هو أبو إسحاق الشيباني وغير واحد عن الوليد بن العيزار هذا الحديث
الترمذي في سننه ج 1/ ص 328 حديث رقم: 173

* 75705 -) حدثنا محمد بن أبي عمر المكي حدثنا مروان الفزاري حدثنا أبو يعفور عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال قلت * يا نبي الله أي الأعمال أقرب إلى الجنة قال الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 85

* 75706 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن سعد بن إياس أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله فما تركت أستزيده إلا إرعاء عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 85

* 75707 -) حدثنا إدريس بن عبد الكريم المقرى ثنا عاصم بن علي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 108 حديث رقم: 212



(1/17509)

---

* 75708 -) حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا عفان بن مسلم قال نا وهيب بن خالد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ثعلبة الخشني ان النبي صلى الله عليه وسلم ابصر في يده خاتما من ذهب فجعل يقرعه بقضيب معه فلما غفل النبي صلى الله عليه وسلم القاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أرانا إلا قد اوجعناك وأغرمناك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 114 حديث رقم: 3750

* 75709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب قال ثنا النعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي ثعلبة الخشني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في يدي خاتما من ذهب فجعل يقرع يده بعود معه فغفل النبي صلى الله عليه وسلم عنه فأخذ الخاتم فرمى به فنظر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يره في إصبعه فقال ما أرانا الا قد اوجعناك وأغرمناك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 195 حديث رقم: 17784

* 75710 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن عمرو هو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن أبي النجيب عن أبي سعيد قال * أقبل رجل من البحرين إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فلم يرد وفي يده خاتم من ذهب وعليه جبة حرير فانطلق الرجل محزونا فشكا إلى امرأته فقالت لعل برسول الله جبتك وخاتمك فألقهما ثم عد ففعل فرد السلام فقال جئتك آنفا فأعرضت عني قال كان في يدك جمر من نار فقال لقد جئت إذا بجمر كثير قال إن ما جئت به ليس بأحد أغنى من حجارة الحرة ولكنه متاع الحياة الدنيا قال فبما ذا أتختم قال بحلقة من ورق أو صفر أو حديد 470 باب التسليم على الأمير
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1022

* 75711 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني سليمان عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي عن أبيه عن جده * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده خاتم من ذهب فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم عنه فلما رأى الرجل كراهيته ذهب فألقى الخاتم وأخذ خاتما من حديد فلبسه وأتى النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا شر هذا حلية أهل النار فرجع فطرحه ولبس خاتما من ورق فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1021

* 75712 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي ثعلبة الخشني قال جلس رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم عليه خاتم من ذهب فقرع النبي صلى الله عليه وسلم يده بقضيب كان في يده ثم غفل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فرمى الرجل بخاتمه فنظر إليه فقال أين خاتمك قال ألقيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أظننا قد أوجعناك وأغرمناك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 217 حديث رقم: 579

* 75713 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عفان ثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي ثعلبة الخشني * أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر في يده خاتما من ذهب فجعل يقرعه بقضيب معه فلما غفل النبي صلى الله عليه وسلم ألقاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أرانا إلا قد أوجعناك وأغرمناك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 217 حديث رقم: 578

* 75714 -) وبه حدثني الليث عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن أبي النجيب عن أبي سعيد الخدري قال أقبل رجل من البحرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه السلام وكان في يده خاتم من ذهب وعليه جبة حرير فانصرف الرجل محزونا فشكا ذلك إلى امرأته فقالت له لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كره جبتك وخاتمك فألقهما فألقاهما ثم غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام قال يا رسول الله أتيتك آنفا فأعرضت عني فقال إنه كان في يدك جمرة من نار قال لقد جئت إذا بجمر كبير فقال إن ما جئت به ليس بأجدى عنك من حجارة الحرة ولكنه متاع الحياة الدنيا قال فبماذا أتختم قال حلقة من ورق أو حديد أو صفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 289 حديث رقم: 8664

* 75715 -) حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا عفان بن مسلم قال نا وهيب بن خالد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ثعلبة الخشني ان النبي صلى الله عليه وسلم ابصر في يده خاتما من ذهب فجعل يقرعه بقضيب معه فلما غفل النبي صلى الله عليه وسلم القاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أرانا إلا قد اوجعناك وأغرمناك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 115 حديث رقم: 3750

* 75716 -) أخبرني علي بن محمد بن علي المصيصي قال حدثنا داود بن منصور من أهل ثغر ثقة قال حدثنا ليث بن سعد عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال * أقبل رجل من البحرين إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فسلم فلم يرد عليه وكان في يده خاتم من ذهب وجبة حرير فألقاهما ثم سلم فرد عليه السلام ثم قال يا رسول الله أتيتك آنفا فأعرضت عني فقال إنه كان في يدك جمرة من نار قال لقد جئت إذا بجمر كثير قال إن ما جئت به ليس بأجزأ عنا من حجارة الحرة ولكنه متاع الحياة الدنيا قال فماذا أتختم قال حلقة من حديد أو ورق أو صفر \5216\
النسائي في سننه ج 8/ ص 176 حديث رقم: 5206

* 75717 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن منصور عن سالم عن رجل حدثه عن البراء بن عازب * أن رجلا كان جالسا عند النبي - عليه الصلاة والسلام - وعليه خاتم من ذهب وفي يد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مخصرة أو جريدة فضرب بها النبي - عليه الصلاة والسلام - إصبعه فقال الرجل مالي يا رسول الله قال ألا تطرح هذا الذي في إصبعك فأخذه الرجل فرمى به فرآه النبي - عليه الصلاة والسلام - بعد ذلك فقال ما فعل الخاتم قال رميت به قال ما بهذا أمرتك إنما أمرتك أن تبيعه فتستعين بثمنه وهذا حديث منكر \5199\
النسائي في سننه ج 8/ ص 171 حديث رقم: 5189

* 75718 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم ثنا حصين عن سالم بن أبي الجعد عن رجل من قومه قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى خاتم من ذهب فأخذ جريدة فضرب بها كفى وقال اطرحه قال فخرجت فطرحته ثم عدت إليه فقال ما فعل الخاتم قال قلت طرحته قال إنما أمرتك أن تستمتع به ولا تطرحه \22484\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 272 حديث رقم: 22390

* 75719 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي ثعلبة الخشني * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أبصر في يده خاتما من ذهب فجعل يقرعه بقضيب معه فلما غفل النبي - عليه الصلاة والسلام - ألقاه قال ما أرانا إلا قد أوجعناك وأغرمناك خالفه يونس رواه عن الزهري عن أبي إدريس مرسلا \5200\
النسائي في سننه ج 8/ ص 171 حديث رقم: 5190

* 75720 -) أخبرني علي بن محمد بن علي المصيصي قال حدثنا داود بن منصور من أهل الثغر ثقة قال حدثنا ليث بن سعد عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن أبي النجيب البختري عن أبي سعيد الخدري قال * أقبل رجل من البحرين إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم فلم يرد عليه وكان في يده خاتم من ذهب وجبة جديدة فألقاهما ثم سلم فرد عليه السلام ثم قال يا رسول الله أتيتك آنفا فأعرضت عني قال إنه كان في يدك جمرة من نار قال لقد جئت إذا بجمر كثير قال أما إن ما جئت به ليس بأجزأ عنا من حجارة الحرة ولكنه متاع الحياة الدنيا قال فماذا أتختم قال حلقة من حديد أو ورق أو صفر \9461\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 454 حديث رقم: 9532

* 75721 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن رجل منا من أشجع قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على خاتما من ذهب فأمرني أن أطرحه فطرحته إلى يومي هذا \18393\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 260 حديث رقم: 18316

* 75722 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا المقدمي وزحمويه قالا حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي ثعلبة الخشني قال * قعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وعليه خاتم من ذهب فقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بقضيب كان في يده ثم غفل عنه فألقى الرجل خاتمه ثم نظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أين خاتمك قال ألقيته قال أظننا قد أوجعناك وأغرمناك قال أبو حاتم النعمان بن راشد ربما أخطأ على الزهري \303\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 539 حديث رقم: 303

* 75723 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال أنا إسرائيل عن منصور عن سالم عن رجل حدثه عن البراء بن عازب * أن رجلا كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مخصرة أو جريدة فضرب بها النبي صلى الله عليه وسلم إصبعه فقال الرجل ما لي يا رسول الله قال ألا تطرح هذا الذي في إصبعك فأخذ الرجل فرمى به فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فقال ما فعل الخاتم قال رميت به قال ما بهذا أمرتك إنما أمرتك أن تبيعه وتستعين بثمنه قال لنا أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر \9436\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 448 حديث رقم: 9502

* 75724 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي ثعلبة الخشني * أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر في يده خاتما من ذهب فجعل يقرعه بقضيب معه فلما غفل النبي صلى الله عليه وسلم ألقاه فقال ما أرانا إلا قد أوجعناك وأغرمناك خالفه يونس رواه عن الزهري عن أبي إدريس مرسلا \9437\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 448 حديث رقم: 9503



(1/17510)

---

* 75725 -) حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثنا بن أبي فديك قال حدثني سلمة بن وردان الليثي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها وهذا الحديث حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث سلمة بن وردان عن أنس بن مالك \1998\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 359 حديث رقم: 1993

* 75726 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا أبو كعب السعدي ثنا سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 99 حديث رقم: 7488

* 75727 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن حرب النشائي ثنا سليمان بن زياد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أنا زعيم لمن ترك المراء وهو محق ببيت في ربض الجنة وبيت في أعلاه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 224 حديث رقم: 1230

* 75728 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا محمد بن الحصين القصاص ثنا عيسى بن شعيب عن روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا زعيم ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في أعلى الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وترك الكذب وإن كان مازحا وحسن خلقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 111 حديث رقم: 217

* 75729 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا شيبان بن فروخ ثنا سويد أبو حاتم ثنا عبد الملك راوية عطاء عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أنا الزعيم ببيت في رباض الجنة وببيت في أعلاها وببيت في أسفلها لمن ترك الجدل وهو محق وترك الكذب وهو لاعب وحسن خلقه للناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 139 حديث رقم: 11290

* 75730 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والنعمان بن أحمد الواسطي قالا ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا سليمان بن زياد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أنا زعيم لمن ترك المراء وهو محق ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلا الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 187 حديث رقم: 7770

* 75731 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا أيوب بن موسى السعدي أبو كعب ثنا سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 408 حديث رقم: 1594

* 75732 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا محمد بن الحصين القصاص قال حدثنا عيسى بن شعيب عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في اعلى الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وترك الكذب وان كان مازحا وحسن خلقه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 284 حديث رقم: 5328

* 75733 -) حدثنا أبو زرعة قال حدثنا ابو الجماهر محمد بن عثمان قال حدثنا ابو كعب أيوب بن موسى السعدي عن سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 68 حديث رقم: 4693

* 75734 -) وبه قال قال رسول الله * أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو مازح وببيت في أعلى الجنة لمن حسنت سريرته لم يرو هذه الأحاديث عن عبد الله بن عمر إلا عقبة تفرد بها عتيق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 270 حديث رقم: 878

* 75735 -) حدثنا محمد بن أحمد بن خيثمة أبو عبد الله حدثنا محمد بن الحسين القصاص حدثنا عيسى بن شعيب عن روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا زعيم ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في أعلى الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وترك الكذب وإن كان مازحا وحسن خلقه لم يروه عن روح إلا عيسى تفرد له بن الحسين
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 74 حديث رقم: 805

* 75736 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي وهارون بن إسحاق قالا ثنا بن أبي فديك عن سلمة بن وردان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها \51\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 20 حديث رقم: 51

* 75737 -) حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي أبو الجماهر قال ثنا أبو كعب أيوب بن محمد السعدي قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لم ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه \4800\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 253 حديث رقم: 4800

* 75738 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا محمد بن الحصين القصاص قال حدثنا عيسى بن شعيب عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في اعلى الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وترك الكذب وان كان مازحا وحسن خلقه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 285 حديث رقم: 5328

* 75739 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سليمان بن الأشعث السجستاني وهو أبو داود ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عثمان الدمشقي ثنا أبو كعب أيوب بن محمد السعدي حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه \20950\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 249 حديث رقم: 20965



(1/17511)

---

* 75740 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن يونس عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم شبر لفاطمة شبرا ثم قال هذا قدر ذيلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 173 حديث رقم: 24892

* 75741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال ثنا على بن زيد عن أم الحسن ان أم سلمة حدثتهم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شبر لفاطمة شبرا من نطاقها \26710\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 299 حديث رقم: 26596

* 75742 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي ومعاوية بن صالح الدمشقي قالا ثنا مالك بن إسماعيل قال ثنا مسعود بن سعد عن مطرق عن الحمي عن أبي الصديق عن بن عمر عن عمر قال * ذكر نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما يذيلن من الثياب قال يذيلن شبرا قلن فإن شبرا قليل تخرج من العورة زاد معاوية قال فذراع \9655\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 493 حديث رقم: 9733

* 75743 -) حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن أن أم سلمة حدثتهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شبر لفاطمة من نطاقها شبرا \6891\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 318 حديث رقم: 6892

* 75744 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم نا عبد الله بن خالد بن يزيد اللؤلؤي ثنا أبي نا شريك عن مطرف عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي وإسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن ابن عمر أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم سألنه عن الذيل ك ب فقال اجعلنه شبرا فقلن إن شبرا لا يستر عورة فقال اجعلنه ذراعا لا تزدن على ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 219 حديث رقم: 7321

* 75745 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن زيد العمي عن أبي الصديق عن ابن عمر أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهن في الذيل ذراع فكن يأتيننا فنذرع لهن بالقصب ذراعا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 172 حديث رقم: 24891

* 75746 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا أبو المهزم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة أو أم سلمة أن تجر ذيلها ذراعا \9414\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 416 حديث رقم: 9373

* 75747 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا إبراهيم بن راشد الأدنى ثنا أبو ربيعة حدثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد وحميد عن الحسن عن أمه عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم شبر لفاطمة من ذيلها شبرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 369 حديث رقم: 871

* 75748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال حدثني أبي ثنا حبيب المعلم عن يزيد أبي المهزم عن أبي هريرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * في ذيول النساء قال شبر قالت قلت إذا تخرج سوقهن قال فذراع \24626\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 75 حديث رقم: 24513

* 75749 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن أبي المهزم عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة رضي الله عنها أو أم سلمة رضي الله عنها ان تجر الذيل ذراعا \7595\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 263 حديث رقم: 7563

* 75750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا شريك عن مطرف عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن بن عمر * أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم سألنه عن الذيل فقال اجعلنه شبرا فقلن إن شبرا لا يستر من عورة فقال اجعلنه ذراعا فكانت إحداهن إذا أرادت أن تتخذ درعا أرخت ذراعا فجعلته ذيلا \5648\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 90 حديث رقم: 5637

* 75751 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني زيد العمي عن أبي الصديق عن بن عمر قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمهات المؤمنين في الذيل شبرا فاستزدنه فزادهن شبرا آخر فجعلنه ذراعا فكن يرسلن إلينا نذرع لهن ذراعا \4692\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 18 حديث رقم: 4683

* 75752 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن بن عمر أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهن في الذيل ذراعا فكن يأتينا فنذرع لهن بالقصب ذراعا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1185 حديث رقم: 3581

* 75753 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أم الحسن أن أم سلمة حدثتهم * أن النبي صلى الله عليه وسلم شبر لفاطمة شبرا من نطاقها قال أبو عيسى وروى بعضهم عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن أبيه عن أم سلمة وفي هذا الحديث رخصة للنساء في جر الإزار لأنه يكون أستر لهن \1734\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 224 حديث رقم: 1732

* 75754 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان أخبرني زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن بن عمر قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمهات المؤمنين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن إلينا فنذرع لهن ذرعا \4119\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 65 حديث رقم: 4119

* 75755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان قال ثنا عبد الوارث قال ثنا حبيب المعلم عن أبي المهزم عن أبي هريرة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * في ذيول النساء شبرا قال فقالت عائشة أذن تخرج سوقهن وقال عفان مرة اسوقهن قال فذراع \25076\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 123 حديث رقم: 24962



(1/17512)

---

* 75756 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن موسى بن أعين قال ثنا أبي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات وعليه صيام صام عنه وليه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 237 حديث رقم: 943

* 75757 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات وعليه صيام صام عنه وليه \4763\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 201 حديث رقم: 4761

* 75758 -) حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات وعليه صيام صام عنه وليه \4419\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 391 حديث رقم: 4417

* 75759 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب ح وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات وعليه صيام صام عنه وليه أخرجه البخاري في الصحيح من حديث موسى بن أعين عن عمرو ثم قال تابعه بن وهب عن عمرو ورواه مسلم عن هارون بن سعيد وأحمد بن عيسى قال البخاري ورواه يحيى بن أيوب عن بن أبي جعفر \8001\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 255 حديث رقم: 8010

* 75760 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عمرو بن الربيع بن طارق أنبأ يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات وعليه صيام صام عنه وليه \8002\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 255 حديث رقم: 8011

* 75761 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عمي حدثني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر ح وحدثنا محمد بن يحيى حدثنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني بن أبي جعفر وحدثنا زكريا بن يحيى بن أبان حدثنا عمرو بن ظافر حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر وهو بن الزبير عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات وعليه صيام صام عنه وليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 271 حديث رقم: 2052

* 75762 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبى جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات وعليه صيام صام عنه وليه \3568\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 335 حديث رقم: 3569

* 75763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون ثنا بن وهب قال حيوة أخبرني سالم انه عرض هذا الحديث على يزيد فعرفه ان عروة بن الزبير قال أخبرتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما ميت مات وعليه صيام فليصمه عنه وليه \24559\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 69 حديث رقم: 24447

* 75764 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من مات وعليه صيام صام عنه وليه \3311\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 237 حديث رقم: 3311

* 75765 -) حدثنا محمد بن خالد حدثنا محمد بن موسى بن أعين حدثنا أبي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من مات وعليه صيام صام عنه وليه تابعه بن وهب عن عمرو ورواه يحيى بن أيوب عن بن أبي جعفر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 690 حديث رقم: 1851

* 75766 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح أنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من مات وعليه صيام صام عنه وليه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن وهب وقد مضى في كتاب الصيام حديث بن عباس وبريدة بن حصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم عن الميت \12414\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 279 حديث رقم: 12424

* 75767 -) أنبأ علي بن عثمان الحراني النفيلي وإسماعيل بن يعقوب الحراني الصبيحي قال حدثنا بن موسى وهو محمد بن موسى بن أعين الحراني قال حدثني أبي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات وعليه صيام صام عنه وليه \2918\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 175 حديث رقم: 2919



(1/17513)

---

* 75768 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبد الله بن المختار يحدث عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك أنه * كان هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه وخالته فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل أنسا عن يمينه وأمه وخالته خلفهما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 19 حديث رقم: 1538

* 75769 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الله بن المختار قال سمعت موسى بن أنس عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أم أنسا وامرأة فجعل أنسا عن يمينه والمرأة أسفل من ذلك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 1503

* 75770 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني جعفر بن إياس قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال * جئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فأقامني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 341 حديث رقم: 2620

* 75771 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا إبراهيم بن الهيثم ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عبد الله بن المختار قال سمعت موسى بن أنس يحدث عن أنس قال * أمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وامرأة فجعلني عن يمينه والمرأة خلفنا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة \5000\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 107 حديث رقم: 5004

* 75772 -) وأخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي وأبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي وأبو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقري بالكوفة قالوا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي ثنا شعبة بن عبد الله بن المختار عن موسى بن أنس عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى به وبامرأة قال فأقامني عن يمينه والمرأة خلفنا أخرجه مسلم من أوجه عن شعبة \4932\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 95 حديث رقم: 4936

* 75773 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال قال سمعت عبد الله بن مختار يحدث عن موسى بن أنس عن أنس أنه * كان هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه وخالته فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل أنسا عن يمينه وأمه وخالته خلفهما \881\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 286 حديث رقم: 878

* 75774 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت عبد الله بن المختار يحدث عن موسى بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك أنه * كان هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه وخالته فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل أنسا عن يمينه وأمه وخالته خلفهما قال أبو حاتم رضي الله عنه قد جعل بعض أئمتنا رحمة الله عليهم خبر إسحاق بن أبي طلحة عن أنس خبرا مختصرا وخبر موسى بن أنس هذا متقصى له وزعم أن أم سليم كان معها مثلها خالة أنس بن مالك وليس عندنا كذلك لأنهما صلاتان في موضعين متباينين لا صلاة واحدة \2205\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 584 حديث رقم: 2206

* 75775 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شعبة عن عبد الله بن المختار قال سمعت موسى بن أنس قال وربما قعدنا إليه أنا وهو قال وكان من فتياننا أحدث مني سنا يحدث عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أم أنسا وامرأة فجعل أنسا عن يمينه والمرأة خلفهما \13815\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 261 حديث رقم: 13770

* 75776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا شعبة قال سمعت عبد الله بن المختار عن موسى بن أنس يحدث عن أنس انه * كان هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه وخالته فصلى بهم فجعل أنس عن يمينه وأمه وخالته خلفهما قال شعبة كان عبد الله بن المختار أشب مني \13086\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 195 حديث رقم: 13042

* 75777 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسى بن أنس عن أنس قال * صلى بي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وبامرأة من أهلي فأقامني عن يمينه والمرأة خلفنا \813\
النسائي في سننه ج 2/ ص 87 حديث رقم: 805

* 75778 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت عبد الله بن مختار يحدث عن موسى بن أنس عن أنس أنه * كان هو ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأمه وخالته فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجعل أنسا عن يمينه وأمه وخالته خلفهما \811\
النسائي في سننه ج 2/ ص 86 حديث رقم: 803

* 75779 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسى بن أنس عن أنس قال * صلى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبامرأة من أهلي فأقامني عن يمينه والمرأة خلفنا \882\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 286 حديث رقم: 879



(1/17514)

---

* 75780 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سمعت بجالة * يقول لم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 64

* 75781 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن أسلم قبل منه ومن أبى ضربت عليه الجزية على أن لا تؤكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امرأة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 429 حديث رقم: 32645

* 75782 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجوس هجر يعرض عليهم الإسلام فمن أسلم قبل منه ومن أبى ضربت عليه الجزية غير أن لا تؤكل لهم ذبيحة ولا تنكح منهم امرأة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 431 حديث رقم: 32660

* 75783 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن قيس ابن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجوس هجر يدعوهم إلى الإسلام فمن أسلم قبل منه الحق ومن أبى كتب عليه الجزية وأن لا تؤكل لهم ذبيحة وألا تنكح لهم امرأة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 326 حديث رقم: 19256

* 75784 -) أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجوس هجر يدعوهم إلى الإسلام فمن أسلم قبل منه الحق ومن أبى كتب عليه الجزية ولا تؤكل لهم ذبيحة ولا تنكح منهم امرأة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 69 حديث رقم: 10028

* 75785 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب قال * كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مجوس هجر يسألهم الإسلام فمن اسلم قبل منه إسلامه ومنه أبى أخذت من الجزية غير ناكحي نسائهم ولا آكلي ذبائحهم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 691 حديث رقم: 675

* 75786 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر المشاط قالا ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال * كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجوس هجر يعرض عليهم الإسلام فمن أسلم قبل منه ومن أبى ضربت عليهم الجزية على أن لا تؤكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امرأة هذا مرسل وإجماع أكثر الأمة عليه يؤكده \18938\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 285 حديث رقم: 18953

* 75787 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ الأصبهاني أنبأ أبو عمرو بن حمدان أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع نا سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال * كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجوس هجر يعرض عليهم الإسلام فمن أسلم قبل منه ومن أبى ضربت عليه الجزية على أن لا تؤكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امرأة هذا مرسل وإجماع أكثر المسلمين عليه يؤكده ولا يصح ما روي عن حذيفة في نكاح مجوسية والرواية في نصارى بني تغلب عن عمر وعلي رضي الله عنهما ترد في موضعها إن شاء الله تعالى \18428\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 193 حديث رقم: 18443

* 75788 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن عمرو سمع بحاله لم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر \8712\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 235 حديث رقم: 8768

* 75789 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بجالة أن عمر كان لا يأخذ الجزية من المجوس حتى أخبره عبد الرحمن بن عوف * أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر وفي الحديث كلام أكثر من هذا هذا حديث حسن صحيح \1589\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 1587

* 75790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا بن جريح أخبرني عمرو بن دينار عن بجالة التميمي قال لم يرد عمر أن يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر \1690\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 194 حديث رقم: 1685

* 75791 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن بن عيينة عن عمرو عن بجالة قال سمعته يقول * لم يكن عمر آخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 307 حديث رقم: 2501

* 75792 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمر بن دينا عن بجالة قال لم يأخذ عمر الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف * أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 31 حديث رقم: 225



(1/17515)

---

* 75793 -) أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي عن شيبان عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال انى لجالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قوم من بنى تميم فقالوا اقبلوا البشرى يا بنى تميم قالوا قد بشرتنا يا رسول الله فأعطنا فدخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله جئنا لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر ما كان فقال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء قال ثم أتاه رجل فقال يا عمران بن حصين راحلتك ادركها فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فإذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها ذهبت ولم أقم
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 12 حديث رقم: 6142

* 75794 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع وعبد الرحمن المعني عن سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال جاءت بنو تميم قالوا * يا رسول الله بشرتنا فاعطنا قال عبد الرحمن فتغير وجه النبي - عليه الصلاة والسلام - قال فجاء نفر من أهل اليمن قال فجاء حي من يمن فقال اقبلوا البشرى إذ لم تقبلها بنو تميم قالوا يا رسول الله قبلنا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 811 حديث رقم: 1466

* 75795 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن عبيد عن الأعمش عن جامع أبى صخرة عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ناس بن بنى تميم فقال اقبلوا البشرى فقالوا قد قبلنا فأعطنا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 371 حديث رقم: 1150

* 75796 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو عن إسحاق الفزازي عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن الحصين قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فعقلت ناقتي بالباب ثم دخلت فأتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا فجاءه نفر من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر كيف كان فقال كان الله تعالى لم يك شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء ثم خلق السماوات والأرض ثم جاءني رجل فقال أدرك ناقتك فقد ذهبت فخرجت فوجدتها تنقطع دونها السراب وأيم الله لوددت أني كنت تركتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 205 حديث رقم: 500

* 75797 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن جامع بن شداد أبي صخرة عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة فعقلتها بالباب ثم دخلت وأتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشرى فقالوا قد قبلنا فأعطنا فأعرض عنهم ثم أتاه ناس من اليمن فقال اقبلوا البشرى ولا تقولوا كما قال بنو تميم فقالوا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر فقال كان الله ولم يكن غيره وكان عرشه على الماء فجاء رجل فقال يا بن حصين أدرك ناقتك فذهبت فلحقتها بالسراب وأيم الله لوددت أني كنت تركتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 204 حديث رقم: 498

* 75798 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء نفر من بني تميم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بني تميم أبشروا قالوا بشرتنا فأعطنا فتغير وجهه فجاءه أهل اليمن فقال يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يحدث بدء الخلق والعرش فجاء رجل فقال يا عمران راحلتك تفلتت ليتني لم أقم
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1166 حديث رقم: 3018

* 75799 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة حدثنا نوح بن حبيب حدثنا مؤمل بن إسماعيل عن سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز الرقاشي عن عمران بن حصين قال * جاء وفد بنى تميم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم أبشروا يا بنى تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء وفد أهل اليمن فقال لهم أبشروا يا أهل اليمن إذ لم يقبل البشرى بنو تميم \7291\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 282 حديث رقم: 7292

* 75800 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن أشكاب حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن حدثنا أبي عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وناقتي معقولة بالباب إذ دخل عليه نفر من بنى تميم فقالوا يا رسول الله جئناك لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله وليس شيء غيره وكان عرشه على الماء ثم كتب في الذكر كل شيء ثم خلق السماوات والأرض قال فجاء رجل فقال يا عمران أدرك ناقتك فقد انفلتت فإذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انى كنت تركتها
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 8 حديث رقم: 6140

* 75801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين قال * جاء النبي صلى الله عليه وسلم ناس من بني تميم فقال أبشروا يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا قال فكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كاد أن يتغير قال ثم جاء ناس من أهل اليمن فقال لهم اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا \19984\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 433 حديث رقم: 19899

* 75802 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقبلوا البشرى يا بني تميم قال قالوا قد بشرتنا فاعطنا قال اقبلوا البشرى يأهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان قال كان الله تبارك وتعالى قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء قال وأتاني آت فقال يا عمران انحلت ناقتك من عقالها قال فخرجت فإذا السراب ينقطع بيني وبينها قال فخرجت في أثرها فلا أدرى ما كان بعدي \19974\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 432 حديث رقم: 19889

* 75803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال عبد الرحمن جاء نفر من بنى تميم قال وكيع جاءت بنو تميم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أبشروا يا بني تميم قالوا يا رسول الله بشرتنا فاعطنا قال عبد الرحمن فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاء حي من يمن فقال اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا يا رسول الله قبلنا \19920\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 426 حديث رقم: 19835

* 75804 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال جاء نفر من بني تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا * يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا قال فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء نفر من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى إذ لم تقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3969\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 733 حديث رقم: 3951

* 75805 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال * إني عند النبي - عليه الصلاة والسلام - إذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء ثم أتاني رجل فقال يا عمران أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت أطلبها فإذا السراب ينقطع دونها وأيم الله لوددت أنها قد ذهبت ولم أقم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2699 حديث رقم: 6982

* 75806 -) حدثني عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم حدثنا سفيان حدثنا أبو صخرة جامع بن شداد حدثنا صفوان بن محرز المازني حدثنا عمران بن حصين قال * جاءت بنو تميم إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال أبشروا يا بني تميم قالوا أما إذ بشرتنا فأعطنا فتغير وجه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجاء ناس من أهل اليمن فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1594 حديث رقم: 4125

* 75807 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبي صخرة عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال * أتى نفر من بني تميم النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فأعطنا فرئي ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال أقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قال بن إسحاق غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بني العنبر من بني تميم بعثه النبي - عليه الصلاة والسلام - إليهم فأغار وأصاب منهم ناسا وسبى منهم نساء \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1587 حديث رقم: 4107

* 75808 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز أنه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا بن الحصين فانطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1166 حديث رقم: 3019

* 75809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين قال جاء نفر من بني تميم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أبشروا قالوا بشرتنا فاعطنا قال فقدم عليه حي من اليمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم \20009\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 436 حديث رقم: 19924

* 75810 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن جامع بن شداد أبي صخرة عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين قال أتى نفر من بني تميم النبي صلى الله عليه وسلم فقال * اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا فرئي ذلك في وجهه فجاء نفر من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا قد قبلنا يا رسول الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 203 حديث رقم: 496



(1/17516)

---

* 75811 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن عون عن إبراهيم عن الأسود وابن عون عن القاسم أنهما قالا قالت أم المؤمنين لرسول الله صلى الله عليه وسلم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود عن أم المؤمنين وعن القاسم عن أم المؤمنين قالت قلت يا رسول الله يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد قال انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه ثم ألقينا عند كذا وكذا قال أظنه قال غدا ولكنها على قدر نصبك أو قال نفقتك أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 332 حديث رقم: 8431

* 75812 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في أشهر الحج وفي حرم الحج وليالي الحج حتى نزلنا بسرف فخرج إلى أصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا فمنهم الآخذ بها ومنهم التارك لها ممن لم يكن معه الهدي فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان معه الهدي ومع رجال من أصحابه لهم قوة قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنك فقلت سمعت كلامك مع أصحابك في العمرة قال ما لك قلت لا أصلي قال فلا يضرك تكوني في حجة وعسى الله أن يرزقكها وإنما أنت من بنات آدم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت في حجتي حتى نزلنا منى فطهرت فطفت بالبيت ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم المحصب فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال اخرج بأختك من الحرم فلتهل بالعمرة ثم تطوف بالبيت وأفرغا حتى تأتياني فإني أنتظركما ها هنا قالت فخرجنا فأهللنا ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في منزله من جوف الليل فقال هل فرغتم قلت نعم فأذن في أصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج إلى المدينة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن أفلح ورواه مسلم عن بن نمير عن إسحاق بن سليمان \8564\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 357 حديث رقم: 8573

* 75813 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محاضر ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر حجا ولا عمرة فلما قدمنا أمرنا أن نحل فلما كان ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلقي عقري ما أراها إلا حابستكم قال هل كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قالت قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لم أكن أهللت قال فاعتمري من التنعيم قال فخرج معها أخوها قال فلقينا مدلجا فقال موعدك كذا وكذا رواه البخاري في الصحيح عن محمد يقال إنه بن يحيى عن محاضر إلا أنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 6 حديث رقم: 8604

* 75814 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عبد الله بن زمعة عن أم سلمة قالت طرقتني حيضتي وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانسللت فقال لي يا أم سلمة لعلك نفست قلت نعم قال فارجعي فاضطجعي قالت فرجعت فاضطجعت وما بيني وبينه من الإزار ما يجاوز الركبتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 310 حديث رقم: 700

* 75815 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة بن خالد قال حدثني عبد الحميد بن جبير المكى قال حدثتنا صفية بنت شيبة قالت حدثتنا أم المؤمنين عائشة قالت قلت * يا رسول الله يرجع الناس بنسكين وارجع بنسك واحد فأمر أخي عبد الرحمن فأعمرني من التنعيم واردفنى خلفه على البعير في ليلة حارة فجعلت احسر عن خمارى فتناولنى بشيء في يده فقلت هل ترى من أحد فاعتمرت ثم رجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مكانه لم يبرح
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 218 حديث رقم: 1561

* 75816 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا عبد الله بن عون عن إبراهيم وعن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت * يا رسول الله أيرجع الناس بنسكين وأرجع بنسك واحد فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظري حتى إذا تطهرت خرجت إلى التنعيم وأهللت بعمرة من ثم ولكنها على قدر نفقتك أو نصبك شك بن عون
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 380 حديث رقم: 926

* 75817 -) أخبرنا روح بن عبادة نا قرة بن خالد نا عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت حدثتنا عائشة أم المؤمنين قالت قلت * يا رسول الله أيرجع الناس بنسكين وأرجع بنسك قالت فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر فخرج إلى التنعيم وأردفني خلفه على جمل له في ليلة شديدة الحر فجعلت أجر خماري عن عنقي فضرب رجلي فقلت هل يراني أحد فانتهينا إلى التنعيم فأهللت بعمرة ثم أقبلت فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالبطحاء لم يبرح وذلك ليلة النفر قلت يا رسول الله ألا أدخل البيت فقال ادخلي الحجر فإنه من البيت
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 682 حديث رقم: 1276

* 75818 -) أخبرنا أبو عامر العقدي نا قرة بن خالد عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله أيرجع الناس بنسكين فذكر مثل حديث روح وزاد فجعل يضرب رجلي بعلة الراحلة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 683 حديث رقم: 1277

* 75819 -) أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 310 حديث رقم: 0

* 75820 -) فإذا يزيد بن سنان قد حدثنا قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا أبو عامر صالح بن رستم عن أبي مليكة عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرف وأنا أبكي فقال ما ذاك قلت حضت قال فلا تبكي اصنعي ما يصنع الحاج فقدمنا مكة ثم أتينا منى ثم غدونا إلى عرفة ثم رمينا الجمرة تلك الأيام فلما كان يوم النفر ارتحل فنزل الحصبة قالت والله ما نزلها إلا من أجلي فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر فقال احمل أختك فاخرجها من الحرم قالت والله ما ذكر الجعرانة ولا التنعيم فلتهل بعمرة فكان أدنانا من الحرم التنعيم فأهللت بعمرة فطفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة ثم أتيناه فارتحل فأخبرت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد لما أراد أن يعمرها إلا إلى الحل لا إلى موضع منه بعينه خاصا وأنه إنما قصد بها عبد الرحمن التنعيم لأنه كان أقرب الحل إليهم لا لمعنى فيه يبين به من سائر الحل غيره فثبت بذلك أن وقت أهل مكة لعمرتهم هو الحل وأن التنعيم في ذلك وغيره سواء وهذا كله قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 241 حديث رقم: 0

* 75821 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا بن أبي زائدة عن نافع عن بن أبي مليكة عن عائشة مثله ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها حين حاضت أن تدع عمرتها وذلك قبل طوافها لها فكيف يكون طوافها في حجتها التي أحرمت بها بعد ذلك يجزئ عنها من حجتها تلك ومن عمرتها التي قد رفضتها هذا محال وقد روى الأسود عنها في ذلك أيضا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 202 حديث رقم: 0

* 75822 -) حدثني سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الغيلاني حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج حتى جئنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت أني لم أكن خرجت العام قال مالك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شيء كتبه الله على بنات آدم افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري قالت فلما قدمت مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه اجعلوها عمرة فأحل الناس إلا من كان معه الهدي قالت فكان الهدي مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم أهلوا حين راحوا قالت فلما كان يوم النحر طهرت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضت قالت فأتينا بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمرة وأرجع بحجة قالت فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني على جمله قالت فإني لأذكر وأنا جارية حديثة السن أنعس فيصيب وجهي مؤخرة الرحل حتى جئنا إلى التنعيم فأهللت منها بعمرة جزاء بعمرة الناس التي اعتمروا
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 874 حديث رقم: 1211

* 75823 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن ابن عون عن إبراهيم عن الأسود عن أم المؤمنين وعن القاسم عن أم المؤمنين قالت قلت يا رسول الله يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واجد قال انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه ثم القينا عند كذا وكذا ولكنها على قدر نصبك أو قال نفقتك أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 157 حديث رقم: 13015

* 75824 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا بن عون عن القاسم بن محمد وعن بن عون عن إبراهيم عن الأسود قالا قالت عائشة رضي الله عنها * يا رسول الله يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك فقيل لها انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي ثم ائتينا بمكان كذا ولكنها على قدر نفقتك أو نصبك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 634 حديث رقم: 1695

* 75825 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن علية عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود عن أم المؤمنين ح وعن القاسم عن أم المؤمنين قالت قلت يا رسول الله يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد قال انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه ثم القينا عند كذا وكذا قال أظنه قال غدا ولكنها على قدر نصبك أو قال نفقتك
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 877 حديث رقم: 1211

