الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 71952 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا حمدان بن علي الوراق ثنا معلى بن راشد قال ثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله قال خرجنا إلى الشام نسأل فلما قدمنا المدينة قال بن عمر أتيتم الشام تسألون أما أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحم ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه يرفعه لا تزال المسألة بالعبد حتى يلقى اله وليس في وجهه مزعة لحم
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 34 حديث رقم: 826

* 71953 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عبد الله بن مسلم عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال المسألة بالرجل حتى يلقى الله وليس في وجهه لحم \5583\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 430 حديث رقم: 5581

* 71954 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله عز وجل وليس في وجهه مزعة لحم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 262 حديث رقم: 828

* 71955 -) حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن عباد بن موسى الواسطي ثنا أبي ثنا غياث بن إبراهيم عن أشعب الطامع بن أبي حميدة قال أتيت سالم بن عبد الله أسأله فأشرف علي من خوخة فقال ويلك يا أشعب لا تسل فإن أبي حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال ليجيئن أقوام يوم القيامة ليست في وجوههم مزعة من لحم قد أخلقوها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 311 حديث رقم: 13207

* 71956 -) وبه حدثني الليث حدثني عبيد الله بن أبي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم وقال إن الشمس يوم القيامة تدنو حتى يبلغ العرق نصف الأذن فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم فيقول لست بصاحب ذلك ثم موسى فيقول كذلك ثم محمد صلى الله عليه وسلم فيشفع فيقضى بين الخلق فيمشي حتى يأخذ بحلقة الجنة فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده أهل الجمع كلهم ك ب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 310 حديث رقم: 8725

* 71957 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن رسول الله قال * إن الرجل ليسأل حتى يأتي يوم القيامة وليس على وجهه مزعة لحم لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا عبيد الله بن أبي جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 104 حديث رقم: 323

* 71958 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث بن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يزال الرجل يسأل حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم \2368\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 50 حديث رقم: 2366

* 71959 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أخي الزهري عبد الله بن مسلم عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحم \5627\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 88 حديث رقم: 5616

* 71960 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي أنا معمر عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تبارك وتعالى وليس في وجهه مزعة لحم \4647\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 15 حديث رقم: 4638

* 71961 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم وقال إن الشمس تدنو يوم القيامة حتى يبلغ العرق نصف الأذن فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم ثم بموسى ثم بمحمد - عليه الصلاة والسلام - وزاد عبد الله حدثني الليث حدثني بن أبي جعفر فيشفع ليقضى بين الخلق فيمشي حتى يأخذ بحلقة الباب فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده أهل الجمع كلهم وقال معلى حدثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة سمع بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في المسألة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 537 حديث رقم: 1405

* 71962 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث بن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما يزال الرجل يسأل حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة من لحم \2594\
النسائي في سننه ج 5/ ص 94 حديث رقم: 2585

* 71963 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 720 حديث رقم: 1040

* 71964 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا معلى بن أسد ثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر قال خرجنا إلى الشام نسأل قال فلما قدمنا المدينة قال لنا بن عمر أتيتم الشام تسألون أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما تزال المسألة بالرجل حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة من لحم أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال معلى بن أسد فذكره وأخرجه مسلم من حديث معمر بن عبد الله بن مسلم مختصرا
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 196 حديث رقم: 7659



(1/17163)

---

* 71965 -) أخبرنا هشام بن عمار عن يحيى هو بن حمزة قال نا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة قال حدثتني عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد العشاء الآخرة ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع ثم يركع بعد ذلك ركعتي الفجر \1427\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1422

* 71966 -) حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو بن أبي أيوب قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * صلى النبي - عليه الصلاة والسلام - العشاء ثم صلى ثمان ركعات وركعتين جالسا وركعتين بين النداءين ولم يكن يدعهما أبدا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1106

* 71967 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم صلى ثمان ركعات قائما وركعتين جالسا وركعتين بين الندائين ولم يكن يدعهما أبدا رواه البخاري في الصحيح عن المقري أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو المغيرة حدثني عبد الله بن العلاء حدثني أبو زياد عبد الله بن زياد الكندي عن بلال أنه حدثه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الغداة فشغلت عائشة بلالا بأمر سألته عنه حتى فضحه الصبح فأصبح جدا قال فأقام بلال فآذنه بالصلاة وتابع آذانه فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج صلى بالناس فأخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا وأنه أبطأ عليه بالخروج فقال إني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله إنك أصبحت جدا قال لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعوهما وإن طردتكم الخيل وهو في بعض النسخ بكتاب أبي داود \4253\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 471 حديث رقم: 4257

* 71968 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن أبيه قال حدثنا سعيد قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي سلمة عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم صلى ثماني ركعات قائما وركعتين جالسا وركعتين بين النداءين ولم يكن يدعهما خالفهما سعيد بن أبي سعيد المقبري وعبد الله بن أبي لبيد فروياه عن أبي سلمة ولم يذكرا الركعتين \454\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 174 حديث رقم: 452

* 71969 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد عن أبيه قال حدثنا سعيد وهو بن أبي أيوب قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي سلمة عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم صلى ثماني ركعات قائما وركعتين جالسا وركعتين بين النداءين ولم يكن يدعهما \418\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 166 حديث رقم: 416

* 71970 -) أخبرنا هشام بن عمار عن يحيى وهو بن حمزة قال حدثني الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة قال حدثتني عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد العشاء الآخرة ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع ثم ركع بعد ذلك ركعتي الفجر \415\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 165 حديث رقم: 413

* 71971 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن أبي سلمة إنه سمع عائشة تقول كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يصلي كل ليلة ثلاث عشرة ركعة تسعا قائما وركعتين وهو جالس ثم يمهل حتى يؤذن بالأولى من الصبح فيركع ركعتين
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 222 حديث رقم: 25899

* 71972 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد عن أبي سلمة عن عائشة قال قلت يا أمه كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العشاء الآخرة قالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة تسعا قائما وثنتين جالسا وثنتين بعد النداءين يعني بين أذان الفجر وبين الإقامة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 182 حديث رقم: 25529

* 71973 -) حدثنا نصر بن علي وجعفر بن مسافر أن عبد الله بن يزيد المقرئ أخبرهما عن سعيد بن أبي أيوب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العشاء ثم صلى ثمان ركعات قائما وركعتين بين الأذانين ولم يكن يدعهما قال جعفر بن مسافر في حديثه وركعتين جالسا بين الأذانين زاد جالسا \1361\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 46 حديث رقم: 1361

* 71974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبى سلمة عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم صلى ثمان ركعات قائما وركعتين جالسا بين النداءين لم يكن يدعهما \25364\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 154 حديث رقم: 25250

* 71975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال حدثني أبو سلمة قال قلت لعائشة أي أمتاه * كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العشاء الآخرة قالت تسعا قائما وثنتين بعد النداءين \24432\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 55 حديث رقم: 24320

* 71976 -) أخبرنا المقرىء نا سعيد بن أبي أيوب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي سلمة عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم صلى ثمان ركعات قائما ثم صلى ركعتين جالسا بعد الندائين كان لا يدعهما
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 976 حديث رقم: 1694

* 71977 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة أنه سأل عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت * كان يصلي ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يقوم فيقرأ ثم يركع ويصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح \2633\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 361 حديث رقم: 2634



(1/17164)

---

* 71978 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا جابر بن صبح قال حدثني مثنى بن عبد الرحمن الخزاعي قال حدثني جدي أمية بن مخشي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يأكل ولم يسم فلما كان في آخر لقمة قال بسم الله أوله وآخره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال الشيطان يأكل معه فلما سمى قاء الشيطان ما أكل \6711\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 175 حديث رقم: 6758

* 71979 -) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي خيثمة ثنا أحمد بن بكار الباهلي ثنا معتمر بن سليمان عن برد عن بديل عن عبد الله بن عبيد عن امرأة منهم تدعى أم كلثوم عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيته على طعام فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه لو ذكر اسم الله لكفاكم وإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله في أوله فإن نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل بسم الله أوله وآخره
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 228 حديث رقم: 407

* 71980 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا رجاء بن صبح عن المثنى بن عبد الرحمن عن عمه أمية بن مخشي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يأكل فلم يسم حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة فقال بسم الله أوله وآخره فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان يأكل معك فلما ذكرت اسم الله استقاء ما في بطنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 292 حديث رقم: 855

* 71981 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد حدثني جابر بن صبيح حدثني المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي وصحبته إلى واسط فكان إذا أكل سمى فإذا صار في آخر لقمة قال بسم الله أوله وآخره فقلت له في ذلك إن جدي أمية بن مخشي حدثني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن رجلا كان يأكل عند النبي صلى الله عليه وسلم فلم يسم فلما كان في آخر لقمة قال بسم الله أوله وآخره فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما زال الشيطان يأكل معه حتى قال أوله وآخره فقاء الشيطان كل شيء أكله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 291 حديث رقم: 854

* 71982 -) أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت هشاما أبا بكر يقول حدثنا بديل عن عبد الله بن عبيد عن امرأة منهم تدعى أم كلثوم عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل في بيته فجاء أعرابي جائع فأكله بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ذكر اسم الله لكفاكم فإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله فإن نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل باسم الله في أوله وفي آخره \10030\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 78 حديث رقم: 10112

* 71983 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن جابر بن صبح حدثني المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي وصحبته إلى واسط فكان يسمي في أول طعامه وآخره فسألته رأيت قولك في آخر لقمة بسم الله في أوله وآخره قال أخبرك عن ذاك أن جدي أمية بن مخشى وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سمعته يقول * إن رجلا كان يأكل والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر فلم يسم الله حتى كان في آخر طعامه فقال بسم الله أوله وآخره فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى فما بقي في بطنه شيء إلا قاءه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 122 حديث رقم: 7089

* 71984 -) أخبرنا أحمد بن خلف بن عبد الله السمرقندي قال حدثنا عيسى بن أحمد قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام الدستوائي عن بديل عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل طعاما في ستة نفر فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه لو كان سمى بالله لكفاكم فإذا أكل أحدكم طعاما فليذكر اسم الله
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 14 حديث رقم: 5214

* 71985 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله ثنا يحيى بن سعيد ثنا جابر بن صبح قال حدثني المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي وصحبته إلى واسط وكان يسمى في أول طعامه وفي آخر لقمة يقول بسم الله في أوله وآخره فقلت له انك تسمى في أول ما تأكل أرأيت قولك في آخر ما تأكل بسم الله أوله وآخره قال أخبرك عن ذلك ان جدي أمية بن مخشي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سمعته يقول * أن رجلا كان يأكل والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر فلم يسم حتى كان في آخر طعامه لقمة فقال بسم الله أوله وأخره فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى فلم يبق في بطنه شيء إلا قاءه \19066\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 336 حديث رقم: 18983

* 71986 -) حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا عيسى يعني بن يونس ثنا جابر بن صبح ثنا المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي عن عمه أمية بن مخشي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يأكل فلم يسم حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة فلما رفعها إلى فيه قال بسم الله أوله وآخره فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان يأكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في بطنه قال أبو داود جابر بن صبح جد سليمان بن حرب من قبل أمه \3768\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 348 حديث رقم: 3768

* 71987 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جابر بن صبح قال حدثني مثنى بن عبد الرحمن الخزاعي قال حدثنا أمية بن مخشي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يأكل ولم يسم فلما كان في آخر لقمة قال بسم الله أوله وآخره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال الشيطان يأكل معه فلما سمى قاء الشيطان ما أكل \10031\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 78 حديث رقم: 10113



(1/17165)

---

* 71988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا الجود يحدث عن سعيد بن المهاجر عن المقدام أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * أيما مسلم أضاف قوما فأصبح الضيف محروما فان حقا على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى الليلة ليلته من زرعه وماله \17295\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 133 حديث رقم: 17236

* 71989 -) حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا معاوية بن صالح أن أبا طلحة حدثه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ بقدر قراه ولا حرج عليه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 242 حديث رقم: 0

* 71990 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا علي بن الحسن ثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك ثنا شعبة عن أبي الجودي قال سمعت سعيد بن المهاجر أنه سمع المقدام أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * أيما مسلم ضاف قوما فأصبح الضيف محروما كان حقا على كل مسلم نصره حتى يأخذ له بقراه من ماله وزرعه \21074\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 270 حديث رقم: 21089

* 71991 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو الجودي الشامي قال سمعت سعيد بن المهاجر يحدث عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه وكانت له صحبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل ضاف قوما وأصبح الضيف محروما إلا كان على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 197 حديث رقم: 18475

* 71992 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت منصورا يحدث عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على كل مسلم لليلة الضيف حق واجبة فان أصبح بفنائه فهو عليه دين ان شاء اقتضى وان شاء ترك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 133 حديث رقم: 17235

* 71993 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني أبو الجودي عن سعيد بن أبي المهاجر عن المقدام أبي كريمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما رجل أضاف قوما فأصبح الضيف محروما فإن نصره حق على كل مسلم حتى يأخذ بقرى ليلة من زرعه وماله \3751\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 343 حديث رقم: 3751

* 71994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا شعبة قال سمعت أبا الجودي يحدث عن بن المهاجر عن المقدام بن معد يكرب أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أيما مسلم أضاف قوما فأصبح الضيف محروما فان حقا على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله \17276\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 131 حديث رقم: 17217

* 71995 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا شعبة حدثني منصور عن الشعبي عن المقدام بن معد يكرب أبي كريمة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف واجبة على كل مسلم فان أصبح بفنائه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 130 حديث رقم: 17211

* 71996 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة قال حدثنا ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن أبي طلحة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ بقدر قراه ولا حرج عليه \8976\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 380 حديث رقم: 8935

* 71997 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن أبي الجودي عن سعيد بن مهاجر عن المقداد بن معدي كرب أبي كريمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما مسلم إضافة قوما فأصبح الضيف محروما فإن على كل مسلم نصره حتى يأخذ له بقرى ليلته من زرعه وماله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 134 حديث رقم: 2037

* 71998 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلة الضيف واجبة فإن أصبح بفنائه فهو دين عليه فإن اقتضى وإن شاء ترك \3679\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1213 حديث رقم: 3677

* 71999 -) فأخبرينه عمار بن عبد الجبار ثنا شعبة عن أبي الجودي عن سعيد بن المهاجر عن المقدام بن أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما مسلم ضاف قوما فأصبح الضيف محروما كان حقا على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 7179

* 72000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو نعيم قالا ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة قال أبو نعيم المقدام أبو كريمة الشامي قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لليلة الضيف قال أبو نعيم حق واجبة فان أصبح بفنائه فهو دين عليه فان شاء اقتضى وان شاء ترك \17293\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 132 حديث رقم: 17234



(1/17166)

---

* 72001 -) حدثنا العباس بن الفضل ثنا القاسم ثنا محمد بن علي قال كانت عائشة تدان فقيل لها مالك وللدين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في أداء دينه الا كان له من الله عونا فأنا التمس ذلك العون من الله عز وجل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 506 حديث رقم: 445

* 72002 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي وصالح بن حبيب الحافظ قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أنها كانت تداين فقيل لها مالك والدين وليس عندك قضاء فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في إداء دينه إلا كان له من الله عون فأنا التمس ذلك العون وروي من وجه آخر عن عائشة \10730\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 354 حديث رقم: 10740

* 72003 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع قال حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني عبد الله الهوزني أنه لقي بلالا مؤذن رسول الله يتسوك بحلب قال فقلت يا بلال حدثني كيف كان مهنة رسول الله فقال ما كان له شيء كنت أنا الذي ألي ذلك منه منذ بعثه الله حتى توفي وكان إذا أتاه الإنسان المسلم فرآه عاريا يأمرني به فأنطلق فأستقرض فأشتري البردة فأكسوه وأطعمه حتى اعترضني رجل من المشركين فقال لي يا بلال إن عندي سعة فلا تستقرض من أحد إلا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضأت ثم قمت لأؤذن للصلاة فإذا المشرك قد أقبل في عصابة من التجار فلما رآني قال يا حبشي قلت لبيك فتجهمني وقال قولا غليظا فقال أتدري كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال إنما بينك وبينه أربع فآخذك بالذي لي عليك فإني لم أعطك الذي أعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكني إنما أعطيتك لآخذك عبدا فأردك ترعى لي الغنم كما كنت ترعى قبل ذلك فأخذ في نفسي ما يأخذ في أنفس الناس فانطلقت ثم أذنت بالصلاة حتى إذا صليت العتمة رجع رسول الله إلى أهله فاستأذنت عليه فأذن لي فقلت يا رسول الله إن المشرك الذي كنت أذنت منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي وليس عندي وهو فاضحي فأذن لي أن آتي إلى بعض هؤلاء الأحياء الذي قد أسلموا حتى يرزق الله رسوله ما يقضي عنه فخرجت حتى أتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي عند رأسي واستقبلت بوجهي الأفق فلما نمت ساعة انتبهت فإذا رأيت علي ليلا نمت حتى انشق عمود الصبح الأول فأردت أن أنطلق فإذا إنسان يسعى يدعو يا بلال أجب رسول الله فانطلقت حتى أتيته فإذا أربع ركائب مناخات عليهن أحمالهن فأتيت رسول الله فاستأذنت فقال لي رسول الله أبشر فقد جاءك الله بقضائك فحمدت الله فقال الم تمر على الركائب المناخات الأربع قلت بلى فقال إن لك رقابهن وما عليهن فإن عليهن كسوة وطعاما أهداه إلي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن أحمالهن ثم علفتهن ثم قمت إلى صلاة الصبح حتى إذا صلى رسول الله خرجت إلى البقيع فجعلت إصبعي في أذني فناديت من كان يطلب رسول الله بدين فليحضر فما زلت أبيع وأقضي حتى لم يبق على رسول الله دين في الأرض حتى فضل في يدي أوقيتان أو أوقية ونصف ثم انطلقت إلى المسجد وقد ذهب عامة النهار وإذا رسول الله قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك فقلت قد قضى الله كل شيء كان على رسوله فلم يبق شيء فقال أفضل شيء فقلت نعم فقال انظر أن تريحني منها فإني لست بداخل على أحد من أهلي حتى تريحني منه فلم يأتنا أحد حتى أمسينا فلما صلى رسول الله العتمة دعاني فقال ما فعل ما قبلك قلت هو معي لم يأتنا أحد فبات في المسجد حتى أصبح وصلى اليوم الثاني حتى كان في آخر النهار جاءه راكبان فانطلقت بهما فأطعمتهما وكسوتهما حتى إذا صلى العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك فقلت قد أراحك الله منه يا رسول الله فبكر وحمد الله شفقا من أن يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى جاء أزواجه فسلم على امرأة امرأة حتى أتى مبيته فهذا الذي سألتني عنه لا يروى هذا الحديث عن بلال إلا بهذا الإسناد تفرد به معاوية بن سلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 149 حديث رقم: 466

* 72004 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن قال حدثنا أبي عن الأعمش عن حصين بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال استدانت ميمونة زوج النبي * ثلاث مائة درهم فقال لها أهلها أتستدينين وليس عندك ما تقضي فقالت سمعت رسول الله يقول من إدان دينا وهو يحدث نفسه بقضائه أعانه الله عليه لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا محمد بن أبي عبيدة وجرير بن عبد الحميد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 253 حديث رقم: 829

* 72005 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني ثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن ثنا أبي عن الأعمش عن حصين بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال أدانت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثمان مائة درهم فقيل لها أتستدينين وليس عندك ما تقضين فقالت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أدان دينا وهو يحدث نفسه بقضائه أعانه الله عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 432 حديث رقم: 1050

* 72006 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو كريب بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن بن حذيفة عن أم المؤمنين ميمونة أنها كانت تدان دينا فقال لها بعض أهلها لا تفعلي وأنكر ذلك عليها فقالت بلى اني سمعت نبيي وخليلي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تداين دينا يريد اداءه الا أداه الله عنه في الدنيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 25 حديث رقم: 61

* 72007 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن أبي عبيدة ثنا أبي عن الأعمش عن حصين بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عتبة قال أدانت ميمونة ثمانمائة درهم فقال لها أهلها تستدينين وليس عندك ما تقضين فقالت اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أدان دينا وهو يحدث نفسه بقضائه أعانه الله عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 28 حديث رقم: 72

* 72008 -) حدثني أبو الوليد ثنا جرير الرازي عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة قال * كانت ميمونة تدان فتكثر فقال لها أهلها في ذلك ولاموها وأقبلوا عليها فقالت لا أترك الدين وقد سمعت نبيي وخليلي يقول ما من أحد يدان دينا يعلم الله عز وجل أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عز وجل عنه في الدنيا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1549

* 72009 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي عن الأعمش عن حصين بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة * أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم استدانت فقيل لها يا أم المؤمنين تستدينين وليس عندك وفاء قالت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله عز وجل \6243\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 59 حديث رقم: 6286

* 72010 -) ما كان له شيء كنت أنا الذي إلي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتى توفي وكان إذا أتاه الإنسان المسلم فرآه عاريا يأمرني به فانطلق فاستقرض فاشتري البردة فأكسوه وأطعمه حتى اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من أحد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضأت ثم قمت لأؤذن بالصلاة فإذا المشرك قد أقبل في عصابة من التجار فلما رآني قال يا حبشي قلت يا لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال لي أتدري كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال إنما بينك وبينه أربعة أربع فآخذك بالذي عليك فإني لم أعطك الذي أعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكن إنما أعطيتك لآخذك لأتخذك لي عبدا فأردك ترعى الغنم كما كنت ترعى قبل ذلك فأخذ في نفسي ما يأخذ في أنفس الناس ثم انطلقت فناديت بالصلاة حتى إذا صليت العتمة رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى أهله فاستأذنت عليه فأذن لي فقلت يا رسول الله ان المشرك الذي أذنت منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فائذن لي أن آتي أبق الى بعض هؤلاء الاحياء الذين قد أسلموا حتى يؤتي يرزق الله رسوله صلى الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتى أتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومجني ونعلي عند رأسي واستقبلت بوجهي الأفق فكلما نمت ساعة انتبهت فإذا رأيت علي ليلا نمت حتى ينشق عمود الصبح الأول فأردت أن أنطلق فإذا انسان يسعى يدعو يا بلال أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت فأتيته فإذا أربع ركائب مناخات عليهن أحمالهن فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر فقد جاءك الله بقضائك فحمدت الله تعالى وقال ألم تمر على الركائب المناخات الأربع قلت بلى قال ان لك رقابهن وما عليهن فإن عليهن كسوة وطعاما أهداهن إلي عظيم فدك فاقبضهن ثم أقض دينك ففعلت فحططت عنهن أحمالهن ثم عقلتهن ثم قمت الى تأذيني صلاة الصبح حتى إذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت الى البقيع فجعلت اصبعي في أذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت أبيع حتى فضل في يدي أوقيتان أو أوقية ونصف ثم انطلقت الى المسجد وقد ذهب عامة النهار وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد قضى الله كل شيء كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق شيء قال أفضل شيء قلت نعم قال انظر أن تريحني منها فإني لست بداخل على أحد من أهلي حتى تريحني منه فلم يأتنا أحد حتى أمسينا فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل ما الذي قبلك قلت هو معي ولم يأتنا أحد فبات في المسجد حتى أصبح وظل اليوم الثاني حتى كان في آخر النهار فجاء جاء راكبان فانطلقت بهما فأطعمتهما وكسوتهما حتى إذا صلى العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك فقلت قد أراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى جاء أزواجه فسلم علي امرأة امرأة حتى أتى مبيته فهو الذي سألتني عنه
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 300 حديث رقم: 49

* 72011 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا علي بن المديني ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت الأعمش يحدث عن حصين عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة * أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم استدانت ثلاثمائة درهم فقيل لها يا أم المؤمنين تستدينين وليس عندك فقالت نعم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أدان دينا وهو يريد أن يقضيه أعانه الله عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 28 حديث رقم: 73

* 72012 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن بن حذيفة هو عمران عن أم المؤمنين ميمونة قال * كانت تدان دينا فقال لها بعض أهلها لا تفعلي وأنكر ذلك عليها قالت بلى إني سمعت نبيي وخليلي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يدان دينا يعلم الله منه أنه يريد أداءه إلا أداه الله عنه في الدنيا \2410\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 805 حديث رقم: 2408

* 72013 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة قال كانت ميمونة تدان فتكثر فقال لها أهلها في ذلك ووجدوا عليها فقالت لا أترك وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد يدان دينا فعلم الله عز وجل أنه يريد قضاءه إلا أداه عنه في الدنيا
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 517 حديث رقم: 7083

* 72014 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي عن الأعمش عن حصين بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة * أن ميمونة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - استدانت فقيل لها يا أم المؤمنين تستدينين وليس عنك وفاء قالت إني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه G \4697\
النسائي في سننه ج 7/ ص 316 حديث رقم: 4687

* 72015 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة قال * كانت ميمونة تدان فتكثر فقال لها أهلها في ذلك ولاموها ووجدوا عليها فقالت لا أترك الدين وقد سمعت خليلي وصفيي صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد يدان دينا فعلم الله أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه في الدنيا \6242\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 58 حديث رقم: 6285

* 72016 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا القاسم يعني بن الفضل ثنا محمد بن علي قال كانت عائشة تداين فقيل لها مالك وللدين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عز وجل عون فانا التمس ذلك العون \24596\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 72 حديث رقم: 24483

* 72017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا القاسم بن الفضل عن محمد بن علي أبي جعفر عن عائشة إنها كانت تدان فقيل لها ما لك وللدين فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عز وجل عون فأنا ألتمس ذلك العون
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 99 حديث رقم: 24723

* 72018 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى أبي بن بكير قال ثنا جعفر بن زياد عن منصور قال حسبته عن سالم عن ميمونة انها استدانت دينا فقيل لها تستدينين وليس عندك وفاؤه قالت اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من أحد يستدين دينا يعلم الله انه يريد أداءه الا أداه \26973\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 332 حديث رقم: 26859

* 72019 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم قال ثنا جعفر بن زياد عن منصو عن رجل عن ميمونة بنت الحرث قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استدان دينا يعلم الله عز وجل منه انه يريد أداءه أداه الله عنه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 335 حديث رقم: 26883

* 72020 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة قال كانت ميمونة تدان فال لها أهلها في ذلك ووجدوا عليها فقالت لا أترك وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد يدان دينا يعلم الله انه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه في الدنيا
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 421 حديث رقم: 5041

* 72021 -) أخبرني أبو النضر محمد بن محمد الفقيه حدثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أنها كانت تدان فقيل لها مالك والدين وليس عندك قضاء فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في إداء دينه إلا كان له من الله عون فأنا ألتمس ذلك العون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد روي عن محمد بن علي بن الحسين عن عائشة مثله
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 27 حديث رقم: 2202

* 72022 -) أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا القاسم بن الفضل قال سمعت محمد بن علي يقول كانت عائشة تدان فقيل لها ما لك والدين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في إداء دينه إلا كان له من الله عون فأنا ألتمس هذا العون وشاهده حديث ميمونة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 27 حديث رقم: 2203

* 72023 -) حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد الطيالسي حدثنا جرير وحدثنا الأستاذ أبو الوليد الفقيه حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة عن ميمونة أنها كانت تدان فتكثر فقيل لها في ذلك فقالت لا أدع الدين لأن له من الله عونا فأنا ألتمس ذلك العون
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 27 حديث رقم: 2204

* 72024 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة قال * كانت ميمونة تدان وتكثر فقال لها أهلها في ذلك ولاموها ووجدوا عليها فقالت لا أترك الدين وقد سمعت خليلي وصفيي - عليه الصلاة والسلام - يقول ما من أحد يدان دينا فعلم الله أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه في الدنيا \4696\
النسائي في سننه ج 7/ ص 315 حديث رقم: 4686



(1/17167)

---

* 72025 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن حنش عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك سوف ترى كيف تقضي قال علي فما زلت بعدها قاضيا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 13 حديث رقم: 29097

* 72026 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائد عن سماك عن حنش عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تقاضى إليك رجلان فلا تسمع ما يقول الأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك سوف ترى كيف تقضي قال علي فما زلت بعدها قاضيا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 563 حديث رقم: 23152

* 72027 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قثنا عمرو بن طلحة عن أسباط بن نصر عن سماك عن حنش عن علي ان النبي صلى الله عليه وسلم حين بعثه ببراءة فقال يا نبي الله اني لست باللسن ولا بالخطيب قال ما بد ان يذهب بها انا أو تذهب بها أنت قال فان كان ولا بد فسأذهب انا قال انطلق فان الله عز وجل يثبت لسانك ويهدي قلبك قال ثم وضع يده على فمه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 702 حديث رقم: 1201

* 72028 -) حدثنا عبد الله بن محمد الخراساني قثنا داود بن عمرو الضبي وأبو الربيع الزهراني قالا نا شريك عن سماك عن حنش بن المعتمر عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا فقلت يا رسول الله اني شاب وتبعثني الى ذوي اسنان فدعا لي بدعوات هذا لفظ أبي الربيع وزاد داود في حديثه فوضع يده على صدري وقال ثبتك الله وسددك وفي حديث أبي الربيع فما اختلف علي بعد ذلك القضاء
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 646 حديث رقم: 1096

* 72029 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك وزائدة وسليمان بن معاذ قالوا حدثنا سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي قال * لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قلت تبعثني وأنا حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء فقال لي إذا أتاك الخصمان فلا تحكم للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك إذا سمعت ما يقول الآخر عرفت كيف يقضى إن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدي قلبك قال علي فما زلت قاضيا بعد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 19 حديث رقم: 125

* 72030 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا البحتري يقول حدثني من سمع عليا يقول * لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قلت يا رسول الله تبعثني وأنا رجل حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء قال فضرب يده في صدري وقال اذهب فإن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدي قلبك قال فما أعياني قضاء بين اثنين بعد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 16 حديث رقم: 98

* 72031 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إنك تبعثني إلى شيوح ذوي أسنان إني أخاف أن لا أصيب قال إن الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 118 حديث رقم: 8422

* 72032 -) حدثنا عبيد الله حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت أبا البختري قال أخبرني من سمع عليا يقول * لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت تبعثني وأنا رجل حديث السن وليس لي علم بكثير من القضاء قال فضرب صدري وقال اذهب فإن الله يثبت لسانك ويهدي قلبك قال فما أعياني قضاء بين اثنين \313\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 268 حديث رقم: 316

* 72033 -) وأخبرنا بن فورك أنبأ عبد الله بن ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا البختري يقول حدثني من سمع عليا رضي الله عنه يقول * لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني وأنا رجل حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء قال فضرب يده في صدري وقال إن الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك فما أعياني قضاء بين اثنين \19927\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 87 حديث رقم: 19942

* 72034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي وحدثني أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حسين بن على عن زائدة عن سماك عن حنش عن على رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك سوف ترى كيف تقضى \1287\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 1284

* 72035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن على عن زائدة عن سماك عن حنش عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر ترى كيف تقضى قال فما زلت بعد قاضيا \1213\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 1210

* 72036 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري الطائي قال أخبرني من سمع عليا رضي الله عنه يقول * لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت تبعثني وأنا رجل حديث السن وليس لي علم بكثير من القضاء قال فضرب صدري رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اذهب فإن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدى قلبك قال فما أعياني قضاء بين اثنين \1147\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 136 حديث رقم: 1145

* 72037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن على عن زائدة عن سماك عن حسن عن على رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إذا تقدم إليك خصمان فلا تسمع كلام الأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف ترى كيف تقضى قال فقال علي رضي الله عنه فما زلت بعد ذلك قاضيا
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 690

* 72038 -) حدثنا الحسن بن حماد سجادة ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن محمد بن سعيد بن حسان عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم ثنا معاذ بن جبل قال * لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال لا تقضين ولا تفصلن إلا بما تعلم وإن أشكل عليك أمر فقف حتى تبينه أو تكتب إلي فيه \55\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 55

* 72039 -) حدثنا هناد حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن سماك بن حرب عن حنش عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف تدري كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد قال أبو عيسى هذا حديث حسن \1333\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 619 حديث رقم: 1331

* 72040 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شريك وزائدة وسليمان بن معاذ قالوا ثنا سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي رضي الله عنه قال * لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قلت تبعثني وأنا حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء فقال لي إذا أتاك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك إذا سمعت ما يقول الآخر عرفت كيف تقضي إن الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك قال علي رضي الله عنه فما زلت قاضيا بعد \20260\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 141 حديث رقم: 20275

* 72041 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي بها ثنا شعيب بن أيوب ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سماك عن حنش عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف ترى كيف تقضي قال فما زلت بعد قاضيا \20241\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 137 حديث رقم: 20256



(1/17168)

---

* 72042 -) أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا هشيم عن أبي بلج عن محمد بن حاطب قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح \3379\
النسائي في سننه ج 6/ ص 127 حديث رقم: 3369

* 72043 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا معلى بن منصور نا هشيم ثنا أبو بلج نا محمد بن حاطب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * فصل بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف في النكاح \14460\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 290 حديث رقم: 14471

* 72044 -) أخبرنا مجاهد بن موسى البغدادي قال حدثنا هشيم يعني بن بشير الواسطي عن أبي بلج واسمه يحيى بن أبي أنيسة عن محمد بن حاطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح \5531\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 332 حديث رقم: 5562

* 72045 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب حدثنا عمرو بن عون أنبأ وكيع عن شعبة عن أبي بلج يحيى بن سليم قال * قلت لمحمد بن حاطب تزوجت امرأتين ما كان في واحدة منهما صوت يعني دفا فقال محمد رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الصوت بالدف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 201 حديث رقم: 2750

* 72046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بلج قال قلت لمحمد بن حاطب إني قد تزوجت امرأتين لم يضرب علي بدف قال بئسما صنعت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن فصل ما بين الحلال والحرام الصوت يعني الضرب بالدف \18383\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 259 حديث رقم: 18306

* 72047 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا أبو بلج عن محمد بن حاطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فصل ما بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف \18382\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 259 حديث رقم: 18305

* 72048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا أبو بلح عن محمد بن حاطب الجمحي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فصل بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح \15538\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 418 حديث رقم: 15489

* 72049 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة عن أبي بلج قال سمعت محمد بن حاطب قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن فصل ما بين الحلال والحرام الصوت \3380\
النسائي في سننه ج 6/ ص 128 حديث رقم: 3370

* 72050 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن محمد بن حاطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فصل ما بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 242 حديث رقم: 542

* 72051 -) حدثنا محمد بن حميد حدثنا إبراهيم بن المختار عن شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن بن عباس قال أول من صلى علي قال هذا حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث شعبة عن أبي بلج إلا من حديث محمد بن حميد وأبو بلج اسمه يحيى بن سليم وقد اختلف أهل العلم في هذا فقال بعضهم أول من أسلم أبو بكر الصديق وقال بعضهم أول من أسلم علي وقال بعض أهل العلم أول من أسلم من الرجال أبو بكر وأسلم علي وهو غلام بن ثمان سنين وأول من أسلم من النساء خديجة
الترمذي في سننه ج 5/ ص 642 حديث رقم: 3734

* 72052 -) حدثنا عبد الله بن أبي زياد الكوفي حدثنا عبد الله بن أبي بكر السهمي عن حاتم بن أبي صغيرة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروى شعبة هذا الحديث عن أبي بلج بهذا الإسناد نحوه ولم يرفعه وأبو بلج أسمه يحيى بن أبي سليم ويقال أيضا يحيى بن سليم حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن حاتم بن أبي صغيرة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وحاتم يكنى أبا يونس القشيري حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي بلج نحوه ولم يرفعه
الترمذي في سننه ج 5/ ص 509 حديث رقم: 3460

* 72053 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا أبو بلج عن محمد بن حاطب الجمحي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فصل ما بين الحرام والحلال الدف والصوت قال وفي الباب عن عائشة وجابر والربيع بنت معوذ قال أبو عيسى حديث محمد بن حاطب حديث حسن وأبو بلج اسمه يحيى بن أبي سليم ويقال بن سليم أيضا ومحمد بن حاطب قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير \1086\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 398 حديث رقم: 1088

* 72054 -) حدثنا عمرو بن رافع ثنا هشيم عن أبي بلج عن محمد بن حاطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فصل بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح \1898\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 611 حديث رقم: 1896



(1/17169)

---

* 72055 -) حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن رجل من أهل الشام عن أبي عثمان عن أبي خداش قال * كنا في غزاة فنزل الناس منزلا فقطعوا الطريق ومدوا الحبال على الكلأ فلما رأى ما صنعوا قال سبحان الله لقد غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوات فسمعته يقول الناس شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 509 حديث رقم: 449

* 72056 -) حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن رجل من أهل الشام عن أبي عثمان عن أبي خداش قال * كنا في غزاة فنزل الناس منزلا فقطعوا الطريق ومدوا الحبال على الكلإ فلما رأى ما صنعوا قال سبحان الله لقد غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوات فسمعته يقول الناس شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 654 حديث رقم: 631

* 72057 -) أخبرنيه أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء البزاز ثنا أبو الحسين الغازي ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا يحيى يعني القطان ثنا ثور عن حريز عن أبي خداش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ثلاث غزوات فسمعته يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلاء والنار قال وسمعت أبا حفص يقول وسألت عنه معاذا فحدثني قال حدثني حريز بن عثمان حدثنا حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حفص ثم قدم علينا يزيد بن هارون فحدثنا به أظنه عن حريز ثنا حبان بن زيد الشرعبي يزيد بن هارون وحده يقول حبان \11604\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 150 حديث رقم: 11614

* 72058 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا علي بن الجعد اللؤلؤي ثنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح قال أبو داود وحدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا حريز بن عثمان ثنا أو خداش وهذا لفظ مسدد * أنه سمع رجلا من المهاجرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا أسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلأ والنار أبو خداش هو حبان بن زيد الشرعبي وكذلك رواه ثور بن يزيد ومعاذ بن معاذ عن حريز وقال يزيد بن هارون حبان بن زيد بالفتح \11602\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 150 حديث رقم: 11612

* 72059 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن سعيد عن ثور بن يزيد يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسلمون شركاء في الكلأ والماء والنار أرسله الثوري عن ثور وإنما أخذه ثور عن حريز \11603\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 150 حديث رقم: 11613

* 72060 -) وبإسناده عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسلمون شركاء في ثلاث في النار والماء والكلأ وثمنه حرام
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 80 حديث رقم: 11105



(1/17170)

---

* 72061 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن الأوزاعي عن أسيد بن عبد الرحمن عن قرة بن مجاهد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث مناديا من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 194 حديث رقم: 435

* 72062 -) حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن الأوزاعي عن اسيد بن عبد الرحمن عن رجل من جهينة عن رجل قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فيه ضيق فضيق الناس فقطعوا الطريق فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 653 حديث رقم: 630

* 72063 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن سهل بن معاذ عن أبيه قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى في الناس إن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 194 حديث رقم: 434

* 72064 -) حدثنا داود بن عمرو الضبي حدثنا إسماعيل بن عياش حدثني أسيد بن عبد الرحمن عن فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ الجهني قال غزوت مع أبي الصائفة في زمن عبد الملك بن مروان وعلينا عبد الله بن عبد الملك فنزلنا على حصن سنان فضيق الناس المنازل وقطعوا الطرق فقام أبي في الناس فقال أيها الناس إني غزوت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطرق فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى في الناس * أن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له \1482\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 60 حديث رقم: 1483

* 72065 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ الجهني عن أبيه قال * غزوت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس أن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له \18224\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 152 حديث رقم: 18239

* 72066 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ الجهني عن أبيه قال نزلنا على حصن سنان بأرض الروم مع عبد الله بن عبد الملك فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فقال معاذ أيها الناس إنا غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس الطريق فبعث النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 441 حديث رقم: 15686

* 72067 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال * غزوت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس أن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له \2629\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 42 حديث رقم: 2629



(1/17171)

---

* 72068 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال نا وكيع قال نا سفيان عن حصين * أن بشر بن مروان رفع يديه يوم الجمعة على المنبر فسبه عمارة بن رويبة الثقفي فقال ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا وأشار بأصبعه السبابة \1721\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 531 حديث رقم: 1715

* 72069 -) حدثنا أبو بكر نا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عمارة بن رويبة قال * رأى بشر بن مروان رافعا يديه على المنبر قال قبح الله عز وجل هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بالمسبحة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 221 حديث رقم: 1581

* 72070 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة عن حصين بن عبد الرحمن قال * رأى عمارة بن رؤيبة بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زائدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر ما يزيد على هذه يعني السبابة التي تلي الإبهام \1104\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 1104

* 72071 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وزائدة عن حصين قال رأى عمارة بن رويبة وكانت له صحبة بشر بن مروان يرفع يديه في الدعاء يعنى يوم الجمعة قال شعبة فشتمه أو نال منه وقال زائدة قبح الله هاتين اليدين ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هكذا وأشار أبو داود بالسبابة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 1269

* 72072 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن عمارة بن رويبة * أنه رأى بشر بن مروان يوم الجمعة يرفع يديه في الدعاء وهو على المنبر فقال انظروا إلى هذا قال وشتمه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يزيد على هذا وأشار بأصبعه السبابة \5560\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 210 حديث رقم: 5566

* 72073 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عمارة بن رويبة * قال رأى بشر بن مروان رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بأصبعه المسبحة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \5559\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 210 حديث رقم: 5565

* 72074 -) حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عمارة بن رويبة رأى بشر بن مروان يرفع يديه على المنبر فقال قبح الله هاتين اليديين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار باصبعه المسبحة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 451 حديث رقم: 5209

* 72075 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى القطان ثنا جرير عن حصين ح وثنا علي بن مسلم ثنا هشيم أخبرنا حصين قال سمعت عمارة بن رويبة الثقفي قال * خطب بشر بن مروان وهو رافع يديه يدعو فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وما يقول إلا هكذا يشير بإصبعه هذا حديث جرير وفي حديث هشيم شهدت عمارة بن رويبة الثقفي في يوم عيد وبشر بن مروان يخطبنا فرفع يديه في الدعاء وزاد وأشار هشيم بالسبابة قال أبو بكر رواه شعبة والثوري عن حصين فقالا رأى بشر بن مروان على المنبر يوم الجمعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 148 حديث رقم: 1793

* 72076 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا بن إدريس عن حصين عن عمارة بن رويبة * أنه رأى بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد على أن يشير بأصبعه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 352 حديث رقم: 1451

* 72077 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن إدريس عن حصين بن عبد الرحمن عن عمارة بن رويبة * أنه رأى بشر بن مروان رافعا يديه على المنبر فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده كذا وأشار بأصبعه للسبحة \881\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 165 حديث رقم: 882

* 72078 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن فضيل ثنا حصين عن عمارة بن رويبة * أنه رأى بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه يشير بإصبعيه يدعو فقال لعن الله هاتين اليديتين رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يدعو وهو يشير بأصبع \18402\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 261 حديث رقم: 18325

* 72079 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حصين * أن بشر بن مروان رفع يديه يوم الجمعة على المنبر فسبه عمارة بن رويبة الثقفي وقال ما زاد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على هذا وأشار بأصبعه السبابة \1421\
النسائي في سننه ج 3/ ص 108 حديث رقم: 1412

* 72080 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عمارة بن رؤيبة قال * رأى بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بإصبعه المسبحة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 596 حديث رقم: 874

* 72081 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال * رأيت بشر بن مروان يوم الجمعة يرفع يديه فقال عمارة بن رويبة قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على هذا وأشار أبو عوانة \1720\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 531 حديث رقم: 1714

* 72082 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد حدثنا حصين قال رأى عمارة بن رويبة بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هذه اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وما يشير الا بأصبعيه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1560



(1/17172)

---

* 72083 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغى
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 436 حديث رقم: 5027

* 72084 -) أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام وإن مس الحصا فقد لغا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية وفيه دليل على أن الوضوء يجزيء من غسل الجمعة \5634\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 223 حديث رقم: 5640

* 72085 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر يوم الجمعة من غسل وإغتسل وغدا وابتكر ودنا وأنصت واستمع غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصا فقد لغا وكذلك رواه يحيى بن الحارث الذماري وحسان بن عطية عن أبي الأشعث وذكر حسان بن عطية سماع أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 227 حديث رقم: 5657

* 72086 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة فتطهر بما استطاع من الطهور ثم أدهن من دهنة أو مس من طيب بيته أو أهله ثم راح ولم يفرق بين اثنين فصلى ما كتب له فإذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك وبهذا الإسناد رواه جماعة عن بن أبي ذئب لم يذكر أبا سعيد بعضهم في إسناده وقد قيل عنه عن أبي ذر بدل سلمان وقيل غير ذلك والذين أقاموا إسناده ثقات حفاظ والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 232 حديث رقم: 5684

* 72087 -) حدثنا محمد بن أبان ثنا عبد الله بن هارون أبو علقمة الفروي ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا محمد بن عبد الرحمن بن رداد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ثم مس من أطيب طيبه ولبس من أحسن ثيابه ثم راح ولم يفرق بين اثنين حتى يقوم من مقامه ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته غفر له ما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة أيام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 245 حديث رقم: 7399

* 72088 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن محمد بن هشام البعلبكي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر قالوا ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اغتسلوا يوم الجمعة فإنه من اغتسل يوم الجمعة فله كفارة ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 41 حديث رقم: 881

* 72089 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وسلم بن جنادة قالا ثنا أبو معاوية قال يعقوب ثنا الأعمش وقال سلم بن جنادة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصا فقد لغا
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 128 حديث رقم: 1756

* 72090 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ثنا داود بن رشيد قالوا ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اغتسلوا يوم الجمعة فإنه من اغتسل يوم الجمعة فله كفارة ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 178 حديث رقم: 7740

* 72091 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن نصر ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن سعيد المقبري أن أباه حدثه أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الجمعة فاغتسل الرجل وغسل رأسه ثم تطيب من أطيب طيبه ولبس من صالح ثيابه ثم خرج إلى الصلاة ولم يفرق بين اثنين ثم استمع للامام غفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 152 حديث رقم: 1803

* 72092 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فسمع وأنصت غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا قال أبو حاتم قد يتوهم من لم يسبر صناعة الحديث أن الجمعة إلى الجمعة ثمانية أيام وليس كذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل غفر له من الجمعة إلى الجمعة فوقت الجمعة زوال الشمس فمن زوال الشمس يوم الجمعة إلى زوال الشمس يوم الجمعة الأخرى سبعة أيام وقوله زيادة ثلاثة أيام تمام العشر قال الله جل وعلا من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وهذا مما نقول في كتبنا إن المرء قد يعمل طاعة الله جل وعلا فيغفر الله له بها ذنوبا لم يكتسبها بعد \2778\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 19 حديث رقم: 2779

* 72093 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام \1230\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 33 حديث رقم: 1231

* 72094 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام قال ومن مس الحصى فقد لغا \9519\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 424 حديث رقم: 9480

* 72095 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا \1090\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 347 حديث رقم: 1090

* 72096 -) حدثنا هناد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا واستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \495\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 372 حديث رقم: 498

* 72097 -) حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا \1050\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 1050

* 72098 -) حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد يعني بن زريع حدثنا روح عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 588 حديث رقم: 857

* 72099 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 159 حديث رقم: 1818



(1/17173)

---

* 72100 -) حدثنا الحسين قثنا أبي قال قرئ على بن السماك عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود قال * ما زلنا أعزة منذ اسلم عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 401 حديث رقم: 615

* 72101 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا علي بن هاشم عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال * ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 165 حديث رقم: 8823

* 72102 -) حدثنا عبد الله قثنا سريج بن يونس قثنا أبو إسماعيل يعني المؤدب عن إسماعيل عن قيس عن بن مسعود قال * ما زلنا أعزة مذ اسلم عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 281 حديث رقم: 372

* 72103 -) حدثني محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود قال * ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1403 حديث رقم: 3650

* 72104 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد قثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل عن قيس قال سمعت عبد الله يقول * ما زلنا أعزة منذ اسلم عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 278 حديث رقم: 368

* 72105 -) حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية ثنا زائدة عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله بن مسعود قال * ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 165 حديث رقم: 8821

* 72106 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمر وعثمان بن أحمد بن السماك ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ محمد بن عبيد أنا إسماعيل عن قيس قال قال عبد الله يعني بن مسعود * ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر أخرجه البخاري من حديث إسماعيل بن أبي خالد وأما قول عمر رضي الله عنه فإن الإسلام دخل وأمرنا وأمر بني سهم واحد فهو لأن بني سهم كانوا مظاهرين لبني عدي في الجاهلية واجتمعت بنو جمح على بني عدي لناثرة بينهم فقامت دونهم سهم أخوة جمح فقالوا إن عديا أقل منكم عددا فإن شئتم فاخرجوا إليهم أعدادهم منكم ونخلي بينكم وبينهم وإن شئتم وفيناهم منا حتى يكونوا مثلكم فتحاجزوا قاله الزبير بن بكار وأما عبيدة فإنه عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك قاله محمد بن إسحاق وغيره \12874\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 371 حديث رقم: 12884

* 72107 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا عثمان بن كرامة حدثنا أبو أسامة حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول * ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر \6879\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 305 حديث رقم: 6880

* 72108 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس قال قال عبد الله * ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1348 حديث رقم: 3481

* 72109 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت بن مسعود يقول * ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 165 حديث رقم: 8822

* 72110 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن بن مسعود رضي الله عنه قال * ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 90 حديث رقم: 4490



(1/17174)

---

* 72111 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لي حوضا طوله ما بين الكعبة إلى بيت المقدس أبيض من اللبن آنيته عدد النجوم وإني أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 46 حديث رقم: 34104

* 72112 -) حدثنا عمرو بن ابي الطاهر بن السرح المصري قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا نافع بن عمر الجمحي قال حدثني ابن ابي مليكة قال قال عبدالله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وميزابه ابيض من الورق وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 143 حديث رقم: 4902

* 72113 -) عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي نهرا ما بين صنعاء إلى أيلة فيه عدد النحوم أنيه وهو أبرد من الثلج وأحلى من العسل وأبيض من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها ابدا ومن لم يطعمه لم يرو ابدأ لم يرو هذا الحديث عن أبي بردة إلا العرزمي العرزمي إلا داود بن هلال تفرد به زهير بن عباد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 337 حديث رقم: 0

* 72114 -) حدثنا المقدام ثنا خالد بن نزار نا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر زواياه سواء وماؤه أبيض من الورق وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منه لا يظمأ أبدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 27 حديث رقم: 9029

* 72115 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حوضي ما بين عدن إلى عمان أكوابه عدد النجوم وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من العسل أول من يرده فقراء المهاجرين قلنا يا رسول الله صفهم لنا قال شعث الرؤوس دنس الثياب الذين لا ينكحون المتمنعات ولا تفتح لهم أبواب السدد الذين يعطون ما عليهم ولا يعطون ما لهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 101 حديث رقم: 1443

* 72116 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي ثنا عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حوضي مسيرة شهر زواياه سواء أكوازه عدد نجوم السماء ماؤه أبيض من الثلج وأحلى من العسل وأطيب من المسك من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 125 حديث رقم: 11249

* 72117 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عتبة عن محمد بن المهاجر عن عباس بن سالم اللخمي ان بن عبد العزيز بعث الى أبى سلام الحبشي وحمل على البريد حتى قدم عليه فقال إني بعثت إليك أشافهك بحديث ثوبان في الحوض فقال أبو سلام سمعت ثوبان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان حوضى من عدن أبين الى عمان البلقاء أكوابه مثل عدد نجوم السماء ماؤه احلى من العسل أو قال أشد بياضا من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها ابدا أول من يرده علي فقراء امتى فقام عمر فقال يا رسول الله من هم قال هم الشعث الرؤس الدنس الثياب الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم أبواب السدد قال فقال عمر بن عبد العزيز انا والله قد انكحت المتنعمة فاطمة بنت عبد الملك وفتحت لي أبواب السدد الا ان يرحمني الله لا حرم والله لا ادهن رأسي حتى يشعث ولا اغسل ثوبى الذي يلي جلدى حتى يتسخ
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 134 حديث رقم: 995

* 72118 -) حدثنا هشام بن عمار قنا صدقة بن خالد نا زيد بن واقد حدثني بسر بن عبيد الله ثنا أبو سلام الأسود عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي كما بين عدن إلى عمان أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأطيب رائحة من المسك أكوابه كنجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا وأكثر الناس علي ورودا فقراء المهاجرين قلنا ومن هم يا رسول الله قال الشعث رؤوسا الدنسة ثيابا الذين لا ينكحون الممنعات ولا تفتح لهم أبواب السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 335 حديث رقم: 459

* 72119 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا محمد بن المهاجر أخبرني العباس بن سالم اللخمي عن أبي سلام الأسود قال بلغ عمر بن عبد العزيز أنه يحدث عن ثوبان حديث أبي الأحوص قال فبعث إليه فحمل على البريد قال فلما انتهى إليه فدخل عليه سلم وقال يا أمير المؤمنين لقد شق على رجلي مركبي من البريد قال فقال عمر كالمتوجع ما أردنا المشقة عليك يا أبا سلام ولكن بلغني حديث تحدثه عن ثوبان عن نبي الله صلى الله عليه وسلم في الحوض فأحببت أن تشافهني به مشافهة قال أبو سلام سمعت ثوبان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي ما بين عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياض من اللبن وأحلى من العسل وأكوابه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رؤوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم السدد قال فقال عمر رضي الله عنه لكني قد نكحت المنعمات فاطمة بنت عبد الملك وفتحت لي السدد لا جرم أني لا أغسل رأسي حتى يشعث ولا ثوبي الذي يلي جسدي حتى يتسخ هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 7374

* 72120 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمران بن بكار البراد ثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن قدر حوضي كما بين أيلة إلى صنعاء وإن فيه من الأباريق بعدد نجوم السماء
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 8 حديث رقم: 1697

* 72121 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع قال حدثنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم الأسود عن ثوبان مولى رسول الله قال قال رسول الله * حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أحلى من العسل وأطيب من المسك وأبيض من اللبن أكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس يرد عليه فقراء المهاجرين الشعث رؤوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم السدد لم يرو هذا الحديث عن العباس بن سالم إلا محمد بن مهاجر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 125 حديث رقم: 396

* 72122 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال نخل الجنة جذوعها ذهب وكرمها زمرد وياقوت وسعفها حلل يخرج الرطب أمثال القلال أحلى من العسل وأبيض من اللبن
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 47 حديث رقم: 34112

* 72123 -) حدثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة ثنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن أبي سلام عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أحلى من العسل وأطيب من المسك وأبيض من اللبن وأكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس يرد عليه فقراء المهاجرين الشعث رؤوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتمنعات المتنعمات ولا تفتح لهم أبواب السدد
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 316 حديث رقم: 1411

* 72124 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن أبي مالك سعد بن طارق عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن حوضي لأبعد من آيلة إلى عدن والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم ولهو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل والذي نفسي بيده إني لأذود عنه الرجال كما يذود الرجل الإبل الغريبة عن حوضه قيل يا رسول الله أتعرفنا قال نعم تردون على غرا محجلين من أثر الوضوء ليست لأحد غيركم \4304\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1438 حديث رقم: 4302

* 72125 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * حوضي مسيرة شهر ماؤه أبيض من اللبن وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظمأ أبدا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2405 حديث رقم: 6208

* 72126 -) حدثنا سويد بن سعيد وابن أبي عمر جميعا عن مروان الفزاري قال بن أبي عمر حدثنا مروان عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن حوضي أبعد من آيلة من عدن لهو أشد بياضا من الثلج وأحلى من العسل باللبن ولآنيته أكثر من عدد النجوم وإني لأصد الناس عنه كما يصد الرجل إبل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله أتعرفنا يومئذ قال نعم لكم سيما ليست لأحد من الأمم تردون علي غرا محجلين من أثر الوضوء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 217 حديث رقم: 247

* 72127 -) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن سعد بن طارق عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن حوضي لأبعد من أيلة من عدن والذي نفسي بيده إني لأذود عنه الرجال كما يذود الرجل الإبل الغريبة عن حوضه قالوا يا رسول الله وتعرفنا قال نعم تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء ليست لأحد غيركم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 218 حديث رقم: 248

* 72128 -) حدثنا محمد بن الحارث بن عبدالحميد الوردي المصري ثنا زهير بن عباد الرؤاسي ثنا داود بن هلال عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي بردة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي نهرا ما بين صنعاء إلى أيلة فيه عدد النحوم أنيه وهو أبرد من الثلج وأحلى من العسل وأبيض من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها ابدا ومن لم يطعمه لم يرو ابدأ لم يرو هذا الحديث عن أبي بردة إلا العرزمي العرزمي إلا داود بن هلال تفرد به زهير بن عباد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 336 حديث رقم: 6562

* 72129 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا ثنا عطية عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لي حوضا ما بين الكعبة وبيت المقدس أبيض مثل اللبن آنيته عدد النجوم وإني لأكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1438 حديث رقم: 4301

* 72130 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني محمد بن المثنى ثنا روح بن أسلم ثنا شداد أبو طلحة ثنا أبو الوازع جابر بن عمرو الراسبي قال سمعت أبا برزة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * حوضي من أيلة إلى صنعاء عرضه كطوله فيه ميزابان يصبان من الجنة أحدهما ورق والآخر ذهب أحلى من العسل وأبرد من الثلج وأشد بياضا من اللبن وألين من الزبد فيه أباريق عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظمأ حتى يدخل الجنة قال وزاد فيه أيوب عن أبي الوازع عن أبي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ينزو في أيدي المؤمنين هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بحديثين عن أبي طلحة الراسبي عن أبي الوازع عن أبي برزة وهو غريب صحيح من حديث أيوب السختياني عن أبي الوازع ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 255

* 72131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا عمرو بن عمر وأبو عثمان الأحموسي حدثني المخارق بن أبي المخارق عن عبد الله بن عمر انه سمعه يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حوضي كما بين عدن وعمان أبرد من الثلج وأحلى من العسل وأطيب ريحا من المسك أكوابه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس عليه ورودا صعاليك المهاجرين قال قائل ومن هم يا رسول الله قال الشعثة رؤوسهم الشحبة وجوههم الدنسة ثيابهم لا يفتح لهم السدد ولا ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا يأخذون الذي لهم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 132 حديث رقم: 6162

* 72132 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا بن عياش عن محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم اللخمي قال بعث عمر بن عبد العزيز إلى أبي سلام الحبشي فحمل إليه على البريد ليسأله عن الحوض فقدم به عليه فسأله فقال سمعت ثوبان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من هم يا رسول الله قال هم الشعث رؤساء الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمان ولا تفتح لهم أبواب السدد فقال عمر بن عبد العزيز لقد نكحت المتنعمان وفتحت لي السدد الا ان يرحمني الله والله لا جرم ان لا أدهن رأسي حتى يشعث ولا أغسل ثوبي الذي يلي جسدي حتى يتسخ
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 276 حديث رقم: 22421

* 72133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت عاصما عن زر عن حذيفة قال * إن حوض محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة شرابه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك وأن آنيته عدد نجوم السماء \23603\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 406 حديث رقم: 23498

* 72134 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا داود بن عمرو بن زهير الضبي قال حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن بن أبي مليكة قال قال بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حوضي مسيرة شهر زواياه سواء ماؤه أبيض من الثلج وأطيب من المسك آنيته كنجوم السماء من شرب منه لا يظمأ بعده أبدا \6451\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 364 حديث رقم: 6452

* 72135 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن منصور زاج حدثنا النضر بن شميل حدثنا شداد بن سعيد قال سمعت أبا الوازع جابر بن عمرو أنه سمع أبا برزة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بين ناحيتي حوضي كما بين أيلة إلى صنعاء مسيرة شهر عرضه كطوله فيها مزرابان ينثعبان من الجنة من ورق وذهب أبيض من اللبن وأحلى من العسل وأبرد من الثلج فيه أباريق عدد نجوم السماء
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 372 حديث رقم: 6458

* 72136 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا بن وهب عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أنس بن مالك حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن حوضي كما بين أيلة إلى صنعاء وإن فيه من الأباريق بعدد نجوم السماء
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 373 حديث رقم: 6459

* 72137 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عثمان بن أبى سيبة قال حدثنا على بن مسهر عن سعد بن طارق عن ربعى بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن حوضى لأبعد من أيلة الى عدن والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم ولهو أشد بياضا من اللبن واحلى من العسل والذي نفسي بيده انى لأذود عنه الرجال كما يذود الرجل الإبل الغريبة عن حوضه فقيل يا رسول الله وتعرفنا قال نعم تردون على غرا محجلين من آثار الوضوء ليس لاحد غيركم قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم لابعد من أيلة الى عدن تأكيد في القصد لا انه ابعد منهما \7240\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 226 حديث رقم: 7241

* 72138 -) وحدثنا داود بن عمرو الضبي حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن بن أبي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو بن العاص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وماؤه أبيض من الورق وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء فمن شرب منه فلا يظمأ بعده أبدا
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1794 حديث رقم: 2292



(1/17175)

---

* 72139 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا حفص بن سلم ثنا مسعر عن عطاء بن السائب عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه قال إياكم والشهادات فإن كنتم لا بد فاعلين فاشهدوا لسرية بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصيبوا فنزل فيهم أن بلغوا عنا قومنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 153 حديث رقم: 10294

* 72140 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * دعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة ثلاثين غداة على رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال أنس أنزل في الذين قتلوا ببئر معونة قرآن قرأناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا أن قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1036 حديث رقم: 2659

* 72141 -) حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي بكر بن أنس قال كتب زيد بن أرقم إلى أنس يعزيه بولده وأهله الذين أصيبوا يوم الحرة فكتب في كتابه وإني مبشرك ببشرى من الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولنساء أبناء الأنصار ولنساء أبناء أبناء الأنصار
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 399 حديث رقم: 32362

* 72142 -) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أنس قال إنما قنت رسول الله شهرا يدعو على أناس قتلوا أناسا من أصحابه يقال لهم القراء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 102 حديث رقم: 6981

* 72143 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * دعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة ثلاثين غداة يدعو على رعل وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله قال وأنزل في الذين قتلوا ببئر معونة قرآن قرأناه حتى نسخ بعد بلغوا قومنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 72 حديث رقم: 82

* 72144 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * أنزل في الذين قتلوا ببئر معونة قرآن قرأناه حتى نسخ بعد بلغوا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 61 حديث رقم: 64

* 72145 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عاصم الأحول قال سمعت أنس بن مالك يقول * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على سرية قط ما وجد على أصحاب بئر معونة حين قتلوا وكانوا يسمون القراء
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 508 حديث رقم: 1207

* 72146 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن بشار بندار ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن أبي التياح عن معبد الجهني معاوية قال انكم لتصلون هذه الصلاة لقد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيناه فما رأيناه يصلي هذه الصلاة بعد الصلاة يعني العصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 351 حديث رقم: 818

* 72147 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي أنبأ أبو القاسم علي بن صقر بن نصر بن موسى السكري ببغداد في سويقة غالب من كتابه ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك في قصة القراء وقتلهم قال فقال لي أنس * لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم يعني على الذين قتلوهم \2961\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 211 حديث رقم: 2964

* 72148 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عاصم عن أنس بن مالك قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على شيء قط ما وجد على أصحاب بئر معونة وأصحاب سرية المنذر بن عمرو فمكث شهرا يدعوا على الذين أصابوهم في قنوت صلاة الغداة يدعو على رعل وذكوان وعصية ولحيان ورواه قتادة وعبد العزيز بن صهيب وأبو مجلز لا حق بن حميد وأنس بن سيرين وموسى بن أنس وعاصم بن سليمان الأحول كلهم عن أنس بن مالك وقالوا في الحديث شهرا ورواه مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس كذلك ثلاثين صباحا ورواه همام بن يحيى عن إسحاق فقال أربعين صباحا والصحيح ثلاثين وقد روي ذلك أيضا عن همام وروي عن حميد الطويل عن أنس في قصة العرينين قال فأرسل في آثارهم بعد أن دعا عليهم في صلاته خمس وعشرون مرة وتلك القصة غير هذه \2913\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 199 حديث رقم: 2916

* 72149 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحا يدعو على رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله قال أنس أنزل الله في الذين قتلوا ببئر معونة قرآنا قرأناه حتى نسخ بعد ان بلغوا قومنا ان لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه \4650\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 509 حديث رقم: 4651

* 72150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر قال أخبرني عاصم بن سليمان عن أنس بن مالك قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على شيء قط ما وجد على أصحابه بئر معونة أصحاب سرية المنذر بن عمرو فمكث شهرا يدعو على الذين أصابوهم في قنوت صلاة الغداة يدعو على رعل وذكوان وعصية ولحيان وهم من بنى سليم \13094\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 196 حديث رقم: 13050

* 72151 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن حدثنا هشام عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على أحياء من أحياء العرب ثم تركه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 470 حديث رقم: 677

* 72152 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز بن أسد حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا أنس بن سيرين عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع في صلاة الفجر يدعو على بني عصية \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 469 حديث رقم: 677

* 72153 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * دعا النبي - عليه الصلاة والسلام - على الذين قتلوا يعني أصحابه ببئر معونة ثلاثين صباحا حين يدعو على رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله - عليه الصلاة والسلام - قال أنس فأنزل Q لنبيه - عليه الصلاة والسلام - في الذين قتلوا أصحاب بئر معونة قرآنا قرأناه حتى نسخ بعد بلغوا قومنا فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1503 حديث رقم: 3869

* 72154 -) وقال شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يلعن رعلا وذكوان وبني حيان
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 375 حديث رقم: 3029

* 72155 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحا يدعو على رعل وذكوان ولحيان وعصية عصت الله ورسوله قال أنس أنزل الله عز وجل في الذين قتلوا ببئر معونة قرآنا قرأناه حتى نسخ بعد أن بلغوا قومنا أن قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 468 حديث رقم: 677



(1/17176)

---

* 72156 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا داود بن عمرو الضبي وأبو خيثمة قالا حدثنا سفيان قال حدثني سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء \1015\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 295 حديث رقم: 1016

* 72157 -) حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وشماتة الأعداء وسوء القضاء 304 باب من حكى كلام الرجل عند العتاب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 254 حديث رقم: 730

* 72158 -) حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال * يقول الرجل اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ثم يسكت فإذا قال ذلك فليقل إلا بلاء فيه غلاء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 254 حديث رقم: 729

* 72159 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن سمى عن أبى صالح عن أبى هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من سوء القضاء وشماتة الأعداء 207 باب السرف في المال
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 158 حديث رقم: 441

* 72160 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سمى مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء قال سفيان ثلاثة من هذا الأربع
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 430 حديث رقم: 972

* 72161 -) حدثنا أبو خيثمة وداود بن عمرو قال أبو يعلى نسخته من نسخة أبي خثيمة قالا حدثنا سفيان حدثنا سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء \6665\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 17 حديث رقم: 6662

* 72162 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن سمي عن أبي صالح إن شاء الله عن أبي هريرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من هذه الثلاثة من درك الشقاء وشماتة الأعداء وسوء القضاء وجهد البلاء قال سفيان هو ثلاثة فذكرت أربعة لأني لا أحفظ الواحد الذي ليس فيه \7867\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 457 حديث رقم: 7927

* 72163 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ من هؤلاء الثلاث درك الشقاء وشماتة الأعداء وسوء القضاء أو جهد القضاء قال سفيان زدت انا واحدة لا أدرى أيتهن هي
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 246 حديث رقم: 7349

* 72164 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يستعيذ من سوء القضاء وشماتة الأعداء ودرك الشقاء وجهد البلاء \5502\
النسائي في سننه ج 8/ ص 270 حديث رقم: 5492

* 72165 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن سمي عن أبي صالح إن شاء الله عن أبي هريرة قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يتعوذ من هذه الثلاثة من درك الشقاء وشماتة الأعداء وسوء القضاء وجهد البلاء قال سفيان هو ثلاثة فذكرت أربعة لأني لا أحفظ الواحد الذي ليس فيه \5501\
النسائي في سننه ج 8/ ص 270 حديث رقم: 5491

* 72166 -) حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2440 حديث رقم: 6242

* 72167 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ من سوء القضاء وشماتة الأعداء ودرك الشقاء وجهد البلاء \7868\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 457 حديث رقم: 7928



(1/17177)

---

* 72168 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا القاسم بن الفضل عن محمد بن علي عن عائشة انها كانت تدان فقيل لها يا أم المؤمنين مالك والدين فقالت انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من نوى قضاء الدين كان معه عون من الله وانا التمس ذلك العون
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 1524

* 72169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ثنا القاسم يعنى بن الفضل ثنا محمد بن على عن عائشة انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من داين الناس بدين يعلم الله منه انه حريص على أدائه كان معه من الله عون وحافظ وأنا ألتمس ذلك العون \26284\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 250 حديث رقم: 26170

* 72170 -) حدثنا العباس بن الفضل ثنا القاسم ثنا محمد بن علي قال كانت عائشة تدان فقيل لها مالك وللدين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد كانت له نية في أداء دينه الا كان له من الله عونا فأنا التمس ذلك العون من الله عز وجل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 506 حديث رقم: 445

* 72171 -) حدثنا الأسود بن عامر شاذان ثنا أبو هلالا عن بشر بن نمير عن القاسم عن أبي امامة قال * من داين الناس بدين يعلم الله أنه يريد قضاءه فأتى دون ذلك أرضى الله هذا من حقه وتجاوز عنه ومن داين الناس بدين يعلم الله أنه لا يريد قضاءه قضى الله له منه وقال حسبت أني لم أقتضى له منك
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 505 حديث رقم: 444

* 72172 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا القاسم بن الفضل عن محمد بن علي السلمي قال كانت عائشة تدان فقيل لها فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد يدان دينا له نية في أدائه إلا كان له من الله عون فأنا ألتمس ذلك العون
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 530 حديث رقم: 1111

* 72173 -) أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا القاسم بن الفضل قال سمعت محمد بن علي يقول كانت عائشة تدان فقيل لها ما لك والدين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد كانت له نية في إداء دينه إلا كان له من الله عون فأنا ألتمس هذا العون وشاهده حديث ميمونة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 27 حديث رقم: 2203

* 72174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا القاسم يعني بن الفضل ثنا محمد بن علي قال كانت عائشة تداين فقيل لها مالك وللدين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عز وجل عون فانا التمس ذلك العون \24596\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 72 حديث رقم: 24483

* 72175 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا عبد الواحد الحداد ثنا القاسم بن الفضل عن محمد بن على ان عائشة كانت تدان فقيل لها ما يحملك على الدين ولك عنه مندوحة قالت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد يدان وفي نفسه أداؤه الا كان معه من الله عون فانا ألتمس ذلك العون \26133\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 235 حديث رقم: 26019

* 72176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا القاسم بن الفضل قال حدثني محمد بن علي قال كانت عائشة تدان فقيل لها مالك وللدين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد كانت له نية في أداء دينه الا كان له من الله عز وجل عون فانا التمس ذلك العون \25151\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 131 حديث رقم: 25037

* 72177 -) حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا القاسم بن الفضل عن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أبو مسلم ثنا الحجاج بن منهال ثنا القاسم بن الفضل قال سمعت محمد بن علي يقول كانت عائشة رضي الله عنها تدان فقيل لها مالك والدين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد كانت له نية في إداء دينه إلا كان له من الله عز وجل عون فأنا التمس ذلك العون لفظ الحديث الحجاج وقيل عن محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر \10731\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 355 حديث رقم: 10741

* 72178 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا القاسم بن الفضل عن محمد بن علي أبي جعفر عن عائشة إنها كانت تدان فقيل لها ما لك وللدين فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عز وجل عون فأنا ألتمس ذلك العون \24837\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 99 حديث رقم: 24723



(1/17178)

---

* 72179 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا سفيان وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألبسوا الثياب البياض وكفنوا فيها موتاكم فإنها أطهر وأطيب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 506 حديث رقم: 1309

* 72180 -) حدثنا يعقوب بن غيلان العماني ثنا أبو كريب ثنا أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش عن نصير بن أبي الأشعث عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم وألبسوا أحياءكم وخير أكحالكم الأثمد ينبت الشعر ويجلو البصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 45 حديث رقم: 12427

* 72181 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا الثياب البياض فإنها أطيب وأطهر وكفنوا فيها موتاكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 181 حديث رقم: 6761

* 72182 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا الثياب البياض فإنها أطيب وأطهر وكفنوا فيها موتاكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 181 حديث رقم: 6760

* 72183 -) أخبرنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي عن يزيد بن زريع قال ثنا سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * البسوا الثياب البياض وكفنوا فيها أمواتكم فإنها أطيب وأطهر \9570\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 477 حديث رقم: 9642

* 72184 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البسوا الثياب البيض فإنها أطيب وأطهر وكفنوا فيها موتاكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 429 حديث رقم: 6199

* 72185 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا الثياب البيض وكفنوا فيها موتاكم فإنها أطهر وأطيب \20316\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 19 حديث رقم: 20231

* 72186 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا المسعودي عن حبيب بن أبي ثابت والحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا الثياب البيض فإنها أطيب وأطهر وكفنوا فيها موتاكم \20298\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 18 حديث رقم: 20213

* 72187 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا المسعودي عن الحكم وحبيب عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا الثياب البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم \20282\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 17 حديث رقم: 20197

* 72188 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * البسوا الثياب البيض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم \20251\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 13 حديث رقم: 20166

* 72189 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا عبد الله بن رجاء المكي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم والبسوها \1474\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 473 حديث رقم: 1472

* 72190 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ المسعودي عن حبيب بن أبي ثابت والحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إلبسوا الثياب البيض فإنها أطيب وأطهر وكفنوا فيها موتاكم \6476\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 403 حديث رقم: 6482



(1/17179)

---

* 72191 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمر ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت * ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا من فاطمة برسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت إذا دخلت عليه رحب بها وقام إليها فأخذ بيدها فقبلها وأجلسها في مجلسه وكان إذا دخل عليها رحبت به وقامت فأخذت بيده فقبلته وذكر الحديث والله أعلم \13346\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 101 حديث رقم: 13356

* 72192 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت * ما رأيت أحدا كان أشبه حديثا وكلاما برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة وكانت إذا دخلت عليه قام إليها فرحب بها وقبلها وأجلسها في مجلسه وكان إذا دخل عليها قامت إليه فأخذت بيده فرحبت وقبلته وأجلسته في مجلسها فدخلت عليه في مرضه الذي توفي فرحب بها وقبلها 444 باب تقبيل اليد
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 338 حديث رقم: 971

* 72193 -) حدثنا محمد بن الحكم قال أخبرنا النضر قال حدثنا إسرائيل قال أخبرنا ميسرة بن حبيب قال أخبرني المنهال بن عمرو قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت * ما رأيت أحدا من الناس كان أشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم كلاما ولا حديثا ولا جلسة من فاطمة قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رآها قد أقبلت رحب بها ثم قام إليها فقبلها ثم أخذ بيدها فجاء بها حتى يجلسها في مكانه وكانت إذا أتاها النبي صلى الله عليه وسلم رحبت به ثم قامت اليه فقبلته وانها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه فرحب وقبلها وأسر إليها فبكت ثم أسر إليها فضحكت فقلت للنساء إن كنت لأرى أن لهذه المرأة فضلا على النساء فإذا هي من النساء بينما هي تبكي إذا هي تضحك فسألتها ما قال لك قالت إني إذا لبذرة فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أسر إلي فقال اني ميت فبكيت ثم أسر إلي فقال إنك أول أهلي بي لحوقا فسررت بذلك وأعجبني 429 باب قيام الرجل للرجل القاعد
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 327 حديث رقم: 947

* 72194 -) حدثنا علي قال نا الحسن بن شوكر قال نا اسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن عائشة ام المؤمنين قالت ما رأيت احدا من خلق الله اشبه برسول ا لله ص دينا ولا جلسة ولا مشية من فاطمة وكانت اذا دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم رحبت به وقامت من مجلسها وقبلت يده واجلسته في مجلسها وكانت اذا دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم رحب بها وقام اليها وقبل يدها واجلسها في مجلسه وأنها دخلت عليه وهو في بيته فسارها فبكت ثم اسر اليها فضحكت قالت عائشة فقلت للنسوة ان كنت لارى ان لهذه المرأة فضلا على النساء بينا هي تبكي اذا هي تضحك فسألتها بعد ذلك ما أسر اليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تخبرني فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها فقالت قال اني ميت في مرضي هذا فجزعت فبكيت واسر الي اني اول اهله لحوقا فسررت بذلك فضحكت لم يرو هذا الحديث عن إسرائيل الا عثمان بن عمر واسماعيل بن جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 242 حديث رقم: 4089

* 72195 -) عن عائشة ام المؤمنين قالت ما رأيت احدا من خلق الله اشبه برسول ا لله ص دينا ولا جلسة ولا مشية من فاطمة وكانت اذا دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم رحبت به وقامت من مجلسها وقبلت يده واجلسته في مجلسها وكانت اذا دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم رحب بها ب وقام اليها وقبل يدها واجلسها في مجلسه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 242 حديث رقم: 0

* 72196 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا عثمان بن عمر قال أنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت * ما رأيت امرأة أشبه حديثا وكلاما برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة وكانت إذا دخلت بيته أخذ بيدها فقبلها وأجلسها في مجلسه وكان إذا دخل عليها قامت إليه فقبلته وأخذت بيده فدخلت عليه في مرضه الذي توفي فيه فأسر إليها فبكت ثم أسر إليها فضحكت فقلت كنت أحسب أن لهذه المرأة فضلا على النساء فإذا هي منهن بينا هي تبكي إذا هي تضحك فسألتها فقالت إني إذا لبذرة فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها فقالت أسر إلي وأخبرني أنه ميت فبكيت ثم أسر إلي أني أول أهله لحوقا به فضحكت \9185\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 392 حديث رقم: 9237

* 72197 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال نا إسحاق قال أنا النضر بن شميل قال نا إسرائيل قال أنا ميسرة بن حبيب النهدي قال أخبرني المنهال بن عمرو قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين * قالت ما رأيت أحدا من الناس أشبه كلاما برسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حديثا ولا جلسة من فاطمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رآها قد أقبلت رحب بها ثم قام إليها فقبلها ثم أخذ بيدها فجاء بها حتى يجلسها في مكانه وكانت إذا رأت النبي صلى الله عليه وسلم رحبت به ثم قامت إليه فقبلته وإنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه فرحب بها وقبلها ثم أسر إليها فبكت ثم أسر إليها فضحكت فقلت للنساء ما كنت أرى إلا أن لها فضلا على النساء فإذا هي من النساء بينما هي تبكي إذ ضحكت فسألتها ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت إني إذا لبذرة فلما أن قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أجلي قد حضر وإني ميت فبكيت ثم قال إنك لأول أهلي بي لحوقا فسررت وأعجبني فضحكت \9184\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 392 حديث رقم: 9236

* 72198 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت * ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة وكانت إذا دخلت عليه قام إليها فقبلها ورحب بها وأخذ بيدها فأجلسها في مجلسه وكانت هي إذا دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قامت إليه مستقبلة وقبلت يده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 174 حديث رقم: 4753

* 72199 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن إسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمير ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت * ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا من فاطمة برسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت إذا دخلت عليه رحب بها وقام إليها فأخذ بيدها فقبلها وأجلسها في مجلسه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 168 حديث رقم: 4732

* 72200 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين * قالت ما رأيت أحدا أشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وكانت إذا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها فلما مرض النبي صلى الله عليه وسلم دخلت فاطمة فأكبت عليه فقبلته ثم رفعت رأسها فبكت ثم أكبت عليه ثم رفعت رأسها فضحكت فقلت إن كنت لأظن أن هذه من أعقل نسائنا فإذا هي من النساء فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قلت لها أرأيت حين أكببت على النبي صلى الله عليه وسلم فرفعت رأسك فبكيت ثم أكببت عليه فرفعت رأسك فضحكت ما حملك على ذلك قالت إني إذا لبذرة أخبرني أنه ميت من وجعه هذا فبكيت ثم أخبرني أني أسرع أهله لحوقا به فذاك حين ضحكت قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عائشة \3890\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 701 حديث رقم: 3872

* 72201 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا محمد بن الصباح حدثنا عثمان بن عمر حدثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن أم المؤمنين عائشة أنها قالت * ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة وكانت إذا دخلت عليه قام إليها وقبلها ورحب بها وأخذ بيدها وأجلسها في مجلسه وكانت هي إذا دخل عليها قامت إليه فقبلته وأخذت بيده فدخلت عليه في مرضه الذي توفي فيه فأسر إليها فبكت ثم أسر إليها فضحكت فقالت كنت أحسب أن لهذه المرأة فضلا على الناس فإذا هي امرأة منهن بينا هي تبكي إذا هي تضحك فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عن ذلك فقال أسر إلي أنه ميت فبكيت ثم أسر إلي فأخبرني أني أول أهله لحوقا به فضحكت \6952\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 404 حديث رقم: 6953



(1/17180)

---

* 72202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن حيان حدثني قطن بن قبيصة عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط في الأرض والجبت قال الحسن إنه الشيطان \20710\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 60 حديث رقم: 20623

* 72203 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا الحماني قال ثنا مروان بن معاوية بن الحارث قال حدثنا بن المبارك عن عوف عن حبان بن قطن عن قبيصة بن المخارق قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول العيافة والطيرة والطرق من الجيت فلما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطيرة وأخبر أنها من الشرك نهى الناس عن الأسباب التي تكون عنها الطيرة مما ذكر في هذا الباب فإن قال قائل فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الشؤم في الثلاث قيل له قد روى ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم على ما ذكرت
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 313 حديث رقم: 0

* 72204 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عن عوف الأعرابي عن حيان أبي العلاء عن قطن بن قبيصة بن مخارق أن أباه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * العيافة والطيرة والطرق من الجبت
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 370 حديث رقم: 945

* 72205 -) حدثني علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن سلمة عن عوف حدثني حيان عن قطان بن قبيصة بن مخارق عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العيافة والطرق والطيرة من الجبت قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط في الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 369 حديث رقم: 944

* 72206 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن حيان عن قطن بن قبيصة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 369 حديث رقم: 941

* 72207 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف فذكره بنحوه قال عوف * العيافة زجر الطير والطرق الحط يخط يعني في الأرض الجبت قال الحسن إنه الشيطان \16278\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 139 حديث رقم: 16293

* 72208 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن زيد عن عوف عن حيان بن مخارق أبى العلاء عن قطن بن قبيصة بن المخارق عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * العيافة والطيرة والطرق من الجبت قال أبو حاتم الطرق التنجيم والطرق اللعب بالحجارة للاصنام \6130\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 503 حديث رقم: 6131

* 72209 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى ثنا عوف ثنا حيان قال غير مسدد حيان بن العلاء ثنا قطن بن قبيصة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * العيافة والطيرة والطرق من الجبت الطرق الزجر والعيافة الخط \3907\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 16 حديث رقم: 3907

* 72210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عوف عن حيان أبي العلاء عن قطن بن قبيصة عن قبيصة بن المخارق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن العيافة والطيرة والطرق من الجبت \20709\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 60 حديث رقم: 20622

* 72211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد قال حدثني عوف قال حدثني حيا قال حدثني قطن بن قبيصة عن أبيه قبيصة بن مخارق أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * العيافة والطيرة والطرق من الجبت قال العيافة من الزجر والطرق من الخط \16006\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 477 حديث رقم: 15956

* 72212 -) حدثنا بن بشار قال قال محمد بن جعفر قال عوف * العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط في الأرض \3908\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 16 حديث رقم: 3908

* 72213 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا المعتمر عن عوف قال حدثني حيان بأصطخر عن قطن بن قبيصة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم إن الطرق والطيرة والعيافة من الجبت \11025\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 324 حديث رقم: 11108

* 72214 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عوف العبدي عن حيان هو بن العلاء عن قطن بن قبيصة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العيافة والطرق والطيرة من الجبت
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 139 حديث رقم: 16292



(1/17181)

---

* 72215 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران عن خالد ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عباد بن موسى الختلي ثنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * لما نزل تحريم الخمر قال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت الآية التي في البقرة يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما قال فدعي عمر رضي الله عنه فقرئت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت الآية التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقيمت الصلاة ينادي أن لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر رضي الله عنه فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت هذه الآية فهل أنتم منتهون قال عمر رضي الله عنه انتهينا هذا لفظ حديث إسماعيل بن جعفر وفي رواية عبيد الله قال عن أبي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل وقال بيانا شافيا وقال فنزلت التي في المائدة فدعي عمر رضي الله عنه فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال عمر رضي الله عنه قد انتهينا والباقي بمعناه \17086\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 285 حديث رقم: 17101

* 72216 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن معمر البحراني قال حدثنا حميد بن حماد بن خوار قال حدثنا حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قال عمر بن الخطاب * اللهم بين لنا في الخمر فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى الآية فدعا النبي عمر فتلا هذه الآية فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير فدعا النبي عمر فتلاها عليه فكأنها لم توافق منه الذي أراد فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان إلى قوله فهل أنتم منتهون فتلاها عليه فقال عمر انتهينا يا رب لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن حارثة إلا حمزة ولا عن حمزة إلا حميد تفرد به محمد بن معمر ورواه الناس عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 126 حديث رقم: 1464

* 72217 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عباد بن موسى الختلي ثنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * في قصة تحريم الخمر فذكر الحديث وفيه فنزلت الآية التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي أن لا يقربن الصلاة سكران \1694\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1697

* 72218 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني قراءة عليه في بيته قال أنبأنا الإمام أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي رحمه الله تعالى قال أنبأنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عمر رضي الله عنه قال * لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال عمر رضي الله عنه انتهينا انتهينا \5022\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 203 حديث رقم: 5049

* 72219 -) أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عمر قال لما نزلت تحريم الخمر قال عمر رضي الله عنه * اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت يسألونك عن الخمر والميسر التي في سورة البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال عمر قد انتهينا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 306 حديث رقم: 3101

* 72220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الآية التي في سورة البقرة يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير قال فدعى عمر رضي الله عنه فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في سورة النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى ان لا يقربن الصلاة سكران فدعى عمر رضي الله عنه فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في المائدة فدعى عمر رضي الله عنه فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال فقال عمر رضي الله عنه انتهينا انتهينا \379\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 378

* 72221 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني قراءة عليه في بيته قال أنبأنا الإمام أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي H قال أنبأنا أبو داود قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عمر قال * لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان منادي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أقام الصلاة نادى لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال عمر انتهينا انتهينا \5550\
النسائي في سننه ج 8/ ص 287 حديث رقم: 5540

* 72222 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا إسرائيل حدثنا أبو إسحاق عن عمر بن شرحبيل أبي ميسرة عن عمر بن الخطاب أنه قال * اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في البقرة يسألونك عن الخمر والميسر الآية فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فدعي عمر فقرئت عليه ثم قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في المائدة إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر إلى قوله فهل أنتم منتهون فدعي عمر فقرئت عليه فقال انتهينا انتهينا قال أبو عيسى وقد روي عن إسرائيل هذا الحديث مرسل حدثنا محمد بن العلاء حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل أن عمر بن الخطاب قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فذكر نحوه وهذا أصح من حديث محمد بن يوسف \3064\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 254 حديث رقم: 3049

* 72223 -) حدثنا عباد بن موسى الحتلي أخبرنا إسماعيل يعني بن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر * اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الآية التي في البقرة ^ يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ^ الآية قال فدعي عمر فقرئت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الآية التي في النساء يا أيها ^ الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ^ فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة ينادي ألا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت هذه الآية ^ فهل أنتم منتهون ^ قال عمر انتهينا \3670\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 325 حديث رقم: 3670

* 72224 -) أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ببخارا ثنا أبو عبد الله محمد بن نصير الإمام ثنا محمد بن معمر ثنا حميد بن حماد عن أبي الجوزاء ثنا حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قال عمر رضي الله عنه * اللهم بين لنا في الخمر فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون إلى آخر الآية فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت ويسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه حتى انتهى إلى قوله فهل أنتم منتهون فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه فقال عمر انتهينا يا رب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 160 حديث رقم: 7224



(1/17182)

---

* 72225 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عمر رضي الله عنه قال * كان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة قال لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 159 حديث رقم: 7223



(1/17183)

---

* 72226 -) أخبرنا وكيع نا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عشر من الفطرة قص الشارب وقص الأظفار وغسل البراجم وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 81 حديث رقم: 547

* 72227 -) حدثنا أبو سفيان عبد الرحيم بن مطرف ثنا أبو المليح عن ميمون يعنى بن مهران * أنه كان يحفى شاربه وذكر أن بن عمر كان يفعله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 55 حديث رقم: 742

* 72228 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال أنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * جزوا الشوارب وأرخوا اللحى وخالفوا المجوس مخرج في كتاب مسلم من حديث محمد بن جعفر عن العلاء \673\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 150 حديث رقم: 673

* 72229 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عشرة من الفطرة قص الشارب وقص الأظفار وغسل براجم وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشر إلا إن تكون المضمضة خالفه سليمان التيمي وجعفر بن إياس \9234\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 405 حديث رقم: 9286

* 72230 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * عشرة من الفطرة قص الشارب وقص الأظفار وغسل البراجم وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة \5050\
النسائي في سننه ج 8/ ص 128 حديث رقم: 5040

* 72231 -) حدثنا أبو بكر نا عبدة عن عثمان الحاطبي * رأيت بن عمر يحفي شاربه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 55 حديث رقم: 743



(1/17184)

---

* 72232 -) أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند قال حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن ابن لكعب بن مالك عن أبي قتادة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فمر عليه بجنازة فقال مستريح أو مستراح منه قال قلنا يا رسول الله ما مستريح ومستراح منه قال العبد الصالح يستريح من نصب الدنيا وهمها إلى رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والشجر والدواب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 443 حديث رقم: 6254

* 72233 -) أخبرنا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة قال حدثني بن لكعب بن مالك أنه سمع أبا قتادة بن ربعي يقول مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قلنا يا رسول الله ما مستريح ومستراح منه قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 193

* 72234 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن بن كعب بن مالك عن أبي قتادة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فمر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قال قلنا أي رسول الله ما مستريح ومستراح منه قال العبد الصالح يستريح من نصب الدنيا وهمها إلى رحمة الله تعالى والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 304 حديث رقم: 22645

* 72235 -) أخبرني محمد بن وهب الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال حدثني زيد وهو بن أبي أنيسة عن وهب بن كيسان عن معبد بن كعب عن أبي قتادة قال * كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلعت جنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مستريح ومستراح منه المؤمن يموت فيستريح من أوصاب الدنيا ونصبها وأذاها والفاجر يموت فيستريح العباد والبلاد والدواب والشجر منه \2062\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 629 حديث رقم: 2058

* 72236 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب عن أبي قتادة بن ربعي أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال * مستريح ومستراح منه فقالوا وما المستريح والمستراح منه قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب \2061\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 628 حديث رقم: 2057

* 72237 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة بن ربعي أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال * مستريح ومستراح منه فقالوا يا رسول الله من المستريح والمستراح منه فقال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله والمستراح منه العبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب \3011\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 283 حديث رقم: 3012

* 72238 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا أحمد بن بكار قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن وهب بن كيسان عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلعت جنازة فقال النبي صلى الله عليه وسلم مستريح ومستراح منه قلنا ما يستريح ويستراح منه فقال صلى الله عليه وسلم المؤمن يموت ويستريح من أوصاب الدنيا وبلائها ومصيباتها والكافر يموت فيستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 278 حديث رقم: 3007

* 72239 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الله بن سعيد يعني بن أبي هند حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن بن لكعب بن مالك عن أبي قتادة بن ربعي قال * مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة قال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال المؤمن استراح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمه الله تعالى والفاجر استراح منه العباد والبلاد والشجر والدواب \22684\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 296 حديث رقم: 22589

* 72240 -) وحدثني عن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدبلي عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة بن ربعي أنه كان يحدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 242 حديث رقم: 573

* 72241 -) أخبرنا محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة وهو الحراني عن أبي عبد الرحيم حدثني زيد عن وهب بن كيسان عن معبد بن كعب عن أبي قتادة قال * كنا جلوسا عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذ طلعت جنازة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مستريح ومستراح منه المؤمن يموت فيستريح من أوصاب الدنيا ونصبها وأذاها والفاجر يموت فيستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب \1940\
النسائي في سننه ج 4/ ص 49 حديث رقم: 1931

* 72242 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة بن ربعي أنه كان يحدث * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوا ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب \1939\
النسائي في سننه ج 4/ ص 48 حديث رقم: 1930

* 72243 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة بن ربعي أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال * مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 656 حديث رقم: 950

* 72244 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة حدثني بن كعب عن أبي قتادة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * مستريح ومستراح منه المؤمن يستريح \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2388 حديث رقم: 6148

* 72245 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة بن ربعي الأنصاري أنه كان يحدث أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مر عليه بجنازة فقال * مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2388 حديث رقم: 6147

* 72246 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى وإسحاق بن إبراهيم العفصي قالا ثنا إسحاق بن عيسى أخبرني مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله وحدثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي عن معبد بن كعب عن أبي قتادة بن ربعي قال مر برسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا * يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة \6360\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 379 حديث رقم: 6366

* 72247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن مهدي ثنا زهير بن محمد حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة المعنى قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا في مجلس إذ مر بجنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مستريح ومستراح منه قال فقلنا يا رسول الله ما المستريح قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله قلنا فما المستراح منه قال العبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب قال عبد الرحمن وقرأته على مالك يعني هذا الحديث
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 303 حديث رقم: 22629



(1/17185)

---

* 72248 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب أنبأ أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا علي بن المديني ثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل وإبرهيم بن محمد قالا ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله فقال له محمد بن مسلمة أتحب أن أقتله يا رسول الله قال نعم قال أنا له يا رسول الله فأذن لي أن أقول قال قل فأتاه محمد بن مسلمة فقال أن هذا الرجل قد أخذنا بالصدقة وقد عنانا وقد مللنا منه فقال الخبيث لما سمعها وأيضا والله لتملنه أو لتملن منه ولقد علمت أن أمركم سيصير إلى هذا قال إنا لا نستطيع أن نسلمه حتى ننظر ما فعل وإنا نكره أن ندعه بعد أن اتبعناه حتى ننظر إلى أي شيء يصير أمره وقد جئتك لتسلفني تمرا قال نعم على أن ترهنوني نساءكم قال محمد نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب قال فأولادكم قال فيعير الناس أولادنا أنا رهناهم بوسق أو وسقين وربما قال فيسب بن أحدنا فيقال رهن بوسق أو وسقين قال فأي شيء ترهنون قال نرهنك اللأمة يعني السلاح قال نعم فواعده أن يأتيه فرجع محمد إلى أصحابه فأقبل وأقبل معه أبو نائلة وهو أخو كعب من الرضاعة وجاء معه رجلان آخران فقال مستمكن من رأسه فإذا أدخلت يدي في رأسه فدونكم الرجل فجاؤوه ليلا وأمر أصحابه فقاموا في ظل النخل وأتاه محمد فناداه يا أبا الأشرف فقالت امرأته أين تخرج هذه الساعة فقال إنما هو محمد بن مسلمة وأخي أيوب نائلة فنزل إليه ملتحفا في ثوب أحد تنفح منه ريح الطيب فقال له محمد ما أحسن جسمك وأطيب ريحك قال إن عندي ابنة فلان وهي أعطر العرب قال فتأذن لي أن أشمه قال نعم فأدخل محمد يده في رأسه ثم قال أتأذن لي أن أشم أصحابي قال نعم فأدخلها في رأسه فأشم أصحابه ثم أدخلها مرة أخرى في رأسه حتى أمنه ثم إنه شبك يده في رأسه فنصاه ثم قال لأصحابه دونكم عدو الله فخرجوا عليه فقتلوه ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن عبد لله بن محمد كلاهما عن سفيان بن عيينة \17866\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 81 حديث رقم: 17881

* 72249 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لكعب بن الأشراف إنه قد آذى الله ورسوله فقال محمد بن مسلمة يا رسول الله أتحب أن أقتله قال نعم قال فائذن لي قال فأذن له فأتى محمد بن مسلمه كعبا فقال إن هذا الرجل قد طلب منا صدقة وقد عنانا وقد جئت استقرضك فقال وأيضا والله لتملنه فقال محمد بن مسلمة إنا قد اتبعناه فنكره أن نتركه حتى ننظر إلى أي شيء يصير أمره فقال أرهنوني قال أي شيء أرهنك قال أرهنوني أبناءكم فقال له محمد يسب بن أحدنا يقال له رهينة وسقين من تمر قال فنساءكم قال أنت أجمل العرب فنرهنك نساءنا ولكن نرهنك اللامة قال نعم فواعده أن يجيئه قال وكانوا أربعة سمى عمرو اثنين محمد بن مسلمة وأبا نائلة فأتوه وهو متوشح ينفح منه ريح الطيب فقالوا ما رأينا كالليلة ريحا أطيب فقال عندي فلانة أعطر العرب فقال محمد ائذن لي ان أشم قال شم ثم قال ائذن لي في أن أعود قال فعاد فتشبث برأسه وقال اضربوه فضربوه حتى قتلوه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 527 حديث رقم: 1250

* 72250 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله فقال محمد بن مسلمة رضي الله عنه يا رسول الله أتحب أن أقتله قال نعم قال فأذن لي فأقول قال قد أذنت لك فذكر القصة في احتياله في قتل كعب بن الأشرف قال فلما استمكن منه قتلوه فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة أخرجاه في الصحيح من حديث بن عيينة \13049\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 40 حديث رقم: 13059

* 72251 -) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله قال محمد بن مسلمة يا رسول الله أتحب أن أقتله قال نعم قال ائذن لي فلأقل قال قل فأتاه فقال له وذكر ما بينهم فقال إن هذا الرجل قد أراد منا صدقة وقد عنانا فلما سمعه قال وأيضا والله لتملنه قال إنا قد اتبعناه الآن فنكره أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير أمره وقد أردت أن تسلفني سلفا قال فما ترهنني ترهنني نساؤكم قال أنت أجمل العرب أن رهنك نساءنا قال ترهنوني أولادكم قال يسب بن أحدنا فيقال رهن في وسقين ولكن نرهنك اللأمة يعني السلاح قال نعم فواعده أن يأتيه إن شاء الله فانطلق هو ومعه أبو نائلة وهو رضيعه وأخوه من الرضاعة وانطلق معه بالحارث وأبي عيسى بن جبير وعباد بن بشر فجاؤوا فدعوه ليلا فنزل إليهم فقال سفيان قال غير عمرو وقالت امرأته إني لأسمع صوتا كأنه صوت دم قال إنما هذا محمد ورضيعه أبو نائلة إن الكريم لو دعي إلى طعنة ليلا لأجاب قال محمد إني إذا جاء فسوف أمد يدي إلى رأسه فإذا استمكنت منه فدونكم فلما نزل نزل وهو متوشح فقالوا نجد منك ريح الطيب فقال نعم تحتي فلانة أعطر نساء العرب قال فتأذن لي أن أشم منه قال نعم فشم قال فتناول فشم قال أتأذن لي أن أعود قال فاستمكن من رأسه ثم قال دونكم قال فقتلوه \8585\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 193 حديث رقم: 8641

* 72252 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة عن أبيه عن جده عن جابر بن عبد الله * أن محمد بن مسلمة وأبا عبس بن جبر وعباد بن بشر قتلوا كعب بن الأشرف فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين نظر إليهم أفلحت الوجوه صحيح الإسناد ولم يخرجاه قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على حديث عمرو بن دينار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله ولم يخرجاه بالسياقة التامة التي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 492 حديث رقم: 5840