* 75826 -) وحدثناه سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلبي لا نذكر حجا ولا عمرة وساق الحديث بمعني حديث منصور
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 879 حديث رقم: 1211

* 75827 -) وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا قرة حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة حدثتنا صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله أيرجع الناس بأجرين وأرجع بأجر فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن ينطلق بها إلى التنعيم قالت فأردفني خلفه على جمل له قالت فجعلت أرفع خماري أحسره عن عنقي فيضرب رجلي بعلة الراحلة قلت له وهل ترى من أحد قالت فأهللت بعمرة ثم أقبلنا حتى انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحصبة
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 880 حديث رقم: 1211

* 75828 -) أخبرني أحمد بن سعيد قال نا وهب بن جرير قال نا قرة بن خالد عن عبد الحميد بن جبير عن عمته صفية بنت شيبة قالت حدثنا عائشة قالت قلت * يا رسول الله يرجع الناس بنسكين وأرجع بنسك واحد فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر بي إلى التنعيم فأردفني خلفه على جمل في ليلة شديدة الحر فكنت أحسر خماري عن عنقي فيتناول رجلي فيضربها بالراحلة فقلت هل ترى من أحد فانتهينا إلى التنعيم فأهللت منها بالعمرة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالبطحاء لم يبرح وذلك يوم النفر فقلت يا رسول الله ألا أدخل البيت فقال ادخلي الحجر فإنه من البيت \9182\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 391 حديث رقم: 9234

* 75829 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما كانت ليلة النفر قلت يا رسول الله يرجعون بعمرة وحجة وأرجع بحجة فبعث معي أخي فاعتمرت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعدا مدلجا على أهل المدينة وأنا مدلجة على أهل مكة \26121\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 234 حديث رقم: 26007

* 75830 -) ثنا أبو موسى محمد بن المثنى والحسن بن محمد الزعفراني قالا ثنا حسين قال الزعفراني بن الحسن قال ثنا بن عون عن إبراهيم والقاسم عن أم المؤمنين ح وثنا الدورقي ثنا بن علية عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود عن أم المؤمنين وعن القاسم عن أم المؤمنين قال قالت عائشة * يا رسول الله وفي حديث الحسين بن الحسن إنها قالت يا رسول الله أيصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد قال انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه ثم ألقنا بجبل كذا وكذا قال أظنه قال كدى ولكنها على قدر نصبك أو قدر نفقتك أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي خبر الحسين بن الحسن ولكنه على قدر نفقتك ونصبك أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 339 حديث رقم: 3027

* 75831 -) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت صفية ما أراني إلا حابستكم قال عقرى أو حلقى أو ما كنت طفت يوم النحر قالت بلى قال لا بأس انفري
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 465 حديث رقم: 4191

* 75832 -) وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع قال حدثنا إسماعيل عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود وابن عون عن القاسم أنبأ الحسن بن محمد قال حدثنا حسين بن حسن عن بن عون عن إبراهيم والقاسم عن أم المؤمنين أنها قالت * يا رسول الله أتصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد فقال انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه ثم ائتينا بجبل كذا وكذا اللفظ لحسن قال أحمد في حديثه عن إسماعيل قال بن عون لا أحفظ حديث هذا من حديث هذا \4204\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 474 حديث رقم: 4233

* 75833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل انا بن عون عن إبراهيم عن الأسود عن أم المؤمنين وعن القاسم بن محمد يحدثان ذاك عن أم المؤمنين لا احفظ حديث هذا من حديث هذا قال قالت عائشة * يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك واحد قال انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه ثم القينا وقال مرة ثم وافينا بجبل كذا وكذا قال أظنه قال كذا ولكنها على قدر نصبك أو قدر نفقتك أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \24314\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 43 حديث رقم: 24205

* 75834 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا بن عون عن القاسم بن محمد وعن إبراهيم عن الأسود قالا قالت عائشة * يا رسول الله أيصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد فقال لها انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه ثم أتينا مكان كذا وكذا ولكنه على قدر عنائك ونصبك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن عون \8417\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 331 حديث رقم: 8426



(1/17517)

---

* 75835 -) حدثناه أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عائذ الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن يزيد عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول فأقام بالمدينة عشر سنين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 475 حديث رقم: 5774

* 75836 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل في عرض المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام فيهم أربع عشرة ليلة ثم أرسل إلى ملأ من بني النجار فجاؤوا متقلدين سيوفهم كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر رديفه والملأ بنو النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب وكان يصلي حيث أدركته الصلاة فيصلي في مرابض الغنم ثم أمرنا بالمسجد فأرسل إلى ملأ بني النجار فجاؤوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله قال أنس وكانت فيه قبور المشركين وكان فيه خرب وكان فيه نخل فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالنخل فقطعت وبالخرب فسويت فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم وهم يقولون اللهم لا خير إلا خير الآخرة فانصر الأنصار والمهاجرة \784\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 259 حديث رقم: 781

* 75837 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام فيهم أربع عشر ليلة ثم أرسل إلى بني النجار فجاؤوا متقلدين بسيوفهم قال أنس فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وأنه أمر ببناء المسجد فأرسل إلى بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله قال أنس فكان فيه ما أقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع وصفو النخل قبله المسجد وجعلوا عضاديته حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم معهم ويقولون
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 438 حديث رقم: 4093

* 75838 -) حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح الضبعي حدثنا أنس بن مالك قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة نزل في علو بالمدينة في حي يقال له بن عمرو بن عوف فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم أربع عشرة ليلة ثم أرسل إلى ملأ من بني النجار فجاؤوا متقلدين سيوفهم قال أنس فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ من بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم إنه أمر ببناء المسجد فأرسل إلى ملأ من بني النجار فجاؤوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب به ثمنا إلا إلى الله قال أنس فكان فيه ما أقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت خربا وكان فيه نخل فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فوضعوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة قال فجعلوا ينقلون ذلك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم وهم يقولون اللهم لا خير إلا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة \4182\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 195 حديث رقم: 4180

* 75839 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا محمد بن عائذ ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن مرشد عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول فأقام بالمدينة عشر سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 173 حديث رقم: 457

* 75840 -) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن أنس أن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسملم كان لبني النجار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نلتمس به ثمنا إلا عند الله وكانت فيه قبور من قبور المشركين ونخل وحرث فأمر بالحرث فسوي وبالنخل فقطع وبالقبور فنبشت
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 60 حديث رقم: 12095

* 75841 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا عبد الوارث حدثنا أبو التياح الضبعي عن أنس بن مالك قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي حيث أدركته الصلاة فيصلي في مرابض الغنم ثم أمر بالمسجد قال فأرسل إلى ملأ من بني النجار فجاؤوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا فقالوا لا والله ما نطلب ثمنه إلا من الله قال أنس فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد وقال اجعلوا عضاديته حجارة
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 6 حديث رقم: 788

* 75842 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال * لما قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نزل في عرض المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام فيهم أربع عشرة ليلة ثم أرسل إلى ملأ من بني النجار فجاؤوا متقلدي سيوفهم كأني أنظر إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على راحلته وأبو بكر رديفه وملأ من بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب وكان يصلي حيث أدركته الصلاة فيصلي في مرابض الغنم ثم أمر بالمسجد فأرسل إلى ملأ من بني النجار فجاؤوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا قال والله لا نطلب ثمنه إلا إلى G قال أنس وكانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بقبور المشركين فنبشت وبالنخل فقطعت وبالخرب فسويت فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - معهم وهم يقولون % اللهم لا خير إلا خير الآخرة % فانصر الأنصار والمهاجرة
النسائي في سننه ج 2/ ص 39 حديث رقم: 702

* 75843 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة وعبد الوارث وشعبة احسبهم كلهم حدثنا عن أبي التياح عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة نزل في علوها على حي من الأنصار يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام بينهم أربعة عشر ليلة ثم أرسل الى بنى النجار فأتوه متقلدين بسيوفهم قال أنس فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وردفه أبو بكر فانطلق حتى نزل بفناء أبي أيوب الأنصاري فقال يا بنى النجار ثامنوني بحائطكم قالوا لا والله لا نأخذ له ثمنا الا من الله ومن رسوله أو قال لا نأخذ ثمنا الا الله ورسوله قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى حيث أدركته الصلاة ويصلى في مرابض الغنم قال أنس وكان فيه ما أقول لكم كان فيه نخل قال حماد وقال عبد الوارث حرث وقبور المشركين فأمر بالنخل فقطع وأمر بقبور المشركين فنبشت وامر بالحرث فسويت فجعل النخل قبله المسجد فجعلوا ينقلون الصخر ويرتجزون ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم فجعلوا يقولون أو قال اللهم لا خير الا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة أخبرنا الشيخ الأصيل أبو سعيد خليل بن أبي الرجاء بن أبي الفتح الصوفي قراءة عليه وانا اسمع قال أخبرنا أبو على الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقرى قراءة عليه وانا اسمع قال أخبرنا الامام أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قال حدثنا يونس بن حبيب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 2085

* 75844 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا جعفر بن مهران السباك قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التياح قال حدثنا أنس بن مالك قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال له بنو عمرو بن عوف فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم أربع عشرة ليلة ثم أرسل إلى ملأ بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم قال أنس فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم إنه أمر ببناء المسجد فأرسل إلى ملإ بني النجار فجاؤوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه ما هو إلا إلى الله قال أنس فكان فيه ما أقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكان فيه نخل وحرث فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت بالحرث فسوي وبالنخل فقطعت فوضعوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة قال فجعلوا ينقلون ذلك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم وهم يقولون اللهم لا خير إلا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة \2327\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 99 حديث رقم: 2328

* 75845 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال كان موضع مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني النجار وكان فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال يا بني النجار ثامنوني به فقالوا لا نبتغي به ثمنا الا عند الله قال فقطع النخل وسوى الحرث ونبش قبور المشركين قال وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يبني المسجد يصلي حيث أدركته الصلاة وفي مرابض الغنم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهم ينقلون الصخر لبناء المسجد
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 244 حديث رقم: 13586

* 75846 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال * كان موضع مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لبنى النجار وكان فيه نخل وخرب وقبور من قبور الجاهلية فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثامنوني فقالوا لا نبغي به ثمنا الا عند الله عز وجل فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخل فقطع وبالحرث فافسد وبالقبور فنبشت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك يصلي في مرابض الغنم حيث أدركته الصلاة \12307\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 123 حديث رقم: 12264

* 75847 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال كان موضع المسجد حائطا لبني النجار فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثامنوني به فقالوا لا نبغي به ثمنا فقطع النخل وسوى الحرث ونبش قبور المشركين وساق الحديث وقال فاغفر مكان فانصر قال موسى وحدثنا عبد الوارث بنحوه وكان عبد الوارث يقول خرب وزعم عبد الوارث أنه أفاد حمادا هذا الحديث \454\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 454

* 75848 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام فيهم أربع عشرة ليلة ثم أرسل إلى بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فقال أنس فكأني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وإنه أمر ببناء المسجد فأرسل إلى بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله عز وجل قال أنس وكان فيه ما أقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم معهم وهو يقول
أبي داود في سننه ج 1/ ص 123 حديث رقم: 453

* 75849 -) حدثنا يحيى بن يحيى وشيبان بن فروخ كلاهما عن عبد الوارث قال يحيى أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التياح الضبعي حدثنا أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام فيهم أربع عشرة ليلة ثم إنه أرسل إلى ملإ بني النجار فجاءوا متقلدين بسيوفهم قال فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم إنه أمر بالمسجد قال فأرسل إلى ملإ بني النجار فجاؤوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله قال أنس فكان فيه ما أقول كان فيه نخل وقبور المشركين وخرب فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخل فقطع وبقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت قال فصفوا النخل قبلة وجعلوا عضادتيه حجارة قال فكانوا يرتجزون ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم وهم يقولون
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 524

* 75850 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث وحدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصمد قال سمعت أبي يحدث حدثنا أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني أنس بن مالك قال * لما قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فأقام فيهم أربع عشرة ليلة ثم أرسل إلى ملأ بني النجار قال فجاؤوا متقلدي سيوفهم قال وكأني أنظر إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب قال فكان يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم أمر ببناء المسجد فأرسل إلى ملإ بني النجار فجاؤوا فقال يا بني النجار ثامنوني حائطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله قال فكان فيه ما أقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - معهم يقولون % اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة % فانصر الأنصار والمهاجره
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1430 حديث رقم: 3717

* 75851 -) حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل أعلى المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أربع عشرة ليلة ثم أرسل إلى بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب وكان يحب أن يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وأنه أمر ببناء المسجد فأرسل إلى ملأ من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله فقال أنس فكان فيه ما أقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير إلا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 165 حديث رقم: 418

* 75852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني أنس بن مالك قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام فيهم أربع عشرة ليلة ثم إنه أرسل إلى ملأ من بني النجار قال فجاؤوا متقلدين سيوفهم قال فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقي بفناء أبي أيوب قال فكان يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم إنه أمر بالمسجد فأرسل إلى ملأ من بني النجار فجاؤوا فقال يا بني النجار ثامنوني حائطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله قال وكان فيه ما أقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكان فيه حرث وكان فيه نخل فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالحرث فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل إلى قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة قال وجعلوا ينقلون ذلك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم يقول
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 211 حديث رقم: 13231



(1/17518)

---

* 75853 -) حدثنا أبو مسلم الكشي وأبو خليفة قالا ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا أبو خليفة قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه * أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فركز بين يديه عنزة فصلى إليها الظهر ركعتين والعصر ركعتين وكان الحمار والمرأة يمرون من وراء العنزة واللفظ لحديث سليمان بن حرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 115 حديث رقم: 293

* 75854 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير قالوا ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا جحيفة يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة فأتي بوضوء فتوضأ فجعل الناس يأخذون من فضل طهوره فيتمسحون به فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة وهذا لفظ حديث عاصم بن علي والآخرون نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 124 حديث رقم: 320

* 75855 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني ثنا أحمد بن منيع ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي قالوا ثنا يزيد بن هارون وسفيان بن الحسين عن الحكم عن أبي جحيفة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل بالأبطح فخرجت فيمن ينظر إليه فرأيته قد جاء بوضوء فتوضأ ثم ركز عنزة فصلى بأصحابه ركعتين حين زالت الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 125 حديث رقم: 321

* 75856 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكيم الأودي ويحيى الحماني ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن الطفيل النخعي قالوا ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة * أمر النبي صلى الله عليه وسلم بمنى فركز عنزة فصلى إليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 123 حديث رقم: 315

* 75857 -) حدثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني ثنا أحمد بن منيع ثنا الحسين بن محمد ثنا المسعودي عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالأبطح قد ركز بين يديه عنزة يمر بين يديه الحمار والمرأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 121 حديث رقم: 310

* 75858 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق قالا ثنا سفيان بن عيينة عن مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * خرج بلال فركز عنزة فصلى إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بين يديه الحمار والكلب وخرج بفضل وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد الحميدي في حديثه والمرأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 104 حديث رقم: 255

* 75859 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر ثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح بين يديه عنزة أو شبيه بالعنزة والطريق من ورائها والمارة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 99 حديث رقم: 242

* 75860 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي ثنا أبي ثنا إسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن ليث عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * أنا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الصلاة والحمر تعترك بين يديه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 402 حديث رقم: 12136

* 75861 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عون بن أبي جحيفة قال سمعت أبي قال * خرج علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالهاجرة فأتي بوضوء فتوضأ فصلى بنا الظهر والعصر وبين يديه عنزة والمرأة والحمار يمرون من ورائها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 188 حديث رقم: 477

* 75862 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت أبا جحيفة يقول * خرج علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالهاجرة فأتي بوضوء فتوضأ فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه فيتمسحون به فصلى النبي - عليه الصلاة والسلام - الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة وقال أبو موسى دعا النبي - عليه الصلاة والسلام - بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وأفرغا على وجوهكما ونحوركما \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 185

* 75863 -) حدثنا أبو الحسن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري أخبرنا شعبة بن الحجاج بن الورد عن الحكم عن أبي جحيفة * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة بالهاجرة فدعا بماء فتوضأ فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه فيتمسحون به فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 40 حديث رقم: 137

* 75864 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قالا ثنا حماد بن سلمة قال ثنا الحجاج وعبد الله بن المختار عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالبطحاء وبين يديه عنزة فجعل يمر من ورائها الكلب والحمار والمرأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 105 حديث رقم: 258



(1/17519)

---

* 75865 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عمران القطان عن قتادة عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بادروا بالأعمال ستا قبل طلوع الشمس من مغربها والدخان والدجال ودابة الأرض وخويصة أحدكم وأمر العامة قد احتج مسلم بعبد الله بن رباح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 561 حديث رقم: 8574

* 75866 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن بن عجلان حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفاد أحدكم المرأة أو الجارية أو الدابة أو الغلام فليقل أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه قال أبو عبد الله ورواه عبيد الله عن سفيان عن بن عجلان عن عمر ونحوه
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 59 حديث رقم: 0

* 75867 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بادروا بالعمل قبل ست الدابة وطلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان وخويصة أحدكم وأمر العامة قال كلثوم وخويصة أحدكم الموت وأمر العامة الفتنة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 374 حديث رقم: 388

* 75868 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان ودابة الأرض وخويصة أحدكم وامر العامة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 332 حديث رقم: 2549

* 75869 -) حدثنا موسى بن هارون نا أمية بن بسطام نا يزيد بن زريع عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن زياد بن رياح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا بالعمل ستا الدجال والدخان ودابة الأرض وطلوع الشمس من مغربها وأمر العامة وخويصة أحدكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 116 حديث رقم: 8137

* 75870 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها أو الدجال أو الدخان أو الدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة \6518\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 398 حديث رقم: 6516

* 75871 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا حدثنا همام قال ثنا قتادة عن الحسن عن زياد بن رباح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تبادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان ودابة الأرض وخويصة أحدكم وأمر العامة قال عفان في حديثه وكان قتادة إذا قال وأمر العامة قال وأمر الساعة \8329\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 324 حديث رقم: 8286

* 75872 -) حدثنا أمية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن زياد بن رياح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال ستا الدجال والدخان ودابة الأرض وطلوع الشمس من مغربها وأمر العامة وخويصة أحدكم
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2267 حديث رقم: 2947

* 75873 -) حدثنا موسى بن هارون نا أمية بن بسطام نا يزيد بن زريع عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن زياد بن رياح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا بالعمل ستا الدجال والدخان ودابة الأرض وطلوع الشمس من مغربها وأمر العامة وخويصة أحدكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 115 حديث رقم: 8137

* 75874 -) حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض والدجال وخويصة أحدكم وأمر العامة \4058\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1348 حديث رقم: 4056

* 75875 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن زياد بن رياح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بادروا بالعمل ستا الدجال والدخان ودابة الأرض وطلوع الشمس من مغربها وأمر العامة وخويصة أحدكم \6789\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 200 حديث رقم: 6790

* 75876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا منصور بن سلمة أنا سليمان يعنى بن بلال عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة وخاصة أحدكم وأمر العامة \8470\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 337 حديث رقم: 8427

* 75877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة \8878\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 372 حديث رقم: 8836

* 75878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن الحسن عن زياد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان ودابة الأرض وخويصة أحدكم وأمر العامة وكان قتادة يقول إذا قال وأمر العامة قال أي أمر الساعة \9308\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 407 حديث رقم: 9267

* 75879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا عمران عن قتادة عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض وخويصة أحدكم وأمر العامة \10690\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 511 حديث رقم: 10648



(1/17520)

---

* 75880 -) أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه ان يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بهذا لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد الله فقال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله فقال لعلي امح رسول الله قال والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فأمر فكتب مكان رسول الله محمدا فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله ان لا يدخل مكة بالسلاح إلا السيف في القرب ولا يخرج منها بأحد يتبعه ولا يمنع أحد من أصحابه إن أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبعتهم بنت حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي رضوان الله عليه فأخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي أنا أخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة أخي فقضى بها رسول الله لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي أنت مني وأنا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد أنت أخونا ومولانا
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 230 حديث رقم: 4873

* 75881 -) حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم لا يدخل مكة سلاحا إلا في القراب
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 655 حديث رقم: 1747

* 75882 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا بن أبي زائدة عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال لم * يعتمر النبي صلى الله عليه وسلم عمرة إلا في ذي القعدة \2340\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 230 حديث رقم: 2340

* 75883 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بهذا ولو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد الله قال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله يا علي إمح رسول الله قال والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب مكان رسول الله فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله أن لا يدخل مكة السلاح إلا السيف في القراب وأن لا يخرج من أهلها أحدا أراد أن يتبعه وأن لا يمنع أحدا من أصحابه أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا رضي الله عنه فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم تتبعهم ابنة حمزة فنادت يا عم يا عم فتناولها علي رضي الله عنه فأخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر رضي الله عنهم فقال علي أنا أخذتها وهي بنت عمي قال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة أخي فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الأم وقال لعلي رضي الله عنه أنت مني وأنا منك وقال لجعفر رضي الله عنه أشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد رضي الله عنه أنت أخونا ومولانا رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى هكذا رواه عبيد الله بن موسى عن إسرائيل مدرجا وروى إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل قصة ابنة حمزة عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ وهبيرة عن علي رضي الله عنه وكذلك رواها عبيد الله بن موسى مرة أخرى منفردة ورواه زكريا بن أبي زائدة وغيره عن أبي إسحاق \15533\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 6 حديث رقم: 15546

* 75884 -) ورواه مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر إلا ثلاثا إحداهن في شوال وثنتين في ذي القعدة أخبرناه أبو أحمد المهرجاني أنبأ محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك فذكره وقد روي عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب وليس بمحفوظ \8612\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 11 حديث رقم: 8621

* 75885 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر ثلاث عمر عمرة في شوال وعمرتين في ذي القعدة \8513\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 346 حديث رقم: 8522

* 75886 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم فيها ثلاثة أيام فلما كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بها لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك بيته ولكن أنت محمد بن عبد الله قال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله قال لعلي امح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم محمدا فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة سلاح إلا السيف في القراب وأن لا يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه وأن لا يمنع أحدا من أصحابه إن أراد أن يقيم فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فأخذها بيدها فقال لفاطمة دونك ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي أنا آخذها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة أخي فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الأم ثم قال لعلي أنت مني وأنا منك وقال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي ثم قال لزيد أنت أخونا ومولانا فقال علي ألا تتزوج ابنة حمزة فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة قال أبو عبد الرحمن خالفه يحيى بن آدم فروى آخر هذا الحديث عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم عن علي \8523\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 169 حديث رقم: 8578

* 75887 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن أبي إسحاق عن البراء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر في ذي القعدة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 727

* 75888 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى وحسين قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر في ذي القعدة \18747\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 298 حديث رقم: 18664

* 75889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبي أهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على ان يقيم بها ثلاثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد الله قال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله قال لعلي امح رسول الله قال والله لا أمحوك أبدا فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن ان يكتب فكتب مكان رسول الله هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله ان لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب ولا يخرج من أهلها أحد الا من أراد ان يتبعه ولا يمنع أحد من أصحابه ان يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم \18741\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 298 حديث رقم: 18658

* 75890 -) حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة ان يدعوه ان يدخل مكة حتى قاضاهم على ان يقيم ثلاثة أيام فلما كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لا نقر بهذا لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد الله فقال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله فقال لعلي امح محمد رسول الله فقال لا والله لا أمحوه أبدا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله أن لا يدخل مكة بسلاح إلا السيف في القراب وأن لا يخرج من أهلها أحدا أراد أن يتبعه ولا يمنع أحدا من أصحابه أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الأجل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 310 حديث رقم: 2507

* 75891 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعتمر الا ثلاثا إحداهن في شوال واثنتين في ذي القعدة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 343 حديث رقم: 759

* 75892 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن مجاهد عن حبيب عن عروة عن عائشة قالت لم * يعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة إلا في ذي القعدة \2999\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 997 حديث رقم: 2997

* 75893 -) حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا إسحاق بن منصور هو السلولي الكوفي عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في ذي القعدة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن بن عباس \935\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 276 حديث رقم: 938

* 75894 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لا نقر بها فلو نعلم أنك رسول الله ما منعناك لكن أنت محمد بن عبد الله قال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة سلاح إلا في القراب وأن لا يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه وأن لا يمنع أحدا من أصحابه أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي فأخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي أنا أحق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة أخي فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الأم وقال لعلي أنت مني وأنا منك وقال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد أنت أخونا ومولانا
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 961 حديث رقم: 2552

* 75895 -) حدثني عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال لما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر لك بهذا لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد الله فقال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن أبي طالب امح رسول الله قال علي لا والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح إلا السيف في القراب وأن لا يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه وأن لا يمنع من أصحابه أحدا إن أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فأخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي أنا أخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة أخي فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الأم وقال لعلي أنت مني وأنا منك وقال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد أنت أخونا ومولانا وقال علي ألا تتزوج بنت حمزة قال إنها ابنة أخي من الرضاعة
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1552 حديث رقم: 4005



(1/17521)

---

* 75896 -) حدثنا سهل بن أبي سهل الواسطي حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن إبراهيم بن المهاجر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما عبد آبق من مواليه حتى يرجع إليهم وامرأة عصت زوجها حتى ترجع لم يروه عن إبراهيم بن مهاجر إلا عمر بن عبيد ولا عنه إلا إبراهيم بن أبي الوزير تفرد به بن أبي صفوان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 290 حديث رقم: 478

* 75897 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن بن زياد ح وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد واللفظ له أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال حدثني عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من يؤم قوما وهم له كارهون ورجل أتى الصلاة دبارا قال والدبار أن يأتى بها بعد فوت الوقت ورجل اعتبد محررة قال الشافعي في كتاب الإمامة في هذا الباب يقال لا تقبل صلاة من أم قوما وهم له كارهون ولا صلاة أمرأة وزوجها عاتب عليها ولا عبد آبق حتى يرجع ولم أحفظه من وجه يثبت أهل العلم بالحديث مثله قال الشيخ وهذا الحديث بهذا المعنى إنما يروى بإسنادين ضعيفين أحدهما مرسل والآخر موصول \5118\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 128 حديث رقم: 5122

* 75898 -) حدثنا علي بن حسن بن شقيق قال حدثني حسين بن واقد قال نا أبو غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم حتى يرجعوا العبد الآبق وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وإمام قوم وهم له كارهون
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 558 حديث رقم: 17138

* 75899 -) وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا يجاوز صلاتهم رؤوسهم شبرا رجل بات ووالداه ساخطان عليه أو أحدهما في حق وامرأة بلغت المحيض فصلت بغير قناع ورجل أم قوما وهم له كارهون
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 198 حديث رقم: 2073

* 75900 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي عن عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة إمام قوم وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها غضبان وأخوان متصارمان
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 449 حديث رقم: 12275

* 75901 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن الحسن بن شفيق حدثني الحسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا تجاوز صلاتهم رؤوسهم العبد الآبق والمرأة تبيت وزوجها عليها ساخط وإمام أم قوما وهم له كارهون
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 284 حديث رقم: 8090

* 75902 -) حدثنا سهل بن ابي سهل الواسطي قال نا محمد بن ابي صفوان الثقفي قال نا ابراهيم بن ابي الوزير قال نا عمر بن عبيد عن ابراهيم بن مهاجر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما عبد ابق من مواليه حتى يرجع اليهم وامرأة عصت زوجها حتى ترجع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 67 حديث رقم: 3628

* 75903 -) حدثنا القعنبي ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل أتى الصلاة دبارا والدبار أن ياتيها بعد أن تفوته ورجل اعتبد محرره \593\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 593

* 75904 -) حدثنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى الكوفي حدثنا محمد بن القاسم الأسدي عن الفضل بن دلهم عن الحسن قال سمعت أنس بن مالك يقول * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط ورجل سمع حي على الفلاح ثم لم يجب قال وفي الباب عن بن عباس وطلحة وعبد الله بن عمرو وأبي أمامة قال أبو عيسى حديث أنس لا يصح لأنه قد روى هذا الحديث عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال أبو عيسى ومحمد بن القاسم تكلم فيه أحمد بن حنبل وضعفه وليس بالحافظ وقد كره قوم من أهل العلم أن يؤم الرجل قوما وهم له كارهون فإذا كان الإمام غير ظالم فإنما الإثم على من كرهه وقال أحمد وإسحاق في هذا إذا كره واحد أو اثنان أو ثلاثة فلا بأس أن يصلي بهم حتى يكرهه أكثر القوم \356\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 358

* 75905 -) أخبرنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا عمر بن عبيد عن إبراهيم بن مهاجر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما عبد آبق من مواليه حتى يرجع وامرأة عصت زوجها حتى ترجع
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 7330

* 75906 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عيسى بن إبراهيم نا بن وهب عن بن لهيعة وسعيد بن أبي أيوب عن عطاء بن دينار الهذلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا تقبل منهم صلاة ولا تصعد إلى السماء ولا تجاوز رؤوسهم رجل أم قوما وهم له كارهون ورجل صلى على جنازة ولم يؤمر وإمرأة دعاها زوجها من الليل فأبت عليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 1518

* 75907 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي عن عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة إمام قوم وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها غضبان وأخوان متصارمان \1756\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 54 حديث رقم: 1757

* 75908 -) حدثنا محمد بن عمر بن هياج ثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي ثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وأخوان متصارمان \971\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 312 حديث رقم: 971

* 75909 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا علي بن الحسن حدثنا الحسين بن واقد حدثنا أبو غالب قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم العبد الآبق حتى يرجع وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وإمام قوم وهم له كارهون قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وأبو غالب اسمه حزور
الترمذي في سننه ج 2/ ص 194 حديث رقم: 360

* 75910 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا إسماعيل عن الحجاج بن أرطأة عن قتادة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا تجاوز صلاتهم رؤوسهم رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها ساخط عليها ومملوك فر من مولاه \5119\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 128 حديث رقم: 5123

* 75911 -) ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة قال لا أعلمه إلا رفعه قال * ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم عبد آبق من سيده حتى يأتي فيضع يده في يده وامرأة بات زوجها غضبان عليها ورجل أم قوما وهم له كارهون وروى أيضا عن أبي غالب عن أبي أمامة وليس بالقوي وروي في الإمامة والمرأة عن عطاء بن دينار عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد عن أنس بن مالك يرفعه \5121\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 128 حديث رقم: 5125



(1/17522)

---

* 75912 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا إسماعيل قال أخبرني حميد عن أنس بن مالك قال * أقام النبي صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين إلى وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم أمرنا بالأنطاع فالقي فيها من التمر والأقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون إحدى أمهات المؤمنين أو ما ملكت يمينه فقالوا إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطأ لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس \13857\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 264 حديث رقم: 13812

* 75913 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ح وأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الأيادي المالكي ببغداد أنبأ أحمد بن يوسف النصيبي ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر أخبرني حميد أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفيه فدعوت المسلمين إلى وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان فيها خبز ولا لحم وما كان إلا أن أمر بالأنطاع فبسطت وألقى عليها التمر والأقط والسمن فقال المسلمون إحدى أمهات المؤمنين هي أو ما ملكت يمينه قالوا إن حجبها فهي إحدى أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطأ لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم وأخرجاه من حديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس كذلك في التمر والأقط والسمن وقال فحاسوا حيسا وكذلك في رواية حماد عن ثابت عن أنس وفي رواية سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس السويق بذل الأقط \14268\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 259 حديث رقم: 14279

* 75914 -) أخبرنا علي بن حجر قال ثنا إسماعيل قال ثنا حميد عن أنس قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين إلى وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم أمر بالأنطاع فألقي عليها من التمر والأقط والسمن فكانت وليمته \6582\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 147 حديث رقم: 6624

* 75915 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد عن أنس قال * أقام النبي صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين إلى وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم أمر بالأنطاع وألقي عليها من التمر والأقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون إحدى أمهات المؤمنين أو مما ملكت يمينه فقالوا إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطأ لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس \5546\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 336 حديث رقم: 5578

* 75916 -) أخبرنا علي بن حجر المروزي قال ثنا إسماعيل يعني بن جعفر قال ثنا حميد عن أنس قال * أقام النبي صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين إلى وليمة فما كان فيها من خبز ولا لحم وأمر بالأنطاع فألقي عليها من التمر والأقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون إحدى أمهات المؤمنين أو مما ملكت يمينه فقال إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطأ لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس \5504\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 325 حديث رقم: 5535

* 75917 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * أقام النبي صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبنى بصفية بنت حيي فدعوت المؤمنين الى وليمة فما كان فيها من خبز ولا لحم أمرنا بالانطاع فألقى فيها من التمر والأقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون إحدى أمهات المؤمنين هى أو مما ملكت يمينه وقالوا ان يحجبها فهى من أمهات المؤمنين وان لم يحجبها فيهى مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطى لها من خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس \7212\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 197 حديث رقم: 7213

* 75918 -) وعن أنس قال * رجع النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر إذا كان بين المدينة وخيبر بنى بصفية فأقام عليها ثلاثة أيام وأولم فخبزت أم سليم خبزا وبسطت نطعا وصبوا فيه تمرا وسمنا وأقطا ولم يكن غير ذلك ثم ركب فقال الناس إن هو حجبها فإنها من أمهات المؤمنين فلما ركب حملها معه وحجبها بثوب وكان إذا دخل المدينة أوضع من بعيره ورفع من دابته فلما دخل أوضع من بعيره وصعد الناس وأمهات المؤمنين ينظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإليها فعثرت الناقة فصرع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكن له هم إلا أن يصلح عليها ثيابها قال فكأنهن شمتن بها \3779\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 414 حديث رقم: 3777

* 75919 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد عن أنس قال * أقام النبي - عليه الصلاة والسلام - بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين إلى وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم أمر بالأنطاع وألقى عليها من التمر والأقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون إحدى أمهات المؤمنين أو مما ملكت يمينه فقالوا إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطأ لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس \3392\
النسائي في سننه ج 6/ ص 135 حديث رقم: 3382

* 75920 -) حدثنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني حميد أنه سمع أنسا يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم يبني بصفية فدعوت المسلمين إلى وليمته أمر بالأنطاع فبسطت فألقي عليها التمر والأقط والسمن وقال عمرو عن أنس بنى بها النبي صلى الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2060 حديث رقم: 5072

* 75921 -) حدثنا محمد بن سلام أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال * أقام النبي - عليه الصلاة والسلام - بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين إلى وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم أمر بالأنطاع فألقي فيها من التمر والأقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون إحدى أمهات المؤمنين أو مما ملكت يمينه فقالوا إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطى لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1980 حديث رقم: 4864

* 75922 -) حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال * أقام النبي - عليه الصلاة والسلام - بين خيبر والمدينة ثلاثا يبنى عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين إلى وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم أمر بالأنطاع فألقى فيها من التمر والأقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون إحدى أمهات المؤمنين أو مما ملكت يمينه فقالوا إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطى لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1956 حديث رقم: 4797

* 75923 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني حميد أنه سمع أنسا يقول * أقام النبي - عليه الصلاة والسلام - بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبنى عليه بصفية فدعوت المسلمين إلى وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها إلا أن أمر بلالا بالأنطاع فبسطت فألقى عليها التمر والأقط والسمن فقال المسلمون إحدى أمهات المؤمنين أو ما ملكت يمينه فقالوا إن حجبها فهي إحدى أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطأ لها خلفه ومد الحجاب \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1543 حديث رقم: 3976

* 75924 -) أخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن طهمان قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول * أطعم النبي صلى الله عليه وسلم على صفية بنت حيي خبزا ولحما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 31 حديث رقم: 6788



(1/17523)

---

* 75925 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله حدثه أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه * أن جابر بن عبد الله عاد المقنع ثم قال لا أبرح حتى يحتجم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن فيه شفاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 231 حديث رقم: 7466

* 75926 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال * توفي أو استشهد عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعديت رسول الله صلى الله عليه وسلم على غرمائه أن يضعوا من دينه فطلبت إليهم فلم يفعلوا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك أصنافا العجوة على حدة وعذق زيد على حدة أصنافا ثم أرسل إلي قال ففعلت ثم أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فجلس على أعلاه أو في وسطه ثم قال كل للقوم قال فكلت لهم حتى أوفيتهم الذي لهم ثم بقي تمري كأنه لم ينقص منه شيء \1920\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 433 حديث رقم: 1921

* 75927 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال وحدثني بن مالك * أن جابر بن عبد الله أخبره أن أباه قتل يوم أحد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال جابر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته فسألهم أن يقبلوا ثمر حائطي ويحللوا أبي فأبوا فلم يعطهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطي ولم يكسره لهم ولكن قال سأغدو عليك فغدا علينا حين أصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة قال فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقيت لنا من ثمرها بقية فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر وهو جالس اسمع عمر ما يقول قال عمر رضي الله عنه ألا يكون قد علمنا أنك رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله إنك لرسول الله صلى الله عليه وسلم \11119\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 64 حديث رقم: 11129

* 75928 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا أبو عوانة ثنا الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى المشركين ليقاتلهم فذكر الحديث في قتل أبيه واشتداد الغرماء عليه في التقاضي قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادع لي فلان الغريم الذي اشتد علي في التقاضي فقال أنس جابرا بعض دينك الذي على أبيه إلى هذا الصرام المقبل قال ما أنا بفاعل واعتن قال إنما هو مال يتامى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأين جابر فذكر الحديث في قضاء الدين \10749\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 357 حديث رقم: 10759

* 75929 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن حديث عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال * توفي أبي وعليه دين فعرضت على غرمائه أن يأخذوا الثمرة بما عليه فأبوا ولم يروا أن فيه وفاء فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال إذا جذذته فوضعته في المربد فآذني فلما جددته فوضعته في المربد أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ومعه أبو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فأوفهم قال فما تركت أحدا له على أبي دين إلا قضيته وفضل لي ثلاثة عشر وسقا فذكرت ذلك له فضحك وقال ائت أبا بكر وعمر فأخبرهما ذلك فأتيت أبا بكر وعمر فأخبرتهما فقالا قد علمنا إذ صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع أنه سيكون ذلك \6424\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 107 حديث رقم: 6467

* 75930 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب وأخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عاد المقنع ثم قال لا أخرج حتى يحتجم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن فيه شفاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 453 حديث رقم: 8252

* 75931 -) أخبرنا أبو عروبة حدثنا بندار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله بن عمر عن وهب بن كيسان عن جابر قال * توفى أبي وعليه دين فعرضت على غرمائه ان يأخذوا التمر بما عليه فأبوا ولم يعرفوا ان فيه وفاء فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال إذا جددته ووضعته فآذن لي فلما جددت ووضعته في المسجد آذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ومعه أبو بكر وعمر فجلس فدعا له بالبركة وقال ادع غرماءك وأوفهم فما تركت أحدا له على أبي دين الا قضيته وفضل لي ثلاثة عشر وسقا عجوة قال فوافيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب فذكرت ذلك له فضحك صلى الله عليه وسلم وقال اثبت أبا بكر وعمر فأخبرهما فقالا قد علمنا إذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع ان يكون ذلك \7138\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 89 حديث رقم: 7139

* 75932 -) أخبرنا الخليل بن محمد بن بن بنت تميم بن المنتصر بواسط قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن وهب بن كيسان عن جابر قال * توفي أبي وعليه دين فعرضت على غرمائه أن يأخذوا التمر بما عليه فأبوا ولم يرو أن فيه وفاء فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إذا جددته فوضعته في المربد فآذني فلما جددته ووضعته في المربد فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ومعه أبو بكر وعمر فجلس عليه فدعا بالبركة ثم قال ادع غرمائك فأوفهم قال فما تركت أحدا له على أبي دين إلا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون فوافيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فذكرت ذلك له فضحك صلى الله عليه وسلم وقال إئت أبا بكر وعمر فأخبرهما ذلك فأتيت أبا بكر وعمر فأخبرتهما فقالا إذ صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع قد علمنا أنه سيكون ذلك \6535\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 475 حديث رقم: 6536

* 75933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر قال * توفى عبد الله بن عمرو بن حرام يعني أباه أو استشهد وعليه دين فاستعنت رسول الله صلى الله عليه وسلم على غرمائه أن يضعوا من دينه شيئا فطلب إليهم فأبوا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك أصنافا العجوة على حدة وعذق زيد على حدة وأصنافه ثم ابعث الي قال ففعلت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس على أعلاه أو في وسطه ثم قال كل للقوم قال فكلت للقوم حتى أوفيتهم وبقي تمري كأنه لم ينقص منه شيء \14444\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 313 حديث رقم: 14398

* 75934 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن حديث عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال * توفي أبي وعليه دين فعرضت على غرمائه أن يأخذوا الثمرة بما عليه فأبوا ولم يروا فيه وفاء فأتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكرت ذلك له قال إذا جددته فوضعته في المربد فآذني فلما جددته ووضعته في المربد أتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجاء ومعه أبو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فأوفهم قال فما تركت أحدا له على أبي دين إلا قضيته وفضل لي ثلاثة عشر وسقا فذكرت ذلك له فضحك وقال ائت أبا بكر وعمر فأخبرهما ذلك فأتيت أبا بكر وعمر فأخبرتهما فقالا قد علمنا إذ صنع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما صنع أنه سيكون ذلك \3650\
النسائي في سننه ج 6/ ص 247 حديث رقم: 3640

* 75935 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * توفي أبي وعليه دين فعرضت على غرمائه أن يأخذوا التمر بما عليه فأبوا ولم يروا أن فيه وفاء فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكرت ذلك له فقال إذا جددته فوضعته في المربد آذنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجاء ومعه أبو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فأوفهم فما تركت أحدا له على أبي دين إلا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون أو ستة عجوة وسبعة لون فوافيت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال ائت أبا بكر وعمر فأخبرهما فقالا لقد علمنا إذ صنع رسول الله ما صنع أن سيكون ذلك وقال هشام عن وهب عن جابر صلاة العصر ولم يذكر أبا بكر ولا ضحك وقال وترك أبي عليه ثلاثين وسقا دينا وقال بن إسحاق عن وهب عن جابر صلاة الظهر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 965 حديث رقم: 2562

* 75936 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني بن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخبره * أن أباه قتل يوم أحد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فسألهم أن يقبلوا تمر حائطي ويحللوا أبى فأبوا فلم يعطهم النبي - عليه الصلاة والسلام - حائطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين أصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 844 حديث رقم: 2265

* 75937 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال حدثني بن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخبره * أن أباه قتل يوم أحد شهيدا فاشتد الغرماء في حقوقهم فأتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكلمته فسألهم أن يقبلوا ثمر حائطي ويحللوا أبي فأبوا فلم يعطهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حائطي ولم يكسره لهم ولكن قال سأغدو عليك فغدا علينا حين أصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ثم جئت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو جالس فأخبرته بذلك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لعمر اسمع وهو جالس يا عمر فقال ألا يكون قد علمنا أنك رسول الله والله إنك لرسول الله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 919 حديث رقم: 2461



(1/17524)

---

* 75938 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا الخضر بن محمد بن شجاع أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى وهو في معرسه في ذي الحليفة فقيل إنك ببطحاء مباركة قال موسى وقد أناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحرى معرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسطا من ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 169 حديث رقم: 2616

* 75939 -) حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له إنك ببطحاء مباركة فقال موسى وقد أناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحرى معرس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو أسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 823 حديث رقم: 2211

* 75940 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد ثنا عبد العزيز بن المختار عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي وهو بالمعرس من ذي الحليفة من بطن الوادي فقال إنك ببطحاء مباركة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 299 حديث رقم: 13172

* 75941 -) حدثنا محمود بن علي نا يحيى بن المغيرة المخزومي حدثني ابن نافع عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له وهو بالمعرس يعني معرس الشجرة إنك ببطحاء مباركة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 52 حديث رقم: 7940

* 75942 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا وهيب حدثني موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي وهو بالمعرس من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له إنك ببطحاء مباركة \5462\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 351 حديث رقم: 5460

* 75943 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو سعيد السكري ثنا إسماعيل هو بن مسعود الجحدري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن عبدوس الصرام ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا الفضيل بن سليمان النميري ثنا موسى بن عقبة حدثني سالم عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرى في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له إنك ببطحاء مباركة قال موسى وقد أناخ سالم بالمناخ الذي كان عبد الله بن عمر ينيخ به يتحرى معرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أسفل من المسجد الذي ببطن الوادي الذي بينه وبين الطريق وسطا من ذلك لفظ حديث أبي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر عن الفضيل وأخرجه مسلم من حديث إسماعيل بن جعفر عن موسى \10037\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 245 حديث رقم: 10047

* 75944 -) أنبأ عبدة بن عبد الله الصفار البصري عن سويد وهو بن عمرو الكلبي عن زهير وهو بن معاوية عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله * أنه وهو في المعرس بذي الحليفة أتي فقيل له إنك ببطحاء مباركة \3612\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 330 حديث رقم: 3640

* 75945 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة أخبرني سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى وهو في المعرس من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل انك في بطحاء مباركة \5826\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 104 حديث رقم: 5815

* 75946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أتى وهو في المعرس من ذي الحليفة فقيل له إنك ببطحاء مباركة \5643\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 90 حديث رقم: 5632

* 75947 -) قال موسى وأخبرني سالم أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي في معرسه فقيل له إنك في بطحاء مباركة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 87 حديث رقم: 5595

* 75948 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله عن سويد عن زهير عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه وهو في المعرس بذي الحليفة أتي فقيل له إنك ببطحاء مباركة \2669\
النسائي في سننه ج 5/ ص 127 حديث رقم: 2660

* 75949 -) وحدثنا محمد بن بكار بن الريان وسريج بن يونس واللفظ لسريج قالا حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل إنك ببطحاء مباركة قال موسى وقد أناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحرى معرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 982 حديث رقم: 1346

* 75950 -) حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الفضيل حدثنا موسى بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه أري وهو في معرسه بذي الحليفة فقيل له إنك ببطحاء مباركة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2674 حديث رقم: 6913

* 75951 -) وحدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم وهو بن إسماعيل عن موسى وهو بن عقبة عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى في معرسه بذي الحليفة فقيل له إنك ببطحاء مباركة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 981 حديث رقم: 1346

* 75952 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا الهاشمي أنا إسماعيل أخبرني موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم أتى وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسى وقد أناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحرى معرس النبي صلى الله عليه وسلم وهو أسفل من المسجد الذي في بطن الوادي بينه وبين الطريق \6219\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 136 حديث رقم: 6205



(1/17525)

---

* 75953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بهز عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له \20170\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 7 حديث رقم: 20085

* 75954 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الذي يحدث الناس فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 404 حديث رقم: 952

* 75955 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قالا ثنا سفيان عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 404 حديث رقم: 951

* 75956 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عاصم أنبأ بهز بن حكيم ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ويل للذي يحدث فيكذب لتضحك به الناس ويل له ويل له \20599\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 196 حديث رقم: 20614

* 75957 -) أنا سويد بن نصر أنا عبد الله عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له \11572\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 509 حديث رقم: 11655

* 75958 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عاصم وأخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم البزار ومحمد بن مسلمة الواسطي قالا ثنا يزيد بن هارون قالا ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول * ويل للذي يحدث فيكذب ويضحك به القوم ويل له ويل له هذا حديث رواه سفيان بن سعيد الحمادان وعبد الوارث بن سعيد وإسرائيل بن يونس وغيرهم من الأئمة عن بهز بن حكيم ولا أعلم خلافا بين أكثر أئمة أهل النقل في عدالة بهز بن حكيم وأنه يجمع حديثه وقد ذكره البخاري في الجامع الصحيح وهذا الحديث شاهد لحديث بلال بن الحارث المزني الذي قدمنا ذكره وقد روى سعيد بن إياس الجريري عن حكيم بن معاوية وروى عن أبي التياح الضبعي عن معاوية بن حيدة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 142

* 75959 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا بهز عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له \20152\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 6 حديث رقم: 20067

* 75960 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بهز بن حكيم حدثني أبي عن جدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له \20143\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 5 حديث رقم: 20058

* 75961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ويل للذي يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم ويل له وويل له \20120\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 3 حديث رقم: 20035

* 75962 -) أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له
الدارمي في سننه ج 2/ ص 383 حديث رقم: 2702

* 75963 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بهز بن حكيم حدثني أبي عن جدي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له قال وفي الباب عن أبي هريرة قال هذا حديث حسن \2321\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 558 حديث رقم: 2315

* 75964 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى عن بهز بن حكيم قال حدثني أبي عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له \4990\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 298 حديث رقم: 4990

* 75965 -) أنا علي بن حجر نا إسماعيل بن إبراهيم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ويل للذي يحدث فيكذب فيضحك به القوم ويل له ويل له \11043\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 329 حديث رقم: 11126



(1/17526)

---

* 75966 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن أيوب بن موسى أخبرني نبيه بن وهب قال * اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه بملل وهو محرم فأرسل إلى أبان بن عثمان بن عفان يسأله أي شيء يعالجه فقال له أبان بن عثمان أضمدهما بالصبر فإني سمعت عثمان بن عفان يخبر بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضمدهما بالصبر رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة \8899\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 62 حديث رقم: 8908

* 75967 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب قال * اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فأرسل إلى أبان بن عثمان قال سفيان وهو أمير ما يصنع بهما قال قال ضمدهما بالصبر فإني سمعت عثمان يحدث ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \495\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 68 حديث رقم: 494

* 75968 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن عيينة بن وهب عن أبان بن عثمان أنه أخبره أن عثمان حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل إذا اشتكى عينه وهو محرم ضمدها بالصبر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 183 حديث رقم: 13272

* 75969 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله بن معمر أراد أن ينكح وهو محرم فأرسل إلى أبان بن عثمان يسأله فقال أبان إن عثمان حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 152 حديث رقم: 12967

* 75970 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن أيوب يعني بن موسى عن نبيه قال * اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فلما أتى الروحاء اشتد به فأرسل إلى أبان بن عثمان فأرسل أبان أن عثمان رضي الله عنه حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يضمدهما بالصبر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 116 حديث رقم: 443

* 75971 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أيوب بن موسى أخبرني نبيه بن وهب قال * اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينه بملل وهو محرم فأرسل إلى أبان بن عثمان بن عفان يسأله بأي شيء يعالجه فقال له أبان بن عثمان اضمدهما بالصبر فإني سمعت عثمان بن عفان يخبر بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يضمدها بالصبر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 21 حديث رقم: 34

* 75972 -) ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي ثنا أيوب بن موسى حدثني نبيه بن وهب * أن عمر بن عبيد الله بن معمر رمدت عينه فأراد أن يكحلها فنهاه أبان بن عثمان وأمره أن يضمدها بالصبر وحدث عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الصمد بن عبد الوارث فذكره رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \8901\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 62 حديث رقم: 8910

* 75973 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل التستري ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب * أن عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكى عينيه وهو محرم فأراد أن يكحلهما فأمر أبان بن عثمان أن يضمدهما بصبر وزعم أن عثمان رضي الله عنه حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يفعله \8900\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 62 حديث رقم: 8909

* 75974 -) أنبأ قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف قال حدثنا سفيان يعني بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في المحرم إذا اشتكى عينيه أن يضمدهما بصبر \3663\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 342 حديث رقم: 3691

* 75975 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن بن عيينة قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع أبان بن عثمان حتى إذا كنا بملل اشتكى عمر بن عبيد الله عينيه فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فأرسل إلى أبان بن عثمان يسأله فأرسل إليه أن اضمدهما بالصبر فإن عثمان رضي الله عنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل إذا اشتكى عيينة وهو محرم ضمدهما بالصبر
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 863 حديث رقم: 1204

* 75976 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان أخبره عن عثمان عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أن المحرم إذا اشتكى عينه ضمدها بالصبر
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 269 حديث رقم: 3954

* 75977 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثنا أيوب بن موسى حدثني نبيه بن وهب أن عمر بن عبيد الله بن معمر رمدت عينه فأراد أن يكحلها فنهاه أبان بن عثمان وأمره أن يضمدها بالصبر وحدث عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 864 حديث رقم: 1204

* 75978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا أيوب بن موسى حدثني نبيه بن وهب * ان عمر بن عبيد الله بن معمر رمدت عينه وهو محرم فأراد ان يكحلها فنهاه أبان بن عثمان وأمره ان يضمدها بالصبر وزعم ان عثمان حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه فعل ذلك \466\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 465

* 75979 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن نبيه بن وهب قال * أرسل عمر بن عبيد الله إلى أبان بن عثمان رضي الله عنه أيكحل عينيه وهو محرم أو بأي شيء يكحلهما وهو محرم فأرسل إليه ان يضمدهما بالصبر فإني سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \423\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 60 حديث رقم: 422

* 75980 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب * أن عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكى عينيه وهو محرم فسأل أبان بن عثمان فقال اضمدهما بالصبر فإني سمعت عثمان بن عفان يذكرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اضمدهما بالصبر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم بأسا أن يتداوى المحرم بدواء ما لم يكن فيه طيب \950\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 288 حديث رقم: 952

* 75981 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب قال * اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فأرسل إلى أبان بن عثمان قال سفيان وهو أمير الموسم ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فإني سمعت عثمان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \1838\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 168 حديث رقم: 1838

* 75982 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان أن عثمان بن عفان حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * إن الرجل إذا اشتكى عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 186 حديث رقم: 2654



(1/17527)

---

* 75983 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة المروزي قال نا علي بن الحسين بن واقد قال حدثني ابي عن عطاء بن ميسرة ان ابا نضرة حدثه عن أبي سعيد الخدري ان نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم العصر ثم قام فيهم خطيبا فقال في خطبيته ألا إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا إن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته عند استه ألا وان اكبر الغدر غدر امير عامة ألا وإن الغضب جمرة توقد على قلب ابن ادم ألا ترون اليه حين يغضب كيف تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه فمن وجد من ذلك شيئا فكان قائما فليجلس ومن كان جالسا فليلزق بالأرض وان الناس في الغضب على منازل رجل سريع الغضب سريع الفيء فذلك لا عليه ولا له ورجل بطيء الغضب بطي الفي فذلك لا عليه ولا له ورجل بطيء الغضب سريع الفي فذلك له ورجل سريع الغضب بطيء الفيء فذلك عليه ألا إن ابن ادم خلق على اطوار يخلق العبد مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويخلق العبد كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويخلق مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويخلق كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا وذكر أن الناس في الطلب على منازل يكون الرجل اذا طلب اشتد واذا طلب قضى فتلك بتلك ويكون الرجل اذا طلب حبس واذا طلب أخذ فتلك بتلك ويكون الرجل اذا طلب حبس واخذ واذا طلب قضى فهو خير له ويكون الرجل اذا طلب يحبس واذا طلب لوى فهو شر له الا هل عسى احدكم أن يرى منكرا فلا يغيره الا وانه قد مضى بين ايديكم تسع وستون امة وانتم توفون سبعين الا وان ما مضى من الدنيا فيما بقي كما مضى من يومكم هذا فيما بقي وذلك حين اصفرت الشمس وتغيب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 141 حديث رقم: 3817

* 75984 -) عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سأحدثكم بأمور الناس واخلاقهم الرجل يكون سريع الغضب سريع الفيء فلا عليه ولا له كفاف والرجل يكون بعيد الغضب سريع الرضا فذاك له ولا عليه والرجل سريع الغضب بعيد الرضا فذاك عليه ولا له والرجل يقضي الذي له ويقضي الذي عليه فذاك لا عليه ولا له كفافا والرجل يقضي الذي عليه ولا يقضي الذي له فذاك له ولا عليه والرجل يقضي الذي له ويمطل الناس في الذي لهم فذاك عليه ولا له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 204 حديث رقم: 0

* 75985 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن عثمان بن مسلم الرازي قال نا عبد الرحمن بن شريك قال نا ابي قال نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سأحدثكم بأمور الناس واخلاقهم الرجل يكون سريع الغضب سريع الفيء فلا عليه ولا له كفاف والرجل يكون بعيد الغضب سريع الرضا فذاك له ولا عليه والرجل سريع الغضب بعيد الرضا فذاك عليه ولا له والرجل يقضي الذي له ويقضي الذي عليه فذاك لا عليه ولا له كفافا والرجل يقضي الذي عليه ولا يقضي الذي له فذاك له ولا عليه والرجل يقضي الذي له ويمطل الناس في الذي لهم فذاك عليه ولا له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 204 حديث رقم: 3984

* 75986 -) حدثنا معاذ ثنا شاذ قال ثنا عمر عن قتادة عن أبي حسان عن ناجية بن كعب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد يولد مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا والعبد يولد كافر ويعيش كافرا ويموت ك أ كافرا والعبد يعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت كافرا والعبد يعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 235 حديث رقم: 8501

* 75987 -) حدثنا معاذ ثنا شاذ قال ثنا عمر عن قتادة عن أبي حسان عن ناجية بن كعب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد يولد مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا والعبد يولد كافر ويعيش كافرا ويموت ك أ كافرا والعبد يعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت كافرا والعبد يعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 236 حديث رقم: 8501

* 75988 -) حدثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن حيان المازني قالا ثنا شاذ بن الفياض ثنا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن أبي حسان عن ناجية بن كعب عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العبد ليولد مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا وإن العبد ليولد كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا وإن العبد ليعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت شقيا وإن العبد ليعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 224 حديث رقم: 10542

* 75989 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسن بن أبي السري العسقلاني ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هاشم بن هاشم عن عمرو بن إبراهيم بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن المغيرة قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فأخبرنا بما يكون في أمته إلى يوم القيامة وعاه من وعاه ونسبه من نسبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 441 حديث رقم: 1077

* 75990 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة المروزي قال نا علي بن الحسين بن واقد قال حدثني ابي عن عطاء بن ميسرة ان ابا نضرة حدثه عن أبي سعيد الخدري ان نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم العصر ثم قام فيهم خطيبا فقال في خطبيته ألا إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا إن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته عند استه ألا وان اكبر الغدر غدر امير عامة ألا وإن الغضب جمرة توقد على قلب ابن ادم ألا ترون اليه حين يغضب كيف تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه فمن وجد من ذلك شيئا فكان قائما فليجلس ومن كان جالسا فليلزق بالأرض وان الناس في الغضب على منازل رجل سريع الغضب سريع الفيء فذلك لا عليه ولا له ورجل بطيء الغضب بطي الفي فذلك لا عليه ولا له ورجل بطيء الغضب سريع الفي فذلك له ورجل سريع الغضب بطيء الفيء فذلك عليه ألا إن ابن ادم خلق على اطوار يخلق العبد مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويخلق العبد كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويخلق مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويخلق كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا وذكر أن الناس في الطلب على منازل يكون الرجل اذا طلب اشتد واذا طلب قضى فتلك بتلك ويكون الرجل اذا طلب حبس واذا طلب أخذ فتلك بتلك ويكون الرجل اذا طلب حبس واخذ واذا طلب قضى فهو خير له ويكون الرجل اذا طلب يحبس واذا طلب لوى فهو شر له الا هل عسى احدكم أن يرى منكرا فلا يغيره الا وانه قد مضى بين ايديكم تسع وستون امة وانتم توفون سبعين الا وان ما مضى من الدنيا فيما بقي كما مضى من يومكم هذا فيما بقي وذلك حين اصفرت الشمس وتغيب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 140 حديث رقم: 3817

* 75991 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر الى مغيربان الشمس فلم يبق شيء يكون الى قيام الساعة إلا أخبرنا به علمه من علمه وجهله من جهله فقال إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا وإن لكل غادر لواء يوم القيمة بقدر غدرته ولواء عند إسته ألا وإن أفضل الجهاد كلمة حق وربما قال سفيان كلمة عدل عند ذي سلطان جائر قال ثم بكى أبو سعيد وقال فكم قد رأينا من منكر فلم ننكره ألا وإن بني آدم خلقوا على طبقات فمنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا ومنهم سريع الغضب سريع الفيء فهذه بتلك ومنم بطيء الغضب بطيء الفيء فهذه بتلك ألا وإن الغضب جمرة من النار فمن وجده منكم وكان قائما فليجلس وإن كان جالسا فليضطجع
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 332 حديث رقم: 752

* 75992 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترك شيئا يكون في مقامه إلى أن تقوم الساعة إلا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابي هؤلاء وإنه ليكون الرجل منه الشيء قد نسيه فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه فإذا رآه عرفه \6635\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 6 حديث رقم: 6636

* 75993 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن منذر الثوري عن أصحاب له عن أبي ذر قال * لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يتقلب في السماء طير إلا ذكرنا منه علما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 479

* 75994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن المنذر الثوري عن أشياخ لهم عن أبي ذر قال * لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يتقلب في السماء طائر الا ذكرنا منه علما \21567\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 162 حديث رقم: 21477

* 75995 -) حدثنا موسى بن مسعود حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال * لقد خطبنا النبي - عليه الصلاة والسلام - خطبة ما ترك فيها شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله إن كنت لأرى الشيء قد نسيت فأعرفه كما يعرف الرجل إذا غاب عنه فرآه فعرفه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2435 حديث رقم: 6230

* 75996 -) حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن أبا إدريس الخلواني كان يقول قال حذيفة بن اليمان والله * إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة وما بي إلا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر إلي في ذلك شيئا لم يحدثه غيري ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيه عن الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعد الفتن منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئا ومنهن فتن كرياح الصيف ومنها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب أولئك الرهط كلهم غيري \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2217 حديث رقم: 2891

* 75997 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما فما ترك شيئا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابه هؤلاء وإنه ليكون منه الشيء فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه \4240\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 4240

* 75998 -) حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد * قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة بعد صلاة العصر الى مغيربان الشمس حفظها من حفظها ونسيها من نسيها فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا إن لكل غادر لواء كغدرته ولا غدر أكثر من غدر أمير جماعة ألا إن خير الرجال من كان بطيء الغضب بطيء الفيء فإذا كان سريع الغضب سريع الفيء فإنها بها وإذا كان بطيء الغضب بطيء الفيء فإنها بها ألا إن خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب فإذا كان الرجل سيء القضاء حسن الطلب فإنها بها وإذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب فإنها بها ألا إن الغضب جمرة توقد في جوف بن آدم أولم تروا إلى عينيه وانتفاخ أوداجه فمن أحسن بشيء من ذلك فليلزق بالأرض ولا يمنعن أحدكم مهابة الناس أن يقول الحق إذا علمه ألا إن أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر فلما كان عند مغيربان الشمس قال ألا إن قدر ما قضى من الدنيا فيما بقي منها كقدر ما مضى من يومنا فيما بقي \1099\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 1101

* 75999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن منذر ثنا أشياخ من التيم قالوا قال أبو ذر * لقد تركنا محمد صلى الله عليه وسلم وما يحرك طائر جناحيه في السماء إلا أذكرنا منه علما \21489\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 154 حديث رقم: 21399

* 76000 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يحيى عن فطر بن خليفة عن عطاء قال قال أبو الدرداء * لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في السماء طير يطير بجناحه إلا ذكرنا منه علما \5111\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 46 حديث رقم: 5109

* 76001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح يعنى بن كيسان عن بن شهاب قال قال أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني سمعت حذيفة بن اليمان يقول والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة وما ذلك أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني من ذلك شيئا أسره إلى لم يكن حدث به غيري ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيه سئل عن الفتن وهو يعد الفتن فيهن ثلاث لا يذرن شيئا منهن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب أولئك الرهط كلهم غيري
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 388 حديث رقم: 23339

* 76002 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ما ترك فيه شيئا يكون قبل الساعة إلا قد ذكره حفظه من حفظه ونسيه من نسيه إني لأرى الشيء فاذكره كما يعرف الرجل وجه الرجل غاب عنه ثم رآه فعرفه \23460\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 389 حديث رقم: 23357

* 76003 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال وأنا شعيب عن الزهري قال كان أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني يقول سمعت حذيفة بن اليمان يقول والله إني لأعلم بكل فتنة وهى كائنة فيما بيني وبين الساعة وما بي أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أسر إلى في ذلك شيئا لم يحدث غيري به ولكن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيهم عن الفتن قال وهو يعدها منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئا ومنهن فتن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب أولئك الرهط كلهم غيري
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 407 حديث رقم: 23507

* 76004 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال قال أبو إدريس عائذ الله الخولاني سمعت حذيفة رضي الله عنه يقول والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة بيني وبين الساعة وما ذاك أن يكون حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بها من شيء لم يحدث بها غيري ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيه عن الفتن وهو يعد الفتن فيهن ثلاث لا تذرن شيئا منهن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار فذهب أولئك الرهط كلهم غيري هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 518 حديث رقم: 8454

* 76005 -) حدثنا عمران بن موسى القزاز البصري حدثنا حماد بن زيد حدثنا علي بن زيد بن جدعان القرشي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة العصر بنهار ثم قام خطيبا فلم يدع شيئا يكون إلى قيام الساعة إلا أخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وكان فيما قال ألا لا يمنعن رجلا هيبة الناس أن يقول بحق إذا علمه قال فبكى أبو سعيد فقال قد والله رأينا أشياء فهبنا فكان فيما قال ألا إنه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ولا غدرة أعظم من غدرة إمام عامة يركز لواؤه عند أسته فكان فيما حفظنا يومئذ ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى فمنهم من يولد مؤمنا ويحيا
الترمذي في سننه ج 4/ ص 485 حديث رقم: 2191



(1/17528)

---

* 76006 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن يحيى وغير واحد قالوا حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة عن أنس قال * كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر ولم يذكر محمد بن يحيى في حديثه ثلاثة أسطر وفي الباب عن بن عمر \1750\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 230 حديث رقم: 1748

* 76007 -) حدثني عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس قال * كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم محمد رسول الله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1359

* 76008 -) حدثنا القاسم بن عبدالوارث قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس قال كان في خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 175 حديث رقم: 4989

* 76009 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبي قال حدثنا عرعرة بن البرند قال حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة عن أنس قال * كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر \6392\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 304 حديث رقم: 6393

* 76010 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبى قال حدثنا عرعرة بن البرند قال حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة عن أنس بن مالك قال * كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر \5495\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 308 حديث رقم: 5496

* 76011 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كان نقش خاتم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - محمد رسول الله \5286\
النسائي في سننه ج 8/ ص 192 حديث رقم: 5276

* 76012 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا أبي عن ثمامة عن أنس بن مالك قال * كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم محمد سطر ورسول سطر والله سطر قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح غريب \1749\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 230 حديث رقم: 1747

* 76013 -) حدثني محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عن ثمامة عن أنس * أن أبا بكر لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر قال أبو عبد الله وزادني أحمد حدثنا الأنصاري قال حدثني أبي عن ثمامة عن أنس قال كان خاتم النبي - عليه الصلاة والسلام - في يده وفي يد أبي بكر بعده وفي يد عمر بعد أبي بكر فلما كان عثمان جلس على بئر أريس قال فأخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة أيام مع عثمان فننزح البئر فلم نجده \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2206 حديث رقم: 5540

* 76014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كان في خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد رسول الله \5696\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 94 حديث رقم: 5685

* 76015 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثنا أبي عن ثمامة عن أنس بن مالك قال * كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر \1413\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 262 حديث رقم: 1414



(1/17529)

---

* 76016 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن بن عابس قال سمعت بن عباس وسئل هل شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * نعم ولولا قرابتي منه ما شهدته من الصغر فصلى ركعتين ثم خطب ثم أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فوعظ النساء وذكرهن وأمرهن بالصدقة فأهوين إلى آذنهن وحلوقهن فتصدقن به قال فدفعنه إلى بلال \3495\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 368 حديث رقم: 3487

* 76017 -) حدثنا ابن نمير قال حدثنا عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر فيصلي بالناس تينك الركعتين ثم يسلم ثم يقوم فيستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا فكان أكثر من تصدق النساء بالقرط والخاتم والشيء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 351 حديث رقم: 9808

* 76018 -) عبد الرزاق عن داود بن قيس قال أخبرني عياض بن عبد الله بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم العيد ويوم الفطر فيصلي تينك الركعتين ثم يسلم فيقوم فيستقبل الناس وهم جلوس حوله فيقول تصدقوا تصدقوا فكان أكثر من يتصدق النساء بالخاتم والقرط والشيء فإن كان للنبي صلى الله عليه وسلم حاجة في ان يضرب على الناس بعثا ذكره وإلا انصرف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 280 حديث رقم: 5634

* 76019 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عباس قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته من صغرى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد فصلى ثم خطب ثم أتى النساء مع بلال رضي الله عنه فوعظهن فجعلت المرأة تهوى بيدها إلى رقبتها والمرأة تهوى بيدها إلى إذنها فتدفعه إلى بلال رضي الله عنه وبلال يجعله في ثوبه ثم انطلق به مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى منزله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 352 حديث رقم: 0

* 76020 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا داود بن قيس الفراء عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال كان يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد يوم الفطر فيصلي بالناس تينك الركعتين ثم يسلم ويقوم فيستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا ثلاث مرار وكان أكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم والشيء فإن كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة أو يضرب للناس بعثا ذكره لهم وإلا انصرف
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 499 حديث رقم: 1343

* 76021 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سأل رجل بن عباس * أشهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة قال ثم أمر بالصدقة قال فجعلن النساء يشرن إلى آذانهن وحلوقهن فأمر بلالا فأتاهن ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان قال وقال محمد بن كثير \6032\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 307 حديث رقم: 6038

* 76022 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال نا سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت بن عباس قال له رجل * شهدت الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تهوي بيدها إلى يعني حلقها تلقي في ثوب بلال ثم أتى هو وبلال البيت \1782\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 547 حديث رقم: 1776

* 76023 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد عن يحيى عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال * سمعت بن عباس وقيل له أشهدت الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته معه من الصغر خرج حتى أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب ثم أتى النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة فرأيتهن يرمين بأيديهن ويقذفنه في ثوب ثم انطلق هو وبلال إلى بيته \2822\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 64 حديث رقم: 2823

* 76024 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت بن عباس قيل له أشهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتى أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب ثم أتى النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة فرأيتهن يهوين بأيديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال إلى بيته
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 332 حديث رقم: 934

* 76025 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر فيصلي تينك الركعتين ثم يسلم ثم يقوم فيستقبل الناس هم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا فكان أكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1101

* 76026 -) حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت بن عباس رضي الله عنهما قال له رجل * شهدت الخروج مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تهوي بيدها إلى حلقها تلقي في ثوب بلال ثم أتى هو وبلال البيت \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 295 حديث رقم: 825

* 76027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن عابس قال سمعت بن عباس قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد ولولا مكاني منه ما شهدته من الصغر فأتى دار كثير بن الصلت فصلى ركعتين قال ثم خطب وأمر بالصدقة قال ولم يذكر أذانا ولا إقامة \3234\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 3226

* 76028 -) حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال على النساء ومعه بلال فوعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 520 حديث رقم: 1364

* 76029 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت بن عباس رضي الله عنهما سأله رجل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد اضحى أو فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة فرأيتهن يهوين إلى آذانهن وحلوقهن يدفعن إلى بلال ثم ارتفع هو وبلال إلى بيته
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2010 حديث رقم: 4951

* 76030 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سئل بن عباس * أشهدت العيد مع النبي - عليه الصلاة والسلام - قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فأتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة ثم أمر بالصدقة فجعل النساء يشرن إلى آذانهن وحلوقهن فأمر بلالا فأتاهن ثم رجع إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2671 حديث رقم: 6894

* 76031 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال * سأل رجل بن عباس أشهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة قال ثم أمر بالصدقة قال فجعل النساء يشرن إلى آذانهن وحلوقهن قال فأمر بلالا فأتاهن ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم \1146\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 1146

* 76032 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن عابس قال سمعت بن عباس قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * نعم لولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تهوى بيديها إلى حلقها تلقي في ثوب بلال \1595\
النسائي في سننه ج 3/ ص 193 حديث رقم: 1586

* 76033 -) حدثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة ثنا داود بن قيس عن عياض بن عبد الله أخبرني أبو سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم العيد فيصلي بالناس ركعتين ثم يسلم فيقف على رجليه فيستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا فأكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم والشيء فإن كانت له حاجة يريد أن يبعث بعثا يذكره لهم وإلا انصرف \1288\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1288

* 76034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال قلت لابن عباس * أشهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته لصغري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عند دار كثير بن الصامت ركعتين ثم خطب لم يذكر أذانا ولا إقامة \2068\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 232 حديث رقم: 2062



(1/17530)

---

* 76035 -) حدثنا علي أنا شعبة قال قلت للحكم أوصني قال * أوصيك بما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم معاذا اتق الله حيث ما كنت وخالق الناس بخلق حسن وأتبع السيئة الحسنة تمحها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 62 حديث رقم: 312

* 76036 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وأحمد بن عمرو الخلال المكي قالا ثنا يعقوب بن حميد ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال قلت * يا رسول الله أوصني قال اتق الله حيثما كنت قلت زدني قال أتبع السيئة الحسنة تمحها قلت زدني قال خالق الناس بخلق حسن
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 145 حديث رقم: 298

* 76037 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن ليث عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال قلت * يا رسول الله أوصني قال اتق الله حيثما كنت قال زدني قال أتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 145 حديث رقم: 297

* 76038 -) حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا الحسن بن سلام ثنا قبيصة وأخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن يسار ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر اتق الله حيث كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 178

* 76039 -) حدثنا علي بن بشر بن هلال المقاريضي الصنعاني قال نا إسحاق بن إبراهيم بن جوتي الصنعاني نا سعيد بن سالم القداح عن علي بن صالح المكي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله أوصني قال إتق الله حيثما كنت و خالق الناس بخلق حسن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 126 حديث رقم: 3779

* 76040 -) حدثنا علي بن بشر المقاريضي الصنعاني حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن جوثي الصنعاني حدثنا سعيد بن سالم القداح عن علي بن صالح المكي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله أوصني فقال اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن لم يروه عن علي بن صالح المكي العابد إلا سعيد بن سالم تفرد به إسحاق بن إبراهيم بن جوثي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 320 حديث رقم: 530

* 76041 -) حدثنا علي بن بشر بن هلال المقاريضي الصنعاني قال نا إسحاق بن إبراهيم بن جوتي الصنعاني نا سعيد بن سالم القداح عن علي بن صالح المكي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله أوصني قال إتق الله حيثما كنت و خالق الناس بخلق حسن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 125 حديث رقم: 3779

* 76042 -) حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 415 حديث رقم: 2791

* 76043 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن ليث عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ انه قال * يا رسول الله أوصني قال اتق الله حيثما كنت أو أينما كنت قال زدني قال اتبع السيئة الحسنة تمسحها قال زدني قال خالق الناس بخلق حسن \22203\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 236 حديث رقم: 22112

* 76044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له * اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن قال وكيع وقال سفيان مرة عن معاذ فوجدت في كتابي عن أبي ذر وهو السماع الأول \21482\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 153 حديث رقم: 21392

* 76045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن ميمون عن أبي ذر قال عبد الرحمن قال قلت * يا رسول الله أوصني قال اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن قال أبي وكان ثنا به وكيع عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ ثم رجع \21531\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 158 حديث رقم: 21441

* 76046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن ميمو بن أبي شبيب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اتق الله حيثما كنت وخالق الناس بخلق حسن وإذا عملت سيئة فاعمل حسنة تمسحها \21666\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 177 حديث رقم: 21576

* 76047 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * يا معاذ اتبع السيئة بالحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن \22129\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 228 حديث رقم: 22039

* 76048 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن قال وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد وأبو نعيم عن سفيان عن حبيب بهذا الإسناد نحوه قال محمود حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال محمود والصحيح حديث أبي ذر \1992\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 356 حديث رقم: 1987

* 76049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي فقال وقال وكيع وجدته في كتابي عن أبي ذر وهو السماع الأول قال أبي وقال وكيع قال سفيان مرة عن معاذ
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 228 حديث رقم: 22040

* 76050 -) حدثنا محمد بن إبراهيم العسال ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا أبو مريم عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال قلت * يا رسول الله أوصني قال اتق الله أينما تكون وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 145 حديث رقم: 296



(1/17531)

---

* 76051 -) أخبرنا محمد بن يحيى عن عبد الله قال ثنا صفوان بن عيسى عن أبي سلمة عن الزهري عن عبد الله بن أزهر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين يسأل عن منزل خالد فأتي بسكران فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان عنده أن يضربوه بما في أيديهم وحثا رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب عليه فلما كان أبو بكر أتي بسكران فتوخى الذي كان من ضربهم يومئذ فضرب أربعين \5253\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 251 حديث رقم: 5281