* 72253 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهري كلاهما عن بن عيينة واللفظ للزهري حدثنا سفيان عن عمرو سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله فقال محمد بن مسلمة يا رسول الله أتحب أن أقتله قال نعم قال ائذن لي فلأقل قال قل فأتاه فقال له وذكر ما بينهما وقال إن هذا الرجل قد أراد صدقة وقد عنانا فلما سمعه قال وأيضا والله لتملنه قال إنا قد اتبعناه الآن ونكره أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير أمره قال وقد أردت أن تسلفني سلفا قال فما ترهنني قال ما تريد قال ترهنني نساءكم قال أنت أجمل العرب أنرهنك نساءنا قال له ترهنوني أولادكم قال يسب بن أحدنا فيقال رهن في وسقين من تمر ولكن نرهنك اللامة يعني السلاح قال فنعم وواعده أن يأتيه بالحارث وأبي عبس بن جبر وعباد بن بشر قال فجاؤوا فدعوه ليلا فنزل إليهم قال سفيان قال غير عمرو قالت له امرأته إني لأسمع صوتا كأنه صوت دم قال إنما هذا محمد بن مسلمة ورضيعه وأبو نائلة إن الكريم لو دعي إلى طعنة ليلا لأجاب قال محمد إني إذا جاء فسوف أمد يدي إلى رأسه فإذا استمكنت منه فدونكم قال فلما نزل نزل وهو متوشح فقالوا نجد منك ريح الطيب قال نعم تحتي فلانة هي أعطر نساء العرب قال فتأذن لي أن أشم منه قال نعم فشم فتناول فشم ثم قال أتأذن لي أن أعود قال فاستمكن من رأسه ثم قال دونكم قال فقتلوه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1426 حديث رقم: 1801

* 72254 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله أتحب أن أقتله قال نعم فائذن لي أن أقول شيئا قال قل فأتاه محمد بن مسلمة فقال إن هذا الرجل قد سألنا صدقة وإنه قد عنانا وإني قد أتيتك أستسلفك قال وأيضا والله لتملنه قال إنا قد اتبعناه فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه وقد أردنا أن تسلفنا وسقا أو وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا أو وسقين أو فقلت له فيه وسقا أو وسقين فقال أرى فيه وسقا أو وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا أي شيء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب قال فارهنوني أبناءكم قالوا كيف نرهنك أبناءنا فيسب أحدهم فيقال رهن بوسق أو وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللأمة قال سفيان يعني السلاح فواعده أن يأتيه فجاءه ليلا ومعه أبو نائلة وهو أخو كعب من الرضاعة فدعاهم إلى الحصن فنزل إليهم فقالت له امرأته أين تخرج هذه الساعة فقال إنما هو محمد بن مسلمة وأخي أبو نائلة وقال غير عمرو قالت أسمع صوتا كأنه يقطر منه الدم قال إنما هو أخي محمد بن مسلمة ورضيعي أبو نائلة إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمى بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو أبو عبس بن جبر والحارث بن أوس وعباد بن بشر قال عمرو جاء معه برجلين فقال إذا ما جاء فإني قائل بشعره فأشمه فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فدونكم فاضربوه وقال مرة ثم أشمكم فنزل إليهم متوشحا وهو ينفح من ريح الطيب فقال ما رأيت كاليوم ريحا أي أطيب وقال غير عمرو قال عندي أعطر نساء العرب وأكمل العرب قال عمرو فقال له أتأذن لي أن أشم رأسك قال نعم فشمه ثم أشم أصحابه ثم قال أتأذن لي قال نعم فلما استمكن منه قال دونكم فقتلوه ثم أتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخبروه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1482 حديث رقم: 3811

* 72255 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من لكعب بن الأشرف فإنه آذى الله ورسوله - عليه الصلاة والسلام - فقال محمد بن مسلمة أنا فأتاه فقال أردنا أن تسلفنا وسقا أو وسقين فقال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب قال فارهنوني أبناءكم قالوا كيف نرهن أبناءنا فيسب أحدهم فيقال رهن بوسق أو وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللأمة قال سفيان يعني السلاح فوعده أن يأتيه فقتلوه ثم أتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخبروه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 888 حديث رقم: 2375

* 72256 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من لكعب بن الأشرف فقال محمد بن مسلمة أتحب أن أقتله قال نعم قال فأذن لي فأقول قال قد فعلت \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1103 حديث رقم: 2868

* 72257 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله قال محمد بن مسلمة أتحب أن أقتله يا رسول الله قال نعم قال فأتاه فقال إن هذا يعني النبي - عليه الصلاة والسلام - قد عنانا وسألنا الصدقة قال وأيضا والله لتملنه قال فإنا قد اتبعناه فنكره أن ندعه حتى ننظر إلى ما يصير أمره قال فلم يزل يكلمه حتى استمكن منه فقتله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1103 حديث رقم: 2867

* 72258 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال أنا يا رسول الله أتحب أن أقتله قال نعم قال فأذن لي أن أقول شيئا قال نعم قل فأتاه فقال إن هذا الرجل قد سألنا الصدقة وقد عنانا قال وأيضا لتملنه قال اتبعناه فنحن نكره أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير أمره وقد أردنا أن تسلفنا وسقا أو وسقين قال كعب أي شيء ترهنوني قال وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله أنت أجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني أولادكم قالوا سبحان الله يسب بن أحدنا فيقال رهنت بوسق أو وسقين قالوا نرهنك اللامة يريد السلاح قال نعم فلما أتاه ناداه فخرج إليه وهو متطيب ينضح رأسه فلما أن جلس إليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة أو أربعة فذكروا له قال عندي فلانة وهى أعطر نساء الناس قال تأذن لي فأشم قال نعم فأدخل يده في رأسه فشمه قال أعود قال نعم فأدخل يده في رأسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتى قتلوه \2768\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 87 حديث رقم: 2768



(1/17186)

---

* 72259 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الصبح \2462\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 216 حديث رقم: 2463

* 72260 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرع إلى شيء من النوافل إسراعه إلى ركعتي الفجر ولا إلى عتمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 6323

* 72261 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسرع إلى شيء من النوافل إسراعه إلى ركعتي الفجر ولا إلى غنيمة \4445\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 421 حديث رقم: 4443

* 72262 -) وأنبأ أبو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر أنبأ أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على ركعتين قبل الصبح رواه البخاري في الصحيح عن بيان بن عمرو ورواه مسلم عن زهير بن حرب كلاهما عن يحيى القطان أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل وعثمان بن عمرو قالا ثنا مسدد ثنا أبو عوانة ح قال وحدثنا أبو زكريا الحنائي ثنا محمد بن عبيد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة يعني بن أبي أوفي عن سعيد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ورواية مسدد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد عن حساب \4250\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 470 حديث رقم: 4254

* 72263 -) حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت * لم يكن النبي - عليه الصلاة والسلام - على شيء من النوافل أشد منه تعاهدا على ركعتي الفجر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 393 حديث رقم: 1116

* 72264 -) نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم ويحيى بن حكيم قالوا ثنا يحيى وهو بن سعيد عن بن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل أشد منه معاهدة على الركعتين قبل الصبح وقال يحيى بن حكيم قال أخبرني عبيد بن عمير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 1109

* 72265 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج عن عطاء أنه أخبر عن عبيد بن عمير عن عائشة أنها قالت * ما كان النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل بأشد مع معاهدة منه على الركعتين أمام الصبح سمعت هذا من عطاء مرارا \25517\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 170 حديث رقم: 25403

* 72266 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد معاهدة من الركعتين قبل الصبح \24322\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 63 حديث رقم: 24213

* 72267 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن جريج قال حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الصبح \24428\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 54 حديث رقم: 24316

* 72268 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الصبح \1254\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 19 حديث رقم: 1254

* 72269 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن بن جريج قال حدثني عطاء بن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الفجر \458\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 175 حديث رقم: 456



(1/17187)

---

* 72270 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد الرحمن يعني بن عبد الله بن دينار قال سمعت أبي يذكر عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به الماء حتى أرواه فشكر الله عز وجل له فأدخله الجنة \10804\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 521 حديث رقم: 10762

* 72271 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقى فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وإن لنا في هذه البهائم لأجرا فقال في كل كبد رطبة أجر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1761 حديث رقم: 2244

* 72272 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن سمى مولى أبى بكر عن أبى صالح السمان عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشى بطريق اشتد به العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البئر فملأ خفه ثم أمسكها بفيه فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم أجرا قال في كل كبد رطبة أجر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 138 حديث رقم: 378

* 72273 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني ملك بن أنس عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما رجل في طريق أصابه عطش فجاء بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يأكل الثرى من العطش فنزل الرجل إلى البئر فملأ خفه من الماء ثم أمسك الخف بفيه فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم لأجرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل ذات كبد رطبة أجر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك \15583\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 14 حديث رقم: 15596

* 72274 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسن البيهقي ثنا قتيبة عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل بها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا من العطش مثل الذي كان بلغني وفي رواية قتيبة مثل ما بلغت فنزل البئر فملأ خفه ماء فأمسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم لأجرا فقال في كل ذات كبد رطبة أجر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن قتيبة بن سعيد \7586\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 186 حديث رقم: 7595

* 72275 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج والحسين بن إدريس الأنصاري قالا أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله إن لنا في البهائم لأجرا فقال صلى الله عليه وسلم في كل ذات كبد رطبة أجر \544\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 302 حديث رقم: 544

* 72276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق أخبرني مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما رجل يمشي وهو بطريق إذا اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقى به فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهائم لأجرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل ذات كبد رطبة أجر \8903\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 375 حديث رقم: 8861

* 72277 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بئرا فشرب منها ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملأ خفه ثم أمسكه بفيه ثم رقي فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم أجرا قال في كل كبد رطبة أجر تابعه حماد بن سلمة والربيع بن مسلم عن محمد بن زياد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 833 حديث رقم: 2234

* 72278 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما رجل يمشى بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البئر فملأ خفيه فأمسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم لأجرا فقال في كل ذات كبد رطبة أجرا \2550\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 24 حديث رقم: 2550

* 72279 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم لأجرا فقال في كل ذات كبد رطبة أجر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 871 حديث رقم: 2334

* 72280 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البئر فملأ خفه ثم أمسكه بفيه فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم أجرا فقال في كل ذات كبد رطبة أجر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2238 حديث رقم: 5663

* 72281 -) وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق إذ اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب وخرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ثم أمسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم لأجرا فقال في كل ذات كبد رطبة أجر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 930 حديث رقم: 1661

* 72282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغني فنزل البئر فملأ خفه ثم أمسكه بفيه حتى رقى فسقى الكلب فشكر الله عز وجل له فغفر له فقيل يا رسول الله ان لنا في البهائم لأجرا فقال في كل ذات كبد رطبة أجر \10752\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 517 حديث رقم: 10710



(1/17188)

---

* 72283 -) وهم الزهري عن السائب بن يزيد أخبر عن حويطب بن عبد العزى أنه أخبره عن عبد الله بن السعدي أنه أخبره أنه قدم على عمر بن الخطاب المدينة فقال عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما أعطاني العطاء فأقول يا رسول الله أعطه من هو أفقر إليه مني حتى أعطى مرة مالا فقلت يا رسول الله أعطه من هو أفقر أليه مني فقال خذه فتموله أو تصدق به فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وإلا فلا تتبعه نفسك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 85 حديث رقم: 115

* 72284 -) وحدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي بن الخطاب فيقول عمر أعطه أفقر إليه مني فقال خذه فتموله أو تصدق وذكر الحديث قال عمرو وحدثني بن شهاب بمثل ذلك عن السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 68 حديث رقم: 2366

* 72285 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى يعني بن بكير ثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أنه قال قال عبد الله سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس \7667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 199 حديث رقم: 7676

* 72286 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو اليمان ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن أحمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه مني فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه فتموله أو تصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \11810\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 184 حديث رقم: 11820

* 72287 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن يونس ثنا أبو الطاهر أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول له عمر أعطه يا رسول الله أفقر إليه مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه فتموله أو تصدق به وما أتاك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن أجل ذلك كان بن عمر لا يسأل الناس شيئا ولا يرد شيئا أعطيه قال عمرو وحدثني بن شهاب بمثل ذلك عن السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزى عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر \11811\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 184 حديث رقم: 11821

* 72288 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهرى قال ثنا السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته فقال له عمر ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة كرهتها فقال نعم فقال عمر فما تريد الى ذلك قلت إن لي أفراسا وأعبدا وأنا أتجر وأريد أن يكون عمالتي صدقة على المسلمين فقال عمر فلا تفعل فإني كنت أردت الذي أردت وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطينى العطاء فأقول أعطه من هو أفقر اليه منى حتى أعطانى مرة مالا فقلت له ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذه فتموله فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك قال ففي هذا الحديث تحريم المسألة أيضا قيل له ليس هذا على أموال الصدقات إنما هذا على الأموال التي يقسمها الإمام على الناس فيقسمها على أغنيائهم وفقرائهم كما فرض عمر لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دون الدواوين ففرض للأغنياء منهم وللفقراء فكانت تلك الأموال يعطاها الناس لا من جهة الفقر ولكن لحقوقهم فيها فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين أعطاه الذي كان أعطاه منها قوله أعطه من هو أفقر اليه منى أي انى لم أعطك ذلك لأنك فقير إنما أعطيتك ذلك لمعنى آخر غير الفقر ثم قال له خذه فتموله فدل ذلك أيضا أنه ليس من أموال الصدقات لأن الفقير لا ينبغي له أن يأخذ من الصدقات ما يتخذه مالا كان ذلك عن مسألة منه أو عن غير مسألة ثم قال فما جاءك من هذا المال الذي هذا حكمه وأنت غير مشرف أي تأخذه بغير اشراف والإشراف أن تريد به ما قد نهيت عنه وقد يحتمل قوله ولا مشرف أي ولا تأخذ من أموال المسلمين أكثر مما يجب لك فيها فيكون ذلك شرفا فيها ولا سائل أي ولا سائل منها ما لا يجب لك فهذا وجه هذا الباب عندنا والله أعلم فأما ما جاء في أموال الصدقات فقد أتينا بمعانى ذلك فيما تقدم ذكره من هذا الباب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 22 حديث رقم: 0

* 72289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا رشدين حدثني عمرو بن الحرث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله حدثه عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطى عمر العطاء فيقول له عمر أعطه يا رسول الله أفقر إليه منى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه فتموله أو تصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن أجل ذلك كان بن عمر لا يسأل أحدا شيئا ولا يرد شيئا \5759\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 99 حديث رقم: 5748

* 72290 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه قدم على عمر في خلافته فقال له عمر ألم أخبر أنك تلي من أعمال المسلمين عملا فإذا أعطيت العمالة كرهتها قلت بلى فقال عمر ما تريد إلى ذلك قلت إلى أفراس وأعبد وأنا بخير وأريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين فقال عمر لا تفعل فإني قد كنت أردت الذي أردت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا يجئك فلا تتبعه نفسك
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 158 حديث رقم: 2996

* 72291 -) وحدثنا هشام بن عمار نا محمد بن عيسى عن الزبيري عن الزهري عن السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة فقلت أعطه أفقر إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه فتموله أو تصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 124 حديث رقم: 833

* 72292 -) وحدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب ح وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 723 حديث رقم: 1045

* 72293 -) أنبأ عمرو بن منصور قال ثنا الحكم بن نافع قال أنبأ شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت عمر يقول كان النبي صلى الله يعطيني العطاء فأقول له أعطه من هو أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه مني فقال خذه فتموله وتصدق به ما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 58 حديث رقم: 2389

* 72294 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعطيني العطاء فأقول أعطه من هو أفقر إليه مني فقال خذه إذا جاءك من هذا المال شيء وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 536 حديث رقم: 1404

* 72295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن الزهري ثنا سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت عمر يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا تتبعه نفسك \137\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 21 حديث رقم: 136

* 72296 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي المالكي أنه قال * استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت إنما عملت لله وأجري على الله فقال خذ ما أعطيت فإني عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 724 حديث رقم: 1045

* 72297 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه على الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت إنما عملت لله وأجري على الله قال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأله فكل وتصدق
أبي داود في سننه ج 2/ ص 122 حديث رقم: 1647

* 72298 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي المالكي قال استعملني عمر بن الخطاب على الصدقة فلما فرغت منها فأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت له إنما عملت لله عز وجل وأجري على الله عز وجل فقال خذ ما أعطيتك فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له مثل قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق
النسائي في سننه ج 5/ ص 103 حديث رقم: 2604

* 72299 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الحكم بن نافع قال أنبأنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت عمر يقول * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت له أعطه أفقر إليه مني فقال خذه فتموله وتصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك \2617\
النسائي في سننه ج 5/ ص 105 حديث رقم: 2608

* 72300 -) أخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن سالم أنه قال قال عبد الله سمعت عمر بن الخطاب يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه من هو أفقر أليه مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه ما آتاك الله من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 475 حديث رقم: 1647

* 72301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم بن عبد الله * فذكر معناه \53\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 9 حديث رقم: 52



(1/17189)

---

* 72302 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن علي رضي الله عنه قال * تزوجت فاطمة فقلت يا رسول الله ابنني قال عندك شيء تعطيها فقلت لا قال أين درعك الحطمية قلت عندي قال إعطيها إياها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 107 حديث رقم: 175

* 72303 -) حدثنا إبراهيم قال سعد بن زنبور قال حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين زوج عليا فاطمة قال يا علي لا تدخل على اهلك حتى تقدم لهم شيئا فقال ما لي شيء يا رسول الله فقال أعطها درعك الحطمية قال ابن أبي رواد قال أبي فقومت الدرع أربعمائة وثمانين درهما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 184 حديث رقم: 2870

* 72304 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى بن أبي قماش وعباس بن الفضل قالا ثنا هشام بن عبد الملك ثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال علي رضي الله عنه * لما تزوجت فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بن أبي يا رسول الله قال أعطها شيئا فقلت أثبني يا رسول الله ما عندي شيء قال فأين درعك الحطمية قال قلت ها هي ذي عندي قال أعطها إياها \14227\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 252 حديث رقم: 14238

* 72305 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا كثير بن عبيد الحمصي ثنا أبو حيوة عن شعيب بن أبي حمزة قال حدثني غيلان بن أنس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن عليا لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يدخل بها فمنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يعطيها شيئا فقال يا رسول الله ليس لي شيء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعطها درعك فأعطاها درعه ثم دخل بها قال وحدثنا كثير ثنا أبو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن بن عباس مثله \14228\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 253 حديث رقم: 14239

* 72306 -) أخبرنا هارون بن إسحاق عن عبدة عن سعيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * لما تزوج علي رضي الله عنه فاطمة رضي الله عنها قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطها شيئا قال فأين درعك الحطمية \5536\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 333 حديث رقم: 5568

* 72307 -) حدثنا موسى بن هارون ومحمد بن الحسين الأنماطي وإبراهيم بن هاشم البغوي قالوا ثنا سعيد بن زنبور ثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم حين زوج فاطمة قال يا علي لا تدخل على أهلك حتى تقدم لهم شيئا فقال علي مالي شيء يا رسول الله قال أعطها درعك الحطمية
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 355 حديث رقم: 12000

* 72308 -) حدثنا أبو يعلى قال حدثنا الحسن بن حماد سجادة حدثنا عبدة بن سليمان حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال لما تزوج علي فاطمة قال النبي صلى الله عليه وسلم أعطها شيئا قال ما عندي شيء قال فأين درعك الحطمية
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 397 حديث رقم: 6945

* 72309 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي أنبأنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه عن رجل سمع عليا رضي الله عنه يقول أردت ان أخطب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته فقلت ما لي من شيء فكيف ثم ذكرت صلته وعائدته فخطبتها إليه فقال هل لك من شيء قلت لا قال فأين درعك الحطمية التي أعطيتك يوم كذا وكذا قال هي عندي قال فأعطها إياه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 603

* 72310 -) أخبرنا هارون بن إسحاق عن عبدة عن سعيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * لما تزوج علي فاطمة رضي الله عنها قال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أعطها شيئا قال ما عندي قال فأين درعك الحطمية \3386\
النسائي في سننه ج 6/ ص 130 حديث رقم: 3376

* 72311 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن عليا قال * تزوجت فاطمة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله بن بي قال أعطها شيئا قلت ما عندي من شيء قال فأين درعك الحطمية قلت هي عندي قال فأعطها إياه \3385\
النسائي في سننه ج 6/ ص 130 حديث رقم: 3375

* 72312 -) حدثنا كثير بن عبيد الحمصي ثنا أبو حيوة عن شعيب يعني بن أبى حمزة حدثني غيلان بن أنس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن عليا عليه السلام لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى الله عنها أراد أن يدخل بها فمنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يعطيها شيئا فقال يا رسول الله ليس لي شيء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعطها درعك فأعطاها درعه ثم دخل بها \2126\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 241 حديث رقم: 2126

* 72313 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا عبدة ثنا سعيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطها شيئا قال ما عندي شيء قال أين درعك الحطمية \2125\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 240 حديث رقم: 2125

* 72314 -) أخبرنا عمرو بن منصور النسائي قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن عليا قال * تزوجت فاطمة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله بن بي قال أعطها شيئا قلت ما عندي من شيء قال فأين درعك الحطمية قلت هي عندي قال فأعطها أياه خالفه سعيد بن أبي عروبة \5535\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 333 حديث رقم: 5567

* 72315 -) حدثنا الحسن بن حماد حدثنا عبدة بن سليمان حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * لما تزوج علي فاطمة قال النبي صلى الله عليه وسلم أعطها شيئا قال ما عندي شيء قال فأين درعك الحطمية \2439\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 329 حديث رقم: 2439



(1/17190)

---

* 72316 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو جعفر الحسن بن علي الكرابيسي ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين وهذا منقطع الزبير الحنظلي لم يسمع من عمران \19840\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 70 حديث رقم: 19855

* 72317 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الوارث عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 839

* 72318 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ العباس بن الوليد هو بن مزيد أخبرني أبي أنبأ الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن رجل من بني حنظلة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين \19837\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 70 حديث رقم: 19852

* 72319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن الزبير حدثني أبي انه لقي رجلا بمكة فحدثه عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين \20055\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 440 حديث رقم: 19970

* 72320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب أنا محمد بن الزبير عن أبيه عن رجل عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين \19986\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 433 حديث رقم: 19901

* 72321 -) أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثنا أبو سليم وهو عبيد بن يحيى قال حدثنا أبو بكر النهشلي عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا نذر في المعصية وكفارته كفارة اليمين خالفه منصور بن زاذان في لفظه \3858\
النسائي في سننه ج 7/ ص 29 حديث رقم: 3848

* 72322 -) أخبرنا علي بن ميمون قال حدثنا معمر بن سليمان عن عبد الله بن بشر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين قال أبو عبد الرحمن محمد بن الزبير ضعيف لا يقوم بمثله حجة وقد اختلف عليه هذا الحديث \3852\
النسائي في سننه ج 7/ ص 28 حديث رقم: 3842

* 72323 -) أخبرنا قتيبة أنبأنا حماد عن محمد عن أبيه عن عمران قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين وقيل إن الزبير لم يسمع هذا الحديث من عمران بن حصين \3854\
النسائي في سننه ج 7/ ص 28 حديث رقم: 3844

* 72324 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين \3853\
النسائي في سننه ج 7/ ص 28 حديث رقم: 3843

* 72325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن أبان الوراق ثنا أبو بكر النهشلي عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين \20044\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 439 حديث رقم: 19959



(1/17191)

---

* 72326 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الرحمن بن سعيد بن أيوب السكري الحمصي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله * زر غبا تزدد حبا لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 210 حديث رقم: 1754

* 72327 -) حدثنا أبو عاصم عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زر غبا تزدد حبا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 862 حديث رقم: 920

* 72328 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا المعتمر بن سليمان عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قال وحدثنا سويد بن سعيد حدثنا القاسم بن غصن عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قال وحدثنا سويد حدثنا ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * زر غبا تزدد حبا
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 159 حديث رقم: 104

* 72329 -) أنا أبو الحسن محمد بن أحمد الجواليقي نا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين نا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي نا سليمان بن داود المنقري أبو أيوب الشاذكوني نا عوبد بن أبي عمران الخولاني نا أبي عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر زر غبا تزدد حبا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 368 حديث رقم: 632

* 72330 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا هريرة زر غبا تزدد حبا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 367 حديث رقم: 629

* 72331 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن زكريا عن إبراهيم بن سويد النخعي حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال * دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة فقالت لعبيد بن عمير قد آن لك أن تزورنا فقال أقول يا أمه كما قال الأول زر غبا تزدد حبا قال فقالت دعونا من رطانتكم هذه قال بن عمير أخبرينا بأعجب شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسكتت ثم قالت لما كان ليلة من الليالي قال يا عائشة ذريني أتعبد الليلة لربي قلت والله إني لأحب قربك وأحب ما سرك قالت فقام فتطهر ثم قام يصلي قالت فلم يزل يبكي حتى بل حجره قالت ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل لحيته قالت ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي قال يا رسول الله لم تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا لقد نزلت علي الليلة آية ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها إن في خلق السماوات والأرض الآية كلها \620\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 387 حديث رقم: 620

* 72332 -) حدثنا أزهر بن زفر المصري ثنا أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني ثنا سليمان بن أبي كريمة عن مكحول عن قزعة بن يحيى عن حبيب بن مسلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زر غبا تزدد حبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 21 حديث رقم: 3535

* 72333 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله * زوروا غبا تزدادوا حبا لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا يزيد بن أبي حبيب ولا عن يزيد إلا بن لهيعة تفرد به روح بن صلاح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 35 حديث رقم: 87

* 72334 -) حدثنا أزهر بن زفر المصري حدثنا أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني حدثنا سليمان بن أبي كريمة عن مكحول عن قزعة بن يحيى عن حبيب بن مسلمة الفهري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زر غبا تزدد حبا لا يروى عن حبيب بن مسلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به أزهر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 187 حديث رقم: 296

* 72335 -) حدثنا أحمد بن الحسن البزار ثنا بن أزهر بن رقة المصري ثنا أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني ثنا سليمان بن أبي كريمة عن مكحول عن قناعة بن يحيى عن حبيب بن مسلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زر غبا تزدد حبا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 390 حديث رقم: 5477

* 72336 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا طلحة عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا هريرة زر غبا تزدد حبا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 331 حديث رقم: 2535



(1/17192)

---

* 72337 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال * لا بأس أن يتزوج الحرة على الأمة ولا يتزوج الأمة على الحرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 51 حديث رقم: 217

* 72338 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن وعن داود عن ابن المسيب قالا إن نكح الحرة على الأمة كان للحرة يومان وللأمة يوم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 266 حديث رقم: 13093

* 72339 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن المنهال ابن عمرو عن عباد بن عبد الله قال قال علي إذا نكحت الحرة على الأمة كان للحرة يومان وللمة يوم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 265 حديث رقم: 13090

* 72340 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال * للحرة يومان وللأمة يوم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 51 حديث رقم: 218

* 72341 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا سعدان بن نصر نا سفيان بن عيينة عن بن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي قال قال علي رضي الله عنه * إذا نكحت الحرة على الأمة فلهذه الثلثان ولهذه الثلث \14516\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 300 حديث رقم: 14527

* 72342 -) أخبرنا أبو سعيد إن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك أنه بلغه * أن بن عباس وابن عمر رضي الله عنهما سئلا عن رجل كان تحته امرأة حرة فأراد أن ينكح عليها أمة فكرها له أن يجمع بينهما \13772\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 176 حديث رقم: 13783

* 72343 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن محمد بن مهران السواق ثنا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن حجاج عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن علي رضي الله عنه قال * إذا تزوجت الحرة على الأمة قسم لها يومين وللأمة يوما أن الأمة لا ينبغي لها أن تتزوج على الحرة \13770\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 175 حديث رقم: 13781

* 72344 -) حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر * سئلا عن رجل كانت تحته امرأة حرة فأراد ان ينكح عليها أمة فكرها ان يجمع بينهما
مالك في الموطأ ج 2/ ص 536 حديث رقم: 1116

* 72345 -) ونا علي بن محمد بن مهران السواق نا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب نا يحيى بن سعيد الأموي عن حجاج عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن علي رضي الله عنه قال إذا تزوجت الحرة على الأمة قسم لها يومين وللأمة يوما إن الأمة لا ينبغي لها أن تزوج على الحرة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 285 حديث رقم: 147

* 72346 -) حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال يقسم للحرة يومين وللأمة يوما
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 469 حديث رقم: 16098



(1/17193)

---

* 72347 -) وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن علية حدثني من سمع الحسن يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح الأمة على الحرة هذا مرسل إلا أنه في معنى الكتاب ومعه قول جماعة من الصحابة رضي الله عنهم \13769\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 175 حديث رقم: 13780

* 72348 -) أخبرنا أبو حازم أحمد بن علي الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد أنبأ أبو بكر بن زياد ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج ثنا ليث حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه * قال لا تنكح الأمة على الحرة وتنكح الحرة على الأمة ومن وجد صداق حرة فلا ينكحن أمة أبدا هذا إسناد صحيح \13771\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 175 حديث رقم: 13782

* 72349 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن الحرة تنكح على الأمة أن السنة فيها التي يعمل الحر بها أن لا ينكح الحر أمة وهو يجد طولا لحرة فإن لم يجد طولا خلي بينه وبين نكاح الأمة فإن نكح علهيا حرة خلي بينه وبين ذلك إذا علمت الحرة أن تحته أمة فإن لم تعلم خيرت الحرة بين فراقه والمكث عنده على مثلي ما للأمة من قسمة ونفقة وإن نكح عليها أمة نزعت وعوقب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 267 حديث رقم: 13096

* 72350 -) أخبرنا أحمد بن علي الإسفرائيني الرازي أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد ثنا يزيد بن سنان ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن عاصم الأحول عن الحسن قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح الأمة على الحرة \13768\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 175 حديث رقم: 13779

* 72351 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول * لا تنكح الأمة على الحرة الا ان تشاء الحرة فإن طاعت الحرة فلها الثلثان من القسم قال مالك ولا ينبغي لحر أن يتزوج أمة وهو يجد طولا لحرة ولا يتزوج أمة إذا لم يجد طولا لحرة الا ان يخشى العنت وذلك ان الله تبارك وتعالى قال في كتابه ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات وقال ذلك لمن خشي العنت منكم قال مالك والعنت هو الزنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 537 حديث رقم: 1117

* 72352 -) وقال سليمان بن يسار من السنة أن الحرة إذا أقامت على ضرار فلها يومان وللأمة يوم أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد أخبرني أبي عن سليمان بن يسار فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 300 حديث رقم: 14529



(1/17194)

---

* 72353 -) وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع ثنا الشافعي قال وأدركت إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة يؤذن كما حكى بن محيريز وسمعته يحدث عن أبيه عن بن محيريز عن أبي محذورة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى ما حكى بن جريج وسمعته يقيم فيقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وأحسبه يحكي الإقامة خبرا كما يحكي الأذان
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 2

* 72354 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي قال أدركت إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة يؤذن كما حكى بن محيريز يعني بالترجيع قال وسمعته يحدث عن أبيه عن بن محيريز عن أبي محذورة عن النبي صلى الله عليه وسلم * معنى ما حكى بن جريج قال الشافعي وسمعته يقيم فيقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال الشافعي وسمعته يحكي الإقامة خبرا كما يحكي الأذان وفي رواية الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني عن الشافعي في مسألة كيفية الأذان والإقامة قال الشافعي الرواية فيه تكلف الأذان خمس مرات في اليوم والليلة في المسجدين على رؤوس الأنصار والمهاجرين ومؤذنو مكة آل أبي محذورة وقد أذن أبو محذورة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وعلمه الأذان ثم ولاه بمكة وأذن آل سعد القرظ منذ زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة وزمن أبي بكر رضي الله عنه كلهم يحكون الأذان والإقامة والتثويب وقت الفجر كما قلنا فإن جاز أن يكون هذا غلطا من جماعتهم والناس بحضرتهم ويأتينا من طرف الأرض من يعلمنا جاز له أن يسأله عن عرفة وعن منى ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت كان أجوز له في خلافنا من هذا الأمر الظاهر المعمول به \1824\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1827

* 72355 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عثمان مولاهم عن أبيه الشيخ مولى أبي محذورة وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة قالا قال أبو محذورة * خرجت في عشرة فتيان مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين وهم أبغض الناس إلينا فأذنوا وقمنا نستهزىء بهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائتوني بهؤلاء الفتيان فقال أذنوا فأذنوا فكنت آخرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم هذا الذي سمعت صوته اذهب فأذن لأهل مكة وقل لعتاب بن أسيد أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أؤذن لأهل مكة ومسح على ناصيته فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله مرتين ثم ارجع فقل أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله مرتين حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وإذا أذنت بالأولى من الصبح فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم وإذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة سمعت فكان أبو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح عليها قال أبو القاسم عثمان الذي روى بن جريج عنه هذا الحديث هو عثمان بن السائب مولى بني جمح
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 174 حديث رقم: 6734

* 72356 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو حميد المصيصي ثنا حجاج عن بن جريج ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن محمد وأبو أمية ومحمد بن إسحاق وغيرهم قالوا حدثنا روح عن بن جريج ح وحدثنا أبو بكر ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مسلم بن خالد عن بن جريج أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبد الله بن محيريز أخبره وكان يتيما في حجر أبي محذورة حين جهزه إلى الشام قال فقلت لأبي محذورة أي عم إني خارج إلى الشام وإني أخشى أن أسأل عن تأذينك فأخبرني قال نعم خرجت في نفر فكنا في بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم بالصلاة فقال صوت المؤذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزئ به فسمع النبي صلى الله عليه وسلم الصوت فأرسل إلينا إلى أن وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فأشار القوم كلهم إلي وصدقوا فأرسل كلهم وحبسني فقال قم فأذن بالصلاة فقمت ولا شيء أكره إلي من النبي صلى الله عليه وسلم وما يأمرني به فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو بنفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي قل أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين وأعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصية أبي محذورة ثم أمرها على وجهه ثم أمر بين ثدييه ثم على كبده حتى بلغت يده سرة أبي محذورة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلتيا رسول الله مرني بالتأذين بمكة فقال قد أمرتك به وذهب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهيته وعاد ذلك كله محبة للنبي صلى الله عليه وسلم فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت بالصلاة على أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن جريج فأخبرني من أدركت من آل أبي محذورة على نحو ما أخبرني بن محيريز هذا حديث الربيع ولفظه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 1

* 72357 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو حميد المصيصي ثنا حجاج قال نا بن جريج أخبرني عثمان بن السائب أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة قال لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين خرجت عاشر عشرة من أهل مكة أطلبهم قال فسمعناهم يؤذنون للصلاة فقمنا نؤذن نستهزىء بهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت فأرسل إلينا فأذنا كلنا رجلا رجلا فكنت آخرهم فقال حين أذنت تعال فأجلسني بين يديه فمسح على ناصيتي وبارك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فأذن عند البيت قلت كيف يا رسول الله قال فعلمني الأذان كما يؤذن الآن الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الأولى من الصبح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال وعلمني الإقامة مرتين الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله اشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال بن جريج أخبرني هذا الخبر كله عثمان عن أبيه وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعا ذلك من أبي محذورة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 3

* 72358 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج ثنا عثمان بن السائب مولى لهم عن أبيه السائب وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعاه من أبي محذورة قالا قال أبو محذورة خرجت في عشرة فتيان مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين وهو أبغض الناس إلينا فقمنا نؤذن نستهزىء بهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائتوني بهؤلاء الفتيان فقال أذنوا فأذنوا فكنت آخرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم هذا الذي سمعت صوته اذهب فأذن لأهل مكة وقل لعتاب بن أسيد أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آذن لأهل مكة ومسح على ناصيتي وقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ثم ارجع وأشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فإذا أذنت بالأولى من الصبح فقل الصلاة خير من النوم مرتين وإذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة أسمعت قال فكان أبو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح عليها
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 4

* 72359 -) حدثنا ابن جريج أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبدالله بن محيريز أخبره وكان في حجر أبي محذورة بن معير فجهزه إلى الشام قال فقلت لأبي محذوره إني خارج إلى الشام فأخشى أن أسال عن تأذينك فأخبرني أن أبا محذورة قال له نعم خرجت في نفر فكنا ببعض الطريق فأذن مؤذن رسول صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت صوت المؤذن ونحن عنه متنكبون فصرخنا نحكيه فيهن فاستمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوت فأرسل إلينا فوقفنا بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فأشار القوم كلهم إلي وصدقوا فأرسلهم كلهم وحبسني فقال قم فأذن بالصلاة فقمت ولا شيء أكره إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من شيء أمرني به فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو بنفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال ارجع فمد من صوتك أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله تعالى فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله أمرني بالتأذين بمكة فقال قد أمرتك وذهب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرني
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 95 حديث رقم: 791

* 72360 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا أحمد بن عبيد الله النرسي أنا روح بن عبادة قال قال بن جريج أخبرني عثمان بن السائب عن أم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة قال * لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين خرجت عاشر عشرة من مكة اطلبهم فسمعتهم يؤذنون للصلاة فقمنا نؤذن نستهزيء بهم فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت فأرسل إلينا فأذنا رجلا رجلا فكنت آخرهم فقال حين أذنت تعال فأجلسني بين يديه فمسح على ناصيتي وبارك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فأذن عند البيت الحرام قلت كيف يا رسول الله فعلمني الأذان كما يؤذنون الآن بها الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الأولى من الصبح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال وقد علمني الإقامة مرتين مرتين الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال بن جريج أخبرني هذا عثمان كله عن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنها سمعت ذلك من أبي محذورة كذا رواه روح بن عبادة عن بن جريج \1821\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 418 حديث رقم: 1824

* 72361 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عثمان مولاهم عن أبيه الشيخ مولى أبي محذورة وأم عبد الملك بن أبي محذورة قال قال خرجت في عشرة أيام مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين وهو أبغض الناس إلينا فأذنوا وقمنا نؤذن نستهزئ بهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إيتوني بهؤلاء الفتيان فقال أذنوا فأذنوا وكنت آخرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم هذا الذي سمعت صوته إذهب فأذن لأهل مكة وقل لعتاب بن أسيد أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أؤذن لأهل مكة ومسح على ناصيته وقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلاالله أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله مرتين حي على الصلاة حي على الصلاة حي علي الفلاح علىالفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وإذا أذنت بالأولى من الصبح فقل الصلاة خير من النوم مرتين وإذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة سمعت قال فكان أبو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح عليها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 1779

* 72362 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد واللفظ له قال نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبد الله بن محيريز أخبره وكان يتيما في حجر أبي محذورة حتى جهزه إلى الشام قال قلت لأبي محذورة أي عم إني خارج إلى الشام وأخشى أن أسأل عن تأذينك فأخبرني فأخبرني أن أبا محذورة قال له نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين مقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا صوت المؤذن ونحن عنه منكبون فظللنا نحكيه ونهزأ به فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوت فأرسل إلينا حتى وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فأشار القوم إلي وصدقوا فأرسلهم كلهم وحبسني فقال قم فأذن بالصلاة فقمت فألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو نفسه قال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال ارجع فمدد من صوتك ثم قل أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة فقلت يا رسول الله مرني بالتأذين بمكة فقال قد أمرتك به فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 498 حديث رقم: 1596

* 72363 -) أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبد الله بن محيريز أخبره وكان يتيما في حجر أبي محذورة حين جهزه إلى الشام فقلت لأبي محذورة أي عم إني خارج إلى الشام وإني أخشى أن أسأل عن تأذينك فأخبرني أبا محذورة قال نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا صوت المؤذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزىء به فسمع النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إلينا إلى أن وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فأشار القوم كلهم إلي وصدقوا فأرسل كلهم وحبسني قال قم فأذن بالصلاة فقمت ولا شيء أكره إلي من النبي صلى الله عليه وسلم ولا مما يأمرني به فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو بنفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل أشهد أن لا إله إلا الله أن لا إله إلا الله اشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصية أبي محذورة ثم أمرها على وجهه ثم مر بين ثدييه ثم على كبده ثم بلغت يده سرة أبي محذورة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتأذين بمكة فقال قد أمرتك به وذهب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت على عتاب بن أسيد رضي الله عنه عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن جريج وأخبرني بذلك من أدركت من آل أبي محذورة على نحو ما أخبرني بن محيريز قال الشافعي رضي الله عنه وأدركت إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة يؤذن كما حكى بن محيريز وسمعته يحدث عن أبيه عن بن محيريز عن أبي محذورة عن النبي صلى الله عليه وسلم معنى ما حكى بن جريج
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 0

* 72364 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن يحيى قالا ثنا أبو عاصم أنبأنا بن جريج أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة عن عبد الله بن محيريز وكان يتيما في حجر أبي محذورة بن معير حين جهزه إلى الشام فقلت لأبي محذورة أي عم إني خارج إلى الشام وإني أسأل عن تأذينك فأخبرني أن أبا محذورة قال * خرجت في نفر فكنا ببعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا صوت المؤذن ونحن عنه متنكبون فصرخنا نحكيه نهزأ به فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلينا قوما فأقعدونا بن يديه فقال أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فأشار إلى القوم كلهم وصدقوا فأرسل كلهم وحبسني وقال لي قم فأذن فقمت ولا شيء أكره إلى من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مما يأمرني به فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى علي رسول الله التأذين هو بنفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله اشهد أن محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع من صوتك أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصية أبي محذورة ثم أمرها على وجهه ثم على ثدييه ثم على كبده ثم بلغت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم سره أبي محذورة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك وبارك عليك فقلت يا رسول الله أمرتني بالتأذين بمكة قال نعم قد أمرتك فذهب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأخبرني ذلك من أدرك أبا محذورة على ما أخبرني عبد الله بن محيريز \708\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 708

* 72365 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنا مسلم بن خالد عن بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبد الله بن محيريز أخبره وكان يتيما في حجر أبي محذورة حتى جهزه إلى الشام فقلت لأبي محذورة أي عم إني خارج إلى الشام وإني أخشى أن أسئل عن تأذينك فأخبرني فقال نعم * خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا صوت المؤذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزيء به فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلينا إلى أن وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فأشار القوم كلهم إلي وصدقوا فأرسل كلهم وحبسني فقال قم فأذن بالصلاة فقمت ولا شيء أكره إلي من النبي صلى الله عليه وسلم ولا مما يأمرني به فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو بنفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصية أبي محذورة ثم أمرها على وجهه ثم من بين ثدييه ثم على كبده ثم بلغت يده سرة أبي محذورة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتأذين بمكة فقال قد أمرتك به وذهب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كارهية وعاد ذلك كله محبة للنبي صلى الله عليه وسلم فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن جريج وأخبرني بذلك من أدركت من آل أبي محذورة على نحو ما أخبرني بن محيريز قال الشافعي رحمه الله وأدركت إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة يؤذن كما حكى بن محيريز وسمعته يحدث عن أبيه عن بن محيريز عن أبي محذورة عن النبي صلى الله عليه وسلم معنى ما حكى بن جريج وبمعناه رواه حجاج بن محمد وأبو عاصم وروح بن عبادة عن بن جريج \1711\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 393 حديث رقم: 1714

* 72366 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن عثمان بن السائب قال أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة قال * لما خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من حنين خرجت عاشر عشرة من أهل مكة نطلبهم فسمعناهم يؤذنون بالصلاة فقمنا نؤذن نستهزئ بهم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت فأرسل إلينا فأذنا رجل رجل وكنت آخرهم فقال حين أذنت تعال فأجلسني بين يديه فمسح على ناصيتي وبرك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فأذن عند البيت الحرام قلت كيف يا رسول الله فعلمني كما تؤذنون الآن بها الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الأولى من الصبح قال وعلمني الإقامة مرتين الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال بن جريج أخبرني عثمان هذا الخبر كله عن أبيه وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعا ذلك من أبي محذورة \639\
النسائي في سننه ج 2/ ص 8 حديث رقم: 633

* 72367 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو يحيى السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني عثمان بن السائب مولاهم عن أبيه الشيخ مولى أبي محذورة وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعا من أبي محذورة * قال خرجت في عشرة فتيان مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين فأذنوا ونؤذن مستهزئين بهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إيتوني بهؤلاء الفتيان فقال أذنوا فأذنوا وكنت أحدهم صوتا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم هذا الذي سمعت صوته اذهب فأذن لأهل مكة وقل لعتاب بن أسيد أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أؤذن لأهل مكة قال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ثم ارجع فقل أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فإذا أقمت للصلاة فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة \1712\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 394 حديث رقم: 1715

* 72368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرني بن جريج حدثني عثمان بن السائب مولاهم عن أبيه السائب مولى أبي محذورة وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعاه من أبي محذورة قال أبو محذورة * خرجت في عشرة فتيان مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو أبغض الناس إلينا فأذنوا فقمنا نؤذن نستهزئ بهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائتوني بهؤلاء الفتيان فقال أذنوا فأذنوا فكنت أحدهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم هذا الذي سمعت صوته أذهب فأذن لأهل مكة فمسح على ناصيته وقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله مرتين وأشهد أن محمدا رسول الله مرتين ثم أرجع فأشهد أن لا إله إلا الله مرتين وأشهد أن محمدا رسول الله مرتين حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وإذا أذنت بالأول من الصبح فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم وإذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة أسمعت قال وكان أبو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح عليها \15461\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 408 حديث رقم: 15413

* 72369 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن زكريا أنا بن جريج قال أخبرني عثمان بن السائب عن أم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة قال لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين خرجت عاشر عشرة فذكر الحديث إلا أنه قال الله أكبر الله أكبر مرتين فقط وقال روح أيضا مرتين
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 408 حديث رقم: 15414

* 72370 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج ومحمد بن بكر أن بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبد الله بن محيريز أخبره وكان يتيما في حجر أبي محذورة قال روح بن معين ولم يقله بن بكر حين جهزه إلى الشام قال فقلت لأبي محذورة يا عم إني خارج إلى الشام وأخشى أن أسأل عن تأذينك فأخبرني أن أبا محذورة قال له نعم * خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا صوت المؤذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزئ به فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوت فأرسل إلينا إلى أن وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم الذي سمعت صوته قد أرتفع فأشار القوم كلهم إلي وصدقوا فأرسل كلهم وحبسني فقال قم فأذن بالصلاة فقمت ولا شيء أكره إلى من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مما يأمرني به فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقي إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو نفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصية أبي محذورة ثم أمارها على وجهه مرتين ثم مرتين على يديه ثم على كبده ثم بلغت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم سرة أبي محذورة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك فقلت يا رسول الله مرني بالتأذين بمكة فقال قد أمرتك به وذهب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرني ذلك من أدركت من أهلي ممن أدرك أبا محذورة على نحو ما أخبرني عبد الله بن محيريز \15465\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 409 حديث رقم: 15417

* 72371 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن بكر قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبد الله بن محيريز أخبره وكان يتيما في حجر أبي محذورة حين جهزه إلى الشام قال قلت لأبي محذورة إني أريد أن أخرج إلى الشام وإني أسأل عن تأذينك فأخبرني قال خرجت في نفر فكنا في بعض طريق حنين مقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعنا الصوت ونحن متنكبون عن الطريق فصرخنا نستهزىء نحكيه فسمع الصوت فقال أيكم يعرف هذا الذي أسمع الصوت قال فجيء بنا فوقفنا بين يديه فقال أيكم صاحب الصوت قال فأشار القوم كلهم إلي قال فأرسلهم وحبسني عنده ولا شيء أكره إلى مما يأمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني بالأذان وألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي نفسه الأذان فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع وامدد صوتك قال أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فلما فرغ من التأذين دعاني فأعطاني صرة فيها شيء من فضة وقال اللهم بارك فيه وبارك عليه قال فقلت يا رسول الله مرني بالتأذين قال قد أمرتك به قال فعاد كل شيء من الكراهية في القلب إلى المحبة فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أأذن بمكة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن جريج وأخبرني غير واحد من أهلي خبر بن محيريز هذا عن أبي محذورة
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 577 حديث رقم: 1680

* 72372 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا روح نا بن جريج أخبرني عثمان بن السائب عن أم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة وحدثناه محمد بن رافع نا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عثمان بن السائب مولاهم عن أبيه مولى أبي محذورة وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعا ذلك من أبي محذورة ح وحدثنا يزيد بن سنان نا أبو عاصم نا بن جريج حدثني عثمان بن السائب أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة هذا حديث الدورقي قال لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حنين خرجت عاشر عشرة من مكة نطلبهم فسمعتهم يؤذنون بالصلاة فقمنا نؤذن نستهزئ بهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم * لقد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت فأرسل إلينا فأذنا رجل رجل فكنت آخرهم فقال حين أذنت تعال فأجلسني بين يديه فمسح على ناصيتي وبارك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فأذن عند البيت الحرام قلت كيف يا رسول الله فعلمني الأذان كما يؤذنون الآن بها الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الأول من الصبح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال وعلمني الإقامة مرتين مرتين الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال بن جريج أخبرني عثمان هذا الخبر كله عن أبيه وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنها سمعت ذلك من أبي محذورة وقال بن رافع ويزيد بن سنان في الحديث في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر وذكر يزيد بن سنان الإقامة مرتين كذكر الدورقي سواء وقال بن رافع في حديثه وإذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة أسمعت وزاد فكان أبو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح عليها وزاد يزيد بن سنان في آخر حديثه قال بن جريج أخبرني عثمان هذا الخبر كله عن أبيه وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعا ذلك من أبي محذورة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 202 حديث رقم: 385

* 72373 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج عن بن جريج عثمان بن السائب قال أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين خرجت عاشر عشرة من أهل مكة نطلبهم فسمعناهم يؤذنون بالصلاة فقمنا نؤذن نستهزئ بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سمعت من هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت فأرسل إلينا فأذنا رجلا رجلا كنت آخرهم فقال حين أذنت تعال فأجلسني بين يديه فمسح على ناصيتي وبرك علي ثلاث مرار ثم قال اذهب فأذن عند البيت الحرام قلت كيف يا رسول الله فعلمني كما يؤذنون الآن بها الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الأول من الصبح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال وعلمني الإقامة مرتين الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال بن جريج أخبرني عثمان هذا الخبر كله عن أبيه وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعا ذلك من أبي محذورة
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 499 حديث رقم: 1597

* 72374 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد واللفظ له قالا حدثنا حجاج عن بن جريج قال حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبد الله بن محيريز أخبره وكان يتيما في حجر أبي محذورة حتى جهزه إلى الشام قال قلت لأبي محذورة إني خارج إلى الشام وأخشى أن أسأل عن تأذينك فأخبرني أن أبا محذورة قال له * خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين مقفل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من حنين فلقينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في بعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالصلاة عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسمعنا صوت المؤذن ونحن عنه متنكبون فظللنا نحكيه ونهزأ به فسمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الصوت فأرسل إلينا حتى وقفنا بين يديه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أيكم الذي سمعت صوته قذ ارتفع فأشار القوم إلي وصدقوا فأرسلهم كلهم وحبسني فقال قم فأذن بالصلاة فقمت فألقى علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - التأذين هو بنفسه قال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال ارجع فامدد صوتك ثم قال قل أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة فقلت يا رسول الله مرني بالتأذين بمكة فقال قد أمرتك به فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بمكة فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \638\
النسائي في سننه ج 2/ ص 7 حديث رقم: 632



(1/17195)

---

* 72375 -) ثنا قبيصة ثنا سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه وطيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1456

* 72376 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا روح بن عبادة ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 147 حديث رقم: 314

* 72377 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع الناس فجاءه رجل وبه ردع خلوق فبايعه بأطراف أصابعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 321 حديث رقم: 7938

* 72378 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا عياش الرقام قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا سعيد عن قتادة أو مطر عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا وطيب الرجال ريح لا لون ألا وطيب النساء لون لا ريح
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 128 حديث رقم: 0

* 72379 -) أخبرنا علي بن إبراهيم بن سعيد النحوي ثنا محمد بن عبد الله النيسابوري ثنا أحمد بن شعيب النسائي أخبرني محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الجريري عن أبي نضرة الطفاوي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 185 حديث رقم: 272

* 72380 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا يعقوب بن المبارك أبنا محمد بن أحمد الفراتي ثنا زهير بن عباد ثنا مصعب بن ماهان عن سفيان بن سعيد عن الجريري عن أبي نضرة الطفاوي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 184 حديث رقم: 271

* 72381 -) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون الرقي قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه \9348\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 428 حديث رقم: 9409

* 72382 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود يعني الحفري عن سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه \9347\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 428 حديث رقم: 9408

* 72383 -) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون الرقي قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه \5128\
النسائي في سننه ج 8/ ص 151 حديث رقم: 5118

* 72384 -) حدثنا مخلد بن خالد ثنا روح ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير قال وأومأ الحسن إلى جيب قميصه قال وقال ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد أراه قال إنما حملوا قوله في طيب النساء على أنها إذا خرجت فأما إذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت
أبي داود في سننه ج 4/ ص 48 حديث رقم: 4048

* 72385 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود يعني الحفري عن سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه \5127\
النسائي في سننه ج 8/ ص 151 حديث رقم: 5117

* 72386 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الجفري عن سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث ولا نعرف اسمه وحديث إسماعيل بن إبراهيم أتم وأطول \2797\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 107 حديث رقم: 2787

* 72387 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو بكر الحنفي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم * إن خير طيب الرجل ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ونهى عن ميثرة الأرجوان هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \2798\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 108 حديث رقم: 2788

* 72388 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا عياش الرقام قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا سعيد عن مطر عن الحسن عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ألبس القميص المكفف بالحرير وأومي الحسن إلى جيب قميصه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 246 حديث رقم: 0

* 72389 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري * أن رجلا أراد أن يبايع النبي فأبصره النبي وعليه أثر صفرة فأبى أن يبايعه وقال طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا الرمادي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 216 حديث رقم: 698



(1/17196)

---

* 72390 -) حدثنا مطلب بن شعيب ثنا أبو صالح حدثني الليث عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله قال هو المحلل ولعن الله المحلل والمحلل له
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 299 حديث رقم: 825

* 72391 -) حدثنا أبو بكر الشافعي نا إبراهيم بن الهيثم نا أبو صالح كاتب الليث حدثني الليث عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى قال هو المحل ثم قال لعن الله المحل والمحلل له
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 251 حديث رقم: 28

* 72392 -) حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم الجزري عن أبي واصل عن عبد الله بن مسعود * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المحل والمحلل له \5056\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 469 حديث رقم: 5054

* 72393 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن حمشاذ أخبرني يزيد بن الهيثم أن إبراهيم بن أبي الليث حدثهم ثنا الأشجعي ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن الزهري قال * إذا كان يتزوجها ليحلها له فهذا المحل والمحلل له فلا ينبغي والله أعلم \13961\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 209 حديث رقم: 13972

* 72394 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ عثمان بن صالح قال سمعت الليث بن سعد يقول قال مشرح بن هاعان أبو المصعب سمعت عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله من هو قال المحل لعن الله المحل والمحلل له \13954\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 208 حديث رقم: 13965

* 72395 -) أخبرنيه أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن حدثنا الفضل بن محمد الشعراني حدثنا أبو صالح حدثنا الليث بن سعد قال سمعت مشرح بن هاعان يحدث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله قال هو المحل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله المحل والمحلل له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 217 حديث رقم: 2805

* 72396 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي حدثنا أبو زكريا يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان السهمي بمصر حدثنا أبي قال سمعت الليث بن سعد في المسجد الجامع يقول قال أبو مصعب مشرح بن هاعان قال عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله قال هو المحل فلعن الله المحل والمحلل له ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله المحل والمحلل له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد ذكر أبو صالح كاتب الليث عن ليث سماعه من مشرح بن هاعان
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 217 حديث رقم: 2804

* 72397 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري ثنا أبي قال سمعت الليث بن سعد يقول قال لي أبو مصعب مشرح بن هاعان قال عقبة بن عامر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له \1938\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 623 حديث رقم: 1936

* 72398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عبد الله عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة قال * لعن رسول الله المحل والمحلل له \8313\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 323 حديث رقم: 8270

* 72399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي قال حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم عن أبي الواصل عن بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن المحل والمحلل له \4317\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 451 حديث رقم: 4308

* 72400 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهري حدثني إسماعيل عن عامر عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال إسماعيل وأراه قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن المحلل والمحلل له \13951\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 208 حديث رقم: 13962



(1/17197)

---

* 72401 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم يؤدي زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا فسمي العشر في الكرم والنخل زكاة \12894\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 6 حديث رقم: 12904

* 72402 -) أخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص على الناس كرومهم وثمارهم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 0

* 72403 -) حدثنا دحيم ثنا عبد الله بن نافع المخزومي نا محمد بن صالح التمار عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث على الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 404 حديث رقم: 562

* 72404 -) حدثنا أبو عمرو مسلم بن عمرو الحذاء المدني حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ عن محمد بن صالح التمار عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث على الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم وبهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم إنها تخرص كما يخرص النخل ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى بن جريج هذا الحديث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال حديث بن جريج غير محفوظ وحديث بن المسيب عن عتاب بن أسيد اثبت وأصح \640\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 37 حديث رقم: 644

* 72405 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا خالد بن نزار الموصلي ثنا محمد بن صالح التمار عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في زكاة الكروم انها تخرص كما تخرص النخل ثم يؤدي زكاته زبيبا كما يؤدي زكاة النخل تمرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 162 حديث رقم: 424

* 72406 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا العباس بن الفضل ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن نافع ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص عليهم كرمهم وثمارهم لفظ حديث إبراهيم وفي رواية الشافعي كان يبعث من يخرص على الناس كرومهم وثمارهم \7213\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 121 حديث رقم: 7222

* 72407 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا خالد بن نزار الأيلي ثنا محمد بن صالح التمار عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في زكاة الكروم أنها تخرص كما تخرص النخل ثم تؤدي زكاته زبيبا كما تؤدي زكاة النخل تمرا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 688 حديث رقم: 6525

* 72408 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث على الناس من يخرص كرومهم وثمارهم \3277\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 74 حديث رقم: 3278

* 72409 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي والزبير بن بكار قالا ثنا بن نافع ثنا محمد بن صالح التمار عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث على الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم \1821\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 582 حديث رقم: 1819

* 72410 -) حدثنا محمد بن أحمد بن صالح الأزدي ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا الزبير بن بكار ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث على الناس من يخرص كرومهم وثمارهم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 133 حديث رقم: 21



(1/17198)

---

* 72411 -) حدثنا أحمد بن منيع ثنا مروان بن معاوية عن موسى الطحان قال ثنا عبد الرحمن بن سابط عن العباس بن عبد المطلب أنه * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نريد أن نكنس زمزم وإن فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلهن \5251\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 364 حديث رقم: 5251



(1/17199)

---

* 72412 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن داود بن عبد الجبار قال خرجت مع إبراهيم بن جرير في جنازة وكان راكبا فلما بلغنا المقبرة خرجت حية فقال إبراهيم حدثني أبي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من رأى حية فلم يقتلها خوفا منها فليس مني
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 311 حديث رقم: 2294

* 72413 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى أو الحكم أو كليهما عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رأى حية فلم يقتلها مخافة طلبها فليس منا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 78 حديث رقم: 6425

* 72414 -) عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن سليمان بن مسهر أن عمر بن الخطاب قال لا تلبسوا نساءكم القباطي فإنه إن لا يشف يصف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 51 حديث رقم: 12142

* 72415 -) عبدالرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مسلم البطين قال قال عمر إذا اشترى أحدكم جملا فليشتره طويلا عظيما فإن أخطأه خيره لم يخطه سوقه ولا تلبسوا نساءكم القباطي فإنه إن لا يشف يصف وأصلحوا مثاويكم وأخيفوا الهوام قبل أن تخيفكم فإنه لا يبدو منه مسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 164 حديث رقم: 9253

* 72416 -) عبدالرزاق عن معمر والثوري عن عاصم عن أبي العديس عن عمر قال فرقوا عن المنية واجعلوا الرأس رأسين ولا تلبثوا بدار معجزة وأصلحوا شاويكم مثاويكم وأخيفوا الهوام قبل أن تخيفكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 162 حديث رقم: 9250

* 72417 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان عن بكير عن عجلان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما سالمناهن منذ حاربناهن ومن ترك منهن شيئا خيفة فليس مني يعني الحيات
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 489 حديث رقم: 1156

* 72418 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال ثنا بن نمير ثنا موسى بن مسلم الطحان الصغير قال سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما أرى إلى بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سلمناهن منذ حاربناهن \2043\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 2037

* 72419 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا إبراهيم بن المنذر قال نا عبد الله بن محمد بن عجلان عن ابيه عن جده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحيات ما سالمنا هن منذ حاربناهن فمن رأى منهن شيئا فليقتله فإنا لايبدو لكم مسلموهم ومن ترك حنيفة شيئا فليس منا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 215 حديث رقم: 6223

* 72420 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبيه قال كان عمر يقول على المنبر * يا أيها الناس أصلحوا عليكم مثاويكم وأخيفوا هذه الجنان قبل أن تخيفكم فإنه لن يبدو لكم مسلموها وإنا والله ما سالمناهن منذ عاديناهن 210 باب النفقة في البناء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 159 حديث رقم: 446

* 72421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرئ على سفيان سمعت بن عجلان عن بكير بن عبد الله عن عجلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ما سالمناهن منذ حاربناهن يعني الحيات \7390\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 247 حديث رقم: 7360

* 72422 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما سالمناهن منذ حاربناهن من ترك شيئا خشية فليس منا يعني الحيات \9625\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 432 حديث رقم: 9586

* 72423 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا موسى بن مسلم قال سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما أري إلى بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن
أبي داود في سننه ج 4/ ص 363 حديث رقم: 5250

* 72424 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان ثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * للحيات ما سالمناهن منذ حاربناهن فمن ترك شيئا خيفتهن فليس منا \10794\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 520 حديث رقم: 10752

* 72425 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما سالمناهن منذ حاربناهن ومن ترك شيئا منهن خيفة فليس منا \5248\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 363 حديث رقم: 5248

* 72426 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان عن بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عجلان عن أبى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما سالمناهن منذ حاربناهن يعنى الحيات ومن ترك قتل شيء منهن خيفة فليس منا \5643\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 462 حديث رقم: 5644



(1/17200)

---

* 72427 -) حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال يا رسول الله دخل علي رجل وأنا أصلي فأعجبني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك أجران أجر السر وأجر العلانية
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 88 حديث رقم: 2809

* 72428 -) حدثنا أبو زرعة قال نا محمد بن معاذ بن عبدالحميد قال نا سعيد بن بشير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أعمل عملا يطلع عليه فيعجبني فقال لك أجران أجر السر وأجر العلانية لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن بشير إلا محمد بن بكار ومحمد بن معاذ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 71 حديث رقم: 4702

* 72429 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي عمران الجوني قال سمعت عبد الله بن الصامت قال قال أبو ذر * يا رسول الله الرجل يعمل لنفسه ويحبه الناس قال تلك عاجل بشرى المؤمن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 1161

* 72430 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن سنان أبو سنان قال حدثنا حبيب بن ثابت عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قيل * يا رسول الله الرجل يعمل العمل يسره فإذا اطلع عليه سره ذلك واعجبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له أجران أجر العلانية واجره السر قال أبو بشر ذكر عن أبي عبيد انه سره ان لا يكون اطلع عليه على عمل سوء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 2430

* 72431 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي عمران الجوني قال سمعت عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله الرجل يعمل العمل لنفسه يحبه الناس على ذلك فقال تلك عاجل بشرى المؤمن
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 455

* 72432 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أحمد بن أسد وثنا يحيى الحماني عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ذكوان عن أبي مسعود الأنصاري قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني أعمل العمل فأسره فيظهر فأمزح به قال كتب لك أجران أجر السر واجر العلانية
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 263 حديث رقم: 723

* 72433 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله الرجل يعمل العمل يحبه الناس عليه قال تلك بشرى المؤمن
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 174 حديث رقم: 30458

* 72434 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو داود حدثنا أبو سنان الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رجل * يا رسول الله الرجل يعمل العمل فيسره فإذا أطلع عليه أعجبه ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم له أجران أجر السر وأجر العلانية قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى الأعمش وغيره عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وأصحاب الأعمش لم يذكروا فيه عن أبي هريرة قال أبو عيسى وقد فسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقال إذا أطلع عليه فأعجبه فإنما معناه أن يعجبه ثناء الناس عليه بالخير لقول النبي صلى الله عليه وسلم أنتم شهداء الله في الأرض فيعجبه ثناء الناس عليه لهذا لما يرجو بثناء الناس عليه فأما إذا أعجبه ليعلم الناس منه الخير ليكرم على ذلك ويعظم عليه فهذا رياء وقال بعض أهل العلم إذا أطلع عليه فأعجبه رجاء أن يعمل بعمله فيكون له مثل أجورهم فهذا له مذهب أيضا \2390\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 595 حديث رقم: 2384

* 72435 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا أحمد بن المقدام قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير يحمده الناس قال ذلك بشرى المؤمن \367\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 89 حديث رقم: 367

* 72436 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا عمران الجوني يحدث عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال فقلت * يا رسول الله الرجل يعمل لنفسه فيحبه الناس قال تلك عاجل بشرى المؤمن \21605\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 168 حديث رقم: 21515

* 72437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني قال بن جعفر سمعت أبا عمران عن عبد الله بن الصامت بن أخي أبي ذر وكان أبو ذر عمه عن أبي ذر انه قال * يا رسول الله أرأيت الرجل يعمل العمل يحبه الناس عليه قال تلك عاجل بشرى المؤمن \21528\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 157 حديث رقم: 21438

* 72438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر انه قال * يا رسول الله الرجل يعمل العمل فيحمده الناس عليه ويثنون عليه به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك عاجل بشرى المؤمن \21507\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 156 حديث رقم: 21417

* 72439 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا سعيد بن سنان أبو سنان الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رجل * يا رسول الله إني أعمل العمل فيطلع عليه فيعجبني قال لك أجران أجر السر وأجر العلانية \4228\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1413 حديث رقم: 4226

* 72440 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت له * الرجل يعمل العمل لله فيحبه الناس عليه قال ذلك عاجل بشرى المؤمن \4227\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1412 حديث رقم: 4225

* 72441 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله الرجل يعمل من الخير يحمده الناس قال تلك عاجل بشرى المؤمن \5767\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 82 حديث رقم: 5768



(1/17201)

---

* 72442 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني أبو الحسن قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت أبا ذر يقول * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأراد المؤذن أن يؤذن الظهر فقال أبرد ثم أراد أن يؤذن فقال أبرد مرتين أو ثلاثا حتى رأينا فيء التلول ثم قال إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة قال أبو داود هو مهاجر أبو الحسن رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وكذا قال جماعة عن شعبة فأراد المؤذن أن يؤذن وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا الأسفاطي ثنا أبو الوليد فذكره بإسناده أنه سمع أبا ذر يقول أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأذن المؤذن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبرد وذكره وكذلك قاله غندر عن شعبة \1899\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 438 حديث رقم: 1902

* 72443 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن سنان الواسطي نا عبد الرحمن بن مهدي نا شعبة عن مهاجر أبي الحسن قال سمعت زيد بن وهب قال سمعت أبا ذر قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأراد المؤذن أن يؤذن فقال أبرد ثم أراد أن يؤذن فقال أبرد قال شعبة حتى ساوى الظل التلول ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 394

* 72444 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني أبو الحسن قال أبو داود أبو الحسن هو مهاجر قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت أبا ذر يقول * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأراد المؤذن أن يؤذن الظهر فقال أبرد ثم أراد أن يؤذن فقال أبرد مرتين أو ثلاثا حتى رأينا فيء التلول ثم قال إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة \401\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 401

* 72445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن مهاجر أبي الحسن قال سمعت زيد بن وهب قال جئنا من جنازة فمررنا بأبي ذر فقال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأراد المؤذن ان يؤذن للظهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابرد ثم أراد أن يؤذن فقال له ابرد والثالثة أكبر علمي شعبة قال له حتى رأينا فيء التلول قال قال ان شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة \21503\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 155 حديث رقم: 21413

* 72446 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا شعبة قال حدثني أبو الحسن قال سمعت زيد بن وهب يقول إنه سمع أبا ذر يقول * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأراد المؤذن أن يؤذن بالظهر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبرد ثم أراد أن يؤذن فقال له أبرد مرتين أو ثلاثا حتى رأينا في التلول وقال إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو الحسن عبيد بن الحسن مهاجر كوفي \1508\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 377 حديث رقم: 1509



(1/17202)

---

* 72447 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن كثير بن مدرك عن الأسود بن يزيد قال قال عبد الله إن أول وقت الظهر ان تنظر إلى قدميك فتقيس ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام وإن أول الوقت الآخر خمسة أقدام إلى سبعة أقدام أظنه قال في الشتاء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 3289

* 72448 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد الأذرمي قال حدثنا عبيدة بن حميد عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال * كان قدر صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الظهر في الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام \505\
النسائي في سننه ج 1/ ص 251 حديث رقم: 503

* 72449 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد عن أبي مالك الأشجعي عن كثير من مدرك الأشجعي عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود * قال كان قدر صلاة الظهر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 130 حديث رقم: 10204

* 72450 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ثنا عثمان ح وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الأسود أن عبد الله بن مسعود * قال كان قدر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام لفظ حديث أبي داود وهذا أمر يختلف في البلدان والأقاليم فيقدر في كل أقليم بالمعروف به بأمر الزوال \1586\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 365 حديث رقم: 1588

* 72451 -) أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن رحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة وحدثني علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد عن أبي مالك الأشجعي سعيد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الأسود بن يزيد أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * كان قدر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أقدام وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بأبي مالك الأشجعي في الصيف وكثير بن مدرك ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 315 حديث رقم: 716

* 72452 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الأسود أن عبد الله بن مسعود قال * كانت قدر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام \400\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 400

* 72453 -) أنبأ أبو عبد الرحمن الأذرمي عبد الله بن محمد بن إسحاق قال حدثنا عبيدة بن حميد عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال * كان قدر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام \1497\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 466 حديث رقم: 1492



(1/17203)

---

* 72454 -) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح عن بن وهب قال أخبرني مالك أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صدر من الحج والعمرة أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها قال نافع وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك \4216\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 477 حديث رقم: 4245

* 72455 -) وحدثني محمد بن رمح بن المهاجر المصري أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة واللفظ له قال حدثنا ليث عن نافع قال كان بن عمر ينيخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينيخ بها ويصلي بها
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 981 حديث رقم: 1257

* 72456 -) حدثنا محمد بن احمد بن نصر الترمذي قال حدثنا محمد بن عبدالوهاب الأزهري قال حدثنا ابراهيم بن موسى بن عيسى عن عمه زكريا بن عيسى عن ابن اخي الزهري عن عمه عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم من سفر أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينيخ بها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 236 حديث رقم: 5186

* 72457 -) حدثنا محمد بن احمد بن نصر الترمذي قال حدثنا محمد بن عبدالوهاب الأزهري قال حدثنا ابراهيم بن موسى بن عيسى عن عمه زكريا بن عيسى عن ابن اخي الزهري عن عمه عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم من سفر أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينيخ بها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 235 حديث رقم: 5186

* 72458 -) حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني الازرق بن علي قال نا حسان بن ابراهيم عن يونس عن الزهري قال قال نافع كان عبد الله بن عمر اذا صدر الى المدينة اناخ بالبطحاء الذي بذي الحليفة التي كان اناخ منها رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 307 حديث رقم: 4279

* 72459 -) كان عبد الله بن عمر اذا صدر الى المدينة اناخ بالبطحاء الذي بذي الحليفة التي كان اناخ منها رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 307 حديث رقم: 0

* 72460 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا صدر من الحج أو العمرة أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن إسحاق المسيبي عن أنس بن عياض
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 245 حديث رقم: 10046

* 72461 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة يصلي بها قال وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \10035\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 245 حديث رقم: 10045

* 72462 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها \6246\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 138 حديث رقم: 6232

* 72463 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني نافع * أن عبد الله كان ينيخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينيخ بها ويصلي بها \6017\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 119 حديث رقم: 6004

* 72464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنا مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها وان بن عمر كان يفعل ذلك \5935\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 112 حديث رقم: 5922

* 72465 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها \4828\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 28 حديث رقم: 4819

* 72466 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها قال نافع وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك قال مالك لا ينبغي لأحد ان يجاوز المعرس إذا قفل حتى يصلي فيه وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتى تحل الصلاة ثم صلى ما بدا له لأنه بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس به وان عبد الله بن عمر أناخ به
مالك في الموطأ ج 1/ ص 405 حديث رقم: 907

* 72467 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك \2044\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 219 حديث رقم: 2044

* 72468 -) أنبأ محمد بن سلمة البصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة وصلى بها \3613\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 331 حديث رقم: 3641

* 72469 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أناخ بالبطحاء الذي بذي الحليفة وصلى بها \2670\
النسائي في سننه ج 5/ ص 127 حديث رقم: 2661



(1/17204)

---

* 72470 -) أنبأ الربيع بن سليمان قال أنبأ شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن محمد بن يوسف مولى عثمان عن أبيه * أن معاوية صلى أمامهم فقام في الصلاة وعليه جلوس فسبح الناس فتم على قيامه ثم سجد بنا سجدتين وهو جالس بعد أن أتم الصلاة ثم قعد على المنبر فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نسي من صلاته شيئا فليسجد مثل هاتين السجدتين \597\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 207 حديث رقم: 594

* 72471 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا قتيبة وابن رمح قالا ثنا الليث عن بن شهاب عن الأعرج عن عبد الله بن بجينة الأسدي حليف ابنى عبد المطلب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس لفظ حديثهما سواء إلا أن أبا عمرو لم يقل الأسدي ولا حليف بنى عبد المطلب رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح \3702\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 353 حديث رقم: 3706

* 72472 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال نا شعيب بن الليث قال نا الليث عن محمد بن عجلان عن محمد بن يوسف مولى عثمان عن أبيه يوسف * أن معاوية صلى أمامهم فقام في الصلاة وعليه جلوس فسبح الناس فتم على قيامه ثم سجد بنا سجدتين وهو جالس بعد أن أتم الصلاة ثم قعد على المنبر فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نسي شيئا من صلاته فليسجد قبل هاتين السجدتين \1185\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 373 حديث رقم: 1183

* 72473 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث يعني بن سعد عن محمد يعني بن عجلان عن محمد بن يوسف مولى عثمان عن أبيه يوسف عن معاوية بن أبي سفيان * انه صلى امامهم فقام في الصلاة وعليه جلوس فسبح الناس فتم على قيامه ثم سجدنا سجدتين وهو جالس بعد ان أتم الصلاة ثم قعد على المنبر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نسي من صلاته شيئا فليسجد مثل هاتين السجدتين \17015\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 100 حديث رقم: 16961

* 72474 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن محمد بن عجلان عن محمد بن يوسف مولى عثمان عن أبيه يوسف * أن معاوية صلى أمامهم فقام في الصلاة وعليه جلوس فسبح الناس فتم على قيامه ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد أن أتم الصلاة ثم قعد على المنبر فقال أني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول من نسي شيء من صلاته فليسجد مثل هاتين السجدتين \1268\
النسائي في سننه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 1260

* 72475 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطلب * أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين
الترمذي في سننه ج 2/ ص 238 حديث رقم: 391

* 72476 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطلب * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس تابعه بن جريج عن بن شهاب في التكبير \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 413 حديث رقم: 1173

* 72477 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثنا يزيد بن هارون أنبأ المسعودي عن زياد بن علاقة قال * صلى بنا المغيرة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضى فلما أتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما أنصرف قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع كما صنعت قال أبو داود وكذلك رواه بن أبي ليلى عن الشعبي عن المغيرة يرفعه قال الشيخ وحديث بن بحينة أصح من هذا ومعه رواية معاوية وفي حديثهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سجدهما قبل السلام والله أعلم \3636\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 338 حديث رقم: 3640



(1/17205)

---

* 72478 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله قال * إذا وهم أحدكم في الصلاة فليتحر الصواب وليسجد سجدتين وهو قاعد بعدما يفرغ \585\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 205 حديث رقم: 582

* 72479 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج عن محمد بن يوسف عن أبيه عن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من نسي من صلاته شيئا فليسجد سجدتين وهو جالس
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 336 حديث رقم: 772



(1/17206)

---

* 72480 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني أبو عون قال سمعت جابر بن سمرة يقول قال عمر لسعد * قد شكاك الناس في كل شيء حتى في الصلاة فقال سعد أتئد في الأوليين وأحذف في الأخريين وما آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال ذاك الظن بك \1010\
النسائي في سننه ج 2/ ص 174 حديث رقم: 1002

* 72481 -) حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة عن أبي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد * قد شكوك في كل شيء حتى في الصلاة قال أما انا فإني أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين وما آلوا ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك أو كذلك ظني بك \689\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 53 حديث رقم: 692

* 72482 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا هشيم قال أخبرنا عبد الملك بن عمير قال حدثنا جابر بن سمرة أن أناسا شكوا سعدا إلى عمر بن الخطاب قال وشكوه في الصلاة فكتب إليه عمر فقدم عليه قال فذكر الذي شكوه فيه وذكر أنهم شكوه في الصلاة فقال سعد أني لأصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لأركد بهم في الأوليين واحذف عنهم في الاخريين قال ذلك الظن بك يا أبا إسحاق
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 170 حديث رقم: 7757

* 72483 -) حدثنا علي أنا شعبة أخبرني أبو عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد * لقد شكوك في كل شيء حتى في الصلاة قال أما أنا فإني أمد بالأوليين وأحذف في الأخريين وما آلو ما اقتديت من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذاك أو كذاك الظن بك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 593

* 72484 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي عون الثقفي قال سمعت جابر بن سمرة يقول قال عمر لسعد * قد شكوك في كل شيء حتى في الصلاة فقال أما أنا فكنت أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين وما آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذلك الظن بك أو ظني بك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 30 حديث رقم: 216

* 72485 -) حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة حدثنا أبو عون قال سمعت جابر بن سمرة يقول قال عمر لسعد * لقد شكاك أهل الكوفة في كل شيء حتى في الصلاة فقال أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين وما آلوا ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك أو ظني بك \738\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 89 حديث رقم: 741

* 72486 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله أبي عون عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد * قد شكاك الناس في كل شيء حتى في الصلاة قال أما أنا فأمد في الأوليين وأحذف في الأخريين ولا آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك \803\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 213 حديث رقم: 803

* 72487 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا شعبة عن أبي عون الثقفي عن جابر بن سمرة قال * قال عمر لسعد قد شكاك أهل الكوفة في كل شيء حتى في الصلاة فقال أطيل الأوليين وأحذف في الأخريين وما آلو من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذاك الظن بك \1936\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 264 حديث رقم: 1937

* 72488 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة * أن أهل الكوفة شكوا سعدا إلى عمر بن الخطاب فذكروا من صلاته فأرسل إليه عمر فقدم عليه فذكر له ما عابوه به من أمر الصلاة فقال إني لأصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخرم عنها إني لأركد بهم في الأوليين وأحذف في الأخريين فقال ذاك الظن بك أبا إسحاق \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 335 حديث رقم: 453

* 72489 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب وحجاج بن منهال وعمرو بن مرزوق واللفظ لسليمان ثنا شعبة عن أبي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد رضي الله عنه * قد شكوك في كل شيء حتى الصلاة قال أما أنا فأمد في الأوليين وأحذف في الأخريين ولا آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صدقت ذلك الظن بك وفي حديث شبابة فأمد بهم في الأوليين وأحذف بهم في الأخريين وقال في آخره فقال ذاك الظن بك يا أبا إسحاق رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \2309\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 65 حديث رقم: 2312

* 72490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شعبة عن أبي عون عن جابر بن سمرة وبهز وعفان قالا حدثنا شعبة أخبرني أبو عون قال بهز قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر رضي الله عنه لسعد * شكاك الناس في كل شيء حتى في الصلاة قال أما أنا فأمد من الأوليين واحذف من الأخريين ولا آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر ذاك الظن بك أو ظني بك \1514\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 1510

* 72491 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا شعبة عن أبي عون عن جابر بن سمرة قال * قال عمر لسعد قد شكاك أهل الكوفة في كل شيء حتى في الصلاة فقال أطيل الأوليين وأحذم في الأخريين وما آلو من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذاك الظن بك أبو عون اسمه محمد بن عبيد الله \2139\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 512 حديث رقم: 2140

* 72492 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى بن سعيد قال نا شعبة قال حدثني أبو عون قال سمعت جابر بن سمرة يقول قال عمر لسعد * قد شكاك الناس في كل شيء حتى في الصلاة فقال أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين وما آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك \1076\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 344 حديث رقم: 1074



(1/17207)

---

* 72493 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس رضي الله عنهما حدثه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أقرأني جبريل على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1909 حديث رقم: 4705

* 72494 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن أبي بن كعب * أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم عند أحجار المراء فقال لجبريل إني بعثت إلى أمة أمية فيهم العجوز والشيخ والغلام والجارية والرجل القاسي الذي لا يقرأ كتابا قط قال فقال جبريل إن القرآن أنزل على سبعة أحرف
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 543

* 72495 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن عاصم عن زر عن حذيفة * أن جبريل عليه السلام لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم عند حجارة المراء فقال يا جبريل إني أرسلت إلى أمة أمية إلى الشيخ والعجوز والغلام والجارية والشيخ الذي لم يقرأ كتابا قط فقال إن القرآن نزل على سبعة أحرف \23599\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 406 حديث رقم: 23494

* 72496 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو مروان العثماني قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن عمه بن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن رسول الله قال * أقرأني جبريل على حرف فلم أزل أستزيده فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف قال بن شهاب السبعة الأحرف إنما هي الأمر إذا كان واحدا لا يختلف فيه حلال ولا حرام لم يرو هذا الحديث عن بن أخي الزهري إلا الدراوردي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 220 حديث رقم: 1792

* 72497 -) حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الأصبهاني أبو الحسن حدثنا أحمد بن الفرات الرازي حدثنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن جبريل عليه السلام قال له اقرأ القرآن على سبعة أحرف لم يروه عن الأعمش إلا قطبه تفرد به يحيى بن آدم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 82 حديث رقم: 105

* 72498 -) حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل القطان البغدادي ببغداد حدثنا أبو مروان العثماني حدثنا الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن عمه الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقرأني جبريل عليه السلام على حرف فلم أزل أستزيده فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف قال الزهري السبعة الأحرف إنما هي الأمر إذا كان واحدا لا يختلف فيه حلال وحرام لم يروه عن بن أخي الزهري الا الدراوردي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 72 حديث رقم: 88

* 72499 -) أنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أقرأني جبرائيل عليه السلام على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى أنتهي إلى سبعة أحرف قال الزهري وأنما هذه الأحرف في الأمر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من حديث يونس وعقيل عن الزهري
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 384 حديث رقم: 3803

* 72500 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا جعفر بن مهران السباك حدثنا عبد الوارث عن محمد بن جحادة عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب * أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بأضاة بني غفار فقال يا محمد إن الله يأمرك أن تقرىء أمتك هذا القرآن على حرف واحد فقال صلى الله عليه وسلم أسأل الله معافاته ومغفرته أو معونته ومعافاته سل لهم التخفيف فإنهم لن يطيقوا ذلك فانطلق ثم رجع فقال إن الله يأمرك أن تقرىء أمتك هذا القرآن على حرفين فقال أسأل الله معافاته ومغفرته أو معونته ومعافاته سل لهم التخفيف فإنهم لن يطيقوا ذلك فانطلق ثم رجع فقال إن الله يأمرك أن تقرىء أمتك هذا القرآن على ثلاثة أحرف قال أسأل الله معافاته ومغفرته أو معونته ومعافاته سل لهم التخفيف فإنهم لن يطيقوا ذاك قال فانطلق ثم رجع فقال إن الله يأمرك أن تقرأ هذا القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ حرفا منها فهو كما قرأ \737\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 14 حديث رقم: 738

* 72501 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا جعفر بن مهران السباك ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب * أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو باضاة بني غفار فقال يا محمد إن الله عز وجل يأمرك أن تقرىء أمتك القرآن على حرف واحد ثم قال على حرفين حتى انتهى إلى سبعة أحرف فمن قرأ حرفا منها فهو كما قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 199 حديث رقم: 535

* 72502 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن ربعي بن حراش قال حدثني من لم يكذبنى يعنى حذيفة قال لقي النبي صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام وهو عند أحجار المراء فقال إن أمتك يقرؤون القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ منهم على حرف فليقرأ كما علم ولا يرجع عنه قال أبي وقال بن مهدي ان من أمتك الضعيف فمن قرأ على حرف فلا يتحول منه إلى غيره رغبة منه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 385 حديث رقم: 23321

* 72503 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جعفر بن مهران السباك البصري ثنا عبد الوارث عن محمد بن جحادة عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب * ان جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو باضاة بنى غفار فقال ان الله تبارك وتعالى يأمرك ان تقرئ أمتك القرآن على حرف واحد فقال أسأل الله معافاته ومغفرته فذكر الحديث إلى أن قال ان الله يأمرك ان تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ حرفا منها فهو كما قال \21305\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 128 حديث رقم: 21215

* 72504 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سليمان الأسدي لوين ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا عمر بن سالم الأفطس عن أبيه عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب * ان جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في اضاة بنى غفار فقال يا محمد ان الله يأمرك ان تقرأ القرآن على حرف فلم يزل يزيده حتى بلغ سبعة أحرف \21303\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 128 حديث رقم: 21213

* 72505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقرأني جبريل على حرف فراجعته فلم أزل استزيده ويزيدني فانتهى إلى سبعة أحرف قال الزهري وإنما هذه الأحرف في الأمر الواحد وليس يختلف في حلال ولا حرام \2867\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 2860

* 72506 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان بن عباس حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقرأني جبريل عليه السلام على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 2717

* 72507 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن بن عباس حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقرأني جبريل عليه السلام على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف قال بن شهاب بلغني أن تلك السبعة الأحرف إنما هي في الأمر الذي يكون واحدا لا يختلف في حلال ولا حرام \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 561 حديث رقم: 819

* 72508 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني سليمان عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أقرأني جبريل على حرف فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1177 حديث رقم: 3047

* 72509 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن ربعي بن حراش قال حدثني من لم يكذبنى قال وكان إذا قال حدثني من لم يكذبنى رأينا انه يعنى حذيفة قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل بأحجار المراء فقال إن من أمتك الضعيف فمن قرأ على حرف فلا يتحول منه إلى غيره رغبة عنه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 401 حديث رقم: 23458

* 72510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ فذكر الحديث قال محمد وحدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان بن عباس حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقرأني جبريل عليه السلام على حرف فراجعته فلم أزل استزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 2375



(1/17208)

---

* 72511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا يونس بن عمرو بن عبد الله يعنى بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتاني جبريل عليه السلام فقال انى كنت أتيتك الليلة فلم يمنعني ان أدخل عليك البيت الذي أنت فيه الا أنه كان في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل فمر برأس التمثال يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر يقطع فيجعل منه وسادتان توطآن ومر بالكلب فيخرج ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا الكلب جرو كان للحسن والحسين عليهما السلام تحت نضد لهما \8072\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 305 حديث رقم: 8032

* 72512 -) حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن الحارث عن كريب عن أسامة قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم الكآبة فقلنا ما لك يا رسول الله قال إن جبريل عله السلام وعدني أن يأتين فلم يأتني منذ ثلاث قال فأجار كلب قال أسامة فوضعت يدي على رأسي وصحت فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما لك يا أسامة فقتل أجار كلب فأمر البي صلى الله عليه وسلم بقتله فقتل
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 263 حديث رقم: 19922

* 72513 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوحاظي قال ثنا عيسى بن يونس قال ثنا أبي قال لما قدم مجاهد الكوفة أتيته أنا وأبي فحدثنا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فقال يا محمد إني جئتك البارحة فلم أستطع أن أدخل البيت لأنه كان في البيت تمثال رجل فمر بالتمثال فليقطع رأسه حتى يكون كهيئة الشجرة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 287 حديث رقم: 0

* 72514 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود قال أبو صالح محبوب بن موسى أنا أبو إسحاق الفزاري عن يونس بن أبي إسحاق فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال فمر برأس التمثال الذي في باب البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 270 حديث رقم: 14355

* 72515 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا محمد بن عبيد الطنافسي نا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتاني جبريل عليه السلام فقال إني أتيتك البارحة فلم يمنعني من أن أدخل عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان في باب البيت تمثال رجل وستر فيه تمثال وكان في البيت جرو فمر برأس التمثال الذي في البيت فليقطع ومر بالستر فليقطع ولتجعل منه وسادتين تبتذلان وتوطئان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كلب أو جرو للحسن والحسين رضي الله عنهما فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج \14342\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 270 حديث رقم: 14353

* 72516 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا النضر بن شميل حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال سمعت مجاهدا يقول حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل البيت الذي كنت فيه الا انه كان في البيت تمثال رجل وكان في البيت ستر فهي تماثيل وكان في البيت كلب فأمر براس التمثال ان يقطع وامر بالستر الذي فيه التمثال ان يقطع راس التمثال وجعل منه وسادتان وامر بالكلب فاخرج وكان الكلب جروا للحسن والحسين تحت نضد لهم قال ثم أتاني جبريل فما زال يوصينى بالجار حتى ظننت انه سيورثه \5853\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 165 حديث رقم: 5854

* 72517 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال أتى جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم قال * اني جئت البارحة فلم يمنعني أن أدخل عليك الا انه كان في البيت صورة أو كلب \9092\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 390 حديث رقم: 9051

* 72518 -) حدثنا عبد الله ثنا شيبان أبو محمد ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا الحسن بن ذكوان عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتاني جبريل عليه السلام فلم يدخل على فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تدخل قال انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا بول \1249\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 1246

* 72519 -) حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس بن أبي إسحاق حدثنا مجاهد قال حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتاني جبريل فقال إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي بالباب فليقطع فليصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتين منتبذتين يوطآن ومر بالكلب فيخرج ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذلك الكلب جروا للحسن أو الحسين تحت نضد له فأمر به فأخرج قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عائشة وأبي طلحة \2816\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 418 حديث رقم: 2806

* 72520 -) حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري عن يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد قال حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتاني جبريل عليه السلام فقال لي أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطآن ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا الكلب لحسن أو حسين كان تحت نضد لهم فأمر به فأخرج قال أبو داود والنضد شيء توضع عليه الثياب شبه السرير \4158\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 75 حديث رقم: 4158

* 72521 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أتيتك البارحة فما منعني من الدخول عليك الا كلب كان في البيت وتمثال صورة في ستر كان على الباب قال فانظروا فإذا جرو للحسن أو الحسين كان تحت نضد لهم قال فأمر بالكلب فأخرج وأن يقطع رأس الصورة حتى تكون مثل الشجرة ويجعل الستر منتبذتين \10236\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 478 حديث رقم: 10196



(1/17209)

---

* 72522 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * المدبر من الثلث قال الشافعي رحمه الله قال لي علي بن ظبيان كنت أحدث به مرفوعا فقال لي أصحابي ليس بمرفوع وهو موقوف على بن عمر فوقفته والحافظ يقفونه على بن عمر \21347\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 314 حديث رقم: 21362

* 72523 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن قال * المعتقة عن دبر وولدها من الثلث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 514 حديث رقم: 3276

* 72524 -) عبد الرزاق عن الثوري قال إذا زوج الرجل أم ولده أو مدبرته فما ولدتا من ولد فهو بمنزلتها لا يباعون ولا يوهبون ولا يورثون فإن مات الذي دبر عتقت وعتق كل شيء ولدت بعدما دبرت وكانت المدبرة وولدها من الثلث فإن مات سيد أم الولد عتقت وعتق ولدها ما كانت ولدت من ولد فهو بمنزلتها لا يباعون بعدما ولدت من سيدها ولا يكونون من الثلث ولا يستسعون في شيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 146 حديث رقم: 16694

* 72525 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا محمد بن قدامة الجوهري قالا ثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المدبر من الثلث
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 367 حديث رقم: 13365

* 72526 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أبي ثنا علي بن سلمة اللبقي ثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المدبر من الثلث وكذلك رواه عثمان بن أبي شيبة وعلي بن مسلم وسفيان بن وكيع وغيرهم عن علي بن ظبيان موقوف والصحيح مرفوعا كما رواه الشافعي رحمه الله وروي ذلك من وجه آخر مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم \21348\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 314 حديث رقم: 21363

* 72527 -) حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال منصور أخبرني عن إبراهيم قال * المعتق عن دبر من الثلث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 514 حديث رقم: 3277

* 72528 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المدبر من الثلث قال بن ماجة سمعت عثمان يعني بن أبي شيبة يقول هذا خطأ يعني حديث المدبر من الثلث قال أبو عبد الله ليس له أصل \2516\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 841 حديث رقم: 2514

* 72529 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير عن الحسن قال * المعتق عن دبر من الثلث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 514 حديث رقم: 3275

* 72530 -) حدثنا منصور بن سلمة عن شريك عن منصور عن إبراهيم قال * المدبر من الثلث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 514 حديث رقم: 3274

* 72531 -) حدثنا منصور بن سلمة عن شريك عن الأشعث عن نافع عن بن عمر قال * المدبر من الثلث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 514 حديث رقم: 3273

* 72532 -) أخبرنا الحكم بن المبارك انا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال * المعتق عن دبر من جميع المال قال سئل أبو محمد بأيهما تقول قال من الثلث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 514 حديث رقم: 3279



(1/17210)

---

* 72533 -) حدثنا بن صاعد نا زياد بن أيوب نا النضر بن إسماعيل عن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا معاشر الأنبياء أن نعجل إفطارنا ونؤخر سحورنا ونضرب بأيماننا على شمائلنا في الصلاة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 3

* 72534 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا معاشر الأنبياء أن نؤخر سحورنا ونمسك بأيدينا على شمائلنا في الصلاة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 212 حديث رقم: 624

* 72535 -) حدثنا بن السكين نا عبد الحميد بن محمد نا مخلد بن يزيد نا طلحة عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نؤخر السحور ونعجل الإفطار وأن نمسك بأيماننا على شمائلنا في الصلاة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 4

* 72536 -) حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى ثنا جدي حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث قال سمعت عطاء بن أبي رباح قال سمعت بن عباس يقول سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا ووضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 199 حديث رقم: 11485

* 72537 -) حدثنا العباس بن محمد المجاشعي الأصبهاني ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نعجل الإفطار وأن نؤخر السحور وأن نضرب بأيماننا على شمائلنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 7 حديث رقم: 10851

* 72538 -) حدثنا إسحاق بن محمد الخزاعي المكي قال نا يحيى بن سعيد بن سالم القداح قال نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنا معاشر الأنبياء أمرنا بثلاث بتعجيل الفطر وتأخير السحور ووضع اليمنى على اليسرى في الصلاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 238 حديث رقم: 3029

* 72539 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا عمرو بن الحارث أنه سمع عطاء بن أبي رباح يحدث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنا معشر الأنبياء أمرنا أن نؤخر سحورنا ونعجل فطرنا وأن نمسك بأيماننا على شمائلنا في صلاتنا قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر بن وهب عن عمرو بن الحارث وطلحة بن عمرو عن عطاء بن أبي رباح \1769\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 68 حديث رقم: 1770

* 72540 -) حدثنا أحمد بن طاهر قال حدثنا جدي حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت بن مبارك سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله يقول * إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نعجل فطرنا وأن نؤخر سحورنا وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن الحارث إلا بن وهب تفرد به حرملة بن يحيى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 247 حديث رقم: 1884

* 72541 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا طلحة عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نعجل إفطارنا ونؤخر سحورنا ونضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة هذا حديث يعرف بطلحة بن عمرو المكي وهو ضعيف واختلف عليه فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن عطاء عن أبي هريرة وروي من وجه آخر ضعيف عن أبي هريرة ومن وجه ضعيف عن بن عمر وروي عن عائشة رضي الله عنها من قولها وثلاثة من النبوة فذكرهن وهو أصح ما ورد فيه وقد مضى في كتاب الصلاة \7905\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 238 حديث رقم: 7914

* 72542 -) حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي المكي حدثنا يحيى بن سعيد بن سالم القداح حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنا معشر الأنبياء أمرنا بثلاث بتعجيل الفطر وتأخير السحور ووضع اليمنى على اليسرى في الصلاة لم يروه عن نافع إلا عبد العزيز ولا عنه إلا ابنه عبد المجيد تفرد به يحيى بن سعيد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 177 حديث رقم: 279

* 72543 -) قال إنا معاشر الأنبياء أمرنا بثلاث بتعجيل الفطر وتأخير السحور ووضع اليمنى على اليسرى في الصلاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 239 حديث رقم: 0

* 72544 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا طلحة عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا معشر الأنبياء أمرنا ان نعجل افطارنا ونؤخر سحورنا ونضع ايماننا على شمائلنا في الصلاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 2654



(1/17211)

---

* 72545 -) حدثنا أحمد قال أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر القيل قال * رأيت رسول الله ضرب بيمينه على شمالة في الصلاة لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا يوسف بن أبي إسحاق ولا عن يوسف إلا إبراهيم تفرد به شريح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 198 حديث رقم: 1705

* 72546 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال ثنا شريح بن مسلمة ثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل القيل قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ضرب بيمينه على شماله في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 38 حديث رقم: 91



(1/17212)

---

* 72547 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الكريم بن أبي المخارق البصري أنه قال * من كلام النبوة إذا لم تستح فأفعل ما شئت ووضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة يضع اليمنى على اليسرى وتعجيل الفطر والاستيناء بالسحور
مالك في الموطأ ج 1/ ص 159 حديث رقم: 375

* 72548 -) أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم قال منصور حدثنا عن محمد بن أبان الأنصاري عن عائشة رضي الله عنها قالت * ثلاث من النبوة تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة \2159\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 29 حديث رقم: 2162

* 72549 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم قال منصور ثنا عن محمد بن أبان الأنصاري عن عائشة قالت ثلاثة من النبوة تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 2



(1/17213)

---

* 72550 -) وبه عن عبد الحميد عن أبيه عن عبد الله بن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في السجود والنفخ في الطعام لم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد إلا معلى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 132 حديث رقم: 1482

* 72551 -) حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن عبد الله بن الهذيل قال لأن أضع جبهتي على جمرة حتى تطفأ أحب إلي من أنفخ في صلاتي ثم أسجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 6541

* 72552 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن أبي صالح أن قريبا لأم سلمة صلى فنفخ فقالت أم سملة لا تفعل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لغلام لنا أسود يقال له رباح ترب يا رباح وجهك
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 6549

* 72553 -) حدثنا هشيم عن الشيباني عن ابن أبي الهذيل قال لأن أسجد على الرضف أحب إلي من أن أنفخ في صلاتي
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 6540

* 72554 -) حدثنا علي أنا الربيع عن الحسن * أنه كان يكره النفخ في الصلاة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 460 حديث رقم: 3157

* 72555 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي أخبرنا هشيم عن الشيباني عن عبد الله بن أبي الهذيل قال * لأن أسجد على الرضف أحب إلي من أن أنفخ في صلاتي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 2476

* 72556 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن أبي حمزة عن أبي صالح قال * كنت عند أم سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة فقام يصلي وينفخ فقال يا بني لا تنفخ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعبد لنا أسود أي رباح ترب وجهك هكذا رواه جماعة من الأئمة نحو حماد بن زيد وغيره عن ميمون أبي حمزة ولم أكتبه من حديث غيره وهو ضعيف والله تعالى أعلم وروي فيه حديث آخر عن زيد بن ثابت مرفوعا وهو ضعيف بمرة \3176\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 252 حديث رقم: 3180

* 72557 -) أخبرني الحسين بن عيسى القومسي البسطامي قال حدثنا أحمد بن أبي طيبة وعفان بن سيار عن عنبسة بن الأزهر عن سلمة بن كهيل عن كريب عن أم سلمة قالت * مر النبي صلى الله عليه وسلم بغلام لهم يقال له رباح وهو يصلي فنفخ في سجوده فقال له يا رباح لا تنفخ إن من نفخ فقد تكلم \550\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 196 حديث رقم: 548

* 72558 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن أبي حمزة عن أبي صالح قال * كنت عند أم سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة فقام يصلي فنفخ فقال يا بني لا تنفخ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعبد لنا أسود أي رباح ترب وجهك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1001

* 72559 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى الشحام بالري حدثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثنا الربيع بن روح حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن عدي بن عبد الرحمن عن داود بن أبي هند عن أبي صالح مولى آل طلحة بن عبيد الله قال * كنت عند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأتاها ذو قرابتها غلام شاب ذو جمة فقام يصلي فلما ذهب ليسجد نفخ فقالت لا تفعل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لغلام لنا أسود يا رباح ترب وجهك \1912\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 242 حديث رقم: 1913