* 76052 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وأنا غلام شاب يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتى بشارب فأمرهم فضربوه بما في أيديهم فمنهم من يضرب بالسوط ومنهم من يضرب بالعصا وحثا عليه النبي صلى الله عليه وسلم التراب
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 320 حديث رقم: 17316

* 76053 -) حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا أسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن الأزهر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح وأنا غلام شاب يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتي بشارب فضربوه بما في أيديهم فمنهم من ضرب بالسوط وبالنعل وبالعصى وحثا عليه النبي صلى الله عليه وسلم التراب فلما كان أبو بكر أتي بشارب فسأل أصحابه كم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ضرب فحرره أربعين فضرب أبو بكر أربعين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 409 حديث رقم: 36946

* 76054 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا أسامة بن زيد قال حدثني بن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن أزهر الزهري قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين يتخلل الناس أي يدخل بينهم يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتي بسكران فأمر من كان عنده فضربوه بما كان في أيديهم ثم حثى عليه التراب أي رمى بيده عليه التراب ثم أتى أبو بكر بسكران فتوخى الذي كان من ضربهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربه أربعين أفلا ترى أن أبا بكر إنما كان ضرب بعد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين على التحري منه لضرب النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن وقفهم في ذلك على شيء بينه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 156 حديث رقم: 0

* 76055 -) أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عام حنين سأل عن رحل خالد بن الوليد فجريت بين يديه أسأل عن رحل خالد بن الوليد حتى أتاه جريجا وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بشارب فقال اضربوه فضربوه بالأيدي والنعال وأطراف الثياب وحثوا عليه من التراب ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم أرسله قال فلما كان أبو بكر رضي الله عنه سأل من حضر ذلك المضروب فقومه أربعين فضرب أبو بكر في الخمر أربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه حتى تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 0

* 76056 -) نا القاضي الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا صفوان بن عيسى نا أسامة بن زيد عن الزهري أخبرني عبد الرحمن بن أزهر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وهو يتخلل الناس يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتى بسكران قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن عنده فضربوه بما في أيديهم قال وحثى رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب قال ثم أتى أبو بكر بسكران قال فتوخى الذي كان من ضربهم يومئذ فضرب أربعين قال الزهري ثم أخبرني حميد بن عبد الرحمن عن بن وبرة الكلبي قال أرسلني خالد بن الوليد إلى عمر فأتيته ومعه عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وعلي وطلحة والزبير وهم معه متكئون في المسجد فقلت إن خالد بن الوليد أرسلني إليك وهو يقرأ عليك السلام ويقول إن الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة فيه فقال عمر هم هؤلاء عندك فسلهم فقال علي نراه إذا سكر هذى وإذا هذى افترى وعلى المفتري ثمانين فقال عمر أبلغ صاحبك ما قال قال فجلد خالد ثمانين جلدة وجلد عمر ثمانين قال وكان عمر إذا أتى بالرجل الضعيف الذي كانت منه الذلة ضربه أربعين قال وجلد عثمان أيضا ثمانين وأربعين
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 157 حديث رقم: 223

* 76057 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن جعفر القرمسيني بها أنبأ أبو الحسين محمد بن إبراهيم الكهيلي أنبأ الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم ثنا روح ثنا أسامة بن زيد عن بن شهاب حدثني عبد الرحمن بن أزهر الزهري رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين يتخلل الناس يسأل عن منزل خالد بن الوليد وأتي بسكران فأمر من كان عنده فضربوه بما كان في أيديهم وحثا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه من التراب وذكر الحديث \17981\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 103 حديث رقم: 17996

* 76058 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا صفوان بن عيسى ثنا أسامة بن زيد عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن بن أزهر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين وهو يتخلل الناس يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتي بسكران قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن عنده اضربوه فضربه بما في أيديهم قال وحثا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه التراب قال ثم أتي أبو بكر رضي الله عنه بسكران قال فتوخى الذي كان من ضربهم يومئذ فضرب أربعين قال الزهري ثم أخبرني حميد بن عبد الرحمن عن بن وبرة الكلبي قال أرسلني خالد بن الوليد إلى عمر رضي الله عنه فأتيته ومعه عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما وعلي وطلحة والزبير رضي الله عنهم وهم معه متكئون في المسجد فقلت إن خالد بن الوليد أرسلني إليك وهو يقرأ عليك السلام ويقول إن الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة فيه فقال عمر رضي الله عنه هم هؤلاء عندك فسألهم فقال علي رضي الله عنه نراه إذا سكر هذى وإذا هذا افترى وعلى المفتري ثمانون قال فقال عمر رضي الله عنه أبلغ صاحبك ما قال قال فجلد خالد رضي الله عنه ثمانين وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين قال وكان عمر رضي الله عنه إذا أتى بالرجل الضعيف التي كانت منه الزلة ضربه أربعين قال وجلد عثمان رضي الله عنه أيضا ثمانين وأربعين \17302\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 320 حديث رقم: 17317

* 76059 -) وأنبأني أبو عبد الله إجازة أنبأ أبو الوليد إجازة ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد بن عمر الجعفي ثنا الدراوردي عن عبد الله بن محمد بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رش على قبر ابنه قال ولا أعلمه إلا قال وحثا عليه بيده
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 411 حديث رقم: 6533

* 76060 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا صفوان بن عيسى القاضي أنبأ أسامة بن زيد عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن بن أزهر رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وهو يتخلل الناس يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتي بسكران فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان عنده أن يضربوه بما كان في أيديهم قال وحثا رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب في وجهه قال ثم أتي أبو بكر رضي الله عنه بسكران قال فتوخى الذين كان من ضربهم يومئذ فضرب أربعين وضرب عمر رضي الله عنه أربعين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 417 حديث رقم: 8130

* 76061 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى أنا أسامة بن زيد عن الزهري قال أنا عبد الرحمن بن أزهر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وهو يتخلل الناس يسأل عن رحل خالد بن الوليد فأتى بسكران فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان عنده ان يضربوه بما كان في أيديهم وحثي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب \19195\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 351 حديث رقم: 19112

* 76062 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن زيد عن الزهري انه سمع عبد الرحمن بن أزهر يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم غزاة الفتح وأنا غلام شاب يتخلل الناس يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتى بشارب فأمر به فضربوه بما في أيديهم فمنهم من ضربه بنعله ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بسوط وحثا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب \19186\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 350 حديث رقم: 19103

* 76063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا أسامة بن زيد قال حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلل الناس يوم حنين يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتى بسكران فأمر من كان معه ان يضربوه بما كان في أيديهم \19185\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 350 حديث رقم: 19102

* 76064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال ثنا أسامة بن زيد عن الزهري انه سمع عبد الرحمن بن أزهر يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم غزاة يوم الفتح وأنا غلام شاب يتخلل الناس يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتى بشارب فأمرهم فضربوه بما في أيديهم فمنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بسوط وحثي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب قال \16909\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 88 حديث رقم: 16856

* 76065 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال حدثني أسامة بن زيد قال حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلل الناس يوم حنين يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتى بسكران فأمر من كان معه أن يضربوه بما كان في أيديهم قال \16908\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 88 حديث رقم: 16855

* 76066 -) حدثنا حدثنا الحسن بن علي ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة الفتح وأنا غلام شاب يتخلل الناس يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتي بشارب فأمرهم فضربوه بما في أيديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب فلما كان أبو بكر أتي بشارب فسألهم عن ضرب النبي صلى الله عليه وسلم الذي ضربه فحزروه أربعين فضرب أبو بكر أربعين فلما كان عمر كتب إليه خالد بن الوليد إن الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الأولون فسألهم فأجمعوا على أن يضرب ثمانين قال وقال علي إن الرجل إذا شرب افترى فأرى أن يجعله كحد الفرية قال أبو داود أدخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين بن الأزهر في هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر عن أبيه \4489\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 167 حديث رقم: 4489

* 76067 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني بن الهاد حدثني محمد بن إبراهيم أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بشارب فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يضربوه فمنهم من ضربه بنعله ومنهم بيده ومنهم بثوبه ثم قال ارجعوا ثم أمرهم فبكتوه فقالوا ألا تستحي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تصنع هذا ثم أرسله فلما أدبر وقع القوم يدعون عليه ويسبونه يقول القائل اللهم أخزه اللهم العنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لكن قولوا اللهم اغفر له اللهم أرحمه
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 312 حديث رقم: 17272



(1/17532)

---

* 76068 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا مالك بن سعير بن الخمس أخبرنا هشام عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ببناء المسجد في الدور \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 1294

* 76069 -) حدثنا عبدان ثنا دحيم ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى نا جعفر بن سعد حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه عن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالمساجد أن نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 252 حديث رقم: 7026

* 76070 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم ثنا جعفر بن سعد عن خبيب بن سليمان عن أبيه عن سمرة قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا بالمسجد أن نصنعها في ديارنا ونحسن صنعتها ونطهرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 252 حديث رقم: 7027

* 76071 -) حدثنا أبو كريب حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ببناء المسجد في الدور أن تنظف وتطيب \4700\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 152 حديث رقم: 4698

* 76072 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن داود ثنا سفيان ثنا يحيى يعني بن حسان ثنا سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثني حبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن أبيه سمره أنه * كتب إلى بنيه أما بعد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالمساجد أن نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها \4103\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 440 حديث رقم: 4107

* 76073 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عامر بن صالح الزبيري ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ببنيان المساجد في الدور وأمر بها أن تطيب وتنظف وكذلك رواه زائدة بن قدامة عن هشام والمراد بالدور قبائلهم وعشائرهم والله أعلم \4102\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 440 حديث رقم: 4106

* 76074 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عامر بن صالح قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ببنيان المساجد في الدور وأمر بها ان تنظف وتطيب \26543\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 279 حديث رقم: 26429

* 76075 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن أبي إسحاق حدثني عمرو بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن جده عروة عمن حدثه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا ان نصنع المساجد في دورنا وان نصلح صنعتها ونطهرها \23297\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 371 حديث رقم: 23195

* 76076 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا بقية عن إسحاق بن ثعلبة عن مكحول عن سمرة بن جندب قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نتخذ المساجد في ديارنا وأمرنا أن ننظفها \20281\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 17 حديث رقم: 20196

* 76077 -) حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وأحمد بن الأزهر قالا ثنا مالك بن سعير أنبأنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمساجد أن تبنى في الدور وأن تطهر وتطيب
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 758

* 76078 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وأن تنظف وتطيب \455\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 455

* 76079 -) حدثنا محمد بن حاتم المؤدب البغدادي البصري حدثنا عامر بن صالح الزبيري هو من ولد الزبير حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وأن تنظف وتطيب \590\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 490 حديث رقم: 594

* 76080 -) حدثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا يحيى يعني بن حسان ثنا سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن أبيه سمرة أنه * كتب إلى ابنه أما بعد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا بالمساجد أن نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها \456\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 456

* 76081 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا داود بن رشيد ثنا بقية بن الوليد عن إسحاق بن ثعلبة عن مكحول عن سمرة بن جندب قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتخذ المساجد في ديارنا وأمرنا أن ننظفها
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 335 حديث رقم: 3483

* 76082 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو كريب حدثنا الحسين بن علي عن زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وأن تطيب وتنظف \1633\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 514 حديث رقم: 1634



(1/17533)

---

* 76083 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا قطن بن نسير الغبري حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس قال سمعت أبي يقول وهو بحصن العدو أو بحضرة العدو قال النبي صلى الله عليه وسلم * ان أبواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهيئة فقال يا أبا موسى أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقوله قال نعم قال فجاء الى اصحابه فقال اقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فألقاه ثم مضى بسيفه قدما فضرب به حتى قتل \4616\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 478 حديث رقم: 4617

* 76084 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن جعفر المقري أنا محمد بن عبد الله النيسابوري ثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عبد الملك القرشي ثنا جعفر بن سليمان الضبعي ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الجنة تحت ظلال السيوف
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 102 حديث رقم: 118

* 76085 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن جعفر بن سليمان حدثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس قال سمعت أبي يقول وهو بحضرة العدو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أبواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهيئة فقال يا أبا موسى أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله قال نعم قال فجاء إلى اصحابه فقال أقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فألقاه ثم مضى بسيفه قدما يضرب به حتى قتل
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 171 حديث رقم: 229

* 76086 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجنة تحت ظلال السيوف
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 72 حديث رقم: 530

* 76087 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي حدثنا جعفر عن أبي عمران عن أبي بكر بن أبي موسى قال سمعت أبا موسى يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أبواب الجنة تحت ظلال السيوف قال فقال رجل رث الهيئة يا أبا موسى أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فجاء إلى أصحابه فقال أقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه ثم رمى به إلى العدو فضرب به حتى قتل \7328\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 314 حديث رقم: 7330

* 76088 -) حدثنا إسحاق حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس قال سمعت أبي وهو بحضرة العدو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف قال فقام رجل من القوم رث الهيئة فقال يا أبا موسى أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فرجع إلى أصحابه فقال أقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فألقاه ثم مشى بسيفه إلى العدو فقاتل حتى قتل \7322\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 309 حديث رقم: 7324

* 76089 -) حدثني علي بن حمشاذ العدل أنبأ هشام بن علي السدوسي أن موسى بن إسماعيل حدثهم قال حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أنه قال وهو مصاف العدو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الجنة تحت ظلال السيوف فقال شاب رث الهيئة أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فكسر جفن سيفه معه ثم قال لأصحابه السلام عليكم ثم دخل في القتال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 80 حديث رقم: 2388

* 76090 -) حدثنا زيد بن حباب عن جعفر بن سليمان الضبعي نا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري قال سمعت أبي تجاه العدو يقول سمعت رسول الله إن السيوف مفاتيح الجنة فقال له رجل رث الهيئة أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فسل سيفه وكسر غمده ولاتفت إلى أصحابه وقال أقرأ عليكم السلام ثم تقدم إلى العدو فقاتل حتى قتل
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 204 حديث رقم: 19327

* 76091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وعبد الصمد قالا ثنا جعفر المعنى قال عفان في حديثه سمعت أبا عمران الجوني يقول ثنا أبو بكر بن عبد الله بن قيس قال سمعت أبي وهو بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أبواب الجنة تحت ظلال السيوف قال فقام رجل من القوم رث الهيئة فقال يا أبا موسى أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم قال فرجع إلى أصحابه فقال أقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه ثم مشى بسيفه إلى العدو فضرب به حتى قتل \19780\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 411 حديث رقم: 19695

* 76092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا جعفر بن سليمان ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس قال سمعت أبي وهو بحضرة العدو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان أبواب الجنة تحت ظلال السيوف قال فقام رجل من القوم رث الهيئة فقال يا أبا موسى آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فرجع إلى أصحابه فقال اقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فألقاه ثم مشي بسيفه فضرب به حتى قتل \19641\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 396 حديث رقم: 19556

* 76093 -) حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري قال سمعت أبي بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف فقال رجل من القوم رث الهيئة أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر قال نعم فرجع إلى أصحابه فقال أقرأ عليكم السلام وكسر جفن سيفه فضرب به حتى قتل قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن الضبعي وأبو عمران الجوني اسمه عبد الملك بن حبيب وأبو بكر بن أبي موسى قال أحمد بن حنبل هو اسمه \1661\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 186 حديث رقم: 1659

* 76094 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وقتيبة بن سعيد واللفظ ليحيى قال قتيبة حدثنا وقال يحيى أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال سمعت أبي وهو بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهيئة فقال يا أبا موسى آنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم قال فرجع إلى أصحابه فقال أقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فألقاه ثم مشى بسيفه إلى العدو فضرب به حتى قتل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1511 حديث رقم: 1902

* 76095 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله وكان كاتبه قال كتب إليه عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف تابعه الأويسي عن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1038 حديث رقم: 2663

* 76096 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جعفر بن سليمان ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أنه كان بحضرة العدو قال فسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الجنة تحت ظلال السيوف قال فقام رجل رث الهيئة فقال يا أبا موسى أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا قال اللهم نعم قال فرجع إلى أصحابه فسلم عليهم ثم كسر جفن سيفه وشد على العدو ثم قاتل حتى قتل \17686\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 45 حديث رقم: 17701



(1/17534)

---

* 76097 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله قال نا يحيى عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن إسماعيل بن عبيد الله حدثه عن أم الدراء عن أبي الدراء قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في يوم حار وإن الرجل ليضع يده على رأسه من شدة الحر فما كان منا صائم إلا نبي الله وابن رواحة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 301 حديث رقم: 3224

* 76098 -) حدثنا أبو يزيد بن القراطيسي وبكر بن سهل قالا ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال أحمد بن الحسن البجلي ثنا عبد الله بن المبارك كلاهما عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في يوم حار إن الرجل ليضع على رأسه من شدة الحر فما كان منا صائما إلا كان من نبي الله صلى الله عليه وسلم وابن رواحة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 318 حديث رقم: 559

* 76099 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فما كان منا أحد صائما إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 167 حديث رقم: 278

* 76100 -) حدثنا يزيد بن سنان وربيع الجيزي وصالح بن عبد الرحمن قالوا ثنا القعنبي قال ثنا هشام بن سعد عن عثمان بن حيان الدمشقي عن أم الدرداء قالت قال أبو الدرداء لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في يوم شديد الحر حتى إن الرجل ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما منا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 68 حديث رقم: 0

* 76101 -) حدثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام بن سعد عن عثمان بن حبان الدمشقي قال أخبرتنى أم الدرداء عن أبي الدرداء قال * لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في اليوم الحر الشديد الحر حتى إن الرجل ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما في القوم صائم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 208

* 76102 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد قال ثنا هشام بن سعد عن عثما بن حيان وإسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال * لقد رأينا بعض أسفارنا وان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما في القوم صائم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة وقال أبو عامر عثمان بن حيان وحده \27658\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 444 حديث رقم: 27544

* 76103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا هشام يعنى بن سعد عن عثمان بن حيان الدمشقي أخبرتني أم الدرداء عن أبي الدرداء قال * لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في اليوم الحار الشديد الحر حتى أن الرجل ليضع يده على رأسه في شدة الحر وما في القوم صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة \21835\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 195 حديث رقم: 21745

* 76104 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وإن أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما منا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة \21833\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 194 حديث رقم: 21743

* 76105 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر ح وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم وهارون بن عبد الله الحمال قالا ثنا بن أبي فديك جميعا عن هشام بن سعد عن عثمان بن حيان الدمشقي حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء أنه قال * لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في اليوم الحار الشديد الحر وإن الرجل ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما في القوم أحد صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة \1665\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 532 حديث رقم: 1663

* 76106 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن إسماعيل بن عبيد الله حدثه عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال * خرجنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في بعض أسفاره في يوم حار حتى يضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إلا ما كان من النبي - عليه الصلاة والسلام - وابن رواحة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 687 حديث رقم: 1843

* 76107 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء والسري بن خزيمة قال محمد أنبأ وقال السري حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا هشام بن سعد عن عثمان بن حيان الدمشقي عن أم الدرداء قالت قال أبو الدرداء * لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في يوم حار شديد الحر حتى أن الرجل ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما منا أحد صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة وأخرجه البخاري من حديث إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء \7947\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 245 حديث رقم: 7956

* 76108 -) حدثنا مؤمل بن الفضل ثنا الوليد ثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني إسماعيل بن عبيد الله حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتى إن أحدنا ليضع يده على رأسه أو كفه على رأسه من شدة الحر ما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة \2409\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 318 حديث رقم: 2409



(1/17535)

---

* 76109 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن الوليد بن جميع عن عامر بن واثلة قال قال حذيفة تكون ثلاث فتن الرابعة تسوقهم إلى الدجال التي ترمي بالنشف والتي ترمي بالرضف والمظلمة التي تموج كموج البحر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 450 حديث رقم: 37132

* 76110 -) وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن جامع بن أبي راشد والأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قال عمر من يحدثنا عن * الفتنة واقتص الحديث بنحو حديثهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2219 حديث رقم: 144

* 76111 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس قال حدثنا الأعمش عن شقيق قال سمعت حذيفة يقول * كنا عند عمر فقال أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة قلت أنا أحفظ كما قاله قال إنك عليه لجريء فهات فقلت فتنة الرجل في أهله وجاره وماله يكفرها الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال إني لست عن هذا أسألك ولكن أسألك عن التي تموج كموج البحر فقلت لا تخف يا أمير المؤمنين فإن بينك وبينها بابا مغلقا \329\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 145 حديث رقم: 327

* 76112 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا يحيى عن الأعمش قال حدثني شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال * أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة قال قلت انا قال انك لجدير أو لجرئ فكيف قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في نفسه وأهله وماله وولده وجاره يكفرها الصيام والصدقة والصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا أريد إنما أريد التي تموج كموج البحر فقلت وما لك ولها يا أمير المؤمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب أم يفتح قال قلت بل يكسر قال ذلك أحرى أن لا يغلق أبدا قال قلنا لحذيفة هل كان يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة ان حذيفة حدثنا حديثا ليس بالأغاليط قال فهبنا أن نسأل حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فسأله فقال عمر \5965\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 306 حديث رقم: 5966

* 76113 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عمر قال حدثنا أبي عن عيسى بن الضحاك الكندي عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق عن عمر بن الخطاب أنه قال أيكم يحدثنا بحديث سمعه من رسول الله في الفتنة فقال حذيفة أنا أحدثك كما قال فقال إنك عليه لجريء فحدث قال فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر لست أسألك عن هذا أسألك عن التي تموج كموج البحر فقال ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين بينك وبينها باب مغلق فقال أيفتح أم يكسر قال بل يكسر قال إذن لا يغلق إلى يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن عيسى إلا علي بن أبي بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 215 حديث رقم: 1774

* 76114 -) حدثنا عبدالملك بن محمد ابو نعيم الجرجاني قال حدثنا عمار بن رجاء الجرجاني قال حدثنا ابو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة عن عاصم والأعمش عن ابي وائل عن حذيفة قال قال عمر أيكم يحفظ ما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة أنا فتنة الرجل في أهله وماله يكفرها الصلاة والصدقة والآمر بالمعروف والنهى عن المنكر قال ليس عن هذا سألتك انما سألتك عن الفتنة التى تموج كموج البحر قال ان بينك وبينها بابا مغلقا فقال ايفتح ذلك الباب ام يكسر قال بل يكسر قال اذا لا يغلق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 114 حديث رقم: 4835

* 76115 -) حدثنا أبو معاوية وابن نمير وحميد بن عبد الرحمن عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة كما قال فقلت أنا قال فقال إنك لجريء وكيف قال قلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وجاره يكفرها الصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا أريد إنما أريد التي تموج كموج البحر قال قلت مالك ولها يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب أم يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذاك أحرى أن لا يغلق أبدا قال قلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما أعلم أن غدا دون الليلة إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط قال فهبنا حذيفة أن نسأله من الباب فقلنا لمسروق سله فسأله فقال عمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 449 حديث رقم: 37129

* 76116 -) حدثنا ابو أسامة عن منذر عن عاصم بن ضمرة عن علي قال وضع الله في هذه الأمة خمس فتن فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة تموج كموج البحر يصبح الناس فيها كالبهائم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 453 حديث رقم: 37157

* 76117 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جامع بن أبي راشد وسليمان الأعمش عن أبي وايل عن حذيفة بن اليمان قال قال عمر بن الخطاب * من يحدثنا عن الفتنة فقلت أنا سمعته يقول فتنة الرجل في أهله وماله وجاره يكفرها الصلاة والصدقة والصوم فقال عمر لست عن تلك أسألك إنما أسألك عن التي تموج موج البحر فقلت إن من دون ذلك بابا مغلقا قتل رجل أو موته قال أيكسر ذلك الباب أو يفتح فقلت لا بل يكسر فقال عمر ذلك أجدر أن لا يغلق إلى يوم القيامة حدثنا الأعمش فهبنا حذيفة أن نسأله أكان عمر يعلم أنه هو الباب وأمرنا مسروقا فسأله فقال نعم كما تعلم أن دون غد الليلة فذاك أني حدثت له حديثا ليس بالأغاليط
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 213 حديث رقم: 447

* 76118 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قال عمر * أيكم يحفظ حديث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الفتنة قال قلت أنا أحفظه كما قال قال إنك عليه لجريء فكيف قال قلت فتنة الرجل في أهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس هذه أريد ولكني أريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها يا أمير المؤمنين بأس بينك وبينها باب مغلق قال فيكسر الباب أو يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فإنه إذا كسر لم يغلق أبدا قال قلت أجل فهبنا أن نسأله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فسأله فقال عمر قال قلنا فعلم عمر من تعني قال نعم كما أن دون غد ليلة وذلك أني حدثته حديثا ليس بالأغاليط \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 521 حديث رقم: 1368

* 76119 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا أبو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة أنه قدم من عند عمر قال لما جلسنا إليه يسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أيكم سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن قالوا نحن سمعناه قال لعلكم تعنون فتنة الرجل في أهله وماله قالوا أجل قال لست عن تلك أسألك تلك تكفرها الصلاة والصوم والصدقة ولكن أيكم سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن التي تموج موج البحر قال فاسكت القوم فظننت أنه إياي يريد قال قلت أنا ذاك قال أنت لله أبوك قال قلت تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب أبشر بها نكتت فيه نكتة سوداء حتى تصير القلوب على قلبين أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربد كالكوز مجخيا وآمال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه وحدثته أن بينه وبينها بابا مغلقا يوشك أن يكسر كسرا قال عمر كسرا لا أبا لك قال قلت نعم قال فلو أنه فتح كان لعله أن يعاد فيغلق قال قلت لا بل كسرا قال وحدثته أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت حديثا ليس بالأغاليط \23592\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 405 حديث رقم: 23487

* 76120 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن الأعمش قال حدثني شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة قلت أنا كما قاله قال إنك عليه أو عليها لجريء قلت فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والأمر والنهي قال ليس هذا أريد ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا قال أيكسر أم يفتح قال يكسر قال إذا لا يغلق أبدا قلنا أكان عمر يعلم الباب قال نعم كما أن دون الغد الليلة إني حدثته بحديث ليس بالأغاليط فهبنا أن نسأل حذيفة فأمرنا مسروقا فسأله فقال الباب عمر
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 196 حديث رقم: 502

* 76121 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن شعبة حدثني بشر بن خالد حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان سمعت أبا وائل يحدث عن حذيفة أن عمر بن الخطاب قال * أيكم يحفظ قول رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الفتنة فقال حذيفة أنا أحفظ كما قال قال هات إنك لجريء قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليست هذه ولكن التي تموج كموج البحر قال يا أمير المؤمنين لا بأس عليك منها إن بينك وبينها بابا مغلقا قال يفتح الباب أو يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك أحرى أن لا يغلق قلنا علم الباب قال نعم كما أن دون غد الليلة إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط فهبنا أن نسأله وأمرنا مسروقا فسأله فقال من الباب قال عمر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1315 حديث رقم: 3393

* 76122 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا شقيق سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس عند عمر إذ قال * أيكم يحفظ قول النبي - عليه الصلاة والسلام - في الفتنة قال فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا أسألك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر أيكسر الباب أم يفتح قال لا بل يكسر قال عمر إذا لا يغلق أبدا قلت أجل قلنا لحذيفة أكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم أن دون غد ليلة وذلك أني حدثته حديثا ليس بالأغاليط فهبنا أن نسأله من الباب فأمرنا مسروقا فسأله فقال من الباب قال عمر \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2599 حديث رقم: 6683

* 76123 -) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو خالد يعني سليمان بن حيان عن سعد بن طارق عن ربعي عن حذيفة قال * كنا عند عمر فقال أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الفتن فقال قوم نحن سمعناه فقال لعلكم تعنون فتنة الرجل في أهله وجاره قالوا أجل قال تلك تكفرها الصلاة والصيام والصدقة ولكن أيكم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الفتن التي تموج موج البحر قال حذيفة فأسكت القوم فقلت أنا قال أنت لله أبوك قال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه قال حذيفة وحدثته أن بينك وبينها بابا مغلقا يوشك أن يكسر قال عمر اكسرا لا أبالك فلو أنه فتح لعله كان يعاد قلت لا بل يكسر وحدثته أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت حديثا ليس بالأغاليط قال أبو خالد فقلت لسعد يا أبا مالك ما أسود مربادا قال شدة البياض في سواد قال قلت فما الكوز مجخيا قال منكوسا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 130 حديث رقم: 144

* 76124 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن العلاء أبو كريب جميعا عن أبي معاوية قال بن العلاء حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنا عند عمر فقال * أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة كما قال قال فقلت أنا قال إنك لجريء وكيف قال قال قلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا أريد إنما أريد التي تموج كموج البحر قال فقلت مالك ولها يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا قال أفيكسر الباب أم يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذلك أحرى أن لا يغلق أبدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم أن دون غد الليلة إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط قال فهبنا أن نسأل حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فسأله فقال عمر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2218 حديث رقم: 144

* 76125 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن الأعمش وحماد وعاصم بن بهدلة سمعوا أبا وائل عن حذيفة قال قال عمر أيكم يحفظ ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الفتنة فقال حذيفة أنا قال حذيفة فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره يكفرها الصلاة والصوم والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر لست عن هذا أسألك ولكن عن الفتنة التي تموج كموج البحر قال يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر أيفتح أم يكسر قال بل يكسر قال إذا لا يغلق إلى يوم القيامة قال أبو وائل في حديث حماد فقلت لمسروق سل حذيفة عن الباب فسأله فقال عمر قال أبو عيسى هذا حديث صحيح \2263\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 525 حديث رقم: 2258

* 76126 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش حدثني شقيق قال سمعت حذيفة ووكيع عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة وثنا محمد بن عبيد وقال سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال * أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة قلت أنا كما قاله قال إنك لجريء عليها أو عليه قلت فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره يكفرها الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس هذا أريد ولكن الفتنة التي تموج كموج البحر قلت ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا قال أيكسر أو يفتح قلت بل يكسر قال إذا لا يغلق أبدا قلنا أكان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم أن دون غد ليلة قال وكيع في حديثه قال فقال مسروق لحذيفة يا أبا عبد الله كان عمر يعلم ما حدث به قلنا كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم أن دون غد ليلة أني حدثته حديثا ليس بالأغاليط فهبنا حذيفة أن نسأله من الباب فأمرنا مسروقا فسأله فقال الباب عمر \23564\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 402 حديث رقم: 23460

* 76127 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو معاوية وأبي عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال * أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة فقلت أنا قال إنك لجرئ قال كيف قال سمعته يقول فتنة الرجل في أهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا أريد إنما أريد التي تموج كموج البحر فقال مالك ولها يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب أو يفتح قال لا بل يكسر قال ذاك أجدر أن لا يغلق قلنا لحذيفة أكان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم أن دون غد الليلة إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط فهبنا أن نسأله من الباب فقلنا لمسروق سله فسأله فقال عمر \3957\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1306 حديث رقم: 3955



(1/17536)

---

* 76128 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال * والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق \288\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 291

* 76129 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال * والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق \8429\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 137 حديث رقم: 8485

* 76130 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع قثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم انه لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 564 حديث رقم: 948

* 76131 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال * عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق \11670\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 535 حديث رقم: 11753

* 76132 -) أخبرنا يوسف بن عيسى قال أنبأنا الفضل بن موسى قال أنبأنا الأعمش عن عدي عن زر قال قال علي * إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق \11666\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 534 حديث رقم: 11749

* 76133 -) أخبرنا يوسف بن عيسى قال أخبرنا الفضل بن موسى قال أخبرنا الأعمش عن عدي عن زر قال قال علي * إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق \8431\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 137 حديث رقم: 8487

* 76134 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * والذي فلق الحبة وذرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أنه لا يجبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق \6923\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 368 حديث رقم: 6924

* 76135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش عن على رضي الله عنه قال * عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم انه لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق \1064\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 1062

* 76136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش عن على رضي الله عنه قال * عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم انه لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق \733\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 731

* 76137 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال قال علي * والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 86 حديث رقم: 78

* 76138 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع وأبو معاوية وعبد الله بن نمير عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال * عهد إلي النبي الأمي صلى الله عليه وسلم أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق \114\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 42 حديث رقم: 114

* 76139 -) أخبرنا يوسف بن عيسى قال أنبأنا الفضل بن موسى قال أنبأنا الأعمش عن عدي عن زر قال قال على * إنه لعهد النبي الأمي - عليه الصلاة والسلام - إلي إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق \5028\
النسائي في سننه ج 8/ ص 116 حديث رقم: 5018

* 76140 -) حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة انه لعهد النبي الأمي إلي أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 365 حديث رقم: 32064

* 76141 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال * والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق \8093\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 47 حديث رقم: 8153



(1/17537)

---

* 76142 -) حدثنا حسين بن يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير التيمي قال دخلت مع عمتي على عائشة فسئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما هذا حديث حسن غريب قال وأبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف ويروى عن سفيان الثوري حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا
الترمذي في سننه ج 5/ ص 702 حديث رقم: 3874

* 76143 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن سهل بن سعد قال * إنما كان قول الأنصار الماء من الماء في أول الإسلام ثم كان الغسل بعده
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 121 حديث رقم: 5696

* 76144 -) أخبرنا أبو علي الروذباري بنيسابور وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد قالوا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي عن أبي بن كعب قال إنما كانت الفتيا في الماء من الماء رخصة في أول الإسلام ثم نهي عنها وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 165 حديث رقم: 751

* 76145 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر أخبرني محمد بن عزيز الأيلي أن سلامة بن روح حدثهم عن عقيل وهو بن خالد قال حدثني سعيد بن عبد الرحمن وهو بن أبي سعيد الخدري أن أباه حدثه عن أبيه أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما الماء من الماء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 233

* 76146 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب قال * إنما كان الماء من الماء رخصة في أول الإسلام ثم نهي عنها قال أبو حاتم رضي الله عنه روى هذا الخبر معمر عن الزهري من حديث غندر فقال أخبرني سهل بن سعد ورواه عمرو بن الحارث عن الزهري قال حدثني من أرضى عن سهل بن سعد ويشبه أن يكون الزهري سمع الخبر من سهل بن سعد كما قاله غندر وسمعه عن بعض من يرضاه عنه فرواه مرة عن سهل بن سعد وأخرى عن الذي رضيه عنه وقد تتبعت طرق هذا الخبر على أن أجد أحدا رواه عن سهل بن سعد فلم أجد أحدا إلا أبا حازم ويشبه أن يكون الرجل الذي قال الزهري حدثني من أرضى عن سهل بن سعد هو أبو حازم رواه عنه \1172\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 449 حديث رقم: 1173

* 76147 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا له وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض فأما وزيراي من أهل السماء فجبريل وميكائيل وأما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر وعمر هذا حديث حسن غريب وأبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف ويروى عن سفيان الثوري حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا وتليد بن سليمان يكنى أبا إدريس وهو شيعي
الترمذي في سننه ج 5/ ص 617 حديث رقم: 3680

* 76148 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي الجحاف عن عكرمة عن بن عباس قال * إنما الماء من الماء في الاحتلام قال أبو عيسى سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لم نجد هذا الحديث عند شريك قال أبو عيسى وأبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف ويروى عن سفيان الثوري قال حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا قال أبو عيسى وفي الباب عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب والزبير وطلحة وأبي أيوب وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الماء من الماء \111\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 112

* 76149 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب قال * إنما كان الماء من الماء رخصة في أول الإسلام ثم نهي عنها \109\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 110

* 76150 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الماء من الماء وكان أبو سلمة يفعل ذلك \217\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 56 حديث رقم: 217

* 76151 -) وحدثنا يحيى بن يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن شريك يعني بن أبي نمر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين إلى قباء حتى إذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب عتبان فصرخ به فخرج يجر إزاره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله أرأيت الرجل يعجل عن امرأته ولم يمن ماذا عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الماء من الماء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 343

* 76152 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن الصباح ثنا شريك عن أبي الجحاف عن عكرمة عن بن عباس قال * إنما قال الماء من الماء في الاحتلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 305 حديث رقم: 11812

* 76153 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى نا محمد بن جعفر نا معمر عن الزهري قال أخبرني سهل بن سعد قال * إنما كان قول الأنصار الماء من الماء رخصة في أول الإسلام ثم أمرنا بالغسل قال أبو بكر في القلب من هذه اللفظة التي ذكرها محمد بن جعفر أعني قوله أخبرني سهل بن سعد وأهاب أن يكون هذا وهما من محمد بن جعفر أو ممن دونه لأن بن وهب روى عن عمرو بن الحارث عن الزهري قال أخبرني من أرضى عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب هذه اللفظة حدثنيها أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عمي قال حدثني عمرو وهذا الرجل الذي لم يسمه عمرو بن الحارث يشبه أن يكون أبا حازم سلمة بن دينار لأن ميسرة بن إسماعيل روى هذا الخبر عن أبي غسان محمد بن مطرف عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن مسلم بن الحجاج وقال حدثنا أبو جعفر الحمال \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 226



(1/17538)

---

* 76154 -) أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن كرز بن علقمة الخزاعي قال قال أعرابي يا رسول الله هل * هل للإسلام من منتهى قال نعم أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قالوا ثم ماذا يا رسول الله قال ثم يقع فتن كأنها الظلل قال فقال أعرابي كلا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 502 حديث رقم: 8403

* 76155 -) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن كرز بن علقمة الخزاعي قال قال رجل يا رسول الله هل للإسلام منتهى قال نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال ثم مه قال ثم الفتن تقع كالظل تعودون فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض والأسود الحية ترتفع ثم تنصب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 449 حديث رقم: 37126

* 76156 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد عن قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل آخر أفضل في نفسي من عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس بمنى فذكر نحوه وفيه لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض قال فلما كان حرق بن الحضرمي حرقة جارية بن قدامة أشرفوا على أبي بكرة فقالوا هذا أبو بكرة قال عبد الرحمن فحدثتني أمي عن أبي بكرة أنه قال لو دخلوا على ما بهشت إليهم بقصبة قال بن أبي عاصم والرجل حميد بن عبد الرحمن الحميري سماه أبو عامر وغيره عن قرة ولم يسمه يحيى بن سعيد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 211 حديث رقم: 1567