* 72560 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عباد بن العوام أخبرنا ميمون أبو حمزة عن أبي صالح مولى طلحة عن أم سلمة قالت * رأى النبي صلى الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح إذا سجد نفخ فقال يا أفلح ترب وجهك قال أحمد بن منيع وكره عباد بن العوام النفخ في الصلاة وقال إن نفخ لم يقطع صلاته قال أحمد بن منيع وبه نأخذ قال أبو عيسى وروى بعضهم عن أبي حمزة هذا الحديث وقال مولى لنا يقال له رباح \379\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 221 حديث رقم: 381

* 72561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال ثنا أبو حمزة عن أبي صالح * ان أم سلمة رأت نسيبا لها ينفخ إذا أراد ان يسجد فقالت لا تنفخ فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لغلام لنا يقال له رباح ترب وجهك يا رباح \26901\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 323 حديث رقم: 26787

* 72562 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا طلق بن غنام بن طلق ثنا سعيد بن عثمان الوراق عن أبى صالح قال * دخلت على أم سلمة فدخل عليها بن أخ لها فصلى في بيتها ركعتين فلما سجد نفخ التراب فقالت له أم سلمة بن أخي لا تنفخ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لغلام له يقال له يسار ونفخ ترب وجهك لله \26728\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 301 حديث رقم: 26614

* 72563 -) حدثنا كامل حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أم سلمة * أنها رأت نسيب لها ينفخ إذا أراد أن يسجد فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لغلام يقال له رباح ترب وجهك \6953\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 388 حديث رقم: 6954



(1/17214)

---

* 72564 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع مولى بن عمر * أن بن عمر سمع صوت زمارة راع فوضع إصبعيه في أذنيه وعدل راحلته عن الطريق وهو يقول يا نافع أتسمع فأقول نعم فيمضي حتى قلت لا فوضع يديه وأعاد راحلته إلى الطريق وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع صوت زمارة راع فصنع مثل هذا \4544\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 8 حديث رقم: 4535

* 72565 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قال ثنا أبو مسهر قالا ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع قال * كنت أسير مع بن عمر فسمع صوت زمار رعاة فترك الطريق وجعل يقول هل تسمع هل تسمع حتى قلت لا ثم عارض الطريق ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 186 حديث رقم: 322

* 72566 -) حدثني عمر بن سعيد الدمشقي قال أنبأنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع قال * كنت مع بن عمر في طريق فسمع زمارة راعي فوضع أصبعيه في أذنيه ثم عدل عن الطريق ثم قال يا نافع أتسمع قلت لا فأخرج أصبعيه من أذنيه ثم عدل عن الطريق ثم قال يا نافع أتسمع قلت لا فأخرج أصبعيه من أذنيه ثم عدل إلى الطريق ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 71 حديث رقم: 79

* 72567 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة نا محمود بن خالد نا أبي نا المطعم بن بن المقدام نا نافع قال كنت ردف ابن عمر إذ مر راع يزمر فضرب وجه الناقة وصرفها عن الطريق ثم جعل إصبعيه في أذنيه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 33 حديث رقم: 6767

* 72568 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا أبو المليح عن ميمون بن مهران عن نافع قال * كان بن عمر في سفر فسمع صوت زامر فوضع إصبعيه في أذنيه وعدل عن الطريق فقال يا نافع أتسمع قلت لا فراجع الطريق ثم قال هكذا رأيت رسول الله يفعل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 40 حديث رقم: 1173

* 72569 -) حدثنا أحمد بن محمد الوليد بن سعد المري الدمشقي حدثنا محمود بن خالد حدثنا أبي حدثنا المطعم بن مقدام الصنعاني حدثنا نافع قال * كنت ردف بن عمر إذ مر براع يزمر فضرب وجه الناقة وصرفها عن الطريق ووضع أصبعيه في أذنيه وهو يقول أتسمع أتسمع حتى انقطع الصوت فقلت لا أسمع فردها إلى الطريق قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل لم يروه عن المطعم إلا خالد تفرد به ابنه محمود ولم يرو هذا الحديث عن نافع إلا مطعم وميمون بن مهران وسليمان بن موسى تفرد به عن ميمون أبو المليح الحسن بن عمر الرقي وتفرد به عن سليمان بن موسى سعيد بن عبد العزيز
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 30 حديث رقم: 11

* 72570 -) أخبرنا أبي علي أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا أبي ثنا مطعم بن المقدام ثنا نافع قال * كنت ردف بن عمر إذ مر براعي يزمر فذكر نحوه \20772\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 222 حديث رقم: 20787

* 72571 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز ح وأخبرنا أبو علي الروذباري واللفظ له أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن عبيد الله الغداني ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع قال سمع بن عمر مزمارا قال فوضع إصبعيه على أذنيه ونأى عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيئا قال فقلت لا قال فرفع إصبعيه من أذنيه وقال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا وفي رواية القاضي قال كنت أسير مع بن عمر فسمع زمر رعاء فترك الطريق وجعل يقول هل تسمع قلت لا ثم عارض الطريق ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 222 حديث رقم: 20786

* 72572 -) حدثنا أحمد بن عبيد الله الغداني ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع قال * سمع بن عمر مزمارا قال فوضع إصبعيه على أذنيه ونأى عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيئا قال فقلت لا قال فرفع إصبعيه من أذنيه وقال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا قال أبو علي اللؤلؤي سمعت أبا داود يقول هذا حديث منكر \4924\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 282 حديث رقم: 4924

* 72573 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز ومخلد بن يزيد أخبرنا سعيد المعنى عن سليمان بن موسى عن نافع مولى بن عمر * سمع بن عمر صوت زمارة راع فوضع إصبعيه في أذنيه وعدل راحلته عن الطريق وهو يقول يا نافع أتسمع فأقول نعم قال فيمضي حتى قلت لا قال فوضع يديه وأعاد الراحلة إلى الطريق وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع صوت زمارة راع فصنع مثل هذا \4974\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 38 حديث رقم: 4965

* 72574 -) حدثنا يحيى بن عبد الله بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي وأحمد بن أنس بن مالك وإسماعيل بن محمد بن المهاجر المصري قالوا ثنا محمود بن خالد ثنا أبي ثنا المطعم بن المقدام ثنا نافع قال * كنت ردف بن عمر إذ مر براع يزمر فضرب وجه الناقة فصرفها عن الطريق وجعل إصبعيه في أذنيه وهو يقول لي أتسمع أتسمع حتى انقطع الصوت فقلت لا أسمع ثم ردها إلى الطريق وقال هكذا كان رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 56 حديث رقم: 911

* 72575 -) حدثنا محمود بن خالد ثنا أبي ثنا مطعم بن المقدام قال ثنا نافع قال * كنت ردف بن عمر إذ مر براع يزمر فذكر نحوه قال أبو داود أدخل بين مطعم ونافع سليمان بن موسى \4925\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 282 حديث رقم: 4925

* 72576 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع قال * سمع بن عمر صوت زمارة راعي قال فجعل إصبعيه في أذنيه وعدل عن الطريق وجعل يقول يا نافع أتسمع فأقول نعم فلما قلت لا راجع الطريق ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله \693\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 469 حديث رقم: 693



(1/17215)

---

* 72577 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا معاذ بن هانئ قال حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن حديث عبيد بن عمير أنه حدثه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن رجلا قال يا رسول الله ما الكبائر قال هن سبع أعظمهن إشراك بالله وقتل النفس بغير حق وفرار يوم الزحف مختصر \3447\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 290 حديث رقم: 3475

* 72578 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا معاذ بن هانئ قال حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن حديث عبيد بن عمير أنه حدثه أبوه وكان من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن رجلا قال يا رسول الله ما الكبائر قال هن سبع أعظمهن إشراك بالله وقتل النفس بغير حق وفرار يوم الزحف مختصر \4022\
النسائي في سننه ج 7/ ص 89 حديث رقم: 4012



(1/17216)

---

* 72579 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد أخبرنا أبو بكر هو بن حمدان النيسابوري ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن فذكرهن وذكر فيهن التولي يوم الزحف رواه البخاري في الصحيح عن الأويسي \17841\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 76 حديث رقم: 17856

* 72580 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول * اجتنبوا الكبائر السبع فسكت الناس فلم يتكلم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا تسألوني عنهن الشرك بالله وقتل النفس والفرار من الزحف وأكل مال اليتيم وأكل الربا وقذف المحصنة والتعرب بعد الهجرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 103 حديث رقم: 5636

* 72581 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف الغافلات المؤمنات وفي رواية غيره وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الأويسي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سليمان بن بلال \16890\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 249 حديث رقم: 16905

* 72582 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف الغافلات المؤمنات رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الأويسي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سليمان \12437\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 284 حديث رقم: 12447

* 72583 -) أخبرنا عبد الله بن عمرو قال حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبى الغيث عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتم والتولى يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات \5560\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 373 حديث رقم: 5561

* 72584 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال كالصائم لا يفطر وكالقائم لا ينام أبو الغيث سالم مولى بن مطيع قاله الشيخ
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 56 حديث رقم: 4245

* 72585 -) حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات قال أبو داود أبو الغيث سالم مولى بن مطيع
أبي داود في سننه ج 3/ ص 115 حديث رقم: 2874

* 72586 -) حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 89

* 72587 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2515 حديث رقم: 6465

* 72588 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد المدني عن أبي الغيث عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1018 حديث رقم: 2615



(1/17217)

---

* 72589 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا حيوة بن شريح ثن بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خمس ليس لهن كفارة الأشراك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المؤمن والفرار من الزحف ويمين صبر يقطع بها مال امرئ مسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 188 حديث رقم: 1161

* 72590 -) وبإسناده أنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مؤمن وفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 201 حديث رقم: 1184

* 72591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زكريا بن عدي أنا بقية عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي المتوكل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة أو دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق أو نهب مؤمن أو الفرار يوم الزحف أو يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 362 حديث رقم: 8722



(1/17218)

---

* 72592 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي العباس عن عبد الله رضي الله عنه قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني حين حاصر أهل الطائف فلم ينل منهم شيئا إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال المسلمون كيف نذهب ولم نفتح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاغدوا للقتال فغدوا عليهم فأصابتهم جراحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون غدا فأعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة \17678\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 43 حديث رقم: 17693

* 72593 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو وقال مرة عن ابن عمر قال حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فلم ينل منهم شيئا فقال إنا قافلون غدا فقال المسلمون نرجع ولم نفتتحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغدوا على القتال فغدوا فأصابتهم جراح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون غدا فأعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 410 حديث رقم: 36952

* 72594 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو قال سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب يقول لما حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف قال إنا قافلون إن شاء الله غدا قالوا يا رسول الله أتقفل قبل أن تفتحها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاغدوا على القتال غدا إن شاء الله تعالى قال فغدوا على القتال فأصابتهم جراحة شديدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون غدا إن شاء الله فكأنهم اشتهوا ذلك وسكنوا اليه قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 309 حديث رقم: 706

* 72595 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن عمرو عن أبي العباس الشاعر الأعمى عن عبد الله بن عمر قال * حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فلم ينل منهم شيئا فقال إنا قافلون إن شاء الله فقال أصحابه نرجع ولم نفتتح فقال لهم رسول الله اغدوا على القتال فغدوا عليه فأصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون غدا فأعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم \5775\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 153 حديث رقم: 5773

* 72596 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي العباس الأعمى عن عبد الله بن عمرو قال * حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فكأنه لم ينل منهم شيئا فقال إنا قافلون إن شاء الله فقال المسلمون نذهب ولم نفتح قال اغدوا على القتال فغدوا فأصابهم جراحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون فكأنهم اشتهوا ذلك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم \8816\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 275 حديث رقم: 8872

* 72597 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي العباس الشاعر الأعمى عن عبد الله بن عمر قال * لما حاصر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الطائف فلم ينل منهم شيئا قال إنا قافلون إن شاء الله فثقل عليهم وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة نقفل فقال اغدوا على القتال فغدوا فأصابهم جراح فقال إنا قافلون غدا إن شاء الله فأعجبهم فضحك النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال سفيان مرة فتبسم قال قال الحميدي حدثنا سفيان الخبر كله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1572 حديث رقم: 4070

* 72598 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال * حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فلم ينل منهم شيئا فقال إنا قافلون إن شاء الله فقال أصحابه نرجع ولم نفتح فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أغدوا على القتال فغدوا عليه فأصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون غدا فأعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم \4778\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 103 حديث رقم: 4779

* 72599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا عمر عن أبي العباس عن عبد الله بن عمر قيل لسفيان بن عمرو قال لا بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حاصر أهل الطائف ولم يقدر منهم قال إنا قافلون غدا إن شاء الله فكأن المسلمين كرهوا ذلك فقال اغدوا فغدوا على القتال فأصابهم جراح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون غدا إن شاء الله فسر المسلمون فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم \4597\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 11 حديث رقم: 4588

* 72600 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير جميعا عن سفيان قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي العباس الشاعر الأعمى عن عبد الله بن عمرو قال * حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فلم ينل منهم شيئا فقال إنا قافلون إن شاء الله قال أصحابه نرجع ولم نفتتحه فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اغدوا على القتال فغدوا عليه فأصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون غدا قال فأعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1403 حديث رقم: 1778

* 72601 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن عيينة عن عمرو عن أبي العباس عن عبد الله بن عمر قال * حاصر النبي - عليه الصلاة والسلام - أهل الطائف فلم يفتحها فقال إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا على القتال فغدوا فأصابتهم جراحات قال النبي - عليه الصلاة والسلام - إنا قافلون غدا إن شاء الله فكأن ذلك أعجبهم فتبسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2719 حديث رقم: 7042

* 72602 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي العباس عن عبد الله بن عمر قال * لما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالطائف قال إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال ناس من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا نبرح أو نفتحها فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - فاغدوا على القتال قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجراحات فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنا قافلون غدا إن شاء الله قال فسكتوا فضحك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال الحميدي حدثنا سفيان بالخبر كله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2260 حديث رقم: 5736

* 72603 -) وعن موسى بن إسماعيل عن وهيب وعن سعيد بن منصور عن حماد بن زيد كلاهما عن أيوب عن عكرمة قال * لما حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف أشرفت امرأة فكشفت قبلها فقالت ها دونكم فارموا فرماها رجل من المسلمين فما أخطأ ذلك منها وفي حديث وهيب فما أخطأها ان قتلوها فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توارى أخبرنا بهما أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسن الفسوي الداودي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكر الحديثين \17870\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 82 حديث رقم: 17885

* 72604 -) أنبأ عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال * حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف مختصر \8543\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 178 حديث رقم: 8599



(1/17219)

---

* 72605 -) أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث أبي النضر إلا أن في حديث زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه من شيء
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 186 حديث رقم: 0

* 72606 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة قال أخبرني صالح بن كيسان عن أبي محمد مولى الأنصار عن أبي قتادة قال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالحرم منا المحرم ومنا غير المحرم ورأيت ناسا يتراءون شيئا قال قلت إلى أي شيء تنظرون فسكتوا عني فنظرت فإذا أنا بحمار وحش فأسرجت فرسي وأخذت الرمح والسوط ثم ركبت فسقط مني السوط حيث ركبت فقلت لهم ناولونيه فقالوا لا نعينك عليه بشيء قال فتناولته وأخذته ثم أتيته من خلف أكمة فطعنته أو قال عقرته قال فقال بعضهم لا يصلح أكله وقال بعضهم يصلح أكله قال وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أمامنا فقال كلوه فإنه حلال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 430 حديث رقم: 8338

* 72607 -) فإذا بن أبى داود قد حدثنا قال ثنا عياش بن الوليد الرقام قال ثنا عبد الأعلى عن عبيد الله بن عياض بن عبد الله عن أبى سعيد الخدري قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبى قتادة الأنصاري على الصدقة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم محرمون حتى نزلوا عسفان فإذا هم بحمار وحش قال وجاء أبو قتادة وهو حل فنكسوا رؤوسهم كراهية أن يحدوا أبصارهم فيفطن فرآه فركب فرسه وأخذ الرمح فسقط منه فقال ناولونيه فقالوا ما نحن بمعينيك عليه بشيء فحمل عليه فعقره فجعلوا يشوون منه ثم قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا قال وكان تقدمهم فلحقوه فسألوه فلم ير بذلك بأسا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 173 حديث رقم: 0

* 72608 -) حدثنا عبدان بن احمد قال حدثنا محمد بن عثمان العقيلى قال حدثنا عبد الأعلى عن عبيدالله بن عمر عن عياض بن عبدالله عن ابى سعيد الخدري قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا قتادة الأنصارى على الصدقة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه محرمون حتى نزلوا عسفان فإذا هم بحمار وحشى وجاء أبو قتادة وهو حل فنكسوا رؤوسهم كراهية ان يحدوا أبصارهم فيفطن فرآه فركب فرسه واخذ الرمح فسقط منه فقال ناولونيه فقلنا ما نحن بمعينوك عليه بشىء فحمل عليه فعقره قال ثم جعلوا يشوون منه ثم قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا وكان تقدمهم فلحقوه فسالوه فلم ير به باسا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 15 حديث رقم: 4542

* 72609 -) حدثنا عبدان بن احمد قال حدثنا محمد بن عثمان العقيلى قال حدثنا عبد الأعلى عن عبيدالله بن عمر عن عياض بن عبدالله عن ابى سعيد الخدري قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا قتادة الأنصارى على الصدقة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه محرمون حتى نزلوا عسفان فإذا هم بحمار وحشى وجاء أبو قتادة وهو حل فنكسوا رؤوسهم كراهية ان يحدوا أبصارهم فيفطن فرآه فركب فرسه واخذ الرمح فسقط منه فقال ناولونيه فقلنا ما نحن بمعينوك عليه بشىء فحمل عليه فعقره قال ثم جعلوا يشوون منه ثم قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا وكان تقدمهم فلحقوه فسالوه فلم ير به باسا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 14 حديث رقم: 4542

* 72610 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موس ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا صالح بن كيسان قال سمعت أبا محمد يقول سمعت أبا قتادة يقول * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالقاحة ومنا المحرم وغير المحرم إذ بصرت بأصحابي يتراءون شيئا فنظرت فإذا أنا بحمار وحش فأسرجت فرسي وركبت فأخذت رمحي فسقطت سوطي فقلت لأصحابي ناولوني وكانوا محرمين فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشيء فتناولت سوطي ثم أتيت الحمار من خلفه وهو وراء أكمة فطعنته برمحي فعقرته فأتيت به أصحابي فقال بعضهم كلوه وقال بعضهم لا تأكلوه قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمامنا فحركت فرسي فأدركته فسألته فقال هو حلال فكلموه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن قتيبة عن سفيان \9678\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 188 حديث رقم: 9688

* 72611 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة * في الحمار الوحشي مثل حديث أبي النضر إلا أن في حديث زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شيء أخرجاه في الصحيح من حديث مالك \9677\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 187 حديث رقم: 9687

* 72612 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثني بن أبي حازم عن أبيه عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أنه * خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم محرمون وهو غير محرم فرأى حمارا وحشيا فركب فرسه وسألهم أن يناولوه الرمح أو السوط فأبوا أن يناولوه فتناوله ثم شد عليه فعقره ثم جاء به فلحقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال هل معكم من لحمه شيء قالوا نعم فأتوه برجله فأكل منها قد خرجت في كتاب الكبير طرق خبر أبي قتادة وذلك من قال ان النبي صلى الله عليه وسلم أكل من لحم ذلك الحمار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 181 حديث رقم: 2643

* 72613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن صالح بن كيسان سمعه من أبي محمد سمعه من أبي قتادة * أصاب حمار وحش يعني وهو محل وهم محرمون فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأكله \22674\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 296 حديث رقم: 22579

* 72614 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * بينما نحن نسير وهم محرمون وأبو قتادة حلال إذ رأيت حمارا فركبت فرسا فأصبته فأكلوا من لحمه وهم محرمون ولم آكل فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه فقال أشرتم قتلتم أو قال ضربتم قالوا لا قال فكلوا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 60 حديث رقم: 1827

* 72615 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن أبي محمد نافع مولى أبي قتادة سمع أبا قتادة قال كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بالقاحة من المدينة على ثلاث ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن أبي محمد عن أبي قتادة قال * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرأيت أصحابي يتراءون شيئا فنظرت فإذا حمار وحش يعني فوقع سوطه فقالوا لا نعينك عليه بشيء إنا محرمون فتناولته فأخذته ثم أتيت الحمار من وراء أكمة فعقرته فأتيت به أصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تأكلوا فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو أمامنا فسألته فقال كلوه حلال قال لنا عمرو اذهبوا إلى صالح فسلوه عن هذا وغيره وقدم علينا ها هنا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 648 حديث رقم: 1727

* 72616 -) أخبرنا محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن أبي حازم عن بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة قال * أصاب حمارا وحشيا فأتى به أصحابه وهم محرمون وهو حلال فأكلنا منه فقال بعضهم لبعض لو سألنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عنه فسألناه فقال قد أحسنتم فقال لنا هل معكم منه شيء قلنا نعم قال فاهدوا لنا فأتيناه منه فأكل منه وهو محرم \4355\
النسائي في سننه ج 7/ ص 206 حديث رقم: 4345

* 72617 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا فضيل بن سليمان عن أبي حازم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه * خرج مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فتخلف أبو قتادة مع بعض أصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فرأوا حمارا وحشيا قبل أن يراه فلما رأوه تركوه حتى رآه أبو قتادة فركب فرسا له يقال له الجرادة فسألهم أن يناولوه سوطه فأبوا فتناوله فحمل فعقره ثم أكل فأكلوا فقدموا فلما أدركوه قال هل معكم منه شيء قال معنا رجله فأخذها النبي - عليه الصلاة والسلام - فأكلها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1049 حديث رقم: 2699

* 72618 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن صالح بن كيسان ح وحدثنا بن أبي عمر واللفظ له حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان قال سمعت أبا محمد مولى أبي قتادة يقول سمعت أبا قتادة يقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالقاحة فمنا المحرم ومنا غير المحرم إذ بصرت بأصحابي يتراءون شيئا فنظرت فإذا حمار وحش فأسرجت فرسي وأخذت رمحي ثم ركبت فسقط مني سوطي فقلت لأصحابي وكانوا محرمين ناولوني السوط فقالوا والله لا نعينك عليه بشيء فنزلت فتناولته ثم ركبت فأدركت الحمار من خلفه وهو وراء أكمة فطعنته برمحي فعقرته فأتيت به أصحابي فقال بعضهم كلوه وقال بعضهم لا تأكوه وكان النبي صلى الله عليه وسلم أمامنا فحركت فرسي فأدركته فقال هو حلال فكلوه
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 852 حديث رقم: 1196

* 72619 -) أخبرنا محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن أبي حازم عن بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة قال * أصاب حمارا وحشيا فأتى به أصحابه وهم محرمون وهو حلال فأكلنا منه بعضنا لبعض لو سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فسألناه فقال قد أحسنتم فقال لنا هل معكم منه شيء قلنا نعم قال فاهدوا لنا فأتيناه منه فأكل منه وهو محرم \4827\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 162 حديث رقم: 4857

* 72620 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أخبره عن أبى قتادة مثله وزاد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شيء فقد علمنا أن أبا قتادة لم يصده في وقت ما صاده إرادة منه أن يكون له خاصة وإنما أراد أن يكون له ولأصحابه الذين كانوا معه فقد أباح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك له ولهم ولم يحرمه عليهم لأرادته أن يكون لهم معه وفي حديث عثمان بن عبد الله بن وهب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألهم فقال أشرتم أو سدتم أو قتلتم قالوا لا قال فكلوا فدل ذلك أنه إنما يحرم عليهم إذا فعلوا شيئا من هذا ولا يحرم عليهم بما سوى ذلك وفي ذلك دليل أن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث عمرو مولى المطلب أو يصاد لكم أنه على ما صيد لهم بأمرهم فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال بهذا القول أيضا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 174 حديث رقم: 0



(1/17220)

---

* 72621 -) حدثنا محمد بن عيسى وقتيبة بن سعيد قالا ثنا يزيد عن خالد عن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه فكانت ترى الصفرة والحمرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي
أبي داود في سننه ج 3/ ص 3 حديث رقم: 2476

* 72622 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * اعتكفت مع النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه مستحاضة فكانت ترى الحمرة والصفرة قالت وربما وضعت الطست تحتها وهي تصلي \8376\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 323 حديث رقم: 8385

* 72623 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخب الحسن بن سفيان وعمران بن موسى قالا ثنا وهب بن بقية أنا خالد قال أبو بكر وحدثني أبو عبد الكريم ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد يعني بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن عكرمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف فاعتكفت معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم أن عائشة رأت ماء العصفر فقالت كان هذا شيء كانت فلانة تجده لفظ وهب وحديث إسحاق مثله سواء رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين \1456\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 329 حديث رقم: 1457

* 72624 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن عائشة قالت * اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه مستحاضة وكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن يزيد بن زريع \1455\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 328 حديث رقم: 1456

* 72625 -) أنبأ قتيبة بن سعيد وأنبا أبو الأشعث ومحمد بن عبد الله بن بزيع واللفظ له قالوا أنبأ يزيد قال حدثنا خالد عن عكرمة عن عائشة قالت * اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه مستحاضة فكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعت الطست تحتها وهي تصلي \3318\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 260 حديث رقم: 3346

* 72626 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا خالد عن عكرمة عن عائشة قالت * اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه مستحاضة فكانت ترى الصفرة والحمرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي \25156\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 131 حديث رقم: 25042

* 72627 -) حدثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن عكرمة قال قالت عائشة * اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه فكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعت تحتها الطست \1782\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 567 حديث رقم: 1780

* 72628 -) حدثنا قتيبة حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * اعتكفت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - امرأة من أزواجه مستحاضة فكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 717 حديث رقم: 1932

* 72629 -) حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر عن خالد عن عكرمة عن عائشة * أن بعض أمهات المؤمنين اعتكفت وهي مستحاضة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 118 حديث رقم: 305

* 72630 -) حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عائشة قالت * اعتكفت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - امرأة من أزواجه فكانت ترى الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 118 حديث رقم: 304

* 72631 -) أخبرنا يحيى بن يحيى ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف واعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عائشة رأت ماء العصفر فقالت كأن هذا شيئا كانت فلانة تجده
الدارمي في سننه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 877



(1/17221)

---

* 72632 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لما صور الله تعالى آدم في الجنة تركه ما شاء أن يتركه فجعل إبليس يطيف به ينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لا يتمالك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1386

* 72633 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما صور الله عز وجل آدم تركه ما شاء ان يتركه فجعل إبليس يطيف به ينظر اليه فلما رآه اجوف علم انه خلق لا يتمالك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2024

* 72634 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن إسحاق الحربي وموسى بن الحسن بن عباد قالا حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما صور الله آدم تركه فجعل إبليس يطيف به فينظر إليه فلما رآه أجوف قال ظفرت به خلق لا يتمالك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 591 حديث رقم: 3992

* 72635 -) حدثنا هدبة حدثنا حماد عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لما خلق الله آدم جعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف قال ظفرت خلقا لا يتمالك \3323\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 69 حديث رقم: 3321

* 72636 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله ان يتركه فجعل إبليس يطيف به وينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف انه خلق خلقا لم يتمالك \13459\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 229 حديث رقم: 13415

* 72637 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما خلق الله آدم جعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف قال طفرت خلق لا يتمالك \6162\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 36 حديث رقم: 6163

* 72638 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وعثمان المعنى قالا ثنا حماد بن سلمة أنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك \13585\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 240 حديث رقم: 13540

* 72639 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن ثابت عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما خلق الله عز وجل آدم تركه ما شاء الله ان يدعه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف انه خلق لا يتمالك \12604\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 152 حديث رقم: 12561

* 72640 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به ينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لا يتمالك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2016 حديث رقم: 2611

* 72641 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما خلق الله عز وجل آدم صوره ثم تركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك \13731\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 254 حديث رقم: 13686

* 72642 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما خلق الله آدم صوره وتركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك هذا حديث صحيح على شرط مسلم وقد بلغني أنه أخرجه في آخر الكتاب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 105



(1/17222)

---

* 72643 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ويحيى بن حبيب بن عربي قالا ثنا حماد بن زيد عن أبي جهضم موسى بن سالم حدثني عبد الله بن عبيد الله بن العباس قال * كنا جلوسا عند بن عباس رضي الله عنهما في فتية من بني هاشم فقال والله ما اختصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس إلا ثلاث أمرنا أن نسبغ الوضوء وأمرنا أن لا نأكل الصدقة ولا ننزي الحمر على الخيل \13005\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 30 حديث رقم: 13015

* 72644 -) حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حماد وسعيد ابنا زيد عن أبي جهضم موسى بن سالم عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهم قال دخلنا على بن عباس رضي الله عنهما فقال ما أختصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس إلا بثلاث إسباغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة وأن لا ننزي الحمر على الخيل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 297 حديث رقم: 0

* 72645 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا المرجي هو بن رجاء قال ثنا أبو جهضم قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما أختصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بثلاث أن لا نأكل الصدقة وأن نسبغ الوضوء وأن لا ننزي حمارا على فرس قال فلقيت عبد الله بن الحسن وهو يطوف بالبيت فحدثته فقال صدق كانت الخيل قليلة في بني هاشم فأحب أن تكثر فيهم فبين عبد الله بن الحسن بتفسيره هذا المعنى الذي له أختص رسول الله صلى الله عليه وسلم بني هاشم أن لا تنزوا الحمار على فرس وأنه لم يكن للتحريم وإنما كانت العلة قلة الخيل فيهم فإذا ارتفعت تلك العلة وكثرت الخيل في أيديهم صاروا في ذلك كغيرهم وفي اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن ذلك دليل على إباحته إياه لغيرهم ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم قد جعل في ارتباط الخيل ما ذكرنا من الثواب والأجر وسئل عن ارتباط الحمير فلم يجعل في ارتباطها شيئا والبغال التي هي خلاف الخيل مثلها كان من ترك أن تنتج ما في ارتباطه وكسبه ثواب وأنتج ما لا ثواب في ارتباطه وكسبه من الذين لا يعلمون فقد ثبت بما ذكرنا إباحة نتج البغال لبني هاشم وغيرهم وإن كان إنتاج الخيل أفضل من ذلك وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم قال الله عز وجل ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل وقال الله عز وجل وأعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسة وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل قال أبو جعفر فكان ما ذكر الله عز وجل في الآية الأولى هو فيما صالح عليه المسلمون أهل الشرك من الأموال وفيما أخذوه منهم في جزية رقابهم وما أشبه ذلك وكان ما ذكره في الآية الثانية هو خمس ما غلبوا عليه بأسيافهم وما أشبهه من الركاز الذي جعل الله فيه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم الخمس وتواترت بذلك الآثار عنه صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 276 حديث رقم: 0

* 72646 -) حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا الحجاج بن محمد عن شعبة عن الحكم قال سمعت يحيى بن الجزار عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه خرج يوم النحر على بغلة بيضاء يريد الصلاة فجاء رجل فأخذ بخطام بغلته فسأله عن يوم الحج الأكبر فقال هو يومك هذا خل سبيلها فإن قال قائل فما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون قيل له قد قال أهل العلم في ذلك معناه إن الخيل قد جاء في ارتباطها واكتسابها وعلفها الأجر وليس ذلك في البغال فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما ينزأ فرس على فرس حتى يكون عنهما ما فيه الأجر ويحمل حمارا على فرس فيكون عنهما بغل لا أجر فيه الذين لا يعلمون أي لأنهم يتركون بذلك إنتاج ما في ارتباطه الأجر وينتجون ما لا أجر في ارتباطه فمما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الثواب في ارتباط الخيل ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 273 حديث رقم: 0

* 72647 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا علي بن عاصم عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن بن عباس قال * إنما اختصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث أن نسبغ الوضوء ولا نأكل الصدقة وأن لا ننزي الحمر على الخيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 306 حديث رقم: 11817

* 72648 -) حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد قال حدثنا أبو جهضم قال حدثني عبد الله بن عبيد الله بن عباس قال كنا جلوسا إلى عبد الله بن عباس فقال * والله ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس إلا ثلاثة أشياء فإنه أمرنا أن نسبغ الوضوء ولا نأكل الصدقة ولا ننزي الحمر على الخيل \138\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 94 حديث رقم: 138

* 72649 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة نا حماد بن زيد عن موسى بن سالم أبي جهضم حدثني عبد الله بن عبيد الله بن عباس قال كنا جلوسا عند بن عباس فقال * والله ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس إلا ثلاثة أشياء أمرنا أن نسبغ الوضوء ولا نأكل الصدقة ولا ننزي الحمير على الخيل أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب الدورقي نا بن علية أخبرنا موسى بن سالم عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس قال قال بن عباس بمثله وزاد قال موسى فلقيت عبد الله بن حسن فقلت إن عبد الله بن عبيد الله حدثني بكذا وكذا فقال إن الخيل كانت في بني هاشم قليلة فأحب أن يكثر فيهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 175

* 72650 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن سالم أبو جهضم ثنا عبد الله بن عبيد الله بن عباس قال * دخلت أنا وفتية من قريش على بن عباس قال فسألوه هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال لا قال فقالوا لعله كان يقرأ في نفسه قال خمشا هذه شر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عبد مأمورا بلغ ما أرسل به وأنه لم يخصنا دون الناس الا بثلاث أمرنا أن نسبغ الوضوء ولا نأكل الصدقة ولا ننزي حمارا على فرس \2244\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 2238

* 72651 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد قال حدثنا أبو جهضم قال حدثني عبد الله بن عبيد الله بن عباس قال كنا جلوسا إلى عبد الله بن عباس فقال * والله ما خصنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بشيء دون الناس إلا بثلاثة أشياء فإنه أمرنا أن نسبغ الوضوء ولا نأكل الصدقة ولا ننزي الحمر على الخيل \141\
النسائي في سننه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 141

* 72652 -) حدثنا أبو كريب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أبو جهضم موسى بن سالم عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدا مأمورا ما اختصنا دون الناس بشيء إلا بثلاث أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة وأن لا تنزي حمارا على فرس قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وهذا حديث حسن صحيح وروى سفيان الثوري هذا عن أبي جهضم فقال عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس عن بن عباس قال وسمعت محمدا يقول حديث الثوري غير محفوظ ووهم فيه الثوري والصحيح ما روى إسماعيل بن علية وعبد الوارث بن سعيد عن أبي جهضم عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن بن عباس \1703\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 206 حديث رقم: 1701

* 72653 -) حدثنا إبراهيم بن أبى داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قدمت عير المدينة فاشترى منها النبي صلى الله عليه وسلم متاعا فباعه بربح أواق فضة فتصدق بها على أرامل بنى عبد المطلب ثم قال لا أعود أن أشتري بعدها شيء أبدا وليس ثمنه عندي قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا الحديث وأباحوا الصدقة على بنى هاشم وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يجوز الصدقة من الزكوات والتطوع وغير ذلك على بنى هاشم وهم كالأغنياء فما حرم على الأغنياء من الصدقة فهى على بنى هاشم حرام فقراء كانوا أو أغنياء وكل ما يحل للأغنياء من غير بنى هاشم فهو حلال لبنى هاشم فقرائهم وأغنيائهم وليس على أهل هذه المقالة عندنا حجة في الحديث الأول لأنه يجوز أن يكون ما تصدق به النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك على أرامل بنى عبد المطلب لم يجعله من جهة الصدقة التي تحرم على بنى هاشم في قول من يحرمها عليهم ولكن جعلها من جهة الصدقة التي تحل لهم فانا قد رأينا الأغنياء من غير بنى هاشم قد يتصدق الرجل فكان ما يحرم عليه بماله من الصدقات هو الزكوات والكفارات والصدقات التي يتقرب بها الى الله تعالى فأما الصدقات التي يراد بها طريق الهبات وإن سميت صدقات فلا فكذلك بنو هاشم حرم عليهم لقرابتهم من الصدقات مثل ما حرم على الأغنياء بأموالهم فأما ما كان لا يحرم على الأغنياء بأموالهم فإنه لا يحرم على بنى هاشم بقرابتهم فلهذا جعلنا ما كان تصدق به رسول الله صلى الله عليه وسلم على أراملهم من جهة الهبات وإن سمى ذلك صدقة وهذا الذي ينبغي أن يحمل تأويل ذلك الحديث الأول عليه لأنه قد روى عن بن عباس رضي الله عنهما ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 4 حديث رقم: 0



(1/17223)

---

* 72654 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد عن أبي جهضم موسى بن سالم حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عباس قال * كنا جلوسا عند بن عباس في فتية من بني هاشم فسأله رجل هل كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال لا قال لعله كان يقرأ في نفسه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدا أمر بأمر فبلغ والله ما خصنا بشيء دون الناس إلا بثلاثة أمرنا أن نسبغ الوضوء وأمرنا أن لا نأكل الصدقة ولا ننزي الحمر الحمر على الخيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 273 حديث رقم: 10642



(1/17224)

---

* 72655 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني الحارث بن الخزرج حارثة بن زيد بن أبي زهير بن امرئ القيس
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 232 حديث رقم: 3237

* 72656 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من شهد بدرا من الأنصار سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 5 حديث رقم: 5318

* 72657 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من شهد بدرا من الأنصار الحارث بن خزمة بن أبي غنم بن سالم بن عوف بن الحارث بن الخزرج
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 275 حديث رقم: 3397

* 72658 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من الأوس ثم من بني عبد الأشهل الحارث بن أشيم بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 273 حديث رقم: 3389

* 72659 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني عامر بن مالك بن النجار ثم من بني عامر بن مبذول الحارث بن الصمة بن عبيد بن عامر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 270 حديث رقم: 3380

* 72660 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير * فيمن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني زهرة بن كلاب بن مرة عبد الرحمن بن عوف بن الحارث بن زهرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 127 حديث رقم: 256

* 72661 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * فيمن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني أسد بن عبد العزى الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 118 حديث رقم: 220

* 72662 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * فيمن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني زهرة بن كلاب بن مرة عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة وسعد بن أبي وقاص بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة \12858\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 368 حديث رقم: 12868

* 72663 -) أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * فيمن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني حرام بن كعب الحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 482 حديث رقم: 5800

* 72664 -) أخبرنا أبو جعفر الفقيه ثنا أبو علاثة ثنا أبي أنا بن لهيعة عن أبي الأسود * في تسمية من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني زهرة بن كلاب بن مرة عبد الرحمن بن عوف بن زهير
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 349 حديث رقم: 5349

* 72665 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق * فيمن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس أبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 394 حديث رقم: 5489



(1/17225)

---

* 72666 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا عبد القدوس أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان ثنا صفوان عن سليم بن عامر الكلاعي عن تميم الداري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز يعز به الإسلام أو ذل ذليل يذل به الكفر \18385\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 181 حديث رقم: 18400

* 72667 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا الوليد بن مسلم حدثني بن جابر قال سمعت سليم بن عامر قال سمعت المقداد بن الأسود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر الا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل أما يعزهم الله عز وجل فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها \23971\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 4 حديث رقم: 23865

* 72668 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة قالا ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن تميم الداري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله هذا الدين بعز عزيز يعني عزيز يعز به الإسلام وذل يذل به الكفر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 80 حديث رقم: 951

* 72669 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أنه سمع سليم بن عامر يحدث أنه سمع المقداد بن الأسود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدد ولا وبر إلا أدخل الله عليه الإسلام بعز عزيز وبذل ذليل إما يعزهم فيهديهم إلى الإسلام وإما يذلهم فيؤدوا الجزية
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 325 حديث رقم: 572

* 72670 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أنه سمع سليم بن عامر يحدث أنه سمع المقداد بن الأسود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبقى على وجه الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخل الله عليهم الإسلام بعز عزيز وبذل ذليل إما يعزهم ويهديهم إلى الإسلام وإما يذلهم فيؤدوا الجزية
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 255 حديث رقم: 601

* 72671 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي أخبرني محمد بن أيوب بن عافية بن أيوب حدثني جدي حدثني معاوية بن صالح إن أبا يحيى سليم بن عارم الخبائري حدثه عن تميم الداري إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل حتى يدخل بيت المدر وبيت الوبر حتى يعز الله به الإسلام ويذل الكفار قال تميم قد عرفت ذلك في أهل بيتي قد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز وأصاب من ثبت منهم على الكفر الذل والصغار والجزية
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 58 حديث رقم: 1280

* 72672 -) أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو ثنا سليم بن عامر عن تميم الداري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليبلغن هذا الأمر مبلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل يعز بعز الله في الإسلام ويذل به في الكفر وكان تميم الداري رضي الله عنه يقول قد عرفت ذلك في أهل بيتي لقد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز ولقد أصاب من كان كافرا الذل والصغار والجزية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 477 حديث رقم: 8326

* 72673 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أنه سمع سليم بن عامر يقول سمعت المقداد بن الأسود الكندي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يبقى على ظهر الأرض من بيت مدر ولا وبر إلا أدخل الله عليهم كلمة الإسلام بعز عزيز أو بذل ذليل يعزهم الله فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فلا يدينوا لها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 477 حديث رقم: 8324

* 72674 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان بن مسلم قال حدثني سليم بن عامر عن تميم الداري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر وكان تميم الداري يقول قد عرفت ذلك في أهل بيتي لقد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز ولقد أصاب من كان منهم كافرا الذل والصغار والجزية \17055\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 103 حديث رقم: 16998

* 72675 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن عاصم الأنصاري بدمشق قال حدثنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا بن جابر قال سمعت سليم بن عامر يقول سمعت المقداد بن الأسود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يبقى على الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله الإسلام بعز عزيز أو بذل ذليل
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 93 حديث رقم: 6699

* 72676 -) أخبرنا عبد الله بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثني الوليد بن مسلم قال حدثنا بن جابر قال سمعت سليم بن عامر يقول سمعت المقداد بن الأسود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخل عليهم كلمة الإسلام بعز عزيز أو بذل ذليل \6700\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 94 حديث رقم: 6701

* 72677 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو بكر القاضي وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت بن جابر عن سليم بن عامر قال حدثني المقداد بن الأسود الكندي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام إما بعز عزيز وإما بذل ذليل إما يعزهم الله فيجعلهم من أهله فيعزوا به وإما يذلهم فيدينون له \18384\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 181 حديث رقم: 18399



(1/17226)

---

* 72678 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا يحيى عن حميد عن أنس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يقدم عليكم أقوام هم أرق منكم أفئدة فقدم الأشعريون فيهم أو منهم أبو موسى فجعلوا لما دنوا من المدينة يرتجزون ويقولون غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 879 حديث رقم: 1655

* 72679 -) حدثنا يزيد عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقدم عليكم قوم هم أرق افئدة قال فقدم الأشعريون وفيهم أبو موسى قال فجعلوا يرتجزون غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 386 حديث رقم: 32257

* 72680 -) أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقدم قوم هم أرق منكم أفئدة فقدم الأشعريون فيهم أبو موسى فجعلوا يرتجزون ويقولون غدا نلقي الأحبة محمدا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 413 حديث رقم: 1410

* 72681 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد حدثنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يقدم قوم هم أرق أفئدة منكم فقدم الأشعريون فيهم أبو موسى فجعلوا يرتجزون يقولون غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه \3847\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 454 حديث رقم: 3845

* 72682 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن خالد قال أنا حميد قال قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقدم عليكم أقوام هم أرق منكم قلوبا قال فقدم الأشعريون منهم أبو موسى فلما قدموا من المدينة جعلوا يرتجزون غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه \8291\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 93 حديث رقم: 8352

* 72683 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني حدثنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن حميد الطويل عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يقدم عليكم قوم أرق منكم قلوبا فقدم الأشعريون وفيهم أبو موسى فكانوا أول من أظهر المصافحة في الإسلام فجعلوا حين دنوا المدينة يرتجزون ويقولون غدا نلقى الأحبه محمدا وحزبه \7192\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 166 حديث رقم: 7193

* 72684 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقدم عليكم قوم أرق أفئدة منكم فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 262 حديث رقم: 13794

* 72685 -) غدا نلقي الأحبة محمدا وحزبه فقدم الاشعريون فيهم أبو موسى الأشعري
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 262 حديث رقم: 0

* 72686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا حميد عن أنس أنه قا لما أقبل أهل اليمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءكم أهل اليمن هم أرق منكم قلوبا قال أنس وهم أول من جاء بالمصافحة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 251 حديث رقم: 13649

* 72687 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال أنا يحيى بن أيوب ثنا حميد الطويل قال سمعت أنس بن مالك يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * سيقدم عليكم قوم هم أرق قلوبا للإسلام منكم قال فقدم الاشعريون منهم أبو موسى الأشعري فلما قربوا من المدينة جعلوا يرتجزون وجعلوا يقولون
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 223 حديث رقم: 13358

* 72688 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقدم عليكم أقوام هم أرق منكم قلوبا قال فقدم الاشعريون فيهم أبو موسى الأشعري فلما دنوا من المدينة كانوا يرتجزون يقولون
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 105 حديث رقم: 12045

* 72689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد ويزيد أنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقدم عليكم أقوام أرق منكم أفئدة فقدم الاشعريون فيهم أبو موسى فجعلوا لما قدموا المدينة يرتجزون
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 182 حديث رقم: 12895

* 72690 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا يحيى بن أيوب عن حميد قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقدم عليكم غدا أقوام هم أرق قلوبا بالإسلام منكم قال فقدم الاشعريون فيهم أبو موسى الأشعري فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون يقولون
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 155 حديث رقم: 12604

* 72691 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يقدم قوم هم أرق افئدة فقدم الأشعريون فيهم أبو موسى فجعلوا يرتجزون ويقولون غدا نلقى الأحبه محمدا وحزبه \7191\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 165 حديث رقم: 7192



(1/17227)

---

* 72692 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ومحمد بن يزيد قالا انا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله اكتب ما أسمع منك قال نعم قلت في الرضا والسخط قال نعم فإنه لا ينبغي لي ان أقول في ذلك الا حقا قال محمد بن يزيد في حديثه يا رسول الله اني أسمع منك أشياء فاكتبها قال نعم \6952\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 207 حديث رقم: 6930

* 72693 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن الأخنس عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال كنت أكتب شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأريد حفظه فنهتني قريش عن ذلك قالوا تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتكلم في الرضى والغضب قال فأمسكت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأشار بيده إلى فيه فقال أكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 313 حديث رقم: 26428

* 72694 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا محمد بن الصلت الأسدي قال حدثنا أبو كدينة يحيى بن المهلب عن عطاء بن السائب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قلت * يا رسول الله إنا لنسمع منك أشياء نحب أن نحفظها أو نكتبها قال نعم فقلت ما يكون في الغضب والرضا فقال نعم فإني لا أقول في الغضب والرضا إلا حقا لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا أبو كدينة ولا عن أبي كدينة إلا محمد تفرد به أحمد بن عثمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 154 حديث رقم: 1553

* 72695 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلم ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله أتأذن لي فأكتب ما أسمع منك قال نعم قلت في الرضاء والغضب قال نعم فإنه لا ينبغي أن أقول عند الرضاء والغضب إلا حقا صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 607 حديث رقم: 6246

* 72696 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا يحيى بن سعيد وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال * كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الرضاء والغضب قال فأمسكت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه إلا حق وأشار بيده إلى فيه رواة هذا الحديث قد احتجا بهم عن آخرهم غير الوليد هذا وأظنه الوليد بن أبي الوليد الشامي فإنه الوليد بن عبد الله وقد علمت على أبيه الكتبة فإن كان كذلك فقد احتج مسلم به وقد صحت الرواية عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أنه قال قيدوا العلم بالكتاب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 188 حديث رقم: 359

* 72697 -) حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال * كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظة فنهتني قريش وقالوا أتكتب كل شيء تسمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بأصبعه إلى فيه فقال أكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق \3646\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 318 حديث رقم: 3646

* 72698 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد الواسطي أنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت * يا رسول الله اني أسمع منك أشياء أفأكتبها قال نعم قلت في الغضب والرضا قال نعم فإني لا أقول فيهما الا حقا \7045\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 215 حديث رقم: 7020

* 72699 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن أبي مالك يعني عبيد الله بن الأخنس حدثني الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال * كنت أكتب كل شيء اسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه فنهتني قريش عن ذلك وقالوا تكتب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الغضب والرضا فأمسكت حتى ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه الا حقا \6821\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 192 حديث رقم: 6802

* 72700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن الأخنس أنا الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال * كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه فنهتني قريش فقالوا أنك تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج مني الا حق \6526\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 162 حديث رقم: 6510

* 72701 -) أخبرنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس قال حدثني الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال * كنت اكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضاء فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بأصبعه إلى فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه الا حق
الدارمي في سننه ج 1/ ص 136 حديث رقم: 484

* 72702 -) فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان عن عقيل بن خالد عن عمرو بن شعيب أن شعيبا حدثه ومجاهدا أن عبد الله بن عمرو حدثهم أنه قال * يا رسول الله أكتب ما أسمع منك قال نعم قلت عند الغضب وعند الرضا قال نعم إنه لا ينبغي لي أن أقول إلا حقا فليعلم طالب هذا العلم أن أحدا لم يتكلم قط في عمرو بن شعيب وإنما تكلم مسلم في سماع شعيب من عبد الله بن عمرو فإذا جاء الحديث عن عمرو بن شعيب عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو فإنه صحيح على أني إنما ذكرته شاهدا لحديث عبد الواحد بن قيس وقد روي هذا الحديث بعينه عن يوسف بن ماهك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 187 حديث رقم: 358



(1/17228)

---

* 72703 -) أخبرنا محمد بن حاتم أخبرنا سويد أخبرنا عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي تميمة عن أبي المليح عن ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا عثرت بك الدابة فلا تقل تعس الشيطان فإنه يتعاظم حتى يصير مثل البيت ويقول بقوتي صنعته ولكن قل باسم الله فإنه يتصاغر حتى يصير مثل الذباب \10306\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 142 حديث رقم: 10388

* 72704 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي تميمة عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم أو عن رجل عن ردف النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان على حمار فعثر فقال الذي خلفه تعس الشيطان فقال * لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بعزتي صرعتك وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل ذباب \20796\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 71 حديث رقم: 20709

* 72705 -) حدثنا أحمد بن عبدة الضبي نا محمد بن حمدان نا خالد الحذاء عن أبي تميمة عن أبي المليح الهذلي عن أبيه قال * كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعثر بعيرنا فقلت تعس الشيطان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فإنه يصغر حتى يصير مثل الذباب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 307 حديث رقم: 1068

* 72706 -) حدثنا عبدان بن أحمد وزكريا بن يحيى الساجي ومحمد بن عبد الله الحضرمي وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالوا ثنا أحمد بن عبدة ثنا محمد بن حمران حدثنا خالد الحذاء عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي المليح عن أبيه أسامة قال * كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعثر بعيرنا فقلت تعس الشيطان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت ويقول بقوتي قل بسم الله فإنه يصير مثل الذباب
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 194 حديث رقم: 516

* 72707 -) أخبرنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن أبي تميمة عن أبي المليح قال * كان رجل رديف النبي صلى الله عليه وسلم على دابته فعثرت به ذاته فقال الرجل تعس الشيطان نحوه مرسل \10308\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 143 حديث رقم: 10390

* 72708 -) أخبرني عثمان بن عبد الله حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا محمد بن حمران القيسي حدثنا خالد الحذاء عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي المليح عن أبيه قال * كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعثر بعيرنا فقلت تعس الشيطان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل باسم الله فإنه يصغر حتى يصير مثل الذباب قال أبو عبد الرحمن الصواب عندنا حديث عبد الله بن المبارك وهذا عندي خطأ \10307\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 143 حديث رقم: 10389

* 72709 -) حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن أبي تميمة عن أبي المليح عن رجل قال * كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب \4982\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 296 حديث رقم: 4982

* 72710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان عن عاصم الأحول عن أبي تميمة الهجيمي عن ردف النبي صلى الله عليه وسلم أو من حدثه عن ردف النبي صلى الله عليه وسلم انه كان ردفه فعثرت به دابته فقال تعس الشيطان فقال لا تفعل فإنه يتعاظم إذا قلت ذلك حتى يصير مثل الجبل ويقول بقوتي صرعته وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يكون مثل الذباب
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 365 حديث رقم: 23141

* 72711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن عاصم عن أبي تميمة الهجيمي عمن كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم قال * كنت رديفه على حمار فعثر الحمار فقلت تعس الشيطان فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه وقال صرعته بقوتي فإذا قلت بسم الله تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب \20697\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 59 حديث رقم: 20610

* 72712 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم قال سمعت أبا تميمة عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم قال شعبة قال عاصم عن أبي تميمة عن رجل عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم قال * عثر النبي صلى الله عليه وسلم حماره فقلت تعس الشيطان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل الذباب \20698\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 59 حديث رقم: 20611

* 72713 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي تميمة عن رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه عثرت به دابته فقال تعس الشيطان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فإنك إن قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته وإذا قيل بسم الله خنس حتى يصير مثل الذباب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ورديف رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لم يسمه يزيد بن زريع عن خالد سماه غيره أسامة بن مالك والد أبي المليح بن أسامة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 325 حديث رقم: 7792

* 72714 -) حدثنا علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا محمد بن حمران ثنا خالد الحذاء عن أبي تميمة عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه رضي الله عنه قال * كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعثر بعيرنا فقلت تعس الشيطان فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فإنه يستعظم حتى يكون مثل البيت ويقوى ولكن قل بسم الله فإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل الذباب
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 325 حديث رقم: 7793



(1/17229)

---

* 72715 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقداد بن معد يكرب وأبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الإمام إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 109 حديث رقم: 7516

* 72716 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي ح وحدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة عن المقدام بن عدي كرب وأبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 441 حديث رقم: 1660

* 72717 -) حدثنا إسحاق بن العلاء قال حدثنا عمرو بن الحارث قال حدثني عبد الله بن سالم الأشعري عن محمد هو بن الوليد الزبيدي عن بن جابر وهو يحيى بن جابر عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه أن أباه حدثه أنه سمع معاوية يقول سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم كلاما نفعنى الله به سمعته يقول أو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنك إذا اتبعت الريبة في الناس أفسدتهم فإني لا أتبع الربية فيهم فأفسدهم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 96 حديث رقم: 248

* 72718 -) حدثنا يحيى بن صالح ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن كثير بن مرة عن عتبة بن عبد وأبي امامة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 122 حديث رقم: 302

* 72719 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن عمرو الحضرمي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام بن معدي كرب وأبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم \17387\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 333 حديث رقم: 17402

* 72720 -) حدثنا أبو إسحاق بن إبراهيم بن فراس الفقيه المالكي بمكة حرسها الله تعالى ثنا أبو بكر بن سهل الدمياطي ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة والمقدام بن معدي كرب وأبي أمامة الباهلي رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 419 حديث رقم: 8137

* 72721 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية بن الوليد حدثني إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعه عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وعمرو بن الأسود عن المقداد بن الأسود وأبي أمامة قالا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم \23972\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 4 حديث رقم: 23866

* 72722 -) حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام بن معديكرب وأبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم \4889\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 272 حديث رقم: 4889

* 72723 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة أبي زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وعمرو بن الأسود عن المقداد بن الأسود وأبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الإمام إذا ابتغى الفتنة في الناس أفسدهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 258 حديث رقم: 607



(1/17230)

---

* 72724 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني عبد الله بن حسن قال حدثني عمي إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد \4771\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 246 حديث رقم: 4771

* 72725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن الحسن عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد \6848\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 194 حديث رقم: 6829

* 72726 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عبد الله بن الحسن عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد قال وأحسب الأعرج عن أبي هريرة بمثله \16540\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 187 حديث رقم: 16555

* 72727 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى وهو بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الله بن حسين قال حدثني إبراهيم بن محمد بن طلحة أنه سمع عبد الله بن عمرو يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد هذا خطأ والصواب حديث سعير بن الخمس \3523\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 309 حديث رقم: 3551

* 72728 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن الحسن عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أريد ماله فقتل فهو شهيد \8324\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 324 حديث رقم: 8281

* 72729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن حسن عن خاله إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أريد ماله بغير حق فقتل دونه فهو شهيد \6842\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 194 حديث رقم: 6823

* 72730 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن الحسن عن خاله إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أريد ماله بغير حق فقتل دونه فهو شهيد \6835\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 193 حديث رقم: 6816

* 72731 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر ثنا عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن الحسن عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أريد ماله ظلما فقتل فهو شهيد \2584\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 862 حديث رقم: 2582

* 72732 -) حدثنا الخليل بن عمرو ثنا مروان بن معاوية ثنا يزيد بن سنان الجزري عن ميمون بن مهران عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أتي عند ماله فقوتل فقاتل فقتل فهو شهيد \2583\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 862 حديث رقم: 2581

* 72733 -) حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب الكوفي شيخ ثقة عن سفيان الثوري عن عبد الله بن الحسن عن علي بن أبي طالب حدثني إبراهيم بن محمد بن طلحة قال سفيان وأثنى عليه خيرا قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الله بن الحسن عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \1422\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 30 حديث رقم: 1420

* 72734 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الله بن حسن عن إبراهيم بن محمد بن طلحة أنه سمع عبد الله بن عمرو يحدث عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد هذا خطأ والصواب حديث سعير بن الخمس \4098\
النسائي في سننه ج 7/ ص 115 حديث رقم: 4088



(1/17231)

---

* 72735 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أحمد بن حنبل على باب عفان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعني بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو في شهر رمضان إلى السحور قال هلموا إلى الغداء المبارك \7896\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 236 حديث رقم: 7905

* 72736 -) حدثنا بندار ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وعبد الله بن هاشم قالوا نا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو رجلا إلى السحور فقال * هلم إلى الغداء المبارك وقال الدورقي وعبد الله بن هاشم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان فقال هلم إلى الغداء المبارك وزادا ثم سمعته يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب وقال عبد الله بن هشام عن معاوية وقال هلم إلى الغداء المبارك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 214 حديث رقم: 1938

* 72737 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرحمن عن معاوية عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية السلمي قال * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يدعونا إلى السحور في شهر رمضان قال هلموا إلى الغداء المبارك ثم سمعته يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 914 حديث رقم: 1748

* 72738 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل هلم إلى الغداء المبارك يعني السحور \2476\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 80 حديث رقم: 2475

* 72739 -) أخبرني شعيب بن يوسف قال حدثنا عبد الرحمن عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعى إلى السحور في شهر رمضان فقال هلموا إلى الغداء المبارك \2474\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 79 حديث رقم: 2473

* 72740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعني بن صالح عن يونس بن سيف عن الحرث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية السلمي قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعونا إلى السحور في شهر رمضان هلموا إلى الغذاء المبارك ثم سمعته يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب \17251\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 127 حديث رقم: 17192

* 72741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا معاوية يعني بن صالح عن يونس بن سيف عن الحرث بن زياد عن أبي رهم عن عرباض بن سارية قال * دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السحور في رمضان فقال هلم إلى هذا الغذاء المبارك \17242\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 126 حديث رقم: 17183

* 72742 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية قال * دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السحور في رمضان فقال هلم إلى الغداء المبارك \2344\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 303 حديث رقم: 2344

* 72743 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لرجل * هلم إلى الغداء المبارك يعني السحور \2174\
النسائي في سننه ج 4/ ص 146 حديث رقم: 2165

* 72744 -) أخبرنا شعيب بن يوسف بصري قال حدثنا عبد الرحمن عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحرث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية قال * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان وقال هلموا إلى الغداء المبارك \2172\
النسائي في سننه ج 4/ ص 146 حديث رقم: 2163

* 72745 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا القواريري قال حدثنا بن مهدي قال أخبرني معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان فقال هلموا إلى الغداء المبارك \3464\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 245 حديث رقم: 3465



(1/17232)

---

* 72746 -) حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا محمد بن أبي عمر ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كنا نكون مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فيمر بنا الراكب فتسدل إحدانا الثوب على وجهها من فوق رأسها وربما قالت من فوق الخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 280 حديث رقم: 608

* 72747 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عائشة قالت * كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه \1833\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 167 حديث رقم: 1833

* 72748 -) حدثنا يوسف بن موسى قال ثنا جرير عن يزيد عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن محرمون فإذا مر بنا الركب سدلنا الثوب من خلفنا على وجوهنا ولا يجيء به من ههنا يعني من قبل خديها فإذا جاوزوا نزعناها وقالت تلبس المحرمة ما شاءت إلا البرقع
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 111 حديث رقم: 418

* 72749 -) أخبرنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن محرمون فإذا مر بنا الركب سد لنا الثوب على وجوهنا من خلفنا ولم يجيء من ها هنا يعني من قبل خديها فإذا جاوزنا نزعناه ولتلبس المحرمة ما شاءت إلا البرقع
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 616 حديث رقم: 1189

* 72750 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار نا بشر بن مطر نا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال قالت أم سلمة * كنا نكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فيمر بنا الراكب فتسدل المرأة الثوب من فوق رأسها على وجهها
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 295 حديث رقم: 263

* 72751 -) ثنا محمد بن مخلد نا حمدون بن عباد نا علي بن عاصم حدثني يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عائشة قالت * كنا نخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فإذا التقينا الركبان سدلنا الثوب على وجوهنا سدلا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 295 حديث رقم: 261

* 72752 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن عائشة قالت كنا مع النبي صلى الله عليه سلم ونحن محرمون فإذالقينا الركب شددنا ثيابنا من فوق رؤوسنا على وجوهنا فإذا جاوزنا رفعناها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 284 حديث رقم: 14240

* 72753 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أنبأ يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فإذا جازوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه وكذلك رواه أبو عوانة ومحمد بن فضيل وعلي بن عاصم عن يزيد بن أبي زياد وخالفهم بن عيينة فيما روى عنه عن يزيد فقال عن مجاهد قال قالت أم سلمة \8824\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 48 حديث رقم: 8833

* 72754 -) وقد روي يزيد بن أبي زياد وفي القلب منه عن مجاهد عن عائشة قالت * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن محرمون فإذا مر بنا الركب سدلنا الثوب على وجهنا حدثناه عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا بن إدريس قال سمعت يزيد بن أبي زياد ح وحدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير ح حدثنا محمد بن هشام حدثنا هشيم جميعا عن يزيد بن أبي زياد قال في حديث جرير فإذا جاوزنا وفي حديث هشيم فإذا جاوزنا كشفناه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 204 حديث رقم: 2691

* 72755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال انا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عائشة قالت * كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسا على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه \24176\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 30 حديث رقم: 24067

* 72756 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عائشة قالت * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن محرمون فإذا لقينا الراكب أسدلنا ثيابنا من فوق رؤوسنا فإذا جاوزنا رفعناها
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 979 حديث رقم: 2935

* 72757 -) ثنا محمد بن مخلد نا علي بن حرب نا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عائشة قالت * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن محرمون فإذا لقينا الراكب أرسلنا ثيابنا من فوق رؤوسنا على وجوهنا فإذا جاوزنا رفعناها خالفه بن عيينة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 295 حديث رقم: 262



(1/17233)

---

* 72758 -) أخبرناه موصولا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا بن أبي حاتم ثنا أبو زرعة ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الله بن نافع المديني ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة أن رجلا جاء بخمسة أواق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني أصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة قال لا شيء فيه ورده إليه ويحتمل أن يكون هذا وحديث جابر بن عبد الله خبرا عن قصة واحدة إلا أن جابرا لم يذكر المقدار وذكر ذلك في حديث أبي هريرة والحديثان متفقان في أنه لم ير فيه شيئا في الحال والله أعلم \7424\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 155 حديث رقم: 7433

* 72759 -) ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال * بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل بمثل البيضة من الذهب أصابها في بعض المغازي فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم من ركنه الأيمن فقال يا رسول الله خذها مني صدقة فوالله ما لي غيرها فأعرض عنه ثم جاءه عن ركنه الأيسر فقال مثل ذلك فجاءه من بين يديه فقال مثل ذلك فقال هاتها مغضبا فحذفه بها حذفة ولو أصابه لعقره أو أوجعه ثم قال يأتي أحدكم بماله لا يملك غيره فيتصدق به ثم يقعد بعد ذلك يتكفف الناس إنما الصدقة عن ظهر غنى خذ الذي لك لا حاجة لنا به فأخذ الرجل ماله فذهب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 337 حديث رقم: 1121

* 72760 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد أخبرنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر قال * جاء رجل ببيضة من ذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابها في بعض المغازي فقال خذها يا رسول الله صدقة فوالله ما أصبحت أملك غيرها فأعرض عنه ثم أتاه عن شماله فقال مثل ذلك ثم أتاه من بين يديه فقال مثل ذلك فقال هاتها مغضبا فأخذها فخذفه بها خذفة لو أصابه لشجه أو عقره ثم قال يأتي أحدكم بماله كله فيتصدق به ثم يجلس فيتكفف الناس ألا إنه لا صدقة إلا عن ظهر غنى \2220\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 155 حديث رقم: 2220

* 72761 -) حدثنا القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر قال * بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب أصابها ببعض المغازي قال فقام بها عن شقه الأيسر فقال له يا رسول الله خذ هذه مني صدقة فوالله ما أصبحت أملك مالا غيرها فأعرض عنه ثم جاءه عن شقه الأيمن فقال له مثل ذلك فأعرض عنه ثم جاءه من بين يديه فقال له مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتها مغضبا قال فلما أعطاه إياها خذفه بها لو أصابه أوجعه أو عقره ثم قال يجيء أحدكم بماله أو كما قال لا يملك غيره يتصدق به ثم يقعد بعد ذلك يتكفف الناس إنما الصدقة عن ظهر غنى خذ عنا مالك لا حاجة لنا به \2084\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 66 حديث رقم: 2084

* 72762 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد يعني بن إسحاق بن يسار عن عاصم يعني بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال * بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب أصابها في بعض المغازي أو قال المعادن فجاء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركنه الأيمن فقال يا رسول الله خذها مني صدقة والله ما لي مال غيرها فأعرض عنه ثم جاء بها عن ركنه الأيسر فقال مثل ذلك ثم جاء بها من بين يديه فقال مثل ذلك فقال هاتها فحذفه حذفة لو أصابته لأوجعته أو عقرته ثم قال يعمد أحدكم فيأتي بماله فيتصدق به ثم يقعد بعد ذلك يتكفف الناس إنما الصدقة عن ظهر غني خذ الذي لك لا حاجة لنا به فأخذ الرجل ماله فذهب وقال حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق في هذا الحديث أصبت هذه من معدن \7557\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 181 حديث رقم: 7566

* 72763 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله أصبت هذه من معدني فخذها فهي صدقة ما أملك غيرها فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتاه من قبل ركنه الأيمن فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم أتاه من ركنه الأيسر فأعرض عنه ثم أتاه من خلفه فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فحذفه بها فلو أصابته لأوجعته أو لعقرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي أحدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وهذا يحتمل أن يكون إنما امتنع من أخذ الواجب منها لكونها ناقصة عن النصاب ويحتمل غيره وقد مضت الأحاديث في نصاب الذهب والورق \7423\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 154 حديث رقم: 7432

* 72764 -) أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله أصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما أملك غيرها فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتاه من قبل ركنه الأيمن فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم أتاه من قبل ركنه الأيسر فأعرض عنه ثم أتاه من خلفه فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذفه بها فلو أصابته لأوجعته ولعقرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي أحدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 573 حديث رقم: 1507

* 72765 -) حدثنا الدورقي يعقوب بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت بن إسحاق يذكر وحدثنا محمد بن رافع حدثنا يزيد يعني بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيضة من ذهب أصابها من بعض المعادن وقال الدورقي مثل البيضة من ذهب قد أصابها من بعض المعادن وقالا فقال يا رسول الله خذ هذه مني صدقة فوالله ما أصبحت أملك غيرها فأعرض عنه ثم أتاه من شقه الأيمن فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم أتاه من شقه الأيسر فقال له مثل ذلك فأعرض عنه ثم قال له الرابعة فقال هاتها مغضبا فحذفه بها حذفة لو أصابه لشجه أو عقره ثم قال يأتي أحدكم بماله كله فيتصدق به ويتكفف الناس إنما الصدقة عن ظهر غني هذا حديث بن رافع زاد الدورقي خذ عنا مالك لا حاجة لنا فيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 98 حديث رقم: 2441

* 72766 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الظفري عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال * إني لعند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب قد أصابها من بعض المغازي فقال يا رسول الله خذ هذه مني صدقة فوالله ما أصبح لي مال غيرها قال فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه من شقة الآخر فقال له مثل ذلك فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاءه من قبل وجهه فأخذها منه فحذفه بها حذفة لو أصابه عقره أو أوجعه ثم قال يأتي أحدكم إلى جميع ما يملك فيتصدق به ثم يقعد يتكفف الناس إنما الصدقة عن ظهر غنى خذ عنا مالك لا حاجة لنا به \3371\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 166 حديث رقم: 3372

* 72767 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله أصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما أملك غيرها فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتاه من قبل ركنه الأيمن فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم أتاه من قبل ركنه الأيسر فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتاه من خلفه فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فحذفه بها فلو أصابته لأوجعته أو لعقرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي أحدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى \1673\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 128 حديث رقم: 1673

* 72768 -) أخبرنا يعلى وأحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال * بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب أصابها في بعض المغازي فقال أحمد في بعض المعادن وهو الصواب فقال يا رسول الله خذها مني صدقة فوالله مالي مال غيرها فأعرض عنه ثم جاءه عن ركنه الأيسر فقال مثل ذلك ثم جاءه من بين يديه فقال مثل ذلك ثم قال هاتها مغضبا فحذفه بها حذفا لو أصابه لأوجعه أو عقره ثم قال يعمل أحدكم إلى ماله لا يملك غيره فيتصدق به ثم يقعد يتكفف الناس إنما الصدقة عن ظهر غنى خذ الذي لك لا حاجة لنا به فأخذ الرجل ماله وذهب قال أبو محمد كان مالك يقول إذا جعل الرجل ماله في المساكين يتصدق بثلث ماله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 480 حديث رقم: 1659



(1/17234)

---

* 72769 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم المرزوي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ بشير بن سلمان عن سيار عن طارق عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما بموت عاجل أو غنى عاجل \7649\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 196 حديث رقم: 7658

* 72770 -) أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا بشير بن سلمان عن سيار أبي الحكم عن طارق عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته وإن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما ذخر آجل وإما غنى عاجل
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 323 حديث رقم: 544

* 72771 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا بشير بن سلمان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته فإن أنزلها بالله عز وجل أوشك الله له بالغنى إما أجر آجل وإما غنى عاجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 13 حديث رقم: 9785

* 72772 -) حدثنا أبو موسى الهروي حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا بشير بن سلمان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أو شك له بالغنى إما عاجلا وإما آجلا آجلا \5401\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 276 حديث رقم: 5399

* 72773 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت بشيرا أبا إسماعيل ذكره عن سيار عن طارق بن شهاب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته وإن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما غنى عاجل وإما موت آجل \5319\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 218 حديث رقم: 5317

* 72774 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بشير بن سلمان عن سيار أبي الحكم عن طارق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس كان قمنا من ان لا تسد حاجته ومن أنزلها بالله عز وجل أتاه الله برزق عاجل أو موت عاجل \4228\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 442 حديث رقم: 4219

* 72775 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا بشير بن سلمان كان ينزل في مسجد المطمورة عن يسار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله عز وجل أوشك الله له بالغنى أما أجل عاجل أو غني عاجل \3878\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 407 حديث رقم: 3869

* 72776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني بشر بن سليمان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نزل به حاجة فأنزلها بالناس كان قمنا من أن لا تسهل حاجته ومن أنزلها بالله آتاه الله برزق عاجل أو بموت آجل \3705\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 389 حديث رقم: 3696

* 72777 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن بشير أبي إسماعيل عن سيار عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \2332\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 564 حديث رقم: 2326

* 72778 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود ح وثنا عبد الملك بن حبيب أبو مروان ثنا بن المبارك وهذا حديثه عن بشير بن سلمان عن سيار أبي حمزة عن طارق عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما بموت عاجل أو غنى عاجل \1645\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 122 حديث رقم: 1645

* 72779 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى قال سئل عن رجل تزوج امرأة على عاجل أو آجل فدخل بها فادعت أنه لم يسير إليها من العاجل فقال حدثنا سعيد عن قتادة أنه كان يقول المخرج عليها في العاجل إنه بقي عليه كذا وكذا ودخوله عليه أبرأه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 32 حديث رقم: 17492

* 72780 -) أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ بشير بن سليمان عن سيار عن طارق عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم يسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما بموت آجل أو غنى عاجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 566 حديث رقم: 1482



(1/17235)

---

* 72781 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال أنبئت أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدث عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا وطئ أحدكم بنعليه من الأذى فإن التراب لهما طهور في حديث السوسي بنعله \4041\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 430 حديث رقم: 4045

* 72782 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال أخبرني القعقاع بن حكيم عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطأ في نعليه الأذى قال التراب لهما طهرور
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 33 حديث رقم: 104

* 72783 -) حدثنا فهد قال ثنا محمد بن كثير قال ثنا الأوزاعي عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وطىء أحدكم الأذى بخفه أو بنعله فطهورهما التراب قال أبو جعفر فكان ذلك التراب يجزيء من غسلهما وليس في ذلك دليل على طهارة الأذى في نفسه فكذلك ما روينا في المني يحتمل أن يكون كان حكمه عندهما كذلك يطهر الثوب بإزالتهم إياه عنه بالفرك وهو في نفسه نجس كما كان الأذى يطهر النعل بإزالتهم إياه عنها وهو في نفسه نجس فالذي وقفنا عليه من هذه الآثار المروية في المني هو أن الثوب يطهر مما أصابه من ذلك بالفرك إذا كان يابسا ويجزيء ذلك من الغسل وليس في شيء من هذا دليل على حكمه هو في نفسه أطاهر هو أم نجس فذهب ذاهب إلى أنه قد روى عن عائشة رضي الله عنها ما يدل على أنه كان عندها نجسا وذكر في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 51 حديث رقم: 0

* 72784 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن عبدالله بن زياد ابن سمعان عن سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم عن أبيه عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطأ بنعليه في الأذى قال التراب لهما طهور لم يرو هذا الحديث عن روح إلا يزيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 149 حديث رقم: 2759

* 72785 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن عبدالله بن زياد ابن سمعان عن سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم عن أبيه عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطأ بنعليه في الأذى قال التراب لهما طهور لم يرو هذا الحديث عن روح إلا يزيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 148 حديث رقم: 2759

* 72786 -) وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى البزار وأبو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري قالا ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن كثير ثنا الأوزاعي عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وطئ أحدكم بنعليه في الأذى فإن التراب لهما طهور رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن كثير إلا أنه قال بخفيه \4042\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 430 حديث رقم: 4046

* 72787 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أنبأ أبي قال سمعت الأوزاعي قال أنبئت أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدث عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا وطيء أحدكم بنعليه في الأذى فإن التراب لهما طهور هذا حديث صحيح على شرط مسلم فإن محمد بن كثير الصنعاني هذا صدوق وقد حفظ في إسناده ذكر بن عجلان ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 272 حديث رقم: 591

* 72788 -) أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى البزاز وأبو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري قالا ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا الأوزاعي عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وطيء أحدكم بنعليه في الأذى فإن التراب له طهور
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 272 حديث رقم: 590

* 72789 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن عبد الله بن منصور الأنطاكي نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وطئ أحدكم الأذى بخفه أو نعله فطهورهما التراب قال أبو بكر خبر أبي نصر عن أبي سعيد في قصة النعلين من هذا الباب قد خرجته في كتاب الصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 148 حديث رقم: 292

* 72790 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وطىء أحدكم الأذى بخفيه فطهورهما التراب \1403\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 251 حديث رقم: 1404

* 72791 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثني الوليد عن الأوزاعي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وطىء أحدكم بنعله في الأذى فإن التراب لها طهور \1402\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 250 حديث رقم: 1403

* 72792 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثني محمد بن كثير يعني الصنعاني عن الأوزاعي عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال * إذا وطئ الأذى بخفيه فطهورهما التراب \386\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 105 حديث رقم: 386

* 72793 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو المغيرة ح وثنا عباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ح وثنا محمود بن خالد ثنا عمر يعني بن عبد الواحد عن الأوزاعي المعنى قال أنبئت أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدث عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا وطئ أحدكم بنعليه الأذى فإن التراب له طهور \385\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 105 حديث رقم: 385

* 72794 -) حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح عن عبد الله بن سمعان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم عن عائشة قالت * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطأ بنعليه في الأذى قال التراب لهما طهور \4871\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 283 حديث رقم: 4869



(1/17236)

---

* 72795 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال أخبرنا معمر وحدثني محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * كان الرجل في حياة النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتمنيت أن أرى رؤيا فأقصها على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكنت غلاما شابا وكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا لها قرنان وإذا فيها أناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك آخر فقال لي لم ترع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل إلا قليلا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 378 حديث رقم: 1070

* 72796 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا يحيى نا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال * كنت أبيت في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أعزب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 286 حديث رقم: 1330

* 72797 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان الرجل في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتمنيت رؤيا أقصها على النبي صلى الله عليه وسلم قال وكنت غلاما عزبا فكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا للنار شيء كقرني البئر يعني قرني البئر السارتين للبئر وإذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار فلقيهما ملك آخر فقال لن ترع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد لا ينام من اليل إلا قليلا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1645

* 72798 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت رجلا يعرض على سليمان بن موسى عن الزهري حدثه عن سالم عن بن عمر قال * كنت شابا عزبا أبيت في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصها عليه فعبرها له قال بن عمر إن كان لي عندك خير فأرني رؤيا أقصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله فأتاني آت فعمدني إلى النار فإذا لها فم كفم البئر وقرون كقرون النير بين كل قرنين ملك يرفعه من حديد فجاءني فصرفني عنها فقال لست من أهلها قال فاستيقظت فأتيت حفصة فقصصتها عليها فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله رجل صالح إن أكثر من قيام الليل
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 189 حديث رقم: 329

* 72799 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرون الرؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقصونها عليه فيقول فيها ما شاء الله ان يقول فقلت ذات ليلة لنفسي لو كان فيك خير لرأيت رؤيا كما يرى الناس ثم قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فأرنى فلما نمت رأيت في منامي كان ملكين اتيانى في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد فانطلقا بي حتى وقفا بي على جهنم وهما يقتلاني فإذا جهنم مطوية فقلت أعوذ بالله من جهنم حتى جاء ملك فقال لم ترع نعم المرؤ أنت لو كنت تكثر الصلاة قال بن عمر فلما أصبحت غدوت على حفصة فقصصتها عليها فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح قال نافع فكان عبد الله بعد ذلك يكثر الصلاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 1588

* 72800 -) حدثنا أحمد قال أخبرنا عمرو بن قتيبة قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال حدثني الزهري عن سالم عن بن عمر قال كنت شابا عزبا وكنت أبيت في المسجد وكان الرجل منهم إذا رأى الرؤيا أتى بها رسول الله يعبرها لم يرو هذ الحديث عن سعيد إلا الوليد تفرد به عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1698

* 72801 -) أنبأ أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * كان الرجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على النبي صلى الله عليه وسلم قال فتمنيت أن أرى رؤيا فأقصها على النبي صلى الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا أعزب فكنت أنام في المسجد قال فرأيت كان ملكين أتياني قال أحدهما للآخر انطلق به إلى النار قال فجعلت أقول أعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك آخر قال لم ترع قال فانطلقوا بي حتى وقفنا على النار فإذا هى مطوية وإذا لها قرنان كقرني البير قال ورأيت فيها رجالا أعرفهم قال فلما أصبحت غدوت على حفصه فقصصتها عليها فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل قال سالم فكان لا ينام من الليل إلا قليلا رواه البخاري في الصحيح عن محمود وإسحاق بن نصر عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه وعبد بن حميد عن عبد الرزاق \4413\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 501 حديث رقم: 4417

* 72802 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * كان الرجل في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا وكنت أنام في المسجد فرأيت في المنام كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا لها قرنان وإذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار مرتين فلقيهما ملك آخر فقال لي لن تراع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله بن عمر غير أنه لا يصلي من الليل إلا قليلا قال سالم فكان بن عمر بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلا \7069\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 548 حديث رقم: 7070

* 72803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * كان الرجل في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأي رؤيا قصها على النبي صلى الله عليه وسلم قال فتمنيت أن أرى رؤيا فأقصها على النبي صلى الله عليه وسلم قال وكنت غلاما شابا عزبا فكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرأيت في النوم كان ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذ لها قرنان وإذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار أعوذ بالله من النار فلقيهما ملك آخر فقال لي لن تراع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل الا قليلا \6344\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 146 حديث رقم: 6330

* 72804 -) حدثنا موسى بن خالد عن أبي إسحاق الفزاري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كنت أبيت في المسجد ولم يكن لي أهل فرأيت في المنام كأنما انطلق بي إلى بئر فيها رجال معلقون فقيل انطلقوا به إلى ذات اليمين فذكرت الرؤيا لحفصة فقلت قصيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصتها عليه فقال من رأى هذه قالت بن عمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الفتى أو قال نعم الرجل لو كان يصلي من الليل قال وكنت إذا نمت لم أقم حتى أصبح قال فكان بن عمر يصلي الليل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 379 حديث رقم: 1400

* 72805 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * كنت غلاما شابا عزبا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أبيت في المسجد فكان من رأى منا رؤيا يقصها على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت اللهم إن كان لي عندك خير فأرني رؤيا يعبرها لي النبي صلى الله عليه وسلم فنمت فرأيت ملكين أتياني فانطلقا بي فلقيهما ملك آخر فقال لم ترع فانطلقا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا فيها ناس قد عرفت بعضهم فأخذوا بي ذات اليمين فلما أصبحت ذكرت ذلك لحفصة فزعمت حفصة أنها قصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قال فكان عبد الله يكثر الصلاة من الليل \3921\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1291 حديث رقم: 3919

* 72806 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد واللفظ لعبد قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * كان الرجل في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتمنيت ان أرى رؤيا أقصها على النبي صلى الله عليه وسلم قال وكنت غلاما شابا عزبا وكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا لها قرنان كقرني البئر وإذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار أعوذ بالله من النار أعوذ بالله من النار قال فلقيهما ملك فقال لي لم ترع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1928 حديث رقم: 2479

* 72807 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * كنت غلاما شابا عزبا في عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - وكنت أبيت في المسجد وكان من رأى مناما قصه على النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت اللهم إن كان لي عندك خير فأرني مناما يعبره لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنمت فرأيت ملكين أتياني فانطلقا بي فلقيهما ملك آخر فقال لي لن تراع إنك رجل صالح فانطلقا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا فيها ناس قد عرفت بعضهم فأخذا بي ذات اليمين فلما أصبحت ذكرت ذلك لحفصة فزعمت حفصة أنها قصتها على النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال إن عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قال الزهري وكان عبد الله بعد ذلك يكثر الصلاة من الليل \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2579 حديث رقم: 6626

* 72808 -) حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كان الرجل في حياة النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا رأى رؤيا قصها على النبي - عليه الصلاة والسلام - فتمنيت أن أرى رؤيا أقصها على النبي - عليه الصلاة والسلام - وكنت غلاما شابا عزبا وكنت أنام في المسجد على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - فرأيت في المنام كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا لها قرنان كقرني البئر وإذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار أعوذ بالله من النار فلقيهما ملك آخر فقال لي لن تراع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي بالليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل إلا قليلا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1367 حديث رقم: 3530

* 72809 -) حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع أن بن عمر قال * أن رجالا من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كانوا يرون الرؤيا على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيقصونها على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيقول فيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما شاء الله وأنا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل أن أنكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرأيت مثل ما يرى هؤلاء فلما اضطجعت ليلة قلت اللهم إن كنت تعلم في خيرا فأرني رؤيا فبينما أنا كذلك إذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي إلى جهنم وأنا بينهما أدعو الله اللهم أعوذ بك من جهنم ثم أراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لم ترع نعم الرجل أنت لو تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتى وقفوا بي على شفير جهنم فإذا هي مطوية كطي البئر لها قرون كقرون البئر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد وأرى فيها رجالا معلقين بالسلاسل رؤوسهم أسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن عبد الله رجل صالح فقال نافع لم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2578 حديث رقم: 6625



(1/17237)

---

* 72810 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نظر أحدكم الى من هو فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فضل عليه
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 37 حديث رقم: 34

* 72811 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رأى أحدكم من هو فوقه في المال والجسم فلينظر إلى من هو دونه في ذلك
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 459 حديث رقم: 1066

* 72812 -) أخبرنا عبد الرحمن بن بحر البزار قال حدثنا بن أبي عمرو العدني قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رأى أحدكم من فوقه في المال والحسب فلينظر إلى من هو دونه في المال والحسب \713\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 491 حديث رقم: 714

* 72813 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أبو معمر القطيعي قال حدثنا عبد الله بن جعفر المديني عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي قال * من رأى من فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جبير إلا ابنه سعيد تفرد به عبد الله بن جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 181 حديث رقم: 578

* 72814 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا إلى من هو فوقكم فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم هذا حديث صحيح
الترمذي في سننه ج 4/ ص 666 حديث رقم: 2513

* 72815 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا نظر أحدكم سلى من فضل عليه في المال والجسم فلينظر إلى من دونه في المال والجسم \6263\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 137 حديث رقم: 6261

* 72816 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال أخبرنا الليث بن سعد عن بن عجلان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا رأى أحدكم من فضل عليه في الخلق أو الرزق فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فضل هو عليه \710\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 489 حديث رقم: 711

* 72817 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا ينظر أحدكم إلى من فوقه في الخلق أو الخلق أو المال ولكن ينظر إلى من هو دونه \7346\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 244 حديث رقم: 7317

* 72818 -) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد قال قتيبة حدثنا وقال يحيى أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فضل عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2275 حديث رقم: 2963

* 72819 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2380 حديث رقم: 6125

* 72820 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه فيمن فضل عليه \8174\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 314 حديث رقم: 8132

* 72821 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فضل هو عليه \711\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 490 حديث رقم: 712



(1/17238)

---

* 72822 -) حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أخبرنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال افترض عليهم أن يقاتل الواحد عشرة فثقل ذلك عليهم وشق عليهم فوضع عنهم ك أ إلى أن يقاتل الرجل الرجلين فأنزل الله في ذلك إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين إلى آخر الآيات ثم قال لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم يقول لولا أني لا أعذب من عصاني حتى أتقدم إليه ثم قال يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى الآية فقال العباس في والله نزلت حين أخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامي وسألته أن يحاسبني بالعشرين الأوقية التي أخذت معي فأعطاني بها عشرين عبدا كلهم تاجر بمالي في يده مع ما أرجو من مغفرة الله جل ذكره تفرد به وهب بن جرير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 105 حديث رقم: 8107

* 72823 -) أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال لما نزلت هذه الآية إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبون مائتين فكتب عليهم أن لا يفر العشرون من المائتين فأنزل الله تعالى الآن خفف الله عنكم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين فخفف عنهم وكتب عليهم أن لا يفر مائة من مائتين
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 0

* 72824 -) حدثنا بن المبارك عن جرير بن حازم قال حدثني الزبير بن خريت عن عكرمة عن بن عباس قال نزلت إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين فشق ذلك على المسلم حين فرض عليهم أن لا يفر واحدة من عشرة قال ثم إنه جاء التخفيف فقال الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبون مائتين قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 174 حديث رقم: 237

* 72825 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا سفيان عن عمرو عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كتب عليهم أن لا يفر رجل من عشرة وأن لا يفر عشرون من مائتين فخفف عنهم فقال الآن خفف الله عنكم وكتب عليهم أن لا يفر مائة من مائتين ولا عشرة من عشرين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1049

* 72826 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أحمد بن أيوب بن راشد ثنا عبد الأعلى حدثني محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قل لمن في أيديكم من الأسارى حتى بلغ أحد منكم قال كان العباس يقول في والله أنزلت حين أخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إسلامي وسألته أن يحاسبني بالعشرين أوقية التي وجد معي فأبى أن يحاسبني بها فأعطاني الله بالعشرين أوقية عشرين عبدا كلهم تاجر بمالي في يده مع ما أرجو من مغفرة الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 172 حديث رقم: 11398

* 72827 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري حدثني أحمد بن أيوب بن راشد ثنا عبد الأعلى حدثني محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس ما كان لنبي أن يكون له أسرى فقرأ حتى إذا بلغ عذاب عظيم يعني غنائم بدر قبل أن يحلها لهم يقول لولا أني لا أعذب من عصاني حتى أتقدم إليه لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 171 حديث رقم: 11397

* 72828 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال * كتب عليهم أن لا يفر عشر من مئتين ثم خفف عنهم فقال الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا الآية فكتب أن لا يفر المائة من المائتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 113 حديث رقم: 11211

* 72829 -) حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أخبرنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال افترض عليهم أن يقاتل الواحد عشرة فثقل ذلك عليهم وشق عليهم فوضع عنهم ك أ إلى أن يقاتل الرجل الرجلين فأنزل الله في ذلك إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين إلى آخر الآيات ثم قال لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم يقول لولا أني لا أعذب من عصاني حتى أتقدم إليه ثم قال يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى الآية فقال العباس في والله نزلت حين أخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامي وسألته أن يحاسبني بالعشرين الأوقية التي أخذت معي فأعطاني بها عشرين عبدا كلهم تاجر بمالي في يده مع ما أرجو من مغفرة الله جل ذكره تفرد به وهب بن جرير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 104 حديث رقم: 8107

* 72830 -) أخبرنا أبو عبد الله بن الحسين بن النضر المروزي أنبأ الحارث بن أبي أسامة ثنا عفان بن مسلم ثنا جرير بن حازم ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا حبان أنبأ عبد الله أنبأ جرير بن حازم ثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نزلت إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين قال فرض عليهم أن لا يفر رجل من عشرة ولا قوم من عشر أمثالهم فجهد ذلك الناس وشق عليهم فنزلت الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين قال فأمروا أن لا يفر رجلا من رجلين ولا قوم من مثليهم قال بن عباس فنقص من الصبر بقدر ما خفف من العدة هذا لفظ حديث عفان وفي رواية عبد الله بن المبارك فشق ذلك على المسلمين حين فرض أن لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف قال الآن خفف الله عنكم فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن عبد الله السلمي عن بن المبارك \17844\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 76 حديث رقم: 17859

* 72831 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما نزلت هذه الآية إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين فكتب عليهم أن لا يفر العشرون من المائتين فأنزل الله عز وجل الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين فخفف عنهم وكتب عليهم أن لا يفر مائة من مائتين رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان \17843\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 76 حديث رقم: 17858

* 72832 -) أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي حدثنا سلام بن سليمان المدايني حدثنا أبو عمرو بن العلاء عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا رفع هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 261 حديث رقم: 2941

* 72833 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس أنه قال * افترض الله عليهم ان يقاتل الواحد عشرة فثقل ذلك عليهم وشق ذلك عليهم فوضع ذلك عنهم إلى أن يقاتل الواحد رجلين فأنزل الله في ذلك ^ إن يكن منكم عشرون صابرون ^ إلى آخر الآية ثم قال ^ لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ^ يعني غنائم بدر لولا أني لا أعذب من عصاني حتى أتقدم إليه \4772\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 95 حديث رقم: 4773

* 72834 -) حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا بن المبارك عن جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة عن بن عباس قال * نزلت ^ إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين ^ فشق ذلك على المسلمين حين فرض الله عليهم أن لا يفر واحد من عشرة ثم إنه جاء تخفيف فقال ^ الآن خفف الله عنكم ^ قرأ أبو توبة إلى قوله ^ يغلبوا مائتين ^ قال فلما خفف الله تعالى عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم \2646\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 46 حديث رقم: 2646

* 72835 -) حدثنا يحيى بن عبد الله السلمي أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا جرير بن حازم قال أخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما نزلت إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين شق ذلك على المسلمين حين فرض عليهم أن لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1707 حديث رقم: 4376

* 72836 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن بن عباس رضي الله عنهما * لما نزلت إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين فكتب عليهم أن لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة أن لا يفر عشرون من مائتين ثم نزلت الآن خفف الله عنكم الآية فكتب أن لا يفر مائة من مائتين زاد سفيان مرة نزلت حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان وقال بن شبرمة وأرى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1707 حديث رقم: 4375

* 72837 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أحمد بن أيوب بن راشد ثنا عبد الأعلى حدثني محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال * افترض الله عليهم أن يقاتل الواحد العشرة فشق ذلك عليهم فوضع ذلك عنهم فرد إلى أن يقاتلوا العدو إذا كانوا ضعفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 171 حديث رقم: 11396



(1/17239)

---

* 72838 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو في قبة * اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم فأخذ أبو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر وقال وهيب حدثنا خالد يوم بدر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1068 حديث رقم: 2758

* 72839 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر * اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد بعد هذا اليوم فأخذ أبو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر \11474\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 477 حديث رقم: 11557

* 72840 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عثمان بن عبد الوهاب الثقفي ثنا أبي عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر وهو في قبته * اللهم أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم وأخذ أبو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك وهو في الدرع فخرج ويقول ^ سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 349 حديث رقم: 11976

* 72841 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني وعبدان بن أحمد وعلي بن بسطام الزعفراني قالوا ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال * ما سمعنا مناشدا أنشدا حقا له أشد مناشدة من محمد صلى الله عليه وسلم يوم بدر جعل يقول اللهم إني أنشدك ما وعدتني اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة لا تعبد ثم التفت كأن وجهه القمر فقال كأنما أنظر إلى مصارع القوم عشية
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 147 حديث رقم: 10270

* 72842 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا عثمان بن عبدالوهاب قال حدثنا أبي عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر وهو في قبة اللهم أسألك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم فأخذ أبو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك وهو في الدرع يخرج يده ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر لم يرو هذا الحديث عن خالد إلا عبدالوهاب الثقفي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 145 حديث رقم: 2746

* 72843 -) أخبرنا أبو عبد الله حدثني أبو أحمد بن الحسن ثنا محمد بن المسيب بن إسحاق حدثني إسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر أنشدك عهدك ووعدك الله إن شئت لم تعبد بعد هذا اليوم أبدا فأخذ أبو بكر رضي الله عنه بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين \17695\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 46 حديث رقم: 17710

* 72844 -) أنبأ محمد بن يحيى بن محمد قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * لما التقينا يوم بدر قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فما رأيت ناشدا ينشد حقا له أشد من مناشدة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل وهو يقول اللهم إني أنشدك وعدك وعهدك اللهم إني أسألك ما وعدتني اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض ثم التفت إلينا وكأن شقة وجهه القمر فقال هذه مصارع القوم العشية \8572\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 188 حديث رقم: 8628

* 72845 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر * اللهم اني أنشدك عهدك ووعدك اللهم أن شئت لم تعبد بعد اليوم فأخذ أبو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر \3051\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 3043

* 72846 -) حدثني إسحاق حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * وهو في قبة له يوم بدر أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم أبدا فأخذ أبو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1846 حديث رقم: 4596

* 72847 -) حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم بدر * اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد فأخذ أبو بكر بيده فقال حسبك فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1456 حديث رقم: 3737

* 72848 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن محمد قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * لما التقينا يوم بدر قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فما رأيت ناشدا ينشد حقا له أشد من مناشدة محمد صلى الله عليه وسلم ربه تعالى وهو يقول اللهم إني أنشدك وعدك وعهدك اللهم إني أسألك ما وعدتني اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض ثم التفت إلينا كأن شقة وجهه القمر فقال هذه مصارع القوم العشية \10360\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 155 حديث رقم: 10442

* 72849 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال وهو في قبة يوم بدر * اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشأ لا تعبد بعد اليوم فأخذ أبو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله ألححت على ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1846 حديث رقم: 4594



(1/17240)

---

* 72850 -) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما بسم الله الرحمن الرحيم فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن أكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال أكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمناك رسول الله اتبعناك ولكن أكتب أسمك واسم أبيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله أتكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 385 حديث رقم: 36848

* 72851 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال صالح النبي صلى الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية على ثلاثة أشياء على أن من أتاه من المشركين رده إليهم ومن أتاهم من المسلمين لم يردوه وعلى أن يدخلها من قابل فيقيم بها ثلاثة أيام ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء أبو جندل يحجل في قيوده فرده إليهم رواه البخاري في الصحيح عن أبي حذيفة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 226 حديث رقم: 18609

* 72852 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما حدثاه جميعا قالا * كان في صلح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش أنه من شاء أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبوا خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة أو الثمانية عشر شهرا ثم إن بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا على خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهده ليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب من مكة فقالت قريش ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا أحد فأعانوهم عليهم بالكراح والسلاح فقاتلوهم معهم للضغن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن عمرو بن سالم ركب إلى رسول الله عندما كان من أمر خزاعة وبني بكر بالوتير حتى قدم المدينة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره الخبر وقد قال أبيات شعر فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشده إياها
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 233 حديث رقم: 18638

* 72853 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن البراء قال كان فيما اشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم ألا يدخلوا مكة إلا بجلبان السلاح قال وما جلبان السلاح قال القراب وما فيه
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 257 حديث رقم: 1703

* 72854 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء قال * لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل مكة كتب علي بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسول الله لم نقاتلك قال لعلي امحه فقال علي ما أنا بالذي أمحوه فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فصالحهم على أن يدخلها هو وأصحابه ثلاثة أيام ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح فسألوه ما جلبان السلاح قال القراب وما فيه \1712\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 262 حديث رقم: 1713

* 72855 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم مشركي قريش كتب لهم كتابا هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا أنك رسول الله لم نقاتلك فقال لعلي أمحه فأبى فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله واشترطوا عليه أن يقيموا ثلاثا ولا يدخلوا مكة بسلاح إلا بجلبان السلاح قال السيف بقرابه أو بما فيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 713

* 72856 -) حدثنا يونس قال أخبرنا سفيان قال حدثني شقيق عن أنس بن مالك عن عمر مثله فإن قال قائل قد رأينا العباد أمروا أن لا ينكحوا النساء إلا على شرائط منها أنهم منعوا من نكاحهن في عدتهن فكان من نكح امرأة في عدتها لم يثبت نكاحه عليها وهو في حكم من لم يعقد عليها نكاحا فالنظر على ذلك أن يكون كذلك هو إذا عقد عليها طلاقا في وقت قد نهي عن إيقاع الطلاق فيه أن لا يقع طلاقه ذلك وأن يكون في حكم من لم يوقع طلاقا فالجواب في ذلك أن ما ذكر من عقد النكاح كذلك هو وكذلك العقود كلها التي يدخل العباد بها في أشياء لا يدخلون فيها إلا من حيث أمروا بالدخول فيها وأما الخروج منها فقد يجوز بغير ما أمروا بالخروج به من ذلك أنا قد رأينا الصلوات قد أمر العباد بدخولها أن لا يدخلوها إلا بالتكبير والأسباب التي يدخلون فيها وأمروا أن لا يخرجوا منها إلا بالتسليم فكان من دخل في الصلاة بغير طهارة وبغير تكبير لم يكن داخلا فيها وكل من تكلم فيها بكلام مكروه أو فعل فيها شيئا مما لا يفعل فيها من الأكل والشرب والمشي وما أشبهه خرج به من الصلاة وكان مسيئا فيما فعل من ذلك في صلاته فكذلك الدخول في النكاح لا يكون إلا من حيث أمر العباد بالدخول فيه والخروج منه قد يكون بما أمروا بالخروج منه وبغير ذلك فهذا كله قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 59 حديث رقم: 0

* 72857 -) حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال لما أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيت صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف وقرابه ولا يخرج معه أحد من أهلها ولا يمنع أحدا أن يمكث بها ممن كان معه فقال لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال المشركون لو نعلم أنك رسول الله تابعناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله قال فأمر عليا أن يمحوها فقال علي لا والله لا أمحوها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرني مكانها فأراه مكانها فمحاها وكتب ابن عبد الله فأقام فيها ثلاثة أيام فلما كان يوم الثالث قالوا لعلي هذا آخر يوم من شرط صاحبك فمره فليخرج فحدثه بذلك فقال نعم فخرج
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 383 حديث رقم: 36841

* 72858 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وأحمد بن جناب المصيصي جميعا عن عيسى بن يونس واللفظ لإسحاق أخبرنا عيسى بن يونس أخبرنا زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال لما أحصر النبي صلى الله عليه وسلم عند البيت صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف وقرابة ولا يخرج بأحد معه من أهلها ولا يمنع أحدا يمكث بها ممن كان معه قال لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال له المشركون لو نعلم أنك رسول الله تابعناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فأمر عليا أن يمحاها فقال علي لا والله لا أمحاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرني مكانها فأراه مكانها فمحاها وكتب بن عبد الله فأقام بها ثلاثة أيام فلما أن كان يوم الثالث قالوا لعلي هذا آخر يوم من شرط صاحبك فأمره فليخرج فأخبره بذلك فقال نعم فخرج وقال بن جناب في روايته مكان تابعناك بايعناك
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1411 حديث رقم: 1783

* 72859 -) كما أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسين علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبي وغيره عن أبي إسحاق عن البراء قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثة أيام في عمرة القضاء فلما كان اليوم الثالث قالوا لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه إن هذا آخر يوم من شرط صاحبك فمره فليخرج فحدثه بذلك فقال نعم فخرج
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 6 حديث رقم: 15547

* 72860 -) حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا يوسف بن بهلول قال ثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت بن إسحاق يقول حدثنا محمد بن مسلم بن شهاب الزهري وغيره قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صالح قريشا عام الحديبية على أنه من أحب أن يدخل في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهده دخل فيه ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة وبنو كعب وغيرهم معهم فقالوا نحن في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وقامت قريش على الوفاء بذلك سنة وبعض سنة ثم إن بني بكر عدوا على خزاعة على ما لهم بأسفل مكة فقال له الزبير بيتوهم فيه فأصابوا منهم رجلا ونجاوز القوم فاقتتلوا ورفدت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل معهم من قاتل من قريش بالنبل مستخفيا حتى جاوزوا خزاعة إلى الحرم وقائد بني بكر يومئذ نوفل بن معاوية فلما انتهوا إلى الحرم قالت بنو بكر يا نوفل إلهك إلهك إنا قد دخلنا الحرم فقال كلمة عظيمة لا إله له اليوم يا بني بكر أصيبوا ثأركم قد كانت خزاعة أصابت قبل الإسلام نفرا ثلاثة وهم متحرفون دويبا وكلثوما وسليمان بن الأسود بن زريق بن يعمر فلعمري يا بني بكر إنكم تسرقون في الحرم أفلا تصيبون ثأركم فيه قال وقد كانوا أصابوا منهم رجلا ليلة بيتوهم بالوتير ومعه رجل من قومه يقال له منبه رجلا مفردا فخرج هو وتميم فقال منبه يا تميم أنج بنفسك فأما أنا فوالله إني لميت قتلوني أو لم يقتلوني فأنطلق تميم فأدرك منبه فقتلوه وأفلت تميم فلما دخل مكة لحق إلى دار بديل بن ورقاء ودار رافع مولى لهم وخرج عمرو بن سالم حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد فقال عمرو
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 316 حديث رقم: 0

* 72861 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء قال * لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الحديبية وقال بن بشار أهل مكة كتب علي كتابا بينهم قال فكتب محمد رسول الله فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسول الله لم نقاتلك فقال لعلي امحه قال ما أنا بالذي أمحاه فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فصالحهم على أن يدخل هو وأصحابه ثلاث أيام ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح فسألته قال بن بشار فسألوه ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه \8522\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 168 حديث رقم: 8577

* 72862 -) أخبرني معاوية بن صالح قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا عمرو بن هاشم الجنبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب القرطبي عن علقمة بن قيس قال * قلت لعلي تجعل بينك وبين بن أكلة الأكباد حكما قال إني كنت كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله وسهيل بن عمرو فقال سهيل لو علمنا أنه رسول الله ما قاتلناه امحها فقلت هو والله رسول الله وإن رغم أنفك لا والله لا أمحها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرني مكانها فأريته فمحاها وقال أما إن لك مثلها ستأتيها وأنت مضطر \8521\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 168 حديث رقم: 8576

* 72863 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن البراء قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند البيت صالحه أهل مكة عن أن يدخلها ويقيم بها ثلاثا ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف وقرابه ولا يخرج معه أحد ممن دخل معه ولا يمنع أحدا يمكث فيها ممن كان معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اكتب الشرط بيننا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المشركون لو علمنا أنك رسول الله بايعناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امحه واكتب محمد بن عبد الله فقال علي لا أمحوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امحه واكتب محمد بن عبد الله فقال علي لا أمحوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرني مكانه حتى أمحوه فمحاه وكتب محمد بن عبد الله فأقام بها ثلاثا فلما كان آخر اليوم الثالث قالوا لعلي قد مضى شرط صاحبك فمره فليخرج فأخبره بذلك قال نعم قال أبو حاتم قولهم في الشرط ولا يخرج معه أحد ممن دخل معه أرادوا به على كره منهم إذ محال أن لا يخرج أحدا ممن دخل معه من أصحابه أصلا
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 214 حديث رقم: 4869

* 72864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول * لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الحديبية كتب على رضي الله عنه كتابا بينهم وقال فكتب محمد رسول الله فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسول الله لم نقاتلك قال فقال لعلي أمحه قال فقال ما أنا بالذي أمحاه فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده قال وصالحهم على ان يدخل هو وأصحابه ثلاثة أيام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسألت ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه \18670\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 291 حديث رقم: 18590

* 72865 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب قال صالح النبي صلى الله عليه وسلم أهل مكة على أن يقيموا ثلاثا ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح قال قلت وما جلبان السلاح قال القراب وما فيه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 289 حديث رقم: 18568

* 72866 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * لما صالح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أهل الحديبية كتب علي بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما أنا بالذي أمحاه فمحاه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بيده وصالحهم على أن يدخل هو وأصحابه ثلاثة أيام ولا يدخلوها إلا بجلبان السلاح فسألوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 960 حديث رقم: 2551

* 72867 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل أما باسم الله فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا أنك رسول الله لأتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله أنكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1411 حديث رقم: 1784

* 72868 -) وقال موسى بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * صالح النبي - عليه الصلاة والسلام - المشركين يوم الحديبية على ثلاثة أشياء على أن من أتاه من المشركين رده إليهم ومن أتاهم من المسلمين لم يردوه وعلى أن يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة أيام ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء أبو جندل يحجل في قيوده فرده إليهم قال لم يذكر مؤمل عن سفيان أبا جندل وقال إلا بجلب السلاح \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 961 حديث رقم: 2553

* 72869 -) حدثني عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول كتب علي بن أبي طالب الصلح بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين المشركين يوم الحديبية فكتب هذا ما كاتب عليه محمد رسول الله فقالوا لا تكتب رسول الله فلو نعلم أنك رسول الله لم نقاتلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي امحه فقال ما أنا بالذي أمحاه فمحاه النبي صلى الله عليه وسلم بيده قال وكان فيما اشترطوا أن يدخلوا مكة فيقيموا بها ثلاثا ولا يدخلها بسلاح إلا جلبان السلاح قلت لأبي إسحاق وما جلبان السلاح قال القراب وما فيه
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1410 حديث رقم: 1783

* 72870 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الحديبية صالحهم على أن لا يدخلوها إلا بجلبان السلاح فسألته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه \1832\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 167 حديث رقم: 1832

* 72871 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم مشركي قريش كتب بينهم كتابا هذا ما صالح عليه محمد رسول الله قالوا لو علمنا أنك رسول الله لم نقاتلك قال لعلي أمحه فأبى فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله واشترطوا عليه أن يقيموا ثلاثا ولا يدخلوا مكة بسلاح إلا جلبان السلاح قال شعبة قلت لأبي إسحاق ما جلبان السلاح قال السيف بقرابه أو بما فيه أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة \8962\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 69 حديث رقم: 8971



(1/17241)

---

* 72872 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطرق أهله ليلا كان يدخل غدوة أو عشية \13595\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 240 حديث رقم: 13550

* 72873 -) حدثنا يزيد بن هارون عن همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يطرق أهله ليلا وكان يأتيهم غدوة أو عشية
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 537 حديث رقم: 33645

* 72874 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يطرق أهله ليلا لا يقدم إلا غدوة أو عشية \10139\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 260 حديث رقم: 10149

* 72875 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا يزيد بن هارون ثنا همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يطرق أهله ليلا يقدم غدوة أو عشية رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون ورواه البخاري عن موسى بن إسماعيل عن همام \10138\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 260 حديث رقم: 10148

* 72876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنبري عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يطرقن أحدكم أهله ليلا \15288\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 391 حديث رقم: 15240

* 72877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وعفان قالا أنا همام بن يحيى عن أسحق بن عبد الله بن أبي طلحة قال عفان وهمام أنا أسحق بن أخي أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطرق أهله ليلا كان يقدم غدوة أو عشية \13185\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 204 حديث رقم: 13141

* 72878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يطرق أهله ليلا كان يدخل عليهم غدوة أو عشية \12328\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 125 حديث رقم: 12285

* 72879 -) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يطرق أهله ليلا وكان يأتيهم غدوة أو عشية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1527 حديث رقم: 1928

* 72880 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - لا يطرق أهله كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 638 حديث رقم: 1706

* 72881 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال نا يزيد بن هارون قال أنا همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطرق أهله ليلا يقدم غدوة أو عشية \9094\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 363 حديث رقم: 9146



(1/17242)

---

* 72882 -) أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا أبو عامر العقدي عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تطرقوا النساء ليلا قال وأقبل رسول صلى الله عليه وسلم قافلا فانساق رجلان إلى أهليهما وكلاهما وجد مع امرأته رجلا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 129 حديث رقم: 444

* 72883 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ثنا أبو داود ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تطرقوا النساء ليلا يعني إذا قدم أحدكم من سفر لا يأتي أهله إلا نهارا قال فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا من سفر وذهب رجلان فسبقا بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيا أهليهما فوجد كل واحد مع أهله رجلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 245 حديث رقم: 11626



(1/17243)

---

* 72884 -) حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال * أرسل ملك الموت إلى موسى عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع إلى ربه فقال أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده على متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال أي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالآن فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق عند الكثيب الأحمر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 449 حديث رقم: 1274

* 72885 -) حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن كعب قال يؤتى بالرئيس في الخير يوم القيامة فيقال له أجب ربك فينطلق به إلى ربه فلا يحجب عنه فيؤمر به إلى الجنة فيرى منزله ومنازل أصحابه الذين كانوا يجامعونه على الخير ويعينونه عليه فيقال له هذه منزلة فلان وهذه منزلة فلان فيرى ما أعد الله له في الجنة من الكرامة ويرى منزلته أفضل من منازلهم ويكسى من ثياب الجنة ويوضع على رأسه تاج ويغلفه من ريح الجنة ويشرق وجهه حتى يكون مثل القمر قال همام أحسبه قال ليلة البدر قال فيخرخ فلا يراه أهل ملأ إلا قالوا اللهم اجعله منهم حتى يأتي أصحابه الذين كانوا يجامعونه على الخير ويعينونه عليه فيقول أبشر يا فلان فإن الله قد أعد لك في الجنة كذا وأعد لك في الجنة كذا وكذا فما زال يخبرهم بما اعد الله لهم في الجنة من الكرامة حتى يعلو وجوههم من البياض مثل ما علا وجهه فيعرفهم الناس ببياض وجوههم فيقولون هؤلاء أهل الجنة ويؤتى بالرئيس في الشر فيقال له أجب ربك فينطلق به إلى ربه فيحجب عنه ويؤمر به إلى النار فيرى منزله ومنازل أصحابه فيقال هذه منزلة فلان وهذه منزلة فلان فيرى ما أعد الله له فيها من الهوان ويرى منزلته شرا من منازلهم قال فيسود وجهه وتزرق عيناه ويوضع على رأسه قلنسوة من نار فيخرخ فلا يراه أهل ملأ إلا تعوذوا بالله منه فيأتي أصحابه الذين كانوا يجامعونه على الشر ويعينونه عليه قال فيقولون نعوذ بالله منك قال فيقول ما أعاذكم الله مني فيقول لهم أما تذكر يا فلان كذا وكذا فيذكرهم بالشر الذي كانوا يجامعونه ويعينونه عليه فما زال يخبرهم بما أعد الله لهم من النار حتى يعلو وجوههم من السواد مثل ما علا وجهه فيعرفهم الناس بسواد وجوههم فيقولون هؤلاء أهل النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 201 حديث رقم: 35334

* 72886 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جاء ملك الموت إلى موسى ليقبض روحه فقال له أجب ربك فلطم موسى عين ملك الموت ففقأ عينه فرجع ملك الموت إلى ربه فقال يا رب أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت وقد فقأ عيني فرد الله عليه عينه فقال له ارجع إليه فقل له الحياة تريد فإن كنت تريد الحياة فضع يدك على متن ثور فإنك تعيش بكل شعرة وارت يدك سنة قال ثم مه قال الموت قال فالآن من قريب ثم قال رب أدنني من الأرض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أني عنده لأريتكم قبره إلى جنب الطريق عند الكثيب الأحمر قال أبو حاتم هذه اللفظة أجب ربك قد توهم من لم يتبحر في العلم أن التأويل الذي قلناه للخبر مدخول وذلك في قول ملك الموت لموسى أجب ربك بيان أنه عرفه وليس كذلك لأن موسى عليه السلام لما شال يده ولطمه قال له أجب ربك توهم موسى أنه يتعوذ بهذه اللفظة دون أن يكون رسول الله إليه فكان قوله أجب ربك الكشف عن قصد البداية في نفس الابتلاء والاختبار الذي أريد منه \6223\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 117 حديث رقم: 6224

* 72887 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان فيمن كان قبلكم رجل أتاه الملك ليقبض روحه فقال هل عملت خيرا قال ما أعلمه قال انظر قال ما أعلمه إلا أني كنت رجلا أجازف الناس في الدنيا وأخالطهم فكنت أنظر المعسر وأتجاوز عن الموسر فأدخله الله الجنة قال عقبة وأنا أسمعه يقول ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 547 حديث رقم: 23019

* 72888 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته يقول كان رجل فيمن كان قبلكم أتاه الملك ليقبض روحه فقال هل عملت خيرا قال ما أعلمه قال انظر قال ما أعلمه إلا أني كنت رجلا أجازف الناس وأخالطهم فكنت أنظر المعسر وأتجاوز عن الموسر فأدخله الله الجنة قال عقبة وأنا سمعته يقول ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 466 حديث رقم: 22175

* 72889 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جاء ملك الموت الى موسى فقال له أجب ربك قال فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها قال فرجع الملك الى الله عز وجل فقال إنك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد الموت وقد فقأ عيني قال فرد الله عينه قال ارجع إلى عبدي فقل له الحياة تريد فإن كنت تريد الحياة فضع يدك على متن ثور فما وارت يدك من شعره فإنك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالآن من قريب قال رب أدنني من الأرض المقدسة رمية بحجر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أني عنده لأريتكم قبره إلى جانب الطريق عند الكثيب الأحمر
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 44 حديث رقم: 59

* 72890 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا حماد بن سلمة أنبأ عمار بن أبي عمار قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ملك الموت كان يأتي الناس عيانا فأتى موسى بن عمران فلطمه موسى ففقأ عينه فعرج ملك الموت فقال يا رب إن عبدك موسى فعل بي كذا وكذا ولولا كرامته عليك لشققت عليه فقال الله إيت عبدي موسى فخيره بين أن يضع يده على متن ثور فله بكل شعرة وارتها كفه سنة وبين أن يموت الآن فأتاه فخيره فقال موسى فما بعد ذلك قال الموت قال فالآن إذا فشمه شمة فقبض روحه ورد الله عليه بصره فكان بعد ذلك يأتي الناس في خفية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 632 حديث رقم: 4107

* 72891 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أمية بن خالد ويونس قالا ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يونس رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد كان ملك الموت يأتي الناس عيانا قال فأتى موسى فلطمه ففقأ عينه فأتى ربه عز وجل فقال يا رب عبدك موسى فقأ عيني ولولا كرامته عليك لعنفت به وقال يونس لشققت عليه فقال له اذهب إلى عبدي فقل له فليضع يده على جلد أو مسك ثور فله بكل شعرة وارت يده سنة فاتاه فقال له ما بعد هذا قال الموت قال فالآن قال فشمه شمة فقبض روحه قال يونس فرد الله عز وجل عينه وكان يأتي الناس خفية
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 533 حديث رقم: 10917

* 72892 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو يونس عن أبي هريرة قال أبي لم يرفعه قال * جاء ملك الموت إلى موسى فقال أجب ربك فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها فرجع الملك إلى الله عز وجل فقال انك بعثتني إلى عبد لك لا يريد الموت وقد فقأ عيني قال فرد الله إليه عينه وقال ارجع إلى عبدي فقل له الحياة تريد فإن كنت تريد الحياة فضع يدك على متن ثور فما دارت يدك من شعره فإنك تعيش لها سنة قال ثم ماذا قال ثم الموت قال فالآن يا رب من قريب \8642\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 351 حديث رقم: 8601

* 72893 -) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جاء ملك الموت إلى موسى عليه السلام فقال له أجب ربك قال فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها قال فرجع الملك إلى الله عز وجل فقال انك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد الموت وقد فقأ عيني قال فرد الله عينه وقال ارجع إلى عبدي فقل الحياة تريد فإن كنت تريد الحياة فضع يدك على متن ثور فما توارت بيدك من شعرة فإنك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالآن من قريب قال رب أدنني من الأرض المقدسة رمية بحجر قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لو انى عنده لأريتكم قبره إلى جنب الطريق عند الكثيب الأحمر وبإسناده \8199\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 315 حديث رقم: 8157

* 72894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة * قال أرسل ملك الموت إلى موسى فلما جاءه صكه ففقأ عينه فرجع إلى ربه عز وجل فقال أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت قال فرد الله عز وجل إليه عينه وقال ارجع إليه فقل له يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة فقال أي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالآن فسأل الله أن يدينه من الأرض المقدسة رمية بحجر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق تحت الثيب الأحمر \7669\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 269 حديث رقم: 7634

* 72895 -) أخبرنا محمد بن رافع عن عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال * أرسل ملك الموت إلى موسى عليه السلام فلما جاءه صكه ففقأ عينه فرجع إلى ربه فقال أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت فرد G إليه عينه وقال ارجع إليه فقل له يضع يده على متن ثور فله بكل ما غطت يده بكل شعرة سنة قال أي رب ثم مه قال الموت قال فالآن فسأل G أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر \2098\
النسائي في سننه ج 4/ ص 120 حديث رقم: 2089

* 72896 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال * أرسل ملك الموت إلى موسى عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع إلى ربه فقال أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت قال ارجع إليه فقل له يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال أي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالآن قال فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر قال أبو هريرة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر قال وأخبرنا معمر عن همام حدثنا أبو هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - نحوه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1251 حديث رقم: 3226

* 72897 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أرسل ملك الموت إلى موسى ليقبض روحه فلطمه موسى ففقأ عينه قال فرجع إلى ربه فقال يا رب أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت قال ارجع إليه فقل إن شئت فضع يدك على متن ثور فلك بكل ما غطت يدك بكل شعرة سنة قال فقال له ثم ماذا قال ثم الموت قال فالآن يا رب قال فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية حجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت ثمت لأريتكم موضع قبره إلى جانب الطور تحت الكثيب الأحمر قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو حاتم إن الله جل وعلا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما لخلقه فأنزله موضع الإبانة عن مراده فبلغ صلى الله عليه وسلم رسالته وبين عن آياته بألفاظ مجملة ومفسرة عقلها عنه أصحابه أو بعضهم وهذا الخبر من الأخبار التي يدرك معناه من لم يحرم التوفيق لإصابة الحق وذاك أن الله جل وعلا أرسل ملك الموت إلى موسى رسالة ابتلاء واختبار وأمره أن يقول له أجب ربك أمر اختبار وابتلاء لا أمرا يريد الله جل وعلا إمضاءه كما أمر خليله صلى الله على نبينا وعليه بذبح ابنه أمر اختبار وابتلاء دون الأمر الذي أراد الله جل وعلا إمضاءه فلما عزم على ذبح ابنه وتله للجبين فداه بالذبح العظيم وقد بعث الله جل وعلا الملائكة إلى رسله في صور لا يعرفونها كدخول الملائكة على رسوله إبراهيم ولم يعرفهم حتى أوجس منهم خيفة وكمجيء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسؤاله إياه عن الإيمان والإسلام فلم يعرفه المصطفى صلى الله عليه وسلم حتى ولى فكان مجيء ملك الموت إلى موسى على غير الصورة التي كان يعرفه موسى عليه السلام عليها وكان موسى غيورا فرأى في داره رجلا لم يعرفه فشال يده فلطمه فأتت لطمته على فقء عينه التي في الصورة التي يتصور بها لا الصورة التي خلقه الله عليها ولما كان المصرح عن نبينا صلى الله عليه وسلم في خبر بن عباس حيث قال أمنى جبريل عند البيت مرتين فذكر الخبر وقال في آخره هذا وقتك ووقت الأنبياء قبلك كان في هذا الخبر البيان الواضح أن بعض شرائعنا قد تتفق ببعض شرائع من قبلنا من الأمم ولما كان من شريعتنا أن من فقأ عين الداخل داره بغير إذنه أو الناظر إلى بيته بغير أمره من غير جناح على فاعله ولا حرج على مرتكبه للأخبار الجمة الواردة فيه التي أمليناها في غير موضع من كتبنا كان جائزا اتفاق هذه الشريعة بشريعة موسى بإسقاط الحرج عمن فقأ عين الداخل داره بغير إذنه فكان استعمال موسى هذا الفعل مباحا له ولا حرج عليه في فعله فلما رجع ملك الموت إلى ربه وأخبره بما كان من موسى فيه أمره ثانيا بأمر آخر أمر اختبار وابتلاء كما ذكرنا قبل إذ قال الله له قل له إن شئت فضع يدك على متن ثور فلك بكل ما غطت يدك بكل شعرة سنة فلما علم موسى كليم الله صلى الله على نبينا وعليه أنه ملك الموت وأنه جاءه بالرسالة من عند الله طابت نفسه بالموت ولم يستمهل وقال فالآن فلو كانت المرة الأولى عرفه موسى أنه ملك الموت لاستعمل ما استعمل في المرة الأخرى عند تيقنه وعلمه به ضد قول من زعم أن أصحاب الحديث حمالة الحطب ورعاة الليل يجمعون ما لا ينتفعون به ويروون ما لا يؤجرون عليه ويقولون بما يبطله الإسلام جهلا منه لمعاني الأخبار وترك التفقه في الآثار معتمدا منه على رأيه المنكوس وقياسه المعكوس \6222\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 116 حديث رقم: 6223

* 72898 -) وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال * أرسل ملك الموت إلى موسى عليه السلام فلما جاءه صكه ففقأ عينه فرجع إلى ربه فقال أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت قال فرد الله إليه عينه وقال ارجع إليه فقل له يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال أي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالآن فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1843 حديث رقم: 2372



(1/17244)

---

* 72899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سليمان عن شقيق عن عبد الله قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء قال قلنا وما هو قال هممت أن أقعد \3775\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 396 حديث رقم: 3766

* 72900 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعبد الله بن محمد بن موسى الصيدلاني قالا أنبأ محمد بن أيوب أنبأ سليمان بن حرب ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء قلت ما هممت قال هممت أن أقعد وأدع النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم من وجه آخر عن الأعمش \4456\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 8 حديث رقم: 4460

* 72901 -) ثنا يوسف بن موسى نا جرير عن الأعمش ح وثنا أبو موسى ويعقوب بن إبراهيم الدورقي قالا ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله بن مسعود * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث الثوري ذات ليلة وقالوا فأطال حتى هممت بأمر سوء قيل وما هممت قال هممت أن أجلس وأدعه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 186 حديث رقم: 1154

* 72902 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال حتى هممت بأمر سوء قال قيل وما هممت به قال هممت أن أجلس وأدعه \2140\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 512 حديث رقم: 2141

* 72903 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال * صليت ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء قلنا وما هممت به قال هممت ان أقعد وأدع النبي صلى الله عليه وسلم قال سليمان وثنا محمد بن طلحة مثله \3946\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 415 حديث رقم: 3937

* 72904 -) وعن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال حتى هممت بأمر سوء قال وما هممت به قال هممت أن أجلس وأدعه \5167\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 100 حديث رقم: 5165

* 72905 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني سليمان عن أبي وائل عن عبد الله قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء قلنا وما هممت به قال هممت أن أجلس وأدعه \3654\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 385 حديث رقم: 3646

* 72906 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة وسويد بن سعيد قالا ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال * صليت ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء قلت وما ذاك الأمر قال هممت أن أجلس وأتركه \1420\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1418

* 72907 -) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير قال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال حتى هممت بأمر سوء قال قيل وما هممت به قال هممت أن أجلس وأدعه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 537 حديث رقم: 773

* 72908 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال * صليت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ليلة فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء قلنا وما هممت قال هممت أن أقعد وأذر النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 382 حديث رقم: 1084

* 72909 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال * صليت وقمت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء قال قلنا ما هممت قال هممت ان أجلس وأدعه \4208\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 440 حديث رقم: 4199



(1/17245)

---

* 72910 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني أبو نعيم ثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول * اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتت امرأة فقالت يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى رواه البخاري عن أبي نعيم ورواه مسلم عن إسحاق عن أبي نعيم \4492\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 14 حديث رقم: 4496

* 72911 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأسود بن قيس قال ثنا جندب بن عبد الله البجلي قال أبطأ جبرائيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي فقال المشركون قد ودع محمد فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 342 حديث رقم: 777

* 72912 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا الأسود عن جندب بن سفيان قال * اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين أو ثلاثا فقالت امرأة يا محمد إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك لم نره قربك منذ ليلتين أو ثلاث فأنزل الله عز وجل ^ والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 173 حديث رقم: 1711

* 72913 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول * اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتته امرأة فقالت يا محمد ما رأى شيطانك إلا قد تركك فأنزل الله عز وجل ^ والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 173 حديث رقم: 1709

* 72914 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ثنا محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا الأسود قال سمعت جندبا يقول * اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين أو ثلاثا فجاءته امرأة فقالت يا محمد إني أرجو أن يكون شيطانك قد تركك لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث فأنزل الله تعالى والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس ورواه مسلم من وجه آخر عن زهير \4493\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 14 حديث رقم: 4497

* 72915 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الحميد بن حميد قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان قال عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول * اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتته امرأة فقالت يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك فأنزل الله ^ والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ^ \6565\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 525 حديث رقم: 6566

* 72916 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول * اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتت امرأة فقالت يا محمد ما أرى شيطانك الا قد تركك فانزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى \18909\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 313 حديث رقم: 18826

* 72917 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان يقول * اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين أو ثلاثة فجاءته امرأة فقالت يا محمد لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث فانزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى \18906\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 312 حديث رقم: 18823

* 72918 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان عن الأسود بن قيس أنه سمع جندبا * يقول أبطأ جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المشركون قد ودع محمد فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1422 حديث رقم: 1797

* 72919 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول * اشتكى النبي - عليه الصلاة والسلام - فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتته امرأة فقالت يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك فأنزل G والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1906 حديث رقم: 4698

* 72920 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن الأسود قال سمعت جندبا يقول * اشتكى النبي - عليه الصلاة والسلام - فلم يقم ليلة أو ليلتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 378 حديث رقم: 1072

* 72921 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان قال * اشتكى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلم يقم ليلتين أو ثلاثا فجاءت امرأة فقالت يا محمد إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاثا فأنزل G والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1892 حديث رقم: 4667



(1/17246)

---

* 72922 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الرحمن بن شيبة الجدي ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء بن أبي رباح عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وترد عليه نفقته
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 285 حديث رقم: 4437

* 72923 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج رفعه قال من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء ويرد عليه نفقته
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 492 حديث رقم: 22443

* 72924 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وله نفقته \3403\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 262 حديث رقم: 3403

* 72925 -) حدثنا أحمد بن أبي عمران قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فله نفقته وليس له من الزرع شيء وقد روى هذا الحديث أيضا يحيى بن آدم عن شريك وقيس جميعا عن أبي إسحاق وذكره عنهما في كتاب الخراج كما قد حدثنا بن أبي عمران أيضا لا كما قد حدثنا فهد بن سليمان فمعنى هذا الحديث عندنا غير معنى ما روى الحماني لأن ما قد روى الحماني هو قوله فليس له من الزرع شيء ويرد عليه نفقته في ذلك فوجه ذلك أن غيره يعطيه النفقة التي قد أنفقها في ذلك فيكون له الزرع لا بما يعطى من ذلك وهذا محال عندنا لأن النفقة التي قد أخرجت في ذلك الزرع ليست بقائمة ولا لها بدل قائم وذلك أنها إنما دفعت في أجر عمال وغير ذلك مما قد فعله المزارع له لنفسه فاستحال أن يجب له ذلك على رب الأرض إلا بعوض يتعوضه منه رب الأرض في ذلك ولكن أصل الحديث عندنا والله أعلم إنما هو على ما قد رواه أبو بكر بن أبي شيبة لا على ما قد رواه الحماني في ذلك ووجه ذلك عندنا على أن الزارع لا شيء له في الزرع يأخذه لنفسه فيملكه كما يملك الزرع الذي يزرعه في أرض نفسه أو في أرض غيره ممن قد أباح له الزرع فيها ولكنه يأخذ نفقته وبذره ويتصدق بما بقى هكذا وجه هذا الحديث عندنا في ذلك والله أعلم وقد ذكر ذلك يحيى بن آدم عن حفص بن غياث أيضا ومن الدليل على صحة ذلك أيضا ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 118 حديث رقم: 0

* 72926 -) حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زرع زرعا في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء ويرد عليه نفقته في ذلك قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن من زرع في أرض قوم زرعا بغير أمرهم كان ذلك الزرع لأرباب الأرض وغرموا للزارع ما أنفق فيه واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا أصحاب الأرض بالخيار إن شاؤوا خلوا بين الزارع وبين أخذ زرعه ذلك وضمنوه بنقصان أرضهم إن كان زرعه ذلك قد نقص الأرض شيئا وإن شاؤوا منعوا الزارع من ذلك وغرموا له قيمة زرعه ذلك مقلوعا وقد كان لهم من الحجة في ذلك أن هذا الحديث قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على غير ما ذكروه في ذلك وهو كما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 117 حديث رقم: 0

* 72927 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من زرع في أرض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شيء وله نفقته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 129 حديث رقم: 960

* 72928 -) أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ قال كنت أظن أن عطاء عن رافع بن خديج مرسل حتى تبين لي أنأبا إسحاق أيضا عن عطاء مرسل قال أبو أحمد حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج بن محمد ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن أبي رباح عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وترد عليه قيمة نفقته قال يوسف غير حجاج لا يقول عبد العزيز يقول عن أبي إسحاق عن عطاء قال الشيخ أبو إسحاق كان يدلس وأهل العلم بالحديث يقولون عطاء عن رافع منقطع وقال أبو سليمان الخطابي هذا الحديث لا يثبت عند أهل المعرفة بالحديث قال أبو سليمان وحدثني الحسن بن يحيى عن موسى بن هارون الحمال أنه كان ينكر هذا الحديث ويضعفه ويقول لم يروه عن أبي إسحاق غير شريك ولا رواه عن عطاء غير أبي إسحاق وعطاء لم يسمع من رافع بن خديج شيئا قال أبو سليمان وضعفه البخاري أيضا قال الشيخ وقد رواه عقبة بن الأصم عن عطاء قال حدثنا رافع بن خديج وعقبة ضعيف لا يحتج به وأما حديث بكير بن عامر البجلي عن بن أبي نعم عن رافع فبكير وإن استشهد به مسلم بن الحجاج في غير هذا الحديث فقد ضعفه يحيى بن سعيد القطان وحفص بن غياث وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأما الحديث الثالث فرواه أبو جعفر عمير بن يزيد الخطمي ولم أر البخاري ولا مسلما احتجا به في حديث والله أعلم وروي عن رفاعة بن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم في معناه وهو منقطع \11516\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 137 حديث رقم: 11526

* 72929 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك ح وأنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من زرع في أرض قوم بغير أذنهم فليس له في الزرع شيء وترد عليه نفقته هذا لفظ حديث أبي الوليد وفي رواية يحيى بن آدم قال يرفعه وقال فله نفقته وليس له من الزرع شيء \11512\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 136 حديث رقم: 11522

* 72930 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن أبي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد قال أرسلني عمي وغلاما له إلى سعيد بن المسيب أسأله عن المزارعة فقال كان بن عمر لا يرى بها بأسا حتى بلغه عن رافع بن خديج حديث فلقيه فقال رافع * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بني حارثة فرأى زرعا فقال ما أحسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير فقال أليس أرض ظهير قالوا بلى ولكنه أزرعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا زرعكم وردوا إليه نفقته قال فأخذنا زرعنا ورددنا إليه نفقته ورواه طارق بن عبد الرحمن عن سعيد واختلف عليه فيه \4586\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 96 حديث رقم: 4616

* 72931 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر والخزاعي قالا ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من زرع في أرض قوم بغير آذنهم فليس له من الزرع شيء وترد عليه نفقته قال الخزاعي ما أنفقه وليس له من الزرع شيء \17367\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 141 حديث رقم: 17308

* 72932 -) حدثنا قتيبة حدثنا شريك بن عبد الله النخعي عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وله نفقته قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث أبي إسحاق إلا من الوجه من حديث شريك بن عبد الله والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق وسألت محمدا بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وقال لا أعرفه من حديث أبي إسحاق إلا من رواية شريك قال محمد حدثنا معقل بن مالك البصري حدثنا عقبة بن الأصم عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \1368\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 649 حديث رقم: 1366

* 72933 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وترد عليه نفقته \2468\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 824 حديث رقم: 2466

* 72934 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد ثنا أبو جعفر الخطمي قال أتيت سعيد بن المسيب فقلت بلغنا عنك شيء في المزارعة فقال كان بن عمر لا يرى به بأسا حتى ذكر له رافع بن خديج فيه حديثا فأتى رافعا فأخبره رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني حارثة فرأى زرعا في أرض ظهير فقال ما أحسن زرع ظهير فقالوا ليست لظهير قال أليست أرض ظهير قالوا بلى ولكنه زرع فلان قال فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم قال رافع فرددنا عليه نفقته وأخذنا زرعنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 245 حديث رقم: 4267



(1/17247)

---

* 72935 -) حدثنا جعفر بن محمد بن نصر الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال سبحان الله العظيم غرست له نخلة في الجنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 680 حديث رقم: 1847

* 72936 -) حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله العظيم غرس له نخلة أو شجرة في الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 54 حديث رقم: 29416

* 72937 -) حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي ثنا محمد بن أبي السري ثنا رشدين عن ربان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال سبحان الله العظيم بني له غرس في الجنة ومن قرأ القرآن فأحكمه وعمل بما فيه ألبس الله والديه يوم القيامة تاجا ضوءه أحسن من هذا القمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 198 حديث رقم: 445

* 72938 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار البغدادي حدثنا الحجاج بن أبي عثمان الصواف عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة لم يروه عن أبي الزبير إلا الحجاج
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 181 حديث رقم: 287

* 72939 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة \2233\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 165 حديث رقم: 2233

* 72940 -) أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال سبحان الله العظيم غرست له نخلة في الجنة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 694 حديث رقم: 1888

* 72941 -) أخبرنا عبد الله بن محمود السعدي بمرو قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا المؤمل بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال سبحان الله العظيم غرس له شجرة في الجنة \826\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 827

* 72942 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال سبحان الله وبحمده غرست له به نخلة في الجنة \825\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 109 حديث رقم: 826

* 72943 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من قال سبحان الله العظيم نبت له غرس في الجنة ومن قرأ القرآن فأكمله وعمل بما فيه ألبس والديه يوم القيامة تاجا هو أحسن من ضوء الشمس في بيوت من بيوت الدنيا لو كانت فيه فما ظنكم بالذي عمل به \15733\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 440 حديث رقم: 15683

* 72944 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا المؤمل عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \3480\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 511 حديث رقم: 3465

* 72945 -) حدثنا أحمد بن منيع وغير واحد قالوا حدثنا روح بن عبادة عن حجاج الصوف عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي الزبير عن جابر \3479\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 511 حديث رقم: 3464

* 72946 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا حماد بن سلمة عن حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال سبحان الله العظيم غرست له شجرة في الجنة \10580\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 207 حديث رقم: 10663



(1/17248)

---

* 72947 -) أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني شيبة الحضرمي عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث أحلف عليهن والرابع لو حلفت عليه لرجوت أن لا آثم لا يجعل الله عبدا له سهم في الإسلام كمن لا سهم له ولا يتولى الله عبد في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما إلا كان معهم أو منهم والرابعة لو حلفت عليها لرجوت أن لا آثم لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر الله عليه في الآخرة قال فحدثت به عمر بن عبد العزيز فقال عمر إذا سمعتم مثل هذا الحديث عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحفظوه واحتفظوا به
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 426 حديث رقم: 8161

* 72948 -) حدثنا محمد بن عبدالله بن عرس المصري ثنا محمد بن ميمون الخياط المكي ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث هن حق لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له ولايتولى الله عبد فيوليه غيره ولا يحب رجل قوما إلا حشر معهم لم يرو هذا الحديث عن ابن عيينة إلا محمد بن ميمون ولم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد إلا ابن عيينة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 293 حديث رقم: 6450

* 72949 -) أخبرنا عبد الصمد نا همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن شيبة الخضري عن عروة بن الزبير عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث أحلف عليهن ولو حلفت على الرابعة لرجوت أن لا آثم أن لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له وسهم الإسلام الصلاة والصيام والصدقة وما تولى الله عبد قط فيوليه غيره يوم القيامة وإذا أحب رجل قوما كان معهم والرابعة لو حلفت رجوت أن لا آثم ما ستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر الله عليهم يوم القيامة قال شيبة فسمعت عروة بن الزبير يحدث بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال عمر إذا سمعتم بمثل هذا الحديث من مثل عروة يرويه عن عائشة فاحفظوه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 338 حديث رقم: 863

* 72950 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله * ثلاث أحلف عليهن والرابعة لو حلفت عليها رجوت أن لا آثم ولبررت أن لا يجعل الله ذا سهم في السلام كمن لا سهم له ولا يتولى الله عبد مسلم فيوليه سواه يوم القيامة ولا يحب رجل قوما إلا بعثه الله معهم وأسهم الإسلام ثلاثة الصلاة والزكاة والصيام والرابعة حلفت عليها لرجوت أن لا آثم لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر الله عليه في الآخرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 160 حديث رقم: 8800

* 72951 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال * ثلاث أحلف عليهن والرابعة لو حلفت عليها لبررت لا يجعل الله من سهم في الإسلام كمن لا سهم له ولا يتولى الله عبد في الدنيا فولاه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم والرابعة التي لو حلفت عليها لبررت لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستره الله في الآخرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 160 حديث رقم: 8799

* 72952 -) حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ومحمد بن خالد الراسبي قالا ثنا طالوت بن عباد ثنا فضال بن جبير ثنا أبو أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث لو حلفت عليهن لبررت والرابعة لو حلفت عليها رجوت أن لا آثم أن لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له ولا يتولى عبدا في الدنيا فيوليه غيره في الآخرة ولا عبد قوما إلا بعثه الله معهم وبينهم والرابعة لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستره يوم المعاد
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 263 حديث رقم: 8023

* 72953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني شيبة الحضرمي قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فحدثنا عروة بن الزبير عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله عز وجل من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له فأسهم الإسلام ثلاثة الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولى الله عز وجل عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما الا جعله الله عز وجل معهم والرابعة لو حلفت عليها رجوت ان لا آثم لا يستر الله عز وجل عبدا في الدنيا الا ستره يوم القيامة فقال عمر بن عبد العزيز إذا سمعتم مثل هذا الحديث من مثل عروة يرويه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم فاحفظوه \25278\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 145 حديث رقم: 25164

* 72954 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا همام يعني بن يحيى قال سمعت إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني شيبه الخضري أنه شهد عروة يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له \6307\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 76 حديث رقم: 6350

* 72955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا همام قال سمعت إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة قال حدثني شيبة الخضري انه شهد عروة يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجعل الله عز وجل رجلا له سهم في الإسلام كمن لا سهم له قال وسهام الإسلام الصوم والصلاة والصدقة ولا يتولى الله عز وجل رجلا في الدنيا فيوليه يوم القيامة غيره ولا يحب رجل قوما الا جاء معهم يوم القيامة قال والرابعة لا يستر الله عز وجل على عبد ذنبا في الدنيا الا ستره عليه في الآخرة قال فقال عمر بن عبد العزيز إذا سمعتم مثل هذا الحديث من مثل عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم فاحفظوه \25424\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 160 حديث رقم: 25310

* 72956 -) حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ببغداد ثنا أبو بكر بن أبي العوام ثنا يزيد بن هارون أنبأنا همام وحدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن محمد بن حبان الأنصاري أنبأ أبو الوليد وموسى بن إسماعيل قالا ثنا همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني شيبة الحضرمي أنه شهد عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث أحلف عليهن لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له وسهام الإسلام الصوم والصلاة والصدقة ولا يتولى الله عبدا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما إلا جعله الله معهم والرابعة أن حلفت عليها رجوت أن لا آثم ما يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة فقال عمر بن عبد العزيز إذا سمعتم مثل هذا الحديث يحدث عروة عن عائشة فاحفظوه شيبه الحضرمي قد خرجه البخاري وقال في التاريخ ويقال الخضري سمع عروة وعمر بن عبد العزيز وهذا الحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 49

* 72957 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن سيبة الخضري أنه شهد عروة يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث أحلف عليهن لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له وسهام الإسلام ثلاثة الصوم والصلاة والصدقة لا يتولى الله عبدا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم يوم القيامة والرابعة لو حلفت عليها لم أخف أن آثم لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة فقال عمر بن عبد العزيز إذا سمعتم مثل هذا من مثل عروة فاحفظوه \4568\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 50 حديث رقم: 4566

* 72958 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس المصري حدثنا محمد بن ميمون الخياط المكي حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث هن حق لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له ولا يتولى الله عبدا فيوليه غيره ولا يحب رجلا قوما إلا حشر معهم لم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد إلا بن عيينة تفرد به محمد بن ميمون
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 114 حديث رقم: 874



(1/17249)

---

* 72959 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن خالد قال أنا حميد قال قال أنس * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه \8250\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 84 حديث رقم: 8311

* 72960 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 387 حديث رقم: 1804

* 72961 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يليه المهاجرين والأنصار في الصلاة ليأخذوا عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 212 حديث رقم: 6882

* 72962 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الثقفي عن حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه \3818\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 438 حديث رقم: 3816

* 72963 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح في الأخذ عنه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 340 حديث رقم: 795

* 72964 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا أبو بشر بكر بن خلف حدثنا بن أبي عدى عن حميد عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ان يليه المهاجرون والأنصار ليحفظوا عنه \7257\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 249 حديث رقم: 7258

* 72965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حميد عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يليه المهاجرون والأنصار في الصلاة ليأخذوا عنه \13130\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 199 حديث رقم: 13086

* 72966 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن حميد عن أنس * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ان يليه المهاجرون والأنصار في الصلاة \12024\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 100 حديث رقم: 11981

* 72967 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الوهاب ثنا حميد عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه \977\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 313 حديث رقم: 977

* 72968 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب أن يليه المهاجرون والأنصار في الصلاة ليأخذوا عنه \3850\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 455 حديث رقم: 3848



(1/17250)

---

* 72969 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله بن خالد أنه قال لعبد الله بن عمر * إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر فقال له عبد الله إن الله بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأينا محمدا صلى الله عليه وسلم يفعل \1066\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 339 حديث رقم: 1066

* 72970 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا شعيب يعني بن الليث عن أبيه عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر يعني بن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله بن خالد أنه قال لعبد الله بن عمر * إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر في القرآن فقال عبد الله يا بن أخي إن الله عز وجل بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأينا محمدا صلى الله عليه وسلم يفعل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 72 حديث رقم: 946

* 72971 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله أنه قال لابن عمر نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القرآن ولا نجد صلاة المسافر فقال ابن عمر بعث الله نبيه ونحن أجفى الناس فنصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 517 حديث رقم: 4276

* 72972 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الأصيغ أخبرني بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد أنه سأل بن عمر قلت أرأيت قصر الصلاة في السفر إنا لا نجدها في الكتاب إنما نجد ذكر صلاة الخوف قال أمية قال عبد الله بن عمر يا بن أخي إن الله عز وجل أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل ما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل وقصر الصلاة في السفر سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه الليث عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر وأسنده جماعة عن بن شهاب فلم يقيموا إسناده
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 136 حديث رقم: 5171

* 72973 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله بن خالد انه قال لعبد الله بن عمر * انا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر في القرآن فقال له بن عمر بن أخي ان الله محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأينا محمدا صلى الله عليه وسلم \1897\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 584 حديث رقم: 1892

* 72974 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن أمية بن عبد الله بن خالد أنه قال لعبد الله بن عمر * إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر في القرآن فقال عبد الله يا بن أخي إن الله بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأينا محمدا يفعل هذا حديث رواته ثقات ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 389 حديث رقم: 946

* 72975 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله بن خالد أنه قال لعبد الله بن عمر * إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف ولا نجد صلاة السفر في القرآن فقال له عبد الله بن أخي إن الله جل وعلا بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأيناه يفعل قال أبو حاتم رضي الله عنه أباح الله جل وعلا قصر الصلاة عند وجود الخوف في كتابه حيث يقول ^ فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا ^ وأباح المصطفى صلى الله عليه وسلم قصر الصلاة في السفر عند وجود الأمن بغير الشرط الذي أباح الله جل وعلا قصر الصلاة به فالفعلان جميعا مباحان من الله أحدهما إباحة في كتابه والآخر إباحة على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم \2734\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 446 حديث رقم: 2735

* 72976 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله بن خالد أنه قال لعبد الله بن عمر * إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر في القرآن فقال له عبد الله يا بن أخي إن الله بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأيناه يفعل \1450\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 302 حديث رقم: 1451

* 72977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن أمية بن عبد الله انه قال لابن عمر * نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القرآن ولا نجد صلاة المسافر فقال بن عمر بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم ونحن أجفى الناس فنصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم \6367\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 148 حديث رقم: 6353

* 72978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى حدثني ليث حدثني بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد أنه قال لعبد الله بن عمر * انا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر في القرآن فقال له بن عمر بن أخي ان الله عز وجل بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأينا محمدا صلى الله عليه وسلم يفعل \5694\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 94 حديث رقم: 5683

* 72979 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن رجل من آل خالد بن أسيد * أنه سأل عبد الله بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن إنا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القرآن ولا نجد صلاة السفر فقال بن عمر يا بن أخي إن الله عز وجل بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأيناه يفعل
مالك في الموطأ ج 1/ ص 146 حديث رقم: 334

* 72980 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله بن خالد أنه قال لعبد الله بن عمر * إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر في القرآن فقال له بن عمر يا بن أخي إن G بعث إلينا محمدا - عليه الصلاة والسلام - ولا نعلم شيئا وإنما نفعل كما رأينا محمدا - عليه الصلاة والسلام - يفعل \1443\
النسائي في سننه ج 3/ ص 117 حديث رقم: 1434

* 72981 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن الزهري عن رجل من آل خالد بن اسيد قال قلت لابن عمر * انا نجد صلاة الخوف في القرآن وصلاة الحضر ولا نجد صلاة السفر فقال ان الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأينا محمدا صلى الله عليه وسلم يفعل \5342\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 66 حديث رقم: 5333



(1/17251)

---

* 72982 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا أبي عن إسماعيل بن مسلم عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل الذباب في النار إلا النحل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 398 حديث رقم: 13468

* 72983 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا يحيى أبو زكريا عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الذباب في النار ونهى عن قتل النحل وأن يحرق الطعام في أرض العدو
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 398 حديث رقم: 13467

* 72984 -) عبدالرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد عن عبيدبن عمير أو ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل الذباب في النار إلا النحل وكان ينهى عن قتلهن وإحراق الطعام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 213 حديث رقم: 9415

* 72985 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد عن ابن عمير أو عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذبان في النار الا النحل وكان ينهى عن قتلهن وعن إحراق الطعام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 451 حديث رقم: 8417

* 72986 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا نعيم بن حماد ثنا الفضل بن موسى عن سفيان عن ليث عن مجاهد عن بن عمر وعبيد بن عمير قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذباب في النار إلا النحل فكانوا يكرهون قتلها وإحراق الطعام
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 419 حديث رقم: 13544

* 72987 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن مجاهد عن عبيد بن عمر أو عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل الذباب في النار إلا النحل كان ينهى عن قتلهن وإحراق الطعام
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 419 حديث رقم: 13543

* 72988 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا القاسم بن يزيد الجرمي ثنا سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير الليثي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الذباب كله في النار إلا النحلة وكان ينهى عن قتلهن وعن إحراق الطعام قال سفيان يشبه أن يكون إحراق الطعام في أرض العدو
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 389 حديث رقم: 13436

* 72989 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سكين بن عبد العزيز عن أبيه عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عمر الذباب أربعون ليلة والذباب كله في النار إلا النحل \4233\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 231 حديث رقم: 4231

* 72990 -) حدثنا الحضرمي ثنا إبراهيم بن أبي معاوية ثنا أبي عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الذباب كله في النار إلا النحلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 65 حديث رقم: 11058

* 72991 -) حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا عاصم بن علي ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن المسيب بن رافع عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذباب كله في النار إلا النحل
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 208 حديث رقم: 10487

* 72992 -) حدثنا الحسين بن محمد بن حاتم العجل قال نا محمد بن عمار الموصلي قال نا القاسم بن يزيد قال نا سفيان عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذباب كله في النار إلا النحل لم يروه عن سفيان إلا القاسم الجرمي ولا رواه عنه إلا ابن عمار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 11 حديث رقم: 3482

* 72993 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي عن سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن بن عمر عن النبي قال * الذباب كله في النار إلا النحل ونهى رسول الله عن قتلهن وعن إحراق الطعام قال سفيان يشبه أن يكون بأرض العدو لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا القاسم تفرد به محمد بن عمار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 160 حديث رقم: 1575

* 72994 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد حدثني عنبسة القاص حدثنا حنظلة عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عمر الذباب أربعون يوما والذباب كله في النار \4292\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 271 حديث رقم: 4290

* 72995 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الحكم بن موسى ثنا إسماعيل بن عياش عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الذباب كله في النار إلا النحلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 419 حديث رقم: 13542



(1/17252)

---

* 72996 -) أنا عثمان أنا شعبة عن واقد عن بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله الناس ومن اسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1524

* 72997 -) حدثنا علي أنا شعبة عن واقد بن محمد عن من حدثه عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * من أرضى الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله الناس
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 1593

* 72998 -) أنا أبو الحسن محمد بن أحمد الجواليقي نا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني نا عثمان بن عمر نا شعبة عن واقد عن بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أرضى الله بسخط الناس كفاه الناس ومن أسخط الله برضا الناس وكله الله إلى الناس
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 302 حديث رقم: 501

* 72999 -) أخبرنا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي العوام ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الدينوري بمكة ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا علي بن الحسن الضبي السمان قال ثنا المحاربي عن عثمان بن واقد عن أبيه عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من التمس رضا الله بسخط الناس أرضاه الله وأرضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 301 حديث رقم: 500

* 73000 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عثمان بن واقد عن أبيه عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 301 حديث رقم: 499

* 73001 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن محمد بن زياد نا إبراهيم بن سليمان ثنا خلاد بن عيسى ثنا أسباط بن نصر الهمذاني عن السدي عن أبي مالك عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من آثر محبة الله على محبة الناس كفاه الله مؤنة الناس
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 276 حديث رقم: 447

* 73002 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن زكريا بن أبي زائدة عن عباس بن ذريح عن الشعبي قال كتب معاوية بن أبي سفيان إلى عائشة أن اكتبي إلي بشيء سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتبت إليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه من يعمل بغير طاعة الله يعود حامده من الناس ذاما
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 266

* 73003 -) حدثنا جبرون بن عيسى المقري ثنا يحيى بن سليمان الحفري ثنا فضيل بن عياض عن حصين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أسخط الله في رضى الناس سخط الله عليه وأسخط عليه من أرضاه في سخطه ومن أرضى الله في سخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه من أسخطه في رضاه حتى يزينه ويزين قوله وعمله في عينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 268 حديث رقم: 11696

* 73004 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ غسان بن مالك ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن علاق بن أبي مسلم قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أرضى سلطانا بسخط ربه عز وجل خرج من دين الله تبارك وتعالى تفرد به علاق بن أبي مسلم والرواة إليه كلهم ثقات آخر كتاب الأحكام
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 117 حديث رقم: 7071

* 73005 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبد الوهاب بن الورد عن رجل من أهل المدينة قال كتب معاوية إلى عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن اكتبي إلي كتابا توصيني فيه
الترمذي في سننه ج 4/ ص 611 حديث رقم: 2414

* 73006 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله ومن أسخط الله برضا الناس وكله الله إلى الناس \277\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 511 حديث رقم: 277

* 73007 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الله بن عمر الجعفي قال حدثنا عبد الرحمن المحاربي عن عثمان بن واقد العمري عن أبيه عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من التمس رضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى الناس عنه ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس \276\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 511 حديث رقم: 276

* 73008 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا بن المبارك عن عبد الوهاب بن الورد عن رجل من أهل المدينة أن معاوية كتب إلى عائشة أوصني ولا تطيلي فكتبت إليه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من طلب رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ومن التمس سخط الله برضا الناس وكله الله إليهم والسلام
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 602 حديث رقم: 1175

* 73009 -) حدثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن حرب عن أبي مهدي عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول ثلاث قاصمات الظهر فقر داخل لا يجد صاحبه متلدا وزوجة يأمنها صاحبها وتخونه وامام أسخط الله وأرضى الناس وان بر المؤمنة كمثل سبعين صديقة وان فجور الفاجرة كفجور ألف فاجرة ألف فاجرة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 546 حديث رقم: 490



(1/17253)

---

* 73010 -) حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص ثنا أبي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه عن زياد مولى بن عياش عن بن عباس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم دفن سعد بن معاذ وهو قاعد على قبره قال لو نجا أحد من فتنة القبر لنجا سعد بن معاذ ولقد ضم ضمة ثم رخي عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 334 حديث رقم: 10827

* 73011 -) حدثنا عاصم بن علي ثنا شبيب عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن صفية امرأة بن عمر عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان للقبر ضغطة لو كان أحد ناجيا منها لنجا سعد بن معاذ
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 377 حديث رقم: 279

* 73012 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قثنا سعد بن إبراهيم عن نافع عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن للقبر ضغطة ولو كان أحد ناجيا منها نجا منها سعد بن معاذ
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 824 حديث رقم: 1501

* 73013 -) حدثنا علي أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت نافعا يحدث عن امرأة بن عمر عن عائشة قالت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن للقبر ضغطة ولو نجا أو سلم أحد منها لنجا سعد بن معاذ
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 1548

* 73014 -) قال فحدثني محمد بن المنكدر عن محمود بن شرحبيل قال * اقتبض يومئذ إنسان قبضة من تراب ففتحها فإذا هي مسك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله حتى عرف ذلك في وجهه ثم قال الحمد لله لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا منها سعد بن معاذ ولقد ضم ضمة ثم فرج الله عنه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 553 حديث رقم: 1127

* 73015 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا حسان بن غالب ثنا بن لهيعة عن أبي النضر المديني عن زياد مولى بن عياش عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم توفي سعد بن معاذ وقف على قبره ثم استرجع ثم قال لو نجا من ضغطة القبر أحد لنجا سعد لقد ضغطه ثم رخي عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 233 حديث رقم: 12975

* 73016 -) وبه عن جابر عن نافع قال أتينا صفية بنت أبي عبيد فحدثتنا أن رسول الله قال * أن كنت أرى لو أن أحدا أعفيي من ضغطه القبر لعوفي سعد بن معاذ لقد ضم ضمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 37 حديث رقم: 1159

* 73017 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا بندار عن عبد الملك بن الصباح حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن صفية عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للقبر ضغطة لو نجا منها أحد لنجا منها سعد بن معاذ \3111\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 380 حديث رقم: 3112

* 73018 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن إنسان عن عائشة إنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن للقبر ضغطة لو كان أحد ناجيا منها نجا سعد بن معاذ \24821\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 98 حديث رقم: 24707

* 73019 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا سعد بن إبراهيم وابن جعفر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع قال بن جعفر عن إنسان عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان للقبر ضغطة ولو كان أحد ناجيا منها نجا منها سعد بن معاذ \24440\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 55 حديث رقم: 24328

* 73020 -) أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن عائشة أم المؤمنين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن للقبر لضغطة لو نجا منها أحد لنجا منها سعد بن معاذ
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 533 حديث رقم: 1114



(1/17254)

---

* 73021 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير قال وكان علي وأبو لبابة زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكان إذا كانت عقبته قلنا اركب حتى نمشي فيقول ما أنتما بأقوى مني وما أنا بأغنى عن الأجر منكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 23 حديث رقم: 4299

* 73022 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدى قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن بن مسعود قال * كانوا يوم بدر ثلاثة على بعير وكان زميل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأبو لبابة فكان إذا كان عقبته قالا اركب حتى تمشي فيقول ما أنتما بأقوى منى وما أنا بأغنى عن الأجر منكما \8751\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 251 حديث رقم: 8807

* 73023 -) حدثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال * كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير فكان علي بن أبي طالب وأبو لبابة زميلي النبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا كانت عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا يا رسول الله اركب نحن نمشي عنك فقال ما أنتما بأقوى مني ولا أنا بأغنى عن الأجر منكما
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 698 حديث رقم: 682

* 73024 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله قال * كنا يوم بدر اثنين على بعير وثلاثة على بعير وكان زميل النبي صلى الله عليه وسلم علي وأبو لبابة الأنصاري وكان إذا جاءت عقتهما قالا يا رسول الله اركب نمش عنك فقال ما أنتما بأقوى على المشي مني ولا أنا أرغب عن الأجر منكما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 354

* 73025 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن مسعود قال * كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير فكان أبو لبابة وعلي بن أبي طالب زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان إذا حانت عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا نحن نمشي عنك قال ما أنتما بأقوى مني وما أنا بأغنى عن الأجر منكما \5361\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 243 حديث رقم: 5359

* 73026 -) أخبرني عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم البزاز حدثنا روح بن عبادة حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * كنا يوم بدر نتعاقب ثلاثة على بعير فكان علي وأبو لبابة زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا كانت عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولان له اركب حتى نمشي فيقول أني لست بأغنى عن الأجر منكما ولا أنتما بأقوى على المشي مني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 100 حديث رقم: 2453

* 73027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال * كنا يوم بدر ثلاثة على بعير كان أبو لبابة وعلي بن أبي طالب زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال وكانت عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقالا نحن نمشي عنك فقال ما أنتما بأقوى مني ولا أنا بأغنى عن الأجر منكما \3910\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 411 حديث رقم: 3901

* 73028 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو الوليد قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله * انهم كانوا يوم بدر بين كل ثلاثة بعير وكان زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم علي وأبو لبابة فإذا حانت عقبة النبي صلى الله عليه وسلم قالا اركب ونحن نمشي فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ما أنتما بأقوى مني وما أنا بأغنى عن الأجر منكما \4732\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 35 حديث رقم: 4733

* 73029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان زميله يوم بدر علي وأبو لبابة فإذا حانت عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا اركب يا رسول الله حتى نمشي عنك فيقول ما أنتما بأقوى مني ولا أنا بأغنى عن الأجر منكما
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 424 حديث رقم: 4029

* 73030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى وحسن بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال * كنا في غزوة بدر كل ثلاثة منا على بعير كان علي وأبو لبابة زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كان عقبة النبي صلى الله عليه وسلم قالا اركب يا رسول الله حتى نمشي عنك فيقول ما أنتما بأقوى على المشي مني وما أنا بأغنى عن الأجر منكما \4018\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 422 حديث رقم: 4009

* 73031 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله يعني بن مسعود قال * كنا يوم بدر اثنين على بعير وثلاثة على بعير وكان زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم علي وأبو لبابة الأنصاري رضي الله عنهما وكانت إذا حانت عقبتهما قالا يا رسول الله اركب نمشي عنك قال إنكما لستما بأقوى على المشي مني ولا أرغب عن الأجر منكما \10127\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 258 حديث رقم: 10137

* 73032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن عاصم عن زر عن بن مسعود قال * كانوا يوم بدر بين كل ثلاثة نفر بعير وكان زميل النبي صلى الله عليه وسلم علي وأبو لبابة قال وكان إذا كانت عقبة النبي صلى الله عليه وسلم قالا له أركب حتى نمشي عنك فيقول ما أنتما بأقوى مني وما أنا بأغنى عن الأجر منكما \3974\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 418 حديث رقم: 3965



(1/17255)

---

* 73033 -) أنا محمد بن أحمد الأصبهاني أنا بن شهريار وابن ريذة قالا نا الطبراني أنا موسى بن الحصين الواسطي نا أبو الشعثاء علي بن الحسن نا أبو معاوية الضرير أنا بشار بن كدام أخو مسعر بن كدام عن محمد بن زيد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الحلف حنث أو ندم قال الطبراني لم يروه عن بشار إلا أبو معاوية ولا نحفظ لبشار حديثا مسندا غيره
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 195 حديث رقم: 1170

* 73034 -) أنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا أحمد بن محمد بن المهندس نا أبي نا فهد بن سليمان نا هاشم بن عبد الواحد الجشاش نا يزيد بن عبد العزيز بن سياه عن بشار بن كدام عن محمد بن زيد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أما إن النذر واليمين حنث أو ندم
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 201 حديث رقم: 1181

* 73035 -) حدث أبو محمد عبد الغني بن سعيد نا محمد بن عبد الله النيسابوري نا عمي يحيى بن زكريا نا محمد بن يحيى الباهلي نا الخضر بن محمد بن شجاع نا أبو معاوية نا بشار بن كدام عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الحلف حنث أو ندم
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 194 حديث رقم: 1169

* 73036 -) أخبرنا أبو الطاهر محمد بن الحسين ثنا علي بن عمر ثنا بدر بن الهيثم ثنا أبو كريب ثنا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد ثنا أبو معاوية ثنا مسعر بن كدام عن محمد بن زيد هو بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحلف حنث أو ندم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 179 حديث رقم: 260

* 73037 -) حدثنا موسى بن أبي حصين الواسطي قال نا أبو الشعثاء علي بن الحسن قال نا أبو معاوية الضرير قال نا بشار بن كدام أخو مسعر عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الحلف حنث أو ندم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 210 حديث رقم: 8425

* 73038 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن بشار بن كدام عن محمد بن زيد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحلف حنث أو ندم \5699\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 62 حديث رقم: 5697

* 73039 -) حدثنا سريح بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا بشار بن كدام عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إنما اليمين حنث أو ندم \5589\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 437 حديث رقم: 5587

* 73040 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ثنا محمد بن موسى الحلواني ثنا سلم بن جنادة ثنا أبو معاوية ثنا بشار بن كدام عن محمد بن زيد عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحلف حنث أو ندم كذا رواه بشار بن كدام وهو أخو مسعر بن كدام \19609\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 31 حديث رقم: 19624

* 73041 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن بشار بن كدام عن محمد بن زيد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الحلف حنث أو ندم \2105\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 680 حديث رقم: 2103

* 73042 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا بشار بن كدام السلمي عن محمد بن زيد عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحلف حنث أو ندم قل الحاكم قد كنت أحسب برهة من دهري بشار هذا أخو مسعر فلم أقف عليه وهذا الكلام صحيح من قول بن عمر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 337 حديث رقم: 7835

* 73043 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو الشعثاء هو علي بن الحسين الواسطي قال حدثنا أبو معاوية عن بشار بن كدام عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر \4355\ عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الحلف حنث أو ندم قال أبو حاتم رضي الله عنه ليس لبشار حديث مسند غير هذا وهو أخو مسعر بن كدام وأبو الشعثاء علي بن الحسين بن سليمان واسطي ثقة
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 199 حديث رقم: 4356

* 73044 -) حدثنا موسى بن أبي حصين الواسطي حدثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن حدثنا أبو معاوية الضرير حدثنا بشار بن كدام أخو مسعر بن كدام عن محمد بن زيد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الحلف حنث أو ندم لم يروه عن بشار إلا أبو معاوية ولا نحفظ لبشار حديثا مسندا غير هذا
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 233 حديث رقم: 1083



(1/17256)

---

* 73045 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن جابر إجازة أبنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن المكي ثنا جعفر بن محمد بن يزد بن السوسي قال ثنا هناد بن السري أبو السري الكوفي ح قال بن عبد المؤمن وثنا أبو الحسن الطائي بمكة وجعفر السماك بجنديسابور قالوا ثنا ثابت بن موسى عن شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى بالليل حسن وجهه بالنهار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 254 حديث رقم: 411

* 73046 -) حدثنا أبو حازم محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفراء البغدادي إملاء من كتابه أبنا أحمد بن محمد بن غالب الفقيه قراءة عليه ثنا أبو صخر مالك بن الحسن بن مالك بن الحكم بن سنان بن عصام بن جشينة بن أسود بن مرثد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ثنا أبو الحسين صعصعة بن الحسين الرقي الأنصاري حافظ ثقة بمرو ثنا أبو جعفر محمد بن صرام بن ريحان بن جميل ثنا أبي ثنا أبو العتاهية القاسم بن إسماعيل الشاعر ثنا سليمان بن مهران الأعمش عن أبي سفيان طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 258 حديث رقم: 417

* 73047 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن منصور التستري أنا الحسن بن موسى الطبري أبو القاسم ثنا أحمد بن عبد الرحمن الرقي ثنا أبو مطيع محمد بن داود السجزي ببلخ ثنا علي بن الحسين الخلمي ثنا جرير بن الحميد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 258 حديث رقم: 416

* 73048 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن دوست إجازة أبنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ثنا أبو عمرو محمد بن جعفر بن مطر ثنا محمد بن عبد السلام البصري ثنا عبد الله بن شبرمة الشريكي ثنا شريك عن الأعمش ح قال السلمي وابنا أبو عمرو محمد بن جعفر بن مطر ثنا عمر بن إسحاق بن إبراهيم الشيرازي ثنا أحمد بن إسماعيل بن شكام الحراني ثنا سعيد بن حفص ثنا شريك عن الأعمش ح قال السلمي وابنا أبو عمرو محمد بن جعفر بن مطر ثنا محمد بن أحمد بن سهيل البصري ثنا زحمويه ثنا شريك عن الأعمش ح قال السلمي وابنا أبو الوليد الفقيه وأبو عمرو بن حمدان وأبو بكر الريونجي قال ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الحميد بن بحر ثنا شريك عن الأعمش ح قال السلمي وابنا الحجاجي والحسين الصفار قالا ثنا العباس بن عمران الغزي القاضي ثنا محمد بن مزاحم ثنا موسى بن علي ثنا شريك عن الأعمش ح قال السلمي وابنا بن أبي عثمان الحيري الزاهد ثنا محمد بن منذر الهروي ثنا كثير بن عبد الله بن كثير ثنا شريك عن الأعمش ح قال السلمي وأخبرنا إسحاق بن زوذان الفقيه بمكة ثنا جعفر بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا الحسين بن حفص عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 257 حديث رقم: 415

* 73049 -) وأخبرنا أحمد بن الحسن بن الحسين الشيرازي أيضا ثنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عياض وأبو الحسين عبد الله بن علي بصيدا قالا ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جميع الغساني ثنا أحمد بن محمد بن سعيد أبو العباس الرقي بالمصيصة ثنا أبو الحسين محمد بن هشام بن الوليد ثنا جبارة بن المغلس عن كثير بن سليم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 256 حديث رقم: 414

* 73050 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي ثنا ثابت بن موسى أبو يزيد عن شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار \1333\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 423 حديث رقم: 1333

* 73051 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله بن دوست إجازة أبنا محمد بن الحسين السلمي أبو عبد الرحمن أبنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي ثنا أحمد بن موسى بن عيسى ثنا محمد بن إبراهيم بن جشمرد ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الصلت ثنا ثابت بن موسى العابد ثنا شريك وسفيان الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وروى هذا الحديث جماعة من الحفاظ وانتقاه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ من حديث القاضي أبي الطاهر محمد بن أحمد الذهلي وما طعن أحد منهم في إسناده ولا متنه وقد أنكره بعض الحفاظ وقال إنه من كلام شريك بن عبد الله ونسب الشبه فيه إلى ثابت بن موسى الضبي أخبرنا أبو بكر محمد بن علي الغازي المطوعي ساكن مكة حرسها الله إجازة قال أبنا محمد بن عبد الله الحاكم قال دخل ثابت بن موسى الزاهد على شريك بن عبد الله القاضي والمستملي بين يديه وشريك يقول ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر المتن فلما نظر إلى ثابت قال من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وإنما أراد بذلك ثابت بن موسى لزهده وورعه فظن ثابت بن موسى أنه روى هذا الحديث مرفوعا بهذا الإسناد وكان ثابت بن موسى يحدث به عن شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وليس لهذا الحديث أصل إلا من هذا الوجه وعن قوم من المجروحين سرقوه من ثابت بن موسى ورووه عن شريك وقد روي لنا هذا الحديث من طرق كثيرة وعن ثقات عن غير ثابت بن موسى وعن غير شريك وذلك
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 255 حديث رقم: 412

* 73052 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد الجواليقي ثنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين الهمداني ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا ثابت بن موسى بن عبد الرحمن بن مسلمة أبو يزيد الضبي التميمي ثنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 253 حديث رقم: 410

* 73053 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الحسين الفارض ثنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد ثنا الحسين بن عمر بن إبراهيم بن أبي الأحوص أبو عبد الله الثقفي الكوفي ثنا أبو يزيد ثابت بن موسى الضبي الضرير في مسجد بني صباح سنة ثمان وعشرين ومئتين ومات سنة تسع ولم أسمع منه إلا حديثين ثنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 253 حديث رقم: 409

* 73054 -) أخبرنا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي العوام أبنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد ثنا الحسين بن عمر بن إبراهيم الثقفي ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف وأبو علي محسن بن جعفر الكوفي قالا ثنا أبو الفضل العباس بن محمد بن الفضل بن نصر بن السري الرافقي ثنا أبو الأصبغ محمد بن عبد الرحمن بن كامل الأسدي القرقساني قالا ثنا ثابت بن موسى الضبي هو أبو يزيد الضرير ثنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 253 حديث رقم: 408

* 73055 -) أخبرنا به أحمد بن الحسن بن الحسين الشيرازي قدم علينا ثنا أبو منصور محمد بن أحمد بن القاسم المقري الأصبهاني بآمد أبنا أبو بكر محمد بن عدي بن علي بن زهر المنقري الدقيقي بالبصرة ثنا القاضي أحمد بن موسى بن إسحاق بن القاسم بن الخضر بن نصر المخرمي ثنا إسحاق بن إبراهيم وأحمد بن علي النجار ومحمد بن علي بن الربيع وابن عبد السلام قالوا ثنا عبد الرزاق عن سفيان الثوري وابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 256 حديث رقم: 413



(1/17257)

---

* 73056 -) أخبرنا موسى بن جزام الترمذي قال ثنا أبو أسامة عن سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال عقبة فأمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما في صلاة الفجر \7792\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 441 حديث رقم: 7851

* 73057 -) حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر قال نعم إن شئت سورتان مباركتان طيبتان
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 146 حديث رقم: 30210

* 73058 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا هارون بن عبد الله الحماني ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة عن بحير بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال عقبة فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 338 حديث رقم: 931

* 73059 -) أنبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأنبأ أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \3846\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 394 حديث رقم: 3850

* 73060 -) كما أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن سفيان الثوري عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر \3851\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 394 حديث رقم: 3855

* 73061 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن سفيان الثوري عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 756 حديث رقم: 2083

* 73062 -) أخبرنا موسى بن حزام الترمذي وهارون بن عبد الله واللفظ له قالا حدثنا أبو أسامة قال أخبرني سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر * أنه سأل النبي - عليه الصلاة والسلام - عن المعوذتين قال عقبة فأمنا بهما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في صلاة الفجر \960\
النسائي في سننه ج 2/ ص 158 حديث رقم: 952

* 73063 -) حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد القرشي بالكوفة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين أمن القرآن هما فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تفرد به أبو أسامة عن الثوري وأبو أسامة ثقة معتمد وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي وزيد بن الحباب عن معاوية بن صالح بإسناد آخر أما حديث عبد الرحمن بن مهدي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 366 حديث رقم: 876

* 73064 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا موسى بن عبد الرحمن المسروقي وعبد الرحمن بن الفضل بن الموفق قالا حدثنا أبو أسامة كلاهما عن سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هذا لفظ حديث يزيد بن أبي الزرقاء وفي حديث أبي أسامة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين أمن القرآن هما فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر قال أبو بكر أصحابنا يقولون الثوري أخطأ في هذا الحديث وأنا أقول غير مستنكر لسفيان أن يروي هذا عن معاوية وعن غيره
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 536

* 73065 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عاصم عن زر قال حدثني أبي بن كعب قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين فقال قيل لي فقلت قال أبي فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن نقول \21311\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 129 حديث رقم: 21221

* 73066 -) أخبرنا موسى بن حزام الترمذي قال أنبأنا أبو أسامة عن سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر * أنه سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن المعوذتين قال عقبة فأمنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بهما في صلاة الغداة \5444\
النسائي في سننه ج 8/ ص 252 حديث رقم: 5434

* 73067 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر * أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال عقبة فأمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما في صلاة الفجر ثم دعاني فذكرت حديثه فيهما \1733\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 277 حديث رقم: 1734

* 73068 -) أخبرنا موسى بن حزام الترمذي وهارون بن عبد الله الحمال واللفظ له قال نا أبو أسامة قال حدثني سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال عقبة فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر \1026\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 330 حديث رقم: 1024



(1/17258)

---

* 73069 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا إسماعيل أخبرني محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * دعا الله جبريل فأرسله إلى الجنة فقال انظر إليها وما أعددت لأهلها فرجع إليه فقال وعزتك لا يسمع بها أحد الا دخلها فحجبت بالمكاره فقال ارجع إليها فأنظر إليها فرجع إليها فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها أحد ثم أرسله إلى النار فقال اذهب فانظر إليها وما أعددت لأهلها فيها فرجع إليه فقال وعزتك لا يدخلها أحد يسمع بها فحجبت بالشهوات ثم قال عد إليها فانظر إليها فرجع إليه فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقى أحد الا دخلها \8890\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 373 حديث رقم: 8848

* 73070 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل إلى الجنة فقال اذهب فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها قال فذهب فنظر إليها ثم رجع فقال وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد ثم أرسله إلى النار فقال اذهب فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها قال فذهب فإذا هي يركب بعضها بعضا قال وعزتك لا يدخلها أحد سمع بها قال فأمر بها فحفت بالشهوات ثم قال عد فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها قال فنظر إليها فقال وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو أحد إلا دخلها \5943\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 346 حديث رقم: 5940

* 73071 -) حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب قال أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ الفضل بن موسى قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل إلى الجنة فقال انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فنظر إليها فرجع فقال وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فأمر بها فحفت بالمكاره فقال اذهب إليها فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فنظر إليها فإذا هي قد حفت بالمكاره فقال وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد قال اذهب فانظر إلى النار وإلى ما أعددت لأهلها فيها فنظر إليها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع فقال وعزتك لا يدخلها أحد فأمر بها فحفت بالشهوات فقال ارجع إليها فانظر إليها فنظر إليها فإذا هي قد حفت بالشهوات فرجع فقال وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها \4671\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 122 حديث رقم: 4702

* 73072 -) حدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن مرزوق ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما خلق الله الجنة قال يا جبرائيل اذهب فانظر إليها فقال لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال اذهب فانظر إليها قال فذهب فنظر إليها فقال وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد ثم خلق النار فقال يا جبرائيل اذهب فانظر إليها قال فذهب فنظر إليها فقال لا يسمع بها أحد فيدخلها قال فحفها بالشهوات ثم قال اذهب فانظر إليها قال فذهب فنظر إليها فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 79 حديث رقم: 72

* 73073 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو نضر التمار قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما خلق الله الجنة قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا ربت وعزتك لا يسمع بها أحد الا دخلها فحفها بالمكاره ثم قال اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال يا رب لقد خشيت ان لا يدخلها أحد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال يا رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقى أحد الا دخلها \7393\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 407 حديث رقم: 7394

* 73074 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما خلق الله عز وجل الجنة قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها أحد فلما خلق النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال يا رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقى أحد الا دخلها \8674\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 8633

* 73075 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل قال انظر إليها والى ما أعددت لأهلها فيها فجاء فنظر إليها والى ما أعد الله لأهلها فيها فرجع إليه قال وعزتك لا يسمع بها أحد الا دخلها فأمر بها فحجبت بالمكاره قال ارجع إليها فانظر إليها والى ما أعددت لأهلها فيها قال فرجع إليها وإذا هي قد حجبت بالمكاره فرجع إليه وقال وعزتك قد خشيت أن لا يدخلها أحد قال اذهب إلى النار فانظر إليها والى ما أعددت لأهلها فيها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع قال وعزتك لقد خشيت ان لا يسمع بها أحد فيدخلها فأمر بها فحفت بالشهوات فقال وعزتك لقد خشيت أن لا ينجوا منها أحد الا دخلها \8422\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 333 حديث رقم: 8379

* 73076 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا الفضل بن موسى قال حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل عليه السلام إلى الجنة فقال أنظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فنظر إليها فرجع فقال وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فأمر بها فحفت بالمكاره فقال اذهب إليها فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فنظر إليها فإذا هي قد حفت بالمكاره فقال وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد قال اذهب فانظر إلى النار وإلى ما أعددت لأهلها فيها فنظر إليها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع فقال وعزتك لا يدخلها أحد فأمر بها فحفت بالشهوات فقال ارجع فانظر إليها فنظر إليها فإذا هي قد حفت بالشهوات فرجع وقال وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها \3773\
النسائي في سننه ج 7/ ص 4 حديث رقم: 3763

* 73077 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل إلى الجنة فقال أنظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها قال فجاءها ونظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها قال فرجع إليه قال فوعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فأمر بها فحفت بالمكاره فقال ارجع إليها فانظر إلى ما أعددت لأهلها فيها قال فرجع إليها فإذا هي قد حفت بالمكاره فرجع إليه فقال وعزتك لقد خفت أن لا يدخلها أحد قال اذهب إلى النار فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع إليه فقال وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فأمر بها فحفت بالشهوات فقال ارجع إليها فرجع إليها فقال وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2568\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 694 حديث رقم: 2560

* 73078 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها \4744\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 237 حديث رقم: 4744

* 73079 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * دعا الله جبرائيل فأرسله إلى الجنة فقال أنظر إليها وما أعددنا فيها لأهلها فقال وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فحفت بالمكاره قال ارجع إليها فانظر إليها فرجع فقال وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد رواه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو بزيادة ألفاظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 79 حديث رقم: 71



(1/17259)

---

* 73080 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا الأسود بن عامر حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن علمه فيم فعل وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلاه قال هذا حديث حسن صحيح وسعيد بن عبد الله بن جريج هو بصرى وهو مولى أبي برزة وأبو برزة اسمه نضلة بن عبيد \2423\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 613 حديث رقم: 2417

* 73081 -) حدثنا الهيثم بن خلف الدوري نا أحمد بن يزيد بن سليمان مولى بني هاشم نا حسين بن الحسن الأشقر نا هشيم عن أبي هاشم الرماني عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفنى وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله فيما أنفقه ومن أين كسبه وعن حبنا أهل البيت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 156 حديث رقم: 9406

* 73082 -) حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن عدي عن الصنابحي عن معاذ قال لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال عن جسده فيما أبلاه وعن عمره فيما أفناه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه كيف عمل فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 125 حديث رقم: 34694

* 73083 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الله بن إدريس ثنا ليث عن عدي بن عدي عن الصنابحي عن معاذ قال * لا تزول قدم بن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وعن علمه ما عمل فيه
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 23 حديث رقم: 89

* 73084 -) حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا صامت بن معاذ ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن سفيان الثوري عن صفوان بن سليم عن عدي بن عدي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 61 حديث رقم: 111

* 73085 -) حدثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم مولى بني هاشم حدثني حسين بن الحسن الأشقر ثنا هشيم بن بشير عن أبي هاشم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله فيما أنفقه ومن أين كسبه وعن حبنا أهل البيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 102 حديث رقم: 11177

* 73086 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن بكار العيشي ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا حميد بن مسعدة قالا ثنا حصين بن نمير ثنا حسين بن قيس الرحبي ثنا عطاء عن بن عمر عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزول قدم بن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس عن عمره فيما أفناه وشبابه فيما أبلاه وماله من أين كسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 8 حديث رقم: 9772

* 73087 -) حدثنا الهيثم بن خلف الدوري نا أحمد بن يزيد بن سليمان مولى بني هاشم نا حسين بن الحسن الأشقر نا هشيم عن أبي هاشم الرماني عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفنى وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله فيما أنفقه ومن أين كسبه وعن حبنا أهل البيت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 155 حديث رقم: 9406

* 73088 -) حدثنا أبو الفضل القاسم بن محمد البرتي ببغداد حدثنا حميد بن مسعدة الشامي حدثنا حصين بن نمير عن حسين بن قيس الرحبي عن عطاء عن بن عمر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن خمسة عن عمره فيما أفناه وشبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن ما عمل فيما علم لا يروى عن عبد الله بن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به حميد بن مسعدة
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 50 حديث رقم: 760

* 73089 -) حدثنا أبو بكر حدثنا أسود بن عامر عن أبي بكر عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن عمله ما عمل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسده فيما أبلاه \7432\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 429 حديث رقم: 7434

* 73090 -) حدثنا محمد بن بكار البصري حدثنا أبو محصن حصين بن نمير عن حسين بن قيس عن عطاء عن بن عمر عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تزول قدما بن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس عن عمرك فيما أفنيت وعن شبابك فيما أبليت وعن مالك من أين كسبته وفيما أنفقته وما عملت فيما عملت \5273\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 179 حديث رقم: 5271

* 73091 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن أبان بن صمعة عن أبي الوازع عن أبي برزة قال قلت يا رسول الله دلني على عمل أنتفع به قال نح الأذى عن طريق المسلمين قال أبو حاتم رضي الله عنه أبان بن صمعة هذا والد عتبة الغلام وأبو الوازع اسمه جابر بن عمرو وأبو برزة اسمه نضلة بن عبيد
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 299 حديث رقم: 541

* 73092 -) أخبرنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن علمه ما فعل به وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 537

* 73093 -) حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا حصين بن نمير أبو محصن حدثنا حسين بن قيس الرحبي حدثنا عطاء بن أبي رباح عن بن عمر عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تزول قدم بن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس عن عمره فيم أفناه وعن شبابه فيم أبلاه وماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وماذا عمل فيما علم قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم الا من حديث الحسين بن قيس وحسين بن قيس يضعف في الحديث من قبل حفظه وفي الباب عن أبي برزة وأبي سعيد \2422\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 612 حديث رقم: 2416

* 73094 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن عدي بن عدي عن أبي عبد الله الصنابحي عن معاذ بن جبل قال * لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما وضعه وعن علمه ماذا عمل فيه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 539



(1/17260)

---

* 73095 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سنان بن أبى سنان الديلي عن أبي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلت يا نبي الله اجعل لنا هذه ذات أنواط كما للكفار ذات أنواط وكان الكفار يتوطون بسلاحهم بسدرة ويعكفون حولها فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر هذا كما قالت بنو إسرائيل لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة انكم تركبون سنن الذين من قبلكم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 218 حديث رقم: 21950

* 73096 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا بن إسحاق حدثني الزهري عن سنان بن أبي سنان الليثي ثم الجندعي عن أبي واقد الليثي قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حديثوا عهد بجاهلية وقد كانت لكفار قريش ومن سواهم من العرب شجرة عظيمة يقال لها ذات أنواط يأتونها كل عام فيعلقون بها أسلحتهم ويريحون تحتها ويعكفون عليها يوما فرأينا ونحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سدرة خضراء عظيمة فتنادينا من جنبات الطريق فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط فقال الله أكبر قلتم والذي نفس محمد بيده كما قال قوم موسى ^ اجعل لنا إلها كما لهم آلهة ^ الآية لتركبن سنن من كان قبلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 244 حديث رقم: 3293

* 73097 -) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى حنينا مر بشجرة يعلق المشركون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فقالوا اجعل لنا ذات أنواط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا كما قال قوم موسى لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة لتركبن سنن من كان قبلكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 479 حديث رقم: 37375

* 73098 -) قال بن مالك نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قثنا محمد بن بكار بن الريان قثنا أبو معشر هو المديني عن محمد بن قيس قال * دخل ناس من اليهود على علي بن أبي طالب فقالوا له ما صبرتم بعد نبيكم إلا خمسا وعشرين سنة حتى قتل بعضكم بعضا قال فقال علي قد كان صبر وخير فذكر صبر وخير ولكن ما جفت أقدامكم من البحر حتى قلتم ^ يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون ^
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 726 حديث رقم: 1245

* 73099 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج الى حنين مر بشجرة يقال لها ذات أنواط يعلق المشركون عليها أسلحتهم فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر هذا كما قالت بنو إسرائيل اجعل لنا إلها كما لهم آلهة لتركبن سنن من كان قبلكم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 375 حديث رقم: 848

* 73100 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد الزهري عن سنان بن أبى سنان الدئلى عن أبى واقد الليثي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنين ونحن حديثو عهد بكفر فمررنا على شجرة يضع المشركون عليها اسلحتهم يقال لها ذات أنواط فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال الله أكبر قلتم كما قال أهل الكتاب لموسى عليه السلام اجعل لنا إلهة كما لهم اله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم ستركبون سنن من كان قبلكم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 191 حديث رقم: 1346

* 73101 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن حديثو عهد بكفر وكانوا أسلموا يوم الفتح فانتهينا إلى شجرة كان المشركون يعلقون عليها أسلحتهم يعكفون عندها في السنة يقال لها ذات أنواط فقلنا اجعل لنا ذات أنواط فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر قلتم كما قال قوم موسى ^ اجعل لنا إلها كما لهم آلهة ^ ثم قال إنكم ستركبون سنن من كان قبلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 245 حديث رقم: 3294

* 73102 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن سنان بن أبي سنان الدؤلي عن أبي واقد الليثي قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط قال فمررنا بالسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر إنها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 244 حديث رقم: 3291

* 73103 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى خيبر مر بشجرة يعلق المشركون عليها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط فقال الله أكبر هذا كما قال قوم موسى لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة لتركبن سنة من كان قبلكم \1440\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 31 حديث رقم: 1441

* 73104 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى خيبر مر بشجرة للمشركين يقال لها ذات أنواط يعلقون عليها أسلحتهم فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله هذا كما قال قوم موسى أجعل لنا إلها كما لهم آلهة والذي نفسي بيده لتركبن سنة من كان قبلكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف وفي الباب عن أبي سعيد وأبي هريرة \2185\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 476 حديث رقم: 2180

* 73105 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو إسحاق بن سليمان ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن سنان بن أبى سنان الدؤلي عن أبى واقد الليثي قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين فذكر معنى حديث معمر ومعمر أتم حديثا \22042\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 218 حديث رقم: 21952

* 73106 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج ثنا ليث يعنى بن سعد حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن سنان بن أبى سنان الدؤلي ثم الجندعي عن بن واقد الليثي * انهم خرجوا عن مكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين قال وكان للكفار سدرة يعكفون عندها ويعلقون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط قال فمررنا بسدرة خضراء عظيمة قال فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون انها لسنن لتركبن سنن من كان قبلكم سنة سنة \22037\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 218 حديث رقم: 21947

* 73107 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب أن سنان بن أبي سنان الدؤلي وهم حلفاء بني الديل أخبره أنه سمع أبا واقد الليثي يقول وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما افتتح رسول الله مكة خرج بنا معه قبل هوازن حتى مررنا على سدرة الكفار سدرة يعكفون حولها ويدعونها ذات أنواط قلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر إنها السنن هذا كما قالت بنو إسرائيل لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم لتركبن سنن من قبلكم \6701\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 95 حديث رقم: 6702

* 73108 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى حنين مر بشجرة يقال لها ذات أنواط يعلق المشركون عليها أسلحتهم فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر هذا كما قالت بنو إسرائيل لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة لتركبن سنن من كان قبلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 244 حديث رقم: 3292



(1/17261)

---

* 73109 -) وحدثنا محمد بن يوسف قال أخبرنا يوسف بن يعقوب السلعي حدثنا أبو سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عاد مريضا أو زار أخا في الله ناداه منادي من السماء ان طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 165 حديث رقم: 208

* 73110 -) حدثنا سليمان بن منصور الواسطي وإبراهيم بن سعيد وغيرهما عن أبي سفيان الحميري عن الضحاك بن حمرة عن حماد بن جعفر عن ميمون بن سياه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أي عبد زار أخاه في الله عز وجل نودي أن طبت وطابت لك الجنة ويقول الله عز وجل عبدي زار في علي قراه ولن أرضى لعبدي قرى دون الجنة
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 155 حديث رقم: 102

* 73111 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن أبي سنان عن عثمان بن سودة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن المسلم إذا عاد أخاه أو زاره في الله يقول الله عز وجل طبت وطاب ممشاك وتبوأت في الجنة منزلا
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 150 حديث رقم: 97

* 73112 -) حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله بن عثمان قال حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا حماد بن سلمة عن أبى سنان الشامي عن عثمان بن أبى سودة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا عاد الرجل أخاه أو زاره قال الله له طبت وطاب ممشاك وتبوأت منزلا في الجنة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 127 حديث رقم: 345

* 73113 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا ميمون بن عجلان عن ميمون بن سياه عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد مسلم أتى أخا له يزوره في الله إلا ناداه مناد من السماء أن طبت وطابت لك الجنة وإلا قال الله في ملكوت عرشه زار في وعلي قراه فلم أرض له بقرى دون الجنة \4142\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 167 حديث رقم: 4140

* 73114 -) حدثنا محمد بن بشار والحسين بن أبي كبشة البصري قالا حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي حدثنا أبو سنان القسملي هو الشامي عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وأبو سنان اسمه عيسى بن سنان وقد حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا \2013\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 365 حديث رقم: 2008

* 73115 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمة قال عفان في حديثه حدثنا أبو سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا عاد المسلم أخاه أو زاره قال حسن في الله عز وجل يقول الله عز وجل طبت وطاب ممشاك وتبوأت منزلا في الجنة قال عفان من الجنة منزلا قال حسن في الله ولم يقله عفان \8677\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 8636

* 73116 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا عاد المسلم أخاه أو زاره قال الله عز وجل طبت وطاب ممشاك وتبوأت في الجنة منزلا \8560\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 344 حديث رقم: 8517

* 73117 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا زار المسلم أخاه في الله عز وجل أو عاده قال الله عز وجل طبت وتبوأت من الجنة منزلا \8351\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 326 حديث رقم: 8308

* 73118 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو سنان القسملي عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عاد مريضا نادى مناد من السماء طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا \1445\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 464 حديث رقم: 1443

* 73119 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا عاد المسلم أخاه المسلم أو زاره قال الله تبارك وتعالى طبت وطاب ممشاك وتبوأت منزلا في الجنة قال أبو حاتم أبو سنان هذه هو الشيباني اسمه سعيد بن سنان وأبو سنان الكوفي اسمه ضرار بن مرة \2960\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 229 حديث رقم: 2961

* 73120 -) ثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا عاد المسلم أخاه أو زاره في الله عز وجل طبت وطاب ممشاك وتبوأت في الجنة منزلا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 423 حديث رقم: 1451



(1/17262)

---

* 73121 -) حدثنا محمد بن عمرو ثنا ابي ثنا موسى بن أعين عن يحيى بن ايوب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من أعرابي حسبت انه قال من بني عامر بن صعصعة حمل قرض أو حمل خبط فلما أوجب له قال النبي صلى الله عليه وسلم اختر فقال الأعرابي إن رأيت كاليوم يوما عمرك الله ممن أنت قال من قريش لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا يحيى بن أيوب ولا رواه عن يحيى بن أيوب إلا الليث بن سعد وموسى بن أعين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 270 حديث رقم: 6388

* 73122 -) حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث بن سعد حدثني يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من أعرابي من بني عامر بن صعصعة بعيرا فلما أوجب له البيع قال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر قال له أعرابي إن رأيت كاليوم بيعا خيرا من بيعك عمرك الله ك ب ممن أنت قال من قريش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 35 حديث رقم: 9066

* 73123 -) حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث بن سعد حدثني يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من أعرابي من بني عامر بن صعصعة بعيرا فلما أوجب له البيع قال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر قال له أعرابي إن رأيت كاليوم بيعا خيرا من بيعك عمرك الله ك ب ممن أنت قال من قريش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 36 حديث رقم: 9066

* 73124 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عبد الرحمن نا عمي ح ونا عبد الله بن محمد بن زياد حدثني موهب بن يزيد بن خالد نا بن وهب نا بن جريج أن أبا الزبير المكي حدثه عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من أعرابي حمل خبط فلما وجب البيع قال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر فقال للنبي صلى الله عليه وسلم عمرك الله بيعا وقال أحمد فقال له الأعرابي عمرك الله بيعا قال أهل اللغة معنى قول العرب عمرك بفتح الراء سألت الله تعميرك كلهم ثقات
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 21 حديث رقم: 73

* 73125 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا هلال بن العلاء نا المعافى نا موسى بن أعين عن يحيى بن أيوب عن بن جريج أن أبا الزبير المكي حدثه عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أشتري من أعرابي حسبت أنه قال من بني عامر بن صعصعة حمل خبط فلما وجب له قال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر فقال الأعرابي إن رأيت كاليوم مثله بيعا عمرك الله ممن أنت قال من قريش
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 22 حديث رقم: 74

* 73126 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن عيينة عن ابن طاووس عن أبيه قال ابتاع النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة من أعرابي بعيرا أو غير ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بعد البيع اختر فنظر إليه الأعرابي فقال عمرك الله من أنت فلما كان الإسلام جعل النبي صلى الله عليه وسلم الخيار بعد البيع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 50 حديث رقم: 14261

* 73127 -) عن جابر قال اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من أعرابي حسبت انه قال من بني عامر بن صعصعة حمل قرض أو حمل خبط فلما أوجب له قال النبي صلى الله عليه وسلم اختر فقال الأعرابي إن رأيت كاليوم يوما عمرك الله ممن أنت قال من قريش لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا يحيى بن أيوب ولا رواه عن يحيى بن أيوب إلا الليث بن سعد وموسى بن أعين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 270 حديث رقم: 0

* 73128 -) أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان حدثنا هلال بن العلاء الرقي حدثنا المعافى بن سليمان حدثنا موسى بن أعين عن يحيى بن أيوب عن بن جريج أن أبا الزبير حدثه عن جابر رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من أعرابي حسبت أنه قال من بني عامر بن صعصعة حمل خبط فلما وجب له قال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر فقال الأعرابي إن رأيت كاليوم مثلك بيعا عمرك الله ممن أنت قال من قريش تابعه بن وهب عن بن جريج
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 56 حديث رقم: 2305

* 73129 -) أخبرنا بن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن أبيه قال خير رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن أنت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرؤ من قريش قال وكان أبي يحلف ما الخيار إلا بعد البيع
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 0

* 73130 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري قال نا المعافى بن سليمان قال نا موسى بن أعين عن يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من أعرابي قال حسبت انه قال من بني عامر بن صعصعة حمل خبط او حمل حنطة او حنط فلما وجب البيع قال له اختر فقال أ الاعرابي ان رأيت كاليوم عمرك الله ممن انت قال من قريش لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج الا يحيى بن ايوب تفرد به موسى بن اعين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 39 حديث رقم: 3552

* 73131 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري قال نا المعافى بن سليمان قال نا موسى بن أعين عن يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من أعرابي قال حسبت انه قال من بني عامر بن صعصعة حمل خبط او حمل حنطة او حنط فلما وجب البيع قال له اختر فقال الاعرابي ان رأيت كاليوم عمرك الله ممن انت قال من قريش لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج الا يحيى بن ايوب تفرد به موسى بن اعين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 38 حديث رقم: 3552

* 73132 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه قال * ابتاع النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة من أعرابي بعيرا أو غير ذلك فلما وجب البيع قال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر فنظر إليه الأعرابي فقال عمرك الله من أنت قال فلما كان الإسلام جعل النبي صلى الله عليه وسلم الخيار بعد البيع \10215\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 271 حديث رقم: 10225

* 73133 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن أبيه قال * خير رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال له الرجل عمرك الله ممن أنت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرؤ من قريش قال فكان أبي يحلف ما الخيار إلا بعد البيع \10214\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 271 حديث رقم: 10224

* 73134 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا موهب بن يزيد بن موهب ثنا بن وهب أنا بن جريج أن أبا الزبير المكي حدثه عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من أعرابي حمل خبط فلما وجب البيع قاله له النبي صلى الله عليه وسلم اختر فقال له الأعرابي عمرك الله بيعا وكذلك رواه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه بن وهب ورواه بن عيينة عن بن جريج عن أبي الزبير عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وكذلك رواه عبد الله بن طاوس عن أبيه \10213\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 270 حديث رقم: 10223

* 73135 -) حدثناه أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا وهب بن يزيد بن موهب حدثنا بن وهب أنبأ بن جريج أن أبا الزبير المكي حدثه عن جابر رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من أعرابي حمل خبط فلما وجب البيع قال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر فقال الأعرابي عمرك الله بيعا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 56 حديث رقم: 2306

* 73136 -) حدثنا حرملة بن يحيى وأحمد بن عيسى المصريان قالا ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل من الأعراب حمل خبط فلما وجب البيع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر فقال الأعرابي عمرك الله بيعا \2186\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 737 حديث رقم: 2184

* 73137 -) حدثنا عمرو بن حفص الشيباني حدثنا بن وهب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم خير أعرابيا بعد البيع وهذا حديث حسن غريب \1250\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 552 حديث رقم: 1249

* 73138 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الرحمن بن معاوية ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يحيى بن أيوب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أنه قال * اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من أعرابي قال حسبت أن أبا الزبير قال من بني عامر بن صعصعة حمل خبط فلما وجب قال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر فقال له الأعرابي إن رأيت كاليوم قط بيعا خيرا وأفقه ممن أنت قال من قريش وكذلك رواه بن وهب عن بن جريج \10212\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 270 حديث رقم: 10222



(1/17263)

---

* 73139 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق قال أخبرنا بقية عن يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال عن العرباض بن سارية * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد وقال إن فيها آية خير من ألف آية خالفه معاوية بن صالح \10467\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 179 حديث رقم: 10550

* 73140 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن أبي بلال عن عرباض بن سارية أنه حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ويقول إن فيهن آية خير من ألف آية قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \2933\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 182 حديث رقم: 2921

* 73141 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بقية بن الوليد ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أنه حدثهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ويقول فيهن آية أفضل من ألف آية
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 44 حديث رقم: 1335

* 73142 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن داود المكي والحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ح وحدثنا محمد بن زريق بن جامع المصري ثنا عبدة بن عبد الرحيم المروزي قالوا ثنا بقية بن الوليد عن يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال عن العرباض بن سارية أنه حدثهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد وقال إن فيهن آية أفضل من ألف آية
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 250 حديث رقم: 625

* 73143 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أخبرنا بن وهب قال سمعت معاوية يحدث عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ المسبحات ويقول إن فيهن آية كألف آية قال معاوية إن بعض أهل العلم كانوا يجعلون المسبحات ستا سورة الحديد والحشر والحواريين وسورة الجمعة والتغابن وسبح اسم ربك الأعلى قال أبو عبد الرحمن وجدت على حاشية الكتاب بحذاء هذا الحديث سوادا فمن أجل ذلك لم أكتب حدثنا \10468\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 180 حديث رقم: 10551

* 73144 -) أخبرنا علي بن حجر قال ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن أبي بلال عن العرباض بن سارية * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ويقول إن فيهن آية أفضل من ألف آية \7966\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 16 حديث رقم: 8026