* 76157 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال ثنا عروة بن الزبير قال سمعت كرز بن علقمة الخزاعي يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله هل للإسلام من منتهى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال ثم مه يا رسول الله قال ثم تقع الفتن كأنها الظلل فقال له الرجل كلا والله إن شاء الله يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى والذي نفسي بيده ليعودن فيها أساود صبا يضرب بعضهم رقاب بعض قال الزهري والأسود الحية إذا أراد أن تنهش تنتصب هكذا ورفع الحميدي يده ثم تنصب قال سفيان حين حدث بهذا الحديث لا تبالي ألا تسمع هذا من بن شهاب
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 574

* 76158 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة بن الزبير عن كرز بن علقمة قال قال رجل * يا رسول الله هل للإسلام من مدة أو منتهى ينتهى اليه قال نعم وايم الله ما من أهل بيت من العرب والعجم أراد بهم خيرا الا ادخل عليهم الإسلام قال ثم مه قال ثم يقع المفتن كأنها الظلم فقال الرجل كلا ان شاء الله فقال بلى والذي نفسي بيده تعودون أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 1290

* 76159 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن كرز بن علقمة الخزاعي قال قال أعرابي يا رسول الله هل للإسلام منتهى قال نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا ادخل عليهم الإسلام قال ثم ماذا يا رسول الله قال ثم تقع فتن كأنها الليل قال فقال الأعرابي كلا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ليقودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 198 حديث رقم: 442

* 76160 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي وحدثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى وحدثنا محمد بن الحسن ثنا هارون بن يوسف ثنا بن أبي عمر قالوا ثنا سفيان واللفظ للحميدي ثنا الزهري حدثني عروة بن الزبير قال سمعت كرز بن علقمة يقول سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله هل للإسلام من منتهى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام ثم تقع الفتن كأنها الظلل تابعه محمد بن راشد ويونس بن يزيد عن الزهري أما حديث معمر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 96

* 76161 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عبد الواحد بن قيس قال حدثني عروة بن الزبير قال حدثني كرز الخزاعي قال قال أعرابي * يا رسول الله هل لهذا الإسلام من منتهى قال نعم من يرد به خيرا من عرب أو عجم ادخل عليهم قال ثم ماذا يا رسول الله قال ثم تقع فتن كالظلم قال كلا والله يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى والذي نفسي بيده لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض فخير الناس يومئذ مؤمن معتزل في شعب من الشعاب يتقي الله ويذر الناس من شره \5955\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 289 حديث رقم: 5956

* 76162 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي ثنا عبد الواحد بن قيس قال ثنا عروة بن الزبير عن كرز الخزاعي قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله هل لهذا الأمر من منتهى قال نعم فمن أراد الله به خيرا من أعجم أو عرب أدخله عليهم ثم تقع فتن كالظلل يعودون فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض وأفضل الناس يومئذ مؤمن معتزل في شعب من الشعاب يتقي ربه تبارك وتعالى ويدع الناس من شره \16010\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 477 حديث رقم: 15960

* 76163 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن كرز بن علقمة الخزاعي قال قال أعرابي * يا رسول الله هل للإسلام من منتهى قال نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله عز وجل بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال ثم ماذا يا رسول الله قال ثم تقع فتن كأنها الظلل فقال الأعرابي كلا يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم بلى والذي نفسي بيده لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض \16009\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 477 حديث رقم: 15959

* 76164 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا أبو إسحاق عن الأوزاعي ثنا الزهري عن عطاء عن أبي سعيد الخدري قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل فذكر معنى حديث شعيب \11900\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 88 حديث رقم: 11858

* 76165 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن كرز بن علقمة الخزاعي قال قال رجل * يا رسول الله هل للإسلام من منتهى قال أيما أهل بيت وقال في موضع آخر قال نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال ثم مه قال ثم تقع الفتن كأنها الظلل قال كلا والله إن شاء الله قال بلى والذي نفسي بيده ثم تعودون فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض وقرأ على سفيان قال الزهري أساود صبا قال سفيان الحية السوداء تنصب أي ترتفع \16008\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 477 حديث رقم: 15958

* 76166 -) فأخبرناه القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه حدثنا عبدان أنبأ عبد الله عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن كرز بن علقمة قال قال أعرابي يا رسول الله * هل للإسلام من منتهى فقال نعم أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام ثم تقع الفتن كأنها الظلل هذا حديث صحيح وليس له علة ولم يخرجاه لتفرد عروة بالرواية عن كرز بن علقمة وكرز بن علقمة صحابي مخرج حديثه في مسانيد الأئمة سمعت علي بن عمر الحافظ يقول مما يلزم مسلم والبخاري إخراجه حديث كرز بن علقمة هل للإسلام منتهى فقد رواه عروة بن الزبير ورواه الزهري وعبد الواحد بن قيس عنه قال الحاكم والدليل الواضح على ما ذكره أبو الحسن أنهما جميعا قد اتفقا على حديث عتبان بن مالك الأنصاري الذي صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وليس له راو غير محمود بن الربيع
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 97



(1/17539)

---

* 76167 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا بن أبي مسرة ثنا العلاء بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن المبارك عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء الفيء يقسمه من يومه \12795\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 356 حديث رقم: 12805

* 76168 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه فيء قسمه من يومه فأعطى الآهل حظين وأعطى الأعزب حظا واحدا فدعينا وكنت أدعى قبل عمار بن ياسر فأعطي حظا واحدا فتسخط حتى عرف ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه ومن حضره فبقيت فضلة من ذهب فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يرفعها بطرف عصاه فتسقط ثم يرفعها فتسقط وهو يقول فكيف أنتم يوم يكنز لكم من هذا فلم يجبه أحد فقال عمار وددنا والله لو قد أكنز لنا فصبر من صبر وفتن من فتن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تكون فيه شر مفتون
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 77 حديث رقم: 947

* 76169 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عوف بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه فيء قسمة من يومه فأعطى الآهل حظين وأعطى الأعزب حظا واحدا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 76 حديث رقم: 946

* 76170 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا المسيب بن واضح ثنا مبشر بن إسماعيل عن صفوان بن عمرو عن جبير بن نفير عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه مال فأعطى الأعزب حظا وأعطى المتأهل حظين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 66 حديث رقم: 929

* 76171 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه شيء قسمه من يومه فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حظا واحدا قال فدعيت وكنت أدعى قبل عمار بن ياسر فدعيت فأعطاني حظين وكان لي أهل ثم دعي بعد عمار فأعطاه حظا واحدا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 280 حديث رقم: 1112

* 76172 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا الحكم بن نافع ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة وأبو يزيد الحوطي قالا ثنا أبو المغيرة قالا ثنا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه فيء قسمه من يومه فأعطى الأهل حظين وأعطى الأعزب حظا واحدا فدعينا وكنت أدعى قبل عمار بن ياسر فأعطى حظا واحدا فتسخط حتى عرف ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن حضره فبقيت فضلة من ذهب فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يرفعها بطرف عصاه فتسقط ثم يرفعها فتسقط وهو يقول كيف أنتم يوم يكنز لكم من هذا فلم يجبه أحد فقال عمار بن ياسر وددنا والله لو أكنز لنا فصبر من صبر وفتن من فتن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تكون فيه شر مفتون
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 46 حديث رقم: 81

* 76173 -) قال وأخبرنا أبو سعيد قال ثنا أبو داود ثنا بن المصفى ثنا أبو المغيرة عن صفوان بن عمرو بإسناده مثله زاد فيه فأعطى العزب حظا وأعطى الأهل حظين فدعاني فأعطاني حظين وكان لي أهل ثم دعا عمارا فأعطاه حظا واحد
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 356 حديث رقم: 12806

* 76174 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا بن المصفى ثنا أبو المغيرة عن صفوان بن عمرو فذكره بنحوه غير أنه قال وأعطى الأعزب حظا زاد فدعينا وكنت ادعى قبل عمار فدعيت فأعطاني حظين وكان لي أهل ثم دعى بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 346 حديث رقم: 12749

* 76175 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه فيء قسمه من يومه فأعطى ذا الأهل حظين وأعطى العزب حظا \12738\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 346 حديث رقم: 12748

* 76176 -) حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع حدثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه في قسمه من يومه فأعطى الآهل حظين والعزب حظا هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد أخرج بهذا الإسناد بعينه أربعة أحاديث ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 153 حديث رقم: 2622

* 76177 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق التاجر بمرو قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا بن المبارك عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الفيء قسمه في يومه فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حظا قال أبو حاتم يشبه أن يكون المصطفى صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الفيء كان يقسمه من يومه ثم يعطي الآهل حظين والعزب حظا من خمس خمسه لأنه كان يحكم بينهم في الفيء على العزوبة والتأهل \4815\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 146 حديث رقم: 4816

* 76178 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم قال ثنا بن المبارك عن صفوان بن عمر عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * كان رسول صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الفيء قسمه من يومه فأعطا الأهل حظين وأعطى العزب حظا \24159\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 29 حديث رقم: 24050

* 76179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء فيء قسمه من يومه فأعطي الآهل حظين وأعطي العزب حظا واحدا فدعينا وكنت ادعى قبل عمار بن ياسر فدعيت فأعطاني حظين وكان لي أهل ثم دعا بعمار بن ياسر فأعطي حظا واحدا فبقيت قطعة سلسلة من ذهب فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يرفعها بطرف عصاه فتسقط ثم رفعها وهو يقول كيف أنتم يوم يكثر لكم من هذا \24139\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 26 حديث رقم: 24032

* 76180 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك ح وثنا بن المصفى قال ثنا أبو المغيرة جميعا عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حظا زاد بن المصفى فدعينا وكنت أدعى قبل عمار فدعيت فأعطاني حظين وكان لي أهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فأعطى له حظا واحدا \2953\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 137 حديث رقم: 2953

* 76181 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى الفيء قسمه من يومه فأعطى الأهل حظين وأعطى الأعزب حظا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 45 حديث رقم: 80



(1/17540)

---

* 76182 -) أخبرني أبو محمد الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه رضي الله عنه قال * غزوت مع أبي بكر رضي الله عنه زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان شعارنا يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أمت أمت صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 118 حديث رقم: 2516

* 76183 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر الزهراني قال ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال نفلني أبو بكر امرأة من فزارة أتيت بها من الغارة فقدمت بها المدينة فاستوهبها مني رسول الله صلى الله عليه وسلم ففادى بها أناسا من المسلمين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 260 حديث رقم: 0

* 76184 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر وعبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قالا ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال لما قربنا من المشركين أمرنا أبو بكر فشننا الغارة عليهم فنفلني أبو بكر امرأة من فزارة أتيت بها من الغارة فقدمت بها المدينة فاستوهبها مني رسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبتها له ففادى بها أناسا من المسلمين فكان من الحجة في ذلك للآخرين عليهم أنه لم يذكر في ذلك الحديث أن أبا بكر كان نفل سلمة قبل انقطاع الحرب أو بعد انقطاعها فلا حجة في ذلك واحتجوا لقولهم أيضا بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 241 حديث رقم: 0

* 76185 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال لما قربنا من المشركين أمرنا أبو بكر الصديق فشننا عليهم الغارة ففي هذه الآثار أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغارة والغارة لا تكون وقد تقدمها الدعاء والإنذار فيحتمل أن يكون أحد الأمرين مما روينا ناسخا للآخر فنظرنا في ذلك فإذا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 209 حديث رقم: 0

* 76186 -) حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا عكرمة بن عمار ثنا إياس بن سلمة عن أبيه قال * أمر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فغزونا ناسا من المشركين فقتلناهم وكان شعارنا أمت قال سلمة قتلت بيدي تلك الليلة تسعة أهل أبيات
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 15 حديث رقم: 6239

* 76187 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد الحسن بن حليم ثنا أبو الموجه أنا عبدان أن عبد الله أنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * غزوت مع أبي بكر رضي الله عنه زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان شعارنا أمت أمت \12822\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 361 حديث رقم: 12832

* 76188 -) حدثنا هناد عن بن المبارك عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال * غزونا مع أبي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلى الله عليه وسلم فكان شعارنا أمت أمت \2596\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 33 حديث رقم: 2596

* 76189 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبد الله بن بكار قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * كان شعارنا ليلة بيتنا فيها هوازن مع أبي بكر أمره النبي صلى الله عليه وسلم علينا أمت أمت قال فقتلت بيدي ليلتئذ سبعة أهل أبيات \4747\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 53 حديث رقم: 4748

* 76190 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * أمر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم وقتلناهم وكان شعارنا أمت أمت قال سلمة فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة أهل أبيات \4746\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 53 حديث رقم: 4747

* 76191 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة بن عمار قال أخبرني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * غزوت مع أبي بكر حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا فبيتنا أناسا من المشركين فقتلناهم وكان شعارنا أمت أمت قال فقتلت بيدي سبعة أهل أبيات من المشركين \4743\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 49 حديث رقم: 4744

* 76192 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * كان شعارنا ليلة بيتنا فيها هوازن مع أبي بكر الصديق أمره علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمت أمت وقتلت بيدي ليلتئذ سبعة أهل أبيات قال \16597\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 46 حديث رقم: 16545

* 76193 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال * بيتنا هوازن مع أبي بكر الصديق وكان أمره علينا النبي صلى الله عليه وسلم \16596\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 46 حديث رقم: 16544

* 76194 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثني عكرمة بن عمار قال حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع أن أباه حدثه * أنه غزا مع أبي بكر قال فبيتنا المشركين وكان شعارنا أمت أمت قال فقتلت سبعة أبيات بيدي فنفلني أبو بكر امرأة من بني فزارة من أحسن العرب فقدمت بها فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هب لي المرأة فقلت يا رسول الله والله لقد أعجبتني وما كشفت لها عن ثوب ثم لقيته بعد ذلك في السوق فقال يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك قلت هي لك يا رسول الله فأخذها فبعث بها إلى مكة ففادى بها أسرى من المسلمين كانوا في أيدي المشركين وكانت لها أم عندهم \8609\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 202 حديث رقم: 8665

* 76195 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال أخبرني بن وهب قال حدثني عبد الرحمن بن مهدي عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * كنا مع أبي بكر ليلة بيتتنا هوازن أمره علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان شعارنا أمت أمت \8806\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 271 حديث رقم: 8862



(1/17541)

---

* 76196 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه ما به حب لقاء الله عز وجل \10920\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 530 حديث رقم: 10878

* 76197 -) أخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان نا أبو إسماعيل وهو بشير بن سلمان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لن يذهب الدنيا حتى يتمرغ الرجل على القبر فيقول يا ليتني كنت صاحب هذا القبر ليس به الدين إلا البلاء
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 418 حديث رقم: 474

* 76198 -) حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليأتين على الناس زمان تغبطون فيه الرجل بخفة الحاذ كما تغبطونه اليوم بكثرة المال والولد حتى يمر أحدكم بقبر أخيه فيتمعك عليه كما تتمعك الدابة في مراعها ويقول يا ليتني مكانه ما به شوق إلي الله ولا عمل صالح قدمه إلا مما ينزل به من البلاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 11 حديث رقم: 9777

* 76199 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله قال * ليأتين عليكم زمان يمر الرجل بالقبر فيقول يا ليتني مكان هذا وما به حب لقاء الله ولكن شدة ما يرى من البلاء فقيل أي شيء عند ذلك خير قال فرس شديد وسلاح يزول به الرجل حيثما زال
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 352 حديث رقم: 9750

* 76200 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله قال * يأتي على الناس زمان يأتي الرجل القبر فيقول يا ليتني مكان صاحبه ما به حب لقاء الله ولكن مما يراه من البلاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 352 حديث رقم: 9749

* 76201 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه \6706\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 101 حديث رقم: 6707

* 76202 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يمر المرء بقبر أخيه فيقول يا ليتني مكانك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1435

* 76203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت مكانك \7254\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 236 حديث رقم: 7226

* 76204 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 241 حديث رقم: 572

* 76205 -) حدثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل الأسلمي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء \4039\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1340 حديث رقم: 4037

* 76206 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2231 حديث رقم: 157

* 76207 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2604 حديث رقم: 6698

* 76208 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم وسلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن بن مسعود رضي الله عنه قال * يأتي على الناس زمان يأتي الرجل القبر فيضطجع عليه فيقول يا ليتني مكان صاحبه ما به حب لقاء الله إلا لما يرى من شدة البلاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 502 حديث رقم: 8402



(1/17542)

---

* 76209 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني حدثني أبي عبد العزيز بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه حين نزل الحجر من عمل من هذا الماء طعاما فليلقه قال فمنهم من عجن العجين ومنهم من حاس الحيس فألقوه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 139 حديث رقم: 7154

* 76210 -) حدثنا بن زنجويه نا أبو الوليد الطيالسي نا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عام غزوة تبوك بالحجر عند بيوت ثمود فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود فاستقوا ونصبوا القدور وعجنوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفئوا القدور واعلفوا العجين الإبل ثم ارتحل حتى أتى الموضع الذي كانت تشرب منه الناقة وقال لا تدخلوا على هؤلاء القوم الذين عذبوا فإني أخاف أن يصيبكم ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 447 حديث رقم: 3043

* 76211 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا الحميدي ثنا حرملة بن عبد العزيز حدثني أبي عن جدي قال * لما أن نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر قال لا تشربوا من مائهم شيئا فمنهم من عجن العجين وحاس الحيس فألقوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 116 حديث رقم: 6550

* 76212 -) حدثنا الحسن بن جرير نا سليمان بن عبد الرحمن نا عبد الرحمن بن بشير عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر واستسقى الناس من بئرها ثم راح منها فلما استقل أمر الناس أن لا يشربوا من مائها ولا يتوضئوا منها وما كان من عجين عجن من مائها أن يعلف ففعل الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 361 حديث رقم: 3404

* 76213 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري وهارون بن موسى الفروي قالا ثنا أنس بن عياض حدثني عبيد الله عن نافع أن بن عمر أخبره * أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر أرض ثمود فاستقوا من بيارها وعجنوا به فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهريقوا ما استقوا ويطعموا الإبل العجين وأمرهم أن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن موسى الأنصاري ورواه البخاري عن إبراهيم بن المنذر عن أنس بن عياض وهذا الماء وإن لم يكن نجسا فحين كان ممنوعا منه استعماله أمر بإراقته وأمر بإطعام ما عجن به الإبل وكذلك ما يكون ممنوعا منه لنجاسته \1049\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 235 حديث رقم: 1050

* 76214 -) حدثنا أبو زكريا العنبري حدثنا أبو عبد الله البوشنجي حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي حدثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة حدثني أبي عن أبيه عن جده قال * نزلنا الحجر في غزوة تبوك فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان عمل من هذا الماء طعاما فليلقه قال فمنهم من عجن العجين ومنهم من حاس الحيس فألقوه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث جويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر ان الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجر ثمود بغير هذه الألفاظ
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 617 حديث رقم: 4068

* 76215 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عام تبوك بالحجر عند بيوت ثمود فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود فنصبوا القدور وعجنوا الدقيق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكفؤوا القدور واعلفوا العجين الإبل ثم ارتحل حتى نزل في الموضع الذي كانت تشرب منه الناقة وقال لا تدخلوا على هؤلاء القوم الذين عذبوا فيصيبكم مثل ما أصابهم \6202\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 84 حديث رقم: 6203

* 76216 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا شعيب بن إسحاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر أخبره * أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر أرض ثمود فاستقوا من آبارها وعجنوا به العجين فأمرهم أن يهريقوا ما استقوا وأن يعلفوا الإبل العجين وأمرهم أن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة \6201\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 83 حديث رقم: 6202

* 76217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثنا صخر يعني بن جويرية عن نافع عن بن عمر قال * نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس عام تبوك نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود فاستسقى الناس من الآبار التي كان يشرب منها ثمود فعجنوا منها ونصبوا القدور باللحم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهراقوا القدور وعلفوا العجين الإبل ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة ونهاهم أن يدخلوا على القوم الذين عذبوا قال إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم \5997\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 117 حديث رقم: 5984

* 76218 -) حدثني الحكم بن موسى أبو صالح حدثنا شعيب بن إسحاق أخبرنا عبيد الله عن نافع أن عبد الله بن عمر أخبره * أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجر أرض ثمود فاستقوا من آبارها وعجنوا به العجين فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين وأمرهم أن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2286 حديث رقم: 2981

* 76219 -) حدثنا محمد بن مسكين أبو الحسن حدثنا يحيى بن حسان بن حيان أبو زكريا حدثنا سليمان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم أن لا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء ويروي عن سبرة بن معبد وأبي الشموس أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أمر بإلقاء الطعام وقال أبو ذر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - من اعتجن بمائه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1237 حديث رقم: 3198

* 76220 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره * أن الناس نزلوا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرض ثمود الحجر فاستقوا من بئرها واعتجنوا به فأمرهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يهريقوا ما استقوا من بئرها وأن يعلفوا الإبل العجين وأمرهم أن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة تابعه أسامة عن نافع \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1237 حديث رقم: 3199



(1/17543)

---

* 76221 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن إبراهيم بن شكاب عن قراد وهو عبد الرحمن بن غزوان قال أنا شعبة عن عون عن سعيد بن أبي الحسن عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تعالى يعذب المصورين بما صوروا \9705\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 503 حديث رقم: 9785

* 76222 -) أخبرنا بن مكرم قال حدثنا محمد بن الحسين بن إشكاب قال حدثنا قراد أبو نوح قال حدثنا شعبة عن عوف عن سعيد بن أبي الحسن عن بن عباس قال جاءه رجل فقال اني عملت هذه التصاوير قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم * إن الله يعذب المصورين لما صوروا قال فذهب الرجل وزعم ان له عيالا قال بن عباس لا تصور شيئا فيه روح \5845\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 158 حديث رقم: 5846

* 76223 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن النضر بن أنس بن مالك قال كنت جالسا عند ابن عباس فجعل يفتي ولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سأله رجل فقال إني رجل أصور هذه الصور فقال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 200 حديث رقم: 25213

* 76224 -) حدثنا بكار قال ثنا عبد الله بن حمران قال ثنا عون بن أبي جميلة عن سعيد بن أبي الحسن قال كنت عند بن عباس إذ أتاه رجل فقال يا بن عباس إنما معيشتي من صنعة يدي وأنا أصنع هذه التصاوير فقال بن عباس لا أحدثك إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة فإن الله معذبه عليها يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ أبدا قال فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بالشجر وكل شيء ليس فيه روح
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 286 حديث رقم: 0

* 76225 -) أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا زهير حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عوف الأعرابي عن سعيد بن الحسن قال كنت عند بن عباس إذ أتاه رجل فقال إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي وإني أصنع هذه التصاوير فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة فإن الله يعذبه يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها أبدا قال فربا لها الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال بن عباس ويحك إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر وكل شيء ليس فيه روح
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 452 حديث رقم: 2577

* 76226 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا عوف عن سعيد بن أبي الحسن أن رجلا أتى بن عباس رضي الله عنهما فقال * يا أبا عباس إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي إني أصنع هذه التصاوير فقال له بن عباس ادنه ادنه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ قال فربا لها الرجل ربوة شديدة وقال ويحك إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بالشجر وما ليس فيه روح أخرجه البخاري في الصحيح من حديث عوف وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد \14345\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 270 حديث رقم: 14356

* 76227 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن النضر بن أنس قال * كنت عند بن عباس رضي الله عنهما وهو يفتي الناس لا يسند شيئا من فتياه إلى النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال إني من أهل العراق وإني أصور هذه التصاوير فقال له بن عباس رضي الله عنهما ادنه ادنه مرتين أو ثلاثا فدنا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سعيد بن أبي عروبة \14335\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 269 حديث رقم: 14346

* 76228 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع أخبرنا عوف عن سعيد بن أبي الحسن قال * كنت عند بن عباس رضي الله عنهما إذ أتاه رجل فقال يا أبا عباس إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي وإني أصنع هذه التصاوير فقال بن عباس لا أحدثك إلا ما سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول سمعته يقول من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها أبدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر كل شيء ليس فيه روح قال أبو عبد الله سمع سعيد بن أبي عروبة من النضر بن أنس هذا الواحد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 775 حديث رقم: 2112

* 76229 -) قال مسلم قرأت على نصر بن علي الجهضمي عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا يحيى بن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي الحسن قال * جاء رجل إلى بن عباس فقال إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا حتى وضع يده على رأسه قال أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم وقال إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له فأقر به نصر بن علي \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1671 حديث رقم: 2110

* 76230 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ومحمد بن جعفر قالا ثنا عوف عن سعيد بن أبي الحسن قال بن جعفر حدثني سعيد بن أبي الحسن قال * كنت عند بن عباس وسأله رجل فقال يا بن عباس إني رجل إنما معيشتي من صنعة يدي وإني أصنع هذه التصاوير قال فإني لا أحدثك إلا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة فإن الله عز وجل معذبه يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها أبدا قال ربا لها الرجل ربوة شديدة فاصفر وجهه فقال له بن عباس ويحك إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر وكل شيء ليس فيه روح \3402\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 360 حديث رقم: 3394

* 76231 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة انه شهد النضر بن أنس يحدث قتادة أنه شهد عبد الله بن عباس يفتي الناس ولا يذكر في فتياه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء رجل فقال اني رجل عراقي وأني أصور هذه التصاوير فقال أدنه مرتين أو ثلاثا سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم أو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 3272

* 76232 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن يحيى يعني بن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي الحسن قال * جاء رجل إلى بن عباس فقال يا بن عباس اني رجل أصور هذه الصور واصنع هذه الصور فافتني فيها قال ادن مني فدنا منه حتى وضع يده على رأسه قال أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس تعذبه في جهنم فإن كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر وما لا نفس له \2818\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2811

* 76233 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن النضر بن أنس قال * كنت عند بن عباس وهو يفتى الناس لا يسند إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم شيئا من فتياه حتى جاءه رجل من أهل العراق فقال انى رجل من أهل العراق وإني أصور هذه التصاوير فقال له بن عباس أدنه أما مرتان أو ثلاثة فدنا فقال بن عباس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا يكلف يوم القيامة ان ينفخ فيه الروح وليس بنافخ \2168\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 2162

* 76234 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا خالد وهو بن الحرث قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن النضر بن أنس قال * كنت جالسا عند بن عباس أتاه رجل من أهل العراق فقال إني أصور هذه التصاوير فما تقول فيها فقال أدنه أدنه سمعت محمدا - عليه الصلاة والسلام - يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخه \5368\
النسائي في سننه ج 8/ ص 215 حديث رقم: 5358

* 76235 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن النضر بن أنس قال * كنت جالسا عند بن عباس أتاه رجل من أهل العراق قال إني أصور هذه التصاوير فما تقول فيها فقال ادنه أدنه سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس نافخه \9702\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 502 حديث رقم: 9782

* 76236 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا يحيى عن عوف قال حدثني سعيد بن أبي الحسن قال كنت عند بن عباس فأتاه رجل فقال إني رجل معيشتي من هذه التصاوير فقال بن عباس سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة فإن الله يعذبه حتى ينفخ فيه الروح وليس نافخ فاصفر لونه فقال إن كنت لا بد فعليك بالشجر وما ليس فيه روح
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 160 حديث رقم: 5848



(1/17544)

---

* 76237 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا علي بن الجعد بن عبيد أخبرنا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار \2788\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 29 حديث رقم: 2789

* 76238 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة أنبأ أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا محمد بن يزيد وإسحاق بن يوسف عن أيوب أبي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع حنطة أو نصف صاع \5779\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 248 حديث رقم: 5785

* 76239 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد أنبأ محمد بن شعيب أنبأ سعيد بن بشير أن قتادة حدثهم عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب الفزاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع أو مد قال سعيد فسألت قتادة هل يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشك في ذلك قال سعيد وقد ذكر بعض أصحابنا إن قتادة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أيوب بن مسكين أبو العلاء عن قتادة فأرسله \5778\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 248 حديث رقم: 5784

* 76240 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب أنبأ أبو داود ثنا همام عن قتادة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى ثنا قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار \5777\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 248 حديث رقم: 5783

* 76241 -) أخبرنا نصر بن علي ثنا نوح عن خالد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة متعمدا فعليه دينار فإن لم يجد فنصف دينار وفي موضع آخر ليس فيه متعمدا \1667\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 517 حديث رقم: 1662

* 76242 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو هشام محمد بن يزيد ثنا إسحاق بن يوسف عن أيوب بن العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع حنطة أو نصف صاع هذا لفظ حديث العنبري ولم يزدنا الشيخ أبو بكر فيه على الإرسال
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 416 حديث رقم: 1036

* 76243 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا بندار ثنا أبو داود ويزيد بن هارون قالا جميعا وحدثنا أبو موسى ثنا يزيد بن هارون أنا همام ح وحدثنا أبو موسى نا أبو داود نا همام ح وحدثنا أحمد بن منيع ثنا أبو عبيدة يعني الحداد وحدثنا همام وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن همام بن يحيى عن قتادة عن قدامة بن وبرة العجيلي عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار لم يقل بن منيع العجيلي وفي خبر وكيع من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار أو بنصف دينار أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا موسى ثنا أبو داود ثنا همام بهذا الإسناد نحوه ولم يقل العجيلي أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا موسى ثنا أبو داود ثنا همام أخبرنا همام بن يحيى عن قتادة بمثله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 178 حديث رقم: 1861

* 76244 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 901

* 76245 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار \1381\
النسائي في سننه ج 3/ ص 89 حديث رقم: 1372

* 76246 -) حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا محمد بن يزيد وإسحاق بن يوسف عن أيوب أبي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فاته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع حنطة أو نصف صاع قال أبو داود رواه سعيد بن بشير عن قتادة هكذا إلا أنه قال مدا أو نصف مد وقال عن سمرة قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن اختلاف هذا الحديث فقال همام عندي أحفظ من أيوب يعني أبا العلاء \1054\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1054

* 76247 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام ثنا قتادة عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار قال أبو داود وهكذا رواه خالد بن قيس وخالفه في الإسناد ووافقه في المتن \1053\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 1053

* 76248 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى ثنا قتادة عن قدامة بن وبرة الجعفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرج لخلاف فيه لسعيد بن بشير وأيوب بن العلاء فإنهما قالا عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 416 حديث رقم: 1035



(1/17545)

---

* 76249 -) أنا محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد نا عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن عمر كان يسأل المهاجرين عن هذه الآية إذا جاء نصر الله والفتح فيم نزلت قال بعضهم أمر الله نبيه إذا رأى الناس ودخولهم في الإسلام وتسردهم في الدين أن يحمدوا الله ويستغفروه قال عمر ألا أعجبكم من بن عباس يا بن عباس هلم ما لك لا تتكلم قال سأله متى يموت قال إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فهي آيتك من الموت قال صدقت والذي نفسي بيده ما علمت منها إلا الذي علمت \11628\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 525 حديث رقم: 11711

* 76250 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البر ثنا عبد المنعم بن إدريس بن سنان عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس * في قول الله عز وجل إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا قال لما نزلت قال محمد صلى الله عليه وسلم يا جبريل نفسي قد نعيت قال جبريل عليه السلام الآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا أن ينادي بالصلاة جامعة فاجتمع المهاجرون والأنصار إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صعد المنبر فحمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم خطب خطبة وجلت منها القلوب وبكت العيون ثم قال أيها الناس أي نبي كنت لكم فقالوا جزاك الله من نبي خيرا فلقد كنت بنا كالأب الرحيم وكالأخ الناصح المشفق أديت رسالات الله عز وجل وأبلغتنا وحيه ودعوت إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة فجزاك الله عنا أفضل ما جازى نبيا عن أمته فقال لهم معاشر المسلمين أنا أنشدكم بالله وبحقي عليكم من كانت له قبلي مظلمة فليقم فليقتص مني فلم يقم إليه أحد فناشدهم الثانية فلم يقم إليه أحد فناشدهم الثالثة معاشر المسلمين أنشدكم بالله وبحقي عليكم من كانت له قبلي مظلمة فليقم فليقتص مني قبل القصاص في القيامة فقام من بين المسلمين شيخ كبير يقال له عكاشة فتخطى المسلمين حتى وقف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فداك أبي وأمي لولا أنك ناشدتنا مرة بعد أخرى ما كنت بالذي يقدم على شيء من هذا كنت معك في غزاة فلما فتح الله عز وجل علينا ونصر نبيه صلى الله عليه وسلم كنا في الانصراف حاذت ناقتي ناقتك فنزلت عن الناقة ودنوت منك لأقبل فخذك فرفعت القضيب فضربت خاصرتي ولا أدري أكان عمدا منك أم أردت ضرب الناقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعيذك بجلال الله أن يتعمدك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالضرب يا بلال انطلق إلى منزل فاطمة وائتني بالقضيب الممشوق فخرج بلال من المسجد ويده على أم رأسه وهو ينادي هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي القصاص من نفسه فقرع الباب على فاطمة فقال يا بنت رسول الله ناوليني القضيب الممشوق فقالت فاطمة يا بلال وما يصنع أبي بالقضيب وليس هذا يوم حج ولا يوم غزاة فقال يا فاطمة ما أغفلك عما فيه أبوك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يودع الدين ويفارق الدنيا ويعطي القصاص من نفسه فقالت فاطمة رضي الله عنها يا بلال ومن ذا الذي تطيب نفسه أن يقتص من رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال فقل للحسن والحسين يقومان إلى هذا الرجل فيقتص منهما ولا يدعانه يقتص من رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بلال المسجد ودفع القضيب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم القضيب إلى عكاشة فلما نظر أبو بكر وعمر رضي الله عنهما إلى ذلك قاما فقالا يا عكاشة هذان نحن بين يديك فاقتص منا ولا تقتص من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم امض يا أبا بكر وأنت يا عمر فامض فقد عرف الله مكانكما ومقامكما فقام علي بن أبي طالب فقال يا عكاشة أنا في الحياة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تطيب نفسي أن يضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا ظهري وبطني اقتص مني بيدك واجلدني مائة ولا تقتص من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي أقعد فقد عرف الله عز وجل مقامك ونيتك وقام الحسن والحسين رضي الله عنهما فقالا يا عكاشة أليس تعلم أنا سبطا رسول الله فالقصاص منا كالقصاص من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما صلى الله عليه وسلم اقعدا يا قرة عيني لا نسي الله لكما هذا المقام ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم يا عكاشة اضرب ان كنت ضاربا فقال يا رسول الله ضربتني وانا حاسر عن بطني فكشف عن بطنه صلى الله عليه وسلم وصاح المسلمون بالبكاء وقالوا أترى عكاشة ضارب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نظر عكاشة إلى بياض بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه القباطي لم يملك أن كب عليه وقبل بطنه وهو يقول فداء لك أبي وأمي ومن تطيق نفسه أن يقتص منك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إما أن تضرب وإما أن تعفو فقال قد عفوت عنك رجاء أن يعفو الله عني في القيامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أراد أن ينظر إلى رفيقي في الجنة فلينظر إلى هذا الشيخ فقام المسلمون فجعلوا يقبلون ما بين عيني عكاشة ويقولون طوباك طوباك نلت الدرجات العلى ومرافقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فكان مريضا ثمانية عشر يوما يعوده الناس وكان صلى الله عليه وسلم ولد يوم الإثنين وبعث يوم الإثنين وقبض يوم الإثنين فلما كان في يوم الأحد ثقل في مرضه فأذن بلال بالأذان ثم وقف بالباب فنادى السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله الصلاة رحمك الله فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت بلال فقالت فاطمة رضي الله عنها يا بلال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم مشغول بنفسه فدخل بلال المسجد فلما أسفر الصبح قال والله لا أقيمها أو استأذن سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع فقام بالباب ونادى السلام عليك يا رسول ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت بلال فقال ادخل يا بلال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشغول بنفسه مر أبا بكر يصل بالناس فخرج ويده على أم رأسه وهو يقول واغوثا بالله وانقطاع رجائه وانقطاع رجائه وانقصام ظهري ليتني لم تلدني أمي وإذ ولدتني لم أشهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا اليوم ثم قال يا أبا بكر ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تصلي بالناس فتقدم أبو بكر رضي الله عنه للناس وكان رجلا رقيقا فلما نظر إلى خلوة المكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتمالك أن خر مغشيا عليه وصاح المسلمون بالبكاء فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ضجيج الناس فقال ما هذه الضجة قالوا ضجة المسلمين لفقدك يا رسول الله فدعا النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وابن عباس رضي الله عنهما فأتكأ عليهما فخرج إلى المسجد فصلى بالناس ركعتين خفيفتين ثم أقبل بوجهه المليح عليهم فقال يا معشر المسلمون أستودعكم الله أنتم في رجاء الله وأمانه والله خلفتي عليكم معاشر المسلمين عليكم باتقاء الله وحفظ طاعته من بعدي فإني مفارق الدنيا هذا أول يوم من الآخرة وآخر يوم من أيام الدنيا فلما كان يوم الإثنين اشتد به الأمر وأوحى الله عز وجل إلى ملك الموت صلى الله عليه وسلم أن اهبط إلى حبيبي وصفيي محمد صلى الله عليه وسلم في أحسن صورة وارفق به في قبض روحه فهبط ملك الموت صلى الله عليه وسلم فوقف بالباب شبه أعرابي ثم قال السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة أدخل فقالت عائشة رضي الله عنها لفاطمة أجيبي الرجل فقالت فاطمة آجرك الله في ممشاك يا عبد الله إن رسول الله مشغول بنفسه فدعا الثانية فقالت عائشة يا فاطمة أجيبي الرجل فقال فاطمة آجرك الله في ممشاك يا عبد الله إن رسول الله مشغول بنفسه ثم دعا الثالثة السلام عليكم يا أهل النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة أأدخل فلا بد من الدخول فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت ملك الموت صلى الله عليه وسلم فقال يا فاطمة من بالباب فقالت يا رسول الله إن رجلا بالباب يستأذن في الدخول فاجبناه مرة بعد أخرى فنادى في الثالثة صوتا اقشعر منه جلدي وارتعدت فرائصي فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم يا فاطمة أتدرين من بالباب هذا هادم اللذات ومفرق الجماعات هذا مرمل الأزواج وموتم الأولاد هذا مخرب الدور وعامر القبور هذا ملك الموت صلى الله عليه وسلم ادخل رحمك الله يا ملك الموت فدخل ملك الموت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ملك الموت جئتني زائرا أم قابضا قال جئتك زائرا وقابضا وأمرني الله عز وجل أن لا أدخل عليك إلا بإذنك ولا أقبض روحك إلا بإذنك فإن أذنت وإلا رجعت إلى ربي عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ملك الموت أين خلفت حبيبي جبريل قال خلفته في السماء الدنيا والملائكة يعزونه فيك فما كان بأسرع أن أتاه جبريل عليه السلام فقعد عند رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جبريل هذا الرحيل من الدنيا فبشرني ما لي عند الله قال أبشرك يا حبيب الله أني قد تركت أبواب السماء قد فتحت والملائكة قد قاموا صفوفا صفوفا بالتحية والريحان يحيون روحك يا محمد فقال لوجه ربي الحمد وبشرني يا جبريل قال أبشرك أن أبواب الجنان قد فتحت وأنهارها قد اطردت وأشجارها قد تدلت وحورها قد تزينت لقدوم روحك يا محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال أنت أول شافع وأول مشفع في القيامة قال لوجه ربي الحمد قال جبريل يا حبيبي عم تسألني قال أسألك عن غمي وهمي من لقراء القرآن من بعدي من لصوم شهر رمضان من بعدي من لحاج بيت الله الحرام من بعدي من لأمتي المصفاة من بعدي قال أبشر يا حبيب الله فإن الله عز وجل يقول قد حرمت الجنة على جميع الأنبياء والأمم حتي تداخلها أنت وأمتك يا محمد قال الآن طابت نفسي إذن يا ملك الموت فانته إلى ما أمرت فقال علي رضي الله عنه يا رسول الله إذا أنت قبضت فمن يغسلك وفيم نكفنك ومن يصلى عليك ومن يدخل القبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي أما الغسل فاغسلني أنت والفضل بن عباس يصب عليك الماء وجبريل عليه السلام ثالثكما فإذا أنتم فرغتم من غسلي فكفنوني في ثلاثة أثواب جدد وجبريل عليه السلام يأتيني بحنوط من الجنة فإذا أنتم وضعتوني على السرير فضعوني في المسجد واخرجوا عني فإن أول من يصلي علي الرب عز وجل من فوق عرشه ثم جبريل عليه السلام ثم ميكائيل ثم إسرافيل عليهما السلام ثم الملائكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا صفوفا لا يتقدم علي أحد فقالت فاطمة رضي الله تعالى عنها اليوم الفراق فمتى ألقاك فقال لها يا بنية تلقيني يوم القيامة عند الحوض وأنا أسقي من يرد على الحوض من أمتي قالت فإن لم القك يا رسول الله قال تلقيني عند الميزان وأنا أشفع لأمتي قالت فإن لم ألقك يا رسول الله قال تلقيني عند الصراط وأنا أنادي ربي سلم أمتي من النار فدنا ملك الموت صلى الله عليه وسلم يعالج قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ الروح الركبتين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوه فلما بلغ الروح السره نادى النبي صلى الله عليه وسلم واكرباه فقالت فاطمة عليها السلام كربي يا أبتاه فلما بلغ الروح إلى الثندؤة نادى النبي صلى الله عليه وسلم يا جبريل ما أشد مرارة الموت فولى جبريل عليه السلام وجهه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جبريل كرهت النظر إلى فقال جبريل صلى الله عليه وسلم يا حبيبي ومن تطيق نفسه أن ينظر إليك وأنت تعالج سكرات الموت فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسله علي بن أبي طالب وابن عباس يصب عليه الماء وجبريل عليه السلام معهما وكفن بثلاثة أثواب جدد وحمل على سرير ثم أدخلوه المسجد ووضعوه في المسجد وخرج الناس عنه فأول من صلى عليه الرب تعالى من فوق عرشه ثم جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم الملائكة زمرا زمرا قال علي رضي الله عنه لقد سمعنا في المسجد همهمة ولم نر لهم شخصا فسمعنا هاتفا يهتف ويقول ادخلوا رحمكم الله فصلوا على نبيكم صلى الله عليه وسلم فدخلنا وقمنا صفوفا صفوفا كما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبرنا بتكبير جبريل عليه السلام وصلينا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة جبريل عليه السلام ما تقدم منا أحد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل القبر أبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب وابن عباس رضي الله عنهم ودفن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرف الناس قالت فاطمة لعلي رضي الله عنه يا أبا الحسن دفنتم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قالت فاطمة رضي الله عنها كيف طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما كان في صدوركم لرسول الله صلى الله عليه وسلم الرحمة أما كان معلم الخير قال بلى يا فاطمة ولكن أمر الله الذي لا مرد له فجعلت تبكي وتندب وهي تقول يا أبتاه الآن انقطع جبريل عليه السلام وكان جبريل يأتينا بالوحي من السماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 65 حديث رقم: 2676