* 73145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية بن الوليد قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال عن عرباض بن سارية انه حدثهم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن آية أفضل من ألف آية \17259\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 128 حديث رقم: 17200

* 73146 -) حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال عن عرباض بن سارية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد وقال إن فيهن آية أفضل من ألف آية \5057\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 313 حديث رقم: 5057

* 73147 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا بقية بن الوليد عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن أبي بلال عن العرباض بن سارية رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ المسبحات ويقول فيها آية خير من ألف آية هذا حديث حسن غريب \3420\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 476 حديث رقم: 3406

* 73148 -) حدثنا إسحاق بن عيسى عن معن عن معاوية بن صالح عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه كان يقرأ المسبحات عند النوم ويقول إن فيهن آية تعدل ألف آية
الدارمي في سننه ج 2/ ص 550 حديث رقم: 3424

* 73149 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن أبي بلال عن العرباض بن سارية * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ويقول إن فيها أية أفضل من ألف آية \10466\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 179 حديث رقم: 10549



(1/17264)

---

* 73150 -) أخبرنا محمود بن خالد حدثنا الوليد قال قال أبو عمرو وأخبرني قرة عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع \10246\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 127 حديث رقم: 10328

* 73151 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد الدمشقي ثنا صدقة بن عبد الله عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عبد الله بن كعب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع أو أجرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 72 حديث رقم: 141

* 73152 -) أخبرنا علي بن حجر حدثنا الحسن يعني بن عمر عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل كلام لا يبدأ في أوله بذكر الله فهو أبتر \10249\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 128 حديث رقم: 10331

* 73153 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان أبو علي بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع \2\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 2

* 73154 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد الحميد بن أبي العشرين قال حدثنا الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع \1\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 1

* 73155 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل كلام أو أمر ذي بال لا يفتح بذكر الله عز وجل فهو أبتر أو قال اقطع \8739\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 359 حديث رقم: 8697

* 73156 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن يحيى ومحمد بن خلف العسقلاني قالوا ثنا عبيد الله بن موسى عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع \1896\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 611 حديث رقم: 1894

* 73157 -) حدثنا أبو توبة قال زعم الوليد عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم قال أبو داود رواه يونس وعقيل وشعيب وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \4840\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 261 حديث رقم: 4840

* 73158 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع أسنده قرة ورواه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد وشعيب بن أبي حمزة وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \5553\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 209 حديث رقم: 5559



(1/17265)

---

* 73159 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء عن جابر قال * كنا نصيب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغانمنا من المشركين الأسقية والأوعية فنقسمها وكلها ميتة \14786\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 343 حديث رقم: 14739

* 73160 -) حدثنا عاصم بن علي ثنا محمد بن راشد الخزاعي عن سليمان بن موسى عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * كنا نصيب مع النبي صلى الله عليه وسلم في مغانمنا من المشركين الاسقية والأوعية فنقتسمها كلها ميتة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 208 حديث رقم: 68

* 73161 -) حدثنا إسماعيل بن عياش عن برد عن عطاء عن جابر قال كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم أرض المشركين فلا نمتنع أن نأكل في آنيتهم ونشرب في أسقيتهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 433 حديث رقم: 32684

* 73162 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن برد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض المشركين فلا نمتنع أن نأكل في آنيتهم ونشرب في أسقيتهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 127 حديث رقم: 24386

* 73163 -) حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء ثنا محمد بن بكار ثنا محمد بن الفضل عن سالم الأفطس عن مكحول عن جابر قال نعزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصيب السمن والعسل في أوعية المشركين فنأكله فلا ينهانا عنه ولا يحرمه علينا
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 333 حديث رقم: 3474

* 73164 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن زياد الأيادي الأعرج قال ثنا عبد الله بن الأزهر القرشي ثنا العلاء بن برد بن سنان عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن جابر قال * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصيب من آنية المشركين وأسقيتهم فننتفع بذلك فما يعاب ذلك علينا ولا يرى به بأسا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 210 حديث رقم: 375

* 73165 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع البوراني ثنا بن المبارك عن إسماعيل بن عياش عن برد بن سنان عن عطاء عن جابر قال * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين فلا نمتنع أن نأكل في أوعيتهم ونشرب في أسقيتهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 210 حديث رقم: 374

* 73166 -) وحدثنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن برد عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نغزو فنأكل في أوعية المشركين ونشرب في أسقيتهم قال الشافعي في رواية حرملة أهدت للنبي صلى الله عليه وسلم يهودية شاة محنوذة سمتها في ذراعها فأكل منها هو يعني وغيره وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زالت الأكلة التي أكلت من الشاة تعادني حتى كان هذا أو أن قطعت أبهري
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 11 حديث رقم: 19499

* 73167 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى وإسماعيل عن برد بن عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصيب من آنية المشركين وأسقيتهم فنستمتع بها ولا نعيب ذلك عليهم \19483\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 11 حديث رقم: 19498

* 73168 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل القاضي نا علي بن المديني نا عبد الأعلى أنا برد أبو العلاء وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى وإسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء عن جابر قال * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصيب من آنية المشركين وأسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم وفي رواية بن عبدان فلا يعاب علينا \126\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 32 حديث رقم: 126

* 73169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن برد عن عطاء عن جابر قال * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصيب من آنية المشركين وأسقيتهم فنستمتع بهم فلا يعاب علينا \15142\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 379 حديث رقم: 15095

* 73170 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا محمد يعني بن راشد عن سليما بن موسى عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * كنا نصيب مع النبي صلى الله عليه وسلم في مغانمنا من المشركين الاسقية والأوعية فنقتسمها وكلها ميتة \14587\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 327 حديث رقم: 14541

* 73171 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى وإسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء عن جابر قال * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصيب من آنية المشركين وأسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم \3838\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 363 حديث رقم: 3838

* 73172 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا محمد يعني بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * كنا نصيب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغانمنا من المشركين الأسقية والأوعية فيقسمها وكلها ميتة \15273\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 389 حديث رقم: 15225



(1/17266)

---

* 73173 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن عطاء بن أبي رباح قال قال النبي صلى الله عليه وسل المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 67 حديث رقم: 14336

* 73174 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حنظلة بن أبي سفيان عن طاوس عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة \10932\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 31 حديث رقم: 10942

* 73175 -) أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكيال على مكيال مكة والميزان على ميزان المدينة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 67 حديث رقم: 14335

* 73176 -) ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 803

* 73177 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حنظلة بن أبي سفيان عن طاوس عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 393 حديث رقم: 13449

* 73178 -) وأخبرنا علي أنبأ سليمان ثنا بن حنبل ثنا نصر بن علي ح وأخبرنا سليمان ثنا محمد بن الوليد النرسي ثنا عمرو بن علي قالا ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * المكيال مكيال أهل مكة والميزان ميزان أهل المدينة قال سليمان هكذا رواه أبو أحمد فقال عن بن عباس فخالف أبا نعيم في لفظ الحديث والصواب ما رواه أبو نعيم بالإسناد واللفظ \10933\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 31 حديث رقم: 10943

* 73179 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن الملائي عن سفيان ح وأنبأنا محمد بن إبراهيم قال أنبأنا أبو نعيم عن سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة واللفظ لإسحاق \6142\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 35 حديث رقم: 6186

* 73180 -) أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن حنظلة بن أبي سفيان المكي عن طاوس عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة \2303\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 30 حديث رقم: 2299

* 73181 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن حنظلة بن أبي سفيان عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الوزن وزن مكة والمكيال مكيال أهل المدينة \3282\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 78 حديث رقم: 3283

* 73182 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن الملائي عن سفيان ح وأنبأنا محمد بن إبراهيم قال أنبأنا أبو نعيم عن سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة واللفظ لإسحاق \4604\
النسائي في سننه ج 7/ ص 285 حديث رقم: 4594

* 73183 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن دكين ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الوزن وزن أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة قال أبو داود وكذا رواه الفريابي وأبو أحمد عن سفيان وافقهما في المتن وقال أبو أحمد عن بن عباس مكان بن عمر ورواه الوليد بن مسلم عن حنظلة قال وزن المدينة ومكيال مكة قال أبو داود واختلف في المتن في حديث مالك بن دينار عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا \3340\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 246 حديث رقم: 3340

* 73184 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الميزان على ميزان أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة \7497\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 170 حديث رقم: 7506

* 73185 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة \2529\
النسائي في سننه ج 5/ ص 54 حديث رقم: 2520



(1/17267)

---

* 73186 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبه قال حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبى الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه نهي عن ان يتعاطي السيف مسلولا \5945\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 276 حديث رقم: 5946

* 73187 -) حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 233 حديث رقم: 25573

* 73188 -) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا عاصم عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوما يتعاطون سيفا مشهورا فقال لعن الله هؤلاء فقلت انه كان في المسجد فقال لا بل في رحبة من رحاب المسجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 232 حديث رقم: 25569

* 73189 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يونس بن عبد الرحيم ثنا ضمرة عن بن شوذب عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين يتعاطيان بينهما سيفا مسلولا فقال ألم أنه عن هذا لعن الله من فعل هذا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 264 حديث رقم: 1306

* 73190 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يتعاطي السيف مسلولا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 1759

* 73191 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن بنة الجهني أخبره أ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوما يتعاطون سيفا مسلولا فقال لعن الله من فعل هذا ألم أنه عن هذا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 85 حديث رقم: 2570

* 73192 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق وعلي بن عبد العزيز قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 323 حديث رقم: 7785

* 73193 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابرا يقول * إن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يتعاطون سيفا بينهم مسلولا فقال ألم أزجركم عن هذا ليغمده ثم يناوله أخاه \5942\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 272 حديث رقم: 5943

* 73194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وعفان قالا حدثنا المبارك عن الحسن عن أبي بكرة قال عفان في حديثه ثنا المبارك قال سمعت الحسن يقول أخبرني أبو بكرة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم يتعاطون سيفا مسلولا فقال لعن الله من فعل هذا أوليس قد نهيت عن هذا ثم قال إذا سل أحدكم سيفه فنظر إليه فأراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه \20531\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 42 حديث رقم: 20445

* 73195 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وحميد عن الحسن * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتعاطى السيف مسلولا \14975\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 361 حديث رقم: 14928

* 73196 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا \14283\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 300 حديث رقم: 14239

* 73197 -) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي بكرة وهذا حديث حسن غريب من حديث حماد سلمة وروى بن لهيعة هذا الحديث عن أبي الزبير عن جابر وعن بنة الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث حماد بن سلمة عندي أصح \2168\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 465 حديث رقم: 2163

* 73198 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتعاطى السيف مسلولا \2588\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 31 حديث رقم: 2588

* 73199 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الخصيب بن ناصح ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم يتعاطون سيفا مسلولا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله من فعل هذا أوليس قد نهيت عن هذا إذا سل أحدكم سيفا ينظر إليه فأراد أن ينازله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 323 حديث رقم: 7786



(1/17268)

---

* 73200 -) ورواه عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * نهى عن ركوب الجلالة أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث فذكره أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو عامر العقدي ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المجثمة وعن لبن الجلالة وأن يشرب من في السقاء \19244\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 333 حديث رقم: 19259

* 73201 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عمر بن محمد عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجلالة وألبانها وظهرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 304 حديث رقم: 13187

* 73202 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو بكر بن زنجويه نا عبيد الله بن عبد المجيد عن إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر نا أبي عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإبل الجلالة أن يؤكل لحمها ولا يشرب لبنها ولا يحمل عليها إلا الأدم ولا يذكيها الناس حتى تعلف أربعين ليلة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 283 حديث رقم: 44

* 73203 -) حدثنا أحمد قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمر بن محمد عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله نهى عن الجلالة عن لحومها وألبانها وظهورها لم يرو هذا الحديث عن عمر إلا إسماعيل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 195 حديث رقم: 618

* 73204 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة أن يؤكل لحمها ويشرب لبنها ولا يحمل عليها أظنه قال إلا الأدم ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة ليس هذا بالقوي وقد أشار إليه الشافعي وزعم أنه أراد تغيرها من الطباع المكروهة إلى الطباع غير المكروهة التي هي فطرة الدواب حتى لا توجد أرواح العذرة في عرقها وجررها \19249\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 333 حديث رقم: 19264

* 73205 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * نهى عن ركوب الجلالة ورواه عمرو بن أبي قيس عن أيوب فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم \10100\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 254 حديث رقم: 10110

* 73206 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة أن يؤكل لحمها ويشرب لبنها ولا يحمل عليها الأدم ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة هذا حديث صحيح الإسناد لما قدمنا من القول في إبراهيم بن المهاجر ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 46 حديث رقم: 2269

* 73207 -) حدثنا أحمد بن أبي سريج أخبرني عبد الله بن جهم ثنا عمرو بن أبي قيس عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها أو يشرب من ألبانها \3787\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 351 حديث رقم: 3787

* 73208 -) حدثنا بن المثنى حدثني أبو عامر ثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبن الجلالة \3786\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 351 حديث رقم: 3786

* 73209 -) حدثنا أحمد بن أبي سريح الرازي أخبرني عبد الله بن الجهم ثنا عمرو يعني بن أبي قيس عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها \2558\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 2558

* 73210 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * نهي عن ركوب الجلالة \2557\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 2557

* 73211 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة قال حدثنا مغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة أن يؤكل لحمها أو يشرب لبنها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 147 حديث رقم: 24604

* 73212 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن نعيم قالا ثنا أحمد بن أبي شريح الرازي أخبرني عبد الله بن الجهم ثنا عمرو بن أبي قيس عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها أو يشرب من ألبانها \19243\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 333 حديث رقم: 19258



(1/17269)

---

* 73213 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا عثام بن علي عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيده \842\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 123 حديث رقم: 843

* 73214 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح \3180\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 253 حديث رقم: 3184

* 73215 -) حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا أبو حفص عمر بن الحسن الحلبي ثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا عثام عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمر وقال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه \2847\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 187 حديث رقم: 2850

* 73216 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني والحسين بن محمد الذراع واللفظ له قال نا عثام بن علي قال ثنا الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح \1280\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 404 حديث رقم: 1278

* 73217 -) حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسن بن المثنى ثنا عفان ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح رواه الأعمش عن عطاء بن السائب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 732 حديث رقم: 2005

* 73218 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمرو بن ميسرة ومحمد بن قدامة في آخرين قالوا ثنا عثام عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح قال بن قدامه بيمينه قال الشيخ ورواه بن الباغندي عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي عن عثام وقال في الحديث يعقد التسبيح في الصلاة ذكره شيخ لنا بخسروجرد يعرف بأبي الحسن علي بن عبد الله بن علي صحيح السماع عن الشيخ أبي بكر الإسماعيلي في أماليه لحديث الأعمش عن بن الباغندي \3181\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 253 حديث رقم: 3185

* 73219 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني والحسين بن محمد الذراع واللفظ له قالا حدثنا عثام بن علي قال حدثنا الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعقد التسبيح \1364\
النسائي في سننه ج 3/ ص 79 حديث رقم: 1355

* 73220 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى بصري حدثنا غنام بن علي عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح فقال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث الأعمش عن عطاء بن السائب وروى شعبة والثوري هذا الحديث عن عطاء بن السائب بطوله وفي الباب عن يسيرة بنت ياسر عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر النساء اعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات \3501\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 521 حديث رقم: 3486

* 73221 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا عثام بن علي عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنها قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث الأعمش \3425\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 479 حديث رقم: 3411

* 73222 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في آخرين قالوا ثنا عثام عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح قال بن قدامة بيمينه \1502\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 81 حديث رقم: 1502

* 73223 -) أخبرناه أبو الطيب محمد بن أحمد بن الحسن الحيري ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء علي بن عثام بن علي العامري ثنا أبي ثنا الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 732 حديث رقم: 2006



(1/17270)

---

* 73224 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك * أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي بقدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ونعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 454 حديث رقم: 1165

* 73225 -) حدثنا عبد الله بن صالح ويحيى بن بكير قالا حدثنا الليث عن بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة رضي الله عنها عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته فقالت ما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلى قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى الصبح ونعتت قراءته فإذا قراءته حرفا حرفا
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 54 حديث رقم: 0

* 73226 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مالك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته بالليل فقالت * وما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ونعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا \4485\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 13 حديث رقم: 4489

* 73227 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث بن سعد عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته فقالت * ما لكم وصلاته ثم نعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراء قراءة مفسرة حرفا حرفا \7997\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 23 حديث رقم: 8057

* 73228 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك * أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته فقالت ما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما يصلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام بقدر ما صلى حتى يصبح ثم نعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا قال أبو عبد الرحمن يعلى بن مملك ليس بذلك المشهور \1377\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 433 حديث رقم: 1375

* 73229 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث بن سعد عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته قالت ما لكم وصلاته ثم نعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 349 حديث رقم: 1095

* 73230 -) ثنا الربيع بن سليمان المرادي نا شعيب نا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته فقالت * وما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ونعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 188 حديث رقم: 1158

* 73231 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن إسحاق قال حدثني ليث بن سعد ثنا عبد الله بن أبى مليكة عن يعلى بن مملك قال سألت أم سلمة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل وقراءته قالت * ما لكم ولصلاته ولقراءته قد كان يصلي قدر ما ينام وينام قدر ما يصلي وإذا هي تنعت قراءته فإذا قراه مفسرة حرفا حرفا \26720\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 300 حديث رقم: 26606

* 73232 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن إسحاق قال أخبرني ليث بن سعد قال ثنا عبد الله بن أبى مليكة عن يعلى بن مملك قال فسألت أم سلمة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل وقراءته فقالت * مالكم ولصلاته لقراءته كان يصلي قدر ما ينام وينام قدر ما يصلي وإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا \26683\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 294 حديث رقم: 26569

* 73233 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك * أنه سأل أم سلمة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - عن قراءة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعن صلاته فقالت ما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ثم نعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا \1638\
النسائي في سننه ج 3/ ص 214 حديث رقم: 1629

* 73234 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث بن سعد عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلي بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته قالت مالكم وصلاته ثم نعتت قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا
النسائي في سننه ج 2/ ص 181 حديث رقم: 1022

* 73235 -) حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي ثنا الليث عن بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك * أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي وينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ونعتت قراءته فإذا هي تنعت قراءته حرفا حرفا \1466\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 74 حديث رقم: 1466

* 73236 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك * أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وصلاته فقالت ما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ثم نعتت قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد عن بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم سلمة وقد روى بن جريج هذا الحديث عن بن أبي مليكة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقطع قراءته وحديث الليث أصح \2935\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 183 حديث رقم: 2923



(1/17271)

---

* 73237 -) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن ثمانين من أهل مكة هبطوا على رسول الله من جبل التنعيم عند صلاة الفجر فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما فعفا عنهم ونزل القرآن وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 405 حديث رقم: 36916

* 73238 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا عفان نا حماد عن ثابت عن أنس * ان أناسا من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جبل التنعيم عند صلاة الفجر فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فعفا عنهم فأنزل الله عز وجل وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة الآية \11427\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 464 حديث رقم: 11510

* 73239 -) حدثني سليمان بن حرب أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن ثمانين رجلا هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الصبح وهم يريدون أن يقتلوه فأخذوا أخذا فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ^ وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم ^
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 363 حديث رقم: 1208

* 73240 -) أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي أنبا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب البخاري ثنا أبو علي الحسن بن سلام ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه * أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فعفا عنهم قال ونزل القرآن وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يزيد بن هارون عن حماد \17798\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 67 حديث رقم: 17813

* 73241 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن منهال ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما فأعتقهم فأنزل الله عز وجل وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمة \12601\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 319 حديث رقم: 12611

* 73242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس * أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما فعفا عنهم ونزل القرآن وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم \14167\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 14122

* 73243 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * ان ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأخذهم سلما فاستحياهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أظفركم عليهم \12319\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 125 حديث رقم: 12276

* 73244 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا حماد عن ثابت البناني عن أنس قال * لما كان يوم الحديبية هبط على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ثمانون رجلا من أهل مكة في السلاح من قبل جبل التنعيم فدعا عليهم فاخذوا ونزلت هذه الآية وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم قال يعني جبل التنعيم من مكة \12292\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 122 حديث رقم: 12249

* 73245 -) حدثنا عبد بن حميد حدثني عبد الرزاق عن معمر حدثني سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن ثمانين هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الصبح وهم يريدون إن يقتلوه فأخذوا أخذا فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3278\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 386 حديث رقم: 3264

* 73246 -) حدثني عمرو بن محمد الناقد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك * أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأخذهم سلما فاستحياهم فأنزل الله عز وجل وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1442 حديث رقم: 1808

* 73247 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد قال أخبرنا ثابت عن أنس * أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ^ وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة ^ إلى آخر الآية \2688\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 61 حديث رقم: 2688

* 73248 -) أنبأ محمد بن نافع قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد بن سلمة قال أنبأ ثابت عن أنس قال * هبط على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ثمانون رجلا من أهل مكة من جبل التنعيم فقالوا نأخذ محمدا وأصحابه فأخذهم النبي صلى الله عليه وسلم سلما ثم عفا عنهم فأنزل الله وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم \8611\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 203 حديث رقم: 8667



(1/17272)

---

* 73249 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال قال عمر بن الخطاب لأمنعن فروج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 152 حديث رقم: 10324

* 73250 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال وزعم ابن شهاب أن عمر بن الخطاب قال على المنبر والذي نفس عمر بيده لأمنعن فروج ذوات الأحساب إلا من ذوي الأحساب فإن الأعراب إذا كان الجدب فلا نكاح لهم وذكر لهم شيء ونكح بلال فاطمة ابنة عتبة ابن ربيعة ونكح بعدها ابنة عتبة بن الوليد بن ربيعة خالة من الأنصار فتبناه أبو حذيفة كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا حتى نزلت ادعوهم لآبائهم الآية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 154 حديث رقم: 10331

* 73251 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا معاوية بن صالح قال حدثني راشد بن سعد أنه سمع المقدام بن معد يكرب يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الله ورسوله مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عنوه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عنوه فهذه آثار متصلة قد تواترت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يوافق ما روى الواسع بن حبان ويخالف ما روى عطاء بن يسار وقد شد ذلك كله وبينه قول الله عز وجل وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله فقال المخالف لنا لا دليل لكم في هذه الآية على ما ذهبتم إليه من هذا لأن الناس كانوا يتوارثون بالتبني كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة فكان من فعل هذا ورث المتبني ماله دون سائر أرحامه وكان الناس يتعاقدون في الجاهلية على أن الرجل يرث الرجل فأنزل الله عز وجل وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله دفعا لذلك وردا للمواريث إلى ذوي الأرحام وقال أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله وذكروا في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 398 حديث رقم: 0

* 73252 -) حدثنا المقدمي ثنا الفضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر عن زيد بن حارثة قال * ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ^ ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ^
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 198 حديث رقم: 253

* 73253 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد ثنا عبد العزيز بن المختار أنا موسى بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن زيد بن حارثة الكلبي مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ^ أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 298 حديث رقم: 13170

* 73254 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه أنبأ علي بن عبد العزيز أن معلى بن أسد حدثهم ثنا عبد العزيز المختار أنبأ موسى بن عقبة حدثني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله رواه البخاري رحمه الله في الصحيح عن معلى بن أسد ورواه مسلم من وجهين أخرين عن موسى \13681\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 161 حديث رقم: 13692

* 73255 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه كان يقول * ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزل في القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله \11313\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 429 حديث رقم: 11396

* 73256 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله بن عمر أن بن عمر قال * ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ^ ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ^ \7041\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 517 حديث رقم: 7042

* 73257 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان حدثنا وهيب حدثني موسى بن عقبة حدثني سالم عن عبد الله بن عمر عن زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن عمر كان يقول * ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله \5488\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 77 حديث رقم: 5479

* 73258 -) حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزلت ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله قال هذا حديث صحيح \3832\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 676 حديث رقم: 3814

* 73259 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا موسى بن عقبة قال حدثني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن زيد بن حارثة مولى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1795 حديث رقم: 4504

* 73260 -) حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر قال * ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3224\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 354 حديث رقم: 3209

* 73261 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه كان يقول * ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزل في القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله قال الشيخ أبو أحمد محمد بن عيسى أخبرنا أبو العباس السراج ومحمد بن عبد الله بن يوسف الدويري قالا حدثنا قتيبة بن سعيد بهذا الحديث \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1884 حديث رقم: 2425

* 73262 -) أخبرنا الحسن بن محمد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة أن سالم بن عبد الله حدثه عن عبد الله بن عمر عن زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزلت ادعوهم لآبائهم \11314\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 429 حديث رقم: 11397

* 73263 -) حدثنا عفان ثنا وهيب قال ثنا موسى بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ‏ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 392 حديث رقم: 32308



(1/17273)

---

* 73264 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأى عيسى بن مريم عليه السلام رجلا يسرق فقال له عيسى سرقت قال كلا والذي لا إله الا هو قال عيسى آمنت بالله وكذبت عيني \8181\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 314 حديث رقم: 8139

* 73265 -) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق فقال له أسرقت فقال لا والذي لا إله إلا هو فقال عيسى آمنت بالله وكذبت البصر
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 318 حديث رقم: 2393

* 73266 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأى عيسى بن مريم رجلا يسرق فقال له عيسى سرقت فقال كلا والذي لا إله إلا هو فقال عيسى آمنت بالله وكذبت عيني
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 38 حديث رقم: 41

* 73267 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأى عيسى بن مريم رجلا يسرق فقال له أسرقت قال لا والذي لا إله إلا هو فقال عيسى آمنت بالله وكذبت البصر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 425 حديث رقم: 485

* 73268 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأى عيسى بن مريم عليهما السلام رجلا يسرق فقال أسرقت قال لا قال والله الذي لا إله إلا هو قال والله الذي لا إله إلا هو قال فقال عيسى عليه السلام آمنت بالله وكذبت بصري أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال إبراهيم بن طهمان قال الشافعي ومنها ما تظاهرت به الأخبار مما لا يمكن في أكثره العيان وتثبت معرفته في القلوب فيشهد عليه بهذا الوجه \20353\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 157 حديث رقم: 20368

* 73269 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأى عيسى بن مريم رجلا يسرق فقال له أسرقت قال لا والله الذي لا إله إلا هو فقال عيسى آمنت بالله وكذبت بصري \5961\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 488 حديث رقم: 6003

* 73270 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن الحسن وغيره عن أبي هريرة قال ولا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأى عيسى عليه السلام رجلا يسرق فقال له يا فلان أسرقت قال لا والله ما سرقت قال آمنت بالله وكذبت بصري \9002\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 383 حديث رقم: 8961

* 73271 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي بكر بن يحيى بن النضر عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأى عيسى بن مريم رجلا يسرق فقال أسرقت قال لا والذي لا إله إلا هو فقال عيسى آمنت بالله وكذبت بصري \2104\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 680 حديث رقم: 2102

* 73272 -) أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * رأى عيسى بن مريم عليه السلام رجلا يسرق فقال له أسرقت قال لا والله الذي لا إله إلا هو قال عيسى عليه السلام آمنت بالله وكذبت بصري \5437\
النسائي في سننه ج 8/ ص 250 حديث رقم: 5427

* 73273 -) حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأى عيسى بن مريم رجلا يسرق فقال له عيسى سرقت قال كلا والذي لا إله إلا هو فقال عيسى ءامنت بالله وكذبت نفسي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1839 حديث رقم: 2368

* 73274 -) وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * رأى عيسى بن مريم رجلا يسرق فقال له أسرقت قال كلا والله الذي لا إله إلا هو فقال عيسى آمنت بالله وكذبت عيني \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1271 حديث رقم: 3260

* 73275 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأى عيسى بن مريم رجلا سرق فقال عيسى أسرقت قال كلا والذي لا إله إلا هو فقال عيسى آمنت بالله وكذبت عيني \4335\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 180 حديث رقم: 4336



(1/17274)

---

* 73276 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي حدثا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليأتين زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال بحلال أو حرام \6725\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 121 حديث رقم: 6726

* 73277 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليأتين زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال بحلال أم بحرام
الدارمي في سننه ج 2/ ص 321 حديث رقم: 2536

* 73278 -) حدثني جدي نا يزيد بن هارون أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء بالحلال أخذ المال أو بحرام
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 2841

* 73279 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال بحلال أم بحرام رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب \10172\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 264 حديث رقم: 10182

* 73280 -) حدثنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يأتي على الناس زمان ما يبالي الرجل من أين أصاب المال من حلال أو حرام \5997\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 4 حديث رقم: 6041

* 73281 -) حدثنا آدم حدثنا بن أبي ذئب حدثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه أمن الحلال أم من الحرام \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 726 حديث رقم: 1954

* 73282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب قال ثنا سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام \9657\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 435 حديث رقم: 9618

* 73283 -) حدثنا آدم حدثنا بن أبي ذئب حدثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن حلال أم من حرام \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 733 حديث رقم: 1977

* 73284 -) حدثنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يأتي على الناس زمان ما يبالي الرجل من أين أصاب المال من حلال أو حرام \4464\
النسائي في سننه ج 7/ ص 243 حديث رقم: 4454

* 73285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال وثنا يزيد قالا أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام \9877\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 452 حديث رقم: 9837

* 73286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء أبحلال أخذ المال أم بحرام \10612\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 505 حديث رقم: 10570



(1/17275)

---

* 73287 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قال أبو عبد الله أخبرني قال القاضي حدثني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو عميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين سلمان وبين أبي الدرداء قال فجاءه سلمان يزوره فإذا أم الدرداء متبذلة فقال ما شأنك يا أم الدرداء قالت إن أخاك أبا الدرداء يقوم الليل ويصوم النهار وليس له في شيء من الدنيا حاجة فجاء أبو الدرداء فرحب به وقرب إليه طعاما فقال له سلمان أطعم قال إني صائم قال أقسمت عليك لتفطرنه قال ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل معه ثم بات عنده فلما كان من الليل أراد أبو الدرداء أن يقوم فمنعه سلمان وقال له يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا ولربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا صم وأفطر وصل وأت أهلك وأعط كل ذي حق حقه فلما كان في وجه الصبح قال قم الآن إن شئت قال فقاما فتوضأا ثنا ركعا ثم خرجا إلى الصلاة فدنا أبو الدرداء ليخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي أمره سلمان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان رواه البخاري في الصحيح عن بندار عن جعفر بن عون \8119\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 276 حديث رقم: 8128

* 73288 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا عثمان بن أبي شيبة والعباس بن عبد العظيم العنبري قالوا ثنا جعفر بن عون ثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدرداء فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فإذا أم الدرداء مبتذلة فقال ما شأنك يا أم الدرداء قالت أن أخاك أبا الدرداء يقوم الليل ويصوم النهار وليس له حاجة في شيء من الدنيا فجاء أبو الدرداء فرحب ب سلمان وقرب إليه طعاما فقال له سلمان اطعم قال إني صائم قال أقسمت عليك لتفطرن فأبى يأكل حتى يأكل معه فأكل معه ثم بات عنده فلما كان من الليل أراد أبو الدرداء أن يقوم فمنعه سلمان ثم قال يا أبا الدرداء أن لجسدك عليك حقا ولربك حقا ولأهلك حقا أعط كل ذي حق حقه فلما كان في وجه الصبح قال قم الأن أن شئت فقاما فتوضآ ثم ركعا ثم خرجا إلى الصلاة فدنا أبو الدرداء ليخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لجسدك حقا مثل ما قال سلمان
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 113 حديث رقم: 285

* 73289 -) حدثنا محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا جسر بن فرقد عن أبي غالب عن أبي أمامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين أبي الدرداء وسلمان
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 283 حديث رقم: 8084

* 73290 -) حدثنا محمد بن المرزبان الأدمي نا الحسن بن جبلة نا سعد بن الصلت عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء قالت أتاني سلمان الفارسي يسلم علي وعليه عباءة قطوانية مرتديا بها فطرحت له وسادة فلم يردها ولف عباءة فجلس عليها فقال بحسبك ما بلغك من المحل ثم حمد الله ساعة وكبر وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال أين صاحبك يعني أبا الدرداء فقلت هو في المسجد فانطلق إليه ثم اقبلا جميعا وقد اشترى ابو الدرداء لحما بدرهم فهو في يده معلقه فقال يا أم الدرداء اخبزي واطبخي ففعلنا ثم أتينا سلمان بالطعام فقال ابو الدرداء كل مع أم الدرداء فإني صائم فقال سلمان لا آكل حتى تأكل فأفطر أبو الدرداء وأكل معه فلما كانت الساعة التي يقوم فيها أبو الدرداء ذهب ليقوم أجلسه سلمان فقال أبو الدرداء أتنهاني عن عبادة ربي فقال سلمان إن لعينك عليك حقا وإن لأهلك عليك نصيبا فمنعه حتى إذا كان في وجه الصبح قاما فركعا ركعات وأوترا ثم خرجا إلى صلاة الصبح فذكر أمرهما للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لسلمان ثكلته أمه لقد أشبع من العلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 327 حديث رقم: 7637

* 73291 -) حدثنا زهير حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو عميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين سلمان وبين أبي الدرداء قال فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبتلة قال ما شأنك قالت إن أخاك ليس له حاجة في الدنيا فلما جاء أبو الدرداء رحب به سلمان وقرب اليه طعاما فقال له سلمان أطعم قال إني صائم ثم قال أقسمت عليك إلا ما طعمت ما أنا بآكل حتى تأكل قال فأكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام أبو الدرداء فأجلسه سلمان ثم قال يا أبا الدرداء إن لربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا أعط كل ذي حق حقه صم وأفطر وقم ونم وائت أهلك فلما كان عند الصبح قال قم الآن فقاما فصليا ثم خرجا الى الصلاة فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قام اليه أبو الدرداء فأخبره بما قال سلمان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما قال له سلمان \896\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 194 حديث رقم: 898

* 73292 -) حدثنا محمد بن بشار عن جعفر بن عون ح وحدثنا يوسف بن موسى حدثنا جعفر بن عون العمري حدثنا أبو عميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين سلمان وأبي الدرداء فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فوجد أم الدرداء متبذلة فقال لها ما شأنك فقالت إن أخاك ليست له حاجة في الدنيا زاد يوسف يصوم النهار ويقوم الليل قالا فلما جاء أبو الدرداء فرحب به وقرب إليه طعاما فقال له كل فقال أو لست أطعم فقال ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل معه وبات عنده فلما كان من آخر الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فحبسه سلمان فلما كان عند الفجر قال قم الآن فقاما فصليا فقال له سلمان إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولأهلك ولضيفك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فأما النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال صدق سلمان الفارسي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 309 حديث رقم: 2144

* 73293 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خثيمة حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو عميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين سلمان وأبى الدرداء قال فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبتلة فقال ما شأنك قالت إن أخاك ليست له حاجة في الدنيا فلما جاء أبو الدرداء رحب به سليمان وقرب إليه الطعام فقال له سلمان اطعم قال إني صائم قال أقسمت عليك إلا طعمت فإني ما أنا بآكل حتى تأكل قال فأكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام أبو الدرداء فحبسه سلمان ثم قال يا أبا الدرداء إن لربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا أعط كل ذي حق حقه صم وأفطر وقم ونم وائت أهلك فلما كان عند الصبح قال قم الآن فقاما فصليا ثم خرجا إلى الصلاة فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قام إليه أبو الدرداء فأخبره بما قال سلمان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما قال سلمان \320\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 25 حديث رقم: 320

* 73294 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سلمان وبين أبي الدرداء فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة فقال ما شأنك متبذلة قالت إن أخاك أبا الدرداء ليس له حاجة في الدنيا قال فلما جاء أبو الدرداء قرب إليه طعاما فقال كل فإني صائم قال ما أنا بآكل حتى تأكل قال فأكل فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان عند الصبح قال له سلمان قم الآن فقاما فصليا فقال إن لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا ولضيفك عليك حقا وإن لأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك فقال له صدق سلمان قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وأبو العميس اسمه عتبة بن عبد الله وهو أخو عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي \2419\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 609 حديث رقم: 2413

* 73295 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * آخى النبي - عليه الصلاة والسلام - بين سلمان وأبي الدرداء فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة فقال لها ما شأنك قالت أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فإني صائم قال ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان آخر الليل قال سلمان قم الآن قال فصليا فقال له سلمان إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه فأتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكر ذلك له فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - صدق سلمان أبو جحيفة وهب السوائي يقال وهب الخير \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2274 حديث رقم: 5788

* 73296 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * آخى النبي - عليه الصلاة والسلام - بين سلمان وأبي الدرداء فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة فقال لها ما شأنك قالت أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فإني صائم قال ما أنا بآكل حتى تأكل قال فأكل فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من آخر الليل قال سلمان قم الآن فصليا فقال له سلمان إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه فأتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكر ذلك له فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - صدق سلمان \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 695 حديث رقم: 1867

* 73297 -) حدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت عن أنس قال * آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه آخى بين سلمان وأبي الدرداء وآخى بين عوف بن مالك وبين صعب بن جثامة \3406\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 131 حديث رقم: 3404



(1/17276)

---

* 73298 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا منصور غير مرة هذا الحديث عن إبراهيم عن علقمة * أن عبد الله بن مسعود سجد سجدتي السهو بعد السلام وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدها بعد السلام قال سفيان وكان طويلا فهذا الذي حفظت منه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 96



(1/17277)

---

* 73299 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال نا محمد بن عبد الله قال أنا أشعث عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها فسجد ثم سلم \1161\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 367 حديث رقم: 1159

* 73300 -) حدثنا موسى ك ب نا محمد بن عمران بن ابي ليلى حدثني أبي عن ابن ابي ليلى عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم تشهد بعد أن رفع رأسه من سجدتي السهو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 111 حديث رقم: 8124

* 73301 -) عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها في صلاة فسجد سجدتي السهو ثم تشهد ثم سلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 360 حديث رقم: 0

* 73302 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى فذكره بإسناده * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد بعد ثم سلم تفرد به أشعث الحمراني وقد رواه شعبة ووهيب وابن علية والثقفي وهشيم وحماد بن يزيد ويزيد بن زريع وغيرهم عن خالد الحذاء لم يذكر أحد منهم ما ذكر أشعث عن محمد عنه ورواه أيوب عن محمد قال أخبرت عن عمران فذكر السلام دون التشهد وفي رواية هشيم ذكر التشهد قبل السجدتين وذلك يدل على خطاء أشعث فيما رواه \3709\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 355 حديث رقم: 3713

* 73303 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الصباح الزعفراني ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سها في الصلاة فسجد سجدتي السهو ورواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي معاوية \2087\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 15 حديث رقم: 2090

* 73304 -) أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال أخبرني أشعث هو بن عبد الملك عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها فسجد ثم سلم \609\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 210 حديث رقم: 606

* 73305 -) أخبرنا أبو أحمد بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها في صلاته فسجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 470 حديث رقم: 1208

* 73306 -) نا محمد بن يحيى وأبو حاتم الرازي وسعيد بن محمد بن ثواب الحصري البصري والعباس بن يزيد البحراني قالوا ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أشعت عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم تشهد في سجدتي السهو وسلم وهذا لفظ حديث أبي حاتم حدثنا به بالبصرة وثنا به ببغداد مرة فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها فسجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام فأما محمد بن يحيى فإنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها في صلاته فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم وقال سعيد بن محمد إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسجد سجدتي السهو ثم تشهد وسلم قال أبو بكر لم أخرج لفظ غير العباس
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 134 حديث رقم: 1062

* 73307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال حدثني مالك بن أنس عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى أبي أحمد عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها فلما سلم سجد سجدتين ثم سلم \9816\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 447 حديث رقم: 9776

* 73308 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سها في الصلاة فسجد سجدتي السهو بعد الكلام \4367\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 456 حديث رقم: 4358

* 73309 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى حدثني أشعث عن محمد بن سيرين عن خالد يعني الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم \1039\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1039

* 73310 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال أخبرني أشعث عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم سلم \1244\
النسائي في سننه ج 3/ ص 26 حديث رقم: 1236



(1/17278)

---

* 73311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى أنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان المؤمن إذا أذنب كانت نكته سوداء في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتى يعلو قلبه ذاك الرين الذي ذكر الله عز وجل في القرآن كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون \7979\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 297 حديث رقم: 7939

* 73312 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر حدثنا صفوان بن عيسى أنبأ محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن المؤمن إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر سقل منها قلبه وإن زاد زادت حتى يعلق بها قلبه فذلك الران الذي ذكر الله في كتابه كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 562 حديث رقم: 3908

* 73313 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى أنبأ محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن المؤمن إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقل منها قلبه فإن عاد رانت حتى يغلق بها قلبه فذاك الذي ذكر الله عز وجل في كتابه كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون قال الشيخ ويشبه أن تكون هذه الأخبار وما جانسها في التغليظ والتشديد فيمن أصر على الذنوب غير مستغفر منها ولا محدث نفسه بتركها \20537\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 188 حديث رقم: 20552

* 73314 -) أنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء فإن هو نزع واستغفر وتاب صقلت قلبه وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه فهو الران الذي ذكر الله كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون \11575\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 510 حديث رقم: 11658

* 73315 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة فإن هو نزع واستغفر وتاب صقلت وإن عاد زيد فيها حتى تغلق قلبه فهو الران الذي ذكر الله كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون \10169\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 111 حديث رقم: 10251

* 73316 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء فإذا هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر الله كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون قال هذا حديث حسن صحيح \3348\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 434 حديث رقم: 3334

* 73317 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بمصر قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكت في قلبه نكتة فإن هو نزع واستغفر وتاب صقلت فإن عاد زيد فيها فإن عاد زيد فيها حتى تعلو فيه فهو الران الذي \929\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 210 حديث رقم: 930

* 73318 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن إسماعيل والوليد بن مسلم قالا ثنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فإن زاد زادت فذلك الران الذي ذكره الله في كتابه كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون \4246\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1418 حديث رقم: 4244

* 73319 -) أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا أبو كريب ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذنب العبد نكت في قلبه نكتة سوداء فإن تاب صقل منها فإن عاد زادت حتى تعظم في قلبه فذلك الران الذي ذكره الله عز وجل كلا بل ران على قلوبهم هذا حديث صحيح لم يخرج في الصحيحين وقد احتج مسلم بأحاديث القعقاع بن حكيم عن أبي صالح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 46 حديث رقم: 6

* 73320 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة فإن هو نزع واستغفر وتاب صقلت فإن عاد زيد فيها وإن عاد زيد فيها حتى تعلو فيه فهو الران الذي ذكر الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون \2786\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 28 حديث رقم: 2787



(1/17279)

---

* 73321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة إنه قدم من عند عمر قال لما جلسنا إليه أمس سأل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أيكم سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن فقالوا نحن سمعناه قال لعلكم تعنون فتنة الرجل في أهله وماله قالوا أجل قال لست عن تلك أسأل تلك يكفرها الصلاة والصيام والصدقة ولكن أيكم سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن التي تموج موج البحر قال فأمسك القوم وظننت إنه إياي يريد قلت أنا قال لي أنت لله أبوك قال قلت * تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتى يصير القلب على قلبين أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربد كالكوز مجخيا وأمال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما اشرب من هواه \23431\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 386 حديث رقم: 23328

* 73322 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عمار عن حذيفة رضي الله عنه قال إذا أحب أحدكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا فلينظر فإن كان رأى حلالا كان يراه حراما فقد أصابته الفتنة وإن كان يرى حراما كان يراه حلالا فقد أصابته هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 514 حديث رقم: 8443

* 73323 -) أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المذكر بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن شريط عن حذيفة رضي الله عنه قال * تعرض فتنة على القلوب فأي قلب أنكرها نكتت في قلبه نكتة بيضاء وأي قلب لم ينكرها نكتت في قلبه نكتة سوداء ثم تعرض فتنة أخرى على القلوب فإن أنكرها القلب الذي أنكرها في المرة الأولى نكتت في قلبه نكتة بيضاء وإن لم ينكرها نكتت نكتة سوداء ثم تعرض فتنة أخرى على القلوب فإن أنكرها الذي أنكرها في المرتين الأوليين اشتد وأبيض وصفا ولم تضره فتنة أبدا وإن لم ينكرها في المرتين الأوليين أسود وارتد ونكس فلا يعرف حقا ولا ينكر منكرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 515 حديث رقم: 8446

* 73324 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن زبيد عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي رضي الله عنه قال * كان الجهاد ثلاثة فأول ما يغلب عليه اليد ثم اللسان ثم القلب فإذا كان القلب لا يعرف حقا ولا ينكر منكرا نكس فجعل أعلاه أسفله هذا موقوف \19954\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 90 حديث رقم: 19969

* 73325 -) حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عمار قال قال حذيفة إن الفتنة لتعرض على القلوب فأي قلب أشربها نقط على قلبه نقط سود وأي قلب أنكرها نقط على قلبه نقطة بيضاء فمن أحب منكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا فلينظر فإن رأى حراما ما كان يراه حلالا أو يرى حلالا ما كان يراه حراما فقد أصابته
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 474 حديث رقم: 37343

* 73326 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن قيس بن راشد عن أبي جحيفة عن علي قال إن اول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بأيديكم ثم الجهاد بألسنتكم ثم الجهاد بقلوبكم فأي قلب لم يعرف المعروف ولا ينكر المنكر نكس فجعل أعلاه أسفله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 504 حديث رقم: 37578



(1/17280)

---

* 73327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد يعني بن أبي عروبة عن عسل عن عطاء عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل \8607\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 348 حديث رقم: 8565

* 73328 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب هو بن عطاء أنبأ سعيد يعني بن أبي عروبة عن عسل عن عطاء عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة وصله الحسن بن ذكوان عن سليمان عن عطاء وعسل عن عطاء وأرسله عامر الأحول عن عطاء \3123\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 242 حديث رقم: 3127

* 73329 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ محمد بن علي بن المتوكل أبو الحسن البزار ثنا شريح بن النعمان الجوهري ثنا عبد الله بن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطى الرجل فاه \3121\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 242 حديث رقم: 3125

* 73330 -) أخبرنا الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ الحسين بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل وأن يغطي الرجل فاه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا فيه تغطية الرجل فاه في الصلاة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 384 حديث رقم: 931

* 73331 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن عسل بن سفيان عن عطاء عن أبى هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة \2288\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 68 حديث رقم: 2289

* 73332 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن عامر الأحول عن عطاء عن أبي هريرة * أن النبي نهى عن السدل في الصلاة لم يرو هذا الحديث عن عامر إلا سعيد تفرد به أبو بحر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 70 حديث رقم: 1280

* 73333 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأنا عسل عسل بن سفيان التميمي عن عطاء عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة \8575\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 345 حديث رقم: 8532

* 73334 -) حدثنا محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى عن بن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء قال إبراهيم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه قال أبو داود رواه عسل عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة \643\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 643

* 73335 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال حدثنا عبد الله عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه \2352\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 118 حديث رقم: 2353



(1/17281)

---

* 73336 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر للصف المقدم ثلاثا وللصف الثاني مرة \4972\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 103 حديث رقم: 4976

* 73337 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وعكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن خالد بن معدان عن عرباض بن سارية أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف الأول المقدم ثلاثا وللثاني مرة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 51 حديث رقم: 2452

* 73338 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر للصف المقدم ثلاثا والثاني مرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 1163

* 73339 -) حدثنا عبيد بن غنام أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ابنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة ولم يذكر هشام في الإسناد جبير بن نفير
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 256 حديث رقم: 639

* 73340 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر وعكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة ولم يذكر معمر وعكرمة في حديثهما جبير بن نفير
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 256 حديث رقم: 638

* 73341 -) حدثنا المقدام ثنا أسد بن موسى ثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال استغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم للصف الأول ثلاث مرات وللصف الثاني مرتين وللثالث مرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 343 حديث رقم: 8819

* 73342 -) حدثنا جعفر بن محمد بن نصر الخلدي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة هذا حديث صحيح الإسناد على الوجوه كلها إلا أن الشيخين لم يخرجاه لعلة الرواية عن العرباض وهو مما قدمت فيه القول
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 788

* 73343 -) أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الأدمي ثنا أبو قلابة ثنا سهل بن حماد أنبأ هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم التيمي عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة وهذا حديث صحيح الإسناد وقد اتفقا على الاحتجاج برواية غير الصحابي على ما تقدم ذكري له من إفراد التابعين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 776

* 73344 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن محمد نا يزيد يعني بن هارون أخبرنا الدستوائي ح وثنا الحسن أيضا ثنا عبد الله بن بكر نا هشام ح وحدثنا سلم بن جنادة نا وكيع عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 1558

* 73345 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية انه حدثهم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاث مرار وللثاني مرة \17247\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 127 حديث رقم: 17188

* 73346 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ووكيع قالا ثنا هشام قال ثنا يحيى بن كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة \17240\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 126 حديث رقم: 17181

* 73347 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن عرباض بن سارية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة \996\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 318 حديث رقم: 996

* 73348 -) أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن عرباض بن سارية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف الأول ثلاثا وللصف الثاني مرة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 1265



(1/17282)

---

* 73349 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة عن جده عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من غزا وهو لا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث يعلى بن أمية الذي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 120 حديث رقم: 2522

* 73350 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة عن جده عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من غزا وهو لا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى \12677\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 332 حديث رقم: 12687

* 73351 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأ حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من غزا وهو لا يريد في غزاته إلا عقالا فله ما نوى \4317\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 18 حديث رقم: 4347

* 73352 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من غزا وهو لا يريد إلا عقالا فله ما نوى \3149\
النسائي في سننه ج 6/ ص 25 حديث رقم: 3139

* 73353 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله ما نوى \4316\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 17 حديث رقم: 4346

* 73354 -) حدثنا عبد الله ثنا عبد الواحد بن غياث وإبراهيم بن الحجاج الناجي قالا ثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من غزا قال إبراهيم في حديثه في سبيل الله عز وجل ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى \22939\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 329 حديث رقم: 22840

* 73355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز قالا ثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جده عبادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غزا في سبيل الله تبارك وتعالى ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى قال بهز في حديثه ثنا جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة \22878\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 320 حديث رقم: 22780

* 73356 -) أخبرنا الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا صلة بن عطبة عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي في غزاته الا عقالا فله ما نوى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 274 حديث رقم: 2416

* 73357 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جده قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله ما نوى \3148\
النسائي في سننه ج 6/ ص 24 حديث رقم: 3138

* 73358 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حماد أي حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جده عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى \22842\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 315 حديث رقم: 22744

* 73359 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من غزا ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى قال أبو حاتم هذا يحيى بن الوليد بن الصامت بن أخي عبادة بن الصامت \4637\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 496 حديث رقم: 4638



(1/17283)

---

* 73360 -) أخبرنا سليمان بن منصور عن سفيان عن أيوب عن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله إني امرأة شديدة ضفر رأسي أفأنقضه عند غسله من الجنابة قال إنما يكفيك أن تحفني على رأسك ثلاث حفنات من ماء ثم تفيضي على جسدك
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 118 حديث رقم: 243

* 73361 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة فقال إنما يكفيك من ذلك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك من الماء فتطهرين أو فإذا أنت قد طهرت
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 792

* 73362 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب بن موسى عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن رفاع عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه قال لا إنما يكفيك أن تأخذي بكفيك ثلاث حثيات ثم تصبي على جلدك الماء فتطهرين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 272 حديث رقم: 1046

* 73363 -) أخبرنا بن عيينة عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة رضي الله عنه قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة قال إنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين أو قال فإذا أنت قد طهرت
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 19 حديث رقم: 0

* 73364 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت * يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة فقال إنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك الماء فتطهري أو قال فإذا أنت قد طهرت
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 35 حديث رقم: 98

* 73365 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا سفيان نا أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت كنت أمرأة أشد ظفر رأسي فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات أو ثلاث حفنات ثم تفرغي عليك فإذا أنت قد طهرت
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 15

* 73366 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت قلت * يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه للجنابة قال لا إنما يكفيك أن تأخذي بكفيك حفنات ثم تصبين على جلدك الماء فتطهرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 296 حديث رقم: 657

* 73367 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أيوب بن موسى عن سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة أنها سألت رسول الله فقالت يا رسول الله إني أشد ضفر رأسي أفأنقضه إذا أصابتني جنابة قال إنما يكفيك أن تحثي بيدك ثلاث حثيات من ماء فتصبيه على رأسك ثم تغسلي سائر جسدك فإذا أنت قد طهرت لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا محمد وقد رواه عن أيوب بن موسى أيوب السختياني وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وروح بن القاسم وغيرهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 228 حديث رقم: 1821

* 73368 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان مرة بعد مرة عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إني أمرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة قال لا إنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات ثم تفيضي عليك الماء فتطهري أو قال فإذا أنت قد طهرت رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وجماعة عن سفيان بن عيينة
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 178 حديث رقم: 812

* 73369 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سفيان نا أيوب بن موسى عن سعيد وهو بن أبي سعيد المقبري وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان عن أيوب بن موسى عن المقبري عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت * يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه لغسل الجنابة فقال إنما يكفيك أن تحثين على رأسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين أو قال فإذا أنت قد تطهرت هذا حديث المخزومي وقال عبد الجبار فإذا أنت قد طهرت ولم يقل فتطهرين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 123 حديث رقم: 246

* 73370 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا بن عيينة عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأحله لغسل الجنابة فقال صلى الله عليه وسلم إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك الماء فإذا أنت قد طهرت
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 472 حديث رقم: 1198

* 73371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال ثنا سفيان الثوري عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبى سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت قلت * يا رسول الله انى امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه عند الغسل من الجنابة فقال إنما يكفيك ثلاث حفنات تصبينها على رأسك \26833\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 315 حديث رقم: 26719

* 73372 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد يعنى المقبري عن عبد الله بن رافع وهو مولى أم سلمة كذا قال سفيان انها قالت * يا رسول الله انى امرأة أشد ضفر رأسي قال يجزئك ان تصبي عليه الماء ثلاثا \26634\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 289 حديث رقم: 26520

* 73373 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت قلت * يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي فانقضه لغسل الجنابة فقال إنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك من الماء فتطهرين أو قال فإذا أنت قد طهرت \603\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 198 حديث رقم: 603

* 73374 -) أخبرنا سليمان بن منصور عن سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضها عند غسلها من الجنابة قال إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين على جسدك
النسائي في سننه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 241

* 73375 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت قلت * يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة قال لا إنما يكفيك أن تحثين على رأسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين على سائر جسدك الماء فتطهرين أو قال فإذا أنت قد تطهرت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أن ذلك يجزئها بعد أن تفيض الماء على رأسها \104\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 105

* 73376 -) حدثنا زهير بن حرب وابن السرح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة أن امرأة من المسلمين وقال زهير أنها قالت * يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه للجنابة قال إنما يكفيك أن تحفني عليه ثلاثا وقال زهير تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي على سائر جسدك فإذا أنت قد طهرت \251\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 66 حديث رقم: 251

* 73377 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر كلهم عن بن عيينة قال إسحاق أخبرنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت قلت * يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه لغسل الجنابة قال لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 330

* 73378 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت قلت * يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أو قالت عقص رأسي أفأنقضه للجنابة والحيضة قال لا إنما يكفيك أن تفرغي عليك ثلاث حفنات ثم قد طهرت رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق \822\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 181 حديث رقم: 822



(1/17284)

---

* 73379 -) حدثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن جابر عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كتب علي الأضحى ولم يكتب عليكم وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 588

* 73380 -) نا أبو العباس بن عبد الله بن عبد الرحمن العسكري نا الحنيني نا أبو غسان نا قيس عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب علي النحر ولم يكتب عليكم وأمرت بصلاة الأضحى ولم تؤمروا بها قال وحدثنا الحنيني نا أبو نعيم نا الحسن بن صالح عن جابر مثله كتب على الأضحى
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 282 حديث رقم: 42

* 73381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت بركعتي الضحى ولم تؤمروا بها وأمرت بالأضحى ولم تكتب \2926\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2919

* 73382 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن الكلبي ثنا المبارك بن أبي حمزة الزبيدي عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كتب علي الأضحى ولم يكتب عليكم وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 373 حديث رقم: 12044

* 73383 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا شريك عن جابر عن عكرمة رفعه قال * كتب علي النحر ولم يكتب عليكم وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 302 حديث رقم: 11803

* 73384 -) وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا بن ناجية ثنا إسماعيل السدي ثنا شريك عن جابر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه قال * كتب علي النحر ولم يكتب عليكم وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بها ورواه الحسن بن صالح وقيس بن الربيع عن جابر هو بن يزيد الجعفي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم \18796\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 264 حديث رقم: 18811

* 73385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن جابر عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كتب علي النحر ولم يكتب عليكم وأمرت بركعتي الضحى ولم تؤمروا بها \2927\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2920

* 73386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا إسرائيل عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت بركعتي الضحى ولم تؤمروا بها وأمرت بالأضحى ولم تكتب \2925\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2918

* 73387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت بركعتي الضحى وبالوتر ولم يكتب \2071\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 232 حديث رقم: 2065

* 73388 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا بن بنت السدي ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو يعلى ثنا إسماعيل بن موسى وهو بن بنت السدي ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه قال * كتب علي النحر ولم يكتب عليكم زاد الأصبهاني في روايته وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بها كذا قالا عن سماك \18795\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 264 حديث رقم: 18810

* 73389 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا قيس بن الربيع عن جابر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كتب علي النحر والذبح ولم يكتب عليكم وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 301 حديث رقم: 11802



(1/17285)

---

* 73390 -) أخبرنا سفيان عن أيوب عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس قال أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله الله تعالى في كتابه وأذن فيه ثم قال يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 0

* 73391 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن ابن عباس قال أشهد أن السلف المضمون إلى أجل قد أحله الله وأذن فيه فلم قال الله إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 5 حديث رقم: 14064

* 73392 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في قول الله عز وجل إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه الى آخر الآية ان أول من جحد آدم ان الله أراه ذريته فرأى رجلا ازهر ساطعا نوره قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود قال يا رب فما عمره قال ستون سنة قال يا رب زدني في عمره قال لا الا ان تزيد من عمرك قال وما عمرى قال ألف سنة قال آدم فقد وهبت له أربعين سنة قال فكتب الله عز وجل كتابا واشهد عليه ملائكته فلما حضره الموت وجاءته الملائكة قال انه قد بقي من عمرى أربعون سنة قالوا انك قد وهبتها لابنك داود قال ما وهبت لأحد شيئا قال فأخرج الله عز وجل الكتاب وشهد عليه ملائكته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 2692

* 73393 -) حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا عمر بن حفص الحوضي ثنا همام عن قتادة عن أبي حسان * أن بن عباس سئل عن السلف فقال أشهد أن الله أحله وأنزل فيه أطول آية في كتاب الله ^ يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 205 حديث رقم: 12903

* 73394 -) قال حدثنا محمد بن مروان العقيلي قال حدثنا عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * في هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين الآية إلى قوله فإن أمن بعضكم بعضا قال نسخت هذه الآية ما قبلها لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن أبي نضرة إلا محمد بن مروان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 155 حديث رقم: 1558

* 73395 -) أخبرنا أبو سعد المالين أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ محمد بن الحسين بن شهريار ثنا هلال بن بشر ثنا محمد بن مروان ح وأخبرنا أبو عمرو الرزجاهي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الصوفي وهو أحمد بن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثنا محمد بن مروان ثنا عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال تلا * يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى حتى بلغ فإن أمن بعضكم بعضا قال هذه نسخت ما قبلها \20285\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 145 حديث رقم: 20300

* 73396 -) أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا أنبا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن أيوب عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس قال * أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله الله في كتابه وأذن فيه ثم قال يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه \10860\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 19 حديث رقم: 10870

* 73397 -) قال وحدثنا إبراهيم ثنا أبو حذيفة عن سفيان عن أبي حيان عن رجل عن بن عباس * في هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى قال في الحنطة في كيل معلوم \10855\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 18 حديث رقم: 10865

* 73398 -) حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري وجميل بن الحسن العتكي قالا ثنا محمد بن مروان العجلي ثنا عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال * تلا هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى حتى بلغ فإن أمن بعضكم بعضا فقال هذه نسخت ما قبلها \2367\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 792 حديث رقم: 2365

* 73399 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس قال * أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى إن الله عز وجل أحله وأذن فيه وقرأ هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه \10854\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 18 حديث رقم: 10864

* 73400 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا أبو مسلم حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان بن أيوب عن قتادة عن أبي حسان قال قال بن عباس رضي الله عنهما * أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله الله في الكتاب وأذن فيه قال الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 314 حديث رقم: 3130

* 73401 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل * إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه إلى آخر الآية إن أول من جحد آدم عليه السلام إن الله تبارك وتعالى أراه ذريته فرأى رجلا أزهر ساطعا نوره فقال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود قال يا رب فما عمره قال ستون سنة قال يا رب زد في عمره قال لا إلا أن تزيده من عمرك قال وما عمري قال ألف سنة قال آدم فقد وهبت له أربعين سنة قال وكتب الله عليه كتابا وأشهد عليه ملائكته فلما حضره الموت وجاءته الملائكة قال إنه بقي من عمري أربعون سنة قالوا إنه قد وهبته لابنك داود قال ما وهبت لأحد شيئا فأخرج الله الكتاب وشهد عليه ملائكته \20290\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 146 حديث رقم: 20305



(1/17286)

---

* 73402 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال انا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن ذكوان عن أم سلمة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم دخل بيتي فصلى ركعتين فقلت يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها فقال قدم على مال فشغلني عن الركعتين كنت أركعهما بعد الظهر فصليتهما الآن فقلت يا رسول الله أفنقضيهما إذا فاتنا قال لا \26834\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 315 حديث رقم: 26720

* 73403 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن طلحة بن يحيى قال سمعت عبيد الله بن عتبة يحدث عن أم سلمة قالت * شغل النبي صلى الله عليه وسلم عن الركعتين قبل العصر فصلاهما بعد العصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 408 حديث رقم: 978

* 73404 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن ذكوان عن أم سلمة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم دخل بيتي فصلى ركعتين قلت يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها فقال قدم علي مال فشغلني عن ركعتين كنت أركعهما بعد الظهر فصليتهما الآن فقلت يا رسول الله أفنقضيهما إذا فاتتا قال لا \7027\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 458 حديث رقم: 7028

* 73405 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال حدثنا طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله عن أم سلمة قالت * شغل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الركعتين قبل العصر فصلاهما بعد العصر \1563\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 486 حديث رقم: 1558

* 73406 -) وأخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم السلمي نا عبد العزيز بن أحمد بن محمد قال أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الصابوني قراءة عليه قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا عبد الله بن داود عن طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما صلى الركعتين بعد العصر لأنه لم يكن صلى بعد الظهر شيئا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 261 حديث رقم: 1276

* 73407 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * إنما صلى النبي صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لأنه أتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما وفي الباب عن عائشة وأم سلمة وميمونة وأبي موسى قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن وقد روى غير واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى بعد العصر ركعتين وهذا خلاف ما روي عنه أنه نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وحديث بن عباس أصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث بن عباس وقد روي عن عائشة في هذا الباب روايات روي عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم ما دخل عليها بعد العصر إلا صلى ركعتين وروى عنها عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى @349 عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس والذي اجتمع عليه أكثر أهل العلم على كراهية الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس إلا ما استثني من ذلك مثل الصلاة بمكة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس بعد الطواف فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم رخصة في ذلك وقد قال به قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق وقد كره قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم الصلاة بمكة أيضا بعد العصر وبعد الصبح وبه يقول سفيان الثوري ومالك بن أنس وبعض أهل الكوفة \183\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 184

* 73408 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع قال حدثنا طلحة بن يحيى قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم سلمة قالت لما * شغل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الركعتين بعد الظهر صلاهما بعد العصر \1573\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 442 حديث رقم: 1574

* 73409 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا طلحة بن يحيى سمعته من عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم سلمة قالت * شغل النبي صلى الله عليه وسلم عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر \26770\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 306 حديث رقم: 26656

* 73410 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم سلمة قالت * شغل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الركعتين قبل العصر فصلاهما بعد العصر \586\
النسائي في سننه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 580

* 73411 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن ذكوان عن أم سلمة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم دخل بيتي فصلى ركعتين فقلت يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها فقال قدم علي مال فشغلني عن ركعتين كنت أركعهما قبل العصر فصليتهما الآن فقلت يا رسول الله أفنقضيهما إذا فاتتنا قال لا \2652\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 379 حديث رقم: 2653



(1/17287)

---

* 73412 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يحيى بن أبي الهيثم العطار قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول * سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 285 حديث رقم: 730

* 73413 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يحيى بن أبي الهيثم القطان قال حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام قال * سماني النبي صلى الله عليه وسلم يوسف وأقعدني على حجره ومسح على رأسي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 292 حديث رقم: 838

* 73414 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع عن مسعر عن النضير بن قيس قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول * سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 286 حديث رقم: 734

* 73415 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي الهيثم الكوفي قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول * سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 384 حديث رقم: 869

* 73416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا يحيى بن أبى الهيثم العطار قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول * سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح على رأسي \23994\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 6 حديث رقم: 23888

* 73417 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا يحيى بن أبي الهيثم العطار قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام وقال مرة سمعه من يوسف بن عبد الله بن سلام قال * سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف ومسح على رأسي \16503\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 35 حديث رقم: 16451

* 73418 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن كناسة ثنا يحيى بن أبى الهيثم العطار عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال * سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف وأجلسني في حجره \23993\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 6 حديث رقم: 23887

* 73419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا يحيى بن أبي الهيثم قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول * أجلسني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرة ومسح على رأسي وسماني يوسف قال \16506\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 35 حديث رقم: 16454

* 73420 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن نضر بن قيس قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول * سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف \16504\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 35 حديث رقم: 16452

* 73421 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يحيى بنابى الهيثم العطار قال حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام قال * سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف وأقعدنى على حجره ومسح على رأسي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 134 حديث رقم: 367

* 73422 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا مسعر عن النضر بن قيس قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول * سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف \23995\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 6 حديث رقم: 23889



(1/17288)

---

* 73423 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا وكيع عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم قال سمعت عليا يقول * يهلك في رجلان مفرط غال ومبغض قال
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 571 حديث رقم: 964

* 73424 -) حدثنا وكيع عن حماد عن ابن أبي نجيح عن أبي حيوة قال سمعت عليا يقول يهلك في رجلان مفرط في حبي ومفرط في بغضي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 374 حديث رقم: 32134

* 73425 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو محمد سفيان بن وكيع بن الجراح بن مليح قثنا خالد بن مخلد قثنا أبو غيلان الشيباني عن الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي بن أبي طالب قال دعاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * ان فيك من عيسى مثلا أبغضته يهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به الا وانه يهلك في اثنان محب مطري يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شنآني على ان يبهتني الا اني لست بنبي ولا يوحى الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة نبيه ما استطعت فما امرتكم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما احببتم وكرهتم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 714 حديث رقم: 1222

* 73426 -) حدثنا عبد الله قال حدثني سريج بن يونس أبو الحارث قثنا أبو حفص الأبار عن الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي قال قال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - * فيك مثل من عيسى ابغضته يهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى انزلوه المنزلة التي ليس به ثم قال يهلك في رجلان محب مفرط يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شنآني على ان يبهتني
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 713 حديث رقم: 1221

* 73427 -) حدثنا عبد الله قثنا سريج بن يونس والحسن بن عرفة قالا نا أبو حفص الأبار عن الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا علي فيك مثل من عيسى ابغضته يهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه المنزل الذي ليس له وقال علي يهلك في رجلان محب يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني لفظ سريج بن يونس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 640 حديث رقم: 1087

* 73428 -) حدثنا وكيع عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم قال سمعت عليا يقول يهلك في رجلان مفرط في حبي ومفرط في بغضي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 374 حديث رقم: 32136

* 73429 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي نا وكيع قثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري أو عن عبد الله بن سلمة شك الأعمش قال قال علي * يهلك في رجلان محب مفرط ومبغض مفتري
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 565 حديث رقم: 951

* 73430 -) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الآبار حدثنا الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي قال * قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيك مثل من عيسى بن مريم أبغضته يهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس به قال ثم قال علي يهلك في رجلان محب مطر يفرط لي بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شنآني على أن يبهتني \531\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 407 حديث رقم: 534

* 73431 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا أبو حفص الأبار عن الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا علي فيك مثل من عيسى مثل أبغضته يهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة الذي ليس به \8432\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 137 حديث رقم: 8488

* 73432 -) حدثني أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر ثنا علي بن ثابت الدهان ثنا الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي رضي الله عنه قال * دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا علي إن فيك من عيسى صلى الله عليه وسلم مثلا أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس بها قال وقال علي ألا وأنه يهلك في محب مطري يفرطني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شنآني على أن يبهتني ألا وأني لست بنبي ولا يوحى إلي ولكني أعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما استطعت فما أمرتكم به من طاعة الله تعالى فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم أو كرهتم وما أمرتكم بمعصية أنا وغيري فلا طاعة لأحد في معصية الله عز وجل إنما الطاعة في المعروف صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 133 حديث رقم: 4622

* 73433 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو محمد سفيان بن وكيع بن الجراح بن مليح ثنا خالد بن مخلد ثنا أبو غيلان الشيباني عن الحكم بن عبد الملك عن الحرث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي بن أبى طالب رضي الله عنه قال * دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن فيك من عيسى مثلا أبغضته يهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به ألا وإنه يهلك في اثنان محب يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني ألا إني لست بنبي ولا يوحى إلي ولكني أعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما استطعت فما أمرتكم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم وكرهتم \1381\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 1377

* 73434 -) قال أبو عبد الرحمن حدثني سريج بن يونس أبو الحرث ثنا أبو حفص الأبار عن الحكم بن عبد الملك عن الحرث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن على رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم * فيك مثل من عيسى أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس به ثم قال يهلك في رجلان محب مفرط يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني \1380\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 1376

* 73435 -) حدثنا هيثم قال حدثنا الحسن بن حماد سجادة قثنا يحيى بن يعلى عن الحسن بن صالح بن حي وجعفر بن زياد الأحمر عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن علي قال * يهلك في رجلان محب مفرط ومبغض مفتري
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 672 حديث رقم: 1147



(1/17289)

---

* 73436 -) أنا نوح بن حبيب نا يحيى يعني بن سعيد نا قدامة بن عبد الله حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول * قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى أصبح بآية والآية إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم \11078\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 340 حديث رقم: 11161

* 73437 -) حدثنا محمد بن فضيل عن قدامة العامري عن جسرة عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ذات ليلة وهو يردد آية حتى أصبح يركع بها ويسجد بها إن تعذبهم فإنهم عبادك قال قلت يا رسول الله ما زلت تردد هذه الآية حتى أصبحت قال إني سألت ربي الشفاعة لأمتي وهي نائلة ممن لا يشرك بالله شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 323 حديث رقم: 31767

* 73438 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن رجل هو قدامة بن عبد الرحمن أو بن عبد الله عن جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ آية من كتاب الله بها يركع وبها يسجد وبها يدعو
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 347 حديث رقم: 0

* 73439 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي قال نا الصباح بن محارب عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي روح وهو فليت عن جسرة بنت دجاجة عن عائشة قالت كان رسول ص يقول في دبر كل صلاة اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل أعذني من حر النار ومن عذاب القبر لم يرو هذا الحديث عن اسماعيل بن ابي خالد الا الصباح بن محارب تفرد به الحسين بن عيسى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 156 حديث رقم: 3858

* 73440 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا قدامة بن عبد الله العامري حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول * قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها والآية ان تعذبهم فإنهم عبادك وان تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم تابعه فليت العامري عن جسرة وزاد بها يركع وبها يسجد \4490\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 14 حديث رقم: 4494

* 73441 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء ثنا عبد الله بن يحيى أبو بكر الطلحي بالكوفة ثنا عبد الله بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن كليب العامري عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ذات ليلة وهو يردد آيه حتى أصبح بها يركع وبها يسجد ان تعذبهم فإنهم عبادك قلت يا رسول الله ما زلت تردد هذه الآية حتى أصبحت قال إني سألت ربي الشفاعة لأمتي وهي نائلة لمن لا يشرك بالله شيئا \4489\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 14 حديث رقم: 4493

* 73442 -) أخبرنا نوح بن حبيب قال نا يحيى قال نا قدامة بن عبد الله قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول * قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى أصبح بآية والآية إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم \1085\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 346 حديث رقم: 1083

* 73443 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا قدامة بن عبد الله العامري قال حدثنا جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول * قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها والآية إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 879

* 73444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن قدامة بن عبد الله عن جسرة إنها سمعت أبا ذر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بآية ليلة يرددها \21668\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 177 حديث رقم: 21578

* 73445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا قدامة العامري عن جسرة بنت دجاجة عن أبي ذر * ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية فرددها حتى أصبح إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم \21515\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 156 حديث رقم: 21425

* 73446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل حدثني فليت العامري عن ميسرة العامرية عن أبي ذر قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقرأ بآية حتى أصبح يركع بها ويسجد بها إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم فلما أصبح قلت يا رسول الله ما زلت تقرأ هذه الآية حتى أصبحت تركع بها وتسجد بها قال انى سألت ربي عز وجل الشفاعة لأمتي فأعطانيها وهى نائلة ان شاء الله لمن لا يشرك بالله عز وجل شيئا \21456\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 149 حديث رقم: 21366

* 73447 -) أخبرنا نوح بن حبيب قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا قدامة بن عبد الله قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول * قام النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى إذا أصبح بآية والآية إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم \1018\
النسائي في سننه ج 2/ ص 177 حديث رقم: 1010

* 73448 -) حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا يحيى بن سعيد عن قدامة بن عبد الله عن جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول * قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها والآية إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم \1350\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1350



(1/17290)

---

* 73449 -) حدثنا معاوية بن عمر ثنا زائدة عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم اجرا من المؤمن الذي لا يخالط ولا يصبر على أذاهم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 800 حديث رقم: 809

* 73450 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قلت من هو قال بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 745

* 73451 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن * الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم 182 باب الصبر على الأذى
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 141 حديث رقم: 388

* 73452 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا سفيان بن سعيد عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أظنه بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن * الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم \23249\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 365 حديث رقم: 23147

* 73453 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني الأعمش قال سمعت يحيى بن ثوبان يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يراه بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن أو المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير أو أفضل من المؤمن الذي يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1876

* 73454 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن الأعمش ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ عمار بن عبد الجبار عن شعبة قال حدثني الأعمش عن يحيى بن وثاب عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم لفظ حديث أبي عبد الله \19946\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 89 حديث رقم: 19961

* 73455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة سمعت سليمان الأعمش وقال حجاج عن الأعمش يحدث عن يحيى بن وثاب عن شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال وأراه بن عمر قال حجاج قال شعبة قال سليمان وهو بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم قال حجاج خير من الذي لا يخالطهم \5031\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 43 حديث رقم: 5022

* 73456 -) حدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا عبد الواحد بن صالح ثنا إسحاق بن يوسف عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم \4034\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1338 حديث رقم: 4032

* 73457 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسلم إذا كان مخالطا الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم قال أبو موسى قال بن أبي عدي كان شعبة يرى أنه بن عمر \2512\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 663 حديث رقم: 2507

* 73458 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا زهير بن عباد الرؤاسي قال حدثنا أبو بكر الداهري عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر قال قال رسول الله * المؤمن الذي يخالط الناس فيؤذونه فيصبر على أذاهم لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن حبيب إلا أبو بكر الداهري تفرد به زهير بن عباد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 118 حديث رقم: 368

* 73459 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا العباس ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الأعمش عن يحيى بن وثاب وأبي صالح عن شيخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم \19947\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 89 حديث رقم: 19962



(1/17291)

---

* 73460 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمار بن ياسر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس بأولات الجيش ومعه عائشة زوجته فانقطع عقدها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى أضاء الفجر وليس مع الناس ماء فأنزل الله تعالى على رسول الله صلى الله عليه وسلم آية رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا أيديهم الأرض ثم رفعوا أيديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب ومن بطون أيديهم إلى الآباط قال بن شهاب ولا يعتبر بهذا الناس وبلغنا أن أبا بكر قال لعائشة والله ما علمت أنك لمباركة رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري قال فيه بن عباس وذكر ضربتين كما ذكر بن أبي ذئب ويونس وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله تعالى في حديث عمار بن ياسر هذا إن كان تيممهم إلى المناكب بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منسوخ لأن عمارا أخبره بأن هذا أول تيمم كان حين نزلت آية التيمم فكل تيمم كان للنبي صلى الله عليه وسلم بعده فخالفه فهو له ناسخ قال الشافعي وروي عن عمار أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يتيمم وجهه وكفيه \947\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 209 حديث رقم: 947

* 73461 -) عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أو غيره قال سقط عقد لعائشة فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم معشرا يبتغونه فأدركهم الصبح وليس معهم ماء فصلوا بغير طهور فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزل التيمم قال معمر وأخبرني أيوب قال مر أبو بكر بعائشة فقال حبست الناس وعنيتيهم قال معمر وقال هشام عن أبيه وقاله أيوب أيضا قال فلما نزل التيمم سر بذلك أبو بكر وقال ما علمتك لمباركة ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله تبارك وتعالى للمسلمين فيه خيرا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 227 حديث رقم: 879

* 73462 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة أن عمار بن ياسر كان يحدث أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ومعه عائشة فهلك عقدها فاحتبس الناس في ابتغائه حتى أصبحوا وليس معهم ماء فنزل التيمم قال عمار فقاموا فمسحوا فضربوا بأيديهم فمسحوا بها وجوههم ثم عادوا فضربوا بأيديهم ثانية فمسحوا بها أيديهم إلى الإبطين أو قال إلى المناكب قال عبد الرزاق وقد كان معمر يحدث عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله أن عمار بن ياسر كان يمسح بالتيمم وجهه مسحة واحدة ثم يعود فيمسح بيديه إلى الإبطين وكان يختصره معمر هكذا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 213 حديث رقم: 827

* 73463 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عمار بن ياسر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فهلك عقد لعائشة رضي الله عنها فطلبوه حتى أصبحوا وليس مع القوم ماء فنزلت الرخصة في التيمم بالصعيد فقام المسلمون فضربوا بأيديهم إلى الأرض فمسحوا بها وجوههم وظاهر أيديهم إلى المناكب وباطنها إلى الآباط
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 111 حديث رقم: 0

* 73464 -) أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فانقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه وليس معهم ماء فنزلت آية التيمم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 0

* 73465 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد قال ثني أبي عن صالح عن بن شهاب قال ثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال * عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم بذات الجيش ومعه عائشة رضي الله عنها زوجته فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى أضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها أبو بكر رضي الله عنه وقال حبست الناس وليس معهم ماء فأنزل الله عز وجل على رسوله رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا بأيديهم الأرض ثم رفعوا أيديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بها وجوههم وأيديهم الى المناكب ومن بطون أيديهم الى الآباط قال بن شهاب ولا يعتبر الناس بهذا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 40 حديث رقم: 121

* 73466 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله عن عمار بن ياسر قال * هلك عقد لعائشة من جزع ظفار في سفر من أسفار رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتمست عائشة عقدها حتى ابتهر الليل فجاء أبو بكر فتغيظ وقال حبست الناس بمكان ليس فيه ماء قال فأنزلت آية الصعيد في أبي بكر فقال أنت والله يابنة ما علمت مباركة فقال عبيد الله وكان عمار يحدث أن الناس طفقوا يومئذ يمسحون بأكفهم الأرض فيمسحون بها وجوههم ثم يعودون فيضربون ضربة أخرى فيمسحون بها أيديهم إلى المناكب والآباط ثم يصلون روى هذا الحديث محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 637

* 73467 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أو غيره قال سقط عقد عائشة فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم نفرا يبتغونه فأدركهم الصبح وليس معهم ماء فصلوا بغير طهور فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزل التيمم قال معمر وأخبرني أيوب قال مر أبو بكر بعائشة فقال حبست الناس وعنيتيهم قال معمر وقال هشام عن أبيه وقاله أيوب أيضا فلما نزل التيمم سر بذلك أبو بكر وقال ما علمتك لمباركة ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله للمسلمين فيه خيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 50 حديث رقم: 130

* 73468 -) حدثنا حجاج حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله عن عمار بن ياسر قال * كنا مع رسول الله في سفر فهلك عقد لعائشة فطلبوه حتى أصبحوا وليس مع القوم ماء فنزلت الرخصة فقام المسلمون فضربوا بأيديهم إلى الأرض فمسحوا بها وجوههم وظاهر أيديهم وباطنها إلى الآباط \1632\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 202 حديث رقم: 1633

* 73469 -) حدثنا حجاج بن يوسف الشاعر حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس بذات الجيش ومعه عائشة زوجته فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى أضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها أبو بكر وقال حسبت الناس وليس معهم ماء فأنزل الله تعالى على رسوله رخصة التطهير بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا أيديهم في الأرض ورفعوا أيديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب ومن بطن أيديهم إلى الآباط
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 199 حديث رقم: 1629

* 73470 -) أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله عن عمار بن ياسر قال * هلك عقد لعائشة من جزع ظفار في سفر من أسفار رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك السفر فالتمست عائشة عقدها حتى انتهى الليل فجاء أبو بكر فتغيظ عليها وقال حبست الناس بمكان ليس فيه ماء قال فأنزل الله تعالى آية الصعيد فجاء أبو بكر فقال أنت والله يا بنية ما علمت مباركة قال عبيد الله وكان عمار يحدث أن الناس طفقوا يومئذ يمسحون بأكفهم الأرض فيمسحون وجوههم ثم يعود فيضربون ضربة أخرى فيمسحون بها أيديهم إلى المناكب والآباط ثم يصلون وكذلك رواه معمر بن راشد ويونس بن يزيد الأيلي والليث بن سعد وابن أخي الزهري وجعفر بن برقان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عمار وحفظ فيه معمر ويونس ضربتين كما حفظهما بن أبي ذئب \945\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 208 حديث رقم: 945

* 73471 -) أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عمار بن ياسر قال * عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم بأولات الجيش ومعه عائشة فانقطع عقدها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها حتى أضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها أبو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فأنزل الله رخصة الطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا بأيديهم الأرض ثم رفعوا أيديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا وجوههم وأيديهم إلى المناكب ومن بطون أيديهم إلى الآباط خالفه مالك بن أنس رواه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه عن عمار \301\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 133 حديث رقم: 300

* 73472 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمار بن ياسر كان يحدث انه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر معه عائشة فهلك عقدها فحبس الناس في ابتغائه حتى أصبحوا وليس معهم ماء فنزل التيمم قال عمار فقاموا فمسحوا بها فضربوا أيديهم فمسحوا وجوههم ثم عادوا فضربوا بأيديهم ثانية ثم مسحوا أيديهم إلى الإبطين أو قال إلى المناكب
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 320 حديث رقم: 18911

* 73473 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عمار بن ياسر أبي اليقظان قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هلك عقد لعائشة فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أضاء الفجر فتغيظ أبو بكر على عائشة فنزلت عليهم الرخصة في المسح بالصعدات فدخل عليها أبو بكر فقال انك لمباركة لقد نزل علينا فيك رخصة فضربنا بأيدينا إلى وجوهها وضربنا بأيدينا ضربة إلى المناكب والآباط \18991\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 320 حديث رقم: 18908

* 73474 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال قال بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس بآلات الجيش ومعه عائشة زوجته فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها وذلك حتى أضاء الفجر وليس مع الناس ماء فانزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا بأيديهم الأرض ثم رفعوا ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب ومن بطون أيديهم إلى الآباط ولا يغتر بهذا الناس وبلغنا ان أبا بكر قال لعائشة رضي الله عنهما والله ما علمت انك لمباركة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 264 حديث رقم: 18348

* 73475 -) حدثنا محمد بن رمح ثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عمار بن ياسر أنه قال سقط عقد عائشة فتخلفت لالتماسه فانطلق أبو بكر إلى عائشة فتغيظ عليها في حبسها الناس فأنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب قال فانطلق أبو بكر إلى عائشة فقال ما علمت إنك لمباركة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 187 حديث رقم: 565

* 73476 -) أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عمار قال * عرس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بأولات الجيش ومعه عائشة زوجته فانقطع عقدها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى أضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها أبو بكر فقال حبست الناس وليس معهم ماء فأنزل G رخصة التيمم بالصعيد قال فقام المسلمون مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فضربوا بأيديهم الأرض ثم رفعوا أيديهم ولم ينفضوا من التراب شيئا فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب ومن بطون أيديهم إلى الآباط \315\
النسائي في سننه ج 1/ ص 168 حديث رقم: 314

* 73477 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ومحمد بن يحيى النيسابوري في آخرين قالوا حدثنا يعقوب أخبرنا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمار بن ياسر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس بأولات الجيش ومعه عائشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى أضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها أبو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فأنزل الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا بأيديهم إلى الأرض ثم رفعوا أيديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب ومن بطون أيديهم إلى الآباط زاد بن يحيى في حديثه قال بن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال أبو داود وكذلك رواه بن إسحاق قال فيه عن بن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه عن عمار وكذلك قال أبو أويس عن الزهري وشك فيه بن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن أبيه أو عن عبيد الله عن بن عباس ومرة قال عن أبيه ومرة قال عن بن عباس اضطرب بن عيينة فيه وفي سماعه من الزهري ولم يذكر أحد منهم في هذا الحديث الضربتين إلا من سميت \320\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 320

* 73478 -) حدثنا حجاج حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله أن عمار بن ياسر كان يحدث أنه * كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ومعه عائشة فهلك عقدها فاحتبس أو حبس الناس ابتغاءه وليس معهم ماء فأنزل الله تعالى آية التيمم قال عمار فضربوا أيديهم فمسحوا بها وجوههم ثم عادوا فضربوا بأيديهم فمسحوا بها أيديهم إلى الإبطين أو قال إلى المناكب قال عبد الرزاق وكان معمر يحدث عن الزهري عن عبيد الله أن عمارا كان يمسح بالتيمم وجهه مسحة واحدة ثم يعود فيمسح يديه إلى الإبطين وكان يختصره معمر هكذا \1631\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 201 حديث رقم: 1632



(1/17292)

---

* 73479 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا كامل بن طلحة قال حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نعامة أن عبد الله بن المغفل سمع ابنا له يقول في دعائه \6763\ * اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها قال أي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الدعاء والطهور قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير وأبي نعامة فالطريقان جميعا محفوظان
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 167 حديث رقم: 6764

* 73480 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نعامة أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول * اللهم إني أسألك القصر الأبيض من يمين الجنة قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الدعاء والطهور هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 724 حديث رقم: 1979

* 73481 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب ح وأخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي خلف الصوفي المهرجاني بها أنا أبو بكر محمد بن برداد بن مسعود نا محمد بن أيوب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنا سعيد الجريري عن أبي نعامة أن عبد الله بن مغفل * سمع ابنه يقول اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء \900\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 197 حديث رقم: 900

* 73482 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ سعيد الجريري عن أبي نعامة أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول * اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 579

* 73483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن الجريري وقال عفان في حديثه أنا الجريري عن أبي نعامة أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول * اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها فقال يا بني سل الله تبارك وتعالى الجنة وعذبه من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون قوم يعتدون في الدعاء والطهور \20659\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 55 حديث رقم: 20573

* 73484 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنا له يقول * اللهم انى أسألك القصر الأبيض من الجنة إذا دخلتها عن يميني قال فقال له يا بنى سل الله الجنة وتعوذه من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون من بعدي قوم من هذه الأمة يعتدون في الدعاء والطهور قال \16900\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 87 حديث رقم: 16847

* 73485 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن أبي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنا له يقول * اللهم انى أسألك الفردوس وكذا وأسألك كذا فقال أي بنى سل الله الجنة وتعوذ بالله من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الدعاء والطهور قال \16895\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 86 حديث رقم: 16842

* 73486 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأنا سعيد الجريري عن أبي نعامة أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول * اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها فقال أي بني سل الله الجنة وعذ به من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء \3866\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1271 حديث رقم: 3864

* 73487 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا سعيد الجريري عن أبي نعامة أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول * اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها فقال أي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء \96\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 24 حديث رقم: 96

* 73488 -) حدثني محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن أبي نعامة أن عبد الله بن مغفل المزني سمع ابنه يقول * اللهم إني أسألك الفردوس وأسألك فقال له عبد الله سل الله الجنة وتعوذ به من النار فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الدعاء والطهور
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 500

* 73489 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي عن حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي العلاء قال سمع عبد الله بن المغفل ابنا له وهو يقول * اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة قال يا بني إذا سألت فاسأل الله الجنة وتعوذ به من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في آخر الزمان قوم يعتدون في الدعاء والطهور \6762\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 166 حديث رقم: 6763



(1/17293)

---

* 73490 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال أخبرني عبد الله بن مطيع عن أبيه مطيع بن الأسود وكان من عصاة قريش ممن يسمى العاص فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مطيعا ولم يدرك الإسلام من عصاة قريش غيره يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم أبدا قال سفيان يعني على الكفر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 568

* 73491 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا زكريا عن عامر عبد الله بن مطيع قال لم يدرك الإسلام من عصاة قريش غير مطيع وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 262 حديث رقم: 25899

* 73492 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن زكريا قال حدثني عامر عن عبد الله بن مطيع قال سمعت مطيعا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة * لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم إلى يوم القيامة فلم يدرك الإسلام أحد من عصاة قريش غير مطيع كان اسمه العاص فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مطيعا 366 باب من دعا صاحبه فيختصر وينقص من اسمه شيئا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 288 حديث رقم: 826

* 73493 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن زكريا عن زكريا بن أبي زائدة ثنا عامر عن عبد الله بن مطيع قال سمعت مطيعا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة ولم يدرك أحد الإسلام من عصاة قريش غير مطيع وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 293 حديث رقم: 693

* 73494 -) عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لايقتل قرشي بعد اليوم صبرا إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 141 حديث رقم: 0

* 73495 -) حدثنا محمد بن يزداد التوزي البصري قال نا سليمان بن عمر بن خالد الرقي قال ثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي عن ابن مطيع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لايقتل قرشي بعد اليوم صبرا إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 140 حديث رقم: 6028

* 73496 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد عن يحيى عن زكريا قال حدثني عامر عن عبد الله بن مطيع قال سمعت مطيعا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة * لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة ولم يدرك المسلمون أحدا من كفار قريش غير مطيع وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا \3717\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 34 حديث رقم: 3718

* 73497 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا زكريا عن عامر عن عبد الله بن مطيع عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة * لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم إلى يوم القيامة \17973\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 213 حديث رقم: 17901

* 73498 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن زكريا ثنا عامر عن عبد الله بن مطيع عن أبيه * انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم ولم يدرك الإسلام أحد من عصاة قريش غير مطيع وكان اسمه عاصي فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مطيعا \17972\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 213 حديث رقم: 17900

* 73499 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن زكريا ثنا عامر عن عبد الله بن مطيع عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول * لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم ولم يدرك الإسلام أحدا من عصاة قريش غير مطيع وكان اسمه عاصي فسماه مطيعا يعني النبي صلى الله عليه وسلم \15495\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 412 حديث رقم: 15446

* 73500 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا زكريا عن عامر عن عبد الله بن مطيع عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة * لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم إلى يوم القيامة \15493\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 412 حديث رقم: 15444

* 73501 -) أخبرنا جعفر بن عون عن زكريا عن الشعبي عن عبد الله بن مطيع عن مطيع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة * لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 260 حديث رقم: 2386

* 73502 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر ووكيع عن زكريا عن الشعبي قال أخبرني عبد الله بن مطيع عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة * لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1409 حديث رقم: 1782

* 73503 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا يحيى وهو بن سعيد عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر عن عبد الله بن مطيع بن الأسود عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح يقول لا يقتلن قرشي بعد هذا اليوم صبرا إلى يوم القيامة قال ولم يدرك أحد من عصاة قريش الإسلام غير أبي قال وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 307 حديث رقم: 7726

* 73504 -) عبد الزراق عن ابن عيينة عن زكريا عن الشعبي عن عبدالله بن مطيع عن مطيع بن الأسود وكان اسمه العاص فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مطيعا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح لا يقتل قرشي بعد اليوم صبرا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 208 حديث رقم: 9399



(1/17294)

---

* 73505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن أبيه ثنا حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وقد أقيم في الصلاة وهو يصلي الركعتين قبل الفجر فقال له شيئا لا ندري ما هو فلما انصرفنا أحطنا به نقول ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي يوشك أحدكم أن يصلي الصبح أربعا \23078\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 345 حديث رقم: 22976

* 73506 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حفص بن عاصم عن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن مالك بن بحينة أنه قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل وقد أقيمت الصلاة صلاة الصبح وهو يصلي فكلمه بشيء لا ندري ما هو فلما انصرف أخذت قفاه فقلت ما قال لك فقال يوشك أحدكم أن يصلي الصبح أربعا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 159 حديث رقم: 883

* 73507 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن بن بحينة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يصلى ركعتين وقد أقيمت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح أربعا الصبح أربعا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 191 حديث رقم: 1344

* 73508 -) حدثنا يوسف بن يعقوب المقري الواسطي ثنا محمد بن خالد الواسطي ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة عن أبيه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يصلي وقد أقيمت الصلاة فكلمه بشيء لا أدري ما هو فلما انصرفنا أحطنا به نقول ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال يوشك أن يصلي الصبح أربعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 298 حديث رقم: 663

* 73509 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حفص بن عاصم عن بن بحينة قال * أقيمت الصلاة فمر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلي ركعتين قبل الصبح فكلمه بشيء لا ندري ما هو فلما انصرفنا أحطنا به نسأله ما قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال قال لي يوشك أحدكم أن يصلي الصبح أربعا \912\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 217 حديث رقم: 914

* 73510 -) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم عن بن بحينة قال * أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي ركعتين وقد أقيمت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح أربعا الصبح أربعا قال يعقوب الصحيح هذا وإبراهيم قد أخطأ في قوله عن أبيه \4313\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 481 حديث رقم: 4317

* 73511 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم عن بن بحينة قال * أقيمت صلاة الصبح فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي والمؤذن يقيم فقال أتصلي الصبح أربعا \942\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 302 حديث رقم: 939

* 73512 -) حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينه قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل وقد أقيمت صلاة الصبح وهو يصلي فكلمه بشيء لا أدرى ما هو فلما انصرف أحطنا به نقول له ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي يوشك أحدكم أن يصلي الفجر أربعا \1153\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 365 حديث رقم: 1153

* 73513 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم عن بن بحينة قال * أقيمت صلاة الصبح فرأى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رجلا يصلي والمؤذن يقيم فقال أتصلي الصبح أربعا \875\
النسائي في سننه ج 2/ ص 117 حديث رقم: 867

* 73514 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يصلي وقد أقيمت صلاة الصبح فكلمه بشيء لا ندري ما هو فلما انصرفنا أحطنا نقول ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي يوشك أن يصلي أحدكم الصبح أربعا قال القعنبي عبد الله بن مالك بن بحينة عن أبيه قال أبو الحسين مسلم وقوله عن أبيه في هذا الحديث خطأ \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 494 حديث رقم: 711

* 73515 -) أنبأ أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وأبو صالح قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بجينة * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يصلي وقد أقيمت صلاة الصبح فكلمه بشيء لا ندري ما هو قال فلما انصرفنا أحطنا به ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال يوشك أحدكم أن يصلي الصبح أربعا رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي دون ذكر أبيه ثم قال قال القعنبي عبد الله بن مالك بن بحينة عن أبيه وقوله عن أبيه في هذا الحديث خطأ رواه البخاري عن عبد العزيز الأويسي عن إبراهيم وقال عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل \4311\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 481 حديث رقم: 4315



(1/17295)

---

* 73516 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها * أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فقالت حدثني نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه عذاب يبعثه الله على من يشاء فجعله رحمة للمؤمنين فليس عبد يقع الطاعون فيقيم ببلده إيمانا واحتسابا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد أخرجه البخاري من حديث داود بن أبي الفرات \6346\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 377 حديث رقم: 6352

* 73517 -) أخبرنا النضر بن شميل نا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريرة عن يحيى بن يعمر أن عائشة أخبرته أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فقال * كان عذابا يبعثه الله على من شاء فجعله الله رحمة للمؤمنين ما من عبد يكون في بلدة يكون فيه فمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 744 حديث رقم: 1353

* 73518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ثنا داود يعنى بن أبى الفرات قال ثنا عبد الله بن أبى بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة انها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله رحمة للمؤمنين فليس من رجل يقع الطاعون فيمكث في بيته صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل أجر الشهيد \26296\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 252 حديث رقم: 26182

* 73519 -) أخبرنا العباس بن محمد قال ثنا يونس بن محمد وأخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد حدثنا أبي يونس قال ثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرها نبي الله صلى الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله على من شاء فجعله رحمة للمؤمنين فليس من عبد يقع في الطاعون فيمسك في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد \7469\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 363 حديث رقم: 7527

* 73520 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا داود يعني بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها أخبرته * انها سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرها نبي الله صلى الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله عز وجل على من يشاء فجعله الله عز وجل رحمة للمؤمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيه فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لم يصبه الا ما كتب الله عز وجل له الا كان له مثل أجر الشهيد \24515\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 64 حديث رقم: 24403

* 73521 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا النضر حدثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر أن عائشة رضي الله عنها أخبرته * أنها سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2441 حديث رقم: 6245

* 73522 -) حدثنا إسحاق أخبرنا حبان حدثنا داود بن أبي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أنها أخبرته * أنها سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الطاعون فأخبرها نبي الله - عليه الصلاة والسلام - أنه كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد تابعه النضر عن داود \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2165 حديث رقم: 5402

* 73523 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم حدثتني حفصة بنت سيرين قالت قال لي أنس بن مالك * يحيى بم مات قلت من الطاعون قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الطاعون شهادة لكل مسلم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2165 حديث رقم: 5400

* 73524 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا داود بن أبي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الطاعون فأخبرني أنه عذاب يبعثه الله على من يشاء وأن الله جعله رحمة للمؤمنين ليس من أحد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1282 حديث رقم: 3287

* 73525 -) أخبرنا المقبري نا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة رضي الله عنها * أنها أخبرته أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرها أنه عذاب يبعثه الله على من يشاء فجعلها رحمة للمؤمنين فليس من عبد يكون في بلدة الطاعون فيمكث في بلدة يريد تلك البلدة صابرا محتسبا يعلم أنه لم يصبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1016 حديث رقم: 1761

* 73526 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا داود يعنى بن أبى الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها أخبرته * أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرها نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه كان عذابا يبعثه الله عز وجل على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين فليس من عبد وقطع الطاعون في بلده فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل أجر شهيد \25367\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 154 حديث رقم: 25253



(1/17296)

---

* 73527 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لم أزل حريصا أن أسأل عمر رضي الله عنه عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر رضي الله عنه وحججت معه فلما كان ببعض الطريق عدل عمر رضي الله عنه لحاجته وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتى فسكبت على يديه فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر رضي الله عنه واعجبا لك يا بن عباس قال الزهري رحمه الله تعالى كره والله ما سأله عنه ولم يكتمه قال هي حفصة وعائشة ثم أخذ يسوق الحديث فقال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم قال وكان منزلي في بني أمية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل قال فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت نعم وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر أفتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك إن كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك يريد عائشة قال وكان لي جار من الأنصار وكنا نتناوب النزول الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينزل يوما وأنزل يوما فيأتيني بخبر الوحي وغيره وآتيه بمثل ذلك قال وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبي يوما ثم أتاني عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخرجت إليه فقال حدث أمر عظيم قال قلت ماذا أجاءت غسان قال بل أعظم من ذلك وأطول طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه قال فقلت قد خابت وخسرت قد كنت أظن هذا كائنا حتى إذا صليت الصبح شددت على ثيابي ثم نزلت فدخلت على حفصة وهي تبكي فقلت أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لا أدري هو هذا معتزلا في هذه المشربة فأتيت غلاما له أسود فقلت أستأذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتى أتيت المسجد فإذا قوم حول المنبر جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا حتى غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فخرجت فجلست إلى المنبر ثم غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت قال فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعوني فقال ادخل قد أذن لك فدخلت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكئ على رمال حصير قد أثر في جنبه فقلت أطلقت يا رسول الله نساءك قال فرفع رأسه إلي وقال لا فقلت الله أكبر لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر القريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن فتغضبت على امرأتي يوما وإذا هي تراجعني يعني فأنكرت فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر أفتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يعني قد دخلت على حفصة فقلت لا يغرنك إن كانت جارتك هي أوسم منك وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك فتبسم أخرى فقلت استأنس يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فجلست فرفعت رأسي في البيت فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر إلا أهب ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله أن يوسع على أمتك فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوى جالسا فقال أفي شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت أستغفر الله يا رسول الله وكان أقسم أن لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهم حتى عاتبه الله عز وجل قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بي فقلت يا رسول الله أقسمت أن لا تدخل علينا تعني شهرا إنك دخلت علي من تسع وعشرين أعدهن قال إن الشهر تسع وعشرون ثم قال يا عائشة إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك قال ثم قرأ علي يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا الآية قالت قد علم والله أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه قالت قلت أفي هذا استأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قال معمر وأخبرني أيوب قال فقالت له عائشة لا تقل إني اخترتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما بعثت مبلغا ولم أبعث متعنتا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن أبي عمر عن عبد الرزاق بطوله \13036\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 38 حديث رقم: 13046

* 73528 -) حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا بن عون عن محمد والشعبي قال بن عون لا أحفظ حديث هذا من حديث هذا فكان حديث الشعبي أقربهما إسنادا حدث الشعبي عن عروة بن المغيرة ورد محمد الحديث إلى المغيرة قال بن عون ذكر ذاك المسير قال فقرع النبي صلى الله عليه وسلم ظهري بعصا كانت معه فعدل وعدلت حتى بلغنا لا أدري أين من الأرض فأناخ فنزل فانطلق حتى توارى عني ثم جاء فقال أمعك ماء ومعي سطيحة لي فأفرغت عليه فغسل كفيه وغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فأخرج يديه من تحت البدن فغسل يديه وغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح قال بن عون وذكر من ناصيته وعمامته شيئا لا أدري أصبته أو لا ومسح على خفيه ثم قال حاجتك قلت يا رسول الله ما لي حاجة فانطلقنا فأتينا الناس وقد أمهم بن عوف في صلاة الصبح فصلى بهم ركعة فذهبت لأوذنه فمنعني فصلينا ما أدركنا وقضينا ما سبقنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 373 حديث رقم: 870

* 73529 -) قال أما السفر ففيما حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء ثنا أبو بكر محمد بن الحسن القطان أنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج حدثني بن شهاب عن عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلما كان في بعض الطريق تخلف وتخلفت معه بإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ وذلك عند صلاة الصبح فلما غسل وجهه وأراد غسل ذراعيه ضاق كما جبته وعليه جبة شامية فأخرج يديه من تحت الجبة فغسل ذراعيه ثم توضأ فمسح على خفيه رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 274 حديث رقم: 1215

* 73530 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس قال * لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فحج عمر وحججت معه فلما كان ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما قال عمر واعجبا لك يا بن عباس عائشة وحفصة ثم أخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفقن نساؤنا يتعلمن من نسائهم وكان منزلي في بني أمية بن زيد بالعوالي فغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت تراجعني فقالت ما تنكر أأراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم قلت وتهجره إحداكن اليوم إلى الليل قالت نعم قلت لقد خاب من فعل ذلك منكن وخسر أفتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه وسليني ما بدا لك ولا يغررك أن كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك يريد عائشة فكان لي جار من الأنصار وكنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل يوما وينزل يوما فيأتيني بخبر الوحي وغيره وآتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي يوما ثم أتاني عشاء فضرب بابي ثم نادى فخرجت إليه فقال حدث أمر قلت ما حدث أحدث غسان قال لا بل هو أعظم من ذلك طلق النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فقلت لقد خابت حفصة إذا وخسرت قد كنت أظن هذا كائنا حتى إذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت على حفصة وهي تبكي فقلت ثم ذكر كلمة معناها أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لا أدري هذا هو معتزل في هذه المشربة فلقيت غلاما له أسود فقلت استأذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتى أتيت المنبر فإذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا فغلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل الغلام ثم رجع إلي قال قد ذكرتك له فصمت فجلست إلى المنبر ثم غلبني ما أجد فرجعت إلى الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك فصمت فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد أذن لك فدخلت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكئ على حصير قد أثر في جنبه فقلت أطلقت يا رسول الله نساءك فرفع إلي رأسه قال لا قلت الله أكبر لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فغضبت يوما على امرأتي فطفقت تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن يوما إلى الليل فقلت لقد خاب من فعل ذلك منهن وخسر أتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها بغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فدخلت على حفصة فقلت لا يغررك أن كانت جارتك هي أوسم وأحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منك فتبسم أخرى فقلت أستأنس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت رأسي في البيت فوالله ما رأيت شيئا يرد البصر إلا أهبا ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله يوسع على أمتك فقد وسع الله على فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوى جالسا وقال أو في شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله قال وكان أقسم ألا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله \9105\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 368 حديث رقم: 9157

* 73531 -) أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمر قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور حدثه وأنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا الحكم بن نافع قال أنبأ شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس قال * لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وساق الحديث وقال فيه فاعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة تسعا وعشرين ليلة قالت عائشة وكان قال ما أنا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين حدثه الله حديثهن فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل على عائشة فبدأ بها فقالت له عائشة إنك قد كنت آليت يا رسول الله أن لا تدخل علينا شهرا وإنا أصبحنا بين تسع وعشرين ليلة نعدها عدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون ليلة \2443\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 73 حديث رقم: 2442

* 73532 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس قال لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين اللتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال الله * إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر فحججت معه فلما كان في بعض الطريق عدل ليتوضأ وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر واعجبا لك يا بن عباس ثم قال هي عائشة وحفصة ثم أنشأ يسوق الحديث فقال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدناهم قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم وكان منزلي في بني أمية بن زيد في العوالي قال فتغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لتراجعنه وتهجره إحداهن اليوم الى الليل قال فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم وتهجره احدانا اليوم الى الليل قال قد قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر أفتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك إن كانت جارتك هي اوسم وأحب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك يريد عائشة قال وكان لي جار من الأنصار وكنا نتناوب النزول الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فيأتيني بخبر الوحي وغيره وأنزل فآتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا قال فنزل صاحبي يوما ثم أتاني فضرب على بابي ثم ناداني فخرجت اليه فقال حدث أمر عظيم فقلت ماذا أجاءت غسان قال بل أعظم من ذلك وأطول طلق رسول الله نساءه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا كائنا فلما صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت على حفصة فإذا هي تبكي فقلت أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا أدري هو ذا هو معتزل في هذه المشربة قال فأتيت غلاما له اسود فقلت استأذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج الي وقال قد ذكرتك له فلم يقل شيئا فانطلقت حتى أتيت المسجد فإذا قوم حول المنبر جلوس يبكي بعضهم الى بعض قال فجلست قليلا ثم غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست الى المنبر ثم غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فسكت فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعوني ويقول ادخل فقد أذن لك فدخلت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكئ على رمل حصير قد أثر بجنبه فقلت أطلقت يا رسول الله نساءك قال فرفع رأسه إلي وقال لا فقلت الله أكبر لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضبت على امرأتي يوما فإذا هي تراجعني فأنكرت ذلك عليها فقالت أتنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم الى الليل قال فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسرت أتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فدخلت على حفصة فقلت لها لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك أن كانت جارتك هي اوسم وأحب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرى فقلت استأنس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت رأسي في البيت فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر إلا أهبا ثلاثة فقلت يا رسول الله ادعو الله أن يوسع على أمتك فقد وسع الله على فارس والروم وهم لا يعبدونه قال فاستوى جالسا وقال افي شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان اقسم لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة قالت فلما مضى تسع وعشرون دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بي فقلت يا رسول الله إنك اقسمت أن لا تدخل علينا شهرا وإنك دخلت تسعا وعشرين أعدهن فقال صلى الله عليه وسلم إن الشهر تسع وعشرون ثم قال يا عائشة إني ذاكر لك أمرا فلا أريد أن تعجلي فيه حتى تستأمري ابويك قالت ثم قرأ علي الآية يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن اجرا عظيما قالت عائشة قد علم والله أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه فقلت افي هذا استأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة \4267\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 90 حديث رقم: 4268

* 73533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر رضي الله عنه وحججت معه فلما كنا ببعض الطريق عدل عمر رضي الله عنه وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر رضي الله عنه وا عجبا لك يا بن عباس قال الزهري كره والله ما سأله عنه ولم يكتمه عنه قال هي حفصة وعائشة قال ثم أخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم قال وكان منزلي في بني أمية بن زيد بالعوالي قال فتغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل قال فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم قلت وتهجره إحداكن اليوم إلى الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر أفتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله فإذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك إن كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله منك يريد عائشة رضي الله عنها قال وكان لي جار من الأنصار وكنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينزل يوما وأنزل يوما فيأتيني بخبر الوحي وغيره وآتيه بمثل ذلك قال وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي يوما ثم أتاني عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخرجت إليه فقال حدث أمر عظيم قلت وماذا أجاءت غسان قال لا بل أعظم من ذلك وأطول طلق الرسول نساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت أظن هذا كائنا حتى إذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت على حفصة وهي تبكي فقلت أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا أدري هو هذا معتزل في هذه المشربة فأتيت غلاما له أسود فقلت استأذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتى أتيت المنبر فإذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج علي فقال قد ذكرتك له فصمت فخرجت فجلست إلى المنبر ثم غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلي فقال ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد أذن لك فدخلت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكئ على رمل حصير ح وحدثنا يعقوب في حديث صالح قال رمال حصير قد أثر في جنبه فقلت أطلقت يا رسول الله نسائك فرفع رأسه إلي وقال لا فقلت الله أكبر لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضبت على امرأتي يوما فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر أفتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله فإذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فدخلت على حفصة فقلت لا يغرك إن كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك فتبسم أخرى فقلت استأنس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت رأسي في البيت فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر إلا أهبة ثلاثة فقلت ادع يا رسول الله أن يوسع على أمتك فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوى جالسا ثم قال أفي شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم عجلت له طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان أقسم أن لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله عز وجل \223\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 34 حديث رقم: 222

* 73534 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور حدثه ح وأخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الحكم بن نافع قال أنبأنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس قال * لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اللتين قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وساق الحديث وقال فيه فاعتزل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نساءه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة تسعا وعشرين ليلة قالت عائشة وكان قال ما أنا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين حدثه G حديثهن فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل على عائشة فبدأ بها فقالت له عائشة إنك قد ككنت آليت يا رسول الله أن لا تدخل علينا شهرا وإنا أصبحنا من تسع وعشرين ليلة نعدها عددا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الشهر تسع وعشرين ليلة \2141\
النسائي في سننه ج 4/ ص 138 حديث رقم: 2132

* 73535 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم البصري عن بشر بن المفضل عن بن عون عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة عن المغيرة وعن محمد بن سيرين عن رجل حتى رده إلى المغيرة قال بن عون ولا أحفظ حديثا ذا من حديث ذا أن المغيرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقرع ظهري بعصا كانت معه فعدل وعدلت معه حتى أتى كذا وكذا من الأرض فأناخ ثم انطلق قال فذهب حتى توارى عني ثم جاء فقال أمعك ماء ومعي سطيحة لي فأتيته بها فأفرغت عليه فغسل يديه ووجهه وذهب ليغسل ذراعيه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فأخرج يده من تحت الجبة فغسل وجهه وذراعيه وذكر من ناصيته شيئا وعمامته شيئا قال بن عون لا أحفظ كما أريد ثم مسح على خفيه ثم قال حاجتك قلت يا رسول الله ليست لي حاجة فجئنا وقد أم الناس عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بهم ركعة من صلاة الصبح فذهبت لأوذنه فنهاني فصلينا ما أدركنا وقضينا ما سبقنا
النسائي في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 82

* 73536 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول * لم أزل حريصا أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر وحججت معه فصببت عليه من الإداوة فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه فقال لي واعجبا لك يا بن عباس قال الزهري وكره والله ما سأله عنه ولم يكتمه فقال هي عائشة وحفصة قال ثم أنشأ يحدثني الحديث فقال
الترمذي في سننه ج 5/ ص 424 حديث رقم: 3318

* 73537 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال * لم أزل حريصا على أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - اللتين قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فحججت معه فعدل وعدلت معه بالإداوة فتبرز حتى جاء فسكبت على يديه من الإداوة فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - اللتان قال G لهما إن تتوبا إلى الله فقال واعجبي لك يا بن عباس عائشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال إني كنت وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول على النبي - عليه الصلاة والسلام - فينزل يوما وأنزل يوما فإذا نزلت جئته من خبر ذلك اليوم من الأمر وغيره وإذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا على الأنصار إذا هم قوم تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يأخذن من أدب نساء الأنصار فصحت على امرأتي فراجعتني فأنكرت أن تراجعني فقالت ولم تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - ليراجعنه وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل فأفزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت على حفصة فقلت أي حفصة أتغاضب إحداكن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اليوم حتى الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت أفتأمن أن يغضب الله لغضب رسوله - عليه الصلاة والسلام - فتهلكين لا تستكثري على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولا تراجعيه في شيء ولا تهجريه واسأليني ما بدا لك ولا يغرنك أن كانت جارتك هي أوضأ منك وأحب إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يريد عائشة وكنا تحدثنا أن غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال أنائم هو ففزعت فخرجت إليه وقال حدث أمر عظيم قلت ما هو أجاءت غسان قال لا بل أعظم منه وأطول طلق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت أظن أن هذا يوشك أن يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت على حفصة فإذا هي تبكي قلت ما يبكيك أو لم أكن حذرتك أطلقكن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت لا أدري هو ذا في المشربة فخرجت فجئت المنبر فإذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما أجد فجئت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له أسود أستأذن لعمر فدخل فكلم النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتى جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما أجد فجئت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما أجد الغلام فقلت استأذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فإذا الغلام يدعوني قال أذن لك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فدخلت عليه فإذا هو مضطجع على رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد أثر الرمال بجنبه متكئ على وسادة من آدم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وأنا قائم طلقت نساءك فرفع بصره إلي فقال لا ثم قلت وأنا قائم أستأنس يا رسول الله لو رأيتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا على قوم تغلبهم نساؤهم فذكره فتبسم النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم قلت لو رأيتني ودخلت على حفصة فقلت لا يغرنك أن كانت جارتك هي أوضأ منك وأحب إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - يريد عائشة فتبسم أخرى فجلست حين رأيته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر غير أهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع على أمتك فإن فارس والروم وسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكئا فقال أو في شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم عجلت لم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي - عليه الصلاة والسلام - من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة وكان قد قال ما أنا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل على عائشة فبدأ بها فقالت له عائشة إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا وإنا أصبحنا لتسع وعشرين ليلة أعدها عدا فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت عائشة فأنزلت آية التخيير فبدأ بي أول امرأة فقال إني ذاكر لك أمرا ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت قد أعلم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقك ثم قال إن الله قال يا أيها النبي قل لأزواجك إلى قوله عظيما قلت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عائشة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 874 حديث رقم: 2336

* 73538 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن أبي عمر وتقاربا في لفظ الحديث قال بن أبي عمر حدثنا وقال إسحاق أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس قال لم أزل حريصا أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر وحججت معه فلما كنا ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما قال عمر وا عجبا لك يا بن عباس قال الزهري كره والله ما سأله عنه ولم يكتمه قال هي حفصة وعائشة ثم أخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم قال وكان منزلي في بنى أمية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت أتهجره إحداكن اليوم إلى الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر أفتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك أن كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك يريد عائشة قال وكان لي جار من الأنصار فكنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينزل يوما وأنزل يوما فيأتيني بخبر الوحي وغيره وآتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي ثم أتاني عشاء فضرب بأبي ثم ناداني فخرجت إليه فقال حدث أمر عظيم قلت ماذا أجاءت غسان قال لا بل أعظم من ذلك وأطول طلق النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت أظن هذا كائنا حتى إذا صليت الصبح شددت على ثيابي ثم نزلت فدخلت على حفصة وهى تبكي فقلت أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا أدرى ها هو ذا معتزل في هذه المشربة فأتيت غلاما له أسود فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلى فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتى انتهيت إلى المنبر فجلست فإذا عنده رهط جلوس يبكى بعضهم فجلست قليلا ثم غلبنى ما أجد ثم أتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلى فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد أذن لك فدخلت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكي على رمل حصير قد أثر في جنبه فقلت أطلقت يا رسول الله نساءك فرفع رأسه إلى وقال لا فقلت الله أكبر لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضبت على امرأتي يوما فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر أفتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت على حفصة فقلت لا يغرنك أن كانت جارتك هي أوسم منك وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك فتبسم أخرى فقلت أستأنس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت رأسي في البيت فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر إلا أهبا ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله أن يوسع على أمتك فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوى جالسا ثم قال أفي شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان أقسم أن لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله عز وجل
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1113 حديث رقم: 1479

* 73539 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال * لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - اللتين قال Q إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج وحججت معه وعدل وعدلت معه بإداوة فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - اللتان قال Q إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما قال وا عجبا لك يا بن عباس هما عائشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول على النبي - عليه الصلاة والسلام - فينزل يوما وأنزل يوما فإذا نزلت جئته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي أو غيره وإذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا على الأنصار إذا قوم تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يأخذن من أدب نساء الأنصار فصخبت على امرأتي فراجعتني فأنكرت أن تراجعني قالت ولم تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - ليراجعنه وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل فأفزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت على حفصة فقلت لها أي حفصة أتغاضب إحداكن النبي - عليه الصلاة والسلام - اليوم حتى الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت أفتأمنين أن يغضب الله لغضب رسوله - عليه الصلاة والسلام - فتهلكي لا تستكثري النبي - عليه الصلاة والسلام - ولا تراجعيه في شيء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك أن كانت جارتك أوضأ منك وأحب إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - يريد عائشة قال عمر وكنا قد تحدثنا أن غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبي الأنصاري يوم نوبته فرجع إلينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال أثم هو ففزعت فخرجت إليه فقال قد حدث اليوم أمر عظيم قلت ما هو أجاء غسان قال لا بل أعظم من ذلك وأهول طلق النبي - عليه الصلاة والسلام - نساءه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت أظن هذا يوشك أن يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فدخل النبي - عليه الصلاة والسلام - مشربة له فاعتزل فيها دخلت على حفصة فإذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ألم أكن حذرتك هذا أطلقكن النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت لا أدري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجئت إلى المنبر فإذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما أجد فجئت المشربة التي فيها النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت لغلام له أسود استأذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم رجع فقال كلمت النبي - عليه الصلاة والسلام - وذكرتك له فصمت فانصرفت حتى جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما أجد فجئت فقلت للغلام استأذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما أجد فجئت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم رجع إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال إذا الغلام يدعوني فقال قد أذن لك النبي - عليه الصلاة والسلام - فدخلت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإذا هو مضطجع على رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد أثر الرمال بجنبه متكئا على وسادة من آدم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وأنا قائم يا رسول الله أطلقت نساءك فرفع إلي بصره فقال لا فقلت الله أكبر ثم قلت وأنا قائم أستأنس يا رسول الله لو رأيتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة إذا قوم تغلبهم نساؤهم فتبسم النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم قلت يا رسول الله لو رأيتني ودخلت على حفصة فقلت لها لا يغرنك أن كانت جارتك أوضأ منك وأحب إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - يريد عائشة فتبسم النبي - عليه الصلاة والسلام - تبسمة أخرى فجلست حين رأيته تبسم فرفعت بصري في بيته فوالله ما رأيت في بيته شيئا يرد البصر غير أهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع على أمتك فإن فارس والروم قد وسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي - عليه الصلاة والسلام - وكان متكئا فقال أو في هذا أنت يا بن الخطاب إن أولئك قوم عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي - عليه الصلاة والسلام - نساءه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما أنا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل على عائشة فبدأ بها فقالت له عائشة يا رسول الله إنك كنت قد أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا وإنما أصبحت من تسع وعشرين ليلة أعدها عدا فقال الشهر تسع وعشرون فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عائشة ثم أنزل Q آية التخير فبدأ بي أول امرأة من نسائه فاخترته ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عائشة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1993 حديث رقم: 4895

* 73540 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس قال * لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج فحججت معه فعدل وعدلت معه بإداوة فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه من الإداوة فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال لهما الله إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر واعجبا منك يا بن عباس هي حفصة وعائشة ثم استقبل عمر الحديث فقال إني كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد وهو من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل يوما وأنزل يوما فإذا نزلت جئته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره وإذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معاشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا على الأنصار إذا قوم تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يأخذن من نساء الأنصار فصخبت على امرأتي فراجعتني فأنكرت أن تراجعني قالت ولم تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل فأفزعني ذلك فقلت خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت على حفصة بنت عمر فقلت لها يا حفصة أتغضب إحداكن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتهجره اليوم حتى الليل قالت نعم قلت قد خبت وخسرت أفتأمنين أن يغضب الله لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فتهلكين لا تستنكري رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تراجعيه ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك أن كانت جارتك هي أضوأ وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عائشة قال عمر وقد تحدثنا أن غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي الأنصاري يوم نوبته فرجع إلي عشيا فضرب بابي ضربا شديدا ففزعت فخرجت إليه فقال قد حدث أمر عظيم قلت ما هو أجاءت غسان قال لا بل أعظم وأطول طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه قال عمر قلت خابت حفصة وخسرت قد كنت أظن أن هذا يوشك ان يكون قال فجمعت علي ثيابي وصليت صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مشربة له اعتزل فيها قال ودخلت على حفصة فإذا هي تبكي قلت وما يبكيك ألم أكن أحذرك هذا أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لا أدري ها هو ذا معتزل في هذه المشربة فخرجت فجئت المنبر فإذا حوله رهط يبكون فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما أجد فجئت المشربة التي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لغلام أسود استأذن لعمر قال فدخل الغلام فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فانصرفت حتى جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما أجد فجئت فقلت للغلام استأذن لعمر فدخل ثم رجع قال قد ذكرتك له فصمت فلما أن وليت منصرفا إذا الغلام يدعوني يقول قد اذن لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو مضطجع على رمال حصير قد أثر بجنبه متكئ على وسادة من آدم حشوها ليف فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلت وانا قائم يا رسول الله أطلقت نساءك فرفع بصره إلى السماء وقال لا فقلت الله أكبر يا رسول الله لو رأيتني وكنا معاشر قريش نغلب نساءنا فلما أن قدمنا المدينة قدمنا على قوم تغلبهم نساؤهم فصخبت علي امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت ذلك عليها فقالت أتنكر أن أراجعك والله إن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم حتى الليل قال قلت قد خابت حفصة وخسرت أفتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت على حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد عائشة قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسما آخر قال فجلست حين رايته تبسم قال فرجعت بصري في بيته فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر غير أهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادعو الله أن يوسع على أمتك فإن فارس الروم قد أوسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله قال فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان متكئا ثم قال أفي شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا قال فقلت استغفر الله يا رسول الله فاعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه من أجل ذلك الحديث وكان قال ما أنا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل على عائشة فبدأ بها فقالت له عائشة يا رسول الله إنك قد أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا وإنا أصبحنا في تسع وعشرين ليلة عدها فقال الشهر تسع وعشرون ليلة وكان الشهر تسع وعشرين ليلة \4186\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 496 حديث رقم: 4187

* 73541 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر وابن جريج عن الزهري عن عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما كان في بعض الطريق تخلف وتخلفت معه بالإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه وذلك عند صلاة الصبح فلما غسل وجهه وأراد غسل ذراعيه ضاق كما جبته وعليه جبة شامية فأخرج يده من تحت الجبة فغسل ذراعيه ثم توضأ ومسح على خفيه قال ثم انتهينا إلى القوم وقد صلى بهم عبد الرحمن بن عوف ركعة قال فذهبت أؤذنه فقال دعه فصلى النبي صلى الله عليه وسلم معه ركعة ثم انصرف فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ركعة ففزع الناس لذلك فقال أصبتم أو قال أحسنتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 397



(1/17297)

---

* 73542 -) وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل وساق الحديث فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فإذا هو بالخشبة فأخذها لأهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 857 حديث رقم: 2298

* 73543 -) حدثنا موسى قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا عمر عن أبيه عن أبي هريرة سمعه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن رجلا من بني إسرائيل وذكر الحديث وكتب إليه صاحبه من فلان إالى فلان 529 باب كيف أصبحت
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 385 حديث رقم: 1128

* 73544 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو سلمة المنقري ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن رجلا من بني إسرائيل كان يسلف الناس إذا أتاه بوكيل فذكر الحديث قال فيه وينطلق الذي عليه المال ينجر خشبة حين حل الأجل فجعل المال في جوفها وكتب إليه بصحيفة من فلان إلى فلان أني قد دفعت مال إلى وكيلي الذي توكل لي وذكر الحديث \20197\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 130 حديث رقم: 20212

* 73545 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد ح وأنبأ أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو بكر المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة * عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر أن رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف ألف دينار قال ائتني بالشهود أشهدهم عليك قال كفى بالله شهيدا قال فأتني بكفيل قال كفى بالله كفيلا قال فدفعها إليه إلى أجل مسمى قال فخرج في البحر وقضى حاجته ثم التمس مركبا يقدم عليه للأجل الذي أجله فلم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها الدنانير وصحيفة منه إلى صاحبها ثم سد موضوعها ثم أتى بها البحر فقال اللهم إنك تعلم أني تسلفت من فلان ألف دينار وسألني كفيلا فقلت كفى بالله كفيلا فرضي بك وسألني شهودا فقلت كفى بالله شهيدا فرضي بك وقد جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه الذي له فلم أجد مركبا وإني أستودعكها فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يطلب مركبا يخرج إلى بلده فخرج الرجل الذي كان سلفه رجاء أن يكون مركبا قد جاء بماله وإذا هو بالخشبة فأخذها لأهله حطبا فلما كسرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الرجل فأتاه بألف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه فقال هل كنت بعثت إلي بشيء قال نعم فإن الله عز وجل قد أدى عنك فانصرف بالألف دينار راشدا أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث \11185\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 77 حديث رقم: 11195

* 73546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس بن محمد حدثنا ليث يعني بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه ذكر ان رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل ان يسلفه ألف دينار قال ائتني بشهداء أشهدهم قال كفى بالله شهيدا قال ائتني بكفيل قال كفى بالله كفيلا قال صدقت فدفعها إليه إلى أجل مسمى فخرج في البحر فقضى حاجته ثم التمس مركبا يقدم عليه للأجل الذي كان أجله فلم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها وأدخل فيها ألف دينار وصحيفة معها الي صاحبها ثم زجج موضعها ثم أتى بها البحر ثم قال اللهم انك قد علمت اني استلفت من فلان ألف دينار فسألني كفيلا قلت كفى بالله كفيلا فرضى بك وسألني شهيدا فقلت كفى بالله شهيدا فرضى بك وأني قد جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه بالذي له فلم أجد مركبا وأني استودعتكها فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه ثم انصرف ينظر وهو في ذلك يطلب مركبا يخرج إلى بلده فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبا يجئ بماله فإذا بالخشبة التي فيها المال فأخذها لأهله حطبا فلما كسرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الرجل الذي كان تسلف منه فأتاه بألف دينار وقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه قال هل كنت بعثت إلى بشيء قال ألم أخبرك أنى لم أجد مركبا قبل هذا الذي جئت فيه قال فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت به في الخشبة فانصرف بألفك راشدا \8613\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 349 حديث رقم: 8571

* 73547 -) وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه ذكر رجلا سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار فدفعها إليه إلى أجل مسمى وقال بن عمر رضي الله عنهما وعطاء إذا أجله في القرض جاز \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 981 حديث رقم: 2583

* 73548 -) وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه فدفعها إليه إلى أجل مسمى الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 847 حديث رقم: 2274

* 73549 -) قال أبو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار فقال ائتني بالشهداء أشهدهم فقال كفى بالله شهيدا قال فأتني بالكفيل قال كفى بالله كفيلا قال صدقت فدفعها إليه إلى أجل مسمى فخرج في البحر فقضى حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للأجل الذي أجله فلم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة منه إلى صاحبه ثم زجج موضعها ثم أتى بها إلى البحر فقال اللهم إنك تعلم أني كنت تسلفت فلانا ألف دينار فسألني كفيلا فقلت كفى بالله كفيلا فرضي بك وسألني شهيدا فقلت كفى بالله شهيدا فرضي بك وأني جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه الذي له فلم أقدر وإني أستودعكها فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج إلى بلده فخرج الرجل الذي أسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فإذا بالخشبة التي فيها المال فأخذها لأهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان أسلفه فأتى بالألف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه قال هل كنت بعثت إلي بشيء قال أخبرك أني لم أجد مركبا قبل الذي جئت فيه قال فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالألف دينار راشدا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 802 حديث رقم: 2169

* 73550 -) وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل خرج في البحر فقضى حاجته وساق الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 728 حديث رقم: 1957

* 73551 -) وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل بأن يسلفه ألف دينار فدفعها إليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار فرمى بها في البحر فخرج الرجل الذي كان أسلفه فإذا بالخشبة فأخذها لأهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 545 حديث رقم: 1427

* 73552 -) وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل أخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة منه إلى صاحبه وقال عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - نجر خشبة فجعل المال في جوفها وكتب إليه صحيفة من فلان إلى فلان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2310 حديث رقم: 5906



(1/17298)

---

* 73553 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه * أن نفرا جاءوا إلى سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من أي عود هو فقال أما والله إني لأعرف من أي عود هو ومن عمله ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول يوم جلس عليه قال فقلت له يا أبا عباس فحدثنا فقال أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة قال أبو حازم إنه لسماها يومئذ انظري غلامك النجار يعمل لي أعوادا لأكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهى من طرفاء الغابة ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر يعني ثم ركع ثم رفع فنزل القهقري حتى سجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته ثم أقبل على الناس فقال يا أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \5483\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 195 حديث رقم: 5488

* 73554 -) حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري ثنا سفيان بن عيينة عن أبي حازم قال * اختلف الناس في منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي شيء هو فأتوا سهل بن سعد فسألوه فقال ما بقي أحد من الناس أعلم به مني هو من أثل الغابة عمله فلان مولى فلانة نجار فجاء به فقام عليه حينما وضع فاستقبل وقام الناس خلفه فقرأ ثم ركع ثم رفع رأسه فرجع القهقري حتى سجد بالأرض ثم عاد إلى المنبر فقرأ ثم رجع فقام ثم رجع القهقري حتى سجد بالأرض \1418\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 455 حديث رقم: 1416

* 73555 -) حدثنا ابن عيينة عن أبي حازم قال أتوا سهل بن سعد فقالوا من أي شيء منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بقي أحد من الناس أعلم به مني قال هو من أثل الغابة وعمله فلان مولى فلانة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستند إلى جذع في المسجد يصلي إليه إذا خطب فلما اتخذ المنبر فقعد عليه حن الجذع قال فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوطده وليس في حديث أبي حازم حتى سكن
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 319 حديث رقم: 31747

* 73556 -) أخبرنا سفيان عن أبي حازم قال سألوا سهل بن سعد من أي شيء منبر النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بقي من الناس أحد أعلم به مني من أثل الغابة عمله له فلان مولى فلانة ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صعد عليه استقبل القبلة فكبر ثم قرأ ثم رجع ثم نزل القهقري فسجد ثم صعد فقرأ ثم رجع ثم نزل القهقري ثم سجد
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 58 حديث رقم: 0

* 73557 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال قال لنا أبو حازم سألوا سهل بن سعد من أي شيء منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما بقى من الناس أحد أعلم به مني هو من أثل الغابة عمله له فلان مولى فلانة لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صعد عليه استقبل القبلة فكبر ثم قرأ ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد ثم صعد ثم قرأ ثم ركع ثم نزل القهقري ثم سجد
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 413 حديث رقم: 926

* 73558 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي قالا ثنا سفيان ثنا أبو حازم قال سألوا سهل بن سعد * من أي شيء منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما بقي من الناس أحد هو أعلم به مني هو من أثل الغابة عمله له فلان مولى فلانة ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صعد عليه استقبل القبلة فكبر ثم قرأ ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد ثم صعد ثم قرأ ثم ركع ثم نزل القهقري ثم سجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 176 حديث رقم: 5913

* 73559 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن أبي حازم قال * سألوا سهل بن سعد رضي الله عنه من أي شيء منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بقي من الناس أحدا أعلم به منى من أثل الغابة عمله له فلان مولى فلانة ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث صعد عليه استقبل القبلة فكبر ثم قرأ ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد ثم صعد فقرأ ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد أخرجاه في الصحيح من حديث بن عيينة \5007\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 108 حديث رقم: 5011

* 73560 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو حازم قال * سألوا سهل بن سعد من أي شيء المنبر فقال ما بقي بالناس أعلم مني هو من أثل الغابة عمله فلان مولى فلانة لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقام عليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرأ وركع وركع الناس خلفه ثم رفع رأسه ثم رجع القهقري فسجد على الأرض ثم عاد إلى المنبر ثم ركع ثم رفع رأسه ثم رجع القهقري حتى سجد بالأرض فهذا شأنه قال أبو عبد الله قال علي بن عبد الله سألني أحمد بن حنبل O عن هذا الحديث قال فإنما أردت أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان أعلى من الناس فلا بأس أن يكون الإمام أعلى من الناس بهذا الحديث قال فقلت إن سفيان بن عيينة كان يسأل عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 370

* 73561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان من أثل الغابة يعني منبر النبي صلى الله عليه وسلم \22954\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 330 حديث رقم: 22852

* 73562 -) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد كلاهما عن عبد العزيز قال يحيى أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه * أن نفرا جاؤوا إلى سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من أي عود هو فقال أما والله إني لأعرف من أي عود هو ومن عمله ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول يوم جلس عليه قال فقلت له يا أبا عباس فحدثنا قال أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة قال أبو حازم إنه ليسميها يومئذ انظري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتى سجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته ثم أقبل على الناس فقال يا آيها الناس إني صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 387 حديث رقم: 544

* 73563 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن أبي حازم قال * اختلفوا في منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي شيء هو فأرسلوا الى سهل بن سعد فقال ما بقي من الناس أحد أعلم به مني هو من أثل الغابة قال أبو بكر الأثل هو الطرفاء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 141 حديث رقم: 1779

* 73564 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه * أن نفرا جاءوا إلى سهل بن سعد فذكر معناه قال الشافعي فيما أخبرنا أبو سعيد عن أبي العباس عن الربيع عنه اختار للإمام الذي يعلم من خلفه أن يصلي على الشيء المرتفع ليراه من وراءه وإذا علم الناس مرة أحببت أن يصلي مستويا مع المأمومين \5009\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 108 حديث رقم: 5013



(1/17299)

---

* 73565 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد حدثني أبي حدثنا بن جريج عن يحيى بن سعيد عن مجاهد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته مثل أحدكم في بيته يخيط ثوبه ويعمل كما يعمل أحدكم \4849\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 261 حديث رقم: 4847

* 73566 -) وعن عمرة قالت لعائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته فقالت كان بشرا من البشر يغلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 199 حديث رقم: 2078

* 73567 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة وهشام بن عروة عن أبيه قال * سأل رجل عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت نعم كان النبي صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1482

* 73568 -) حدثنا عبد الله قال حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن عمرة قيل لعائشة رضي الله عنها ماذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان بشرا من البشر يفلى ثوبه ويحلب شاته باب إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 191 حديث رقم: 541

* 73569 -) حدثنا موسى قال حدثنا مهدى بن ميمون عن هشام بن عروة عن أبيه قال سألت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت يخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجل في بيته
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 190 حديث رقم: 539

* 73570 -) حدثنا يوسف بن موسى نا عبد الله بن نمير عن حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ألين الناس وأكرم الناس وكان رجلا من رجالكم إلا أنه كان ضحاكا بساما
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 120 حديث رقم: 397

* 73571 -) حدثنا سعيد بن يحيى القرشي نا أبي عن مالك بن مغول عن معلى عن مجاهد عن بن عمر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم عاشر عشرة فجاءه رجل من الأنصار فقال يا رسول الله من أكيس الناس وأكرم الناس قال أكثرهم ذكرا للموت وأشدهم استعدادا له أولئك هم الأكياس ذهبوا بشرف الدنيا وكرامة الآخرة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 18 حديث رقم: 3

* 73572 -) أخبرنا عبد الله بن نمير قال سمعت حارثة بن أبي الرجال يحدث عن عمرة عن عائشة أنها * سئلت كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلا في بيته فقالت كان ألين الناس وأكرم الناس كان رجلا من رجالكم إلا أنه كان ضحاكا بساما
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1008 حديث رقم: 1750

* 73573 -) حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد حدثني أبي ثنا ابن جريج عن يحيى بن سعيد عن مجاهد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته كأحدكم في بيته يخيط ثوبه ويعمل كما يعمل أحدكم لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا يحيى بن سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 305 حديث رقم: 6480

* 73574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد بن خالد قال ثنا ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة قالت * سئلت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان بشرا من البشر يفلى ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه \26351\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 256 حديث رقم: 26237

* 73575 -) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته كأحدكم في بيته يخيط ثوبه ويعمل كما يعمل أحدكم لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا يحيى بن سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 305 حديث رقم: 0

* 73576 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة وعن هشام بن عروة عن أبيه قال * سأل رجل عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته شيئا قالت نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته \25494\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 167 حديث رقم: 25380

* 73577 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها * سئلت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم \4878\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 288 حديث رقم: 4876

* 73578 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس وحسن قالا ثنا مهدي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها * سئلت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان يخيط ثوبه ويخصف نعله قالت وكان عمل ما يعمل الرجال في بيوتهم \26396\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 260 حديث رقم: 26282

* 73579 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة انها * سئلت ما كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته قالت ما كان الا بشرا من البشر كان يفلى ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه \5674\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 490 حديث رقم: 5675

* 73580 -) أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة حدثنا حسين بن مهدى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة قال قلت لعائشة يا أم المؤمنين أي شيء كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك قالت ما يفعل أحدكم في مهنة أهله يخصف نعله ويخيط ثوبه ويرقع دلوه
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 490 حديث رقم: 5676

* 73581 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها * سئلت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم \5676\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 491 حديث رقم: 5677

* 73582 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * سألها رجل هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته \6439\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 352 حديث رقم: 6440

* 73583 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا عمر بن علي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنه قيل لها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في أهله قالت كان يخيط ثوبه ويخصف نعله أو نحو ذي
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 118 حديث رقم: 4653

* 73584 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا مهدي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها * سئلت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم \25061\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 121 حديث رقم: 24947



(1/17300)

---

* 73585 -) حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن إدريس حدثني محمد بن إسحاق قال وأخبرني نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر قال * كنا نقول ما لمفتتن توبة وما الله بقابل منه شيئا فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أنزل فيهم يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم والآيات التي بعدها قال عمر فكتبتها فجلست على بعيري ثم طفت المدينة ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ينتظر أن يأذن الله له في الهجرة وأصحابه من المهاجرين وقد أقام أبو بكر رضي الله عنه ينتظر أن يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج معه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 473 حديث رقم: 3628

* 73586 -) حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا جعفر بن محمد الفريالي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الرحمن بن بشير عن محمد بن إسحاق أخبرني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كنا نقول ما لأحد توبة إن ترك دينه بعد إسلامه ومعرفته فأنزل الله فيهم يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله فكتبتها بيدي ثم بعثت بها إلى هشام بن العاص بن وائل فصاح بها فجلس على بعيره ثم لحق بالمدينة رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 269 حديث رقم: 5054

* 73587 -) حدثني حبان بن هلال وسليمان بن حرب وحجاج بن منهال قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1577

* 73588 -) حدثني إبراهيم بن راشد حدثني أبو ربيعة وحجاج الأنماطي قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد * أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية ^ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ^ ولا يبالي إنه هو الغفور الرحيم
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 83 حديث رقم: 72

* 73589 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الرحمن بن بشير عن محمد بن إسحاق قال أخبرني نافع عن بن عمر قال * كنا نقول ما لمن افتتن توبة إذا ترك دينه بعد إسلامه ومعرفته فأنزل الله فيهم ^ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ^ إلى قوله يأتكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون فكتبتها بيدي ثم بعثت بها إلى هشام بن العاص بن وائل قال هشام فلما جاءتني صعدت بها كذا أصوت بها وأقول فلا أفهمها فوقعت في نفسي أنها أنزلت فينا وما كنا نقول فجلست على بعيري ثم لحقت بالمدينة وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظر أن يؤذن له بالهجرة ولأصحابه من المهاجرين قدموا أرسالا وقد أقام أبو بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظر أن يؤذن له بالمسير له وقد كان أبو بكر استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة فقال لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحبا فطمع أبو بكر أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني نفسه وكان أبو بكر قد أعد لذلك راحلتين يعلفهما في داره
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 178 حديث رقم: 462

* 73590 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا حبان بن هلال وسليمان بن حرب وحجاج بن منهال قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ثابت عن شهر بن قال وشهر بن حوشب يروي عن أم سلمة الأنصارية وأم سلمة الأنصارية هي أسماء بنت يزيد \3251\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 371 حديث رقم: 3237

* 73591 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي هذا حديث غريب عال ولم أذكر في كتابي هذا عن شهر غير هذا الحديث الواحد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 273 حديث رقم: 2982

* 73592 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن ثابت عن شهر بن حوشب عن أسماء انها * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ إن الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي إنه هو الغفور الرحيم \27768\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 461 حديث رقم: 27654

* 73593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا حماد يعنى بن سلمة عن ثابت البناني عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي إنه هو الغفور الرحيم \27751\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 459 حديث رقم: 27637

* 73594 -) حدثنا أحمد بن طاهر قال حدثنا جدي حرملة بن يحيى قال حدثنا يونس بن تميم المرادي عن بن عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن ثوبان مولى رسول الله قال سمعت رسول الله يقول * لو أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم فقال رجل ومن أشرك فقال النبي إلا من أشرك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 250 حديث رقم: 1890

* 73595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وحجاج قالا ثنا بن لهيعة ثنا أبو قبيل قال سمعت أبا عبد الرحمن المري يقول قال حجاج عن أبي قبيل حدثني أبو عبد الرحمن الجبلاني انه سمع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أحب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الآية يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم فقال رجل يا رسول الله فمن أشرك فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال الا من أشرك ثلاث مرات \22510\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 275 حديث رقم: 22416



(1/17301)

---

* 73596 -) أخبرنا أبو العباس الفضل بن علي بن محمد الإسفرائيني ثنا بشر بن أحمد ثنا إبراهيم بن علي النيسابوري ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن الركين بن الربيع بن عميلة عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره عشر خلال التختم بالذهب وجر الإزار والصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب والرقى إلا بالمعوذات وعقد التمائم والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله وإفساد الصبي غير محرمة
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 232 حديث رقم: 14109

* 73597 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره عشرة الصفرة يعني الخلوق والتختم بالذهب والرقى إلا بالمعوذات وعزل الماء عن محله والتبرج بالزينة لغير محلها وعقد التمائم وجر الإزار وإفساد الصبي غير محرمه وتغيير الشيب والضرب بالكعاب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 396

* 73598 -) حدثنا الهيثم بن خلف نا يعقوب بن إبراهيم أبو الأسباط ثنا أبو بلال الأشعري عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن القاسم بن حسان عن عبدالرحمن بن حرملة عن عبدالله بن مسعود قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عشر خلال عن تغيير الشيب وعن نتفه وعن الصفرة وعن إسبال الإزار وعن عقد التمائم وعن ضرب الكعاب وعن التعوذ يعني التعويذات وعن التختم بالذهب وعن التبرج بالزينة لغير محلها وعن عزل الماء عن محله وعن إفساد الصبي غير محرمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 157 حديث رقم: 9408

* 73599 -) حدثنا الهيثم بن خلف نا يعقوب بن إبراهيم أبو الأسباط ثنا أبو بلال الأشعري عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن القاسم بن حسان عن عبدالرحمن بن حرملة عن عبدالله بن مسعود قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عشر خلال عن تغيير الشيب وعن نتفه وعن الصفرة وعن إسبال الإزار وعن عقد التمائم وعن ضرب الكعاب وعن التعوذ يعني التعويذات وعن التختم بالذهب وعن التبرج بالزينة لغير محلها وعن عزل الماء عن محله وعن إفساد الصبي غير محرمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 156 حديث رقم: 9408

* 73600 -) وعن جرير قال وحدثنا الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره عشرة خلال التختم بالذهب وجر الإزار والصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب قال جرير يعني نتفه والرقي بالمعوذتين وعقد التمائم والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله وافساد الصبي غير محرمه
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 85 حديث رقم: 5151

* 73601 -) حدثنا عاصم بن النضر بن المنتشر الأحول حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن بن مسعود * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره عشرة خلال الصفرة يعني الخلوق وجر الإزار والتختم بالذهب ونتف الشيب والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة بغير محلها والرقي إلا بالمعوذات وتعلق بالتمائم وعزل الماء عند أوانه عن محله وفساد الصبي غير محرمه \5076\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 9 حديث رقم: 5074

* 73602 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر أنا المعتمر بن سليمان قال سمعت الركين قال أنبأني القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب يعني نتف الشيب وجر الإزار والتختم بالذهب والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة وإفساد الصبي غير محرمه قال يوسف وحدثنا علي بن عبد الله ثنا المعتمر بإسناده ومعناه \15451\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 465 حديث رقم: 15464

* 73603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا الركين عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن بن مسعود قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة وتغيير الشيب وتختم الذهب وجر الإزار والتبرج بالزينة بغير محلها وضرب الكعاب وعزل الماء عن محله وفساد الصبي غير محرمه وعقد التمائم والرقى إلا بالمعوذات \3783\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 397 حديث رقم: 3774

* 73604 -) حدثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة أن بن مسعود كان يقول * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الإزار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقى إلا بالمعوذات وعقد التمائم وعزل الماء لغير أو غير محله أو عن محله وفساد الصبي غير محرمه قال أبو داود انفرد بإسناد هذا الحديث أهل البصرة والله أعلم \4222\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 90 حديث رقم: 4222

* 73605 -) أنبأ أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر قال حدثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن الركين بن الربيع بن عميلة عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره عشر خلال تختم الذهب وجر الإزار والصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب والرقى إلا بالمعوذات وعقد التمائم والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله وإفساد الصبي غير محرمه قال أبو عبيد أما التولة فهي بكسر التاء وهو الذي يحبب المرأة إلى زوجها هو من السحر وذلك لا يجوز وأما الرقى والتمائم فإنما أراد عبد الله ما كان بغير لسان العربية مما لا يدرى ما هو قال الشيخ والتميمة يقال إنها خرزة كانوا يتعلقونها يرون انها تدفع عنهم الآفات ويقال قلادة تعلق فيها العوذ \19373\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 350 حديث رقم: 19388

* 73606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن الركين عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره عشر خلال تختم الذهب وجر الإزار والصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب قال جرير إنما يعني بذلك نتفه وعزل الماء عن محله والرقى الا بالمعوذات وفساد الصبي عند محرمه وعقد التمائم والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب \3613\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 380 حديث رقم: 3605

* 73607 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت الركين يحدث عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره عشر خصال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الإزار والتختم بالذهب والضرب بالكعاب والتبرج والزينة لغير محلها والرقى إلى إلا بالمعوذات وتعليق التمائم وعزل الماء بغير محله وفساد الصبي غير محرمة \9308\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 419 حديث رقم: 9363

* 73608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة حدثني ركين قال سمعت القاسم بن حسان يحدث عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره عشرا الصفرة وتغيير الشيب وجر الأزرار وخاتم الذهب أو قال حلقة الذهب والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة في غير محلها والرقى إلا بالمعوذات والتمائم وعزل الماء وإفساد الصبي من غير ان يحرمه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 439 حديث رقم: 4179

* 73609 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبى السري حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا الركين بن الربيع الفزاري عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره جر الإزار والتبرج بالزينة لغير أهلها وعزل الماء عن محله وضرب الكعاب والصفرة تغيير الشيب وعقد التمائم والرقى إلا بالمعوذات
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 496 حديث رقم: 5682

* 73610 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا معتمر بن سليمان وشعبة عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كره عشرا تغيير الشيب وخاتم الذهب والضرب بالكعاب والرقى الا بالمعوذات والتمائم وجر الإزار والصفرة والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 496 حديث رقم: 5683

* 73611 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن بن مسعود رضي الله عنه * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره عشرة خصال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الإزار والتختم بالذهب وعقد التمائم والرقى إلا بالمعوذات والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء لغير حله وفساد الصبي غير محرمه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 216 حديث رقم: 7418

* 73612 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت الركين يحدث عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود * أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - كان يكره عشر خصال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الإزار والتختم بالذهب والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها والرقى إلا بالمعوذات وتعليق التمائم وعزل الماء بغير محله وإفساد الصبي غير محرمه \5098\
النسائي في سننه ج 8/ ص 142 حديث رقم: 5088



(1/17302)

---

* 73613 -) حدثنا محمد بن هارون الصوفي المصري نا محمد بن عبيد التبان المديني ثنا أبي نا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن موسى بن عقبة عن أبان ابن تغلب عن إبراهيم عن علقمة عن علي بن ابي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لارضاع بعد فطام ولا يتم بعد حلم لم يرو هذا الحديث عن علقمة إلا إبراهيم ولا روا ه عن إبراهيم إلا أبان بن تغلب ولا رواه عن أبان إلا موسى بن عقبة ولا عن موسى إلا محمد بن جعفر تفرد به محمد بن عبيد التبان عن أبيه ولا كتبناه إلا عن هذا الشيخ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 337 حديث رقم: 6564

* 73614 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن أبيهما جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمين لولد مع يمين والد ولا يمين لزوجة مع يمين زوج ولا يمين لمملوك مع يمين مالك ولا يمين في قطيعة ولا نذر في معصية ولا طلاق قبل نكاح ولا عتاقة قبل ملك ولا صمت يوم إلى الليل ولا مواصلة في الصيام ولا يتم بعد حلم ولا رضاع بعد الفطام ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 464 حديث رقم: 13899

* 73615 -) حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر بن عبد الله الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يتم بعد الحلم ولا عتق قبل ملك ولا رضاعة بعد فطام ولا طلاق قبل نكاح ولا صمت يوم الى الليل ولا وصال في الصيام ولا نذر في معصية الله ولا يمين في قطيعة ولا تغرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا يمين للمملوك مع سيده ولا يمين لزوجة مع زوجها ولا يمين لولد مع والده ولو أن صغيرا حج عشر حجج كانت عليه حجة الإسلام إذا عقل ان استطاع اليه سبيلا ولو أن مملوكا حج عشر حجج كانت عليه حجة ان استطاع اليه سبيلا ولو أن أعرابيا حج عشر حجج كانت عليه حجة إذا هاجر ان استطاع اليه سبيلا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 440 حديث رقم: 357

* 73616 -) عبد الرزاق عن معمر عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا رضاع بعد الفصال ولا وصال ولا يتم بعد الحلم ولا صمت يوم إلى الليل ولا طلاق قبل النكاح فقال له الثوري يا أبا عروة إنما هو عن علي موقوف فأبى عليه معمر إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 416 حديث رقم: 11450

* 73617 -) أخبرنا أبو الطاهر محمد بن الحسين الموصلي أبنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك عن أبيه عن محمد بن المنكدر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يتم بعد حلم
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 40 حديث رقم: 839

* 73618 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا اليمان أبو حذيفة وخارجة بن مصعب فاما خارجة فحدثنا عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر وأما اليمان فحدثنا عن أبي عبس عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام ولا عتق إلا بعد ملك ولا طلاق الا بعد النكاح ولا يمين في قطيعة ولا تغرب بعد هجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا يمين لولد مع والد ولا يمين لامرأة مع زوج ولا يمين لعبد مع سيده ولا نذر في معصية الله ولو ان أعرابيا حج عشر حجج ثم هاجر كانت عليه حجة ان استطاع اليه سبيلا ولو ان صبيا حج عشر حجج ثم احتلم كانت عليه حجة أن استطاع عليه سبيلا ولو أن عبدا حج عشر حجج ثم عتق كانت عليه حجة ان استطاع اليه سبيلا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 1767

* 73619 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا سلم بن قتيبة ثنا ذيال بن عبيد قال سمعت جدي حنظلة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يتم بعد احتلام ولا يتم على جارية إذا هي حاضت
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 14 حديث رقم: 3502

* 73620 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا يحيى بن محمد المحاربي قال حدثنا أبو شاكر عبد الله بن حسان بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش أنه سمع خاله عبد الله بن أبي أحمد بن جحش يقول قال علي بن أبي طالب * حفظت من رسول الله ستا لا طلاق إلا من بعد نكاح ولا عتاق إلا من بعد ملك ولا وفاء لنذر في معصية ولا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل ولا وصال في الصيام قال أحمد بن صالح عبد الله بن أبي أحمد بن جحش من كبار تابعي المدينة قد لقي عمر بن الخطاب وهو أكبر من سعيد بن المسيب لا يروي هذا الحديث عن عبد الله بن أبي أحمد إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن صالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 96 حديث رقم: 290

* 73621 -) حدثنا محمد بن سليمان الصوفي البغدادي بمصر سنة 28 ثمانين ومائتين حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون التبان المديني سنة 241 إحدى وأربعين ومائتين حدثني أبي عن محمد بن جعفر بن أبي كثير عن موسى بن عقبة عن أبان بن تغلب عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد حلم لم يروه عن أبان إلا موسى بن عقبة ولا عن موسى إلا محمد بن جعفر ولا عن محمد إلا عبيد التبان تفرد به محمد بن سليمان عن محمد بن عبيد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 159 حديث رقم: 952

* 73622 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري حدثنا أحمد بن صالح حدثنا يحيى بن محمد الجاري حدثنا أبو شاكر عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش الأنصاري أنه سمع خاله عبد الله بن أبي أحمد بن جحش يقول قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه حفظت لكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ستا لا طلاق إلا من بعد نكاح ولا عتاق إلا من بعد ملك ولا وفاء لنذر في معصية ولا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل ولا وصال في الصيام قال أحمد بن صالح عبد الله بن أبي أحمد بن جحش من كبار تابعي أهل المدينة قد لقي عمر بن الخطاب وهو أكبر من سعيد بن المسيب لا يروى عن عبد الله بن أبي أحمد بن جحش وهو بن أخي زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن صالح ولا نحفظ لعبد الله بن أبي أحمد حديثا مسندا غير هذا
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 170 حديث رقم: 266

* 73623 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن محمد المديني ثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش أنه * سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن أبي أحمد قال قال علي بن أبي طالب حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل \2873\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 115 حديث رقم: 2873

* 73624 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الزعفراني نا عبد الله بن بكر عن سعيد عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة ومسروق بن الأجدع أن عليا رضي الله عنه قال * لا رضاع بعد فصال هذا موقوف وقد روي مرفوعا \15422\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 461 حديث رقم: 15435

* 73625 -) وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا اليمان أبو حذيفة وخارجة بن مصعب فأما خارجة فحدثنا عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر وأما اليمان فحدثنا عن أبي عبس عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام ولا عتق إلا بعد ملك ولا طلاق إلا بعد نكاح وذكر الحديث \14647\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 320 حديث رقم: 14658

* 73626 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن محمد المديني ثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش أنه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن أبي أحمد قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل وروي ذلك من وجه آخر عن علي وعن جابر بن عبد الله مرفوعا \11081\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 57 حديث رقم: 11091

* 73627 -) عبد الرزاق عن الثوري عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة عن علي قال لا رضاع بعد الفصال ولا يتم بعد الحلم ولا صمت يوم إلى الليل ولا طلاق قبل النكاح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 416 حديث رقم: 11451

* 73628 -) عن علي بن ابي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لارضاع بعد فطام ولا يتم بعد حلم لم يرو هذا الحديث عن علقمة إلا إبراهيم ولا روا ه عن إبراهيم إلا أبان بن تغلب ولا رواه عن أبان إلا موسى بن عقبة ولا عن موسى إلا محمد بن جعفر تفرد به محمد بن عبيد التبان عن أبيه ولا كتبناه إلا عن هذا الشيخ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 337 حديث رقم: 0



(1/17303)

---

* 73629 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا بن عون حدثني رجل * أن رجلا سأل بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر أن لا يكلم أخاه فإن كلمه فهو ينحر نفسه بين المقام والركن في أيام التشريق فقال بابن أخي أبلغ من وراءك أنه لا نذر في معصية الله لو نذر أن لا يصوم رمضان فصامه كان خيرا له ولو نذر أن لا يصلي فصلى كان خيرا له مر صاحبك فليكفر عن يمينه وليكلم أخاه هذا عن بن عمر رضي الله عنهما منقطع والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 74 حديث رقم: 19873



(1/17304)

---

* 73630 -) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا همام قال حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجنة مائة درجة بين كل درجة كما بين السماء إلى الأرض والفردوس أعلاها درجة ومن فوقها يكون العرش ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة فإذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 43 حديث رقم: 34076

* 73631 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن حارثة خرج نظارا فأتاه سهم فقتله فقالت أمه * يا رسول الله قد عرفت موضع حارثة مني فإن كان في الجنة صبرت وإلا رأيت ما أصنع قال يا أم حارثة إنها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وإن حارثة لفي أفضلها أو قال في أعلى الفردوس قال يزيد أنا أشك \3502\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 221 حديث رقم: 3500

* 73632 -) حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس رفعه قال أتته امرأة قتل ابنها ولم يكن لها غيره وكان اسمه حارثة فقالت يا رسول الله إن يكن في الجنة أصبر وإن يكن في غير ذلك فستعلم ماذا أصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها جنان كثيرة وإنه في الفردوس الأعلى
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 386 حديث رقم: 3730

* 73633 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أم حارثة إنها جنة في جنان وإن حارثة في الفردوس الأعلى فإذا سألتم الله عز وجل فسلوه الفردوس
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 232 حديث رقم: 3235

* 73634 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال هلك حارثة يوم أحد أصابه سهم فأتت أمه النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن كان في الجنة لم أبك عليه وإن كان في النار فسيرى الله ما أصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها جنان وإنه لفي الفردوس الأعلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 232 حديث رقم: 3236

* 73635 -) حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ح وحدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق قالا ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن سويد بن جبلة عن العرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه سر الجنة يقول الرجل منكم لراعيه عليك بسر الوادي فإنه أمرعه وأعشبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 255 حديث رقم: 635

* 73636 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن الربيع بنت النضر أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني حارثة أصيب يوم بدر فإن كان في الجنة صبرت واحتسبت وان كان غير ذلك اجتهدت في البكاء فقال يا أم حارثة إنها جنان في جنة وإنه أصاب الفردوس الأعلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 263 حديث رقم: 665

* 73637 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال انطلق حارثة بن عمتي الربيع نظارا يوم بدر وما انطلق لقتال فأصابه سهم فقتله فجاءت عمتي أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني حارثة ان يكن في الجنة أصبر وأحتسب وإلا فسترى ما أصنع فقال يا أم حارثة انها جنات كثيرة وان حارثة في الفردوس الأعلى
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 73 حديث رقم: 83

* 73638 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بنت سراقة * أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ألا تخبرني عن حارثة وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب فإن كان في الجنة صبرت وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه البكاء قال يا أم حارثة إنها جنان في الجنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى قال قتادة الفردوس ربوة في الجنة وأوسطها وأفضلها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن حسين بن محمد \18306\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 167 حديث رقم: 18321

* 73639 -) حدثنا أبو خالد عن حميد عن أنس يرفعه قال أتته امرأة قتل ابنها ولم يكن لها غيره وكان اسمه حارثة فقالت يا رسول الله إن يكن في الجنة أصبر وإن يكن في غير ذلك فستعلم ما أصنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها جنات كثيرة وإنه في الفردوس الأعلى
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 203 حديث رقم: 19320

* 73640 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أم حارثة إنها لجنان وإن حارثة في الفردوس الأعلى فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس \957\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 239 حديث رقم: 958

* 73641 -) حدثنا شبابة بن سوار عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال كان ابن عمتي حارثة انطلق مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فانطلق غلاما نظارا ما انطلق لقتال فأصابه سهم فقتله فجاءت عمتي أمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابني حارثة إن يك في الجنة صبرت واحتسبت وإلا فسترى ما أصنع فقال يا أم حارثة إنها جنان كثيرة وإن حارثة في الفردوس الأعلى
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 363 حديث رقم: 36713

* 73642 -) حدثني أبو الوليد ثنا همام بن يحيى عن زيد بن أسلم ثنا عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض الفردوس أعلى درجة من فوقها يكون الفردوس منها تنفجر أنهار الجنة الأربعة فإذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 93 حديث رقم: 182

* 73643 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك ان حارثة خرج نظارا فاتاه سهم فقتله فقالت أمه يا رسول الله قد عرفت موقع حارثة مني فان كان في الجنة صبرت وإلا رأيت ما أصنع قال * يا أم حارثة انها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وان حارثة لفي أفضلها أو قال في أعلى الفردوس شك يزيد \12317\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 124 حديث رقم: 12274

* 73644 -) حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حسين بن محمد أبو أحمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك * أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بن سراقة أتت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا نبي الله ألا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب فإن كان في الجنة صبرت وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا أم حارثة إنها جنان في الجنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1034 حديث رقم: 2654

* 73645 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام بن جلاس ثنا مروان بن معاوية ثنا حميد عن أنس وحدثنا علي بن حمشاذ واللفظ له ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال انطلق حارثة بن عمتي نظارا يوم بدر وما انطلق لقتال فأصابه سهم فقتله فجاءت عمتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابني حارثة أن يكن في الجنة اصبر واحتسب وإلا فترى ما أصنع فقال يا أم حارثة أنها جنان كثيرة وإن حارثة في الفردوس الأعلى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة التي رواها ثابت إنما اتفقا على رواية حميد عن أنس مختصرا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 230 حديث رقم: 4930

* 73646 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن الربيع بنت النضر أتت النبي صلى الله عليه وسلم وكان ابنها الحرث بن سراقة أصيب يوم بدر أصابه سهم غرب فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أخبرني عن حارثة لئن كان أصاب خيرا احتسبت وصبرت وإن لم يصب الخير اجتهدت في الدعاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أم حارثة إنها جنة في جنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى والفردوس ربوة الجنة وأوسطها وأفضلها قال هذا حديث حسن صحيح \3189\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 327 حديث رقم: 3174

* 73647 -) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنا حبان قال أنا عبد الله عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال انطلق حارثة بن عمتي نظارا يوم بدر ما انطلق لقتال فأصابه سهم فقتله فجاءت عمتي أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابني حارثة إن يكن في الجنة أصبر وأحتسب وإلا فسترى ما أصنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أم حارثة إنها جنان كثيرة وإن حارثة في الفردوس الأعلى
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 65 حديث رقم: 8232

* 73648 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن أنس أن أم حارثة قالت * يا رسول الله إن كان حارثة أصاب خيرا وإلا أكثرت البكاء قال يا أم حارثة إنها جنان كثيرة وإنه لفي الفردوس الأعلى \13267\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 210 حديث رقم: 13223

* 73649 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سليمان عن ثابت عن أنس قال انطلق حارثة بن عمير نظارا ما انطلق للقتال فاصابه سهم فقتله فجاءت أمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابني حارثة إن يك في الجنة اصبر واحتسب فقال * يا أم حارثة انها جنان كثيرة وإن حارثة في الفردوس الأعلى \13317\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 215 حديث رقم: 13273

* 73650 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسين في تفسير شيبان عن قتادة ثنا أنس بن مالك أن أم الربيع أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهي أم حارثة بن سراقة فقالت * يا نبي الله ألا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب فإن كان في الجنة صبرت وإن كان غير ذلك أجتهد عليه البكاء فقال يا أم حارثة انها جنان في جنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى قال قتادة والفردوس ربوة الجنة وأوسطها وأفضلها \13812\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 260 حديث رقم: 13767

* 73651 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعني بن سلمة قال أنا ثابت عن أنس أن حارثة بن الربيع جاء يوم بدر نظارا وكان غلاما فجاء سهم غرب فوقع في ثغرة نحره فقتله فجاءت أمه الربيع فقالت يا رسول الله قد علمت مكان حارثة مني فإن كان من أهل الجنة فسأصبر وإلا فسيرى الله ما صنع قال فقال يا أم حارثة أنها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وأنه في الفردوس الأعلى
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 272 حديث رقم: 13898

* 73652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن أنس بن مالك قال انطلق حارثة بن عمتي يوم بدر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما نظارا ما انطلق للقتال قال فاصابه سهم فقتله قال فجاءت أمه عمتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابني حارثة إن يكن في الجنة أصبر وأحتسب وإلا فسيرى الله ما أصنع قال يا أم حارثة أنها جنان كثيرة وإن حارثة في الفردوس الأعلى
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 283 حديث رقم: 14043

* 73653 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال كان حارثة أصيب يوم بدر فقالت أم حارثة * يا نبي الله إن كان ابني أصاب الجنة وإلا أجهدت عليه البكاء قال يا أم حارثة أنها جنان كثيرة في جنة وأن حارثة أصاب الفردوس الأعلى \14092\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 283 حديث رقم: 14047

* 73654 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال انطلق حارثة بن عمتي نظارا يوم بدر ما انطلق لقتال فأصابه سهم فقتله فجاءت عمتي أمه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابني حارثة ان يكن في الجنة اصبر واحتسب والا فسترى ما اصنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أم حارثة إنها جنان كثيرة وإن حارثة في الفردوس الأعلى
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 521 حديث رقم: 4664

* 73655 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا همام حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة ومن فوقها يكون العرش فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون حدثنا همام عن زيد بن أسلم نحوه
الترمذي في سننه ج 4/ ص 676 حديث رقم: 2531



(1/17305)

---

* 73656 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك الحنفي قال سمعت بن عمر يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة وسيلى من ينهاك عن ذلك فلا تطعه يعني بن عباس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 1867

* 73657 -) حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة عن سماك الحنفي قال سمعت بن عمر يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت وسيأتي من ينهاك عن ذلك وابن عباس جالس إلى جنبه \5619\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 469 حديث رقم: 5617

* 73658 -) حدثنا علي أنا شعبة عن سماك الحنفي قال سمعت بن عمر يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت وسيأتي من ينهاك عن ذلك قال وابن عباس جالس إلى جانبه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 1506

* 73659 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن بكر ح وحدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو حفص عمرو بن علي أخبرني أبو عاصم قالا ثنا عثمان بن سعد ثنا بن أبي مليكة عن بن عمر عن بلال * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في البيت قبال وجهه ثم قام فدعا ساعة ثم انصرف
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 344 حديث رقم: 1036

* 73660 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عائذ بن نصيب سمع بن عمر قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة \5702\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 65 حديث رقم: 5700

* 73661 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن سماك الحنفي قال سمعت بن عمر يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت وسيأتي من ينهى عن ذلك وابن عباس جالس إلى جنبه \3199\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 476 حديث رقم: 3200

* 73662 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك سمعت بن عمر يقول * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في البيت وسيأتي من ينهاكم عنه فتسمعون منه قال يعني بن عباس قال وكان بن عباس جالسا قريبا منه \5555\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 82 حديث رقم: 5547

* 73663 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن سماك الحنفي قال سمعت بن عمر يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في البيت وستأتون من ينهاكم عنه فتسمعون منه يعني بن عباس قال حجاج فتسمعون من قوله قال بن جعفر وابن عباس جالس قريبا منه \5062\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 45 حديث رقم: 5053

* 73664 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قال محمد ثنا شعبة وقال حجاج حدثني شعبة عن سماك الحنفي قال سمعت بن عمر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في البيت وستأتون من ينهاكم عنه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 46 حديث رقم: 5066

* 73665 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا يزيد أنبأنا شعبة عن سماك يعني الحنفي سمعت بن عمر يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت ركعتين \5074\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 46 حديث رقم: 5065

* 73666 -) عبدالرزاق عن ابن عيينة عن مسعر عن سماك الحنفي قال سمعت ابن عمر يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت أو في الكعبة وسيأتي آخر ينهاك فلا تطعه يعني ابن عباس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 81 حديث رقم: 9066

* 73667 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سماك الحنفي قال سمعت بن عمر يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة وسيأتي من ينهاك عن ذلك فلا تطعه يعني بن عباس \3603\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 328 حديث رقم: 3607



(1/17306)

---

* 73668 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا عبد الله بن أبى نجيح عن أبيه قال سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة قال * حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع أبى بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا آمر به ولا انهى عنه \3603\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 370 حديث رقم: 3604

* 73669 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة ثنا هود بن شهاب بن عباد العصري عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن بن عمر قال * حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر ومع عمر ومع عثمان رضي الله عنهم فكلهم كان لا يصومه يعني يوم عرفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 273 حديث رقم: 13090

* 73670 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه قال سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة قال * حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصم وحججت مع أبي بكر وعمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وانا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه \5597\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 446 حديث رقم: 5595

* 73671 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ سفيان وإسماعيل عن بن أبي نجيح عن أبيه عن بن عمر سئل عن صوم يوم عرفة فقال * حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه \2826\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 155 حديث رقم: 2826

* 73672 -) حدثنا الحميدي قال ثنا بن أبي نجيح عن أبيه عن رجل أن رجلا سأل بن عمر عن صيام يوم عرفة فقال بن عمر * حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع أبي بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 300 حديث رقم: 681

* 73673 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا بن أبي نجيح عن أبيه قال سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة فقال * حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع أبي بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه \5126\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 50 حديث رقم: 5117

* 73674 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم وسفيان بن عيينة قالا ثنا بن أبي نجيح عن أبيه قال سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة فقال * حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع أبي بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه وقال سفيان مرة عمن سأل بن عمر \5089\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 47 حديث رقم: 5080

* 73675 -) أخبرنا المعلى بن أسد ثنا إسماعيل بن علية حدثنا بن أبي نجيح عن أبيه قال * سئل بن عمرو عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع أبي بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا أمر به ولا أنهى عنه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 38 حديث رقم: 1765

* 73676 -) حدثنا أحمد بن منيع وعلي بن حجر قالا حدثنا سفيان بن عيينة وإسماعيل بن إبراهيم عن بن أبي نجيح عن أبيه قال سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة بعرفة فقال * حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه ومع أبي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن بن أبي نجيح عن أبيه عن رجل عن بن عمر وأبو نجيح اسمه يسار \747\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 126 حديث رقم: 751

* 73677 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة عن بن أبي نجيح عن أبيه عن رجل عن عمر أنه سئل عن صوم يوم عرفة فقال * حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصمه ومع أبي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمرك ولا أنهاك عنه إن شئت فصم وإن شئت فلا تصم \2827\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 155 حديث رقم: 2827



(1/17307)

---

* 73678 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن أبي تميمة عن رجل من قومه قال * طلبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أقدر عليه فجلست فإذا نفر هو فيهم ولا أعرفه فلما قام قام معه بعضهم فقالوا يا رسول الله فلما رأيت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله وساق الحديث \10070\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 88 حديث رقم: 10152

* 73679 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان عن أبي غفار عن أبي تميمة الهجيمي عن أبى جرى الهجيمي رضي الله عنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتى فقلت أنت رسول الله فقال نعم الذي إذا أصابك ضر دعوته فكشف عنك ضرك وإذا اجدبت بلادك دعوته انبت لك وإذا ضلت راحلتك دعوته رد عليك قال نعم قلت يا رسول الله اعهد الي قال لا تسبن أحدا حرا ولا عبدا شاة ولا بعيرا قلت يا رسول الله زدني قال الإزار إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك والمخيلة فإن الله عز وجل لا يحب المخيلة قلت يا رسول الله زدني قال لا تحقرن من المعروف شيئا تصنعه ولو ان تلقى أخاك ووجهك منبسط اليه قلت يا رسول الله زدني قال وان امرؤ عيرك بشيء يعلمه فيك فلا تعيره بشيء تعلم فيه فيكون وبال ذلك عليه قال أبو خالد فأحسبه قال واجر ذلك لك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 394 حديث رقم: 1183

* 73680 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا وهب بن بقية أنا خالد يعني بن عبد الله الطحان الواسطي عن خالد الحزاء عن أبي تميمة الهجيمي عن رجل قال * طلبت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أجده فجلست فرأيت رهطا خمسة أو ستة ورجل يصلح بينهم في جراحات كانت فأصلح بينهم على غنم فلما قام القوم قال رجل يا رسول الله فلما سمعت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله ثلاث مرات فقال لي ثلاث مرات عليك السلام تحية الموتى
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 66 حديث رقم: 6389

* 73681 -) حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني ثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا المثنى بن سعيد أبو غفار ثنا أبو تميم الهجيمي عن أبي جري قال انتهيت إلى رجل والناس لا يصدرون إلا عن قوله قلت بالله لهذا الرجل من هذا قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فإنها تحية الميت ولكن قل السلام عليك فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 65 حديث رقم: 6387

* 73682 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد ثنا المثنى أبو غفار ثنا أبو تميم الهجيمي عن أبي جري قال قلت عليك السلام يا رسول الله قال * لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليكم قلت أنت رسول الله قال أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر دعوته كشفه عنك وإذا أصابك عام سنة فدعوته أسهل لك قلت اعهد إلي عهدا قال لا تسبن أحدا ولا تحقرن شيئا من المعروف وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنه من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك بما يعلم منك فلا تشتمه بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 65 حديث رقم: 6386

* 73683 -) أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا عيسى يعني بن يونس قال إلى رجل والناس حوله لا يصدرون إلا عن قوله ما قال من شيء صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت * عليك السلام يا رسول الله ثلاث مرات قال لا تقل عليك السلام فإنها تحية الميت ولكن قل السلام عليك \10068\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 88 حديث رقم: 10150

* 73684 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا أبي قال حدثنا الجريري عن أبي السليل عن أبي تميمة عن جابر بن سليم قال * لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت عليكم السلام يا رسول الله قال عليك السلام تحية الميت السلام عليكم ثلاثا أي هكذا فقل \10067\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 88 حديث رقم: 10149

* 73685 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفرا أنبأ جعفر بن عون أنبأ سعيد بن إياس الجريري عن أبي السليل عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر بن سليم الهجيمي رضي الله عنه قال * لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة وعليه إزار من قطن منتشر الحاشية قلت عليك السلام يا محمد أو يا رسول الله فقال عليك السلام تحية الميت عليك السلام تحية الميت عليك السلام تحية الميت سلام عليكم سلام عليكم سلام عليكم أي هكذا فقل قال فسألته عن الإزار فأقنع ظهره وأخذ بمعظم ساقه فقال ها هنا فإن أبيت فهاهنا فوق الكعبين فإن أبيت فإن الله لا يحب كل مختال فخور هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 207 حديث رقم: 7382

* 73686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا سعيد الجريري عن أبي السليل عن أبي تميمة الهجيني قال إسماعيل مرة عن أبي تميمة الهجيني عن رجل من قومه قال * لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة وعليه أزار من قطن منتثرا لحاشية فقلت عليك السلام يا رسول الله فقال أن عليك السلام تحية الموتى أن عليك السلام تحية الموتى سلام عليكم سلام عليكم مرتين أو ثلاثا هكذا قال سألت عن الإزار فقلت أين أتزر فأقنع ظهره بعظم ساقه وقال ههنا أتزر فإن أبيت فهنا أسفل من ذلك فإن أبيت فهنا فوق الكعبين فإن أبيت فإن الله عز وجل لا يحب كل مختال فخور قال وسألته عن المعروف فقال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تعطي صلة الحبل ولو أن تعطي شسع النعل ولو أن تنزع من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تنحي الشيء من طريق الناس يؤذيهم ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منطلق ولو أن تلقى أخاك فتسلم عليه ولو أن تؤنس الوحشان في الأرض وأن سبك رجل بشيء يعلمه فيك وأنت تعلم فيه نحوه فلا تسبه فيكون أجره لك ووزره عليه وما سر أذنك أن تسمعه فاعمل به وما ساء أذنك أن تسمعه فاجتنبه \16047\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 483 حديث رقم: 15997

* 73687 -) حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال حدثنا أبو أسامة عن أبي غفار المثنى بن سعيد الطائي عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر بن سليم قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت عليك السلام فقال لا تقل عليك السلام ولكن قل السلام عليك وذكر قصة طويلة وهذا حديث حسن صحيح \2732\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 72 حديث رقم: 2722

* 73688 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن أبي غفار عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جري الهجيمي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى \5209\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 353 حديث رقم: 5209

* 73689 -) حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا خالد الحذاء عن أبي تميمة الهجيمي عن رجل من قومه قال * طلبت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أقدر عليه فجلست فإذا نفر هو فيهم ولا أعرفه وهو يصلح بينهم فلما فرغ قام معه بعضهم فقالوا يا رسول الله فلما رأيت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله قال إن عليك السلام تحية الميت إن عليك السلام تحية الميت ثلاثا ثم أقبل علي فقال إذا لقي الرجل أخاه المسلم فليقل السلام عليكم ورحمة الله ثم رد علي النبي صلى الله عليه وسلم قال وعليك ورحمة الله وعليك ورحمة الله وعليك ورحمة الله قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث أبو غفار عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جري جابر بن سليم الهجيمي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وأبو تميمة أسمه طريف بن مجالد \2731\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 72 حديث رقم: 2721



(1/17308)

---

* 73690 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة ثم جلس \3053\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 326 حديث رقم: 3054

* 73691 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد ومحمد بن عمرو عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال خرجت في جنازة فقمت أنتظر أن توضع فأجلس ونافع بن جبير قريبا مني فلما وضعت جلست إليه فقال كأنك انتظرت هذه الجنازة أن توضع فتجلس قلت أجل لحديث بلغني عن أبي سعيد فقال حدثني مسعود أنه سمع عليا يقول * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة ثم جلس وأمرنا بالجلوس \270\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 273

* 73692 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة بهذا الإسناد أو شبيه بهذا وقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرنا بالقيام ثم جلس وأمرنا بالجلوس
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 362 حديث رقم: 0

* 73693 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة مرت به حتى توارت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \6664\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 27 حديث رقم: 6670

* 73694 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل جابرا عن الجنازة قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة مرت ومن معه حتى توارت \14812\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 346 حديث رقم: 14765

* 73695 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب * أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في الجنائز ثم قعد بعد \3175\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 204 حديث رقم: 3175

* 73696 -) حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الجنائز ثم جلس بعد
مالك في الموطأ ج 1/ ص 233 حديث رقم: 551

* 73697 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة فقمنا حتى جلس فجلسنا \1546\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 493 حديث رقم: 1544

* 73698 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد قال ثنا قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في صلاة الآيات فيركع ثلاث ركعات ثم يسجد ثم يركع ثلاث ركعات ثم يسجد \24629\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 76 حديث رقم: 24516



(1/17309)

---

* 73699 -) حدثني علي بن عيسى المهلبي حدثني حجاج الأعور عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن زيد بن أرقم قال * رمدت عيناي فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 157 حديث رقم: 198

* 73700 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حجاج بن محمد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن زيد بن أرقم قال * عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع كان بعيني \3102\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 186 حديث رقم: 3102

* 73701 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا يونس بن أبى إسحاق ثنا أبو إسحاق ثنا زيد بن أرقم قال * اشتكيت عيني فعادنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما عوفيت قال يا زيد أرأيت لو كانت عيناك لما بهما كنت صابرا قال كنت اصبر وأحتسب قال لو كانت عيناك لما بهما فصبرت واحتسبت للقيت الله ولا ذنب لك قلت روى أبو داود منه العيادة من وجع العين فقط
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 352 حديث رقم: 247

* 73702 -) حدثنا علي أنا شريك عن جابر عن خيثمة عن أبي نصر عن أنس بن مالك قال * دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم نعود زيد بن أرقم وهو يشتكي عينه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا زيد لو كان بصرك لما به كيف كنت قال إذا أصبر وأحتسب يعني قال والذي نفسي بيده لئن كان بصرك لما به ثم صبرت واحتسبت لتلقين الله يوم القيامة وليس عليك ذنب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 2244

* 73703 -) حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال حدثنا سلم بن قتيبة قال حدثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبى إسحاق قال سمعت زيد بن أرقم يقول * رمدت عيني فعادنى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زيد لو أن عينك لما بها كيف كنت تصنع قال كنت أصبر وأحتسب قال لو أن عينك لما بها ثم صبرت واحتسبت كان ثوابك الجنة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 188 حديث رقم: 532

* 73704 -) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا سالم بن قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق قال سمعت زيد بن أرقم يقول * رمدت عيناي فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرمد فقال يا زيد لو أن عينيك لما بهما كيف كنت تصنع قال كنت أصبر وأحتسب قال يا زيد لو أن عينيك لما بهما فصبرت واحتسبت لم يكن لك ثواب دون الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 190 حديث رقم: 5052

* 73705 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن زيد بن أرقم قال * عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع كان بعيني وروي في ذلك عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم \6374\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 381 حديث رقم: 6380

* 73706 -) أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن زيد بن أرقم قال * عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع كان بعيني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح من حديث أنس بن مالك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 492 حديث رقم: 1265

* 73707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج عن يونس بن أبي إسحاق وإسماعيل بن عم قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن يزيد بن أرقم قال أصابني رمد فعادني النبي صلى الله عليه وسلم قال فلما برأت خرجت قال فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كانت عيناك لما بهما ما كنت صانعا قال قلت لو كانتا عيناي لما بهما صبرت واحتسبت قال لو كانت عيناك لما بهما ثم صبرت واحتسبت للقيت الله عز وجل ولا ذنب لك قال إسماعيل ثم صبرت واحتسبت لأوجب الله تعالى لك الجنة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 375 حديث رقم: 19367

* 73708 -) حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن جابر عن خيثمة عن أنس قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم على زيد بن أرقم يعوده وهو يشكو عينيه قال كيف أنت لو كانت عينك لما بها قال إذا أصبر واحتسب قال لو كانت عينك لما بها للقيت الله عز وجل على غير ذنب \12700\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 161 حديث رقم: 12657

* 73709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شريك عن جابر عن خيثمة عن أنس بن مالك قال * دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم نعوذ زيد بن أرقم وهو يشتكي عينيه فقال له يا زيد لو كان بصرك لما به كيف كنت تصنع قال إذا أصبر واحتسب قال ان كان بصرك لما به ثم صبرت واحتسبت لتلقين الله عز وجل وليس لك ذنب \12651\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 156 حديث رقم: 12608

* 73710 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن جابر عن خيثمة عن زيد بن أرقم * ان النبي صلى الله عليه وسلم أتاه يعوده وهو يشتكى عينيه فقال أرأيت ان كان عيناك لما بهما أو نحوا من هذا كيف تصنع قال إذا اصبر واحتسب قال لو كان عيناك لما بهما لقي الله من غير ذنب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 270



(1/17310)

---

* 73711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا فليح عن هلال بن على عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال ان في الجنة مائة درجة أعدها الله عز وجل للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله عز وجل فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوق عرش الرحمن عز وجل ومنه تفجر أو تنفجر أنهار الجنة شك أبو عامر \8443\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 335 حديث رقم: 8400

* 73712 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو عامر العقدى قال حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين الدرجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فهو أوسط الجنة وهو أعلى الجنة وفوقه العرش ومنه تفجر انهار الجنة
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 403 حديث رقم: 7390

* 73713 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو همام الدلال ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صلى هؤلاء الصلوات الخمس وصام شهر رمضان لا أدري ذكر زكاة ماله أم لا كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر أو قعد حيث ولدته أمه قلت يا رسول الله ألا أخرج فأوذن الناس فقال لا ذر الناس يعملون فإن الجنة مائة درجة بين كل درجتين منها مثل ما بين السماء والأرض وأعلى درجة منها الفردوس
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 158 حديث رقم: 327

* 73714 -) حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن بن معانق الدمشقي عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات يعبد الله لا يشرك به شيئا فإن حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة هاجر أو قعد في مولده فقال رجل يا رسول الله إن حدثت بها الناس يطمئنوا إليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله أعد للمجاهدين في سبيله مائة درجة بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فلو كان عندي ما أتقوى به وأقوي المسلمين أو بأيديهم ما ينفقون به ما انطلقت سرية إلا كنت صاحبها ولكن ليس ذاك بيدي ولا بأيديهم ولو خرجت ما بقي أحد فيه خير إلا انطلق معي وذلك يشق علي فلوددت أن أغزو فأقتل ثم أحيى ثم أغزو فأقتل ثم أحيى فأقتل
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 300 حديث رقم: 3464

* 73715 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار أو بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله يعني الجنة هاجر في سبيل الله أو مات في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا تنبىء الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها الله للمجاهدين في سبيله فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة ومنه تفجر أنهار الجنة وفوقه عرش الرحمن تبارك وتعالى \18260\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 159 حديث رقم: 18275

* 73716 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ سريج بن النعمان أبو الحسين ثنا فليح يعني بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو حبس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا تنبىء الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة أعدها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الله ومنه تفجر أنهار الجنة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن صالح عن ولده فليح \17529\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 16 حديث رقم: 17544

* 73717 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر الفارسي حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو غسان محمد بن يحيى الكناني حدثني أبي عن بن إسحاق قال كان هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهما قالت كان يهودي قد سكن مكة يتجر بها فلما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مجلس من قريش يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود فقالوا والله ما نعلمه قال الله أكبر أما إذا أخطأكم فلا بأس فانظروا واحفظوا ما أقول لكم ولد هذه الليلة نبي هذه الأمة الأخيرة بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات كأنهن عرف فرس لا يرضع ليلتين وذلك أن عفريتا من الجن أدخل أصبعيه في فمه فمنعه الرضاع فتصدع القوم من مجلسهم وهم متعجبون من قوله وحديثه فلما صاروا إلى منازلهم أخبر كل إنسان منهم أهله فقالوا قد ولد لعبد الله بن عبد المطلب غلام سموه محمدا فالتقى القوم فقالوا هل سمعتم حديث اليهودي وهل بلغكم مولد هذا الغلام فانطلقوا حتى جاءوا اليهودي فأخبروه الخبر قال فاذهبوا معي حتى أنظر إليه فخرجوا حتى أدخلوه على آمنة فقال اخرجي إلينا ابنك فأخرجته وكشفوا له عن ظهره فرأى تلك الشامة فوقع اليهودي مغشيا عليه فلما أفاق قالوا ويلك ما لك قال ذهبت والله النبوة من بني إسرائيل فرحتم به يا معشر قريش أما والله ليسطون بكم سطوة يخرج خبرها من المشرق والمغرب وكان في النفر يومئذ الذين قال لهم اليهودي ما قال هشام بن الوليد بن المغيرة ومسافر بن أبي عمرو وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وعتبة بن ربيعة شاب فوق المحتلم في نفر من بني مناف وغيرهم من قريش هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد تواترت الأخبار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد مختونا مسرورا وولد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدار التي في الزقاق المعروف بزقاق المدكل بمكة وقد صليت فيه وهي الدار التي كانت بعد مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم في يد عقيل بن أبي طالب في أيدي ولده بعده
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 658 حديث رقم: 4177

* 73718 -) أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس حيث ولدته أمه \1746\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 43 حديث رقم: 1747

* 73719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فزارة بن عمر أخبرني فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله عز وجل ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال ان في جنة مائة درجة أعدها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله عز وجل فسلوه الفردوس فإنها أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن عز وجل ومنه تفجر أنهار الجنة \8498\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 339 حديث رقم: 8455

* 73720 -) حدثنا قتيبة وأحمد بن عبدة الضبي البصري قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان وصلى الصلوات وحج البيت لا أدري أذكر الزكاة أم لا إلا كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر في سبيل الله أو مكث بأرضه التي ولد بها قال معاذ ألا أخبر بهذا الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذر الناس يعملون فإن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلى الجنة وأوسطها وفوق ذلك عرش الرحمن ومنها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس قال أبو عيسى هكذا روي هذا الحديث عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت وعطاء لم يدرك معاذ بن جبل ومعاذ قديم الموت مات في خلافة عمر \2535\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 675 حديث رقم: 2530

* 73721 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح قال حدثني أبي حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبىء الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2700 حديث رقم: 6987

* 73722 -) حدثنا يحيى بن صالح حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من آمن بالله وبرسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة جاهد في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله أفلا نبشر الناس قال إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة أراه فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة قال محمد بن فليح عن أبيه وفوقه عرش الرحمن \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1028 حديث رقم: 2637

* 73723 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين الدرجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فهو أوسط الجنة وهو أعلى الجنة وفوقه العرش ومنه تفجر انهار الجنة قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم فهو أوسط الجنة يريد به ان الفردوس في وسط الجنان في العرض وقوله وهو أعلى الجنة يريد به في الارتفاع
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 473 حديث رقم: 4611

* 73724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد العزيز يعنى الدراوردي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى الصلوات الخمس وحج البيت الحرام وصام رمضان ولا أدري أذكر الزكاة أم لا كان حقا على الله ان يغفر له ان هاجر في سبيله أو مكث بأرضه التي ولد بها فقال معاذ يا رسول الله أفأخبر الناس قال ذر الناس يا معاذ في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة سنة والفردوس أعلى الجنة وأوسطها ومنها تفجر انهار الجنة فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس \22231\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 241 حديث رقم: 22140



(1/17311)

---

* 73725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أخبرني أبو هانئ انه سمع أبا عبد الرحمن الحلبي انه سمع عبد الله بن عمرو انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرف كيف يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب أصرف قلوبنا إلى طاعتك \6586\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 168 حديث رقم: 6569

* 73726 -) حدثنا يحيى ثنا بن المبارك ثنا حيوة بن شريح حدثني أبو هاني الخولاني قال سمعت أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن تبارك وتعالى كقلب واحد يصرفه كيف يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 348

* 73727 -) أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن يزيد المقرىء قال ثنا أبي قال ثنا حيوة قال حدثني أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول * إن قلب بن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك \7802\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 443 حديث رقم: 7861

* 73728 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنا سويد قال أنا عبد الله عن حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن قلوب بني آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرف كيف يشاء ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك \7681\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 414 حديث رقم: 7739

* 73729 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال أخبرنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن حيوة بن شريح قال حدثني أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن قلوب بن آدم ملقى بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اصرف قلوبنا إلى طاعتك
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 185 حديث رقم: 902

* 73730 -) حدثني زهير بن حرب وابن نمير كلاهما عن المقرئ قال زهير حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا حيوة أخبرني أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلى أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن قلوب بنى آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2045 حديث رقم: 2654

* 73731 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * ما من عام أمطر من عام ولكن الله يصرفه حيث يشاء ثم قرأ ولقد صرفناه بينهم الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 438 حديث رقم: 3520



(1/17312)

---

* 73732 -) حدثنا هشام بن عمار أبو الوليد السلمي ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى نا محمد بن الوليد الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن سبرة بن فاكهة الأسدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الميزان بيد الرحمن جل جلاله يرفع قوما ويضع قوما وقلب بن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل إذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 284 حديث رقم: 1041

* 73733 -) حدثنا معاذ أخبرنا أبو كعب صاحب الحرير حدثنا شهر بن حوشب قال قلت لأم سلمة يا أم المؤمنين ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك قالت أكثر دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ثم قال يا أم سلمة انه ليس من آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله ما شاء أقام وما شاء أزاغ
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 25 حديث رقم: 29197

* 73734 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا أبو كعب الأزدي صاحب الحرير قال حدثنا شهر بن حوشب قال دخلت على أم سلمة بالمدينة وبيني وبينها حجاب فسمعتها تقول كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال ما من آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أزاغه وإذا شاء هداه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 33 حديث رقم: 2381

* 73735 -) بن شابور حدثنا بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن النواس بن سمعان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين وقلب بن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أقامه وإذا شاء أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 317 حديث رقم: 3141

* 73736 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن عمار ثنا معاوية بن يحيى ثنا الزبيدي عن جبير بن نفير عن سبرة بن فاتك الأسدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الميزان بيد الله يرفع أقواما ويضع قوما وقلب بن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أزاغه وإن شاء أقامه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 117 حديث رقم: 6557



(1/17313)

---

* 73737 -) حدثنا إسحاق حدثنا خالد بن الحارث عن محمد بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس غض بها صوته وأمسك على وجهه \6666\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 18 حديث رقم: 6663

* 73738 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض أو غض بها صوته شك يحيى \5029\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 307 حديث رقم: 5029

* 73739 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عطس خمر وجهه وأخفى عطسته
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 489 حديث رقم: 1157

* 73740 -) حدثنا محمد بن أبان نا إسماعيل بن عمرو نا مندل عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس خمر وجهه وخفض صوته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 262 حديث رقم: 7452

* 73741 -) حدثنا أحمد بن زنجويه القطان حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني حدثنا سفيان الثوري عن محمد بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس خمر وجهه لم يروه عن الثوري إلا عبد الرزاق تفرد به بن أبي السري
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 84 حديث رقم: 109

* 73742 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس أمسك يده أو ثوبه على فيه ثم خفض بها صوته وروى يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه عن داود بن فراهيج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره العطسة الشديدة في المسجد \3391\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 290 حديث رقم: 3395

* 73743 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عيسى العطار ثنا إسحاق بن منصور ثنا إسرائيل عن محمد بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس غض صوته وخمر وجهه \3390\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 290 حديث رقم: 3394

* 73744 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عطس غطى وجهه بيده أو بثوبه وغض بها صوته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 326 حديث رقم: 7796

* 73745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس وضع ثوبه أو يده على جبهته وخفض أو غض من صوته \9699\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 439 حديث رقم: 9660

* 73746 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن عيسى ويحيى بن إسحاق قالا حدثنا بن لهيعة عن أبى الأسود قال سمعت عبيد بن أم كلاب يحدث عن عبد الله بن جعفر قال يحيى بن إسحاق قال سمعت عبد الله بن جعفر قال أحدهما ذي الجناحين * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عطس حمد الله فيقال له يرحمك الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم \1754\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 1748

* 73747 -) حدثنا محمد بن وزير الواسطي حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عطس غطى وجهه بيده أو بثوبه وغض بها صوته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2755\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 86 حديث رقم: 2745

* 73748 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان الثوري عن محمد بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله إذا عطس خمر وجهه لم يرو هذا الحديث عن سفيان الثوري إلا عبد الرزاق تفرد به بن أبي السري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 237 حديث رقم: 1849



(1/17314)

---

* 73749 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وابن جعفر المعني قالا ثنا شعبة عن أبي الفيض قال عبد الرحمن في حديثه سمعت سليم بن عامر يقول كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتى ينقضي العهد فيغزوهم فجعل رجل على دابة يقول وفاء لا غدر وفاء لا غدر فإذا هو عمرو بن عبسة فسألته عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل عقدة ولا يشدها حتى يمضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء فرجع معاوية رضي الله عنه \17123\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 113 حديث رقم: 17066

* 73750 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال * كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتى إذا انقضى العهد غزاهم فجاء رجل على فرس أو برذون وهو يقول الله أكبر الله أكبر وفاء لا غدر فنظروا فإذا عمرو بن عبسة رضي الله عنه فأرسل إليه معاوية رضي الله عنه فسأله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء فرجع معاوية \18612\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 231 حديث رقم: 18627

* 73751 -) حدثنا وكيع بن الجراح قال ثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين قومه من الروم عهد فخرج معاوية يسير في ارضهم كي ينفضوا فيغير عليهم فإذا رجل ينادي في ناحية العسكر وفاء لا غدر وفاء لا غدر فإذا هو عمرو بن عنبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قومه عهد فلا ينبذ عهده ولا يحلها حتى يمضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 512 حديث رقم: 33408

* 73752 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر قال * كان بين معاوية وبين الروم عهد قال فكان يسير حتى يكون قريبا من أرضهم فإذا انقضت المدة غزاهم قال فجاءه رجل يقال له عمرو بن عبسة على فرس له فجعل يقول الله أكبر وفاء لا غدر الله أكبر وفاء لا غدر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء قال فرجع معاوية رضي الله عنه بالجيوش
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 268 حديث رقم: 1069

* 73753 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي الفيض الشامي قال سمعت سليم بن عامر يقول كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير في بلادهم حتى إذا انقضى العهد أغار عليهم وإذا رجل على دابة أو على فرس وهو يقول الله أكبر وفاء لا غدر مرتين فإذا هو عمرو بن عبسة السلمة فقال له معاوية ما تقول قال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشهدها حتى يمضى امرها أو ينبذها إليهم على سواء فرجع معاوية بالناس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 158 حديث رقم: 1155

* 73754 -) وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر قال * كان بين معاوية وبين الروم عهد فذكره وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان ويحيى بن أبي بكير وأبو داود الطيالسي وسليمان بن حرب وجماعة عن شعبة \18613\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 231 حديث رقم: 18628

* 73755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين قوم من الروم عهد فخرج معاوية قال فجعل يسير في أرضهم حتى ينقضوا فيغير عليهم فإذا رجل ينادى في ناحية الناس وفاء لا غدر فإذا هو عمرو بن عبسة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحل حتى يمضى أمدها أو ينبذ إليهم على سواء \19540\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 386 حديث رقم: 19455

* 73756 -) حدثنا حفص بن عمر النمري قال ثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال * كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتى إذا انقضى العهد غزاهم فجاء رجل على فرس أو برذون وهو يقول الله أكبر الله أكبر وفاء لا غدر فنظروا فإذا عمرو بن عبسة فأرسل إليه معاوية فسأله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء فرجع معاوية \2759\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 83 حديث رقم: 2759

* 73757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر قال * كان معاوية يسير بأرض الروم وكان بينهم وبينه أمد فأراد ان يدنو منهم فإذا انقضى الأمد غزاهم فإذا شيخ على دابة يقول الله أكبر الله أكبر وفاء لا غدر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء فبلغ ذلك معاوية فرجع وإذا الشيخ عمرو بن عبسة \17113\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 111 حديث رقم: 17056

* 73758 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة قال أخبرني أبو الفيض قال سمعت سليم بن عامر يقول * كان بين معاوية وبين أهل الروم عهد وكان يسير في بلادهم حتى إذا انقضى العهد أغار عليهم فإذا رجل على دابة أو على فرس وهو يقول الله أكبر وفاء لا غدر وإذا هو عمرو بن عبسة فسأله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتى يمضي أمده أو ينبذ إليهم على سواء قال فرجع معاوية بالناس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1582\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 144 حديث رقم: 1580

* 73759 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليمان بن عامر قال * كان بين معاوية وبين الروم عهد فأراد أن يسير في بلادهم فإذا انقضت المدة أغار عليهم فإذا رجل على بغلة يقول الله أكبر وفاء لا عدلا فإذا عمرو بن عبسة فسأله معاوية عن قوله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان بينكم وبين أحد عهد فلا تحلوا عقدة ولا تشدوها حتى ينقضي أمدها أو تنبذوا إليهم على سواء \8676\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 224 حديث رقم: 8732

* 73760 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب حدثنا سريج بن يونس حدثنا محمد بن يزيد حدثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر قال * كان بين معاوية وبين الروم عقد وكان يسير نحو بلادهم وهو يريد إذا انقضى العقد أن يغير عليهم فإذا شيخ يقول الله أكبر الله أكبر لا غدر فإذا هو عمرو بن عبسة فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان بين قوم عقد فلا يحل عقدة حتى يمضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء \4870\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 216 حديث رقم: 4871



(1/17315)

---

* 73761 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد حدثني أبي ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون وسيكون بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن أنكر عليهم برئ ومن أمسك يده سلم ولكن من رضي وتابع \16380\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 158 حديث رقم: 16395