* 76251 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عمي عيسى بن مساور قال حدثنا سويد بن عبد العزيز عن سفيان بن حسين عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قول الله عز وجل إذا جاء نصر الله والفتح قال فتح مكة نعيت لرسول الله نفسه فاستغفر ربك واعلم أنه قد حضر أجلك لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سويد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 167 حديث رقم: 524

* 76252 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب حدثني أبو شريح عبد الرحمن بن شريح عن أبي الأسود عن أبي فروة مولى أبي جهل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجن منه أفواجا كما دخلوا فيه أفواجا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 541 حديث رقم: 8518

* 76253 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج قال حدثنا بن نمير عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح إلى آخرها ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إلا قال سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 324 حديث رقم: 6412

* 76254 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن الأوزاعي حدثني أبو عمار حدثني جار لجابر بن عبد الله قال قدمت من سفر فجاءني جابر بن عبد الله يسلم علي فجعلت أحدثه عن افتراق الناس وما أحدثوا فجعل جابر يبكي ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الناس دخلوا في دين الله أفواجا وسيخرجون منه أفواجا \14784\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 343 حديث رقم: 14737

* 76255 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال حدثنا سعيد بن جبير عن بن عباس * أن عمر كان يسأل المهاجرين عن هذه الآية إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس فيهم نزلت فقال بعضهم أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم إذا رأى الناس ودخولهم في الإسلام وتشددهم أن يحمد الله ويستغفره قال عمر ألا أعجبكم من بن عباس يا بن عباس ما لك لا تكلم قال علمه متى يموت قال إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فهي آيتك من الموت قال صدقت والذي نفسي بيده ما علمت منها إلا الذي علمت \7022\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 251 حديث رقم: 7077

* 76256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير عن الأعمش ويعلى ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * لما أنزلت إذا جاء نصر الله والفتح إلى آخرها ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الا قال سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي \26084\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 230 حديث رقم: 25970



(1/17546)

---

* 76257 -) حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن المنيب ثنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان حدثني أبي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة خيبر نزل عليه إذا جاء نصر الله والفتح إلى آخر القصة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي بن أبي طالب يا فاطمة جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا على أنه يكون بعدي في المؤمنين الجهاد قال على م نجاهد المؤمنين الذين يقولون آمنا قال على الإحداث في الدين إذا ما عملوا بالراي ولا رأي في الدين إنما الدين من الرب أمره ونهيه قال علي يا رسول الله أرأيت إن عرض لنا أمر لم ينزل فيه قرآن ولم يخصص فيه سنة منك قال تجعلونه شورى بين العابدين من المؤمنين ولا تقضونه برأي خاصة فلو كنت مستخلفا أحدا لم يكن أحق به منك لقدمك في الإسلام وقرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهرك وعندك سيدة نساء المؤمنين وقبل ذلك ما كان من بلاء أبي طالب إياي ونزل القرآن وأنا حريص على أن أرعى له في ولده
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 372 حديث رقم: 12042



(1/17547)

---

* 76258 -) عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب لهم كتابا فيه وفي أصابع اليدين والرجلين في كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 383 حديث رقم: 17694

* 76259 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا المحاربي عن أشعث عن الزهري قال بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في الصلب مائة من الإبل \16068\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 95 حديث رقم: 16083

* 76260 -) نا عبد الباقي بن قانع بن إسماعيل بن الفضل نا إسحاق بن إبراهيم أبو موسى الهروي نا العباس بن الفضل نا عمر عامر عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الدية مائة من الإبل قال فقوم كل بعير بثمانين وكانت الدية ثمانية آلاف وجعل دية أهل الكتاب النصف من دية المسلمين فكانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر فلما كان عمر غلت الإبل فقومها عشرين ومائة فجعل الدية أثنا عشر ألفا وترك دية أهل الكتاب كما هي وجعل دية المجوسي ثمانمائة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 129 حديث رقم: 148

* 76261 -) حدثنا محمد قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب لهم كتابا فيه والرجل خمسون واليد خمسون وفي أصابع اليدين والرجلين في كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل وفي الأنف إذا أوعى جدعا مائة من الإبل وفي السن خمس من الإبل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 198 حديث رقم: 784

* 76262 -) أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الأنف إذا أوعى جدعا مائة من الإبل وفي المأمومة ثلث النفس وفي الجائفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل أصبع مما هنالك عشر من الإبل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 349 حديث رقم: 0

* 76263 -) عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب لهم كتابا فيه في الأنف إذا أوعى مائة من الإبل والجائفه ثلث النفس والمأمومه مثلها والعين خمسون واليد خمسون والرجل خمسون وفي كل أصبع منها هنالك من أصابع اليدين والرجلين عشر والسن خمس والموضحه خمس وفي الغنم في الأربعين إلى العشرين والمائه شاة فإذا ما جاوزت الى ان تبلغ مائتين فشاتان فإذا جاوزت مأتين الى أن تبلغ ثلاث مائة ففيها ثلاث شياه فإذا بلغت أكثر من ذلك فأعدد في كل مائة شاة وفي الإبل إذا كانت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد بنت مخاض في الإبل فابن لبون ذكر فإذا كانت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها بنت لبون فإذا كانت ستا وأربعين الى ان تبلغ الستين ففيها حقه فإذا كانت اكثر من ذلك الى خمس وسبعين فإن فيها جذعه فإن كانت أكثر من ذلك الى تسعين فيها بنتا لبون فإذا كانت اكثر من ذلك الى عشرين ومائه ففيها حقتان فإذا كانت أكثر من ذلك فاعدد في كل خمسين حقه وما كان أقل من خمس وعشرين ففي كل خمس شاة ليس فيها هرمة ولا ذات عوار من الغنم وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مسنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 4 حديث رقم: 6793

* 76264 -) عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن ابي بكر عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب لهم كتابا فيه وفي الأنف إذا أوعي جدعه الدية كاملة مئة من الإبل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 338 حديث رقم: 17457

* 76265 -) عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لهم كتابا فيه واليد خمسون من الإبل والرجل خمسون من الإبل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 380 حديث رقم: 17679

* 76266 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن محمد بن عبد الرحمن عن عكرمة بن خالد عن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر عن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * في الأنف الدية إذا استوعى جدعه مائة من الإبل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي وفي العين خمسون وفي الآمة ثلث النفس وفي الجائفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل أصبع مما هنالك عشر ورواه وكيع عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بزيادات ونقصان \15997\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 87 حديث رقم: 16012

* 76267 -) أخبرنا أحمد بن عبد الواحد بن عبود الدمشقي قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا سعيد وهو بن عبد العزيز عن الزهري قال حدثني أبو بكر بن حزم بكتاب في رقعة من آدم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذا بيان من الله ورسوله يا أيها الذين أمنوا أوفوا بالعقود وتلا منها آيات ثم قال في النفس مائة من الإبل وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة فريضة وفي الأصابع عشر عشر وفي الأسنان خمس خمس وفي الموضحة خمس \7014\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 246 حديث رقم: 7061

* 76268 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى أن عمر بن عبد العزيز قال في الأنف إذا أوعي جدعه الدية كاملة فما أصيب من الأنف دون ذلك فبحسابه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 339 حديث رقم: 17462

* 76269 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال * الكتاب الذي كتبه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لعمرو بن حزم في العقول إن في النفس مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعى جدعا مائة من الإبل وفي المأمومة ثلث النفس وفي الجائفة مثلها وفي اليد خمسون وفي العين خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل أصبع مما هنالك عشر من الإبل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس \4867\
النسائي في سننه ج 8/ ص 60 حديث رقم: 4857

* 76270 -) وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن ربيعة أنه قال * في السمع إذا ذهب كله فيه الدية قال ربيعة وإذا كان من إحدى الأذنين ففيه نصف العقل قال وقال يونس قاله أبو الزناد قال بن وهب وسمعت معاوية بن صالح يقول حدثني العلاء بن الحارث أنه سمع مكحولا يقول ذلك في ذهاب السمع كله قال وقال معاوية سمعت يحيى بن سعيد يقوله وروينا في ذلك عن الشعبي وإبراهيم وغيرهما \15991\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 86 حديث رقم: 16006

* 76271 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعى جدعا مائة من الإبل وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل أصبع مما هنالك عشر من الإبل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس
مالك في الموطأ ج 2/ ص 850 حديث رقم: 1547

* 76272 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال * الكتاب الذي كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول إن في النفس مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعي جدعا مائة من الإبل وفي المأمومة ثلث النفس وفي الجائفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس \7015\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 247 حديث رقم: 7062

* 76273 -) أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا سعيد وهو بن عبد العزيز عن الزهري قال جاءني أبو بكر بن حزم بكتاب في رقعة من أدم عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * هذا بيان من الله ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود فتلا منها آيات ثم قال في النفس مائة من الإبل وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة فريضة وفي الأصابع عشر عشر وفي الأسنان خمس خمس وفي الموضحة خمس \4866\
النسائي في سننه ج 8/ ص 60 حديث رقم: 4856

* 76274 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال كانت الدية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بعير لكل بعير أوقية فذلك أربعة آلاف فلما كان عمر رضي الله عنه غلت الإبل ورخصت الورق فجعلها عمر رضي الله عنه أوقيتين أوقيتين فذلك ثمانية آلاف درهم ثم لم تزل الإبل تغلو ويرخص الورق حتى جعلها عمر رضي الله عنه اثني عشر ألفا من الورق أو ألف دينار ومن البقر مائتي بقرة ومن الشاء ألفي شاة
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 78 حديث رقم: 15952

* 76275 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال قرأت كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران وكان الكتاب عند أبي بكر بن حزم فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه هذا بيان من الله عز وجل ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود فكتب الآيات حتى بلغ إن الله سريع الحساب ثم كتب هذا كتاب الجراح في النفس مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعى جدعة مائة من الإبل وفي كل العين خمسون من الإبل وفي اليد خمسون من الإبل وفي الرجل خمسون من الإبل وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل وفي المأمومة ثلث النفس وفي الجائفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من الإبل وفي السن خمس من الإبل قال بن شهاب فهذا الذي قرأت في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أبي بكر بن حزم
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 81 حديث رقم: 15968

* 76276 -) وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني مالك بن أنس أن عبد الله بن أبي بكر أخبره أن أباه أخبره عن * الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول مثل حديث بن شهاب إلا أنه لم يذكر الأذنين ولا المنقلة \15955\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 81 حديث رقم: 15969

* 76277 -) روى أبو يحيى الساجي في كتابه بإسناد فيه ضعف عن عبادة بن نسي عن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي السمع مائة من الإبل
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 85 حديث رقم: 0

* 76278 -) أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن بن غنم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * وفي السمع مائة من الإبل \15989\ * وبهذا الإسناد قال وفي العقل الدية مائة من الإبل وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما دل على أنه قضى في السمع بالدية ورواه حجاج بن أرطأة عن مكحول عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 86 حديث رقم: 16003

* 76279 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال * وفي السمع إذا ذهب الدية تامة \15990\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 86 حديث رقم: 16005

* 76280 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني مالك بن أنس أن عبد الله بن أبي بكر أخبره أن أباه أخبره عن * الكتاب الذي كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في النفس مائة من الإبل \15910\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 73 حديث رقم: 15924



(1/17548)

---

* 76281 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله قال قالت أم حبيبة * اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبابي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم انك سألت الله لآجال مضروبة وأرزاق مقسومة وآثار مبلوغة لا يعجل منها شيء قبل حله ولا يؤخر منها شيء بعد حله ولو سألت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يمسخ قوما أو يهلك قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة وان القردة والخنازير قد كانت قبل ذلك \4450\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 466 حديث رقم: 4441

* 76282 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جعفر بن عون حدثنا مسعر عن علقمة بن مرثد عن المغيرة اليشكري عن المعرور عن عبد الله قال قالت أم حبيبة * اللهم بارك لي في زوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سألت الله عن آجال مضروبة وأرزاق مقسومة وآثار مبلوغة لا يعجل منها شيء قبل حله فلو سألت الله أن يعيذك من عذاب النار أو عذاب القبر كان خيرا أو كان أفضل قال فذكرت القردة قال وأراه الخنازير أكان مما مسخ في بني إسرائيل قال إن الله لم يهلك قوما فيترك لهم نسلا ولا عاقبا وقد كانت القردة وأراه قال الخنازير قبل ذلك \5315\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 215 حديث رقم: 5313

* 76283 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله عن المعرور عن عبد الله قال قالت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اللهم متعني بزوجي النبي صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال إنك سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة ولن يعجل قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب القبر وعذاب النار كان خيرا وأفضل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 19 حديث رقم: 29139

* 76284 -) حثدنا وكيع عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله قال قالت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اللهم متعني بزوجي النبي صلى الله عليه وسلم وبابي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم انك قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة أن يعجل شيئا قبل أجله يؤخر شيئا عن أجله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 50 حديث رقم: 12029

* 76285 -) فإذا أبو بكرة قد حدثنا قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير أهي مما مسخ فقال إن الله عز وجل لم يهلك قوما أو لم يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 199 حديث رقم: 0

* 76286 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مسعر عن مرة عن علقمة بن مرثد عن المغيرة اليشكري عن المعرور بن سويد عن بن مسعود قال قالت أم حبيبة * اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوت الله لآجال مضروبة ولآماد مبلوغة ولأرزاق مقسومة لا يتقدم منها شيء قبل أجله ولا يتأخر منها شيء بعد حله ولو كنت سألت الله أن ينجيك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا أو أفضل قال وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير تراهم من نسل الذين كانوا مسخوا أو من شيء كان قبل ذلك فقال لا بل من شيء كان قبل ذلك إن الله تعالى لم يهلك قوما قط فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة ولكنهم من شيء كان قبل ذلك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 125

* 76287 -) عن عبد الله بن مسعود قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير فقال إن الله عز وجل إذا غضب على قوم لم يجعل لهم نسلا ولا عاقبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 86 حديث رقم: 0

* 76288 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قا نا مسروق بن المرزبان قال نا عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن علقمة بن مرثد عن المغيره بن عبد الله اليشكري عن الورد بن معاوية عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل عن ا لقردة والخنازير فقال ان الله لم يغضب على قوم فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 208 حديث رقم: 3995

* 76289 -) عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل عن ا لقردة والخنازير فقال ان الله لم يغضب على قوم فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 208 حديث رقم: 0

* 76290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله قال قالت أم حبيبة ابنة أبي سفيان * اللهم أمتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية قال فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم انك سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيء قبل حله أو يؤخر شيء عن حله ولو كنت سألت الله ان يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان أخير أو أفضل قال وذكر عنده القردة قال مسعر أراه قال والخنازير انه مما مسخ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لم يمسخ شيئا فيدع له نسلا أو عاقبة وقد كانت القردة أو الخنازير قبل ذلك \3709\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 3700

* 76291 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا مسعر عن علقمة بن مرثد عن المغيرة اليشكري عن المعرور بن سويد عن بن مسعود قال قالت أم حبيبة * اللهم بارك لي في زوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي سفيان وأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سألت الله عن آجال مضروبة وآثار مبلوغة وأرزاق مقسومة لا يعجل مها شيء قبل حله فلو سألت الله أن يعيذك من عذاب النار أو عذاب القبر كان خيرا أو كان أفضل \2968\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 235 حديث رقم: 2969

* 76292 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا وكيع عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله قال قالت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * اللهم أمتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2051 حديث رقم: 2663

* 76293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان يعني بن عيينة عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن مغيرة اليشكري عن المعرور عن عبد الله قال قالت أم حبيبة * اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأخي معاوية وبابي أبي سفيان قال فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوت الله عز وجل لآجال مضروبة وآثار مبلوغة وأرزاق مقسومة لا يتقدم منها شيء قبل حله ولا يتأخر منها لو سألت الله عز وجل ان ينجيك من عذاب القبر وعذاب النار وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير هم مما مسخ أوشي كان قبل ذلك فقال لا بل كان قبل ذلك ان الله عز وجل لم يهلك قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة \4263\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 445 حديث رقم: 4254

* 76294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن مسعر عن علقمة بن مرتد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله قال قالت أم حبيبة * اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم سألت الله عز وجل لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله عز وجل ان يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكر عنده ان القردة قال مسعر أراه قال والخنازير مما مسخ قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يجعل لمسيخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة أراه قال والخنازير قبل ذلك \4128\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 433 حديث رقم: 4119

* 76295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله قال قالت أم حبيبة * اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم انك سألت الله لآجال مضروبة وأرزاق مقسومة وآثار مبلوغة لا يعجل منها شيء قبل حله ولا يؤخر منها شيء بعد حله ولو سألت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لم يمسخ الله قوما أو يهلك قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة وان القردة والخنازير قد كانت قبل ذلك \3934\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 413 حديث رقم: 3925

* 76296 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن المغيرة اليشكري عن المعرور عن عبد الله قال قالت أم حبيبة * اللهم أمتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوت الله لآجال مضروبة وآثار معلومة وأرزاق مقسومة لا يتقدم منها شيء قبل أجله ولا يتأخر شيء بعد أجله لو سألت الله أن يقيك من عذاب النار وعذاب القبر لكان خيرا لك \10013\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 74 حديث رقم: 10094

* 76297 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر حدثني علقمة بن مرثد عن المغيرة اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * قالت أم حبيبة بنت أبي سفيان اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي سفيان وبأخي معاوية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك دعوت الله لآجال معلومة وأرزاق مقسومة وآثار مبلوغة لا يعجل شيء منها قبل حله ولا يؤخر شيء منها بعد حله فلو دعوت الله أن يعافيك أو سألت الله أن يعيذك أو يعافيك من عذاب النار أو عذاب القبر لكان خيرا أو لكان أفضل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 414 حديث رقم: 3440

* 76298 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وحجاج بن الشاعر واللفظ لحجاج قال إسحاق أخبرنا وقال حجاج حدثنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن معرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال قالت أم حبيبة * اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك سألت الله لآجال مضروبة وآثار موطوءة وأرزاق مقسومة لا يعجل شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب القبر لكان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل لم يهلك قوما أو يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2052 حديث رقم: 2663



(1/17549)

---

* 76299 -) وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أخبرني الفضل بن حباب ثنا أبو الوليد نا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال * دلي جراب من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت هذا لي لا أعطي أحدا شيئا فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يتبسم فاستحييت منه أخرجاه في الصحيح كما مضى وفي هذا ما دل على أنه أباح الشحم من ذبيحة أهل الكتاب وفي ذلك ما دل على صحة قول الشافعي رحمه الله \19477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 9 حديث رقم: 19492

* 76300 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وسليمان بن المغيرة كلاهما عن حميد بن هلال العدوى قال سمعت عبد الله بن المغفل رضي الله عنه يقول * دلي جراب من شحم يوم خيبر فأخذته فالتزمته فقلت أخذه لي لا أعطى أحدا منه شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه قال سليمان في حديثه وليس في حدث شعبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو لك قال أبو داود كأنه من الغنيمة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 917

* 76301 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة رضي الله عنها من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا انتفعتم بجلدها قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها فدل ذلك على أن الذي حرم من الشاة بموتها هو الذي يراد منها للأكل لا غير ذلك من جلودها وعصبها فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما وجهه من طريق النظر فانا قد رأينا الأصل المجتمع عليه أن العصير لا بأس بشربه والانتفاع به ما لم يحدث فيه صفات الخمر فإذا حدثت فيه صفات الخمر حرم بذلك ثم لا يزال حرام كذلك حتى تحدث فيه صفات الخل فإذا حدثت فيه صفات الخل حل فكان يحل بحدوث الصفة ويحرم لحدوث صفة غيرها وإن كان بدنا واحدا فالنظر على ذلك أن يكون كذلك جلد الميتة يحرم بحدوث صفة الموت فيه ويحل بحدوث صفة الأمتعة فيه من الثياب وغيرها فيه وإذا دبغ فصار كالجلود والأمتعة فقد حدثت فيه صفة الحلال فالنظر على ما ذكرنا أن يحل أيضا بحدوث تلك الصفة فيه وحجة أخرى أن قد رأينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسلموا لم يأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرح نعالهم وخفافهم وأنطاعهم التي كانوا اتخذوها في حال جاهليتهم وإنما كان ذلك من ميتة أو من ذبيحة فذبيحتهم حينئذ إنما كانت ذبيحة أهل الأوثان فهى في حرمتها على أهل الإسلام كحرمة الميتة فلما لم يأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرح ذلك وترك الانتفاع به ثبت أن ذلك كان قد خرج من حكم الميتة ونجاستها بالدباغ الى حكم سائر الأمتعة وطهارتها وكذلك كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتحوا بلدان المشركين لا يأمرهم بأن يتحاموا خفافهم ونعالهم وأنطاعهم وسائر جلودهم فلا يأخذوا من ذلك شيئا بل كان لا يمنعهم شيئا من ذلك فذلك دليل أيضا على طهارة الجلود بالدباغ ولقد روى في هذا عن جابر بن عبد الله ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 473 حديث رقم: 0

* 76302 -) حدثنا أبو داود عن شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال سمعته يقول دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فالتزمته وقلت هذا لا أعطي أحدا منه شيئا قال فالتفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يتبسم فاستحييت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 395 حديث رقم: 36890

* 76303 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان هو بن المغيرة عن حميد عن عبد الله بن مغفل قال * دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فأتيته فالتزمته قال ثم قلت لا أعطي من هذا أحدا اليوم شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم إلي قال عبد الله أرجو أن يكون حميد سمع من عبد الله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 307 حديث رقم: 2500

* 76304 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين العلوي رحمه الله أنبأ أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الطوسي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق المروزي الحربي ثنا سعدويه ثنا سليمان هو بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال * لما كان يوم خيبر دلي جراب من شحم فاحتضنته فقلت لا أعطي أحدا منه شيئا فالتفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يتبسم \19476\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 9 حديث رقم: 19491

* 76305 -) حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال سمعته يقول دلي لي جراب من شحم يوم خيبر قال فالتزمته وقلت هذا لي لا اعطي أحدا منه شيئا فالتفت إلي النبي صلى الله عليه وسلم يتبسم فاستحييت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 504 حديث رقم: 33334

* 76306 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة وسليمان بن المغيرة القيسي كلاهما عن حميد بن هلال العدوي قال سمعت عبد الله بن مغفل رضي الله عنه يقول * دلي جراب من شحم يوم خيبر فأخذته فالتزمته فقلت هذا لي لا أعطي أحدا منه شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه قال سليمان في حديثه وليس في حديث شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو لك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبي داود عن شعبة \17756\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 59 حديث رقم: 17771

* 76307 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال قال حدثنا عبد الله بن مغفل قال * دلي جراب من شحم يوم خيبر فالتزمته قلت لا أعطي أحدا منه شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم \4494\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 71 حديث رقم: 4524

* 76308 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد وبهز قالا ثنا سليمان بن المغيرة قال ثنا حميد بن هلال قال ثنا عبد الله بن مغفل قال قال * دلى جراب من شحم يوم خيبر قال فالتزمته قلت لا أعطى أحدا منه شيئا قال فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم قال بهز إلى قال \16890\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 86 حديث رقم: 16837

* 76309 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن مغيرة قال حدثنا حميد بن هلال قال حدثنا عبد الله بن مغفل قال * دلي جراب من شحم يوم خيبر فالتزمته قلت لا أعطي أحدا منه شيئا فالتفت فإذا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتبسم \4445\
النسائي في سننه ج 7/ ص 237 حديث رقم: 4435

* 76310 -) حدثنا موسى بن إسماعيل والقعنبي قالا ثنا سليمان عن حميد يعني بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال * دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فأتيته فالتزمته قال ثم قلت لا أعطي من هذا أحد اليوم شيئا قال فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم إلي \2702\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 66 حديث رقم: 2702

* 76311 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان يعني بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال * أصبت جرابا من شحم يوم خيبر قال فالتزمته فقلت لا أعطي اليوم أحدا من هذا شيئا قال فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم متبسما \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1393 حديث رقم: 1772

* 76312 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان ثنا حميد هو بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال * أصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا أعطي أحدا اليوم من هذا شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم متبسما رواه مسلم في الصحيح عن شيبان \18921\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 282 حديث رقم: 18936

* 76313 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أبو داود ثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال * دلى جراب من شحم يوم خيبر فنزوت وأخذته فنظرت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه \20672\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 56 حديث رقم: 20586



(1/17550)

---

* 76314 -) حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 341 حديث رقم: 7845

* 76315 -) حدثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الفراغ والصحة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 82 حديث رقم: 34357

* 76316 -) ثنا شداد بن حكيم ويحيى بن عبد الحميد قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 684

* 76317 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا أحمد بن محمد بن إسماعيل ثنا أبو شيبة البغدادي ثنا إسحاق بن إسرائيل أبنا عبد الله بن المبارك ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 197 حديث رقم: 295

* 76318 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الصحة والفراغ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 323 حديث رقم: 10786

* 76319 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن بن بيان ثنا عارم ثنا الصعق بن حزن ثنا علي بن الحكم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمراء من قريش الأمراء من قريش الأمراء من قريش ولي عليهم حق ولكم عليهم حق ما عملوا فيكم بثلاث ما إذا استرحموا رحموا وأقسطوا إذا قسموا وعدلوا إذا حكموا
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 144 حديث رقم: 16322

* 76320 -) وحدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا الصعق بن حزن ثنا علي بن الحكم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمراء * من قريش يقولها ثلاثا ألا ولي عليكم حق ولهم عليكم حق ما عملوا فيكم بثلاث ما رحموا إذا استرحموا وما أقسطوا إذا قسموا وما عدلوا إذا حكموا \16306\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 144 حديث رقم: 16321

* 76321 -) أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن زهير بن حرب ثنا موسى بن إسماعيل التبوذكي ثنا الصعق بن حزن ثنا علي بن الحكم البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله * صلى الله عليه وسلم الأمراء من قريش ما عملوا فيكم بثلاث ما رحموا إذا استرحموا وأقسطوا إذا قسموا وعدلوا إذا حكموا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 546 حديث رقم: 8528

* 76322 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الفراغ والصحة \3215\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 3207

* 76323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند انه سمع أباه يحدث عن بن عباس انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الصحة والفراغ نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس \2346\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 2340

* 76324 -) أخبرنا المكي بن إبراهيم ثنا عبد الله هو بن سعيد انه سمع أباه يحدث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الصحة والفراغ نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 385 حديث رقم: 2707

* 76325 -) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ \4172\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1396 حديث رقم: 4170

* 76326 -) حدثنا صالح بن عبد الله وسويد بن نصر قال صالح حدثنا وقال سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال وفي الباب عن أنس بن مالك وقال هذا حديث حسن صحيح ورواه غير واحد عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند فرفعوه وأوقفه بعضهم عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند \2310\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 551 حديث رقم: 2304

* 76327 -) حدثنا المكي بن إبراهيم أخبرنا عبد الله بن سعيد هو بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ قال عباس العنبري حدثنا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه سمعت بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2357 حديث رقم: 6049

* 76328 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عبد الله بن عثمان أنبأ بن المبارك أنبأ عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ رواه البخاري في الصحيح \6309\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 370 حديث رقم: 6315



(1/17551)

---

* 76329 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبى عبد الرحمن السلمي عن أبى موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس أحد أو ليس شيء أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل إنهم ليدعون له ولدا وانه ليعافيهم ويرزقهم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 141 حديث رقم: 389

* 76330 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن سعيد الثوري عن الأعمش قال سمعت سعيد بن جبير يقول * ليس أحد أصبر علي إذا يسمعه من الله عز وجل يدعون له ندا ثم هو يرزقهم ويعافيهم قال الأعمش فقيل له ممن سمعت هذا يآبا عبد الله قال إما إني لم أكذب حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 341 حديث رقم: 774

* 76331 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية وأبو أسامة عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل إنه يشرك به ويجعل له الولد ثم هو يعافيهم ويرزقهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2160 حديث رقم: 2804

* 76332 -) حدثنا الحسين بن حميد العكي المصري قال نا حامد بن يحيى التيمي قال نا سفيان بن عيينة عن عمر بن سعيد بن مسروق عن الأعمش قال سمعت سعيد بن جبير يقول نا أبو عبد الرحمن السلمي عن ابي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس احد أصبر على أذى من الله يدعون له ندا وهو يرزقهم ويعافيهم لم يروه عن سفيان إلا حامد بن يحيى والحميدي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 7 حديث رقم: 3470

* 76333 -) انا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله إنه يشرك به ويجعل له ند وهو يعافيهم ويرزقهم ويدفع عنهم \11240\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 396 حديث رقم: 11323

* 76334 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال حدثنا عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمر بن سعيد الثوري عن الأعمش قال سمعت سعيد بن جبير يقول * ليس أحدا أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ندا ثم هو يرزقهم ويعافيهم قال الأعمش فقلت له ممن سمعته يا أبا عبد الله قال حدثناه أبو عبد الرحمن السلمي عند أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \11362\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 445 حديث رقم: 11445

* 76335 -) عن عبدالله بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يجعلون له ندا ويجعلون له ولدا وهو في ذلك يرزقهم ويعافيهم ويعطيهم
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 409 حديث رقم: 0

* 76336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل أنه يشرك به ويجعل له ولدا وهو يعافيهم ويدفع عنهم ويرزقهم \19735\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 405 حديث رقم: 19650

* 76337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل انه يشرك به وهو يرزقهم \19630\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 395 حديث رقم: 19545

* 76338 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي موسى الأشعري قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2687 حديث رقم: 6943

* 76339 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي موسى عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ليس أحد أو ليس شيء أصبر على أذى سمعه من الله إنهم ليدعون له ولدا وإنه ليعافيهم ويرزقهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2263 حديث رقم: 5748

* 76340 -) أخبرنا عمر بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان الثوري عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس من أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا وأنه يعافيهم ويرزقهم \7650\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 406 حديث رقم: 7708

* 76341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم \19689\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 401 حديث رقم: 19604



(1/17552)

---

* 76342 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد حدثنا سلام بن أبي مطيع عن منصور بن المعتمر عن مجاهد عن الحكم بن سفيان قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فأخذ حفنة من ماء فنضح بها فرجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 216 حديث رقم: 3175

* 76343 -) حدثنا الحسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان جبريل عليه السلام في أول ما أوحي اليه فأراه الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 119 حديث رقم: 283

* 76344 -) حدثنا أبو بكر ثنا الحسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد بن حارثة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم في أول ما أوحي إليه أتاه جبريل صلى الله عليه وسلم فعلمه الوضوء فلما فرغ فذكر نحوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 202 حديث رقم: 259

* 76345 -) حدثنا كامل بن طلحة نا بن لهيعة ثنا عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * في أول ما أتاه جبريل صلى الله عليه وسلم فأراه الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح بها في فرجه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 201 حديث رقم: 258

* 76346 -) حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب نا حمدان بن علي نا هيثم بن خارجة نا رشدين عن عقيل وقرة عن بن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد أن جبريل عليه وسلم لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم أراه الوضوء فلما فرغ من وضوئه أخذ حفنة من الماء فرش بها في الفرج
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 111 حديث رقم: 2

* 76347 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبي عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان الثقفي * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وأخذ كفا من ماء فنضح به فرجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 217 حديث رقم: 3180

* 76348 -) حدثنا الحسن بن موسى ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عقيل بن خالد عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد بن حارثة * ان النبي صلى الله عليه وسلم أول ما اوحي اليه أتاه جبريل عليه السلام فعلمه الوضوء فلما فرغ من الوضوء اخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 211 حديث رقم: 72

* 76349 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نامحمد بن عاصم الرازي قال نا سعيد بن شرحبيل قال نا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد عن ابيه زيد بن حارثة أن جبريل نزل على النبي صلى الله عليه وسلم في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم اخذ بيده فانتضح به فرجه لم يرو هذا الحديث عن الليث الا سعيد بن شرحبيل والمشهور من حديث ابن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 175 حديث رقم: 3901

* 76350 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نامحمد بن عاصم الرازي قال نا سعيد بن شرحبيل قال نا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد عن ابيه زيد بن حارثة أن جبريل نزل على النبي صلى الله عليه وسلم في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم اخذ بيده فانتضح به فرجه لم يرو هذا الحديث عن الليث الا سعيد بن شرحبيل والمشهور من حديث ابن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 174 حديث رقم: 3901

* 76351 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة أخبرني عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد بن حارثة عن أبيه * أن جبريل نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول ما أوحي إليه فعلمه الوضوء فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده ماء فنضح به فرجه \734\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 162 حديث رقم: 734

* 76352 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله التاجر ثنا علي بن عثمان بن صالح ثنا أبي عثمان بن صالح ثنا بن لهيعة عن عقيل أن بن شهاب حدثه عن عروة عن أسامة عن زيد بن حارثة رضي الله عنهم عن نبي الله صلى الله عليه وسلم * أنه أتاه في أول ما أوحي إليه فأراه الوضوء والصلاة وعلمه الإسلام
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 240 حديث رقم: 4958

* 76353 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم قال عبد الله وسمعته أنا من الهيثم بن خارجة ثنا رشدين بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان جبريل عليه السلام لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم فعلمه الوضوء فلما فرغ من وضوئه أخذ حفنة من ماء فرش بها نحو الفرج قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرش بعد وضوئه \21909\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 203 حديث رقم: 21819

* 76354 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني كامل بن طلحة الجحدري ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا بن لهيعة ثنا عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد عن أبيه * أن جبريل عليه السلام نزل على النبي صلى الله عليه وسلم في أول ما أوحي إليه فعلمه الوضوء والصلاة فلما فرغ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده ماء فنضح به فرجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 85 حديث رقم: 4657



(1/17553)

---

* 76355 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار ثم من بني معاوية بن عوف ربيعة بن الفضل بن حبيب بن زيد بن تميم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 65 حديث رقم: 4595