* 73762 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا أبو عاصم السفر بن يونس الحمصي عن هشام بن الغاز عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سيليكم خلفاء من بعدي يعملون بما يعلمون ويفعلون ما تعرفون ثم يليكم بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا تعرفون فمن اعتزلهم سلم ومن كان معهم كان منهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 376 حديث رقم: 1529

* 73763 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا المعافى بن عمران ح وحدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا الحارث بن عطية ثنا الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيكون عليكم خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون بما يؤمرون وسيكون خلفاء من بعدهم يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يؤمرون من كره فقد بريء ومن أمسك فقد سلم ولكن من رضي وتابع
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 371 حديث رقم: 643

* 73764 -) حدثنا أبو بكر بن زنجويه حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج حدثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون وسيكون بعدي خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون بما لا يؤمرون فمن أنكر عليهم بريء ومن أمسك يده سلم ولكن من رضي وتابع \5905\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 309 حديث رقم: 5902

* 73765 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الوليد قال حدثني الأوزاعي قال حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون ثم يكون من بعد خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون مالا يؤمرون فمن أنكر عليهم فقد بريء ولكن من رضي وتابع \6659\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 43 حديث رقم: 6660

* 73766 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون وسيكون من بعدهم خلفاء يعملون مالا يعلمون ويفعلون مالا يؤمرون فمن أنكر بريء ومن أمسك سلم ولكن من رضي وتابع \6657\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 42 حديث رقم: 6658

* 73767 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا مسلمة بن علي عن الأوزاعي ومحمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله إنه سيكون عليكم أمراء يعملون بما يعلمون ويفعلون بما يأمرون وسيكون من بعدهم أمراء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يؤمرون من أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم إلا مسلمة وروى المعافي بن عمران وغيره من الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن أبي سلمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 125 حديث رقم: 398



(1/17316)

---

* 73768 -) حدثنا أبو معاوية وابن نمير عن موسى الجهني عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي المهدي إن طال عمره أو قصر عمره يملك سبع سنين أو ثماني سنين أو تسع سنين فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وتمطر السماء مطرها وتخرج الأرض بركتها قال وتعيش أمتي في زمانه عيشا لم تعشه قبل ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 512 حديث رقم: 37638

* 73769 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا أحمد بن محمد بن نيزك ح وحدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا محمد بن يحيى الأزدي قالا ثنا داود بن المحبر بن قحذم حدثني أبي المحبر بن قحذم عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لتملأن الأرض ظلما وجورا كما ملئت قسطا وعدلا حتى يبعث الله رجلا مني اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي فيملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يلبث فيكم سبعا أو ثمانيا فإن كثر فتسعا لا تمنع السماء شيئا من قطرها ولا الأرض شيئا من نباتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 33 حديث رقم: 68

* 73770 -) حدثنا أبو عامر النحوي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا حسين بن علي الكندي مولى جرير عن الأوزاعي عن قيس بن جابر الصدفي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سيكون من بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء أمراء ومن بعد الأمراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ثم يؤمر القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو دونه من يكنى أبا العلاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 375 حديث رقم: 937

* 73771 -) حدثنا موسى بن زكريا نا محمد بن يحيى الأزدي نا داود بن المحبر نا المحبر بن قحذم عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتملأن الأرض جورا وظلما فإذا ملئت جورا وظلما بعث الله رجلا اسمه اسمي يملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 178 حديث رقم: 8325

* 73772 -) أخبرني الحسين بن علي بن محمد بن يحيى التميمي أنبأ أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن حيدر الحميري بالكوفة ثنا القاسم بن خليفة ثنا أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ثنا عمر بن عبيد الله العدوي عن معاوية بن قرة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لم يسمع بلاء أشد منه حتى تضيق عنهم الأرض الرحبة وحتى يملأ الأرض جورا وظلما لا يجد المؤمن ملجأ يلتجئ إليه من الظلم فيبعث الله عز وجل رجلا من عترتي فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض لا تدخر الأرض من بذرها شيئا إلا أخرجته ولا السماء من قطرها شيئا إلا صبه الله عليهم مدرارا يعيش فيها سبع سنين أو ثمان أو تسع تتمنى الأحياء الأموات مما صنع الله عز وجل بأهل الأرض من خيره هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 512 حديث رقم: 8438

* 73773 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا موسى يعني الجهني قال سمعت زيد العمي قال ثنا أبو الصديق الناجي قال سمعت أبا سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * يكون من أمتي المهدي فان طال عمره أو قصر عمره عاش سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين يملأ الأرض قسطا وعدلا وتخرج الأرض نباتها وتمطر السماء قطرها \11269\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 27 حديث رقم: 11228

* 73774 -) حدثنا داود بن المحبر بن قحذم حدثني أبي عن أبيه قحذم بن سليمان عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتملأن الأرض جورا وظلما فإذا ملئت جورا وظلما بعث الله عز وجل رجلا مني اسمه اسمي أو اسم نبي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت جورا فلا تمنع السماء شيئا من قطرها ولا الأرض شيئا من نباتها فيلبث فيكم سبعة أو ثمانية فان كثر فتسعة يعني سنين
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 784 حديث رقم: 788

* 73775 -) /1 حدثنا أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني ثنا إبراهيم بن عامر بن إبراهيم ثنا أبي عن يعقوب القمي عن سعد بن الحسين عن أبي بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يلي أمر هذه الأمة في آخر زمانها رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 136 حديث رقم: 10227



(1/17317)

---

* 73776 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد نا محمد بن عبدوس نا إبراهيم هو بن محمد بن عرعرة نا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري نا سفيان عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ذئبان ضاريان باتا في زريبة غنم بأسرع فيها من حب المال والشرف في دين المسلم
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 27 حديث رقم: 813

* 73777 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن ابن كعب بن مالك حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ذئبان جائعان ارسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 84 حديث رقم: 34380

* 73778 -) أخبرنا عبد الرحمن بن أبي العباس البزاز ثنا أبو عمرو محمد بن عيسى القزويني ثنا أبو جعفر الحسن بن علي الفارسي ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن ثنا سفيان الثوري عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذئبان ضاريان في زريبة غنم بأسرع فيها من حب الشرف والمال في دين المرء المسلم
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 26 حديث رقم: 811

* 73779 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا عبد الله بن المبارك عن زكريا بن أبي زائدة ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذئبان ضاريان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 96 حديث رقم: 189

* 73780 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا آدم بن أبي إياس ح وحدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ذئبان ضاريان باتا في غنم بأفسد لها من حب بن آدم الشرف والمال
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 319 حديث رقم: 10778

* 73781 -) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذئبان ضاريان في زريبة عنم بأسرع فيها فسادا من طلب المال وطلب الشرف في دين المرء المسلم لايروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به خالد بن يزيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 235 حديث رقم: 0

* 73782 -) حدثنا محمد بن علي ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا سعيد بن مسلم ابن بانك عن أبي الحويرث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذئبان ضاريان في زريبة عنم بأسرع فيها فسادا من طلب المال وطلب الشرف في دين المرء المسلم لايروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به خالد بن يزيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 234 حديث رقم: 6279

* 73783 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الدماري قال حدثنا سفيان الثوري عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله * ما ذئبان ضاريان جائعان باتا في زريبة غنم أغفلها أهلها يفترسان ويأكلان بأسرع فيها فسادا من حب المال والشرف في دين المرء المسلم لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الملك الذماري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 236 حديث رقم: 772

* 73784 -) حدثنا محمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي بمدينة زبيد باليمن حدثنا أبو حمة محمد بن يوسف حدثنا أبو قرة موسى بن طارق ذكر سفيان الثوري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ذئبان ضاريان باتا في حظيرة فيها غنم يفترسان ويأكلان بأسرع فسادا فيها من طلب المال والشرف في دين المسلم لم يروه عن سليمان التيمي إلا أبو قرة وعند سفيان في هذا الحديث إسنادان آخران رواه قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي عن سفيان عن عبد الله بن دينار ورواه عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري عن سفيان عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 150 حديث رقم: 943

* 73785 -) حدثنا أبو بكر بن زنجويه حدثنا عمرو بن الربيع حدثنا يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن أبي مرة مولى عقيل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما ذئبان ضاريان جائعان في غنم افترقت أحدهما في أولها والآخر في آخرها بأسرع فسادا من امرئ في دينه يحب شرف الدنيا ومالها \6451\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 332 حديث رقم: 6449

* 73786 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا مجاهد بن موسى المخرمي قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص الرجل على المال والشرف لدينه \3227\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 25 حديث رقم: 3228

* 73787 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال أنا عبد الله قال أنا زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن بن كعب بن مالك الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه \15882\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 460 حديث رقم: 15832

* 73788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال ثنا عيسى بن يونس عن زكريا عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن بن كعب بن مالك حدثه عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم أفسد له من حرص المرء على المال والشرف لدينه \15872\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 456 حديث رقم: 15822

* 73789 -) أخبرنا أبوا لنعمان ثنا عبد الله بن المبارك عن زكريا عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على الماء والشرف لدينه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 395 حديث رقم: 2730

* 73790 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن بن كعب بن مالك الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لهما من حرص المرء على المال والشرف لدينه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويروى في هذا الباب عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح إسناده \2382\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 588 حديث رقم: 2376

* 73791 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عيسى بن ميمون قال سمعت محمد بن كعب يذكر عن بن عباس أنه قال قال رسول الله * ما ذئبان ضاريان باتا في غنم بأفسد لها من حب بن آدم الشرف والمال لا يروى هذان الحديثان عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد بهما عيسى بن ميمون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 260 حديث رقم: 851



(1/17318)

---

* 73792 -) أخبرنا يحيى بن أحمد المكتب قال أبنا جدي علي بن الحسين بن بندار بن خير ثنا الحسن بن أحمد بن فيل ثنا مسلم بن عمرو ثنا عبد الله بن نافع عن بن أبي ذئب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتكى المؤمن أخلصه ذلك من الذنوب كما يخلص الكير الخبث من الحديد
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 300 حديث رقم: 1406

* 73793 -) حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال أخبرني بن أبي ذئب عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتكى المؤمن أخلصه ذلك كما يخلص الكير خبث الحديد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1487

* 73794 -) حدثنا عمر قال حدثنا أبى قال حدثنا الأعمش قال حدثني أبو سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا إلا قضى الله به عنه من خطاياه 229 باب هل يكون قول المريض إني وجع شكاية
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 179 حديث رقم: 508

* 73795 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا عيسى بن المغيرة عن بن أبى ذئب عن جبير بن أبى صالح عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتكى المؤمن أخلصه الله كما يخلص الكير خبث الحديد
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 175 حديث رقم: 497

* 73796 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا عيسى بن المغيرة وعثمان بن طلحة عن بن أبي ذئب عن جبير بن أبي صالح عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا إشتكى المؤمن أخلصه ذلك كما يخلص الكير خبث الحديد
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 183 حديث رقم: 235

* 73797 -) وحدثني إبراهيم حدثني أبو ربيعة حدثنا حماد عن يعلى عن عطاء عن عمرو بن الشريد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ما من مؤمن يمرض حتى يحرضه المرض إلا غفر له
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 96 حديث رقم: 104

* 73798 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال أخبرنا بن أبي فديك قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتكى المؤمن أخلصه ذلك كما يخلص الكير خبث الحديد \2935\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 199 حديث رقم: 2936

* 73799 -) وأنا نصر بن عبد العزيز المقري أنا أبو أحمد الفرضي نا الزبير بن بكار نا أبو عذبة حدثني بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن العبد إذا مرض نقى الله عنه الخطايا في مرضه كما ينقي الكير خبث الحديد
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 301 حديث رقم: 1407

* 73800 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا الا حط الله عز وجل عنه خطاياه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 1773

* 73801 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على عبد الله بن نافع قال حدثنا بن أبي ذئب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي قال * إذا مرض المؤمن أخلصه ذلك كما يخلص الكير خبث الحديد لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا بن أبي ذئب تفرد به عبد الله بن نافع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 253 حديث رقم: 1900

* 73802 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن يحيى بن سعيد قال سمعت أبا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنقي الناس كما ينقي الكير خبث الحديد
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 482 حديث رقم: 4261

* 73803 -) حدثنا عبد الرحمن بن يونس حدثنا بن أبي فديك حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اشتكى المؤمن أخلصه ذلك كما يخلص الكير الخبث
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 88 حديث رقم: 90



(1/17319)

---

* 73804 -) ورواه عمرو بن عون الواسطي عن هشيم عن محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الفطر على تمرات قبل أن يغدو أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون أنبأ هشيم فذكره وكذلك رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن منيع عن هشيم وقد أكثر محمد بن إسماعيل البخاري ما أخرجه برواية مرجا بن رجاء عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس \5942\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 282 حديث رقم: 5948

* 73805 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن منيع ثنا هشيم أخبرنا محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الفطر على تمرات ثم يغدو \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 342 حديث رقم: 1428

* 73806 -) حدثنا أبو بكر قال نا هشيم بن بشير قال أنا محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الفطر على تمرات ثم يغدو
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 484 حديث رقم: 5582

* 73807 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود نا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنا جعفر بن سليمان أخبرني ثابت البناني أنه سمع أنس بن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم يكن فعلى تمرات فإن لم يكن حسا حسوات من ماء هذا إسناد صحيح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 185 حديث رقم: 24

* 73808 -) حدثنا يحيى بن صاعد ثنا مهنى بن يحيى أبو عبد الله الشامي ثنا عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر أفطر على تمرات أو رطبات فإن لم يكن حسا حسوات من ماء
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 185 حديث رقم: 23

* 73809 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي بجرجان ثنا الحضرمي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنبأ جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم تكن فتمرات فإن لم تكن حثا حثوات من ماء ورواه أبو داود عن أحمد بن حنبل
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 239 حديث رقم: 7920

* 73810 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر بن سليمان ثنا ثابت البناني أنه سمع أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات فإن لم تكن حسا حسوات من ماء \2356\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 306 حديث رقم: 2356

* 73811 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم تكن رطبات فتميرات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال أبو عيسى وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفطر في الشتاء على تمرات وفي الصيف على الماء \692\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 696

* 73812 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا هشيم قال حدثنا بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على تمرات ثم يغدو \2812\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 53 حديث رقم: 2813

* 73813 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر بن سليمان قال حدثني ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن رطبات فتمرات فان لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء \12741\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 164 حديث رقم: 12698

* 73814 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زكريا بن عدي قال أنبأنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الفطر قبل ان يخرج وكان لا يصلي قبل الصلاة فإذا قضى صلاته صلى ركعتين \11414\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 40 حديث رقم: 11373

* 73815 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي أنا عبيد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الفطر قبل أن يخرج وكان لا يصلي قبل الصلاة فإذا قضى صلاته صلى ركعتين \11283\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 28 حديث رقم: 11242

* 73816 -) أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الجزار وعلي بن الحسين الصفار ثنا علي بن عبد العزيز عن عمرو بن عون ثنا هشيم عن محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الفطر على تمرات قبل أن يغدو هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح على شرطه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 433 حديث رقم: 1089

* 73817 -) أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر بن سليمان أخبرني ثابت البناني أنه سمع أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم يكن رطبات فعلى تمرات فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 597 حديث رقم: 1576



(1/17320)

---

* 73818 -) حدثنا أحمد قال حدثنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا حبان بن هلال عن يزيد بن إبراهيم التستري قال سمعت الحسن يقول أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله كان يخطب يوم الجمعة مسندا ظهره إلى خشبة فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا فبنوا له منبرا إنما كان عتبتين فلما تحول من الخشبة إلى المنبر حنت الخشبة قال أنس فسمعت الخشبة والله حنت حنين الناقة الوالهة حتى نزل إليها رسول الله من المنبر فاحتضنها فسكتت فقال الحسن ياعباد الله المسلمين الخشبة تحن إلى رسول الله شوقا إليه لمكانه إليها أفليس الرجال الذين يرجون لقاءه أحق أن يشتاقوا إليه لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن إبراهيم إلا حبان تفرد به يحيى بن محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 109 حديث رقم: 1408

* 73819 -) حدثنا شيبان نا مبارك نا الحسن عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إلى جنب خشبة يسند ظهره إليها فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا فبنوا له عتبتان فلما قام على المنبر يخطب حنت الخشبة قال أنس وأنا في المسجد فسمعت الخشبة تحن حنين الواله فما زالت تحن حتى نزل إليها فاحتضنها فسكنت فكان الحسن إذا حدث بهذا الحديث بكى وقال يا عباد الله الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا إليه لمكانه من الله فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 466 حديث رقم: 3219

* 73820 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد قال أخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع نخلة إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع فقال رجل من أصحابه يا رسول الله هل لك أن نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة فتسمع الناس خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات هن اللاتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بدا للنبي صلى الله عليه وسلم أن يقوم على ذلك المنبر فيخطب عليه فمر إليه فلما جاوز ذلك الجذع الذي كان يخطب إليه خار حتى تصدع وانشق فنزل النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده ثم رجع إلى المنبر فلما هدم المسجد أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب رضي الله عنه فكان عنده في بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 0

* 73821 -) أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا مبارك بن فضالة حدثنا الحسن عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إلى جنب خشبة يسند ظهره إليها فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا فبنوا له منبرا له عتبتان فلما قام على المنبر يخطب حنت الخشبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنس وإني في المسجد فسمعت الخشبة حين حنت حنين الواله فما زالت تحن حتى نزل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتضنها فسكنت قال فكان الحسن إذا حدث بهذا الحديث بكى ثم قال يا عباد الله الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا إليه لمكانه من الله فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى لقائه \2757\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 143 حديث رقم: 2756

* 73822 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعني بن يونس عن المبارك وهو بن فضالة عن الحسن عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم يوم الجمعة يسند ظهره الى سارية من خشب أو جذع أو نخلة شك المبارك فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا فبنوا له المنبر فتحول إليه حنت الخشبة حنين الواله فما زالت حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فأتاها فاحتضنها فسكنت قال أبو بكر الواله يريد بها المرأة إذا مات لها ولد
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 140 حديث رقم: 1776

* 73823 -) حدثنا عبد الله قال ثنا عيسى بن سالم أبو سعيد الشاشي في سنة ثلاثين ومائتين ثنا عبيد الله بن عمرو يعنى الرقي أبو وهب عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع وكان المسجد عريشا وكان يخطب إلى جنب ذلك الجذع فقال رجال من أصحابه يا رسول الله نجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعة حتى ترى الناس أو قال حتى يراك الناس وحتى يسمع الناس خطبتك قال نعم فصنعوا له ثلاث درجات فقام النبي صلى الله عليه وسلم كما كان يقوم فصغى الجذع إليه فقال له اسكن ثم قال لأصحابه هذا الجذع حن الي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أسكن ان تشأ غرستك في الجنة فتأكل منك الصالحون وان تشأ أعيدك كما كنت رطبا فاختار الآخرة على الدنيا فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى أبي فلم يزل عنده حتى أكلته الأرضة \21385\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 139 حديث رقم: 21295

* 73824 -) حدثنا عبد الله ثنا سعيد بن أبي الربيع السمان أبو بكر أخبرني سعيد بن سلمة بن أبي الحسام المديني ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن الطفيل بن أبي عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الناس إلى جانب ذلك الجذع فقال رجل من أصحابه يا رسول الله هل لك أن أجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يرى الناس خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات هي التي على المنبر فلما قضى المنبر ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بدا الرسول صلى الله عليه وسلم ان يقوم على ذلك المنبر فمر إليه فلما ان جاوز الجذع الذي كان يخطب إليه ويقوم إليه خار إليه ذلك الجذع حتى تصدع وانشق فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده ثم رجع إلى المنبر وكان إذا صلى مع ذلك مال إلى الجذع يقول الطفيل فلما هدم المسجد وغير أخذ أبوه أبي بن كعب ذلك الجذع فكان عنده في بيته حتى بلى وأكلته الأرض وعاد رفاتا \21379\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 138 حديث رقم: 21289

* 73825 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذا كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع فقال رجل من أصحابه هل لك أن نجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فهي التي أعلى المنبر فلما وضع المنبر وضعوه في موضعه الذي هو فيه فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقوم إلى المنبر مر إلى الجذع الذي كان يخطب إليه فلما جاوز الجذع خار حتى تصدع وانشق فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن ثم رجع إلى المنبر فكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد وغير أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب وكان عنده في بيته حتى بلي فأكلته الأرضة وعاد رفاتا \1416\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 454 حديث رقم: 1414

* 73826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدى أنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرب إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع فقال رجل من أصحابه يا رسول الله هل لك أن تجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات اللاتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أراد ان يأتي المنبر مر عليه فلما جاوزه خار الجذع حتى تصدع وانشق فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحه بيده حتى سكن ثم رجع إلى المنبر وكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد وغير أخذ ذاك الجذع أبي بن كعب فكان عنده حتى بلى وأكلته الأرضة وعاد رفاتا \21375\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 137 حديث رقم: 21285

* 73827 -) أخبرنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع ويخطب إليه إذا كان المسجد عريشا فقال له رجل من أصحابه الا نجعل لك عريشا تقوم عليه يراك الناس يوم الجمعة وتسمع من خطبتك قال نعم فصنع له الثلاث درجات هن اللواتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد المنبر مر عليه فلما جاوزه خار الجذع حتى تصدع وانشق فرجع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحه بيده حتى سكن ثم رجع إلى المنبر قال فكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب فلم يزل عنده حتى بلي فآكلته الأرضة وعاد رفاتا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 31 حديث رقم: 36

* 73828 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا المبارك عن الحسن عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يوم الجمعة يسند ظهره إلى خشبة فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا أراد أن يسمعهم فبنوا له عتبتين فتحول من الخشبة إلى المنبر قال فأخبرني أنس بن مالك انه سمع الخشبة تحن حنين الوالد قال فما زالت تحن حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنبر فمشي إليها فاحتضنها فسكنت \13431\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 226 حديث رقم: 13387

* 73829 -) أنا علي بن عاصم عن الجريري عن أبي نضرة العبدي قال حدثني أبو سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إل جذع نخلة فقال له الناس يا رسول الله قد كثر الناس يعني المسلمين وإنهم ليحبون أو يروك فلو اتخذت منبرا تقوم عليه فيراك الناس قال نعم من يجعل لنا هذا المنبر فقال لم إليه رجل فقال تجعله قال نعم ولم يقل إن شا الله قال ما اسمك قال فلان قال اقعد فقعد ثم عاد فقال من يجعل لنا هذا المنبر فقام إليه رجل فقال أنا قال تجعله فقال نعم إن شاء الله قال ما اسمك قال إبراهيم قال اجعله فلما كان يوم الجمعة اجتمع الناس للنبي صلى الله عليه وسلم في آخر المسجد فلما صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فاستوى عليه حنت النخلة حتى أسمعتني وأنا في آخر المسجد قال فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنبر فاعتنقها فلم يزل حتى سكنت ثم عاد إلى المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن هذه النخلة إنما حنت شوقا إلى رسو الله صلى الله عليه وسلم لما فارقها فوالله لو لم أنزل إليها فأعتنقها لما سكنت إلى يوم القيامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 276 حديث رقم: 873

* 73830 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا مبارك بن فضالة قال حدثنا الحسن عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إلى جنب خشبة يسند ظهره إليها فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا فبنوا له منبرا له عتبتان فلما قام على المنبر \6506\ ليخطب حنت الخشبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنس وانا في المسجد الخشبة حنت حنين الولد فما زالت تحن حتى نزل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتضنها فسكنت قال وكان الحسن إذا حدث بهذا الحديث بكى ثم قال يا عباد الله الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا إليه لمكانه من الله فأنتم أحق ان تشتاقوا إلى لقائه
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 438 حديث رقم: 6507



(1/17321)

---

* 73831 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن على رضي الله عنه قال * جاء عمار يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب \1035\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 1033

* 73832 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع وعبد الرحمن قالا نا سفيان عن أبي إسحاق قال وكيع وأبو إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال * كنت جالسا عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فجاء عمار فاستأذن فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 858 حديث رقم: 1599

* 73833 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي * قال جاء عمار يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب \400\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 403

* 73834 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن على رضي الله عنه قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه عمار فاستأذن فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب \1081\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 1079

* 73835 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان قال أبو إسحاق عن هانئ بن هانئ عن على رضي الله عنه قال * كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء عمار فاستأذن فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب \781\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 779

* 73836 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي بن أبي طالب قال * كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن عمار بن ياسر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب \146\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 146

* 73837 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال جاء عمار يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب قال هذا حديث حسن صحيح \3814\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 668 حديث رقم: 3798

* 73838 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي رضي الله عنه قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء عمار يستأذن فقال صلى الله عليه وسلم ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب \7074\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 552 حديث رقم: 7075



(1/17322)

---

* 73839 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء الأعراب من كل نحو حتى كثروا عليه وسكت الناس فنادوا يا رسول الله أنتداوى قال نعم فأن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له شفاء غير واحد قالوا ما هو يا رسول الله قال الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطى للإنسان قال خلق حسن فنادوا يا رسول الله علينا حرج في كذا وكذا مما يكون من الناس قال يا عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض امرئ فذلك الذي حرج وهلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 184 حديث رقم: 483

* 73840 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * شهدت الأعراب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا حرج في كذا وكذا فقال لهم عباد الله وضع الله عز وجل الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج وقال تداووا عباد الله فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له شفاء إلا الهرم فقالوا يا رسول الله صلى عليك ما خير ما أعطي العبد قال خلق حسن
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 141 حديث رقم: 1467



(1/17323)

---

* 73841 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل كذا وكذا فله كذا وكذا فذهب شبان الرجال وجلست الشيوخ تحت الرايات فلما كانت الغنيمة جاءت الشبان يطلبون نفلهم فقال الشيوخ لا تستأثروا علينا فإنا كنا تحت الرايات ولو انهزمتم كنا ردءا لكم فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الأنفال فقرأ حتى بلغ كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون يقول أطيعوني في هذا الأمر كما رأيتم عاقبة أمري حيث خرجتم وأنتم كارهون فقسم بينهم بالسواء بما قسم ففي هذا الحديث منع رسول الله صلى الله عليه وسلم الشبان ما كان جعله لهم ففي هذا الحديث دليل على أن الأسلاب لا تجب للقاتلين ولولا ذلك لما منعهم منها ولا أعطاهم أسلاب من استأثروا بقتله دون من سواهم ممن تخلف عنهم فإن قال قائل فما وجه منعه صلى الله عليه وسلم إياهم ما كان جعله لهم قيل له لأن ما كان جعله لهم فإنما كان لأن يفعلوا ما هو صلاح لسائر المسلمين وليس من صلاح المسلمين تركهم الرايات والخروج عنها وإضافة الحافظين لها فلما خرجوا عن ذلك كانوا قد خرجوا عن المعنى الذي به يستحقون ما جعل لهم فمنعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك والله تعالى أعلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 233 حديث رقم: 0

* 73842 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن طارق الوابشي ثنا عمرو بن عطية عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مخرجه إلى بدر إن الله عز وجل قد وعدني بدرا وأن يغنمني عسكرهم ومن قتل قتيلا فله كذا وكذا من غنائمهم إن شاء الله ومن أسر أسيرا فله كذا وكذا من غنائمهم إن شاء الله فلما توافقوا قذف الله في قلوب المشركين الرعب فلما اقتتلوا هزمهم الله فأتبعهم سرعان الناس فقتلوا سبعين وأسروا سبعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 130 حديث رقم: 12675

* 73843 -) حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صنع كذا وكذا فله كذا وكذا قال فتسارع في ذلك شبان الرجال وبقيت الشيوخ تحت الرايات فلما كانت الغنائم جاءوا يطلبون الذي جعل لهم فقال الشيوخ لا تستأثرون علينا فإنا كنا ردءكم وكنا تحت الرايات ولو انكشفتم انكشفتم إلينا فتنازعوا فأنزل الله يسألونك عن الأنفال إلى قوله وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 354 حديث رقم: 36661

* 73844 -) عبدالرزاق عن الثوري عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس قال لما كان يوم بدر قال رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله كذا وكذا فقتلوا سبعين وأسروا سبعين فجاء أبو اليسر بن عمرو بأسيرين فقال يا رسول الله إنك وعدتنا من قتل قتيلا فله كذا ومن أسر أسيرا فله كذا فقد جئت بأسيرين فقام سعد ابن عبادة فقال يا رسول الله إنه لم تمنعنا زهادة في الآخرة ولا جبن عن العدو ولكنا قمنا هذا المقام خشية أن يقتطعك المشركون وإنك إن تعط هؤلاء لم يبق لأصحابك شىء قال فجعل هؤلاء يقولون وهؤلاء يقولون فنزلت يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم قال فسلموا الغنيمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم نزلت واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 239 حديث رقم: 9483

* 73845 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أتى مكان كذا وكذا أو فعل كذا وكذا فله كذا وكذا فتسارع إليه الشبان وبقي الشيوخ تحت الرايات فلما فتح الله عليهم جاؤوا يطلبون ما قد جعل لهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم الاشياخ لا تذهبون به دوننا فإنا كنا ردءا لكم فأنزل الله هذه الآية ^ فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ^ \5092\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 491 حديث رقم: 5093

* 73846 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا معتمر قال سمعت داود بن أبي هند يحدث عن عكرمة عن بن عباس قال * قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم بدر من فعل كذا وكذا وأتى مكان كذا وكذا فله كذا وكذا فتسارع إليه الشبان وثبت الشيوخ عند الرايات فلما فتح لهم جاء الشباب يطلبون ما جعل لهم وقال الأشياخ لا تذهبوا به دوننا فقد كنا ردءا لكم فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم \12587\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 315 حديث رقم: 12597

* 73847 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد وأبو منصور محمد بن أحمد الفارسي قالا حدثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري حدثنا معلى بن منصور حدثنا هشيم حدثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا أما المشيخة فثبتوا تحت الرايات وأما الشبان فتسارعوا إلى القتل والغنائم فقالت المشيخة للشبان أشركونا معكم فإنا كنا ردأ لكم ولو كان فيكم شيء لجئتم إلينا فأبوا فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنزلت يسألونك عن الأنفال فقسمت الغنائم بينهم بالسوية هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 241 حديث رقم: 2876

* 73848 -) أنا الهيثم بن أيوب نا المعتمر بن سليمان قال سمعت داود بن أبي هند يحدث عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أتى مكان كذا وكذا أو فعل كذا وكذا فله كذا وكذا فسارع إليه الشبان وثبت الشيوخ تحت الرايات فلما فتح الله لهم جاء الشباب يطلبون ما جعل لهم فقال الأشياخ لا تذهبوا به دوننا فإنما كنا ردءا لكم فأنزل الله عز وجل فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم \11114\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 349 حديث رقم: 11197

* 73849 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق حدثنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت داود بن أبي هند يحدث عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فعل كذا وكذا أو أتى مكان كذا وكذا فله كذا وكذا فتسارع الشبان إلى ذلك وثبت الشيوخ تحت الرايات فلما فتح الله عليهم جاء الشبان يطلبون ما جعل لهم وقال الشيوخ إنا كنا ردأ لكم وكنا تحت الرايات فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 357 حديث رقم: 3260

* 73850 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن أسر أسيرا فله كذا وكذا قال ثم ساق الحديث وهذا بخلاف الأول في كيفية الشرطية وقد روينا في غنيمة بدر إنها كانت قبل نزول الخمس ثم نزل قوله واعلموا إنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه الآية فصار الأمر إليه وبالله التوفيق \12588\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 316 حديث رقم: 12598

* 73851 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل كذا وكذا فله كذا وكذا فذهب شبان الرجال وجلس شيوخ تحت الرايات فلما كانت الغنيمة جاء الشبان يطلبون نفلهم فقال الشيوخ لا تستأثروا علينا فإنا كنا تحت الرايات لو انهزمتم كنا ردءا لكم فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الأنفال فقرأ حتى بلغ كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون يقول أطيعوا في هذا الأمر كما رأيتم عاقبة أمري حيث خرجتم وأنتم كارهون فقسم بينهم بالسوية أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قسمه كله بينهم كما أنزل الله تعالى يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول وكان ما أضافه الله إلى نفسه على سبيل الفرض وما أضافه إلى رسوله على سبيل التمليك وقد روي في ذلك وجه آخر أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 279 حديث رقم: 0



(1/17324)

---

* 73852 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال قال عبد الله * لما كان يوم بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترون في هؤلاء الأسارى قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله أنت في واد كثير الحطب فأضرم الوادي عليهم نارا ثم القهم فيه قال العباس قطع الله رحمك قال عمر يا رسول الله قادة المشركين ورؤوسهم كذبوك وقاتلوك اضرب أعناقهم قال أبو بكر يا رسول الله عشيرتك وقومك استحيهم يستنقذهم الله بك من النار فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي حاجته فقالت طائفة القول ما قال عمر وقالت طائفة القول ما قال أبو بكر فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما قولكم في هذين الرجلين إن مثلهم مثل إخوة كانوا من قبلهم قال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك وقال موسى ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم وقال إبراهيم صلى الله عليه وسلم فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم وقال عيسى إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم وأنتم قوم بكم عيلة فلا ينقلبن أحد منكم إلا بفداء أو بضربة عنق قال عبد الله قلت إلا سهل بن بيضاء فلا يقتل فقد سمعته يتكلم بالإسلام فسكت فما أتى علي يوم كان أشد خوفا عندي أن يلقى علي حجارة من السماء من يومي ذلك حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن بيضاء \5189\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 118 حديث رقم: 5187

* 73853 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لما كان يوم بدر قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما تقولون في هؤلاء الأسرى فقال أبو بكر يا رسول الله قومك وأهلك استبقهم واستتبهم لعل الله أن يتوب عليهم فدخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولم يرد عليهم شيئا فقال فخرج عليهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم عليه السلام قال من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ومثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال ان تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 181 حديث رقم: 186

* 73854 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير القاضي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا أبو بكر وعثمان ابنه أبي شيبة قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تقولون في هؤلاء الأسارى فقال أبو بكر يا رسول الله قومك وأصلك أستبقهم وأستتبهم لعل الله أن يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك وأخرجوك قدمهم فأضرب أعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله أنت في واد كثير الحطب فأضرم الوادي عليهم نارا ثم ألقهم فيه قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيئا ثم قام فدخل فقال ناس يأخذ بقول أبي بكر وقال ناس يأخذ بقول عمر وقال ناس يأخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللبن وأن الله ليشدد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة وإن مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم قال فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم وإن مثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم وإن مثلك يا عمر مثل موسى قال ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم وإن مثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا أنتم عالة فلا ينفلتن أحد منهم إلا بفداء أو ضربة عنق فقال بن مسعود قلت يا رسول الله إلا سهيل بن بيضاء فإني سمعته يذكر الإسلام فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيتني في يوم أخوف أن تقع علي حجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سهيل بن بيضاء فأنزل الله عز وجل ما كان لنبي أن يكون له أسرى إلى آخر الثلاث الآيات \12613\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 321 حديث رقم: 12623



(1/17325)

---

* 73855 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هاشم الكوفي حدثنا كنانة قال حدثتني صفية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عتقها مهرها وأنه صلى الله عليه وسلم دخل عليها وبيدها أربعة آلاف نواة تسبح بها فقال لقد سبحت منذ قمت عليك أكثر مما سبحت قالت قلت علمني يا رسول الله قال قولي سبحان الله عدد ما خلق \7117\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 36 حديث رقم: 7118

* 73856 -) حدثنا معاذ قال نا شاذ قال نا هاشم عن كناية عن صفية قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بهن فقال يا بنت حيي ما هذا قلت أسبح فيه قال قد سبحت منذ قمت على رأسك أكثر من هذا فقلت علمني يا رسول الله فقال قولي سبحان الله عدد ما خلق من شيء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 236 حديث رقم: 8504

* 73857 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة قال سمعت كريبا يحدث عن بن عباس عن جويرية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليها باكرا وهي في المسجد تدعو ثم مر عليها قريبا من نصف النهار فقال ما زلت على ذلك قالت نعم فقال ألا أعلمك كلمات تعدلهن ورقاب اووزنهن سبحان الله عدد خلقه ثلاثا سبحان الله رضا نفسه ثلاثا سبحان الله زنة عرشه ثلاثا سبحان الله مداد كلماته وكانت اسمها برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 62 حديث رقم: 160

* 73858 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثني ابي قال وجدت في كتاب ابي حدثنا مستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن يزيد بن متعب مولى صفية عن صفية بنت حيي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وبين يديها كوم من نوى ب فسالها ما هذا فقالت اسبح به يا رسول الله فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سبحت منذ قمت عنك اكثر من كل شىء سبحت فقالت كيف قلت قال قلت سبحان الله عدد ما خلق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 334 حديث رقم: 5472

* 73859 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثني ابي قال وجدت في كتاب ابي حدثنا مستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن يزيد بن متعب مولى صفية عن صفية بنت حيي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وبين يديها كوم من نوى فسالها ما هذا فقالت اسبح به يا رسول الله فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سبحت منذ قمت عنك اكثر من كل شىء سبحت فقالت كيف قلت قال قلت سبحان الله عدد ما خلق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 333 حديث رقم: 5472

* 73860 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا شاذ بن الفياض ثنا هاشم بن سعيد عن كنانة عن صفية قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بهن فقال يا ابنة حيي ما هذا فقلت اسبح بهن فقال قد سبحت منذ قمت على رأسك بأكثر من هذا قلت فعلمني يا رسول الله قال قولي سبحان الله عدد ما خلق من شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 75 حديث رقم: 195

* 73861 -) حدثناه إسماعيل بن أحمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن أبيها * أنه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو حصى أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا وأفضل قولي سبحان الله عدد ما خلق في السماء سبحان الله عدد ما خلق في الأرض تسبح فقال سبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله أكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك ولا قوة إلا بالله مثل ذلك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 733 حديث رقم: 2009

* 73862 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا شاذ بن فياض ثنا هاشم بن سعيد عن كنانة عن صفية رضي الله عنها قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يدي أربعة آلاف نواة اسبح بهن فقال يا بنت حيي ما هذا قلت اسبح بهن قال قد سبحت منذ قمت على رأسك أكثر من هذا قلت علمني يا رسول الله قال قولي سبحان الله عدد ما خلق من شيء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد من حديث المصريين بإسناد أصح من هذا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 732 حديث رقم: 2008

* 73863 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص عن أبيها * انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة في يدها نوى أو حصى تسبح فقال ألا أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا وأفضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض وسبحان الله عدد ما هو خالق والله أكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك \836\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 119 حديث رقم: 837

* 73864 -) حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا أصبغ بن الفرج أخبرني عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث أنه أخبره عن سعيد بن أبي هلال عن خزيمة عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص عن أبيها * انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو قال حصى تسبح به فقال ألا أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا أو أفضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله أكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك قال وهذا حديث حسن غريب من حديث سعد \3583\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 563 حديث رقم: 3568

* 73865 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هاشم وهو بن سعيد الكوفي حدثني كنانة مولى صفية قال سمعت صفية تقول * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بها فقلت لقد سبحت بهذه فقال ألا أعلمك بأكثر مما سبحت فقلت علمني فقال قولي سبحان الله عدد خلقه قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث صفية إلا من هذا الوجه من حديث هاشم بن سعيد الكوفي وليس إسناده بمعروف وفي الباب عن بن عباس \3569\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 556 حديث رقم: 3554

* 73866 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن خزيمة عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص عن أبيها * انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح به فقال أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا أو أفضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله أكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك \1500\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 81 حديث رقم: 1500

* 73867 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر حدثني محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن أبي رشدين عن بن عباس عن جويرية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بها حين صلى الغداة أو بعد صلى الغداة وهي تذكر الله حتى ارتفع النهار وهي كذلك فقال لقد قلت منذ قمت عنك كلمات ثلاث هن أكبر وأرجح أو أوزن مما قلت سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضى نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 62 حديث رقم: 161

* 73868 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص عن أبيها * انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمرأة وبين يديها نوى وحصى تسبح فقال أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا أو أفضل قول سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله أكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله إلا الله مثل ذلك ولا قوة إلا بالله مثل ذلك \707\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 67 حديث رقم: 710



(1/17326)

---

* 73869 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا أحمد بن صالح حدثني بن أبي فديك حدثني الضحاك بن عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمر قبل الفجر ثم مضت فأفاضت وكان ذلك يوم الثاني الذي يكون عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح على شرطهما لم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 642 حديث رقم: 1723

* 73870 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر ح وحدثنا يونس قال ثنا بن أبي وهب عن بن أبي ذئب عن شعبة مولى بن عباس عن بن عباس قال كنت فيمن بعث به النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر فرمينا الجمرة مع الفجر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 215 حديث رقم: 0

* 73871 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن شعبة مولى بن عباس عن بن عباس قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة أهله فرمينا الجمرة مع الفجر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 2729

* 73872 -) ثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول نا أبي نا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فأفاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 277 حديث رقم: 188

* 73873 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد المالكي ثنا أحمد بن صالح قال حدثنا بن أبي فديك حدثني الضحاك بن عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فأفاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم \9344\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 133 حديث رقم: 9354

* 73874 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان عن بن أبي ذئب وروح قال بن أبي ذئب عن شعبة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى أهله إلى منى ليلة النحر فرمينا الجمرة مع الفجر \3312\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 352 حديث رقم: 3304

* 73875 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثناه حسين قال ثنا بن أبي ذئب عن شعبة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث به مع أهله إلى منى يوم النحر فرموا الجمرة مع الفجر \2946\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 2938

* 73876 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا هاشم عن بن أبي ذئب عن شعبة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعثه مع أهله إلى منى يوم النحر ليرموا الجمرة مع الفجر \2945\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 2937

* 73877 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا بن أبي فديك عن الضحاك يعني بن عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * أرسل النبي صلى الله عليه وسلم بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فأفاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني عندها \1942\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 195 حديث رقم: 1942

* 73878 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا القعنبي ثنا بن أبي ذئب عن شعبة مولى بن عباس عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه مع أهله إلى منى يوم النحر فرموا الجمرة مع الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 430 حديث رقم: 12220



(1/17327)

---

* 73879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا داود بن عمرو ثنا نافع بن عمر بن جميل الجمحي قال * رأيت عطاء وابن أبي مليكة وعكرمة بن خالد يرمون الجمرة قبل الفجر يوم النحر فقال له أبي يا أبا سليمان في أي سنة سمعت من نافع بن عمر قال سنة تسع وستين سنة وقعة الحسين \20381\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 24 حديث رقم: 20296



(1/17328)

---

* 73880 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال * احتلمت في ليلة بارده في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت إني سمعت الله تبارك وتعالى يقول ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا ورواه عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران فخالفه في الإسناد والمتن جميعا \1010\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1011

* 73881 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص أن عمرو بن العاص كان على سرية وأنهم أصابهم برد شديد لم يروا مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكن والله ما رأيت بردا مثل هذا مر على وجوهكم مثله فغسل مغابنه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى بهم فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه كيف وجدتم عمرا وصحابته لكم فأثنوا عليه خيرا وقالوا يا رسول الله صلى بنا وهو جنب فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو فأخبره بذلك وبالذي لقي من البرد وقال يا رسول الله إن الله قال ولا تقتلوا أنفسكم فلو اغتسلت مت فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 179 حديث رقم: 13

* 73882 -) حدثنا أبو بكر بن أبي داود نا محمد بن بشار ح وحدثنا محمد بن سليمان المالكي بالبصرة ثنا أبو موسى ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن يزيد أخو كرخويه ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر قالوا نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت إني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل لي شيئا والمعنى متقارب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 179 حديث رقم: 12

* 73883 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وعياش بن عباس عن أبي الخير وهو مرثد عن ديلم الجيشاني أنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا بأرض باردة شديدة البرد نصنع بها شرابا من القمح أفيحل يا نبي الله فقال أليس بمسكر قالوا بلى قال فإنه حرام
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 292 حديث رقم: 17144

* 73884 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ورجل آخر أظنه بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص * أن عمرو بن العاص كان على سرية وأنه أصابهم برد شديد لم ير مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتملت البارحة ولكني والله ما رأيت بردا مثل هذا هل مر على وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابته وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى بهم فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف وجدتم عمرا وصحابته فأثنوا عليه خيرا وقالوا يا رسول الله صلى بنا وهو جنب فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو فسأله فأخبره بذلك وبالذي لقى من البرد وقال يا رسول الله إن الله تعالى قال ولا تقتلوا أنفسكم ولو اغتسلت مت فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو أخرجهما أبو داود في السنن ثم قال وروى هذه القصة عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم قال الشيخ ويحتمل أن يكون قد فعل ما نقل في الروايتين جميعا غسل ما قدر على غسله وتيمم للباقي \1011\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1012

* 73885 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم أنبأ بن وهب حدثني عمرو بن الحارث ورجل آخر عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص * أن عمرو بن العاص كان على سرية وأنهم أصابهم برد شديد لم ير مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رأيت بردا مثل هذا أهل مر على وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنة وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى بهم فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف وجدتم عمرا وصحابته لكم فأثنوا عليه خيرا وقالوا يا رسول الله صلى بنا وهو جنب فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو فسأله فأخبره بذلك وبالذي لقي من البرد فقال يا رسول الله إن الله قال ولا تقتلوا أنفسكم ولو اغتسلت مت فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والذي عندي أنهما عللاه بحديث جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب الذي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 628

* 73886 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص * أن عمرو بن العاص كان على سرية وأنه أصابهم برد شديد لم يرو مثله فخرج لصلاة الصبح قال والله لقد احتلمت البارحة فغسل مغابته وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى بهم فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه فقال كيف وجدتم عمرا وأصحابه فأثنوا عليه خيرا وقالوا يا رسول الله صلى بنا وهو جنب فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو فسأله فأخبره بذلك وبالذي لقي من البرد وقال يا رسول الله إن الله قال ولا تقتلوا أنفسكم ولو اغتسلت مت فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو \1314\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 145 حديث رقم: 1315

* 73887 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة قال ثنا يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص انه قال * لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي صلاة الصبح قال فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب قال قلت نعم يا رسول الله اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان أهلك وذكرت قول الله عز وجل ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا \17914\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 204 حديث رقم: 17845

* 73888 -) حدثنا بن المثنى أخبرنا وهب بن جرير أخبرنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال * احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت إني سمعت الله يقول ^ ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ^ فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا قال أبو داود عبد الرحمن بن جبير مصري مولى خارجة بن حذافة وليس هو بن جبير بن نفير \334\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 334

* 73889 -) أخبرناه أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع قال ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال * احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت إني سمعت أن الله يقول ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا حديث جرير بن حازم هذا لا يعلل حديث عمرو بن الحارث الذي وصله بذكر أبي قيس فإن أهل مصر أعرف بحديثهم من أهل البصرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 629

* 73890 -) حدثنا محمد بن سلمة المرادي أخبرنا بن وهب عن بن لهيعة وعمرو بن الحرث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص * أن عمرو بن العاص كان على سرية وذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال أبو داود وروى هذه القصة عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم \335\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 335



(1/17329)

---

* 73891 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي حدثنا شعبة عن الأعمش ومنصور سمعا أبا الضحى يحدث عن مسروق قال جاء رجل إلى عبد الله فقال * إن قاصا يقص يقول إنه يخرج من الأرض الدخان فيأخذ بمسامع الكفار ويأخذ المؤمن كهيئة الزكام قال فغضب وكان متكئا فجلس ثم قال إذا سئل أحدكم عما يعلم فليقل به قال منصور فليخبر به وإذا سئل عما لا يعلم فليقل الله أعلم فإن من علم الرجل إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم فإن الله تعالى قال لنبيه قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى قريشا استعصوا عليه قال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة فحصت كل شيء حتى أكلوا الجلود والميتة وقال أحدهما العظام قال وجعل يخرج من الأرض كهيئة الدخان فأتاه أبو سفيان قال إن قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال فهذا لقوله يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم قال منصور هذا لقوله ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون فهل يكشف عذاب الآخرة قد مضى البطشة واللزام الدخان وقال أحدهما القمر وقال الآخر الروم قال أبو عيسى واللزام يعني يوم بدر قال وهذا حديث حسن صحيح \3268\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 380 حديث رقم: 3254

* 73892 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال كنا عند عبد الله جلوسا وهو مضطجع بيننا نراه فأتاه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن إن قاصا عند أبواب كندة يزعم * أن آية الدخان تجيء فتأخذ بأنفاس الكفار ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكام فقال عبد الله وجلس وهو غضبان يأيها الناس اتقوا الله فمن علم منكم شيئا فليقل بما يعلم ومن لا يعلم فليقل الله أعلم فإنه أعلم لاحدكم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم فإن الله تعالى قال لنبيه عليه السلام قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 19 حديث رقم: 67

* 73893 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الأعمش أو أخبرت عنه عن مسلم بن صبيح يعني عن مسروق قال * قيل لعبد الله إن في المسجد رجلا يقول إذا كان يوم القيامة أصاب الناس دخان يأخذ بأسماع الكفار ويأخذ المؤمنين كالزكمة قال وكان عبد الله متكئا فجلس فقال يا أيها الناس من علم منكم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل لما لم يعلم الله أعلم فإن من علم المرء أن يقول لما لا يعلم الله أعلم وقد قال الله لنبيه قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين إن قريشا لما أبطؤا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم أكفنيهم بسبع كسبع يوسف فأصابتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا العظام وحتى جعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى بينه وبينها مثل الدخان قال الله عز وجل فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم قال الله ^ إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون ^ كان هذا في الدنيا أفيكشف عنهم يوم القيامة ثم قال عبد الله وقد مضى الدخان ومضى اللزام ومضى القمر ومضى الروم ومضت البطشة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 64 حديث رقم: 116

* 73894 -) حدثنا محمد بن محمد التمار وأبو خليفة الفضل بن الحباب قالا ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش ومنصور عن أبي الضحى عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة قال * يجئ دخان يوم القيامة فيأخذ بأسماع المنافقين فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 215 حديث رقم: 9048

* 73895 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال * كنا جلوسا في المسجد إذ دخل علينا رجل يحدث قال يجئ يوم القيامة دخان فيأخذ بأسماع المنافقين ويأخذ المؤمنين كهيئة الزكام فدخلنا علي عبد الله بن مسعود فحدثناه وهو متكئ فجلس فقال يا أيها الناس من علم علما فليتكلم به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فإنه من علم الرجل أن يقول لما لا يعلم الله أعلم وقد قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين وسأحدثكم عن الدخان إن قريشا لما استعصوا وابطأوا عن الإسلام دعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأصابتهم سنة حتى حصت كل شيء حتى أكلوا الميتة والعظام حتى جعل الرجل يرى ما بينه وبين السماء دخانا فذلك قوله ^ فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون ^ فكشف عنهم فعادوا في كفرهم فأخذهم يوم بدر فذلك قوله ^ يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون ^ قال البطشة الكبرى يوم بدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 215 حديث رقم: 9046

* 73896 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا سفيان حدثنا الأعمش ومنصور عن أبي الضحى عن مسروق قال * بينما رجل يحدث في كندة قال يجيء دخان يوم القيامة فيأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم ويأخذ المؤمن كهيئة الزكام قال ففزعنا فأتيت بن مسعود قال وكان متكئا فغضب فجلس وقال يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم شيئا فليقل الله اعلم فإن من العلم أن يقول الرجل لما لا يعلم لا أعلم فإن الله جل وعلا قال لنبيه صلى الله عليه وسلم ^ قل لا أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين ^ إن قريشا دعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسني يوسف فأخذتهم سنة حتى هلكوا فيها فأكلوا الميتة والعظام ويرى الرجل ما بين السماء كهيئة الدخان فجاءه أبو سفيان بن حرب فقال يا محمد جئت تأمر بصلة الرحم وقومك هلكوا فادع الله فقرأ هذه الآية ^ فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ^ إلى قوله ^ إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون ^ فيكشف عنهم العذاب إذا جاء ثم عادوا إلى كفرهم فذلك قوله يوم نبطش البطشة الكبرى فذلك يوم بدر ^ فسوف يكون لزاما ^ يوم بدر و ^ ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون ^ والروم قد مضى وقد مضت الأربع \6584\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 551 حديث رقم: 6585

* 73897 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وابن نمير قالا ثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال * بينا رجل يحدث في المسجد الأعظم قال إذا كان يوم القيامة نزل دخان من السماء فأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم وأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكام قال مسروق فدخلت على عبد الله فذكرت ذلك له وكان متكئا فاستوى جالسا فأنشأ يحدث فقال يا أيها الناس من سئل منكم عن علم هو عنده فليقل به فإن لم يكن عنده فليقل الله أعلم فإن من العلم أن تقول لما لا تعلم الله أعلم ان الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وسلم قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين ان قريشا لما غلبوا النبي صلى الله عليه وسلم واستعصوا عليه قال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف قال فأخذتهم سنة أكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتى جعل أحدهم يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجوع فقالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون قال فقيل له انا من كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعالى فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين إلى قوله يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون قال بن نمير في حديثه فقال عبد الله فلو كان يوم القيامة ما كشف عنهم \4113\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 431 حديث رقم: 4104

* 73898 -) حدثنا عبد الله بن سلمة حدثنا يزيد بن إبراهيم عن عبد الله بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه منهم الذين عنى الله فاحذروهم وقال بن مسعود رضي الله عنه من علم علما فليقل به ومن لا فليقل الله أعلم فإن من علم الرجل أن يقول لما لا يعلم الله أعلم فإن الله قال لنبيه قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 63 حديث رقم: 0

* 73899 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع ح وحدثني أبو سعيد الأشج أخبرنا وكيع ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير كلهم عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو كريب واللفظ ليحيى قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال * جاء إلى عبد الله رجل فقال تركت في المسجد رجلا يفسر القرآن برأيه يفسر هذه الآية يوم تأتي السماء بدخان مبين قال يأتي الناس يوم القيامة دخان فيأخذ بأنفاسهم حتى يأخذهم منه كهيئة الزكام فقال عبد الله من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم فإن من فقه الرجل أن يقول لما لا علم له به الله أعلم إنما كان هذا أن قريشا لما استعصت على النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فأصابهم قحط وجهد حتى جعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد وحتى أكلوا العظام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله استغفر الله لمضر فإنهم قد هلكوا فقال لمضر إنك لجريء قال فدعا الله لهم فأنزل الله عز وجل إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون قال فمطروا فلما أصابتهم الرفاهية قال عادوا إلى ما كانوا عليه قال فأنزل الله عز وجل فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون يعني يوم بدر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2157 حديث رقم: 2798

* 73900 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال * كنا عند عبد الله جلوسا وهو مضطجع بيننا فأتاه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن إن قاصا عند أبواب كندة يقص ويزعم أن آية الدخان تجىء فتأخذ بأنفاس الكفار ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكام فقال عبد الله وجلس وهو غضبان يا أيها الناس اتقوا الله من علم منكم شيئا فليقل بما يعلم ومن لم يعلم فليقل الله أعلم فإنه أعلم لأحدكم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم فإن الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وسلم قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى من الناس إدبارا فقال اللهم سبع كسبع يوسف قال فأخذتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر إلى السماء أحدهم فيرى كهيئة الدخان فأتاه أبو سفيان فقال يا محمد إنك جئت تأمر بطاعة الله وبصلة الرحم وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله عز وجل فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم إلى قوله إنكم عائدون قال أفيكشف عذاب الآخرة يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون فالبطشة يوم بدر وقد مضت آية الدخان والبطشة واللزام وآية الروم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2156 حديث رقم: 2798

* 73901 -) حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال * دخلت على عبد الله فقال إن من العلم أن تقول لما لا تعلم الله أعلم إن الله قال لنبيه - عليه الصلاة والسلام - قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين إن قريشا لما غلبوا النبي - عليه الصلاة والسلام - واستعصوا عليه قال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة أكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتى جعل أحدهم يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون فقيل له إن كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعالى يوم تأتي السماء بدخان مبين إلى قوله جل ذكره إنا منتقمون \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1824 حديث رقم: 4545

* 73902 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال * دخلنا على عبد الله بن مسعود قال يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم قال G لنبيه - عليه الصلاة والسلام - قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين وسأحدثكم عن الدخان إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعا قريشا إلى الإسلام فأبطؤوا عليه فقال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة فحصت كل شيء حتى أكلوا الميتة والجلود حتى جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا من الجوع قال G فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون أفيكشف العذاب يوم القيامة قال فكشف ثم عادوا في كفرهم فأخذهم الله يوم بدر قال Q يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1810 حديث رقم: 4531

* 73903 -) حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال * بينما رجل يحدث في كندة فقال يجيء دخان يوم القيامة فيأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم يأخذ المؤمن كهيئة الزكام ففزعنا فأتيت بن مسعود وكان متكئا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله أعلم فإن من العلم أن تقول لما لا تعلم لا أعلم فإن الله قال لنبيه - عليه الصلاة والسلام - قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين وإن قريشا أبطؤوا عن الإسلام فدعا عليهم النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة حتى هلكوا فيها وأكلوا الميتة والعظام ويرى الرجل ما بين السماء والأرض كهيئة الدخان فجاءه أبو سفيان فقال يا محمد جئت تأمرنا بصلة الرحم وإن قومك قد هلكوا فادع الله فقرأ فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين إلى قوله عائدون أفيكشف عنهم عذاب الآخرة إذا جاء ثم عادوا إلى كفرهم فذلك قوله تعالى يوم نبطش البطشة الكبرى يوم بدر و لزاما يوم بدر ألم غلبت الروم إلى سيغلبون والروم قد مضى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1792 حديث رقم: 4496

* 73904 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام فسوف يكون لزاما
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1786 حديث رقم: 4489

* 73905 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال كنا جلوسا عند عبد الله وهو مضطجع بيننا فأتاه رجل فقال إن قاصا يقص عند أبواب كندة ويزعم ان آية الدخان تجىء فتأخذ بأنفاس الكفار ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكام فجلس عبد الله وهو غضبان فقال يا أيها الناس اتقوا الله فمن علم منكم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فإنه أعلم لأحدكم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم قال الله جل وعلا لنبيه صلى الله عليه وسلم قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى من الناس إدبارا قال اللهم سبعا كسبع يوسف فأخذتهم سنة حتى أكلوا الميتة والجلود وينظر أحدهم إلى السماء فيرى كهيئة الدخان فجاءه أبو سفيان فقال يا محمد إنك جئت تأمر بطاعة الله وصلة الرحم وإن قومك قد هلكوا من جوع فادع الله لهم قال الله جل وعلا فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون فالبطشة يوم بدر وقد مضى آية الدخان والبطشة واللزام والروم
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 82 حديث رقم: 4764



(1/17330)

---

* 73906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وحجين قالا ثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * عرض على الأنبياء فإذا موسى عليه السلام رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة فرأيت عيسى بن مريم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم عليه السلام فإذا أقرب من رأيته به شبها صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وسلم ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية \14675\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 334 حديث رقم: 14629

* 73907 -) حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن مريم * عليه جبة سيراء يطوف بالبيت قالوا من يشبهه قال عروة بن مسعود الثقفي ورأيت موسى بن عمران رجلا آدم ضربا من القوم كأنه من رجال شنوءة ورأيت الدجال قلنا من يشبهه يا رسول الله قال عبد العزى بن قطن المصطلقي
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 351 حديث رقم: 13318

* 73908 -) حدثنا كامل حدثنا ليث حدثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عرض علي الأنبياء جميعا فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل فأقرب من رأيت به شبها دحية \2261\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 180 حديث رقم: 2261

* 73909 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عرض علي الأنبياء فإذا موسى عليه السلام ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم عليه السلام فإذا أقرب الناس وأشده شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم فرأيت أقرب الناس شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل فإذا أقرب الناس وأشبه الناس به شبها دحية \6231\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 124 حديث رقم: 6232

* 73910 -) حدثني أحمد بن يونس ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عرض على الأنبياء فإذا موسى رجل ضرب من الرجال كأنه من الرجال أزد شنوءة ورأيت عيسى بن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 1045

* 73911 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عرض علي الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم فإذا أقرب الناس من رأيت به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من به شبها صاحبكم نفسه ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية هو بن خليفة الكلبي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \3665\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 604 حديث رقم: 3649

* 73912 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حين أسري بي لقيت موسى قال فنعته فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى قال فنعته قال ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني الحمام ورأيت إبراهيم قال وأنا أشبه ولده به قال وأتيت بإناءين أحدهما لبن والآخر خمر فقال لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3145\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 301 حديث رقم: 3130

* 73913 -) وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد وتقاربا في اللفظ قال بن رافع حدثنا وقال عبد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * حين أسري بي لقيت موسى عليه السلام فنعته النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وسلم فإذا ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني حماما قال ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه وأنا أشبه ولده به قال فأتيت بإنائين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقال هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 168

* 73914 -) حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ليلة أسري به لقيت موسى قال فنعته فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى فنعته النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني الحمام ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال وأتيت بإناءين أحدهما لبن والآخر فيه خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1269 حديث رقم: 3254

* 73915 -) قال الزهري وأخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حين أسرى به لقيت موسى عليه السلام فنعته قال رجل قال حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى عليه السلام فنعته صلى الله عليه وسلم فقال ربعة أحمر كأنه أخرج من ديماس يعنى حماما قال ورأيت إبراهيم عليه السلام فأنا أشبه ولده به قال فأتيت بإناءين أحدهما فيه لبن وفي الآخر خمر فقال لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة وأصبت الفطرة أما أنك لو أخذت الخمر غوت أمتك \7815\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 282 حديث رقم: 7776

* 73916 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عرض على الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية وفي رواية بن رمح دحية بن خليفة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 167



(1/17331)

---

* 73917 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع قال قال أبو هريرة * لولا ما أخذ الله على أهل الكتاب ما حدثتكم بشيء ثم تلا وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولا أعلم له علة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 190 حديث رقم: 366

* 73918 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا أبو أسامة حدثنا طلحة بن عمرو أخبرني عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال * لولا آية من كتاب الله ما أخبرت أحدا شيئا قيل وما هي يا أبا هريرة قال آية إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 298 حديث رقم: 3074

* 73919 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وعلي بن محمد بن علي قالا ثنا إسحاق يعنيان بن عيسى قال ثنا مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة قال * إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة والله لولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعدما بيناه للناس في الكتاب إلى التواب الرحيم ويقول على أثر الآيتين ان أخواننا من الأنصار كان يشغلهم العمل في أموالهم وإن أخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق وإن أبا هريرة كان يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم يشبع بطنه ويحضر مالا يحضرون ويحفظ مالا يحفظون \5832\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 439 حديث رقم: 5867

* 73920 -) أنا الحسن بن محمد نا حجاج قال بن جريج أنا وأنا يوسف بن سعيد نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن مروان قال اذهب يا رافع لبوابه إلى بن عباس فقل لئن كان كل امرئ منا فرح بما أتى وأحب أن يحمد بما يفعل معذبا لنعذبن أجمعون فقال بن عباس * ما لكم ولهذه الآية أنما نزلت هذه في أهل الكتاب ثم تلا بن عباس وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس وتلا بن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا قال بن عباس سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكتموه وأخبروه بغيره فخرجوا وفرحوا أنهم أخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا بذلك إليه وفرحوا بما أتوا من كتمانهم إياه ما سألهم عنه \11003\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 318 حديث رقم: 11086

* 73921 -) حدثنا أبو سعيد جعفر بن سنيد بن داود ثنا أبي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني بن أبي ملكية ملكية أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن مروان قال اذهب يا أبا رافع لبوابه إلى بن عباس فقيل له لئن كان كل امرئ منا فرح بما أوتي وأحب أن يحمد بما يفعل معذبا لنعذبن أجمعين فقال بن عباس ما لكم ولهذه إنما أنزل هذا في أهل الكتاب ثم تلا بن عباس وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس إلى قوله لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا وقال بن عباس سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فحسدوه فكتموه وأخبروه بغيره ففرحوا وخرجوا وقد أروه أنهم أخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا إليه بذلك وفرحوا بما أتوا من كتمانهم إياه سألهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 301 حديث رقم: 10730

* 73922 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان قال جلس عثمان بالمقاعد فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال والله لأحدثنكم بحديث لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما توضأ رجل فأحسن وضوءه إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة خرى حتى يصليها قال أنا سمعته منه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 141

* 73923 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال أخبرني محمد بن قيس قال أتى رجل أبا الدرداء فسأله عن آية فلم يخبره فولى الرجل وهو يقول إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى فقال أبو الدرداء كيف إذا دخلت قبرك فأخرج لك ملكان أسودان أزرقان يطآن في أشعارهما ويحفران بأنيابهما فيسألان عن محمد صلى الله عليه وسلم فأي رجل أنت إن أنت ثبت فيه وذكر أن معهما مزربة لو اجتمع عليه الثقلان أو قال أهل منى ما أطاقوها كيف بك إذا وضع جسر جهنم فأي رجل أنت إن أنت مررت عليه أو سلمت وكيف بك إذا لم يكن من الأرض إلا موضع قدمك ولا ظل إلا ظل عرش الرحمن فأي رجل أنت إذا استظللت به اذهب إليك فوالله الذي لا إله إلا هو إن هذا لهو الحق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 584 حديث رقم: 6740

* 73924 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن الأعرج قال قال أبو هريرة * إنكم تقولون أكثر أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والله الموعد أنكم تقولون ما بال المهاجرين لا يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الأحاديث وما بال الأنصار لا يحدثون بهذه الأحاديث وان أصحابي من المهاجرين كانت تشغلهم صفقاتهم في الأسواق وان أصحابي من الأنصار كانت تشغلهم أرضوهم والقيام وإني كنت امرأ معتكفا وكنت أكثر مجالسة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحضر إذا غابوا وأحفظ إذا نسوا وان النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا يوما فقال من يبسط ثوبه حتى أفرغ من حديثي ثم يقبضه إليه فإنه ليس ينسى شيئا سمعه منى أبدا فبسطت ثوبي أو قال طهرتي ثم قبضته إلى فوالله ما نسيت شيئا سمعته منه وأيم الله لولا آية في كتاب الله ما حدثتكم بشيء أبدا ثم تلا إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى الآية كلها \7729\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 274 حديث رقم: 7691

* 73925 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع أبا هريرة والناس يسألونه يقول لولا آية أنزلت في سورة البقرة لما أخبرت بشيء فلولا أنه قال إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 27 حديث رقم: 107

* 73926 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة قال يقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والأنصار لا يحدثون مثل أحاديثه وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق وإن أخوتي من الأنصار كان يشغلهم عمل أموالهم وكنت امرأ مسكينا ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني فأحضر حين يغيبون وأعي حين ينسون وقال النبي صلى الله عليه وسلم يوما لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه ثم يجمعه إلى صدره فينسى من مقالتي شيئا أبدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتى قضى النبي صلى الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها إلى صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك إلى يومي هذا والله لولا آيتان في كتاب الله ما حدثتكم شيئا أبدا إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات إلى قوله الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 829 حديث رقم: 2223

* 73927 -) حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال إنكم تقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والأنصار لا يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي هريرة وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالأسواق وكنت ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني فأشهد إذا غابوا وأحفظ إذا نسوا وكان يشغل إخوتي من الأنصار عمل أموالهم وكنت امرأ مسكينا من مساكين الصفة أعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث يحدثه إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه ثم يجمع إليه ثوبه إلا وعى ما أقول فبسطت نمرة علي حتى إذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته جمعتها إلى صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك من شيء
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 722 حديث رقم: 1942

* 73928 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنا مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة انه قال ان الناس يقولون أكثر أبو هريرة * والله لولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو هاتين الآيتين إن الذين يكتمون ما أنزل الله من البينات والهدى فذكر الحديث \7303\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 240 حديث رقم: 7274

* 73929 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة قال * إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة ولولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات إلى قوله الرحيم إن إخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق وإن إخواننا من الأنصار كان يشغلهم العمل في أموالهم وإن أبا هريرة كان يلزم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 56 حديث رقم: 118

* 73930 -) وحدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح قال بن شهاب ولكن عروة يحدث عن حمران أنه قال * فلما توضأ عثمان قال والله لأحدثنكم حديثا والله لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتوضأ رجل فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها قال عروة الآية إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى إلى قوله اللاعنون \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 227

* 73931 -) قال بن شهاب وقال بن المسيب ان أبا هريرة قال يقولون ان أبا هريرة قد أكثر والله الموعد ويقولون ما بال المهاجرين والأنصار لا يتحدثون مثل أحاديثه وسأخبركم عن ذلك ان إخواني من الأنصار كان يشغلهم عمل أرضيهم وان إخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق وكنت الزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني فاشهد إذا غابوا واحفظ إذا نسوا ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أيكم يبسط ثوبه فيأخذ من حديثي هذا ثم يجمعه إلى صدره فإنه لم ينس شيئا سمعه فبسطت بردة علي حتى فرغ من حديثه ثم جمعتها إلى صدري فما نسيت بعد ذلك اليوم شيئا حدثني به ولولا آيتان أنزلهما الله في كتابه ما حدثت شيئا أبدا إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى إلى آخر الآيتين
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1940 حديث رقم: 2492

* 73932 -) حدثنا زهير بن حرب وهارون بن عبد الله واللفظ لزهير قالا حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني بن أبي مليكة أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن مروان قال اذهب يا رافع لبوابه إلى بن عباس فقل لئن كان كل أمرىء منا فرح بما أتى وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن أجمعون فقال بن عباس * ما لكم ولهذه الآية إنما أنزلت هذه الآية في أهل الكتاب ثم تلا بن عباس وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه هذا الآية وتلا بن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا وقال بن عباس سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكتموه إياه وأخبروه بغيره فخرجوا قد أروه أن قد أخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا بذلك إليه وفرحوا بما أتوا من كتمانهم إياه ما سألهم عنه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2143 حديث رقم: 2778

* 73933 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا الحجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني بن أبي مليكة أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن مروان بن الحكم قال اذهب يا رافع لبوابه إلى بن عباس فقل له لئن كان كل امرئ فرح بما أوتي وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن أجمعون قال بن عباس ما لكم ولهذه الآية إنما أنزلت هذه في أهل الكتاب ثم تلا بن عباس وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا قال بن عباس سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكتموه وأخبروه بغيره فخرجوا وقد أروه أن قد أخبروه بما قد سألهم عنه فاستحمدوا بذلك إليه وفرحوا بما أوتوا من كتمانهم وما سألهم عنه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
الترمذي في سننه ج 5/ ص 234 حديث رقم: 3014

* 73934 -) حدثنا أبو مروان العثماني محمد بن عثمان ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول * والله لولا آيتان في كتاب الله تعالى ما حدثت عنه يعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا أبدا لولا قول الله إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب إلى آخر الآيتين \262\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 97 حديث رقم: 262

* 73935 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا عمار بن محمد عن ليث عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قال دواب الأرض
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1334 حديث رقم: 4021



(1/17332)

---

* 73936 -) والمشركون قد بغوا علينا فلما قضيت رجزي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال هذا قلت قالها أخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمه الله قال فقلت يا رسول الله إن ناسا ليهابون الصلاة عليه ويقولون رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال بن شهاب ثم سألت بن سلمة بن الأكوع فحدثني عن أبيه بمثل الذي حدثني عبد الرحمن غير أن بن سلمة قال مع ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت يهابون الصلاة عليه كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 12 حديث رقم: 0

* 73937 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي حدثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري أن سلمة بن الأكوع قال * لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتد عليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك هذا رجل مات بسلاحه فشكوا في بعض أمره قال سلمة فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر قلت له ائذن لي يا رسول الله أرجز بك فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعلم ما تقول فقلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 8 حديث رقم: 6227

* 73938 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن سلمة بن الأكوع قال لما كان خيبر قاتل أخي قتالا شديدا فارتد إليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه وشكوا في بعض أمره قال سلمة فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر فقلت يا رسول الله ائذن لي أن أرجز بك فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعلم ما تقول فقلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 7 حديث رقم: 6225

* 73939 -) والمشركون قد بغوا علينا فلما قضيت رجزي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال هذا قلت قالها أخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمه الله قلت يا رسول الله فوالله إن أناسا ليهابون الصلاة عليه يقولون رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال بن شهاب ثم سألت بن سلمة بن الأكوع فحدثني عن أبيه مثل الذي حدثني عبد الرحمن غير أن بن سلمة قال مع ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت يهابون الصلاة عليه قال كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين وقال بإصبعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 8 حديث رقم: 0

* 73940 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفان المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن سلمة بن الأكوع قال * لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتد عليه سيفه فقتله ثم ذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 8 حديث رقم: 6226

* 73941 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن وعبد الله بن كعب بن مالك قال أبو داود وقال أحمد كذا قال بن وهب هو وعنبسة يعني بن خالد قال أحمد والصواب عبد الرحمن بن عبد الله أن سلمة بن الأكوع قال لما كن يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا فارتد عليه سفيه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال بن شهاب ثم سألت ابنا لسلمة بن الأكوع فحدثني عن أبيه بمثل ذلك غير أنه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب وأخرجه البخاري من حديث يزيد بن أبي عبيد عن سلمة
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 110 حديث رقم: 16170

* 73942 -) إن الذين قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا فلما قضيت رجزي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال هذا قال قلت قالها أخي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمه الله قلت يا رسول الله إن أناسا ليهابون الصلاة عليه ويقولون رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال بن شهاب ثم سألت عن ذلك بن سلمة بن الأكوع فحدثني عن أبيه مثل الذي حدثني عنه عبد الرحمن غير أن بن سلمة قال مع ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت إنهم يهابون الصلاة عليه قد شكوا في شأنه كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجران اثنان
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 9 حديث رقم: 0

* 73943 -) والمشركون قد بغوا علينا قالوا اكفروا قلنا لهم أبينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من القائل هذه الأبيات قلت أخي قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحمه الله قلت يا رسول الله فوالله إن ناسا ليهابون الصلاة عليه ويقولون رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال محمد بن مسلم الزهري ثم سألت عن ذلك بن سلمة بن الأكوع فحدثني عن أبيه مثل الذي حدثني عبد الرحمن غير أن بن سلمة قد قال مع ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا وله أجران وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعه فحركهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 10 حديث رقم: 0

* 73944 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان حدثنا بن عفير عن الليث عن بن مسافر عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري أن سلمة بن الأكوع قال * لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وزاد فيه قالوا اكفروا فقلنا أبينا \10287\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 137 حديث رقم: 10369

* 73945 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن سلمة بن الأكوع قال * لما كان يوم خيبر قاتل أخي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قتالا شديدا فارتد إليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وشكوا في أمره رجل مات بسلاحه فشكوا في بعض أمره فقال سلمه فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر فقلت يا رسول الله ائذن لي أن أرجز بك فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعلم ما تقول فقلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 11 حديث رقم: 6230

* 73946 -) وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا السائق قالوا عامر بن الأكوع قال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أمتعتنا به قال فأتينا خيبر فحاصرناهم حتى أصابتنا مخمصة شديدة ثم إن الله فتحها علينا فلما أمسى الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم رأى قدورا كثيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا النيران على أي شيء توقدون قالوا على لحوم الحمر الإنسية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله أونهريقها قال أوذاك فلما انصرف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول ساق يهودي فضربه وترجع ذباب سيفه فأصاب ركبة عامر فمات منه فحزنت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى ما بي ما لك قلت له فداك أبي وأمي زعموا أن عامرا حبط عمله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا من قاله إن له الأجر مرتين إنه جاهد مجاهد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 33 حديث رقم: 0

* 73947 -) إن الذين قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا فلما قضيت رجزي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال هذه قلت قالها أخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمه الله فقلت والله يا رسول الله إن ناسا يهابون الصلاة عليه ويقولون رجل قتل بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال الزهري ثم سألت بن سلمة بن الأكوع فحدثني عن أبيه مثل الذي حدثني عنه عبد الرحمن غير أن بن سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت يهابون الصلاة عليه كذبوا مات جاهدا مجاهدا له أجره مرتين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 11 حديث رقم: 0

* 73948 -) والمشركون قد بغوا علينا قال فلما قضيت رجزي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال هذا قلت قاله أخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمه الله قال فقلت يا رسول الله إن ناسا ليهابون الصلاة عليه يقولون رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال بن شهاب ثم سألت ابنا لسلمة بن الأكوع فحدثني عن أبيه مثل ذلك غير أنه قال حين قلت إن ناسا يهابون الصلاة عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين وأشار بإصبعيه
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1430 حديث رقم: 500020

* 73949 -) والمشركون قد بغوا علينا فلما قضيت رجزي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال هذا قلت أخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمه الله قلت يا رسول الله إن ناسا ليهابون الصلاة عليه يقول رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال بن شهاب ثم سألت ابنا لسلمة بن الأكوع فحدثني عن أبيه مثل ذلك غير أنه قال حين قلت إن ناسا يهابون الصلاة عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا مات مجاهدا فله أجره مرتين وأشار بأصبعيه قال أبو عبد الرحمن وهذا عندنا خطأ والصواب عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن سلمة بن الأكوع والله أعلم
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 137 حديث رقم: 0

* 73950 -) حدثنا محمد بن المفضل الجندي ثنا أبو حمه محمد بن يوسف الزبيدي ثنا أبو قرة موسى بن طارق قال ذكر بن جريح عن الزهري حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري أن سلمة بن الأكوع قال * لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتد إليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال سلمة يا رسول الله ائذن لي بأن ارتجز فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما تقول فقلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 10 حديث رقم: 6229

* 73951 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد واللفظ لابن عباد قالا حدثنا حاتم وهو بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فتسيرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الأكوع ألا تسمعنا من هنياتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1428 حديث رقم: 1802

* 73952 -) وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا السائق قالوا عامر قال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا رسول الله لولا أمتعتنا به قال فأتينا خيبر فحاصرناهم حتى أصابتنا مخمصة شديدة ثم قال إن الله فتحها عليكم قال فلما أمسى الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذه النيران على أي شيء توقدون فقالوا على لحم قال أي لحم قالوا لحم حمر الإنسية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهريقوها واكسروها فقال رجل أو يهريقوها ويغسلوها فقال أو ذاك قال فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فأصاب ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة وهو آخذ بيدي قال فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم ساكتا قال مالك قلت له فداك أبي وأمي زعموا أن عامرا حبط عمله قال من قاله قلت فلان وفلان وأسيد بن حضير الأنصاري فقال كذب من قاله إن له لأجران وجمع بين إصبعيه إنه لجاهد مجاهد قل عربي مشى بها مثله وخالف قتيبة محمدا في الحديث في حرفين وفي رواية بن عباد وألق سكينة علينا
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1429 حديث رقم: 500017

* 73953 -) وحدثنا محمد بن عباد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا حاتم وهو بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ثم إن الله فتحها عليهم فلما أمسى الناس اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذه النيران على أي شيء توقدون قالوا على لحم قال على أي لحم قالوا على لحم حمر إنسية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله أو نهريقها ونغسلها قال أو ذاك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1540 حديث رقم: 1802

* 73954 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن وعبد الله بن كعب بن مالك قال أبو داود قال أحمد كذا قال هو يعني بن وهب وعنبسة يعني بن خالد جميعا عن يونس قال أحمد والصواب عبد الرحمن بن عبد الله أن سلمة بن الأكوع قال * لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال بن شهاب ثم سألت ابنا لسلمة بن الأكوع فحدثني عن أبيه بمثل ذلك غير أنه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين \2538\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 21 حديث رقم: 2538

* 73955 -) أخبرنا عمرو بن سواد قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن وعبد الله ابنا كعب بن مالك أن سلمة بن الأكوع قال * لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فارتد عليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه قال سلمة فقفل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من خيبر فقلت يا رسول الله أتأذن لي أن أرتجز بك فأذن له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال عمر بن الخطاب اعلم ما تقول فقلت % والله لولا الله ما اهتدينا % ولا تصدقنا ولا صلينا
النسائي في سننه ج 6/ ص 30 حديث رقم: 3150

* 73956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري ان سلمة بن الأكوع قال * لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتد عليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه شكوا في بعض أمره قال سلمة فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر فقلت يا رسول الله أتأذن لي أن أرجز بك فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر أعلم ما تقول قال فقلت
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 46 حديث رقم: 16550

* 73957 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك وعبد الله بن كعب بن مالك أن سلمة بن الأكوع قال * لما كان يوم خيبر قاتل أخى قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتد عليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك رجل مات بسلاحه وشكوا في بعض أمره قال سلمة فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن لي أن أرجز بك فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب أعلم ما تقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا والمشركون قد بغوا علينا فلما قضيت رجزى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال هذا قلت أخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمه الله فقلت يا رسول الله إن ناسا أبوا الصلاة عليه يقولون رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل مات جاهدا مجاهدا \3195\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 471 حديث رقم: 3196

* 73958 -) أنبأ عمرو بن سواد قال أنبأ بن وهب قال أنبأ يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن وعبد الله أنا كعب بن مالك أن سلمة بن الأكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتد عليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال سلمة فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر فقلت يا رسول الله أتأذن لي أن أرجز بك فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب اعلم ما تقول قال فقلت
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 21 حديث رقم: 4358

* 73959 -) والمشركون قد بغوا علينا فلما قضيت رجزي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال هذا قلت أخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمه الله فقلت يا رسول الله والله إن ناسا ليهابون الصلاة عليه يقولون رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال بن شهاب ثم سألت بن سلمة بن الأكوع فحدثني عن أبيه مثل ذلك غير أنه قال حين قلت إن ناسا يهابون الصلاة عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين وأشار بأصبعيه
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 22 حديث رقم: 0

* 73960 -) أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمر قال أخبرنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن وعبد الله بن كعب بن مالك أن سلمة بن الأكوع قال * لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتد عليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه قال سلمة فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر فقلت يا رسول الله أتأذن لي أن أرجز لك فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول فقلت
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 136 حديث رقم: 10368

* 73961 -) وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن ونسبه غير بن وهب فقال بن عبد الله بن كعب بن مالك أن سلمة بن الأكوع قال * لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتد عليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات في سلاحه وشكوا في بعض أمره قال سلمة فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر فقلت يا رسول الله ائذن لي أن أرجز لك فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب أعلم ما تقول قال فقلت
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1429 حديث رقم: 1802



(1/17333)

---

* 73962 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار وقد أنزلت عليه والمرسلات عرفا قال فنحن نأخذها من فيه رطبة إذ خرجت علينا حية فقال اقتلوها قال فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاها الله شركم كما وقاكم شرها \4366\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 456 حديث رقم: 4357

* 73963 -) أنا عمرو بن علي بن حفص قال حدثنا يحيى يعني القطان قال حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن مجاهد بن أبي عبيدة عن أبيه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة عرفة التي قبل يوم عرفة فإذا حس الحية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوها فدخلت شق جحر فأدخلنا عودا فقلعنا بعض الحجر فأخذنا سعفة فأضرمنا فيها نارا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاها الله شركم ووقاكم شرها \3838\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 387 حديث رقم: 3867

* 73964 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا قبيصة عن ورقاء عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار إذ نزلت عليه والمرسلات فنحن نتلقاها من فيه إذ خرجت علينا حية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها ثم دخلت في حجرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها وقيت شركم كما وقيتم شرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 120 حديث رقم: 10159

* 73965 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن مجاهد عن أبي عبيدة عن عبد الله * قال بينما نحن في مسجد الخيف ليلة عرفة إذ سمعنا حس الحية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوها فدخلت في شق جحر فأتى بسعفة فأضرم فيها نارا ثم فرغنا بعض الجحر فلم نجدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فقد وقاها الله شركم ووقاكم شرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 119 حديث رقم: 10157

* 73966 -) حدثنا العباس بن حمدان الأصبهاني ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار فأنزلت عليه والمرسلات عرفا فإنا لنتلقاها من فيه وهي رطبة إذ خرجت علينا حية فابتدرنا لنقتلها فانفلتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم وقيت شركم ووقيتم شرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 119 حديث رقم: 10156

* 73967 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال قرأ عبد الله والمرسلات عرفا فقال * نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الحية قلنا يا أبا عبد الرحمن وما ليلة الحية قال أنا معه إذ خرجت علينا حية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوها فطلبناها فعجزتنا حتى دخلت جحرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فقد وقاها الله شركم ووقاكم شرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 119 حديث رقم: 10155

* 73968 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال قال عبد الله * بينا نحن مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في غار إذ نزلت عليه والمرسلات فتلقيناها من فيه وإن فاه لرطب بها إذ خرجت حية فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عليكم اقتلوها قال فابتدرناها فسبقتنا قال فقال وقيت شركم كما وقيتم شرها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1879 حديث رقم: 4647

* 73969 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار وقد أرسلت عليه المرسلات عرفا قال فنحن نأخذها من فيه رطبة إذ خرجت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاها الله شركم كما وقاكم شرها \4078\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 4069

* 73970 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار فخرجت علينا حية فتبادرناها فسبقتنا فدخلت الجحر فقال النبي صلى الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال وزاد الأعمش في الحديث قال كنا نتلقاها من فيه وهي رطبة \4077\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 4068

* 73971 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار فنزلت والمرسلات عرفا قال فأنا نتلقاها من فيه فخرجت فخرجت حية من حجرها فابتدرناها فسبقتنا فدخلت حجرها فقال وقيت شركم ووقيتم شرها
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 422 حديث رقم: 4004

* 73972 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أن مجاهدا أخبره أن أبا عبيدة أخبره عن أبيه قال * كنا جلوسا في مسجد الخيف ليلة عرفة التي قبل يوم عرفة إذ سمعنا حس الحية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا قال فقمنا قال فدخلت شق جحر فأتى بسعفة فأضرم فيها نارا وأخذنا عودا فقلعنا عنها بعض الحجر فلم نجدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها وقاها الله شركم كما وقاكم شرها \3657\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 385 حديث رقم: 3649

* 73973 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن مجاهد عن أبي عبيدة عن أبيه قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليلة عرفة التي قبل يوم عرفة فإذا حس الحية فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقتلوها فدخلت شق جحر فأدخلنا عودا فقلعنا بعض الجحر فأخذنا سفعة فأضرمنا فيها نارا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقاها الله شركم ووقاكم شرها \2894\
النسائي في سننه ج 5/ ص 209 حديث رقم: 2884

* 73974 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا بن إدريس حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر وعن مجاهد عن أبي عبيدة عن عبد الله * قال بينما نحن في مسجد الخيف ليلة عرفة إذ سمعنا حس الحية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوها فدخلت في شق حجر فأتي بسعفة فأضرم فيها النار ثم إنا قلعنا بعض الجحر فلم نجدها فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فقد وقاها الله شركم كما وقاكم شرها \5003\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 419 حديث رقم: 5001



(1/17334)

---

* 73975 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر في بيتي قط \369\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 154 حديث رقم: 367

* 73976 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر في بيتي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1505

* 73977 -) أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر في بيتي قط
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 131 حديث رقم: 611

* 73978 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال رأيت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر فقلت له ما هذا فقال أخبرتني عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان يصلي ركعتين بعد العصر في بيتي قال فأتيت عائشة فسألتها فقالت صدق فقلت لها فاشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس فرسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ما أمر ونفعل ما أمرنا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 91 حديث رقم: 555

* 73979 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي قال قالت عائشة * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط \1558\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 485 حديث رقم: 1553

* 73980 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر في بيتي حتى فارق الدنيا \1572\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 441 حديث رقم: 1573

* 73981 -) أخبرنا فروة بن أبي المغراء ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر قط
الدارمي في سننه ج 1/ ص 395 حديث رقم: 1435

* 73982 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي قال قالت عائشة * ما ترك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - السجدتين بعد العصر عندي قط \580\
النسائي في سننه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 574

* 73983 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر عندي قط

الحميدي في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 194



(1/17335)

---

* 73984 -) وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن انه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يقول * جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اني قد كنت تجهزت للحج فاعترض لي فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه كحجة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 347 حديث رقم: 768

* 73985 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن عبد الرحمن قال أخبرني رسول مروان الذي أرسل الى أم معقل قال فقالت قلت * يا رسول الله اني امرأة قد كبرت وقد سقمت فهل عمل يجزيء عني من حجتي فقال عمرة في رمضان تجزيء عنك @153
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 153 حديث رقم: 364

* 73986 -) حدثنا يعقوب نا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن أبي زيد قال وحدثنا بن فليح عن عمرو بن يحيى عن أبي زيد مولى الثعلبيين قال عن معقل بن أبي الهيثم رضي الله عنه أنه قال * يا رسول الله إن أم معقل فاتها الحج وهي حزينة فقال اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه حج
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 193 حديث رقم: 2174

* 73987 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني بن أم معقل عن أمه قالت قلت يا رسول الله اني أريد الحج وجملي أعجف فقال اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان كحجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 155 حديث رقم: 373

* 73988 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن نافع عن مالك عن سمي عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم معقل أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * تجهزت للحج فعرض لي فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه كحجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 154 حديث رقم: 369

* 73989 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى حدثنا هشام بن أبي عبد الله قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن معقل بن أم معقل قال * أرادت أمي أن تحج وكان بعيرها أعجف فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه تعدل حجة \4197\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 472 حديث رقم: 4226

* 73990 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ومحمد بن مصعب قالا ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم معقل الأسدية انها قالت * يا رسول الله اني أريد الحج وجملي أعجف فما تأمرني قال اعتمري في رمضان فان عمرة في رمضان تعدل حجة \27440\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 405 حديث رقم: 27326

* 73991 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال حدثني يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن معقل بن أم معقل الأسدية قالت * أرادت أمي الحج وكان جملها أعجف فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اعتمري في رمضان فان عمرة في رمضان كحجة \27264\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 375 حديث رقم: 27150

* 73992 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا بن المنكدر قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار وامرأته اعتمرا في رمضان فان عمرة في رمضان لكما كحجة وقال سفيان مرة ولم يقل حدثني يعني بن المنكدر فان عمرة فيه كحجة قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 35 حديث رقم: 16453

* 73993 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن أبي زيد عن معقل بن أبي معقل انه قال * يا رسول الله ان أم معقل فاتها الحج معك قال فخرجت حين فاتها الحج معك قال فلتعتمر في رمضان فان عمرة في رمضان كحجة \17945\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 210 حديث رقم: 17875

* 73994 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن أبي زيد عن معقل بن أبي معقل الأسدي قال قيل * يا رسول الله إن أم معقل حزنت حين فاتها الحج معك قال فلتعتمر في رمضان فإن عمرة في رمضان كحجة \6859\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 270 حديث رقم: 6860



(1/17336)

---

* 73995 -) أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن بن عبيد بن عمير عن أبيه * أن بن عمر كان يزاحم على الركنين فقلت يا أبا عبد الرحمن إني رأيتك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يزاحم عليه قال إن أفعل فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بالبيت أسبوعا فأحصاه كان له كعتق رقبة وسمعته يقول لا يضع قدما و لا يرفع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة ورفعت له بها درجة \5689\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 54 حديث رقم: 5687

* 73996 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت لم يرفع قدما ولم يقع له أخرى إلا كتبت له حسنة وحطت عنه خطيئة ورفعت له بها درجة وسمعته يقول من أحصى أسبوعا كان كعدل رقبة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 122 حديث رقم: 12663

* 73997 -) حدثنا علي أنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه طاف سبوعا وصلى ركعتين في البيت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 266 حديث رقم: 1754

* 73998 -) ثنا عمر بن سعد عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عن بن عبيد بن عمير عن أبيه قال * رأيت بن عمر يزاحم على الركن والركن اليماني زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يفعله فقلت له فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف أسبوعا بالبيت فأحصاه كان كعدل رقبة قال وسمعته يقول ما يرفع الحاج قدما ولا يضع أخرى إلا كتبت له حسنة وحط عنه خطيئة ورفع له درجة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 263 حديث رقم: 832

* 73999 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه قال قلت لابن عمر أراك تزاحم على مسح هذين الركنين فقال ان افعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان مسحهما يحط الخطايا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1899

* 74000 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا خليفة بن خياط العصفري ثنا زياد بن عبد الله ثنا عبد الملك يعني بن أبي سليمان عن عطاء عن عبيد بن عمير يزاحم على الركنين زحاما شديدا وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يزاحم عليه وسمعته يقول لا يضع قدما ولا يرفع إلا كتب له بها حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 391 حديث رقم: 13444

* 74001 -) وسمعته يقول من طاف بهذا البيت أسبوعا يحصبه كتب له بكل خطوة حسنة وكفرت عنه سيئة ورفعت له درجة وكان عدل عتق رقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 390 حديث رقم: 13440

* 74002 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا المفضل بن صدقة عن عطاء بن السائب عن عبدالله بن عبيد بن عمير عن ابيه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان مسحهما يحط الخطايا يعنى الركنين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 191 حديث رقم: 5044

* 74003 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم حدثنا عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه سمع أباه يقول * قلت لابن عمر مالي أراك لا تستلم إلا هذين الركنين الحجر الأسود والركن اليماني قال فقال بن عمر إن أفعل فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن استلامهما يحط الخطايا وسمعته يقول من طاف سبوعا يحصيه وصلى ركعتين كان له كعدل رقبة وسمعته يقول ما رفع رجل قدما ولا وضعها إلا كتبت له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات \5690\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 55 حديث رقم: 5688

* 74004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال قلت لابن عمر أراك تزاحم على هذين الركنين قال ان أفعل فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان مسحهما يحطان الخطايا قال وسمعته يقول من طاف بهذا البيت أسبوعا يحصيه كتب له بكل خطوة حسنة وكفر عنه سيئة ورفعت له درجة وكان عدل عتق رقبة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 95 حديث رقم: 5701

* 74005 -) وحدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم عن عطاء بن السائب قال حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير أنه سمع أباه يقول لابن عمر * مالك أراك تستلم هذين الركنين لا تستلم غيرهما يعني الحجر الأسود والركن اليماني فقال إن أفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن استلامهما يحط الخطايا وما رفع رجل قدما ولا وضعها إلا كتبت له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات وسمعته يقول من أحصى سبوعا وصلى ركعتين كان كعتق رقبة \5691\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 55 حديث رقم: 5689

* 74006 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنا عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير انه سمع أباه يقول لابن عمر * مالي لا أراك تستلم الا هذين الركنين الحجر الأسود والركن اليماني فقال بن عمر ان أفعل فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن استلامهما يحط الخطايا قال وسمعته يقول من طاف أسبوعا يحصيه وصلى ركعتين كان له كعدل رقبة قال وسمعته يقول ما رفع رجل قدما ولا وضعها الا كتبت له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات \4471\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 3 حديث رقم: 4462

* 74007 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه سمع أباه يقول لابن عمر مالي أراك لا تستلم إلا هذين الركنين ولا تستلم غيرهما قال إن أفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن استلامهما يحط الخطايا قال وسمعته يقول من طاف سبوعا وصلى ركعتين فله بعدل رقبة ومن رفع قدما ووضع أخرى كتب الله له بها حسنة وحط له بها عنه خطيئة ورفع له بها درجة وهذا يدل على أنهما جميعا سمعاه الأب والابن
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 110 حديث رقم: 9214

* 74008 -) حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا هشيم أخبرنا عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه سمع أباه يقول لابن عمر * ما لي لا أراك تستلم إلا هذين الركنين الحجر الأسود والركن اليماني فقال بن عمر إن أفعل فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مسحهما يحط الخطايا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 218 حديث رقم: 2729

* 74009 -) ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن بن عبيد بن عمير عن أبيه ح وثنا علي بن المنذر نا بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه أنه قال لعبد الله بن عمر * إنك لتزاحم على هذين الركنين قال أن أفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مسحهما يحط الخطايا وسمعته يقول من طاف بالبيت لم يرفع قدما ولم يضع إلا كتب الله له حسنة ويحط عنه خطيئة وكتب له درجة وسمعته يقول من أحصى أسبوعا كان كعتق رقبة قال يوسف في حديثه ورفعت له بها درجة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 228 حديث رقم: 2753

* 74010 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب ثنا يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه أن عمر رضي الله عنهما * كان يزاحم على الركنين فقلت يا أبا عبد الرحمن إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يزاحم عليه قال أن أفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة هذا حديث صحيح على ما بينته من حال عطاء بن السائب ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 665 حديث رقم: 1799

* 74011 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن عطاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن رجلا قال يا أبا عبد الرحمن ما أراك تستلم إلا هذين الركنين قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مسحهما يحط الخطيئة
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 403 حديث رقم: 3930

* 74012 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا شجاع بن الوليد ثنا عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه قال * قلت لابن عمر مالي رأيتك تزاحم على هذين الركنين ولم أر أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يزاحم عليهما غيرك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مسحهما يحط الخطايا \9033\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 80 حديث رقم: 9042

* 74013 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا يحصيه كتبت له بكل خطوة حسنة ومحيت عنه سيئة ورفعت له به درجة وكان له عدل رقبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 110 حديث رقم: 9212

* 74014 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن بن عبيد بن عمير عن أبيه * أن بن عمر كان يزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفعله فقلت يا أبا عبد الرحمن إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يزاحم عليه فقال إن افعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه خطيئة وكتب له بها حسنة قال أبو عيسى وروى حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن بن عبيد بن عمير بن عمر نحوه ولم يذكر فيه عن أبيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن \957\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 293 حديث رقم: 959



(1/17337)

---

* 74015 -) حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة قلت أخبريني بأي شيء كان يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليك قالت كان يبدأ بالسواك
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 1785

* 74016 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه قال * قلت لعائشة بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ إذا دخل بيته قال بالسواك أخرجه مسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام \139\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 35 حديث رقم: 139

* 74017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن المقدام بن شريح بن هانئ الحارثي عن أبيه قالت قلت لعائشة * بأي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ إذا دخل بيته قالت بالسواك \25747\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 192 حديث رقم: 25633

* 74018 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا محمد بن بشار نا عبد الرحمن بن مهدي ونا يوسف بن موسى حدثنا وكيع قالا حدثنا سفيان وحدثنا محمد بن بشار نا يزيد بن هارون أخبرنا مسعر حدثنا علي بن خشرم أخبرنا علي يعني بن يونس عن مسعر كلاهما عن المقدام بن شريح عن أبيه قال قلت لعائشة * بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ إذا دخل البيت قالت بالسواك وقال يوسف إذا دخل بيته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 70 حديث رقم: 134

* 74019 -) أخبرنا حاجب بن أركين بدمشق حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا بن مهدي عن سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل بيته يبدأ بالسواك \1073\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 357 حديث رقم: 1074

* 74020 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا شريك عن المقدام عن أبيه قال قلت لعائشة يا أمه بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليك بيتك وبأي شيء كان يختم قالت كان يبدأ بالسواك ويختم بركعتي الفجر
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 237 حديث رقم: 26039

* 74021 -) أخبرنا علي بن خشرم المروزي قال أنبأ عيسى يعني بن يونس عن مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه قال * قلت لعائشة بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته قالت بالسواك \7\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 64 حديث رقم: 7

* 74022 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته بدأ بالسواك \25708\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 188 حديث رقم: 25594

* 74023 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا بن بشر عن مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه قال * سألت عائشة قلت بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته قالت بالسواك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 253

* 74024 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى بن يونس عن مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه قال * قلت لعائشة بأي شيء كان يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته قالت بالسواك \51\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 14 حديث رقم: 51

* 74025 -) أخبرنا على بن خشرم قال حدثنا عيسى وهو بن يونس عن مسعر عن المقدام وهو بن شريح عن أبيه قال * قلت لعائشة بأي شيء كان يبدأ النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا دخل بيته قالت بالسواك \8\
النسائي في سننه ج 1/ ص 13 حديث رقم: 8

* 74026 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة قال قلت * أخبريني بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ إذا دخل عليك قالت كان إذا دخل يبدأ بالسواك \290\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 106 حديث رقم: 290

* 74027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة ثنا مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال اللهم صيبا نافعا قال وسألت عائشة بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته قالت بالسواك
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24190

* 74028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شريك عن المقدام عن أبيه قال قلت لعائشة يا أمه * بأي شيء كان يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليك بيتك وبأي شيء كان يختم قالت كان يبدأ بالسواك ويختم بركعتي الفجر \25641\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 182 حديث رقم: 25526



(1/17338)

---

* 74029 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق قبل أن يدخل بها وقد فرض لها فلها نصف الصداق ولا متعة لها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 68 حديث رقم: 12224

* 74030 -) أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن ليث بن أبي سليم عن طاوس عن بن عباس ليس لها إلا نصف المهر ولا عدة عليها يعني لمن قال الله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة وقول الله عز وجل ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 0

* 74031 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لكل مطلقة متاع إلا التي تطلق قبل أن يدخل بها وقد فرض لها فلها نصف الصداق لامتعة لها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 68 حديث رقم: 12225

* 74032 -) حدثنا الحسين بن الحكم الجيزي قال ثنا عاصم بن على قال ثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني بن أبى عمرو عن أبى سعيد المقبري عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو جعفر فبين أبو هريرة رضي الله عنه في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أراد بقوله تصدقى في الصدقة التطوع التي تكفر الذنوب وفي حديثه قال فجاءت بحلى لها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله خذ هذا أتقرب به الى الله عز وجل والى رسوله فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقى به على عبد الله وعلى بنيه فإنهم له موضع فكان ذلك على الصدقة بكل الحلى وذلك من التطوع لا من الزكاة لأن الزكاة لا توجب الصدقة بكل المال وإنما توجب الصدقة بجزء منه فهذا أيضا دليل على فساد تأويل أبى يوسف رحمه الله ومن ذهب الى قوله للحديث الأول فقد بطل بما ذكرنا أن يكون في حديث زينب ما يدل أن المرأة تعطى زوجها من زكاة مالها إذا كان فقيرا وإنما نلتمس حكم ذلك بعد من طريق النظر وشواهد الأصول فاعتبرنا ذلك فوجدنا المرأة باتفاقهم لا يعطيها زوجها من زكاة ماله وإن كانت فقيرة ولم تكن في ذلك كغيرها لأنا رأينا الأخت يعطيها أخوها من زكاته إذا كانت فقيرة وإن كان على أخيها أن ينفق عليها ولم تخرج بذلك من حكم من يعطى من الزكاة فثبت بذلك أن الذي يمنع الزوج من أعطاء زوجته من زكاة ماله ليس هو وجوب النفقة لها عليه ولكنه السبب الذي بينه وبينها فصار ذلك كالنسب الذي بينه وبين والديه في منع ذلك إياه من إعطائهما من الزكاة فلما ثبت بما ذكرنا أن سبب المرأة الذي منع زوجها أن يعطيها من زكاة ماله وإن كانت فقيرة هو كالسبب الذي بينه وبين والديه الذي يمنعه من إعطائهما من زكاته وإن كانا فقيرين ورأينا الوالدين لا يعطيانه أيضا من زكاتهما إذا كان فقيرا فكان الذي بينه وبين والديه من النسب يمنعه من إعطائهما من الزكاة ويمنعهما من إعطائه من الزكاة فكذلك السبب الذي بين الزوج والمرأة لما كان يمنعه من إعطائهما من الزكاة كان أيضا يمنعها من إعطائه من الزكاة وقد رأينا هذ السبب بين الزوج والمرأة يمنع من قبول شهادة كل واحد منهما لصاحبه فجعلا في ذلك كذوى الرحم المحرم الذي لا يجوز شهادة كل واحد منهما لصاحبه ورأينا أيضا كل واحد منهما لا يرجع فيما وهب لصاحبه في قول من يجيز الرجوع في الهبة فيما بين القريبين فلما كان الزوجان فيما ذكرنا قد جعلا كذوى الرحم المحرم فيما منع فيه من قبول الشهادة ومن الرجوع في الهبة كانا في النظر أيضا في إعطاء كل واحد منهما صاحبه من الزكاة كذلك فهذا هو النظر في هذا الباب وهو قول أبى حنيفة رحمه الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 26 حديث رقم: 0

* 74033 -) حدثنا فهد قال ثنا على بن معبد قال ثنا إسماعيل بن أبى كثير الأنصاري عن عمرو بن نبيه الكعبي عن المقبري عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول اله صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فأتى على النساء في المسجد فقال يا معشر النساء ما رأيت من ناقصات عقول ودين أذهب بعقول ذوى الألباب منكن وانى قد رأيت أنكن أكثر أهل النار يوم القيامة فتقربن الى الله بما استطعتن وكان في النساء امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنها فانقلبت الى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فأخبرته بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذت حليا لها فقال بن مسعود رضي الله عنه أين تذهبين بهذا الحلى فقالت أتقرب به الى الله والى رسوله لعل الله أن لا يجعلنى من أهل النار قال هلمى بذلك ويلك تصدقى به على وعلى ولدى فقالت لا والله حتى أذهب به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت تستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هذه زينب تستأذن فقال أي الزيانب هي قالوا امرأة عبد الله بن مسعود فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت انى سمعت منك مقالة فرجعت الى بن مسعود فحدثته فأخذت حلي أتقرب به الى الله عز وجل وإليك رجاء أن لا يجعلني من أهل النار فقال بن مسعود رضي الله عنه تصدقي به على وعلى بنى فإنا له موضع فقلت له حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقى به عليه وعلى بنيه فإنهم له موضع
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 25 حديث رقم: 0

* 74034 -) أخبرنا مسلم عن بن جريج عن ليث بن أبي سليم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الرجل يتزوج المرأة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها إلا نصف الصداق لأن الله يقول وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 298 حديث رقم: 0

* 74035 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول لكل مطلقة إلا التي تطلق وقد فرض لها الصداق فلم تمس فحسبها ما فرض لها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 0

* 74036 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه قال لكل مطلقة متعة إلا التي فرض لها الصداق ولم يدخل بها فحسبها نصف المهر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 0

* 74037 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال لها نصف الصداق ولا متعة لها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 69 حديث رقم: 12228

* 74038 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب انه قال * لكل مطلقة متعة قال مالك وبلغني عن القاسم بن محمد مثل ذلك قال مالك ليس للمتعة عندنا حد معروف في قليلها ولا كثيرها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 574 حديث رقم: 1189

* 74039 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن ليث بن سليم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما * ليس إلا نصف المهر ولا عدة عليها قال الشافعي وشريح يقول ذلك فهو ظاهر الكتاب \15207\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 424 حديث رقم: 15220

* 74040 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لها نصف الصداق ولا متعة لها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 69 حديث رقم: 12227

* 74041 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار قال مالك وليس لهذا عندنا حد معروف ولا أمر معمول به فيه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 671 حديث رقم: 1349

* 74042 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه * قال في الرجل يتزوج المرأة يخلو بها فلا يمسها ثم يطلقها ليس لها إلا نصف الصداق لأن الله تعالى يقول وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم \14239\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 254 حديث رقم: 14250

* 74043 -) حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان عبد الرحمن بن عوف طلق امرأة له فمتع بوليدة وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول * لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها صداق ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 573 حديث رقم: 1188

* 74044 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم فهو الرجل يتزوج المرأة وقد سمى لها صداقا ثم يطلقها من قبل أن يمسها والمس الجماع فلها نصف الصداق وليس لها أكثر من ذلك \14241\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 255 حديث رقم: 14252

* 74045 -) وبإسناده عن عباس رضي الله عنه * في قوله تعالى إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فهذا الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها من قبل أن يمسها فإذا طلقها واحدة بانت منه ولا عدة عليها تزوج من شاءت ثم قال متعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يقول إن كان سمى لها صداقا فليس لها إلا النصف وإن لم يكن سمى لها صداقا متعها على قدر يسره وعسره وهو السراح الجميل \14242\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 255 حديث رقم: 14253

* 74046 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول * لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق وقد فرض لها الصداق ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها وروينا هذا القول من التابعين عن القاسم بن محمد ومجاهد والشعبي \14257\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 257 حديث رقم: 14268

* 74047 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال * لكل مطلقة متعة وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين وروينا هذا القول عن أبي العالية والحسن والزهري \14260\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 257 حديث رقم: 14271

* 74048 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر عن شعبة عن الحكم قال جاءت امرأة إلى شريح تخاصم زوجها تسأله المتعة وقد كان طلقها قال فقرأ شريح وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين فقال له متعها ولم يقض لها وروينا عن محمد بن سيرين عن شريح أنه قال لرجل فارق لا تأبى أن تكون من المتقين لا تأبى أن تكون من المحسنين وعن إبراهيم والشعبي عن شريح إن كنت من المتقين فمتع ولم يجبره وروينا عن شريح أنه جبره على المتعة في المفوضة قبل الدخول
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 258 حديث رقم: 14272



(1/17339)

---

* 74049 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى يعني بن سعيد حدثنا المهلب بن أبي حبيبة عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم صمت رمضان كله أو قمت رمضان كله الله أعلم أكره التزكية على أمته أو قال لا بد من رقدة أو من غفلة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 281 حديث رقم: 2075

* 74050 -) أخبرنا يحيى بن سعيد نا المهلب بن أبي حبيبة نا الحسن عن أبي بكرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم إن صمت رمضان كله وقمت كله قال فلا أدري أكره التزكية أم لا قال لا بد من رقدة أو غفلة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 405 حديث رقم: 450

* 74051 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ يحيى بن سعيد قال حدثنا المهلب وأنبأ عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن المهلب بن أبي حبيبة قال حدثني الحسن عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم قمت رمضان ولا قمته كله فلا أدري أكره التزكية أو قال لا بد من غفلة ورقدة اللفظ لعبيد الله
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 67 حديث رقم: 2419

* 74052 -) أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي ببغداد قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا المهلب بن أبي حبيبة قال حدثنا الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان كله وقمته قال فلا أدري أكره التزكية أم قال لا بد من رقدة أو غفلة \3438\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 225 حديث رقم: 3439

* 74053 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام أنا قتادة عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله قال قتادة فالله أعلم أخشى التزكية على أمته أو يقول لا بد من راقد أو غافل \20626\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 52 حديث رقم: 20540

* 74054 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام وعفان ثنا همام أنا قتادة عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم قمت رمضان كله قال قتادة فالله تبارك وتعالى أعلم أخشى على أمته التزكية قال عفان أو قال لا بد من راقد أو غافل
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 48 حديث رقم: 20507

* 74055 -) وبهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 404 حديث رقم: 449

* 74056 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد وعبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله قال فالله تبارك وتعالى أعلم أخشى على أمته أن تزكى أنفسها قال عبد الوهاب فالله أعلم أخشى التزكية على أمته أو قال لا بد من نوم أو غفلة \20592\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 48 حديث رقم: 20506

* 74057 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا يحيى بن سعيد قال أنبأنا المهلب بن أبي حبيبة ح وأنبأنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن المهلب بن أبي حبيبة قال أخبرني الحسن عن أبي بكرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يقولن أحدكم صمت رمضان ولا قمته كله ولا أدري كره التزكية أو قال لا بد من غفلة ورقدة اللفظ لعبيد الله \2118\
النسائي في سننه ج 4/ ص 130 حديث رقم: 2109

* 74058 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مهلب بن أبي حبيبة ثنا الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله أو صمته قال فلا أدرى أكره التزكية أم لا فلا بد من غفلة أو رقدة \20508\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 39 حديث رقم: 20422

* 74059 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم صمت رمضان كله ولا قمته كله قال الحسن قال أبي وقال يزيد مرة قال قتادة الله أعلم أخاف على أمته التزكية أو لا بد من راقد أو غافل \20518\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 40 حديث رقم: 20432

* 74060 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام أنا قتادة عن الحسن عن أبي بكرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله \20529\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 41 حديث رقم: 20443

* 74061 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن المهلب بن أبي حبيبة ثنا الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان كله وقمته كله فلا أدري أكره التزكية أو قال لا بد من نومة أو رقدة \2415\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 319 حديث رقم: 2415



(1/17340)

---

* 74062 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال حدثنا صاحب لنا عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يعدي شيء شيئا ثلاث مرات فقال أعرابي في القوم يا رسول الله فإن البعير يكون في الإبل العظيمة فتكون به النقبة بذنبه أو بمشفره فتجرب الإبل كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أجرب الأول ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هامة خلق الله كل نفس وكتب حياتها ورزقها ومصيباتها \5184\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 113 حديث رقم: 5182

* 74063 -) حدثنا أبو أمية قال ثنا شريح بن النعمان قال ثنا هشيم عن بن شبرمة عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى فقال رجل يا رسول الله فإن النقية من الجرب تكون بجنب البعير فيشمل ذلك الإبل كلها جربا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول خلق الله عز وجل كل دابة فكتب أجلها ورزقها وأثرها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 308 حديث رقم: 0

* 74064 -) حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع حدثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال حدثنا صاحب لنا عن بن مسعود قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يعدي شيء شيئا فقال أعرابي يا رسول الله البعير الجرب الحشفة بذنبه فتجرب الإبل كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أجرب الأول لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس وكتب حياتها ورزقها ومصائبها قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وأنس قال وسمعت محمد عمرو بن صفوان الثقفي البصري قال سمعت علي بن المديني يقول لو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني لم أر أحدا أعلم من عبد الرحمن بن مهدي
الترمذي في سننه ج 4/ ص 451 حديث رقم: 2143

* 74065 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع قال حدثنا أبو زرعة ثنا صاحب لنا عن عبد الله بن مسعود قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا يعدي شيء شيئا فقام أعرابي فقال يا رسول الله النقبة من الجرب تكون بمشفر البعير أو بذنبه في الإبل العظيمة فتجرب كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أجرب الأول لا عدوى ولا هامة ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها ومصيباتها ورزقها \4207\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 440 حديث رقم: 4198

* 74066 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا شجاع بن الوليد عن عبد الله بن شبرمة عن أبى زرعة عن أبى هريرة قال جاء أعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله النقبة تكون بمشفر البعير أو بعجبه فتشتمل الإبل كلها جربا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدي الأول حياتها ومصيبتها ورزقها يريد بيد الله قال الشيخ الصواب مماتها ولكن كذا مصيبتها قاله الشيخ \6118\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 488 حديث رقم: 6119

* 74067 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشام حدثنا بن شبرمة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر قال فقال رجل يا رسول الله إن النقبة من الجرب تكون بعجز البعير أو بذنبه فيشمل ذلك كله جربا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعدى الأول خلق الله كل دابة فكتب رزقها وموتها وأجلها
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 500 حديث رقم: 6112

* 74068 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن خالد نا الوليد بن مسلم ثنا عبد الملك بن عبد الله بن شبرمة عن أبيه عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يعدي شيء شيئا فقال أعرابي يا رسول الله الإبل تكون في الرمال مثل الظباء فيقع فيها البعير وبشفته أو بعجب ذنبه مثل النقبة من الجرب فما يبقى فيها بعير إلا جرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عاهة وقدر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 33 حديث رقم: 6766

* 74069 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا محمد بن طلحة عن عبد الله بن شبرمة عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعدى شيء شيئا لا يعدى شيء شيئا ثلاثا قال فقام أعرابي فقال يا رسول الله ان النقبة تكون بمشفر البعير أو بعجبه فتشمل الإبل جربا قال فسكت ساعة فقال ما أعدى الأول لا عدوى ولا صفر ولا هامة خلق الله كل نفس فكتب حياتها وموتها ومصيباتها ورزقها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 327 حديث رقم: 8325



(1/17341)

---

* 74070 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن راشد عن مكحول قيل لعائشة ان أبا هريرة يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشؤم في ثلاث في الدار والمرأة والفرس فقالت عائشة لم يحفظ أبو هريرة لأنه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قاتل الله اليهود يقولون ان الشوم في ثلاث في الدار والمرأة والفرس فسمع أخر الحديث ولم يسمع أوله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1537



(1/17342)

---

* 74071 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس ومالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الشؤم في ثلاثة في المرأة والفرس والدار
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 313 حديث رقم: 0

* 74072 -) حدثنا محمد بن شعيب ثنا عبد السلام بن عاصم الرازي ثنا الصباح ابن محارب نا داود الأودي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 279 حديث رقم: 7497

* 74073 -) حدثنا زهير حدثنا أبو عامر العقدي عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي عن سعيد بن المسيب قال سألت سعدا عن الطيرة فانتهرني وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا عدوى ولا طيرة فإن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار \795\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 126 حديث رقم: 798

* 74074 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس ومالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة إنما الشؤم في ثلاثة المرأة والفرس والدار وأحدهما يزيد الكلمة \9226\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 402 حديث رقم: 9278

* 74075 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا يوسف بن موسى القطان قال حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا زهير بن معاوية عن عتبة بن حميد قال حدثني عبيد الله بن أبى بكر أنه سمع عن أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طيرة والطيرة على من تطير وإن تك في شيء ففي الدار والفرس والمرأة \6122\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 493 حديث رقم: 6123

* 74076 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال أخبرنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طيرة ولا هامة ولا عدوي ولا صفر فقال رجل يا رسول الله إنا لنأخذ الشاة الجرباء فنطرحها في الغنم فتجرب الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول \6116\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 487 حديث رقم: 6117



(1/17343)

---

* 74077 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني كثير بن أبي كثير عن علي بن عبد الله عن زيد بن حارثة * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الصبح فقال صلها معنا اليوم وغدا فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بقاع نمرة من الجحفة صلاها حين طلع أول الفجر حتى إذا كان بذي طوى أخرها حتى قال الناس أقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم لو صلينا فصلى أمام الشمس ثم أقبل على الناس فقال ما قلتم قالوا لو صلينا قال لو فعلتم لأصابكم عذاب ثم دعا السائل فقال وقتها ما بين صلاتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 89 حديث رقم: 4669

* 74078 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعلي بن شعيب ومحمد بن أبي عون وحدثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن أشكاب وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان قالوا حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين اليومين قال فأمر بلالا حين زالت الشمس فأذن ثم أمره فأقام فصلى الظهر ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر ثم لما كان اليوم الثاني أمره فأبرد بالظهر فأنعم أن يبرد بها ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة أخرها فوق ذلك الذي كان ثم أمره فأقام المغرب قبل أن يغيب الشفق ثم أمره فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم أمره فأقام الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقام إليه الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت صلاتكم ما بين ما رأيتم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 25

* 74079 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال حدثنا حميد عن أنس أن سائلا * سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن وقت الصبح فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بلالا فأذن حين طلع الفجر فلما كان من الغد أخر الفجر حتى أسفر ثم أمره فأقام فصلى ثم قال هذا وقت الصلاة \648\
النسائي في سننه ج 2/ ص 12 حديث رقم: 642

* 74080 -) حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا بشر بن بكر قال ثنا الأوزاعي قال حدثني أبو النجاشي قال حدثني رافع بن خديج قال كنا نصلى العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ننحر الجزور فنقسمه عشر قسم ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل أن تغيب الشمس قيل له قد يجوز أن يكونوا يفعلون ذلك بسرعة عمل وقد أخرت العصر فليس في هذا الحديث عندنا حجة على من يرى تأخير العصر وقد ذكرنا في باب مواقيت الصلاة في حديث بريدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن مواقيت الصلاة صلى العصر في اليوم الأول والشمس بيضاء مرتفعة نقية ثم صلاها في اليوم الثاني والشمس مرتفعة أخرها فوق الذي قد كان أخرها في اليوم الأول فكان قد أخرها في اليومين جميعا ولم يعجلها في أول وقتها كما فعل في غيرها فثبت بذلك أن وقت العصر الذي ينبغي أن يصلى فيه هو ما ذهب إليه الآخرون آخر كتاب الأذان والمواقيت
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 195 حديث رقم: 0

* 74081 -) حدثني سعيد بن يحيى الأموي قال حدثني أبي حدثنا بن جريج عن كثير بن كثير عن علي بن عبد الله عن زيد بن حارثة قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الصبح فقال صلها معي اليوم وغدا فلما كان بقاع نمرة بالجحفة صلاها حين طلع الفجر حتى إذا كان بذي طوى أخرها حتى قال الناس أقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لو صلينا فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فصلاها أمام الشمس ثم أقبل على الناس فقال ماذا قلتم قالوا قلنا لو صلينا قال لو فعلتم أصابكم عذاب ثم دعا السائل فقال الصلاة ما بين هاتين الصلاتين \7208\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 169 حديث رقم: 7209

* 74082 -) حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن ابن النجاشي عن رافع بن خديج قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ننحر الجزور فنقسم عشرة أجزاء ثم نطبخ ونأكل لحما نضيجا قبل أن نصلي المغرب
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 288 حديث رقم: 3302

* 74083 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا موسى قال ثنا إسماعيل بن سالم قال ثنا إسحاق بن يوسف عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا قال فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين تطلع الفجر فلما كان في اليوم الثاني أمره فأذن للظهر فأبرد بها فأنعم أن يبرد بها وصلى العصر والشمس مرتفعة أخرها فوق الذي كان وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلى الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقال الرجل أنا يا رسول الله فقال وقت صلاتكم فيما بين ما رأيتم فأما ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآثار في صلاة الفجر فلم يختلفوا عنه فيه أنه صلاها في اليوم الأول حين طلع الفجر وهو أول وقتها وصلاها في اليوم التالي حين كادت الشمس أن تطلع وهذا اتفاق المسلمين أن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وآخر وقتها حين تطلع الشمس أما ما ذكر عنه في صلاة الظهر فإنه ذكر عنه أنه صلاها حين زالت الشمس على ذلك إتفاق المسلمين أن ذلك أول وقتها وأما آخر وقتها فإن بن عباس رضي الله عنه وأبا سعيد رضي الله عنه وجابر وأبا هريرة رضي الله عنه رووا عنه أنه صلاها في اليوم التالي حين كان ظل كل شيء مثله فاحتمل أن يكون ذلك بعدما صار ظل كل شيء مثله فيكون ذلك هو وقت الظهر بعد واحتمل أن يكون ذلك على قرب أن يصير ظل كل شيء مثله وهذا جائز في اللغة قال الله عز وجل وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف فلم يكن ذلك الإمساك والتسريح مقصودا به أن يفعل بعد بلوغ الأجل لأنها بعد بلوغ الأجل قد بانت وحرم عليه أن يمسكها وقد بين الله عز وجل ذلك في موضع آخر فقال وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن فأخبر الله عز وجل أن حلالا لهن بعد بلوغ أجلهن أن ينكحن فثبت بذلك أن ما جعل للأزواج عليهن في الآية الأخرى إنما هو في قرب بلوغ الأجل لا بعد بلوغ الأجل فكذلك ما روى عمن ذكرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى الظهر في اليوم الثاني حين صار ظل كل شيء مثله يحتمل أن يكون على قرب أن يصير ظل كل شيء مثله فيكون الظل إذا صار مثله فقد خرج وقت الظهر والدليل على ما ذكرنا من ذلك أن الذين ذكروا هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم قد ذكروا عنه في هذه الآثار أيضا أنه صلى العصر في اليوم الأول حين صار ظل كل شيء مثله ثم قال ما بين هذين وقت فاستحال أن يكون ما بينهما وقت وقد جمعهما في وقت واحد ولكن معنى ذلك عندنا والله أعلم على ما ذكرنا وقد دل على ذلك أيضا ما في حديث أبي موسى وذلك أنه قال فيما أخبر عن صلاته في اليوم الثاني ثم أخر الظهر حتى كان قريبا من العصر فأخبر أنه إنما صلاها في ذلك اليوم في قرب دخول وقت العصر لا في وقت العصر فثبت بذلك إذا أجمعوا في هذه الروايات أن بعد ما يصير ظل كل شيء مثله وقتا للعصر أنه محال أن يكون وقتا للظهر لإخباره أن الوقت الذي لكل صلاة فيما بين صلاتيه في اليومين وقد دل على ذلك أيضا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 149 حديث رقم: 0

* 74084 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني كثير بن كثير عن علي بن عبد الله عن زيد بن حارثة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الصبح فقال صلها اليوم معنا وغدا فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بقاع نمرة من الجحفة صلاها حين طلع أول الفجر حتى إذا كان بذي طوى أخرها حتى قال الناس أقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أو صلاة فصلاها أمام الشمس ثم أقبل على الناس فقال ماذا قلتم قالوا قلنا لو صلينا قال لو فعلتم لأصابكم عذاب ثم دعا السائل فقال وقتها ما بين صلاتي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 567 حديث رقم: 2158

* 74085 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي أنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنا يزيد بن هارون ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رجلا * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الفجر فأمر بلال فأذن حين طلع الفجر ثم أقام فصلى فلما كان من الغد أخر حتى ثم أمره أن يقيم فأقام فصلى ثم دعا الرجل فقال أشهدت الصلاة أمس وقال نعم قال ما بين هذا وهذا وروينا معناه في حديث بريدة بن الحصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث صحيح \1643\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 378 حديث رقم: 1646

* 74086 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ يزيد وهو بن هارون قال حدثنا حميد عن أنس * أن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الفجر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن حين طلع الفجر فلما كان من الغد أخر الفجر حتى أسفر ثم أمره فأقام فصلى ثم قال هذا وقت الصلاة \1611\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 502 حديث رقم: 1606

* 74087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ننحر الجزور فنقسمه عشرة أجزاء ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل ان نصلي المغرب
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 143 حديث رقم: 17328

* 74088 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد عن أنس قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الغداة فصلى حين طلع الفجر ثم أسفر بهم حتى أسفر فقال أين السائل عن وقت صلاة الغداة قال ما بين هذين وقت \13030\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 189 حديث رقم: 12986

* 74089 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد عن أنس قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الصبح فصلى حين طلع الفجر ثم صلى الغداة بعد ما اسفر ثم قال أين السائل عن وقت صلاة الصبح ما بين هذين \12942\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 182 حديث رقم: 12898

* 74090 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل انا حميد الطويل عن أنس قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الصبح قال فأمر بلالا حين طلع الفجر فأقام الصلاة ثم اسفر من الغد حتى أسفر ثم قال أين السائل عن وقت صلاة الغداة ما بين هاتين أو قال هذين وقت \12183\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 113 حديث رقم: 12140

* 74091 -) وعن أنس أن رجلا * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الفجر فأمر بلالا فأذن لصلاة الفجر ثم أقام فصلى فلما كان من الغد أخر حتى أسفر ثم أمره فأقام فصلى فلما فرغ قال أين السائل فقام الرجل فقال ما بين هذا وهذا وقت \3864\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 462 حديث رقم: 3862

* 74092 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك أن رجلا * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الفجر فقال صل معنا غدا فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلس فلما كان من الغد اسفر ثم قال أين السائل عن وقت هذه الصلاة فقال الرجل ها أنا ذا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس قد شهدت معنا امس واليوم قال بلى قال فما بينهما وقت
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 244 حديث رقم: 115



(1/17344)

---

* 74093 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الجراح بن مخلد ثنا أحمد بن سليمان ثنا رشدين بن سعد عن حي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن المنيذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يكون بإفريقية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من قال إذا أصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فأنا الزعيم لآخذ بيده حتى أدخله الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 355 حديث رقم: 838

* 74094 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلام * أنه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتداوله بينك وبينه الرجال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال إذا أصبح وإذا أمسى رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا إلا كان حقا على الله أن يرضيه \5072\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 318 حديث رقم: 5072

* 74095 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا القاسم ثنا شعبة عن أبي عقيل هاشم بن بلال عن سابق بن ناجية عن أبي سلام قال أبو النضر الحبشي قال مر به رجل في مسجد حمص فقيل هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه فقال حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتداوله بينك وبينه الرجال قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يقول حين يمسي وحين يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ثلاث مرات الا كان حقا على الله ان يرضيه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 337 حديث رقم: 18990

* 74096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا عقيل يحدث عن سابق بن ناجية عن أبي سلام قال كنا قعود في مسجد حمص إذ مر رجل فقالوا هذا خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فنهضت فسألته فقلت حدثنا بما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتداوله الرجال فيما بينكما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يقول ثلاث مرات حين يمسي أو يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا الا كان حقا على الله عز وجل أن يرضيه يوم القيامة \23262\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 367 حديث رقم: 23160



(1/17345)

---

* 74097 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني عبد الجليل بن عطية قال حدثني جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة قال سمعت أبي يدعو بهذا الدعاء اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت غدوة وعشية فقلت له يا أبت سمعتك وأنت تدعو بهذا الدعاء غدوة وعشية قال يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به وأنا أحب أن أستن بسنته
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 24 حديث رقم: 29184

* 74098 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا عبد الجليل عن جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة أنه قال لأبيه * يا أبت اني أسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا أنت تعيدها ثلاثا حين تمسي وحين تصبح ثلاثا وتقول اللهم اني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني أعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا أنت تعيدها ثلاثا حين تمسي وحين تصبح ثلاثا فقال نعم يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بهن وأنا أحب أن أستن بسنته قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو ولا تكلني الى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا اله الا أنت
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 245 حديث رقم: 701

* 74099 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الجليل ثنا جعفر بن ميمون قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قلت لأبي يا أبت إني أسمعك تدعو عند كل غداة * اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت تعيدها ثلاثا حين تمسي وثلاثا حين تصبح وتقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت تعيدها ثلاث مرات حين تمسي وثلاث مرات حين تصبح فقال نعم يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن وأنا أحب أن أستن بسنته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 117 حديث رقم: 868

* 74100 -) أخبرنا محمد بن المثنى حدثنا أبو عامر حدثنا عبد الجليل حدثني جعفر بن ميمون حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة أنه قال لأبيه * يا أبت أسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي وتقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي قال نعم يا بني فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فأحب أن استن بسنته قال أبو عبد الرحمن جعفر بن ميمون ليس بالقوي \10325\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 147 حديث رقم: 10407

* 74101 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عبد الجليل حدثني جعفر بن ميمون حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة إنه قال لأبيه * يا أبت إني أسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصرى لا إله إلا أنت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسى وتقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت تعيدها حين تصبح ثلاثا وثلاثا حين تمسى قال نعم يا بنى إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فأحب أن أستن بسنته \20532\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 42 حديث رقم: 20446

* 74102 -) حدثنا العباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثنى قالا ثنا عبد الملك بن عمرو عن عبد الجليل بن عطية عن جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة أنه قال لأبيه * يا أبت إني أسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فأنا أحب أن أستن بسنته قال عباس فيه وتقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فتدعو بهن فأحب أن أستن بسنته قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت وبعضهم يزيد على صاحبه \5090\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 324 حديث رقم: 5090

* 74103 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الملك بن عمرو عن عبد الجليل بن عطية عن جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة انه قال لأبيه أيا أبه إني أسمعك تدعو كل غداة اللهم عافنى في بدنى اللهم عافنى في سمعى اللهم عافنى في بصرى لا إله إلا أنت ثلاثا حين يعنى تصبح وثلاثا حين تمسي وتقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين يعنى تمسي قال نعم يا بنى إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فأنا أحب ان استن بسنته قال أبو عبد الرحمن جعفر بن ميمون ليس بالقوي في الحديث وأبو عامر العقدى ثقة نوع آخر
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 10 حديث رقم: 9850



(1/17346)

---

* 74104 -) حدثنا أبو حيان التيمي عن أبيه قال * كتب الربيع بن خثيم وصية بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به الربيع بن خثيم وأشهد الله عليه وكفى بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين ومثيبا فإني رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وأني آمر نفسي ومن أطاعني ان نعبد الله في العابدين ونحمده في الحامدين وان ننصح لجماعة المسلمين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 498 حديث رقم: 3187

* 74105 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا أبو حيان يحيى بن سعيد عن أبيه قال * كتب الربيع بن خثيم وصيته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى الربيع بن خثيم وأشهد الله عليه وكفى بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين مثيبا اني رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وإني آمر نفسي ومن أطاعني أن يعبد الله في العابدين ويحمده في الحامدين وأن ينصح لجماعة المسلمين
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 287 حديث رقم: 12465

* 74106 -) وبه عن خالد بن أبي عمران عن أبي عبد الرحمن الحبلي أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده فقال يا أبا سعيد فقلت لبيك رسول الله قال ثلاث من كن فيه وجبت له الجنة فقلت وما هي يا رسول الله فقال من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا قال والرابعة يا أبا سعيد لها من الفضل أفضل مما بين السماء والأرض مائة درجة وهي الجهاد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 286 حديث رقم: 3167

* 74107 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن منذر عن الربيع بن خيثم أنه أوصى عند موته فقرأ هذا ما أقر به الربيع بن خيثم على نفسه وأشهد الله عليه وكفى بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين ومثيبا أني رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورضيت لنفسي ولمن أطاعني أن أعبده في العابدين وأن أحمده في الحامدين وأن أنصح لجماعة المسلمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 145 حديث رقم: 34844



(1/17347)

---

* 74108 -) حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش قال سألت سعدا عن السلت بالذرة فكرهه وقال سعد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال أينقص إذا جف قلنا نعم قال فنهى عنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 297 حديث رقم: 36245

* 74109 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع وإسحاق بن سليمان قالا ثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان أن زيدا أبا عياش مولى لبني زهرة أخبره * أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن اشتراء البيضاء بالسلت فقال له سعد أيتهما أفضل قال البيضاء فنهاني عنه وقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اشتراء الرطب بالتمر فقال أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عن ذلك \2266\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 761 حديث رقم: 2264

* 74110 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره * أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد أيهما أفضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال أبو داود رواه إسماعيل بن أمية نحو مالك \3359\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 251 حديث رقم: 3359

* 74111 -) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد عن زيد عن سعد بن مالك قال * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الرطب بالتمر فقال أينقص إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه \4556\
النسائي في سننه ج 7/ ص 269 حديث رقم: 4546

* 74112 -) ثنا أبو روق نا بن خلاد نا معن نا مالك ح ونا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع نا الشافعي أنا مالك ح وثنا عثمان بن أحمد وأبو إسماعيل بن زياد قالا نا إسماعيل بن إسحاق نا القعنبي وأبو مصعب عن مالك عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره أنه سأل سعدا عن البيضاء بالسلت فقال له سعد أيهما أفضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عمن أشتري التمر بالرطب فقال أينقص الرطب إذا يبس فقالوا نعم فنهى عن ذلك
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 50 حديث رقم: 205

* 74113 -) عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أمية عن زيد مولى عياش عن عبد الله بن يزيد مولى بني زهرة عن سعد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال لمن حوله أينقص إذا يبس قيل نعم فنهى عنه قال وسئل سعد عن السلت بالبيضاء فحدث هذا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 32 حديث رقم: 14186

* 74114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا مالك بن أنس حدثني عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي عياش عن سعد بن أبي وقاص قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال أليس ينقص الرطب إذا يبس قالوا بلى فكرهه \1519\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 1515

* 74115 -) أخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان أن زيدا أبا عياش أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد أيهما أفضل فقال البيضاء فنهى عن ذلك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسئل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أينقص الرطب إذا يبس فقالوا نعم فنهى عن ذلك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 0

* 74116 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمران بن أبي أنس قال سمعت أبا عياش يقول * سألت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن اشتراء السلت بالتمر فقال سعد أبينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال سعد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يصلح \10333\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 295 حديث رقم: 10343

* 74117 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش عن سعد بن مالك قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر قال أينقص إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه ورويناه عن سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية بنحو من رواية الثوري \10329\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 294 حديث رقم: 10339

* 74118 -) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال حدثني محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد عن زيد عن سعد بن مالك قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال أينقص إذا يبس قال نعم فنهى عنه \6093\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 22 حديث رقم: 6137

* 74119 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمران بن أبي أنس قال سمعت أبا عياش يقول * سألت سعد بن أبي وقاص عن اشتراء السلت بالتمر فقال سعد أبينهما فضل قالوا نعم قال لا يصح وقال سعد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يصح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 50 حديث رقم: 2283

* 74120 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا علي بن الحسن الهلالي حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان وحدثنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي حدثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش عن سعد بن مالك قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال ينقص إذا يبس قالوا نعم قال فنهى عنه وقد تابعهما يحيى بن أبي كثير على روايته عن عبد الله بن يزيد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 45 حديث رقم: 2266

* 74121 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك وحدثنا علي بن عيسى الحيري حدثنا محمد بن عمرو الحرشي وجعفر بن محمد البزي وموسى بن محمد الذهلي قالوا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو محمد بن موسى قالا أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد الطيالسي قال سألت مالك بن أنس فحدثنا عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش قال * سألت سعدا عن البيضاء بالسلت فقال بينهما فضل قالوا نعم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الرطب بالتمر فسأل من حوله أينقص إذا جف قالوا نعم قال فلا إذا قال الوليد وسمعت مالك بن أنس مرة أخرى قال فكرهه هذا لفظ حديث أبي الوليد تابعه إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 44 حديث رقم: 2264

* 74122 -) أخبرنا الحسين بن إدريس قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره * أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال أيهما أفضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن يبس التمر بالرطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أينقص الرطب إذا يبس قال نعم فنهاه عن ذلك \5002\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 379 حديث رقم: 5003

* 74123 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش قال سألت سعدا عن السلت بالذرة فكرهه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال ينقص إذا جف فقالوا نعم فكرهه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 328 حديث رقم: 20698



(1/17348)

---

* 74124 -) حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة قال أخبرني أبو عقيل انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان نبي الله قال * من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بني له بها قصر في الجنة ومن قرأ عشرين مرة بني له بها قصران في الجنة ومن قرأها ثلاثين مرة بني له ثلاثة قصور في الجنة فقال عمر بن الخطاب والله يا رسول الله إذن لنكثرن قصورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أوسع من ذلك قال أبو محمد أبو عقيل زهرة بن معبد وزعموا أنه كان من الأبدال
الدارمي في سننه ج 2/ ص 552 حديث رقم: 3429

* 74125 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ثنا محمد بن الفرج ثنا محمد بن الزبرقان عن مروان بن سالم عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ قل هو الله أحد حين يدخل منزله نفت الفقر عن أهل ذلك المنزل والجيران
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 340 حديث رقم: 2419

* 74126 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * من قرأ قل هو الله أحد فكأنما قرأ ثلث القرآن
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 136 حديث رقم: 8669

* 74127 -) حدثنا أحمد بن محمد البزاز الأصبهاني ثنا محمد بن قدامة الجوهري ثنا المحاربي عن أبي رجاء محرز بن عبد الله عن صدقة عن عروة بن رويم عن بن الديلمي وهو بن أخت النجاشي وقد خدم النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ قل هو الله أحد مائة مرة في الصلاة أو غيرها كتب الله له براءة من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 332 حديث رقم: 852

* 74128 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة حدثني زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة فقال عمر بن الخطاب إذا نستكثر يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكثر وأطيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 184 حديث رقم: 397

* 74129 -) حدثنا أبو معاوية عن ليث عن هلال قال من قرأ ‏ قل هو الله أحد عشر مرات بني له برج في الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 102 حديث رقم: 29814

* 74130 -) أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ قل هو الله أحد فكأنما قرأ ثلث القرآن ذكر الاختلاف على الشعبي فيه \10440\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 174 حديث رقم: 10522

* 74131 -) قال سعد وحدثني عمي سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ قل هو الله أحد بعد صلاة الصبح اثنتي عشرة مرة فكأنما قرأ القرآن أربع مرات وكان أفضل أهل الأرض يومئذ إذا اتقى
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 115 حديث رقم: 166

* 74132 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني قال حدثنا خالد بن حميد المهري عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي قال * من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بني له قصر في الجنة ومن قرأها عشرين مرة بني له قصران ومن قرأها ثلاثين مرة بني له ثلاثة لم يرو هذا الحديث عن زهرة بن معبد متصل الإسناد إلا خالد بن حميد تفرد به هانئ بن المتوكل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 93 حديث رقم: 281

* 74133 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق بن الزبير نا عبدالرحمن بن عمرو الحراني نا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ قل هو الله أحد كل يوم خمسين مرة نودي يوم القيامة من قبره قم فادخل الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 171 حديث رقم: 9446

* 74134 -) حدثنا نصر بن علي عن نوح بن قيس عن محمد الوطاء عن أم كثير الأنصارية عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ قل هو الله أحد خمسين مرة غفر له ذنوب خمسين سنة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 553 حديث رقم: 3438

* 74135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة قال وثنا يحيي بن غيلان ثنا رشدين ثنا زبان بن فائد الحبراني عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه معاذ بن أنس الجهني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بني الله له قصرا في الجنة فقال عمر بن الخطاب إذا أستكثر يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر وأطيب \15698\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 437 حديث رقم: 15648

* 74136 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق بن الزبير الحلبي حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الحراني حدثنا زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ قل هو الله أحد كل يوم خمسين مرة نودي يوم القيامة من قبره قم يا مادح الله فادخل الجنة لم يروه عن أبي الزبير إلا زهير تفرد به عبد الرحمن وهو ثقة
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 262 حديث رقم: 1134



(1/17349)

---

* 74137 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن بن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك سورتين من خير سورة تقرأ قلت بلى يا رسول الله قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم أقيمت صلاة الصبح فقرأ بهما فقال كيف رأيت يا عقبة اقرأهما كلما نمت وكلما قمت
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 339 حديث رقم: 596

* 74138 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الله بن سلمان عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني أنه قال بينما أنا أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته في غزوة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل يا عقبة قلت ما أقول قالها الثالثة قلت ما أقول قال قل هو الله أحد فقرأ السورة حتى ختمها ثم قرأ قل أعوذ برب الفلق وقرأت معه حتى ختمها ثم قرأ قل أعوذ برب الناس وقرأت معه حتى ختمها ثم قال ما تعوذ بمثلهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 346 حديث رقم: 952

* 74139 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن هاشم حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي ح ونا عبدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا زيد يعني بن الحباب كلاهما عن معاوية وهو بن صالح قال عبدة قال حدثني العلاء بن الحارث الحضرمي وقال بن هاشم عن العلاء بن الحارث عن القاسم مولى معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته في السفر فقال يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا قلت بلى قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلما نزل صلى بهما صلاة الغداة قال كيف رأيت يا عقبة هذا لفظ حديث عبد الرحمن ولم يقل عبده في السفر وقال فلم يرني أعجبت بهما فصلى بالناس الصبح فقرأ بهما ثم قال لي يا عقبة كيف رأيت
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 535

* 74140 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا بن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال * بينا انا أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم في نقب من تلك النقاب إذ قال لي يا عقبة ألا تركب قال فأجللت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أركب مركبه ثم قال يا عقيب ألا تركب قال فأشفقت أن تكون معصية قال فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وركبت هنية ثم ركب ثم قال يا عقيب ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس قال قلت بلى يا رسول الله قال فأقرأني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم أقيمت الصلاة فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ بهما ثم مر بي قال كيف رأيت يا عقيب اقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت قال أبو عبد الرحمن هو عقبة بن عامر بن عابس ويقال بن عبس الجهني \17394\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 144 حديث رقم: 17335

* 74141 -) أخبرنا محمد بن علي قال حدثني القعنبي عن عبد العزيز عن عبد الله بن سليمان عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني قال * بينا أنا أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته في غزوة إذ قال يا عقبة قل قال فاستمعت ثم قال يا عقبة قل فاستمعت فقالها الثالثة فقلت ما أقول فقال قل هو الله أحد فقرأ السورة حتى ختمها ثم قرأ قل أعوذ برب الفلق وقرأت معه حتى ختمها ثم قرأ قل أعوذ برب الناس فقرأت معه حتى ختمها ثم قال ما تعوذ بمثلهن أحد \7787\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 440 حديث رقم: 7846

* 74142 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال * بينا أنا أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم في نقب من تلك النقاب قال يا عقب ألا تركب فأجللت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أركب مركبه ثم قال يا عقب ألا تركب فأشفقت أن تكون معصية فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وركبت هنيهة ثم ركب ثم قال يا عقب ألا أعلمك سورتين من خير السورتين قرأ بهما الناس قلت بلى يا رسول الله قال فأقرأني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم أقيمت الصلاة فتقدم رسول الله فقرأ بهما ثم مر بي قال كيف رأيت يا عقب اقرأ بهما كلما نمت وقمت \1735\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 278 حديث رقم: 1736

* 74143 -) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثني بن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال * بينا أقود برسول الله - عليه الصلاة والسلام - في نقب من تلك النقاب إذ قال ألا تركب يا عقبة فأجللت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن أركب مركب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم قال ألا تركب يا عقبة فأشفقت أن يكون معصية فنزل وركبت هنيهة ونزلت وركب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم قال ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس فأقرأني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فأقيمت الصلاة فتقدم فقرأ بهما ثم مر بي فقال كيف رأيت يا عقبة بن عامر اقرأ بهما كلما نمت وقمت \5447\
النسائي في سننه ج 8/ ص 253 حديث رقم: 5437

* 74144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح ثنا العلاء بن الحرث عن القاسم بن عبد الرحمن مولى معاوية بن أبي سفيان عن عقبة بن عامر قال كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته قال فقال لي الا أعلمك سورتين لم يقرا بمثلهما قلت بلى فعلمني قل أعوذ برب الناس وقل أعوذ برب الفلق فلم يرني أعجبت بهما فلما نزل الصبح فقرا بهما ثم قال لي كيف رأيت يا عقبة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 150 حديث رقم: 17388

* 74145 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو عمار وعلي بن سهل الرملي قالا حدثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني القاسم أبو عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال * قدت رسول الله في نقب من تلك النقاب فقال ألا تركب يا عقيب فأجللت أن أركب مركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ألا تركب يا عقيب فأشفقت أن تكون معصية فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وركبت هنيهة ثم نزلت وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا عقيب ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس قلت بلى يا رسول الله فأقرأني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم أقيمت الصلاة فصلى وقرأ بهما ثم مر بي فقال كيف رأيت يا عقيب اقرأ بهما كلما نمت وقمت أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو الخطاب نا الوليد بهذا الإسناد بمثله وقال عن القاسم قال أبو بكر هذه اللفظة كلما نمت وقمت من الجنس الذي أعلمت أن العرب يوقع اسم النائم على المضطجع ويوقعه على النائم الزائل العقل والنبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بقوله في هذا الخبر اقرأ بهما إذا نمت أي إذا اضطجعت إذ النائم الزائل العقل محال أن يخاطب فيقال له إذا نمت وزال عقله فاقرأ بالمعوذتين وكذاك خبر بن بريدة عن عمران بن حصين صلاة النائم على نصف صلاة القاعد وإنما أراد بالنائم في هذا الموضع المضطجع لا النائم الزائل العقل إذ النائم الزائل العقل غير مخاطب بالصلاة لا يمكنه الصلاة لزوال العقل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 534

* 74146 -) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثني بن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال * بينما أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم في نقب من تيك النقاب إذ قال ألا تركب يا عقبة فأجللت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أركب مركب رسول الله ثم قال ألا تركب يا عقبة فأشفقت أن يكون معصية فنزل وركبت هنيهة ثم نزلت وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأتهما الناس فأقرأني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وأقيمت الصلاة فتقدم فقرأ بهما ثم مر بي فقال كيف رأيت يا عقبة بن عامر اقرأ بهما كلما نمت وقمت \7784\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 439 حديث رقم: 7843

* 74147 -) أخبرنا محمد بن علي قال حدثني القعنبي عن عبد العزيز عن عبد الله بن سليمان عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني قال * بينا أنا أقود برسول الله - عليه الصلاة والسلام - راحلته في غزوة إذ قال يا عقبة قل فاستمعت ثم قال يا عقبة قل فاستمعت فقالها الثالثة فقلت ما أقول فقال قل هو الله أحد فقرأ السورة حتى ختمها ثم قرأ قل أعوذ برب الفلق وقرأت معه حتى ختمها ثم قرأ قل أعوذ برب الناس فقرأت معه حتى ختمها ثم قال ما تعوذ بمثلهن أحد \5440\
النسائي في سننه ج 8/ ص 251 حديث رقم: 5430



(1/17350)

---

* 74148 -) أخبرنا أحمد بن سعيد قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت يحيى يحدث عن يزيد عن أبي عمران التجيبي عن عقبة بن عامر قال قلت لرسول الله اقرئني من سورة يوسف أو سورة هود قال يا عقبة اقرأ ب قل أعوذ برب الفلق فإنك لن تقرأ سورة أحب إلى الله عز وجل وأبلغ عنده منها فإن استطعت أن لا تفوتك فافعل
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 438 حديث رقم: 7840

* 74149 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة وابن لهيعة قالا سمعنا يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني أبو عمران انه سمع عقبة بن عامر يقول * تعلقت بقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أقرئني سورة هود وسورة يوسف فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عقبة بن عامر انك لم تقرأ سورة أحب إلى الله عز وجل ولا ابلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق قال يزيد لم يكن أبو عمران يدعها وكان لا يزال يقرأها في صلاة المغرب \17515\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 155 حديث رقم: 17454

* 74150 -) حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة وابن لهيعة قالا سمعنا يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني أبو عمران انه سمع عقبة بن عامر يقول * تعلقت بقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله أقرئني سورة هود وسورة يوسف فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عقبة انك لن تقرأ من القرآن سورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق قال يزيد فلم يكن أبو عمران يدعها كان لا يزال يقرؤها في صلاة المغرب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 554 حديث رقم: 3439

* 74151 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وذكر بن سلم آخر معه عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم بن عمران أنه سمع عقبة بن عامر يقول تبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فجعلت يدي على قدمه فقلت يا رسول الله أقرئني إما من سورة هود وإما من سورة يوسف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عقبة بن عامر إنك لن تقرأ سورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من أن تقرأ قل أعوذ برب الفلق فإن استطعت أن لا تفوتك في صلاة فافعل قال أبو حاتم رضي الله عنه أسلم بن عمران كنيته أبو عمران من أهل مصر من جملة تابعيها
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 151 حديث رقم: 1842

* 74152 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران التجيبي عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله اقرأ من سورة يوسف وسورة هود قال يا عقبة اقرأ بأعوذ برب الفلق فإنك لن تقرأ بسورة أحب إلى الله وأبلغ عنده منها فإن استطعت أن لا تفوتك فافعل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 589 حديث رقم: 3988

* 74153 -) حدثنا العباس بن أحمد الحنفي الأصبهاني ثنا أحمد بن ثابت الجحدري ثنا عمير بن عبد الحميد الحنفي حدثني عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن عبد العزيز بن مروان أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انك لن تقرأ سورة أحب إلي ولا أبلغ من قل أعوذ برب الفلق فإن استطعت أن لا تدعها في صلاة فافعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 346 حديث رقم: 951

* 74154 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت يا رسول الله أقرئني من سورة هود واما سورة يوسف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عقبة بن عامر انك لن تقرأ بسورة أحب الى الله وأبلغ عنده من أن تقرأ ب قل أعوذ برب الفلق فإن استطعت أن لا تفوتك في صلاة فافعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 312 حديث رقم: 861

* 74155 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح وابن لهيعة قالا سمعنا يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني أبو عمران أنه سمع عقبة بن عامر يقول * تعلقت بقدم رسول الله فقلت يا رسول الله اقرئني سورة هود وسورة يوسف فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عقبة انك لن تقرأ بسورة أحب الى الله ولا أبلغ من قل أعوذ برب الفلق
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 312 حديث رقم: 862



(1/17351)

---

* 74156 -) قحط الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قحط المطر ويبس الشجر وهلكت المواشي وأسنت الناس فاستسق لنا ربك فقال إذا كان يوم كذا وكذا فأخرجوا وأخرجوا معكم بصدقات فلما كان ذلك اليوم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه يمشي ويمشون عليهم السكينة والوقار حتى أتوا المصلى فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين والاستسقاء في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسبح باسم ربك الأعلى وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وهل أتاك حديث الغاشية فلما قضى صلاته استقبل القوم بوجهه وقلب رداءه قال لكي ينقلب القحط الى الخصب ثم جثا على ركبتيه ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل أن يستسقي ثم قال اللهم اسقنا وأغثنا اللهم اسقنا غيثا مغيثا رحبا ربيعا وجدا غدقا طبقا مغدقا عاما هنيئا مريئا مريعا مريعا وابلا شاملا مسبلا مجللا دائما دارا نافعا غير ضار عاجلا غير رائث اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والبادي اللهم أنزل علينا في أرضنا زينتها وأنزل علينا في أرضنا سلها اللهم أنزل علينا من السماء ماء طهورا فأحيي به بلدة ميتة واسقه مما خلقت أنعاما وأناسي كثيرا قال فما برحوا حتى أقبل فزع من السحاب السماء والتأم بعضه الى بعض ثم مطرت عليهم سبعة أيام ولياليهن لا تقلع عن المدينة فأتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قد غرقت الأرض وتهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله لنا أن يصرفها عنا فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر حتى بدت نواجذة تعجبا لسرعة ملالة بن آدم ثم رفع رأسه فقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على رؤوس الظراب ومنابت الشجر وبطون الأدوية وظهور الآكام فتصدعت عن المدينة فكانت في مثل الترس عليها كالنسطاط تمطر مراعيها ولا تمطر فيها قطرة
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 243 حديث رقم: 27

* 74157 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ب سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وإذا اجتمع يوم عيد ويوم جمعة قرأ بهما فيهما جميعا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 413 حديث رقم: 0

* 74158 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة في الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وإذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد قرأ بهما جميعا في الجمعة والعيد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن إبراهيم وإسحاق بن إبراهيم
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 201 حديث رقم: 5516

* 74159 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيد بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية فإذا اجتمع عيد ويوم جمعة قرأ بهما فيهما
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 265

* 74160 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فيقرأ بهما
الترمذي في سننه ج 2/ ص 415 حديث رقم: 533

* 74161 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الأعلى وفي الآخرة بفاتحة الكتاب وهل أتاك حديث الغاشية
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 323 حديث رقم: 10788

* 74162 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت إسماعيل المكي يحدث عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استسقى قال اللهم أنزل في أرضنا زينتها وأنزل في أرضنا سكنها وارزقنا وأنت خير الرازقين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 228 حديث رقم: 6952

* 74163 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان ثنا أبي ثنا مجاشع بن عمرو نا ابن لهيعة نا عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال محل الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قحط المطر ويبس الشجر وهلكت المواشي وأسنت الناس فاستسق لنا ربك فقال إذا كان يوم كذا وكذا فاخرجوا وأخرجوا معكم بصدقات فلما كان ذلك اليوم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يمشي ويمشون عليهم السكينة والوقار حتى أتوا المصلى فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين والاستسقاء في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و سبح اسم ربك الأعلى وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و هل أتاك حديث الغاشية فلما قضى صلاته استقبل القوم بوجهه وقلب رداءه ثم جثى على ركبتيه ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل أن يستسقي ثم قال اللهم اسقنا وأغثنا اللهم اسقنا غيثا مغيتا حبا ربيعا وجدا غدقا طبقا مغدقا هنيئا مريئا مريعا مرتعا وابلا شاملا مسبلا مجللا دائما دررا نافعا غير ضار عاجلا غير رائث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم أنزل علينا في أرضنا زينتها وأنزل في أرضنا سكنها اللهم أنزل علينا من السماء ماء طهورا ك ب فأحي به بلدة ميتة وأسقه مما خلقت لنا أنعاما وأناسي كثيرا قال فما برحوا حتى أقبل قزع من السحاب فالتأم بعضه إلى بعض ثم مطرت عليهم سبعة أيام ولياليهن لا يقلع عن المدينة فأتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قد غرقت الأرض وتهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله لنا أن يصرفها عنا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر حتى بدت نواجذه تعجبا لسرعة ملالة بني آدم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على رؤوس الظراب ومنابت الشجر وبطون الأودية وظهور الآكام قال فتصدعت عن المدينة وكانت في مثل الترس تمطر مراعيها ولا تقطر فيها قطرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 321 حديث رقم: 7619

* 74164 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان ثنا أبي ثنا مجاشع بن عمرو نا ابن لهيعة نا عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال محل الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قحط المطر ويبس الشجر وهلكت المواشي وأسنت الناس فاستسق لنا ربك فقال إذا كان يوم كذا وكذا فاخرجوا وأخرجوا معكم بصدقات فلما كان ذلك اليوم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يمشي ويمشون عليهم السكينة والوقار حتى أتوا المصلى فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين والاستسقاء في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و سبح اسم ربك الأعلى وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و هل أتاك حديث الغاشية فلما قضى صلاته استقبل القوم بوجهه وقلب رداءه ثم جثى على ركبتيه ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل أن يستسقي ثم قال اللهم اسقنا وأغثنا اللهم اسقنا غيثا مغيتا حبا ربيعا وجدا غدقا طبقا مغدقا هنيئا مريئا مريعا مرتعا وابلا شاملا مسبلا مجللا دائما دررا نافعا غير ضار عاجلا غير رائث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم أنزل علينا في أرضنا زينتها وأنزل في أرضنا سكنها اللهم أنزل علينا من السماء ماء طهورا ك ب فأحي به بلدة ميتة وأسقه مما خلقت لنا أنعاما وأناسي كثيرا قال فما برحوا حتى أقبل قزع من السحاب فالتأم بعضه إلى بعض ثم مطرت عليهم سبعة أيام ولياليهن لا يقلع عن المدينة فأتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قد غرقت الأرض وتهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله لنا أن يصرفها عنا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر حتى بدت نواجذه تعجبا لسرعة ملالة بني آدم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على رؤوس الظراب ومنابت الشجر وبطون الأودية وظهور الآكام قال فتصدعت عن المدينة وكانت في مثل الترس تمطر مراعيها ولا تقطر فيها قطرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 320 حديث رقم: 7619

* 74165 -) حدثنا محمد بن جعفر نا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي عن ابيه عن غيلان بن جامع عن قيس بن مسلم عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسم بين أصحابه غنما فجعل لكل عشرة شاة لم يرو هذا الحديث عن غيلان بن جامع إلا يعلى بن الحارث تفرد به أبنه يحيى ولايرى عن ابن ليلى إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 342 حديث رقم: 6576

* 74166 -) عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسم بين أصحابه غنما فجعل لكل عشرة شاة لم يرو هذا الحديث عن غيلان بن جامع إلا يعلى بن الحارث تفرد به أبنه يحيى ولايرى عن ابن ليلى إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 342 حديث رقم: 0

* 74167 -) حدثنا محمد بن الخطاب العسكري حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث حدثنا أبي عن غيلان بن جامع عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية لم يروه عن غيلان بن جامع إلا يعلى بن الحارث تفرد به يحيى بن يعلى
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 209 حديث رقم: 1042

* 74168 -) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر قلت عن أبيه قال نعم عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة والعيد ب سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية فإذا اجتمع الجمعة والعيدان في يوم قرأ بهما \1781\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 547 حديث رقم: 1775

* 74169 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن نا شعبة وثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة ح وثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا سعيد يعني بن عامر ثنا شعبة عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية قال أبو بكر قد أمليت اجتماع العيد والجمعة في اليوم الواحد والقراءة فيهما في كتاب العيدين
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 172 حديث رقم: 1847

* 74170 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن يوسف ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله عن الضحاك بن قيس الفهري عن النعمان بن بشير الأنصاري قال * سألناه ما كان يقرأ به النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة مع السورة التي يذكر فيها الجمعة قال كان يقرأ معها هل أتاك حديث الغاشية \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 172 حديث رقم: 1846

* 74171 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة في الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية فإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرأ بهما جميعا في الجمعة والعيد
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 63 حديث رقم: 2822

* 74172 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأ بهما وقد قال أبو عوانة وربما اجتمع عيدان في يوم \18510\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 273 حديث رقم: 18433

* 74173 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا فقرأ بهما
الدارمي في سننه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 1607

* 74174 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين أو الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعتا فقرأ بهما
الدارمي في سننه ج 1/ ص 443 حديث رقم: 1568

* 74175 -) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر قلت عن أبيه قال نعم عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقرأ في الجمعة والعيد بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وإذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم قرأ بهما \1599\
النسائي في سننه ج 3/ ص 194 حديث رقم: 1590

* 74176 -) وحدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير يسأله * أي شيء قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة سوى سورة الجمعة فقال كان يقرأ هل أتاك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 599 حديث رقم: 878

* 74177 -) وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق جميعا عن جرير قال يحيى أخبرنا جرير عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية قال وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرأ بهما أيضا في الصلاتين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 598 حديث رقم: 878

* 74178 -) حدثنا إسماعيل بن أبا ثنا أبو أويس عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عتبة عن الضحاك بن قيس الفهري عن النعمان بن بشير الأنصاري قال * سألناه ما كان يقرأ بهم النبي يوم الجمعة مع السورة التي ذكرت فيها الجمعة قال كان يقرأ معها هل أتاك حديث الغاشية
الدارمي في سننه ج 1/ ص 443 حديث رقم: 1567

* 74179 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا بن أبي عمر عن سفيان عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير يسأله أي شيء قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة سوى سورة الجمعة فقال كان يقرأ هل أتاك رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 201 حديث رقم: 5515



(1/17352)

---

* 74180 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ثنا إسماعيل بن زكريا عن داود عن الشعبي عن جرير قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم قال الشعبي وكان جرير فطنا فقلت يا رسول الله فيما استطعت
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 322 حديث رقم: 2342

* 74181 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله البجلي يقول * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم قال سفيان وزاد بن مسعر عن جرير أنه قال وإني لكم لناصح
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 349 حديث رقم: 794

* 74182 -) حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 350 حديث رقم: 2467

* 74183 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن جرير قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم \7719\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 423 حديث رقم: 7777

* 74184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا زياد بن علاقة قال سمعت جريرا يقول * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم قال مسعر عن زياد فإني لكم لناصح \19306\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 361 حديث رقم: 19222

* 74185 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن جرير قال * بايعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على النصح لكل مسلم \4166\
النسائي في سننه ج 7/ ص 140 حديث رقم: 4156

* 74186 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن زياد بن علاقة عن جرير قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 350 حديث رقم: 2470



(1/17353)

---

* 74187 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة قالت * بايعنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في نسوة فقال لنا فيما استطعتن وأطقتن \4200\
النسائي في سننه ج 7/ ص 152 حديث رقم: 4190

* 74188 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة أنه سمع محمد بن المنكدر قال سمعت أميمة بنت رقيقة تقول * جئت النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقال لنا فيما استطعتن وأطقتن إني لا أصافح النساء \2876\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 959 حديث رقم: 2874

* 74189 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة قالت * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فقال لنا فيما استطعتن وأطقتن \7755\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 431 حديث رقم: 7813

* 74190 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فقال لنا فيما استطعتن وأطقتن \8669\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 222 حديث رقم: 8725



(1/17354)

---

* 74191 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن أبي عمر عن عبيد بن خشخاش عن أبي ذر قال * دخلت المسجد ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيه فجئت فجلست إليه فقال يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الجن والإنس قلت أو للإنس شياطين قال نعم \5517\
النسائي في سننه ج 8/ ص 275 حديث رقم: 5507

* 74192 -) وقال أبو ذر رضي الله عنه قلت يا رسول الله من أولياء الأنبياء قال آدم قلت إنه نبي قال نعم مكلم
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 41 حديث رقم: 0

* 74193 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن جده عن نعيم بن عبد الله مولى عمر بن الخطاب أنه سمع أبا زينب مولى حازم الغفاوي يقول سمعت أبا ذر يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة قلت نعم بأبي وأمي قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 154 حديث رقم: 1642

* 74194 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا إسحاق بن زريق الراسي ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا أبا ذر ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة قال بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 115 حديث رقم: 175

* 74195 -) حدثنا يونس بن محمد ثنا حماد عن معبد بن هلال العنزي قال حدثني رجل في مسجد دمشق عن عوف بن مالك عن أبي ذر انه قعد الى النبي صلى الله عليه وسلم أو قعد اليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اصليت الضحى قلت لا قال قم فأذن وصل ركعتين قال فقمت وصليت ركعتين ثم جئت قال يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الجن والأنس قلت يا رسول الله وهل للانس من شياطين قال نعم ثم قال أخبرك بكنز من كنوز الجنة قلت نعم يا رسول الله فما هو قال لا حول ولا قوة الا بالله فقلت يا رسول الله فما الصلاة قال خير موضوع من شاء استقل ومن شاء استكثر قلت فما الصوم قال فرض مجزيء قلت فما الصدقة قال اضعاف مضاعفة وعند الله المزيد قلت أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وسر الى فقير قلت فأي أي انزل عليك أعظم قال الله لا اله الا هو الحي القيوم قلت كم المرسلين قال ثلاث مائة وخمسة عشر جما غفيرا قلت ارايت آدم كان نبيا مكلما قال نعم كان نبيا مكلما قال ثم قال ان ابخل الناس لمن ذكرت عنده فلم يصلي علي
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 196 حديث رقم: 53

* 74196 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال قلت لمحمد بن السائب بن بركة هل رأيت عمرو بن ميمون الأودي فقال نعم كان ينزل علينا فقلت هل سمعت منه شيئا قال نعم سمعت عمرو بن ميمون يقول سمعت أبا ذر يقول كنت أمشي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي * يا أبا ذر ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة فقلت بلى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حول ولا قوة إلا بالله
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 72 حديث رقم: 130

* 74197 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن أبي عمرو الشامي عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فجلست إليه فقال * يا أبا ذر قلت لبيك قال أصليت قلت لا قال قم فصل فصليت ثم جلست فقال يا أبا ذر استعذ بالله من شياطين الإنس والجن قلت وهل للإنس شياطين قال نعم يا أبا ذر قال لي ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة قلت فما الصلاة يا رسول الله قال خير موضوع فمن شاء أقل ومن شاء أكثر قلت فما الصوم يا رسول الله قال فرض مجزي قلت فما الصدقة يا رسول الله قال أضعاف مضاعفة وعند الله مزيد قلت فأيها أفضل قال جهد من مقل أو سر إلى فقير قلت يا رسول الله فأيما أنزل الله عليك أعظم قال الله لا إله إلاهو الحي القيوم قلت فأي الأنبياء كان أول يا رسول الله قال آدم قلت أو نبي كان قال نعم نبي مكلم قلت كم كان المرسلون يا رسول الله قال ثلاثمائة وخمس عشرة جما غفيرا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 478

* 74198 -) حدثنا عبدالرحمن بن معاوية العتبي قال حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن صفوان بن سليم عن ابي صالح السمان عن ابي ذر انه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقعد فقال النبى صلى الله عليه وسلم لأبي ذر هل ركعت قال لا قال قم فاركع فقام فركع ركعتين فقال النبى صلى الله عليه وسلم هل تعوذت فيهما من شر شياطين الجن والانس قلت يا رسول الله من أول الأنبياء قال آدم قلت نبى كان قال نعم مكلم قلت ثم من قال نوح وبينهما عشرة آباء قلت ثم من قال إبراهيم وبينهما عشرة آباء قلت يا رسول الله أخبرني عن الصلاة قال خير مفروش من شاء استكثر منه قلت ما الصدقة قال اضعاف مضاعفة قلت ما الصيام قال الصيام جنة قال الله الصيام لي وأنا اجزي به والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عن الله من ريح المسك قلت فأي الصدقة افضل قال جهد من مقل وسر الى فقير قلت فأى الرقاب افضل قال أغلاها ثمنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 77 حديث رقم: 4721

* 74199 -) أنا أبو صالح المكي نا فضيل عن الأعمش عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * يا أبا ذر ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قال نعم قال تقول لا حول ولا قوة إلا بالله \11220\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 385 حديث رقم: 11303

* 74200 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن أبي عمر عن عبيد بن خشخاش عن أبي ذر قال * دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فجئت فجلست إليه قال يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الجن والإنس قلت أو للإنس شياطين قال نعم \7884\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 461 حديث رقم: 7944

* 74201 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان قال حدثنا محمد بن السائب بن بركة عن عمرو بن ميمون الأودي عن أبي ذر قال كنت أمشي خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا أبا ذر ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله فقال لا حول ولا قوة إلا بالله \819\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 103 حديث رقم: 820

* 74202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن أبي عمر والشامي عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فجلست إليه فقال يا أبا ذر وهل صليت قلت لا قال قم فصل قال فقمت فصليت ثم أتيته فجلست إليه فقال لي يا أبا ذر استعذ بالله من شر شياطين الإنس والجن قال قلت يا رسول الله وهل للإنس من شياطين قال نعم يا أبا ذر ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قال قلت بلى بأبي أنت وأمي قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من الجنة قال قلت يا رسول الله فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء أكثر ومن شاء أقل قال قلت فما الصيام يا رسول الله قال فرض مجزىء قال قلت يا رسول الله فما الصدقة قال أضعاف مضاعفة وعند الله مزيد قال قلت أيها أفضل يا رسول الله قال جهد من مقل أو سر إلى فقير قلت فأي ما أنزل الله عز وجل عليك أعظم قال الله لا إله إلا هو الحي القيوم حتى ختم الآية قلت فأي الأنبياء كان أول قال آدم قلت أو نبي كان يا رسول الله قال نبي مكلم قلت فكم المرسلون يا رسول الله قال ثلاث مائة وخمسة عشر جما غفيرا \21682\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 179 حديث رقم: 21592

* 74203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمار بن محمد عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر الا أدلك على كنز من كنوز الجنة قل لا حول ولاقوة الا بالله \21426\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 145 حديث رقم: 21336

* 74204 -) حدثنا عبدالرحمن بن معاوية العتبي قال حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن صفوان بن سليم عن ابي صالح السمان عن ابي ذر انه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقعد فقال النبى صلى الله عليه وسلم لأبي ذر هل ركعت قال لا قال قم فاركع فقام فركع ركعتين فقال النبى صلى الله عليه وسلم هل تعوذت فيهما من شر شياطين الجن والانس قلت يا رسول الله من أول الأنبياء قال آدم قلت نبى كان قال نعم مكلم قلت ثم من قال نوح وبينهما عشرة آباء قلت ثم من قال إبراهيم وبينهما عشرة آباء قلت يا رسول الله أخبرني عن الصلاة قال خير مفروش من شاء استكثر منه قلت ما الصدقة قال اضعاف مضاعفة قلت ما الصيام قال الصيام جنة قال الله الصيام لي وأنا اجزي به والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عن الله من ريح المسك قلت فأي الصدقة افضل قال جهد من مقل وسر الى فقير قلت فأى الرقاب افضل قال أغلاها ثمنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 78 حديث رقم: 4721

* 74205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا المسعودي أنبأني أبو عمر الدمشقي عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فجلست فقال يا أبا ذر هل صليت قلت لا قال قم فصل قال فقمت فصليت ثم جلست فقال يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الإنس والجن قال قلت يا رسول الله وللإنس شياطين قال نعم قلت يا رسول الله الصلاة قال خير موضوع من شاء أقل ومن شاء أكثر قال قلت يا رسول الله فما الصوم قال فرض مجزىء وعند الله مزيد قلت يا رسول الله فالصدقة قال أضعاف مضاعفة قلت يا رسول الله فأيها أفضل قال جهد من مقل أو سر إلى فقير قلت يا رسول الله أي الأنبياء كان أول قال آدم قلت يا رسول الله ونبي كان قال نعم نبي مكلم قال قلت يا رسول الله كم المرسلون قال ثلاثمائة وبضعة عشر جما غفيرا وقال مرة خمسة عشرة قال قلت يا رسول الله آدم أنبي كان قال نعم نبي مكلم قلت يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم قال آية الكرسي الله لا إله إلا هو الحي القيوم \21676\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 178 حديث رقم: 21586



(1/17355)

---

* 74206 -) أنبأ عمرو عن محبوب قال أنبأ أبو إسحاق عن سعيد الجريري عن يزيد بن الشخير قال بينا أنا مع مطرف بالمربد إذ دخل رجل معه قطعة أديم فقال * كتب لي هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل أحد منكم يقرأ قلت أنا أقرأ فإذا فيها من محمد لبني زهير بن أقيس أنهم إن شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفارقوا المشركين وأدوا الخمس من غنائمهم وسهم النبي وصفيه فإنهم آمنون بأمان الله ورسوله \4416\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 48 حديث رقم: 4448

* 74207 -) حدثنا وكيع عن قرة بن خالد السدوسي عن يزيد بن عبد الله بن الشخير قال كنا جلوسا بهذا المربد بالبصرة فجاء أعرابي معه قطعة أديم أو قطعة من جراب فقال هذا كتاب كتبه لي النبي صلى الله عليه وسلم قال فأخذته فقرأته على القوم فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني زهير بن أقيش إنكم إن أقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وأعطيتم من المغانم الخمس وسهم النبي والصفي فأنتم آمنون بأمان الله وأمان رسوله قال فما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا قال سمعته يقول صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 348 حديث رقم: 36635

* 74208 -) حدثنا مالك بن يحيى الهمداني قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرنا الجريري عن أبي العلاء قال بينما أنا مع مطرف بأعلى المربد في سوق الإبل إذ أتي علينا أعرابي معه قطعة أديم أو قطعة جراب شك الجريري فقال هل فيكم من يقرأ فقلت أنا أقرأ قال ها فاقرأه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبه لنا فإذا فيه من محمد النبي لبني زهير بن قيس حي من عكل إنهم شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وفارقوا المشركين وأقروا بالخمس في غنائمهم وسهم النبي صلى الله عليه وسلم وصفية فإنهم آمنون بأمان الله فقال له بعضهم هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا تحدثنا قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يذهب عنه وخر الصدر فليصم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر فقال رجل من القوم أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أراكم تروننا أني أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حدثتكم اليوم حديثا فأخذها ثم أنطلق قال أبو جعفر وأجمعوا جميعا أن هذا السهم ليس للخليفة بعد النبي صلى الله عليه وسلم وأنه ليس فيه كالنبي صلى الله عليه وسلم فلما كان الخليفة لا يخلف النبي صلى الله عليه وسلم فيما كان له مما خصه الله به دون سائر المقاتلين معه كانت قرابته أحرى أن لا تخلف قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فيما كان لهم في حياته من الفيء والغنيمة فبطل بهذا قول من قال إن سهم ذوي القربى بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم لقرابة الخليفة من بعده ثم رجعنا إلى ما قال الناس سوى هذا القول من هذه الأقوال التي ذكرناها في هذا الفصل فأما من خص بني هاشم وبني المطلب دون من سواهم من ذوي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل سهم ذوي القربى لهم خاصة فقد ذكرنا فساد قوله فيما تقدم في كتابنا هذا فأغنانا ذلك عن إعادته ها هنا وكذلك من جعله لفقراء قرابة النبي صلى الله عليه وسلم دون أغنيائهم وجعلهم كغيرهم من سائر فقراء المسلمين فقد ذكرنا أيضا فيما تقدم من هذا الكتاب فساد قوله فأغنانا عن إعادته ها هنا وبقى قول الذين يقولون إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له أن يضعه فيمن رأى وضعه فيه من ذوي قرابته وأن أحدا منهم لا يستحق منه شيئا حتى يعطيه إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان له أن يصطفي من المغنم لنفسه ما رأى فكان ذلك منقطعا بوفاته غير واجب لأحد من بعد وفاته فالنظر على ذلك أن يكون كذلك ماله أن يخص به من رأى من ذوي قرباه دون من سواه من ذوي قرباه في حياته إلا أن يكون ذلك إلى أحد من بعد وفاته ولما بطل أن يكون ذلك إلى أحد بعد وفاته بطل أن يكون ذلك السهم لأحد من ذوي قرابته بعد وفاته فإن قال قائل فقد أبى ذلك عليكم عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 303 حديث رقم: 0

* 74209 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي وعبد الله بن هاشم قالا ثنا وكيع عن قرة بن خالد عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير قال كنا جلوسا في المربد بالبصرة فجاء أعرابي ومعه أديم أو قطعة جراب فقال هذا كتاب كتبه لي النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو العلاء فأخذته فقرأته على القوم فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لبني زهير بن أقيش إنكم إن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأعطيتم من المغانم الخمس وسهم النبي صلى الله عليه وسلم والصفي فأنتم آمنون بأمان الله وامان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلنا له هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا قال سمعته يقول صوم شهر الصبر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر قال قلت أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتروني أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم أخذ الكتاب فانصاع مدبرا الحديث للأحمسي واللفظ متقارب
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 277 حديث رقم: 1099

* 74210 -) حدثنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا محمد بن سلام الجمحي قال ذكر خلاد بن قرة بن خالد عن أبيه قال حدثنا الجريري عن ابي العلاء قال كنا بالمربد فأتانا اعرابي ومعه قطعة اديم فقال انظروا ما فيها فإذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بنى زهير بن اقيش حي من عكل انكم إن اقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأديتم خمس ما غنمتم وسهم النبي والصفي فأنتم آمنون بأمان الله فقلت انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته يقول صوم شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن وغر الصدر فقلنا أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اراكم تتهموني فأخذ الصحيفة وانصاع فسألنا عنه فقيل هذا النمر بن تولب العكلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 160 حديث رقم: 4940

* 74211 -) حدثنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا محمد بن سلام الجمحي قال ذكر خلاد بن قرة بن خالد عن أبيه قال حدثنا الجريري عن ابي العلاء قال كنا بالمربد فأتانا اعرابي ومعه قطعة اديم فقال انظروا ما فيها فإذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بنى زهير بن اقيش حي من عكل انكم إن اقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأديتم خمس ما غنمتم وسهم النبي والصفي فأنتم آمنون بأمان الله فقلت انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته يقول صوم شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن وغر الصدر فقلنا أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اراكم تتهموني فأخذ الصحيفة وانصاع فسألنا عنه فقيل هذا النمر بن تولب العكلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 159 حديث رقم: 4940

* 74212 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن قرة بن خالد ثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير قال * بينا نحن بالمربد إذ أتى علينا أعرابي شعث الرأس معه قطعة أديم أو قطعة جراب فقلنا كأن هذا ليس من أهل البلد فقال أجل لا هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال القوم هات فأخذته فقرأته فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لبني زهير بن أقيش قال أبو العلاء وهم حي من عكل إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وفارقتم المشركين وأعطيتم من الغنائم الخمس وسهم النبي صلى الله عليه وسلم والصفي وربما قال وصفية فأنتم آمنون بأمان الله وأمان رسوله \17515\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 13 حديث رقم: 17530

* 74213 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا روح بن عبادة ثنا قرة بن خالد قال سمعت يزيد بن عبد الله بن الشخير قال * كنا بالمربد جلوسا وأراني أحدث القوم أو من أحدثهم سنا قال فأتى علينا رجل من أهل البادية فلما رأيناه قلنا كأن هذا رجل ليس من أهل البلد قال أجل فإذا معه كتاب في قطعة آدم وربما قال في قطعة جراب فقال هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي لبني زهير بن أقيش وهم حي من عكل أنكم إن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وفارقتم المشركين وأعطيتم الخمس من المغنم ثم سهم النبي والصفي وربما قال صفية فأنتم آمنون بأمان الله وأمان رسوله قالوا هات حدثنا أصلحك الله بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر تذهب كثيرا من وحر الصدر قال قرة فقلت له وغر الصدر فقال وحر الصدر فقال القوم أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث به فأهوى إلى صحيفة فأخذها ثم انطلق مسرعا ثم قال ألا أراكم تخافون أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أحدثكم حديثا اليوم \12519\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 304 حديث رقم: 12529

* 74214 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسلم بن إبراهيم عن قرة بن خالد حدثنا أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير قال * كنا بالمربد فإذا انا برجل أشعث الراس بيده قطعة أديم فقلنا له كأنك رجل من أهل البادية قال أجل فقلنا له ناولنا هذه القطعة الأديم التي في يدك فأخذناها فقرأنا ما فيها فإذا فيها من محمد رسول الله إلى بني زهير اعطوا الخمس من الغنيمة وسهم النبي والصفي وأنتم آمنون بأمان الله وأمان رسوله قال فقلنا من كتب لك هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلنا ما سمعت منه شيئا قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدور فقلنا له أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الا اراكم تتهموني فوالله لا أحدثكم بشيء ثم ذهب قال أبو حاتم هذا النمر بن تولب الشاعر \6556\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 500 حديث رقم: 6557

* 74215 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا قرة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير قال * كنا بهذا المربد بالبصرة قال فجاء أعرابي معه قطعة أديم أو قطعة جراب فقال هذا كتاب كتبه لي النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو العلاء فأخذته فقرأته على القوم فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنى زهير بن أقيش انكم ان أقمتم الصلاة وأديتم الزكاة وأعطيتم من المغانم الخمس وسهم النبي صلى الله عليه وسلم والصفي فانتم آمنون بامان الله وأمان رسوله قال قلنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعته يقول صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر \23229\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 363 حديث رقم: 23127

* 74216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا قرة بن خالد قال سمعت زيد بن عبد الله بن الشخير قال * كنا بالربد جلوسا فأتى علينا رجل من أهل البادية لما رأيناه قلنا هذا كان رجل ليس من أهل البلد قال أجل فإذا معه كتاب في قطعة أديم قال وربما قال في قطعة جراب فقال هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني زهير بن أقيش وهم حي من عكل إنكم إن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وفارقتم المشركين وأعطيتم الخمس من المغنم ثم سهم النبي صلى الله عليه وسلم والصفي وربما قال وصفيه فأنتم آمنون بأمان الله تبارك وتعالى وأمان رسوله فذكر يعنى حديث الجريري \20846\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 78 حديث رقم: 20759

* 74217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير قال * كنت مع مطرف في سوق الإبل فجاءه إعرابي معه قطعة أديم أو جراب فقال من يقرأ أو فيكم من يقرأ قلت نعم فأخذته فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني زهير بن أقيش حي من عكل إنهم إن شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وفارقوا المشركين وأقروا بالخمس في عمائمهم وسهم النبي صلى الله عليه وسلم وصفيه فإنهم آمنون بأمان الله ورسوله فقال له بعض القوم هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا تحدثناه قال نعم قالوا فحدثنا رحمك الله قال سمعته يقول من سره أن يذهب كثير من وحر صدره فليصم شهر الصبر أو ثلاثة أيام من كل شهر فقال له القوم أو بعضهم أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أراكم تتهمونى أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إسماعيل مرة تخافون والله لا حدثتكم حديثا سائر اليوم ثم انطلق \20843\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 78 حديث رقم: 20756

* 74218 -) أخبرنا عمرو بن يحيى قال حدثنا محبوب قال أنبأنا أبو إسحاق عن سعيد الجريري عن يزيد بن الشخير قال بينا أنا مع مطرف بالمربد إذ دخل رجل معه قطعة آدم قال * كتب لي هذه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فهل أحد منكم يقرأ قال قلت أنا أقرأ فإذا فيها من محمد النبي - عليه الصلاة والسلام - لبنى زهير بن أقيش أنهم إن شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وفارقوا المشركين وأقروا بالخمس في غنائمهم وسهم النبي - عليه الصلاة والسلام - وصفيه فإنهم آمنون بأمان الله ورسوله \4156\
النسائي في سننه ج 7/ ص 134 حديث رقم: 4146

* 74219 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قرة قال سمعت يزيد بن عبد الله قال * كنا بالمربد فجاء رجل أشعث الرأس بيده قطعة أديم أحمر فقلنا كأنك من أهل البادية فقال أجل قلنا ناولنا هذه القطعة الأديم التي في يدك فناولناها فقرأناها فإذا فيها من محمد رسول الله إلى بني زهير بن أقيش إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلى الله عليه وسلم وسهم الصفي أنتم آمنون بأمان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \2999\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 154 حديث رقم: 2999

* 74220 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قرة قال سمعت يزيد بن عبد الله يعني بن الشخير قال * كنا بالمربد فجاء رجل أشعث الرأس بيده قطعة أديم أحمر فقلنا كأنك من أهل البادية قال أجل قلنا ناولنا هذه القطعة الأديم فناولناها فقرأنا ما فيها فإذا فيها من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني زهير بن أقيش أنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلى الله عليه وسلم وسهم الصفي أنتم آمنون بأمان الله ورسوله قلنا من كتب هذا لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \13136\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 58 حديث رقم: 13146



(1/17356)

---

* 74221 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن داود الأيدي عن حميد بن عبد الرحمن قال * لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه أبو هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله أو يغتسل الرجل بفضل المرأة أو المرأة بفضل الرجل وليغترفا جميعا \240\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 117 حديث رقم: 240

* 74222 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحب أبا هريرة أربع سنين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله أو تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة وليغترفا جميعا
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 190 حديث رقم: 869

* 74223 -) حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي قال ثنا قيس بن الربيع عن عاصم بن سليمان عن سوادة بن عاصم أبو حاجب عن الحكم الغفاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سؤر المرأة قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذه الآثار فكرهوا أن يتوضأ الرجل بفضل المرأة أو تتوضأ المرأة بفضل الرجل وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس بهذا كله وكان مما احتجوا به في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 24 حديث رقم: 0

* 74224 -) حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا معلي بن اسد العمي قال نا عبد العزيز بن المختار عن عاصم الاحول قال حدثني عبد الله بن سرجس ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يغتسل الرجل بفضل المرأة او المرأة بفضل الرجل ولكن يشرعان جميعا لم يرو هذا الحديث عن عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس الا عبد العزيز بن المختار تفرد به معلي بن اسد ورواه غيره عن عاصم الاحول عن سوادة بن عمرو عن الحكم بن عمرو الغفاري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 111 حديث رقم: 3741

* 74225 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن داود الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال * لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحب أبو هريرة أربع سنين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم \9261\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 410 حديث رقم: 9314

* 74226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج انا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن قال * لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه أبو هريرة أربع سنين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتمشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله أو تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة وليغترفا جميعا \23283\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 369 حديث رقم: 23181

* 74227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان قالا ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال * لقيت رجلا قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم أربع سنين كما صحبه أبو هريرة أربع سنين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمتشط أحدنا كل يوم وأن يبول في مغتسله وأن تغتسل المرأة بفضل الرجل وأن يغتسل الرجل بفضل المرأة وليغترفوا جميعا \17110\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 111 حديث رقم: 17053

* 74228 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري وهو بن عبد الرحمن قال * لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه أبو هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله \28\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 8 حديث رقم: 28

* 74229 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن داود الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال * لقيت رجلا صحب النبي - عليه الصلاة والسلام - كما صحبه أبو هريرة أربع سنين قال نهانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يمتشط أحدنا كل يوم \5064\
النسائي في سننه ج 8/ ص 132 حديث رقم: 5054

* 74230 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم أربع سنين كما صحبه أبو هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة زاد مسدد وليغترفا جميعا
أبي داود في سننه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 81

* 74231 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن داود الأودي عن حميد بن عبد الرحمن قال * لقيت رجلا صحب النبي - عليه الصلاة والسلام - كما صحبه أبو هريرة أربع سنين قال نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله أو يغتسل الرجل بفضل المرأة والمرأة بفضل الرجل وليغترفا جميعا \239\
النسائي في سننه ج 1/ ص 130 حديث رقم: 238

* 74232 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد المقري ثنا أبو حاتم الرازي نا معلي بن أسد نا عبد العزيز بن المختار عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يغتسل الرجل بفضل المرأة والمرأة بفضل الرجل ولكن يشرعان جميعا خالفة شعبة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 1

* 74233 -) حدثنا أبو العباس السياري ثنا أبو الموجه ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أظنه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 596



(1/17357)

---

* 74234 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول * فينا نزلت إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما قال نحن الطائفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما نحب وقال سفيان مرة وما يسرني أنها لم تنزل لقول الله والله وليهما \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1661 حديث رقم: 4282

* 74235 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال أخبرنا عمرو أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * فينا نزلت بني حارثة وبني سلمة إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا وما أحب أنها لم تنزل لقول الله عز وجل والله وليهما
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 528 حديث رقم: 1253

* 74236 -) حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن بن أبي عون عن المسور بن مخرمة قال قلت لعبد الرحمن بن عوف أي خال أخبرني عن قصتكم يوم بدر قال اقرأ بعد العشرين والمئة من آل عمران تجد قصتنا وإذ غدوت من أهلك تبويء المؤمنين مقاعد للقتال الى قوله إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا قال هم الذين طلبوا الأمان من المشركين الى قوله ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون قال فهو تمني لقاء المؤمنين الى قوله إذ تحسونهم بإذنه
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 149 حديث رقم: 836

* 74237 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وأحمد بن عبدة واللفظ لإسحاق قالا أخبرنا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال * فينا نزلت إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما بنو سلمة وبنو حارثة وما نحب أنها لم تنزل لقول الله عز وجل والله وليهما \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1948 حديث رقم: 2505

* 74238 -) حدثنا محمد بن يوسف عن بن عيينة عن عمرو عن جابر قال * نزلت هذه الآية فينا إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا بني سلمة وبني حارثة وما أحب أنها لم تنزل والله يقول والله وليهما \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1489 حديث رقم: 3825

* 74239 -) أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس حدثنا حامد بن يحيى بن البلخي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * فينا نزلت ^ إذ همت طائفتان منكم ان تفشلا والله وليهما ^ بنو سلمة وبنو حارثة قال عمرو قال جابر وما أحب انها لم تنزل لقول الله والله وليهما \7287\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 278 حديث رقم: 7288



(1/17358)

---

* 74240 -) أنا علي بن الحسين نا أمية عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء * كانت الأنصار إذا حجت لم تدخل من أبوابها ودخلت من ظهورها فأنزل الله تبارك وتعالى وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها \10941\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 297 حديث رقم: 11024

* 74241 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن الشعبي قال كان ناس من أهل اليمن إذا حجوا لم يتزودوا حتى يبلغوا عقبه كذا وكذا فنزلت وتزودوا فإن خير الزاد التقوى
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 243 حديث رقم: 13854

* 74242 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * كانت الأنصار إذا قدموا من سفر لم يدخل الرجل من قبل بابه فنزلت هذه الآية ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 717

* 74243 -) حدثنا محمد حدثنا محمد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * كانت الأنصار إذا حجوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها فجاء رجل من الأنصار فدخل من بابه فقيل له في ذلك فنزلت وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها الآية \1731\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 275 حديث رقم: 1732

* 74244 -) أنبأ علي بن الحسين قال حدثنا أمية عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * كانت الأنصار إذا حجت لم تدخل من أبوابها ودخلت من ظهور بيوتها فأنزل الله ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها فضائل مكة والمدينة \4222\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 479 حديث رقم: 4251

* 74245 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها قال فجاء رجل من الأنصار فدخل من بابه فقيل له في ذلك فنزلت هذه الآية ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها

مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2319 حديث رقم: 3026

* 74246 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره فأنزل الله وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1640 حديث رقم: 4242

* 74247 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * نزلت هذه الآية فينا كانت الأنصار إذا حجوا فجاؤوا لم يدخلوا من قبل أبواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الأنصار فدخل من قبل بابه فكأنه عير بذلك فنزلت وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 639 حديث رقم: 1709

* 74248 -) أنا محمد بن حاتم بن نعيم أنا حبان أنا عبد الله عن شريك عن أبي إسحاق عن البراء في قوله وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها قال كان ناس من أهل الجاهلية إذا أحرموا لم يدخلوا البيوت من أبوابها ودخلوها من ظهورها من الحيطان فأنزل الله جل ثناؤه وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 298 حديث رقم: 11025

* 74249 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد ثنا شعبة أنا أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول * كانت الأنصار إذا حجوا فجاؤوا لا يدخلون من أبواب بيوتهم ولكن من ظهورهم فجاء رجل من الأنصار فدخل من قبل بابه فكأنه عير بذلك فنزلت هذه الآية وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \10149\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 261 حديث رقم: 10159



(1/17359)

---

* 74250 -) و بإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي و مثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش و هذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها فينزعهن و يغلبنه فيقتحمن و أنا آخذ بحجزهن عن النار وهم يقتحمون فيها
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 295 حديث رقم: 3348

* 74251 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن امرأتين أتتا داود صلى الله عليه وسلم قد أكل أحد ابنيهما الذئب تختصمان في الباقي فقضى به داود للكبرى فلما خرجتا على سليمان قال كيف قضى بينكما فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين قال أبو هريرة أول من سمعته يقول السكين من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا كنا نسميها المدية فقالت الصغرى لم قال لأشقه بينكما فقالت ادفعه إليها فقضى به سليمان للصغرى وقال لو كان ابنك لم ترضي أن تشقيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 155 حديث رقم: 2771

* 74252 -) وبإسناده حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد نار فجعلت هذه الدواب والفراش يقعن فيه ويزعهن عنها ويقتحمن فيها وإني آخذ بحجزكم هلموا عن النار هلموا عن النار فتغلبوني فتقتحمون فيها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 318 حديث رقم: 3275

* 74253 -) حدثنا معاذ قال نا أمية قال نا يزيد بن زريع قال نا روح ابن القاسم عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن داود عليه السلام أتته امراتان قد أكل إحدى ابنيهما الذئب تختصمان في الباقي فقضى للكبرى فلما خرجتا على سليمان قال كيف قضى بينكما فأخبرتاه فقال ائتوني بسكين قال أبو هريرة وأول ما سمعته يذكر السكين رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كنا نسميها المدية قالت الصغرى لم قال نشقه بينكما قالت ادفعه إليها وقالت الكبرى شقه بيننا فقضى به سليمان للصغرى قالوا لو كان ابنك لم ترض أن تشقيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 230 حديث رقم: 8488

* 74254 -) حدثنا معاذ قال نا أمية قال نا يزيد بن زريع قال نا روح ابن القاسم عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن داود عليه السلام أتته امراتان قد أكل إحدى ابنيهما الذئب تختصمان في الباقي فقضى للكبرى فلما خرجتا على سليمان قال كيف قضى بينكما فأخبرتاه فقال ائتوني بسكين قال أبو هريرة وأول ما سمعته يذكر السكين رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كنا نسميها المدية قالت الصغرى لم قال نشقه بينكما قالت ادفعه إليها وقالت الكبرى شقه بيننا فقضى به سليمان للصغرى قالوا لو كان ابنك لم ترض أن تشقيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 231 حديث رقم: 8488

* 74255 -) أنا تراب بن عمر وأبو بكر محمد بن علي بن الإمام الرجل الصالح قالا نا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن المفسر نا أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي نا أبو بكر يعني بن أبي شيبة نا مالك بن إسماعيل النهدي نا يعقوب بن عبد الله القمي عن حفص بن حميد عن عكرمة عن بن عباس عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ممسك بحجزكم هلم عن النار وتغلبوني تقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب أوشك أن أرسل حجزكم وأفرط لكم عن أو على الحوض الشك من مالك وستردون علي معا وأشتاتا فأعرفكم بأسمائكم وسيماكم كما يعرف الرجل الغريبة من الإبل في إبله ويذهب بكم ذات الشمال وأناشد فيكم رب العالمين فأقول أي رب رهطي أي رب أمتي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك إنهم كانوا يمشون بعدك القهقري فلأعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل شاة لها يعار أو ينادى يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت ولأعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء ينادي يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت ولأعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل فرسا له حمحمة ينادي يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت ولأعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل قشعا من آدم ينادي يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 176 حديث رقم: 1130

* 74256 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها فذاك مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقحمون فيها
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 29 حديث رقم: 4

* 74257 -) و أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فأخذ من أحديهما فاختصما في ذلك إلى سليمان فقالت إحداهما هذا ابني و قالت الأخرى هو ابني فقال سليمان ائتوني بمدية أشقه بها فقالت إحداهما لا تشقه هو ابنها فقضى به لها
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 288 حديث رقم: 3320

* 74258 -) حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا يعقوب بن عبد الله العمي عن حفص بن حميد عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ممسك بحجزكم هلموا عن النار وتغلبوني تقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب وأوشك أن أرسل حجزكم وأفرط لكم عن أو على الحوض وتردون علي معا أو اشتاتا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 309 حديث رقم: 31678

* 74259 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت له جعل الدواب والفراش يقتحمون فيها فأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقتحمون فيها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 449 حديث رقم: 1038

* 74260 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امرأتين أكل أحد ابنيهما الذئب فجاءتا إلى داود عليه السلام تختصمان في الباقي فقضى للكبرى فلما خرجتا على سليمان عليه السلام قال كيف قضى بينكما فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين قال أبو هريرة رضي الله عنه وأول من سمعته يقول السكين رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كنا نسميه المدية قالت الصغرى لم قال لأشقه بينكما قالت ادفعه إليها وقالت الكبرى شقه بيننا قال فقضى للصغرى وقال لو كان ابنك لم ترضين أن تشقيه رواه مسلم في الصحيح عن أمية بن بسطام
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 268 حديث رقم: 21078

* 74261 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا فهر بن بشر ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثلي ومثل الناس كرجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش والدواب التي يقتحمن في النار يقتحمن فيها فإذا أخذ بحجزهم عن النار وهم يغلبون فيقتحمون فيها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 91 حديث رقم: 131

* 74262 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأجمله فجعل الناس يطيفون به يقولون ما رأينا بنيانا أحسن من هذا إلا هذه اللبنة فكنت أنا تلك اللبنة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1790 حديث رقم: 2286

* 74263 -) نا أبو محمد التجيبي نا إسماعيل بن يعقوب نا إسماعيل بن إسحاق نا علي بن عبد الله نا سفيان نا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش والدواب يتقحمون فيها فأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقحمون فيها
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 177 حديث رقم: 1132

* 74264 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث بن سعد عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله أقبل خشاش الأرض وفراشها وهذه الدواب التي تقتحم النار فتقتحم فيها وهو يذبها فأنا اليوم آخذ بحجز الناس هلموا إلى الجنة هلموا عن النار فهم تقتحمون فيها \6407\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 320 حديث رقم: 6408

* 74265 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب قال حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت لصاحبتها إنما ذهب بابنك وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتحاكمتا إلى داود عليه السلام فقضى به للكبرى فخرجتا على سليمان بن داود عليهما السلام فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى قال أبو هريرة والله إن سمعت بالسكين قط الا يومئذ وما كنا نقول الا المدية الله تبارك وتعالى رضي الله عنهن الرب عز وجل
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2486 حديث رقم: 6387

* 74266 -) حدثني زهير بن حرب حدثني شبابة حدثني ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت هذه لصاحبتها إنما ذهب بابنك أنت وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتحاكمتا إلى داود فقضى به للكبرى فخرجتا على سليمان بن داود عليهما السلام فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين أشقه بينكما فقالت الصغرى لا يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى قال قال أبو هريرة والله إن سمعت بالسكين قط إلا يومئذ ما كنا نقول إلا المدية
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1345 حديث رقم: 1720

* 74267 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما مثلي ومثل أمتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيه فأنا آخذ بحجزكم وأنتم تقحمون فيه
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1789 حديث رقم: 2284

* 74268 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقحمون فيها
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1790 حديث رقم: 2284

* 74269 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن أنه حدثه أنه سمع أبا هريرة أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقحمون فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2379 حديث رقم: 6118

* 74270 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن حدثه أنه سمع أبا هريرة أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فجعل الفراش وهذه الدواب تقع في النار وقال كانت امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت صاحبتها إنما ذهب بابنك وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتحاكمتا إلى داود فقضى به للكبرى فخرجتا على سليمان بن داود فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى قال أبو هريرة والله إن سمعت بالسكين إلا يومئذ وما كنا نقول إلا المدية \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1261 حديث رقم: 3244

* 74271 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * طعام الإثنين كافي الثلاثة والثلاثة كافي الأربعة * إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش والدواب تتقحم فيها فأنا آخذ بحجزكم وأنتم تواقعون فيها * ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأكمله وأجمله فجعل الناس يطيفون به يقولون ما رأينا بنيانا أحسن من هذا الا هذه الثلمة فأنا تلك الثلمة وقيل لسفيان من ذكر هذه قال أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة \7347\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 244 حديث رقم: 7318

* 74272 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل ابتنى بنيانا فأحسنه وأكمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطيفون به ويعجبون منه ويقولون ما رأينا بنيانا أحسن من هذا الا موضع هذه اللبنة فكنت أنا هذه اللبنة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 257 حديث رقم: 7479

* 74273 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فتتقحم فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم انا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار هلم فتغلبوني تقتحمون فيها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 312 حديث رقم: 8102

* 74274 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سليم بن حيان أنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل أوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها قال وهو يذبهن عنها قال وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 361 حديث رقم: 14930

* 74275 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن امرأتين أتتا داود وكل واحدة تختصم في ابنها فقضى للكبرى فلما خرجتا قال سليمان كيف قضى بينكما فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين وأول من سمعته يقول السكين رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كنا نسميها المدية فقالت الصغرى مه قال أشقه بينكما قالت ادفعه إليها وقالت الكبرى شقه بيننا قال فقضاه سليمان للصغرى وقال لو كان ابنك لم ترضي أن نشقه
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 456 حديث رقم: 5066

* 74276 -) حدثني محمد بن حاتم حدثنا بن مهدي حدثنا سليم عن سعيد بن ميناء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1790 حديث رقم: 2285



(1/17360)

---