* 76356 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار ثم من بني الحارث بن الخزرج سعد بن سويد
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 48 حديث رقم: 5472

* 76357 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار ثم من بني الحارث بن الخزرج سعد بن الربيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 25 حديث رقم: 5400

* 76358 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد بأحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار سعد بن الربيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 25 حديث رقم: 5399

* 76359 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم أحد من المسلمين ثم من قريش ربيعة بن أكثم حليف بني عبد شمس من بني أسد
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 66 حديث رقم: 4601

* 76360 -) حدثنا الحسن بن هارون ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار ثم من بني سواء رفاعة بن عمرو
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 49 حديث رقم: 4553

* 76361 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار ثم من بني زريق ذكوان بن عبد قيس
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 233 حديث رقم: 4221

* 76362 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق الميبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار ثم من بني زريق حنظلة بن أبي عامر وهو الذي غسلته الملائكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 10 حديث رقم: 3487

* 76363 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار من بني النبيت الحارث بن أوس بن رافع
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 272 حديث رقم: 3388

* 76364 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار ثم من بني عمرو بن عوف الحارث بن أوس بن رافع
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 272 حديث رقم: 3387

* 76365 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار ثم من بني ساعدة ثعلبة بن سعد بن مالك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 88 حديث رقم: 1393

* 76366 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم الخندق من الأنصار ثم من بني سلمة ثعلبة بن عنمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 90 حديث رقم: 1403



(1/17554)

---

* 76367 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنا بن وهب قال أخبرني معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن جابر يحدث عن المقدام بن معد يكرب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما وعاء شر من بطن حسب المسلم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 178 حديث رقم: 6770

* 76368 -) حدثنا هشام بن عبد الملك الحمصي ثنا محمد بن حرب حدثتني أمي عن أمها أنها سمعت المقدام بن معد يكرب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن حسب الآدمي لقيمات يقمن صلبه فإن غلبت الآدمي نفسه فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس \3351\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1111 حديث رقم: 3349

* 76369 -) حدثنا أبو زيد أحمد بن زيد الحوطي ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا سليمان بن سليم الكناني حدثني يحيى بن جابر عن المقدام بن معدي كرب الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن حسب بن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 296 حديث رقم: 1375

* 76370 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم وحبيب بن صالح عن يحيى بن جابر عن المقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن فحسب بن آدم اللقمة يقيم بها صلبه وإن كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث نفس
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 165 حديث رقم: 1116

* 76371 -) أخبرنا القاضي أبو الحسن عبد العزيز بن عبد الرحمن القزويني أبنا أبو علي حمد بن عبد الله الأصبهاني قال أبنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن عياش ثنا سليمان بن سليم الكندي وحبيب بن صالح الطائي عن يحيى بن جابر الطائي عن المقدام بن معدي كرب الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب بن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 272 حديث رقم: 1340

* 76372 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا علي بن ميسرة الرازي ثنا حسان بن حسان عن حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ملأ أحد وعاء شرا من بطن فإن غلبته نفسه فليدع ثلثا لنفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 280 حديث رقم: 662

* 76373 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن جابر عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما وعى بن آدم وعاء شرا من بطن بحسب المسلم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلثا لطعامه وثلثا لشرابه وثلثا لنفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 273 حديث رقم: 645

* 76374 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال ثنا محمد بن حرب قال حدثني أبو سلمة عن صالح بن يحيى عن جده المقدام بن معد يكرب الكندي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه حسب الآدمي لقمات يقمن صلبه فإن غلبته نفسه ثم ذكر كلمة معناها فثلث طعام وثلث شراب وثلث للنفس خالفه بقية بن وليد \6721\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 177 حديث رقم: 6768

* 76375 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا سليمان بن سليم أبو سلمة الكناني حدثني يحيى بن جابر الطائي قال سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه حسب بن آدم ثلاث أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 368 حديث رقم: 7945

* 76376 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال وأخبرني معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن جابر يحدث عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما وعى بن آدم وعاء شرا من بطن حسب المسلم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 135 حديث رقم: 7139

* 76377 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبى السري قال حدثنا محمد بن حرب الأبرش قال حدثنا سليمان بن سليم الكناني عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده المقدام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن حسبك يا بن آدم لقيمات يقمن صلبك فإن كان لا بد فثلث طعام وثلث شراب وثلث نفس \5235\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 42 حديث رقم: 5236

* 76378 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا إسماعيل بن عياش حدثني أبو سلمة الحمصي وحبيب بن صالح عن يحيى بن جابر الطائي عن مقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب بن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش نحوه وقال المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2386\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 591 حديث رقم: 2380

* 76379 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا سليمان بن سليم الكناني قال ثنا يحيى بن جابر الطائي قال سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما ملأ بن آدم وعاء شرا من بطن حسب بن آدم أكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه \17284\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 132 حديث رقم: 17225

* 76380 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا بقية عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن المقدام بن معد يكرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه حسب بن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن غلبته نفسه فثلث طعام وثلث شراب وثلث للنفس \6722\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 178 حديث رقم: 6769

* 76381 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن جابر عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من وعاء ملأ بن آدم وعاء شرا من بطن حسب بن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا بد فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 450 حديث رقم: 674



(1/17555)

---

* 76382 -) أخبرنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنبري قالا حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش وسفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد علونا في حديث الثوري فإنه مشهور عنه فأما حديث الأعمش عن عبد الله بن السائب فإنا لم نكتبه إلا بهذا الإسناد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 457 حديث رقم: 3576

* 76383 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله عن زاذان عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 316 حديث رقم: 31721

* 76384 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبدالله بن السائب عن زاذان عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 253 حديث رقم: 8705

* 76385 -) حدثنا أبو عمر الضرير محمد بن عثمان الأموي الكوفي ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن سفيان الثوري عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 220 حديث رقم: 10530

* 76386 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري وإبراهيم بن محمد بن برة عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله عز وجل ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 220 حديث رقم: 10529

* 76387 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله عز وجل في الأرض ملائكة سياحين يبلغون عن أمتي السلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 220 حديث رقم: 10528

* 76388 -) وعن وكيع عن سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام \5215\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 138 حديث رقم: 5213

* 76389 -) أخبرني عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق قال أنا معاذ بن معاذ عن سفيان بن سعيد وأخبرنا محمود بن غيلان قال نا وكيع وعبد الرزاق عن سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام \1207\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 380 حديث رقم: 1205

* 76390 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام \913\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 196 حديث رقم: 914

* 76391 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن معاذ قال ثنا سفيان بن سعيد عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لله عز وجل ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام \4329\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 452 حديث رقم: 4320

* 76392 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكيع ان لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 441 حديث رقم: 4210

* 76393 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنبأنا سفيان عن عبد الله بن السائب عن زذان قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لله ملائكة في الأرض سياحين يبلغوني من أمتي السلام \3674\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 387 حديث رقم: 3666

* 76394 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام
الدارمي في سننه ج 2/ ص 409 حديث رقم: 2774

* 76395 -) أخبرنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق قال حدثنا معاذ بن معاذ عن سفيان بن سعيد ح وأخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع وعبد الرزاق عن سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام \1291\
النسائي في سننه ج 3/ ص 44 حديث رقم: 1282

* 76396 -) أخبرنا سويد بن نصر بن سويد قال أخبرنا عبد الله عن سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان لله ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام \9813\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 22 حديث رقم: 9894



(1/17556)

---

* 76397 -) حدثنا محمد بن سعد ثنا أبو ضمرة حدثني يزيد بن خصيفة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن عطاء بن يسار عن السائب بن خلاد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أخاف أهل المدينة ظلما أخافه الله وعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 468 حديث رقم: 395

* 76398 -) حدثنا محمد بن سعد ثنا أبو ضمرة حدثني هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أخاف أهل المدينة فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا من أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين هذين يعني قلبه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 467 حديث رقم: 394

* 76399 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا الحميدي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن أبي بكر بن المنكدر عن عطاء بن يسار عن السائب بن خلاد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أخاف أهل المدينة فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 143 حديث رقم: 6632

* 76400 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا زيد بن الحباب ثنا موسى بن عبيدة حدثني عبد الله بن دينار عن خالد بن خلاد بن السائب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أخاف أهل المدينة أخافه الله عز وجل يوم القيامة ولعنه وغضب عليه ولم يقبل منه صرفا ولا عدلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 144 حديث رقم: 6637

* 76401 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن مسلم بن أبي مريم عن عطاء بن يسار عن بن خلاد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أخاف أهل المدينة أخافه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 143 حديث رقم: 6631

* 76402 -) أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن يحيى عن مسلم بن أبي مريم عن عطاء بن يسار عن بن خلاد وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أخاف أهل المدينة أخافه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل \4236\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 483 حديث رقم: 4265

* 76403 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا محمد بن عباد المكي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن عطاء عن محمد بن جابر بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أخاف أهل المدينة أخافه الله \3737\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 56 حديث رقم: 3738

* 76404 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي قال أنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني يزيد عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ان عطاء بن يسار أخبره ان السائب بن خلاد أخا بنى الحرث بن الخزرج أخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أخاف أهل المدينة ظالما أخافه الله وكانت عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف قال \16667\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 56 حديث رقم: 16614

* 76405 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد يعنى بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن مسلم بن أبي مريم عن عطاء بن يسار عن السائب بن خلاد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أخاف أهل المدينة أخافه الله عز وجل وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال \16661\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 56 حديث رقم: 16608

* 76406 -) وقال سفيان مرة أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فأمرني أن آمر أصحابي ان يرفعوا أصواتهم بالإهلال قال أنس بن عياض الليثي أبو ضمرة قال حدثني يزيد بن خصيفة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن عطاء بن يسار عن السائب بن خلاد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أخاف أهل المدينة ظلما أخافه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال \16659\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 55 حديث رقم: 16606

* 76407 -) أنبأ علي بن حجر بن إياس عن إسماعيل عن يزيد وهو بن خصيفة عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أن عطاء بن يسار أخبره أن السائب بن خلاد أخا الحارث بن الخزرج أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أخاف أهل المدينة ظالما لهم أخافه الله وكانت عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل \4237\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 483 حديث رقم: 4266

* 76408 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد نا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن عطاء بن يسار عن السائب بن خلاد رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من أخاف أهل المدينة أخافه الله عز وجل وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 172 حديث رقم: 2152



(1/17557)

---

* 76409 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسحاق بن عيسى قال حدثني يحيى بن حمزة عن زيد بن واقد قال حدثني بسر بن عبيد الله قال حدثني أبو إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * بينا أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فظننت أنه مذهوب به فأتبعته بصري فعمد به إلى الشام إلا وأن الإيمان حين تقع الفتن بالشام
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 901 حديث رقم: 1717

* 76410 -) أخبرنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبد الله بن الحارث أنه سمع عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بينما أنا في منامي أتتني الملائكة فحملت عمود الكتاب من تحت وسادتي فعمدت به إلى الشام ألا وإن الإيمان حيث تقع الفتن بالشام
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 288 حديث رقم: 1357

* 76411 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله حدثني أبو إدريس الخولاني عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينا أنا نائم رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فظننت أنه مذهوب به فأتبعته بصري فعمد به إلى الشام ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن في الشام يعني فتن الملاحم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 208 حديث رقم: 1198

* 76412 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا ورد بن أحمد بن لبيد ثنا صفوان بن صالح قالوا ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني رأيت أن عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع حتى ظننت أنه مذهوب به فعمد به إلى الشام وإني رأيت أن الفتن إذا وقعت أن الإيمان بالشام
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 181 حديث رقم: 310

* 76413 -) حدثنا محمد بن النصر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن سعيد بن عبد العزيز ثنا بن حلبس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني رأيت أن عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع عمد به إلى الشام ألا وإن الإيمان إذا وقعت الفتن في الشام
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 181 حديث رقم: 309

* 76414 -) أ قال وقال سعيد بن عبد العزيز حدثنا بن حلبس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فأتبعته بصري فإذا هو قد عمد به الى الشام ألا وان الإيمان حين تقع الفتن بالشام
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 944 حديث رقم: 1041

* 76415 -) حدثنا خطاب بن سعد ثنا نصر بن محمد بن سليمان ثنا أبي ثنا عبد الله بن قيس سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت عمودا من نور خرج من تحت وسادتي حتى استقر بالشام
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 395 حديث رقم: 1566

* 76416 -) قال وحدث أبو قلابة أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - قال * رأيت في المنام كأن الملائكة حملة عمود الكتاب فعمدت به إلى الشام فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا وقعت الفتن فإن الإيمان بالشام
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 901 حديث رقم: 1716

* 76417 -) حدثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا ريحان بن سعيد ثنا عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن بشير بن عمر قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إني رأيت الملائكة عليهم السلام في المنام أخذوا عمود الكتاب فعمدوا به إلي الشام فإذا وقعت الفتن فإن الإيمان بالشام
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 59 حديث رقم: 753

* 76418 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا الوليد بن مسلم عن عفير بن معدان أنه سمع سليم بن عامر يحدث عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت عمود الكتاب أنتزع من تحت وسادتي فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع حتى ظننت أنه قد هوى به فعمد به إلى الشام وإني أولت أن الفتن إذا وقعت أن الإيمان بالشام
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 170 حديث رقم: 7714

* 76419 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عبدالله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت في المنام أنهم أخذوا عمود الكتاب فعمدوا به إلى الشام فإذا وقعت الفتنة فالأمن بالشام لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا معمر ولا عن معمر إلا محمد بن ثور تفرد به مؤمل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 127 حديث رقم: 2689

* 76420 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني رأيت كأن عمود الكتاب إنتزع من تحت وسادتي فاتبعته بصري فإذا هو نور ساطع عمد به إلى الشام ألا وإن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 555 حديث رقم: 8554

* 76421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا يحيى بن حمزة عن زيد بن واقد حدثني بسر بن عبيد الله حدثني أبو إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينا أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فظننت إنه مذهوب به فاتبعته بصرى فعمد به إلى الشام الا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام \21871\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 199 حديث رقم: 21781

* 76422 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبد الله بن الحرث قال سمعت عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بينا انا في منامي أتتني الملائكة فحملت عمود الكتاب من تحت وسادتي فعمدت به إلى الشام الا فالإيمان حيث تقع الفتن بالشام \17877\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 198 حديث رقم: 17810

* 76423 -) حدثنا أبو زرعة وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقيان قالا ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع إلى الشام
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 180 حديث رقم: 308



(1/17558)

---

* 76424 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن سلام ثنا قبيصة ثنا سفيان وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبيد أبي المغيرة عن حذيفة رضي الله عنه قال * كنت ذرب اللسان على أهلي قلت يا رسول الله قد خشيت أن يدخلني لساني النار قال فأين أنت من الاستغفار إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة قال أبو إسحاق فذكرت ذلك لأبي بردة فقال وأتوب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا إنما أخرج مسلم حديث أبي بردة عن الأغر المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة وكذلك حديث نافع عن بن عمر رضي الله عنهما إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 692 حديث رقم: 1882

* 76425 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن هشام عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال أما تريدين الحج فقالت إني شاكية فقال لها حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني قال الشافعي في كتاب المناسك لو ثبت حديث عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستثناء لم أعده إلى غيره لأنه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشيخ قد ثبت هذا الحديث من أوجه عن النبي صلى الله عليه وسلم أما حديث بن عيينة عن هشام فقد روى موصولا
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 221 حديث رقم: 9882

* 76426 -) أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا أبو خالد الدالاني حدثنا أبو إسحاق عن أبي المغيرة عبيد البجلي عن حذيفة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني ذرب اللسان قد أحرقت أهلي بلساني قال فأين أنت من الاستغفار إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة \10205\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 118 حديث رقم: 10287

* 76427 -) أخبرنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبيد أبي المغيرة عن حذيفة قال * كنت رجلا ذرب اللسان على أهلي فقلت يا رسول الله إني قد خشيت أن يدخلني لساني النار قال فأين أنت من الاستغفار إني لأستغفر الله في اليوم وأتوب إليه مائة مرة \10203\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 117 حديث رقم: 10285

* 76428 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة قال قلت * يا رسول الله إني رجل ذرب اللسان وإن عامة ذلك على أهلي قال فأين أنت من الاستغفار إني لأستغفر الله في اليوم أو قال في اليوم والليلة مائة مرة \10200\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 117 حديث رقم: 10282

* 76429 -) حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمدان حدثنا محمد بن المغيرة السكري حدثنا محمد بن القاسم الأسدي حدثنا سفيان الثوري عن بن إسحاق عن عبيد بن المغيرة قال سمعت حذيفة وتلا قول الله عز وجل فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك قال كنت رجلا ذرب اللسان على أهلي فقلت يا رسول الله أني لأخشى أن يدخلني لساني النار فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأين أنت من الاستغفار أني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 497 حديث رقم: 3706

* 76430 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق قال سمعت أبا المغيرة أو المغيرة أبا الوليد يحدث عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال * يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رجل ذرب اللسان وإن عامة ذلك على أهلي فقال فأين أنت من الاستغفار إني لأستغفر الله في اليوم والليلة أو الليلة أو في اليوم مائة مرة قال الحاكم هذا عبيد أبو المغيرة بلا شك وقد أتى شعبة بالإسناد والمتن بالشك وحفظه سفيان بن سعيد فإني به بلا شك في الإسناد والمتن
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 691 حديث رقم: 1881

* 76431 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن أبي المغيرة عن حذيفة قال * كنت رجلا ذرب اللسان على أهلي فقلت يا رسول الله إني خشيت أن يدخلني لساني النار فقال صلى الله عليه وسلم فأين أنت عن الاستغفار إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة قال أبو إسحاق فذكرته لأبي بردة فقال وأتوب \925\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 206 حديث رقم: 926

* 76432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبيد بن المغيرة عن حذيفة قال * كان في لساني ذرب على أهلي وكان ذلك لا يعدوهم إلى غيرهم فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فأين أنت من الاستغفار يا حذيفة إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة \23573\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 402 حديث رقم: 23469

* 76433 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبيد بن المغيرة عن حذيفة قال * كنت رجلا ذرب اللسان على أهلي فقلت يا رسول الله قد خشيت أن يدخلني لساني النار قال فأين أنت من الاستغفار إني لأستغفر الله في اليوم مائة قال أبو إسحاق ذكرته لأبي بردة فقال وأتوب إليه \23523\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 397 حديث رقم: 23419

* 76434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق قال سمعت الوليد أبا المغيرة أو المغيرة أبا الوليد يحدث أن حذيفة قال * يا رسول الله إني ذرب اللسان وأن عامة ذلك على أهلي فقال أين أنت من الاستغفار فقال إني لأستغفر في اليوم والليلة أو في اليوم مائة مرة \23513\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 396 حديث رقم: 23410

* 76435 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي المغيرة عن حذيفة قال * كان في لساني ذرب على أهلي لم أعده إلى غيره فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال أين أنت من الاستغفار يا حذيفة إني لاستغفر الله كل يوم مائة مرة وأتوب إليه فذكرته لأبي بردة بن أبي موسى فحدثني عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأستغفر الله كل يوم وليلة مائة مرة وأتوب إليه \23491\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 394 حديث رقم: 23388

* 76436 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن أبي المغيرة عن حذيفة قال * كان في لساني ذرب على أهلي وكان لا يعدوهم إلى غيرهم فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أين أنت من الاستغفار تستغفر الله في اليوم سبعين مرة \3819\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1254 حديث رقم: 3817

* 76437 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال نا كثير بن سليم اليشكري عن أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل ذرب اللسان وأكثر ذلك على أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين أنت من الاستغفار إني أستغفر الله في اليوم والليلة مائة مرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 288 حديث رقم: 3173

* 76438 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن عبيد بن عمر أبي المغيرة عن حذيفة قال * كان في لساني ذرب على أهلي ولم يكن يعدوهم إلى غيرهم فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين أنت من الاستغفار اني لأستغفر الله كل يوم مائة مرة قال أبو إسحاق فحدثت به أبا بردة وأبا بكر بني أبي موسى قالا قال النبي صلى الله عليه وسلم استغفر الله كل يوم مائة مرة استغفر الله وأتوب إليه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 392 حديث رقم: 2723



(1/17559)

---

* 76439 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا عبد الله بن عمر عن بن شهاب عن علي بن حسين عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 128 حديث رقم: 2886

* 76440 -) حدثنا علي أنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن علي بن حسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 2925

* 76441 -) أخبرنا محمد بن الحسين النيسابوري أبنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد حدثني موسى بن سهل بن عبد الحميد أبو عمران الجوني ثنا عبد الواحد بن غياث بن بحر أبو بحر ثنا قزعة بن سويد السدوسي ثنا عبيد الله بن عمر عن الزهري عن علي بن حسين عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 145 حديث رقم: 194

* 76442 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن محمد المدني ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب ثنا يونس ومالك عن بن شهاب عن علي بن الحسين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 144 حديث رقم: 193

* 76443 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن إدريس السمرقندي بالمسجد الحرام ثنا محمد بن يعقوب الأصم ثنا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا أبي قال ثنا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 144 حديث رقم: 192

* 76444 -) أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني أبنا بن شهريار وابن ريذة قالا ثنا الطبراني ثنا محمد بن عبدة المصيصي أبو بكر ثنا محمد بن كثير بن مروان الفلسطيني ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه قال الطبراني تفرد به محمد بن كثير بن مروان عن بن أبي الزناد ولا كتبناه إلا عن محمد بن عبدة ولا يروى عن زيد بن ثابت إلا بهذا الإسناد ولابن الزناد بن آخر يكنى بأبي القاسم ولم يسم روى عنه أحمد بن حنبل
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 144 حديث رقم: 191

* 76445 -) وبه عن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه لم يروى هذه الأحاديث عن أبي الزناد إلا ابنه تفرد بها محمد بن كثير بن مروان ولا كتبناه إلا عن محمد بن عبده ولا يروى عن زيد إلا بهذا الإسناد وأبو الزناد بن آخر يكنى بأبي القاسم ولم يسم روى عنه أحمد بن حنبل
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 119 حديث رقم: 884

* 76446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ويعلى قالا حدثنا حجاج يعنى بن دينار الواسطي عن شعيب بن خالد عن حسين بن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه \1737\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 1732

* 76447 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 903 حديث رقم: 1604

* 76448 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه \3978\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1316 حديث رقم: 3976

* 76449 -) حدثنا أحمد بن نصر النيسابوري وغير واحد قالوا حدثنا أبو مسهر عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعه عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه قال هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه \2323\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 558 حديث رقم: 2317

* 76450 -) حدثنا قتيبة حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن علي بن حسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه قال أبو عيسى وهكذا روى غير واحد من أصحاب الزهري عن الزهري عن علي بن حسين عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث مالك مرسلا وهذا عندنا أصح من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة وعلي بن حسين لم يدرك علي بن أبي طالب
الترمذي في سننه ج 4/ ص 559 حديث رقم: 2318

* 76451 -) حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني البصري حدثنا عبد الواحد بن عتاب حدثنا قزعة بن سويد الباهلي بن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه لم يروه عن عبيد الله بن عمر إلا قزعة
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 231 حديث رقم: 1080



(1/17560)

---

* 76452 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ عبيدة عن إبراهيم قال قال بن مسعود * ادرؤوا الحدود ما استطعتم فإنكم إن تخطؤوا في العفو خير من أن تخطؤوا في العقوبة وإذا وجدتم لمسلم مخرجا فادرؤوا عنه الحد منقطع وموقوف \16824\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 238 حديث رقم: 16839

* 76453 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال كان يقال ادرؤا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإذا وجدتم للمسلم مخرجا فادرؤا عنه فإنه أن يخطأ حاكم من حكام المسلمين في العفو خير من أن يخطأ في العقوبة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 166 حديث رقم: 18698

* 76454 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا محمد بن ربيعة ح ونا إبراهيم بن حماد نا الحسن بن عرفة نا محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الشامي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ادرؤا الحدود ما استطعتم عن المسلمين فإن وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فإن الإمام لأن يخطئ في العفو خير له من أن يخطئ في العقوبة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 84 حديث رقم: 8

* 76455 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله * ادرأوا الجلد والقتل عن عباد الله ما استطعتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 192 حديث رقم: 8947

* 76456 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا وكيع قال حدثني إبراهيم بن الفضل المخزومي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ادرؤوا الحدود ما استطعتم \6620\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 496 حديث رقم: 6618

* 76457 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال * ادرؤوا الجلد والقتل عن المسلمين ما استطعتم هذا موصول \16826\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 238 حديث رقم: 16841

* 76458 -) وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان قال قرئ على بن أبي عاصم ثنا الحسن بن علي ثنا سهب بن حماد ثنا المختار بن نافع ثنا أبو حيان التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ادرؤوا الحدود ولا ينبغي للإمام أن يعطل الحدود قال البخاري المختار بن نافع منكر الحديث \16822\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 238 حديث رقم: 16837

* 76459 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن مختار التمار عن أبي مطر عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ادرؤوا الحدود في هذا الإسناد ضعف \16821\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 238 حديث رقم: 16836

* 76460 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن ربيعة ح وأخبرنا عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجار بالكوفة أنبأ أبو الحسن علي بن شقير بن يعقوب أنبأ أبو جعفر أحمد بن عيسى بن هارون العجلي ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أنبأ الفضل بن موسى كلاهما عن يزيد بن زياد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ادرؤا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فإن الإمام أن يخطىء في العفو خير له من أن يخطىء في العقوبة \16819\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 238 حديث رقم: 16834

* 76461 -) أخبرنا القاسم بن القاسم السياري أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ الفضل بن موسى عن يزيد بن زياد الأشجعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن وجدتم لمسلم مخرجا فخلوا سبيله فإن الإمام أن يخطأ في العفو خير من أن يخطأ بالعقوبة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 426 حديث رقم: 8163

* 76462 -) حدثنا عبد الله بن الجراح ثنا وكيع عن إبراهيم بن الفضل عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا \2547\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 850 حديث رقم: 2545

* 76463 -) حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن كان له مخرج فخلوا سبيله فإن الإمام أن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة حدثنا هناد حدثنا وكيع عن يزيد بن زياد نحو حديث محمد بن ربيعة ولم يرفعه قال وفي الباب عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث عائشة لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه وكيع عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه ورواية وكيع أصح وقد روي نحو هذا عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انهم قالوا مثل ذلك ويزيد بن زياد الدمشقي ضعيف في الحديث ويزيد بن أبي زياد الكوفي أثبت من هذا وأقدم \1426\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 34 حديث رقم: 1424

* 76464 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا الحسن بن صالح عن أبيه قال بلغني أو بلغنا أن عمر رضي الله عنه قال * إذا حضرتمونا فاسألوا في العهد جهدكم فإني إن أخطيء في العفو أحب إلي من أن أخطيء في العقوبة منقطع وموقوف \16823\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 238 حديث رقم: 16838

* 76465 -) أخبرنا الإمام أبو الفتح أنبأ أبو محمد بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن ربيعة ثنا يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنهما قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ادرؤوا الحدود ما استطعتم فإن وجدتم للمسلمين مخرجا فخلوا سبيله فإن الإمام أن يخطىء في العفو خير من أن يخطىء في العقوبة وروينا في ذلك عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما وغيرهما وأصح الروايات فيه عن الصحابة رواية عاصم عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود من قوله وقد مضى في كتاب الحدود \18058\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 124 حديث رقم: 18073



(1/17561)

---

* 76466 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عبد العزيز بن عمر قال حدثني بعض الذين قدموا على أبي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أيما طبيب تطبب على قوم ولم يعرف بالطب قبل ذلك فأعنت فهو ضامن قال عبد العزيز أما إنه ليس بالعنت ولكنه قطع العروق والبط
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 420 حديث رقم: 27591

* 76467 -) نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا محمد بن بشر بن مطر نا محمد بن عبد الرحمن بن سهم نا الوليد بن مسلم نا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فأصاب نفسا فما دونها فهو ضامن لم يسنده عن بن جريج غير الوليد بن مسلم وغيره يرويه عن بن جريج عن عمرو بن شعيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 196 حديث رقم: 336

* 76468 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا الوليد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تطبب ولم يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن \7021\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 251 حديث رقم: 7068

* 76469 -) نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا أبو أسامة نا الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من يطلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن أعتق ما لا يملك فلا عتاق له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 15 حديث رقم: 44

* 76470 -) نا أبو بكر النيسابوري نا عيسى بن أبي عمران نا الوليد بن مسلم نا بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تطبب ولم نعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 216 حديث رقم: 42

* 76471 -) نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن بشر أخو خطاب نا محمد بن عبد الرحمن بن سهم نا الوليد بن مسلم عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تطبب ولم يكن قبل ذلك بالطب معروفا فأصاب نفسا فما دونها فهو ضامن
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 216 حديث رقم: 43

* 76472 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز ابن عمر عن كتاب لعمر بن عبد العزيز فيه بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايما متطبب لم يكن بالطب معروفا يتطبب على أحد من المسلمين بحديده النماس المثاله فأصاب نفسا فما دونها فعليه دية ما أصاب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 470 حديث رقم: 18044

* 76473 -) نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن بشر نا محمد بن الصباح الجرجرائي نا الوليد نا بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 216 حديث رقم: 44

* 76474 -) أخبرنا عمرو بن عثمان ومحمد بن المصفى قالا حدثنا الوليد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مثله سواء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تطبب ولم يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن \6987\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 241 حديث رقم: 7034

* 76475 -) حدثنا أبو زكريا العنبري وأبو بكر بن جعفر المزكي وعبد الله بن سعد الحافظ وعلي بن عيسى الحيري قالوا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تطبب ولم يعرف منه طب فهو ضامن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 236 حديث رقم: 7484

* 76476 -) حدثنا هشام بن عمار وراشد بن سعيد الرملي قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تطبب ولم يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن \3468\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1148 حديث رقم: 3466

* 76477 -) أخبرني عمرو بن عثمان ومحمد بن مصفي قالا حدثنا الوليد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من تطبب ولم يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن \4840\
النسائي في سننه ج 8/ ص 53 حديث رقم: 4830

* 76478 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني بعض الوفد الذين قدموا على أبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما طبيب تطبب على قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فأعنت فهو ضامن قال عبد العزيز أما إنه ليس بالنعت إنما هو قطع العروق والبط والكي \4587\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 195 حديث رقم: 4587

* 76479 -) حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي ومحمد بن الصباح بن سفيان أن الوليد بن مسلم أخبرهم عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن قال نصر قال حدثني بن جريج قال أبو داود هذا لم يروه إلا الوليد لا ندري هو صحيح أم لا \4586\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 195 حديث رقم: 4586

* 76480 -) نا أبو بكر النيسابوري نا عيسى بن أبي عمران الرملي نا الوليد بن مسلم نا بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تطبب ولم يعلم منه الطب قبل ذلك فهو ضامن
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 196 حديث رقم: 335

* 76481 -) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن علي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم ثنا الوليد بن مسلم عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فأصاب نفسا فما دونها فهو ضامن كذا رواه جماعة عن الوليد بن مسلم ورواه محمود بن خالد عن الوليد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر أباه
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 141 حديث رقم: 16307



(1/17562)

---

* 76482 -) أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي عن سفيان قال ثنا وائل بن داود عن أبنه بكر بن وائل وكان بكر يجالس الزهري عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بسويق وتمر \6559\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 139 حديث رقم: 6601

* 76483 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا سفيان بن عيينة عن وائل بن داود عن أبيه بكر بن وائل عن الزهري عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بسويق وتمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 69 حديث رقم: 184

* 76484 -) حدثنا أحمد بن حاتم الطويل حدثنا عبد العزيز أخبرني عمرو بن أبي عمرو عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم استصفى صفية لنفسه أو بنفسه حتى إذا أتى الصهباء عرس بها فأمرني فدعوت من كان حوله وأتى بسويق وتمر فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحوز لها أو يحوي لها ثم يضع لها رجله حتى تركب \3706\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 371 حديث رقم: 3704

* 76485 -) حدثنا أبو بكر بن زنجويه حدثنا الحميدي حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا وائل بن داود عن ابنه بكر بن وائل عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بسويق وتمر وقال سفيان سمعته من الزهري يحدثه ولم أحفظه وكان بكر بن وائل يجالس الزهري معنا \3582\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 274 حديث رقم: 3580

* 76486 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حامد بن يحيى ثنا سفيان ثنا وائل بن داود عن ابنه بكر بن وائل عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بسويق وتمر \14272\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 260 حديث رقم: 14283

* 76487 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا وائل بن داود عن ابنه بكر بن وائل عن الزهري عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لم علي صفية بسويق وتمر قال سفيان وقد سمعت الزهري يحدث به فلم أحفظه وكان بكر بن وائل يجالس الزهري معنا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 500 حديث رقم: 1184

* 76488 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج وإبراهيم بن أبي أمية بطرسوس شيخان عابدان فاضلان قالا حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا سفيان عن وائل بن داود عن ابنه بكر بن وائل عن الزهري عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بسويق وتمر \4063\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 372 حديث رقم: 4064

* 76489 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا حامد بن يحيى البلخي وابن أبي عمر العدني قالا حدثنا سفيان عن وائل بن داود عن ابنه بكر بن وائل عن الزهري عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بسويق وتمر \4060\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 369 حديث رقم: 4061

* 76490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بتمر وسويق \12142\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 110 حديث رقم: 12099

* 76491 -) حدثنا محمد بن أبي عمر العدني وغياث بن جعفر الرحبي قالا ثنا سفيان بن عيينة ثنا وائل بن داود عن أبيه عن الزهري عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بسويق وتمر \1911\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 615 حديث رقم: 1909

* 76492 -) حدثنا حامد بن يحيى ثنا سفيان ثنا وائل بن داود عن ابنه بكر بن وائل عن الزهري عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بسويق وتمر \3744\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 341 حديث رقم: 3744

* 76493 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية أراه قال بتمر وسويق \3561\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 260 حديث رقم: 3559



(1/17563)

---

* 76494 -) أخبرنا عتبة بن عبد الله قال قرأت على مالك بن أنس والحارث بن مسكين وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك أن عتيك بن الحارث أخبره أن جابر بن عتيك أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصحن النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت \7439\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 355 حديث رقم: 7497

* 76495 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك أن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال إذا مات قال أبو جعفر فذهب قوم إلى كراهة البكاء على الميت واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وبما قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 292 حديث رقم: 0

* 76496 -) أخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك بن الحرث بن عتيك أخبره عن جابر بن عتيك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قال وما الوجوب يا رسول الله قال إذا مات
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 362 حديث رقم: 0

* 76497 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن مالك بن أنس عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك أن عتيك بن الحارث وهو جد عبد الله بن عبد الله أو أبو أمه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره في نسخة له أن عتيك أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جاء يعود عبد الله بن الحارث فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال غلبنا عليك أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال إذا مات قالت ابنته والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك قد قضيت جهازك قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن S قد أوقع أجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الشهداء سبع سوى القتل في سبيل الله المبطون شهيد والغريق شهيد والمطعون شهيد وصاحب الهدم شهيد وصاحب الحريق شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 64 حديث رقم: 68

* 76498 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أنه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال إذا مات قالت ابنته والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك قد كنت قضيت جهازك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل قد أوقع أجره على نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله قال الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1779

* 76499 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أنه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية وما الوجوب يا رسول الله قال إذا مات \6939\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 70 حديث رقم: 6945

* 76500 -) أنبأ عتبة بن عبد الله بن عتبة المروزي قال قرأت على مالك بن أنس عن عبد الله بن عبد الله بن جابر عن عتيك أن عتيك بن الحارث وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصحن النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا قد كنت قضيت جهازك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله قد أوقع أجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد والمبطون شهيد والغرق شهيد وصاحب الهدم شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد وصاحب الحرق شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة \1977\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 607 حديث رقم: 1973

* 76501 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك وأخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي فيما قرئ على مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك أن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال إذا مات فقالت ابنته والله إني كنت أرجو أن تكون شهيدا فإنك قد كنت قضيت جهازك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أوقع الله أجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت لهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه رواته مدنيون قرشيون وعند حديث مالك جمع مسلم بن الحجاج بدأ بهذا الحديث من شيوخ مالك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 503 حديث رقم: 1300

* 76502 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أن جابر بن عتيك أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاحت النسوة وبكين وجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال إذا مات قالت ابنته والله إني كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أوقع أجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المبطون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمطعون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد \3189\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 464 حديث رقم: 3190

* 76503 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أن جابر بن عتيك أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين وجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا وما الوجوب يا رسول الله قال إذا مات قالت ابنته والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أوقع أجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المبطون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمطعون شهيد والحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد \3188\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 463 حديث رقم: 3189

* 76504 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن عبد الله بن عيسى عن جبير بن عتيك عن عمر قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميت من الأنصار وأهله يبكون فقلت أتبكون وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يبكين ما دام عندهن فإذا وجبت فلا يبكين فقال جبر فحدثت به عمر بن حميد القرشي فقال لي ماذا وجبت قال إذا أدخل قبره
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 446 حديث رقم: 23802

* 76505 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحرث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أنه أخبره أن عمه جابر بن عتيك أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك كنت قد قضيت جهازك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل قد أوقع أجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة \3111\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 189 حديث رقم: 3111

* 76506 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر أبو أمه أنه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فأسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال إذا مات فقالت ابنته والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أوقع أجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 234 حديث رقم: 554



(1/17564)

---

* 76507 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن هشام عن حفصة عن امرأة من آل الأشعث عن عجوز لهم قالت أخبرنا وفدنا وفد غامد حيث قدموا من عند النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * على كل أهل بيت من المسلمين ضحية وعتيرة \18775\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 260 حديث رقم: 18790

* 76508 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن بن عون عن أبي رملة قال ثناه محنف بن سليم قال ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات فقال * يا أيها الناس ان على كل أهل بيت أو على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة قال تدرون ما العتيرة قال بن عون فلا أدري ما ردوا قال هذه التي يقول الناس الرحبية \17993\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 215 حديث رقم: 17920

* 76509 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال أنبأني أبو رملة عن مخنف بن سليم ذكر وقوفا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال يا أيها الناس إن على كل بيت في كل عام أضحى وعتيرة تدرون ما العتيرة قال هي التي تسميها الناس الرجبية
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 119 حديث رقم: 24303

* 76510 -) حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ ثنا أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ عن بن عون قال أنبأني أبو رملة عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس إن على كل أهل بيت في كل عام أضحى وعتيرة أتدرون ما العتيرة هي التي يسميها الناس الرجبية
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 311 حديث رقم: 739

* 76511 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن بن عون عن رجل من أهل الكوفة يقال له أبو رملة عن مخنف بن سليم قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال * على كل أهل بيت من المسلمين أضحى وعتيرة تدرون ما العتيرة التي تقولون الرجبية
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 311 حديث رقم: 738

* 76512 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح ثنا بن عون ثنا أبو رملة عن مخنف بن سليم الغامدي قال * كنا وقوفا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا أيها الناس على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمى الرجبية \19113\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 313 حديث رقم: 19128

* 76513 -) حدثنا مسدد ثنا يزيد ح وثنا حميد بن مسعدة ثنا بشر عن عبد الله بن عون عن عامر أبي رملة قال أخبرنا مخنف بن سليم قال * ونحن وقوف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات قال يا أيها الناس إن على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة أتدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الرجبية قال أبو داود العتيرة منسوخة هذا خبر منسوخ \2788\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 93 حديث رقم: 2788

* 76514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن معاذ ثنا بن عون قال أنبأني أبو رملة عن مخنف بن سليم قال روح الغامدي قال * ونحن وقوف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال يا أيها الناس إن على أهل كل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة أتدرون ما العتيرة هي التي يسميها الناس الرجبية \20837\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 77 حديث رقم: 20750

* 76515 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن عون حدثنا أبو رملة عن محنف بن سليم قال * كنا وقوفا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا أيها الناس على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ولا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه من حديث بن عون \1520\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 99 حديث رقم: 1518

* 76516 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ بن معاذ عن بن عون قال أنبأنا أبو رملة عن مخنف بن سليم قال * كنا وقوفا عند النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال يا أيها الناس إن على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة أتدرون ما العتيرة هي التي يسميها الناس الرجبية \3127\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1045 حديث رقم: 3125

* 76517 -) أخبرنا عمرو بن زرارة قال حدثنا معاذ وهو بن معاذ قال حدثنا بن عون قال حدثنا أبو رملة قال أنبأنا مخنف بن سليم قال * بينا نحن وقوف مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بعرفة فقال يا أيها الناس إن على أهل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة قال معاذ كان بن عون يعتر أبصرته عيني في رجب \4234\
النسائي في سننه ج 7/ ص 168 حديث رقم: 4224

* 76518 -) أخبرنا عمرو بن زرارة قال حدثنا معاذ وهو بن معاذ قال حدثنا بن عون قال حدثنا أبو رملة قال أنبأنا مخنف بن سليم قال * بينا نحن وقوف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال يا أيها الناس إن على أهل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة قال معاذ كان بن عون يعتر أبصرته عيني في رجب \4520\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 78 حديث رقم: 4550

* 76519 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر بن فارس أنبأ بن عون أنبأنا أبو رملة أنبأنا مخنف بن سليم قال * بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوف بعرفة فقال إن على كل أهل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة هل تدري ما العتيرة قال فلا أدري ما ردوا قال هي التي يقول لها الناس الرجبية \18774\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 260 حديث رقم: 18789



(1/17565)

---

* 76520 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكله السحر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 306 حديث رقم: 3238

* 76521 -) حدثنا زيد بن الحباب ثنا موسى بن علي بن رباح اللخمي قال سمعت أبي يقول سمعت أبا قيس مولى عمرو بن العاص يقول سمعت عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 293

* 76522 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكله السحر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 305 حديث رقم: 3238

* 76523 -) حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فصل بين صيامكم وصيام أهل الكتاب أكلة السحر \7335\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 323 حديث رقم: 7337

* 76524 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن فصل بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب \7895\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 236 حديث رقم: 7904

* 76525 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر \2477\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 80 حديث رقم: 2476

* 76526 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثني حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن موسى بن علي قال سمعت أبي عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور \3476\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 255 حديث رقم: 3477

* 76527 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فصل ما بين صيامكم وبين صيام أهل الكتاب أكلة السحر \17903\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 202 حديث رقم: 17834

* 76528 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا موسى عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان فصلا ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر \17863\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 197 حديث رقم: 17797

* 76529 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور \2175\
النسائي في سننه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 2166

* 76530 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر \2343\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 303 حديث رقم: 2343

* 76531 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 771 حديث رقم: 1096

* 76532 -) ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا عبد الرحمن نا موسى بن علي ح وثنا يونس نا عبد الله بن وهب ح وأخبرني بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني موسى بن علي بن رباح ح وحدثنا محمد بن عيسى نا عبد الله يعني بن المبارك ح وحدثنا جعفر بن محمد نا وكيع كلاهما عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور وفي حديث وكيع ما بين صيامكم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 215 حديث رقم: 1940

* 76533 -) هكذا روى بن ثوبان عن الحضرمي وهو عبد الله بن لهيعة عن أبي قيس مولى عبد الله بن عمرو عن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب السحور
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 155 حديث رقم: 249



(1/17566)

---

* 76534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني بكير بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي المالكي انه قال * استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت له إنما عملت لله واجري على الله قال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير ان تسأل فكل وتصدق \372\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 52 حديث رقم: 371

* 76535 -) أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الأيادي أنبأ أحمد بن يوسف بن خلاد ثنا الحارث بن محمد ثنا أبو النضر ثنا الليث حدثني بكير عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي المالكي ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي المالكي أنه قال * استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت إنما عملت لله ورسوله وأجري على الله فقال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \12938\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 15 حديث رقم: 12948

* 76536 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يسر بن سعيد عن بن الساعدي قال * استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة فلما فرغت أمر لي بعمالة فقلت إنما عملت لله قال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن الليث وقال عن بن السعدي \12783\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 354 حديث رقم: 12793

* 76537 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله يعني بن عمر عن بشر بن عاصم عن أبيه عن جده قال * استعملني عمر رضي الله عنه على صدقات قومي فاعتددت عليهم بالبهم فاشتكوا ذلك وقالوا إن كنت تعدها من الغنم فخذ منها صدقتك قال فاعتددنا عليهم بها ثم لقيت عمر رضي الله عنه فقلت إن قومي استنكروا علي أن اعتددت عليهم بالبهم وقالوا إن كنت تراها من الغنم فخذ منها صدقتك فقال عمر رضي الله عنه اعتد على قومك يا سفيان بالبهم وإن جاء بها الراعي يحملها في يده وقل لقومك إنا ندع لهم الماخض والربى وشاة اللحم وفحل الغنم ونأخذ الجذع والثني وذلك وسط بيننا وبينكم في المال \7099\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 103 حديث رقم: 7106

* 76538 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن بكير عن بشر بن سعيد عن أبي الساعدي المالكي قال * استعملني عمر بن الخطاب على الصدقة فلما فرغت منها فأديتها إليه فأمر لي بعمالة فقلت له إنما عملت لله وأجري على الله قال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق \2387\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 56 حديث رقم: 2385

* 76539 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي المالكي قال * استعملني عمر بن الخطاب على الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت له إنما عملت لله وأجري على الله قال خذ ما أعطيت فإني قد قلت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعملي مثل قولك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق \3404\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 197 حديث رقم: 3405

* 76540 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي المالكي قال * استعملني عمر بن الخطاب على الصدقة فلما فرغت منها فأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت له إنما عملت لله W وأجري على G فقال خذ ما أعطيتك فإني قد عملت على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت له مثل قولك فقال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق \2613\
النسائي في سننه ج 5/ ص 103 حديث رقم: 2604

* 76541 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي قال * استعملني عمر على الصدقة فلما فرغت أمر لي بعمالة فقلت إنما عملت لله قال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني \2944\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 134 حديث رقم: 2944

* 76542 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي قال * استعملني عمر رضي الله عنه على الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت إنما عملت لله وأجري على الله قال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأله فكل وتصدق \1647\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 122 حديث رقم: 1647

* 76543 -) حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا شعبة حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي المالكي قال * استعملني عمر بن الخطاب على الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت إنما عملت لله وأجري على الله فقال خذ ما أعطيتك فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق قال أبو بكر بن الساعدي المالكي أحسبه عبد الله بن سعد بن أبي سرح \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 67 حديث رقم: 2364



(1/17567)

---

* 76544 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا أبو معمر القطيعي قال حدثنا بن المبارك عن موسى بن عقبة عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت * والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهل بن بيضاء إلا في المسجد \3064\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 336 حديث رقم: 3065

* 76545 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور أنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 209 حديث رقم: 6030

* 76546 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن موسى بن عقبة عن عبد الواحد بن حمزة أن عباد بن عبد الله بن الزبير أخبره أن عائشة قالت * ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في جوف المسجد \2099\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 639 حديث رقم: 2095

* 76547 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم وعلي بن حجر قالا أنبأ عبد العزيز بن محمد عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت * ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد \2098\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 639 حديث رقم: 2094

* 76548 -) حدثني علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 730 حديث رقم: 6645

* 76549 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت * والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد قال بن ماجة حديث عائشة أقوى \1520\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 486 حديث رقم: 1518

* 76550 -) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن موسى بن عقبة عن عبد الواحد بن حمزة أن عباد بن عبد الله بن الزبير أخبره أن عائشة قالت * ما صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على سهيل بن بيضاء إلا في جوف المسجد \1977\
النسائي في سننه ج 4/ ص 69 حديث رقم: 1968

* 76551 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن حجر قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت * ما صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد \1976\
النسائي في سننه ج 4/ ص 68 حديث رقم: 1967

* 76552 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء في المسجد قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قال الشافعي قال مالك لا يصلى على الميت في المسجد وقال الشافعي يصلى على الميت في المسجد واحتج بهذا الحديث \1031\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 352 حديث رقم: 1033

* 76553 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت * والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد \3189\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 3189

* 76554 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إبراهيم بن أبى العباس قال ثنا عبد الله يعنى بن المبارك قال أنا موسى بن عقبة عن يحيى بن عباد عن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت * ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء الا في المسجد \26402\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 261 حديث رقم: 26288

* 76555 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا بن أبي فديك عن الضحاك يعني بن عثمان عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت * والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد سهيل وأخيه \3190\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 3190



(1/17568)

---

* 76556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه بلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته \1549\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 1545

* 76557 -) حدثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم من أجل مسألته
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 223 حديث رقم: 882

* 76558 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسئلته
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 67

* 76559 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا سفيان بن عيينة قال أحفظ كما أحفظ بسم الله الرحمن الرحيم عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعظم المسلمين في المسلمين جرما من يسأل عن أمر لم يحرم على الناس فحرم من أجل مسألته \761\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 106 حديث رقم: 764

* 76560 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم على الناس فحرم على الناس من أجل مسألته \758\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 105 حديث رقم: 761

* 76561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من أكبر المسلمين في المسلمين جرما رجلا سأل عن شيء ونقر عنه حتى أنزل في ذلك الشيء تحريم من أجل مسألته \1524\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 1520

* 76562 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته \4610\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 202 حديث رقم: 4610

* 76563 -) وحدثنيه حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس ح وحدثا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر كلاهما عن الزهري * بهذا الإسناد وزاد في حديث معمر رجل سأل عن شيء ونقر عنه وقال في حديث يونس عامر بن سعد أنه سمع سعدا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1832 حديث رقم: 2358

* 76564 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم على المسلمين فحرم عليهم من أجل مسألته \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1831 حديث رقم: 2358

* 76565 -) حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد حدثني عقيل عن بن شهاب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2658 حديث رقم: 6859

* 76566 -) حدثنا القواريري حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أعظم المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يكن حرم على الناس فحرم من أجل مسألته \759\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 105 حديث رقم: 762



(1/17569)

---

* 76567 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة أن أبا هريرة قال * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عشرة رهط سرية عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري جد عاصم بن عمر فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدأة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من مائتي رجل كلهم رام فاقتصوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا آثارهم فلما رآهم عاصم وأصحابه لجؤوا إلى فدفد وأحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا وأعطونا بأيديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم أحدا قال عاصم بن ثابت أمير السرية أما أنا فوالله لا أنزل اليوم في ذمة كافر اللهم أخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل إليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الأنصاري وابن دثنة ورجل آخر فلما استمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم فأوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا أول الغدر والله لا أصحبكم إن في هؤلاء لأسوة يريد القتلى فجرروه وعالجوه على أن يصحبهم فأبى فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتى باعوهما بمكة بعد وقعه بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم أسيرا فأخبرني عبيد الله بن عياض أن بنت الحارث أخبرته أنهم حين اجتمعوا استعار منها موسى يستحد بها فأعارته فأخذ ابنا لي وأنا غافلة حين أتاه قالت فوجدته مجلسه على فخذه والموسى بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ذلك والله ما رأيت أسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما يأكل من قطف عنب في يده وإنه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول إنه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني أركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لو لا أن تظنوا أن ما بي جزع لطولتها اللهم أحصهم عددا % ولست أبالي حين أقتل مسلما % على أي شق كان لله مصرعي % وذلك في ذات الإله وإن يشأ % يبارك على أوصال شلو ممزع
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1108 حديث رقم: 2880

* 76568 -) أخبرني عمران بن بكار بن راشد قال حدثنا أبو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عمرو بن أبي سفيان عن أسيد بن جارية بن جارية الثقفي وكان من أصحاب أبي هريرة أن أبا هريرة قال * إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عشرة رهط سرية عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهداة وهي بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بني لحيان تنفروا لهم بقريب من مائة رجل رام فاقتصوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم تمرا تزودوه من المدينة فاتبعوا آثارهم فلما رآهم عاصم وأصحابه لجؤوا إلى قدقد وأحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا وأعطوا ما بأيديكم ولكم العهد والميثاق لا يقتل معكم أحد فقال عاصم بن ثابت أمير السرية أما أنا فوالله لا أنزل اليوم في ذمة كافر اللهم أخبر عنا نبيك صلى الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ثم نزل إليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الأنصاري وابن دثنة ورجل آخر فلما استمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم فأوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا أول الغدر والله لا أصحبكم فجروه وعالجوه فأبى أن يصحبهم فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتى ابتاعوهما بمكة بعد وقيعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيت عندهم أسيرا فأخبرني عبد الله بن عباس أن ابنة الحارث أخبرتهم أنهم حين اجتمعوا استعار منها موسى يستحد بها فأعارته قالت فدرج بن لي وأنا غافلة حتى أتاه فوجدته على فخذه والموسى بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال أتخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ذلك قالت ووالله ما رأيت أسيرا قط خيرا من خبيب لقد وجدته يوما يأكل من قطف عنب في يده وإنه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمرة فكانت تقول إنه رزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني أركع ركعتين فتركه يركع ركعتين ثم قال لولا أن تظنوا أن ما بي جزع لزدت اللهم احصهم عددا
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 262 حديث رقم: 8839

* 76569 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عمير بن اسيد عن جارية حليف بني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة قال * بعث النبي صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن أبي الاقلح وهو جد عاصم بن عمر فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بمائة رجل رام فاتبعوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم التمر فقالوا هذا تمر يثرب فلما أحس بهم عاصم وأصحابه لجأوا الى فدفد فقالوا انزلوا ولكم العهد والميثاق الا يقتل منكم أحد فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اليوم اللهم بلغ عنا نبيك السلام فقاتلوهم فقتل منهم سبعة ونزل الثلاثة في العهد والميثاق فلما استمكنوا منهم خلوا اوتار قسيهم فكتفوهم فلما رآى ذلك منهم أحد الثلاثة منهم قال هو والله أول الغدر فتعالجوه فقتلوه فانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فانطلقوا بهما الى مكة فباعوهما وذلك بعد وقعة بدر فاشترى بنو الحارث خبيبا وقد كان قتل الحارث يوم بدر قالت بنت الحارث وكان خبيب اسيرا عندنا فوالله ان رأيت اسيرا قط كان خيرا من خبيب والله لقد رأيته يأكل قطفا من عنب وما بمكة يومئذ من تمرة وان هو الا رزق رزقه الله عز وجل خبيبا قالت فاستعار مني موسى يستحد به للقتل قالت فأعرته إياه ودرج بني لي وانا غافلة فرأيته مجلسه على صدره قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب قال ففطن لي فقال أتحسبيني اني قاتله ما كنت لأفعله قالت فلما اجتمعوا على قتله قال لهم دعوني أصلي ركعتين قالت فصلى ركعتين فقال لولا ان تحسبوا ان بي جزعا لزدت قال فكان خبيب أول من سن الصلاة لمن قتل صبرا ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا ثم قال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 2597

* 76570 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ح وحدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة عن أبي هريرة قال * بعث النبي صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري جد عاصم بن عمرو ذكره بطوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 175 حديث رقم: 463

* 76571 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمرو بن أبي سفيان الثقفي عن أبي هريرة قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية عينا له وأمر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر فانطلق حتى إذا كانوا ببعض الطريق بين عسفان ومكة نزولا ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من رجل رام فاقتصوا آثارهم حتى نزلوا منزلا فوجدوا فيه نواة تمر تزودوه من تمر المدينة فقالوا هذا من تمر يثرب فاتبعوا آثارهم حتى لحقوهم فلما آنسهم عاصم بن ثابت وأصحابه لجأوا إلى فدفد وجاء القوم فأحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا أن لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم بن ثابت أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر اللهم أخبر عنا رسولك قال فقاتلوهم فرموهم حتى قتلوا عاصما في سبعة نفر وبقي خبيب بن عدي وزيد بن دثنة حتى باعوهما بمكة واشترى خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان قتل الحارث يوم بدر فمكث عندهم أسيرا حتى إذا أجمعوا على قتله استعار موسى من إحدى بنات الحارث فأعارته ليستحد بها قال فغفلت عن صبي لي فدرج إليه حتى أتاه قالت فأخذه فوضعه على فخذه فلما رأته فزعت فزعا عرفه في والموسى في يده فقال أتخشين أن أقتله ما كنت لأفعل إن شاء الله قال فكانت تقول ما رأيت أسيرا خيرا من خبيب لقد رأيته يأكل من قطف عنب وما بمكة يومئذ من ثمرة وإنه لموثق في الحديد وما كان الا رزق رزقه الله إياه قال ثم خرجوا به الحرم ليقتلوه فقال دعوني أصلي ركعتين فصلى ركعتين ثم قال لولا أن ترون أن ما بي جزع من الموت لزدت فكان أول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 222 حديث رقم: 4191

* 76572 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عمر بن أسيد بن جارية حليف بني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط علينا وأمر عليهم عصام بن ثابت بن أبي الأقلح وهو جد عاصم يعني بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بمائة رجل رام فاتبعوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم التمر فقالوا هذا تمر يثرب فلما أحس بهم عاصم وأصحابه رضي الله عنهم لجؤا إلى قردد يعني فأحاط بهم القوم فقالوا انزلوا ولكم العهد والميثاق أن لا يقتل منكم أحد فقال عاصم أما أنا فوالله لا أنزل في ذمة كافر اليوم اللهم بلغ عنا نبيك السلام فقاتلوهم فقتل منهم سبعة ونزل ثلاثة على العهد والميثاق فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم وكتفوهم فلما رأى ذلك منهم أحد الثلاثة قال هو والله أول الغدر فعالجوه فقتلوه وانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فانطلقوا بهما إلى مكة فباعوهما وذلك بعد وقعة بدر فاشترى بنو الحارث خبيبا وكان قتل الحارث يوم بدر قالت ابنة الحارث وكان خبيب أسيرا عندنا فوالله إن رأيت اسيرا قط كان خيرا من خبيب والله لقد رايته يأكل قطفا من عنب وما بمكة يومئذ من ثمرة وإن هو إلا رزق رزقه الله خبيبا قالت فاستعار مني موسى يستحد به للقتل قالت فأعرته إياه ودرج بني لي وأنا غافلة فرأيته مجلسه على صدره قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب قالت ففطن بي فقال أتحسبيني أني قاتله ما كنت لأفعله قالت فلما أجمعوا على قتله قال لهم دعوني أصلي ركعتين قالت فصلى ركعتين فقال لولا أن تحسبوا أن بي جزعا لزدت قال فكان خبيب أول من سن الصلاة لمن قتل صبرا ثم قال اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا وأنشأ يقول
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 145 حديث رقم: 18213

* 76573 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عمرو بن أبي سفيان الثقفي عن أبي هريرة قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت فانطلقوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق بين عسفان ومكة نزولا فذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فاتبعوهم بقريب من مائة رجل رام فاقتصوا آثارهم حتى نزلوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوى تمر من تمر المدينة فقيل هذا من تمر أهل يثرب فاتبعوا آثارهم حتى لحقوهم فلما آنسهم عاصم بن ثابت وأصحابه لجؤوا إلى فدفد وجاء القوم فأحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا أن لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم أما أنا فلا أنزل في ذمة قوم كافرين اللهم أخبر عنا رسولك فقاتلوهم في بيوتهم حتى قتلوا عاصما في سبعة نفر وبقي خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة ورجل آخر فأعطوهم العهد والميثاق أن ينزلوا إليهم فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم فربطوهم بها فنادى الرجل الثالث الذي معهما هذا أول الغدر فأبى أن يصحبهم فجروه فأبى أن يتبعهم وقال لي في هؤلاء أسوة فضربوا عنقه وانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة حتى باعوهما بمكة فاشترى خبيبا بنو الحارث بن عامر وكان الحارث قتل يوم بدر فمكث عندهم أسيرا حتى إذا اجتمعوا على قتله استعار موسى من إحدى بنات الحارث يستحد به فأعارته قالت فغفلت عن صبي لي حتى أتاه فأخذه فأضجعه على فخذه والموسى في يده فلما رأيته فزعت فزعا شديدا فقال خشيت أن أقتله ما كنت لأفعل إن شاء الله قال فكانت تقول ما رأيت أسيرا قط خيرا من خبيب لقد رأيته يأكل من قطف عنب وما بمكة يومئذ ثمرة وإنه لموثق في الحديد وما كان إلا رزقا رزقه الله إياه ثم خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني أصلي ركعتين فصلى ركعتين ثم قال لولا أن تروا أن ما بي جزع من الموت لزدت فكان أول من سن الركعتين عند القتل ثم قال
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 513 حديث رقم: 7039

* 76574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عمرو بن أبي سفيان الثقفي عن أبي هريرة قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر فانطلقوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق بين عسفان ومكة نزولا ذكروا لحى من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من مائة رجل رام فاقتصوا آثارهم حتى نزلوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوى تمر تزودوه من تمر المدينة فقالوا هذا من تمر يثرب فاتبعوا آثارهم حتى لحقوهم فلما أحسهم عاصم بن ثابت وأصحابه لجؤا إلى فدفد وقد جاء القوم فأحاطوا بهم وقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم إلينا أن لا نقتل منكم أحدا فقال عاصم بن ثابت أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر اللهم أخبر عنا رسولك قال فقاتلهم فرموهم فقتلوا عاصما في سبعة نفر وبقى خبيب بن عدى وزيد بن الدثنة ورجل آخر فأعطوهم العهد والميثاق ان نزلوا إليهم فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا أول الغدر فأبى أن يصحبهم فجروه فأبى أن يتبعهم فضربوا عنقه فانطلقوا بخبيب بن عدى وزيد بن الدثنة حتى باعوهما بمكة فاشترى خبيبا بنوا الحرث بن عامر بن نوفل وكان قد قتل الحرث يوم بدر فمكث عندهم أسيرا حتى إذا اجمعوا قتله استعار موسى من أحد بنات الحرث ليستحد بها فأعارته قال فغفلت عن صبي لي فدرج إليه حتى أتاه قالت فأخذه فوضعه على فخذه فلما رأته فزعت فزعا عرفه والموسى في يده فقال أتخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ان شاء الله قال وكانت تقول ما رأيت أسيرا خيرا من خبيب قد رأيته يأكل من قطف عنب وما بمكة يومئذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزقا رزقه الله إياه قال ثم خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني أصلي ركعتين فصلى ركعتين فقال لولا ان تروا ما بي جزعا من الموت لزدت قال كان أول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم أحصهم عددا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 310 حديث رقم: 8082

* 76575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا إبراهيم بن سعد عن الزهري ويعقوب قال حدثنا أبي عن بن شهاب قال أبي وهذا حديث سليمان الهاشمي عن عمرو بن أسيد بن جارية الثقفي حليف بنى زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة أن أبا هريرة قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت بن أبي الأفلج جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا حيا من هذيل يقال لهم بنو الحيان فنفروا لهم بقريب من مائة رجل رام فاقتصوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم التمر في منزل نزلوه قالوا نوى تمر يثرب فاتبعوا آثارهم فلما أخبر بهم عاصم وأصحابه لجؤا إلى فدفد فأحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا وأعطونا بأيديكم ولكم العهد والميثاق أن لا نقتل منكم أحدا فقال عاصم بن ثابت أمير القوم أما أنا والله لا أنزل في ذمة كافر اللهم أخبر عنا نبيك صلى الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ونزل إليهم ثلاثة نفر على العهد والميثاق منهم خبيب الأنصاري وزيد بن الدثنة ورجل آخر فلما تمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا أول الغدر والله لا أصحبكم ان لي بهؤلاء لأسوة يريد القتل فجرروه وعالجوه فأبى أن يصحبهم فقتلوه فانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتى باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحرث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا وكان خبيب هو قتل الحرث بن عامر بن نوفل يوم بدر فلبث خبيب عندهم أسير حتى أجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحرث موسى يستحد بها للقتل فأعارته إياها فدرج بنى لها قالت وأنا غافلة حتى أتاه فوجدته يجلسه على فخده والموسى بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب قال أتخشين أنى أقتله ما كنت لأفعل فقالت والله ما رأيت أسيرا قط خير من خبيب قالت والله لقد وجدته يوما يأكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني أركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال والله لولا أن تحسبوا أن ما بي جزعا من القتل لزدت اللهم احصدهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 294 حديث رقم: 7915

* 76576 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم يعني بن سعد أخبرنا بن شهاب أخبرني عمرو بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من مائة رجل رام فلما أحس بهم عاصم لجأوا إلى قردد فقالوا لهم انزلوا فأعطوا بأيديكم ولكم العهد والميثاق أن لا نقتل منكم أحدا فقال عاصم أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل إليهم ثلاثة نفر على العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل آخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا أوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا أول الغدر والله لا أصحبكم إن لي بهؤلاء لأسوة فجروه فأبى أن يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب أسيرا حتى أجمعوا قتله فاستعار موسى يستحد بها فلما خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب دعوني أركع ركعتين ثم قال والله لولا أن تحسبوا ما بي جزعا لزدت \2660\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 51 حديث رقم: 2660

* 76577 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم أخبرنا بن شهاب قال أخبرني عمرو بن أبي أسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة عن أبي هريرة قال * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عشرة عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتى إذا كانوا بالهدأة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من مائة رجل رام فاقتصوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا آثارهم فلما حس بهم عاصم وأصحابه لجأوا إلى موضع فأحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فأعطوا بأيديكم ولكم العهد والميثاق أن لا نقتل منكم أحدا فقال عاصم بن ثابت أيها القوم أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر ثم قال اللهم أخبر عنا نبيك - عليه الصلاة والسلام - فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل إليهم ثلاثة نفر على العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل آخر فلما استمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا أول الغدر والله لا أصحبكم إن لي بهؤلاء أسوة يريد القتلى فجرروه وعالجوه فأبى أن يصحبهم فأنطلق بخبيب وزيد بن الدثنة حتى باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيبا هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم أسيرا حتى أجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسى يستحد بها فأعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتى أتاه فوجدته مجلسة على فخذه والموسى بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال أتخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ذلك قالت والله ما رأيت أسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما يأكل قطفا من عنب في يده وإنه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول إنه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني أصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا أن تحسبوا أن ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا ثم أنشأ يقول % فلست أبالي حين أقتل مسلما % على أي جنب كان لله مصرعي % وذلك في ذات الإله وإن يشأ % يبارك على أوصال شلو ممزع
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1465 حديث رقم: 3767

* 76578 -) حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عمرو بن أبي سفيان الثقفي عن أبي هريرة قال * بعث النبي - عليه الصلاة والسلام - سرية عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتى إذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من مائة رام فاقتصوا آثارهم حتى أتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوى تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا آثارهم حتى لحقوهم فلما انتهى عاصم وأصحابه لجؤوا إلى فدفد وجاء القوم فأحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا أن لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر اللهم أخبر عنا نبيك فرموهم حتى قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل آخر فأعطوهم العهد والميثاق فلما أعطوهم العهد والميثاق نزلوا إليهم فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا أول الغدر فأبى أن يصحبهم فجرروه وعالجوه على أن يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتى باعوهما بمكة فاشترى خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر فمكث عندهم أسيرا حتى إذا أجمعوا قتله استعار موسى من بعض بنات الحارث ليستحد بها فأعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج إليه حتى أتاه فوضعه على فخذه فلما رأيته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسى فقال أتخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ذلك إن شاء الله وكانت تقول ما رأيت أسيرا قط خيرا من خبيب لقد رأيته يأكل من قطف عنب وما بمكة يومئذ ثمرة وإنه لموثق في الحديد وما كان إلا رزق رزقه الله فخرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني أصلي ركعتين ثم انصرف إليهم فقال لولا أن تروا أن ما بي جزع من الموت لزدت فكان أول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم أحصهم عددا ثم قال % ولست أبالي حين أقتل مسلما % على أي شق كان لله مصرعي % وذلك في ذات الإله وإن يشأ % يبارك على أوصال شلو ممزع
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1499 حديث رقم: 3858



(1/17570)

---

* 76579 -) أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليحبس أهل الجنة بعدما يجاوزون الصراط على قنطرة فيؤخذ لبعضهم من بعض مظالمهم التي تظالموها في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن في دخول الجنة فلأحدهم أعرف بمنزله في الآخرة منه بمنزله كان في الدنيا قال قتادة قال أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ما يشبه إلا أهل جمعة انصرفوا من جمعتهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 616 حديث رقم: 8706

* 76580 -) ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن قتادة حدثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخلص المؤمنون من النار فيحبسون عند قنطرة بين الجنة والنار فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدي لمنزله في الجنة منه لمنزله كان في الدنيا قال وقال بعضهم وما يشبه بهم إلا أهل الجمعة حين انصرفوا من جمعتهم فاللهم اجعلنا ممن يؤذن له في دخول الجنة يا بر يا رحيم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 935

* 76581 -) حدثنا مسدد وإسحاق قالا حدثنا معاذ قال حدثني أبى عن قتادة عن أبى المتوكل الناجي عن أبى سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة فوالذى نفس محمد بيده لأحدهم بمنزله أدل منه في الدنيا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 171 حديث رقم: 486

* 76582 -) حدثني الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع ونزعنا ما في صدورهم من غل قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي أن أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2394 حديث رقم: 6170

* 76583 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد قال حدثنا يزيد ابن زريع عن سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل قال إذا تخلص المؤمنون من الحساب وقفوا بقنطرة بين النار والجنة فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا فإذا نقوا أمروا بالدخول إلى الجنة فوالله لهم أعرف بمنازلهم في الجنة منهم بمنازلهم في الدنيا لم يرو هذا الحديث عن قتادة بهذا اللفظ إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به يزيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 146 حديث رقم: 2749

* 76584 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد قال حدثنا يزيد ابن زريع عن سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل قال إذا تخلص المؤمنون من الحساب وقفوا بقنطرة بين النار والجنة فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا فإذا نقوا أمروا بالدخول إلى الجنة فوالله لهم أعرف بمنازلهم في الجنة منهم بمنازلهم في الدنيا لم يرو هذا الحديث عن قتادة بهذا اللفظ إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به يزيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 145 حديث رقم: 2749

* 76585 -) حدثنا زهير حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون فيها مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة والذي نفس محمد بيده إن أحدهم بمنزله في الجنة أدل منكم بمنزله يسكنه كان في الدنيا \1184\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 404 حديث رقم: 1186

* 76586 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذى نفس محمد بيده لأحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا \7433\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 462 حديث رقم: 7434

* 76587 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة في هذه الآية ونزعنا ما في صدورهم من غل قال ثنا قتادة ان أبا المتوكل الناجي حدثهم ان أبا سعيد الخدري حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة قال فوالذي نفسي بيده لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه لمنزله كان في الدنيا قال قتادة وقال بعضهم ما يشبه لهم الا أهل جمعة حين انصرفوا من جمعتهم \11766\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 74 حديث رقم: 11724

* 76588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخلص المؤمنون من النار يوم القيامة فيحتبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفسي بيده لأحدهم أهدى لمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا \11663\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 63 حديث رقم: 11621

* 76589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخلص المؤمنون يوم القيامة من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفسي بيده لأحدهم أهدى لمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا \11151\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 13 حديث رقم: 11110

* 76590 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد - عليه الصلاة والسلام - بيده لأحدهم بمسكنه في الجنة أدل بمنزله كان في الدنيا وقال يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أبو المتوكل \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 862 حديث رقم: 2308

* 76591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم ثنا رباح عن معمر عن قتادة في قوله ونزعنا ما في صدورهم من غل قال ثنا أبو المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض \11607\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 57 حديث رقم: 11565

* 76592 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام صاحب الدستوائي حدثني أبي عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين النار والجنة يتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة والذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدى لمسكنه في الجنة من أحدكم لمنزله في الدنيا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن معمر بن راشد رواه عن قتادة عن رجل عن أبي سعيد وليس هذا بعلة فإن هشام الدستوائي أعلم بحديث قتادة من غيره
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 386 حديث رقم: 3349



(1/17571)

---

* 76593 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عبد الرحمن بن علقمة المروزي ثنا أبو حمزة السكري عن أبي الجويرية الجرمي قال سمعت معن بن يزيد يقول * خاصمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفلجني وخطب علي فأنكحني وبايعته أنا وجدي قال قلت له وما كانت خصومتك قال كان رجل يغشى المسجد فيتصدق على رجال يعرفهم فجاء ذات ليلة ومعه صرة فظن أني بعض من يعرف فلما أصبح تبين له فأتاني فقال ردها فأبيت فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاز لي الصدقة وقال لك أجر ما نويت قال الشيخ وظاهر هذا أن المتصدق كان رجلا أجنبيا والله أعلم \13023\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 34 حديث رقم: 13033

* 76594 -) حدثنا أحمد بن محمد المروزي نا أبو أحمد عن إسرائيل عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد رضي الله عنه قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي فذكر نحوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 62 حديث رقم: 1375

* 76595 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا شريك عن أبي الجويرية واسمه حطان بن خفاف حدثني معن بن يزيد قال كان أبي يزيد خرج بدنانير ليتصدق بها فدفعها إلي فقال ادفعها إلى رجل من أهل المسجد فدفعتها إلى غيره ثم أتيت أبي فأخبرته فقال ليس ذاك أردت فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك يا معن ما أخذت وقال لأبي لك يا يزيد ما نويت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 237 حديث رقم: 621

* 76596 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وجدي وخاصمت إليه فافلجني وخطب علي فأنكحني فقال معن لا تحل غنيمة حتى تقسم ولا تقبل منها حتى تقسم للناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 442 حديث رقم: 1072

* 76597 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سفيان بن وكيع ثنا أبي عن جدي عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد قال * خاصمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفلجني وخطب علي فأنكحني وبايعته أنا وجدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 442 حديث رقم: 1071

* 76598 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن خالد الذهبي ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء قالا ثنا إسرائيل عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد السلمي قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخطب علي فأنكحني وخاصمت إليه ففلجني وكان أبي جاء بدينارين يتصدق بهما فوضعهما عند رجل فأخذتهما فأتيته بهما فقال والله ما إياك أردت فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما أخذت
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 441 حديث رقم: 1070

* 76599 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد وعبد الرحمن بن سلام وعدة قالوا حدثنا أبو عوانة عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد قال * بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخاصمت إليه فأفلجني وخطب علي فأنكحني وقال معن لا تحل غنيمة حتى تقسم على الناس جفة واحدة فإذا قسم حل لي أن أعطيك وهذا لفظ عبد الأعلى خاصة وليس في حديث غيره فإذا قسم أنا أعطيك \1550\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 123 حديث رقم: 1551

* 76600 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ إسرائيل ثنا أبو الجويرية الجرمي أن معن بن يزيد السلمي حدثه قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخطب علي فأنكحني وخاصمت إليه كان أبي يزيد خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال والله ما إياك أردت بها فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما أخذت رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن إسرائيل وهذا يحتمل أن يكون ورد في صدقة التطوع فأما الفرض فقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي وروينا عن علي رضي الله عنه أنه قال ليس لولد ولا لوالد حق في صدقة مفروضة وروينا عن بن عباس رضي الله عنهما ما دل على ذلك \13022\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 34 حديث رقم: 13032

* 76601 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد أنا أبو عوانة عن أبي الجورية عن معن بن يزيد السلمي سمعته يقول * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخاصمت إليه فأفلجني وخطب على فأنكحني \18378\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 259 حديث رقم: 18301

* 76602 -) وحدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا أبي الجويرية عن معن بن يزيد قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخاصمت إليه فأفلجني وخطب علي فأنكحني \15952\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 470 حديث رقم: 15902

* 76603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مصعب بن المقدام ومحمد بن سابق قالا ثنا إسرائيل عن أبي الجويرية أن معن بن يزيد حدثه قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخطب علي فأنكحني وخاصمت إليه فكان أبي يزيد خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فأخذتها فأتيته بها فقال والله ما إياك أردت بها فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما أخذت \15948\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 470 حديث رقم: 15898

* 76604 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل ثنا أبو الجويرية الجرمي أن معن بن يزيد حدثه قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخطب علي فأنكحني وخاصمت إليه وكان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال والله ما إياك أردت بها فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما أخذت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 472 حديث رقم: 1638

* 76605 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا إسرائيل حدثنا أبو الجويرية أن معن بن يزيد حدثه قال * بايعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنا وأبي وجدي وخطب علي فأنكحني وخاصمت إليه كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال والله ما إياك أردت فخاصمته إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما أخذت يا معن \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 517 حديث رقم: 1356

* 76606 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سفيان بن وكيع ثنا أبي عن جدي عن أبي الجويرية الجرمي قال سمعت معن بن يزيد يقول * خاصمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفلجني وخطب علي وأنكحني وبايعته أنا وجدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 104 حديث رقم: 1455



(1/17572)

---